單元二

人文教化
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在古代中國，學校的出現，是為了給國家培養治國
的人才。在夏、商、周三代，只有貴族子弟才能到
學校學習，而且只有貴族子弟才能管理國家。到了
春秋 戰國時期，周代的宗法制度崩壞，諸國紛爭，
原本由官方興辦的學校已廢弛，加上各國需要大量
賢才，就算是平民百姓，只要有才能，也能得到君
主重用。這無疑鼓勵了私學的興起，讓平民百姓也
有機會接受教育。孔子就是其中一位卓越的私學老
師，他所提倡的「有教無類」、「因材施教」，影響
直至今天。到了隋代，朝廷開始以科舉考試取士，
科舉於是成為讀書人進入官場的主要途徑。
 名句淺嘗
虛心學習
要學有所成，除了天分和努力外，還有甚麼必要條件？其實，天下知識浩如煙海，只憑一
己之力，實無法理解透徹，惟有虛心學習，多向他人請教，才能在學習路上事半功倍。

1. 知之為知之，不知為不知，是知也。 —《論語 ‧ 為政》

「知道就是知道，不知道就是不知道，這就是一種智慧。」追求知識，必須實事求是。
如果是不知道的知識，不應因為面子或虛榮而強說知道。只有以踏實認真、虛心的態
度學習，才可獲得充實的知識。

2. 敏而好學，不恥下問。 — 《論語 ‧ 公冶長》

「天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。」意思
是指人應謙虛好學，不應因為向地位、學問較自己低的人請教而感到羞恥。在人人平
等的今天，人無貴賤，職業也無分貴賤，向別人請教，更不會感到羞恥了。

3. 三人行，必有我師焉。 — 《論語 ‧ 述而》

「多個同行的人當中，一定會有可以當我老師的人。」每個人都有他的優點，如能虛心

學習，隨時都能發現別人的長處，取別人的長，補自己的短，使自己更為完善。

4. 不知則問，不能則學。 — 《荀子 ‧ 非十二子》

「遇到不懂的事就去問，碰到不會做的事就去學。」學習能否有成效，有時取決於態度。

能夠主動積極地學習，自能事半功倍。

5. 君子大過人處，只在虛心而已。 —曾國藩《家書 ‧ 致沅弟》

「君子比別人強的地方，就在於不自滿，不自大。」指出君子才德兼備，並不是天賦
的，而是遇到疑難就向有經驗的人請教，取長補短，使自己趨向完善。因此，才德不
及君子的人更應該抱着謙虛的態度，不斷地向他人學習，充實自己，以提高自己的品
德和才幹。

6. 他山之石，可以攻玉。 — 《詩經 ‧ 小雅 ‧ 鶴鳴》

「別的山上的石頭，可以用來琢磨玉器。」原本是比喻別國賢才可以為本國效力，現比
喻借助外在力量改正自己的缺點。每個人的長處都不同，因此我們應向不同的人學習
請教，學習不同的道理，彌補自己的不足。

你的好朋友有哪些長處？假如你要向他請教一件事，你會如何請教他？

20 讀文言 ‧ 學文化（第二版）2
 練習
一
不求甚解
內容
「不求甚解」本來指讀書應着重理解義理，不必過分 重 點 剪裁
鑽研字句的解釋，後來意思卻有所改變。本文記述
點撥 1. 認識文言實詞：謝
了一位農家兒子學習寫字的經過，故事詼諧有趣，
2. 認識文言虛詞：矣
並告誡我們學習時應有的態度。
3. 認識古代的官學與私學

    汝 A 有田舍翁，家資殷盛，而累世不識「之」、「乎」。一歲，聘楚 B 士訓其
4
匿

子。楚士始訓之搦管臨朱 C，書一畫，訓曰「一」字；書二畫，訓曰「二」字；
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接

書三畫，訓曰「三」字。其子輒 欣欣然，擲筆歸告其父曰：「兒得矣！兒得矣！
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可無煩先生，重費館穀也，請謝去。」其父喜而從之，具幣謝遣楚士。逾時，其

父擬召姻友 D 萬氏姓者飲，令子晨起書帖。
胃

久之不成。父趣之。其子恚曰：「天下姓氏
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伙矣，奈何姓萬？自晨起至今，才完五百

畫也。」

劉元卿《應諧錄 ‧ 賢弈篇》

注釋
A 汝：汝州，在今河南省西部。
B 楚：指江南一帶。
C 臨朱：指描紅，用墨筆按照紅字範本依樣摹寫。朱，朱砂，紅色。
D 姻友：因婚姻關係而結成的親戚。

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