彰化縣溪州鄉大莊國小 112 學年度第 1 學期第 2 次評量 國小 學年度 學期 得分：

社會科 範圍：
四 年 班 座號： 姓名：

壹、是非題: (每題 2 分，共 24 分)： 11.( )到教會做禮拜不是漢人的傳統信仰，應該嚴格

1. ( )泰雅族人遵守祖先的訓誡，男生認真學習織布 禁止這種行為。
技巧，女生熟練打獵技巧，努力成為正當、有用的 《答案》╳
人。 詳解：隨著家鄉發展，居民有不同的信仰，也有著不同的信
《答案》╳ 仰活動，應該尊重與包容。
詳解：男生認真學習打獵技巧，女生熟練織布技巧。
12.( )三峽媽祖廟已有兩百多年的歷史，與三峽老街
2. ( )政府在澎湖縣的西嶼鄉 二崁村設立了原住民族 的發展有密切的關係。
文化園區，使遊客不僅能欣賞離島風光，還能見識到 《答案》╳
臺灣原住民族的文化。 詳解：三峽祖師廟已有兩百多年的歷史，與三峽老街的發展
《答案》╳ 有密切的關係。
詳解：澎湖縣 西嶼鄉的二崁村為極具特色的閩南古老建築
群，被選為文化聚落保存區。 貳、選擇題: (每題 2 分，共 16 分)：
3. ( )和原住民族使用植物材料不同，早期的漢人多 1. ( )三合院外通常不會有下列哪一項空間設計？
用金屬材料如銅、鐵、錫等製作生活器物。 ○
１ 農具間 ○２ 牛棚 ○
３ 堆肥場 ○
４ 正廳。
《答案》╳ 《答案》４
詳解：早期的漢人和原住民族一樣，也是就地取材，利用竹
子、木頭等製造生活器物。 2. ( )為了保護環境，哪一種材質的生活器物丟棄後
不易分解，要做好回收工作？ ○
１ 塑膠 ○
２ 木頭 ○
３
4. ( )不論是傳統竹木編織的器物或現代的塑膠製 竹子 ○４ 藤。
品，都是為了讓我們的生活更便利而產生。 《答案》１
《答案》○
3. ( )下列哪些是臺灣早期原住民族常用來建築房屋
5. ( )早期漢人會利用灶裡木材燒完的灰燼餘溫，把 的材料？（甲）茅草（乙）石板（丙）竹子（丁）混
地瓜悶熟。 凝土（戊）鋼筋 ○１ 甲乙丙丁 ○
２ 甲丙丁戊 ○
３ 乙丙
《答案》○ ４ 甲乙丙。
戊 ○
《答案》４
6. ( )近年來，有些廟宇為了環保宣導減少燒香或紙 詳解：早期臺灣的原住民族會用來搭建住屋的材料為石板、
錢，這種做法有違傳統，應該立即取消。 竹子、木頭和茅草等。
《答案》╳
詳解：現代有些廟宇為了環保採取減少燒香或紙錢的做法， 4. ( )老師請四位同學分別蒐集關於原住民族傳統住
可以減少空氣汙染，也能減少資源浪費，值得鼓勵。 屋的資料並上臺報告，請問其中哪一位同學發表的內
容不正確？ ○ １ 志浩：原住民族建築房屋時大多會就
7. ( )牛舌餅是三峽老街著名的特色產品，有許多店 地取材 ○２ 明潔：原住民族的住屋形式呈現統一單調
家都有販賣，也是遊客喜愛的伴手禮。 的風格 ○３ 光強：原住民族會因應各地的自然環境發
《答案》╳ 展出不同的建築形式 ○ ４ 玉怡：在現代，還可以看到
詳解：金牛角麵包是三峽老街的特色產品。 保留下來的傳統原住民族住屋。
《答案》２
8. ( )彰化縣 鹿港老街經過規畫與維護，保留了許多 詳解：傳統原住民族的住屋呈現多樣化的建築形式與風格。
早期原住民族的傳統建築，吸引國內外遊客到此觀
光。 5. ( )關於傳統住屋的說明，下列何者敘述錯誤？
《答案》╳ ○人口眾多的家族可能會興建三合院 ○
１ ２ 三合院是傳
詳解：鹿港老街保留了許多早期閩南式建築。 統漢人社會中重要的建築形式 ○３ 只有正身，沒有護
龍的房子稱為一條龍 ○
４ 正身加一排護龍的房子就是
9. ( )隨著時代轉變，有些老街因為環境變遷而沒 土埆厝。
落，有些老街則是傳統商店及新興商店並存，有些老 《答案》４
街經過維護與規畫，仍然保留原貌。 詳解：正身加一排護龍的房子，稱為單伸手。
《答案》○
6. ( )早期臺灣的原住民族經常利用哪些自然素材，
10.( )到了現代，媽祖繞境活動已經發展成祭典與觀 製作實用的生活器物？（甲）木頭（乙）藤（丙）玻
光兼顧的廟宇活動，每年吸引了許多信徒從各地來參 璃（丁）竹片 ○１ 甲乙丙 ○
２ 甲乙丁 ○
３ 甲丙丁 ○
４
加。 乙丙丁。
《答案》○ 《答案》２
1
詳解：原住民族常用的自然素材，不包含玻璃。 □○
２ 特色書店。
□○
３ 垃圾回收場。
7. ( )農曆五月五日是端午節，傳統上漢人會在這一 □○
４ 私房菜餐廳。
天吃粽子。請問，早期漢人會利用什麼來包裝粽子？ 《答案》１、２、４
○
１ 紗布 ○２ 竹葉 ○
３ 報紙 ○
４ 保鮮膜。 詳解：傳統住屋除了改建為餐廳，還可以經營咖啡館或特色
《答案》２ 書店，以上這些形式在臺灣皆有實際例子，但若改建為垃圾
回收場則無法吸引遊客光顧。
8. ( )下列關於魚筌的敘述，哪一項錯誤？ ○ １ 有些
原住民族會用來捕魚 ○
２ 用竹子和藤編製成的 ○ ３空 2. 下列做法，哪些可以讓人們更認識傳統住屋，也為老
隙的設計是為了捕到所有游進去的魚 ○４ 使用時放在 建築找到新生命？請在□中打ˇ。
溪裡，並用石頭固定位置。 □○
１ 居民主動維護舊聚落，保存文化特色。
《答案》３ □○
２ 政府拆除全部的三合院，興建新大樓。
詳解：游進魚筌的大魚不容易再游出去，小魚可以從竹片的 ３ 政府將傳統住屋列為古蹟，設置解說員或解說
□○
縫隙中游出去。 牌。
□○
４ 居民以保留傳統住屋原貌的方式，改建為特色餐
廳。
參、看圖回答問題: (每題 1 分，共 2 分)： □○
５ 政府將保存完整的歷史建築規畫為聚落保存區。

