Machine Translated by Google

Euskal erbestea Amerika kapitulua Venezuela, XX

Machine Translated by Google

Euskal erbestea Amerika kapitulua Venezuela, XX

mendearen hastapenetan egin zuten gaur egungo Venezuelara iritsi ziren lehen euskaldunak.
1509 inguruan, Nicuesa eta Alonso de Amerikako kontinentearen kontinentea esploratu eta
konkistatzeko enkargua jasotzen dute. Aipatutako biak gaztelarrak izan arren, Hispaniola
uhartean zeuden euskaldunek eman zuten dirua eta giza ahalmena. Luis de Olano euskalduna
izan zen espedizioko goi mailako ofiziala. Zu etorritako lurraldeak arakatzen ari diren bitartean,
istilu larri bat gertatzen da Nicuesa eta Olanoren artean, hau da hurrengoa. Azken honek
laguntza eskatu zion Vizcaya Martín de Zamudiori. eta beste euskaldun batzuk etortzen dira
libratzera, íesa preso hartuz txandaka, hispaniolara itzultzen dena (1). Gero, Lope Agirrek eta
bere anaardoek incursio “askatzaileak” egin zituzten lur berdinetan zehar (2).

Hala ere, Veneziako euskaldunen lehen aztarna eta nagusia Compañía Guipuzcoana de
Caracas izan zen, Iltñaflorida kondeak XVIII. mendean zehar Venezuelarako emigrazioa
arbuiagarria izan zen, eta hori deitoratzen du Rojas historialariak «Vene->ren historiako euskal
elementua lanean. 1874ko azaroan argitaratua (3).
Hala ere, 1930eko hamarkadan prestigio handiko talde bat zegoen: Errepublikak kanporatutako
jesuitek osatutakoa, horietako asko (Estatu Batuetan gertatzen denaren kontra) abertzale
sutsuak. Iturri ezberdinen arabera, jesuitak dira euskal immigrazio selektiboa sustatzeko euren
eragina gauzatuko dutenak.

Badirudi denak adierazten duela Venezuelako eta euskal agintarien arteko lehen harremanak
1938an hasi zirela. Luis de Aranguren doktoreak bere "Memoriak"-en kontatzen du: "Frantziara
heldu nintzenetik, Venezuelara joateko asmo irmoa eusten nuen, nahiz eta ez nuen arren.
gaztaroa, eta aspalditik ezagutu nuen nere lagun ona Alberto Smith Zárraga, Venezuelako
enbaxadorea Kuban, doktorea, aholku eske harengana jo nuen, beste hainbesterekin gertatzen
zitzaidanaren berri emanez; hori baliabide materialik gabe Venezuelan ezer sendoa egiteko,
hara emigratu nahi genuen. On Albertok ez zidan berehala erantzun, Venezuelara lehenbailehen
joateko gonbidapena eman zidan, horretarako horren ondoriozko erraztasunak aginduko zituela,
baina, Habanatik, lehendakariari, López Contreras jeneralari, zer zegoen esan zion.

Honek segituan ordezkari berezi bat bidali zuen Euzkadiko Gobernuarekin eta interesdunekin
akordio batera heltzeko, langileen hautaketa berehala ezartzeko, eta behin adostuta,
dokumentazioa eta bidalketa Venezuelara helarazteko.(5).

Hala ere, dena ez zen hain positiboa iruditu euskal emigrazioari Venezuelarako. New Yorkeko
Ordezkaritzatik, Ramón Sotak antzeko esperientzien porrotez ohartarazi zuen: «Duela egun
batzuk nire lagun ingeles bat, nirekin ikasi zuen Dempster jauna, etorri zitzaidan bisitan
Venezuelatik. Aurretik British Colonial Corps-eko kide izan zen, Shell-Mex-en lanera etortzeko
utzita. Euzkadi eta gure arazoa ezagutzen dituen Dempster jaunak, Euzko Nazio Mugimenduaz
erdaraz argitaratutako ia guztia irakurrita, gauza oso interesgarriak kontatu zizkigun herri
horretara balizko euskal emigrazioaz, bere ustez hondamendia izango zena. Azterketa bat
bidaliko zidala agindu zidan, Euzkadiko Gobernura bidali ahal izateko.
Dempster jaunaren esanetan , azken hiru immigrazioak, alemaniarrenak, kanariarrenak eta
suediarrenak, erabateko porrotak izan dira, eta egunkariek euskal immigrazioa aldarrikatzen
dute orain »
Machine Translated by Google

hitzarmen mugatua

1938. urte hasieran, (esús María de Leizaola, garai hartan Eusko Jaurlaritzako Justizia eta
Kultura zinegotzia, Parisen bildu zen Eduardo Monsanto Venezuelako Emigrazio Institutuko
Europarako ordezkariarekin eta Simón González Salasekin. izan zen, hain zuzen ere, euskal
emigranteen Venezuelan sartzea erraztuko duten akordioak lortzeko. Hala ere, ikusiko dugunez,
lehen espedizio kolektiboak ez ziren herrialdera iritsi 1939ko erdialdera arte, Isaías Medina
Angarita jeneralaren agintaldian eta Emigrazio Institutuko zuzendaria, Arturo Uslar Pietri Baina
adierazi dugunez, eta 1941eko amaierara arte, Dominikar Errepublikatik helduko zen errefuxiatu
kopuru handiena.

Parisko negoziazioez gain, lehen aipatu dugun bezala, Venezuelako prentsak ongietorria
ematen dio euskaldunen immigrazio masiboaren ideia. “El Heraldo” Caracas egunkariko
editorial batean zera zioen: “Zalantzarik gabe, Venezuelarentzat gehien desiratutako
immigrazioetako bat euskal emigrazioa da. Horrela ulertuta, Venezuelako Gobernuak gure
herrialdera etortzea kudeatzen du Frantzian dauden euskal errefuxiatuen artean, eta dagoeneko
dezente iritsi dira, dagozkien espezialitateetan emaitzarik onenak eta bikainenak emanez».

Venezuelako eta Eusko Jaurlaritzaren arteko hitzarmenean adosten da “espezialitate

ezberdinetako taldeen emigrazioa, salbuespenezko baldintza ekonomiko erosoak onartuz eta
bi kontratugileek bete behar dituzten bermeekin. Emigranteak lan-kontratu bidez irteten dira
Frantziatik, denbora mugagaberako, Venezuelako Gobernuak bidaia- eta instalazio-gastuak eta
mantenu-gastuak oso baldintza onetan aurreratuz, eta kasu batzuetan etorkizun bikaina izateko
aukerak eskainiz.

Hainbat talde industrial, mediku, ingeniari, langile espezializatu, eraikuntza-kontratistak atera

dira...»

Akordio hura gauzatzea ez zen zailtasunetatik salbu.Euskal errefuxiatuek «Guzmán el Malo»

deitzen zioten Bordeleko Venezuelako kontsulak halako arbitrariotasuna egin zuen, non bere
Gobernuak ordezkatu zuen. Horrek euskaldunak ez zirenak beste herrialde batzuetara joatera
behartu zituen (9). Ia berehala zalantza gutxi sortuko dituen beste arazo bat balizko
selektibitatearena da. eta batez ere erlijiosoa. Venezuelako agintariek katolikoa* nahi dute.
haientzat ordena jendearen sinonimo dena.

Herritarren artean dago euskal demokrata eta katoliko gehien, Venezuelako agintariak ere izan
ziren arau gisa EAJ dela dagozkion kontrolak egiten dituena (10) . Gertaera horrek Eusko
Jaurlaritza gaitik urruntzera behartuko du. Agirrek idatzi zuen, "Jaurlaritzak ez zuen esku-
hartzerik izan euskaldun guztiok bezala sarrerak lortzea baino " (11), Hala eta guztiz ere,
zenbait kritika egingo dira . Ozenenak Miguel de Amüibía diputatu sozialistaren eskutik datoz.
Beldur zen Ameriketako zenbait herrialdetan euskal emigrazioari bereziki zuzendutako
xedapenek nazionalentzat soilik onuratuko ote zuten (12). AmiJibia bera eta bere familiaren
aldekoak ziren dekretu zehatz horietako batek.
Machine Translated by Google

Lehenengo espedizioak

Euskal errefuxiatuen lehen espedizioak Veneziara bidaiatu zuten "Cuba" ontzian, Frantziako Le
Havre portutik 150 erbesteraturekin irten eta La Guairara 1939ko uztailaren 14an heldu zena;
"Flandria". 200 errefuxiaturekin, bide beretik jarraitu zutenak, /apur bat beranduago iritsita, eta
"Bretaña"-k, Bordeletik portu berera irtendakoa, 75 euskal errefuxiatu zituen ontzian.

Lehen espedizioekin «kontrol batzorde bat» ibili zen, Juan de Olazábal Eusko Ogasuneko
Kontuhartzailetza Nagusi ohia buru zela. Bere eginkizuna Eusko Jaurlaritzaren hainbat inbertsio
bermatzea da, alde batetik, errefuxiatuei lana emateko, baina batez ere Ogasun autonomikoak
berak herrialde horretan egingo dituen inbertsio sorta kontrolatzea.

Adierazi dugunez, errefuxiatu kopuru esanguratsu bat iritsi zen Venezuelara Dominikar
Errepublikaren bitartez. Batzuetan, herrialde honetatik emagalduak garraiatzen zituzten lineako
ontziak aprobetxatuz, petrolio langileen haragizko desioak asetzeko.

