论财运断语的使用条件

——李洪成
在四柱预测当中，从古至今留传下来很多断语，供预测者在预测当中使用。这些断语，言
简意赅，脍灸人口，从某一方面说明了一定问题。但是，正是因为言简意赅，大多数断语
并没有附带本条断语的使用条件，加之古往今来，在流传中多有变化，这都给正确使用带
来了不利条件。很多初学者学习命理还没有打下扎实的基础，并没有完全领会断语的使用
条件，就生搬硬套的使用这些断语，结果却是大相径庭。还有些人自以为得法，在教别人
学习命理时，也首先教人先学习断语，先背诵断语，结果呢?结果只有是有这种经历的人才
知个中滋味!
问：那么如何使用好断语呢?
答：必须明白断语的使用条件。
问：什么是断语的使用条件呢?
答：熟练掌握命局预测中生克制化、刑冲合害及组合的基本规律。这基本规律就是四柱
断语的使用条件。
可以肯定的说：不掌握预测四柱的基本规律，谈使用断语毫无意义。
在预测四柱的财运中，关于财运的断语有上百条，但总的情况不外有如下三种：
1.身旺财多或财少。
2.身弱财多或财少。
3.命局中无一点财星。
下面以实例说明：
印 劫 日主 比
乾 造：己 辛 庚 庚
地 支：亥 未 子 辰
大运：丁卯（92 年起） 流年：乙亥
这是个身旺财少的命局。
断语中有一句：“身旺比劫多，见财至祸”。
从命局上看，两透比劫，连日主共三个，身又偏旺，肯定见财争财而至祸。
此命局是我在去年底刚开业不久给人预测的。命主是某部门的一个头头。我当时分析命
局如下：
庚生未月，未为干土不生金，但未左右邻旺水而变为湿土，己又透干有两比劫，断身
旺无疑。95 年行丁卯大运，亥卯未会财局逢长生之地，运干丁火又制劫护财，乙财透流年
坐合局强根，是身旺财也旺，此为日主能担财，且因亥引子辰合水而动去泄身生财，这是
财气通门户之象。财因合而动，身因泄而动，身又能担财，断该年发大财，果然言中。
如果要生搬硬套“身旺比劫多，见财至祸”这一断语，而不看全命局生克制化总体平衡，
这在实际预测中是行不通的。
有人说，有时使用断语是很灵的，这话没错。但是有一条，那就是整个命局的生克制
化结果正符合此条断语，我这里讲的，不是反对你用断语，而是让我们在使用断语时，一
定搞清楚使用该条断语的生克制化使用条件。
官 伤 日主 食
乾 造：癸 己 丙 戊
地 支：卯 未 子 子
大运：丙辰（91 年起）

1
 这个命局中，无一点财星，但日主在 91、92、93 年三年中，财运特别好。根据财运方面
的断语，能用哪一条呢!因命局两透食伤只能用“伤官生财，富贵自然来”。
此命局初看是丙日干坐官星，身偏弱。但细一看却不尽然，年月卯未合木生火，且丙
在未月有余气，年干透官但有月时干制。逢丙运又卯未在辰有余气，日主中和。91 年辛未，
命局虽无财但伤官旺，辛未流年透财又自坐伤，所以断发财。 92 壬申、93 癸酉，是财之旺
地但不透，这两年也发财。究其原因，正符合“伤官生财富贵自然来”之断语，但有一点，如
果看表面是断不好的，只能通过生克制化去推断，熟练掌握命局的基本规律，这样才会提
高推断的准确率。基本规律是断语的使用条件。
才 财 日主 劫
乾 造：乙 甲 庚 辛
地 支：未 申 申 巳
大运：庚辰（91 年起）
查断语：财星入墓，逢冲破，富有千仓。
按断语因甲乙财入未墓，逢丁丑年必是大发，而实际情况呢?可以说命主一贫如洗。
断语说发，为什么不发，我们可以用生克制化来解释：
庚生申月，坐申又劫助，日主偏强。而甲乙财只有微根（未中乙木），怎能抵挡如狼
似虎之比劫。庚辰运全力助纣为虐，丁丑年丁克金反触怒性，丑未冲财的微根，土多木陷
土冲又生金。
不但不能富有千仓，不破大财就算运气好，命主在丁丑年全年耗散（因未做生意），
因生活贫困几经周折几次要到我公司，又喜欢学周易，公司最后收留了他。
通过举例，我们现在可以这样说，能正确使用断财运的断语，必须熟悉论命之生克大
法，即五行生克制化、刑冲合害及命局的各种组合的基本规律，熟悉和掌握这个基本规律
就是使用断语的先决条件。
那么，我们如果熟练掌握了推命的基本规律后，在实际预测中，应该怎样具体把握人
的财运呢?应该怎样去具体掌握断财运的断语使用条件及先决条件呢?
《滴天髓》上做了正确解答：
何知其人富?财气通门户。
何知其人贫?财神反不真。
这里说的“通门户”与“财神真”，是在我们掌握命局的基本规律后，如何针对千变万化
的命局，正确的给求测者推断财运准确地使用断语的金钥匙，下面分别论述“通门户”与“财
神真”之内涵。
《滴天髓》在论财气通门户问题时，共列出六种情况是属于财气通门户。
1.原文：财旺身弱无官者，必要有食伤。
这句话说财旺身弱的条件是无官，因为本来身就弱，再有官克，别说发财，恐怕还要
有灾。
这句话还应该理解为，身不算太弱，因身太弱易成财多身陷局，或者说身必是有通根
或有印生，也必是在岁运上生扶日主。只有这样，日主、食伤、财星三者才得以流通，而日
主有强根或印（因组合财克印无力），日主才不怕泄身，此时三者流通，日主与财星通气
如果身弱达到为病的程度，财星与日主气不通。
财旺身弱无官而必要有食伤，这是财气通门户。打个比方：一个人骑自行车，自行车
轮胎的气如果太足，自行车骑起来就愿意蹦，气不足易损车圈和带，只有气适宜才好。财
就好比车带，只要不爆炸，气硬一点也可以骑，这骑车人就是日主，身体弱点也可以驾驭
只要能将脚蹬蹬动就可以将车骑走（有印生是日主有精神，有根是日主身体好），即便是
身体弱一些，通过起动脚蹬（如食伤也），照样能将车骑走（好比发财），也就是说，身

2
弱有食伤财旺一些，照样可发财。只怕骑车人本来就身体弱，再遇强劲的逆风（如官杀）
那时不但车骑不走，摔倒还有灾!最关键是平衡。
2.身旺财旺无食伤者，必须有官有杀。
原文说身旺财也旺，还要无食伤，有人问，食伤本是身财通关者，怎么还不要食伤 ?不
要食伤是对的。因为有了食伤，就打破了原来身旺财旺的平衡。你想想，食伤化身又生财，
财不就更旺了吗!如果无食伤，双方力量均等，但有一条，虽然均等了，身旺财旺本身即是
病，只有抓药治病，才能使病好起来，到那时才能言发财，言财气通门户!如果取印星，印
不但生身更旺，还易被旺财反克；如果取比劫或财，则会更不平衡。原文说必须有官杀，
完全正确。你想，官杀一能化泄旺财，旺财经过这么一化，就由原来的旺变平和了，官杀
又能制比劫，比劫的病也制好了，这财运不就到了吗!有人问，官化泄财气好理解，那官制
比劫如何去掉病气。原来，这同给病人看病一样，有的药是内泄药，有的是外敷药。官杀泄
财是由里及表；官杀制劫是由表及里，都是治病的方法，只是表现形式不同，但最终是去
病而使身体平衡。身体（命局）平衡了，财气也就通门户了。
3.身旺印旺食伤轻者，财星得局。
身旺印也旺，病根在印，财星得局必是力量大，财制印印得以医治，印得到制生身的
力就不大了，同时财局又耗身，食伤虽轻也化身生财，经此一调整，身旺之源被切又因克
财局耗气，印旺被财制也减气，财星得局又有食伤生也是给养足，这样一来，命局五行各
有所去，各有所得而平衡。平衡财气就可通门户。
注意：财气是财，门户是日主，实际就是财气通日主。
4.身旺官衰印绶重者，财星当令。
印绶重者，必为病也。财星当令，不但能制印，同时也能生起衰弱之官，而官一旺则
即可抑身旺，这样自然也就平衡了。平衡之下财气就可通门户。在实际预测当中，最不好掌
握的就是当岁运某五行出现时而对命局各个五行的影响，尤其是这些影响有时是有生有克
有合有冲，有刑有害，那么怎样从这种局势中理出头绪呢?靠的就是掌握生克制化、刑冲合
害及组合的基本规律。
5.身旺劫旺，无财印而有食伤者。
身旺劫旺，就是日主偏旺，无财身旺劫旺则不劫，无印身旺劫旺无源头，只有食伤发
挥作用，即泄身吐秀，既吐秀，病就好了，这秀就是“钱”哪!
这仍然是平衡，只不过这种平衡好看一些，而涉及四五种五行复杂时不那么好看而已。
6.身弱财重，无官印而有比劫。
身弱财重，就需要有比劫帮，才能得财，这是太简单不过了，这不就是白去拿钱吗!省
得有官去勒索，有印去分红，你想想：如果官帮你护财难道不付“工钱”，印帮你难道不分
红!
身弱财重有比劫逢岁运补起比劫，身财一平衡，财气便通身。
以上六点，得出一个结论：所谓财气通门户，就是先去命局中的病，然后再运用某一
五行找平衡，这就是财气通门户。而要达到这一步，即能识别和运用通门户的道理，就非
用生克制化的基本规律不可。断语是通过生克制化推导出来的，所以使用断语的条件必然
是熟悉生克制化，而抓住通门户则是断财运的一个关键。
断财运还有另一个关键，就是看财星真不真，只有真，才能论平衡，才可通门户。如
果不真，这是没“财”啊!那怎么能说通门户呢。财星不真，就是贫命，在《滴天髓》里，任铁
樵九论财星不真，下面分述：
1.财重而食伤多者，一不真。
财重本来就是病，需比劫去病，这里不但去不了病，反而是食伤又多反去生财，这不
更加大了财的病吗?这有病之财哪能是真!财重身也担不起。

3
 2.财轻喜食伤而印旺者，二不真。
财轻需要食伤生，偏偏印旺，这不是枭印夺食吗!食伤被夺，哪里还能去生财星，财星
不还是轻的吗，财星既轻，那就不真，因为财中和适宜时才能论真!
3.财轻劫重，食伤不现，三不真。
财轻劫重，需食伤通关。食伤一通关。一去劫旺，二又为财源去补财轻，这该有多好!偏
偏食伤不现，这病还是制不好，财星能真吗!
4.财多喜劫，官星制劫，四不真。
财多喜劫，必是财旺身弱。财旺身弱，有比劫最好，好去取钱哪 !半道杀出个程咬金
（官星），当头三板斧，劫更弱了。这是财重身轻不担财。
5.喜印而财星坏印，五不真。
喜印必是身弱，财星能坏印必是财重，此为身弱担不起重财。
6.忌印而财星生官，六不真。
忌印必是身旺，财星却单去生官而不克印，不克印印必生身，而财星则被官化泄无力
而轻，此为财星被化轻而不真。
7.喜财而财合闲神而化者，七不真。
喜财的命局，其财必是在命局中不旺（或中和），偏偏财被闲神合又化。财被合去，
轻之又轻，焉为真财!
8.忌财而财合闲神化财者，八不真。
忌财之命局，不是官旺就是财旺而日主弱。既然忌财，财与闲神又合而化财，此为财
重是病。
9.官杀旺而喜印，财星得局者，九不真。
官杀旺而喜印，必是身弱。身弱之命局，财星反得局，自然是财重身轻而使命局五行
不平衡。病发于财，怎可论真!
从以上九论财星不真中，我们可以得出如下结论：财星不真在命局中，必是过重或过
轻，即不是身旺财少，就是身弱财重，或是因组合而财不向日主，在这种情况下，财星无
法与日主通气，所以此财星必不真。
财气通门户，可以富；财星不真则为贫，两者相辅相成。财气不通，不是财或日主有
病，必是命局组合不善，这便是财星不真。财星既不真，就无条件与日主形成平衡的条件
既不平衡，那又如何去与日主通气呢!
另外需要指出的是：
财星在命局通门户，可以因岁运有阻隔或走败运，财星可不通；财星在命局不真，可
以因岁运出现新的组合，或去其财星之病，可以变真而通门户。所以，富命者，也有破财
之时；穷命者，也有发财之日。只怕是命局财星不真，逢岁运也不真，那就是真的贫命了。
逢岁运财星变真，过了此岁运财星又不真，这全是命局与岁运整体生克制化、刑冲合
害及组合的结果。有人在某年暴发，反又破大财，这是财星真与不真的变化，也是财气通
与不通门户的表现。所以，凡君子经营，特别是在我国现在的市场经济中，要知命，知财
运。这样，有了财能保财，财星真时通门户，就大投资而多赚钱，财星不真而不通门户时
则少投资或不投资，经预测化解后自有富贵。
举例分析财星在逢岁运时真与不真。
财 比 日主 伤
乾 造：壬 戊 戊 辛
地 支：子 申 戌 酉
大运：己酉 庚戌 辛亥 壬子
戊生申月不得令，但戊自坐本气根，可惜申酉戌会金局而生申子水局（金水相生，恰

4
申在中间），年干透出财。食伤成局生财局而透，身弱而财重，此为财星不真。金运西方，
生财为病，财不通门户。戌运制其财病，财星反真，所以读书考取并得子。辛亥壬子运财星
更不真，自是贫困不堪。
在实际预测当中，断人财运，万万不可忽略国运、地区差以及个人与个人相比三个问
题。
国运。比如某人在 70 年左右财星真而通门户，你要断他发财，实际是发不了财，因为
什么呢?因为那时我国经济已是面临崩溃的边缘，都是拿几十元死工资，怎能发大财。这是
受国运的影响。
地区差。我国改革开放先沿海后内地，在沿海几万不是发财，只能算财运好还可以，
但在内地几万就是发财。一是除说法不同之外，二也确实存在差距。
个人与个人比。某人一生贫困潦倒，勉强维持，就在某一年多挣了几千块钱，这几千
块钱对这个人来讲，就是发了大财。而多挣几千落在富豪李嘉成、邵逸夫身上，只怕不算破
财就万幸了!
在断财运的命局生克制化分析上，以及合理准确和有条件的使用断语上，预测者还应
考虑日主所经营的品种是否对路，方位是否合适，是利于合伙还是利于自我奋斗，以及如
何保财等，笔者还将专题论述。
结论：财是养命之源，命局中无财星因组合适宜有食伤生财，也可发财；命局中有财
星就要分清是真是假。是真者，不管为喜为忌，必是财通门户，而日主能胜能担；是假者
不管为喜为忌，必是不通门户而贫。在预测中，一定要熟练掌握命局的生克制化、刑冲合害
及组合，做到了这一点，断财运之断语，就能合理运用；做到了这一点，预测者还可自发
出合理断财的断语。使用断语的关键，不在断语是否灵验，而关键是在于掌握本命局生克
制化后预测者分析命局的实际水平。
公式：掌握生克制化的真功夫——分析命局——财星真不真——通门户否——结合岁
运断其富贵与财运。
以上论述，供学习者研究参考并斧正。（搞自《桥路咨询》戊寅第二期）

李洪成-论学习预测循序渐进的科学方法 （转载）
如果您根本就不想学预测，您看到此就打住!
如果您哪怕对预测有一点点兴趣，相信您通过阅读此文一定会收益良多!
提醒读者：读此文时必是心定神安之时；必是无烦恼之时；读此文不能三心二意；读
此文必是全部用心读完。只有这样才能领悟本文的实质，才能获益!如果您不具备以上心情，
建议您隔几天后心情好时再来阅读。
如果您通过阅读本篇，真的有了一点收益，笔者说句冠冕堂皇的话：算是对您无私的
奉献!
任何预测学问，如：四柱、周易六爻、奇门遁甲、紫微斗数、金口诀、铁板神数等。或是又
从这些预测科目中分出无数支流支派，如周易六爻又分出卦象、梅花易数。有的又名称不同，
但实际是一回事，有的两门仅仅是略微差别。真可谓预测学问浩如烟海，各家学说汗牛充
栋，预测科目林林总总，预测方法分派流支，但不管怎么说，每门预测方法都是 “条条大路
通北京”，都有各自通北京的办法和绝招，都有各自的运算规律和独特的显示信息之象的方
法，但任何预测科目的门派流支，都跑不出五行生克制化这个基本规律，或者说五行生克
制化是各门预测的理论基础。

5
 以四柱预测为例。四柱预测是运用五行生克制化最复杂、变化最多的一种预测方法，从
复杂与变化多样这个意义上讲，如果掌握了五行生克制化，再去学其他预测方法就较容易
事实也是这样。比如您能熟练地掌握了四柱预测，这说明您在五行生克制化上具有了很深
的造诣，接着您想学六爻，六爻的基础仍然是五行生克制化；或者想学铁板神数，铁板神
数首先就要求学习者必须参透五行生克制化，五行生克制化是学铁板神数的基础；或者说
学风水中的阳宅、阴宅，无不是以五行生克制化为基础，而且学风水，必须知道命主喜忌
方位，想知喜忌方位，就非得掌握四柱的五行生克制化不可。因此可以说，五行生克制化
是各项预测门类流派的理论基础，而四柱中的五行生克制化复杂及多变之难度，是超过了
很多预测门类之运用五行生克制化的难度。所以说如果您能真正的掌握了四柱中的五行生
克制化，再学其他预测方法就不难了!当然喽，如果您先学其他预测方法，而又很熟练地掌
握了五行生克制化这一预测学中的基本规律，反转来再学四柱，也等于给掌握四柱奠定了
扎实的理论基础。总而言之，任何预测都离不开五行的生克制化。如果您想成为一个预测高
手，或者想在预测这门科学中开出一块为您自己所拥有的天地，我建议您必须先学懂弄通
五行生克制化。
那么想学懂、弄通五行生克制化，从哪入手呢?又怎样才能入门呢?我的回答是，您可试
学四柱。可您又说：四柱中的五行生克制化是那样复杂而多变，学习中时不时就是一个拦
路虎，有了拦路虎，想循序渐进学下去，就非将拦路虎搬掉不可，这搬掉和排除拦路虎的
方法是什么呢?好，我来告诉您，告诉您学习的基本程序，告诉您搬掉拦路虎的方法，这些
学习的方法和步骤也许不是世界上最佳的方法和捷径，但有一条是可以保证的，那就是大
大可以缩短您学习的时间，减少您的经济投入，而事半功倍。
下面我就以学习四柱为例，论述其学习方法及步骤：
第一步：先掌握弄通五行基础知识。
如果您现在还不很熟悉四柱，可以从这步做起，如果您还没有入门，最好将这一课补
上。
五行基础知识如下：
1.天干地支名称、顺序。
2.天干地支五行代表的方位、四时。
3.天干地支五行相生、相克顺序。
4.天干五合，地支六合、三合、三会是谁和谁合，谁和谁会，或地支半三合中，前半合
与后半合以谁为轴心等。
5.天干相冲，地支相冲的组合与涵义。
6.地支相刑、相害的组合。
7.地支十二生肖哪个是真，哪个是假等。
8.干支合冲刑害等的简单构成方式。如天干五合，甲进五位至己为甲己合，乙进五位至
庚为乙庚合。如冲为隔六相冲等。
9.掌握一些天文地理知识，如月建、节气、方位等，还有一些相关的知识，因篇幅有限，
就不一一列出(以下举例也是同理，不再另外说明)。
对这些五行基础知识，必须顺倒背如流，张口就来，提笔就写，熟练掌握，如使用手
掌诀也同样，掌握五行基础知识是学习四柱的第一步。
第二步：熟练掌握四柱基础知识，以下列出的需要掌握的知识，如果在某一点您不清
楚，我可以说，那一点您一定未搞明白。
1.掌握一些基本概念，如什么叫四柱，什么叫八字。
2.四柱的排法，大运的排法，在排四柱中遇到子时怎么办，怎样使用标准时与地方时，
大小运是整年排还是以出生月日为基准，夏令时都是哪几年等。

6
 3.熟练掌握六十甲子纳音，年上起月法，日上起时法及准确查找万年历，查找万年历
要注意月建同农历月份的区别。
4.熟练掌握地支藏干，达到一提寅木，就答藏甲丙戊，知道日干是自己，命主、日元都
是日干。
5.熟练掌握日主与其他干支的关系而产生的十神，掌握十神特征、六亲、精神涵义等等。
6.掌握特殊吉神凶煞的特点，如马星、桃花、金舆星等，古命理书计有 200 余个神煞，
现时能用只有十几个，且神煞又只是一种信息标志，能不能引发则要看五行生克制化。
7.纳音与四柱干支的关系等。
8.空亡、墓库之区别涵义，命宫、胎元的用法等。
对四柱的基础知识，差不多每本古今命理书都洋洋近百多页，以上言及的一是要记住
二是要理解使用涵义，以备将来批命时得心应手。
掌握五行生克制化基础知识及四柱预测基础知识，将会使您在学习预测中终生受益，
您不妨看一看：六爻的基础是五行生克制化，风水方位阳宅是五行生克制化，调风水必须
看命主所喜所忌，不然怎样去调方位定方位，奇门遁甲、大小六壬、紫微斗数，甚至中医学
的基础，无不是五行生克制化，因而学习五行生克制化，以及四柱生克制化、刑冲合害之
规律，将是您成为高级预测师的必备条件。
第三步：对四柱的生克制化、刑冲合害及组合的掌握。
我编著的四柱提高班教材《具体断四柱讲义》开篇就从这第三步起(因前两步古今命理书
都有，再写似乎多余)，要不然怎么能算是提高班的教材呢!这一步也就是开启四柱的金钥
匙，也是最难理解的，但如果搞清楚了，您也就成功了。那么能不能把难理解的变为好理
解呢?能。那就按照我论述的学习步骤，一步一个脚印，有拦路虎就问，就咨询(本公司的主
要业务就是回答咨询，而且也具有这个能力，请君不妨一试)，这就能保证您在学习中循序
渐进，由浅入深，最后能举一反三，融会贯通，到这个程序时您也就是个名副其实的预测
师了(我说是名副其实，而不是只具有预测师证书)。
下面是掌握四柱金钥匙的步骤：
1.先掌握表面旺衰，明白表面旺衰的来源和依据，明白得时不旺失时不衰的道理，明
白通根与透干的力量。表面旺衰与实际旺衰的概念是我在第一期具体断四柱提高班上首次
提出的，这两个概念的提出，对区别原命局信息之象同逢岁运引发信息之象起了关键作用
且原命局也好，逢岁运之命局也好，都存在表面旺衰与实际旺衰的问题这些是深入学习四
柱必须掌握的。
2.知道通过命局干支之间的生克制化、刑冲合害及组合，才能得出实际旺衰的程序与道
理。
知道得出实际旺衰才可取用神的道理，知道取准了用神才能断出吉凶的程序，掌握了
这些道理与程序，您将进入不用用神就能断吉凶的境界，即结合岁运直接看五行生克制化
这个境界就是名副其实的预测师。
3.熟练掌握具体的生克制化、刑冲合害的涵义及使用条件。
举例：乾造：乙未 甲申 庚申 辛巳 大运：庚辰(91 年起)
上边这个命局是我正在写这篇文章时，一个山西灵石人，还不是我们学员，他说从
《周易与应用》杂志上看到了我，是专门来找我的，一进门就拿出自己的八字说： “如果你
看我八字能学习四柱预测，你要多少钱都可以，只要让我跟您学就可以。”我想学不学倒没
关系，首先必须让他相信四柱是一门科学，我随即说：“可以学，因为你是和尚命，命又硬，
克父克妻，虽然不缺钱，但也不富裕。”我又说：“您 91 辛未年破大财，是因女人。”他说：
“断的完全正确。”(实际情况是父母早过世，又独身一人)。我为什么这么断，是看他命局，
庚日干自坐强根，又得令，乙庚合乙又向日主，申巳合不拱水反拱金，这都加大了日主的

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旺度。91 年为庚辰大运，财星肯定要不吉。说他可以学，是因为透甲无根，钱财不多，又成
不了家，又走印运，只好在学命理上找出路。根据这个命例，我说庚克甲，申与巳合，是
在什么条件下起作用呢?乙通根于未中乙木，到底起不起作用呢，年月透财又为什么说无妻
可娶呢?这就是生克制化在命局中所需要的条件，掌握了这些条件，就可准确批命。这些条
件说穿了，就是生克制化、刑冲合害的本身涵义及通过命局各种组合的相互关系。
4.熟练掌握岁运与命局的关系。
您知道岁运对命局各柱的关系吗?您能合理解决命局与岁运组合成的合局与冲局吗?您
能分出生克制化、刑冲合害的先后顺序吗?一句话，命局与岁运其六柱您能综合在一起看吗?
可以说，掌握了这些实质性的问题，就能断出吉凶。当然还有很多问题，这一切一切，都
是拦路虎都是绊脚石，搬掉这些拦路虎、绊脚石。您就能在学四柱的道路上顺利走下去。这
些拦路虎、拌脚石，相信您自己通过刻苦学习是能够排除的，当然，如果您有名师时不时
的点拔，或将您的难点经常咨询，而且得到满意的回答和真正的受益，肯定是必需的!笔者
及其公司愿意起到这个作用!
5.特殊格局。
在搞清楚命局中表面旺衰与实际旺衰，生克制化、刑冲合害及组合，以及岁运与命局
的关系后，我们还应该全面的了解一些特殊格局。
如日主专旺格，日主从财从官等格，其实所谓这些格局，实质上都是生克制化的一种
表现形式，只不过其表现形式较复杂，较深奥一些罢了。如果我们真正掌握了五行生克制
化原理，所谓旺格、从格也就不难掌握了(以后本刊将陆续登载这方面实际命例分析)。
以上五点是循序渐进掌握命局的方法与步骤，这些方法与步骤所涉及的命理知识，有
的需要必须记住，有的需要用心去理解、体悟，在经过了一段实际学习和预测后，您将会
不断有新的发现和理解，新的发现和理解，正是您在学习批命中如饥似渴需要而在一旦弄
清楚后的你特别高兴之时。今后，《桥路咨询》将不断赋于您在学习中新的启示，新的发现，
新的理解，使您真正获益。
还有一点，关于实际批命的详细步骤，我们也将陆续在本刊登载。详批与细批的差别
专项批与全局批等等我们也需要掌握。
如果您能完全按照以上论述的方法。当然，我论述的只是我个人在学习及讲课中，从
涉及众多学员的心得体会中而得出的这些论述。如果你们能再多多掌握则将会更好，效果
更佳。您能切实掌握四柱命局的生克制化、刑冲合害及组合，则您会成为名副其实的，能独
立预测的预测师。有了这些五行生克制化的理论基础后，再学习和波及其他预测学科就较
容易了。
从我个人学习的经验看，达到上述标准后，如果再向熟练的预测师及高级预测师(相当
教授级)迈进，也是有极大可能的。关键在于循序渐进，搬掉拦路虎，扫除绊脚石，或者说：
逢山开路，遇水搭桥。因为学习中任何一个小的难题，小的障碍都会影响整体学习效果，
都会使您的正常学习进展不下去，我这里说的拦路虎、绊脚石之含意是：在您立志学好预
测中，按照上述论述的循序渐进方法，会经常遇到干与支是什么关系，干与藏干是什么关
系，地支逢冲后中余气怎样处理，逢岁运太岁与大运与命局的四个地支该怎样处理，以及
命理书中一些典故，一些艰涩难懂的词，还有古今命理书中的误区，断语的使用条件等等
这都是循序渐进的栏路虎、绊脚石。总之，关于五行生克制化、刑冲合害及组合的最主要、最
基本的，凡是能影响您达到独立准确预测目的之一切规律中的一切疑难症结，都属拦路虎
和绊脚石的范畴之内。况且，我们彼此实在一些说：您在学习易学预测中，有的是偷偷摸
摸在学，有的周围又少易友与知音，有的不顾家人反对而义无反故，既便是有个宽松环境
遇到拦路虎、绊脚石又无处去问，无书去查，说起来我们学易之人真是好可怜!而且学易之
人又多华盖、太极主聪明，主孤傲，多伤官枭印主目空一切，自命不凡，有了疑难问题不

8
愿向亲朋好友发问，深怕人家说你这水平还想要算命成仙，所以这一切一切，使你有话无
处说，有力使不出，眼睁睁前程就此可能要断送!现在好了，我公司主办的《桥路咨询》会成
为你的良师益友，会使你的梦想成真，会使你脱胎换骨接近“神仙”，请珍惜这个机缘吧!
如果您通过一个月真能如我所述的勤奋努力学习，您会发现预测别有洞天，如您持之
以恒的学习下去，我非常自信的告诉您：您就是一名合格的预测师，乃至预测大师。在这
里，笔者根据邵伟华易学人才职称评定标准，不妨给高级预测师及预测大师的学术理论水
平划定个范围：
1.系统掌握五行生克制化、刑冲合害及组合规律。2.弄清十神、宫位与五行阴阳干的关系。
3.弄清信息原象与信息变象的关系。4.能著述四柱、卦爻诸多学术理论论文或文章。5.对各种
命局能独立预测而且失误要少。6.能将您掌握的系统五行生克制化理论运用到实际命局中去。
7.掌握命局、卦例中的物理现象与化学现象。8.掌握五行生克制化与各种预测学科的关系。
总之，通过循序渐进的学习，排除一切障碍，要成为一个合格的预测师、高级预测师
或预测大师也是极有可能的……
请相信您自己的学习能力吧——经过一段时期的努力，您即便是完全达不到这个目标，
但也一定会接近这个目标!（摘自《桥路咨询》戊寅第一期）

