‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪www.onlinedoctranslator.

com -‬‬

‫ﺭﺅﻯﺣﻮﻝ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬

‫ﻣﻘﺒﺮﺓﻛﻬﻒ ﻫﻴﻮﻧﻴﻢ‬

‫ﻟﻴﻮﺭﺟﺮﻭﺳﻤﺎﻥ ﻭﺁﻧﺎ ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ‬

‫ﻣﻦﺧﻼﻝ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻀﻤﻦ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺂﺧﺮ ﻗﺒﺮ ﺗﻢ ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ )ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ(‪ ،‬ﺗﺴﻌﻰ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﻬﻢ ﺩﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﺭ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ‪ -‬ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ ﻣﺜﺎﻝ‬
‫ﻋﻠﻰﺫﻟﻚ ‪ -‬ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻛﻤﻘﺒﺮﺓ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ)ﺃﻱ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 3000‬ﻋﺎﻡ(‪ .‬ﻋﺎﺩ ﺃﻋﻀﺎء ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﻣﺮﺍﺭﺍً ﻭﺗﻜﺮﺍﺭﺍً ﻟﺪﻓﻦ‬
‫ﻣﻮﺗﺎﻫﻢ‪،‬ﻧﻈﺮﺍً ﻟﻌﻠﻤﻬﻢ ﺑﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺤﺘﻔﻈﻮﻥ ﺑﺬﺍﻛﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺍﻷﻣﺪ ﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺪﻓﻦﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺗﻮﻓﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺩﻟﻴﻼ ًﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ‪،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻴﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻌﻴﻦ ﻧﻄﻮﻓﻴﻴﻦ‬
‫ﻣﺘﻤﻴﺰﻳﻦ‪،‬ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ ﻭﻋﻴﻨﺎﻥ )ﻋﻴﻦ ﻣﻼﺣﺔ(‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻅ ﺑﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺎﺉﺰﻳﺔ ﻟﻌﺐ‬
‫ﺩﻭﺭﺍًﻣﻬﻤﺎً ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﻃﻮﻓﻲ‪.‬‬

‫ﻳﺤﺪﺙﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ )‪ (1997Bell‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﻓﻴﻤﺎﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ .‬ﻳﺘﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺉﺰﻳﺔﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻷﺣﻴﺎء ﺃﺛﻨﺎء ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺪﻓﻦ )ﺟﺮﻭﺳﻤﺎﻥ ﻭﻣﻮﻧﺮﻭ‬
‫‪ (2017‬ﻭﻧﻘﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺰﺯ ﻭﺗﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻸﺣﻴﺎء )ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪Parry‬‬
‫& ‪.(1982Bloch‬‬
‫ﻟﻘﺪﺗﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺎﺉﺰﻳﺔ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺸﻜﻞﻋﺎﻡ‪ ،‬ﺗﺸﺘﺮﻙ ﻓﻲ ﺃﻭﺟﻪ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﻭﻣﺤﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪﻓﻲ‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ﻭﺍﻟﻜﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻮﻫﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬
‫ﺍﻟﺰﺧﺮﻓﻴﺔﺍﻟﻤﺪﻓﻮﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ )‪ .(1995Belfer-Cohen‬ﻳﺘﻢ‬
‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻅﺑﺎﻟﺨﺼﺎﺉﺺ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﻭﻣﻼﺣﻈﺘﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺕﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺮﺟﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺫﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺒﻪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺮﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻦﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓﺍﻷﺧﺮﻯ )‪ & Byrd‬ﻣﻮﻧﺎﻫﺎﻥ‪ .(1995‬ﻭﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ‬
‫ﻧﺮﻯﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﻟﻼﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺮﺩﺓ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺑﺮ‬
‫ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﻴﻦﺗﻮﻓﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻣﺤﺪﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻟﻮﺭﻱ‪.‬ﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔﺍﻷﺛﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ )ﻣﺆﺭﺧﺔﺝ‪ 15.000.‬ﺇﻟﻰ ‪11.500‬‬
‫ﺑﻲﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮﺍﺕ( ﺗﻢ ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ ﻟﻤﺪﺓ ‪ 80‬ﻋﺎﻣﺎً‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻷﻗﻞ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺎﻃﻮﻓﻴﻴﻦﻏﻴﺮ ﻭﺍﺿﺤﺔ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ ،‬ﺣﺪﻭﺩﻩ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬
‫ﻭﻣﺪﻯﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﺍﻟﻤﻠﺤﻮﻅ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻜﺲ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﻃﻮﻓﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪ ،‬ﺗﻢ‬
‫ﺍﻗﺘﺮﺍﺡﺃﻥ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻮﺣﻈﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﺗﻌﻜﺲ ﻫﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻌﻴﺔ‪،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺰﺧﺮﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻱ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕﺍﻟﺠﻨﺎﺉﺰﻳﺔ )ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ‪ ;2002‬ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ ﻭﺟﻮﺭﻧﺞ‬
‫ﻣﻮﺭﻳﺲ‪ ;2013‬ﺟﻮﺭﻧﺞ ﻣﻮﺭﻳﺲ ﻭﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ‪ ;2013‬ﺟﺮﻭﺳﻤﺎﻥ‬
‫ﻭﻣﻮﻧﺮﻭ‪ ;2017‬ﻓﺎﻻ ‪ ;2018;1999‬ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﻓﻴﻪ(‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ "ﻫﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ" ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻭﻓﻬﻢ ﺃﺩﻟﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺎﺉﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻥ ﺗﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍً ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎً ﺣﺎﺳﻤﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬
‫ﻛﻜﻞ‪.‬ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫‪ ©247-264‬ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ )ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻮﻥ(‪ .2022 ،‬ﻧﺸﺮﺗﻪ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﻬﺪ ﻣﺎﻛﺪﻭﻧﺎﻟﺪ ﻟﻸﺑﺤﺎﺙ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﺫﺍﺕ ﻭﺻﻮﻝ ﻣﻔﺘﻮﺡ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻢ ﺗﻮﺯﻳﻌﻬﺎ‬ ‫ﻣﺠﻠﺔﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ‪،33:2‬‬
‫ﺑﻤﻮﺟﺐﺷﺮﻭﻁ ﺗﺮﺧﻴﺺ ‪ ،(http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) Creative Commons Attribution‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﺴﺎﺥ ﺩﻭﻥ ﻗﻴﻮﺩ‪ ،‬ﺑﺸﺮﻁ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬ﺩﻭﻯ‪10.1017/S0959774322000282:‬ﺗﻢ ﺍﻻﺳﺘﻼﻡ ﻓﻲ ‪ 1‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2021‬؛ ﺗﻢ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻓﻲ ‪ 5‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2022‬؛ ﺗﻤﺖ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﻓﻲ ‪ 5‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪2022‬‬

‫‪https://doi.org/10.1017/S0959774322000282‬ﻧﺸﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬

 ‫ﻟﻴﻮﺭﺟﺮﻭﺳﻤﺎﻥ ﻭﺁﻧﺎ ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ‬
‫)ﺭﺳﻢ ﺑﻴﺎﻧﻲ ‪ .(1‬ﺗﺘﻤﺜﻞ ﺭﻭﺍﺳﺐ ‪ LN‬ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﺭﺓﻓﻲ ﺭﻭﺍﺳﺐ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬
‫ﻧﺸﺎﻁﻣﺤﺪﺩﺓ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻟﻠﻜﻬﻒ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﻗﺘﺮﺡ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﻬﻒﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻛﺎﻥ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﻘﺒﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ‪.‬ﻧﻘﺪﻡ ﺃﻭﻻ ًﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻭﺻﻔﺎً ﻣﻮﺟﺰﺍً ﻟﻼﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‬
‫ﻓﻴﻤﺎﻳﻠﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﺤﺪﺛﺔ ﻟﻠﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ )‬
‫ﻭﺍﻃﻠﻊﻋﻠﻰ ﻭﺻﻒ ﺗﻔﺼﻴﻠﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺒﻨﺎء ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻭﺻﺎﻑ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﺤﻴﺔﻭﺍﻷﻧﺜﺮﻭﺑﻮﻣﺘﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺪﺍﻓﻦ‪ ،‬ﻭﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ‬
‫ﺇﻟﻰﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ(‪ 1988‬ﺃ;‪ 1988‬ﺏ‪,‬ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ‪;1‬ﺭﺳﻢ ﺑﻴﺎﻧﻲ‬
‫‪.(1‬‬
‫ﺗﺸﻤﻞﺍﻟﻨﺘﺎﺉﺞ ‪ 55‬ﻣﺪﻓﻨﺎً ﺗﻢ ﺍﻧﺘﺸﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ‪ 17‬ﻗﺒﺮﺍً‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﻏﻢﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺩ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳﺘﻀﺢﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻘﺎﻳﺎ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺰﻭﻟﺔ )ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ‬
‫ﻭﺍﻷﺳﻨﺎﻥ( ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮﺓ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎء ﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ‪ .‬ﺗﺴﺒﺐ‬
‫ﺇﺩﺧﺎﻝﻣﺪﺍﻓﻦ ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﺗﻢ ﺣﻔﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺒﺮﺗﻴﻦ )ﺃﻱ ﺍﻟﻘﺒﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ( ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺿﺮﺍﺭ‪،‬‬
‫ﻧﺎﻫﻴﻚﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﻥ ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﻲ ﺍﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻲ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻓﻮﻕ ﻭﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔﺍﻟﺘﻲ ﺩﻣﺮﺕ ﻋﺪﺩﺍً ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲﺗﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺣﺰﻡ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﺪﺧﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﻮﻥ‪ .‬ﺃﺣﺪﺙ ﺍﻟﻀﺮﺭ‬
‫ﻛﺎﻥﺳﺒﺒﻪ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺮﻋﺎﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﻭﻗﻄﻌﺎﻧﻬﻢ )ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ‪;1991‬‬
‫ﺑﺎﺭﻳﻮﺳﻒﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪ ;2017;2005.‬ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ‪ 1988‬ﺃ(‪.‬‬
‫ﺳﻄﺢﺍﻟﻜﻬﻒ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﺭ )ﺭﺳﻢ ﺑﻴﺎﻧﻲ ‪ .(1‬ﻳﺼﻮﺭ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺗﺨﺘﻠﻒﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻖ ﻭﻧﺎﺩﺭﺍ ًﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﺻﻮﻓﺔ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ‬
‫)ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ(‪ .‬ﺗﻢ ﺑﻨﺎء ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺒﻮﺭ ﻓﻘﻂ )ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻭﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻊﻋﺸﺮ‪ :‬ﺍﻧﻈﺮ ﺃﺩﻧﺎﻩ( ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﺃﻟﻮﺍﺡ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺠﻴﺮﻱ ﻭﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺃﻳﻀﺎًﻣﻐﻄﺎﺓ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻓﻲﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺗﻢ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺑﺪﻭﺍﺉﺮ ﺣﺠﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺑﻬﺎﻋﻼﻣﺎﺕ ﻛﻮﺏ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺃﻭ‬
‫ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ)ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ‪ .(I، III، IV‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺃﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﺑـ "ﺃﻧﺎﺑﻴﺐ ﺣﺠﺮﻳﺔ"‬
‫ﻛﻤﺎﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﻣﺪﺍﻓﻦ ‪ Hayonim Terrace‬ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ )‪Valla‬‬
‫‪ (2012‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﻧﺤﺎﻝ ﺃﻭﺭﻳﻦ‪ ،‬ﺟﺒﻞ ﺍﻟﻜﺮﻣﻞ )ﺳﺘﻴﻜﻠﻴﺲ ﻭﻳﺰﺭﻋﻴﻠﻲ‬
‫‪ ،(1963‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺃﺟﺰﺍء ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻓﻲ ﻛﻬﻒ‬
‫ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻱ ﻛﺄﺣﺠﺎﺭ ﺑﻨﺎء ﻓﻲ ﺟﺪﺭﺍﻥ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ )‬
‫ﺑﻴﻠﻔﺮ‪-‬ﻛﻮﻫﻴﻦ‪ 1988‬ﺃ(‪.‬‬
‫ﺗﻢﺣﻔﺮ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻓﻲ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚﺍﻟﻜﺒﺎﺭﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻭﺭﻳﻨﻴﺎﺳﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻮﺳﺘﻴﺮﻳﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ‬
‫ﺑﻌﺾﺍﻟﻨﺘﺎﺉﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻧﺘﺸﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ )ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺠﺮﻳﺎﺕ( ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺟﺰءﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺳﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺣﻔﺮﻫﺎ ﺃﻭ‬
‫ﻣﻠﺉﻬﺎﺃﺛﻨﺎء ﺑﻨﺎء ﺍﻟﻘﺒﺮ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺎﺉﺰﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻢﺍﺳﺘﺮﺩﺍﺩﻫﺎ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻧﺖﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻓﺮﺩ‪ .‬ﻗﺒﺮ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻓﻘﻂﻣﻦ ﻣﻘﺎﺑﺮ ‪) EN‬ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ(‬
‫‪248‬‬
‫ﺍﻟﻬﻮﻳﺎﺕﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ ﻛﻜﻞ‪.‬‬
‫ﺣﺎﻟﺔﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺼﻠﺔ ﻫﻨﺎ ﻫﻲ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻓﻲ‬
‫ﻛﻬﻒﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺬﻱﺗﻢ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﻋﻨﻪ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻔﺮﻳﺎﺕ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺫﻟﻚﻭﺻﻒ ﺗﻔﺼﻴﻠﻲ ﻟﻠﻤﻘﺒﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮﺓ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧﺴﻌﻰ ﺟﺎﻫﺪﻳﻦ‬
‫ﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔﺍﻟﻨﺘﺎﺉﺞ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ )ﺍﻟﺰﺧﺎﺭﻑ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺰﺧﺎﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﺰﺧﺮﻓﻴﺔ( ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﻣﻐﺎﺭﺓ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔﻣﻦ ﻋﻴﻨﺎﻥ )ﻋﻴﻦ ﻣﻼﺣﺔ(‪.‬‬
‫ﻧﻌﺘﻘﺪﺃﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ‬
‫ﻣﻦﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬ﺳﺘﻀﻴﻒ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺃﻳﻀﺎً ﺭﺅﻯ ﺣﻮﻝ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ EN‬ﻣﺤﺪﺩ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓﺍﻷﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫ﻣﻐﺎﺭﺓﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ – ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﻔﺮﻳﺎﺕﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ )ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ( )‪–1969‬‬
‫‪79‬؛‪ :2000–1992‬ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ(ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪ (2017.‬ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ‬
‫ﻃﻮﻳﻠﺔﻣﻦ ﻣﻬﻦ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻬﻒ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻮﻟﻮ‪-‬ﻳﺎﺑﺮﻭﺩﻳﺎﻥ‬
‫ﺇﻟﻰﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﻴﻦ )ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺏ(‪ ،‬ﻭﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻳﻤﺘﺪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎء‬
‫ﺍﻟﻜﻬﻒﺳﻠﺴﻠﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺮﺍﺣﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓﻭﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﺓ‪ .‬ﺍﺳﺘﻨﺪ ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ ﺍﻟﺰﻣﻨﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﺃﺳﺎﺳﻲﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺣﺠﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺪﻋﻮﻣﺔ ﺑﺴﺘﺔ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ‪14‬ﺝ‬
‫ﺗﻤﺮ) ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪ .(2017 .‬ﺍﻟﻨﻄﺎﻕ ﺍﻟﺰﻣﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺖ‬
‫ﻣﻌﺎﻳﺮﺗﻪ‪ EN‬ﻫﻮ‬
‫ﺝ‪ 15-13000.‬ﻛﺎﻟﻮﺭﻱ‪.‬ﺑﻲ ﺑﻲ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻢ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮ)‪ (LN‬ﻋﻨﺪﺝ‪ 13-11,500.‬ﻛﺎﻟﻮﺭﻱ‪.‬ﺑﻲ ﺑﻲ)ﺟﺮﻭﺳﻤﺎﻥ‪.(2013‬‬
‫ﻳﺒﺪﻭﺃﻥ ﻧﺸﺎﻁ ‪ EN‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﻛﺎﻥ ﻣﻜﺜﻔﺎً ﺟﺪﺍً ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻨﺸﺎﻁ ‪،LN‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻛﺎﻥ ﺫﺍ ﻃﺎﺑﻊ ﺳﺮﻳﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ‪.‬‬
‫ﺗﺘﻜﻮﻥﺍﻟﺒﻘﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﻴﺎﻛﻞ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻭﻣﻘﺎﺑﺮ ﻣﺒﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻬﻴﺎﻛﻞﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﻳﺮﺓ‪/‬ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﺸﻮﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺟﻠﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬
‫ﻟﻠﻜﻬﻒ)ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺻﻒ ﺗﻔﺼﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‬
‫ﻓﻲ‪ ;2017;2005.‬ﺟﻮﺭﻧﺞ ﻣﻮﺭﻳﺲ ﻭﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ ‪ .(2008‬ﺑﻌﻀﻬﺎ‬
‫ﻳﻀﻢﺃﺭﺿﻴﺎﺕ ﻣﺮﺻﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻮﺍﻗﺪ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻭﺟﺪﺭﺍﻥ ﻣﻐﻄﺎﺓ ﺑﺎﻟﺠﺺ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔﺇﻟﻰ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‬
‫ﻓﺮﻥﻟﺤﺮﻕ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺠﻴﺮﻱ‪ ،‬ﻭﻭﺭﺷﺔ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺿﻴﺔ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ‬
‫ﻣﻦﺃﻟﻮﺍﺡ ﻣﺤﻔﻮﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ )ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪ ;2017.‬ﺑﻴﻠﻔﺮ‬
‫ﻛﻮﻫﻴﻦﻭﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ‪ ;2012‬ﺷﺎﻫﺎﻡ ﻭﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ ‪.(2013‬‬
‫ﻳﺘﻢﺗﻤﺜﻴﻞ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ‪ EN‬ﺑﻬﻴﺎﻛﻞ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻭﻣﻘﺎﺑﺮ‪ ،‬ﻣﻔﺼﻮﻟﺔ‬
‫ﻣﻜﺎﻧﻴﺎًﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ‬
‫‪https://doi.org/10.1017/S0959774322000282‬ﻧﺸﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬
 ‫ﺭﺅﻯﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪Natufian‬‬

‫ﺷﻜﻞ‪.1‬ﻣﺨﻄﻂ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ )ﻣﻘﺎﺑﺮ ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻠﻮﻥ ﺍﻷﺯﺭﻕ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ(‪ .‬ﻻﺣﻆ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻊ )‬
‫ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ( ‪.10‬‬

‫ﺗﺤﺘﻮﻱﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﻭﺍﻟﺘﺴﻌﺔ ﻗﺒﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﻓﻦ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻭﺛﺎﻧﻮﻳﺔ‪ .‬ﺗﻌﺮﺽ‬ ‫ﺗﺸﺘﻤﻞﻋﻠﻰ ﺩﻓﻦ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺩﻓﻦ ‪ ،H.33‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﻣﻘﺒﺮﺗﺎﻥ)ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ( ﻷﺿﺮﺍﺭ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺩﺭﺍﺟﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺪﺍﻓﻦ‪ EN‬ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺪﺍﻓﻦ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﺃﻭﻟﻴﺔ )ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻱﻣﻦ ﺍﻟﻔﺉﺘﻴﻦ‪ .‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﻋﺪﺩﺍً ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺇﺯﻋﺎﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﻣﺪﺍﻓﻦ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﺸﺮ(‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ‬
‫ﻛﻤﺎﺳﻴﺘﻢ ﺗﻮﺿﻴﺤﻪ ﻻﺣﻘﺎً ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‪ LN‬ﺇﻣﺎ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﺃﻭ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺩﻓﻦ ﺃﻭﻟﻲ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻢ ﺗﻤﺜﻴﻞ‬
‫ﺟﻤﻴﻊﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻋﻈﺎﻡ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﺃﻭ ﺩﻓﻨﺎﺕ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ‪ .‬ﻣﻦ‬
‫ﺑﻴﻦ‪ 17‬ﻗﺒﺮﺍً‪ ،‬ﺍﺣﺘﻮﺕ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﺇﻥ )ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﻭﻳﺒﺪﻭﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﺪﺍﻓﻦ ‪) LN‬ﺇﻣﺎ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ(‪ ،‬ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺸﺮﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ( ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﻓﻦ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﺣﺘﻮﻯ ﻗﺒﺮﺍﻥ‬
‫ﺗﻜﻮﻥﺍﻟﺠﻤﺎﺟﻢ ﻏﺎﺉﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦﻃﺮﺍﺯ ‪) LN‬ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ( ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﻓﻦ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫‪249‬‬

‫‪https://doi.org/10.1017/S0959774322000282‬ﻧﺸﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬

 ‫ﻟﻴﻮﺭﺟﺮﻭﺳﻤﺎﻥ ﻭﺁﻧﺎ ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫ﺫﻛﺮﺑﺎﻟﻎ )‪ 40-35‬ﺳﻨﺔ( *‪H.40‬‬ ‫ﺫﻛﺮﺑﺎﻟﻎ )‪ 40-35‬ﺳﻨﺔ( ‪H.42‬‬
‫ﻣﺮﺍﻫﻖ)‪ 18-17‬ﺳﻨﺔ( ‪H.43‬‬
‫ﺣﺪﺙ)‪ 13-10‬ﺳﻨﺔ( ‪H.44‬‬
‫ﻭﻣﻦﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﻓﻮﻧﻴﻦ‪ 71 ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺉﺔ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻦ ‪42 -‬‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻤﺎﺉﺔ ﺫﻛﻮﺭ‪ ،‬ﻭ‪ 13‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺉﺔ ﺇﻧﺎﺙ‪ ،‬ﻭ‪ 16‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺉﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪﺟﻨﺴﻬﻢ ﻫﻴﻜﻠﻴﺎ‪ .‬ﻭﻳﺸﻜﻞ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ‪ 29‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺉﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﺪﻓﻦ‪.‬ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺷﺎﺑﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻣﺎﺗﺎ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﺒﺮﻧﺎ ﺃﻥ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕﺍﻟﺪﻓﻦ ﺗﻤﺜﻞ ﻧﺴﺐ ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻷﻋﻤﺎﺭ‪،‬‬
‫ﻓﻤﻦﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺃﻥ ﻣﻌﺪﻝ ﺍﻟﻮﻓﻴﺎﺕ ﻛﺎﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻔﻄﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺳﻢ)‪ 6-3‬ﺳﻨﻮﺍﺕ( )ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ(‪ .‬ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪.(1991.‬‬
‫ﻟﺘﻠﺨﻴﺺﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﺣﻴﻮﻧﻴﻢ ﺗﺼﻮﺭ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪﻛﻤﻘﺒﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮﻱ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻤﻮﻗﻊ‪ .‬ﺇﻧﻪ ﻳﻌﻜﺲ ﺗﻘﻠﻴﺪﺍً ﻃﻮﻳﻞ ﺍﻷﻣﺪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﻭﺍﺣﺪ )‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ(‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺘﻌﺪﻯ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻼﺣﻘﺔ‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ )ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ ﻭﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ(‪ ;2012‬ﻭﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺰﻳﺪﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺃﺩﻧﺎﻩ(‪ .‬ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﺗﻌﻜﺲ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ‬
‫ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻮﺣﻈﺖ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﻧﺎﺗﻮﻓﻴﺎﻥ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻣﻊ‬
‫ﻭﺟﻮﺩﻣﺪﺍﻓﻦ ﻣﻤﺘﺪﺓ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ‪ EN‬ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺠﻤﺠﻤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ‬
‫‪.LN‬‬
‫ﻟﻢﻳﺘﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ‪،‬ﺃﻭ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺠﺜﺚ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﺲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺑﻴﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺪﻓﻦ‬
‫ﻭﺑﻨﻴﺔﺍﻟﻘﺒﺮ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﻨﺎﻃﻮﻓﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﻫﻨﺎ‬
‫ﺃﻳﻀﺎًﻣﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺠﺜﺚ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﺅﻭﺱ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺸﻜﻞﻭﺍﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺪﺍﻓﻦ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ‪ .‬ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‪،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻗﺒﺮ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻣﺜﻞ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺉﺮﺍﻟﺤﺠﺮﻳﺔ )ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﺩ‪ ،‬ﻋﻴﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻧﺤﺎﻝ‬
‫ﺃﻭﺭﻳﻦ‪،‬ﻛﺒﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺭﻗﻔﻴﺖ؛ ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺑﻮﻛﻮﻳﻨﺘﻴﻦ‪ ;2003‬ﺭﻭﺯﻧﺒﺮﻍ ﻭﻧﺎﺩﻝ‪2014‬‬
‫(‪ .‬ﺗﻤﺖ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﻴﻦ ﻣﺪﺍﻓﻦ ‪) EN‬ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔﺃﺩﻧﺎﻩ(‪ .‬ﻛﺸﻔﺖ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻔﺮﻳﺎﺕ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻊﻋﻦ ﻗﺒﺮ ﺟﺪﻳﺪ )ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ(‪ ،‬ﻣﻌﺮﻭﺽ ﻫﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺒﺮﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬
‫ﻭﻳﻘﻊﺍﻟﻘﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﻭﻳﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﻫﻴﻜﻞ‬
‫)ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ ‪:10‬ﺭﺳﻢ ﺑﻴﺎﻧﻲ ‪ .(1‬ﺗﻢ ﺑﻨﺎء ﺟﺪﺍﺭ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﻦ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ‬
‫ﻏﻴﺮﻣﻜﺴﻮﺓ ﻭﻣﻨﺘﺼﺒﺔ ﻳﺼﻞ ﺳﻤﻜﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺘﺮ ﻭﺍﺣﺪ )ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﻄﺤﻬﺎﺍﻟﻀﻴﻖ‪:‬ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‪ .(2‬ﺗﻢ ﺣﻔﺮ ﺍﻟﺴﻄﺢ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫‪250‬‬
‫ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ‪.1‬ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺩﻓﻦ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪ *) .‬ﻣﺪﺍﻓﻦ ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ‪(.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔﺍﻻﻭﻟﻰ‬
‫ﻣﺮﺍﻫﻖ‪،‬ﺫﻛﺮ )‪ 18-17‬ﺳﻨﺔ( *‪H.41‬‬
‫‪ H.41‬ﻃﻔﻞ )‪ 8-5‬ﺳﻨﻮﺍﺕ(‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﺳﺎﻗﻲ *‪H.45‬‬
‫ﺃﻧﺜﻰﺑﺎﻟﻐﺔ )<‪ 55‬ﻋﺎﻣﺎً( *‪H.46‬‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﺠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻔﻘﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺃﻥﺗﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﺳﻮء ﻭﺿﻊ ﺃﻭ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺪﺓ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﻭﺿﻮﺣﺎً‪،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﺮ ‪ LN‬ﺍﻷﺧﺮﻯ )ﺍﻧﻈﺮ ‪& Yizraeli‬‬
‫‪ ;1963Nahal Oren: Stekelis‬ﻋﻴﻨﺎﻥ‪ :‬ﺑﻴﺮﻭ ﻭﻻﺩﻳﺮﺍﻱ‪;1988‬‬
‫ﺗﺮﺍﺱﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪ :‬ﻓﺎﻻ‪ .(2012‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ ﺧﻼﻝ ﻛﻞ ﻣﻦ ‪ EN‬ﻭ‪ ،LN‬ﺍﺣﺘﻔﻆ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦﺑﺠﻤﺎﺟﻤﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺇﻣﺎ ﻣﻤﺘﺪﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺷﺒﻪ‬
‫ﻣﺮﻧﺔﺃﻭ ﻣﺜﻨﻴﺔ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓ )= ‪ (8‬ﻫﻲ ‪EN‬؛ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻘﻴﺔ‬
‫ﻣﺪﺍﻓﻦ‪ EN‬ﻧﺼﻒ ﻣﻨﺜﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻣﺜﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ‪ .LN‬ﺗﻢ‬
‫ﺍﻹﺑﻼﻍﻋﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻌﺘﺒﺮﻧﻤﻮﺫﺟﻴﺔ ﻓﻲ ‪ EN‬ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻧﻄﻮﻓﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝﺍﻟﻮﺍﺩ )ﺟﺎﺭﻭﺩ ﻭﺑﺎﺕ(‪ ;1937‬ﻭﻳﻨﺸﺘﺎﻳﻦ ﺇﻳﻔﺮﻭﻥ‪ .(2009‬ﻻ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺇﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺪﻓﻦ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﺲ‪ .‬ﻳﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﻭﺿﻊﺍﻟﺪﻓﻦ‪ :‬ﻣﺴﺘﻠﻖ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺷﺨﺺ ﺁﺧﺮ‪،‬‬
‫ﻓﻲﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺟﺪﺭﺍﻥ ﺍﻟﻜﻬﻒ‪ ،‬ﻣﻊ ﺛﻨﻲ ﺍﻷﺫﺭﻉ ﺃﻭ ﺗﻤﺪﻳﺪﻫﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﺗﺠﺎﻫﺎﺕﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻢ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺮﺅﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﻮﺍﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ )ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺒﻴﻞﺍﻟﻤﺜﺎﻝ(‪ .(H.1، EN Grave I، H.4، EN Grave III .‬ﺗﻢ‬
‫ﺍﻹﺑﻼﻍﺃﻳﻀﺎً ﻋﻦ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻘﺮﻓﺼﺎء ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍﺣﺪ‪Grave XV( ،‬‬
‫‪ ،H.37 )LN‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻧﺪﺭﺗﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ‪& Ladiray‬‬
‫‪ (1988EN Eynan )Perrot‬ﻭﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﻗﻊﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻓﻲ ﻗﺎﺳﺔ )ﺭﻳﺨﺘﺮﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪2010.‬‬
‫(‪.‬‬
‫ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺃﻱ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﻭﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ‪.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ‬
‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎًﻭﺛﻴﻘﺎً‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺪﻓﻨﻴﻦﻟﺰﻭﺟﻴﻦ‪ :‬ﺯﻭﺟﺎﻥ )ﻛﻼﻫﻤﺎ ﺑﺎﻟﻐﻴﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻌﻤﺮ(‬
‫ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺎﻥﺟﻨﺒﺎً ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺰﻭﺟﺎﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ )ﺑﺎﻟﻎ( ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﻋﻠﻰﺍﻵﺧﺮ )ﺷﺨﺺ ﺑﺎﻟﻎ ﻛﺒﻴﺮ ﺍﻟﺴﻦ(‪ ،‬ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﻣﺜﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺗﺸﻜﻞﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﺰﻳﺠﺎً ﻣﺜﻴﺮﺍً ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ‪ :‬ﺭﺟﻞ ﺑﺎﻟﻎ‬
‫ﻭﻣﺮﺍﻫﻘﺔﺣﺎﻣﻞ ﻳﺴﺘﻠﻘﻴﺎﻥ ﺟﻨﺒﺎً ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ ﻃﻔﻞ ﺻﻐﻴﺮ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺃﻗﺪﺍﻣﻬﻤﺎ‪.‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻴﺎﻛﻞ ﺍﻟﻌﻈﻤﻴﺔ ﻟﻠﺒﺎﻟﻐﻴﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻘﻴﻦﺗﻔﺘﻘﺪ ﺍﻷﺿﺮﺍﺱ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻚ ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺧﻠﻘﻴﺔﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺻﻠﺔ ﻭﺭﺍﺛﻴﺔ ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﻫﺆﻻء ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ )‬
‫ﺳﻤﻴﺚ‪ .(1973‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫ﻋﺸﺮ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺪﺍﻓﻦ ﺫﺍﺕ ﺻﻠﺔ )ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﺃﺩﻧﺎﻩ(‪.‬‬
‫‪https://doi.org/10.1017/S0959774322000282‬ﻧﺸﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬
 ‫ﺭﺅﻯﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪Natufian‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.2‬ﺣﻔﺮﺓ ﺍﻟﺪﻓﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ ‪) 10‬ﻳﺴﺎﺭ( ﻭﺃﻟﻮﺍﺡ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﺎﺉﻠﺔ ﺗﻢ ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺑﻊ ‪ O31‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻐﻄﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ )ﻳﻤﻴﻦ(‪.‬‬

