‫القراءة اجلديدة لغزوة بنو قريظت دراست‬

‫حتقيقيت نقديت‬

‫م‪.‬م‪.‬سه ربه ست نادر عبدول‬

‫أ‪.‬م‪.‬د‪ .‬امساعيل حممد جالل‬
 ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148
https://doi.org/10.25130/jis.22.13.7.2.6

ISSN:2073-1159 (Print)
ISLAMIC SCIENCES JOURNAL
E-ISSN: 2663-8800 (Online)
ISJ
Journal Homepage: http://jis.tu.edu.iq

The new reading of the invasion of Banu Qurayza,

a critical investigation study
Sah Rabih Situn Nadir
Eabdul  1
ABSTRACT
Sharia Department -
College of Islamic Praise be to Allah, Lord of the Worlds, and the best prayer
Sciences, University of and peace be upon our master Muhammad and all his family and
companions. After: this research is divided into an introduction, two
Sulaymaniyah, Iraq.
chapters and a conclusion:
Dr. Ismail Mohammed In the introduction, the researchers have explained the necessity of
ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (ISJ ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (ISJ)

Jalal 2 a new reading of some of the facts that were mentioned in the
Religious Education biography of the blessed Prophet, and the reason for our choice of
Department - College of the topic, as we explained the research plan.
Islamic Sciences, As for the first topic, the battle of Bani Qurayzah is mentioned as it
University of is narrated in the novels and biography books and the reasons for
Sulaymaniyah, Iraq. the invasion and siege. Besides it is divided into two demands, the
first requirement in which the battle of Bani Qurayzah is explained
as it was mentioned in the narrations, the second requirement
KEY WORDS:
clarified the reasons for the invasion and siege of Bani Qurayza,
Interpretation of words - and the second topic explained the investigation. In the incidents
reasons for revelation - that came on the invasion, the first demand clarified the incident of
fit of verses - stories of distortion, betrayal and arbitration, the second demand clarified the
the Qur'an - wisdom of its incident of the execution of slaughter, the number of dead and the
revelation. marriage of Rehana. Finally there is a conclusion which consists of
the main points reached at.
ARTICLE HISTORY:
Received: 26/ 6 /2022
Accepted: 4/7 / 2022
Available online:10 /8 /2022

 Corresponding author: E-mail: Sarbast.abdul@univsul.edu.iq

119
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬
‫‪https://doi.org/10.25130/jis.22.13.7.2.6‬‬
‫القخاءة الججيجة لغدوة بنو قخيظة دراسة تحقيقية نقجية‬
‫م‪.‬م‪.‬سه ربه ست نادر عبجول‬
‫قدم الذخيعة‪-‬كمية العموم اإلسالمية‪ ,‬جامعة الدميمانية‪ ,‬العخاق‪.‬‬
‫أ‪.‬م‪.‬د‪ .‬اسماعيل دمحم جالل‬
‫قدم التخبية الجينية‪-‬كمية العموم اإلسالمية ‪ ,‬جامعة الدميمانية ‪ ,‬العخاق‪.‬‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫الحسج هلل رب العالسيغ وأفزل الرالة وأتع التدميع عمى سيجنا دمحم وعمى هلو وصح و أعسعيغ‪ .‬ودعج‪ :‬تػزب ثحاشا عمى دمجدة‬
‫ود حايغ وخاتسة‪:‬‬
‫فالسمجدة‪ ،‬بيشا فييا ضخورة قخاءة عجيجة ل عس الػقائع التي ورد في سيخة الشبػية الس اركة‪ ،‬وسبب إختيارنا لمسػضػب‪ ،‬كسا وضحشا‬
‫خصة ال حث‪.‬‬
‫أدا الس حث األول فحكخنا ؼيو غدوة بشي قخيطة كسا وردت في الخوايات وكتب الديخة وأس اب الغدوة وحرارىا‪ ،‬وقدسشاه عمى‬
‫دصمبيغ‪ ،‬السصمب األول بيشا ؼيو غدوة بشي قخيطة كسا وردت في الخوايات‪ ،‬السصمب الااني بيشا ؼيو أس اب الغدوة وحرار بشي‬
‫قخيطة‪ ،‬أدا الس حث الااني بيشا ؼيو التحميق في الحػادث التي وردت عمى الغدوة‪ ،‬السصمب األول بيشا ؼيو حادثة تذػيو وخيانة‬
‫وتحكيع‪ ،‬السصمب الااني بيشا ؼيو حادثة تشفيح ذثح وعجد المتمى وزواج الخيحانة‪ ،‬أدا الخاتسة‪ ،‬فمج بيشا فييا أىع الشتائج التي تػصمشا‬
‫إلييا دغ خالل ثحاشا ىحا‪.‬‬

‫الكممات الجالة‪ :‬استخاتيجية ‪ ,‬التحريل ‪ ,‬الرف الخادذ االدبي ‪ ,‬التفكيخ ‪ ,‬التفكيخ السحػري ‪.‬‬

‫ٕٓٔ‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫المقجمة‬
‫إن الحسج هلل‪ ،‬نحسجه‪ ،‬وندتعيشو‪ ،‬وندتغفخه‪ ،‬ونتػب إليو‪ ،‬ونعػذ ثاهلل دغ شخور أنفدشا ودغ‬
‫سيئات أعسالشا‪ ،‬دغ ييجه هللا فال دزل لو‪ ،‬ودغ يزمل فال ىادي لو‪ ،‬وأشيج أن ال إلو إال هللا‬
‫وحجه ال شخيظ لو‪ ،‬وأشيج أن دمحماعبجه ورسػلو‪.‬‬
‫أدا ثعج‪:‬‬
‫يكاد يكػن حجث غدوة بشي قخيطة دغ أكاخ المزايا الحداسة في الديخة الشبػية والتي أثيخ حػليا‬
‫كالم كايخ‪ ،‬وأخحت دغ أصحاب الذ و دغ ددتذخقيغ وغيخىع حي اد واف اخ في كتاثاتيع وسجاالتيع‬
‫وردودىع وىجػديع عمى اإلسالم ورسالتو ورسػلو‪.‬‬
‫ونػد في ىحه الجراسة السػعدة التحميق الجقيق دع نمج في الحػادث التي روي في الكتب الحجيث‬
‫السغخضة‪ ،‬دشيج ندتحزخ دغ خاللو‬
‫والديخة ودا أثيخ حػلو دتػسميغ ثسشيج ثعيج عغ االنتمائية ُ‬
‫كل العشاصخ السخت صة بيحا الحجث‪.‬‬
‫ُي ْجسع العمالء في كل التخررات السعخف‬
‫ية ثسا فييا التاريخ‪ ،‬أن الحجث التاريخي يدتحيل فيسو والتعادل دعو دغ دون تحميق‪ ،‬فال بج دغ‬
‫تحميق دقيق‪ ،‬ألن الحجث التاريخي إنداني ثادتياز‪ ،‬ودغ كتب ونمل ىحا الحجث ىػ إندان أيزا‪،‬‬
‫ودغ يم أخ الحجث ويحممو ويفدخه ىػ إندان كحلظ‪.‬‬
‫دػضػب ال حث ودذكمتو‪:‬‬
‫فـإن ىـحا السػضـػب دسـا أشـغل فكـخي لفتـخة دعيشـة دـغ الددـغ‪ ،‬غدوة بشي قخيطة ك ؿية غدوات الشبي‬
‫وسخاياه‪ ،‬التدم الشبي بيجي المخهن الكخيع في المتال واألسخ وفي تعادمو دع األسخى ثعج ذلظ‪ ،‬وىػ‬
‫قز المخهن الكخيع خبخ الحادثة ثسا يؤكج ذلظ‪ ،‬في دمابل البيان المخهني وردت‬
‫السغ أو الفجاء‪ ،‬وقج َّ‬
‫روايات تفيج ثأن الشبي قتل أسخى بشي قخيطة وكانػا ثالسئات‪ ،‬وتمظ الخوايات األسصػرية شاعت‬
‫شػىت الحاكخة وأساءت لإلسالم ثمجر كبيخ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫كسدمسات َّ‬ ‫بيغ السدمسيغ وتػارثتيا األعيال‬
‫دشيج ال حث‬
‫السشيـج االسـتمخائي بتتبـع األحاديـث السترمـة ثالسػضـػب‪ ،‬والتػسـع فـي تخخيجيـا وديـان شخقياُ ِ‬
‫عـخف دـغ درادرىـا األصيمـة‪ ،‬فالحجيـث إذا لـع تجسع شخقو لع تعخف عمتو‪.‬‬
‫والسشيــج التحؿيمي الشمجي عشــج دػازنــة ىــحه السخويــات‪ ،‬وعشــج عخضيــا عمــى المخهن الكخيع‪،‬‬
‫واألخالق الااثة في حياة الخسػل‪-‬صمى هللا عميو وسمع‪ ،-‬ودــغ ثــع الشطخ في الس ادء المخهنية عمى‬
‫الدمع والحخب‪.‬‬
‫وأخي ـ اخ السشيــج اإلســتشتاعي ثأخــح نتائــج ال حــث اإلســتمخائي والتحميمــي الشمجي‪ ،‬وإخزاعيــا‬
‫لمج ارســةً التـي تػصـل إلـى الخوايـة التاريخيـة الخاعحـة والسشدـجسة دـع األدلـة عسيعـا فـي الحادثـة‪.‬‬
‫أسئمة ال حث‬

‫ٕٔٔ‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫ىل وقع إثادة الجساعية ثحق بشي قخيطة عمى خيانتيع؟‬

‫ىل كانت عمػدتيع المتل والدبي؟ً‬
‫عمى دغ وقعت العمػدة؟ أعمى عسيع الحكػر أم عمى رؤساء الخيانة؟‬
‫كع عجد الخعال الحيغ أؾيست عمييع العمػدة؟‬
‫أىجاف ال حث‬
‫يحاول ىحا ال حث أن يمجم ردا عمسيا عمى أخصخ الجخائع التي ندبت لإلسالم‪ ،‬ولخسػل هللا‪-‬صمى‬
‫هللا عميو وسمع‪، -‬زو ار وديتانا‪ ،‬وىي اإلثادة الجساعية التي يحكخ السؤرخػن وأصحاب كتب الديخة‬
‫حرػليا في غدوة بشي قخيطة‪ ،‬وتع فييا‪ .‬كان يحكخون ـ إثادة عسيع الخعال‪ ،‬واستحياء الشداء‬
‫واألشفال‪.‬‬
‫خصة ال حث‬
‫وقج إشتسل ىح ال حث عمى الس حايغ وخاتسة‪ ،‬وتشاولشا ؼيو‪:‬‬
‫أدا الس حث األول ‪ :‬غدوة بشي قخيطة كسا وردت في الخوايات وكتب الديخة وأس اب الغدوة‬
‫وحرارىا‪ ،‬وؼيو دصم ان‪ :‬السصمب األول ‪ :‬غدوة بشي قخيطة كسا وردت في الخوايات‪ ،‬السصمب‬
‫الااني ‪ :‬أس اب الغدوة وحرار بشي قخيطة‬
‫الس حث الااني ‪ :‬التحميق في الحػادث التي وردت عمى الغدوة‪ ،‬السصمب األول ‪ :‬حادثة تذػيو‬
‫وخيانة وتحكيع‪ ،‬السصمب الااني‪ :‬حادثة تشفيح ذثح وعجد المتمى وزواج الخيحانة‪.‬‬
‫أدا الخاتسة‪ ،‬فأعسمشا فييا أىع الشتائج ثع ذكخنا في نياية ال حث قائسة السرادر والسخاعع‪.‬‬
‫************‬
‫المبحث األول‪ :‬غدوة بني قخيظة كما وردت في الخوايات وكتب الديخة وأسباب‬
‫الغدوة وحرارها‬
‫المطمب األول‪ :‬غدوة بني قخيظة في كتب الديخة‬
‫وىع قػم دغ الييػد ثالسجيشة دغ حمفاء األوس‪ ،‬وسيج األوس حيشئح سعج بغ دعاذ رضي هللا عشو‪.‬‬
‫لسا رعع الخسػل صمى هللا عميو وسمع دغ الخشجق ثعج صالة الر ح‪ ،‬وذىب إلى بيتو ثعج غياب‬
‫قخاثة شيخ‪ ،‬ودعج عشاء كبيخ ودذّمة ثالغة يغتدل صمى هللا عميو وسمع‪ ،‬فإذا ثجبخيل عميو الدالم‬
‫قج عاءه عشج الطيخ دا رواه ال خاري عغ عائذة –رضي هللا عشيا‪ -‬أن رسػل هللا صمى هللا عميو‬
‫و سمع لسا رعع يػم الخشجق ووضع الدالح واغتدل فأتاه عبخيل وقج عرب رأسو الػ ار فمال‬
‫وضعت الدالح ؼوهللا دا وضعتو‪ .‬فمال رسػل هللا‪ :‬صمى هللا عميو و سمع (فأيغ)‪ .‬قال ىا ىشا‬
‫وأودأ إلى بشي قخيطة‪ .‬قالت فخخج إلييع رسػل هللا صمى هللا عميو و سمع(ٔ)‪.‬‬

‫(‪ )1‬صحيح ال خاري‪، ،‬رقع‪،ٕٙ٘ٛ:‬جٖ‪،‬صٖ٘ٓٔ‬

‫ٕٕٔ‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫وفي رواية‪ :‬أتى عبخيل رسػل هللا صمى هللا عميو وسمع كسا حجثشي الدىخي دعتس اخ ثعسادة دغ‬
‫إستبخق عمى ثغمة عمييا رحالة عمييا قصيفة دغ دي اج‪ ،‬فمال أوقج وضعت الدالح يا رسػل هللا‬
‫قال نعع‪ ،‬فمال عبخيل فسا وضعت السالئكة الدالح ثعج ودا رععت اآلن إال دغ شمب المػم‪ ،‬إن‬
‫هللا عد وعل يأدخك يا دمحم ثالسديخ الى بشي قخيطة فإني عادج إلييع فسدلدل بيع‪ ،‬فأدخ رسػل هللا‬
‫صمى هللا عميو وسمع دؤذنا فأذن في الشاس دغ كان سادعا دصيعا فال يرميغ العرخ إال ببشي‬
‫قخيطة واستعسل عمى السجيشة ابغ ام دكتػم(ٔ)‪.‬‬
‫فمال‪ :‬عغ ابغ عسخ أن الشبي صمى هللا عميو وهلو وسمع نادى فييع يػم انرخف عشيع األحداب أال‬
‫ال يرميغ أحج العرخ إال في بشي قخيطة‪ ،‬فأثصأ الشاس فتخػفػا فػت وقت الرالة فرمػا وقال‬
‫هخخون‪ :‬ال نرمي إال حيث أدخنا رسػل هللا صمى هللا عميو وهلو وسمع وإن فاتشا الػقت‪ ،‬فسا عشف‬
‫(ٕ)‬
‫وكان خخوج الشبي صمى هللا عميو وسمع‬ ‫رسػل هللا صمى هللا عميو وهلو وسمع واحجا دغ الفخيميغ‬
‫إلى بشي قخيطة لد ع ثميغ دغ ذي المعجة في العام الخادذ اليجخي‪ ،‬وت عو السدمسػن في ثالثة‬

‫هالف دماتل‪ ،‬ودعيع ستة وثالثػن ً‬

‫فخسا‪ ،‬وعدكخ الجير اإلسالدي عشج بئخ لبشي قخيطة يعخف‬
‫ببئخ َّ‬
‫"أنا" ثأسفل حخة بشي قخيطة (ٖ)‪ ،‬ىحا غيخ السالئكة‪ ،‬في حرار بشي قخيطة(ٗ)‪ ،‬واستسخ‬
‫( )٘‬
‫الحرار (ٕ٘) ليمة ‪.‬‬
‫دحاصخيغ إلى‬
‫َ‬ ‫دا بيغ شخفة عيغ وانت اىتيا يغيخ هللا دغ حال إلى حال تحػل السدمسػن دغ‬
‫دحاصخيغ في لحطات‪ ،‬واستسخ الحرار كسا قمشا (ٕ٘) ليمة‪ ،‬ودعج كل تعب الخشجق ال يدال‬‫ِ‬
‫السدمسػن في قػة‪ ،‬يحاصخون (ٕ٘) ليمة‪ ،‬وفي الشياية قحف هللا عد وعل الخعب في قمػب‬
‫الييػد(‪ ،)ٙ‬فشدلػا عمى حكع الخسػل صمى هللا عميو وسمع(‪ ،)ٚ‬دع أنو كان ثإدكانيع السصاولة في‬
‫الحرار‪ ،‬وأدخ الخسػل عميو الرالة والدالم ثأن ُيميجوا فميجوا‪ ،‬فجاءت األوس إلى رسػل هللا‬

‫(‪ )1‬الديخة الشبػية البغ ىذام‪، ،‬جٗ‪،‬صٕ‪ٜٔ‬‬

‫(‪ )2‬كشد العسال في سشغ األقػال واألفعال‪ ،‬عالء الجيغ عمي بغ حدام الجيغ ابغ قاضي خان المادري الذاذلي‬
‫‪،‬رقع‪:‬‬ ‫‪،‬‬ ‫٘‪ٜٚ‬ىـ)‬ ‫(الستػفى‪:‬‬ ‫اليشجي‬ ‫ثالستمي‬ ‫الذييخ‬ ‫فالسكي‬ ‫السجني‬ ‫ثع‬ ‫البخىانفػري‬ ‫اليشجي‬
‫٘‪،ٖٜٓٓ‬جٓٔ‪،‬صٕ٘ٗ‬
‫(‪ )3‬عيػن األثخ في فشػن السغازي والذسائل والديخ‪ ،‬دمحم بغ دمحم بغ دمحم بغ أحسج‪ ،‬ابغ سيج الشاس‪ ،‬اليعسخي‬
‫الخدعي‪ ،‬أبػ الفتح‪ ،‬فتح الجيغ (الستػفى‪ٖٚٗ :‬ىـ) ‪، ،‬جٕ‪،‬صٔٓٔ‬
‫(‪ )4‬صحيح الديخة الشبػية‪ ،‬إبخاـيع بغ دمحم بغ حديغ العمي الذبمي الجشيشي (الستػفى‪ٕٔٗ٘ :‬ىـ) ‪ ،‬صٕ‪٘ٚ‬‬
‫(‪ )5‬تاريخ الصبخي‪ ،‬دمحم بغ عخيخ بغ يديج بغ كايخ بغ غالب اآلدمي‪ ،‬أبػ ععفخ الصبخي ‪، ،‬جٕ‪،‬ص‪ٜٜ‬‬
‫(‪ )6‬تاريخ اإلسالم ووؼيات السذاىيخ واألعالم‪ ،‬لمحىبي (الستػفى‪ٚٗٛ :‬ىـ) ‪، ،‬جٕ‪،‬ص‪ٖٜٓ‬‬
‫(‪ )7‬الديخة الشبػية‪،‬ابغ ىذام‪،‬ج‪ٕ،ٕٖٜ‬‬

