Khutbah I Redaksinya pun bermacam-macam, ada yang menggunakan akar kata fikr,

dzikir, aql, fiqh, ‘ilm, nadhar, dan albâb. Seluruhnya menunjukkan betapa
‫يم اخْلَبِريُ َي ْعلَ ُم َما‬ ِ ‫ض ولَهُ احلَ ْم ُد يِف‬ ِ
ْ ْ‫السم َاوات َو َما يِف ا‬ ‫هلل الّ ِذي لَهُ َما يِف‬ِ ‫احلم ُد‬
ُ ‫اآلخرة احْلَك‬ َ َ ِ ‫َألر‬ َ َْ Islam sangat memperhatikan potensi akal manusia. Karena itu pula,
ِ ِ ِ ِ ِ ِ merenungi ciptaan Allah bisa lebih utama dibanding ibadah sunnah
‫ َأ ْش َه ُد َأ ْن‬.‫الرحيم الغَ ُف ْور‬ ّ ‫الس َماء َو َما َي ْع ُر ُج ف َيها وهو‬ َّ ‫ض َو َما خَيُْر ُج مْن َها َو َما يَن ِز ُل م َن‬ ْ ‫يَل ُج يِف‬
ِ ‫اَأْلر‬
semalaman.
‫َّاعى بَِق ْولِِه َوفِ ْعلِ ِه ِإىَل‬ ِ ‫َأن سيِّدنا حُم َّم ًدا عب ُده ورسولُه الد‬
ُ ْ ُ َ َ ُ َْ َ َ َّ ‫ َوَأ ْش َه ُد‬، ُ‫ك لَه‬ َ ْ‫الَ ِإلَهَ ِإالَّ اهللُ َو ْح َدهُ الَ َش ِري‬ Perintah tentang berpikir dan menghayati ciptaan Allah datang langsung dari
ِ ِ ‫لصو‬ ِ ِ ِ ِ ‫ اَللَّه َّم فَصل وسلِّم علَى سيِّ ِدنَا حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و‬.‫الرش ِاد‬
َ ‫اب َو َعلَى التَّابِعنْي‬ َ َّ ‫َأص َحابه اهلَاديْ َن ل‬ ْ َ ََ َ َ َ ْ َ َ ِّ َ ُ َ َّ Al-Qur’an:
‫ اَِّت ُق ْوااهللَ َح َّق ُت َقاتِه َوالَمَتُْوتُ َّن اِالََّوَأنـْتُ ْم‬،‫ َفيَااَيُّ َها الْ ُم ْسلِ ُم ْو َن‬،‫آب اََّما َب ْع ُد‬ِ ‫ان ِإىَل يوِم اْمل‬ ٍ ‫هَل م بِِإحس‬ ِ َّ ِ ِ ‫ض واختِاَل‬
ٍ ِ ‫ف اللَّي ِل والن‬ ِ َّ ‫ِإ َّن يِف خْل ِق‬
َ ْ َ َ ْ ُْ َ ‫ الذ‬،‫َّهار آَل يَات ُأِلويِل اَأْللْبَاب‬
‫ين يَ ْذ ُكُرو َن‬ َ َ ْ ْ َ ِ ‫اَأْلر‬ْ ‫الس َم َاوات َو‬ َ
‫ِئ‬ ‫ِئ‬ ِ ِ ِ
ْ‫ َوِإ ْذ تََأذَّ َن َربُّ ُك ْم لَ ْن َش َك ْرمُتْ َأَل ِز َيدنَّ ُك ْم َولَ ْن َك َف ْرمُت‬: ِ‫اىل يِف كتَابِه الْ َك ِرمْي‬ َ ‫ُم ْسل ُم ْو َن َف َق ْد قَ َال اهللُ َت َع‬ ِ ‫ض ربَّنَا ما خلَ ْقت ٰه َذا ب‬
‫اطاًل‬ َ َ َ َ َ َ ِ ‫اَأْلر‬
ِ َّ ‫اللَّه قِياما و ُقعودا وعلَى جنُوهِبِم ويَت َف َّكرو َن يِف خ ْل ِق‬
ْ ‫الس َم َاوات َو‬ َ ُ ََ ْ ُ ٰ َ َ ً ُ َ ً َ َ
‫ِإ َّن َع َذايِب لَ َش ِدي ٌد‬ ‫اب النَّا ِر‬ ِ َ‫سبحان‬
َ ‫ك فَقنَا َع َذ‬
َ َ ُْ
Jamaah shalat gerhana bulan hafidhakumullâh, Apa yang terlintas di benak Artinya: “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih
kebanyakan orang ketika disebut kata “ibadah”? Barangkali yang paling bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang
dominan adalah bayangan tentang seseorang mengerjakan shalat, puasa, haji, berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk
dzikir; mengenakan mukena, berhijab, baju koko, peci, dan gambaran atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan
kegiatan formal dan aneka atribut lainnya. Bayangan tersebut tidak langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau
sepenuhnya salah. Meskipun, kebanyakan melupakan jenis ibadah lain yang menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari
sangat penting, tidak terlihat, namun bernilai tinggi di sisi Allah ‫ﷻ‬. Ibadah siksa neraka.” (QS Ali Imran: 190-191)
apakah itu? Yakni berpikir atau tafakur. Akal merupakan karunia terbesar
Allah kepada manusia yang membedakannya dari semua binatang dan benda- Rasulullah ‫ ﷺ‬juga bersabda: ِ ‫ والَ َتَت َف َّكروا يِف‬،‫اهلل‬
‫ فَ ِإنَّ ُك ْم لَ ْن‬،‫اهلل‬ ِ ‫فَ َّكروا يِف خْل ِق‬
ُْ َ َ ُ
benda mati. Nyaris semua kemampuan fisik yang dimiliki manusia, juga ِ
dipunyai binatang—bahkan binatang bisa lebih andal dalam hal-hal tertentu. ُ‫“ َت ْق د ُر ْوا قَ ْد َره‬Berpikirlah tentang ciptaan Allah, dan jangan kalian memikirkan
Hanya saja, sehebat apa pun kapasitas binatang, ia tetap tidak akan mampu Allah karena kalian pasti tak memiliki kemampuan untuk itu.” (HR Abu Syekh
menciptakan peradaban agung lantaran tak mempunyai akal sebagaimana dari Ibnu ‘Abbas)
dimiliki manusia. Dengan demikian, pantaslah manusia (al-insân) selalu
Kita memang dilarang memikirkan hakikat Dzat Allah yang memang mustahil
didefinisikan sebagai hayawân nâthiq, yakni hewan yang berpikir. Akal atau
dicapai, tapi manusia diperintah untuk memikirkan makhluk-makhluk-Nya,
pikiran adalah kunci pembeda. Hilangnya fungsi akal pada diri manusia berarti
termasuk bumi, bulan, matahari, serta fenomena gerhana. Jamaah shalat
menutunkan derajatnya selevel dengan binatang, atau bahkan lebih rendah.
gerhana bulan hafidhakumullâh, Gerhana bulan merupakan bagian dari
Al-Qur’an sendiri menyebut para ahli neraka yang tak mau menggunakan
fenomena alamiah. Namun, di balik itu ada kekuatan besar yang tampak
akal, mata, dan telinganya untuk merenungkan ayat-ayat Allah sebagai: ‫ك‬ َ ‫ُأ ْولَِئ‬
ketika kita mau merenunginya. Gerhana bulan terjadi saat sebagian atau
َ َ‫ض ُّل ُأ ْول‬
َ ُ‫ِئك ُه ُم ْالغَ افِل‬
‫ون‬ َ ‫“ َكاَأل ْن َع ِام َب ْل ُه ْم َأ‬Mereka itu seperti binatang ternak, bahkan
keseluruhan penampang bulan tertutup oleh bayangan bumi. Peristiwa
mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai.” (QS al-A’raf:
tersebut berlangsung bila bumi berada di antara matahari dan bulan pada
179)
satu garis lurus yang sama—saat itu cahaya Matahari tidak dapat mencapai
Jamaah shalat gerhana bulan hafidhakumullâh, Imbauan untuk berpikir, bulan karena terhalangi oleh bumi. Fenomena alam ini mengindikasikan
merenung, atau mendayagunakan akal tersebar banyak dalam Al-Qur’an. bahwa bumi, bulan, matahari, serta seluruh tatanan angkasa bergerak sesuai
garis orbit sebagaimana sunnatullah. Keteraturan dan keharmonisan ini “Berkontemplasi (bertafakur) pada sebagian malam lebih aku cintai
menandakan bahwa Allah Maha Mengatur. Kehebatan fakta astronomis ini ketimbang melaksanakan ibadah sunnah sepanjang malam.
sukar disangkal lantaran mustahil manusia mengintervensi fenomena
gerhana. Berbeda dengan fenomena biologis tertentu, misalnya bibit ” ‫ َونَ َف َعيِن َوِإيَّا ُك ْم مِب َافِْي ِه ِم ْن آيَِة َو ِذ ْك ِر احْلَ ِكْي ِم َوَت َقبَّ َل اهللُ ِمنَّا‬،‫آن اْ َلع ِظْي ِم‬
ِ ‫بار َك اهلل يِل ولَ ُكم ىِف اْل ُقر‬
ْ ْ َ ََ
‫الر ِحْيم‬
َّ ‫الع ِظْي َم ِإنَّهُ ُه َو الغَ ُف ْو ُر‬ ِ ِ ِ َّ ‫وِمْن ُكم تِالَوتَه وِإنَّه هو‬
َ َ‫أسَت ْغف ُر اهلل‬ ْ َ‫ َوَأُق ْو ُل َق ْويِل َه َذا ف‬،‫العلْي ُم‬ َ ‫السمْي ُع‬
tumbuhan yang bisa direkayasa, gerhana bulan adalah fenomena besar yang
tak mungkin dikendalikan manusia. Kenyataan tersebut kian menegaskan
َُ ُ َ ُ َ ْ َ
kelemahan manusia sebagai hamba di hadapan Allah ‫ﷻ‬. Tidak heran bila Khutbah II
Imam al-Ghazali dalam Al-Adab fid Din menyerukan seyogianya fenomena
ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ُّ ‫لى ِإ ْح َسانِِه َو‬ ِ
gerhana membuat orang semakin menampakkan ketundukan diri kepada ُ‫ َوَأ ْش َه ُد َأ ْن الَ الَهَ ِإالَّ اهللُ َواهلل‬.‫لى َت ْوفْيقه َوا ْمتنَانه‬ َ ‫الشكُْر لَهُ َع‬ َ ‫اَحْلَ ْم ُد هلل َع‬
Allah ‫ﷻ‬, bertobat dari kesalahan-kesalahan, serta semakin meresapi
ِِ ْ ‫َّاعى إىل ِر‬ ِ ‫أن سيِّ َدنَا حُم َّم ًدا عب ُده ورسولُه الد‬ َ ْ‫َو ْح َدهُ الَ َش ِري‬
kehadiran Ilahi dalam kehidupannya. Secara rinci, beliau berujar: ‫الله َّم‬
ُ .‫ض َوانه‬ َ ُ ْ ُ َ َ ُ َْ َ َ َّ ‫ك لَهُ َوَأ ْش َه ُد‬
ِ ِ ِِ ِِ ٍ ِ
ِ ُ‫ وسرعة‬،‫ وَتر ُك املِلَ ِل‬،‫ ومبادرةُ التَّوب ِة‬،‫ وِإظْهار اجلز ِع‬،‫ دوام الْ َفز ِع‬:‫آداب اخلسوف‬
‫القيَ ِام ِإىَل‬ َ ُْ َ ْ َ َ ْ َ َ َُ َ ََ ُ َ َ َ ُ َ َ ُ ‫َأص َحابه َو َسلِّ ْم تَ ْسلْي ًما ك ْثيًرا ََّأما َب ْع ُد فَياَ اَُّي َها الن‬
‫َّاس‬ ْ ‫ص ِّل َعلَى َسيِّدنَا حُمَ َّمد ِو َعلَى اَله َو‬ َ