李洪成-掌握命局旺衰中和三个档次 （转载）
第一个命局：
出生日期： 一九八二年十二月十一日子时（阳历：1983 年 1 月 24 日子时）

比 劫 日主 枭
乾造天干：壬 癸 壬 庚
地 支：戌 丑 子 子
戊辛丁 己辛癸 癸 癸
11 天, 顺排（廿二酉时 17 时 40 分交立春）
大运: 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
年龄: 4 周岁 14 周岁 24 周岁 34 周岁 44 周岁 54 周岁
公元: 1986 年 1996 年 2006 年 2016 年 2026 年 2036 年
先看整个命局各个五行占有的比例：
比劫水五行占有五个，肯定为旺。印星庚金生在丑月为得令，地支戌、丑中都有余气根，
中和偏弱。官星地支有丑戌两个土，天干没透但得令，为中和。命局中无木，火也少的可怜。
四柱中的旺衰，主要分三个档次：旺、中和、衰。当然，在“旺”中又分旺、成势（太旺）
和旺极；在“中和”中，又分偏上和偏下；在“衰”中，又分衰弱、太弱（假死状态）和弱极
（真死状态）。在实际批命操作时，因为各个五行在一个特定命局中，其旺衰中和都是相
对的。因而，只要能较准确地掌握旺、中和、衰三个大档次，就已经很好了！
掌握三个档次，也有一个技巧和熟练问题。就是先给“中和”状态定位，余下的旺和衰就
好把握了。
把握四柱中某个五行“中和”的定位，一是从数量上，即 8÷5＝1.6 个字，相当于两个字,
从数量这个角度讲，就是中和。在这个数量基础上，再看得令与否（在月支看旺相休囚
死），再看有没有透出或通根，也就是平时我们说的组合。比如说甲寅单柱，寅中甲木占
六成，故甲寅单柱木占 1.6 个字，为中和。接着看甲木受生克程度，以及受远近影响程度,决
定了甲木是向旺还是向衰。除此之外，还要看命局中其它五行的力量及组合。总之，判断旺

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衰要以数量为基础，再配以得令、生扶及组合。
市面上有的书讲以月令为主，得月令的就是旺，不得月令就是衰，也不管其数量多少
《滴天髓》有“失时不衰，得时不旺”之论，说的就是某五行在数量上的优势，按命局的实际
情况来分析。
各种五行得令也要细分析。如上边这个命局，月丑土为杂气，本气只有 60 分，就不如
子卯酉纯，并且在天干又不透，因为不透本身就不得力,故虽然官杀丑土当令，又与戌土拥
有两个土,但全面平衡之下，土在命局为中和偏下。
才星为火，只在年支戌中藏一个余气丁火。余气丁火不是一个完整的字，是依附在戌
土中生存。丁火在戌中本身受化泄，与丑中辛金有很大的区别，丑为湿土养金，辛金在丑
土中藏着，逢火五行很难克到,火来克辛金,反要先生丑土，丑土又生金,反而对辛金有利。丁
火藏在戌土中,与爻在卦中伏藏的道理一样，也有一个能不能出伏的问题。从戌土上有壬水
右有湿土来看，丁火很难出伏，故丁火为太弱。
命局中没有食伤甲、乙木，只能判其弱。
命局中比劫有五个字,从数量上讲是很多,必然是属“旺”这个档次。所以,在这种情况下,无
须看其得令与否！
金在局中只有一个字，周围是旺水狂泄，肯定弱。
分析完命局旺衰之后，根据日主和其它五行的旺衰情况，给命局日主下个结论，为取
用神看忌神做铺垫，也就是常说的是什么格局。
所谓格局,实际上就分两种格局。一是正格,二是从格。所谓从格在命局中占的比例并不
多，一般都是假从格，或在某一个大运和流年为从格。比如一些断语，官星克尽反而有官
实际就是从格的一种表现方式。有的命局才很少，逢着大运、流年把才星克尽的时候反而发
了财，都是从格（局部或某阶段）的表现方式。才星指钱财，物和女人，也指栋梁之材的
才，克尽等于生出。 这也是阴阳之理，即阳极阴出、阴极阳出吗！
正格的看法就是生克制化、刑冲合害，如正官格、正才格、食伤格等。从格有从杀、从才、
从食伤等，这是从十神上讲。从格从五行上讲有稼墙格、炎上格、润下格、从革格、曲直格等。
再看这个命局。这个命局最旺的是水，五水一金，相当于六个，为太旺或接近旺极。但
戌为燥土，命局虽有子丑合，但丑土并不完全化成水，且戌土克水为主动一方，故首先是
官杀就不能从日主。水克土是反克，不如木克土来得省力，这就是反克为什么要多，而正
克一对一就可以完成克的道理。
从以上分析，我们知道了本命局不是从格。定完了命局之格局，就该在分析命局及其
各个五行旺衰基础上，再进行取用。
先看日主。本命局日主太旺，从全面讲取用神有三种选择，即取克泄耗为用。在取日主
用神时，亦要兼顾到全局用神。官星戌丑土与日主力量相差太大，难以克住日主，就是在
克不住日主时，容易引起比劫犯怒。泄日主的食伤命局没有，但在岁运有食伤时可用。日主
生在冬天需火来调候增温，但火太弱。命局干透四水比肩劫才，须防比劫见财起意，岁运
天干之火不可用。印星庚金天干一个,且在地支丑戌土中有两个中余气根,不为太弱。从日主
讲,因日主太旺不需要生,故庚金对日主是忌神,不需要岁运补。然从全局讲,庚金一个属于弱，
虽然不需要补，但也不可伤。从命局整体分析，本命局日主用神和命局的用神基本上是一
致的，只是在印星上有点差异。
分析完日主用神与全局用神之后，最后再确定一下，哪个能用哪个不能用，为分析吉
凶以及日主的毛病和运势奠定基础。
首先看克，能不能克住，什么情况下可以克住呢？命局五个水，按数量讲需要五个土
才能克住水，这样除了在某个岁运干支都是土，或者火土占绝大部分时，其力量可能克住
水。但在无此条件时，土少很难克住水。得出的结论是，土少了克不住，多土克住也是水土

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混战，何况土中还有湿土，形成水土混杂不清，从运上讲只有己未运逢土旺之年有可能克
住。
第二个是泄，要考虑的用神是取木来耗泄天干。当木在岁运出现后,命局只有一个庚金
克,但岁运的木都比命局里的力量大,而且又在岁运值令,庚金不可能克住木，故木可用。但需
注意，天干之木可泄水气对命局有利,地支之木却会在对命局有利的情况下,又可以克另一个
用神丑戌土，形成喜用神交战，即我们常说的好人打好人，亲者痛仇者快！
第三个用神是火，就是用火来耗日主之旺气。逢岁运火在天干出现不利，因为天干火
克全局用神庚金，且命局比劫多反劫财。逢岁运地支午火出现，会冲命局中旺子水。旺子水
逢冲，犹如六爻中的暗动相似。巳火可生土，且为水之绝地，可以取为用神。
这样分析下来，此命局可取的用神不多，而且有的用神自相矛盾，那么这个人的实际
情况会是怎么样呢？
日主现在还是读书的学生，身体有病，经过医院诊断，有轻度脑瘫，身体有一部分不
灵活。
分析命局是学习，知道命局实际情况进行反推，是又学又用。反推熟练了，自然也就
掌握了正推的方法。
所谓用神，不管是日主用神，还是全命局用神（日主与全局用神的提法和使用，是李
洪成老师首次提出和使用，也是李老师多年实践经验）,凡是命局有用的都不能伤。命局中
土是用神,状态近于中和,土在身体上主皮肤、脾胃。火在命局中是最少的,火在身体上主眼睛、
心脏、神经，神经为人的神经中枢，非常重要。还有一个关键的地方，火还主活力,我看过很
多这样的四柱,才总结出火为活力。人的神经出了毛病，没有了活力，那就等于是瘫痪。这个
命局水太旺，一方面岁运之火很难进入命局，另一方面命局戌中之丁火，因水旺水多，处
处受要挟，故而脑有轻度脑瘫，身体不灵活。
那么，不灵活的部位是身体的左面，还是右面呢？四柱中也有信息。天干为前 ,地支为
后,身体右边不灵活，从大脑部位来讲，应是左边，因为病症与病变部位是对称的。所以学
易也要掌握点医学知识，以及多方面的知识，才可更精确推断出命主的吉凶祸福。
日主走甲寅运，95 乙亥年日主有灾。甲乙木是用神，化泄旺水是对日主有利。运支寅木
得太岁亥水生合,去克命中官杀，就明显对日主不利。一个是伤了别人，自己也有伤灾。大运
甲寅,天干甲木泄水为得意，下面寅木克了土，为得意之下容易伤人。祸来之前，人都是得
意的很，祸来了之后，平常的毛病都找上来了，所以说祸不单行。
另外还有一个忌神组合，就是太岁年支亥水与命局组成亥子丑三会水局，亥水是化神
亥子丑化成水以后，土的力量更小，寅木克土的力量加大。寅木克戌土，命局中没有化解
那肯定要有灾。寅木为伤官，是打人的武器，所以有伤人的情况。在命局与岁运的组合当中，
日主对外的环境是三个水，两个木，一个庚金。有甲庚冲，但庚金为冲动力量不大，且为
壬癸水化泄，天干上流通的力量全部集中在甲乙木上，命局形成比劫无制,食伤无制,必然要
有惹事生非之事发生。
特别要注意，在用神到位时，是对日主真有利还是假有利。
第二个命局：
出生日期：一九三○年八月二十六日亥时（阳历：1930 年 10 月 17 日亥时）

比 杀 日主 官
坤造天干：庚 丙 庚 丁
地 支：午 戌 子 亥
丁 己 戊辛丁 癸 壬 甲
8 天, 逆排（十八日辰时 8 时 38 分交寒露）

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 大运: 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛已 庚辰 己卯 戊寅
年龄: 3 周岁 13 周岁 23 周岁 33 周岁 43 周岁 53 周岁 63 周岁 73 周岁
公元: 1933 年 1943 年 1953 年 1963 年 1973 年 1983 年 1993 年 2003 年
有的人认为这个八字中午戌半会火局，干透丙丁火引化，午戌化火成功，应当以从格
看，这种看法本人认为欠妥，甚至是不正确的。
日主庚金生于戌月为得令,戌中辛金为根，年干庚金相助,日主庚金本身中和,谈不到太
弱,怎么能从呢？从格必须是日主太弱或弱极，或在某个大运把日主不从的根及比肩全部克
尽，日主方可论从。在这个命局中，日主本身一庚，年干一庚，戌中一辛，还有亥子水为
破化神之五行，要什么样的岁运才能把这两个水克尽呢？从是投降，没有办法之所为。哪
个五行都不愿从，没有办法才从，亥子水占两个字，虽不得令，但不为弱，无法克尽。若
从火五行的话，必须日主弱，命局中一片木火方可论从。
庚金日主,从数量上讲在命局中占两个,不论得令与否,本身就不弱。庚金又生在戌月得令,
就日主而言,日主庚金应为中和偏上,这是单从日主而论。再往下分析,日主庚金有丙丁火夹克,
丙丁火年支午火通根，月令戌中丁火通根，加上组合地支午戌半合火局，天干丙丁火强旺
相比之下日主相对偏弱。也就是说，命局中的旺衰是相对的。如果丙火坐子水，日主庚金坐
辰土，那日主就不弱，所以某五行旺衰要从数量、得令、组合上看。
印星戌土当令，虽有丙火相生,但数量仅为一个,为偏弱。亥子水食伤数量为两个,不得令,
受戌土克，偏弱。财星只在地支亥中有中气根甲木，衰弱。
根据命局分析来取用神，日主庚金本来中和偏上，但对比官杀来讲，日主又有点偏弱
其偏弱根源就在官杀旺，从理论上讲取印化煞生身，或食伤制官杀为用神，较为合理。
在一个命局中，不论日主是旺还是弱，从理论上讲都有三个用神可取，但有的在理论
上看可取为用神，在实际中却因为组合的原因，以及自身旺衰强弱，理论上是用神却在实
际中不能用。
先看戌土印星，如果在流年大运中透出而化杀生身可以为用神。
再看比肩，命局中官杀旺，比肩虽为用神，但却是被动用神，不太得力。
再看亥子食伤,在命局中没有透出来。从组合来讲,亥子水牵制丙丁火,子水冲午火为隔冲,
力量不大，只有在流年引发时才有力，不引发力量小。
从三者比较来看，印星为第一用神。
以上只是从日主的角度上取用神，另外还要从命局整体来取命局的全局用神。命局中
才星木最少，木可生火为仇神，但是在命局中木最弱，也怕克。因为凡是推命，关键在一
个平衡。当某五行衰弱失衡时，就需要生扶。木在命局中是仇神不需要增加，就是说，在这
个命局中，土是日主用神，木是全局用神，这两个用神都不能伤。土增加可以，木不能增
加。
大运己卯,流年癸酉,年干癸水冲克命局丁火。四柱中干支生克是有顺序的,好象车站发车,
第一列车去成都，第二列车去广州，都是有顺序的。癸冲丁，丁火被冲翻，命局中丁火为
忌神，丁为官，丙为杀，为去官留杀。古人讲去官留杀不好。从象上分析，杀代表邪气，官
代表正气，去官留杀有不吉之象，癸水与其它天干发生关系作用就不大了，这是从岁君看。
再看太岁酉金，酉金冲克大运运支卯木，问题出在这里。在这个岁运中，有卯戌合，
前面的分析讲过，土是日主用神，木是全局用神，两个用神合在一起都减力，卯戌合逢酉
冲，毛病出来了。这里有个害的用法，就是有合逢冲必成害，无合逢冲不成害。酉冲卯害戌，
命主此年发生骨折。
全局用神大部分代表身体。从五行讲，土是皮肉鼻面之类，木是肝胆、头、颈骨之类，
金是代表筋骨、肺等。丁与癸水冲也叫冒犯太岁，卯酉冲也叫冒犯太岁，为太岁头上动土，
肯定没有好果子吃。病的特征也许在卯，也许在戌，但发源在酉金，故应在筋骨大腿骨折

12
当然皮肉也有损伤。
大运己卯，流年辛巳。先看流年干支是喜神还是忌神，岁干辛金为被动用神，与命局
丙火相合，表面是减了丙火的力量，但太岁为巳火，巳火冲命局亥水，子水在巳为绝地，
地支形成卯戌合，午戌半合火局，巳火成了火的化神，丙辛合也反化为火，完全增加了火
的力量。流年辛巳都变成了忌神。再看原命局的用神卯木化成了火，戌土化成火，火旺必然
要克金，此年日主大腿又一次骨折。
年干庚金为大肠，为丙午双火所制，大肠有疾常年便秘，亥子水在地支不透也为阴阳
失调。凡是在命局中没透出来的五行都易出现失调，引起内分泌失调而患糖尿病。失调不一
定都反映在身体上，也可能反映在事业及其它方面。

李洪成-四柱信息与现实社会同步（一）
一、全息论与万事万物之对应

四柱信息与现实社会同步第一个要解决的问题就是“全息论”。全息论是最近十多年在世
界上最为盛行的一个理论，许多科学上的假说，包括我们赖以生存的这个地球的形成，以
及宇宙间无数未知的奥秘，都要靠全息论这个理论来阐释。这个全息论说白了就是我们祖
先给我们留下的“天人感应”。比如一张像片的底片，它可以被打成几千个、几万个小碎片，
而这每一块小碎片都能够反映出此张像片的全貌。就是说每一个物体的局部都能反映出它
的整体，每一个整体内部都包含着各个局部。拿人来讲，从小孩坐胎到出生生长的整个过
程，就是我们人类成长的一个缩影。这是以小孩这个人类个体的局部来观察我们整个人类
的全部。这是我们第一个要了解的全息论。
第二个是“对应关系”。关键就在这四个字上，不管四柱和六爻，都讲究一个对应关系，
把握好这四个字对批命断卦很重要。
去年深圳有一个人，我也不说姓甚名谁了，算命叫人给曝光了。人家记者拿着话筒对
着他问他“周易是什么?”他大眼瞪小眼怎么也答不上来，我坐在电视机前看的都替他着急。
像这种一问三不知的人，人家不说你骗钱说谁骗钱!
我们现在再回过头来看看我们这个行业，想一想政府为什么有时候予以行政干预，可
以毫不客气地说，百分之八十都是我们自身造成的，而不是政府造成的。这就是对应关系
的体现。
这种对应关系通俗点讲就是因果关系。所谓因果，就是有什么样的原因便会出现什么
样的结果，就像咱们小学课本上讲的一样：种瓜得瓜，种豆得豆。这种因果关系即对应关
系，但它不包括全部的对应关系。
理解了对应关系的原理，你就会在批命断卦上上升到一个新的层次。

二、四柱是人自身发展的一种载体

四柱是人自身发展的一种载体。什么样的载体呢?是一种信息载体。打个比方说，跟咱
们看电视是一样，电视就是一种信息载体。电视节目通过电视台发射，然后通过电视机接
收，把节目信号翻译成图像、语言，这样就可以收到精彩纷呈的电视节目了。
这种载体靠的是什么?实际上靠的是对应关系。
知道了这种对应关系，并把它上升到一种理论高度，而有意识地去运用和利用这种载
体，从中翻译出自己需要的信息，那么，你在预测技术方面就能产生一个飞跃。

13
 如果你没有这种理论意识，你就很难上层次。这就像踢足球一样，中国足球就欠临门
一脚，缺乏的就是这种意识。球到门口了人还站在原地呆愣一下，转瞬间机会过去了，再
回头找，那个瞬间时空已消失了，悔之晚矣！
举例说明。

出生日期：一九八 0 年四月二十四日酉时（阳历：1980 年 6 月 5 日酉时）

男命阳年生顺排，至午月令终 10 岁 2 个月 10 天，即 1990 年 8 月 15 日起运。

比 食
日主 才
乾 造：庚 壬 庚 乙
地 支：申 午 戌 酉
庚壬戊 丁 己 戊辛丁 辛

大运：癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
年龄：10 周岁 20 周岁 30 周岁 40 周岁 50 周岁 60 周岁
公元：1990 年 2000 年 2010 年2020 年 2030 年 2040 年

这个四柱对应的是谁?如果我不讲，读者未必都知道。其实很简单，对应的是日主庚金。
那么其它七个字对应的就包罗万象了。比如说看日主周围的环境，甚至看日主出生时的环
境，我们都可以看得出。
去年我在四柱强化班面授时，有学员要求我讲一讲怎样从四柱看命主小时候的出生环
境。我跟这个学员说，我只要告诉你一句话你就知道了，你把四柱环境了解了，日主以外
的其他七个字全是日主的环境，忌神、仇神就是对日主不利的环境，用神和喜神就是对日
主有利的环境，再用他的对应关系一找就出来了。
你们看，这个八字地支有申酉戌三会金局，那么从五行属性上看，就可以断命主出生
的时候，附近有金属矿、铁匠炉或者是大工厂。假如这个命局地支有子水，子中藏有癸水，
癸为阴水，从五行属性上看，就可以断命主出生的时候，周围有湖泊或有池塘，或者有条
小河。有河必然要有座小桥，看它们是在房前边还是房后边，只要看柱中天干地支就知道
了。一般而言，地支是看前边，天干是看后边。看，就这么简单!
在此有必要提醒读者注意的是：看四柱命局，一定要结合命主当时所处的社会环境来
看，不可拘泥。如从四柱看命主出生时的环境，这个也随着时代的变迁而发生了变化。因为
最近这些年出生的人大多都是在医院产房出生的， 80 年以后你再这样看有时候就不灵了。
要是看 60 年以前出生的人的周围环境，一般还是很准的。因为那个时候人的住所都是很自
然的分布在农村、乡镇等。在医院生的也有，但是不多。
四柱既然是命主一生信息的载体，我们靠的就是对应来从中为命主预测决策。这个八
字日主庚金坐下是戌土，戌土里头有个辛金，既是他的印又是他的劫财，很明显是帮他日
主庚金的。庚金在年支、在时支都有本气通根，天干上还有一个庚金来帮他，从整体上看，
日主庚金是偏旺。偏旺到什么程度呢?柱中地支是申酉戌会金局，天干上边加日干是两个金，
我们看的是八个字，其中有五个字是帮日干的，从这五个字来看，日主的力量已经超过全
局其他五行的力量了，那么日主应为太旺。太旺在取用神时就应该用泄。这就好像车子的轮
胎一样：骑过自行车的人都知道，车胎的气要是打足了，一遇到石头子就会蹦，那蹦就是
灾。因为你要是稍不留意，就会把车子蹦翻，把你连人带车一起摔倒在地。如果你若想把车
子骑的稳当些，那就得放出一点气。这种现象在命局上就叫做泄。这种命局只能泄，不能克。


14
 然而，在这个命局的环境中偏偏有一个午戌半三合。这个戌土逢岁运既可以加入到申
酉戌三会局里，又可以加入到午戌半合里面。而火跟金之间是死对头。火的职能就是克金，
这是火的工作任务。
好，现在我们就来看这个对应关系，看看怎么样才能从这个环境中对应出他的吉凶来

命主现年 20 岁，不用看命局，你就知道该如何预测了。因为 20 岁的人不可能有什么大
气候。即使有，恐怕也是占极少的比例。这种现实情况本身就是一种信息。这是社会的信息
通过四柱反映给你的。
眼下他走的第一步大运是癸未，我给他预测时就说他 15 岁以前学习还可以，此时，我
们就应该立刻想到他 15 岁是上初中还是上高中。他 15 岁以后走的是未土忌神运，忌神运对
应的第一是与命局午未合、戌未刑。这个运支未土和命局地支午戌的关系，我们一定要注意
到他们之间的远近厚薄关系。常言道：朋友有远近，亲戚有厚薄。生活之理与命理是一个道
理。离未土最近的第一个亲戚应该是午火，第二个是戌土，然后才能排到申金和酉金。我在
九九年的《桥路咨询》上论命局十大规律组合的文章里，专门用一个篇章论述过这个问题(读
者可参阅)。现在运支未土跟命局月支午火相合，午未里都藏有丁火和己土，其它的先不说，
首先这个午火就帮了己土。
再看未土与日支戌土的关系。戌中藏有戊土，是阳土，未中己土是阴土，不管阴土阳
土，但都是同类五行之土。午未合，未戌刑，从而形成了两条线生日主庚金。合与刑的结果
也使柱中午火克不着庚金，因午火没有了克庚的线路。这个时候的庚金对应给我们的信息
是他不能再得生了。也就是说他本身就是忌神，气太足了，只有化泄他的力量，不能再增
加他的力量，增加他的力量他就要出事。现在庚金所处的状况是不需要增加力量，而命主
走未运恰恰是增加了庚金的力量。根据这种情况，我们就可以得出命主读书不多， 15 岁以
前学习还可以，15 岁以后学习就不行啦的结论。
命主读书时的情况你跟他讲过了，再看看他其它方面的事怎么样。
我在这里谈的是对应信息，这只是第一步。
第二步，我们已知命主既然学习不好，那么他现在在干些什么呢?是求官呢，还是在经
商?这些方面一定要看。
今年是庚辰年，命主走甲申大运，命局天干透出一个比肩，一个食神，还有一个是正
财。午火官星在月支上，这个官星从理论上讲，因为日主偏旺，应该是日主庚金的用神，
可按实际命局讲，因庚金太旺，那么官星就起不到用神的作用，与此相反，正好起到了忌
神的作用。官星是命主的忌神，说明命主平时好在官星所主的人、事、物上烦心，或者说他
在当官这方面的机会要少的多。像我们平时说的要顺心一点啦，那得是喜用神才能顺心，
要是忌神他是不会顺心的。从这个命局上看，命主对应给我们的官杀是用神还没有透出来。
命局月干透出来一个壬水食神，时干透出来一个乙木正财，食神生财，那么命主目前主
要就是经商。预测到这一步，我们就可以说命主是个经商的。经商一般有两种情况：一种是
破财，一种是发财。
通过以上分析，我们看出来命主虽然是经商之命，但不能合伙干，因为比肩劫财本身
就主抢夺。如合伙，岂不是又多了一个比肩、劫财!所以说，命主只能自己单干。
命主今年虚岁才 21 岁，他如若经商，也就是最近三、四年的事，不可能太早做生意。
从最近这几年看，最近这几年去年是己卯，前年是戊寅，大前年是丁丑。我们看一下命主
是发财了呢还是破财了?当时我在给命主预测时，一看 98 戊寅年，就断命主在 98 年的秋天，
即甲申、乙酉月，命主应该有破财之事，同时还伴随着官司口舌。其它方面都很平常。命主
马上回答说，他就是在那一年破了财，还有口舌，其它方面的确都很平常。命主为什么在
其它方面都很平常呢?因为他的岁数太小，你得根据实际情况断。你不会在给他预测时，看

15
看他八、九岁时有没有财运吧?那不成了无稽之谈了，完全脱离现实了吗!
命主在 98 年为什么破财?我在上面分析命局时已经分析了，这个命局一共分出来两伙
力量：力量第一大的是日干，以及以日干为轴的一方；第二就是官星了。官星在命局里有
日支戌土跟着，一旦午戌成火局，就会破掉柱中的金局。金局破会出现一种什么情况呢?
命局中干透两个金，地支两个金，午戌合火局是克不尽。 98 年，逢流年寅木太岁就形
成了一个火局。这个火局是成立的。这个午戌半合局在寅木是长生，也就是寅木生午火。换
句话说，寅中的丙火和午中丁火及戌中丁火联成了一片，这叫岁运引发。因合局在命局中
本身就是最亲密的关系。火局一成就破了申酉戌三会局。
金局被破到什么程度?具体点说，被破到了犯怒这种程度，但没有被火克尽。因申酉原
本是太旺，你打他一棍子他就蹦起来了。
现在我们就顺着这条线往下看。
官杀合成火局，在天干上没有透出火化神，没有化。在地支这个联锁当中火的力量就
加大了，也就是有些古书上说的这个合局去暗生官暗生财，此指的就是这种情况。就是不
能说合化，因为合化要有化神。可是火在地支里边的力量现在是非常大，从非常大的意义
上讲，可以说是化。化要有化的方向。太岁寅木通过午火在寅是长生而引发寅中丙火，寅中
甲木生丙火，然后丙火又跟戌未中的两个丁火连在了一起，此时就必然要克时支酉中的辛
金。这个辛金正好是庚金日主的脚，这样，这条生克路线就过来了。这种情形，就好像有个
小孩拿铁块砸你的脚一样，你肯定要蹦起来，不管你力量多大，你肯定要蹦。在命局蹦起
来，日主庚金的表现就是要履行他的职责，他的职责就是克木生水。
再看岁君戊土。戊土克去命局食神壬水，这叫阳克阳。切记：岁君是大家的，是旺衰的
来源，流年是最大的一个来源，一切都要以流年为准。我在拙著《具体断四柱讲义》上也讲
过：流年是大家的，不是你自己的，只有命运是你这个人的。流年对命局里的力量你只能
靠命运里的合和克或者连生来缓解其力量。就是说他本身的力量你不能减小。流年是大家的，
又不能因为你一个命运来合住他他就没有力量了，这无论如何也说不出道理。但是，你通
过命局本身可以减缓，就像一个人从五楼掉下来没有被摔死一样。为什么?因二楼有一个凉
衣杆子给他搪了一下，起到了一个缓冲和缓解的作用。
现在我们看火的力量，他发生的作用就对庚金产生了作用，即犯了庚怒。这是因为庚旺 ，
他若是不旺就不会犯怒。这个庚金因为火克犯了怒，他就要履行他的职权——克甲乙木。
有的读者可能会说：乙木逢着寅木，那该有多旺啊!乙木旺金也旺，这下命主该发财了。
其实这里的生克路线你没有看，或者说你没有理出个头绪。
我已经说的再清楚不过了，太岁寅木他第一个好的就是寅午戌，第二他把午火和戌土
一起带过来冲克年支申金。至于火对酉金，那只能是一种气势相克，或者表述为酉在寅为
绝地，他发挥不了多大力量。但酉金他本身力量就不弱，这就像六爻里的动爻，他虽然在
月、日上受克，但因本身发动，也还是旺。你若是制住他只是暂时制住，而不是永远制住。
现在寅午戌火局克了庚金，克了酉金，又冲了申金，这个庚金犯怒了就要去劫财。乙木遇
到寅木，因无联系路线过不去，转来转去就被金合克掉了。
根据这种信息反映，也就是这种对应关系，对应出在社会上和我们常识当中的就是劫
财，也就是实际生活中的命主破财。比肩、劫财还主合伙打架啦，不服气啦等，所以说命主
还有官司口舌。
通过以上之对应关系，我由此推断命主在 98 年破财并伴随着官司口舌。（巽－5－责编：
23 号－摘自 00 甲刊）

