Professional Documents
Culture Documents
Arabic
Arabic
دين الكريم
.هو محمد بن ظفر الكندي
:االسئله
⁃ من الذين اختلف معهم الشاعر ؟
قومه
⁃ من الذي الزم نفسه بحقوق الطرف اآلخر وعدها واجبات يقوم بها ؟
الشاعر المقنع
⁃ أي الجانبين يستحق المسانده
موقف الشاعر المقنع
أسم الفاعل
:أسم الفاعل
ناجح >-فاعل ثالثي
نجح >-فعل فاعل
منه على وزن فاعل .أالحظ ان الفعل الذي عدد احرفه اكثر من ثالثه احرف ال يصاغ االسم
هدى علم
هادي معلم
:سؤال
ليه آالف اللينه ما تأتي في اول الكلمه ؟-
.ألنها ساكنه و تأتي في وسط الكلمه أو اخرها
:القسم
.القسم هو الحلف و اليمين ،و هو تأكيد الشيء بذكر ُم عظم بصيغه مخصوصه
القسم ٣أنواع ؛
بحروف
مثل ؛ التاء ،الواو ،الباء
بأفعال
مثل ؛ اقسم ،احلف
بصيغ أخرى
مثل؛ يمين الله ،ايم الله ،ايمن الله
.يجب إال يكون القسم إال على شيء يمكن الوفاء به ️⭐
:الحال
الحال هو آسم نكره منصوب يبين هيئه صاحبه وقت حدوث الفعل
إعراب ؛
مشجعين شاهدة
إعراب ؛ و هو ساطع
و :ولو الحال
… هو :مبتداء مرفوع و عالمه رفعه الضمة الظاهره إلخ
…ساطع :خبر مرفوع و عالمه رفعه الضمه الظاهره إلخ
:إسم المفعول
.هو أسم مشتق من الفعل الثالثي المبني للمجهول على وزن مفعول :للدالله على ما وقع عليه فعل الفاعل
.إسم المفعول يصاغ من غير الثالثي على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميًم ا مضمومه و فتح ما قبل األخير️⭐
الفعل الثالثي
الفعل فوق الثالثي
على
على
وزن (مفعول )
صوره المضارع من إبدال ياء المضارعة ميما
:الشرط
:أدوات الشرط
ان ،من ،ما ،مهما ،غير ،أين ،متى ،إذا ،لو
كل واحد منهم يدل على شًئ
:اركان الشرط
اداة الشرط
+
فعل الشرط
+
جواب الشرط
:أسلوب يقوم على جملتين ،يكون حصول الفعل األول فيها شرًطا لحصول الفعل الثاني .تعريفه هو
:التمييز
.هو االسم الذي يميز و يبين المراد من مبهم قبله يسمى تمييًز ا
.هو دايما منصوب
.و المبهم الذي يسبق التمييز يسمى مميًز ا
للتمييز نوعان ؛
األول
-١تمييز المفرد :و يسمى تمييز ذات
اسًم ا ملفوظا يدل على وزن أو كيل ،أو مساحه ،او عدد ،أو قياس
الثاني
:مثال
منحت ثالثين (رياال)
-٢تمييز الجمله :بتمييز النسبه
.مميزه ملحوظا في الجمله وال يذكر بلفظ محدد
:مثال
العلماء اكثر (تفقها) في الدين
إعرابه ؛
أسم نكره منصوب يبين المراد من مبهم قبله
:للمميز نوعان
األول
مميز ملفوظ
الثاني
:مثال
يكيل البائع (صاًعا ) قمحا
مميز ملحوظ
مثال؛
سعرا ) نقصت البضاعه(
إعرابه ؛
.هو المبهم من إسم لم تذكر أنواعه؛ أو جمله لم يتضح المراد منها