‫ى اﻹﺳﻼم‬ ‫*‬

‫اﺣﲀم اﻟﻄﻼق ڡ ‪,‬‬

‫ﺗﻌريﻒ اﻟﻄﻼق ‪:‬‬

‫اﻧ‪$‬ڡﺼﺎل أﺣﺪ اﻟزو‪.‬ﺣ‪0‬ٮﻦ ﻋﻦ اﻵ‪4‬ﺣﺮ‪ ،‬وﻋﺮ‪$‬ڡﻪ ﻋﻠﻤﺎء اﻟ‪$‬ڡ<ڡﻪ ‪.‬ٮﺄﻧﻪ‪" :‬ﺣﻞ ﻋ<ڡﺪ اﻟﻨﲀح ‪.‬ٮﻠ‪$‬ڡﻆ ﺻريﺢ‪ ،‬أو ﻛﻨﺎٮ‪0‬ﺔ ﻣﻊ اﻟﻨ‪0‬ٮﺔ‪ ،‬وأﻟ‪$‬ڡﺎظ اﻟﻄﻼق‬
‫اﻟﺼريﺢ ه‪P‬ى‪) :‬اﻟﻄﻼق‪ ،‬واﻟ‪$‬ڡراق‪ ،‬واﻟﺴراح(‪ .‬واﻟﻜﻨﺎٮ‪0‬ﺔ ه‪P‬ى‪" :‬كﻞ ﻟ‪$‬ڡﻆ اﺣﺘﻤﻞ اﻟﻄﻼق و‪4‬ﻋ‪0‬ٮﺮه" ﻣﺜﻞ‪ :‬أﻟﺤ<ڡ‪P‬ى ‪.‬ٮﺄﻫﻠﻚ‪ ،‬أو ﻻ ﺷﺄن ل‪P‬ى‬
‫‪.‬ٮﻚ‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫ﻣﺸروﻋ‪9‬ٮﺔ اﻟﻄﻼق ‪:‬‬