李洪成-四柱信息与现实社会同步（二）

16
三、四柱与社会环境的对应

四柱与社会环境的对应包括很多方面，在我们日常预测时主要涉及到以下这些方面：

一是环境对应；二是六亲对应；三是事业对应；四是身体对应；五是方位对应；六是
颜色对应；七是五行对应。
虽然这个对应点是无穷无尽的，但总的对应分类是人、事、物。
在一个八字当中，柱中的每一个字都对应着人、事、物。如日干，对应的是日主，再以
日干为轴，从中就可以推断出父母、妻子、儿女……所对应的人；所对应的事包括命主的事
业。事业就是经商啊、官运啊……等等；对应的物呢，就是我们生存的这个空间环境。它包
括山啊、水啊……等等。
在这里，这个物指的是不动的物体；事，指的是人为的做的事情；人呢?指的就是我们
的六亲。
出生日期：一九六四年一月二日丑时（阳历：1964 年 2 月 14 日丑时）
男命阳年生顺排：至寅月令终为 6 岁 11 个月 10 天，即 1971 年 1 月 14 日起运

伤 才 日主 比
乾 造：甲 丙 癸 癸
地 支：辰 寅 巳 丑
戊乙癸 甲丙戊 丙戊庚 己癸辛

大运：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
年龄：7 周岁 17 周岁 23 周岁 37 周岁 45 周岁 57 周岁
公元：1971 年 1981 年 1991 年 2001 年 2021 年 2031 年

现在，根据我在上面说的对应，我们来分析一下日干的强弱，看看命主在己巳大运 ，
99 年会有什么事发生。
这个命局日主癸水在年支辰中有一个余气根，在时支丑中有一个中气根，都是藏在土
里的。藏在土里的水本身就受克、受制，说白了就叫不自由吧。癸水日干除了在地支藏干中
有 2 个中余气根，在时干上还有一个比肩相助。从全局来看，如果仅从八字的数量上论，日
主癸水应该是中和以上。但一个命局我们不能只看数量，还要看他在实际中的生克冲合，
以此最后定日主旺衰。
我们再来看一看其他五行的旺衰。
先看透出来的甲木。甲木在年支辰中有一个中气根，在月支寅中有一个本气根，等于
有一个半的通根。由此不难看出甲木是偏旺；透干丙火在日支巳中有一个本气根，在月支
寅中有一个中气根，这两个火因为是紧贴，必然要连起来。火连起以后，这个透干丙也是
偏旺；命局中的金不透。时支丑中有个辛金，日支巳中有个庚金，按照我设计的 “命理数值
计算法”的说法，这个庚金也就占 10 分。因为是受克，金在命局中是明显偏弱；最后一个五
行是土。土在命局里有 2 个本气，在日支巳火里有个中气，月支寅木里有个余气，如此看来
土也不弱。但有一点，他没有透出来。这就是说，在这个命局里面，土的旺度要次于木火的
旺度。分析到这里，我们看到了命局里的木、火、土都要比水旺，而水要比金旺。他们由旺至
衰的排列顺序应该是：木、火、土、水、金。
知道了命局里五行旺衰的顺序，我们现在就可以下个结论：日主癸水是偏弱。癸水偏
弱，那取用神就要取生扶，即取金和水。用神是金和水，那么，日主癸水逢到金水生扶的

17
时候，金水得通过什么样的渠道才能使癸水直接最大程度上的受益呢?这一点就是关键了。
有时候我们看八字的富贵贫贱，关键的着眼点就在这里。
像上面这个命局，就不是什么富命。因为他就是逢到用神岁运，用神使的劲也是假乎
乎的。他的命局干上没有金，缺乏流通渠道，用神使不上劲。即使他走金年金运也只能得到
两成的力量。他的命局虽然地支藏干中有金，但被一片火土笼罩覆盖着，逢金岁运，这岁
运之金，亦很难进入。故命主即使走用神运也好不到哪里去，只能是一般化吧。
了解了命局命主的周围环境及情况，当命主走己巳运的时候，我们一眼就可以看出这
是一个坏运。但坏到什么程度?这就得要具体分析了。
己巳运，己土有命局甲木合。甲己合的结局首先是不化。因甲木有根，己土也带根，都
有根，肯定不化。虽然不化，但他也减小了己土的力量，己土的力量被减小，那么他克水
的力量无疑也相应地减小。再看巳火。日支巳火逢岁运巳火，这叫临，也叫并，还有一种说
法叫伏吟，都是一个意思。两个一样的五行并到在一起，第一受力的就是巳火。巳火受力了
必然要生土，因为他和土有两种关系，第一是半合，第二是紧贴，巳火可以直接去生土。
除此之外，还有一个寅巳相刑，刑的结果是木生火，也就是运支巳火出现以后，月支寅木
的力量通过巳火拐弯集中到了丑土的身上，然后年支辰土也跟着有了力量。由于巳火的出
现，很自然地增加了辰、巳、丑三者的力量，化泄了寅木的力量，土的力量就得到了相应的
增强。土是忌神，忌神得力，则预示着日主将有大的灾难发生。
99 己卯年，岁君己土的出现打破了原命局甲木与运干己土双方力量的平衡。本来双方
是势均力敌，谁都不服谁，而现在由于岁君己土的介入，己能合住甲，甲却合不住己，此
时，己把全部力量都集结起来用到克癸水上去了。这是从天干上讲的。从地支上讲，太岁卯
木与命局寅卯辰三会木局。三会木局第一要论的，即木是克土的力量大了还是小了。就这个
命局与岁运的组合看，这是判断该年吉凶的关键。倘若你认为这个木克土的力量大，那么
这一年命主应无灾。可是你得看这种组合它的落脚点落在什么地方。在此，我特意强调一下，
三会局谁也挡不住。如果把太岁卯木和命局里的辰土调换一下，那情况就不一样了。可是这
个卯木是中神，是三会局里的轴，这样这个轴就把命局里的寅辰带起来，会成了寅卯辰木
局，并通过年干甲木被放出去。但放的力量有限，因甲坐下是辰土。如果甲坐下是寅木，甲
就会把木全力以赴的往外放，放出去的任务就是生火。
木局在地支首先是要生巳火。因寅卯辰是一个整体!寅跟巳的关系，一是紧贴，一是刑；
卯是加入到会局里，跟巳火只是一种气势关系。卯和辰也没有关系。会局寅木生巳火，巳火
生丑土，年甲生丙火，丙火生己土，形成了木生火，火生土，最后土的力量全部对准癸水
以势不可挡之势，铺天盖地的砸向日元癸水，使癸水想求生都无处躲藏，因癸水周围的环
境就是这样。
实际命主在这年车祸伤身。
这就是四柱信息与社会环境的对应。

四、生克制化与对应之事物
这里讲的生克制化与对应之事物，实际对应的就是各种信息。
出生日期：一九六 0 年十二月十四日丑时（阳历：1961 年 1 月 5 日丑时）
男命阳年生顺排，至丑月令 终为 1 岁 6 个月，即 1962 年 7 月 5 日起运

印 杀 日主 比
乾 造：庚 己 癸 癸
地 支：子 丑 亥 亥
癸 己癸辛 壬 甲 壬 甲

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 大运：庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
年龄：1 周岁 11 周岁 21 周岁 31 周岁 41 周岁 51 周岁
公元：1961 年 1971 年 1981 年 1991 年 2001 年 2011 年

这个命局水势汹涌，一片汪洋。支合亥子丑水局，干上透出两个水。年干庚又生水，只
有月干己土能克水。但这个己土有两重作用：一是克水，一是生金。也就是说他有一半力量
去生金，一半力量去克水。因为他有两条路线。下边的月支丑土，因参与了亥子丑三会局，
制水之力不大。亥子丑三会局在命局是成立的，但不是全成，主要是土透出来了，土还在
起作用。土既然还在起作用，在命局里就等于把水拦腰一刀，起到了阻隔的作用。
统观全命局，这个八字可以取土为用神，但因己土弱，要走财官运得帮扶，这个土才
能起到用神的作用。否则，他只能是理论上的用神。如果取木为用神呢?木若是在运岁透干
的话，己土逢甲木是合，此为贪合忘克。甲木既然也是癸水的用神，就等于是用神跟用神
合。这就好比是一家人一样，尽管都有摩擦，但对外都是一致的。这个社会常理跟四柱是一
样的。己土若是逢到乙木呢?那就完全改变了。乙木同己土的关系，第一是没有合，第二是
阴克阴，同性相互排斥。这种排斥实质就是一种克的关系。
走癸巳运，运干癸水加大了局中水的力量，但运支巳火生丑土，己土临旺地，官星之
根的力量也增大。局中之水在巳火是处死绝之地。在下是两亥水会局反冲巳火，巳火又被癸
水盖头。这种情况下，就看流年干支帮谁了，这是判定吉凶的关键。 94 年甲戌，甲合己，
这种贪合忘克到底有没有克呢?应该说是有克的。但这是自己家里的那个克，就是善意的管，
不是敌对的。太岁戌土在运支巳火临旺地，跟原命局丑戌刑，戌亥害，水在岁运皆处死绝
之地，很明显，局中土的力量大了起来。土的力量得到加强，并使水的力量减小，这就是
用神到位。用神到位，这年命主就得到提升。
从原命局上来看，命主当官也当不大。为什么说他官不会大?因为他的官星之根不牢，
周围的环境都限制他，忌神之水经常象浪一样冲击着他，总是给人一种惶惶然的岌岌可危
之感!同时还有一个很重要的方面，就是他的官星没有源，没有火来生，缺乏底气。这样的
八字如果在战争年代，命主还较容易当官，因他命中比肩劫财旺。身旺生命力强，打冲锋
就需要这样的人，提连长、营长、团长当然也就提打冲锋的人。这是从特定的外界环境方面
来讲的。现在时代变了，社会环境也发生了根本性的变化，八字里的环境也就随之相应地
跟着改变了。还是这个八字，在我们今天生活的这个和平年代里，那要是在农村当官，命
主顶多是个村长而已。这是我凭着丰富的社会经验并结合我们目前的社会环境推断出来的。
实际命主这年当村长。
再看 95 年。95 年乙亥，局中亥水逢到太岁亥水这叫伏吟之年。子水是同类相扶，与亥
水同类不同气，但五行都是水。局中原本有一个亥子丑三会局，这下遇到亥水，是名符其
实的会成功了。水局成了以后，这个水就要履行他的职能。他的职能就是生克冲合。合和冲，
是在生克的基础上产生的多层关系。也可以说合冲大于一般的生克关系。这点我在《具体断
四柱讲义》上讲的很清楚。
现在我们看由于流年太岁亥水的介入，局中的水局被引发，三亥水挟着子水、丑土凝
聚成一股汹涌的强大的力量，咆哮着、恶狠狠地连冲带克掉运支巳火，官星之根丑土浸在
一片澎湃的汪洋中，也被滔滔大水荡涤殆尽。岁君乙木趁势克掉透干己土杀星。
有的读者可能会问说：这不是水大木漂吗?是的，这是水大木漂。可是木漂在水里不也
为害吗!何况木在水里也不是全漂，因他在水里还有三个甲木帮身呢。三个甲木加一透干乙
木，整个就是水旺、木旺。木旺就要克土。木旺无火通关，木欲生火生不着，那这个木就一
定要克土。

19
 有的读者可能又会问说：岁君乙木跟命局庚金不是有个乙庚合吗?
是的，这也是个关键的地方，也是容易迷惑人的地方。因为以往我们看的所有的书上
大都是这样讲的，现在必须予以澄清。
我在上边已经讲了，流年是大家的，不是你哪一个人的。你给合住，你凭啥给合住 ?你
把岁君合住了我们不是暗无天日了吗?
乙庚合，虽然庚是主合，乙是被合，但从岁君这个角度上讲，乙是主合，庚是被合，
就是说条件给的不一样。既然乙能合住庚，庚合不住乙，那么乙木就克了己土。木在这里原
本也是用神的，眼下因为他的力量增加了，超过了他的平均旺度了，于是就转化成了忌神
忌神的作用就是克土。己土之根本来已经受伤，力量被去了一半，现在又遭岁君乙木当头
一克，己土便被彻底制服了。原局土被制服，一木难化汪洋之水，水旺无制，那么我们看
看命主这年将有何事发生。
我们现在可以大致地推算一下。
现在水是旺，水的去向是两个：一是生木，一是克火。火因为在运支上不透，木要生
火缺乏生的路线，木生不到火。火在运支上孤立无援，遭水局及三亥水回头冲克，叫天天
不应，叫地地不灵，毫无招架之力，只有束手待毙。火在这里是财，财代表钱财、妻子、父
亲，这是一方面可能要发生的事情。另一方面是原局杀星受克，杀从事业上讲代表命主的
官位，从六亲上讲，因杀坐月柱，月柱代表兄弟宫，也代表父母宫，那就是说也可能要发
生这么几种事情。
从对全局的整体把握上来看，只有月上杀星对命主起到管制的作用。由此对应到社会
环境，命主在社会上能管制他的应该是官府或法律；对应到家庭里，能管制他的应该是父
亲。分析到这里，我们现在大体上可以推出来三条可能发生的事情：一是可能官上有问题
二是父亲。可以把妻子排除出去，因妻宫旺；三是破财。给人预测说出三种可能发生的事情
不算赖。因为四柱预测本身是个模糊科学，你非得要叫真，你不可能能叫了。你为什么要一
锤子砸下去呢?那样容易失误啊!你别列出一大堆，那样就不行了。我们平时给人预测出三种
结局，如果其中一种或两种对，那应该算是铁口。如命主发生的事在你预测的三种结局之
外，那就不能说对啦，人家起码是不服气。最后你再从三种结局中选出其中一种给人家下
个结论。现在给这个命局下个结论，就是说此年最大的可能性是命主的父亲有灾。因为命运
岁水大，火受克，灾害都是由水引起的。再者乙木克己土也带有克父的信息。还有不管是从
宫位上讲，抑或是从用神的靠山上讲这都带。实际这一年命主伤父。这个八字从 95 年以后
连续几年都不太好，都有不顺之事发生，不是破财就是伤父。 98 年是伤妻，99 年是坐牢。

关于命主这几年不顺的命理原因，请读者按照我上述的分析思路自行推演。

五、如何解读四柱载体中的信息，是掌握这们信息技术的关键。
四柱是一个信息载体，在这个载体上，我们预测时，应用的是全息论这个对应理论。
比如日干对应你，那么日干就代表你，柱中的财对应的是父亲、妻子、财产等，那么财就代
表着你的父亲、妻子、财产等，这些都是固定的信息标志。四柱这种信息载体对应出来的人、
事、物，都存在着吉和凶。吉凶靠什么来决定?说白了就是柱中这八个字的五行力量来决定，
靠喜神和忌神来决定。如此，才能从中推导出吉凶信息。
如何去看和把握柱中八个字各自的五行力量及对日主的喜忌，这就涉及到五行的生克
制化，刑冲合害这个问题了。我这么讲，你们都很容易懂，但真正落实到具体应用之中去
你们大多数人就会感到有一定难度。难在什么地方呢?以往这方面的预测书，包括现在社会
上很多名人出的书，书中缺少的就是生克制化、刑冲合害这个中间环节。书中所举之例都是
有开头，有结尾，唯独没有中间的这个推导过程。当你明白了并会运用生克制化、刑冲合害

20
的法则以后，如何辨别命局中的喜神和忌神又将成为你学习预测中遇到的主要矛盾。因为
喜忌神不是固定不变的，它是随着岁运的变化而变化的。如何把握好喜、忌神的相互转化，
这是为人准确预测的关键。我之所以要向读者讲这些，旨在使大家知道和明白四柱预测的
整体推导过程，或者说整体思路，只有当你明白了这个整体思路，你才能进入到预测这个
领域里。
出生日期：一九三七年三月二日酉时（阳历：1937 年 5 月 6 日酉时）
男命阴年生逆排，至巳月令始为 6 个月，即 1937 年 11 月 6 日起运
财 食 日主 枭
乾 造：丁 乙 癸 辛
地 支：丑 巳 巳 酉
己癸辛 丙戊庚 丙戊庚 辛

大运：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌
年龄：0 周岁 10 周岁 20 周岁 30 周岁 40 周岁 50 周岁 60 周岁
公元：1937 年 1947 年 1957 年 1967 年 1977 年 1987 年 1997 年

这个男命是 37 年生人。
日主癸水坐下巳火，在丑中有一个中气根，有通根就不是虚浮，就不能从。时上有辛
金坐强根生癸水，年、月干有丁火、乙木耗泄癸水，从总体平衡来看，日干偏弱。
我们再看看这个八字的组合。这个八字的组合关键是在下边有一个巳酉丑三合局，干
上没有合局。巳酉丑三合局跟申子辰、寅午戌、亥卯未这三个三合局之间有很大区别。因巳酉
丑的长生是克他金的，是金的克神，而不是金的长生。
柱中地支两巳火相并，一个可以生丑土，一个可以克酉金，丑土得生再回过头来生酉
金，但因为远隔，是有生之心，无生之力。
就命局来说，这个合局是成立的，但是合化不了，因酉金中神被巳火克破了。
金本身有两个，从数量上来分，应该是中和偏点上。从金所处的环境上看，有一个巳
火克他，有日干癸水泄他，所以，金顶多是个中和水平。柱中有三个火，一眼就可以看出
这个火是旺而无疑的了。
从全局来分析，日主癸水偏弱，偏弱就应该生扶。
走戊戌运，戊土合克日干癸水，这个合首先论合，然后才论克。
从运上看，戊癸主要是论合，但也克，因癸水偏弱。癸水要是强的话就不怕克了。戊土
坐下是戌土，这个戌与命局丑相刑。要是论大运与命局之间的干支关系，只有丑戌的关系
最近。此外还有一种关系，就是局中巳火入运支戌墓。这个入墓也是一种克的形式，但有程
度上的区别。比方说现在是巳火入戌墓，倒不如说是戌土化泄巳火。戌土对巳火有化泄的作
用，化掉了巳火，戌土的力量就得到了加强，然后又充实到局中丑土的位置。这个丑土和
巳火都是日干癸水的忌神，虽然巳火被戌土化泄减小了力量。戌土和酉金还有一个半会，
但一般半会都不论。在局中四个支中，要论他们与运支戌土的关系，这个关系最薄。二个巳
火要稍微厚一点，因为入墓也是一种生克形式，他有生克关系。所谓古人讲的 “放”和
“收”就在这里。过去有些断语上讲：冲开财库发大财，这只能说是一个缺少条件的断语。如
一个戌，一个辰，癸水为财，但命局无财星癸水，仍然要取癸水为用神，逢到辰戌相冲之
岁运，这一冲就把财星克住了，冲没有了，哪里能冲出财来?!所以，任何一个断语，都不
能离开命局的组合这种条件，这种组合条件是第一位的。话说回来，土如果要克水，只有
金在化泄不了土的情况下，土才能克水。这种情况下，一定要看命局的整体组合，二要把
流通和阻隔落到每个位置上，因为他们之间有远近之分，力度又不一样。比方说现在局中

21
这个丁火，丁火要克辛金，因中间隔有乙木和癸水，克的力量明显要减少。又因丁火坐下
丑土，被丑土泄，丁的力量又被去掉一部分，如此一来，丁火已没有足够的力量去克辛金
了，对辛只能是一种气势相克罢了。
98 戊寅年，太岁寅木跟命运有两个关系：一是寅巳相刑。一是寅戌半合。按照规定，这
种合小于六合，因半三合大于六合。再者因为寅戌原本是相克的，它与巳丑半三合不一样
巳丑合的落脚点在丑上，这都有区别。现在最主要的是寅巳相刑。巳火在寅是长生，支上的
力量都集中到了火和土上，二个巳火再加上丁火在命局中就是忌神，这是肯定的。因火偏
旺，原命局中也数火最旺。那么现在逢到这个戊戌运，无疑是加大了力量。
有的读者可能会问：你刚才在上面不是说入墓吗?是的，我刚才讲了，那是一种化泄的
形式。现在太岁寅木生两个巳火，两个阴火就变成阳了，就接近寅午戌火局。从地支上看，
从形象上讲，这里的火有两个去处，第一是克金，第二呢，癸水好像一口锅，下边是火，
这火一旺，水就要被烧干。火旺水干，这个就是克，是克的一种形式，对偏弱的日主癸水
极为不利。从干上看，岁运干两个戊土。癸水逢大运一个戊土合时还没事，再逢岁君戊土合，
这就是克了。这种情况也就是古人说的二个不能合一个。古人虽然说了二不能合一，但他没
有说道理。实际上二个可以合一个，前提是要看他们是生合还是克合。生合时就论生不论克，
要是克合就论克。这里要注意的还有一点，学六爻的都知道，爻不发动无生克职权，命局
里也是一样。命局里的生克主要靠流年引发。也就是说，流年干支这两个字是动的。流年太
岁寅刑巳，把巳火刑起，实际就是引发了巳火动。动了生克权就大。
再看日干癸水，癸水偏弱，偏弱就等于是喜用神，喜生扶，不应该克，由于岁运的介
入，偏偏出现了两戊合克一癸，这种克就不是什么好事情。从支上看，火是克金的，同时
也克水，这就更加说明了日主此年必定有灾。
灾在什么地方呢?现在我们根据命运岁的流向来分析一下，一般来讲，吉凶都是由流年
太岁引发的，看灾在什么地方，就是要看流年引发起来的最后落脚点落在哪里，然后从中
找原因。就像这个命局，从天干来讲，日干是受克，那就意味着其实多半要落在命主身上。

寅年，寅木是日主的伤官，正面的信息是可以生财，那么反面的信息呢?就是容易有伤
病灾。现在太岁寅木对日主来说是忌神，他化泄癸水，这个灾是寅木引起的。寅木既化泄癸
水又生火克金印，专打对日主有用的。对人来说，有用的就是自己需要的；从人的身体来
讲，你正常的五脏六腑、四肢等都是有用的；从物上讲，有用的对你就是钱财；从事上讲
就是有利于你事业的发展。在此还有一个印，他也代表一个象，印是日主的靠山，特别是
你身弱时，他更是你的依靠。你有依靠，从事业上讲，象征事业发达；从钱财上讲，他是
你的钱财；从你身体方面讲，寓示着你身体健康。现在这个印受克，被克的又是你日主有
用的，那就显示出在事业上，命主可能有降职丢官的情况；在身体方面，可能有病。造成
这些方面不好的原因，还是由这个寅木伤官引起的。伤官寅木，他一方面要打官，另一方
面又通过巳火克酉金印星。
从命主实际情况来看，命主 37 年生人，到如今 60 多岁了，从官上看灾不大可能。因为
他本身的命局就不是大富命，这是根据周围的信息、社会的发展，并结合他的年龄段来推
测的。既然命主在官上有灾的可能性被排除，那么这个灾就很可能落在病上。实际命主这一
年有大病。
什么病呢?下面我们还可以作进一步分析。
测命主何病，一个是从五行上看，一个是从柱中所代表的人体部位看。
现在我们已知，命局中一个是日干癸水受克，一个是地支酉金受克，而金和水都是对
日主有用的，那么我们就应该从金和水这两个五行上来着手找。水在命局里既代表血液，
又代表肾，在外边代表腰，在里边代表肾。除此，癸水还代表足，但日干癸水就不代表足

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了。从四柱的部位上讲，年柱代表头，月柱代表胸，日柱代表腹，时柱代表腿。从金五行代
表的方面看，这金首先是代表肺，从金五行所处的位置上讲，它又代表腿。如果再联系到
水、肾和血液方面，那么腿上有灾还不太确切。因为血液这个关系，这个灾很可能应在胸部，
肺在胸部，那这个灾就应该落在肺上了。
实际命主这一年得了肺癌。（巽－5－责编：23 号－摘自 00 戊报刊）

李洪成-结合命理在实际生活中常用化灾方法
一、灾的种类及发生原因
1、灾的种类
灾，即指人们所遭受的不幸。
灾的表现形式多种多样，归纳为两类：
（1）身体之灾，包括伤灾，病灾，死亡之灾。
（2）精神之灾，范围比较大，如烦恼、忧郁、失意、失恋、失宠、失信、失业、亲人丧亡、
家庭破裂离婚、官司牢狱、降级革职、失盗破财等。
以上分类只是简单的归类，实际上身体和精神之灾大多数情况下是交织在一起的，人
生病卧床不起，不仅肉体受痛苦，而且精神上也受到折磨。又如某女因与男友失恋，而想
不开自寻短见，这是精神之灾导致身体之灾的结果。
2、灾的发生原因
灾，我们常称为凶灾。逢岁运发生灾凶，是由于命局用神受制，忌神猖狂，严重破坏
了整个命局原来的相对平衡，或阻逆了命局原来极强旺的气势而造成的。
简单地说，灾就是一个人在某一特定的时空，五行之气的力量严重失衡造成的。比如
说命局水旺火弱，火代表心脏，逢岁运，水克火太过，心脏就要出问题。这就是水与火这
两个五行之气的力量严重失衡所致。其他官灾，婚灾等理同。
二、化灾原理
既然凶灾是由于五行之气力量失衡所致，在知道哪年有灾，适时恰当有效地调整命主
五行之气，使之重新合理地分布，就可以避免凶灾的发生，至少可以大大减轻灾的程度。
三、化灾方法
1、常规方法
常规方法即现实生活中被人们所理解的方法。
（1）行善积德
行善，指做有益于人民的事，修桥补路，扶老携幼，献血捐款等。
积德，指去掉邪恶之念，不做坏事，不做违法之事。
行善积德，这是趋吉避凶，改变命运的最基本的法则。
一般来讲，做好事善事都是自愿的，都是高高兴兴愉愉快快地去做的，那么实施者当
然神态详和，心定神安，这样自身气场顺畅，与外界关系融洽和顺，礼仪谦让，哪还会有
什么灾祸呢！
做坏事，心怀叵测，恶念之人，经常提心吊胆，寝食不安，周围人们对其白眼视之，
冷淡隔绝，长此以往，当然不病则灾。
古语：“善有善报，恶有恶报”，“积善之家必有余庆，积恶之家，必有余殃”，知命之
人千万不能因“善小而不为”，又因“恶小而为之”。如能行善积德，诸恶莫为，才能真正改变
自己的命运，逢凶化吉，康泰平安。
（2）遵纪守法

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 日常生活中很多凶事灾难都是不懂法，犯法造成的，如果在批命时预测出命主在那一
年有牢狱之灾，首先告诉他最好的化解方法就是遵纪守法。
（3）读书
读书能增加知识，当你有大量的知识时，你就能比较容易了解社会，洞察事物，发挥
最佳状态。
读书又可陶冶情操，当你读得大量的知识后，你的气质，层次都在升华。
（4）修身养性
主要是在性情上培养平和、文静、温柔的习惯，革除心浮气燥，暴烈的性情。
（5）修炼气功
主要是强身健体，从思想上、精神上找到寄托，时间一长，思维形式发生了变化，心
理得到了平衡，各方面怒气、恶气、凶气也就随之淡化，这就是修炼气功能达到免灾化灾的
道理。
（6）尊老爱幼
不忠不孝之人常常会遭到社会的谴责，久而久之，令怒从心起，常常引火烧身。四柱
有不孝的标志，一般是时干克年干，加上时纳音克年纳音。如果四柱中有不孝标志的人，
无疑更应该孝顺，因为孝顺是一种化灾的有力方法。
2、命理五行化解方法
（1）调节时空
无论何灾都有一定的时空位置，错过了特定的时空点，就可以解灾。
调节时空，包括两方面内容。
一是动，在喜用神的时间到喜用神方位去工作、生活，去干事业，或用方位合住忌神。
如忌神为子，到丑方去可合住，余仿此。
二是不动，不在忌神的时间到忌神方位去工作生活，去干事业。预测出命主某年月有
灾，千万要告诉命主不要到忌神方位去。
另外，命主的死墓绝之地也不宜去，身弱尤忌。
（2）运用物质能量人为地增加五行的力量。
宇宙间的一切特质都具有能量，均由五行所属彼此之间互相制约和影响，一个人生存
在地球上除了有一定的时空位置外，还免不了经常与他人、植物、动物、物体颜色、声音、味
道、温度、职业、意志、符号等等发生密切的联系，这些不同物质携带的五行之气，对人体发
生作用和人体的五行之气进行重组，对人有益为之喜，对人有害为之忌。读者可根据各种
物质具有的五行特性等针对日主的喜忌进行化解。下面举例供参考。
①补用神
此法是用实物人为地增加用神的力量。
如命局用神为水-- 动物（属相）补，可养鱼。
数目补：6 条鱼 （6 为坎）
颜色补：服饰兰色、黑色
职业补：宜流动性，水上作业，夜间工作
方位补：办公桌、床头坐北
姓名补：名字宜有水或“氵”傍
味道补：常食入肾经或黑色食物，凉性食物
另外还有六亲补，如身弱认干妈，身旺认干女儿
值得注意的是，如果命局是从格一定要补或泄，不要去从，在化解上不存在有从格问
题。另外，用实物补用神，只重五行不分干支阴阳。如命局用神是壬癸子水，均可用属水五
行之实物去补，但在方位上要找命理用神的方位。如用壬水，则去壬方；用癸水；则去癸