‫ٖٕٔ‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫صمى هللا عميو وسمع وكانػا حمفاء بشي قخيطة في الجاىمية(ٔ)‪ ،‬وكان بشػ قيشماب حمفاء الخدرج‪ ،‬وقج‬
‫كان دغ السمخر أن الخسػل عميو الرالة والدالم يمتل بشي قيشماب‪ ،‬لكغ عاء عبج هللا بغ أبي ابغ‬
‫سمػل زعيع الخدرج واستشمحىع دشو‪ ،‬فجاءت األوس إلى الخسػل عميو الرالة والدالم وقالت‪( :‬يا‬
‫رسػل هللا قج فعمت في بشي قيشماب دا قج عمست وىع حمفاء إخػانشا الخدرج‪ ،‬وىؤالء بشػ قخيطة‬
‫دػاليشا فأحدغ فييع‪ ،‬فمال الخسػل عميو الرالة والدالم‪ :‬أال تخضػن أن يحكع فييع رعل دشكع؟‬
‫قالػا‪ :‬بمى قال‪ :‬فحاك إلى سعج بغ دعاذ‪.‬‬
‫(ٕ)‬
‫فأرسل رسػل هللا صمى هللا عميو وسمع إلى سعج بغ دعاذ وكان في السجيشة‬ ‫قالػا‪ :‬قج رضيشا)‬
‫دراثاً‪ ،‬فأتػا ثو دغ السجيشة السشػرة راك اً عمى حسار‪ ،‬فمسا رهه األوس التفػا حػلو‪ ،‬وقالػا‪ :‬يا سعج!‬
‫حكسظ لتحدغ فييع‪ ،‬وىػ‬ ‫أعسل في دػاليظ فأحدغ فييع‪ ،‬فإن الخسػل صمى هللا عميو وسمع قج ّ‬
‫ساكت رضي هللا عشو لع يخد عمييع‪ ،‬حتى قال ليع‪ :‬قج هن لدعج أال تأخحه في هللا لػدة الئع‪،‬‬
‫عشجدا سسعػه يمػل ىحا عخفػا أن سعجاً سػف يحكع فييع حكساً شجيجاً‪ ،‬وأتى سعج ووصل إلى‬
‫السكان الحي ؼيو الرحاثة‪ ،‬ولسا رهه الخسػل عميو الرالة والدالم قال لمرحاثة‪( :‬قػدػا إلى‬
‫سيجكع‪ ،‬فمام الرحاثة احتخاداً لـ سعج بغ دعاذ رضي هللا عشو وأرضاه وأندلػه دغ فػق الحسار‪،‬‬
‫وقالػا‪ :‬يا سعج! إن ىؤالء المػم قج ندلػا عمى حكسظ‪.‬‬
‫قال سعج‪ :‬وحكسي نافح عمييع؟ ‪-‬أي‪ :‬أن الحي سأقػلو سػف يحرل فييع؟ ‪ -‬قالػا‪ :‬نعع‪ ،‬قال‪:‬‬
‫وعمى السدمسيغ؟ قالػا‪ :‬نعع‪ ،‬قالػا‪ :‬وعمى دغ ىاىشا؟ وأعخض بػعيو رضي هللا عشو وأرضاه‪،‬‬
‫وأشار ناحية الخسػل عميو الرالة والدالم)‪ ،‬وىػ ال يخيج أن يمػل‪ :‬وحكسي نافح عمى رسػل هللا‬
‫صمى هللا عميو وسمع‪ ،‬وىحا يجل عمى أدثو رضي هللا عشو‪ ،‬فمال صمى هللا عميو وسمع‪( :‬نعع‪ ،‬وعمي‬
‫ّ‬
‫وتمدع األدػال‪،‬‬
‫عمي‪ -‬قال‪ :‬فإني أحكع فييع أن ُيمتل الخعال وتُدبى الحرية ّ‬ ‫‪-‬أي‪ :‬أن حكسظ يشفح‬
‫ّ‬
‫فمال الخسػل عميو الرالة والدالم‪ :‬لمج حكست فييع ثحكع هللا دغ فػق س ع سساوات)(ٖ) ودجءوا‬
‫بتشفيح حكع سعج بغ دعاذ رضي هللا عشو وأرضاه‪ ،‬وعسعػا ييػد بشي قخيطة وقتمػا الخعال عسيعاً‪،‬‬
‫(ٗ)‬
‫وقتل‬ ‫كان تعجادىع تمخي اً (ٓٓٗ) وفي ثعس الخوايات‪ ،)ٚٓٓ( :‬وفي ثعس الخوايات (ٓٓ‪)ٜ‬‬
‫دعيع حيي بغ أخصب الحي وعج قبل ىحا كعب بغ أسج‪.‬‬

‫(‪ )1‬الجرر في اخترار السغازي والديخ‪،‬الشسخي‪ ،‬الحافظ يػسف بغ البخ‪،‬ت‪ :‬الجكتػر شػقي ضيف ‪،‬ص‪ٜٔٚ‬‬
‫(‪ )2‬حجائق األنػار ودصالع األسخار في سيخة الشبي السختار‪،‬دمحم بغ عسخ بغ د ارك الحسيخي الحزخدي الذافعي‪،‬‬
‫الذييخ بـ «َث ْح َخق» (الستػفى‪ٜٖٓ :‬ىـ) ‪،‬صٖٗٔ‬
‫(‪ )3‬الديخة الشبػية وأخ ار الخمفاء‪،‬دمحم بغ ح ان بغ أحسج بغ ح ان بغ دعاذ بغ َد ْع َبج‪ ،‬التسيسي‪ ،‬أبػ حاتع‪،‬‬
‫الجاردي‪ ،‬الُدتي (الستػفى‪ٖ٘ٗ :‬ىـ) ‪،‬جٔ‪،‬ص٘‪ٕٙ‬‬
‫(‪ )4‬السغازي‪ ،‬الػاقجي (الستػفى‪ٕٓٚ :‬ىـ) ‪، ،‬جٕ‪،‬ص‪٘ٔٛ‬‬

‫ٕٗٔ‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫المطمب الثاني‪ :‬أسباب الغدوة وحرار بني قخيظة‬

‫ٔ‪ -‬اس اب الغدوة‬
‫حيث ُىددت قخير وحمفاؤىا ثعج‬
‫بجأت غدوة بشي قخيطة في اليػم الحي انتيت ؼيو غدوة األحداب ُ‬
‫دغ هللا تعالى عمى الشبي والسؤدشيغ ثالشرخ‪ .‬ﭧ ﭨ ﱡ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ‬ ‫أن ّ‬
‫ﱮ ﱯﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱠ األحزاب‪25 :‬‬
‫وقج كان لبشي قخيطة دػقفا سمبيا دغ حرار السجيشة ودجال دغ الجفاب عشيا إلى عانب السدمسيغ‬
‫ثحدب اتفاق سابق‪ ،‬خانػا وانممبػا عمى السدمسيغ ليجج السدمسػن أنفديع بيغ عجو خارعي وهخخ‬
‫داخمي‪ .‬ويبيغ المخهن الكخيع الحالة الحخعة التي عاشيا السدمسػن نتيجة لحلظ ﭧ ﭨ ﱡ ﱵ‬
‫ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ‬
‫ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﱠ األحزاب‪1١ :‬‬
‫ودعج أن انتيت غدوة األحداب لرالح السدمسيغ كان ال بج دغ دعاؾ ة بشي قخيطة عمى نمزيع‬
‫العيج‪ ،‬وكان السفخوض ش ما لرحيفة السجيشة أن يشزع ييػد بشي قخيطة إلى عانب السدمسيغ‬
‫لمجفاب عغ السجيشة عشجدا أحاشت بيا عيػش األحداب‪ ،‬لكغ حجث دغ بشي قخيطة ىػ العكذ‪ ،‬فمج‬
‫غجر ىؤالء الييػد ثالسدمسيغ وحاولػا ضخب عيذيع دغ الخمف في أحخج الطخوف وأدق ساعات‬
‫( )ٔ‬
‫السريخ ‪.‬‬
‫حيث أعمغ ىؤالء الييػد بجال دغ ؾياديع ثالتدادات السعاىجة أعمشػا إنزساديع إلى الغداة السعتجيغ‬
‫في تمظ الداعات الخىي ة الحاسسة التي كان فييا دريخ كل كيان اإلسالدي في ديب العاصفة‬
‫حيث كان عير السدمسيغ الرغيخ يػاعو عذخة هالف دماتل يفػقػنو في كل شئ دادي‪ ،‬لمج خانػا‬
‫(ٕ)‬
‫و غجروا بشي قخيطة غيخ د اليغ ثذخف السعاىجة الغجرة الذشعاء‪.‬‬
‫سبب ىحه الغدوة خيانة بشي قخيطة خيانة عطسى نمزػا العيج في حالة الحخب وإتفاقيع دع عجو‬
‫خارعي لزخب وإثادة السدمسيغ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬حرار بشي قخيطة‬
‫(ٖ)‬
‫أم خسداً‬ ‫دجة الحرار وكع استسخت وتختمف الخوايات في دجة حراره لبشي قخيطة أكان شي اًخ‬
‫(ٗ)‬
‫وعذخيغ ليمة‬

‫(‪ )1‬انطخ‪/‬الديخة الشبػية‪ ،‬أبػ الفجاء الجدذمي (الستػفى‪ٚٚٗ :‬ىـ) ‪،‬جٕ‪،‬صٕٕٖ‬

‫(‪ )2‬انطخ‪/‬شخف السرصفى‪ ،‬الشيدابػري الخخكػشي‪ ،‬أبػ سعج (الستػفى‪ٗٓٚ :‬ىـ) ‪، ،‬جٕ‪،‬ص‪ٜٗٗ‬‬
‫(‪ )3‬تاريخ األدع والسمػك‪،‬الصبخي‪،‬جٕ‪،‬ص‪ٜٜ‬‬
‫(‪ )4‬الديخة الشبػية ‪،‬ابغ ىذام‪،‬جٗ‪،‬ص٘‪ٜٔ‬‬

‫ٕ٘ٔ‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫أم خسدة عذخ يػداً(ٔ) أم ثزع عذخة ليمة (ٕ)‪ ،‬وأقػى األدلة تبيغ أنو كان خسداً وعذخيغ ليمة‬
‫)ٖ(‬
‫وتسيل دعطع كتب السغازي إلى ذكخ ىحه السجة ت عاً لخواية ابغ إسحق‪.‬‬
‫( )ٗ‬
‫ف ِفي ُقُمػدِ ِي ُع ُّ‬ ‫ِ‬ ‫وفي رواية أن عبخيل قال‪َ( :‬فِإِّني س ِائٌخ أَداد َظ أ َ ْ ِ ِ ِ‬
‫الخْع َب) ‪.‬‬ ‫ػن ُي ْع‪َ ،‬وأَْقح ُ‬
‫رَ‬ ‫ُزلدُل بي ْع ُح ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫وىكحا سار عبخيل في دػك و دغ السالئكة‪ ،‬أدا الخسػل فمج أدخ السدمسيغ ثالتػعو الدخيع إلى بشي‬
‫ال‬
‫قخيطة‪ ،‬لع يسيميع حتى يختاحػا ثعج ىحا الذيخ الرعب دغ الحخب والحرار ‪ ،‬قال ليع‪َ " :‬‬
‫ر َخ ِإالَّ ِفي َبِشي ُق َخْي َ‬
‫ط َة"‪.‬‬ ‫َحُج ُك ُع اْل َع ْ‬
‫ي ِ‬
‫رّم َي َّغ أ َ‬
‫َُ‬
‫وىكحا اعتسع الخسػل والرحاثة في ثالثة هالف دماتل (غيخ السالئكة) في حرار بشي قخيطة‪،‬‬
‫خسدا وعذخيغ ليمة ىحه قرة غخي ة!!!!! فيحه الخوايات ؼيو إساءة لجبخيل عميو‬
‫واستسخ الحرار ً‬
‫الدالم‪ ،‬ويعج رسػل هللا‪-‬صمى هللا عميو وسمع‪ -‬ثأنو ذاىب إلييع ليدلدل بيع‪ ،‬ودع ذلظ تحكخ‬
‫الخوايات أنيع ثمػا في حرارىع عمى رأي الكايخيغ خسدة وعذخيغ يػدا‪ ،‬دع أن هللا تعالى ذكخ‬
‫سخعة إىالك السالئكة لألقػام الحيغ يتجخمػن في عمابيع‪ ،‬ﭧ ﭨ ﱡ ﳉ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍ‬

‫ﳎ ﳏ ﳐﳑ ﳒ ﳓ ﳔ ﳕ ﳖ ﳗ ﳘ ﳙ ﳚ ﳛ ﳜﳝ ﳞ ﳟ‬

‫ﳠ ﳡﳢ ﳣ ﳤ ﳥﳦ ﳧ ﳨ ﳩ ﳪ ﱠ هود‪١1 :‬‬

‫ﭧ ﭨ ﱡ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱠ النجم‪7 - 5 :‬‬
‫و دع ىحا تحكخ الخوايات شاركػا ثالثة هالف دماتل في غدوة بشي قخيطة‪ ،‬ودع ذلظ اختمف عمى‬
‫دجة الحرار‪ ،‬لساذا شالت دجة الحرار بيحا الذكل‪ ،‬وىل نترػر أن يدتسخ الحرار كل ىحه‬
‫السجة‪ ،‬ثعج عيج ودذمة كان السدمسػن فييا دشح شيخ ثأكسمو‪ ،‬أال يدال بػسعيع أن يحاصخوا‬
‫الييػد‪،‬فيحه السجة كايخة عجا وال يػافق دع الخوايات‪ ،‬وؼيو تزاد واختالف غيخ دشصمي‪.‬‬
‫سكغ أن تمفد إلى دائة وي ِ‬
‫سكغ أن تمفد إلى‬ ‫أن العخب لجييع ندوب لمس اَلغة في األرقام‪ ،‬أي العذخة ي ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ألف‪ ،‬لجيشا ُد اَلغة عجي ة في األرقام‪ .‬ولحلظ في الخوايات حتى الرحيحة تججون أن ىشاك‬
‫اختالفات فاحذة بيغ التمجيخات واألرقام‪.‬‬

‫(‪ )1‬السغازي‪ ، ،‬الػاقجي (الستػفى‪ٕٓٚ :‬ىـ) ‪،‬جٕ‪،‬ص‪ٕٜٙ‬‬

‫(‪ )2‬السػاىب المجنية ثالسشح السحسجية‪،‬أحسج المدصالني المتيبي السرخي‪ ،‬أبػ الع اس‪ ،‬شياب الجيغ (الستػفى‪:‬‬
‫ٖٕ‪ٜ‬ىـ) ‪ ،‬جٔ‪،‬ص٘‪ٕٜ‬‬
‫(‪ )3‬تاريخ األدع والسمػك‪،‬الصبخي‪،‬جٕ‪،‬ص‪ٜٜ‬‬
‫(‪ )4‬الديخة الشبػية‪ ،‬أبػ الفجاء الجدذمي ‪،‬جٖ‪،‬ص‪ٕٕٙ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫والجليل عمى ذلظ كايخ حتى يػعج األرقام في المخهن يدتخجم لمكاخة والس الغة دال‪ :‬قػلو‬
‫ﱏﱑ‬
‫ﱐ‬ ‫تعالى ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ‬

‫ﱕ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱠ التوبة‪١١ :‬‬
‫ﱖ‬ ‫ﱒﱓﱔ‬
‫والد عػن عار دجخى السال في كالديع لمتكايخ(ٔ)‪ ،‬الد عػن ىشا عسع الد عة السدتعسمة لمكاخة‪ ،‬ال‬
‫الد عة التي فػق الدتّة(ٕ)‪.‬‬
‫تأريخ الخخوج إلى بشي قخيطة والخعػب إلى السجيشة كان فتح بشى قخيطة فى هخخ ذى المعجة دترال‬
‫ثأول ذى الحجة(ٖ)‪ ،‬فيحه الع ارة واردة في كايخ دغ كتب الديخة ولع يتعيغ دجة الحرار دؾيما‪،‬‬
‫والحي يتبيغ لي خالل تحؿيمي ثذكل دقيق أن دجة الحرار أيادا عجيجة ال تتجاوز عغ عذخة أيام‬
‫حدب رأي‪.‬‬
‫المبحث الثاني‪ :‬التحقيق في الحوادث التي وردت عمى الغدوة‪.‬‬
‫المطمب األول‪ :‬حادثة تذويه وخيانة وتحكيم‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬تذػيو شخريتو الس اركة‪:‬‬
‫(‪)4‬‬
‫عمي بغ ابي شالب بخايتو الى بشي قخيطة وابتجرىا‬ ‫قجم رسػل هللا ‪-‬صمى هللا عميو وسمع‪-‬‬
‫الشاس‪ ،‬فدار عمى بغ ابي شالب حتى إذا دنا دغ الحرػن سسع دشيا دمالة قبيحة لخسػل هللا ‪-‬‬
‫صمى هللا عميو وسمع ‪-‬فخعع حتى لمي رسػل هللا صمى هللا عميو وسمع ثالصخيق فمال يا رسػل هللا‬
‫ال عميظ أن ال تجنػ دغ ىؤالء األخابث قال لع أضشظ سسعت دشيع لي أذى قال نعع يا رسػل هللا‪،‬‬
‫قال لػ رأوني لع يمػلػا دغ ذلظ شيئا فمسا دنا رسػل هللا صمى هللا عميو وسمع دغ حرػنيع قال يا‬
‫(٘)‬
‫فيحا ضج‬ ‫إخػان المخدة ىل أخداكع هللا وأندل ثكع نمستو‪ ،‬قالػا يا اثا الماسع دا كشت عيػال‬
‫د اديء المخهن الحي‪ ،‬ادخ ثالحدغ لمشاس ﭧ ﭨ ﱡ ‪ ....‬ﲶ ﲷ ﲸ ‪ .‬ﱠ البقرة‪:‬‬
‫‪١3‬‬

‫(‪ )1‬الكشاف عن حقائق غىامض التنسيل ‪ ،‬السمخشري ‪ ،‬ج‪ ،2‬ص‪292‬‬

‫(‪ )2‬تهذيب اللغة‪ :‬األزهري‪،‬ج‪،2‬ص‪111‬‬
‫(‪ )3‬الديخة الشبػية ‪،‬ابغ ىذام‪،‬جٕ‪،‬ص‪/ٕٜٚ‬عػادع الديخة الشبػية‪ ،‬أبػ دمحم األنجلدي المخشبي الطاىخي (الستػفى‪:‬‬
‫‪ٗ٘ٙ‬ىـ) ‪، ،‬ص٘٘ٔ‪/‬الجرر في اخترار السغازي والديخ‪،‬الشسخي ‪،‬صٕ‪/ٔٛ‬الخوض األنف في شخح الديخة‬
‫الشبػية البغ ىذام‪ ،‬الدييمي (الستػفى‪٘ٛٔ :‬ىـ) ‪،‬ج‪،ٙ‬ص‪/ٕٛٛ‬الديخة الشبػية‪،‬ابغ كايخ‪،‬جٖ‪،‬صٕٓ٘‪.‬‬
‫(‪ )4‬تشبيو المارئ لتمػية دا ضعفو األل اني‪ ،‬عبج هللا بغ دمحم بغ أحسج الجوير (الستػفى‪ٜٔٗٓ :‬ىـ) ‪ ، ،‬قال في‬
‫تخخيج الديخة (ص ٖٖٔ) ‪ :‬ضعيف‪ .‬أخخعو ابغ إسحاق عغ الدىخي دخسالً‪ ،‬وعشو ابغ ىذام (ٕ‪)ٜٔ٘ ،ٜٔٗ/‬‬
‫‪ ،‬ورواه الحاكع (ٕ‪ )ٖ٘ ،ٖٗ/‬دغ حجيث ابغ عسخ العسخي وىػ ضعيف دغ قبل حفطو‪،‬ص‪ٔ٘ٙ‬‬
‫(‪ )5‬الديخة الشبػية ‪،‬ابغ ىذام‪،‬جٗ‪،‬صٖ‪ٜٔ‬‬

‫‪ٕٔٚ‬‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫ﱍﱏ‬
‫ﱎ‬ ‫ﭧﭨﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ‬
‫ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ‬ ‫ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ‬
‫ﱛ ﱜ ﱠ العنكبوت‪46 :‬‬
‫وىػ نسػذج يرػر رسػل هللا‪-‬صمى هللا عميو وسمع‪ -‬ثرػرة تختمف تسادا عغ تمظ الرػرة‬
‫المخهنية الجسيمة‪ ،‬أو تمظ الرػرة التي رسستيا األحاديث الكايخة‪ ،‬والتي تحكخ أخالقو العالية وشي ة‬
‫قم و ولدانو‪ ،‬والتي عخب عشيا أنذ‪،‬فمال‪(:‬خجدت الشبي ‪-‬صمى هللا عميو وسمع‪ -‬عذخ سشيغ فسا‬
‫قالِ لي أف قط‪ ،‬ودا قال لذيء صشعتو لع صشعتو‪ ،‬وال لذيء تخكتو لع تخكتو‪ ،‬وكان رسػل هللا ‪-‬‬
‫صمى هللا عميو وسمع‪ -‬دغ أحدغ الشاس خمما‪ ،‬وال دددت خ اد قط وال حخي اخ وال شيئا كان أليغ‬
‫دغ كف رسػل هللا ‪-‬صمى هللا عميو وسمع‪، -‬وال شسست ددكا قط‪ ،‬وال عص اخ كان أشيب دغ‬
‫(ٔ)‬
‫عخق الشبي‪-‬صمى هللا عميو وسمع‪)-‬‬
‫وعبخت عشيا أم السؤدشيغ عائذة‪-‬رضى هللا عشيا‪ ،-‬فمالت عػاثا لسغ سأليا عغ خممو فمالت ‪(:‬لع‬
‫(ٕ)‬
‫يكغ فاحذا وال دتفحذتا وال صخاثا في األسػاق وال يجدي ثالديئة الديئة ولكغ يعفػ ويرفح)‬
‫و في أعسل تعادمو دع غالم ييػدي روي عغ أنذ (ان غالدا ييػديا كان يزع لمشبي صمى هللا‬
‫عميو و سمع وضػءه ويشاولو نعميو فسخض فاتاه الشبي صمى هللا عميو و سمع فجخل عميو وأبػه قاعج‬
‫عشج رأسو فمال لو الشبي صمى هللا عميو و سمع يا فالن قل ال إلو اال هللا فشطخ إلى أبيو فدكت أبػه‬
‫فأعاد عميو الشبي صمى هللا عميو و سمع فشطخ إلى أبيو فمال أبػه أشع أثا الماسع فمال الغالم أشيج‬
‫ان ال إلو اال هللا وانظ رسػل هللا‪ ،‬فخخج الشبي صمى هللا عميو و سمع وىػ يمػل الحسج هلل الحي‬
‫(ٖ)‬
‫أخخعو بي دغ الشار)‬
‫وقج وصف المخهن الشبي–صمى هللا عميو وسمع‪ -‬ﭧ ﭨ ﱡ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﱠ القلم‪4 :‬‬
‫ألن األخالق الحسيجة واألفعال السخضية كانت ضاىخة عميو‪ ،‬ودغ كان كحلظ لع تجد إضافة‬
‫الجشػن إليو ولسا كانت أخالق رسػل هللا صمى هللا عميو وسمع كادمة حسيجة وأفعالو السخضية‬
‫الجسيمة وافخة وصفيا هللا تعالى ثأنيا عطيسة‪ ،‬وحؿيمة الخمق قػى نفدانية يديل عمى السترف بيا‬
‫اإل تيان ثاألفعال الحسيجة واآلداب السخضية‪ ،‬ؼيريخ ذلظ كالخممة في صاح و‪ ،‬ويجخل في حدغ‬
‫الخمق التحخز دغ الذح وال خل والتذجيج في السعادالت‪ ،‬ويدتعسل في حدغ الخمق التحبب إلى‬

‫(‪ )1‬الجادع السدشج الرحيح‪ ،‬ال خاري‪ ،‬ثاب‪:‬كتاب بجء الػحي‪،‬رقع الحجيث‪،ٖ٘ٙٔ:‬جٗ‪،‬صٖٕٓ‪/‬الجادع‬
‫الكبيخ‪،‬التخدحي‪،‬ثاب‪:‬داعاء في خمق الشبي‪،‬رقع‪،ٕٓٔ٘:‬جٖ‪،‬صٕٗ٘ ولمفظ لمتخدحي وقال ىحا حجيث حدغ‬
‫صحيح‪.‬‬
‫(‪ )2‬سشغ التخدحي ‪،‬ثاب‪:‬خمق الشبي‪،‬رقع‪،ٕٓٔٙ:‬ج‪،ٗ:‬ص‪ ٖٜٙ‬قال أبػ عيدى ىحا حجيث حدغ صحيح‬
‫(‪ )3‬ددشج اإلدام أحسج بغ حشبل‪ ،‬أحسج بغ حشبل أبػ عبجهللا الذي اني‪( ،‬دؤسدة قخش ة – الماىخة) ‪،‬‬
‫رقع‪ ،ٕٔٛٔ٘:‬جٖ‪،‬ص٘‪ ،ٔٚ‬تعميق شعيب األرنؤوط ‪ :‬حجيث صحيح‬

‫‪ٕٔٛ‬‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫الشاس ثالمػل والفعل والبحل وحدغ األدب والسعاشخة ثالسعخوف دع األقارب واألعانب‪ ،‬والتداىل‬
‫في عسيع األدػر والتدادح ثسا يمدم دغ الحمػق وتخك التماشع والتياعخ واحتسال األذى دغ‬
‫األعمى واألدنى دع شالقة الػعو وإدادة ال ذخ فيحه الخرال تجسع عسيع دحاسغ األخالق‬
‫ودكارم األفعال ولمج كان عسيع ذلظ في رسػل هللا صمى هللا عميو وسمع وليحا وصفو هللا تعالى‬
‫( )ٔ‬
‫ثمػلو وإنظ لعمى خمق عطيع ‪.‬‬
‫وىكحا وردت د اديء كايخة في المخهن تؤكج عمى خمق ؾيسة وصفات عالية لخسػل هللا – صمى هللا‬
‫عميو وسمع‪ -‬والسؤدشػن وكحلظ وردت األحاديث الكايخة عغ رسػل هللا تخبخ عغ تشده لدان السؤدغ‬
‫عغ الصعغ وكالم قبيح‪ ،‬وىحا المػل(يا إخػة المخدة والخشازيخ) ليذ كالم الشبي‪-‬صمى هللا عميو‬
‫وسمع‪ -‬الحي وعج في رسالتو ﭧ ﭨ ﱡ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ‬

‫ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﱠ اإلسراء‪7١ :‬‬
‫ٕ‪ -‬خيانة أبي ل اثة‬
‫أن الخواية تجل عمى خفاء الحكع عمى الجسيع ‪ ،‬وأن سعج بغ دعاذ فاعأىع ثو‪ ،‬بجليل أن قػدو‬
‫كانػا يصمبػن دشو أن يخأف بيع‪ ،‬لكشيع لع يعجىع ثذيء حتى نصق ثالحكع‪ ،‬وىػ نفذ دا رووه في‬
‫قرة أبي ل اثة‪ ،‬الحي ذكخوا أن دا قام ثو دغ الجاللة عمى الحكع الحي يشتطخىع خيانة هللا ورسػلو‪.‬‬
‫وقال ابغ اسحاق قرة أبي ل اثة في ىحه الغدوة قال ثع إنيع ثعاػا الى رسػل هللا صمى هللا عميو‬
‫وسمع أن أثعث إليشا أثا ل اثة بغ عبج السشحر أخا بشي عسخو ابغ عػف وكانػا حمفاء األوس‬
‫لشدتذيخه في أدخنا فأرسمو رسػل هللا صمى هللا عميو وسمع إلييع فمسا رأوه قام إليو الخعال وعير‬
‫إليو الشداء والربيان ي كػن في وعيو فخق ليع وقالػا لو يا أثا ل اثة أتخى أن نشدل عمى حكع دمحم‬
‫قال نعع وأشار بيجه الى حممو إنو الحثح قال أبػ ل اثة ؼوهللا دا زالت قجداي دغ دكانيسا حتى‬
‫عخفت أني قج خشت هللا ورسػلو صمى هللا عميو وسمع ثع انصمق أبػ ل اثة عمى وعيو ولع يات‬
‫رسػل هللا صمى هللا عميو وسمع حتى ارت ط في السدجج الى عسػد دغ عسجه وقال ال أبخح دكاني‬
‫ىحا حتى يتػب هللا عمي دسا صشعت وعيج هللا أن ال اشأ بشي قخيطة ابجا وال أرى في بمج خشت هللا‬
‫ورسػلو ؼيو ابجا دا ندل في أبي ل اثة قال ابغ ىذام وأندل هللا تعالى في أبي ل اثة ؼيسا قال سؽيان‬
‫بغ عييشة عغ إسساعيل بغ ابي خالج عغ عبج هللا بغ أبي قتادة ﭧ ﭨ ﱡ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ‬
‫(‪)2‬‬
‫ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱠ األنفال‪27 :‬‬
‫لجى ال احث دالحطات عمى ىحه الخواية‬
‫األول‪ :‬نعع وكسا ذكخ ابػ ل اثة أنو الحثح ‪ ،‬لكغ كيف عخف ابػ ل اثة انو الحثح ؟‬

‫(‪ )1‬ل اب التأويل في دعاني التشديل‪ ،‬عالء الجيغ السعخوف ثالخازن (الستػفى‪ٚٗٔ :‬ىـ) ‪،‬جٗ‪،‬صٖٕٖ‬
‫(‪ )2‬الديخة الشبػية ‪،‬ابغ ىذام‪،‬جٗ‪،‬ص‪ٜٔٙ‬‬

‫‪ٕٜٔ‬‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫الااني‪ :‬يالحظ وعػد التشاقس بيغ الخوايات في دمجار السجة التي ثمي أبػ ل اثة دخت صاً فييا‪.‬‬
‫فمج قيل أنيا خسدة عذخ يػداً(ٔ)‪ ،‬وفي نز هخخ‪ :‬ثزع عذخة ليمة‪ ،‬حتى ذىب سسعو‪ ،‬فسا يكاد‬
‫يدسع وكاد يحىب ثرخه وحتى خخ دغذياً عميو(ٕ)‪،‬وقيل‪ :‬س ع عذخة ليمة(ٖ)‪،‬وقال ابغ إسحاق‪:‬‬
‫(ٗ)‬
‫خسداً وعذخيغ ليمة ‪ ،‬وعغ الدىخي‪ :‬أنو ارت ط س عاً بيغ يػم وليمة‪ ،‬حتى خخ دغذياً‬
‫)‪(ٚ‬‬
‫عميو(٘)‪،‬وقيل‪ :‬ارت ط قخي اً دغ عذخيغ ليمة(‪ ،)ٙ‬وقيل‪ :‬ست ليال‪.‬‬
‫الاالث‪ :‬ثالااً‪ :‬قج ذكخت في ثعس الخواية‪ :‬أنو ارت ط في حخ شجيج‪ ،‬وكان يػداً صائفاً‪ ،‬ال يأكل وال‬
‫)‪(ٛ‬‬
‫يذخب‪ ،‬فتدبب ذلظ بحىاب سسعو‪ ،‬وكاد أن يحىب ثرخه‪.‬‬
‫قج وقع غدوة الخشجق في بخد شجيج(‪ :)ٜ‬قػليع‪ :‬إن الخشجق كانت في أيام شاتية‪ٍ ،‬‬
‫ودخد ٍّ‬
‫وقخ شجيج‪،‬‬
‫انتياء بخحيل األحداب‪ ،‬فخاعع‪ ،‬وقخيطة ثعج الخشجق د اشخة‪.‬‬
‫بجءاً دغ حفخ الخشجق‪ ،‬و ً‬
‫قال ابغ عخيخ‪ :‬حجثشا يػنذ حجثشا ابغ وىب حجثشي عبيج هللا بغ عسخ عغ نافع عغ عبج هللا بغ‬
‫عسخ ‪-‬رضي هللا عشيسا‪ -‬قال‪ :‬أرسمشي خالي عاسان ابغ دطعػن ‪-‬رضي هللا عشو‪ -‬ليمة الخشجق‬
‫في بخد شجيج وريح إلى السجيشة فمال ائتشا ثصعام ولحاف قال فاستأذنت رسػل هللا ‪ -‬صمى هللا‬
‫عميو وسمع ‪ -‬فأذن لي وقال‪" :‬دغ أتيت دغ أصحابي فسخىع يخععػا" قال‪ :‬فحىب والخيح تدفي كل‬

‫(‪ )1‬السغازي‪ ،‬الػاقجي‪،‬صٕٔٓ‬

‫(‪ )2‬السػاىب المجنية ثالسشح السحسجية‪،‬أحسج المدصالني المتيبي السرخي‪(،‬الستػفى‪ٜٕٖ :‬ىـ) ‪،‬جٔ‪،‬ص‪ٕٜٙ‬‬
‫(‪ )3‬الديخة الحمبية‪،‬عمي بخىان الجيغ (الستػفى‪ٔٓٗٗ :‬ىـ) ‪،‬جٕ‪،‬ص٘٘ٗ‬
‫(‪ )4‬سبل اليجى والخشاد في سيخة خيخ الع اد‪ ،‬دمحم بغ يػسف الرالحي الذادي (الستػفى‪ٜٕٗ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬الذيخ‬
‫عادل أحسج عبج السػعػد‪ ،‬الذيخ عمي دمحم دعػض‪( ،‬دار الكتب العمسية بيخوت – لبشان‪ ،‬الص عة‪ :‬األولى‪ٔٗٔٗ ،‬‬
‫ىـ ‪ ٜٜٖٔ -‬م) ‪،‬ج٘‪،‬ص‪ٜ‬‬
‫(‪ )5‬تاريخ اإلسالم ووؼيات السذاىيخ واألعالم‪،‬شسذ الجيغ أبػ عبج هللا دمحم بغ أحسج بغ عاسان بغ َق ْايساز‬
‫الحىبي (الستػفى‪ٚٗٛ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬عسخ عبج الدالم التجدخي‪( ،‬دار الكتاب العخدي‪ ،‬بيخوت‪-‬الص عة‪ :‬الاانية‪ٖٔٗٔ ،‬‬
‫ىـ ‪ ٜٜٖٔ -‬م) ‪،‬جٕ‪،‬صٔ٘‪ٙ‬‬
‫(‪ )6‬البجاية والشياية‪،‬ابغ كايخ‪،‬جٗ‪،‬ص‪ٖٔٛ‬‬
‫(‪ )7‬الديخة الشبػية ‪،‬ابغ ىذام‪،‬جٗ‪،‬ص‪ٜٔٙ‬‬
‫الخ ْد َخْو ِعخدي الخخاساني‪،‬‬
‫(‪ )١‬دالئل الشبػة ودعخفة أحػال صاحب الذخيعة‪ ،‬أحسج بغ الحديغ بغ عمي بغ دػسى ُ‬
‫الخخاساني‪ ،‬أبػ ثكخ البييمي (الستػفى‪ٗ٘ٛ :‬ىـ) ‪( ،‬دار الكتب العمسية – بيخوت‪ ،‬الص عة‪ :‬األولى ‪ ٔٗٓ٘ -‬ىـ)‬
‫‪،‬ج٘‪،‬صٓ‪ /ٕٚ‬الديخة الحمبية‪ ،‬عمي بغ إبخاـيع بغ أحسج الحمبي‪،‬جٕ‪،‬ص‪ٗٗٙ‬‬
‫(‪ )9‬عيػن األثخ في فشػن السغازي والذسائل والديخ‪ ،‬دمحم بغ دمحم بغ دمحم بغ أحسج‪ ،‬ابغ سيج الشاس‪ ،‬اليعسخي‬
‫الخدعي‪ ،‬أبػ الفتح‪ ،‬فتح الجيغ (الستػفى‪ٖٚٗ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬إبخاـيع دمحم ردزان‪( ،‬دار الممع – بيخوت‪ ،‬الص عة‪ :‬األولى‪،‬‬
‫ٗٔٗٔ‪، ).ٜٜٖٔ/‬جٕ‪،‬ص٘‪ /ٛ‬حجائق األنػار ودصالع األسخار في سيخة الشبي السختار‪ ،‬دمحم بغ عسخ ثحخق‬
‫الحزخدي الذافعي سشة الػالدة ‪ٜٛٙ‬ىـ ‪ /‬سشة الػفاة ٖٓ‪ٜ‬ىـ‪،‬ت‪ :‬دمحم غدان نرػح عدقػل‪( ،‬دار الحاوي‪-‬بيخوت‪،‬‬
‫سشة الشذخ ‪ٜٜٔٛ‬م) ‪،‬صٖٔٔ‬

‫ٖٓٔ‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫شيء فجعمت ال ألمى أحجا إال أدختو ثالخعػب إلى الشبي ‪ -‬صمى هللا عميو وسمع ‪ -‬قال‪ :‬فسا يمػى‬
‫أحج دشيع عشمو قال‪ :‬وكان دعي تخس لي فكانت الخيح تزخدو عمي وكان ؼيو حجيج قال فزخدتو‬
‫( )ٔ‬
‫الخيح حتى وقع ثعس ذلظ الحجيج عمى كفي فأنفحىا إلى األرض ‪.‬‬
‫الخاثع‪ :‬اختمف السفدخون في سبب ندول ىحه اآلية الكخيسة ﭧ ﭨ ﱡ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ‬
‫ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱠ األنفال‪27 :‬‬
‫قال الصبخي في تفديخه وقج اختمف أىل التأويل ؼيسغ ندلت ىحه اآلية‪ ،‬وفي الدبب الحي ندلت ؼيو‪.‬‬
‫عمى ثالثة هراء‬
‫األول‪ :‬ندلت في دشافق كتب إلى أبي سؽيان يصمعو عمى ِّ‬
‫سخ السدمسيغ‪.‬‬
‫الااني‪ :‬ندلت في أبي ل اثة‪ ،‬في الحي كان دغ أدخه وأدخ بشى قخيطة‪.‬‬
‫ٕ( )‬
‫الاالث‪ :‬بل ندلت في شأن عاسان رحسة هللا عميو ‪.‬‬
‫وىشاك رأي هخخ وىػ ذكخ سعيج بغ السديب‪ :‬أن ارت اشو ثدارية التػدة كان ثعج تخمفو عغ غدوة‬
‫تبػك‪ ،‬حيغ أعخض رسػل هللا ‪-‬صمى هللا عميو وهلو‪ -‬عشو وىػ عميو عاتب ثسا فعل يػم قخيطة‪،‬‬
‫ثع تخمف عغ غدوة تبػك في دغ تخمف‪.‬‬
‫الع ْػفي‪َ ،‬ع ِغ ابغ عّاس في ارت اشو حيغ تخّمف َع ْغ تبػك دا‬
‫صية َ‬
‫عمي بغ أبي شمحة‪ ،‬وع ّ‬ ‫وذكخ‬
‫ّ‬
‫)ٖ(‬
‫ال‪ :‬ندلت ىحه اآلية في أبي ل اثة‪.‬‬
‫السديب‪َ ،‬ق َ‬
‫ّ‬ ‫قػل ابغ‬
‫يؤكج َ‬
‫القول الخاجح‪:‬‬
‫إن أثا ل اثة ارت ط في السدجج إلى أسصػانة التػدة‪ ،‬حتى ندلت تػدتو في اآلية الستمجدة‪ ،‬ولع يخض‬
‫ثفظ نفدو إال أن يتػب هللا عميو‪ ،‬فسكث س عة أيام ال يحوق شعاداً وال شخاثاً‪ ،‬حتى خخ دغذياً‬
‫عميو‪ ،‬ثع تاب هللا عميو وعخى دا عخى دغ حل رسػل هللا ‪-‬صمى هللا عميو وهلو‪ -‬لو‪ ،‬إنسا كان في‬
‫)ٗ(‬
‫غدوة تبػك‪.‬‬

‫(‪ )1‬عادع البيان في تأويل المخهن ‪ ،‬دمحم بغ عخيخ بغ يديج بغ كايخ بغ غالب اآلدمي‪ ،‬أبػ ععفخ الصبخي‬
‫(الستػفى‪ٖٔٓ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬أحسج دمحم شاكخ ‪( ،‬دؤسدة الخسالة ‪ -‬الص عة‪ :‬األولى‪ ٕٔٗٓ ،‬ىـ ‪ ٕٓٓٓ -‬م)‬
‫الديخة الشبػية‪ ،‬أبػ عسخ‪ ،‬دمحم بغ حسج الرػياني‪( ،‬دجار الػشغ لمشذخ‪-‬‬ ‫‪،‬جٕٓ‪،‬صٕ٘ٔ َّ ِ‬
‫‪/‬الرحي ُح دغ أحاديث ّ‬
‫الص عة‪ :‬األولى‪ ٖٕٔٗ ،‬ىـ ‪ ٕٓٔٔ -‬م) ‪،‬صٕٖٖ‬
‫(‪ )2‬عادع البيان في تأويل المخهن‪،‬الصبخي‪،‬جٖٔ‪،‬صٓ‪ٗٛ‬‬
‫(‪ )3‬تاريخ اإلسالم ووؼيات السذاىيخ واألعالم‪،‬شسذ الجيغ أبػ عبج هللا دمحم بغ أحسج بغ عاسان بغ َق ْايساز‬
‫الحىبي (الستػفى‪ٚٗٛ :‬ىـ) ‪( ،‬السكت ة التػؼيؿية‪-‬قاىخة) ‪،‬جٕ‪،‬ص‪ٔٚٚ‬‬
‫(‪ )4‬الحىب السدبػك في تحميق روايات غدوة تبػك‪ ،‬أبػ دمحم عبج المادر بغ حبيب هللا بغ كػرو عبج المادر بغ‬
‫َّللا بغ كػرو‪ ،‬بغ سجغ‪ ،‬بغ سبخ الدشجى (الستػفى‪ ٔٗٔٛ :‬ىـ) ‪( ،‬دصاثع الخشيج‪ ،‬السجيشة السشػرة ‪-‬‬
‫حبيب َّ‬
‫السسمكة العخدية الدعػدية) ‪،‬صٕٔٔ‪/‬عيػن األثخ في فشػن السغازي والذسائل والديخ‪ ،‬دمحم بغ دمحم بغ دمحم= =بغ‬

‫ٖٔٔ‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫ٖ‪ -‬تحكيع سعج بغ دعاذ‪.‬‬

‫حجثشي دمحم بغ ثذار حجثشا غشجر حجثشا شع ة عغ سعج قال سسعت أثا أدادة قال سسعت أثا سعيج‬
‫الخجري رضي هللا عشو يمػل ‪ :‬ندل أىل قخيطة عمى حكع سعج بغ دعاذ فأرسل الشبي صمى هللا‬
‫عميو و سمع إلى سعج فأتى عمى حسار فمسا دنا دغ السدجج قال لألنرار (قػدػا إلى سيجكع أو‬
‫خيخكع) ‪ .‬فمال (ىؤالء ندلػا عمى حكسظ) ‪ .‬فمال تمتل دماتمتيع وتدبي ذ اررييع قال (قزيت ثحكع‬
‫(ٔ)‬
‫هللا وردسا قال ثحكع السمظ)‬
‫لجى ال احث ثعس السالحطات عمى ىحه الخوايات دشيا‪:‬‬
‫األول‪ :‬حاكسية المخهن الكخيع‬
‫دغ األدػر الغخي ة التي اخترت بيا الخوايات السخت صة ثغدوة بشي قخيطة دا يحكخه‬
‫عمساء الديخة‪ ،‬أو دغ يحاولػن تبخيخ السجدرة‪ ،‬ثكػن الحكع فييا لع يكغ دغ المخهن الكخيع‪ ،‬وإنسا‬
‫دغ التػراة‪ ،‬أو دغ الكتاب السمجس‪ ،‬ولع أر دغ خالل دراستي في ىحا السػضػب أي حادثة يمبل‬
‫فييا رسػل هللا‪-‬صمى هللا عميو وسمع‪ -‬ثإلغاء حكع المخهن الكخيع‪ ،‬ثع يتحاكع إلى غيخه‪ ،‬دع دا ورد‬
‫في المخهن الكخيع دغ الترخيحات بتحخيف الييػد لكتبيع‪.‬‬
‫وحكع المخهن واضح في حكع األسخى‪ ،‬وال ضخورة لعجل ىحا الحكع ﭧ ﭨ ﱡ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ‬
‫ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄﲅ ﲆﲇ ﲈ‬

‫ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﱠ‬
‫دمحم‪4 :‬‬
‫ويمػلػن ىحا حكع تػراتي شبق عمى بشي المخيطة‪ ،‬دع وعػد نرػص كايخة التي يجب فييا إلدام‬
‫السدمسيغ ثالخعػب إلى حكع هللا ورسػلو‪-‬صمى هللا عميو وسمع‪ -‬ﭧ ﭨ ﱡ ﳄ ﳅ ﳆ‬

‫ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍﳎ ﳏ ﳐ ﳑ ﳒ ﳓ ﳔ ﳕ ﳖ ﳗ ﳘ‬

‫ﳙ ﳚ ﳛ ﳜﳝ ﳞ ﳟ ﳠ ﳡ ﳢ ﱠ النساء‪59 :‬‬

‫ودشيا ﭧ ﭨ ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ‬

‫ﱏﱐ ﱑ ﱒ ﱓﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱠ النور‪54 :‬‬

‫ودغ العجيب أن يشدب ىحا الحكع لدعج بغ دعاذ‪ ،‬الرحابي الجميل الحي اتفمت األدة عسيعا عمى‬
‫إحتخادو وت جيمو وتمجيخ تزحياتو‪ ،‬فيل يسكغ لدعج أن يتخك حكع المخهن الكخيع‪ ،‬ويخغب عشو‪ ،‬و‬

‫أحسج‪ ،‬ابغ سيج الشاس‪ ،‬اليعسخي الخدعي‪ ،‬أبػ الفتح‪ ،‬فتح الجيغ (الستػفى‪ٖٚٗ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬إبخاـيع دمحم ردزان‪( ،‬دار‬
‫الممع – بيخوت‪-‬الص عة‪ :‬األولى‪، ).ٜٜٖٔ/ٔٗٔٗ ،‬جٕ‪،‬صٖٓٔ‬
‫(‪ )1‬صحيح ال خاري‪،‬ال خاري‪،‬ثاب‪:‬دخعع الشبي صمى هللا عميو وسمع ‪،‬رقع‪،ٖٜٛ٘:‬جٗ‪،‬صٔٔ٘ٔ‬

‫ٕٖٔ‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫ىػ في هخخ حياتو‪ ،‬ليصبق فييع حكع التػراة‪.‬‬

‫الثاني‪ :‬حاكمية الخسول صمى هللا عميه وسمم‬
‫التجليذ الحي استعسمو دغ أشاب رواية تمظ السجدرة إخ ارىع أن رسػل هللا –صمى هللا عميو وسمع‪-‬‬
‫تخك وضيفتو التي كمفو هللا بيا‪ ،‬وىي والية أدخ السدمسيغ‪ ،‬والحكع ؼيسا يحرل ليع‪ ،‬ودا يخت ط‬
‫بحلظ دغ وضائف‪ ،‬وتشازلو عغ ذلظ كمو لدعج بغ دعاذ‪ ،‬دع العمع أنو ثذخ عادي غيخ دؤيج‬
‫ثالػحي‪ ،‬فيل يسكغ أن يتخك حكع السعرػم‪ُ ،‬ويمجأ إلى غيخ السعرػم‪.‬‬
‫ولحلظ فإن الخصػة التي تشجع عغ تمظ الخوايات ىػ إقراء رسػل هللا‪-‬صمى هللا عميو وسمع‪ -‬في‬
‫حياتو‪ ،‬والتحاكع إلى غيخه‪ ،‬وىػ دا تشؽيو الشرػص السمجسة ‪ ،‬بل تتػعج دغ يفعل ذلظ ثالػعيج‬
‫الذجيج‪،‬ﭧ ﭨ ﱡ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚﲛ ﲜ ﲝ ﲞ‬
‫ﲟﲠ ﲡﲢﲣﲤﲥﲦ ﲧﲨﲩ‬
‫ﲪﲫﲬﲭﲮﲯ ﲰﲱﲲﲳﲴﲵﲶﲷ ﲸ‬
‫ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﱠ النساء‪65 - 64 :‬‬
‫ﭧ ﭨ ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐﱑ‬

‫ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱠ األحزاب‪36 :‬‬
‫ولحلظ فإن دا رواه ابغ إسحق وغيخه دغ رفس رسػل هللا‪-‬صمى هللا عميو وسمع‪ -‬تصبيق دا شالب‬
‫ثو المخضيػن دغ تصبيق األحكام الداثمة عمى الييػد عمييع‪ ،‬وتكميفيع ثاختيار دغ يحكع فييع‪،‬‬
‫يتشافي دع كل الشرػص الداثمة دغ حاكسة رسػل هللا‪-‬صمى هللا عميو وسمع‪ -‬لألدة في حياتو‬
‫ودعجىا‪ ،‬وحاكسية المخهن الكخيع ثاعت اره دستػ ار يتحاكع إليو الجسيع‪.‬‬
‫الاالث‪:‬شخوط المزاء‪.‬‬
‫أن سعجا ثحدب دا تجل عميو ىحه الخواية وغيخىا لع يدسع حجج بشي قخيطة‪ ،‬وكان األصل كسا‬
‫تجل عميو شخوط المزاء‪ ،‬أن يدتمجم كل واحج دشيع‪ ،‬ثع يدألو عغ حجتو‪ ،‬ويحمق دعو‪ ،‬فمج يكػن‬
‫في الػقت الحي حرمت ؼيو الخيانة دخيزا أو لع يذارك فييا‪ ،‬ولكغ ذلظ لع يحجث‪ ،‬بل ذكخت‬
‫الخواية أنو حكع فييع حكام عادا دغ غيخ أن يدتذيخ أحجا‪ ،‬أو يدسع ألحج وىحا خالف دا ذكخه‬
‫المخهن الكخيع‪ .‬ﭧﭨ ﱡ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ‬
‫ﱰ ﱱ ﱲﱳ ﱴ ﱵ ﱶﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ‬
‫ﲂﲃﲄﲅﲆﲇﲈﲉﲊﲋﲌﲍ ﲎﲏﲐﲑﲒ‬
‫ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ‬

‫ٖٖٔ‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ‬

‫ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﱠ ص‪24 - 21 :‬‬
‫الخاثع‪ :‬غزب سعج دغ بشي قخيطة‪.‬‬
‫إن سعجا ـ كسا تحكخ الخواية كان في حكع السحتزخ‪ ،‬بل ورد في الخوايات دا يجل عمى أنو كان‬
‫شجيج الغزب عمى بشي قخيطة‪ ،‬وأنو دعا هللا أن يؤعل وفاتو حتى يخى دا حرل ليع‪،‬عغ عابخ‬
‫أنو قال ‪( :‬ردى يػم االحداب سعج بغ دعاذ فمصعػا أكحمو أو أثجمو ‪ ،‬فحدسو‪ :‬رسػل هللا صمى هللا‬
‫عميو وسمع ثالشار فانتفخت يجه فتخكو فشدفو الجم فحدسو أخخى فانتفخت يجه‪ ،‬فمسا رأى ذلظ قال‪:‬‬
‫(الميع ال تخخج نفدي حتى تمخ عيشى دغ بشى قخيطة) ‪ ،‬فاستسدظ عخقو فسا قصخ قصخة حتى ندلػا‬
‫عمى حكع سعج بغ دعاذ ‪ .‬فأرسل إليو فحكع أن يمتل رعاليع وتدتحيى نداؤىع يدتعيغ بيغ‬
‫السدمسػن ‪ ،‬فمال رسػل هللا صمى هللا عميو وسمع (أصبت حكع هللا فييع) ‪ ،‬وكانػا أردعسائة ‪ ،‬فمسا‬
‫(ٔ)‬
‫فخغ دغ قتميع انفتق عخقو فسات)‬
‫وىحا الحجيث ‪،‬يتعارض دع دا ورد في الشرػص دغ قزاء الماضي‪ ،‬وىػ ثحالة نفدية ال تدسح‬
‫لو بحلظ‪ ،‬ففي الحجيث أن رسػل هللا‪ -‬صمى هللا عميو و سمع –يمػل‪( :‬ال يمزيغ حكع بيغ اثشيغ‬
‫(ٕ)‬
‫وىػ غز ان)‬
‫ونحغ نصالب الحيغ يحكخون ىحه الخواية‪ ،‬ويمخون بيا‪ ،‬لساذا ال يتفكخون أن قبيمتي بشػ نزيخ ودشػ‬
‫قيشماب خانػا قبل بشػ قخيطة ولكغ لع يصبق عميسا نفذ العمػدة التي شبق عمى بشي قخيطة‪ ،‬ولكغ‬
‫يحكخون دعيا الخوايات السخت صة ببشي قخيطة‪ ،‬ثأن يتخمػا عغ ذاتيتيع‪ ،‬ويكػنػن صادقيغ دع‬
‫أنفديع‪ ،‬وليفخضػا أن ىحه الحادثة لع تحجث في ذلظ الددغ‪ ،‬وإنسا حجثت في زدششا‪ ،‬فيل يسكغ‬
‫اعت ار الماضي أو الحاكع عادال حيغ يبيج قخية كادمة ثدبب عخيسة دغ الجخائع‪ ،‬ثع يعفػ عغ قخية‬
‫أخخى ارتكبت نفذ الجخيسة‪ ،‬أو دا ىػ أكاخ دشيا‪ ،‬التذجد عادة يكػن دع أول الخائشيغ حتى يكػن‬
‫عبخة لغيخه‪ ،‬وإال فال دعشى لمتذجد دع بشي قخيطة‪.‬‬
‫المطمب الثاني‪ :‬حادثة تنفيح ذبح وعجد القتمى ونكاح الخيحانة‬
‫ٔ‪ -‬تشفيح ذثح بشي قخيطة‬
‫فأدخ بيع رسػل هللا صمى هللا عميو وسمع إلى دػضع سػق السجيشة اليػم‪ ،‬فخشجق بيا خشادق‪ ،‬ثع‬
‫أدخ رسػل هللا صمى هللا عميو وسمع فزخدت أعشاقيع فى تمظ الخشادق‪ .‬وقتل يػدئح حيى بغ‬
‫أخصب والج أم السؤدشيغ صؽية‪ ،‬وكعب بغ أسج‪ ،‬وكانػا دغ الدتسائة إلى الد عسائة‪ .‬وقتل دغ‬

‫(‪ )1‬سشغ التخدحي‪،‬الالدام الحافظ أبى عيدى دمحم بغ عيدى بغ سػرة التخدحي ‪،ٕٜٚ – ٕٜٓ‬ت‪ :‬عبج الػىاب‬
‫عبج المصيف‪( ،‬دار الفكخ لمص اعة والشذخ) ‪ ،‬ثاب‪ :‬دا عاء في الغجر‪،‬رقع ‪،ٕٛ:‬جٖ‪،‬صٔ‪ٚ‬‬
‫وىػ‬ ‫يفتي‬ ‫أو‬ ‫الماضي‬ ‫يمزي‬ ‫ىل‬ ‫ال خاري‪،‬ثاب‪:‬‬ ‫عبجهللا‬ ‫ال خاري‪،‬أبػ‬ ‫صحيح‬ ‫(‪)2‬‬
‫غز ان‪،‬رقع‪،ٖٜٙٚ:‬ج‪،ٙ‬ص‪ٕٙٔٙ‬‬

‫ٖٗٔ‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫ندائيع ادخأة واحجة‪ ،‬وىى بشانة ادخأة الحكع المخضى‪ ،‬التى شخحت الخحى عمى خالد بغ سػيج بغ‬
‫(ٔ)‬
‫الرادت فمتمتو‪ ،‬وأدخ رسػل هللا صمى هللا عميو وسمع ثمتل كل دغ أنبت‪ ،‬وتخك دغ لع يشبت‪.‬‬
‫ولجى ال احث ثعس الدؤال عمى ىحا التشفيح‪.‬‬
‫األول‪ :‬لساذا لع ُيشفح اإلعجام عشج حرػنيع ليخترخ السدمسػن الجيج والػقت والسؤونة ؟‬
‫الااني‪ :‬لساذا لع يتع قتميع في الخشجق الحي ُحفخ قبل غدوة األحداب دسا يجشب السجيشة تمظ الجاث‬
‫وتمظ الجداء ودا يتختب عمى ذلظ دغ انتذار األودئة واألدخاض؟‬
‫الاالث‪ :‬تذيخ ثعس الخوايات أن عميا والدديخ ىسا دغ نفحا المتل‪ ،‬فكيف يسكغ لذخريغ ذثح‬
‫ٓٓ‪ ٜٓٓ _ ٙ‬شخز دون أن تتأثخ نفػسيع سم ا‪ .‬وال يسكغ لصبيعة االندان أن تحتسل دال ىحا‬
‫الشػب دغ المتل‪ .‬وال بج أن نذيخ أن المتل في ساحة السعخكة يختمف تسادا عغ تشفيح اإلعجام‪ ،‬إذ‬
‫أن السبخر الشفدي لممتل في السعخكة دػعػد بجافع الجفاب عغ الشفذ ثخالف اعجام السدتدمع‪.‬‬
‫الخاثع‪ :‬كيف عاش الييػد دع السدمسيغ ثعج أن ُذثح أبشاء ديشيع أدام أعيشيع؟‬
‫الخادذ‪ :‬أيغ ىحا الخشجق الحي ُقتل ؼيو الييػد؟‬
‫الدادس‪ُ :‬عخف الييػد عبخ التاريخ بتػثيق دآسييع ثالتفريل‪ .‬ولع ُيعخف ىحا الحجث في تاريخ‬
‫الييػد‪ ،‬ولع يدجل السؤرخػن الييػد ىحه الحادثة‪ ،‬ودغ يتحجث دغ الييػد اليػم عغ تمظ الحادثة‬
‫فإنو يعتسج عمى روايات ابغ اسحاق‪ .‬وىحا يعصي انص اعا ثأن الحادثة لع تكغ دسا يدتجعي‬
‫تػثيميا عشج الييػد‪ ،‬بل كانت كػاحجة دغ الحخوب المبمية التي كانت تحجث في تمظ الفتخة‪.‬‬
‫الداثع‪ :‬عخف دغ سيخة الشبي كخُىو لدفظ الجداء‪ ،‬وسيختو العدكخية تؤكج ذلظ‪ ،‬وقج أحرى‬
‫السؤرخػن عجد المتمى في صفػف السدمسيغ وأعجائيع عمى حج سػاء فمع يتجاوز ثزع دئات في‬
‫دجسل حخوب الشبي وسخاياه‪ .‬فيل يعمل أن يأدخ ثمتل السئات بيػم أو يػديغ؟‬
‫ٕ‪ -‬عجد المتمى في غدوة بشي قخيطة‪.‬‬
‫إختمف كتاب الديخة والسؤرخيغ في عجد المتمى عمى أقػال‪.‬‬
‫في ثعس الخوايات (ٓٓٗ)‬
‫وفي ثس الخيػايات(ٖٓٓ)‬
‫وفي ثعس الخوايات(ٓٓ‪)ٚ‬‬
‫وفي ثعس الخيػايات(ٓٓ‪)ٜ‬‬
‫وفي رواية(ٓٗ)‬

‫(‪ )1‬الديخة الشبػية ‪،‬ابغ ىذام‪،‬جٗ‪،‬صٕٔٓ‪/‬عػادع الديخة الشبػية‪ ،‬أبػ دمحم عمي بغ أحسج بغ سعيج بغ حدم‬
‫األنجلدي المخشبي الطاىخي (الستػفى‪ٗ٘ٙ :‬ىـ) ‪( ،‬دار الكتب العمسية – بيخوت) ‪،‬ص٘٘ٔ‬

‫ٖ٘ٔ‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫البيان القخآني‬
‫قز المخهن الكخيع خبخ الحادثة ثسا يؤكج ذلظ‪ ،‬في دمابل البيان المخهني وردت روايات تفيج ثأن‬
‫وقج َّ‬
‫الشبي قتل أسخى بشي قخيطة وكانػا ثالسئات‪ ،‬وتمظ الخوايات األسصػرية شاعت بيغ السدمسيغ‬
‫شػىت الحاكخة وأساءت لإلسالم ثمجر كبيخ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫كسدمسات َّ‬ ‫وتػارثتيا األعيال‬
‫حخج السدمسػن بيغ عجوي خارعي وعجوي داخمي‪ ،‬ويبيغ المخهن الكخيع الحالة الحخعة التي عاشيا‬
‫السدمسػن نتيجة لحلظ ﭧﭨ ﱡ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ‬
‫ﲊ‬ ‫ﲉ‬ ‫ﲈ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﲅ‬ ‫ﲄ‬ ‫ﲃ‬ ‫ﲂ‬ ‫ﲁ‬ ‫ﲀ‬
‫ﲋ ﲌ ﱠ األحزاب‪11 - 1١ :‬‬
‫دعاؾ ة بشي قخيطة عمى نمزيع العيج في المخهن‪.‬‬
‫فحاصخىع الشبي صمى هللا عميو وسمع أيادا عجيجة‪ .‬ودعج رفزيع االستدالم قخروا الشدول لممتال‪،‬‬
‫دب الخعب في قمػديع واضصخدت صفػفيع‪ .‬وقج انتيت السعخكة‬
‫ودا أن بجأت السعخكة حتى َّ‬
‫ثانترار الشبي والسؤدشيغ‪ .‬وفي ىحا ﭧ ﭨ ﱡ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ‬
‫ﲃﲄﲅﲆ ﲇﲈﲉﲊﲋﲌﲍ ﲎﲏﲐﲑ‬
‫ﲒﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﱠ األحزاب ‪27 - 26 :‬‬
‫دغ خالل اآليتيغ الداثمتيغ يطيخ تدمدل األحجاث‪ ،‬حيث ندل بشػا قخيطة دغ حرػنيع فجار‬
‫المتال بيغ الصخفيغ‪ ،‬وكان السدمسػن دعدزيغ بشرخ هللا إياىع في دعخكة األحداب ودجفػعيغ ثسا‬
‫حسمتو قمػديع دغ غيظ عمى خيانة بشي قخيطة‪ .‬وقج ُقتل فخيق دغ بشي قخيطة بيشسا تع أسخ‬
‫ال اقيغ‪ .‬وفي ىحه السخة أيزا انترخ السدمسػن‪ .‬وىحا دا فعمو الشبي صمى هللا عميو وسمع في بشي‬
‫قخيطة‪ .‬وقػلو تعالى {َف ِخيًما تَْمُتمُػ َن َوتَأ ِْس ُخو َن َف ِخيًما} يبيغ دا هلت إليو الحخب‪ .‬وتمجيع السعسػل عمى‬
‫العادل في قػلو تعالى {َف ِخيًما تَْمُتُمػ َن} يفيج األىسية والسعخؼية‪ ،‬وىػ دا يفيج ثأن الحيغ تع قتميع ىع‬
‫رؤوس المػم وقادتيع‪.‬‬
‫المتل كان دغ نريب قادة بشي قخيطة دون غيخىع دغ السجنيغ‪ .‬ﭧ ﭨ ﱡ ﲗ ﲘ ﲙ‬

‫ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ‬ ‫ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ‬

‫ﲨ ﲩ ﱠ التوبة‪12 :‬‬
‫ندلت في األعخاب الحيغ عسعيع أبػ سؽيان عمى شعادو‪ ،‬أو في قػم دغ الييػد عاىجوا ثع‬
‫)ٔ(‬
‫نمزػا‪.‬‬
‫وقال قتادة ‪ :‬السخاد أبػ عيل بغ ىذام وعت ة بغ رديعة ‪ ،‬وغيخىع ‪ ،‬وىحا ضعيف إن لع يؤخح عمى‬

‫(‪ )1‬تفديخ المخهن‪ ،‬أبػ دمحم عد الجيغ عبج العديد بغ عبج الدالم بغ أبي الماسع بغ الحدغ الدمسي الجدذمي‪،‬‬
‫السممب ثدمصان العمساء (الستػفى‪ٙٙٓ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬الجكتػر عبج هللا بغ إبخاـيع الػىبي‪( ،‬دار ابغ حدم – بيخوت‪،‬‬
‫الص عة‪ :‬األولى‪ٔٗٔٙ ،‬ىـ‪ٜٜٔٙ /‬م) ‪،‬جٕ‪،‬صٓٔ‬

‫‪ٖٔٙ‬‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫عية الساال ‪ ،‬ألن اآلية ندلت ثعج بجر ثكايخ‪ ،‬وروي عغ ححيفة أنو قال ‪ :‬لع يجىء ىؤالء ُ‬
‫ثعج ‪،‬‬
‫يخيج لع يشمخضػا فيع يجيئػن أبجاً ويماتمػن ‪ .‬وقال ابغ عصية ‪ :‬أصػب دا في ىحا أن يمال ‪ :‬إنو‬
‫ال يعشي بيا دعيغ ‪ ،‬وإنسا دفع األدخ ثمتال أئسة الشاكايغ العيػد دغ الكفخة إلى يػم الؿيادة دون‬
‫تعييغ(ٔ)‪ .‬والرحيح أن اآلية عادة‪ ،‬وإن كان سبب ندوليا دذخكي قخير فيي عادة ليع‬
‫)ٕ(‬
‫ولغيخىع‪.‬‬
‫الخوايات الواردة‪:‬‬
‫في دمابل البيان المخهني نجج روايات الديخة تدخد أحجاثا دخالفة لمشز المخهني الػاضح ودتعارضة‬
‫ؼيسا بيشيا‪ ،‬حيث تحكخ تمظ الخوايات أن الشبي صمى هللا عميو وسمع اقتاد األسخى دغ بشي قخيطة‬
‫إلى السجيشة وأسكشيع في أحج البيػت‪ ،‬وفي اليػم التالي اقتادىع إلى سػق السجيشة وخشجق ليع‬
‫وقتميع أفػاعا‪ .‬حيث ُقتل كل دغ قجر عمى حسل الدالح دغ الخعال‪ ،‬وقيل ُقتل كل ذكخ ثالغ‪،‬‬
‫وقيل ُقتل السماتمة فمط بيشسا ُسبي الحراري والشداء‪.‬‬
‫لغ تجج رقسا لمسمتػليغ في الرحيحيغ ‪ ،‬وال بج دغ التشػيو أنو لع يحكخ في الرحيحيغ تشفيح‬
‫)ٖ(‬
‫المتل‪ ،‬وفي غيخ الرحيحيغ ورد أن الشبي قتل دغ أنبت دشيع‪.‬‬
‫كالم عمى راوي ىحا الحجيث(عصية المخضي)‬
‫)ٗ(‬
‫ٔ‪ -‬إن الذيخيغ لع يخخعا عغ عصية حجياا‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬إن االحجيث أنتميج دغ عية عبج السمظ بغ عسيخ دزصخب الحجيث عجا دع قمة روايتو دا‬
‫أرى لو خسدسائة حجيث وقج غمط في كايخ دشيا‪ ،‬ضعفو أحسج عجا(٘)‪ ،‬وىػ تاثعي دذيػر دغ‬

‫(‪ )1‬تفديخ ال حخ السحيط‪ ،‬دمحم بغ يػسف الذييخ ثأبي حيان األنجلدي‪،‬ت‪ :‬الذيخ عادل أحسج عبج السػعػد ‪-‬‬
‫الذيخ عمي دمحم دعػض‪( ،‬دار الكتب العمسية ‪ -‬لبشان‪ /‬بيخوت –الص عة األولى ٕٕٗٔىـ ‪ ٕٓٓٔ -‬م)‬
‫‪،‬ج٘‪،‬ص‪ٔٚ‬‬
‫(‪ )2‬تفديخ المخهن العطيع‪،‬ابغ كايخ‪،‬جٗ‪،‬ص‪ٔٔٙ‬‬
‫(‪ )3‬ددشج اإلدام أحسج بغ حشبل‪،‬أحسج بغ حشبل أبػ عبجهللا الذي اني‪( ،‬دؤسدة قخش ة – الماىخة) ‪،‬ددشج‪:‬عصية‬
‫المخيطي‪،‬رقع‪،ٜٔٛٚٛ:‬جٗ‪،‬ص‪ٖٔٓ،‬تعميق شعيب األرنؤوط ‪ :‬إسشاده صحيح رعالو ثمات رعال الذيخيغ غيخ‬
‫صحابيو فمع يخو لو سػى أصحاب الدشغ‬
‫(‪ )4‬التمخيز الحبيخ في تخخيج أحاديث الخافعي الكبيخ‪،‬أبػ الفزل أحسج بغ عمي بغ دمحم بغ أحسج بغ حجخ‬
‫‪ٜٜٔٛ‬م)‬ ‫‪ٜٔٗٔ‬ىـ‪.‬‬ ‫األولى‬ ‫العمسية‪-‬الص عة‬ ‫الكتب‬ ‫(دار‬ ‫‪،‬‬ ‫ٕ٘‪ٛ‬ىـ)‬ ‫(الستػفى‪:‬‬ ‫العدمالني‬
‫‪،‬كتاب‪:‬الحجخ‪،‬رقع‪،ٕٖٔٗ:‬جٖ‪،‬ص‪ٔٓٚ‬‬
‫(‪ )5‬تيحيب التيحيب‪ ،‬أبػ الفزل أحسج بغ عمي بغ دمحم بغ أحسج بغ حجخ العدمالني (الستػفى‪ٕٛ٘ :‬ىـ) ‪،‬‬
‫(دص عة دائخة السعارف الشطادية‪ ،‬اليشج‪-‬الص عة‪ :‬الص عة األولى‪ٖٕٔٙ ،‬ىـ) ‪،‬ج‪،ٙ‬صٔٔٗ‬

‫‪ٖٔٚ‬‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫)ٔ(‬
‫الامات دذيػر ثالتجليذ‪.‬‬
‫ورد الحجيث بخوايات أخخى كميع يخون عغ عصية و أن الحجيث لـع يرـح لـو إسـشاد ثعيشـو‪،‬‬
‫وتفاوتـت أسـ اب ضعفـو بيـغ وعـػد الزعيـف عجا‪ ،‬والػضـاب‪ ،‬والسجيـػل‪ ،‬ثسـا يحيـل روايتـو إلـى‬
‫السخخعـة أحاديايع في الرحيحيغ فســا عــاء دشيــا دػافق يرـح ليــع فيــػ صحيــح‬
‫روايـة الامـات َ‬
‫دمبــػل‪ ،‬ودــا خالفيــع فيــػ دشكــخ ال يرح‪ ،‬ودـا زاد عمييـع فيـػ ضعيـف ال يمـػم بشفدـو‪.‬‬
‫إن الماعـجة السذـيػرة التـي تشـز عمـى تمػيـة األسـانيج الزعيفـة ب عزيـا‪ ،‬يذـتخط فييـا أال تكـػن‬
‫شـجيجة الزعـف وأن ال يكػن دشذأ ضعفيا عجالـة الـخواة‪ ،‬فعشجىـا يكـػن تػاردىـع عمـى الخوايـة ‪،‬‬
‫)ٕ(‬
‫دؤكـج ضعفيـا ال دافعـا لـو‪.‬‬
‫تع إعجاديع‬
‫كسا ذكخنا اختمفت أرقام المتمى دغ بشي قخيطة وذكخوا ليا أعجاداً دتفاوتة‪ ،‬ولكغ أن دغ ّ‬
‫ثعج األسخ ىع قادة بشي قخيطة بػصفيع دجخدي حخب‪ ،‬وىػ دا يفدخ أن الشبي صمى هللا عميو‬
‫وسمع اقتادىع إلى السجيشة وتحمق دغ ششيع فعمتيع حتى صجر الحكع ثمتميع‪ ،‬دحتجيغ ثطاىخ قػلو‬
‫تعالى {َف ِخيًما تَْمُتُمػ َن َوتَأ ِْس ُخو َن َف ِخيًما}‪ .‬وفي قػلو تعالى {َف ِخيًما تَْمُتُمػ َن} تمجيع السعسػل عمى العادل‬
‫وىحا يفيج األىسية والسعخؼية دسا يجل عمى أن المتل كان دغ نريب قادة بشي قخيطة‪ ،‬وىحا دا‬
‫أشارت إليو ثعس الخوايات ويعتسج عمى الخواية الرحيحة التي تفيج ثأنو ُحكع عمييع ثمتل‬
‫السماتمة‪ ،‬وال يسكغ فيع اآلية إال بيحه الصخيمة‪ ،‬ﭧ ﭨ ﱡ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ‬

‫ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ‬ ‫ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ‬

‫ﲨ ﲩ ﱠ التوبة‪12 :‬‬
‫إن زعساء ودماتمي بشي قخيطة الحيغ تع قتميع لع يكػنػا أبجا أسخى حخب حتى يعتخض دعتخض‬
‫عمى قتميع‪ ،‬إنسا كانػا يشتسػن إلى عساعة ىي في األصل ـجدء دغ دجتسع السجيشة ارتكبت دا‬
‫يدسى في االصصالح السعاصخ عخيسة الخيانة العطسى وفي زدغ الحخب‪ ،‬و قج وردت أسسائيع‬
‫حدب ثعس السرادر الديخة وىع‪:‬‬
‫األشجاء العتاة‪ ،‬كان يشعت ثديج‬
‫ّ‬ ‫ٔ‪ -‬حيي بغ أخصب‪ :‬حيي بغ أخصب الشزخي‪ :‬عاىمي‪ ،‬دغ‬
‫ّ‬
‫( )ٖ‬
‫الحاضخ وال ادي‪ ،‬أدرك اإلسالم وهذى السدمسيغ‪ ،‬فأسخوه يػم قخيطة‪ ،‬ثع قتمػه ‪.‬‬

‫(‪ )1‬تعخيف اىل التمجيذ ثسخاتب السػصػفيغ ثالتجليذ‪،‬ابغ حجخ‪،‬ت‪ :‬د‪ .‬عاصع بغ عبجهللا المخيػتي‪( ،‬دكت ة‬
‫السشار – عسان‪-‬الص عة‪ :‬األولى‪، )ٜٖٔٛ – ٖٔٗٓ ،‬صٔٗ‬
‫(‪ )2‬تحميق المػل ثالعسل ثالحجيث الزعيف‪،‬د‪ .‬عبج العديد عبج الخحسغ بغ دمحم العايع‪( ،‬الجادعة االسالدية‬
‫ثالسجيشة السشػرة‪-‬الص عة‪( :‬الدشة الداثعة عذخ ‪ -‬العجدان الداثع والدتػن والاادغ والدتػن) ‪ ،‬رعب ‪ -‬ذو الحجة‬
‫٘ٓٗٔىـ‪، ).‬صٕٕ‬
‫(‪ )3‬األعالم‪،‬خيخ الجيغ بغ دحسػد بغ دمحم بغ عمي بغ فارس‪ ،‬الدركمي الجدذمي (الستػفى‪ٖٜٔٙ :‬ىـ) ‪( ،‬دار‬
‫العمع لمسالييغ‪-‬الص عة‪ :‬الخاددة عذخ ‪ -‬أيار ‪ /‬دايػ ٕٕٓٓ م) ‪،‬جٕ‪،‬صٕ‪ٕٜ‬‬

‫‪ٖٔٛ‬‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫ٕ‪ -‬غدال بغ سسػأل‪ :‬أول شجعان الييػد إذا ىاعسػا وهخخىع إذا وّلػا‪ .‬ورد اسسو ؼيسغ ىاعع‬
‫)ٔ(‬
‫السجيشة دغ المخضييغ أثشاء حخب الخشجق‪.‬‬
‫)ٕ(‬
‫ٖ‪ -‬وىب بغ زيج‪ :‬حادل لػاء الييػد في الدحف‪.‬‬
‫)ٖ(‬
‫ٗ‪ -‬زديخ بغ ثاشا‪ :‬كان أعمع الييػد‪.‬‬
‫(ٗ)‬
‫و أحج‬ ‫عمجة إال حميا‬
‫ً‬ ‫٘‪ -‬نّاش بغ ؾيذ‪ :‬الحػل الممب الحي اليؤم عساع ًة إال فزيا وال‬
‫)٘(‬
‫زعسائيع‪.‬‬
‫)‪(ٙ‬‬
‫‪ -ٙ‬كعب بغ اسج‪ :‬الُمخضي صاحب عمج بشي قخيطة وعيجىع‪.‬‬
‫)‪(ٚ‬‬
‫‪ -ٚ‬عؿ ة بغ زيج‪ :‬والي رفادة الييػد وأبػ األيتام واألرادل دغ الييػد‪.‬‬
‫)‪(ٛ‬‬
‫‪ -ٛ‬العسخان‪ :‬المحان كانا يمتؿيان بجراسة التػراة‪.‬‬
‫الحاصل بشد ة لي‪ :‬الحيغ قتمػا دغ غدوة بشي قخيطة وىع تدعة أشخاص الحيغ ذكخنا أسسائيع‬
‫وىؤالء دغ زعسائيع الحيغ خانػا ونمزػا العيج أثشاء حخب السدمسيغ دع عجوىع الخارعي‪ ،‬فيحا‬
‫خيانة عطسى دشح التأريخ ال ذخية و إلى يػم الؿيادة ليا عمػدة يداوي الجخيسة ‪،‬حدب المػانيغ‬
‫والطخوف‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬زواج ريحانة‪.‬‬
‫وىػ نسػذج يرػر رسػل هللا بتمظ الرػرة السذػىة التي صػر بيا سميسان عميو الدالم في‬
‫اإلسخائميات‪ ،‬والتي تحكخ أنو لع يجب دمكة س أ ليبمغيا اإلسالم‪ ،‬ويخشح ليا دعانيو‪ ،‬وإنسا دعاىا‬
‫ليتدوعيا‪ ،‬ودشى ليا المرخ السسخد دغ المػاريخ ليكتذف حال ساقيا وىل ىي ساق ثذخ أم ساق‬

‫(‪ )1‬السغازي‪،‬الػاقجي‪،‬جٕ‪،‬ص‪ٜ٘ٔ‬‬
‫(‪ )2‬نفذ السرجر‪،‬جٔ‪،‬ص‪ٕٓٙ‬‬
‫(‪ )3‬الص مات الكبخى‪ ،‬أبػ عبج هللا دمحم بغ سعج بغ دشيع الياشسي ثالػالء‪ ،‬ال رخي‪ ،‬ال غجادي السعخوف ثابغ سعج‬
‫(الستػفى‪ٕٖٓ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬دمحم عبج المادر عصا‪( ،‬دار الكتب العمسية – بيخوت‪ -‬الص عة‪ :‬األولى‪ ٔٗٔٓ ،‬ىـ ‪-‬‬
‫ٓ‪ ٜٜٔ‬م) ‪،‬جٔ‪،‬ص‪ٕٔٙ‬‬
‫(‪ )4‬السغازي‪،‬الػاقجي‪،‬جٕ‪،‬ص‪/ٜ٘ٔ‬‬
‫(‪ )5‬دراسة في الديخة‪ ،‬عساد الجيغ خميل‪( ،‬دار الشفائذ – بيخوت‪ -‬الص عة‪ :‬الاانية ‪ ٕٔٗ٘ -‬ىـ) ‪،‬ص‪ٕٜٛ‬‬
‫(‪ )6‬تاريخ اإلسالم َوَوؼيات السذاىيخ َواألعالم‪ ،‬شسذ الجيغ أبػ عبج هللا دمحم بغ أحسج بغ عاسان بغ َق ْايساز‬
‫عػاد دعخوف‪( ،‬دار الغخب اإلسالدي‪ -‬الص عة‪ :‬األولى‪ٕٖٓٓ ،‬‬ ‫الحىبي (الستػفى‪ٚٗٛ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬الجكتػر ثذار ّ‬
‫م) ‪،‬جٔ‪،‬ص‪ٜٔٛ‬‬
‫(‪ )7‬السغازي‪،‬الػاقجي‪،‬جٕ‪،‬ص‪ٜ٘ٔ‬‬
‫(‪ )١‬الخوض األنف في شخح الديخة الشبػية البغ ىذام‪ ،‬أبػ الماسع عبج الخحسغ بغ عبج هللا بغ أحسج الدييمي‬
‫(الستػفى‪٘ٛٔ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬عسخ عبج الدالم الدالدي‪( ،‬دار إحياء التخاث العخدي‪ ،‬بيخوت‪ -‬الص عة األولى‪،‬‬
‫ٕٔٗٔىـ‪ٕٓٓٓ /‬م) ‪،‬ج‪،ٙ‬ص‪ٕٖٚ‬‬

‫‪ٖٜٔ‬‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫)ٔ(‬
‫حسار‪.‬‬
‫وىػ األدخ نفدو الحي ش مػه حخؼيا دع رسػل هللا‪-‬صمى عميو وسمع‪ -‬فمج صػروه‪ ،‬ودعج تمظ‬
‫اإلثادة اليائمة التي افختخوىع عميو‪ ،‬وزعسػا أنو قتل فييا كل رعال بشي قخيطة‪ ،‬ذىب إلى ادخأة‬
‫دشيع‪ ،‬شادعا في الدواج دشيا‪ ،‬لكشيا رفزتو‪ ،‬فتػسل ليا ثسغ يمشعيا بحلظ‪ ،‬وىي روايات تجسع بيغ‬
‫اإلساءة الذجيجة لخسػل هللا‪-‬صمى هللا عميو وسمع‪ -‬وتسجيج الييػد واإلشادة ثعدىتع‪ ،‬فمج قال ابغ‬
‫إسحق‪ :‬وكان رسػل هللا صمى هللا عميو وسمع قج اصصفى لشفدو دغ ندائيع ريحانة بشت عسخو بغ‬
‫خشاقة إحجى نداء بشي عسخو ابغ قخيطة فكانت عشج رسػل هللا صمى هللا عميو وسمع حتى تػفي‬
‫عشيا وىي في دمكو وقج كان رسػل هللا صمى هللا عميو وسمع عخض عمييا ان يتدوعيا ويزخب‬
‫عمييا الحجاب فمالت يا رسػل هللا صمى هللا عميو وسمع بل تتخكشي في دمكظ فيػ اخف عمي‬
‫وعميظ فتخكيا وقج كانت حيغ س اىا قج تعرت ثاإلسالم وأبت إال الييػدية فعدليا رسػل هللا صمى‬
‫هللا عميو وسمع ووعج في نفدو لحلظ دغ أدخىا فبيشا ىػ دع أصحاثو إذ سسع وقع نعميغ خمفو فمال‬
‫إن ىحا لاعم ة بغ سعية ي ذخني ثإسالم ريحانة فجاءه فمال يا رسػل هللا قج أسمست ريحانة فدخه‬
‫)ٕ(‬
‫ذلظ دغ أدخىا‪.‬‬
‫كثخة طخق الخواية التي قج ترل إلى ثمان طخق‪:‬‬
‫)ٖ(‬
‫ٔ‪ -‬شخيق الػاقجي‪.‬‬
‫)‪(ٙ‬‬
‫الػاقجي ضعيف‪ ،‬دتخوك الحجيث(ٗ)‪ ،‬كحاب(٘)‪ ،‬روى الػاقجى ثالثيغ ألف حجيث غخيب‪.‬‬

‫(‪ )1‬التدييل لعمػم التشديل‪ ،‬أبػ الماسع‪ ،‬دمحم بغ أحسج بغ دمحم بغ عبج هللا‪ ،‬ابغ عدي الكمبي الغخناشي (الستػفى‪:‬‬
‫ٔٗ‪ٚ‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬الجكتػر عبج هللا الخالجي‪( ،‬شخكة دار األرقع بغ أبي األرقع – بيخوت‪ -‬الص عة‪ :‬األولى ‪ٔٗٔٙ -‬‬
‫ىـ) ‪،‬جٕ‪،‬صٖٓٔ‪ /‬تفديخ الدسخقشجي‪ ،‬نرخ بغ دمحم بغ أحسج أبػ الميث الدسخقشجي‪،‬ت‪ :‬د‪.‬دحسػد دصخعي‪( ،‬دار‬
‫الفكخ بيخوت‪-‬لبشان) ‪،‬جٕ‪،‬ص٘‪٘ٛ‬‬
‫(‪ )2‬الديخة الشبػية‪ ،‬عبج السمظ بغ ىذام ‪،‬جٗ‪،‬صٕ٘ٓ‬
‫(‪ )3‬دمحم بغ عسخ بغ واقج األسمسي دػالىع الػاقجي السجيشي الماضي ‪ ،‬صاحب الترانيف والسغازي ‪ ،‬العالدة‬
‫اإلدام أبػ عبج هللا ‪ ،‬أحج أوعية العمع عمى ضعفو الستفق عميو‪ ،‬ولج ثعج العذخيغ ودائة‪ ،‬وشمب العمع عام ثزعة‬
‫وأردعيغ ‪ ،‬وسسع دغ صغار التاثعيغ ‪ ،‬فسغ ثعجىع ثالحجاز والذام وغيخ ذلظ ‪ /.‬سيخ أعالم‬
‫الش الء‪،‬الحىبي‪،‬ج‪،ٜ‬صٗ٘ٗ‬
‫(‪ )4‬األحكام الػسصى‪ ،‬عبج الحق بغ عبج الخحسغ بغ عبج هللا بغ الحديغ بغ سعيج إبخاـيع األزدي‪ ،‬األنجلدي‬
‫األشبيمي‪ ،‬السعخوف ثابغ الخخاط (الستػفى‪ ٘ٛٔ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬حسجي الدمفي‪ ،‬ص حي الدادخائي‪( ،‬دكت ة الخشج‬
‫لمشذخ والتػزيع‪ ،‬الخياض ‪ -‬السسمكة العخدية الدعػدية‪ ٔٗٔٙ -‬ىـ ‪ ٜٜٔ٘ -‬م) ‪،‬جٕ‪،‬صٕٓٔ‬
‫(‪ )5‬ندىة األل اب في قػل التخدحي‪،‬الرشعاني‪،‬جٗ‪،‬صٖٕٕٓ‬
‫(‪ )6‬البجر السشيخ في تخخيج األحاديث واألثار الػاقعة في الذخح الكبيخ‪ ،‬ابغ السممغ سخاج الجيغ أبػ حفز عسخ‬
‫بغ عمي بغ أحسج الذافعي السرخي (الستػفى‪ٛٓٗ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬درصفى أبػ الػيط وعبج هللا بغ سميسان وياسخ بغ‬
‫كسال‪( ،‬دار اليجخة لمشذخ والتػزيع ‪ -‬الخياض‪-‬الدعػدية‪ -‬الص عة‪ :‬االولى‪ٕٔٗ٘ ،‬ىـ‪ٕٓٓٗ-‬م) ‪،‬ج٘‪،‬صٕٖٗ‬

‫ٓٗٔ‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫(ٔ)‬
‫ٕ‪ -‬شخيق زىيخ بغ العالء روايتيغ ثارسال قتادة‬
‫(ٖ)‬ ‫(ٕ)‬
‫و ابغ ىذام‬ ‫ٖ‪ -‬دخسل ابغ اسحاق روايتي الصبخي‬
‫(ٗ)‬
‫ٗ‪ -‬دخسل الدىخي‬
‫(٘)‬
‫٘‪-‬شخيق دمحم بغ الحدغ بغ زدالة ثإرسال يحيى بغ سعيج االنراري‬
‫(‪)ٚ‬‬ ‫(‪)ٙ‬‬
‫و دتخوك الحجيث وعشجه‬ ‫ردي ثالػضع و الكحب‬ ‫دمحم بغ الحدغ بغ زدالة ضعيف عجا‬
‫)‪(ٛ‬‬
‫دشاكخ‪.‬‬
‫(‪)ٜ‬‬
‫‪-ٙ‬دخسل ابػ عبيجة دعسخ بغ الساشى‬
‫الخواية ال ترح النيا دخسمة دغ ابي عبيجة دعسخ بغ الساشى و ىػ لع يجرك الشبي صمى هللا عميو‬
‫)ٓٔ(‬
‫وسمع و ال الرحاثة و ال تابت لو عشيع رواية‪.‬‬

‫(‪ )1‬السعجع الكبيخ‪ ،‬الصبخاني‪،‬جٕٕ‪،‬ص٘ٗٗ‪ /‬دجسع الدوائج ودش ع الفػائج‪ ،‬نػر الجيغ عمي بغ أبي ثكخ اليياسي‪،‬‬
‫(دار الفكخ‪ ،‬بيخوت ‪ ٕٔٗٔ -‬ىـ) ‪،‬ثاب‪ :‬ثاب في زوعاتو وس اخريو صمى هللا عميو و سمع‪،‬رقع‪:‬‬
‫٘‪،ٖٔ٘ٛ‬ج‪،ٜ‬ص‪،ٜٗٓ‬قال ابغ ىياع رواه الصبخاني دخسال وؼيو زىيخ بغ العالء وىػ ضعيف‬
‫(‪ )2‬تاريخ األدع والسمػك‪،‬الصبخي‪،‬جٕ‪،‬صٖٓٔ‬
‫(‪ )3‬الديخة الشبػية ‪،‬ابغ ىذام‪،‬جٗ‪،‬صٕ٘ٓ‬
‫(‪ )4‬الديخة الشبػية‪،‬ابغ كايخ‪،‬جٗ‪،‬ص٘ٓ‪ٙ‬‬
‫(‪ )5‬االصاثة في تسييد الرحاثة‪ ،‬شياب الجيغ ابي الفزل أحسج بغ عمي بغ دمحم بغ دمحم بغ عمي الكشاني‬
‫العدمالني‪( ،‬دار ىجخ‪ -‬دخكد ىجخ لم حػث) ‪،‬جٖٔ‪،‬صٖٓٗ‬
‫(‪ )6‬السماصج الحدشة في بيان كايخ دغ األحاديث السذتيخة عمى األلدشة‪،‬شسذ الجيغ أبػ الخيخ دمحم بغ عبج‬
‫الخحسغ بغ دمحم الدخاوي (الستػفى‪ٜٕٓ :‬ىـ)‪،‬ت‪:‬دمحم عاسان الخذت‪(،‬دار الكتاب العخدي – بيخوت‪-‬‬
‫الص عة‪:‬األولى‪ٜٔٛ٘ - ٔٗٓ٘،‬م) ‪،‬ص‪ٜٔ٘‬‬
‫(‪ )7‬ندىة األل اب في قػل التخدحي‪ ،‬أبػ الفزل‪ ،‬حدغ بغ دمحم بغ حيجر الػائمي الرشعاني‪،‬ت‪ :‬عبج هللا بغ دمحم‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الحاشجي‪( ،‬دار ابغ الجػزي لمشذخ والتػزيع‪ ،‬السسمكة العخدية الدعػدية‪ -‬الص عة‪ :‬األولى‪ ٕٔٗٙ ،‬ىـ)‬
‫‪،‬جٕ‪،‬ص‪ٖٗٙ‬‬
‫(‪ )١‬كذف الخفاء ودديل اإلل اس‪ ،‬إسساعيل بغ دمحم بغ عبج اليادي الجخاحي العجمػني الجدذمي‪ ،‬أبػ الفجاء‬
‫(الستػفى‪ٕٔٔٙ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬عبج الحسيج بغ أحسج بغ يػسف بغ ىشجاوي‪( ،‬السكت ة العرخية‪ -‬الص عة‪ :‬األولى‪،‬‬
‫ٕٓٗٔىـ ‪ٕٓٓٓ -‬م) ‪،‬جٔ‪،‬صٕٕٔ‬
‫(‪ )9‬سبل اليجى والخشاد‪ ،‬دمحم بغ يػسف الرالحي الذادي‪،‬جٔٔ‪،‬ص‪ٕٜٔ‬‬
‫(‪ )1١‬اإلدام‪ ،‬العالدة‪ ،‬ال حخ‪ ،‬أبػ عبيجة دعسخ بغ الساشى التيسي دػالىع‪ ،‬ال رخي‪ ،‬الشحػي‪ ،‬صاحب الترانيف‪.‬‬
‫ولج‪ :‬في سشة عذخ ودائة‪ ،‬في الميمة التي تػفي فييا الحدغ ال رخي‪ .‬حجث عغ‪ :‬ىذام بغ عخوة‪ ،‬ورؤدة بغ‬
‫العجاج‪ ،‬وأبي عسخو بغ العالء‪ ،‬وشائفة‪ /.‬سيخ أعالم الش الء‪ ،‬شسذ الجيغ أبػ عبج هللا دمحم بغ أحسج بغ عاسان‬
‫بغ َق ْايساز الحىبي (الستػفى ‪ٚٗٛ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬الذيخ شعيب األرناؤوط‪( ،‬دؤسدة الخسالة‪ -‬الص عة ‪ :‬الاالاة ‪،‬‬
‫٘ٓٗٔ ىـ ‪ ٜٔٛ٘ /‬م) ‪،‬ج‪،ٜ‬ص٘ٗٗ‬

‫ٔٗٔ‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫)ٔ(‬
‫‪ -ٚ‬شخيق سيف بغ عسخ التسيسي‪ ،‬الخواية دشدػدة الى ام السؤدشيغ عائذة رضي هللا عشيا‪.‬‬
‫سيف بغ عسخ التسيسي ضعيف و ردي ثالكحب و الػضع و ثاعو ليذ اال في روايات الفتػح‬
‫)ٕ(‬
‫تمخي ا‪.‬‬
‫‪-ٛ‬شخيق الماسع بغ عبيج هللا بغ ديجي االخسيسي‪ ،‬الخواية دشدػدة الى ادادة بغ سيل بغ حشيف‬
‫)ٖ(‬
‫رضي هللا عشو‪.‬‬
‫ادا كاخة العجد و دحال تػاشاىع عمى الكحب و تػافميع فيحا غيخ قائع اذ ان وعػد الديادة و الشمز‬
‫في المرة حاصل و بخىانو التزارب الذجيج في دتػن الخواية فمج اختمف في زواعيا دغ عجدو و‬
‫في تصميميا دغ عجدو و في ندبيا و في دشدل سكشيا في السجيشة !!!!‬
‫وكحلظ افادة العمع لدادعو و أي فائجة ان كان دجعي دجعي الدساب كحاثا و ضاعا و خسدة دغ‬
‫الصخق الاسانية فييا دغ ردي ثالكحب و الػضع !!!!!‬
‫الحاصل ىشا في ىحه المرة‬
‫ٔ‪ -‬ال ترح قرة سبي الشبي صمى هللا عميو وسمع لخيحانة رضي هللا عشيا و ال زواعو –عميو‬
‫الرالة و الدالم‪ -‬دشيا سشجا‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬تزارب دتػن الخوايات التي تحكخ قرة ريحانة رضي هللا عشيا‬
‫ٖ‪ -‬سشجا ال ترح عسيع روايات المرة‬
‫الخاي المائل ب صالن المرة اساسا ‪.‬‬