‫اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﺸروﻋ‪0‬ٮﺔ اﻟﻄﻼق ﻟ‪0‬ٮﺴﺖ واﺣﺪة ‪.‬ٮﻞ ه‪P‬ى ﻣﺘﻌﺪدة؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻟﻄﻼق ﻟﻪ أﺳ‪.‬ٮﺎب‪:‬‬
‫‪-‬ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬أن ﺗﻜﺮه اﻟﻤرأة زو‪.‬ﺣﻬﺎ ‪$‬ڡﺈذا ﻛﺮﻫﺖ اﻟﻤرأة زو‪.‬ﺣﻬﺎ ‪$‬ڡﺈﻧﻪ ٮ‪0‬ﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ إذا رأى أن ‪.‬ٮ<ڡﺎﺋﻬﺎ ﻋﻨﺪه ٮ‪0‬ﻠﺤ<ڡﻬﺎ ‪.‬ٮﻪ ﻫﻢ و‪4‬ﻋﻢ وﻧﻜﺪ ‪$‬ڡﺈن‬
‫اﻷ‪$‬ڡﻀﻞ أن ٮ‪0‬ﻄﻠ<ڡﻬﺎ ﻃﻠ‪.‬ٮﺎ ﻟراﺣﺘﻬﺎ وﻫﺬه ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻢ أن ٮ‪$0‬ڡﻚ أﺳﺮ ﻫﺬه اﻟزو‪.‬ﺣﺔ اﻟﱵ ﺗﻜﺮه اﻟﻤ<ڡﺎم ﻋﻨﺪه وﺗﺴﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻜﺪ وﻣﻨﻬﺎ أي‬
‫ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ أن اﻟزوج <ڡﺪ ٮ‪0‬ﻜﺮه اﻟﻤرأة وﻻ ٮ‪0‬ﻄ‪0‬ٮﻖ اﻟﺼ‪.‬ٮﺮ ﻣﻌﻬﺎ ‪$‬ڡﺸر ع ﻟﻪ اﻟﻄﻼق ﺗ‪4‬ﺤﻠﺼا ً ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷذى‪.‬‬
‫‪-‬وﻣﻨﻬﺎ‪ :‬أن ٮ‪0‬ﺘ‪.‬ٮ‪0‬ٮﻦ ‪$‬ڡ‪P‬ى اﻟﻤرأة ﳾء ﻻ ٮ‪0‬ﻄ‪0‬ٮﻖ اﻟﺼ‪.‬ٮﺮ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻷ‪4‬ﺣﻼق اﻟﱵ ﻻ ﺗﺤﻤﺪ ‪$‬ڡﻼ ٮ‪0‬ﺤﺐ أن ﺗ‪.‬ٮ<ڡﻰ ﻣﻌﻪ‬
‫وﻫﻨﺎك ﺣﻜﻢ أ‪4‬ﺣﺮى ﻻ ﺗﺤﻀﺮﻧ‪P‬ى اﻵن ﻟﻜﻦ أﺣﺐ أن أﻧ‪.‬ٮﻪ ﻋﲆ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻬﻤﺔ وه‪P‬ى أﻧﻪ ﻻ ٮ‪.0‬ﺤوز ﻟﻺﻧﺴﺎن أن ٮ‪0‬ﻄﻠﻖ زو‪.‬ﺣﺘﻪ إﻻ إذا‬
‫ﰷﻧﺖ ﺣﺎﻣًﻼ أو ﻃﺎﻫًرا ﻣﻦ اﻟﺤ‪0‬ٮﺾ ‪$‬ڡ‪P‬ى ﻃﻬﺮ ﻟﻢ ٮ‪.0‬ﺤﺎﻣﻌﻬﺎ ‪$‬ڡ‪0‬ٮﻪ ‪$‬ڡﺈذا ﰷﻧﺖ ﺣﺎﻣﻼ ‪$‬ڡﺈن ﻃﻼ<ڡﻬﺎ ﻃﻼق ﺳﻨﺔ ﻧﺎ‪$‬ڡﺬ ﻟ<ڡول ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪$‬ڡ‪P‬ى‬
‫ﻦ﴾ ]اﻟﻄﻼق‪ [4 :‬وﻣﺎ اﺷﺘﻬﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ أو ﻋﻨﺪ ‪.‬ٮﻌﺾ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ أن‬ ‫ﺣْﻤﻠَُﻬ ‪ù‬‬ ‫ﻦ أ َْن ٮ‪َ َ0‬‬
‫ﻀْﻌ َ‬
‫ﻦ َ‬ ‫ت اْﻷَْﺣَﻤﺎل ِأ َ ‪َ .‬‬
‫ﺣلُُﻬ ‪ù‬‬ ‫ﺳورة اﻟﻄﻼق‪َ﴿ :‬وأ ُوﻻ ُ‬
‫ﻃﻼق اﻟﺤﺎﻣﻞ ﻻ ٮ‪<0‬ڡﻊ ‪$‬ڡﻼ أﺻﻞ ﻟﻪ ﻻ ‪$‬ڡ‪P‬ى اﻟﻜﺘﺎب وﻻ ‪$‬ڡ‪P‬ى اﻟﺴﻨﺔ وﻻ ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ‪.‬ٮﻞ اﻟﺤﺎﻣﻞ ٮ‪<0‬ڡﻊ ﻋﻠيﻬﺎ اﻟﻄﻼق‪ ،‬أﻣﺎ ‪4‬ﻋ‪0‬ٮﺮ اﻟﺤﺎﻣﻞ‬
‫ﺴﺎَء‬‫‪$‬ڡﻼ ٮ‪0‬ﻄﻠ<ڡﻬﺎ ‪$‬ڡ‪P‬ى ﺣﺎل اﻟﺤ‪0‬ٮﺾ وﻻ ٮ‪0‬ﻄﻠ<ڡﻬﺎ ‪$‬ڡ‪P‬ى ﻃﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺤ‪0‬ٮﺾ <ڡﺪ ‪.‬ﺣﺎﻣﻌﻬﺎ ‪$‬ڡ‪0‬ٮﻪ ﻟ<ڡول ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪﴿ :‬ٮ‪َ0‬ﺎ أ َٮ‪َ†0‬ﻬﺎ اﻟﻨ‪ِù‬ﱯ† إ َِذا َﻃل‪ْ< ù‬ڡﺘُُﻢ اﻟﻨ‪َ £‬‬
‫ﺼوا اْلِﻌ‪ù‬ﺪَة َواﺗ‪ُ <ù‬ڡوا اﻟل‪َù‬ﻪ َر‪.‬ٮ‪ù‬ﻜُْﻢ﴾]اﻟﻄﻼق‪ [1 :‬وﻃﻠﻖ ا‪.‬ٮﻦ ﻋﻤﺮ ‪-‬رﴈ ﷲ ﻋﻨﻤﻬﺎ‪ -‬زو‪.‬ﺣﺘﻪ وه‪P‬ى ﺣﺎﺋﺾ ‪$‬ڡ‪.‬ٮﻠﻎ‬ ‫ﻦ َوأ َْﺣ ُ‬
‫ﻦ ﻟ ِِﻌ‪ù‬ﺪﺗ ِﻬ ّ‬
‫ِ‬
‫ﻫ‪ù‬‬ ‫‪َ $‬ڡ َ‬
‫ﻄل‪ُ < £‬ڡﻮ ُ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻨﱯ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠ‪0‬ٮﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪$‬ڡﺘ‪$‬ﻌ‪0‬ٮﻆ ‪$‬ڡ‪P‬ى ذﻟﻚ و<ڡﺎل ﻟﻌﻤﺮ ﺣ‪0‬ٮﻦ أ‪.‬ٮﻠ‪$‬ﻌﻪ ﻋﻦ ﻃﻼق ا‪.‬ٮﻨﻪ <ڡﺎل‪) :‬ﻣﺮه ‪$‬ڡﻠ‪0‬ٮرا‪.‬ﺣﻌﻬﺎ ﺛﻢ ٮ‪0‬ﻄﻠ<ڡﻬﺎ‬
‫ﻃﺎﻫرا أو ﺣﺎﻣﻼ( وﻟﻬﺬا ٮ‪0‬ﻨ‪.‬ٮ‪$‬ع‪P‬ى ﻟﻤﻦ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن ٮ‪0‬ﻜﺘﺐ ﻃﻼق اﻣرأة أن ٮ‪0‬ﺴﺘ‪$‬ڡﺼﻞ اﻟزوج ‪$‬ڡﺈذا ﰷﻧﺖ ‪$‬ڡ‪P‬ى اﻟﺤﺎل اﻟﱵ ﻻ ٮ‪.0‬ﺤوز‬
‫ﻃﻼ<ڡﻬﺎ ‪$‬ڡيﻬﺎ ‪$‬ڡﺈﻧﻪ ٮ‪0‬ﺘﻮ<ڡﻒ وﻻ ٮ‪0‬ﻜﺘﺐ اﻟﻄﻼق ويﺮﺷﺪ اﻟزو‪.‬ﺣ‪0‬ٮﻦ اﻟﻰ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﱵ ٮ‪.0‬ﺤوز ‪$‬ڡيﻬﺎ اﻟﻄﻼق ﻟ‪0‬ٮﻜون ﻋﲆ ‪.‬ٮﺼ‪0‬ٮﺮة‪.‬‬

