Translated from English to Turkish - www.onlinedoctranslator.

com

Liz Greene

önsözü yazan
Robert El
SATÜRN
Yeni Bir Bakış ve Eski Bir Şeytan

Liz Greene
önsözü yazan
Robert El

WEISERKITAPLAR
San Francisco, CA/Newburyport, MA
Bu basım ilk olarak 1976'da Red Wheel/Weiser, llc tarafından
yayınlanmıştır. Şu adresteki ofislerle:
665 Üçüncü Cadde, Suite 400 San Francisco, CA 94107 www.
redwheelweiser com

Telif Hakkı © 1976, 2011 Liz Greene

Her hakkı saklıdır. Bu yayının hiçbir bölümü, Red Wheel/Weiser,

LLC'nin yazılı izni olmaksızın, fotokopi, kayıt veya herhangi bir bilgi
depolama ve alma sistemi dahil olmak üzere elektronik veya mekanik
hiçbir biçimde veya herhangi bir yolla çoğaltılamaz veya iletilemez.
Hakemler kısa pasajlardan alıntı yapabilir. İlk olarak 1976'da yayınlandı.
ISBN: 978-0-87728-306-5

ISBN: 978-1-57863-507-8

Kongre Kütüphanesi Yayında Kataloglama Verileri istek üzerine

sağlanır

Jim Warner tarafından kapak tasarımı

Kapak fotoğrafı ―Baba Zamanı‖ © müze boerhaave leiden

Kanada TCP'de basılmıştır

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

Bu yayında kullanılan kağıt, American National Standard for

Information Sciences—Permanence of Paper for Printed Library
Materials Z39.48-1992 (R1997)'nin minimum gereksinimlerini
karşılamaktadır.
İçindekiler

Önsöz 3

Tanıtım 9

1 • Sulu Burçlarda ve Evlerde 15

2 • Toprak İşaretlerinde ve Evlerde 34

3 • Havadar İşaretler ve Evlerde 53

4 • Ateşli İşaretler ve Evlerde 71

5 • Doğum Haritasındaki Yönler 92

6 • Sinastride 147

7. Karar 193
Önsöz

İlk yayınlanmasından yıllar sonra, Liz Greene'in Saturn: A New

Look at an Old Devil ve neyi temsil ettiğinin önemini abartmak zordur.
Astrolojinin evrimine yirminci yüzyılın en önemli katkısının, yani
astrolojinin bir kendini gerçekleştirme ve kendini gerçekleştirme aracı olarak
kullanılmasının ilerlemesinde önemli bir adımdı ve öyledir.
Helenistik, Jyotish ve Ortaçağ Astrolojisini (hem Arapça hem de
Latince) içeren Orta Doğu geleneklerinden türetilen geleneksel astroloji
biçimleri, kişinin hayatındaki temel olayların ve koşulların önemli ölçüde
önceden belirlendiğini varsayıyor gibi görünüyor. tamamen değilse.
Stoacılıktan güçlü bir şekilde etkilenen Helenistik astrologlar bu eğilimi en
uç noktasında gösterirler. Manilius'tan aşağıdaki pasaj bunu göstermektedir:

Kader dünyayı yönetir, her şey kanunla belirlenir.

Uzun mevsimler, sabitlenmiş nedenlere göre belirlenir.

Doğduğumuz gibi ölüyoruz ve son başlangıca bağlı.

Bundan hem zenginlik hem de krallık akar ve daha sık

olarak yoksulluk ortaya çıkar. Bu şekilde yaratılanlara
beceri ve karakter, ayrıca ahlaksızlık, övgü, kayıplar ve
şeylerin toplanması verilir.
—[Manilius, Astronomica Kitap IV, satır 14-19. Çeviri]

Ortaçağın İslam ve Hıristiyan astrologları, teoride özgür iradeye

daha fazla yer verdiler, ancak pratikte bu açık değil. Ayrıca, üç geleneksel
astroloji biçiminin tümü, daha sonra biri Satürn olan, daha sonra benefik ve
malefik olarak adlandırılacak olan ―iyi‖ ve ―kötü‖ gezegenlerin olduğunu
kabul etti. Benefics iyi kaderlere ―neden oldu‖, malefikler ise kötü kaderlere.
Ancak antik dünyada bile, her şeyin doğum anında belirlendiği ve
―iyi‖ ve ―kötü‖ gezegenlerin olduğu - Satürn'ün yaptığı bir kavram olan bu
fikirlerin her ikisine de karşı çıkan sesler vardı. zayıflatacak çok şey. Filozof
Plotinus (MS 204/5 -270) Enneads'de her iki fikri de reddetmiştir.
Gezegenlerin nasıl davrandığına dair açıklaması modern bir astrolog
tarafından yazılmış olabilir:

Yıldızları, sürekli olarak göklere kazınmış ya da bir defaya

mahsus yazılan harfler olarak düşünebiliriz ve yine de
kendilerine verilen diğer görevleri yerine getirirken hareket
ederler: Bu ana görevlerin üzerine anlamlandırma niteliği
gelecektir. . .
—Enneads 2.3.7, McKenna çevirisi

Aşağıdaki iki pasajda iyi ve kötü gezegen fikrini reddeder:

İnanç, gezegenlerin rotalarında gerçekte yalnızca yoksulluk,

zenginlik, sağlık ve hastalık gibi koşulları değil, hatta
çirkinliği ve güzelliği ve hepsinden önemlisi, kusurları ve
erdemleri ve bu niteliklerden kaynaklanan eylemleri, erdem
ya da kötülüğün her anının kesin eylemleri. Yıldızların
insanlardan rahatsız olduğunu varsaymalıyız - ve yıldızların
kendileri tarafından olduğu gibi şekillendirilen insanların
kesinlikle onlara yanlış yapamayacakları konularda.
—Enneads 2.3.1, McKenna çevirisi

[Gezegenler vardır]. . . sürekli sakin, zevk aldıkları iyilikte

ve önlerindeki vizyonda mutlu. Her biri kendi özgür hayatını
yaşar; her biri kendi İyiliğini kendi Eyleminde bulur; ve bu
Yasa bize yönelik değildir.
—Enneads 2.3.3, McKenna çevirisi
Diğer Platonistler bu açıdan Plotinus'u izlediler, ancak bunun pratik
astroloji üzerinde çok az etkisi oldu. Bununla birlikte, bu pasajlar bize, eski
zamanlarda bile astrolojinin ―geleneksel‖ görüşünün bazıları tarafından kesin
olarak felsefi gerekçelerle reddedildiğini söylemeye hizmet ediyor.
Eskiler ve benzer itirazları dile getiren birkaç ortaçağ filozofu
arasındaki yukarıdaki istisnalara rağmen, determinist görüşler ve yararlı ve
zararlı gezegenler fikri yirminci yüzyıla kadar astrolojiye egemen oldu. Bu
iki konumun yıkıldığını gören yirminci yüzyıl ve modern Batı'nın
astrolojisiydi.
Liz Greene'in çalışmasından önce, diğerleri, özellikle de merhum
Dane Rudhyar (1895 - 1985) ve onun bazı takipçileri olmak üzere, bu yönde
adımlar -aslında büyük adımlar- atmışlardı. Geçen yüzyılın başında Alan
Leo'nun (1860 - 1917) çalışmasına kadar bile bu yönde bir hareket
görülebilir. Ancak Leo örneğinde, bu eğilim Teosofi'nin ağır bir katmanıyla
kuşatılmıştı ve Leo'nun çalışmasında kendini gerçekleştirmenin çok daha
doğrudan Teosofisinin bir parçası olduğu ve tesadüfen onun astrolojisinin bir
parçası olduğu iddia edilebilir. Astrolojiyi kendini gerçekleştirme için
kullanmak için kişinin az çok onun teosofik inançlarını ve uygulamalarını
benimsemesi gerekiyordu. Ezoterik Astroloji, Alice Bailey'in daha sonraki
aynı adı taşıyan çalışmasına çok benzer şekilde, sonucunu elde etmek için
eski astroloji sembolizmini önemli ölçüde değiştirdi ve hatta çarpıttı.
Bailey'nin öğrencisi olan Dane Rudyhar, bir sonraki adımı attı ve
astrolojiyi bir kendini gerçekleştirme aracı olarak tanımlamak için olduğu
gibi astrolojinin gerçek ve otantik antik sembolizmini kullandı. Astrolojinin
Kişilik Astrolojisi gibi çalışmaları, astrolojinin olayları ve yaşamın dış
koşullarını öngörme konusundaki ortaçağ mirasından hareket ederek içsel
olanın anlaşılmasını ortaya çıkarmak için Freud ve Jung'un psikolojisinden
elde edilen diğerleriyle birlikte Bailey'nin içgörülerini birleştirdi. ruhun
süreçleri. Rudyhar, bunların bireyin yaşamını nasıl etkilediğini ve daha da
önemlisi, bunların anlaşılmasının kişiye nasıl özgürlük ve kendi kaderini
tayin hakkı verebileceğini araştırdı; aynı zamanda, yararlı ve zararlı
gezegenler fikrine de yuvarlak bir şekilde saldırdı.
Söyleyeceklerimde Rudhyar'ın bir yazar olarak değerinden ve
çalışmalarının öneminden uzaklaşmak istemiyorum. Çalışmaları genellikle
belirsiz, soyut ve çok teorik bir dilde yazılmıştır. Malzemesi, herhangi bir
astrolojik tezahürü aşmanın mümkün olduğuna dair bir umut verdi, ancak
bunu yapmak için herhangi bir somut yol sunmuyordu. Bu görevi yerine
getirmeye başlamak, gelecek nesil astrologlara kalmıştı. Liz Greene'in
Satürn'ü bu çalışmaya önemli bir katkıydı.
Kitabın formatı aslında oldukça geleneksel. Yüzeysel olarak,
geleneksel bir tanımlama el kitabı gibi görünüyor. Satürn'ün burçlarda ve
evlerde ve diğer gezegenlerle olan açılarında etkisini alır. Liz Greene'in bu
eserdeki başarısını da göz ardı etmeden söyleyebilirim ki, bu özgün bir
düzenleme değildi; daha önce birçok astrolojik tanımlama el kitabı aynı şeyi
yaptı. Ancak materyali organize etmenin bu aşağı yukarı geleneksel yolu,
Rudhyar'ın güçlü ama soyut açıklamaları ile doğum haritasıyla ne yapacağını
bulmaya çalışan bir arayıcının ihtiyaçları arasındaki boşluğu doldurmak için
tam olarak ihtiyaç duyulan şeydi.
Bununla birlikte, evlerdeki gezegenlerin sembolizmini, karşılık
gelen burçlardaki gezegenlerin sembolizmiyle eşitleme pratiğiyle ilgili olarak
burada biraz kelime oyunu ortaya koymam gerekiyor. Örneğin, bu inancı
takiben, Koç'taki Satürn birinci evde Satürn gibi, Boğa'daki Satürn ikinci
evde Satürn gibi davranır ve bu böyle devam eder. Daha eski, modern öncesi
astroloji, felsefi ve ruhsal olarak sınırlı olabilir, ancak sembolik kelime
dağarcığı çok büyük ve zengindir. Burç ve ev konumlarının bu eşitlenmesi,
melothesia dışında hiçbir zaman yapılmamıştır, işaretlerin ve evlerin vücudun
bölümlerine atanması (Koç ve ilk olarak baş, Boğa ve ikinci olarak boğaz ile
ilgilidir vb.) İşaretler ve evler çok önemlidir. çok farklı işlevlere sahip farklı
türde sembolik varlıklar. Onları bu şekilde eşitlemek için, inanıyorum ki,
Ancak itirazım göz önüne alındığında bile, bunun Satürn'de büyük
bir kusur olduğuna inanmıyorum çünkü Liz Greene'in burada vurgusu açıkça
ev yerleşimi üzerinde işaret yerleşimi üzerinde ve bu amaçla betimlemeler
ustaca. İşaretler ve evler eşitlenebilse bile, Satürn'ün bir burçta iki buçuk yıl
geçirmesi ve her gün yaklaşık iki saatini bir evde geçirmesi gibi basit bir
nedenden dolayı, işaret yerleşimine yapılan atıfların daha az değerli olması
gerekirdi. Bir gezegenin ev yerleşimleri, bireysel bir kişinin karakteristiğidir,
işaret yerleşimleri ise uzun bir süre boyunca doğan tüm kişileri tanımlar.
Kitabın Satürn'ün burçlar, evler ve diğer gezegenlerle olan
kombinasyonlarına ilişkin açıklamalarının doğası, onu önceki çalışmaların
―yemek kitabı‖ yaklaşımından farklı kılıyor. Greene'in tanımlarının daha
―doğru‖ olduğu söylenemez (sanki bir gezegenin her bir ortamda tam olarak
nasıl tezahür edeceğine dair kesin bir tahmin yapılabilirmiş gibi). Bu, bireyin
kendi yaşamının kontrolünü ele geçirme kapasitesini genişleten betimlemeler
sağlama meselesidir. Ne olacağına dair tam olarak geliştirilmiş reçeteler
yerine, okuyucuya sembollerin birleşiminden türetilen bir dizi argüman
sunulur ve ardından bilinç ve öz-farkındalıktaki değişikliklerin yaşam
tezahürlerini nasıl tamamen tersine çevirebileceği, potansiyel olarak zor
olanları nasıl tersine çevirebileceği gösterilir. yaratıcı ve tatmin edici. Onun
açıklamaları, sadece olumsuz tarafı görmezden gelen olasılıkların ―iyimser‖
tanımları değil, bunun yerine bireyin yaratıcı değişiklikler yapmak için
yapması gereken işin tanımlarıdır. Greene, gerçekleşmesi gereken gerçekleri
ve üstlenilmesi gereken görevleri tanımlamaktan kaçınmaz. Her şey bilinçte
bir değişiklik ve artan öz farkındalık gerektirir. Altıncı evdeki Satürn
tanımından bir örnek:

Bir adam nispeten bilinçsiz olduğunda, Satürn [altında]

hoşnutsuzluk ve küskünlüğün simgesi olabilir, çünkü
yalnızca bir telaş içinde olduğunun ve koşullar tarafından
hapsedildiğinin farkında olabilir. . . .Yine de hizmetin
anlamını tam olarak anlamadığı için rutinin anlamını gözden
 kaçırır. . . Ezoterik öğretide hizmetin ―iyi işler‖ olmaktan
ziyade içsel insanın doğuştan gelen bir niteliği olduğu
söylenir. . . Bu tür hizmet içsel bütünleşmenin sonucudur,
çünkü bir insanın bedeni, duyguları ve zihni bir kez dengede
olduğunda, o zaman, içsel ruhunun amacının ve doğasının
sezgisel olarak farkına varmaya başlayabilir. . . İç dengenin
sonucu olan hizmet, bilinçli bir şekilde ifade ederken altıncı
evdeki Satürn'ün potansiyel sonucudur.
— [1976 baskısında sayfa 44]

Daha önce bahsedildiği gibi, ortaçağ astrolojisinde bile özgür

iradenin astrolojik bir göstergeyi değiştirebileceği kabul edildi. Ancak bu
inanç büyük ölçüde dini nedenlerle oldu. Kişi irade özgürlüğüne sahip
olmasaydı, kurtuluşu seçme özgürlüğü de olamazdı. Bireyin gezegenler
aracılığıyla kurtuluşa ulaşmasındaki başarısından veya başarısızlığından
bireyi değil, Tanrı'yı sorumlu kılardı. . Ancak ortaçağ astrologları bu fikre
sözde destek verirken, bu onları astrolojik etkilerin bir irade eylemiyle nasıl
değiştirilebileceğini göstermeye yönlendirmedi. Bunun yapılabileceğine
inandıkları bile çok açık değil.
Satürn, modern astrolojinin zaferlerinden birinde, kabul, anlayış ve
artan farkındalıkla alternatif seçimleri algılama yeteneğinin bir
kombinasyonunun, kişinin haritasını ve hayatını deneyimleme şeklini
değiştirebilecek değişken olduğunu göstermede öncülük etti. Ve burada
önemli bir nokta var! Ben kesinlikle inanıyorum ve bu kitabın da buna işaret
ettiğine inanıyorum ki, kişinin kendi hayatına yaklaştığı bilinç seviyesi,
doğum haritasının ne ifade ettiğine göre sabitlenmez veya belirlenmez.
Kişinin potansiyel öz-farkındalık düzeyi kader değildir! Koşullar -aile,
arkadaşlar, kişinin kültürel geçmişi- bazen buna karşı gibi
görünebileceğinden, birinin bilincini değiştirmek çok zor olabilir, ancak her
zaman mümkündür.
Bu kitabın konusu olarak Satürn'ün seçimi harikaydı. Liz Greene
daha sonra diğer gezegenlerde benzer birkaç eser daha yazdı. Ancak Satürn,
tam olarak başlamak için en iyi yerdi çünkü Satürn, astrologların
özgürlüğünü en çok kısıtlayan ve kaderi sabitleyen gezegendi. Birçok
astrolog, Satürn'ü Batı'da sıklıkla kullanılan kelimenin yanlış ama sağduyulu
anlamıyla ―karma‖ gezegeni olarak, yani geçmişte papaz tarafından yapılan
işler için ceza veya ödül olarak dağıtılan kaçınılmaz bir kaderin dağıtıcısı
olarak gördü. ömürler.
Satürn'ün enerjisinin bile uygun bilgelik ve anlayış derecesi ile
değiştirilebilmesi, tüm astrolojiyi aynı ışıkta görmenin bir yolunu açar. Bunu
başarmak için insanın aşırı bir manevi yola girmesi, dünyadaki hayatını terk
etmesi ve dilenci tasını eline alması gerekmez. Greene, olaylara doğru bir
anlayışla yaklaşırsak, hepimiz için ne kadar küçük ―aydınlanmaların‖ elde
edilebileceğini sayısız örnekle gösteriyor. Geleneksel astrolojide Satürn
"daha büyük zararlı" olarak adlandırıldı (Mars "daha küçük"). İki geleneksel
―malefik‖ten daha kötüsü olan Satürn, bunun haritadaki tüm sembollerle
yapılabileceğini açıkça ortaya koyuyor.
Bu şekilde Liz Greene'in Satürn: Eski Bir Şeytana Yeni Bir Bakış,
yirminci yüzyıl astrolojisinin astrolojinin gelişimine ve astrolojinin kişinin
sabit kaderinin bir haritası olmadığı fikrine yaptığı bu en önemli katkıdaki
kilit çalışmalardan biri haline geldi. otantik, yüksek benliğin ortaya
çıkmasının potansiyel bir haritası.

Robert El Nisan
2011

Tanıtım

Güzel ve Çirkin hikayesinde,

Canavar'ın tüm çirkinliğine, sertliğine
ve korku uyandırma yeteneğine rağmen,
sonunda Yakışıklı Prens'e dönüşmesi ve
kahramanla evlenmesi bir şekilde doğru,
tanıdık ve uygun görünüyor. . Bu
haklılık duygusu, masalların uyandırdığı
tepkinin karakteristiğidir, çünkü mit ve
peri masalını oluşturan malzeme, insanın
kollektif bilinçdışı ruhunun değerlerinin
sembolik bir tasviridir. Görünüşe göre
masumlar, ancak yine de merak uyandıran
çekici ve tanıdık bir kaliteye sahipler.
Bu hikayelerin yüzeysel ayrıntılarını
sağlayan birçok kültürel farklılığın
altında olay örgüsü ve karakterin yalın
bir sadeliği vardır, çünkü bunlar insanın
 içsel ruhsal deneyimlerinin tasvirleridir,
öznel yaşamının çıplak kemikleridir. Hep
aynı kahraman, aynı güzel prenses, aynı
aptal dev, yeraltına gömülü aynı hazine.
Canavar her zaman Yakışıklı Prens'in
karanlık yüzüdür.
Bu tür bir paradoks hayatın bariz bir yönü gibi görünmektedir
ve mit veya peri masallarında bulunduğunda kabul edilebilir ve aynı
zamanda birçok dini tema gibi diğer sembolizm türlerinde de kabul
edilebilir; bununla birlikte, bu dualite niteliği, modern astrolojik bakış
açımıza herhangi bir dereceye kadar nüfuz etmiş görünmüyor. Hala
tamamen kötü olan kötü gezegenler ve tamamen iyi olan iyi gezegenler
vardır; ve koyu siyah ve beyazın arasına biraz belirsizliğin, biraz
griliğin girmesine izin versek bile, yine de çok az. Doğum yıldız falına
ilişkin geleneksel yorumlarımızın çoğunda belirli bir düz, iki boyutlu
kalite var. Ayrıca doğum haritasını toplumumuzun ahlaki ilkelerine
göre yorumlama eğilimi vardır, böylece dürüst ve dürüst olmayan
haritalar, ahlaki ve ahlaksız yönler, olumlu ve olumsuz davranışlar
vardır. Astrolojide her şey hala ―ya o ya da bu‖ niteliğine sahip olma
eğilimindedir. Carl Jung bir keresinde Hıristiyanlıktan önce kötülüğün
o kadar da kötü olmadığını yazmıştı ve denebilir ki
Hıristiyanlaştırmada
Astrolojide, bu zengin sembolik sistemin içerdiği incelikli paradoksların
çoğunu kaybettik. Tüm astrolojik semboller arasında en çok kötülenen,
Canavar olarak yüzü iyi tanınan, ancak Yakışıklı Prens olarak alternatif
yüzü genellikle dikkate alınmayan Satürn'dür; ancak bunların ikisi
olmadan sembol anlamını iletemez ve yorum birey için yalnızca düz ve
iki boyutlu bir değere sahiptir.
Satürn, psişik bir sürecin yanı sıra bir kalite veya deneyim
türünü sembolize eder. O sadece acının, kısıtlamanın ve disiplinin bir
temsilcisi değildir; aynı zamanda, bireyin acı, kısıtlama ve disiplin
deneyimlerini daha fazla bilinç ve tatmin için bir araç olarak
kullanabileceği, tüm insanlar için doğal olan psişik sürecin bir simgesidir.
Psikoloji, bireysel psişede bütünlük veya tamlığa yönelik bir güdü veya
dürtü olduğunu göstermiştir. Bütünlük hali, Benliğin arketipi denen şeyle
sembolize edilir. Bu sembol, insan doğasının yalnızca ―iyi‖ yönlerinin
dahil edildiği mükemmelliği ifade etmez, bunun yerine her insan
kalitesinin bir yere sahip olduğu ve bütün içinde uyumlu bir şekilde yer
aldığı bütünlüğü ifade eder. Bu arketip, çeşitli dünya dinlerinin
sembolizminin çoğunun arkasında yer alır ve ayrıca her medeniyette ve
tarihin her döneminde folklorda ve masallarda bulunabilir. İnsan
geliştikçe dış süslemesi değişse de, özünde her zaman aynıdır. Satürn'ün
sembolize ettiği psişik sürecin, bireyin içindeki bu içsel psişik bütünlük
deneyiminin gerçekleştirilmesiyle bir ilgisi var gibi görünüyor. Satürn,
acının eğitici değeriyle ve başkalarından edindiğimiz dış değerler ile
kendi içimizde keşfetmeye çalıştığımız içsel değerler arasındaki farkla
bağlantılıdır. Satürn'ün Canavar olarak rolü, peri masalının bize söylediği
gibi, anlamının gerekli bir yönüdür,
Geleneksel astrolojide Satürn, zararlı bir gezegen olarak bilinir.
Erdemleri bile oldukça iç karartıcıdır -özdenetim, incelik, tutumluluk,
ihtiyat- ve kusurları özellikle tatsızdır çünkü bizim korku dediğimiz
duyguyla işlerler. O, dış gezegenlerle ilişkilendirilen çekiciliğin ve kişisel
gezegenlerin insanlığının hiçbirine sahip değildir. Popüler anlayışta,
herhangi bir mizah duygusundan yoksundur. Genellikle sınırlamanın,
hayal kırıklığının, sıkı çalışmanın ve kendini inkar etmenin nedeni olarak
kabul edilir ve hatta parlak tarafı bile genellikle burnunu bileme taşına
tutan ve taahhüt etmeyen adamın bilgeliği ve öz disiplini ile
ilişkilendirilir. hayata gülmenin vahşeti. İşareti ve ev konumu ile Satum,
bireyin kendini ifade etmede engellenmiş hissetmesi muhtemel olan
yaşam alanlarını belirtir. hayal kırıklığına uğraması veya zorluklarla
karşılaşması muhtemeldir. Birçok durumda Satürn, kişinin kendi
tarafındaki herhangi bir zayıflık veya kusurla bağlantılı görünmeyen,
ancak yalnızca ―olan‖ ve böylece gezegene ―Karma Lordu‖ unvanını
kazandıran acı verici durumlara tekabül ediyor gibi görünmektedir. Bu
oldukça depresif değerlendirme, bize onun Eşikte Yaşayan, kapının
anahtarlarının bekçisi olduğunu ve nihai özgürlüğe ancak onun
aracılığıyla ulaşabileceğimizi söyleyen en eski ve ısrarcı öğretilere
rağmen Satürn'e bağlı kalır. kendini anlama yoluyla. böylece gezegene
―Karma Lordu‖ unvanını kazandırdı. Bu oldukça depresif değerlendirme,
bize onun Eşikte Yaşayan, kapının anahtarlarının koruyucusu olduğunu
ve nihai özgürlüğe ancak onun aracılığıyla ulaşabileceğimizi söyleyen
öğretilerin en eski ve ısrarcı olmasına rağmen Satürn'e bağlı kalır. kendini
anlama yoluyla. böylece gezegene ―Karma Lordu‖ unvanını kazandırdı.
Bu oldukça depresif değerlendirme, bize onun Eşikte Yaşayan, kapının
anahtarlarının bekçisi olduğunu ve nihai özgürlüğe ancak onun
aracılığıyla ulaşabileceğimizi söyleyen en eski ve ısrarcı öğretilere
rağmen Satürn'e bağlı kalır. kendini anlama yoluyla.
Satürn ile bağlantılı sinir bozucu deneyimler, hem pratik hem
de psikolojik anlamda eğitici oldukları için açıkça gereklidir. İster
psikolojik ister ezoterik terminoloji kullanalım, temel gerçek aynı kalır:
İnsanlar, kendilerini keşfetmeleri dışında özgür irade kazanmazlar ve
başka seçenekleri kalmayacak kadar acı verici hale gelene kadar
kendilerini keşfetmeye girişmezler. Çok az astrolog Satürn'ü çok neşeli
bir yatak arkadaşı olarak görse de, Satürn deneyiminin gerekliliği
isteksizce kabul edilmektedir. Bu tür bir deneyimde neşe olabileceği
genellikle o kadar kolay anlaşılmaz. Acısından zevk alan herkes mazoşist
olarak kabul edilir; bununla birlikte, Satürn'ün beslediği acıdan zevk
almak değil, psikolojik özgürlüğün coşkusudur.
Herkes bir zamanlar, genellikle güçlü bir Satürn etkisi ile
örtüşen tekrarlanan gecikmeleri, hayal kırıklıklarını ve korkuları
deneyimlemiştir; ancak bu deneyimlerin ne anlama geldiği ve nasıl fırsat
olarak kullanılabileceği sorusuna, alışılmış sabır ve özdenetim tavsiyeleri
dışında pek bir yanıt yok. Bu soruya verilen sıradan yanıt, tamamen
yararsız bir şans yanıtı olmadığında, bu deneyimler bireyin karmasını,
geçmiş bir enkarnasyonda başlamış olan bir eylemin veya döngünün
şimdiki tamamlanmasını temsil ettiği için, aynı derecede yararsız fikirdir.
hayal kırıklıkları, dişlerini sıkma, hiçbir şey yapmama, iman etme ve bu
şekilde borçlarını ödeme ve ışığa giden yolu bulma. Gelişmekte olan
insan için biraz özgürlük tanıyan astrolojik danışmanlar bile, Satürn için
sabır, sakinlik ve olumlu bir tutum dışında herhangi bir tavsiyede
bulunmayı zor buluyor. Belki de Satürn'ün ve psişemizin bizden
gerçekten istediği şey, Parsifal'in kendisini büyülü şatoda bulduğunda ve
Kâse'yi gördüğünde yaptığı gibi, nedenini sormaya çalışmamızdır. Her
gecikme, hayal kırıklığı veya korkunun, psişenin gizemli
mekanizmalarına dair daha fazla içgörü elde etmek için bir araç olarak
kullanılması ve bu deneyimler yoluyla yavaş yavaş kendi hayatımızın
anlamını algılamayı öğrenmemiz mümkündür. Parsifal'in kendisini
büyülü kalede bulduğunda ve Kâse'yi gördüğünde olduğu gibi, nedenini
sormaya çalışıyoruz. Her gecikme, hayal kırıklığı veya korkunun,
psişenin gizemli mekanizmalarına dair daha fazla içgörü elde etmek için
bir araç olarak kullanılması ve bu deneyimler yoluyla yavaş yavaş kendi
hayatımızın anlamını algılamayı öğrenmemiz mümkündür. Parsifal'in
kendisini büyülü kalede bulduğunda ve Kâse'yi gördüğünde olduğu gibi,
nedenini sormaya çalışıyoruz. Her gecikme, hayal kırıklığı veya
korkunun, psişenin gizemli mekanizmalarına dair daha fazla içgörü elde
etmek için bir araç olarak kullanılması ve bu deneyimler yoluyla yavaş
yavaş kendi hayatımızın anlamını algılamayı öğrenmemiz mümkündür.
Bir insanın içinde farkında olmadığı pek çok şey olur ve bu
sadece bastırılmış duygular için geçerli değildir. Bilinçdışının dünyası
yalnızca Freud'un keşfettiği çevresel düzeyle başlar. İnsan, dünyasını her
zaman ürettiği düşünce kalıplarına göre yaratır ve bu kalıpların
dışavurumu olan bir gerçekliği ortaya çıkarır. Bireyin karşılaştığı
deneyimler, gizemli bir şekilde kendi ruhunun yaratıcı gücü tarafından
yaşamına çekilir ve iç ve dış olanın birbirini yansıttığı eşzamanlı modayı
tam olarak anlamasak da, bunun gerçekleştiğini biliyoruz. her insanın
hayatında. Bir kişinin kendini geliştirme sürecinden geçen bir bireyi
gözlemlemesi, yaşamının dış koşullarının her zaman, yaşadığı içsel ruhsal
değişiklikleri doğrudan takip ettiğini görmek için yeterlidir. Bu koşulları
bilinçli olarak yaratmaz; bireyin gelişiminin arkasındaki dinamik enerji
olan daha büyük benlik, toplam psişedir. Birey, bu toplam gelişmenin
doğasını anlayabilmek ve onunla işbirliğine başlayabilmek için bilincini
genişletmek için hiçbir çaba göstermezse, o zaman kaderin piyonu olduğu
ve hayatı üzerinde hiçbir kontrolü olmadığı görülecektir. Özgürlüğünü
ancak kendisi hakkında öğrenerek kazanabilir, böylece belirli bir
deneyimin tüm benliğinin gelişimi için ne kadar değerli olduğunu
anlayabilir. Ve hiçbir şey bir insanı bu tür bir keşfe, hayal kırıklığından
daha hızlı teşvik edemez.
Çoğumuz henüz, yoğun madde moleküllerinin düşüncelerimizin
emriyle anında hareket ettiği aşamada değiliz. Irkımızdan evrimin bu
noktasına ulaşanların deneyimleri veya varlıkları genellikle şiddetle
reddedilir. Ya da, hepimizdeki potansiyeli ifade eden öğretmenler olarak
değil, dünya dinlerinin günahlarımızı Tanrı'ya açıklamak gibi belirsiz bir
konuma yerleştirdiği doğanın ucubeleri olarak görülmelerinin şüpheli
onuruna sahiptirler. Çoğu insan yarattıklarının kendilerine başka birinin
hatasıymış gibi görünen dolaylı kanallar aracılığıyla fiziksel gerçeklik
olarak geri döndüğünü görür; ya da bilinçli aklın zekasına atfettiğimiz
mutlu durumlar aracılığıyla; ya da şansa, kötü şansa, bakteriye ya da kötü
beslenmeye bağlanabilecek hastalık ya da kaza sonucu. Tüm bu kanallar,
en sevdiği kanal olan yalnızlıkla birlikte Satürn deneyiminin geldiği
araçlardır. Genellikle bu deneyimler olması gerekenden çok daha zordur
ve genellikle deneyimin anlamı veya içsel değeri hakkında çok az şey
öğrenilir. Sadece dikkatli veya pratik bilgelik öğrenilir. Her ne kadar
insan umutsuzca özgür olduğuna inanmak istese de, eylemlerimizin ve
kaderimizin sorumluluğunu kabullenmek kadar nefret ettiğimiz bir şey
yoktur. Ve sorumluluk alındığında, genellikle siyaha boyanır ve günah
olarak adlandırılır, bu da aynı derecede işe yaramaz bir tutumdur. Sadece
dikkatli veya pratik bilgelik öğrenilir. Her ne kadar insan umutsuzca
özgür olduğuna inanmak istese de, eylemlerimizin ve kaderimizin
sorumluluğunu kabullenmek kadar nefret ettiğimiz bir şey yoktur. Ve
sorumluluk alındığında, genellikle siyaha boyanır ve günah olarak
adlandırılır, bu da aynı derecede işe yaramaz bir tutumdur. Sadece
dikkatli veya pratik bilgelik öğrenilir. Her ne kadar insan umutsuzca
özgür olduğuna inanmak istese de, eylemlerimizin ve kaderimizin
sorumluluğunu kabullenmek kadar nefret ettiğimiz bir şey yoktur. Ve
sorumluluk alındığında, genellikle siyaha boyanır ve günah olarak
adlandırılır, bu da aynı derecede işe yaramaz bir tutumdur.
Bir sorunun değişmesini istemek ve onun varlığının yüzeysel
nedenlerini anlamak, özellikle sorun gerçekten bir sorun değilse, içsel
psişenin bir denge kurma girişimiyse ya da daha fazlasıysa, sorunu
ortadan kaldırmaz. kapsayıcı bakış açısı. Bir insanın bilinçdışı tarafı her
zaman bütünlük ve bütünleşme için çabalar ve bilinçli insan hangi
kanallardan olursa olsun çalışır. Neyin doğru ya da uygun olduğuna dair
bilinçli fikirleri, bilinçsizce izlediği altta yatan yolla doğrudan
çatıştığında, gerçek acı başlar ve bu genellikle bir boşluk ve amaçsızlık
duygusunun kemiren iç ağrısıdır. Hayatta ne istediklerine inandıklarına
bakılmaksızın, kendileriyle çatışan birçok erkek var. rüyayı daha çiçek
açmadan yok etmek için son anda bir şeyler yapmaya devam ederler.
Genellikle bu yıkıcılık, suçluluk ve korku ile bağlantılıdır ve bu,
Satürn'ün ifadesinin bir yönüdür. Aynı sıklıkla, suçluluk ve korkunun
arkasında, bilinçli insanın seçtiği yoldan belki daha akıllı ve daha anlamlı
olan başka bir amaç yatar. Genellikle görülen tek şey yıkıcılıktır.
Genellikle kötü olarak adlandırılır ve Satürn'e çok yakın olan, Keçi
Oğlak'ın toynakları ve boynuzları ile tamamlanan, Şeytan olarak bilinen
bir dış enerji veya kişi olarak kişileştirme verilir. Bilinç ile bilinçdışı,
karanlık ile aydınlık arasındaki bu çatışmanın doğası ne iyi ne de kötüdür;
büyüme için gereklidir, çünkü ondan nihai bütünleşme ve daha büyük
bilinç gelir. Bir insanın bilinç eşiğinin altında kendi içinde bulduğu ikilik
genellikle çok rahatsız edicidir, çünkü ışıkta duran her şeyin karanlık bir
gölge oluşturduğunu unutmamız muhtemeldir. Tanrı ve Şeytan, nesnel bir
varlıkları olsun ya da olmasın, kesinlikle insan ruhunda dürtüler olarak
var olurlar, ancak ilk bakışta göründükleri gibi değildirler.
Satürn'ü arkadaş edinmenin hızlı ve kolay bir yöntemi yoktur.
Antik simya sanatı birçok yönden bu amaca adanmıştı; çünkü simyanın
altın olasılığının yattığı temel malzemeye Satürn deniyordu ve bu temel
malzeme somut bir varlığa sahip olmanın yanı sıra simyacının kendisi
olarak da kabul ediliyordu. Simyacıların yoluna giderek daha fazla
paralel olan modern psikoloji, burada başka isimlerle anılsa da, Satürn'ü
de arkadaş edinmeye çalışır. Ancak ısrarcı olursa, altını çıkarmak
mümkündür ve sonunda, eğer çaba gösterilirse, Satürn'ün bir mizah
anlayışı olduğunu görebiliriz - o zaman onun ironisini anlayacak kadar
kurnaz hale geldiğimizde.
 sulu burçlarda ve
evlerde
İşaretlerde ve evlerde Satürn'ün geleneksel bir okuması birçok
ders kitabında bulunabilir. Bazıları yönelimlerinde daha psikolojiktir,
ancak çoğunluk onun maddi düzlem veya olaylar dünyası üzerindeki
sınırlayıcı ve geciktirici etkisi ile ilgilidir. Bu kesinlikle geçerli bir
yorumlama yöntemidir, çünkü yaşamdaki eşit maddi ve duygusal rahatlık
akışının engelleri ve hayal kırıklığı ile tartışmasız bir şekilde
örtüşmektedir. Satürn'ün etkilerinin açıya göre analizi de birçok
kaynaktan elde edilebilir ve bu alan da gözlem, deneyim ve gelenek
yoluyla iyi belgelenmiştir. Satürn'ün ifadesinin biçim tarafı aslında en
yeterli şekilde kapsanmıştır ve orta noktalar, harmonikler ve tıbbi
astroloji alanlarında daha fazla araştırma yapıldıkça böyle olmaya devam
edecektir; Yine de,
Satürn'ün burç, ev veya görünüşe göre hiçbir yorumu tam
olamaz, çünkü bu unsurları sentezlemek ve onları her şeyden önce Güneş,
Ay ve Yükselen kombinasyonu ile hizalamak, bireyin bilinçli ifadesine
karşılık gelen, bilinçsiz veya içgüdüsel tepkileri ve davranış kalıpları.
Satürn ile birlikte bu izole edilmiş faktörler, karakter açısından doğum
haritasının omurgasını oluşturur. Bireyin ne istediğine (Güneş), neye
ihtiyacı olduğuna (Ay), bunları elde etme tarzına (Yükselen) ve insanın
içinde neden olan şeye ışık tutacaklar. ya başarısız olur ya da arzusuna
ulaştığında (Satürn) tatmin olmaz. Bu, elbette, büyük ölçüde
basitleştirilmiştir, ve tüm ciltler yalnızca Ay'ın bilinen tüm anlamları
üzerine doldurulabilirdi; bununla birlikte, dört faktörün bu ilişkisinden -
ve her üçleme sonunda bir dördüncü faktör, hem psikolojik hem de
ezoterik bir yasa ile bütünleştirilmelidir- bireysel mücadelenin etine dair
içgörü kazanabiliriz.
her doğum haritasında belirtilen daha büyük bir bilince doğru. Ne kadar
onurlu ve hayranlık uyandıran açılara sahip olursa olsun, Satürn'ü
içermeyen hiçbir harita yoktur ve mücadelesiz bir yaşam yoktur.
Ezoterik doktrin bize, fiziksel planın, giderek daha incelikli bir
bilinç halleri dizisinin en son ve en yoğun olanı olan etkilerin planı
olduğu öğretildi. Pek çok insan bu düzlemleri uzamsal olarak bir konuma
sahip olarak tasavvur eder, ancak bunlar hiçbir zaman bu şekilde
tanımlanmamıştır: düzlemler, yer yerine varlık ya da farkındalık
durumlarına atıfta bulunur ve hepsi aynı anda aynı anda var olur ve tüm
zaman, tüm düzlemlerde ve aynı noktada. Bu, bir paradoks içerdiği ve bir
paradoksun doğasında bulunan karşıt fikirleri uzlaştırmaya ve onları tek
bir birim olarak görmeye muktedir olan sezgiyle algılanması
gerektiğinden, rasyonel ve tek yönlü aklın kavraması zor bir kavramdır.
Her iki düşünce tarzının kullandığı terminoloji farklı olsa da, bu düzlem
kavramı psikolojinin bulgularıyla çelişmez. Adanmışlık yolunu izleyen
insan, ruha, ruha, aydınlanmaya yapılan göndermelerle ezoterik
öğretilerin dilini rahat bulacaktır. Zihinsel gelişim yolunu izleyen insan,
Monad'dan ziyade bilinçli ve bilinçsiz, baskılar ve doruk deneyimler ve
toplam bütünleşmiş benlik açısından düşünmeyi daha kabul edilebilir
bulabilir. İnsanın gelişimini anlamak için hangi terimlerin kullanıldığı
özellikle önemli değildir. Bedenin dünyaları, doğayı hissetmek, zihin ve
sezgi özünde fiziksel, astral, zihinsel ve ruhsal planlarla aynıdır. Zihinsel
gelişim yolunu izleyen insan, Monad'dan ziyade bilinçli ve bilinçsiz,
baskılar ve doruk deneyimler ve toplam bütünleşmiş benlik açısından
düşünmeyi daha kabul edilebilir bulabilir. İnsanın gelişimini anlamak için

Önce bir fikir tarafından harekete geçirilmeden, duyguyla

yüklenmeden ve sonra bir eylem olarak tezahür etmeden hiçbir olay
veya sıradan durum meydana gelemez. Bir deneyimin bu üç aşamasının
ötesinde, algılamanın sezginin işlevi olduğu bütünle ilişkili olarak
deneyimin anlamı yatar. Duygu dünyası, olaylar dünyasının hemen
arkasında yatar ve sulu burçlar ve evlerin ilgilendiği de bu dünyadır.
Astral düzlem, insanlığın "arzu yaşamını" veya duygu doğasını
sembolize eder ve bireysel bir insanın astral bedeni -ya da duygu
doğasını- genellikle dış yaşamda başına gelen her şeyin sebepleri
dünyasıdır. Bununla birlikte, özellikle vurgunun arzunun niteliğinden
ziyade dışsal davranışa verildiği şu anda, bu duygu doğasının gücünden
büyük ölçüde habersizdir.

hangi terimlerin kullanıldığı özellikle önemli değildir. Bedenin dünyaları,

doğayı hissetmek, zihin ve sezgi esasen fiziksel, astral, zihinsel ve ruhsal
planlarla aynıdır. Zihinsel gelişim yolunu izleyen insan, Monad'dan
ziyade bilinçli ve bilinçsiz, baskılar ve doruk deneyimler ve toplam
bütünleşmiş benlik açısından düşünmeyi daha kabul edilebilir bulabilir.
İnsanın gelişimini anlamak için hangi terimlerin kullanıldığı özellikle
önemli değildir. Bedenin dünyaları, doğayı hissetmek, zihin ve sezgi
esasen fiziksel, astral, zihinsel ve ruhsal planlarla aynıdır.
yapma arzusu yoktur; sonuç olarak, duyguların gücü artar çünkü
yeraltına, bilinçdışına girmeye zorlanırlar. Bu yeraltı konumundan
duygular, bir insanı, anlamadığı ve ona zarar verebilecek ve başka bir
yerden geliyormuş gibi görünen belirli hastalık veya davranış kalıplarını
harekete geçirmeye veya çekmeye zorlayacaktır. Fiziksel enerji gibi
psişik enerji de yok edilemez; aslında ikisi de aynıdır, her iki tür enerjidir
ve eğer olağan olan engellenirse sadece farklı bir ifade kanalını takip
edeceklerdir. Doğanın duygu seviyesindeki tıkanıklık, Satürn tarafından
sulu bir burçta veya evde sembolize edilir,
Hepsi tek bir yaşamın parçası olan, ancak bilinçli zihin
tarafından net olmayan veya bilinmeyebilen farklı bilinç düzeyleri veya
durumları kavramı, Satürn'ün gerektirdiği sorumluluk türünü anlamada
çok yardımcı olur. İnsanların çoğu duygu doğalarında kutuplaştığından
ve arzuyla motive olduklarından, sulu bir Satürn'den herhangi bir anlam
çıkarılacaksa bu ilkeyi anlamak özellikle önemlidir. Astrolojik bir
danışma için gelen ortalama bir insana, acısının nihayetinde ve nihai
olarak, kendisinin de bir parçası olduğu daha büyük bir yaşamın
büyümesinin ve evriminin bir parçası olduğunu söylemek elbette
yararsızdır; kişisel sorununu anlayabileceği şekilde aşmasına yardımcı
olmaz. Dünyanın ruhunun kendisinin daha yüksek bir bilinç alanına
inisiyasyona hazırlanmakta olduğu ve kişisel mücadelesinin bu daha
büyük mücadele ile yakından bağlantılı olduğu gerçeğiyle ilgilenmesi de
olası değildir. Sadece karısının onu neden terk ettiğini, neden artriti
olduğunu ya da işinin neden battığını bilmek isteyecektir. Bununla
birlikte, bilinçli farkındalığının küçük ve zayıf kıvılcımından daha fazlası
olduğunu ve kendisinde ifade arayan ancak korku yoluyla engellediği
şeyle uzlaşmaya vardığını anlayabilirse, kabul edebilir. olumlu ve gerekli
bir büyüme aşaması olarak deneyimlerini yaşar ve gelecekte
tekrarlanmasını engellerse, yaşamında bir anlam ve amaç duygusu
edinebilir. Karısının geri döndüğünü bile bulabilir.
Satürn'ün yeterince dikkat edilmeyen, ancak anlamının
anahtarının çoğunu elinde tutan bir yönü var. Bu, onun kılık değiştirme
tutkusudur ve Set'in gazabından kaçarken, fark edilmemek için kendisini
önce bir deniz yılanına, sonra bir timsaha dönüştüren Mısırlı Osiris
efsanesiyle güzel bir şekilde sembolize edilir. . Bu kılık değiştirmenin
kalıntılarını bir deniz canlısının arka bacaklarına sahip olan dağ keçisinde
görebiliriz. Bir keçi olabilir ve doğal yaşam alanı en yüksek dağların
çorak yamaçları ve sarpları olabilir, ancak gerektiğinde duygusal
dünyanın sularında yüzebilir ve zorunluluk karşısında kendini başka bir
tür gibi gizleyebilir. yaratığın. Değişken işaretlerin doğal içgüdüsel
ikiliğine veya esnekliğine benzemeyen bu kasıtlı ikiliğe başka birçok
gönderme vardır. Biri, ağırlıklı olarak Oğlak burcu olan Ocak ayının
adını taşıyan ve iki başlı dikkate değer bir niteliğe sahip olan kapıların
tanrısı Roma tanrısı Janus'tur. nereye gittiği kadar, ama aynı zamanda
mecazi olarak olduğu kadar gerçek anlamda da iki yüzlü olduğu için.
Ayrıca tamamen farklı şekillerde çizilmiş iki ayrı glif ile temsil
edilen Oğlak burcundan başka bir burç yoktur. Bu küçük bir nokta gibi
görünebilir, ancak ister ezoterik âleme, ister psikolojinin derin yönlerine
aşina olanlar, tesadüflerin olmadığı gerçeğini kabul edeceklerdir.
Güçlü Oğlak burcu bireyinin doğuştan gelen özelliğine,
sonunda araçları haklı çıkaracak ve sonunda hırsının meyvelerini
kazanmasına yardımcı olacaksa, bir süreliğine boyun eğmenin dışa dönük
tuzaklarını isteyerek kabul edecek kadar aşinayız. Yine de Oğlak
normalde aldatıcı bir işaret olarak görülmez, çünkü Balık burcunun
belirsiz belirsizliği aldatıcıdır veya İkizler burcunun entelektüel bir
köşeye girme ve tekrar yolunu kandırma eğiliminde, hatta gizlenen
Akrep'te. temel duygusal kırılganlığı ve duyarlılığı, bir dizi yanlış
ipucuyla. Çalışkan, öz disiplinli dağ keçimize iki kez bakmakta fayda var,
çünkü kimse onun kadar kolayca telafi edemez. Bukalemunlar gibi renk
değiştiren birçok burcumuz ve gezegenimiz var: Değişkenlerin tümü,
ayrıca Yengeç, Ay, Neptün, Merkür. Ancak tüm bunlar içgüdüsel olarak
değişkendir ve değişkendir, çünkü şartlar gerektirse de gerektirmese de
bunu yapmak onların doğasında vardır. Sadece Satürn, hem çevrenin
saldırılarından kendini korumak hem de bireyin kendisinin bilinçli
keşfinden kendini korumak için yetkin bir avukatla aynı şekilde
savunmasını hesaplar. Ancak her iki durumda da korumayı başlatan
bireydir.
Satürn'ün kurşun mu, altın mı, yoksa ara durumlardan herhangi
biri mi olacağına karar veren, bireyin kendi bilgisinin derecesine bağlı
olan özgür iradesidir. H'nin doğumdaki konumu, iki yoldan biri ya da her
ikisi aynı anda okunabilir ve onun diğer gezegenlerle teması, aynı anda
görünüşte çelişkili iki ifade biçimi ortaya çıkarabilir. Freud bu duruma
kararsız duygu adını verdi; Birini aynı anda hem sevip hem de nefret
edebileceğimiz ve birinin diğerini reddetmediği fikrini ilk öne süren
oydu. Satürn'de hiçbir şey göründüğü gibi değildir; ve ne zaman ışık
varsa gölge de vardır. Onun doğuştan gelen ikiliğini ve bu ikiliğin
gerekliliğini ve değerini anlamak, mücadelenin acısını büyük ölçüde
hafifletir.
Yengeç, Akrep ve Balık ve bunların karşılık gelen evleri -
dördüncü, sekizinci ve onikinci- doğrudan duyguyla ve bilinç yüzeyinin
altında yatan motivasyonlarla ilgilidir. Bu burçların veya evlerin herhangi
birinde bulunan Satürn, son derece anlaşılması güçtür çünkü ortalama bir
birey, eylemlerinin arkasında yatan bilinçsiz duygusal hayal kırıklığının
nadiren farkındadır; yalnız ve duygusal olarak savunmasız olduğunu bilir,
eğer o kadarını biliyorsa. Bu burçlardaki ve evlerdeki Satürn, terapistin
kanepesine giden yolu bulan duygu seviyesindeki ağrı türünün en tipik
örneğidir, çünkü çoğu zaman insanı kendi duygu doğasının labirentinde
yönlendirmeye yardımcı olmak için nesnel bir bakış açısına ihtiyaç
duyulur.

Yengeç burcundaki
Satürn ve dördüncü
ev
Yengeç ve Ay'a karşılık gelen dördüncü ev, çocukluk, köken,
aile ve köklerin alanıdır. Astrolojik haritanın temeli olarak, hem
kelimenin tam anlamıyla - çıktığı ev açısından - hem de içsel güvenlik ve
emniyet duygusu açısından sembolik olarak bireyin kendisinin temelini
temsil eder. Bu ev, onları kabul edip etmeyeceği konusunda bilinçli ve
rasyonel bir seçim yapacak yaşa gelmeden önce onu çevreleyen duyguları
ve atmosferi tanımlar. Bu ev, Jung'un kişisel bilinçdışı fikriyle ve erken
çevre tarafından dayatılan koşullu içgüdüsel tepki alanlarıyla
ilişkilendirilebilir.
Ayırt edici zihnin gelişmesinden önce meydana gelen etkilerle
olan bu ilişki nedeniyle, buraya yerleştirilen herhangi bir gezegen son
derece şüphelidir, çünkü psişede yapıcı bir şekilde ele alınmadan önce
keşfedilmesi ve yüzeye çıkarılması gereken bir şeye işaret eder. . Bu evin
etkisi, Güneş ve Yükselen ile uyumlu olarak gelişen sonraki kişiliğin
yüzeyinin altında, hareket halindeki büyük bir yeraltı nehri gibi uzanır; ve
bu nehir görülmeden davranışa hükmedecek kadar güçlü olabilir. Bu
tamamen kişisel bir evdir ve grubun duygusal yaşamını etkileyen daha
geniş kollektif bilinçdışı akımlar alanıyla pek bir ilgisi yok gibi
görünmektedir. Çok kişisel olduğu için, net ve tarafsız bir gözle
yaklaşmak çok daha zordur.
Dördüncü ev genellikle babanın ve bireyle olan ilişkisinin
göstergesi olarak kabul edilir. Bu elbette birçok tartışmaya tabidir ve şu
ana kadar karışıklıktan çıkan tek açık ifade, dördüncü onuncu ev
ekseninin her iki ebeveyni de ifade etmesidir. Bazı yönlerden hangi evin
hangi ebeveynle gittiği önemli değildir, çünkü birindeki sorunlar
otomatik olarak diğerinde telafi edici sorunlar yaratır; ancak,
deneyimlerimle bu evi babaya verme eğilimindeyim, çünkü ailenin
omurgasını kuran, adını veren ve varlığı veya yokluğu ile çocuğun erken
yaşamının güvenliğini veya istikrarsızlığını belirleyen odur. Bir çocuğun
ölüm dışında annesini kaybetmesi nadirdir; ama bir evlilik başarısız
olduğunda veya ilk etapta evlilik olmadığında, genellikle ayrılan ve
desteği geri çekilen babadır. Çocuklukta zor ya da kırık bir evin arka
planı genellikle dördüncü evdeki ya da dördüncü burçtaki sorunlu
gezegenlerle çakışır.
Duygular düzleminden Satürn'ün bilinçsiz bir faktör olarak
çalışmasının, çok kaygan olduğu için oldukça zor olduğu açıktır.
Genellikle, Yengeç'te veya dördüncü evde, soğukluk, sınırlama, sevgisiz
otorite, ayrılık veya izolasyon ve genellikle anlayışsız bir erken ev hayatı
önerdiği düşünülür. Bu genellikle, babanın öldüğü ya da ebeveynlerin
boşandığı ya da babanın koşullar nedeniyle çoğu zaman uzakta olmaya
zorlandığı çok gerçek anlamdadır. İzolasyon, babanın fiziksel olarak çok
fazla bulunduğu ancak sevgi, sempati ya da duygusal destek sunamadığı
ya da sevgi dolu ve nazik olabileceği, ancak alkolizm, hastalık, karakter
zayıflığı, ya da evin huzurunu bozan duygusal bir kalıp. Ya da maddi
gelişime aşırı, duygusal ifadeye çok az vurgu yapılabilir.
Dördüncü ev Satürn'ün yansıma bulabileceği dünyevi düzeyde
birçok olası yol vardır. Formlar, bireyler kadar çeşitlidir. Bununla
birlikte, hangi dışavurum aracı ortaya çıkarsa çıksın, iç tepki genellikle
aynıdır; Güvenlik duygusu, gelişmekte olan bir çocuğun gelişen egoyu
inşa etmek için bir temel olarak ihtiyaç duyduğu koruma duygusu
reddedilir veya engellenir ve aile ile birlik ve miras duygusu bulmaya
çalışan doğal duygu ifadesi engellenir. .
Bilinçsiz seviyelerde çalışan bu tür bir durumun, anlaşılmadığı
takdirde, bireyin duygusal doğasının bir bölümünü hayatının geri
kalanında etkili bir şekilde sakat bırakabileceğini görmek için biraz daha
fazla akıl yürütmeye ihtiyaç vardır. Herhangi bir duygusal yakınlığa,
özellikle ev içi bir durum etrafında dönen türden güvensizliğe genellikle
telaffuz edilir; aynı zamanda duygusal yaşamda güvenli, kalıcı ve elle
tutulur bir şeye duyulan özlem de dile gelir. İçinde var olan bu
kutupluluğun farkında olan nadir bir insandır; bir ucunu ya da diğerini
görecek. Ya ailesine ve doğduğu yere aşırı bağlı olabilir ya da onlardan
nefret edebilir ya da soğukkanlılık ve mesafe gösterebilir. Bununla
birlikte, duygusal gelişimi için gerekli olan bir şey eksik olduğu için asla
gerçekten kayıtsız değildir.
Dördüncü evde Satürn ile genellikle büyük bir duygusal
dengesizlik vardır ve sevilmemiş, istenmeyen kesin bir his yaygındır.
Ancak bu tamamen bilinçli olmayabilir. Yine de, algılayışlı gözlemciye
çok açık bir şekilde gösterecektir. Baba, çocuğun karşılaştığı ilk erkek ya
da erkeklik sembolü olduğu için, genel olarak erkeklere karşı da
genellikle kızgınlık vardır. Bu, elbette, bir erkeğin kendi erkekliği
anlayışına ve bir kadının hem erkeklere hem de kendi bilinçsiz erkek
yarısına ilişkin anlayışına zarar verebilir. Bu, özellikle babanın gerçekten
evde olmadığı durumlarda geçerlidir; çünkü o zaman, ne kadar haklı
olursa olsun, anne her iki rolü de oynamalı ve sonuç olarak, mizaç olarak
bu role uygun olsun ya da olmasın, baskın ya da otoriter bir figür haline
gelmelidir. Bu, kaybolan baba için olduğu kadar zayıf ya da beceriksiz
baba için de geçerlidir. Yetişkinlikte etkilenebilecek duygusal yaşam
alanları evin alanından çok daha büyüktür, çünkü dördüncü ev açılardan
biridir ve bu nedenle insanın fiziksel düzlemdeki ifadesi açısından daha
önemlidir.
Dördüncü evdeki Satürn de genellikle toprak biriktirme
dürtüsüyle eş zamanlı olur. Bu şekilde, duygusal düzeyde bir miktar
güvenlik duygusuna duyulan ihtiyaç, fiziksel bir gerçeğe indirgenir -
Satürn'ün çok sık yapmaya çalıştığı ortak bir çeviri. Ancak, maddi şeyler
duygusal bir ihtiyacı karşılayamadığı için çeviri genellikle başarısız olur.
Ama bu duygusal yükü taşıyan kişi için toprak sağlam ve değişmezdir,
sahip olunan bir ev, tıpkı ölüm ya da yokluğun duygusal desteğin
birdenbire yok olması gibi elinden alınamaz. Bir duygu değerinin
kontrolsüz kristalleşmesi, birey sertleştikçe ve yaşlandıkça sonunda
―hayatın yalnız sonu‖ olarak adlandırılan şeye yol açacaktır.
Bundan, dördüncü ev Satürn'ün -ve etkisinden dolayı Yengeç
burcundaki Satürn'ün daha az ölçüde, burçlardan çok evlerde bariz
olduğu görülüyor- algıyı zayıflatarak görünmez bir el ile hayatı bir
demirle yönetebileceği açıkça görülecektir. kendine değer verme ve
bireyin herhangi bir yakın duygusal temasa izin vermesini zorlaştırma.
Yapıcı bir şekilde kullanılacaksa gerekli olan pozisyonun anlamıdır.
Satürn'ün etkisi, normalde çevreden gelen bir bileşeni
reddederek, bir bireyi, eğer huzura kavuşacaksa, o eksik bileşeni kendisi
yaratmaya zorlar. Değerin dış dünya ile özdeşleşmesini yavaş yavaş geri
çekmeli ve gerçekliğini kendi psişesinin bir parçası olarak kendi içinde
bulmalıdır. Böylece, Satürn dördüncü evdeyken, kişiye kendi gerçek
kökeninin anlaşılmasına dayalı olarak içsel bir güvenlik ve kendini kabul
duygusu oluşturma fırsatı sunulur. Bu sağlam içsel psişik yapı, koşullar
tarafından yok edilemez veya sarsılamaz; Sevgi dolu bir ebeveyn
tarafından verilen ve yaşamın ilerleyen dönemlerinde başkalarına
duygusal bağımlılığı teşvik eden desteğin ve güvenin aksine - Yengeç'in
en kötü yönü - bu içsel güç, ruhun dokunulmaz mülkiyeti haline gelir.
Duygu düzeyinde bu tür bir güvenlik son derece nadirdir.
Bireylerin büyük çoğunluğu, çocuklukta güvenlik kaybı nedeniyle birçok
yara izi taşır ya da sürekli olarak temini için sevdiklerine bağımlıdır.
Sadece dördüncü evde Satürn'ü olan kişinin bunu kendi başına
geliştirmesi muhtemeldir ve bunun nedeni o olması gerektiğidir. Bu özel
deneyimi seçen içsel benliğin rehberliğine veya bilgeliğine bir miktar
güven gerekir. Bu güven olmadan deneyimin anlamını anlama olasılığı
yoktur. Satürn her zaman bir insanı acısının doğasını anlamaya
yönlendirir. Dördüncü ev Satürn ile, kendi duygu doğasının
savunmasızlığını ve tüm aile ve ev meselelerine karşı bariz soğukluğunun
altında yatan ihtiyacı anlamalıdır. O zaman, acı ilk etapta başkalarına
bağımlılığa göreli olduğu için, deneyimi, acıya ve çabaya değecek bir
amaca yönelik olumlu bir araç olarak kabul etmek gerekir. Duyguların
çok kişisel ve mahrem dünyası kabul edilmeli ve teşvik edilmelidir. Bunu
erkekler için yapmak özellikle zordur ve bu nedenle dördüncü ev Satürn
bir erkeğin haritasında daha tehlikelidir; ama telafi olarak, mitolojinin
kahramanlarının yeraltı dünyasına yaptığı gibi, kendi duygusal
derinliklerine inmek için zaman harcayan buraya yerleştirilmiş Satürn'lü
bir adam, eril ve dişil arasındaki dengeden gelen o nadir bütünleşme ve
dinginliği gösterecektir. doğanın yanları. Duyguların çok kişisel ve
mahrem dünyası kabul edilmeli ve teşvik edilmelidir. Bunu yapmak
erkekler için özellikle zordur ve bu nedenle dördüncü ev Satürn bir
erkeğin haritasında daha tehlikelidir; ama telafi olarak, mitolojinin
kahramanlarının yeraltı dünyasına yaptığı gibi, kendi duygusal
derinliklerine inmek için zaman harcayan buraya yerleştirilmiş Satürn'lü
bir adam, eril ve dişil arasındaki dengeden gelen o nadir entegrasyon ve
dinginliği gösterecektir. doğanın yanları. Duyguların çok kişisel ve
mahrem dünyası kabul edilmeli ve teşvik edilmelidir. Bunu yapmak
erkekler için özellikle zordur ve bu nedenle dördüncü ev Satürn bir
erkeğin haritasında daha tehlikelidir; ama telafi olarak, mitolojinin
kahramanlarının yeraltı dünyasına yaptığı gibi, kendi duygusal
derinliklerine inmek için zaman harcayan buraya yerleştirilmiş Satürn'lü
bir adam, eril ve dişil arasındaki dengeden gelen o nadir bütünleşme ve
dinginliği gösterecektir. doğanın yanları.

Akrep'teki Satürn ve
sekizinci ev
İnsanın Koç'tan Balık'a evriminin sembolik ilerlemesi birçok
kaynakta tanımlanmıştır. Bir elemente ait olan üç işaret içinde benzer bir
ilerleme vardır ve burada ilerleme, o belirli bilinç alanındaki gelişim
aşamalarını temsil eder. Bu öğeye ait olan ilk burç veya ev, genellikle
anlam bakımından en açık ve en doğrudan olanıdır ve bireysel kişiliğin
gelişimi ve entegrasyonu ile ilgilidir. Bu unsurun ikinci işareti bir kriz
noktasına işaret eder, çünkü burada birey kendi deneyimini almalı ve onu
parçası olduğu gruba entegre etmelidir. Bu nadiren mücadele etmeden
yapılır, çünkü bu da bilincin kişiselden evrensele genişlemesidir.
Sulu burçlar ve evler bununla çelişmez. Dördüncü evde, bir
adam ilk önce izole bir birim olarak, bir kişilik olarak gelecekteki
gelişimini şekillendiren çevreden gelen duygusal güçlere ve baskılara
maruz kalır. Duruma yansıtmanın geri çekilmesi ve duygu düzeyindeki iç
güvenliğin karakterinin kalıcı bir mülkiyeti haline gelmesi için kendi
içinde bir temel oluşturma fırsatına sahiptir. Sekizinci evde, erkek doğayı
bir ifade ve temas kanalı olarak almalı ve başkalarıyla kişisel ilişkilerde
işlev görmeye başlamalıdır. Duygu akışı şimdi onunla başkası arasında.
Son olarak, onikinci evde, deneyimlerinden edindiği bilgeliği alıp grubun
gelişimi için hizmete sunma fırsatına sahiptir. O artık izole bir birim
değil, gelişen daha büyük bir yaşamın parçasıdır. Bu, Satürn'ü sekizinci
evde göz önünde bulundururken hatırlamakta fayda olan şeyleri görmenin
yararlı bir yoludur, çünkü bu ev muhtemelen burçtaki tüm evler arasında
en yanlış anlaşılan ve kötülenendir.
Bu ev öncelikle ya fiziksel ölüm evi olarak tanımlanır - bu,
fiziksel kılıftan ayrıldığımız o kısa an dışında hiçbir değeri veya faaliyeti
olmadığını gösterir - ya da "başkalarından alınan para" olarak tanımlanır,
bu bir hakarettir. evle ilişkili burç ve gezegenin karmaşıklığına ve
gücüne. Her iki yorum da gittikleri yere kadar geçerlidir, ancak yaşlılıkta
bir ölümün ve mirasın reddinin okunmasının ötesinde sekizinci sırada yer
alan Satürn'ün anlaşılmasına yardımcı olmazlar; ve bu okumaların her
ikisi de sıklıkla yanlıştır. Ortaklık içindeki iki kişi arasındaki para
alışverişi, evin yan ürünlerinden biri olabilir, ancak yalnızca duygusal
değerlerin bir sembolü olarak paranın anlamı anlaşıldığında,
―başkalarından alınan para‖nın daha karmaşık anlamı ortaya çıkar.
netleşir. Ölümün kendisi gerçekten bu evin altına gelir, ancak birçok
ölüm türü vardır ve bunların çoğu fiziksel değildir; ve her ölümün
ardından kaçınılmaz olarak bir yeniden doğuş gelir, çünkü yalnızca biçim
ölür, biçimi miras alan yaşam değil.
Sulu bir ev olarak, sekizinci ev öncelikle duygusal alışverişle
ilgilenir. İkinci evin zıttı olarak, fiziksel değeri ve anlamı olan, istikrar ve
kendi kendini idame ettiren, duygusal değeri olan ve duygu istikrarını
oluşturan şey olur. Sekizinci burçta, Akrep'te, bu evin seks, duygusal
krizler ve saflaştırılmış arzu olarak içgüdülerin ölümü ve yeniden doğuşu
konularındaki önemine dair bir ipucu bulabiliriz.
Bu öncelikle bir kriz evidir ve başkalarıyla olan duygusal
bağların bir insanı, tanınması, incelenmesi ve saflaştırılması gereken
kendi duygu doğasının bazı hayati alanını gerçekleştirmeye zorladığı
yaşam noktalarına atıfta bulunur. Burada para, duygusal bağımlılığın
veya özgürlüğün bir simgesi haline gelir, çünkü toplumumuzda evlilikte
özgürlük veya esaret satın alır ve cinsel değerlerimiz büyük ölçüde
maliyemiz tarafından renklendirilir. Sekizinci evde sıklıkla, tamamen
maddi görünen ve kökeni gerçekten duygusal olan bir mücadelenin
canlandırılması vardır. Freud'un rüyalarda paraya bu kadar önem
atfetmesi ve psikolojinin neden parasal ve duygusal cömertlik veya
sıkılık arasındaki ilişkiyi tanımaya devam etmesi şaşırtıcı değildir.
Burada, bozuk bir evliliğin ardından zor bir mali duruma veya
ondan mali olarak yararlanan ortaklarla kronik sorunlara bağlı olarak
etkilenen gezegenleri olan bireyi bulmak yaygındır. Bu özellikle sekizinci
ev Satürn'ün karakteristiğidir. Araştırıldığında, genellikle cinsel ve
duygusal seviyelerde ifadede zorluk olduğu ve birçok insan için, maddi
talepler yoluyla tepkisiz bir Satürn partneri karşısında hayal kırıklıklarını
ve hayal kırıklıklarını dile getirmekten daha tatlı bir intikam olmadığı
görülecektir.
Bu tartışmanın bizi götürdüğü alan dikenli bir alandır ve bu
Akrep ve sekizinci ev için olağandır; ancak, önceki ifade aşırı derecede
zor görünse de, toplumumuzda sattığı mallar konusunda en azından
dürüst olan fahişenin hor görülmesi ve genellikle hapse girmesi, temelde
aynı rolü oynayan eşin ise hapse girmesi ironiktir. ve güvenliğini
bedeniyle satın alır çünkü toplum bu maskeye göz yumar. Kendilerine
mali güvence vaat eden yasal bir bağ karşılığında cinsel iyiliklerini takas
eden pek çok kadın ve bu iyilikleri örtmece olarak ―koca hakları‖ olarak
adlandırılan şeyler karşılığında satın alan pek çok erkek var.
Parayla ilgili olarak cinsiyete yönelik mevcut tutumlarımızın
söz konusu olduğu yerlerde kazılması gereken çok moloz var, çünkü hala
feodal aile mali yapısı kavramlarını izliyoruz. Daha aydınlanmış ruhların
çabalarına rağmen, seksin gerçek doğasının fiziksel dünyayla hiçbir ilgisi
olmadığını, duygusal ve zihinsel enerjilerin yansıması olduğunu
anlamaya başlamamız için bir nesil daha geçmesi gerekecek. daha da
karmaşık enerjilerin yansımasını çevirin. Para ve seks, kelimenin tam
anlamıyla, ortalama bir insanın anlayamayacağı kadar karmaşıktır ve
sonuç olarak, iki kişinin simyasal birleşmesi anlaşılmadan önce içinden
geçmemiz gereken muazzam miktarda kafa karışıklığı var.
Üç sulu ev ve burç, insanın duygu doğasının üç yönünü temsil
eder. Dördüncü ev, erken yaşamını şekillendiren besleyici güçleri
sembolize eder. Sekizinci, kullandığı ve başkalarıyla iletişim kurduğu
yaratıcı ve yaratıcı güçleri sembolize eder. On ikinci, sonunda ayrılık
duygusunu kıran ve onu grup yaşamına bırakan dağılan güçleri sembolize
eder.
Sekizinci ev, birincil amacı kendini anlamak ve sürekli krizler
yoluyla kendine hakim olmak olan bir savaş alanıdır. Görünüşe göre
tamamen fiziksel seks eylemi yoluyla serbest bırakılan enerjilerden daha
büyük bir savaş alanı veya kriz uyarıcısı yoktur. Doğanın duygu
düzeyinde meydana gelen birlik, bir insanı kısa bir an için "kendinden"
uzaklaştıran bir enerji akışı üretir - bu, insanın kendisini başka bir insanla
bir olduğunu hissedebildiği tek zamandır. olmak. Sekizinci evin cinsel
yönünün atıfta bulunduğu bu samimi duygusal birliktir; bireysel
farkındalığın ölümü ve karşılıklı farkındalığın doğuşu vardır, bu nedenle
Elizabethanlar cinsel eyleme ―küçük ölüm‖ adını verirler. Ne yazık ki,
ölümün kendisinden olduğu kadar, bunun doğasında var olan belirgin
duygusal kırılganlıktan korkan birçok insan var. Fark etmedikleri şey,
birliğin tanınsa da tanınmasa da gerçekleştiğidir ve duygu düzeyinde
partneri tamamen dışlamanın mümkün olmadığıdır; sadece onun
kapatıldığına inanmak mümkündür.
Bu bakış açısını dikkate almak, cinsel birlikteliğin içerdiği
gerçek sorumluluğu kabul etmektir. Bunun ahlakla alakası yok. Gizemin
gerçek doğasını anlamamıza yardımcı olmak için kesinlikle hiçbir şey
yapmayan yüzyıllardır ahlaki öğretilerimiz oldu. Kuzenlerini bahçedeki
yılan, simyanın Ourobouros'u ve Azteklerin tüylü yılanı olarak
görebileceğimiz bu büyük yaratıcı gücün ya da "yılan gücünün" akımları
başka şekillerde salınabilir, ancak bunlar okültist ve sihirbazın alanıdır ve
ortalama birey yalnızca bir tanesini bilir - fiziksel cinsiyet. Bir kez
harekete geçtiğinde, bu akımlar ilgili her iki ruhu da bağlar ve değiştirir.
Kişiliğin ―ölümünü‖ içeren tüm bilinç halleri - uyuşturucuların neden
olduğu durumlardan belirli türdeki dini vecd ve çeşitli türlerdeki translara
kadar - sekizinci evin yönetimi altına girer, çünkü hepsi aynı enerjiye
atıfta bulunur. benliği araçlarından ayırın. Fiziksel ölüm, doğumla
başlayan bir dizi ölümden yalnızca sonuncusudur.
Şu anda hem cinsiyet hem de ölüm hakkında çok az şey
anlıyoruz ve bu cehalet, Piscean döneminin, cinsiyeti kötü olarak ve
ölümü asla bitmeyen cennet veya cehenneme açılan kapı olarak ilan eden
kafa karışıklığından biraz daha fazlasına borçludur. Bu tür bir
koşullandırma, iki bin yıldır bizimle olduğu gibi derinlere iner ve daha
liberal fikirli ve bilimsel olarak eğilimli olanlar bile, insan deneyiminin
bu alanı hakkında aynı ortak korku, batıl inanç ve hayranlık mirasına
sahiptir. Sekizinci evde Satürn olan kişinin ellerinde çifte bir yük vardır,
çünkü yalnızca kendi başına yeterince kaçamak olan Satürn'le uzlaşmakla
kalmamalı, aynı zamanda Plüton'un alemine inmeye istekli olmalıdır.
ulaşılması zor hazineyi bulmak. Bununla birlikte, şiir denemeden de
söylenebilir.
Satürn'ün Akrep'te veya sekizinci evde olduğu pek çok
durumda, bireyin korkuları veya yetersizlik duyguları cinsel ifade
alanındadır. Bu kuşkusuz daha derin bir korkunun simgesidir; ama burada
sembol, kişinin hayatında büyük bir acı yaratacak kadar kendi başına
yeterince güçlüdür. Bununla birlikte, bu durumla uğraşmak zorunda olan
ortalama bir insan, bu gerçeğin bir astrolog tarafından açıkça
söylenmesine sıcak bakmayacaktır. Victoria'nın zamanında olduğu gibi,
insanlar şimdi açık tartışma söz konusu olduğunda seks konusunda da
huysuzlar. Üstelik erkeğin yetersizliği fiziksel değil, duygusaldır; bu
topraklı değil sulu bir ev. Sekizinci evdeki Satürn genellikle iktidarsızlık
veya soğukluk ile bağlantılıdır, ancak bunlar aynı zamanda fiziksel
problemler değildir. bu sorunları sadece hormonlarla gidermeye çalışan
doktor ise büyük bir yanılgı içindedir. Buradaki zorluk, boyun eğme, ihlal
etme, partnerin kontrolü ve duygusal reddedilme korkusunda
yatmaktadır, çünkü tehdidi içeren fiziksel değişimden ziyade psişiktir.
Sekizinci evde Satürn olan, sevecen ve sevecen olabilen, ancak
yatak odasında son ayrılık karakolu geçtiğinde korkmuş bir at gibi korkan
ve performans gösteremeyen bir birey bulmak oldukça yaygındır. Ya da
tamamen fiziksel düzeyde ―mükemmel aşık‖ olarak içsel korkularını aşırı
derecede telafi edebilir ve bir şekilde, gerçekten orada olmaması için
partnerine enerji ve duygu akışını engellemeye çalışabilir. Bu mekanizma
ne kadar incelikli olursa olsun, her iki kişi tarafından da bilinçli bir
düzeyde tanınmasa da, partner için derinden sinir bozucu ve rahatsız edici
olabilir. Birey, bir şekilde her zaman hafifçe hayal kırıklığı yaratması
dışında hiçbir şeyin yanlış olduğunun farkında olmayabilir ve
fantezilerinin ona mümkün olduğunu söylediği tatmini asla elde edemez.
Sekizinci ev Satürn'ü çevreleyen ince kalıplara doğrudan bakmak
alışılmadık derecede dürüstlük gerektirir, çünkü korku ile aynı zamanda,
içinde bulunduğumuz çağda performansa verilen büyük değerin aşırı
telafisi vardır. Bu insanların evlilik sırasında ve sonrasında para sıkıntısı
çekmesine şaşmamalı; partnerlerine bilinçsizce yaşattıkları hüsranla eş
zamanlı olarak kendilerini kolaylıkla mali yükümlülükler altında
bulabilirler.
Tüm Satürn pozisyonlarında olduğu gibi, iki aşırı davranış
mümkündür. Aşırı telafinin etkileri, fiziksel zevk tarafından gerçekten
motive edilmeyen, ancak başka bir kişiyle duygusal olarak ilişki
kurmadaki temel bir sorunun belli belirsiz farkında olduğu için özellikle
"seksi" olmak için çok uğraşan, açıkça rastgele birini ortaya çıkarmaya
yardımcı olabilir. Burada Satürn yine çok az başarı ile duygusal bir değeri
fiziksel bir değere dönüştürmeye çalışır. Bu tür davranışlar, geçmişte çok
fazla kısıtlamaya tepki olarak cinsel özgürlüğe büyük önem verildiği için
günümüzde yaygındır. Her ikisi de, doğal evrim sürecinin bir parçası
olan, ancak her ikisine de nüfuz ettiği için kendi içlerinde hoş olmayan
aşırı uçlardır.
Danışman astrolog için sekizinci ev meseleleriyle uğraşırken
diplomasi ifade etmesi doğal olarak akıllıca olacaktır, aksi halde ağzına
bir yumruk atmaya davet edebilir. Ama bu tür sekizinci ev Satürn ile,
bize o harika Shakespearean dizesini hatırlatıyoruz: "Bence çok fazla
itiraz ediyorsun!" Bu, ailesine ―tapılan‖, ―harika‖ bir çocukluk geçiren,
her iki ebeveynle de ―hiçbir sorunu olmayan‖ dördüncü ev Satürn'ü
anımsatır.
Öte yandan, sekizinci evde Satürn olan kişi, korkularını,
özellikle hoşgörüsüz türden güçlü dini veya ahlaki inançların giysisiyle
gizleyebilir ve böylece esasen korktuğu şeyi günahkar ilan edebilir. Bu
durumlarda Satürn bekarlığa doğru bir uyarıcıdır, ancak tüm yanlış
nedenlerle. Şeytan, ne yazık ki, git denilerek yenilmez; dayanamadığı
bilincin ışığıdır.
Kendi içinde gelişmeye ihtiyacı olan bir şey olduğunu
anlayacak kadar kendine karşı dürüst olan -herkeste olduğu gibi- ve
sadece disipline etmek için değil, aynı zamanda cinsel doğasını anlamak
için de çaba harcayan o ender bireyi de bulabiliriz. bunu en olumlu
şekilde ifade edebilir. Bununla birlikte, her durumda, aynı anda korku
veya tiksinme olsa da, ölüme ve sekse duyulan hayranlık çok büyüktür.
Sekizinci ev Satürn'üne sahip olan kişinin karakteristik bir
kalıbının başkaları tarafından duygusal olarak ve çoğu zaman en samimi
ve acı verici şekilde hayal kırıklığına uğratılması olduğu görülmektedir;
ve yerleştirmenin daha büyük amacına dair bir ipucu bu modelde
bulunabilir. Çocuklukta sıklıkla derin bir duygusal temasın inkarı vardır
ve Satürn'ün babayla bir bağlantısı olduğundan, bu yerleşim genellikle
babanın öldüğü veya duygusal olarak soğuk olduğu yerde gerçekleşir.
Çoğu zaman birey, fiziksel ifadenin çok az olduğu veya ebeveynler
arasında var olan cinsel sorunların ortamı düşmanlık ve korku ile
doldurduğu bir ortamda büyür. Baba ile cinsel enerjiler arasında bir
miktar bağlantı vardır, ancak bu çok ince olabilir. Genellikle hafif
değildir ve dayak veya saldırı meydana gelir. Etki, gerçek durum ne
olursa olsun, tecrit ve yalnızlık duygusu ve hiç kimsenin yaraları
paylaşamayacağı ya da hafifletemeyeceği bilincidir. Sekizinci evdeki
Satürn, diğer Satürn yerleşimlerinden daha derin duygusal yaralar taşır ve
yaraların iyileşmesi daha yavaştır.
Sekizinci ev Satürn'ün duygusal izolasyonu, dördüncü ev
Satürn'ünden bile daha şiddetlidir, çünkü duygusal ihtiyaçlar çok daha
yoğundur ve bireylere yöneliktir. Güvenlikten ziyade birlik aranır ve
özellikle yoğun ve dönüştürücü türden bir birlik aranır. Birey genellikle
bir başkası aracılığıyla yeniden doğabileceğini ve ruhsal doğasının
farkına varabileceğini hisseder. Tabii ki Satürn'den alınacak ders, kişinin
bunu kendisinin yapması gerektiğidir; daha yüksek bilince dönüşüm ve
diriliş, bilinçaltının derin bilgisi ve ustalığı, insanın kendisinden
gelmelidir. Çoğu zaman okült olan her şeye bir hayranlık vardır ya da en
azından zihnin derinliklerine bir ilgi vardır. ve bu ilgiyi kullanmakta ve
yaratılış enerjilerinin gerçek doğasını öğrenmekte birey bir sihirbaz olur.
Bilinçdışının güçlerinin sırları ona aittir ve bunlar kelimenin tam
anlamıyla kendini ve başkalarını iyileştirmek için hayat veren güçlerdir.