1. 在早期原住民族的生活中可以發現下列這項生活器 《答案》○ １ 、○
３ 、○
４ 、○
５ 打ˇ

物，請依據指示回答問題。
3. 下列行為，哪些是對環境友善的做法？請在□中打
ˇ。
１ 不因為跟隨流行而常買新衣服。
□○
□○
２ 購買過度包裝的禮品。
□○
３ 選擇可以重複使用的器物。
□○
４ 喝手搖杯飲料時使用塑膠吸管。
５ 外出時自備購物袋與環保餐具。
□○
○
１ 圖中棍子狀的東西稱為什麼？ ６ 配合垃圾車進行廚餘分類、回收。
□○
甲、竹筷 乙、木杵 丙、鋤頭 《答案》○ １ 、○
３ 、○
５ 、○
６ 打ˇ
答：（ ）
○
２ 承上題，這個器物有什麼功用？
陸、題組題-: (每題 1 分。共 24 分)：
甲、鏟土 乙、搗製食物 丙、捕魚
答：（ ） 1. 夢庭參觀家鄉的懷舊文物館，發現以下這四樣東西，
其中有的她認得，有的她不太清楚功用，請你幫她找
《答案》○
１乙 ○
２ 乙。 出這些東西的正確名稱，並分辨這些器物的用途。
甲、
肆、回答問題: (每題 2 分，共 6 分)：
1. 鄒族的某一種祭典，目的在祈求天神的祝福與保佑，
並具有團結族人的意義，過去也有祈求征戰勝利的意
義？
《答案》戰祭。
2. 泰雅族人相信自己在過世後，可以通過什麼，與祖靈
相聚？
《答案》彩虹橋。
乙、
3. 請寫出一種漢人傳統的生活器物及現代相對應器物例
如：傳統的灶：現代的瓦斯爐。

《答案》○
１ 菜櫥：冰箱

伍、勾選題-: (每題 1 分。共 15.0 分)：

1. 家興的老家是一座傳統三合院的老房子，中間還有一
塊很大的稻埕。家興想要創業，一方面想要節省成 丙、
本，一方面想要讓人有新鮮感，因此想到利用自己老
家的三合院空間。請問家興可以利用自家三合院的傳
統特色改建成什麼來吸引遊客？請在□中打ˇ。
□○
１ 咖啡館。

2
 後；（２）是為了向祖靈表達感謝小米的豐收，並祈求未來
一年的順利；（３）祖靈祭的時間是由頭目和長老開會決
定，但活動是全體族人都參加；（４）祭典舉行的目的是感
謝祖靈過去一年的保佑，同時也祈求未來一年的農作也能夠
豐收。

3. 請閱讀報導後，回答下列問題。
丁、 社會報報
阿美族的傳統信仰認為，天地萬物都有靈性，世
界上存在著天神、太陽神與河神等各種神靈。部落裡
的巫師透過各種儀式與神靈溝通，例如：幫族人消
災、祈福，或感謝神靈保佑農作物豐收等。
除了傳統信仰外，隨著基督教和天主教傳入，阿
（１）甲～丁這四樣生活中的器物，都與廚房用具有 美族信仰這些宗教的人數日漸增多，基督教的牧師或
關，請找出各自正確的名稱，將代號填入（ ）中。 是天主教的神父，也成為為族人祈福、服務的角色。
○１ 水桶：（ ）
此外，居住在臺東縣或屏東縣 恆春一帶的族人，在與
○砧板：（
２ ）
漢人接觸後，有些族人也接受漢人的傳統信仰。
○３ 菜櫥：（ ）
○４ 磚灶：（ ）
（２）承上題，這些生活器物分別有什麼用途？請填 ( )(一)部落裡的巫師對阿美族的生活，有什麼重要
圖片代號。 性？ ○ 1 興建神壇 ○
2 幫助信徒受洗 ○
3 消災、祈福
（ ）○ １ 切菜時墊在下面的板子 ○4 規畫繞境活動。
（ ）○ ２ 儲藏食物、菜餚或放置碗盤
(二)下列有關阿美族信仰的敘述，請在正確的□內打
（ ）○ ３ 利用木材燒火煮食
ˇ。(可複選)
（ ）○ ４ 用來運水、存放水
（３）夢庭看到的哪一樣東西，相當於現在的瓦斯 □１.阿美族的信仰呈現多元的樣貌。
爐？請填圖片代號。 □２.阿美族傳統信仰的祭典活動，有感謝神靈恩惠的
答：（ ） 意義。
《答案》（１）○ 1 丙 ○2 丁 ○
3 乙 ○
4 甲 （２）○
1 丁 ○
2 乙 ○
3 □３.在阿美族的信仰中，牧師與神父已經完全取代巫
4 丙
甲 ○ 師的角色。
□４.阿美族被迫接受漢人的傳統信仰。
2. 請閱讀文章，回答下列問題。
尤幹是泰雅族一個部落的頭目，在每年八～十月 □５.阿美族的信仰曾經發生轉變。
小米收割後，會與族中的長老們一起討論祖靈祭的時 (三)請為這篇報導下一個合適的標題。
間，時間確定後，在祭典前族人會到祖先墓地除草，
也開始準備祭典上需要的祭品，並將祭品插在竹枝
上。
祭典當天，尤幹會率領族人一起前往祖先墓地， 《答案》(一)３；(二)１、２、５打ˇ
到了地點會將插滿祭品的竹子插在地上。他帶領族人
呼喚祖靈，感謝祖靈一整年的保佑，祈求未來一年的
4. 閱讀短文，並回答下列問題。
順利。待儀式結束後，族人們便將祭品留在當地，並
益欽和朋友前往東臺灣的一處離島進行潛水活動，在
提醒族人們還要越過火堆，尤幹告訴年輕的族人，這
前往潛水點的路程中，看到當地原住民族早期興建的
代表與祖靈分開，具有淨身、除穢消災的意義。最後
房屋，這種建築看起來相當低矮，並呈現半地下式的
帶著族人們返回部落，進行唱歌跳舞等活動。
住屋形式。
（１）從文中可以知道泰雅族祖靈祭在何時舉行？在
（ ）（１）從敘述中可以判斷，益欽和朋友看到
□中打ˇ。
的是哪一個原住民族的傳統住屋？ ○ １ 阿美族 ○２魯
□○
１ 小米播種前
凱族 ○３ 鄒族 ○４ 雅美族(達悟族)。
□○
２ 小米收割後
（ ）（２）承上題，益欽和朋友潛水的地方應該
（２）泰雅族祖靈祭祭祀的對象是何者？
是在哪裡？ ○ １ 宜蘭縣 南澳鄉 ○ ２ 臺東縣 蘭嶼鄉 ○ ３
□○
１ 祖靈
屏東縣 瑪家鄉 ○雲林縣 麥寮鄉。
４
□○
２ 頭目
（ ）（３）這些早期住屋為什麼要興建成低矮的
（３）哪些人可以參與祖靈祭的活動？
半地下式？ ○ １ 躲避當地的強風 ○ ２ 蒐集珍貴的雨水
□○
１ 頭目、長老
○
３ 適應當地的地形 ○ ４ 節省建築的材料。
□○
２ 全體族人
（ ）（４）這些建築大多是當地人利用哪些材料
（４）泰雅族祖靈祭舉行的目的主要是什麼？
建築而成？ （甲）木頭 （乙）鋼筋 （丙）石頭
□○
１ 感謝祖靈的保佑並祈求農作豐收
（丁）磚瓦 ○ １ 甲乙 ○ ２ 甲丙 ○３ 乙丙 ○ ４ 丙丁。
２ 祈求族人死亡後能順利通過彩虹橋
□○ 4 1 2
《答案》（１）○ （２）○ ２ （３）○ （４）○
《答案》（１）○ 2 1
（２）○ 2
（３）○ 1
（４）○
詳解：從敘述中可知益欽應該是前往臺東縣 蘭嶼鄉 雅美族
詳解：（１）從短文中可以得知祖靈祭的時間在小米收割
3
(達悟族)人居住的蘭嶼潛水，而當地的地下屋，是族人以木
頭、石頭等材料建造，目的在躲避強風的侵襲。
5. 請閱讀文章，回答下列問題。
亭均的遊記：
星期六媽媽帶我們到臺北市 蘆洲 李氏古宅參
觀，在古生活器物展示的地方，我看到用紅磚做成的
灶，媽媽告訴我她小時候，外曾祖母會在灶中添加柴
火，在灶上燒熱水、煮飯，或是放上蒸籠蒸粽子呢！
我也看到牆上掛著斗笠和蓑衣，媽媽說這是傳統農民
工作時必備的用具，例如：斗笠可以用來遮陽、避
雨，農民常常早起就戴著斗笠去巡視田地；而蓑衣就
相當於現代的雨衣。最後我看到有屋頂的大木床，覺
得真親切，因為我小時候常在鄉下的曾祖父家，跟曾
祖父一起在這樣的大木床上午睡呢！
（ ）（１）亭均他們家這次去的是哪個古宅？
○蘆洲 李氏古宅 ○
１ ２ 林安泰古厝 ○ ３ 益源大厝 ○４蕭
家古厝。
（ ）（２）亭均看到的早期生活器物，與哪些功
能相近的現代生活器物，配對正確？ ○ １ 灶─冰箱
○
２ 蒸籠─寶特瓶 ○３ 斗笠─帽子 ○ ４ 蓑衣─塑膠袋。
（ ）（３）文章中提到亭均小時候曾經睡過傳統
的大木床，這代表什麼意義？ ○ １ 傳統生活器物並未
完全被人們所淘汰 ○ ２ 傳統生活器物到了現代已經完
全不被人們使用 ○ ３ 現代有一半的人使用傳統器物，
另一半的人則使用現代器物 ○ ４ 現代生活只使用塑膠
製成的器物，而沒有其他材質的器物。
《答案》（１）１ （２）３ （３）１
詳解：（２）灶─瓦斯爐；蒸籠─電鍋；蓑衣─雨衣。
柒、高層次思考題-: (每題 1 分。共 9.0 分)：
1. 玉瑩報名參加屏東 七佳部落的人文健行活動，在部落
解說員的帶領下，走過古道來到宛如一階一階梯田式
的石板屋聚落，跟隨解說員參觀一棟棟的石板屋。玉
瑩仔細聆聽的解說中，不會出現下列哪一種敘述？
○
１ 石板屋被稱為會呼吸的房子 ○ ２ 居民會在房子裡生
火，煙會從石板縫隙往外飄 ○ ３ 建築時會向下挖掘地
基，呈半地下式形式 ○４ 建築具有冬暖夏涼的特性。
《答案》３
詳解：半地下式住屋不是石板屋的特色，而是雅美族(達悟