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方适宜。亥子同理。
总之，补用神的原则一定要结合命局喜忌补泄。
②通关法
此法是命局两五行相战，择一通关五行代表之实物进行化解。如命局水旺为忌，水旺
克火，做与木有关之事，如做木材生意或栽树养花。
如命局土旺为病，水土相战，做与金有关之事，余仿此。
③做化神
此法是命局中化神为用神时，做与化神代表五行有关之事，助长化神的力量。
如丁壬合化木，做与木有关之事；戊癸合化火，做与火有关之事。余仿此。
3、出世解化解方法
世界上的事情千头万绪，解决办法总体有两种：
一种是常理，符合逻辑的，能被大部分人接受的方法。如解决纠纷，劝双方克制谅解，达
到解决问题的目的，这种方法称为入世解。
另一种是有点奇妙，甚至非逻辑性的，有些还违反常理，暂时不能被人们认可或者解
释不了的方法，这种解决问题的方法，称“出世解”。
（1）根据五行选用“八卦环境调理镜”和“中医五行保健衫”。桥路公司产品“八卦环境调
理镜”和“中医五行保健衫”是李洪成老师运用出世解原理发明设计的，是运用太极、八卦和
阴阳五行的能量来达到对人体及居住环境的调解，从而起到趋吉避凶和平安作用。
选择方法如下：
第一，根据四柱命局选用
凡懂命理之人，可将选用者的四柱排出，根据命局喜用忌选用。如用神为木，宜选择
巽卦或震卦调理；如果忌神为金，应选用坎卦化泄或离卦制克。在选用时一定要配合大运
和流年，因逢岁运时用神在变化。如果是个人用，则根据个人命局即可，如果是居家环境
用八卦调理镜，以户主四柱为准。
第二，根据居住环境选用
任何人居住的阳宅都程度不同，轻重不等，方向不一地存在着一定的煞气，而这煞气
时刻影响到居住人情绪，及由情绪而产生的财官运及人们的身体健康变化情况，如做事不
利，经常有是非口舌，财运肯定不佳，缺少平安因素等客观事实。
在实际居住环境中，有能看得见的煞气与不易感觉到的，但都在起作用的两种煞气。
对于可以看得见的煞气，可直接选用需要的卦象，根据具体人的具体居住环境，看这
个居住环境以外的环境，从能看得到的视角，看有没有来自高楼大厦、小风洞、山丘流水、
桥梁通道等组成（形成）的煞气。这种煞气，通过自家居住的门窗而侵入渗透自家来，直
接影响着环境及情绪，使用八卦环境调理镜可程度不同地化解这些煞气。例如煞气来自西
方，西方为金为白虎，可选用坎卦环境调理镜，来吸纳和化解西方之煞气。如煞气不大，
可选用离卦调理。
对于看不见的煞气，但实际却在起着作用，起着影响居住之人精神、情绪、财运、官运
及平安，对这种情况主要通过居住之人摇卦，从卦上反映的超前信息看煞气来自何方，然
后取相应卦形的八卦调理镜来吸纳和化解煞气。
以往的各式各样的调理镜，有很多是挂在自家门外或墙外，虽然化解了不同方位的煞
气，起到了平安趋吉的作用，但却惹邻居对此不满，桥路公司制作的各种挂式和坐式调理
镜，主要是在室内用，从而免去了无端的烦恼。
（2）放生
放生就是放龟，心诚则灵，不能一面去放生，又一面去杀生。杀生指杀动物，如一面
放生，一面又去杀生，则起不到趋吉作用。

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 （3）信佛道，做佛事
拜佛诵经或皈依佛门，或到寺庙请和尚念一场经。
研究命理的目的就是要掌握命运，改造命运。不然知道命运不能改变命运，反而增添
了知命的烦恼，还不如不知命而稀里糊涂地过一生。但是改造命运是有限的，无论任何高
明的人，也不可能把命局之灾完全化解掉，也不可能把百姓命调整为皇帝命，把贫苦命调
整为亿万富翁命，然而如果采取恰当的方法去努力调整，一定比消极等待好地多，可以在
命主原来命运基础上，使命运得到一定程度地改善。(原载庚辰年《桥路咨询》壬期)

李洪成-身弱根微论假从岁运帮身反应凶
第一个命局
出生日期：一九六二年十一月二十九日亥时（阳历：1962 年 12 月 25 日亥时）
官 官 日主 财
乾造天干：壬 壬 丁 辛
地 支：寅 子 酉 亥
甲丙戊 癸 辛 壬 甲

12 天 顺排（十二月十一日亥时 21 时 27 分交小寒）
大运：癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
年龄：4 周岁 14 周岁 24 周岁 34 周岁 44 周岁 54 周岁
公元：1966 年 1976 年 1986 年 1996 年 2006 年 2016 年

先分析命局：
丁火日主生在冬天不得令，年支寅木是丁火的长生，里边藏着丙火，但这个根为隔柱通
根，力不大，日主肯定是偏弱。日主有通根，只不过远了一点，但它起作用，因为是本命
局的通根。
官星壬水子月得令，四重水，还有两个金生。
现在首先要解决两个问题，就是这个水旺，有没有制呢？应该说有制，即寅木有化泄水
的功能，泄也是一种制，只不过该命局制的力量小一点。即然有制，有制就不能说它是旺
极，这是标准，只能说官杀太旺。
其次是财星金，财星数量上有两个但不得令，透出来算中和。
印星命局中只有一个寅木，寅木中有一个甲木，一个丙火，这个丙火你还克不着它，因
为要克丙火就得经过甲木。有人见到两个水，就叫水多木漂，不能这样看。得看它在什么位
置和组合，即便是两个水或者三个水也未必就是漂。就是在命局里有漂的象，也得经过岁
运引发，它才漂得起来，不然的话，生来就漂，那不完了吗？不是这样的。任何一个命局
只要人活着，本身就是一种平衡。这句话我在拙著《具体断四柱讲义》里讲过，很多学员记
得很清楚。因为这是一种平衡，你必须先找这个平衡，只要命主活着，那么命局不管怎么
偏枯，它也是一种平衡。说句难听话，如果一个人是个瘸腿，你把一个鞋底垫高点儿吧，
他走着还是不得劲，他这么一癫一癫还得劲儿。这就是一种平衡，一种自身与环境的平衡。
那么这个印星肯定是弱，因为它太少。
然后就是伤官食神，伤官食神是土，在命局地支寅中有一个戊土，应该说食伤土太弱，
或者说弱极都可以，因为它本身就受寅木之克。打个比喻说，一个家长有三个孩子，尽管

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三个孩子都是父母身上掉的肉，就如寅木中的甲丙戊这三个孩子一样，但十个指头还不一
般齐，还有心疼的，还有偏向，还有宠爱的，都不一样，所以这个寅中的戊土就好比是受
气包。这寅中的甲丙两个孩儿是家长宠爱的，这是从伤官上看。
各五行旺衰分析完之后，再来定一下格局。定格局的方法很简单，就这一句话，有根就
不从，应当记住。但象这样的命局，要参看大运来综合判断。在日主偏弱太弱这种情况下，
一个是有根不从，还有一个是一见帮身就要有麻烦，就是这两种特点。一个是有根不从，
但是逢着哪个岁运把这根冲掉，那可就从了。冲掉也为克尽，官星克尽就有官，财星克尽
就来财，指的就是官和财太弱，逢着某一个岁运，冲干净了，或者克尽，反而就来喜事。
还有一个日主太弱逢帮身也易出事。比如说哪个地方都有这样的事，一个人平常很老实，
大家老欺负他，突然一天他来劲啦，他杀了人，惹了大祸。事后大家都议论纷纷，说这么
老实的人怎么可能呢，实际上对于他来说就是一种爆发。这个现象与命理中日主太弱而逢
到岁运生扶反遭祸的道理是一样的。
这个命局算不算从，应该说不是从。但是逢着某个大运流年它可能从，也就说这个命局
是个假从格。下边举两个事例来进行说明：
大运乙卯，92 壬申年。首先咱们看乙卯运，运支是卯冲酉助寅木，亥卯半合木局助身，
通过这两种关系可以得出结论，运支卯木受益而帮身。运干乙木第一是冲辛金，第二是生
丁火泄壬水，也就说是化官生身，总的来说是不错。但是象这种命局，虽然说不是从格或
者说是假从格，那就意味着这是个偏枯的八字。要记住这一条，你说似从还不从，为什么
出现似从不从这种情况，那就说肯定某个五行太旺没达到旺极，旺极肯定就要从，没达到
旺极，那这种情况即为不从或者是假从格。所谓假从格就是逢某个岁运可能从，某个岁运
又不从，这叫假从格。正常命局日主身弱时逢帮身为好，但像这样偏枯的命局出现比肩帮
身时，反而可能还要不好。乙卯运是不错，但壬申年天干地支都加大了克身的力度，这里
就出现了问题。大运是帮身流年是制身，流年申金冲寅木，卯木冲酉金，申子半合水局，
天干三个壬水克丁火。分析一下水的力量大还是火的力量大，很明显是水的力量大，水占
了一个主导地位。现在就出现一个事实，就说原来弱没人帮，你克就克吧。好比一个人到了
新单位，一开始也不知道情况，老老实实呆着吧，过了一段时间了解情况了，也做出了点
成绩，这时候别人管不住他，就容易出毛病。所以说 92 壬申这一年是破财，然后还有官灾。
他打架，根本原因就是不服，心里想有乙卯木帮我怕什么，结果帮身不服就出现了这种情
况，即破财又有官司。
再看丙辰大运，2001 辛巳年和 2002 壬午年这两年的情况。这两年的情况也不好，一是夫
妻不和，还有就是破财，为什么呢？道理就是与刚才讲的一样。大运丙辰也是帮了日主，
运干丙火合住才星辛金，运支辰土首先是辰酉合生金，然后是子辰半合水局。逢着辛巳，
年支巳火成了日主的通根，上边天干有金生水来克日主，地支有用神巳火帮身。但有帮身
的时候就不能有克，要是纯帮身还可以，如再有克就易出毛病。也就是说在帮身的同时，
加大了官杀的力量就不行。如果没有加大官杀的力量，或者是化杀生身，这样还是比较有
利的。
命局中亥水冲太岁，犯太岁，壬午年也是一样。午火是日主之根，日主有根则不服，但
天干加大了壬水官杀的力量，所以说就易有灾。也就是说是刚才讲的那种情况，身太弱需
要帮身，但帮身不该与官杀同时出现。因为原来身弱，得了帮身想运作，但是那个官杀也
加大了克你的法码，这就容易有毛病。特别像这种偏枯的命局，所以说咱们就得特别注意
这种情况。偏枯的命局就很容易出现这样的问题，因为日主身弱，身弱就是平常说的你这
个人没有多大能力，没有能力他也在想着有爆发的一天。身弱就老实，服啦，一旦有帮他
的出现，他就要起劲。如果没有增加官杀力量肯定说还是不错，但是如果与官杀力量一齐
增加的话，必然要出毛病。所以说四柱中的道理跟我们日常生活中的道理是一样的。因为四

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柱预测是反映人生活规律的一种学问，人的生活规律是什么样，四柱所反映的信息也是同
样的。

第二个命局
出生日期：一九五六年八月初六戌时（阳历：1956 年 09 月 10 日戌时）

杀 官 日主 杀
乾造天干：丙 丁 庚 丙
地 支：申 酉 辰 戌
庚壬戊 辛 戊乙癸 戊辛丁

28 天 顺排（九月初五申时 15 时 37 分交寒露）
大运：戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
年龄：9 周岁 19 周岁 29 周岁 39 周岁 49 周岁 59 周岁
公元：1965 年 1975 年 1985 年 1995 年 2005 年 2015 年

先分析一下命局，庚日干生在酉月当令，地支是申酉戌三会金局，坐支是辰土，应该说
是太旺。命局中丙丁火官杀数量三个，也是偏旺。为什么说官杀偏旺呢？火虽不得令，但地
支有一个墓库通根，在天干上有三个火也是一种通根，只不过通根的形式与地支通根不一
样，力量差一点。比如说丙丁互为倚角，互为通根，有的书上讲天干有三个，没有一点根
也认为是无根或虚浮，虚浮也是有生命力的。比如说河里长的荷花浮在水面上也有生命力
多了也成灾，所以官杀为偏旺。命局中印星土没有透出来，地支中有辰土和戌土，辰戌相
冲，生在酉月不得令，但是有火生应该算个中和状态。才星木只在地支辰中有一个乙木中
气根，生在秋天不得令，肯定是弱。最后还有一个伤食，伤食水在酉得令，申中有一个壬
水，辰中有一个癸水，比才星旺一点，也是弱。
分析完了日柱和其它几个五行的旺衰，先来定一下格局。是什么格局呢？所谓格局就是
正格，还是从格，就是这两种情况。如果再细分，还有一种是偏枯的正格和从格，从格里
有真从和假从。平常所说的正格，主要是以月令为依据，正官格、正印格、杀印相生、伤官佩
印等，这都属于正格。从格的含义就是命局中某一五行的势力太大，其它的五行很弱，其
它的五行不得不从。这个命局庚金日主虽然很强旺，但克制它的丙丁火也不弱，所以应以
正格来论。
从这个命局上看，因有三火三金，不可能从，但却是偏枯。就说才星木和食伤水，就比
较少一点，但总的说还是正格。在命局中凡是偏弱的五行，逢岁运被克尽时不会有问题，
如果要是被克伤那就不行。命局中少的都是有用的，都是用神，有的时候对日主是忌神，
但是在全局可不是忌神，这个一定要搞清楚。格局确定以后，再来取用神。这个命局日主身
旺，身旺取用就是克、泄、耗。
先来看命局中的克，克日主的官杀在命局中天干有两个丙火和一个丁火，通根于地支戌
土，官杀本身就旺，而且还有一个特点就是官杀混杂。古书上说，一是弃杀留官，一是弃
官留杀，总是得留一个。杂的意思就是说官和杀，它俩的性格不一样。你比如说杀，杀星办
事利落、痛快，官星就显得温和一点。这两种情况都同时制约命主的话，就容易出毛病。如
果官杀弱的话，就无所谓杂不杂。旺就要坚持自己的观点，弱就无所谓，弱那你都得听旺
的。所以说在这种情况下，最好是合，合等于劝说，就是用比较柔和的政策，稳稳当当地
拿下，你要是去克这样就不容易，在行大运时需要好好把握。
再一个是泄，泄金的是水。在实际当中，天干地支要分开，虽然是用神，但有时在天干

28
可以用，在地支却不可以用，有时在地支可用，天干却不能用。在这个命局里，如果用水
的话，比如说壬水透出在天干，一个壬水克两个丙火肯定克不住。克不住有两种含义，一
是克不住还在发挥作用，二是克住了官杀，日主没有官杀去克制，也要出毛病。所以说这
个官杀是克也克不住，不克也不行的这种局面，所以合是最好。因为合如用老百姓的话说
它不会暴燥，这是从天干来看的。在地支中如果有水就可以化泄，天干之水要慎重。
还有一个是耗，耗者是木。木如果在天干出现必然要生火，命局火本来就旺，不能再去
生。如果在地支出现寅卯木，不是冲了申，就是冲了酉，也不太合适。所以说这个耗，天干
不能用，地支也是危险。
现在算来算去，从又从不了，三个火，三个金，如果地支中有水连生也可以，现在没有
连生，两个火就直接克金。从这个人的命局上看，应该说没有得力的用神，要想发达不容
易。但因为身旺又有印来生，坐支是才库辰土，辰土里有藏干乙木才星，你不要小看这个
乙木，虽然是弱，但是不大容易克着它，只有辰土逢冲的时候，藏干乙木才可能受伤。命
局中有冲的象，也得逢着岁运引发，不是年年冲，冲的时候就出现戌中辛金克乙木。这是
从本身命局来讲，所以平常虽然没有大发达，但也是吃穿不愁，逢到好的岁运还能当个小
干部。因为毕竟在命局天干上透出官杀星，这是从整体上看。
现在我们看庚子大运，91 辛未年、92 壬申年这两年的情况。辛未年走庚子运，庚金帮身
是忌神，它和日主并。运支是子水，子水可以泄金，或者组成申子辰水局，不管化不化，
肯定是泄身有益无害。关健的辛未年主要是合，合杀。有人讲一个辛金合不住两个丙火，一
个是合不住两个，但时干丙火跟辛金合，年干上的丙火想克金就远。因为与丁火是同类，
只有通过丁火来跟庚金发生作用，所以虽然不是合得利落干净，但也等于是合杀留官。在
一个命局里你们记住，比如说正官格，命主是个当大官的，那必须是官星常在命局中起作
用，你才能从年青的时候当班长，提成排长，排长提到连长，或者是在地方从股长提科长
科长提处长。如果仅是哪一运或者是哪个运有那么几年，是不可能当大官的。这个命局就属
于这种情况，因为按中国的国情官都是逐年往上提，不可能一下子就提到高官。突然间变
成省级干部的也可能有，但是十分少，特别稀少，正常的必需经过一步一步地提拔。像这
个命局辛末年遇上合杀留官那就是个小官。实际此年命主当上了大队书记，这个官在农村
也算不小的官。
92 壬申年，天干壬水合丁火，也就是说合官留杀，原来年干这个丙火杀星是通过丁火来
克制日主，这个制和克是有区别的。现在你合住了丁火，年干丙火杀星就可以直接克庚金。
丁壬合拱木，当然不能化木，如果逢着流月木的出现，丁壬合拱木必然生火助克日主庚金
这是此年天干的情况。地支申金增加了日主的力量，换句话就是说，官杀的力量减小，日
主的力量加大，原来官杀还能免强管住日主，但现在是很难管住。原命局日主身就很旺，
壬申年申金进一步加大了日主的旺度，天干壬水合住了丁火，减少了官杀火制克日主的力
度，庚金的力量进一步增大，比肩劫财就出来惹事。财代表父亲、妻子还有钱财，再加上一
个本身，因为本身旺，容易出现灾祸。任何命局都要首先考虑到日主，日主的运气事业，
或者是身体这几方面。实际这年是他本身的灾，此年发生车祸。金太旺，金增加了力量，克
制它的力量减小了，这是主要原因。反克，是这个命局最关键的地方。三个丙丁火在这里，
暂且不论它多和少，它和命局就是一种平衡，就说这三个火，在管着你这个金，一旦到岁
运火力减小，金就容易出毛病。这里有一条还要注意到申子辰水局，不要以为水局合成。金
是水的长生之地、源泉，但是先有申酉戌，后有申子辰，申金首先是金，而不是水，所以
水局不能成化。
有个学员询问一个问题，说这个人身体健壮，但做事粗心，从命理上可以看出来吗？日
主旺，有生有助，有吃有喝。才星乙木藏在辰库里，因为这是他的才库，即然是才库就可
以不断地产出钱来，说这个人大富没有，小富还是可以的，有吃有喝。再一个最大的原因

29
就是日主周围的环境。我讲过一个命局就是日主的一个环境，你看这个日主怎么样，他左
右一看，全是帮他的，全是生扶，日久天长养成一种什么他都不必考虑的习惯，办事儿特
别粗心，这就是他的命理原因。
如果一个命局，身在中和以下，周围全是压力全是克泄耗，这人办事儿保证细心，因为
他不细心就要倒霉、吃大亏。周围都是克泄耗，这是有很大的关系，你们也可以回忆一下我
的命局，周围全是克泄耗。但首先还有一条，日主要有能力担，如果日主要是太弱，周围
全是克泄耗，他就放弃了。如果日主很旺，一看周围都是生他助他的，心里想四个地支全
是得地，啥也不用我想，到处有人在提醒你，所以特别粗心。但实际上没有人提醒你，小
的时候父母给想着，可是到社会上了，父母总不会总跟着你，那就变成了粗心大意。

李洪成-流年吉凶与日主环境
出生日期：一九六二年七月一日子时（阳历：1962 年 07 月 31 日子时）
男命阳年生顺排，距七月初九日辰时立秋 8 天，2 岁零 8 个月起运。
食 官 日主 杀
乾 造：壬 丁 庚 丙
地 支：寅 未 午 子
甲丙戊 己丁乙 丁己 癸

大运：戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
年龄： 3 周岁 13 周岁 23 周岁 33 周岁 43 周岁 53 周岁
公元：1965 年 1975 年 1985 年 1995 年 2005 年 2015 年

日主庚金生在未月，地支没有根，天干没有印生，两边丙、丁火官杀夹克。有人认为，
这个命局肯定是从格，应该是从格无疑。
我们先分析一下命局，然后确定格局。庚金生于未月，未土可生金，为得令，整体上
看，日主为弱。官杀有午火强根，在未月有余气，又有寅木来生，为旺。
食伤水不得令，数量上有两个，距离又远，为偏弱。财星寅木不得令，数量上只有一
个，亦为衰弱。印星未土为月令，午火来生，有的人讲得令就旺，但按我的方法要看数量
和组合，以月令为主，综合看印星也为偏弱。
总体上看，命局中有四个五行偏弱，日主更弱一些，只有官杀为偏旺。
再看一下格局，命局中四个弱的五行，加在一起的力量肯定要超过火的力量，初看好
像从格。所谓从格，比如从儿格，食伤太旺，日主拗不过只好从。在这个命局中，午火达不
到旺极，即使是太旺也是勉强，太旺至少要有四个字，达不到那种情况。从是没有办法才
从。在这个命局中来说日主不能从，因为命局中还有两个水来制官杀，如子冲午，而丙火
坐子水截脚本身就是一种制。丁壬合，壬水制丁火，丁火根本谈不上化的问题，这是一个
正常的命局。命局中的道理与日常生活中的道理是一样的。你看美国攻打伊拉克，力量相差
得那么多，那也不能从。一直打到共和国卫队不能抵抗了，萨达姆也不见了，“根”都没了才
有点从。但现在伊拉克人民仍在反对美国占领伊拉克，要求美国撤兵，轻易是不会从的。
《滴天髓》讲：“真从之人有多少，假从亦可发其身”。假从格按照现在讲也是发达的，有事
业可做。真从的命局没有多少。我们公司原来有个打字员，命局是四个戊午，按理讲应该是
个从格，应是个富贵命，但也不过是一个打字员。
定了格局后再取用神。日主弱，应取生助日主、克制官杀的五行为用神。生日主的印星
在命局中弱，只在地支中有一个未土。天干有丙、丁火夹克日主，天干取印化杀生身，印星

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可以为用。助日主的庚金也可以用，出现庚金时可与日主并，生壬水合丁火，只能是好，
出现辛金可合丙火为吉。地支申金可以冲寅木，为冲克忌神，可生子水；酉金也差不多，
比劫助也可为用。第三是制官杀的五行，食伤水不是太弱，不可加的太多，以免出现水火
相战。在取命局的用神时要注意，少的可以补，多的虽为用神，但不需要再补。从命局上看，
水火力量差不多，没有燥寒之类的病。火在命局中虽旺，但有水制。印在命局中弱，取为全
局用神。从命局上看，日主和用神基本上大致相等。
现在看一下忌神，忌神第一为官杀；第二是寅木财星。因财在命局中直接克印，即寅
木克未土，而且紧贴不易解。取完用神忌神，从整体上心中有个数。
我们看一下日主在戊申运，1971 辛亥年是好是坏。
命局虽然生未月，但有两个水润，故土不为燥。水是治燥的，火是驱寒的。驱寒取暖，
有水滋润，这个命局不存在燥的问题。不要一看夏天生的就认为燥，要看命局的综合平衡。
天再旱有两口井在那里，则没事。不是像有的人所讲的那样，夏天生就取水调候，冬天生
的就取火调候，也不看命局中的实际情况。这不是批命，是生搬硬套。要看整个命局，看日
主用神，看命局取用。每个命局都有具体情况，学批命不是那样简单的。
日主是 62 年生的，71 年时才九岁，多半应该是灾。九岁你想是发财还是当官，我们在
分析日主流年吉凶时，一定要考虑日主的实际环境。每个日主在未成年的时候，运气多半
是跟随着父母的。有时父母运气好，本人命局不好，那可能是身体上不好、多病等这种情况，
这是第一点。第二点最明显的一条，关键是有一个冲中逢合，申冲寅，然后是寅亥合。冲中
逢合，通常我们认为冲中逢合，是先坏后好，包括六爻都是一样，合处逢冲，是好变坏，
这是从字面讲。究竟是真好，还是坏，那要看受益者是用神还是忌神。六爻中还要看测的是
什么事，命局中主要是看用神忌神。现在寅木先被冲后逢合，寅木在命局中是忌神，忌神
先冲后合，寅木先坏后好，这个好是对忌神好。冲中逢合就出现贪合忘生的局面，在这个
合冲局里面，受益的是寅木。任何冲克，都有轻重缓急，都有主次之分。命局里也是一样，
你不能认为亥水克火，还生寅木，再助子水，都是一样的力度，那不符合事实，批命局没
有那样批的。它只有生克合冲这几种方式，如果论轻重缓急，合冲在先，生克在后。特别是
地支为静，只有两个字紧贴时才体现生克。大运流年出现之后，特别是大运冲，流年合，
寅木变被动为主动，紧克未中己土，日主九岁，己土代表正印，乾造阳日干正印为母，所
以此年日主的母亲去世。
分析四柱一定要结合日主的实际，九岁会有多大喜事呢？所以要抓住这个特点，这是
从实际情况看。从这个命局本身看，首先是寅申这组合冲，合冲的力量大，在这个合冲局
里，被亥水化解了，所以变成申金生亥水，亥水生寅木。冲是打架，你去和解，和解人的
力量必须是他们两个人都得服的，不论你受益不受益，都得听。解了冲变成了合，就是有
合助，合起来的意思。甚至可以说，寅木此时集亥水和申金的力量去克未土，同时亥水与
子水在五行上是一样的。化学上有兼容的现象。比如水和油的关系，水与油不能溶在一起，
但如果都是水的话，则可以溶合在一起。比如一个盘子上面两个水珠，只要一接触，马上
就合在一起了。
还有一条，日主小时候身体不好，看一下是什么原因。 80 年开始好转，身体病也都好
了。80 年是庚申年，这与我们分析的命局就对上了。这里还提到，95 年财运好。95 年是乙亥
年，走的是辛亥运。三个问题，一个是小时候身体不好，小时候走戊申运；再后是 80 庚申
年，病都好了；第三个是 95 乙亥年财运比较好，我们逐条进行分析。
小时候有病是与原局官杀围克日主有关，三个火围克庚金日主，但克力不是太大，因
为有水牵制，但肯定是有克力，不过是克力减少一些。小时候走戊申运，戊土印星出现了
三个火可以化掉一个，化不了两个。但戊土首先克的是壬水，反而对火有利，这是天干的
情况；地支中申金对水有利。从天干看，戊土是火的护神，首先是克水护火，庚金还是受

31
克，所以小时候日主的身体不好。第二条：80 庚申年，走的是己酉运，己土可化杀生身，
酉金为日主的强根，走了助身运；戊申运也是一样，都是帮身。但从命局的组合上看，助
身的力度不是很大，所以虽然是用神，但要看用神能不能到位，这是一个问题。有的学员
常会提这样的问题：今年是用神年，为何反而不好呢？你就要分析一下，用神是否到位，
只有这个问题解决了，你学命局才真正学到了东西，能看到实质性问题。比如己酉运，日
主坐下午火，酉金很难接近日主，所以说用神没有真正到位。那么庚申年是否用神真正到
位了？庚金首先是与日主庚并到一起，同时把申金也带过去了，庚申为同柱，这为用神到
位，助日主有力，所以这年身体好转了。
第三个问题，辛亥运中乙亥年财气好，这里面有一个玄机、关节。命局中的忌神是官杀
火，日主和官杀往往是这种关系：日主的忌神被制之时，正是日主施展才华的时候。如果
日主强，官杀弱，岁运加大官杀的力量，制住旺的日主，日主才可发达。有个力量转化问
题，这个命局中的转化问题，是日主弱官杀旺，那就看如何把官杀制住，减少克日主的力
量。这里有个玄机在什么地方？寅亥合加大了忌神的力量，辛金不但助身，可合丙火，合
住杀星，肯定是以合为主，因为辛金和庚金是同一五行。乙木以合日主为主，合是合助，
帮助之意。太岁亥水，寅亥合，有了一个合以后，亥水的力量主要用在合，克午火的力量
减少了，贪合忘克。流年多了一个亥水如何处理，这个亥水可以直接克午火。所以这里关键
有两个问题，如何认识乙辛冲、乙庚合。如认为乙年冲辛金为主的话，那就不是这种结果了。
先是乙庚合，因为庚、辛是一家，另外乙木是被动冲，只冲不克，所以乙庚合为主流。运支
亥水和寅木已经合了，不需太岁亥水再合，太岁亥水即可直接克午火。因为二合的双方是
均等的，否则会出现合化、合住的意思。一寅一亥均等，多一个亥水可以直接克午火，克了
忌神，合了忌神，所以乙亥年运气好。同时寅亥合，加大了忌神的力量，这个情况很特殊。
加大了财星的力量，乙木又合日主，太岁合，且太岁合为助，为财来合日主，虽财可以生
官杀，但地支制杀有力，达到新的平衡，所以此年日主的财气好。
我给你们讲课，都是一个命局一节课，一个小时，如果需要讲的话还可以讲一个小时
继续讲，讲一个上午也没问题，保证没有重复的话，重复的事，没有重复的内容。这意思
是说，看每一个命局都要细细地去分析，不是像有的人说的，命局拿过来一眼就看出了什
么事情。确实要用心分析才可以分析出来，特别是对命局本身的了解。
总结一下，命局到手以后，第一步就是分析命局各五行的旺衰；第二步是格局；有了
旺衰，有了格局，才可以取用神，第三为取用神。这三步是一步不可少，这是学四柱的一
个基本功。只有这些基本功过关了，才可谈到为人批命。当然，还有其它四柱信息之象等。
最后达到对命局了如指掌，才能把命局批得准确。
为什么有的学员来了，在走道的时候提了个命局让我看，他几句话就说完了，我讲我
回答不了你。他提的命局可能是他老婆的命局，他白天、晚上思考，早已烂熟于心。但我要
思考一段时间，不可能马上回答他，都须经过详细的分析思考。平时我们有电话预测的命
局、六爻卦等，要叫求测者等半个小时到一个小时，不要十分钟，十分钟你能断个啥，一
个小时能断出几条就不错了。细心地分析，仔细地看，这样批的结果才是比较准确的。

出生日期：一九五七年三月二十九日午时（阳历：1957 年 04 月 28 日午时）
男命阴年生逆排，距三月初六日巳时清明 23 天，7 岁零 8 个月起运。

官 财 日主 食
乾 造：丁 甲 庚 壬
地 支：酉 辰 午 午
辛 戊乙癸 丁 己 丁己

32
 大运：癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌
年龄： 8 周岁 18 周岁 28 周岁 38 周岁 48 周岁 58 周岁
公元：1965 年 1975 年 1985 年 1995 年 2005 年 2015 年

庚金日元生于辰月得令，年支有酉金为根，数量为两个，又得令为旺。以前讲过，要
注意每个五行的特殊性，也就是它的组合。庚金日主坐支是午火，坐支在命局中是离日主
最近的一个五行，对日主的影响最大。庚金从数量及得令上看偏旺，但是从它的坐支上看
应该只能算是中和。中和也好，偏旺也好，甚至太旺也好，如果坐支是克神的话，那会照
样克你，所以庚金日主只能算中和。
财星甲木，坐支辰土中有个中气乙木通根，等于甲木得了余气，也算得令，但是数量
只有一个，而且四周的环境对它也不是太有利：一个是庚金克它，年干丁火泄它，而只有
辰土培木，和乙木通根助它，是这样的一种局面。所以甲木为偏弱，或中和偏弱都可以。官
星丁火在辰月不得令，但在地支中有两个午火强根，数量是三个，不管得令不得令，都是
偏旺。如果打分的话，丁火是满分，地支每个午火三七开时，两个午火为一百四十分，加
丁火合计二百四十分，已经超出了中和，所以官星火为偏旺。
再看壬水食伤，只在月支辰土中有一个癸水余气根，为偏弱。印星土，天干没透。只有
月令一个辰土，所以也是偏弱，可说中和偏下，或中下都可以。
为什么我常说可以呢？我们只要把握住旺衰大致的尺度就可以。因为原命局分析旺衰
之后它只是一种标志，起不起大的变化还要岁运来引发。有时候在命局中可能是偏弱，可
是逢着岁运有力生助又偏旺了。总之命局要维持一个平衡，每个命局都有一个平衡点。所谓
的平衡点，比如在这个命局中相对来说火是最旺的，在这个天平上以火为一方，木是助火
的，你要加木的砝码的话，就应加到火的这个盘上。天平的另一边是水，水为伤食，壬水
在命局里是最弱的。壬水弱而火旺，命局中的这两个支点不就找着了吗。如果岁运要是一边
加火，或者加木，天平就会更加失衡，就要出毛病；相反加水会使天平趋于平衡，日主就
会有好事，就是这样的一种情况。金在命局是中和，所以在这里问题也不是很大，也不需
要再增加，主要是需要加水，让命局取得平衡。这是分析命局的情况。
庚金日主有根有生，应当以正常格局来看。
接下来取命局的用神，中和偏上或者中和的命局取用神，主要是从全局上看，还要从
组合上看。虽然是一种中和，但是这里面忌神力量较大，按照正常说中和不需要补。一般来
讲，中和的命局用神不太好取，这个命局就是这样的一种情况。怎么办呢？我教你们一个
方法，就是先取忌神，忌神确定后，根据忌神再取用神，进行反取用神，这样看命局就比
较好看得多。反取用神，是我多年悟出来的经验。这个命局中，第一忌神是火，第二忌神是
地支中的木，天干甲木生丁火，虽有庚金进行克制，但是也不利，这个命局整体上就是这
样一种情况。
此人 2001 辛巳年走庚子运，我们看看是凶还是吉。先看庚子这个运，运干庚金首先并
日主，庚金在命局上看是中和，中和的原则就是不宜再增加，加少量还是可以，如果加多
了为不利。运支是子水，子水冲命局中的两个午火，这叫一冲二。古人说一不能冲二，这是
从什么意义上讲的呢？是承担，是从承受力量上来讲的。一个子水冲两个午火，每个午火
分担了一半的力量。古人讲不论一不冲二或二不冲一，实际不管几冲几，都有能量大小问
题。这是大运的情况。
辛巳年，辛金助日主，日主由中和变旺。流年支巳火助命局中的午火，火在这里就成
堆了，你们记住在流年凡是有三个忌神的时候，你就要注意，就容易出毛病了。一般来讲
如果日主身弱，官杀制身时，反而还没有事，因为日主服了，官杀不再制你。就怕日主本

33
身增加力量不服，官杀力量增加了，在日主不服的情况下，官杀制身就要有灾。这个命局
里有一个庚金日主坐午火的组合，庚金受坐支午火之克，这种情况没有办法解。地支中的
酉辰都不能阻止午火克庚金，时干上有一个壬水，这个壬水只能对时支造成一定的影响、
威胁，对日支午火无用。运支子水冲两个午火，凡是一冲二都为冲动，而且运支子水碰上
巳火是处绝地，也就是说子水的力量不是很大。逢着流年是绝地，命局中有生可救，但酉
金先被辰合，合了生力不大，所以这个子水冲午火也解救不了庚金被克的局面。
我们分析一下是好事还是坏事，辛巳年忌神当道，肯定是坏事。那是什么事呢？看什
么事主要从时柱上看，时辰是官星，日主跟官星打架犯官，官星代表口舌或者官非。实际
情况是：因为口舌是非被司法机关拘留了半个月

李洪成-论有情与无情

一、四柱何谓有情

四柱有情，指该支透出，且该支又有合会，在该支的基础上为相生谓有情。如丑中透
辛，又巳酉丑合金，有情且有力。
1、透干与支会合为同一五行。
2、透官透印，相生之透为有情，此为两干并透。注意：透干以通根为依靠，方显透出
之干的力量，藏干以透出为有力，所以透出之藏干可以克不透之藏干，不透藏干却克不动
透出之根，但地支相克，也讲同一地支，紧贴地支之位置。
3.两干并透与会支相生，也是有情。
结论：一透则一用，兼透则兼用，透而又会合，则透与会合并用，这是所谓有用，或
指具有能生克制化的能力。

二、四柱何谓无情

1.未透己为官，地支反成亥卯未伤官局，是透官与会支合而无情，无情即没用。
2.甲生辰月透戊财癸印，戊癸合，则财印两失。如甲生辰月透戊壬，则戊克壬，为财印
两伤，或称贪财坏印，此两干并透，合而无情，克而无情。
3.甲生戌月，由戌中同时透辛透丁，又支有寅午戌合局为伤官，这是两干并透，支又
组成局而相克，此为无情。
注意：不管有情无情，不管干透一或透二，或支又成局，相生相顺为有情，相背而逆
为无情。
救应：合而无情，即是带忌，即对命中不利，局中如无救应，则为败格。如壬生未月
干透己官而支会亥卯未伤官局，柱中必须有重印(重即有力，或干透有根)，制伤以护官，
或身旺有财，财化伤以生官，皆为救应，甲生辰月，透壬印戊财，如财印分居年时，中隔
以官，则官能化财生印，隔以劫，能制财护印，或隔以丁火伤官，合去印以就财，皆为救
应。甲生戌月也如此。

三、有情而又终无情

丙年 壬辰甲日……丙因有壬水制而不能泄旺甲木，丙为有情，但有壬阻而终无情。

34
 年 月辰 甲日 丙寅……丙火可生辰中之戊，是有情，但因干生支或有阻隔，或因不通
而又终无情。
透干为天，藏支为地，天地相通也，生克自在其中，这是有情，但有位置之分，出现
阻隔，这又是无情。
壬水在辰中有通根，必不如亥子申也，故逢戌冲辰，微弱之癸水被消灭。壬水一去根
而浮露，不能为用。藏干无用，透干无根，都无用。
有用为有情，有用用不上最终是无情。

四、无情而终有情
1.透干与会支相克
2.乐吾命造：丙戌 壬辰 丙申 丙申
辰中壬水透出，以辰中乙木化煞……辰中乙木化壬水是通过辰支化天干壬水，是单柱
之化，书言乙木为司令，这说明支中中余气照样可生克制化本身天干。这是藏干看似无情
而终有情。

摘自《桥路咨询》戊寅第一期

李洪成-初论命局的“清”与“浊”
清

清的含义——纯净而没有混杂的东西。
浊的含义——不纯净而存有很多混杂的东西。
命局中的清，指的是如下几种：
1.命局中某一五行一气成局。
2.身旺有食伤泄，或有官杀抑，或有财星耗。
3.身弱有印比生扶。
4.即使在命局有其他十神杂之，但都不直接克喜用神，而是因组合而循序得所，不是
破坏用神。
5.逢岁运去其浊而清者。
总之，用神得力有生扶不受克为清。
举例（古例）：
一、乾造： 癸酉 甲子 丙寅 乙未
大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
丙生子月本为弱，但坐下长生，月时干印生，为印透根深，由弱转旺。官星旺相当令
又有财生，观整个命局是金生水，水生木，木生火而五行流通生化有情，这为“一清到底有
精神”。走水运，水为源流而不断，水又制其身而由表及里，故命主登科发甲，官运极好。
金运更是生水耗身，五行流转，对命主财官运极好。
二、乾造：甲子 丙寅 己亥 辛未
大运：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
己生春月又坐亥，偏弱，幸有独印丙火透出，且丙有甲生，甲有子水生，丙又坐长生
丙之气源源不断输给弱己土，使己土之气不薄，说白一点即：丙之火气源源不断，己虽有
坐下亥水之耗，但源流之气大于耗身之气。特别是运途多向日主，故日主财官运很好。

35
 浊者即四柱混杂。忌神乘权当道，或众多势大，这就是浊气。表现方式如下：
1.用神失势，忌神当权即邪气（或称浊气）当权得势。这是气浊。
2.提纲破损称格浊。
3.官旺喜印化但财星坏印，此为财星浊，即浊便是有浊气也。
4.官衰喜财，比劫争财，这是比劫浊。
5.财旺喜劫，但官星制劫，这是官之浊气重。
6.财轻喜食伤，但印绶当权或势大，这是印浊。
7.身旺杀浅，或身强杀轻，食伤得势，这是食伤浊。
8.不能将忌神克掉，反触怒忌神，俱为浊。
浊气侵扰之处，看十神六亲宫位之凶；清气上升之时，看十神六亲宫位之吉。此法非
常灵验。
举例：
一、乾造：乙亥 庚辰 戊戌 丁巳
大运：己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌
此造戊生辰月坐戌土，又有丁巳生身，日主乘权偏旺。偏旺需用抑泄耗为用。假设用官
去抑，官星乙木不但有食神庚金制，而且庚将乙又合坏，此用神不得力，这是身旺杀浅有
食伤捣乱之浊也。假设用食神去泄，食神被官合又不化，且火又克金，这是身旺喜食伤有
印星捣乱之浊也。假设用财为用神去耗，亥水不但有辰土为克，而且又有巳火遥冲，同时
亥既不当令又不透出。这是财星不得力之浊。总观整个命局，是混浊一片，只有靠岁运去
“澄浊求清”。
此命局幸好乙亥财官有气（庚合乙只合不化而减力），逢乙亥运补起财官，此为好财
运至小康。
二、乾造：癸亥 己未 丙午 己丑
大运：戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
此命造丙生未月，火气已退，况月时重叠伤官泄气（丑为湿土泄午火），日主完全由
旺转弱。土为忌为浊而当权。清气丙火失势不利。头三十年运行火土，是生扶浊气盗泄清气，
所以穷昏潦倒。
到乙卯甲寅运，扫除浊气，扶起清气，财官富贵两旺。
结论：清浊之论，是四柱预测中高层次之理论。初学者想要搞清楚清浊，必须搞清楚
预测四柱的基本规律——生克制化、刑冲合害及组合。只有这样，才可根据生克大法辩别命
局中的清与浊。（摘自《桥路咨询》戊寅第二期）

李洪成-读“辰戌丑未”杂记
辰戌丑未四字，乃天地不正之气，为天地四个牢狱之所，又为天地四个收藏之库。
辰戌丑未在五行上皆为土，凡冲凡刑，皆为同气相刑相冲。相刑相冲，都是克与制的
一种表现形式，只是受克的程度有深浅而已。
其他寅申巳亥、子午卯酉因刑冲而出现损格破格，或破坏了用神，而辰戌丑未四土，
一般虽不会因刑冲而破格，但在有些情况下也会破格损格。
地支中所藏，因透出而用清，即有用途，或因会与合而增加自己的势力，这也是静而
待动的道理，每个地支都遵此一理，四库杂气怎么又能不遵此之理而不一样呢?
至于甲生辰月，透壬为印，壬水以辰中癸水为根，如遇戌冲，辰中戌因动而有戊土去
克癸水，壬水之根即因戌冲戊动而根拔(此根指癸水，而不是指辰土之根)。这癸水作为壬水

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之根，因冲被拔，不能不说没有对壬水造成危害吧!
财官属土，冲则库启，亦是囿于俗说，因为有透与不透之区别。
辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库，其中土五行为本气最重，如果不是本五
行之库，则遇四土不为库也。
例如，辰为水库，则不是土与乙木之库。
库中所藏，如果透出，在没有其他克制情况下，即为能用而透清，比如辰中戊土透出
是不需要“冲”出的，即不冲照样能用，因为四库同属土为同类同气，虽然有冲 (如辰戌冲或
丑未冲)，但因透出而无大碍。
又比如：壬水透出可用，但有戌冲辰则土动，土动则克水，怎能说无碍，又怎能说冲
出了水。注意：如果四柱中水多有辰库，无冲时辰收水，冲辰时此时水的力量不亚于土，
则可以说戌冲辰而冲出了水。又比如，以乙木透出为用，冲则戌中辛金因土动能生金，辛
金起而克木，这岂能算乙木的好事，其实还是乙木受伤。结论：如果辰中透出癸水乙木，
辰被戌冲，其结果是癸水乙木其根受损，如不透本来就不能用(在藏为透出可用)。其实四库
首先为透出之根，能用与否全在于通根透干有力与否，与冲无关。
思路：四库不冲时四库藏干做为透出之根而有用，不透则本来就不能用，透出之神以
库中本气中气余气各自为根，冲时有如下变化：
1.土冲土为本气，本气旺，但在本气不旺的情况下则不能谈旺。
2.土旺生金，金可克库中之木。
3.土旺克水，土可克库中之水。
2、3 条等于受冲后，被克之五行受损伤而不能用。
己用壬为财，逢辰则为水止而不流，也称入库。入库之水再旺也不为害，入库之火再
烈不伤人，入库即为有制。丁用壬为官，逢库为官投墓。如果命局财官为用神，这种入库墓
则对命主不利。如果财官在命局为忌神时反而为吉。所谓为吉，是说财官旺而多为命局之病，
见库被收，这时如果逢冲，则放病出笼(程度上必须是土克不住水的力量，或是丑未冲反倒
生金)，岂能有利于命主。如果作为用神不宜入库，应该透出引化方是正道，切不可指望冲
出，因冲会伤损根，是用神本在命局就弱，全赖四库之根，这时的刑冲只会伤损根基。有
些命理书在谈到四库相冲时，不管命局中有还是没有，一见冲，就说 “因冲而发”，试问：
如冲库中之财，命局中财星只一点点，又怎能冲出原本命局少之又少之物，足见“因冲而
发”的使用是有条件的!
命局只有库，库中存物不多，凭你刑冲，焉能冲(生)出此物。所以所谓冲出财，冲出官，
必是命局岁运有之，方才能谈冲出。如原命局没有，只有库，只能算空库，人之常情，人
间之库，虽为藏但有实有空也。所以原命局中没有，刑冲也刑冲不出来，刑冲不出来，又
怎能解决用神少之又少的情况呢?那只有寻求引化之方(一是逢岁运，二是人为)。
倘若库在年日时支，有会合可化，则以新五行计，如果是不能“化”，四库也会因合而
丧失库墓的作用，是土可以为库为墓，不是土怎可为库墓呢?下面一一举例。
申子辰合化辰改为水，申子辰只合不化，辰仍为水之库 (因天干无化神)，寅卯辰会成
辰变木(因寅卯辰为一方之气，所以一般情况不需有化神便可成化)，辰不收水。辰酉合化变
金，不化则辰贪合失功，辰不收水，或者说辰酉合无化神时，辰酉也化金，只是未透没派
上用场。
注意：六合、半三合紧贴者为化，但不透不为化，实际是化，不透派不上用场。三合不
引化也可化，只是在地支化对他支有损益，如透则在天干有损益，三会为一方之气，也是
透则在天有损益，不透在地有损益。
对合化与合而不化的结论：一切符合于化的条件的五合、六合、半三合、三合、三会则都
为合化。区别在于透者为在天有损益，不透者在地有损益，五合在地支有化神同理，即五

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合有化神为有根，无化神也成化但无根。由此而论：凡合者，都使四库失去了土的作用，
则不收物。但子丑合，因为化为土，所以丑土仍为库。
结论：四库无合为土时(隔合成化不符条件时，仍为土)则为库墓，具有收的功能。
特别指出：日临四库，库中有日干通根则为通根身库，对日干有助益作用，如无通根则无
用。
举例，乾造：庚辰 丙戌 乙巳 丙戌
大运：庚寅 73 年
该日主 73 年走官运有官灾，持续了五年，到寅运 78 年戊午才结束官灾。我这样想：在
这五年官灾中，75 年乙卯年，会成东方木，力量很大，但却破不了丙火之墓库戌支，而到
了 78 年戊午年，寅午戌合成火局，戌随三合火局而改变了性质，这一下丙火完全可以制服
官星，官星即不再去制弱身，因而命主官灾解除。
有的说，也有逢冲而发的，那是何也?
比如，癸生辰月，透戊土为官星。因戌冲辰是同气，实际土并没有受到伤损，反而有
了力量，也就是说，作为戊土官星之根的辰中之戊，此根并未伤损，或受点影响也不大，
这受点影响即是有走动之象，或不顺之象。但对透出之官却没有坏的影响，反倒因根冲土
力增强而使戊透官星得发，但这不等于官星喜冲。
十二支中，寅申巳亥冲之最剧，一般以多少、旺衰来分胜败，子午卯酉有成有败，但
总的原则是喜用逢冲为败，忌神逢冲为成，因忌神在命局力量大，因而忌被冲则为成。
寅申巳亥、子午卯酉为冲克之冲。
辰戌丑未为冲动之冲，冲动之冲，有克有生，有成有败。
戊土不透，如辰戌相冲，则不清也。
透壬为印，如辰戌相冲，将对壬水不利，不能说成冲开印库。
四库之中，五行俱有，但却以土为主，所以土冲则灵或称可以，其余金木水火，是不
能以四库之冲谓之动的。故财官属土，冲则库启(动)，如甲用戊财而辰戌冲，壬用己官而丑
未冲。这里客观点说，实际上，四库有戊己透干，即使不冲也为有用，并以四库之土为根
至于财官为水，四库冲而动，即克水，逢冲是伤损。如己生辰月，壬透为财，戌冲而劫财
动，劫财动对壬财无利，所以，透戊己逢冲可以说库开，透金木水火逢四库冲是不能叫库
开的。
入墓举例：
乾造：癸未 乙卯 甲子 己巳
大运：辛亥 小运：庚寅 流年：辛酉
此为岳飞四柱。年月支卯未半合木局，未土改变五行不为墓，逢辛酉流年，太岁冲亥
卯未中神，木局破未为墓，甲日干在酉为死地而无气，群金围克死木，甲被克无救入墓而
亡。
结论：
1.命局中未墓，逢木在太岁处死地无气受克必收甲木入墓。
2.未之木墓有合则改变五行(未变木)，但合被破，未则为土，便是木的墓库了。
乾造：壬辰 己酉 壬午 壬寅
大运：癸丑 小运：庚辰 流年：戊辰
命局辰酉合，辰墓不收水，逢流年戊辰，壬日干处墓地，戊己土旺克水，水入墓。
结论：壬日干在流年处墓地而无气，受克入辰墓，无气受克必入墓。
乾造：戊午 癸亥 己巳 戊辰
大运：己巳 小运：癸酉 流年：壬戌
命局身旺，取财为用，82 年水遇戌为死地，水受克无气入辰墓，日干无制无泄，“旺”

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而入墓。
坤造：乙丑 辛巳 辛卯 辛卯
大运：丁亥 小运：己丑 流年：壬戌
命局身旺，其夫星丙火遇亥为绝，遇流年墓地，丙火被冲克无气入墓，夫亡。
注：岁运之干支为路，命局为自身，所以岁运之干支不论死绝，全是命局在岁运论生
旺死墓绝。
坤造：丙戌 庚子 壬戌 癸卯
大运：丙申 小运：丙寅 流年：壬戌
命局丙火处死地无气入墓，日干壬逢申运旺而克丙火，丙火处死地无气入太岁墓。
乾造：乙未 庚辰 癸丑 壬申
大运：丁丑 流年：壬戌
命局身旺，岁运命局丑未戌三刑，丁火入丑墓，火入戌墓，无气受克冲入墓。
乾造：辛卯 丙申 壬辰 己酉
大运：癸巳 小运：丁丑 流年：壬戌
命局壬水坐库，但辰酉合，壬不入墓，壬丙相冲克父，丙火受克无气入墓，申中之壬
克巳中之丙(申刑巳)。
乾造：辛丑 戊戌 丙戌 甲午
大运：丁酉 丙申 乙未 甲午
4 14 24 34
65 75 85 95
84 甲子 小运：辛未 86 丙寅 小运：戊辰
解：84 太岁子冲午，破命局午戌半合，戌为土，日主入墓，坐牢(命局小运丑未戌三
刑)。
86 丙寅、寅午戌合火，戌变火，日主出墓，即出狱。
注意：天干有冲有克，组合适当，连流年都可入墓，如命局丁丑乙丑，逢流年辛酉，
即丁克辛，乙冲辛，辛被制伏而入丑墓，此为天干有冲克被制伏便可入墓。反之，地支逢
冲为冲起，反而不入墓，但所谓冲起一定是力量相当，如相差太悬殊，则为冲掉，不为冲
起，注意冲掉与冲起的区别。
天干有冲有克虽可入墓，但也要看被冲克一方的力量。如力量低于主冲主克一方，则
可入墓，如大于则不入墓，这比如是透出遭到对方机枪扫射，必须“伏”，如击中就入墓，
击不中为伏，也不入。
补叙一：论杂气如何取用
子午卯酉为本气。
寅申巳亥为生方之气与当旺之气，长生禄旺，气势相通。
辰戌丑未，藏干各不相谋，意义效用又不同，故谓称杂气。(寅申巳亥藏二藏三，应该也是
杂气)。
那么杂气之干有无用处呢?具备下列条件为有用：
1.干头透出(反转以库中同类藏干为通根)，为用清，意见即已透出为动，方可为用。用
清，意即从杂气中脱杂而出，称清出。
2.支有合会局，因合会局力大而有用。
3.不透不会，则不论中余气，而只论土之五行，其他所藏之物既不秉令，力量微弱，
不能为用。
至于辰丑为湿土，戌未为燥土则另当别论。
补叙二：透干之力

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 何谓透干，即在四柱中透出者，凡八字支中所藏必须透干；天干所用，必须通根。或
者说，只有透出而且有通根，方才有用。例如辰中乙癸虽力量不足，而透出干头，其作用
就明显了。地支会合成局，其力增大，所以也不能不顾及，因为地支会合局一是做通根旺
地，二是暗生天干，而且支会合虽然不透，但也为化，其力很大。
以上论述方法，有的是跳跃性思维，请读者细细品味，方见有用。（摘自《桥路咨询》
戊寅第一期）

李洪成论十神信息类象
李洪成论十神信息类象
1官
正官的信息之象
(1)、正官的人象：正官代表长官，长官就是管你的了，他按照社会的规范来约束你，管
制你。四柱当中正官就这样的作用。如果变成杀了，那就是从黑道这个角度。正官就是按照
社会上好的道德标准来约束你。还代表公司老板，长辈。长辈也是按照社会规范来要求和管
理你的。长辈也好，官也好，公司老板也好，他应该有威严，因为在命局中他正好管你，
这威严就出来了。还代表教师。教师他是从学生那个角度来讲的，你平常也很尊重他，也把
他当作一个领导看，因为从你孩子的角度上你就得尊重他，这就是社会对你的规范。正官
又是女命的丈夫，男命是子女。这个角度是从日主推导出来的。
(2)、正官的事象：正官代表学历，因官主名气，从学识这方面能证明你是哪个层次的．
由此可以推出称号、勋章，都是代表名气的。比方现在我有一个博士证书，这就跟学历差不
多，只要在社会认可的范围内，大家都认同。反面的正官还代表慢性病，因官旺必然要制
身，拖来拖去最后一定要有病，这是推导出来的。我们常用的都是入门的知识，而这种推
导出来的几乎就没有，只有这样推导才是从业余到专业的迈进。必须按照逻辑推理，从内
部规律推导出来。正官还代表法律，法律也是约束你的嘛。正官也代表损财，因盗泄财，就
不护财。正官还代表诽谤，那就是你身弱的时候，官要制你。有句话就是：“欲加之罪，何
患无词”。官旺身弱时，岁运送官杀你就要遭到非议。这些道理就很简单，根据他本身的旺
衰强弱，这不就推导出来了嘛。正官还代表守法，因有官制你，你就不能越雷池一步了。你
身不是太旺，又有官制，自然就守法了。正官又代表懦弱，那这就是官旺制身啦。胆怯这都
是一个道理。正官也代表灾祸，这种就是身被制或者是身强不服制，伤官见官就是去撩，
引起事来了，这才构成了这种关系。正官还代表克兄弟，咱们常说的劫财抗杀嘛，官要制
你了就代表克兄弟。正官还代表文才，代表受人尊重，又代表诉讼和官非。你身旺官制不住
你，岁运逢伤官再打官一下，这官非不就来了吗?有官非就有诉讼的事要发生了。
(3)、正官的物象：代表毕业证明书，荣誉证书和奖牌等，都为名气嘛。
(4)、正官的地理象：根据我前边讲的你就可以想象出来，政府部门、法院、学校啦。这些根
据命局综合就能判断出来，四柱就是你这个人的环境：小环境，大环境，社会环境，这些
环境是由这些十种分别代表这些象的含义来对你日主产生作用的。
(5)、正官的心性：有名誉感。因为正官是按照社会这个尺度来约束你，就是有荣辱感了，
这就影响你日主了。守信用。官管你为约身引善嘛。又代表善良，光明磊落，守法制，重道
德，能自我约束，守常规，有责任感，自我反省。官杀是毛病的时候，这种好的你就体现
不出来了，自卑感，因为周围的环境对你不利，如大兵压境，怎么努力也不行，反而自暴
自弃，官杀旺而无制身又弱，就是这样。变成非精神含义就办什么事都不成，虎头蛇尾。还
有就是刻板，呆板，这是官太旺把你给管傻了。再就是怕和从众，因官杀对他制的太多了
他一定会胆小，怕事。正官

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还代表理性和客观，就是在官杀都为病的时候，因为有社会约束他，他看事一定要客观一
些。

