十一曜真君都是誰？禮拜十一曜有何功德？

紫微大帝
“眾星之主”北極紫微大帝，又稱為“中天北極紫微太皇大帝”，紫微大帝在中國民間信仰中佔有重要地位，屬於
道教四御四皇上帝之一，位居玉皇上帝之下，三界之亞君，輔佐玉帝管理星界。
紫微大帝執掌天經地緯，以率普天星斗，節制鬼神與雷霆，統率北極四聖等眾，又有上清十一大曜星君（七政四
餘）、北斗七元、左輔右弼、三台星君，南斗六司，中斗三真、擎羊陀羅二使者，十二元辰本命星君，六十甲子
太歲星君、雲天二十八宿，斗中三十六天罡，七十二地煞，斗中神仙諸靈官眾、周天列曜星君、天罡大聖、魁罡
星君等如此這些普天星斗，河漢群真。
紫微大帝位高權重，參謀廣泛。從考制宇宙劫運，到天下國家興衰，再到三界仙真升降，再到群生的禍福壽夭。
神通無邊而能頃刻摧傾三界群妖魔怪；威德廣大而節制雷霆之運行。而十一曜星君是由紫微大帝之所統率。
十一曜真君介紹：
十一曜在道經中一般稱作“十一曜星君”或“十一曜真君”，是指太陽帝君、太陰元君、木德歲星星君、火德熒
惑星君、金德太白星君、水德辰星星君、土德鎮星星君、神首羅睺星君、神尾計都星君、天一紫炁星君和太一月
孛星君。
與十一大曜相關的經典有：《洞真太上八素真經服食日月皇華訣》、《太上玉晨鬱儀結璘奔日月圖》、《太上飛
步五星經》、《太上五星七元空常訣》、《上清回神飛霄登空招五星上法經》、《太上洞真五星秘授經》、《元
始天尊說十一曜大消災神咒經》、《太上洞神五星諸宿日月混常經》、《太上日月混元經》、《太上洞神五星
贊》、《上清十一大曜燈儀》等。
《元始天尊說十一大曜消災神咒經》記載：當災害將起時，速繪十一曜形儀，建道場，持念本《神咒經》，即可
“上消天災，保鎮帝王，下攝毒害，以度兆民。”誠心禮拜十一曜真君，可以使得星辰順度，疾病消除，社稷安
寧，人民康泰。
日宮月府
一、太陽帝君
即太陽之神，全稱“日宮太丹炎光鬱明太陽帝君”、“日宮太陽帝君孝道仙王”。李思聰編《洞淵集》卷七稱：
“日者，太陽之精，人君之象……日宮太陽帝君，上管周天二十八宿星君，天曹注祿壽之司，常以三元萬靈天官
皆詣日宮，檢校世人罪福之目，進呈上帝，謂之陽宮生籍。”
二、太陰元君
即月亮之神，全稱“月宮黃華素曜元精聖後太陰元君”、“月宮太陰皇君孝道明王”。《洞淵集》卷七稱：“月
者，太陰之精，皇后大臣之象……月宮太陰帝君，下管五嶽、四瀆、五湖、四海、十二溪水府，並酆都羅山。百
司常以三元日，冥官僚佐皆詣月宮，校定世人生死罪福之目，呈進上帝，謂之陰宮死籍。”
五星
一、金德太白星星君
即金星之神。《洞淵集》卷七稱：“西方金德星君，金之精，白帝之子，主刀兵將軍肅殺之威，其精下降為雨師
之神。光照七十萬里，徑一百里，一年一周天。星君戴星冠，躡朱履，衣皓鶴，日霞之衣，執玉筒，懸七星寶劍，
垂白玉環佩，管人問金銀、銅鐵、玉石、兔、牛、馬、牲、豕、鼠、蟲、石人、石馬、霜雪之事。”
二、木德歲星星君
即木星之神。《洞淵集》卷七稱：“東方木德星君，木之精。蒼帝之子，光照三十萬里，徑一百里，十二年一周
天。真君戴星冠，躡朱履，衣青霞壽鶴之衣，執玉簡，垂七寶劍，白玉環佩。下管人間山林、草木、龍蛇、魚鱉、
水族風雷之事，木之氣直行仁和，司於有德。”
三、水德辰星星君
即水星之神。《洞淵集》卷七稱：“北方水德星君，水之精。黑帝之子，水德為天心，紫辰之星，正對昆侖之頂
處。紫微之宮，即元氣之主。其精下降為先農之神，主發生物，光照五十萬里，徑一百里，一年一周天。星君戴