Balık burcundaki Satürn ve

on ikinci ev
Çemberdeki son ev olan ve Yükselen veya dışa dönük
davranışın arkasına gizlenmiş olan onikinci ev, hem bitişleri hem de
başlangıçları sembolize eder. Bu sondur, çünkü bir ayırma birimi olarak
bilinçli kişilikten nihai olarak yapılması gereken fedakarlığı temsil eder.
Daha kaba bir bakış açısından,
çünkü doğumdan itibaren ve bilinç seviyesinin altında işleyen, kendimizi
kaybetmemizi ve grup bilincine yeniden doğmak için ölmemizi
gerektiren durumları bize çeken geçmişten gelen sebeplere atıfta bulunur.
Kuran, tüm yaşamın sudan geldiğini söyler ve suların kadim tanrısı Balık
ve Neptün'ü yansıtan bu ev, farklılaşmamış ve bireysellikten yoksun
yaşamın ilk ortaya çıktığı ve bireysel bilincin dersleriyle bilge olan bu
düzlemi önerir. sonunda geri dönmelidir. Daha ezoterik çağrışımlarından
yoksun olsa bile, onikinci ev tecrit ve teslimiyete ve kişiliğin çözülmesine
atıfta bulunur.
Buna genellikle karma evi denir, burada bulunan gezegenlerin
bir şekilde normal ifadeyi reddettiği ve genellikle bilinçli değil, bilinçsiz
sürücüler olarak faaliyet gösterdiği fikrine dayanarak. Aynı zamanda
kendi kendini çözme evi olarak da adlandırılır, çünkü tecrit, hapsedilme,
çaresizlik ve esaret, genellikle on ikinci evde yoğun bir şekilde aktif olan
- gerçek veya sembolik - kişinin kaderidir ve bu koşulları ona çeken
kendi eylemleridir. Uzun bir geçmiş olsun ya da olmasın, önceki on bir
evin ve burcun çabalarıyla inşa edilen egonun, insanın işleyen bir parçası
olabilmesi için sonunda kurban sunağına konulması gerektiği çıkarımı
kesinlikle mevcuttur. daha büyük bir bütün ve grubun iyiliği için
bilgeliğini ve enerjisini verir. Bunu anlamayı reddeden adam için,
Hizmet yolu izlenmedikçe bu her zaman zor bir evdir. Bir
şekilde enerjinin bu şekilde serbest bırakılması, on ikinci ev
gezegenlerine eşlik eden hüsran ve yalnızlığın çoğunu hafifletir ve
gerekli fedakarlıkları katlanılabilir kılar. Kendini kişisel arzularıyla
özdeşleştirmeye gelen adam için bu kadar dikkatli bir inşanın büyük bir
darbe olmasından sonra, iradenin kaybı için genellikle on ikinci evde
büyük acılar meydana gelir. Yine de irade kaybı, bu evde bulunduğunda
tüm gezegenlerin ödediği bedeldir, ancak gerçek içsel huzurun bulunması
çoğu zaman karşılığında kazanılır.
 Sulu üçgenin son işareti olan Balık, tüm duygusal çabaların
tamamlanmasını ve yerine getirilmesini sembolize eder - başka bir kişiyle
değil, yaşamın kendisiyle birlik. Bu mistik evliliktir ve kişiliğini merkeze
alan ortalama bir insan için başa çıkması en zor olanıdır. Savaş gerekli
değildir; sadece rıza ve bağlılık. On ikinci evi tamamen sıradan bir bakış
açısından anlamak neredeyse imkansızdır, çünkü sekizinci evden bile
fazlası, bu maddi olmayan bir evdir ve bir insanı öznel gerçeklikle daha
yakın temasa getiren meselelerle ilgilidir. On ikincideki herhangi bir
gezegen, gezegenin olağan kişisel ifadesini engelleyen ve enerjilerini içe
ve yukarıya doğru zorlayan çözücü ve dönüştürücü etkiye tabidir. Burada
meydana gelen, bir çocuğun hamileliği gibi gizlice gerçekleşir. Sadece
terim tamamlandığında bireyin bu yüzü yeni doğmuş bir bebek gibi dış
ifadeye dönüşebilir; ve o zamana kadar değiştirilir.
On ikinci evdeki Satürn ve daha az ölçüde Balık burcunda, kişilik
açısından zordur, çünkü başlangıçta kendini korumaya ve çevreye karşı
savunmaya yönelik Satürn enerjileri etkisiz hale getirilir. Bu, uç
durumlarda hastaneye kaldırılma veya bir süre hapsedilme yoluyla
olabilir ve insan kendi çaresizliği aracılığıyla, kişisel iradesinin,
kendisinin harekete geçirdiği kendi geçmişinin güçleri karşısında ne
kadar güçsüz olduğunu öğrenebilir. Satürn'ün bu yerleşiminde, kişinin
çaresiz olduğu ve daha büyük ve daha büyük bir şeye boyun eğmesi
gerektiği duygusu, çok öznel bir düzeyde ortaya çıkabilmesine rağmen,
sık görülür. Bu kadanslı bir evdir ve zihin durumlarına atıfta bulunur ve
Satürn burada genellikle birinin veya bir şeyin, puslu veya
genelleştirilmiş bir kader veya kaderin, onu yok edecek veya kontrol
edecek. Baskıcı bir yalnızlık ve güçsüzlük duygusu altında ezilirken,
kendini izole edebilir ve başkalarıyla temastan korunmaya çalışabilir.
Kişinin maddi hırslarını feda etmesi, genellikle on ikinci ev
Satürn ile eş zamanlı olur ve bu aynı zamanda, kendi gelişimi pahasına
hayatını hasta veya çaresiz bir ebeveynin bakımına adayan çocuğun en
yaygın göstergelerinden biridir. Bu genellikle olması gerektiği için değil -
her zaman alternatifler vardır- yoğun bir suçluluk duygusu, yükümlülük
ve bir fedakarlık yapması ya da biraz borç ödemesi gerektiğine dair
içgüdüsel bir anlayış olduğu için yapılır. Aynı zamanda, çoğu zaman dış
yaşamla yüzleşme korkusunun ve pratik işlerin üstesinden gelememe
konusundaki acizlik duygusunun yansımasıdır.
Satürn'ün bu yerleşimi ile suçluluk, belirli bir suçluluktan
ziyade genelleştirilmiş olmasına rağmen büyük görünüyor. Bir erkeğin
yalnızlık yoluyla kefaret aramasına neden olabilir veya keşiş veya rahibe
ile sonuçlanan gerçek anlamda dini kefaret olabilir. Hapsedilme
durumunda olduğu gibi, görünüşe göre istem dışı kefaret olabilir; ama
adam, bilinçli olarak ödemek zorunda kalacağına inanmasa da bu yolu
seçer. Uyuşturucu, alkol veya delilik yoluyla hastalığa veya bilinçli
farkındalıktan geri çekilmeye neden olabilir. Ya da her zaman yalnız olan
ve her zaman insanlığın geri kalanından ve hayatın geri kalanından,
kendisini ne kadar çok insanla kuşatırsa kuşatsın ayrı hisseden insan
örneğinde olduğu gibi, çok daha incelikli ve daha az sert olabilir.
Tipik Satürn kararsızlığı, on ikinci ev Satürn'de de meydana
gelir ve kişinin kimliğini ve bireyselliğini kaybetme konusunda hem
zorlayıcı bir büyülenme hem de büyük bir korku vardır. Ancak yansıtılan
belirli dünyevi durum ne olursa olsun, birey genellikle yaşamının bir
noktasında çaresizliğe, yalnızlığa ve kontrolünün feda edilmesine
dayanmaya çağrılır. Bu içsel düzeyde gerçekleştiğinde, kişi duygularını
başkalarına iletemez ve bu da yalnızlık hissini artırır. Kendisini neyden
korumaya çalıştığını anlamıyor, kendisini böylesine büyüleyen uçurumu
da anlamıyor. Sadece kendini güçsüz hissettiğini bilir ve bu duyguyu,
hayatının tamamen efendisi olduğunu kanıtlamaya çalışarak fazlasıyla
telafi edebilir.
Satürn, bir kişinin çevresini manipüle ederek kendini korumak
için ele geçirdiği, en kişisel güç türü olarak kılık değiştirmiş ve daha
düşük biçimiyle temsilidir. Açığa çıkan bilincin savunmaya ihtiyacı
varken, uzun bir süre boyunca gerekli olan, insanın savunma
mekanizmasıdır; Bununla birlikte, Satürn Balık'ta veya onikinci evde
bulunduğunda, iç yapı için iskelenin indirilmesinin zamanı gelmiştir ve
bunu soymak başlangıçta kişinin dış derisini soymak ve ham ve ham
deriyi açığa çıkarmak gibidir. altındaki hassas alan.
Altıncı evin tam tersi olarak, on ikinci ev altıncının düzene
koyduğunu dağıtır ve bunun yerine kaos sunar. Ancak bu, hastalık ve
deliliğin kaosu değildir; sadece gerçeklik kavrayışlarını dünyevi bir temel
üzerine inşa edenler için öyle görünüyor.
Bu konumun anlamını anlamak bizi, dördüncü evin ve
sekizinci evin bazılarında kesinlikle ustalaşmış olan ancak on ikinci evin
gizemleriyle yüzleştiğinde kaybolan ortodoks psikoloji alanının ötesine
götürür. İnsanda geçerli bir psikolojik dürtü olarak evrim, anlam, yaşamın
ruhsal yönü için dürtünün tanınması artık yaygınlaşıyor; ve bunun
insandaki belki de en temel ve en önemli içgüdü olduğu anlaşıldığında -
her ne kadar bedenden ziyade psişenin bir içgüdüsü olsa da - o zaman bir
insanın kendi kişiliğine izin vermek için kişiliğini feda etmesi çok acı
verici bir deneyim olmayacaktır. toplam kendini ifade etme. On ikinci
evdeki Satürn'ün gerçek potansiyeli ne yazık ki şimdi sadece içsel
tefekkür yoluna meyilli olan mistik bir eğilime sahip olanlar için
mevcuttur. Onlara göre bu, ayrılık duygusunun son kurbanıdır ve insanla
özgürlüğü arasındaki son kapı olduğu için isteyerek yapılır. Sonunda
kişinin bakış açısına bağlı. Satürn'ü bilinçaltının labirentlerinde avlamaya
çalışmak, hala bazı kişilik bağlantılarının olduğu sekizinci evde yeterince
zordur; ama on ikinci tamamen ruha aittir ve analiz, insanın doğuştan
gelen ruhsal doğasına ilişkin bir bilgiyle desteklenmedikçe anlamaya
yardımcı olmaz. On ikinci ev Satürn'den elde edilen altın, hizmet etme
gücüdür, "iyilik yapma" değil - ki bu hiç hizmet değildir - mistiğin
sonsuza kadar aradığı birlik duygusunu ve sorumluluk duygusunu ve bu
duygudan kopuk sevgiyi deneyimleme gücüdür. bu birliğe eşlik eder. Bu,
elbette, dünyevi adam için hiçbir anlam ifade etmeyecek ve daha
pragmatik astrologları rahatsız edebilir; ancak on ikinci evin henüz
insanın doğasından daha fazla tatmin edici bir şekilde açıklanmadığı
gerçeği devam ediyor. Bilimsel kanıtlar, geçmişin okült öğretilerinin
kanıtlanmasında yavaş ama emin bir şekilde yığılırken, tüm canlıların
karşılıklı ilişkileri ve bunların altında yatan temel birlik, nesnel düzlemde
bir olgu olduğu kadar, dünya üzerinde öznel bir deneyim de olabilir.
mistik kısmı.
Sulu burçlarda ve evlerde Satürn ilk sırayı hak ediyor çünkü en
büyük belirsizliğini ve aynı zamanda en büyük duygusal acısını bu alanda
gösteriyor. İnsan bir grup olarak nesnel düşünmeyi henüz yeni
öğrendiğinden ve insanların çoğu hala duygu doğalarında kutuplaşmış
olduğundan, sudaki Satürn, günümüzde çok belirgin olan yalnızlık ve
izolasyonun büyük bir kısmından sorumludur. . Sulu bir evde ya da
burçta Satürn'ü olan bireye, iç barış, anlayış ve bilgelik açısından
potansiyelinin, yalnızca iç dünyasına dönecekse, umutsuzluk potansiyeli
kadar büyük olduğunu fark etmesi biraz yardımcı olur. hisler ve bilinçaltı.
 dünyevi burçlarda
ve evlerde

Toprak elementi, hepimizin bilinçli olarak faaliyet gösterdiği

madde düzlemi ile ilgilidir ve kişinin çabalarının ve hatalarının somut
sonuçlar verdiği ve somut araçlar gerektirdiği yaşam alanlarıyla ilgilidir.
Toprak basit bir unsur olarak kabul edilir ve genellikle para, kaynaklar,
güvenlik, iş, hizmet ve kişinin mesleğindeki başarısı ile ilişkilendirilir.
Dünya, duyumun psikolojik işleviyle de ilişkili olabilir; bu, bu işlev
aracılığıyla bir bireyin gerçeklik algısının, beş duyusu aracılığıyla ve
somut veya rasyonel zihninin kullanımı yoluyla deneyimlediklerine
dayandığı anlamına gelir. Bundan, Satürn'ün dünyaya yerleştirilmesinden
kaynaklanan hayal kırıklığının türü hakkında çok az gizem olduğu
varsayılabilir ve burada ayrıca tipik Oğlak burcu nitelikleri olan azim,
tutumluluk, dikkatlilik,
Bununla birlikte, Dünya, temel ders kitaplarımızda genel olarak
kabul edildiği kadar basit değildir. Bu unsur, maddenin ya da materyalist
yaşam görüşünün, ruha ya da spiritüalist yaşam görüşüne aykırı olduğunu
ya da onu dışladığını öne süren bir popüler görüşün talihsiz kurbanı
olmuştur. Güneş, Ay, Yükselen veya dünyevi gezegenlerin bir stelyumu
aracılığıyla harita makyajında ağırlıklı olarak dünyevi olan bu talihsiz
ruhların, bazı belirsiz ve belirsiz bir şekilde, diğer, daha renkli
elementlerin altında gelenler kadar ―evrimleşmediği‖ kabul edilir. .
Dünyevi mizaç, fiziksel planın yasaları ve işleyişi ile ilgili olduğu ve
yaratıcı enerjisini ve çabasını bu planın anlaşılması ve kontrolüne
yönlendirmeye çalıştığı için, bu mizaç materyalist olarak kabul edilir ve
bu nedenle vizyondan yoksundur.
Çoğu zaman, insanın mitlerini ve onun için seçtiği sembolleri
inceleyerek içsel psişik gerçekliğe dair iyi bir görüş elde edebiliriz.
tanrılarıyla ilgili çeşitli kavramlarını tanımlar. Bu semboller aracılığıyla
içsel olarak hakikat olarak değer verdiğimiz şeyi, bu yaygın bir popüler
hakikat anlayışının parçası olsun ya da olmasın ifade ederiz. İsa'nın
doğum tarihini yeryüzü burçlarının en yoğunu ve dünyevi anlamda en
hırslısı olan Oğlak burcunun altına yerleştirmeyi tercih ettik, ancak bu
doğum tarihinin uygun olduğuna dair tarihsel bir kanıt yok. Ayrıca,
Meryem'in doğum tarihini, burçların en sıradan ve kritik olan Başak'ın
tam on beş derecesine yerleştirmeyi seçtik. Ayrıca burçların en yavaş ve
en katı olan Boğa burcundaki Buda'nın doğum tarihini de kutluyoruz.
Ezoterik inisiyasyon kavramının tamamı, özel olarak Oğlak ve genel
olarak dünya işaretleri ile bağlantılıdır, çünkü inisiye, keşfettiği yüksek
bilinci vücuda ve bir kişilik olarak işlev gördüğü çevreye uygulayabilene
kadar inisiyasyonunu kazanmamıştır. . Ancak fiziksel dünya, içsel ruhun
uygun bir giysisi veya sembolü haline getirildiğinde, görevi tamamlanmış
olur. Ruhun ve maddenin ikiliğinin gizemleri çağlar boyunca okültistlerin
ve mistiklerin düşüncelerini işgal etmiştir ve bildiğimiz formdaki simya
ve astroloji, denklik yasası yoluyla ruhu madde açısından anlama
girişiminin sonuçlarıdır. Satürn sembolü ile bağlantılı çeşitli mitler ve
motifler, Pan'dan Şeytan'a ve Lucifer'e, simyacıların prima materia'sına
veya ―Mercurius Senex‖ine, Bahçedeki yılandan Tarot güvertesinin
Münzevisine kadar, yeryüzünde göründüğünden daha fazlası olduğunu
belirtmek için yeterli olmalıdır. Ve son olarak, dünyanın kendisinde var
olduğumuzu ve etrafımızdaki ―eterik‖ veya enerji alanı aracılığıyla diğer
tüm doğa krallıklarına karmaşık bir şekilde bağlı olduğumuzun artık
şüphe götürmez bir şekilde kanıtlandığımızı düşünmeliyiz. Maddenin
doğası hakkında anlamadığımız çok şey var. Ezoterik literatürde bize
yeryüzünün insan için son inisiyasyon testi olduğu söylendiğinde, aynı
gerçeği tanımlayan eşit derecede geçerli bir rasyonel veya bilimsel yasa
da olabilir - ama henüz elimizde değil. yeryüzünde görünenden daha
fazlası olduğunu belirtmek için yeterli olmalıdır. Ve son olarak, dünyanın
kendisinde var olduğumuzu ve etrafımızdaki ―eterik‖ veya enerji alanı
aracılığıyla diğer tüm doğa krallıklarına karmaşık bir şekilde bağlı
olduğumuzun artık şüphe götürmez bir şekilde kanıtlandığımızı
düşünmeliyiz. Maddenin doğası hakkında anlamadığımız çok şey var.
Ezoterik literatürde bize yeryüzünün insan için son inisiyasyon testi
olduğu söylendiğinde, aynı gerçeği tanımlayan eşit derecede geçerli bir
rasyonel veya bilimsel yasa da olabilir - ama henüz elimizde değil.
yeryüzünde görünenden daha fazlası olduğunu belirtmek için yeterli
olmalıdır. Ve son olarak, dünyanın kendisinde var olduğumuzu ve
etrafımızdaki ―eterik‖ veya enerji alanı aracılığıyla diğer tüm doğa
krallıklarına karmaşık bir şekilde bağlı olduğumuzun artık şüphe
götürmez bir şekilde kanıtlandığımızı düşünmeliyiz. Maddenin doğası
hakkında anlamadığımız çok şey var. Ezoterik literatürde bize
yeryüzünün insan için son inisiyasyon testi olduğu söylendiğinde, aynı
gerçeği tanımlayan eşit derecede geçerli bir rasyonel veya bilimsel yasa
da olabilir - ama biz henüz ona sahip değiliz. ve çevremizdeki ―eterik‖
veya enerji alanı aracılığıyla diğer tüm doğa krallıklarına karmaşık bir
şekilde bağlı olduğumuz şüphesiz kanıtlanmıştır. Maddenin doğası
hakkında anlamadığımız çok şey var. Ezoterik literatürde bize
yeryüzünün insan için son inisiyasyon testi olduğu söylendiğinde, aynı
gerçeği tanımlayan eşit derecede geçerli bir rasyonel veya bilimsel yasa
da olabilir - ama henüz elimizde değil. ve çevremizdeki ―eterik‖ veya
enerji alanı aracılığıyla diğer tüm doğa krallıklarına karmaşık bir şekilde
bağlı olduğumuz şüphesiz kanıtlanmıştır. Maddenin doğası hakkında
anlamadığımız çok şey var. Ezoterik literatürde bize yeryüzünün insan
için son inisiyasyon testi olduğu söylendiğinde, aynı gerçeği tanımlayan
eşit derecede geçerli bir rasyonel veya bilimsel yasa da olabilir - ama
henüz elimizde değil.
Satürn dünyevi burçlarda ve evlerde, yüzeyde, bir bireyi
bedensel rahatlığı, kendini destekleme ve sürdürme yeteneği, yaşamın
düzeninde kendisine pay sağlayan anlamlı işler bulma kapasitesi yoluyla
etkileyen sorunlar ve sınırlamalarla ilgilidir. çevresi ve yeterlilik ve
beceri gösterdiği alanlarda sorumluluk veya yetki elde etme yeteneği. Bu,
Satürn'ün dünyadaki en basit yorumudur ve genellikle bu yorumun
geçerli olduğu görülecektir. Eski Ahit'te, insanın ilk günahın bir sonucu
olarak çalışmaya sürüklendiği çıkarımının bize verilmesi talihsiz bir
durumdur, çünkü artık çalışmanın yaratıcı bir eylem olabileceğine
inanmıyoruz. Aynı belgeye göre Tanrı bile dünyayı yaratmak için altı gün
çalıştı. Her insanda kendini faydalı hissetmeye temel bir ihtiyaç vardır. ve
bu, "grup bilinci" olarak adlandırılan şeyle bağlantılıdır - bireysel
sorumluluk ve yeteneğe göre bütüne katkıda bulunma ihtiyacı anlamına
gelen bir birliğin algılanması. Bu grup bilincinin, bireyin kendi içinde
hiçbir anlamının olmadığı zorunlu katkı veya kitle bilinci ile hiçbir ilgisi
yoktur. İnsanda aynı zamanda, kendi eşsiz başarısı ya da sahip olduğu
kalıcı bir şeyi, emekleriyle kazandığını bilmeye de temel bir ihtiyaç
vardır. Bununla gruba kendi değeri hakkında bir fikir verir. Bu ―kalıcı bir
şey‖ gerçek maddi ödül olabilir. Daha karmaşık da olabilir: standartlar,
değerler, yetenek, onur, hizmet. Ticaret ve ticaret, insanlar arasında yazılı
ve sözlü söz kadar geçerli bir iletişim şekli ve paranın yanı sıra duygusal
bağımsızlığın sembolü olması, ayrıca bireysel değerin ve başkalarına
sunulan beceri ve hizmetlerin bir sembolü olabilir. Sonuç olarak,
mitolojiye baktığımızda, Merkür'ün birçok hükümdarlığı arasında ilahi
haberci olmanın yanı sıra tüccarların tanrısı olduğunu ve ticaret
anlaşmasına taklit edilemez bir tatlılıkla başkanlık ettiğini görüyoruz.
Satürn'ün toprak burçlarından veya evlerinden birinde yer
alması, bu elementin daha derin anlamını öğrenme fırsatı sunması
mümkündür, çünkü dünyaya yerleştirildiğinde sembolize ettiği hayal
kırıklıklarının çözümü nadiren toprak aletlerinin uygulanmasıyla
gerçekleşir. Görünen o ki, diğer üç unsurun anlaşılması ve dünyanın
görünürdeki ölü ağırlığını etkilemek ve engellenen içgüdünün acısını
hafifletmek için yeterince etkili bir araç oluşturmak için bütünleştirilmesi
gerekiyor.

Satürn Boğa'da ve
ikinci ev
İkinci ev geleneksel olarak satın alma ve sahiplenme evidir.
Buradan bireyin geçimini sağlama kapasitesi, güvenlik olarak tanımladığı
şeylere karşı tutumu ve gelirinin elde edilme şekli değerlendirilebilir. Bu
sabit ve dünyevi bir evdir ve güvenli bir temelin duygusal ihtiyacı,
arzunun sonucundan ziyade bir arzu önerilmektedir. Sabit burçlarla
bağlantılı tüm evlerin, kişinin değerleri, arzu doğası ve alışılmış türden
içgüdüsel tepkiler üzerinde bir etkisi var gibi görünüyor. Olaylar veya
nesneler üzerinde çok az etkileri vardır. Bu ev grubu, bir insanın arzu
doğasının bir yansıması olarak kabul edilirse, ikinci ev ile ilgili olarak
daha büyük bir anlam derinliğinin var olduğu ve bunun yalnızca sahip
olunan ev olmadığı ortaya çıkacaktır.
Kendi dışında bir şeye sahip olma ve onu kalıcı hale getirme
dürtüsü, arzu edilen ―bir şey‖ ister bir kişi, ister bir değer, bir bilinç
durumu, isterse bir otomobil olsun, kolektif bir ihtiyaç gibi
görünmektedir. O zaman, fiziksel mülkiyetten daha derin bir anlamda
erkeğin mülkiyetidir, çünkü buna değer verir. Onun için değerlidir ve bu
nedenle anlamı vardır. İkinci ev aracılığıyla arzu edilen şey, yalnızca
maddi şeyler için geçerlidir, eğer bunların değeri varsa; ve şu anda
insanların çoğunluğu bu şeylere en yüksek değeri vermesine rağmen,
durum her zaman böyle olmamıştır ve insanın kolektif bilinci geliştikçe
de böyle olmaya devam edecektir.
İkinci ev, bankadaki paraya olduğu kadar ilişkilere de
uygulanabilir, çünkü değerli bir nesneye sahip olmak genellikle aşk
olarak tanımladığımız şeyle yakından bağlantılıdır. Ancak nihayetinde,
gerçekten kalıcı bir mülkiyet olan değere sahip olma, ancak bireyin kendi
içinde bir nitelik olabilir. Ruhsal dediğimiz nitelikler dışında hayatta
kalıcı ve değiştirilemez başka hiçbir şey yoktur. Diğer her şey
kaybolabilir, yok edilebilir, alınabilir veya değeri düşebilir. Sadece somut
değil, aynı zamanda zihinsel, duygusal ve ruhsal değerlere duyulan arzu,
sahip olmaktan çok ikinci evi temsil ediyor gibi görünüyor.
Gezegenler ikinci evde yer aldığında, her gezegenin anlamı veya
ifadesi için önemli hale gelen, daha sonra bir değer haline gelen değerin
tanımıdır - belirsiz ve göreceli bir terimdir. Tüm gezegenlerden yalnızca
Satürn'ün yalnızca maddi bir değeri var gibi görünüyor, ancak
gördüğümüz gibi, bu aldatıcıdır çünkü işlevi tüm somut değerlerin
göreliliğini göstermektir. Satürn aracılığıyla maddi düzlemdeki her şey
yeni bir anlam kazanır çünkü o bir içsel kalite veya varlık halinin
sembolü olarak görülür. Bu şekilde bakıldığında güvenlik çok farklı
tanımlanabilir.
Satürn'ün ikinci evdeki en basit okuması, yoksulluk korkusudur
ve kesinlikle bu yerleştirme, maddi yaşamın lükslerinin ve hatta bazen
gereksinimlerin bile eksik olduğu, yoksulluk içinde geçen bir çocukluğa
sıklıkla eşlik eder. Bu, Satürn'ün en gerçek seviyesinde, bireyin refahı
için gerekli bir malzeme kalitesini reddettiği için yaşamın ilerleyen
dönemlerinde boşluğu doldurmak için sürekli bir ihtiyaç vardır. Hepimiz,
kendi azimli çabalarıyla en dipten mücadele eden ve sonunda bankada,
bir evde, bir ya da iki otomobilde ve diğer sembollerde biraz para
biriktirmeyi başaran, kendi kendini yetiştirmiş bir adamla karşılaştık.
toplum ona güvenlik olarak yorumlamayı öğretmiştir. Satürn en bilinçsiz
haliyle bu konularda fazlasıyla gelenekseldir. ve ikinci evde olduğu gibi
Boğa'da da Satürn, yalnızca toplumun kabul ettiği ve bu nedenle
görünüşte istikrarlı hale getirdiği değerleri değer olarak kabul etme
eğilimine sahiptir. Yine de, ikinci bir ev olan Satürn'ü kendi kendine
yapan adam, çoğu zaman, zahmetle edindiği şeyi kaybetmekten o kadar
korkar ki, sahip olduklarından tam olarak zevk alamayabilir.
Kaybetmekten korkabilir ve -bunu çok düşündüğü için- kendi kötü
muhakemesi yoluyla kayıp çekme konusunda olağanüstü bir kolaylık
sergileyebilir. Sahip olduğu şeyi kaybetmenin acısını bildiği için, sahip
olmanın sorumluluğundan korkar, ama yine de dürtüsel olarak daha fazla
toplamaya yönelir. Sonunda kendisini tamamen güvende hissetmesi için
hiçbir miktar yeterli değildir ve aslında tam olarak güvende değildir
çünkü ondan daha büyük güçler hayatını alt üst edebilir ve onu iflas
ettirebilir.
Satürn'ün ikinci evde olduğu, dışa doğru zıt ama içsel olarak
aynı olan başka bir tür model daha vardır. Bu, çocukken maddi planda
tamamen rahat olabilen, ancak farklı türde bir sahiplenme, içsel değerler
ve kişisel değer duygusu reddedilen kişidir. Bunun veya başka herhangi
bir özelliğin suçu tamamen ebeveynlerin tutumuna yüklenemez, ancak
birey ilk etapta çevresini seçmiştir ve dahası benzer bir not
yankılanmasaydı belirli değerlere ve diğerlerine karşı duyarlı
olmayacaktır. kendi iç yapısı içinde. Bu yüzden, başka bir değer
duygusuna sahip olmadığı ve sonunda kendine değer vermediği için,
kelimenin tam anlamıyla veya sembolik olarak kendini güvenlik için
satacak bir kişiyi sık sık göreceğiz. Kendini ve başkalarını ne olduğuyla
değil, ne kadarına sahip olduğuyla yargılar.
Bu tür bir bireyi anlamak genellikle zordur; çünkü en nahoş
Satürn tezahürlerinden bazıları Satürn'e Boğa'da veya ikinci evde eşlik
edebilir - konumun ―kötü‖ olduğu için değil, kolayca gizlenemeyen açık,
somut özelliklerle aynı fikirde olma eğiliminde olduğu için. Bu yerleşime
sahip bilinçsiz bir kişi için, amaç genellikle araçları haklı çıkarır ve hırs
ve açgözlülük çok belirgin olabilir. Satürn'ün daha bilinçli ifadesiyle
burada sembolize ettiği içsel güç ve kendi kendine yetme, görünüşe göre
adamın mizacında oldukça eksik olabilir ve o, finansal olarak başkalarına
büyük ölçüde dayanabilir - daha önce bahsettiğimiz kendi kendini
yetiştirmiş insanın görünürdeki karşıtı, çoğu zaman bunu tercih eder.
kimseye bir şey borçlu olmaktansa açlıktan ölmek. Ancak bu iki aşırı uç
aynı psikolojik durumdur, çünkü ikisi de korkuyu ve arzulanan nesneyi
reddetmeye çalışırken umutsuzca istemenin ve ihtiyaç duymanın
karakteristik ikircikliliğini barındırır. Bu durumların her ikisi de
nihayetinde gelişimin aşamalarıdır, ancak her iki durumda da bağımlılık
içsel değerlere değil dışsal değerlere bağlıdır ve görev yöneticisi Satürn
kesinlikle yaşamın bir noktasında, bireye bireye öğreten deneyimlere
eşlik edecektir. değerlendirme düzeyini değiştirir. Bu deneyimleri kendisi
kendine çekiyor, çünkü daha ezoterik bir düzeyde, ikinci bir ev Satürn'ün
niyeti olan değerler hakkında bir gerçeklik duygusu geliştirmek, bütün
benliğin arzusudur. her iki durumda da bağımlılık içsel değerlerden
ziyade dışsal değerlere bağlıdır ve görev yöneticisi Satürn kesinlikle
yaşamın bir noktasında bireye değerlendirme düzeyini değiştirmeyi
öğreten deneyimlere eşlik edecektir. Bu deneyimleri kendisi kendine
çekiyor, çünkü daha ezoterik bir düzeyde, ikinci bir ev Satürn'ün niyeti
olan değerler hakkında bir gerçeklik duygusu geliştirmek, bütün benliğin
arzusudur. her iki durumda da bağımlılık içsel değerlerden ziyade dışsal
değerlere bağlıdır ve görev yöneticisi Satürn kesinlikle yaşamın bir
noktasında bireye değerlendirme düzeyini değiştirmeyi öğreten
deneyimlere eşlik edecektir. Bu deneyimleri kendisi kendine çeker, çünkü
daha ezoterik bir düzeyde, ikinci ev Satürn'ün niyeti olan değerler
hakkında bir gerçeklik duygusu geliştirmek tüm benliğin arzusudur.
İkinci evde Satürn'ün başka bir ortak tezahürü vardır ve bu,
maddi şeylerle her türlü ilişkisini reddeden kişidir. Bu, farklı bir yönde iş
başında aşırı telafidir. Sekizinci evde Satürn'ü olan adam gibi - temelde
değerler ve duygusal tutumlarla ilgilenen başka bir sabit ev - daha derin
duygusal ve cinsel karşılaşma korkusunu ahlaki veya dini bir neden ile
bunu yapmanın günah olacağının nedeni ile gizleyen adam gibi. İkinci
evdeki Satürn sıklıkla parayı kötülük olarak görür. Açgözlülüğün
başkalarının olduğu kadar kendi ruhunun da bir parçası olduğu gerçeğinin
zayıf bir farkındalığı vardır, ancak kendi insanlığına karşı hoşgörü
gösteremez ve bu nedenle başkalarının görünürdeki açgözlülüğüne karşı
hoşgörüsüz hale gelir. Sıklıkla sadece kendi yaşam tarzında sade olmakla
yetinmez. Bunun yerine başkalarını aynı yolu izlemediği için
eleştirmenin kendi sorumluluğunda olduğunu hisseder çünkü suçluluğunu
dindiremez ve kendisiyle de yüzleşemez. Bu, vaka defteri türünün klasik
bilinçsiz yansımasıdır: Başkalarında nefret ettiğimiz şey, bilinçsizce
içimizde yaşıyor.
Bu yansıtma modeli, Satürn'de son derece yaygındır, çünkü o,
parlak, farklılaşmış bilinçli kişiliğin karanlık gölgesidir ve kesinlikle
bizim daha nahoş ve daha az çekici insan niteliklerimizden bazılarını
içerir. Ancak bunlar, doğası gereği kötü olmayan niteliklerdir; onlar
basitçe büyümüşlerdir veya herhangi bir zamanda bilinçli gelişim
planımızın bir parçası değildirler. Bu nitelikleri bilinçaltına itmemize
neden olan, yalnızca kendimiz hakkında başkalarının ahlakına dayalı katı
yargımızdır ve burada Eşikte Duran'ın gölgeli figürünü oluştururlar.
Psişik enerji yok olmaz, sadece başka bir kanal alır ve Satürn ile
genellikle yansıtmadır - başkalarını oldukları gibi görmeyiz; daha ziyade
onların bazı davranış özelliklerinde kendi olumsuz niteliklerimizin
yansımasını görüyoruz.
Zıtlıkları uyumlu ve yapıcı bir şekilde uzlaştırmakta her zaman
zorlanan Ortodoks Hristiyanlığın dindar yandaşlarının dünyevi mallarının
günahkarlığı her zaman imtiyazı olmuştur; bununla birlikte, yeni bir
çağın gelmesi ve bunun sonucunda yeni simgelerin ortaya çıkması ve
ruhsal ve psişik yönlerde yeni bir büyüme patlaması ile, Maddenin
Efendisi olan Şeytan ile savaşan Tanrı'nın eski değerleri ve kavramları
ilginç bir modern dönemde ortaya çıktı. biçim. Kötü bir şekilde
konulduğunda ve çekiciliğinden sıyrıldığında çoğu zaman ―eğer ben
sahip olamıyorsam sen de olmamalı‖ türünden olan bu değerler, şimdi
gerçek dağılımla çok az ilgisi olan siyasi ideolojilerle birleşiyor.
kaynaklar ve fırsatlar. Görünen o ki, projeksiyon hala aramızda
yaygınlaşıyor, ve dünyevi malları kötülükle eş anlamlı görmek bir kez
daha moda oldu. Psikanalizin ortaya çıkması nedeniyle cinsel ifadeyi bu
ışıkta düşünmek artık moda değil; ama ticaret ve maddi zenginlik
alanında buna benzer bir vahye sahip değiliz. Bununla birlikte, bu eğilim,
yeni bir değerler anlayışına yönelik temelde olumlu bir değişimin ilk
kaba ve kesilmemiş gösterimi olarak görülebilir.
 Dünyevi burçlar birçok anlam katmanının koruyucularıdır;
çünkü daha ezoterik bir bakış açısından bakıldığında, madde, zihnin,
duygunun ve aracın yaratıldığı içsel amacın planını sembolik bir biçimde
içeren ruhun bir ifadesidir. Bu, maddeye bakmanın daha belirsiz ama
muhtemelen daha verimli bir yoludur ve Boğa ve ikinci ev için
uygulanabilir. Bu konuyu takip etmek kuşkusuz bir labirente dalmak
gibidir, çünkü sonunda ortaya çıkan şey, ikinci evin nesnelerle hiçbir
ilgisi olmadığıdır. ―Çok değerli inci‖ labirentin kalbinde yer alıyor gibi
görünüyor, ancak ona ulaşmak için bir Boğa'nın ısrarı gerekiyor. Tanımı
tam olarak ifade edilemeyen, ancak gerçekliği olan bu merkezi ve
değiştirilemez değeri bulmak için yerleştirme,

Başak burcundaki Satürn ve

altıncı ev
İş, sağlık, hizmetçiler ve işveren-çalışan ilişkileri altıncı eve
atfedilen geleneksel anlamlardır. Bundan, bireyin çalışma alışkanlıkları,
çalışma hayatında çekmesi muhtemel durumlar, rutin ve hizmete yönelik
tutumları ve bir hizmet aracı olarak bedenine yönelik tutumu hakkında
fikir sahibi olunduğu söylenir. Kişinin sağlık durumu bu ev tarafından
belirtilir ve organik veya fonksiyonel hastalığa yönelik herhangi bir
eğilim genellikle bu ev tarafından yansıtılır. Bu, onikinci ev gibi
genellikle ―zayıf‖ bir ev olarak kabul edilir, çünkü kadanttır ve içine
yerleştirilen gezegenler, olayların modu veya dış aktivite yoluyla ifade
etmiyor gibi görünmektedir. Altıncı ev aslında genellikle göz ardı edilir
veya önemsiz olarak kabul edilir.
Bu ev, on ikinci ev gibi içsel düzeyde büyük bir öneme sahip
gibi görünmektedir, çünkü kişinin dünyaya dışsal ve nesnel ifadesinden
önce gelen bir içsel sentez, arınma, düzenleme veya gebelik sürecine
gönderme yapıyor gibi görünmektedir. diğerleri. Zodyakın ilk altı
burcunu ve evini kişinin kişisel gelişimiyle ve son altı burcu ve evini grup
yaşamına katılımıyla ilişkilendirmeye alışkınız. Bir kadans ev olarak
altıncı, önceki çabalarla geliştirilen nitelikleri sentezleyen ve onlardan
sonra benlik için ifade aracı olabilen bütünleşmiş bir kişilik oluşturan
içsel uyumlama veya düzenleme sürecidir. İş, bu evle ilgili olduğunda,
yalnızca bir geçim aracı ya da kişinin varlığını haklı çıkarma aracı olmaz,
ama aynı zamanda bir ritüel, hazırlık veya arınma haline gelir ve bir
sembol olarak önem kazanır - tıpkı ikinci evin daha derin anlamına karşı
düşünüldüğünde paranın bir sembol olması gibi. Bu bakış açısı mantıksal
olarak genişletilirse, vücudun kendisi bir semboldür ve vücudun sağlığı,
bu eve yerleştirilen gezegenler için gerekli olan entegrasyon sürecinin
başarısı veya başarısızlığı ile ilgilidir.
Bu, sade, çalışkan Başak ve onun sade, çalışkan evi için
anlaşılması zor bir tanım gibi görünebilir. Ancak mitolojiye bir kez daha
bakarsak, eskilerin bakire tanrıçalarının cinsel masumiyet veya saflık
anlamında değil, aynı zamanda fahişe oldukları ve cinsel birleşme ve
doğum gizemlerine hükmettikleri için bakire olduklarını göreceğiz.
Virginal, bütün, bekar, kimsenin sahip olmadığı ve hiçbir kocanın veya
sevgilinin hizmetkarı veya kölesi anlamına geliyordu. Bakire ana tanrıça,
çiftleşen ve doğuran, ancak hiçbir zaman bir eş ya da yardımcı
olamayacak bir kadın arketipiydi, çünkü o tamamen kendisiydi,
bağımsızdı, kendine yetiyordu, bütünleşmişti ve anlamı ya da ifadesi için
kimseye bağımlı değildi. Ancak daha sonra bu tanrıçalar güneş tanrılarına
verildi ve ataerkil toplumsal gelişimin temiz bir hamlesinde
özerkliklerinden ve cinselliklerinden mahrum bırakıldılar. Bu
sembolizmde Başak ve altıncı evin anlamının başka bir anahtarı olabilir,
çünkü bunlar bütünlük, psişenin çeşitli savaşan bileşenlerinin sentezi
veya entegrasyonu ile bağlantılı görünüyorlar. Daha geniş bir düzeyde,
bireyin başkalarıyla işbirliğine dayalı bir ilişki içinde bir araya
gelebilmesinden önce, bireyin fiziksel çevresiyle sentezi veya
entegrasyonu da önerilmektedir.
Zihnin beden üzerindeki gücünün gizemleri, psikolojide ve
psikosomatik tıpta geçici olarak araştırılmaktadır ve hipnoterapi gibi daha
az ortodoks şifa okulları, kişinin zihin durumu arasındaki ince ama
sorgulanamaz bağlantının belki daha da farkındadır. ve bu, doğayı ve
kişinin sağlığını hissetmeyi içerir. Ancak hala bu konulardan çok az şey
anlıyoruz ve tıp biliminin antik çağlardan beri başarabildiği kadarıyla,
fiziksel bedene nüfuz eden ve birlikte var olan enerji alanının veya
―eterik çiftin‖ son keşfi, bize şunu gösteriyor: fiziksel aracın tam
anlamını yeni yeni kavramaya başladılar. Kadim akupunktur bilimi ve
çakraların veya enerji merkezlerinin ezoterik doktrini, bir zamanlar
düşünüldüğü kadar saçma veya kanıtlanamaz değildir. Her zaman fiziksel
hastalık olduğuna inandığımız şey, şimdi tamamen farklı bir seviyeden
kaynaklanmış gibi görünüyor. Bilinçdışı zihin kavramının daha yeni
farkına vardık ve bu yüzyılda -Plüton'un keşfiyle hızlanan- psikolojinin
doğuşundan önce, insanın fantezilerinden ve rüyalarından bir anlam
çıkarmak ortaçağ simyacılarına bırakıldı. ve bilimsel araştırma
yöntemlerinden yoksun oldukları için bunu hiçbir zaman tam olarak
başaramadılar. Belki de altıncı evden önce başka bir gezegenin keşfini
beklemeliyiz ve burç onların sırlarını bize verecektir. ve bu yüzyılda -
Plüton'un keşfiyle hızlanan- psikolojinin doğuşundan önce, insanın
fantezilerinden ve hayallerinden bir anlam çıkarmak ortaçağ
simyacılarına bırakıldı ve bunu hiçbir zaman tam olarak başaramadılar
çünkü yöntemlerden yoksunlardı. bilimsel araştırmadan. Belki de altıncı
evden önce başka bir gezegenin keşfini beklemeliyiz ve burç onların
sırlarını bize verecektir. ve bu yüzyılda -Plüton'un keşfiyle hızlanan-
psikolojinin doğuşundan önce, insanın fantezilerinden ve hayallerinden
bir anlam çıkarmak ortaçağ simyacılarına bırakıldı ve bunu hiçbir zaman
tam olarak başaramadılar çünkü yöntemlerden yoksunlardı. bilimsel
araştırmadan. Belki de altıncı evden önce başka bir gezegenin keşfini
beklemeliyiz ve burç onların sırlarını bize verecektir.
Altıncı evdeki Satürn, zihin ve beden arasındaki karşılıklı
bağlantının gizemlerine ve bu ikisinin bilinçli ve kasıtlı bir sentezi
olasılığına bir yolculuk için - genellikle hayal kırıklığı, hayal kırıklığı ve
hastalık yoluyla - bir fırsat sağlıyor gibi görünüyor. bu, sağlık ve bedenin
ve maddi çevrenin anlamı hakkında yeni bir farkındalıktır. Ancak çok az
insan bu fırsatın farkındadır çünkü çalışmanın ve sağlığın daha derin bir
anlamı olabileceğinin farkında değiliz. Daha yaygın olarak altıncı sırada
yer alan Satürn, kişinin çalışma durumundaki bir hastalık, rahatsızlık
veya hayal kırıklığı ve sınırlama durumunu ifade eder. Ritim ve ritüel için
temel psikolojik ihtiyaç, iç yaşamın dikkatli bir şekilde düzenlenmesinin
bir sembolü olarak dış yaşamın dikkatli bir şekilde düzenlenmesi, olması
gereken ve nadiren yapan, buna paralel olarak, genellikle çocuklukta
reddedilir. Bu ihtiyaç, güvenlik veya başarı ihtiyacı kadar geçerli ve
gerçektir.
Önce Satürn'ün karanlık tarafı düşünülürse, hem iç hem de dış
yaşamın bu düzenli ritminin eksikliği, daha sonra genellikle bir
yetersizlik ve korku alanı olarak hissedilecektir. Çocuklukta yoğun bir
şekilde yapılandırılmış bir disiplin veya rutin bu yerleştirmede yaygındır,
ancak rutinin temel anlamı genellikle eksiktir çünkü içsel uyum için
hiçbir çaba yoktur. Kaos, sürekli olarak iç seviyeye girme tehdidinde
bulunur, çünkü orada çok az entegrasyon vardır ve dış çevrenin
neredeyse zorunlu bir şekilde düzenlenmesi sıklıkla ortaya çıkar. Satürn,
iş, rutin ve düzenin doğal sevgisini, sevgi, bilinen ve iyi bilinen yolun
dışındaki herhangi bir şeyden korkuya dönüşene kadar abartabilir.
Fiziksel veya zihinsel parçalanma konusunda genellikle derin bir içsel
kaygı vardır ve bu yerleşim, fiziksel olduğu kadar zihinsel bozukluklarla
da bağlantılıdır. Zihnin, duyguların ve sezginin beden aracılığıyla içsel
karışımından ziyade Satürn'ün tutunduğu dış düzen biçimidir; sonuç
olarak, özünde içsel bir süreç olan bir şeyi somut hale getirmeye çalıştığı
için bir kez daha hüsrana uğrar.
Satürn'ü Başak'ta veya altıncı evde olan birey, durumunu
dışsallaştırabilir, böylece uyum ve hayal kırıklığı çalışma hayatıyla ilgili
olabilir, çünkü daha büyük gruba faydalı olma işlevinde, vücudunun
işlevini ve karmaşık yapısını ifade eder. onun toplam psikolojisi. Fiziksel
bedenindeki bir organ uyumsuz olabileceği gibi, çevresinin bir organı
olarak da daha büyük yapıyla uyumsuz olabilir. Kendisini dünyasına ve
bedenine entegre etmek onun görevidir, çünkü bu ikisinin ortasında
durur. Grubun içsel amacına hizmet etmesi gerektiği gibi, bedeni de içsel
amacına hizmet etmelidir.
Adam nispeten bilinçsiz olduğunda, Satürn hoşnutsuzluk ve
kırgınlığın simgesi olabilir, çünkü yalnızca bir telaş içinde olduğunun ve
koşullar tarafından hapsedildiğinin farkında olabilir. Daha iyi şeyler
yapabileceğini hissedebilir ve bitmeyen rutininin can sıkıntısına karşı
koyabilir. Yine de rutinin anlamı gözünden kaçıyor çünkü hizmetin
anlamını gerçekten anlamıyor. Hizmet yoluyla grup yaşamıyla uyum
yoluyla elde edilebilecek içsel dinginliğe bu durumda nadiren ulaşılır.
Sadece tekrar tekrar tekrarlanan dış desenin monotonluğu belirgindir.
Altıncı evdeki Satürn, bireyin hizmete çekileceğini önerebilir, ancak onun
hizmet anlayışı genellikle kişinin başkaları için önemsiz işler yaptığı bir
durumdur. Ezoterik öğretimde bu hizmetin söylendiği söylenir, ―iyi işler‖
olmaktan çok, içsel insanın doğuştan gelen bir niteliğidir; planlı bir
eylemden ziyade bir bilinç halidir. Bu tür hizmet, içsel bütünleşmenin
sonucudur, çünkü bir insanın bedeni, duyguları ve zihni bir kez dengede
olduğunda, o zaman, içsel ruhunun amacının ve doğasının sezgisel olarak
farkına varmaya başlayabilir. Artık doğasının savaşan bileşenlerini
uzlaştırmakla meşgul değil, içsel bir uyumla -kişiliğinin ritüel bir
düzeniyle elde edilen- gerçek yönünü dinleyebilir. Anlamı nadiren
netleştirilse de, tümü altıncı eve verilen meditasyonun, yoganın ve belirli
ritüel büyü türlerinin amacı budur. İç dengenin sonucu olan hizmet,
altıncı evdeki Satürn'ün bilinçli bir şekilde ifade ederken potansiyel
sonucudur,
Satürn altıncı evde olan ortalama bir kişi tarafından hizmet
genellikle kolay bir yol olarak görülür çünkü cesaret, inisiyatif veya
bilinmeyenin cesaretini gerektirmez - Satürn'ün buraya yerleştirdiği
nitelikler genellikle ifade etmekte güçlük çeker. Yine de durumunun
aynılığı ve rolünün anonimliği nedeniyle hizmetçi olmaktan rahatsız
olabilir. Bu yerleştirmenin en yaygın yansımalarından biri, yoğun olarak
sevmediği bir işte kalan ancak bırakamayan bireydir. Onun bundan ve
adına çalıştığı kişilerden acı bir şekilde şikayet ettiğini işitebiliriz; az
maaş almış ve fazla çalışmış olabilir ya da en azından öyle olduğuna
inanabilir; yine de, herhangi bir yüzleşmeden veya iyileştirme çabasından
kaçınmak için genellikle mazeretler bulacaktır, çünkü koşulları rahatsız
edici ve sinir bozucuysa, en azından bunlar güvenli ve tanıdıktır. Kendine
yardım etmeye kalkışırsa, Sık sık reddedilir çünkü kendinden şüphe
duyduğu bir tavır takınır veya kendisine daha iyi bir durum kazandıracak
beceri veya niteliklerden yoksundur. Genellikle bir beceri geliştirme
ihtiyacını kaçırır çünkü bu, dış eğitim için içsel bir amaç gerektirir ve
içsel amaçları düşünmeye zorlandığında rahatsız olur. Anahtarın hala ve
her zaman kendisinde olduğunu fark etmeden kendini çok düzgün bir
şekilde kendi hapishanesine kilitleyebilir.
Altıncı evde Satürn ile gerçek bir yönetim veya düzenleme
yeteneği vardır ve çoğu zaman gerçek şifa yeteneği ve zihnin
inceliklerine dair ince ve ince bir içgörü vardır, ancak bunlar ışığa
getirilmeli ve kullanışlı hale getirilmelidir. Çaba harcamadan nadiren
bulunurlar. Adam genellikle, grubun yaşamına karşı sorumluluk
sorunundan kaçınmaya çalışan doğasının gölgeli yanıyla yüzleşmenin
gerekli olduğunu bulur. Daha sevimli Başak niteliklerinden biri olan
gerçek türden alçakgönüllülük, Satürn altıncı evdeyken doğal eğilimde
nadiren bulunur; Bunun yerine itaat genellikle ifade edilir ve bunlar aynı
şey değildir. Altıncı evde Satürn olan bilinçsiz adam, büyüme sürecinin
nihai sonucu olan sadece çiçeği seven bir bahçıvan gibidir. çiçeğin
yalnızca tüm bitkinin yavaş ve düzenli büyüme dizisi bağlamında bir
anlamı olduğunu anlamadan. Bitki onun için çiçek üretmek için
büyümez; Bitkinin kendi içsel amacına yanıt verdiği için onu takdir
etmek için orada olması bile tesadüfidir. Bu nedenle, çiçek öldüğünde
neşesi de gitmiştir.
Altıncı evdeki Satürn, genellikle sağlık sorunlarıyla ve sağlık
yasalarına duyulan hayranlıkla ilişkilendirilir. Kalıtsal veya doğuştan
gelen hastalık sorununa makul bir yanıt yoktur, çünkü bir neden-sonuç
ilkesi, hatta bir amaç ararsak, ruhun doğasına ilişkin felsefi sorunla karşı
karşıya kalırız. Bununla birlikte, psikosomatik hastalık durumunda
genellikle daha basit ilkeler iş başındadır ve bu, altıncı ev Satürn'ünde
yaygındır. Bu tür bir kalıbın en az çekici nedeni dikkat çekme arzusudur
ve bu yeterince yaygındır; Hastalığının talepleriyle hanesine ve ailesine
tamamen hakim olan birey çok yaygındır. Hoş olmayan şeylerden
kaçınma arzusu da yaygındır. ya iş ya da psişenin gerektirdiği ve
imkansız bir görev gibi görünen daha derin bir düzen ihtiyacı. Altıncı ev
Satürn'ü olan hipokondriyak nadir görülen bir olay değildir. Bu, Satürn'ün
hastalık için entegrasyon probleminden kaçınma yöntemidir - ona
tamamen fiziksel bir köken atfetsek bile, her zaman dengesizliğin bir
yansımasıdır.
―Sağlıklı‖ olma takıntısı olan bireyde de Satürn'ün tam tersini
görebiliriz. Bu, somut bir ifade yöntemine sıkıştırılmış düzenleme
ihtiyacının çok daha açık bir örneğidir. Ancak dışsal tezahür ne olursa
olsun, altıncı evdeki Satürn, kaçınılması durumunda hastalık üretebilecek
ve maddi bir kanala zorlanırsa, içsel hayal kırıklığı, huysuzluk, sinirlilik
ve depresyon üretebilecek içsel bütünleşme için zorunlu bir ihtiyacı
yansıtır. Bir birey, ruhunun ve onun bedeniyle olan ilişkisinin ve bu
çalışma biriminin parçası olduğu çevreyle olan ilişkisinin pratik bir
şekilde anlaşılması için bilinçli olarak çalışırsa, altıncı evdeki Satürn
zihnini yapabilir. ve beden birbiriyle ilişkili iki şey değil, tek bir şey, artık
maddi ifadesi ile sınırlı olmayan içsel insanın kullanımı için mevcut olan
hassas bir şekilde dengelenmiş bir araç. Simya bu amaca yöneliktir ve
bugün analitik psikolojideki bireyleşme süreci de bu senteze yöneliktir.
Bu, eski simyasal emirde yansıtılır: "Önce kendinizden bir şey
yapılmadıkça, aradığınızı başkalarından asla yapamayacaksınız."

Oğlak burcundaki Satürn

ve onuncu ev
Onuncu ev Satürn'ün kendi evidir ve Oğlak'ta onurludur, bu
nedenle Satürn'ün hem sıradan hem de daha ezoterik anlamda ―daha saf‖
bir tezahürünü bekleyebiliriz. Onuncu ev geleneksel olarak başarı, onur,
hırs ve otorite ile ilişkilendirildiğinden ve kadran sistemleri tarafından
onuncu evin doruk noktası – gök ortası – resmin simgesi olduğu için, bu
kesinlikle sıradan bakış açısından doğru görünüyor. kişi, hayattaki
―rolünün‖ kişi tarafından içsel olarak tutulan imajının yanı sıra topluma
da dışa doğru yansıtılır. Onuncu evdeki Satürn'ün, kişinin hedeflerine
ulaşmasındaki ve grubun dışa doğru başarılı bir şekilde ifade
edilmesindeki sınırlamalara, gecikmelere ve zorluklara, ayrıca yoğun hırs
(çoğunlukla bilinçsiz) ve başarılı olma kararlılığına atıfta bulunduğu
varsayılabilir. maliyeti ne olursa olsun.
Bu genellikle Satürn'e kendi evinde ve burcunda verilen
yorumdur ve genel olarak gittiği yere kadar doğrudur. Onuncu evden,
kişinin toplumdaki rolü, gruba nasıl göründüğü ve daha derin varlık
nedenini düşündüğü zaman özdeşleştirdiği amaç hakkında çok fazla bilgi
alınabilir. Bir kişinin mesleğinin kesin doğasını bir doğum haritasından
belirlemek imkansız olsa da, en az direnç gösteren veya olası ifade hatları
genellikle önerilmektedir ve sakinleri ve yöneticisiyle birlikte onuncu ev,
gerçek duruma olmasa da en iyi işaretçilerden biridir. sonra da hem
bireyin hem de toplumun bakış açısından o işin içsel amacına veya
anlamına gelir.
Şimdiye kadar çok iyi ve onuncu evin bu yorumu çoğu astroloji
öğrencisi için tanıdık bir zemin. Onuncu evin anne veya babayla ilişkisi
de önemlidir, ancak özellikle dördüncü onuncu ekseni çevreleyen
belirsizlik göz önüne alındığında daha az vurgulanır. Bu ev tarafından
hangi ebeveyn temsil edilirse edilsin, bu standartların yapı, gelenek ve
görenekle olan bağlantısı ile onuncu ev tarafından yansıtıldığı için,
bireyin sosyal tutum ve etiklerini şekillendirmede en fazla payı olan kişi
olduğu görülmektedir. örnek davranış. Çocuğa toplumsal değerleri
aşılayan genellikle annedir, çünkü kısmen çocukla en fazla zaman geçiren
ve dolayısıyla görünüşte biçimlenmemiş zihnine daha fazla erişimi olan
annedir. Bundan daha incelikli nedenlerle, onuncu evi anneye verme
eğilimindeyim. Hırsın yaşamın erken dönemlerinde kimliğin
bastırılmasıyla doğru orantılı olarak yaşamın ilerleyen dönemlerinde
işlediği yeni bir bilgi değildir. Hırs 1 ile, ana işaretlerin özelliği olan içsel
başarma ihtiyacını kastetmiyorum, daha çok, asla kendi başına bir birey
olarak kabul edilmeyen insanın özelliği olan bu başarıyı başkalarına
kanıtlama ihtiyacı kastedilmektedir. Aile reddi ve tecrit gibi tanıdık kalıbı
tanımak için kişisel hırs yoluyla öne çıkanların tek tip tarihine bakmak
yeterlidir. Elbette bireyselliğin bastırılması bu derece tek başına hırs
yaratmaz, başarı da yaratmaz. Ancak, Psişik enerjinin seçilen yönde bir
çıkış yolu reddedilirse, başka bir telafi edici yönde iki kat güçle geri
döneceği psikolojik yasasını dikkate almak ve takip etmek için önemli bir
bileşendir. Bu, genellikle onuncu ev Satürn ile aynı anda bulunan hırsın
psikolojik yorumudur. Daha ezoterik yorum bununla çelişmez, ancak
önemli faktörün başarı olduğunu öne sürer, çünkü buna toplu bir ihtiyaca
yanıt olarak veya ruhun veya içsel benliğin amacını takip ederek
toplumda bir tür değişikliği hızlandırmak için ihtiyaç vardır. O zaman,
doğru psikolojik etkileri ve ardından kişiliğin başarıya ulaşması için
gereken hırsı sağlayacak bir çocukluk ve araç seçmek gerekli veya
mantıklıdır.
Bu durumun psikolojik yorumu, bireyin üzerinde çok az
kontrole sahip olduğu bir neden-sonuç ilkesini varsayar. İkinci yorum
oldukça karmaşıktır ve bütünsel bir birim olarak işlev gören insanın
kendisinin, parçası olduğu grubun ihtiyaç duyduğu bir işlevi yerine
getirmeyi seçtiği, amaçla dolu bir düzenleme niteliğindedir. Bu iki fikrin
de doğru olması mümkündür.
Burada öne sürüldüğü şekliyle kendi kaderini tayin etme
kavramı, dünya düzlemi koşullarının seçiminin sorumluluğunu benliğin
ellerine bırakan çok eski bir kavramdır. Durumu açıklamak için etiketler
ne olursa olsun, açık bir zihinle düşünmeye değer, çünkü Satürn'ün en
derin anlamına biraz ışık tutuyor. Sonunda, kişinin kendi özgür iradesinin
doğasını anlamak için geldiği araç veya fırsat olarak görülebilir. Belirgin
bir onuncu eve sahip olanların ve özellikle bu evde Satürn'ün bulunduğu
kişilerin, genellikle ya onlara itilen ya da onu ısrarla aradıkları - ve bunlar
muhtemelen aynı şeydir - yapıda bir tür değişiklik gerçekleştirme rolüne
sahip oldukları kesinlikle açıktır. grup veya otorite sahibi olma veya bir
başarı örneği olarak hizmet etme. İçsel amaç duygusu, Satürn onuncu
evdeyken, özellikle de gök ortası ile kavuşum yapıyorsa, sorumluluk
genellikle çok güçlüdür. Hayattaki rolle ilgili olarak sıklıkla güçlü bir
kader duygusu vardır. Çoğu zaman fedakarlık gereklidir ve kişiliğin
tanınma arzusuyla birlikte, bir dereceye kadar dikkat veya sorumluluk
elde edene kadar adamı yönlendirdiği uzun, zorlu bir inşa ve hazırlık
sürecidir. Genelde ancak daha sonra, kendisini ve içsel motivasyonlarını
daha iyi anlamasını sağlayan bütünleşme meydana geldikçe, tüm bu işi
neden yaptığına dair daha büyük sebep ortaya çıkmaya başlar. Çoğu
zaman fedakarlık gereklidir ve kişiliğin tanınma arzusuyla birlikte bir
dereceye kadar dikkat veya sorumluluk elde edene kadar adamı
yönlendirdiği uzun, zorlu bir inşa ve hazırlık sürecidir. Genelde ancak
daha sonra, kendisini ve içsel motivasyonlarını daha iyi anlamasını
sağlayan bütünleşme meydana geldikçe, tüm bu işi neden yaptığına dair
daha büyük sebep ortaya çıkmaya başlar. Çoğu zaman fedakarlık
gereklidir ve kişiliğin tanınma arzusuyla birlikte bir dereceye kadar
dikkat veya sorumluluk elde edene kadar adamı yönlendirdiği uzun, zorlu
bir inşa ve hazırlık sürecidir. Genelde ancak daha sonra, kendisini ve
içsel motivasyonlarını daha iyi anlamasını sağlayan bütünleşme meydana
geldikçe, tüm bu işi neden yaptığına dair daha büyük sebep ortaya
çıkmaya başlar.
Satürn'ün ana özelliklerinden biri ikiyüzlülüğüdür ve onuncu
evin karakteristik ikiyüzlülüklerinden biri, bir bireyin onun aracılığıyla
başardığı her şeyin - ve bu harika olabilir - görünüşe göre kendi kişisel
hırsını tatmin etmek veya yerine getirmek için yapılmasıdır. kişisel bir
hedefin veya idealin Birey bu kişisel hırs alanıyla özdeşleşirse, başarısını
çevresi üzerinde kontrol kazanmanın bir aracı olarak görmesi
muhtemeldir, böylece kendisini kontrol edemez - geniş ölçekte bir
Satürnlü kendini savunma mekanizması. Ancak, perspektiften ve güvenli
bir mesafeden bakıldığında, çoğu zaman adamın gerçekten başkaları için
çalıştığı görülebilir; çünkü sık sık kendini yakacak, kendiliğinden
herhangi bir zevk veya rahatlamadan mahrum kalacak, ve bireyin
ömrünün bir yansıması olan, çok kısa bir ömrü olan hedeflere ulaşmak
için her şeyi feda eder. Sonuçlar nihayetinde tarihsel olabilir ve küçük bir
alanda bile onuncu evini Satürn'ü sonuna kadar ifade eden kişi, toplumun
kendi köşesinin yapısında veya organizasyonunda uzun süreli
değişiklikler yaratabilir. Ancak çalışmasının doğasını ve anlamını daha
derin bir düzeyde idrak ettiğinde ve kendi iç planıyla bilinçli olarak
işbirliği yapmaya başladığında, emeğinin meyvelerinden gerçekten zevk
alabilir. ve küçük bir alanda bile onuncu evi Satürn'ü tam olarak ifade
eden kişi, toplumun kendi köşesinin yapısında veya organizasyonunda
uzun süreli değişiklikler yaratabilir. Ancak çalışmasının doğasını ve
anlamını daha derin bir düzeyde idrak ettiğinde ve kendi iç planıyla
bilinçli olarak işbirliği yapmaya başladığında, emeğinin meyvelerinden
gerçekten zevk alabilir. ve küçük bir alanda bile onuncu evi Satürn'ü tam
olarak ifade eden kişi, toplumun kendi köşesinin yapısında veya
organizasyonunda uzun süreli değişiklikler yaratabilir. Ancak
çalışmasının doğasını ve anlamını daha derin bir düzeyde idrak ettiğinde
ve kendi iç planıyla bilinçli olarak işbirliği yapmaya başladığında,
emeğinin meyvelerinden gerçekten zevk alabilir.
Onuncu evdeki Satürn'ün genellikle hırsı, birçok aksilik ve
gecikmeyle iktidara yavaş bir tırmanışı ve eğer hastaysa, daha sonra
güçten düşmeyi sembolize ettiği düşünülür. Hitler ve Napolyon'un aşırı
kullanılmış örnekleri, genellikle, duygusal olarak yoksullaştırılmış
çocuklukla birlikte her ikisi için de geçerli olan bu kalıbı göstermek için
alıntılanır. Bununla birlikte, Satürn'ü onuncu evde olan ve asla dünyayı
fethetmeye teşebbüs etmeyen birçok insan var; Bunların çoğu, mutfak
lavabosundan daha büyük bir şeyi asla fethetmeye çalışmamış
kadınlardır. Bu, genellikle onda Satürn'e verilen anlamı reddetmez; ancak
aşırı telafi etme ve değerleri başka bir kişiye yansıtma eğilimi göz önünde
bulundurulmalıdır. Ayrıca grafiğin yalnızca bir dizi potansiyel gelişmeyi
haritalandırabileceği gerçeğini de göz önünde bulundurmalıyız.
Satürn'ün onuncu evdeki potansiyelinin gelişimi için onuncu
evin anneyle ilişkisini dikkate almak ilgi çekicidir. Satürn'ün bu yerleşimi
gerçekleştiğinde genellikle baskın ebeveyndir, ancak bunun nedeni
mizaçtan ziyade babanın ölümü veya yokluğu olabilir. Bu baskınlık bariz
bir türden olabilir ve sıcaklık veya empatiden yoksun, sert, otoriter
davranışlarla ifade edilebilir. Genellikle davranış kuralları, uygunluk ve
komşuların ne düşündüğü ile meşgul olur ve duygusal değerlerden ziyade
maddi değerlere vurgu yapılır. Annenin egemenliği, görünüşte pasif bir
dış görünüşün altında bilinçsiz ve güçlü bir ego dürtüsü taşıyan bu tür
içgüdüsel kadında da aynı sıklıkla yansıtılabilir. Bazen anne, hastalık
nedeniyle bir yük olur veya genç ölür. Bütün bu durumlarda tohum,
bireyin tüm potansiyelini ifade edebilmesinden önce ele alması gereken
psişik düzeyde güçlü bir etki için ekilir. Genellikle yetişkinliğe kadar
devam eden duygusal göbek bağını sembolik olarak kesmesi gerekir.
Eşcinsel erkeklerin haritaları arasında oldukça rahatsız edici bir
onuncu ev Satürn sıklığı vardır. Bu elbette onuncu evdeki Satürn'ün
eşcinselliğe neden olduğu anlamına gelmez ve ayrıca katı bir neden-
sonuç ilkesiyle değil, amaca yönelik bir yön içeren koşulların bir
düzenlemesiyle uğraşıyoruz; ancak, onuncu evi anneyle ilişkilendirirsek,
o zaman kadınlarla ilişki kurmadaki bazı zorlukların, onuncu ev
Satürn'ün önerdiği oldukça güçlü anne figürünün yan ürünlerinden biri
olabileceği düşünülebilir. Kadınlarla ilgili zorluklar, elbette, yalnızca biri
eşcinsellik olan birçok davranış biçimiyle ifade edilebilir.
Anne tarafından duygusal olarak reddedilme ya da iradenin ya
da kimliğin bastırılması bu yerleştirmede yaygındır ve bunu çocuklukta
yaşayan erkek daha sonra kadınlara güvenmediğini görebilir. Onuncu
evde Satürn'e sahip bir kadın, üstesinden gelmesi gereken eşit derecede
ciddi engellere sahip olabilir, çünkü kadınlar annelerinden kadınlığın
araçlarını ve yollarını öğrenmelidir ve eğer bir annenin doğası Satürn
tarafından sembolize ediliyorsa, dişil ilkenin birincil şey olması
muhtemel değildir. ifade edildi. Güç olması daha olasıdır. Bir kadın buna
sosyal olarak kabul edilebilir bir şekilde kadınsılaşarak, doğru şeyleri
söyleyerek ve doğru yemekleri pişirerek ve aynı zamanda kocası veya
sevgilisi aracılığıyla hüsrana uğramış bir kendini ifade etme ihtiyacını
yaşamaya çalışarak tepki verebilir. Ya da bilinçli olarak saldırganlaşabilir
ve kendi psişesindeki dişil ilkeyi reddedebilir. Tüm bu durumlarda,
onuncu evde Satürn'ün içsel potansiyelini anlamaya çalışan bireyin
karşılaştığı ilk iş, anne ile uzlaşma ve erkek ve kadın rollerinin yeniden
değerlendirilmesidir. Dördüncü ve onuncu evler, cinsel nitelikteki
sorunlar düşünüldüğünde nadiren düşünülse de, aslında dolaylı olarak eril
ve dişil roller alanında büyük bir etkiye sahiptirler.
Yoğun bir öz-bilinç ve kamuoyuna karşı büyük duyarlılık,
Satürn'ün onuncu evdeki ortak yansımalarının yanı sıra, başarısızlık
korkusu ve bir şekilde alenen utanç verici durumları cezbetme eğilimidir.
Bu ifadelerin tümü, temel bir yetersizlik duygusuyla bağlantılıdır.
Altınını vermeye başlamadan önce en zor anlamda bazı saf Satürn
niteliklerini sergilediği onuncu evde Satürn ile uğraşmak, ciddi bir
dürüstlük gerektirir. Ancak erkek ve kadın rollerini ele alan sorularda
nesnelliği sağlamak ve anneyi göz önünde bulundururken birbirinden
kopmak eşit derecede zordur. Annelik ve kollektif insan psişesine zarar
veren yüzyıllarca süren katı cinsel roller konusunda hatırı sayılır miktarda
duygusallığın içinden geçilmelidir.
Kişinin imajına duyarlılık, merdivendeki bir sonraki adımdır ve
Satürn, genellikle yaptığı gibi bu alanda maddi değerlere odaklanmaya
meyillidir. Bireyin önemli olması genellikle çok önemlidir ve onun önem
tanımı, maddi avantaj ve sosyal statü tarafından güçlü bir şekilde
renklendirilebilir. Çoğu zaman, ilgi odağı olmaktan kaçınmaya meyilli bir
kamusal aşağılanma korkusu vardır, ancak aynı zamanda aynı derecede
güçlü bir teşhir dürtüsü de vardır. Grup durumlarında bu çok bilinçli bir
yerleşimdir, ancak bireysel ilişkilerde bu eğilim belirgin olmayabilir.
Birinci evdeki Satürn, kişisel bir durumda yoğun bir şekilde öz bilinçli
olabilir, ancak uzaktaki bir halkla yeterince iyi başa çıkabilir. Onuncu
evdeki Satürn ile önemli olan görüntüdür. Kişi, konumundan ödün
vermek istemediği için toplumsal değerlere yaklaşımında muhafazakar
olabilir. Bu özellik diğer, daha maceracı faktörlerle birlikte mevcut
olduğunda, önemli miktarda iç sürtünme meydana gelebilir.
Satürn'ün bu en ilginç yerleşimine daha geniş bir perspektiften
bakıldığında, duyarlılık, özbilinç, halkın takdirine gösterilen dikkat ve
başarı yoluyla fayda ve değer göstermek için sürekli çabanın tümü, bir
bireyi çok kapsamlı bir şekilde hazırlamak için bir araya gelir. başkaları
üzerinde otorite sahibi olmanın büyük sorumluluğuyla başa çıkmanın
yararlı bir yolu. Zirveye ulaştığında, yol boyunca diplomasi ve devlet
adamlığı öğrendiğini ve öğretmeye veya yapılandırmaya çalıştığı kişilere
karşı bir şefkat duygusu bulabilir.
Profesyonel olarak Satürn onuncu evde olan kişi genellikle
başarılıdır, çünkü büyük ölçüde çok çalışır ve çok ısrarcıdır. Başkalarının
yanında iyi çalışmaz çünkü bir süre için Satürn kişiliğinin bir armağanı
olan alçakgönüllülüğün pürüzsüz yüzeyini sunabilse de, kendi hırsı ve
başarı sevgisi sonunda onu kendi başına dışarı atacaktır. Sorunu,
tırmanmaya başladıktan sonra başarıya ulaşmasında yatmıyor. İlk görev
olan ve atalete yol açabilecek bir başarısızlık korkusunun üstesinden
gelmeyi içeren ilk etapta başlamaktır. Görevin geri kalanı, tamamen
dışsal değerlere dayanmayan bir başarı tanımı oluşturmaktır. Dağa
çıkmak isteyen bir insanın, tırmanışının anlamsız olduğunu anlaması
zordur, ve başarısı, zirveye ulaşılabileceğini başkalarına göstermediği
sürece, zirvenin ödülü yanıltıcıdır. Bir grup fikrine yapı ve biçim vermek
genellikle onuncu evdeki Satürn'ün işidir. Bir kişi bu fırsatın teklifini
reddederse ve görevini başka bir kişi aracılığıyla yaşamaya çalışırsa,
genellikle hayal kırıklığının ve amaçsızlık duygusunun bedelini kabul
etmek zorundadır. Kendi içsel benliğinin meydan okumasını kabul
ederse, o zaman kendisi de en faydalı haliyle öğretmen Satürn olabilir.
Bir kişi bu fırsatın teklifini reddederse ve görevini başka bir kişi
aracılığıyla yaşamaya çalışırsa, genellikle hayal kırıklığının ve amaçsızlık
duygusunun bedelini kabul etmek zorundadır. Kendi içsel benliğinin
meydan okumasını kabul ederse, o zaman kendisi de en faydalı haliyle
öğretmen Satürn olabilir. Bir kişi bu fırsatın teklifini reddederse ve
görevini başka bir kişi aracılığıyla yaşamaya çalışırsa, genellikle hayal
kırıklığının ve amaçsızlık duygusunun bedelini kabul etmek zorundadır.
Kendi içsel benliğinin meydan okumasını kabul ederse, o zaman kendisi
de en faydalı haliyle öğretmen Satürn olabilir.
 havadar tabelalarda
ve evlerde
Hava unsuru, mantıksal akıl ilkesiyle ilişkilidir ve insanı nihai
olarak doğanın alt krallıklarından ayıran ve onun kendini
gözlemlemesine, yani öz-bilinçli hale gelmesine izin veren bu ilkedir. Bu
yalnızca insana özgü nitelik nedeniyle, üç havadar işaretin, hayvan
sembolizmini içermeyen, ancak bir insan veya cansız bir sembolle ifade
edilen tek trigon olduğu gözlemlenebilir. Diğer üç unsur, her biri en az iki
hayvan sembolü ile temsil edilir. Zihinsel bir gezegen tarafından
yönetilen Başak, bir insan sembolü ile ilişkilendirilse de, Boğa ve Oğlak
hayvanlar tarafından temsil edilir; ve Yay, yarı insan sembolü ile
bağlantılı olmasına rağmen, Koç ve Aslan da hayvanlar tarafından
sembolize edilir. Sulu trigon, tamamen hayvanlar aleminden gelen
canlılar tarafından resmedilmiştir ve his fonksiyonu ile ilgili elementlerin
en içgüdüselidir. Bilimsel bir bakış açısından zihnin ne olduğunu, nerede
bulunduğunu veya hangi yasalara göre çalıştığını henüz tam olarak
anlamasak da, davranışını gözlemleyerek doğası hakkında bir fikir
edinebiliriz. Ve en azından, insanın kendisine insan demesine izin verenin
zihin olduğunu anlayabiliriz.
Üç havadar burcun tümü, onlarla ilişkili evler ve onları yöneten
gezegenler, zihnin şu veya bu yönü ile ilgilenir ve insanın başkalarıyla ve
çevreyle bilgi alışverişi yapma ihtiyacı vardır. Tüm canlılar çevreleriyle
bilgi alışverişinde bulunur ve bu, insanda olduğu kadar tek hücreli
canlılarda da ortak olan biyolojik bir süreçtir. Ama sadece insan kendi
bilgisini analiz eder ve onun bilgi olarak farkındadır. İnsan için eski
sembol, pentagram veya beş köşeli yıldızdır ve beş sayısı her zaman
geleneksel olarak hem insanla hem de aklın göstergesi olan Merkür ile
ilişkilendirilmiştir. Bu düşünce çizgisini takip ederek, beşin üç daireye
bölünmesi gerçeğiyle bir korelasyon görebiliriz.
yüz altmış derece yetmiş iki derecenin beşte birlik yönünü verir; bu,
beceri ve olağandışı bir zihinsel kapasiteye sahip olmayla -Merkür
eyaleti- ve aynı zamanda cinsel belirsizlikle -aynı zamanda Merkür
eyaletiyle de ilişkilidir. mitolojide androjen bir figür. Tüm bu dernekler,
havadar trigonun doğasını aydınlatmaya yardımcı olur.
Yaşamın sıradan araçlarından kopma ya da ayrılma yetisi
yalnızca hava elementinde görülür. Her biri mantıklıdır, ancak işlevi için
kişinin daldığı maddeye bağlıdır. Su ve ateş irrasyonel unsurlardır ve
sırasıyla doğayı hissederek ve sezgiyle yaşamı değerlendirir ve
deneyimler. Görünen o ki, düşünce tüm tezahürün temelidir, ezoterist için
yeterince tanıdık olan, ancak yalnızca bir şeyi duygusal bir değer
atfetmeden önce bir şeyi kavraması gereken insanın davranışıyla deneysel
bir şekilde gösterilebilen bir fikirdir. onu somut bir biçimde üretmek için
çalışır. Düşüncenin gerçek gücü hakkında çok az şey biliyoruz, ancak
araştırma yoluyla, eğer konsantre olursa, düşüncenin, fiziksel
değişiklikleri etkileme gücüne sahiptir ve fiziksel araçlardan
faydalanmadan iletilebilir - telepati dediğimiz bir fenomen. Telepatinin
gerçek doğası hakkında, insan zihninin yaratıcı güçleriyle bağlantılı
görünen diğer "psi" fenomenleri hakkında ne kadar az şey biliyorsak, o
kadar az şey biliyoruz. Bir resmin belirsiz taslağı yavaş yavaş ortaya
çıkıyor ve bu da zihnin tanrının niteliklerine ilişkin teolojik tanımlarımıza
çok yakın bir nitelik olduğunu gösteriyor.
Havadar işaretlerin yaratıcı yönüyle insan zihninin muazzam
potansiyeli ile bağlantılı olduğunu düşünürsek, oldukça üzücü bir gerçek
ortaya çıkıyor: İnsanların büyük çoğunluğu bu unsurun potansiyelini
henüz kullanamadıkları için kullanamıyorlar. düşünme yetisini
geliştirmiştir. Bir kişi havadaki gezegenlerin baskınlığını gösteren bir
doğum haritası ile doğabilir, ancak bu onun bu gezegenleri yaratıcı zihnin
ilahi doğasından pay alan bir şekilde ifade edebilmesini gerektirmez. Fikir
olarak kabul ettiğimiz şeyler genellikle fikirlerdir ve bunlar aynı şey
değildir; bu özellikle ideoloji haline gelen fikirler için geçerlidir. Ayrılık
fakültesi genellikle karşılanmaz; bunun yerine, gerçek bir kopukluktan
ziyade korkunun sonucu olan bir soğukluk algılayabiliriz. ya da gücünün
dehşetine dayanan duygu doğasının katı kontrolü. Doğanın tüm krallıkları
içinde yalnızca insan entelektüel yaratıcılığa taliptir ve hatta pek çok
insan bu kadar yükseklere talip olmayıp kendilerini fiziksel ve duygusal
kaygılarla sınırlandırır. Kendini zihinsel olarak kutuplaştırmaya çalışan ve
zihinsel donanımının doğasını öğrenmeye çalışan adam için, hayal
kırıklığı, fiziksel veya duygusal ifadenin engellenmesinden çok daha
incelikli ve daha az gözlemlenebilirdir. Satürn'ün, yerleştirildiği öğeyle
ilişkili işlevi veya kaliteyi geliştirmek için her zaman bir fırsat sunduğu
fikrini göz önünde bulundurursak - ve bu ya burç ya da ev anlamına gelir
- o zaman Satürn'ün havadar burçlarda ve evlerde meydana getirdiğini
düşünebiliriz. ,
Satürn Kova'da onurlu ve Terazi'de yücedir ve en azından
İkizler'de makul derecede rahattır. Ciddiyet, konsantrasyon ve istikrar,
zihne uygun nitelikler olarak kabul edilir ve havada Satürn kesinlikle bu
olasılıkları sunar. "Bilimsel zihin" -darlık ve önyargıya yönelik tehlikeli
eğilimine rağmen- şu anda toplumumuzda modadır ve bu yüzyılın başlıca
teknolojik gelişmelerinden sorumludur. Mantığa büyük önem verme
eğilimindeyiz ve hayata sezgisel veya mistik yaklaşıma kuşkuyla bakma
eğilimindeyiz, çünkü tarihin son iki bin yılı, adanmışlık yolunun
tehlikelerini fazlasıyla göstermiştir. Bu, Satürn'ün havadaki en uç
niteliklerinden biridir, çünkü bilinçsiz olduğunda, nesnel ve bilimsel aklın
en ayırıcı yönü ile kişileşmesidir. Ancak bu nitelikler gerçekten havanın
nitelikleri değildir; bunlar daha çok, havanın zihinler arasında ve insanlar
arasında doğal dolaşımına ve sentezine izin verilmediğinde ortaya çıkan
niteliklerdir. Satürn'ün havada olmasıyla ilgili en büyük zorluk, şu anda
normalliğin zirvesi olarak kabul edildiğinden, bu tür steril bir kılıkta
kabul edilebilmesidir. Belirli bir yaşam alanının değerlerini yok etme ve
yeniden inşa etme görevini tamamlamasına izin verilmeyebilir ve havaya
yerleştirilmesinin daha ince kullanımları asla ifade edilemez. Bunun
yerine, her zaman var olan bir yalnızlık ve tecrit duygusu, kendi içindeki
irrasyonel unsurlardan korkma ve entelektüel yetersizlik duygusunu veya
sosyal izolasyon hissini maskeleyen iyi bir konsantrasyon ve eksiksizlik
kapasitesi vardır. bunlar daha çok, havanın zihinler arasında ve insanlar
arasında doğal dolaşımına ve sentezine izin verilmediğinde ortaya çıkan
niteliklerdir. Satürn'ün havada olmasıyla ilgili en büyük zorluk, şu anda
normalliğin zirvesi olarak kabul edildiğinden, bu tür steril bir kılıkta
kabul edilebilmesidir. Belirli bir yaşam alanının değerlerini yok etme ve
yeniden inşa etme görevini tamamlamasına izin verilmeyebilir ve havaya
yerleştirilmesinin daha ince kullanımları asla ifade edilemez. Bunun
yerine, her zaman var olan bir yalnızlık ve tecrit duygusu, kendi içindeki
irrasyonel unsurlara karşı bir korku ve entelektüel yetersizlik duygusunu
veya sosyal izolasyon hissini maskeleyen iyi bir konsantrasyon ve
eksiksizlik kapasitesi vardır. bunlar daha çok, havanın zihinler arasında ve
insanlar arasında doğal dolaşımına ve sentezine izin verilmediğinde
ortaya çıkan niteliklerdir. Satürn'ün havada olmasıyla ilgili en büyük
zorluk, şu anda normalliğin zirvesi olarak kabul edildiğinden, bu tür steril
bir kılıkta kabul edilebilmesidir. Belirli bir yaşam alanının değerlerini yok
etme ve yeniden inşa etme görevini tamamlamasına izin verilmeyebilir ve
havaya yerleştirilmesinin daha ince kullanımları asla ifade edilemez.
Bunun yerine, her zaman var olan bir yalnızlık ve tecrit duygusu, kendi
içindeki irrasyonel unsurlardan korkma ve entelektüel yetersizlik
duygusunu veya sosyal izolasyon hissini maskeleyen iyi bir
konsantrasyon ve eksiksizlik kapasitesi vardır. Satürn'ün havada
olmasıyla ilgili en büyük zorluk, şu anda normalliğin zirvesi olarak kabul
edildiğinden, bu tür steril bir kılıkta kabul edilebilmesidir. Belirli bir
yaşam alanının değerlerini yok etme ve yeniden inşa etme görevini
tamamlamasına izin verilmeyebilir ve havaya yerleştirilmesinin daha ince
kullanımları asla ifade edilemez. Bunun yerine, her zaman var olan bir
yalnızlık ve tecrit duygusu, kendi içindeki irrasyonel unsurlardan korkma
ve entelektüel yetersizlik duygusunu veya sosyal izolasyon hissini
maskeleyen iyi bir konsantrasyon ve eksiksizlik kapasitesi vardır.
Satürn'ün havada olmasıyla ilgili en büyük zorluk, şu anda normalliğin
zirvesi olarak kabul edildiğinden, bu tür steril bir kılıkta kabul
edilebilmesidir. Belirli bir yaşam alanının değerlerini yok etme ve
yeniden inşa etme görevini tamamlamasına izin verilmeyebilir ve havaya
yerleştirilmesinin daha ince kullanımları asla ifade edilemez. Bunun
yerine, her zaman var olan bir yalnızlık ve tecrit duygusu, kendi içindeki
irrasyonel unsurlardan korkma ve entelektüel yetersizlik duygusunu veya
sosyal izolasyon hissini maskeleyen iyi bir konsantrasyon ve eksiksizlik
kapasitesi vardır. ve havaya yerleştirilmesinin daha ince kullanımları asla
ifade edilemez. Bunun yerine, her zaman var olan bir yalnızlık ve tecrit
duygusu, kendi içindeki irrasyonel unsurlara karşı bir korku ve
entelektüel yetersizlik duygusunu veya sosyal izolasyon hissini
maskeleyen iyi bir konsantrasyon ve eksiksizlik kapasitesi vardır. ve
havaya yerleştirilmesinin daha ince kullanımları asla ifade edilemez.
Bunun yerine, her zaman var olan bir yalnızlık ve tecrit duygusu, kendi
içindeki irrasyonel unsurlara karşı bir korku ve entelektüel yetersizlik
duygusunu veya sosyal izolasyon hissini maskeleyen iyi bir
konsantrasyon ve eksiksizlik kapasitesi vardır.
Satürn'ün bilinçsiz insandaki birincil ifade tarzı yalnızlık, korku
ve hayal kırıklığıdır. Bu, toprakta olduğu gibi maddenin sınırlılıkları veya
suda olduğu gibi hissedilen doğanın ihtiyaçlarının reddedilmesi yoluyla
ifade edilebilir. Havaya yerleştirildiğinde, zihinsel izolasyonla ilgilidir ve
havadar bir burçta veya evde Satürn'ü olan kişi, başkalarıyla iletişim
kurmayı zor bulduğu için genellikle yalnızlıkla mücadele etmelidir.
Düşünceleri genellikle derindir ve yalnızlığı nedeniyle sorgulayıcı
türdendir, sık sık onun değerlerini sorgulamasına yol açar; ve genellikle
havadar kişiliklere atfedilen hafif ve yüzeysel ilişki türlerinde genellikle
beceriksizdir. Görevi, zihnin potansiyelini keşfetmektir, böylece onun
efendisi olabilir ve bu, başkalarıyla kolay bir yoldaşlık yapmasına izin
vermez. Onun yalnızlığından şikayet ettiğini nadiren duyacağız, çünkü bu
duygu doğasına aykırıdır ve duygusal hayal kırıklığına eşlik eden
―nevrotik‖ kişiliği sıklıkla ifade etmez. Kelimenin sıradan anlamıyla da
mutsuz değildir, çünkü bunu genellikle duyguların veya arzunun
doğasının hayal kırıklıklarına uygularız. Genelde sessizlik içinde
yalnızlığının acısını çekecektir.
Açıktır ki, zihnin anlaşılması ve kontrolü, ancak ifade edilen
makul bir zihinsel aktivite derecesi olduğunda geliştirilebilen
yeteneklerdir ve Satürn'ü havaya yerleştiren bir adam, aklını kullanmaya
başlamadan önce, önce zihnini kullanmaya başlamalıdır. ruhunun daha
karanlık bölgelerine parlayacak bir ışık huzmesi. Bununla birlikte, doğum
haritasında havada Satürn'ün varlığı, büyümedeki bu aşamaların, havadar
bir Satürn ile uğraşması gereken kişi tarafından tamamen
başarılabileceğine işaret ediyor gibi görünmektedir.