‫ﺣﺎﻻت اﻟﻄﻼق ‪:‬‬

‫‪-‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬أن ﺗﻄﻠ<ڡﻬﺎ ﻃﻠ<ڡﺔ واﺣﺪة ‪$‬ڡ‪P‬ى ﻃﻬﺮ ﻟﻢ ٮ‪.0‬ﺤﺎﻣﻌﻬﺎ ‪$‬ڡ‪0‬ٮﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ٮ‪0‬ﺘﺮﻛﻬﺎ ﺣﱴ ﺗﻨﺘه‪P‬ى ﻋﺪﺗﻬﺎ‪ ،‬أو ٮ‪0‬را‪.‬ﺣﻌﻬﺎ‪ ،‬أﻣﺎ ﻛﻮﻧﻪ ٮ‪0‬ﻄﻠﻖ ‪$‬ڡ‪P‬ى كﻞ‬
‫ﻃﻬﺮ ﻻ‪ ،‬ﻫﺬا ٮ‪0‬روى ﻋﻦ ا‪.‬ٮﻦ ﻋ‪.‬ٮﺎس‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟ‪0‬ٮﺲ ‪.‬ٮ‪.‬ﺤ‪0‬ٮﺪ‪. ،‬ٮﻞ ٮ‪$0‬ڡﻮﺗﻬﺎ ﻋﻠ‪0‬ٮﻪ‪ ،‬ويﻀﺮه ‪.‬ٮﺪون ﺣﺎ‪.‬ﺣﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﻟﺴﻨﺔ أن ٮ‪0‬ﻄﻠ<ڡﻬﺎ واﺣﺪة ‪$‬ڡ‪P‬ى‬
‫ﻃﻬﺮ ﻟﻢ ٮ‪.0‬ﺤﺎﻣﻌﻬﺎ ‪$‬ڡ‪0‬ٮﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻣﺮ ‪.‬ٮﺬﻟﻚ اﻟﻨﱯ ﷺ ا‪.‬ٮﻦ ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟ‪0‬ٮﻤﺴﻜﻬﺎ‪$ ،‬ڡﺈذا ﻃﻬﺮت ‪.‬ٮﻌﺪ اﻟﺤ‪0‬ٮﻀﺔ اﻟﺜﺎﻧ‪0‬ٮﺔ؛ ‪$‬ڡﻠ‪0‬ٮﻄﻠ<ڡﻬﺎ <ڡ‪.‬ٮﻞ أن‬
‫ﻦ‬‫ﻫ‪ù‬‬‫ﻄل‪ُ < £‬ڡﻮ ُ‬ ‫ٮ‪0‬ﻤﺴﻬﺎ‪$ ،‬ڡﺘﻠﻚ اﻟﻌﺪة اﻟﱵ أﻣﺮ ﷲ أن ﺗﻄﻠﻖ ﻟﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬ﻟ<ڡﻮﻟﻪ ﺳ‪.‬ٮﺤﺎﻧﻪ‪ :‬ٮ‪َ0‬ﺎ أ َٮ‪َ†0‬ﻬﺎ اﻟﻨ‪ِù‬ﱯ† إ َِذا َﻃل‪ْ< ù‬ڡﺘُُﻢ اﻟﻨ‪َ £‬‬
‫ﺴﺎَء ‪َ $‬ڡ َ‬
‫ﻦ]اﻟﻄﻼق‪ [1:‬اﻵٮ‪0‬ﺔ‪$ ،‬ڡﺘﻄﻠ‪0‬ٮ<ڡﻬﺎ ﻟﻠﻌﺪة أن ٮ‪0‬ﻄﻠ<ڡﻬﺎ ﻃﺎﻫﺮة ‪.‬ٮ‪$‬ﻌ‪0‬ٮﺮ ‪.‬ﺣﻤﺎع‪ ،‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻄﻼق اﻟﺸﺮع‪P‬ى‪.‬‬ ‫ﻟ ِِﻌ‪ù‬ﺪﺗ ِﻬ ‪ù‬‬
‫ِ‬

‫واﻟﻤرأة ﻟﻬﺎ أﺣوال ‪4‬ﺣﻤﺴﺔ‪ :‬ﺛﻼث ﺣﺎﻻت اﻟﻄﻼق ‪$‬ڡيﻬﺎ ‪.‬ٮﺪع‪P‬ى‪ ،‬وﺣﺎﻻن اﻟﻄﻼق ‪$‬ڡيﻬﺎ ﺷﺮع‪P‬ى‪$ ،‬ڡﺎﻟﻄﻼق اﻟ‪.‬ٮﺪع‪P‬ى ‪$‬ڡ‪P‬ى ﺣﺎل اﻟﺤ‪0‬ٮﺾ‪،‬‬
‫و‪$‬ڡ‪P‬ى ﺣﺎل اﻟﻨ‪$‬ڡﺎس‪ ،‬و‪$‬ڡ‪P‬ى ﺣﺎل اﻟﻄﻬﺮ اﻟﺬي ‪.‬ﺣﺎﻣﻌﻬﺎ ‪$‬ڡ‪0‬ٮﻪ‪$ ،‬ڡ‪P‬ى ﻫﺬه اﻷﺣوال اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻻ ٮ‪0‬ﻄﻠ<ڡﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ‪$‬ڡ‪P‬ى اﻟﺤ‪0‬ٮﺾ‪ ،‬وﻻ ‪$‬ڡ‪P‬ى اﻟﻨ‪$‬ڡﺎس‪ ،‬وﻻ ‪$‬ڡ‪P‬ى‬
‫ﻃﻬﺮ ‪.‬ﺣﺎﻣﻌﻬﺎ ‪$‬ڡ‪0‬ٮﻪ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﺤﺎﻟﺘﺎن اﻟﻠﺘﺎن ‪$‬ڡيﻬﻤﺎ اﻟﻄﻼق اﻟﺸﺮع‪P‬ى ‪$‬ڡﻬﻤﺎ‪ :‬ﺣﺎل اﻟﺤﻤﻞ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺣﺎﻣًﻼ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ إذا ﻃﻠ<ڡﻬﺎ ‪$‬ڡ‪P‬ى ﻃﻬﺮ ﻟﻢ ٮ‪.0‬ﺤﺎﻣﻌﻬﺎ ‪$‬ڡ‪0‬ٮﻪ‪$ ،‬ڡﻬﺬا‬
 ‫أﻣﺎ اﻟﺤﺎﻟﺘﺎن اﻟﻠﺘﺎن ‪$‬ڡيﻬﻤﺎ اﻟﻄﻼق اﻟﺸﺮع‪P‬ى ‪$‬ڡﻬﻤﺎ‪ :‬ﺣﺎل اﻟﺤﻤﻞ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺣﺎﻣًﻼ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ إذا ﻃﻠ<ڡﻬﺎ ‪$‬ڡ‪P‬ى ﻃﻬﺮ ﻟﻢ ٮ‪.0‬ﺤﺎﻣﻌﻬﺎ ‪$‬ڡ‪0‬ٮﻪ‪$ ،‬ڡﻬﺬا‬
‫ﻫﻮ اﻟﻄﻼق اﻟﺸﺮع‪P‬ى اﻟﻤﻨﺪوب‪.‬‬

