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第十二課 出師表 諸葛亮

壹、教學重點
一、 了解諸葛亮上表的時代背景和其心路歷程
二、 認識章表的體例
三、 學習正反論述，反覆曉喻的說理方法
四、 理解諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神

貳、題解參考資料
一、寫作背景
建興五年三月，諸葛亮將內政交代後，與趙雲、魏延等將領，領兵五萬，踏上北伐的征
途。而司馬懿指揮二十萬人的先頭部隊和三十萬人的後續部隊，前去迎擊。相比之下，蜀國
北伐軍的人數實在少得可憐。
兵源不足是蜀國的弱點。然更嚴重的是缺乏經驗豐富的將領。先是驍勇善戰的關羽、張飛
離開人世，而後黃忠、馬超等名將也相繼去世；統率千軍萬馬的老將，只剩下趙雲一人。
在財政方面，在短短幾年內連續發動東征、南征，這次又要發動更大規模的北伐，龐大
的軍事開支，不是僅管轄一個州的蜀國所能承受的。
從軍事和經濟來看，弱小的蜀國均非魏國的對手。力量如此懸殊，為何諸葛亮還執意北
伐？
蜀漢建興四年，魏文帝曹丕去世，其子曹叡嗣位。他是魏國的第三代皇帝。諸葛亮決定
乘機向魏國發動進攻。此時唯一使他不放心的是年輕的後主劉禪。因此，諸葛亮率領蜀軍北
伐之際，向後主劉禪呈上出師表。

二、前後二表
世稱諸葛亮有前後兩篇〈出師表〉。
〈前出師表〉勸誡後主「親賢臣，遠小人」，以鞏固根基，
解除北伐的後顧之憂；〈後出師表〉則以審時度勢，力排眾議，重申北伐討賊之義為主旨。
〈後出師表〉是蜀建興六年十一月上書後主的。根據本傳，建興五年，諸葛亮屯軍漢中，
由於用人不當，致有街亭之敗，諸葛亮請自貶三等。這年八月，吳主孫權至皖口，使將軍陸
遜督諸軍大破曹休於石亭。冬天，「亮復出散關，圍陳倉」，〈後出師表〉即作於此次出散關的
前夕。由於前一次戰役，馬謖失守街亭，朝中對此次出兵表示懷疑，故諸葛亮再次上表，強
調敵勢已弱，不征戰則是坐而待亡，直陳伐魏的必要性與迫切性。結果此次戰役因「曹真拒
之，亮糧盡而還」。
三、奏議類文體
釋名 奏議是古代朝臣向君王言事的公文。屬（ 應用 ）文兼論說文
先秦直稱「上書」或「書奏」，兩漢分為（ 章 ）、（ 奏 ）、（ 表 ）、（
異稱
議 ）四類；而後有疏、彈事、策、封事等異名
分類 章以（ 謝恩 ）、奏以（ 按劾 ）、表以（ 陳請 ）、議以（ 執異 ）
策 對策：應詔陳言（ 上問下對，策士之制，始於漢 ）。
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進策：探事獻說（下獻於上）
進策 教戰守策（蘇軾）
表 陳情表（李密）、出師表（諸葛亮）
例作
疏 諫太宗十思疏（魏徵）
書 諫逐客書（李斯）
四、四史
正 史 史記（太史公書） 漢書 後漢書 三國志
記 載 黃帝～漢武帝 漢高祖～王莽 後漢 魏、蜀、吳
東漢班固、班彪、
作 者 西漢．司馬遷 劉宋．范曄 晉．陳壽
班昭
本紀、世家、列傳、
帝紀、年表、志、列 蜀書、魏志、吳志。
篇 卷 表、書，計一百三 本紀、志、列傳
傳，凡百卷 唯魏志有紀
十卷
正史第一部
特 色 通史創例 斷代史之祖 以魏為正統
紀傳體首例
1.四史皆為私修史書，其中最後成書者為（ 後漢書 ）
其 他 2.七國亂平，漢朝無諸侯，故漢書無「世家」，又漢書以「志」代「書」
3.三國志無志無表，後漢書承之

參、作者參考資料
一、 三顧茅廬，隆中對策
（一）十年隆中，「躬耕隴畝」
在隆中，諸葛亮研讀了大量的史籍，尤喜兵、法兩家著作。他仰慕春秋戰國時代兩位英雄—
宰相管仲和名將樂毅，平時與人談論，喜自比管仲、樂毅，可見抱負之大。但除了徐庶朋友
肯定他外，他的宏願被多數人視為文人的誇誕。諸葛亮並不在乎別人的嘲笑，他常誦〈梁父
吟〉詩，抒發情懷，為實現自己理想而等候時機。
當時有個叫龐德的人，善於品鑑人物，見諸葛亮，稱他為臥龍。另一名士黃承彥，主動
把女兒嫁給他。他對諸葛亮說：「聽說你還沒有娶親，我有個女兒，雖然生得醜些，但是才
能可以和你相配。」諸葛亮聽後，馬上高興地答應了這門親事。當時，有人見諸葛亮娶醜婦，
很替他惋惜。好事的人還編了諺語加以嘲笑：「莫作孔明擇婦，止得阿承醜女。」
經歷隆中十年刻苦磨練，諸葛亮已具有非凡的才能。
（二）三顧茅廬
劉備駐守新野時，徐庶備受劉備器重，然徐庶卻對劉備推薦諸葛孔明。劉備說：「你和他一
起來吧！」徐庶說：「這個人只可去見他，不可召喚他來。將軍應該屈尊去訪問。」因此劉備便
親自去見諸葛亮，共去了三次，才見到。劉備讓從者退避，說：「漢室衰敗，奸臣竊權，天
子蒙塵。我不顧自己的德望，也不衡量自己的才能，要伸張大義於天下。但知識不夠，才能
短缺，至今遭到挫敗。然而伸張大義的志願仍很強烈，您有什麼好計策？」諸葛亮感於劉備
的一片誠心，就答應了，並且提出恢復漢家天下的大計，也就是名垂千古，識見高卓的隆中
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對：
1.消滅較為軟弱的劉表、劉璋勢力，占據荊州、益州，作為根據地。
2.改革政治，改善與少數民族的關係，穩定內部，積聚力量。
3.結好孫權，孤立曹操，與曹、孫形成鼎足而立的局面。
4.抓住有利時機，兵分兩路，北伐滅曹，最後實現統一。
這一策略，顯示年僅二十七歲的諸葛亮的遠見卓識。
劉備聽後，非常高興。從此和諸葛亮更加投契，使得關羽、張飛等人不太高興。但劉備卻說：
「孤之有孔明，猶魚之有水也，願諸君勿復言！」而諸葛亮自知威望不夠，一切小心謹慎，
寧可謙退，以和劉備其他部屬和睦相處。

