మ సహ వ జ

హ వప ప క మ లక ం ఱ
లప న భ ల అం ం
 శ్రీమహాలక్ష్మీ కటాక్షానికి బిలవపత్రపూజ
పూరఴం పంగళుడనే పేరుగల ఒక విప్రుడండేవాడ. ఄతనికి
ఏడగురు పలలలు. సంతానసంపద ఄధికమే కానీ లౌకిక సంపదలేని
గరభదరిద్రుడా భూసురుడ. ఎలాగో యాచనతో రోజులు
గడపుతండేవాడ. ఄతడ యాచంచ తెచిన అహారం కుటంబానికి
సరిపోయేదికాదు. చాలాకాలం ఄతని భారయ ఆంటిల్లలపాదికీ భరత
తెచిన భిక్షాననం పంచపెటిి, తనకు ఏమీ మిగలక పోవడంతో
దొడ్డులోని తోటకూర ఈడకబెటికొని తినేది. దానితో అమె శరీరం
బాగా కృశంచపోయంది. అమె మెడ దగగర ఎముక బాగా బయటకు
పొడచుకొని వచి అమె శరీరదౌరబలాయనిన బయటపెట్టిది. ఆవేవీ
భరతకు తెల్లయకుండా జాగ్రతత పడ్డందామె.
అమె ఒకనాడ ఆంట్లల వాళ్ళందరూ భోజనాలు కానిచాిక,
తనకు అ పూట ఄననం లేకపోవడంతో తోటకూర ఈడకవేసుకొని,
తింటండగా, అమెను చూసాడ పంగళుడ. ‚భార్యయమణీ! వటిి
తోటకూర మాత్రమే తింటనానవా? ఄననం ఏదీ ఄని ఄడ్డగాడామెను.
అమె సమాధానం ఆవఴడానికి జంకింది. ఇ ఒకక రోజేనా? లేక
రోజూ ఆలాగే జరుగుతోందా? ఄని రెటిించ ఄడ్డగాడ పంగళుడ.
తప఩ని సరి పరిస్థథతలలో అమె ఆనానళుళగా జరుగుతనన తోటకూర
భోజనం సంగతి బయట పెటిింది. మొదటిసారిగా పంగళునికి తన
జీవితంపై సంపూరణ విరకిత కల్లగంది. భారయకు పలలలకు ఆంత ఄననం
పెటిలేని తన బ్రతకూ ఒక బ్రతకేనా ఄని అవేదన చందాడ.
ఄప్పుడతని భారయ ఄతడ్డని ఓదారుస్తత, ఆలా ఄననది –
శ్లల|| ఄదానదోషేణ భవేదదరిద్రః
దరిద్ర దోషేణ కరోతి పాపం
పాపాదవశయం నరకం ప్రయాతి
పునరదరిద్రః పునరేవ పాపీ ||
దానం చేయని మహాపాపం వలల ఇ జనమలో దరిద్రుడ
ఄవుతాడ. ఇనాటి మన దారిదాయానికి మూలకారణం ఏనాడూ
ఎవరికీ దానం చేయకపోవడమే. దరిద్రత వలల బ్రతకడానికి ఏదో ఒక
పాపం చేయక తప఩దు. పాపం వలల నరకం తప఩దు. నరకం నుండ్డ
తిరిగ భూలోకంలో దరిద్రుడ్డగా పుడతాడ జీవి. మరల పాపపు
బ్రతకు తప఩దు. ఇ చక్రం నుండ్డ విముకిత పొందడానికి గురుకటాక్షం
కావలస్థందే. నా మాట విని నైమిశారణయం వెళ్ళండ్డ. ఄకకడ
మహాతమలైన మంత్రోపాసకులునానరు. వారిలో ఒక
సదుగరువునాశ్రయంచండ్డ. మంత్రోపదేశం పొందండ్డ. జపంచండ్డ.