‫استِ ْش َع ُار احلَ َذ ِر‬ ِ ِ ِ
ْ ‫ َو‬،‫ َوطُْو ُل القيَ ِام فْي َها‬،‫الصَّاَل ة‬
ِِ ِِ
‫َأن اهللَ ََأمَر ُك ْم بِ َْأم ٍر بَ َدَأ فْيه بَِن ْفسه َوثَـىَن‬ َّ ‫اَِّت ُقوا اهللَ فِْي َما ََأمَر َوا ْنَت ُه ْوا َع َّما َن َهى َو ْاعلَ ُم ْوا‬
“Perilaku yang semestinya ditunjukkan saat terjadi gerhana bulan: senantiasa ‫لى النَّىِب يآ اَيُّ َها الَّ ِذيْ َن َآمُن ْوا‬ َ ‫صل ْو َن َع‬
ُّ َ ُ‫مِب َآل ِئ َكتِ ِه بُِق ْد ِس ِه َوقَ َال تَعاَىَل ِإ َّن اهللَ َو َمآلِئ َكتَهُ ي‬
memiliki rasa takut, menampakkan rasa gelisah, segera bertobat, tidak ٍ ِ ِ
bersikap mudah bosan, segera melaksanakan shalat, berlama-lama dalam ‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلِّ ْم َو َعلَى‬ َ ‫ص ِّل َعلَى َسيِّدنَا حُمَ َّمد‬ َ ‫الله َّم‬
ِ
ُ .‫صلُّ ْوا َعلَْيه َو َسلِّ ُم ْوا تَ ْسلْي ًما‬ َ
shalatnya, dan merasakan adanya peringatan.” Bagi Imam al-Ghazali,
‫ض اللّ ُه َّم َع ِن اْخلُلَ َف ِاء‬ ِ ‫ِئ‬
َ ‫ك َو َمآل َكة اْملَُقَّربِنْي َ َو ْار‬
ِ
َ ‫ك َو ُر ُسل‬
ٍ ِ
َ ‫ِآل َسيِّدناَ حُمَ َّمد َو َعلَى اَنْبِيآِئ‬
peristiwa gerhana adalah momen merenungi keagungan Allah yang
ِ ِ ِ ِ َّ ‫الر ِاش ِدين َأىِب ب ْك ٍر وعمر وعثْمان وعلِى وعن ب ِقيَّ ِة‬
Mahaagung. Kedahsyatan kekuasaan-Nya yang berhasil dihayati selanjutnya
akan mengondisikan kalbu untuk selalu merendah di hadapan-Nya, gelisah
َ ‫الص َحابَة َوالتَّابِعنْي َ َوتَابِعي التَّابِعنْي‬ َ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ُ َ َ َ ْ َّ
‫لله َّم ا ْغ ِف ْر‬ ِ ‫ك يا َأرحم َّ مِح‬ ِ ِ ِ ٍِ ِ
dengan dosa-dosa, betah dalam upaya mendekatkan diri, lalu berlanjut ُ َ‫الرا نْي َ ا‬ َ َ ْ َ َ ‫ض َعنَّا َم َع ُه ْم بَرمْح َت‬ َ ‫هَلُ ْم بِا ْح َسان الَ َىي ْوم الدِّيْ ِن َو ْار‬
dengan memperbanyak istighfar alias memohon ampun kepada Allah.