星冠，躡朱履，衣黑霞鶴壽之衣。執玉簡，懸七星寶劍，垂白玉環佩。管人間水族絞龍群魚、雪雹凝寒之事。博
大冠五行之首，生萬物之根，海瀆江河宰酌之事。”
四、火德熒惑星星君
即火星之神。《洞淵集》卷七稱：“南方火德，熒惑星君，火之精。赤帝之子，執法之星。其精下降，為風伯之
神。常以十月入太微受事，光照八十萬里，徑約一百里，二年一周天。星君戴星冠，躡朱履，衣朱霞鶴壽之衣，
執玉筒，垂七星金劍，白玉環佩，管人間火焰、眾蟲、鳳凰、雞雉、烏鵲、百勞、群飛、烏雀之類，火德昭彰，
巡行天下。”
五、土德鎮星星君
即土星之神。《洞淵集》卷七稱：“中央土德星君，黃帝之子，其精下降為靈。星之神，光照十二萬里，徑五十
裡，二十九年一周天。星君戴星冠，躡朱履，衣黃霞鶴壽之衣，執玉筒，懸七星寶劍，垂白玉環佩。管人間兆庶
形踝蟲蟻之類，霧露虹蜺之屬，土宿主信厚萬物之事。”
四曜
一、神首羅睺星君
羅睺是古代中國天文學中的隱曜，神首羅睺星君即其神。《洞淵集》卷七稱：“羅睺神首星君，主九天之下一切
諸惡，星君戴星冠，躡朱履，衣純玄霞雲之帔，執玉簡，垂七星金劍，帶白玉環佩。逆行天道，順之則昌，逆之
則禍。”
二、神尾計都星君
計都是古代中國天文學中的隱曜，神尾計都星君即其神。《洞淵集》卷七稱：“計都神尾星君，主九天之下一切
罪福，多主疾病困苦之災。星君戴星冠，躡朱履，衣純玄瑞雲霞帔，執玉筒，垂七星金劍，帶白玉環佩，逆行天
道，不顯神光。順之則吉，逆之則凶。”
三、天一紫炁星君
紫炁是古代中國天文學中的隱曜，天一紫炁星君即其神。《洞淵集》卷七稱：“天一紫炁星君，戴星冠，躡朱履，
衣紫霞瑞雲之帔，執玉簡，垂七星寶劍，帶白玉環佩，長侍紫微垣門，降人間之百福，添祿筭之司。”
四、太一月孛星君
月孛是古代中國天文學中的隱曜，太一月孛星君即其神。《洞淵集》卷七稱：“太一月孛星君，主九天之下一切
兇殺。星君戴星冠，躡朱履，衣玄霞鶴壽之帔，執五簡，帶七星寶劍，垂白玉環佩。逆行黑道，順之則吉，逆之
則凶。”
明代天文學家邢雲路指出，“四余”應出自于《都賴聿斯經》，此書中所提及“十一星”就是指“七政”、“四
餘”，又合稱為“十一曜”。
“曜”，本義為日光，後稱日、月、星為“曜”，可理解為明亮的天體。“曜”這個字在很多動漫、遊戲中曾有
涉及，其中《幽城幻劍錄》的“天軌儀刻”場景中就有如下解釋：
“日曜”也者，又名“太陽”，乃“羅睺”對星，掌明界諸光陽氣，為七曜之首。
“月曜”也者，又名“太陰”，乃“計都”對星，掌明界諸幽陰氣，為日曜伴宿。
“水曜”也者，又名“辰星”，黃道五曜之一，掌明界諸水凜冽之氣。
“金曜”也者，又名“太白”，黃道五曜之一，掌明界剛厲破殺之氣。
“火曜”也者，又名“熒惑”，黃道五曜之一，掌明界奮烈灼炎之氣“木曜”也者，又名“歲星”，黃道五曜之
一，掌明界茁長孕育之氣。
“土曜”也者，又名“鎮星”，黃道五曜之一，掌明界沉定凝斂之氣。
關於“曜”一字，中國自古以來就曾有“五曜”、“七曜”、“九曜”、“十曜”、“十一曜”、“二十八正
曜”等之稱。
“如有五星不順，淩犯宮宿，照臨帝土及諸分野，災難競起，疫毒流行，兆民死傷。速令塑繪十一曜形儀，於清浄
處建立道場，嚴備香花燈燭，請命道士，或自持念《十一曜大消災神咒經》，一七日，二七日，或三七日，修齋
行道，禮念懺悔，即得上消天災，保鎮帝土，下禳毒害，以度兆民。”--《元始天尊說十一曜大消災神咒經》
禮拜十一大曜真君具有無上功德，信受奉行，真實不虛！
圖文源自互聯網