Professional Documents
Culture Documents
= ÍàÕkÿ^=∆r^àÍ=%=ÅÎêÿ^
= ÍàÕkÿ^=∆r^àÍ=%=ÅÎêÿ^
أ .د صالح بن عبدالعزيز سندي
2
رب العالؿقـ ،وصؾك اهلل وسؾؿ وبارك طؾك طبده ورسقلف كبقـا
الحؿد هلل َّ
محؿد وطؾك آلف وأصحابف وأتباطف بنحسانَّ ،أما بعد:
ِ
أشرف العؾقم ِ
بلسؿاء اهلل وصػاتف مـ أن العؾؿ
فنن مؿا ٓ شؽ فقف َّ
َّ
ِ وي ْظ َف ُر َش َر ُ
ف هذا العؾ ِؿ وأهؿقتف مـ خالل أمقر طدةُ ،
أذكر مـفا وأهؿ الؿطالبَ ،
ِّ
ما يلتل:
أوالً :أن رشف اّكْٓ َٕ-ة ًةلٜا -برشف املكْٜم ،وابلةري
ُ
أرشف اّكْٜم ،واهلل ُ ً ُ
أكب ٖٔ لك أرشف ٔكْٜم ،إذا وةّكْٓ ث ٙوبأقٕةا ٙوضىةدٙ
ٌ ل إذا وةّكْٓ ثُ ٙ ً
أكب ٖٔ لك قْٓ؛ ثِ لك اّكْٜم واملكةرف دجف هلؾه املكؿوح، يشء،
أي ٔكؿوح اهلل مؿادة ألصْٛة ،ؤٖ قؿف اهلل قؿف ٔة قٜاه ،ؤٖ ِص َِٛ
رب ٙو ٜٛملة قٜاه أص.ِٛ
َ
ْ
وكٓ يف األمس الثاين /أن اهلل أ َم َؿ ثةّكْٓ ثأقٕةا ٙوضىةدٙ؛
َذةب اهلل ٖٔ األمؿ ثٛؾا اّكْٓ ،ألٓ يٌِ اهلل /ﱣﭐ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﱢ
ﱡ ﱢ ﱣﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ
ﱴ ﱢ [المائدة ،]99:وٚؾا والشٍ ممة يُؿشؽ إىل صالّح ٚؾا اّكْٓ وإٔٚيذ ٙوأن هل
ُ
املاكٗح الؿويكح حبير أن ٚؾا الُٜن ػ ِْ َي ٖٔ أصِ أن ٗكؿف اهلل قجعةٗ ٙزٓ
ٌٜٗم ثٕة يْـم ٖٔ ٚؾه املكؿوح ؤة دٌذغيٚ ٙؾه املكؿوح ويه قجةدة اهلل
.
أمسٌ سادس :ممة يبني إٔٚيح اّكْٓ ثأقٕةء اهلل وضىةد ٙأن ٚؾا
اّكْٓ ٜٚأضِ اتلٜظيؽ؛ ألن اتلٜظيؽ ٜٗاعن/
ػتوحيد علمي .ػ توحيد عميل.
اتلٜظيؽ اّكْيم /ٜٚ ،املٜضِ إىل اتلٜظيؽ اّكٕيل ،وٕكؿوح اهلل
ويٜظؽه ثةّكْٓ وبةتلةيل ِّ
ّ
يٜظؽه ثةّكِٕ، ِ وأقٕةا ٙوضىةد ٙثٛة يكؿف اإلنكةن ربٙ
يٌٜل اهلل /ﱣﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉ ﱊﱋﱌ
[أهمية العلم
بأمساء اهلل وصفاته ]
اهلل أاعن قجةده ىلع ٔكؿوح أقٕةا ٙوضىةد ،ٙاهلل قجعةٗ ٖٔ ٙقجذٙ
يف ػٌْ ٙأُٗ ٙكٕة اشذؽت ظةصح اّكجةد إىل يشء وإن اهلل قجعةٗ ٙيُ٘ ِكٓ ث ٙأكرث؛
ً
ٔسال /اّكجةد يف ظةصح ّ
ٔةقح إىل اّؽكةم ،وذللٍ اّؽكةم َسري ،اّكجةد حبةصح أكرث
إىل املةء؛ وذللٍ املةء أكرث ،اّكجةد حبةص ٍح أشؽ وأشؽ إىل اهلٜاء وذللٍ أٗكٓ
قجعةٗ ٙثةهلٜاء أكرث وأكرث.
إذا ُكٕة اكٗخ ظةصح اّكجةد إىل اليشء ّ ً
ٔةقح وإن اهلل يُ٘كٓ ثٙ
أكرث ٖٔ ،ذلٍ أن اهلل قجعةٗ ٙق ِْٓ ظةصح اّكجةد إىل ٔكؿوذ ،ٙوألصِ ٚؾا وإٗٙ
الكجَِ إىل ٔكؿوذ.ٙ
أاعن قجةده ،ويرس هلٓ ُ
[القمر ،]20:يكين /رسقح ٗىٜذ أمؿ اهلل أرسع ٖٔ ملط ابلرص اذلي ٜٚ
ٖٔ أرسع األشيةء ق٘ؽٗة ىلع اإلؼالق.
ً
دأمِ ٔسال ًٜهل اثلةثخ يف «الطعيعني»« /كقػ تؼقلقن
أ .د صالح بن عبدالعزيز سندي
6
شراب
ٌ بلرض قػرٍ لقس بفا صعا ٌم وِٓ زمامفا
تجر َ اكػؾتت مـف راحؾتُف ُّ
ْ ٍ
رجؾ بػرحِ
ٍ
شجرة فتعؾؼ ِ
بجذل وشراب ،فطؾبفا حتك ش ّؼ طؾقف ،ثؿ مرت وطؾقفا لف صعا ٌم
ٌ
رسقل اهللِ! فؼال
َ زمامفا فقجدها متعؾؼ ًة بف؟ -الصحابة أجابوا -قالقا :شديدً ا يا َ
الرجؾ براحؾتِف» اٗـؿ إىل
ِ بتقبة ِ
طبده مـ ِ فرحا ِ
:أما واهلل؛ هللُ أشدُّ ً
ل ٚؾا اّىؿح اذلي ال يُكْٓ يف اجلةس ٌ
وؿح أشؽ ٔ٘ ،ٙوإن وؿح اهلل ثذٜبح
قجؽه أشؽ ٖٔ ٚؾا اّىؿحٚ ،ؾا ٔسةل ِّ
يٌؿب املكىن.
ً
دأمِ ٔسال ٔة زجخ يف «الطعيعني» يف ًطح املؿأة اّيت اكٗخ تكىع ثني
الكيب ظىت إذا وصؽت ضجيًة يف الكيب أػؾد ٙوألطٌذ ٙثجؽ٘ٛة وأرعكذ ٙوٌةل
صارح ًة ولدَ ها يف ِ
الـار؟! ُقؾـآ : َ ون هذه رقٜل اهلل ألضعةثَ « /ٙ
أتر َ
ٌ تؼدر طؾك أٓ تطرحف»- ،يكين ال يٕكٖ أن دكٜن ٘ٚةك ٌّ ِ
أم مشىٌح َ َ واهلل ،وهل ُ
ً ُ ٌ
ومجح لٜلٚة الطنري اذلي ٜٚيف مؿظْح يه أشؽ ٔة يكٜن اإلنكةن ويٛة رمحح
ً ً
ث ٙوشىٌح قْي ٙوظجة هل ؤف ذلٍ دؽؿظ ٙيف اجلةر! ٚؾا ال يكٜن؛ ٘ٚة ًةل
بعباده مـ هذه بق َل ِدها»ٚ ،ؾه أٔسْح دٌؿيبيح ظىت
ِ
َ « / ل ّؾ ُف َ
أرح ُؿ
يى ٓٛاّكجةد شحبًة ٖٔ ضىةت اهلل قجعةٗٙ؛ وٚؾا ٖٔ إاعٗذ ٙىلع ٔكؿوح
أقٕةا ٙوضىةد.ٙ
أمسٌ ثالث /و ٜٚاآليةت الُٜٗيح وإٗٛة ٖٔ آزةر ضىةت اهلل ٚ ،ؾه
اآليةت اّيت يؿاٚة اإلنكةن ٖٔ اإلثؽاع اّكـيٓ يف ٚؾا الُٜن والًح واإلدٌةن
واجلٕة ل ؤة شةلك ذلٍ؛ يف آيةت اهلل اّكْٜيح يف الكٕةوات وآيةد ٙالكىْيح يف
لك ٚؾا وال شٍ ٌ ل
أزؿ ٖٔ آزةر األرض ويف ثةؼ٘ٛة ويف ابلعةر إىل آػؿ ٔة ٘ٚةلٍ؛
ضىةت اهلل ؛ َطىح اّكْٓ ،وضىح احلُٕح ،وضىح اٌّؽرة ،وضىح اٌّٜة،
ومري ذلٍ ٖٔ ضىةت اهلل ،وٚؾا و ال شٍ ٖٔ إاعٗح اهلل قجعةٗٙ
ّكجةده يف ٔكؿوح أقٕةا ٙوضىةد.ٙ
قواعد اهل السنة في األسماء والصفات
7
القاعدة األولى
ح
صفات اهلل ال ُيصيها العتاد
«أسللؽ بؽؾ اسؿ هق لؽ سؿقت بف كػسؽ ،أو طؾؿتف أحد مـ خؾؼؽ ،أو أكزلتف
يف كتابؽ ،أو استلثرت بف يف طؾؿ الغقب طـدك أن تجعؾ الؼرآن ربقع قؾبل وكقر
صدري – إىل آػؿ احلؽير ،»-الشةٚؽ ٔ٘ /ٜٚ ،ٙأًٗ ٙةل« /أو استلثرت بف يف طؾؿ
ٌ
الغقب طـدك» ،وىلع لك ظةل احلؽير وي ٙحبر ٖٔ صٛح اثلجٜت ،وممٖ ضععٙ
ٖٔ أ ِٚاّكْٓ اثٖ اٌّيٓ ومجةقح ٖٔ املكةرصيٖ.