సంపదలు, వాటితో పాట కైవలయం కూడా పొందండ్డ. మీరు
తరించ, మమమల్లన తరింపజేయండ్డ. కేవలం చంతిస్తత ఆంట్లల
కూరుింట్ట ప్రయోజనం ఏముంది? ప్రయతినస్తతనే ఫల్లతం ఈంటంది.
ఈదయమించని వాడ్డకి ఏ ఫలమూ లభించదు.
యత్నన కృత్న యది న స్థధ్యతి కో఺త్ర దోషః ?
ప్రయతినంచాల్ల. ప్రయతినంచనప఩టికీ ఫల్లతం లేకపోవచుిగాక.
ఄది మన తప్పుకాదు. ప్రయతినంచడంలో దోషం లేదు.
ప్రయతినంచనా పనికాకపోవడంలోనూ దోషం లేదు. ఏమీ
చేయకుండా చేతలు ముడచుకొని కూరోివడంలోనే ఈంది
దోషమంతా. కాబటిి ఆప్పుడే బయలుదేరండ్డ.
భారయ ఇ విధ్ంగా ధైరయం చప఩డంతోట్ట పంగళుడ్డకి దుఃఖం
తొలగంది. అ క్షణమే కుటంబం దగగర సెలవు తీసుకొని నైమిశం
బయలుదేర్యడ. ఄతని భాగయం వలల వేదవాయస మహరిశ దరవనం
ఆచాిడ. పంగళుడామహరిశకి నమసకరించాడ. అనందంతో
గదగదమైన కంఠంతో అ మహరిశని సుతతించాడ.
శ్లల|| ఄచతరఴదనో బ్రహామ దిఴబాహురపరో హరిః
ఄఫాలలోచనః శంభః, భగవాన్ బాదర్యయణః
బ్రహమ నాలుగుతలలు కల్లగనవాడ. కానీ వాయసుడ ఒకక
తల మాత్రమే కల బ్రహమ. ఄనగా బ్రహమతో సమానుడ. ఄనేక
బాహువులు కల్లగన వాడ హరి. వాయసుడ రెండ చేతలే కల్లగన
విష్ణణవు. ఄనగా ఄంతటివాడ. మూడ కళుళంటాయ శవుడ్డకి.
వాయసుడ రెండ కళుళ మాత్రమే కల్లగన శవుడ. ఄనగా
ఄంతటివాడ. భగవంతడైన బాదర్యయణ మహరిశఄని పలవబడే
వేదవాయసుడ త్రిమూరిత సఴరూపుడ. ఄంతటి సదుగరువును భకితతో
ధాయనిసుతనానను. ననున సంసారదుఃఖ విముకుతడ్డని చేయ ప్రారథన.
పంగళుడ్డ ప్రారథన వినానడ వాయసుడ. దివయదృష్టితో
పంగళుడ్డ గురించన విశేషాలు తెలుసుకొని ఄతనితో ఆలా ఄనానడ
– “నాయనా! ఇనాటి నీ భయంకర దారిదాయానికి కారణం నీ పూరఴ
జనమపాపమే. నీ పూరఴజనమలో నీవొక విప్రుడ్డవి. నీకు తప఩
ఆతరులెవరికీ సనామనాలు జరగకూడదనీ, ఎవరు దానం చేస్థనా ఄది
నీకే చేయాలనీ మరెవఴరికీ దానం చేయకూడదనీ భావించేవాడ్డవి.
దాని కోసం ఆతరుల మీద లేనిపోని నేర్యలు అరోపంచ, దానం
ఆచేివారిని ఆవఴకుండా చేసావు. మహాతమలను భ్రష్ణిలను
చేయడానికి ప్రయతినంచావు. ధ్నవాయమోహంతో నీచుల దగగర,
వయసనపరుల దగగర దానాలు పుచుికొనానవు. నిజంగా కషిపడ్డ
చదువుకొనన మహాపండ్డతలకు ద్రోహాలు చేస్థ, వారి
పుర్యణజాానానిన కించపరిచావు. అ మహాపాపాల కారణంగా
శరీరం విడ్డచ పెటాిక నరకానికి పోయావు. అ నరకం నుండ్డ ఆప఩టి
జనమలోకి ఄడగుపెటాివు. నీ పాత పాపాల భయంకర ప్రభావం వలల
నీకు ఎంత ప్రయతినంచనా సంపదలు లభించడంలేదు. నీ
కుటంబంలో వారంతా కూడా వారివారి పూరఴ పాపాలవలననే నీ
ఆంట్లల చేర్యరు. మీ ఄందరి కరమలూ పరిపకఴమై సత్ ఫల్లతం
పొందడానికి మహాలక్ష్మీదేవీ మంత్రోపాసన ఒకకట్ట సరి ఄయనది.