Anekdotak, garai hartan, gorritasun gutxi batzuk eragingo zituen ohitura moral zorrotzak baino (15)
euskaldun errefuxiatu horien artean. Era berean, 1941. urte amaiera arte Europatik etorritako
euskal errefuxiatuak iristen ziren. Mundu gerrak, lehenengo, itsaspekoen ekintza dela eta,
erbesteratuen fluxua moteltzen du. Aliatuek Afrikako iparraldean lehorreratu ostean, erabat gelditu
zen. Ameriketan ere 40ko hamarkadaren lehen erdian zehar errefuxiatuen lekualdatze bat gertatzen
da

Luis Ruiz de Agirrek garai hartako kronika batean dioenez, 1940. urtearen amaieran 1.010
euskaldun kontrolatuak zeuden Venezuelan. Lan sendoak lortzen lehenak kualifikazio handiko
profesionalak dira. Aranguren (aita-semeak), Bilbao, Bengoa, Galla-no, Belín, Aránsolo, Díaz de
Rekarte, Unzueta... Arkitektoak, ingeniariak —Luis María de Eleizalde bezalako medikuak.

Arangurenek dioenez, 1940 eta 1941 bitartean gutxienez hogeita hamasei euskaldun talde heldu
ziren La Guairara. 1942an 2.160ra iritsi zen (18). 1956an, Lehen Mundu Euskal Biltzarrean
aurkeztutako txosten baten arabera, urte hartan Venezuelan euskaldunen kopurua 8.000 eta
10.000 artekoa zela esaten zen. Logikoa denez, hauetako gehienak emigrante hutsak ziren, arrazoi
ekonomikoengatik.

“Donibane” eta “Bigarrena”

1937ko udatik, Eusko Jaurlaritzak erbestean industriak ezartzeko hainbat proiektu jaso ditu.
Proiektu kopuru esanguratsu bat arrantza industriei dagokie. Bai kafea hartzeko, bai eraldaketarako.
Proiektu horien oinarria, alde batetik, erbesteraturiko "arrantzaleen" (arrantzaleen) esperientzia
profesionala, eta, bestetik, Frantziako portuetara ebakuatutako ontzidia. Denetik*. Proiekturik
serioena José María Gaña kapitainak aurkeztutakoa izango da. Hala ere, oraindik urtebete baino
gehiago beharko litzateke horietako batzuk gauzatzeko.

.
1937. urte amaieran, euskal errefuxiatu bat, José María Oruezabala. 4r batzuekin jorratu
Machine Translated by Google

ibaiertzeko arotzak, ontziolak sortu zituzten Adourren bokalean. Finantza eta sakrifizio askoren
ondoren, lehenengo itsasontzia urratu zen. Honen atzetik beste batzuk izango dira. Ontziola
horietatik "Donibane" ontziak etortzen ziren —hasieran» deitzen zena
«Lendabízikoa» («La Primera») eta «Bigarrena» («La Seguada»), bi bikiak, egurrezko kroskoa,
kanaberako nerbioak eta 50 HPko diesel motorrez hornituak.

Bere ezaugarriak hauek ziren: luzera. 14 metro; habea, 3,50 metro, eta bizpahiru oineko zirriborroa.
"Donibane" 1938ko abuztuan jarri zen martxan, eta hiru hilabete geroago bere laguna izango da .
Lehen fase batean, «bikotea» Euskal Herri kontinentaleko kostaldeetako baxurako arrantzara
bideratuko da.

1939ko ekainean euskal arrantzaleak Venezuelara eramateko proiektua itxi zen. 200 bat gizonen
irteera egiten saiatzen da. Hala ere, kopuru hori, lehen espedizio baterako, gehiegizkoa dela
baztertzen da. Hasieran, herrialde horretan arrantza handi bat instalatzeko aukerak aztertzea zen.
Haren sustatzailea lehen aipatutako José María Burgaña izan zen, urtebete lehenago Argentinarako
saiakera egin zuena.
.
"Donibane" eta "Bigarrena"-ren patua nabigazioko lehen hilabeteetan istripuek markatu zuten.
Euskal errefuxiatuek eraikitako flota txiki hartako " madarikatuak " bihurtu ziren. Kontrako aholkuak
eman arren, Burgaña eta bere gizonak inoiz saiatu gabeko bidaiarako prestatzen dute; “Erregai
deposituen edukiera txikia kontuan hartuta

Burgañak idazten du, ekintza-erradio handiena bilatu behar izan dugu; gasoliozko bidoiak kargatu
genituen, eta horiekin popako zorroak eta bizkarreko zati bat betetzen genituen, ur eta ardo upel
berdinekin tartekatuta, ondo loturik itsasontziarekin bloke bat egin zezaten.

Brankako sotoetan sareak eta bestelako arrantza-tresnak, ekipaje-paketeak eta abar gordetzen
ditugu, gizonak ostatu hartzeko behar den tokia utziz. Ontzi bakoitzak bote txiki bat zeraman, goitik
behera, bizkarrean eta salbamendu-txalekoek estalita. Olio sukaldea. Mahaiak eta tresna nautikoak,
kronometroak eta irrati-hargailuak. Nahiko ondo hornitutako botikina, uretan dagoen materia
organikoaren aurkako permanganato-soluzioa eta pertsona bakoitzeko limoi bat hartzeko
betebeharra, etab.»
.
1939ko abuztuaren 6an, igandea, bi arrantza-ontzi txikiak itsasoratzeko prestatzen dira. "Bigarrena"-
ko tripulazioa hauek osatzen dute (osé María Burgaña, mutrikuarra, kapitaina; Antonio López
Altonaga, mundakarra; Emilio de la Hoz, Guetariakoa; Cosme de Goitiz, lekeitiarra; José de
Zabaleta, ondarrutarra; Ricardo de Azpirichaga, Durangokoa;Tose Arriandagakoa, Elantxokoa.

"Donibanekoa" Pedro Ruiz de Loizaga mundakarrak, kapitainak, osatu zuen; Leon de

Aguirregomezcoria, Motrikokoa; José de Bedialauneta, Ondárroakoa; Silvestre de Isasti,
Guetariakoa; Francisco de Valdivielso, Mundakakoa; Fernando Echegoyen, Bediakoa, eta Ramón
Koskorrotza, Lekeitiokoa. Allées Marines kaitik itsasoratu baino lehen, Policarpo de Larrañaga
apaizak bedeinkapena eman zien. Arratsaldeko sei eta erdietan Adour taberna zeharkatu zuten.
Itsasoan polizoi bat aurkitzen dute. Miguel Marina Barredo zuen izena, hogeita lau urte zituen eta
bilbotarra zen.

Dakarren geldialdia egin ostean, bertan hornitzen diren, arrantzarako bidaia aprobetxatuz,
Machine Translated by Google

Irailaren 6an ikusi zuten Venezuelako lurrak. Astebete igaro zen mundu gerra hasi zela. "Donibane" eta "Bigarrena"rekin
"Karibeko Arrantza" osatzen da, Luán de Olazábalen buru.

Eusko Jaurlaritzaren kapitala duen enpresa honek erabateko porrota izan zuen. Pixkanaka eraiki behar zen merkatua
ez zen gizon haiek behar zuten arlo ekonomikoa.

Elkarrekiko Laguntzaren Euskal Elkartea

Urte luzez, "Zu$ñe Hotela" Caracasera etortzen ziren euskaldunen topagune eta harrera lekua izan zen, batez ere
ezkongabeentzat. 1940. urte hasieran euskal erbesteratuaren lehen heriotza gertatu zen Venezuelako hiriburuan.
"Zuriñe"ko ikasleek bilketa bat egiten dute ehorzketako gastuei aurre egiteko. Ekimen humanitario horretatik batzorde
bat sortu zen, eta, aldi berean, Euskadiko Elkarrekiko Laguntza Elkarteko lehen Zuzendaritza Batzordea izendatuko
zuen. Horrela, Ameriketan euskal emigrazioaren tradizio bati jarraitu zitzaion XIX.mendearen bigarren erditik aurrera.
Baina batez ere, behin eta berriz adierazi den bezala, AVSM Caracasko lehen euskal erakundea bilakatu zen. Bere
lehen presidentea Ignacio de Rotaeche ingeniaria izango zen

.
1942ko irailean, 218 kide zituen Euskal Elkarrekiko Laguntza Elkarteak, ia berdin-berdin banatuta bi kategoriatan:
familiakoak eta norbanakoak. Urtebete geroago, erakundeak sukurtsalak zituen herrialdeko hainbat hiritan eta 640 bat
euskal errefuxiaturi laguntza eman zien.

Mediku-laguntza eta heriotza-gastuak soilik ematen zituen Elkarteak, mediku eta euskaldunez gain, harekin modu
desinteresatuan kolaboratzen zuten Venezuelako espezialista kopuru amaigabea zuen.

Behin bakarrik erabili ziren Elkartearen funtsak aurreikusitakoak ez diren beste helburu batzuetarako: Joseren
herrialdera lehen bisitak eragindako gastuen zati bat ordaintzeko.
Antonio Agirre

Hamazazpi urte geroago, ehunka kide, hainbat mediku eta Santa Ana Klinikako zerbitzuak zituen.1952ko azaroaren
1ean 120 nitxoko panteoi kolektiboa inauguratu zen.

.
Bi urte beranduago, Euskal Etxean, Venezuelako euskal errefuxiatuei laguntzeko beste erakunde solidario bat sortu
zen: íunta de Socorros pro Asistencia Social Vasca izenekoa, mediku edo hileta-zerbitzuez gain arretaren beste alderdi
batzuk hartzen zituena.

Caracasko Euskal Etxea

Venezuelako euskal erbesteak berezko ezaugarri batzuk ditu, Amerikako beste herrialdeetatik bereizten dutenak.
1936. urtea baino lehen, horietako askotan (Argentina, Uruguain, Txile, Kuba, Mexiko, Estatu Batuak...) hainbat
eratako euskal etxe eta erakundeak zeuden. Aldiz, XIX.mendean immigraziorik ez egoteak euskal presentzia diluitu
zuen herrialdean. Bigarrenik, erbesteratuen gehiengo nukleoa —Mexikon sozialistekin gertatzen dena bezala—
abertzalea da. Beharbada horregatik euskal erakundeak, biak
Machine Translated by Google

instituzionalak zein politikoak, bigarren mailako garrantzia dute. Bestalde, alderdi askotan hutsetik
hasi behar da. Eta kasu honetan “zeroa” euskal etxe bat bilgune gisa eraikitzea izan zen.

Aurretik adierazi dugunez, Caracasko Euskal Etxearen sorrera prozesua ez da batere originala.
Douglassek eta Bilbaok euren "Amerikanuak" monumentalean gogorarazten digutenez, lehen
urratsa beti Elkarrekiko Laguntza Elkarteak izaten dira gero topagune bat sortzea. Horixe izango
litzateke, adibidez, Buenos Airesko "Laurak bat"-aren kasua, Ameriketako zaharrena.

1940. urtearen amaieran Caracasko Euskal Etxea irekitzeko lehen saiakerak egin ziren. Etorri
berrien egoera ekonomikoak —denak etorri berriak zirela azpimarratzen dugu— 1942ko Aberri
Egunera arte ez zuen onartu. Urte horretako apirilaren 4 eta 5ean Velázquez y Cipreses kalean
kokatutako egoitzaren inaugurazio ekitaldiak ospatu ziren. , 9. zenbakia.Lehenago, Juan de Lenizen
jabetzako "Txoko" jatetxean egindako oturuntzan, lehen Zuzendaritza Batzordea osatuko zen, José
María Etxezarreta (presidentea), Fosé María de Barrenetxea (idazkaria) osatua. Ilfari de Ariño
(diruzaina), eta kide gisa, Ricardo de Goya, Ricardo de Leizaola, Salvador de Urroz eta Silvino de
Mugarra.

Lehen egoitza hori bazkideek margotu eta txukundu behar izan zuten, eta lehen altzariak —
erabilitako banku batzuk— kudeatzaileek erosi zituzten.

Ez da hilabete bat igaro bere sorreratik bazkide kopurua ehunetik gorakoa zenean. Balconcito a
Truco-n lokal berri bat dago, frontoi txiki bat egiteko aukera ere eskaintzen zuena. Areto berria San
Inazio egunean inauguratu zuten, 1942an. Frontoia, 20.000 bolibarreko aurrekontuarekin, 25
bolibarreko bonu itzulgarrien bidez finantzatu zen.

Azkenik, 1950eko martxoan, "Sociedad Anónima Inmobiliaria Euskalduna" eratu ondoren, 1.150.000
bolibarreko kapital sozialarekin, Caracasko egungo Euskal Etxea inauguratu zen 10.000 metro
koadroko finka batean. Besteak beste, José Antonio de Aguírre eta Esús de Galíndezek parte
hartuko zuten aktetan.

Caracasekoaren atzetik beste euskaltegi batzuk egongo dira: El Tigre, Bartzelona. Puerto La Cruz, Cumana.,
Maracaibo
.
Caracasen Eusko Ordezkaritzak

1939an Juan de Olazábal La Guairan lehorreratu zen. Aurretik, Eusko Jaurlaritzako Ogasun eta
Finantza Saileko ikuskatzaile nagusia izan zen. Misio bikoitz batekin iritsi zen herrialdera. EAJko
Euzkadi Buru Zatzarren aginduz, herrialde horretako euskal emigrazioaren "kontrol batzordea"
zuzentzen du. Bestetik, Eusko Jaurlaritzak Venezuelan egin dituen inbertsioak zaindu behar ditu.
"Euzko Deya"-ko ordezkari eta berriemaile ofiziala ere izan zen Buenos Airesen (30). Izan ere,
Olazabal e! lehen euskal ordezkaria Venezuelan.

1940ko udan —Frantzia okupatuta eta Agirreren nondik norakoa ezezaguna zela—, «Karibeko
Arrantza» lehen krisia gertatu zen. Olazabalen agintea eztabaidan dago
Machine Translated by Google

errefuxiatuen sektore esanguratsu batek. José María de Gárate EAJren Bizkai Buru Batzarreko
presidente ohia eta EBBko Kontsulta Kontseiluko kidea erabili zuten. Azkenik, urte hartako azaroan,
EBBren eta Londresko Euskal Kontseilu Nazionalaren laguntzarekin, Gárate berretsi zuten ordezkari
gisa.
Hain zuzen ere, kargu horretatik kolaboratzen du hiriburu britainiar Manuel de Irujok sustatutako
lanekin.

1941. urtearen amaieran, Ameriketara heldu zenean, José Antonio de Aguirrek kargua berretsi zuen.

Egun horretan Eusko Jaurlaritzako Aholku Batzordea osatuko zuten José María de Barrenechea
(PNV), Fosé María de Rekarte (ANV), José Abasólo (PSE) eta Emilio Chapartegui (Ezker
Errepublikanoa).

Konstituzio-agiriak zera zioen: "Eusko Jaurlaritzaren menpeko organo hau sortzen denez, sinatzen
dutenek aitortzen eta onartzen dute bere legezko agintea eta jurisdikzioa Venezuelan erbesteratuta
dauden euskal herritarrei eta haren ordezkari baimenduari, Fosé María de Gárate jauna, ordezkariak.
bera . Aholku Batzordeak esku hartuko du ordezkariaren eskumeneko gaietan»

.
Aholku- edo kontsulta-batzorde horiekin, José Antonio de Agirrek euskal landa-batasuna indartu nahi
zuen Juan de los Toyosen Gobernua eta PSEren sektore Prietista utzi ostean. Era berean, Patronatu
hau Venezuelan “Galeuzca” sustatzeaz arduratu zen (34).
Bost puntuko dokumentu batean, Ordezkaritzaren jarduera zehaztuko luke hemendik aurrera:

«1.—Frankismoko Gobernuaren, Espainiar Falangearen eta Espainiako Estatuko edozein erregimen

diktatorialen eta sor daitezkeen saiakera antidemokratiko guztien kontra borrokan dauden talde
demokratikoen alboan jarraitzea, gure batasun estuari eutsiz. Kataluniarekin eta Galiziarekin.

2.—Atzerrian dauden euskaldunen batasunaren eta anaitasunaren alde lan egitea, taldekatuz eta
euren kezka politiko eta abertzaleak modu eraginkorrenean bideratuz, Eusko Jaurlaritzaren inguruan,
harentzat transzendentalentzako laguntza eta elkarlan handiena lortu nahian. garatzen duen misioa.

3.—Bilketa Mahaiari laguntza ematea, Euskal Gizarte Laguntzarako Sorospenaren Batzordea deitua
eta Caracasko Euskal Etxearekin lankidetza eraginkorra sustatzea.

4.—Errepublikako agintari eta erakundeetatik hurbil dauden Venezuelan dauden euskal herritarren
defentsa eta zaintza, bai eta alderdi profesionalak, sozialak, sozialak, kulturalak eta artistikoak ulertzea
ere, Lan Bulegoak, Laguntza Bulegoak eta beste zenbat sortzea bultzatuz. organismoak erosoak dira
atzerriratu diren euskaldunen ongizatea eta kulturaren garapena hobetzeko.

5.—Dagozkion azterlanak prestatzea, horretarako dagozkion paperak sortuz, horrela balio dezaketen
oinarri egokiak ezartzeko, Venezuela eta Euskal Herriaren artean etorkizuneko harremanik hoberenak
lortzeko, kultura nahiz ekonomia, edozein dela ere. etorkizunean hartzen duen forma politikoa.

6.—Higiene-alderdietako arazoak aztertzeko paperak sortzea

Machine Translated by Google

Euzkadiren laguntza publiko eta pribatu eta sozialak gerraostean.

7.—Nazio Batuetan ezarritako beste talde antifaxista batzuekin harremanak mantendu eta
sustatzea.

8.—Euskal propagandaren lanik eraginkorrena garatzea, baimendutako lege-mugetan,

Errepublikan euskal arazoa, bere konponbideak, baita bere historia, folklorea, ohiturak eta abar
ezagutzera emateko.

9. Ordezkariak Eusko Jaurlaritzatik jasotako jarraibide orokorren berri emango dio Aholku
Batzordeari, bai eta aipatutako Gobernuaren Ordezkaritza ezberdinetatik jasotako informazioa
ere».

José María de Gárate ordezkatuko du Ordezkaritzako buru Luis Boilbaok (1948-1951),

Ricardo de Maguregui (1951-1955), Lucio de Aretxabaleía (1955-1967) eta Fernando de
Karrantza (1967-1980)

Caracas'ko "Euzkadi".