الشةٚؽ يف احلؽير أًٗ ٙةل« /أو استلثرت بف يف طؾؿ الغقب طـدك» ،وؽل
ٚؾا ىلع أن ٖٔ أقٕةء اهلل ٔةال يكْٕ ٙاّكجةد ً
أثؽا ،وإٕٗة اقذأزؿ ث ٙاهلل قجعةٗٙ
ٌ
اقٓ مشذِٕ ىلع ضى ٍح ٖٔ ضىةت اهلل قجعةٗٙ
ودكةىل ،ؤٖ املكْٜم أن لك ٍ
،وب٘ةء قْي ٙوإذا َ٘ة ال صحيص أقٕةء اهلل ،وجةتلةيل ال صحيص
ضىةد ، ٙوٚؾه ثكظ األدّح ىلع ٚؾه اٌّةقؽة .
قواعد اهل السنة في األسماء والصفات
9
القاعدة الثانية:
الهرجع يف إثتات الصفات كخاب
اهللوسنث رسوهل .
ذلٍ ًٜل اإلٔةم أمحؽ ( /ال ُُِصف اهلل إال مبا َصف بٌ نفسٌ ،أَ مبا َصفٌ
بٌ زسُلٌ ال ُِتحاَش الكسآى َاحلدِث).
واحلي أٗ ٙل ٜدأمِ املذأمِ لٜصؽ أن اهلل أزىن ىلع املؿقْني ،وذم
املىرتيٖ قْي ،ٙوالكجت أن قجةده املؿقْني إٕٗة وضىٜه ثٕة وضه ثٗ ٙىكٙ
/ﱣﭐ ﳉ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍ ﳎ ﱢ [الصافات،]680: خبالف املىرتيًٖ ،ةل
يكين /املىرتون ،زٓ ًةل /ﱣﭐ ﳐ ﳑ ﳒ ﱢ [الصافات ،]686:وذلٍ لكالٔح ٔة
ًةلٜه ،وال شٍ أن املؿقْني لٓ يطىٜا اهلل إال ثٕة وضه ثٗ ٙىك.ٙ
دل النص كتابا ،وسنة ،ود ّلت اآلثارّ ،
ودل اإلجماع على أن باب إذا ّ
الصفات ال ُيؤخذ إال توقيفا.
ً
أيغة اّكٌِ يؽل ىلع أن الٜاصت يف ٚؾا ابلةب االقذٕةد ىلع اجلص ،وإن
اّكٌِ الرصيط يٌذيض أٗ ٙال ُحيكٓ ىلع األشيةء إال يف عٜء ٔة يُؽرك ُ
ويكٌِ،
ٌ
ػةرج قٖ ظؽود إدراك اّكٌِ؛ ألن اهلل لٓ ٗؿه، وبةب الطىةت
ً ٗؿ ش ً
ثٌف إال أن يٌُذرص ىلع اخلب اذلي
بيٛة ،أو ٔسيال هل دكةىل قٖ ذلٍ ،وٕة َ ولٓ َ
والك٘ح ،ويْذعي ثؾلٍ ٔة املكذٕ ُؽ يف ثةب الطىةت َٕ-ة ذَؿت -الُذةب ل
َ
أزؿ قٖ أظؽ ٖٔ ضط ٌ ّ ضط قٖ أضعةب اجليب ،وإٗ ٙإذا ّ
ُ
الطعةثح وي ٙإزجةت اقٓ ،أو ضىح هلل وإٗٛة دثجَخ ،وذلٍ أن ثةب
األقٕةء والطىةت ثة ٌب دًٜييف ،وإذا أزجخ الطعةيب شحبًة ٖٔ األقٕةء والطىةت
ُ ِّ ُ
ويٕكٖ أن أٔسِ ذللٍ ثٕة زجخ يف يٌْ ٙإال ىلع صٛح اتلًٜيهُ ،
ِ ُق ِْٓ أٗ ٙلٓ
ّ
«مط٘ه اثٖ أيب شحجح» ومريه قٖ اثٖ قٕؿ واثٖ مككٜد ٖٔ إزجةت
ْ
؛ إذ إٗ ٓٛاكٜٗا ثني الطىة واملؿوة إذا اكٜٗا يف الٜادي اقٓ اهلل /
ّ يٌٜلٜنِّ « /
األقـ األكؿم» ،وسجٜت ٚؾا االقٓ يف احلٌيٌح رب امىؿ وارظٓ وأٗخ
ٌ
راصف إىل اتلًٜيه ،يكين /إىل اجلص ،وذلٍ ألن ٔة أزبذ ٙالطعةيب ٘ٚة ممة ال ٜٚ
قبيِ لالصذٛةد وي ،ٙوإٕٗة ً ٜٚ
ًؽكة إٕٗة ًةهل ىلع صٛح اتلًٜيه.
أ .د صالح بن عبدالعزيز سندي
02
ٔ٘ةط اٌّجٜل ق٘ؽ أ ِٚالك٘ح واجلٕةقح ٜٚزجٜت احلؽير ،أٔة أن يُشرتط ُ
ً ً
ٔذٜادؿا ،أو مري ٔذٜادؿ وٛؾا ّحف ٖٔ ؼؿيٌذ.ٓٛ زيةدة ىلع ذلٍ َٜٙٗ
ٌ
ثةب الطىةت ،ويف ثةبِ يف ظضح احلؽير ق٘ؽ أ ِٚالك٘ح واجلٕةقح
ثِ ويف أثٜاب ِّْ
اليٖ ُكٛة إذا زجخ قٖ اجليب اّكٌةاؽ ثةّكٕٜم،
ل ل ل
ؼؿيي آظةدُ ،ك ٙظضحُ ،كٌٔ ٙجٜل ،وكٙ
ٍ قٜاء زجخ ٖٔ ؼؿيي ٔذٜادؿة ،أو ٖٔ
جيت اقذٌةد ٔة دل قْي ،ٙواألدّح ىلع ٚؾا َسرية ٖٔ الُذةب ،ؤٖ الك٘ح ؤٖ
وأورد بعض إدلة طؾك هذا الؿقضقع/اإلمجةعُ ،
ٖٔ األدّح ىلع ٚؾه اٌّغيح ويه ٖٔ اٌّغةية املٕٛح ًٜل اهلل /ﱣﭐ ﲶ
ﲷ ﲸ ﲹ ﲺﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ
القاعدة الثالثة:
ػوذلك ألمسيه:
أوال /أن اجلطٜص اّيت صةءت يف َذةب اهلل وق٘ح رقٜهل
ٌ
ٌٗ ؽف أن ؿةٚؿٚة مؿاد ٌّةاْٙ؛ وأٗ ٙال يٕكٖ أن يكٜن يف
يؿيؽ اهلل وال يؿيؽ ٗبي ٙؿةٚؿه يشء ال ُ
ٌ اآليح ،أو احلؽير
ً ً ً ً املذجةدر َٔ٘ ،ٙ
وٜٗرا وشىةء ،وبيةٗة، ٚؽى، لٓ ذلٍ؟ اجلٜاب /ألن ٚؾا اٌّؿآن ٗـل
ً
ٔجح٘ةﱣﭐ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ
ٌ ً
ﲲ ﱢ [سبأ ،]1:إذا صحٖ ٌٗؽف أن ٔة صةء يف اجلطٜص وإٗ ٙمؿاد هلل
ُ ٌ
ومؿاد لؿقٜهل ،وال يٕكٖ أن خيب اهلل أو خيب رقٜهل
ٌ
يشء مريه. ثكالمٍ ؿةٚؿه يؽل ىلع يشء واملؿاد
َ
لْٕؼةؼ ِجني، ٌ
ٔىٜٛم األمس الثاين :أٗ٘ة ٌٗؽف أن ٔة صةء يف اجلطٜص
ً وذلٍ أن وةاؽة اخلؽةب َ ٜٚف ُْ ٛ
لكٓ والثؽ أن يكٜن اخلؽةب إذا إن ِ املذ مؿاد ٓ
ً ُ
أريؽ اإلوٛةم ال اإلّنةز وال اتلكضزي؛ الثؽ أن يكٜن ٔىٜٔٛة لى اذلي يكذٕف
َ ً دكضزيا وإّ ً
ً
لْٕؼةؼت ،وٚؾا وال شٍ نةزا أو أضجط إعالال إحلٙ؛ وإال ألضجط
ممة يزنه ق٘ ٙالكم اهلل والكم رقٜهل .
ول ٜدأمْخ يةراعك اهلل لٜصؽت أن اهلل أمؿ ثذؽثؿ َذةثٙ
يكتث ٔة ورد يف َذةث ٖٔ ٙضىةدِٙ وٌةل /ﱣﭐ ﲀ ﲁ ﲂ ﱢ [محمد ،]42:ولٓ
ٖٔ اتلؽثؿ؛ ثِ أػب قجعةٗ ٙأن ٚؾا اٌّؿآن ل ٜصةء وئ ٙةال يُىٓٛ
ﱣﭐ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ لاكٗخ ٘ٚةك ُظ ّضح لُْىةر ،وذللٍ يٌٜل اهلل /
أ .د صالح بن عبدالعزيز سندي
06
ً
ﲨ ﲩ ﲪ ﲫﱢ [فصلت ،]22:إذا ال يٕكٖ أن دٌٜم احلضح ىلع اجلةس
ً
ثكالمٍ ال يُىٓٛ؛ وال يٕكٖ أن يكٜن يف َذةب اهلل ٔ ةال يُىُٔ ٓٛؽٌْة،
يكينٔ /ةال يُى ٓٛجلجف املؼةؼجني؛ ًؽ يكٜن ٘ٚةك اشتجةه ،أو قؽم و ٓٛلى
ثكظ األوؿاد ،أٔة لْك ثٕكىن أن يكٜن يف ذاد ٙال يٕكٖ أن يُى !ٓٛوٛؾا ال
يٕكٖ أن يكٜن يف َذةب اهلل أو يف ق٘ح رقٜهل .
ُ ً
إذا ألصِ ٚؾا وذاك وإٗ٘ة ُنؿي اجلطٜص ىلع ؿةٚؿٚة الالاي ثةهلل
.
قواعد اهل السنة في األسماء والصفات
07
القاعدةُ الرابعة
ِّ َ
الٜاصت يف ظٌ ٙاإليٕةن ،واتلٌْف ثةّتكْيٓ واٌّجٜل، إذا زجخ اجلص وإن
ٌ
وذلٍ ألن ٚؾه اجلطٜص داػْح يف ًٜل اهلل /ﱣﭐ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱢ
ﱐﱑﱒﱢ[اإلػالص.]2/
مجيكة؛ أن اخلةّي ّ َ
ٔزن ٌه قٖ ً وٚؾا ٜٚاملؿكٜز يف ِو َؽ ِؿ املؤٔ٘ني
ٌ ٌ ٌ ً
أن يكٜن ممةزال ،ومشةثِ ًٛة لْٕؼْٜق ،وٚؾه ًغيح إمجةقيح ًؽكيح يف الرشع،
ُ ٌ ٗةٚيٍ قٖ أن اّكٌِ ً
يٌؽف ثأن اهلل أيغة مؤيؽ هلؾه األدّح اجلٌْيح ،وإن اّكٌِ
اكمِ ٖٔ مجيف الٜصٜهّ َ ، ٌ
ؤزن ٌه قٖ اجلٌص ٖٔ مجيف الٜصٜه.
وال شٍ أن تشبي ٙٛخبْ ٌِ ٙويٕة خيذص ث ، ٙال شٍ أٗ ٙاداعء
ٌ
ٔكْٜم ثةملشةٚؽة، جلٌص قـيٓ وي ٙ؛ ألن املؼْٜق َٕة ٜٚ
الكَ٘ح ،واجلٜم ،واّجكيةن ،واّكضـ، ٌ
واحلفٗ ،ةًص دكرتي ٙأمٜر َسرية ٖٔ ِ
ٌ
واجل ِٛيْعٌ ٙالغكه ،يْعٌ ٙالطٕٓ ،اّكىم إىل مري ذلٍ ،وك ٚؾه آوةت ال
ُ ً ْ ً
ومٜضٜوة ثٛة صِ رب٘ة يٕكٖ أن يكٜن اهلل الاكمِ ٖٔ مجيف الٜصٜه َٔ٘ ُكٜدة،
ودكةىل قٖ ذلٍ.
ً
إذا ٖٔ املٕذ ِ٘ف اغيح االٔذ٘ةع أن يشةثِ ٙاهلل ػٌْ ،ٙواملٌطٜد أن
ٌّ ْ ٌ
ًغيح مؿٔح؛ ثِ ٖٔ شجَ ٙ
اهلل خبْ ٌِ ٙعةل تشبي ٙاهلل خبْ ٌِٙ
اكوؿ ث ٙقجعةَٕٗ ،ٙة ًةل اإلٔةم ُٔ٘عؿف ٌٌ
ٗكيٓ ثٖ محةد اخلـايع اذلي
ٜٚشيغ اإلٔةم ابلؼةري ويٕة ػؿج الاللاكيئ ومريه ثإق٘ة ٍد ضعيط ق٘ ٙأًٗ ٙةل/
(مو شبٌَّ اهللَ خبلِكٌِ فكد نفسَ ،مو جحد ما َصف بٌ نفسٌ فكد نفسَ ،لّس فّنا َصف
اهلل بٌ نفسٌ تصبٌّ).
َ ً
إذا دل ٚؾا ىلع أن تشبي ٙاهلل خبٌْ ٙفىؿ ،وأٗ ٙال يُشجِّ ٙاهلل خبْ ٌِٙ
ٌ ٌ
إال ٔ٘عؿف عةل.
قواعد اهل السنة في األسماء والصفات
09
خقرا» ،اٗـؿ أٗ ٙملة قٕف ٚؾه الطىح َيه ازداد إيٕةٗ ،ٙورصةؤه ،ومجذٙ
ؽ ً يضح ُ
َ
لؿب. ٙ
ٌ
أٔة ظطٜل االشتجةه يكٜن هل وص ،ٙل ٜأن اهلل ً ةل /إٗ ٙيذطه
قني اكملؼْٜق ٘ٚة يُذ ٜٓٚاّتشبي ،ٙإٕٗة ادطةف اهلل
ثٜص ٍ ٙاكملؼْٜق ،أو ٍ
ثٛؾه الطىةت يْيي ث ،ٙوادطةف املؼْٜق يْيي ث ،ٙثٕكىنَٕ /ة أن اهلل
قٕيف ،وبطري ،وهل ٌ
قني ،ووص ٙإىل آػؿه؛ أػب أّٗ ٙحف َٕسْ ٙيشء، ٌ أػب أٗٙ
ً ً
َىٜا أظؽ ،إذا جيت ىلع املؤٖٔ أن جيٕف ثني ٚؾا وٚؾا، وأٗ ٙلٓ يكٖ هل
ً
مؤٔ٘ة ثةلُذةب ُك.ٙ ويكذٌؽ ٚؾا وٚؾا ،وبةتلةيل يكٜن
ٌ ً
إذا اهلل هل ٌ
قني ٗكٓ لُ٘ٛة ال دٕةزِ قني املؼْٜق ،هلل وصٙ
ٗكٓ ولُ٘ ٙال يٕةزِ وص ٙاملؼًْٜني ،إىل آػؿ ضىةت اهلل .
ُْ
ول ٜدأمْخ -يةراعك اهلل ،-لٜصؽت أن اهلل ً جِ أن يك ِْ ََٕ٘ة أٗٙ
ﱣﭐ ﱐ ﱑ ﱒﱓ ﱔ ﱕ قٕيف ،وبطري أػبٗة أّٗ ٙحف َٕسْ ٙيشء وٌةل/ٌ
َ
ﱖ ﱢ[الشٜرى ،]11/وذلٍ أٗ ٙظىت إذا ورد ىلع اٌّْت ادطةف اهلل
ثةلطىةت وإٕٗة يؿد قْي ٙوٌ ٜٚ
ٌٗف ٖٔ أدران اتلٕسيِ واّتشبي ،ٙإذا اقذٌؽت أن ِ
قٕيف وبطري ،وةقذٌؽ ٔف ٚؾا أن قٕكّ ٙحف َكٕف املؼْٜق ،وأن ثرصه ٌ اهلل
ّحف َجرص املؼْٜق ،وُٚؾا يف قةاؿ الطىةت.
وأقذٌؽ أن لك أظؽ ال يكتشك أن ادطةف اهلل ثةلطىةت ّحف ُ
ِّ
اكدطةف املؼْٜق ٔف االشرتاك يف أضِ الٜضه ،وةهلل قٕيف ،واملؼْٜق قٕيف،
ﱣﭐ ﲾ ﲿ واهلل ثطري ،واملؼْٜق ثطريَٕ ،ة ًةل قٖ املؼْٜق /
ﳀﱢ[اإلنكةنّ ،]4/كٖ ّحف الكٕيف اكلكٕيف ،وال ابلطري اكبلطري؛ اهلل قـيـ
ُ
اّكـيـ اكّكـيـ قـيـا ﱣﭐ ﳄ ﳅ ﳆ ﱢ [يٜقه،]61/وّحف ً واملؼْٜق ًؽ يكٜن
ضىةت َسرية.