ఄమమవారికి ‘విశృంఖలా’ ఄనే నామం ఈంది. కర్యమది రూపమయన
సంకెళుళ లేనిదని దీనికరథం. విధినిషేధ్రూపకరమలకు ఄతీతమైనది
ఄమమ. మనము చేస్త కరమలు ఆనుప సంకెలలై మనలను బంధిసాతయ.
అ బంధాలు ఄమమవారికి లేవు. ఄందుకే ఄమమను ఈపాస్థస్తత
పాపకరమలనే సంకెళ్ళను త్రంచ వేస్థ శుభపరంపరల్లసుతంది. ఄందుకే
అ ఄమమనే పటికోవాల్ల. పూరఴం దారిదయానాశనానికి, పోయన
సామ్రాజయం తిరిగ పొందడానికి ఆంద్రుడ శ్రీమహాలక్ష్మిని ఎనిమిది
శ్లలకాలతో సుతతించాడ. అ స్తతత్రానికి శ్రీమహాలక్ష్మి సంతష్ణిర్యలై
ఄతనికి ప్రతయక్షమైంది. ఄతనికి సకల వర్యలూ ఆచింది. అపై
ఄతనితో ఆలా ఄననది – “దేవేంద్రా! నీవు చేస్థన ఇ స్తతత్రం
వేదసమమతమైన స్తతత్రం. ఆందులోని నామాలనీన మహామంత్రాలే.
శ్రావణ శుకల పక్ష దిఴతీయ (విదియ) తిథి నుండ్డ కాని, భాద్రపద
పూరిణమ నుండ్డ కాని, అశఴయుజ ప్రతిపతితథి నుండ్డ[పాడయమి] కాని,
కారితక మాసంలో ఏదైనా ఒక స్తమవారం నుండ్డ కాని తకికన
మాసాలలో శుక్రవారం నుండ్డ కాని ఇ స్తతత్రంలోని ఒకొకకక
నామానిన పఠిస్తత 9 రోజులు విడ్డచపెటికుండా [మధ్యలో ఏ రోజూ
అపర్యదు] ననున బిలఴపత్రాలతో పూజంచనవారికి ఎటవంటి దరిద్ర
స్థథతినైనా తొలగంచ, సరఴసంపదలూ ఆసాతను. ముందుగా,
గణపతిని, తరువాత గురువును ధాయనించ, పూజామందిరంలో నా
పటం లేక లోహ ప్రతిమ[బంగారం, వెండ్డ, ర్యగ, ఆతతడ్డ రూపులని
ఄరథం] ఈంచ యథాశకిత పూజంచ, బిలఴపత్రాలతో [మారేడ
అకులతో] పూజంచాల్ల. పూజ మధ్యలో ఎటిిపరిస్థథతలలోనూ
లేవర్యదు. నైవేదయం – అవుపాలు కాచ చలాలరిి, పంచదార కల్లపన
అవు పాలనే నివేదించాల్ల. అ పాలు కుటంబ సభయలే త్రాగాల్ల. ఇ
పూజ ఆహపరసుఖప్రదమైనది.” ఆంద్రుడమమవారు
అజాాపంచనటలగా పూజంచ సాఴర్యజయం పొందాడ. కాబటిి నీవు
కూడా ఄలాగే చేయ. నేను నీకు లక్ష్మీప్రతిమను ఆసాతను. ఄషికస్తతత్రం
““““““
ఈపదేశసాతను.” ఆలా పల్లకి వేదవాయసమహరిశ – పంగళుడ్డకి
మహాలక్ష్మ్యషికానిన ఈపదేశంచాడ.