二、 奉命於危難之間
建安二十四年，劉備在漢中自稱為漢中王，同年孫權又靠向曹操，為了荊州問題出兵攻打關
羽。結果關羽戰死。次年正月曹操病死，同年十月曹丕篡漢。因此劉備的部下們都勸劉備即帝
位，接續漢朝正統，以號召天下，拜諸葛亮為丞相。

劉備即帝位以後，第一件事就是要出兵伐吳，為關羽復仇。當時蜀漢有許多大臣都諫阻無功，
諸葛亮在劉備出師之日又上表勸諫，但劉備仍不聽，令諸葛亮守後方，自己率兵東征去了。
結果猇（ㄒㄧㄠ）亭一役，蜀兵大敗，損失慘重，劉備逃回白帝城，一氣成病，不久病重，便
從成都召來諸葛亮，託以後事，說道：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，
輔之；如其不才，君可自取。」諸葛亮涕泣說：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以
死！」劉備又作詔書敕劉禪說：「汝與丞相從事，事之如父。」

這一年諸葛亮四十三歲。劉備臨終將國事全盤託付諸葛亮，使他能夠全心放手去做，不但反
弱為強，而且還屢次給曹魏重大的打擊，使蜀漢延長四十年之久。

三、 深入不毛，平定南蠻
四、 六出祁山，鞠躬盡瘁
諸葛亮既死，蜀將乃將軍營焚燒，而後引兵退回漢中，司馬懿見到蜀兵退兵以後，特地前
往蜀兵駐守的營壘，察看諸葛亮的布陣，看完後，不禁嘆道：「諸葛亮真是天下奇才也！」
有人以為如果諸葛亮老壽，終可殲滅曹魏。實則諸葛亮之不能平魏，明眼人以其地理、物
力推論，固然知道難以成功，所以李贄有「六出祁山，徒自苦耳」之語。然而諸葛亮那種明知
其不可為而為的精神，以及不取帝位，卻報之以「鞠躬盡瘁，死而後已」的忠心，將永為世
人所讚嘆。
諸葛亮遺命葬漢中定軍山，全蜀百姓如喪考妣，四川北部人民為他穿服戴孝，頭纏白布，
習俗遺留至今，可見感念之深。

肆、注釋參考資料
一、注釋補充
1.崩殂：《禮記‧曲禮》：「天子死曰崩，諸侯死曰薨（ㄏㄨㄥ），大夫死曰卒， 士曰不祿，
庶人曰死。」崩，專指帝王之死；殂，雖泛指一般的死亡，但二字連用，仍專指帝王。
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2.引喻失義：公孫述和劉璋都曾據有益州之地，並為失敗之例；雖然當今益州疲弊，但不應
援引此類失敗往事，做為蜀漢不能恢復進取之證據。
3. 兵甲已足：兵，攻擊性武器；甲，防衛性武器。
「兵」
、「甲」結合成複音詞，可泛指武器、軍
備、軍隊、戰爭等，這裡指軍備。
4.宮中府中，俱為一體
（1）皇宮裡與丞相府中都是屬於同一個行政體系。一體，指一個整體。
（2）宮中、府中是都一樣的。一體，意謂一樣的。也就是說，宮中府中都是一樣的。統一尺度
統一標準，而不應是兩個尺度，兩個標準。「一體」當「一樣的」。
5. 由是「感激」，遂許先帝以驅馳
「感激」在現代漢語中，是衷心感謝的意思，但「感激」在古文中往往指「感動、激奮」
。昭明文
選呂延濟注：「感三顧之重，內激於心。」韓愈張中丞傳後敘：「一座大驚，皆感激，為雲泣
下。」

二、語文能力延伸教學

一陟罰臧否．臧否人物

（一）陟罰臧否
1.陟：原義是登高；引申為遷升。
2.臧否：指善惡、得失。「臧」指的是善，「否」指的是惡。
3.陟罰臧否：就是「陟臧罰否」，獎賞表現好的，懲罰表現差的。

（二）臧否人物
1.「臧否」二字又可轉化為動詞，含有批評、褒貶的意思，而「臧」指的是贊同，「否」指的是
反對。
2.臧否人物：是批評人的善惡得失。出自《晉書‧阮籍傳》：「籍雖不拘禮教，然發言玄遠，
口不臧否人物。」
3.「臧否人物」和另一句成語「汝南月旦」相似，「汝南月旦」出自《後漢書‧許劭傳》：許劭
是東漢汝南人，和堂兄許靖具有盛名，平日喜愛評論鄉黨人物，且每月提出一些知名的
人物來評論一番，所以汝南地方後來的習俗，每月初有人物評論的舉行，後人美稱為
「汝南月旦」，用來頌揚人家持論公正，批評得當。

二裨．裨補闕漏

（一）裨 音ㄅㄧˋ。形聲，從衣，卑聲。
1.做衣服遇到布帛短缺時，另以其他布帛相接相益為裨。
2.引申為增益。如：無裨於事、裨益良多。
（二）裨補闕漏
●補救過失和疏漏。諸葛亮〈出師表〉：「必能裨補闕漏，有所廣益。」

三字義比較
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字 形 字 義 詞 例
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忘（ㄨㄤˋ） 忠志之士，「亡」身於外者
日知其所「亡」，月無忘其所能（論語．子張）
無（ㄨˊ）
今也則「亡」，未聞好學者也（論語．雍也）
天下其有不亂，國家其有不「亡」者乎（顧炎武．廉
恥）
滅亡
1. 亡 豈若吾居位、去位、身存、身「亡」，常如一日乎（司
馬光．訓儉示康）
諸侯之所「亡」，與戰敗而「亡」者（蘇洵．六國論）
喪失
秦無「亡」矢遺鏃之費（賈誼．過秦論）
秦有餘力而制其敝，追「亡」逐北（賈誼．過秦論）
逃亡
沛公今事有急，「亡」去不義（司馬遷．鴻門宴）
半 先帝創業未半，而「中」道崩殂
內，中間 呼兒烹鯉魚，「中」有尺素書（飲馬長城窟行）
不偏 不得「中」行而與之，必也狂狷乎（論語．子路）
使其「中」不自得，將何往而非病（蘇轍．黃州快哉
內心
2. 中 亭記）
達 到 要 點 （ ㄓ ㄨ ㄥ 刑罰不「中」，則民無所措手足（論語．子路）
ˋ）
考取（ㄓㄨㄥˋ） 范進「中」舉
符合（ㄓㄨㄥˋ） 木直「中」繩，輮以為輪（荀子．勸學）
任務 願陛下託臣以討賊興復之「效」
夙夜憂嘆，恐託付不「效」
成功
3. 效 不「效」，則治臣之罪
成效 吾家讀書久不「效」（歸有光．項脊軒志）
模仿 東施「效」顰
是以先帝「簡」拔以遺陛下
選擇、選拔
「簡」能而任之，擇善而從之（諫太宗十思疏）
4. 簡 史冊 在齊太史「簡」，在晉董狐筆（文天祥．正氣歌）
書籍 斷「簡」殘編，蒐羅匪易（連橫．臺灣通史序）
希望、但願 「庶」竭駑鈍，攘除姦凶
眾多 既「庶」矣，又何加焉（論語．子路）
5. 庶 百姓、平民 王者不卻眾「庶」，故能明其德（李斯．諫逐客書）
幾乎 而今而後，「庶」幾無愧（文天祥．衣帶銘）
6. 遺 留給 以光先帝「遺」德
是以先帝簡拔以「遺」陛下
江流石不轉，「遺」恨失吞吳（杜甫．八陣圖）
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秦無亡矢「遺」鏃之費，而天下諸侯已困矣（賈誼．
失 過秦論）
於學無所「遺」，於辭無所假（曹丕．典論論文）
忘 長幼無序，而「遺「敬讓（孔子家語）
廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之，三「遺」矢
排洩
矣（史記．廉頗藺相如傳）
贈送（ㄨㄟˋ） 客從遠方來，「遺」我雙鯉魚（飲馬長城窟行）

八字形辨析

狙（ ）擊、趑趄（ ）不前、補苴（ ）罅漏、雎（ ）鳩、含英咀（ ）華、齟（

且 ）齬、徂（ ）謝、崩殂（ ）、越俎（ ）代庖
奴顏婢（ㄅㄧˋ）膝、鼙（ ）鼓雷動、登陴（ ）、裨益、髀（ ）肉復生、睥（
卑 ）睨、稗（ ）官野史、捭（ ）闔縱橫、一顰（ ）一笑
奴 駑（ ）馬十駕、妻孥（ ）、強弩（ ）之末、劍拔弩張、呶呶（ ）不休、盜用公帑
（ ）
取 諮諏（ ）善道、荒陬（ ）

伍、課文鑑賞
甲、課文語譯
臣亮上奏：先帝創業還沒有成功，就在中途過世了。現在天下三分，益州財力、人力困乏，
這實在是危急存亡的緊要關頭啊！然而皇上身邊的臣子，在朝廷內盡忠職守不敢懈怠；忠誠
的將士，在朝廷外捨身為國效命，這是為了追念先帝特殊優厚的對待，而想要報答在陛下您
的身上啊！陛下應該擴大自己的見聞，廣泛地聽取意見，以發揚光大先帝的遺德，擴大仁人
志士的勇氣；不應任意看輕自己，引證譬喻都不得其當，以致阻塞了忠臣進諫的道路。
皇宮裡、丞相府中，都是屬於同一個行政體系，賞善罰惡，不應該有不同的標準。如果有為
非作歹、觸犯法令的，或是盡忠行善的人，就應該交給主管官吏去判定刑賞，以表明您的公
正英明的治理；不應該存有偏袒的私心，使得皇宮內和相府中有兩種不同的法制。
侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等，這些都是忠良信實的人，心志忠誠而且謀事專一，因此先
帝把他們挑選提拔出來，留給陛下您任用。我認為宮裡的事，無論大小，都拿來向他們詢問
意見，然後實行，一定能夠彌補過失疏漏，得到更多的益處。將軍向寵，秉性賢良，處事公
正，通曉軍事，以前試用時，先帝稱讚他：「能幹」，因此大家決議推舉向寵做中部督。我認
為軍營裡的事，都向他詢問，必能使軍隊相處和睦，無論愚賢優劣都有適當的職位。親近賢
臣，疏遠小人，這是西漢前期為什麼興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢末葉為什
麼衰敗的理由啊！先帝在世時，每次和我談論到這事，沒有不對桓帝、靈帝的失政而感到十
分地痛心遺憾啊！侍中、尚書、長史、參軍，這些都是忠貞信實，能為節義而死的臣子，希望
陛下親近他們、信任他們，那麼漢朝的興盛，就可指日而待了。
我本來是個平民，在南陽親自耕種，只求在亂世中苟且保住性命，不想在諸侯間揚名顯達。
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先帝不因為我地位低下，見識鄙陋，反而委屈地貶抑自己的身分，三次到草廬來訪問我，拿
當時的天下大事與我商量。為此內心感動激奮，就答應為先帝奔走效勞。後來正遇著重大的
失敗，我在戰敗時接受任務，在危難中奉命謀劃，到現在已有二十一年了！先帝知道我處事
謹慎，所以在臨終時把國家大事託付給我。接受遺命以來，早晚憂慮嘆息，只怕先帝託付的
任務不能成功，而有損先帝的知人之明。所以在五月帶兵渡過瀘水，深入蠻荒地區。現在南
方已經平定，武器和鎧甲已經充足，應當獎勵率領軍隊，北伐平定中原，希望竭盡我低劣的
才能，消滅曹魏，復興漢朝的天下，回到舊都洛陽。這是我用來報答先帝和效忠陛下所應盡
的職責啊！至於估量事理而予以興革，竭盡心力進諫忠言，那是郭攸之、費禕、董允等人的
責任。希望陛下把討伐國賊、復興漢室的任務交付給我；如果不成功，就來定我的罪，用以
祭告先帝的在天之靈。如果沒有增進德行的嘉言，就應該責罰攸之、禕、允等人的怠慢，以表
明他們的過失。不過陛下也應該自我省察，向群臣徵詢治國的好辦法，考察採納正直的意見，
深切追念先帝的遺詔，那我就覺得受恩感激不盡了。現在我就要遠離陛下了，在上表的時候，
激動流淚，不知道自己說了些什麼。

乙、內容分析
本文前半部分（前三段）是臨行時的進諫，後半部分（第四段）乃表明此行奪勝的決心。
諸葛亮向後主提出三項建議：廣開言路，執法公平，親賢遠佞。這三項建議，既是安定後
方的措施，也是施政的正理。
表文的第一部分向後主提出「開張聖聽」的建議，可是卻從形勢敘起，這能起震聾發聵的
作用，又能激發繼承遺志的感情。表文開筆即言「先帝創業未半，而中道崩殂」，深痛劉備壯
志未酬身先死，深誡後人繼承父業不可廢，以追念先帝功業的語句領起，至忠至愛之情統領
了全文。繼而以「今天下三分」，點明天下大勢，逐鹿中原，尚不知鹿死誰手；復直言「益州
疲弊」，自身條件很差，地少將寡，民窮地荒；進而大聲疾呼：「此誠危急存亡之秋也！」大
有危在旦夕之勢，如不救亡存國，將會出現國破身亡的慘局，筆勢陡峭，崢嶸峻拔。在凸顯
形勢的情況下，墊以「侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外」，他們不忘先帝恩德，
不改對後主的忠心，轉危為安、化險為夷還是有依傍的，有希望的。在這樣的基礎上，提出
「開張聖聽」，「以光先帝遺德，恢弘志士之氣」的建議，規勸不可「妄自菲薄，引喻失義，以
塞忠諫之路」。表文將是否廣開言路，從關係國家存亡的角度來談，從關係忠於先帝的角度
來說，使人聞之驚心，思之動心。
說理應主次分明，先後有序。以情動人，更要以理服人。表文主要是向後主進言的，因而
首揭「開張聖聽」，再言執法公平、親賢遠佞兩項。談執法公平，又先總提「宮中府中，俱為一
體，陟罰臧否，不宜異同」，繼而就宮中、府中兩方面分述之。分述時，又切緊「開張聖聽」的
精神，宮中之事，向郭攸之、費禕、董允這些志慮忠純之士請教，而且要「事無大小，悉以咨
之」，則「必能裨補闕漏，有所廣益」。對於府中之事，向「性行淑均，曉暢軍事」的向寵請教
「營中之事，悉以咨之」，也「必能使行陣和睦，優劣得所」。最後提出「親賢臣，遠小人」的問
題。
廣開言路，是開忠諫之路，而非為讒邪開方便之門。親賢臣遠小人，才能廣納良言，才能
「昭陛下平明之理」，不讓奸邪得勢，造成內外異法，賞罰不明。諸葛亮針對後主寵信宦官黃
皓，無視創業勳臣的毛病，對症施藥，又說得委婉深曲，入情合理。
所列三項，廣開言路是前提，執法公平是關鍵，親賢遠佞是核心。嚴密的說理，再愚的人
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也會得到啟發。
由近及遠，思路開闊。表文為了說明親賢遠佞的利弊，以先漢的「興隆」和後漢的「傾頹」的
歷史事實，作為前車之鑑，並以先帝嘆息痛恨桓帝、靈帝昏庸誤國為告誡，促使後主親信賢
臣，並以「漢室之隆，可計日而待」為鼓勵。
諸葛亮因為後主是個「妄自菲薄，引喻失義」的昏庸之徒，理要說得明，語又不可用得重，
既要循循善誘地開導，又要不失臣下尊上的分寸。因而以「形勢」使對方震動，明示已臨「危
急存亡之秋」，如不勵精圖治，勢必國破身亡；以「情感」打動對方，連呼先帝，聲聲熱淚，
其業係先帝首創之業，其臣為先帝簡拔之臣，其將為先帝稱能之將，怎不光先帝之遺德，竟
先帝之遺業；以「措施」教之，告知治國理政的具體辦法，切實可行，行必有效；以「事業」
勵之，告誡後主要完成「先帝創業未半」的事業，使天下歸一，漢室興隆，促使他有遠大的
抱負，完成千秋大業。表文從各個方面規箴後主，情真理足，詞婉心切，因而雖屬奏章表文，
卻感人至深。
表文的第二部分，由敘自己生平而至言伐魏的意義，進而表明自己「興復漢室，還于舊
都」的決心，也寫得慷慨深沉，動人心魄。
以「臣本布衣」起筆，敘寫自己二十一年來的情況，歷數先帝之殊遇—一是三顧茅廬使之
出山效命，一是傾覆之際使之出任丞相，使之由布衣身分一躍而為極位重臣，由躬耕隱士一
舉而成三軍主帥。這一節一則披露感恩戴德之情，說明以上進言純屬忠諫；二則以自身不負
先帝殊遇捨命驅馳，作為後主不忘先人之業的榜樣；三則以二十一年不平凡歷程，說明創業
艱難，激勵其不可半途而廢；四則寫出先帝的任人唯賢，唯才是舉，叫後主效法先帝知人善
任；五則表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今後仍一如既往，忠心不改，使後主託之以
討賊興復之任。
最後由敘而誓，續述白帝託孤後的心情、工作，進而表明北定中原的決心。追言託孤之
事，交代這次出師的歷史根源，「受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明」，說
明這次出師的思想基礎。「五月渡瀘，深入不毛。今南方已定」，指出這次出師的物質準備。在
充分敘說條件的基礎上，提出「當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，
還于舊都」。出師表至此才徑言出師，切入本題。前面的進言，是為了保證有出師的條件，中
間敘事，是說明自身具有出師條件，至此兩線歸一，提出宜乎出師，也就如瓜熟蒂落。
表文結束之前，將出師與諫言兩層意思攏合一起。一方面提出「願陛下託臣以討賊興復
之效；不效，則治臣之罪」，另一方面還提出「陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言」，諸
葛亮主動領受任務，並表示如失職，甘願受罰，以顯示「平明之理」。最後還不放心，諄諄告
誡，要後主「深追先帝遺詔」。先帝臨終時訓示後主：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟
賢惟德，能服于人。」最後又回復到「開張聖聽」的問題上來，可見修明內政與北伐勝敗的關係
這也就將前面兩部分內容，溝通了內在聯繫。
表文以「今當遠離，臨表涕泣，不知所云」作結，其聲嗚咽似泣，其情沛然如注，勤勤
懇懇之態如現，耿耿忠心盡袒。

出師表能寫到如此地步，絕不是偶然的。時當北伐在即，作為主帥的諸葛亮是從北伐的
全局上考慮，只有後主修明政治，才能保證北征順利，因而先進安後之言，再表奪勝決心。
諸葛亮是後主的丞相，又是受「託孤」的對象。他給後主上表文，既不宜用訓斥的口吻，又不
便用卑下的聲氣，寫得不卑不亢，方為得體。尤其文中連稱先帝，最為合宜，全文稱先帝凡
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十三次，顯得情詞十分懇切。諸葛亮自敘「先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也」，確實「諸
葛一生唯謹慎」，細玩本文，從慮事到措詞，無不體現了「謹慎」精神，這也是此表被譽之為
「至文」的重要原因。

丙、寫作技巧
這篇文章最凸出的藝術特色，就是處處深沉真摰而又聲情激越。雖是奏表，卻剔盡虛飾之詞，
清峻動人。其寫作技巧另有幾點特色：
（一）文筆恰到好處，符合人物的身分和地位
（二）結構嚴整有序，富有邏輯力量
（三）敘事簡明扼要，說理剴切詳實
（四）感情誠懇深摯，語言質樸工整
全文共六百二十四字，先後十三次提到「先帝」，七次提到「陛下」，在這反覆親切的呼
喚聲中，既不厭其煩地述說先帝的創業、遺德、殊遇、遺詔，深切地抒發了對先帝的感恩戴德
和忠心效命的真情，又表現出對後主的語重心長，諄諄開導，忠愛兼備，希望殷切，披露了
欲報先帝恩德於後主的內心。情真語實，發自肺腑，深摯懇切，感人至深。

丁、修辭分析
◎映襯
在語文中，將兩種不同的觀念或事實，對列比較，使語氣增強、意義明顯的修辭方法，
是為「映襯」。〈出師表〉：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢
所以傾頹也。」此將西漢前期、東漢後期兩種不同的政治情況—「興隆」與「傾頹」，由兩種不同
的觀點作風—「親賢臣，遠小人」與「親小人，遠賢臣」，加以闡明。兩相對列比較，作風不同
結局相反，給讀者留下顯明深刻的印象。是為映襯法中「對襯」之典型範例。
映襯法之運用，在古今中外的文學作品中極為普遍，常帶來極佳的效果，其中文可分為三類：
1.反襯：對於一件事物，用恰恰與此事物的現象或本質相反的詞句加以描寫的，是為反襯。
如—
(1)可怕的朋友。
朋友本來是可愛的、可敬的，卻用與朋友特性相反的形容詞「可怕的」來形容他。
(2)迷人的嘮叨。
這是余光中評思果散文的一句話，嘮叨本來是煩人的、可厭的，卻用「迷人的」來形容他，別
具韻味。
2.對襯：對於兩種不同的人事物，從兩種不同的觀點加以形容描寫的，是為對襯。除上述「親
賢臣」那小段例句外，如—
(1)哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（蘇東坡赤壁
賦）
(2)處世宜帶春氣，律己宜帶秋氣。（張潮幽夢影）
(3)自由世界最大的缺點，是有錢不能共享；共產社會最大的優點，是有苦卻須同當。（邱吉
爾名言）
3.雙襯：對同一個人事物，由兩種不同的觀點加以形容描寫，是為雙襯。如—
(1)蓋自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。（蘇
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東坡赤壁賦）
(2)他是一個對妻子吝嗇，對情人慷慨的人。
◎鑲嵌修辭（配字）＝偏義複詞
文法上講，用兩個相反意義的單詞合組成一個複詞，其中一個詞素的本來意義成為這個複詞
的意義，另一個詞素只是作為陪襯，這種複詞叫做「偏義複詞」。偏義複詞，自先秦以來，已
有數千年歷史。如：
1.史記文帝紀：「罵其妻曰：生子不生男，有緩急，非有益也。」（緩急，急也。）
2.後漢書何進傳：「先帝嘗與太后不快，幾至成敗。」（成敗，敗也。）
3.晉歐陽建臨終詩：「潛圖密已構，成此禍福端。」（禍福，禍也。）
偏義複詞在漢語中並非獨特的偶然現象，而是相當普遍的用法，不但古書中常見，在日常口
語中更不乏其例。如：「以國家興亡為己任，置個人死生於度外」、「我們應該互通有無」，興
亡，其義偏在亡；死生，其義偏在死；有無，其義偏在無。
偏義複詞屬「鑲嵌」修辭的「配字」類，在語句中，用一個平列而異義的字作陪襯，只
取其聲以舒緩語氣，而不用其義。試判斷下列引號中詞，何者為此類？
1. 宮中府中，俱為一體，陟罰「臧否」，不宜異同。……………… （ 合義複詞 ）
2. 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜「異同」。 ………………（ 偏「異」之義 ）
3. 今天下三分，益州疲弊，此誠危急「存亡」之秋也。……………（合義、偏義均可解）
4. 愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，「優劣」得所。……（ 合義複詞
）
5. 公今可去探他「虛實」，卻來回報。……………………………… （ 偏「實」之義 ）
6. 第一日卻不見孔明「動靜」。 ………………………………………（ 偏「動」之義 ）
7. 有孫母未去，「出入」無完裙。…………………………………… （ 偏「出」之義 ）
8. 相逢一笑泯「恩仇」。 ………………………………………………（ 偏「仇」之義 ）
◎藏詞：三國人物歇後語
1. 周瑜打黃蓋—一個願打，一個願挨
2. 劉備借荊州—有借無還
3. 張飛捉耗子—大眼瞪小眼
4. 司馬誇諸葛—甘拜下風
5. 孔明七擒孟獲—要他心服
6. 東吳招親—弄假成真
7. 司馬昭之心—路人皆知
8. 劉備摔阿斗—收買人心
9. 草船借箭—滿載而歸
10. 魯肅服孔明—五體投地
11. 張飛使計謀—粗中有細
12. 劉備見孔明—如魚得水