1942ko abuztuan “Euzkadi” aldizkariaren lehen zenbakia agertu zen, Centro Vasco de Caracas-
ek zuzendua. Bere lehen arduraduna Juan de Iturbe medikua izan zen. Inaugurazio entrega
hura euskaldun erbesteratuei eta harrera egin zieten venezueldarrei eskaini zitzaien. "Euzkadi",
Venezuelakoa, Amerikako erbesteko beste argitalpenetatik bereizten duten ezaugarri propioak
ditu. Buenos Aires, Mexiko eta New Yorkeko Ordezkaritzetako bi organoekin gertatzen denaren
aurka; «Euzkadi», Txiletik, EAJtik eta abar, Caracasko aldizkaria da, esaten dugun bezala,
Euskal Etxeko organoa. Horrek ez du esan nahi edukietan desberdintasun handiak zeudenik.

Gainera, eta urte askotan, ezaugarri deigarri bat bere formatua eta diseinua izan ziren. "Reader's
Digest" mota erabili da.

Lehenengo ale horretan, aurkezpenaz gain, honako lan hauek jaso ziren: "Loyola, Bolívar y
Arana" {José Antonio de Aguirre), Uruguaiko Parlamentuan egindako Jose Antonio de Aguirre-
ri egindako ekitaldiaren errepasoa. 1941eko urria, Ortizen heriotzaren albistea, San Inazio jaiak,
Lendakari Agirrek Venezuelara egindako bisita eta "Arrantza eta Diplomazia" izeneko saiakera.

2. zenbakitik aurrera, José María de Barrenechea ageri da zuzendari gisa, mantxetan 6.

zenbakira arte agertzen dena. Hortik aurrera, eta 1945eko abendura arte, Blas de Gárate
hartzen du kargua. Haren ordez Eusebio Barriola (1946), José María de Bengoa (19461-948),
Genaro Egileor «Atxerre» (1948-1949) eta Martín Ugalde (1949-1950).

Venezuelako euskal argitalpenen tradizio luzea “Euzkadi”rekin hasten da.

1951 eta 1956 bitartean "Euzko Gaztedi" agertu zen, "Aberriaren eta Gazteriaren zerbitzura".
Gerora, aparteko kopuru bat agertuko zen 1976an. 1957 eta 1961 bitartean, Manuel Fernandez
Etxebarria, "Matxarí", "Irrintzi" zuzendu zuen, Eusko Fronte Nazionaleko organo ez ofizialtzat
hartua. 1969 eta 1970 artean «Azkatuta» eta «Sabindarra» argitaratu ziren.
Machine Translated by Google

Hala ere, garai honetako argitalpenik garrantzitsuena "Gudari" da, dudarik gabe, "Euzkadi libre en
una Europa unida" leloarekin "Euzko Gastedi del Interior" 1961eko apirila eta 1972ko urtarrila
bitartean argitaratu zuena. Urte haietan «Gudari», argitaratu zuen. bere formatu ezberdinetan,
klandestinoki banatu zen Euskal Herrian.

Haren animatzaile nagusia Alberto Elosegui izan zen, "Paul de Garat" ezizena ezagun egin zuena.
Elosegui, kazetari profesionala, Gabriel García Márquezek ere lan egiten zuen "Momento"
aldizkariko erredaktore burua izan zen. "Gudari"k liburu batzuk editatu zituen, Steerren "El árbol
de Guernica" adibidez; «Euskal Herriaren kausa», Landábururena, edo «Zazpi hilabete eta zazpi
egun frankismoan», Iñaki de Azpiazurena.

1968an «Euzkadi» agertu zen berriro, «Eusko Alderdi Jeltzalearen Boletín Informativo». Eta
1977tik aurrera izenburu bereko beste aldizkari bat, Caracasko Euskal Etxeko organoa. Beste
argitalpenak «Noti-y «La Pulga» —Iñaki Anasagastiren zuzendaritzapean biak—, «Lan

Deya”, ELA-STVko organoa, José de Abasólok zuzendua; «Venezuelan euskaldunak», «Euzkadi

Erriak», «Matxari»k zuzendua, edo ETA organoaren gaietako bat, «Zuíik».

1959ko abenduaren 9tik aurrera, euskal komunitaterako irratsaioa, "Euzko Deya", emititzen zen .
1965ean, eta oihanetik. “Radio Euzkadi”-k bere jarduerari ekin zion, 1977ra arte emititzen jarraituko
zuena. Jokin Intza, Iñaki Zubt-zarreta, Félix Berriozábal, Iñaki Anasagasti, José de Abasólo, Jon
Mikel Olabarrieta, Guillermo Ramos eta ezinbesteko Alberto Elosegui izan ziren ekimen honetan. .

Bestalde, 1970ean "Gernikako seme-alabak" filma estreinatu zen, "Euskal herriaren borroka bere
askatasunaren alde" azpitituluarekin. Hogeita zazpi minutuko dokumentala izan zen, Segundo
Cazalis euskal jatorriko kubatarrak egina eta "Avila Films" ekoiztetxearen estalkipean. Dokumental
hau, Alberto Eloseguik idatzitako iruzkina, Iñaki Iruretaren musika eta ]orge Solé eta Gastone
Vinsiren argazkia biltzen zituena, "gudarien, haien seme-alaben eta askatasunarekiko maitasunaren
istorio" gisa aurkeztu zen.

Caracasko Euskal Etxearen hamabost urte

LEHENENGO hiru itsasontzi zeuden, Aurkikuntzaren fedearen mirakuluan bezala: "Kuba", Le

Havretik ehun eta erdi euskaldunekin Venezuelara abiatu eta La Guairako portura 1939ko
uztailaren 14an heldu zena; "Flandre", berrehun ingururekin, ibilbide bera egin zuena hilabete
beranduago iristeko, eta "Bretagne", Bordeletik irtendakoa, abuztuaren 26an La Guairara sartzeko
beste hirurogeita hamabost talde batekin. Euskaldunek beti gogoan izango duten sinpatiaz harrera
egin zieten Otto Antillano, Napoleón Arraiz eta Abel Cifuentes Espinetti doktoreek, garai hartan
Arturo Uslar Pietri intelektual eta idazle ezagunak zuzendutako Immigrazio Institutuko arduradunek,
zeina. Venezuela ezagutu genuen euskaldunok hainbeste arreta zor diogu.

Ozta-ozta mila erdi euskaldun erbesteratu hark ere zerbait aurkitu zuen: itzulera gertatu zen
birraitona ibiltari batzuen erreferentzia urrunetik apenas ezagutzen zuten herri baten ulermena eta
maitasuna; izan ere, euskal lurzorutik etorritako indio gehienek itzulera irten eta Amerikaren
sorginkerian korapilatuta geratzen dira. Ez da euskaldun bakar bat ere izango bere senide gutxi-
asko urrutikoen artean zenbatu ezin duenik
Machine Translated by Google

urratsak Mundu Berriko txokoren batean. Eta haietariko asko aurkitzen ditugu hemen beren seme-
alabetan eta bilobengan, aurkezpen edo azalpen gehiagorik gabe elkarren aurrean ikustea, elkarrekin
ikustea baino.

Baina hiru itsasontzien biderik gabeko bidearen aurretik zegoen hitza, Genesian bezala.
Venezuelaren hitza eta laguntasuna Europan Immigrazio Institutuko ordezkari Eduardo Monsanto
jaunaren eta Simón Gonzalo Salasen probidentziatik etorri ziren, idatzizko lerroetan azal dezakegun
baino gehiago zor diogun gure beste lagun bikain bat.
Horrela, Venezuelak Parisen erbestean zegoen Eusko Jaurlaritzaren bitartekaritzaren bitartez jaso zuen
lehen euskaldunen kontingente hori, oraindik orain gutxi dagoen Euzkadi Errepublikako bidaia-
dokumentazioarekin eta hain goiz erbestean.

Atzerrian zabaldutako ideien nahasketa nahita baten erdian gerra abertzale bat galdu berri zuten
soldaduen lehen kontingente hau, deserrotzearen egoera larrigarrira egokitu zen, hasiera berri baten
ideiak pizten duen baikortasunarekin. Ez ahaleginik gabe eta oinazerik gabe, noski, baina Aita Lhandek
Pariseko Magdalenako sermoi batean iragarri zuen izpiritu hartako zerbaitekin lagunduta: «Euskaldunak
bezala hekatombe baten biharamunean denekin itzultzen diren herriak. soiltasuna aurreko bizitzaren
ariketa, dira herri indartsuak".

Duela hemezortzi urte Caracas hiri txiki bat zen, lan-jarduera murrizten zuena, non bostehun pertsona
goratu ziren hamar edo hogei milako kontingenteak gaur egun esan dezakeen bezala.

Nork nabaritzen du gure garaiko Caracasen etorkinen bi itsasontziren etorrera? Orduan, euskaldunak
ozeano bat zeharkatu berri duen baten jakin-minarekin txapela ibiltzen hasi zirenean hirian zehar, bizitza
berbideratzeko larritasunarekin, kaleek gizon, emakume eta haurren mugarriak jarri zituzten, bitxikeriaz
adieraziz. arrotzaren presentzia. Bolívarrek orain batzuetan eskaintzen duen alderdi pintoresko hori
ematen duten italiarrek, espainiarrek, portugesek eta beste nazionalitate batzuetakoek, garagardo batzuk
kontsumitu baino lehen aire zabalean merke elkartzen ziren euskaldun talde haietan izan zuten aurrekaria.
Donzella Garagardotegian, Txokoan eta Ritzen Elkarretaratzeak.

1939. urtearen amaieran, Bigarren Mundu Gerra hasi zenean, bi arrantza-ontzi iritsi ziren La Guairara,
gerora egingo ziren etorkinen beste bidai batzuen ibilbidea markatuz, bere denda landatzeko lur berrien
bila atzerrira bilatzen zuen norbaiten mintasunaz.
"Doni-bane" eta "Bigarrena" ziren, abenturazale bi arrantza-ontzi, José María de Burgaña kapitainaren
esperientzia egiaztatuaren esku jarri zirenak.

Venezuelara iritsi berri den euskaldunen lehen enpresa kolektiboetako bat arrantzarena izan zen.

"Donibane" eta "Bigarrena"-rekin "Pescaderías Vascas del Caribe" enpresa sortu zen, bere lokala Dr.
Paúl eta Salvador de León eta La Orchila eta Los Roques-en harrapatzen ziren mero, snapper, txipiroi
eta otarrainentzako etxerako entrega zerbitzua. Euskadin, hegaluzea bezala, ohiko plater bat den arrain
aniztasuna ezagutzera emateko zeregin hori aitzindaria izan da Caracasko hornikuntzan eta jateko
ohituretan, non euskal arrandegiek deitura aniztasunarekin lan egiten baitute oraindik.
Machine Translated by Google

Baina arrantza negozioak ez zuen ekonomikoki arrakastarik izan. Apurka-apurka egin behar zen
merkatua ez zen hain zuzen ere beren enpresa garatzeko lana baino kapital gehiago ez zutenek
behar zuten lan eremua.

Eraikuntza izan zen hasieran euskaldun gehien bildu zuen jarduera eta ziurrenik enpresa
kolektiboaren oihartzun handiena lortu zuena. Caracasen aztarna asko geratzen dira Venezuelako
hiriburua bihurtu den hiri handia eraikitzeko enpresan izan zuen lankidetza leialak luzaroan
gogoratuko duen euskal eraikitzailearen eskutik. Eraikuntzako euskal esfortzua arlo guztietan eta
eraikuntza mota guztietan dibertsifikatu bada ere, eraikinen eta txaleten euskal estiloaren
lekukotasunak Las Mercedes, Altamira, La Castellana eta El Rosal hiriguneetan geratzen dira,
besteak beste.

Caracas kanpoaldeko lehen etxebizitza eraikina Miguel Salvadorrek egin zuen:

"EguzkT" eraikina, Los Caobosen» 1940an.

Lehen euskal eraikitzaile taldea 1939. urte amaieran antolatu zuen Manuel Chalbaud-ek, eta,
besteak beste, Orituco ibaiaren gaineko Palenqueko (Guaneo) zubia, Modelo espetxeko itxitura-
hormak eraikitzea eta lehen etxebizitzen lantegia egin zituen. Banco Obreroren Pro-Patrian.
Ondoren, "Zubi-zarreta y Atucha" konpainiak, Francisco Badiolaren "Vesco-Venezuelan"; "Isidoro
Olaizola y Cía."; "Arkitektura eta Eraikuntza Elkartea", Francisco Badiola, Marcelino Aguirrezabala,
Miguel Salvador eta Angeí Rousse, eta beste batzuena, mota guztietako eraikinetan biziki lanean
eta orduan lan-eremu garrantzitsuetan, hala nola La Colinako La Salle Kolegioaren eraikuntzan,
eta El Silencioko blokeak.

Arrantzaz eta eraikuntzaz gain, euskaldunen bi ekimen garrantzitsuenak Venezuelara iritsi

zirenean, haien lana beste lanbide askoren esparrura iritsi zen, medikuntzatik, Barrancas-eko
parte batean parte hartu zuen Fernando de Unceta doktorearen adibidearekin. Orinoko arrokoa,
eta Gonzalo de Aranguren doktorea, Antsoaingo, gaur egun arte oso ondo eutsitako jarduerari,
aroztegi, errementari, tailer mekaniko, burdinol eta tipografiek, gaur egun, Cromotip CArekin
batera. Miangolarra Hnos., Editorial Color, Industrias del Cartonaje, Editorial Rex, Tipografía
Venezuela, Tipografía Izarra eta Editorial Excelsior ziurrenik herrialdean argitaratzen denaren
gehiengoa eta kalitaterik onena inprimatzen dute.

Garai batean, ostalaritzan nolabaiteko garrantzia zuen postu bat ere lortu zuen. Hotel eta ostatu
horietako gehienak berez elikatzen ziren euskal pentsiodunek, gehienak ezkongabe heldu ziren
eta gainontzekoak beraiek probatzeko abenturan, turismorik apenas zegoen hiri batean eta
oraindik etorkinak ehunka batzuengatik iristen ziren. urte bat; Geroztik Caracasen pentsio
espainiar, portugaldar eta italiarrekin errepikatu den fenomeno bera.

Hala, behar hori betetzeko asmoz, "Zuriñe" ireki zen, Caracasko lehen euskal hotel negozioa.

Andrés Átelaren jabetzako "Zuriñe" hotela Ibarrasetik Maturinera zegoen. Geroago, jabe
ezberdinekin eta izen aldaketarekin ("Zumaya"), askorentzat izaten jarraitu zuen
Machine Translated by Google

urteak etorri berrien topagunea. Hemen, "Euskaldunen hotela" izenez ezagutzen den pentsio
honetan, Caracasko lehen euskal erakundearen ideia sortu zen: Elkarrekiko Laguntzaren Euskal
Elkartea.

Inmigrazio honen lehen heriotza 1940. urte hasieran gertatu zen. Galdutako gerra baten
sufrimendua eta erbestea uztartzean sortzen den familia handi horretako lehen kidea galdu
izanaren sentipena eta atsekabea, arbaso euskaldunak jarraitu zuen. konpromisoak betetzeko
eta elkarri laguntzeko ardura, bere kideetako bat ere ez dadin ikusi oinarrizkoenak ez zaintzeko
afrontan, hala nola, hileta baten gastu xumeak ordaintzea. "Zuriñe"-ko bilduma baten egoera
tristean jaio zen ideiak laster sortu zuen Ignacio de Rotaeche ingeniariaren lehendakaritzapean
Elkarrekiko Laguntzaren Euskal Elkarteko lehen zuzendaritza batzordea izendatu zuen batzorde
bat.

Gaur egun, 17 urteko funtzionamendu bikainaren ostean, ehunka kide ditu, hainbat mediku eta
Santa Ana Klinikaren zerbitzuak.Entitatearen lorpenetako bat 120 nitxo dituen panteoi kolektiboa,
oskutegia eta kapera bat da, urtean inauguratua. 1*? 1952ko azaroa.

Baina Caracasko euskal etxearen hamabost urteen historia laburra idaztea proposatu dut eta
oraindik ez dugu inauguratu ere egin. ] euskal immigrazioaren bizitzako lehen hiru urte hauetan
ez niola ihes egin euskaldunak euren etxean ofizialki batzen dituen entitate bat antolatzeko
denbora edo aukera ekonomikoetatik. Baina oinarrizko hiru urte dira, euskaltegiaren sorrerari
zentzua emateko aipatu beharrekoak. Urte atseginak izan ziren eraso politiko interesatuen
maltzurkeriaren aurrean arretaz, maitasunez, ulermenez eskaintzen zutenagatik; baina urte oso
gogorrak familia-arazoak konpondu beharraren eremua, bakoitzaren ekintza eta gaitasunak
hasierako garaietan Caracasen zeuden lan-esparruetara egokitu, bizitzak berriro hasteko
orientatzea.

Eta horrela, 1942an, lehen Vas Zentroaren inaugurazio eguna iritsi zen Pizkundeko Pazko
Igandean, sinbolikoki 1932tik Aberri-Eguna ospatzeko izendatua.

Euskal Etxearen lehen helbidea Velazquezen izan zen a < preses N<? 9. Inaugurazio ekitaldi
ofizialak apirilaren 4 eta 5ean egin ziren.

Lagun talde batek hasi zituen antolakuntza lanak, eta handik gutxira "Santa Capilla" tabernan
lehen bilera formal batera iritsi zen, non estatutuak egin zituzten. Bilerak handiak izaten hasi
zirenean, lokal handiago bat aurkitu behar zen, eta (euskaldunek beti mahai on baten ondoan
jarri izan dituzte beren erakundeak) "Txoko" jatetxean ematen zituzten bilerak! Juan de Léniz,
Sai Teresa tenplutik gertu, non lehen zuzendaritza batzordea aukeratu zen: Lehendakaria: José
María Echezarreta; Idazkaria: José María de Illari Ariño; ahotsak: Ricardo de Goya, Ricardo de
Mugarra. Leizaola, Barrenechea; diruzaina: Salvador de Un eta Silvino de

Inaugurazio honen oroitzapen bitxia da, zeinetan honelako gezurrak gertatzen diren:
"Administrazio kontseiluak oturuntza egitearen komenigarritasuna aztertu zuen aldi berean;
baina hainbat bazkidek adierazitako arrazoiengatik koktel bat egitea erabaki zen, izan ere.
oturuntza egingo balu marjina izango litzateke euskaldunen gehiengo zabala misr izatearen gehiegizko kost
Machine Translated by Google

kontuan hartu gonbidatu kopuru handia, baita haien izaera ere. Eta inplikatzen dena, hain justu,
egun honetan «fedeari benetako euskal anaitasunaren izaera» ematea da.

Eta beste leku batean, ekintzak deskribatu ondoren: "Doan zerbitzatutako koktel kopurua 1.200
ingurukoa izan zen, haien kostua ez zen 200 bolivarra iritsi; horrek oturuntza beharrean koktel bat
irekitzeko kudeaketa akordioaren jakinduria indartzen du".

Euskaldunon egoera oraindik hain prekarioa zen 1942an (bazkideen eta zuzendaritzako kideen
artean etxea margotu behar izateaz gain, euren artean bolíva batzuk biltzea beharrezkoa ikusi
zuten erabiltzen zituzten espaloiak eskuratzeko. izan zuen lehen altzari gisa
Errekonozimendua behartzen du egiaztatzea orain, 15 urteko oparotasunaren distantziara,
kudeatzaile haiek ezkorrei aurre egiteko eta gauzak begiztatzeko behar zuten ilusioa logikari aurre
egiteko beharrezkoa den lo gutxieneko lo eta es rantzarekin, gerora ere < lortu behar izan zutelako.
Lombao Furniture Store-tik altzari batzuk maileguan hartu zituen gonbidatuak hartzeko arazotik
ateratzeko:

Isaías Medina Angarita jenerala, Errepublikako presidentea (Euskal Etxeko Ohorezko Lehendakari
izendatu zuten "Venezuelako agintari eta herriarengandik jasotako arretagatik euskaldunen esker
ona adierazteko"); Luis G. Pietri doktorea, Barrutiko Federaleko gobernadorea; F. De Giulio
Sánchez, Prefeta; AEBetako enbaxadoreak Venezuelan; Bret jauna, Ameriketako Estatu Batuetako
Itsas Armadako Adjuntuaren idazkaria; H. Britainia Handiko enbaxadoreak; Anderson jauna,
Britainia Handiko Enbaxadako idazkaria; Jauna.
Raymond Vis, Frantses Askearen ordezkaria; Arturo Uslar Pietri doktorea, Errepublikako
Lehendakaritzako idazkaria; Eleazar López Contreras, Errepublikako presidente ohia; Anderea.
María Edilia Valero, American Home-koa; Enrique Aguerrevere doktorea, Sustapen ministroa;
Ángel Aguerrevere doktorea, Sustapen Ministerioko aholkulari juridikoa; Rafael Vera doktorea,
Elkarrekiko Laguntzaren Euskal Elkarteko medikua; Jose Izquierdo doktorea; Long eta Rixon
jaunak, Victoria Clubekoak; Stanley Ross jauna, estatubatuar kazetaria; Juan Iturbe doktorea;
Alvarez de Lugo jauna, Boy Scoutseko presidentea; Antonio Arraiz jauna; Napoleón Arraiz jauna,
Immigrazio Institutukoa; S. Gonzalo Salas doktorea, "euskal immigrazioaren aldekoa", Nekazaritza
Ministerioko zuzendaria; Gerardo Sansón doktorea, Immigrazio Institutuko zuzendaria; Jauna.
Zozaya, Mexikoko kontsula; "El Universal", "La Esfera" eta "El Heraldo" egunkarietako zuzendariak;
Radio Caracaseko zuzendaria; ip Salle Ikastetxeko zuzendaria; Aureliano Huertas jauna; Dr.
Aranguren, Venezuelako ordezkari ohia Frantzian; John London jauna; JR White jauna; Jauna.
Robert Bottome; William Coles jauna; FI Martin jauna, eta Manuel Matenzo jauna. Eleazar López
Contreras presidente ohiak, Gerardo Sansón doktoreak, Enrique Aguerrevere doktoreak eta Arturo
Uslar Pietri doktoreak bertaratzea barkatu zuten, kanpoan zeudelako. Bertan izan dira Luis Churión
jauna, Hogar Americano-ko presidentea; Faustino Enrique Moreno jauna, Froilán Anzola jauna,
adiskidetasun eta harremanetarako gonbidatu kopuru handia zenbatu gabe.

Baina ekitaldiak amaitu zirenean, arduradunak konturatu ziren gonbidatutako lagun onak bisita
berrietara itzultzen baziren, haiek agindu bezala eta zalantzarik gabe nahi zuten moduan, eta
maileguan hartutako altzariak erostea erabaki zuten. Lombaok opari prezioan eman zien kreditua.
Meritu ona bazen ere, Lombao jaunak ere jakin zuen nola erantzuten betetzeari, duela hamabost
urte eskuratutako altzari haiek oraindik berriak diruditelako egungo Euskal Etxeko Idazkaritzan.
Machine Translated by Google

Bidezkoa da hemen gogoratzea, egun haietako kontseiluko bilerako aktarekin, Adrián de

Salútregui, Félix de Zubizarreta, Andoni de Borde eta Ricardo de Arrúe-k egindako lan eta
materialen ekarpena.

Euskal Etxeko lehen zaintzailea Tomás de Duralde izan zen, inaugurazio elizkizun guztietara
joaten zena.

Errepublikako Lehendakaria Ohorezko Lehendakari izendatzearekin batera, Carmen de Pietri

andrea Euskal Etxeko Amabitxi izendatzea adostu zen, bere ateak irekitzeko ahaleginetan
izandako kolaborazioari begira, beranduago, kanpoan zegoelako. herrialdea, bere alaba
atseginari, Carmen Pietri de Pérez Dupuy andreari, delegatua. Lokalaren bedeinkapena Santa
Teresako parrokoa den Hortensio Carrillo monseñorearena izan zen. Idatzizko lekukotasun
ugari geratzen dira Caracasen Venezuelako euskaldunen lehen zentro hau sortzea inguratu
zuten sinpatia eta berotasunaz.

Panteoian lore-eskaintza bat izan zen, prentsak komentatu zuen ekintza soil eta errespetuzkoa,
eta José María de Eche-zarretak gerora Lucio de Are chavaletak idatzitako eskaintza hunkigarri
bat irakurri zuen, gero Andoni dek egindako pergamino batean sartu zena. Borde.

Hiru hilabeteren buruan lekua jada estua zen bere ehun kide helduentzat, eta Balconcitotik
Trucoraino kokapen egokia aurkitu zuten, frontoia eraikitzeko aukera ere bazegoen. Hainbat
iritzi zeuden halako etxe handi bat ordaintzera irtetearen arriskuari buruz, baina baikorren
espiritu ekintzaileak hazten jarraitu zuen eta pilota jokoaren alde eta etxe zabalago baten alde
egin zuten, eta fedea zutenek garaile izan zuten behin. aurrerago.

Lokal berriaren inaugurazioa 1942ko uztailaren 31n egin zen, Iñaki Deunaren jai egunean.
Andoni de Borderen gidaritzapean lan egin zuten gau eta egun, frontoia eraikitzeko, zeina
(20.000 bolivar) 25 bolibarreko bono itzulgarrien bidez finantzatu zutenak, El-en etxe berrira
joan baino apur bat lehenago erlijioz ordaintzen zirenak.Paradisua, non. euskaltegia bere
etxean dago Aberri-Eguna 1950ean.

Balconcitotik Trucorainoko etxe hau, bere estutasunarekin, atzealdean frontoi txikitua zuena,
izan zen, hala ere, Venezuelako euskaldun taldea sendotu zen eta are gehiago maite genuen.
Hemen hasi zen jada bere lehen soldata idazkaria izaten (Moisés de Montoya); hemen Jose
Antonio de Aguirre Eusko lehendakaria iritsi zen Venezuelara bere lehen bisitan, Berlinetik
ihesi, 1942ko urrian; hemen jaio zen "Euzkadi" aldizkaria, Juan Iturbe doktore venezuelar
ospetsuaren zuzendaritzapean; gerora "Pizkunde" deituko zen Abesbatza ere hemen sortu
zen, Antón de Gárateren zuzendaritzapean (lehen agerraldi publikoa Udal Antzokia, Kontzertu
Elkarteak gonbidatuta, Maestro Plazaren lehendakaritzapean, 1942an, errepikatzea beharrezkoa
egin zuen arrakastarekin; Eusko Gaztedi 1948ko ekainean jaio zen (lehen lehendakaria, Martín
de Ugalde) Emakumeen Atala, Agustina Amunárriz de Larrañagaren lehendakaritzapean,
Deportivo Vasco, 1944. urte amaieran, Julián de Lizarralderen lehendakaritzapean, eta
"Gernika" kultur saila, 1948an.

Baina etxea txikitzen ari zen; euskaldunak kopuru handiagoan iristen ari ziren eta mugimendu
berri baten ikuspegi baikorra izan behar genuen, baina oraingoan mugimendu soil bat baino
garrantzitsuagoa dena. Eta José de Elguezábalek izan zuen, Balconcito a Truco euskaltegiko
azken lehendakaria eta El Paraísoko egoitza berriko lehena.
Machine Translated by Google

El Paraísoko etxea, 10.000 metro koadroko lursailean eraikia, 45 metroko luzera duen pilota-
zelaiarekin, Euskalduna Higiezinen Sozietate Mugatuaren sorrerari esker, 1.150.000 bolibarreko
akzioekin osatua izan zen.
Lehenengo harrian, Lucas Guillermo Castillo Monseñor maiteak bedeinkatu zuena, beste
belaunaldi batzuei eraikuntza horren xedea eta egin zuten kudeatzaileei adieraziko dien
dokumentua jarri zen.