శ్రీమహాలక్ష్మ్యషిక స్తతత్రమ్
1. నమస్తత సుత మహామాయే, శ్రీపీఠే సురపూజత్న
శంఖచక్ర గదాహస్తత! మహాలక్ష్మి! నమో఺సుతత్న
2. నమస్తత గరుడారూఢే! డోలాసుర భయంకరి
సరఴపాపహరే దేవి! మహాలక్ష్మి! నమో఺సుతత్న
3. సరఴజేా! సరఴవరదే! సరఴదుషిభయంకరి
సరఴదుఃఖహరే! దేవి! మహాలక్ష్మి! నమో఺సుతత్న
4. స్థదిధ బుదిధప్రదే! దేవి! భకిత ముకిత ప్రదాయని
మంత్రమూరేత! సదాదేవి! మహాలక్ష్మి! నమో఺సుతత్న
5. అదయంత రహిత్న! దేవి! అదిశకిత! మహేశఴరి
యోగజేా! యోగసంభూత్న! మహాలక్ష్మి! నమో఺సుతత్న
6. స్తథల స్తక్ష్మమ! మహారౌద్రి! మహాశకేత! మ దరే
మహాపాపహరే! దేవి! మహాలక్ష్మి! నమో఺సుతత్న
7. పదామసన స్థథత్న! దేవి! పరబ్రహమ సఴరూపణి
పరమేశ! జగనామతః! మహాలక్ష్మి! నమో఺సుతత్న
8. శేఴతాంబరధ్రే! దేవి! నానాలంకార భూష్టత్న
జగత్ స్థథత్న! జగనామతః! మహాలక్ష్మి! నమో఺సుతత్న
ఇ స్తతత్రం మూడ పూటలా చదువుతూ మారేడ దళాలతో
శ్రీమహాలక్ష్మిని పూజంచు,‛ ఄని వేదవాయసుడ అజాాపంచగా
పంగళుడ భకితతో అయన చప఩నటలగానే శ్రీమహాలక్ష్మిని
పూజంచాడ. లక్ష్మీదేవి ప్రతయక్షమయయంది. ఄతని దారిదయాం
తొలగంచంది. సకల సంపదలూ ఆచింది. బిలఴపత్ర పూజా ప్రభావం
ఆటవంటిది ఄని చప఩ ఄంతరిితర్యలయయంది. ఒకొకకకప్పుడ
మారేడాకులు దొరకకపోత్న ఏం చేయాలో కూడా వేదవాయసుల
వారు చపా఩రు. వెండ్డ లేక బంగారంతో 108 బిలఴపత్రాలు తయారు
చేయంచుకొని వాటితో పూజంచవచుి. వాటిని ఏ రోజుకారోజు
కడ్డగ మరునాడ పూజకు వాడకోవచుిను. ఆది అపదధరమం.
నిజానికి చటినుండ్డ కోస్థన సహజ బిలఴపత్రాలే పూజకు
శ్రేషాీలు.శ్రీస్తకతం పఠిస్తత మహాలక్ష్మీరూపానిన అవుపాలతో
ఄభిషేకించ, అ తరవాత దానిని శుభ్రపరచ, తామరపూలు
బిలఴపత్రాలూ రెండ్డంటితో పూజస్తత ఋణవిముకిత ఄవుతంది. సరఴ
సంపదలూ లభిసాతయ. ఄభిషేకం చేస్థన పాలను తీరథంగా పూజా
సమాపత ఄయాయక తీసుకోవాల్ల. ఆలా మండలం రోజులు(40)
విడవకుండా పూజస్తత కల్లగే శుభఫల్లతాలు ఄనంతాలు. పూజా
ప్రారంభంలో గురువును మాత్రం తప఩క ధాయనించాల్ల. ఇ విధానాలు
తెలుసుకొని పూజంచ లక్ష్మీ కటాక్షానిన పొందండ్డ.