ٍ ،وُٚؾا يف
وأٗخ إذا دأمْخ وصؽت أن املؼًْٜةت دذطه ثطىح مشرتكح ٔف ابلٜن
قواعد اهل السنة في األسماء والصفات
20
ً
الشةقف يف ظٌيٌح الطىح ،وك٘ٛٛة ،وكيىيح االدطةف ،دٌٜل ٔسال يؽ اإلنكةن،
يؽ اّىيِ ،يؽ اجلْٕح ،يؽ ابلةب ،و ِٛيٌٜل اعًِ إن يؽ اّىيِ َيؽ اجلْٕح ،أو أن
َيؽ ابلةب!
يؽ اإلنكةن ِ
دٌٜل /رأس ابلكٜعح ،رأس الـراوح ،رأس اجلجِ ،رأس اإلثؿة؛ ٚؾه رؤوس،
ِّ
مِ ٖٔ ٚؾه املعةل األربكح ،ؤف ذلٍ يه خمذْىح يف َ٘ٛٛة،
ٍ لك ويه ظٌيٌح يف
وكيىيذٛة ،يكين ِٚ /رأس ابلكٜعح َؿأس الـراوح ِٚ ،رأس اجلجِ َؿأس
اإلثؿة؟!
ً
ﱣﭐ ﳃ ﳄ ػؾ ٔسال يف َذةب اهلل؛ اهلل يٌٜل قٖ قىي٘ح ٜٗح/
ّ َ
واقذٌؿت ىلع صجِ اقٕ ٙاجلٜدي، ﳅﱢ[ٜٚد ،]22/يكين /قْخ ،واردىكخ،
ﱣﭐ ﱛ ﱜ ﱝﱢ واإلنكةن يكذٜي ىلع ؿٛؿ الاثحً ،ةل /
[الـػؿف ِٚ ،]13/اقذٜاء الكىي٘ح ىلع اجلجِ يف َيىيذ ٙاكقذٜاء اإلنكةن ىلع
ً
مجيكة خمًْٜح! ؿٛؿ ابلكري؟! اجلٜاب ثةتلـأكيؽ /الٚ ،ؾا ويه
ُْ َ َ ْ ً
إذا إذا اػذْىخ الطىةت ثني املؼًْٜةت يف احلٌيٌح والُ٘ ،ٙولن يكٜن
االػذالف ثح٘ٛة وبني اخلةّي ٖٔ ثةب أوىل.
ً ً
إذا َيه يُـٖ ثكؽ ذلٍ أن اقذٜاءه ىلع اّكؿش ٔسال اكقذٜاء
اإلنكةن ىلع َؿقيّٙ؟!
أ .د صالح بن عبدالعزيز سندي
22
ال شٍ أٗٛة مكأّح ٕٔٛح ،وّكٖ األمؿ َٕة ًةل اثٖ اٌّيٓ يف
َذةث« ٙؼؿيي اهلضؿدني» ( /حبند اهلل الطسِل َاضحة املهاز بّهة األعالم مضّئة
للسالهني َأَهلا أى ذبرف خصائص املدلُقني عو إضافتًا إىل صفات زب العاملني فإىَّ
يرٍ العكدة يْ أصل بالء الهاس ،فنو حلًا فنا بعديا أِسس مهًاَ ،مو يلو بًا فنا
بعديا أشدُّ مهًا) ،مؿاده أن ٚؾه اّكٌؽة اّيت أدت إىل اصحؿاف ٖٔ ٔسِ
أولٜا ّ وأو َل ً
أيغة ،ثٕكىن /ظىت اذليٖ ّ وشج ،ٙو ً
أيغة ٖٔ قؽِ وظؿفّ ،
وظؿوٜا،
ِّ ً
مجيكة؛ ّـ٘ ٓٛأن ٗطٜص الطىةت يُ ُٓ ِٚ ٜؿةٚؿٚة اّتشبي،ٙ إٕٗة اكن ٔ٘ٚ ٓٛؾا
وٚؾا ثةتلأكيؽ ػؽأ َجري.
د٘غجػ املكأّح يةراعك اهلل ثىً ٓٛةقؽة ٕٔٛح ق٘ؽ أ ِٚاّكْٓ ويه/
ً ُ َ ْ ْ
قاعدة امقدر املشرتك وامقدر املى ّ ِي؛ ثيةن ذلٍ ثةػذطةر أن زٕح اشرتااك يف
ً
أضِ الطىح ثني اخلةّي واملؼْٜق ،وذلٍ يف ظةل َٜن الطىح دلؿدة قٖ أي
إعةوح ،وٚؾا إٕٗة يكٜن يف املكىن اّكةم ًجِ اإلعةوح ،وٚؾا يف احلٌيٌح يشء ال
ٌ ٌ قٕفٌ ،ٌ
اقذٜاء إىل آػؿهٚ ،ؾا ٜٚاٌّؽر ثرص ،مجح، وصٜد هل إال يف اذل ٖٚوٌػ؛
املشرتك.
مٕ ِّزي ،وذلٍ ظني اإلعةوح؛ وعني دٌٜل /قٕف اهلل ،أو قٕف وزٕح ًؽر َ
ل ْ
مٕ ِّزي ،وْك ٖٔ ضىح اخلةّي واملؼْٜق ػطةاص دٕزيه ال ًؽر َ املؼْٜق ٚؾا
َ َُ
دٕةزِ ويٛة وال اشرتاك.
إذا ادغط ٚؾا وإٗ ٙيُكْٓ أن ٖٔ ٗىف اٌّؽر املشرتك وًف يف اتلكؽيِ؛ ؤٖ
قواعد اهل السنة في األسماء والصفات
23
ﱯﱰﱱﱢ[اغوؿ.]36/
الرحؿـ»ٓ« ،تُقطل ف ُققطل اهللُ
ُ يرحؿفؿ
ُ احؿقن
َ ًةل َّ « /
الر
ُ
وأقذٌؽ أن ٖٔ عجػ ٚؾه اٌّةقؽة ووٕٛٛة لٓ يكؽ طؾقؽ» ،إىل آػؿ ٔة ٘ٚةلٍ،
ق٘ؽه إشاكل يذكْي يف ٚؾه اٌّغيح.
املحذور اثلاين :أال ووي :اتلكييف ،وّكيل أٗؽْي يف الالكم قٖ ٚؾا
ﱣﭐ ﱹ ﱺ ﱻ املعؾور ٖٔ صٜاب اإلٔةم ٔةلٍ ظيٕ٘ة ًيِ هل/
ﱼ ﱢ [ؼَ ،]6 /ٙيه اقذٜى؟ ًةل ( /االستُاء غري جمًُلَ ،الهّف
ٌ
ضعيط غري معكُلَ ،اإلمياى بٌ َاجبَ ،السؤال عو ذلو بدعة) .وٚؾا األزؿ ٌ
أزؿ
ً
ق٘ ٙدٌْةه أ ِٚاّكْٓ قٖ ٚؾا اإلٔةم ثةٌّجٜل ،وأعىح ٔزياٗة يؿصف إحل ٙالالكم
يف مجيف الطىةت.
الشةٚؽ أًٗ ٙةل /االقذٜاء مري دلٜٛل ،يكين ٔكْٜم ٖٔ صٛح الْنح
اّكؿبيح ،والُيه مري ٔكٌٜل وٚؾا نكذىيؽ ٔ٘ٗ ٙيف الُيىيح ثةّجكجح جلة ،يكين
ٗيف ٔكؿوذ٘ة ثكيىيح ادطةف اهلل ؛ وذلا يٌؿر أ ِٚاّكْٓ يف ٚؾا
ُ
حتؽيؽ
ٍ املٌةم أن إزجةت الطىةت ق٘ؽ أ ِٚالك٘ح إزجةت وصٜد ال إزجةت
أ .د صالح بن عبدالعزيز سندي
24
ودكييه ،ؤكىن ٚؾا أٗ٘ة ٌٗؽف أن هلة َيىيح وظٌيٌحّ ،كٖ ٗ٘يف قْٕ٘ة
ثٛؾه الُيىيح.
