Professional Documents
Culture Documents
عربية
عربية
اﻟﻨﻈﺮﻳﺘﻴﻦ اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ واﻟﻤﺎرﻛﺴﻴﺔ وﻗﺪ ﻇﻬﺮ أواﺳﻂ اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ وﻳﺤﺎول أن ﻳﺒﻴﻦ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻷدب واﻟﻈﺮوف اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ
اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ ،ورﻏﻢ ﺗﻌﺪد اﺗﺠﺎﻫﺎت اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﺗﻴﺎراﺗﻪ ﻓﺈن اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻤﺸﺘﺮك ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت ﻫﻮ اﻟﻮاﻗﻊ
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻜﻞ ﺗﺠﻠﺘﻴﺎﺗﻪ وﻣﻈﺎﻫﺮه وﻫﺬا اﻟﻮاﻗﻊ ﻫﻮ اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻔﻬﻢ اﻟﻨﺼﻮص اﻷدﺑﻴﺔ وﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ وﺗﺄوﻳﻠﻬﺎ ،وﻣﻦ رواده
( )
ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻨﻴﺲ ،وﻧﺠﻴﺐ اﻟﻌﻮﻓﻲ ...و ﻛﺎن أﺑﺮزﻫﻢ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻜﺎﺗﺐ واﻟﺬي ﺳﺎﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻧﺘﺸﺎر ﻫﺬا ( )
( (
اﻟﻤﻨﻬﺞ ﻋﲆ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﻮان اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ اﻛﺘﺐ اﻟﻌﻨﻮان ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻷول او ﻓﻲ اﻻﺧﻴﺮ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻔﺘﺮض اﻧﻪ
:
ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻄﺮح اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻹﺷﻜﺎﻻت وﻫﻲ رﺑﻤﺎ ﻳﺘﺤﺪث ﺣﻮل )(......
ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻄﺮﺣﻬﺎ اﻟﻨﺺ؟ وﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻟﻬﺎ؟ -
إﱃ أي ﺣﺪ ﻳﻤﺜﻞ اﻟﻨﺺ اﻟﺬي ﺑﻴﻦ اﻳﺪﻳﻨﺎ ﺧﺼﺎﺋﺺ وﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺒﻨﻴﻮي ؟
)
،واﻟﻨﺺ اﻟﺬي ﺑﻴﻦ أﻳﺪﻳﻨﺎ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻳﺘﻨﺎول ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎﻗﺪ أﻛﺘﺐ ﻃﺮح إﺷﻜﺎﻟﻴﺎت ﺣﺴﺐ اﻟﻤﻮﺿﻮع ............. )
وﻳﻈﻬﺮ ﺟﻠﻴﺎ أن اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻤﻮﻇﻒ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻫﻮ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ( ....
اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﺗﺪور ﺣﻮﻟﻪ اﻓﮑﺎر اﺳﺎﺳﻴﺔ (....
ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺘﻪ ﻟﻠﻨﺺ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﻤﺤﻴﻄﻪ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ورﺑﻂ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻤﺖ ﻓﻲ إﻧﺘﺎﺟﻪ وﻳﻘﻮم ﻓﻲ ﺗﺤﻠﻴﻠﻪ
ﻫﺬا ﻋﲆ ﺛﻮاﺑﺖ ﺗﺠﺴﺪ ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت واﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻤﻨﻬﺞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ
( )
وﺗﺘﻔﺮع ﻋﺒﺮ ﺣﻘﻮل دﻻﻟﻴﺔ أوﻟﻬﺎ اﻟﺤﻘﻞ اﻟﺪال ﻋﲆ أﻛﺘﺐ اﻟﺤﻔﻞ اﻷول واﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﻘﻞ ﻧﺠﺪﻫﺎ ﺗﺘﺠﺴﺪ
( )
ﻓﻲ أﻛﺘﺐ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﻘﻞ واﻟﺤﻘﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺤﻘﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﻘﻞ ( (
(
ﺗﺠﺪﻫﺎ ﺗﺘﺠﺴﺪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ أﻛﺘﺐ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﻘﻞ وﻧﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﻨﺺ ﺗﻌﺪد اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺎت اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻤﺪﻫﺎ )
)
اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ ﻣﻘﺎرﺑﺘﻪ ﻫﺬه وذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء أﻛﺜﺮ ،ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺪ اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻮﻟﻪ اﻛﺘﺐ
)
ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ذات ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻮﻟﻪ أﻛﺘﺐ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﻨﻬﺞ (
= (
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺮاءﺗﻨﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺨﻄﺎب أن اﻟﻨﺎﻗﺪ ﺳﻠﻚ ﻣﻨﻬﺠﺎ إﺳﺘﻨﺒﺎﻃﻴﺎ ﻳﻘﻮم ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺎﻗﺪ ﺑﺎﻻﻧﻄﻼق ﻣﻦ (
( (
اﻟﻌﺎم إﱃ اﻟﺨﺎص أﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻣﻨﻬﺠﺎ اﺳﺘﻔﺮاﻧﻴﺎ ﻓﺈن اﻟﻨﺎﻗﺪ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﺨﺎص إﱃ اﻟﻌﺎم ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺪه ﻳﺒﺪأ ب أﻛﺘﺐ = =
(
ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻬﻲ ب أﻛﺘﺐ ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻨﺺ وﻗﺪ وﻇﻒ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ( (
( (
اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﻲ ﺣﺎﺿﺮة ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻮل اﻟﻜﺎﺗﺐ أﻛﺘﺐ اﻹﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﻘﺎﻣﻴﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻨﺺ وﻗﺪ وﻇﻒ اﻟﻨﺎﻗﺪ ﻓﻲ
(
ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ ﻫﺬه ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺤﺠﺎﺟﻴﺔ ﻛﺄﺳﻠﻮب اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻮﻟﻪ ،،،،،وأﺳﻠﻮب اﻟﻮﺻﻒ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ
( )
وﺗﻜﺮار ﺑﻌﺾ اﻷﻟﻔﺎظ واﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ أﻛﺘﺐ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻤﻜﺮرة ﻛﻤﺎ أن اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ أﺳﻠﻮب اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ )(.........
ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﺗﺨﺬت ﻃﺎﺑﻌﺎ ﺗﻘﺮﻳﺮي أو اﻟﻌﻜﺲ وﻳﻌﻜﺲ ﻫﺬا اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﻋﲆ اﺳﺘﺪﻋﺎء اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ( )
.
واﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ واﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﺧﻰ ﺗﺮﺳﻴﺦ ﻣﻘﺎرﺑﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻲ اﺗﺴﺎق اﻟﻨﺺ واﻧﺴﺠﺎم ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻪ ﻣﻨﻬﺎ أﻧﻮاع اﻟﺮﺑﻂ
(
اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﻜﻞ أﻧﻮاﻋﻬﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺑﻂ اﻟﺠﻤﻌﻮي واﻟﻤﺜﻨﻮي وﻣﺜﺎل ذﻟﻚ أﻛﺘﺐ اﻟﺮﺑﻂ اﻟﺠﻤﻌﻮي واﻟﻤﺜﻨﻮي اﻟﻤﻮﺟﻮد
( (
ﻓﻲ اﻟﻨﺺ وﻛﺬﻟﻚ اﻹﺣﺎﻟﺔ اﻟﻨﺼﻴﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻮل اﻟﻜﺎﺗﺐ أﻛﺘﺐ اﻹﺣﺎﻟﺔ اﻟﻨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﻫﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ إﺿﺎﻓﺔ إﱃ (
اﻹﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﻘﺎﻣﻴﺔ وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘﻮل أن اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬي ﺗﻢ اﻋﺘﻤﺎده ﻋﲆ ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻨﺺ ورﺑﻄﻪ ﺑﺎﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ
اﻟﻤﺘﺤﻜﻤﺔ ﻓﻴﻪ واﻷﻫﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ أن اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻳﻘﻮم ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻨﺺ وﻓﻖ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻧﻔﺴﻴﺔ وﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻓﻲ
ﻫﺬا اﻷﻣﺮ رﺑﻂ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻸدﻳﺐ ووﺿﻌﻴﺘﻪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ
------------------------------------------------------------------------------------------
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺗﻌﺘﺒﺮ رواﻳﺔ اﻟﻠﺺ واﻟﻜﻼب ﻋﻼﻣﺔ وازﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﺮواﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺮواﺋﻲ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ وﻫﻲ إﺿﺎﻓﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ
ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻤﺼﺮي اﻟﻜﺒﻴﺮ ؛ إذ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم رؤﻳﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺼﺮي،
إذ ﺗﺮﻛﺰ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻋﲆ ﺗﻐﻴﺮ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻹﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻬﺎﻣﺶ
-
واﻟﻤﻨﺴﻲ ﺑﺎﻹﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻔﻨﻴﺔ واﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻤﺎﻫﻮ ﺳﻴﺎق ﻫﺬا اﻟﻤﻘﻄﻊ ﺿﻤﻦ ﻓﺼﻮل ﻣﺆﻟﻔﻪ؟ وﻣﺎﻗﻀﻴﺘﻪ
اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ؟.
اﻟﻌﺮض:
إن ﻧﺺ اﻟﻠﺺ واﻟﻜﻼب ﺑﺈﻋﺘﺒﺎره ﻧﺼﺎ ﺗﺨﻴﻴﻠﻴﺎ ﻳﺤﻀﺮ ﺑﺘﻌﺪد اﻟﻤﺤﻜﻲ وﺗﻨﻮع ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ اﻟﺴﺮدﻳﺔ واﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻴﺔ ،إذ ﺗﺪور
أﺣﺪاث اﻟﺮواﻳﺔ ﺣﻮل اﻟﻤﻼﺑﺴﺎت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﺎﺣﺒﺖ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻬﺮان ﺑﻌﺪ ﺧﺮوﺟﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ وﺻﺮاﻋﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ
ﺣﻴﺚ (......... (
إﺳﺘﺮﺟﺎع إﺑﻨﺘﻪ ﺳﻨﺎء واﻹﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ ﻧﺒﻮﻳﺔ ،ﻋﻠﻴﺶ ،رؤوف ﻋﻠﻮان ،و ﺗﻨﺪرج أﺣﺪاث ﻫﺬا اﻟﻤﻘﻄﻊ ﺿﻤﻦ اﻟﻔﺼﻞ ) (
ﻛﺎن ﻣﻀﻤﻮن ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ....... .....
اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ
وﻫﻜﺬا ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن رواﻳﺔ اﻟﻠﺺ واﻟﻜﻼب اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻓﻌﻼ ان ﺗﺮﻣﺰ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺣﺪاﺛﻬﺎ وﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻬﺎ اﱃ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻔﺴﺎد
اﻟﺘﻲ ﺿﺮﺑﺖ ﺑﺄﻃﻨﺎﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺼﺮي اﺛﺮ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ اﻟﺜﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﻟﺘﻘﻄﻊ داﺑﺮ اﻟﻔﺴﺎد ﻓﺎذا ﺑﻬﺎ ﺗﻜﺮﺳﻪ و ﺗﺨﻴﺐ اﻣﺎل
ﺷﺮﻳﺤﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛﺎدﺣﺔ.