«Al-Deya' Al-manawi Sharh Muqademet

Algaznawi»
By the Imam Muhammad ibn Ahmad ibn
Muhammad ibn Muhammad ibn Saeed Al-omare
Abu Al-baqa' Al-Hnafe famously known as Ibn
Al-Deya'
1
2
 3

The World Islamic Science & Education University (WISE)

Faculty of Graduate Studies
Department of Islamic Fiqh

«Al-Deya' Al-manawi Sharh Muqademet

Algaznawi»
By the Imam Muhammad ibn Ahmad ibn
Muhammad ibn Muhammad ibn Saeed Al-omare
Abu Al-baqa' Al-Hnafe famously known as Ibn
Al-Deya'

Student Name:
Outhman Wageiallah Mohammad Alker Asaeed

Supervision By:
Dr. Mohammad Khalaf Bane Salamah

" Thesis Submitted In partial Fulfillment at the Requirements for the

Degree of Master of Arts in Islamic Fiqh, at the World Islamic Science and
Education University".

The World Islamic Science and Education University

Amman
18/12/2014
 ‫‪4‬‬

‫التـفـويــــض‬

‫أنا الطالب عثمان وقيع هللا "محمد الخير" السعيد‪ /‬أفوض جامعة العلوم اإلسالمية العالمية بتزويد‬
‫نسخ من رسالتي "الضياء المعنوي" للمكتبات أو الهيئات أو األشخاص عند طلبهم حسب التعليمات‬
‫النافذة للجامعة‬

‫التوقيع‪:‬‬
‫عثمان وقيع هللا "محمد الخير" السعيد‬
 ‫ج‬

‫اإلهـــداء‬
 ‫د‬

‫الـشــكــر والـتــقــديــر‬
 ‫هـ‬

‫فهرس المحتويات‬

‫‪Abstract‬‬
‫هـ‬
‫هـ‬
 ‫ط‬

‫‪2014/12/18‬‬

‫الـــملـخـص‬
 ‫ط‬

‫وهللا من وراء القصد‬

 ‫ي‬

«Al-Deya' Al-manawi Sharh Muqademet Algaznawi»

By the Imam Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad ibn
Muhammad ibn Saeed Al-omare Abu Al-baqa' Al-Hnafe
famously known as Ibn Al-Deya'

Student Name:
Outhman Wageiallah Mohammad Alker Asaeed

Supervision By:
Dr. Mohammad Khalafe Bane Salamah
18/12/2014

Abstract

Al-Dheya’ al-Ma’nawi: An Explanation of al-Ghaznawi’s

Introduction
A Study and Investigation

This dissertation is an investigation of the “Cleanliness Chapter” from

the section “Quest for Knowledge” section to “Water” section of the
manuscript “Al-Dheya’ al-Ma’nawi: An Explanation of al-Ghaznawi’s
Introduction” by Sheikh Mohammad ibn Ahmad ibn Mohammad ibn
Mohammad ibn Sa’eed al-Omari, also known as “Ibn al-Dheya’” (died 854
AH).
 ‫ي‬

“Al-Dheya’ al-Ma’nawi” is one of the most important explanations of

“Al-Ghaznawi’s Introduction” by Sheikh Mohammad ibn Ahmad ibn
Mohammed ibn Mohammed ibn Sa’eed al-Omari (died 593 AH), which is
one of the introductions of Hanafi school.
This research is divided into two parts:
Section one: The Study Section, which consists of four chapters:
- Chapter one: Study of the explainer.
- Chapter two: Study of the commentator.
- Chapter three: Study of the book “Al-Dheya’ al-Ma’nawi: An
Explanation of al-Ghaznawi’s Introduction”.
- Chapter four: Study of the book “Al-Ghaznawi’s Introduction”.
Section two: Investigation of the manuscript “Al-Dheya’ al-Ma’nawi:
An Explanation of al-Ghaznawi’s Introduction”.
The investigation aims at highlighting the most important things in the
manuscript by correcting and elucidating any ambiguous issues, Fiqh
terms, and terminology, as well as interpreting Hadiths and translations of
prominent figures, and commenting on issues mentioned by the author.
Indexes were added for more benefit and readers’ convenience.
For the sake of Allah, the Almighty
 ‫‪1‬‬

‫المـقـدمــة‬

‫‪‬‬
2


3

.1
.2

.3

.4

.1
4
5
6
7
 ‫‪8‬‬

‫المبحث الثاني‬
‫شيوخه وتالميذه‬
‫األول‪ :‬شيوخه‬
‫المطلب ّ‬

‫أَحْ مد بن م َُحمَّد بن م َُحمَّد بن سعيد بن عمر بن يُوسُف بن إِسْ مَاعِ يل الش َهاب أبو ْال َخيْر بن‬ ‫‪-1‬‬
‫َّاغانِي األَصْ ل ْال َح َنفِيّ َوالِد ابن الضياء‪ 825-749( ،‬هـ)‪ .‬و َقال الفاسي‪ :‬كان ذا‬
‫الضياء الص َ‬
‫علم‪ ،‬وله في الفقه نباهة ودرس‪ ،‬وأ ْفتى كثيرً ا‪ ،‬وولي بعد وفاة أبيه الدرس بالمسجد الحرام‪،‬‬
‫وكذا ولي تدريس البنجالية والزنجيلية واألرغونية بدار العجلة فيها‪ ،‬ث َّم نقل الدَّرْ س‬
‫باألخيرتين إلى المسجد‪ ،‬وناب في عقود األ ْنكِحة َعن ْالع ِّز النويري‪ِ ،‬نعْ َم الرجل رحمه هللا‪،‬‬
‫قرأ عليه ابن الضياء العربية واألصلين والفقه ‪.‬‬

‫‪-2‬‬

‫‪‬‬

‫‪-3‬‬
 9

-4

-5

.

-6


‫‪10‬‬

‫المطلب الثاني‪ :‬تالميذه‬

‫المطلب الثالث‪ :‬مؤلّفاته‬

 ‫‪11‬‬

‫المبحث الثالث‬
‫منصبه‪ ،‬ومكانته‪ ،‬وثناء العلماء عليه‬

‫نابته في ال َقضاء بمكة عن أبيه‬

‫ث ّم استق ّل به بعده‪ ،‬ث ّم أضيف إليه نظر الحرم والحسبة‪ ،‬ث ّم ا ْنفصل عنهما خاصَّة‬
‫كان إِمامًا ّ‬
‫علمة متق ّدمًا في الفقه‬ ‫(‪)1‬‬

‫واألصلين والعربية‪ ،‬ومشار ًكا في فنون حسن الكتابة والتقييد‪ ،‬عظيم الرّ غبة في المطالعة واالنتقاء‪،‬‬
‫بحيث بلغني عن أبي ْال َخيْر بن عبدالقوي أنه َقال‪" :‬أعرفه أزيد من خمسين سنة وما دخلت إليه ّ‬
‫قط‬
‫(‪)2‬‬ ‫إِ َّال ووجدته يطالع أو ْ‬
‫يكتب‪ ،‬ح ّدث ودرّ س وأ ْفتى وصنف‬

‫وقال ابْن أبي عذيبة(‪ )3‬عنه‪َ " :‬قاضي مكة المشرفة وعالم تلك البلد ومفتيها على مذهبه مع‬
‫والخيْر والخبرة بدنياه‪ ،‬سافر وطوّ ف البلد ومع ذلك لم تفته وقفة ِب َع َر َف َة منذ احتلم إلى أن‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫الجودة‬
‫(‪)4‬‬
‫مات‪ ،‬ودخل بيت الم َقدس مرتين‬
 ‫‪12‬‬

‫(‪)2‬‬
‫وقال السيوطي(‪ )1‬عنه‪ :‬انفرد باإلمامة في مذهبه ببلد الحجاز‪ ،‬وولي القضاء بمكة‬

‫في ذي القعدة سنة أربع وخمسين وثمانمئة بمكة‬

13
 ‫‪14‬‬

‫المبحث الثاني‬
‫شيوخه وتالميذه‬
‫األول‪ :‬شيوخه‬
‫المطلب ّ‬

‫ثم أخذ عن أبي بكر صاحب البدائع عن عالء الدين صاحب تحفة الفقهاء عن‬
‫صدر اإلسالم البزدوي‪.‬‬

‫المطلب الثاني‪ :‬تالميذه‬

‫المبحث الثالث‬
‫مؤلفاته ووفاته‬

‫‪-1‬‬
‫‪-2‬‬
‫‪-3‬‬
‫‪-4‬‬
15
 ‫‪16‬‬

‫‪.‬‬ ‫المطلب الثالث‪ :‬الموضوعات الّتي اشتمل عليها‬

 17

 -1

-2

-3

-4

-5

-6

-7

-8

-9
18

-1
-2
-3
-4
19
20
21
‫‪22‬‬

‫المطلب الثالث‪ :‬شروح مقدمة الغزنوي‬

23




24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
 ‫‪43‬‬

‫ﭽ ﭖﭗﭘﭙﭚﭼ‬

‫ﭽ ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭼ(‬
 ‫‪44‬‬

‫ﭽﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﭼ (‬

‫ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭼ‬
 ‫‪45‬‬

‫ﭽﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ‬

‫ﮘﮙﭼ (‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ «‬ ‫ﭽﭺﭻ ﭼ (‬

‫»‬

‫ﭽﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ‬ ‫ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭼ (‬

‫ﭥﭼ (‬

‫ﭽ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭼ (‬ ‫ﭽﮰﭼ‬
 ‫‪46‬‬

‫ﭽﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ‬ ‫ﮋﮌﮍﮎﮏﭼ (‬

‫ﮨﮩﮪﮫﮬﭼ (‬
 ‫‪47‬‬

‫ﭽﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏﭼ‬

‫ﭽﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓ‬

‫ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﭼ‬

‫ﭽﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮨ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ‬

‫ﮧ ﮨ ﮩﮪﮫ ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ‬

‫ﯘ ﯙ ﯚﯛﭼ (‬
 ‫‪48‬‬

‫ﭽﭵ‬

‫ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ‬

‫ﭽﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭼ (‬

‫ﭽﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﭼ (‬

‫ﭽﯞﯟ ﯠﯡﭼ (‬
49
‫‪50‬‬

‫ﭽﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢﭼ‬
‫‪51‬‬

‫ﷺ‬
 ‫‪52‬‬

‫ﭽﰈﰉﰊﰋ‬

‫ﰌ ﰍ ﰎ ﰏﰐﰑﭼ (‬

‫‪،‬ﭽ ﰍﰎﰏﰐﰑﭼ (‬ ‫ﭽﮞﮟﮠﮡﭼ (‬

 ‫‪53‬‬

‫ﭽﰈﰉﰊﰋﰌﰍ‬

‫ﰎﭼ‬

‫ﭽﯧﯨﯩﯪﯫ‬
‫ﯬ ﯭﯮ ﯯﯰﯱﯲﭼ (‬

‫ﭽﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡﭼ‬
54
 ‫‪55‬‬

‫ﷺ‬
 ‫‪56‬‬

‫ﷺ‬

‫ﭽ ﮇ ﮈﮉ‬
‫ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑﭼ‬
 ‫‪57‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬
58
59
 ‫‪60‬‬

‫باب فضل طلب العلم‬

61
62
 ‫‪63‬‬

‫ﷺ‬
64

9
 ‫‪65‬‬

‫ﭽ ﯤﯥﭼ‬

‫ﭽ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯﭼ‬
‫‪66‬‬

‫ﭽﯳ ﯴﯵﯶﭼ‬
 ‫‪67‬‬

‫ﭽﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﭼ‬

‫ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ‬ ‫ﭽ‬
‫‪،‬‬ ‫ﭽﯤ ﯥ ﯦ ﭼ‬ ‫ﯢ ﯣﭼ‬
 ‫‪68‬‬

‫ﭽﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬﭼ‬

‫‪‬ﯭ‪‬‬

‫‪‬ﯲ ﯳ‪‬‬ ‫‪‬ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ‪‬‬

‫‪‬ﯹ‬ ‫‪‬ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ‪‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ‪‬‬
 ‫‪69‬‬

‫ﭽ ﭢﭣﭼ‬ ‫ﭽﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭼ‬

‫ﭽ ﯧﯨ‬

‫ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮﭼ‬ ‫ﯩﯪﯫﯬﭼ‬

‫ﷺ‬

‫ﭽﰈﰉﰊﰋﰌﭼ(المجادلة‪،)11 :‬‬
‫ﭽﰍﰎﰏﰐﰑﭼ‬
‫‪.)11 :‬‬ ‫ﭽﰐﭼ (ا‬
 ‫‪70‬‬

‫مطلب فضل العالم على المؤمن الجاهل‬

‫ﷺ‬
‫‪71‬‬

‫ﷺ‬

‫‪8‬‬

‫ﷺ‬
 ‫‪72‬‬

‫ﭽ ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﭼ‬
 ‫‪73‬‬

‫(والفقه هو انكشاف الغطاء عن األمور‪ ،‬فإذا عبدهللا بما أمر ونهى بعد أن فهمه‬
‫وعقله‪ ،‬وانكشف له الغطاء عن تدبيره فيما أمر ونهى‪ ،‬فهي العبادة الخالصة المحضة‪ ،‬وذلك أن‬
‫الذي يؤمر بالشيء فل يرى زين ذلك األمر‪ ،‬وينهى عن الشيء فل يرى شينه‪ ،‬هو في عمى من‬
‫أمره‪ ،‬فإذا رأى زين ما أمر به وشين ما نهى عنه عمل على بصيرة‪ ،‬وكان قلبه عليه أقوى ونفسه‬
‫به أسخى‪ ،‬وحمد على ذلك وشكر والذي يعمى عن ذلك فهو جامد القلب كسلن الجوارح)‬

‫ﷺ‬
 ‫‪74‬‬

‫ﭽﯢ ﯣ‬

‫ﭽﭭﭮﭯﭰﭱ‬ ‫ﯤﯥﯦﯧﭼ‬

‫ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷﭸﭼ‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬
 ‫‪75‬‬

‫ﭽ ﯓﯔ‬

‫ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﭼ‬
 ‫‪76‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬
 ‫‪77‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬
 ‫‪78‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬ ‫ﷺ‬

‫ﷺ‬

‫‪:‬‬
‫‪79‬‬

‫ﷺ‪:‬‬
 ‫‪80‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬

‫الناس َر ُج َال ِن‪َ :‬عالِ ٌم َو ُم َت َعلّ ٌم وال َخ ْي َر فِي َما سِ َوى‬

‫ُ‬ ‫ا ْل َعالِ ُم َوا ْل ُم َت َعلّم فِي ْاألَ ْج ِر َ‬
‫س َوا ٌء‪ ،‬وإِ َّن َما‬
‫َذلِ َك‬

‫ﷺ‬
 ‫‪81‬‬

‫ﷺ‬
 ‫‪82‬‬

‫ﭽ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭼ‬
‫‪83‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬
 ‫‪84‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬
85
86
 ‫‪87‬‬

‫‪:‬ﭽﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭼ‬
 ‫‪88‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬
‫‪89‬‬

‫ﷺ‬
90

(
91

:
 ‫‪92‬‬

‫ﷺ‬
 ‫‪93‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬
‫‪94‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬
 ‫‪95‬‬

‫ﭽ‬
‫ﮘﮙ ﮚ ﮛﮜﭼ‬
 ‫‪96‬‬

‫الداروردي‪،‬‬

‫ﷺ‬
97
 ‫‪98‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬
 ‫‪99‬‬

‫‪:‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬ ‫ﷺ‬
100
101
‫‪102‬‬

‫ﷺ‬
103
104
105
106
107
 108

3 2
 109

(
110

( )

)
 ‫‪111‬‬

‫ﷺ‬ ‫‪:‬‬

‫ﷺ‬
‫‪112‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬

‫‪:‬‬
113
114
115
116
117

10
118
119
120
121
 ‫‪122‬‬

‫‪3‬‬

‫ﭽﭑ‬

‫(‬ ‫ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭼ‬
 ‫‪123‬‬

‫‪:‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﷺ‬

‫طلب دعاء اإلمام األعظم‬

124
125
 ‫‪126‬‬

‫ﭽﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ‬

‫ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﭼ‬
 ‫‪127‬‬

‫ﭽ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆﰇ ﰈ ﰉﰊﭼ‬

‫ﭽ ﭑﭒﭓ‬

‫ﷺ‬ ‫ﭔﭼ‬

‫ﭽ ﯝﯞﯟﯠ‬
 ‫‪128‬‬

‫ﯡ ﯢ ﯣﭼ‬

‫ﭽﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﭼ‬

‫ﭽ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛﭼ‬

‫ﷺ‬
129
 ‫‪130‬‬

‫ﭽ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭼ يونس‪82 :‬‬

‫ﭽﭝ ﭞ‬

‫ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤﭼ‬

‫[‪]...‬‬
 ‫‪131‬‬

‫ﭽﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀﭼ‬

‫ﷺ‪،‬‬
 ‫‪132‬‬

‫ﭽ ﭤﭥ ﭦ ﭧﭼ‬
 ‫‪133‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﭽﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭﭼ‬

 ‫‪134‬‬

‫ﭽ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ‬
‫ﭧ ﭨﭼ (‬

‫ﭽ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭼ (الشورى‪11 :‬‬
135
 ‫‪136‬‬

‫ﷺ‬
 ‫‪137‬‬

‫ﭽ‬

‫ﭶﭷﭸﭹﭼ‬

‫ﭽﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﭼ‬

‫ﭽ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋﰌﭼ‬

‫ﭽﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮﭼ‬

‫ﭽ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙﭼ‬
 ‫‪138‬‬

‫ﭽﮄﮅ‬
‫ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭼ (المددثر‪56 :‬‬

‫ﭽ ﮤﮥﮦ ﮧﮨﭼ‬
 ‫‪139‬‬

‫‪:‬‬ ‫ﭽﮩﮪﮫﮬﮭﭼ‬
140
 ‫‪141‬‬

‫ﭽﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﭼ‬
 ‫‪142‬‬

‫ﭽﮎ‬

‫ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﭼ‬

‫ﭽ ﭭﭮﭯﭼ‬

‫ﭽﯗﯘﯙﯚﯛﭼ‬
 ‫‪143‬‬

‫ﭽﮧﮨ ﭼ‬
 ‫‪144‬‬

‫ﭽﭮ ﭯ ﭰ ﭱ‬ ‫ﭽﯭﯮﯯﯰﭼ‬

‫‪.‬‬ ‫ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸﭼ‬

‫‪:‬ﭧﭨﭩﭪﭫ ﭼ‬
 ‫‪145‬‬

‫ﭽﭑﭒ‬
‫ﭽﯺﯻﯼﯽﯾﭼ‬ ‫ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭼ‬

‫ﭽ ﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒ ﭼ‬

‫ﷺ‬
 ‫‪146‬‬

‫‪[,‬‬

‫ﷺ‬

‫ﭽﭲﭳﭴﭵﭼ‬
‫ﷺ‬

‫ﷺ‬
‫ﷺ‬

‫ﭽﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ‬

‫ﷺ‬

‫ﭽﭥﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫﭼ‬
‫ﭽ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﭼ‬
147
148

]...[
149
 ‫‪150‬‬

‫ﭽﮓ‬
‫ﮔ ﮕ ﮖﮗﭼ (الحج‪60:‬‬
 ‫‪151‬‬

‫ﷺ‬
 ‫‪152‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‪،‬‬
 ‫‪153‬‬

‫ﭽﭭ ﭮﭯﭰ ﭱ ﭲﭼ‬

‫ﭽﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬

‫ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ (اإلسراء‪13 :‬‬
154
155
 ‫‪156‬‬

‫ﷺ‬
‫‪157‬‬

‫ﷺ‬
 ‫‪158‬‬

‫ﭽﯫ ﯬ‬

‫ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﭼ‬

‫ﭽﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ‬

‫ﯹ ﯺﯻﭼ (‬
 ‫‪159‬‬

‫ﭽﯯﯰ‬

‫ﯱ ﯲ ﯳﯴﭼ‬
 ‫‪160‬‬

‫ﭽﭨﭩﭪﭫﭬ‬

‫ﭭﭮﭼ (‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬
 ‫‪161‬‬

‫ﭽﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﭼ (‬

‫‪4‬‬
‫ﷺ‬
 ‫‪162‬‬

‫ﷺ‬

‫ﭽﯩ‬

‫ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﭼ‬
 ‫‪163‬‬

‫ﭽﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐﰑﭼ‬

‫ﭽﭹﭺﭻﭼﭽﭼ(‬

‫ﭽﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭼ‬
‫ﷺ‬
 ‫‪164‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬
‫ﭽﮡﮢﮣ‬
‫ﮤﭼ‬

‫ﭽﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ‬
‫ﯗﭼ‬
 ‫‪165‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬

‫(‪)10‬‬
166
 ‫‪167‬‬

‫فصل في التوحيد واإليمان‬

‫ﷺ‬
 ‫‪168‬‬

‫ﭽﭶ ﭷ ﭸ ﭼ‬

‫ﭽﭞﭟﭠﭡﭼ‬

‫ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭼ‬

‫ﭽﮣ ﮤ ﮥ ﭼ‬

‫ﭽ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﭼ غافر‪64 :‬‬
 ‫‪169‬‬

‫ﭽﭑ ﭒ‬

‫ﭓ ﭔﭕﭼ (‬

‫ﭖﭗ‬

‫ﭙﭚ‬
‫ﭛﭜ‬

‫ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ)‬

‫ﭒﭓ‬
 ‫‪170‬‬

‫ﷺ « َوالَّذذِي َن ْفسِ ذي ِب َيذ ِد ِه إِ َّن َهذا لَ َت ْعذ ِدل ُ ُثلُ َ‬

‫ذث‬
‫ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽﮂﭼ‬ ‫ا ْلقُ ْذر ِ‬
‫نن»‬
‫ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﭼ‬

‫ﮗﮘﮙ‬
‫ﮚﮛ ﮜﮝ‬
‫ﭽﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ‬
‫ﭽﮡ ﮢ‬ ‫ﭽﮞﮟﮠ ﭼ‬ ‫ﭞﭮﭼ‬
‫ﭽ‬ ‫ﭽﮤ ﭼ‬ ‫ﭽﮣ ﭼ‬ ‫ﭼ‬
‫ﭽ ﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﭼ‬ ‫ﮥﭼ‬

‫ﷺ‬
 ‫‪171‬‬

‫ﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰﭼ‬
 ‫‪172‬‬

‫ﷺ‬

‫ﭽﭬﭭﭮﭯﭰ‬

‫ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶﭷﭼ‬

‫ﭽﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﭼ(‬

‫ﷺ‬

‫ﭽﮑﮒﮓ‬
 ‫‪173‬‬

‫ﮔ ﮕﭼ‬

‫ﭽﯷﯸﯹﯺﯻ ﯼﭼ‬

‫ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﭼ(‬

‫ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹﭼ‬

‫ﷺ‬
‫‪174‬‬

‫"‬

‫ﷺ‪،‬‬

‫»‬
‫‪175‬‬

‫ﭽﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭼ‬
176
 ‫‪177‬‬

‫ﭽ ﯖﯗﯘﭼ‬
‫‪178‬‬

‫ﷺ‬
179
180
181
182
 ‫‪183‬‬

‫ﭽﭔﭕﭖﭗﭘﭼ‬

‫ﷺ‬
‫‪184‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬
185
186
 ‫‪187‬‬

‫ﭽﮅﮆﮇﮈﮉﭼ‬
‫ﭽ ﭦﭧﭨﭩﭪﭼ(‬
‫ﭽ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘﭼ(‬

‫ﭽﯱ ﯲ‬
‫ﯳ ﯴ ﯵﭼ‬
 ‫‪188‬‬

‫ﭽﭾ ﭿﮀ ﮁﮆﭼ‬

‫ﷺ‬

‫ﭽﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏﰒﭼ‬
 ‫‪189‬‬

‫ﭽﯴ ﯵ ﯶﯷﭼ (‬

‫ﭽﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼﭼ‬

‫ﭽ‬

‫ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭼ‬

‫ﭽﮘﮙﭼ (الحج‪،)77 :‬‬ ‫ﭽﮟﮠﮡﮢﭼ‬

‫ﭽﯽ ﯾ ﯿ ﰀﰁﭼ‬

‫ﭽﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ‬

‫ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏﰐﭼ‬

‫ﷺ‬ ‫ﭽﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﭼ (‬
 ‫‪190‬‬

‫ﭽﭖ ﭗ ﭘﭙﭼ (‬

‫ﭽ ﮘﮙﭼ (‬
 ‫‪191‬‬

‫ﷺ‬

‫ﮜ ﮝ ﮞ‬
‫ﮟ ﭼ‬
 ‫‪192‬‬

‫ﷺ‬
193
194
 ‫‪195‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬
196
197
198
199
200
201
‫‪202‬‬

‫ﷺ‬
203
204
205
206
207
 208

13
209
210
211
212
213
214
 ‫‪215‬‬

‫ﷺ‬
 ‫‪216‬‬

‫ﷺ‬

‫ﷺ‬
217
 ‫‪218‬‬

‫فصل في المياه‬

‫‪ :‬ﭽﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁﰂ ﰃ‬
‫ﰄ ﰅ ﰆ ﰇﭼ (‬
 ‫‪219‬‬

‫ﭽﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔﭼ‬

‫ﭽﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉﭼ‬ ‫ﭽﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭦﭼ‬

‫)‬ ‫(‬
 220

) (

) ( ) (

) (

) ( ) ( ) (

) (
،) (

) ( ) (

) (
 221

) (

) (

) (

) (

،) (
222
223

5
224
225
226
227
228
229
230
 ‫‪231‬‬

‫فصل في التقدير‬

‫ﷺ‬
232
233
 ‫‪234‬‬

‫الخاتمة‬

‫بعد إتمام التحقيق بحمد هللا وتوفيقه‪ ،‬خلصنا لبعض النتائج التي نعرضها كما يأتي‪:‬‬
‫‪ .1‬اعتباااك كتاااب يالضااياء المعنااود شاارغ مقدمااة الكتنااودي مااي الكتااب المهمااة فااي المااذهب‬
‫الحنفي‪ ،‬ال يقل عما سبقه مي الشاروغ المعتبارف فاي الماذهب‪ ،‬ولاد سالم فياه مؤلفاه منه اا‬
‫وسطا‪ ،‬فليس هو بالطويل الممل وال بالقصير المخل‪.‬‬
‫ب مما كتباه مؤلفاه وذلام عاي طرياق إثباات الفارو بايي الن ا‬
‫‪ .2‬حقق الكتاب على نح ٍو لري ٍ‬
‫األخرى ومراجعة الكتاب المعتمادف فاي‬ ‫واعتماد النص الذد نراه أصوب‪ ،‬بعد مراجعة الن‬
‫المذهب‪.‬‬
‫‪ .3‬أثبت البحث أن أغلب نقوالت الشاكغ دليقة إال في بعض ي ير منها‪.‬‬
‫ذلام باذكر اشياات الشاريفة واألحادياث‬ ‫‪ .4‬أثبت البحاث فضال طلاب العلام والحاث علياه‪ ،‬وأكد‬
‫واأللوال المأثوكف عي ال لف عليهم كحمة هللا‪.‬‬
‫‪ .5‬تناااول البحااث منالااب اإلمااام أبااي حنيفااة‪ ،‬وذكاار فيااه تاااكي والدتااه وتعلمااه وت اكتااه و هااده‬
‫وعبادته وأمانته‪.‬‬
‫‪ .6‬تناول البحث م ألة العقيدف والصالف والتكاف وغيرها مي العبادات‪ ،‬حيث بيي ابي الضياء ما‬
‫يميل إليه مي االعتقاد‪ ،‬وذكر ألواال تدل على أنه كان على معتقد األشاعرف والماتريدية‪.‬‬

‫أهم التوصيات‪:‬‬
‫أوصي بتيادف االهتمام بتحقيق المخطوطات الفقهية لما لها مي أثر علماي كبيار لماي يتصادى‬
‫للتحقيق فهي تثرد طالب العلم ثراء كبيرا وألن بعاض هاذه المخطوطاات ماي النادكف إذ لام يباق‬
‫لليلة جدا‪ ،‬وفي تحقيقها وإعادف طبعها حفظ لها مي الضياع والفقادان‪ ،‬ثام إن تحقياق‬ ‫منها إال ن‬
‫علام شارعي كاان مكيباا عاي طلباة العلام فاي خاتائي‬
‫هذه المخطوطات له أث ٌر ديني يتمثل في إحيااء ٍ‬
‫المكتبات المختلفة‪.‬‬
‫وأخياارا‪ ،‬أحمااد هللا تعااالى علااى مااا وفقنااا وهاادانا إليااه‪ ،‬وأصاالي علااى مااي أكسااله هللا كحم اة‬
‫للعالميي‪ ،‬وعلى آله وصحبه أجمعيي‪ ،‬والحمد هلل كب العالميي‪.‬‬
 ‫‪235‬‬

‫فهرس اشيات القرآنية‬

‫ح ب وكودها في المخطوط‬

‫كلم‬
‫الصفحة‬ ‫ال وكف‬ ‫اآلية‬
‫اشية‬
‫‪44‬‬ ‫‪2‬‬ ‫الفاتحة‬ ‫ﭽ ﭖﭗﭘﭙﭚﭼ‬

‫‪44‬‬ ‫‪18‬‬ ‫النحل‬ ‫ﭽ ﭬ ﭭﭮ ﭯﭰﭱﭲ ﭳ ﭴﭵﭶﭷﭼ‬

‫‪45‬‬ ‫‪13‬‬ ‫الجاثية‬ ‫ﭽ ﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﭼ‬

‫‪46‬‬ ‫‪56‬‬ ‫القصص‬ ‫ﭽ ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮝﭼ‬

‫‪46‬‬ ‫‪272‬‬ ‫البقرة‬ ‫ﭽ ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﭼ‬

‫‪46‬‬ ‫‪52‬‬ ‫الشورى‬ ‫ﭽﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭼ‬

‫‪46‬‬ ‫‪9‬‬ ‫االسراء‬ ‫ﭽ ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭼ‬

‫‪46‬‬ ‫‪119‬‬ ‫النساء‬ ‫ﭽ ﮰﭼ‬

‫‪46‬‬ ‫‪36‬‬ ‫إبراهيم‬ ‫ﭽ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭼ‬

‫‪47‬‬ ‫‪12‬‬ ‫اإلسراء‬ ‫ﭽ ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﭼ‬

‫‪47‬‬ ‫‪62‬‬ ‫الفرقان‬ ‫ﭽ ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﭼ‬

‫‪48‬‬ ‫‪6‬‬ ‫آل عمران‬ ‫ﭽ ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﭼ‬

‫ﭽ ﮌ ﮍﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ‬
‫‪48‬‬ ‫‪5‬‬ ‫الحج‬
‫ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﭼ‬

‫ﭽﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮨﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬
‫ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨﮩﮪﮫﮬ‬
‫‪49‬‬ ‫‪14‬‬ ‫المؤمنون‬
‫ﮭﮮﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘﯙ‬
‫ﯚ ﯛﭼ‬

‫‪49‬‬ ‫‪13‬‬ ‫الحجرات‬ ‫ﭽ ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ‬

‫‪49‬‬ ‫‪6‬‬ ‫الزمر‬ ‫ﭽﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭼ‬

 ‫‪236‬‬

‫‪49‬‬ ‫‪37‬‬ ‫يس‬ ‫ﭽ ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ﯠ ﯡﭼ‬

‫‪51‬‬ ‫‪7‬‬ ‫طه‬ ‫ﭽ ﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﭼ‬

‫‪53‬‬ ‫‪11‬‬ ‫المجادلة‬ ‫ﭽﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﭼ‬

‫‪54‬‬ ‫‪286‬‬ ‫البقرة‬ ‫ﭽ ﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﭼ‬

‫‪54‬‬ ‫‪40‬‬ ‫االنفال‬ ‫ﭽ ﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﭼ‬

‫‪54‬‬ ‫‪22‬‬ ‫البقرة‬ ‫ﭽ ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﭼ‬

‫‪57‬‬ ‫‪33‬‬ ‫االحزاب‬ ‫ﭽﮇ ﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎﮏﮐﭼ‬

‫‪66‬‬ ‫‪269‬‬ ‫البقرة‬ ‫ﭽ ﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﭼ‬

‫‪68‬‬ ‫‪113‬‬ ‫النساء‬ ‫ﭽ ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﭼ‬

‫ﭽﯙ ﯚﯛ ﯜﯝ ﯞﯟﯠﯡﯢﯣ‬
‫‪68‬‬ ‫‪201‬‬ ‫البقرة‬
‫ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﭼ‬

‫ﭽﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭﯮ ﯯﯰ ﯱﯲ ﯳ‬
‫‪69‬‬ ‫‪122‬‬ ‫التوبة‬
‫ﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻﯼﯽﭼ‬

‫ﭽﭞ ﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥﭦﭧﭨ ﭩﭪ ﭫﭬ‬

‫‪70‬‬ ‫‪15‬‬ ‫النمل‬
‫ﭭ ﭮﭼ‬

‫‪74‬‬ ‫‪9‬‬ ‫الزمر‬ ‫ﭽ ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﭼ‬

‫‪75‬‬ ‫‪101‬‬ ‫األنبياء‬ ‫ﭽ ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﭼ‬

‫ﭽﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﭳﭴﭵﭶ‬
‫‪76‬‬ ‫‪27‬‬ ‫إبراهيم‬
‫ﭷﭸﭼ‬

‫‪77‬‬ ‫‪24‬‬ ‫اإلسراء‬ ‫ﭽ ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﭼ‬

‫‪84‬‬ ‫‪12‬‬ ‫الحديد‬ ‫ﭽ ﭕﭖﭗﭘﭙﭼ‬

‫‪89‬‬ ‫‪20‬‬ ‫المزمل‬ ‫ﭽ ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭼ‬

‫‪97‬‬ ‫‪11‬‬ ‫النساء‬ ‫ﭽ ﮘﮙﮚﮛﮜﭼ‬

 ‫‪237‬‬

‫‪125‬‬ ‫‪154‬‬ ‫ال عمران‬ ‫ﭽ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭼ‬

‫ﭽ ﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜﮝﮞ ﮟﮠﮡ ﮢﮣ ﮤ‬

‫‪128‬‬ ‫‪122‬‬ ‫األنعام‬
‫ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﭼ‬

‫ﭽﯻ ﯼﯽﯾﯿﰀﰁ ﰂﰃ ﰄﰅﰆ ﰇﰈ‬

‫‪130‬‬ ‫‪50‬‬ ‫الروم‬
‫ﰉﰊﭼ‬

‫‪130‬‬ ‫‪60‬‬ ‫األنعام‬ ‫ﭽ ﭑﭒﭓﭔﭼ‬

‫ﭽ ﯝﯞ ﯟﯠﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ‬
‫‪130‬‬ ‫‪28‬‬ ‫البقرة‬
‫ﯧﯨﯩ ﯪ ﯫﭼ‬

‫‪130‬‬ ‫‪29‬‬ ‫الرحمن‬ ‫ﭽ ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﭼ‬

‫‪133‬‬ ‫‪64‬‬ ‫يوسف‬ ‫ﭽ ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭼ‬

‫‪133‬‬ ‫‪47‬‬ ‫االنبياء‬ ‫ﭽ ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﭼ‬

‫‪135‬‬ ‫‪2‬‬ ‫النور‬ ‫ﭽ ﭤﭥﭦﭧﭼ‬

‫‪135‬‬ ‫‪65‬‬ ‫الحج‬ ‫ﭽﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭼ‬

‫‪136‬‬ ‫‪11‬‬ ‫الشورى‬ ‫ﭽ ﭠﭡﭢ ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭼ‬

‫‪139‬‬ ‫‪7‬‬ ‫الرعد‬ ‫ﭽ ﭶﭷﭸﭹﭼ‬

‫‪139‬‬ ‫‪25‬‬ ‫يونس‬ ‫ﭽﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﭼ‬

‫ﭽﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ‬
‫‪140‬‬ ‫‪52‬‬ ‫الشورى‬
‫ﭞﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭼ‬
‫‪141‬‬ ‫‪56‬‬ ‫المدثر‬ ‫هو أهل التقوى وأهل المغفرة‬
‫‪141‬‬ ‫‪12‬‬ ‫البروج‬ ‫ﭽ ﮤﮥﮦﮧﮨﭼ‬

‫‪142‬‬ ‫‪35‬‬ ‫النور‬ ‫ﭽ ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﭼ‬

‫‪143‬‬ ‫‪29‬‬ ‫ال عمران‬ ‫ﭽ ﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅ ﭼ‬

‫‪144‬‬ ‫‪89‬‬ ‫األعراف‬ ‫ﭽ ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﭼ‬

‫‪145‬‬ ‫‪17‬‬ ‫العنكبوت‬ ‫ﭽ ﭭﭮﭯﭼ‬

 ‫‪238‬‬

‫‪145‬‬ ‫‪14‬‬ ‫المؤمنون‬ ‫ﭽﯗﯘﯙﯚﯛﭼ‬

‫‪145‬‬ ‫‪12‬‬ ‫الكهف‬ ‫ﭽ ﮧﮨﭼ‬

‫‪147‬‬ ‫‪117‬‬ ‫التوبة‬ ‫ﭽﯭﯮﯯﯰﭼ‬

‫‪147‬‬ ‫‪39‬‬ ‫المائدة‬ ‫ﭽﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭼ‬

‫ﭽﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ‬
‫‪147‬‬ ‫‪118‬‬ ‫التوبة‬ ‫ﭝﭞﭟ ﭠﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪﭫ‬
‫ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭼ‬

‫‪148‬‬ ‫‪8‬‬ ‫التحريم‬ ‫ﭽ ﭑ ﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭼ‬

‫‪148‬‬ ‫‪31‬‬ ‫النور‬ ‫ﭽﯺﯻﯼﯽﯾﭼ‬

‫‪148‬‬ ‫‪11‬‬ ‫الحجرات‬ ‫ﭽ ﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﭼ‬

‫‪148‬‬ ‫‪8‬‬ ‫النجم‬ ‫ﭽﭲﭳﭴﭵﭼ‬

‫‪149‬‬ ‫‪9‬‬ ‫النجم‬ ‫ﭽ ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ‬

‫‪149‬‬ ‫‪103‬‬ ‫األنعام‬ ‫ﭽ ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭼ‬

‫‪149‬‬ ‫‪51‬‬ ‫الشورى‬ ‫ﭽﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﭼ‬

‫‪153‬‬ ‫‪60‬‬ ‫الحج‬ ‫ﭽ ﮓﮔﮕﮖﮗﭼ‬

‫‪155‬‬ ‫‪27‬‬ ‫ابراهيم‬ ‫ﭽ ﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭼ‬

‫ان أَ ْل َزمْ َناهُ َطائ َِرهُ فِي ُع ُن ِق ِه ۖ َو ُن ْخ ِر ُج لَ ُه َي ْو َم ْال ِق َيا َم ِة ِك َتابًا‬ ‫ﭽ َو ُك َّل إِ َ‬
‫نس ٍ‬
‫‪156‬‬ ‫االسراء‬
‫شورً اﭼ‬
‫َي ْل َقاهُ َمن ُ‬

‫‪161‬‬ ‫‪8‬‬ ‫آل عمران‬ ‫ﭽﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﭼ‬

‫‪162‬‬ ‫‪16‬‬ ‫الحشر‬ ‫ﭽ ﯯﯰﯱﯲﯳﯴﭼ‬

‫‪162‬‬ ‫‪104‬‬ ‫األنبياء‬ ‫ﭽ ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭼ‬

‫‪164‬‬ ‫‪17‬‬ ‫الحاقة‬ ‫ﭽﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﭼ‬

‫‪165‬‬ ‫‪49‬‬ ‫القمر‬ ‫ﭽ ﰌﰍﰎﰏﰐﰑﭼ‬

 ‫‪239‬‬

‫‪166‬‬ ‫‪88‬‬ ‫يوسف‬ ‫ﭽﭹﭺﭻﭼﭽﭼ‬

‫‪166‬‬ ‫‪28‬‬ ‫غافر‬ ‫ﭽ ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭼ‬

‫‪167‬‬ ‫‪200‬‬ ‫البقرة‬ ‫ﭽ ﮡﮢﮣﮤﭼ‬

‫‪167‬‬ ‫‪59‬‬ ‫آل عمران‬ ‫ﭽﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﭼ‬

‫‪171‬‬ ‫‪3‬‬ ‫التغابن‬ ‫ﭽ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ‬

‫ﭽﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗ ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ‬
‫‪171‬‬ ‫‪4-1‬‬ ‫التين‬
‫ﭟ ﭠ ﭡﭼ‬

‫‪172‬‬ ‫‪4-1‬‬ ‫اإلخالص‬ ‫ﭽ ﭑﭒﭓﭔﭕﭼ‬

‫‪173‬‬ ‫‪171‬‬ ‫النساء‬ ‫ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﭼ‬

‫ﭽﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝﮞﮟ ﮠﮡ ﮢﮣ‬

‫‪173‬‬ ‫‪285‬‬ ‫البقرة‬ ‫ﮤﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭﮮﮯ ﮰ‬
‫ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖﭼ‬

‫‪173‬‬ ‫‪106‬‬ ‫يوسف‬ ‫ﭽ ﭩ ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭼ‬

‫‪175‬‬ ‫‪8‬‬ ‫البقرة‬ ‫ﭽ ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭼ‬

‫‪175‬‬ ‫‪14‬‬ ‫الحجرات‬ ‫ﭽﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﭼ‬

‫‪176‬‬ ‫‪277‬‬ ‫البقرة‬ ‫ﭽ ﮑﮒﮓﮔﮕﭼ‬

‫‪176‬‬ ‫‪112‬‬ ‫طه‬ ‫ﭽﯷﯸﯹﯺﯻ ﯼﭼ‬

‫‪176‬‬ ‫‪9‬‬ ‫الحجرات‬ ‫ﭽ ﮙﮚﮛﮜﮝﭼ‬

‫‪177‬‬ ‫‪56‬‬ ‫الذاريات‬ ‫ﭽ ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭼ‬

‫‪181‬‬ ‫‪4‬‬ ‫المدثر‬ ‫ﭽ ﯖﯗﯘﭼ‬

‫‪186‬‬ ‫‪31‬‬ ‫األعراف‬ ‫ﭽﭔﭕﭖﭗﭘﭼ‬

‫‪191‬‬ ‫‪14‬‬ ‫التكوير‬ ‫ﭽﮅﮆﮇﮈﮉﭼ‬

‫‪191‬‬ ‫‪4‬‬ ‫الشعراء‬ ‫ﭽ ﭦﭧﭨﭩﭪﭼ‬

 ‫‪240‬‬

‫‪191‬‬ ‫‪16‬‬ ‫الحديد‬ ‫ﭽ ﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﭼ‬

‫‪191‬‬ ‫‪19‬‬ ‫العلق‬ ‫ﭽ ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﭼ‬

‫‪191‬‬ ‫‪55‬‬ ‫طه‬ ‫ﭽ ﭾﭿﮀﮁﮆﭼ‬

‫‪192‬‬ ‫‪42‬‬ ‫ص‬ ‫ﭽ ﰋﰌﰍﰎﰏﰒﭼ‬

‫‪192‬‬ ‫‪12‬‬ ‫التحريم‬ ‫ﭽﯴﯵﯶﯷﭼ‬

‫‪193‬‬ ‫‪78‬‬ ‫اإلسراء‬ ‫ﭽﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭼ‬

‫‪193‬‬ ‫‪17‬‬ ‫الروم‬ ‫ﭽ ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭼ‬

‫‪193‬‬ ‫‪43‬‬ ‫البقرة‬ ‫ﭽ ﮟﮠﮡﮢﭼ‬

‫‪193‬‬ ‫‪77‬‬ ‫الحج‬ ‫ﭽﮘﮙﭼ‬

‫‪193‬‬ ‫‪41‬‬ ‫األحزاب‬ ‫ﭽ ﯽﯾﯿﰀﰁﭼ‬

‫ﭽﰂ ﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍ ﰎ‬
‫‪193‬‬ ‫‪36‬‬ ‫النور‬
‫ﰏﰐﭼ‬

‫‪193‬‬ ‫‪5‬‬ ‫البينة‬ ‫ﭽ ﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﭼ‬

‫‪194‬‬ ‫‪238‬‬ ‫البقرة‬ ‫ﭽ ﭖﭗﭘﭙﭼ‬

‫‪194‬‬ ‫‪20‬‬ ‫المزمل‬ ‫ﭽ ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭼ‬

‫‪194‬‬ ‫‪77‬‬ ‫الحج‬ ‫ﭽﮘﮙﭼ‬

‫‪222‬‬ ‫‪21‬‬ ‫الزمر‬ ‫ﭽﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﭼ‬

‫‪223‬‬ ‫‪48‬‬ ‫الفرقان‬ ‫ﭽﮏﮐﮑﮒﮓﮔﭼ‬

‫‪223‬‬ ‫‪5‬‬ ‫االنفطار‬ ‫ﭽ ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭼ‬

 ‫‪241‬‬

‫فهرس األحـــاديـــث واشثاك‬

‫ح ب وكودها في المخطوط‬

‫‪‬‬

‫‪52‬‬
‫‪52‬‬
‫‪53‬‬
‫‪55‬‬

‫‪72‬‬
‫‪73‬‬
‫‪73‬‬
‫‪73‬‬
‫‪74‬‬
‫‪74‬‬
‫‪75‬‬
‫‪76‬‬
‫‪96‬‬
‫‪78‬‬
‫‪78‬‬
 242

79
79 ‫ﷺ‬

79 

80
80
80
81 

82 

82 

82
82
82
83
83 

83
85
85 ‫ﷺ‬

85
86
86
87
90
96
 ‫‪243‬‬

‫‪126‬‬

‫‪127‬‬
‫‪130‬‬
‫‪131‬‬
‫‪134‬‬
‫‪134‬‬
‫‪140‬‬
‫‪144‬‬
‫‪148‬‬
‫‪155‬‬
‫‪155‬‬
‫‪156‬‬
‫‪159‬‬
‫‪160‬‬
‫‪163‬‬
‫‪164‬‬
‫‪164‬‬
‫‪166‬‬
‫‪166‬‬ ‫ﷺ‬

‫‪167‬‬
‫‪167‬‬
‫‪168‬‬
‫‪170‬‬
‫‪173‬‬ ‫آن‪.‬‬ ‫َوالَّذِي َن ْفسِ ي ِب َي ِد ِه إِ َّن َها لَ َتعْ ِد ُل ُثلُ َ‬
‫ث ْالقُرْ ِ‬
 ‫‪244‬‬

‫‪177‬‬
‫‪181‬‬
‫‪181‬‬
‫‪187‬‬
‫‪187‬‬
‫‪188‬‬
‫‪188‬‬
‫‪188‬‬ ‫ﷺ‬

‫‪193‬‬
‫‪199‬‬
‫‪199‬‬
‫‪200‬‬
‫‪208‬‬
‫‪225‬‬
 ‫‪245‬‬

‫فهرس الصــحــابــة‬
‫ح ب وكودها في المخطوط‬

‫‪52‬‬
‫‪76‬‬
‫‪81‬‬
‫‪81‬‬
‫‪81‬‬
‫‪70‬‬
‫‪70‬‬
‫‪73‬‬
‫‪73‬‬
‫‪74‬‬
‫‪75‬‬
‫‪75‬‬
‫‪81‬‬
‫‪81‬‬
‫‪81‬‬
‫‪81‬‬
‫‪81‬‬
‫‪81‬‬
‫‪81‬‬
‫‪81‬‬
‫‪85‬‬
‫‪85‬‬
‫‪85‬‬
‫‪85‬‬
‫‪85‬‬
‫‪85‬‬
‫‪85‬‬
 246

85
85
85
85
85
85
81
89
168
81
139
163
 ‫‪247‬‬

‫فهرس األعـــالم‬
‫ح ب وكودها في المخطوط‬

‫االسم‬
‫م َُحمَّد بن أَحْ مد بن م َُحمَّد بن م َُحمَّد بن سعيد‬
‫أَحْ مد بن م َُحمَّد بن م َُحمَّد بن سعيد‬
‫محمد بن محمد بن عبداللطيف‪ ،‬ابن الكويك‬
‫محمد بن علي بن محمد الحنبلي‬
‫ابن حجر أحمد بن علي بن محمد‬
‫البلقيني عمر بن رسلن بن نصير‬
‫الحافظ العراقي عبدالرحيم بن حسين‬
‫السخاوي محمد بن عبدالرحمن بن محمد الشافعي‬
‫أحمد بن محمد بن عمر بن أبي عذيبة‬
‫السيوطي عبدالرحمن بن أبي بكر‬
‫أحمد بن محمد بن محمود بن سعيد الغزنوي‬
‫محمد بن يوسف بن محمد بن علوي الحسيني‬
‫حاجي خليفة مصطفى بن عبدهللا القسطنطيني‬
‫اللكنوي محمد بن عبدالحي بن عبدالحليم األنصاري‬
‫أبو العتاهية إسماعيل بن القاسم‬

‫القرشي عبدالقادر بن محمد بن محمد بن نصر‬

‫الرازي محمد بن محمد القطب التحتاني‬
 248

84
84
86
86
87
88
88
88
88
88
89
91
91
91
92
92
92
 249

92
93
93
93
94
94
95
96
96
96
97
97
97
97
97
99
99
100
100
100
101
101
101
102
102
102
103
103
104
104
104
105
104
105
105
 250

105
105
106
107
107
107
108
108
109
109
109
109
109
109
110
110
112
121
135
137
139
140
140
144
146
146
146
148
148
151
153
155
157
157
160
 251

164
164
167
170
177
184
189
200
202
203
203
205
207
207
208
 ‫‪252‬‬

‫فهرس األماكي والبلدان‬

‫الصفحة‬ ‫البلد‬ ‫الرقم‬

‫‪13‬‬ ‫غزنة‬ ‫‪1‬‬
‫‪56‬‬ ‫الهند‬ ‫‪2‬‬
‫‪56‬‬ ‫الصين‬ ‫‪3‬‬
‫‪56‬‬ ‫السودان‬ ‫‪4‬‬
‫‪231‬‬ ‫بخارى‬ ‫‪5‬‬
‫‪231‬‬ ‫سمرقند‬ ‫‪6‬‬
 ‫‪253‬‬

‫برد‪ ،‬بشار (‪1376‬هـ‪" .)1957-‬ديوان بشار بن برد"‪( ،‬تحقيق محمد الطاهر بن عاشور‪،‬‬
‫ومحمد شوقي أمين)‪ ،‬مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر‪.‬‬
254
255
256
257
258
259
260
261
262