‫ﻳﺼﻮﺭﺍﻟﻘﺒﺮ ﻧﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﻼﻻﺕ ﺣﻠﻮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﻨﻘﺤﺔ )ﺑﻴﻠﻔﺮ‪-‬‬
‫ﻛﻮﻫﻴﻦ‪ 1988‬ﺃ(‪ ،‬ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻋﻼﻣﺔ ‪ EN‬ﻧﻤﻮﺫﺟﻴﺔ‪ .‬ﻭﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪،‬‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎﺃﻥ ﻧﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻛﻼ ًﻣﻦ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ ﻭﺣﻔﺮﺓ ﺍﻟﺪﻓﻦ ﺗﻨﺘﻤﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﺟﻮﺩ‪ EN‬ﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻧﻈﺮﺍًﻟﻠﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺒﻘﺎﻳﺎ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺑﺬُﻟﺖ ﺟﻬﻮﺩ "‬
‫ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔﺍﻟﻌﻈﺎﻡ" ﻭﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻤﻔﺼﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞﺍﻟﻄﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻤﻲ‪،‬ﺳﻮﺍء ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﺃﻭ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺪﻓﻦ‪،‬‬
‫ﺃﻱﻋﺪﺩ ﻣﺮﺍﺕ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ‪ .‬ﻭﺗﺮﻛﺰ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔﻭﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻭﺍﻷﻟﻮﺍﺡ ﺍﻟﻤﺘﺪﺍﺧﻠﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺣﻔﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺪﻓﻦ‪،‬ﻣﻤﺎ ﻣﻜﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺪﻓﻦ‪ .‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﻏﻢﻣﻦ ﺃﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﺰﺃﺓ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﻛﺎﻥ ﺟﻴﺪﺍً‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺃﺗﺎﺡ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻉ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺳﺔ‬
‫ﻣﺜﻞﺃﺟﺰﺍء ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺑﻄﺔ ﻭﺍﻟﻐﺪﺩ ﺍﻟﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﺠﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻣﻦﺧﻼﻝ ﺍﻟﺮﻭﺍﺳﺐ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﻄﺢ ‪ LN‬ﻋﺒﺮ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ‪EN‬‬
‫ﻧﺰﻭﻻ ًﺇﻟﻰ ﺻﺨﻮﺭ ﺍﻟﻘﺎﻉ ﺩﻭﻥ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺃﻱ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‪.‬ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﺗﺤﺖ "ﺍﻟﻄﺎﺑﻖ" ﺍﻷﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ ‪ 10‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﻋﺒﺎﺭﺓﻋﻦ ﺃﻟﻮﺍﺡ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﺎﺉﻠﺔ ﺗﻢ ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺑﻊ ‪) O31‬ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬
‫‪ .(2‬ﻳﺸﻴﺮ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻴﺰﺓ ﻣﺤﺼﻮﺭﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺟﺪﺭﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ‪،‬ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ ﺟﺰءﺍً ﻣﻦ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫ﻋﺸﺮ‪،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺪﺩ ﻣﺤﻴﻂ ﺍﻟﻘﺒﺮ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺃﻥ ﻧﻼﺣﻆ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻣﻊﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺐ‪ ،‬ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﺎﻡ ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻣﺘﻨﺎﺛﺮﺓ‬
‫ﻓﻲﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎء ﺍﻟﺴﻄﺢ ‪ EN‬ﻟﻠﻬﻴﻜﻞ ‪) 10‬ﺝ‪ 5-7.‬ﺳﻢ(‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‬
‫ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻲﺑﺪﺃ ﻳﻈﻬﺮ ﺑﺎﻷﺳﻔﻞ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ )‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺑﻌﺎﻥ‪ O31‬ﻭ ‪ ،(P31‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺷﻜﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺒﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻊﻋﺸﺮ‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﻗﺪ "ﺩﻓُﻌﺖ" ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼﻝﺍﺧﺘﺮﺍﻕ ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺮﻗﺖ ﺗﺤﺖ ﺿﻐﻂ ﺍﻟﺮﻭﺍﺳﺐ ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﻛﻤﺔ‬
‫ﻓﻲﺣﻔﺮﺓ ﺍﻟﺪﻓﻦ‪ ،‬ﻛﺠﺰء ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺮﺳﻴﺐ‪.‬‬

‫ﻣﻦﺍﻟﺼﻌﺐ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻄﺒﻘﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺣﻔﺮﺓ ﺍﻟﺪﻓﻦ ﻭﺟﺪﺍﺭ‬

‫ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ‪.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺳﻮﻯ ﺧﻴﺎﺭﻳﻦ‪ :‬ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ‬
‫ﻳﻜﺸﻒﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻮﺣﺪﺍﺕ ﺍﻟﻄﺒﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻋﻦ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺣﻞ‬
‫ﺩﻓﻦﺑﻴﻦ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ ﺍﻟﺒﺮﻳﺸﻴﺎ ﻭﺍﻷﻟﻮﺍﺡ ﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ )ﺝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻖﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ‪ 70‬ﺳﻢ(‪ .‬ﺗﺸﺘﻤﻞ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻦ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫ﺃﻓﺮﺍﺩﻣﺰﻳﻨﻴﻦ – ﻣﺮﺍﻫﻖ ﻭﻃﻔﻞ ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ ﻋﺠﻮﺯ )‪،H.41، H.45، H.46‬‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ(‪ .‬ﻭﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺪﻓﻦ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﻟﻎ )ﺡ‪ ،(42.‬ﺃﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﺘﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ ﻣﺪﺍﻓﻦ‪ ،‬ﺇﺣﺪﺍﻫﺎ ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻤﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺳﺐ ﺍﻟﻘﺒﺮ‪ ،‬ﻣﺨﺘﻮﻣﺔ ﺑﺎﻷﻟﻮﺍﺡ ﺍﻟﺤﺠﺮﻳﺔ )ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ‬
‫‪.(1‬‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺪﺍﺭﻣﺘﺰﺍﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺣﻔﺮﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻫﻮﻣﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ ،2‬ﻳﺘﺒﻊ ﻣﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ ﻗﻮﺱ ﺣﻔﺮﺓ ﺍﻟﺪﻓﻦ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻟﻮﺃﻧﻬﺎ ﺷﻴﺪﺕ ﺑﻐﺮﺽ ﺍﻹﺣﺎﻃﺔ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻳﺤﻴﻂ "ﺍﻟﺮﺻﻒ" ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ‬
‫ﺍﻷﻓﻘﻲﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﺠﺪﺍﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﺑﻔﺘﺤﺔ ﺣﻔﺮﺓ ﺍﻟﺪﻓﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ‬
‫ﺑﺎﻷﻟﻮﺍﺡﺍﻟﻤﺎﺉﻠﺔ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻛﻼ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﻴﻦ‬
‫ﻳﺮﺗﺒﻄﺎﻥﺑﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺛﺒﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻴﺎﻛﻞ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻜﻬﻒ ﻗﺪ ﺃﻗﻴﻤﺖ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﺣﺘﻼﻝ ‪ EN‬ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ )ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ‬
‫‪1988‬ﺃ; ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ‪ .(1991‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺮﻱﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ‬

‫ﻭﻗﺪﺗﻢ ﻣﻞء ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺘﺎﺑﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ‬

‫ﺍﻟﺤﺠﺮﻱﻭﺍﻟﺨﺎﺹ‬

‫‪251‬‬

‫‪https://doi.org/10.1017/S0959774322000282‬ﻧﺸﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬

 ‫ﻟﻴﻮﺭﺟﺮﻭﺳﻤﺎﻥ ﻭﺁﻧﺎ ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.3‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﻓﻦ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪ .‬ﺍﻟﺨﻄﺔ )ﺃﺳﻔﻞ(؛ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ )ﺡ‪ ،41.‬ﺡ‪ ،45.‬ﺡ‪) (46.‬ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ(؛ ‪H.41‬‬
‫ﻣﻊﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺪﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﻋﻈﻢ ﺍﻟﻌﻀﺪ ﻭﺍﻟﻘﻔﺺ ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ ﻭﺻﻮﻻ ًﺇﻟﻰ ﻋﻈﻢ ﺍﻟﻔﺨﺬ )ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ(‪.‬‬

‫ﻛﺎﻧﺖﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﻮﺍﺩ "ﺣﺸﻮ" ﻣﺤﺸﻮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ‪" ،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻒﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻓﺮﺍﺩ ﻣﺤﺪﺩﻳﻦ‪ .‬ﻭﻧﻌﺮﺽ ﻫﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ‬
‫ﺗﺜﺒﺖ" ﺃﺟﺰﺍء ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺜﺚ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙﻣﻦ ﺍﻷﺳﻔﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﺗﺜﺒﺖ ﺟﻤﺠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻖ )‪ (H.41‬ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‬
‫ﻋﻨﺪﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ ﺛﻢ ﺍﻧﻬﺎﺭﺕ ﻻﺣﻘﺎً ﺳﺤﻘﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔﺍﻻﻭﻟﻰ‬

‫ﻟﺴﺎﻗﻲﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ )ﺡ‪ ،(46.‬ﻭﺗﺜﺒﻴﺖ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ )ﺗﻴﻦ‪3 .‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪﺍﻷﻃﻮﻝ ﻟﺤﻔﺮﺓ ﺍﻟﺪﻓﻦ ﻫﻮ ‪ 1.2‬ﻣﺘﺮ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫(‪.‬‬ ‫ﻣﻦﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺩﻓﻦ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﻣﻤﺘﺪ )ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺍﻟﻄﻔﻞ‬
‫‪ (H.45‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻠﺘﻮﻳﻴﻦ ﻭﻣﻠﺘﻔﻴﻦ ﻟﻴﺘﻨﺎﺳﺒﻮﺍ ﻣﻊ‬
‫ﺗﻢﺗﺰﻳﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺃﺑﻌﺎﺩﺍﻟﺤﻔﺮﺓ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺳﺤﻖ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻓﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻲﺃﺩﻧﺎﻩ( ﻭﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺇﺩﺧﺎﻟﻬﺎ ﺃﺛﻨﺎء ﺩﻓﻦ ﺍﻟﺠﺜﺚ‪.‬‬
‫ﻣﻮﺍﻗﻌﻬﺎﺍﻟﻤﺪﻓﻮﻧﺔ‪ .‬ﻭﺗﻌﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ )‪ (H.46‬ﻣﻦ ﺃﻗﺪﻡ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ‪ ،‬ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻢﺍﺳﺘﺮﺩﺍﺩﻫﻢ )ﺝ‪ 55.‬ﺳﻨﺔ(‪ ،‬ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺗﻌﻈﻢ ﺍﻷﺿﻼﻉ ﻭﺍﻟﻨﺎﺑﺘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻂﻭﺣﻮﻟﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻤﻴﺔﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﻀﺔ ﻭﺍﻟﻌﻈﻢ‬

‫‪252‬‬

‫‪https://doi.org/10.1017/S0959774322000282‬ﻧﺸﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬

 ‫ﺭﺅﻯﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪Natufian‬‬
‫ﺇﻟﻰﺃﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﻏﺮﻕ ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﺃﻋﻼﻩ‪ .‬ﻭﻣﻊ‬
‫ﺫﻟﻚ‪،‬ﺑﻘﻲ ﺍﻟﻐﻄﺎء ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﻟﻠﻘﺒﺮ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً )ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(5‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ‪،‬ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺣﻞ‪ .‬ﺳﻴﺘﻢ‬
‫ﻋﺮﺽﻣﺪﺍﻓﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺃﺩﻧﺎﻩ‪ ،‬ﺟﻨﺒﺎً ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﺑﻌﺾﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻖ‪.‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺬﻉ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﻟﻠﻄﻔﻞ )‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‬
‫ﻓﻲﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪،‬‬
‫ﺗﻨﺘﻤﻲﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ )ﻋﺪﺩ = ‪ (8‬ﺇﻟﻰ ‪ ،EN‬ﻭﻻ ﺗﺸﻜﻞ ﺳﻮﻯ‬
‫ﻧﺴﺒﺔﺻﻐﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ‪ ،‬ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻮﺣﻈﺖ‬
‫ﻓﻲﻋﻴﻨﺎﻥ )ﺝ‪ 30.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺉﺔ‪ :‬ﺩﺍﻓﻴﻦ‪ ;2019‬ﻓﺎﻻﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪،(2007.‬‬
‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ ﻓﻬﻢ ﻳﻤﺜﻠﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻭﺍﻟﻔﺉﺔ ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪ .‬ﻭﻛﻠﻬﺎ‬
‫ﻣﺸﺘﻘﺔﻣﻦ ﻣﺪﺍﻓﻦ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺟﻨﺒﺎ ًﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻏﻴﺮ ﻣﺰﻳﻨﻴﻦ‬
‫ﻭﺗﺨﺘﻠﻒﺯﺧﺎﺭﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﻴﻜﻞ ﻋﻈﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺳﻮﺍء ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺃﻭ ﻓﻲ‬
‫ﻛﻤﻴﺔﺍﻟﺰﺧﺎﺭﻑ‪.‬‬
‫ﻣﻌﻈﻢﺍﻟﺰﺧﺎﺭﻑ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻭﺍﺿﺢ‬
‫ﺑﺪﻓﻦﻣﺤﺪﺩ ﺗﻢ ﺍﻧﺘﺸﺎﻟﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﻗﺒﻮﺭ ‪) EN‬ﺑﻴﻠﻔﺮ‪-‬ﻛﻮﻫﻴﻦ(‪ 1988‬ﺃ‬
‫‪،‬ﺏ(‪ .‬ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺰﺧﺎﺭﻑ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﺮ ‪ LN‬ﻣﺠﺮﺩ‬
‫ﺻﺪﻓﺔﻭﺍﺣﺪﺓ ﺃﻭ ﺍﺛﻨﺘﻴﻦ )ﺩﻳﻨﺘﺎﻟﻴﺎ( ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺨﺮﺯﺍﺕ‬
‫ﺟﺰءﺍًﻣﻦ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺸﻮ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺟﺰءﺍً ﻻ ﻳﺘﺠﺰﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻓﻦ‪ ،‬ﻭﻳﻨﻄﺒﻖ‬
‫ﺍﻟﺸﻲءﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﻈﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺓ )ﻋﺪﺩ = ‪ .(2‬ﻗﺪ‬
‫ﻳﻜﻮﻥﻫﺬﺍ ﺻﺤﻴﺤﺎً ﺃﻳﻀﺎً ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺰﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﺮ‬
‫‪ ،EN‬ﺃﻱ ﺳﻦ ﺛﻌﻠﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺜﻘﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺮﻳﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪ .‬ﻧﻈﺮﺍً‬
‫ﻟﺴﻬﻮﻟﺔﺗﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﺮﺯﺍﺕ )ﺧﺎﺻﺔ ﺳﻜﺎﻓﻮﺑﻮﺩ(‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺟﺪﺍً‬
‫ﺗﺨﺼﻴﺼﻬﺎﻟﺪﻓﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻘﺒﺮ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ‪ 103‬ﺧﺮﺯﺓ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻓﻮﺑﻮﺩﻭﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻗﻼﺩﺍﺕ ﻋﻈﻤﻴﺔ ﺗﻢ ﺍﻧﺘﺸﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ)ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻢ ﻣﺪﺍﻓﻦ ‪ EN‬ﻭ‪ (LN‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﻧﺸﺄﺕ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺠﻮﻫﺮﺍﺕﺷﺨﺼﻴﺔ ﻟﺪﻓﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻘﺒﺮ‪ .‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﻲءﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺨﺮﺯﺗﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﺮﺯﺍﺕ ﺍﻟﺤﺠﻞ ﺗﻴﺒﻴﻮ‪-‬‬
‫ﻃﺮﺳﻮﺱﻭ‪ 17‬ﻗﻨﺪﻳﻞ ﺃﺭﺟﻞ ﺗﻢ ﺍﻧﺘﺸﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ )ﻟﻤﺰﻳﺪ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﺑﻴﻠﻔﺮ‪-‬ﻛﻮﻫﻴﻦ(‪ 1988‬ﺃ‪,‬ﺏ(‪ .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻳﻨﻄﺒﻖﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﺩﺕ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺒﺮ‬
‫ﻭﺇﺩﺧﺎﻝﻣﺪﺍﻓﻦ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﺍﻟﺮﻭﺍﺳﺐ ﻭﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺕ‬
‫ﻭﺗﺴﺒﺒﺖﻓﻲ ﺍﺧﺘﻼﻃﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺟﺪﺍً ﺭﺑﻂ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻮﻫﺮﺍﺕﺑﺄﻱ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺩﻓﻦ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺭﺑﻂ ﺣﺒﺎﺕ‬
‫‪) scaphopod‬ﺝ‪.‬ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ‪ 300‬ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ( ﺃﻭ ﺍﻟﺮﺧﻮﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﺔﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻫﻨﺎ ﻓﻘﻂ )ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺃﺩﻧﺎﻩ( ﻣﻊ ﺃﻱ‬
‫ﺩﻓﻦﻣﺤﺪﺩ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺒﻌﺾ ﻗﻼﺩﺍﺕ‬
‫ﻣﺸﻂﺍﻟﻐﺰﺍﻝ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪﺩﻫﺎ ‪ 147‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﺳﺐ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‪،‬ﻭﻗﻼﺩﺓ ﻋﻈﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺉﺐ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻟﻠﻐﺰﺍﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺔﻣﻦ ﻗﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻬﻒ‪.‬‬
‫ﻧﺘﻤﻜﻦﻣﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻭﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﺑﺴﺒﺐ‬
‫‪253‬‬
‫ﺍﻟﻐﺪﺓﺍﻟﺪﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺠﺮﺓ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﺍﻷﻳﺴﺮ‪،‬‬
‫ﻣﺤﺼﻮﺭﺓﺑﻴﻦ ﺟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ ﻭﻣﺪﻓﻦ ﻣﺮﺍﻫﻖ )‪ (H.41‬ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ‬
‫ﺣﻮﺍﻟﻲ‪ 18-17‬ﻋﺎﻣﺎً‪ .‬ﺗﻢ ﺗﻤﺪﻳﺪ ﻛﻼ ﺍﻟﻤﺪﻓﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻖﻛﺎﻥ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺎً ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻳﻮﺍﺟﻪ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ‪ .‬ﺗﻢ‬
‫ﻭﺿﻊﻃﻔﻞ )‪ H.45، 5-8‬ﺳﻨﻮﺍﺕ( ﺑﻴﻦ ﺳﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻖ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮﺗﻴﻦ‬
‫ﻋﻤﺪﺍً‪،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻟﺪﻯ ﺍﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺗﺜﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﻛﺒﺘﺎﻥ‪،‬ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻛﺲ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻨﺔ‬
‫ﺗﻴﻦ‪ .(3.‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺰﻳﺠﺎً ﻣﻦ ﻋﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﻴﺪﻓﻲ ‪ H.41‬ﻭ‪ .H.46‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﻋﻈﺎﻡ ﺍﻟﻔﺨﺬ ﻟـ‬
‫‪ ،H.41‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﺟﺎﻧﺒﺎً ﻟﻮﺿﻊ ‪ H.45‬ﺑﻴﻦ ﺳﺎﻗﻴﻪ‪ ،‬ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺗﻮﻗﻒﻣﺆﻗﺖ ﺑﻴﻦ ﺩﻓﻦ ‪ H.41‬ﻭﺍﻟﺪﻓﻦ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻟـ ‪ H.46‬ﻭ‪.H.45‬‬
‫ﻭﻳﺒﺪﻭﺃﻥ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻗﺪ ﺃﻋﻴﺪ ﻓﺘﺤﻪ ﻟﻠﺪﻓﻦ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺗﻐﻄﻴﺘﻪ‬
‫ﺑﺴﻠﺴﻠﺔﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺴﻄﺢ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺨﺘﻢ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺪﻓﻦ‬
‫ﻫﺬﻩ‪.‬ﻳﺸﻴﺮ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺭﺑﻤﺎ ﺍﻧﻬﺎﺭﺕ ﺑﻌﺪ ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‪،‬‬
‫ﻣﻤﺎﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺇﺯﺍﺣﺔ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﻈﺎﻡ ‪ H.41‬ﻭ‪.H.46‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﻠﺰﻡﺣﺪﺙ ﺍﻟﺪﻓﻦ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭﺗﻮﺳﻴﻊ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻕ‪،‬ﻣﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺣﺠﻤﻬﺎ‪ .‬ﺗﻢ ﺩﻓﻦ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﻟﻎ ﻗﻮﻱ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺰﺧﺮﻑ)‪ (H.42‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺎً ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺍﻷﻳﻤﻦ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﻣﻨﺤﻨﻲ‬
‫ﻓﻮﻕﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﻄﺖ ﻣﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪.‬‬
‫ﻓﻲﺣﻴﻦ ﺗﻢ ﺣﻔﺮ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﺮﻳﺸﻴﺎ‪،‬ﺗﻢ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻂ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺤﻨﻲﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﻘﺒﺮ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺗﻤﺸﻴﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﻟﻠﻬﻴﻜﻞ ﺃﻋﻼﻩ )ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‪ &2‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ 4‬ﺝ(‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺗﻢ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ ﻭﺗﻢ ﻭﺿﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻓﻦﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ )ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ 4‬ﺃ‪-‬ﺏ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫ﺗﺘﻤﻴﺰﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺑﺪﻓﻦ ﺷﺎﺏ ﻭﻣﺮﺍﻫﻖ ﻭﺣﺪﺙ )‪، H.43، H.44‬‬
‫‪ ،H.40‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ(‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻓﻦ ﺃﻗﻞ ﻭﺿﻮﺣﺎً‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻄﺒﻘﻴﺔ ﻭﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺭﺑﻂ ﺍﻟﺰﺧﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺪﺓ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ‬
‫ﺳﻴﺎﻕﺍﻟﺪﻓﻦ ‪ .H.40‬ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﻔﺼﻠﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺺ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ)‪ ،(H.40‬ﻭﻫﻮ ﻳﺮﻗﺪ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﻣﻨﺤﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺍﻷﻳﻤﻦ‪ ،‬ﺑﻴﻦ‬
‫ﺛﻼﺛﺔﺃﺣﺠﺎﺭ ﻛﺒﻴﺮﺓ )ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ ،(5‬ﻭﺿﻌﺖ ﻓﻮﻕ ‪) H.42‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ(‬
‫‪.‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺰﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﻋﻈﺎﻡ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺠﻤﺔﻟﻤﺪﻓﻨﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ )‪ H.43‬ﻭ‪ (H.44‬ﻣﻨﺘﺸﺮﺓ ﺣﻮﻟﻬﺎ‪ .‬ﻟﻢ‬
‫ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕﺍﻟﻼﺣﻘﺔ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ ‪ .10‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺫﻟﻚ‪،‬ﺗﻢ "ﺩﻓﻊ" ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ‪.‬‬
‫‪https://doi.org/10.1017/S0959774322000282‬ﻧﺸﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬
 ‫ﻟﻴﻮﺭﺟﺮﻭﺳﻤﺎﻥ ﻭﺁﻧﺎ ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.4‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪) :‬ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ( ‪H.42‬؛ )ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ( ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﻓﻮﻕ ‪ H.42‬ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻟﻮﺍﺡ ﺗﻐﻄﻲ ﺍﻟﺪﻓﻦ؛ )ﺃﺩﻧﺎﻩ( ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬
‫ﻓﻲﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ ‪.10‬‬

