You are on page 1of 78

١٣

١٣
‫‪J‬‬
‫قال املصنف ‪:$‬‬

‫بسم اهلل الرحؿن الرحقم‪ ،‬أسألل اهلل الؽأر م رب العأرش العظأقم أن أوٓك‬
‫الدكقا وأخرة‪ ،‬وأن جعؾك مباركا أ ـؿا كـت‪ ،‬وأن جعؾك مؿن إذا أططي شأؽر‪،‬‬
‫وإذا اب ؾي صبر‪ ،‬وإذ أذكب اس غػر‪ ،‬فنن همٓء الثالث طـوان السعادة‪.‬‬

‫‪l‬‬
‫إن الحؿد هلل كحؿده وكستعقـف وكستغػره وكعقذ باهللهلل ناـ وارور أكػساـهلل وناـ‬
‫سقئهللت أعؿهلللـهلل نـ يفده اهلل فال نضؾ لف ونـ يضؾؾ فاال ااهللدي لاف‪ ،‬وأوافد أن ٓ‬
‫إلف إٓ اهلل وحده ٓ واريؽ لاف وأوافد أن كيقـاهلل نحؿادً ا عياده ورساقلف‪ ،‬صاؾك اهلل‬
‫كثقرا‪ ،‬أنهلل بعد‪:‬‬
‫تسؾقؿهلل ً‬
‫ً‬ ‫عؾقف وعؾك آلف وأصحهللبف وسؾؿ‬

‫ففذا الؿتـ الذي كيدأ بعقن اهلل ‪ ‬يف ندارساتف ااق ناتـ "الؼواطأد إربأ "‪،‬‬
‫واق نـ نتقن التقحقد العظقؿة الؿفؿاة عؾاك وجهللزتاف‪ ،‬فانن ااذا الؿاتـ يتؿقاز باف‬
‫حؼقؼة التقحقد ناـ حؼقؼاة الكار ‪ ،‬و ُيعار باف أصاحهللب الؿاـفج الؿساتؼقؿ ناـ‬
‫غقره‪ ،‬ووفؼ إناهلل الادعقة ‪ ‬يف تاللقػ ااذا الؽتاهللب الؼاقؿ‪ ،‬ناع أكاف ٓ يتجاهللوز‬
‫الصااػحهللت الؿعاادودة‪ ،‬ولؽـااف غهلليااة يف إاؿقااة لطهلللااب العؾااؿ بااؾ لؽااؾ نسااؾؿ‪،‬‬
‫والؿملػ ‪ ‬لف عدة رسهللئؾ تـهللول فقفهلل اذا الؿقضقع‪ ،‬لؿ يملػ رسهلللة واحادة‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪5‬‬

‫أيضاهلل عادة رساهللئؾ‬


‫ال اذه الرسهلللة‪ ،‬إكؿهلل لف كؿهلل يف الدرر السـقة وكؿهلل يف نملػهللتاف ً‬
‫نختصار‪،‬‬
‫َ‬ ‫تضؿـت اذه الؼقاعد إربع‪ ،‬نـفهلل نهلل اق أبسط وأوساع‪ ،‬ونـفاهلل ناهلل ااق‬
‫ونااـ اااذه الرس اهللئؾ الؿختصاارة اااذه الرس اهلللة التاال بااقـ أيااديـهلل‪ ،‬والتاال عيعاات‬
‫واكتكرت واوتفرت‪ ،‬وال التل إن وهللء اهلل كؼرؤاهلل وكتدارسافهلل فقؿاهلل بقــاهلل بتقفقاؼ‬
‫اهلل ‪.‬‬

‫باادأ الؿملااػ ‪ ‬اااذه الرساهلللة بهلللاادعهللء لؼهللرئفاهلل أن يتااقٓه اهلل ‪ ‬يف الاادكقهلل‬
‫وتقسؾ ‪ ‬يف دعهللئف بؽقكاف الؽاريؿ ‪ ،‬وٓ واؽ أن الؽاريؿ اساؿف‪،‬‬
‫ّ‬ ‫وإخرة‪،‬‬
‫وأن الؽر وصػف ‪ ،‬والؽريؿ إذا ُسئؾ أعطاك‪ ،‬واهلل ‪ ‬يؼاقل كؿاهلل يف الحاديث‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الؼدسل‪َ « :‬أكَا طـْدَ َض ِّن َط ْبدي بِي فؾقظن بي ما شاء»‪ ،‬كؿاهلل ّ‬
‫تقساؾ يف دعهللئاف إلقاف ‪‬‬
‫بؽقكف رب العرش العظقؿ‪ ،‬واهلل ‪ ‬رب العرش العظقؿ‪ ،‬ورب العرش الؽريؿ‪.‬‬

‫والعرش أعظؿ الؿخؾققهللت‪ ،‬وأعؾك الؿخؾققهللت‪ ،‬وأثؼؾ الؿخؾققاهللت‪ ،‬وااق‬


‫الؿخصقص بهللستقاء اهلل ‪ ‬عؾقف‪ ،‬وقد جهللء يف عدة آيهللت يف كتهللب اهلل َو ْص ُ‬
‫ػ اهلل‬
‫‪ ‬بلكف عؾك العرش استقى يف سيع آيهللت يف كتهللب اهلل‪ ،‬ففاذا ااق التقساؾ الـاهللفع‬
‫الذي ُيرجك نعف حصقل اإلجهللبة‪ ،‬واق أحسـ نهلل يؽقن نـ التقسؾ يف الدعهللء‪ ،‬أن‬
‫يتقسؾ اإلكسهللن إلك اهلل ‪ ‬بلسؿهللئف وصػهللتف‪.‬‬

‫والسمال الذي سللف ربف ‪ ‬أن يتقلك اهلل ‪ ‬الؼهللرئ ‪ ‬وٓ وؽ أن نـ‬
‫تقٓه اهلل فؼد حقزت لف السعهللدة بجؿقع جفهللهتهلل‪ ،‬نـ تقٓه اهلل كهللن لف التقفقؼ‪،‬‬
‫وكهللن لف الػالح وكهللن لف الر ْود وكهللن لف الحػظ نـ كؾ نؽروه‪ ،‬وكهللكت لف‬
‫‪6‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫السعهللدة يف الدكقهلل وأخرة‪﴿ ،‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ﴾‬


‫وإذا تقٓ اهلل تقٓ عيهللده الصهلللحقن‪ ،‬ولذا تؼقل الؿالئؽة عؾقفهلل‬ ‫[البؼرة‪]757 :‬‬

‫السال لؾؿمنـقـ يف ثالثة نقاضع ‪ :‬عـد الؿقت‪ ،‬وعـد اليعث‪ ،‬وعـد دخقل‬

‫الجـة ﴿ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ﴾ [ ُف ِّص َؾت‪ ]13 :‬فهلللسعقد ُ‬


‫الؿقفؼ نـ‬
‫تقٓه اهلل ‪ ،‬ووٓه عيهللده الصهلللحقـ‪.‬‬

‫اهلل ‪ ‬أن يتقلك اهلل العيد يف الدكقهلل وأخرة‪ ،‬وأن يجعؾف نؿـ إذا أعطل‬
‫سلل َ‬
‫وؽر‪ ،‬إذا نـ اهلل ‪ ‬عؾك العيد فكاؽر‪ ،‬وإذا اباتاله فصار‪ ،‬وإذا أذكاب فهللساتغػر‪،‬‬
‫فنن اذا اق نـ حهللز السعهللدة بحذافقراهلل‪ ،‬قهللل‪( :‬فنن هأذه الأثالث طـأوان السأعادة)‬
‫سعهللدة الؿرء يف أن يؽقن لف اذه إحقال الثالث‪ ،‬فنكف يتؼؾاب يف ااذه الادكقهلل باقـ‬
‫كعؿة‪ ،‬وبؾقة‪ ،‬وذكب‪ ،‬فنذا كهللن إذا أعطهلله اهلل وأكعؿ عؾقف بهللدر بهلللكؽر‪.‬‬

‫والشؽر‪ :‬عيهللدة عظقؿة اال ُخالصاة التقحقاد والعيقدياة‪ ،‬واال الؼهللئؿاة عؾاك‬
‫ثالثااة أرك اهللن‪ :‬تؼااق عؾااك اعاارا الؼؾااب‪ ،‬وثـ اهللء الؾس اهللن‪ ،‬والعؿااؾ بهلللـعؿااة يف‬
‫نرضهللت اهلل ‪ ،‬فؿـ قهلل إزاء الـعؿة هبذه إنقر الثالث فؾقيكر بهلللخقر‪ ،‬قاد قاهلل‬
‫نؼصارا ٓ يساتطقع أن يكاؽر اهلل بؿاهلل يؾقاؼ باف ‪ ،‬وإذا‬
‫ً‬ ‫بهلللكؽر نع كقن اإلكساهللن‬
‫ابتؾل صر‪ ،‬إذا كزلت بف اليؾقة وكزلت بف الؿحـة فنكف ييهللدر بهلللصر‪.‬‬

‫والصرب‪ :‬أعظؿ كعؿة ُيعطهللاهلل العيد‪ ،‬أخر الـيل ‪ ‬أكف‪َ « :‬ما ُأ ْططِ َي َأ َحدٌ َط َطاء‬
‫ِ‬
‫الص ْبرِ»‪ ،‬والصر‪ :‬حيس الؼؾب‪ ،‬والؾسهللن‪ ،‬والجقارح عؿهلل‬ ‫َخ ْقرا َو َٓ َأ ْف َض َل م َن َّ‬
‫ٓ يـيغل عـد حؾقل الؿصهللئب‪ ،‬إذا َح َي َس اإلكسهللن قؾيف فؾؿ يجزع‪ ،‬ولؿ يظـ بهللهلل‬
‫غقر نهلل يؾقؼ بف‪ ،‬وحيس لسهللكف عـ التكؽل‪ ،‬وحيس جقارحف عـ إفعهللل التل‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪7‬‬

‫ٓ تـيغل ككؼ الجقب‪ ،‬وحؾؼ الكعر‪ ،‬ولطؿ الخد ونهلل وهللكؾ ذلؽ‪ ،‬فؾقيكر بـعؿة‬

‫عظقؿة نـ اهلل ‪﴿ :‬ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬

‫ﭷ﴾ [البؼرة‪.]357 :‬‬

‫نـ كهللن قهللئؿ بعيقدية الصر عـد الؿصهللئب ففذا اق الذي نحـتف نـحة‪ ،‬وااذا‬
‫الساخط ناـ اهلل ‪ ،‬اهلل ‪ ‬ابتؾاك عياهللده‬
‫اق الاذي بؾقتاف عطقاة‪ ،‬وناـ ساقاه فؾاف ُ‬
‫الؿمنـقـ انتحهلل ًكهلل لفؿ‪ ،‬فهلللذي يرضك فؾف الرضهلل ناـ اهلل ‪ ،‬والاذي يساخط فؾاف‬
‫السخط نـ اهلل ‪.‬‬
‫ُ‬
‫الحهللل الثهلللثة‪ :‬أكف إذا أذكب استغػر قهللل ‪ ‬يف حؼ عيهللده الؿمنـقـ الؿتؼقـ‬

‫﴿ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ‬

‫ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ﴾ [آل طؿران‪ ،]315 :‬وأعظؿ آستغػهللر نهلل تقاعل عؾقف الؼؾب‬


‫والؾسهللن‪ ،‬آستغػهللر الـهللجع الذي صهللحيف نػؾح اق الذي يجتؿع فقف الؼؾب نع‬
‫الؾسهللن‪ ،‬أنهلل الؼؾب فنكف يـد ويعز عؾك عد العقد‪ ،‬وأنهلل الؾسهللن فنكف يدعق اهلل‬
‫ويسللف الؿغػرة‪ ،‬فقؼقل استغػر اهلل‪ ،‬اذا أكؿؾ آستغػهللر وأكػع آستغػهللر‪ ،‬وكؾ‬
‫نهلل جهللء نـ أدلة يف فضؾ التقبة وأثراهلل يدل عؾك اذا الـقع نـ آستغػهللر دون‬
‫وؽ‪.‬‬

‫إذن الذي ُيقفؼ إلك اذه الثالث‪ ،‬أكف إذا ُأعطل الـعؿة نـ اهلل وؽر‪ ،‬وإذا‬
‫ابتؾل بهلللؿصقية صر‪ ،‬وإذا أذكب استغػر‪ ،‬ففذا قد كهللل عـقان السعهللدة يف الدكقهلل‬
‫وأخرة‪ ،‬اذه ال السؿة والعالنة عؾك أن اهلل أراد بف الخقر‪ ،‬وأكف السعقد الؿقفؼ‬

‫يف الدكقهلل وإخرة‪ ،‬والـهللس يف الدكقهلل وأخرة بقـ سعقد ووؼل ﴿ﯜ ﯝ‬


‫‪8‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫‪ ،]305‬فهلللـهللس يف اذه الدكقهلل يـؼسؿقن إلك اذيـ الصـػقـ‪،‬‬ ‫[هود‪:‬‬ ‫ﯞ﴾‬


‫ويـؼسؿقن إلك اذيـ الؼسؿقـ‪ ،‬نـفؿ السعقد بطهللعة اهلل ‪ ‬وتقحقده‪ ،‬ونـفؿ‬
‫الكؼل بهلللؽػر بف وبؿعصقتف‪ ،‬ويف أخرة يتجؾك اذا أكثر ويظفر اذا بقضقح‪،‬‬

‫يـؼسؿ الـهللس ويـحهللز الـهللس إلك اذيـ الػريؼقـ ﴿ﯜ ﯝ ﯞ﴾‬


‫السخط ولفؿ العذاب‪ ،‬والسعداء‬
‫فهللٕوؼقهللء لفؿ الغضب نـ اهلل عز وجؾ ولفؿ ُ‬
‫لفؿ الجـة والرحؿة نـ اهلل ‪.‬‬

‫إذن اااذه إنااقر الااثالث حرياا ٌة أن يؼااػ عـااداهلل الؿسااؾؿ‪ ،‬وأن ياازن كػسااف‬
‫اتجهللافهلل‪ ،‬اؾ اق نؿـ يتصػ هبهلل! إذن فؾقيكر باهلللخقر‪ ،‬قاد كاهللل سايب الساعهللدة يف‬
‫الدكقهلل وأخرة‪.‬‬

‫اذه الؿؼدنة الطقية التل ابتدأ هبهلل الؿملػ ‪ ‬كلكاف اقتيسافهلل ناـ كتاهللب اباـ‬
‫الؼقؿ "الوابل الصقب" فنكف قد قد كتهللبف بؽؾؿهللت ِ‬
‫كحق اذه التل بقـ أيديـهلل‪ ،‬وااذا‬
‫ٓ وؽ أكف نـ حسـ التللقػ ونـ براعة آساتفالل أن ييادأ الؿملاػ بؿثاؾ ااذا‬
‫الدعهللء الذي تـكرح لف الـػس‪.‬‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪01‬‬

‫قال املصنف ‪:$‬‬


‫اطؾم أرشدك اهلل لطاط ه أن الحـقػقة مؾة إبراهقم أن تعبد اهلل وحده مخؾصا له‬
‫الد ن وبذلك أمر اهلل جؿق الـاس وخؾؼفم لفا‪.‬‬

‫‪l‬‬
‫قهللل ‪( :‬اطؾم أرشدك اهلل لطاط أه) كياف الؿملاػ ‪ ‬هباذه الؽؾؿاة‪ ،‬واال‬
‫حاري أن تػاتح لاف ساؿعؽ وقؾياؽ‪( ،‬اطؾأم)‬
‫ٌ‬ ‫(اعؾؿ) عؾك أن نهلل يليت نقضقع نفؿ‬
‫فنن اذا نؿهلل يـيغل أن ُيعؾؿ‪ ،‬واذا إنر الذي سقيقـف الؿملػ ‪ ٓ ‬باد فقاف ناـ‬
‫هلللؿهلل بف نعتؼدً ا لاف‬
‫العؾؿ ٓ يـػع فقف الظـ‪ ،‬بؾ ٓ يـػع فقف إٓ إن أن يؽقن اإلكسهللن ع ً‬
‫جهللز ًنهلل يف قؾيف بف‪ ،‬واذا اق الذي يـتػع بؿهلل سقذكره رحؿف اهلل‪.‬‬
‫(اطؾم أرشدك اهلل لطاط ه) واذا دعهللء ث ٍ‬
‫هللن نـ الؿملػ ‪ ،‬واذا نـ حساـ‬
‫تللقػ الؿملػ ‪ ‬فنكف نؿـ تؿقز بهللإلكثاهللر ناـ الادعهللء لطهلللاب العؾاؿ والؼاهللرئ‬
‫لؿملػهللتف‪ ،‬واذا دلقؾ عؾك الرحؿة‪ ،‬واذه سؿة العهلللؿ‪ ،‬العهلللؿ الصاهللد ااق الاذي‬
‫يؽاقن يف قؾياف الرحؿااة بهلللؿادعقيـ‪ ،‬والرحؿااة بهلللؿساؾؿقـ واااذا الاذي كرجااق أن‬
‫يؽقن قد حؿؾف الؿملػ ‪ ‬لؾؿسؾؿقـ‪.‬‬
‫(اطؾم أرشدك اهلل لطاط ه) الؿسؾؿ أحقج نهلل يؽقن إلك أن يرواده اهلل ‪ ‬إلاك‬
‫الحؼ‪ ،‬وأن يروده إلك الصقاب‪ ،‬وأن يروده إلك الخقر‪.‬‬
‫أأأأه اج ِ َفأأأأأا ُد ُه‬
‫أأأألو ُل مأأأأأا جـِأأأأأي ط َؾقأ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫إِ َذا لأأأأم ؽُأأأأن طأ ٌ ِ‬
‫َ‬ ‫أأأأن اهلل لؾ َػ أأأأى َفأ َ َّ َ َ‬
‫أأأون م َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫اإلكسهللن بطيعف ظؾق ٌ جفقل‪ ٓ ،‬يقفؼ نهلللؿ يقفؼف اهلل‪ ،‬ولـ يفتدي حتك يفدياف‬
‫اس َْفدُ وكِي َأ ْه ِدك ُْم»‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫اهلل « َ ا ط َبادي ُك ُّؾؽ ُْم َض ٌّال إِ َّٓ َم ْن َهدَ ْ ُ ُه‪َ ،‬ف ْ‬
‫‪00‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫إذن يف كؾ حركة وسؽـة أكت بحهللجة إلك إروهللد واداية ناـ اهلل ‪ ،‬وأعظاؿ‬
‫وأاؿ نهلل ُيطؾب لف اإلروهللد إلك الطريؼ الحاؼ‪ ،‬وإلاك الصاقاب‪ ،‬ااق اإلرواهللد إلاك‬
‫الطهللعة التل يحيفهلل اهلل ‪ ،‬أن ُيقفؼ إلك نراضل اهلل‪ ،‬وإلاك نحهللباف ‪ ،‬فؽاؿ ناـ‬
‫الـهللس نـ يعؿؾ ويجد وييذل ولؽـف ٓ ُيقفؼ إلك الطريؼ الصقاب "كم مأن مر أد‬
‫لؾخقر ٓ بؾغه"‪.‬‬

‫لؽـ الذي ُيػؾح‪ ،‬والػالح كؾؿة تجؿع الخقر كؾف‪ ،‬الؿػؾح ااق الاذي يقفؼاف اهلل ‪‬‬
‫إلااك أن يؽااقن اجتفااهللده يف نراضاال اهلل ‪ ،‬اااذا الااذي وفااؼ واااذا الااذي كااهللل‬
‫نثؿارا ويؽاقن‬
‫ً‬ ‫السعهللدة‪ ،‬أن ُيرود ويفدى إلك عهللعة اهلل ‪ ‬وبهلللتهلللل فقؽقن عؿؾف‬
‫لف كهللف ًعهلل عـد اهلل ‪.‬‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪01‬‬

‫قال املصنف ‪:$‬‬

‫اطؾم أرشدك اهلل لطاط ه أن الحـقػقة مؾة إبراهقم أن تعبد اهلل مخؾصا له الد ن‪.‬‬

‫‪l‬‬
‫الحـقػقة نؾة إبرااقؿ‪ ،‬نؾة‪ :‬يعـل ديـ‪ ،‬ديـ إبرااقؿ ‪ :‬الحـقػقة‪.‬‬

‫خؾقال‪ ،‬إكف إنهلل الحـػهللء‪ ،‬إكف‬


‫ً‬ ‫ومن إبراهيم‪ :‬إكف خؾقؾ الرحؿـ الذي اتخذه اهلل‬
‫أبق إكيقهللء الذي جعؾ اهلل يف ذريتف الـيقة والؽتهللب‪ ،‬إكف الذي وصػف اهلل ‪ ‬بلكف‬
‫نـ عيهللده الؿمنـقـ‪ ،‬إكف الذي أخر اهلل أكف يف أخرة نـ الصهلللحقـ‪ ،‬إكف الذي‬
‫جعؾف اهلل لؾـهللس إنهلل ًنهلل‪ ،‬إكف الذي جهللء ربف بؼؾب سؾقؿ‪ ،‬إكف الذي قهللل لف ربف أسؾؿ‬
‫قهللل أسؾؿت لرب العهلللؿقـ‪ ،‬إكف الذي َعهلل َلـ ققنف بهللإلكؽهللر وإبداء الؿعهللداة يف اهلل‬

‫‪ ،‬فؼهللل اهلل ‪ ‬عـف أكف ترأ نـ أبقف وققنف‪ ﴿ :‬ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ‬

‫ُّخرف‪ ،]78 :‬إكف الذي أنر اهلل ‪ ‬بلن يؽقن أسقة حسـة لـهلل ﴿ﮣ ﮤ‬
‫ﮍ ﴾ [الز ُ‬

‫ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ﮲﮳﮴﮵﮶‬
‫﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂﴾ [الؿؿ حـة‪ ،]4 :‬إكف‬
‫الذي قهلل بهلللدعقة إلك تقحقد اهلل ‪ ‬وصدع بهلللحؼ ولؿ يخػ يف اهلل لقنة ٓئؿ‪9‬‬
‫وٕجؾ اذا رنهلله ققنف يف الـهللر فؾؿهلل رنهلله ققنف يف الـهللر قهللل حسيل اهلل وكعؿ‬
‫القكقؾ‪ ،‬فلصيحت الـهللر بر ًدا وسال ًنهلل عؾك إبرااقؿ‪ ،‬ثؿ قهللل إين نفهللجر إلك ربل‪،‬‬
‫إين ذااب إلك ربل‪ ،‬فلروده اهلل ‪ ‬إلك أن يحؾ بلاؾف وولده بقاد غقر ذي زرع‪،‬‬
‫نلوى لؾتقحقد‪ ،‬وجعؾ ابـف اـهلل لقؽقن‬
‫ً‬ ‫ل ُقؼقؿ اهللاـهلل َن ْع َؾؿًا لؾتقحقد‪ ،‬ويؽقن‬
‫‪02‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫داعقة لؾتقحقد‪ ،‬تركف يف اذا القادي الذي ٓ نهللء فقف وٓ زرع وٓ ععهلل ‪ٕ 9‬ن اهلل‬
‫‪ ‬أنره بذلؽ‪ ،‬ولذا َلؿهلل تركفؿ يف اذه الصحراء الؼهللحؾة وذاب صهللرت تتيعف أ‬
‫إسؿهللعقؾ كقػ تركـهلل يف اذا الؿؽهللن‪ ،‬واق ٓ يجقيفهلل وتؽرر عؾقف السمال‪ ،‬واق ٓ‬
‫يرد عؾقفهلل حتك إذا قهلللت آهلل أنر هبذا؟ قهللل‪ :‬كعؿ‪ ،‬قهلللت‪ :‬إذن ٓ يضقعـهلل اهلل‪.‬‬

‫هللعقؾ نعف السعل أنره اهلل ‪ ‬أن يذبحف بقده‪ ،‬أي بالء اذا‬
‫ثؿ لؿهلل بؾغ إسؿ ُ‬

‫اليالء‪ ،‬وأي انتحهللن اذا آنتحهللن؟ أن ُييتؾك بلن يذبح ابـف بقده‪ٕ 9‬ن اهلل ‪ ‬أنره‬

‫بذلؽ‪ ،‬فؿهلل كهللن نـف إٓ أن استجهللب ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‬

‫ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ﴾ [الصافات‪ ،]305 :‬فقهلل هلل العجب‪ ،‬نـ حهللل اذا الـيل إكر‬
‫واذا اإلنهلل إعظؿ‪ ،‬الذي كهللن قؾيف لؾرحؿـ‪ ،‬وولده لؾؼربهللن‪ ،‬وبدكف لؾـقران‪،‬‬
‫" ا خقر‬ ‫ونهلللف لؾضقػهللن ‪ ،‬اذا الـيل الؽريؿ اق الذي لؿهلل ققؾ لؾـيل ‪‬‬
‫اق الذي كهللن ُيحب اذه إنة ولذا‬ ‫البر ة" قهللل‪« :‬ذاك إبراهقم»‪ ،‬إبرااقؿ ‪‬‬
‫ِ‬ ‫أقرأاهلل السال فعـد الرنذي وغقره‪ ،‬أن الـيل ‪ ‬قهللل‪َ « :‬ل ِؼ ُ‬
‫ي‬‫قم َل ْق َؾ َة ُأ ْسرِ َ‬
‫قت إِ ْب َراه َ‬
‫السالَ َم» فـؼقل ‪ :‬وعؾقف السال ورحؿة اهلل‬ ‫بِي َف َؼ َال‪ :‬ا محؿدُ ‪َ ،‬أ ْقرِئْ ُأم َ ِ‬
‫َك مـِّي َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ ُ َ َّ‬
‫ان‪َ ،‬و َأ َّن ِغ َر َاس َفا‬ ‫اء‪َ ،‬و َأك ََّفا ِقق َع ٌ‬
‫وبركهللتف‪« ،‬و َأ ْخبِرهم َأ َّن الجـَّ َة َصقب ُة ال ُّرب ِة ط ْذب ُة ا ْلؿ ِ‬
‫ِّ َ ْ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ْ‬
‫الح ْؿدُ لِ َّؾ ِه َوَٓ إِ َل َه إَِّٓ اهللُ َواهللُ َأ ْك َب ُر»‪.‬‬ ‫سبح َ ِ‬
‫ان اهلل َو َ‬ ‫ُ ْ َ‬

