‫ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫!ﻮض اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻤﺴﻚ ‪3‬ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﺧﻄﺒﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ وأﻟﻘﺎﻫﺎ اﻟﻄﺎﻟﺐ أﲪﺪ ﻋﺒﻴﺪ ﷲ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ ﰲ ﺣﻔﻠﺔ اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺎﳌﻲ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲟﻌﻬﺪ اﻟﻌﻠﻮم اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﲜﺎﻛﺮ‪J‬‬
‫ﻓﺮع ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪R‬ﻟﺮ‪S‬ض‪ ١٨ ،‬دﻳﺴﻤﱪ ‪ ٢٠١٧‬م‬

‫اﳊﻤﺪ & اﻟﺬي أﻧﺰل ﻗﺮآﻧﻪ ﻋﺮﺑﻴّﺎ‪ ،‬وﺟﻌﻞ َﺧﺎَﰎَ ُرُﺳﻠِﻪ ﻋﺮﺑﻴّﺎ‪ ،‬واﺧﺘﺎر ﻟﺼﺤﺒﺘﻪ ﻗﻮﻣﺎ ﻋﺮﺑﻴﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻗﻮام‪ ،‬واﺧﺘﺎر ﻟﺴﺎ‪ O‬ﻋﺮﺑﻴّﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻌﺎﱂ‪.‬‬
‫ﰒّ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم اﻷَﲤﱠﺎِن اﻷْﻛَﻤﻼَِن ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﺮﰊ ﺳﻴﺪ اﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬وَﻋﻠﻰ آﻟﻪ اْﻷَﻃَْﻬﺎر‪- .‬أﻣﺎ‬
‫ﺑﻌ ﺪ ‪-‬‬
‫ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ اﻟﻴﻮم ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺳﻴّﺪة اﻟﻠﻐﺎت واﻷﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬إذ ﻫﻲ ﺗﻌّﺪ ﻣﻦ أﻗﺪم اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﻫﻲ أﻗﺮ‪n‬ﺎ إﱃ اﻟﻠﻐﺔ اﻷم‪ ،‬ﺑﻨﺎءً ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎرﳜﻴﺔ واﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ! إ‪t‬ﺎ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ!‬
‫ﻓﻘﺪ اﻛﺘﺸﻔﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت‪ :‬أن ﻫﻨﺎك أﻟﻔﺎٌظ‪ ،‬ﺗﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﺮﻫﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫أرﺑﻌﲔ ﻗﺮً‪ !O‬ﺑﻞ أﻋﺠﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ :‬أن ﻇﺎﻫﺮة اﻹﻋﺮاب ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أﻗﺪم ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳋﺎﻣﺲ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬
‫‪1‬‬
‫ﻗﺒﻞ اﳌﻴﻼد!‬
‫إﺧﻮة اﻹﳝﺎن! ﻛﻔﺎ‪ O‬ﰲ ﺳﻴﺎدة اﻟﻠﺴﺎن اﻟﻌﺮﰊ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻟﺴﺎن‪ ،‬أ‪t‬ﺎ ﻟﻐﺔ اﻟﻘﺮآن وﻟﻐﺔ آﺧﺮ رﺳﻞ‬
‫اﻟﺮﲪﻦ‪:‬‬
‫ﻚ ﻟِﺘَُﻜﻮَن ِﻣَﻦ اﻟُْﻤﻨِﺬِرﻳَﻦ ‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ ‪ -‬ﻧَـَﺰَل ﺑِﻪ اﻟﱡﺮوُح اْﻷَﻣ ُ‬
‫ﲔ ‪َ -‬ﻋﻠَﻰ ﻗَـْﻠﺒِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫} َوإِﻧﱠﻪُ ﻟَﺘَﻨِﺰﻳُﻞ َر ّ‬
‫ب اﻟَْﻌﺎﻟَﻤ َ‬
‫ﲔ { )اﻟﺸﻌﺮاء‪.(195-192:‬‬ ‫ﺑِﻠِﺴﺎٍن َﻋﺮٍِﰊ ﱡﻣﺒِ ٍ‬
‫َ َّ‬
‫وﻗﺎل ﷲ ﻣﺎدﺣﺎ ﻟﻠﺴﺎن اﻟﻌﺮﰊ ﻣﺰّﻛﻴﺎ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ اﻷﻟﺴﻨﺔ‪:‬‬