2、七杀的信息之象
七杀也好，正官也好，就是看日主能不能担，那这个前提就是官和杀是旺，官杀要弱的
话就得补，那就谈不到担不担了。正常情况下它俩是对立面，身能担的时候，官杀的性格
你就体现出来了：不能担的时候，就是外界的条件对你产生一种压抑感、约束力。视其能不
能担，也就决定出了日主的富贵贫贱。
(1)、七杀的人象：如是女命为情夫，因为正官为夫嘛。男命为子女。还代表小人和仇人。七
杀是同性相克，同性就多了一个排斥，他克你还排斥你，那不就意味着仇人和小人吗 ?如果
他要相吸，不是排斥，那就变成正官了。但在命局中正官太旺、旺极时也就转换成七杀了，
也就是官无制的时候。它要是不旺，弱的话，你还得给它补呢。杀有制时也能变成官。有制
就是两种情况了：就是泄或者克。克就是由表及里剥一层皮，把你杀这层剥掉了就变成官
了。官和杀的区别就是官的旺度赶不上杀的旺度大。如果是伤官或食神制杀的时候，杀就变
成官了。伤官制官，不管身强身弱，这官你都不能制，一制就犯官司，因官和你日主是异
性，那就有相吸相合之意了，你还要克它，这不就来灾了吗?所以说伤官见官为祸百端的道
理就在这。这是从官杀转变上看。七杀又代表严厉上司，代表法官、教师、长辈。道貌岸
然，还代表流氓，有七杀有时就跑到黑道上去了。还代表警察、官吏、军人。也代表记者，记
者你惹不起他，他要给你曝光，跟制你一样啦。
(2)、七杀的事象：灾险。这主要是从克制有灾这里讲。病痛，身弱，官制你，逢着流年再制，
这不就有毛病了吗?还有是非。
七杀克身是同性相克，同性带排斥，就是不怀好意地制，可以这样理解吧。那个官是异
性相吸，相合，他是好意地去管你。但在实际命局当中官和杀是互相转化，转换到七杀时
候，那就是以七杀为主了。代表的人和事，转换成官，就带有官的性质。七杀破坏性要强一
些，因为他克你是排斥地克，排斥和友好那完全是不一样的，友好克那就像父母管你，社
会道德约束你。但也有些是属于中性的，比方法院，他是友好的?排斥你的?好像说不出来，
那就只有—求．他是针对你这个事，整个来说，他是制你，法制嘛，他包含着叫你走正道
你做妖了，就要制你了，过马路走错道了，要罚款，你说是爱护你呢?还是制你呢?好象两
方面都说不出。你们记住，七杀是同性排斥地克，官是异性相吸友好地克。
七杀还代表酒色，七杀无制这个人就要发狂了，在酒色这个领域就要有事了。残疾，那就
是身弱受七杀制。权力，这个就好理解了。也代表贵子，七杀在命局里生克有情的话，在你
子女身上就显示出来权威，名位等象。女命就是失贞。代表胆怯无能，就是七杀制身太厉害
了，不得手脚。
总的规律都是围绕着十神旺衰，和你日主的承受能力。是忌神的时候，负面反映的信息就
强；是用神的时候，正面信息反映就强。
七杀代表夭亡，代表失权，代表外界压迫。还代表诈欺，外界不允许你胡来，那你就需
要隐蔽一些，变着法地欺骗了，敲诈了。意外伤害，就是在你身弱七杀旺，岁运逢七杀时
易造成伤灾。代表耗财，就是杀旺要盗泄财啦。还有争执，也就是口舌，七杀制身时又不服，
不服就易产生口舌。
你们看看我那个命局，杀旺身偏点弱，这几年都是帮身，那就年年都有口舌。哪来了，就
是罚你款了，差在哪个地方了。特别是我们干这行的，得加十二万分小心。给人断了好坏方
面，主要是看主流，每人他即使再背，相对也有他顺利的时候；
代表争执和兄弟不合。女命主婚姻不顺，就是官杀旺、多制身，引起婚姻不顺。

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 (3)、七杀的物象：指危险的器物和危险的动物，危险的东西对称也是一种官杀嘛，这是
物。
(4)、七杀的地理象：地理有这么几方面，法院，公安局，还有赌场，色情场所，这里本
身就是出现暴力枪杀的集中点，就是体现杀旺。没有本事，没有财，你上赌场干啥 ?有本事
有财，这财一生，官杀的威力就大了，平常像京城，省会，过去有那么句话；不到北京不
知道你官小，不到广州不知道你钱少。
(5)、七杀的心性：七杀主权威，七杀你得能担，不能担别人就欺负你了。又代表志气，环境
对你有压力，但你有根，稍稍偏点弱，你有根有源，你还是想办法成势，把压力变成志气
代表气魄，不服输，凡是身能抗的时候有七杀这个人都是不服输。代表恨环境久而久之老
是压制你，你不就产生恨了吗?你怎么老压制我?不服气。还代表猜疑。杀旺的时候大家说了
算，就你说了不算，你就得猜疑了，或者没主意了，一会他说了算，一会他说了算，到底
谁说了算，所以说杀旺身弱的人，你可以断他疑心重。当领导了疑心重就必然与属下不合
肯定属下不说你好，就影响你再往上提。这贵命不就看出来了吗?但这是一个侧面，从很多
侧面都可以看出来。代表勤劳、奋斗、自强。这都是这一个方面，你要想不服，就得勤劳一点，
学习本领？你光嘴喊着不服没有用，这都是官杀旺的时候对日主产生的作用。特别是在日
主有根的时候，就是这样。你日柱要是坐截脚，上边也有官杀制，下边也制，压力一大，
算了吧，就这玩艺了，爱咋地咋地了，你就打赖了，没着了，躲都躲不了，只有打赖了。
胆大妄为，这首先是在两种情况下：七杀首先是旺，身也旺，周围有环境制他，但是他身
旺不怕呀。还有一种就是身特别弱，你老是制我你看我制你的。后一种就是你身太弱了，物
极必反，产生一种逆反心理。
七杀还代表凶猛，为什么有断语说七杀就主入黑道呢?我没说过我这命局甲戊年，甲木就
化杀嘛，把那杀的气就化过来了，不怕，谁都不伯。为什么说有人胆小就是手无缚鸡之力
一见到一个小虫都吓得不得了，这都是由你四柱来决定的。你看香港大公报谈到那蛇王，
专门去抓那个蛇，就说那个胆子大。有的人天生就怕蛇，你就像杀旺身弱这样的入普遍都
伯。因为那种东西对你构成一种杀，但你要身旺呢?就不怕了，胆大妄为那就来了，这是从
这个角度。代表雄心大志。就是因为有环境压你了，你就要奋斗了，不服输了，自强了，有
你的信念就是你现在压着我，我一定要超过你。你看古今中外凡是成事的人他都有一个目
的，像看武侠小说，父母被杀了，那一定要为父母报仇，他就开始复仇。
3、正财的信息之象
(1)、正财的人象：男命为妻，女命为父。为什么有些书把正财偏财都为父搅在一起?就因
为他没有把乾造和坤造分开，知道原因就可以了。正财又代表富翁。商人，这是从人这个角
度上看的。
(2)、正财的事象：资产，福禄，喜庆，有财。有钱就是喜庆了。资产这个就不用讲了，很
明显。代表理财能力。这个主要是重实际，就是从心性方面看。凡是财星这种心性影响到你
的时候，就是非常注重实际管理。就是有物质欲。在管理上有一定特长。代表中介。像中介公
司，实际就是二道贩子，通过这个你想得钱，想提成嘛，靠这个来达到目的。因为他注重
实际，外交，外交也是从重实际这个角度。国与国之间，经济外交，政治外交，现在政治
外交还是为经济服务的，都是注重实际的一种表现。还代表金融，代表经济。财是养命之源，
这是一点不差，过去古人没有事业这门事，现在批命说个事业，过去古人主要是学习，考
试，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。主要从这些角度，没有现在这些五花八门。因为
社会越发展，分工越明细。过去做买卖那只是几个小方面，倒腾马了，倒腾猪皮什么地啦。
最开始就是倒腾盐，从沿海边把那盐拿过来，社会发展到这个时候，盐还要加碘，再加工
啊，这很多种，也都是在求豺。正财也代表享受，因为命局中有正财，那是你与生带来的
嘛。又代表薪水，这就更直接了，薪水就是工资。

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(3)、正财的物象：代表财物，房地产。财物代表的多了，金银首饰，房产，地产．这都是财。
总的跟六爻差不多．就是为你所用，为你生活所用，为你享受所用，小到家俱，瓷器。钱
是养命之源，你吃的饭也是养命之源，只不过一个是狭义的，一个是广义的。物欲，有正
财的人物欲强，物欲就是占有欲了。
(4)、正财的心性：现实，这是最主要的，讲求功能利益。这是正财心性的人，比方四柱日
干为甲乙木这种人，第一他就具有了现实和讲究实在利益这种要求和这种信息。要四柱当
中财再稍稍旺一点或者离你近，这个人就是这样，讲求实际。他不跟你夸夸其谈，说别的
都没有用，先解决吃饭问题。这样的话，另外一个特点又推出来了：注重实际。那就是现用
人现交，这就是负面了。因为他觉得你对我求这个财没有利。当他感觉到你对他这个事有用
了，那他一定去找你。正财代表守本分，代表努力工作，勤俭。负面就是懒惰。如果你给人
预测时看到这种正财的人，你就说他勤俭持家，精打细算，你说他小抠他不爱听，这个表
述语言都不一样。守信用。因为他讲究实际，不守信用这财得不来呀，他做生意不守信用，
下回买卖怎么做?谨慎。谨慎在什么地方，唯恐伤了财。负面就是缺乏恒心。但这个有前提，
为什么缺乏恒心呢?这人财旺了，就克印了，印是你的来源，是你日主进气的地方，你要把
印克坏了，没有进气了，这不主缺乏恒心了吗?就说这个财为你所用，能用的时候不是忌神，
那就没有这个负面。但在命局当中他得能克着印，离八十丈远，一个在年支，一个在时支
那这个就无所谓了。看对你日主发生的作用，财能克着印了，印就输不进去你日主的身了
就缺乏恒心，做事呢?虎头蛇尾，有始无终，这象不就出来了吗?有那么个断语是：“有正财
做事虎头蛇尾”。这么一句话是从财克印这个角度上讲的。
我现在有一本书去年就写完了，我都一直没发表，我就怕误人子弟，是这个四柱百象，
就是从这些断语当中看这些象，有些就是因为没有经过考证， 刻板，这是从什么角度呢?
财迷，古代有个寓言，涨水了，船翻了，有个财迷背一大堆钱，人家说你去了吧，他说不
能，后来淹死了。他就算不过来那个帐，他财迷呀，也是代表着因小失大，因点小钱扔了
命。
(5)、精神含义和非精神含义。正财为喜用，勤俭节约，易保守。因正财为喜用，命中财就少
啊，他就要省点花了，你不省点就花没了，由此就变得保守了。正财旺，财克印，不喜读
书，玩物丧志。就是我刚才说这个缺乏恒心。身弱财旺，男命是妻管严，女命姑婆掌家权。
四柱财多为情破财。身弱财旺，财是老婆啦，财旺那你就是妻管严了，你身弱，你管不了
她，她管你。女命身弱七杀旺，七杀又代表情夫，也代表小姑子啦。财多身陷，财又为女人，
就是为情所破。正财宜藏支，透干易被劫。就是正财最好藏在地支里，透干被劫就是天干透
出正财易被劫财劫去。他说的是一种表象，财要透出来了，你财弱才怕劫嘛，财要旺就不
怕劫了。就一点又没有根你就别透出来了，你就最好藏在地支里了，地支里就是看不见，
看不见就是大家不抢了。不是说不抢，比方这个辰中的戊乙癸，假设这里头木是财，那金
就
是比肩劫财，因为有这土挡着你进不去，在这里头呢?有水养，说这个财也可以。那这木要
是透出来了，比肩劫财再多那不就抢了吗?它指在这种情况下，就是少时最好藏起来，多就
不讲藏了，遍地都是，指的是这样情况。正财怕刑冲克，破财之象。这也指的是你财少的时
候，你要是财少又有刑冲克，主这人一生辛苦，因为他得要活着，他得要求财嘛。日支正
财逢空亡，男命宜晚婚。空亡代表没有的意思了，日支空亡那就是得逢着岁运填实了才可
以。正财坐库逢冲是发财之象，这就不是这样了，那得根据生克制化。就像我说这(辰)里头
水是财，再用戌冲一下哪里是发财呀?损财了。要根据实际情况。财坐库，有金屋藏娇之象。
正财坐死墓绝地，妻有病危之象。这个主要是正财为妻，在命局当中是弱，其它那些干支
对它都是死墓绝地，正财要弱，你身就要旺了，财一受伤这病灾就应在你妻子身上啦。正
财坐羊刃有破财之象。因羊刃就是劫财，正财坐截脚，岁运逢比劫就要破财。正财与日支会

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合，夫妻恩爱和合。正财为妻，日支代表配偶，同时也代表你自己。日支合非正财之支，为
妻有外遇之象。就说你应该合的是正财，但你把别的支合进来了，就有外遇之象，这都是
根据十神和别的结合着讲的。有正财，四柱官杀旺，夫怕妻。正财在年柱而旺，祖上富有。
这个就不一定是这种情况了，那还得看这个财是不是忌神，要是忌神也一样穷。四柱正财
多，不论喜忌皆好逸恶劳，贪财，与诗书无缘，财旺必然要克印
4、偏财的信息之象
(1)、偏财的人象：男命之父。不亲密的妻子。关系不好的，或者是异性朋友。这都是偏财。
又为女命之婆婆。这是人事方面。
(2)、偏财的事象：理财不重财。代表操作、编辑、艺术者。像雕刻、绘图，属于这个范畴。还
有修理物件。偏财心性的人必然有一个小谋小技，就是专门的技术了，现实生活中像技术
员，就是靠他一项专门的技术求财。还有中奖，这都是意外之财嘛。中介，信息咨询，金融，
这都是从事上代表偏财。
(3)、偏财的物象：不很重视的日常工具、财产、金钱、流动财。过去我也养过鸡嘛，说家有万
贯，有毛不算，那意思是鸡鸭鹅狗你都不能算，因为你不知道它啥时候死，那在我们这里
就算偏财啦。众人财，意外财，偏业之财，还有车辆。说有的一看四柱就断了一条，你今年
把车丢了，丢车在八字上看出来了，那是他偏财被人给劫了，偏财就代表车嘛，流动财。
被说中的人吓一跳，这不遇着神仙了吗?丢东西呀，失盗啊，都是这种情况。
(4)、偏财的地理象：娱乐场所，舞厅，舞厅主要是找小姐啦。酒店，商店这些都是偏财。
(5)、偏财的心性：心性跟正财那就有点区别了，正财第一个心性就是说讲求实际，偏财就
是投机。比如四柱上你坐一个偏财或者坐一个正财，那就有区别了。又代表女人缘，就说凡
是偏财旺的就是女人缘好一点，偏财是你妻子以外的女人嘛。代表物欲，还代表大方，女
人缘要好，你一定要大方一点啦，不然女人缘就不好了，人一看你是个小抠，那她就离你
远一点，但对男的那就是另一回事了。然后又推出来他不固执，因为他不乖巧一点，这外
财或那女人他得不到呀，说话谈心都不会，那人就离你远远的。尤其想得到这个外财好处
所以处事又圆滑，日主的性格从这上就推出来了。但又好酒色，这是偏财的一个起源。喜谈，
健谈，现在的女人看你又会说，又潇洒，还会体贴人，那才喜欢你，要得到女人的倾爱，
不会这样不行。偏财的正面就是精力充沛，财是养命之源了，不但有正财养他，还有偏财
养他。乐观，说不但挣着工资，我还有个第二职业来的钱。奢侈浪费，这钱反正也不是好道
上来的，就花吧。你像摸奖摸来了，这没有想到，意外之财。不喜静，这外财一有了，能静
吗?不喜静的人你要叫他看书肯定也不容易。就是说我们那个同学，他总是有举动，但他不
是偏财引起来的，主要是坐个火引起来的。有时你要坐个官杀，身再旺，你也是不喜静，
但这个不喜静是愿意的不喜静和高兴的不喜静，那是没招，不由自主的，就是这个区别。
偏财还有就是多情、坦白这种心性。
5、伤官的信息之象
(1)、伤官的人象：代表祖母，晚辈，女命以伤食为子女，还代表宗教家、艺术家、音乐家、
律师、设计家、经济家。
(2)、伤官的事象：代表说话，伤官食神你这样理解就对了，是你生的，你吐出去的，或
者说是泄。上边往外说话，你吐出去的，或者说是泄，办事能力，下边就是排泄，说你得
病了是上吐下泄，只不过你这口就不能叫泄，叫做吐，词不一样，事都一样。能歌善舞，
有口福这都是，你记住这个原则。代表运动，因为人需要耗泄，活动的主要泄路就是汗液
这是人的自然现象，你要想生存就必然是这样。代表旅游，就是消遣的意思，就是吃饱了
活动活动了，用在命局里怎么用呢?这个人身旺，逢着伤官年，说这个人就愿意旅游，就说
有出门这种象。而不是说你这驿马被冲了，主要根据这五行生克制此再加上十神之象往出
推，这不就明白了嘛。你身旺逢着伤官是用神，这一泄，不就有出门之象了，这才代表旅

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游呀。代表著作，有的说了，说这本书我不是抄别人的，是我自己通过看书，结合多少多
少年的经验、通过著作吐出来的，他意思是说这值钱，吐秀，就是这个。这个前提伤官得是
用神，
你别是个忌神，要是忌神来个狂泄那日主该受伤了。跳舞，有的时候老百姓说句话，谁谁
谁跳舞都是吃饱饭撑的，你细想想这句话都有哲理，蹦哒蹦哒，消化消化，所以说伤官就
代表跳舞了。身旺伤官为用神他就喜欢这个，唱歌啦，跳舞啦。才华，也一样，是你吐出来
的。
天地之间有好多事都是同理，说你得痢疾就是不需要那种泄，就是伤食神旺，你身又弱
了。所以说身弱的人伤官食神旺，消化系统不好。体能本来就弱，还来个狂泄，那不是消化
系统不好吗?排泄，排泄要是不通了，那就是枭神夺食了，这不就得毛病了，消化上，大肠
上出毛病了。我今天给你讲的象都拿到命理上去，马上就管用。诽谤，就是发泄了，当你伤
官食神是忌神的时候，那他发泄来的当然就不是著作啦，那就是诽谤，那就有口舌之嫌了
还代表诉讼，伤官旺的人他就要说啦，就是口才这地方要旺一点。还代表才艺，也是吐秀。
灾害，这主要是伤官见官了。代表理财能力，伤官能生出财，伤官生财那得要有个办法，
得料理清楚，那才能生出财。但你身得旺，你身要弱的话就心有余而力不足了，心想的好
就是不行，那这就出来了，好吹牛了，他光说不去做，那不是吹牛了吗?这都是推导出来的。
多利欲，就是伤官生财，今天生，明天生，让它总生，像聚宝盆一样，日久天长就贪点财
短命，你身旺通气好利你寿命，身弱再老是泄，那不变成短命了吗?这说的都是事理。有的
人消化器官好，两天上一次厕所，有的人一天上三四次大厕所，小厕所不算，结果那老百
姓说话了，这人直肠子，吃多少出多少，日常生活中很多这样的嘛。有痼疾，就是老毛病
了，多年不好。比方身旺在伤食上要是不得力的话，消化系统都有毛病了。
女命夫缘不佳，因为伤官是专门打夫的。男命克子，伤官克官杀，对于女不利。言巧而诈，
说话是很好听，但是又有诈，为啥我看那伤官旺的人就说是诡计多端。好色，伤官从身体
部位来讲代表生殖器。产厄，女命伤官食神为子息，要是伤官食神弱就容易出现产厄。从四
柱上看难产什么的，一看你是哪年生的，不利食伤，那不就难产吗?有谋，这从什么上讲呢?
伤官就是打名气的，他要是没有点招打不住，他得有招儿，这就是谋略。残疾，伤官旺了
就打你这个名气，由此引出残疾。 要把十神之象这种关系搞清楚，它的基础就是生克制
化。伤官是用神的时候你说他残疾哪能对吗?为忌神时才能发挥那个负面的职能。前提是生
克制化，刑冲合害，这些小规则必须搞清楚。还有这些组合。忌神和用神你看不准那不行。
(3)、伤官的物象：运动器材，就是帮助你消化，起到伤官这个作用，所以说化解的方法也
就等于告诉你了。你稍稍地想想，你身旺需要泄，你就经常活动活动了，这就是一个化解
的方法。这个运动器材一用，这么一晃不就吐出秀了吗?你平常伤官不得力吐不出来，身体
好了，消化系统好了，心情也愉快了，事业也就得助了嘛。书画和古董这都是属于这个范
畴，观赏也是一种治遣嘛。再就代表排泄啦。女命又代表月经。
(4)、伤官的心性：第一个就是刻薄，因为他总伤你名气，让你出个洋相。残忍，伤官为忌神
的时候就包括打架，你看好多进监牢狱的都是伤官旺，他老是跟官府做对，官府你能干过
吗?干不过，但他老打仗，惹事。气量狭窄，因为他老打名气，为什么别人有名气我没有?他
就想不开，眼气，嫉妒。一身傲骨，因为他不怕官，专门打官的，一身傲气，这要出现在
流氓上就不是了，得出现在读书多的文人上，这傲骨就出来了。身旺，伤官食神也得力，
你有著作，文才也好，这人就出来傲骨了。这个傲骨和傲气有区别，傲气是贬义词，这个
傲骨还带点褒义，自视不凡或者是自命不凡。这个当老师的人多半有些自命不凡。我也当过
好几年老师，我知道，有些你看他教语文教的好了，或其它科目教的好，那都不在话下，
那走道眼睛都朝天上，自命不凡，谁说啥都不如他那理论好。多言惹是非，既然愿意说话
那

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就讨人嫌了，易得罪人。创意，这个是正面的，不喜拘束，因为他是制官的，官看到他也
有一般杀气。有正印则主这个人憨厚，说这里你给我守着，他指定不会出差。
你要是让他抱炸药包冲锋，那你得找七杀的人。就是他本身这种心性影响着这个人。犯罪
那些八字我看了不少，都偏哪，比劫成片，伤官成性，还有官杀混杂，真正平和的人很少
很少，几乎都没有。就说你想象那个象，你就能断出很多意想不到的，很随意。像前两天写
那个切断双腿的命局，不就是用一个酉把他的寅和卯都给冲断了吗?很形象。
当伤官是忌神，好胜、逞强、吹牛、主观，这个就不多说了。多学而杂，伤官旺的人知识面
很丰富，因为他成天吹牛，他得有吹的，要不然他没啥说的，说两句就没了，天南海北各
朝各代他都得差不多。口才好，博而不精，不拘礼法，很随意，理想很高，付出做的就不
多了，持才而傲。只有半瓶子就去傲，就像武侠小说上都是那些三脚猫功夫的人才蹦才跳。
书看到现在，你还能说出我们是玄学吗?是一门技术，既然是技术，就有好有赖，有水平
低有水平高。医术是技术，是吧?他可以断错，那是因为技术不精导致的。我们预测时测错，
那是因为你技术不行，而不是因为你没有灵感，这个观点要明确。不精的人才想起来说你
明年有灾呀，你得烧香呀，拜什么呀，那香也是他卖的，他那里头有抽头，这是迷信。我
们不是这个，我们给人测完了，准不准得让人心甘情愿地往外掏钱那才行，你不要上人家
兜里掏。学命理的人古往今来都有个破绝招儿，传来传去多少代传到他这，你有多少绝招
儿，把他搞玄了。别人再加上古书看不懂，说这可真是天书啊，然后传的人还故弄玄虚，
变玄学了。普通人都是凡夫俗子，你就能学这玄学。都是凡夫俗子，能学吗?凡人只能学普
通技术。我特意在这上下了功夫，普通人可以学的，就是一门技术，把玄学和封建迷信去
掉。为什
么我讲课就不用绝招这两个字呢?有时候说笑话好像提两句，像刚才说那几个都是这个象，
木代表头发，水代表滋润你的，这个关系再加上金是刀，反映出来的象你 就明白了。将来
遇上四柱有辛卯的就是秃顶，那不一定，要是有水养或许还能好一点呢，你明白这个道理
就好给人家断。
因为伤官克正官，排斥地克，并且反正官的皆伤官，食神无制旺时就变成伤官 了。例如，
创意，新鲜感，不守规定，不服官管，好胜，反叛，争斗，富变化，不安于现状，夸大，
主观，个性豪迈，狂妄。用时一定要把旺和衰区别开。综合以上又可得到某些伤官个性，注
意人事间的变化，幻想自己成为世界伟人，吹牛了，能创造浪漫的意境，关心人之间的胜
负，很注重别人的肯定啦。由于伤官人以上的特性，故伤官人也代表智慧和生财能力，伤
官是生财的，因为他要说教，他一定要有智慧。与伤官相反的是正印，正印人适合守成，
能较安稳、踏实地完成自己的工作，比较守本份。伤官人就是不守本份了，这是伤官的精神
含义。
它的非精神含义：泄身吐秀之象，伤官专治名气、官位之象，是故就代表丢官、罢职、失
学。那也有条件，比如说伤官是忌神，逢着今年是伤官旺，今年要是上哪考试，肯定考不
好。学生考试有这种情况，平时啥都不是，但这个啥都不是有个范围，就是说不是太突出
正儿八经考试成绩却上去了；平常哪次都好，就到高考那天不好，那种情况就是伤官在起
作用。命局是这样，摇卦都能看出来，摇卦就是子孙爻了，看看考大学能不能考上，这伤
官发动，克你这官，打你的名气，考学的名气就是录取了，那你没考好就不能录取，这名
气就没了。行伤官运或伤官旺很难考学。并不是你四柱伤官旺，你就没有考大学的资格，不
是那样，正赶上你考试这年伤官旺，起作用了。平常因为有牵制的，就那样平衡了，就怕
岁运身旺。
伤官逢财为发财之象，身旺伤官和财都是喜用神，在命局中身旺伤官还管用，那在岁运
中逢着财，流通了，那就是发财之象。身弱伤官见偏官易有事，伤官制不住杀，杀就制弱
身。伤官伤尽说是富贵命，逢岁运有财的时候则发财，伤官伤尽就是一个官星都没有，那

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就是没有克的，它只有去生财。伤官伤尽无财，贫困之命。这个不见得，这条断语就不一定
对，伤官伤尽你命里是没有财，但逢着岁运还有财也可以发财。
伤官在年柱，不论喜忌，一般祖业飘零。伤官在年柱，岁运再逢，头部易有伤灾，年柱
为头，就这个道理。在月柱，有手足失合之象，月柱也代表手足，因为月柱是兄弟宫。伤官
在时柱，子女缘薄。时柱是官呆的地方，因为官也是子，那是儿子呆的地方，那里有个伤
官专门打儿子，逢着流年儿子不就有灾了吗?伤为忌，在年月日时之一者，六亲多有不全之
感，女命官是丈夫，男命官杀是子女，凡是代表其它六亲之列的，就是这样了，最容易出
现毛病。这个月柱是兄弟呆的地方，伤官是忌神，在这里头就能给你化掉，化也是一种制
看十神跟宫位的关系也不要忘了这个化啊。女命日支伤官，凶悍泼辣，因为日支离她最近
影响最深。但她要是学识高的话，那就是褒义的泼，就是干练了，文化层次低一点那就是
泼妇了，表述
不一样。女命忌伤官，因为它专门制丈夫嘛，无解救为孤贫之命。所谓孤就是该有老头没有，
该有老婆没有。
伤官是创业神，伤尽是大贵人，这个伤尽也不见得是大贵人，那得看命局的综合配置，
由于伤官的创造力和进取心，伤官伤尽身旺有时之人，多为大科学家、发明家、技术家、企
业家。若伤官无财又不入贵格，空有一生抱负，不得其用。有的合乎情理，你一断就准确。
不合情理的，你生搬硬套也断不准。
6、食神的信息之象
食神跟伤官大体相同，区别在于食神按古书上讲的是吉神，因为食神能制杀。为什么说食
神是吉神，伤官是凶种呢?伤官是克官的，这个官是善意的管；而这个杀就有点管过劲了，
食神一制这个杀就可以变成官，从这个意义上讲食神就算吉神。食神是日主生，而且是排
斥的。生和排斥，生和相吸，这就有区别了，伤官是相吸生，就是异性相生，比较柔和一
点了，同性的就是带排斥性质。
(1)、食神的人象：代表晚辈，孙子，女命为子女，代表宗教家、音乐家，代表律师、演员。
(2)、食神的事象：代表食丰，口福，消化好，就是能吃。善烹饪，就是厨师了，因为他消
化好他就在吃上做菜上下功夫。喜吃零食，这也是消化好，因此就推导出多福多寿。一个命
局里不一定食神有力量就多福，它只是一个侧面，也不是有个食神就长寿，不是这样。在
身偏旺的时候，或者是中和，有个食神泄，这方面就表现出来了。比方说身旺有个枭神，
那就不行了，那你这消化系统就要有毛病了，因为枭神逢着流年一旺就把食夺去了。身体
丰满，这也是从消化系统好这方面来看的。多子女之缘，女命食伤为子女，食伤旺就有利
于子女。代表宗教艺术，就是吃饱没事干了，就搞一点艺术啦。现在的宗教和艺术都是正经
行业，一般人还干不上呢，过去那就是闲人做这些了，过去那王侯之家都养一些食客，出
谋划策。口才，泄身吐秀，化泄有利。代表旅游，运动，旅游运动就是增加消化了，那等于
是增加
了食神的力量，你要身弱食神旺的话就差一些。好歌善舞，代表才能，著作，这跟伤官是
一样的。
(3)、食神的物象：女命代表子宫，著作，食物，娱乐活动场所，
(4)、食神的地理象：戏院、酒店、食堂之类。
(5)、食神的心性：肚量宽宏，精神舒畅。过去讲这个人大量，宰相肚里能撑船，能包容，
大度，人遇不讲道理的时候大部分能谅解，自己心不顺的时候别人不差还是毛病，每个人
都是这样，高兴的时候有点小阻碍的事都无所谓，不高兴时谈好也谈崩。四柱上食神是用
神有力，就是泄身吐秀，那环境对你来说都很顺，其它十神也是一样。凡是用神得力的，
这样人就少操心，用神要是无力，或者用神有时候还充当忌种，这人就辛苦，因为他总出
现阻隔，不顺的事。什么叫用神得力呢?就是用神在命局中虽然弱一点，但是没有克和泄，