‫إبرااقؿ ‪ ‬اق الذي أخر الـيل ‪ ‬أكف أول نـ ُيؽسك يق الؼقهللنة كؿهلل يف‬
‫بهللتيهللع نؾة كيل نـ‬ ‫صحقح اليخهللري‪ ،‬إبرااقؿ ‪ ‬اق الذي نهلل أنر الـيل ‪‬‬
‫إكيقهللء إٓ اق ﴿ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﴾ [الـحل‪ ]371 :‬واق الذي‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪03‬‬

‫أنرت إنة بهللتيهللع نؾتف ‪﴿ :‬ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﴾ [آل طؿران‪ ،]95 :‬اق الذي‬

‫قهللل اهلل ‪ ‬يف حؼف ﴿ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﴾‬

‫[إكعام‪ ،]363 :‬اق الذي قهللل اهلل ‪ ‬يف حؼف ﴿ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ‬

‫ﮎ ﴾ [البؼرة‪ ،]310 :‬نؾة إبرااقؿ ال حؼقؼة الفداية ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬

‫ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﴾ [البؼرة‪ ،]315 :‬الفداية لقست يف القفقدية والـصراكقة‪،‬‬


‫إهنهلل يف نؾة إبرااقؿ حـق ًػهلل‪ ،‬إذن اذا اق إبرااقؿ واذه ال نؾتف "ال وحقد"‪،‬‬
‫اكجذاب الؼؾب والجقارح إلك اهلل ‪ ‬حتك يؽقن الؼؾب هلل وحده نح ًيهلل‪ ،‬ونـف‬
‫خهللئ ًػهلل‪ ،‬ولف راج ًقهلل‪ ،‬أن يؽقن الدعهللء والـذر والذبح‪ ،‬وكؾ أكقاع العيهللدة هلل ‪ ،‬أن‬
‫يخؾص العيد الديـ هلل ‪ ،‬أن يؽقن وٓؤه هلل‪ ،‬ولعيهللد اهلل‪ ،‬ولديـ اهلل‪ ،‬وأن يؽقن‬
‫براؤه نـ كؾ نهلل يعهللرض أنر اهلل ‪ ‬ونـ كؾ نـ يحهللد اهلل ورسقلف ‪ ،‬اذه ال‬
‫نؾة إبرااقؿ التل ٓ يجقز ٕحد قط أن يرغب عـفهلل‪ ،‬بؾ ٓ يرغب عـفهلل إٓ نـ سػف‬
‫كػسف‪ ،‬وأضهللع حظ كػسف‪ ،‬اذه الؿؾة قهللل الؿملػ ‪ ‬يف تقضقحفهلل (أن تعبد اهلل‬
‫مخؾصا له الد ن)‬

‫واذا إنر اق الذي أنر اهلل بف إولقـ وإخريـ الجـ واإلكس نـ أولفؿ‬
‫إلك آخراؿ‪ ،‬بؾ اذا الذي ٕجؾفؿ خؾؼفؿ اهلل ‪ ،‬واهللِ إن اهلل نهلل خؾؼـهلل ٓ كلكؾ‬
‫وٓ لـكرب وٓ لـتقظػ وٓ لـؽسب الؿهللل‪ ،‬وٓ لـتزوج وٓ لـيـل وٓ لكلء نـ‬
‫اذا‪ ،‬اهلل ‪ ‬خؾؼـهلل لفذه الحؼقؼة العظقؿة‪ ،‬عيهللدة اهلل وحده ٓ وريؽ لف اذا الذي‬
‫ٕجؾف ولفذا أورد الؿملػ ‪ ‬الدلقؾ عؾك اذه الحؼقؼة‬ ‫خؾؼؽ اهلل ‪‬‬
‫‪04‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫العظقؿة فؼهللل‪﴿ :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ﴾ [الذار ات‪ٓ ]56 :‬حظ الـػل ثؿ‬


‫آستثـهللء‪ ،‬واق دال عـد أاؾ الؾغة عؾك الحصر والؼصر‪ ،‬ففذا اق الحؼ الذي‬
‫ٕجؾف خؾؼ اهلل الخ ْؾؼ‪ ،‬عيهللدتف وحده ٓ وريؽ لف‪ ،‬فؿـ قهلل هبذا فنكف السعقد‬
‫الؿقفؼ الذي قهلل بؿهلل أوجب اهلل تعهلللك عؾقف‪ ،‬اذا اق الذي حقهللتف كهللفعف‪ ،‬بؾ اذا‬
‫اق الحل حؼقؼة ونـ سقاه فنكف لقس بحل‪ٕ 9‬ن الحقهللة الحؼقؼقة حقهللة الؼؾب‬
‫والروح‪ ،‬أنهلل حقهللة اليدن فنهنهلل لقست ال الحقهللة الؿؼصقدة‪ ،‬إذ يكر فقفهلل نع‬
‫اإلكسهللن جؿقع الحققاكهللت‪ ،‬والحكرات‪ ،‬واليفهللئؿ‪ ،‬لؽـ الحقهللة الحؼقؼة ال حقهللة‬

‫الؼؾب والروح وذلؽ ٓ يؽقن إٓ بتقحقد اهلل واتيهللع رسقلف ‪﴿ :‬ﯛ ﯜ‬

‫ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﴾ [إكػال‪ ]74 :‬ففـق ًئهلل لؿـ أحقهلل اهلل‬


‫عز وجؾ قؾيف بتقحقده واتيهللع أكيقهللئف ورسؾف ‪.‬‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪05‬‬

‫قال املصنف ‪:$‬‬

‫كؿا قال تعالى‪﴿ :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ﴾ [الذار ات‪ ]56 :‬فنذا طرفت‬


‫أن اهلل خؾؼك لعبادته‪ ،‬فاطؾم أن العبادة ٓ تسؿى طبادة إٓ م ال وحقد‪ ،‬كؿا أن‬
‫العبادة فسدت‪،‬‬ ‫الصالة ٓ تسؿى صالة إٓ م الطفارة‪ :‬فنذا دخل الشرك‬
‫كالحدث إذا دخل الطفارة‪.‬‬

‫‪l‬‬
‫بقـ الؿملػ ‪ ‬أن اذه الحؼقؼة يـيغل أن تؽقن نعؾقنة‪ ،‬وأن تؽاقن نهللثؾاة‬
‫يف ذاـؽ‪ ،‬وال أن اهلل عز وجؾ خؾؼؽ لعيهللدتف‪ ،‬ااذه حؼقؼاة ٓ تؼياؾ الكاؽ‪ ،‬وٓ‬
‫تؼيااؾ الريااب‪ ،‬وٓ تؼيااؾ الجاادل‪ ،‬لؽااـ إذا ففؿتفاهلل فاهللففؿ نسااللة نفؿااة‪ ،‬وااال أن‬
‫العيهللدة ٓ تؽقن عيهللدة ‪ ٓ-‬تسؿك عيهللدة‪ -‬إٓ نع التقحقد‪ ،‬إذن ٓ بد ناـ نصاهللحية‬
‫التقحقد‪ ٓ ،‬بد نـ نؼهللركة التقحقد لؾعيهللدة وإٓ فنن اذه العيهللدة يف الحؼقؼة لقست‬
‫عيهللدة‪ ،‬وبهلللتهلللل فؿـ عيد عيهللدة أور فقفهلل نع اهلل ‪ ‬لؿ تؽـ اذه عيهللدة‪ ،‬كؿهلل أكف‬
‫أيضهلل ٓ تسؿك اذه‬
‫إذا عيد اهلل عيهللدة أخؾص فقفهلل الؼصد هلل‪ ،‬لؽـف أور يف غقراهلل ً‬
‫عي اهللدة‪ ،‬أرأياات لااق أن إكس اهلل ًكهلل صااؾك هلل‪ ،‬ولؽـااف أواار يف دعهللئااف أصااالتف عي اهللدة؟‬
‫الجقاب‪.ٓ :‬‬

‫ٕن الؼهللعاادة التاال يـيغاال أن كحػظفاهلل ااال أن العياهللدة ٓ تسااؿك عياهللدة إٓ نااع‬
‫تؼصاد اهلل ‪ ‬وحااده‬
‫التقحقااد‪ ،‬والتقحقااد يجااب أن يؽااقن يف جؿقااع العياهللدة‪ ،‬أن ُ‬
‫بهلللعيااهللدة‪ ،‬أنااهلل إذا وحاادت يف واحاادة‪ ،‬وأوااركت يف أخاارى نااهلل اكتػعاات بكاالء‬
‫‪06‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫لؿ يـػعؽ والء ناـ ااذه العياهللدات التال تؼاق هباهلل‪ ،‬إكؿاهلل ااق تعاب فؼاط‪ ،‬تتعاب‬
‫وتـصاب والـتقجااة ٓ واالء‪ ،‬بااؾ ياهلل لقاات أكااف ٓ واالء‪ ،‬إكؿاهلل العااذاب إلااقؿ عـااد‬
‫اهلل ‪ ‬لؿـ أور بف‪.‬‬

‫إذن اذا اق التقحقد يهلل أيفهلل اإلخقة كيف الؿملػ ‪ ‬إلك أن اذا التقحقد ااق‬
‫إسهللس الذي ٓ تؼيؾ إعؿهللل إٓ عؾك قهللعدتف‪ ،‬نـ لؿ يؽـ لف اذا إسهللس فنكاف‬
‫كهلللذي ييـل يف الفقاء‪ ،‬أو كهلللذي ييـل عؾك الؿهللء‪ ،‬لقس ليـهللئف حؼقؼاة وٓ ققاهلل وٓ‬
‫ُيـتػع بذلؽ عـد اهلل وإن وجادت الحركاهللت‪ ،‬وإن وجادت إفعاهللل‪ ،‬لؽاـ العارة‬
‫هلللصاهلل وابتغال باف وجفاف‬ ‫إكؿهلل ال بهللل َؼيقل نـ اهلل ‪ُ ،‬‬
‫واهلل ٓ يؼيؾ إٓ نهلل كهللن لف خ ً‬
‫الـيل ‪ ‬جعؾ لـهلل قهللعدة واضحة كهلللكؿس لؿهلل ُيؼيؾ ولؿهلل ٓ ُيؼيؾ‪ ،‬لؿهلل يـػع ولؿهلل‬
‫أي بِ ِأه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٓ يـػع قهللل الـيل ‪« :‬إِ َّن اهللَ َٓ َ ْؼ َب ُل ِم َن ا ْل َع َؿ ِل إِ َّٓ َمأا ك َ‬
‫َأان َلأ ُه َخالصأا َوا ْب ُغ َ‬
‫َو ْج ُف ُه» نهلل سقاه ٓ َقيقل لف‪ ،‬اكتيف يهلل عيد اهلل قضقة نحسقنة‪ ،‬قضاقة نـتفقاة‪ ،‬إناهلل أن‬
‫تؽقن العيهللدة كؾفهلل هلل ‪ ،‬وإٓ فنن العيد ٓ يـتػع بكلء نؿهلل يعؿؾ‪ ،‬ثؿ بعاد ذلاؽ‬
‫اق حجقج كػسف‪ ،‬اتضح لف الحؼ‪ ،‬فهلللكر نتاك ناهلل دخاؾ يف عياهللدة أفساداهلل‪ ،‬نِ ْث ُؾا ُف‬
‫نِ ْث ُؾ كقاقض الطفهللرة‬

‫سقاء بسقاء‪ ،‬أرأيت إكساهلل ًكهلل تقضال أحساـ وضاقء وأكؿاؾ وضاقء‪ ،‬جؿاع فقاف‬
‫أركهللكف‪ ،‬جؿع فقف وروعف‪ ،‬واجيهللتف‪ ،‬ســف‪ ،‬ثؿ إكف ُق َي ْق َؾ أن ُيؽار أحادث‪ ،‬ثاؿ صاؾك‬
‫تؾؽ الصالة التال ٓ أعاقل نـفاهلل‪ ،‬وٓ أخكاع نـفاهلل‪ ،‬وٓ أحساـ نـفاهلل‪ ،‬صاالة ناـ‬
‫أحسـ نهلل يؽقن نهلل رأيؽؿ هبذه الصالة؟ أال نؼيقلاة؟ ٓ واهللِ لقسات نؼيقلاة فانن‬
‫اهلل ‪ ٓ ‬يؼيااؾ صااالة أحااد نـ اهلل إذا أحاادث حتااك يتقضاال‪ ،‬اااذه قهللعاادة بقـف اهلل لـ اهلل‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪07‬‬

‫الـيل ‪ ،‬إذن الكلن أن لؾتقحقد كاهللقض كؿاهلل أن لؾطفاهللرة ك ً‬


‫هللقضاهلل‪ ،‬ااذه ُنسا ّؾؿة‪،‬‬
‫اذا نثهللل صحقح نهللئة بهلللؿهللئة‪ ،‬التقحقد نثؾ الطفهللرة بؾ اق أعظؿ عفهللرة‪ ،‬والكر‬
‫نثااؾ الـجهللسااة بااؾ اااق أعظااؿ الـجهللس اهللت وأخيااث الـجهللس اهللت‪ ،‬نتااك ن اهلل دخؾاات‬
‫الـجهللسااة عؾااك الطف اهللرة أفساادهتهلل‪ ،‬وكااذلؽ نتااك ن اهلل دخااؾ الكاار عؾااك التقحقااد‬
‫أفسده‪ ٓ ،‬يـتػع اإلكسهللن بعيهللدتف وٓ يـتػع بتقحقده‪ ،‬وبؼقهللنف بطهللعاة اهلل ‪ ‬إٓ إذا‬
‫جدد تقحقده‪ ،‬إٓ إذا تهللب إلاك اهلل ‪ ‬ناـ واركف‪ ،‬وأقياؾ وأكاهللب وكاهللن هلل حـق ًػاهلل‬
‫نخؾصهلل هلل ‪ ‬الديـ‪.‬‬
‫ً‬

‫احلـيـ ‪ :‬ققؾ اق الؿهللئؾ عـ اليهللعاؾ إلاك الحاؼ‪ ،‬وعاـ الكار إلاك التقحقاد‪،‬‬

‫وٕجؾ اذا ققؾ لؿـ يف قدنف اكحرا أحـػ‪ ،‬يف قدنف نقؾ تؿقؾ أصهللبعف اذه إلك‬

‫اذه‪ ،‬اذا يسؿك أحـػ‪ ،‬ففذا اق الحـقػ يف الؾغة الذي يؿقؾ‪.‬‬

‫ويف الرشع‪ :‬اق الؿهللئؾ عـ الضاللة إلك آستؼهللنة‪ ،‬يؼقل الراغب ‪ ‬يف‬

‫ػ‪ ،‬الجـػ‬
‫الجـَ َ‬
‫الؿػردات ‪ :‬الحـػ‪ :‬اق الؿقؾ عـ الضاللة إلك آستؼهللنة يؼهللبؾ َ‬

‫الجـػ‪ :‬اق الؿقؾ عـ‬ ‫[البؼرة‪]387 :‬‬ ‫بهلللعؽس‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ﴾‬

‫آستؼهللنة إلك الضاللة‪ ،‬إذن اذا اق الحـػ‪ ،‬واذا اق الحـقػ الذي يؿقؾ عـ‬

‫الضاللة إلك آستؼهللنة‪.‬‬

‫ولـامذا سؿيت مؾة التوحيد حـيػية؟ ولؿهللذا سؿل إبرااقؿ حـق ًػهلل ﴿ﭥ ﭦ‬

‫ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ﴾ [الـحل‪]370 :‬؟‬
‫‪08‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫قهللل أاؾ العؾؿ‪ٕ 9‬كف لؿهلل خرج عؾك ققنف هبذه الادعقة دعاقة التقحقاد‪ ،‬وكاهللن‬

‫الـهللس يف ذلؽ الققت يتخيطقن يف ظؾؿهللت عظقؿة نـ الضاللة‪ ،‬كهللن ناهللئالً عاـفؿ‬

‫إلك الحؼ‪ ،‬وكهللن ديـف نهللئالً عـفؿ إلك الحؼ‪ ،‬ففذا اق الحـقػ‪.‬‬

‫وققؾ ‪ :‬إن الحـػ‪ :‬اق آستؼهللنة‪ ،‬وإكؿهلل سؿل نـ يف قدنف عاقج بلكاف أحـاػ‬
‫نـ بهللب التػهللؤل كؿهلل يؼهللل‬

‫لؾديغ سؾقؿ‪ ،‬ولؾصحراء نػهللزة‪.‬‬

‫وققؾ إن الحـػ‪ :‬اق اإلقيهللل عؾك الكلء‪ ،‬واذا يستؾز الؿقاؾ عاـ غقاره‪ ،‬فؿاـ‬
‫هللئال ونـصر ًفهلل عـ غقره ‪.‬‬
‫أقيؾ عؾك اهلل ‪ ‬فنكف حـقػ واذا يستؾز أن يؽقن ن ً‬

‫الشاهد أن اذه حؼقؼة التقحقد أن تؽاقن نؼايال عؾاك اهلل‪ ،‬ونـحر ًفاهلل ونـصار ًفهلل‬
‫ونيتعدً ا عـ كؾ نهلل سقاه ‪ ،‬وهبذا تـتػع بعيهللدتؽ وعهللعتؽ ياهلل عياد اهلل‪ ،‬وأناهلل ناهلل‬
‫سقى ذلؽ فنكؽ ٓ تـتػع بكلء‪ ،‬باؾ إذا وقاع الكار كهللكات الخساهللرة التال لاقس‬
‫بعداهلل خسهللرة‪.‬‬
‫الشــرك‪ :‬عيهللدة غقر اهلل نع اهلل‪ ،‬واذا الكر اق أعظؿ جريؿة عؾك وجف‬
‫إرض‪ ،‬أكر جريؿة عؾك وجف إرض وقعت وتؼع ال الكر بهللهلل ‪ ،‬أعظؿ‬
‫ذكب وعؼقبتف أعظؿ العؼقبهللت‪ ،‬سيحهللن اهلل العظقؿ‪ ،‬يجؿع اذيـ إنريـ أكف‬
‫أعظؿ الذكقب‪ ،‬وأن عؼقبتف أعظؿ العؼقبهللت‪.‬‬
‫أول‪ٕ :‬ن فقاف تـؼقصاًا لارب العاهلللؿقـ‪ ،‬ااذا الاذي‬
‫أنهلل كقكاف أعظاؿ الاذكقب فـ ً‬
‫ُي ِ‬
‫كر نع اهلل غقره‪ ،‬يتقجف يف العيهللدة لغقار اهلل حؼقؼاة فعؾاف أكاف اكاتؼص ناـ الؼادْ ر‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪11‬‬

‫العظااقؿ هلل ‪ ،‬اهلل ‪ ‬لااف ح اؼ عؾااك عيااهللده‪ ،‬وحااؼ اهلل عؾااك عي اهللده كؿ اهلل أخاار‬
‫الـياال ‪ ‬أن يعياادوه وٓ يكااركقا بااف وااق ًئهلل‪ ،‬وبهلللت اهلللل ففااذا الااذي أخااذ حااؼ اهلل‬
‫وأعطهلله لغقاره ااذا اساتخػ بحؼاف واساتخػ بؼادْ ره‪ ،‬أرأيات لاق أن إكساهلل ًكهلل نؾ ًؽاهلل‬
‫عظقؿاهلل لااف سااؾطة‪ ،‬ولااف سااطقة‪ ،‬ولااف جااروت‪ ،‬والـاهللس تخهللفااف‪ ،‬والـاهللس تحسااب‬
‫ً‬
‫حساهللبف‪ ،‬ولااف أنااقر يؿؾؽفاهلل وحاادود حااداهلل اااؾ يجاارؤ أحااد عؾااك أن يلخااذ نهلللااف‬

‫ويتعدى عؾك حؼف؟ ٓ يػعؾ ذلؽ إٓ وخص استخػ بف‪ ،‬ولؿ َي ْؼادُ ْر ُه َقادْ َر ُه‪ُ ،‬‬
‫واهلل‬
‫‪ ‬اق الذي بقده نؾؽقت كؾ ولء‪ ،‬اهلل اق العظاقؿ‪ ،‬واهلل ااق الؽيقار‪ ،‬واهلل وااق‬
‫نهلللؽ الؿؾؽ ‪ ،‬وبهلللتهلللل اذا الذي يليت ويعؿد إلك حؼف فقصرفف إلك غقره‪ ،‬اذا‬

‫نستخػ بحؼ اهلل ‪ُ ،‬‬


‫فحؼ لؾكر أن يؽقن أعظؿ الذكقب‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬نعهللكدة هلل‪ٕ 9‬ن اهلل نهلل خؾؼؽ إٓ لؽل تعياده وٓ تكار باف واقئًا‪،‬‬
‫ثؿ اق ً‬
‫فجهللء الؿكر وأتك بضد ذلؽ سقاء بسقاء‪ ،‬سيحهللن اهلل العظقؿ‪ ،‬اهلل يخؾؼؽ لغهللية‬
‫فتليت يهلل اذا إلك ضد اذه الغهللية‪ ،‬اذه نعهللكدة‪ ،‬حقـؿهلل تؽؾػ وخص أن يصـع لاؽ‬
‫جدارا‪ ،‬فنذا بف ٓ يصاؾح الجادار باؾ يفاد الجادار‪،‬‬
‫ً‬ ‫وق ًئهلل‪ ،‬تليت بف لؽل يصؾح لؽ‬
‫حؼقؼة إنر أكف يعهللكد لؿ يػعؾ إنر الذي أنر بف بؾ فعؾ ضده تؿهلل ًنهلل‪ ،‬واذا ناـ‬
‫الؿعهللكدة التل تستقجب غضب اهلل ‪ ‬وسخطف‪.‬‬
‫ثؿ أنر ثالث‪ :‬الكر ظؾؿ‪ٕ 9‬كف تكيقف لؾعهللجز بؽؾ حاهللل عؾاك الؼاقي ناـ كاؾ‬
‫وجف ‪ ،‬يهلل عيد اهلل‬

‫أيـ عؼؾؽ حقـؿهلل تليت إلك فؼقر وإلك ضعقػ وإلك عهللجز وإلك نخؾق‬
‫فتجعؾف بؿـزلة الخهلللؼ‪ ،‬تجعؾف نثؾ اهلل ‪ ‬تيذل لف نـ الطهللعة واإلقيهللل والؼصد‬
‫‪10‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫نثؾ نهلل تيذل لربؽ العظقؿ ‪ ،‬واهلل ‪ ‬بقـ ققل الؿكركقـ إذا عهلليـقا‬
‫والؿحية َ‬

‫الحؼقؼة يف أخرة يؼقلقن‪﴿ :‬ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ‬

‫ﮧ﴾ [الشعراء‪ ]99 :‬أيـ ذايت العؼقل‪ ،‬أيـ عهللوت إليهللب حقـؿهلل ُيسقى الػؼقر‬
‫نـ كؾ وجف بهلللغـل نـ كؾ وجف‪ ،‬والعهللجز نـ كؾ وجف بهلللؼقي نـ كؾ وجف‪،‬‬

‫والعيد بهلل ْل َؿؾِؽ ‪ ،‬واهلل إن اذا لظؾؿ وأي ظؾؿ وصد اهلل‪ ﴿ :‬ﭱ ﭲ‬

‫ﭳ ﭴ﴾ [لؼؿان‪.]31 :‬‬

‫إذن استحؼ الكر أن يؽقن أعظؿ ذكب عؾك اإلعال ‪.‬‬

‫ثؿ اق ثهللك ًقاهلل عؼقبتاف أعظاؿ العؼقباهللت‪ ،‬تادري ناهلل عؼقباة الكار ؟ ٓ ذكاب لاف‬
‫عؼقبة كهلللكار ‪ ،‬نفؿاهلل عؿاؾ اإلكساهللن ناـ الاذكقب والؿعهللصال‪ ،‬نفؿاهلل فحكات‪،‬‬
‫ونفؿهلل كرت‪ ،‬ونفؿهلل كثرت فنهنهلل ٓ تسهللوي وقئهلل أنهلل اذا الذكب العظقؿ‪.‬‬

‫أول‪ :‬اق نقجب لؾخؾقد يف الـهللر ‪-‬كسالل اهلل الساالنة والعهللفقاة‪ -‬خؾاقد أبادي‬
‫ً‬

‫إلك نهللٓ هنهللية يف عذاب وجحقؿ وأكؽهللل وكؾ ذلاؽ بسايب أكاف أوار ناع اهلل ‪‬‬
‫نع أكف كهللن يستطقع أن يتػهللدى ذلاؽ وأن يساؾؿ ناـ ذلاؽ بالنر يساقر‪ ،‬باؾ والعياد‬
‫نػطقر عؾقف‪ ،‬ولذا اهلل ‪ ‬يق الؼقهللنة يخهللعب نـ أور ويتؾظاك يف كاهللر جفاـؿ ‪-‬‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ض َذ َهبأا َأ ُكـ َ‬ ‫ك ِم ْل ُء ْإَ ْر ِ‬
‫ْأت ُم ْػ َأد ا بِأه م َ‬
‫أن َه َأذا‬ ‫َان َل َ‬
‫والعقهللذ بهللهلل‪ -‬ويؼقل لف‪َ « :‬ل ْو ك َ‬
‫أي‬ ‫ْأت فِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ول‪َ :‬ب َؾى َ ا َر ِّب‪َ ،‬فق ُؼأو ُل اهللُ ‪َ :‬قأدْ َسأل ْل ُ َ‬ ‫اب؟‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬ ‫ا ْل َع َذ ِ‬
‫ك َمأا ُهأو أ ْه َأو ُن َوأك َ ْ‬
‫الش ْأرك» أنار سافؾ يساقر‪،‬‬ ‫ت إِٓ ِّ‬ ‫قك آ َدم‪َ ،‬أ ْن َت َع ُبدَ ين َوَٓ ت ُْشرِ َك بِي َش ْقئا َف َل َب ْق َ‬ ‫ب َأبِ َ‬ ‫ُص ْؾ ِ‬

‫ا ْع ُيد اهلل وٓ تعياد غقاره‪ ،‬دعاهللؤ هلل ٓ تؾجال لغقاره‪ ٓ ،‬لؿقات وٓ لاقلل وٓ لـيال‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪11‬‬

‫وٓ لؼريب وٓ ليعقد وٓ لصـؿ وٓ لكجر وٓ لكلء إعال ًقهلل‪ ،‬تادعق اهلل وحاده ٓ‬
‫وريؽ لف‪ ،‬تصؾل هلل‪ ،‬تذبح هلل‪ ،‬تـذر هلل‪ ،‬تخهلل ناـ اهلل‪ ،‬تحاب اهلل‪ ،‬ترجاق اهلل‪ ،‬أن‬
‫يؽقن اهلل ‪ ‬يف قؾيؽ أعظؿ نـ كؾ ولء‪ ،‬وأن تعتؼد أن كؾ ناـ ساقاه ففاق عياد‬
‫هلل‪ ،‬وأن اهلل اق الذي بقده كؾ ولء‪ ،‬وأكف اق الذي يـػع‪ ،‬وأكف اق الذي بقده الضر‬
‫‪ ،‬فهللٕنقر كؾفهلل نؼهلللقداهلل‬

‫بقده ‪ ،‬اذا اق التقحقد واق أنر سفؾ يسقر لؽـ نـ حؼت عؾقف الضاللة‬

‫أبك ذلؽ ‪-‬عقهلل ًذا بهللهلل‪ -‬فلور نع اهلل فؽهللن لف الخسهللرة الدائؿة‪ٕ 9‬كف لقس كغقره‬

‫نـ الؿذكيقـ‪ ،‬أي ذكب آخر عققب عؾقف صهللحيف يف الـهللر‪ ،‬كؾ الؿعهللصل يعهللقب‬

‫عؾقفهلل صهللحيفهلل يف الـهللر‪ٕ 9‬ن فقف ُخ ْيثًا ُيراد أن يتطفر نـف‪ ،‬اذه الـهللر كهلللؽقر الذي‬

‫ُيط ّفره و ُيـ ّؼقف حتك إذا دخؾ الجـة كهللن عق ًيهلل‪ ،‬ع ّق ًيهلل عِق ًيهلل ٓ ُخ ْي َث فقف ٓ يدخؾ الجـة‬

‫إٓ عق ًيهلل قهللل ‪﴿ :‬ﯦ ﯧ ﯨ﴾ [الز َُّمر‪ ]71 :‬الـتقجة أن تدخؾقا الجـة‪،‬‬

‫قيؾ الطقب نهلل يف دخقل لؾجـة‪.‬‬

‫أنهلل الؿكر ففذا خيثف ٓ يـتفل‪ ،‬ولذلؽ كهللن عذاباف ٓ يـتفال‪ ،‬الؿكار نثؾاف‬
‫نثااؾ الؽؾااب كجهللسااتف عقـقااة‪ ،‬أرأياات لااق أكااؽ صااييت عؾااك كؾا ٍ‬
‫اب بحاهللر إرض‪،‬‬
‫يتطفر؟ يخرج عـ وصاػ الـجهللساة؟ ٓ يخارج عاـ وصاػ الـجهللساة أبادً ا‪ ،‬لاؿ؟‬
‫كجهللستف عقـقة‪ ،‬الؿكر نثؾف يف الخيث بؾ أخيث‪ ،‬ولذا كهللن عذابف إلاك ناهللٓ هنهللياة‬
‫كسلل اهلل السالنة والعهللفقة‪.‬‬
‫‪12‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫إنر خطقر‪ ،‬أرأيتؿ لاق أن إكساهلل ًكهلل عاهللش سايعقـ أو ثؿاهللكقـ أو تساعقـ ساـة يف‬
‫اذه الحقهللة قضهللاهلل كؾفهلل يف عهللعة نـ صالة إلك صق إلك حج إلك عؿرة إلاك ذكار‬
‫إلك تالوة قرآن‪ ،‬ييذل كؾ ناهلل عـاده يف سايقؾ اهلل‪ ،‬ولؽاـ يف آخار دققؼاة ناـ حقهللتاف‬
‫أور نع اهلل‪ ،‬قهللل يهلل رسقل اهلل الؿدد الؿدد‪ ،‬فؼط كؿ أخذت اذه نـ وقات‪ ،‬كاؿ‬
‫دققؼة أخذت؟ ثالث ٍ‬
‫ثقان فؼط‪ ،‬يهلل رسقل اهلل الؿدد الؿدد‪ ،‬يهللسقدي فالن أغثـال‪،‬‬
‫ثؿ نهللت كسلل اهلل السالنة والعهللفقة‪ ،‬اذا وقع يف الكر ‪.‬‬

‫واهلل كالنف حؼ وصد ‪﴿ :‬ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ﴾ [الـساء‪ُ ]87 :‬‬


‫واهلل ٓ ييدل‬

‫الؼقل لديف‪﴿ :‬ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ﴾ [ق‪:‬‬

‫‪ ]79-78‬نهلل نصقر اذا اإلكسهللن؟ الجقاب‪ :‬أكف يف الـهللر خهلللد نخؾدٌ فقفهلل‪ ،‬عؾقف لعـة‬
‫اهلل‪ ،‬والؿالئؽة‪ ،‬والـهللس جؿعقـ‪ ٓ ،‬يؼيؾ اهلل نـف صر ًفهلل وٓ ً‬
‫عدٓ‪ ،‬واذه العؼقبة‬
‫الثهللكقة كؾ أعؿهلللف الصهلللحة‪ ،‬تسعقن سـة نكحقكة بطهللعة اهلل يجعؾفهلل اهلل ايهلل ًء‬

‫نـثقرا‪﴿ :‬ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶﴾ [إكعام‪ ]88 :‬والسقهلل يف أية يف حؼ‬


‫ً‬
‫إكيقهللء ‪ ،‬فؽقػ بغقراؿ‪ ،‬وحهللوهللاؿ نـ الكر ‪ ،‬عصؿفؿ اهلل نـ ذلؽ‪،‬‬

‫ولؽـ اذا فقف تحذير وتـيقف لـهلل ﴿ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ‬

‫ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﴾ [الـور‪.]19 :‬‬

‫إذن اذه العؼقبة الثهللكقة أكف يحيط ‪-‬أعـال الكار ‪ -‬كاؾ أعؿهلللاؽ الصاهلللحة ٓ‬
‫ققؿة لفهلل نثؾفهلل نثؾ الحدث إذا ورد عؾك الطفهللرة‪ ،‬إذا جؾست نتطفر ًا نـ أن إلك‬
‫صالة الظفر‪ ،‬أربع خؿس سات ساهللعهللت وأكات عؾاك عفاهللرة‪ ،‬لؽاـ قياؾ أن تؽار‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪13‬‬

‫لؾظفر أحدثت‪ ،‬نهلل ققؿة خؿس سهللعهللت نـ الطفاهللرة‪ ،‬أن تصايح ٓ والء‪ ،‬لاقس‬
‫لفهلل أثر‪ ،‬لقس لفهلل فهللئدة‪ ،‬يجاب عؾقاؽ أن تعقاد الطفاهللرة‪ ،‬كاذلؽ التقحقاد‪ ،‬كاذلؽ‬
‫الطهللعة‪ ،‬كذلؽ العيهللدة‪ٓ ،‬بد أن تحهللفظ عؾقفهلل إلك أن تؿقت حتاك تـتػاع هباهلل‪ ،‬وإٓ‬
‫لق دخؾفهلل الكر نهلل اكتػعت هبهلل َحيِ َط ْت َو َذ َا َي ْت ‪-‬والعقهللذ بهللهلل‪.-‬‬

‫إنر الثالث‪ :‬أن الكر اق الذكب الذي ٓ يغػره اهلل أبدً ا‪ ،‬يجب عؾقؽ أن‬
‫َت ْق َئ َس نـ أن يغػر اهلل ‪ ‬وركًهلل بف ‪ُ ٓ،‬يعػك عـف‪ ،‬إٓ أن يتقب صهللحيف فؼط‪،‬‬
‫إن تهللب صهللحيف تهللب اهلل عؾقف‪ ،‬أنهلل نهلل سقى ذلؽ فنن اهلل ٓ يغػره‪ ،‬إذ قهللل ‪ ‬يف‬

‫كتهللبف الؿيقـ‪﴿ :‬ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ﴾ [الـساء‪ ،]48 :‬اكتفت الؼضقة‪ ،‬نهلل دوكف نـ‬

‫الؿعهللصل والذكقب فنكف يؼيؾ الؿغػرة إن وهللء اهلل غػره‪﴿ ،‬ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ‬

‫ﮮ ﴾‪ ،‬أنهلل الكر فنكف ٓ يؼيؾ الؿغػرة أ ً‬


‫صال‪ ،‬وبهلللتهلللل الكر نقجب لؾخؾقد‬
‫يف الـهللر‪ ،‬نحيط لألعؿهللل‪ ٓ ،‬يغػره اهلل لصهللحيف أليتة‪ ،‬إٓ أن يتقب‪.‬‬

‫إذن ذكاب اااذا والكف‪ ،‬واااذا حجؿاف يف الخطااقرة والضارر‪ ،‬حااري أن يحاذره‬
‫اإلكسهللن‪ ،‬وحري أن يعرفف‪ ،‬وأن يتعؾؿف كؿهلل يتعؾؿ الخقر‪ ،‬عجقب! وار ويتعؾؿاف‬
‫اإلكسهللن ويعرفف اإلكسهللن؟ الجقاب‪ :‬كعؿ‪ ،‬وأكثر نـ يؼع فقف نـ ٓ يياهلللل باف‪ٕ 9‬كاف‬
‫ٓ يعرفف‪.‬‬

‫طرفأأأأت الشأأأأر ٓ لؾشأأأأر ولؽأأأأن ل وققأأأأه ومأأأن ٓ عأأأرف الشأأأر مأأأن الخقأأأر ؼأأأ فقأأأه‬
‫نهلل أقرب أن تؼع يف حػرة إذا كـت تسؾؽ عري ًؼهلل ٓ تعرفاف وٓ تعار نعهللعياف‪،‬‬
‫تؿكاال يف عريااؼ ٓ سااقؿهلل يف ظؾؿااة‪ ،‬أو فقااف رياهللح وغياهللر‪ ،‬والطريااؼ فقااف نعهللعااب‪،‬‬
‫‪14‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫فقف حػر‪ ،‬وفقف نكؽالت إذا لؿ تؽـ تعرففهلل عؾك وجف الدقة‪ ،‬فنكؽ قرياب ناـ أن‬
‫تؼع يف ولء فقفهلل‪ ،‬ففذا نؿهلل يحثـهلل عؾك أن كتـيف وكحذر‪ ،‬القق لق وقاع يف الـاهللس ‪-‬‬
‫وأسلل اهلل أن يعهللفقـل وإيهللكؿ وجؿقع الؿسؾؿقـ‪ -‬بالء‪ ،‬وبهللء‪ ،‬فاهلليروس‪ ،‬جرثقناة‬
‫هتؾؽ الحرث والـسؾ‪ ،‬واكتكرت وسييت نقت أنة نـ الـهللس‪ ،‬ناهللذا تجاد الـاهللس‬
‫يػعؾااقن يااذايقن يتتيعااقن الؼـااقات والصااحػ والؿقاقااع ييحثااقن عااـ أس ايهللب‬
‫القققع يف اذا الػهلليروس القققع يف اذه الجرثقنة حتاك يساؾؿقا نـفاهلل‪ ،‬ااذا فعاؾ‬
‫العهللقؾ ألقس كذلؽ!‬

‫واهللِ إن الكر ٕعظؿ فهلليروس وأعظؿ جرثقنة وأعظؿ وبهللء قهللتؾ‪ ،‬بؾ يهلل لقت‬
‫أكف يؼتؾ إبدان لؽهللن إنر اقـًهلل‪ ،‬لؽـف يؼتاؾ ويػساد كاؾ خقار وفاالح وساعهللدة ‪-‬‬
‫كسلل اهلل العهللفقة والسالنة‪.-‬‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪15‬‬

‫قال املصنف ‪:$‬‬

‫فنذا طرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها وأحبط العؿل وصار صاحبه‬
‫من الخالد ن الـار‪ ،‬طرفت أن أهم ما طؾقك معرفة ذلك‪ ،‬لعل اهلل أن خؾصك من‬

‫هذه الشبؽة‪ ،‬وهي الشرك باهلل‪ ،‬الذي قال اهلل تعالى فقه‪﴿ :‬ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ‬

‫ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﴾ [الـساء‪ ،]48 :‬وذلك بؿعرفة أرب قواطد ذكرها اهلل تعالى‬


‫ك ابه‪.‬‬

‫‪l‬‬
‫يؼقل ‪ :‬أاؿ نهلل عؾقؽ يهلل عيد اهلل‪ ،‬يهلل نـ يريد كجهللة كػسف‪ ،‬يهلل نـ يرياد الساالنة‪،‬‬
‫عؾقؽ أن تعر التقحقد وتؾتزنف‪ ،‬وعؾقؽ أن تعر الكر وتجتـيف‪ ،‬وهبذا تياذل‬
‫السيب الذي ُيسؾؿؽ نـ القققع يف اذه الكيؽة‪.‬‬

‫اذا نثهللل جؿقؾ نـ الؿملػ ‪ ،‬اذه ورعة نثؾفهلل نثؾ ويؽة الصقهللد‪ ،‬إذا‬

‫هلللب االكف‪ ،‬كذلؽ الكر بهللهلل ‪ ‬ورعة‬


‫وقع فقفهلل الصقد ٓ يؽهللد أن يسؾؿ‪ ،‬الغ ُ‬

‫عظقؿة وويؽة نـ وقع فقفهلل ففق إلك الفال ‪ ،‬واذه الكيؽة أسيهللهبهلل ونـهللفذاهلل‬

‫وكقافذاهلل وأبقاهبهلل كثقرة‪ ٓ ،‬سقؿهلل يف اذا العصر نع إسػ الكديد‪ ،‬القق كحـ يف‬

‫عؾك الـهللس نـ كؾ جفة‪ ،‬تـزل عؾقفؿ نـ‬ ‫عصر فتـ‪ ،‬ويف عصر ويفهللت تؼذ‬

‫هبهلل وسهللئؾ‬ ‫الػضهللء وتدخؾ عؾقفؿ يف داخؾ بققهتؿ نـ الكيؽهللت‪ ،‬وتؼذ‬

‫اإلعال ‪ ،‬ووسهللئؾ التقاصؾ‪ ،‬ويف ضؿـ ذلؽ نهلل فقف نـ الكر بهللهلل عز وجؾ‪،‬‬
‫‪16‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫وأسيهللبف‪ ،‬وتزيقـف‪ ،‬اـهلل نـ يزيـ الكر ‪ ،‬اـهلل نـ يحسـ الكر ‪ ،‬اـهلل نـ‬

‫يؼدنف عؾك أكف خقر‪ ،‬وحؼقؼتف السؿ الزعهلل ‪ ،‬والضرر الذي ٓ كػع فقفهلل‪ ،‬فعؾك‬

‫اإلكسهللن أن يتعؾؿ ذلؽ‪ ،‬وهلل الحؿد أن اهلل ‪ ‬نهلل حذر عيهللده نـ ولء إٓ وقد‬

‫بقـف لفؿ‪ ،‬كتهللب اهلل واضح‪ ،‬وسـة رسقلف ‪ ‬واضحة‪ ،‬التقحقد واضح والكر‬

‫واضح‪ ،‬نهلل عؾقؽ إٓ أن تؼرأ كتهللب اهلل وسـة رسقلف ‪ ‬بتدبر وتػفؿ‪ ،‬وبتجرد‬

‫لطؾب الحؼ وأبكر فنن اهلل عز وجؾ سقفديؽ لؾحؼ ﴿ﮠ ﮡ ﮢ‬

‫ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ﴾ [العـؽبوت‪.]69 :‬‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪17‬‬

‫قال املصنف ‪:$‬‬

‫الؼاطدة إولى‪ :‬أن تعؾم أن الؽػار الذ ن قاتؾفم رسول اهلل ‪ُ ‬م ِؼ ُّرون بلن اهلل‬
‫هو الخالق الرازق‪ ،‬الؿحقي الؿؿقت الؿدبر لجؿق إمور‪ ،‬ولم دخؾفم ذلك‬

‫اإلسالم‪ ،‬والدلقل قوله تعالى‪﴿ :‬ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ‬

‫ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ‬
‫ﯴ ﯵ ﯶ﴾ [ وكس‪.]13 :‬‬

‫‪l‬‬
‫اذه الؼهللعدة إولك نـ الؼقاعد إربع التل يتؿقاز هباهلل التقحقاد ناـ الكار ‪،‬‬
‫والؿقحد نـ الؿكر ‪ ،‬قهللل ‪( :‬أن تعؾم أن الؽػار الذ ن قاتؾفم رسول اهلل ‪‬‬
‫كاكوا ُم ِؼ ّر ن بلن اهلل تعالى هو الخالق الرازق الؿحقي الؿؿقأت الؿأدبر) ااذا الؼادْ ر‬
‫الذي كهللكقا يمنـقن بف لؿ يؽـ كهللف ًقهلل يف دخقل اامٓء الؿكاركقـ اإلساال ‪ ،‬وٓ يف‬
‫عصؿة أكػسفؿ وأنقالفؿ‪ ،‬كقن العيد نمنـًاهلل بالن اهلل سايحهللكف ااق الخاهلللؼ وحاده‪،‬‬
‫الراز وحده‪ ،‬الؿدبر وحده‪ ،‬اذا الؼدْ ر ٓ يؽػل وحاده ناهلللؿ يـضاؿ إلقاف تقحقاد‬
‫اهلل ‪ ‬بهلللعيهللدة‪ ،‬والؼرآن نؾلء بهللٕدلة التل تدل عؾك ااذه الحؼقؼاة الؿفؿاة التال‬
‫الؿـجل عـد اهلل ‪ ‬نـ غقره‪ ،‬وأكت إذا تلنؾات ياهلل رعاهلل اهلل يف‬
‫هبهلل يتؿقز التقحقد ُ‬
‫كتهللب اهلل‪ ،‬ويف سـة رسقلف ‪ ‬تيقـَ ْت لؽ اذه الحؼقؼة تؿهلل اليقهللن‪.‬‬
‫‪18‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫و ؿؽن أن ُك ّ‬
‫ؼسم هذه إدلة إلى مجؿوطات ـدرج تحت كل واحأد مـفأا طأدد‬
‫من إدلة‪:‬‬
‫أول‪ :‬إدلة التل فقفهلل تصريح امٓء الؿكركقـ بلهنؿ يمنـقن بلن اهلل وحده‬
‫ً‬

‫الخهلللؼ الراز الؿحقل الؿدبر‪ ،‬ونـ ذلؽ اذه أية التل بقـ أيديـهلل‪﴿ :‬ﯚ ﯛ‬

‫ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ‬
‫ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﴾ إذن كهللن اذا اق اعتؼهللداؿ‪ ،‬أن اهلل‬
‫اق الخهلللؼ‪ ،‬أن اهلل اق الراز ‪ ،‬أن اهلل اق الؿهلللؽ‪ ،‬أن اهلل اق الؿدبر‪ ،‬ونع ذلؽ‬
‫فؾؿ يزالقا نكركقـ‪ ،‬ولؿ يزالقا كػ ًهللرا‪ ،‬ونع ذلؽ اؿ خهلللدون يف الـهللر أبدً ا‪ ،‬وقؾ‬

‫نثؾ اذا يف أدلة كثقرة قهللل ‪﴿ :‬ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﴾ [الز ُ‬


‫ُّخرف‪،]87 :‬‬

‫﴿ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﴾ [لؼؿان‪﴿ ،]75 :‬ﮱ ﯓ ﯔ‬

‫ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ﴾ [الؿممـون‪﴿ ،]86 :‬ﯢ ﯣ ﯤ‬

‫ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ﴾ [الؿممـون‪﴿ ،]87 :‬ﯲ ﯳ‬

‫ﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ‬
‫ﰁ ﰂ ﴾ [الؿممـون‪.]90 :‬‬
‫إذن كهللن الؼق نؼريـ هبذه الحؼقؼة تؿهلل اإلقرار‪ ،‬كحـ كتحدث عـ أبل جفاؾ‬
‫وعـ أبل لفب وعـ أنقة بـ خؾػ‪ ،‬وعـ أضراهبؿهلل ناـ الؿكاركقـ‪ ،‬الاذيـ حؽاؿ‬
‫اهلل عؾااقفؿ وحؽااؿ عؾااقفؿ رسااقلف ‪ ‬ب اهلللؽػر‪ ،‬ق اهللتؾفؿ الـياال ‪ ‬وجعااؾ حاادً ا‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٓكتفهللء اذا الؼتهللل واؿ لاؿ َيصا ُؾقا إلقاف‪ ،‬قاهللل ‪ُ « :‬أم ْأر ُت َأ ْن ُأ َقات َأل الـ َ‬
‫َّأاس َح َّأى‬
‫َ ْش َفدُ وا َأ ْن َٓ إِ َل َه إِ َّٓ اهللُ»‪.‬‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪21‬‬

‫إذن إيؿهللن العيد بلن اهلل اق الخهلللؼ الراز دون أن يـضؿ إلقاف اعتؼاهللده بانفراد‬
‫اهلل بهلللعيهللدة‪ ،‬وأن يػرده حؼقؼة بهلللعيهللدة‪ ،‬اذا الؼدر يعـل أكف نهلل أتاك باال إلاف إٓ اهلل‪،‬‬
‫ونهلل خرج عـ الؽػر‪.‬‬

‫الـوع الثاين من األدلة‪ :‬إدلة التل فقفهلل بقهللن أن امٓء الؿكركقـ كهللكقا إذا كزل‬
‫هبؿ الضر لجموا إلك اهلل ‪ ‬وحده‪ ،‬نهلل كهللكقا يؾجمون إلك آلفتفؿ ونعيقداهتؿ نع‬

‫عظقؿ نحيتفؿ لفهلل‪ ،‬يؼقل اهلل ‪﴿ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ﴾‬

‫[العـؽبوت‪﴿ ،]65 :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ﴾ [اإلسراء‪ ]67 :‬سيحهللن‬


‫اهلل العظقؿ إذا جهللءت الحؼهللئؼ وكزلت الؿصهللئب ٓ تجد قؾقب امٓء وألسـتفؿ‬

‫تؾتػت إٓ إلك رب العهلللؿقـ ‪ ‬وحده‪﴿ ،‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ‬

‫اق الذي بقده أن يـؼذاؿ‪ ،‬ولق كهللكقا‬ ‫ﭫ﴾ لؿ؟ ٕهنؿ يعتؼدون أن اهلل ‪‬‬
‫يعتؼدون يف آلفتفؿ ذلؽ‪ ،‬لق كهللكقا يعتؼدون يف الالت والعزى وايؾ ونـهللة‪ ،‬أهنهلل‬
‫تؿؾؽ إكؼهللذاؿ نـ اذه القرعة التل اؿ فقفهلل لؿهلل ترددوا يف دعهللئفهلل‪ ،‬لؽـفؿ‬
‫يعؾؿقن أهنهلل ٓ تؿؾؽ نـ إنر وق ًئهلل‪ ،‬وأن الذي بقده كؾ ولء اق اهلل ‪ ‬وحده‪،‬‬
‫إذن كهللن الؼق يمنـقن بربقبقة اهلل ‪ ‬يف الجؿؾة‪ ،‬ونع ذلؽ نهلل أخرجفؿ اذا نـ‬
‫الؽػر‪ ،‬ونهلل أدخؾفؿ اذا يف اإلسال ‪.‬‬

‫الـوع الثالث من األدلة‪ :‬أن الؿكركقـ قد بقـقا بؾسهللن فصقح وكال واضح‬
‫عؼقدهتؿ يف نعيقداهتؿ وآلفتفؿ‪ ،‬وأهنهلل ٓتعدوا أن تؽقن وػقعة عـد اهلل‪ ،‬وٓ‬
‫تعدوا أن تؽقن نؼربة لف زلػك عـده‪ ،‬ولق كهللكقا يعتؼدون نهلل اق أكر نـ ذلؽ‬
‫‪20‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫لؼهلللقا وصرحقا‪ ،‬ولـؼؾ الؼرآن لـهلل ذلؽ‪ ،‬لق كهللكقا يعتؼدون أن اذه إلة‬
‫والؿعيقدات تخؾؼ وترز وتضر وتـػع ليقـقا اذا‪ ٓ ،‬سقؿهلل واؿ يحيقهنهلل نحية‬

‫عظقؿة كؿحية اهلل أو أود‪﴿ :‬ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ‬

‫‪ ،]365‬ففمٓء الؿكركقن نهلل كهللن يـؼصفؿ نحي ٌة ٔلفتفؿ‬ ‫[البؼرة‪:‬‬ ‫ﮆﮇ﴾‬


‫وتعظقؿ لفهلل حتك يتقرعقا عـ كسية نعهللين الربقبقة إلقفهلل إن كهللكقا يعتؼدوهنهلل‪ ،‬لؽـ‬
‫ٌ‬
‫القاقع خال ذلؽ‪ ،‬ألؿ يخر اهلل ‪ ‬عـفؿ أهنؿ يؼقلقن‪﴿ :‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬

‫ﮔ ﮕ ﮖ﴾ [ال ُّز َمر‪ ]1 :‬فؼط نهلل كعيداؿ ٕهنهلل خؾؼتـهلل أو ترزقـهلل‪ ،‬أو تحققـهلل وتؿقتـهلل‪،‬‬