‫‪1‬‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﺑر اﻟﻘرون ﻟﻣﺣﻣود ﻓﮭﻣﻲ ﺣﺟﺎزي ص ‪28‬‬
‫}َوﻟََﻘْﺪ ﻧَـْﻌﻠَُﻢ أَﱠ‪ُْt‬ﻢ ﻳَـُﻘﻮﻟُﻮَن إِﱠﳕَﺎ ﻳـَُﻌﻠُِّﻤﻪُ ﺑََﺸٌﺮ ﻟَِﺴﺎُن اﻟﱠِﺬي ﻳـُْﻠِﺤُﺪوَن إِﻟَْﻴِﻪ أَْﻋَﺠِﻤﱞﻲ َوَﻫَﺬا ﻟَِﺴﺎٌن َﻋَﺮِ ﱞ‬
‫ﰊ‬
‫ُﻣﺒِ ٌ‬
‫ﲔ { ]اﻟﻨﺤﻞ‪[103 :‬‬
‫ﻓﺄي ﻣﺪح أﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﻣﺪﺣﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ؟ وأي اﺧﺘﻴﺎر ﺧﲑ ﻣﻦ اﺧﺘﻴﺎرﻩ ﻋﺰ وﺟﻞ؟ إذ ﻻ ﻣﺪح ﻓﻮق‬
‫ﻣﺪﺣﻪ وﻻ اﺧﺘﻴﺎر ﻓﻮق اﺧﺘﻴﺎرﻩ!‬
‫وﻟﻘﺪ ﻗﺮن ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﲔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻘﻮى‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻛﻮن اﻟﻘﺮآن ﻋﺮﺑﻴﺎ ﻣﻦ أﺑﻠﻎ اﻹﻧﺬار‪ ،‬وأﻋﻈﻢ‬
‫اﻟﺪواﻋﻲ ﻟﻠﺘﻘﻮى واِﻻ ِذَّﻛﺎر‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫ﻚ ﻗُـْﺮآً‪َ O‬ﻋَﺮﺑِﻴ§ﺎ ﻟِﺘُـْﻨِﺬَر أُﱠم اﻟُْﻘَﺮى َوَﻣْﻦ َﺣْﻮَﳍَﺎ { ]اﻟﺸﻮرى‪ [7 :‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫ﻚ أَْوَﺣْﻴـﻨَﺎ إِﻟَْﻴ َ‬
‫ِ‬
‫} َوَﻛَﺬﻟ َ‬
‫} ﻗُﺮآً‪َ O‬ﻋَﺮﺑِﻴ§ﺎ َﻏ ْ َﲑ ِذي ِﻋَﻮٍج ﻟﱠَﻌﻠﱠُﻬْﻢ ﻳَـﺘﱠـُﻘﻮَن { )اﻟﺰﻣﺮ‪،(28 :‬‬
‫إذ أن اﻟﺘﻘﻮى ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﻌّﻘﻞ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻗﺮن ﷲ ﺑﲔ ﻛﻮن اﻟﻘﺮآن ﻋﺮﺑﻴﺎ واﻟﺘﻌﻘﻞ‪ ،‬ﻗﺎل‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪ } :‬إِﱠ‪َ O‬ﺟَﻌْﻠﻨَﺎﻩُ ﻗُـْﺮآً‪َ O‬ﻋَﺮﺑِﻴ§ﺎ ﻟﱠَﻌﻠﱠُﻜْﻢ ﺗَـْﻌِﻘﻠُﻮَن { )اﻟﺰﺧﺮف‪(3:‬‬
‫وﳍﺬا روي ﻋﻦ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج أﻧﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﺗﻌﻠّﻤﻮا اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺈ‪t‬ﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﰲ اﻟﻌﻘﻞ‪.‬‬
‫إﺧﻮة اﻹﺳﻼم! ﻓﺎﻷﺳﻒ اﻷﺳﻒ ﳌﻦ زﻋﻢ أﻧﻪ ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻗﺪر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣّﻖ ﻗﺪرﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻀﻞ اﻟﺘﺤﺪث ‪Ø‬ﻷﻋﺠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻛﺮﻩ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻒ أﺷﺪ اﻟﻜﺮاﻫﺔ!‬
‫ﰒّ ﻳﻔ ّ‬
‫ﺟﺎء ﻋﻨﺪ اﻹﻣﺎم اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ ﻣﺼﻨﻔﻪ‪ :‬أن ﳏﻤًﺪا ﺑَﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻮﻗﺎص ﲰﻊ ﻗﻮﻣﺎ‬
‫ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ‪Ø‬ﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻣﺎ ‪3‬ل ا;ﻮﺳﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﳊﻨﻴﻔﻴﺔ؟‬
‫أي ﻣﺎ ‪Ø‬ل ﻗﻮم ﻳﻔﻀﻠﻮن ﻟﻐﺔ ا≥ﻮس ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺔ اﻹﺳﻼم!‬
‫وﳍﺬا ﻗﺎل ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم‪ :‬وﻣﺎ زال اﻟﺴﻠﻒ ﻳﻜﺮﻫﻮن ﺗﻐﻴﲑ ﺷﻌﺎﺋﺮ اﻟﻌﺮب ﺣّﱴ ﰲ اﳌﻌﺎﻣﻼت‪،‬‬
‫ﻚ واﻟﺸﺎﻓﻌﻲ وأﲪﺪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ‪ :‬ﻣﻦ‬
‫ﺺ ذ ﻟﻚ ﻣ ﺎﻟ ٌ‬
‫وﻫﻮ اﻟﺘﻜﻠّﻢ ﺑﻐﲑ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﻻ ﳊﺎﺟﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧ ّ‬
‫ﺗﻜﻠّﻢ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ‪ O‬ﺑﻐﲑ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أُْﺧِﺮَج ﻣﻨﻪ‪ .‬اﻫـ‬
 ‫ﺑﻞ اﲰﻊ اﲰﻊ! ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﺴﻠﻒ ﻳﺆدﺑﻮن أوﻻدﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﳊﺎن‪ .‬ﺟﺎء ﻋﻨﺪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬
‫‪π‬ﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ ‪O‬ﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪ :‬أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻀﺮب وﻟﺪﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺤﻦ‪.‬‬
‫و روي ذﻟﻚ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ أﻳﻀﺎ‪.‬‬
‫إﺧﻮة اﻹﺳﻼم! إن ﰲ ﺗﺮك اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ أﺿﺮارا ﻻ ﲢﺼﻰ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ‪ :‬أﻧﻪ ﻳﺆّدي إﱃ ﻫﻼك‬
‫اﻟﺪ ﻳﻦ ‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﺟﻬﻞ اﻟﻨﺎس وﻻ اﺧﺘﻠﻔﻮا إﻻ ﻟﱰﻛﻬﻢ ﻟﺴﺎَن اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻣﻴﻠﻬﻢ إﱃ ﻟﺴﺎن‬
‫أرﺳﻄَﺎﻃَﺎﻟِﻴﺲ‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‪ :‬وﻗﺪ وﺟﺪت اﻟﺴﻠﻒ ﻗﺒﻞ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ أﺷﺎروا إﱃ ﻣﺎ أﺷﺎر إﻟﻴﻪ ﻣﻦ أّن ﺳﺒﺐ‬
‫اﻻﺑﺘﺪاع‪ :‬اﳉﻬﻞ ﺑﻠﺴﺎن اﻟﻌﺮب‪.‬‬
‫وأﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪ :‬ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﺴﺎن‬
‫اﻟﻌﺮب ﻣﺎ ﻳﺒﻠﻎ ﺟﻬﺪﻩ ﰲ أداء ﻓَـْﺮِﺿﻪ‪ .‬اﻫـ‬
‫ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﳌﺎوردي‪ :‬وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ﻓﺮض ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﳎﺘﻬﺪ وﻏﲑﻩ‪ .‬اﻫـ‬
‫وﳍﺬا ﻗﺎل ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ‪ :‬إن ﻧﻔﺲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﻓﺮض واﺟﺐ‪.‬‬
‫اﻫـ‬
‫وﳍﺆﻻء اﻷﺋﻤﺔ أﻓﻀﻞ ﺳﻠﻒ ﰲ ﻫﺬا‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺧﺮج اﻹﻣﺎم اﻟﺪارﻣﻲ ﰲ‬
‫ﺳﻨﻨﻪ ‪π‬ﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﺗﻌﻠّﻤﻮا اﻟﻔﺮاﺋﺾ واﻟﻠﱠْﺤَﻦ واﻟﺴﻨﻦ ﻛﻤﺎ ﺗَـَﻌﻠﱠُﻤْﻮَن اﻟﻘﺮآن‪ .‬وﰲ رواﻳﺔ‪:‬‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ دﻳﻨﻜ ﻢ‪.‬‬
‫وﻣﻌﲎ اﻟﻠﺤﻦ ﻫﻨﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ‪ ،‬ﻓﻼزم ﻛﻼم ﻋﻤﺮ ﻫﻨﺎ أن ﺗﻌﻠّﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺮض ﻛﻔﺮض ﺗﻌﻠّﻢ‬
‫اﻟﻘﺮآن‪.‬‬
 ‫وﻟﻜﻨﻨﺎ ‪-‬ﻋﺒﺎد ﷲ!‪ -‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺴﺘﺬﻛﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﳝﻜﻦ أن ﻧﻮﻓّﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺣّﻘﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻻ ﳝﻜﻦ ﺣﺼﺮُ◌ ﻓﻀﺎﺋﻠِﻬﺎ‪ ،‬ﻷن ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ :‬أﻓﻖ أﻓﻴﺢ‪ ،‬وﲰﺎء رﺣﺒﺔ‪ ،‬وﺣﺪﻳﻘﺔ ﻏﻨّﺎء‪ُ ،‬ﳛَﺎر‬
‫ي ﺷﻲء ﻳﺘﺨّﲑ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬إﳕﺎ ﻫﻲ إﻃﻼﻟﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬وإﺷﺎرة ﻣﻮﺟﺰة‪ ،‬ﻓﻔﻀﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﺮ ﻣﺎذا ﻳﻘِﻄﻒ وأ ﱠ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻻ َﲢُﱡﺪﻫﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت‪ ،‬وﻻ ﺗﻮﻓّـْﻴﻬﺎ اﻟﻌﺒﺎرات‪ ،‬وﺣﺴﺒﻨﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻹﺷﺎرات‪.‬‬
‫ﻓﺼﻞ اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﻓﺼﺢ اﻟﺒﺸﺮ ﺧﻄﺎ‪ Ø‬وأﺑﻠﻐﻬﻢ ﻧﻄﻘﺎ وإﻋﺮا‪ Ø‬وﺳﻠّﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ﻛﺜﲑا‪.‬‬
 Kebangkitan Umat Islam Ada pada Memegang Teguh Bahasa Arab

Terjemahan dari Pidato yang disampaikan Ahmad Ubaidillah, sebagai perwakilan para Mahasiswa dalam
perayaan Hari Internasional Bahasa Arab di LIPIA Jakarta, cabang Al-Imam Muhammad bin Saud Islamic
University (IMSIU), Riyadh, Arab Saudi, 18 Desember 2017

Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan Al-Qur'an dalam bahasa Arab, dan
menjadikan penutup para utusan-Nya seorang lelaki Arab, dan memilihkan untuk
menemani beliau kaum dari bangsa Arab, di atas kaum/bangsa lainnya, dan memilih
bahasa Arab di atas bahasa lainnya.

Kemudian shalawat dan salam yang paripurna sepenuhnya semoga tersampaikan

kepada Muhammad seorang Arab, tuan-nya seluruh manusia, serta tersampaikan
bagi keluarga-Nya yang suci. Amma ba'du.

Pembicaraan kita hari ini adalah tentang penghulu segala bahasa dan lidah, sebab ia
tergolong sebagai bahasa Semit tertua, bahkan ia adalah bahasa Semit terdekat
kepada bahasa Induk, berdasarkan studi-studi historis dan linguistis ilmiah! Sungguh
dialah bahasa Arab!

Studi-studi tadi mengungkap bahwasanya terdapat lafazh-lafazh yang digunakan oleh

bahasa Arab hari ini, ternyata telah berumur lebih dari 40 abad (4.000 tahun). Bahkan
lebih mengejutkan dari hal itu, fakta keberadaan I'rab di dalam bahasa Arab telah
muncul sebelum abad ke-25 sebelum Masehi!

