15 .

yy-17 .

gy Felsefesi (Ronesans)
-emer
1) Humanizm Insan
:
ve insan aklinin merkeze
alindig
· dusnce
zgr
Sorgulama
Sekuler dunya esastir .

Bilime ve akla nem verir .

2) Huluk Felsefesi :
t Hobbes
.

insan dogasi gewegi bencil

durumda mutsuzuz

Toplumda
~
savasi satisma ve knos var
.

Insanlarin birbirine
giveni yok .

Devletin
kaynagi ortak irade .

Bevlet toplumsal sozlesmeye bal yapay bir kurumdur .

Mutlak Monarsi savnur .

3) Machiavelli :
Italya'nin guali bir prens tarafindan yoneltidigi zaman

ulusal ileri
birligin saglanabilecegini surer .

Prensin mutlak gia sahibi olmasi gerektigini ve but n kurum-

larin one
bagh olmasinin zorunlu oldugunn belirtir .

Ona gre "Amaca ulagmak iain her yol mubahtir" ve

prens bu ilkeye gre devleti yonetmelidir .

Utopya :

Filozoflaritoplumsal duzene yonelik tasarladiklari gerceklegmesi mimkin

olmayan Chayali) digsel tasarlardir .

[gelecege yonelik]
 -
istenen Utopya Istenmeyen Utopya (Distopya)
-> Platon - Devlet
->
G . Orwell - 1984

->
-> Farabi - Erdemli Sehir
Huxley + Cesur Yeni
Dinya
->
Campanella e Gunes lkesi
-> F Bacont Yeni
.
Atlantis Bilimsel Selicmeler

Battamyns Dinya merkezli erren

-> ↑ Moore litopya
paradig
:

- a
Kopernik
.

Gunes merkezli evren

T Kuhn
.

ilk
Ronesuns Gug 19 ·zlem -
hipotez
-
Orta sag
Aristo Tumden gelim
1 Humanizm
:

Bacon Timevarim
Kartezyen fel
:

2-

elemenikesbas
.

Galileo : ass
3- Hubuk Fel T Hobbes
. .
Machivaelli topya
Newton :
Kitte sekim yusasi
4 -

Bilimsel Yontem

be
Kontrolli deney matematiksel
,
, hesaplamala
u
guvenilirligir
E Bacon
.

"
↳
"Bilgi gstur .

↳ Dogaya egemen olmaldir .

↳ bilim
Timevarim
Bilimin nndebi en buyk engel Idol (onyarge)
18.yy-19.yy Fel. (Aydinlanma)
Akil cagi
Slogan Kant “Aklini kullanma cesareti goster “
Francis Ihtilali
Sanayi devrimi: sonuclarinin aydinlanmanini icerigini
belirler
Genel ozellikleri
Ozgurluk engellendigi icin dini otoritelere baskaldiri vardir
Ozgurluk Esastir
Laik dunya duzeni benimsenmistir
Aydin ve yazarlar sinifi olusmustur
Fel. yeni ekoller ortaya cikmistir
Akil cagi
Deneye onem verilmistir Bilginin kaynagi
Rasyonalizm (Akilcilik)
Genel prob Descartes A priori deneyim oncesi
Bilginin kaynagi Empirizm (Deneycilik)
Birey devlet iliskisi Bilginin kaynagi deneyimdir
Ahlakin ilkesi gozlem tecrube algi duyu duyum
Varligin olusu Bilgi dogustan gelmez A
posteriori deneyim sonrasi bilgi
J Locke: zihin bos bir levha gibidir J Locke
(Tabula rasa) D Hume temsilcileri
Dis deney\ duyular Berkeley
Ic deney\ kendimizi deneyim
D Hume nedensellik karsi
aliskanlik
izlenim -canli ani
ideler(fikir) -soluk ani
Berkeley
Varolan algilanmis olandir
Varligin Olusu
Hegel- mutlak olan
Tanri fikir dusunce tin [Geist] Diyalektik zitliklarin birligi
(evrenin duzeni)
Tez Antitez
Tanri Doga
soyut sonsuz mutlak akil somut sonlu akilsiz

Sentez
ruh+beden irade insan

Varlik nesnelerin Bilgi rasyonalizm akilcilik

arkasinda bir idea vardir Akilsal olan Gercek gercek
Diyalektik idealizm olan akilsal