‫‪Kamis, 06 Juli 2023‬‬

‫====================================================================== ‪========== AQIDAH‬‬

‫َ َ‬
‫فٌالٌ ٌَحشٌرٌ‬
‫َبابٌٌ‪ٌ ٌ:‬كيٌ ٌ‬
‫ري‪،‬ي‬ ‫ني حجبَ ْ‬ ‫ي‬ ‫يدي يب ْ‬
‫ي‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫ني َ‬‫ي‬ ‫انل ْع َمان‪،‬ي َع ْ‬ ‫ني ُّ‬‫ي‬ ‫ري يةيب ْ‬
‫المغ َ‬ ‫ني ح‬ ‫ي‬ ‫نيب َ َّشار‪،‬ي َح َّد َثنَاي حغنْ َد ٌر‪،‬ي َح َّد َثنَاي حش ْعبَ حة‪،‬ي َ‬
‫ع‬ ‫ي‬‫ني حُمَ َّم حيدي ْب ح‬‫ي‬
‫َ َّ َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫حدث ِ‬
‫َّ ح ْ َ ْ ح ح َ ح َ‬ ‫َ َ َ َ َ َّ ُّ َ َّ ح َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ ح ح َ َ َ‬ ‫ن ياب ْ ي َ َّ‬ ‫َ‬
‫حَفاةيي‬ ‫ون ي ي‬‫ال‪:‬ي"ي ِإنك يميُمشور ي‬ ‫ب‪ ،‬يفق ي‬ ‫الل يعلي ِيه يوسل يم يَيط‬ ‫ّلي ي‬ ‫ب يص ي‬ ‫ام ي ِفينا يانل ِ ي‬‫ال‪:‬يق ي‬ ‫اس‪ ،‬يق ي‬ ‫ن يعب ٍ‬ ‫ع ِي ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َّ َ َّ َ َ َ ح ْ َ‬ ‫ح‬ ‫َ َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ ح‬ ‫ح‬
‫َ‬
‫سيي يو يميال ِقيام ِيةي‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫قييك ي‬ ‫نيأو يلياخلالئِ ِي‬ ‫قين ِعيد يه}ي[األنبياء‪:‬ي‪]104‬ياآلية‪،‬يوإِ ي‬ ‫ح‬ ‫حع َراةييغ ْرلي‪:‬ي{كمايبدأنايأو يليخل ٍي‬
‫َ َ ح ح َّ َ‬ ‫بيأَ ْ‬ ‫ْ ح َّ َ ح ْ َ ح ْ َ َ ِّ َ َ َ ح ح‬ ‫ْ َ ح َّ ح‬
‫كي‬‫ول‪:‬ي ِإن ي‬ ‫ص َح ِاِب‪،‬يفي يق ي‬ ‫ول‪:‬ييَاي َر ِّ ي‬
‫ال‪،‬يفأق ي‬ ‫اتيالشم ِ‬ ‫تيفيؤخ يذيبِ ِه يميذ ي‬ ‫نيأم ِ ي‬ ‫اءيبِ ِر َج ٍي‬
‫الي ِم ي‬ ‫يم‪،‬ي َو ِإن يهي َسيح َج حي‬ ‫ِإبرا ِه‬
‫ْ‬ ‫ح‬ ‫َ حْ‬ ‫َ َ ْ َ ح َ ْ َ َ َ َ ح ح َ َ َ َ َ ْ ح َّ ح َ ح ْ ح َ َ ْ ْ َ‬ ‫َ َْ‬
‫يه يم}ي‬ ‫ِ‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫يد‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫م‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ك‬‫و‬ ‫‪:‬ي{‬ ‫ي‬
‫ح‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫الص‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫د‬ ‫ب‬‫الع‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ال‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫ق‬ ‫أ‬‫ف‬ ‫ي‬ ‫‪،‬‬ ‫ك‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫وا‬ ‫ث‬‫د‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ل يت ِ‬
‫د‬ ‫ي‬
‫َ‬
‫َ ح َ َ َ ح َ ح َّ ح ْ َ ْ َ َ ح ح ْ َ ِّ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫َع يأعقابِ ِه ْيم ي" (أخرجهٌٌ‬ ‫ين ي ي‬ ‫ال‪ :‬ي ِإنه يم يل يم ييزالوا يمرتد ي‬ ‫ال‪:‬يفيق ي‬ ‫يم} يق ي‬ ‫ك ي‬ ‫ل ي‪ -‬ي{احل ِ‬ ‫ل يق ْو ِ ِي‬ ‫[املائدة‪ :‬ي‪ -]117‬ي ِإ ي‬
‫البخاريٌ) ٌ‬
‫‪Parantos nyaritakeun ka abdi Muhammad bin Bassyar; Parantos nyaritakeun ka abdi sadaya‬‬
‫‪Ghundar; Parantos nyaritakeun ka abdi sadaya Syu’bah; Ti Al Mughiroh bin Nu’man; Ti Sa’id‬‬
‫‪bin Jubair; Ti Ibnu Abbas, saur anjeunna: Parantos ngadeg di payuneun abdi sadaya Nabi‬‬
‫‪shollallohu ‘alaihi wa sallam, anjeunna khutbah, nya dawuh anjeunna: “Saêstuna aranjeun‬‬
‫‪dikumpulkeun [di alam mahsyar] dina kaayaan nyêkêr, buligir tur teu dikhitan (Sakumaha‬‬
‫‪Kami ngamimitian awal mula ciptaan, Kami malikkeun deui êta perkara –QS Al Anbiya: 104).‬‬
‫‪Jeung saêstuna awal mula makhluk nu dibajuan dina poê kiamat nyaêta [Nabi] Ibrohim.‬‬
‫‪Jeung saêstuna bakal didatangkeun sababaraha urang lalaki ti antara umat kaula, nya‬‬
‫‪maranêhna ditempatkeun beulah kênca, nya kaula nyarita: Nun Gusti Pangêran abdi, êta‬‬
‫‪sohabat abdi, nya dawuh Mantenna: “Saêstuna anjeun teu nyaho naon anu dijieun-jieun ku‬‬
‫‪maranêhna saba’da anjeun [teu aya]. Nya kaula nyarita sakumaha carita ti hamba anu sholeh:‬‬
‫‪[Jeung kaayaan abdi jadi saksi pikeun maranêhna salami abdi aya di lingkungan maranêhna‬‬
‫‪–QS Al-Maidah 117] nepi kana kecap [Nu Maha Wijaksana]. Saur anjeunna: Nya dicaritakeun:‬‬
‫)‪“Saêstuna maranêhna teu eureun-eureun murtad balik deui ka asalna”. (HR Al-Bukhori‬‬