Saudara-saudara seiman!
Namun cukup bagi kita bukti bahwa Bahasa Arab adalah penghulu segala bahasa,
bahwa ia adalah bahasa Al-Qur'an dan bahasa utusan Ar-Rahman yang terakhir:

ٍ ِِ ِِ ِ ِ ِ‫ ﻋﻠَﻰ ﻗَـْﻠﺒ‬- ‫ ﻧَـﺰَل ﺑِِﻪ اﻟﱡﺮوح اْﻷَِﻣﲔ‬- ‫ب اﻟْﻌﺎﻟَِﻤﲔ‬

ِ
ٍِّ‫ ﺑﻠَﺴﺎن َﻋَﺮ‬- ‫ﻚ ﻟﺘَُﻜﻮَن ﻣَﻦ اﻟُْﻤﻨﺬرﻳَﻦ‬
‫ﰊ‬ َ َ ُ ُ َ َ َ ّ ‫َوإِﻧﱠﻪُ ﻟَﺘَﻨِﺰﻳُﻞ َر‬
ٍ ِ‫ﱡﻣﺒ‬
‫ﲔ‬
Dan sungguh, (Al-Qur'an) ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan seluruh alam, Yang
dibawa turun oleh ar-Ruh al-Amin (Jibril), ke dalam hatimu (Muhammad) agar
engkau termasuk orang yang memberi peringatan, dengan bahasa Arab yang jelas.
(QS. Asy-Syu'ara': 192-195)
Allah berfirman dalam rangka memuji bahasa Arab dan menyucikannya di atas
bahasa-bahasa lain:

‫ُْﻢ ﻳَـُﻘﻮﻟُﻮَن إِﱠﳕَﺎ ﻳـَُﻌﻠُِّﻤﻪُ ﺑََﺸٌﺮ ﻟَِﺴﺎُن اﻟﱠِﺬي ﻳـُْﻠِﺤُﺪوَن إِﻟَْﻴِﻪ أَْﻋَﺠِﻤﱞﻲ َوَﻫَﺬا ﻟَِﺴﺎٌن َﻋَﺮِ ﱞ‬t‫َوﻟََﻘْﺪ ﻧَـْﻌﻠَُﻢ أَﱠ‬
ٌ ِ‫ﰊ ُﻣﺒ‬
‫ﲔ‬
Dan sesungguhnya Kami mengetahui bahwa mereka berkata, “Sesungguhnya Al-
Qur'an itu hanya diajarkan oleh seorang manusia kepadanya (Muhammad).” Bahasa
orang yang mereka tuduhkan (bahwa Muhammad belajar) kepadanya adalah bahasa
‘Ajam, padahal ini (Al-Qur'an) adalah dalam bahasa Arab yang jelas.
(QS. An-Nahl: 103)

Pujian apa yang lebih kuat dibandingkan pujian-Nya yang Maha Perkasa dan Agung?
Pilihan siapa yang lebih baik daripada pilihan-Nya? Jelas tak ada pujian yang lebih
tinggi di atas pujian-Nya, dan tidak ada pilihan yang lebih tinggi di atas pilihan-Nya!

Sungguh Allah telah menggandengkan Bahasa Arab dengan ketaqwaan, dan

menjadikan Al-Qur'an yang berbahasa Arab ini termasuk dari sekuat-kuatnya
peringatan, sekaligus faktor terbesar untuk bertaqwa dan mengambil pelajaran. Dia
yang Maha Tinggi berfirman:
‫ َﻋَﺮﺑِﻴ§ﺎ ﻟِﺘُـْﻨِﺬَر أُﱠم اﻟُْﻘَﺮى َوَﻣْﻦ َﺣْﻮَﳍَﺎ‬Oً‫ﻚ ﻗُـْﺮآ‬
َ ‫ﻚ أَْوَﺣْﻴـﻨَﺎ إِﻟَْﻴ‬
ِ
َ ‫َوَﻛَﺬﻟ‬
Dan demikianlah Kami wahyukan Al-Qur'an kepadamu dalam bahasa Arab, agar
engkau memberi peringatan kepada penduduk ibukota (Mekah) dan penduduk
(negeri-negeri) di sekelilingnya...
(QS. Asy-Syura: 7)