‫‪.4‬ﻫﻮﻣﻮ ‪ ،(Gr. XIII) 33‬ﺷﺨﺺ ﺑﺎﻟﻎ‪ ،‬ﻳﻘﻞ ﻋﻤﺮﻩ ﻋﻦ ‪ 25‬ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺪﺍﻓﻦﻣﺰﺧﺮﻓﺔ‬
‫ﺧﺮﺯﺍﺕﺳﻜﺎﻓﻮﺑﻮﺩ ﻣﺘﻨﺎﺛﺮﺓ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻗﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺣﺰﺍﻡ ﻭﺫﺭﺍﻉ ﻣﻦ‬
‫‪.1‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ‪) 9‬ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ(‪ ،‬ﺃﻧﺜﻰ ﺣﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻋﻤﺮﻫﺎ ‪ 19-16‬ﻋﺎﻣﺎً‪،‬‬
‫ﺃﺳﻨﺎﻥﺍﻟﺜﻌﻠﺐ ﺍﻟﻤﺜﻘﻮﺑﺔ‪ .‬ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﺔ ﺃﺛﺮﻳﺔ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺪﻓﻮﻧﺔﻣﻊ ﺷﺎﺏ )‪ (H.11‬ﻭﻃﻔﻞ )‪ .(H.13‬ﻛﺎﻥ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺣﺰﺍﻡ ﻭﺳﻮﺍﺭ )‬
‫ﻧﻮﻋﻬﺎﻣﻦ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ )"ﺧﻨﺠﺮ"؟( ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﺬﺭﺍﻉ ﺍﻷﻳﺴﺮ‪.‬‬
‫ﺃﻭﺭﺑﻤﺎ ﺍﺛﻨﻴﻦ( ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﻈﻤﻴﺔ ﻭﺧﺮﺯ ﺍﻟﺴﻜﺎﻓﻮﺑﻮﺩ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔﺇﻟﻰ ﻗﻼﺩﺓ ﺍﻟﺴﻜﺎﻓﻮﺑﻮﺩ‪ .‬ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺳﻦ ﺿﺒﻊ ﻣﺜﻘﻮﺏ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺏﻣﻦ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻭﺳﻦ ﺛﻌﻠﺐ ﻣﺜﻘﻮﺏ ﺑﻴﻦ ﺳﺎﻗﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪.5‬ﺡ‪) 46.‬ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ(‪ ،‬ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺴﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻛﺒﺮ‬
‫ﻣﻦ‪ 55‬ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ﺩﻻﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﻋﻈﻢ ﻣﺸﻂ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻡﺗﺤﺖ ﺟﻤﺠﻤﺘﻬﺎ ‪ -‬ﺗﺸﻜﻞ ﺟﺰءﺍً ﻣﻦ ﻏﻄﺎء ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ )‪8‬‬
‫ﺩﻻﻳﺎﺕﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ( ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻋﻈﻤﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ‬ ‫‪.2‬ﻫﻮﻣﻮ ‪) 17‬ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‪/‬ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ(‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ ‪25-20‬‬
‫ﺗﺸﺘﻤﻞﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﺔ ﺃﺛﺮﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪" ،‬ﻣﻐﺮﻓﺔ" )؟( ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎً‪،‬ﻭﻟﻪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﺻﺪﺍﻑ ﺍﻟﺴﻜﺎﻓﻮﺑﻮﺩ )ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺨﺮﺯﺍﺕ ﺍﻟـ ‪164‬‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻴﺮﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺃﻥ ﻧﻼﺣﻆ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺟﺰﺍء ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲﺗﻢ ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺮ( ﻣﺘﻨﺎﺛﺮﺓ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻤﺎ‬
‫ﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻄﻌﺔ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻢ ﺍﻧﺘﺸﺎﻝ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺑﻘﺎﻳﺎﺛﻮﺏ ﻣﺰﺧﺮﻑ‪.‬‬
‫ﺟﻤﺠﻤﺔ‪ ،H.46‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻄﻌﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬
‫‪.3‬ﺍﻟﻬﻮﻣﻮ ‪) 25‬ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‪/‬ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ( ﺫﻛﺮ‪،‬ﺝ‪.‬ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ ‪25‬‬
‫ﻋﺎﻣﺎً‪،‬ﺃﺣﺪ ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﻣﺰﻳﻦ ﺑﺴﻮﺍﺭ ﻣﻜﻮﻥ ﻣﻦ ‪ 20‬ﺧﺮﺯﺓ ﻣﻦ ﺧﺮﺯﺓ ﺗﻴﺒﻴﻮ‬
‫ﻃﺮﺳﻮﺱ‪.‬‬

‫‪254‬‬

‫‪https://doi.org/10.1017/S0959774322000282‬ﻧﺸﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬

 ‫ﺭﺅﻯﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪Natufian‬‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.5‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪) H.40 :‬ﺃﻋﻠﻰ( ﻭﺍﻟﻐﻄﺎء ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﻟﻠﻤﻘﺒﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ )ﺃﺳﻔﻞ(‪.‬‬

‫ﺣﺒﺔﺗﻴﺒﻴﻮ ﻃﺮﺳﻮﺱ ﻭﺍﺣﺪﺓ )ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ (7‬ﻭﻣﻠﻌﻘﺔ ﻋﻈﻤﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺟﺪﺕﺗﺤﺖ ﺭﺃﺱ ‪) H.45‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ .(6‬ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻘﻄﻌﺔ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎً‬
‫ﻓﺮﻳﺪﺓﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻨﺼﺮﻫﺎ ﺍﻟﺰﺧﺮﻓﻲ ‪ -‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻨﻘﻮﺷﺎًﺑﺪﻗﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻧﻘﺸﺎً ﻣﺘﻘﺎﻃﻌﺎً ﺃﻭ ﻧﻤﻄﺎً ﺷﺒﻜﻴﺎً ﻟﻮﺣﻆ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻤﺔﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺗﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻞ )ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪--(7‬ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦﺍﻟﻘﻄﻊ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻈﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ )‬
‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮﺍﻟﺰﺧﺮﻓﻴﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻓﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺭﻳﻮﺳﻒ ﻭﺑﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ(‪ ;1999‬ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﺗﺸﻴﺮﻧﻮﻑ‪;1970‬‬
‫ﻛﺎﻣﺒﺎﻧﺎ‪ .(1989‬ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻋﻈﻤﻴﺔ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﻣﺎ ﺟﺰءﺍً ﻣﻦ‬
‫ﻧﻔﺲﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻋﻨﺼﺮ ﻓﺮﻳﺪ ﺁﺧﺮ ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻪ )ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ ،(6‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫‪.7‬ﺡ‪) 41.‬ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ( ﻣﺮﺍﻫﻖ ﺫﻛﺮ‪،‬‬
‫ﺗﻢﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺟﺰﺍء ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺪﻓﻦ ‪.H.45‬‬
‫ﺝ‪ 17-18.‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺎً ﺟﻨﺒﺎً ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ‬
‫‪:‬ﺑﻴﻦﺳﺎﻗﻴﻪ‪ .‬ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻟﺪﻳﻪ ﺣﺰﺍﻡ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﻼﺩﺍﺕ ﻋﻈﻤﻴﺔ )‬
‫‪16‬ﻗﻄﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ( ﻭﺛﻮﺏ ﺃﻭ ﻧﻮﺑﺔ ﺗﺰﻳﻨﻬﺎ ﻗﻼﺩﺍﺕ ﻋﻈﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺧﻂ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﻋﻈﻢ ﺍﻟﻌﻀﺪ ﻭﺍﻟﻘﻔﺺ ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ ﻭﺻﻮﻻ ًﺇﻟﻰ‬
‫ﻋﻈﻢﺍﻟﻔﺨﺬ )‪ 20‬ﻗﻼﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ‪ H.45‬ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ‪ ،‬ﻣﻊ ‪،‬‬ ‫‪.6‬ﺡ‪) 45.‬ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ( ﻃﻔﻞ ﺻﻐﻴﺮ‪،‬ﺝ‪5-8.‬‬
‫‪H.46‬ﺗﻴﻦ‪ .(3 .‬ﺍﺧﺘﻠﻂ ﻣﻊ ﻋﻈﺎﻣﻪ ﻣﻘﺒﺾ ﻣﻨﺠﻞ ﻣﻜﺴﻮﺭ‪ ،‬ﻣﺰﻳﻦ‬ ‫ﺳﻨﻮﺍﺕ‪،‬ﻣﺴﺘﻠﻖ ٍﺑﻴﻦ ﺳﺎﻗﻲ ‪ ،H.41‬ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻛﺲ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻨﻔﺲﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺸﺒﻜﻲ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﺭ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘﻄﻌﺔ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ "ﺍﻟﻤﻐﺮﻓﺔ" ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫‪ H.46‬ﻭ‪ .H.41‬ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ‪ 17‬ﻗﻼﺩﺓ ﻋﻈﻤﻴﺔ ﺃﺳﻔﻞ‬
‫ﺗﻢﺍﺳﺘﺮﺩﺍﺩﻫﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ‪) H.46‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪.(8‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺠﻤﺔﻭﺣﻮﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﺗﻤﺜﻞ ﺑﻌﺾ ﺯﺧﺎﺭﻑ ﺃﻏﻄﻴﺔ ﺍﻟﺮﺃﺱ‪ .‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﻫﻨﺎﻙﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻟﻌﻈﻤﻲ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﺵ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺗﺠﺪﻳﺪﻩ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻢﺍﻧﺘﺸﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﻔﻞ ﺟﻤﺠﻤﺔ ‪ .H.46‬ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺇﺿﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻣﻤﺰﻭﺝ‬
‫ﺫﻛﺮﻧﺎﺿﺞ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ ‪ 40-35‬ﻋﺎﻣﺎً‪" .‬ﺍﻟﺠﺜﺔ ﺍﻟﻘﺒﺮﻳﺔ" ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻈﺎﻡ‪ ،H.45‬ﻛﺎﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻋﻨﺼﺮ ﺁﺧﺮ "ﻏﺎﻣﺾ" ﻣﻜﺴﻮﺭ‪ ،‬ﺗﻢ‬
‫ﻣﻠﻌﻘﺔﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺸﺒﻜﻲ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﺭ (ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫ﺗﺠﺪﻳﺪﻩﺟﺰﺉﻴﺎً )ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪(7‬‬
‫ﻋﺸﺮ‪،‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ) ‪8. H.40‬‬

‫‪255‬‬

‫‪https://doi.org/10.1017/S0959774322000282‬ﻧﺸﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬

 ‫ﻟﻴﻮﺭﺟﺮﻭﺳﻤﺎﻥ ﻭﺁﻧﺎ ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.6‬ﻗﻄﻊ ﺃﺛﺮﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻢ ﺍﻧﺘﺸﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻓﻦ ‪.H.46‬‬

‫ﺍﺻﺪﺍﻑ)ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ‪ (2‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ "ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ" ﻓﻲ‬
‫ﺟﻤﻴﻊﺃﻧﺤﺎء ﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ ﺑﺄﻋﺪﺍﺩ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﺳﺘﺮﺩﺍﺩ ﺃﻛﺒﺮ‬
‫ﻛﻤﻴﺔﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ‪ .LN‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﺧﻮﻳﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ‪ -‬ﺑﺤﺮﻳﺔ‬
‫ﻭﺑﺮﻳﺔ‪ -‬ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ )ﻝ‬
‫ﻛﻤﺎﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻈﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﺮ)ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪.(8‬‬
‫ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ‪:‬ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﺰﺧﺮﻓﻲ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺷﻴﻮﻋﺎً ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔﻫﻮ ﺍﻟﺴﻜﺎﻓﻮﺑﻮﺩ‬

‫‪256‬‬

‫‪https://doi.org/10.1017/S0959774322000282‬ﻧﺸﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬

 ‫ﺭﺅﻯﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪Natufian‬‬
‫)ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ‪ (2‬ﺷﺎﺉﻊ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺃﺧﺮﻯ )ﻣﺜﻞ ﻋﺮﻕ ﺍﻷﺣﻤﺮ‪ :‬ﻧﻮﻓﻴﻞ‬
‫‪ ;1951‬ﻋﻴﻨﺎﻥ‪ :‬ﺩﺍﻓﻴﻦ‪.(2019‬‬
‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮﺍﻟﺰﺧﺮﻓﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻧﺎﺩﺭﺓ‪ :‬ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺏ ﺧﻨﺰﻳﺮ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‪/‬ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ )ﺑﺎﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ( ﺩﺍﺧﻞ ﺣﻮﺽ ﻫﻮﻣﻮ ‪ 27‬ﻭﺗﻢ‬
‫ﺍﻧﺘﺸﺎﻝﺛﻼﺛﺔ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ "ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ" ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠـ ‪ .LN‬ﺗﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﺜﻮﺭﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻋﻈﻤﻴﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻤﻄﺎً ﺷﺒﻜﻴﺎً‪/‬ﻧﻤﻄﺎً ﻣﺘﻘﺎﻃﻌﺎً‬
‫ﻣﻌﻴﻨﺎًﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮﻳﻦ ‪ III‬ﻭ‪) XVII‬ﺑﺎﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ( ﻭﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ (‪،V )LN‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺫﺍﺕ ﺃﻧﻤﺎﻁ ﺯﺧﺮﻓﻴﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻓﻲ "‬
‫ﻣﻨﺎﻃﻖﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ" )ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ & ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ‪ .(1999‬ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻑ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻫﻮ ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺿﻠﻊ ﺑﻘﺮﻱ‪ ،‬ﺗﻢ‬
‫ﺍﺳﺘﺮﺩﺍﺩﻫﺎﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ (‪.H.33 )Grave XIII, EN‬‬
‫ﺇﻥﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺮﺩﺩﺍﺕ ﺍﻟﺰﺧﺎﺭﻑ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﺮ‬
‫ﺇﻥﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ ﺃﻣﺮ ﻣﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ )ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ‪ .(3‬ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﺒﺎﺕ‪ Scaphopod‬ﺇﻣﺎ ﺑﺎﻟﻤﺉﺎﺕ ﺃﻭ ﺑﺄﻋﺪﺍﺩ ﻓﺮﺩﻳﺔ )ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻋﻼﻩ(‪.‬‬
‫ﻳﺘﻢﺗﻘﺪﻳﻢ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻟﺴﺎﺉﺪ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺎﺕﺍﻟﻌﻈﻤﻴﺔ‪ :‬ﺗﻢ ﺍﻧﺘﺸﺎﻝ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ‪ EN‬ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫ﻋﺸﺮﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‪.‬‬
‫ﺗﻈﻬﺮﺧﺮﺯﺍﺕ‪/‬ﻗﻼﺩﺍﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﺄﺭﻗﺎﻡ ﻓﺮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‬
‫ﺧﺮﺯﺓﻛﺘﻴﺒﺔ ﻏﺰﺍﻝ ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻭﻟﻮﺣﺎﺕ‬
‫ﻋﻈﻤﻴﺔﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ )ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﺗﺸﻴﺮﻧﻮﻑ‬
‫‪ ،1970‬ﺗﻴﻦ‪.(2-1 :3 .‬‬
‫‪257‬‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.7‬ﻗﻄﻊ ﺃﺛﺮﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻢ ﺍﻧﺘﺸﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻓﻦ ‪.H.45‬‬
‫ﺣﺴﺎﺏﻣﻔﺼﻞ ﻭﺃﻭﺻﺎﻑ‪ ،‬ﺍﻧﻈﺮ ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ ‪ 1988‬ﺃ; ﻛﻮﺭﺯﺍﻭﺳﻜﺎ‬
‫‪ ;2013‬ﻛﻮﺭﺯﺍﻭﺳﻜﺎﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪ .(2013.‬ﺇﻟﻰ ﺯﺧﺮﻓﺔ ﺍﻟﺼﺪﻓﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ‬
‫ﺃﻋﻼﻩﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺮﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬
‫)ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ‪;2‬ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ (9‬ﻟﻴﺘﻢ ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ‬
‫ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ‪،‬ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﺪﺍﻑ‬
‫ﻏﻴﺮﺍﻷﻗﺤﻮﺍﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ ﻟﻜﻬﻒ‬
‫ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺧﺮﺯﺓ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻴﻼ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺗﻢ ﺍﻧﺘﺸﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ)ﺑﺎﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ( ﻭﻗﺬﻳﻔﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﺠﺰﺃﺓ ﻣﻦ ﻋﺮﻕ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﺮﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ )ﺑﺎﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ(‪) ( .‬ﻛﻮﺭﺯﺍﻭﺳﻜﺎﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪.(2013.‬‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﺮﺯ ﺍﻟﻤﺼﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﻋﻈﺎﻡ ﻣﺸﻂ‬
‫ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ‪،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﺜﻮﺭﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻊ )ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ‪(2‬‬
‫‪.‬ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺎﺕ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺣﺠﻤﺎً ﺍﻟﻤﻨﺤﻮﺗﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺟﺰﺍءﻣﻦ ﻋﻈﺎﻡ ﺍﻟﺰﻧﺪ ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ ﻭﻭﺍﺣﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻀﻠﻊ‪.‬ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﺧﺎﺭﻑ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻻﺣﻈﻨﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﺳﻨﺎﻧﺎً ﻣﺜﻘﻮﺑﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻌﻈﻤﻬﺎﺃﺳﻨﺎﻥ ﺛﻌﺎﻟﺐ ﻭﺳﻦ ﺿﺒﻊ ﻭﺍﺣﺪ )ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ‪.(2‬‬
‫ﻣﻦﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﻼﺩﺍﺕ ﻋﻈﺎﻡ ﺍﻟﻈﻨﺒﻮﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺠﻞ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻦ "‬
‫ﻣﻨﺎﻃﻖﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ" )ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ‪ .(1‬ﻭﺃﺧﻴﺮﺍً ﻭﻟﻴﺲ ﺁﺧﺮﺍً ﺍﻟﺨﺮﺯ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻮﻉﻣﻦ ﻛﺘﺎﺉﺐ ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ‬
‫‪https://doi.org/10.1017/S0959774322000282‬ﻧﺸﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬
 ‫ﻟﻴﻮﺭﺟﺮﻭﺳﻤﺎﻥ ﻭﺁﻧﺎ ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.8‬ﺗﺤﻒ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﺑﻨﻤﻂ ﺷﺒﻜﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ )ﻣﺜﻞ ‪.(1995Belfer-Cohen‬‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‬

‫ﻧﻮﺩﺃﻥ ﻧﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺰﺧﺎﺭﻑ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻛﻤﺼﺪﺭ‬
‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻧﺤﻦﻻ ﻧﻨﻮﻱ ﺍﻟﺨﻮﺽ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺻﺔﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ‪ ،‬ﺑﺪءﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻄﺒﻘﻲ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ )‬
‫ﻣﺜﻞﺭﺍﻳﺖ‪ (1978‬ﻝ‬

‫‪258‬‬

‫‪https://doi.org/10.1017/S0959774322000282‬ﻧﺸﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬

 ‫ﺭﺅﻯﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪Natufian‬‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﺮﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔﺳﻜﻨﻴﺔ‬
‫ﻣﻦﺍﻷﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ‬
‫‪300‬‬ ‫‪1104‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪147‬‬ ‫‪64‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪23‬‬
‫‪1‬‬
‫‪33‬‬
‫‪8‬‬
‫)‪ 1+‬ﺿﺒﻊ(‬
‫ﻛﻬﻒ‪.‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺳﻮﻯ ‪ 10‬ﺧﺮﺯﺍﺕ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭ‪ 6‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕﺍﻟﺠﻨﺎﺉﺰﻱ )ﺍﻧﻈﺮ ﺃﺩﻧﺎﻩ( ﻭ‪ 4‬ﻓﻲﻋﺒﺮﻱ‪ – 131‬ﻫﻴﻜﻞ ﻣﺮﺗﺒﻂ‬
‫ﺑﺎﻷﻧﺸﻄﺔﺍﻟﺨﺎﺻﺔ )ﻓﺎﻻ ‪.(2019;1989‬‬
‫ﺫﺍﺕﺃﻫﻤﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺝ))‪4‬‬
‫ﻣﻦﺃﺻﻞ ‪ 6‬ﺃﻓﺮﺍﺩ( ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺯﺧﺎﺭﻓﻬﻢ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﺎﻥ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎﺗﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻮﺣﻈﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ‬
‫ﻓﻲﻣﻐﺎﺭﺓ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺗﺸﺘﻤﻞﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﻴﻦ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺭﺿﻴﻌﻴﻦ ﻭﺫﻛﺮ ﺑﺎﻟﻎ‪ .‬ﺗﺸﺘﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻮﻫﺮﺍﺕﻋﻠﻰ ‪ 387‬ﺳﻜﺎﻓﻮﺑﻮﺩ‪ 9 ،‬ﺫﻭﺍﺕ ﻣﺼﺮﺍﻋﻴﻦ )‪5‬‬
‫‪4 ،(Glycymeris، 1 Acanthocardia، 3 Cerastoderma‬‬
‫ﺑﻄﻨﻴﺎﺕﺍﻷﺭﺟﻞ‪ 1 ،‬ﻗﻼﺩﺓ ﺃﺳﻨﺎﻥ‪ 14 ،‬ﺧﺮﺯﺓ ﻣﻦ ﻋﻈﻢ ﻋﻈﻢ ﺍﻟﺴﺎﻕ‪،‬‬
‫‪6‬ﺧﺮﺯﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺉﺐ ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ ﻭ‪ 5‬ﺧﺮﺯﺍﺕ‪/‬ﻗﻼﺩﺍﺕ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺸﻂﺍﻟﻐﺰﺍﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺑﻪ ﻟﻠﺨﺮﺯﺓ‪ - .‬ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻟﺸﺎﺉﻊ ﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻪﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﺎﻥ‪ .‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺩﺍﺓ ﺍﻟﻌﻈﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻢﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺳﻂ ﻋﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﻨﻴﻦ ﺗﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﺍﻟﻘﻄﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﺭﺓ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺤﺖ‬
‫ﺟﻤﺠﻤﺔ‪) H.45‬ﻃﻔﻞ( ﻭ‪) H.46‬ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺴﻨﺔ( ( )ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺃﻋﻼﻩ(‪.‬‬
‫ﻭﻛﺈﺿﺎﻓﺔﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺟﺮﺍﻩ‬
‫ﺩﺍﻓﻴﻦ)‪ (2019‬ﻗﺪﻣﺖ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻋﻦ ﺗﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ )'ﺍﻟﻜﺸﻂ'(‬
‫ﻟﺨﺮﺯﺍﺕﺍﻟﺴﻜﺎﻓﻮﺑﻮﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﺍﻓﻦﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺝ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﺎﻥ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻮﺣﻈﺖ ﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﺣﻴﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻲﺗﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‪.‬‬
‫ﻳﺒﺪﻭﺃﻥ ﻣﻐﺎﺭﺓ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﻣﻮﻗﻊ ﻋﻴﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻡﺍﻷﻭﻝ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﻘﺒﺮﺓ )ﺍﻧﻈﺮ ﺑﻠﻔﺮ‪-‬ﻛﻮﻫﻴﻦ ﻭﺑﺎﺭ‪-‬ﻳﻮﺳﻒ(‪.(2012‬‬
‫ﻫﻨﺎﻙﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺟﺪﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻻﺉﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﻣﻮﻗﻌﺎً ﻟﻠﺴﻜﻦ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚﺃﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪﻫﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺇﻣﺎ ﺑﺎﻟﺪﻓﻦ‬
‫ﺃﻭﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‪ .‬ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭﻣﺨﻄﻄﻬﺎ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺗﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺻﺔﺑﺎﻟﺠﺜﺚ‬
‫‪259‬‬
‫ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ‪.2‬ﺍﻟﺤﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ ﻭﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ‪.‬‬
‫‪2310‬‬ ‫‪scaphopod‬‬
‫‪0‬‬ ‫ﺳﻴﺮﺍﺳﺘﻮﺩﻳﺮﻣﺎ‬
‫‪0‬‬ ‫ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻴﻼﻣﺜﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﺻﺪﺍﻑ‬
‫‪0‬‬ ‫'ﺃﻡ ﻟﺆﻟﺆﺓ'‬
‫‪0‬‬ ‫ﺟﻠﻴﺴﻴﻤﻴﺮﻳﺲ‬
‫‪60‬‬ ‫ﻏﺰﺍﻝﻣﺸﻂ ﺍﻟﻘﺪﻡ‬
‫‪46‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﻞﺗﻴﺒﻴﻮ ﻃﺮﺳﻮﺱ‬ ‫ﺣﺒﺎﺕﺍﻟﻌﻈﺎﻡ‬
‫‪2‬‬ ‫ﻏﺰﺍﻝ"ﺍﻟﻜﺘﺎﺉﺐ"‬
‫ﺍﻟﺜﻌﻠﺐ)ﻣﺜﻘﺐ(‬ ‫ﺃﺳﻨﺎﻥ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺃﻥ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻓﻦ ﻋﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﻬﻤﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺳﻤﺎﺕ ﻣﺤﺪﺩﺓ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺰﻳﻨﺔﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺎﺉﺰﻳﺔ‪ .‬ﻛﻞ ﻣﺪﻓﻦ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺐ‬
‫ﻓﻴﻪﻟﺪﻳﻪ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺩﺍﺧﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔﻭﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺷﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻷﻗﺎﺭﺏﻭﻏﻴﺮ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ‪ .‬ﻭﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺪﻓﻦﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻟﻠﻬﻮﻳﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﺗﻌﻜﺲ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕﺍﻟﺠﻨﺎﺉﺰﻳﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺪﻓﻦ ﺗﻜﻮﻳﻦ "ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ"‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻀﻴﻒ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺇﻟﻰ "ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ"‬
‫‪.‬ﻧﻮﺩ ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻛﻬﻒﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ )ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ(‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﺎﻥ )ﻋﻴﻦ ﻣﻼﺣﺔ(‬
‫ﻭﺍﺳﺘﺨﻼﺹﺑﻌﺾ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﻴﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪.‬‬
‫ﺗﻀﻢﻣﺴﺘﻮﻃﻨﺔ ‪ EN‬ﻓﻲ ﻋﻴﻨﺎﻥ ‪ 40‬ﻣﺪﻓﻨﺎً‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺪﻓﻮﻧﺎﺕ ﻓﺮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ )ﻥ = ‪(32‬‬
‫ﻣﺪﻓﻮﻧﺔﻓﻲ ﺛﻼﺙ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ )ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺃ‪ ،‬ﺏ‪ ،‬ﺝ(‪ .‬ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺟﻤﻴﻊﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﻴﻦ )ﻥ = ‪ (12‬ﺩﺍﺧﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲﺗﺸﻜﻞ ‪ 30‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺉﺔ ﻣﻦ ‪ EN‬ﺗﻢ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻊﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ )ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‪ ،‬ﺭﺍﺟﻊ ‪;2003Bocquentin‬‬
‫ﺑﻮﻛﻮﻳﻨﺘﻴﻦﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪ ;2001.‬ﺩﺍﻓﻴﻦ‪ ;2019‬ﺑﻴﺮﻭﺕ ﻭﻻﺩﻳﺮﺍﻱ‪;1988‬‬
‫ﻓﺎﻻﻭﺑﻮﻛﻮﻳﻨﺘﻴﻦ‪ ;2008‬ﻓﺎﻻﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪.(2007 .‬‬
‫ﺗﻮﺟﺪﺃﺭﺑﻊ ﻣﺪﺍﻓﻦ ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ )ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ‪ 11‬ﻓﺮﺩﺍً(‪.‬ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃ‪:‬‬
‫ﺷﺨﺼﺎﻥﺑﺎﻟﻐﺎﻥ )ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺫﻛﺮ(‪ ،‬ﻭﻃﻔﻞ ﻭﺣﺪﺙ‪ .‬ﻭﺗﻀﻢ ﺍﻟﻤﺠﻮﻫﺮﺍﺕ‬
‫‪482‬ﺳﻜﺎﻓﻮﺑﻮﺩﺍً ﻭ‪ 10‬ﺧﺮﺯﺍﺕ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺉﺐ ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬
‫ﺧﺮﺯﺓﺷﺎﺉﻌﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻠﺘﺼﻖ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﺟﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺠﻮﻫﺮﺍﺕﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺏ)‪ 4‬ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ‪15‬‬
‫ﻓﺮﺩﺍً‪:‬ﺫﻛﺮﺍﻥ ﺑﺎﻟﻐﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺜﻰ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻭﻃﻔﻞ( ﻳﺘﺄﻟﻔﻮﻥ ﻣﻦ ‪975‬‬
‫ﺳﻜﺎﻓﻮﺑﻮﺩ‪،‬ﻭﺛﻤﺎﻧﻲ ﺧﺮﺯﺍﺕ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺉﺐ ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ‪ ،‬ﻭﺑﻄﻨﻲ‬
‫ﻗﺪﻡﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﺧﺮﺯﺓ‪/‬ﻗﻼﺩﺓ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﻂ ﻏﺰﺍﻝ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﻨﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﺨﺮﺯﺍﻟﺸﺎﺉﻊ ﻓﻲ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‬
‫‪https://doi.org/10.1017/S0959774322000282‬ﻧﺸﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬
 ‫ﻟﻴﻮﺭﺟﺮﻭﺳﻤﺎﻥ ﻭﺁﻧﺎ ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‪.9‬ﻗﺬﺍﺉﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ )ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ(‪.‬‬

