Ալեքսանդր Սոչիյան

Նոր Հայը նոր

Հայաաստանում

Արիական պետության և
նրա քաղաքացու
արիական ապրելակերպը։

2023թ.
 ՆԱԽԱԲԱՆ
Արիական պետության կառուցումը Հայաստանում
անխուսափելի է։ Հայ ազգգայնականների կողմից
Հայաստանում կստեղծվի շարժում, որ անցնելով
բազում դժվարություններ, կոտրելով արիական
շարժման դեմ ընդվզողների դիմադրությունը, հայ
երիտասարդության միջոցով կմտնի Հայասատանի
քաղաքական դաշտ, կվերցնի իշխանությունը և
կկերտի նոր Հայաստան ` Արիական Հայաստան։ Եվ
այդուհանդերձ, Նոր Հայաստանին անհրաժեշտ է նոր
հայ։ Անհրաժեշտ է նոր հասարակության, նոր
աշխարհահայացքով զինված մի ազգ։
Մեր հազարամյա պատմությունը մեզ տալիս է
հպարտության, հիացմունքի, միաժամանակ նաև
ափսոսանքի և սգո զգացմունքներ։ Բայց
ամենակարևորը այն է, որ այն մեզ պարտավորեցնում
է վերակերտվել և վերակերտել հայի արիական
ինքնագիտակցությունը։
Ազգայանականների կողմից կսկսվի շարժում,որը
մի ամբողջականության մեջ կհավաքի հայ արիական
բնազդը և այն կներկայացնի նոր հայի մեջ։

2
 Վերադարձնել հային իր պատմական ակունքներին`
ահա մեր շարժման ամենագլխավոր նպատակներից
մեկը։ Վերադարձել հային այնտեղ և նորից
վերադաստիարակել, նորից հային ուղղորդել դեպի
արիական ապրելակերպը։
Այս աշխարհում, որտեղ սիոնիստականությունը
մարդկանցից հանում է ամեն մի արժեք, թողում նրան
առանց սրբության, անարգում ցանկացած ազգային
մտածելակերպ, ընդվզում ազգայնականության դեմ
ամեն մի դրսևորվման, մեզ այլընտրանք չի մնում, քան
պայքարել համաշխարհային սիոնիզմի դեմ, որպեսզի
այն չկարողանա որևէ կերպ շեղի հային իր` դեպի
արիականություն վերադարձող ճանապարհից։
Ներկայիս հայությունը ապրում է իր պատմության
ամենադժվարագույն պահը։ Երբ նույնիսկ հայը չուներ
պետականություն, նա շարունակում էր պահպանել իր
արիական բնազդը, սակայն ժամանակի ընթացքում,
չունենալով սեփական պետությունը կերտելու և
նույնիսկ ազգային ամփոխականությունը
պահպանելու բավական ուժ, հայը չկարողացավ զերծ
պահել իր ազգային արժեքների փոփոխման
գործընթացը այլ արժեքների ներմուծման շնորհիվ։

3
Հայկական արիական հատկանիշների փոփոխու-
թյունը իր բացասական ազդեցություններով այսօր
հասավ իր գագաթնակետին։
Սիոնիստականությունը և պանթուրքիզմը, որոնք
ակունքներով գալիս են նույն ելակետից և որոնք 19-րդ
դարի վերջից մինչև 20-րդ դարի սկիզբը
իրականացնում էին հայ ազգի ոչնչացնման իրենց
ծրագիրը, այժմ հետապնդելով նույն նպատակը, բայց
փոխելով մարտավարությունը, շարունակում են հայից
հանել հայի հատկանիշները։
Բայց ո՞վ է հայը։ Ո՞րն արիական հայը։ Ո՞րն է
արիական հայի ապրելակերպը։ Որո՞նք են հայի
արժեքները։ Ինչպիսի՞ն պետք է լինի հայը։ Ինչպե՞ս նա
պետք է պայքարել սիոնիզմի և պանթուրքիզմի դեմ։
Ո՞րն է հայի առաքելությունը։
Շատ հարցեր են առաջանում, երբ քննարկվում է հայի
հատկանիշների և նրա առաքելության ու պահվածքի
մասին։ Այդ հարցերի պատասխանները
ներկայացվելու են 《 Նոր Հայը նոր Հայաստանում 》
աշխատության մեջ։
Աշխատության մեջ կներկայացվեն, թե ո՞րն է
արիական հայը, կներկայացվի հայի ազգային,
քաղաքացիական, սոցիալական կյանքի դրսևորվման
անհրաժեշտ և նպաստավոր պայմանները։

4
Կներկայացվի, թե ինչպես պետք է դաստիարակվի
ապագա սերունդը և թե ինչպես պետությունը պետք է
աջակցի Հայաստանուն արիական սերունդ
դաստիարակելուն։
Ներկայացնելով հային մենք չենք սահմանափակում
նրա ապրելակերպը, այլ ընդհակառակը , ուղղում ենք
նրան մի միջավայր, որտեղ նա կունենա դրսևորվման
անսահմանափակ հնարավորություն ՝ ի նպաստ
հայերենիքի և սեփական ժողովրդի բարեկեցության ու
հավերժությանը։
Արիական ապրելակերպը պարտադրանք չէ։ Դա
կենսական անհրաժեշտություն է։
Եթե դու, հայ ժողովուրդ, ցանկանում ես ապրել
Հայաստանում, եթե ցանկանում ես քո ապագա սերնդի
բարեկեցիկ կյանքը սեփական հայրենիքում, ապա
բարոյական իրավունք չունես տրվելու քո թշնամիների
ցանկություններին։ Պանթուրքիզմը ցանկանում է քեզ
ոչնչացնել սրով, իսկ սիոնիզմը հային հեռացնում է իր
պատմական ակունքներից՝ հայի մեջ մտցնելով
այնպիսի արժեքներ, որոնք փորձում են
կերպարանփոխել հային, այնուհանդերձ նպատակ
ունենալով նրան ստրկացնել, զրկել ազատագրական,
հայրենապաշտական որևէ մտքից։

5
 Պայքարելու ամենալավ միջոցը դա թշնամուն քո
անկոտրունության ցուցադրումն և նրան կամքին
չտրվելն է։
Եվ այդ իսկ պատճառով մենք կսկսենք պայքարել
նրանց դեմ՝ մեզ վերադաստիարակելով։ Եթե մենք
կարողանանք ընդիմանալ նրանց և արիական
ապրելակերպ վերադաստիարակենք հայ ազգի մեջ,
ապա մենք անպայամանորեն կհաղթենք։
Նոր Հայաստանի կերտման անհրաժեշտության
մասին նույնիսկ խոսելն է ավելորդ: Հայաստանի
երրորդ Հանրապետությունը իր 32 տարվա
պատմության ընթացքում ընդօրինակելով մնացած
աշխարհում գործող <<Ժողովրդավարական>>
ղեկավարման ինստիտուտները չկարողացան որևէ մի
միջավայր ստեղծել հայ արիական սերնդի
դաստիարակմանը:
Հայաստանում գործած և գործող իշխանությունները,
երկրի օրենսդիր մարմնում ( Ազգային Ժողովում )
գործած կուսակցությունները, իշխանությունների հետ
համագործակցած կամ համագործակցող քաղաքական
ուժերը արեցին ամեն ինչ, բացի ուժեղ պետության կամ
ուժեղ հասարակության կառուցման համար: (Դեռ
խոսքը չի գնում անգամ արիական պետության կամ
արիական ապրելակերպի ստեղծման մասին):

6
 Հետևաբար արիական պետություն ունենալու և
արիական ապրելակերպ սահմանելու համար մենք`
վերակերտելով հային, արմատականորեն փոխելու ենք
Հայաստանի Հանրապետության կառավարման
համակարգը:
Մենք կերտում ենք ոչ թե բռնապետություն, այլ
արժանապատիվ պետություն, որին անհրաժեշտ է
ունենալ ոչ թե քաղաքացիներ`ստրուկների տեսակով,
այլ արիական ապրելակերպով արժանապատիվ
քաղաքացիներ:

