Espacio y paradoja Interrogar lo obvio, sacudir al lenguaje, llegar al alma. A su tiempo cae, aunque no siempre, la palabra justa. A partir de su experiencia clinica con pacientes esquizoides (borderlines, Uenit, mites, fronterizos) Winnicott se confronta con personas: que pasan su vida no siendo en un esfuerzo desesperado por encon- trar una base para ser, para empezar a vivir, como dirfa el poeta, “después de tantos afios malgastados”. * que se pasan la vida preguntandose, si el suicidio es 1a solucién: si matan al cuerpo, cosa que ya le ocurrié a su psique. * en las que se organiza una vida escindida ~sumisa~ pagando el alto precio de vivir y sentirse traicionadas. * atravesadas por un. sentimiento de futilidad mientras que para los que los ven desde afuera -paradéjicamente— las consideran valiosas. Esta clase de gente fue la que lo obligé a soportar una pregunta: gqué es el vivir? Esta pregunta funciona en Winnicott como una coaceién a trabajarla. Toda su teorfa es un intento por responderla, y como dice el poeta, sin “despreciar ninguno de sus enigmas”. Consideramos el vivir independientemente de la presencia de sintomas: un derrumbe psiquico puede ser una forma esperanzada de poder empezar a vivir; una enfermedad psicosomitica, que la palabra vuelva a estar encar- nada. Tampoco la ausencia de sintomas garantiza nada, como dice Winni- cott, “la mera cordura equivale a pobreza”. Al mismo tiempo la vida psiquica no va a estar centrada exclusivamente en lo pulsional, también afirma que “la experiencia erética puede conducir al sujeto a un sentimiento de no existir”, o puede suceder que se de la paradoja de la satisfacci6n: sentirse estafado al ser satisfecho “... el infant no siempre se satisface con la satisfaccidn. Se siente estafado”.90 Jorge Ropricurz Este descentramien! to de lo pulsional permitira conse al permitira deseubri Sonensar a asomarse, a otra clase de realidad, Con Winnicott ccoamicil ‘ein mie Ia diver id ¥ composicisn de lo psiquieo. Todo Realidadly age iitima bro teen junto con Therapeutic Consultations in Childd Psvolsia, Sie publiendo mientras vite, eh desmesurado intento de nombrar ceil sido pensado, F: i ion atte Provoea encontrarse entre el saber, el no saber y lomeroaccea hen ible: pintar, no la cosa, sino su efecto”, Realidades psiqui iquicas ai ti de nossines: que estan ala biisqueda de un pensador, cualquiera {Podremos, a las paradojas existencia expe! psiquica? Otxa metapsi fa esté i ipsicologia esta desar irahajorcmieta aa rrollada a lo largo de su obra. Es nuestro siguiendo la recomendaciéi e lacién que nos da Winni eu n innicott gue os constituyen: aceptay; tolerar; respetar la idea dela ‘umano” como una nueva clase de realidad La rel i jo-ti Tetorsanda merken emo aparece en tres conceptos, », r (temporal) ai ial). . Uno el lugar sin lugar de la pane PD Jo Viti inter medio, experiencia : si nom! ¢ ra el lugar-momento del origen de la continuidad-contis uidad. -contigdidad, La paradoja—en ri ~en rigor, las paradojas— si - . sjas~ siem| ieee bre, tan provocadara como en Reulilady Toon doen tag jo que tenia sembrad i if snore ado da un fruto ines fin Aungne puolen reonecreo momentos, quizd wolatiate eae como si no tuviera més necesidad de eu euidarla, Un antes y un después. Siempre fue tozudamente él mismo, c pI q fi Siempre fu damente 61 mismo, creo que después Lugar, espacio, t6pica Winni ay ‘Innicott teorizé toda su vida este problema/enigma: “sCudl es mi lugar?” Siompre se trat ro so trata de un lugar donde vivir, Nolo hizo leyendo a otro ee anali r sepa: ista “por aupuosto quo lo hacia ‘onsultorio oon la mesa de laa consult sino tivado an borapéuticnn