Inaugurazio-ekitaldiak 1950eko martxoaren lehen hamabostaldian egin ziren, José Antonio de

Aguirre lendakariaren lehendakaritzapean, zeinarekin batera, Ameriketako euskal presentziaren
analitiko hain gogoangarri batean, Joseba de ohorezko gonbidatuak ere. Rezóla eta Jesús de
Galíndez. Abertzale on hau lehen aldiz etorri zen Venezuelara eta gero agur esan zuen, bertako
jendearekin eta paisaiarekin liluratuta. Jesús de Galíndezek ezin izan du 159. urteurren honetara
bueltatzeko nahia bete. Berarekin batera, Lendakariak Guernicako Arbolaren kimua landatu
zuen Caracasko euskal etxeko lorategietan, eta hemen, gaur egun bizi garen etxe berean,
euskal batasun hori sortu da ordutik, guztietan egon dena. Venezuelako bizitzaren alderdiak,
izan kirolaren eta kultur eta arte-adierazpenaren alorretan edo lan-esparru zabalean, bai
Caracasen, bai barnealdean, non euskaldun taldeak hedatzen joan diren (maiatzean Casa
Vasca de El Tiger) ; presentzia, gure historiako une latz batean harrera egin gintuen herri eta
lurraldearekiko esker onaren seinale ez ezik, lotura berria den zerbait, Venezuelako familiaren
parte sentitzearena, oso zaharretik ahaidetuta gaudenarekin. . Gaur egun, Caracas da, 1956an
Parisen egin zen I. Mundu Euskal Biltzarraren akordioaren bidez, FEVAren (Amerikako Euskal
Erakundeen Federazioa) egoitza.

Euskal Etxearen 15. urteurrena duintasunez ospatzeko antolatu diren ekitaldien artean, bada
oso esanguratsua: azken immigraziotik wsca familietan jaiotako ehunka umek Askatzaileari
egindako lore-eskaintza (Umetxus talde antolatua sortu zen. Pilar de Olariaga 1951n) "Kuba",
"Flandre" eta "Bretaña" eta Burgaña kapitainaren esperientziak La Guairara ekarri zituen bi
arrantza-ontzien etorrerarekin jaio zen. Venezuelan jaiotako euskal jatorriko haurren eskaintza
hau, bera bezala, Venezuelako Askatzaileari egin diezaiokeen omenaldirik atseginena izango
da, dudarik gabe.

Euskal abizenak Venezuelako historian

Euskaldunok Venezuelan duten presentziaz hitz egitea hitz egitea bezalakoa da, hau da, gure
historia osoa begiratzea. Konpainia Gipuzkoarraren etorrerarekin, han esan den bezala,
euskaldunok gure artean aktiboki esku hartzen. Ez. Cubaguan, Venezuelako uharte-oihal baten
itxura duen uhartean, 1500. urte inguruan, euskaldunak agertu ziren konpainian. Ochandiano
bat, Lopez de Arechuleta bat, Pedro de Barrionuevoren ondoan agertzen da, apurka-apurka
gutizia ezabatzen duen Cádiz Berri horretan gogoz eta ahaleginez etxea eraiki zuen lehena.
Juan de la Cosari dagokio, Juan Bizkaitarrari esaten zaiona, sartzen ari den munduko mapa
marraztea.

mendearen erdialdean, El Tocuyo berregituratu zenean, euskaldun bat izan zen, edo
euskaldunen semea, Juan Pérez de Tolosa, integrazio zentzuarekin Borburatan gauzatu eta
Barquisimetoren fundazioa ahalbidetu zuena abiarazi zuena. eta Valentzia, urte geroago, Eta
Tolosa honek berak bere anaia poy el Llano bidaltzen du haran garaietara,
Machine Translated by Google

gaur San Kristobalen egoitza. Tolosa izan zen Juan de Carvajal gobernadorearen heriotza sinatu zuena,
Tocuyanako ceiba zuhaitz historikoan. Tolosarekin, Venezuelako probintzia zaharrean ekintza
kolonizatzailearen beste kontzeptu bat hasi zen, bide berriak ireki, gobernua antolatu, herriak sortu eta
merkataritza suspertu zenetik.

Baina badirudi euskaldunak ekintza eta erokeria diren honetan ez dagoela treguarik: Lope de Aguirre,
etsipenak markatutako abenturazalea, suge askorekin zizelkatua, Margaritara, Valentziara, Barquisimetora
iristen da. Andeetako Marañónetik. Asko dira lepoak mozten dituena eta asko ere Tacarigua lakuaren ondoan
idatzitako gutunean Felipe II.ari esaten dizkion justizia eta egia premiazko hitzak.

Vasco lehen Bolívar da, Santo Domingon notarioa, Caracasen diruzaina, erregearen aurrean Venezuelako
ordezkaria; Bolivar honek bere lurtzat hartzen duen Caracasentzat lortzen ditu lehen pribilegioak, euskaldun
guztiengan bertute bat baita jatorri-lekua ez ahaztea eta fedez zapaltzen duten lurra beretzat nahi izatea.

Vasco da Diego de Henares "el vizcaíno bezala ezagutzen dena" —Henares Lezamakoa beharbada—,
Losadaren bazkide Caracasen sorreran, eta kaleen trazadura, lur berdinketa lanak egin zizkion; mende
amaieran Diego de Osorio gobernadoreak Henaresen ardurapean ere jarriko duen lana. Eta Guayana
probintziako gobernadoreak, Fernando Berrío Oruñak, abeltzaintzarekin interesatzen denean, Diego de
Henares izango da behiak, behorrak, txerriak eta zaldiak Orinoko lautadara eramango dituena, San Sebastián
de los Reyes-etik. Hauek izan ziren Guyanako lurraldera iritsi ziren lehen abelburuak, eta euskaldun irmo,
xume eta ahaztu honi zor zaio halako ahalegina.

Gipuzkoa, Nafarroa, Bizkaia eta Arabako ume asko joaten dira bertara. Vera Ibargoyen El Doradora doa eta
bere balentriaren kontakizuna uzten du; Berrio y Oruña Erresuma Berritik jaitsi zen eta Manoa hiria ere bilatu
zuen Orinoko zehar. Dena ametsa da mendea amets bat delako.
Orduan euskaldunen eta haien ondorengoen jarduna lautadan hazten da, ekaina ibaietara igotzen duten
artalde eta herri ugarietan. Orinoco eta Apurito ertzean, Caracasko Juan Ochoa Gresala y Agirrek,
euskaldunen ondorengoa, Nueva Cantabria sortu eta aberastasuna sortu zuen. Beste batzuk sortu, hazi eta
igarotzen dira.

Koloniak ilusioak biltzen ditu, oinarriak ezartzen ditu. Olavarriagak Venezuelako ekonomia aztertzen du, eta
bere txostena —oraindik argitaratu gabea—. Iturri segurua da. Orduan, Gipuzkoak esku hartzen du eta kakao,
kafe eta behi ezkutuek atzerrira bidaiatzen dute.

Euskaldunen etorrerarekin, 1730ean hasita, ekonomiak indarra hartzen du eta liburuak ezkutuan iristen dira.
Altxamenduak sortzen dira gipuzkoarrak ezarritako monopolioaren aurka. herria asaldatuta zegoen, kanario
batek Panaquireko beltzak altxatu zituen, Zuloaga gobernadoreak La Guaira defendatu zuen pirata ingelesen
erasotik, eta mende erdi geroago, José de Abalos alkateak, Konpainia eraitsi zuen merkataritza librea sortuz.
Garai honetan euskaldun eta kreolen jatorria duten pertsonak daude, hala nola bolivar, ls-táriz eta beste
hainbat, aske izatearen kezka unibertsalaren baitan XIX. Independentzia Gerran, jaun eta mulatoekin
nahasita, heroi berriak joaten dira.

Francisco Iturbe batek Bolívar heriotzatik askatzen du; a Mendoza Venezuelako lehen Lehendakaritzara
iristen da. Urdanetak osotasunean ikasgai bat uzten du; Arrioja da Ca-brutatik ixten dena
Machine Translated by Google

Marinok Bovesen horda estutzera zihoan pintza. Eta ez da proba fase honetan bakarrik agertzen
euskaldunak maiz. Erdiko jendeari fusionatuta, Koloniak gobernu ardurak dituzten euskaldun
ugariren merituak eta akatsak islatzen ditu, hala nola Alquiza (gaur Santxorquiz, Caracastik La
Guairarako bide zaharreko lekua); Bastidak. Arguinzones, Alberro, Lardizabal, Arriaga, Zubillaga,
Unzaga eta Amezaga.

Azken hau da Venezuelako Kapitaintza Nagusia martxan jartzen duen kapitain jenerala 1777ko
errege-dekretua betez. gure fisonomiaren entitate politiko gisa abiapuntu osoa.

Eta izenak ez dira itzaltzen, su ziur batek animatuta daudelako. Euskaldunen ondorengo bat,
Urdaneta bat, hilda erortzen den bitartean, Federazioaren ezaugarri den borroka sozial izugarrian
herri bultzadaz borrokan ari zela, Aurrecoechea Irigoyen bat, José Antonio Páez jeneralak,
dagoeneko ¿eniL bere diktadura hasten duenean, bere diktadurari uko egiten dionean protesta
egin ostean. Holguinen bizitza. 1861. Kubaren askatasuna defendatuz.
Ochandiano 1500. urtean Cubaguako langilea eta momentu honetan Venezuelara iristen ari den
euskaldunaren artean, ez da egon jarraitutasun irtenbiderik. Etorkizuneko ^enezaela egituratzeko
beren onena ematera datozen beste batzuk bezala, agian euskaldunak eta haien ondorengoak
dira gure artean ahaleginak eta itxaropenak sakonen abiarazi dituztenak.