Խնդրանք։ Մինչ քննադատության փորձեր կատարելը

ուսումնասիրեք պատմությունը և մինչ այդ ուշադիր
կարդացեք 《 Նոր Հայը նոր Հայաստանում 》
աշխատությունը։ Մենք բռնապետական կամ
պարտադրական կարգեր հաստատողներ չենք, այլ
ուղղակի գիտենք իրողությունը այսօրվա և ցանկանում
ենք արժանապատիվ Հայաստան թողնել մեր ապագա
սերնդին, որպեսզի նրանք գլուխը բարձր քայլեն իրենց
երկրում, վստահ լինելով, որ ոչ մի դրսի ուժ չի կարող
ազդել նրա արժեհամակարգի և գոյության վրա։
Դիմում եմ բոլոր ազգայնականներին: Միացե՛ք գալիք
հեղափոխությանը: Դա Ձեր հեղափոխությունն է:

7
Առանց հայ ազգայնականության գալիք
հեղափոխությունը պակասավոր կլինի:
Ցեղակրոնություն տարածողներ: Եկել է պահը
միավորվելու և Նժդեհի երազանքը ի կատար ածելու:
Թողեք տարաձայնությունները և միացե՛ք հանուն
հայրենիքի վերջնական փրկության: Ազգայնականների
համար ընդահնուր մի շարժման ստեղծման
անհրաժեշտություն օրհասական է: Եկեք ինքներս
տնօրինենք մեր հայրենիքի ճակատագրին:

Ազգայնականների միավորման ու նրանց հետ մեկ

շարժման ստեղծման մասին ավելի կոնկրետ կխոսեմ և
իմ տեսլականը կներկայացնեմ այս գրքում`
<<Ազգայանականների միավորման և գալիք
հեղափոխության անհրաժեշտությունը>> գլխում:

Նախապես շնորհակալություն:

8
 ԳԼՈՒԽ 1

ՀԱՅ ԱԶԳԻ ՊԱՏԿԱՆԵԼԻՈՒԹՅՈՒՆԸ

ԱՐԻԱԿԱՆ ԱԶԳԵՐԻՆ

Հայ ազգի պատկանելիությունը արիական ազգերին

ցույց տալու համար դեռ հասկանանք թե, որն է
արիական ազգը:
Արիականությունը տարբեր ժամանակներում
ներկայացվել է տարբեր կերպ: Ըստ ինձ դրանք կարելի
է բաժանել 3 տիպի` կրոնական արիություն,
քաղաքակրթական արիություն և նացիստական
(մաշկային) արիություն:
1) Կրոնական արիություն
Ըստ հայազգի մեծ գիտնական Պարիս Հերունու՝
արիացիներ համարվում էին այն մարդիկ, ովքեր
պաշտում և երկրպագում էին Արևին: Արիացի բառը
թարգմանաբար նշանակում է «Արևոտ տեղերից եկած»
կամ «Արևի երկրում ծնված»:1

1 Էդգար Գևորգյան

9
 Մեկ այլ աղբյուրներ ևս.
Արիականությունը դիցա-աշխարհընկալումային
համակարգ էր, որում տրվում էին աշխարհարարման
տեսությունը, աշխարհի, պետության ու
հասարակության կառուցվածքը, ներհասարակական
բոլոր փոխհարաբերությունների կարգավորման
օրենքները, հասարակության տարբեր խավերի
բարոյական չափանիշները, ճշմարիտ
աստվածապաշտության հիմունքնրը և այլ: 2
Արարիչ Աստծո ինքնադրսևորում համարեցին և
պաշտեցին Անակունք Լույսը: Լույսի արարչական
էությունն անվանեցին Ար, իմա` Ստեղծող, Շինող,
Արարող, նրա խորհուրդը պատկերեցին Խաչի տեսքով,
իսկ արևին կոչեցին Աստծո Ակն` Արեգակն:
Արի պաշտամունքը, որի նախնական համակարգված
ձևը սկսում է հանդես գալ մ.թ.ա VI հազարամյակից,
դարձավ արիականության ձևավորման առանցքը:3
Այսպիսով, նախքան այլ աղբյուրներին անցնելը,
ամբողջականացնելով այս ամենը, կարող ենք ասել, որ
կրոնական տեսանկյունից արիացիները այն ազգերն

https://blognews.am/arm/news/16948/aknark-hayeri-ariakan-tsagman-masin.html
2 Համլետ Մարտիրոսյան,Արիական Առաքինություն,<<Հայաստանի

Հանրապետություն>> օրաթերթ,Երևան,1998:
3 Նույն տեղում:

10
են, որ հին ժամանակներից իրենց որպես պաշտամունք
միշտ սևեռված էին դեպի արևը:

Ահա ևս մի օրինակ: Այս անգամ Էդմոն Խուրշուդյանից.

- Արիներն իրենք եղել են արևապաշտ, այսինքն`
Արարչին նրանք պատկերացրել են Արևի տեսքով: Այդ
են վկայում Հայկական լեռնաշխարհում
հայտնաբերված արևի խորհրդանիշները տարբեր
տեսքերով` հենց արևի տեսքով` բազմաճառագայթ,
քառաթև (ճառագայթներով)` խաչի տեսքով, պտտվող
արևի` կեռխաչի (սվաստիկայի) (Գերմանական
Երրորդ Ռեյխի սիմվոլիկան-Ա.Ս.) տեսքով և այլն:
Արիները խաչը դիտել են որպես արևի խորհրդանիշ և
ընդունել են այն` տեղիք տալով հետգայում այդ
իրողությունը պարզող քրիստոնյա եվրոպացիների
զարմանքին ու խորհրդավոր ենթադրություններին:4
Ա. Կ. Տրևերը գրում է, որ Գառնիի տաճարը
«…նվիրված է եղել Արևի աստծու պաշտամունքին,
հնարավոր է, որ այդ աստվածությունը ժողովրդի մեջ
դեռևս կրում էր Արեգ անունը, իսկ Արշակունիների
թագավորական առօրյա կենցաղում կոչվում էր Միհր,
այսինքն՝ Միթրա»5

4 Էդմոն Խուրշուդյան, Արիական իմաստնություն, Գիրք Ա, Երևան, 1999թ,

էջ 37:
5 «Очерки по истории культуры древней Армении», Москва - Ленинград,

Издательство АН СССР, 1953, стр.67

11
 Հայերի արևին պաշտամունքի մասին Պատմահայր
Մովսես Խորենացին նշում էր, որ Վաղարշակ
թագավորը «Արմավիրում մեհյան շինելով` արձաններ
է կանգնեցնում իր նախնիների, ինչպես և արեգակի և
լուսնի պատկերներով» այնուհետև նշում է, որ Արշակ
թագավորի զինակից Վարդանը երդվում էր թագավորի
արևով։6
Միջնադարի մեծ մտածող Գրիգոր Պահլավունին XI
դարի կեսերին գրում էր, որ արևապաշտներն իրենց
արևորդի անվանելով, թեև արտաքնապես քրիստոնյա
էին ձևանում, բայց մնացել էին հին կրոնին։ Արեգակի
ֆետիշի տարածված լինելու մասին է խոսում հին
հայկական մի շարք անձնանունների ու
տեղանունների կապը Արեգակի հետ։
Հայոց տոմարի 8-րդ ամիսը ևս կոչվել է Արեգ , որը
տևել է մարտի 9-ից ապրիլի 7-ը։7
Ցավոք, քրիստոնեության ընդունումից հետո հայոց
թագավորների և կաթողիկոսների դրսևվորված
վերաբերմունքը հայ հեթանոսական
(արևապաշտական) կրոնի նկատմամբ ահռելի
դժվարություն ստեղծում այսօր, հայերի ազգային
աստվածային համակարգի հետազոտման համար:
Ցավոք, հայ հեթանոսական տաճարներից գրեթե
6 Մովսես Խորենացի, Հայոց Պատմություն, էջ 244:
7 Ա. Շիրակացի, Մատենագրություն, էջ 256-257:

12
բոլորը ոչնչացվել են հայ եկեղեցու
հակահեթանոսական վերաբերմունքի պատճառով:
2) Քաղաքակրթական արիություն:
Եկեք հասկանանք, թե ինչպիսի հետք են թողել
արիացիները ` կերտելով սեփական արիական
քաղաքակրթությունը:
Արիացիների մասին կան շատ աշխատություններ և
մեծամասնությունը նրանք ներկայացվում են որպես
արևից, սեփական հողից և ջրից իրենց հոգևոր
էներգիան ստացող ազգեր: Նրանց նաև համարում էին
ժամաաշնակաշրջանի առաջին նորարարությունների
հայտնագործողները: Նրանց քրտնաջան աշխատանքի
և ժամանակի հետ համեմատ խելացիությունն է հենց
դարձել բարձրագույն քաղաքակրությունների
ստեղծման խարիսխը:
Այդ ամենը վերաբերում է նաև հայերին: Քանի որ
քաղաքակրթության ծաղկումը վերաբերվում է նաև
արդյունաբերական առաջընթացների հետ, շատ
հատկանշական է, որ բրոնզե դարը Մերձավոր
Արևելքի տարաշարջանում առաջին մեծ առաջընթացն
է գրանցվել հենց Հայկական Լեռնաշխարհում`
ընդգրկելով մ․թ․ա․ IV հազարամյակից մինչև մ․թ.ա․
I հազարամյակի սկիզբը։

13
 Քաղաքակրթության մեջ ահռելի դեր էր կատարում
նաև մշակույթը` որպես ժողովրդի կամ ժողովրդների
միավորող կողմ: Հայ ժողովրդի վաղ մշակույթային
ձևավորումը հենց հիմք է հանդիսացել հայ ժողովրդի
կազմավորման գործում:
Ըստ Վահան Քուրքջյանի` Հայկական
երաժշտությունը սկիզբ է առնում մ.թ.ա. II
հազարամյակում։ Պատմական տվյալները մեզ են
հասել հնադարյան հայ պատմաբաններ Մովսես
Խորենացու և Փավստոս Բյուզանդի
աշխատությունների շնորհիվ։8
Շատերը արիական քաղաքակրթության սկիզբը
համարում են իրանական և հնդկական ցեղերից:
Հնդարիները և իրանցիները երբեք չեն մոռացել
իրենց արմատները: Այդ մասին են վկայում արդեն
հիշատակված նրանց հնագույն գրավոր աղբյուրները՝
հնդկական վեդաները և իրանական «Ավեստան»: Ճիշտ
է, այդ գրավոր աղբյուրներում ուղղակիորեն
հիշատակություններ չկան նախահայրենիքի մասին,
բայց վկայված աստվածների պաշտամունքը, գրի
առնված ու պահպանված օրենքները, սովորույթները,
դիցաբանական զրույցները, առասպելները, ինչպես

8 Վահան Քուրքջյան, Հայոց Պատմություն,1958թ.:

14
նաև անձնական ու աշխարհագրական անունները, որ
այնքան նման են հայոց մեջ պահպանված
ավանդույթներին, սովորույթներին, անուններին,
հայոց հնագույն աստվածների պաշտամունքներին,
թույլ են տալիս մըտածելու, որ նրանց նախահայրենիքը
Հայկական լեռնաշխարհն ու շրջակա տարածքներն
են:9
Կան նաև արիականության դասակարգման երրորդ
տիպը` նացիստական արիականությունը:
Դասակարգման այս տիպը սկսել է ամրապնդել
Գերմանիայում` Երրորդ Ռեյխի ժամանակ:
Երբ Գերմանիայում սկսվեցին ռասայական
դասակարգումները, գերմանացիները բաժանեցին
մարդկանց բարձր ռասաների և ցածր ռասաների:
Հայկական սփյուռքը կարողանում է
պատմականորեն պատմականորեն ապացուցել
հայերի արիական ռասային պատկանելիությունը: 10
Դա կանխեց նոր ցեղասպանությունը քանզի
թուրքական քարոզչամեքենան ցանկանում էր,
որպեսզի գերմանացիները հայերին դասեն հրեաների