اتلكييف ٜٚ /أن يُكذٌؽ أن َيىيح ضىح اهلل وك٘ٛٛة وظٌيٌذٛة َؾا
ُْ ِّ
املُيه حيؽد ،ويؾَؿ َ٘ ًٛة ،وظٌيٌح لْطىح ،والشٍ أن ٚؾا
ِّ وكؾا ،يكين ٚؾا
أمؿ ممٜ٘ع اغيح امل٘ف ،والحلِ اّكٌيل واجلٌيل ٌ
ًةآ ىلع أذ٘ةع دكييه ضىةت ٌ
األمؿ يكذعي الًٜٜف ق٘ؽه واتلججي ٙقْي ،ٙوذلٍ أن ثكظ اجلةس اذليٖ
ّ
ُظؿمٜا االدجةع اتلةم جلٛش املطؽىف وٗٛش الكْه الطةّط ٖٔ
َ
وأعع ْٜا يؤولٜن ثكظ ضىةت ثكؽهً ،ؽ اصحؿوٜا قٖ صةدة احلي يف ٚؾا ابلةب
ً
َسريا ٔ٘ٛة ،واتلأويِ ثٛؾا االضؽالح ٔك٘ةه /محِ الْىؾ اهلل أو
دىن قضيت يف ِذَؿٌ ىلع مري ٔؽلٜهل اّـةٚؿ ٔ٘ ،ٙواحلٌيٌح أن ٚؤالء هلٓ
ً ُ ً
اتلأويالت؛ دةرة يؾَؿون أشيةء ال حتذِٕ ٖٔ صٛح الْنح ،ودةرة يؾَؿون أشيةء
ٌ ُ
ال حتذِٕ ٖٔ صٛح الكيةق ،وٚؾا وذاك ًٜل ىلع اهلل ثنري قْٓ ،يكين/
ً ً ُ
أرضب ٔسال ذللٍ ممة وًىخ قْي ٖٔ ٙالكم ٚؤالء املؤوّح؛ جتؽ ٔسال ثكغٓٛ
يٌٜل يف ًٜل اهلل /ﱣﭐ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱢ [املٍْ،]15/
الظؾ أن ٚؾه اآليح ٖٔ أوعط ٔة يكٜن يف إزجةت قْ ٜاهلل ُ ،
جتؽ
َ ٌ َ ٌ
ثكغ ٓٛيٌٜلَ ٜٚ /مٍْ ٖٔ املالاكح؛ ٚؾا اذلي يف الكٕةء مٍْ ٖٔ
ُ ََ
املالاكح ،ظٌيٌح أي شؼص ول ٜثَْل اّنةيح يف اجل ِٛل ٜدْيَخ قْيٚ ٙؾه اآليح
ً ً
وإٗ ٙيكذٌؽ أن املؿاد ٜٚاهلل ،ويٕذْئ ًْج ٙػٜوة ورٚجح ٖٔ ٚؾه اآليح.
جتؽ ثكغ ٓٛوٚؾا ٔسةل آػؿ يٌٜل يف ًٜل اجليب َٕ /ة يف
املؼؿج يف «ضعيط مكْٓ» ظيٕ٘ة ًةل هلة /ّ ظؽير اجلةريح
قواعد اهل السنة في األسماء والصفات
27
ل ٜاكن األمؿ َٕة يـقٓ ٚؤالء ٖٔ أن ٗطٜص الطىةت حتذةج إىل دأويِ؛ أقأل
ُ ِّ ً
قؤاال ِٚاكن اجليب يكُخ قٖ ابليةن ،و ٜٚحيؽز ،ٓٛويذْٜ
قْئ ٓٛة يُـقٓ أٗ ٙال يْيي ثةهلل؟ أّحف ٜٚأقْٓ اخلْي ثةهلل؟! أّحف ٜٚ
أوطط اخلْي؟! أّحف ٜٚأظؿص اجلةس ىلع ٚؽايت٘ة؟
ً ً
إذا ملةذا لٓ يٌِ ً
آيةت ،وحتىـٜن
ٍ واظؽا ألضعةث /ٙأٗذٓ دٌؿؤون ئٜة
ً
أظةدير ويٛة نكجح اّزنول ،اّكني ،الٜص ٙهلل ؛ إذا اظؾروا أن
ُ
دكذٌؽوا أن ٚؾه ضىةت هلل! إٕٗة ٚؾه ُكٕةت هلة دأويِ خيةّه ؿةٚؿٚة؛ قجعةن
اهلل اّكـيٓ!
أيٖ الطعةثح قٖ حتؾيؿ اتلةثكني ،وأيٖ اتلةثكٜن قٖ حتؾيؿ أدجةع
يأت قٖ َ
اتلةثكني؟ و ٓٚيؿون أًٗ ٓٛؽ يٌكٜن يف الغالل؛ وظةشة ،ٓٚلِٓ لٓ ِ
ٌ
واظؽ ٔ٘ ٓٛوٌػ اتلعؾيؿ واإلٗؾار ثأن ال يٌف يف ًْٜب اٌّةرئ أن ٚؾه ضىةت
هلل ّ كٖ هلة دأويِ خيةّه ؿةٚؿٚة؟ واهلل املكذكةن.
أٗذٌِ ثكؽ ذلٍ إىل املعؾور اخلةمف ،أال ووي :اتلفييضً ،ةقؽة أِٚ
ُ الك٘ح واجلٕةقح أن ٔة صةء يف اجلطٜص يف ضىةت اهلل ٌ
ظي يُكْٓ ٔك٘ةه وجتِٛ
َيىيذ.ٙ
قواعد اهل السنة في األسماء والصفات
29
ٚؾه املكأّح ً
أيغة يف اغيح األٕٚيح؛ اجلْٕح ضعيعح يف شي ،و /ٜٚدىٜيظ
شي آػؿ ،أال و /ٜٚدىٜيظ املكىن.
الُيىيح ،ومري ضعيعح يف ٍ
دىٜيظ املكىن قٌيؽة مشٜٛرة يكذٌ٘ٛة َسريون تكىم /قٌيؽة اتلىٜيظ،
َ
واملٌطٜد ثٛة ىلع املشٜٛر ق٘ؽ املى ِّٜعح /احلكٓ ثأن ٔكةين الطىةت دلّٜٛح
مري ٔكْٜٔح ٔف اقذٌةد أن ؿةٚؿٚة مري مؿاد الًذغةا ٙاّتشبي ،ٙيكينٚ /ؤالء
يٌٜلٜن صحٖ ال ٗىٔ ٓٛة املٌطٜد ٖٔ اجلطٜص اّيت اشذْٕخ ىلع ٚؾه الطىةت،
صحٖ ٌٗؿؤٚة وٌٜٗل اهلل أقْٓ ثٕة أراد؛ ٔف اٌّؽف أٗٛة ّحكخ ىلع ؿةٚؿٚة ،وق٘ؽ
الًح يف ٚؾه اٌّغيح صحذةج أن ٌٜٗل إن مِ اتلىٜيظ ق٘ؽ أضعةث ،ٙإٕٗة ٜٚ
يف الطىةت اخلبيح.
ىلع لك ظةل احلي ٔة قجي ثيةٗ ٖٔ ٙأن ٔؾٚت أ ِٚالك٘ح واجلٕةقحٜٚ ،
أن ٚؾه اجلطٜص مّٕٜح ىلع ؿةٚؿٚة الالاي ثةهلل ويه ٔكْٜٔح جلة
ٖٔ ظير أضِ املكىن الْنٜي ،وإن َ٘ة ُن ِٛالُيىيح.
ً
دقين أرضب ٔسةال صحٖ ٔكرش املكْٕني ٗكذٌؽ أن اهلل قيغف يٜم
ظكيًة هل َِىذةن؛ واملزيان يف الْنح ٔكْٜم؛ ّكٖ َ٘،ٙٛ
ـيٕة ّاٌّيةٔح ٔزياًٗة ق ً
ُ
َيىيذ ،ٙظٌيٌذٔ ،ٙةدد ٙاّيت ػْي ٔ٘ٛة ،ؼٜهل ،قؿعٚ ... ٙؾه يف احلٌيٌح ًغةية
دلّٜٛح جلةّ ،كٖ ٚؾا ال يكين أٗ٘ة ال ٗىٔ ٓٛكىن ُكٕح (ٔزيان) ،ثِ لك ٖٔ
يكؿف الْنح اّكؿبيح يكؿف ٔة ٔكىنٔ( /زيان)؟ ّكٖ إن اٗذٌْ٘ة إىل حتؽيؽ
أ .د صالح بن عبدالعزيز سندي
31
الُ٘ ،ٙواحلٌيٌح ،والُيىيح وإٗ٘ة ٌٜٗل ال ٗؽري؛ اهلل أقْٓ َيه يكٜن ٚؾا
املزيان.
ً
إذا أقٜد وأًٜل املؾٚت احلي أٗ٘ة إذا َ٘ة ٗذًٜه يف ظٌيٌح َيىيح ٔة
َ َ
يكٜن ٖٔ املؼًْٜةت اّيت قذُٜن يٜم اٌّيةٔح ولن ٌٗه َٕ-ة قجي ثيةٗ-ٙ
أن ٌٗه ٚؾا املًٜه ويٕة يذكْي ثةدطةف اهلل ٖٔ ثةب أوىل.
ىلع لك حال املذوب اتلفيييض اذلي يقرر تفييض امعنه ةىعاين صفات
ا﵀ تنزم عنيه ليازم ةاطنث/
ٔ٘ٛة /اّؽكٖ يف ظُٕح اهلل ظير أٗـل ثـقَٕ ٓٛذةثًة وضىٙ
ثةهلؽايح واجلٜر ،ؤف ذلٍ اشذِٕ ىلع ٔة ال يٕكٖ و ٕٙٛيف أرشف املؽةّت،
وإٔٛٚة ؤ ٜٚة يذكْي ثطىةت اهلل .