‫(‪ )1‬البجاية والشياية‪ ،‬أبػ الفجاء إسساعيل بغ عسخ بغ كايخ المخشي ال رخي ثع الجدذمي (الستػفى‪ٚٚٗ :‬ىـ) ‪،‬ت‪:‬‬
‫‪،‬ت‪ :‬عبج هللا بغ عبج السحدغ التخكي‪( ،‬دار ىجخ لمص اعة والشذخ والتػزيع واإلعالن‪ -‬الص عة‪ :‬األولى‪ٔٗٔٛ ،‬‬
‫ىـ ‪ ٜٜٔٚ -‬م) ‪،‬ج‪،ٛ‬ص‪ٕٖٙ‬‬
‫ويمال‪ :‬األسيجي‪ ،‬الكػفي صاحب‬ ‫ويمال‪ :‬الزبي‪ُ ،‬‬
‫ويمال‪ :‬الدعجي‪ُ ،‬‬‫(‪ )2‬سيف بغ ُع َسخ التسيسي البخعسي‪ُ ،‬‬
‫كتاب"الخدة والفتػح‪ .‬قال ع اس الجوري ‪َ ،‬ع ْغ يحيى ْبغ دعيغ ‪ :‬ضعيف الحجيث ‪ .‬وقال أَُبػ ععفخ الحزخدي ‪،‬‬
‫َع ْغ يحيى ْبغ دعيغ ‪ :‬فمذ خيخ دشو ‪ .‬وقال أَُبػ حاتع ‪ :‬دتخوك الحجيث ‪ ،‬يذ و حجياو حجيث الػاقجي ‪ .‬وقال أَُبػ‬
‫َح َسج ْبغ عجي ‪ :‬ثعس أحادياو دذيػرة ‪،‬‬‫داود ‪ :‬ليذ ثذيء ‪ .‬وقال الشدائي ‪ ،‬والجارقصشي ‪ :‬ضعيف ‪ .‬وقال أَُبػ أ ْ‬
‫وعادتيا دشكخة لع يتاثع عمييا ‪ ،‬وىػ إلى الزعف أقخب دشو إلى الرجق ‪ .‬وقال أَُبػ حاتع ْبغ ح ان ‪ :‬يخوي‬
‫ان يزع الحجيث‪ /‬تيحيب الكسال في أسساء الخعال‪ ،‬يػسف بغ‬ ‫السػضػعات َع ِغ اإلث ات ‪ ،‬قال ‪ :‬وقالػا ‪ :‬إنو َك َ‬
‫عبج الخحسغ بغ يػسف‪ ،‬أبػ الحجاج‪ ،‬عسال الجيغ ابغ الدكي أبي دمحم المزاعي الكمبي السدي (الستػفى‪ٕٚٗ :‬ىـ)‬
‫‪ ،‬ت‪:‬د‪ .‬ثذار عػاد دعخوف‪( ،‬دؤسدة الخسالة – بيخوت‪ -‬الص عة‪ :‬األولى‪، )ٜٔٛٓ – ٔٗٓٓ ،‬جٕٔ‪،‬ص‪ٖٕٙ‬‬
‫(‪ )3‬السعجع الكبيخ ‪،‬الصبخاني‪،‬ثاب‪:‬صؽية بشت حيى بغ أخصب‪،‬رقع‪،ٖٔٚ:‬جٕٗ‪،‬ص‪/ٙٙ‬دخويات اإلدام الدىخي‬
‫في السغازي‪ ،‬دمحم بغ دمحم العػاعي‪( ،‬دار الكتب العمسية‪ -‬الص عة‪ :‬األولى ٕ٘ٗٔىـ‪ٕٓٓٗ/‬م) ‪،‬جٖٖ‪ ،ٕ،ٙ‬وىػ‬
‫ضعيف واتيع ثالػضع‬

‫ٕٗٔ‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫الخاتمة‬
‫النتائج التي وصمنا اليها‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬الشطخ لتمظ الخواية ثسيدان المخهن واألحاديث الرحيحة و تاريخ الخسػل و العمل‪ ،‬يجعميا غيخ‬
‫ددتؿيسة أو صحيحة ال عمالً وال شخعاً ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬نخى أن الحكع الذخعي الحي شبق عمى بشي الشزيخ ودشي قيشماب ىػ نفدو الحكع‬
‫الحي شبق عمى بشي قخيطة‪ ،‬وىػ الجالء‪ ،‬وىػ حكع إليي نصق ثو المخهن الكخيع‪ ،‬كسا ﭧ ﭨ ﱡ‬
‫ﲹ ﲺ ﲻ ﲼﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ‬ ‫ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ‬

‫ﳂ ﳃ ﱠ الحشر‪3 :‬‬
‫(ٔ)‬
‫فإنو روى‬ ‫ٖ‪ -‬قج نمل كل دغ عمساء الديخة والتأريخ اإلسالدي ىحه الػاقعة دغ إبغ إسحاق‬
‫المرة عغ الييػد وأخحىا دشيع‪ ،‬حيث رواية بغ إسحاق ضعيفة الدشج ثكل شخقيا؛ الحتػائيا عمى‬
‫دجلديغ أو دجيػليغ أو انمصاعاً‪ ،‬و روى ابغ إسحاق المرة وكان سشجىا ييػد دغ بشي قخيطة‬
‫كعصية المخضي‪ ،‬والسدػر بغ رفاعة المخضي‪ ،‬وثعم ة بغ أبي دالظ المخضي ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬يجسع الخوايات السختمفة دغ دختمف السرادر الذفيية التي كانت دتػفخة هنحاك‪ ،‬ولع يكغ‬
‫اىتسادو الخئيدي دشر ا عمى تجقيق صحة الخوايات‪ ،‬وإنسا كان غخضو عسع كل دا يسكغ عسعو‬
‫دغ دعمػدات عغ الخسػل دمحم‪ -‬صمى هللا عميو وسمع‪.‬‬
‫٘‪ -‬إن دجى صحة الحمائق التأريخية في كتب الديخة قج يكػن دذكػكا فييا النمزاء دا يمارب‬
‫ٕٓٔ سشة بيغ وفاة الخسػل دمحم ودجاية عسعو لمخوايات الذفيية‪.‬‬
‫‪ -ٙ‬الكتاب كتب في عيج الخمفاء الع اسييغ والحيغ كان ليع خالفات دع دغ س ميع دغ‬
‫األدػييغ‪.‬‬
‫‪ -ٚ‬أن كل السرادر التأريخية التي أرخت لمسجدرة درادر دذبػىة‪ ،‬تست ثرمة‬
‫لمييػد والفئة ال اغية‪ ،‬ولػ ش مشا عمييا أحكام األحاديث التي تدتش ط دشيا العمائج أو األحكام‬
‫الفميية لخدي بيا عخض الججار‪ ،‬لكغ العمساء قبمػىا فمط ثدبب ترشيفيع ليا في زدخة أحاديث‬

‫(‪ )1‬دمحم بغ إسحاق بغ يدار بغ خيار ‪ ،‬وقيل ‪ :‬ابغ كػثان العالدة الحافظ األخ اري أبػ ثكخ ‪ ،‬وقيل ‪ :‬أبػ عبج‬
‫هللا المخشي السصمبي دػالىع السجني ‪ ،‬صاحب الديخة الشبػية ‪ ،‬وكان عجه يدار دغ سبي عيغ التسخ في دولة‬
‫خميفة رسػل هللا [ ص‪ - ] ٖٗ :‬صمى هللا عميو وسمع ‪ -‬وكان دػلى ؾيذ بغ دخخدة بغ السصمب بغ عبج دشاف‬
‫‪ -‬رضي هللا عشو ‪ -‬ولج ابغ إسحاق سشة ثسانيغ ورأى أنذ بغ دالظ ثالسجيشة ‪ ،‬وسعيج بغ السديب‪ ،‬تػفي دمحم بغ‬
‫اسحاق في ثغجاد سشة ٔ٘ٔىـ‪ٚٙٛ /‬م‪ ،‬ودفغ في دمبخة الخيدران‪ ،‬أم الخشيج‪ /.‬سيخ أعالم‬
‫الش الء‪،‬الحىبي‪،‬ج‪،ٚ‬صٖٖ‬

‫ٖٗٔ‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫)ٔ(‬
‫الديخة والسغازي‪ ،‬والتي اتفمػا عمى التداىل في رواياتيا‪.‬‬
‫‪ -ٛ‬كان دالظ – رحسو هللا – دغ أشج الشاس قػًال في ابغ إسحاق فسخة يرفو ثالكحب ودخة ثأنو‬
‫)ٕ(‬
‫دعال‪.‬‬
‫‪ -ٜ‬ال يسكغ لعاقل يعخف رحسة رسػل هللا‪ -‬صمى هللا عميو وسمع‪ -‬وتدادحو دع كل السخالفيغ‬
‫لو‪ ،‬بل دع كل الحيغ قزػا أعادخىع كميا في عجاوتو‪ ،‬أن يمتل ش اثا أغ اخ ار دخاىميغ‪ ،‬ثدبب دا فعمو‬
‫رؤساء قػديع‪.‬‬
‫‪10-‬أنو ال يسكغ لعاقل يعخف عجالة الذخيعة‪ ،‬أن يمبل تمظ الخوايات التي ترػر‬
‫رسػل هللا‪-‬صمى هللا عميو وسمع‪ -‬يعاقب قػدا دون قػم‪ ،‬دع كػنيع ارتكبػا نفذ الجخيسة‪ ،‬وال يمبل‬
‫عاقل أن يترػر رسػل هللا – صمى هللا عميو وسمع‪ -‬ىيب قبيمة دغ الييػد لمسشافميغ‪ ،‬ويعفػا‬
‫عشيع‪ ،‬في نفذ الػقت الحي ىيب ؼيو قبيمة أخخى لسدمع‪ ،‬ؼيحكع عمييع ثاإلعجام‪.‬‬
‫ٔٔ‪-‬عخف الييػد عبخ التاريخ بتػثيق دآسييع ثالتفريل‪ .‬ولع ُيعخف ىحا الحجث في تاريخ الييػد‪،‬‬
‫عشج عمسائيع فى راس الجالػت فى العخاق‪ ،‬ولع يدجل السؤرخػن الييػد ىحه الحادثة‪ ،‬ودغ‬
‫يتحجث دغ الييػد اليػم عغ تمظ الحادثة فإنو يعتسج عمى روايات ابغ اسحاق‪.‬‬

‫(‪ )1‬انطخ السدتجرك عمى الرحيحيغ‪ ،‬اإلدام الحافظ أبػ عبج هللا الحاكع الشيدابػري (٘ٓٗ ىـ) ‪،‬ت‪ :‬د‪ .‬يػسف‬
‫السخعذمي‪( ،‬دار السعخفة – بيخوت) ‪،‬صٓ‪ /ٜٗ‬الكفاية في عمع الخواية‪ ،‬أحسج بغ عمي بغ ثابت أبػ ثكخ الخصيب‬
‫ال غجادي‪،‬ت‪ :‬أبػ عبجهللا الدػرقي ‪ ,‬إبخاـيع حسجي السجني‪( ،‬السكت ة العمسية ‪ -‬السجيشة السشػرة) ‪،‬صٖٖٔ‬
‫(‪ )2‬البجر السشيخ في تخخيج األحاديث واألثار الػاقعة في الذخح الكبيخ‪ ،‬ابغ السممغ‪،‬جٖ‪،‬صٖٓٓ‬

‫ٗٗٔ‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫فهخس المرادر والمخاجع‬

‫القخآن الكخيم‬
‫ٔ‪ -‬األحكام الػسصى‪ ،‬عبج الحق بغ عبج الخحسغ بغ عبج هللا بغ الحديغ بغ سعيج إبخاـيع األزدي‪ ،‬األنجلدي األشبيمي‪،‬‬
‫السعخوف ثابغ الخخاط (الستػفى‪ ٘ٛٔ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬حسجي الدمفي‪ ،‬ص حي الدادخائي‪( ،‬دكت ة الخشج لمشذخ والتػزيع‪ ،‬الخياض‬
‫‪ -‬السسمكة العخدية الدعػدية‪ ٔٗٔٙ -‬ىـ ‪ ٜٜٔ٘ -‬م)‬
‫ٕ‪ -‬االصاثة في تسييد الرحاثة‪ ،‬شياب الجيغ ابي الفزل أحسج بغ عمي بغ دمحم بغ دمحم بغ عمي الكشاني العدمالني‪،‬‬
‫(دار ىجخ‪ -‬دخكد ىجخ لم حػث)‬
‫ٖ‪ -‬األعالم‪،‬خيخ الجيغ بغ دحسػد بغ دمحم بغ عمي بغ فارس‪ ،‬الدركمي الجدذمي (الستػفى‪ٖٜٔٙ :‬ىـ) ‪( ،‬دار العمع‬
‫لمسالييغ‪-‬الص عة‪ :‬الخاددة عذخ ‪ -‬أيار ‪ /‬دايػ ٕٕٓٓ م)‬
‫ٗ‪ -‬البجاية والشياية‪ ،‬أبػ الفجاء إسساعيل بغ عسخ بغ كايخ المخشي ال رخي ثع الجدذمي (الستػفى‪ٚٚٗ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬عبج هللا‬
‫بغ عبج السحدغ التخكي‪( ،‬دار ىجخ لمص اعة والشذخ والتػزيع واإلعالن‪ -‬الص عة‪ :‬األولى‪ ٔٗٔٛ ،‬ىـ ‪ ٜٜٔٚ -‬م)‬
‫٘‪ -‬البجر السشيخ في تخخيج األحاديث واألثار الػاقعة في الذخح الكبيخ‪ ،‬ابغ السممغ سخاج الجيغ أبػ حفز عسخ بغ عمي‬
‫بغ أحسج الذافعي السرخي (الستػفى‪ٛٓٗ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬درصفى أبػ الػيط وعبج هللا بغ سميسان وياسخ بغ كسال‪( ،‬دار اليجخة‬
‫لمشذخ والتػزيع ‪ -‬الخياض‪-‬الدعػدية‪ -‬الص عة‪ :‬االولى‪ٕٔٗ٘ ،‬ىـ‪ٕٓٓٗ-‬م)‬
‫‪ -ٙ‬تاريخ اإلسالم َوَوؼيات السذاىيخ َواألعالم‪ ،‬شسذ الجيغ أبػ عبج هللا دمحم بغ أحسج بغ عاسان بغ َق ْايساز الحىبي‬
‫عػاد دعخوف‪( ،‬دار الغخب اإلسالدي‪ -‬الص عة‪ :‬األولى‪ ٕٖٓٓ ،‬م)‬
‫(الستػفى‪ٚٗٛ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬الجكتػر ثذار ّ‬
‫‪ -ٚ‬تاريخ األدع والسمػك‪،‬الصبخي‪،‬جٕ‪،‬ص‪ٜٜ‬‬
‫‪ -ٛ‬تاريخ الصبخي‪ ،‬دمحم بغ عخيخ بغ يديج بغ كايخ بغ غالب اآلدمي‪ ،‬أبػ ععفخ الصبخي (الستػفى‪ٖٔٓ :‬ىـ) ‪( ،‬دار الكتب‬
‫العمسية – بيخوت‪ -‬الص عة األولى‪)ٔٗٓٚ ،‬‬
‫‪ -ٜ‬تحميق المػل ثالعسل ثالحجيث الزعيف‪،‬د‪ .‬عبج العديد عبج الخحسغ بغ دمحم العايع‪( ،‬الجادعة االسالدية ثالسجيشة‬
‫السشػرة‪-‬الص عة‪( :‬الدشة الداثعة عذخ ‪ -‬العجدان الداثع والدتػن والاادغ والدتػن) ‪ ،‬رعب ‪ -‬ذو الحجة ٘ٓٗٔىـ‪).‬‬
‫ٓٔ‪ -‬التدييل لعمػم التشديل‪ ،‬أبػ الماسع‪ ،‬دمحم بغ أحسج بغ دمحم بغ عبج هللا‪ ،‬ابغ عدي الكمبي الغخناشي (الستػفى‪ٚٗٔ :‬ىـ)‬
‫‪،‬ت‪ :‬الجكتػر عبج هللا الخالجي‪( ،‬شخكة دار األرقع بغ أبي األرقع – بيخوت‪ -‬الص عة‪ :‬األولى ‪ ٔٗٔٙ -‬ىـ)‬
‫ٔٔ‪ -‬تعخيف اىل التمجيذ ثسخاتب السػصػفيغ ثالتجليذ‪،‬ابغ حجخ‪،‬ت‪ :‬د‪ .‬عاصع بغ عبجهللا المخيػتي‪( ،‬دكت ة السشار –‬
‫عسان‪-‬الص عة‪ :‬األولى‪)ٜٖٔٛ – ٖٔٗٓ ،‬‬
‫ٕٔ‪ -‬تفديخ ال حخ السحيط‪ ،‬دمحم بغ يػسف الذييخ ثأبي حيان األنجلدي‪،‬ت‪ :‬الذيخ عادل أحسج عبج السػعػد ‪ -‬الذيخ عمي‬
‫دمحم دعػض‪( ،‬دار الكتب العمسية ‪ -‬لبشان‪ /‬بيخوت –الص عة األولى ٕٕٗٔىـ ‪ ٕٓٓٔ -‬م)‬
‫ٖٔ‪-ٔٗ -‬تفديخ الدسخقشجي‪ ،‬نرخ بغ دمحم بغ أحسج أبػ الميث الدسخقشجي‪،‬ت‪ :‬د‪.‬دحسػد دصخعي‪( ،‬دار الفكخ بيخوت‪-‬لبشان‬
‫ٗٔ‪ -‬تفديخ المخهن‪ ،‬أبػ دمحم عد الجيغ عبج العديد بغ عبج الدالم بغ أبي الماسع بغ الحدغ الدمسي الجدذمي‪ ،‬السممب‬
‫ثدمصان العمساء (الستػفى‪ٙٙٓ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬الجكتػر عبج هللا بغ إبخاـيع الػىبي‪( ،‬دار ابغ حدم – بيخوت‪ ،‬الص عة‪ :‬األولى‪،‬‬
‫‪ٔٗٔٙ‬ىـ‪ٜٜٔٙ /‬م)‬
‫٘ٔ‪ -‬التمخيز الحبيخ في تخخيج أحاديث الخافعي الكبيخ‪،‬أبػ الفزل أحسج بغ عمي بغ دمحم بغ أحسج بغ حجخ العدمالني‬
‫(الستػفى‪ٕٛ٘ :‬ىـ) ‪( ،‬دار الكتب العمسية‪-‬الص عة األولى ‪ٜٔٗٔ‬ىـ‪ٜٜٔٛ .‬م)‬
‫‪ -ٔٙ‬تشبيو المارئ لتمػية دا ضعفو األل اني‪ ،‬عبج هللا بغ دمحم بغ أحسج الجوير (الستػفى‪ٜٔٗٓ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬سساحة الذيخ عبج‬
‫العديد بغ عبج هللا بغ ثاز‪( ،‬دار العميان لمشذخ والشدخ والترػيخ والتجميج‪ ،‬بخيجة‪ ،‬الص عة‪ :‬األولى‪ ٔٗٔٔ ،‬ىـ ‪ ٜٜٔٓ -‬م)‬
‫‪ -ٔٚ‬تيحيب التيحيب‪ ،‬أبػ الفزل أحسج بغ عمي بغ دمحم بغ أحسج بغ حجخ العدمالني (الستػفى‪ٕٛ٘ :‬ىـ) ‪( ،‬دص عة دائخة‬
‫السعارف الشطادية‪ ،‬اليشج‪-‬الص عة‪ :‬الص عة األولى‪ٖٕٔٙ ،‬ىـ)‬
‫‪ -ٔٛ‬عادع البيان في تأويل المخهن ‪ ،‬دمحم بغ عخيخ بغ يديج بغ كايخ بغ غالب اآلدمي‪ ،‬أبػ ععفخ الصبخي (الستػفى‪:‬‬

‫٘ٗٔ‬
 ‫‪ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148‬‬

‫ٖٓٔىـ) ‪،‬ت‪ :‬أحسج دمحم شاكخ ‪( ،‬دؤسدة الخسالة ‪ -‬الص عة‪ :‬األولى‪ ٕٔٗٓ ،‬ىـ ‪ ٕٓٓٓ -‬م)‬
‫‪ -ٜٔ‬الجادع الكبيخ‪،‬أبػ عيدى دمحم بغ عيدى التخدحي‪،‬ت‪ :‬د‪ .‬ثذار عػاد دعخوف‪( ،‬دار الجيل ـ بيخوت ‪ +‬دار الغخب‬
‫اإلسالدي ـ بيخوت‪-‬الص عة‪ :‬الاانية ‪ٜٜٔٛ‬م)‬
‫ٕٓ‪ -‬الجادع السدشج الرحيح‪،‬دمحم بغ إسساعيل بغ إبخاـيع بغ السغيخة ال خاري‪ ،‬أبػ عبج هللا‪،‬ت‪ :‬دمحم زىيخ بغ ناصخ‬
‫الشاصخ‪( ،‬دار شػق الشجاة‪-‬الص عة‪ :‬األولى ٕٕٗٔىـ)‬
‫ٕٔ‪ -‬حجائق األنػار ودصالع األسخار في سيخة الشبي السختار‪ ،‬دمحم بغ عسخ ثحخق الحزخدي الذافعي سشة الػالدة ‪ٜٛٙ‬ىـ ‪/‬‬
‫سشة الػفاة ٖٓ‪ٜ‬ىـ‪،‬ت‪ :‬دمحم غدان نرػح عدقػل‪( ،‬دار الحاوي‪-‬بيخوت‪ ،‬سشة الشذخ ‪ٜٜٔٛ‬م)‬
‫ٕٕ‪ -‬دراسة في الديخة‪ ،‬عساد الجيغ خميل‪( ،‬دار الشفائذ – بيخوت‪ -‬الص عة‪ :‬الاانية ‪ ٕٔٗ٘ -‬ىـ)‬
‫ٖٕ‪ -‬الجرر في اخترار السغازي والديخ‪،‬الشسخي‪ ،‬الحافظ يػسف بغ البخ‪،‬ت‪ :‬الجكتػر شػقي ضيف‪( ،‬دار السعارف –‬
‫الماىخة‪-‬الص عة‪ :‬الاانية‪ ٖٔٗٓ ،‬ىـ)‬
‫الخ ْد َخْو ِعخدي الخخاساني‪ ،‬أبػ ثكخ‬
‫ٕٗ‪ -‬دالئل الشبػة ودعخفة أحػال صاحب الذخيعة‪ ،‬أحسج بغ الحديغ بغ عمي بغ دػسى ُ‬
‫البييمي (الستػفى‪ٗ٘ٛ :‬ىـ) ‪( ،‬دار الكتب العمسية – بيخوت‪ ،‬الص عة‪ :‬األولى ‪ ٔٗٓ٘ -‬ىـ)‬
‫َّللا‬
‫ٕ٘‪ -‬الحىب السدبػك في تحميق روايات غدوة تبػك‪ ،‬أبػ دمحم عبج المادر بغ حبيب هللا بغ كػرو عبج المادر بغ حبيب َّ‬
‫بغ كػرو‪ ،‬بغ سجغ‪ ،‬بغ سبخ الدشجى (الستػفى‪ ٔٗٔٛ :‬ىـ) ‪( ،‬دصاثع الخشيج‪ ،‬السجيشة السشػرة ‪ -‬السسمكة العخدية الدعػدية)‬
‫‪ -ٕٙ‬الخوض األنف في شخح الديخة الشبػية البغ ىذام‪ ،‬أبػ الماسع عبج الخحسغ بغ عبج هللا بغ أحسج الدييمي (الستػفى‪:‬‬
‫ٔ‪٘ٛ‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬عسخ عبج الدالم الدالدي‪( ،‬دار إحياء التخاث العخدي‪ ،‬بيخوت‪ -‬الص عة األولى‪ٕٔٗٔ ،‬ىـ‪ٕٓٓٓ /‬م)‬
‫‪ -ٕٚ‬سبل اليجى والخشاد في سيخة خيخ الع اد‪ ،‬دمحم بغ يػسف الرالحي الذادي (الستػفى‪ٜٕٗ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬الذيخ عادل أحسج‬
‫عبج السػعػد‪ ،‬الذيخ عمي دمحم دعػض‪( ،‬دار الكتب العمسية بيخوت – لبشان‪ ،‬الص عة‪ :‬األولى‪ ٔٗٔٗ ،‬ىـ ‪ ٜٜٖٔ -‬م)‬
‫‪ -ٕٛ‬سشغ التخدحي‪ ،‬دمحم بغ عيدى أبػ عيدى التخدحي الدمسي‪،‬ت‪ :‬أحسج دمحم شاكخ‪( ،‬دار إحياء التخاث العخدي – بيخوت)‬
‫‪ -ٕٜ‬سيخ أعالم الش الء‪ ،‬شسذ الجيغ أبػ عبج هللا دمحم بغ أحسج بغ عاسان بغ َق ْايساز الحىبي (الستػفى ‪ٚٗٛ :‬ىـ) ‪،‬ت‪:‬‬
‫الذيخ شعيب األرناؤوط‪( ،‬دؤسدة الخسالة‪ -‬الص عة ‪ :‬الاالاة ‪ ٔٗٓ٘ ،‬ىـ ‪ ٜٔٛ٘ /‬م)‬
‫ٖٓ‪ -‬الديخة الحمبية‪،‬عمي بغ إبخاـيع بغ أحسج الحمبي‪ ،‬أبػ الفخج‪ ،‬نػر الجيغ ابغ بخىان الجيغ (الستػفى‪ٔٓٗٗ :‬ىـ) ‪( ،‬دار‬
‫الكتب العمسية – بيخوت‪-‬الص عة‪ :‬الاانية ‪ٕٔٗٚ -‬ىـ)‬
‫ٖٔ‪ -‬الديخة الشبػية ‪،‬ابغ ىذام‪،‬جٕ‪،‬ص‪/ٕٜٚ‬عػادع الديخة الشبػية‪ ،‬أبػ دمحم عمي بغ أحسج بغ سعيج بغ حدم األنجلدي‬
‫المخشبي الطاىخي (الستػفى‪ٗ٘ٙ :‬ىـ) ‪( ،‬دار الكتب العمسية – بيخوت)‬
‫ٕٖ‪ -‬الديخة الشبػية وأخ ار الخمفاء‪،‬دمحم بغ ح ان بغ أحسج بغ ح ان بغ دعاذ بغ َد ْع َبج‪ ،‬التسيسي‪ ،‬أبػ حاتع‪ ،‬الجاردي‪ ،‬الُدتي‬
‫(الستػفى‪ٖ٘ٗ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬الديج عديد ثظ وعساعة دغ العمساء‪( ،‬الكتب الاماؼية – بيخوت‪-‬الص عة‪ :‬الاالاة ‪ ٔٗٔٚ -‬ىـ)‬
‫ٖٖ‪ -‬الديخة الشبػية‪ ،‬أبػ الفجاء إسساعيل بغ عسخ بغ كايخ المخشي الجدذمي (الستػفى‪ٚٚٗ :‬ىـ) ‪،‬ت‪ :‬درصفى عبج الػاحج‪،‬‬
‫(دار السعخفة لمص اعة والشذخ والتػزيع بيخوت – لبشان‪ ٖٜٔ٘ -‬ىـ ‪ ٜٔٚٙ -‬م)‬
‫ٖٗ‪ -‬شخف السرصفى‪ ،‬عبج السمظ بغ دمحم بغ إبخاـيع الشيدابػري الخخكػشي‪ ،‬أبػ سعج (الستػفى‪ٗٓٚ :‬ىـ) ‪( ،‬دار ال ذائخ‬
‫اإلسالدية – دكة‪ -‬الص عة‪ :‬األولى ‪ ٕٔٗٗ -‬ىـ)‬

‫‪Index of sources and References‬‬

‫‪The Holy Quran‬‬
‫‪1- Al-Ahkam al-Wusta, Abd al-Haq ibn Abd al-Rahman ibn Abdullah ibn al-‬‬
‫‪Husayn ibn Said Ibrahim al-Azdi, Andalusian al-Ashbili, known as Ibn al-Kharrat‬‬
‫‪(died: 581 AH), t.: Hamdi al-Salafi, Subhi al-Samarrai, (Al-Rushd Library for‬‬
‫)‪Publishing and Distribution, Riyadh - Kingdom). Saudi Arabia - 1416 AH - 1995 AD‬‬
‫‪2- Al-Isabah fi tamiz Al-Sahabah, Shihab Al-Din Abi Al-Fadl Ahmed bin Ali bin‬‬

‫‪ٔٗٙ‬‬
 ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148

Muhammad bin Muhammad bin Ali Al-Kinani Al-Asqalani, (Dar Hajar - Hajar
Research Center)
3- Al-A’lam, Khair Al-Din bin Mahmoud bin Muhammad bin Ali bin Faris, Al-
Zarkali Al-Dimashqi (died: 1396 AH), (Dar Al-Ilm for Millions - Edition: fifteenth -
May 2002 AD)
4- Al-Bidayah wa Nihayah, Abu Al-Fida Ismail bin Omar bin Kathir Al-Qurashi Al-
Basri and then Al-Dimashqi (died: 774 AH), t.: Abdullah bin Abdul Mohsen Al-
Turki, (Dar Hajar for printing, publishing, distribution and advertising - Edition: First,
1418 AH - 1997 AD)
5- Al-Badr Al-Munir, Ibn Al-Mulqin Siraj Al-Din Abu Hafs Omar bin Ali bin
Ahmed Al-Shafi’i Al-Masri (died: 804 AH), T.: Mustafa Abu Al-Ghait, Abdullah bin
Suleiman and Yasser bin Kamal, (Dar Al-Hijrah for Publishing and Distribution) -
Riyadh - Saudi Arabia - Edition: First, 1425 AH - 2004 AD)
6- The History of Islam and the Deaths of well-known and Famous People, Shams
Al-Din Abu Abdullah Muhammad bin Ahmed bin Othman bin Qaymaz Al-Dhahabi
(died: 748 AH), T.: Dr. Bashar Awwad Maarouf, (Dar Al-Gharb Al-Islami - Edition:
First, 2003 AD)
7- The History of Nations and Kings, al-Tabari, vol. 2, p. 99
8- Tarikh al-Tabari, Muhammad ibn Jarir ibn Yazid ibn Kathir ibn Ghalib al-Amali,
Abu Jaafar al-Tabari (died: 310 AH), (Dar al-Kutub al-Ilmiyya - Beirut - First
Edition, 1407)
9- Detecting saying by doing with weak hadith, d. Abdul Aziz Abdul Rahman bin
Muhammad Al-Othaim, (The Islamic University of Madinah - Edition: (Seventeenth Year -
Sixty-seventh and Sixty-eighth Issues), Rajab - Dhul-Hijjah 1405 AH.)
10- Al-Tashel for the Science of Qura’n, Abu Al-Qasim, Muhammad bin Ahmed bin
Muhammad bin Abdullah, Ibn Juzy Al-Kalbi Al-Gharnati (died: 741 AH), T.: Dr. Abdullah
Al-Khalidi, (Dar Al-Arqam Bin Abi Al-Arqam Company - Beirut - Edition: First - 1416) e)
11- Defining the people of sanctification with the ranks of those described as fraudulent, Ibn
Hajar, T: Dr. Asim bin Abdullah Al-Qaryouti, (Al-Manar Library - Amman - Edition: First,
1403 - 1983) 13- Tfseer Bahr Al-Muheet, Muhammad bin Yusuf, famous for Abu Hayyan Al-
Andalusi, t.: Sheikh Adel Ahmed Abdel-Mawgod - Sheikh Ali Muhammad Moawad, (Dar
Al-Kutub Al-Ilmia - Lebanon / Beirut - first edition 1422 AH - 2001 AD)
12- Tafsir Al-Samarqandi, Nasr bin Muhammad bin Ahmed Abu Al-Laith Al-Samarqandi, t:
Dr. Mahmoud Matarji, (Dar Al-Fikr Beirut – Lebanon
13- Interpretation of the Qur’an, Abu Muhammad Izz al-Din Abd al-Aziz ibn Abd al-Salam
ibn Abi al-Qasim ibn al-Hasan al-Salami al-Dimashqi, nicknamed the Sultan of Scholars
(died: 660 AH), t.: Dr. Abdullah ibn Ibrahim al-Wahbi, (Dar Ibn Hazm - Beirut, Edition:
First) 1416 AH / 1996 AD)
14- Al-Habeer summary in the detecting of the hadiths of Al-Rafi'i Al-Kabeer, Abu Al-Fadl
Ahmed bin Ali bin Muhammad bin Ahmed bin Hajar Al-Asqalani (deceased: 852 AH), (Dar
Al-Kutub Al-Ilmia - First Edition 1419 AH. 1989AD)
15- Alerting the reader to strengthen what was weakened by Al-Albani, Abdullah bin
Muhammad bin Ahmed Al-Duweish (died: 1409 AH), T: His Eminence Sheikh Abdul Aziz
bin Abdullah bin Baz, (Dar Al-Olayan for Publishing, Copying, Photocopying and Binding,
Buraidah, Edition: First, 1411 AH). - 1990 AD)
16- Tahdheeb Al-Tahdheeb, Abu Al-Fadl Ahmed bin Ali bin Muhammad bin Ahmed bin
Hajar Al-Asqalani (died: 852 AH), (The Systematic Knowledge Circle Press, India
Edition:First Edition,1326 AH)
17- Jami’ al-Bayan fi Interpretation of the Qur’an, Muhammad bin Jarir bin Yazid bin
Katheer bin Ghalib Al-Amali, Abu Jaafar al-Tabari (died: 310 AH), d.: Ahmed Muhammad
Shakir, (Al-Risala Foundation - Edition: First, 1420 AH - 2000 AD)
18- Aljame’ Al-kabeer, Abu Issa Muhammad bin Issa Al-Tirmidhi, d.: Dr. Bashar Awwad
Maarouf, (Dar Al-Jeel - Beirut + Dar Al-Gharb Al-Islami - Beirut - Edition: Second 1998
AD)

ٔٗٚ
 ISLAMIC SCIENCES JOURNAL (2022) Vol ( 13) Issue (7) section(2): 119-148

19- Al-Musnad Al-Sahih Al-Jame’, Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah Al-
Bukhari, Abu Abdullah, T.: Muhammad Zuhair bin Nasser Al-Nasser, (Dar Touq Al-Najat -
Edition: First 1422 AH)
20- The Gardens of Lights and the Reading of Secrets in the Biography of the Chosen
Prophet, Muhammad bin Omar Bahraq al-Hadrami al-Shafi’i, year of birth 869 AH / year of
death 930 AH, t.: Muhammad Ghassan Nasouh Azgoul, (Dar Al-Hawi - Beirut, year of
publication 1998 AD)
21- A Study in the Biography, Imad Al-Din Khalil, (Dar Al-Nafais - Beirut - Edition: Second
- 1425 AH)
22- Al-Durar fi Ikhtisar Al-Maghazi wasseir, Al-Nimri, Al-Hafiz Youssef Ibn Al-Bar, T: Dr.
Shawqi Dhaif, (Dar Al-Maaref - Cairo - Edition: Second, 1403 AH)
23- Evidence of prophecy and knowledge of the conditions of the owner of the law, Ahmed
bin Al-Hussein bin Ali bin Musa Al-Khosroujerdi Al-Khorasani, Abu Bakr Al-Bayhaqi (died:
458 AH), (Dar Al-Kutub Al-Ilmiyya - Beirut, Edition: First - 1405 AH)
24- Casted Gold in the Realization of the Narratives of the Battle of Tabuk, Abu Muhammad
Abdul Qadir bin Habib Allah bin Koru Abdul Qadir bin Habib Allah bin Koro, bin Sajn, bin
Saber Al-Sindi (died: 1418 AH), (Al-Rasheed Press, Medina - Saudi Arabia )
25- Al-Rawd Al-Anf in Explanation of the Biography of the Prophet by Ibn Hisham, Abu
Al-Qasim Abdul Rahman bin Abdullah bin Ahmed Al-Suhaili (died: 581 AH), T.: Omar
Abdel Salam Al-Salami, (House of Revival of Arab Heritage, Beirut - First Edition, 1421 AH
/ 2000 AD) 28- Ways of Guidance and Righteousness in the Biography of Khair al-Abad,
Muhammad bin Yusuf al-Salihi al-Shami (died: 942 AH), t.: Sheikh Adel Ahmed Abdel
Mawgod, Sheikh Ali Muhammad Moawad, (Dar al-Kutub al-Ilmiyya Beirut - Lebanon,
Edition: First, 1414 AH - 1993) M)
26- Sunan Al-Tirmidhi, Muhammad bin Issa Abu Issa Al-Tirmidhi Al-Salami, T.: Ahmed
Muhammad Shaker, (House of the Revival of Arab Heritage - Beirut)
27- Biographies of the famous people of the Nobles, Shams Al-Din Abu Abdullah
Muhammad bin Ahmed bin Othman bin Qaymaz Al-Dhahabi (died: 748 AH), T.: Sheikh
Shuaib Al-Arnaout, (Al-Risala Foundation - Third Edition, 1405 AH / 1985 AD)
28- Al-Sira Al-Halabi, Ali bin Ibrahim bin Ahmed Al-Halabi, Abu Al-Faraj, Nur Al-Din Ibn
Burhan Al-Din (died: 1044 AH), (Dar Al-Kutub Al-Ilmiyya - Beirut - Edition: Second - 1427
AH)
29- Biography of the Prophet, Ibn Hisham, Volume 2, p. 279 / Collectors of the Prophet’s
Biography, Abu Muhammad Ali bin Ahmed bin Saeed bin Hazm Al-Andalusi Al-Qurtubi Al-
Zahiri (died: 456 AH), (Dar al-Kutub al-Ilmiyya - Beirut)
30- Biography of the Prophet and the news of the Caliphs, Muhammad bin Hibban bin
Ahmed bin Hibban bin Muadh bin Ma’bad, al-Tamimi, Abu Hatim, al-Darimi, al-Busti (died:
354 AH)T. Mr. Aziz Bey and a group of scholars,(Cultural Books Beirut - Edition: The third -
1417 AH)
31- Biography of the Prophet, Abu Al-Fida Ismail bin Omar bin Kathir Al-Qurashi Al-
Dimashqi (deceased: 774 AH), t.: Mustafa Abdel Wahed, (Dar Al-Maarifa for Printing,
Publishing and Distribution Beirut - Lebanon - 1395 AH - 1976 AD)
32- Sharaf al-Mustafa, Abd al-Malik ibn Muhammad ibn Ibrahim al-Nisaburi al-Kharkoshi,
Abu Saad (died: 407 AH), (Dar al-Bashaer al-Islamiyyah - Mecca - Edition: First - 1424 AH

ٔٗٛ