‫الرشح‪:‬‬
‫قال القايض عياض وغريه ‪ :‬اكن أأهل الردة ثالثة أأصناف صنف عادوا اىل عبادة ا ألواثن وصنف تبعوا مس يلمة وا ألسود‬
‫العنيس واكن لك مهنام ادعى النبوة قبل موت النيب ‪ s‬فصدّ ق مس يلمة أأهل الاميمة وجامعة غريمه وصدّ ق ا ألسود أأهل‬
‫صنعاء وجامعة غريمه فقتل ا ألسود قبل موت النيب ‪ s‬بقليل وبقي بعض من أمن به فقاتلهم عامل النيب ‪ s‬يف خالفة‬
‫أأيب بكر و أأما مس يلمة جفهز اليه أأبو بكر اجليش وعلهيم خادل بن الوليد فقتلوه وصنف اثلث اس متروا عىل السالم لكهنم‬
‫حجدوا الزاكة وتأأولوا بأأهنا خاصة بزمن النيب ‪ s‬ومه اذلين انظر معر أأاب بكر يف قتاهلم‪.‬‬
‫وقال أأبو محمد بن حزم يف امللل والنحل ‪ :‬انقسمت العرب بعد موت النيب ‪ s‬عىل أأربعة أأقسام طائفة بقيت عىل ما اكنت‬
‫عليه يف حياته ومه امجلهور وطائفة بقيت عىل السالم أأيضا ال أأهنم قالوا "نقمي الرشائع ال الزاكة" ومه كثري لكهنم قليل‬
‫ابلنس بة اىل الطائفة ا ألوىل والثالثة أأعلنت ابلكفر والردة أكحصاب طليحة وجساح ومه قليل ابلنس بة ملن قبلهم ال أأنه اكن يف‬
‫لك قبيةل من يقاوم من ارتد وطائفة توقفت فمل تطع أأحدا من الطوائف الثالثة وتربصوا ملن تكون الغلبة فأأخرج أأبو بكر‬
‫الهيم البعوث واكن فَ ر ُري رو ٌز ومن معه غلبوا عىل بالد ا ألسود وقتلوه وقتل مس يلمة ابلاميمة وعاد طليحة اىل السالم وكذا‬
‫جساح ورجع غالب من اكن ارتد اىل السالم فمل حيل احلول ال وامجليع قد راجعوا دين السالم‪( .‬العسقالين‪ ،‬فتح الباري‪،‬‬
‫‪)276 :12‬‬