‫ويﻨ‪.‬ٮ‪$‬ع‪P‬ى ﻟﻠﺮ‪.‬ﺣﻞ أن ٮ‪0‬ﻼﺣﻆ ﻫﺬه اﻷﺷ‪0‬ٮﺎء‪ ،‬وأن ﻻ ٮ‪0‬ﻌ‪.‬ﺤﻞ ‪$‬ڡ‪P‬ى اﻟﻄﻼق؛ ﻷن اﻟﻄﻼق ﻣ‪.‬ٮ‪$‬ﻌﻮض إﻟﻰ ﷲ‪ ،‬أ‪.‬ٮ‪$‬ﻌﺾ اﻟﺤﻼل إﻟ‪0‬ٮﻪ اﻟﻄﻼق‪ ،‬وﷲ‬
‫‪.-‬ﺣﻞ وﻋﻼ‪ -‬ٮ‪0‬ﺤﺐ ‪.‬ٮ<ڡﺎء اﻟﻨﲀح‪ ،‬ﻻ ‪$‬ڡﺼﻞ اﻟﻨﲀح؛ ﻟﻤﺎ ‪$‬ڡ‪0‬ٮﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬واﻟ‪$‬ڡواﺋﺪ اﻟﻜﺜ‪0‬ٮﺮة‪.‬‬

‫‪$‬ڡ‪0‬ٮﻨ‪.‬ٮ‪$‬ع‪P‬ى ﻟﻠزوج أن ﻻ ٮ‪0‬ﻌ‪.‬ﺤﻞ‪ ،‬وأن ٮ‪0‬ﺘﺤﺮى أو<ڡﺎت اﻟﻄﻼق اﻟﺸﺮع‪P‬ى إذا ﻋﺰم ﻋﲆ اﻟﻄﻼق‪ ،‬وأﻻ ٮ‪0‬ﻌ‪.‬ﺤﻞ ‪$‬ڡ‪P‬ى اﻷﻣور‪$ ،‬ڡﻠ‪0‬ٮﺘﺄﻧﻰ‪ ،‬ويﻨ‪4‬ﻄﺮ‪$ ،‬ڡﺈذا‬
‫ﻃﺎ‪.‬ٮﺖ ﻧ‪$‬ڡﺴﻪ‪ ،‬ورأى أن اﻟﻄﻼق أﺻﻠﺢ؛ ﻃﻠ<ڡﻬﺎ ﻃﻠ<ڡﺔ واﺣﺪة ‪$‬ڡ‪P‬ى ﻃﻬﺮ ﻟﻢ ٮ‪.0‬ﺤﺎﻣﻌﻬﺎ ‪$‬ڡ‪0‬ٮﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ٮ‪0‬ﺘﺮﻛﻬﺎ ﺣﱴ ﺗﻨﺘه‪P‬ى ﻋﺪﺗﻬﺎ‪$ ،‬ڡﺘﻜون ‪.‬ٮﺎﺋﻨﺔ‬
‫‪.‬ٮﺬﻟﻚ ‪.‬ٮ‪0‬ٮﻨﻮﻧﺔ ﺻ‪$‬ﻌﺮى‪ ،‬ﻻ ٮ‪0‬ﺤﻠﻬﺎ إﻻ ﻋ<ڡﺪ ﺷﺮع‪P‬ى‪ ،‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﺸروع ‪$‬ڡ‪P‬ى ﻫﺬه اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‪.‬‬