Batak erdal ikuspegitik mintzatu zen eta besteak Euskaditik. Biek gobernu ezberdinei, plan historiko
ezberdinei, etorkizuneko itxaropen kontrajarriak, etab. Ideologia errepublikazaleko euskal
erbesteratua espainol sentitu zen lehenik, nahiz eta ez zuen inoiz ukatu bere euskaldun egoera.
Zenbait kasutan ezagutza falta edo axolagabetasun nabarmena zegoen batzuen eta besteen
artean. Herrialde horretan euskal erbesteko kulturari hasiera eman zioten intelektual handienetako
bi García Bacca nafarra eta Eugenio Imaz donostiarra izan ziren, biak lan intelektual eta pedagogiko
txalogarria Caracasko Venezuelako Unibertsitatean. Biak erabat ezezagunak ziren euskal
erbesteko abertzalearen eremuan. Azken hauek, euskaldun nazionalistek, hain zuten etnia eta
kultura sentimendu handia, non distantzia eta denbora igaro arren, beren erbestera edo gurasoen
historiari leial jarraitu zioten. Esan daiteke, Venezuelako gizartearekiko maitasuna eta dedikazioa
ahaztu edo apaldu gabe, euskaraz eta Euskalerriarentzat sentitu eta bizi zirela. Adibide garbia
Caracasko Euskal Etxea izan zen.

Eskualdeko zentroak jende askotarentzako topagune eta entretenimendurako lekuak ziren

bitartean, Euskal Etxea, -(Venezuelan Caracasekoa bakarrik ezagutzen genuen)-, nazio
baieztapeneko espazio bizi bat zen. Euskal Herriko edozein herriren miniaturazko erreplika moduko
bat zen.

Zentro honetan edozein euskal herriren oinarrizko elementuak daude: eliza gisa funtzionatzen
duen kapera, plaza irudikatzen duten lorategi batzuk, frontoia, gaur egun ponpoxoki "jatetxea"
deituko genukeen taberna eta bilera-areto bat edo batzuk. eztabaida eta erabaki gune gisa
funtzionatzen dutenak, alkatetzaren ikur. Espazio bizi baina alegoriko honetan, jai folklorikoak eta
ospakizun erlijiosoak nabarmendu ziren.
Zalantzarik gabe, ekintza kolektibo hauek balio izan zuten -zerbitzen jarraitzen dutela uste dut-
batasun-loturak sortzeko eta nazionalitate izpiritua sendotzeko. Euskal komunitateko hildakoen
aldeko mezak edo San Inazio eguna euren kantu eta dantzekin ospakizuna nazio baieztapen
ekintzak dira. Topaketa gastronomikoetan, behin eta berriz jotzen du
Machine Translated by Google

gai berberak, sakonean komunitatearen obsesioak ez ezik, identitate seinaleak ere badira. Zalantza
txikiak ere ikusten ditugu, norgehiagoka gutxi gorabehera nabarmenak, lidergorako gogoa, inoiz
ere nabarmenegia izan arren, baina batez ere eta batez ere bizitzeko gogoa, alaitasun beharra eta
nazio talde gisa kolektibitate baten baieztapena jasaten dugu. Euskal Etxetik kanpo ezin ditugu
jokabide hauek inon aurkitu.

Gure arreta biziki erakarri zuen beste alderdi bat euskal erbesteko ondorengoen bilakaera
ideologikoa izan zen. Erbeste errepublikanoko seme-alabak eta bilobak pixkanaka Euskal
Herriarekiko harremana eta interesa galtzen joan zirela ikusi genuen. Gurasoek beren jatorriko
lurrarekiko hausturaren trauma bizi izan zuten baina sentimendu hori desagertzen ari zen
haurrengan eta orain bilobengan argi eta garbi. Seme-alabek eta bilobak, modu gehiago edo
gutxiagoan, jakin-minez ikusten zuten Euskal Herria, zaharren lurra bezala. Benetan ezagutu nahi
zuten baina ez zegoen erantzukizunean oinarritutako identifikaziorik.

Euskal gaietan nolabaiteko zaletasuna zuten venezuelarrak ziren. Erbeste abertzalearen kasuan,
oso bestelako fenomenoa ikusten dugu. Kointzidentzia osoko graduak defendatu gabe, ageriko
joeraz hitz egin daiteke. Seme-alaba eta biloba askok euskal errealitatearekiko konpromiso espiritua
mantentzen jarraitu zuten, batez ere kultura eta folklorea ardatz hartuta. Urteko ordu asko euskara
ikasten, abestiak edo dantzak entseatzen, liburuak eta egunkariak irakurtzeko informazio edo
akulturazio bide gisa, etab. emateko gai denak, hizkuntza horren jatorri-lekuaren, kantu horien
jatorriaren aldeko apustu serioa erakusten du. , eta kultura horrena.

Erbeste abertzaleko seme-alabak eta bilobak maitasunaren su bizia eta zaharren aberriaren
presentzia mantentzen dutela esan daiteke. Zentzu batean, erbestearen trauma haustura eta
desjabetze gisa bizitzen jarraitzen dute. Herrialde horren kasuan, beren izatea eta Venezuelarekiko
konpromisoa inolaz ere ukatu gabe, beren zaharren herria baina baita berea osatzen duten beste
lur horren eza sentitzen dute.

Venezuelako euskal komunitateko beste talde bat elementu klerikalak osatu zuen. Zein zaila izan
zen talde horietan lanbide-zerbitzua edo derrigorrezko zerbitzua zer zen bereiztea? Obedientzia
botoak errealitate asko ezkutatzen ditu, kasu batzuetan argi hautemangarriak eta beste batzuetan
hedatuak.

Euskara edo kultura defendatzeko herri horretara esleitutako apaiz eta erlijiosoekin hitz egin
genuen. Ni mutikoa nintzela, misiolari deitzen zieten atzerrira apaiz-lanak egitera beren parrokiak
edo eskolak uzten zituzten gizon horiei guztiei.

Baina errealitate misiolariaren barruan, erbesteko benetako kasuak piztu ziren. Gogoan dut,
besteak beste, Venezuelako geografia zabalean zehar hainbat ikastetxeren sortzaile Agirre
jesuitaren kasua. Beste kasu batzuk zalantzazkoagoak ziren, baloratzeko zailak ziren protagonisten
adierazpenetan zehaztasunik ezaren ondorioz. Beste batzuk, dudarik gabe, bokaziodun gizonak
ziren, gizonaz arduratuak eta venezuelarren nahiz ekuadortarren alde bizia emateko prest, euren
patua hau izan balitz.

Euskal apaiz eta erlijiosoen, -jesuiten, frantziskotarren, kaputxinoen, etab.-en erkidegoak, etab.-,
Latinoamerikako herrialde ezberdinetan, izan
Machine Translated by Google

batez ere Venezuelan, ondo aztertu behar da. Ezusteko gogorrak aurkituko genituzke, erbesteko
kasu odoltsu horien artean.

Kultura filosofikoa eta literarioa edo batez ere arteen arloko pintura aztertzen ari dira sistematikoki
gehiago edo gutxiago. Bere berreskurapenagatik eta bere analisiagatik kezka handia dago. Hala
ere, orain arte ez da inor arduratu erbesteratu diren euskaldunek zientzia eta teknologiaren
munduari egindako ekarpena modu ordenatuan aztertzera.
Benetako miresmenez gogoratzen ditut garrantzi zientifiko handiko pertsonaiak, hala nola
Hermano Ginés, José María Bengoa, etab. Baziren medikuak, arkitektoak, ikertzaileak eta abar,
beren jardunari eta ekarpenei buruzko glosa luzea mereziko zutenak, besteak beste, haien balioa
eta dedikazioa gogoan izan zedin.

Gerra arrazoiengatik alde egin behar izan zutenek gure gizartearen erdigune eta muin onena
osatzen zuten. Beti miretsi izan dut ia guztien jokabidearen giza duintasuna eta osotasun morala.
Nola ez ditugu gogoratuko Toribio Echevarría, Vicente de Amezaga, Iñaki de Urreiztieta, Pelay
Orozco, etab.

Beti jakin zuten gure erbesteko ordezkariek hain modu eraginkorrean piztu eta gorde zuten euskal
sentimenduaren garra bizirik mantentzen.

Ildo horretatik, Xamezaga Editorialaren ekarpen txiki bat egitea erabaki dut, Obren Katalogoa
(1.250), Diasporako saga aparta izan zenaren esperientziak eta ekarpenak bildu, editatu,
argitaratu, zabaltzeko eta mantentzeko, egiten, egiten. edo Euskal Amerika Erbesteratu

Konpilazio edizioa eta argitalpena

Xabier Inaki Amezaga Iribarren

Xamezaga Editoriala
Venezuelako euskaldunen memoria lanen
katalogoa (1.250)
www.scribd.com/xabieramezaga
www.editorialxamezaga.blogspot.com
xabieramezaga@gmail.com
https://www.facebook.com/xabieramezaga
@xabieramezaga
Ordena Alfabetikoko Obren Katalogoa
https://www.scribd.com/document/468191473/Editorial-Xamezaga-Indice-de-las-Obras-en-
orden-Alfabetico-01-07-2020-Xabier-Inaki- Amezaga -Iribarren