陸、問題討論參考解答
一、文中首先指出：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。」為什麼作者一開始就
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要強調這嚴峻的形勢？
答：諸葛亮一開始就強調這嚴峻的形勢，是希望後主能提高警惕，重視國家安危前途。暗示
如不行明政，蜀漢便難以維持，促使後主明智從政，同時也為下文提出種種建議奠下基礎。

二、文中諸葛亮向後主反覆叮嚀哪幾件事？其中以何者最為重要？
答：（一）諸葛亮在出師表中向後主反覆叮嚀的有三點：
(1)廣開言路—文中「誠宜開張聖聽，……，以塞忠諫之路」、「陛下亦宜自課，以諮諏善道，
察納雅言」等句皆是。重點在於要求後主提高政治素養，要英明理政，防止專斷獨為。
(2)嚴明賞罰—文中第二段（「宮中府中，俱為一體，……，使內外異法也」）便是。重點在於
提醒後主秉公行事，切莫偏私枉法。
(3)親賢遠佞—文中第三段（「侍中、侍郎……可計日而待也」）便是。先薦賢才，陳述其優點
再轉述先帝評價，提出自己用賢的建議；末從反面說明親佞遠賢之害。

（二）三點諫言，以第三點「親賢遠佞」最重要。他希望後主能親賢臣、遠小人，以使漢室興隆
此點最為重要，因為此點正是後主的弱點。而且既能親賢，則前二點皆可落實。所以說廣開
言路是前提，嚴明賞罰是關鍵，親賢遠佞是核心。

三、本文雖為臣子進呈國君的奏表，但諸葛亮行文時卻出以告誡口吻，似乎逾越了君臣之禮，
為什麼他要用告誡的口吻？請試加研討。
答：出師表出以告誡口吻，其原因如下：
(1)諸葛亮輔助劉備創建蜀漢，功高位尊。
(2)劉備病篤時，召諸葛亮於成都，託以後事；又詔敕後主說：「汝與丞相從事，事之如父。」
因此，對後主而言，諸葛亮不只是開國的元老重臣，更有如君父的地位。
諸葛亮出師表除了表達對後主應有的恭謹之外，間或採取告誡口吻，以加強語氣，叮嚀
後主留意國事，警惕振作。並非自大和冒瀆，也沒有逾越君臣之禮，適足以表現懇切的情意
和滿腔忠誠。

四、下列兩首杜甫歌詠諸葛亮的詩作，請閱讀後回答各問題：
（一）
功蓋三分國，名成八陣圖①。
江流石不轉，遺恨失吞吳②。 （八陣圖）
（二）
諸葛大名垂宇宙，宗臣③遺像肅清高④。
三分割據紆籌策⑤，萬古雲霄一羽毛⑥。
伯仲之間⑦見伊呂，指揮若定失蕭曹⑧。
運移漢祚⑨終難復，志決身殲⑩軍務勞。（詠懷古跡之五）
〔註〕①八陣圖：諸葛亮所創造的一組兵力部署和作戰陣形，是聚石而成，有八種圖形。②遺
恨失吞吳：指諸葛亮未能勸止劉備征吳之事，以致破壞了聯吳伐魏的策略。這是諸葛亮的最
大遺憾。③宗臣：後世所尊仰的大臣。④肅清高：對其高風亮節肅然起敬。⑤紆籌策：費盡苦
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心地計謀策劃。紆，音ㄩ ，屈曲、曲折。⑥羽毛：鳥獸的代稱，此處指獨步雲霄的鸞鳳。⑦伯仲
之間：比喻不相上下。⑧失蕭曹：與諸葛亮相比，蕭、曹也就不足道。⑨祚：音ㄗㄨㄛˋ，皇位、
國統。⑩身殲：以身殉國。殲，音ㄐㄧㄢ，死。
1.八陣圖是從什麼角度稱頌諸葛亮？
答：就三國鼎立形成過程中，諸葛亮卓越的功績，以及他被後世一再稱道、具體可見的軍事
才能，進行讚頌。藉由這樣的稱頌，也可看出杜甫駕馭題材的功力。
2.詠懷古跡之五頸聯中的「伊呂」、「蕭曹」，是指哪四位古人？他們各有什麼事功？請加以說
明。
答：(1)伊：伊尹，輔佐商湯伐夏桀，被尊為阿衡（宰相）。（伊尹：名摯。尹，是官名。）
(2)呂：呂尚，輔佐文王、武王滅商有功，封於齊。（呂尚：即姜尚、姜太公、太公望、師尚父。
姜，姓。呂，氏名。）
(3)蕭：蕭何，輔佐劉邦滅項羽，邦稱許為功勞第一，封酇侯。漢之律令典制，多為蕭何訂定
(4)曹：曹參，輔佐劉邦滅項羽，封平陽侯。惠帝時，繼蕭何為相，崇尚無為，「蕭規曹隨」。
3.這兩首詩都流露出對諸葛亮的惋惜之情，而其表現手法有什麼相同的地方？
答：作者為了表現諸葛亮「有才無命，徒垂空名」的遺憾，在這兩首詩裡，都是用蓄勢法，
以見波瀾起伏之妙：八陣圖裡，欲敘其美志（復興漢室）之不成，先寫其功績才華的卓越。
詠懷古跡之五裡，也是這種筆法，尤其是後半首。「先表其才之挺出，後惜其志之不成」，蓄
勢於前，緊跟著追進一層，產生出人意表的映襯效果。