9 Տես Անժելա Տերյանի <<ՀԱՅԱՍՏԱՆԸ ԱՐԱՐՉԱԳՈՐԾՈՒԹՅԱՆ ԵՎ

ՔԱՂԱՔԱԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ԲՆՕՐՐԱՆ>> գրքից:
10 Տես <<Հայաստան՝ արիների բնօրրանը Ասիայում >> 1942թ. և

<<Հայկականություն-Արիականություն>>1933թ. գրքերը

15
շարքին, որպեսզի հնարավորության դեպքում հայերը
լինեին նշանառության տակ: Հենց վերը նշված գրքերի
և Գարեգին Նժդեհի ջանքերով, 1943թ.-ին
Գերմանական Երրորդ Ռեյխը հայերին դասում
արիական ազգերի շարքին:
Ես վստահ եմ, որ եթե հայերի չպատակենային
արիական ազգերին, ապա գերմանացիներին շատ
դժվար կլիներ ապացուցել հայերի արիականությունը:
Մեր արիական բնազդը, նախկինում
արևապաշտությունը, քաղաքակրթությունների
ձևավորման մեջ ունեցած մեծ դերակատարությունը
մեզ հնարավորություն են տալիս հայերին անվանել
արիական ազգ:
Մենք կարող ենք շատ օրիանկներ բերել և քննարկել
հայերի արիական ծագման մասին: Կան բազմաթիվ
աշխատություններ, հայ և օտարերկրյա
մասնագետների կողմից: Մեր արիական բնազդը
պայմանավորված է նրանով, որ մենք կարողացել ենք
հազարավոր տարիներ մեր հայրենիքում ապրել, մեր
հայրենի հողը օգտագործենք, մեր հայրենիքում
ստեղծել մեր մշակույթը: Ահա ինչով է
պայմանավորված հայկական արիականությունը:
Իհարկե որոշները կփորձեն կասկածի տակ դնել
հայերի` արիական ազգերին պատկանելիությունը, ես

16
ուղակի կխնդրեմ ուսումնասիրել պատմությունը և
ընթերցել բոլոր այն աշխատանքները, որոնք ես
մեջբերեցի հայերի արիականությունը ներկայացնելու
համար:

ԳԼՈՒԽ 2

ԻՆՉՈՒ ՊԱՅՔԱՐԵԼ ՍԻՈՆԻԶՄԻ ԵՎ

ՊԱՆԹՈՒՐՔԻԶՄԻ ԴԵՄ
Ահա, երբ մենք ներկայացրեցինք հայերի
արիականությունը, քննարկենք թե ովքեր են հայերի
թշնամիները:
Հայերի թշնամիներն են պանթուրքիստները և
սիոնիստները: Ես հատուկ առանձին-առանձին չեմ
ներկայացնի նրանց, այլ կներկայացնեմ նրանց
միասին, որովհետև նրանք ունեն նույն նպատակը:
Նախ մենք պետք է արձանագրենք, որ սիոնիզմը և
պանթուրքիզմը գալիս են մի ակունքներից:
Պանթուրանիզմի և Պանթուրքիզմի քարոզչությունը
առաջին անգամ արտահայտել են հունգարացի, լեհ,
ֆրանսիացի և գերմանացի հրեա-սիոնիստներ:

17
1873-1874 թվականներին Լոնդոնում լույս են տեսնում
հրեա-սիոնիստ Արմինիուս Վամպերի գրքերը
<<Բուխարա>> և <<Կենտրոնական Ասիա

18