〈始得西山宴遊記〉提問式教學設計

課 試題題目 參考答案 閱 理
文 讀 解
段 教 分
落 學 析
目 能
標 力
一 1.作者第一段中自言「恆惴 遭貶謫成為僇人，唯恐再度得咎 解 理
慄」造成他「惴慄」最主要的 釋 解
原因為何？
二 2.「斫榛莽，焚茅茷，窮山 說明上山之路草木叢生，很少有人問津，他們是一 推 理
之高而止」由這個登山過程 邊 論 解
的文句中，作者所要表達的 開道，一邊前進的。這種披荊斬棘，攀援登高，直上
用意為何? 頂峰的果敢行動，顯示了柳宗元不同往昔的積極主
動
的精神狀態。
二 3.第二段文字中，哪幾句最 尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱； 縈青繚白，外與 舉 理
足以表現西山的視野遼闊？ 天際，四望如一。 例 解

二 4.在第二段中，那些字句最 然後知是山之特出，不與培塿為類 舉 理
能表現作者高於世俗，不與 例 解
小人同流合污的精神境界？
二 5.「過湘江，緣染溪，斫榛 運用連續的短句以及連用五個動詞，表現柳宗元急 推 理
莽 ， 焚 茅 茷 ， 窮 山 之 高 而 欲前往攀登西山的心情。 論 解
止。」這段文字有何特色及作
用?
二 6.第二段中，柳宗元登上西 凡數州之土壤，皆在袵席之下。其高下之勢，岈然洼 舉 理
山後如何以視野的開闊表現 然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱。 例 解
西山的特出，請列舉相關文
句。
二 7.柳宗元認為，西山之特出 西山之特出在其「不與培塿為類，悠悠乎與灝氣俱， 評 分
處為何？又何以他見西山之 而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮」。 鑑 析
「奇特」後心境有了轉變？請 柳宗元將西山之「鶴立雞群」，與自己身為王叔文
發揮自我見解。 黨，立場與唐憲宗相違背，因而受到貶謫之處境作
出連結，無形間將西山視為自己同伴，不再感到孤
獨無援，而有心凝形釋之感。(自行發揮)
二 8.請就作者發現西山的經過 發 現 西 山 因坐法華西亭，望西山，始指異之。 分 理
及所見所感，就內容分類說 的原因 類 解
明。 探 訪 西 山 過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷。攀

1
 發現西山 的經過 援而登，箕踞而遨。
的原因 登 西 山 所 俯視：凡數州之土壤，皆在袵席之下。
探訪西山 見 尺寸千里，攢蹙累積。
的經過 平視：縈青繚白
登 西 山 所 俯視： 仰視：外與天際
見 平視： 登 西 山 所 是山之特出，不與培塿為類
仰視： 感
登西山所
感

二 9.關於柳宗元發現西山的經 （乙）→（丙）→(甲)→（戊）→（丁）。 組 理
過，請於下列選項中依序排 織 解
列。
(甲) 命僕人過湘江，緣
染溪
(乙) 坐法華西亭
(丙) 望西山，始指異之
(丁) 窮山之高而止
(戊) 斫榛莽，焚茅茷
三 10.柳宗元先後寫過二十餘 足以證明此次西山之遊對他心境轉折及開闊上意義 推 理
篇遊記，幾乎都沒有記載明 重大，故特別將時間記錄下來。 論 解
確時間，此篇卻明確記下
「今年九月二十八日」及「是
歲，元和四年也。」請問他有
何用意?
三 11.柳宗元初遊歷永州各處 初時之醉，柳宗元尚未從貶官的震撼與驚恐中復 區 分
名勝時，「到則披草而坐， 原，故其醉有借酒澆愁、以醉忘憂的意味；遊覽西山 辨 析
傾壺而醉」，後遊歷西山， 後，藉由西山的形勢，柳宗元對自己的人生境遇釋
「引觴滿酌，頹然就醉」，柳 懷，陶醉在自然美景之中。
宗元此二醉，在心態上有什
麼不同？
三 12.若將柳宗元登上西山之 層次 景觀/心象 意義（參考） 舉 理
後景色分為四個層次，請根 近 景 其高下之勢，岈然洼 從錯落有致的 例 / 解
據下表說明其內容及意義。 （ 平 然，若垤若穴，尺寸千 山勢，了解人 解
層次 景觀/心象 意 義 視） 里，攢蹙累積，莫得遯 事複雜實屬自 釋
（ 參 隱 然。（見山是
考） 山）
近景 其 高 下 之 從 錯 落 中 景 縈青繚白，外與天際， 立於制高點，
（平 勢 ， 岈 然 有 致 的 （ 仰 四望如一然後知是山之 了解自己與眾
視） 洼 然 ， 若 山 勢 ， 視） 特出，不與培塿為類。 不 同 之 處 。

2
 垤若穴， 了解人 （見山是山）
尺 寸 千 事複雜 遠 景 悠悠乎與灝氣俱，而莫 上友天地，可
里，攢蹙 實屬自 （ 冥 得其涯；洋洋乎與造物 暫離塵世，忘
累積，莫 然 。 想） 者遊，而不知其所窮 懷得失。（見
得遯隱 （見山 山不是山）
是山） 遠 景 蒼然暮色，自遠而至， 回到現實，並
中景 立於制 （ 物 我 至 無 所 見 ， 而 猶 不 欲 沈醉於物我合
（仰 高點， 合一） 歸。（心凝形釋，與萬 一的忘我境界
視） 了解自 化冥合） （見山又是
己與眾 山）
不同之
處 。
（見山
是山）
遠景 上友天
（冥 地，可
想） 暫離塵
世，忘
懷 得
失 。
（見山
不 是
山）
遠景 回到現
（物 實，並
我合 沈醉於
一） 物我合
一的忘
我境界
（見山
又 是
山）