（一）八陣圖【語譯】
諸葛亮的功業是三國時第一，創製了八陣圖使他聲名更加卓著。江水沖不動八陣圖的石頭，
而令他遺憾的是劉備失策伐吳。
【賞析】
這首詩是唐代宗大歷元年（西元七六六年）杜甫初到夔州時作的，借吟八陣圖遺跡，抒發對
諸葛亮的追懷。
前二句通過工整的對偶句，從政治到軍事，極力讚美了諸葛亮的豐功偉績和軍事才能，為後
兩句的抒情作好鋪墊。後兩句含意深長，意思是說，以諸葛亮超凡的政治、軍事才能，如果
不是由於劉備伐吳失敗，大大損傷了蜀漢的實力，同時破壞了聯吳抗魏的戰略，恢復漢室的
大業，是完全可望實現的。聚石而成的八陣圖，歷經六百餘年風雨江流的沖擊而依然不變，
難道是老天爺要給後世留下諸葛亮的「千古遺恨」嗎？
這首絕句真是字字千鈞，充分表現了杜甫對諸葛亮的崇敬和惋惜之情，堪稱詠史詩的珍品。

（二）詠懷古跡之五【語譯】
諸葛亮的英名永流傳在天地間，他的遺像所顯現的高風亮節令人肅然起敬。他為鼎足三分的
局面，費心地計謀策劃。他高超的德業，千萬年來，就像雲霄中的一隻鸞鳳舉翼高翔。他在
德業上的成就，幾乎和伊尹、呂尚不相上下；而他沉著的指揮，卻使蕭何和曹參也為之遜色。
時勢的變遷，使漢代的國統終究難以恢復；但他決心以身殉國，仍勞碌地處理一切軍務。
【賞析】
杜甫詠懷古跡這組詩共有五首，也是大曆元年（西元七六六年）作於夔州。五首都是借古以
抒懷，並非單純憑弔古蹟，其中第五首是杜甫瞻仰了武侯祠，衷心敬慕而作。整首詩以激情
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昂揚的筆觸，對其雄才大略進行了熱烈的頌揚，對其壯志未遂嘆惋不已！
首聯泛寫諸葛亮的人格精神，以及他在歷史上的地位。頷聯上半具體說出諸葛亮的成就，下
半用「萬古雲霄一羽毛」七個字，把懷古的景仰之情，化作鸞鳳高翔、獨步雲霄的綺麗景象，
將「清高」的風致，表現得迥出塵表。再加上「萬古」二字，更使諸葛亮的人品功業，千古無匹
了。頸聯更利用四位古人來與諸葛亮相較，以表示諸葛亮的才德功績正可與他們相比擬，甚
至有過之而無不及。尾聯突然逆轉，如懸泉奔瀉而下，既是對諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」
高尚品格的禮讚，也是對英雄壯志未酬的深切嘆惋。

柒、課外閱讀
（一）詠諸葛亮之詩文
蜀相 杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
語譯：何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草照映臺階呈現自
然的春色，樹上的黃鸝隔枝徒然婉囀鳴唱。先主曾三顧茅廬拜訪請他定奪天下，輔佐
兩朝開國繼業，忠誠滿腔。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚
滿裳！（森森：強調莊嚴肅穆的氣氛，是杜甫對武侯最高的敬禮與慨嘆。）
※此詩道出英雄壯志未酬的悲慟。

籌筆驛 李商隱
猿鳥猶疑畏簡書，風雲常為護儲胥。徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。
管樂有才真不忝，關張無命欲何如？他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘。
語譯：猿鳥猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令，風雲至今仍常護著他軍壘的藩籬欄柵。諸葛亮徒然
在這裡揮筆運籌、計算謀略，後主劉禪最終卻乘坐傳車北上投降。孔明真不愧有管仲
和樂毅的才幹，可惜關公、張飛已死，他又怎能力挽狂瀾？我經過錦城時，進謁了武
侯祠，總為他吟誦梁父吟，替他表達遺憾！（①儲胥：軍營。②降王：指劉禪，阿斗。
③錦里：指成都。）

書憤 陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑！出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
語譯：年輕時哪裡知道世事艱難，北望被金人侵佔的中原，氣概有如高山。讚賞劉錡等曾乘
著高大的戰艦，在雪夜裡大破金兵於瓜洲渡口，吳璘等也曾騎著披甲的戰馬在秋風中
大敗金兵於大散關。我以邊防上的長城自期，然而一切雄心都已成空，至今只能對鏡
照看衰老的花白頭髮。出師表這篇文章真是舉世聞名，千載以來誰能與諸葛亮並駕齊
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驅？

古柏行 杜甫
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。雲來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。
憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。崔嵬枝幹郊原古，窈窕丹青戶牖空。
落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風。扶持自是神明力，正直原因造化功。
大廈如傾要梁棟，萬牛回首丘山重。不露文章世已驚，未辭翦伐誰能送。
苦心豈免容螻蟻，香葉終經宿鸞鳳。志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用。
語譯：孔明廟前有一株古老的柏樹，枝幹色如青銅，根柢固如磐石。樹皮潔白潤滑，樹幹有
四十圍，青黑色朝天聳立足有二千尺。劉備、孔明君臣遇合與時既往，至今樹木猶在，
仍被人們愛惜。柏樹高聳，雲霧飄來氣接巫峽，月出寒光高照，寒氣直通岷山。想昔
日小路環繞我的草堂東，先生廟與武侯祠在一個處所。柏樹枝幹崔嵬郊原增添古致，
廟宇深邃，漆繪連綿，門窗寬空。古柏獨立高聳，雖然盤踞，但是位高孤傲必定多招
烈風。它得到扶持，自然是神明偉力，它正直偉岸，原於造物者之功。大廈如若傾倒，
要有梁棟支撐，古柏重如丘山，萬年也難拉動。它不露花紋彩理使世人震驚，它不辭
砍伐，又有誰能夠采送？它雖有苦心也難免螻蟻侵蝕，樹葉芳香曾經招來鸞鳳住宿。
天下志士幽人請你不要怨嘆，自古以來大材一貫難得重用。

