Professional Documents
Culture Documents
ÖSYM Standardında
ADI
SOYADI
ÖĞRENCİ NO.
OKULU
ADAYIN DİKKATİNE!
SINAV BAŞLAMADAN ÖNCE AŞAĞIDAKİ UYARILARI MUTLAKA OKUYUNUZ.
1. T.C. Kimlik Numaranızı, Adınızı, Soyadınızı, Öğrenci Numaranızı ve Okulunuzu, Soru Kitapçığı
üzerindeki ilgili alanlara yazınız.
2. Sınav numarası ve kitapçık türü yukarıda verilmiştir. Bu numarayı ve kitapçık türünü cevap
kağıdınızdaki ilgili alana yazıp gereken kodlamaları yapınız. Kodlamaları cevap kâğıdınıza
yapmadığınız veya yanlış yaptığınız takdirde, sınavınızın değerlendirilmesi mümkün değildir.
Kodlamaların cevap kâğıdı üzerine kodlanmamasının, eksik veya yanlış kodlanmasının
sorumluluğu size aittir.
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersini yasal olarak almak zorunda olmayan veya farklı müfredat ile alan
adaylar, 16. - 20. soruların hiçbirini cevaplamadan 21. - 25. soruları cevaplayacaklardır.
Cevap Kağıdının Sosyal Bilimler Testine ait bölümünde 16. - 20. cevap alanlarında herhangi bir işareti
bulunan adayların 21. - 25. cevap alanlarındaki işaretlemeleri değerlendirmeye alınmayacaktır.
AÇIKLAMA
1. Bu kitapçıkta sırasıyla Türkçe Testi, Sosyal Bilimler testi, Temel Matematik Testi ve Fen
Bilimleri Testi bulunmaktadır.
2. Bu testler için verilen toplam cevaplama süresi 165 dakikadır (2 saat, 45 dakika).
3. Optik cevap kâğıdına T.C. Kimlik Numaranızı, Kimlik Bilgilerinizi yazıp gereken kodlamaları yapınız.
4. Her testin cevaplarını, cevap kağıdındaki ilgili alana işaretleyiniz.
5. Cevaplamaya istediğiniz sorudan başlayabilirsiniz. Bir soru ile ilgili cevabınızı, cevap kağıdında o
soru için ayrılmış olan yere işaretlemeyi unutmayınız.
6. Soru kitapçığındaki boş yerleri soruların çözümünde kullanabilirsiniz.
7. Optik cevap kâğıdını buruşturmayınız ve katlamayınız.
8. Bu kitapçıktaki testlerde yer alan her sorunun sadece bir doğru cevabı vardır. Bir soru için birden
çok cevap yeri işaretlenmişse o soru yanlış cevaplanmış sayılacaktır.
9. İşaretlediğiniz bir cevabı değiştirmek istediğinizde, silme işlemini çok iyi yapmanız gerektiğini
unutmayınız.
10. Bu testler puanlanırken her testteki doğru cevaplarınızın sayısından yanlış cevaplarınızın
sayısının dörtte biri çıkarılacak ve kalan sayı o bölümle ilgili ham puanınız olacaktır.
Tanzimat Dönemi’nde Osmanlı Devleti’ndeki sı- D) IV.de bir önceki yargıya karşıt bir durum ortaya
nıfsal katmanların hiyerarşik yapısını harf sıra- konmuştur.
sıyla gösteren bu grafikten; E) V.de iki tutum karşılaştırılmıştır.
I. İttihat ve Terakki “yöneten” tabaka, bilginler ise
yönetilen tabakada önemli konuma sahiptir.
II. Âyan, eşraf ve zengin tabaka konum itibarıyla
Nitelik Yayıncılık
4. İki üniversite bitirmiş ama örümcek kafalının biriydi, 6. I. Ah, koskoca yaz geldi geçti; bırak denizi, havuza
öngörü kavramından bihaberdi. bile gidemedik. (hayıflanma)
Bu parçadaki altı çizili bölümün cümleye kattığı II. Bilseydim buraların değerleneceğini bütün arsa-
anlamlar arasında aşağıdakilerden hangisi yok- ları toplamaz mıydım? (pişmanlık)
tur? III. Canım şu koltuktan kalkıp şu koltuğa geçmek
istemiyor, üstümde bir ağırlık var. (rehavet)
A) Yenilikleri kabul etmeyen IV. İnsanda biraz ar hayâ olacak ama beyimizde ne
B) Eskinin kalıplarından kurtulamayan gezer? (kınama)
C) Geri düşünceli V. On yıldır burada çalışıyorum, yaptığın zam bu
kadarcık mı? (küçümseme)
D) Değişime kapalı
E) Kafası karışık Numaralanmış bu cümlelerin anlamlarının ayraç
içindeki açıklamalarından hangileri yanlıştır?
5. Tanzimat Dönemi’nde Batı’ya kocaman bir pencere 7. Üniversitelerimiz bilimi nasıl yapacaklarına, hangi
açılmış, böylece kıble değişmiştir. programları uygulayacaklarına, hangi öğretim gö-
revlileriyle çalışacaklarına kendileri karar vermeli
Bu cümlede altı çizili sözle Tanzimat Dönemi’nin ama bütçeleri Sayıştayın denetimine açık olmalıdır
hangi özelliği vurgulanmıştır? ancak o zaman ---- bahsedebiliriz çünkü üniversite-
ler ---- yuvası olmalıdır. Araştırmaların, keşiflerin ve
A) Batı’daki yaşam biçimi ve düşüncelerin değiş-
icatların yapıldığı… Değilse amfilere yüzlerce öğren-
mez kutsal değerler gibi kabul edilip örnek alın-
ciyi doldurup onlara hazır programları yutturursanız
ması
ancak öğretim verirsiniz.
B) Dinî değerlerin millî ve yerli olandan hızla uzak-
laşması Bu parçadaki boşluklara düşüncenin akışına
göre sırasıyla getirilmesi gereken sözcükler aşa-
C) Millî ve manevi değerlerin ayaklar altına alınması ğıdakilerin hangisinde verilmiştir?
D) Köhnemiş zihniyetin, yerini aydınlık ve insancıl
bir yapıya bırakması A) bağımsızlıktan – ilim
8. Solucandan bir farkın olsun istiyorsan sev, iki fark 10. Böyle sessiz ayrılıklarda
istiyorsan düşün. Her şey önceden belli olur
En güzel zamanında, aşkın ve hayatın
Bu cümlede asıl anlatılmak istenen, aşağıdaki-
İnsan deli olur…
lerden hangisidir?
Bu dizelerde aşağıdakilerden hangisinin örneği
A) Sevmek ve düşünmek bizi hayvanlardan daha yoktur?
değerli yapar.
B) Gerçek sevgiyi yaşamayan insanların düşünme- A) İşaret sıfatı
si de imkânsızdır. B) Belgisiz sıfat
C) Düşünmek ve sevmek insan olmanın temel nite- C) Niteleme sıfatı
likleridir. D) Belgisiz zamir
D) Yaptığımız her iyilik bizi hayvanlardan bir adım E) Tamlayanı ve tamlananı yer değiştirmiş zincirle-
ileri taşır. me isim tamlaması
E) Tanrı bütün varlıkları eşit olarak yaratmıştır.
Nitelik Yayıncılık
9. yalnız at hep yalnız dolaşır 11. Aşağıdakilerin hangisinde altı çizili söz ilk cüm-
lede sıfat, ikincide zarf olarak kullanılmıştır?
güneyi arar durmadan
bir gün güzün de geleceğini bilmeden
A) Herhangi bir sıkıntınız olursa beni arayın.
güz kıştan daha kıskançtır belirsiz renkleriyle
ürpertir onun yelesini Bu masadaki romanlardan herhangi birini alabi-
lirsiniz.
Bu dizelerde aşağıdakilerden hangisi örneklen-
B) Tezgâhtaki çıtır çıtır simitleri görünce canım çekti.
memiştir?
Ayranın buz gibisini simidin çıtır çıtırını verirdi
A) Niteleme sıfatı bana.
B) Niteleme zarfı C) Bugün çarşıda epey işim vardı.
C) Zaman ismi Ayaküstü konuştun onunla epey.
D) Zaman zarfı D) Biraz vaktim var, istersen oturalım
E) İşaret sıfatı Kirazın birazını sana birazını ona getirdim.
E) Yavaş yavaş yolun kenarına çekti arabayı.
Adamı yavaş yavaş ayağa kaldırdık.
12. Millî, milliyetçi sıfatları ( ) vatan ( ) millet, hürriyet gibi 14. (I) Tanzimat’la ortaya çıktığı iddia edilen Doğu-Batı
iri kavramlarla idealize edildi. Bunlar gerçek hayatta ikileminin kökeni Fatih Sultan Mehmet’e kadar uza-
ve halkta hiçbir karşılığı bulunmayan kavramlardır. nır. (II) Çünkü Bizans’ı fetheden ileri görüşlü hüküm-
Sonra ne mi oldu ( ) Malum şeyler ( ) Herkes bu dar hiç komplekse kapılmadan hem Doğu’dan hem
kavramları kendi ideolojisine göre kesip biçti ( ) Batı’dan pek çok sanatçı ve âlimi İstanbul’da topla-
yıp bir sinerji yaratmaya çalışmıştır. (III) Batı’daki Rö-
Bu parçada ayraçlarla belirtilen yerlere sırasıyla
nesans ve reform hareketlerinden kopuk bir şekilde
getirilmesi gereken noktalama işaretleri aşağı-
300 yıl uyuyan dev, kuyruğuna basılınca uyanmış ve
dakilerin hangisinde verilmiştir?
yeniyi yakalama telaşına kapılmıştır. (IV) Bu telaş sı-
rasında devlet organlarında rüşvetten kaynaklanan
A) (:) (-) (?) (.) (.)
bozulmalar olmuş; padişahlar ileri görüşlü vezirlerin
B) (;) (,) (?) (:) (.) uyarılarına göz yummuşlardır. (V) Durum bu raddeye
C) (:) (,) (!) (:) (.) geldiğinde zaten devlet, ipi elinden kaçırmış ve ya-
bancı aktörler devreye girmiştir.
D) (;) (,) (?) (.) (…)
E) (:) (,) (.) (.) (…) Bu parçada numaralanmış cümlelerin hangisi
bağdaşıklık ilkesine aykırıdır?
A) I B) II C) III D) IV E) V
Nitelik Yayıncılık
13. Konuları etraflıca araştırmadan, çalakalem yazma- 15. Bir gecekondu çocuğunun erguvan, hanımeli, şeb-
I boyu tanımamasının normal bir şey olduğunu anla-
sı, yazım ve noktalamaya pek dikkat etmeme- madan bana Gecekondulaşma Süreci ve Türk Ro-
II manı isimli kitabınızı okumamı nasıl önerirsiniz?
si: onun önemli kusurlarıydı. Lakin günlük yaşamda Bu cümleyi dil bilgisi yönünden inceleyen aşağı-
III daki değerlendirmelerden hangisi yanlıştır?
kullanılan kelimelerle yazıp, konuşma diline yaklaş- A) Öge dizilişi; zarf tümleci – dolaylı tümleç – belir-
IV tili nesne – zarf tümleci – yüklem biçimindedir.
ması bu kusurlarını örtüyordu. “Ne anlattım? nasıl B) Zarf tümlecini oluşturan kelime grubunda isim-fi-
V il, sıfat-fiil ve zarf-fiil vardır.
anlattım?” sorularına takılmadan içinden geldiği gibi C) Belirtili nesneyi oluşturan kelime grubu içinde
yazabileceğini zannediyordu. isim tamlamalarına yer verilmiştir.
Bu parçada numaralı yerlerdeki noktalama işa- D) Kurallı, fiil cümlesidir.
retlerinden hangisi doğru kullanılmıştır?
E) Sıralı cümledir.
A) I B) II C) III D) IV E) V
16. (I) Şiiri neden kalıplar içine sokmaya çalıştığımızı bir 19. Koçu, “Bir şehir üzerine dünyadaki ilk ansiklopedi”
türlü anlayabilmiş değilim. (II) Elbette beğenilerimi- diye haklı bir gururla övündüğü İstanbul Ansiklope-
zi olumlu ya da olumsuz yargılarla ifade edebiliriz. disi’ni, yarıda kalmasından yedi yıl sonra bir kere
(III) Ama bir şiiri otopsi masasına yatırıp onun niçin daha, A harfinden başlayarak çıkarmaya girişti. Bu
öldüğünü bulmaya çalışmak bana çok saçma geli- ikinci sefer işe elli üç yaşındayken girişen Koçu,
yor. (IV) Yapılan eleştirilere baktığımda bunlar -ister benzersiz ansiklopedisi gene yarıda kalır korkusuy-
olumlu ister olumsuz olsun- güzel bir gülü, içinde la işi on beş ciltte bitirmeye karar vermişti ve me-
kaybolacağı çirkin bir vazoya koymaya benziyor. (V) tinleri de daha “popüler” kılmaya çalışıyordu. Artık
Uzun lafın kısası: Şiir eleştirmek bana “Annen seni kendine daha çok güvendiği ve kişisel takıntıların-
niye çirkin doğurdu?” sorusu kadar abes geliyor. dan daha az utanarak onları daha insani ve sıradan
gördüğü için de kendi özel zevklerini, meraklarını,
Bu parçada numaralanmış bölümlerin hangisin-
tutkularını ansiklopedisine sokmakta bir sakınca
de yan cümle yoktur?
görmemişti. 1958 yılında çıkmaya başlayan ve 1973
A) I B) II C) III D) IV E) V yılında 11 ciltte ve hâlâ G harfindeyken gene yarıda
kalan Reşat Ekrem Koçu’nun bu ikinci İstanbul An-
siklopedisi, yirminci yüzyılda İstanbul üzerine yazıl-
mış metinlerin hem en tuhafı ve parlağıdır hem de
biçimi, metinlerinin dokusu ve havasıyla İstanbul’un
ruhuna en uygun düşenidir.
17. Aşağıdakilerin hangisinde soruya verilen cevap
dolaylı tümleçtir? Bu parçada sözü edilen Reşat Ekrem Koçu ve
yazdığı İstanbul Ansiklopedisi için aşağıdakiler-
A) – Teyzeciğim nerelisiniz? den hangisi söylenemez?
– Konyalıyım evladım.
A) Reşat Ekrem Koçu iki kez girişimde bulunduğu
B) – Konya’nın neresindensin? hâlde İstanbul Ansiklopedisi’ni tamamlayama-
Nitelik Yayıncılık
A) I.de kaynaştırma
B) II.de ünsüz türemesi, kaynaştırma
C) III.de ünsüz düşmesi
D) IV.de ünsüz benzeşmesi
E) V.de ünlü düşmesi
20. Beyin felci yüzünden tekerlekli sandalyeye mahkûm 21. Şamanların dünya yaradılışı, tanrılar ve ruhlar hak-
olmuş on bir yaşındaki kızları Andrea’ya hayatlarını kındaki inanışları gibi ibadet, ayin ve törenleri de
adayan Gary ve Mary Jane Chauncey çiftinin son kesin olarak bir düzene tabi değildir. Uluslararası
dakikalarına bir göz atalım: Chauncey ailesi Louisi- ve evrensel dinlerde ise böyle değildir; bunlarla iba-
ana’nın nehir bölgesinde bir çarpma sonucu hasar det ve ayin yapan ruhani, her ayini din kitaplarında
gören demiryolu köprüsünden nehre yuvarlanan yazılan kaide ve usullere göre icra eder. Bu kaide
Amtrak treninin yolcularındandı. Karı koca öncelikle ve usuller asırlar boyunca ayin ve dinî törenler üze-
kızlarını düşünerek, Andrea’yı alarak gittikçe batan rinde hâkim olur. İmamın, papazın, hahamın hatta
trenden kurtarmak için ellerinden geleni yapıp bir lamanın ne okuyacağı ve neler söyleyeceği yalnız
şekilde onu camdan itip kurtarma ekibine ulaştırdı- kendilerine değil fakat bütün müminlere bile az çok
lar. Kendileri ise sulara gömülen vagonun içinde can malumdur. Şaman ayinleri de dış görünüşü bakı-
verdiler. mından bir dereceye kadar muayyen kaidelere tabi
Andrea’nın hikâyesi, son dakikalarında çocuklarının olmakla beraber Şaman’ın (kamın) ne okuyacağı,
hayatta kalmasını sağlamak için kahramanca çaba- ayine ne gibi istikamet vereceği kendisine bile ma-
layan bir anneyle babanın neredeyse efsanevi cesa- lum değildir; okuyacağı dualar, ilahiler, afsunlar ruh-
retini anlatıyor. Kuşkusuz insanlık tarihiyle tarih ön- ların ilhamına bağlıdır. Kamlar, seleflerinin okuduk-
cesi ve en az bir o kadar da türümüzün evrim süreci, larını ezberlemeye ve tekrarlamaya mecbur değildir.
çocukları uğruna kendini feda eden ailelerle ilgili bu Seleflerinden öğrendiği dua ve ilahileri tarif etmek
tür sayısız örnekle dolu. Evrim biyologlarına göre bir günahından da korkmaz. Koruyucu ruhları ne ilham
anneyle babanın kendilerini feda etmesi, genlerin bir ederlerse öyle hareket eder, öyle dua eder.
sonraki kuşağa geçmesine yani “üreme başarısına” Bu parçada Şamanlara ilişkin aşağıdakilerden
hizmet eder. Bir kriz anında bu korkunç kararı veren hangisine değinilmemiştir?
aile açısından ise, bu sevgiden başka bir şey değil-
dir. A) Evrensel dinlerle Şamanlık arasında inanç siste-
mi ve dinî ritüeller açısından çok fark vardır.
Bu parçada asıl anlatılmak istenen, aşağıdakiler-
Nitelik Yayıncılık
22. Primer terapi, Amerikalı psikolog Arthur Janov tara- 24. Görüldüğü üzere, bu asırdaki Oğuz Türklerinin saç-
fından geliştirilmiştir. Janov’a göre duygusal prob- ları uzun idi. Nitekim Oğuzlar üzerine yaptığı çalış-
lemlerin kaynağı aile hayatındaki güncel tutumlardır. malar ile tanınmış rahmetli Prof. Dr. Faruk Sümer
Ebeveyn ve diğerleri kendi ihtiyaçları için, çocuklar- de bütün Türkler gibi, Oğuzların saçlarını kesmedik-
dan gerçek yaşamda geçerli şeyler istemez ve ço- lerini ifade etmiştir. Rahmetli B.Ögel de “Oğuzların
cuğa fırsat tanımaz. Çocuğun primer ihtiyaçları olan saçlarının uzun olduğu” fikrindedir.
beslenme, sıcaklık, fiziksel temas gibi gereksinimler XI. asırda Divân ü Lugâti’t-Türk adlı eserini yazan
inkâr edilerek primer acılara neden olurlar. Bu acı- Kâşgarlı Mahmut da “Idhınçu saç” tabiri ile “mu-
lı birikimler de bulanık hafıza, refleks alışkanlıklar, kaddes olan ve kesilmeyen” saçtan bahsetmekte-
duygulardan korkma gibi çeşitli nevrotik savunma- dir. Yine Kâşgarlı eserinde şunları da söylemektedir:
ların oluşmasına sebep olur. Nevroz, primer acılara “Başın tepesi tıraş olunuyordu ve bu da bir Türk
karşı bir savunmadır. Tedavinin hedefi primer acıyı âdeti idi ve buna tok, tok er deniliyordu.” Kâşgar-
bulmak ve deşarjını sağlamaktır. lı ayrıca kulak dibinde bırakılan perçemlere “tulun”
Bu parçada söz edilen “primer terapi” anlayışına dendiğini belirtmektedir.
göre; IX. asrın başlarında ölen (814) Tuna Bulgar Hanı
I. Bellekteki bilgileri karıştırma Krum’un Madara’daki kaya kabartmasın anlaşılaca-
ğı üzere, saçları oldukça uzun idi.
II. Duygularından korkma
III. Tepkisel davranışlar sergileme Bu parçanın anlatımı için yapılan;
durumlarından hangileri çocukların primer acıla- II. Açıklayıcı anlatımın özelliklerini taşımaktadır.
ra karşı geliştirdiği savunma yöntemleridir? III. Verilen bilgi örneklerle pekiştirilmiştir.
IV. Öznel yargılar ağırlıktadır.
A) I, III ve IV B) II, III ve IV C) I, II ve III
değerlendirmelerinden hangileri yanlıştır?
Nitelik Yayıncılık
IV. Orta derecedeki bir okuyucu her duruş saptama Aşağıdaki dizilerin hangisinde bu kurala uyulma-
anında bir ya da iki sözcük görür. dığı için yazım yanlışı yapılmıştır?
V. Tanıma alanı genişledikçe duruşlar da o kadar
A) ağustos böceği, muhabbet kuşu, su sineği
kısalır.
B) hamam böceği, uğur böceği, dağ keçisi
Numaralı bu cümlelerle anlamlı bir paragraf
oluşturmak istense cümlelerin hangisi baştan C) kılıç balığı, çalı kuşu, at sineği
dördüncü olur? D) küpe çiçeği, meyan kökü, kuru fasulye
26. Saat keşfedildiğinde aynı bilgisayar veya internet 28. Son kuşak Batılılaşmacı Osmanlı zenginlerinin, pa-
gibi topluma hizmet vereceği düşüncesi hâkim ol- şalarının soyundan geldikleri için hem geleneksel
muştur. Saatle gezegenlerin takibi yapılabilmiş, bir- kültürle hem de Batı kültürü ile az çok haşır neşir
çok önemli dinî günün tam tespiti sağlanabilmiştir. olan bu insanların babalarından, ailelerinden kalan
Ancak saatin keşfi aynı zamanda Kilise’nin dogma- mülkleri sermayeye çevirememelerinin, zenginlikle-
larının da yanlış olabileceği fikrini yaratmıştır. Saat, rini, İstanbul’un hızla büyümekte olan vahşi ticari ve
toplumun düzenini de etkilemiştir. Hayat saate göre sanayi sermayesinin bir parçası yapamamalarının
düzenlenmeye başlamıştır. Saat, toplumu yönetir nedeni bu eski insanların, acımasız bir kazıklama
hâle gelmiştir. İnsanların aktivitesi kayıt altına alın- ve aldatma alışkanlığıyla aynı derecede “hakiki ve
mıştır. Öte yandan bu durum Kilise’nin toplum üs- içten” bir arkadaşlık ve cemaat kültürü paylaşan
tündeki gücünü de etkilemiştir. “kaba saba tüccarlar” ile birlikte değil üretim ve
Saatin keşfiyle mekanik oyuncak endüstrisi pat- ticaret yapmak, bir masaya oturup çay bile içe-
lamıştır. Kendi kendine hareket eden oyuncaklar meyeceklerini bilmeleriydi. Mallarını korusun, kira
türemiştir. Bunların basit bir robot olduğuna kuşku gelirlerini toplasın diye tuttukları avukatlarca da al-
yoktur. Bu ilkel robotlar o tarihlerde insanoğlunun datıldıklarının çoğu zaman farkında olmayan bu en
üretilebileceği fikrini de yaratmıştır. Bu fikir, toplumu eski zenginlerin konaklarına ya da Boğaz’daki ya-
korkutmuştur. İnsanın kendini kontrol eden makine- lılarına misafirliğe gittiğimizde, çoğunun kedileri ve
lerden korkusu o günlere dayanmaktadır. köpekleri insanlara tercih ettiğini çok iyi bildiğim için
bana gösterdikleri özel sevgiye değer verirdim. Be-
Saatin keşfinden sonraki süreci anlatan bu yazı- nim çocukluğumla birlikte bu kuşak da 1950’li yıllar-
nın girişindeki cümleden yola çıkılarak internetin da Cumhuriyet’in aynı potada erittiği madenlerden
icadından bugünlere kadarki süreç için; biri oldu.
I. İnternet tahmin edildiğinden daha çok yayılmış, Bu parçada vurgulanmak istenen, aşağıdakiler-
hayatın pek çok alanına hâkim olmuştur. den hangisidir?
II. İnternet farklı alanlarla etkileşime girerek yeni
Nitelik Yayıncılık
kullanım alanları yaratmıştır. A) Soylu insanlar para pul işlerindeki kirli ve acı-
masız çarkın içinde bulunmamak için kendilerini
III. İnternet devlet yapısını ve otoritesini güçlen-
toplumdan soyutlayıp evcil hayvanlarına ada-
dirmiş; otoriteye itaat eden bireyler yetişmesini
mıştır.
sağlamıştır.
B) Son kuşak Batılılaşmacı Osmanlı zenginleri Batı
değerlendirmelerinden hangileri yapılabilir? kültürü ile Osmanlı kültürünün arasında kaldıkla-
A) I ve II B) Yalnız I C) Yalnız II rı için kimlik bunalımı yaşamıştır.
C) Vahşi kapitalizmde önemli olan, insanların zen-
D) II ve III E) I, II ve III
gin soylu ailelerden ya da kaba saba tüccarlar
sınıfından gelmeleri değil, sermayelerini üretime
aktaracak yetenekte olmalarıdır.
D) Osmanlı aristokrasisinden gelen insanlar aldık-
ları kültür nedeniyle gelişmekte olan burjuva
sınıfıyla iş birliği yapamadığı için mal varlıklarını
27. Sözlüğünü kaybetmiş yazarlardan biriydim senin sermayeye çevirememiş, üretim sürecinin dışın-
I da kalmışlardır.
gözünde. Kendini anlatmaktan aciz, ağlamaktan E) Cumhuriyet, farklı kültürleri birleştirip bir sentez
II III yaratmaya çalışmış ama bunda başarılı olama-
başka bir şey düşünmeyen zavallıydım. Çocuktan mıştır.
IV
farksızdım; her an oyuncaklarından uzaklaştırılacak
V
bir çocuk.
A) I B) II C) III D) IV E) V
29. ---- Örneğin, Peru İnkaları, güneşin çocukları ola- 30. Adorno, astrolojiyi bile kültür endüstrisinin ürünle-
rak tanrısal bir saygınlık görürlerdi; yanlış bir şey rinden biri olarak görür. Ona göre, geleneksel astro-
yapmazlardı onlar, hiç kimse monarkın ya da kral- loji kurumsallaşmış “batıl inanç”tır. Astrologlar, özel
lık soyundan gelen herhangi bir kimsenin kişiliğine, durumları hakkında hiçbir şey bilmedikleri insanlara
onuruna ya da mülkiyetine saygısızlıkta bulunmayı “otoriter” tavsiyelerde bulunurlar. Sihirli otoriteleri,
aklından geçirmezdi. Yine bundan dolayı İnkalar, birtakım günlük strateji ve taktiklerde gizlidir. Yıldız-
çoğu kimse gibi, hastalığa bir kötülük gözüyle bak- lar tarafından bahşedilmiş bilgiye dayanırlar. Tavsi-
mazdı. Bunun, babaları Güneş’in oğluna gelip gök- yelerin “keyfiliği”, bu “kurgusal akılsallık” ile gizlenir.
lerde kendisiyle birlikte dinlenmesini bildirmek için Bilginin kökeni hiçbir zaman kişiselleşmez. Astro-
gönderdiği bir haberci olduğunu düşünürlerdi. Bu loji, kişinin kaderinin iradesinden bağımsız olduğu
yüzden de İnka’nın, yaklaşan sonunu bildirdiği alı- iddiasındadır ve yaşamın düzenini “doğal” olarak
şılmış sözler şunlar olurdu: “Babam beni dinlenmem görür. Mutluluk için tavsiyeleri, bastırılmış istek ve
için yanına çağırıyor.” İyileşmek için kurban sunarak gereksinimleri unutup, mesleki konumun, toplumsal
babalarının isteğine karşı gelmezler, açıkça onun hiyerarşinin, aile yaşamının değişmezliğini kabul et-
kendilerini yanına çağırdığını bildirirlerdi. Meksika mektedir. Astroloji için “akılsallık”, özel çıkarları verili
kralları da göreve başlarken güneşin parlamasını, toplumsal yapıyla uyumlu hâle getirmektir. Astroloji
bulutların yağmur vermesini, nehirlerin akmasını ve bir yandan bireyciliği desteklerken, diğer yandan
toprağın bol ürün vermesini sağlayacaklarına dair bağımlılığı, statükoya, iş ahlakına uyumlu olmayı
yemin ederdi. önerir.
Bu parçanın başına aşağıdakilerden hangisi ge- Bu parçaya göre, Adorno’nun geleneksel astro-
tirilmelidir? lojiye olumsuz bakışı;
A) Gök cisimlerinin tanrı olarak kabul edildiği birçok I. Batıl inanç olarak görmesi
uygarlık dünyada hüküm sürmüştür. II. Bilimsellikten uzak olarak değerlendirmesi
B) Bazı ilkel medeniyetlerde yaşayan krallar tanrı- III. Üretimdeki verimliliği düşürmesi
Nitelik Yayıncılık
laştırılmış onlara doğaüstü güçler verilmiştir. IV. Kişinin bağımsız bir birey olduğu gerçeğini göz
C) Eski İnka ve Meksika medeniyetlerinde hüküm- ardı edip onu topluma bağımlı hâle getirmeye
darlık babadan oğula geçen bir kurumdur. çalışması
31. Resim yapa yapa, başka resimlere dikkat ede ede 32 ve 33. soruları aşağıdaki paragrafa göre
kafam kadar elim de bir hüner edinmeye başlamıştı. cevaplayınız.
Bu hünerle bir ağaç resmi çizerken sanki artık elim
kendiliğinden hareket ediyordu. Kalem, kâğıdın üze- Aydın, toplumsal kuralları sorgulamayan mevcut
rinde hızla ilerlerken elimin çektiği çizgiyi sanki ben- statüyü korumakla, düzenin koyduğu inançlar sis-
den ayrı bir varlığın yaptığı bir şeymiş gibi hayretle temine karşı çıkmayan adam olmalıymış. Aydın de-
izlemek zevkliydi. Sanki içime bir başkası yerleşiyor diğin kuşkudan korkmayan kişidir bence. Kuşkuyla
ve resmi o yapıyordu. O öteki kişinin benim ruhu- aydınlanır çünkü kafa. Kendi düşüncesini ortaya
mu kışkırtan, zeki, çekici bir yanı vardı. Onun kadar koyamayan, aydın olamaz. Kuşkudan kuşkuya at-
parlak ve çekici olabileceğime hayretle inanmak is- lamaktır düşünmek. Karanlığı, bulanıklığı, belirsizliği
tiyordum. Hayretim sürerken aklımın bir başka yanı dağıtan bir ışıldaktır kuşku. Büyük ölçüde kuşku-
da ağacın kıvrımlarını, dağların yerini, bütün resmi lanmakla görevlidir akıl. O çok övülen aydınlığını,
denetliyor, boş kâğıdın üzerinde hiçten var olan bu kuşkuya borçludur. Böylesi aydınların tutuklukla,
şeyi ortaya çıkartmam bana güven veriyordu. Aklım çekingenlikle giderek yüreksizlikle suçlanmasına
hem kalemimin ucundaydı ve ne yaptığımı bilmeden şaşmıyorum.
işliyordu hem de hemen geriden ne yaptığımı denet-
liyordu. Arkadan gelen bu ikinci an, bu akılla denet-
leme anı, eleştiri gibi zevkli bir şeydi. Ama asıl zevk 32. Bu parçanın anlatımı için aşağıdakilerden hangi-
kalemin kendiliğinden çizmeye başlaması, küçük si söylenemez?
ressamın kendi elinin hareketlerine bakarak kendi
özgürlüğünü ve cesaretini keşfetme zevkiydi. Ken- A) Tanımlar yapılmıştır.
di dışıma çıkmış, içime giren ikinci kişiyle buluşup
B) Savunulan düşünce neden-sonuç cümleleriyle
özgün, renkli bir çizgi olmuş, kalemimle kâğıtların
açıklanmıştır.
üzerinden karda kızakla kayan bir çocuk gibi kayıp
gidiyordum. C) Nesnel yargılar ağırlıktadır.
Nitelik Yayıncılık
A) I, II ve IV B) I, II ve III C) III ve IV
D) I, III ve IV E) Yalnız IV
34 ve 35. soruları aşağıdaki paragrafa göre 36 ve 37. soruları aşağıdaki paragrafa göre
cevaplayınız. cevaplayınız.
Ben yaşadığım olayları okuduklarımdan, H. G. Wel- Adorno ya da gerçek adıyla Theodor Ludwig Wie-
ls’ten, Alice Harikalar Diyarında’dan, Edmondo De sengrund 11 Eylül 1903’te Frankfurt am Main’da
Amicis’in göz yaşartıcı Çocuk Kalbi’nden, Ormanla- doğdu. Bir Başak. Linda Goodman’ın Burçlar kitabı-
rın Çocuğu Bomba’nın maceralarından tanıyordum. nı karıştırırken başak burcu ile ilgili bazı satırlar ister
Sartre anılarında benzer bir deneyimden söz eder. istemez Adorno’yu düşünürdü bana. “Başak kala-
Larousse Ansiklopedisi’nden öğrendiği bitki ve balık içinde rahatsızdır… Başaklar giyimlerinde, ye-
hayvanları Lüksemburg bahçelerindeki gerçekleri meklerinde, çalışmalarında ve gönül işlerinde müş-
ile karşılaştırdığında, “hayvanat bahçesindeki may- külpesenttirler… Başak çok zekidir… Başak hep
munların daha az maymun, bahçelerdeki insanların eleştireldir… Kendi hatalarına karşı kördür ve kendi
da daha az insan” olduğunu fark etmiştir. “Ben de zaaflarını görmez… Hangi nedenle olursa olsun,
Platon gibi, bilgiden yola çıkarak onun nesnesine başkalarına karşı minnet altında kalmak istemez-
geçtim. Fikir benim için nesneden daha gerçekti ler… Hiçbir şey için kendilerinden başka kimseye
çünkü fikir bana nesneden önce, nesne olarak su- güvenmek istemezler…” Yanlış anlaşılmasın, benim
nulmuştu. Ben evrenle kitaplarda tanıştım: Sindiril- Adorno ile tanışıklığım sadece yazdıkları üzerinden-
miş, sınıflandırılmış, etiketlendirilmiş, düşünülmüş dir. ----
ve yine de heybetli.”
34. Bu parçadaki altı çizili bölümle okuma eylemi 36. Burçlar kitabına göre aşağıdakilerden hangisi
arasında nasıl bir bağlantı kurulabilir? Adorno’nun kişilik özellikleri arasında sayıla-
maz?
A) Okumak, bizi gerçek dünyadan uzaklaştırdığı
için varlıkları olumsuz algılamamıza neden olur. A) Kimseye güvenmez.
Nitelik Yayıncılık
B) Okuma sayesinde zamanından önce öğrenilen B) Öz eleştirel yaklaşımıyla beğenilen bir yapıya sa-
bilgiler, çocuğun toplumla uyumunda sorunlara hiptir.
yol açar. C) Kalabalığa karışmaktan hoşlanmaz.
C) Kitaplar insanlara sınıflandırılmış, deneyimlen- D) Yeme içme, giyinme konusunda titiz ve seçici-
miş, doğru bilgi verir; insan günlük yaşamda bu dir.
bilgilerle bire bir örtüşmeyen durumlarla karşıla-
şınca şaşırabilir. E) Kimseye, kendisine yaptıkları iyilikten dolayı
borçlu kalmak istemez.
D) Hayat, kitaplardan öğrenilecek kadar basit de-
ğildir; insan gezerek, görerek, yaşayarak öğre-
nir.
E) İnsan; okuduğu kitaplarla gördüklerini, öğren-
diklerini harmanlayarak kendine dünya görüşü
oluşturur.
35. Bu parçadaki “Fikir benim için nesneden daha ger- 37. Bu parçayı anlamca en iyi tamamlayan cümle
çekti.” cümlesiyle anlatılmak istenenler arasında; aşağıdakilerden hangisidir?
I. “Nesne”nin önce düşüncesini ve bilgisini aldığım
A) Onun kişiliğini övecek ya da yerecek değilim.
için bunlar, nesnenin kendisinden önce algıladı-
ğım şeylerdir. B) Yazdıkları bir insana ne kadar uzak olabilir ki za-
ten.
II. Ben insanların duygu ve düşüncelerini, maddi
varlıklarından daha çok önemserim. C) Değilse onun kişiliği ve iç dünyasıyla niye uğra-
şayım ki?
III. Nesneler yok olup gideceği için geçicidir, fikirler
ise kalıcıdır. D) Onun dünyaya ve insanlara bakışıyla pek ilgilen-
medim.
yargılarından hangileri vardır?
E) Zaten yazdıklarını da pek beğendiğim söylene-
A) I ve II B) II ve III C) I, II ve III mez.
D) Yalnız I E) Yalnız II
38, 39 ve 40. soruları aşağıdaki paragrafa göre 39. I. metinde “ekmek”in hangi yönü üzerinde daha
cevaplayınız. çok durulmuştur?
38. Bu metinlerin yazarının, yazdıklarını iki paragraf 40. II. metinde “ekmek”le ilgili olarak;
hâlinde düzenlemesinin nedenleri arasında;
I. Ekmek pişirme teknikleri
I. Birbirinden tamamen farklı konuları içeren iki II. Ekmek hamurunun nasıl mayalandığı
metnin uzun bir paragraf oluşturup okuru sıkma-
III. Ekmeğin edebî ürünlerde hangi kavramları sim-
sını önleme çabası
gelediği
II. Aynı konunun farklı yönlerini bir bütünlük hâlinde
vermek istemesi bilgilerinden hangileri verilmiştir?
III. Söyleyeceklerini derli toplu ifade edip akıcılığı A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III
bozmadan okurun dikkatine sunmaya çalışması
D) I ve II E) I, II ve III
amaçlarından hangileri vardır?
1. Bu testte sırasıyla, Tarih (1-5), Coğrafya (6-10), Felsefe (11-15), Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi (16-20), Din
Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersini yasal olarak almak zorunda olmayan veya farklı müfredat ile alanlar için
Felsefe(21–25) alanlarına ait toplam 25 soru vardır.
2. Cevaplarınızı, cevap kâğıdının Sosyal Bilimler Testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz.
1. Reyhan Öğretmen’in yazılı sınavda “hatun, kut, 2. • Cahiliye Dönemi’nde güçlü kişilerin güçsüzlerin
kurultay ve tigin kavramlarını kullanarak tarihi gerçe- malını gasp etmesi sık görülen bir durumdu. O
ğe uygun bir cümle kurunuz” şeklindeki sorusuna dönemde buna kimse karşı çıkamaz ve toplum-
Sinan aşağıdakilerden hangisini yazarsa öğret-
da bu durum yadırganmazdı. Ne varki Yemenli
menin sorusundan tam puan alır?
bir tüccarın Mekkenin önde gelenlerinden birine
A) Kut anlayışına göre Türk devletlerinde hükümdar sattığı malın karşılığını alamaması ve Mekkele-
ile hatun eşit yetkilere sahipti ve devlet işlerinin rine adaleti yerine getirmek için veciz ifadeler-
görüşüldüğü kurultaya tiginler başkanlık ederdi. le çağrıda bulunması adaleti sağlamak için bir
B) İlk Türk devletlerinde kut anlayışına göre hüküm- cemiyet kurulmasını gerektirdi. Hz. Muhammed
darlar hatun başkanlığında toplanan kurultayda de peygamberlik döneminden önce bu cemiyete
tiginler arasından seçilirdi. katıldı.
C) Kut anlayışına göre kurultay, Türk kökenli hatun-
• Medine’de Evs ve Hazreç isimli müşrik kabile-
ların en küçük oğlu olan tigini hükümdar seçerdi.
lerin gerek kendi aralarında gerekse Yahudilerle
D) İlk Türk devletlerinde hatunlar, hükümdarlara yaşadıkları çekişme yaşamı zorlaştırmaktaydı.
vekâlet ederler; tiginler ise ülke yönetiminde gö-
Hz. Muhammed Hicret’ten sonra yerleştiği Me-
rev alır ve bunlardan uygun görüleni kurultayda
tahta çıkarılabilirdi. dine’de kabileciliğe ve toplum arasındaki çatış-
malara son vermek amacıyla önce “Muhacir ve
E) İlk Türk devletlerinde hatunlar, yanlarına en bü-
Ensar” arasında “kardeşlik” sözleşmesi imzaladı.
yük tigini alarak ülkenin batı bölgelerini yönetir,
kut anlayışı gereği ölen hükümdarın yerine tahta Diğer yandan da Müslüman olmayan toplulukla-
çıkabilirdi. rı da içine alan bir sözleşme hazırlayarak Medi-
Nitelik Yayıncılık
3. Osmanlı Devleti’nde toprakların büyük bir bölümü- 6. Türkiye fiziki haritasında Antalya Ovası ile Çar-
nün mülkiyeti devlete aitti. Bu toprakların kullanım şamba Ovası’nın aynı renkle gösterilmesi bu iki
hakkı belirli kurallar çerçevesinde reayaya bırakılırdı. ovanın;
Toprağı işleyen reaya, elde ettiği üründen 1/10 ile
I. yükselti,
1/2 arasında değişen oranını vergi olarak ödemek-
le yükümlüydü. Devlete ait bu arazilerin bir bölümü II. bitki örtüsü,
gelirlerine göre üçe ayrılarak, rütbe ve derecelerine II. iklim koşulları
göre yönetici ve askerlere maaş veya hizmet karşılı-
özelliklerinden hangileri bakımından benzer ol-
ğı verilirdi. Merkezden uzak olan eyaletlerin yıllık ge-
duğunu kanıtlamaktadır?
lirleri ise iltizam uygulaması çerçevesinde merkezi
hazineye aktarılırdı. A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III
Orhan öğretmenin derste Osmanlı toprak ida- D) I ve II E) I, II ve III
resiyle ilgili verdiği bu bilgilerde aşağıdaki ara-
zi çeşitlerinden hangisine ilişkin bir tanımlama
yoktur?
A) Haraci arazi
B) Dirlik arazi
C) Miri arazi
7. Yıl boyunca yağış alan bir yer için aşağıdakiler-
den hangisi söylenemez?
D) Mukataa arazi
E) Has ve tımar arazi A) Alçak basınç alanıdır
B) Sürekli alçalan havanın etkisindedir.
işgali üzerine Gazeteci Şerif Bey adına düzenlenen D) Sıcaklık farkları çevresine göre düşüktür.
bir kimlikle buraya giderek yerli halkı örgütleyerek
E) Bağıl nemi yüksektir.
Derne ve Tobruk’ta başarılı mücadele vermiş; Milli
Mücadele sırasında da genç subayları görevlendire-
rek Güney ve Batı Cephelerinde Kuvayımilliye hare-
ketinin yaygınlaşmasını sağlamıştır.
D) Milliyetçilik E) Devletçilik
13. Kişi, bir eylemin kendini haksız duruma düşüreceği- 15. Varlığı bir “oluş” olarak gören düşünürlere göre, olu-
ni bile bile o eylemi yapıyorsa bu kişi bilinçli olarak şu görebilmek için dış dünyaya bakmak yeterlidir.
haksızdır. Öte yandan haksızlık alışkanlık haline gel- Evren sürekli akan bir ırmak gibidir ve bu akış içinde
diğinde, haksızlıktan kaçmanın kişinin elinde olma- sürekli bir devinim taşır. Yani hiçbir şey olduğu gibi
dığı da bir gerçektir. Fakat yine de kişi alışkanlıkla- kalmaz.
rından sorumludur; çünkü o, alışkanlıklarının gerçek
Bu düşünürleri varlığın bir oluş olduğu düşünce-
yaratıcısıdır. Her ne kadar eylemin yinelenmesi alış-
sine götüren neden aşağıdakilerden hangisidir?
kanlığa neden olsa da eylemin dayanağı özgürlük-
tür.
A) Dış dünyadaki gözlenebilen değişim ve hareket
Paragrafta savunulan temel düşünce aşağıdaki- olgusu
lerden hangisidir? B) Herşeyin tek bir nedenle açıklanamaz oluşu
A) İnsanlar istemeden alışkanlık edinir ve bu alış- C) Duyularla elde edilen bilginin yanıltıcı oluşu
kanlıklar yaşamı kolaylaştırır. D) Varlığın maddesel nitelikte olması
B) Sınırsız özgürlük diye bir şey olamaz. E) Değişimin temelindeki varlık sayısının fazla oma-
C) Deneyimlerimiz bize güvenilir bilgiler verir. sı
17. “........ Öyleyse içten bir inanç ve bağlılık göstererek 19. Din, toplumun birlik ve beraberliğini kuvvetlendiren
sadece Allah’a ibadet et” ayeti ile “Şüphesiz ki, Al- en önemli unsurdur. Dinin yardımlaşma ve dayanış-
lah sizin suretlerinize ve mallarınıza bakmaz; lakin mayı öğütleyen hükümleri toplum hayatı için vazge-
kalplerinize ve amellerinize bakar” hadisinin Allah çilmezdir. Bu durum değerlerin oluşumunda dinin
için samimiyet anlamına da gelen aşağıdaki belirgin rolünü ortaya koyar.
hangi kavramın açılımı olduğu öne sürülebilir?
Buna göre;
A) Takva
I. Farklı sosyal kesimleri birbirine yaklaştıran zekat,
B) Sırat-ı müstakim
C) İhlas II. İnsanları birbirinin yardımına koşmalarını sağla-
D) İhsan yan infak,
E) Cihat III. Müslümanların biraraya gelmesini sağlayan na-
maz
uygulamalarından hangileri “değerlerin oluşu-
munda dinin etkisine” kanıt olarak sunulabilir?
18. Kim kötü söz ve davranışları bırakmazsa onun ye- 20. “Allah’ın başlangıçtan itibaren insanlara bildirdiği,
meyi içmeyi terketmesine Allah’ın ihtiyacı yoktur.” insanın tabiatına en uygun tevhid dinidir. Âl-i İm-
ran suresinde” İbrahim ne Yahudi ne de Hristiyan-
Buhari’nin “Savm” adlı eserinde yer alan bu ha-
dı. Fakat O, Allah’ı tanıyan ve de hakka yönelen bir
disin temel mesajı aşağıdakilerden hangisidir?
müslümandı. Allah’a ortak koşanlardan değildi.”
A) Ramazanda oruç tutarak gün boyu aç ve susuz ayetinde vurgulandığı gibi insanların tabiatına ve
kalan insanın farkındalığının artacağı fıtratına uygun olarak kayıtsız ve şartsız Allah’a tes-
B) Oruç tutmanın insanı sabırlı kıldığı lim olmak, ilah olarak yalnızca Allah’ı kabul etmek
C) Oruç tutmanın insanda empati duygusunu geliş- ve yalnızca ona kulluk demektir.
tirdiği “Din ve İslam” ünitesinde Ekrem öğretmenin
D) Oruç tutmanın kişiliklerde kötülüklerden uzak verdiği bu bilgiler aşağıdakilerden hangisinin
durma ve kötülüğe karşı koyma bilinci uyandır- açıklaması olarak verilmiş olabilir?
dığı
E) Orucun toplumsal dayanışmayı güçlendirdiği A) Sabiilik B) Haniflik C) Şafilik
D) Mecusilik E) Ehlibeyt
21. Toplumsal örgütlenme ve düzen olmadan, insan 24. İlk Çağ Yunan filozoflarının temel amacı değişenin
sosyal yaşamını sürdüremez ve bir arada yaşaya- altında değişmeyen, görünen şeylerin altında asıl
maz. Bu nedenle yasaları düzenleyecek ve bu ya- var olan, oluş halinde bulunan şeylerin gerisinde
salara bireyler tarafından uyulmaması halinde bir varlığını devam ettiren bir şeyin olup olmadığını
takım organlar aracılığıyla bunlara itaat edilmesini araştırmaktır. Buna karşılık Herakleitos, oluş düşün-
sağlayacak bir güce ihtiyaç duyulur. Bu durum siya- cesini son sınırlarına götürerek evrende her şeyin
set felsefesinin temel problemlerindendir. sürekli bir oluş ve akış içinde olduğunu ileri sürmüş-
tür. Buna dayanarak o, aslında hiçbir şeyin gerçek
Parçada aşağıdakilerden hangisinin gerekliliği
anlamda var olmadığı, ancak hep olduğu, yani varlı-
üzerinde durulmuştur?
ğa gelip yokluğa gittiğini söylemiştir.
A) Devlet B) Düzen C) Eşitlik Herakleitos’un bu yaklaşımı aşağıdakilerden
D) Özgürlük E) Egemenlik hangisine yol açmıştır?
1. a, b ve c birbirinden farklı pozitif rakamlardır. 3. Aşağıdaki şekilde bir futbol sahasında bulunan
“a : b – c” Can, Cem ve Cenk’i temsil eden üç pembe nokta
gösterilmiştir.
işleminin sonucunu en büyük yapan (a, b, c) üçlüsü
için,
(a – 2)·(c – 5) – b + 7
2. a–b a+b 2a
A) 3 B) 3 C) 5 D) 2 E) 7
7 5 3 3
D) II ve III E) I, II ve III
5. x
Nitelik Yayıncılık
x:y – z
y z
şeklinde tanımlanan işlem modeline göre,
3 –4
ve
–2 m m –6
A) 1 B) 2 C) 3 D) 4 E) 5
1.kişi 2.kişi
SLAI LSIA
3.kişi 4.kişi
IALS LISA
İkinci kişi, kelimenin sadece iki harfin yerini bilmiş,
diğer üç kişi hiçbir harfin yerini bilememiştir.
…
…
…
D) ISLA E) SALI
Nitelik Yayıncılık
8. 1’den n’ye kadar olan ardışık doğal sayıların çarpımı, A) 192 B) 210 C) 228 D) 234 E) 240
1:2:3:4:…:n = n!
şeklide gösterilir.
1! : 2! : 3! : … : 200!
m!
işleminin sonucu bir doğal sayının karesine eşit
olduğuna göre, m en az değeri kaçtır?
10. Bir n doğal sayısının kendisinden küçük tüm pozi- 12. Sıfırdan ve birbirinden farklı a, b, c rakamları ile oluş-
tif bölenlerinin toplamı n’den büyük ise n sayısına turulabilecek rakamları farklı üç basamaklı tüm do-
“Fazla Sayı” adı verilir. ğal sayılar toplanıyor.
Buna göre, iki basamaklı en büyük fazla sayı, iki Bulunan toplam için yapılan,
basamaklı en küçük fazla sayıdan kaç fazladır?
I. Dört basamaklı bir sayıdır.
A) 66 B) 74 C) 78 D) 82 E) 84 II. 8 ile kalansız bölünür.
III. En büyük değeri, en küçük değerinden 3996 faz-
ladır.
yorumlarından hangileri her zaman doğrudur?
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II
D) I ve III E) I, II ve III
11. Tanım:
Bir tam sayının karesine eşit olan sayılara “Tam
Kare Sayı” adı verilir.
A) 15 B) 17 C) 18 D) 19 E) 20 A) 3 B) 4 C) 5 D) 6 E) 7
14. a ve b birer pozitif tam sayı olmak üzere, 15. Bir simitçi sütlü simitlerde x g, normal simitlerde y g
susam kullanmaktadır.
“a . b” : “a ve b sayılarının EBOB’u”
Bu simitçi 10 adet sütlü, 20 adet normal simit için
“a - b” : “a ve b sayılarının EKOK’u” toplam 90 g susam kullanmıştır.
tanımlamaları yapılıyor.
Buna göre,
x, y, z sayıları aşağıdaki şartları sağlayan ikişer ba- I. x = 5 ise y = 2’dir.
samaklı en küçük sayılardır.
II. x = 3 ise x = y’dir.
• x’in 5 ile bölümünden kalan 2’dir.
III. x < 3 ise x > y’dir.
• y’nin 13 ile bölümünden kalan 5’tir.
yargılarından hangileri doğrudur?
• z’nin 7 ile bölümünden kalan 1’dir.
A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II
Buna göre, (x. y) - z ifadesinin değeri kaçtır?
D) I ve III E) I, II ve III
A) 6 B) 15 C) 24 D) 30 E) 60
130 cm 169 cm
17. Evinin çatısında güvercin besleyen Ahmet, her bir 19. Nehir sıkı bir “Shakira” hayranıdır. Bu hayranlığının
güvercin için ikişer birim yem getiriyor. Ancak o gün farkında olan dört arkadaşı, Nehir’e Shakira konseri
için bir sürpriz yapıp 1 kişilik konser bileti almaya
güvercinlerin 2 ’ü yem verileceği sırada uçtukları
3 karar veriyorlar.
için bu kuşlara yem verememiştir.
Dört arkadaşın o an ceplerinde bulunan para miktar-
Ahmet getirdiği tüm yemleri orada bulunan güver- ları aşağıdaki tabloda verilmiştir
cinlerine, 6 güvercinin her birine üçer birim, kalanla-
ra ise yedişer birim olacak şekilde dağıtıyor. Kişi Demet Bengü Tarkan Yalın
Buna göre, Ahmet’in o gün getirdiği yem miktarı Para (¨) 160 86 76 153
kaç birimdir?
Bu dört arkadaş bilet fiyatlarını incelediklerinde ara-
A) 120 B) 144 C) 160 D) 180 E) 192 larında şöyle bir sohbet geçiyor.
• “İçimizden herhangi iki kişi cebindeki tüm parası-
nı verirse paramız bilet almaya yetmiyor.”
• “İçimizden herhangi üç kişi cebindeki tüm para-
sını verirse paramız bilet almaya yetiyor.”
Buna göre, Shakira konserine almayı planladıkla-
rı bilet kaç ¨’dir?
21. Melih bilgisayarındaki iki dosyayı her saniyede 64 23. A ve B ülkelerinin üniversitelerinde uygulanan farklı
MB dosya yüklenebilen ve içi boş olan bir belleğe not sistemlerinin tablosu aşağıda verilmiştir.
yüklemek istiyor. İki dosyayı da aynı anda indirmek
istediğinden saniyedeki indirme hızı yarıya düşüyor. A B
Küçük olan dosyanın indirme işlemi bitince takrar in- En düşük geçer not 15 78
dirme hızı saniyede 64 MB’ye çıkıyor.
En yüksek geçer not 27 98
Melih dosyaların yükleme işlemini aynı anda başlatıp
Bu iki ülkedeki üniversiteler arasındaki not sistemle-
belli kısımlarını tamamlandığı an bilgisayarında aşa-
rini birbirine dönüştüren fonksiyon doğrusaldır.
ğıdaki görsellerle karşılaşıyor.
A Dosyası B Dosyası Buna göre, A ülkesindeki bir üniversitede notu 18
olan bir öğrencinin B ülkesindeki bir üniversite-
% 45 tamamlandı % 90 tamamlandı deki notu kaça denktir?
Dosyalar belleğe kopyala- Dosyalar belleğe kopyala- A) 71 B) 76 C) 83 D) 85 E) 87
nıyor. nıyor.
Hedef : Bellek Hedef : Bellek
Kalan süre: Kalan süre: 30 saniye
Hız : 32 MB/saniye Hız : 32 MB/saniye
rilmiştir.
2018 2019
Matematik Matematik
Bilimler
Sosyal
120° 120°
ri
Bilimler
Sosyal
ilimle
40° 60°
leri
°
°
100
120
Bilim
25. Bir kod dizimi olan Python programında “bölünebil- 27. P(x) polinomunun x3 – 4x ile bölümünden kalan
me” kurallarına ilişkin bir uygulama aşağıdaki şekil- 3x2 – 2’dir.
de veriliyor.
Buna göre, P(x) polinomunun x + 2 ile bölümün-
1’den a’ya kadar olan doğal sayılardan k ve t doğal den kalan kaçtır?
sayılarına bölündüğünde sırasıyla m ve n kalanlarını
veren sayılar yazdırmak için aşağıdaki karakter di- A) 10 B) 12 C) 14 D) 16 E) 18
zisi ekrana girilir.
for i in range (1; a+1):
if i%k ==m and i%t ==n:
Print(i)
for i in range (1; 101):
if i%3 ==2 and i%5 ==4:
Print(i)
1 f
O 1 2 3 x
Buna göre,
29. A = {x ∈ Z : |x – 2| ≤ 7} 31. B9
A
73°
B = {x ∈ Z : |x – 10| < 4}
kümeleri veriliyor.
A9
Buna göre, A kümesinden seçilen bir elemanın
aynı zamanda B kümenin de bir elemanı olma
olasılığı kaçtır? x
B C
A) 1 B) 1 C) 1 D) 1 E) 1
15 10 5 3 2 Şekilde ABC eşkenar üçgensel bölgesi ile bu bölge-
nin C köşesi etrafında saat yönünde döndürülmüş
(A9B9∆C9) görüntüsü verilmiştir.
% %
m (CAB9) = 73° olduğuna göre, (A9BC) = x kaç de-
recedir?
A) 13 B) 15 C) 17 D) 19 E) 21
Nitelik Yayıncılık
Yukarıdaki veri grubunun modunun (tepe değeri- Şekil 1’de ön yüzü sarı renkte, arka yüzü mavi renkte
nin) sadece 6 olmaması için, olan üçgen şeklindeki bir kağıt, kesikli doğru boyun-
ca ok yönünde katlandığında A köşesi [BC] kenarı
I. a = b = 2 olabilir. üzerindeki E noktası ile çakışmaktadır.
II. a ≠ b ve a + b = 4 olabilir.
Şekil 2’de görünen mavi renkli üçgenin alanı Şe-
III. a ≠ 2 ve b = –2 olabilir. 2
kil 1’deki sarı renkli üçgenin alanının ’i oldu-
yargılarından hangileri doğrudur? 5
ğuna göre, |AD| uzunluğu |DC| uzunluğunun kaç
D) I ve II E) II ve III 1 2 1 4 3
A) B) C) D) E)
3 3 2 9 4
33. Şekilde verilen ve alanı 144 cm2 olan karesel bölge- 34. Kenar uzunlukları a birim ve b birim, ön yüzü sarı,
nin köşegenleri çizilerek dört farklı renkte boyanıyor. arka yüzü kırmızı renkte boyalı olan dikdörtgen biçi-
mindeki bir kağıt Şekil 1’de verilmiştir.
b
Şekil 1 Şekil 2 Şekil 3
D
Nitelik Yayıncılık
I. |AD| uzunluğu
II. |DB| uzunluğu
III. [AB] ile [DC] arası uzaklık
ölçülerinden hangileri santimetre ölçü birimi ile
bir tam sayı değeri alır?
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II
D) II ve III E) I, II ve III
[DC] // [AB]
M
O T N x
I. x + 2t = 180°
II. 2y + z = 180°
III. x + y = z + t
eşitliklerinden hangileri kesinlikle doğrudur?
Nitelik Yayıncılık
A) Yalnız I B) Yanız II C) I ve II
D) I ve III E) II ve III
37. A
B C
A) 2 B) 3 C) 4 D) 5 E) 6
A) 64p – 16 3 B) 64p – 48 3
A) a B) b C) 2a D) 2b E) a·b
1. Bu testte sırasıyla, Fizik (1-7), Kimya (8-14), Biyoloji (15-20) alanlarına ait toplam 20 soru vardır.
2. Cevaplarınızı, cevap kâğıdının Fen Bilimleri Testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz.
1. Şanghay’daki Pudong Uluslararası Havalimanı’na 3. • Bataryası açılan çeşmeden akan suyun yere
inen yolcular, şehir metro hattına gidebilmek için düşmesi
havalimanında bulunan yüksek hızlı trene biniyorlar. • Çekiç ile dövülen demirin ısınması
Tren 23:00 da harekete geçerek yolcuları yaklaşık 7
• Suyun içine atılan buzun erimesi
dakika 20 saniyede şehir metro hattına götürüyor.
• Rüzgâr türbininde elektrik enerjisi üretilmesi
Buna göre, yüksek hızlı trenin hareketi sırasında
• Elektrik sobasının çevreyi ısıtması
fiziğin alt alanlarının kaç tanesinden yararlanıl-
mıştır? Yukarıda verilen durumların taç tanesinde enerji,
farklı bir enerji türüne dönüşür?
A) 1 B) 2 C) 3 D) 4 E) 5
A) 1 B) 2 C) 3 D) 4 E) 5
D) E)
Batan Batan
hacim hacim
0 Zaman 0 Zaman
5. Elektrik yükleri qX ve qY olan X ve Y iletken küreleri 7. Hava ortamında bulunan çukur aynanın odak nok-
şekildeki gibi dengede iken esnek olmayan yalıtkan tası F, merkezi M dir. Çukur aynanın önüne ve F-M
ipin düşeyle yaptığı açı a dır. noktaları arasına paralel yüzlü cam şekildeki gibi
yerleştiriliyor.
İp a I
A
Y Asal
X
eksen M F T
Buna göre; Buna göre, asal eksene paralel gelen tek renkli I
ışınının, çukur aynadan yansıması aşağıdakiler-
I. qX yükü artarsa a açısı artar.
den hangisi gibi olabilir? (ncam > nhava)
II. X ve Y arasındaki elektriksel kuvvet, temas ge-
rektirmeyen kuvvettir. A) B)
A) Yalnız I B) I ve II C) I ve III M F M F
D) II ve III E) I, II ve III
Nitelik Yayıncılık
C) D)
A A
M F F
6. Işık şiddeti I olan noktasal ışık kaynağından d kadar
uzaklığa bir S yüzeyi şekildeki gibi yerleştiriliyor.
S yüzeyi
E)
I
A
d A
M F
Yalnızca d uzaklığı artırılırsa;
I. Kaynağın ışık akısı azalır.
II. S yüzeyi üzerinde A noktası çevresindeki aydın-
lanma şiddeti azalır.
III. S yüzeyine gelen ışık akısı azalır.
yargılarından hangileri doğrudur?
A) Yalnız I B) I ve II C) I ve III
D) II ve III E) I, II ve III
8. X, Y, Z ve T elementlerinin periyodik sistemdeki yer- 10. Atmosfer basıncının 1 atm olduğu yerde Emir aşağı-
leri aşağıda verilmiştir. daki düzenekleri hazırlıyor.
Z Termometre Termometre
Y T
X
25°C 25°C
25°C 25°C
Nitelik Yayıncılık
20 gram 50 gram
tuzlu su Etilen glikol
(3) (4)
Emir bu düzeneklerden;
I. 1. ve 2. düzenekleri aynı ortamda özdeş ısıtıcılar-
9. 7X, 9Y ve 11Z elementleri ile ilgili aşağıdaki ifade- la 40°C’a kadar ısıtarak “Aynı ortamda başlangıç
lerden hangisi yanlıştır? sıcaklıkları aynı olan saf bir maddenin farklı mik-
••
tarlarını ısıtarak son sıcaklıklarını eşitlemek için
A) X’in Lewis yapısı X şeklindedir. kütlesi fazla olanın daha fazla ısı alması gerekir.”
•
•
kuralını ispatlar
B) XY3 bileşiğinin Lewis yapısı; II. 1. ve 3. düzenekleri aynı ortamda her iki sıvı da
•• •• •• kaynayana kadar ısıtarak “Aynı ortamda saf bir
Y X Y
••
şeklindedir.
•• •• •• sıvıda uçucu olmayan bir katı çözülürse çözelti-
Y
•• nin kaynama noktası saf çözücününkinden yük-
sek olur.” kuralını ispatlar.
C) X2 molekülünde X atomları arasında 3 tane kova-
lent bağ bulunur. III. 2. ve 4. düzenekleri aynı ortamda özdeş ısıtıcı-
larda her iki sıvı da kaynayıncaya kadar ısıtarak
D) ZY bileşiği moleküler yapılıdır.
“Aynı ortamda farklı sıvıların kaynama noktaları
E) Y2 molekülünde 1 çift bağlayıcı elektron bulunur. farklıdır” kuralını ispatlar.
ifadelerinden hangileri doğrudur?
Nitelik Yayıncılık
12. “İyonik katılar ve polar moleküllere sahip bileşikler 14. I. t°C’ta 240 gram saf suda 60 gram NaCl çözüle-
suda iyi çözünürken apolar moleküllere sahip mad- rek hazırlanan çözelti
delerin suda iyi çözünmesi beklenmez.” II. t°C’ta 30 gram saf suda 10 gram NaCl çözülerek
Buna göre aşağıda Lewis formülleri verilen bile- hazırlanan çözelti
şiklerden hangisinin suda çözünüp - çözünmedi- Yukarıdaki çözeltilerle ilgili aşağıdaki ifadelerden
ği karşısında yanlış verilmiştir? hangisi yanlıştır?
••
•• İyi
B) K+ Cl E) t°C’ta II. çözeltinin buhar basıncı I. çözeltininkin-
••
••
•• Çözünür
den düşüktür.
H
••
C) H C H İyi Çözünmesi
••
••
••
H Beklenmez
••
Cl
•• •• •• İyi
D) Cl C Cl
••
•• •• •• Çözünür
Cl
••
E)
•• •• İyi Çözünmesi
I I
•• •• Beklenmez
15. Proteinler ile ilgili; 17. Aşağıdaki grafiklerden K basit difüzyon, L kolaylaştırıl-
mış difüzyonun hızını göstermektedir.
I. Primer (birincil) yapılı bir proteine ait amino asitler
arasında peptit bağlarının kurulmasıyla tersiyer Difüzyon hızı Difüzyon hızı
(üçüncül) yapıdaki protein oluşur.
II. Proteinlerin çeşitliliğini yapısında bulunan amino
asit sayısı, çeşidi ve dizilimi etkiler.
III. Bazı proteinlerin yapısında Mg atomları bulunur.
IV. Denatürasyon her zaman geri dönüşümsüz bir K Molekül L Molekül
yoğunluk yoğunluk
olaydır.
farkı farkı
ifadelerinden hangileri yanlıştır?
Grafiklerle ilgili aşağıdakilerden hangisi doğru
A) I ve III B) II ve IV C) III ve IV değildir?
D) I, III ve IV E) II, III ve IV A) K’daki difüzyon hızı, çözünen maddenin zarla iki
yüzü arasındaki yoğunluk farkı ile orantılıdır.
B) Aerob olan hücrelere O2 girişi, CO2’nin çıkışı
L’deki difüzyon ile olur.
C) L’deki difüzyonun hızı taşıyıcı proteinler doygun-
luk noktasına gelene kadar artar, sonra en yük-
sek düzeyde devam eder.
D) H+, N+, HCO3– … gibi iyonlar K’daki difüzyon
çeşidiyle değil, L’deki difüzyon çeşidi ile hücre-
lere alınabilir.
Nitelik Yayıncılık
19. Aşağıda kara ekosistemine ait bir enerji piramidi 20. Hücresel yapılar ile ilgili aşağıdakilerden hangisi
gösterilmiştir. yanlıştır?
A) Yalnız I B) I ve II C) I, II ve III
D) II, III ve IV E) I, II, III ve IV
Nitelik Yayıncılık
TEST BİTTİ.
36
CEVAPLARINIZI KONTROL EDİNİZ.
Nitelik Yayınları’ nın yeni programa uygun, öğretme-öğrenme odaklı ürünleri
TYT Türkçe
10. SINIF
AYT Edebiyat
KONU ANLATIMLI SORU BANKASI TYT-AYT Tarih TYT Fen Bilimleri
KİTAPLARIMIZ KİTAPLARIMIZ
Matematik Matematik
Fizik Fizik TYT Sosyal Bilimler
Kimya Kimya
Biyoloji Biyoloji
Tarih Tarih
YKS TERS-YÜZ SERİSİ
SORU BANKASI KİTAPLARIMIZ YKS-ALAN YETERLİLİK TESTLERİ
DENEME SINAVLARIMIZ
TYT Matematik
AYT Matematik
11. SINIF
TYT Geometri
SORU BANKASI AYT Geometri
KİTAPLARIMIZ TYT Fizik
Matematik TYT-AYT Fizik
Temel Düzey Matematik
TYT Kimya
Fizik
AYT Kimya
Kimya YKS-ALAN YETERLİLİK TESTLERİ
TYT Biyoloji DENEME SINAV KİTAPLARIMIZ
Biyoloji
TYT-AYT Biyoloji
Tarih AYT Organik Kimya AYT-Özel Matematik
TYT Türkçe
AYT Edebiyat
TYT Tarih
TYT-AYT Tarih AYT-Özel Fen Bilimleri
KONU ANLATIMLI
KİTAPLARIMIZ
AYT-Özel Sosyal Bilimler-2
Matematik
Temel Düzey Matematik
Fizik
Kimya 9, 10, 11. SINIF YAPRAK TESTLERİMİZ YKS YAPRAK TESTLERİMİZ
Biyoloji
Tarih
www.nitelikyayinlari.com