族)人為了躲避強風侵襲而建造的地下屋。
2. 廖大哥的公司剛接了一件工程，要幫一個文化園區搭
蓋一間仿古的老房子。園區要求他們要按照古法，以
石塊作為穩固房屋的基礎，再用稻稈、泥土和水做成
土磚來建造房屋。請問，廖大哥他們團隊要建造的是
哪一種傳統住屋？ ○１ 土埆厝 ○
２ 竹管仔厝 ○
３ 石板
屋 ○４ 茅草屋。
《答案》１
詳解：依照題幹中敘述的建屋方法，答案是土埆厝。
3. 漢人的傳統住屋三合院內的空間，分別具有不同功
能。下列關於三合院空間的敘述，何者正確？
（甲）水池：可用來養魚、洗東西、滅火 （乙）正
廳：父母睡覺的地方 （丙）稻埕：晒稻穀、玩扯鈴
（丁）竹林：防風、防盜 ○
１ 甲乙丙 ○
２ 乙丙丁 ○
３ 阿榮伯是臺灣早期的漢人，為了做生意他帶領全家從
甲丙丁 ○
４ 甲乙丙丁。
《答案》３
詳解：水池可用來養魚、洗東西，如果發生火災則可以用來
4
滅火；正廳是供奉神明的地方；稻埕可晒稻穀，玩扯鈴等遊
戲；竹林則具有防風、防盜的功能。
4. 美華和家人到海邊玩時，發現沙灘上好多垃圾，有寶
特瓶、塑膠袋、飲料杯、吸管等，還有寄居蟹的背上
背的竟然是塑膠瓶蓋。美華回家後思考了很久，發現
以塑膠材質製作的器物通常具有哪一項性質，因此為
了環境著想最好減少使用？ ○ 1 原料稀有難以取得
2 堅固耐用不易壞 ○
○ 3 不易在自然環境中分解 ○4 可
在自然環境中分解。
《答案》３
詳解：塑膠器物不易在自然環境中分解，因此被丟棄後形成
難以處理的垃圾，破壞自然環境。
5. 力凱是排灣族人，平時工作勤奮、認真負責，不遲到
也不早退，很少為了私事請假。但最近他向公司遞請
了長達一週的假單，原因是為了回到臺東部落，和族
人一起籌備並參加五年祭活動。力凱和族人都相當重
視五年祭，這是因為這個祭典具有什麼樣的意義？
○
１ 祈禱小米豐收 ○２ 祈求征戰勝利 ○
３ 考驗族人打獵
技巧 ○４ 感謝、追念祖先。
《答案》４
詳解：排灣族人相信祖靈每五年會回到部落探訪子孫，因此
五年祭具有感謝與追念祖先的意義。
6. 廟宇是當地居民的信仰中心，也是休閒聚會場所。下
列哪些是家鄉廟宇比較可能看到的儀式祭典或慶祝活
動？（甲）神明繞境（乙）歌仔戲、布袋戲（丙）電
玩大賽、唱詩班（丁）社區讀書會、有氧舞蹈 ○
１甲
乙 ○２ 乙丁 ○
３ 丙丁 ○
４ 甲丙。
《答案》１
7. 吳阿姨經過臺北的北平西路時，看到街上有不少店都
在販賣印尼的特色美食，有薑黃飯、巴東牛肉、娘惹
糕等，就買了一些回家給家人嘗鮮。由於家人喜愛，
吳阿姨後來經常去買，也結識了不少當地店家和經常
出沒在那條街上的老顧客。經過觀察後發現，當地是
因為哪些族群的人口增加、聚集而形成了今日的印尼
街？ （甲）原住民族 （乙）新住民 （丙）國際移
工 （丁）觀光客 ○１ 甲乙丙丁 ○
２ 乙丙丁 ○
３ 甲丙
○
４ 乙丙。
《答案》４
4 近年因為新住民和國際移工的增加，在臺灣一些地
詳解：○
方出現印尼街、泰國街等多元文化的街道。
8.
南部搬到中部，並買了一座三合院居住。入住時他想
先安置神明和祖先牌位，有人跟他說要放在整座院子
的正中央，有人說應該以左為尊，眾說紛紜。阿榮伯
 應該將牌位安排在哪裡才正確？ ○
１甲 ○
２乙 ○
３丙 《答案》○
１乙 ○
２甲 ○
３丁 ○
４丙
○
４ 丁。
《答案》２
詳解：神明和祖先牌位應供奉於正身中間的正廳，即乙的位
置，故答案為 ○2。