‫ﺳ>ٮﻞ اﻟﻮ‪B‬ڡﺎٮ‪9‬ﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻼق ‪:‬‬

‫أوًﻻ‪ :‬إن اﻹﺳﻼم ‪0‬ڡﺪ ﺣﺮص أﺷﺪ اﻟﺤﺮص ﻣﻦ ‪9‬ﺣﻼل ﺗﺸريﻌﺎﺗﻪ اﻟ‪9‬ﺤﺎﺻﺔ ‪E‬ٮﺎﻷﺳﺮة ﻋﲆ اﻟﺤ‪K‬ڡﺎظ ﻋﻠيﻬﺎ وﻣﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘ‪K‬ڡكﻚ‬
‫ﻄﺎ‪ ،‬وﺣﺚ ﻋﲆ اﺳﺘﻤرار اﻟﺤ‪W‬ٮﺎة اﻟزو‪E‬ﺣ‪W‬ٮﺔ ﺣﱴ ﻣﻊ ﻛراﻫﺔ اﻟزوج ﻟزو‪E‬ﺣﺘﻪ‪،‬‬ ‫واﻻﻧﻬ‪W‬ٮﺎر؛ ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻤﻰ اﻟراٮﻄﺔ اﻟزوﺣ‪W‬ٮﺔ ﻣ‪W‬ٮﺜﺎ ‪ً 0‬ڡﺎ ‪9‬ﻋﻠ‪W‬ٮ ‪ً 9‬‬
‫‪E‬‬ ‫‪E‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪i‬‬
‫ﻞ اﻟلﻪ ‪K‬ڡِ‪W‬ٮِﻪ ‪9‬ﺣ‪ْW‬ٮًرا ﻛﺜِ‪W‬ٮًرا{ ]اﻟﻨﺴﺎء‪:‬‬
‫ﺤَﻌ َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ن ﺗﻜَﺮﻫوا ﺷ‪ْW‬ٮﺌﺎ َوَي ‪ْ E‬‬ ‫َ‬
‫ﴗأ ْ‬ ‫َ‬
‫ﻦ ‪K‬ڡَﻌ َ‬ ‫ُ‬
‫ن ﻛﺮﻫﺘُﻤﻮﻫ ‪i‬‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ف ‪K‬ڡﺈ ْ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫‪K‬ڡ‪0‬ڡﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ} :‬وَﻋﺎ ِ ُ ُ ‪i‬‬
‫ِ‬ ‫ﺷروﻫﻦ ‪E‬ٮ ِﺎلﻤﻌرو ِ ِ‬
‫‪.[19‬‬