‫ﻣﺴﺘﻮﺩﻋﺎﺕﺍﻷﺳﺮﺓ‪/‬ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‪ .‬ﻗﺪ ﻧﻔﺘﺮﺽ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﺍﺑﻂ‬
‫ﻗﻮﻱﺑﻴﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‪/‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻧﻄﻮﻓﻴﺔ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﻭﻣﻮﻗﻊ ﻣﺤﻠﻲ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻷﺣﺪﺍﺙﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ‪ ،‬ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺃﻭﻝ ﻭﺟﻮﺩ‬
‫ﻋﻼﻭﺓﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻞ ﺍﻷﺛﺮﻱ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎﺃﻥ ﻧﺪﻋﻲ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ ﻛﻜﻞ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪،‬ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﺩﻓﻦ ‪ LN‬ﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﻫﻴﻼﺯﻭﻥ ﺗﺎﺧﺘﻴﺖ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ‪،‬‬
‫ﻭﺣﺎﻓﻆﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﻲ ﺑﻴﻦ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺪﻓﻦ‪ ،‬ﻭﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ‬
‫ﻛﻬﻒﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺘﻢ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺃﻱ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺧﻄﻴﺮﺓ‪ .‬ﻟﻘﺪ "ﻗﺪﻡ"‬
‫ﺍﻟﻜﻬﻒﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻹﻧﺸﺎء ﺫﺍﻛﺮﺓ ﻭﺗﺠﺮﺑﺔ‬
‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ)‪Goldgeier‬ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪.(2019.‬‬
‫ﻳﺸﻴﺮﻋﺪﺩ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻴﺎﻛﻞ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﺭﺟﺢﻟﻸﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺪﻓﻦ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‬
‫ﻧﺎﻃﻮﻓﻲﻓﻲ ﺍﻟﻜﻬﻒ‪ .‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎً ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻮﺍﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻋﻴﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻇﻬﺮﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ ﺍﻷﻗﺪﻡ ﻟﻼﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ )ﺩﺍﻓﻴﻦ‪.(2019‬‬
‫ﻭﺗﺸﻴﺮﺍﻷﺩﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﻮﺩﻭﻥ ﻣﺮﺍﺭﺍ ﻭﺗﻜﺮﺍﺭﺍ )ﻷﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻦ‪ 3000‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ EN‬ﻭ‪ (LN‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺩﻓﻦ ﻣﻮﺗﺎﻫﻢ‪،‬‬
‫ﻣﻊﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺤﺘﻔﻈﻮﻥ ﺑﺬﺍﻛﺮﺓ‬
‫ﻃﻮﻳﻠﺔﺍﻷﻣﺪ‪ .‬ﻝ‬

‫‪260‬‬

‫‪https://doi.org/10.1017/S0959774322000282‬ﻧﺸﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬

 ‫ﺭﺅﻯﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪Natufian‬‬

‫ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ‪.3‬ﺗﺮﺩﺩﺍﺕ ﺍﻟﺰﺧﺎﺭﻑ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﺮ ‪ EN‬ﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺎﺕﺍﻟﻌﻈﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﻞﺗﻴﺒﻴﻮ ﻃﺮﺳﻮﺱ‬ ‫ﺃﺳﻨﺎﻥﺍﻟﺜﻌﻠﺐ ﺍﻟﻤﺜﻘﺒﺔ‬ ‫ﺣﺒﺎﺕﺍﻟﺴﻜﺎﺑﻮﺑﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‬
‫)ﻏﺰﺍﻟﺔ ﻣﺸﻂ ﺍﻟﻘﺪﻡ(‬
‫‪1‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺮﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪2‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺮﺍﻟﺜﺎﻟﺚ*‬

‫‪1‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺮﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬
‫‪8‬‬ ‫‪103‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺮﺍﻟﺴﺎﺩﺱ**‬

‫‪52‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪182‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺮﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫‪20‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪164‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻭﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬

‫‪30‬‬ ‫‪365‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺮﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ‬

‫‪147‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪300‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺮﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬
‫‪ 1 +‬ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻏﺰﺍﻝ‬
‫* ﻣﺘﻮﺳﻂ‪EN-LN ،‬‬
‫* * ﻣﺮﺣﻠﺘﻴﻦ ‪ EN‬ﻭ‪LN‬‬

‫ﺃﺭﻗﺎﻡﻣﻔﺮﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻜﺲ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺨﺮﺯ‪/‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻟﺴﻮءﺍﻟﺤﻆ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ‬
‫ﻋﻠﻰﺃﺫﺭﻉ ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ )ﻟﻼﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺗﻔﺼﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺭﺍﺟﻊ ‪-Cohen‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔﻻﺳﺘﻜﺸﺎﻑ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺑﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﻴﻦ‬
‫‪ 1988Belfer‬ﺃ‪,‬ﺏ; ‪ ;1991‬ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ ﻭﺟﻮﺭﻧﺞ ﻣﻮﺭﻳﺲ‪.(2013‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻓﻮﻧﻴﻦ‪.‬ﻛﺸﻔﺖ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ ﻋﻦ ﺃﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ )؟(‬
‫ﻭﻣﻊﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺨﺮﺯﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ "‬ ‫ﺑﻴﻦﺑﻌﺾ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ )ﺳﻤﻴﺚ‪ ،(1973‬ﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﻘﻲ ﻟـ ‪M3‬‬
‫ﺍﻟﺰﺧﺮﻓﻴﺔ"‪/‬ﺍﻟﺮﻣﺰﻳﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲﺍﻟﻔﻚ ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ‪ .‬ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﺧﺎﺻﻴﺔ ﻭﺭﺍﺛﻴﺔ ﻣﺘﻨﺤﻴﺔ ﺗﺤﺪﺙ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪،‬ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻌﻈﻤﻴﺔ )ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪،(8‬‬ ‫ﺑﺘﺮﺩﺩﺍﺕﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﻧﻤﻮﺫﺟﻲﺟﺪﺍً ﻭﻣﺘﻜﺮﺭ ﻧﺴﺒﻴﺎً ﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺗﻢ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺮﺕﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻮﺣﻈﺖ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ ﻛﻬﻒ‬
‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺩﻓﺮﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﻛﺒﺎﺭﺓ )ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﺑﻠﻔﺮ‬ ‫ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ‪ .‬ﻟﺴﻮء‬
‫ﻛﻮﻫﻴﻦ‪ ;1999‬ﻛﺎﻣﺒﺎﻧﺎ‪ (1989‬ﻋﺮﺍﻕ ﺍﻟﺪﻭﺏ )‪Kuijt‬ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪(1992.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻆ‪،‬ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺩﻋﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺔ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺃﻥ ﺃﺻﺒﺤﺖ‬
‫ﻭﺃﺧﻴﺮﺍًﻭﻟﻴﺲ ﺁﺧﺮﺍً‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻴﻨﺎﻥ )‪(2013Le Dosseur & Maréchal‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺔﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺃﻛﺒﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ‪ M3‬ﻓﻘﻂ ﻟـ ‪20‬‬
‫‪.‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺸﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﻔﺎﻋﻼﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻜﺎًﺳﻔﻠﻴﺎً ﺑﺎﻟﻐﺎً‪ .‬ﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺇﻟﻰﺃﻱ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺕ ﻣﺤﺪﺩﺓ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺰﺧﺎﺭﻑﺍﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦﺃﺟﻞ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ‪.‬‬
‫ﻭﺟﻮﺩ"ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ" ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﻲ ﻓﻲ ‪) PPNB‬ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﺑﻴﻠﻔﺮ‬
‫ﻛﻮﻫﻴﻦ(‪ ، (1989‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑـ "ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ"‬
‫ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲﻏﺎﻣﻀﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﻮﺍﻗﻊ ﻭﻇﺮﻭﻑ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ ﺻﺎﻣﺘﺔ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﺧﺬﻧﺎﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻌﻜﺲ‬ ‫ﺇﺫﺍﺍﻗﺘﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻓﻘﻂ‬
‫ﻓﻲﺃﺣﺠﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﺒﻴﺮﺍً ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎﻡ ﺗﺰﺍﻭﺝ‬ ‫ﻓﻲﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ‪ ،EN‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻼﺣﻆ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺗﻮﻗﻴﻌﺎﺕ ﻣﺤﻠﻴﺔ‪/‬‬
‫ﻗﺎﺑﻞﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻘﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺃﻥ ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻣﻌﻴﻨﺔ‪ .‬ﻟﺴﻮء ﺍﻟﺤﻆ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻲﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻣﻨﺘﻈﻢ )ﺳﺎﻧﺘﺎﻧﺎﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪.(2021.‬‬ ‫ﺛﻼﺛﺔﻣﻮﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪ :‬ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻛﻬﻒ ﺍﻟﻮﺍﺩ‪ ،‬ﻭﻋﻴﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ‬
‫ﻣﻦﻭﺟﻮﺩ ﺃﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﺪﺍﻓﻦ ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ‬
‫)ﻣﺜﻞ ﻋﺮﻕ ﺍﻷﺣﻤﺮ‪ :‬ﻧﻮﻓﻴﻞ(‪ (1951.‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ )ﻣﺜﻞ ﻛﻬﻒ ﺷﻜﺒﺎ‪:‬‬
‫ﺟﺎﺭﻭﺩ‪ .(1942‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ‬
‫ﺣﺘﻰﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺆﺷﺮﺍﺕ ﻗﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔﺗﺒﺮﺯ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻈﻬﺮ‬
‫ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‪،‬ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﻛﺒﺮﺍﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﻕ ﺍﻷﺭﺩﻥ‬ ‫ﺧﺼﺎﺉﺺﺃﺳﻠﻮﺑﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻧﻤﻮﺫﺟﻴﺔ ﻟﻤﻮﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ‬
‫)‪ ;2013Garrard & Byrd‬ﻣﺎﻫﺮ ﻭﻛﻮﻧﻜﻲ‪ ;2019‬ﻣﺎﺭﺗﻦﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻚﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺮﺩﺩﺍﺕ‬
‫‪ .(2010‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻊ ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻮﻯ ﺁﻟﻴﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ )‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔﻟﻨﻔﺲ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺨﺮﺯ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺁﻟﻴﺔ ﻧﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻭﺟﻤﻊ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻃﻮﻓﻴﻴﻦ‪".‬ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮﺍﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ"‪ :‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺮﺯﺓ‪/‬ﺍﻟﻘﻼﺩﺓ‬
‫ﺍﻧﻈﺮﺩﻳﺮﻳﻜﻮ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪2012.‬ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻴﻪ( ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻤﻴﺔﺍﻷﻛﺜﺮ ﺷﻴﻮﻋﺎً ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺨﺪﻣﺔﻭﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺔ ﺷﺒﻜﺔ ﺗﺰﺍﻭﺝ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‪ .‬ﺁﻟﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻫﻲ ﻧﻈﺎﻡ‬ ‫ﻛﺘﺎﺉﺐﺍﻟﻐﺰﺍﻝ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺷﺎﺭﺩﺓ‪1‬ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻴﺢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‬

‫‪261‬‬

‫‪https://doi.org/10.1017/S0959774322000282‬ﻧﺸﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬

 ‫ﻟﻴﻮﺭﺟﺮﻭﺳﻤﺎﻥ ﻭﺁﻧﺎ ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ‬

‫ﻟﻠﻄﻼﺏﺍﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎﺭﻛﻮﺍ ﻓﻲ ﺣﻔﺮﻳﺎﺕ ‪ .Gr‬ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻧﺎﺗﺎﻟﻲ ﻣﻮﻧﺮﻭ‬ ‫ﻣﻦﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎﻡ‬
‫ﻭﻟﻮﺭﺩﻭﺑﺮﻭﻱ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻞﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻌﻠﻦﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺃﻱ ﺗﻀﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‪ .‬ﺗﻢ ﺩﻋﻢ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺪﻓﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺍﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻟﻼﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ‬
‫ﻫﺬﺍﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﺳﺮﺍﺉﻴﻠﻴﺔ )‪ 855/03 #‬ﻭ‪/05 #‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﻳﻦ‪/‬ﺃﻋﻀﺎء ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‪ .‬ﺗﻌﻜﺲ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺎﺉﺰﻳﺔ ﻫﻮﻳﺔ‬
‫‪202‬ﺇﻟﻰ ‪AB-C‬؛ ‪،459/11#‬‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺪﺧﻼﺕ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ‬
‫‪ #1415/14‬ﻭ‪ 2034/19‬ﺇﻟﻰ ﺇﻝ ﺟﻲ(‪.‬‬
‫ﺫﺍﺕﺻﻠﺔ‪ ،‬ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﺟﺰﺍء؟ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﺪﺍﻓﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‪ C‬ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻓﺔ ﺃﻋﻼﻩ ﻛﻤﺮﺷﺢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻱ‬
‫ﻟﻴﻮﺭﺟﺮﻭﺳﻤﺎﻥ‬
‫ﻟﻤﺜﻞﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻷﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻗﺴﻢﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺍﻟﺰﺧﺎﺭﻑﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﺰ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ ﻓﻲ ﻛﻬﻒ‬
‫ﻣﻌﻬﺪﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬
‫ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪.‬‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻘﺪﺱ‬
‫ﺟﺒﻞﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﺱ‪9190501‬‬
‫ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ‬
‫ﻳﺒﺪﻭﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻳﻌﺰﺯ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺽ ﺑﺄﻥ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ ﺗﻢ‬
‫ﺑﺮﻳﺪﺇﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‪leore.grosman@mail.huji.ac.il:‬‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪﺑﺸﻜﻞ ﻣﻜﺜﻒ ﻛﻤﺪﻓﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺮﻛﺰﻱ‬
‫ﻟﺒﻌﺾﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺘﻘﻠﻴﺪ ﺇﻗﺎﻣﺔ‬
‫ﺁﻧﺎﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ‬
‫ﻣﺪﺍﻓﻦﺳﻜﻨﻴﺔ ﻣﺘﺠﺬﺭ ﻓﻲ ﺫﺍﻛﺮﺗﻬﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ .‬ﺗﺸﻴﺮ ﻧﺘﺎﺉﺞ ﺑﺤﺜﻨﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻗﺴﻢﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺃﻥﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﺑﺪﺃ ﺑﺪﻓﻦ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ‪ .‬ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻣﻌﻬﺪﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‬
‫‪/‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ ﺗﺴﻜﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﻘﺪﺱ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻜﻬﻒ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﺟﺒﻞﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻑ‬
‫ﺑﻌﺪﺍًﻭﺗﻤﻴﺰﺍً‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﻠﺤﻮﻇﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺒﺮ ‪ C‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﺱ‪9190501‬‬
‫ﻋﻴﻨﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ‬
‫ﺑﺮﻳﺪﺇﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‪anna.belfer-cohen@mail.huji.ac.il:‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
‫ﺑﺎﺭ‪-‬ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﺃﻭ‪ .1991 ،.‬ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‬
‫ﻓﻲﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻲﺍﻟﻌﻼﻓﻮﻥ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺒﻠﻴﺴﺘﻮﺳﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺉﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺮﺏ ﺁﺳﻴﺎ‬
‫ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ‪ .O‬ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻭ ‪ FR‬ﻓﺎﻻ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ )ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ(‪ :‬ﻛﺘﺐ‬
‫ﺑﻴﺮﻏﻬﺎﻥ‪.92-81،‬‬
‫ﺑﺎﺭﻳﻮﺳﻒ‪ .O.، 2002 ،‬ﻧﻄﻮﻓﻴﺎﻥ‪ .‬ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻌﻘﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻞ‬
‫ﺟﻴﺮﺱ‪،‬ﻓﻲﻣﺎ ﻭﺭﺍء ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺟﻤﻌﻪ‪ .‬ﺍﻟﺘﻐﻴﺮ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﻱ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻧﻈﻤﺔﺍﺳﺘﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻭﺟﻤﻊ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ‪،‬ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ ﺏ‪ .‬ﻓﻴﺘﺰﻫﻮﻍ ﻭﺟﻲ‪.‬‬
‫ﻫﺎﺑﻮ‪.‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ )ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ(‪ :‬ﻛﻠﻮﻳﺮ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻲ‪/‬ﺑﻠﻴﻨﻮﻡ‪.148-91 ،‬‬
‫ﺑﺎﺭ‪-‬ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﺃﻭ‪ ،.‬ﺃﻭ‪ .‬ﺃﺭﻧﺴﺒﻮﺭﺝ‪ ،‬ﺃ‪ .‬ﺑﻴﻠﻔﺮ‪-‬ﻛﻮﻫﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪.2017 ،‬‬
‫ﻛﻬﻒﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻲﺭﺑﺎﻋﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ .‬ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﻭﺗﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻭﺍﻟﺒﺸﺮ‬
‫ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ‪ .Y. Henzel & O‬ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.40-231،‬‬
‫ﻋﻠﻰﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻣﺜﻞ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ‬
‫ﺑﺪﺍﺧﻠﻪﻣﺸﺒﻌﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﻭﻋﻮﺍﻃﻒ ﻭﺗﺠﺮﺑﺔ‬
‫ﺣﻴﺎﺓﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺠﻨﺎﺉﺰﻳﺔ )ﺑﺮﺍﺩﻟﻲ‪ ;2002‬ﻓﺎﻥ ﺩﺍﻳﻚ‬
‫ﻭﺃﻟﻜﻮﻙ‪ .(2003‬ﺗﺴﻠﻂ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺓ ﻟﻠﻘﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻀﻮء‬
‫ﻋﻠﻰﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻸﺷﺨﺎﺹﺍﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎﺭﻛﻮﺍ ﻓﻲ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺪﻓﻦ‪ .‬ﺍﻣﺘﺪﺕ ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻳﻦﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ )‪ .(2012Croucher‬ﺗﺸﻜﻞ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊﻭﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻣﺎﺩﺓ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﺬﺍﻛﺮﺓ ﻣﻜﻨﺖ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞﻣﻊ ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻭﻓﺎﺓ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ )ﻭﻟﻴﺎﻣﺰ‬
‫‪ .(2003‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪ ،‬ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻜﻬﻒ‬
‫ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﺍﺕﻟﻸﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻟﺨﻠﻖ ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﻭﺗﺠﺎﺭﺏ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﻭﻣﺸﺘﺮﻛﺔﻭﺩﺍﺉﻤﺔ ﺷﻜﻠﺖ ﻭﻋﺰﺯﺕ ﻫﻮﻳﺘﻬﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺭ‪-‬ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﺃﻭ‪ ،.‬ﻭﺃ‪ .‬ﺑﻴﻠﻔﺮ‪-‬ﻛﻮﻫﻴﻦ‪ .1989 ،‬ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﻲ‬

‫ﻣﺠﺎﻝﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ "‪ ،"PPNB‬ﻓﻲﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‪،‬ﺇﺩ‪ .‬ﺁﻱ‬
‫ﻫﻴﺮﺷﻜﻮﻓﻴﺘﺰ‪).‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ‪ BAR‬ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ (.S508‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ‬
‫ﺍﻷﺛﺮﻳﺔﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪A. Belfer-Cohen, 1999 .72-59 ،‬‬
‫& ‪ .Bar-Yosef, O.,‬ﺗﺸﻔﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪-‬‬
‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ‬
‫‪.‬ﺃﺷﻴﺎءﻧﻄﻮﻓﻴﺔ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ‬
‫‪tion:‬ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .402-10 ،73‬ﺑﺎﺭ‪-‬ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﺃﻭ‪ ،.‬ﺃ‪ .‬ﺑﻴﻠﻔﺮ‪-‬‬
‫‪https://www.britannica.com/topic/moiety-system‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ﻛﻮﻫﻴﻦ‪،‬ﺑﻲ‪ .‬ﻏﻮﻟﺪﺑﺮﻍ‪ ،‬ﺇﺱ‪ .‬ﺇﻝ‪ .‬ﻛﻮﻥ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ‪Meged rockshelter،‬ﻭ ‪ Hayonim‬ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ ﻟﻜﻬﻒ‬
‫‪L. Meignen, B. Vandermeersch & S. Weiner, 2005.‬‬ ‫ﺷﻜﺮﻭﺗﻘﺪﻳﺮ‬
‫ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ‪ .‬ﺳﺠﻞ ‪ 200000‬ﺳﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺼﺮﺍﻟﺤﺠﺮﻱ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻐﺬﺍﺉﻲ ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬‬ ‫ﻭﻧﺘﻮﺟﻪﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺇﻟﻰ ﻫﺎﺩﺍﺱ ﺟﻮﻟﺪﺟﻴﺮ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻡ‬
‫ﺇﺩ‪.‬ﺇﻡ ﺳﻲ ﺳﺘﻴﻨﺮ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ )‪ :(MA‬ﻣﺘﺤﻒ ﺑﻴﺒﻮﺩﻱ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺤﻴﺔﻟﻠﺼﺤﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺩﺍﻧﻴﻼ ﻣﺎﻳﺮ ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻴﺤﺘﻬﺎ ﺑﺸﺄﻥ‬
‫ﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ‪.38-17،‬‬ ‫ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺕﺍﻟﺼﺪﻓﺔ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻣﻤﺘﻨﻮﻥ‬

‫‪262‬‬

‫‪https://doi.org/10.1017/S0959774322000282‬ﻧﺸﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬

 ‫ﺭﺅﻯﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪Natufian‬‬
‫ﺯﺍﻏﺮﻭﺱﻭﺍﻟﺸﺎﻡ‪) .‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ‪ BAR‬ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ (.S494‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ‬
‫ﺍﻷﺛﺮﻳﺔﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻛﺮﺍﻭﺗﺶ‪ ،‬ﻙ‪.2012 ،.‬ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺮﻱﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ‬
‫ﺷﺮﻕ‪.‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪.‬‬
‫ﺩﺍﻓﻴﻦ‪،‬ﻝ‪La parure du Natoufien ancien en contexte .2019 ،.‬‬
‫‪.‬ﺇﻋﺎﺩﺓﺗﺸﻜﻴﻞ ﺳﻼﺳﻞ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﻼﺣﺔ )ﻋﻴﻨﺎﻥ(‪ ،‬ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ ]‬
‫ﺯﺧﺮﻓﺔﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﻴﻦ ﺍﻷﻭﺍﺉﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺠﻨﺎﺉﺰﻱ‪ .‬ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺑﻨﺎء‬
‫ﺳﻼﺳﻞﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﺣﺔ )ﻋﻴﻨﺎﻥ(‪ ،‬ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ[‪ .‬ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩﻏﻴﺮ ﻣﻨﺸﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺎﺭﻳﺲ ﺍﻷﻭﻟﻰ – ﺑﺎﻧﺜﻴﻮﻥ – ﺍﻟﺴﻮﺭﺑﻮﻥ‬
‫‪funéraire.‬‬
‫ﺍﻟﻜﻬﻒ‪:‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﻟﻠﻔﻦ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻧﺎﺗﻮﻓﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‬
‫ﺩﻳﺮﻳﻜﻮ‪،‬ﺇﻑ‪ ،‬ﺇﻝ‪ .‬ﺑﺎﻛﻮﻳﻞ‪ ،‬ﺑﻲ‪ .‬ﻓﻴﻼ‪،‬ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪ .2012،.‬ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ‬
‫ﺛﻘﺎﻓﺔﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺎﻥ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﻒ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﻬﻒ ﺑﻮﺭﺩﺭ‪ ،‬ﺟﻨﻮﺏ‬
‫ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪.‬ﻭﻗﺎﺉﻊ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ‪.19–13214 ،(33)109‬‬
‫ﺟﺎﺭﺍﺭﺩ‪ .AN & B.F،‬ﺑﻴﺮﺩ‪.2013 ،‬ﻣﺎ ﻭﺭﺍء ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻟﺨﺼﻴﺐ‪ .‬ﻣﺘﺄﺧﺮ‬
‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪:‬‬
‫ﺃﻭﻛﺴﺒﻮ‪.‬ﺟﺎﺭﻭﺩ‪ ،‬ﺩﺑﻲ ﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻄﻴﺮﺍﻥ‪ .1942 ،‬ﺍﻟﺤﻔﺮﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﺍﻟﺸﻘﺒﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪.1928،‬ﻭﻗﺎﺉﻊ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬
‫‪.1-20،8‬‬
‫ﺟﺎﺭﻭﺩ‪،‬ﺩﺑﻲ ﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻄﻴﺮﺍﻥ ﻭ ‪ DMA‬ﺑﺎﺕ‪.1937 ،‬ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ‬
‫ﺟﺒﻞﺍﻟﻜﺮﻣﻞ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺓ‪.‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪:‬‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔﻛﻼﺭﻧﺪﻭﻥ‪ .‬ﻏﻮﻟﺪﺟﻴﺮ‪ ،‬ﺇﺗﺶ‪ ،‬ﺇﻥ ﺩﻱ ﻣﻮﻧﺮﻭ ﻭ ﺇﻝ‪ .‬ﺟﺮﻭﺳﻤﺎﻥ‪،‬‬
‫‪.2019‬‬
‫ﺗﺬﻛﺮﻣﻜﺎﻥ ﻣﻘﺪﺱ – ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺘﺮﺳﻴﺒﻲ ﻟﻬﻴﻼﺯﻭﻥ ﺗﺨﺘﻴﺖ‪ ،‬ﻛﻬﻒ‬
‫ﺍﻟﺪﻓﻦﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ‪ .‬ﻣﺠﻠﺔ ﻋﻠﻢ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻷﻧﺜﺮﻭﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺔﺳﻘﻒ ﻓﻮﻕ‬
‫‪101111. Goring-Morris، AN & A. Belfer-Cohen، 2008.‬‬
‫‪56،‬‬
‫ﺭﺃﺱﺍﻟﻤﺮء‪ :‬ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ‬
‫ﺍﻷﺩﻧﻰﻋﺒﺮ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺼﺮ‬
‫ﺍﻟﺤﺠﺮﻱﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻓﻲﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻏﺮﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚﻭﻋﻮﺍﻗﺒﻪﻣﺤﺮﺭﺍﻥ ﺝ‪-.‬ﺏ‪ .‬ﺑﻮﻛﻴﻪ‪-‬ﺍﺑﻴﻞ &‬
‫ﺍﻭﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ )ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ(‪ :‬ﺳﺒﺮﻳﻨﻐﺮ‪.86-239 ،‬‬
‫ﺟﻮﺭﻧﺞ‪-‬ﻣﻮﺭﻳﺲ‪ .AN & A ،‬ﺑﻴﻠﻔﺮ‪-‬ﻛﻮﻫﻴﻦ‪ .2013 ،‬ﺗﺄﻣﻼﺕ‬
‫ﺣﻮﻝﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻲﺍﻟﻌﻼﻓﻮﻥ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﻮﻥ‬
‫ﻓﻲﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ .‬ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺒﻠﻴﺴﺘﻮﺳﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺉﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻏﺮﺏﺁﺳﻴﺎﻣﺤﺮﺭﺍﻥ ‪ .O‬ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻭ ‪ FR‬ﻓﺎﻻ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ )ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ(‪:‬‬
‫ﻛﺘﺐﺑﻴﺮﻏﻬﺎﻥ‪.83-562 ،‬‬
‫ﺟﺮﻭﺳﻤﺎﻥ‪،‬ﻝ‪ .2013 ،.‬ﺍﻟﻤﺨﻄﻂ ﺍﻟﺰﻣﻨﻲ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ –‬
‫ﺭﺅﻯﺟﺪﻳﺪﺓ ﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻲﺍﻟﻌﻼﻓﻮﻥ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺒﻠﻴﺴﺘﻮﺳﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺉﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺮﺏ ﺁﺳﻴﺎ‬
‫ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ‪ .O‬ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻭ ‪ FR‬ﻓﺎﻻ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ )ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ(‪ :‬ﻛﺘﺐ‬
‫ﺑﻴﺮﻏﻬﺎﻥ‪.37–622،‬‬
‫‪.‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ ‪Grosman, L. & ND Munro, 2017.‬‬
‫ﻧﺬﻳﺮﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻟﻠﻐﺬﺍء‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺉﺎﺕ ﻭﺗﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺸﺮ‪،‬ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ ‪ .Y. Enzel & O‬ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ‪ .‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.707-699 ،‬‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮﻋﻦ ﻋﺎﻡ ‪Kuijt, I., G. Palumbo & J. Mabry, 1992. 1990‬‬
‫ﺗﻨﻘﻴﺒﺎﺕﻋﺮﺍﻕ ﺍﻟﺪﺏ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪.‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻵﺛﺎﺭ‪،96‬‬
‫‪.507-8‬‬
‫ﻛﻮﺭﺯﺍﻭﺳﻜﺎ‪،‬ﺃ‪ .2013 ،.‬ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻝ‬
‫ﻗﺬﺍﺉﻒ‪ Dentalium‬ﻟﻠﺼﻴﺎﺩﻳﻦ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺑﻼﺩ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‪.‬ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺸﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺁﺩﻡ ﻣﻴﻜﻴﻔﻴﺘﺶ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻢﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻷﻧﺜﺮﻭﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ .251-87 ،14‬ﻛﺎﻣﺒﺎﻧﺎ‪ ،‬ﺩﻑ‪.1989 ،‬ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ‬
‫ﻛﻮﺭﺯﺍﻭﺳﻜﺎ‪،‬ﺃ‪ ،.‬ﺩﻱ ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﺎﻳﺮ ﻭﻫﻮﻧﺞ ﻛﻮﻧﺞ ﻣﻴﻨﻴﺲ‪.2013 ،‬‬
‫ﻗﺬﺍﺉﻒ‪ Scaphopod‬ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲﻧﻄﻮﻓﻴﺎﻥ‬
‫‪263‬‬
‫ﺑﺎﺭﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﺃﻭ‪ ،‬ﻭﺇﻱ ﺗﺸﻴﺮﻧﻮﻑ‪ .1970 ،‬ﺍﻟﻌﻈﻢ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺔﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪.‬ﻣﺠﻠﺔ ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻑ ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ‬
‫‪.141-50،20‬‬
‫ﺑﻴﻠﻔﺮ‪-‬ﻛﻮﻫﻴﻦ‪ ،‬ﺃ‪1988 ،.‬ﺃ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻃﻨﺔ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻛﻬﻒﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪ :‬ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻳﻦ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺔ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻃﺮﻭﺣﺔﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺸﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻠﻔﺮ‪-‬ﻛﻮﻫﻴﻦ‪ ،‬ﺃ‪1988 ،.‬ﺏ‪ .‬ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻛﻬﻒﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪.‬ﺑﺎﻟﻴﻮﺭﻳﻨﺖ‪ .297-308 ،(2)14‬ﺑﻴﻠﻔﺮ‪-‬ﻛﻮﻫﻴﻦ‪ ،‬ﺃ‪،.‬‬
‫‪.1991‬ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻓﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺏ‪ ،‬ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‬
‫ﻓﻲﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪,‬ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ ‪ .O‬ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻭ ‪ FR‬ﻓﺎﻻ‪ .‬ﺁﻥ ﺃﺭﺑﻮﺭ )‪:(MI‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﻮﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪.88-569 ،‬‬
‫ﺑﻴﻠﻔﺮ‪-‬ﻛﻮﻫﻴﻦ‪ ،‬ﺃ‪ .1995 ،.‬ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻄﺒﻘﻲ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‪ :‬ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻕﺍﻷﺩﻧﻰ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ ‪ .S‬ﻛﺎﻣﺒﻞ ﻭﺃ‪ .‬ﺟﺮﻳﻦ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪:‬‬
‫ﺃﻭﻛﺴﺒﻮ‪.Belfer-Cohen, A. & O. Bar-Yosef, 2012 .16-9،‬‬
‫ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲﻓﻲ‬
‫ﻣﻐﺎﺭﺓﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ ﻭﻧﺎﺗﻮﻓﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﻄﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ‪1981-1980،‬‬
‫ﻭ‪( 1989-1985‬ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ) ‪de la Terrasse d'Hayonim‬‬
‫‪Les Fouilles‬ﺇﺩ‪ .‬ﺍﻷﺏ ﻓﺎﻻ‪ .‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪ :‬ﺩﻱ ﺑﻮﻛﺎﺭﺩ‪.519-471 ،‬‬
‫ﺑﻴﻠﻔﺮ‪-‬ﻛﻮﻫﻴﻦ‪ ،‬ﺃ‪ .‬ﻭﺁﻥ ﺟﻮﺭﻧﺞ‪-‬ﻣﻮﺭﻳﺲ‪ .2013 ،‬ﻛﺴﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﻔﻦ‪:‬ﺍﻷﻃﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺴﺤﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ ﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﺍﻷﺑﻴﺾﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻓﻲﺍﻟﻌﻼﻓﻮﻥ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺒﻠﻴﺴﺘﻮﺳﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺉﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺮﺏ ﺁﺳﻴﺎ‬
‫ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ‪ .O‬ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻭ ‪ FR‬ﻓﺎﻻ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ )ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ(‪ :‬ﻛﺘﺐ‬
‫ﺑﻴﺮﻏﻬﺎﻥ‪.61-544،‬‬
‫ﺟﺪﻳﺪ‪Belfer-Cohen, A., L. Schepartz & B. Arensburg, 1991.‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻲﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪,‬ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ ‪ .O‬ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻭ ‪ FR‬ﻓﺎﻻ‪ .‬ﺁﻥ ﺃﺭﺑﻮﺭ‬
‫)‪ :(MI‬ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﻮﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪.24-411 ،‬‬
‫ﺑﻴﻞ‪،‬ﺳﻲ‪.1997 ،‬ﻃﻘﻮﺱ‪ :‬ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ ﻭﺃﺑﻌﺎﺩ‪.‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪:‬‬
‫ﻣﻄﺒﻌﺔﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪.‬‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔﻟﻠﻤﻮﺕ ﻭ ‪Bloch، M. & J. Parry، 1982.‬‬
‫ﺗﺠﺪﻳﺪﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻓﻲﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺗﺠﺪﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪,‬ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ ‪& J. Parry‬‬
‫‪ .M. Bloch‬ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‪.45-1 ،‬‬
‫ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺕﺍﻟﺠﻨﺎﺉﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ‪Bocquentin, F., 2003.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪Bocquentin, F., P. Sellier & P. Murail, 2001.‬‬
‫‪.‬ﺃﻃﺮﻭﺣﺔﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺸﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻮﺭﺩﻭ ‪[. 1‬ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺉﺰﻳﺔﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺗﺤﻠﻴﻞﺃﺛﺮﻱ ﺃﻧﺜﺮﻭﺑﻮﻟﻮﺟﻲ] ‪Archéo-anthropologique‬‬
‫‪et identités Culturelles au Natoufien: une Analysis‬‬
‫‪logiques‬‬
‫‪[.‬ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﻼﺣﺔ )ﻋﻴﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ(] ‪funéraire‬‬
‫‪(: dénombrement, âge au décès et recrutement‬‬
‫ﻋﻴﻨﺎﻥ‪،‬ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ) ‪Natoufienne de Mallaha‬ﺑﺎﻟﻴﻮﺭﻳﻨﺖ‪،(1)27‬‬
‫‪.89-106‬ﺑﺮﺍﺩﻟﻲ‪ ،‬ﺭ‪.2002 ،.‬ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫ﻟﻨﺪﻥ‪/‬‬
‫ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪:‬ﺭﻭﺗﻠﻴﺪﺝ‪.‬‬
‫ﺑﻴﺮﺩ‪،‬ﺑﻲ ﺇﻑ ﻭﺳﻲ ﺇﻡ ﻣﻮﻧﺎﻫﺎﻥ‪ .1995 ،‬ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ ،‬ﻃﻘﻮﺱ ﺍﻟﺠﻨﺎﺉﺰ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﺔﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‪.‬ﻣﺠﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‪:‬ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻈﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫‪https://doi.org/10.1017/S0959774322000282‬ﻧﺸﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬
 ‫ﻟﻴﻮﺭﺟﺮﻭﺳﻤﺎﻥ ﻭﺁﻧﺎ ﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦ‬

‫ﻓﺎﻻ‪) FR،‬ﻣﺤﺮﺭ(‪Les Fouilles de la Terrasse d'Hayonim.2012 ،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻓﻮﻥﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ .‬ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺒﻠﻴﺴﺘﻮﺳﻴﻨﻴﺔ‬
‫)ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ( ‪ 1981-1980‬ﻭ‪] 1989-1985‬ﺍﻟﺤﻔﺮﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺗﺮﺍﺱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺉﻴﺔﻓﻲ ﻏﺮﺏ ﺁﺳﻴﺎﻣﺤﺮﺭﺍﻥ ‪ .O‬ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻭ ‪ FR‬ﻓﺎﻻ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ )‬
‫ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ)ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ( ‪ 1981-1980‬ﻭ‪ .[(1989-1985‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪ :‬ﺩﻱ‬ ‫ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ(‪ :‬ﻛﺘﺐ ﺑﻴﺮﻏﻬﺎﻥ‪.21-611 ،‬‬
‫ﺑﻮﻛﺎﺭﺩ‪.‬‬ ‫‪-‬ﻋﻨﺎﺻﺮﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﻈﻤﻴﺔ ‪Le Dosseur, G. & C. Maréchal, 2013.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺰﻋﺔﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻳﺔ‪" ،‬ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﻼﻋﻮﺩﺓ"‪ ،‬ﻭ ‪Valla, FR, 2018.‬‬ ‫ﻗﻄﻊﻭﺃﺷﻴﺎء ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺣﺔ‪ ،‬ﻓﻲﺍﻟﻌﻼﻓﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‪ .‬ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ‪ .‬ﺑﺎﻟﻴﻮﺭﻳﻨﺖ‪.19-33 ،(1)44‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﻮﻥﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ .‬ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺒﻠﻴﺴﺘﻮﺳﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺉﻴﺔﻓﻲ ﻏﺮﺏ ﺁﺳﻴﺎﻣﺤﺮﺭﺍﻥ ‪ .O‬ﺑﺎﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻭ ‪ FR‬ﻓﺎﻻ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ )‬
‫ﺍﻟﻤﺰﻳﺪﻋﻦ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ‪ 131‬ﻓﻲ ‪Valla, FR, 2019.‬‬ ‫ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ(‪ :‬ﻛﺘﺐ ﺑﻴﺮﻏﻬﺎﻥ‪.311-293 ،‬‬
‫ﻋﻴﻨﺎﻥ)ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ(‪ ،‬ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻲﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻵﺛﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺗﻜﺮﻳﻤﺎ ﻹﺳﺤﻖ ﺟﻠﻌﺎﺩ‪،‬ﻣﺤﺮﺭﻭﻥ ‪& P. Fabian‬‬ ‫ﻣﺎﻫﺮ‪،‬ﻟﻮﺱ ﺃﻧﺠﻠﻮﺱ ﻭﻡ‪ ،.‬ﻛﻮﻧﻜﻲ‪ .2019 ،‬ﻣﻨﺎﺯﻝ ﻟﻠﺼﻴﺎﺩﻳﻦ؟‬
‫‪ .H. Goldfus، MI Gruber، S. Yona‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪، 302-15 :‬‬ ‫ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻑﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻭﺟﻤﻊ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬
‫‪.Archaeopress‬‬ ‫ﻓﻲﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﺟﻨﻮﺏ ﻏﺮﺏ ﺁﺳﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ‬
‫‪Valla, FR & F. Bocquentin, 2008. Les maisons, les vivants,‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺮﻱﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪.‬ﺍﻷﻧﺜﺮﻭﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔﺍﻟﺼﻴﺪ ‪A. Garrard, 2010.‬‬
‫ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ]ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻭﺍﻷﺣﻴﺎء ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﺕ‪ :‬ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻼﺣﺔ )ﻋﻴﻨﺎﻥ(‪،‬‬ ‫& ‪60)1(، 91-37. Martin, L., Y. Edwards‬‬
‫ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ[‪ ،‬ﻓﻲ ‪(،‬ﻋﻴﻨﺎﻥ) ‪les morts: le cas de Mallaha‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﺗﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻓﻲ ﺷﺮﻕ‬
‫ﻭﻗﺎﺉﻊﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﺩﻧﻰ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻥ‪:‬ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺨﺮﺍﻧﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪.‬ﺍﻟﺸﺮﻕ‪.107-35 ،(2) 42‬‬
‫ﻣﺤﺮﺭﻭﻥ‪، M. Molist، C. Pérez، I. Rubio & S. Martínez‬‬
‫‪ .J. Córdoba‬ﻣﺪﺭﻳﺪ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪.46–521 ،‬‬ ‫ﻧﻮﻓﻴﻞ‪،‬ﺭ‪Le Paleolithique et le Mésolithique du .1951 ،.‬‬
‫‪: Masson et Cie.‬ﺑﺎﺭﻳﺲ (‪Humaine Mémoire 24.‬‬
‫‪[. )Archives de l'Institut de Paleontologie‬ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ‬
‫‪, H. Valladas,‬ﺍﻟﺨﻼﻳﻠﻲ ‪Valla, FR, H.‬ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪ .2007،.‬ﺍﻟﻠﻮﺣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢﻭﺍﻟﻤﻴﺰﻭﻟﻴﺘﻲ ﻟﺼﺤﺮﺍء ﻳﻬﻮﺩﺍ] ‪Désert de Judée‬‬
‫‪[.‬ﺣﻔﺮﻳﺎﺕ ﻋﻴﻦ ﻣﻼﺣﺔ )ﻋﻴﻨﺎﻥ( ﻣﻦ ‪ 2003‬ﺇﻟﻰ ‪ :2005‬ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻱﺍﻟﺮﺍﺑﻊ] ‪: Quatrième Rapport préliminaire‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺑﻴﺮﻭﺕ‪،‬ﺟﻴﻪ‪ & .‬ﺩ‪ .‬ﻻﺩﻳﺮﺍﻱ‪Les Hommes de Mallaha.1988 ،‬‬
‫‪ de 20032005‬ﻋﻴﻦ ﻣﻼﺣﺔ )ﻋﻴﻨﺎﻥ( ‪ de‬ﻣﺠﻠﺔ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫)ﻋﻴﻨﺎﻥ(‪ ،‬ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ ]ﺭﺟﺎﻝ ﻣﻼﺣﺔ )ﻋﻴﻨﺎﻥ( ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ[‪ .‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦﺍﻹﺳﺮﺍﺉﻴﻠﻴﺔ‪ .132-383 ،37‬ﻓﺎﻥ ﺩﺍﻳﻚ‪ ،‬ﺁﺭ ﺇﻡ & ﺇﺱ ﺇﻱ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔﺑﺎﻟﻴﻮﺭﻳﻨﺖ‪.‬‬
‫ﺃﻟﻜﻮﻙ)ﻣﺤﺮﺭﻭﻥ(‪.2003 ،‬ﻋﻠﻢ ﺍﻵﺛﺎﺭ‬ ‫ﺭﻳﺨﺘﺮ‪،‬ﺕ‪ ،.‬ﺟﻲ ﺗﻲ ﺳﺘﻮﻙ‪ ،‬ﻝ‪ .‬ﻣﺎﻫﺮ ﻭﺳﻲ‪ .‬ﻫﻴﺒﺮﻭﻥ‪.2010 ،‬‬
‫ﺫﺍﻛﺮﺓ‪.‬ﻫﻮﺑﻮﻛﻴﻦ )ﻧﻴﻮ ﺟﻴﺮﺳﻲ(‪ :‬ﻭﺍﻳﻠﻲ ﺑﻼﻛﻮﻳﻞ‪ .‬ﻭﻳﻨﺸﺘﺎﻳﻦ ﺇﻳﻔﺮﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﻣﺪﺍﻓﻦﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻣﻦ ﻭﺍﺣﺔ‬
‫ﻡ‪.2009،.‬ﻋﻠﻢ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺷﻴﻒ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺯﺭﻕ‪،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪.‬ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.321-34 ،84‬‬
‫ﺍﻟﻜﺸﻒﻋﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ ﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﻜﺮﻣﻞ‪ .‬ﺑﻮﺳﻄﻦ )‪ :(MA‬ﺑﺮﻳﻞ‪.‬‬ ‫‪:‬ﺃﺻﻮﺍﺕﺍﻟﻘﺼﻒ ‪Rosenberg, D. & D. Nadel, 2014.‬‬
‫ﻗﺬﺍﺉﻒﺍﻟﻬﺎﻭﻥ ﺍﻟﺼﺨﺮﻳﺔ ﻭﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺪﻓﻦ‬
‫ﻭﻳﻠﻴﺎﻣﺰ‪،‬ﻫـ‪) .‬ﻣﺤﺮﺭ(‪.2003 ،‬ﻋﻠﻢ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ‪ .‬ﻣﻮﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‪.‬ﺍﻷﻧﺜﺮﻭﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ .784-812 ،(6)55‬ﺳﺎﻧﺘﺎﻧﺎ‪ ،‬ﺟﻴﻪ‪ ،‬ﺃ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ )ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ(‪ :‬ﻛﻠﻮﻳﺮ‬ ‫ﻣﻴﻼﺭﺩ‪،‬ﺟﻲ ﺟﻲ ﺇﻳﺒﺎﻧﻴﺰ‪-‬ﺇﺳﺘﻴﻔﻴﺰ‪،‬ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪.2021،.‬‬
‫ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻲ ‪ /‬ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺩﻟﻴﻞﺍﻟﻨﻈﺎﺉﺮ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﺴﻜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ‬
‫ﺭﺍﻳﺖ‪،‬ﺟﻮﺭﺟﻴﺎ‪ .1978 ،‬ﺍﻟﺘﻤﺎﻳﺰ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺠﺮﺓﺍﻟﻀﺉﻴﻠﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ‬
‫ﻧﺎﻃﻮﻓﻴﺎﻥ‪،‬ﻓﻲﻋﻠﻢ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﻭﺭﺍء ﺍﻟﻜﻔﺎﻑ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻋﺪﺓ‪،‬‬ ‫ﺑﻼﺩﺍﻟﺸﺎﻡ‪.‬ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪.11857 ،(1)11‬‬
‫ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ‪ .CL Redman، MJ Berman & EV Curint‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ )‬
‫ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ(‪ :‬ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ‪.33-201 ،‬‬ ‫ﺃﻟﻮﺍﺡﻣﺤﻔﻮﺭﺓ ﻣﻦ ‪Shaham, D. & A. Belfer-Cohen, 2013.‬‬
‫ﻣﻐﺎﺭﺓﻫﻴﻮﻧﻴﻢ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﻟﻘﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺮﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻟﻠﻤﺆﻟﻔﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺮﻳﺔﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ‪ :‬ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻳﻦ ﻭﺟﺎﻣﻌﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﺩﻧﻰ‪ ،‬ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ ‪& M. Molist‬‬
‫ﺁﻧﺎﺑﻴﻠﻔﺮ ﻛﻮﻫﻴﻦﻫﻮ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﻓﺨﺮﻱ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﻣﺘﺨﺼﺺ‬ ‫‪ .F. Borrell، JJ Ibáñez‬ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‪ :‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‬
‫ﻓﻲﺍﻷﻧﺜﺮﻭﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻭﺍﻟﻔﻦ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺤﺠﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺃﺛﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ .19–407،‬ﺳﻤﻴﺚ‪ ،‬ﺏ‪ .1973 ،.‬ﻣﺪﺍﻓﻦ ﻋﺎﺉﻠﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻲﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ ﻭﺟﻮﺭﺟﻴﺎ‪ .‬ﺭﻛﺰﺕ ﺃﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻬﻒ‬ ‫ﺣﻴﻮﻧﻴﻢ‪.‬ﺑﺎﻟﻴﻮﺭﻳﻨﺖ‪,1‬‬
‫ﻧﻄﻮﻓﻴﺎﻥﻓﻲ ﺣﻴﻮﻧﻴﻢ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺆﻭﻟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ‬ ‫‪.69-72‬‬
‫ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﺳﺘﻴﻜﻠﻴﺲ‪،‬ﻡ‪ .‬ﻭﻱ‪ .‬ﻳﺰﺭﻋﻴﻠﻲ‪ .1963 ،‬ﺍﻟﺤﻔﺮﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻧﺎﺣﺎﻝ ﺃﻭﺭﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻣﺠﻠﺔﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻑ ﺇﺳﺮﺍﺉﻴﻞ‪.1-12 ،(1)13‬‬
‫ﻓﺎﻻ‪،‬ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ .1989 ،‬ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺮﻱ ‪ 131‬ﺩﻱ ﻣﺎﻻﻫﺎ‬
‫)ﻋﻴﻨﺎﻥ( ]ﻃﺎﺑﻖ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﺰﻝ ﺭﻗﻢ ‪ 131‬ﺑﺎﻟﻤﻼﺣﺔ )ﻋﻴﻨﺎﻥ([‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻟﻴﻮﺭﺟﺮﻭﺳﻤﺎﻥﻫﻮ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﻣﺘﻔﺮﻍ ﻟﻌﻠﻢ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺭﺉﻴﺲ ﻣﺨﺘﺒﺮ‬ ‫ﻣﺎﻗﺒﻞ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪،‬ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ‬
‫ﻋﻠﻢﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﺤﺎﺳﻮﺑﻲ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﻣﻨﺨﺮﻃﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻜﺸﻒ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫‪ .O. Aurenche، M.-C‬ﻛﻮﻓﻴﻦ & ﺏ‪ .‬ﺳﺎﻧﻼﻓﻴﻞ‪ .‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪ :‬ﻃﺒﻌﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﻧﻤﻂ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻲ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻭ‪.CNRS، 283-96‬‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﻛﻬﻒ ﻫﺎﻳﻮﻧﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻮﻡ ﺍﻵﻥ ﺑﺈﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻻ‪،‬ﻓﺮ‪ .1999 ،.‬ﺍﻟﻨﻄﻮﻓﻲ‪ :‬ﻓﻜﺮ ﻣﺘﻤﺎﺳﻚ؟‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺩﻭﺭﻭﺛﻲﺟﺎﺭﻭﺩ ﻭﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮﻱ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ ﺩﺑﻠﻴﻮ ﺩﻳﻔﻴﺰ‬
‫ﻭﺁﺭﺗﺸﺎﺭﻟﺰ‪ .‬ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪ :‬ﺃﻭﻛﺴﺒﻮ‪.41-224 ،‬‬

‫‪264‬‬

‫‪https://doi.org/10.1017/S0959774322000282‬ﻧﺸﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﺒﺮﻳﺪﺝ‬