42

Abstract

Learning and memorizing the Quranic revelation by heart, has always

been a distinguished characteristic for its preservation. The very
composition of the Gracious Quran has its own techniques that help to
master its memorization. Such techniques marvelously combine those found
in the composition of both prose and poetry, but they are so uniquely
distinct that the Arabs, who were so proud of their language and eloquence,
could not create anything similar to the smallest part of it. The Quranic
revelation, moreover, is distinguished by an exceptional manner of
recitation that attracts ears and hearts. Such characteristics of the Quranic
composition and recitation have their unmistakable impact on the rise and
development of related branches of knowledge.
Nevertheless, the Prophet (peace and blessings be upon him) had
scribes to write down Quranic revelation and make it available in a visible
form. He realized the importance of literacy and foresaw the cultural
transition that would take place after his demise. His companions continued
the mission of safeguarding and protecting the text of the Quran. Thus, the
Quran was first collected by Abu Bakr with the aim of gathering together
the Quranic text from its separate materials in one codex. Then, there was
another collection at the time of Uthman with the aim of uniting the Muslim
nation and standardizing the text according to the first standard recital
before the license of the seven recital variations given later.
Recording the Quran was a gigantic step for Arabs as it has helped
purifying their language, on the one side, and spreading Islam, on the other.
Related branches of knowledge have also risen to serve the Quranic text,
which inaugurated the era of Islamic cultural civilization.
The unmatchable combination of orality and literacy as related to the
Quranic revelation makes the text of the Quran beyond any comparison that
could be made by those concerned with studying sacred texts from this
perspective. Such a comparison overlooks the fact that the Quranic
revelation, unlike other sacred books, is divine in both words and meaning.

43
‫د‪ .‬حند عبد الرمً شام٘‬ ‫الشفأٍ٘ ّاللتابٔ٘ ّالْحٕ القرآىٕ‬

‫‪44‬‬
‫العدد الجامً عشر أكتْبر ‪1105‬‬ ‫جل٘ جامع٘ امدٓي٘ العامٔ٘ ( جنع )‬

‫‪45‬‬
‫د‪ .‬حند عبد الرمً شام٘‬ ‫الشفأٍ٘ ّاللتابٔ٘ ّالْحٕ القرآىٕ‬

‫‪46‬‬
1105 ‫العدد الجامً عشر أكتْبر‬ ) ‫جل٘ جامع٘ امدٓي٘ العامٔ٘ ( جنع‬

http://www.alwaraq.net/Core/dg/dg_topic?dmy=1&sort=vr&order=desc&ID=50&begin=81

47
‫د‪ .‬حند عبد الرمً شام٘‬ ‫الشفأٍ٘ ّاللتابٔ٘ ّالْحٕ القرآىٕ‬

‫)‬ ‫(‬
‫(‬ ‫)‬ ‫(‬
‫)‬

‫‪48‬‬
‫العدد الجامً عشر أكتْبر ‪1105‬‬ ‫جل٘ جامع٘ امدٓي٘ العامٔ٘ ( جنع )‬

‫(‬
‫)‬
‫(‬ ‫)‬ ‫(‬
‫)‬
‫)‬ ‫(‬

‫(‬
‫)‬

‫‪51‬‬
‫د‪ .‬حند عبد الرمً شام٘‬ ‫الشفأٍ٘ ّاللتابٔ٘ ّالْحٕ القرآىٕ‬

‫‪50‬‬
‫العدد الجامً عشر أكتْبر ‪1105‬‬ ‫جل٘ جامع٘ امدٓي٘ العامٔ٘ ( جنع )‬

‫‪774‬‬

‫‪51‬‬
‫د‪ .‬حند عبد الرمً شام٘‬ ‫الشفأٍ٘ ّاللتابٔ٘ ّالْحٕ القرآىٕ‬

‫(‬
‫)‬
‫(‬
‫)‬
‫)‬ ‫(‬

‫‪52‬‬
‫العدد الجامً عشر أكتْبر ‪1105‬‬ ‫جل٘ جامع٘ امدٓي٘ العامٔ٘ ( جنع )‬

‫‪53‬‬
‫د‪ .‬حند عبد الرمً شام٘‬ ‫الشفأٍ٘ ّاللتابٔ٘ ّالْحٕ القرآىٕ‬

‫)‬

‫)‬ ‫(‬

‫‪54‬‬
‫العدد الجامً عشر أكتْبر ‪1105‬‬ ‫جل٘ جامع٘ امدٓي٘ العامٔ٘ ( جنع )‬

‫‪55‬‬
‫د‪ .‬حند عبد الرمً شام٘‬ ‫الشفأٍ٘ ّاللتابٔ٘ ّالْحٕ القرآىٕ‬

‫)‬ ‫(‬
‫)‬ ‫(‬
‫)‬ ‫(‬

‫)‬ ‫(‬

‫‪56‬‬
‫العدد الجامً عشر أكتْبر ‪1105‬‬ ‫جل٘ جامع٘ امدٓي٘ العامٔ٘ ( جنع )‬

‫)‬ ‫(‬

‫)‬ ‫(‬
‫(‬
‫)‬
‫(‬
‫)‬
‫)‬ ‫(‬ ‫)‬ ‫(‬
‫(‬
‫)‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‬ ‫(‬