del spacio ¥ PARADOJA . hospital; en los establecimientos de chicos con problemas y en ese sillén que sostenia en el divén a personas que pasaban por estados muy delicados (todos 1o somos, aunque algunos, més que otros). ‘Sn su obra encontramos diversas formas de nombrar espacios psfquicos: Area o zona intermedia Area o zona de ilusion Area 0 zona neutra ‘Tercera area 0 zona Lugar de estar permaneciendo Lugar del recreo Espacio potencial Lugar de la experiencia cultural Lugar del vivir ec ooceecoe Area, ademas de una superficie particular es, para alguien habitado por la lengua inglesa, el territorio que rodea su casa, es decir, el barrio. ‘Rest ademas de descanso es hacer nada: estar. Estar es ser. Si estoy soy. Me posibilitan estar, entonces, sigo siendo. Estar permaneciendo ~mnodesta hazafia sostenida por mi vieja, mi tia, mi abuela, mis amigos. Playground ademas de terreno o campo de juego (ast es traducido al enste- Jano) es el lugar del xeereo, el patio, en el colegio. El espacio es de: © Tlusién, en la medida que el individuo cree que crea lo que enouentna ® Intermedio, al estar entre uno y (lo) otro, une y separa a la vez. ® Neutro, al posibilitar experienciar paradojas y no exigir que s¢ las resuelva, lo que a su vez posibilita, alivia de la condena trabajo perpetua del diferenciar. « Potencial, que puede estar y dejar de estar, que existe por ol tiempo on que se dé un experienciar. Los usos que hace Winnicott del espacio constituyen un desarrollo de lay topicas froudianas al estudiar territorios fundamentales de nuesiné vida, como, ain duda, 10 son el barrio y el reereo en la escuela. Bl potroro. Hl bay lelub, el bubin, mi habitacién, todos los espacios que nos aguardan, Tspacio os lugar, los lugares, donde so exporiencia el vivir. Donde #o va dando el vivir. Milugaron Lamesa, Bs costado del sofé para mirar tele. Mi compafiero do panco del colegio, Bl campito donde jugabamos a la pelotn, piedras y drboles conoeidos se‘ialan osa matorialidad necesaria para que ocurra lo evanescent, Tawa mona al lado do la vontana, privilegio de 1a viata, lujo cle Las manos, dinrio y enfé, La pilin, onpora do wilion, do ostudiar, Mi cuarto bien peloaclo adlo para mi-, ol de apriba y con Have92, Jorcs Ropricusz Octavio Paz, “por un instante estan los nombres habitados”y Pontalis, “el instante necesita de un lugar, para no desvanecerse del todo”, a su manera, se acercan. Empezar a ser/estar: Estoy, (soy, voy siendo, en castellano lo pensamos por separado ser y estar) porque otro me sostiene, me cuida, me atiende. Dos que hacen uno. Tépica constituida entre el que cuida y el que necesita esos cuidados. La condicién de ser: que exista otro que me lo posibilite. No soy sin el otro, por el otro soy, mucho después, soy el otro y no soy el otro. Dependencia absoluta y relativa. Dos espacios: Infant-madre ambiente (los cuidados); se va constrayendo un espacio psiquico: el del infant y se va enriqueciendo otro espacio: el de la madre ambiente. Un espacio sostenido por (holding), atendido por (handling), presen tificando, ofreciendo, objetos (object presentation) y ubicado en la madre ambiente: estar en brazos, en la falda, agarrado. Simulténeamente, comienza a ser sostenido, también, por cierto terreno, territorio, no cuerpo, no humano, el constituido por ciertos lugares; primero por ciertos objetos, cuna y otras camas, frazadas en el piso, cochecito, sillita; més tarde, por el piso de su habi- tacion, del patio, de la cocina, del pasillo, lugares de la casa que cuentan con la madre ambiente al alcance de la mano, visible, audible. Objetos y lugares como extensién (jmetéfora?) del cuerpo de la madre ambiente.