三 13.在「然後知是山之特出， (1)「是山」：柳宗元 推 理
不與培塿為類。」中，請推斷 「培塿」：當朝為官小人 論 解
「是山」與「培塿」所喻為何? （2）暗示人格高潔的自己，不與當朝小人為伍，並
柳宗元此語有何弦外之音? 以
此自我寬慰。
三 14.試以作者在登上山頂 1.西山「特立」的形象---無人聞問，卻自有氣度，影 推 理
後， 響了作者的心境。 論 解

3
 體會到西山的高大---「不與 2.作者不知不覺的把自己「認同」於西山，覺得自己
培塿為類」，而有不同的心 在「精神」上也是「特立」的，高出於一般人之上。
情 3.西山的特立不群，使柳宗元找到精神上的寄託；
體會，這個「轉折」對他的生 大自然的壯美景色，使柳宗元心曠神怡。
命有哪些影響? 4.作者擺脫貶謫中「恆惴慄」的心情這種精神上的提
升，而得到心靈上的自我肯定。
三 15.在末段中，作者如何描 1.「蒼然暮色，自遠而至，至無所見」。 舉 理
寫 2.是屬於視覺摹寫，將顏色與動作加以摹寫，生動 例 解
「黃昏景象」?試摘原文回 地寫出黃昏降臨給人的具體印象。敏銳地捕捉住傍 ／
答。此為何種修辭技巧？呈 晚時分人的視野逐漸縮小的特點。 推
現 論
的效果為何?
三 16.末段中哪二句話，點出 然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始。 舉 理
＜ 例 解
始得西山宴遊記＞之「始得」
題旨?
一 17.作者在(一)(二)段中描 過程 所見之山 如何遊山 （找出 感受 比 理
二 述遊山之情形，深究其文可 關鍵動詞） 較 解
見其映照對比的筆法，分析 登西山 眾山：高 施施、漫漫、 恆惴慄
如下表，請分組討論完成其 前 山、深林、回 披、傾、醉、
內容。 溪、幽泉怪 臥、起、歸
石，皆我有
過 所見 如何遊 遊後 也
程 之山 山 之感 登臨西 其高下之勢 緣、斫、焚、攀 心凝形釋
（找出 山 ……特立 緣、箕踞、遨、
閱鍵動 引觴、酌、醉、
詞） 不欲歸
遊
覽
眾
山
始
得
西
山

二 18..請根據本文二三段內 感觸主題 感悟種類 暗喻自己 原文 舉 理

三 容，使用原文回答表格內問 登山有感 西山與眾 志氣不凡 （1）然後 例 解
題。 不同，非 知是山之
感觸 感悟 暗喻 原文 一般小山 特出，不

4
 主題 種類 自己 可比擬 與培塿為
登山 西山 志氣 （1 類
有感 與眾 不凡 ） 時間上， 人也可有 （2）悠悠
不 西山與天 永恆價值 乎與灝氣
同， 地永恆存 俱，而莫
非一 在 得其涯
般小
山可 空間上， 即使貶謫 （3）洋洋
比擬 西山無拘 仍能自在 乎與造物
時間 人也 (2) 無束、無窮 者遊，而
上， 可有 無盡 不知其所
西山 永恆 窮
與天 價值
地永 感悟與天 自貶謫痛 心凝形
恆存 地並生 苦中解脫 釋，與萬
在 化冥合
空間 即使 (3)
上， 貶謫
西山 仍能
無拘 自在
無
束、
無窮
無盡
感悟 自貶 (4)
與天 謫痛
地並 苦中
生 解脫

二、 19.描寫景色時，常使用的 1. 俯視 推 理
三 方式是順著視線的移動，描 2. 由上而下 論 解
述所看到的風景，如仰觀、 3. 平視
俯視、平視、由上而下、由遠 4.由遠而近
到近……等。柳宗元登臨西
山，在第二段中有許多寫景
的句子，其中寫出這些文句
視線的移動為何：
1. 凡數州土壤，皆在 衽席
之下。
2. 其 高 下 之 勢 ， 岈 然 洼

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 然，若垤若穴，尺寸千
里，攢蹙累積，莫得遯
隱。
3. 縈青繚白，外與天際，
四
望如一。
4. 蒼然暮色，自遠而至，
至
無所見，而猶不欲歸。
全 20.柳宗元在〈始得西山宴遊 實 應
記〉一文中，藉遊西山的感 行 用
悟來改變不遇的心情。試以 能
自己旅遊的經驗為例，寫一 力
篇完整的文章，述說旅遊前
後心境的轉變。
全 21.請依據課文內容完成下 遊西山之前 遊西山之時 分 理
時間 貶於永州之後 元和四年九月二十
列表格： 八日 類 解
遊 覽 永州的山、林、溪 西山
地點
遊西山之 遊 西 山 之 心境 恆惴慄 心凝形釋，與萬化
前 時 冥合
時 啟發 然後知吾嚮之未始
間 遊，遊於是乎始。
遊
覽
地
點
心
境
啟
發

全 22.「西山宴遊記」和「始得西 本文「始」字包括題目在內共出現五次，「始得」是遊 歸 理
山宴遊記」，為什麼作者選 覽的線索，也是精神的線索。遊西山後的心情是陶醉 因 解
取後者為題目？ 其中、留連忘返，真正獲得心境上的解脫，故言「始
得」。

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