‫ﺛﺎﻧ‪W‬ٮًﺎ‪ :‬و‪E‬ٮﻨﺎء ﻋﲆ ذﻟﻚ ٮ‪EW‬ٮ‪W‬ٮﻦ اﻟﻤ‪E‬ﺤﻠﺲ وﺳﺎﺋﻞ ﻟﻠﻮ‪0‬ڡﺎٮ‪W‬ﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻼق‪ ،‬ﻣﻦ أﻫﻤﻬﺎ‪:‬‬
‫ى واﺳﺘﺸﻌﺎر اﻟ‪9‬ﺤﻮف ﻣﻦ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻣرا‪0‬ڡ‪E‬ٮﺘﻪ ﻋﻨﺪ و‪0‬ڡوع اﻟ‪9‬ﻄﻠﻢ وإٮ‪W‬ﺬاء أﺣﺪ‬ ‫‪0‬‬
‫ﺗڡويﺔ اﻟ‪E‬ﺤﺎﻧﺐ اﻹٮ‪W‬ﻤﺎﻧ ‪É‬‬ ‫●‬
‫اﻟﻄﺮ‪K‬ڡ‪W‬ٮﻦ ﻟﻶ‪9‬ﺣﺮ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﺻﺎﺣﺐ اﻷﻣﺮ ‪E‬ٮﺎﻟﺘ‪0‬ڡﻮى ﻣﻌ‪9‬ﻄﻢ اﻵٮ‪W‬ﺎت اﻟ‪9‬ﺤﺎﺻﺔ ‪E‬ٮﺎﻷﺳﺮة‪.‬‬
‫ى ﻣ‪0‬ڡﺎ‪E‬ٮﻞ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ أ‪9‬ﺣﻼق‬ ‫‪K‬‬ ‫‪K‬‬
‫ى اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ‪E‬ٮ‪W‬ٮﻦ اﻟزو‪E‬ﺣ‪W‬ٮﻦ وﺻ‪E‬ٮﺮ كﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﲆ اﻵ‪9‬ﺣﺮ ڡ ‪É‬‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻟ‪9‬ﺤﻠﻖ ڡ ‪É‬‬ ‫●‬
‫وﺻ‪K‬ڡﺎت ﻃ‪W‬ٮ‪E‬ٮﺔ أ‪9‬ﺣﺮى‪.‬‬
‫ﺳﺎ وﺳﻜﻨًﺎ وﻣﻮدة ورﺣﻤﺔ‪ ،‬وأﻧﻬﻤﺎ ﻣﻦ‬ ‫ى ﻛون كﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟزو‪E‬ﺣ‪W‬ٮﻦ ﻟ‪E‬ٮﺎ ً‬ ‫‪K‬‬
‫رﻋﺎٮ‪W‬ﺔ اﻟ‪E‬ﺤواﻧﺐ اﻟﻨ‪K‬ڡﺴ‪W‬ٮﺔ ڡ ‪É‬‬ ‫●‬
‫ﻧ‪K‬ڡﺲ واﺣﺪة‪ ،‬واﻟﻨ‪9‬ﻄﺮ ﻣﻦ كﻠيﻬﺎ ﻟﻶ‪9‬ﺣﺮ ﻧ‪9‬ﻄﺮة ﺗ‪0‬ڡﺪٮ‪W‬ﺮ واﺣﺘرام وﻣﺴﺎواة‪.‬‬
‫ى اﻟﻄﺮ‪K‬ڡ‪W‬ٮﻦ‪،‬‬ ‫ً ‪K‬‬ ‫‪K‬‬
‫ا‪9‬ﺣﺘ‪W‬ٮﺎر اﻟﺸريﻚ اﻟﺼﺎﻟﺢ أو اﻟزو‪E‬ﺣﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻣﻦ ﺣ‪W‬ٮﺚ ﺗواڡﺮ اﻟﺼ‪K‬ڡﺎت اﻟﻤﻄﻠو‪E‬ٮﺔ ﺷﺮﻋﺎ ڡ ‪É‬‬ ‫●‬
‫واﻻﻟﺘزام ‪E‬ٮﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﱵ ﺷﺮﻋﻬﺎ اﻹﺳﻼم ﻻﺳﺘﻤرار اﻟزو‪E‬ﺣ‪W‬ٮﺔ ﻛرؤيﺔ اﻟ‪9‬ﺤﺎﻃ‪E‬ٮ‪W‬ٮﻦ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻟﻶ‪9‬ﺣﺮ واﻟﻤﺤﺎدﺛﺔ ‪E‬ٮ‪W‬ٮﻨﻬﻤﺎ‬