‫)‬ ‫(‬
‫(‬
‫)‬
‫)‬ ‫(‬
‫)‬ ‫(‬

‫‪57‬‬
‫د‪ .‬حند عبد الرمً شام٘‬ ‫الشفأٍ٘ ّاللتابٔ٘ ّالْحٕ القرآىٕ‬

‫(‬
‫)‬
‫(‬
‫)‬

‫)‬ ‫(‬ ‫)‬

‫(‬
‫)‬

‫(‬
‫)‬ ‫(‬ ‫)‬

‫)‬ ‫(‬
‫)‬ ‫(‬
‫)‬ ‫(‬

‫)‬ ‫(‬

‫)‬ ‫(‬ ‫)‬ ‫(‬

‫)‬ ‫(‬

‫)‬ ‫(‬ ‫)‬ ‫(‬

‫)‬ ‫(‬

‫‪58‬‬
1105 ‫العدد الجامً عشر أكتْبر‬ ) ‫جل٘ جامع٘ امدٓي٘ العامٔ٘ ( جنع‬

) (

) (

A.J. Arbery, The Koran Interpreted, Touchstone, NY 1955, the introduction.

61
‫د‪ .‬حند عبد الرمً شام٘‬ ‫الشفأٍ٘ ّاللتابٔ٘ ّالْحٕ القرآىٕ‬

‫(‬
‫)‬

‫‪60‬‬
‫العدد الجامً عشر أكتْبر ‪1105‬‬ ‫جل٘ جامع٘ امدٓي٘ العامٔ٘ ( جنع )‬

‫‪61‬‬
‫د‪ .‬حند عبد الرمً شام٘‬ ‫الشفأٍ٘ ّاللتابٔ٘ ّالْحٕ القرآىٕ‬

‫‪62‬‬
‫العدد الجامً عشر أكتْبر ‪1105‬‬ ‫جل٘ جامع٘ امدٓي٘ العامٔ٘ ( جنع )‬

‫‪63‬‬
‫د‪ .‬حند عبد الرمً شام٘‬ ‫الشفأٍ٘ ّاللتابٔ٘ ّالْحٕ القرآىٕ‬

‫(‬
‫)‬ ‫(‬ ‫)‬

‫‪64‬‬
‫العدد الجامً عشر أكتْبر ‪1105‬‬ ‫جل٘ جامع٘ امدٓي٘ العامٔ٘ ( جنع )‬

‫(‬
‫(‬ ‫)‬
‫)‬

‫(‬
‫)‬

‫(‬
‫(‬ ‫)‬
‫)‬

‫)‬ ‫(‬
‫)‬ ‫(‬

‫‪65‬‬
‫د‪ .‬حند عبد الرمً شام٘‬ ‫الشفأٍ٘ ّاللتابٔ٘ ّالْحٕ القرآىٕ‬

‫)‬ ‫(‬

‫‪66‬‬
‫العدد الجامً عشر أكتْبر ‪1105‬‬ ‫جل٘ جامع٘ امدٓي٘ العامٔ٘ ( جنع )‬

‫‪67‬‬
‫د‪ .‬حند عبد الرمً شام٘‬ ‫الشفأٍ٘ ّاللتابٔ٘ ّالْحٕ القرآىٕ‬

‫‪68‬‬
‫العدد الجامً عشر أكتْبر ‪1105‬‬ ‫جل٘ جامع٘ امدٓي٘ العامٔ٘ ( جنع )‬

‫)‬ ‫(‬

‫‪71‬‬
‫د‪ .‬حند عبد الرمً شام٘‬ ‫الشفأٍ٘ ّاللتابٔ٘ ّالْحٕ القرآىٕ‬

‫‪70‬‬
‫العدد الجامً عشر أكتْبر ‪1105‬‬ ‫جل٘ جامع٘ امدٓي٘ العامٔ٘ ( جنع )‬

‫‪71‬‬
‫د‪ .‬حند عبد الرمً شام٘‬ ‫الشفأٍ٘ ّاللتابٔ٘ ّالْحٕ القرآىٕ‬

‫‪72‬‬
‫العدد الجامً عشر أكتْبر ‪1105‬‬ ‫جل٘ جامع٘ امدٓي٘ العامٔ٘ ( جنع )‬

‫‪73‬‬
‫د‪ .‬حند عبد الرمً شام٘‬ ‫الشفأٍ٘ ّاللتابٔ٘ ّالْحٕ القرآىٕ‬

‫‪74‬‬
‫العدد الجامً عشر أكتْبر ‪1105‬‬ ‫جل٘ جامع٘ امدٓي٘ العامٔ٘ ( جنع )‬

‫‪75‬‬
‫د‪ .‬حند عبد الرمً شام٘‬ ‫الشفأٍ٘ ّاللتابٔ٘ ّالْحٕ القرآىٕ‬

‫‪76‬‬
‫العدد الجامً عشر أكتْبر ‪1105‬‬ ‫جل٘ جامع٘ امدٓي٘ العامٔ٘ ( جنع )‬

‫‪77‬‬
٘‫ حند عبد الرمً شام‬.‫د‬ ٕ‫الشفأٍ٘ ّاللتابٔ٘ ّالْحٕ القرآى‬

1. A.J. Arbery, (1955) The Koran Interpreted, Touchstone, NY.

2. http://www.alwaraq.net/Core/dg/dg_topic?dmy=1&sort=vr&order=d
esc&ID=50&begin=81

78