（二）相關選文
後出師表（節錄） 諸葛亮
先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣
之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡，惟坐而待亡，孰與
伐之？是故託臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征，宜
先入南，故五月渡瀘，深入不毛，並日而食。臣非不自惜也。顧王業不可偏安
於蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意。而議者謂為非計，今賊適疲於西，又
務於東。兵法乘勞，此進趨之時也。
語譯：先帝考慮到蜀漢和曹賊是不能同時存在的，復興王業不能偏安一方，所以他才把征討
曹賊的大事託付給我。憑著先帝的英明來衡量我的才幹，知道我的才能不足以征討曹
賊，而敵人的勢力更是堅強。但是不征伐曹賊，他所創建的王業也會丟掉，與其坐著
等待滅亡，怎麼比得上主動去討伐敵人呢？因此先帝毫不遲疑地把討伐曹賊的事業託
付給我。自我接受遺命以後，每天睡不安穩，吃飯不香。想到為了征伐北方的敵人，
應該先去南方平定各郡，所以我五月領兵渡過瀘水，深入到連草木五穀都不生長的地
區作戰，兩天才吃得下一天的飯。不是我自己不愛惜自己，只不過是想到蜀漢的王業
絕不能夠偏安在蜀都，所以我冒著艱難危險來奉行先帝的遺意。可是有些發表議論的
人卻說這樣作不是上策。如今曹賊剛剛在西方顯得疲困，又竭力在東方和孫吳作戰，
兵法上說要趁敵軍疲勞的時候向他進攻，現在正是進兵的時候。

（四）對 聯
1. 文章兩漢兩司馬／經濟南陽一臥龍
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2. 義膽忠肝，六經以來二表／託孤寄命，三代而後一人（南陽臥龍崗武侯祠聯）
3. 王業不偏安，兩表如今懸日月／臣言當盡瘁，六軍長此駐風雲
4. 大業定三分，伊呂洵堪稱伯仲／奇才真十倍，蕭曹未許此經倫
5. 巾扇任逍遙，試看抱膝長吟，高臥尚留名士蹟／
井廬空眷戀，可惜鞠躬盡瘁，歸耕未遂老臣心（南陽臥龍崗武侯墓聯）
6. 立品於莘野渭濱之間，表請出師，兩朝勳業驚司馬／
結廬在紫峰白水之側，曲迎梁父，千載風雲起臥龍
7. 此老不工畫，不善書，不精詩詞，壓倒蜀吳魏中多少儒士／
其人可託孤，可寄命，可臨大節，算來夏商周後一個純臣
（五）有關三國的歇後語 目錄
曹操下江南──來得凶，敗得慘
張飛扔雞毛──有勁難使
諸葛亮征孟獲──收收放放
曹操吃雞肋──食之無味，棄之可惜
張飛使計謀──粗中有細
諸葛亮彈琴──計上心來
曹操遇蔣幹──倒了大楣
張飛販私鹽──誰敢檢查
諸葛亮的鵝毛扇──神妙莫測
曹操作事──幹幹淨淨
張飛賣秤錘──人強貨硬
諸葛亮三氣周瑜──略施小技
曹操殺華佗──諱疾忌醫
張飛賣肉──光說不割
諸葛亮借箭──有借無還
曹操用計──又奸又滑
張飛戰關公──忘了舊情
諸葛亮揮淚斬馬謖──顧全大局
曹操戰宛城──大敗而逃
張飛吃豆芽──一盤小菜
諸葛亮要醜妻──為事業著想
曹操殺呂伯奢──將錯就錯
張飛穿針──大眼瞪小眼
諸葛亮招親──才重於貌
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曹操敗走華客道──不出所料
張飛媽媽姓吳──無事(吳氏)生非
諸葛亮用兵──神出鬼沒
曹操敗走華容道──走對了路子
諸葛亮的錦羹──神機妙算
曹操諸葛亮──脾氣不一樣
張飛抓耗子──大眼瞪小眼
諸葛亮隆中對策──有先見之明
張飛繡花──粗中有細
草船借箭──多多益善
阿斗當皇帝──軟弱無能
張飛穿針──粗中有細
草船借箭──坐享其成
董卓戲貂蟬──死在花下
關公開鳳眼──要殺人
草船借箭──滿載而歸
貂蟬唱歌──有聲有色
關羽賣肉──沒人敢來
諸葛亮草船借箭──用的是疑兵計
對著張飛罵劉備──找氣惹
關雲長賣豆腐──人硬貨不硬
諸葛亮草船借箭──有把握
蔣幹盜書──上了大當
關帝廟求子──踏錯了門
魯肅宴請關雲長──暗藏殺機
關公射黃忠──手下留情
呂布見貂蟬──迷上了
關公照鏡子──自覺臉紅
諸葛亮用空城計──不得已
東吳招親──弄假成真
關公喝酒──不怕臉紅
諸葛亮唱空城計──沒辦法
司馬懿破八卦陣──不懂裝懂
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關雲長走麥城──大難臨頭
諸葛亮當軍師──名副其實
周瑜討荊州──費力不討好
關帝廟夫人──慌了神
諸葛亮當軍師──辦法多
魯肅討荊州──空手而去，空手而回
關帝廟裏拜觀音──找錯了門
三個臭皮匠──頂個諸葛亮
吃曹操的飯，想劉備的事 ──人在心不在
關帝廟裏掛觀音像──名不符實
關勝戰李遣──大刀闊斧
董卓進京──來者不善
關雲長刮骨療毒──全無痛苦之色
周瑜打黃蓋──一個願打，一個願挨
劉備的江山──哭出來的
周瑜打黃蓋──裝樣子
關公進曹營──單刀直入
周瑜打黃蓋──兩相情願
關公赴會──單刀直入