Dan Dia yang Maha Tinggi berfirman:

‫ َﻋَﺮﺑِﻴ§ﺎ َﻏ ْ َﲑ ِذي ِﻋَﻮٍج ﻟﱠَﻌﻠﱠُﻬْﻢ ﻳَـﺘﱠـُﻘﻮَن‬Oً‫ﻗُﺮآ‬
(Yaitu) Al-Qur'an dalam bahasa Arab, tidak ada kebengkokan (di dalamnya) agar
mereka bertakwa.
(QS. Az-Zumar: 28)

Sebab Taqwa tidak terwujud kecuali dari berakal sehat. Dan sungguh Allah
mengaitkan antara Al-Qur'an yang berbahasa Arab dengan berakal sehat. Dia yang
Maha Tinggi berfirman:
‫ َﻋَﺮﺑِﻴ§ﺎ ﻟﱠَﻌﻠﱠُﻜْﻢ ﺗَـْﻌِﻘﻠُﻮَن‬Oً‫ َﺟَﻌْﻠﻨَﺎﻩُ ﻗُـْﺮآ‬O‫إِﱠ‬
Kami menjadikan Al-Qur'an dalam bahasa Arab agar kamu berakal.
(QS. Az-Zukhruf: 3)

Oleh karenanya diriwayatkan dari Imam Syu'bah bin al-Hajjaj bahwa beliau berkata:
‫ﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﰲ اﻟﻌﻘﻞ‬t‫ﺗﻌﻠّﻤﻮا اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺈ‬
"Pelajarilah Bahasa Arab karena ia menambah akal."

Saudara-saudara seislam!
Celaka sungguh celaka bagi siapapun yang mengklaim dirinya seorang Muslim, tetapi
dia tidak mengetahui kedudukan Bahasa Arab dengan kedudukannya yang
sesungguhnya, lantas dia lebih memilih berbicara menggunakan Bahasa asing
dibandingkan Bahasa Arab, sungguh para Salaf terdahulu membenci hal ini dengan
amat sangat benci!

Telah datang dari Imam Ibnu Syaibah dalam kitab "Mushannaf"-nya, bahwa
Muhammad bin Sa'ad bin Abi al-Waqqash mendengar segolongan orang berbincang-
bincang menggunakan bahasa Persia, lantas beliau berkata:
‫ل ا≥ﻮﺳﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﳊﻨﻴﻔﻴﺔ؟‬Ø ‫ﻣﺎ‬
"Mengapa agama Majusi (muncul) setelah agama Hanif (Ibrahim)?"
Yakni, mengapa orang-orang ini lebih memilih bahasa agama Majusi di atas bahasa
agama Islam?!

Oleh karenanya Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata:

"Para Salaf terdahulu membenci pengubahan syiar-syiar (tanda) orang Arab, bahkan
sampai dalam masalah Muamalah (interaksi), yakni berbicara dengan selain bahasa
Arab kecuali untuk keperluan, sebagaimana dinukil hal ini dari Malik, Syafi'i, dan
Ahmad bin Hanbal, bahkan Malik berkata: Barangsiapa berbicara di Masjid kami
dengan selain Bahasa Arab, dia harus diusir."

Bahkan, dengarlah! Dengarlah!

Dahulu para Salaf sungguh menghukum anak-anak mereka karena Lahn (salah
berbicara dalam Bahasa Arab). Telah datang dari Ibnu Abi Syaibah dengan sanad yang
shahih dari Nafi', dari Ibnu 'Umar bahwa beliau dahulu memukul anak beliau karena
Lahn.
Hal yang sama juga diriwayatkan dari Ibnu 'Abbas dan Ali bin Abi Thalib.
Saudara-saudara se-Islam!
Dalam meninggalkan Bahasa Arab yang benar terdapat banyak bahaya yang tidak
terhitung, di antaranya; dapat menghantarkan kepada kehancuran agama.