‫كال‪ ،‬إكؿهلل فؼط ٕجؾ أن تؼربـهلل إلك اهلل ‪ ،‬ويؼقل اهلل ‪ ‬عـفؿ‪﴿ :‬ﮫ‬

‫ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﴾ [ وكس‪.]38 :‬‬

‫إذن اااذه ااال خالصااة ن اهلل يعتؼاادون ٓ أكثاار‪ ،‬أهن اهلل و اهللفعة لفااؿ عـااد اهلل ‪،‬‬

‫وٓ تؿؾااؽ نااـ إناار وااق ًئهلل‪ ،‬يف صااحقح نسااؾؿ أخاار الـياال ‪ ‬كؿ اهلل يف حااديث‬

‫ابااـ عي اهللس ‪ ‬أن الؿكااركقـ يف الجهللاؾقااة ك اهللكقا يؼقلااقن يف تؾيقااتفؿ "لبقأأك ٓ‬

‫شر ك لك إٓ شر ك هو لك تؿؾؽه وما مؾك" الالت والعزى ونـهللة اذه نؿؾقكاة‬

‫ضعقػة ٓ تؿؾؽ وق ًئهلل‪ ،‬اهلل ‪ ‬اق الذي يؿؾؽفهلل‪ ،‬نهلل كهللكقا يعتؼدون فقفاهلل أكثار ناـ‬

‫ذلؽ‪.‬‬

‫والؿؾؽ‪ ،‬والتدبقر‪ ،‬إكؿهلل كهللن هلل ‪ ‬يف اعتؼهللداؿ‪ ،‬ونع ذلؽ لؿ يزالقا‬ ‫ِ‬
‫الؿؾؽ‪ُ ،‬‬
‫نكركقـ‪.‬‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪21‬‬

‫الدليل الرابع‪ :‬ققل اهلل سيحهللكف‪﴿ :‬ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ﴾‬


‫[ وسف‪ ]306 :‬سيحهللن اهلل العظقؿ‪ ،‬يمنـقن ويكركقن يف الققت كػسف‪ ،‬كعؿ اذه ال‬
‫الحؼقؼة‪ ،‬يمنـقن بهلللكلء ونع ذلؽ نهلل أخرجفؿ اذا اإليؿهللن نـ حؼقؼة الكر ‪،‬‬
‫يف تػسقر أية‪" :‬من إ ؿاكفم أكفم إذا ققل لفم‪ :‬من خؾق‬ ‫قهللل ابـ عيهللس ‪‬‬
‫السؿوات؟ ومن خؾق إرض‪ ،‬ومن خؾق الجبال‪ ،‬قالوا‪ :‬اهلل‪ ،‬وهم شركون"‪.‬‬

‫إذن إيؿ هللهنؿ بلن اهلل ااق الخاهلللؼ الاراز ناهلل كػعفاؿ يف ارتػاهللع وصاػ الكار‬
‫والؽػر‪ ،‬وٓ كػعفؿ يف اكتسهللب وصػ اإليؿهللن واإلسال ‪ ،‬بؾ ااؿ نمنـاقن إيؿهلل ًكاهلل‬
‫جزئقًا ٓ يؽػل‪ ،‬اإليؿهللن بربقبقة اهلل ‪ ‬نهلللؿ يـضؿ إلقف اإليؿهللن بعيهللدتف وحاده ٓ‬
‫وريؽ لف‪ ،‬لؿ يـػعفؿ ذلؽ‪ ،‬وبهلللتهلللل لؿ يزالقا يرددون يف اقة سحقؼة نـ الكر‬
‫والؽػر ‪-‬عهللفهللكهلل اهلل وإيهللكؿ نـ ذلؽ‪.-‬‬

‫الـوع اخلامس من األدلة‪ :‬أن اهلل سيحهللكف لق تلنؾت أوانره لفمٓء الؿكركقـ‬
‫وكقااقف لفؿ‪ ،‬لؿهلل وجدت فقف أنراؿ بتقحقد اهلل يف الخهلللؼقة‪ ،‬وٓ بتقحقده يف‬
‫الرازققة‪ ،‬وإكؿهلل تجد إنر بتقحقد اهلل ‪ ‬يف العيهللدة‪ٕ 9‬ن اذا اق َن ْؽ َؿ ُـ الخؾؾ‬
‫عـداؿ ٓ غقره‪ ،‬ولذا تلنؾ يف كتهللب اهلل‪ ،‬تلنؾ أول أنر يف كتهللب اهلل نهلل اق؟ أول‬

‫أنر إذا فتحت الؿصحػ ستجده ﴿ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﴾ [البؼرة‪ ،]73 :‬وٓ تجد‬


‫يف اذا الؿقضع وٓ يف غقره‪ ،‬يهلل نعكر الؿكركقـ اعتؼدوا أن اهلل اق الخهلللؼ‪ٓ ،‬‬
‫تعتؼدوا يف آلفتؽؿ أهنهلل تخؾؼ نـ دون اهلل أو ترز نـ دون اهلل أو تدبر نـ دون‬
‫اهلل‪ ،‬لـ تجد اذا‪ ،‬إكؿهلل تجد إنر بهلللتقحقد‪ ،‬وتجد الـفل عـ الكر يف العيهللدة‪.‬‬
‫‪22‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫أول هنل يف الؿصحػ إذا فتحتف ﴿ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ﴾‬

‫[البؼرة‪﴿ ،]77 :‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ﴾ وركهللء نعف يف العيهللدة‪ ،‬وأكتؿ تعؾؿقن أن اهلل‬


‫اق الخهلللؼ الراز الؿدبر وحده‪ ،‬نهلل اذا التـهللقض‪ ،‬تعتؼدون أن اهلل يخؾؼؽؿ‪،‬‬
‫وأكتؿ تعيدون غقره‪ ،‬تعتؼدون أن اهلل يرزقؽؿ وأكتؿ تتقجفقن لسقاه‪ ،‬اذا قيقح يف‬
‫العؼقل‪ ٓ ،‬ي ِ‬
‫حؾ لؽؿ ذلؽ‪ ،‬اؽذا تجد كتهللب اهلل ‪ ‬يحتج عؾقفؿ بؿهلل يمنـقن بف‬ ‫َ‬
‫نـ الربقبقة عؾك نهلل يـؽروكف نـ إلقاقة هلل ‪ ‬وحده‪.‬‬

‫إذن إذا ففؿـهلل اذه الؿسللة الؿفؿة‪ ،‬واذه الؼهللعادة العظقؿاة‪ ،‬تياقـ لـاهلل ناهلل ااق‬
‫التقحقد الذي أنركهلل اهلل ‪ ‬بف؟ اعتؼهللد أن اهلل ‪ ‬اق الخهلللؼ الاراز ‪ ،‬ااذه قضاقة‬
‫ٓ وؽ أن ال إساهللس‪ ،‬واال التال يجاب أن تؼاع يف الؼؾاب نساؾؿة‪ ،‬ثاؿ يـيـال‬
‫عؾقفهلل غقراهلل‪ ،‬تقحقد الربقبقة اق إصاؾ ولؽـاف ٓ يؽػال‪ ،‬ويجاب أن يـضاؿ إلقاف‬
‫إفااراده ‪ ‬بهلللعي اهللدة‪ ،‬فؽؿ اهلل أكااف ٓ خ اهلللؼ إٓ اهلل‪ ،‬وٓ راز إٓ اهلل‪ ،‬وٓ نحقاال إٓ‬
‫اهلل‪ ،‬وٓ نؿقت إٓ اهلل‪ ،‬فقجب أن ٓ ُيادعك إٓ اهلل‪ ،‬وٓ ُياذبح إٓ هلل‪ ،‬وٓ ُيـاذر إٓ‬
‫هلل‪ ،‬وٓ ُيسجد إٓ هلل‪ ،‬وٓ ُيركع إٓ هلل‪.‬‬

‫الؿعت َؼد‪ ،‬وهباذا يتياقـ لاؽ‬


‫إذن نهلللؿ يـضؿ اذا إلك اذا نهلل اكتػع اإلكسهللن هبذا ُ‬
‫خطل كثقر نـ الـهللس حقـؿهلل حصروا نػفق اإليؿهللن والتقحقد يف تقحقاد الربقبقاة‪،‬‬
‫وبهلللت اهلللل فؿااـ اعتؼااد عـااداؿ أن اهلل اااق الخ اهلللؼ وحااده فنكااف قااد حؼااؼ اإليؿ اهللن‬
‫والتقحقد‪ ،‬وبهلللتهلللل فنكف لق فعؾ نهلل فعؾ فال يضر إيؿهللكف وتقحقده وق ًئهلل‪.‬‬

‫ٓ واهللِ إنر لقس كذلؽ‪ ،‬لق سللت كثقر ًا نـ الـهللس ناهلل نعـاك ٓ إلاف إٓ اهلل؟‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪23‬‬

‫اذه الؽؾؿة العظقؿة التل ال نػتهللح اإلساال ‪ ،‬ونػتاهللح دار الساال ‪ ،‬ااذه الؽؾؿاة‬
‫وعؿاال واعتؼاهلل ًدا‪،‬‬
‫ً‬ ‫العظقؿة الطقية التل ٓ يؿؽـ ٕحد أن يـجق نهلللؿ يلت هبهلل ً‬
‫قاقٓ‬
‫نهلل نعـهللاهلل؟ أظـ أكؽ لق سللت كثقار ًا ناـ الـاهللس لقجادت أن ناـفؿ فئاة ٓ تعار‬
‫نعـهللا اهلل الااذي أراده اهلل‪ ،‬وأراده رسااقلف ‪ ،‬فتجااداؿ يؼقلااقن ٓ خ اهلللؼ إٓ اهلل‪،‬‬
‫"ٓ إلأأه إٓ اهلل" تعـاال ٓ خااهلللؼ إٓ اهلل‪ ٓ ،‬راز إٓ اهلل‪ ،‬أو تجااداؿ يؼقلااقن ‪ٓ :‬‬
‫قهللدر عؾك آخراع إٓ اهلل‪ ،‬أو تجداؿ يؼقلقن ٓ نستغـ ًقهلل عؿاهلل ساقاه‪ ،‬وٓ نػتؼار ًا‬
‫إلقف كؾ نهلل عداه إٓ اهلل‪.‬‬
‫يهلل قق اذا الذي تذكروكف عؼقد ٌة كهللن يعتؼداهلل أبق جفؾ وأباق لفاب‪ ،‬ااذه اال‬
‫الحؼقؼة‪.‬‬
‫نااـ اعتؼااد أن نعـااك ٓ إلااف إٓ اهلل ‪ ٓ :‬قاهللدر عؾااك آخااراع إٓ اهلل‪ ،‬فنكااف أتااك‬
‫بكلء كهللن يعتؼده أبق جفؾ وأبق لفب ونهلل كػعفؿ‪ ٓ ،‬وؽ وٓ ريب أن ااذا حاؼ‪،‬‬
‫ولؽـف حؼ وبهللعؾ‪ ،‬حؼ‪ :‬يف أكف ٓ خهلللؼ إٓ اهلل‪ ،‬لؽـف بهللعؾ‪ :‬يف تػسقر ٓ إلف إٓ اهلل‬
‫بذلؽ‪.‬‬
‫تػسري ل إله إل اهلل احلق الصواب‪ :‬إكؿهلل اق ٓ نعيقد حؼ إٓ اهلل‪ ،‬الذي تدل عؾقف‬
‫ٓ إلااف إٓ اهلل بدٓلااة الؿطهللبؼااة اااق تقحقااد إلقاقااة ٓ تقحقااد الربقبقااة‪ ،‬تقحقااد‬
‫الربقبقة تدل عؾقف ٓ إلف إٓ اهلل بدٓلة الؾزو ‪ ،‬أنهلل بدٓلة الؿطهللبؼة فنهناهلل دالاة عؾاك‬
‫تقحقد اهلل ‪ ‬بهلللعيهللدة‪.‬‬
‫ولذا لؿهلل صدع الـيل ‪ ‬بدعقتف وقهللل‪ :‬لؾؿكركقـ ققلقا‪ َٓ « :‬إِ َل َه إِ َّٓ اهللُ‪،‬‬

‫ُت ْػ ِؾ ُحوا» نهللذا كهللن جقاب الؿكركقـ؟ ﴿ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ﴾‬


‫‪24‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫[ص‪ ،]5 :‬اذا اق رداؿ واق رد يتسؼ نع اعتؼهللداؿ‪﴿ ،‬ﭵ ﭶ﴾ آلفة كثقرة‬
‫بهلللؿئهللت كهللكت عـد بقت اهلل ‪ ‬وبعقدً ا عـ بقت اهلل بؾ يف كؾ نؽهللن‪ُ ،‬تريدكهلل أن‬
‫اذا ٓ يؿؽـ أن يتلتك يف‬ ‫كركفهلل جؿق ًعهلل وكتجف إلك نعيقد واحد واق اهلل ‪‬‬
‫اعتؼهللاؿ لعظقؿ تعؾؼفؿ هبذه الؿعيقدات وألفة ﴿ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬

‫ﭼ ﭽ﴾ ونهلل كهللن إنر عـداؿ يتعؾؼ بخؾؼ اهلل ‪ ‬وحده‪ ،‬أو اعتؼهللد أن اذه‬
‫إصـهلل تخؾؼ‪،‬كال واهللِ‪ ،‬فنكف لق كهللكقا يعؾؿقن أن نعـك ٓ إلف إٓ اهلل أكف ٓ خهلللؼ‬
‫إٓ اهلل‪ ،‬لؿهلل أسفؾ عـداؿ نـ أن يؼقلقا كحـ كعتؼد ذلؽ قيؾ أن تلتقـهلل يهلل رسقل‬
‫اهلل‪ ،‬كحـ كعتؼد أن اهلل اق الخهلللؼ‪ ،‬وأن اهلل اق الراز ‪ ،‬لؽـ الؿسللة التل عؾقفهلل‬
‫ندار الخال بقـ الـيل ‪ ‬والؿكركقـ ال قضقة التقحقد يف العيهللدة‪ ٓ ،‬قضقة‬
‫التقحقد يف الربقبقة‪.‬‬
‫ما معـى إله؟ إله يف الؾغـة‪ :‬بؿعـاك نعياقد‪ ،‬إلاف فعاهللل بؿعـاك نػعاقل‪ ،‬كتاهللب‬

‫بؿعـاك نؽتاقب‪ ،‬فااراش بؿعـاك نػااروش‪ ،‬فعاهللل بؿعـاك نػعااقل‪ ،‬إذن إلاف بؿعـااك‬

‫نػعقل‪ ،‬و َأ َل َف يف الؾغة تعـل َع َيدَ ‪َ ،‬ت َلل َف ‪ :‬يعـل َت َعيد‪.‬‬


‫سأأأأأأبحن واسأأأأأأ رجعن مأأأأأأن تل ُّل ِ‬
‫أأأأأأه‬ ‫در الغاكقأأأأأأأأأأأأأأأأأات الؿأأأأأأأأأأأأأأأأأدَّ ِه‬
‫َ َّ‬ ‫هلل ُّ‬
‫يعـل تعيد‪ ،‬اذا الذي ٓ تعر العرب يف لغتفهلل سقاه‪ ،‬ولذا تلنؾ نعل يف قصة‬

‫إبرااقؿ ‪ ‬إنهلل الحـػهللء‪ ،‬نهللذا قهللل ٕبقف وققنف‪ ،‬قهللل ٕبقف آزر ﴿ﭗ ﭘ﴾‬

‫خهلللؼة! أصـهلل ًنهلل رازقة! الجقاب‪﴿ ،ٓ :‬ﭗ ﭘ ﭙ﴾ [إكعام‪ ]74 :‬لتؽقن لؽ‬
‫آلفة‪ ،‬نعيقدة عـد اهلل ‪.‬‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪25‬‬

‫لؿ كؼقل نعيقدة‪ٕ 9‬ن اذه حؼقؼة ألفة‪ ،‬ولذا تجد يف نقضع آخر‪ ،‬يؼقل اهلل‬

‫‪ ‬يف بقهللن نحهللورتف ٕبقف وققنف ﴿ﮫ ﮬ ﮭ﴾ (‪ )0‬إصـهلل ال ألفة التل‬

‫كهللكقا يعيدوهنهلل‪ ،‬ألقس كذلؽ؟ ﴿ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯙ ﯔ ﯕ‬

‫ﯖ ﯗ﴾ نهللذا؟ يعتؼدون خهلللؼقتفهلل ورازققتفهلل؟ كال ﴿ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ‬

‫ﯘ﴾ [إكبقاء‪.]51 :‬‬


‫إذن آلفة يعـل نعيقدة‪ ،‬يعـال ُيتقجاف لفاهلل بهلللعياهللدة‪ ،‬إذن ٓ إلاف يعـال ٓ نعياقد‬
‫حؼ إٓ اهلل ‪.‬‬
‫اذه قضقة نـ إاؿقة بؿؽهللن‪ ،‬كؿ نـ الـهللس نـ يجفؾ اذه الحؼقؼة الؿفؿاة‬
‫وإذا أردت أن تعر حجؿ اذا الخطال الؽيقار يف نعـاك ٓ إلاف إٓ اهلل‪ ،‬ويف حؼقؼاة‬
‫اإليؿاهللن والتقحقااد‪ ،‬فاادوكؽ اااذه الؿؼاهللبر الكاهللاؼة‪ ،‬واااذه الؿؼهللناهللت العظقؿااة‪،‬‬
‫واكظر يف الطهللئػقـ عـداهلل‪ ،‬واكظر يف السهللجديـ لفهلل‪ ،‬واكظر يف الذابحقـ والداعقـ‪،‬‬
‫اكظاار يف حااهلللفؿ كقااػ أهنااؿ يؼقلااقن ٓ إلااف إٓ اهلل‪ ،‬ونااع ذلااؽ يسااجدون لفااهلل‬
‫ويذبحقن‪ ،‬ويـذرون‪ ،‬ويطقفاقن‪ ،‬سايحهللن اهلل العظاقؿ‪ ،‬كقاػ اجتؿاع عـاد اامٓء‬
‫ػ نـااف الؿكااركقن‪َ ،‬أكِ ا َ‬
‫ػ الؿكااركقن نااـ أن يؼقلااقا ن اهلل ٓ‬ ‫اااذا إناار الااذي َأكِ ا َ‬
‫يعتؼدون‪ ،‬أو أن يعؿؾقا نهلل يـهللقض أققالفؿ‪ ،‬نهلل قهلللقا ٓ إلف إٓ اهلل ٕهنؿ عؾؿقا أهنؿ‬
‫لق قهلللقا ٓ إلف إٓ اهلل لؿاهلل عيادوا إٓ اهلل‪ ،‬ولركاقا جؿقاع نعياقداهتؿ‪ ،‬لؽاـ اامٓء‬
‫الااذيـ أخطااموا اااذا الخطاال العظااقؿ الػ اهللحش‪ ،‬تجااداؿ ياارددون ٓ إلااف إٓ اهلل‪،‬‬
‫ونع ذلؽ يتقجفقن لغقر اهلل‪ ،‬واؿ يحسيقن أهنؿ يحسـقن صـ ًعهلل‪ ،‬لق عؾؿقا نعـك‬

‫(‪ )0‬ذكر الكقخ حػظف اهلل اـهلل لػظ إصـهلل بدل التؿهللثقؾ وأية ال التؿهللثقؾ كؿهلل أثيتفهلل‬
‫‪26‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫ٓ إلف إٓ اهلل ح ًؼهلل لؽهللكت لفؿ رادعة‪ ،‬ولؽهللكات لفاؿ ساييًا يف تار عيقدياة غقار اهلل‬
‫‪ ٓ ،‬إلف إٓ اهلل يعـل أن تعيد اهلل وحده وأن تر عيهللدة نهلل سقاه ‪ ،‬وااذا ااق‬
‫نهلل تدل عؾقف كصقص الؽتهللب والسـة‪ ،‬ولذا الحديث الؿعرو الؿكفقر عـد أكثر‬
‫اإل ْس َال ُم َط َؾى َخ ْؿ َسة‪َ ،‬ش َفا َد ِة َأ ْن َٓ إِ َل َه إِ َّٓ اهللُ َو َأ َّن ُم َح َّؿأدا‬
‫الؿسؾؿقـ قهللل ‪ُ « :‬بـِي ْ ِ‬
‫َ‬
‫الص َال ِة‪ ...‬إلخ »‪ ،‬جاهللء يف رواياة يف الصاحقح أن الـيال ‪ ‬قاهللل‪:‬‬ ‫رس ُ ِ‬
‫ول اهلل‪َ ،‬وإِ َقا ِم َّ‬ ‫َ ُ‬
‫اإل ْسأ َأال ُم َط َؾأأى َخ ْؿأأس‪َ ،‬ط َؾأأى َأ ْن ُ ْع َبأأدَ اهللُ‪َ ،‬وَٓ ُ ْشأ َأر َك بِأ ِأه َشأأيء» اااذه الروايااة‬
‫« ُبـِأأي ْ ِ‬
‫َ‬
‫نػسرة لرواية ٓ إلف إٓ اهلل‪ ،‬نهلل نعـك ٓ إلف إٓ اهلل يف الرواياة إولاك‪ :‬ااق أن يعياد‬
‫اهلل وٓ يكر بف وق ًئهلل‪ ،‬ولقس أن يعتؼد أكف الخهلللؼ الراز وحده‪ ،‬تاليت إلاك اامٓء‬
‫الذيـ ُيتقجفقن إلك غقر اهلل بهلللعياهللدة وتؼاقل‪ :‬ياهلل قاق ااؾ تؼقلاقن ٓ إلاف إٓ اهلل؟‬
‫يؼقلااقن‪ :‬كعااؿ‪ ،‬ف ُقؼاهللل لفااؿ‪ :‬كقااػ تكااركقن نااع اهلل‪ ،‬سااتجداؿ يؼقلااقن ‪ :‬وكقااػ‬
‫أوركـهلل نع اهلل كحـ نهلل أوركـهلل نع اهلل‪ ،‬كحـ كعتؼد أن اهلل اق الخهلللؼ‪ ،‬كحاـ كعتؼاد‬
‫أن اهلل اق الراز ‪ ،‬كحـ كعتؼد أن اهلل اق الؿحقل الؿؿقت‪ ،‬ف ُقؼهللل لفؿ‪ :‬ااذا الؼادْ ر‬
‫ٓ يؽػل ولقس اذا اق نعـك ٓ إلف إٓ اهلل‪ ،‬ولق كاهللن ااذا ااق نعـاك ٓ إلاف إٓ اهلل‬
‫لؿهلل كهللن ثؿة خال بقـ الـيل ‪ ‬والؿكركقـ‪ ،‬نهلل كهللن اـاهلل خاال ‪ ،‬إكؿاهلل نعـاك‬
‫ٓ إلف إٓ اهلل‪ ،‬وإكؿهلل نعـك وحؼقؼة ٓ إلف إٓ اهلل ااق أن يعياد اهلل وحاده وٓ يكار‬
‫بف أحد سقاه ‪.‬‬
‫إذن اذه الحؼقؼة يجب أن تؽقن نهللثؾة أنهلل أعقــهلل وأذاهللكـهلل‪ ،‬إذا أردكهلل أن كؽقن‬
‫نقحديـ صهللدققـ هلل ‪ ،‬التقحقد الذي كهللن ندار الخاال ياـ إكيقاهللء وأنؿفاؿ‬
‫جؿق ًعهلل‪ ،‬نهلل كهللن اق يف تقحقد الربقبقة‪ ،‬كعؿ نـ إنؿ نهلل كهللن عـده خؾاؾ يف تقحقاد‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪27‬‬

‫الربقبقة‪ ،‬نـفؿ الدارية‪ ،‬ونـفؿ نالحدة‪ ،‬ونـفؿ نـ يعتؼاد أن غقار اهلل ‪ ‬يخؾاؼ‬
‫كهلللؿجقس‪ ،‬ولؽـ ٓ يزال امٓء وذا ًذا‪ ،‬فغهلللب إنؿ كهللكقا يعتؼادون أن اهلل ااق‬
‫الخهلللؼ الراز وحده‪ ،‬ونع ذلؽ كهللكقا نكاركقـ وكاهللكقا كػا ًهللرا وحؽاؿ اهلل عؾاقفؿ‬
‫ورسقلف بؾ أكيقهللؤه ‪ ‬جؿق ًعهلل بهلللؽػر والخؾقد يف الـاهللر‪ ،‬ناهلللؿ يعتؼاد اإلكساهللن أن‬
‫اهلل الخهلللؼ الراز وأكف الؿعيقد وحده ٓ وريؽ لف‪ ،‬ويقحده بجؿقع أكقاع العيهللدة‬
‫فنكف ٓ يؽقن قد أتك بال إلف إٓ اهلل وٓ يـػعف اذا الذي يعتؼد‪ ،‬وٓ يـػعف كطؼاف باال‬
‫إلف إٓ اهلل ولق كرر اذا آٓ الؿرات‪ ،‬ولق كرر اذا عدد إكػاهللس ٓ يـػعاف ناهلللؿ‬
‫يعؾؿ حؼقؼتفهلل‪ ،‬ونهلللؿ يعؾؿ نعـهللاهلل‪ ،‬ثاؿ أن يعؿاؾ باف عؾاك القجاف الصاحقح‪ ،‬ناهلللؿ‬
‫يؽـ كذلؽ‪ ،‬فنكف ٓ يـتػع بال إلف إٓ اهلل‪.‬‬
‫املعـى الصواب واحلق لـ(ل إله إل اهلل)‪ :‬اق أن تعيد اهلل وحده وأن تر وأن تؽػر‬

‫بؽؾ عيهللدة سقاه ﴿ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬

‫ﮱ ﮲ ﮳﴾ قضقة تدور عؾك العيهللدة ﴿ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶‬

‫﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂﴾ [الؿؿ حـة‪ ]4 :‬حتك‬


‫تقحدوا اهلل وحده بهلللعيهللدة‪ ،‬إن كهللن إنر كذلؽ يـتفل إنر بقــهلل وبقـؽؿ نـ‬
‫الخال وكصيح إخقا ًكهلل نتحهللبقـ‪ ،‬نهلللؿ يؽـ إنر كذلؽ فنن الصؾة نـؼطعة بقـ‬
‫الؿقحد والؿكر ‪ ،‬والؿمنـ والؽهللفر‪ ،‬اذا اق نعـك ٓ إلف إٓ اهلل الذي يـػعؽ يهلل‬
‫عيد اهلل عـد اهلل ‪.‬‬
‫‪28‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫قال املصنف ‪:$‬‬

‫الؼاطدة الثاكقة‪ :‬أكفم ؼولون‪ :‬ما دطوكاهم وتوجفـا إلقفم إٓ لطؾب الؼربة‬

‫والشػاطة‪ ،‬فدلقل الؼربة قوله تعالى‪﴿ :‬ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ‬

‫ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ‬
‫ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ﴾ [ال ُّز َمر‪.]1 :‬‬

‫ودلقل الشػاطة قوله تعالى‪﴿ :‬ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬

‫ﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷‬
‫﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀﴾ [ وكس‪.]38 :‬‬

‫والشػاطة شػاط ان‪ :‬شػاطة مـػقة‪ ،‬وشػاطة مثب ة‪.‬‬

‫فالشػاطة الؿـػقة ما كاكت تطؾب من غقر اهلل فقؿا ٓ ؼدر طؾقه إٓ اهلل‪.‬‬

‫والدلقل قوله تعالى‪﴿ :‬ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ‬

‫ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ﴾ [البؼرة‪ ،]754 :‬والشػاطة الؿثب ة‬


‫ؽرم بالشػاطة‪ ،‬والؿشػوع له من رضي اهلل قوله‬
‫هي ال ي تطؾب من اهلل‪ ،‬والشاف ُم َ‬
‫وطؿؾه بعد اإلذن‪ ،‬كؿا قال تعالى‪ ﴿ :‬ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﴾ [البؼرة‪.]755 :‬‬

‫‪l‬‬
‫اذه الؼهللعدة الثهللكقاة ناـ الؼقاعاد إرباع التال أوردااهلل الؿملاػ ‪ ‬يف ااذه‬
‫الرساهلللة الـهللفعااة‪ ،‬نضااك نعـاهلل يف الؼهللعاادة إول اك تؼرياار نفااؿ‪ ،‬نضااؿقن الؼهللعاادة‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪31‬‬

‫الؿهللضقة أن الؿكركقـ الذيـ ُبعث الـيل ‪ ‬فاقفؿ وعارض عؾاقفؿ دعقتاف و َأ َبا ْقا‬
‫َقيقلفهلل و َك ّػراؿ ‪ ‬وقهللتؾفؿ‪ ،‬كهللكقا يمنـقن بلن اهلل ‪ ‬اق الخهلللؼ وحده الاراز‬
‫وحده‪ ،‬الؿدبر وحده‪ ،‬ونع ذلؽ فنن اذا الؼدْ ر نهلل أدخؾفؿ يف اإلساال وٓ عصاؿ‬
‫دنهللئفؿ وأنقالفؿ‪ ،‬فدل عؾك أن اإليؿهللن والتقحقد ولء وراء ذلؽ‪ ،‬اعتؼاهللد أن اهلل‬
‫وأيضهلل اعتؼهللد أكف ٓ يستحؼ العيهللدة سقاه‪ ،‬ثؿ الؼقاهلل بهلللعياهللدة‬
‫اق الخهلللؼ والراز ‪ً ،‬‬
‫هلل ‪ً ‬‬
‫فعااال دون إواارا نعااف‪ ،‬قااد يؼااقل قهللئااؾ ‪ :‬إذن إذا كااهللكقا ٓ يعتؼاادون أن‬
‫أصااـهللنفؿ وآلفااتفؿ نااـ دون اهلل ‪ ٓ ‬تخؾااؼ وٓ تاارز وٓ تاادبر‪ ،‬إذن لؿااهللذا‬
‫عيدواهلل نع اهلل‪ ،‬لؿهللذا تعؾؼقا هبهلل ااذا التعؾاؼ الكاديد حتاك إهناؿ باذلقا يف سايقؾفهلل‬
‫وٕجؾفهلل دنهللئفؿ وأنقالفؿ وأعراضفؿ دون أدكك تردد‪ ،‬نهلل اق السيب الذي ٕجؾف‬
‫كػروا بهللهلل ‪‬؟‬

‫اجلــواب‪ :‬أهنااؿ اعتؼاادوا يف اااذه ألفااة التاال عياادواهلل نااع اهلل‪ ،‬أن اااذه ألفااة‬
‫تؼارهبؿ إلاك اهلل‪ ،‬وتكاػع لفاؿ عـااده‪ ،‬إذن اتخاذواهلل لتؼارهبؿ إلاك اهلل وتؽاقن لفااؿ‬
‫وػقعة عـده ‪.‬‬

‫الؼق ُأتاقا ناـ جفاة ققاهللس فهللساد‪ ،‬ضاربقا هلل إنثاهللل‪ ،‬قهللساقه بؿؾاق الادكقهلل‬
‫الذيـ ٓ ُيطؾب نـفؿ نيهللورة‪ ،‬إكؿهلل يؼقلقن ‪ :‬إدب اق أن ٓ تقاجف ااذا العظاقؿ‪،‬‬
‫واذا السقد‪ ،‬واذا السؾطهللن‪ ،‬واذا الؿؾؽ‪ ٓ ،‬تيهللوره بهلللسمال‪ ،‬إكؿهلل ارفع حهللجتؽ‬
‫إلااك الؿؼااربقـ عـااده واااؿ يرفعااقن حهللجتااؽ إلااك اهلل اااذا اااق إدب واااذا اااق‬
‫الؿـهللسب !‬
‫‪30‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫وثانيــا‪ :‬أكااؽ لااق تقسااطت هباامٓء الؿؼااربقـ إلااك الؿؾااؽ‪ ،‬فاانن اااذا أكجااح يف‬
‫ً‬
‫تحصقؾ نطؾقباؽ‪ ،‬بخاال ناهلل إذا تؼادنت أكات بهلللسامال نيهللوارة‪ ،‬ربؿاهلل تجاهللب‬
‫وربؿاهلل ٓ‪ ،‬لؽااـ لاق أن الااذي تقساط لااؽ ناـ اااق نؼارب عـااده فلبكار‪ :‬نطؾقبااؽ‬
‫سقلتقؽ‪.‬‬

‫قهللل الؿكركقن فـحـ نذكيقن خطهللؤون نتؾطخقن بدكس الذكقب‪ ،‬فؽقػ لـهلل‬
‫أن كجرؤ عؾك أن كدعق اهلل ‪ ‬نيهللورة‪ ،‬وأن كتؼرب إلقف نيهللورة‪ ،‬اذا والء يتـاهلل‬
‫وإدب‪ ،‬إذن عؾقـهلل أن كتقجف إلك أصػقهللء اهلل‪ ،‬وأولقهللء اهلل‪ ،‬والؿؼربقـ إلاك اهلل ناـ‬
‫إكيقهللء والصهلللحقـ والؿالئؽة وغقراؿ‪.‬‬

‫فـحـ كتقجف إلقفؿ واؿ يتقجفقن إلك اهلل‪ ،‬كحـ كسللفؿ‪ ،‬واؿ يسللقن اهلل‪،‬‬
‫واذا ثهللك ًقهلل أدعك لؾ َؼيقل وأدعك لتحصقؾ الؿؼصقد‪ ،‬إذن اهللاـهلل كهللن نؽؿـ خطل‬

‫امٓء‪ ،‬أرادوا نـ اذه الؿعيقدات نع اهلل أن تؼرهبؿ إلقف زلػك ﴿ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬

‫ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ‬
‫ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ﴾ [الز َُّمر‪ ]4 :‬اكظر إلك اذا إسؾقب الذي يػقد يف الؾغة العربقة‬

‫الحصر‪ ،‬يؼقلقن‪﴿ :‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ﴾ (نهلل) و(إٓ) تػقد الحصر‪،‬‬


‫إذن اذا اق السيب القحقد الذي كعيد اذه الؿعيقدات ٕجؾف‪ ،‬تؼربـهلل إلك اهلل‬
‫وتجعؾ اهلل يرضك عـهلل‪ ،‬وٓحظ أن الؼق لؿ يؽـ لفؿ اؿة يف أخرة‪ ،‬عهللنة‬
‫نهلل كهللكقا يمنـقن بيعث بعد الؿقت‬ ‫الؿكركقـ الذيـ بعث فقفؿ الـيل ‪‬‬
‫وحسهللب وجزاء وجـة وكهللر‪ ،‬بؾ كهللكقا يـؽرون اذا أود آكؽهللر ﴿ﮣ ﮤ‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪31‬‬

‫ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﴾ [الـحل‪ ،]18 :‬إكؿهلل كهللكقا يريدون التؼريب عـد‬


‫اهلل لقرضك عؾقفؿ ويحيفؿ ويـعؿ عؾقفؿ يف الدكقهلل‪ ،‬يريدون تحصقؾ الؿطهلللب‬
‫الدكققية ودفع الؿؽهللره عـفؿ‪ ،‬يريدون أن تؽقن وػقعة لفؿ عـد اهلل يف تحصقؾ‬

‫نؼهللصداؿ‪ ،‬واهلل ‪ ‬وصػفؿ بؼقلف‪﴿ :‬ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ‬

‫ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷‬
‫﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀﴾ [ وكس‪.]38 :‬‬

‫إذن أوركقا نع اهلل لؿهلل اعتؼدوا اذا آعتؼهللد‪.‬‬

‫ويف أية السهللبؼة‪ ،‬آية التؼريب زلػك عـد اهلل‪ ،‬قهللل ‪ ﴿ :‬ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ‬

‫ﮦ ﮧ ﮨ﴾ [ال ُّز َمر‪ ]1 :‬إي واهللِ‪ ،‬كذبقا عؾك اهلل‪ ،‬كذبقا حقـ زعؿقا أن اذه‬
‫الؿعيقدات التل تقجفقا إلقفهلل الالت‪ ،‬وعزى‪ ،‬ونـهللة‪ ،‬وإسهلل ‪ ،‬وكهللئؾة وغقراهلل نـ‬
‫اذه الؿعيقدات نـ دون اهلل كذبقا واهللِ حقـ زعؿقا أهنهلل تؼرب إلك اهلل‪ ،‬أو أن‬
‫التقجف إلقفهلل تؼرب زلػك عـد اهلل‪ ،‬حهللوهلل وكال‪ ،‬بؾ ٓ ولء يؼرب إلك اهلل إٓ‬
‫تقحقده‪ ،‬إٓ عيهللدتف‪ ،‬إٓ اتيهللع كيقف نحؿد ‪.‬‬

‫إذن الكلء الؿفؿ الذي يـيغل أن يستؼر يف الؼؾقب وإذاهللن اعتؼهللد أن سيب‬

‫عيهللدة غقر اهلل ‪ ‬عـد امٓء الؿكركقـ إكؿهلل اق اذا إنر‪ ،‬أهنؿ أرادوا أن تؼارهبؿ‬

‫إلااك اهلل وأن تكااػع لفاؿ عـااده‪ 9‬وٕجااؾ اااذا اتخااذوا اااذه إصاـهلل ‪ ،‬اعتؼاادوا أن‬

‫الؿعيقدات التل تؼرهبؿ إلك اهلل‪.‬‬


‫‪32‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫وهي ل خترج عن أن تؽون أمرين‪ :‬إناهلل أن تؽاقن نعياقدات أرضاقة‪ ،‬أو تؽاقن‬
‫هلللحهلل ناـ‬
‫نعيقدات سؿهللوية‪ ،‬إنهلل أن يؽقن الؼريب إلك اهلل الكػقع عـاد اهلل ول ًقاهلل صا ً‬
‫أولقاهللء اهلل‪ ،‬أو يؽااقن نؾؽاًا نااـ الؿالئؽااة‪ ،‬أو روحهللكقاهللت عـااد بعااض الؿكااركقـ‬
‫كهلللؽقاكب الكؿس والؼؿر حتك عيدواهلل نـ دون اهلل‪.‬‬

‫صقرا وأصـهلل ًنهلل ففذه تجسد اذا الؼريب إلك اهلل‪ ،‬ففؿ ٓ‬
‫ً‬ ‫فهللتخذوا ٕجؾ ذلؽ‬
‫يرياادون أن اااذا الحجاار الااذي كسااروه بليااديفؿ أو ذا الخكااب الااذي كحتااقه ٓ‬
‫يعتؼدون أكف اق بذاتف يؼرهبؿ إلك اهلل ‪ ‬إكؿهلل اق صقرة إكؿاهلل ااق نثاهللل يتقجفاقن‬
‫إلقف ويستحضرون الؿعياقد الاذي أرادوه‪ ،‬ناـ ن َؾا ٍ‬
‫ؽ أو ولال صاهلللح أو ناهلل واهللكؾ‬ ‫َ‬
‫الؿؿثا ِؾ أناهللنفؿ يف صاقرة صاـؿ أو واجر فانن‬
‫ذلؽ‪ ،‬إذا تقجفقا هبؿتفؿ إلك اذا ُ‬
‫روح اذا الؿؼصقد الذي يطؾب نع اهلل ‪ ‬ساق َت ْؼا َي ُؾ ُفؿ وترفاع حهللجاهللهتؿ عـاد‬
‫اهلل ‪ ،‬اؽاااذا كااهللن حاااذاقفؿ يعتؼااادون‪ ،‬وإٓ فهلللساااػؾ والجفاااؾ ناااـفؿ كااهللكقا‬
‫يتقجفاقن إلااك اااذه إحجاهللر بااذاهتهلل‪ ،‬لؽاـ عؼالئفااؿ يػفؿااقن أن اااذه إحجاهللر‬
‫لقست ال الؿؼصقدة‪ ،‬إكؿهلل ال نثهللل تجؿاع فقاف الفؿاة الؿؼصاقدة واال الؿعياقد‬
‫الذي يؼرب إلك اهلل ‪.‬‬

‫إذن الؼق ُأتقا نـ جفاة ققاهللس فهللساد‪ ،‬جعؾاقا رب العياهللد‪ ،‬أرحاؿ الاراحؿقـ‪،‬‬
‫أحؽؿ الحهللكؿقـ الذي اق عؾك كؾ ولء قدير‪ ،‬والذي اق أعؾؿ بؽؾ ولء‪ ،‬وااق‬
‫بؽؾ ولء عؾقؿ‪ ،‬جعؾقه نـ جاـس الؿؾاق الاذيـ لفاؿ ُح ّجاهللب‪ ،‬ولفاؿ أصاػقهللء‪،‬‬
‫ولفاؿ نؼاربقـ وجؾساهللء‪ ،‬فاال يـهللساب أن تؼاد إلاقفؿ الطؾياهللت نيهللوارة‪ ،‬إكؿاهلل اااق‬
‫يتقجفقن إلقفؿ واؿ يرفعقن الحهللجهللت إلك اهلل ‪.‬‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪33‬‬

‫وكذلؽ يكػعقن لفؿ عـاد اهلل ‪ ‬ونساللة الكاػهللعة ناـ أااؿ الؿساهللئؾ التال‬
‫يـيغاال عؾااك الؿسااؾؿ أن ُيحسااـ ففؿف اهلل يف ضااقء كصااقص الؽت اهللب والسااـة‪ ،‬فاانن‬
‫قديؿهلل وحدي ًثهلل‪.‬‬
‫التعؾؼ بلذيهللل الكػهللعة اليهللعؾة كهللن سيب ور الؿكركقـ ً‬

‫أنهلل قدي ًؿهلل فؽؿهلل سؿعت ﴿ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ﴾ [ وكس‪ ]38 :‬وأنهلل‬


‫حدي ًثهلل فحدث وٓ حرج نـ حهللل الذيـ تقجفقا برغيتفؿ ورايتفؿ وبدعهللئفؿ‬
‫وذبحفؿ وكذراؿ لغقر اهلل ‪ ‬بدعقى أن امٓء يكػعقن لفؿ عـد اهلل ‪ ،‬ال‬
‫ال الحجة‪.‬‬

‫الحجة والكيفة عـد الؿتؼدنقـ وعـد الؿتالخريـ واحادة‪ ،‬واهللِ ناهلل اختؾػات‪،‬‬
‫امٓء اعتؼدوا أن إصـهلل الالت والعزى ونـاهللة واياؾ تكاػع لفاؿ عـاد اهلل ‪،‬‬
‫والؿكركقن الؿحدثقن اعتؼدوا أن الـيل ‪ ‬أو القلل أو الجـ أو ا ْل َؿ َؾاؽ يكاػع‬
‫لفؿ عـد اهلل ‪‬‬
‫الكايفة ااال اال‪ ،‬وٓ وااؽ أن ااذا تعؾااؼ بهللعااؾ‪ُ ،‬أتِا َل ااامٓء ناـ جفااة عااد‬

‫إدراكفؿ الكاػهللع َة التال كػهللااهلل اهلل ‪،‬‬


‫ُ‬ ‫ففؿفؿ لؾكػهللعة التل أثيتفهلل اهلل ‪ ،‬وعد‬
‫تلنؾ يهلل رعهلل اهلل‪ ،‬لؿ إذا قرأت يف كتهللب اهلل وجدت أن الغهلللب إذا ُذكِر ِ‬
‫ت الكػهللعة‬ ‫َ‬
‫أن تؽقن نـػقة‪ ،‬تلنؾ اذا يف كحق عكريـ نقضعًا يف الؼرآن‪ ،‬يف أغؾاب الؿقاضاع‬

‫التال جاهللء فقفاهلل ذكاار الكاػهللعة كهللكات نـػقاة‪ ،‬وٓ تؽاهللد تجاداهلل نثيتاة يف الؼاارآن إٓ‬

‫استثـهللء‪.‬‬
‫‪34‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫السيب أن اهلل تعهلللك يريد نـهلل عيهللدة ‪ :‬أن ٓ كظـ أن الكػهللعة التل أثيتفهلل عـده‬
‫ال الكػهللعة التل يعرففهلل الـهللس يف الدكقهلل‪ ،‬وػهللعة الؿخؾق لؾؿخؾق لقست ال‬
‫الؿؼصقدة ولقست ال التل أثيتفهلل اهلل ‪ ‬لألكيقهللء ولؾصهلللحقـ ولؾؿالئؽة يق‬

‫الؼقهللنة‪ ٓ ،‬واهلل لقست كذلؽ‪ ،‬وٕجؾ ذلؽ اهلل ‪ ‬كرر كػل الكػهللعة ﴿ﮗ ﮘ‬

‫ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﴾ [البؼرة‪ ]754 :‬تجد أنثهللل اذا يف الؼرآن يف نقاضع‪.‬‬

‫اعؾؿقا ياهلل عياهللد اهلل أن الكاػهللعة التال أثيتفاهلل اهلل والء آخار‪ ،‬ا ْخ َؾا ْع ناـ قؾياؽ‬
‫َتصقر أن الكػهللعة عـاد اهلل ناـ جاـس واػهللعة الؿخؾاق عـاد الؿخؾاق ‪ ٓ ،‬واهللِ‬
‫َ َ‬
‫لقس إنر كذلؽ‪.‬‬

‫الػر بقـ الكػهللعة التل تؽقن بقـ الؿخؾقققـ‪ ،‬والكػهللعة التل تؽقن عـاد اهلل‬
‫‪ ‬يق الؼقهللنة‪ ،‬الػر بقـ اذه واذه‪ ،‬اق الػر بقـ اإليؿهللن والؽػر‪ ،‬ااق الػار‬
‫بقـ التقحقد والكر ‪ ،‬وػهللعة الؿخؾق إلك الؿخؾق ‪ ،‬الكاػهللعة التال تؽاقن ناـ‬
‫نؼاارب ونسااؿقع الؽؾؿااة عـااد الحاهللكؿ أو الساؾطهللن أو الااقالل‪ ،‬اااذه الكاػهللعة ٓ‬
‫تستؾز حهللجة الكهللفع لؾؿكػقع عـده ‪-‬يعـل لؾذي ُيكػع إلقف‪ ٓ -‬تستؾز الحهللجاة‬
‫ٍ‬
‫نستغـ عـف‪ ،‬إكؿهلل ااق نتػضاؾ‬ ‫إلقف ٓ خؾ ًؼهلل وٓ ً‬
‫أنرا وٓ إذ ًكهلل‪ ،‬ففق يكػع عـده واق‬
‫ٍ‬
‫نستغـ عـف‪ ،‬اق كد لاف‪،‬‬ ‫عؾك الؿكػقع لف‪ ،‬وإٓ فهلللكػقع عـده أو الؿكػقع إلقف اق‬
‫نخؾق نثؾف‪ ،‬واق لقس ‪-‬أعـل الؿكػقع عـده‪ -‬خهللل ًؼهلل لف وٓ الذي يكاػع بالنره‪،‬‬
‫لقس اق الذي يؼقل لاف ‪ :‬اواػع ياهلل فاالن‪ ،‬ااق ناـ عـاده يياهللدر إلاك الكاػهللعة‪ ،‬وٓ‬
‫يحتهللج إلك أن يلنره الكػقع عـده بالن يكاػع‪ ،‬وٓ أن يالذن لاف‪ ،‬باؾ يياهللدره نيهللوارة‬
‫هللراهلل ذلؽ‪.‬‬
‫بهلللكػهللعة ولق كهللن الؿكػقع عـده ولق كهللن الحهللكؿ ك ً‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪35‬‬

‫إذن ال وػهللعة نستغ ٍـ عـ غقره إلك اذا الؿكػقع عـده‪ ،‬ثؿ إن اذه الكػهللعة‬
‫أيضهلل ال الؿحركة لؾؿكػقع عـده عؾك أن يؼيؾ‪ ،‬تجد أن الكخص الذي يكػع‪.‬‬
‫ً‬

‫والغالب أن هذه الشػاعة يف الدنيا ل خترج عن حالتني‪ :‬إنهلل وػهللعة وجهللاة‪ ،‬وإناهلل‬
‫وػهللعة نحية‪.‬‬

‫أما شـػاعة الوجاهـة‪ :‬كالن يكاػع القجقاف عـاد الاقالل أو الحاهللكؿ أو صاهللحب‬
‫هللجرا كيقا ًارا أو ن اهلل و اهللكؾ ذلااؽ‪،‬‬
‫إناار‪ ،‬كاالن يؽااقن وزيا ًارا أو رئااقس الجـااد‪ ،‬أو ت ا ً‬
‫وخص لف وجهللاة يسلل الحهللكؿ الكػهللعة يؼقل أكهلل أوػع لػاالن الؿاذكب الاذي يف‬
‫السجـ أريد أن تخرجف نـ السجـ‪ ،‬يكػع عـده‪.‬‬

‫والـــوع الثــاين شــػاعة حمبــة‪ :‬أن يكااػع عـااد الح اهللكؿ صااديؼف‪ ،‬زوجااف‪ ،‬ابـااف‪،‬‬
‫وخص يصاعب عؾقاف أن يارده‪ٕ 9‬كاف ٓ يصار عؾاك جػقتاف‪ ،‬لاق رده نارة واثـتاقـ‬
‫وثالثة سقغضب عؾقف‪ ،‬واق ٓ يصر عؾك غضيف فتجد أكف ٓ بد لاف ناـ أن يقافاؼ‪،‬‬
‫رغؿاهلل عـاف‪ ،‬وأناهلل يف واػهللعة القجهللااة فنكاف‬
‫يقافؼ عؾك اذه الكػهللعة ويؼيؾفهلل ربؿاهلل ً‬
‫يخكك أكف إن رد اذه الكػهللعة نرة واثـتقـ اكػض امٓء القجفاهللء عـاف وناهلل عاهللدوا‬
‫رغؿاهلل عـاف‬
‫يصدققن نعف‪ ،‬يذايقن إلك لغقره‪ ،‬ويحؽؿقن ويقلقن ساقاه‪ ،‬إذن ففاق ً‬
‫يقافؼ‪.‬‬

‫إذن تجااد أن اااذه الك اػهللعة أضااحت نؼيقلااة عـااد الؿكااػقع عـااده لرغيااة أو‬
‫لراية‪ ،‬الؿكػقع عـده لف حهللجة عـد الكهللفع إناهلل ناـ جفاة الرغياة‪ ،‬وإناهلل ناـ جفاة‬
‫الراية‪ ،‬اذا إنر الثهللين‪.‬‬
‫‪36‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫واألمر الثالث‪ :‬اق أن الكهللفع أضحك نحركًا لؾكػقع عـده‪ ،‬يجعؾف يقافاؼ وإن‬
‫هللراهلل أن ُيكػع عـاده‪ ،‬أو أن ُيتقساط لدياف يف فاالن‪ ،‬وااق ٓ‬
‫كهللن غضيهلل ًكهلل وإن كهللن ك ً‬
‫يريد أن يتقسط عـده أحد‪ٕ 9‬كف غضيهللن عؾقف‪ ،‬اذا الذي سر أو قتؾ‪ ،‬أو فعاؾ ناهلل‬
‫فعؾ‪ ،‬اق يريد أن يققع بف العؼقباة‪ ،‬فتجاد أكاف يؽاره أن يعػاق عـاف‪ ،‬لؽاـ ياليت ااذا‬
‫الكهللفع فقغقر إرادتف‪ ،‬يجعؾف يقافؼ‪ ،‬إنهلل بلن يقضح لف نهللٓ يعؾاؿ وأن الؿصاؾحة يف‬
‫تركف والعػق عـف‪ ،‬أو أكف يخقفف أكف ربؿهلل تحصؾ ناـ الؿػهللساد أواقهللء‪ ،‬ربؿاهلل يرغياف‬
‫يؼقل الـهللس والرعقة سق تـظر لاؽ بعاقـ اإلعجاهللب‪ ،‬ربؿاهلل ٓ يؽاقن والء ناـ‬
‫ذلؽ لؽـف يخكاك إن لاؿ يؼياؾ ااذه الكاػهللعة أن يحصاؾ أنار ناـ إناقر يؽرااف‬
‫بسيب اذا الكهللفع‪.‬‬