İkizler'deki Satürn ve
üçüncü ev
Üçüncü ev entelektüel, eğitim, iletişim ve hareket alanını
sembolize eder. Bir insanın ne tür bir zihne sahip olduğu, onu nasıl
geliştirdiği, nasıl iletişim kurduğu ve onun entelektüel beslenmesine besin
sağlayan konular hakkında bazı göstergeler sunar. İkizler, maddi bir amaç
için değil, kendi iyiliği için bilgi arar ve sadece yaşamı ve tezahürlerinin
çeşitliliğini merak eder. İlk havadar işaret olarak, kendi kaslarını esneten
entelektüeldir. Karşıt burcu Yay'ın aksine, yaşamın çeşitli parçalarını
ilişkilendirmeye ve aralarında daha büyük bir kavramı yansıtan ortak bir
anlam bulmaya çalışan İkizler, çeşitlilikten keyif almaktan memnundur.
Üçüncü ev, zihnin bu yönünü ve bu algılama, analiz etme, ayırt etme,
etiketleme ve devam etme eğilimini yansıtır.
Üçüncü evdeki Satürn, bilinçsiz bir şekilde işlev gördüğünde, bu
nefes almayı ve nefes vermeyi engelleme eğilimindedir; kolay iletişim
yetisini zorlar ve sıklıkla yeni, keşfedilmemiş ve mantıksız olana karşı bir
korku yaratır. Zihnin uçuşu, denenmiş ve güvenli olduğu kanıtlanmış olan
ampirik bilgi talebine dayanır. Bundan, Satürn'ün İkizler, üçüncü ev ve
Merkür ile olan ilişkileri ile akciğer hastalıkları, özellikle astım, tıp
biliminin doğası gereği psikosomatik veya işlevsel olarak kabul ettiği bir
hastalık arasında sıklıkla önerilen bağlantı için bir neden görebiliriz.
Oksijenin vücuda getirildiği biyolojik solunum fenomeni arasında
sembolik bir ilişki var gibi görünüyor. ve çevre hakkında bilgi alımı için
psikolojik ihtiyaç. Her ikisi de hayatta kalmak için eşit derecede gerekli
görünüyor, ilki bedensel hayatta kalmak için, ikincisi psişik hayatta
kalmak için.
Genellikle üçüncü ev Satürn ile ilişkilendirilen çeşitli dışsal
durumlar vardır, ancak bunların hepsi akılla özgürce nefes alamamadaki
bu sembolik yetersizliği yansıtma eğilimindedir. Çocukken eğitimden
mahrum bırakılan veya dar ve kısıtlayıcı bir eğitim verilen birey
yaygındır ve bu, yaratıcı zihinsel melekeleri hiçbir zaman teşvik
edilmediğinden, daha sonra hayata yeni bir zihinsel ilgi ile yaklaşma
kapasitesini sık sık bozar. Aynı sıklıkta, yaşıtlarıyla arkadaşlıktan ve
iletişimden yoksun bırakılan ve yaşamının ilerleyen dönemlerinde
kendiliğinden iletişim yetisini kaybettiğini fark eden tek çocuktur. Zihnin
bazen meydana gelen görünür felcinin arkasında genellikle korku vardır.
Çocuk sessiz olduğu için aptal sayılabilir. ya da konuşması nedeniyle
sürekli eleştirilmiş ve düşüncelerini kendine saklamayı öğrenmiş olabilir;
ve daha sonra, eleştirecek onaylamayan bir ebeveyn ya da öğretmen
kalmadığında, en içteki düşüncelerini paylaşma kapasitesini kaybettiğini
fark eder. Üçüncü evdeki Satürn ile konuşma kusurları ve zorluklar da
sıklıkla görülür. Bunlar genellikle işlevseldir ve kekemelik veya
kekemelik gibi korku ve güvensizliğe dayanır. Ayrıca, özellikle üçüncü
evin geleneksel alanı olan kişisel ve sıradan meseleler hakkında kolayca
iletişim kuramayan birey de yaygındır. Olağandışı zihinsel yetenekler,
konsantrasyon ve düşünce derinliği sergileyebilir, ancak ortak insanlığın
sembolik bir jesti olarak hizmet eden ―küçük konuşmaya‖ katılmayı en
acı verici bulur.
Tüm bu çeşitli ifadelerde ortak bir nokta kalır ve zihnin ve
iletişimin hüsrana uğramasıyla bağlantılıdır. Zihin genellikle derin ve
doğası gereği ciddi olduğundan ve genellikle aşağılanma ya da
başkalarına aptalca ya da aptalca gelme korkusu olduğundan, bu
yerleştirmeyle kaçınılmaz olarak bir tecrit duygusu vardır. Üçüncü evdeki
Satürn genellikle parlak bir bilgin olmasına rağmen, zihinsel donanım
konusunda sıklıkla bir yetersizlik hissi vardır. Bununla birlikte, parlaklık
nadiren sezgiden değil, uzun saatler süren acı verici konsantrasyon ve öz
disiplinden kaynaklanır. Bilginin Satürn'e faydalı olması için somut ve
kanıtlanabilir olması gerekir ve bilginin kristalleşmesine yönelik bu
eğilim, üçüncü evin hafif ve amaçsız kıvrımlarına karşıttır. Merkür için
tüm bilgiler yararlıdır,
Aşırı telafi fenomeni, üçüncü evdeki Satürn ile de
gözlemlenebilir. Çoğu zaman kişi ―mavi bir çizgi konuşan‖ kişilerden biri
olabilir ve bu konuşkanlık eğilimi - görünüşe göre burada Satürn'ün
olağan okumasına aykırı olarak - Merkür-Satürn konfigürasyonlarında ve
Merkür Oğlak'ta da belirgindir. Kaçınılmaz olarak, konuşmanın konusu,
birey için gerçekten bir anlam ifade edenler dışında her alana yayılacaktır.
Pek çok şey söyleyecek ama gerçekte ne hissettiğini nadiren
söyleyecektir. Aynı yerleşime sahip daha sessiz bir bireyden daha fazla
iletişim kurmaya daha yakın değildir. Üçüncü evdeki Satürn, incelik,
diplomasi ve kurnaz bir zihin için bir üne sahiptir ve bu dolambaçlı
konuşma eğilimi bir devlet adamı veya politikacı için çok faydalıdır;
genellikle üçüncü ev Satürn'ün en büyük armağanlarından biridir. Ancak
bu, bireyin izolasyonunu kolaylaştırmaz; kendini gerçekten ifade
edemediği için onu sadece arttırır.
Üçüncü ev Satürn'ün daha sessiz türü daha tipik bir ifadedir.
İlgi alanı genellikle dünyevi ve bazen de dar olabilir, ancak düşüncesinde
genellikle dikkatli, eksiksiz ve metodik olacaktır. Bazen üçüncü evdeki
Satürn ile bir tür kalın kafalı, inatçı, neredeyse kasıtlı bir aptallıkla
karşılaşılabilir ve bu yaratığın ve başarılı devlet adamının parlak zihinsel
jimnastiğinin benzer bir içsel korku ve korku duygusunu yansıtabileceğini
hayal etmek zordur. kişisel düşünce ve duyguları paylaşamama. Ancak
Satürn nadiren aptaldır. Daha hafif ve daha irrasyonel alemlerde kendini
huzursuz hissettiği için pragmatik olarak kanıtlanabilir olana tutunma
eğiliminde olabilir.
Bu yerleştirme, sunulan fırsat açısından bakıldığında, yüzeysel
fikir ve tutumlarla izolasyon ve sabırsızlık duygusu, insan zihni tarafından
algılanabildiği sürece, hakikat için içsel bir çaba haline gelebilir. Birey,
içinde bulunduğu koşullar ve korkuları tarafından içe döndürülür, böylece
şeylere nedenler arar ve yapılarını ve anlamlarını keşfetmeye başlar.
Gizemle örtülmüş veya irrasyonellik alanına ait olan şeylerin entelektüel
anlayışına adanmış sorgulayıcı zihin, üçüncü evde Satürn'ü olan ve daha
anlamlı olan karşısında kendi bariz izolasyonunu kabul eden adamın
karakteristiğidir. bilgi alanına yapabileceği katkıdır. Satürn ancak insan
bilinmeyenden ve kendi bilgi eksikliğinden ve entelektüel eğitimden
korktuğunda dogmatik hale gelir. Satürn'ün üçüncü eve yerleştirilmesiyle
ilgili öneri, bilginin deneyim ve kişisel gözlem yoluyla edinilmesi ve
eğitimin yaşamın kendisinden alınması gerektiğidir. Başka hiçbir eğitim
yeterli olmayacaktır çünkü bu yerleşime sahip kişiye Satürn'ün içsel gücü
ve bağımsızlığı zihnin gelişimine uygulanmalıdır.
Kazalar - özellikle seyahat sırasında meydana gelenler - ile
üçüncü ev arasında genellikle bir bağlantı vardır. Bu ev zihinsel ve
fiziksel hareket ve koordinasyon ile bağlantılı olduğundan, genellikle hem
beden hem de zihin için kısa yolculuklar evi olarak adlandırılır. Bu kaza
fikrini ve üçüncü evdeki etkilenen gezegenler, özellikle Satürn tarafından
sıklıkla önerildiği gibi, kazaya eğilimli eğilim olarak adlandırılan şeyi
araştırmak bir miktar değerlidir.
Bu soruya tamamen ampirik bir tavır takınmak ve gizemli bir
kanunla veya kaderin eliyle üçüncü evdeki Satürn'ün kazaları
hızlandırdığı fikrini kabul etmek mümkündür - ve eğer bir kaza olursa, bu
onun kaderidir. . Bu aynı tutum, Satürn'ün yerleşimlerinin daha karanlık
ifadelerinin çoğuna uygulanabilir ve bu, kaçınılmaz olarak, ampirik
olarak değil yalnızca felsefi olarak yanıtlanabilecek soruları ortaya
çıkarır; bununla birlikte, tamamen önceden belirlenmiş bir gelecek
karşısında bu tür bir kör pasiflik, Satürn'ün herhangi bir yapıcı yorumuna
veya bu konuda doğum haritasındaki herhangi bir başka faktöre doğrudan
antitezdir. Eğer gerçekten kaderin sınırları veya ―karma‖mız tarafından
sınırlandırılmışsak, bu sınırın bireyin durumunda nerede olduğunu, onu
geçmeye teşebbüs edene kadar bilemeyiz.
Birçok durumda üçüncü evdeki Satürn'ün yeni, denenmemiş,
mantıksız veya kontrol edilemez ve kişisel düzeyde gerçek bir zihin
paylaşımı gerektiren şeylerden korkma ile eşzamanlı olduğu açıktır.
Psikoloji, uzun zamandır, görünüşte kazara meydana gelen birçok
yaralanma ve hastalığın gerçekte, bireyin bilinçaltı tarafından, gelecekte
ortaya çıkan bir durumdan kaçınmak veya kişisel çevrede dikkat veya güç
elde etmek için oluşturulmuş bir tür düzenleme olduğunu kabul etmiştir. .
Bu tür bir durum, genellikle hastalık veya hipokondri yoluyla ifade
edildiği altıncı evdeki Satürn durumunda bir sıklıkta meydana gelir.
Genellikle üçüncü evde Satürn ile kaza eğilimli bir eğilim olarak ifade
edilir, ve genellikle bu vakalarda, bireyin iç yaşamı biraz dikkatle
incelenirse, yetersiz kalmanın nedeninin net bir şekilde ortaya çıkacağı
görülecektir. Bu, tüm kazaların bu tür bir ―düzenlemeden‖ kaynaklandığı
anlamına gelmez. Ama çoğu yapar. Bazen bir yatakta birkaç hafta,
fiziksel olarak rahatsız edici olsa da, değişiklik veya yeni bir bakış açısı
gerektiren bir durumla yüzleşmek tercih edilir.
Bir insanın hayatındaki bir sorunla uğraşmak istemediği için
kasten kendini yaralaması ya da hasta etmesi pek çok insan için akıl
almaz bir şeydir. Bu tür şeylere karar veren bilinçli kişilik değil, belirli
istisnai koşullar altında insanı fiziksel veya ruhsal olarak bile yok etmeye
tamamen yetenekli olan bilinçdışının güçleridir - ikincisi delilik olarak
adlandırılır. Psişenin karanlık kısımlarında bulunan gücün miktarı
hakkında çok az şey biliyoruz, ancak bunun saygımızı ve dikkatli bir
şekilde ele almamızı hak ettiğini öğreniyoruz. Satürn genellikle
korkuların ve küskünlüklerin bastırılmasından sorumludur, çünkü o
gölgenin simgesidir ve sıradan insan, en çok küçümsediği niteliklerin
kendi psişesinde var olabileceğini düşünmek istemez;
Satürn'ü anlamak için gerekli sorumluluğun kabulü, kınayan
mea culpa değil, insan zihninin kişinin dış koşullarının düzenlenmesi
üzerinde kabul etmek istediğimizden daha fazla güce sahip olabileceğinin
ve yapmadığımız çok şeyin olduğunun kabulüdür. kendimizi bilmek. Bu
tutum, kazaya yatkınlık ve üçüncü evdeki Satürn ile ilgili olduğunda, onu
tetikleyen hoş olmayan durum fark edilirse bir kaza gerekliliğinden
kaçınmak mümkündür. Karmik zorunlulukların gerçekliği düşünülse bile,
bir insanın başına, büyümesi veya grubun büyümesi için gerekli olmayan
herhangi bir şeyin gelmesi olası değildir ve burçta yansıtıldığı şekliyle
yaşamın düzenli güzelliği, bunu ima etmez. rastgele ve anlamsız ıstırap
bu düzenin bir parçasıdır. Satürn her zaman hakikat için çabalar;

Satürn Terazi'de ve
yedinci ev
Terazi, Satürn'ün yükselişinin işaretidir ve yükselmeler ve
düşmeler kavramları modern astrolojik yorumda inatla yerini koruduğu
için, onlar için derin ve anlamlı bir anlam olması ve Satürn'ün Terazi'ye
yerleştirilmesinin yakın bir yere layık olması mümkündür. ve dikkatli
bak.
Yedinci ev geleneksel olarak evlilik ve evlilik partnerinin yanı
sıra açık düşmanların evidir. Başkalarında değer verilen ve bir eşte aranan
özellikler bu ev tarafından sembolize edildiği gibi düşmanlarımızın sahip
olduğu ve bu sayede muhalefete açık olduğumuz özelliklerdir. Yedinci
evde mükemmel eşleşme temsil edilir, bireyin kişiliğinin bileşenlerine
eklendiğinde onu tamamlayacak ve bütünleştirecek nitelikler. Kişinin
evlilikte ilgisini çekmesi muhtemel durumlar da burada temsil edilir ve
kişinin kendisinin ne tür bir partner olabileceğinin bazı göstergeleri
vardır.
Uzun zamandır Terazi ve onun sıradan evi için oldukça
yüzeysel bir yorumu kabul ettik ve psikolojik yansıtma mekanizması en
açık ve açık bir şekilde bu ―öteki‖ evine atfedilen geleneksel anlam
tarafından sergileniyor. Çünkü öteki sonunda kendi içindedir ve erkek ile
erkek arasında bir dengedir.
ve erkeğin bir evlilik partneriyle dengesinin arkasında duran kendi
ruhunun kadın yarısı. Kendimizi bilinçli olarak ifade edemediğimizi
başkalarında ararız; ve başkalarında ifade edemediğimiz şeylerden de
nefret ederiz. Bir başkasıyla mükemmel bir eşleşme, içsel bütünlük
yaratamaz. Yedinci ev tarafından yansıtıldığı şekliyle evlilik, yalnızca
bireyin içsel bütünleşmesiyle orantılı bir gerçekliktir; aksi halde bu bir
maskaralıktır ve bu görüş görünüşte alaycı veya depresif bir görüş olsa da
aslında umut verici olması mümkündür çünkü etrafımızda
gördüğümüzden daha iyi bir şeyin olasılığını ima eder. Bilinçaltının
projeksiyonunun temel psikolojik mekanizması,
Satürn yedinci evdeyken, içsel bütünleşme veya karşıtların
dengelenmesi fırsatı sunulur, çünkü bireyin aradığı nitelikleri bir partner
tarafından mutlu bir şekilde ifade etmesi pek olası değildir. Kendini içsel
bir arayışa yeniden yönlendirmeye başlayana kadar, bir dereceye kadar
acı, izolasyon, reddedilme ve hayal kırıklığı içeren durumları kendine
çekmesi daha olasıdır. Bu yerleştirme, psikolojik terimlerle, ruh için yeni
bir merkez ve yaşamda yeni bir denge ve anlam ile sonuçlanan bir içsel
bütünleşmeyi öneren simyanın coniunctio veya mistik evliliğine
benzemektedir. Simya sembolizminde bu evliliğe her zaman iksir
damıtılmadan önce karanlık ve ölüm eşlik eder.
Satürn'ün yedinci evdeki en temel yorumu, evlilikte veya diğer
yakın ilişkilerde üzüntü, zorluk veya daralmadır. Genellikle bu kederler
dış kaderin eli gibi görünür ve çoğu zaman bireyin kendisindeki herhangi
bir kusurla bağlantılı görünmemektedir. Bu evdeki Satürn, eylemi
tamamen dışsallaştırıldığı için sıklıkla en ayrıntılı kılığına girer. Her
zaman diğer kişinin hatası gibi görünüyor. Bu yedinci ev gezegenlerinin
karakteristiğidir ve iyi ya da kötü şans, mutluluk ya da mutsuzluk, eşin ya
da rakibin aracılığıyla geliyormuş gibi görünür. Bu evi başkalarının
üzerimizdeki etkilerinin bir sembolü olarak yorumlamaya alışığız, bu
etkilerin doğrudan kendi içsel ihtiyaçlarımızın ve başkalarına yansıtılan
çatışmaların bir sonucu olduğunu düşünmeden.
Yedinci ev Satürn'ün kısıtlamaları genellikle çok bariz türdendir.
Genellikle izolasyon veya yalnızlık bir tür kısıtlamadır. İstikrarlı ve sadık
ve belki de finansal olarak da çözücü olmasına rağmen, partnerinin
düşüncelerini ve hayallerini anlamadığı veya takdir etmediği için bireyin
ifadesini azaltan ve kısıtlayan daha yaşlı, daha ciddi partneri de
görebiliriz. Partner, hastalık veya parasal yükümlülükler nedeniyle hasta
veya bir şekilde bağımlı olabilir ve bu nedenle bir refakatçiden ziyade bir
sorumluluk haline gelebilir. Bazen sahiplenici ve talepkardır ya da sadece
uyumsuz olduğu için bir hayal kırıklığı olabilir veya bireyi terk edebilir
veya duygusal veya fiziksel aldatma yoluyla incinmeye neden olabilir. Bu
tür durumlarda, eş seçiminde kişinin kötü şansı olduğunu varsaymaya
alışkınız. Başlangıçta her şey genellikle yolundadır. Düğüm bağlandıktan
sonra her şey daha sonra oluyor gibi görünüyor. O zaman tanıdık çığlığı
duyabiliriz, ―Onunla tanıştığımda hiç fark etmemiştim…‖
İlk temas anında başkaları hakkında bildiğimiz çok şey var
çünkü akranlarımız tarafından binlerce ince yolla verilen bilinçaltı
sinyallere karşı, doğanın alt krallıklarının çevrelerinin süptil sinyallerine
olduğu kadar duyarlıyız. Ancak bunlar sezgisel kavrayışlardır ve içsel
ihtiyaçlar bir eşin ne olması gerektiğine dair bilinçli idealle çelişiyorsa
genellikle hoş karşılanmazlar. Benzerler benzerleri çektiği için ifade
edilen ve yanıtlanan her zaman içsel ihtiyaçlardır. Birinin daha sonra
farklı görünmesi, kötü şanstan değil, en başta yapılan bilinçli bir iç
seçimden kaynaklanmaktadır. Bir kez daha, Satürn'ün bu içsel ihtiyaçların
farkındalığıyla ilgili olduğu ve Satürn yedinci evde bulunduğunda
bunların dürüstçe paylaşılmasının mutlu ve üretken bir birlik için bir ön
koşul olduğu konusunda bazı sorumluluklar üstlenmek akıllıca olacaktır.
Bireyin neden kendisini incitecek, hayal kırıklığına uğratacak veya
sınırlayacak bir partneri bilinçli veya bilinçsiz olarak seçtiğini anlamak ilk
başta zor görünse de, bir insanın kendisiyle savaş halinde olabileceğini ve
buna mecbur bırakılabileceğini anlamak o kadar da zor değildir. farkında
olmadığı bilinçsiz güdülerle. Bir ortak seçimi genellikle bu savaşın bir
yansımasıdır. Bir insanın kendi kendisiyle savaş halinde olabileceğini ve
farkında olmadığı bilinçsiz güdüler tarafından buna zorlanabileceğini
anlamak o kadar da zor değil. Bir ortak seçimi genellikle bu savaşın bir
yansımasıdır. Bir insanın kendi kendisiyle savaş halinde olabileceğini ve
farkında olmadığı bilinçsiz güdüler tarafından buna zorlanabileceğini
anlamak o kadar da zor değil. Bir ortak seçimi genellikle bu savaşın bir
yansımasıdır.
Yedinci evdeki Satürn'ün birçok ifadesinin içinden geçen tutarlı
iplik, sadece fiziksel veya duygusal değil, tüm seviyelerde gerçek birliği
içerebilecek bir ilişkiden başarılı bir şekilde kaçınma gibi görünüyor.
Satürn'ün eylemi, bağımlılık veya savunmasızlığın tehlikelerinden
dikkatli bir şekilde kaçınılır, ancak adam bunu bilinçli bir düzeyde
yaptığının farkında olmayabilir. Tarafsız bir gözlemcinin bakış açısından
bakıldığında, bir Satürn etkisi ile kurulan ilişkiler, eşin kendisi bağımlı,
zayıf, muhtaç ve bireye herhangi bir tehdit veya destek oluşturamayacak
durumda olduğu için genellikle ―güvenli‖dir. Partner soğuk veya
sadakatsiz olabilir veya kendisi anlamlı bir ilişki kuramayacak durumda
olabilir, ve bu, birliğin başarısızlığının suçlanabileceği bir günah keçisi
varken, tam bilinçli bir birliğin çaba ve sorumluluğundan kaçınmak için
temiz bir mekanizmadır. Yedinci evdeki Satürn, eşin başarısızlığı
nedeniyle evliliğin başarısızlığını mutlaka tanımlamaz; ancak kendi
erişilmezliğini bir başkasına yansıtması gereken bireyin bilinçli gözüne
genellikle bu şekilde görünür.
Kişilik açısından bakıldığında, bu mekanizma iç karartıcı
görünmektedir, çünkü bireyin ruhunun derinliklerinde yatan ve ona
birlikte mutluluğa izin vermeyecek bir şey olduğu görülmektedir. Bu
doğrudur, ancak bağlam dışında görüldüğünde yalnızca iç karartıcıdır.
Gerçekten ima edilen şey, birlik görünüş, mali durum, duygusal
bağımlılık ve sosyal baskı gibi sıradan yüzeysel değerler dışındaki
değerlere dayanmadıkça birliktelikte mutluluğun mümkün olmadığıdır;
çünkü bu nedenler, Satürn yedinci evdeyse, kaçınılmaz olarak başarısızlık
tohumlarını taşırlar. Resmi yapının sembolü olduğu içsel değiş tokuştan
kaçınmayı başarırken, genellikle evliliğin resmi yapısına büyük önem
verir. Yedinci evdeki Satürn, takip eden yalnızlık nedeniyle oldukça acı
verici bir düzenlemeyi sembolize etme eğilimindedir. Ama sonuçta
aranan şey, kişinin ruhsal yaşamının merkezi için başka bir kişiye bağımlı
olmaktan ziyade içsel bütünleşme, içsel bir evlilik ve içsel bütünlüktür.
Benlik açısından, kişilikten ziyade toplam psişe açısından, buraya
yerleştirilen Satürn büyük bir fırsat sunuyor. Yalnız bir hayatın
gerekliliğine dair hiçbir öneri yok; daha çok birliğin daha derin
seviyelerini, evliliğin bir sembolü olduğu psişik gerçeği ve kendi
merkezleri olan ve bu nedenle bilinçli olarak seçim yapmakta özgür olan
iki insandan kaynaklanan gerçek ilişkiyi anlamak için içsel bir itme
vardır. ve kişinin psişik yaşamının merkezi için başka bir kişiye bağımlı
olmaktan ziyade içsel bütünlük. Benlik açısından, kişilikten ziyade
toplam psişe açısından, buraya yerleştirilen Satürn büyük bir fırsat
sunuyor. Yalnız bir hayatın gerekliliğine dair hiçbir öneri yok; daha çok
birliğin daha derin seviyelerini, evliliğin bir sembolü olduğu psişik
gerçeği ve kendi merkezleri olan ve bu nedenle bilinçli olarak seçim
yapmakta özgür olan iki insandan kaynaklanan gerçek ilişkiyi anlamak
için içsel bir itme vardır. ve kişinin psişik yaşamının merkezi için başka
bir kişiye bağımlı olmaktan ziyade içsel bütünlük. Benlik açısından,
kişilikten ziyade toplam psişe açısından, buraya yerleştirilen Satürn büyük
bir fırsat sunuyor. Yalnız bir hayatın gerekliliğine dair hiçbir öneri yok;
daha çok birliğin daha derin seviyelerini, evliliğin bir sembolü olduğu
psişik gerçeği ve kendi merkezleri olan ve bu nedenle bilinçli olarak
seçim yapmakta özgür olan iki insandan kaynaklanan gerçek ilişkiyi
anlamak için içsel bir itme vardır.
Yedinci evdeki Satürn'de incinme ve reddedilme kalıpları
yaygındır. Çoğu zaman Satürn için vermekten çok söz edilir, çoğu zaman
şehit oynar; yine de çok az ödülle bu kadar çok vermekten en çok şikayet
eden kişinin gerçekte hiçbir koşula bağlı olmayan çok az şey verdiği sık
sık görülür. Yalnız kalmaktan korkar ama incineceğinden de aynı
derecede korkar; bu yüzden hem bu dürtüleri takip etmeye hem de içsel
benliğinin girmediği ilişkiler kurmaya çalışır. Çoğu zaman Satürn aşırı
telafi edecek ve sürekli terk edilen kişi olmak yerine, her iki cinsiyetten
de Don Juan figürünü oynayacak ve sert, duygusuz ve duygusuz olduğu
izlenimini verecek. Bu çok nadiren Satürn'ün gerçek içsel doğasıdır,
ancak en sık görülen maskelerinden biridir. Zırhının altında hastalık
derecesinde hassas olması daha muhtemeldir, bu yüzden reddedilmesine
yol açabilecek bir birlikteliğin olası acısından ziyade güvenliği
arayacaktır. Sık sık görev dediği güvenlik aşkını feda ederek, avantajlı bir
seçim yaptığına inanabilir ve sonra fedakarlığının büyüklüğü onun için
netleştiğinde kendini kurtaramayacağını görebilir. Satürn'ü yedinci evde
olan ve ortaklığı maddi bir mesele haline getirmeye çalışan adam,
genellikle amaçladığından daha yüksek bir bedel ödemesi gerektiğini
bulur. Bu genellikle Satürn'ün gerçeğe olan eğiliminin ve yanıltıcı
değerleri ortadan kaldırmasının engellendiği durumdur. Çoğu zaman
Satürn'ün enerjilerini çarpıtma girişiminin yoldaşı olan yalnızlığın iç
cehennemine bir göz atıldığında, ölümden sonra cehennem fikrini
varsaymak gerekli değildir.
Köşeli bir evde bulunan Satürn, olayların ve başkalarıyla
doğrudan temasların, içsel keşif sürecinin çalışmasına dahil olduğunu öne
sürer. Yedincide bu, evli eşin ya bir ıstırap kaynağı ya da karşılıklı
büyüme için büyük bir fırsat kaynağı haline gelmesinde belirgindir. Bu
seçim birey için özgürdür, ancak önce bir seçeneği olduğunun farkına
varmalıdır; eğer yapmazsa, ona acı çeken kötü karması değil, sadece
cehalettir.

Kova burcundaki Satürn ve

onbirinci ev
Kova hakkında, vitrinde her şeyin görülebileceği, ancak
dükkanda hiçbir şeyin bulunmayacağı söylenmiştir ve onbirinci evin
işareti ve ilişkisinin ders kitabı açıklamalarıyla karşı karşıya kalındığında
bu sonucu çıkarmak yeterince kolaydır. umutlar ve dileklerle, kulüplerle
ve topluluklarla. Bir astroloji çalışmasının ortaya çıkardığı muazzam
derinlik ve bilgelik, on birinci ev ve burcun bu oldukça eksik yorumunda
o kadar belirgin değildir. Yöneticileri Satürn ve Uranüs ile Kova, belki de
daha karmaşık bir anlam kazanma hakkına sahiptir ve on birinci evin
geleneksel olarak düşünüldüğünden daha karmaşık ve daha karmaşık
olması da mümkündür.
Onuncu ev, birey için hem en yüksek başarı noktasıdır hem de
onun maddi dünyaya en derin dalmasını sembolize eder ve amacına
ulaşmak için özel ve kişisel arzularının feda edilmesini talep eder. On iki
evin çemberi, bireyin dış yaşamının açılımında giderek daha karmaşık
adımların bir döngüsü olarak görülüyorsa, Satürn'e ait olan onuncu ev,
kişiliğin tırmanışının sonu olarak kabul edilebilir. Her ikisi de ―yüksek
oktav‖ gezegenlerle ve dolayısıyla doğası gereği kişisel olmaktan çok
kolektif veya kişiötesi bilinç durumlarıyla bağlantılı olan kalan iki evde,
birey kendini grupta kaybeder ve bir hücre olarak sorumluluğunu üstlenir.
insanlığın daha büyük bedeni. Testleri karşılandı, zihninin, duygularının
ve bedeninin, içsel amaçlarına hizmet etmek için disiplinli ve hassas bir
şekilde dengelenmiş bir araç olarak işlev gördüğü noktaya kadar kişisel
bütünleşmeyi geliştirmiştir ve artık daha büyük grup bütünleştirme ve
geliştirme görevine katılmakta özgürdür. Satürn'den Uranüs'e geçiş,
kişisel iradenin üstünlüğünden grup bilincinin gelişimine geçişi işaret
eder. Grup bilinci kitle bilinci değildir, çünkü ilkinde katkı gönüllüdür ve
bireyin değeri kaybolmaz. Bu, görünüşte yüzeysel bir ev ve işaret olan
şeyin ezoterik olarak eğimli bir yorumu gibi görünebilir. Ama eğer
Satürn'ü, evlerini ve işaretlerini kaderci bir bakış açısı dışında herhangi
bir bakış açısından anlayacak olursak,
Mizaç olarak güçlü bir şekilde Kova veya Balık olan, ancak
henüz daha büyük bir ifadeye katılmalarına izin veren bir amaç
geliştirmemiş olan insanlar genellikle kayıp yaratıklardır ve grup bilinci
fikri nedeniyle bu tür bir mizaç için belki de şimdi daha zordur. henüz bir
gerçek değil. Ortalama bir Boğa kişiliğinin güvenliğiyle ilgilenmesi
oldukça yaygındır, çünkü bu onun doğal ifade çıkışıdır - ya da ortalama
Terazi için kişisel ilişkileriyle ya da
İkizler onun eğitimi ile. Ancak Kova ve Balık mizaçlarının kişisel
kaygıları yoktur. Ve eğer bu işaretlerin doğal ifadesi olan daha evrensel
kaygılara henüz duyarlı değillerse, hiçbir kaygıları kalmaz. Bu kadar çok
alkolik ve uyuşturucu bağımlısının mizaç olarak güçlü bir şekilde Balık
burcu veya Neptünlü olması ve bu kadar çok akıl hastasının Kova veya
Uranüs enerjileriyle başa çıkmak zorunda olması şaşırtıcı değildir. Bunu
dengelemek için, en büyük bilimsel ve psikolojik keşiflerimizden
bazılarını Uranüs tipine ve en büyük şiir, müzik ve ruhsal görüşümüzün
bazılarını Neptün'e borçlu olduğumuz düşünülmelidir. Grup katılımına ve
her ikisini de motive eden katkıya yönelik dürtü ışığında bu iki türün
büyük potansiyelini ve büyük başarısızlığını anlamak biraz daha kolaydır.
Daha sonra onbirinci evi ele alırken kulüp ve toplulukların
seviyesinin ötesine bakarsak ve grup bilinci fikrini ve kişinin bu alandaki
sorumluluk ve katkısının doğasını bu ev için olası bir ek anlam olarak
uygularsak, bu ev için daha fazla içgörü kazanılabilir. Satürn'ün buraya
yerleştirilmesinin anlamı.
On birinci evin daha sıradan anlamı, arkadaşlık ve sosyal kabul
çağrışımlarıyla sıklıkla göze çarpar ve on birinci evdeki Satürn, her
zamanki uzaklığını ve izolasyonunu sergileyebilir ve böylece bireyi bir
şekilde "yalnız bir kurt" olarak işaretleyebilir. gruba sığdır. Sıradan
arkadaşlıklar kurmakta ve mevcut toplumumuzda çok değerli kabul edilen
daha yüzeysel sosyal düzeyde işlev görmekte zorluk çekebilir. Kendisini
bir yabancı gibi hissedebilir ve çoğu zaman öyle davranacaktır ve onun
ayrılığı, popüler davranış standartlarına uymadaki yetersizlikten daha
derindir. Kendisine ―kabul edilebilir‖ olarak sunulan grup -ailesi, işi, dini
ya da ilgi alanları nedeniyle tanıştığı insanlar- onu nadiren sıcak karşılar,
ve kendini nadiren yapay olarak yapılandırılmış herhangi bir sosyal
birimin parçası olarak hisseder. Başka bir tür grup, daha derin bir grup
arıyor, ancak bu daha karmaşık grubu birbirine bağlayan sınırların dışsal
değil içsel olduğunu nadiren anlıyor.
Satürn genellikle acı verici bir şekilde öz-bilinçlidir ve
toplumsal lütuflarda umutsuzca beceriksizdir, ancak gerçek doğasını ifade
ederken her zaman yüzeyselliğin düşmanıdır. Onun on birinci evdeki
varlığı, arkadaşlık ve grup etkinlikleri hakkındaki mevcut fikirlerimizin
doğası fazlasıyla yüzeysel olabileceğinden iki kat daha zor hale geliyor.
Satürn, genellikle içe dönük ve utangaç bir eğilimi gösterdiği için
genellikle garip ve rahatsız hissedebilir. Bu nedenle, Satürn'ün on birinci
evdeki olağan etkisi, genellikle gizli olsa da, derin bir yalnızlık hissidir.
Kendini daha büyük bir bütünün önemli bir parçası olarak hissetmeyi, öz-
bilinç ve ―farklılık‖ yükünden kurtulmayı fena halde isteyebilir. Yine de
genellikle ihtiyacını ifade edemez ve bazen bunu kendisine bile kabul
etmez.
İnsanı, tek başına değil, toplu halde yaşayan bir hayvan,
komünal bir yaratık olarak görüyoruz ve tek başına uzun süreler geçiren
veya sosyal ilişki fırsatını reddeden adam, ortalama bir birey için biraz
şüphelidir. Yalnızlığın nevrotik ya da sağlıksız bir yanı olduğuna inanarak
yetiştirildik, ancak ayrılık duygusunu bir kalabalığın içinde taşımak,
fiziksel olarak yalnız olup da bir aidiyet duygusu yaşamaktan muhtemelen
çok daha acı vericidir. Satürn'ü onbirinci evde olan adam genellikle yalnız
kalmaya zorlanır ve kabul edilmeyeceğinden korktuğu için
arkadaşlıklarından çekilebilir. Bu korku ve yetersizlik duygusunu,
benzersizliğini güzelleştirme ihtiyacı ile dengelemesi sıklıkla gereklidir,
böylece gururdan ayrılığının bir eksiklikten ziyade bir erdem olduğu
ortaya çıkar. Muhtemelen bu ne bir erdemdir ne de bir eksikliktir, ancak
on birinci evde Satürn'ü olan bilinçsiz adam, bundan daha fazla seçeneği
olduğunun farkında değildir. Dolayısıyla onbirinci ev Satürn'ün en tipik
tepkilerinden biri gösterilebilir: üstün olmalı, dengi olamaz. Nasıl
Aslan'daki Satürn benzersizliğini açık bir şekilde ifade etmeyi acı verici
bir şekilde zor buluyorsa, Kova'daki Satürn de sıradanlığını, diğer tüm
insanlarla olan benzerliğini ifade etmeyi acı verici bir şekilde zor buluyor
- bu sıradanlık, grupla bu karışım olmasına rağmen , en çok istediği.
Onbirinci evdeki Satürn genellikle az sayıda ve sadık arkadaş verdiği
şeklinde yorumlanır; ve önemli olan nicelikten çok niteliktir. ama on
birinci evde Satürn'ü olan bilinçsiz adam, bundan daha fazla seçeneğe
sahip olduğunun farkında değildir. Dolayısıyla on birinci ev Satürn'ün en
tipik tepkilerinden biri gösterilebilir: üstün olmalı, dengi olamaz. Nasıl
Aslan'daki Satürn benzersizliğini açık bir şekilde ifade etmeyi acı verici
bir şekilde zor buluyorsa, Kova'daki Satürn de sıradanlığını, diğer tüm
insanlarla olan benzerliğini ifade etmeyi acı verici bir şekilde zor buluyor
- bu sıradanlık, grupla bu karışım olmasına rağmen , en çok istediği.
Onbirinci evdeki Satürn genellikle az sayıda ve sadık arkadaş verdiği
şeklinde yorumlanır; ve önemli olan nicelikten çok niteliktir. ama on
birinci evde Satürn'ü olan bilinçsiz adam, bundan daha fazla seçeneğe
sahip olduğunun farkında değildir. Dolayısıyla onbirinci ev Satürn'ün en
tipik tepkilerinden biri gösterilebilir: üstün olmalı, dengi olamaz. Nasıl
Aslan'daki Satürn benzersizliğini açık bir şekilde ifade etmeyi acı verici
bir şekilde zor buluyorsa, Kova'daki Satürn de sıradanlığını, diğer tüm
insanlarla benzerliğini ifade etmeyi acı verici bir şekilde zor buluyor - bu
sıradanlık olmasına rağmen, grupla bu harmanlanma , en çok istediği.
Onbirinci evdeki Satürn genellikle az sayıda ve sadık arkadaş verdiği
şeklinde yorumlanır; ve önemli olan nicelikten çok niteliktir. onun eşiti
olamaz. Nasıl Aslan'daki Satürn benzersizliğini açık bir şekilde ifade
etmeyi acı verici bir şekilde zor buluyorsa, Kova'daki Satürn de
sıradanlığını, diğer tüm insanlarla benzerliğini ifade etmeyi acı verici bir
şekilde zor buluyor - bu sıradanlık olmasına rağmen, grupla bu
harmanlanma , en çok istediği. Onbirinci evdeki Satürn genellikle az
sayıda ve sadık arkadaş verdiği şeklinde yorumlanır; ve önemli olan
nicelikten çok niteliktir. onun eşiti olamaz. Nasıl Aslan'daki Satürn
benzersizliğini açık bir şekilde ifade etmeyi acı verici bir şekilde zor
buluyorsa, Kova'daki Satürn de sıradanlığını, diğer tüm insanlarla
benzerliğini ifade etmeyi acı verici bir şekilde zor buluyor - bu sıradanlık
olmasına rağmen, grupla bu harmanlanma , en çok istediği. Onbirinci
evdeki Satürn genellikle az sayıda ve sadık arkadaş verdiği şeklinde
yorumlanır; ve önemli olan nicelikten çok niteliktir. Onbirinci evdeki
Satürn genellikle az sayıda ve sadık arkadaş verdiği şeklinde yorumlanır;
ve önemli olan nicelikten çok niteliktir. Onbirinci evdeki Satürn
genellikle az sayıda ve sadık arkadaş verdiği şeklinde yorumlanır; ve
önemli olan nicelikten çok niteliktir.
Aşırı telafi, genellikle bu Satürn yerleşimi tarafından ifade edilir
ve hayatını sosyal aktivitelerle dolduran ve böylece yalnız kalmaya
neredeyse hiç zamanı olmayan bireyi bulmak yaygındır. Sık sık zamanını
dolduracak, böylece nadiren kişisel çatışmalara ihtiyaç duyacak ve grubun
standartlarını ve fikirlerini karşılamak için kendi bireyselliğini bastıracak
kadar aidiyetini göstermesi onun için çok önemlidir. Böylece on birinci
evdeki Satürn, olması gereken liderden ziyade bir takipçi olabilir. Kendi
idealleri, istekleri ve hayalleri, nihai ve amansız olanlarla
karşılaştırıldığında değersizdir.
büyük Onlar'ın sözü. On birinci evdeki Satürn bazen bu tür sosyal
kelebeği sembolize edebilir, aynı şekilde üçüncü evdeki Satürn bir
gevezeyi ve yedinci evdeki Satürn kalıcı bir Don Juan'ı önerebilir. Ancak
bu kelebeğin genellikle kurşun kanatları vardır. Sanki yalnızmış gibi,
özünde izole ve ayrı kalır, çünkü içsel olarak daha derin ve daha anlamlı
bir paylaşım arar. Ancak, bu daha derin düzeydeki değişime ulaşmakla
ilgili çalışma, onu kendi içine ve farklı bir dizi toplumsal değer arayışına
ve aynı zamanda toplumun kendisini ve amacını daha derin bir anlayışa
götürecektir.
Satürn'ün on birinci evde sunduğu fırsat, gerçekten ilerici zihni
işaretleyen insan birliği ve kademeli evrim ve açılım hakkında geniş bir
görüş olmadan kolayca kullanılamaz. Bu alanın, Kova mizacında sıklıkla
bulunan vizyon türüne doğal bir ek olmasına rağmen, bunun doğrudan
politik katılımla ilgisi yoktur. Ancak Satürn'ün teorilerle pek ilgisi yoktur;
bilgeliğini daha zor ama daha anlamlı kişisel deneyim ve gerçekleştirme
kanalıyla sunar; ve grubun psikolojisini ve insan bilincinin yavaş yavaş
çabaladığı yönü anlamak, Satürn Kova'da veya onbirinci evde olan
bireyin içsel aydınlanması olabilecek bir anlayıştır. Ezoterik literatür,
insan için tekrar tekrar ―Plan‖dan bahseder, ve bu plan, insanların
çoğunluğu için teorik ve vizyoner alanda kalmalıdır. Onbirinci ev
Satürn'ün ayırt edici gözü için, kendisi için çok şey ifade eden iç grubu
yeterince uzun ve yeterince derin ararsa, bu planın gerçekliği ve doğasının
görünür hale gelmesi mümkündür.
Vizyonunun dar olmasına izin verirse, Satürn izolasyonuna
nadiren çözüm bulacaktır ve daha sonra bu yerleşime eşlik ettiği söylenen
arkadaşlar aracılığıyla kötü şans kehanetinin gerçekleştiğini
gözlemleyebiliriz. Kendini bu kadar farklı kılan ve başkalarına karşı bu
kadar güvensizlik hisseden biri, arkadaşlarından da benzer bir şey
çekecektir. Sonsuza dek benzerleri çeker ve on birinci ev Satürn'de
sıklıkla görülebilen sert savunmacılık - hatta sosyal çekiciliğin yüzeyini
parlayana kadar cilalamış olanlarda bile ama daha derin dostluklara izin
veremeyenlerde bile - genellikle savunmacılığı geri çeker.
Her birey, onbirinci evin daha yüksek veya daha evrensel
anlamının, ev ile birlikte ortaya çıkma potansiyelini içerir.
daha kişisel. Çok az insan bu potansiyelin bilincindedir, çünkü değerlerin
daha dikkatli bir şekilde araştırılması ve insanlığa karşı daha kapsayıcı bir
ilgi, bu potansiyelin ortaya çıkması için genellikle bir ön koşuldur;
bununla birlikte, onbirinci ev her doğum haritasında mevcuttur ve
sembolize edilen dürtüler için anlamlı bir ifade bulma zorluğu her
yaşamda mevcuttur. Bu, Satürn onbirinci evde veya Kova'da olan kişi için
daha acil bir görev haline gelir, çünkü diğer herhangi bir Satürn
pozisyonunda olduğu gibi, ikinci seçim kabul edilemez ve bu yerleştirme
ile grup yaşamına bağlılık ve katılım duygusu olmalıdır. gerçekçi ol.
 ateşli işaretlerde ve
evlerde
Ateş elementi sezginin işleviyle ilişkilidir ve genellikle ruh,
enerji ve yaşamın ve bilincin ilk kaynağı ile bağlantılıdır. Bu oldukça
yüce ateş kavramı, Arien saldırganlığı, Leonian gururu ve otokrasisi ve
Yay sorumsuzluğuna ilişkin daha kişiselleştirilmiş örneklerimiz için fazla
yüce kabul edilebilir. Bireysel örneklerimiz ne kadar tatsız olursa olsun,
her üç ateş işareti de bireyselliklerinin doğuştan gelen bir bilincine sahip
olma eğilimindedir ve genellikle herhangi bir sıradan başarıdan değil,
sezgisel bir değer algısından kaynaklanan sınırsız canlılığa, özgüvene ve
coşkuya sahiptir. öz. Toprak, madde üzerinde hakimiyet kazandığında
güveni ifade eder ve su, anlamlı duygusal bağlar kurduğunda güveni ifade
eder. Hava, fikir alışverişi ve geliştirme yoluyla güveni ifade eder. Ancak
ateşli mizacın, yaşamın özünde anlamlı olduğu ve insanın yaşamdan en
iyisini hak ettiğine dair doğuştan gelen inanç için varlığından başka bir
gerekçeye ihtiyacı yoktur.
Hangi benlikten bahsettiğimizi tam olarak anlamadan kendini
ifade etme dürtüsü olarak adlandırma eğiliminde olduğumuz içsel amaç
veya anlam duygusu, her üç ateşli işaretin ve evin davranışının ve
görünümünün altında yatar. Fiziksel insanın birincil ihtiyacı yiyecek ve
rızıktır, ancak ateşin sembolizmi, bir şeyin ilk etapta fiziksel insan olarak
ifade etmeye kasıtlı olarak karar vermesi gerektiğini ileri sürer. Ateşli
bireyin kendini bildiği bu ―bir şey‖ ya da benliktir; ve vücudun ihtiyaçları
onun için ikincildir - ikinci evde tam anlamıyla gösterildiği gibi.
Ateş, irade ve amacı olan ve bilinçli kişiliğin sadece bir parçası
olduğu bütünsel bir benlik kavramını ele alırsak, anlaşılması zor bir unsur
değildir. Bu, hem psikolojik hem de ezoterik bir varsayımdır, ancak
psikoloji, sınırlı bir anlam dışında ―ruh‖ kelimesinin kullanımından
kibarca kaçınır. Biz olabilir
Koç tarafından sergilenen keşfetme ve fethetme dürtüsü, Aslan tarafından
sergilendiği gibi yaratma ve sevme dürtüsü ve genişleme ve anlama
dürtüsü aracılığıyla bu ateşli benliğin ifadesini daha kişisel ve insani bir
şekilde görün. Yay burcu tarafından gösterilir. Bu işaretlerin her birinde
derin bir amaç duygusu ve yaşamın olağan alanlarının -beden, duygular
ve zihin- yalnızca yaratıcı benliğin kendini ifade etme dürtüleri için var
olduğu gerçeğinin doğuştan kabulü vardır. Tüm dünya, ateşli trigon için
gerçekten keşfedilecek, üzerinde hareket edilecek, anlaşılacak ve
sevilecek ve gerektiğinde yeni formların inşa edilebilmesi için yok
edilecek bir sahnedir. Çünkü yalnızca anlamda değer vardır ve her
deneyimde her zaman aranan anlamdır.
Doğal olarak, bu enerjinin diğer mizaç türlerine hitap etmeyen
bir yanı vardır, özellikle de biçimin büyük bir doğruluğunu gözlemleme
ve değerlendirmeyi ifade eden, ancak çoğu zaman biçimin anlamını
bulamayan dünyevi mizaç. Ateş bencil ve kendini beğenmiş gibi
görünebilir ve ateşli bireyler genellikle öyledir. Bu tür bir adam sezgisel
olarak kendisinin bir tanrı olduğunu bilebilir, ancak diğer herkesin de
öyle olduğunu unutmaya meyillidir. Bu tür mizacın kusurlarının çoğu,
insanın hayatın ince ayrıntılarına karşı duyarsızlığından kaynaklanır ve
diğer insanların duyguları genellikle bu ince ayrıntıların bir parçasıdır. Bu
nedenle Jung, sezgiyi ve duyumu algı ekseninin karşıt uçlarına yerleştirir,
çünkü biri bir şeyin veya bir deneyimin amacı ile, diğeri ise o şeyin veya
deneyimin görünümü ile ilgilidir. Ateş sürekli olarak bir amaç arar ve
genellikle onu bulur, ancak çoğu zaman amacın ifade edildiği sayısız
güzel formların takdirinden yoksundur. Doğal olarak önce kendi
yaşamının amacı ile ilgilenir.
Ateşli burçlardaki veya evlerdeki Satürn, bilinçli kişilik ile
normalde ateş tarafından deneyimlendiği gibi benliğin sezgisel algısı
arasında bir engel önerme eğilimindedir. Bu genellikle kişinin daha geniş
yaşam bağlamında doğuştan gelen amaç ve önemi duygusunun
kaybolmasına neden olur. Ateşteki Satürn doğada gerçek olmaktan çok
felsefi problemler üretiyormuş gibi görünebilir, ancak herhangi bir
elementte bulunan Satürn'ün o elementin anlamını ve alanını anlamanın
ve deneyimlemenin önemini ortaya çıkardığı unutulmamalıdır. Ateşli bir
burçta veya evde Satürn'ü olan kişi için, ihtiyacını bu tür terminolojide
dile getiremese de benliğin bilinci son derece önemli bir konudur. Sıklıkla
zorlayıcı benmerkezcilik, bu hayal kırıklığının ve anlam ve amaç
arayışının bir yan ürünüdür. Ancak bu, bu terimin konuşma dilindeki
anlamında çok fazla ego olduğu anlamına gelmez. Birey, bizim
istediğimizi yapmayan insanlara tiradlarımızda yaygın olarak atıfta
bulunduğumuz şekilde bencil değildir. Aslında çok az Ego vardır ve
psişenin merkeziyle olan bu temas kaybı, bireyin hayata olan güvenini
sarsma eğilimindedir. Sık sık bu kaybı, kendi önemine dair abartılı bir
hisle maskeleyecektir, çünkü başka hiçbir şeyi yoktur. Satürn, Koç'ta
düşüşte ve Aslan'da zarar görüyor, çünkü başlangıçta ateş elementi ile iyi
geçinmiyor. ve psişenin merkeziyle olan bu temas kaybı, bireyin hayata
olan güvenini sarsma eğilimindedir. Sık sık bu kaybı, kendi önemine dair
abartılı bir hisle maskeleyecektir, çünkü başka hiçbir şeyi yoktur. Satürn,
Koç'ta düşüşte ve Aslan'da zarar görüyor, çünkü başlangıçta ateş elementi
ile iyi geçinmiyor. ve psişenin merkeziyle olan bu temas kaybı, bireyin
hayata olan güvenini sarsma eğilimindedir. Sık sık bu kaybı, kendi
önemine dair abartılı bir hisle maskeleyecektir, çünkü başka hiçbir şeyi
yoktur. Satürn, Koç'ta düşüşte ve Aslan'da zarar görüyor, çünkü
başlangıçta ateş elementi ile iyi geçinmiyor.
Satürn'ü Karma Lordu rolünde görmek yeterince kolaydır, ancak
onu yalnızca bir acı çekme aracı ve borçların ödenmesi olarak algılamak,
resmin yalnızca olası bir parçasıdır. Büyüme ile sonuçlanan bir sürece yol
açan bir güdü olarak görülürse, yaşamın herhangi bir alanındaki bariz
kısıtlamalarının nedenini anlamak daha kolaydır. Satürn'ün ateşe
atılmasına sıklıkla eşlik eden umutsuzluk ve önemsizlik duygusu, kötü
karma ya da kendini yüceltme ya da güçle dolu çok sayıda yaşamın cezası
olarak görülebilir, ancak bu yorum, ezilmeyi deneyimleyen kişi için pek
kullanışlı değildir. amaçsızlık hissi. Bunun yerine bir meydan okuma
olarak görülüyorsa, nerede "
Güneş, bilinçli kişilik için Satürn'ün düşüşünün işaretiyle
yücelir, daha büyük benlikle temasıyla güçlenir. Güneş, Satürn'ün zararı
burcunda, Satürn ise Güneş'in düşüşü burcunda yücedir. Zaman zaman
Tanrı ve Şeytan kılığına giren bu iki rakip, doğum haritasında gerçek
görünümde olsalar da olmasalar da yüzüğün etrafında sürekli olarak
birbirlerinin etrafında dönerler. Aynı temel ilkenin iki yüzüdürler ve
bireyin psikolojisinde bilinçli kişilik ve gölge veya bilinçsiz kişilik ile
ilişkilidirler. Güneş'in yüzü dışarıya, dünyaya bakarken Satürn'ün iki yüzü
hem Güneş'e hem de aşağıya, ırkın kolektif bilinçdışının karanlığına
bakar.
Satürn'ün ateşli burçlar ve evlerdeki etkileri, yerinde bir şekilde
―ruhsal kabızlık‖ olarak tanımlanabilir ve bu durum sıradan yaşamda
kendiliğindenlik ve kendini ifade edememe, canlılık ve iç güven eksikliği
ve amaçsızlık hissi olarak gözlemlenebilir. Ezoterik olarak ilahın
nitelikleri olarak kabul edilen irade veya amaç, sevgi ve zeka gibi üç
temel nitelik, aynı zamanda insan ruhunun temel nitelikleri olarak da
kabul edilebilir. Jung, aşk faktörünü Eros ve akıllı aktivite faktörünü
Logos olarak adlandırdı; ve iradenin diğer ikisinin enerjilerini
yönlendirmek için kullanılabilecek üçüncü bir faktör olduğuna
inanıyordu. Burada, hem Hıristiyan hem de Hindu olan Üçlü Birliğe kaba
bir psikolojik benzetme var; bu, ikincisi, Yaratıcı Brahma, Koruyucu
Vişnu ve Yok Edici Şiva ile aynı nitelikleri ifade eder. Koç burcunda
Aslan, ve Yay, bu üç ateşli işaret için bu üç temel enerji türüyle bir başka
sembolik korelasyon görüyoruz, çünkü astrolojik niteliklerin en basit
temsilleridir. O zaman Satürn'ün Koç'taki veya ilk evin, iradenin veya
amaçlı faaliyet duygusunun anlaşılması ve geliştirilmesi ile bağlantılı
olduğu önerilebilir; Aslan'daki Satürn veya beşinci ev, yaratıcılığın veya
amaçlı sevgi duygusunun anlaşılması ve geliştirilmesi ile bağlantılıdır; ve
Satürn Yay'da veya dokuzuncu evde, sezgisel algı ve bilgeliğin
anlaşılması ve gelişimi ile bağlantılıdır. Bunlar, ateş içindeki Satürn'ün
anlaşılması zor tanımları gibi görünebilir, ancak bunlar, kişinin yaşamının
amacına ilişkin sezgisel bir anlayış geliştirme fırsatı sunan bir sembole
uygun bir giriş niteliğindedir.

Koç'taki Satürn ve
ilk ev
İlk evin genellikle bireyin fiziksel bedenini, dış çevresiyle ilişki
kurduğu kişiliği ve belki de daha derin bir düzeyde, yaşamı boyunca
çekmesi muhtemel olan ve ona yardımcı olan deneyim türlerini
tanımladığı düşünülür. hayatını yönetmek için belirli bir dizi bilinçli araç
şekillendirir ve geliştirir. Haritanın ilk evinden iki yönlü bir enerji akışı
vardır, çünkü -çoğu zaman ileri sürüldüğü gibi- çevrenin deneyimlerinin
bireye ulaşmak için içinden geçtiği ve kendi niteliklerinin geçmesi
gereken bir tür mercektir. çevreye ulaşmak için. Bireysel doğum
haritasında hangi faktörler bulunursa bulunsun, başkaları tarafından
tanınmadan veya somut bir şekilde ifade edilmeden önce, birinci evin ve
özellikle Yükselen'in koşullandırıcı niteliklerinden geçmeleri gerekir.
Haritanın dört açısı da içsel kişinin realitesinin dış dünyaya bu içe ve dışa
akışıyla ilişkilidir, ancak bu dört serbest bırakma noktasından en kişisel
ve en belirgin olanı Yükselen'dir. Birinci evin tamamı, bireyin bilinçli ve
kasıtlı bir şekilde fiziksel sunumu ile ilgilidir. İnsan doğuştan ne ise, onu
bir beden aracılığıyla ve bir vücut tipine göre ifade etmelidir ki bu da
―beden‖ terimine daha geniş bir çerçeve kazandırır. Yükselen ve birinci
ev, genellikle Jung'un "persona" fikriyle eşittir; eğer bu, bir insanın
kendisini dünyaya sunabileceği olumlu ve etkili bir ortam olacaksa,
―Persona‖ fikri, kişinin içsel gerçekliğiyle çok az ilişkisi olan
yalnızca yüzeysel bir maske olarak düşünülerek sıklıkla kötülenen
Yükselen'in işlevi hakkında önemli miktarda içgörü sunar. Antik Yunan
trajedisinin maskeleri gibi, persona da kişinin kendisini dünyaya
açıklamasıdır; psişenin bu ekili bileşeni aracılığıyla, rolünü yıllar içinde
geliştirdiği tarza göre ilan eder. Kişi, Yükselen gibi, belirli bir olgunluk
düzeyine ulaşılana kadar tam bilinçli çiçeklenmeye gelmez. İdeal olarak
bu rol, içinde en iyi olanın ve en yararlı olanın bir sentezi olmalı ve
erkeğin sunumuyla özdeşleşme hatasına düşmemesi için hafifçe
giyilmelidir. İdeal olarak olmak istediği şey bu, ya da herhangi bir
zamanda otomatik olarak ne olduğundan ziyade neye dönüşmekte olduğu.
İlk ev, doğum haritasının en şekillenmemiş kısmıdır, çünkü haritanın geri
kalanından bile daha fazla bir oluş sürecindedir.
Bu sunumun gücüne ya da zayıflığına göre ve kristalize ve katı
ya da esnek ve hafif yıpranmış olmasına göre insan, dış çevresi ile
bilinçsiz güdülerinin dünyası arasında tehlikeli bir denge noktasında
durabilmektedir. Birine çok çekerse diğeri tepki verir; merkezde durmak
için çekme gerilimi tarafından gereklidir. Seçtiği rolle özdeşleşmeye
başlarsa, onun içinde kristalleşir ve kendi ruhunun gizli ve daha tehlikeli
yönlerinin insafına kalır. Dış dünyayı görmezden gelir ve kendi
karanlığına çekilmeye çalışırsa, çevrenin insafına kalır ve onun
egemenliğine girer.
Satürn'ün doğum haritasının ilk evindeki etkileri hakkında bir
fikir, eğer geleneksel astrolojik yoruma bu psikolojik katkı düşünülürse
görülebilir. Satürn'ün kristalleşme ve dünyevi değerlerle özdeşleşmeyle
olan geleneksel çağrışımları, bilinçsiz bırakılırsa, bu konumun en sık
görülen psişik etkilerinden birinin kişinin maskesinin kristalleşmesi ve
özdeşleşmesi olduğunu ve bunun sonucunda ruh hallerine ve etkilere
karşı içsel bir kırılganlık ve büyük bir zorlukla birlikte olduğunu öne
sürer. iç insanı dış dünyaya ifade etmede. Maske bir hapishane olur ve
yırtılamaz; ve arkasında adam yavaşça boğulur.
Satürn'e Koç'ta veya birinci evde eşlik ediyor gibi görünen ana
niteliklerden biri, olumlu türden bir kendini ifade etme eksikliğidir. Çoğu
zaman kişinin iradesini zorlaması ve yakın çevresini kontrol etmesi
gerekir; fakat bu, bireyin kendiliğinden ve kendine güvenen iddiası
olmaktan çok, bazen saldırıdan korktuğu için ilk saldırmaya çalışan bir
savunma manevrasıdır. Bazen kontrol ihtiyacı, durumların gerçek bir
saldırganlık kanıtı olmadan manipüle edilmesi için ince ve dolaylı bir
şekilde ifade edilir. Bu, Satürn'de sıkça rastlanan karakteristik ihtiyaç ve
korku birleşimidir. Satürn'ün doğal utangaçlığı ve katı beceriksizliği, bu
yerleşimde diğerlerinden daha açık bir şekilde ifade edilir, ancak birey
genellikle yaşamı boyunca pürüzsüz,
Yükselen ile kavuşum yapan Satürn, genellikle fiziksel ama
bazen psikolojik olarak da zor bir doğumla sıklıkla eş zamanlı olur ve bu
ilginç tesadüf, gerçek bir tesadüf olamayacak kadar sıklıkla meydana
gelir. Ayrıca, birinci evde Satürn'lü olan kişinin kendisini dış dünyaya
maruz bırakma konusundaki doğal isteksizliğinin doğuma kadar
uzanabileceğini varsaymak mantıklıdır. Birinci ev Satürn'ünde, bireyin
çocukluktan itibaren hayata çok fazla dahil olmanın maliyetli olduğunu
öğrenmesi yaygındır ve kişide, dış kabukla hem çok fazla hem de çok az
özdeşleşmesine neden olan temel bir zayıflık vardır. onun kişiliğinden.
Bu nedenle dışarıdan saldırı ve kontrole karşı savunmasızdır ve genellikle
bunu bilir; ve yaşamının büyük bir kısmı, savunmasızlığının boyutunun
keşfedilmemesi için kendini korumanın yollarını bulmaya harcanabilir.
Satürn'ü birinci evde olan kişi genellikle şüphede yüksek ve kendine
güveni düşüktür ve başkalarına, kendisini yaşamın gerçek etkisinden
etkili bir şekilde izole eden soyut ama çoğu zaman çok güçlü bir bariyerin
arkasından bakar. Bazen, özellikle çocukken, arenadan başarılı bir şekilde
geri çekilmenin başka yollarını henüz öğrenmediğinde, kronik sağlık
sorunlarıyla karşı karşıya kalabilir. Sıklıkla kendine çok az inancı vardır,
ancak özdeşleştirdiği benlik, toplam psişeden ziyade maskedir; kendi
psişik yaşamının köklerinden kasıtlı olarak geri çekilmesinden, Satürn'ün
bu yerleşimi ile kişide sıklıkla gözlemlenen tuhaf cansızlık ve kuruluk
kaynaklanır.
Satürn, Koç'ta düşüşte olarak kabul edilir ve bundan, bunun
kendisi için zor bir pozisyon olduğu ve kolayca taşınmadığı sonucuna
varılabilir. Muhtemelen en zor yanı, hem dış yaşamın akışından hem de iç
yaşamın akışından kopma eğilimidir, böylece birey, ruhunun çok küçük
ve çok kurak bir alanında mahsur kalır, ulaşılması zor ve dış dünyayla
cesaretle yüzleşmesini sağlayacak amaç ve anlam kaynağına dokunamaz.
Ama ben, düşüşlerindeki gezegenlerin ve özellikle Satürn'ün, ısrarcı ve
kavrayışlı bir kişiye gezegenin anlamı ve dolayısıyla sembolize ettiği
işlevin yaşamdaki gelişimi için çok daha büyük bir anahtar
sunabileceğine inanmaya meyilliyim. Bunun nedeni, düşüşündeki bir
gezegenin genellikle mücadele etmesi gerektiğidir. ve dikkatli bir şekilde
yönlendirilirse, bilinç alanının içgörü ve nihayetinde genişlemesini
sağlayan bu mücadeledir. Bu, özellikle düşüş burcuna yerleştirildiğinde,
doğrudan yaşamanın sorunlarının üstesinden gelmek için gerekli olan,
Arien'in doğal armağanı olan cesaret ve güvenden yoksun bırakılan
Satürn için geçerlidir. Yine de en çok istediği şey, özgür olmanın, ilk
olmanın, bilinmeyen bölgeleri keşfetmenin ve bilinmeyen zorluklarla
karşılaşmanın ve varoluşunun amacının yeterince garantisi olduğu
doğuştan gelen farkındalığının tadını çıkarmanın sevincidir. Bu tür bir
özgürlüğe ulaşmak için çaba sarf ederek en büyük olasılığa sahip olan
kişi, Satürn'ün Koç'ta veya birinci evde olduğu kişidir. düşüş işaretine
girdiğinde, yaşamanın sorunlarıyla doğrudan mücadele etmek için gerekli
olan, Arien'in doğal armağanı olan cesaret ve güvenden genellikle yoksun
bırakılır. Yine de en çok istediği şey, özgür olmanın, ilk olmanın,
bilinmeyen bölgeleri keşfetmenin ve bilinmeyen zorluklarla
karşılaşmanın ve varoluşunun amacını yeterince garanti ettiğinin
doğuştan idrakinin tadını çıkarmanın sevincidir. Bu tür bir özgürlüğe
ulaşmak için çaba sarf ederek en büyük olasılığa sahip olan kişi,
Satürn'ün Koç'ta veya birinci evde olduğu kişidir. düşüş işaretine
girdiğinde, doğrudan yaşama sorunlarının üstesinden gelmek için gerekli
olan, Arien'in doğal armağanı olan cesaret ve güvenden genellikle yoksun
bırakılır. Yine de en çok istediği şey, özgür olmanın, ilk olmanın,
bilinmeyen bölgeleri keşfetmenin ve bilinmeyen zorluklarla
karşılaşmanın ve varoluşunun amacını yeterince garanti ettiğinin
doğuştan idrakinin tadını çıkarmanın sevincidir. Bu tür bir özgürlüğe
ulaşmak için çaba sarf ederek en büyük olasılığa sahip olan kişi,
Satürn'ün Koç'ta veya birinci evde olduğu kişidir. bilinmeyen bölgeleri
keşfetmek ve bilinmeyen zorluklarla karşılaşmak ve varlığının amacının
yeterince garantisi olduğu konusundaki doğuştan gelen farkındalığın
tadını çıkarmak. Bu tür bir özgürlüğe ulaşmak için çaba sarf ederek en
büyük olasılığa sahip olan kişi, Satürn'ün Koç'ta veya birinci evde olduğu
kişidir. bilinmeyen bölgeleri keşfetmek ve bilinmeyen zorluklarla
karşılaşmak ve varlığının amacının yeterince garantisi olduğu
konusundaki doğuştan gelen farkındalığın tadını çıkarmak. Bu tür bir
özgürlüğe ulaşmak için çaba sarf ederek en büyük olasılığa sahip olan
kişi, Satürn'ün Koç'ta veya birinci evde olduğu kişidir.
Satürn, bu yerleşimi diğerleriyle olduğu kadar fazla telafi
edebilir. Sonuç olarak, bu mücadeleye karşı genellikle iki farklı tepki türü
vardır: Yaşama meydan okuma ve hayatı sonuna kadar yaşama arzusu ile
düşman bir çevrenin güçleri tarafından incinme, hükmedilme ve ezilme
korkusu arasında. Bir mücadeleden kaçınmak için kendini sürekli olarak
silen ve güç, saldırganlık veya doğrudan yüzleşme gerektirebilecek
durumlardan uzaklaşan adam, bir tür bilinçsiz Satürn tepkisini ifade eder.
Sıklıkla ―öfke‖si yoktur ve nadiren öfke gösterir, ancak bu, fiziksel beden
için çok zor olabilir, çünkü doğal sinirlilik eğilimi içe dönüktür. Bu
pozisyon genellikle, genellikle ifade edilmemiş öfke ve hayal kırıklığı ile
bağlantılı olan migren baş ağrıları gibi psikosomatik türden semptomlarla
bağlantılıdır. Satürn'ün bu ifadesinin kendini silmesi, gerçekten
alçakgönüllülük değil, onu kaybetmenin içsel kesinliği nedeniyle savaşa
girme korkusudur. Satürn'ün Koç'ta veya birinci evde favori bir açılış
konuşması olan "bencil olmayan" olmaya genellikle büyük önem verilir.
Ancak bencil olmamak için önce vazgeçecek bir benliğe sahip olmak
gerekir ve bu yerleştirmeyle ilgili zorluk, başlangıçta, birey korkusuyla
yüzleşene kadar, benliğin gerçek bir kabulü veya ifadesi olmamasıdır. ilk
yer. Satürn'ün bu ifadesinin kendini silmesi, gerçekten alçakgönüllülük
değil, onu kaybetmenin içsel kesinliği nedeniyle savaşa girme
korkusudur. Satürn'ün Koç'ta veya birinci evde favori bir açılış konuşması
olan "bencil olmayan" olmaya genellikle büyük önem verilir. Ancak
bencil olmamak için önce vazgeçecek bir benliğe sahip olmak gerekir ve
bu yerleştirmeyle ilgili zorluk, başlangıçta, birey korkusuyla yüzleşene
kadar, benliğin gerçek bir kabulü veya ifadesi olmamasıdır. ilk yer.
Satürn'ün bu ifadesinin kendini silmesi, gerçekten alçakgönüllülük değil,
onu kaybetmenin içsel kesinliği nedeniyle savaşa girme korkusudur.
Satürn'ün Koç'ta veya birinci evde favori bir açılış konuşması olan
―bencil olmayan‖ olmaya genellikle büyük önem verilir. Ancak bencil
olmamak için önce vazgeçecek bir benliğe sahip olmak gerekir ve bu
yerleştirmedeki zorluk, başlangıçta, birey korkusuyla yüzleşene kadar,
benliğin gerçek bir kabulü veya ifadesi olmamasıdır. ilk yer.
Birinci evdeki Satürn, çoğu zaman istediği şeye asla sahip
olamayacağını, hayatın arzularını sonsuza kadar engellediğini hisseder.
Bunun nedeni, büyük ölçüde, ne istediğini sormamasıdır ya da eğer
sorarsa, aslında bir yanıtı hak etmediği duygusuyla birliktedir. İrade ve
iradenin kullanımı bu tür bir birey için genellikle korkutucudur çünkü
kendi iradesinden korkar ve sonuç olarak inatçılık veya bencillik olarak
adlandırdığı şeyi başkalarına yansıtır. Kendi kişiliğinin bu gölgeli ve
güçlü yönü ile uzlaşmaya vardığında -çünkü burada Satürn'ü olan kişi,
onu tanımayı ve kullanmayı seçerse güçlü ve kontrollü bir iradeye
sahiptir- genellikle hayal kırıklığıyla birlikte öğrendiğini de bulur. Arzu
doğası üzerinde kontrol sahibidir ve kişiliğini disiplinli bir araç haline
getirmiştir. Satürn Koç'ta düşüşünde olmasına rağmen, Mars Oğlak'ta
yücelir ve enerji bu iki pozisyonda da benzerdir; Bir amaç duygusuyla
birleşen kontrollü ve yönlendirilmiş irade, Satürn'ün birinci evde sunduğu
daha olumlu niteliklerden biridir.
Yelpazenin diğer ucunda, Satürn'ün birinci evdeki daha agresif
tezahürü sıklıkla görülür ve bu birey ilk bakışta gerçekten ateşli mizaç
tipinden nadiren ayırt edilebilir. Hiç kimse ondan daha dışa dönük
değildir, hiç kimse, salt güç veya daha ince hesaplarla bir durumun
kontrolünü ele geçirmeye veya kontrolü ele geçirmeye daha hazır
değildir. Felsefesi, en iyi savunmanın saldırı olduğudur, çünkü başkalarını
da kontrol etme zorunluluğu olmadan kendini kontrol etmenin mümkün
olduğu henüz aklına gelmemiştir. Daha yakından bakıldığında, bu tür bir
bireyin, genellikle kendini geri planda tutan erkek kardeşi kadar utangaç
ve beceriksiz olduğu görülür. Hayata tam olarak katılmayı ve ateşli
kişiliğin çok özelliği olan zenginlik ve dolgunluk duygusunu
deneyimlemeyi zor bulabilir.
İradenin kullanımı her insan için mevcut olan bir şeydir, ancak
kişinin kendini bilmesi ve kendine hakim olması oranında büyür.
İnsanların çoğunluğunun yaşamın öngörülemezliği hakkında hissettiği
doğal korku, büyük ölçüde insanların çoğunluğunun insan ruhunun
kaynakları ve zenginliği hakkındaki bilinçsizliği ile bağlantılıdır. Çoğu
erkek, kendi güçsüzlükleriyle karşı karşıya kaldıklarında kendilerini
yetersiz hissederler. Bir dereceye kadar psişik bütünleşmeyi başarmış
insan, yaşamla başa çıkmak için çok daha donanımlıdır, çünkü genellikle
kendi yaşamının geniş anlamda amacının farkındadır ve aynı zamanda
kendi içinden yararlanabileceği enerjilerin daha çok farkındadır. kendine
bir yaşam parçası çiz. Koç'taki veya birinci evde bulunan Satürn, ilk
olarak güçsüzlük korkusunu vurgulama eğilimindedir, çünkü kişiliğin
daha yüzeysel özelliklerine yapışmayı ve bunun sonucunda daha zengin
içsel kişiyle temas kaybını önerir. Sonunda bu korku, bireyi kendi kimliği
olarak gördüğü şeyin daha derin bir keşfine itebilir. Kimliğin evindeki
Satürn, daha fazla bilgi, daha fazla bütünleşme ve iradenin daha fazla ve
daha verimli kullanımını sağlamaya yardımcı olabilecek bu arayışla
yakından bağlantılıdır.