9.
阿水伯天才剛亮就早起，準備到田間巡視一番，他拿
起鋤頭、戴上斗笠就要出門，但才剛走出家門兩步發
現有雨就折回屋裡，重新穿戴了圖片中的衣服才再度
出門。關於這件衣服哪些敘述正確？ （甲）是早期
人們用棕櫚葉編織的雨衣 （乙）比現代塑膠雨衣堅
固耐用 （丙）穿脫時較現代雨衣更輕巧、方便
（丁）壞掉後的廢棄物可以回歸大自然 ○ １ 甲乙丙
○
２ 甲乙丁 ○
３ 乙丙丁 ○
４ 甲乙丙丁。
《答案》２
詳解：現代雨衣是塑膠材質製造，穿脫時較輕巧、方便。

捌、配合題-: (每題 1 分。共 4 分)：

1. 認識老街的歷史，可以幫助我們認識家鄉的生活與文

化特色，請根據敘述，將正確的老街代號填入

（ ）中。

甲、鹿港老街

乙、橋南老街

丙、南屯老街

丁、三峽老街

( )○
１ 曾經因位於港口旁而商家林立，之後隨港口

淤積而沒落，逐漸轉為住宅區。

( )○
２ 保留許多早期閩南式建築，目前還保有手工

燈籠製作的民俗工藝。

( )○
３ 藍染是當地特色，可以參加當地特有的染布

體驗活動。

( )○
４ 早期有許多農具製造、買賣的店鋪，現在是

居民平日購物的商店街。
5