ٌ يْـًٔ ٓٛ
أيغة أن اٌّؿآن ىلع زقٕ ٓٛمشذِٕ ىلع ُكٕةت يه أًؿب إىل
اّؽالقٓ ،واللكٕةت مري املىٜٔٛحٔ ،ف أن اهلل يٌٜل /ﱣﭐ ﱈ ﱉ ﱊ
ﱋﱌﱍﱎﱢ[وطْخ.]3/
َْ يْـًٔ ٓٛ
أيغة ىلع ٔؾٚج ٓٛمْ ُي ثةب اتلؽثؿ ،واتلىُري يف َذةب اهلل
؛ ألن ٌٔذىض ٚؾا املؾٚت أن يٌةل لْ٘ةس إيةفٓ ،ومةوّح وٚ ٓٛؾه
اجلطٜص اّيت يه أقـٓ ٔة يف اٌّؿآن ،ويه ٗطٜص ضىةت اهلل
ﱣﭐ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ إيةفٓ أن دذؽثؿوٚة ٔف أن اهلل يٌٜل/
ﱧﱢ[صً ،]41/ةل /ﱣﭐﲀﲁﲂﱢ[مٕؽ.]42/
وبةتلةيل يْـٔ ٓٛأيغة أن نكذؽرك ً
أيغة ىلع ًٜهل ٔ /ة
اصذٕف ًٜم يف ثيخ ٖٔ ثيٜت اهلل يذْٜن َذةب اهلل ،ويذؽارق ٜٙٗثح٘ ٓٛأقذٌؽ
أٗ ٙىلع ٔؾٚج ٓٛيْـٔ ٓٛأن يكذؽركٜا ،ويٌٜلٜا /يذؽارق ٜٙٗثح٘ ٓٛقٜى ٗطٜص
الطىةت!
يْـم ٚؤالء ً
أيغة إذا ًةلٜا إن ؿٜاٚؿ اجلطٜص تشذِٕ ىلع ٔة ال يْيي ثةهلل
-قـ وصِ -و ٜٚاّتشبي ٙخبٌْٙ؛ اّؽكٖ يف َذةب اهلل ٖٔ ظير ََ ٜٙٗذةب
قواعد اهل السنة في األسماء والصفات
30
دكضزي ،ؿةٚؿه يشذِٕ ىلع اإلعالل ،وٚؾه ًغيح قجي الؿد قْيٛة ،واهلل -قـ
وصِ -يٌٜل /ﱣﭐﱥ*ﱧﱨﱩﱪﱫﱢ[ؼ.]4/1 ٙ
ْ يْـًٔ ٓٛ
أععٜا أيغة جتٛيِ الطعةثح واتلةثكني ،وأإح اهلؽى ظير إٗٓٛ
ُ
اكألٔيني؛ اذليٖ ال يكْٕٜن الُذةب إال أٔةين؛ و ٓٛيٌؿؤون أشيةء يه أرشف
املؽةّت الرشقيح ،وّكٖ يٕؿون قْيٛة دون و ،ٓٛأو قٌِ ،أو دؽثؿ ،والشٍ
ؼكٖ قْيٓٛ؛ واهلل املكذكةن!
أن يف ٚؾا أقـٓ ٍ
أ .د صالح بن عبدالعزيز سندي
32
ُ
ثكظ اجلةس يكذؽل ويتشجر ثٕسِ ٚؾه اآلزةر اّيت يـٖ أٗٛة دٌٜي ٔة
ذٚت إحل ٖٔ ٙدىٜيظ ٔكةين ضىةت اهلل ؛ الشٍ أن ٚؾا االقذؽالل
مري ضعيط ،ثِ أضعةب اجليب ،والكْه الطةّط ٖٔ ثكؽ،ٓٚ
اكٜٗا دلةٗبني هلؾه اّؽؿيٌح دٕةم املضةٗجح.
ٚؾا اثٖ مككٜد ،ومريه ٖٔ الطعةثح يؾَؿ ،ويؾَؿون قٖ
أٗىك ٓٛأن الٜاظؽ ٔ٘ٔ ٓٛة اكن يذضةوز قرش آيةت ٖٔ َذةب اهلل
ظىت يكْٕٛة ،ويكِٕ ثٛة ،ولٓ يؾَؿوا أٗ ٓٛاقتسٜ٘ا آيةت الطىةت.
ٚؾا دلةٚؽ يٌٜل( /عسضت الكسآى على ابو عباس ثالث
مسات ،أَُقفٌ عهد نل آِة فٌّ) ،ق٘ؽ لك آيح يًُِٜه ظب األٔح ،ودؿمجةن اٌّؿآن
يأت أٗ ٙاقتسىن آيةت الطىةت؛ لٓ يٌِ َ٘خ أقأهل
ويكأهل ق٘ ،ٙلٓ ِ
ق٘ٛة امهلل إال آيةت الطىةت وإين لٓ أكٖ أًِه ق٘ؽٚة؛ ألٗٛة ثةّجكجح جلة مري
ٔكْٜٔح؛ ظةشةه وظةشة ٖٔ ٓٚذلٍ.
ً
إذا اذليٖ زقٕٜا أن ٚؾا املؾٚت ٔ ٜٚؾٚت الكْه ٓٚيف احلٌيٌح ًؽ
ً ً
أػؽؤوا ػؽأ قـيٕة ،ثِ الكْه الطةّط اشذِٕ الكٔ ،ٓٛواشذْٕخ آزةر ٓٚىلع
ً
قٕٜٔة ،وىلع إزجةت آظةدٚة ىلع وص ٙاخلطٜص ،ثِ وىلع إزجةت صجف الطىةت
ذَؿ املكةين هلؾه اجلطٜص ،وٚؾه الطىةت ،وإًؿارٚة ،وإمؿارٚة ىلع ٔة يْيي ثةهلل
قواعد اهل السنة في األسماء والصفات
33
يأت قٖ أظؽ ًٔ٘ ٓٛػ اتلججي ٙىلع أن ٚؾه اجلطٜص يججيغ ولٓ ِ
أن يُذًٜه قٖ وٕٛٛة ،أو مةوّح إدراك ٔكةٗيٛة يف عٜء ّنح اّكؿب.
أٔة ٔة اقذؽلٜا ث ٖٔ ٙآزةر قٖ الكْهَٕ ،ة صةء قٖ ُ
الـٚؿي ،وقٖ
قىيةن ،وقٖ أمحؽ ومري ٓٚأًٗ ٓٛةلٜا يف ٗطٜص الطىةت(/أَمِسَّيا ننا
ثأّىةظ صٜوةء ال
ٍ جاءت بال نّف) أًٜل /ؿٖ اٌّٜم أن إمؿارٚة يكين اإليٕةن
ٔكىن هلة؛ ُٚؾا ؿٜ٘ا ،وٚؾا يف احلٌيٌح ٌ
زقٓ ثةؼِ ،وإن اإلمؿار املٌطٜد يف الكم
الكْه ،إٕٗة /ٜٚاإلزجةت واإليٕةن َٕة صةءت يف َذةب اهلل ،وق٘ح رقٜهل
يْيي ث. ٙ وكٕة ُ
الظؾ أٗ ٙيؽل ىلع أن ٚؾا ٜٚمؿاد ٓٚأٗ ٓٛاكٜٗا يُؿدوٜن ًٜهلٓ( /أَمِسَّيا)
ثةتلججي ٙىلع أن ٚؾا اإلمؿار يججيغ أن يُزنه قٖ اتلُييه ،يٌٜلٜن( /أَمِسَّيا ننا
جاءت بال نِّف) .السؤال ٖٔ :اذلي حيذةج إىل اتلججي ،ٙواتلعؾيؿ قٖ اٗذىةء
َ
اتلُييه؟ أ ٜٚاذلي يى ٓٛاملكىن ،أو اذلي ال يى ٓٛاملكىن؟ الشٍ أٗ ٙاذلي يىٓٛ
املكىن ،يكين /اذلي يى ٓٛاملكىن ٜٚاذلي ٌٜٗل هل أٗخ أزجخ الطىةت ،وقْٕخ
ٔك٘ةٚة يف أضِ الٜعف الْنٜيّ ،كٖ اٗتج ٙال يجذٌِ ثٍ ٚؾا األمؿ إىل درصح
ً ً ُ
أن دكيِّه أن دكذٌؽ َيىيح ٔكي٘ح لطىح اهلل .
ً
أٔة اذلي ال يى ٓٛلْ٘ص أضال ٔكىن وإن حتؾيؿه ٖٔ اتلُييه ٖٔ ّنٜ
ً
اٌّٜل؛ يكين ٜٚ /ال يى ٓٛأضال ٔكىن هلؾه الطىح وُيه ٌٜٗل هل اظؾر ،إيةك
َْ ٌ
أن دكيِّه! اتلُييه يف احلٌيٌح وؿع قٖ ف ِٓ ٛاملكىن ٖٔ ،و ٓٛيٕكٖ أن
يُكيِّه ،أٔة اذلي ال يى ٓٛاملكىن وإٗ ٙال يٕكٖ أن يُكيِّه.