‫‪E‬ٮﻀوا‪E‬ٮﻄﻬﺎ اﻟﺸﺮﻋ‪W‬ٮﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻨﻤ‪W‬ٮﺔ ﺛ‪0‬ڡﺎ‪K‬ڡﺔ اﻟﺤوار واﻟﺘﺸﺎور ﻟﺤﻞ ‪E‬ﺣﻤيﻊ اﻟﻤﺸﺎكﻞ ‪K‬ڡ‪W‬ٮﻤﺎ ‪E‬ٮ‪W‬ٮﻦ اﻟزو‪E‬ﺣ‪W‬ٮﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋ‪E‬ٮﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ ‪0‬ڡﻮﻟﻪ‬ ‫●‬
‫ﻦ ﺗ ََراض ﻣْﻨُﻬَﻤﺎ َوﺗ َ َ‬
‫ﺸﺎُور ٍ{ ]اﻟ‪E‬ٮ‪0‬ڡﺮة‪.[233 :‬‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ} :‬ﻋ ْ‬
‫ٍ ِ‬
‫اﻟﺤﺮص ﻋﲆ أن ٮ‪W‬ﺆدي كﻞ ﻣﻦ اﻟزو‪E‬ﺣ‪W‬ٮﻦ ﺣ‪0‬ڡوق اﻵ‪9‬ﺣﺮ اﻟﻤﺎدٮ‪W‬ﺔ واﻟﻤﻌﻨويﺔ ﻋﲆ أﺳﺎس اﻟﻌﺪل‬ ‫●‬
‫واﻹﺣﺴﺎن‪.‬‬
‫اﻟﺤﺮص ﻣﻦ كﻞ ﻣﻦ اﻟزو‪E‬ﺣ‪W‬ٮﻦ ﻋﲆ إرﺿﺎء اﻵ‪9‬ﺣﺮ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ٮ‪W‬ﻌﺘ‪E‬ٮﺮ ﰷذ‪E‬ٮ ًﺎ ﻣﻦ ﺣﺪث زو‪E‬ﺣﻪ ‪E‬ٮﻤﺎ ٮ‪W‬ﺮﺿ‪W‬ٮﻪ‬ ‫●‬
‫ويﺤ‪0‬ڡﻖ اﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻣﻌﻪ ﺣﱴ ﻟﻮ ‪K‬ڡﻬﻢ ﻣﻨﻪ أﻧﻪ ﻣ‪9‬ﺤﺎﻟﻒ ﻟﻠوا‪0‬ڡﻊ‪.‬‬
‫ى اﻟﻨ‪K‬ڡﻮس ﻣﻦ اﻟﻮﻋﻆ وﻧﺤﻮه‪.‬‬ ‫‪K‬‬ ‫●‬
‫اﺳﺘﻌﻤﺎل ‪E‬ﺣﻤيﻊ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﺆﺛﺮة ڡ ‪É‬‬
‫ﺗﺪ‪9‬ﺣﻞ ﻣ‪E‬ﺤﻠﺲ اﻷﺳﺮة ﻣﻦ ‪9‬ﺣﻼل اﻟﺤﻜﻤ‪W‬ٮﻦ ﻟﺘﺤ‪0‬ڡ‪W‬ٮﻖ اﻹﺻﻼح ‪K‬ڡ‪W‬ٮﻤﺎ ‪E‬ٮ‪W‬ٮﻦ اﻟزو‪E‬ﺣ‪W‬ٮﻦ‪ ،‬إذ ‪0‬ڡﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ} :‬وإ ْ‬
‫ن‬ ‫●‬
‫ِ‬
‫ﺣﺎ ٮ‪َُW‬ﻮ ‪£K‬ڡﻖ ِاﻟل‪ُi‬ﻪ ‪E‬ٮ َ‪ْW‬ٮﻨَُﻬَﻤﺎ{ ]اﻟﻨﺴﺎء‪.[35 :‬‬
‫ﺻَﻼ ً‬
‫ن ٮ‪ُW‬ريَﺪا إ ْ‬ ‫ﻦ أَ ْ‬
‫ﻫﻠَِﻬﺎ إ ْ‬ ‫ﺣﻜًَﻤﺎ ِﻣ ْ‬ ‫ﻦ أَ ْ‬
‫ﻫﻠِِﻪ َو َ‬ ‫ﺷ ‪َ 0‬ڡﺎَق ‪E‬ٮ َ‪ْW‬ٮﻨِﻬَﻤﺎ ‪َ K‬ڡﺎ‪E‬ٮ َْﻌﺜُوا َ‬
‫ﺣﻜًَﻤﺎ ِﻣ ْ‬ ‫ْ ُ‬
‫‪ِ 9‬ﺣ‪K‬ڡﺘْﻢ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
 ‫اﺛﺮ اﻟﻄﻼق ﻋﲆ اﻟ‪+‬ڡﺮد واﻟﻤ‪0‬ﺤﺘﻤﻊ ‪:‬‬