‫إذن أضحك الكهللفع اق الذي حر قؾب وإرادة الكػقع عـده‪ ،‬واؾ يظـ ااذا‬
‫نسؾؿ يف اهلل ‪!‬‬

‫أيظـ نساؾؿ أن اهلل تعاهلللك إذا واػع عـاده الاقلل الؿؼارب أن اهلل تعاهلللك يؼياؾ‬

‫ٍ‬
‫نساتغـ عاـ‬ ‫الكػهللعة ٕكف يرجقه أو يخهللفف! حهللوهلل وكال بؾ اهلل ااق الغـال‪ ،‬اهلل ‪‬‬
‫كؾ نهلل سقاه وكؾ نهلل سقاه نػتؼر إلقف‪.‬‬

‫أيعتؼد اإلكسهللن أن اذا الكهللفع اق الذي غقر إرادة اهلل ‪ ‬فجعؾف بعد أن كاهللن‬

‫راحؿهلل لف‪ ،‬سايحهللن اهلل العظاقؿ! ناهلل ااذا الظاـ‪ ،‬ااذا الظاـ ظاـ‬
‫ً‬ ‫غقر نريد لرحؿتف‬

‫السقء بهللهلل ‪‬‬


‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪37‬‬

‫واهلل ‪ ٓ ‬وؽ أكف نـزه عـ كؾ كؼص‪،‬‬


‫حهللوهلل وكال‪ ،‬بؾ اذا التلثقر كؼص‪ُ ،‬‬
‫اذا التلثقر كهللتج إنهلل نـ إعال اهلل بؿهلل ٓ يعؾؿف‪ ،‬وحهللوهلل هلل أن يؽقن ٓ يعؾؿ وق ًئهلل‪،‬‬

‫بؾ اهلل بؽؾ ولء عؾقؿ ﴿ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ﴾ [غافر‪ ]7 :‬أيريد‬


‫راحؿهلل واق أرحؿ الراحؿقـ سيحهللكف‪،‬‬
‫ً‬ ‫امٓء أن اذا الكهللفع يمثر عؾك اهلل فقجعؾف‬
‫أو أن اهلل ٓ يؼدر عؾك أن َي ْح ُص َؾ الؿطؾقب إٓ بضؿ قدرة الكهللفع إلقف‪ ،‬وحهللوهلل‬

‫واهلل سيحهللكف ٓ ُيكػع‪ ،‬اهلل اق القتر «إِ َّن اهللَ‬


‫وكال‪ ،‬بؾ اهلل ‪ ‬عؾك كؾ ولء قدير‪ُ ،‬‬
‫ِ‬
‫ب ا ْل ِوت َْر» فهللهلل ‪ ‬اق الذي حر الكهللفع لقكػع‪ ٓ ،‬أكف الذي حركف‬ ‫ِوت ٌْر‪ ُ ،‬ح ُّ‬
‫الكهللفع لقؼيؾ‪ ،‬اكظر إلك الػر العظقؿ بقـ اذا وذا ‪ ،‬الؼق يعتؼدون أن الكهللفع‬
‫لف نؽهللكة‪ ،‬ولف إدٓل عؾك اهلل‪ ،‬ولف قدرة ولف سؾطهللن عـد اهلل ‪ ،‬ولذا فنن اهلل‬
‫تعهلللك ٓ يرد لف نطؾقبف‪ٕ 9‬كف نـ جـس امٓء الكػعهللء يف الدكقهلل الذيـ ٓ يتؿؽـ‬
‫واهلل ‪ ‬أعظؿ نـ ذلؽ وأقدس ‪ ،‬نـزه عـ أن ُيظـ‬
‫الؿكػقع عـده نـ رداؿ‪ُ ،‬‬
‫فقف اذا الظـ بؾ الكهللفع نحتهللج إلك اهلل‪ ،‬الكهللفع اهلل سيحهللكف اق الذي حر قؾيف‬
‫لؽل يكػع‪ ،‬اهلل اق الذي وفؼف لؾطهللعة واإليؿهللن الذي بف كهللن وهللف ًعهلل‪ ،‬واق الذي‬

‫وفؼ الؿكػقع لف إلك التقحقد واإليؿهللن الذي اق سيب َقيقل الكػهللعة فقف‪ُ ،‬‬
‫واهلل‬
‫‪ ‬اق الذي يلذن لؾكهللفع أن يكػع‪ ،‬واهللِ ٓ يستطقع أن يفؿس بؽؾؿة يق الؼقهللنة‬

‫إٓ إذا أذن اهلل ‪ ‬لف ﴿ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ﴾ [هود‪ ]305 :‬نؼهلل عظقؿ‪،‬‬


‫اقية كرى‪َ ،‬و َج ٌؾ أعظؿ يستقلل عؾك الؼؾقب لعظؿة اهلل العظقؿ ‪ ،‬فال أحد‬

‫يجرؤ عؾك أن يتؽؾؿ حتك يلذن اهلل ‪ ‬بهلللؽال ‪ ،‬ولذا تلنؾ ققل اهلل ‪ ﴿ ‬ﯚ ﯛ‬
‫‪38‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﴾ [البؼرة‪ ]755 :‬العؾؿهللء يؼقلقن ‪ :‬إن الـػل إذا جهللء عؾك‬


‫صقغة آستػفهلل ‪ ،‬تضؿـ الـػل وزيهللدة‪ ،‬تضؿـ الـػل نع التحدي‪ ،‬نـ الذي‬
‫يجرؤ عؾك أن يكػع عـد هلل ‪ ‬دون أن يلذن اهلل ‪ ‬لف أن يلذن‪ ،‬واهللِ إن اذا ٓ‬
‫يؽقن‪ ،‬بؾ الكهللفع ٓ يكػع عـد اهلل حتك يلنره اهلل أن يكػع‪ ،‬إذن الكهللفع أضحك‬
‫نلنقرا ٓ يؿؾؽ نـ أنره وق ًئهلل‪ ٓ ،‬بد لف نـ أن يستجقب ٕنر اهلل ‪ ،‬ألؿ كسؿع‬
‫ً‬
‫إلك حديث الـيل ‪ ‬واق نخرج يف الصحقحقـ حقـؿهلل يطؾب الـهللس نـ الـيل‬
‫‪ ‬أن يكػع عـد اهلل ‪ ‬يف فصؾ الؼضهللء‪ ،‬يخر الـيل ‪ ‬أكف يذاب فقسجد‬
‫تحت العرش‪ ،‬ويحؿد اهلل ‪ ‬بحهللند يػتحفهلل عؾقف يف ذلؽ الققت ٓ يحسـفهلل يف‬
‫الدكقهلل‪ ،‬ثؿ بعد نهلل وهللء اهلل نـ الققت يؼقل اهلل ‪ َ « :‬ا ُم َح َّؿدُ ْار َف ْ َر ْأ َس َ‬
‫ك َو َس ْل‬
‫ُت ْع َطه‪َ ،‬و ْاش َػ ْ ت َُش َّػ ْ » اوػع فعؾ أنر‪ ،‬إذن اهلل ‪ ‬اق الذي يلنر الكهللفع أن يكػع‪.‬‬

‫إذن إنر راجع إلك اهلل ‪ ،‬إذا ففؿت اذه الؼضقة‪ ،‬ففؿت نعـك ققل اهلل‬

‫‪﴿ ‬ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﴾ [الز َُّمر‪ ]44 :‬اهلل ‪ ‬اق الذي يؿؾؽ الكػهللعة‪ ،‬واق‬

‫الذي يلذن يف الكػهللعة‪ ،‬واق الذي يتػضؾ ب َؼيقل الكػهللعة‪ ،‬والكهللفع لقس نـف‬

‫ولء‪ ،‬وٓ إلقف ولء‪ ،‬حؼقؼة إنر أن اهلل وػع نـ كػسف إلك كػسف‪ ،‬فهللهلل ‪ ‬اق‬

‫اق الذي حر قؾيف‬ ‫الذي وفؼ الكهللفع لؾسيب الذي كهللن بف وهللفعًا‪ ،‬واهلل ‪‬‬
‫إلرادة الكػهللعة‪ ،‬واهلل ‪ ‬اق الذي يلذن لفذه الكػهللعة‪ ،‬واهلل ‪ ‬اق الذي يلنر‬

‫هبذه الكػهللعة‪ ،‬ثؿ اهلل ‪ ‬اق الذي يتػضؾ ب َؼيقل الكػهللعة‪.‬‬


‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪41‬‬

‫إذن إنر كؾف نـ اهلل وإلك اهلل‪ ،‬إذن الؼؾقب يف بهللب الكػهللعة يجاب أن تتعؾاؼ‬

‫بهللهلل‪ ،‬أنهلل الكهللفع فنكف ٓ يؿؾؽفهلل‪ ،‬الكهللفع لاقس لاف ناـ إنار والء‪ ،‬الكاهللفع ُن ْؽا َر ٌ‬
‫بهلللكػهللعة‪ ،‬اهلل ‪ ‬غـل عـ اذه الكػهللعة‪ ،‬اهلل قهللدر عؾاك أن يارحؿ ويغػار ويادخؾ‬
‫الجـة ويخرج ناـ الـاهللر بادون واػهللعة‪ ،‬اهلل عؾاك كاؾ والء قادير‪ ،‬واهلل ٓ يعجازه‬
‫واالء‪ ،‬إكؿ اهلل أرد ساايحهللكف أن يؽاار اااذا الك اهللفع ويرفااع قاادره يف الع اهلللؿقـ فقؼيا َاؾ‬
‫وااػهللعتف بعااد أن يجعؾااف وااهللفعًا‪ ،‬إذن الؼضااقة إكاارا نااـ اهلل ‪ ‬لؾكااهللفع‪ ٓ ،‬أن‬
‫الكاهللفع ااق الاذي غقار إرادة اهلل ‪ ‬حهللواهلل وكاال‪ ،‬إذن ااذه الؼضاقة ناـ إاؿقااة‬
‫بؿؽهللن‪ ،‬ناـ ففؿفاهلل حاؼ الػفاؿ‪ ،‬كُازع ناـ قؾياف كاؾ تعؾاؼ بغقار اهلل‪ ،‬اامٓء الاذيـ‬
‫تعؾؼاات قؾااقهبؿ بهلللكااػعهللء‪ ،‬اعتؼاادوا ً‬
‫أوٓ اااذه العؼقاادة الػهللساادة‪ ،‬وأن الكاػهللعة يف‬
‫أخرة عـد اهلل ال الكػهللعة التل يعفداهلل الـهللس يف الدكقهلل‪ ،‬وقؾـهلل ‪ :‬إن اذا نـ أبطؾ‬
‫اليهللعااؾ‪ ،‬فهلللك اهللفع يف الاادكقهلل نسا ٍ‬
‫اتغـ عااـ الؿكااػقع عـااده‪ ،‬وإناار عـااد اهلل لااقس‬
‫واهلل يتعهلللك عـ ذلؽ‪.‬‬
‫كذلؽ‪ ،‬قؾـهلل ‪ :‬إن الكهللفع يحر قؾب الؿكػقع عـده لقؼيؾ‪ُ ،‬‬

‫قؾـاهلل إن الكاهللفع يف الاادكقهلل يكااػع بااال إذن وٓ أناار وٓ واالء إعال ًقاهلل‪ ،‬واااذا ٓ‬
‫يؽقن عـد اهلل ‪ ،‬بؾ الرب رب‪ ،‬والعيد عيد‪ ،‬حتك لق عؾات نـزلاة العياد يجاب‬
‫أن كستحضر اذا الرب رب‪ ،‬والعيد عيد‪ ،‬إذن يجب أن تتعؾؼ الؼؾاقب بؿاـ بقاده‬
‫نؼهلللقد كؾ والء ‪ ،‬ثاؿ زاد اامٓء الؿتعؾؼاقن بهلللكاػعهللء ضاغثًا إلاك إِ ّبهلللاة كؿاهلل‬
‫يؼقلقن فلصيحقا يتعؾؼقن هبمٓء الكػعهللء‪ ،‬وييذلقن لفؿ صػق الؿحية التل يجب‬
‫أن ٓ تؽقن إٓ هلل‪ ،‬التعؾؼ الؼؾيل‪ ،‬اعتؼهللد أن إنر بقداؿ‪ ،‬وأكف لق لاؿ يكاػع فاالن‬
‫فنكف ستحؾ الؽهللرثة‪ ٓ ،‬أن اهلل ‪ ‬إن لؿ يرحؿ سقفؾؽ ٓ‪ ،‬تجده يؼقل‪:‬‬
‫‪40‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫إن َلأأأأم تؽأ ِ‬


‫أأأن فأأأأي َم َعأأأأادي آخأأأأذا بِ َقأأأأد ْ‬
‫(‪)0‬‬
‫أأأأأأل َ أأأأأأأا ز َّلأأأأأأأ َة ال َؼأأأأأأأدَ ِم‬
‫َف ْضأأأأأأأال وإّٓ َف ُؼأ ْ‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫سيحهللن اهلل العظقؿ‪ ،‬اكظر كقػ أن الؼؾب تعؾؼ بهلللكهللفع ٓ بهلللؿكػقع عـده ‪،‬‬

‫يهلل عيد اهلل ﴿ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ﴾ [الز َُّمر‪ ]44 :‬إنر هلل‪ ،‬اذه الكػهللعة التل تػفؿفهلل‬
‫وتتصقراهلل نـ جـس وػهللعة الـهللس يف الدكقهلل‪ ،‬اذه يجب أن تؾغقفهلل‪ ،‬أن تؿسحفهلل‬

‫نـ ذاـؽ تؿهلل ًنهلل ﴿ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﴾ [البؼرة‪ ]754 :‬اذه الكػهللعة نـػقة‬

‫غقر نقجقدة‪ ٓ ،‬تؼع وٓ تؽقن عـد اهلل ‪﴿ ‬ﮜ ﮝ ﴾‪.‬‬

‫قهللل قهللئؾ‪ :‬كقاػ كؼاقل ذلاؽ وكحاـ كتقجاف وتتعؾاؼ قؾقبـاهلل بهلللكاهللفع‪ ،‬وكساللف‬
‫الكػهللعة‪ٕ 9‬كف يؿؾؽفهلل‪ ،‬أعطهلله اهلل إيهللاهلل‪ ،‬فـحـ تعؾؼات قؾقبـاهلل باف لفاذا السايب اهلل‬

‫أعط اهلله إيهللا اهلل فلصاايح نهللل ًؽ اهلل لف اهلل‪ ،‬واااذا تصا ٌ‬
‫اقر خ اهللع ‪ ،‬اااذا الؽااال غؾااط لااقس‬
‫بصحقح‪.‬‬

‫قد رد ذلؽ بؼقلف ﴿ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ‬ ‫أول‪ :‬اهلل ‪‬‬


‫ﮜ ﴾ [الز َُّمر‪ ]44 :‬سيحهللن اهلل العظقؿ‪ ،‬كؿهلل أن اهلل لف نؾؽ السؿقات وإرض‪،‬‬
‫ٓ وريؽ لف يف ذلؽ‪ ،‬كذلؽ لف الكػهللعة نِ ْؾؽ هلل ‪ ٓ ‬وريؽ لف يف ذلؽ‪ ،‬إن‬
‫كـت تعتؼد أن لغقر اهلل نع اهلل نؾؽ واستحؼهلل يف السؿهللوات وإرض فهللعتؼهللد‬
‫لؾكػهللعة نـ اذا الجـس‪ ،‬لؽـ إن كـت تعتؼد أن اهلل نهلللؽ السؿهللوات وإرض‬

‫وحده فنكؽ يجب أن تعتؼد نهلللؽ الكػهللعة وحده ﴿ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬

‫ﮛ ﮜ ﴾‪.‬‬

‫(‪ )0‬يخهللعب الـيل ‪.‬‬


‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪41‬‬

‫ثانيــا‪ :‬اهلل ‪ ‬ياالذن بهلللك اػهللعة لؾك اهللفع يف أخاارة‪ ،‬إذن اااق يكااػع‪ ،‬وياامذن لااف‬
‫ً‬
‫بهلللكػهللعة يف أخرة أنهلل القق يف الدكقهلل فنكاف غقار نالذون لاف بالن يكاػع‪ ،‬يعـال ااذا‬
‫الااذي يااليت إلااك قاار كياال أو ولاال ويسااللف الكاػهللعة‪ ،‬وإذا ققااؾ لااف ياهلل عيااد اهلل َسا ِؾ‬
‫الكػهللعة نؿـ يؿؾؽفهلل ٓ تؼؾ ‪ :‬يهلل رسقل اهلل اوػع لل عـد اهلل‪ ،‬إكؿهلل قاؾ ياهلل هلل واػع‬
‫يف كيقؽ‪ ،‬اكظر إلك الػر باقـ اإليؿاهللن والتقحقاد‪ ،‬الػار باقـ الكار واإلساال ‪،‬‬
‫فاار ٌ بااقـ أن تؼااقل ي اهلل رسااقل اهلل‪ ،‬يااذاب أن اإلكس اهللن بعااض الـ اهللس اااداكهلل اهلل‬
‫وإيهللاؿ‪ ،‬وفتح اهلل عؾك قؾقبـهلل وقؾقهبؿ‪ ،‬وبصركهلل وإيهللاؿ سقاء سايقؾ‪ ،‬ياذاب إلاك‬
‫قر الـيل ويؼقل يهلل رسقل اهلل اوػع لل عـد اهلل‪ ،‬اذا غؾاط‪ ،‬دعاهللء غقار اهلل ‪ ‬ناـ‬
‫إنقات ور بهللهلل سيحهللكف‪.‬‬

‫قهللل اهلل ‪﴿ :‬ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬

‫ﮛ ﮜ ﮝ ﴾ [فاصر‪.]34 :‬‬
‫إذن تكااركقن نااع اهلل إن دعااقتؿ إنااقات‪ ،‬إكؿ اهلل الصااقاب أن تؼااقل ‪ :‬ي اهلل اهلل‬
‫السمال يتقجف إلك نـ يؿؾؽ الكاػهللعة‪ ،‬ياهلل اهلل واػع يف كيقاؽ‪ ،‬ااذا نساتؼقؿ وااذا‬
‫دعهللء حسـ‪ ،‬واذا الذي يـيغل أن كدعق اهلل ‪ ‬بف‪.‬‬
‫يؼقل اذا اإلكسهللن ‪ :‬أكهلل أسللف نهلل يؿؾؽف‪ ،‬كؼقل الكاػهللعة ٓ يؿؾؽفاهلل إٓ اهلل‪ ،‬ثاؿ‬
‫اهلل ‪ ‬إكؿهلل يلذن هباهلل ياق الؼقهللناة ٓ يف الادكقهلل‪ ،‬ثاؿ إن اهلل ‪ ‬يالذن هباهلل بعاد أناقر‬
‫يػعؾفهلل الـيل ‪ ،‬ففق يسجد تحت العرش‪ ،‬ويحؿد اهلل بؿحهللند عظقؿة‪ ،‬ثؿ يلذن‬
‫اهلل ‪ ‬بعد ذلؽ بهلللكػهللعة‪ ،‬ثؿ اهلل ‪ ‬اق الذي يلنر الكهللفع يف أن يكاػع‪ ،‬فؽقاػ‬
‫يؽقن نهلللؽًا لفهلل‪ ،‬ثؿ ااذه الكاػهللعة التال يكاػعفهلل الـيال ‪ ‬عـاد اهلل‪ ،‬اهلل ‪ ‬ااق‬
‫‪42‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫الذي نـحف إيهللااهلل لقرفاع درجاة كيقاف نحؿاد ‪ ٓ ،‬أكاف والء يؿؾؽاف كؿاهلل يؿؾاؽ‬
‫اإلكسهللن حطهلل الدكقهلل فقتصر هبهلل كؿهلل يكهللء‪ ،‬لقس إنر كذلؽ‪ ،‬بؾ لاقس كاؾ ناـ‬
‫أعطهلله اهلل وقئًا يق الؼقهللنة يجقز أن يطؾب ذلؽ يف الدكقهلل‪ ،‬ألقس اهلل وعد كيقف ‪‬‬
‫إكيقهللء وإولقهللء أرفاع الؿـاهللزل يف جـاهللت الـعاقؿ‪ ،‬أفقجاقز لـاهلل أن كتقجاف لفامٓء‬
‫إكيق اهللء وإولق اهللء أن يعطقك اهلل اااذه الؿـ اهللزل يف الجـااة كسااللفؿ كااـحـ أن كؼااقل‬
‫أعطقكهلل اذه الؿـهللزل التل أعطهللكؿ اهلل يف الجـة؟ ألقس ااذه حؼقؼاة الكار ؟ واهللِ‬

‫إكااف لحؼقؼااة الكاار ‪ ،‬ألااقس اهلل ‪ ‬يعطاال الك اػهللعة يااق الؼقهللنااة لؾؿاامنـقـ بااؾ‬
‫ِ‬
‫لألفراط وإعػهللل‪ ،‬إعػهللل يكػعقن عـد اهلل ‪ ‬كؿهلل أخر الـيل ‪« ‬صأغ ُ‬
‫َار ُه ْم‬
‫قص ا ْل َجـ َِّة» دعهللنقص‪ :‬جؿع ُد ْعؿقص‪ُ ،‬د َو ْي َية صاغقرة تؽاقن يف الؿاهللء‪ ،‬كـهللياة‬ ‫ِ‬
‫َد َطام ُ‬
‫عااـ أهنااؿ نالزنااقن لؾجـااة‪ ،‬يجعؾفااؿ اهلل ‪ ‬أعػااهللل الؿاامنـقـ يف الجـااة قااهللل‪:‬‬
‫آخ ُأذ بِ َصأـ ِ َػ ِة‬
‫ب َأبِقأه ك ََؿأا ُ‬ ‫الؼ َق َام ِأة بِ َث ْأو ِ‬
‫« ِصغَارهم دط ِامقص ا ْلجـ َِّة ْل ُخ ُذ َأحأدُ هم أوم ِ‬
‫َ ُ ْ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ُ ْ ََ ُ‬
‫َاهى َوإِ َ ا ُه َح َّى ُ دْ ِخ َؾ ُه اهللُ ‪ ‬ا ْل َجـَّ َة»‪.‬‬
‫ك ‪-‬أي‪:‬بطرفه‪َ -‬ف َال َ َـ َ‬‫َث ْوبِ َ‬
‫إذن جعؾ اهلل ‪ٕ ‬عػهللل الؿمنـقـ وػهللعة يف والاديفؿ‪ ،‬أفقجاقز عـاد جؿقاع‬
‫الؿسؾؿقـ أن يتقجف اإلكسهللن بهلللدعهللء لطػؾ صغقر قد نهللت لؽل يكػع لف عـد اهلل!‬
‫واؾ اذا إٓ نـ ديـ الؿكركقـ الذيـ بعث الـيال ‪ ‬يف التحاذير ناـ نساؾؽفؿ‬
‫وهنجفؿ‪ ،‬بؾ جعؾ الـيل ‪ ‬وػهللعة ووفهللدة ليعض الجؿهللدات‪ ،‬الحجار إساقد‬
‫يكفد ويكػع لؽ عـد اهلل‪ ،‬اؾ يجقز يف ققل أحد نـ الؿسؾؿقـ أن يسلل اإلكسهللن‬
‫الحجر إساقد أن يؽاقن واػق ًعهلل لاف عـاد اهلل؟ أفقؼاقل ااذا نساؾؿًا‪ ،‬تقجاف يؼاقل‬
‫يهلل أيفهلل الحجر إسقد أسللؽ وأدعق أن تكػع لل عـد اهلل!‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪43‬‬

‫عظقؿ اهلل‪،‬‬
‫ً‬ ‫إذن اااذا الااذي يؼااقل أكاهلل أساالل الكاػهللعة نااـ يؿؾؽفاهلل أخطاال خطئااًا‬
‫الكػهللعة ٓ يؿؾؽفهلل إٓ اهلل‪ ،‬والكػهللعة إكؿاهلل يالذن اهلل هباهلل ياق الؼقهللناة‪ ،‬ياق الؼقهللناة‬
‫كعااؿ‪ ،‬الـاهللس يستكااػعقن إلااك وعـااد رسااقل اهلل ‪ ،‬يااذايقن ويؼقلااقن سااؾ لـاهلل‬
‫ربؽ‪ ،‬اوػع لـهلل عـد ربؽ أٓ ترى نهللكحـ فقاف‪ٕ 9‬هناؿ حاقـ ذا يساللقن أن يتؼاد‬
‫بهلللكػهللعة بقـ يدي اهلل ‪ ‬يف الققت الذي يالذن اهلل ‪ ‬باف‪ ،‬أناهلل قياؾ ذلاؽ فؾاقس‬
‫لإلكسهللن أن يسلل اذا الؿقت‪ ،‬ثؿ إن الؿقت واق يف قره ٓ يؿؾؽ وق ًئهلل‪ ،‬أي سمال‬
‫يتقجف بف اإلكسهللن إلك الؿقت‪ ،‬اق سمال لكلء ٓ يؼدر عؾقف الؿقت ففق وار ناع‬
‫ان ا ْك َؼ َط َ َطـْ ُه َط َؿ ُؾ ُه إِ َّٓ ِم ْن َث َالث»‪.‬‬ ‫ات ْ ِ‬
‫اإلك َْس ُ‬ ‫اهلل ‪ ‬ألقس الـيل ‪ ‬قد قهللل‪« :‬إِ َذا َم َ‬

‫إذن الؿقت ٓ يؿؾؽ أن يكػع لؽ والؿقت ٓ يؿؾؽ يف قره أن يسلل لؽ‪،‬‬


‫إذن تقجف يهلل عيد اهلل إلك اهلل العظقؿ الذي بقده نؾؽقت كؾ ولء‪ ،‬والذي يؼقل‬

‫﴿ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ﴾ نهللذا؟ احتهللج إلك وػهللعة وواسطة؟‬

‫ٓ واهللِ ﴿ﯭ ﯮ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﴾ [البؼرة‪.]386 :‬‬

