Ռոբերտ Թաթոյան, Արևմտահայության թվաքանակի և Արևմտյան Հայաստանի բնակչության էթնիկական կազմի հարցերը | Robert Tatoyan, The Questions of Number of Western Armenians and the Ethnic Composition of the Population of Western Armenia
Ես ցեղակրոն եմ,և ահա կերդվեմ Վահագնի աջի վրա, երբեք
չմեղանչել ուխտիս դեմ,որն է ապրել, գործել և մեռնել որպես
ցեղակրոն
Ինձ համար ամենաբարձր արարքը՝ հնազանդվելն է ցեղիս։
Ես ցեղակրոն եմ։Այդ ասել է՝ Ես կճանաչեմ իմ ցեղը,ես
կհավատամ իմ ցեղին, ես կպաշտեմ իմ ցեղը։
Ցեղակրոնի երջանկությունն է, թե տեսնել ինչպես է աճում իր
ցեղի զորությունը և Հայաստանը ընդարձակվում։
Հայի հետ հայերեն կխոսի ցեղակրոնը,որովհետև կգիտակցի,թե
լեզվի մահը հաճախ ժողովուրդների հոգևոր մահը կարագացնի։
Ցեղակրոնի համար նախասիրելի են այն
գիտությունները,արվեստներն ու արհեստները, որոնք իր ցեղի հզորության և հաղթանակին կծառայեն
Այսպիսով ցեղակրոնությունը որպես գերագույն նպատակ
ընդունում է ցեղը, իսկ անձը՝ միջոց։Ցեղ հասկացողությունը սահմանելու համար բավական չեն հին տերմինները։ Նրանցով չի կարելի ներկայացնել ցեղի ողջ իմաստը։ Ցեղը դա այն է, ինչով ժողովուրդները տարբերվում են միմյանցից։ Հայաստան չի նշանակում երկրամաս և ժողովուրդ, այնտեղ կա մի այլ ուժ ևս - ցեղը։ 5րդ դարում պարսիկների խոփը քարին զարկողը հայոց թարմաշունչ ցեղայնությունն էր։ Ժողովուրդների անզորության և դժբախտության ամենաներգործոն պատճառը՝ իր սեփական էության մասին ունեցած անտեղյակությունն Ցեղ հասկացողությունը սահմանելու համար բավական չեն հին տերմինները։ Նրանցով չի կարելի ներկայացնել ցեղի ողջ իմաստը։ Ցեղը դա այն է, ինչով ժողովուրդները տարբերվում են միմյանցից։ Հայաստան չի նշանակում երկրամաս և ժողովուրդ, այնտեղ կա մի այլ ուժ ևս - ցեղը։ 5րդ դարում պարսիկների խոփը քարին զարկողը հայոց թարմաշունչ ցեղայնությունն էր։ Ժողովուրդների անզորության և դժբախտության ամենաներգործոն պատճառը՝ իր սեփական էության մասին ունեցած անտեղյակությունն
Ռոբերտ Թաթոյան, Արևմտահայության թվաքանակի և Արևմտյան Հայաստանի բնակչության էթնիկական կազմի հարցերը | Robert Tatoyan, The Questions of Number of Western Armenians and the Ethnic Composition of the Population of Western Armenia