‫َأعَّز اِْإل ْسالَ َم‬ ِ ‫ات الله َّم‬ ِ ‫ات اَالَحيآء ِمْنهم واْالَمو‬ ِ ‫ات واْملسلِ ِم واْملسلِم‬ ِ ِ ِِ ِ
Gerhana adalah bagian dari ayat kauniyah Allah, di samping ayat qauliyah
ُ َْ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ‫ل ْل ُمْؤ مننْي َ َواْملُْؤ منَ َ ُ ْ نْي‬
‫صَر الدِّيْ َن‬ ِ ِ ْ‫واْملسلِ ِم و َِأذ َّل الشِّر َك واْمل ْش ِركِ وان‬
berupa Al-Qur’an. Di dalamnya ada ilmu yang melimpah. Beruntunglah bagi
orang-orang yang mau merenungkan ayat jenis ini yang gejalanya ada di
َ َ‫ص ْر َم ْن ن‬ ُ ْ‫ص ْر عبَ َاد َك اْملَُو ِّحديَّةَ َوان‬ ُ َ َ ‫ْ َ ُ نْي‬ َ َ ‫َ ُ ْ نْي‬
ِ ِ
mana-mana dan kapan saja: di sekeliling atau bahkan di dalam diri kita ُ .‫ك ِإىَل َي ْو َم الدِّيْ ِن‬
‫الله َّم‬ َ ِ‫َأع َداءَ الدِّيْ ِن َو ْاع ِل َكل َمات‬ ْ ‫اخ ُذ ْل َم ْن َخ َذ َل اْمل ْسل ِمنْي َ َو َد ِّم ْر‬ ْ ‫َو‬
sendiri, serta dalam tiap detak jantung dan tarikan napas. Kita beruntung ُ
masih dikaruniai kesadaran oleh Allah ‫ ﷻ‬untuk mau melaksanakan shalat ‫الزالَ ِز َل َواْملِ َح َن َو ُس ْوءَ اْ ِلفْتنَ ِة َواْملِ َح َن َما ظَ َهَر ِمْن َها َو َما بَطَ َن‬ َّ ‫ْادفَ ْع َعنَّا اْلبَالَءَ َواْ َلوبَاءَ َو‬
gerhana ini secara berjamaah dalam kesempatan ini. Melaksanakan shalat
dan mendengarkan khutbah adalah sebuah keutamaan. Namun, ada yang ‫ ربَّنَا آتِناَ ىِف‬. َ ‫ب اْ َلعالَ ِمنْي‬
َ َّ َ ‫خآصةً َو َساِئِر اْ ُلب ْل َد ِان اْمل ْسلِ ِمنْي‬
َّ ‫عآمةً يَا َر‬ َّ ‫َع ْن َبلَ ِدنَا اِنْ ُدونِْي ِسيَّا‬
lebih utama dari ini, yakni meresapi hakikat femomena alam untuk kemudian ُ
ِ ِ ِ
semakin mendekatan diri kepada Allah ‫ﷻ‬. Ibnu ‘Abbas berkata: ‫ َربَّنَا ظَلَ ْمنَا اَْن ُف َسنَا َواإ ْن مَلْ َت ْغف ْر لَنَا‬.‫اب النَّار‬ِ َ ‫الد ْنيَا َح َسنَةً َوىِف اْآلخَر ِة َح َسنَةً َوقنَا َع َذ‬ ُّ
‫تآء ِذي‬ ِ ‫ان وِإي‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
‫ب ِإيَل َّ ِم ْن ِإ ْحيَاِئَها‬
ُّ ‫َأح‬ ٍ
َ ‫ض لَْيلَة‬
ِ
َ ‫تَ َذا ُك ُر الْع ْل ِم َب ْع‬ ْ َ ‫ عبَ َاداهلل ! ِإ َّن اهللَ يَْأ ُمُرنَا بِاْ َلع ْدل َواِْإل ْح َس‬.‫َو َت ْرمَحْنَا لَنَ ُك ْونَ َّن م َن اْخلَاس ِريْ َن‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ىب َو َيْن َهى َع ِن اْل َف ْحشآء َواْملُْن َك ِر َواْ َلب ْغي يَعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكُر ْو َن َواذْ ُكُروا اهللَ‬
‫اْل ُق ْر َ‬
‫اْلع ِظيم ي ْذ ُكر ُكم وا ْش ُكروه على نِع ِم ِه ي ِز ْد ُكم ولَ ِذ ْكر ِ‬
‫اهلل َأ ْكَب ْر‬ ‫َ َْ َ ْ ْ َ ُْ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ‬