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或者克和泄离它远，还有生它的，这用神就得力。耗还差一点，主要是克泄。特别是克，因
为泄是有点顺势，克是逆势。有时候你们给人看命局就是，反正没大事，就是很平淡，灾
基本上没有，就是用神非常得力，各个五行力量都差不多，来什么都不影响大局，像这样
的就一生平顺少灾祸。用神不得力，比方用神不是盖头，就是截脚，就是用神在命局里不
全，不是整个的。这样的命局在日常当中，他日主也是不全，做什么都不能十分满意，这
样就导致日主做事情有诸多不顾。食神还代表乐观而得人缘，不喜专制，聪明。聪明这一点
我补充几句，伤官吐秀人聪明，印补身人聪明，伶俐不过七杀，这都是。比肩劫财，他能
抢就是有办法；都不笨；这实际是综合性的。主要放在有没有压力上：有压力他必然要学
习，那他自然要聪明。没有压力了，看周围都是财，可是不是他的，他这人变，或者叫财
多身陷，周围那么多财看着就满足了，这人再聪明也要差一点了，因为他太理想化，这跟
伤官最接近，只说不做了。
8、偏印的信息之象
偏印就是枭神。枭神在夺食这个情况下叫枭神，实际它也叫印，只不过叫偏印，偏印是生
我的，但是却是一种排斥，这是什么意思呢?是不情愿地生，就比如说偏印是继母，她养你
是不情愿，因为不是她生的，不情愿是这种借光生。
(1)、偏印的人象：继母，长辈，养母，乳母，祖父，和尚。——没有饭吃，不过这是过去啦，
就是泉神旺，夺食，没有饭吃就去出家。星相家，学者，医师，这都是偏印代表的。
(2)、偏印的事象：损福，也是从夺食的角度看。损寿，疾病，因为流通不好。这都是旺的，
这都是负面象。失权，就是化泄官。破财，夺了饭碗不被财吗?女命克子，女以伤食为子。瘦
弱，挑食，不愿吃，挑食。这瘦弱，挑食都是不情愿生而出现这种象。正印呢?因为它是异
性相生，情愿生，愿意做奉献。偏印是不情愿，帮你也是就像农村有一些妇女，帮了你一
点，就嘟嘟一个劲的说，嘴损着你。就像咱平常说的，做了好事那个嘴就像破锣一样，叫
你不舒服。产厄，这也是夺食这方面。还有隐疾，孤独，夺食没饭吃，别离。福薄；少福，
享不到儿孙福，这个福薄，就是因为偏印克子孙。现在有养老金，原来就指望子女养老，
那你克子女肯定福薄。代表养子，继母所生嘛，就是这个意思。贫困，夺了饭碗，夺了工作，
灾害。才能这是正面，才能，就是生身有力，就是从这个角度。代表设计，图纸的设计，就
是得助多啦。代表独创，学术研宪，这是从事上论。
(3)、偏印的物象：偏业，医药。正业是正生你的，偏业是旁生你的，所以说，代表偏业。医
药是从补身这方面讲的。房子，代表房子，是生你的，保护你的嘛。不喜欢的食物也是偏印，
因为偏印它生你是不情愿的，反过来讲你不愿吃的⒉幌不兜氖澄铩Ｎ木撸木咧饕游纳
稀Ｆ踉迹飧銎踉季褪潜；つ愕模阅阌泻么 Φ 摹Ｓ〖５ィ褪欠？畹ィ飧龇？畹
ナ潜；ば缘姆Ｄ悖阆赶胍幌氲稹 ?br>(4)、偏印的心性：代表领悟力，你身偏弱，你要不
断吸取营养，要学习，久而久之就有了领悟力，产生了领悟力。代表机智，这个机智就是
化杀这个能力，杀要制你，你要是想要把杀化了你就要有点功夫，这个机智如果再翻的话
就是会来事儿或者是贬义的拍马屁溜须，这都属这里头的。就说拍马屁也须要付出血汗的
也不是开玩笑，也得付出代价。这里头说这个化杀有力，杀是官，你如何去把杀换成你，
就等于生你身一样，得付出托份。代表孤独，这是从枭神夺食这个角度上，为什么代表孤
独?人那是最怕孤独的，不管你是有还是没有，是富，还是贫，最怕孤独。孤独说白了就是
没有人理，然后他自己那种心理怪怪的，因为没有人理他，他也反常，思维反应都反常。
还代表自我，就是生得多了，生出来一种自我。就是别人都是生我的，而我不是生别人的。
代表劳碌，就是辛苦。六爻里父母爻持世，
主你这人辛苦，为什么辛苦呢?得明白这个道理，就是说他天生就是生别人的，就得为别人
做事，这不就辛苦吗?给别人做得多，回来的少。比如说你做了一天工，看机器看了一天，
按照正常来说，每月工资 700 块钱左右，那我一天勾将近 30 块钱，这才说你很辛苦。如果

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看一天给你两百块，你绝对感觉不到辛苦，因为你这个价值超过了你那个，你不会说我坐
着很辛苦，这是精神上的感觉。有始无终。这就是说，总有生他的环境，久而久之就没有后
顾之忧了，所以说做啥事就有始无终。有心机，有道道啦，就这个意思。为什么?因为化杀。
这是深层次的东西，就是你推出来的象，那就是说在看命局的时候，绝大部分要推。少
言。就是愿意奉献，因为本身主奉献。正印和偏印的区别，虽说都是奉献，但是偏印它是不
情愿的奉献，用我们现在话说，人品上稍稍有点差别啦，终归还是做奉献。不善经营。为什
么了?因为老去生别人。你像现在在社会上做生意，那得是吝啬一点，你做生意不吝啬，卖
菜你秤老是高高的，他就挣你低秤的钱，你老高高的，那就是好心，这种心性透露出来了
就不善经营。内向，妄想，老有帮他的了，久而久之，自己不努力，说出的话虚无飘渺，
这就出现妄想。
(5)、偏印的非精神含义：精神含义就是这种思想，非精神含义是由这种思想付诸实践才出
现的。你比如说柱中多偏印无功者，子女缘薄，这个当然指的是女命。这个女命拿来四柱一
看，时柱是那枭神很旺，比如说是丙午吧，丙午是印的话，那金就是伤食，因为时柱是子
女宫，那是你儿女住的地方，但现在住进去的却是这个老妈子，你比如说不疼爱孩子的妈
妈或继母，凡是这样女命，就说她不利子女。有几个方面，这个不利子女不一定是死，这
个你不要这么想啊，一个是子女不成才。再就是它得是忌神，它要是喜用神的话，多半是
偏弱，偏弱克的力量就不大，逢到岁运把它扶起的时候，它也是稍稍偏点旺，克力不大。
但它本身要是忌神的话，在命局里就是旺，当然也有忌神不旺的时候。比如说印是忌神，
官可能不旺，正好生印，那也是忌神，我指的是正常情况下，它忌神偏旺的时候，如果要
逢到岁运的时
候，这就不利于子女了，子女身体不好，或者是精神各方面，再就是有残疾，不好 养。咱
们通常说子女不好养就指的不成才，老惹祸。如果在二十岁以后，它本身就是忌神，然后
走的是忌神运，这就不利于子女了。作为女的来说，有流产的情况，保不住胎，部属于这
个情况。或者小孩成熟的晚，还有这个残疾或者是很淘气，学习也学不进去。咱们说的不好
养就是这些方面，再就是体弱多病。这是说这个多印无劫，特别是在子女宫不利于子女。
命有偏印又官杀混杂，为多成多败之命。这是什么道理呢?就说印旺化杀是多成，印衰身弱，
又多败，官杀制身又多败。就是说偏印化杀生身是多成命，又官杀混杂克身，是多败命。
官 印 日 杀
这是印，这是日主，这是杀，官杀混杂，就是这样情况，或者它们调换位置 (指 印官)，
印生身是成，印生身是身偏弱，身偏弱是成，它生你了是化杀生身，这是 有贵气给你化过
来。可是呢，你这样是成了，但这样克你呢?你又是败，因为你身 弱又扛不住杀。这就是说
印和杀组合的时候，就出现这种情况了。逢到流年帮了印那就对你好，化杀生身；逢到流
年是官杀，那就克你身，那就容易败。所以说，说这个是多成多败之命，道理就在这个地
方。你看咱们经常遇到有这种情况，就是说这个人发财了，隔不了几天完了，他又一贫如
洗了。社会上经常有这样人，很多命运跟这个类似。就说这个印是帮你身，你是易成；杀制
你身，你不容易成，多成多败之命。
偏印坐比肩，一生劳苦。为什么呢?因为比肩就把印化掉了，印不生你了，那日主就没有人
帮了，那你在这种情况下不就辛苦了吗?没有人帮你了，你就得自己去做了，你不就辛苦吗?
印坐比肩，比如说你是丙日干，这个甲木印坐午，甲午，木生火，这个午火就盗泄印(甲午
日丙)。这个是指身弱的时候，你要身旺，因为身旺的时候印是忌神，不需要再生。比如日柱
丙子的话，日主坐个截脚，就得靠上面木生，上面木偏偏中问又隔了几个柱，很远，在年
上。
年 日
甲 丙

49
 午辰子
丙日主主要靠这个生(甲木，但因为它隔了一个柱，力量就相对要小，这个时候它的印
(年干甲)就被午给盗了。这边月支比如说是个辰土，它盗来了之后，又转到它这个位置上来
了(辰)，这种情况，就叫劫财化印。木是帮你的，却给人化走了，化走了就没有人帮你了—
—辛苦，这不就出来了吗?是从这里导致出来的，就是这样。所以说偏印坐比肩一生多辛苦，
多劳碌。
现在我说这个你们将来还要实验一下，我一条一条给你们说这个原由，都得演
算到命局里头，你就会用了。招法告诉你们了，真正的演算那真是靠你们自己来演
算。
干支皆偏印：如再逢岁运生助日干，家里易丢东西，失业。这是什么道理呢?对，夺食．
特别是在月柱上。月柱是门户，要是夺食，是不是跟丢东西一个样?但得是身旺，因为身旺，
你不需要印，印就是忌神，忌神你才能看成是小偷，要是用神就不是小偷了。它不是小偷
你也谈不上丢东西了啦。它是忌神，如果在门户那里，夺了你的食，好比是偷东西一样。
年柱见偏印，这个主要是指年柱干支都是偏印的，有破祖业、损家名之嫌。但得枭是忌神，
仅仅是忌神．要枭是用神就不存在。年柱枭神是忌神，都知道财多坏印，实际印要多呢 ?也
损财，看是用哪个方面，它是用夺食这方面，它是忌神夺你食了。印是忌种，就是身旺了
伤食是流通，管泄的，现在它把你食夺了，就像夺你饭碗一样。那从另外一个角度上看，
就说印旺也损财，就是这个道理。宫位和十神这个用法，我想对你们很有用，很有用的，
你知道这个道理以后，就可以根据这个随时随地从四柱里头判断出很多事情。因为一般情
况下，本身这个柱是一个五行旺的这样的命很多很多，比如说遇到这个庚申，庚申年或者
庚申月，现在是庚申月的话，那就要克父，或者是有分家倾向，这个比劫抢嘛，因为你这
是父母宫，有抢的意思。如果你要是这个财呢 2 它又克印。到日柱上是比肩，它就克妻，劫
财。经常有这种情况，会用这之后，可以演绎出很多的需要预测出来的吉凶。
偏印在日支，男不得良妻，女不得良夫。但这都是相对的，你是男的，印在这里它要损财
而且印在这里，婆媳之间关系恐伯要不好，这是从这个角度上看。女命呢?因为官是夫，它
就把官给你化了。印化官的嘛，所以不得良夫。化了官就无力了，无力你不就什么了吗 ?所
谓良夫，很大的程度上，在过去人的眼里，你这个当官的就是好丈夫，你下田劳动去就不
是良夫啦。它不是说人品，主要从社会等级上来看。你还没有进这个家门，那家门先就化泄
你的力量，你就费力了，辛苦了，是从这个角度上看。
偏印在时柱，对子女不利。时柱好比是你子女住的房子，现在那里头有一个吃你孩子的 ，
偏印也是继母，母老虎嘛，也可以引伸成这个，那里头就有一个母老虎在这里，就不利于
子女。
日
己
亥
这里头是一个寅，这个亥是财，财生官，如果身弱官是忌神的话，这个甲木，在地支
也可以说是一个寅木，好比是虎，那就说呢抱虎而卧。那你想如果要是在这钟情况下，婚
姻能幸福吗?因为在她夫妻的这个房里头，她的男人就像老虎一样，因为它是忌神。等到有
一天忌神发怒时，逢到岁运它就旺了，它就什么了嘛。而这个壬水是生忌神的，壬水生官
杀，它是财，你身弱就扛不了。使用宫位跟十神这种关系，是大家学习中最大最大的一个
收获，因为大家原来都没有看到这方面，古书上也不论这个。
女命还有这么一条，偏印多有流产和产厄之象。因为它夺食，但是有一条，它得是忌神。为
什么我老强调这个是忌神，不是忌神它夺不了，不是忌神它没有力里。
讲一个物理道理，物理道理就是说，中和就是比较中心的这么一个，中和这边就是中和

50
一偏旺一太旺一旺极；这边就是弱极一太弱-偏弱-中和。是这样，以这个为分水线(中和)，
偏旺以上它就要克，因为它密度高，它就要向其它扩展膨胀。比如说中和的时候气就是适
宜，旺衰强弱是正好，它要旺了就开始胀，这个胀在四柱上就代表生和克、冲和刑这个关
系。那么它要弱的时候，它就不会有这种作用，因为什么呢?因为它自保都很难。
比如说你身旺，但是这个官杀也已经超过了中和程度，那就是说这个官杀有用。我现在
跟你讲这个道理，不亚于流年对命局那种招法啦，还有刚才我讲那个宫位跟十神，这不亚
于这个啊，大家要细心领会。如果在命局中是这种情况的时候，(指中和到弱极)它没有用，
这就涉及到生克权了。那么什么时候有用?要岁运扶起的时候，岁运扶起才有用。
比如弱极，弱极这个含义就是没有根，有点根也是伤根，这才能构成弱极这个概念，像这
种情况，难以扶起，所以有时为什么说实在弱极还不如克掉。但是你必得是成势的命局，
不成势的你克不克它都没用，它挡碍，不如克掉，那么这种情况扶不起 (指弱极)，扶不起
它就没有生克权。一般能扶起的主要是这个偏弱，扶得起来。比如命局当中官杀偏旺，日主
偏弱，这个时候逢岁运就很容易扶起来了，怎么扶起来呢?有几种扶起方法，官杀偏旺而不
是太旺搞清楚啦，这是批命最关键最关键的地方。偏旺，那么逢到印化杀生身，这个偏旺
是不是中和了，它这个偏弱是不是也可以变成中和了，这个贵气就来了，好事就来了。还
有一种方法，当然我说的印化杀生身是最好的办法，就说在身偏弱、官旺的这个格局当中。
还有就说你加大日主的力量，它旺了，跟它(官杀)照个平局也有好处，因为什么?因为你加
大的是偏弱的这个。如果不是这样，比如现在日主是偏旺，官杀是太旺，那你说日主偏旺
时是不是有生克权?它有生克权，你官杀太旺，不管在岁运上给它两个那一个加劲，它都有
发挥它生克的职能，听明白这个道理了吗?所以说，这是衡量你这个喜忌和吉凶的一个最关
键最关键地方。那可不是说，一看身比官偏点弱，然后就一看身——本来身是偏点旺，你
官杀太旺，这一看，好，取这个用神或者是取印，取印化它 (官杀)，它变成偏旺了，可是
它(身)不是变成太旺了吗?这诀窍不是在这里吗?表面上看这个(日干)比它(官杀)弱一点，说
好，这官杀旺是日主偏弱，但不是这头的偏弱 (指中和下的偏弱)，是它两个相比的偏弱，
这种情况是一般初学者爱犯的毛病，搞不清楚。然后把它化了(太旺的官)它就变成偏旺，你
这头再一生(生身)
变成太旺了，这哪里是用神到位?这是去了一个忌神又来了一个忌种，这不是好事而是凶，
因为什么呢?你按照它两个来平衡，说你加大它的力量，它变成偏旺．它是能敌官杀了，但
它加大了力量，它不是要劫财吗?对不对?整个局势这个方向没有把握住吗?这种偏旺是一种
什么程度?中和是一种什么状态?很多人在这上面打不开转转，一看官杀旺了，这个身偏弱，
但实际按照总体来说它不弱，它不弱的时候，偏旺，它就有生克权。它真正偏弱的时候，
你补上的时候，补到中和那就适宜。大家要真正理解《滴天髓》和《子乎真诠》谈的适宜是一
种什么状态，怎样才能正好，才能产生吉兆，产生吉祥。人们需要的就是这种适宜，凡是
不适宜的偏弱或者是不适宜的偏旺，这对日主都不是什么好事。那么，在这种情况下，你
就能更明确的认识到这个生克权问题。你弱的时候就没有生克权，因为它需要补。它想侵犯
别人侵犯不了，就说它那个密度那个质量还不够。你像这个打枪，你弱，那可能你不是没
有子弹了，就是身体不行，反正你这抢打不出去，因为你弱啦，对不对?可是你旺的时候呢，
可能打得不准，打得准和不准，这一枪也放出去了，它也有侵害，因为它旺，它才可以去
打，具备这个条件了。这是从这个旺衰强弱上讲，我一再强调这个原理，这是至关重要的
在古往今来的书上，包括《滴天髓》也谈了中和和旺衰，但它没有说明我这个，我可以这样
说它没有，你也不会用。我说心里话，因为你没有这种相对的和它本身能不能生克这个道
理的结合。你们记住一条：五行只有偏旺以上的时候，它才可以存生克权。为什么流年它本
身就是带生克的，因为流年是公认的，它就是旺，而大运就不是这样了，因为大运是你命
里的运，是你自己单独这么个小天地。为什么要叫大家扭转这个观念，千万把命运跟流年

51
分开，而不是古书上那个命对岁运。因为你们一开始学的时候——我开始学也是这样，接
触的都是命对岁运，而不是命运对岁，完全是两个概念。
那么这种偏弱，我刚才说了，逢岁运扶起的时候，它就有可能达到中和或者是偏旺，是吧 ?
但是，你扶起的时候，可能这个偏弱就超越中和，就变成了偏旺，偏旺的时候它就有生克
权，那它原来是用神，它要生或者要克的，它不就起作用了，它还达不到祸害人的程度，
那就是好事。你们细想一想，就达到那个了，一个是财，财偏弱，你想想它到中和偏旺时
它才放出光彩。因为它偏弱的时候，因为它放射不了，也就不能产生生和克。在四柱上表述
的是生和克，真正用时就按照我刚才说的这种情况才能理解，就说财弱的时候，它放射不
出去，逢到岁运补时，偏旺的时候才能放射出去，这时候财才来。日主能担的时候，财才
得来。命局中财弱，财弱本身就设法往外放光，达不到那个程度，那光也是一种能量，它
达不到，它自己还拱不起来，就根本谈不到往出放。在命局中偏弱，岁运要永远不补的话
怎么能得到财?得不到财。岁运补上一个是包括它本身，比如说它是金，逢到金岁运，还有
一个是土，土也是给你往里输气，它要达到偏旺的程度，它也开始往外放，在它放的时候
日柱能擒过来，能收过来。比如说财在这里头是旺，日主弱，日主弱的时候，就承受不了。
日主要是补到偏旺的时候，或者中和时候，也可以放光，不是有能力接受了吗?这不是财就
来了吗?但这财本身旺，你身弱，你达不到接受它的旺度，如果平常维持还可以，因为生来
就是这样，那么如果要是逢到忌神，再加大财那种光，那种光不是对你有害的吗 ?因为你本
身就承受不了，它再加大那就变成灾了。关键的时候就是围绕着这个链条，这是整个链条
(指弱极—太弱—偏弱一中和一偏旺一太旺一旺极)，你明白这个链条的道理、原理，拿命局
细细去掂量，去领悟，才真正会用。
9、比肩的信息之象
比肩和日主是相同，但是同性是排斥，凡是排斥的，就是它不情愿。比如偏印，它生你 ，
但不情愿。就像咱们日常生活中他帮你了，他还叫你很生气。这个呢，也不是日主所喜。你
看有的时候，我给你提点建议，你本来认为他的建议不太妥当，他就苦苦劝你，就是说我
为你好啦，类似这样的情况。因为它本身对这种生它接受不了。这个比肩，帮你就不情愿。
(1)、比肩的人象：兄弟，朋友，同事。这个同事，指的是较不亲密者，从这个角度上讲，
同行，股东竞争者，合伙者，同辈这都是比肩劫财。在实际批命当中，比如说遇到比肩劫
财旺一点，透出来了一个比肩劫财，或者是两个，它又旺，像这样的人就不适合跟别人合
伙做生意。你本来透出两个比肩劫财，你再跟别人合伙就等于透出三个了，一般情况下这
样非得要破财不可。当你身弱的时候就适合跟别人合伙，因为他可以帮你，你自己担不起
来，特别是身弱遇到忌神运，你还想做生意，那你就要跟别人合伙，替你担。但你身旺，
有比劫透出来了，你又走到身旺运，你跟别人合伙那指定破财，自己做还可以，自己做要
减轻很大损失。
(2)、比肩的事象：代表是非，这个道理大家很清楚了，因为比肩就是赌劫啊，克父，破财，
分家，这都是比肩代表。还代表独立，为什么代表独立呢?因为在一起就争，就只好独立。
日久天长，比如说他吃了两次亏了，心想算了，我别跟别人合伙了，一合伙就赔钱，自己
干吧，这就导出独立。还有不合，这都是争引起的。代表劳苦，求财辛苦。比肩劫财旺的时
候，求财辛苦，因为财少，你抢，他也抢，就好像街里那个三轮车一样，说这个大客车一
来就开始去抢客，抢客说白了，就是抢财，抢钱，就是这个道理。主辛苦。分离。分离与分
家是同意思，但是分家你是在家庭，分离是指你在事业单位上这种分离之象。还能推出来
不合群，因为你这个人老是咬尖，老去争，日久天长就没人理会你了，命局上比劫旺的人
就有点不合群。身弱的人就不是了，身弱他总是想寻求帮助，所以说人缘上就是说很能相
处。他总是想，他的环境处在他自己就是需要别人帮，所以说他平常很注意这些事。身旺，
不要别人帮，就有排斥。

52
 羊刃多灾。羊刃也是一个神煞，但实际羊刃就是一个劫财，羊刃＝劫财。比肩叫禄，月上
叫专禄，年上叫年禄，时上叫归禄，那么这个羊刃，它是劫财。这个比肩劫财一齐讲，因
为它们差不多，它就有个互相转化问题。羊刃就怕伏吟，羊刃要是处中和这种状态，或者
稍稍偏点弱，那伏吟有时候就要出毛病，它有时候稍稍偏点弱，遇伏吟了，你这个事业上
受影响不大，有时候身体方面，打架啦，口舌啦，就要伴随而采：这位吟也很厉害的，形
象比喻说这羊刃就好像牛角刀啦，那么伏吟了就等于两把刀，就会有伤灾，伤病灾。
(3)、比肩的物象：健身器，体育器材，因为你锻炼身体，可以增加你的体质，从这个角度。
实际这个是一种化解方法。又代表骨骼，肌肉，在命局当中就是木和土，本在命局当中它
主要是代表筋骨、四肢，卯木代表四肢，寅木也是，这个是从木的角度。这个土就代表皮肉，
这是从全局上看。为什么我一再给你们讲从各种不同角度上看，并不是说这个书讲代表这
个，那个书讲代表那个，这个老师讲又代表那个，那是从各个不同角度上看。比如说木和
土这两个，如果命局当中有金木相战的时候，那四肢和这个骨骼就容易受伤了。在命局当
中这个金和木都是忌神，都偏旺了，像这样的命局一般都有伤。你们自己可以拿你们自己
命局体会，如果要是这个土和木相战了，这皮肉受损，土是表层嘛。比肩又代表骨骼肌肉
为什么啦?这个比肩是手脚，对不对?这骨骼是不是?比肩为手脚，手脚从你身体讲就是胳膊
腿，
骨架啦，是吧?所以说，代表骨骼，代表肌肉。有这些象，代表骨骼，如果日主和比肩受克
时，就容易出现这方面的毛病，这是从比肩角度上看。我这个说的是从全局五行上讲，这
角度不一样。
(4)、比肩的心性：刚健，这是正面之象，正面象是刚健，自我心强，果断，冷静，为什么
刚键呢?那就是身旺，能夺啦。自我心强，能取财，能抗官杀，这就是自我心强，以日主为
轴嘛。比肩也是日主，果断就是从我行我素这个角度上。果断的负面就是专横霸道。比肩又
代表持久性，为什么?因为不持久这个财就得不来
10、劫财的信息之象
第十个讲劫财，一会儿我把它们综合起来说一下这个比肩和劫财的关系，你看这两个字 ：
比-劫，这个比是跟你并列之意，并列就是要帮，这个帮一大乎劲了就变成功了，说这个人
提搂个包是帮你拿东西，这一使劲就跑了，把称这个包劫跑了。社会上有些丢包的都是这
种原理，原理是一样：大爷帮你提搂包啦，这一使劲提搂远了，提搂远了就劫跑了。比肩
和劫财的关系在命局当中也是这样，偏弱的时候，不管是劫财，还是比肩，都叫比肩，等
它一有能力侵犯别人的时候，就是劫财了。它从偏旺开始往上，这就是劫财了，这是它俩
转换，比肩劫财其实它两个一样，就是看它怎么转换，就是一个强和弱的关系。换句话说
劫就是抢的意思，抢人家东西你就要力气大一点的啊，不然抢不来。
在命局当中，比如是这样：比劫日，因为组合的关系，但是命书上古书上不这样写，它是
这样说，说抢钱的时候劫财那是一定能用上劲，帮身的时候不帮。为什么呢?它帮身的时候
就是身弱，身弱就是它不旺，它不旺它本意就抢不了，劫不了，它想帮你呢?它自身也难保。
在命局里八个字你从一个角度上看，可以看成同类五行它帮你，从另外一个角度看，它又
是另外一户人家。因为八个字，八家，它又是另外一户人家，那么因为组合，它可能帮不
上你，帮不上你就完全是另外一户人家了。帮上你了，也是另外人家，它可以帮你，这不
一样。但它要旺的时候呢，这必然在命局中就要多，连接这个关系就要多，这个时候就劫
财，它就互借力，互借力它不就都偏旺了吗?都偏旺了，它就有劫财的本领。比如说这个命
局中你是丙火，这有个丁巳，或者是这有个乙木生，现在呢，你就论这一个的时候(日干丙
火）它肯定偏弱了，对不对?你单独论它(指丁干)的时候也偏弱。
劫 印 日
丁 乙 丙

53
 巳
但是在命局中这叫火借风势，风助火势，这个丁它所以是旺，因为有它(巳)和它(丙)，和
它(乙)的原因，构成它旺，那同样这个丙也是因为这三个原因，互为倚角，这样就促成了
它本身比肩劫财在命局里旺，它—旦旺它就要履行生克职能。它偏弱时，它自己还泥菩萨
过河，自身难保。它想克别人克不了，只有别人盗泄它。比如说这是土，这是金，金要旺的
时候是盗泄它(土)，你这个呢?也是土，这个金要盗泄时，它就变成了原来中和，中和就比
较友好啦。因为什么?有化泄的，化泄才谈到吐秀。这一个化泄是盗泄，不叫吐秀，这种本
来自己气就不足，它也不能克别人，但是别人能克它，别人克它的时候它就更瘪了，盗泄
的时候它也更瘪了。它要是对你日主有用，不就有灾了吗?但这种气旺的情况它不伯克也不
怕盗泄。气太足的时候就怕克了。你们要整个层次都上去，就须搞清这个旺衰强弱、生克权，
什
么绝招不绝招，用不上。根本东西你都没有搞清楚。真正的生克权是由它自己来决定的，它
得有那份能力它才可以去生克，它没有那份能力谈什么生克呢?这是从旺衰上讲。
劫财，帮助我，我喜欢的，因为它是异性。
(1）、劫财的人象：异父母兄第、结义兄弟、兄弟姐妹、友人、同事、同行、同辈、股东、竞争者、
合伙者，女命是老公公。这个象在断四柱上就能用上，比如说，股东也是合伙者，你说你
今年财运不好，那就是说，财被人劫去了。你就有可能出现这几个象，一个是你没算计过
你这些股东，叫人家把大头拿去了，你断时就可以根据这个来断了。或者是你做合伙生意
上人当了，受骗了。因为比肩劫财是 忌神，在这里边往往有时候是这样，这个日主，它不
是太旺，那就是你日主抢不过人家，这个比肩劫财，那就变成了你的破财了。合伙做生意
就说给人家调理了，签合同漏人家网里去了。那么比肩劫财多财少，同时也意味着你经商
不得力，那里没有财你偏得去做去。劫财嘛，你去枪这个财，现在那里没有这个财，或者
那儿只有—块钱，一个人做生意挣一块钱正好，现在好几个人去做这个生意，大家都去夺
这一块钱．就得不到一块钱了。比如说本钱是五毛钱，现在两个人做时你没有赔本，三个
人做时你不就赔二毛了，劫财就在这个地方。财少你非得要上那疙瘩去做，去得那个财，
兄弟一多就抢了．把本都搭里了，本搭进去就叫赔账。
(2)、劫财的事象：是非，口舌，犯小人。当然这都为财啊，为财犯小人，你要不去抢这财，
就没什么了。欺骗，欺骗就是这个劫啊！这个劫有欺骗之意，当然也有明火执仗去抢，光
天化日之下，明火执仗就在街里头抢包。但也有诱骗之意，就说：来，你这个包，我给你
拿着，拿一拿，不注意就溜了，或者是说老太太我替你拿包，你在这里等着啊，我去上卫
生间，卫生间有后门，从后门跑了。所以说比肩劫财是忌神，逢比肩劫财岁运旺的时候，
就不一定都是你自己做生意破财，欺骗也是破财，也是属于这个范畸之内的。特别是遇到
刚才我说的这种情况，日主并不很旺，但是这个比肩劫财旺，这就容易发生这样的事，这
个包被拿的人给哄去了，叫人骗走了。克妻，破财，这都是比肩劫财旺的时候。还代表投资
而得财，就是财为喜用的时候了，财为喜用的时候就是财要偏弱一点，身偏旺，你投资了
不就等于命局里的财加力了吗?原来财是弱的，没有办法往外释放，你现在投资旺了，就把
原来命中的财也给带出一点。但是你身要弱，官杀旺，你一加财怎么样?你有时候说，除了
不做买卖，做买卖就倒霉，就是这种情况，你这一加上财就生官，那官本来克你身弱，你
这一生官就自己倒霉了。倒霉了，你反过来就扛不住