ً
إذا اشذْٕخ قجةرد ٓٛيف ذادٛة ىلع ٔة يؽل ىلع أن الكْه
لٓ يكٜٜٗا ىلع ٔؾٚت ُ
الٕ ِّ
ىٜعح .
أ .د صالح بن عبدالعزيز سندي
34
ىلع لك ظةل املٌطٜد أن ابلعر يف قجت ِذَؿ ٚؾه احلؿوفّ ،حف ٜٚ
ٔكةن هلؾه احلؿوف وكيُٜن ؼْجٙ
ٍ ابلعر قٖ ٔكىن ٚؾه احلؿوف ،ؤٖ يؽْت
ً
مري ضعيط؛ ألٗ٘ة قٌْ٘ت قْي ٙالكؤال ،وٌٜٗل هل أػبٗة أوال ٔة ٔكىن ظؿوف
ً ً
ظؽز٘ة ٔة ٔكىن( /أّه)؟ ،ؤة ٔكىن( /ثةء)؟ ،ؤة ٔكىن/
املكضٓ ظؿوة ظؿوةِ ،
(دةء)؟ ،وأؿٖ أن أي اعًِ إذا ًيِ هل ٚؾا الكؤال قيٌٜل ٚؾا الكؤال مري
وارد؛ ألن ٚؾه احلؿوف ال ٔكىن هلة يف ذادٛة ،وبةتلةيل قٌٜ٘ل ٜٚصٜاث٘ة ٗىك.ٙ
أ .د صالح بن عبدالعزيز سندي
36
حوقيفيث
ثٕكىن /أٗ ٙجيت أن يًُٜه ويٛة ىلع ظؽ ٔة ورد يف َذةب اهلل ،وق٘ح رقٜهل
يؿد يف َذةب اهلل ،وال يف ق٘ح لٓ ، وال يُثجخ هلل ٌ
اقٓ
ِ
رقٜهل اهلل ،ال قٖ ؼؿيي اّكٌِ ،و ال قٖ ؼؿيي اٌّيةس ،و ال
قٖ ؼؿيي الُشه ،وأٔسةل ذلٍ ٖٔ ٚؾه اّؽؿق.
َ ه
﴿و ِّلِلِ واألدّح ىلع ٚؾا َسرية ٔ٘ٛة ًٜل اهلل /ﱣﭐ ﱣ ﱤ ﱥ ﱢ
َ ْ َ ْ َ ُ ُْ ْ َ
األسىاء اْلسَن﴾[األقؿاف ،]112/الظؾ أًٗ ٙةل /ﱣﭐ ﱤ ﱢ وأل ٘ٚة عٛؽيح،
زٓ ًةل /ﱣﭐ ﱥ ﱢ ،ؤٖ اذلي يكذؽيف أن يغيه إىل اهلل أظكٖ
األقٕةء قٜاه ! «ٓ أحصل ثـا ًء طؾقؽ أكت كؿا أثـ ْقت طؾك كػسؽ».
ﱭ ﱢ
ﱮ يغةف إىل ٚؾا ًٜل اهلل /ﱣﭐ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ
ُ
ﳒﱢ[ابلٌؿة،]151/ﭐﱣﭐﲲﲳﲴﲵﲶﱢ[ابلٌؿة.]122/
وأٔسةهلة ٖٔ اجلطٜص اّيت دؽل ىلع أن اإلػجةر قٖ ٚؾه األمٜر اّنيبيح
ٌ
ثنري ٔة ورد ًٜل ىلع اهلل -ثنري قْٓ ،و ٜٚممٜ٘ع.
أعه إىل ٚؾا ظؽير اهلٓ ظير ًةل اجليب يف ٚؾا
سؿقت بف كػسؽ» ويف ٚؾا يٌٜل اثٖ اٌّيٓ وةحلؽير
َ احلؽيرً /ةل « /
رصيط يف أن أقٕةءه ّحكخ ٖٔ ًِجِ اآلدٔيني وتكٕيةد.ٓٛ
أ .د صالح بن عبدالعزيز سندي
38
احلٌيٌح أن ٚؾا ابلةب ثةب واقف واألػؽةء ويَ ٙسرية ممة لٓ يثجُخ ممة ٜٚ
لٓ َ ،ؾلٍ مشذٛؿٔ ،ة يؾَؿوٗ ٖٔ ٙتكٕيح اهلل ثــ
ِ
يثجُخ يف ضعيط الك٘ح قٖ اجليب ؛ َؾلٍ اّتكٕيح ثـ/
ويكجِّؽون يٌٜلٜن( /قجؽ الاآ)؛ ً
)ُ ،
ولؿبٕة قجؽوا أيغة
ً
لٓ يثجخ أن اهلل ً ؽ أيغة وٌةلٜا( /قجؽ الؿشيؽ)َ ،ؾلٍ
ُ
تكىم ثٛؾا االقٓ ،وإٕٗة ٜٚوضى ٙﱣﭐ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱢ [الكضؽة.]44/
إٕٗة الطعيط اثلةثخ يف أو َ ،ؾلٍ َؾلٍ
،يٌٜلٜن( /قجؽ اّكةل)، َ ،ؾلٍ َؾلٍ ل
الك٘ح
ﱣﭐ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﱢ واهلل اقٕٙ
[الؿقؽً ،]1/
ولؿبٕة قجؽوا ًةلٜا/ أيغة ٖٔ األقٕةء اّيت يؾَؿوٗٛة
قجؽ اّىغيًِ ،
لؿبٕة قجؽوا وٌةلٜا( /قجؽ املٌطٜد)َ ،ؾلٍ أيغة
لؿبٕة قجؽوا وٌةلٜا( /قجؽ اجلةرص) ،وىلع ممة يُؾَؿ يف ٚؾا املٌةم اقٓ
لك ظةل ٚؾا ابلةب ثةب واقف.
قواعد اهل السنة في األسماء والصفات
39
القاعدة الثانية:
ٌ ) ُظ َ
كىن) ٚؾه اللكٕح مؤٗر للكٕح (أظكٖ) ،أي /ثةّنح يف احلكٖ اغيذ،ٙ
واهلل ً ؽ وضه أقٕةءه ثةحلكىن يف أربكح مٜاعف يف َذةب اهلل؛ يف قٜرة
األقؿاف /ﭐﱣﭐ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭﱮ ﱢ األقؿاف،]112/
اإلرساء /ﭐﱣﭐ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ َؾلٍ يف قٜرة
ﱣﭐ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﱢ ﲉﱢ[اإلرساءَ ،]112/ؾلٍ يف قٜرة ؼ/ٙ
ﱣﭐ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶﲷ ﲸ ﲹ [ؼَ ،]1/ٙؾلٍ يف قٜرة احلرش/
ﲺﲻﱢ[احلرش.]42/
كقن أسؿاء اهلل ُ حسـك يرجع إلك ثالثة أمقر:وج ُف ْ
ُّ
أوالً :أٗٛة أظكٖ األقٕةء ،وأصْٛة؛ إلٗجةاِٛة قٖ أظكٖ املكةين وأرشوٛة،
وأقـٓ ،وأًؽس ُمكىم و ٜٚاهلل . ِّ ويه داّح ىلع أظكٖ،
ٌ َ
ملكةين رشيىح وداّح ىلع أوضةف اكمْح هل األمس الثاين :أٗٛة ٔذغٕ٘ح
.
األمس الثالث :أٗٛة َّ
ٔزنٚح قٖ اّكيٜب ،واجلٌص ٖٔ مجيف الٜصٜه؛
ألصِ ٚؾه األمٜر اثلالزح اكٗخ أقٕةء اهلل ُ ظكىن.
أ .د صالح بن عبدالعزيز سندي
41
ٍ
ثمرات يانعة: الشك أنه سيستفيد فوائد عظيمة ،وس ُيثمر له ذلك
أوالً :أٗ ٙقيكْٓ أن أقٕةء اهلل دًٜيىيح؛ ألٗ ٙال يٕكٖ لْكٌِ أن يكذٌِ
ثٕكؿوح أظكٖ ٔة يكٜن ٖٔ املكةين.
األمس الثاين :داعؤه ثٛة؛ والظؾ َيه أن اهلل قٌت الاعء
إػجةره أٗٛة ظكىن وٌةل /ﱣﭐﱣﱤﱥﱦﱧﱨﱢ[األقؿاف.]112/
ِ ثٛة ثكؽ
يستفيد فائدة ثالثة وهي :أٗ ٙيكذٌؽ دغٕ٘ٛة لْطىةت؛ وأقٕةء اهلل
ٌ
أقالم وأوضةف ،أي أن لك اقٓ ٔ٘ٛة ًؽ اشذِٕ ىلع ضى ٍح ٖٔ الطىةت
ٔكةن.