‫"ٮﻮ‪%‬ڡوع اﻟﻄﻼق‪ ،‬ﺗﻨ‪%‬ڡﻄﻊ اﻟروا"ٮﻂ اﻷﺳريﺔ "ٮ‪8‬ٮﻦ اﻟﻌﺎﺋﻠﺘ‪8‬ٮﻦ‪ .‬وﻣﻦ أ‪C‬ﺣﻄﺮ آﺛﺎر اﻟﻄﻼق ﻋﺪم ﺗﻨﺸﺌﺔ اﻷﻃ‪K‬ڡﺎل ‪K‬ڡ‪O‬ى ‪C‬ﻃﻞ أﺳﺮة ‪K‬ڡﺎﺿﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬
‫ٮ‪"8‬ﺤﻌﻠﻬﻢ ٮ‪8‬ﺘ"ﺤﻬون ﻧﺤﻮ اﻹﻧﺤراف واﻟ"ﺤراﺋﻢ‪ ،‬و"ٮﻌﺾ اﻟﻤﺸﺎكﻞ اﻟﱵ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﺳﻠ"ٮا ً ﻋﲆ اﻟﻤ‪.‬ﺤﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫اﻟﺼﻒ ‪ :‬ﺛﺎﻟﺚ ﺛﺎﻧﻮي‪1/‬‬ ‫اﺳﻢ اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﻤ‪8‬ٮﺪان‪.‬‬

‫اﻻﺳﺘﺎذ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌوا"ح‪O‬ى‬

‫اﻟﺘﺎريﺦ ‪1443/10/20 :‬‬