李洪成-旺衰一体
我现在要提出一个问题，我说的旺衰一体，是三个方面：即旺、平、衰。按照概念讲，你们

54
是怎样理解旺、平、衰这三个字的。标准只有两个，一是从分值上，二是从字数上，也就是
从数量上，用这两个标准来平衡旺衰。但这两个标准只是表面旺衰，还有一个实际的标准
就是组合，从组合中得出实际旺衰。
分值上得出的旺衰，就是说整体命局 8 个字，每个字平均是 100 分。有的不足 100 分，
有的超出 100 分。我设计的干支基础能量分值表，这个表按照 60 甲子排列顺序，从甲子、乙
丑、丙寅、丁卯，一直到壬戌、癸亥。比如天干甲木，甲木是 90 分，甲木又分流出 40 分丙火
这是从天干讲。地支亥中藏壬、甲，壬水是 40 分，甲木是 30 分。辰、戌、丑、未内含本气、中
气、余气，都是根据本柱的实际藏干情况而定。因为 60 甲子可分成三种情况，一个是比劫
柱，就是干支是同一五行的；一个是相生柱，天干生地支或者地支生天干；还有一种是 “盖
头截脚”柱。相生柱是 24 个，12 个比和柱，12 个盖头柱，12 个截脚柱，按照干支组合的不
同情况分类，这是从分值上讲。原则上讲，它只是一个粗略的算法，没有算组合，组合旺
衰是实际的旺衰。分值只是从表面上，大约知道取什么是用神和忌神，这个可以一目了然
这是从分值上看。
除了从分值上看以外，就是我讲的第二个从五行数量上看。四柱本身是 8 个字，按照五
行来分，每个五行是 1.6 个字。为了计算方便，也可以把大运算上，共计十二个字，这样每
个五行可分得 2 个字。按照这两条你就可以清楚第三点了，在我们分析的分值和数量旺衰的
基础上，进行组合旺衰分析，得出了这个四柱的实际的旺、平、衰。在得出了四柱实际的旺、
平、衰后，就可以取用神了。
大家在学习命理时都知道，取用神是第一关。刚开始学时，都是着重看命局取用神，
其实最基本的是命局的旺衰分析。如果命局旺衰分析清楚之后，你不必刻意取，用神自然
就出来了。不但用神出来了，忌神也出来了；不但忌神出来了，闲神你也看到了，整个命
局基本上在你掌握之中。如果你不知道旺衰标准，就无法取用神。所以说，命局的旺衰分析
是最基本的原理和基本功，我们必须掌握，不然下一步就无法进行。推断命局程序是这样
旺衰分析，取用神，然后是断吉凶。旺衰分析不准，无法取用神；无法取用神，就谈不到
用神取得准与不准，更谈不到推断事情。在旺、平、衰和取用神方面，以及数量上的分析，
我们很快就会掌握，但是组合分析就不那么容易了，这是一大关。说心里话，如果你们在
座的不管是谁，如果真正过了旺衰这一关，那已然至少达到了中级以上的水平。如果你要
不会分析旺衰，你名为高级预测师那也是有名无实。本次培训我讲课的程序是这样，今天
讲旺、平、衰分析，明天后天是取用神，剩下所有的课程全部是组合推演和流年吉凶的推断。
下面我把旺、平、衰的标准向大家讲一下，这个标准是从分值和数量上来讲，不是组合
旺衰。组合旺衰是在我们了解了分值标准和数量标准，在这个基础上进行的组合推演。从各
种组合推演，再看日干和其它五行的旺、平、衰，为取用神看忌神奠定好基础。
我们平常说的中和，它包括如下几种状态：中和，中和偏上，偏旺。中和包括以上三
种情况。中和的状态，正常应该叫做常态。常态的含义是，最正常不过，是它的主流。比如
讲一个命局是 800 分，每一个五行是 160 分，也就是 1.6 个单位，160 分是绝对中和标准，
等于说是五个五行的绝对中和标准。如果相对标准应当是向上增加 20 分，为 180 分左右，
也就是我说的中和。因为这里面有一个关节，日主得生扶，有两种五行合在一起，而其它
三个五行对日主是克泄耗，自然克泄耗就偏重一点。生助是两个五行，克泄耗是三个五行
所以不能用绝对的标准 160 分，而应当向上浮一个等级，180 分是中和标准，等我们分析
命局时你们就可以清楚了。然后再向上增加一点，按 40 分，即 200 分为中和偏上。中和是
160 分，中和偏上是 200 分，偏旺是 230 分以上，这是从分值上看。如果变成数量的话，就
好掌握了。它的尺度是这样，中和偏上、偏旺和常态这三种。按照原命局 800 分计算，140 分
至 180 分属于中和，180 分至 230 分属于中上；230 至 280 分属于偏旺；比如说 230 至 280
分偏旺，就等于是 2 个字到 3 个字这样一个标准。这是从中和这个角度讲，一共是三种状态，

55
你就记住中和这一个大的常态就可以了。
再往上是强旺的一种状态。强旺状态也分成三种：一个是太旺，一个是旺极，最后一
个是专旺，专旺含一气专旺。大家只有掌握这些标准之后，经常按照这种标准去看命局，
日久天长你就会得出一个结论。到后来，比如说现在你问我，按照什么分值计算，我现在
根本不用，因为那是最基础的，但是你一定要有这个过程，经过分值计算才能达到熟练。
现在一个四柱拿来，我基本上稍稍看一眼，就知道哪个偏旺，哪个偏弱。因为它得的数量
和分值早已在我的心目中衍化成了万千信息，所以只要一看命局，旺、平、衰基本上就反映
出来了。在旺的状态中，也有三种状态，这里如何区别太旺和旺极，区别只有一个，某五
行成势有制为太旺，无制为旺极，这是二者区别。还有一种状态叫专旺，就是在一个四柱
中，至少有六个相同五行的字才能算专旺。如果是相生一气，比如说土、金旺，那就说可能
在五个字以上就可以达到土、金专旺。我在第六课讲正格时，要讲这个问题。因为不少学员
总问正格、从格，所以这次高级四柱班有一课专门讲正格和从格，这是旺的状态。还有一个
问题，我强调一下，中和是一种常态，强旺属于一种偏枯状态，旺是一种偏枯，这是讲的
旺和平两种基本状态。
第三种基本状态就是衰。衰也是由三部分构成：一个是偏弱，一个是衰弱泄耗，然后
是衰弱伤病，这三种状态。我再重新强调一下，中和是一种常态，强旺是一种偏枯状态，
衰弱是一种伤病状态，这三种状态你掌握得越细，取用神越准确。偏弱状态其实就是中和
偏下，偏弱有的时候没有伤病，是数量上、分值上不够，在组合上并没有受到克，或者是
周边多泄耗，这是偏弱。按照分值计算，偏弱掌握在 90--140 分中间，属于自保状态。最后
一种是受伤，不但在四柱中孤立无援，而且受克、受冲，这个是在 40 分以下。我这里所说
的分数，一是从分数上的衡量旺、平、衰的标准；还有另外一个，它指的是组合旺衰后的实
际分数。比如甲申逢着庚申，甲木就要打折，甲木比如说本来是 100 分，那它就变成 50 分
了。因为在命局中还不至于把甲木克掉，甲木分值就要减一半；逢着岁运把甲木克掉了，
那么甲木就被克尽了，就是这样一种状态。
出生日期：一九六二年一月十三日戌时（阳历：1962 年 2 月 17 日戌时）
女命阳年生逆排，至寅月令始 4 岁 4 个月零 20 天，即 1966 年 7 月 7 日起运。

杀 杀 日主 食
坤 造：壬 壬 丙 戊
地 支：寅 寅 戌 戌

大运：辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
年龄：4 周岁 14 周岁 24 周岁 34 周岁 44 周岁 54 周岁
公元：1966 年 1976 年 1986 年 1996 年 2006 年 2016 年

我们先从数量上看，丙火日主明字只有一个，土是三个，水、木各两个，没有金，从
数量上看日主是偏弱。那么从实际组合上看，在地支两个戌土中各有一个丁火，在两个寅
中有两个丙火，如果从分值上讲的话，丙火日主不会偏弱。以前我在中级班讲过，凡是日
主在地支四个支中有都通根的，那肯定就是偏旺。所以丙火日主从数量上看是中和以下，
但从组合上看，在四支都有根，是偏旺状态，这是从日主上讲。我们看命局中除了金的五
行属于偏弱状态，我现在说的是大状态，没有归到小状态。小状态有时取用神要考虑，通
常我们掌握大的状态就可以了。这个命局除了金之外，剩下的三个五行处于什么状态呢？
是不是很难分高下？的确，这个命局的其它三个五行很难分出高下，而且形成了一种交战
局面。寅木克戌土，木和土交战，天干土和水交战。这时候就要看了，这种情况其它五行的

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旺衰对日主会有什么影响，或者说，它潜伏着什么东西。
我曾与大家说过，看命局一定要超前看，如果不能超前看的话，断吉凶事件很难。寅
木和戌土交战，现在的问题是寅木能不能打败戌土，很难。还有天干的戊土克壬水，也很
难分胜负。这个命局透着一种争战的信息，《滴天髓》讲的天战地战，就是属于这种局面。天
战是天干交战，地战是地支交战。现在看，日主偏旺，用神应取克泄耗。克者为官，泄为伤
食，耗者为财。因为这节讲的是旺衰，没有详细讲过程，从明天起详细讲过程。所以这种命
局告诉你，不能单看数量，要看分值。这个命局看数量不行，看分值决定了旺衰。但也同样
存在一个问题，还是不能最后决定其旺衰，那就看实际组合。因为它的组合是交战形式，
逢岁运帮扶哪一个就发生了变化。我们接着往下分析，命局中丙火日主偏旺，其它三个五
行我们暂算为中和状态，或者称为争战状态都可以，都要配合大运和流年来看。
己亥运，运干己土走向为克水，但肯定克不了，那就是拱扶时干戊土。也就是说战争
还没打起来，双方只是在招兵买马阶段。己土不能克壬水有两个原因，第一阴克阳克不尽
第二是一个己土克不了两个壬水。看完运干再看运支，运支亥水走向为生合寅木，与戌土
相克是一种排斥关系。最后的结局是助寅木克戌土，这是大运。我讲过，大运不是吉凶兑现
的时空点，吉凶兑现在流年。
1993 癸酉年，癸水的走向，可以助壬水，可以合戊土，合戊土为绊合，癸水助壬水与
绊戊土是方向一致；再看太岁酉金，酉金的走向在什么地方，酉金是生水克木化泄戌土，
那它的走向是不是生水呀？是生水。现在大家再综合看这个命局在癸酉流年中旺衰情况，
会是一种什么走势。看地支也看天干，天干、地支既是两个走向，又经常交叉在一起。到高
级班就是这样，中级班就不必理解交叉这个问题了。到了高级班，要交叉在一起看，上下
都要看。先看地支，太岁酉金走向在亥水，戌土回生酉金，酉金想克寅木，一是有两个寅
木，二是有亥水通关，势必就形成了连生，金生水，水生木，木克土这样一种局面。而且
这里还有一个问题需要引起注意，寅亥合成化没有呢？天干虽然没有木透出，但在地支中
已经引出了，引出就是化神。你不要看成亥、寅、寅合，而应看成寅、亥合逢寅旺地，这不就
清楚了吗？两个寅木不是互为引通吗？一个亥一个寅合化木，另一个寅木为合化旺地，亥
寅合化木。酉金如没有亥水通关，一个酉金能克三个寅木吗？肯定克不了。要么亥水通关于
酉金，变成金生水，水生木，要么一个酉金克三个木肯定克不了，合的结局都是木旺，就
是这个组合的趋势。既然地支中有三个木已然成势，木旺必克土，戌土受伤。
再看天干，天干岁君癸水绊住时干戊土，同时因为是流年，它不是单一的走向，癸水
同时还助壬水。这个时候的局势，土能不能克住水，克不住。这样结论就出来了，既然土克
不了水，就形成了伤官见官，不利的信息不就出来了吗？这是一种伤官见官。克不住或克
得住，都是一种见。伤官见官，它的结局在于官杀混杂克日主。地支和天干的走势我们已经
清楚，先下个结论，是有利于日主还是没有利于日主，应凶应吉就得出来了。地支寅木克
破戌土，对日主通根是有利还是无利呢？显然没利。因为墓库是通根，克破了，等于日主
的根受损受伤。原来寅木中藏丙火为日主之长生，现在寅亥合木还是不是长生了，不是长
生了。而且寅木已然成势为忌神了，因为它克破了日主的根。原来日主在数量上为偏弱，因
为通根得分是偏旺，由于岁运的组合现在变衰了，这就是命局的一个走势。所以我们刚开
始学四柱，你固定地看命局根本看不出什么吉凶，特意选这样一个命局。在这个运中，从
原命局到岁运，从数量上、分值上到组合旺衰上多次变化。由衰到四支有通根组合上的旺，
由旺而根被伤，原来的长生之地变成了忌神，变成了日主偏弱。日主偏弱再逢官杀混杂，
是应吉还是应凶呢？肯定应凶。应凶我们在中级班讲了，既然火被克，应的凶就应该与火
有关。火是日主自身，如果从伤病上讲，火在人体主心脏、血液。实际上日主得心脏病，但
也可能是其它如眼睛，或在精神方面等，日主此年突发心脏病，住院几天才抢救过来。
学员问：日主丙火有水克、土泄还会旺吗？

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 答：如果单看丙火肯定衰，但是两个戌中有两个火的余气，加上寅中丙火中气相当于
本气，这些数量的火加在一起不就超过 1.6 个字了吗？你是只看到戌土泄而没看到其中有
一部分火。还有，你是只看到壬水克丙火，为什么不看到壬水生寅木贪生忘克呢？丙火在
四个地支中都有根，好比坐在四条腿的凳子上，四平八稳的，本身就是一种偏旺。其实，
一个日干在一个四柱里面，在四支中都有根的时候很少，一般都是两个根，或者多时为三
个根。四个根的时候，不论是中气、余气，已然是很稳了，再加上本身一个。四个根按分值
相加的话，肯定超过一个字，藏干中有两个丙火两个丁火，这样你就清楚了。
这个命局大家应注意其中的几个转换，就是在分值上、数量上，还有一个组合，这是
三个不同的概念。但是这三个都是为了达到掌握一个实际的旺、平、衰。真正掌握旺、平、衰为
我们取用神打下基础，取准用神的前提必须是真实的旺、平、衰，加上取用神的技巧，能得
出真正的用神、忌神。真正的用神、忌神得出之后，才可以断事情，没有这个前提肯定不行。
所以大家一定要把分值，数量与组合问题搞清楚，分值、数量旺衰最后都要落到组合旺衰
上。在岁运当中，原来的丙火从数量上讲是偏弱，从分值上讲又偏旺；在流年的实际组合
当中偏弱，又逢官杀混杂、伤官见官。因为身偏弱，官杀是忌神，逢着官杀混杂，伤官见官
肯定要应灾。我们看她应灾，是计算出来，还是推导出来的，关键在这个地方。
在这里有几个问题向大家说清一下，过去古书上看旺衰，有两种看法，一种是以月令
为唯一标准，月令旺就是旺，月令衰就是衰，这种方法不全面。 《滴天髓》有一章是“失时不
衰，得时不旺”，这就说明旺衰不是以月令为唯一标准。第二点，从数量上看旺衰，或者是
从分值上看旺衰只是一个基础，而最终决定旺衰的是命局中的各种组合。大家看到我的《命
局十大组合》一书，为什么为组合专门写了文章。上面提过，在命局难易度上，七分是组合，
三分才是其它。任何组合，必须有个流势，有个走势，有个症结点，最后再看，日主反而
是偏弱了。身弱喜生扶，可命局中偏偏有官杀来克，根又被破，这本身已经对日主造成了
伤害。所以说，用月令论旺衰为唯一标准，本身就是形而上学，不是唯物的，没有用进行
时看问题，也是疆化的。用发展的眼光看问题，也就是我现在所讲的，在具体的岁运中看
它就是发展的，就脱离了四柱原来的静态。在拙著《具体断四柱讲义》书中有两个概念，一
个是动态，一个是静态，在书上讲得很清楚，这是为了方便才设立的。
刚开始学习四柱，可能感到眼花燎乱，或无从下手。先学会静态分析，然后进入动态。
我们现在是高级培训班，肯定都是动态分析。静态只是一个先决条件，最终势必要落到动
态上，就是每一个具体的岁运。在一般情况下，如果日主处于中和状态的时候，你可先不
取用神，不看忌神，应该用动态的眼光结合岁运，再判断日主的旺衰。莫说是中和，即使
是太旺，或者有的是偏弱，逢到动态流年的时候，也会出现反转的情况。比如说寅戌，如
逢到午年，只加一个字会有什么变化呢？那是不很旺了，所以说岁运一个字的加入就会引
起很大的波澜。命局中有寅戌，加一个午那就了不得，就截然不一样了；再逢一个卯木或
者巳火，就等于是寅午戌火局逢旺地或者长生之地，那就不是一般的旺了。所以我要向大
家表白的是，我们高级班马上进入动态，而不是静态。（震—23—责编：23 号—摘自 05 乙
刊）

地支藏干
地支藏干也称为地支藏遁，其本质是对应每一地支中所藏的代表自身的五行气，以便能与
日元产生相互对应的关系。与天干反映方位变化不同，地支所反映的是以时间属性为主，
所以，除了本气以外，地支还藏有五行气的其它成份，这些五行气与天干对应，故称之为
地支藏干。 地支藏干是根据月令的五行用事总结而成的,但是关于五行用事却有不同说法:

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一、五行用事的各种划分

1、《渊海子平》论天干地支暗藏总诀

立春念三丙火用，余日甲木旺提纲。

惊蛰乙木未用事；春分乙未正相当。

清明乙木十日管，后来八日癸水洋；谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详。

立夏又伏戊土取；小满过午丙火光。

芒种己土相当好，中停七日土高张；夏至阴生阳极利，丙丁火旺有土张。

小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳，己土三日威风盛；大暑己土十日黄。

立秋十日壬水涨；处暑十五庚金良。

白露七日庚金旺，八日辛兮祇独行。

寒露七日辛金管，八日丁火又水降；霜降己土十五日，其中杂气取无妨。

立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙；小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。

大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。

小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏；大寒十日己土胜，术者精研仔细详。

2、《渊海子平》月律分野

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注:上图中午月应为丙十日三分半,己九日三分半,丁十一日三分半.

《渊海子平》又论节气歌 (此歌诀与月律分野图对应)

看命先须看日主,八字始能究奥理,

假如子上十日壬,中旬下旬方是癸.

丑宫九日癸之余,除却三辛皆属己,

寅宫戊丙各七朝,十六甲木方堪器.

卯宫阳木朝初旬,中下两旬阴木是,

三月九朝仍是乙,三日癸库余戊奇.

初夏九日生庚金,十六丙火五戊时,

午宫阳火属上旬,丁火十日九日己.(丁火应为十一日)

未宫九日丁火明,三朝是乙余是己,

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孟秋己七戊三朝,三壬十七庚金备.

酉宫还有十日庚,二十辛金属旺地,

戌宫九日辛金胜,三丁十八戊土具.

亥宫七戊五日甲,余皆壬旺君须记,

须知得一拟三分,此诀先贤与验秘.

3、《三会通会》论人元司事

正月建寅，寅中有艮土用事五日，丙火长生五日，甲木二十日；

二月建卯，卯中有甲木用事七日，乙木二十三日；

三月建辰，辰中有乙木用事七日，壬水墓库五日，戊土一十八日；

四月建已，已中有戊土七日，庚金长生五日，丙火一十八日；

五月建午，午中丙火用事七日，丁火二十三日；

六月建未，未中有丁火用事七日，甲木墓库五日，已土一十八日；

七月建申，申中有坤土用事五日，壬水长生五日，庚金二十日；

八月建酉，酉中有庚金用事七日，辛金二十三日；

九月建戌，戌中有辛金用事七日，丙火墓库五日，戊土一十八日；

十月建亥，亥中有戊土五日，甲木长生五日，壬水用事二十日；

十一月建子，子中有壬水用事七日，癸水二十三日；

十二月建丑，丑中有癸水用事七日，庚金墓库五日，已土一十八日。

二、传统的地支藏遁

五行用事日数虽然说法不一,但是常用的地支藏遁是按《月律分野》的划分而来的《渊海子
平》地支藏遁歌:

子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；

寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；

辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；

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午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；

申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；

戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

地支藏遁表

地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
未 申 酉 戌 亥

藏干 癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊 丁己 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊

壬甲

三、地支藏干的原理

1、本气:

甲乙寅卯属木,甲禄在寅,乙禄在卯,故寅支藏有甲,卯支藏有乙.

丙丁巳午属火,丙禄在巳,丁禄在午,故巳支藏有丙,午支藏有丁.

庚辛申酉属金,庚禄在申,辛禄在酉,故申支藏有庚,酉支藏有辛.

壬癸亥子属水,壬禄在亥,癸禄在子,故亥支藏有壬,子支藏有癸.

戊辰戌属阳土,戊与辰、戌同气比肩,故辰支、戌支藏有戊.

己丑未属阴土,己与丑、未同气比肩,故丑支、未支藏有己.

2、余气:

寅卯辰月属春,辰为春季,有木之余气,居卯月之后,承乙木之气,故辰支藏有乙.

巳午未月属夏,未为夏季,有火之余气,居午月之后,承丁火之气,故未支藏有丁.

申酉戌月属秋,戌为秋季,有金之余气,居酉月之后,承辛金之气,故戌支藏有辛.

亥子丑月属冬,丑为冬季,有水之余气,居子月之后,承癸水之气,故丑支藏有癸.

3、生气:

木长生在亥,亥支藏有木气,长生之气属阳,故亥支藏有甲木.

火长生在寅,寅支藏有火气,长生之气属阳,故寅支藏有丙火

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金长生在巳,巳支藏有金气,长生之气属阳,故巳支藏有庚金.

水长生在申,申支藏有水气,长生之气属阳,故申支藏有壬水.

4、墓气:

木墓库在未,未支藏有木气,墓库之气属阴,故未支藏有乙木.

火墓库在戌,戌支藏有火气,墓库之气属阴,故戌支藏有丁火.

金墓库在丑,丑支藏有金气,墓库之气属阴,故丑支藏有辛金.

水墓库在辰,辰支藏有水气,墓库之气属阴,故辰支藏有癸水.

5、寄气:

戊土寄禄在巳,故巳支藏有戊土.己土寄禄在午,故午支藏有己土.

后天八卦之艮位在寅,艮属阳土,故寅支藏有戊土.

后天八卦之坤位在申,坤属阴土,故申支藏有己土.

(另有说法:土生在寅,故寅支藏有戊土.又说土也生在申,故申支藏有戊土.)

补充:论同气取舍

月支之中有两个同气的五行,就用取多舍少的原则进行取用,如按月律分野:

子月,壬旺 10 日,癸旺 20 日,壬癸同气,取癸舍壬,故子支藏癸.

午月,丙旺 10 日,丁旺 11 日,己旺 9 日,丙丁同气,取丁舍丙,故午支藏丁己.

卯月,甲旺 10 日,乙旺 20 日,甲乙同气,取乙舍甲,故卯支藏乙.

酉月,庚旺 10 日,辛旺 20 日,庚辛同气,取辛舍庚,故酉支藏辛.

申月,己旺 7 日,戊旺 3 日,壬旺 3 日,庚旺 17 日.其中己戊同气,取己舍戊,故申支藏己壬庚.

《渊海子平》地支藏遁歌中:申藏戊土庚并壬,其实不应藏戊,而是己.应改为申藏己土并庚壬.

四、地支藏干的特点

1、子午卯酉为四旺,只藏禄气.

2、寅申巳亥为四生,藏有四生兼禄气.如丙火生在寅,甲禄在寅,故寅藏有丙甲.

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3、辰戌丑未为四墓,藏有余气、墓气、本气.如辰属春季,有乙木余气,水墓在辰,有癸水墓气,辰
属阳土,本气为戊土,故辰藏乙癸戊.

4、土气寄位:艮土居寅,戊士寄禄在巳,故寅、巳支再藏戊土.坤土居申,己土寄禄在午,故午、申
支再藏己土.

附:传统的地支藏干原理简表:

地支: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

本气: 癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬

余气: 癸 乙 丁 辛

生气: 丙 庚 壬 甲

墓气: 辛 癸 乙 丁

寄气: 艮 戊 己 坤

(其中艮为戊,坤为己)

五、地支藏干与五行用事的五行平衡

传统的月律分野五行用事和地支藏遁中,各五行的用事日数是说法不一,且日数不均衡,地支
藏干中各干的个数也不相等.说明这种理论尚不完善,主要是土的寄气造成的,如果把土的寄
气去掉,就会得到更完善的地支藏干与五行用事的理论.

如《命理探原》五行用事:

甲乙寅卯木，旺于春；丙丁巳午火，旺于夏；庚辛申酉金，旺于秋；壬癸亥子水，旺于冬；
戊己辰戌丑未土，旺于四季。

《神枢经》云：五行旺各有时，惟土居无所定，乃于四立之前，各旺一十八日。

历例云：立春木，立夏火，立秋金，立冬水，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，
合之亦为七十二日。总三百六十日，而岁成矣.

如上所述,五行各旺 72 日,如再按阴阴就是各 36 日,这样就达到平衡了,具体如下:

寅月甲旺 30 日, 卯月甲旺 6 日,乙旺 24 日, 辰月乙旺 8 日,戊旺 18 日,

巳月丙旺 30 日, 午月丙旺 6 日,丁旺 24 日, 未月丁旺 8 日,己旺 18 日,

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申月庚旺 30 日, 酉月庚旺 6 日,辛旺 24 日, 戌月辛旺 8 日,戊旺 18 日,

亥月壬旺 30 日, 子月壬旺 6 日,癸旺 24 日, 丑月癸旺 8 日,己旺 18 日.

六、创新的地支藏干与五行用事

本人经过研究,在以上基础上再加入余气、生气、墓气,五行用事更加平衡与完善,具体如下:

1、平衡的五行用事日数:

寅月,丙火生气 6 日,甲木禄气 24 日.

卯月,甲木旺气 6 日,乙木禄气 24 日.

辰月,乙木余气 6 日,癸水墓气 6 日,戊土本气 18 日.

巳月,庚金生气 6 日,丙火禄气 24 日.

午月,丙火旺气 6 日,丁火禄气 24 日.

未月,丁火余气 6 日,乙木墓气 6 日,己土本气 18 日.

申月,壬水生气 6 日,庚金禄气 24 日.

酉月,庚金旺气 6 日,辛金禄气 24 日.

戌月,辛金余气 6 日,丁火墓气 6 日,戊土本气 18 日.

亥月,甲木生气 6 日,壬水禄气 24 日.

子月,壬水旺气 6 日,癸水禄气 24 日.

丑月,癸水余气 6 日,辛金墓气 6 日,己土本气 18 日.

2、完善的地支藏干表:

地 支: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

本 气: 癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬

生墓气: 辛 丙 癸 庚 乙 壬 丁 甲

余 气: 癸 乙 丁 辛

3、地支藏干的应用特点:

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⑴ 阴阳相通.如子支藏癸,也通于壬,只是壬气弱,癸气强.

⑵ 月支、时支可同时论本气与杂气(生、墓、余气).

⑶ 年支、日支一般只看本气之生克作用,只有在相冲或相合时用杂气.

如,丑藏己癸辛,

① 年柱(或日柱)为丑,一般只以己土论.

② 年柱(或日柱)为丑,其他柱有酉支,酉丑合金局,则以辛金论.

③ 年柱(或日柱)为丑,其他柱有巳支,无庚辛,巳丑无金不化,仍作己土论.

④ 年柱(或日柱)为丑,其他柱有巳支,天干再有庚(或辛),则巳丑透庚,作辛金论

⑤ 年柱(或日柱)为丑,其他柱有亥子,则亥子丑会成水局,丑作癸水论.

⑥ 年柱(或日柱)为丑,其他柱见未支,则丑未相冲,墓库逢冲,丑中辛墓气被冲出,以辛金论.

又如,寅藏丙甲,① 年柱(或日柱)为寅,一般只以甲木论.

② 年柱(或日柱)为寅,其他柱有午支,寅午合火局,则此时的寅支以丙火论.

③ 年柱(或日柱)为寅,其他柱有戌支,天干见丙或丁,则以丙火论,如不见丙或丁,仍以甲木论.

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