ٍ لٓ دكٖ أقٕةء اهلل أقٕةء صةٔؽة ال دؽل ىلع
يستفيد فائدة زابعة وهي :أٗ ٙيكْٓ أن أقٕةء اهلل ّ حف ٔ٘ٛة
يشء يذغٕٖ الرشُ ،
وةهلل ُ
الرش ّحف إحل.ٙ
قواعد اهل السنة في األسماء والصفات
43
القاعدة الثالثة
أقٕةؤه.
أيغة ظؽير الشىةقح ،وًؽ مؿ ً
ً
أيغة؛ «ف ُقػتح طؾل بؿحامد بؿا ٓ أحسـف
أن».
ٗةٚيٍ قٖ أن األمؿ الٜاًف يف َذةب اهلل ،وق٘ح رقٜهل يؽل
ىلع أٗٛة َسرية ،ومري مطٜرة يف قؽد ٔكني َٕة ذٚت إىل ٚؾا ثكغ ٖٔ ٓٛأن
أقٕةء اهلل مطٜرة يف اّتككح واّتككني ،أو يف مريٚة ٖٔ األقؽاد،
ً
ثكغً ٓٛةل /زالزٕةاح ،وبكغً ٓٛةل أّىة ،وبكغً ٓٛةل أكرث ٖٔ ذلٍ ،وىلع لك
ظةل ّحف ىلع ٚؾا دحلِ واعط حيرص أقٕةء اهلل .
أ .د صالح بن عبدالعزيز سندي
44
احلؽير زةثخ يف «الطعيعني» ،ولُ٘ ٙال يؽل ىلع أن أقٕةء اهلل
مجيكة يه تككح وتككني؛ إٕٗة ٔكىن احلؽير /ٜٚأن مجْح (ٖٔ أظطةٚة دػِ ً
ٌ ٌ
اسؿا) ضىذُٛة شأٗٛة
ً وتسعقـ ً
ة ِتسع َهلل إن
ّ ( /يكين مكذٌْح، مجْح ال ضىح اجل٘ح)
َ
أن ٖٔ أظطةٚة دػِ اجل٘ح ،وّحف املٌطٜد أن ّحف هلل أكرث ٖٔ ٚؾه
األقٕةء؛ ألن املٜصٜد يف َذةب اهلل ،وق٘ح رقٜهل ً
ًؽكة ٜٚأكرث
ٖٔ ٚؾه اّتككح واّتككني ،والشأن يف ٚؾا احلؽير اكلشأن يف ًٜل اٌّةاِ/
ُ ُ
(ق٘ؽي ٔةاح در ٓٚأقؽددٛة لْطؽًح)ٚ ،ؾا ال يؽل ثٜص ٙىلع أٗ ٙال يٍْٕ إال
ٚؾه املةاح ٖٔ الرا.ٓٚ
قواعد اهل السنة في األسماء والصفات
45
ً
َسريا ٖٔ اجلةس لؿبٕة حيذىـٜن ثجكؼح ٖٔ ٚؾه األقٕةء دالظؾ أن
ِّ
املؽجٜقح ،أو يكٌْٜٛٗة يف ابليٜت ثةقذجةر أٗٛة ٖٔ الكم اجليب
وٚؾا ق٘ؽ اتلعٌيي؛ ّحف ثطعيط.
وـرسد ٚؾه اّتككح واّتككني ا ً
قٕة املشٜٛرة ق٘ؽ اجلةسُ ،روي قٖ اجليب
ٌ
يشء قٖ اجليب ّ
يطط ٔ٘ٛة ٖٔ زالزح ؼؿق ،وّكٖ لٓ
،يكينُ /كٛة ُرويخ ٖٔ ظؽير أيب ٚؿيؿة؛ صةءت ٖٔ ؼؿيي قجؽ
اّكـيـ ثٖ احلطني ،وذلٍ ق٘ؽ «احلةفٓ» ،وصةءت ٖٔ ؼؿيي قجؽ املٍْ ثٖ
مٕؽ الط٘كةين ق٘ؽ «اثٖ ٔةص ،»ٙوصةءت ً
أيغة ٖٔ ؼؿيي الٜحلؽ ثٖ مكْٓ،
وٚؾه أشٛؿ اّؽؿق -ؼؿيي الٜحلؽ -ق٘ؽ «اّرتٔؾي» ،ومريه ،وّكٖ لك ٚؾه
الؿوايةت ّحكخ ضعيعح ،واتلعٌيي /أٗٛة إدراج ٖٔ ثكظ الؿواة َٕة ٗص ىلع
ٚؾا ابليٌٛف ،وابلنٜي ،وشيغ اإلقالم اثٖ ديٕيح ،ثِ ٌِٗ ادىةق أِٚ
املكؿوح ثةحلؽير ىلع أٗٛة ّحكخ ٖٔ الكم اجليب ،وإٕٗة يه إدراج
ٖٔ ثكظ الؿواة؛ وُٚؾا دذةثف أ ِٚاّكْٓ ىلع دغكيه ٚؾا احلؽير اكّرتٔؾي
،واثٖ ظـم ،واثٖ َسري ،واثٖ ظضؿ ،ومري ٖٔ ٓٚأ ِٚاّكُْٓ ،كٓٛ
عكىٜا ٚؾه الؿوايةت اّيت ويٛة حتؽيؽ ٚؾه األقٕةء اّتككح واّتككني ،واهلل
أقْٓ.
أ .د صالح بن عبدالعزيز سندي
46
ٌ
وُسري اػذْه أ ِٚاّكْٓ يف ٔكىن اإلظطةء الٜارد يف احلؽير،
ﱣﭐ ٖٔ أ ِٚاّكْٓ ذٚجٜا إىل أن اإلظطةء /ٜٚاحلىؾ؛ َٕة يف ًٜل اهلل
ﳣ ﳤ ﳥ ﳦ ﱢ[اجلٖ ،]41/وٚؾا اذلي ذٚت إحل ٙابلؼةري
ومجةقح ٖٔ أ ِٚاّكْٓ.
/ﱣﭐ ﱗ ﱘ ﱙ ًيِ إن اإلظطةء ثٕكىن /اإلؼةًح؛ َٕة يف ًٜهل
ﱚﱢ[املـمِ ،]42/يكين /اّكِٕ ثٌٕذىض ٚؾه الطىةت.
ًيِ /ثٕكىن املكؿوح ،واإلظةؼح ثٕك٘ةٚة ٖٔ احلطةة ،ويه اّكٌِ واملكؿوح.
األًؿب واهلل أقْٓ أن لك ٚؾه املكةين مؿاد وداػِ يف اإلظطةء ،ويكضجين
ِّ
املىرس اثٖ قؽيح يف دىكريه ًةل( /معـك :أحصاها طدَّ ها، يف ٚؾا ٔة ًةل
وحػظفا ،ويتضؿـ ذلؽ اإليؿان بفا ،والتعظقؿ لفا ،والرغبة فقفا ،وآطتبار
بؿعاكقفا).
قواعد اهل السنة في األسماء والصفات
47
القاعدة الرابعة:
َ
أوالً :إزجةت االقٓ هلل واقذٌةد أُٗٔ ٙت َك ٍٓ ث.ٙ
ثاوياً :اإليٕةن ثٕة دل قْي ٙاالقٓ ٖٔ الطىح.
ثالثاً :اإليٕةن ثٕة يذكْي ثةالقٓ ٖٔ اآلزةر إن اكن الٜضه يف ٚؾا االقٓ
ِّ
) يؽل ىلع /أن اقٓ اهلل (اّنىٜر) ،وأن ضىذٙ ٔذكؽيًة؛ يكينٔ /سةل ذلٍ (
(املنىؿة) ،وأٗ ٙينىؿ ذٜٗب قجةده ويذضةوز قٖ قحبةد.- ٓٛ
على كل حال القواعد كثيرة ،وّكيل أػذٓ ثــٌةقؽ ٍة أػرية ،ويه ٔة أرشت
ٌ ً
أقالم وأوضةف ،ويه ةاالعتتار األول: إحل ٙقةثٌة ٖٔ أن أقٕةء اهلل
ورتادفث ،وباالعتتار اثلاين :وتتاينث .يكين /أن أقٕةء اهلل ثةقذجةرٚة
ً ً
أقالٔة داّح ىلع ذات اهلل وإٗٛة يف ٚؾه احلةّح ٔرتادوح ال وؿق ويٛة ثني
،واّكـيـ ُكٛة ،و ،و اقٓ ،واقٓ؛ وةقٓ اهلل (
ً ٌ
مكىم واظؽ ،و ٜٚاهلل . داّح ىلع
ً
أٔة ثةجلـؿ إىل َٜن ٚؾه األقٕةء أوضةوة؛ يكين /تشذِٕ ىلع أوضةف ويه
) يؽل ىلع ٔة ال يؽل قْي ٙاقٓ اهلل ٔذجةي٘ح ،وبةتلةيل وةقٓ اهلل (
) وُٚؾا. )ٔ ،ةال يؽل قْي ٙاقٓ اهلل ( (
أ .د صالح بن عبدالعزيز سندي
48