Imam Syafi'i berkata:

‫ وﻣﻴﻠﻬﻢ إﱃ ﻟﺴﺎن أرﺳﻄَﺎﻃَﺎﻟِﻴﺲ‬،‫ﻣﺎ ﺟﻬﻞ اﻟﻨﺎس وﻻ اﺧﺘﻠﻔﻮا إﻻ ﻟﱰﻛﻬﻢ ﻟﺴﺎَن اﻟﻌﺮب‬
"Tidaklah para manusia menjadi bodoh atau berselisih melainkan karena mereka
meninggalkan Bahasa Arab, dan malah condong memilih Bahasa Aristoteles."

As-Suyuthi berkata:
‫ اﳉﻬﻞ ﺑﻠﺴﺎن‬:‫وﻗﺪ وﺟﺪت اﻟﺴﻠﻒ ﻗﺒﻞ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ أﺷﺎروا إﱃ ﻣﺎ أﺷﺎر إﻟﻴﻪ ﻣﻦ أّن ﺳﺒﺐ اﻻﺑﺘﺪاع‬
‫اﻟﻌﺮب‬
"Aku mendapati para Salaf sebelum Syafi'i juga menghimbau kepada himbauan yang
sama, bahwa sebab munculnya Bid'ah adalah karena tidak tahu bahasa Arab."

Adapun hukum mempelajari Bahasa Arab, Imam Syafi'i berkata:

‫ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ﻣﺎ ﻳﺒﻠﻎ ﺟﻬﺪﻩ ﰲ أداء ﻓَـْﺮِﺿﻪ‬
"Wajib atas setiap muslim untuk mempelajari Bahasa Arab sebatas apa yang dia
mampu dalam melaksanakan kewajibannya."

Imam Al-Mawardi berkata:

‫وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ﻓﺮض ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﳎﺘﻬﺪ وﻏﲑﻩ‬
"Mengetahui Bahasa Arab adalah wajib atas setiap Muslim, baik dia seorang
Mujtahid atau bukan."

Oleh karenanya, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata:

‫ وﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﻓﺮض واﺟﺐ‬،‫إن ﻧﻔﺲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ‬
"Sesungguhnya Bahasa Arab sendiri termasuk dari agama, dan mengetahuinya
adalah sebuah kewajiban yang berhukum wajib."

Para Imam tadi memiliki Salaf terbaik sebelum mereka dalam hal ini, dialah Umar bin
al-Khatthab, Al-Imam ad-Darimi meriwayatkan dalam "Sunan"-nya dengan sanad
yang shahih dari Umar bahwa beliau berkata:
 ‫ﺗﻌﻠّﻤﻮا اﻟﻔﺮاﺋﺾ واﻟﻠﱠْﺤَﻦ واﻟﺴﻨﻦ ﻛﻤﺎ ﺗَـَﻌﻠﱠُﻤْﻮَن اﻟﻘﺮآن‬
"Pelajarilah Faraidh (Ilmu Fiqih Waris), Lahn (kesalahan dalam Bahasa Arab), dan
Sunan (Hadits-hadits Nabi), sebagaimana kalian mempelajari Al-Qur'an."
dan dalam riwayat lain:
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ دﻳﻨﻜ ﻢ‬
"...karena ia termasuk agama kalian."

Yang dimaksud dengan Lahn di ucapan Umar adalah ilmu Bahasa Arab, maka
konsekuensi dari ucapan Umar di sini adalah belajar Bahasa Arab adalah wajib
sebagaimana wajibnya mempelajari Al-Qur'an.

Akan tetapi kita -wahai hamba-hamba Allah!

Ketika mengingat-ingat perbincangan tentang bahasa Arab, tak mungkin bagi kita
untuk menepati sebagian hak-haknya, dan tak mungkin membatasi keutamaan-
keutamaannya, sebab keutamaan bahasa Arab adalah ufuk yang amat jauh dan langit
yang amat luas, serta taman yang sangat subur, orang yang melihatnya pun
terbingung-bingung apa yang hendak ia petik, dari mana yang mau ia pilih, akan
tetapi, kata-kata ini hanyalah sepercik cahaya yang cepat, serta isyarat yang singkat,
sebab keutaman Bahasa Arab yang tinggi tak mampu dibatasi kata-kata, dan tak
terpenuhi oleh ungkapan, maka cukup bagi kita sekedar isyarat saja.

Ya Allah berikan shalawat kepada manusia yang paling fasih ucapannya, dan paling
menyentuh perkataannya, dan berikan salam dengan salam yang banyak bagi beliau.