Aslan'daki Satürn
ve beşinci ev
Beşinci evin genel şemsiyesi altında genellikle zevkler ve
eğlenceler, aşk ilişkileri, çocuklar, yaratıcılık ve kendini ifade etme,
spekülasyon ve yatırımlar bulunur. Bu sıradan bir ev için oldukça büyük
bir ağız dolusu. Bu ev, bilinçli egonun sembolü olan Güneş'in yansıması
olduğu için, ona bireyin ―benliğinin‖ ifadesi, benzersiz ve tamamen
kendisi olabileceği, tüm benliğine nüfuz edebileceği alanlar olarak
yaklaşmak daha kolay olabilir. duyguları, arzuları, fikirleri ve faaliyetleri
kendi özüyle ve uzlaşma zorunluluğuyla tamamen engellenmemiş ve
renksizdir. Burası bireysel kimliğin evidir ve beşinci evin faaliyetleri
aracılığıyla kişi yaratıcı kendini ifade etme yoluyla kendi kimliğinin
anlamını kavramaya başlar. Aslan ve beşinci evin, benliğin hem başkaları
hem de bireyin kendisi tarafından tanınmasıyla çok ilgisi vardır. Biz onu
aynı zamanda aşkın evi olarak da yorumluyoruz, ancak daha uygun bir
şekilde romantizm evi olarak adlandırılabilir çünkü bu aynı zamanda
bireyin kendi kimliğini müdahale olmaksızın ve bu aşkın deneyimi
yoluyla ifade edebileceği veya yansıtabileceği bir alandır. kendi içsel
merkezine bir göz atabilir. Aşk, tüm anlamlarıyla belki de Öz'ün arketipi
kadar bir arketiptir ve hiçbiri doğum haritasında ayırt edilemez; sadece
onlara nasıl yaklaşılacağı ve ifade edileceği bellidir ve her ikisi de beşinci
evle bağlantılıdır. ama buna daha uygun bir şekilde romans evi denebilir
çünkü bu aynı zamanda bireyin kendi kimliğini müdahale olmaksızın
ifade edebildiği -ya da yansıtabildiği- bir alandır ve bu tür bir aşk
deneyimi aracılığıyla kendi iç dünyasına bir bakış atabilir. merkez. Aşk,
tüm anlamlarıyla belki de Öz'ün arketipi kadar bir arketiptir ve hiçbiri
doğum haritasında ayırt edilemez; sadece onlara nasıl yaklaşılacağı ve
ifade edileceği bellidir ve her ikisi de beşinci evle bağlantılıdır. ama buna
daha uygun bir şekilde romantizm evi denebilir çünkü bu aynı zamanda
bireyin kendi kimliğini müdahale olmaksızın ifade edebildiği -ya da
yansıtabildiği- bir alandır ve bu tür bir aşk deneyimi aracılığıyla kendi
içsel dünyasına bir göz atabilir. merkez. Aşk, tüm anlamlarıyla belki de
Öz'ün arketipi kadar bir arketiptir ve hiçbiri doğum haritasında ayırt
edilemez; sadece onlara nasıl yaklaşılacağı ve ifade edileceği bellidir ve
her ikisi de beşinci evle bağlantılıdır. ve hiçbiri doğum haritasında
görülemez; sadece onlara nasıl yaklaşılacağı ve ifade edileceği bellidir ve
her ikisi de beşinci evle bağlantılıdır. ve hiçbiri doğum haritasında
görülemez; sadece onlara nasıl yaklaşılacağı ve ifade edileceği bellidir ve
her ikisi de beşinci evle bağlantılıdır.
Bu ev, birinci ve dokuzuncu ev gibi, aynı zamanda sezgi yetisi
ve bireyin bütün ruhunun amacını ve eksiksizliğini sezgisel olarak
algılamasıyla da bağlantılıdır. Koç aracılığıyla ifade eden birey, çevre ile
etkileşimi yoluyla amacını; Leo aracılığıyla ifade ederek, kendi
yaratımlarında göründüğü gibi kendini yansıtarak bütünlüğünü sezer. Bu
tür bir yansıma sonunda ―Ben‖in eksiksiz ve benzersiz bir fikir olarak
deneyimlenmesine yol açabilir, ancak bu deneyime akıl yoluyla
yaklaşılmaz. Aksi takdirde, yalnızca birey ile kendi deneyimi arasına
daha fazla engel koymaya hizmet eden anlamsız bir kavramlar dizisi
haline gelir. Yaratıcı bir ifade eylemiyle, sezgisel olarak kendini kendisi
olarak yakalayabilir, ve bu psikolojik deneyimin önemi
küçümsenmemelidir. Yaratıcılığın arkasındaki güdülerden biridir.
Bencil ve benmerkezci olarak tanımlanan Leonian kişiliği
bulmak olağandır. Ama ben-merkezci olmaktansa, benliği merkezde
aradığını söylemek daha doğru olabilir ve sonuç olarak yaptığı her şey
onun için dramatik bir öneme sahiptir, çünkü hepsinin içinde bir yerde,
doğrudan karşılaşma, doğrudan deneyim. Onu, kendi önemini abartma
eğilimi nedeniyle eleştirmektense, o benliğin kim ve ne olduğunu
keşfedene kadar hiçbir bireyin ne kendisi ne de başkaları için hiçbir
değeri olamayacağını anlamak belki de daha yararlı olacaktır. Beşinci
evden, birey, kendi benzersiz kimliğinin bir parçasını içeren ifadeler
aracılığıyla kendini bir an için görmeye başlar. Bu, belki de daha
doğrudan bir kendini ifade etme biçimi olmasına rağmen, sanatsal
anlamda yaratıcılıkla sınırlı değildir. İster sanatsal alanda, ister
entelektüel alanda, ister duygusal alanda, isterse yaşayan bir çocuğun
yaratılışında olsun, her bireyin kendi önemini tamamen engelsiz kendini
ifade etme yoluyla anlamaya çalıştığı bir yaşam alanı vardır.
Bundan, çocuk doğurmaya yönelik geleneksel tutumun bazen
daha fazla düşünmeye ihtiyaç duyduğu sonucuna varılabilir. Genellikle
yaratıcı sürecin ilk yarısı tamamlanır – çocuk doğar – ama yaratıcının
eğitiminin ve kendini tanımasının başladığı ikinci yarı, genellikle ihmal
edilir, çünkü bu eylem genellikle bir tür alçakgönüllülük gerektirir.
ebeveyn-çocuk ilişkisinden yoksundur. Toplumumuzda çocuklar,
bilinçsiz olan ya da ebeveynin yaşamında ortaya çıkmasına izin
verilmeyen nitelikleri ve ifadeleri dolaylı olarak yaşamanın bir aracıdır.
Bir kendini gerçekleştirme aracı sağlamaya yardımcı olmaktan ziyade,
kalıplanabilen, şekillendirilebilen ve seçtiğimiz herhangi bir içerikle
doldurulabilen boş kaplar olarak görülüyorlar. Yaratmayı yapanın kim
olduğunu düşündüğümüzde, bir yaratıcılık eylemi her zaman daha fazla
öz-farkındalığa yol açabilir, ancak gururun algıyı bozma olasılığı
nedeniyle her zaman bir kumar içerir. Herhangi bir resimde veya müzikte
yaratıcının bilincinin bir parçası vardır; ve nihayetinde, izleyicisi onun
ilahiliğe ulaştığı simyasal dönüşümün bir parçası olsa da, yarattığı şey,
izleyicisi için değil, ruhunun daha büyük bilinci içindir. Bu biraz
anlaşılmaz görünebilir, ancak neden bahsettiğimiz hakkında en ufak bir
fikrimiz olmadan Tanrı'nın çocuklarına olan sevgisi ve sanatçının
ölümsüzlüğü arayışı gibi kavramları savurmaktan hoşlanırız. Yaratıcı
eylem fikri ve onun psişik önemi üzerine biraz düşünmeye değer.
Satürn Aslan'da veya beşinci evde olduğunda, kişi ile kendini
gerçekleştirmesi arasında, öncelikle bilince girmesine izin vermeyeceği
gölgeli niteliklerden oluşan geçici bir engel vardır. Yaratıcı akış
genellikle engellenir veya engellenmezse, doğal sonuç olan kendini
gerçekleştirme deneyimi engellenebilir. Mükemmel dışavurum ve içsel
dönüşüm döngüsü kesintiye uğrar ve adam çoğu zaman enerjisini dışarı
atar ve hiçbir şey geri alamadığını düşünür, çünkü kendi yetersizlik
duygusu, bunun seyirciyle hiçbir ilgisi olmadığını fark etmesine engel
olur. Bu sadece yaratıcı ifade için değil, aynı zamanda romantik aşk için
de geçerlidir. Genellikle beşinci ev Satürn'ü olan kişi, başkalarından
minimum düzeyde tanınmaya sahip olduğu için, yaratımları arasında
kendisini kolayca bulamaz. Bu, sevilmeyen çocuğun klasik belirtisidir,
görmezden gelinebilen veya ebeveynlerinin yalnızca bir uzantısı olarak
görülebilen, kendi kimliğinin ve öneminin bir şekilde ebeveyn-çocuk
sevgisi olarak geçen şeyin tuzaklarında yutulduğu çocuk. Beşinci evde
Satürn olan çocuklar genellikle ebeveynlerinin çocuk fikrini sevmesi
anlamında sevilir, ancak nadiren bireyselliğin temelinde yer alan
benzersiz ―benlik‖ kalitesi için sevilirler. Yaşamın ilerleyen
dönemlerinde, bu çocuklar kendilerinin başkaları tarafından tanınmasını
hiç deneyimlemediklerinden, bunu kendileri tanımakta zorlanırlar ve
çoğu zaman kendi içsel anlamlarıyla bağlantı kurmakta zorlanırlar.
Satürn'ün bu yerleşimi genellikle çocuk sahibi olma isteksizliği
veya yetersizliği ile uyumludur veya çocuklar yük, sorumluluk veya acı
getirebilir. Bu, beşinci ev Satürn'ün geleneksel yorumudur. Kendini
sevmediği veya kendi değerini anlayamadığı için, başka hiç kimsenin onu
sevimli bulmayacağından korkması anlamında sevgiyi inkar edebilir.
Kendi aşağılık duygularına kapılarak, başkalarına karşı kıskanç ve küskün
olabilir, bu da onun onlar tarafından reddedildiği gerçeğini garanti eder.
Beşinci evdeki Satürn hakkında genellikle bir katılık ve kendiliğindenlik
eksikliği vardır; kişinin her zaman kendini izlediği ve nadiren
rahatlayabildiği hissi vardır. Başkalarının sevgi dolu gözlerinde gerçekte
ne olduğuna dair bir fikir edinme umudunu bilinçsizce zorlar ve zorlar.
ancak bu şekilde denediğinde genellikle sürekli olarak başarısız olur. Çok
zorladığı için, aksi halde kendisine yardım edebilecek kişileri sık sık
kendinden uzaklaştırır. Hayal kırıklıkları birçok kanaldan gelebilir, ancak
genellikle bu pozisyonla ilişkilendirilen kalp kırıklığının arkasında,
bireyin kendini sevmemesi, kendi önemini fark edememesi ve yaşamına
istikrar ve anlam kazandırabilecek bir iç merkez bulamamasıdır.
Beşinci evdeki Satürn soğuk ve kalpsiz olmasıyla ünlüdür,
ancak bu tür bir yüz Satürn'ün özelliğidir ve kelimenin tam anlamıyla
alınmamalıdır. Taşın kalbi, kendi kırılganlıklarını bir duyarsızlık cilasıyla
korumakla ilgilenen birçok insanda belirgindir. Genellikle bu kaplamanın
altında kendi önemini anlayamayan küçük bir çocuk vardır. Beşinci evde
Satürn tarafından sergilenen yoğun bir bencillik ve önemli, beğenilen,
kıskanılan ve popüler hissetmek için umutsuz bir ihtiyaç vardır.
Kıskançlık, kendi merkezini bulamayan birey için bu konumun en tipik
özelliğidir, çoğu zaman başkalarının anlamlı yaşamları olduğunu
düşündüğü şeylere derinden içerlemektedir. Beşinci evde Satürn'e sahip
bir kişiye, diğer herkesin çimleri genellikle daha yeşil görünür. Genellikle
sevgiyi, arkadaşlığı kendine çekenleri en çok kıskanır. ve beşinci ev
Satürn'ün tipik özelliği olan beceri, üstünlük ve göz kamaştırıcı çaba sarf
etmek zorunda kalmadan sevgi. Bilinçli olsun ya da olmasın, hiç kimse
onun kadar ısrarla popülerlik peşinde koşmaz ve kabul edilmediğinde
kimse bu kadar ezilmez ve kalbi kırılmaz. Satürn, Güneş'in burcunda
gariptir ve bu yerleşime sahip kişiye sunulan zorluk, genellikle kendisini
çevreleyen tuzaklardan ziyade içsel merkezini bulması ve onunla
özdeşleşmesi gerektiği için zordur. Bu tuzaklar olmadan kişi kendini
genellikle çıplak ve savunmasız hisseder. Ancak sunulan fırsat önemlidir,
çünkü bu merkezi bulmayı başarır ve kişiliğinin odağını egodan bu daha
anlamlı benliğe kaydırmayı başarırsa, sadece bir çocukta görülen saf
neşeyi, hayata ve evrendeki sevginin varlığına doğuştan gelen bir
güvenden gelen neşeyi yeniden yakalamaya başlayabilir. Kendi
kimliğinin sırrını bir kez bulduktan sonra onu bir daha asla kaybetmez ve
Leonian niteliklerinin en sevimlilerinden biri olan doğal bütünlük ve
parlaklık onun kalıcı ifadesi olur. Artık başkalarının onu tanıyıp
tanımadığına bağlı değildir, çünkü sonunda kendini tanımıştır. Bu
benlikle temas kurma deneyimi, bunu deneyimleyen insanlarda her zaman
aynı tepkiyi uyandırıyor gibi görünüyor: folklor ve masal
kahramanlarının spontane neşesini, canlılığını ve doğuştan gelen
dürüstlüğünü, yaşamın engelleyici yönlerine bakılmaksızın yeniden
yakalıyor gibi görünüyorlar. onların dış yaşamları. Ancak bu sevinç
bilinçsiz değildir, çünkü süreç bilinçlidir ve bir gerileme değildir. Bilinçli
gelişmişlik ya da ince ayrım ve bilinçsiz bütünlük ya da güven duygusu
bir şekilde ikiliği kişilik içinde kaynaştırılır. Bu büyük bir meydan okuma
ve önemli bir fırsattır ve alınırsa, Satürn'ün genellikle beşinci evdeki ilk
armağanları olan acı ve yalnızlığı kesinlikle dengeler.
Beşinci evdeki Satürn ile belirgin bir şekilde şişme ve yoğun ve genellikle
sakatlayıcı bir utangaçlığın ilginç bir karışımı vardır.
Birey kendini hem abartır hem de küçümser ama nadiren kendini net
olarak algılar; sonuç olarak, başkalarını net göremez çünkü kendi
değerlendirmelerini her zaman onlara yansıtır ve bu nedenle genellikle
kalp işlerinde kötü işler yapar. Çoğu zaman açık sevgisini kolayca ifade
edemez, ancak aynı zamanda görmezden gelinmeye de dayanamaz.
Sadakat ve onur onun için abartılı bir öneme sahip olabilir, çünkü çoğu
zaman sevginin bazen dış ifadesi olarak aldığı davranış biçimlerine ve
kodlarına vurgu yaparak başkalarının sevgisini kristalize etmeye ve
sağlamlaştırmaya çalışır. Aradığı şey, sevgisel anlamda sevgiden çok,
tanınmak değildir ve bu yerleşimin neden genellikle eğlence
meslekleriyle ilişkilendirildiğini görmek kolaydır. Leo'nun başkalarından
bu geri bildirime ihtiyacı yoktur; o sadece ve bu yeterli.
Satürn'ün bu yerleşimi ile psişe, Jung'un dediği gibi bir
bireyleşme sürecine, kendini gerçekleştirmeye yönelmiş gibi
görünmektedir ve çoğu zaman çoğu insan için bir kimlik sağlayan olağan
faaliyetlerde bilinçli kişiliğin herhangi bir teselli bulmasına izin
vermeyecektir. . Bu nedenle, ebeveynleri için genellikle bir amaç ve
önem duygusu sağlayan çocuklar bir hayal kırıklığıdır veya onlara sahip
olma olasılığı yoktur. Romantik aşk nadiren beklenen ideal olur çünkü
âşığın gözleri bir şekilde kişiyi kendi değerine ikna edecek o eksik
parıltıyı asla yansıtmaz. Yaratıcı ifade asla tatmin edici görünmez ve
genellikle hedefi kaçırır. Birey genellikle sonunda kendini kendi içinde
aramaya yönlendirilir çünkü elinde başka hiçbir yol kalmamıştır.
Burada diğer Satürn yerleşimlerinde olduğu kadar fazla telafi
olabilir. Satürn'ü beşinci evde olan birçok insan, hayatı asla ciddiye
almamak için çok çalışır, ancak hiç kimse sevgi konularında beşinci ev
Satürn'den daha hassas, alıngan ve ciddi değildir. Reddedilme ve
önemsizlik korkuları, genellikle aşk fikrini sadakat, görev, sadakat ve
sorumluluk gibi kavramlarla yoğun bir şekilde bağlamasına neden olur,
ancak bunlar bilinçsiz bağlar olabilir. Yeterli miktarda kalıcı sevginin
güvence altına alınabilmesi için yapılara ihtiyacı vardır. Ne yazık ki, ne
kadar çok yapı inşa ederse etsin, genellikle hala güvenemez ve kendini
aldatmaya devam etse de, uçarılık maskesi bir süre sonra nadiren kimseyi
aldatır. Bu yerleşimin ağırlığı ve gerekliliği genellikle,
Kişi beşinci evi Satürn ile çalışmıyorsa, bu oldukça mutsuz bir
pozisyondur; Satürn ve Güneş'in herhangi bir eşleşmesi, bu eşleşmenin
burç, görünüm veya ev alışverişi yoluyla gerçekleşip gerçekleşmediğine
bakılmaksızın, onunla birlikte ağırlık taşır. Bütün bu temaslar benliğin
keşfiyle bağlantılıdır ve bu acı vericidir çünkü perdenin yırtılmasını
içerir. Erken çocuklukta bize, duygularımız, inançlarımız, banka
hesaplarımız, çocuklar, yeteneklerimiz veya sevdiklerimiz gibi pek çok
şey olduğumuz öğretildi. Satürn'ü beşinci evde olan kişi genellikle
başkalarından o kadar çok şey ister ki, yalnız kalır ve kalbi kırılır. Çok
fazla sevgi ve bağlılığa muktedirdir, ancak bunu bir karşılık beklemeden
ifade etmeye cesaret edemez; ancak bu bilinçsiz takas sürecini tanıdığında
kendini bundan kurtarmaya başlayabilir. Hitler tarafından ifade edilen ve
kısmen onun doğum haritasının ortasındaki Leo'daki ünlü Satürn'ü ile
bağlantılı olan abartılı megalomani görüntüsüne aşinayız. Genellikle fark
edilmeyen şey, Satürn'ü Aslan'da veya beşinci evde olan, dünyayı
fethetme gibi bir arzusu olmayan sıradan adamın, yine de bu umutsuz
önem ve tanınma ihtiyacından küçük bir paya sahip olabileceğidir. En çok
istediği şey sahnenin ortasında, tüm gözler ona odaklanmış, ona hayran
olmakken onu kanatlarda beklemeye yönlendirir. Bunu başaramazsa,
evde küçük bir tiran, bir hastalık hastası, bir ev diktatörü olabilir.
Satürn'ü beşinci evde olan kişiyi sevmek bazen kolay değildir
çünkü o dipsiz bir testi gibidir ve tatmin olmadan sonsuz sevgi ve ilgiyi
çeker; ancak yolunun benliğe doğru olduğunu anlamaya başlarsa,
kendisine ne tür bir fırsat sunulduğunu görmeye başlayabilir. Kalbinin
kilidi açılmış birey için her an neşe ve anlam içerir ve bu kulağa klasik
mistiğin görüşü gibi gelse de, aynı zamanda ampirik bir psikolojik
gerçektir ve içgörü ve sabırla birlikte belirli psikolojik tekniklerle
hızlandırılabilir. Bu vizyonu bir kez gören birey, kendini tamamlamak
için başka hiçbir şeye ihtiyaç duymaz, çünkü benlik bütündür. Bu motifi
pek çok mit ve masalda görebiliriz çünkü bu, elde edilmesi zor bir
hazinedir. ejderha tarafından korunan ya da güzel prensesin yüzüğüne
gizlenmiş mücevher. Satürn Aslan'da veya beşinci evde olan kişinin özel
görevi gibi görünen bu mücevherin bulunmasıdır, çünkü başka hiçbir şey
yeterli olmayacaktır.

Satürn Yay burcunda ve

dokuzuncu ev
Dokuzuncu ev, hem fiziksel beden tarafından yapılan hem de
bilinci artıran ve zihnin bakış açısını genişleten uzun yolculukların evi
olarak kabul edilir. Geleneksel olan bu temel yorumda İkizler-Yay ekseni
ile üçüncü ve dokuzuncu evlerin ikiliği açıkça görülebilir; Merkür ile
ilgili üçüncü ev hareketi bilgi toplama ile ilgilenirken, Jüpiter ile ilgili
dokuzuncu ev hareketi bilgi nihayet perspektife konduğunda ortaya çıkan
anlamın keşfi ile ilgilidir. Bunlar, sıklıkla ileri sürüldüğü gibi, zihin
dediğimiz algılama işlevinin iki yönüdür.
Dokuzuncu ev aynı zamanda geleneksel tanım gereği hukuk
evidir ve iki tür yolculuk olduğu gibi -beden ve zihninkiler- iki tür yasa
da vardır. İnsan yapımı yasalar, toplumun en olumlu çizgide gelişmesi ve
üyelerine maksimum koruma sağlaması için yapılanmasıyla ilgilenir.
Spiritüel yasalar çok iyi anlaşılmamıştır, çünkü bunlar ancak insan
davranışındaki yansımalarıyla anlaşılabilir; psikolojik terimlerle, Jung'un
bu kelimeyi kastettiği özel anlamda arketipler olarak adlandırılabilirler.
Bu yasalar, yaşamın bir ürünü olmaktan çok yaşamın doğasında vardır;
aslında belki de daha ezoterik bir anlamda yaşamın nedenidirler. Ne yazık
ki bu yasalar hakkında bildiğimiz tek şey, Modern psikolojinin
keşiflerinden ayrı olarak, bu arketipsel kalıpları Tanrı'nın İradesi olarak
adlandıran ve daha sonra bu İradeyi belirli bir dogma veya ideolojiye göre
yorumlamaya çalışan teoloji tarafından verilen yorumdur. İster doğanın
içgüdüsel örüntüsü olsun, ister insanın entelektüel ve ahlaki yapılanması
olsun, ya da genel olarak yaşamın daha az elle tutulur ve daha belirsiz bir
örüntüsü olsun, hukukun tüm konusu, en iyi ihtimalle muğlak bir öznedir
ve belirli bir çerçeve içinde tanımlanamaz. birkaç paragraf; uygun bir
tanım olmaması muhtemeldir. Bununla birlikte, dokuzuncu evin alemi,
karmaşık ve sübtil bir alemdir çünkü sezgiyle ve yaşam, varlık ve bilinç
yasalarının sezgisel algısı ile bağlantılıdır;
ve sezginin kullanılmasını gerektiren bu evin anlaşılması, yalnızca
insanlığın genel kalıplarının değil, aynı zamanda tek bir yaşamın
arkasındaki anlamın da anahtarını sağlayabilir. Bir kadant ev olmasına ve
dolayısıyla gelenek tarafından ―zayıf‖ olarak görülmesine rağmen, kadant
evler düşüncenin doğum yerleridir ve cennetin ortasında tezahür ettiği ve
onuncu evin tohumlarını bilinç düzeyinde taşıdığı için anlamlı bir
yaşamın ifadesidir. dokuzuncu ile gösterilir.
Bu ev, Yay burcunun ifade ettiği şekliyle dualizmin anlamını
ilginç bir şekilde öneren sembolik bir perspektifle doludur. Yay mizacının
bakış açısından, bir kişi, bir şey veya bir deneyim olsun, hiçbir şey yüz
değerinde alınmaz; her zaman daha geniş, daha temel bir deneyim veya
arketip için bir semboldür ve daha büyük olanı daha küçükte yansıyan
görmenin, en küçük şeyde kozmik anlam aramanın bu sürekli ikili
farkındalığı, Jüpiter'in, Yay'ın temel bir özelliğidir. ve dokuzuncu evin.
Jüpiter, Jung'un bilincin bu işlevini tanımladığı gibi sezgi için bir
semboldür - bir kişinin, bir şeyin veya bir deneyimin içsel anlamının,
yaşamın anlamının geniş çerçevesine karşı, analiz yapılmadan anında
görüldüğü algı aracıdır. bir bütün.
Anlaşılır bir şekilde, dokuzuncu ev sezgi ve anlam algısı ile
bağlantılı olduğu için, din ve felsefenin geniş alanları genellikle onunla
ilişkilendirilir ve bireysel doğum haritasında dokuzuncu ev genel olarak
kişinin katılımın niteliğini ve miktarını gösterir. bireyin, psikolojik
anlamda bireyleşmeye ya da daha geniş bilince doğru ya da ezoterik bir
anlamda inisiyasyona doğru, gevşek bir şekilde ―Yol‖ olarak adlandırılan
şeye sahip olması muhtemeldir. Terminoloji ve bakış açısı farklılığına
rağmen bu ikisinin bağlantılı olması muhtemeldir; ve dokuzuncu evin
ikiliği bir kez daha kanıtlanmıştır, çünkü normalde kutuplar olarak kabul
edilen iki psikoloji ve ezoterizm dünyası, anlam arayışı şemsiyesi altında
bir araya getirilmiştir.
Bu ev ve burç aracılığıyla Satürn, bireyin genel yaşam görüşünü
ve kendi yaşamında anlam bulma kapasitesini renklendirmede belirgin bir
etkiye sahip olma eğilimindedir. Satürn'e psikolojik bir anlam verip onu
bilinçaltının gölgesi ya da "hilebaz" arketipiyle ilişkilendirelim ya da ona
ezoterik bir anlam verip ona Lucifer desek, dokuzuncu evdeki Satürn ile
eş zamanlı gibi görünen davranış kalıpları aşağıdakileri takip eder. olağan
daralma yolu, aşırı telafi, hayal kırıklığı ve acı, arayış ve nihai içsel
farkındalık ve kontrol. Bu yerleştirmeye genellikle eşlik eden acı türü
inanç kaybıdır ve arayış genellikle hayata yapı ve anlam kazandırabilecek
yeni bir manevi ve ahlaki değerler çerçevesi arayışıdır. Satürn'ün burada
sunduğu fırsat, psişenin bütünlüğünün ve anlamının doğrudan sezgisel
algılanması potansiyeli ile bağlantılı görünüyor ve bu algı genellikle
derinlik psikolojisinin şimdi doruk deneyim olarak adlandırdığı şeyden
geliyor. Bu tür bir deneyim, Jung'un yapılandırdığı gibi bireyleşme
sürecinin amacıdır ve aynı zamanda derinlik psikolojisi alanında daha
sonraki birçok gelişmenin amacıdır; aynı zamanda, farklı bir ad altında,
belirli meditasyon ve yoga okullarının disiplininin amacıdır. Deneyim ne
olursa olsun ve ister kısa ve ezici bir flaşla gelsin, isterse sezgisel işlevin
artan akışıyla belirli bir süre boyunca bir araya getirilsin, dokuzuncu
evdeki Satürn bu tür bir deneyimin olasılığı ile bağlantılıdır. Bu, yalnızca
Satürn'ü Yay'da veya dokuzuncu evde olan kişilerin bu sezgisel algı
akışını deneyimleyecekleri anlamına gelmez; ancak, bu yerleşimlere sahip
olan veya açıda Satürn ve Jüpiter'e sahip olan kişilerin, psikolojik
gelişimleri için bu tür bir algıyı sürdürmeyi daha gerekli bulmaları
mümkündür. Psişenin bunu daha acil bir şekilde hedeflediği söylenebilir,
çünkü dokuzuncu evdeki Satürn, daha yüzeysel değerlerin ve teolojik
tekliflerin yeterli olmayacağını öne sürer. Dokuzuncu evde Satürn olan
adam, Tanrı demeyi seçtiğimiz şeyin doğrudan deneyimine doğru
yönlendirilir. ya da Satürn ve Jüpiter'i açıda tutarsanız, psikolojik
gelişimleri için bu tür bir algıyı sürdürmenin daha gerekli olduğunu
bulun. Psişenin bunu daha acil bir şekilde hedeflediği söylenebilir, çünkü
dokuzuncu evdeki Satürn, daha yüzeysel değerlerin ve teolojik tekliflerin
yeterli olmayacağını öne sürer. Dokuzuncu evde Satürn'ü olan adam,
Tanrı demeyi seçtiğimiz şeyin doğrudan deneyimine doğru yönlendirilir.
ya da Satürn ve Jüpiter'i açıda tutarsanız, psikolojik gelişimleri için bu tür
bir algıyı sürdürmenin daha gerekli olduğunu bulun. Psişenin bunu daha
acil bir şekilde hedeflediği söylenebilir, çünkü dokuzuncu evdeki Satürn,
daha yüzeysel değerlerin ve teolojik tekliflerin yeterli olmayacağını öne
sürer. Dokuzuncu evde Satürn olan adam, Tanrı demeyi seçtiğimiz şeyin
doğrudan deneyimine doğru yönlendirilir.
Her zamanki gibi Satürn kendini gizleyebilir ve dokuzuncu
evdeyken en sevdiği sunumlardan biri hiçbir şeye inanmayan bireydir. Bu
tür oldukça zorlayıcı agnostisizm veya ateizm, nadiren mantıksal analizin
ve doğal olarak pragmatik veya dünyevi bir mizacın sonucudur;
genellikle korku ve daha soyut nitelikteki şeylere karşı içsel bir dürtüye
karşı bir isyanla bağlantılıdır. Bazen bu tür bir yönelim, dogmatik bir
doğanın erken yetiştirilmesi ve ardından bir hayal kırıklığı ile
bağlantılıdır. Dokuzuncu evdeki Satürn, genellikle ince ayarlanmış bir
adalet duygusu ve bir grup olarak insanlığın kötü durumuna karşı büyük
bir duyarlılıkla bağlantılıdır, ancak bu yerleşimle, özellikle bireyin kendi
umudunda, genellikle depresyona ve umutsuzluğa doğru bir eğilim vardır.
gelecek. Tüm benliğinin akışıyla sezgi yoluyla temas kurmayı zor
bulabilir ve sonuç olarak bir boşunalık duygusuyla ve çoğu zaman
gelecek korkusuyla baş başa kalır. Dokuzuncu ev Satürn'e sahip bir adam,
çoğu kez, bir başkasının yaşam ve adalet yorumuna olan inancının yeterli
olmadığını ve kendisi dışında herhangi bir otoriteyi, geçici veya ruhsal,
kabul etmesinin genellikle zor olduğunu zor deneyimler yoluyla bulur.
Geçmişte böyle bir otorite tarafından ciddi şekilde hayal kırıklığına
uğramıştı. Bu, dokuzuncu evdeki Satürn ile bağlantılı hayal kırıklığı ve
yeniden inşa sürecinin ilk aşamasıdır; Birey büyümesinde ısrar ederse,
sezgisel algısının anlam dünyasına doğru gelişimi ona çok daha doğrudan
ve anlamlı bir otorite -kendisi- garanti eder.
Dokuzuncu evdeki Satürn ile dogmatik türden dini öğretilere
erken maruz kalma arasında kesin bir bağlantı var gibi görünüyor.
Genellikle bu maruz kalma, daha sonraki yaşamda hayal kırıklığıyla
sonuçlanır. Birey, çoğunlukla içsel ve öznel nitelikteki değerleri, ortodoks
dini törenin biçimsel ritüeli, yapısı ve tek biçimliliği içinde kristalleştirme
girişiminin karakteristik modelini izleyecektir. Bu onun ruhsal güvenliği
olur ve kendi gerçek algısından ziyade anlam duygusu için bu yapıya
güvenir. İster kilise ister baba olsun, daha yüksek otorite, verilen
kuralların yaşamın yapısını şekillendirdiği bir formül sunar. ve bireyin,
kendi içsel otoritesiyle hayatın yasalarını kavrayabileceği bir içsel arayışa
girişmek yerine, bu kurallara sorgusuz sualsiz tutunması beklenir. Bir
başkasının samimi ama çoğu zaman dar olan vizyonu onun fikri haline
gelir ve o kendi dar görüşlülüğünün hapishanesinde sıkışıp kalır.
Genellikle bu görüşler sonunda onu başarısızlığa uğratır, çünkü kendi
yaşam deneyimlerine karşı durmazlar. Kendi kaynaklarına geri atılır ve
inançları için farklı türde bir çerçeve oluşturmaya yeniden başlamalıdır.
Satürn'ün bazı batı dinlerimizle ya da en azından onların belirli
yönleriyle ya da yorumlarıyla - özellikle Katoliklik, Mormonizm ve
Yahudilik - yakınlığı var gibi görünüyor. Bu yolların eleştirilmesi
gerekmez, çünkü dinin dış biçimi insan tarafından içsel bir ihtiyaç ve
algıya yanıt olarak yaratılır ve yaratılan herhangi bir biçim bir süre için
gereklidir. Bu yollar, kristalleşmeye başladıklarında sorun haline gelir; ve
bu genellikle onların iyi niyetli ancak hayal gücünden yoksun bireyler
tarafından yorumlanmasından kaynaklanmaktadır. Dokuzuncu evdeki
Satürn'ün önerdiği şey, kişinin dininde temelde yanlış bir şey olduğu
değil, yorumda bir dereceye kadar kristalleşme olduğudur; form,
kullanışlılığını yitirdi. Bir dindeki Satürn yönelimi, yasa, yapı, suçluluk,
cezalandırma ve yaşam, kalite, içsel anlam ya da bireysel gelişim
üzerinde çok az durularak Tanrı'nın bilinemez İradesi. Genellikle sorun
olan ebeveyn yorumudur. Satürn ahlakına ve inancına batmış bir
çocukluk, verimli bir suçluluk kaynağı olabilir. Bireyde, yaşamının içsel
veya ruhsal anlamını kendisi için karar verme hakkı konusunda bir şüphe
yaratmaya yardımcı olabilir. Bu yıkıcıdır çünkü büyümeyi engeller. Bu
genellikle, dokuzuncu ev Satürn'ü olan kişiyi, varoluş bilmecesine bir tür
çözüm bulunabilmesi için felsefe veya psikoloji aleminin derinliklerine
iten itici güçtür. Dokuzuncu ev Satürn'ün hapishanesi ince bir
hapishanedir, ancak umut ve inanç kaybı ve gerçek vizyonun üzerine inşa
edildiği anlamlı öznel teması kuramaması nedeniyle inşa edilmiştir.
Satürn, bu temel umut ihtiyacının reddedilmesiyle, bireyin ihtiyaç
duyduğu deneyimi ilk elden, dogmanın, grupların, rehberlerin veya
guruların yardımı olmadan bulmasının gerekliliğini önerir. Doğrudan
deneyim dışında hiçbir şey yeterli olmayacaktır. Dokuzuncu ev Satürn'ün
fırsatı bu yöndedir.
Satürn kamuflajının tüm yelpazesi, rasyonel düşünürün tam
şüpheciliğinden fanatiğin dar vizyonuna, pratik occiiltist'in disiplinlerine
ve araştırmalarına ve nihayet karışık ve iyi niyetli olanlara kadar,
dokuzuncu evde Satürn ile gözlemlenebilir. kendisine inancını geri
vereceği sürece herhangi bir şeye inanmaya istekli olan adamın saflığı.
Bütün bu kostümlerin arkasında, insan varoluşunun daha belirsiz
alanlarına ışık tutacak doğrudan bir ruhsal deneyime ve doğrudan kişisel
bilgi edinimine yönelik içsel dürtü yatar. Bu, ―yasayla çatışma‖dan
oldukça uzaktır ve yine de deyim geçerlidir. Belki de kendi içsel inançları
ile çevresi tarafından kendisine verilen inançlar ve biçimsel tuzaklar
arasında bir mücadele içinde olan insanı betimler. İç değerler ve dış
görüşler arasındaki bu tür mücadele her zaman Satürn'ün doğum
haritasındaki konumu için geçerlidir ve bu konumda mücadele, duygusal
değerlerle renklendiğinde ideallere dönüşen fikirler alanında yatar. NS
Yay mizacının yaşayabileceği bir ideali olmalıdır; tırmanışın sonundaki
rüya ya da vizyon olmadan, başlamak için bile gerekli tek yönlülüğü
bulamaz. Aynı durum, vurgulanan dokuzuncu evi olan kişi için de
geçerlidir ve özellikle Satürn'ün dokuzuncu evinde olduğu kişi için belirli
bir şekilde doğrudur. Aynı zamanda yaşamak için bir ideale sahip
olmalıdır, ancak bunun ardındaki, duygusal özlem düzleminin ötesinde
yatan ve daha saf bir şekilde sezginin bir ürünü olan fikri de anlamalıdır.
Bu tür bir doğrudan anlayış olmadan, umudunu kaybeder ve bu Satürn
yerleşiminin çok tipik olan bir tür depresyona dalar; ya da aşırı telafinin
çeşitli ifadelerinden biriyle kaçmaya çalışabilir.
Dokuzuncu evdeki Satürn'e genellikle derin ve nüfuz eden bir
zihinle eşzamanlı olarak atıfta bulunulur. Daha bilinçli birey genellikle bu
niteliği az ya da çok ifade eder. Bununla birlikte, genellikle bu noktaya
uzun dolambaçlı yoldan gelir ve ancak karşıtları deneyimledikten sonra,
Satürn'ün zihin üzerindeki kristalleştirici etkisinden gerçekten
kurtulabilir. Bazı çok geniş sorulara çok değerli cevaplar bulma olanağına
sahiptir; ama onları yardım almadan kendisi bulmalıdır. Satürn başka
kimsenin otoritesine müsamaha göstermeyecektir. Dokuzuncu ev Satürn'ü
olan adam genellikle kendi rahibi, papası ve kurtarıcısı olması gerektiğini
anlar çünkü tüm ahlaki ve etik değerler onun içindedir. Tüm ahlaki ve
etik değerlerin nihayetinde göreceli olduğu ve yine de evrenin özünde
tamamen farklı bir anlamda ahlaki olduğu gerçeğine karşı genel olarak
keskin bir duyarlılıkla yürümesi gereken karşıtlar arasındaki ince iptir.
Bütün ideallerin ve kavramların, bütünün bir parçası oldukları için
göreceli olduklarının farkına varırken, bütünün büyümesine hizmet eden
bir tarzda hareket etme sorumluluğu yine de onun omuzlarındadır. Bu,
kelimenin tam anlamıyla bir gergin ip. Bir yanda genellikle kişinin
düşlerinden vazgeçmesiyle yan yana var olan gri amaçsız; diğer yanda ise
otoriteyi simgeleyen her şeyle aralıksız bir mücadele yatar. İpin sonunda,
başarıyla geçti,
 doğum
haritasındaki
yönler
Astrolojik yönlere ilişkin daha eski görüş, üç yüz altmış
derecelik dairenin üçe bölünmesiyle elde edilenlerin, uyum ve
mükemmellik sayısının veya türevlerinin ―iyi‖ yönler olduğu ve dairenin
bölünmesiyle elde edilenlerin ―iyi‖ yönler olduğudur. iki, dengesizlik
veya ayrılık sayısı veya türevleri ―kötü‖dür. Daha eski ders kitapları,
özellikle Satürn'ün kareleri, kavuşumları veya karşıtlıkları varsa,
gezegenlerin "kötü şekilde etkilenmiş" veya "kötü açıya sahip"
olduğundan bahseder. Bu tutumun yerini büyük ölçüde, hiçbir enerjinin
doğası gereği iyi veya kötü olmadığı, gezegenler tarafından temsil edilen
tüm psikolojik işlevlerin bir yeri olduğu ve bu işlevlerin veya enerjilerin
kullanımının ve ifadesinin yapıcı veya yıkıcı sonuçlar doğurabileceğine
dair daha olgun görüş almıştır. sonuçlar kişinin göreceli referans
çerçevesine bağlıdır. Doğum haritasındaki tüm yönler bir amaca hizmet
eder veya bir bütün olarak psişenin şekillenmesinde bir yeri vardır ve bazı
yönler bütünleşmek için daha fazla çaba gerektirse ve daha fazla iç
huzursuzluk doğursa da, genellikle büyümeyi ve gelişmeyi teşvik eden
tam da bu yönlerdir. daha büyük bilincin gelişimi. Güzellik, bakanın
gözündedir ve "iyi" bir yön de öyledir; Bazı kişiler hayattaki başarının
zirvesinin mutluluk, rahatlık ve güvenlik olduğunu düşünürken, diğerleri
onları daha büyük zorluklara ve daha fazla büyümeye iten içsel
sürtüşmeyi memnuniyetle karşılar. Sonuçta önemli olan şey iki gezegenin
temas etmesidir, çünkü herhangi bir temas daha fazla entegrasyon için bir
fırsat sağlar. Ortaçağ astrolojisini renklendiren ve hala birçok insanın
bakış açısını renklendiren eski evren görüşünde, Tanrı yeryüzünde
hakimiyet için Şeytan ile savaşır ve insan çaresizce bu iki büyük dış
gücün ezici çekimi arasında kalır. Psikolojik tabirle Tanrı ve Şeytan
bireyin içinde yaşar, onun dışındaki dünyada değil ve ebedi düşmanlar
olmaktan ziyade daha uygun bir şekilde tanımlanırlar.
ego dediğimiz tek bir psişik gerçeğin iki yüzü olarak. Astrolojik açıdan
bu iki yüz Güneş ve Satürn ile bağlantılı olabilir.
Bir açının doğası, ilgili iki gezegenin içsel enerjisini
değiştirmez. Bu sadece onların temasının psişenin tamamına kolayca
entegre edilip edilmediğini veya uyum için bilinçli bir çabanın gerekli
olup olmadığını gösterir. Önemli olan temastır. Bir doğum haritasındaki
her faktör, diğer tüm faktörlerle hassas bir denge içindedir ve bireyin
kendini anlamasının anahtarı, bütün bir birim olarak işlev görmeleri için
tüm rastgele parçaları için etkili bir kullanım bulma kapasitesinde
yatmaktadır. hayattaki amacının gerçekleşmesi için gereklidir. Hiçbir şey
gereksiz ve hiçbir şey ―kötü‖ veya ―talihsiz‖ değildir; genel olarak
talihsiz olan şey, bireyin bütünsel benliğinin değerini bilmemesi ve bunun
sonucunda, bütünü, onları onaylamadığı için çoğunu attığı ve kendisinin
kurtulduğunu düşündüğü parçalara ayırma eğilimidir. Bu genellikle bir
insanın Satürn'ünün konumuna karşı tutumu için doğrudur, çünkü bu
genellikle kendisine hatırlatılmamayı tercih ettiği anılara ve niteliklere
tekabül eder, bunlar çoğu zaman başkalarına yansıtılır, böylece kendi
yaşamı yerine yaşam psişe, işler onun için iyi gitmediğinde suçludur.
Satürn veçhelerinin çoğunda, özellikle karelerde, Satürn dışsallaştırılır ve
çevredeki bir şey suçlu taraf olur, kare açılarla ilişkili sürtüşmenin ve iç
huzursuzluğun nedeni olur. Ondan kurtulmak için çabalar ne kadar
yorucuysa,
Dolayısıyla Satürn, başka bir gezegenle kavuşum, kare, üçgen,
paralel ve hatta beşte birlik açı oluşturup oluşturmadığına bakılmaksızın
Satürn olarak kalır. O Satürn olduğu için, onunla başa çıkmak asla kolay
değildir, çünkü işlevi büyümeyi teşvik etmektir ve şu anda bir insanı
hareket ettirmek için yeterli olan sadece hayal kırıklığı ve acıdır. Doğum
haritasındaki her Satürn yönü, taşınması gereken ağır bir haç, bireyi
hüsrana, sınırlamaya ve kayba mahkum eden ve değiştirilemediği için
görev gereği katlanılması gereken bir ―ıstırap‖ olarak görülebilir. Veya
Satürn'ün açıları alternatif olarak fırsatlar olarak görülebilir ve Satürn'ün
dokunduğu her gezegenin anlamının daha derin, daha zengin ve daha
amaçlı bir ifade imkanı sunduğu düşünülebilir. Bu tür bir ifade her zaman
bir yeniden değerlendirme, değerlere daha yakından bakmayı gerektirir.
ve başkaları tarafından empoze edilen değerlerin dikkatli bir şekilde
ayıklanması. Bu
genellikle sancılı bir süreç çünkü Satürn'ün açı yaptığı hiçbir gezegen
kolay yolu izleyemez. Genellikle, yaşamları için daha büyük bir anlam ve
amaç bulma olasılığına sahip olan, "kötü şekilde etkilenmiş" bir Satürn'e
sahip olan bireylerdir, çünkü dışsal bir gerçeklikten ziyade içsel bir
gerçeklik üzerine inşa edilmiş değerleri aramaya mecburdurlar. Bir
deneyimi gözden kaçıran kişiye, o deneyimin bütün olarak ele alındığında
ne kadar zengin olabileceğini açıklamak imkansızdır; ancak, bütün bir
hayata sahip olmak ve yaşadığını bilmek isteyen bir adam için, doğum
haritasında Satürn'ün açılarından daha yararlı bir şey bulunamaz.

açıda Satürn
güneşe
Güneş ve Satürn, birlikte bireysellik dediğimiz bir birimi
oluşturan psikolojik anlamda zıt kutuplar olarak görülebilir. Mitolojide
egonun ve onun gölgesinin bu iki işlevi genellikle kahraman ve Theseus
ve Pirithous gibi onun güvenilir yoldaşı olarak temsil edilir; onlar aynı
zamanda kahraman ve onun uzun zamandır düşmanı olan ve aynı
zamanda kendisi olan Parsifal ve Parsifal'in daha sonra zırhını giydiği
Kızıl Şövalye gibi. Güneş ve Satürn'ün sembolize ettiği işlevlerin,
büyümede herhangi bir gerçek adım atması için bireyin bilinçli
farkındalığına entegre edilmesi gerekir. Ancak insan zekası, karşıtların
aynı anlama geldiğini görmeye alışkın değildir ve ortalama bir insanın
Satürn tarafından sembolize edilen karanlık tarafının,
Gnostik öğretide İsa ve Satanael, Tanrı'nın ikiz oğullarıydı, her
biri evrenin yapısında ve gelişiminde eşit derecede önemli ve gerekli bir
role sahipti. Onlar hayatın ve psişenin aydınlık ve karanlık yönlerinin
sembolleriydiler, ancak henüz bu ilkeleri anladığımız küçük anlamda
insan iyiliği ve insan kötülüğü ilkeleri anlamına gelmemişlerdi. Güneş,
aslında açıda olsun ya da olmasın, doğum haritasında her zaman sembolik
olarak Satürn'ün karşısına çıkar. Bunların kendisinin iki yüzü olduğunu
keşfetmek bireyin elindedir; ama onları bu şekilde algılamak, tamamen
bilinçli egonun ışığında değil, merkezde durmayı gerektirir. Bu, doğum
haritasına bakmanın başka bir yoludur; bu sadece bir bakış açısı
değişikliğidir. Güneş'in -ev, burç ve açıya göre- ve Satürn'ün ilişkisi,
Karşıtlar ve tamamlayıcılar olarak alındığında, genellikle bireyin
gelişiminin bir parçası olarak karşılaşacağı gerekli krizler veya yeniden
yönelim noktaları ile birlikte geniş gelişim yolunu düşündürür. Güneş ve
Satürn aslında bir açı oluşturduğunda, bu entegrasyon süreci hızlanır ve
daha acil hale gelirken aynı zamanda daha da zorlaşır. Bir bütün olarak
psişe, Güneş-Satürn teması olmadığında o kadar da zorunlu olmayan bir
tür tamlık ve kendi kaderini tayin etme konusunda kararlı görünüyor.
Güneş-Satürn temasları, kişilik bileşenlerinden bütünleşik ve ince kenarlı
bir aracı şekillendirme ve bu aracı kusursuz iradenin hizmetkarı olarak
çalıştırma fırsatına sahip olan bireyin işareti gibi görünmektedir.
genellikle, gelişiminin bir parçası olarak karşılaşması muhtemel olan
gerekli krizler veya yeniden yönelim noktaları olan bireyin geniş gelişim
yolunu düşündürür. Güneş ve Satürn fiilen açı oluşturduğunda, bu
entegrasyon süreci hızlanır ve daha acil hale gelirken aynı zamanda daha
da zorlaşır. Bir bütün olarak psişe, Güneş-Satürn teması olmadığında o
kadar da zorunlu olmayan bir tür tamlık ve kendi kaderini tayin etme
konusunda kararlı görünüyor. Güneş-Satürn temasları, kişilik
bileşenlerinden bütünleşik ve ince kenarlı bir aracı şekillendirme ve bu
aracı kusursuz iradenin hizmetkarı olarak çalıştırma fırsatına sahip olan
bireyin işareti gibi görünmektedir. genellikle, gelişiminin bir parçası
olarak karşılaşması muhtemel olan gerekli krizler veya yeniden yönelim
noktaları olan bireyin geniş gelişim yolunu düşündürür. Güneş ve Satürn
fiilen açı oluşturduğunda, bu entegrasyon süreci hızlanır ve daha acil hale
gelirken aynı zamanda daha da zorlaşır. Bir bütün olarak psişe, Güneş-
Satürn teması olmadığında o kadar da zorunlu olmayan bir tür bütünlük
ve kendi kaderini tayin etme konusunda kararlı görünüyor. Güneş-Satürn
temasları, kişilik bileşenlerinden bütünleşik ve ince kenarlı bir aracı
şekillendirme ve bu aracı kusursuz iradenin hizmetkarı olarak çalıştırma
fırsatına sahip olan bireyin işareti gibi görünmektedir. Güneş ve Satürn
aslında bir açı oluşturduğunda, bu entegrasyon süreci hızlanır ve daha acil
hale gelirken aynı zamanda daha da zorlaşır. Bir bütün olarak psişe,
Güneş-Satürn teması olmadığında o kadar da zorunlu olmayan bir tür
tamlık ve kendi kaderini tayin etme konusunda kararlı görünüyor. Güneş-
Satürn temasları, kişilik bileşenlerinden bütünleşik ve ince kenarlı bir
aracı şekillendirme ve bu aracı kusursuz iradenin hizmetkarı olarak
çalıştırma fırsatına sahip olan bireyin işareti gibi görünmektedir. Güneş
ve Satürn fiilen açı oluşturduğunda, bu entegrasyon süreci hızlanır ve
daha acil hale gelirken aynı zamanda daha da zorlaşır. Bir bütün olarak
psişe, Güneş-Satürn teması olmadığında o kadar da zorunlu olmayan bir
tür tamlık ve kendi kaderini tayin etme konusunda kararlı görünüyor.
Güneş-Satürn temasları, kişilik bileşenlerinden bütünleşik ve ince kenarlı
bir aracı şekillendirme ve bu aracı kusursuz iradenin hizmetkarı olarak
çalıştırma fırsatına sahip olan bireyin işareti gibi görünmektedir.
Güneş-Satürn bireyi genellikle yaşamla kendini ona karşı
koyarak uğraşır, çünkü genellikle oldukça erken yaşta, kendisi için
değerli olan şeyler için çalışılması gerektiğini fark eder. Bireyin sahip
olduğu bir kişilik ne kadar dışa dönük veya görünüşte kaygısız olursa
olsun, genellikle Güneş-Satürn temaslarında kontrollü ve disiplinli bir
enerji kalitesi vardır; dikkatli bir müzakere ve kendini korumaya yönelik
bir endişe var ki bu insanların kendilerini hayata karşı korumaları
gerektiğini düşündüklerini, böylece hayatın onları dümdüz edecek bir
darbe indirmemesini sağladı. Güneş-Satürn kişisi genellikle diğer
insanlardan daha fazla sorumluluk bilincine sahiptir, belki de kendini
ifade etmesi için sağlıklı olduğundan daha fazla. Ama çoğu zaman
gerçekten çocuk olma şansına sahip olmadığı bir durumdur. ve bu
yüzden, çabanın gevşemesine izin veren, hayatın lütfuna o saf güveni asla
öğrenmedi. Bu yoğun kendi kaderini tayin hakkının yankıları, Güneş'in
Satürn'ün burcunda veya Satürn'ün Güneş burcunda veya Güneş'in
onuncu evde veya Satürn'ün beşinci evde yerleştirilmesinde de
görülebilir. Bunların hepsi yorumda ince bir şekilde farklıdır, ancak tüm
bu konumlarda kendi kaderini tayin etme kalitesi vardır. Birey hayatından
bir şeyler yapmalı ve kimliğini kendi ellerinin ve beyninin çabalarıyla
bulmalıdır. Başkalarından kabul edilen şey onu kaçınılmaz olarak hayal
kırıklığına uğratır. Bunların hepsi yorumda birbirinden ince bir şekilde
farklıdır, ancak tüm bu konumlarda kendi kaderini tayin etme niteliği
vardır. Birey hayatından bir şeyler yapmalı ve kimliğini kendi ellerinin ve
beyninin çabalarıyla bulmalıdır. Başkalarından kabul edilen şey onu
kaçınılmaz olarak hayal kırıklığına uğratır. Bunların hepsi yorumda
birbirinden ince bir şekilde farklıdır, ancak tüm bu konumlarda kendi
kaderini tayin etme niteliği vardır. Birey hayatından bir şeyler yapmalı ve
kimliğini kendi ellerinin ve beyninin çabalarıyla bulmalıdır.
Başkalarından kabul edilen şey onu kaçınılmaz olarak hayal kırıklığına
uğratır.
Güneş-Satürn bireyi genellikle çok başarılıdır, ancak Satürn
doğum haritasındaki evlerin etrafından geçiş yaparak dönüşünü
tamamlamadan ve gerekli pratik deneyimi kazanmadan önce bu başarıyı
tek başına nadiren elde eder. Ancak Güneş-Satürn insanları da genellikle
aşırı başarısızdır ve görünüş, alkoliklerin haritalarında, özellikle de
muhalefette yaygındır. Temas yakın olduğunda, kişi genellikle ya çok
hırslıdır ya da hiçbir hırsı olmadığını söyler. Bu son ifade Satürn'ün tipik
bir örneğidir ve çoğu zaman kişinin hırslarını kabul etme ve bunların
gerçekleştiğini görmeme acısından kurtulmaya çalıştığı bir araçtır.
Hedeflerine ulaşmak için büyük çevresel engellerin üstesinden gelebilir
veya bu engellere yenik düşebilir ve hatta bilinçsizce başarısızlığını haklı
çıkarmak için onları büyütebilir. Hangi ifadeyi seçerse seçsin, Güneş-
Satürn kişisine belirli avantajlar sağlanabilir, ancak sonunda gerçekten
değer verdiği şey için çalışması gerekir. Ona her zaman kaderinin
gerçekten efendisi olma fırsatı sunulur. Ulaştığı hedefler nadiren onu
tatmin etmeye yeter; önemli olan, bütünleşmiş ve iyi tanımlanmış bir
bilinçli kimliğin ortaya çıkması ve oraya varırken elde ettiği güç ve
özgüvendir. Sunulan fırsatı değerlendirmezse, başarısızlığı yalnızca
maddi bir başarısızlıktan çok daha derindir ve herhangi bir süre boyunca
birlikte yaşamak onun için genellikle zordur. Ulaştığı hedefler nadiren
onu tatmin etmeye yeter; önemli olan, bütünleşmiş ve iyi tanımlanmış bir
bilinçli kimliğin ortaya çıkması ve oraya varırken elde ettiği güç ve
özgüvendir. Sunulan fırsatı değerlendirmezse, başarısızlığı yalnızca
maddi bir başarısızlıktan çok daha derindir ve herhangi bir süre boyunca
birlikte yaşamak onun için genellikle zordur. Ulaştığı hedefler nadiren
onu tatmin etmeye yeter; önemli olan, bütünleşmiş ve iyi tanımlanmış bir
bilinçli kimliğin ortaya çıkması ve oraya varırken elde ettiği güç ve
özgüvendir. Sunulan fırsatı değerlendirmezse, başarısızlığı yalnızca
maddi bir başarısızlıktan çok daha derindir ve herhangi bir süre boyunca
birlikte yaşamak onun için genellikle zordur.
Erken çevre koşulları, bu temaslarla, hatta uyumlu yönlerde bile
genellikle zordur. Baba ile olan ilişki hemen devreye girer ve onun
aracılığıyla bir miktar hayal kırıklığı yaşandığına dair bir ima vardır.
Genellikle babadan tamamen soğukluk ya da reddetme ya da görev, biçim
ve maddi değerlere vurgu vardır. Bazen baba sevecen ve kibar ama
zayıftır ve çocuğun psikolojik dengesi için gerekli olan güçlü ve
koruyucu rolü üstlenemediği için bir hayal kırıklığıdır. Hastalığı
nedeniyle maddi bir başarısızlık veya yük olabilir. Ortadaki tüm
gölgelerle birlikte tayfın her iki ucu da mümkündür, çünkü herhangi bir
Satürn yönünün dışa dönük ifadesi her zaman belirsizdir. Anlam
genellikle aynıdır: psişenin erkek yarısı, ego veya bilinçli kimlik,
Güneş-Satürn temaslarının, baba-çocuk ilişkisinde bir
başarısızlıkla ilişkisi, kişisel ilişkiler alanında önemli etkilere sahiptir.
Kadınlar için özellikle önemli bir temastır, çünkü bir kadının erkeklerle
ve kendi ruhunun erkeksi yarısıyla olan ilişkisi, babasıyla olan ilişkisinin
hayal kırıklığı ve başarısızlığından etkilenir. Açık ve bilinçli olarak ifade
edilen erkeklere karşı düşmanlık geliştirebilir; ya da doğasının yalnızca
içgüdüsel, duygulu yanını ifade edebildiğini ve erkeksi kararlılığını ve
iradesini tam anlamıyla sahip olmadığı babası haline gelen bir partner
aracılığıyla yaşaması gerektiğini anlayarak bu düşmanlığı içsel ve
bilinçsiz olarak taşıyabilir. Bu temaslarla ilgili psikolojik kalıplar
genellikle çok incedir, fakat genellikle incelenmesi ve anlaşılması
gereken ve kişinin dikkatini bilinçdışının ve içsel değerlerin dünyasına
doğru iten bir sürtüşme noktası önerirler. İçgörü ve özenle ele alınan bir
kadın haritasındaki Güneş-Satürn temasları, genellikle bir kadının
ruhunda gelişmeyen bir bütünlüğe izin vererek, bilinçli inisiyatif ve
yaratıcı çaba alanını keşfetme fırsatını önerir.
Güneş-Satürn teması olan bir adam için, genellikle kendini ve
babasını kanıtlama ihtiyacı vardır, çünkü ilişkinin başarısızlığını sıklıkla
kişisel yetersizlik göstergesi olarak hisseder. Bu, bu temasların çok
karakteristik bir özelliği olan hırs için teşviklerden biridir. Gerçek
mücadelenin doğası çoğu zaman dışsallaştırılır ve insan bazen zorlayıcı
bir tarzda başarılı olduğunu kanıtlamak zorundadır; ama aradığı şey
gerçekten maddi başarı değil. Önem ve öz değer duygusu, kendi
erkekliğini -cinsel olarak değil, daha genel bir şekilde- kabul etmesi, onun
kendi iç merkezine güvenmesine izin verecektir. İnsanların çoğunluğunun
açık bir vicdanla kabul ettiği olağan önem ve kimlik sembolleri Güneş-
Satürn bireyi için yeterli değildir; kendi değer tanımını geliştirmeli ve
kendi yaşamını kontrol etme, yönlendirme ve yönetme kapasitesini
deneyimlemelidir. Miras alınan para ve konumun aşırı uçlarının,
yoksulluk ve fırsat eksikliğinin her ikisinin de Güneş-Satürn temaslarıyla
ifade edilebilmesi ironiktir. Ancak her iki durumda da değerler ve kimlik,
eğer onlar için gerçek olacaksa, bireyin kendisi tarafından kazanılmalıdır.
Güçlü bir Güneş-Satürn temasına sahip olan kişi, çok mutluysa
veya çok fazla gevşerse, genellikle bir tür suçluluk hisseder. Bazen
kendini inkar etme ihtiyacına dair derin bir içsel duygu vardır ve bu bazen
abartılır, öyle ki birey zayıf muhakeme, işlevsel hastalık veya şu ya da bu
türden bir şehitlik eylemi yoluyla kendi başına yıkım getirir. tam da
hayallerinin gerçekleşmekle tehdit ettiği noktada. Bazen bu kendi kendini
empoze eden psikolojik kıllı gömlek, katı dini eğitimin nüfuz ettiği bir
çocuklukla eşzamanlıdır, çünkü Güneş-Satürn'ün sempatik olmayan bir
çevreye yönelik eğilimi, bazen Eyüp'ün karşılaştığı türden sempatik
olmayan bir tanrı olarak ifade edilir. Güneş-Satürn insanları genellikle
kendilerini daha Satürn dini sembollerine çekici bulurlar çünkü insan
gerçekten de Tanrı'yı kendi suretinde yorumlamıştır ve Güneş-Satürn
insanının Tanrısı bir Güneş-Satürn niteliğine sahiptir. Güneş-Satürn
temaslarının bu ifadesi ilginçtir, ancak içsel anlamda, maddi ortamın veya
babanın parçanın kötü adamı olduğu daha tipik ifadeyle temelde aynıdır.
Bir insanın tanrı, baba, başarı kapasitesi ya da bir erkek olarak rolü
hakkındaki kavrayışı olsun, bir Güneş-Satürn temasının varlığı, onun
varlığını keşfetme yolunda hiçbir dış yardım alamayacağını gösterir.
kendi kimliği. ama özünde, maddi ortamın ya da babanın parçanın kötü
adamı olduğu daha tipik ifade ile içsel anlamda aynıdır. Bir insanın tanrı,
baba, başarı kapasitesi ya da bir erkek olarak rolü hakkındaki kavrayışı
olsun, bir Güneş-Satürn temasının varlığı, onun varlığını keşfetme
yolunda hiçbir dış yardım alamayacağını gösterir. kendi kimliği. ama
özünde, maddi ortamın ya da babanın parçanın kötü adamı olduğu daha
tipik ifade ile içsel anlamda aynıdır. Bir insanın tanrı, baba, başarı
kapasitesi ya da bir erkek olarak rolü hakkındaki kavrayışı olsun, bir
Güneş-Satürn temasının varlığı, onun varlığını keşfetme yolunda hiçbir
dış yardım alamayacağını gösterir. kendi kimliği.
Güneş-Satürn açılarının ifade edilebileceği birçok yol vardır,
çünkü Güneş bir kendini ifade tarzının çok kişisel bir sembolüdür ve her
bireyin farklı bir modu vardır. Ancak, bu iki gezegenin tamamlayıcı
doğası nedeniyle temas gerçekte basit ve temeldir. Güneş-Satürn, Venüs-
Mars, Güneş-Ay gibi tamamlayıcı cisimlerin herhangi bir kombinasyonu,
iki işlevin entegrasyonunun birey için psişik bir gereklilik haline geldiği
neredeyse arketipsel bir sadelik önerir. Bu, bilinçli kimlik alanındaki
Güneş-Satürn temasları için geçerlidir.

Ay ile açıda
Satürn
Ay-Satürn temasları geleneksel olarak kötü bir üne sahiptir,
ancak klasik Satürn'ün tutumluluk ve dikkatlilik erdemleri genellikle
bunlarla bağlantılıdır. Genellikle hastalık, kısıtlama ve engelleme, geri
çekilme ve duygusal ifadede zorluk, utangaçlık ve hayal gücü eksikliği
noktasına duyarlı bir kişiliğe işaret ettikleri söylenir. Genellikle Satürn'ün
Ay'a ıstırapları ile ilişkilendirilen bu nitelikler, yeterince yaygın bir temas
için oldukça ürkütücüdür ve bu açıklama birçok Ay-Satürn kişiliği
hakkında yeterince doğru olsa da, temas farklı bir temastan da görülebilir.
ve daha az depresif bakış açısı. Tasarruf ve ihtiyat, son tahlilde, genellikle
Ay-Satürn yönleriyle bağlantılı olan hoş olmayan nitelikler için oldukça
ilginç olmayan telafilerdir.
Ay, akışkan ve değişken doğasına uygun çeşitli olası yorumlara
sahiptir. Sadece psikolojik bir bakış açısından, hepsi Ay'ın sembolizmine
uygulanabilir birçok anlam yolu vardır. Diğer şeylerin yanı sıra, insan
ruhunun kadınsı yarısının bir sembolü olduğu konusunda genel bir fikir
birliği vardır - duygu doğası, şehvetli doğa, anne, bir erkeğin ruhunun
bilinçsiz veya karanlık yönü. Aynı zamanda bereket ve yeryüzü tanrıçası
olan antik mitolojideki büyük ay tanrıçasının arketipi, bugün hala kadının
ve erkeğin bilinçdışının bilinçli ifadesinde ve sembolizm ve rüyaların, ruh
hallerinin ve fantezilerin dilinde güç taşımaktadır. , ayrıca Ay ile
bağlantılıdır. Ayrıca, daha sıradan bir düzeyde, kişinin çocukluğunun ve
kişinin karakterinin büyüdüğü köklerin sembolü; genellikle doğum
haritasında erken ev yaşamının atmosferinin doğasını ve kişinin annesiyle
olan ilişkisini açık ve özlü bir şekilde anlatır. Davranış açısından Ay,
bireyin içgüdüsel alışkanlık kalıplarıyla, doğal bilinçsiz ifade tarzıyla
ilişkili görünmektedir. Ay en az direnç gösteren çizgidir ve burcu, evi ve
görünümüyle nitelikleri en açık biçimde samimi duygusal ilişkilerde ve
bir insanın eylemlerini bilinçli düşünceden çok içgüdünün yönettiği
durumlarda ifade edilir. Davranış açısından Ay, bireyin içgüdüsel
alışkanlık kalıplarıyla, doğal bilinçsiz ifade tarzıyla ilişkili
görünmektedir. Ay en az direnç gösteren çizgidir ve burcu, evi ve
görünümüyle nitelikleri en açık biçimde samimi duygusal ilişkilerde ve
bir insanın eylemlerini bilinçli düşünceden çok içgüdünün yönettiği
durumlarda ifade edilir. Davranış açısından Ay, bireyin içgüdüsel
alışkanlık kalıplarıyla, doğal bilinçsiz ifade tarzıyla ilişkili
görünmektedir. Ay en az direnç gösteren çizgidir ve burcu, evi ve
görünümüyle nitelikleri en açık biçimde samimi duygusal ilişkilerde ve
bir insanın eylemlerini bilinçli düşünceden çok içgüdünün yönettiği
durumlarda ifade edilir.
Mevcut yaşamda Ay'ın yerleştirildiği burcun, Güneş'in son
yaşamda yerleştirildiği burçla aynı olduğuna dair eski bir ezoterik öğreti
vardır. Bu oldukça basittir ve kelimenin tam anlamıyla yorumlanması için
pek yararlı değildir; yeniden doğuş kavramının geçerliliğini henüz kesin
bir şekilde tespit etmedik ve onunla ilişkilendirilebilecek astrolojik
kalıplar hakkında gerçek bir bilgimiz yok. Ancak bu öğretiyi sembolik bir
anlamda yorumlamanın bir değeri vardır, çünkü Ay, kişinin
çocukluğuyla, kalıtımı ve kökleriyle bir bağı temsil eder ve genellikle
güvenlik ihtiyacının ve geçmişle süreklilik duygusunun açıkça ifade
edildiği bir alanı önerir.
―Yumuşak‖ yönler de dahil olmak üzere Ay-Satum
temaslarında, çocukluk deneyimlerinin Satürn çizgileri boyunca
yapılandırıldığı ve tanımlandığı ve göreve ve uygun davranış biçimlerine
oldukça fazla vurgu yapıldığına dair bir öneri var. Bazen Ay-Satum
temasları, maddi nedenlerden dolayı zor geçen bir çocukluk dönemiyle eş
zamanlı olur; bazen bol miktarda maddi rahatlık vardır, ancak duygusal
ifadede çok az sıcaklık veya kendiliğindenlik vardır. Anne genellikle
kendini belli etmez ya da bir şekilde hayal kırıklığı yaşar. Birçok Ay-
Satürn insanı, duyguları kontrol etmeyi öğrenmenin uzun bir geçmişini
ortaya çıkaran iyi tanımlanmış bir duygusal yakınlık damgası taşır -
duyguların özgürce ifade edildiği bir yaştan başlayarak, bir çocuğun
iletişim için sahip olduğu tek çıkış yolu. Bu temasla ilgili genellikle
karamsar bir yalnızlık vardır ve daha kolay yönlerin tipik özelliği olan
görünürdeki istikrar ve kararlılıkla bile, kolayca kırılmayan bir uzaklık ve
tecrit vardır. Sıklıkla soğukkanlı ve görünüşte etkili bir dış görünüş
vardır, ancak yönler yakınsa verimlilik sorgulanabilir, çünkü pratik
içgüdülere müdahale eden zorlayıcı savunmacılık vardır. Ay-Satürn
temasları genellikle kendini pratik olarak sunmaktan hoşlanan türden bir
kişilikle aynı fikirdedir, ancak bu genellikle Satürn'ün çok iyi olduğu
türden değerlerin bir ikamesidir; pratiklik genellikle geliştirilir çünkü
birey kendini başka bir şekilde ifade edemez. Ay-Satürn'de genellikle
derin bir yalnızlık ve ihtiyaç vardır, özellikle sadece kan bağı ve
devamlılığı olan bir ailenin sağlayabileceği duygusal bağların güvenliği
için. Köklere, geleneğe ve bir aile biriminin fiziksel yapısına ihtiyaç
vardır. Genellikle yapıya yapılan bu vurgu, Ay'ın Satürn'e yakından
baktığı zaman, genellikle yapı dışında hiçbir şey sunamadığında, aile için
doğal bir hayal kırıklığı yaratır.
Ay-Satürn kişilik özelliklerinin şekillenmesinde erken ev
yaşamı birincil öneme sahiptir. Bu gezegenlerin her ikisi de ebeveyn
etkisi ilişkileriyle birlikte haritanın dikey ekseniyle ilişkilidir ve her iki
gezegen de bilinçdışının yönleriyle ve geçmiş deneyimler üzerine inşa
edilmiş davranış kalıplarıyla bağlantılıdır. Her iki ebeveyn de bu temasla
temsil edilir ve en nazik şekilde değil. ―Zevkten önce iş‖ tutumu önerisi
güçlüdür. Bazen dini bakış açılarıyla bağlantılı katı bir ahlak atmosferi
vardır; bu temas, sert ve görev bilincine sahip bir tanrıya vurgu yaparak
daha dogmatik dini sistemlere tabi tutulmuş insanlar arasında yaygındır.
Ebeveynler, genellikle kendi kusurları olmaksızın, çocuk için bir yük ya
da hayal kırıklığıdır.
Bu tür bir kalıbın psikolojik olarak ne yaptığı, bireyin erkek mi
yoksa kadın mı olduğuna bağlı olarak değişir; Ayrıca, grafiğin geri
kalanının önyargısı, Satürn'ün beklenebilecek yakın ve geri çekilmiş
duygusal mizacından, Satürn'ün telafi olarak kolayca gösterdiği görünüşte
coşkulu ve duygusal mizacına kadar, Satürn'ün belirgin ifadelerinin
olağan geniş spektrumunu önerebilir. . Ancak dışsal tezahürü ne olursa
olsun, Satürn her zaman izolasyon yoluyla güç geliştirmeye eğilimlidir ve
Ay-Satürn'lü birey genellikle hem gerçek köklerinden hem de psişik
köklerinden koparılır ve kendi süreklilik ve duygusal güvenlik duygusunu
geliştirmesi gerekir. Çocukluğun hoş anılarına geri dönemez çünkü bunlar
çoğu zaman nahoştur. ayrıca büyümek zorunda kalmamak için kendini
gömebileceği bir yuva sağlamak için duygusal olarak başkalarına bağımlı
olamaz. İçgüdülerine güvendiğinde, genellikle onu hayal kırıklığına
uğratırlar ve hayatının bir noktasında, olgun bir insan olmak istiyorsa,
arkasındaki köprüleri yıkması gerektiğini sık sık bulur. Ailenin yapısı ve
geçmişte ona varlık nedeni olarak hizmet eden iyi davranış kuralları artık
tatmin edici değildir ve bireye doğasının bilinçli karar verme yönünü
daha eksiksiz geliştirme fırsatı verilir. Güneş, çünkü en az direnç çizgisi
engellendi. Doğum haritasında Ay-Satürn bağlantıları mevcut olduğunda,
bireyin bilinçli, düşünen bir varlık olmaya başlama zamanının geldiği
söylenebilir;
Bir erkeğin haritasındaki Ay, annesinin mizacından ve onunla
olan ilişkisinden etkilendiğinden, bir kadın partner seçiminde bir miktar
etkiye sahiptir. Kendi kadın tarafının bir sembolü olarak Ay, genellikle
bir eşe veya sevgiliye yansıtılması muhtemel olan nitelikleri önerir; Ay,
bir insanın bilinçdışı ruhundaki ―anima‖ figürünü kişiselleştiren
niteliklerin anahtarlarından biridir. Ay-Satürn temasları, bir erkeğin hem
kendi bilinçaltıyla olan ilişkisinde hem de kadın benliğinin yaşayan
sembolü olarak kadınlarla olan ilişkilerinde bazı zorluklar yaşanması
gerektiğini göstermektedir. Onun doğasının duygu tarafı muhtemelen
zorla kenetlenir, ve muhtemelen oldukça güçlü ve her zaman sağlıklı
olmayan duyguların yerine, adam Ay-Satürn temaslarının özel bir özelliği
olan ve her zaman iyi niyetli olan bir tür duyguyu ifade edebilir. Ay'ın
sürekli olarak dolu veya yeni olduğu hissi, doğanın tutarlı bir şekilde iyi
davranmadığını; Ay tarafından sembolize edilen duygu deneyiminin
bütünlüğüdür ve Ay-Satürn insanı için böyle bir tehdit oluşturan da bu
bütünlüktür. Duygu doğasının ifade edilmek şöyle dursun kabul
edilmesine nadiren izin verildiğinden, Ay-Satürn erkeğinin özellikle
içgüdüsel ve baskın bir yapıya sahip kadınları ve entegrasyonu reddedilen
hayvani sembollerle çevrili doymak bilmez ay tanrıçasını hayatına
çekmesi muhtemeldir. kendi psişesinde, genellikle özel hayatında bir
kadın olarak görünür. Tıpkı Ay-Satürn'ün tipik özelliklerinden biri olan
ruh hallerinin ve duygularının insafına kalmış olduğu gibi, duygu
doğasının kırılganlığı ve çocuksuluğuyla da kadınlarının insafına
kalmıştır. Ortaçağ astrologları, bir erkeğin doğum haritasında Ay'ın
Satürn'e uygulanmasının evlilik açısından iyiye işaret etmediğini ve bazı
açılardan doğru olmalarının mümkün olduğunu belirttiler.
Bir erkeğin haritasında bu temasın sunduğu en önemli
fırsatlardan biri, duygu doğasıyla uzlaşma olasılığıdır, çünkü genellikle
kadınlar aracılığıyla hayal kırıklığına uğrar ve sonuç olarak duygu
doğasını onlara yansıtmayı ve bu tarafı yaşamayı işe yaramaz bulur.
vekaleten dışarı çıktı. Bunu kendisi deneyimlemelidir ve bu yolla bir
insan sonunda kendini nihayet kendi geçmişinin pençesinden ve
kontrolünden kurtarabilir. Duygu doğasıyla bu yüzleşme ve anlama
yoluyla ―iki kez doğmuş‖ denilen şey olur ve hayatında kadın yarısı her
zaman kadınlar aracılığıyla ifade edilen sıradan bir erkekten daha bütün
bir insana daha yakın olması mümkündür. . Ay-Satürn temasları bir
erkeğin haritasında önemlidir, ancak çoğu zaman adam bu zorluğun
üstesinden gelmeye ve kendisini sürekli olarak içinden rahatsız eden
yalnızlık ve kırılganlıktan zihnini uzaklaştıran pratik işlere gömmeye
çalışır. Satürn'ün bağımsızlık armağanı genellikle başarısızlığın ya da
hayal kırıklığının ardından gelir çünkü bir kişinin kendisini
sorgulamasına ya da gerekli içsel bilgeliği ve gücü geliştirmesine neden
olmak için yalnızca başarısızlık yeterli görünmektedir. Ay-Satürn
temasları ile gerçek duygusal bağımsızlık olasılığını sunar - nispeten
nadir görülen bir kalite veya deneyim. Aile bağlarının güvenliği bir
yanılsamadır ve kişinin kan bağları nedeniyle başkalarından duygusal
destek isteme hakkına sahip olduğunu varsaymak çoğu zaman çok
tehlikelidir. Ebeveynler ölebilir, ortaklar ayrılabilir, ve çocuklar
büyüyebilir; ve Ay-Satürn'ü olan kişi, bu dışsal şeyleri duygusal ihtiyaçla
kendisine bağlamaya çalışıyorsa, genellikle acı ve hayal kırıklığı yaşar.
Kendi içsel istikrarını inşa ederken ve yaratıcı ve sezgisel yönünün
kaynaklarını kullanırken, genellikle başkalarının sevgisini talep etmek
zorunda olmadığını fark eder. Bu ona karşılıksız olarak sunulur, çünkü
karşılığında sunabileceği bir şey vardır - bütün bir insan.
Ay-Satürn temasları genellikle kadın haritalarında sağlıksızlıkla
ilişkilendirilir ve bu, gittiği yere kadar doğru gibi görünmektedir. Sıklıkla,
özellikle de kavuşumda, şu ya da bu türden kronik hastalığa yönelik bir
eğilim vardır. Bununla birlikte, bu hastalık genellikle organik olmaktan
çok işlevseldir ve bazen Freud'un psikolojinin henüz çocukluk döneminde
olan bebeklik günlerinde ―histerik‖ olarak adlandırdığı türdendir. Sıradan
kanallarla özgürce ifade edilemeyen duygular genellikle kısa devre yapar
ve bedene zarar verir. Ay-Satürn hastalıkları genellikle geçmişi, görev
duygusu ve reddedilme veya aşağılanma korkusu nedeniyle kendini açık
ve spontane bir şekilde ifade edemeyen bir kişinin hüsrana uğramış
duygularının bir simgesidir. Bazen fiziksel beden aracılığıyla ifade edilen
duygusal hayal kırıklığıdır. Ancak çoğu durumda zorluğun kaynağı
bedenden ziyade duygu doğasıdır.
Ay, bir kadının haritasında özellikle önemlidir, çünkü doğayı
hissetmek genellikle bilincin en gelişmiş işlevidir ve kadının genellikle
kendini ifade ettiği kanaldır. Bir kadının psişesinde bilinçdışı olan,
genellikle erkekliğin sembolü olarak Güneş'tir ve tanınma ve kendini
ifade etme yönünde yönlendirilen istek ve arzu genellikle eşe yansıtılır ve
onun aracılığıyla yaşanır. Aynı şekilde, bir erkek de çoğu zaman farkına
varmadığı duygularını, duygusal olarak daha dışavurumcu partneri
aracılığıyla yaşayacaktır. Ay-Satürn teması, genellikle bu daha önemli
duygu kanalı yoluyla ifadede zorluk olduğunu düşündürür; bu, bir kadını
kendi kadınlığından ve kendini kadın olarak kabul etmekten
uzaklaştırabilir. Bu bazen çocukluktaki anneyle olan ilişkiyle
bağlantılıdır, reddedilme, tecrit ve yetersizlik duygularına neden olabilir.
Ay-Satürn'lü bir kadın genellikle kendi psişik ―alanını‖ yaratmalı ve
annesinin imajı ve rolüyle olan çağrışımlarından ayrı olarak kadınlığını
keşfetmesi gerekir. Kadın haritalarında şu ya da bu şekilde Ay-Satürn
temasları genellikle Jung'un ―anne kompleksi‖ dediği şeyi akla getirir ve
bu terim birçok yönden yanlış ve aşırı kullanılmış olmasına rağmen, yine
de anne ya da kadının anne imajı , dikkatle ele alınması gereken zorlu bir
enerjidir. Çocuk doğurmak ve yemek pişirmekten başka bir işlevi
olmayan aşırı içgüdüsel kadın ile kendi bedeninin biyolojik yanlılığına
içerleyen aşırı saldırgan kadının iki ucu, hem bu anne kompleksi fikriyle
hem de yönleriyle ilişkilidir. Ay ve Satürn'ün. ve yetersizlik. Ay-Satürn'lü
bir kadın genellikle kendi psişik ―alanını‖ yaratmalı ve annesinin imajı ve
rolüyle olan çağrışımlarından ayrı olarak kadınlığını keşfetmesi gerekir.
Kadın haritalarında şu ya da bu şekilde Ay-Satürn temasları genellikle
Jung'un ―anne kompleksi‖ dediği şeyi akla getirir ve bu terim birçok
yönden yanlış ve aşırı kullanılmış olmasına rağmen, yine de anne ya da
kadının anne imajı , dikkatle ele alınması gereken zorlu bir enerjidir.
Çocuk doğurmak ve yemek pişirmekten başka bir işlevi olmayan aşırı
içgüdüsel kadın ile kendi bedeninin biyolojik yanlılığına içerleyen aşırı
saldırgan kadının iki ucu, hem bu anne kompleksi fikriyle hem de
yönleriyle ilişkilidir. Ay ve Satürn'ün. ve yetersizlik. Ay-Satürn'lü bir
kadın genellikle kendi psişik ―alanını‖ yaratmalı ve annesinin imajı ve
rolüyle olan çağrışımlarından ayrı olarak kadınlığını keşfetmesi gerekir.
Kadın haritalarında şu ya da bu şekilde Ay-Satürn temasları genellikle
Jung'un ―anne kompleksi‖ dediği şeyi akla getirir ve bu terim birçok
yönden yanlış ve aşırı kullanılmış olmasına rağmen, yine de anne ya da
kadının anne imajı , dikkatle ele alınması gereken zorlu bir enerjidir.
Çocuk doğurmak ve yemek pişirmekten başka bir işlevi olmayan aşırı
içgüdüsel kadın ile kendi bedeninin biyolojik yanlılığına içerleyen aşırı
saldırgan kadının iki ucu, hem bu anne kompleksi fikriyle hem de
yönleriyle ilişkilidir. Ay ve Satürn'ün. Ay-Satürn'e sahip bir kadın
genellikle kendi psişik ―alanını‖ yaratmalı ve annesinin imajı ve rolüyle
olan çağrışımlarından ayrı olarak kadınlığını keşfetmesi gerekmektedir.
Kadın haritalarında şu ya da bu şekilde Ay-Satürn temasları genellikle
Jung'un ―anne kompleksi‖ dediği şeyi akla getirir ve bu terim birçok
yönden yanlış ve aşırı kullanılmış olmasına rağmen, yine de anne ya da
kadının anne imajı , dikkatle ele alınması gereken zorlu bir enerjidir.
Çocuk doğurmak ve yemek pişirmekten başka bir işlevi olmayan aşırı
içgüdüsel kadın ile kendi bedeninin biyolojik yanlılığına içerleyen aşırı
saldırgan kadının iki ucu, hem bu anne kompleksi fikriyle hem de
yönleriyle ilişkilidir. Ay ve Satürn'ün. Ay-Satürn'e sahip bir kadın
genellikle kendi psişik ―alanını‖ yaratmalı ve annesinin imajı ve rolüyle
olan çağrışımlarından ayrı olarak kadınlığını keşfetmesi gerekmektedir.
Kadın haritalarında şu ya da bu şekilde Ay-Satürn temasları genellikle
Jung'un ―anne kompleksi‖ dediği şeyi akla getirir ve bu terim birçok
yönden yanlış ve aşırı kullanılmış olmasına rağmen, yine de anne ya da
kadının anne imajı , dikkatle ele alınması gereken zorlu bir enerjidir.
Çocuk doğurmak ve yemek pişirmekten başka bir işlevi olmayan aşırı
içgüdüsel kadın ile kendi bedeninin biyolojik yanlılığına içerleyen aşırı
saldırgan kadının iki ucu, hem bu anne kompleksi fikriyle hem de
yönleriyle ilişkilidir. Ay ve Satürn'ün. Kadın haritalarında şu ya da bu
şekilde Ay-Satürn temasları genellikle Jung'un ―anne kompleksi‖ dediği
şeyi akla getirir ve bu terim birçok yönden yanlış ve aşırı kullanılmış
olmasına rağmen, yine de anne ya da kadının anne imajı , dikkatle ele
alınması gereken zorlu bir enerjidir. Çocuk doğurmak ve yemek
pişirmekten başka bir işlevi olmayan aşırı içgüdüsel kadın ile kendi
bedeninin biyolojik yanlılığına içerleyen aşırı saldırgan kadının iki ucu,
hem bu anne kompleksi fikriyle hem de yönleriyle ilişkilidir. Ay ve
Satürn'ün. Kadın haritalarında şu ya da bu şekilde Ay-Satürn temasları
genellikle Jung'un ―anne kompleksi‖ dediği şeyi akla getirir ve bu terim
birçok yönden yanlış ve aşırı kullanılmış olmasına rağmen, yine de anne
ya da kadının anne imajı , dikkatle ele alınması gereken zorlu bir
enerjidir. Çocuk doğurmak ve yemek pişirmekten başka bir işlevi
olmayan aşırı içgüdüsel kadın ile kendi bedeninin biyolojik yanlılığına
içerleyen aşırı saldırgan kadının iki ucu, hem bu anne kompleksi fikriyle
hem de yönleriyle ilişkilidir. Ay ve Satürn'ün. dikkatle ele alınması
gereken zorlu bir enerjidir. Çocuk doğurmak ve yemek pişirmekten başka
bir işlevi olmayan aşırı içgüdüsel kadın ile kendi bedeninin biyolojik
yanlılığına içerleyen aşırı saldırgan kadının iki ucu, hem bu anne
kompleksi fikriyle hem de yönleriyle ilişkilidir. Ay ve Satürn'ün. dikkatle
ele alınması gereken zorlu bir enerjidir. Çocuk doğurmak ve yemek
pişirmekten başka bir işlevi olmayan aşırı içgüdüsel kadın ile kendi
bedeninin biyolojik yanlılığına içerleyen aşırı saldırgan kadının iki ucu,
hem bu anne kompleksi fikriyle hem de yönleriyle ilişkilidir. Ay ve
Satürn'ün.
Ay Satürn'le açıda olduğunda erkekler kadar kadınlar için de
duygusal özgürlük fırsatı sunulur. Bu, kadınlar ve erkekler için farklı
şeyler ifade etse de, yine de fırsat temelde aynıdır. Bağımsız bireyler
olarak gerçekten kendileri olan çok az kadın vardır; Görünürdeki
özgürlüğü fazlasıyla telafi etmeye çalışan pek çok kişi var, ancak kendi
dişiliğiyle ve psikolojik olarak bu dişiliğin bir simgesi olarak duran
anneyle bilinçli bir şekilde tam anlamıyla uzlaşmaya varan çok az kişi
var. Ay-Satürn teması olan bir kadın için mümkün olan bu gizemi
deneyimlemek ve anlamaktır. Bu, tüm ruhun gelişimi açısından
tutumluluk veya ihtiyattan çok daha önemli bir tekliftir.

açıda Satürn
Merkür'e
Merkür'ün Satürn'e açı yaptığı geleneksel olarak derin düşünce,
kurnaz, dikkatli ve titiz bir zihin, iş konularında kurnazlık ve daha
olumsuz tarafta, depresyon ve kasvet eğilimi, bakış açısının darlığı ve
katılığı ve bir yalan söyleme veya kaçınma eğilimi. Merkür-Satürn
temaslarının, özellikle ―zor‖ yönlerin, kekemelik veya kekemelik gibi
konuşma güçlükleri ve ayrıca işitme kusurları ile bir bağlantısı var gibi
görünüyor. Merkür ve Satürn'ün yakın kavuşumları, kareleri ve
karşıtlıklarının da donukluk veya zeka eksikliği ile bir bağlantısı olduğu
söylenir. Ancak genel olarak,
Merkür-Satürn temaslarının yalnızca bireyin gelişiminin belirli
bir aşamasında, yani nasıl akıl yürüteceğini öğrendiğinde büyük önem
kazanması mümkündür. Herkes bu kapasiteyi kullanmaz. Merkür-Satürn
teması, Mars, Venüs veya Ay'ın Satürn'e göre daha tipik olduğu türden
stres ve duygusal hayal kırıklığı yaratmaz. Soğuk aklın ve sağduyunun
simgesi olan ve iş veya ticaret meselelerinin yanı sıra entelektüel
arayışlara meyilli olan Merkür, görünümün doğasından bağımsız olarak
Satürn ile uyumlu bir şekilde uyum sağlama eğilimindedir. Bu iki
gezegenin bir kombinasyonunun neden incelik, kurnazlık ve diplomasi ile
ilişkilendirilmesi gerektiği oldukça açıktır.
Bununla birlikte, bu yönlerin daha az hoş tarafı altında çalışan
birçok insan var ve bu, daha entelektüel türde bir mizaçla daha belirgin
görünüyor. Sıklıkla iletişim alanında çok fazla hayal kırıklığı ve kişinin
zihinsel kapasiteleriyle ilgili yetersizlik duyguları hissedilir. Bu duygular,
eğer yeterince büyütülürse, genellikle kekemelik gibi fiziksel ifadelerin
temelinde yer alır; Bu konuşma zorluğunun hipnoterapi gibi terapötik
yöntemlerle nasıl kolaylaştırıldığı, bu zorluğun psikolojik kökenine güçlü
bir şekilde işaret etmektedir. Üçüncü evdeki Satürn gibi, Merkür-Satürn
teması, durum aslında korku ve engelleme olduğunda, genellikle
donukluk görünümünü önerir. Kronik ve kontrol edilemez yalancının
tuhaf ifadesi aynı zamanda Merkür-Satürn'ün daha az çekici yönlerinden
biridir. Ancak Satürn, bu tür bir çarpıklığın veya aşırı telafinin var olması
için makul bir derecede zeka, duyarlılık ve karakter karmaşıklığı olması
gerektiği için burada oluşmaya devam ediyor. Çoğu zaman, sonunda
Satürn'ün sunduğu zihinsel gelişim ve aydınlanma fırsatından
yararlanabilen, Merkür-Satürn'ün daha zor yüzünü deneyimleyen kişidir.
Merkür son derece önemli bir işlevi simgeleyen son derece
önemli bir gezegendir, çünkü doğum haritasının potansiyelinin çevreye
iletilmesi aracını ve aynı şekilde çevreden veri özümseme aracını temsil
eder. Adanmışlık niteliğindeki birçok ezoterik okulun bize zihnin
"gerçeğin katili" olduğunu öğretmesine rağmen, öyle görünüyor ki insan,
anlama ve ayrımcılık. Aksi halde içgüdüsel bir yaratıktır ve hayvanlardan
hiçbir farkı yoktur. Bir birey ne kadar güçlü, yetenekli, yetenekli ya da
gelişmiş olursa olsun, zeka kullanımını geliştirmediyse, armağanlarını
başkalarına iletemez ve onlardan anlayış özümseyemez. Enerjinin
düşünceyi takip ettiğine dair iyi bilinen özdeyiş yine de geçerlidir ve her
şey dünyevi düzlemde gerçeklik haline gelmeden önce temel bir fikir
olarak düşünce düzleminde başlar. Bu göründüğü kadar karmaşık bir
kavram değil. Merkür somut zihni sembolize eder ve onsuz bir deneyimin
anlamının kavranması mümkün değildir çünkü deneyimi gizleyen
duygusal katılım denizinden çıkış yolu yoktur. Ayrıca kendini anlama da
yoktur çünkü Merkür analiz ve ayrımcılığın gücünü sembolize eder. İki
burcu yönetir ve bu nedenle doğum haritasının iki evini yönetir; onun
önemini küçümsemek bir hatadır. Zihinsel doğasını geliştiren ortalama bir
bireyde, kişinin fikirlerini ve yönelimini şekillendirmeye yardımcı olan,
çevreden elde edilen bilgilerdir. Bu bilgi kaynağı kapatıldığında,
Satürn'ün Merkür'e açı yaptığında sıklıkla olduğu gibi, birey daha sonra
yaşam hakkındaki tutumlarını ve fikirlerini geliştirmek için içsel algısına
ve kendi deneyimine güvenmelidir. Bu genellikle uzun zaman alır, ancak
ilk elden olduğu için hayatı anlamanın daha geçerli bir yolu olabilir.
Merkür-Satürn açıları bir zihinsel yetersizlik veya belirsizlik
duygusuna işaret eder ve bu genellikle çocuklukta, bir çocuğun çocuk
olduğu için kendi başına düşünemeyeceğini ve daha geniş olanla çelişen
herhangi bir bağımsız düşünce veya fikrin kendi başına
düşünemeyeceğini varsayma şeklindeki ebeveyn tutumuyla şiddetlenir.
büyüklerinin görüşleri bastırılmalıdır. Çocuk genellikle bu tür
deneyimlerden kaçınacak olsa da, daha sonra kendi zihinsel yeterliliğine
güvenmeyerek bedelini de ödeyecektir. Çoğu zaman Merkür-Satürn
insanı okulda başarısız olur çünkü aptal ya da orijinal değildir, ancak sık
sık aptal olduğuna inandığı ve bunun sonucunda o kadar yavaş
çalışacaktır ki, hata yapmaktan o kadar korkar ki zekası hafife alınır.
etrafındakiler tarafından. Merkür-Satürn, aynı sıklıkla, entelektüel
başarıya büyük önem vererek bilgiçlik ve aşırı telafiye meyilli olabilir;
ama genellikle Mercurial mizacın doğal kolaylığı ve zarafeti olmadan
zahmetli bir başarıdır. Birey çocukluk döneminde çekingenlik ve korku
nedeniyle ifade etmekte güçlük çekebilir ve bu da ilgi eksikliği olarak
yorumlanabilir. Duyarlı ve derin düşünceli bir mizacını alışılmış
sessizlikle maskeleyerek karakteristik Satürn suskunluğunu ifade edebilir.
Satürn'ün zor veçhelerinin tipik bir olasılığı vardır, korkusunun hayal
kırıklığını ve beceriksizliğini arttırdığı ve bu da onun korkusunu
şiddetlendirdiği için kendini devam ettiren bir "kısır döngü" olasılığı
vardır. ama genellikle Mercurial mizacın doğal kolaylığı ve zarafeti
olmadan zahmetli bir başarıdır. Birey çocukluk döneminde çekingenlik ve
korku nedeniyle ifade etmekte güçlük çekebilir ve bu da ilgi eksikliği
olarak yorumlanabilir. Duyarlı ve derin düşünceli bir mizacını alışılmış
sessizlikle maskeleyerek karakteristik Satürn suskunluğunu ifade edebilir.
Satürn'ün zor veçhelerinde tipik bir olasılık vardır, korkusunun hayal
kırıklığını ve beceriksizliğini arttırdığı ve bu da onun korkusunu
şiddetlendirdiği için kendini devam ettiren bir "kısır döngü" olasılığı
vardır. ama genellikle Mercurial mizacın doğal kolaylığı ve zarafeti
olmadan zahmetli bir başarıdır. Birey çocukluk döneminde çekingenlik ve
korku nedeniyle ifade etmekte güçlük çekebilir ve bu da ilgi eksikliği
olarak yorumlanabilir. Duyarlı ve derin düşünceli bir mizacını alışılmış
sessizlikle maskeleyerek karakteristik Satürn suskunluğunu ifade edebilir.
Satürn'ün zor veçhelerinin tipik bir olasılığı vardır, korkusunun hayal
kırıklığını ve beceriksizliğini arttırdığı ve bu da onun korkusunu
şiddetlendirdiği için kendini devam ettiren bir "kısır döngü" olasılığı
vardır. hassas ve derin düşünceli bir mizacını alışılmış sessizlikle
maskelemek. Satürn'ün zor veçhelerinin tipik bir olasılığı vardır,
korkusunun hayal kırıklığını ve beceriksizliğini arttırdığı ve bu da onun
korkusunu şiddetlendirdiği için kendini devam ettiren bir "kısır döngü"
olasılığı vardır. alışılmış sessizlikle hassas ve derin düşünceli bir mizacın
maskelenmesi. Satürn'ün zor veçhelerinde tipik bir olasılık vardır,
korkusunun hayal kırıklığını ve beceriksizliğini arttırdığı ve bu da onun
korkusunu şiddetlendirdiği için kendini devam ettiren bir "kısır döngü"
olasılığı vardır.
Merkür-Satürn bağlantıları sıklıkla ya eksik ya da kesintiye
uğramış bir eğitim ya da abartılı bir akademik kariyer ile bağlantılıdır.
Daha hızlı veya daha akıcı zihinlerle rekabetin olmadığı günlük yaşamın
pratik dersleri, genellikle Merkür-Satürn mizacına daha çekici gelir ve
genellikle dünyevi konularda büyük kolaylıkların telafi edici bir gelişimi
vardır. Bazen birey pragmatik ve hayal gücünden yoksundur, çünkü
büyük ölçüde soyut düşünce alanı onun için korkutucudur. Daha dikkatli
eğitilmiş veya entelektüel bir mizaç türüyle karşı karşıya kaldığında, daha
yetkin bir zihin olarak bilinçsizce korktuğu şeye karşı bir savunma olarak
genellikle alaycı ve alaycı hale geldiğinde kendini yetersiz hissedebilir.
Merkür-Satürn için, ister daha sessiz bir tip olsun, ister daha konuşkan bir
mizaçla telafi ediyor olsun, kendi çabası dışında herhangi bir şekilde bir
şey öğrenmesi genellikle zordur. Gerçekten deneyimlemedikçe ve iyice
anladığından emin olmadıkça, bir bilgiye nadiren güvenecektir. Bu
eğilim, mevcut standartlarımız tarafından kabul edilebilir, çünkü Merkür-
Satürn, deneyimi bir tahtaya sabitleme konusundaki ısrarı ile bir
deneyimin anlamını kaybetmeye meyilli olmasına rağmen, bilimsel
yöntemle uyumludur. Bir fikrin veya bir gerçeğin ardındaki akıldan
anlamın sezgisel algısına giden ince ve ince köprü Satürn tarafından
engellenir ve genellikle Merkür-Satürn'ün en zor yanı gerçek anlamın ve
hakiki anlayışın kaybıdır. Gerçekler anlaşılır ve öğrenme kusursuz
olabilir;
 Doğum haritasında güçlü bir Merkür-Satürn temasının varlığı,
deneyim yoluyla basit pratik bilgi birikiminden daha derin bir anlamda
kendi kendine eğitim fırsatı sunuyor gibi görünüyor. Satürn, form
katmanlarında gömülü anlamın çıplak kemiklerini arayan bir bireyin
içindeki motivasyonu sembolize eder ve bu içsel gerçeği veya herhangi
bir deneyimin anlamını keşfetme dürtüsü, Merkür-Satürn temaslarının
etkisi altında bilgi alanına yönlendirilir. . Bir fikri, bir duyguyu veya bir
şeyi sıradan anlamda anlamak, genellikle o fikri, duyguyu veya şeyi
tanımlamak ve kategorize etmek anlamına gelir; daha sonra bilincin
içeriğindeki uygun zihinsel bölmesine atanır ve gelecekte kullanılmak
üzere doğru şekilde etiketlenir. Bu bilgiyi özümseme sürecinin
mekaniğine yönelik hızlı bir gözlem, genellikle gün boyunca ve bir
insanın yaşamı boyunca sürekli olarak meydana gelen bu hızlı çağrışım
ağını ve deneyimin bölümlere ayrılmasını ortaya çıkarır. Deneyimler,
önceden kurulmuş bir çağrışımlar çerçevesine göre ortalama bir birey için
anlam taşır. Düşünen birey bu sayede hayatı değerlendirir.
Bu çerçeve genellikle, mutlaka sınırlı olması gereken kişinin
kendi deneyiminden değil, daha sonra kendimiz olarak benimsediğimiz
diğer insanların deneyimlerinden çıkarılır. Kendi içinde bir deneyimin
anlamı kaybolur; ona kimliğini veren sadece deneyimin grup içinde
uyandırdığı şeydir. İllüzyon ağları sıyrıldığında ve işleyen mekanizmayı
algılayabildiğimizde, fikirleri renklendiren duygusal çağrışımlardır.
Birçok insanın fikirleri fikirden ziyade fikirdir ve Merkür kendi başına
yaratıcı bir araç olmaktan ziyade diğer insanların değerlerinin sadece bir
biriktiricisi haline gelir. Çoğu insanın fikirleri vardır ve bunlar kolayca
edinilir ve özgürce verilir; ancak çok az insan yaratıcı düşünmeyi veya
duygusal değer yargılarına değil, her benzersiz, ayrı deneyimin içsel
anlamına dayanan özgün bir çağrışımlar çerçevesi oluşturmayı bilir. Bu,
entelektüel ve sezgisel yetiler arasındaki köprüyü oluşturan gerçek
düşünce özgürlüğüdür - şu anda sahip olduğumuz tek araç, bize insan
ruhunun bütünlüğü hakkında bir fikir vermek için. Güçlü bir Merkür-
Satürn yönüne sahip olan kişi, kendisi için gerçek olanı yavaş yavaş
biriktirmeye çalışır çünkü onu normal yoldan elde edemez; fikirlerin
serbestçe akan iletişim kanalları ona az ya da çok kapalıdır ve kendi
çerçevesini inşa etmeye zorlanır. Dünyaya bağlı ve görünüşte hayal
gücünden yoksun olabilir, ancak genellikle keskin bir yanılsama
duygusuna sahiptir. ve gerçeğin hassas göreliliğine karşı deneyimlediği
duyarlılık onu şiddetle karşıt davranış kalıbına gönderebilir ve böylece
zorlayıcı bir yalancı haline gelebilir. İster bilinçli olarak sağlam ve gerçek
bir bilgi çerçevesi arıyor olsun, ister çaba çok büyük olduğu için
umutsuzluk içinde vazgeçiyor ve iyi bir politikacının armağanı olan
fikirlerin manipülasyonunda ustalaşıyor mu, muhtemelen sürekli cezaya
katlanmak zorundadır. Ona hiçbir şeyin doğru ve hiçbir şeyin yanlış
olmadığını ancak bu zıtlıklar arasında ince bir ip olduğunu ve bunun da
sonunda sezgisel yetinin açılmasına yol açtığını hatırlatan Satürn'ün
hikayesi.
Merkür-Satürn temasları inceliklidir ve daha fazla araştırmaya
değer çünkü zihnin tamamen farklı bir kullanımı için bir fırsat sağlarlar.
Konsantrasyon ve formun arkasındaki anlamı algılama gücü ile eğitilmiş
tek-noktalı zihin, bir sınıflandırma aracından ziyade, psişenin daha
karanlık girintilerini keşfetmek için içe doğru yönlendirilebilir. Zihin, bu
şekilde geliştirildiği için bir değerlendirme aracı olmasa da, kendimizin
bu yönünü kavramaya başlayabilmemizin tek yoludur; kopuk bir
gözlemcidir. Sadece zihin fikirlerle dolu olduğunda, Merkür gerçeğin
katili olur. Değerlerin göreliliği algısı kendi acısını taşır ve duygusal
hayal kırıklığının kişisel olduğu şekilde kişisel olmasa da, bu, duygusal
olarak kutuplaşmaktan ziyade zihinsel olarak gelişmeye başlayan kişi için
önemli bir temastır. Artık neyin doğruyu neyin yanlışı tanımladığına dair
tanıdık işaretler kalmadığında, birey yalnızca kendisi için neyin doğru
neyin yanlış olduğunu belirlemek için kendi içinde daha derin araştırma
yapmalıdır. Bu sorumluluğun kabul edilmesinde büyük bir özgürlük
yatmaktadır.

açıda Satürn
Venüs'e
Satürn'ün Venüs'le temasları, iç gözleme veya kendini anlamaya
yatkın olmayanların haritalarında ortaya çıktıklarında, başa çıkılması en
acı verici temaslardan bazılarıdır. Bu özellikle kadın çizelgeleri için
geçerlidir. Hem erkek hem de kadın haritalarında, yeterince doğru
görünen geleneksel yorumlardan biri, evlilikte başarısızlık veya üzüntü ve
ardından bir hayal kırıklığı, acılık, korku ve her şeyi renklendiren
reddedilmeye karşı büyük bir duyarlılığa aşık olmaktır. belirli bir uzaklık
ve güvensizlikle art arda romantik karşılaşmalar. İlk başarısızlığın -ve
genellikle çok acı veren bir tane vardır- Venüs-Satürn'e çok tipik olan
davranış kalıplarının tek anahtarı değil, çocuklukta ek ve daha önemli bir
anahtarın bulunması muhtemeldir. bireyin ebeveynleriyle ve özellikle
karşı cinsten ebeveyniyle olan ilişkisinde. Bu yeni bir kavram değildir,
ancak daha önce Venüs-Satürn konfigürasyonlarına atıfta bulunularak
önerilmiştir. Satürn'ün ebeveynlerle olan ilişkileri, bu unsuru kişisel
gezegenlerle olan tüm Satürn temaslarına getirir.
Venüs, kişinin geleneksel anlamda mutlu olma, kendisiyle ve
çevreyle barışık veya uyum içinde olma kapasitesiyle ilgili olarak önemli
görünmektedir. Venüs-Satürn, diğer tüm yönlerden daha fazla bir kişinin
mutluluğunu etkiliyor gibi görünüyor ve görünümdeki olağan duygu,
daha şiddetli formları ifade edilmese bile, rahatsız edici bir hoşnutsuzluk
ve kişinin asla mutlu olamayacağı hissidir. ya da hayattan zevk almak. Bu
temas, hatta üçgen ya da altmışlığın ―uyumlu‖ yönleri bile, bir kadının
kendi kadınlığına ve kadın olarak değerine yönelik temel tutumuna ve
erkeğin kadınlara yönelik temel tutumunu etkiler. Daha ezoterik eğilimli
kişiler tarafından kişisel ilişkilerin manevi yolda çok az önemli olduğu
tartışılabilse de, yine de yalnızlık ve reddedilme, Venüs-Satürn
bağlantılarına sahip insanlar söz konusu olduğunda, tüm hayatı
mahvedebilir ve haritanın soyundan gelen tarafından sembolize edildiği
için ilişkilerin önemi hafife alınmamalıdır. Bu, doğum haritasının ve
bireyin yaşamının ana noktalarından biridir. Güneş-Satürn temasları için
ortam, kişinin kendisi için önemi ve hayattaki rolü konularının tehlikede
olduğu daha geniş ve daha soyut bir aşama olsa da, Venüs-Satürn
temaslarının ortamı yakın ilişkilerin alanıdır ve genellikle yatak odasının
özel girintilerinde, bu yönlerin nihai etkilerinin bedelini öder. Venüs-
Satürn açılarına sıklıkla eşlik eden büyük mutsuzluk ve izolasyona karşı
hassas bir dengede, aynı zamanda karşılıklı ihtiyaçtan ziyade tam anlayışa
ve özgür seçime dayalı derin, anlamlı ve kalıcı bir ilişki için de büyük bir
potansiyel vardır. Birleşmenin gizemleri, bu bağlantıya sahip olan kişinin
kavrayışındadır, çünkü çok şey kaybetmesine rağmen - ve genellikle
hayatının büyük bir bölümünü bir arkadaşı olmadan veya gerçek bir
arkadaşlık olmadan geçirmek zorunda kalır - aynı zamanda kalıcı bir
ilişkinin anahtarını da elinde tutar. ve gerçek. Terazi, Satürn'ün
yüceltilmesinin işaretidir ve Venüs-Satürn temasları benzerdir ve
ilişkilerin kendini tanıma ve kendini geliştirme yolu olduğu
çıkarımlarında belki daha da açıktır. Birleşmenin gizemleri, bu bağlantıya
sahip olan kişinin kavrayışındadır, çünkü çok şey kaybetmesine rağmen -
ve genellikle hayatının büyük bir bölümünü bir arkadaşı olmadan veya
gerçek bir arkadaşlık olmadan geçirmek zorunda kalır - aynı zamanda
kalıcı bir ilişkinin anahtarını da elinde tutar. ve gerçek. Terazi, Satürn'ün
yüceltilmesinin işaretidir ve Venüs-Satürn temasları benzerdir ve
ilişkilerin kendini tanıma ve kendini geliştirme yolu olduğu
çıkarımlarında belki daha da açıktır. Birleşmenin gizemleri, bu temasta
olan kişinin kavrayışındadır, çünkü çok şey kaybetmesine rağmen - ve
genellikle hayatının büyük bir bölümünü bir arkadaşı olmadan veya
gerçek bir arkadaşlık olmadan geçirmek zorunda kalır - aynı zamanda
kalıcı bir ilişkinin anahtarını da elinde tutar. ve gerçek. Terazi, Satürn'ün
yüceltilmesinin işaretidir ve Venüs-Satürn temasları benzerdir ve
ilişkilerin kendini tanıma ve kendini geliştirme yolu olduğu
çıkarımlarında belki daha da açıktır.
Venüs-Satürn temasının cinsel ketlemelerle olan bağlantısından,
özellikle de soğukluk olarak adlandırdığımız çeşitli cinsel savunmacılık
derecelerinden nadiren söz edilir, çünkü ―aşkta keder‖in bir şekilde bu
genellikle kederli deneyim alanını da ima etmesi beklenir. Ancak Venüs-
Satürn teması, kendine karşı dürüst bir çaba göstermedikçe bilinçli olarak
yapıcı bir şekilde kullanılamaz. Tüm Satürn veçhelerinde olduğu gibi,
bireyin bilinçli kişiliği ve çabalarıyla ilgili olarak telafi edici veya karşıt
tutum ve duygulara sahip olma eğilimi ile bilinçaltının çalışmalarını
dikkate almalıyız. Venüs-Satürn'lü kişi cinsel ve duygusal olarak ne kadar
çok ifade etmek istese de, genellikle eşit derecede yoğun bilinçsiz bir
korku vardır ve bu da her ne pahasına olursa olsun savunmayı gerekli
kılar.
Venüs-Satürn kombinasyonları, erken ev yaşamında belirli bir
miktarda duygusal acı ve reddedilme anlamına gelir. Bu, kimsenin
birbirine dokunmadığı veya açık bir sevgi veya sıcaklık sergilemediği ev
gibi bariz bir tür olabilir. Aynı zamanda, çok fazla maddi teşhirin
sunulduğu, birçok hediyenin verildiği ve fiziksel rahatlığı sağlamak için
büyük çaba sarf edilen, ancak doğrudan doğruya çocuğun gerçek bir
tanınmasının veya sevgisinin olmadığı daha incelikli bir türden de
olabilir. Çocuklarını, çocukları olduğu için seven, ancak bireyselliğinin
gerçek bir takdiri söz konusu olduğunda, aslında çocuktan hoşlanmayan
ebeveynler bulmak bu yönlerde yaygındır. Bu tür bir ―aşk‖, Venüs-Satürn
bağlantılarıyla bağlantılı olarak çok sık görülür. Özellikle çocuk sahibi
olan ebeveynler arasında yaygındır, çünkü yapılması kabul edilen şey
budur, ancak kendileri bilinçsizce sorumluluğu istemezler. Venüs-
Satürn'de bulunabilecek pek çok benzer ve eşit derecede karmaşık
kalıplar vardır, ancak bunlar genellikle evde gerçek sevgi eksikliğini
içerir ve genellikle bir veya iki ebeveynin bilinçsiz rekabetini veya
düşmanlığını içerir. Çocuk, evde ne kadar suçluluk ve tahribat
yaratabileceğinden bağımsız olarak, tek başına ayakta durabilecek yaşa
geldiğinde, genellikle ebeveynlerinden uzakta daha iyi durumda olur.
Ailede ne kadar uzun süre kalırsa, yetersizlik duygusu daha sonraki
yaşamında o kadar büyük olacaktır. ancak genellikle evde gerçek sevgi
eksikliğini içerir ve genellikle bir veya her iki ebeveynin bilinçsiz
rekabetini veya düşmanlığını ima eder. Çocuk, evde ne kadar suçluluk ve
tahribat yaratabileceğinden bağımsız olarak, tek başına ayakta kalabilecek
yaşa geldiğinde genellikle ebeveynlerinden uzakta daha iyi durumda olur.
Ailede ne kadar uzun süre kalırsa, yetersizlik duygusu daha sonraki
yaşamında o kadar büyük olacaktır. ancak genellikle evde gerçek sevgi
eksikliğini içerir ve genellikle bir veya her iki ebeveynin bilinçsiz
rekabetini veya düşmanlığını ima eder. Çocuk, evde ne kadar suçluluk ve
tahribat yaratabileceğinden bağımsız olarak, tek başına ayakta
durabilecek yaşa geldiğinde, genellikle ebeveynlerinden uzakta daha iyi
durumda olur. Ailede ne kadar uzun süre kalırsa, yetersizlik duygusu
daha sonraki yaşamında o kadar büyük olacaktır.
Venüs tarafından sembolize edilen sevgiyi ifade etme ve alma
kapasitesi, çocuklukta çok az gerçek sevgi olduğu için genellikle sıkışık
ve çarpıktır; ve birey, savunmalarına çok alıştığı için daha sonra erkek-
kadın ilişkilerinde kendini çözemeyeceğini sık sık fark eder. Venüs-
Satürn temaslarına, karakteristik Satürn soğukluğu ve savunmacılığına
eşlik eden, genellikle derin ve neredeyse zorunlu bir sevilme ihtiyacı
vardır. Bu temasa sahip kişilerde genellikle sevilmeme duygusu olduğu
ve bunun sonucunda sevgiyi ifade etmekte zorlandıkları söylenebilir - bu
biraz talepkar, bazen sahiplenici, hoşnutsuz ancak acı verecek kadar
hassas ve savunmasız bir tavır dışında. genellikle yaklaşık üç veya dört
yaşındaki çocuklarda görülür. Bir şekilde, şefkatli doğa donmuş ve
çocuksu ve garip bir durumda kalırken, savunma mekanizması da dahil
olmak üzere mizacın geri kalanı onun etrafında büyür. Venüs-Satürn
teması olan insanlarda genellikle çok fazla gelişmişlik vardır, çünkü
mutluluk arayışları onları acı getirmeyen bir aşkın peşinde bazı garip
yollara götürebilir. Ancak bu alandaki duygusal doğa, esasen bir
çocuğunki olarak kalır.
İstenmemekten korktukları için sevgi ihtiyaçlarını ancak yıkıcı
eylemlerle, acı vermeye teşebbüs ederek, somurtarak ve ağlayarak ifade
edebilen çocuklara hepimiz rastlamışızdır; Bu oldukça aşırı resmi Venüs-
Satürn bireyinin yetişkin bedenine ve zihnine aktarırsak ve genellikle
geliştirdiği yüzey serinliğini tasvir etme becerisini de dahil edersek, onun
tuhaf ve çoğu zaman yanlış anlaşılan duygusal doğasının anahtarı
elimizde olur. Tabii ki Venüs-Satürn teması olan tüm insanlar bu fasionda
davranmazlar. Ancak, kendini ifade eden faktörler tarafından güzelce
maskelenmiş veya ağır basmış olsa da, bu kalitenin bir dokunuşu vardır.
Bir erkeğin sevilmemekten korktuğunu kabul etmesi toplumumuzda çok
daha az kabul edildiğinden, temasın gerçek kırılganlığını ifade eden
erkekler bulmak özellikle nadirdir. Bu yüzden büyük olasılıkla geleneksel
Venüs-Satürn dış görünüşünü etkileyecektir: kalpsizliğe kadar uzanan
soğukluk, başkalarının duygusal acılarına kadar katılık, sürekli ve
güvenceye rağmen sonunda ihanete uğramayı bekleyen şüpheli ve
kıskanç bir doğa. Kötü niyetli, bağımlı veya nesneleri en az hak eden
birine karşı çok derin ve sarsılmaz bir sadakat. Bunların ilişkiler alanında
duygusal gelişimi çocuklukta sekteye uğrayan insanlar olduğunu
hatırlarsak, Bu yönün sevememe konusundaki itibarının geçmişini
görmek ve aşk dediğimiz şeyin genellikle ihtiyaç ve duygu ifadesi
olduğunu ve bu ifadenin inandırıcı olması için gözlemlenmesi ve
yaşanması gerektiğini anlamak mümkün olmalıdır. çocuklukta. Venüs-
Satürn bireyi, duygu dünyası ile karşı karşıya kaldığında genellikle
gariptir; alışkın olmadığı için onu son derece rahatsız ediyor. Onun için
aşk genellikle fedakarlık ile bağlantılıdır ve ya ondan tamamen kaçınır ya
da kendisinden -ya da eşinden- gerekli olduğuna inandığı fedakarlığı
yapar. alışık olmadığı için onu son derece rahatsız ediyor. Onun için aşk
genellikle fedakarlık ile bağlantılıdır ve ya ondan tamamen kaçınır ya da
kendisinden -ya da eşinden- gerekli olduğuna inandığı fedakarlığı yapar.
alışık olmadığı için onu son derece rahatsız ediyor. Onun için aşk
genellikle fedakarlıkla bağlantılıdır ve ya ondan tamamen kaçınır ya da
kendisinden -ya da eşinden- gerekli olduğuna inandığı fedakarlığı yapar.
Bir kadın burçta Venüs, şefkatli doğanın sembolü olmasının
yanı sıra, aynı zamanda kadınlığın kendisinin de simgesidir - Ay'ın
bölgesi olan kadınlığın annelik yönünü değil, güzelliği, uyumu, zarafeti,
ve çekicilik. Venüs, anneden ziyade hetaira ya da fahişenin arketipidir ve
bu iki yüz -Venüs ve Ay- birlikte kişisel düzeyde kadın prensibini
sembolize eder. Venüs-Satürn ilişkileri genellikle bir kadının bir kadın
olarak kendine olan güvenini etkiler - sadece toplumun kadınlık tanımıyla
değil, aynı zamanda kendi içsel tanımıyla da. Rekabetçi iş dünyasında
Venüs-Satürn kadınlarını bulmak olağandır ve bu tür kadınlar genellikle
mesleğinde üstündür. Sadece gerçek bir iş, sorumluluk sevgisi olduğu için
değil, başarıya yönlendirilebilir. ve yaratıcı kendini ifade etme değil, aynı
zamanda herhangi bir kadınsı kapasitede düzgün bir şekilde
çalışamayacağını hissedebileceği için. O zaman ona sadece erkeksi dünya
kalıyor. Bilinçsiz biçimlerindeki Venüs-Satürn temasları, kendi merkezini
bulan gerçekten özgürleşmiş kadına benzemez; bunda başarısız olacağını
düşündüğü için kadın olmaktan korkan kadınla daha uyumlu
görünüyorlar. Bu iki yaratık genellikle görünüşte benzerdir, ancak tipik
Venüs-Satürn kadını, fiziksel olarak ne kadar çekici olursa olsun, derin
bir aşağılık ve çekicilik duygusu taşır. Gösteri sanatlarında Venüs-Satürn
kadınlarını model olarak ve hatta belki daha az çekicilikle hetaira'nın
modern eşdeğeri olarak bulmak da yaygındır. Bu kadınlar için sevilmek,
beğenilmek çok önemlidir. ve güzel düşündüm. Bu pek kurtuluş değil;
korkuya köleliğe daha yakındır. Venüs-Satürn açılarının bir kadını kendi
cinsiyle sevilmeyen hale getirme ününe sahip olması şaşırtıcı değildir.
Kendi içindeki bu cinsi hor gördüğü ve korktuğu için diğer kadınlardan
küskünlük ve korku çeker.
Fahişe, Venüs-Satürn'ün bir ucunu sembolize eder ve bu, bu
yaşam tarzının yalnızlığından dolayı bir kadın için belki de en zor
ifadedir. Yelpazenin diğer ucundaki kadın - bekar "spinster" - ilk
göründüğü kadar zıt değildir, çünkü bu kadınların her ikisi de kendilerine
itiraf etmek zorunda kalmadan derin bir duygusal katılımın acısından
kaçınmanın bir yolunu bulmuşlardır. davranış kalıbının temeli budur.
Satürn'ün gerektirdiği anlamda sevmek bir şeye mal olur, çünkü bu tür bir
aşk hiçbir yanılsama barındıramaz ve kişisel bir ihtiyacın tatminine
dayanamaz. Venüs-Satürn açılarına sahip birçok insan, onlara şefkatli
doğanın bu daha derin tarafını geliştirme ve ilişkilerin daha anlamlı
yönlerini öğrenme fırsatı verilmesine rağmen, bedeli ödemekten korkar.
Bu iki uç nokta aynı zamanda modern ev kadını rolünü oynayan daha
tipik Venüs-Satürn kadınına da biraz benzerlik gösteriyor; çünkü bir evin,
bir otomobilin güvenliği ve güvenliği ve evlilik başarısız olursa nafaka
ödemelerinin garantisi karşılığında ruhunu ve hayallerini satmıştır.
Genellikle bir partneri, onu sevdiği için veya ilişki geçerli göründüğü için
değil, güvenli olduğu ve ona zarar veremeyeceği veya daha savunmasız
duygularına ulaşamayacağı için seçecektir. Satürn'ün borcunu ödemekten
kaçan bu kadınlara öfkeli tanrılar tarafından hiçbir ceza verilmez.
Anlamsız bir hayatın sonsuz hüsranı ve izolasyonu yeterli bir ödemedir.
çünkü bir evin, bir otomobilin güvenliği ve güvenliği ve evlilik başarısız
olursa nafaka ödemelerinin garantisi karşılığında ruhunu ve hayallerini
satmıştır. Genellikle bir partneri, onu sevdiği için veya ilişki geçerli
göründüğü için değil, güvenli olduğu ve ona zarar veremeyeceği veya
daha savunmasız duygularına ulaşamayacağı için seçecektir. Satürn'ün
borcunu ödemekten kaçan bu kadınlara öfkeli tanrılar tarafından hiçbir
ceza verilmez. Anlamsız bir hayatın sonsuz hüsranı ve izolasyonu yeterli
bir ödemedir. çünkü bir evin, bir otomobilin güvenliği ve güvenliği ve
evlilik başarısız olursa nafaka ödemelerinin garantisi karşılığında ruhunu
ve hayallerini satmıştır. Genellikle bir partneri, onu sevdiği için veya
ilişki geçerli göründüğü için değil, güvenli olduğu ve ona zarar
veremeyeceği veya daha savunmasız duygularına ulaşamayacağı için
seçecektir. Satürn'ün borcunu ödemekten kaçan bu kadınlara öfkeli
tanrılar tarafından hiçbir ceza verilmez. Anlamsız bir hayatın sonsuz
hüsranı ve izolasyonu yeterli bir ödemedir. Satürn'ün borcunu ödemekten
kaçan bu kadınlara öfkeli tanrılar tarafından hiçbir ceza verilmez.
Anlamsız bir hayatın sonsuz hüsranı ve izolasyonu yeterli bir ödemedir.
Satürn'ün borcunu ödemekten kaçan bu kadınlara öfkeli tanrılar
tarafından hiçbir ceza verilmez. Anlamsız bir hayatın sonsuz hüsranı ve
izolasyonu yeterli bir ödemedir.
Zaman zaman Satürn'ü aşırı telafi edici bulabiliriz ve bu tür bir
model aynı derecede sinir bozucu çünkü aynı derecede yalıtkan. Bu
Venüs-Satürn'lü bir kişinin, partnerin bir şekilde duygusal, zihinsel veya
fiziksel olarak bir yük olduğu bir ilişki modelini takip etmesi yaygındır.
Venüs-Satürn kadınları genellikle hor gördükleri ya da bir şekilde
mutsuzluk kaynağı olan kocaları ya da aşıkları ile yüklenirler; yine de
bırakmayacaklar ve böyle erkeklerle ilişkiyi sürdürmek için yüzlerce
bahaneden birini sunacaklar. Kendi kendini empoze eden türden bir
şehitlik, yaygın bir Venüs-Satürn tezahürüdür; ve tanıdık "Ona çok şey
verdim ve tek yaptığı beni kötüye kullanmak" şeklindeki tanıdık haykırış,
ilk olarak Venüs'ü Satürn'e açıda olan bir kadın tarafından yapılmış
olmalıdır. Bu gibi durumlarda, bu tür bir psikolojik örüntüyle kişinin
güdülerini açıkça görmek, bulanık bir gölün dibini görmek kadar zor
olduğundan, bu temasların aldatıcılığı açıktır. Bu yönü ele almak ve
ondan yapıcı bir şeyler yapmak cesaret ister; ancak tezahürlerinde o kadar
tatsız olabilir ki, çoğu zaman bir kişinin gizli cesaret kaynağını ortaya
çıkarma becerisine sahiptir. En önemlisi, tüm Satürn temaslarında olduğu
gibi, ―aşkta keder‖, iş başındaki kör kaderin zalim eli değil, bilinçsiz bir
kalıba verilen doğal tepki olduğu için sorumluluğun kabul edilmesidir.
ancak tezahürlerinde o kadar tatsız olabilir ki, çoğu zaman bir kişinin
gizli cesaret kaynağını ortaya çıkarma becerisine sahiptir. En önemlisi,
tüm Satürn temaslarında olduğu gibi, ―aşkta keder‖, iş başındaki kör
kaderin zalim eli değil, bilinçsiz bir kalıba verilen doğal tepki olduğu için
sorumluluğun kabul edilmesidir. ancak tezahürlerinde o kadar tatsız
olabilir ki, çoğu zaman bir kişinin gizli cesaret kaynağını ortaya çıkarma
becerisine sahiptir. En önemlisi, tüm Satürn temaslarında olduğu gibi,
―aşkta keder‖, iş başındaki kör kaderin zalim eli değil, bilinçsiz bir kalıba
verilen doğal tepki olduğu için sorumluluğun kabul edilmesidir.
 Genellikle Venüs-Satürn temaslarına eşlik eden psikolojik
kıvrımların ışığında, onlar için söylenecek çok az olumlu şey var gibi
görünebilir. Ancak kural genel olarak, en azından Satürn'de,
faydalarının doğurabileceği acı miktarıyla doğru orantılı olduğu gibi
görünüyor. Venüs-Satürn yönüne sahip, özellikle kavuşum, kare veya
karşıt açıya sahip olan kişinin işi onun için kesilir. Bu, özellikle doğası
gereği hassas veya romantik olan bir kişi için kuşkusuz çok üzücü bir
durum olabilir. Yaşadığı hayal kırıklığı kalıplarını yaratmaya yardım
eden kendi içindeki güdülere dürüst bir şekilde bakmaya istekliyse,
yalnızca kendisi hakkında değil, sevginin doğası ve ilişkilerin doğası
hakkında da çok şey öğrenebilir. Bu bilgi, sonunda bilgeliğe dönüşen,
minimum bilinçsiz yansıtma ve maksimum dürüstlükle tamamen bilinçli
ve özgür bir ilişki kurmasına yardımcı olabilir. Satürn'ün Venüs'le açı
yapan armağanının doğasını, yalnızca güneş sinir ağından değil kalpten,
özgürlük içinde gerçekten seven kişi takdir edebilir. Bu, önce kendini
sevmeyi öğrenme meselesidir.
Venüs-Satürn teması olan adam,
kadın meslektaşı olarak zor bir dönemdir, ancak erkeklerde bu yönler
genellikle kadınlara yönelik genel bir güvensizliğin simgesidir. ―Güvenli‖
partnerin olağan modelinin yerine getirilmesi çoğu zaman vardır ve
genellikle görev olarak adlandırılan, ancak şehitliğe daha yakın olan bir
şeyden çok şey yapılır. Bazen kadınlara karşı büyük bir kırgınlık ya da
düşmanlık, içerlemenin ardındaki korku vardır ve bu tür bir erkek,
kadınlarını kontrol altında tutarak güvenliğini sağladığı için, herhangi bir
düzeyde zeka ya da bireysellik ifade eden bir kadından genellikle
hoşlanmayacaktır. Bu, Kadın Kurtuluş Hareketi'nin çok küçümsediği
meşhur ―şoven erkek domuz‖a meyletebilecek yönlerden biridir; Bununla
birlikte, ironik bir şekilde, bu hareket daha aşırı biçimlerinde, aynı Venüs-
Satürn temaslarına sahip kadınlar tarafından doldurulur.
Venüs-Satürn temasları birkaç nedenden dolayı oldukça
önemlidir ve sahip oldukları güç miktarı hakkında daha net bir fikir
edinmek için nüanslarını ve inceliklerini keşfetmeye değer. Doğum
haritasında açıya sahip insanlara sıklıkla eşlik eden açık bir damga vardır
ve Venüs ortodoks anlamda fazla güce sahip olmayan kişisel bir gezegen
olmasına rağmen, tüm kişilik genellikle güçlü bir Venüs-Satürn temasının
varlığı ile şekillenir. Bütün bunlarda Venüs'ün belki de onun varlığına
inandığımızdan daha önemli bir gezegen olduğunu ve süsleme ve
sevgiden daha derin bir anlamı olduğunu gösteren bir çıkarım var.
Ezoterik doktrin bize Venüs'ün dünyanın ikiz kardeşi veya ikinci kişiliği
olduğunu ve gelecek yüzyıllarda hem astrolojik hem de sembolik olarak
daha büyük bir güce sahip olacağını söyler. Bu ezoterizm parçasının
değerli olup olmadığını bu noktada göstermenin bir yolu olmadığı açıktır.
Ancak, tersine daha modern beyanlarımıza rağmen, anlamlı ilişkiler -
evlilik olarak adlandırsak da adlandırmasak da- bireysel psişenin
yaşamında ve büyümesinde hem gerçek deneyim hem de onun içsel
gerçeklik nedeniyle büyük önem taşır. sembolize eder. Birlik ve
bütünleşmenin sembolü olarak evlilik ayininin muazzam psişik önemini
bir an için görebilmek için mitolojiye ve folklora ve ayrıca simyasal
―coniunctio‖ya veya Güneş ile Ay'ın evliliğine kısaca bakmamız yeterli.
Dini nedenlerle ilişkilerden kaçınanlar bile uygun bir psikolojik ikame
bulmalıdır; böylece rahibe İsa'nın Gelini olur ve rahip Ana Kilise'ye
hizmet eder. İnsanoğlunun en savunmasız olduğu alan ilişkiler
alanındadır ve sonuç olarak büyüme ve kendini anlamada en büyük
adımları atabilecekleri yer burasıdır. Satürn, bildiğimiz gibi, Terazi'de
yücelir ve bu fırsatın bir kısmı, yedinci evde veya Venüs'e açı yaptığında
yansır. Sevgiye ve özgür seçime dayalı bir ilişki kurmanın yolu, ezoterik
disiplinlerin en belirsizi kadar geçerli ve bir o kadar da zor bir yoldur.
 açıda Satürn
Mars'a
Satürn-Mars bağlantıları her zaman kötü bir üne sahip olmuştur
ve ortaçağ ve birçok modern astrolog arasında zulmün veya sadizmin bir
göstergesidir. Hitler'in gök ortasında Aslan'daki Satürn'den yedinci evdeki
Boğa'daki Mars'a uzanan belirgin karesi, sonsuza dek bu
konfigürasyondan kaynaklanan mizacın bir örneği olarak sunuluyor. Son
zamanlarda, bu yönlerin daha hafif veya daha olumlu tarafını tanımlayan
daha makul analizler ortaya çıktı ve Mars-Satürn'ün genellikle
dışsallaştırıldığına ve başkalarının elinde yaşanan zulmü
gösterebileceğine dikkat çekildi. Ancak genel olarak temasların, bireyde
bir düzeyde, genellikle fiziksel olduğu kadar zihinsel olarak da bir sertlik
ve acımasızlığı ifade ettiği düşünülmektedir. Eski ―dışsallaştırma‖
kavramının yerine ―yansıtma‖ terimini koyarsak, o zaman Mars-Satürn'lü
kişiye başkaları tarafından gösterilen gaddarlık hala kendi ruhunun bir
parçasıdır; yoksa onu hayatına çekemezdi. Bu gezegenler arasındaki
uyumlu yönler bile, iyi organize etme gücü ve iradenin kontrolü ile ilişkili
olmalarına rağmen, soğuk ve bencil bir mizaç için bir üne sahiptir. Daha
büyük ve daha az zararlı olanın birleşimine uygun olduğu gibi, Mars-
Satürn, pervasızlık, kazalar, şiddet ve otorite ile çatışma eğilimi ve ayrıca
düşmanlık ve kötü niyet çekme eğilimi ile bağlantılıdır. Mars-Satürn'ün
pek çok insanda bu oldukça renkli biçimde kendini ifade ettiğini önermek
için kesinlikle yeterli kanıt var; ancak, zarar için başkasını
suçlayabilmemiz için böyle olması gerekmez ve tek alternatif projeksiyon
da değildir.
Mars-Satürn açıları, erkeklerin haritalarında bulunduğunda
daha zordur, tıpkı Venüs-Satürn temasının genellikle kadınlar için daha
fazla sorun olması gibi. Bunu düşünürsek makul görünüyor
Mars ve Venüs, erkek ve kadın cinselliği için geleneksel sembollerdir ve
bir kadının haritasındaki Mars'ın, onun erkekliğini temsil etmesi, bilinçli
ifadesine entegre edilmek yerine bir erkeğe yansıtılması muhtemeldir. Bir
erkeğin haritasındaki Venüs, dişiliğinin bir sembolü olarak, hayatındaki
kadınlara da yansıtılması muhtemeldir. Bununla birlikte, bir erkek için
Mars, cinselliğinin sembolüdür ve bir erkek olarak rolünü, özellikle de
cinsel rolünü düşünürken, genellikle Mars'ın yerleştirilmesiyle sembolize
edilen niteliklerle özdeşleşecektir. Bu özdeşleşme düşünüldüğünde,
Satürn'ün Mars üzerindeki etkileri, kendisini bir erkek olarak kabul
etmesinde ve kendisine aşık, saldırgan, fatih ve lider olarak güven
duymasında sıklıkla belirgin olacaktır; hayal kırıklığı bu alanlarda
hissedilir. Güneş, büyük yaratıcı ilkenin simgesi olsa da, Mars aynı
ilkenin daha kişisel ve fiziksel bir simgesidir. Her ne kadar toplum
erkeklik kavramını düz, iki boyutlu ve çoğu zaman gülünç bir reklam
aracına dönüştürmüş olsa da, yine de erkekliğin niteliği, bir erkekte, bir
kadında ya da cansız bir nesnede var olsun, psişik bir gerçek olarak
geçerliliğini korumaktadır. . Mars, Satürn'e açı yaptığında, genellikle tam
ifadesi reddedilen bu temel erkeklik ilkesidir. Bu bir erkeğin haritasında
meydana geldiğinde, genellikle bilinçsizce, yetersizlik duygusunun
üstesinden gelene ve kendi erkekliğinin daha derin anlamını anlamayı
öğrenene kadar kendini bir erkekten daha az hisseder. Her ne kadar
toplum erkeklik kavramını düz, iki boyutlu ve genellikle gülünç bir
reklam aracına dönüştürmüş olsa da, yine de erkekliğin niteliği, bir
erkekte, bir kadında veya cansız bir nesnede var olsun, ruhsal bir gerçek
olarak geçerliliğini korumaktadır. . Mars, Satürn'e açı yaptığında,
genellikle tam ifadesi reddedilen bu temel erkeklik ilkesidir. Bu bir
erkeğin haritasında meydana geldiğinde, genellikle bilinçsizce, yetersizlik
duygusunun üstesinden gelene ve kendi erkekliğinin daha derin anlamını
anlamayı öğrenene kadar kendini bir erkekten daha az hisseder. Her ne
kadar toplum erkeklik kavramını düz, iki boyutlu ve çoğu zaman gülünç
bir reklam aracına dönüştürmüş olsa da, yine de erkekliğin niteliği, bir
erkekte, bir kadında ya da cansız bir nesnede var olsun, psişik bir gerçek
olarak geçerliliğini korumaktadır. . Mars, Satürn'e açı yaptığında,
genellikle tam ifadesi reddedilen bu temel erkeklik ilkesidir. Bu bir
erkeğin haritasında meydana geldiğinde, genellikle bilinçsizce, yetersizlik
duygusunun üstesinden gelene ve kendi erkekliğinin daha derin anlamını
anlamayı öğrenene kadar kendini bir erkekten daha az hisseder. veya
cansız bir nesne. Mars, Satürn'e açı yaptığında, genellikle tam olarak
ifade edilmeyen bu temel erkeklik ilkesidir. Bu bir erkeğin haritasında
meydana geldiğinde, genellikle bilinçsizce, yetersizlik duygusunun
üstesinden gelene ve kendi erkekliğinin daha derin anlamını anlamayı
öğrenene kadar kendini bir erkekten daha az hisseder. veya cansız bir
nesne. Mars, Satürn'e açı yaptığında, genellikle tam ifadesi reddedilen bu
temel erkeklik ilkesidir. Bu bir erkeğin haritasında meydana geldiğinde,
genellikle bilinçsizce, yetersizlik duygusunun üstesinden gelene ve kendi
erkekliğinin daha derin anlamını anlamayı öğrenene kadar kendini bir
erkekten daha az hisseder.
Mars-Satürn'ün karakteristik acımasızlığı ve acımasızlığı, bu
açıdan bakıldığında, aşırı telafi olarak anlaşılabilir. Bunlar hala son
derece nahoş niteliklerdir, ancak kendilerini bu şekilde ifade eden birey
için mesele ahlaki olarak kınanabilir olup olmadığı değildir, genellikle bu
konuda takıntılı ve kendine hakim olamaz. Yoğun içsel hüsran ve zayıflık
ve güçsüzlük hissi, Mars-Satürn temasının daha zor yan etkilerinden
ikisidir ve bireyin iradesini başkalarına güçlü bir şekilde dayatması
genellikle gerekli hale gelir çünkü o kadar korkar ki, kendisine empoze
edilecek ve kontrol edilecektir. Bu, iradenin şiddetli bir dayatması olabilir
veya çok daha incelikli olabilir ve manipülasyon yoluyla zihin
düzleminde gösterilebilir. Duygusal tahakküm olarak da ifade edilebilir.
Mars-Satürn temasları, kelimenin en kötü anlamıyla, bu tür abartılı
erkekliği kolayca önerebilir.
Mars-Satürn açıları, bireyin aşırı derecede pasif olduğu ve kendi
hakları için savaşmaya isteksiz olduğu zıt uçtaki davranışlarla eşit sıklıkta
aynı fikirde görünmektedir. Bu tür bir kişi genellikle diğer insanların
ısrarlı baskısı altında pes eder ve genellikle kendini kanıtlayamadığı için
bundan yararlanılır. Mars-Satürn'ün bu ifadesi bir erkeğin davranışında
ortaya çıktığında, genellikle kadınları tarafından yönetilir ve genellikle
kadın akrabalarının gözdesi olur, çünkü o hayır diyemeyecek sevimli bir
çekiciliğe sahiptir. Genellikle içinde derin bir hüsran, öfke ve adaletsizlik
duygusu taşır ve bu, nihayet, açıklanamaz bir öfke ya da şiddet
patlamasıyla ifade edilebilir: "Ama ben bunu anlamıyorum, çok iyi bir
adama benziyordu. ‖. Ya da hayal kırıklığı onun içinde alevlenebilir ve
kendisine karşı dönebilir,
Tüm Satürn temaslarında olduğu gibi burada da ebeveynlerle bir
bağlantı var gibi görünüyor ve Mars-Satürn davranış kalıplarının çoğunun
anahtarı bireyin çocukluğunda yatıyor. Bir ya da her iki ebeveyn
tarafından iradenin erken yaşta hüsrana uğraması yaygındır ve bazen baba
tarafından gösterilen gaddarlık da vardır; bu baba, sıklıkla, daha sonraki
yaşamda hedef haline gelen akılsız ―Ben öyle dediğim için yap‖
otoritesini sembolize edebilir. Mars-Satürn düşmanlığı için. Güçsüzlük ve
özgürlüğün kısıtlanması genellikle katı disiplin, erken sorumluluk, katı
dini eğitim veya suçlulukla sonuçlanan ustaca yönlendirilmiş duygusal
kontrol yoluyla ortaya çıkar. Ayrıca erken cinsel merakı bastıran veya
cezalandıran bir durum da vardır.
Çocuklukta gerçek fiziksel kötü muamele bazen Mars-Satürn
açılarında ve erkeklerde olduğu kadar kadınlarda da görülür. Daha
sonraki yaşamda cinsel kısıtlamalar ve zorluklar genellikle bu tür
çocukluk deneyimi için ödenen bedeldir. İrade kavramı abartılı bir şekilde
önemli hale gelir, çünkü birey çoğu zaman iradesinin olmadığını ya da
iradesinin etkisiz olduğunu hisseder, çünkü bu çok sık engellenmiştir. Ya
dışarıdan kontrol edilmesine izin vermeye devam edebilir ya da kendine
saygısı tehlikede olduğu için alışılmadık bir sertlikle savaşabilir. Mars-
Satürn insanları sıklıkla en iyi savunmanın saldırı olduğu görüşündedir ve
bu tutum genellikle zorlu deneyimlere dayanır. Ancak bu bağlantıya sahip
bir kişi ister övünen ister çekingen olsun, genel olarak, iradesi ve bir
erkek olarak işlev görme kapasitesi hakkında derin ve acı verici
yetersizlik hislerinden mustarip olacaktır. Kadınları istismar edebilir veya
onlara öncelikle cinsel fetihler olarak davranabilir, çünkü bu onun daha
özgüvenli hissetmesine yardımcı olur; ancak kontrolün kendisinde olduğu
bilgisinden kaynaklanan içsel güven duygusunu nadiren yaşar. Mars-
Satürn insanı, kendisi veya yaşamı üzerinde herhangi bir kontrolü
olduğunu nadiren hisseder.
Mars-Satürn temasları genellikle cinsel ifade alanında bir fiyat
çıkarır ve bu hem erkekler hem de kadınlar için geçerli gibi görünüyor.
Cinsel edim, çoğu zaman egemenliği öne sürmek için bir sembol haline
gelir ve sonuç olarak daha derin bir anlamda zevkten veya arkadaşlıktan
yoksundur; ve sonuç olarak genellikle hayal kırıklığı olur. Mars-Satürn
açıları bu şekilde ifade ettiklerinde, Venüs-Satürn temaslarında olduğu
gibi, seks dediğimiz şeyin fiziksel bedenle çok az ilgisi olduğu sonucuna
varır, çünkü bu iki yönle bağlantılı olan cinsel ketlenmeler köken olarak
duygusaldır ve hiçbir anlamı yoktur. gerçek biyolojik temel. Bu
engellemeler genellikle -reddedilme, tahakküm, başarısızlık korkusundan
kaynaklanır. Venüs-Satürn açılarının soğukluk ile bir bağlantısı olduğu
gibi, Mars-Satürn açılarının da iktidarsızlık üzerinde bir etkisi vardır.
Birçok yönden bu yönler birbirinin yerine geçebilir ve benzer kalıplarla
eşzamanlıdır; çünkü Güneş ve Ay gibi, Venüs ve Mars da aynı psişik
birliğin iki yüzüdür.
Mars ve Satürn arasındaki açılar, özellikle "zor" açılar, çok
uzun zamandır bizimle olan ve yeni bir yüzeysellik zirvesine ulaşan
cinsel rol oynamaya yapılan vurgu nedeniyle üzerinde çalışılması daha
zor hale gelme eğilimindedir. bizim kültürümüzde cazibenin önemi.
İnsanın kolektif psişesi, bir zamanlar geçerli olan keskin sınır çizgilerinin
ötesine yavaş yavaş büyümeye başlıyor, ancak bu yavaş ve istikrarlı
büyüme, sosyal gelenekle eşit olarak paralellik göstermedi. Güçlü bir
Mars-Satürn temasına sahip olan adam, kendisinden talep edilen
soğukkanlı ve agresif rol konusunda genellikle rahat değildir; Satürn
etkisi nedeniyle, biyolojik ve psikolojik erkekliğinin daha derin
seviyelerini ve anlamlarını keşfetmeye yönelir, böylece kendi ruhunda
erkek ve kadın arasında kendisine uygun olan dengeyi daha iyi
anlayabilir. Bununla birlikte, bu tür bir içebakış yönü, modern bir insan
için kabul edilebilir değildir; bu tür bir araştırmaya giriştiği takdirde
genellikle nevrotik olarak kabul edilir. İradesini ve amaç duygusunu ifade
etmesi için her iki çıkış yolu da reddedildi, Mars-Satürn temaslarıyla
ilişkili keskinliği ve patlayıcılığı sergilemesi şaşırtıcı değil. Satürn, kişisel
iradenin doğası ile güç ve kontrolün doğası hakkında daha derin bir
anlayış için fırsat sunar. Ancak sosyal gelenek, bir kişinin bu fırsatı
görmesini engelleyebilir. Kendisi için hazırlanan yüzeysel kostümü
genellikle kabul edemez çünkü sınandığında işe yaramazlığını bilir.
Ancak, onu başarısızlığa uğratanların yerine kendi cinselliği hakkında
yeni değerler bulması gerekir. Kendini dışa doğru dünyaya ifade etmekte
zorlandığı için, bunun gerçekten onun başarısızlığı olmadığını, sonunda
onun büyük başarısı olabileceğini anlamak için içine - kadının iç
psişesinin dünyasına - dönmesi gerekir. kendisine erkek olduğunu
kanıtlamak için başkalarına hükmetmesi gerekir.

açıda Satürn
Jüpiter'e
Marc Edmund Jones, Jüpiter-Satürn karesinden ―hayatın son
şansının‖ sembolü olarak bahsetti. Ne tamamen kişisel ne de tamamen
kişiötesi olan bu iki gezegen arasındaki temas, bir kadercilik tavrını veya
en azından, sezgisel algı ile pratik gözlem arasında, bireyin özgür seçim
meselesini karıştırma eğiliminde olan keskin bir ikiliği önerebilir. . Satürn
ve Jüpiter, birlikte tek bir psişik deneyim birimi, tek bir arketip veya
insan doğasının temel yüzünü oluşturan bir çift karşıt olarak görülebilir.
Bununla birlikte, herhangi bir gezegenin Satürn'ün tam tersi bir kutup
olarak kabul edilebileceği fikri ortaya çıkmaya başlar ve bu fikri makul
bir hipotez olarak test ederken, Satürn'ün gerçekten bukalemun benzeri
kalitesinin en net şekilde gösterildiğini gösterir.
Bir gezegenin mitolojik çağrışımlarını göz önünde bulundurmak
genellikle ilginçtir, çünkü mitte, belirli bir kültürel eğilimin veya sosyal
standardın kişiselleştirilmiş kaplaması olmaksızın insan deneyiminin
çıplak kemikleri bulunabilir. Jüpiter, bazı yönlerden, zihinsel kanallara
yönlendirilen yaratıcı güneş enerjisini sembolize etme konusunda
uzmanlaşmış bir vekil güneştir. Mitolojide Olympus'u yöneten Jüpiter'dir,
Mısır Firavunu Akhnaton'un saltanatı sırasında son parlak gününden bu
yana az çok sönük olan güneş sembolü, daha küçük boydaki tanrılar olan
Helios ve Apollon'un daha az önemli figürlerine indirgenir. Daha eski
güneşe tapan dinlerden tanrıların ve insanların kralı Jupiter'in
uzmanlaşmış figürüne vurgudaki bu değişiklikler, büyük olasılıkla,
insanın kolektif bilinçaltındaki vurgudaki bir değişikliğin bir
yansımasıdır. İnsan ruhunun değişen değerleri her zaman onun
mitolojisine yansır. Hayatı yöneten daha geniş ve daha kişisel olmayan
bir enerjiden, hem tanrının hem de insanlığın veçhelerini bütünleştiren
daha insancıl bir tanrı-arketipine geçiş önemlidir. Jupiter, bir tür güneş
tanrısıdır, temelde ataerkil bir toplumun kolektif ruhundan ortaya çıkan
ataerkil bir gök tanrısıdır. Hem Jüpiter'in hem de Güneş'in, insanın
ulaşabileceği en yüksek başarıyı temsil eden göksel figür olan ilahi
insanın bu arketipinin sembolleri olduğunu söylemek daha doğru olabilir.
Sadece Jüpiter daha ulaşılabilir bir figür. Jupiter bir tür güneş tanrısıdır,
temelde ataerkil bir toplumun kolektif ruhundan ortaya çıkan ataerkil bir
gök tanrısıdır. Hem Jüpiter'in hem de Güneş'in, insanın ulaşabileceği en
yüksek başarıyı temsil eden göksel figür olan ilahi insanın bu arketipinin
sembolleri olduğunu söylemek daha doğru olabilir. Sadece Jüpiter daha
ulaşılabilir bir figür. Jupiter, bir tür güneş tanrısıdır, temelde ataerkil bir
toplumun kolektif ruhundan ortaya çıkan ataerkil bir gök tanrısıdır. Hem
Jüpiter'in hem de Güneş'in, insanın ulaşabileceği en yüksek başarıyı
temsil eden göksel figür olan ilahi insanın bu arketipinin sembolleri
olduğunu söylemek daha doğru olabilir. Sadece Jüpiter daha ulaşılabilir
bir figür.
Efsanede Jüpiter, babası Satürn'ü fetheder ve onu Jüpiter'in
kardeşi Plüton'un koruması altında Tartaros'a hapseder. Zamanla kendisi
de kendi oğullarından birinin elinde bir kehanet aracılığıyla aynı kaderin
tehdidi altındadır; ama bu oğlunun yarı insan olacağı kehanet edildi.
Yunan ve Romalı atalarımıza göre, Jüpiter, babasının kaderinden kaçmayı
başararak, onların zamanında yenilmedi. Ancak görünen o ki, kehanet
sonunda doğruluğunu kanıtlamış; çünkü Balık Çağı'nın son iki bin
yılında, gök tanrısının arketipi yarı insan, yarı ilahi Mesih figürü haline
geldi.
En temel yorumunda Jüpiter-Satürn bağlantıları, yaşamdaki
amacın sezgisel olarak tanınmasından kaynaklanan inanç ile kişinin
çevresinin güçleriyle özdeşleşme ve bunun sonucunda kontrol
edilmesinden kaynaklanan korku arasındaki seçimi sembolize eder.
Kareler ve karşıtlıklar, aşırı umutluluk ve umutsuzluk arasında gidip
gelen bir tür tahterevalli mizacıyla ilişkilidir ve Venüs'ün Satürn'e olan
açılarından sonra bunlar intiharların favori seçimidir. Hem astronomik
hem de astrolojik açıdan neredeyse eşit büyüklükte ve ağırlıkta olan her
gezegen, diğerinin en keskin hatlarını aydınlatmaya meyillidir ve disiplin
veya pratik anlayışla temperlenmemiş kör bir iyimserlik arasında
genellikle bir ileri geri bir düşüş vardır. ve gelecekteki mutluluk veya
anlam için hiçbir olası umut görmeyen kör bir karamsarlık. Kalıbı
değiştirmek için her şeyi yapabileceğinin farkında olmayan bireyde,
Jüpiter'in küstahlığı ve Satürn'ün alçaklığı, kişilik içindeki evrelerde
değişebilir. Ve bu gezegenlerin küresi Ay, Merkür, Venüs ve Mars'ın
kişisel gezegenler olması anlamında kişisel olmasa da, Jüpiter-Satürn
temasının etkileri kişinin temel bakış açısı olduğu için kişisel yaşamda
genellikle güçlü bir şekilde hissedilir. hayata, kişinin iç felsefesinden
etkilenir. Eylemleri koşullandıran ve bilinçli davranışın arkasındaki güdü
olarak hizmet eden bakış açısıdır. Ve bu gezegenlerin küresi Ay, Merkür,
Venüs ve Mars'ın kişisel gezegenler olması anlamında kişisel olmasa da,
Jüpiter-Satürn temasının etkileri kişinin temel bakış açısı olduğu için
kişisel yaşamda genellikle güçlü bir şekilde hissedilir. hayata, kişinin iç
felsefesinden etkilenir. Eylemleri koşullandıran ve bilinçli davranışın
arkasındaki güdü olarak hizmet eden bakış açısıdır. Ve bu gezegenlerin
küresi Ay, Merkür, Venüs ve Mars'ın kişisel gezegenler olması anlamında
kişisel olmasa da, Jüpiter-Satürn temasının etkileri kişinin temel bakış
açısı olduğu için kişisel yaşamda genellikle güçlü bir şekilde hissedilir.
hayata, kişinin iç felsefesinden etkilenir. Eylemleri koşullandıran ve
bilinçli davranışın arkasındaki güdü olarak hizmet eden bakış açısıdır.
Jüpiter-Satürn açıları da geleneksel olarak parasal başarı veya
başarısızlık alanıyla ilişkilendirilir, ancak bu yaşam alanını etkilemeleri
çok muhtemel olsa da, etki doğrudan bir etkiden çok bir yan üründür.
Jüpiter'in Satürn'e altmışlık veya üçgen açıdaki olağan yorumu, maddi
refah için varsayılan bir eğilimi içerir ve Satürn'den etkilenen Jüpiter'li
birey genellikle kurdu kapıdan zar zor tutabilecek şekilde tasvir edilir. İş
dünyasında kötü muhakeme ve spekülasyon yoluyla kayıplar da
genellikle Jüpiter ve Satürn'ün ıstıraplarıyla ilişkilendirilir ve bu
yorumlardan ve Jüpiter'in ―daha iyi‖ olarak devam eden itibarından, biri
kolayca maddi kürenin maddi küre olduğu sonucunu çıkarabilir. Jüpiter-
Satürn temaslarından etkilenir.
Ancak Jüpiter, maddi anlamdan ziyade zihinsel bir evle
bağlantılı zihinsel bir gezegendir. Jüpiter tipi genellikle hayattan en
iyisini hak ettiğine ve bu nedenle genellikle onu kendine çektiğine
inandığı sürece, maddesellikle hiçbir ilgisi yoktur. Ayrıca Satürn dünyevi
bir yüze sahip olabilir ve çoğu zaman kişisel hırs dağına tırmanırken
bulunabilir, ancak onun sembolü olduğu psikolojik işlev veya arketip,
dünyevi düzlemde başarılı olmaktan çok, maddesellikle özdeşleşmeden
ayrılma ile bağlantılı görünmektedir. Bu gezegenlerin birleşimi, kişinin
geniş yaşam felsefesi alanında ve yaşamın anlamının sezgisel algılanması
alanında farklı ve daha öznel bir değerler dizisi geliştirme fırsatı ile
bağlantılı görünmektedir. Kişinin temel benliğiyle sezgisel temas
kuramamasından kaynaklanan başarısızlık korkusu, çoğu Jüpiter-Satürn
insanının sık sık yaşamdan yeteneklerinden ve zekasından çok daha azını
kabul etme ve daha yüksek özlemlerini sıradanlık için feda etme
eğiliminden sorumludur. düşük amaçlarla dolu bir hayatın ve düzenli bir
maaşın. Ama bazen Jüpiter-Satürn bireyini bir maddi başarısızlıktan
diğerine sürükleyen, kötü şanstan ziyade temel bakış açısıdır.
Jüpiter'in psikolojik anlamdaki işlevi, sezgi ve yaratıcı hayal
gücü veya görselleştirme yetisi ile bağlantılı görünüyor. Bir sembolün
anlamına yanıt veren ve bir deneyimin veya bir kişinin temel anlamını
veya ―ruhunu‖ önceden analiz etmeden anlamamızı sağlayan bu sezgisel
yetidir. Anlamın iç dünyasının doğrudan deneyimi, inanç dediğimiz
niteliği oluşturur; herhangi bir tümdengelimli akıl yürütme veya herhangi
bir pratik deneyim üzerine inşa edilmemiştir ve kelimenin genel tanımının
aksine, bir şeyin doğru olması için bir istek olduğu anlamında bir inanç
değildir. Gerçek bir inanca sahip olan kişi, sezgisel ve rasyonel olmayan
bir şekilde bildiği için buna sahiptir. deneyiminin bir anlamı ve amacı
olduğunu ve içsel bilgeliği ve amacı içeren bir modele göre açılacağını.
Jüpiter tipi, dikkatli bir mantığa sahip olma anlamında entelektüel
olmayabilir, ancak genellikle en karanlık deneyimlerde kendisine bir
lamba görevi gören inanç ve bağlılık niteliklerine sahiptir.
Jüpiter'in Satürn ile teması, bireyin sezgisel olarak yaşamının
amacı olarak algıladığı şeyi yaşayabilmesi için bu inancı pratik yaşama
dönüştürmenin psikolojik gerekliliğini ortaya koyuyor gibi görünüyor. Bu
sürecin ilk aşamaları zordur ve çoğu zaman gerçekte oldukları gibi bir
fırsat olarak görülmezler. Pratik yaşamın talepleri, sezgisel vizyonun
mantıksal olarak yerine getirilmesinden ziyade çoğu zaman çelişkili
olarak görülür ve kendini savunma ve kişisel çıkar gereklilikleri
genellikle bireyin inancını terk etmesine yol açar. Jüpiter-Satürn'ün bir
ifadesi, her şeyini Satürn'e -ya da şeytana- satan ve yiyecek, barınak,
toplumdaki konum ve daha savunmasız duygularının korunması gibi
gerçekler ona göründüğü için arayışını terk eden bireydir. daha büyük
olmak, veya en azından daha yakın, önem. Bu tür bir bakış açısı göz ardı
edildiğinde oldukça depresiftir, çünkü birey genellikle yaşamın ortasında
tüm neşesini kaybeder ve kendisini kendisine hiçbir tatmin vermeyen
amaçsız rutinler denizinde bulur. Yemek için yaşar ve yaşamak için yer
ve maddi anlamda çok başarılı olsa da, kelimenin tam anlamıyla bunun
için ruhunu satmıştır. Satürn'ün psişedeki işlevi böyle bir pazarlığa
karşıdır ve genellikle yaşanan boşunalık duygusu ortak ödemedir.
Jüpiter'in sembolize ettiği gibi bir işlevi bastırmak maliyetlidir, çünkü
psikolojik terimlerle, güç topladığı ve sonunda irrasyonel ve zorlayıcı bir
davranış kalıbı içinde patladığı bilinçdışı alanına havale edilir. Bu
nedenle, bu ifade tarzını seçen Jüpiter-Satürn bireyi, genellikle yanlış
giden ―önsezilere‖ dayanan, çoğu zaman kötü muhakeme ile birleştirilen
mantıksız saflık ve hurafe büyüleriyle karşı karşıya kalır. Ayrıca
hayatındaki anlam eksikliğinden dolayı derin depresyon nöbetlerine
eğilimlidir. J upiter-Satürn'ün daha aşırı ifadelerinin neden depresif ve
intihara meyilli bir mizaçla bağlantılı olduğu açıktır.
Jüpiter-Satürn temaslarının zıt ifadesi de ilginçtir. Çoğu zaman,
bir kişi veçhenin potansiyelini yavaş yavaş ortaya çıkarma süreci
sırasında her iki uçta da sallanır. Satürn'ün gerçek çaba, gerçek gösteri ve
sezgisel olarak görünenin deneyimlenmesi talebinden kaçmaya çalışırken,
birey, bir günlük akşam yemeğini ödemek için sonsuza kadar son birkaç
kuruşunu toplamaya çalışan tanıdık Jüpiter-Satürn tipi olabilir. aynı
zamanda sonsuza kadar, bir şekilde asla gelmeyen bir miktar iyi şansla
büyük kırılmayı bekliyor. Bu gerçekten bir Jüpiter tipi değil, daha ziyade
hem öznel hem de nesnel bir yönde veçhenin potansiyelini henüz fark
etmemiş bir Jüpiter-Satürn tipidir. Gerçek Jüpiterli genellikle iyi şansı
deneyimler. Jüpiter-Satürn bireyi çoğu zaman arkadaşları tarafından adil
bir sıklıkta kurtarılmaz ve kurtarılmalıdır. Genellikle Satürn talebinin iç
sesi sonunda duyulur, ancak Jüpiter-Satürn'ün bu ifadesinde, yönlerin
zaman zaman kazandığı sahtekârlığın itibarını daha net bir şekilde
anlayabiliriz. Sahtekârlık, ahlaksızlık kadar belirsiz bir kavramdır ve
insan, pazardan çıkarken bir elma kapmak için bir elmayı kapan aç bir
adamın sahtekârlığıyla karşılaştırıldığında, birçok iş anlaşmasının
dürüstlüğünü göz önünde bulundurmalıdır. Bu yaygın olarak kullanılan
kelimenin arkasında. Jüpiter-Satürn temaslarının sahtekârlığı görecelidir
ve bireyin bakış açısıyla bağlantılıdır. Genellikle bu, bir şeyi karşılıksız
elde edeceğine inanmakta ısrar eden birinin saflığıdır.
Jüpiter-Satürn temaslarının aslında kişinin kişisel ahlakıyla çok
ilgisi vardır. Bu, özellikle bu temasın kapsadığı ahlak, cinsel davranış
alanıyla sınırlı olmadığı için, çalışmak için tehlikeli bir zemindir; kapsam
olarak çok daha geniştir ve dürüstlük ve sahtekârlık, bencillik ve
bencilliksizlik gibi daha büyük kavramlarla ve Balık döneminde dinin
çözmesi gereken diğer birçok karşıtlıkla bağlantılıdır. Bu yönlerin
sunduğu fırsatın, iyi ve kötünün doğasının kişisel ve doğrudan anlaşılması
yönünde olduğu söylenebilir, çünkü bunlar bireysel davranış ve bakış
açısı ve dolayısıyla bilinçli kararlar için geçerlidir. İyi ve kötü konusu pek
çok insan için önemli bir konu değildir; Ahlaki ya da etik kavramlar alanı,
ne tamamen açık göründükleri için ne de önemsiz kabul edildikleri için
bir sorun teşkil etmez. Jüpiter ve Satürn açıya sahip bir kişi için, bu
konular genellikle yaşamda önemli olanlardır çünkü psişede bir doğru
eylem tarzı fikriyle uzlaşmaya yönelik ısrarlı bir dürtü vardır. Birey
genellikle yaşamında, bilincinde çekişen iki karşıt bakış açısının
çatışmasını bir şekilde çözmesi gereken durumları kendine çeker. İyiliği
ve kötülüğü ile yaşayabilmesi ve her ikisinin de gerekliliğini ve işlevini
kavrayabilmesi için bu iki bakış açısını bütünleştirme ve bir olarak
anlama fırsatı verilir. Bu tür bir bütünleşme, bir kişiyi yanılsama ve hayal
kırıklığının pençesinden kurtarmanın bir yoluna sahiptir, böylece
kendisini ve yaşamı içsel bir barış duygusu ve maddi olarak üretken bir
yaşam sürmesine izin veren pratik bir verimlilikle geldikleri gibi kabul
edebilir. . Bu küçük bir başarı değil.
 açıda Satürn
Uranüs'e
Dış ya da "yüksek oktav" gezegenler, belirli ortak özelliklere
sahip oldukları için ilk önce bir grup olarak düşünülmelidir. Jung'un
kolektif bilinçdışı dediği şeyle veya modern derinlik psikolojisinin şimdi
kişiötesi bilinçdışı dediği şeyle bir bağlantıları var gibi görünüyor. Başka
bir deyişle, bireyi, doğası gereği tamamen kişisel olmayan, ancak grubun
daha büyük psişik birliğine ait olan enerjilerle temasa getirirler. Ezoterik
bir anlamda, aynı şeyi söylemenin bir başka ve eşit derecede geçerli yolu
olan kişilik bilincinden ziyade ruh bilinciyle ilgili gelişime yönelik
dürtülerin sembolleri olarak kabul edilebilirler. Bu, dış gezegenlerin
bireyi belirgin bir şekilde bireysel olarak etkilemediği anlamına gelmez.
Bu sadece, bu gezegenlerdeki deneyimlerinin,
Dış gezegenler hakkındaki ortak fikir birliği, bunların bireyin
ait olduğu grubun veya neslin eğilimlerini ifade ettikleri ve yalnızca
Güneş veya Ay'a güçlü bir şekilde baktıkları veya açıları birleştirdikleri
nadir durumlarda, herhangi bir etkiyi aşıladıklarıdır. Karaktere kişisel
nitelikler. Pek çok kişinin çizelgesinde bunlar ―aptal notalar‖ olarak kabul
edilir, nispeten etkin olmayan noktalar
bir transit, gelişmiş bir gezegen veya bir başkasının doğum haritası
tarafından uyarıldıklarında, genellikle maddi veya duygusal olarak yıkıcı
olan dış koşullar yoluyla kadere veya kontrol edilemez bir şekilde
davrandıkları için, doğası gereği ―malefik‖ olmaları muhtemeldir.
güvenlik. Bu açıklama, bu gezegenler için geçerli olduğu sürece
kesinlikle yıkıcıdır; Bununla birlikte, bedenin, duyguların veya zihnin
rahatlığı ve mutluluğu için yıkıcı veya olumsuz olanın, tüm psişe için son
derece yapıcı ve tatmin edici olabileceğini anladığımız anda, bu üç
gezegenin anlamı.
Uranüs, Neptün ve Plüton, tüm kolektif insan ruhunun küçük
bilinçli ego tarafından kontrolünden bahsediyorsak, kesinlikle kontrol
edilemeyen enerjileri temsil eder. Bir gezegeni ―kontrol etme‖ sorunu,
bilinçaltında var olan gücün türünü bir anlığına görmek için asla içe
dönmemiş olan bireyin tartışması kolay olan varsayım parçalarından
biridir. Çalkantılı bir okyanusla çevrili küçük bir adada duran ve doğanın
güçlerine komuta etmeye çalışan bir adam hayal edilebilir; sesi fırtınanın
üzerinde bile duyulamaz. Gezegenlerin ―kontrolünü‖ tartışmanın benzer
bir yönde olduğunu anlayana kadar gülünç bir figür. Bu enerjiler doğaları
gereği düşmanca veya zararlı değildir; bütünsel benliğin veya psişenin
amaçlarına hizmet ederler ve yalnızca bilinçli insan, içsel benliğinin
açılmaya çalıştığı yöne karşı mücadele etmeye karar verdiğinde
düşmandırlar. Uranüs, Neptün ve Plüton'u kontrol etmeyi düşünmektense,
onları anlamayı düşünmek daha akıllıca olabilir, böylece bu gezegenlerin
bir sembolü olduğu bütünlüğe ve daha kapsayıcı bilince yönelik bilinçsiz
dürtü ile bilinçli olarak işbirliği yapabiliriz.
Yok Edici'nin işlevi mitolojide her zaman bir yere sahip
olmuştur, ancak şimdi onu en gerçek ve küçük anlamı dışında anlamış
değiliz. Hindu ilahiyat panteonunda, Yok Edici Shiva, üçlemenin gerekli
bir parçasıdır. Uranüs, Neptün ve Plüton bir anlamda yok edicidir, çünkü
bireyin parçası olduğu daha büyük birimin bir görüntüsünün
görülebilmesi için kişisel ego yapısının temellerini sarsarlar. Satürn,
kişisel ego yapısının en dış çevresini sembolize eder; insanın ruhsal
olarak diğer insanlarla bir olduğu şeklindeki aşağılayıcı fikri kabul etmek
zorunda kalmaması için bu güçleri dışarıda tutmaya çalışıyor; ancak bu
kişilik yapısında her zaman yapının çökmesine neden olan ölümcül bir
kusur vardır. Bu çöküş gerçekleştiğinde.
Kolektif psişenin enerjileri her zaman içeri akar. Bu kollektif enerji akışı
meydana geldiğinde, iki şey olabilir. Eğer insan akışı yorumlayarak
grubun bilinçdışı ihtiyaçlarının bir aktarıcısı veya iletişimcisi olarak
hareket edebiliyorsa, o zaman onun bir dahi olduğunu söyleriz çünkü
onun bir arketipi kişileştirme yeteneği vardır, böylece insanlar bir
yansıma görebilirler. Bu bireyin yaratımlarındaki en derin içsel
dürtülerinden. Eğer insan kendi kavramını kolektif akıştan ayrı
tutamıyorsa ve bir kişilik olarak kendisinin bu akım olduğunu düşünmeye
başlıyorsa, o zaman deli olduğunu söylüyoruz çünkü delirmiş demektir.
iletişim kurar ve sonuç olarak kişisel gerçeklikle temasını kaybeder. Dış
gezegenlerin hem deha hem de delilik ile güçlü bağlantıları vardır, bunlar
arasında iki durum sınır çizgisidir,
İnsan deneyiminin bu önemli alanına rağmen, geleneksel
astroloji bize genellikle Satürn'ün Uranüs ile kare açı yapmasının
―önemsiz‖ olduğunu, Satürn kavuşumu Neptün'ün ―birey için pek bir
anlamı olmadığını‖ ve Satürn üçgeni Plüton'un sadece Uranüs ile ilişkisi
olduğunu söyler. kişinin içine doğduğu nesil. Ayrıca Satürn-Uranüs
temasının ani felaketleri hızlandırdığı, Satürn-Neptün temasının
aldatmayı beslediği ve Satum-Pluto temaslarının ölümle ve yıkıcı ve suç
örgütleriyle bir bağlantısı olduğu söylendi. Açıktır ki insan ırkı, dehayı
ifade edenler ve deliliği ifade edenler arasında bölünmemiştir. Bununla
birlikte, her bireyin hayatında kolektif bilinçdışının enerjilerinin sıradan
kişisel yaşam alanını etkilediği zamanlar vardır; her insanın kendi deha
anları ve sürekli olmasa da delilik anları vardır. Bu anlarda kendimizin
gerçek doğasını deneyimlemeye en yakın olduğumuz anlardır. Bu
deneyimlere derinlik psikolojisinde doruk deneyimler denir; aynı
zamanda, kişinin bütün benliğine ilişkin içsel öznel algısının tarif
edilemez niteliğini tanımlamaya çalışırken, ne yazık ki ―en yüksek
deneyim‖den daha fazla yardımcı olmayan ―kozmik bilinç‖ deneyimleri
olarak da adlandırılmıştır. Bunlar derinden kişisel deneyimlerdir, ancak
daha geniş yaşam algısının ışığında kişiliğin kaybolduğu veya ―öldüğü‖
anlar olarak da kabul edilebilirler. Dış gezegenlerin alanı olan bu
deneyimlerdir. ve bu üç gezegenin Satürn ile olan temaslarının, ego
yapısındaki kusur daha büyük olduğu için, bu tür bir deneyime daha
güçlü bir eğilim yaratması muhtemeldir. Jüpiter-Satürn temaslarının, bu
doruk deneyim veya benlik algısı alanıyla da bir bağlantısı vardır, ancak
dış gezegenlerin deneyime getirdiği arkaik, kişisel olmayan, yıkıcı his
olmadan. Jüpiter'de yok ediciden hiçbir şey yok; bununla birlikte, dış
gezegenlerin yıkıcı yönünün, büyümeleri için muazzam güçlerinden
kısmen sorumlu olması mümkündür. Jüpiter'de yok ediciden hiçbir şey
yok; bununla birlikte, dış gezegenlerin yıkıcı yönünün, büyümeleri için
muazzam güçlerinden kısmen sorumlu olması mümkündür. Jüpiter'de yok
ediciden hiçbir şey yok; bununla birlikte, dış gezegenlerin yıkıcı
yönünün, büyümeleri için muazzam güçlerinden kısmen sorumlu olması
mümkündür.
Dış gezegenler alemi, arzu doğası içinde kutuplaşmış olan
dünyevi insan için pek erişilebilir değildir. Ama dünyevi insan bile,
etkileri bilinçli olarak kaydedip kaydetmediği konusunda etkilenir.
Bilinçli benlik henüz bu enerjileri anlayacak kadar duyarlı değilse, bu
onların bilinçsizi etkilemediği veya yanıt bulmadığı anlamına gelmez.
Farkındalık düzeyi açısından Satürn'ün sınırını geçmemiş bir kişi için dış
gezegenler sadece karanlıkta çalışır; ama anlam taşımaya devam ederler.
Bir yeraltı mağarasında yaşayıp güneşin doğuşundan ve batışından
habersiz olabilir ama bu güneşin doğuşunu ve batmasını engellemez. Bir
şeyi anlamazsak, var olmadığı gibi talihsiz bir fikre sahip olma
eğilimindeyiz. Dış gezegenlerin trajedisi, çoğu zaman tanınmamaları ve
sembolize ettikleri motivasyonların ya tamamen göz ardı edilmesi ya da
―mistik zırvalık‖ olarak görülmesidir. Bu dürtüler, ampirik psikolojik
araştırmaların ışığında sunulsa bile, birçok insan için hala ―mistik
saçmalıklardır‖. Sonuç olarak Uranüs, Neptün ve Plüton, kişisel yaşam
alanına girdiklerinde, çoğu zaman trajedi ve yıkımı da beraberlerinde
getirirler. Bu kader değil, bireyin kendi içsel ritimlerine ve içsel açılımına
karşı sürekli körlüğüdür. kişisel yaşam alanına girdiklerinde, çoğu zaman
trajedi ve yıkımı da beraberlerinde getirirler. Bu kader değil, bireyin
kendi içsel ritimlerine ve içsel açılımına karşı sürekli körlüğüdür. kişisel
yaşam alanına girdiklerinde, çoğu zaman trajedi ve yıkımı da
beraberlerinde getirirler. Bu kader değil, bireyin kendi içsel ritimlerine ve
içsel açılımına karşı sürekli körlüğüdür.
 Antik çağ astrolojisi sadece yedi beden içerdiğinden, eskilerin
bu gezegenler hakkında cahil olduklarını varsaymaya alışkınız. Büyük
olasılıkla dış gezegenlerden bilinçli olarak habersizdiler ve her bir dış
gezegenin bilinçli keşfinin, gezegenin anlamının ırksal ya da grup
bilincinin ortaya çıkışına tekabül ettiği fikrinde çok fazla doğruluk var
gibi görünüyor. Bu, Jung'un terimi tanımladığı şekliyle bir eşzamanlılık
örneğidir: birbirleriyle nedensel bir bağlantısı olmayan, ancak anlamla
bağlantılı olan bir iç gelişme ve bir dış koşulun aynı anda ortaya çıkması.
Böylece, sıradan bir düzeyde, Uranüs'ün keşfi, elektrik ve sanayi çağının
doğuşuyla ve yeni bir hükümet biçiminin doğuşuyla sonuçlanan iki büyük
siyasi devrimle aynı zamana denk geldi.
Bununla birlikte, görünüşte evrimleşmemiş atalarımızın bu
enerjilerin bilinçsizce farkında olduklarına dair kanıtlar var gibi
görünüyor, çünkü bunlar mitolojide tuhaf ve anlamlı bir şekilde
sunuluyor. Üç tanrı da efsanede görünmez, gizemli, gizlidir ve kolayca
ulaşılamaz. Uranüs, Satürn'ün elinde hadım edilmesi ve güç kaybından
sonra Olympian panteonundan kaybolur; bir tanrının ölmesinin mümkün
olup olmadığı bile asla belli olmaz. O yalnızca dolaylı biçimde kalır,
çünkü kanından adalet ve intikam tanrıçaları fışkırır ve aşk tanrıçası
Venüs, kopmuş cinsel organlarının atıldığı okyanustan yükselir. Plüton
yeraltı dünyasına hükmeder ve ininden nadiren çıkar; yaptığında ise
örtülüdür ve görünmezdir ve insan gözüyle görülemez. Neptün de aynı
şekilde denizin dibindeki gizli bir dünyayı yönetir ve aynı zamanda -
Poseidon olarak- gizli yeraltı mağaralarından dünyayı sallar. Mitoloji,
yüzyıllardan ve bireysel yorumların birçok örtüşmesinden damıtıldığı
için, kolektif bilinçdışının içeriğini saf ve katkısız bir biçimde sunma
niteliğine sahiptir. Uranüs, Neptün ve Plüton'un gizli veya bilinmeyen
kalitesi, kesinlikle bu enerjilerin bilinçsiz olarak algılandığını düşündürür.
Satürn ve Uranüs eski düşmanlardır ve Satürn'ün Uranüs'e bakış
açıları kişilik rahatlığı açısından özellikle kolay değildir. Madde ve maddi
özdeşleşmenin sınırlarından kurtulma, yaratıcı düşüncenin gücünü serbest
bırakma ve doğanın güçlerine zihnin gücüyle hükmetmeyi öğrenme
dürtüsü, Satürn'ün biçim ve biçimle özdeşleşme eğilimine kolay kolay
bağlanmaz. kendini grupla ilgili olan her şeyden izole etmek. Sezgisel
olarak algılanan soyut vizyonunun uç noktaları ile biçim ve mantığa
saygısı arasında kalan Kova kişiliğinin iç mücadelesinin bir kısmı, bu iki
gezegenin egemenliği altında görüldüğünde anlaşılabilir. Bir fikri
tasavvur etme ve onunla somut bir nesne kadar öze ve gerçekliğe
sahipmiş gibi çalışma kapasitesi – ki bunu Uranyalıların gözünden yapar
– şu anda yaygın bir yetenek değildir. Düşüncenin gerçeklik olduğu ve bir
fikre konsantre olma gücünün maddi yaşam üzerindeki güçle bağlantılı
olduğu sihir ve metafizik dünyasına dokunur.
Son zamanlarda, düşüncenin maddeyi etkileme gücüne sahip olduğu
bilimsel deneylerle ortaya çıkmıştır; bu gerçekten Uranüs vizyonunun bir
kanıtıdır. Radyonik ve homeopati gibi ―uç‖ şifa ve tıp okulları
aracılığıyla, insanın yalnızca fiziksel bedenden daha süptil enerji
türlerinden oluştuğunu ve düşüncenin bu süptil enerjileri etkilediğini ve
sırayla durumu etkilediğini çıkarmaya başlıyoruz. fiziksel sağlık. Şimdi,
keşfinden neredeyse iki yüz yıl sonra, Uranüs kendini insanlara gerçekten
anlamlı bir şekilde tanıtmaya başlıyor. Arketipin bilinç alanındaki etkisini
hissetmemiz iki yüzyılımızı aldı. Bu yeni gözlerle Satürn de farklı bir
biçimde ortaya çıkıyor,
Sıradan kişilik yaşamında bu temaslar, geleneklerin uç
noktaları ile bireysel kendini ifade etmenin uç noktaları arasında bir tür
ileri geri sallanmayla bağlantılı olma eğilimindedir. Bu terimleri Satürn
ve Uranüs ile ilgili olarak alışılmış bir şekilde kullandığımızdan,
görünümün daha anlaşılır olması için daha yakından incelenmeleri
gerekir. Satürn geleneği, toplumun resmi yapılarıyla ve kendini korumayı
ve ayrılığı kolaylaştıran davranışla ilgilidir. Bu, sulu insan tipinin,
özellikle de Yengeç burcunun güçlü bir özelliği olan sosyal ve bireysel
ihtiyaçlara ince ayarlanma değildir; daha çok, bir davranış biçimine
zorunlu bir vurgudur, çünkü daha önce bu şekilde yapılmıştır ve bir
zamanlar önem kazanmıştır. Satürn geleneği, insan ruhunun büyümesiyle
büyümez, yaşamdan yoksun boş kabuklar haline gelen tören biçimlerinde
kristalleşir. Ancak bu, Satürn'ün işlevi değildir. Farklı bir şey olan
Satürn'e bilinçsiz bireyin tepkisinin sonucudur. Uranüs tipinin kanıtladığı
şekliyle bireysel kendini ifade etme, genellikle birey tarafından çevreden
emilmekten ziyade sezgisel olarak algılanan ve daha doğru, daha gerçek
ve daha önemli olduğu düşünülen bir fikre bağlılıktır. geleneksel yapı.
Grubun güvenliğini veya refahını içeren bir fikir olabileceği için bencil
olmak zorunda değildir; ve bu genellikle Uranüs için geçerlidir. Kendisi
için savaşmaz, grup adına ve gruba örnek olarak savaşır. Satürn ve Uran
yasaları arasındaki fark, Satürn'ün geçmiş tarafından uygulanabilirliğinin
kanıtlanmasıdır, ancak bu, gelecekteki geçerliliğin garantisi değildir, oysa
Uran'ın zihinde bir gerçeklik olması ve sezginin vizyonu dışında hiçbir
kanıtı olmamasıdır. Bu gezegenler arasında bir temas söz konusu
olduğunda, birey genellikle biri ya da diğeri ile müttefik olmaya çalışır,
her birinin diğeri olmadan eksik olduğunu fark etmez.
Uranüs bilincinin gelişimi için çalışmamış sıradan bireyde,
bütün bir vizyonu görme ve bu vizyonu kişinin yaşadığı fikirler için bir
temel olarak kullanma kapasitesi büyük ölçüde bilinçsiz bir işlevdir ve
yavaş yavaş gelişme sürecindedir. bilinçte ortaya çıkıyor. Uranüs enerjisi
daha sonra genellikle kamu otoritesiyle, ebeveynlerle veya doğrudan
tasarlanan fikirlerden ziyade geleneğin veya fikirlerin sembolik değerini
içeren herhangi bir şeyle çatışmaları içerebilen ani krizlerde ifade edilir.
Olağan olan, tesadüf kılığına giren Uranüs'ün, geleneğe dayalı toplumsal
değerlerin ve düşünce biçimlerinin görünürdeki güvenliğini ve
sağlamlığını geçici olarak sarsan bir olay meydana getirmesidir. Bu
dürtüsünü bilinçli bir şekilde ifade edemeyen birey, Kendi başına
düşünmeye ya da zihnini toprağa kök salmak yerine göğe yükseltmeye
hiç zahmet etmemiş olan kişi, genellikle bilinçsizce, dış olaylar biçiminde
çektiği aşağıdan gelen patlamaların insafına kalmıştır. İşin çöküşü,
yasayla ani bir çatışma, evliliğin bozulması, kaza, Uranüs'ün kullandığı
farklı maskelerdir ve çoğu zaman olarak düşünülen yaşamın dış
tuzaklarıyla özdeşleşmeden kurtulma ihtiyacını sembolize eder. kendini,
bireyin psişesinde çalışan kolektif bir dürtü olarak tanıtır. Satürn-Uranüs
temaslarının varlığı, fikirlerin kaynağının bilinçli olarak yeniden
değerlendirilmesinin zamanının şimdi olduğunu gösteriyor gibi
görünüyor. Birey, önce bağımsız düşünerek psikolojik yetişkinliğe
çıkışını ilan ederek, koşullar üzerinde kendi sihirli güçlerini gösterme
zorluğuyla karşı karşıyadır. Bu temasların etkisi, büyük ölçüde bilinçsiz
olduğu için belirgin bir şekilde gözlemlenemese bile, yaşamın bazı
çeyreğinde bu meydan okuma sunulur. Bilinçli olarak kabul edilmezse,
birey genellikle kendini kabul etmeye zorlayacak bir yol bulur ve buna
şans der. Herhangi bir gezegenin eşzamanlılık yasasıyla bağlantısı olduğu
söylenebilirse, bu muhtemelen Uranüs'tür. Bilinçli olarak kabul
edilmezse, birey genellikle kendisini kabul etmeye zorlayacak bir yol
bulur ve buna şans der. Herhangi bir gezegenin eşzamanlılık yasasıyla
bağlantısı olduğu söylenebilirse, o muhtemelen Uranüs'tür. Bilinçli olarak
kabul edilmezse, birey genellikle kendisini kabul etmeye zorlayacak bir
yol bulur ve buna şans der. Herhangi bir gezegenin eşzamanlılık yasasıyla
bağlantısı olduğu söylenebilirse, bu muhtemelen Uranüs'tür.
Bu temas bazen, etkili olsun ya da olmasın, politik ya da sosyal
anarşist ile eşzamanlıdır. Satürn, kaos güçlerinden gelen güçlü bir tehdit
olarak hissettiği şeye büyük bir korkuyla tepki verebilir. Uranüs vizyonu
Satürn'e genellikle kaotik görünür çünkü önceden somut bir kanıtı yoktur.
Tamamen fikir dünyasının bir armağanıdır. Bu korku, yasaya takıntılı bir
kişinin ortaya çıkmasına yardımcı olabilir veya kendisini yasadan
bağımsız olarak kanıtlama ihtiyacına takıntılı bir kişiye katkıda
bulunabilir. Her iki durumda da, kolektif güçlerin muazzam gücüne karşı
bir güçsüzlük hissinden kaynaklanan bir saplantıdır. Bireyin parçası
olduğu grup, bir seçim yapmasını talep ediyor gibi görünmektedir;
kendisini çevreleyen daha büyük, daha kişisel olmayan sosyal yapı için ya
da ona karşı hareket etmesi gerektiğini hisseder. Genellikle kişiliğini
grubun yarısıyla özdeşleştirme eğilimindedir. Kendisini zamanının
toplumsal akımlarından soyutlamaya kalkışırsa, genellikle bilinçsizce
çektiği koşullar tarafından tecritini terk etmeye zorlanır. Sevse de
sevmese de, sakıncalı olsa da olmasa da, kolektif psişe onu çağırır ve
savunma kabuğunun bir kısmı genellikle, parçası olduğu daha geniş bir
yaşam hakkında daha geniş bir anlayışa dönüşebilmesi için feda edilir. .
Satürn-Uranüs temaslarının kişilik özellikleriyle uyuştuğunu
söylemek muhtemelen kesinlikle doğru değildir, çünkü bu yönlerin
kişiliğin kendisi ile pek bir ilgisi yoktur. Bireyin grupla ilişkisi ve temas
noktasında ruhuna ne olduğu üzerinde daha fazla etkiye sahiptirler. Bazı
insanlar zamanlarının ruhunu diğerlerinden daha fazla ifade eder ve
bazıları katılımlarının bilinçli olarak farkındadır, diğerleri ise kendi
acılarının doğasını ve kolektif yönlerini anlamadan geleceğin toplumunu
körü körüne şekillendirmeye yardımcı olur. Kişinin dış gezegenler
tarafından sembolize edilen fikirlere duyarlılığı ile pratik yaşamda bu
fikirleri bilinçli olarak yaşama kapasitesi arasında kesinlikle bir bağlantı
var gibi görünüyor. Tepki aracı hassasiyetten yoksunsa - yani, Bireyin
farkındalık düzeyi, etrafındaki daha büyük dünyanın öneminin bilinçli
olarak farkına varmasına izin vermeyecek kadar darsa, o zaman Satürn-
Uranüs bağlantıları onu yine de etkileyecek ve kendi ego yapısı pahasına
onu grup gereksinimlerine çekecektir, ancak kendisine ne olduğunu
anlamayacak. Ona kaderin zalim eli gibi görünecek.
Her gezegenden Satürn ile temasa geçtiğinde bir fedakarlık
yapması isteniyor gibi görünüyor ve bu fedakarlığın doğası genellikle,
merkezi daha geniş bir kapsama kaydırarak kişiliğin karanlık ve aydınlık
tarafları arasındaki ahlaki bir çatışmayı çözme zorunluluğu alanındadır.
bilincin. Karşıtların çatışmasını, mücadelenin merkezini, karşıtları içinde
barındıracak kadar büyük olacak şekilde hareket ettirerek çözme fikri,
hem psikolojik hem de ezoterik düşüncenin temelidir. Bu motifi
Herkül'ün Hydra ile savaştığı hikayede olduğu gibi mitolojide de
bulabiliriz. Hydra sıradan dövüş yöntemleriyle fethedilemez; Sonunda
onu öldürmek için Herkül, canavarı güneş ışığına karşı tutabilmesi için
dizlerinin üzerine çökmeye zorlanır. Emeğin tamamlanmasını sağlayan
yaklaşımdaki tam değişimdir. Satürn ile herhangi bir gezegensel temas,
gezegenin parlak yüzü ve sembolize ettiği psişik dürtü ile ona her zaman
karşı çıkacak olan Satürn'ün karanlık gölgeli yüzü arasında bir zıtlık
çatışmasını akla getirir. Bu mücadeleden, çatışmayı yeni bir düzeye
yükseltme olasılığı doğar, böylece tüm kişi deneyimden büyür. Bunu
başarmak için önce mücadeleyi görmeli ve doğasını anlamalıdır. Sonra
elindeki fırsatla çalışmaya başlayabilir. Bunu başarmak için önce
mücadeleyi görmeli ve doğasını anlamalıdır. Sonra elindeki fırsatla
çalışmaya başlayabilir. Bunu başarmak için önce mücadeleyi görmeli ve
doğasını anlamalıdır. Sonra elindeki fırsatla çalışmaya başlayabilir.
Satürn-Uranüs temaslarından kaynaklanan çatışma, izole
edilmiş benlik ile, grup üyelerinin ortak düşünceleri tarafından
birleştirilen bir birim veya canlı organizma olarak grup fikri arasında
ortaya çıkıyor gibi görünüyor. Kolektif bir birimin parçası olarak bir birey
olarak kalmanın mümkün olup olmadığı konusundaki eski argüman
burada gündeme getiriliyor ve Satürn-Uranüs teması olan kişi için psişik
donanımının bir parçası gibi görünüyor. bu karşıtların birleşimi. Psişe,
kendisini bireysel olarak verimli ve üretken olmaya, ancak aynı zamanda
grup bilincine sahip olmaya ve kişinin çalışmasına bütünün gelişimine
katkıda bulunmaya zorluyor gibi görünüyor. Geçmişte bu iki karşıt
kutbun herhangi bir şekilde kaynaşmasını göstermek bizim için çok
zordu. ve çatışma, herhangi bir entegrasyon sağlamadan birini veya
diğerini feda eden siyasi ideolojilerle sonuçlandı. Bireyde çatışma, öfkeli
bireycileri, Satürnvari her şeye nefret duyan insanları ve bireyin haklarını
koruyan ama bireyciye acımayan eski sisteme öfkeyle bağlı insanları
üretme eğilimindedir. Satürn-Uranüs'lü birey genellikle bu iki tür yasa ve
görünüşte birbiriyle çelişen iki tür otorite arasındaki bütünleşme sorununu
çözmelidir, böylece insanlığıyla bağlı olduğu kişilerle el ele verebilir ve
aynı amaç doğrultusunda çalışabilir. grup içinde bir tür entegrasyon. Bu
tür bir entegrasyon, Kova kişiliğinin özel bir hediyesi gibi görünüyor.

açıda Satürn
Neptün'e
Neptün, kişisel bir dürtüden ziyade kişisel olmayan veya grup
dürtüsünü simgelediği için kolektif bilinçdışının başka bir yönünü
simgelediği düşünülebilir ve bu dürtüyü yerine getirmek için kişiliğin
bazı yönlerinin feda edilmesini gerektirebilir. Uranüs kolektif veya
arketipsel fikirlerle bağlantılıyken, Neptün kolektif duygularla
bağlantılıdır ve Uranüs'ün grupla birliği yaratıcı zihnin gücüyle
gerçekleşirken, Neptün birliği duygusal özdeşleşme veya empatinin bir
ürünüdür. O, psişedeki bireysel arzunun bütünün daha büyük arzularına
daldırılmasına yönelik dürtünün simgesidir; o gerçekten bir erkek
prensibinden ziyade bir dişidir ve kitlesel duygusal tepkinin simgesi gibi
görünmektedir. Bu rolde Neptün aynı zamanda bir yok edicidir çünkü
kitlenin talebini yerine getirirken, çoğu zaman bir erkeğin temel kişisel
duygusal ihtiyaçlarının düşmanı olur. Neptün bazen bilinçdışının tüm
alanıyla, özellikle de kolektif bilinçdışı fikriyle ilişkilendirilir, ancak bu,
bilinçdışı denizi bilincin tüm işlevlerini doğurduğunda, psişenin
kapsamını tamamen duygu temeliyle sınırlandırır. -duygu, düşünme,
duyum ve sezgi. Neptün, tamamen irrasyonel bir gezegen olduğu ve
bireyi bütünün birliği hissi ile özdeşleşmeye teşvik ettiği için, farklılaşmış
zekanın aşınmasıyla özellikle bağlantılıdır. ama bu, bilinçdışı denizi
bilincin tüm işlevlerini -duygu, düşünme, duyum ve sezgi- doğurduğunda,
psişenin kapsamını salt bir duygu temeli ile sınırlandırıyor. Neptün,
tamamen irrasyonel bir gezegen olduğu ve bireyi bütünün birliği hissi ile
özdeşleşmeye yönlendirdiği için, özellikle farklılaşmış zekanın erozyonu
ile bağlantılıdır. ama bu, bilinçdışı denizi bilincin tüm işlevlerini -duygu,
düşünme, duyum ve sezgi- doğurduğunda, psişenin kapsamını salt bir
duygu temeli ile sınırlandırıyor. Neptün, tamamen irrasyonel bir gezegen
olduğu ve bireyi bütünün birliği hissi ile özdeşleşmeye yönlendirdiği için,
özellikle farklılaşmış zekanın erozyonu ile bağlantılıdır.
Okyanus, derinliği, sürekli hareketi, gizemi, yaşamın başlangıcı
ve bitişi, ortaya çıkıp kaybolduğu yerin sembolü olarak değeri nedeniyle
Neptün için uygun bir semboldür. Bunun gibi bir arketiple uzlaşmaya
çalışmak zor veya belki de anlaşılmaz görünebilir; ancak dış gezegenler,
akıl tarafından kolay yorumlanmaya elverişli değildir. Neptün'ün sembolü
olduğu enerjinin bir anahtar kelime ile anlatılması pek mümkün değil;
gezegen bireysel doğum haritasında gerçek anlam kazanmaya başlamadan
önce mitolojik ve psikolojik bağlantılarla güçlendirilmesi gerekiyor.
Okyanusun simgesi, yaşamın kaynağı ve boğularak ölümle
ilişkilendirilmesi, aklın sembolü kavrayamayacağı bir sezginin tepkisini
çağrıştırıyor. Bu kişisel olmayan bir güçtür, ve Neptün etkileri bir
anlamda boğularak ölüm gibidir. Birey, kolektif duygu denizine dalar ve
bireysel duygusal tepkilerini kaybeder. Ayrı bir duygu varlığı olarak
varlığı sona erer. Bu deneyim, duyguları harekete geçirilmiş bir
kalabalığın tepkisinde her an gözlemlenebilir; bireylerin varlığı sona
ermiştir, ancak kalabalık artık tamamen irrasyonel olan tek bir duygu
tepkisine sahip bir birimdir.
Satürn, somut deneyim yoluyla tecrit etme ve farklılaşmış bir
kişilik yapısı inşa etme dürtüsünü sembolize ettiğinden, Neptün'ün
belirsiz kendini yakma dürtülerine oldukça doğal olarak karşıdır. Bu iki
gezegenin hiçbir ortak noktası yoktur ve bu farklılık, Satürn'ün kendisiyle
temas eden herhangi bir gezegene gölge oynama eğilimi ile daha da
kötüleşir. Neptün, duygularla ve farklılaşmamış türden kitlesel
duyarlılıkla bağlantılı bir gezegen olduğundan, Satürn genellikle bireyin
korunması için çalışan somut zihnin rolünü üstlenir. Ortaya çıkan
mücadelenin doğası, kişinin kendi çıkarlarını koruma ve ayrılığını
sürdürme ihtiyacı ile kendini aşma ve bir kendini kurtarma eylemi olarak
ortak insani duygu denizinde kendini kaybetme dürtüsü arasında
yatmaktadır. Neptün'ün bireyi en derin arzularını inkar etmeye yöneltme
eğilimiyle uzlaşmadan önce, grup adına şehitlik ya da fedakarlık
ritüelinin öneminin düşünülmesi gerekir. Aksi takdirde, sanki bu dürtü
tamamen patolojikmiş gibi ―mazoşizm‖ terimini gevşek bir şekilde
kullanma eğilimindeyiz. Bu tür bir fedakarlığın, mit ve folklorda
kolaylıkla gözlemlenebilen ve bireyin kurtulduğu ve tanrısallaştığı ya da
kendini feda ederek tanrılara döndüğü fikriyle bağlantılı görünen bir yönü
vardır. Bu, patolojik olmaktan uzak olan arkaik bir fikirdir, çünkü
psikolojik olduğu kadar ruhsal geçerliliği de vardır.
Neptün'ün kendini kurban etmeye yönelik bu eğilimi, onun
zararlı bir etki olarak yorumlanmasına neden olur. Eğer bunlar toplam
psişenin dürtülerine aykırıysa, kesinlikle yaşamın form tarafına ve kişisel
arzulara zararlıdır. Uranüs'ün yaptığı gibi bozmaz ve kesmez, bunun
yerine pasif direniş veya iktidarsızlık ilkesini kullanır. Satürn-Neptün'den
etkilenen bir kişilik, yaşamın bazı alanlarında kendi çözülüşünün
tohumlarını içerir, çünkü genellikle bir kör nokta vardır, egonun
kabuğunda toplu fedakarlık çağrısının girebileceği temel bir kusur.
Genellikle acıma, özlem ve karakteristik olarak Neptünvari olan o yüce
romantik aşk, bireyi gruba feda etmek için kişisel duygular aracılığıyla
çalışan tetikleyicilerdir. Sıradan insanda Neptün, sıradan insan
duygularıyla çalışır, ancak kendini yakmadan önce genellikle bir
yüceltme dokunuşu, sersemlik veya vecd vardır. Neptün'de genellikle
hafif ve özverili bir nitelikle maskelenmiş olmasına rağmen, Dionysos
çılgınlığının bir nefesi vardır. Vecd anı, kendini aşma anıdır ve birey,
mistik vizyon olarak adlandırılan, hayatla birliğin o ender parıltılarından
birini deneyimler. Bu, onu deneyimleyenler için tamamen gerçek ve
yaşamayanlar için tamamen anlamsız olan, derinden kişisel bir
deneyimdir. Neptün'ün Satürn savunmasından sızmasının psişik etkisini
dile getirmenin, bir kez daha esrime dokunuşuyla boğularak ölüm
görüntüsünü önermekten başka bir yolu yoktur. Duygularla renklenen ve
tamamen mantıksız olan bu tür yüce bilinç, bir çocuk için alışılmış bir
şekilde yapılan fedakarlık gibi bazı küçük eylemler yoluyla
gerçekleşebilir. Neptün'ün anahtarı olan, kolektif öneme sahip bir sevgi
eylemi olarak kurbanın anlamıdır. İnsan o anda tüm insanlıkla bir
olduğunu hisseder. Kurbanın gelme şekli sadece tesadüfidir.
Satürn ve Neptün'ün "zor" yönlerinin genellikle uyuşturucu ve
alkolle ilişkilendirilmesi şaşırtıcı değildir. Ecstasy'yi bir kez tattıktan
sonra, geri dönmeyebileceği gerçeğini kabul etmek genellikle zordur.
Dionysos, bağımlılık yapan bir tanrıdır, çünkü çoğu birey için grup
yaşamına dokunmanın tek yolu, doğayı hissetmektir. Neptün, bir anlamda
Uranüs'ten daha erişilebilir, çünkü çoğu insan hissediyor ama pek çok
insan nasıl düşüneceğini bilmiyor.
Satürn-Neptün bağlantıları genellikle yaratıcı hayal gücüyle ve
bireyin bu hayal gücünün dışavurumlarını somut biçimde yaratma
gücüyle ilişkilendirilir. Renk, ses, hareket veya kelimelerle ifade edilsin,
Neptün hayal gücünün temel niteliği, arketipsel olmasıdır; herkes
tarafından paylaşılan daha derin duygu seviyelerine dokunur. Neptün'lü
söz yazarının sözleri, kitleden bir tepki uyandırıyor çünkü her insan,
sözlerin yalnızca kendisi için yazıldığını hissederek tepki veriyor. Neptün
ressamının imgesi herkese tanıdık ve çekici gelme niteliğine sahiptir
çünkü her insan bu aynı imgeyi daha önce kendi rüyalarında ve
fantezilerinde görmüştür. Neptün'ün armağanı, arketipsel duygu
deneyimiyle temastır. ve Satürn-Neptün teması olan bireye bu deneyimi
kendi yaratıcı ifadesi ile iletme fırsatı verilir. Satürn-Uranüs bireyinin
grubun fikirlerini aktarabilmesi gibi, o da arketipin vericisi olur. Hayatın
bazı alanlarında bu fırsat verilir ve birey kelimenin genel anlamıyla
kendisi bir sanatçı olmasa bile, bir noktada kolektif duygu akışına dalmış
olmanın coşkusunu deneyimleyebilir ve başkalarıyla ilişkilendirebilir.
Sadece fanteziler yaratabilir, ancak fantezilerinde tamamen erkek olduğu
ve duygularının artık kendisine ait olmadığı anlar vardır. Hayatın bazı
alanlarında bu fırsat verilir ve birey kelimenin genel anlamıyla kendisi bir
sanatçı olmasa bile, bir noktada kolektif duygu akışına dalmış olmanın
coşkusunu deneyimleyebilir ve başkalarıyla ilişkilendirebilir. Sadece
fanteziler yaratabilir, ancak fantezilerinde tamamen erkek olduğu ve
duygularının artık kendisine ait olmadığı anlar vardır. Hayatın bazı
alanlarında bu fırsat verilir ve birey kelimenin genel anlamıyla kendisi bir
sanatçı olmasa bile, bir noktada kolektif duygu akışına dalmış olmanın
coşkusunu deneyimleyebilir ve başkalarıyla ilişkilendirebilir. Sadece
fanteziler yaratabilir, ancak fantezilerinde tamamen erkek olduğu ve
duygularının artık kendisine ait olmadığı anlar vardır.
Ancak birey, bu düşüş için bir bedel ödemek zorundadır. Kendi
yalıtılmış egosunun bir kısmı temas tarafından aşındırılır. Artık duygusal
deneyimlerinde tamamen bireysel olduğunu iddia edemez; arzularının
benzersiz olduğunu söyleyemez. Satürn'ün izolasyon yanılsaması ve grup
duygularını banal ve duygu dolu olarak görme eğilimi, genellikle grubun
duygu yaşamının gücünün gerçek deneyiminden önce yol vermelidir.
Neptün'ün duygusu yoktur; o kişiliksizdir. Duygu, Venüs ve Ay küresine
aittir. Bu boğularak ölümdür, toplu duygusal yaşama vaftizdir. Sonuç
olarak, kişinin kişisel arzuları, özellikle başkalarının arzularının yerine
getirilmesi için boyun eğmesini talep ettiklerinde, küçük ve önemsiz
görünür. Kadimlerin bu deneyimin kutsal olduğunu düşünmelerine
şaşmamalı.
 Ne yazık ki, Uranüs'ün önerdiği gibi bir grup zihni fikrini takdir
etmeye başlamamız neredeyse iki yüz yıl sürdüğü için, Neptün'ü daha net
bir biçimde takdir etmeye başlamamız şüphesiz bir yüz yıl daha alacaktır.
Şimdiye kadar kendini oldukça çarpık bir şekilde ifade etti ve
toplumumuzun kanıtladığı türden içsel psişik yapıyla kötü çalışıyor gibi
görünüyor. Bunun nedeni, hissetme işlevini bastırmaya, onu yeraltına, her
türlü çarpıtma ve tuhaflıkla kirlendiği bilinçaltına zorlamaya çalışmamız
olabilir. Tıpkı Satürn-Uranüs insanlarının bazen kendi kendini atayan
devrimciler veya kanun görevlileri haline gelebilmesi gibi, Satürn-Neptün
insanları da kendi kendini tayin eden mesihler olma eğilimindedir.
Kolektif fedakarlık fikrinin gizemli niteliği, Satürn'le bağlantılı kişisel
yetersizlik duygusuyla çarpıtılır ve birey, kendisini kitleyle bir kişilik
olarak tanımlamaya başlayabilir ve gizemli bir şekilde, görevinin,
görevinin gizemli bir şekilde olduğuna inanabilir. başkalarını kendi
fedakarlığıyla kurtar. Gerçekte bu misyona sahip olabilir; bunun yerine
kişisel egosunun eriyen kalıntılarını kurtarmaya çalışıyor olabilir. Satürn-
Neptün temaslarından hiçbir zaman tam olarak emin olamayabilirler
çünkü büyük olasılıkla her iki bakış açısını da birleştirirler. Satürn-U
ranus bireyinin yasa, organizasyon ve sosyal gelenek alanına çekilebildiği
yerde, Satürn-Neptün kişisi genellikle din ve manevi yol alemine çekilir.
ve birey kendisini kitleyle bir kişilik olarak tanımlamaya başlayabilir ve
gizemli bir şekilde görevinin başkalarını kendi fedakarlığıyla kurtarma
görevi olduğuna inanabilir. Gerçekte bu misyona sahip olabilir; bunun
yerine kişisel egosunun eriyen kalıntılarını kurtarmaya çalışıyor olabilir.
Satürn-Neptün temaslarından hiçbir zaman tam olarak emin
olamayabilirler çünkü büyük olasılıkla her iki bakış açısını da
birleştirirler. Satürn-U ranus bireyinin yasa, organizasyon ve sosyal
gelenek alanına çekilebildiği yerde, Satürn-Neptün kişisi genellikle din ve
manevi yol alemine çekilir. ve birey kendisini kitleyle bir kişilik olarak
tanımlamaya başlayabilir ve gizemli bir şekilde görevinin başkalarını
kendi fedakarlığıyla kurtarma görevi olduğuna inanabilir. Gerçekte bu
misyona sahip olabilir; bunun yerine kişisel egosunun eriyen kalıntılarını
kurtarmaya çalışıyor olabilir. Satürn-Neptün bağlantılarından hiçbir
zaman tam olarak emin olamayabilirler çünkü büyük olasılıkla her iki
bakış açısını da birleştirirler. Satürn-U ranus bireyinin yasa, organizasyon
ve sosyal gelenek alanına çekilebildiği yerde, Satürn-Neptün kişisi
genellikle din ve manevi yol alemine çekilir. bunun yerine kişisel
egosunun eriyen kalıntılarını kurtarmaya çalışıyor olabilir. Satürn-Neptün
temaslarından hiçbir zaman tam olarak emin olamayabilirler çünkü büyük
olasılıkla her iki bakış açısını da birleştirirler. Satürn-U ranus bireyinin
yasa, organizasyon ve sosyal gelenek alanına çekilebildiği yerde, Satürn-
Neptün kişisi genellikle din ve manevi yol alemine çekilir. bunun yerine
kişisel egosunun eriyen kalıntılarını kurtarmaya çalışıyor olabilir. Satürn-
Neptün temaslarından hiçbir zaman tam olarak emin olamayabilirler
çünkü büyük olasılıkla her iki bakış açısını da birleştirirler. Satürn-U
ranus bireyinin yasa, organizasyon ve sosyal gelenek alanına çekilebildiği
yerde, Satürn-Neptün kişisi genellikle din ve manevi yol alemine çekilir.
Büyüklük, megalomani, küçük gıybetler, güç mücadeleleri,
duygusal körlük ve abartılı duygularla, müritlik yolunu arzulayanlardan
daha fazla delik deşik eden bir grup insan olmadığı talihsiz bir gerçektir.
Bu, yolun tehlikelerinden biri gibi görünüyor ve bireyin genellikle
kariyerinin ortasında durmasına ve yaşamını tamamen tersine çevirmesine
neden olan ilk Uranüs enerjisinden daha incelikli ve daha sonraki bir
aşamadır. Psikolojik terimlerle, belirli disiplinlerin kolektif psişenin
tepkisini uyandırma veya bireyi bu enerjilerle daha yakın kişisel temasa
sokma eğiliminde olduğu söylenebilir. Satürn tarafından özetlenen kişisel
psişenin ve kolektif enerjilerin buluşması, daha önce yüzlerce kez
gerçekleşmiş olsa bile, her zaman tehlikeli bir buluşmadır. Bu temas,
kişilik stabilize edilmeden ve Satürn'ün temsil ettiği psişik nitelikler
sindirilmeden ve bütünleştirilmeden önce gerçekleşirse, sonuç genellikle
şişmedir. Neptün şişmesi, insandaki doğa duygusu çok güçlü olduğu için
oluşur ve Neptün'ün altında kişi kolayca büyülenir, çünkü grubun yaşamı
hissetmesini deneyimlemenin coşkusu, bireye bu coşkunun yıkıcı bir
yönü olduğunu unutturmaya eğilimlidir. Bu fikri açıklığa kavuşturmak
için, bizi Balık takımyıldızı aracılığıyla Neptün cazibesiyle temasa
geçiren ve iki bin yıllık dini hoşgörüsüzlüğü, fanatizmi ve vahşeti mutlu
bir şekilde yaşayan son iki bin yılı düşünmek faydalı olabilir. Hıristiyan
sevgi, hayırseverlik, nezaket ve fedakarlık kavramlarıyla yan yana.
Neptün'ü henüz tam olarak anlayamıyoruz. Onu yalnızca
kitlenin dini sembolizmi ve cazibe dediğimiz trendler aracılığıyla belli
belirsiz algılarız. Bunlar, kolektif bilinçaltının psişik alt akıntılarının
dışsal ifadeleridir. Belirli bir moda ya da müzik tarzı medeni dünyayı
sardığında ve bir grup duygusal dürtünün sembolü haline geldiğinde.
o zaman Neptün'ü iş başında görebiliriz. Her zaman duygu doğasını ifade
eder ve duygusal değerlerimizi etkiler. Satürn ve Neptün'ün temasları,
bireye bu iki ilkenin bütünleşmesi için fırsat verildiğini, böylece kişiliğin
grubun kolektif duygularının yaratıcı bir şekilde ifade edilmesi için bir
araç haline gelebileceğini öne sürüyor gibi görünüyor. Bunun sadece
göreceli bir entegrasyon olması muhtemeldir, çünkü kusurlu bir şekilde
dışında Neptün'ü henüz kaydedememiş olmamız çok muhtemeldir.
Vizyon, yalnızca kişinin hayatındaki anlarda ve görünüşte küçük
şekillerde ortaya çıkabilir. Bilinçli tepki verebilen kişi için, kolektif
duyguların yaratıcı bir araç olarak kullanılması için bir fırsat var gibi
görünüyor.
Satürn-Neptün bağlantıları bir sanatçı için önemlidir, çünkü ona
yaşamı bir ilham kaynağı olarak hisseden grubun özgürlüğünü verir;
ancak, herkes bir sanatçı değildir. Kendini bu şekilde ifade etmeyen
insan, Satürn-Neptün için başka bir araç bulmalıdır ve bu genellikle
kişisel ilişkiler alanında ve onun ruhsal özlemlerindedir. Kolektif
duyguların kişiliği boğmaması için genellikle tehlikeli bir dengenin
korunması gerekir; aksi halde .gerçekten delilik vardır; ancak Satürn-
Neptün temasları bu tür hassas denge olasılığının iyi bir garantisi gibi
görünüyor. Ortalama bir bireyde Neptün ve Satürn, bilinçli olarak
algılayabildiği her şey buzdağının görünen kısmı olduğu için duyarlılık ve
pratiklik sembolleridir.
Herhangi bir sanat eserinin gücü, kısmen kolektif psişeyi
uyandırma veya takımyıldızı oluşturma kapasitesinde yatmaktadır ve bu
gücü elde ederken sanatçı, en azından kısmen, bir sanat eseri haline
gelebilmesi için izole bir birim olarak kişiliğini feda etmelidir. grup hissi
için elçi veya verici. Böylece sanat, sanatçının yavaş yavaş
dönüştürüldüğü ve kurtarıldığı ve bunu yaparken başkalarını kurtardığı
simyasal bir süreç haline gelir. Bunlar zor kavramlar, ancak Neptün süptil
bir gezegendir. Grup olarak Neptün'ü çarpıtmadan yorumlamak için
gerekli hassasiyeti henüz geliştiremedik. Bazı birkaç kişi bir dereceye
kadar başarılı olur. İronik olarak, Satürn-Neptün bağlantıları hem müzikte
hem de filmlerde eğlence dünyasının kahramanları arasında bol miktarda
bulunur. Bu, kolektif duyguları iletme ve kolektif bir tepki uyandırma
gücüyle bağlantılıdır. Bu figürler, kişisel olarak kendilerine özgü ama
aynı zamanda herkes için ortak olan bir duyguyu ifade ederken
milyonların sesiyle konuşuyor. Hepimiz dehayı bu şekilde ifade
edemeyiz, deliliği de ifade edemeyiz; bununla birlikte, Satürn-Neptün
teması olan kişiler için, her zaman kısa bir deha veya delilik, Neptün
vecdinin kısa deneyimi için suya dalma vardır.

açıda Satürn
Plüton'a
Neptün'ü çarpıtmadan ifade edebilmekten hala çok uzaktaysak,
hem astroloji hem de psikolojide esrarengiz bir figür olarak kalan
Plüton'dan daha da uzaktayız. Efsanede Plüton yeraltı dünyasını yönetir
ve her ulusun ve her ırkın mit ve folklorunda paralellikler vardır; tanrının
üst kademelerindeki farklılıklardan bağımsız olarak, ölülerin ve
doğmamışların ruhlarına hükmeden yeraltı dünyasının her zaman bir
tanrısı vardır ve onun nitelikleri hemen hemen her zaman aynıdır. O,
Olympos panteonunda bir kez verildikten sonra ne tanrılar ne de insanlar
tarafından değiştirilemeyen tek tanrıdır. Ölüm geri alınamaz; Herhangi bir
şey sona erdiğinde veya tamamlanma süresine ulaştığında, kelimenin
herhangi bir anlamında tam olarak aynı şekilde yeniden yaratılamaz -
ister bir birey, ister bir bilinç durumu, bir duygu, bir ilişki, ya da bir
toplum. Hayat her zaman var olabilir ve başka bir form inşa edebilir,
ancak eski form bitmiş ve asla tam olarak tekrarlanamaz çünkü hayatın iç
kalitesi değişmiştir. Bu nedenle ölüm zamanla bağlantılıdır, şu anlamda
lineer zaman bir formun doğumu, büyümesi, meyve vermesi, çürümesi ve
ölümü için geçerlidir, form içindeki yaşam ise ölümsüz ve zamansızdır ve
ölüm olayıyla daha büyük bir yaşama özgürleşir. Bunlar ezoterik
kavramlardır, ancak onların işleyişini insan ruhunda gözlemleyebiliriz. En
karakteristik özelliği, hayatında bir dönemin sonuna gelen ve yeni bir
döneme başlamak üzere olan bireydir; birey kalır, ancak yaşamının yapısı
değişiyor ve asla tam olarak tekrarlanamıyor çünkü kendisi farklı ve eski
yapıya farklı bir nitelik kazandıracak. Zaman onun için dümdüz ilerlediği
için asla geriye gidemez; yine de temel benliği aynı kalır. Bu süreci
toplumsal yapıların, ulusların, dinlerin, doğa dünyasının bitişlerinde ve
başlangıçlarında da gözlemleyebiliriz. Ölüm, yeniden doğuş ve
değişmeyen merkez etrafındaki sonsuz döngünün bu arketipini anlamaya
çalışmakta fayda var çünkü diğer iki dış gezegen gibi Plüton da bir
anahtar kelimenin gösterebileceğinden çok daha kapsamlı ve semboller
aracılığıyla büyütülmesi gereken süreçlerle bağlantılı. bireysel çizelge ile
ilgili olarak anlaşılmalıdır. Bu hiç bitmeyen ölüm, yeniden doğuş ve
zamansızlık döngüsünün en eski sembollerinden biri, kendi kuyruğunu
yiyen yılan olan uroboros'tur. Plüton'un doğumda yerleştirildiği yer
denebilir. bir insanın öldüğü ve yeniden doğduğu ya da arketip
deneyimine en yakın olduğu yerdir; ama bu ölümün ve yeniden doğuşun
psişenin genel gelişimi için ne gibi bir değeri olabileceğini anlamadıkça,
durumsal bir anlam dışında bu anlamsızdır.
Satürn ve Pluto'nun birçok ortak noktası vardır ve genellikle
mitolojik ve dini yazışmalarında örtüşürler. Her ikisinin de karanlıkla,
yıkımla ve yeni yaşamın veya daha büyük bilincin doğduğu kaosun
derinliklerini simgeleyen Lucifer, Karanlık Prens veya Canavar figürüyle
bir ilişkisi vardır. Plüton, Satürn'ün gezegen hiyerarşisindeki tek gerçek
arkadaşıdır, ancak söylendiği gibi, böyle bir arkadaşla düşmana ihtiyaç
yoktur. Aynı psişik sürecin iki aşamasını sembolize ederler. Her iki
gezegen de bireyi karanlığa sürükler ve her ikisi de ateşle çile yoluyla acı
çekme ve arınma yoluyla bilgelik telkinini taşır. Her ikisi de her zaman
mücadelenin eşlik ettiği bilincin büyüme süreciyle ilgilidir. Bir anlamda
Satürn, Plüton'un alemine girişi korur, çünkü sonunda yanan zemine yol
açan dış değerlerin çöküşüdür. Bu nedenle, ölülerin ruhlarını Styx
üzerinden yeraltı dünyasına taşıyan yaşlı kayıkçı Charon'da Satürn'ün
yankıları vardır. Bu figürler bağlantılıdır ve her ikisi de karanlık yüzü
Şeytan olan Bilge Yaşlı Adam figürüne bağlıdır. Bu rakamların tümü, acı
deneyiminin eğitici değeriyle ilgilidir ve her şeyi kaybeden kişinin,
kendisinin kaybettiğinin değil, çok daha büyük bir şey olduğunu
anlayanın yalnızca insan olduğunu gözlemlediğimizde hemen aşikardır.
Yeraltı dünyasının kapısını koruyan üç başlı canavar Cerberus'ta, Eşikteki
Dweller olarak Satürn'ün yankıları da vardır. Sayısız ejderhalar, şeytanlar,
devler, devler, ve masal kahramanının güzel gelini kazanmadan ve
krallığı devralmadan önce fethetmesi gereken diğer canavarların hepsi bu
gezegenlerle ilgilidir. Bunlar, kelimenin tam anlamıyla ve entelektüel
olarak açıklanamayacakları için sembollerle en iyi şekilde tasvir edilen
psikolojik süreçler, bilincin büyüme aşamalarıdır. Bunlar yaşayan
süreçlerdir ve onları deneyimleyen birey, onların gerçekliğini hem öznel
hem de nesnel olarak bilir.
Satum-Pluto teması olan bireyde görülen olağan nitelik,
saplantıdır. Sıklıkla, kendi kendine zarar veren bir deneyime yönelik
dikkatli bir şekilde organize edilmiş ve kasıtlı bir hareket var gibi
görünüyor ve kişi bu takıntılı hareketin tamamen farkında olabilir, ancak
onu kontrol edemeyebilir. Plüton, Neptün gibi doğayı hissetmekle
bağlantılıdır, ancak duygunun farklı bir yönüdür. Neptün, birleşik
duygusal deneyim yoluyla paylaşılan duygu, coşku veya kendini unutma
ile ilgiliyken, Plüton, duyguların yıkıcı tarafı yoluyla büyüme
deneyimiyle ilgili görünüyor. Sıklıkla bir zorunlu ayrılık ya da kayıp,
derinden arzulanan ya da sevilen bir şeyin geri dönülmez yıkımı vardır.
Bu bir birey olabilir, ancak daha soyut bir şey de olabilir - aziz bir ideal,
bir inanç, bir yaşam tarzı. Ayrılmanın acı yoluyla öğrenilmesi genellikle
Plüton deneyiminden gelir, çünkü bireyin Plüton'un doğum haritasındaki
konumundan, özellikle de arzudan etkilenen yaşamın bu alanına takıntılı
hale gelme eğilimi vardır. Bireyin içindeki bir şey, takıntısından
kurtulmadan önce ölmeli ve yaşadığı deneyimden duygusal doğasına
hakim olmayı öğrenmelidir çünkü hayatta kalmak için yapabileceği başka
bir şey yoktur.
Bir içsel ölüm yoluyla bu kendi kendine ustalaşma süreci,
Satürn'ün formla özdeşleşme ve ardından gelen hayal kırıklığı, izolasyon
ve uyanış eğilimi ile birleştirildiğinde, bu iki gezegenin açıda olduğu
yerde, büyük bir derinlik için bir fırsat olduğu açıkça görülecektir.
kendini tanıma ve buna bağlı olarak özgürlük. Bu genellikle yalnızca
duygusal acı yoluyla bir içsel yıkım dönemiyle elde edilebilir. Bireyin
içindeki bir şey genellikle onu doğrudan arzuladığı her şeyi parçalayan ve
duygusal bağlanma dünyasının dışında duran bir merkez bulana kadar
kendi kendini incelemeye zorlayan deneyimlere sürükler. Bu kulağa
oldukça dramatik bir model gibi gelebilir, ancak Satürn-Pluto bağlantısı
olan insanlar dramadan yoksun değildir. Yaşamın bazı alanlarında,
deneyimi mitolojik boyutlara varacak şekilde abartır ve güçlendirirler.
Kolektif deneyimin büyülü ya da kader niteliğinden bir şeyler içeri sızar.
Burada kişi kahramanı, yakışıklı prensi, güzel prensesi oynar; burada
iblis, kara cadı, kötü doğa ruhu tarafından ele geçirilmiştir. O sadece
kendisi değil, aynı zamanda arketiptir. Plüton'un kolektif bilinçdışıyla bir
bağlantısı olduğu hatırlanırsa, bu anlaşılabilir bir durumdur.
Satürn-Pluto temaslarının, kara kara kara kara düşünen,
melankolik bir mizaca eşlik ettiği düşünülür ve görünüşe göre intihar ya
da en azından intihar düşünceleri ile bir ilişki vardır. Üçgenler ve
altmışlıklar, belki daha az zorlayıcı olsalar da, genellikle "zor" yönlere
eşlik eden yoğun içe dönüklük ve yalnızlık açısından daha az üretken
görünmüyorlar. Ne yazık ki ortalama bir birey kendi içinde neler olup
bittiğini her zaman anlayamaz ve saplantılı kalıbın köklerini göremez.
Genellikle yansıtılır ve sorun haline gelen bir başkasının takıntısıdır.
Dürtü, bu temaslara sahip birçok insan için bilinçsiz bir dürtüdür ve psişe,
bilinçli kişiliği, bilinçli rıza olsun ya da olmasın ve yardım almadan
yanan zemine sürmeye kararlı görünüyor. Bu temas, yoğun bir
bağımsızlıkla uyumlu görünmektedir. Birey genellikle kendisini harekete
geçiren şeyin ne olduğunu, çok fazla yardım isterse deneyimlerinin
değerinin reddedildiğini hisseder. Depresyon, umutsuzluk duyguları,
sürekli kendini araştırmak Satürn-Plüton'un karakteristiğidir. Bu eğilimler
genellikle, ancak birey ilk önce aşırı telafi etmeye ve hayatın yüzeyinde
hafifçe yaşayarak meydan okumadan kaçmaya çalıştıktan sonra ortaya
çıkar. Satürn-Pluto bağlantılarında bir süreliğine bu örüntüye rastlamak
yaygındır, ancak çok uzun sürmez. Psişe kendini yoğun bir içe dönüklüğe
ve derinliklere doğru bir yolculuğa doğru yönlendirir ve bu yön
bilinçdışıysa, bireyi acı, yalnızlık ya da bilinçsizce kendine çektiği bir tür
trajedi ya da büyük duygusal şok yoluyla aşağı çeker. . Satürn-Pluto'lu
kişi genellikle hiçbir şeyin yanına kâr kalmasına izin vermez ve yaşamda
kolay kayma ona göre değildir. Bu şekilde yaşamaya çalışırsa, iç düzenini
ihlal eder ve genellikle çilelerini yaşar. Bunun kendi seçtiği yön olduğunu
anlayabilirse, işbirliği yapabilir ve o zaman fırsat önemlidir. Arzu
doğasından kopuş yoluyla, birey hayatı yaşamak için daha büyük bir
özgürlüğe doğar çünkü hayatta artık hiçbir şey onu kontrol edemez. ve o
zaman fırsat önemli. Arzu doğasından kopuş yoluyla, birey hayatı
yaşamak için daha büyük bir özgürlüğe doğar çünkü hayatta artık hiçbir
şey onu kontrol edemez. ve o zaman fırsat önemli. Arzu doğasından
kopuş yoluyla, birey hayatı yaşamak için daha büyük bir özgürlüğe doğar
çünkü hayatta artık hiçbir şey onu kontrol edemez.
Yeniden doğuş arketipsel bir deneyimdir ve her kültürün mitleri
ve masallarında dolaşan bir motif olarak görülebilir. Kral ya da tanrı
sonbaharda ölmeli ve ilkbaharda hayata dönmelidir; kahraman ölür ve
güzel prenses veya büyülü yardımcı hayvan tarafından hayata döndürülür.
Yeni bir hayatın olması için ölüm her zaman gereklidir. Bu arketip,
Hristiyanlığa da bariz bir şekilde nüfuz etmiştir. Ancak çok daha eski bir
motif olduğu için bu dine özgü değildir. Satürn-Pluto'lu bir kişi için,
yeniden doğuşun, yaşamın bir noktasında psişe için bir zorunluluk haline
gelmesi muhtemeldir ve genellikle, izole bir tutum veya tek bir ilişkiden
daha büyük bir yeniden doğuştur. Kişi bilinci için yeni bir merkez
geliştirebilsin diye yok edilen şey genellikle egonun tüm kabuğudur.
Satürn-Pluto temasları, kişilik yapısını parçalayan deneyimlerle bağlantılı
görünüyor ve daha dengeli bir merkezlenmenin gerçekleşmesi için bir
fırsat sunuyor. Bu temaslar aynı zamanda bireyin aniden algının olağan
çerçevesinin tamamen dışında olan yeni bir farkındalık düzeyine fırladığı
doruk deneyimlerle de ilişkilidir. Formun içindeki yaşamın anlamı
belirginleşir ve duygusal testlerin içsel amacı belirginleşir. Çoğu zaman
bu deneyimler, bireyin duygusal anlamda dibe ulaştığı bir yaşam
dönemine eşlik eder; psikolojik bir çöküntünün eşiğinde ya da bu
çöküşün eşiğinde olabilir, umutsuzca yalnız olabilir ya da kişisel
yaşamının çöküşünü yaşıyor olabilir. Bu tür mutlak izolasyonun hemen
ardından, içgörü parlaması meydana gelir, ve bu onun kendi küllerinden,
olaylara farklı bir bakış açısıyla ve hayatında yeni bir amaç ile yeniden
doğmasına yardımcı olur. Bu tür ifşaatlar, yakın Satürn-Plüton
temaslarında yaygındır ve kaçınılmaz olarak büyük bir acı ve
umutsuzluğun ardından gelirler; ön koşul, duygusal dayanıklılığının
sınırlarına ulaşan bireyin arzudan vazgeçmesi gibi görünüyor. Bu
deneyimlerin iyileştirici gücü tartışılamaz. Herhangi bir dini sembolizm
söz konusu olduğu için manevi olmayabilirler; veya "dönüştürme"
niteliğinde olabilirler. Pek önemli değil; onlar insan ruhundaki ölüm ve
yeniden doğuş arketipinin gücünün canlı örnekleridir. ve kaçınılmaz
olarak büyük bir acı ve umutsuzluğun ardından gelirler; ön koşul,
duygusal dayanıklılığının sınırlarına ulaşan bireyin arzudan vazgeçmesi
gibi görünüyor. Bu deneyimlerin iyileştirici gücü tartışılamaz. Herhangi
bir dini sembolizm söz konusu olduğu için manevi olmayabilirler; veya
"dönüştürme" niteliğinde olabilirler. Pek önemli değil; onlar insan
ruhundaki ölüm ve yeniden doğuş arketipinin gücünün canlı örnekleridir.
ve kaçınılmaz olarak büyük bir acı ve umutsuzluğun ardından gelirler; ön
koşul, duygusal dayanıklılığının sınırlarına ulaşan bireyin arzudan
vazgeçmesi gibi görünüyor. Bu deneyimlerin iyileştirici gücü
tartışılamaz. Herhangi bir dini sembolizm söz konusu olduğu için manevi
olmayabilirler; veya ―dönüştürme‖ niteliğinde olabilirler. Pek önemli
değil; onlar insan ruhundaki ölüm ve yeniden doğuş arketipinin gücünün
canlı örnekleridir.
Plüton, duygusal öneme sahip olayların veya krizlerin meydana
geldiği zamanda genellikle ilerleme veya geçiş yoluyla aktiftir. İronik
olarak, ölüm kadar ürkütücü bir konu ile herhangi bir ilişkisi olmaması
gereken evlilik zamanında aktiftir; ancak evlilik hayatı, Plüton'un en
sevdiği yanan alanlardan biridir. H, birincil ifade aracıdır, arzu doğası ve
iradesidir. Tutku ve sahip olma ve yutma dürtüsü ile bağlantılıdır ve
heliot cinsel çatışma ve saplantı, karakteristik bir Plüton alanıdır.
Plüton'un ilgilendiği şey fiziksel seks değil, fiziksel eyleme eşlik eden ve
arkasındaki anlam olan psişik deneyimdir. Bu nedenle simyacılar evlilik
eyleminin sembolojisini, kutsal coniunctio'yu kullandılar. bilinç ile
bilinçdışının güçlerinin buluşmasını anlatmak; ve simyadaki kutsal
evlilik, her zaman, adi metalin altın olarak yeniden doğuşu için gerekli
olan kararma, bozulma ve ölüm aşamasından önce geldi. Bir başkasıyla
birleşme deneyimi aracılığıyla, geçici bir ölüm ve ikisinin bir olduğu bir
yeniden doğuş potansiyeli vardır. Bu, elbette, idealdir, ancak gerçekte
simyacıların sıklıkla altın bulduğundan daha fazla bulunmaz. Simyada
temel malzeme Satürn olarak adlandırıldı. Bazıları bilinçli ve bazıları
bilinçsiz, birbiriyle savaşan bileşenlerin karışık karışımıyla kişilik,
insanın çeşitli tanrı figürlerinin sembolleri olduğu içsel bütünleşmeyi,
içsel benliği teslim etmeden önce arınma ve ölüm sürecinden geçmelidir.
ve simyadaki kutsal evlilik, her zaman, adi metalin altın olarak yeniden
doğuşu için gerekli olan kararma, bozulma ve ölüm aşamasından önce
geldi. Bir başkasıyla birleşme deneyimi yoluyla, geçici bir ölüm ve
ikisinin bir olduğu bir yeniden doğuş potansiyeli vardır. Bu, elbette,
idealdir, ancak gerçekte simyacıların sıklıkla altın bulduğundan daha
fazla bulunmaz. Simyada temel malzeme Satürn olarak adlandırıldı.
Bazıları bilinçli ve bazıları bilinçsiz, birbiriyle savaşan bileşenlerin
karışık karışımıyla kişilik, insanın çeşitli tanrı figürlerinin sembol olduğu
içsel bütünleşmeyi, içsel benliği teslim etmeden önce arınma ve ölüm
sürecinden geçmelidir. ve simyadaki kutsal evlilik, her zaman, adi
metalin altın olarak yeniden doğuşu için gerekli olan kararma, bozulma
ve ölüm aşamasından önce geldi. Bir başkasıyla birleşme deneyimi
aracılığıyla, geçici bir ölüm ve ikisinin bir olduğu bir yeniden doğuş
potansiyeli vardır. Bu, elbette, idealdir, ancak gerçekte simyacıların
sıklıkla altın bulduğundan daha fazla bulunmaz. Simyada temel malzeme
Satürn olarak adlandırıldı. Bazıları bilinçli ve bazıları bilinçsiz, birbiriyle
savaşan bileşenlerin karışık karışımıyla kişilik, insanın çeşitli tanrı
figürlerinin sembol olduğu içsel bütünleşmeyi, içsel benliği teslim
etmeden önce arınma ve ölüm sürecinden geçmelidir. geçici bir ölüm ve
ikisinin bir olduğu bir yeniden doğuş potansiyeli vardır. Bu, elbette,
idealdir, ancak gerçekte simyacıların sıklıkla altın bulduğundan daha
fazla bulunmaz. Simyada temel malzeme Satürn olarak adlandırıldı.
Bazıları bilinçli ve bazıları bilinçsiz, birbiriyle savaşan bileşenlerin
karışık karışımıyla kişilik, insanın çeşitli tanrı figürlerinin sembolleri
olduğu içsel bütünleşmeyi, içsel benliği teslim etmeden önce arınma ve
ölüm sürecinden geçmelidir. geçici bir ölüm ve ikisinin bir olduğu bir
yeniden doğuş potansiyeli vardır. Bu, elbette, idealdir, ancak gerçekte
simyacıların sıklıkla altın bulduğundan daha fazla bulunmaz. Simyada
temel malzeme Satürn olarak adlandırıldı. Bazıları bilinçli ve bazıları
bilinçsiz, birbiriyle savaşan bileşenlerin karışık karışımıyla kişilik,
insanın çeşitli tanrı figürlerinin sembolleri olduğu içsel bütünleşmeyi,
içsel benliği teslim etmeden önce arınma ve ölüm sürecinden geçmelidir.
Satürn-Pluto temasları kişisel olmasa da, genellikle öfke,
iktidarsızlık, kıskançlık ve hayal kırıklığı gibi yoğun duygusal etkilere
eşlik eder. Daha büyük bilince yönelik kolektif dürtü, birey aracılığıyla
bu şekilde ifade edilir. Bu bağlantıları olan kişinin içsel dürtülerini
anlaması yararlıdır, çünkü cehalet içinde aşırıya kaçabilir ve gereksiz
gaddarlıkla kendini mahvedebilir. Bu, gezegenlerin kendi kendini yok
eden bir birleşimidir, ancak yıkıma dayanan, Satürn'ün kristalize kendini
koruma kabuğuyla sembolize edilen küçük benliktir. Psikolojik terimlerle
bu, köklerinden koparılmış, dar ve kristalize bir bakış açısıyla çalışan tek
taraflı farklılaşmış egodur. Bu yapı sarsıldığında bir nevi ölümdür, çünkü
bireyin tüm bilinçli referans çerçevesi anlamsız hale gelir. Ancak
dönüşüm, deneyimin vaat edilen sonucudur. Satürn-Pluto temasları
kişiliğe büyük güç salabilir ve hareketlerinin yavaşlığı nedeniyle uzun
süreler boyunca meydana geldikleri için hafife alınmamalıdır. Birçok
insan Satürn-Plüton temasları altında bu yoğun kendini gerçekleştirmeye
yönelik kolektif bir dürtü ile doğmuş olabilir; Birinin bir deneyimi
başkalarıyla paylaşması, onun özel bireysel önemini ortadan kaldırmaz,
aksine önemi güçlendirir. ve hareketlerinin yavaşlığından dolayı uzun
süreler boyunca meydana geldikleri için hafife alınmamalıdırlar. Birçok
insan Satürn-Plüton temasları altında bu yoğun kendini gerçekleştirmeye
yönelik kolektif bir dürtü ile doğmuş olabilir; Birinin bir deneyimi
başkalarıyla paylaşması, onun özel bireysel önemini ortadan kaldırmaz,
aksine önemi güçlendirir. ve hareketlerinin yavaşlığından dolayı uzun
süreler boyunca meydana geldikleri için hafife alınmamalıdırlar. Birçok
insan Satürn-Plüton temasları altında bu yoğun kendini gerçekleştirmeye
yönelik kolektif bir dürtü ile doğmuş olabilir; Birinin bir deneyimi
başkalarıyla paylaşması, onun özel bireysel önemini ortadan kaldırmaz,
aksine önemi güçlendirir.
Satürn-Pluto temasları, Satürn'ün diğer iki dış gezegenle olan
bağlantılarıyla ortak olarak, delilik dediğimiz şeyle bir ilişkiye sahip gibi
görünüyor. Bir bireyin dehaya katkıda bulunabilecek duyarlılığa sahip
olması için, bu nedenle kendini deliliğin olasılığına açması muhtemeldir,
çünkü enstrümanın ilk duyarlılığı aynıdır. Satürn, bu bina inşa
halindeyken benliğin inşası etrafında gerekli olan iskeledir; ya da belki de
bilincin açılmasıyla gerçekleştirilen binadan ziyade benliğin açığa
çıkması olduğunu söylemek daha doğru olacaktır. İskele, korkudan
kaynaklanan bilinçsiz savunma mekanizmalarından, sessizlik ve
mahremiyetin akıllıca ve ayrımcı kullanımına kadar değişebilir. Bu yapı
iskelesi, iç yapı tamamlanmadan yıkılırsa, o zaman yenisinin yapılması
gerekir; bu, bireyin yaşaması gerekenden daha uzun sürebilecek bir
görevdir. Sadece iç entegrasyon gerçekleştiğinde iskele güvenli bir
şekilde kaldırılabilir. Satürn'ün dış gezegenlerle olan temasları, büyüme
sürecini hızlandırıyor gibi görünüyor, çünkü bunlar bireyi kolektif ve
dolayısıyla güçlü ve dönüştürücü nitelikte deneyimlere yönlendiriyor.
Daha fazla ve daha hızlı büyüme fırsatı sunarlar. Ayrıca iskeleyi
parçalama tehlikesini de beraberlerinde taşırlar. Bu temaslara sahip
kişilerin, aşırı karşıtların çekimi arasında yol açan dengeli gelişim
yolunun değerini anlamaları önemlidir. Duyarlılık çok büyük olduğundan,
bilincin herhangi bir aşamasına giden kestirme yol bu Satürn temaslarıyla
nadiren işe yarar; ironik bir şekilde, bireyin kendi içinde hissettiği aciliyet
nedeniyle, genellikle kestirme yol için büyük bir çekicilik vardır. Çok
hassas bir ip. Arketipsel güçlerin dünyası meleksel ev sahibini içerebilir,
ancak şeytani ev sahibini de içerir. Simyacı gibi, "Zihnimizin korkunç
karanlıklarını temizle, duyularımız için bir ışık yak!" diye haykırabiliriz.
Dış gezegenlerle Satürn temasları her zaman yaratıcı ifade ve
kendini anlama için büyük bir kapasite önerir; yıkıcı olduğu kadar
dönüştürücü bir niteliğe de sahiptirler. Birey yalnızca kendi kişisel
psişesinin dünyasını değil, kolektif bilinçdışının daha büyük dünyasını da
keşfetmeye istekliyse, o zaman sadece kendi içinde bütün olmaya değil,
aynı zamanda içinde bulunduğu grubun bütünlüğünü deneyimlemeye
başlayabilir. bir parçasıdır.
 sinastride

Bireysel doğum haritasında Satürn'ü daha yakından

gözlemledikten sonra, haritaların karşılaştırılması düşünüldüğünde,
Satürn'ün hafifçe kenara çekilmemesi gerektiği oldukça açık olmalıdır.
Bağlayıcı ve kalıcı olan her şey onun alanına girer ve Satürn etkisi
olmayan herhangi bir ilişkinin zamana ve değişime dayanma ya da ilgili
bireylerde değişiklik yapma olasılığı çok azdır. İlişkiler hakkında
unutmaya meyilli olduğumuz şey, genellikle onları mutlu olmak için
kurmadığımızdır; onları eksik bir şeyi tamamlamak için şekillendiririz ve
bu nedenle onlar kendi içlerinde bir sondan ziyade bir büyüme sürecidir.
Bunda, kendimizi bilmememiz nedeniyle acıyı abartma ve büyümeyi en
aza indirme eğiliminde olmamıza rağmen, büyümeyi teşvik eden hiçbir
ilişkinin biraz acı ve sınırlama olmadan var olamayacağı fikri zımnendir.
Çoğu ilişkide olağan olarak o kadar çok bilinçsiz yansıtma gerçekleşir ve
karşımızdaki bireyin gerçek doğasına ilişkin o kadar az nesnel algı vardır
ki, ilişkiyi bilinçdışı düzeyden bilinçli bir birleşme edimine taşımaya
yönelik herhangi bir çaba kaçınılmaz olarak acıyı beraberinde getirir. o—
kendiyle yüzleşmenin acısı. İnsan ilişkileri alanını Satürn'ün etkisi altına
sokan şey, kendini tanımanın kademeli olarak ortaya çıkması yoluyla bu
karşılıklı büyüme sürecidir, ancak kimse onu aşkla ilgisi olan bir gezegen
olarak görmez. Çoğu ilişkide olağan olarak o kadar çok bilinçsiz
yansıtma gerçekleşir ve karşımızdaki bireyin gerçek doğasına ilişkin o
kadar az nesnel algı vardır ki, ilişkiyi bilinçdışı düzeyden bilinçli bir
birleşme eylemine taşımaya yönelik herhangi bir çaba, kaçınılmaz olarak
acıyı beraberinde getirir. o—kendiyle yüzleşmenin acısı. İnsan ilişkileri
alanını Satürn'ün etkisi altına sokan şey, kendini tanımanın kademeli
olarak ortaya çıkması yoluyla bu karşılıklı büyüme sürecidir, ancak kimse
onu aşkla ilgisi olan bir gezegen olarak görmez. Çoğu ilişkide olağan
olarak o kadar çok bilinçsiz yansıtma gerçekleşir ve karşımızdaki bireyin
gerçek doğasına ilişkin o kadar az nesnel algı vardır ki, ilişkiyi bilinçdışı
düzeyden bilinçli bir birleşme eylemine taşımaya yönelik herhangi bir
çaba, kaçınılmaz olarak acıyı beraberinde getirir. o—kendiyle
yüzleşmenin acısı. İnsan ilişkileri alanını Satürn'ün etkisi altına sokan
şey, kendini tanımanın kademeli olarak ortaya çıkması yoluyla bu
karşılıklı büyüme sürecidir, ancak kimse onu aşkla ilgisi olan bir gezegen
olarak görmez.
Tüm bunlar düşünüldüğünde Satürn'ün Terazi'deki yükselişi
şaşırtıcı değildir, çünkü ilişkiler bizim en zor görev yöneticimiz ve en
verimli gelişme kaynağımız olabilir. Herhangi bir karşılaşmanın daha zor
yönleri, belki de Satürn'ün ―malefik‖ doğasına atfedilebilir; ama çoğu
zaman unutulan şey, şu anki toplumumuzda ilişki kurma sanatının birincil
değerlerden biri olmadığıdır. Bedenin ve aklın somut ve mantıksal
dünyasından çok duygu ve sezgi dünyasına aittir ve dolayısıyla
birbirimizi anlamanın inceliklerinde oldukça beceriksizizdir. Bununla
birlikte, Satürn'ün gerçek değeri, ancak diğerlerinin etkisine karşı test
edilebilir, tıpkı herhangi bir şeyin yapısının ancak ona karşı baskı
uygulandığında gücü için ölçülebilmesi gibi. Satürn, bireyin kendi
kaderini tayin etme içsel gücünün bir ölçüm çubuğudur; kendini motive
eden çaba yoluyla bilinçli benliğin kalıcı bir parçası haline gelen şeyi
sembolize eder. Bireyin bir süre için gerekli olan çevresine karşı
savunmasının kalitesini de ölçer; iç yapı inşa edilene kadar ve daha sonra
sosyal iç içe geçme mekanizmasının sorunsuz çalışmasını sağlamak için
gereklidir.
Bir nedenden dolayı birbirlerinin hayatlarına karışan insanların
haritaları arasında Satürn çapraz görünümlerinin tutarlı bir sıklığı vardır.
Ve Satürn, romantik çekim gezegeni olarak pek kabul edilemese de, aşk
ve romantik çekim dediğimiz şey genellikle kendi yansımalarımıza karşı
bilinçsiz bir tepkidir. Ortalama bilinçsiz bir insanın, sevdiği kişiye ait
olduğunu düşündüğü ama gerçekte kendi ruhunun daha karanlık ve
transseksüel yarısına ait olan niteliklere aşık olması mümkündür ve
aslında çok muhtemeldir. Bu fenomen analitik psikoloji tarafından iyi
araştırılmış, ancak astroloji tarafından ne yazık ki göz ardı edilmiştir.
İlişkilerin çoğunda altta yatan itici güç, ne bilinçli ne de bir seçim olan,
eşlerin görünürdeki bilinçli seçiminde yatmıyor. ama bilinçdışının daha
belirsiz amaçlarıyla. Eğer bu, sıradan insan beynine atfedilemeyecek
kadar karmaşık bir mekanizma gibi görünüyorsa, bu terimlerin beyne ve
hatta kişiliğe değil, insan ruhunun diğer alanlarına atıfta bulunduğunu
düşünmek faydalı olabilir. pek tanıdık olmayan ve kendilerini
fantezilerde, ruh hallerinde, patlamalarda ve rüyalarda ortaya çıkaran.
Ezoterik terminolojide, bilinçdışı düzeyde kurulan ilişkilerin, ruhun
öğrenmesi ve yolunda ilerlemesi için yaptığı seçimler olduğu
söylenebilir. Kendini keşfetme çabasıyla gönüllü bilinçli bir eylem olarak
sevme hakkını kazanırız ve bu çaba genellikle en az bir acı verici
başarısızlık olana kadar yapılmaz. Satürn'ün hediyesi başarısızlık değil,
çaba ve keşiftir.
Sinastri ile ilgili olarak Satürn'ün daha ezoterik soyu çok
zengindir ancak ayrı bir çalışmayı hak etmektedir. Şunu belirtmekte fayda
var ki, onu daha en başında Cennette, Şeytan'ı oynarken ve şuursuz
cehaletin saadeti karşılığında iyilik ve kötülük ikiliği bilgisini sunarken
buluyoruz. Satürn'ün "Karmanın Efendisi" olarak ima ettiği anlamlar,
özellikle karmanın basitçe kişilik içindeki "öz" olduğu ve iç kalitesine
göre dış dünyadaki koşulları çeken bir "öz" olduğu bakış açısından,
psikolojik ve ezoterik yaklaşımların Satürn gerçekte aynı fenomeni farklı
terminolojide tanımlamaktadır. Satürn'ü kocasının güneşine bir veya iki
tam kavuşum derecesinde yerleştiren bir kadının onu ―sınırlandıracağını
ve kısıtlayacağını‖ veya ―karmik bir bağ‖ olduğunu söylemek yeterli
değildir. Bu açıklamaların hiçbiri, ilgili iki kişinin aralarında sürekli
olarak kaynayan öfke ve hayal kırıklığı duygularıyla başa çıkmasına
yardımcı olmayacak ve bu konuda bir şeyler yapmaya daha da yakın
olmayacak. Etkinin neden gerçekleştiğini ve gerçekte bilinçsiz olarak
neyin iletildiğini anlamak daha önemlidir. Aksi takdirde, ilişki sonunda
yan ürünü olarak yoğun bir düşmanlık seviyesi üretme riskini taşır veya
bir ya da her iki insanın, hoş ve bilinçli bir cephe sürdürebilmeleri için
birbirlerine olan duyarlılıklarını ―çıkarmasını‖ zorunlu kılar. Psişik enerji
görmezden gelinerek yok edilemez, sadece engellenenden daha az rahat
olabilecek başka bir ifade kanalı arayacaktır. Ve tanınmayan ve ifade
edilmeyen düşmanlık, anlamsız kavgalardan uygun zamanlarda ortaya
çıkan fiziksel semptomlara kadar çeşitli şeyler olarak yeniden ortaya
çıkabilir. Ya da daha karmaşık bir terminolojide, bu durum bireyler
arasında onları serbest bırakılmamış enerjiyi veya ―maddeyi‖ yeniden
işlemek için geri çekecek yeni karma yaratabilir. Bütün bunlar, elbette,
psikolojiyle ilgilenen insanlar arasında var olan çok derin bir aşk
karşısında gerçekleşebilir, ikircikli duyguların gerçekliğinin uzun
zamandır farkındadır. anlamsız kavgalardan uygun zamanlarda ortaya
çıkan fiziksel semptomlara kadar. Ya da daha karmaşık bir terminolojide,
bu durum bireyler arasında onları serbest bırakılmamış enerjiyi veya
―maddeyi‖ yeniden işlemek için geri çekecek yeni karma yaratabilir.
Bütün bunlar, elbette, psikoloji ile ilgilenen insanlar arasında var olan çok
derin bir aşk karşısında gerçekleşebilir, ikircikli duyguların gerçekliğinin
uzun zamandır farkındadır. anlamsız kavgalardan uygun zamanlarda
ortaya çıkan fiziksel semptomlara kadar. Ya da daha karmaşık bir
terminolojide, bu durum bireyler arasında onları serbest bırakılmamış
enerjiyi veya ―maddeyi‖ yeniden işlemek için geri çekecek yeni karma
yaratabilir. Bütün bunlar, elbette, psikolojiyle ilgilenen insanlar arasında
var olan çok derin bir aşk karşısında gerçekleşebilir, ikircikli duyguların
gerçekliğinin uzun zamandır farkındadır.
Satürn'ün sinastrideki bir analizinde, onun, bireyin en
savunmasız noktasının, büyümesi ve olgunlaşması için gerekli olan bazı
kalitenin tutulması veya bastırılmasıyla yaralandığı alanın bir sembolü
olduğunu hatırlamakta fayda var. Bu, ya zihinle ya da duygularla
bağlantılı mecazi düzeyde ya da gerçek düzeyde olabilir, en bariz analoji,
belirli vitaminlerin eksikliğinden dolayı raşitizm gibi çarpık bir kemik
yapısı geliştiren çocuk olacaktır. Bazı yönlerden Satürn, Jung'un "gölge"
fikriyle, bilinçli egonun karanlık yüzüyle ilgili olabilir; bu, ya kendi
imajımızla uyumlu olmadıkları için bastırdığımız ya da farkında
olmadığımız nitelikleri içerir. embriyonik veya infantil formdadır.
Yetersizlik veya eksiklik duygusu, Satürn'ün burcu ve ev
yerleşimi ile sembolize edilir ve eksiklik, Satürn'ün diğer gezegenlere
açılarından yansıtıldığı gibi kişiliğin diğer yönlerini etkileyebilir.
Derinlemesine çalışıldığında, Satürn, bir insanın kendisi hakkında
görmek istemediği şeylerin ayrıntılı bir resmini sunar. Bu, rahatsız edici
kum tanesini inci katmanlarının altına gömen istiridye gibi, bu gizli ve
incitici yere dokunan her şeye hükmetme ve kontrol etme konusunda eşit
derecede yoğun bir ihtiyaçla, yoğun içsel yetersizlik ve hayal kırıklığı
duygularına karşı savaşacağı noktadır. Ancak gölge bilinçli hale
getirildiğinde yoğunluk hafifler ve ancak bu noktada çatışma ahlaki veya
etik bir koda dayalı kasıtlı bir seçim haline gelebilir. Bu yüzleşmeden
önce seçim zorlayıcıdır ve korkuya dayalıdır. Bir gezegenin, yükselen
veya orta göklerin veya Ay'ın düğüm noktalarının veya başka birinin
haritasındaki önemli bir orta noktanın veya ilerlemiş gezegenin bu en
hassas noktaya değdiği zaman ne olduğu tüm bunlardan açıkça
görülecektir. Birey makul ölçüde iyi bir şekilde bütünleşmedikçe ve kendi
bilinçaltının işleyişini biraz anlamadıkça, bir Satürn temasına ilk tepki
genellikle korkudur. Kişinin gururu, sosyal koşullandırması veya kendi
imajı, bu duyguyu kabul etmesini ve hatta ne olduğunu fark etmesini
etkili bir şekilde engelleyebilir. Eğer bunu fark edecek olsaydı, kendini
anlama ve kabul etme yolunda uzun bir yol olurdu. Ancak öz-dürüstlük
kalitesi, dışsal başarıya ve ―adaplara‖ daha fazla değer verilen
kültürümüzde değer verilen bir nitelik değildir. Aslında, kendini tanıma
yolunda bir başkasının yardımını arayan kişi, sadece büyümek
isteyebileceği zaman nevrotik veya dengesiz olarak kabul edilir. Satürn
temaslarıyla ilgili en büyük sorunlardan biri burada yatmaktadır: sosyal
eğilimlerimiz ve değerlerimiz, bu bağların en olumlu ve yapıcı
kullanımına karşıdır çünkü bu, iç gözlem yolunu içerir. Sonuç olarak
Satürn açıları çok fazla gereksiz sürtünme ve acı yaratır.
Genellikle bilinçli bir seviyede yakın bir Satürn temasına
verilen tepki, özellikle irrasyonel türden hoşlanmama veya düşmanlıktır.
Bu, başkalarının içinde nefret ettiğimiz ya da korktuğumuz özdeyişin iyi
bir kanıtıdır.
kendimizde buluyoruz. Aynı sıklıkta, Satürn'ün karakteristik aşırı telafi
fenomeni sergilenir ve kişi "saldırganına" karşı bir tür zorlayıcı
büyülenme yaşar - ve bilinçsizce, sonunda düşmanı yenmek ve
silahsızlandırmak için kendini hazırlar. Bu, korkutucu bir şekilde,
genellikle aşk olarak adlandırılır.
Tazminat yasası Satürn ile bağlantılı gibi görünüyor ve insanda
olduğu kadar Doğada da var. Benliğin veya bir türün korunmasına
yönelik psikolojik olduğu kadar biyolojik bir işlevdir. Örneğin, en az
yetkin kendini savunma yöntemine sahip olan hayvanlar, grubun hayatta
kalmasını sağlamak için en yüksek üreme oranlarına sahiptir. Ve çoğu
zaman, en az gelişmiş savunmaya ve en büyük iç dengesizliğe sahip olan
erkekler ve kadınlar, zor Satürn temaslarının olduğu yerlerde en büyük
ilişki sıklığını çekme eğilimindedir. Bu sürtüşmeyi, kendi içlerinde inşa
etmekten korktukları şeyi bir başkası aracılığıyla inşa etmeye çalışmak
için bilinçsizce kullanırlar ve bu genellikle diğer kişinin pahasına yapılır.
Böylece, ―sınırlar ve kısıtlarlar‖ ve bazen, müdahale eden gezegen
tarafından sembolize edilen eşin işlevinin sembolik bir hadım edilmesine
yaklaşırlar. Hatta görünüşte daha da güçlenebilirler. Biri bariz baskın,
diğeri ise itaatkar olarak hayata başlayan çift olgusunu hepimiz
görmüşüzdür; ve sonra, birkaç yıl sonra, her şey tamamen tersine dönmüş
gibi görünüyor ve bir zamanlar baskın olan ortak şimdi alçakgönüllülükle
boyun eğiyor. Satürn'ün mitolojide kontrolü ele geçirme yönteminin,
babasını başka bir yaşam yaratamayacak şekilde hadım etmek olması
tesadüf değildir. her şey kendini tamamen tersine çevirmiş gibi görünüyor
ve bir zamanlar baskın olan ortak şimdi alçakgönüllülükle boyun eğiyor.
Satürn'ün mitolojide kontrolü ele geçirme yönteminin, babasını başka bir
yaşam yaratamayacak şekilde hadım etmek olması tesadüf değildir. her
şey kendini tamamen tersine çevirmiş gibi görünüyor ve bir zamanlar
baskın olan ortak şimdi alçakgönüllülükle boyun eğiyor. Satürn'ün
mitolojide kontrolü ele geçirme yönteminin, babasını başka bir yaşam
yaratamayacak şekilde hadım etmek olması tesadüf değildir.
Ancak partnerde saldırıya uğrayan nitelik, kişinin kendi
gölgesinin bir parçası olduğu için başka bir yerde yeniden ortaya çıkmak
gibi hoş olmayan bir alışkanlığa sahiptir. Ve ilişki bu tür danslara sıklıkla
eşlik eden bayat çıkmaza girdiğinde, bu yoldan seyahat edenler sonuçta
hiçbir şey kazanmadıklarını görebilirler çünkü Satürn'ün güçleri başka
birinin kırık kemiklerinden kaynaklanmaz. ―Nevrotik‖ ilişkiler dediğimiz
şey genellikle bu ham maddeden yaratılır. Ne yazık ki, net ve duygusal
olmayan bir gözle bakıldığında, çocuklar veya bir işin talepleri gibi
faktörler her zaman bir oyalama olarak kullanılabildiğinden, açmaz
başarılı bir şekilde gizlenebilse de, toplumumuzdaki ilişkilerin büyük
çoğunluğu bu türdendir. Evliliğin bir aile olduğu diğer kültürlerin aksine,
aşk için evlenme özgürlüğü göz önüne alındığında,
Yine de, Satürn'ün özgürlüğe açılan büyük kapı olduğu
düşüncesini takip edersek, bir ilişkide Satürn temaslarının varlığı, her iki
insan da kendilerine ve başkalarına karşı dürüst olma taahhüdünde
bulunursa, çok fazla büyüme ve kendini tanımanın elde edilebileceğinin
bir göstergesi olabilir. herbiri. O zaman, psikolojik olarak bakirenin
yıldızlı fantezilerinden çok daha fazla zenginlik ve derinlik getiren ortak
bir yolculuğa çıkılabilir. Hiçbir şey bilinçaltının elini, birinin gölgesine
basması kadar kesinlikle zorlamaz; Tepki o kadar ani ve o kadar
öngörülebilir ki, eğer sadece onu nesnel olarak gözlemlemek için
yeterince geri adım atabilseydik, sadece mantıksız bir şekilde
hoşlandıklarımız ya da hoşlanmadıklarımız üzerinde yapılan bir çalışma
ile çok fazla içgörü kazanılabilirdi. Bu, eleştiriyle ya da yargılama
arzusuyla yapılacak bir şey değil, ancak, çünkü rasyonel yargı yetisinin
gölge aleminde yeri yoktur. Yüzyıllar boyunca elden ele uygulanan bu
muhakeme yetisinden dolayı, insan doğasının karanlık, Satürn yanıyla ilk
etapta bu kadar çok sorun yaşıyoruz.

Güneş-Satürn bağlantıları
Güneş genellikle bilinçli veya rasyonel egonun sembolü olarak
kabul edilir. Bireyselliği ve hedeflerin ve kararların bilinçli ifadesini
temsil eder. Bu özellikle erkekler için geçerlidir ve çoğu zaman kadınlar
için geçerli değildir, çünkü birçok kadın hayatla duyguları ve içgüdüleri
aracılığıyla ilişki kurar ve sonuç olarak Güneş'ten çok Ay'ı yansıtır.
Güneş o zaman kadının kendi psişesinin bilinçdışı erkek yarısının,
―animus‖un sembolü olur ve eğer Güneş'in burcu, evi ve yönleri ile
temsil edilen nitelikler anlaşılmaz ve bütünleştirilmezse, kadın aynısını
arayacaktır. bir koca ya da sevgilideki nitelikler ve bunları onun
aracılığıyla yaşamaya çalışırlar.
İlişkilerdeki Güneş-Satürn temaslarının çoğu, kadının Satürn'ü
ve erkeğin Güneşi söz konusu olduğunda ortaya çıkıyor. Bu, kadınların
çoğunluğunun Güneş'in niteliğini özgürce ifade etmediği ve sonuç olarak
kadının Güneş'ini içeren bir bağın büyük ölçüde bilinçsiz olacağı ve çok
açık bir şekilde güçlü olmayacağı fikriyle tamamen uyumludur. Hiç
şüphe yok ki Güneş-Satürn temasları çok güçlü ve ilişkilerde bağlayıcıdır
ve aynı zamanda meşhur Güneş-Ay veya Venüs-Mars değişimlerinden
daha yaygındır.
Bir kişinin Güneşi başka bir kişinin Satürn'üne düştüğünde - ve
kavuşum en yoğun temas olmasına rağmen, diğer yönler, yörüngede
yeterince yakınlarsa benzer etkiler doğuruyor gibi görünmektedir -
Satürn'ün gizlemek için en çok çalıştığı nitelikler tam olarak gösterilir. ,
partneri tarafından parlayan renkler. Bu, görünümün yakınlığına bağlı
olarak az ya da çok zorlayıcı olan çok güçlü bir reaksiyon üretir.
Sinastride genel olarak izin verilenden daha geniş küreler, Satürn
düşünüldüğünde etkili gibi görünmektedir ve kesin açılar söz konusu
olduğunda, etkileşim hakkında neredeyse bir kader duygusu vardır, bu da
kesin yönlerin karmik bağları oluşturduğuna dair ortak görüşle
sonuçlanabilir. Aslında bunu ifade edebilirler; Bunun mümkün olup
olmadığını bize söyleyebilecek bilgiye henüz sahip değiliz. Psikolojik
terimlerle, bu ―doğruluk‖ ya da kader duygusu, her iki kişinin bilinçdışı
niteliklerinin yoğun bir şekilde birbirlerine yansıtılmasının olağan bir
eşlikçisidir - aslında kendilerine aşık olurlar. Karma mı, yansıtma mı,
yoksa her ikisi mi olduğu tartışmalı bir nokta. Ama aklın rasyonel
terimleriyle açıklanamayan ve geleneksel sinastri kurallarına göre de
açıklanamayan bir şey kesinlikle olur. Kişi diğer kişinin yanında ne kadar
uzun olursa, temas o kadar çok hissedilir ve Güneş ile Satürn arasında on
derecelik bir küre bile zamanla görünür hale gelir. tartışılabilir bir
noktadır. Ama aklın rasyonel terimleriyle açıklanamayan ve geleneksel
sinastri kurallarına göre de açıklanamayan bir şey kesinlikle olur. Kişi
diğer kişinin yanında ne kadar uzun olursa, temas o kadar fazla hissedilir
ve Güneş ile Satürn arasında on derecelik bir küre bile zamanla görünür
hale gelir. tartışılabilir bir noktadır. Ama aklın rasyonel terimleriyle
açıklanamayan ve geleneksel sinastri kurallarına göre de açıklanamayan
bir şey kesinlikle olur. Kişi diğer kişinin yanında ne kadar uzun olursa,
temas o kadar fazla hissedilir ve Güneş ile Satürn arasında on derecelik
bir küre bile zamanla görünür hale gelir.
Genellikle Satürn'ün Güneş'e karşı isteksiz bir saygısı veya
isteksiz bir hayranlığı vardır, çünkü Güneş, Satürn'ün ifade etmekte
zorlandığı ve kendi içinde sıklıkla korktuğu veya sevmediği nitelikleri
kolayca ve otomatik olarak ifade edebilir. Satürn partneri biraz öz-
farkındalığa sahipse, genellikle açıkça hayranlık duyacaktır ve
partnerinden kendi kendini ifade etmede ona yardımcı olacak çok şey
öğrenebilecektir. Sadece büyük hayat veren Güneş, Satürn'ün soğumuş
kemiklerine sıcaklık ve ışık sunabilir. Ancak, nispeten bilinçsiz olan bir
kişide, kıskançlık ve düşmanlık da sıklıkla görülür ve ―yüzüne inat için
burnunu kes‖ türünden bir gurur çeşididir. Astrolojik anlamda olduğu
kadar ruhsal anlamda da doğal zıtlıklar olması, Zıt burçları yönetmeleri
ve birbirlerinin düşüş burçlarında yükselmeleriyle sembolize edilen
Satürn ve Güneş birdir ve aynı zamanda görünüşte uzlaşmaz bir ikilik
oluştururlar. Her biri resmin sadece yarısına sahiptir. Ortaçağ simyacıları,
Satürn adını verdikleri kurşunun içinde Sol adını verdikleri altın içerdiği
konusunda ısrar ettiklerinde bunu biliyorlardı. Gölge, kişiliğin karanlık
veya yıkıcı yanı olduğu kadar, aynı zamanda yardımcı gizli kardeştir ve
bu iki kardeş birlikte bir hayat oluşturduğu için görmezden gelinemez
veya terk edilemez. Bu nedenle, Güneş-Satum bağlarında, o kadar büyük
bir karşılıklı bağımlılık unsuru vardır ki, ilişki, bir mola bile
düşünülmeden önce, çoğu zaman çok fazla sarsıntıya katlanır. aynı
zamanda görünüşte uzlaşmaz bir ikilik oluştururlar. Her biri resmin
sadece yarısına sahiptir. Ortaçağ simyacıları, Satürn adını verdikleri
kurşunun içinde Sol adını verdikleri altın içerdiği konusunda ısrar
ettiklerinde bunu biliyorlardı. Gölge, kişiliğin karanlık veya yıkıcı yanı
olduğu kadar, aynı zamanda yardımcı gizli kardeştir ve bu iki kardeş
birlikte bir hayat oluşturduğu için görmezden gelinemez veya terk
edilemez. Bu nedenle, Güneş-Satum bağlarında, o kadar büyük bir
karşılıklı bağımlılık unsuru vardır ki, ilişki bir kopuş düşünülmeden önce
çoğu zaman çok fazla sarsıntıya katlanır. aynı zamanda görünüşte
uzlaşmaz bir ikilik oluştururlar. Her biri resmin sadece yarısına sahiptir.
Ortaçağ simyacıları, Satürn adını verdikleri kurşunun içinde Sol adını
verdikleri altın içerdiği konusunda ısrar ettiklerinde bunu biliyorlardı.
Gölge, kişiliğin karanlık veya yıkıcı yanı olduğu kadar, aynı zamanda
yardımcı gizli kardeştir ve bu iki kardeş birlikte bir hayat oluşturduğu için
görmezden gelinemez veya terk edilemez. Bu nedenle, Güneş-Satum
bağlarında, o kadar büyük bir karşılıklı bağımlılık unsuru vardır ki, ilişki
genellikle bir mola düşünülmeden önce çok fazla sarsıntıya katlanır.
içinde Sol adını verdikleri. Gölge, kişiliğin karanlık ya da yıkıcı yanı
olmasının yanı sıra yardımsever gizli kardeştir ve göz ardı edilemez ya da
terk edilemez çünkü bu iki kardeş birlikte tek bir hayat oluşturur. Bu
nedenle, Güneş-Satum bağlarında, o kadar büyük bir karşılıklı bağımlılık
unsuru vardır ki, ilişki, bir mola bile düşünülmeden önce, çoğu zaman
çok fazla sarsıntıya katlanır. içinde Sol adını verdikleri. Gölge, kişiliğin
karanlık ya da yıkıcı yanı olmasının yanı sıra yardımsever gizli kardeştir
ve göz ardı edilemez ya da terk edilemez çünkü bu iki kardeş birlikte tek
bir hayat oluşturur. Bu nedenle, Güneş-Satum bağlarında, o kadar büyük
bir karşılıklı bağımlılık unsuru vardır ki, ilişki bir kopuş düşünülmeden
önce çoğu zaman çok fazla sarsıntıya katlanır.
Güneş-Satürn temasındaki en büyük tehlike, eğer birey bilinçsiz
ve korkmuşsa Satürn'ün Güneş'e o kadar çok yaslanması ki eşini
boğmasıdır. Güneş'in hayattaki seçilmiş hedeflerine karşı tuhaf bir körlük
sergileyebilir, çünkü onun yerine kendi aziz arzularını Güneş aracılığıyla
yaşamakla meşguldür. Bu, özellikle Satürn insanı bir ebeveyn ve Güneş
bir çocuk ise, zarar verici olabilir; çünkü böyle durumlarda çocuğun
kendisi olmasına veya kendi potansiyel planına göre gelişmesine nadiren
izin verilir. Bu temas bir erkeğin Güneşi ve bir kadının Satürn'ü ile
gerçekleştiğinde, Kadın çoğu kez, erkeği kendi isteyerek seçmeyeceği bir
yola iten bilinçsiz bir güç kaynağı olacaktır, çünkü erkek aracılığıyla
kendi ego hayallerini yaşarken aynı zamanda erkek gibi görünmenin
maddi avantajlarını da korur. itaatkar ortak. Bir erkeğin Satürn'ü ve bir
kadının Güneşi söz konusu olduğunda, erkek genellikle bilinçsizce
partnerinin yaratıcı ifadesini bastırır çünkü bunu ifade ederse onun ne
olabileceğinden korkar; bu nedenle, kendisini aşma ihtimalinin olmaması
için ―mutfakta yalınayak ve hamile kalması‖ gerekir. Ondan üstün olmak
istemeyebileceği gerçeği onun aklına gelmez. erkek, partnerinin yaratıcı
ifadesini sık sık bilinçsizce bastırır, çünkü onu ifade ederse ne
olacağından korkar; bu nedenle, kendisini aşma ihtimalinin olmaması için
―mutfakta yalınayak ve hamile kalması‖ gerekir. Ondan üstün olmak
istemeyebileceği gerçeği onun aklına gelmez. erkek, partnerinin yaratıcı
ifadesini sık sık bilinçsizce bastırır, çünkü onu ifade ederse ne
olacağından korkar; bu nedenle, kendisini aşma ihtimalinin olmaması için
―mutfakta yalınayak ve hamile kalması‖ gerekir. Ondan üstün olmak
istemeyebileceği gerçeği onun aklına gelmez.
Bu tür durumlara bakmak asla çok hoş olmaz. Bununla birlikte,
ürkütücü bir düzenlilikle meydana gelirler ve her iki insanın da
haysiyetini ve öz saygısını koruyan tek olası çıkış yolu, tüm düzenlemeyi
karanlıktan çıkarmaktır. O zaman her iki kişinin de kendi iç merkezlerini
korurken ortaklarını takdir edebilmeleri için her birinin ifade etmek
istediklerini kendi içlerinde geliştirmeleri mümkündür. Güneş'in Satürn
ile ilişkisi, psikolojik düzeyde bir ebeveyn-çocuk ilişkisine benzetilebilir
ve eğer bunu ciddi bir şekilde karmik bir temas olarak kabul edersek, bu
tür bir ilişkinin bir zamanlar gerçek anlamda var olduğunu ima edebilir.
Işık, yeni büyüme ve neşe dolu ebedi çocuk olan Güneş, ebeveynine
ölümsüzlük bahşetmenin bir aracıdır çünkü ebeveyn onun aracılığıyla
yeniden yaşar. Deneyim ve otoritenin sesi olan Satürn, onun yaratılışını
koruyabilir ve yönlendirebilir; bu nedenle biri yapıyı, diğeri ise anlamı
sağlar. Yine de Satürn'ün kendi hayatında yeterli amacı yoksa veya hayatı
bir hüsran hikayesiyse, dolaylı olarak çocuğu aracılığıyla yaşamaya
çalışacak ve Güneş'in kendi bireysel ifade hakkına sahip olduğunu
unutabilir.
Güneş-Satürn temasının, hatta kare ve karşıtlığın bile, bir
ilişkide doğası gereği olumsuz veya zorunlu olarak yıkıcı olduğunu
düşünmüyorum. Genel olarak böyle görünmeleri, belki de ilişkinin
―mahkum‖ olduğuna dair bir öneriden çok, hayatın duygu yönüyle
uğraştığımız beceriksizliğin bir yansımasıdır. Genellikle bir mücadele
vardır ve bu mücadele, Satürn'ün korkusunun ve savunmasızlığının
derinliğini nadiren takdir eden Güneş üzerinde büyük bir yük olabilir,
çünkü Satürn soğuk ve umursamaz bir yüz sunmakta çok ustadır. Ancak
er ya da geç, eğer Satürnlü ortağının sorunun gerçekten nerede yattığı
konusunda daha bilinçli hale gelmesine yardım etmeye istekliyse, her iki
taraftaki temastan çok şey gelebilir. Satürn, Güneş'e yön verebilir ve
destek verebilir ve aynı zamanda kendisi daha neşeli olmayı öğrenirken
hedeflerini pratik bir şekilde gerçekleştirmesine yardımcı olabilir. Kendi
korkularını anlamak büyük ölçüde Satürn'ün elindedir. Bu bağlar
kalıcıdır, Satürn'ün bağımlılığa eğilimi ve Güneş'in bağımlı olma arzusu
ile renklendirilmiştir. Belki de değerlerimiz farklı olsaydı, Güneş-Satürn
temaslarını temkinli olmanın işaretlerinden biri olarak değil, kalıcı bir
ilişkinin başlıca göstergesi olarak arayabiliriz.

Mars-Satürn bağlantıları
Mars'ın Satürn ile temas etmesi, harita karşılaştırmasının "kötü
adamlarından" biridir. Asgari çalışmayla bile Güneş-Satürn
bağlantılarının olumlu yanlarının olduğu genel olarak kabul edilse de,
çeşitli yazarlar tarafından iki harita arasındaki Mars-Satürn ilişkisinin
sorundan, hatta ―uyumlu‖ yönlerden başka bir şey olmadığı konusunda
sert uyarılar alıyoruz. Aralarında bu temasın var olduğunu bulan iki
kişinin mümkün olduğu kadar çabuk zıt yönlerde koşması gerektiği
izlenimi bırakılır. Yüzeysel bir yoruma göre, Mars fiziksel arzuları ve
tutkuları sembolize ettiğinden, bu yönün özellikle cinsel düzeyde tiksinti
ve hoşnutsuzluğa neden olması gerektiği varsayılabilir. Öyleyse neden
ciddi bir duygusal katılım meydana geldiğinde Mars-Satürn temasları bu
kadar büyük bir sıklıkla ortaya çıkıyor? belki de güçlü bir çekime işaret
ettiği varsayılan Mars-Venüs bağlantısından daha sık? Ve neden itici
olmaktan ziyade -en azından başlangıçta- bu kadar yoğun ve neredeyse
ateşli bir cinsel çekimle aynı anda görünüyorlar? Bu temas, evlilik öncesi
tutku üretmesi ve sonrasında artan soğukluğu ve bazen de şiddeti
artırmasıyla ünlüdür. Satürn'ün büyük savunmasızlığı ve bilinçsiz
yansıtma çizgileri boyunca çalışma eğilimi açısından bakıldığında, Mars-
Satürn yönlerinin bu görünüşte açıklanamaz etkileri çok daha açık hale
geliyor. en azından - bu kadar yoğun ve neredeyse ateşli cinsel çekimle
aynı anda olmak? Bu temas, evlilik öncesi tutku üretmesi ve sonrasında
artan soğukluğu ve bazen de şiddeti artırmasıyla ünlüdür. Satürn'ün
büyük savunmasızlığı ve bilinçsiz yansıtma çizgileri boyunca çalışma
eğilimi açısından bakıldığında, Mars-Satürn yönlerinin bu görünüşte
açıklanamaz etkileri çok daha açık hale geliyor. en azından - bu kadar
yoğun ve neredeyse ateşli cinsel çekimle aynı anda olmak? Bu temas,
evlilik öncesi tutku üretmesi ve sonrasında artan soğukluğu ve bazen de
şiddeti artırmasıyla ünlüdür. Satürn'ün büyük kırılganlığı ve bilinçsiz
yansıtma çizgileri boyunca çalışma eğilimi açısından bakıldığında, Mars-
Satürn yönlerinin bu görünüşte açıklanamaz etkileri çok daha açık hale
geliyor.
Burada, Satürn'ün burcunun, elementinin veya dörtlülüğünün
nitelikleri, Mars'ın oraya yerleştirilmesiyle alevlenir; tam gelişmiş,
konsantre, biraz agresif, açık ve bazen biraz kibirli görünürler ve sadece
irade ve enerji dürtüsüne değil, daha da önemlisi ilişkiler perspektifinden
cinsel stil ve dürtüye de yönlendirilirler. Mars tutkuyu, Satürn korkusunu
sembolize eder. Bu tür bir temasa yakalanan bilinçsiz bireyin yılandan
önce gelen bir kuş gibi büyülenmesi şaşırtıcı değildir. Kendisinin en çok
ifade edemediği nitelikleri açıkça ve güçlü bir şekilde sergileyebilen
birinin ve bunların hepsini cinsel bir ima ile hemen fark eder. Böyle bir
temas, birçok durumda itici olmaktan ziyade zorlayıcıdır. ve Satürn'ü bu
karşılaşmaya dahil olan kişi, kendisini tehdit eden kişinin hakimiyeti ve
kontrolü konusunda bilinçsizce çözülebilir. Korku, çoğu zaman uyarım
kisvesine bürünebilir, çünkü bu ―düzenlemeler‖ hiçbir zaman bilinçli
olmasa da, teklif edilen bir meydan okuma ve yapılması gereken bir fetih
vardır. Bir yansıtma bilinçli hale geldiği an, bir yansıtma olmaktan çıkar;
ve tehdidin diğer kişide değil, kendi gölgesinde olduğunun farkına varan
birey, bu temasın olağandışı zorlayıcı niteliğinden kurtulur. Bir yansıtma
bilinçli hale geldiği an, bir yansıtma olmaktan çıkar; ve tehdidin diğer
kişide değil, kendi gölgesinde olduğunun farkına varan birey, bu temasın
olağandışı zorlayıcı niteliğinden kurtulur. Bir yansıtma bilinçli hale
geldiği an, bir yansıtma olmaktan çıkar; ve tehdidin diğer kişide değil,
kendi gölgesinde olduğunun farkına varan birey, bu temasın olağandışı
zorlayıcı niteliğinden kurtulur.
Satürn, daha önce gördüğümüz gibi, bir kılık değiştirme
ustasıdır. Tutkuyu en ateşli Mars'tan daha görkemli ve teatral bir şekilde
kişileştirebilir. Bu bilinçli bir ikiyüzlülük değildir; gerçek tutkudur ama
duygusal düzlemde yatan nedenler biraz belirsizdir. Ve böylece aşık
olurlar ama sonsuza dek nadiren mutlu yaşarlar çünkü fetih
tamamlandığında -ki bu bir geceden elli yıla kadar sürebilir ve genellikle
yatak odasında gerçekleşir, Mars-Satürn temasının gerçek savaş alanıdır-
o zaman genellikle Satürn tutkudan doğal soğukluğuna ve soğukluğuna
döner, böylece ilk karşılaşmadan beri bilinçsiz arzusu olan simgesel
silahsızlanmayı tamamlar.
Bu, elbette, Mars-Satürn temasına eşlik eden yeraltı psişik
sürecinin aşırı basitleştirilmiş bir açıklamasıdır. Genellikle, bilinçli
düzeyde, ilişkiye karşılıklı uyum ve takdir unsuru getiren birçok bağlantı
vardır, çünkü bu yön, durumu hafifleten bazı "yumuşak" çapraz yönler
olmaksızın, tek başına muhtemelen yoğun ve ani bir hoşnutsuzluk yaratır
- ve genellikle yapar -. Daha sonra, özünde doğal bir çekim olan şeyle
birleşecek ve meseleleri muazzam bir şekilde karmaşıklaştıracaktır.
Ancak insanların bir araya gelmesinin tek sebebinin birbirlerinden
hoşlandıkları için olduğuna inanmak istersek, temasın sıklığı biraz
şüphelidir. Bazen bu, kendilerini sevmedikleri içindir.
Bu bilinçsiz yansıtma ve ardından gelen hayal kırıklığı alanında
şiddet eğilimi bulunabilir. Normalde yumuşak huylu ya da mizaç olarak
zararsız görünen ya da öfkelerini ifade etmek için en azından fiziksel ya
da duygusal şiddete başvurmayan birçok erkeğin, kendi kendini kontrol
etme noktasından sonra kötüleşebilmesi ilginç bir gerçektir. Satürn
Mars'a düşen bir kadın. Bu aynı zamanda kadınlar için de geçerlidir,
ancak bir kadın genellikle bir kavgada bunun bedelini ağır ödemeden
fiziksel şiddet uygulayamaz. Satürn'ün bazen farkedilmeden kabuğuna
çekilmeye başladığı aşamada, partner tarafından çok fazla duygusal acı
yaşanabilir, çünkü ilk başta çok tutkulu görünen birey aniden uzaklaştı ve
gizli veya açık bir şekilde ulaşılmaz hale geldi. Bu, Mars için son derece
sinir bozucu, başka hiçbir şey değilse, dürüst ifade yolunu tercih eder.
Daha sonra, partnerin hızla kaybolan ilgisini yeniden yaratmaya çalışmak
için Mars tarafından kavgalar veya duygusal olarak yüklü sahneler
üretilebilir. Bu kavgalar yeterince hafif olabilir, ancak devasa ve kontrol
edilemez boyutlar kazanabilir ve fiziksel zarara neden olabilir. Bunların
çoğu, Mars'ın soğukkanlı ve ilgisiz bir ortaktan tepki almaya çalışmasının
sonucudur - ve herhangi bir tepki, hiç tepki vermemekten iyidir -.
İnsanlar başka, daha sevgi dolu bağlarla bağlıysa, evli bir çift bu
temasla bir ömür boyu yaşayabilir. O zaman, sürtüşmenin gerçek
köklerini bir şekilde anlamaya çalışmak gerekli hale gelir. Bu aynı
zamanda bir ebeveyn ve çocuk arasında temas oluştuğunda da gerekli
hale gelir, çünkü aynı tür kedi-fare oyunu, sevgi ve bağımlılığın ortasında
bile bilinçsiz bir düzeyde gerçekleşebilir; ve duygusal yaralar nedeniyle
yetişkinlik yıllarında bundan en çok acı çeken çocuktur. Bu temas, ilişkiyi
kesmenin imkansız veya zor olduğu bir durumda mevcutsa, hem ilgili
hem de ilgili kişilere büyük baskı uygulanır.
özellikle nihai sonucun karşılıklı olarak yapıcı mı yoksa gereksiz yere acı
verici mi olacağının anahtarını elinde tutan Satürn'de.
Mars-Satürn temaslarını çevreleyen zorluklardan biri, Viktorya
sonrası toplumumuzda, özünde cinsel veya duygusal olan çatışmaları
veya yanlış anlamaları para sorunları, kayınpederlerle sorunlar ve
kayınvalidelerle sorunlar kisvesi altında gizleme eğilimine sahip
olmamızdır. Cuma geceleri çöp kutularını kimin çıkardığına dair
tartışmalar. Satürn'lü için duygularını ifade etmesi en zor olanıdır çünkü
çoğu zaman duygularının ne olduğunu bile bilmez; başkalarından
sakladığı kadar kendinden de gizler. Etrafındaki ağın kapandığının belli
belirsiz farkında olan daha bağımsız bir Mars, eğer yapabilirse, kendini
aniden durumdan kurtarabilir ve Satürn'ü aynı ağrıyan yerde daha yeni bir
yarayla ve şimdi daha da büyük bir kızgınlık kaynağıyla baş başa
bırakabilir. Ama Satürn'ün herhangi bir gezegenle bir yolu var, diğer
arkadaşı kendisinden sorumlu hissettirmek, böylece durum genellikle
kendi yolunda ilerler. Yakın bir Mars-Satürn temasına sahip olan ve
kendileri hakkında çok az şey bilen iki kişi söz konusu olduğunda, güç
tanrısı ile direniş tanrısının birliğini övmek için fazla bir şey yok gibi
görünüyor.
Bununla birlikte, biraz çaba sarf edilirse, temasın bu kadar
ölümcül olması gerekmez; aslında en üretken bağlantılardan biri olabilir.
Vaadinin bir kısmı, birçok ilişkide ne yazık ki eksik olan tüm cinsel
değişim alanı hakkında karşılıklı dürüstlüğü teşvik edebileceği
gerçeğinde yatmaktadır. Satürn'ün kendisi, herhangi bir hayal gücü
tarafından bir seks gezegeni değildir, ancak seksin bir engel haline geldiği
alanlarda önemli hale gelir. Kontrole, disipline ve çileciliğe meyilli
olduğu için, anti-seksüel veya aseksüel olarak bile kabul edilebilir.
Ancak, Mars tarafından tehdit edildiğinde cinsel bir rol oynayacak, tıpkı
Venüs ile temas ettiğinde romantik bir rol oynayacak veya Merkür'den
açı aldığında entelektüel bir rol oynayacaktır. Janus gibi, kapıyı her
yönden gözetleyerek korur ve asıl savunması kamuflaj içindedir.
Güneş-Satürn temasının daha zor yönleri, bireyler arasında
açıkça tartışılabilirken, Mars-Satürn temasının zor tarafı, birçok insan için
utanç ve incinme olasılığı olmadan olmayabilir. Bu kesinlikle Viktorya
dönemi mirasının bir parçasıdır, ancak aynı zamanda neredeyse iki bin
yıldır bizimle olan Kilise doktrinlerinde de öncülleri vardır. Grubun
kolektif ruhu geliştikçe, cinsel alanda daha fazla dürüstlük mümkün
olabilir ve bu dürüstlüğün sonuçlarından biri de bu enerjinin ilişkilerde
daha yapıcı bir şekilde kullanılması olacaktır. Psikoloji, Freudyen
kökenlerini aşmış olabilir ve bastırılmış libido tarafından yönetilen bir
bilinçdışı fikri, insan ruhunun daha geniş bir görünümünde artık geçerli
değildir. Ama cinsel ilişkilerin doğası, ve özellikle daha geniş anlamda
erkek ve kadın ―rolleri‖ birçok insanın gelişiminde hala büyük bir
engeldir. Cinsel bir ilişki içinde olan iki kişi arasında bir Mars-Satürn
teması bulunduğunda, cinsel sembolizmin ardındaki arketiplerin
araştırılması yoluyla bir kendini keşfetme aracı olabilir ve bu en etkili
olabilir. bütünlüğe ulaşmanın yolu. Pek çok insanın kendi cinselliklerine
yönelik bilinçdışı tutumlarını renklendiren yetersizlik, suçluluk ve kafa
karışıklığı duyguları, Mars'ın pozitif ve dürüst enerjisi ve Mars'ta var olan
doğal ve içgüdüsel bencillik ve duyarlılık eksikliği aracılığıyla gün
ışığına çıkarılabilir ve dağıtılabilir. Birçok insanın cinsel ifadesi Satürn'ün
anlayışı ve derinliği ile dengelenebilir. hala birçok insanın gelişiminde
büyük bir engeldir. Cinsel bir ilişki içinde olan iki kişi arasında bir Mars-
Satürn teması bulunduğunda, cinsel sembolizmin ardındaki arketiplerin
araştırılması yoluyla bir kendini keşfetme aracı olabilir ve bu en etkili
olabilir. bütünlüğe ulaşmanın yolu. Pek çok insanın kendi cinselliklerine
yönelik bilinçdışı tutumlarını renklendiren yetersizlik, suçluluk ve kafa
karışıklığı duyguları, Mars'ın pozitif ve dürüst enerjisi ve Mars'ta var olan
doğal ve içgüdüsel bencillik ve duyarlılık eksikliği aracılığıyla gün
ışığına çıkarılabilir ve dağıtılabilir. Birçok insanın cinsel ifadesi Satürn'ün
anlayışı ve derinliği ile dengelenebilir. hala birçok insanın gelişiminde
büyük bir engeldir. Cinsel bir ilişki içinde olan iki kişi arasında bir Mars-
Satürn teması bulunduğunda, cinsel sembolizmin ardındaki arketiplerin
araştırılması yoluyla bir kendini keşfetme aracı olabilir ve bu en etkili
olabilir. bütünlüğe ulaşmanın yolu. Pek çok insanın kendi cinselliklerine
yönelik bilinçdışı tutumlarını renklendiren yetersizlik, suçluluk ve kafa
karışıklığı duyguları, Mars'ın pozitif ve dürüst enerjisi ve Mars'ta var olan
doğal ve içgüdüsel bencillik ve duyarlılık eksikliği aracılığıyla gün
ışığına çıkarılabilir ve dağıtılabilir. Birçok insanın cinsel ifadesi Satürn'ün
anlayışı ve derinliği ile dengelenebilir. cinsel bir ilişki içinde olan iki kişi
arasında bulunduğunda, cinsel sembolizmin ardındaki arketiplerin
araştırılması yoluyla kendini keşfetmenin bir yolu olabilir ve bu,
bütünlüğe ulaşmak için en etkili yol olabilir. Pek çok insanın kendi
cinselliklerine yönelik bilinçdışı tutumlarını renklendiren yetersizlik,
suçluluk ve kafa karışıklığı duyguları, Mars'ın pozitif ve dürüst enerjisi ve
Mars'ta var olan doğal ve içgüdüsel bencillik ve duyarlılık eksikliği
aracılığıyla gün ışığına çıkarılabilir ve dağıtılabilir. Birçok insanın cinsel
ifadesi Satürn'ün anlayışı ve derinliği ile dengelenebilir. cinsel bir ilişki
içinde olan iki kişi arasında bulunduğunda, cinsel sembolizmin ardındaki
arketiplerin araştırılması yoluyla kendini keşfetmenin bir yolu olabilir ve
bu, bütünlüğe ulaşmak için en etkili yol olabilir. Pek çok insanın kendi
cinselliklerine yönelik bilinçdışı tutumlarını renklendiren yetersizlik,
suçluluk ve kafa karışıklığı duyguları, Mars'ın pozitif ve dürüst enerjisi ve
Mars'ta var olan doğal ve içgüdüsel bencillik ve duyarlılık eksikliği
aracılığıyla gün ışığına çıkarılabilir ve dağıtılabilir. Birçok insanın cinsel
ifadesi Satürn'ün anlayışı ve derinliği ile dengelenebilir. ve bu bütünlüğe
ulaşmak için en etkili yol olabilir. Pek çok insanın kendi cinselliklerine
yönelik bilinçdışı tutumlarını renklendiren yetersizlik, suçluluk ve kafa
karışıklığı duyguları, Mars'ın pozitif ve dürüst enerjisi ve Mars'ta var olan
doğal ve içgüdüsel bencillik ve duyarlılık eksikliği aracılığıyla gün
ışığına çıkarılabilir ve dağıtılabilir. Birçok insanın cinsel ifadesi Satürn'ün
anlayışı ve derinliği ile dengelenebilir. ve bu bütünlüğe ulaşmak için en
etkili yol olabilir. Pek çok insanın kendi cinselliklerine yönelik bilinçdışı
tutumlarını renklendiren yetersizlik, suçluluk ve kafa karışıklığı
duyguları, Mars'ın pozitif ve dürüst enerjisi ve Mars'ta var olan doğal ve
içgüdüsel bencillik ve duyarlılık eksikliği aracılığıyla gün ışığına
çıkarılabilir ve dağıtılabilir. Birçok insanın cinsel ifadesi Satürn'ün
anlayışı ve derinliği ile dengelenebilir.
Ebeveyn-çocuk ilişkisi gibi cinsel ilişkinin olmadığı
durumlarda bir Mars-Satürn teması gerçekleştiğinde, bilinçsiz alt
akıntıların çıkarımları yine de doğada cinseldir. Bu oldukça sık görülen
bir durumdur ve erkek çocuğun hayatının ilk döneminde annesini
kaçınılmaz olarak kadınlık sembolü olarak göreceği ve kız çocuğunun
kaçınılmaz olarak babasını da aynı şekilde göreceği açısından
bakıldığında kaçınılmazdır. ışık. Burada cinsellik en geniş anlamıyla
kastedilse ve fiziksel olduğu kadar duygusal yönü de kapsasa da, ebeveyn
bağlarına bağlı cinsel çağrışımlar olması zorunludur. Mars-Satürn
temaslarının olduğu ebeveyn-çocuk durumları ve hatta arkadaşlık
durumları, cinsel değerlerin bir izdüşüm unsuruna sahip olabilir; ve eğer
mekanizma tam olarak anlaşılmazsa, bu zorluk yaratacaktır. Bu,
psikanalitik ders kitaplarında olduğu kadar gerçek hayatta da tartışılmaz
bir şekilde ortaya çıkabilmesine ve meydana gelmesine rağmen, meşhur
Ödipal kompleksi akla getirmez. Tüm yakın ilişkilerde iş başında olan
birçok akım olduğunu ve bu akımların örtüştüğünü ve var olduğunu hayal
ettiğimizden çok daha fazla karmaşıklık yarattığını öne sürüyor. Bize
sorun getiren karmaşıklığı kabul etmeyi reddetmemiz ve bunun hakkında
konuşurken dürüst olmamamızdır; Mars'tan Satürn'e temas gibi bir temas,
özünde herhangi bir kötülük veya zorluk gerektirmez. Tüm yakın
ilişkilerde iş başında olan birçok akım olduğunu ve bu akımların
örtüştüğünü ve var olduğunu hayal ettiğimizden çok daha fazla
karmaşıklık yarattığını öne sürüyor. Bize sorun getiren karmaşıklığı kabul
etmeyi reddetmemiz ve bunun hakkında konuşurken dürüst
olmamamızdır; Mars'tan Satürn'e temas gibi bir temas, özünde herhangi
bir kötülük veya zorluk gerektirmez. Tüm yakın ilişkilerde iş başında
olan birçok akım olduğunu ve bu akımların örtüştüğünü ve var olduğunu
hayal ettiğimizden çok daha fazla karmaşıklık yarattığını öne sürüyor.
Bize sorun getiren karmaşıklığı kabul etmeyi reddetmemiz ve bunun
hakkında konuşurken dürüst olmamamızdır; Mars'tan Satürn'e temas gibi
bir temas, özünde herhangi bir kötülük veya zorluk gerektirmez.
 Merkür-Satürn temasları
Merkür-Satürn temasları zihin düzlemiyle ilgilidir ve insanlar
arasındaki duygusal tepkilerle daha az ilgilenir. Bu nedenle, öğretmenler
ve öğrencileri gibi öncelikle entelektüel temelde ilişki kuranlar arasında
yaygındır ve ayrıca arkadaşlıklar arasında ve ayrıca duygusal önyargılı
ilişkiler arasında düzenli olarak ortaya çıkarlar. Merkür ve Satürn
birbirlerine gerçekten düşman olmadıklarından ve her ikisi de belirli bir
soğuk rasyonaliteye sahip olduğundan, biraz dikkatli bir şekilde ele
alındığında oldukça verimli bir enerji alışverişi olurlar.
Bununla birlikte, kendisi hakkında nispeten bilinçsiz bir
durumda olan kişi için, bu temasla ilgili mekanizma, diğer Satürn
veçhelerine benzer. Güneş'in Satürn'ü spontane kendini ifade etme parlak
kapasitesiyle tehdit ettiğini ve Mars'ın da kendine güven ve gizlenmemiş
cinsellik ile tehdit ettiğini gördük. Zararsız ve eşeysiz bir gezegen olan
Merkür, entelektüel yeterliliğin bir sembolü haline gelir ve yönü yeterince
yakınsa, Satürn'den etkilenen kişide aptallık veya zihinsel yetersizlik hissi
uyandırma konusunda olağanüstü bir yola sahiptir. Satürn'ün ifade
etmekte zorlandığı bu nitelikler, Merkür tarafından bir iletişim ve
düşünce tesisi aracılığıyla sergilenir ve Merkür'ün tepkilerinin hızı ve
çevikliği, Satürn'ün daha yavaş, daha ağırbaşlı mizacı için rahatsız edici
olabilir. Satürn ayrıca Merkür'ü en azından kendi gerçek tanımlarına göre
gerçek dışı bulabilir - ancak gerçek genellikle Merkür ile ilgili bir
meseledir. Satürn'ün ortağı entelektüel bir dev olmayabilir, ancak
Merkür'ün Satürn'e alışılmadık derecede zeki görünmenin bir yolu var.
Bu temas ve çok az düşmanlık ile genellikle büyük bir
hayranlık gösterilir; Diğer kişinin armağanlarına karşı bir tür açık ve
zararsız kıskançlık, karşılığında mükemmel bir sondaj tahtası ve
eleştirmen olabilen, genellikle fazla akışkan olan Merkür enerjisine
istikrar ve pratik tavsiyeler sunan Satürn tarafından sıklıkla gösterilir.
Ancak tüm Satürn temaslarında olduğu gibi, bu büyük ölçüde Satürn
insanının bilinç durumuna bağlıdır. Bir başkasının el becerisine duyulan
hayranlık ve onun gelişimi için destekleyici bir yapı sunma isteği,
temasın en iyi ifadelerinden biridir. Ancak kendini tehdit altında
hissederse, Satürn aşırı derecede kritik ve sürekli bir dırdır haline
gelebilir ve Merkür'ü muazzam şekilde engelleyebilir ve boğucu olabilir.
Kendini yetersiz hissettiği, ancak zorluğun kendi yavaşlığı olduğunu
kendine itiraf edemediği için,
Merkür, Satürn'ü sıkıcı bulabilir ve daha eğlenceli veya
sempatik arkadaşlara geçebilir. Bu bağ öncelikle zihinle ilgili olduğu için,
güçlü bir duygusal ilişkiyi düşündüren başka temaslar olmadıkça, iki
kişiyi nadiren birbirine bağlar. Duygusal bağlar mevcut olduğunda,
özellikle Merkür partneri doğum haritasında Merkür'den güçlü bir şekilde
etkileniyorsa veya Merkür Başak veya İkizler'deyse, bu temas yapıcı bir
şekilde ele alınmazsa önemli sorunlara neden olabilir.
Merkür'ün harita karşılaştırmasındaki önemi, rolüne son
zamanlarda bir miktar adalet yapılmasına rağmen, genellikle hafife alındı.
Ama iletişimle olan bağlantısında. Merkür, bireyin kendini başkalarına
ifade etme kapasitesinin bir sembolü olarak açıkça önemlidir. İki insan
arasındaki en zor sorun, oturup onun hakkında konuşabilirlerse, çözüme
doğru uzun bir yol kat edebilirler. Ve en sevgi dolu ilişkiler, duygu
düzleminde kutuplaşırsa ve karşılıklı fikir ve çıkar paylaşımı yoksa,
bireysel psişenin büyümesine ayak uyduramaz. Konuşacak hiçbir şeyi
olmayan insanlar, çoğu zaman en ateşli cinsel çekimlerin ve en ateşli
duygusal ihtiyaçların zamanla sıkıcı hale geldiğini görürler. Başka
meralarda dolaşıp, düşüncelerini anlayacak birini arayan koca o kadar
yaygındır ki, bir klişe haline gelmiştir ve yemek tariflerinin dilinden
başka hiçbir şey anlayamadığı varsayıldığı için duvarların kendisine
yaklaştığını hisseden kadın, bir klişe haline gelmiştir. aynı derecede
sıradan bir durum. Bizi doğanın alt krallıklarından ayıran akıldır. Yine de
bireylerin entelektüel bir eşleşme araması korkutucu derecede nadirdir;
bunun yerine duygusal ve fiziksel yoldaşlar aramakla çok daha meşguller
çünkü bu ihtiyaçlar kendilerini aciliyetle ifade ediyor. Bizi doğanın alt
krallıklarından ayıran akıldır. Yine de bireylerin entelektüel bir eşleşme
araması korkutucu derecede nadirdir; bunun yerine duygusal ve fiziksel
yoldaşlar aramakla çok daha meşguller çünkü bu ihtiyaçlar kendilerini
aciliyetle ifade ediyor. Bizi doğanın alt krallıklarından ayıran akıldır.
Yine de bireylerin entelektüel bir eşleşme araması korkutucu derecede
nadirdir; bunun yerine duygusal ve fiziksel yoldaşlar aramakla çok daha
meşguller çünkü bu ihtiyaçlar kendilerini aciliyetle ifade ediyor.
Sinirli bir Merkür, mizaç olarak ağırlıklı olarak havadar olan
kişiler tarafından doğal olarak çok daha güçlü hissedilecektir ve özellikle
Başak ve İkizler, ortaklarıyla iletişim kuramazlarsa, bir ilişkinin sınırları
içinde yoğun bir şekilde sinirli, gergin ve huzursuz olabilirler. Bu
nedenle, Satürn eşinin zihinsel enerjisini engellemeye veya bastırmaya
çalışarak tepki verirse, Merkür-Satürn teması oldukça büyük bir sorun
olabilir. Daha sonra, okuldan kaçan karı veya koca tarafından sadık
aşıklara söylenen en yaygın ve en acıklı dizeleri hızlandırma riskini alır:
―Onu (onu) seviyorum ama söylediğim hiçbir şeyi dinlemiyor.‖
Satürn-Merkür teması, Merkür'ün kendi başına çok az güce
sahip tarafsız ve dönüştürülebilir bir gezegen olarak kabul edilmesine
rağmen, ilgili her iki insanın düşünce kalıpları üzerinde önemli bir etkiye
sahip olabilir. Satürn'e gölgeleri dağıtmada en etkili olan kaliteyi
sunabilir: bağımsız analiz. Satürn onun yardımıyla yeni bir kendini
anlama düzeyine ulaşabilir ve Merkür nadiren karşılığında bir şey talep
eder. Satürn'den. Merkür, en çok ihtiyaç duyduğu kaliteyi alabilir:
konsantrasyon. Bu temasın, hatta karenin veya karşıtlığın bile, zarif bir
şekilde ele alınırsa, her tür ilişkide potansiyel olarak en yararlı temas
olduğu açıkça görülecektir.

Venüs-Cts urn kontakları

Venüs ve Satürn'ün haritalar arasındaki birleşimi, bir zamanlar
Evangeline Adams tarafından sonsuz dostluğun imzası olarak anılmıştı.
Belki bu onun arkadaşları için doğruydu, ancak bağlantının daha yaygın
olduğu romantik ilişkiler düşünüldüğünde sonuç genellikle pek hoş
olmuyor. Ebeveyn-çocuk kombinasyonlarında da kolay değil. Satürn,
Venüs'ün burcunda yücelse de, daha ilkel tarafı mutlu ilişkilere elverişli
değildir. Bu, duygusal reddetmenin ―mükemmel‖ yönüdür ve ilişkinin
yansıtmalarının arkasında herhangi bir gerçekliğin olup olmadığını
keşfetmek için bir fırsat olarak alınmadıkça, başa çıkması zor bir
durumdur. En değerli yanılsamalarımız sevgi ve şefkat alemini kuşatır ve
Venüs-Satürn temasından sonsuz dostluk elde edilecekse bunlardan
vazgeçilmelidir.
Venüs'ün sevginin, uyum sevgisinin ve arkadaşlık dürtüsünün
baş göstergesi veya sembolü olduğunu biliyoruz. Bireyin başkalarıyla
ilişki kurma kapasitesinin bir yansıması olarak Venüs, Satürn'ün özgürce
gösteremediği nitelikleri çekicilik, zarafet ve kolaylıkla ifade eder.
Ayrıca, Satürn'ün kendini beceriksiz, beceriksiz, engellenmiş ve sıkışık
bulduğu alanlarda genellikle bir tat ve incelik duygusu önerecektir.
Venüs, ebedi sevgili ve ebedi gençliktir ve bu, kıskançlık, sahiplenme,
şüphe ve çekici olmama veya sosyal beceriksizlik hissi ile tepki verme
eğiliminde olabilecek Satürn'ü çok doğal olarak üzebilir. Bu duygular,
genellikle Satürn temaslarında olduğu gibi yoğun hayranlıkla eş zamanlı
olur; ve bu durum karşı cinsten üyeler arasında -ve genellikle aynı cinsten
üyeler arasında- meydana geldiğinde, işin içinde bir dereceye kadar
büyülenme söz konusudur. Mars-Satürn büyüsü gibi doğası gereği
fiziksel değildir, ancak genellikle bir tür hayranlıktır ve duyguların
seviyesini etkiler.
Venüs ve Satürn arasında, ruhun gölgeli veya karanlık tarafının
ruhun ―anima‖ veya transseksüel sembolü ile yakınlığı dışında tam olarak
açıklanamayan tuhaf bir bağ vardır; Bir kişinin kademeli olarak keşfettiği
ve her zaman potansiyel olarak ama bilinçsizce olmaya muktedir olduğu
şey haline geldiği bireyleşme sürecinde, anima'nın doğasıyla yüzleşme
veya gerçekleştirme ancak gölge bütünleştikten sonra gelebilir; diğerinin
topukları. Daha ezoterik terimlerle, Ruh, Sevgili, Dweller geçilinceye
kadar algılanamaz. Bunların hiçbiri pratik astrolog için herhangi bir fayda
sağlamaz, ne de ezoterik astrolojide Oğlak'ın Venüs ve Satürn ile
bağlantılı olduğu fikri. Ama Venüs-Satui n'in temas ettiği ampirik bir
gerçek gibi görünüyor, doğum haritasında veya haritaların
karşılaştırılmasında görünsünler, ilk olarak, özellikle kişisel türden büyük
bir mutsuzluk ve ikinci olarak, dürüst bir ilişki kurmak için büyük bir
fırsat -nadiren görülen bir şey- getirme eğilimindedirler. Bu çok önemli
bir temastır ve haritalar arasında gerçekleştiğinde, dışsal durumun içsel
evliliği yansıtması için ilişkiyi tam anlamıyla bir içsel birliğin sembolü
olarak kullanma olasılığı var gibi görünmektedir.
Satürn'ü Venüs'ten etkilenen ortalama bir bireyin önce yapması
gereken bazı işler var. Venüs'ün mevcudiyetinde kendi duygusal
daralmasına karşı özellikle hassas olması muhtemeldir ve genellikle bir
sakarlık ve yetersizlik duygusu yaşar. Venüslü partnerinin yanında
sevilmemiş, çekici olmayan, aşırı ciddi ve katı hissedebilir ve
muhtemelen bunu yüzeysel, sığ, çapkın, sadakatsiz ve kibirli olanın
gerçekten Venüs olduğuna ikna ederek telafi edebilir. Özellikle nahoş bir
kıskançlık, içerleme ve Venüs mizacının tasasız, kaygısız, rahatına
düşkün zarafetini bastırma ya da bastırma ihtiyacıyla tepki verebilir.
Venüs-Satürn temaslarının insanlar arasındaki kıskançlığın ana
göstergelerinden biri olduğu açıktır ve bu aynı zamanda arkadaşlıklar ve
ebeveyn-çocuk durumları için de geçerlidir. Bir ebeveynin çocuğunu
kıskandığını hayal etmek zor olabilir, ancak bu yaygın bir durumdur ve
eğer fark edilmezse, ebeveyninin kıskançlığının bahtsız ilham kaynağı
olan çocuğa büyük acı verebilir. Venüs-Satürn kıskançlığı, Mars-Satürn
temaslarının bölgesi olan cinsel yetersizlik veya aldatma korkusuna
dayanmaz. Daha çok, doğası gereği sevilmeyen olma duygusuna dayanan
ve bu nedenle duygusal reddedilme olasılığına karşı sürekli olarak sevgi
ve sadakatin resmi gösterilerini talep eden bir sahiplenme olarak ifade
edilme eğilimindedir. Venüs-Satürn temasları, iki kişiyi, gevşek ve
serbest bırakılması daha iyi olabileceği veya duygusal güvence
ihtiyacından daha iyi bir neden aranabileceği zaman, ilişkilerini
yasallaştırmaya teşvik etme eğilimindedir. Bu elbette bilinçsiz bir
Satürn'ün tipik tepkisidir; ama bu insanların çoğunluğunun tepkisi.
Satürn, partnerinin zevklerini boğma eğiliminin üstesinden gelebilmek
için, Venüs'ün kolay kendiliğindenliği ile karşı karşıya kaldığında kolay
olmayan bir iş olan ilk önce zevk alabilmelidir.
Zorluk genellikle güvensizlik ve korkudan kaynaklansa da,
partnerinin içinde Satürn'ü bir yatak arkadaşı aramaya iten bir şey
olabilir. Kişisel bilinçdışı alanı aracılığıyla içsel motivasyonların izini
sürmek, bazen kökün asla bulunamadığı ve çok fazla analiz edilmesinin
mümkün olduğu dipsiz bir deliği açığa çıkarır. Bazı insanlar, ya bir
partnerin Satürn'üyle uğraşmak zorunda kalacakları ilişkiler aramaya ya
da kendi Satürn'lerini bombalamaya diğerlerine göre daha "Satürn'e
eğilimlidir". Tam bilinçli bir ilişki geliştirme yolu, meditasyon ya da yoga
yolu kadar geçerli bir ruhsal disiplin olabilir - ve çok daha zor olduğu
için, ödüllerinin üstesinden gelebilme açısından orantılı olarak daha
büyük olabilir. son ayrılık duygusu. Bu, Satürn'ün Terazi'deki daha
ezoterik vaadidir. Belki ilişkilerinde "Satürn'e meyilli" olanlar bunu
sezerler ve bu onlar için en iyi yoldur.
Tüm ilişkiler aşk üzerine kurulmamıştır ve evliliklerin cüzdan
yerine kalbin seçimine dayanması nispeten yakın zamanlardadır. Bir
ilişki, menfaatten, finansal güvenlik ihtiyacından veya genel bir
yalnızlıktan kaynaklanabilir. Ayrıca, çocuk gibi ek bir sorumluluğun
herhangi bir alternatif durumu düşünmeyi imkansız hale getirmesi
nedeniyle de ortaya çıkabilir. Bazı ilişkiler aile baskısı altında veya dini
veya ahlaki nedenlerle ortaya çıkar. Bu durumlarda genellikle Venüs-
Satürn temasları görülecektir, çünkü bu bağın diğer tarafı, aşktan çok
görev tarafıdır ve bu, duygusal sahiplik ve değiş tokuş için somutlaşmış
sembolümüz olan parayla ilgili olarak sıklıkla ortaya çıkacaktır. Satürn
her zaman duygusal sahiplenme arzusuyla tepki vermeyebilir; maddi
varlığın daha değerli olduğuna karar verebilir.
Satürn, sık sık Venüs'ün maddi güvenliği üzerinde kontrol
sahibi olduğunu varsayarak ona mecbur kılmaya çalışacaktır. Yumrukları
sıkı olabilir veya paranın verdiği ve dolayısıyla onu esirgediği özgürlüğe
içerleyebilir. Sıklıkla Venüs-Satürn temasları ile ilgili olarak, iki kişiyi
sevgi sona erdikten çok sonra birbirine bağlayan bir finansal yükümlülük
bağı vardır. Bu, bir kadının kocasının gelirine bağımlı olduğu veya
desteklenmesi gereken çocukların olduğu durumlarda yaygındır. Bazen
bu durum, kadının para akışını kontrol ettiği yerde tersine çevrilir ve bu,
erkeklerin çoğunluğu için rahatsız edicidir, çünkü sosyal koşullandırma,
erkeğin geçimini sağlamasında ısrar eder. Bu vakalardaki olağan incinmiş
duyguların yanı sıra, genellikle zedelenmiş bir ego da vardır. Bu
durumların çoğunda güçlü bir bağ oluşturan içsel suçluluk duygusudur;
Venüs-Satürn temasları insan psikolojisinin en hassas alanına
girer ve yakınlık ve yakınlık ilişkisinde tartışılmaz derecede zor olsalar
da, insanların diğer insanlarla ilişkilerini zehirleyen tüm karmaşık ve
dolambaçlı bilinçdışı motivasyonları gün ışığına çıkarmaya da yardımcı
olabilirler. bir başka. Bu yönlerle en çok acı veren genellikle gerçektir,
ancak gerçekle yüzleşseydi, tüm ilişkiyi daha yüksek ve tamamen farklı
bir düzeye yükseltmek mümkün olurdu - bağımlılıktan ziyade karşılıklı
işbirliğine. Mars-Satürn temasları gibi, bunlar da insanların birbirleriyle
tartışmayı tercih etmedikleri alanlarla ilgili olma eğilimindedir. Bu
nedenle, genellikle doğalarının önerdiğinden çok daha zordur.

Ay-Satürn bağlantıları
Haritalar arasındaki Ay-Satürn açıları Güneş-Satürn temaslarına
benzer bir üne sahiptir, çünkü yörüngede yeterince yakınlarsa genellikle
kaderci veya ―karmik‖ bir ima verilir. Küre üç derecenin altındaysa,
bunların yanı sıra tüm Satürn temaslarında kesinlikle zorlayıcı bir nitelik
vardır. Ay-Satürn bağlantıları, iki insan arasında kesin bir zorluk alanı
olduğunu düşündürür, ancak evliliklerde ve arkadaşlıklarda yeterince
yaygındır ve anlayışla ele alınırsa kesinlikle olumlu ve yapıcı bir yanı
vardır. Ay'ın koruyucu, sempatik ve annelik doğası, Satürn'ün bariz
kırılganlığına kolayca tepki verdiğinden, duygusal bir sadakat bağının
üretken gibi görünüyorlar.
Ay, kişiliğin içgüdüsel, bilinçsiz tarafının duygu doğasını ve
doğal akışını sembolize eder. Ay'ın yeni duyumları deneyimleme hevesi
için Satürn oldukça boğucu olabilir. Kadının bariz duygusallığına korku,
kırılganlık, beceriksizlik ve kendi duygusal tepkisizliği duygusuyla tepki
verebilir. Kendi ışığını ve enerjisini yayan Güneş'in aksine, Ay'ın
hediyesi, onun duygu düzleminde başkalarına karşı duyarlı tepkisidir ve
Satürn'ün hem kıskandığı hem de korktuğu bu açık ve kolay duyarlılıktır.
Bu temas, anlaşılmadığı takdirde tahrişe ve kırgınlığa neden
olabilir. Satürn, Ay ile karşılaştığında kendisini duygusuz ve daralmış
hissedebilir ve partnerinin akışkanlığını ve tepkiselliğini yapılandırmaya
ve sınırlamaya çalışarak tepki verebilir. Ay, başıboş bir çocuk gibi,
sıkışık ve ketlenmiş hissedebilir ve belirsiz bir düzeyde onaylanmayabilir.
Ay duyarlılığı nedeniyle, Satürn'ün eleştirisi ve belirgin duygusal
soğukluğu nedeniyle kolayca cesareti kırılır ve incinir. Satürn'ün ücretsiz
ve istenmeden tavsiye verme ve tavsiyesi alınmazsa kızgınlık gösterme
eğilimi bu temasla abartılıyor. Ay, aşırı muhafazakar ve biraz kasvetli bir
ebeveyn değişimi tarafından sürekli olarak yapılanma ve analize tabi
tutulabilir. ve bu, Ay'ın dahil olduğu bir ebeveyn ve Satürn'ün iş başında
olduğu bir çocuk olduğunda özellikle ilginç olabilir. Ay, yaptığı hiçbir
şey doğru olmadığı için Satürn'ün varlığında giderek daha bilinçli hale
gelebilir.
Ay, bilinçdışının, ilkel ve içgüdüsel benliğin bir simgesidir ve
çocukluktan, kalıtsal kalıplardan veya - yeniden doğuş fikri düşünülürse -
daha uzun geçmişten bütünleşmiş nitelikleri ifade eder. Bu nedenle,
içgüdüsel olan ve eylemden çok tepki veren davranışın, en az direnç
çizgisinin temsilcisidir. O, Güneş'in bilinçli iradesinin duygusal destek ve
içgüdüsel bilgeliği çekebileceği kişisel düzeyde bir deneyim deposudur.
Ay'ın neden Satürn için doğal bir tehdit olduğunu anlamak zor değil,
çünkü onun deneyimleri ve bilgisi de geçmişte kaldı ve çocukluk,
ebeveyn etkileri ve belki de bireyin ―uzun tarihi‖ ile ilgili olabilir, ancak
onun geçmiş, hatırlaması hoş olmayan ve ona kendini savunmayı öğreten
bir geçmiştir. Satürn ve Ay, geçmiş deneyimlere dayanan bilinçsiz
davranış seviyeleri önerir, ancak biri çevreye karşı bir savunma, diğeri ise
çevreye doğru bir akıştır. Satürn, kendisi ile kendisine zarar veren şeyler
veya durumlar arasında boşluk yaratmaya çalışırken Ay, kendi öznel
duygu deneyiminin bir parçası olarak her şeyi kendine çekmeye çalışır.
Ay, Satürn'ü en çok rahatsız eden bölgelere yapışır ve bu, kişisel
alışkanlıklar alanında bile belirginleşir. Satürn'ün Ay tarafından ifade
edilen küçük ve çoğu zaman anlamsız bir kişisel kıyafet veya alışkanlık
tarafından irrasyonel bir şekilde yerleştirildiğini bulmak yaygındır, çünkü
o sadece daha derin bir rahatsızlığın sembolüdür. ancak biri çevreye karşı
bir savunma, diğeri ise çevreye doğru dışa doğru bir akıştır. Satürn,
kendisi ile kendisine zarar veren şeyler veya durumlar arasında boşluk
yaratmaya çalışırken Ay, kendi öznel duygu deneyiminin bir parçası
olarak her şeyi kendine çekmeye çalışır. Ay, Satürn'ü en çok rahatsız
eden bölgelere tutunuyor ve bu, kişisel alışkanlıklar alanında bile kendini
gösteriyor. Satürn'ün Ay tarafından ifade edilen küçük ve çoğu zaman
anlamsız bir kişisel kıyafet ya da alışkanlık tarafından irrasyonel olarak
yerleştirildiğini görmek yaygındır, çünkü o sadece daha derin bir
rahatsızlığın sembolüdür. ancak biri çevreye karşı bir savunma, diğeri ise
çevreye doğru dışa doğru bir akıştır. Satürn, kendisi ile kendisine zarar
veren şeyler veya durumlar arasında boşluk yaratmaya çalışırken Ay,
kendi öznel duygu deneyiminin bir parçası olarak her şeyi kendine
çekmeye çalışır. Ay, Satürn'ü en çok rahatsız eden bölgelere yapışır ve
bu, kişisel alışkanlıklar alanında bile belirginleşir. Satürn'ün Ay
tarafından ifade edilen küçük ve çoğu zaman anlamsız bir kişisel giyim
tarzı veya alışkanlık tarafından mantıksız bir şekilde yerleştirildiğini
görmek yaygındır, çünkü o sadece daha derin bir rahatsızlığın
sembolüdür. Satürn, kendisi ile kendisine zarar veren şeyler veya
durumlar arasında boşluk yaratmaya çalışırken Ay, kendi öznel duygu
deneyiminin bir parçası olarak her şeyi kendine çekmeye çalışır. Ay,
Satürn'ü en çok rahatsız eden bölgelere tutunuyor ve bu, kişisel
alışkanlıklar alanında bile kendini gösteriyor. Satürn'ün Ay tarafından
ifade edilen küçük ve çoğu zaman anlamsız bir kişisel giyim tarzı veya
alışkanlık tarafından mantıksız bir şekilde yerleştirildiğini görmek
yaygındır, çünkü o sadece daha derin bir rahatsızlığın sembolüdür.
Satürn, kendisi ile kendisine zarar veren şeyler veya durumlar arasında
boşluk yaratmaya çalışırken Ay, kendi öznel duygu deneyiminin bir
parçası olarak her şeyi kendine çekmeye çalışır. Ay, Satürn'ü en çok
rahatsız eden bölgelere yapışır ve bu, kişisel alışkanlıklar alanında bile
belirginleşir. Satürn'ün Ay tarafından ifade edilen küçük ve çoğu zaman
anlamsız bir kişisel giyim tarzı veya alışkanlık tarafından mantıksız bir
şekilde yerleştirildiğini görmek yaygındır, çünkü o sadece daha derin bir
rahatsızlığın sembolüdür.
Ay aynı zamanda bir kişinin hayal gücünde beslediği özel
benlik imajıyla (fantezi hayatında giydiği kılık) bağlantılı göründüğü için,
Ay'ın niteliklerinin yakın ilişkilerde, özellikle de ev içi ilişkilerde ifade
edilmesi daha olasıdır. bir cepheyi korumanın gerekli olmadığı durum.
Başka bir haritadan Ay'a düşen başka herhangi bir gezegen, bu özel
benlik diğer kişi tarafından ince bir şekilde anlaşıldığı veya teşvik edildiği
için Ay'dan olumlu bir tür tepki getirme eğilimindedir. Bu nedenle,
gezegenleri Ay'a nazikçe açı yapanların etrafında daha spontane, özgür ve
özel benliği ifade etme yeteneğine sahip olma eğilimindeyiz ve bu,
geleneksel olarak mizacın uyumluluğunun göstergesi olan Güneş-Ay
bağının yönlerinden biridir. .
Satürn Ay ile temasa geçtiğinde, bu özel benlik kesinlikle
anlaşılır, en azından bir şekilde -her ne kadar yoğun bir şekilde yansıtma
ile kaplanmış olsa da- ama cesareti kırılır ya da onaylanmaz. Gerçek
durum muhtemelen daha büyük bir özlem ve muhtaçlığa daha yakın olsa
da, en azından Satürn'ün verebileceği izlenim budur, dikkatlice
maskelenmiştir. Sonuç olarak, çoğu zaman Ay'ın Satürn'ün varlığında
hissettiği belirli bir utanç vardır; bu, rüyayı gören kişi bir grup insan
arasında çıplak olduğunu keşfettiğinde bazen rüyalarda meydana gelen
türden bir duygudur. Satürn, kendisini kendi savunmasızlığından koruma
girişiminde, bilinçsizce eleştirel, dırdırcı ve talepkar hale gelebilir ve
ayrıca dikkatini ve duygusal sadakatini kazanmak için Ay'ın güvenini
baltalamaya çalışabilir. Ay-Satürn temasında genellikle büyük bir
duygusal ihtiyaç vardır ve bu kendi içinde olumsuz değildir, çünkü derin
ve anlamlı bir ilişki fırsatı ve aynı zamanda içsel gücün ve kendini
anlamanın gelişimi için bir araç sağlayabilir. Zorluk genellikle Satürn'ün
gerekliliğini göstermek ve kendi yetersizlik duygusuyla yüzleşmek
konusundaki isteksizliğinde yatar. Bunun yerine havalı, eleştirel bir dış
görünüş ifade edebilir ve bu hassas Ay için acı verici olabilir.
Ay-Satürn temasları, sahip oldukları daha olumlu potansiyele
güçlü bir şekilde işaret eden kalıcı ilişkilerde sıklıkla meydana gelir.
Sıklıklarını, birçok insanın çocuklukta duygusal reddetme ile sevgiyi
acıyla özdeşleştirmeye şartlandığı ve kabul ve mutluluğun eşlik ettiği bir
sevgiyle işlev göremediği şeklindeki daha alaycı veya karamsar görüşle
açıklamak mümkündür. Freud ve Adler perspektifinden bakıldığında
ilişkilerin nüansları kesinlikle iç karartıcı; bununla birlikte, bunların çoğu
şüphesiz uygulanabilir olsa da ve haritalar arasındaki Ay-Satürn açıları
gibi temaslar başlangıçta bir çekim için sağlıklı bir nedenden daha azını
gösterse de, Kişisel bilinçdışının daha az çekici kıvrımları arasında
ilişkide daha derin bir anlamın bulunması ve sabır ve çabayla bu derin
anlamın, onu aramaya istekli iki kişi tarafından algılanması mümkündür.
Uzun vadede ilişkinin potansiyelinin makul bir şekilde doğru bir şekilde
değerlendirilmesi ancak bu alana bir göz atıldığında mümkündür. Ay-
Satürn temasına sıklıkla eşlik eden çok fazla özbilinç, ketlenme ve acı
olsa da, bu tepkiler üzerinde çalışılabilir ve anlaşılabilir, böylece altında
kalıcı bir bağın var olduğu bulunabilir.
Ay, genellikle Satürn'ün kasvetinin ve huysuzluğunun yükünü
taşımak zorundadır. Ay-Satürn bağlantıları, özellikle önemsiz
alışkanlıklar ve tavırlar alanında, birinin başka bir kişi tarafından
acımasızca ―seçildiği‖ şikayetinin dile getirildiği durumlarda yaygındır.
Bir ebeveynin Satürn'ü bir çocuğun Ay'ını etkiliyorsa, bu özellikle
rahatsız edici olabilir, çünkü çocuğun yaptığı hiçbir şey ebeveyninin
gözünde doğru olmayacaktır ve çocuk genellikle bu eleştirinin ihtiyacın
yalnızca daha karanlık yüzü olduğunu anlayacak durumda değildir. Bu
aynı zamanda iş ilişkilerinde de hassas bir temastır, özellikle Satürn
otoriteyi elinde tutuyorsa, gerçek motivasyon tamamen kişisel düşmanlık
olduğunda, ―görev‖ doğrultusunda hayatı genel olarak rahatsız edecektir.
Ev hayatında karşılıklı anlayış olmadan serbest bırakılan, dırdır ve
hoşnutsuzluk doğuran bir temastır, genellikle kişisel alışkanlıklar
üzerinde. Bütün bunların arkasında Ay'ın temel mantıksızlığı
yatmaktadır; nasılsa öyle davranır çünkü o öyledir ve o her zaman böyle
olduğu için böyledir. Bu, dikkatlice tasarlanmış savunmaları inşa etmek
için çok zaman harcayan Satürn için bir anlam ifade etmiyor. Bir adam
Güneş burcunu büyük ölçüde bu şekilde hareket etmeyi bilinçli olarak
seçtiği için ifade edecek ve yükselen burcunu büyük ölçüde, çünkü
deneyimleri ona bu nitelikleri çevresinde etkili bir şekilde işlemek için
gerekli bir araç olarak geliştirmeyi öğrettiği için ifade edecek. Ama Ay'ını
ifade edecek çünkü ona yardım edemeyecek; bu onun geçmişi, mirası ve
en az direniş çizgisidir. Satürn'ü bu kadar çileden çıkaran şey, bir kez
olsun bunu yapabilmeyi umutsuzca dileyen yapı ve kontrol eksikliğidir.
Ay-Satürn temasları, her iki insanın tam işbirliğini gerektirir.
Her iki gezegen de bilinçdışıyla bağlantılıdır ve her ikisi de harekete
geçmek yerine tepki verme eğilimindedir; ancak derinliklerinden dolayı,
hem Ay hem de Satürn, psişenin bileşenleri olarak incelenirse çok fazla
anlayış sağlayabilir. Bu bağlantılara sahip iki kişi, kişilik açısından
birbirlerinin en özel iç yaşamına açık ve karmaşık olmayan bir kanala
sahip olma eğilimindedir ve bu kanal düşmanlık ve korku ile
bulaşmamışsa, güçlü ve anlamlı bir bağ oluşturmaya yardımcı olabilir.

Jüpiter-Satürn bağlantıları
Jüpiter ve Satürn'ün iki harita arasındaki birleşiminde, başka bir
düzeyde başka bir kutupluluğa veya zıt ilkelerin karışımına sahibiz. Bu
zamana kadar, Satürn'ün enerjisi diğer gezegenlerin enerjileriyle doğal
olarak sentezlenmediği için diğer tüm gök cisimleriyle bir dualite
oluşturduğu anlaşılacaktır. Satürn temaslarında her zaman bir veya iki
haritada gösterilen şey, insan deneyiminin temel ikiliklerinden birini
bilinçli çabayla çözme veya bütünleştirme fırsatıdır.
Gördüğümüz gibi Güneş ve Satürn sembolik anlamda zıttırlar
ve kişilik açısından ele alınması gereken belki de en önemli karşıt
çiftlerdir. Bunlar, psikolojik terminolojide bilinçli ego ve gölgedir. İki
insan arasındaki Güneş-Satürn temasının büyük manyetik gücü, tam
olarak anlaşılmasa da iyi bilinmektedir. Ay ve
Satürn de zıttır, ancak bu ikilik daha çok form ve içgüdüsel doğa
düzleminde gerçekleşir. Bu iki gezegen zıt burçları yönetir ve bu burçlar,
haritanın dikey ekseni üzerinde doğal bir hakimiyete sahiptir, kalıtımı,
kökenlerimizi ve dünyaya dışa dönük ifademizde bu geçmişe nasıl bağlı
olduğumuzu sembolize eder. Ay ve Satürn bu nedenle geçmişin iki
evresini ve bilinçdışının iki yönünü temsil eder; ve iki çizelgede
kombinasyon halinde, bir ilişkinin duygusal, içgüdüsel ve yerel yönlerini
güçlü bir şekilde etkileme eğilimindedirler. Mars ve Satürn, astrologlar
tarafından iyi bilinen ve diğer şeylerin yanı sıra dürtü ve kontrol veya
arzu ve korku anlamına gelen bir ikilik oluşturur. Venüs ve Satürn,
arkadaşlık ve izolasyon ikiliğini yaratır ve hatta Merkür ve Satürn bile
zihnin ikiliğini ve onun form hapishanesini oluşturur.
―Daha büyük zararlı‖ ile ―daha büyük faydacı‖nın birleşimi –
hangisinin hangisi olduğu henüz belli değil – somut bilgi ve deneyimin
iki yolunun sezgisel algı ve inançla karşılaşmasını sembolize ediyor.
Bunlar güneş sistemindeki en büyük iki gezegendir ve tümü kişiliğin
dürtüleri ve onun üç katmanlı zihin, duygu ve beden donanımı ile
ilgilenen kişisel gezegenler ile dış veya "yüksek oktav" arasındaki ayrım
çizgisini işaretler. gezegenler - bunların hepsinin kolektif bilinçaltının
veya ruhun dürtüleriyle ve insanın bir parçası olduğu grup yaşamıyla bir
bağlantısı vardır. Jüpiter ve Satürn, yüksek ve düşük bilinç seviyeleri
arasındaki köprüyü temsil eder. İkisinin doğumsal veya sinastrideki
herhangi bir kombinasyonu bir fırsat sunar,
Satürn'ün kişisel gezegenlerle çapraz temasları, iki kişiyi
öncelikle kişilik düzeyinde etkiler, ancak Satürn'ün dahil olduğu kişi de
temas yoluyla yeni bir kendini anlama seviyesine ulaşma fırsatına
sahiptir. Bu çapraz açılar her bir kişinin dürtülerini engeller veya dengeler
ve bu nedenle yakın ilişkilerde son derece yaygındır çünkü insanların
çoğu için ilişkiler kişiliğin gelişimi için alanlardır. Satürn'ün dış
gezegenlerle ve aynı zamanda Jüpiter ile olan temasları, iki kişiyi daha
süptil bir seviyede etkiler, içsel insanın veya ruhun dürtülerini engeller
veya dengeler. Jüpiter ve Satürn birlikte her iki insana da daha geniş bir
farkındalık alanına geçiş için gerekli nitelikleri sağlayabilir: bilgi ve
bilgelik.
Mitolojide Jupiter, kendi babası Uranüs'e yaptıklarını kendisine
de yapacaklarından korktuğu için yavrularının çoğunu yutan Satürn'ün
çocuğuydu. Sadece Jüpiter kurtarıldı ve bir mağarada saklandı, bir
battaniyeye sarılmış bir taş teklif edildi ve ikame olarak kabul edildi.
Belirlenen zamanda, Satürn, taşı sindiremediği için partiyi boşalttığında,
Jüpiter kontrolü ele geçirdi ve babasını, onu yaramazlıktan uzak tutmak
için Plüton'un vesayeti altında, yeraltı dünyasının en karanlık bölgesi olan
Tartarus'a kilitledi. Efsane bize, Tartarus'un derinliklerinden, Satürn'ün
hala uluduğunu ve serbest bırakılmasını talep ederek parmaklıklarına
vurduğunu söyler. Çünkü diğer tanrılar gibi o da ölümsüzdür ve ölemez.
Mitolojinin eğlendirici olmasının yanı sıra büyük bir psikolojik
önemi olduğunu artık biliyoruz ve bu mit karakteristik olarak çeşitli
düzeylerde sembolizm açısından zengindir. Küçük bir çalışma, Jüpiter ve
Satürn arasındaki ilişkinin, burada insan ruhunun büyümesi açısından
alegorik biçimde güzel bir şekilde ifade edildiğini ortaya çıkarabilir.
Temasın bu daha derin yönünün dikkate alınması önemlidir, çünkü bunun
gibi çapraz yönleri tamamen yüzeysel bir şekilde yorumlarsak, kişisel
gelişim için sunulan büyük fırsatın önemini gözden kaçırırız. Her durum,
büyüme için kullanılabilecek bir şey içerir ve hiçbiri iki insan arasındaki
ilişkiden daha güçlü değildir.
Jüpiter, burcu ve ev yerleşimi ile temsil edilen bu niteliklerin ve
durumların olumlu sonucuna ve yararlı yardımına içgüdüsel olarak ve
entelektüel olmadan inanır. O her zaman bu şeylerden bolca almakla
kalmadı, inancının kendisini haklı çıkardığı için genişlemeye ve daha
büyük bir bolluğu çekmeye devam ediyor. Aynı zamanda körü körüne bir
inanç değil, daha ziyade ona - ayrıntıları anlamasa da - kendi yaşamı için
olumlu bir sonuç ve anlam sağlayan, bütünün sezgisel algısına dayanan
içsel bir bilmedir. Jüpiter, diğer tüm ateşli gezegenlerden daha fazla,
Jung'un sezgi kavramıyla, şeylerin genel anlamının algılanmasına izin
veren bilinç yetisi, etkinin arkasındaki neden ile eşzamanlıdır. Jüpiter
ayrıca görüntü oluşturma fakültesi ile de bağlantılıdır, görselleştirme ve
fantezinin güçleri. Bu yetiler öncelikle bilinçdışı benliğin dili olan
sembolleri algılama araçlarıdır. Jüpiter ve Yay burcuna güçlü bir şekilde
gelen insanların şanslı olduğu söylenir ve kesinlikle öyle görünüyorlar -
ancak şanstan ziyade, herhangi bir durumun olumlu sonucunun içsel bir
kabulü, o durumun anlamının bilinçsiz bir şekilde anlaşılmasıdır. ve
deneyimlemek istediklerini, kendilerini şekillendirecekleri şekilde
görselleştirme kapasitesi.
Jüpiter, Jüpiter'in burcunun ve evinin özelliklerinden korkan
bilinçsiz bir Satürn için doğal bir tehdittir, çünkü onların eksikliğinden
zarar görmüştür. Çabalarının nihai başarısının somut bir garantisi
olmadan herhangi bir risk almak konusunda isteksizdir. Etkileşimin
olağan sıradan etkisi, Satürn'ün Jüpiter'in coşkusunu bastırmaya,
güveninde delikler açmaya, iyimserliğini ihtiyatla değiştirmeye ve
sezgisel anlam kabulünün akışını kontrol etmeye çalışmasıdır. Jüpiter
müsrif bir gezegen olabilir ve aşırılığı yönetir; Onun doğasının tam
sorumsuzluğu hakkında bir fikir edinmek için sadece maceralarının
mitlerini incelememiz gerekiyor. Satürn'ün savurganlık ve pervasızlık
olarak nitelendirdiği şeylere tepkisinin, oldukça yaşlı bir hizmetçi
türünden onaylamaması beklenebilir. Jupiter, Satürn'ü gereğinden fazla
karamsar ve aşırı tedbirli ve çoğu zaman imkansız bir sıkıcı bulur çünkü
Satürn'ün doğasında kendiliğindenlik eksikliği vardır. Daha şehvetli bir
Jüpiter için, hayattaki iyi şeyler bir insanın hakkıdır çünkü hayatın
kendisi esasen anlamlı, pozitif ve fırsatlarla doludur. Satürn için hayattaki
acı verici şeyler bir insanın doğal kaderidir ve herhangi bir mutlu ya da
parlak dönem, büyük bir çabayla kazanılmadığı sürece geçicidir ve
anlamsızdır.
Jüpiter, durup dinlemek için zaman ayırırsa, Satürn'den çok şey
öğrenebilir, çünkü hayal gücü ve idealler, grubun büyümesi için dünyevi
dünyada gösterilemiyor ve kullanılamıyorsa, hiçbir amacı yoktur. Satürn,
Jupiter'den hoşgörü ve pratik deneyimin mutlaka sezgiden daha geçerli
bir algı aracı olmadığı anlayışı konusunda çok şey öğrenebilir. Bu iki
gezegen, duyum ve sezginin algısal ekseni boyunca düzgün bir şekilde
düşer ve yaşam deneyimlerini kavramanın iki karşıt ve görünüşte
uzlaşmaz yolunu sembolize eder. Rakipler iki geçerli ama eksik ifade
yarısı olarak gözlemlenebilir hale geldiğinde, kişinin bilincini savaş
alanının dışına yükseltmesi ve bakış açısını onun üzerine kaydırması
mümkün hale gelirse, uzlaştırılabilirler.
Jüpiter-Satürn teması, en bilinçsiz durumlarda bile nadiren
yıkıcıdır, çünkü Jüpiter çok cömert bir gezegendir ve nadiren öfke veya
kinle tepki verir. İyi doğasının bir kısmı, Satürnlü ortağına bulaşmaya
mahkumdur. Jüpiter'in doğasının daha derin tarafı, Satürn'ün bakımı
altında ortaya çıkacak ve yaşamın daha büyük sorularına cevap arayışı,
genellikle gezegenin daha iyi nitelikleriyle ilişkilendirdiğimiz saygınlığı
ve bilgeliği verebilir. hayvan yarısına bağlıdır ve hareket için gerekliliğini
tanır, ancak onu koşum takımı içinde sıkıca tutandır.
Mitolojideki figür gibi, Jupiter de doğal otoritesi, yani içsel
insanın otoritesi sayesinde çıkabilecek her savaşı kazanır. Bu, ilişkilerde
özellikle yaygın bir temas değildir, çünkü bu gezegenlerin hiçbiri
doğrudan kişilikle ilgilenmez; bağları, ideallerin daha geniş, daha soyut
alanı ve bilgeliğin gelişimi ile bağlantılıdır. Bununla birlikte, önemli bir
temastır, çünkü hayatın yolları ve derslerinde öğretmen ve öğrencinin
bağıdır, önce deneyime karşı ölçülen inanç ve daha sonra dışsal somut
deneyime karşı ölçülen içsel veya öznel deneyim. Öğrenci eninde
sonunda derslerinde ustalaşırsa büyüyecek ve öğretmenini her ikisinin de
yararına olacak şekilde eğitecektir; ama roller değişir ve her biri
diğerinden öğrenir.
Bu, iki kişi arasında bulunabilecek ilginç bir temastır. Bazen
insanlar arasındaki manevi veya dini farklılıklarla eş anlamlıdır, ancak
bazen daha dünyevi finans seviyesini de etkiler. Ancak Jüpiter, Merkür
gibi, zihnin bir gezegenidir ve üst zihinsel plan veya yaratıcı düşünce
planı olarak adlandırılan şeyi yönetirken, Merkür'e alt zihinsel somut
düşünce planı üzerinde yönetim verilir. Yeniden doğuş konusundaki
ezoterik öğretilerden birinin, bir enkarnasyonun sonunda kişilik
öldüğünde ve bedenin, duygusal doğasının ve somut ya da rasyonel
zekanın geçici araçları eridiği zaman, daha yüksek zihinsel beden veya
görme kapasitesi, ruhun kalıcı bir niteliği olduğu için kalır. Bu oldukça
karmaşık kavramdan, Jupiter'in kişilik ve fiziksel dünyadaki yaşamıyla
çok az ilgisi olduğu görülebilir; o, sonunda Satürn'ün savaş alanına giden,
sembol ve vizyon yoluyla görülen ruhun ilk dokunuşudur.

Satürn-Satürn bağlantıları
İki kişinin doğum haritalarında Satürn-Satürn kavuşumuna
sahip olması için ya birbirine yakın ya da yaklaşık yirmi dokuz buçuk
yıllık aralıklarla doğmaları gerekir. Toplumumuzdaki birçok insan yirmili
yaşlarının başında evliliğe zorlandığından ve otuzuncu yaş gününe
geldiklerinde en az bir çocuğu olduğundan, bir Satürn dönüşü aralığı
ebeveynler ve çocuklar arasında yaygındır. Ebeveyn ve çocuk arasında bu
temas gerçekleştiğinde, özel bir öneme sahip bir ilişki belirtilir ve
Satürn'ün teması olmadığında ortaya çıkmayan bazı zorluklar vardır.
Ayrıca, ortalama bir kişinin çocuk sahibi olma güdülerini çevreleyen
duygusal ve zihinsel karışıklık nedeniyle ne yazık ki nadiren kullanılan
bazı fırsatlar da vardır.
Bir bireyin doğum haritasındaki Satürn dönüşü, olgunlaşma
sürecinde, iç ve dış savunma yolunda inşa ettiği her şeyin, şimdi sıradan
yaşamının her alanına yayıldığı bir noktayı işaret eder - Satürn şimdi her
evden geçtiği için. doğum haritası—ve bu savunma ağını bir bütün olarak
görebilir ve inşa ettiği yapılarda neyin gerçek neyin yanıltıcı olduğunu
algılayabilir. Eğer iyi bir yapı oluşturmuşsa ve dışsal biçimlerden ziyade
karakter niteliklerini hedeflemişse, o zaman bu dönem başarının zirvesini
ve içsel bir amaç duygusunun yeniden onaylanmasını işaretleyebilir. Dış
niteliklerine ve koşullarına bağlı olarak ve bunlarla özdeşleşerek zayıf bir
şekilde inşa ettiyse, o zaman her şey onun altından atılabilir ve kendi
bilinçsiz akımlarının momentumu tarafından zorlanabilir, hayatına farklı
bir öncül ve farklı bir bakış açısıyla yeniden başlamak. Geçici veya ödünç
alınmış olan çözülür ve sadece insanın karakterinin kalıcı bir niteliği
haline gelen şey kalır. Bu nedenle birçok insan Satürn'ün dönüşü
sırasında bir kriz yaşar ve genellikle evlilik, iş, idealler veya yaşam
tarzında ani bir dönüş yapar, çünkü eski ego yapıları aniden yeni ve pek
de pohpohlayıcı olmayan bir ışıkta görülür.
Bir erkeğin Satürn dönüşü döneminde bir çocuk doğduğunda,
çocuk ebeveyninin iç krizinin bir parçası olur; ve ebeveynin Satürn'üne
yerleştirilen doğum Satürn'ü ile, erkeğin hayatının geri kalanı için o
döneme eşlik eden acı, çatışma ve yeni farkındalığın sürekli bir
hatırlatıcısıdır. Bu kalıbın çıkarımlarından biri, Satürn bir korku ve
savunma noktasını sembolize ettiğinden, ebeveyninin Satürn dönüşü
sırasında doğan bir çocuğun ebeveyndeki güvenlik ve kalıcılık ihtiyacının
bir yansıması olmasıdır. Bu gerçekleşirse, hem ebeveyn hem de çocuk
aynı korkuyu ve aynı şekilde ifade etme şeklini paylaşır; ve bunu
birbirlerine karşı kullanabilirler.
Çok basit bir ifadeyle, Satürn'ün güçlü bir şekilde açı yapması,
birbirlerinin güvensizliklerini ortaya çıkaran bireylerin bir
kombinasyonunu önerme eğilimindedir. Bu, özellikle evliliklerde veya
aynı yaştaki kişiler arasındaki ilişkilerde yeterince yaygın olan yakın
birleşme için olduğu kadar, yedi ve on dört yıllık aralıklarla meydana
gelen kareler ve karşıtlıklar için de geçerlidir. İkincisi, bağlaçlardan daha
fazla sürtüşme ve açık düşmanlıkla birlikte gidiyor gibi görünüyor, ancak
çeşitli kombinasyonların hiçbiri özellikle kolay değil çünkü her bir kişi
istemeden diğerinin gölgeli veya ―aşağı‖ tarafını harekete geçiriyor gibi
görünüyor. Hiç kimse, özellikle de bu nitelikler, saklamak için çok
uğraştığımız niteliklerse, daha beceriksiz niteliklerinin bir başkasının
beceriksizliğine yansıdığını görmek istemez. Kendi benzerliğinden dolayı
yansıtmalarımızı çeken kişiyi ―seçmek‖ bile gerekli hale gelebilir,
böylece kendimize karşı olan öfkemizi güvenli bir şekilde bir başkasına
boşaltmamıza izin verir. Satürn-Satürn teması genellikle bilinçsiz günah
keçisinin işaretidir.
Bu kombinasyon her iki kişinin de reddedilmiş, dışlanmış ve
incinmiş hissetmesine neden olabilir, ancak kural olarak hiçbiri yaralı
olduğunu kabul etmez. Temastan etkilenen bilinçdışı taraf veya gölge
olduğu için, çok az rasyonel davranış söz konusudur; öncelikle ilişki,
kalıcı düşmanlık, kırgınlık ve karşılıklı daralma ve takdir eksikliği
duygularından oluşacaktır, ancak bu kırgınlığın çoğu, iki kişinin
şikayetlerini dile getirmesini imkansız kılan olumlu bir bilinçli bağ varsa,
yeraltına zorlanabilir. Diğer gezegenler Satürn ile temas kurduğunda,
genellikle, kendini anlama ve eşinin sabrı ve işbirliği yoluyla tatsızlığı
gidermek, Satürn'ün dahil olduğu kişinin elindedir. İki Satürn söz konusu
olduğunda, her biri ilk hareketi yapmaktan korkar çünkü birbirlerinin
içinde çok fazla savunmaya neden olurlar ve sonuç çıkmaza girer. Her iki
kişi de kendi özel görüşlerini ve kızgınlıklarını haklı çıkarmak için
durumu bilinçsizce manipüle etmeye çalışabilir ve her ikisi de gerçekten
hissettiklerinin tersini ifade edebilir. Sonuç olarak, her ikisi de istismara
uğramış ve yanlış anlaşılmış hissetmeye devam edebilir.
Bu tür bir çıkmazdan çıkmanın tek yolu, her iki bireyin de
durumla aynı anda yüzleşmesi ve karşılıklı çaba göstermesidir. Çocuk
küçükse, ebeveyn-çocuk ilişkisi söz konusu olduğunda bu açıkça
imkansızdır, ancak iki yetişkin ile sadece mümkün değil, aynı zamanda
neredeyse gereklidir. Bilinçsiz bir Satürn, tek başına o kadar çok soruna
neden olabilir ki, aksi takdirde yapıcı bir şekilde gelişebilecek bir ilişkiyi
tamamen altüst edebilir. İki kişinin aynı hızda veya aynı yönde büyümesi
veya aynı anda aynı farkındalık noktasına ulaşması nadirdir; yine de
çiftler, Satürn doğum haritasına geri dönmeden önce evlendikleri zaman,
sürekli olarak zıt yönlere gittiklerini keşfetme kumarını oynarlar. Bu keşif
yapıldığında ilişkinin kesilmesinin gerekli olduğu ortaya çıkabilir, ancak
keşiften kaçınmak ilişkiyi iyileştirmeyecektir. Özellikle bir Satürn-Satürn
teması meydana geldiğinde, her insanın önce kendi gölgesiyle yüzleşmesi
ve kendi kişiliğinin bütünleşmesi ve amaçlarını ve ideallerini
netleştirmesi için bazı girişimlerde bulunması gerekir. Ardından, bu
genellikle üzücü ama yine de değerli malzemenin bir paylaşımı ortaya
çıkabilir. İlk köprü daha sonra bir Satürn-Satürn kombinasyonundan
olumlu bir şekilde yararlanmak için herhangi bir girişimde gerçekleşmesi
gereken kademeli karşılıklı silahsızlanmada geçildi. Her insanın önce
kendi gölgesiyle yüzleşmesi ve kendi kişiliğinin bütünleşmesi ve
amaçlarını ve ideallerini netleştirmesi için bazı girişimlerde bulunması
gerekir. Ardından, bu genellikle üzücü ama yine de değerli malzemenin
bir paylaşımı ortaya çıkabilir. İlk köprü daha sonra bir Satürn-Satürn
kombinasyonundan olumlu bir şekilde yararlanmak için herhangi bir
girişimde gerçekleşmesi gereken kademeli karşılıklı silahsızlanmada
geçildi. Her insanın önce kendi gölgesiyle yüzleşmesi ve kendi kişiliğinin
bütünleşmesi ve amaçlarını ve ideallerini netleştirmesi için bazı
girişimlerde bulunması gerekir. Ardından, bu genellikle üzücü ama yine
de değerli malzemenin bir paylaşımı ortaya çıkabilir. İlk köprü daha
sonra bir Satürn-Satürn kombinasyonundan olumlu bir şekilde
yararlanmak için herhangi bir girişimde gerçekleşmesi gereken kademeli
karşılıklı silahsızlanmada geçildi.
Satürn, bu temaslarla kendi yüzünün diğer tarafından korkar,
tabii ki göremediği taraf, çünkü onu diğer yöne yansıtmakla çok
meşguldür. Diğer kişide soğukluk, eleştiri ve reddedilme olarak gördüğü
şey, yalnızca kendisinin hissettiği incinme veya yetersiz olduğu
kanıtlanma korkusunun aynı türden dışavurumudur. Kendisini yanlış
anlamada, partnerini muhtemelen anlayamaz ve sinyalleri yanlış okur,
soğukluk, eleştiri ve reddetme teklifinde bulunarak karşılık verir. Bu,
duygusal bir kriz ortaya çıkana veya ilişki bitene kadar giderek daha zor
hale gelen meşhur ―kısır döngü‖ yaratır. Ancak her iki tarafta da her
zaman baskı vardır ve bu baskı büyümeyi her şeyden daha etkili bir
şekilde zorlar.
Sınıfa giderken yolda bir tanıdığının yanından geçerken selam
vermeyen bir okul çocuğunun hikâyesi hatırlanır, çünkü o tanıdığın
hoşuna giderse önce onun selam vereceğinden emindir. Diğer çocuk da
aynı şeyi hissettiği için ilk çocuğu kabul etmeyecekti; ve sonuç olarak
birbirlerini görmezden geldiler ve birbirlerinden bağımsız olarak
hoşlanmamaya karar verdiler çünkü her biri diğerinin soğuk ve kayıtsız
bir züppe olduğunu hissetti. Ne yazık ki çoğu insan duygusal olarak hala
okul çocukları ve metaforu sürdürmek pek gerekli değil. Bu, her zaman,
her iki insanın da kişisel bilinçdışının içeriğinin farkına varmak için dik
uçurumdan yukarı kısa, hızlı rota fırsatı sağlayan bir Satürn-Satürn
temasının potansiyelinin büyük bir israfıdır. ya da başka bir deyişle, her
birinin kendinden ve başkalarından saklamak için özenle çalıştığı
niteliklerin tümü. Biraz gizemin iyi bir şey olduğu ve uyuyan köpeklerin
yalan söylemesine izin verilmesi gerektiği tartışılabilir. Bu kesinlikle
daha kolaydır ve eğer birey bu daha az acı verici ve aynı zamanda daha az
bilinçli yolu seçerse, kendi doğum Satürn'üne yakın bir açıda herhangi bir
gezegene, özellikle de Satürn'e sahip olanlarla ilişkisinden sakınmasına
izin verin.
Ebeveyn ve çocuk arasında Satürn-Satürn teması
gerçekleştiğinde, örtmece olarak ―kuşak farkı‖ olarak adlandırılan şeyin
abartılı bir örneğine sahip olabiliriz. Bununla birlikte, boşluk, genç ve
yaşlı arasındaki doğal antipatiden çok daha derindir. Teorik olarak bir
yetişkin olduğu için daha büyük sorumluluğa sahip olan ve yaşamının ilk
birkaç yılında çocuğu hem içten hem de dıştan kontrol eden ebeveyn,
genellikle çocuğunun yetersizlik veya korku duygularını
şiddetlendirecektir, çünkü çocuğun ruhundaki ince ve soyut bir şey bunu
hatırlatır. kendi gömülü korkularının ebeveyni. Bu oldukça ince bir
düzenlemedir, ancak bilinçaltının hareketlerini ve yasalarını incelemek
için zaman ayıran herkes, meydana gelen neredeyse şeytani (veya
meleksi) inceliği anlayacaktır. Bu tür bir durum ortaya çıktığında, yıllar
içinde artan soğukluk, ödenen bedel ve karşılıklı acı da olabilir, çünkü her
biri diğerinin sevgisine, anlayışına ve onayına umutsuzca ihtiyaç duyar,
ancak bu ihtiyacını dile getiremez. Genellikle tam bir yabancılaşma bir
süreliğine gerçekleşir. Ebeveyn gururunu yutabilir ve kendisini hata
yapamayan bir otoritenin sesi olarak değil de yanılabilir bir insan olarak
sunabilirse, bu teması karşılıklı büyüme için bir araç olarak kullanmak
için çok şey başarılabilir.
Bu birliktelik, aynı cinsiyetten kişiler arasında arkadaşlıkta
meydana geldiğinde, çok bağlayıcı bir bağ olabilir, çünkü erkek-kadın
değişiminde kaçınılmaz olan gerilimler o kadar belirgin değildir ve hiç
kimse en derin korkularını başka biriyle olan bir başkasından daha iyi
anlayamaz. aynı korkular. İlişki daha yakın olduğunda, özellikle de cinsel
bir ilişkide - Satürn'ün seks ile doğrudan bir ilişkisi olduğu için değil,
ancak seks eyleminin umarız bir köprü olduğu izolasyonu teşvik ettiği
için - zorluklar ortaya çıkmaya başlar çünkü her biri için önemlidir. Bir
kişinin diğerine karşı animus veya anima rolünü oynaması, bu da
davranışta bazı tahrifatlar yapılmasını gerektirir. Stres dönemlerinde,
transit gezegenler her iki Satürn'ü de etkilerken, ifşaları zorlayan veya
ilişkiyi yok eden krizler meydana gelebilir.
Bir dereceye kadar mahremiyete ihtiyaç duymak insan
doğasının bir yüzü gibi görünüyor ve kimse, ne kadar anlayış veya
sempati duysa da, kamu tüketimi için ortaya konan tüm zayıflıklarıyla
tamamen açığa çıktığını hissetmekten hoşlanmaz. Satürn'ün Satürn ile
temas etmesi bu açıdan rahatlık için biraz fazla yakın olabilir. Satürn'ün
alt yanından kaçması ve daha derin erdemlerini geliştirmesi için, eli sıkı
olduğu kadar özgür ve kendiliğinden olan bir enerji dengesine sahip
olması gerekir, çünkü bu, zıtların gerilimi ile büyür ve gelişir. Bu nedenle
Güneş-Satürn ve Jüpiter-Satürn bağlantıları özellikle yararlıdır çünkü bu
gezegenler doğaları gereği verirler. İki kişi aynı alanda ifade edemediği
zaman, kristalleşmeyi parçalamak için her iki taraf üzerinde de bir irade
eylemi gerekir. İki haritada Satürn'ün Satürn'e temasının astrolojik
literatürde nadiren tartışılması, her iki kişinin de psikolojik gelişimi
açısından çok önemli olmasına rağmen uygundur. Çünkü bu temas Satürn
tezahürlerinin en açık ve en doğrusunu üretir ve sonuç olarak tartışmadan
genellikle kaçınılır.
 Uranüs-Satürn bağlantıları
Bilinen üç dış gezegen, fiziksel dünyayla çok az ilgisi olan
bilinç durumlarıyla bağlantılıdır ve sonuç olarak, somut varoluş alanına
bağlı olduğu için Satürn'ün kendisinin deneyiminin olmadığı seviyelerle
ilgilenirler. Uranüs, Neptün ve Plüton, genellikle insanlığın ve grup
mirasına katılırken bireysel insanın kolektif veya kişiötesi bilinçdışının
farklı yönleri için semboller olarak önerilmektedir. Bu gölgeli dünyayı
aklın güçleri aracılığıyla kavrama ümidimiz olmadığı için, ezoterik
öğretide Satürn'ün "inisiyasyonun kapılarını geçen bir adamı takip
edemeyeceği" söylendi. Ezoterik olarak düşünüldüğünde, işlevi eğitmek,
disipline etmek ve evrimleşen ruhu, yaşamdan sonraki yaşam, deneyim
yoluyla bilgelik edinme fırsatları sunarak koşullandırın. Böylece ruh
sonunda bu kapılardan özgürce geçebilir. Bir binanın etrafındaki iskele
gibi, bina tamamlandığında kullanışlılığı da biter. Psikolojik terimlerle,
Satürn'ün bir insanın kişiliğinin "gölge" ya da daha karanlık, bastırılmış
yanıyla, "kişisel bilinçdışıyla" bir bağlantısı olduğunu düşünürsek, o
zaman, Satürn ilkesini bütünleştirmenin sonucu ortaya çıkar. bilinçli
kişilik, kişiyi nihayet kolektif bilinçdışının sınırına getirir - analitik
psikolojinin bireyleşme sürecinin gerekli bir parçası olan bir adım.
Kolektif güçlerle yüzleşmek zor olabilir, ama en azından insan kişisel
yaşamında özgürlüğü elde etti - çok az insanın uzun zamandır özlem
duyduğu halde başarabildiği bir şey.
Bu açıdan bakıldığında, onun yolunu kendi kurallarına göre
takip etmeye istekliysek, Satürn bizim en büyük ve en gerçek
dostumuzdur. Bu aşamaya gelindiğinde kendi işlevi bir anlamda geride
bırakılmış veya emilmiş olsa da, insanı yanılmaz bir şekilde kendini
bilmeye ve bütünleştirmeye yönlendirecektir. Bu kılıktaki Satürn, adı
―ışık taşıyıcısı‖ anlamına gelen Lucifer'dir ve tanrıların ateşini çalıp
insana sunan ve bu gönüllü kurban nedeniyle sonsuz işkenceye mahkum
edilen Prometheus'un akrabasıdır. Burada, Hıristiyan öğretisinin bize
söylediği gibi, gurur ve ayrılık günahı yüzünden Cennetten düşmüş olan
"en parlak başmelekler"in gerçek doğasına dair ufak bir öneri var. Kişi,
bu simgesel düşüşün, daha derin bir anlamda, gönüllü fedakarlıkların en
büyüğü olup olmadığını merak etmeye başlayabilir. Birisi, dedikleri gibi,
kirli işi yapmak zorunda. Bu ışıkta düşünüldüğünde, Satürn'ün daha
büyük bir zararlı olarak karakteri, bazı yeniden değerlendirmeye tabidir.
Bir kişinin haritasındaki gölge rolündeki Satürn, diğerinin
burcundaki dış gezegenlerle temas kurduğunda, kişisel alem hakkında
bildiği her şeyi savunması olarak kullanarak arkasında açılan bir uçurum
olarak hissettiği şeyle yüzleşmek üzere sallanır. , somut deneyim.
Genellikle diğer kişide gizemli, korkutucu ve tehdit edici olan bazı
gizemli nitelikler vardır, çünkü Satürn'ün inşa etmek için çok uğraştığı
yapının çözüldüğü hissi vardır. Uranüs, Neptün ve Plüton, Satürn'den iç
gezegenlerin yaptığından farklı bir tepki uyandırır çünkü onlar kişisel
sınırları geçerler ve arketipsel ya da kütle enerjilerinin gücünü paylaşırlar.
Farklı kurallarla oynuyorlar. Açıktır ki, ortalama bir birey günlük
yaşamında çok az ―arketipsel enerji‖ sergileyebilir; ama kaçınılmaz
olarak Satürn'den etkilenen kişide bu tür bir tepki uyandırmayı
başaracaktır, çünkü Satürnlü kişinin baş edemediği bir şeyin kişileşmesi
gibi görünecektir. Bu tür alışverişlerin çoğu bilinçsiz bir düzeydedir.
Ancak, ilişkilerde en güçlü akımların tam da bu gizli düzeyde meydana
geldiğini anlayacak kadar zihnin işleyişi hakkında yeterince bilgimiz var.
Bu nedenle, Satürn'ün dış gezegenlerle olan temasları,
düşünülürse, oldukça gizemli ve kaderci bir üne sahiptir. Çoğu zaman
geleneksel sinastride bir kenara atılırlar çünkü gezegenler "çok yavaş
hareket ederler" veya bireyle hiçbir ilgisi yoktur veya birlikte "karmik"
olarak sınıflandırılırlar ve sonra tartışmadan çıkarılırlar. Aynı birkaç
nokta üzerinde çok fazla retrogradasyon yaptığı gibi, kesinlikle
milyonlarca insanın aynı burçta Plüton ile doğması muhtemeldir: ancak
bu yönler kesin ise, bunlar güçlüdür ve birey için anlam taşırlar. kolektif
enerjilerin içinden gelip belirli insanların hayatlarını etkileyebileceği bir
kanal. Muhtemelen milyonlarca insan da, bir Satürn bireyi ile aynı
derecede Ay'a sahiptir. ama hepsiyle tanışmaz ve onlarla yakın ilişkilere
girmez. Sinastrideki temaslara bir sebep-sonuç yorumu vermeye alışkınız
ve iki kişinin tamamen belirli bağlantılar olduğu için birbirine çekildiğini
varsayıyoruz. Muhtemelen bundan daha inceliklidir ve bir kez buluşmayı
ayarladıklarında (ve buradaki şans faktörü pek olası değildir), karşılıklı
bir değiş tokuşun gerçekleşmesini mümkün kılan belirli konfigürasyonları
paylaştıkları görülecektir.
Satürn'ün sinastrideki dış gezegenlerle olan bağlarını, bu
bağlantıların anlam bakımından özel olmaktan çok genel olduğu
temelinde göz ardı etmek bir hatadır. Grup bilinci ve bireysel bilincin iki
alanı birbirini dışlamaz ve aynı zamanda hem bireyleriz hem de kolektif
bir yaşamın parçasıyız. Ancak kitle yaşamı ve bireysel ifade çelişkilidir
çünkü kitle yaşamı, doğası gereği kolektif olan içgüdülere boyun eğmeyi
gerektirir. Ancak dış gezegenlerin içgüdülerle pek ilgisi yoktur; Bu, halk
üzerinde geleneksel olarak egemenlik verilen Ay'ın küresidir. Uranüs,
Neptün ve Pluto, kör kitle tepkisinden ziyade amaçlı grup katılımıyla
ilgilidir. Satürn ile dış gezegenler arasındaki yakın ilişkilerdeki tam
temasların sıklığı, şüphe ve araştırma için neden olmalıdır. Görünen o ki,
bu temaslar gerçekleştiğinde, bilincin gelişmesinde büyük adımlar
uyarılıyor.
 Dış gezegenlerin kolektif arketiplerin dünyası ile bir bağlantısı
var gibi göründüğünden, onların mitolojik öncüllerini araştırmak bir
miktar değerlidir. Mitoloji kişisel bileşenlerden arındırılmıştır, çünkü
uzun bir süre boyunca birçok insan neslinden damıtılmıştır ve yalnızca
grup için değeri olan semboller kalırken, bireyin tüm renkleri zaman
süreci boyunca kaybolur. Sonuç olarak, mitolojisinin incelenmesinden
her gezegen hakkında astrolojik bir bakış açısıyla pek çok gerçeğin
bulunabileceğini düşünmekte haklıyız.
 Uranüs, Cennetin ilkel tanrısıydı ve annesi ve karısı Gaea,
Dünya ile birlikte ruh ve madde dünyaları üzerinde hüküm sürdü. Onlar,
Kaos'tan ya da Keldanilerin dediği gibi "hakkında hiçbir şey
söylenemeyecek olan"dan kaynaklanan büyük erkek-dişi
kutupluluklarının ilkidir. Anne-sevgilinin ensest temasının çok eski bir
tema olduğunu biliyoruz, çünkü bilincin ışığı ya da güneşi, çocuğu olarak
bilinçdışının karanlığından fışkırır ve daha sonra bütünlüğü yeniden
yaratmak için bu aynı karanlık irrasyonel ilkeyle evlenmeli ya da
bütünleşmelidir. Bu görüntünün ötesinde, ancak bilinçsizce algılanabilen
ve bu nedenle 1781'deki fiziksel keşfine kadar gizli kalan bir gezegene
yakışan mitteki Uranüs hakkında bize çok az bilgi veriliyor.
Uranüs'ün çocuğu Satürn'ün elindeki çöküşü ve hadım
edilmesinden, bilincin evriminin sembolik tasvirlerinde atalarımız
tarafından bahsedilir. Bu, bu gezegenlerin temsil ettiği bir insandaki iki
motivasyon arasındaki çok eski bir düşmanlığı akla getiren şaşırtıcı bir
semboldür. Tarihimizin akışında ve ilişkilerde olduğu kadar, maddeyle
ısrarlı özdeşleşmenin sezgisel zihnin hadım ettiğini görebileceğimiz
gerçeği gibi bu kadar pragmatik bir ifadede bulunmak, sembolün
zenginliğine ve güzelliğine hakaret olur. bu gezegenlerin bir
kombinasyonu ile çalışmaya çalışan iki insan arasında. Ancak bir
sembolle ilgili sorun, onun hakkını veren hiçbir şekilde
açıklanamamasıdır.

Uranüs'ün kanından, adalet güçlerinin veya karma dediğimiz

sebep-sonuç ilkesinin kişileştirmeleri olan Furiler doğdu. Kopmuş
cinsel organlarından denize atıldıklarında aşk ve güzellik tanrıçası
Venüs ortaya çıktı. İşte incelemeye değer başka bir sembol dizisi.
Bundan sonra mitolojide artık Uranüs'ü duymuyoruz.
Yarasından mı öldü, tahtını kaybettikten sonra nereye gitti onu bile
bilmiyoruz. Birçok astrolog, bireysel haritada Uranüs'ün işleyişiyle
ilgili aynı kafa karışıklığını sergiliyor gibi görünüyor. Mitolojide ona
hiçbir karakter atanmaz ve önerilen tek nitelik, Satürn tarafından yok
edilen ve Venüs olarak yeniden doğan doğurganlığıdır. Astrolojik
olarak ona buluş, deha, özgünlük, bireysellik ve özgürlük dürtüsünün
egemenliğini veriyoruz. Başlıca özellikleri, aniliği ve havadar bir işaret
aracılığıyla uyandırdığı sezgisel bilginin ani parlamalarıdır ve ezoterik
olarak insanın eterik bedeni, bu enerji ağı üzerinde hükümdarlık verilir.
fiziksel bedenin kalıbının üzerine inşa edildiği ve zihin ve duygular ile
insanın fiziksel beyni ve bedeni arasında bir iletken olarak hizmet eden.
Eterik beden veya hayati beden artık ezoterik bir kavram değildir;
sonunda laboratuvarda ortaya çıktı ve usulüne uygun olarak fotoğraflandı
ve şu anda olası yaşam kaynağı olarak kapsamlı bir araştırma altında.
Birçok insan için Uranüs'ün enerjileri kullanılamayacak kadar
iyidir ve bu nedenle o, ya aptal ya da zararlı olarak ün yapmıştır. İç ve dış
algıyı sentezleyebilen sezgisel zihin, duygularına veya bedenine
odaklanan insanda, hatta somut zekasında özellikle iyi işlev görmez.
Ancak o, maddeyle özdeşleşmekten kurtulmaya yönelik güçlü bir
motivasyondur ve her insanda bilinçli olarak olmasa da bilinçsizce bu
şekilde çalışır. Uranüs, Tarot güvertesindeki zihin, duygu, beden ve ruhun
bir birleşimi olan ve bu nedenle dört dünyanın tümü üzerinde hakimiyete
sahip olan sihirbazın arketipsel figürü ile bağlantılı görünüyor.
Bu ilke başka bir kişinin haritasında Satürn ile temas ettiğinde,
sonuç oldukça patlayıcı olabilir. Çok yakın bir birleşme, parmaklıklı
pencerenin hemen dışından geçen özgür bir adamı izleyen bir mahkumun
kalitesine sahiptir. Bilinçsiz bir Satürn'ün tepkisi nadiren hoştur; çoğu
zaman acı bir kıskançlıktır. Uranüs bilinçli olarak kullanılmıyorsa, o
zaman kişi Satürnlü partnerine görünürde bir esaret büyüsüne izin
verebilir; hatta bağımsızlığını ifade ediyor olabilir ve yine de Satürn'ün
bariz duygusal zorlukları için soğukkanlılıkla daralmaya izin veriyor
olabilir. Onun sembolik hadım edilmesi yalnızca sevgi ve amansız bir
adalet sağlar, çünkü yeterince canı sıkılırsa - ve bu gezegen kolayca canı
sıkılır - kişi şiddetle özgürleşebilir. Bunu Mars'a duyduğu kişisel tutku ve
nefretle yapmayabilir ama aynı soğukkanlılıkla,
Bu temas için olağan ifade düzeyi, ―benim ne istediğim‖ yerine
―başkalarının ne düşündüğü‖ yönündedir. Uranüs niteliği, Satürn'ün
beğenisine göre fazla asi ve otoriteye saygısızcadır ve Satürn, Uranüs
tipinin kendi kanun koyucusu olma hakkına sahip olduğu görünür güveni
özellikle kıskanıyor olabilir. Satürn'ü Uranüs'ünün üzerine yerleştirilmiş
birinin gözünde en geleneksel insan bile biraz asi gibi görünecektir.
Satürn, Uranüs'ün dengi değildir, çünkü sezgi yetisi
Uranüslü'nün bilgisini görünüşte Satürn'e ait, tanrısal ve ulaşılmaz bir
kaynaktan almasını sağlar. Sosyal davranışı için, büyük ölçüde korkudan
çalışan Satürn'den daha iyi bir nedeni vardır, çünkü Uranüs tam olarak
istediğini yapar çünkü davranış için tüm sosyal yapıların bireylere göre
olduğunu ve ilahi mutlaklar olmadığını bilir. Bunu biliyor çünkü o kendi
ilahi mutlaklığıdır. Satürn'ü bu temasa dahil olan kişi eşini kontrol etmeye
çalışırsa, büyük olasılıkla kaos, bozulma ve dikkatle beslenmiş sosyal
görüşlerinin ve savunmalarının parçalanmasıyla baş başa kalacaktır.
Bunun bir sonucu olarak, tüm yaşam biçimi, yaşamının bir bölümünde
veya tamamında değişebilir ve yeni yol genellikle daha zengin, daha
geniş, daha hoşgörülü olacaktır.
Uranüs önemli bir ders verir ve evrensel bir yasayı sembolize
eder: esaret altında bir başkasının iradesini tutamaz. Bu, genellikle, bu iki
gezegen arasındaki temaslar bir ilişki içinde yakın olduğunda, en kişisel
alışverişlerde bile gösterilir. Uranian enerjisi temiz, pozitif bir güçtür
çünkü bu konuda çok az kişiliğe sahiptir; düşünce özgürlüğü kolektif
idealini sembolize eder. Uranüs, illüzyonları süpürür ve yüksek sesle bir
çırpıda kalsifiye düşünce kalıplarını parçalar. Bununla birlikte, Satürn'ün
dahil olduğu kişi, ortasındayken özellikle olumlu olduğunu
düşünmeyebilir ve eşi hakkında elle tutulamayacak kadar çirkin bir şey
tarafından tehdit edildiğini hissedebilir. Uranüs kendi başına bir yasadır,
emirlerini kendi yüksek doğasından alır, bunu yaşamın yalnızca bir
alanında gösterse bile. Uranüs'e bilinçli bir şekilde tepki vermeyen
insanlar söz konusu olduğunda, bu içsel benlik, ince bir şekilde de olsa,
Satürn'ün temas ettiği kişiye kendini gösterir. Ve Uranüs'ü bilinçli
faaliyete sokmanın en emin yolu onu boğmaya çalışmaktır.
Böylece bu gezegenler birbirlerine büyük bir hizmette
bulunabilirler. Satürn, korkudan, onu kontrol etmeye çalışarak Uranüs'te
gizli bireyselliğini uyandırabilir ve Uranüs, Satürn'e, kontrolüne karşı
çıkarak savunma üzerine kurulu bir kişilik yapısının sınırlamalarının
yaratıcı zihnin gelişimini engelleyemeyeceğini öğretir.
Bu temaslar yakın ilişkilerde oldukça yaygındır. Ortaya
çıktıklarında, kişisel rahatlık veya mutluluktan daha kapsamlı bir fırsatın
var olduğu sonucuna varılabilir, çünkü bu kombinasyonun büyük bilinç
sıçramalarıyla daha fazla bağlantısı var gibi görünüyor. Uranüs'ün iç
gezegenlerin Satürn'le olan temaslarında olduğu gibi, kişisel bir duygu
söz konusu olmasa da, iki bireyin birbirlerinin büyümesi için oldukça
önemli olması muhtemeldir. Bu, özellikle Satürn'ün dahil olduğu kişi,
Uranüs'ün parlak, net ışığı için kendini anlamak için çaba sarf ederse,
gömülü şeyleri bilincin yüzeyine sarsmak için ona çok zaman ve çaba
kazandırabilir.
Tıpkı bir birey olmaktan bilinçli olarak bir grubun işbirliğine
dayalı bir üyesine geçişin de büyük bir adım olması gibi, bir insanın
gelişiminde bir kitle olmaktan bir birey olmaya geçiş önemli bir adımdır.
Her üç adım da, Satürn'ün bireyin içinde kör, acı veren bir noktadan derin
bir kendini anlama ve kontrol noktasına kadar açılma süreciyle
bağlantılıdır. Uranüs, Satürn'ün büyük ―Onlar‖ın her zaman haklı
olmadığını ve nihayetinde dış görüşler yerine içsel inançlar üzerine bir
davranış kodu oluşturmanın iyi bir fikir olduğunu anlamasına yardımcı
olabilir. Satürn, karşılığında Uranüs'ün irade ifadesinde bazen dikkatli ve
diplomasi sergilemenin gerekli olduğunu anlamasına yardımcı olabilir.
Bu fikirleri iki harita arasındaki pratik etkilere uygularken,
Satürn'ün yerleştirildiği ev ve yönettiği ev ile ilgili meselelerin,
muhtemelen parçalanma ve dönüştürme sürecine tabi olacak olan
meseleler olduğunu düşünmek genellikle yardımcı olur. Uranyalı ortak
tarafından başlatıldı. Bu, bu evlerin hem daha yüzeysel hem de daha derin
anlamları için geçerlidir. Satürn, Uranüs'ün bulunduğu eve ve yönettiği
eve karşı ya daralma enerjisini ya da disiplin ve sorumluluk duygusunu
ifade eder. Bu şekilde değiş tokuş kendini sıradan düzlemde ifade ediyor
gibi görünebilir. Ancak iç etkiler daha önemlidir. ve bunlar, Satürn'ün
savunmasındaki yeniden yapılanma süreci ve bilinçsiz darlık ile ilgilenir,
böylece Satürn ile temasa geçen adam, iç yapısını daha sağlam bir temel
üzerine ve daha yüksek bir dizi neden için inşa edebilir. İlişkiye bilinç
getirilirse, mükemmel bir ortaklık olabilir; bilinçsiz bırakılsa bile acı
verici olsa da son derece verimli olacaktır. Bu iki gezegen, çok uzun
zamandır kolektif psişik düzeyde düşman olmalarına rağmen, birlikte
yönettikleri burçla sembolize edilen grup bilinci aracılığıyla birlik olma
olanağına sahiptirler. İnsanın kolektif bilinçaltı çok yavaş gelişebilir,
ancak yine de gelişir. acı verici olsa da son derece verimli olacaktır. Bu
iki gezegen, çok uzun zamandır kolektif psişik düzeyde düşman
olmalarına rağmen, birlikte yönettikleri burçla sembolize edilen grup
bilinci aracılığıyla birlik olma olanağına sahiptirler. İnsanın kolektif
bilinçaltı çok yavaş gelişebilir, ancak yine de gelişir. acı verici olsa da son
derece verimli olacaktır. Bu iki gezegen, çok uzun zamandır kolektif
psişik düzeyde düşman olmalarına rağmen, birlikte yönettikleri burçla
sembolize edilen grup bilinci aracılığıyla birlik olma olanağına
sahiptirler. İnsanın kolektif bilinçaltı çok yavaş gelişebilir, ama yine de
gelişir.

Neptün-Satürn bağlantıları
Mitolojide, göklerin ve yerin egemenliği Satürn'den alınıp üç
oğlu arasında bölündüğünde, Neptün'e sular ve yeryüzünün yeraltı
geçitleri üzerinde hakimiyet verildi. Elbette Plüton'a yeraltı dünyası ve
Jüpiter'e gökler verildi; ve dünyanın yüzeyinin kendisi, deyim yerindeyse,
çekiçle örs arasına sıkışmış olan insana, şimdi kendisini farklı yönlere
doğru yırtan bilinçdışının baskıları arasında sıkışıp kalmış olduğu gibi
verilmiştir. Okyanus, kollektif bilinçdışının ayrım yapmayan ama bir
bütün olarak her şeyle ilgili olan yönü için uygun bir semboldür.
Bilinçdışının, doğası gereği farklılaşan ve şeylere ayrı anlamlar veren
insan aklına düşman görünmesine neden olan bu yöndür.
Mitolojik Neptün oldukça düşmanca olabilir ve gemileri ve
yolcularını keyfi olarak ezebilir, ayrıca depremleri, selleri ve gelgit
dalgalarını hızlandırabilir. Kolektif bilinçdışının güçleri tarafından alt
edildiğinde hissedilen aynı aciz korkuyu göz önünde bulundurarak
böylesi kaprisli bir tanrıyı anlamaya çalışan antik zihnin güçsüz
korkularından bazılarını zaman zaman görebiliriz. Bunun için bizim
terimimiz delilik; eskiler onu, Dionysos ve diğer bereket tanrılarıyla pek
çok ortak yönü paylaşan tanrının mülkiyeti olarak kabul ettiler, çünkü
onun irrasyonel durumlarla bir bağlantısı vardı. Neptün'ü astrolojik olarak
nazik bir etki olarak görmeye alışığız, Venüs'ün ―yüksek oktavı‖,
evrensel şefkat ve kişisel ilişkiler seviyesinin üzerinde yükselen sevgi
sembolü. Kutsal evlilik ayininin simgesiyle değil, boğularak ölümle -ayrı
kimliğin çözülmesiyle- daha büyük olanla birleşme dürtüsüyle kesinlikle
bağlantılıdır. Neptün enerjisini kirlenmemiş bir biçimde ifade
edebilseydik, şüphesiz kendisini nihai dönüşümün aracı, yaşamın birliği
deneyimi olarak ortaya çıkaracaktı. Ne yazık ki, bu dürtüyü bilinçli olarak
ifade edebilen çok az insan var ve bu kolektif bir dürtü olduğu için, ancak
gölgeler emilip bilinçli ifadesinin bir parçası haline getirildiğinde bir
anlığına görülebilir. Neptün coşkusunun arketipi, çağlar boyunca
mistiklerin beyanlarında paralellik gösterir.
Neptün, zararsız olmasa da doğası gereği zararlı bir etki
değildir. Sadece enerjilerinin yanlış anlaşılmasıyla tehlikeli hale gelir ve
ne yazık ki insanların çoğu
Onu daha iyi anlayacak durumda değiller çünkü adanmışlık yolu,
Hıristiyanlığın başlangıcından beri ahlaki fanatizm ve kanlı şehitlik
ruhuyla delik deşik olmuştur. Bu niteliklerin hiçbiri doğada Neptün'e ait
değildir; onlar Martial. Ama onları bir araya getirdik ve bazı iyi temiz
Mercurial analizleri - Neptünlü kişi tarafından her zaman kaçınılır - bize
yardımcı olacak tek şey.
Neptün'ün, tamamen batıklıktan sonra amaçlarına ulaşmak için
kullandığı ikinci yöntem, iktidarsızlıktır. Görünürdeki pasifliğiyle, birey,
kendisine daha büyük ve daha bilge güçlere boyun eğmesi için araç
sağlayan koşulları kendine çektiği için ne aklın ne de tutkunun hiçbir işe
yaramadığı bir noktaya götürür. Bu daha büyük ve daha bilge güçler,
çoğu zaman çok iyi ya da bilge olmayan bir ebeveyn, sevgili, arkadaş ya
da iş ortağı kılığında; ama önemli olan deneyim ya da rızadır, meydana
gelme araçları değil.
Neptün, Uranüs gibi, Satürn'ü alt edebilir çünkü enerjileri
Satürn'ün anlayamadığı bir düzeye aittir. Sonuç olarak, bir ilişki içinde bu
gezegenler arasındaki herhangi bir temas, genellikle Satürn'ün dahil
olduğu kişi üzerinde en büyük etkiye sahiptir. Sonsuz bir sabır ve
nezaketle Neptün'ün Satürn'ün kendisini Satürn'e bağlama girişimlerini
kabul edebilir, Neptün'ün belirgin kapsayıcılığı ve ayırt edici empati
kapasitesinden rahatsız olan Neptün, genellikle bunu yalnızca kendisi için
çok özel ve ayrımcı bir empati haline getirmeye çalışacaktır. Uranüs-
Satürn temasının önerdiği mekanizmanın aynısını burada da iş başında
görebiliriz. Kişi Neptün'ü özellikle bilinçli bir şekilde ifade etmese bile -
ve yaratıcı müzik veya tiyatro aracılığıyla çok az kişi bunu yapar - bu
akışkan ve büyülü kalite, Satürn'den etkilenen kişi tarafından açıkça
görülecektir. Neptün, sizi tamamen anlıyorum, seviyorum ve kabul
ediyorum der gibi görünse de, ayrım gözetmeksizin herkese aynı şeyi
söyleyecektir. Satürn'lüleri rahatsız eden bu bariz inançsızlık veya
aldatıcılıktır; ama kesinlikle aldatma değildir. Engellerin ortadan
kalkması kendisine yabancı olduğu için ihanete uğramış gibi hisseden
Satürn'ün yorumundaki bir hatadır. Neptün, seni çok iyi anlıyorum,
seviyorum ve kabul ediyorum der gibi görünse de, ayrım gözetmeksizin
aynı şeyi herkese söyleyecektir. Satürn'lüleri rahatsız eden bu bariz
inançsızlık veya aldatıcılıktır; ama kesinlikle aldatma değildir. Engellerin
ortadan kalkması kendisine yabancı olduğu için ihanete uğramış gibi
hisseden Satürn'ün yorumundaki bir hatadır. Neptün, sizi tamamen
anlıyorum, seviyorum ve kabul ediyorum der gibi görünse de, ayrım
gözetmeksizin herkese aynı şeyi söyleyecektir. Satürn'lüleri rahatsız eden
bu bariz inançsızlık veya aldatıcılıktır; ama kesinlikle aldatma değildir.
Engellerin ortadan kalkması kendisine yabancı olduğu için ihanete
uğramış gibi hisseden Satürn'ün yorumundaki bir hatadır.
İlişkide anlaşılması güç bir unsur ve bir aldatma ya da ihanet
duygusu olması, genel olarak sinastrideki Neptün temaslarının bir
özelliğidir ve genellikle
Partnerinde bu ihanet duygularını harekete geçirmeye yardımcı olan
Neptunian, bir aktör olarak doğacak şekilde karşılık verecektir. Hayır
diyemez, çünkü sonsuza dek kendini çarmıha gereceği bir haç arar ve o
anda tüm duygusal enerjilerinin yalnızca eşinin özel tüketimi için olduğu
görülür; ama onlar da sadece Neptün büyüsünün kendilerine
bahşedildiklerini düşündüklerinde, başkalarına karşı hislerinde de aynı
derecede samimidir. Yapmak istedikleri son şey bu iken ihanetle
suçlanmanın onlar için ne kadar acı verici ve görünüşte haksız olduğunu
yalnızca Neptün'e yanıt verenler anlayabilir. Her zaman nazik ve kibar
oldukları için neden bu kadar çok soruna neden olduğunu asla
anlayamazlar. Bu çok yaygın ve çok eski bir hikaye.
Tüm bu inceliklerin sonucu, haklı olarak Neptün ile
ilişkilendirilen hoş olmayan hayal kırıklığı hissidir. Satürn için özellikle
acıdır çünkü çoğu insan üzerindeki etkileri açısından katı ve esnek
olmayan bir gezegendir. Bunun nedeni, belirli tutum ve duyguları
bastırmaya ve ilk etapta ―gölge‖yi oluşturmaya zorlayan bilinçli tutumun
katılığı ve katılığıdır. Satürn'ün bilinçsiz insandaki yönü kendini
korumaya yöneliktir ve Neptün'ün güvenilmezliğini, çabalarının nihai
yararsızlığının ve yanılsamasının bir yansıması olarak görür. Bu rahatsız
edici bir duygudur ve sonuç olarak bir avuç su kapmak gibi Neptün
kişiliğine sahip olmaya çalışır.
Neptün, Satürn'ü ile uzlaşmamış bir kişiye çok derin zarar
verebilir, çünkü adam o zaman karanlık tarafında son derece savunmasız
olacaktır. Neptün tipi, davranışları çok akışkan olduğu için sıklıkla
ahlaksız veya ahlaksız olarak kabul edilse de, bilgeliği, ahlaki değerleri
oluşturmayan ve bilinçli olarak gerekçelendirilen tüm değerleri mutlak
değil göreli olarak gösterme eğiliminde olan bilinçdışının bilgeliğidir. Bu
tür bir insan için her şeyin bir yeri vardır. Satürn'e göre bu, bir ego inşası
ile mücadele etmeye çalıştığı ve yeni ve oldukça titrek yapının çökeceği
korkusuyla siyah beyaz değerlendirmelerini bırakmaya cesaret etmediği
için tüm düzenin yıkılmasıdır. Bunda haklıdır, çünkü tüm renkleri gören
ve sonunda seçimin anlamsız olduğunu bilen Neptün'ün ağırlığı altında
yapı çökebilir; ancak sonunda Satürn geri dönmeli ve yapısını yeniden
inşa etmeli, yeni bir unsurun - şefkatin dahil edilmesine izin vermelidir.
Neptün ise zararsızlık niyetinin çoğu zaman iktidarsızlığa en fazla zararı
verdiğini öğrenebilir ve silahların en acımasızı olabilir ve bazen
başlangıçta hayır demek ve temiz bir yara açmak daha iyidir.
Neptün'ün söz konusu olduğu kişinin hayatında çok az
akışkanlık olsa bile, Neptün-Satürn temasları bu tür bir model üretme
eğilimindedir; çünkü temas nedeniyle, Satürnlü sadece bilinçsizce ifade
edilenleri görecek ve çoğu zaman bilmeden de olsa buna göre tepki
verecektir. İnce olmasına rağmen önemli bir kombinasyondur. Uranüs-
Satürn açıları birinin diğerinin iradesini kontrol edemeyeceği gerçeğini
aktarıyorsa, Neptün-Satürn açıları da birinin diğerinin duygularına sahip
olamayacağı gerçeğini iletir. Bunlar öğrenilmesi zor derslerdir, ancak iki
kişi bir arada kalırsa ve bu temasları yapıcı bir düzeyde çözmeye
çalışırsa, isteklilik eyleminin bir çözüm olasılığını sağladığı veya garanti
ettiği varsayılabilir.

Plüton-Satürn bağlantıları
Plüton bir burçta otuz yıla kadar kaldığı için birey için çok az
anlamı olduğu düşünülür; bununla birlikte, belirli kolektif psişik
enerjilerle ilişkisini hesaba katarsa, her insan bu kolektif enerjilerle kendi
anlaşmasını yapmak zorunda olduğundan, birey üzerinde potansiyel
olarak çok güçlü bir etkiye sahiptir. Diğer yüksek oktavlı gezegenler gibi,
yalnızca aletleri onu almaya uygun olanların bilincine açıktır. Aksi
takdirde, bireysel çizelgede aptal bir not olarak kalır ve yalnızca bilinçsiz
bir şekilde çalışır. Büyük güçle ilişkileri etkiler, ancak bu etkiler bilinçsiz
de kalabilir.
Mitolojide Pluto kendi alanı olarak yeraltı dünyasını ve ölülerin
koruyuculuğunu seçti. Bu eski birliktelik nedeniyle, onun astrolojik
karakterine oldukça şeytani bir nitelik yükleme eğilimindeyiz. Ancak
Hades, Hıristiyan cehennem fikrimize en ufak bir benzerlik
göstermiyordu. Hades'in acımasız yönü olan Tartarus, kesinlikle ceza ile
ilişkilidir, ancak Tartarus'un cezaları, insanlara karşı günah işleyen
insanlara değil, tanrılara karşı günah işleyen insanlara yönelikti; ve
sadece tanrıların kendileri hüküm verebilirdi. Bunu psikolojik terimlere
çevirmeye çalışırsak, bu bakış açısından en büyük günahlarımızın ahlaki
ya da etik bir kuralı çiğnemekte değil, daha yaşlı ve daha bilge olan
bilinçaltının emirlerini ihlal etmekte yattığını görebiliriz. bilinçli
kişiliklerimizden daha Sezgi, hayal gücü ve içgüdü yetilerini
reddetmemizde her gün bu ihlali yapıyoruz. Bu çeviriyi astrolojik
terimlere taşırsak, genellikle Plüton geçişleri ve ilerlemeleriyle
ilişkilendirilen ―ateş çilesi‖nin ancak bilinçli insan, yaşamının nasıl
yaşanması gerektiğine dair nihai otorite olarak kendisini belirlediğinde
ortaya çıktığını görebiliriz. ve yeni bir yönde gelişebilmesi için ona her
şeyin sona ermesi gerektiğini söylemeye çalışan içsel ruhunun dürtülerine
karşı çıkar.
Jüpiter yönetimini devirdikten sonra Satürn'ün kendisi
Tartarus'ta hapsedildi. Ama aynı zamanda Hades'te Tartarus ile yan yana,
barışın ve sonsuz güzelliğin hüküm sürdüğü büyük kahramanların Kutsal
Adaları da bulunuyordu. Hades ile iki nehir ilişkilendirildi: ölüler ve
yaşayanlar arasındaki sınır bölgesini temsil eden Styx ve insan ruhlarının
yeni bir dünyevi beden almak için geri dönmeden önce unutkanlık
sularında vaftiz edildiği Lethe. Plüton'un kendisi, yer üstünde ender bir
ziyaret yaptığında, kimsenin gözünün onu görmemesi için görünmez bir
miğfer takıyordu. Artık çok az erkeğin gözü onu görüyor. Ve bir kez bir
ruh onun bakımına teslim edildiğinde, başka hiçbir tanrı ya da gökteki
veya yerdeki hiçbir güç, onun rızası olmadan o ruhu özgür bırakamaz.
Pluto'nun etki alanında büyük zenginlikler bulunacaktı, ancak bunlar da
onun rızası olmadan ortadan kaldırılamazdı.
Plüton'un, durağan bir durum olmaktan ziyade, sürekli ölümler
ve yeniden doğuşlardan biri olan ve bir spiral şeklinde sürekli büyüme
olan ölümsüzlük arketipi ile bağlantılı olduğuna dair güçlü kanıtlar var
gibi görünüyor. Eğer böyleyse, o zaman her insan kendi içinde bu arketipi
taşır, çünkü bu, ırkımızın kolektif mirasının bir parçasıdır. İçinde bir dizi
bitiş ve başlangıç yoluyla kendi özerk büyümesini gerçekleştirmeye
çalışan bir şey var ve bu büyümenin sonucu bütünlük gibi görünüyor;
ancak bütünlüğün kendisi, bütünleşmeyi önerdiği için görecelidir ve
büyüyen bütüne entegre edilebilecek daha yüksek ve daha yüksek bilinç
durumları kalır. Konu iki çizelgeyi yorumlamaya geldiğinde, bu tür bir
soyutlamanın pratik bir değeri yokmuş gibi görünebilir. ama gerçekte bu
son derece pratiktir çünkü eğer insan psişesinde -bilinçli veya bilinçsiz-
bu tür bir dürtünün var olduğunu tasavvur edebilirsek, o zaman belirli
davranış türleri o zaman bir dereceye kadar onunla açıklanır. Modern
derinlik psikolojisinin görevi, amaçlarına ulaşmak için genellikle bireyin
hayatını feda etmeye istekli olduğu kadar bütünlüklü görünen bu
―bütünlük dürtüsü‖ hakkında biraz anlayış kazanmaktır.
Pluto ölüm ve ölüm deneyimini yanında taşıyorsa
Göreceli bir kavram olarak kastedilmektedir çünkü belirli bir biçimin
ölümüdür, böylece engelleyici yaşam başka ve daha iyi bir biçim inşa
etmek için serbest bırakılabilir - o zaman aynı zamanda biçim yaratma
deneyimini de beraberinde taşır ve bu bağ onu cinsel eylem deneyimiyle.
Seks ile ölüm arasındaki ilişkilere Akrep burcunda, sekizinci evde ve
doğum haritasında Plüton ile açıdayken Satürn ile ilgilenirken zaten
değinilmişti. Aynı ilişki, herhangi bir kişisel duygudan arındırılmış
arketipin gücünün başka bir kişi tarafından çok savunmasız bir Satürn
aracılığıyla algılandığı sinastride de geçerlidir.
Satürn'ün Plüton ile temasları, ilk bakışta göründüğü kadar
düşmanca değildir, çünkü her ikisi de kendi kürelerinde kapının
koruyucusu olan bu gezegenlerin doğaları, bazı ortak özelliklere sahiptir.
Karakterde bir benzerlik vardır ve sertlik, özdenetim ve güç sevgisi
özellikleri ortaktır. Satürn dış dünyayı kontrol etmelidir, çünkü kendisinin
dışından gelen güçler tarafından tehdit edildiğini hisseder; Plüton ise
yıkım ve yeniden inşa etme amaçlarını temiz bir şekilde
gerçekleştirebilmesi için iç dünyasını kontrol etmelidir.
Satürn için çok korkutucu olan, Plüton hakkındaki sonsuzluk
niteliğidir; Her nasılsa, dünyasının tamamen yok edilmesi dahil her şeyi
deneyimleyebilecek gibi görünüyor ve yine de sabit bir şey kalıyor ve
güçleniyor. Plüton, bir bireyin yaşamındaki ölümlerin ve yeniden
doğuşların çoğunun gerçekleştiği arzu düzeyinde olduğu için duygusal
krizlerden beslenme kapasitesine sahiptir. Erkeklerin çoğunluğu duygu
düzleminde kutuplaştığından - veya başka bir deyişle, arzuları onlar için
her şeyden daha önemli olduğu için - Plüton'un arınma sürecinin en
belirgin olduğu yer bu seviyededir. Hüsrana uğramış arzu, başka bir
kanaldan serbest bırakılması gereken aşırı ifade edilmemiş psişik enerji
yaratır ya da onu yaratan kişiliğin bir kısmını yedekler ve yok eder.
Genellikle, yıldız falında Plüton'u çevreleyen ve ayrıca Plüton'u belirgin
bir şekilde yerleştiren veya Akrep'e güçlü bir şekilde tepki veren insanları
çevreleyen daha ince bir şekilde her an patlamak üzere olan birikmiş
enerji kalitesi vardır. Söz konusu olan planlı bir kötülükten ziyade
yalnızca doğal bir olgunun kişisel olmayan yıkımı olmasına rağmen, bu
nitelik genellikle zalimlik olarak algılanır. Bu ölümsüzlük, bastırılmış
enerjinin patlamak üzere olduğu ve bariz bir gaddarlık ya da acımasızlık
önerileri, Satürn'ü başka birinin Plüton'undan etkilenen kişi tarafından
algılanır ve bu, eğer Satürnlü kişi ise, genellikle ani bir güç mücadelesini
hızlandırır. olup bitenlerin bilinçli olarak farkında değildir.
Bu kombinasyonun bir ilişkideki etkileri genellikle çok
dramatiktir, ancak bu içsel ve yarı-bilinç düzeyinde gerçekleşebilir.
Genellikle bir irade savaşı duygusu vardır, çünkü Satürn önce kendi
kontrolünü öne sürerek duruma hakim olmaya çalışacaktır. Plüton
genellikle bu meydan okumaya, geleneksel olarak mitolojik muadili ile
ilişkilendirilen şekilde cevap verecektir: Sözü geri alınamaz olduğu için
oturup beklemeyi göze alabilir ve sonunda her zaman kazanır. Bu,
duyguların abartılması gibi gelebilir ve yakından ilgili iki kişinin bu tür
bir mücadeleyi kabul etmesi nadirdir. Ancak Plüton'un beraberinde
kolektif bilinçdışının enerjilerini getirdiği ve bir arketiple bağlantılı
olduğu için saldırıya uğrayan kişide sık sık bu tür bir duygu uyandıracağı
unutulmamalıdır. Güçlü iradesiyle tanınmayan birisinde bile, başka bir
kişinin Satürn'ü genellikle bu özelliği aktive eder. Mücadelenin geçtiği
konu küçük, o kadar küçük olabilir ki aptalca olabilir; ama önemli bir
emsal teşkil ediyor ve genelde her iki insan da bu savaşı kimin
kazanacağının son derece önemli olduğunu hissedebiliyor çünkü sonunda
ilişkiyi kimin kontrol edeceğine karar verecek. Bu nedenle drama kalitesi
neredeyse her zaman mevcuttur. ve genellikle her iki insan da bu savaşı
kimin kazandığının son derece önemli olduğunu hissedebilir çünkü
sonunda ilişkiyi kimin kontrol edeceğine karar verecektir. Bu nedenle
drama kalitesi neredeyse her zaman mevcuttur. ve genellikle her iki insan
da bu savaşı kimin kazandığının son derece önemli olduğunu hissedebilir
çünkü sonunda ilişkiyi kimin kontrol edeceğine karar verecektir. Bu
nedenle drama kalitesi neredeyse her zaman mevcuttur.
Bu çatışmanın sonucunda Satürn'de genellikle bir şeyler yok
edilir. Kendisini tamamen yeniden değerlendirmenin ve kendi
savunmasını anlamanın gerekli olduğunu görebilir, çünkü savunmaları
Plüton'un enerjisine karşı işe yaramaz, çünkü Uranüs ve Neptün'e karşı da
yararsızdır. Plüton'un dahil olduğu kişi, genellikle bir yaşam evresinin
sonunu ve Satürn insanı için yeni bir dönemin başlangıcını başlatır ve bu,
ilgili evlerin incelenmesiyle daha yakından değerlendirilebilir. Plütonlu
partner üzerindeki etki genellikle bir deneyim daha hissetmektir çünkü
Plüton bu tür bir yüzleşmede başarılı olur.
Satürn'ün üç dış gezegen üzerindeki ana etkisi, Satürn'ün
kişiliğin son ileri karakolu veya kabuğu olması ve insanların çoğunluğu
için şehir duvarlarını güçlendirmekle meşgul olması gerçeğinde
yatmaktadır. bir adam karanlık yarısıyla uzlaştı ve bütünleşti, insanlığın
geri kalanıyla herhangi bir ortak bağ duygusu yaşayabilmesi nadirdir
çünkü gölge onunla diğerleri arasında durur; farklılıklarını yeniden
onaylamak için kullanır ve onlardan daha iyi, daha akıllı, daha rasyonel
ve daha haklı olduğuna kendini inandırır, çünkü daha aşağı veya
olgunlaşmamış nitelikler uygun bir şekilde gölgede saklanır. Sonuç
olarak, herkes daha koyu görünür ve adam kendine daha açık görünür. Bu
tür bir insan için dış gezegenlerin enerjileri, dağ zirvelerinin sarhoş edici
havası gibidir; ama yüksekten korkar. Onun yanılsamalarını tehdit ederler
çünkü hiçbir farkın, hiçbir engelin ve yargı için hiçbir temelin olmadığı
ortak ya da kolektif deneyimin gerçekliğini taşırlar. Bu temas bir ilişki
içinde gerçekleştiğinde, Uranüs, Neptün veya Plüton'un temasa dahil
olduğu kişi, Satürn için tamamen bilinçsiz olan bu kolektif güçlerin
sembolü haline gelir; ve bu sembol büyüleyici olduğu kadar tehdit
edicidir. ya da Pluto, temasa dahil olduğunda, Satürnliler için tamamen
bilinçsiz olan bu kolektif güçlerin sembolü haline gelir; ve bu sembol
büyüleyici olduğu kadar tehdit edicidir. ya da Pluto, temasa dahil
olduğunda, Satürnliler için tamamen bilinçsiz olan bu kolektif güçlerin
sembolü haline gelir; ve bu sembol büyüleyici olduğu kadar tehdit
edicidir.
Görünen o ki, yansıtma mekanizması, herhangi bir Satürn
çapraz temasıyla son derece yaygın ve bu yansıtma, genellikle bu tür
temaslarla ortaya çıkan sorunun kaynağıdır. Birey kendini görebilir ve
projeksiyonunu geri çekebilirse, partnerini de net bir şekilde görebilir ve
sonuçta tehdit edilmediğini görebilirdi. Bu projeksiyonlar, dış gezegenler
söz konusu olduğunda özellikle zorlaşır, çünkü mekanizmanın büyük bir
kısmı her iki kişi tarafından da tamamen bilinçsizdir. Uranüs, Neptün ve
Plüton'un enerjilerini bilinçli olarak kanalize edebilen birini bulmak,
Satürn'ü ikincisi için entegre eden birini bulmak, birincisi için gerekli bir
başlangıçtır. Kolektif enerjilerle özdeşleşme, gerçekte herkese ait olan bir
şeyin bir birey tarafından sahiplenilmesini önerdiği için, gelişimde bu
noktaya ulaşmak da tehlikelidir ve buna delilik veya megalomani diyoruz.
İnsanlar içgüdüsel ve akıllıca Uranüs, Neptün ve Plüton'u kurcalamaktan
kaçınırlar, çünkü onlar uyandırıldıklarında sert tanrılardır. Eskilerin
onlara gizli - göğün ötesinde, suların yüzeyinin altında ve toprağın
derinliklerinde gömülü olarak bahsetmelerine şaşmamalı.

çözüm

Psikoloji bilimi nispeten yeni bir bilimdir ve insan doğasının

muğlaklıklarına ve insan ıstırabının gizemine ışık tutmanın bir aracı
olarak gerçek potansiyelini henüz yeni göstermeye başlamıştır. Hayatında
daha büyük bir anlam arayan insan için gerçekten yararlı bir araç ve
patolojik bir sorundan mustarip kişi için bir şifa yöntemi olarak ortaya
çıkan psikoloji, belki de istemeyerek, psikolojinin önerdiği çizgide
gelişmeye başlamıştır. kelimenin anlamı: ruhun incelenmesi. Etkilerin
ampirik bir incelemesi olarak psikoloji dünyası ile nedenlerin sezgisel bir
incelemesi olarak ezoterizm dünyası arasındaki boşluk yavaş yavaş
azalmaktadır. Her biri agresif bir şekilde kendi terminolojisine bağlı kalsa
da, iki dünya şimdi örtüşmeye başlıyor. Belki de diğer tek bir bireyden
daha fazla,
Psikolojinin bu yeni yönü, Freud ve Adler'in analitik
yaklaşımlarını içerir, ancak bunlarla sınırlı değildir. Bununla birlikte,
doruk deneyim, mistik vizyon, değişmiş bilinç durumu - kısacası,
ezoterik öğreti alanı ve manevi yol gibi fenomenlerin kavranmasına
doğru gidiyor. Seans salonunun kokusu bu yeni keşfi kirletmesin diye,
belki de akıllıca, kendi terminolojisinde inatçı bir ısrar sürdürdü. Bu
nedenle ruhtan değil, benlikten ya da tüm psişeden söz ederiz; ve bu
bilgelikle doludur çünkü kelimeler duygusal değerler taşır ve eski
duygusal değerlerimizi yeni bir çalışma alanına getirmeyi göze alamayız.
Psikolojinin bu yeni yönünde, astrolojiye daha kapsayıcı bir yaklaşımın
anahtarının da bulunması mümkündür. Astroloji, diğer tüm bilimler gibi,
hayatın her alanında meydana gelen bilgi ivmesine ayak
uydurabilmelidir. Armoniklerin, orta noktaların gelişmesi ve modern
astrolojik araştırmaların diğer katkılarıyla teknik anlamda bunu yapma
kapasitesini göstermiştir. Bununla birlikte, insan tarafına ayak uyduracak
bir kapasite göstermedi ve hala kötü niyetli gezegenlerin, ıstırapların, iyi
ve kötü karakterlerin ve hiçbir güdü anlayışı göstermeyen yüzeysel
davranışsal teşhislerin ölü ağırlığının altında sıkışıp kalıyoruz. En yeni
bilim olan psikolojinin en eski bilime çok yardımcı olabileceği yer
burasıdır. Armoniklerin, orta noktaların gelişmesi ve modern astrolojik
araştırmaların diğer katkılarıyla teknik anlamda bunu yapma kapasitesini
göstermiştir. Bununla birlikte, insan tarafına ayak uyduracak bir kapasite
göstermedi ve bizler hâlâ zararlı gezegenlerin, ıstırapların, iyi ve kötü
karakterlerin ve hiçbir güdü anlayışı göstermeyen yüzeysel davranışsal
teşhislerin ölü ağırlığı altında sıkışıp kalıyoruz. En yeni bilim olan
psikolojinin en eski bilime çok yardımcı olabileceği yer burasıdır.
Armoniklerin, orta noktaların gelişmesi ve modern astrolojik
araştırmaların diğer katkılarıyla teknik anlamda bunu yapma kapasitesini
göstermiştir. Bununla birlikte, insan tarafına ayak uyduracak bir kapasite
göstermedi ve hala kötü niyetli gezegenlerin, ıstırapların, iyi ve kötü
karakterlerin ve hiçbir güdü anlayışı göstermeyen yüzeysel davranışsal
teşhislerin ölü ağırlığının altında sıkışıp kalıyoruz. En yeni bilim olan
psikolojinin en eski bilime çok yardımcı olabileceği yer burasıdır.
ücret almıyorum! Psikolojinin temel ilkelerine dayanmadan bir
doğum haritasını daha derin bir şekilde kavramanın mümkün olduğunu.
İnsan ruhunun bilinçli ve bilinçsiz olarak çok temel ve görünüşte basit bir
şekilde bölünmesi, doğum haritasının yorumunu tamamen yeni bir
perspektife sokarak, aksi takdirde tamamen gözden kaçan nüanslar,
incelikler ve kesin yönelim çizgileri sunar. Doğum pozisyonlarıyla ilgili
olarak ne kadar teknik inceleme yapılırsa yapılsın bulunamayan
motiflerin incelenmesi ışığında pek çok şey açıklanabilir. Psikolojinin
benlik olarak adlandırdığı, kişinin gözünden bakan, ―ben‖ derken
kastettiği şey ya da hayat olan o gizemli, ele geçmez varlık, henüz
burçların glifleri ve sembolleri arasında bulunamadı;
Ayrıca bu ek bakış açısı olmadan Satürn'ü kavrayışına
yaklaşmanın mümkün olduğunu hissetmiyorum çünkü Satürn'ün
dönüştürücü potansiyeli ile benliğe bu çağrının anahtarı olduğuna
inanıyorum. Ezoterik öğretimde Satürn, müritlik gezegenidir ve bir mürit,
sadece öğrenen kişidir. O zararlı değil; olumsuz bir etki değildir ve
yalnızca acının eğitici değerini anlayamayanlara düşmandır. H'nin yolu,
şehidin ya da disiplincinin yolu değildir, bunun yerine neşe tohumlarını
içerir. Onun soyu eski ve kusursuzdur ve mit, din, folklor ve peri masalı
dünyasındaki çağrışımları sayısız ve çeşitlidir, yine de her zaman
şeytandan kaçmak yerine, biri çıkıp onu öperse, onun fikriyle
renklendirilir. dudaklar, o güneş olur.
Satürn hakkında kişisel olarak hissedebildiğim, sezebildiğim,
deneyimlediğim ya da düşünebildiğim şeyler, bu analizi yüz kat daha
fazla ayrıntıyla genişletsem veya yüzlerce farklı şekilde yapılandırmaya
çalışsam bile, sunum gerçekten ifade edilmedi. mutlaka yetersiz olmalı
çünkü Satürn bir semboldür ve bir sembol kelimelerle kavranamaz, ancak
sezgisel yeti ile yaklaşılmalıdır; ancak, göründüğünden çok çok daha
fazlası olduğunu ve psişik bir faktör olarak en büyük arkadaşımız, güç
kaynağımız ve doğum işaretine, evine ve yönlerine yaklaşırsak ışık
getiren olduğunu önermek için bir girişimde bulunuldu. daha kapsamlı bir
bilgi ile.
Sonunda, meydan okuma bir kez fark edildiğinde ve ciddi
olarak kabul edildiğinde, kişinin kendini geliştirme konusunda ne
yapabileceğine dair çok pratik bir soru var. Psikolojinin ilk günlerinde,
bilinçdışının kıvrımları ile yalnızca hasta kişinin ilgilenmesi beklenirdi
çünkü bilinçdışının, her insanın özel pislik birikiminin döküldüğü bir çöp
kutusu olması gerekiyordu. Sadece acı çeken bir adamın psikolojik
yardım arayışı için tedavi hakkına sahip olduğu düşünülüyordu, kişinin
kendi kabulüyle yarı deli olduğu anlamına geliyordu. Artık daha iyi
biliyoruz; bilinçdışı kendini sadece bir çöp tenekesi değil, aynı zamanda
tanrının tüm nitelikleriyle hayat veren, yaratıcı bir güç olarak
göstermiştir. Ayrıca, normallik gibi, hastalığın da göreceli bir terim
olduğunu anlamaya başlıyoruz. Akıl sağlığı yerinde olmakla psişik bir
hastalığın belirtilerini ifade edebilir. norr al ve hasta bir topluma iyi uyum
sağladı. Pek çok hastalık türü vardır ve bunların hepsi patolojik bir
şekilde kendini göstermez. Anlamsızlık duygusuyla sonuçlanan bir ruh
hastalığı vardır ve bu hastalık soğuk algınlığından daha yaygındır ve
tedavisi çok daha zordur. Sadece vizyonu gören, sadece bir sanat eseri
yaratmak için yaşayan, cennetin yedi dairesini ve cehennemin yedi
dairesini bir anlığına gören adam anlamsızlıktan kurtulur. Ve bu
adamların çoğu, deli oldukları için geri kalanımız için hiçbir şey
yapamazlar. Akıl sağlığı ve sosyal uyum için o kadar çok çalıştık ki,
hayat veren köklerimizi yok ettik ve hayatın yaratıcı akışı kurudu ve tozlu
bir kabuk bıraktı. Anlamsızlık duygusuyla sonuçlanan bir ruh hastalığı
vardır ve bu hastalık soğuk algınlığından daha yaygındır ve tedavisi çok
daha zordur. Sadece vizyonu gören, sadece bir sanat eseri yaratmak için
yaşayan, cennetin yedi dairesini ve cehennemin yedi dairesini bir anlığına
gören adam anlamsızlıktan kurtulur. Ve bu adamların çoğu, deli oldukları
için geri kalanımız için hiçbir şey yapamazlar. Akıl sağlığı ve sosyal
uyum için o kadar çok çalıştık ki hayat veren köklerimizi yok ettik ve
hayatın yaratıcı akışı kurudu ve tozlu bir kabuk bıraktı. Anlamsızlık
duygusuyla sonuçlanan bir ruh hastalığı vardır ve bu hastalık soğuk
algınlığından daha yaygındır ve tedavisi çok daha zordur. Sadece vizyonu
gören, sadece bir sanat eseri yaratmak için yaşayan, cennetin yedi
dairesini ve cehennemin yedi dairesini bir anlığına gören adam
anlamsızlıktan kurtulur. Ve bu adamların çoğu, deli oldukları için geri
kalanımız için hiçbir şey yapamazlar. Akıl sağlığı ve sosyal uyum için o
kadar çok çalıştık ki hayat veren köklerimizi yok ettik ve hayatın yaratıcı
akışı kurudu ve tozlu bir kabuk bıraktı. cennetin yedi dairesini ve
cehennemin yedi dairesini bir anlığına gören, anlamsızlıktan
kurtulmuştur. Ve bu adamların çoğu, deli oldukları için geri kalanımız
için hiçbir şey yapamazlar. Akıl sağlığı ve sosyal uyum için o kadar çok
çalıştık ki hayat veren köklerimizi yok ettik ve hayatın yaratıcı akışı
kurudu ve tozlu bir kabuk bıraktı. cennetin yedi dairesini ve cehennemin
yedi dairesini bir anlığına gören, anlamsızlıktan kurtulmuştur. Ve bu
adamların çoğu, deli oldukları için geri kalanımız için hiçbir şey
yapamazlar. Akıl sağlığı ve sosyal uyum için o kadar çok çalıştık ki hayat
veren köklerimizi yok ettik ve hayatın yaratıcı akışı kurudu ve tozlu bir
kabuk bıraktı.
Neyse ki şimdi başka bir hareket gerçekleşiyor ve kendini
geliştirme fikrine bir yenilginin kabulü olarak değil, içimizdeki en yüksek
ve en iyi olana bağlılık olarak bakmaya başlıyoruz. Meditasyon ve
yogadan yaratıcı fantaziye kadar her türlü teknikle kendini geliştirme
konusunda çok sayıda grup, okul, atölye ve çalışma kursunun ortaya
çıkması, bu tür çalışmalara derin bir kolektif ihtiyacın ifade edildiğini
gösteriyor gibi görünüyor. Burada bir birey kendini geliştirebilir ancak
mahremiyetinden ödün vermeden bir grubun parçası olabilir ve bu belki
de bu yeni astrolojik çağın başlangıcıyla ortaya çıkan bir Kova fikridir.
Bu kolay olacağı anlamına gelmez; ama öyle görünüyor ki grup bilinci
içinde bireyselliğin anlamını keşfetmeye başlıyoruz. İnsanın kolektif ruhu
değişiyor ve yeni semboller, yeni değerler, yeni yapılar ve yeni bir Tanrı
kavramına yaklaşmanın yeni yollarını kusuyor ve bu tür bir değişim
astrolojik bir çağın değişiminin karakteristiğidir. Bu taşkınların herhangi
bir istikrara kavuşması biraz zaman alacak, ancak ana hat ortaya çıkıyor.
Psikoloji ve astrolojinin elinde, kendini anlama ve kendini geliştirme için
iki güçlü ve önemli araç bulunmaktadır. Ve tüm bunlara, bilimin insanın
ince yapısıyla ilgili yeni araştırmaları ve alternatif tıp yoluyla
iyileştirmedeki yeni gelişmeler eşlik ediyor. Bir deli, nevrotik ya da hippi
olarak yargılanmadan kişinin kendini keşfetmesi ve geliştirmesi ve içsel
yaşamıyla ilgilenmesi mümkün hale geliyor. Bir adam Göreve başlamak
istediğine karar verirse, ruhunun Satürn tarafından sembolize edilen yönü
ile başlasa iyi olur: gölgesi. Ve bu Görev için dünyanın her ülkesinde
grupların, okulların ve atölyelerin ortaya çıkması, ―Ama gidecek bir yer
yok‖ demesini imkansız kılıyor.
Jung'un Keşfedilmemiş kitabından bir alıntıyla bitirmek
istiyorum.
Öz:
"Ben ne aşırı iyimserlik tarafından teşvik edildim ne de yüksek
ideallere aşık oldum, sadece bireysel insanın kaderiyle ilgileniyorum - bir
dünyanın bağlı olduğu ve Hıristiyanlığın anlamını okursak, bu sonsuz
küçük birimin kaderi. Doğru mesaj, Tanrı bile amacını arar.‖
 Okurlarımıza

Red Wheel/Weiser'in bir baskısı olan Weiser Books, okült, ezoterik,

spekülatif ve New Age konularının tüm yelpazesinde kitaplar yayınlar.
Misyonumuz, belirli bir yolu veya çalışma alanını savunmadan insanların
hayatında fark yaratacak kaliteli kitaplar yayınlamaktır. Yazarlarımızın
bütünlüğüne, özgünlüğüne ve bilgi derinliğine değer veriyoruz.

Okurlarımız en önemli kaynağımızdır ve yayınlanmasını istediğiniz

şeylerle ilgili girdilerinizi, önerilerinizi ve fikirlerinizi takdir ediyoruz.

İnternet sitemizi ziyaret edin www.redwheelweiser.com Bültenlerimize

abone olabilir ve yakında çıkacak kitaplarımız, özel tekliflerimiz ve
ücretsiz indirmeler hakkında bilgi edinebilirsiniz.

adresinden de bizimle iletişime geçebilirsiniz. info@redwheelweiser.com

veya

Red Wheel/Weiser, llc 665

Third Street, Suite 400 San
Francisco, CA 94107
SATÜRN'ÜN DIĞER YÜZÜYLE
TANIŞIN

S aturn'ün daha karanlık kişiliği, evrensel olarak mit ve peri

masallarında tanınır. Burada, ünlü astrolog Liz Greene, Satürn'ü
'malefik' bir gezegen olarak yorumlayanlar tarafından çok uzun
süredir gizlenen mantığın ışığının ortaya çıkmasında büyük bir adım
atıyor ve bunu yaparken bilinçdışı zihin hakkında oldukça zengin bir
çalışma sunuyor: psikolojinin benlik dediği o gizemli, anlaşılması zor
varlığa ışık tutuyor.

―Satürn, psişik bir sürecin yanı sıra bir kaliteyi veya bir tür deneyimi sembolize eder.
O yalnızca acının, kısıtlamanın ve disiplinin bir temsilcisi değildir; o aynı zamanda,
bir bireyin acı, kısıtlama ve disiplin deneyimini daha fazla bilinç ve tatmin için bir
araç olarak kullanabileceği, tüm insanlar için doğal olan psişik sürecin bir
simgesidir.
- KITAPTAN

6
Greene, Satürn'ün karakterini burç, ev, görünüş ve
Diğer yüzünü ortaya çıkaran parlak bir analizde synastry: dürüstlüğümüz
karşılığında bize daha fazla bilinç, kendini anlama ve nihayetinde özgürlük sunan
başlatıcının yüzü.

6
―Liz Greene'in Satürn'ü, yirminci yüzyıl astrolojisinin astrolojinin gelişimine yaptığı
en önemli tek katkıdaki kilit çalışmalardan biridir: astrolojinin kişinin sabit kaderinin
bir haritası olmadığı, gerçek, yüksek benliğin açılımının potansiyel bir haritası
olduğu fikri. ‖
—ROBERT HAND, ÖNSÖZDEN

ISBN'si: 978-1-57863-507-8 US $18.95 5 18 9 5

9 7 8 1 5 7 8 6 3 5 0 7 8