‫إذن الؼؾااقب يجااب أن تتقجااف إلااك اهلل ساايحهللكف‪ ،‬يجااب أن تعتصااؿ باهللهلل ‪،‬‬
‫يجب أن يؽقن اهلل ‪ ‬يف الؼؾقب أحب إلقفهلل ناـ كاؾ والء‪ ،‬الاذي ترجاقه فاق‬
‫كؾ رجهللء‪ ،‬وتخهللفف فق كؾ خق ‪ ،‬تجعؾ السمال وآستغهللثة والادعهللء كاؾ ذلاؽ‬
‫ُيتقجف بف إلك اهلل ‪ ‬وحده ٓ إلك غقره‪ ،‬اذا اق حؼقؼة التقحقد‪ ،‬ااذا ااق حؼقؼاة‬
‫اإليؿهللن الذي بعث بف الـيل نحؿد ‪ ،‬أنهلل التعؾؼ بغقار اهلل ‪ ‬ففاذا ااق الكار‬
‫الذي جهللء الـيل ‪ ‬بيقهللكف والتحذير نـف‪.‬‬
‫‪44‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫َخ ُؾ ُ‬
‫ص إلك أن الكػهللعة بحسب وروداهلل يف الؼارآن جاهللءت عؾاك قساؿقـ‬ ‫إذن ك ْ‬
‫كؿهلل ذكر الؿملػ ‪:‬‬
‫أول‪ :‬وػهللعة نـػقة‪.‬‬
‫ً‬

‫ثانيا‪ :‬وػهللعة نثيتة‪.‬‬


‫ً‬
‫شــػاعة مـػيــة‪ :‬يعـاال ٓ تؽااقن‪ ،‬اااذه الكاػهللعة يتصااقراهلل الـاهللس يف أذااهللهنؿ‪،‬‬
‫ولؽـ يف القاقع ويف الحؼقؼاة ٓ وجاقد لفاهلل هباذه الصاقرة‪ ،‬ااذه الكاػهللعة الؿـػقاة‬
‫ترجع إىل صور‪:‬‬

‫أول‪ :‬الكػهللعة فقؿـ ٓ يرضك اهلل عـف‪ ،‬وااؿ الؽػاهللر‪ ،‬الؽػاهللر ٓ واػهللعة فاقفؿ‪،‬‬
‫ً‬

‫اهلل ‪ ‬كػك الكػهللعة يف حؼفؿ‪ ،‬واهللِ ٓ يكػع أحد يف كهللفر إٓ بهللستثـهللء‪ ،‬استثـك اهلل‬
‫‪ ‬إكرا ًنهلل لـيقف الكػهللعة يف أبل عهلللب يف تخػقػ العذاب ٓ يف اإلخراج نـ الـهللر‪،‬‬
‫فؼط اق الؿستثـك‪ ،‬أنهلل نـ عداه نـ الؽػهللر فنكف ٓ ُيكػع فقفؿ‪ ،‬اذا واحد‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬الكػهللعة التل ُيظـ أهنهلل تؽقن بال إذن نـ اهلل‪ ،‬إكؿهلل يتؼد فقفهلل اإلكسهللن‬
‫ً‬

‫نيهللورة بقـ يدي اهلل ‪ ‬دون أن يلذن اهلل بذلؽ اذا ٓ يؽقن ﴿ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ‬

‫ﯞ ﯟ ﯠ ﴾ [البؼرة‪.]755 :‬‬
‫ثالثة‪ :‬الكػهللعة التل تطؾب نـ غقر اهلل‪ ،‬اذه نـػقة‪ٕ 9‬ن اهلل َح َؽؿ‪ ،‬واق أحؽؿ‬

‫الحهللكؿقـ سيحهللكف أن الكػهللعة لف ‪ ‬وحده ﴿ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ﴾ [الز َُّمر‪.]44 :‬‬


‫أربعة‪ :‬الكػهللعة التل يعفداهلل الـهللس يف الدكقهلل‪ ،‬وػهللعة الرغية والراية‪ ،‬وػهللعة‬
‫القجهللاة أو الؿحية‪ ،‬اذه نـػقة‪ ،‬إيهلل أن تظـ أن الكػهللعة تؽقن كذلؽ عـد اهلل‬

‫‪ ،‬إذن اذه ال الكػهللعة الؿـػقة ﴿ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﴾ [البؼرة‪.]754 :‬‬


‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪45‬‬

‫أما الشػاعة املثبتة‪ :‬التل تؽقن يق الؼقهللنة‪ ،‬فنن اذه الكاػهللعة صاحقحة وثهللبتاة‬
‫بكرعقـ‪:‬‬

‫عـ الؿكػقع لف ﴿ﰆ‬ ‫إِ ْذ ُن اهلل ‪ ‬لؾكهللفع أن يكػع‪ ،‬ورضك اهلل ‪‬‬
‫ﰇﰈﰉﰊﰋﰌ ﰍ ﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖ﴾ اذا واحد‪،‬‬

‫اثـهللن‪﴿ ،‬ﰗ﴾ [الـجم‪ ]76 :‬يرضك عـ الؿكػقع لف‪ ،‬إذا تقفر إنران فنن الكػهللعة‬
‫تؽقن ثهللبتة‪.‬‬
‫من الذي يرضى اهلل ‪ ‬عـه؟‬

‫اجلواب‪ :‬اهلل ٓ يرضك إٓ عـ أااؾ التقحقاد‪ ،‬أخار الـيال ‪ ‬وااق الصاهللد‬

‫ُأل َكبِ د‬
‫أي َد ْط َوتَأ ُه» قاهللل ‪:‬‬ ‫الؿصدو ‪« :‬لِؽ ِّ‬
‫ُأل َكبِ د‬
‫أي َد ْط َأو ٌة ُم ْسأ ََجا َب ٌة‪َ ،‬ف َ َع َّج َأل ك ُّ‬
‫اخ َب ْل ُت دطوتِي َش َػاطة ُِٕم ِي وم ا ْل ِؼقام ِة‪َ ،‬ف ِفي كَائِ َؾ ٌة إِ ْن َشاء اهلل من م َ ِ‬
‫أن‬
‫أات م ْ‬ ‫َ َُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َ ْ َ َ َ‬ ‫« َوإِكِّي ْ َ َ ْ َ‬
‫ُأ َّم ِي َٓ ُ ْشرِ ُك بِاهللِ َش ْقئا»‪.‬‬
‫إذن يااهلل عياااد اهلل إذا أردت أن تؽاااقن ناااـ أااااؾ الكاااػهللعة فعؾقاااؽ بهلللتقحقاااد‬
‫استؿسؽ بف‪ ،‬ورط حصقل الكػهللعة أن يؽقن الؿكػقع لف نـ أاؾ التقحقد لاقس‬
‫نـ أاؾ الكر ‪ ،‬ويهلل هلل العجب اكظر إلك اذه الؿسللة التل ال ناـ العجهللئاب‪ ،‬أن‬
‫نـ الـهللس نـ يتعؾاؼ قؾياف بهلللكاػهللعة‪ ،‬ويطؾيفاهلل بهلللسايب الاذي يؽاقن نهللك ًعاهلل نـفاهلل‪،‬‬
‫عجقااب واهلل‪ ،‬يرغااب يف الكاػهللعة ويطؿااح إلااك الكاػهللعة‪ ،‬واؿتااف نجؿقعااة عؾااك‬
‫الكػهللعة فقطؾيفهلل بهلللسيب الذي يؿـعف نـفهلل‪ ،‬كقػ؟ يكر بهللهلل ‪ ‬فقسلل الكػهللعة‬
‫نااـ غقاار اهلل ‪ ‬فقؼااع يف الكاالء الااذي ُيحاار بسااييف نااـ الك اػهللعة‪ ،‬ساايحهللن اهلل‬
‫العظقؿ‪.‬‬
‫‪46‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫إذن ٓ واالء يحصااؾ بااف اااذا إناار الااذي ترجااقه ي اهلل عيااد اهلل واااق و اػهللعة‬

‫الـياال ‪ ‬وو اػهللعة الكااػعهللء يااق الؼقهللنااة ٓ واالء ُ‬


‫يح ّص اؾ ذلااؽ إٓ تقفقااؼ اهلل‬
‫أوٓ‪ ،‬ثؿ آستؿسهلل بهلللتقحقاد‪ ،‬أن يتعؾاؼ قؾياؽ باهللهلل‪ ،‬أن ٓ تكار باهللهلل‬ ‫ورحؿتف ً‬
‫أن ُأ َّم ِأي َٓ ُ ْشأرِ ُك بِأاهللِ َشأ ْقئا» إذن ااذه اال‬ ‫وق ًئهلل « َف ِفي كَائِ َؾ ٌة إِ ْن َشاء اهلل مأن م َ ِ‬
‫أات م ْ‬ ‫َ َُ ْ َ‬ ‫َ‬
‫الكػهللعة الؿثيتة التل تؽقن بعد إذن نـ اهلل‪ ،‬ورضك يف الؿكػقع لف‪ ،‬وأنهلل الكػهللعة‬
‫الؿـػقة ففل نهلل قد عؾؿت‪.‬‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪47‬‬

‫قال املصنف ‪:$‬‬

‫الؼاطأدة الثالثأأة‪ :‬أن الـبأي ‪ ‬ضفأأر طؾأى أكأأاس م ػأرققن طبادتأأه‪ ،‬مأـفم مأأن‬
‫الشؿس والؼؿر‪ ،‬ومـفم من عبد الؿالئؽأة‪ ،‬ومأـفم مأن عبأد إكبقأاء والصأالحقن‪،‬‬
‫ومـفم من عبد إشجار وإحجار‪ ،‬وقاتؾفم رسول اهلل ‪ ‬ولم ػرق بقـفم‪.‬‬

‫‪l‬‬
‫اذه الؼهللعدة الثهلللثة نـ الؼقاعد إربع التل أودعفهلل الؿملػ ‪ ‬اذه‬
‫ٍ‬
‫نعيقدات‬ ‫الرسهلللة الؿهللتعة العظقؿة أٓ وال أن الـيل ‪ُ ‬بعث والـهللس يعيدون‬
‫وتك‪ ،‬ذكر الؿملػ ‪ ‬سيعة نعيقدات كهللن الـهللس يف الجهللاؾقة إ ّبهللن بعثة الـيل‬
‫‪ ‬يعيدوهنهلل نع اهلل‪ ،‬وسققرد الؿملػ ‪ ‬الدلقؾ عؾك عيهللدة كؾ واحد نـ اذه‬
‫الؿعيقدات‪ ،‬فؿـفؿ نـ كهللن يعيد الكؿس‪ ،‬ونـفؿ نـ كهللن يعيد الؼؿر‪ ،‬ونـفؿ نـ‬
‫كهللن يعيد إكيقهللء‪ ،‬ونـفؿ نـ كهللن يعيد الصهلللحقـ‪ ،‬ونـفؿ نـ كهللن يعيد إوجهللر‪،‬‬
‫ونـفؿ نـ كهللن يعيد إحجهللر‪ ،‬ويزاد عؾك نهلل ذكر الؿملػ ‪ ‬أن نـفؿ نـ كهللن‬
‫يعيد الؽقاكب‪ ،‬فنن عقائػ نـ العرب كهللكت تعيد الؽقاكب‪ ،‬وربؿهلل صـعت‬
‫تؿث ًهللٓ ُيجسداهلل يتقجفقن إلقف‪ ،‬والؽقكب اق الؿؼصقد‪ ،‬ونـ ذلؽ أن عقائػ‬
‫نـ تؿقؿ كهللكت تيعد الد َبران‪ ،‬وبعض قريش كهللكت تعيد الك ْعرى‪ ،‬ولذا رد اهلل ‪‬‬
‫أيضهلل كهللن نـفؿ نـ كهللن يعيد‬
‫ً‬ ‫[الـجم‪]49 :‬‬ ‫عؾقفؿ بؼقلف‪﴿ :‬ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ﴾‬
‫الجـ‪ ،‬وامٓء عقائػ نـفؿ كثقر نـفؿ نـ إعراب الذيـ جهللء يف حؼفؿ ققل اهلل‬

‫﴿ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ﴾ [الجن‪ ،]6 :‬وكذلؽ‬ ‫‪‬‬


‫أيضهلل نؿهلل كهللن يعيده أاؾ‬
‫ذكرت كتب التهللريخ أن بعض خزاعة كهللكت تعيد الجـ‪ً ،‬‬
‫‪48‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫أيضهلل نـ العرب إبهللن بعثة الـيل ‪ : ‬الـهللر‪ ،‬فنكف قد تسؾؾ إلقفؿ نـ‬
‫الجهللاؾقة ً‬
‫أيضهلل كهللكت تعيد الـهللر‪ ،‬إلك‬
‫الؿجقس عيهللدة الـهللر‪ ،‬بعض تؿقؿ وغقراهلل نـ الؼيهللئؾ ً‬
‫غقر ذلؽ نؿهلل تـقعت إلقف اذه العيهللدات الجهللاؾقة الضهلللة التل كهللن عؾقفهلل‬
‫الؿكركقن قيقؾ بعثة الـيل ‪ ،‬بؾ قيؾ ذلؽ بؿدة عقيؾة‪ُ ،‬بعث الـيل ‪ ‬ولؿ‬
‫يػر بقـ اذه الؿعيقدات وبقـ امٓء العهللبديـ‪ ،‬بؾ كهللن الـيل ‪ ‬يحؽؿ فقفؿ‬
‫حؽؿهلل عهلل ًنهلل نـ أولفؿ إلك آخراؿ‪ ،‬كؾفؿ كػهللر نكركقن جهللاداؿ يف سيقؾف ‪،‬‬
‫ً‬
‫وجرا‪ ،‬فؽؾ‬
‫ً‬ ‫حجرا أو‬
‫ً‬ ‫هلللحهلل وبقـ نـ يعيد‬
‫ولؿ يؽـ يػر بقـ نـ يعيد كي ًقهلل أو ص ً‬
‫نـ لؿ يعيد اهلل ‪ ‬ففق كهللفر نكر ‪ ،‬نفؿهلل كهللن نعيقده الذي ُيتقجف إلقف بهلللعيهللدة‪،‬‬
‫اذه ال الخالصة التل أراد الؿملػ ‪ ‬أن يصؾ إلقفهلل‪ ،‬وبهلللتهلللل تـؽكػ لؽ يهلل‬
‫عيد اهلل ويفة بعض دعهللة الكر ‪ ،‬ونروجل ديـ الجهللاؾقة‪ ،‬وال أهنؿ إذا احتج‬
‫عؾقفؿ أاؾ التقحقد بهللٕدلة التل تـػل الكر وتيقـ عقاقيف الضهللرة‪ ،‬يؼقلقن اذه‬
‫الـصقص قد جهللءت يف حؼ أكهللس كهللكقا يعيدون الالت والعزى كهللكقا يتقجفقن‬
‫إلك أوجهللر وأحجهللر وأصـهلل ‪ ،‬أنهلل كحـ فـتقجف إلك عيهللد صهلللحقـ لفؿ زلػك‬
‫ونؽهللكة عـد اهلل ‪ ‬فهللٕنر يف حؼـهلل نختؾػ‪ ،‬فؾقس لؽؿ أن تحتجقا عؾقـهلل هبذه‬
‫إدلة‪.‬‬
‫كر نع‬
‫أراد الؿملػ ‪ ‬أن يرد عؾك اذه الكيفة‪ ،‬وبقـ أكف ٓ فر بقـ أن ُي َ‬
‫اهلل ولاال صاهلللح‪ ،‬أو ُيكاار نعااف وااجر أو حجاار‪ ٓ ،‬فاار الـياال ‪ ‬لااؿ يػاار يف‬
‫الحؽؿ بقـ نكر ونكر ‪ ،‬بهلللتاهلللل فتازول ااذه الكايفة التال ياروج لفاهلل اامٓء‪،‬‬
‫واذه نـ أكر الكيف التل يروج لفهلل أاؾ الكر ‪ ،‬فنذا اكحؾت كهللن ناهلل بعاداهلل أيسار‬
‫نـفهلل‪.‬‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪51‬‬

‫قال املصنف ‪:$‬‬

‫وقاتؾفم رسول اهلل ‪ ‬ولم ػرق بقـفم‪ ،‬والدلقل قوله تعالى‪﴿ :‬ﯕ‬

‫ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﴾ [إكػال ‪.]19 :‬‬

‫‪l‬‬

‫اذا اق الدلقؾ واذه ال الحجة‪﴿ ،‬ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﴾ والػتـة‪ :‬ال‬


‫كر بف‪ ،‬أي فتـة أي ور يجب‬
‫الؿ َ‬
‫الكر نفؿهلل كهللن كقع اذا الكر ‪ ،‬ونفؿهلل كهللن ُ‬
‫أن ُيرد‪ ،‬ويجب أن ُيترأ نـف‪ ،‬ويجب أن يجهللاد يف سيقؾ اهلل أصحهللبف نع‬
‫آستطهللعة‪.‬‬

‫واهلل ‪ ‬قهللل‪﴿ :‬ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﴾ واذا‬


‫وٓ فر بقـ ور وآخر‪ُ ،‬‬
‫يكؿؾ كؾ أكقاع الكر بهللهلل ‪.‬‬
‫‪50‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫قال املصنف ‪:$‬‬

‫ودلقل الشؿس والؼؿر قوله تعالى‪﴿ :‬ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ‬

‫ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ‬
‫ﯪ﴾ [ ُف ِّص َؾت‪.]17 :‬‬

‫‪l‬‬
‫نـ أاؾ الجهللاؾقة َن ْـ كهللن يعيد الكؿس‪ ،‬وبعض امٓء كصيقا تؿث ًهللٓ عؾك‬
‫اقئة نعقـة نذكقرة يف كتب التهللريخ لؾكؿس‪ ،‬حتك يتؿثؾقا اذا الؿعيقد أنهلل‬
‫أعقـفؿ‪ ،‬وبعضفؿ اعتؼد أن الكؿس َن َؾؽ‪ ،‬ففؿ يتقجفقن إلك اذا ا ْل َؿ َؾؽ الذي‬
‫يؿؽـ أن يـػعفؿ‪ ،‬كذلؽ نـ أاؾ الجهللاؾقة نـ عيد الؼؿر واعتؼد أن يف يده كػ ًعهلل‬
‫وضرا يف العهلللؿ السػؾل‪ ،‬فتقجف امٓء الؿكركقن إلقف‪ ،‬وربؿهلل كصيقا تؿث ًهللٓ عؾك‬
‫ً‬
‫هنك عـ ذلؽ فؼهللل‪ ﴿ :‬ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ‬ ‫واهلل ‪‬‬
‫ُ‬ ‫اقئة نعقـة لفذا الؼؿر‪،‬‬

‫ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ﴾ وعيهللد الكؿس‬
‫إلك اذا القق نقجقدون‪ ،‬وربؿهلل تلثر هبؿ نـ تلثر‪ ،‬ففذه عيهللدة بهللعؾة أبطؾفهلل اهلل‬

‫‪ ﴿ :‬ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ﴾‪.‬‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪51‬‬

‫قال املصنف ‪:$‬‬

‫ودلقل الؿالئؽة قوله تعالى‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‬

‫ﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ‬
‫ﭨ ﭩ ﭪ﴾ [سبل‪.]47 :‬‬

‫‪l‬‬
‫أنهلل عيهللدة الؿالئؽة فكلء كثقر كهللن يف أاؾ الجهللاؾقة‪ ،‬كثقر نـ أااؾ الجهللاؾقاة‬
‫ك اهللكقا يعياادون الؿالئؽااة‪ ،‬يتقجفااقن لفااؿ بهلللساامال والاادعهللء‪ ،‬وبعضاافؿ يعيااداهلل‬
‫نيهللورة‪ ،‬وبعضفؿ يعيد إصـهلل التل ترنز إلك اامٓء الؿالئؽاة‪ ،‬وااذا كثقار كؿاهلل‬
‫ذكرت‪.‬‬

‫اهلل ‪ ‬يظفر براءة الؿالئؽة نـ اذه العياهللدة وناـ عهللباديفهلل ياق الؼقهللناة‬
‫ولذا ُ‬
‫حقـؿهلل يسللفؿ اذا السمال فقرؤون إلك اهلل سيحهللكف نـفؿ وناـ عياهللدهتؿ‪ ،‬وإدلاة‬
‫يف اذا اليهللب كثقرة‪.‬‬
‫‪52‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫قال املصنف ‪:$‬‬

‫ودلقل إكبقاء قوله تعالى‪﴿ :‬ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ‬

‫ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ﴾‬
‫[الؿائدة‪.]336 :‬‬

‫‪l‬‬
‫أنهلل عيهللدة إكيقهللء فؿثهلللفهلل عيهللدة الؿسقح ‪ ،‬واذا أكثر نـ أن يذكر يف أاؾ‬
‫الجهللاؾقة الذيـ كهللكقا يف عفد الـيل ‪ ،‬فؼيهللئؾ نـ العرب تـصرت نـ أاؾ‬
‫كجران‪ ،‬ونـ الكؿهللل نـ َت ْغؾب‪ ،‬ونـ غسهللن‪ ،‬ونـ غقراهلل نـ الؼيهللئؾ تـصروا‪،‬‬
‫فؽػراؿ الـيل ‪ ،‬ولؿ يجعؾ بقـفؿ وبقـ ُع ّيهللد‬ ‫وكهللكقا يعيدون عقسك ‪‬‬
‫إصـهلل وإحجهللر فر ًقهلل‪ ٓ ،‬فر بقـ نـ يدعقا عقسك ‪ ‬ونـ يدعق ايؾ أو‬
‫الالت أو كهللئؾة أو إسهلل ‪ ،‬كؾفؿ يف حؽؿ واحد كؿهلل يدل عؾك اذا سـة الـيل ‪،‬‬

‫كذلؽ أنف واذا نثهللل لعيهللدة الصهلللحقـ‪ ،‬نريؿ ‪ ‬عيداهلل الـصهللرى ً‬


‫أيضهلل‪ٕ 9‬هنهلل أ‬
‫حؽؿ بحؽؿ واحد عؾك اذه العيهللدة‬ ‫اإللف اؽذا يزعؿقن‪ ،‬كذلؽ الـيل ‪‬‬
‫واهلل ‪ ‬يسلل اذا السمال لعقسك ‪ ﴿ :‬ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ‬
‫وعهللبديفهلل‪ُ ،‬‬
‫ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ﴾ حتك تظفر الراءة وحتك يؽقن التيؽقت لفمٓء‬
‫الؿكركقـ يق الؼقهللنة‪ ،‬فقرأ عقسك ‪ ‬إلك اهلل ‪ ‬نـ اذه العيهللدة أو نـ أن‬
‫يؽقن قد دعهلل الـهللس حتك إلك عيهللدتف أو إلك عيهللدة أنف‪.‬‬

‫أيضهلل نث ٌهللل لعيهللدة إكيقهللء ‪.‬‬


‫كذلؽ عزير الذي عيده نـ عيده نـ القفقد‪ً ،‬‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪53‬‬

‫قال املصنف ‪:$‬‬

‫ودلقل الصالحقن قوله تعالى‪﴿ :‬ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ‬

‫ﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ‬
‫ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﴾ [اإلسراء‪.]58 :‬‬

‫‪l‬‬
‫اذه أية تدل عؾك كػل عيهللدة الصهلللحقـ كؿهلل أهنهلل تدل عؾك كػل عيهللدة‬
‫إكيقهللء‪ ،‬وأاؾ التػسقر نـفؿ نـ ذاب إلك إول ونـفؿ نـ ذاب إلك الثهللين‪،‬‬
‫ونـ ذلؽ نهلل ُروي عـ ابـ عيهللس رضل اهلل عـفؿهلل يف تػسقر اذه أية أهنهلل يف‬

‫الؿالئؽة والؿسقح وعزير ‪ ،‬يعـل اؿ الؿعـققن بؼقل اهلل ‪﴿ :‬ﯥ ﯦ‬

‫ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ﴾‬

‫ٓحظ أن يف أية داعقًا وندعق ًا‪﴿ :‬ﯥ ﯦ ﯧ﴾ يعـل أولئؽ الذيـ‬


‫يدعقاؿ امٓء الؿكركقن‪ ،‬امٓء الؿدعقون الكلن أهنؿ ييتغقن إلك رهبؿ‬
‫القسقؾة‪ ،‬فؽقػ يهلل أيفهلل العؼالء تتقجفقن إلك نعيقد اق كػسف عهللبد هلل ‪:‬‬

‫﴿ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ﴾ واؿ عؾك نهلل فسر ابـ عيهللس‬


‫الؿالئؽة والؿسقح وعزير ‪.‬‬

‫والتػسقر الثهللين‪ :‬اق أن امٓء الؿعـققـ يف اذه أية اؿ الجـ الذيـ أسؾؿقا‪،‬‬
‫واذا تػسقر ابـ نسعقد ‪ ‬كؿهلل يف صحقح اليخهللري‪ ،‬فنكف قهللل‪ :‬كهللن أكهللس نـ‬

‫اإلكس يعيدون جـًهلل‪ ،‬فلسؾؿ امٓء الجـ‪ ،‬فصهللروا يعيدون اهلل ‪﴿ ‬ﯨ ﯩ‬
‫‪54‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ﴾ ولؿ يكعر بذلؽ اإلكس‬


‫فهللستؿروا عؾك عيهللدهتؿ نع أن امٓء الجـ عهللبدون هلل ‪ ،‬اذا نثهللل لعيهللدة‬
‫أيضهلل نثهللل لعيهللدة الصهلللحقـ إذن اذا دلقؾ عؾك أن إكيقهللء ُعيِدوا‬
‫الجـ‪ ،‬واق ً‬
‫وعؾك أن الصهلللحقـ ُعيِدوا‪ ،‬وعؾك أن الؿالئؽة ُعيِدوا‪ ،‬ولؿ يػر الـيل ‪ ‬بقـ‬
‫ور وور ‪.‬‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪55‬‬

‫قال املصنف ‪:$‬‬

‫ودلقل إشجار وإحجار قوله تعالى‪﴿ :‬ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲‬

‫﮳﴾ [الـجم‪.]73 :‬‬

‫‪l‬‬
‫أيضهلل نـ عيهللدة الصهلللحقـ نهلل جهللء يف ققل اهلل‪﴿ ‬ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬
‫ً‬

‫ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﴾ [كوح‪ ]71 :‬فنن امٓء صهلللحقن‪ ،‬كهللكقا نـ‬


‫ِعيهللد اهلل الصهلللحقـ وأولقهللئف الؿتؼقـ يف قق كقح ‪ ،‬فؾؿهلل نهللتقا جهللء الكقطهللن‬
‫إلك أتيهللعفؿ وتالنقذاؿ ونحيقفؿ وقهللل لفؿ ‪ :‬اكصيقا صقرا يف نجهلللسفؿ التل‬
‫كهللكقا يعتهللدوهنهلل‪ ،‬حتك إذا رأيتؿقاؿ تذكرتؿقاؿ فـكطتؿ لؾعيهللدة‪ ،‬اؽذا يليت‬
‫ابـ آد يسقل لف بلكقاع التسقيؾ‪ ،‬فؽهللن نهلل أوحك الكقطهللن إلك امٓء‬
‫الكقطهللن َ‬
‫فؾؿ َي ْعيد امٓء امٓء الصهلللحقـ فؾؿهلل اكخر اذا الجقؾ وتـسخ العؾؿ‪ ،‬أصيح‬
‫العؾؿ بهلللكرع ضعق ًػهلل وأصيح العؾؿ بسيب كصب اذه الصقر أصيح ضعق ًػهلل نهلل‬
‫أحد يعؾؿ لؿهللذا كُصيقا‪ ،‬فجهللءاؿ الكقطهللن فؼهللل لفؿ ‪ :‬إكؿهلل كصب أقدنقكؿ اذه‬
‫الصقر يف اذه إنهللكـ ٕجؾ أن يتقجفقا إلقفؿ وٕجؾ أن يتقسؾقا إلك اهلل ‪‬‬
‫أيضهلل‬
‫هبؿ يسرزققن‪ ،‬هبؿ فقتـزل الؿطر‪ ،‬فعيدواؿ نـ دون اهلل‪ ،‬إذن اذا نثهللل ً‬
‫لعيهللدة الصهلللحقـ‪.‬‬

‫أيضهلل نـ إنثؾة نهلل ذكر الؿملػ ‪ ‬اهللاـهلل يف ققل اهلل ‪﴿ :‬ﮭ ﮮ‬


‫ً‬

‫ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﴾ اذه ثالثة أوثهللن كهللن يعيداهلل الؿكركقن‪ ،‬وكهللكت‬


‫أعظؿ أوثهللن العرب‪ ،‬ولذا جهللء التـصقص عؾقفهلل واهلل تعهلللك أعؾؿ‪.‬‬
‫‪56‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫أما الالت‪ :‬فؽهللن بهلللطهللئػ‪ ،‬وإصؾ أكف رجؾ صهلللح كهللن َي ُؾت السقيؼ‪ ،‬كهللن‬
‫يخؾط السقيؼ الذي يصـع نـ الؼؿح وكحقه يخؾطف بهلللؿهللء أو بهلللزيت حتك يسهللغ‬
‫هلللحهلل يتصد ‪ ،‬وكهللن يجؾس يف نؽهللن عـد‬
‫رجال ص ً‬
‫يف إكؾ‪ ،‬ويطعؿف الـهللس‪ ،‬كهللن ً‬
‫صخرة فؾؿهلل نهللت جهللء الكقطهللن بهلللحقؾة السهللبؼة‪ ،‬فهللستؿر إنر ندة حتك ُو ِجدَ‬
‫الجقؾ الجهللاؾ فعيدوا اذا الؼر الذي فقف اذا الرجؾ الالت‪ :‬اسؿ فهللعؾ نـ َلت‬
‫َي ُؾت ففق َٓت‪ ،‬فعيدوا اذا الؼر‪ ،‬ثؿ تطقر إنر إلك أن عيدوا الصخرة التل كهللن‬
‫يجؾس عؾقفهلل‪ ،‬وبهلللتهلللل صهللر نـ أعظؿ إوثهللن وأجؿعت العرب جؿق ًعهلل يف‬
‫الجهللاؾقة عؾك عيهللدة اذا الصـؿ وتعظقؿف‪ ،‬وإن كهللن أعظؿفؿ وركًهلل بف اؿ ثؼقػ‬

‫قهللل ‪﴿ :‬ﮭ ﮮ﴾ اذا نثهللل يصؾح لألصـهلل لألوجهللر وإحجهللر‪ ،‬ويصؾح‬


‫أيضهلل لعيهللدة الصهلللحقـ‪.‬‬
‫ً‬

‫أما العزى‪ :‬فذكروا يف كتب التهللريخ أهنهلل ثالث َس ُؿرات يعـل نـ وجر السا ُؿر‪،‬‬

‫أيضهلل كهللكت نـ‬


‫كهللكت بـخؾة نـطؼة قريية نـ نـطؼة السقؾ بقـ الطهللئػ ونؽة‪ ،‬اذه ً‬

‫تعظقؿاهلل لفاهلل ااؿ قاريش‪ ،‬وااذه‬


‫ً‬ ‫تعظقؿاهلل عـاد العارب‪ ،‬وأكثاراؿ‬
‫ً‬ ‫أكثر الؿعياقدات‬

‫إوجهللر الثالث كهللن فققفهلل بـهللء‪ ،‬وعؾك اذا اليـهللء بـقا بـهللء فاق ااذه الكاجرات‪،‬‬

‫وفاق ااذه اليـهللياة كاهللن اـاهلل أساتهللر يضاعقهنهلل عؾقفاهلل‪ ،‬وجاهللء يف بعاض الرواياهللت‬

‫التهللريخقااة ن اهلل ياادل عؾااك أن العاازى صااـؿ وأن اااذه الكااجرات كهللكاات يف حريؿااف‬

‫وكهللكت حقلف‪ ،‬فعظؿقاهلل ٕجؾ تعظقؿ اذا الصـؿ‪ ،‬ففذا دلقؾ عؾك عيهللدة إوجهللر‬

‫وعؾك عيهللدة إحجهللر‪.‬‬


‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪57‬‬

‫قال ومـاة‪ :‬نـهللة ال الصـؿ الثهلللث الؿذكقر يف أية‪ ،‬وإن كاهللن إقاد وجاق ًدا‬
‫كؿهلل ذكروا‪ ،‬فؿـاهللة كهللكات ب ُؼدَ ْياد‪ ،‬وااذه ُقدَ ْياد تاراه إذا ذااب إلاك نؽاة‪ ،‬باقـ نؽاة‬
‫والؿديـة واق إلك نؽة أقرب‪ ،‬فؽهللن فقف اذا القثـ الذي اق نـهللة‪ ،‬ققؾ إكف صاخرة‬
‫عظقؿة‪ ،‬وققؾ إكف صـؿ يعـل تؿثهللل‪.‬‬

‫فالشاهد أن اذه أوثهللن ُعيِدَ ْ‬


‫ت نع اهلل ‪ ‬وكهللن كؿهلل تعؾؿقن ناهلل يتعؾاؼ بعياهللدة‬
‫إصـهلل وإحجهللر وإوجهللر كهللن اذا أكثر نهلل وقاع فقاف العارب يف الجهللاؾقاة ناـ‬
‫العيهللدات‪ ،‬بؾ كهللن كؾ واحد نـ أاؾ الجهللاؾقة لف صـؿ يف بقتف يعيده‪ ،‬وآخار والء‬
‫يصااـعف إذا أراد السااػر أن يتؿسااح بااف‪ ،‬وأول واالء يػعؾااف إذا ع اهللد إلااك اليقاات أن‬
‫يتؿسح بف‪ ،‬ولؿهلل فاتح اهلل نؽاة لـيقاف ‪ ‬كاهللن يف جاق الؽعياة وحقلفاهلل ثالثؿهللئاة‬
‫وسااتقن نااـ إصاـهلل ‪ ،‬فؽاهللن الـياال ‪ ‬يؿاار عؾقفاهلل ويطعااـ يف رأسافهلل وصاادراهلل‬

‫بؼقسف ‪ ‬فتسؼط واق يتؾق ققل اهلل ‪﴿ :‬ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ‬

‫ﮡ ﮢ﴾ [اإلسراء‪ ]83 :‬ثؿ ُأنِ َر هبهلل فلخرجت نـ الؿسجد فلحرقت‪.‬‬

‫رنقزا يؼصدون‬
‫ً‬ ‫فهللٕصـهلل كهللن ولهنهلل عظقؿًا عـد العرب وكهللكت عـد حذاقفؿ‬
‫هبهلل تؿثقؾ الكلء الذي يعيدوكف حتك يستحضروكف‪ ،‬وأنهلل الجفؾة نـفؿ فانهنؿ كاهللكقا‬
‫يتقجفقن إلك الصـؿ نـ حقث اق فقتقجفقن إلك الحجر فقعتؼدون فقف يف كػساف‪،‬‬
‫وكؾ ذلؽ ٓ وؽ أكف نـ أوعهللر الجهللاؾقاة‪ ،‬وناـ أوساهللخ الكار الاذي أساتقلت‬
‫عؾك الؼؾقب عهللفهللين اهلل وإيهللكؿ نـ ذلؽ‪.‬‬
‫‪58‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫قال املصنف ‪:$‬‬

‫ول اهللِ ‪ ‬إِ َلى ُحـَ ْقن وك َْح ُن‬ ‫وحد ث أبي واقد الؾقثي ‪ ‬قال‪َ :‬خر ْجـَا م َ رس ِ‬
‫َ َ ُ‬ ‫َ‬
‫ون ِطـْدَ َها‪َ ،‬و َ ـُو ُص َ‬
‫ون بِ َفا َأ ْس ِؾ َح َُف ْم‪،‬‬ ‫قن ِسدْ َر ٌة َ ْع ُؽ ُػ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُحد َثاء َطفد بِؽ ْػر‪َ ،‬وال ُؿ ْشرِك َ‬
‫ات َأك َْواط‪،‬‬ ‫ت‪ :‬ا رس َ ِ‬ ‫ِ‬
‫اج َع ْل َلـَا َذ َ‬
‫ول اهلل‪ْ ،‬‬ ‫ات َأك َْواط َف َؿ َر ْركَا بِسدْ َرة‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ ُ َ َ ُ‬ ‫ُ َؼ ُال َل َفا‪َ :‬ذ ُ‬
‫الذي َك ْػ ِسي‬ ‫ات َأكْواط‪َ ،‬ف َؼ َال الـَّبِي ‪« :‬اهلل َأ ْكبر‪ ،‬إِكَّفا السـَن‪ُ ،‬ق ْؾ ُم و ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َُ‬ ‫ُّ‬ ‫ك ََؿا َل ُفم َذ ُ َ‬
‫ت َبـُو إِ ْس َرائِ َ‬
‫قل‪﴿ :‬ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﴾ [إطراف‪.]318 :‬‬ ‫ب َق ِده ك ََؿا َقا َل ْ‬

‫‪l‬‬
‫أيضهلل نـ إنثؾة ناهلل جاهللء يف حاديث أبال واقاد الؾقثال ‪ ‬وااق آخار ناهلل ذكار‬
‫ً‬
‫الكقخ ‪ ‬يف اذه الؼهللعدة‪.‬‬

‫اذا الحاديث‪ ،‬حاديث أبال واقاد الؾقثال ‪ ‬فقاف فقائاد كثقارة‪ ،‬وفقاف نساهللئؾ‬
‫نتعددة‪ ،‬ولؽـ الكهللاد الاذي ناـ أجؾاف أورد الؿملاػ ‪ ‬الحاديث‪ :‬إثياهللت أن‬
‫أاؾ الجهللاؾقة كهللكقا يتقجفقن إلك إوجهللر فقعيدوهنهلل نـ دون اهلل‪ ،‬ونـ ذلاؽ ناهلل‬
‫كهللكقا يتقجفقن بف إلك اذه السدرة‪ ،‬السدرة وجرة الـيِؼ نعروفة‪ ،‬كهللكقا يتقجفقن‬
‫إلقفهلل ويعيدوهنهلل‪ ،‬واذا نـ ضالل العؼؾ‪ ،‬سيحهللن اهلل العظاقؿ‪ ،‬واجرة تـ ُيات تظفار‬
‫بعد أن كهللكت عد ًنهلل‪ ،‬واؿ يروهنهلل بلعقـفؿ‪ ،‬ثاؿ إذا قهللنات عؾاك ساهللقفهلل عيادواهلل ناـ‬
‫دون اهلل‪ ،‬أي ضالل اذا وأي تخيط ااذا‪ ،‬واجرة ناـ خكاب وتالول إلاك خكاب‬
‫وتحطؿ بؽؾ سفقلة ريح يسقرة ربؿهلل تؽػماهلل وتؼؾعفهلل نـ جذرواهلل‪ ،‬تعيد نـ دون‬
‫اهلل سيحهللن اهلل العظقؿ!‪.‬‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪61‬‬

‫اذا دلقؾ عؾك أن الكقطهللن قد يصؾ يف تالعيف بهللبـ آد إلك نيؾغ عظقؿ‪ ،‬كسلل‬
‫اهلل السالنة والعهللفقة‪.‬‬

‫الؿؼصقد يف اذه الؼهللعدة ‪ :‬أن نـ أوار ناع اهلل ‪ ‬أي أحاد فنكاف يؽاقن قاد‬
‫الخ ْؾؼ واق الـيال نحؿاد‬
‫وقع يف ديـ أاؾ الجهللاؾقة‪ ،‬حتك لق أور نع اهلل أعظؿ َ‬

‫‪ ،‬حتك لق أور نع اهلل أعظؿ إولقهللء ً‬


‫قدرا وأرفعفؿ نـزلة ٓ فار بقـاف وباقـ‬
‫نـ يعيد الالت وعزى وايؾ ونـهللة ٓ فار ‪ ،‬الحؽاؿ واحاد والـيال ‪ ‬لاؿ يػار‬
‫بقـ ور وور وبقـ اذا الكار الاذي يعياد فقاف ولال وصاهلللح أو كيال أو نؾاؽ‬
‫وبقـ ذا الذي ُيتقجف بف إلك وجر أو حجر‪ ٓ ،‬فر الحؽؿ واحد‪.‬‬

‫إذن عؾقؽ يهلل عيد اهلل أن تحذر فهللهلل ‪ ‬اق الؿعيقد وحده ٓ وريؽ لف‪ ،‬وكؾ‬
‫نهلل يؼصد ٕجؾ الكػهللعة‪ ،‬وٕجؾ التؼريب عـد اهلل ‪ ‬فقيذل لف نـ العيهللدة نهلل‬

‫ييذل فنكف إلف‪ ،‬واهلل ‪ ‬يؼقل‪﴿ :‬ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ‬

‫ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ﴾ [ س‪.]71 :‬‬

‫بعيهللدتؽ ٕجؾ تحصقؾ الكػهللعة‪ ،‬فؼد‬ ‫إذن إذا كـت تطؾب غقر اهلل ‪‬‬
‫إلفهلل بـص أية‪ ،‬أو كـت تطؾب بعيهللدتؽ نـ غقر اهلل ‪ ‬أن يعقـؽ وأن‬
‫اتخذت ً‬

‫إلفهلل‪ ﴿ ،‬ﯞ ﯟ‬
‫ورا فؼد اتخذتف ً‬
‫خقرا وأن يدفع عـؽ ً‬
‫يـؼذ ‪ ،‬وأن يجؾب لؽ ً‬
‫ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ﴾‪.‬‬
‫‪60‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫قال املصنف ‪:$‬‬

‫الؼاطأأدة الرابعأأة‪ :‬أن مش أركي زماكـأأا أغؾأأش شأأركا مأأن إولأأقن‪ٕ :‬ن إولأأقن‬
‫دائأم الرخأاء‬
‫شركون الرخاء و خؾصون الشأدة‪ ،‬ومشأركو زماكـأا شأركفم ٌ‬
‫والشدة‪.‬‬

‫والدلقل قوله تعالى‪﴿ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬

‫ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ﴾ [العـؽبوت‪.]65 :‬‬

‫‪l‬‬
‫أيضهلل‪ ،‬إذا ففؿات ناهلل سايؼ وااق أن الؿكاركقـ‬
‫اذه قهللعدة نفؿة وكتقجة نفؿة ً‬
‫كهللكقا يؼرون بهللهلل ‪ ‬بهلللربقبقة والخؾؼ والر ْز والتدبقر‪ ،‬وأهناؿ إكؿاهلل عيادوا ااذه‬
‫الؿعيااقدات نااع اهلل ساايحهللكف فؼااط ٕجااؾ أن تؽااقن وااػقعة نؼربااة لفااؿ إلااك اهلل‪،‬‬
‫وٕجؾ اذا أحيقاهلل كحاب اهلل وعظؿقااهلل كتعظاقؿ اهلل‪ ،‬وأن الـيال ‪ ‬لاؿ يػار‬
‫بقـ اذه الؿعيقدات وعهللبديفهلل‪ ،‬بؾ حؽؿ عؾقف جؿق ًعاهلل بحؽاؿ واحاد ناع اخاتال‬
‫أكقاع وركفؿ‪.‬‬

‫إذا عؾؿت كؾ نهلل سيؼ‪ ،‬فهللعؾؿ يهلل رعهلل اهلل أن نكركل زنهللكـهلل أغؾاظ واركًهلل ناـ‬
‫كػارا‬
‫الؿكركقـ إولقـ‪ ،‬سيحهللن اهلل العظقؿ‪ ،‬نكركقا زنهللكـهلل أواد واركًهلل وأعظاؿ ً‬
‫نـ الؽػهللر إولقـ‪ ،‬لؿ؟‬

‫الرخاء و خؾصون‬ ‫قهللل ‪ٕ(:‬ن الؿشركقن إولقن كاكوا شركون‬

‫الشدة) إذا كزلت هبؿ الـقازل كهللكقا يتقجفقن إلك اهلل ‪ ‬وحده ﴿ﭣ ﭤ ﭥ‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪61‬‬

‫ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ﴾ عقب اكتفت الؿحـة ﴿ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ‬

‫ﭲ﴾ يرجعقن إلك الكر نرة أخرى‪ ،‬عهللدوا نرة أخرى إلك ضاللفؿ تهللرة‬
‫أخرى‪ ،‬إذا كزلت هبؿ الـهللزلة وجهللءاؿ الؽرب زال نـ أنهلل كهللظراؿ وريط‬
‫إواهلل الذي كهللن يعرض لفؿ قيؾ ذلؽ‪ ،‬وكهللكقا بسييف يتقجفقن إلك اذه‬
‫إصـهلل ‪ ،‬عؾؿقا حقـفهلل أهنهلل أذل وأقؾ وأحؼر نـ أن تعقـفؿ أو تـؼذاؿ أو تؿؾؽ‬
‫لفؿ دفع اذا الضر الذي وقعقا فقف‪ ،‬عؾؿقا حقـفهلل أن اهلل وحده اق الذي يؼدر‬
‫عؾك إكؼهللذاؿ‪ ،‬وٕجؾ اذا تقجفقا إلقف سيحهللكف‪ ،‬واهلل ‪ ‬ييـ اذا يف كصقص‬

‫كثقرة‪ ،‬ونـ ذلؽ ققلف تعهلللك‪﴿ :‬ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ‬

‫ﰆ﴾ [الـحل‪ٓ ]51 :‬حظ اـهلل تؼديؿ ﴿ﰅ﴾‪،‬اذا يف لغة العرب (تؼديؿ نهلل حؼف‬
‫التلخقر) يدل عؾك الحصر‪ ،‬إصؾ أن يؽقن السقهلل (تجئرون إلقف) لؽـ اهلل‬

‫تعهلللك يؼقل‪﴿ :‬ﰅ ﰆ﴾ اذا يف ققة نهلللق ققؾ‪( :‬تجئرون إلقف وحده دون نهلل‬
‫سقاه)‪.‬‬

‫﴿ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﴾ [الـحل‪ ]54 :‬رجعقا نرة‬


‫أخرى إلك الكر بهللهلل ‪ ،‬إذن اذا الذي كهللن عؾقف الؿكركقن إولقن‪ ،‬أبق‬
‫وعقاغقت قريش وغقراؿ نـ العرب اذا اق‬‫ُ‬ ‫جفؾ وأبق لفب وأنقة و ُأ َب ّل‬
‫َد ْيدَ ُك ُف ْؿ‪ ،‬واذا كهللن نعتؼداؿ‪ ،‬يف نرحؾة الضر والؿرحؾة الصعية يف حقهللهتؿ‬
‫يركقن الكر اكتفك اذه إصـهلل ٓ تؿثؾ لفؿ وق ًئهلل إكؿهلل يتقجفقن إلك اهلل‬
‫وحده‪ ،‬اذا يف الؼديؿ‪.‬‬
‫‪62‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫فام هو حال الـاس يف احلديث؟‬

‫الؿكركقن يؼقل الؿملاػ ‪ :‬واركفؿ دائاؿ يف الرخاهللء والكادة‪ ،‬وأكاهلل أقاقل إن‬
‫اهلل يف الكادة‪ ،‬باؾ‬
‫َ‬ ‫وركفؿ يف الكدة أعظؿ نـف يف الرخهللء‪ ،‬بؾ إن نـفؿ نـ ٓ يعر‬
‫ٓ يعاار إٓ نعيااقده نااـ دون اهلل ‪ ،‬إذا كااهللن يف اليحاار واضااطرب واصااطؾؿ‬
‫وأورفقا عؾك الفال يف اذه الؾحظهللت الصعية فنهنؿ يتقجفاقن إلاك غقار اهلل ‪‬‬
‫وٓ يدعقن اهلل‪ ،‬يهلل هلل العجب‪ ،‬حاهلللفؿ أساقء ناـ حاهللل الؿكاركقـ إولاقـ وااذا‬
‫كثقر يف حهللل امٓء‪.‬‬

‫اـهلل ُكتقب صغقر تؼرؤه يف ربع ساهللعة أو كحاق ذلاؽ أوصاقؽ بؼراءتاف اساؿف‬
‫"كقف كػفم ال وحقد" ُكتقب صغقر تكريف لؾكقخ نحؿاد بهللواؿقؾ ذكار فقاف قصاة‬
‫لطقػة فقفهلل عرة‪ ،‬وال أكف كهللن يف ويهللبف يف اليحر فهللضطرب بـاهلل اليحار تاهللرة يفاقي‬
‫بـهلل اليحر حتك كلن السػقـة ستؼر يف قهللعف‪ ،‬وتهللرة ترتػع السػقـة حتك كلهنهلل ترياد أن‬
‫تطقر نـ اليحر‪ ،‬فلورفـهلل عؾك الفاال ‪ ،‬حقـفاهلل وكـاهلل يؼاقل ثؿاهللكقـ راك ًياهلل تؼري ًياهلل يف‬
‫سػقـة وراعقة صغقرة‪ ،‬يؼقل‪ :‬تداعقا فقؿهلل بقـفؿ أن يدعقا أحد إولقهللء اسؿف اباـ‬
‫عقسك‪ ،‬قهلللقا‪ُ ٓ :‬يخ ّؾصؽؿ نـ اذا الؽرب إٓ ابـ عقسك فصهللروا يفتػقن (يهلل اباـ‬
‫عقسك‪ ،‬يهلل ابـ عقسك‪ ،‬يهلل عؿقد الديـ‪ ،‬فزعتؽ) ناهلل عرفاقا اهلل يف ذلاؽ الققات وٓ‬
‫خطر يف قؾقهبؿ إكؿهلل خطر يف قؾقهبؿ عيهللد ُة اذا الذي اق أعظؿ يف قؾاقهبؿ ناـ اهلل‪،‬‬
‫يؼقل‪ :‬فصحت بف وقؾت لفؿ ‪ :‬ادعاقا اهلل ففاق الاذي يؼادر عؾاك إكؼاهللذكؿ‪ ،‬يؼاقل‪:‬‬
‫ففهللجقا عؾل وغضيقا حتاك كاهللدوا يؾؼاقكـل يف اليحار‪ ،‬لاقٓ أن اهلل أكؼاذين بسايب‬
‫بعض نـ كهللن نـفؿ نـ اليحهللرة اامٓء يؽاتؿ إيؿهللكاف‪ ،‬حاهللل اامٓء بقـال وبقاـفؿ‪،‬‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪63‬‬

‫حتك ككػ اهلل ‪ ‬اذه الغؿة التل بـهلل‪ ،‬وإذا هبؿ يؼقلقن لف ‪ :‬أرأيات كقاػ أن اباـ‬
‫عقسك أكؼذكهلل! إيهلل أن تظـ ظـ السقء بهلللسهللدة وإولقهللء! !‬

‫فقؼقل‪ :‬بدأت أعظفؿ وأققل لفؿ ‪ :‬اتؼقا اهلل واهللِ أن ابـ عقسك ٓ يدري‬

‫عـؽؿ ﴿ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﴾ [الؿؿ حـة‪ ]31 :‬واهللِ إكف ٓ يدري نهلل أصهللبؽؿ‪،‬‬


‫إكؿهلل إكؼهللذكؿ كهللن نـ اهلل ‪ ‬وحده‪ ،‬فصهللر بقـف وبقـفؿ جدال عقيؾ وفقف بعض‬
‫الػهللئدة لعؾؽؿ تراجعقن ذلؽ‪.‬‬

‫الكهللاد أن الؿكركقـ يف اذا الزنهللن نع إسػ الكديد َأ ْض َح ْقا أغؾظ ور ًكهلل‬


‫نـ إولقـ حقث أهنؿ يكركقن نع اهلل ‪ ‬حتك يف الكدة‪ ،‬واذا كثقر نـ كظر يف‬
‫أحقالفؿ وجد ذلؽ‪ ،‬ونـ كظر يف كالنفؿ وجد ذلؽ‪ ،‬ونـ كظر يف أوعهللراؿ وجد‬
‫ذلؽ‪ ،‬حتك إهنؿ يتداولقن فقؿهلل بقـفؿ " إذا أطق ؽم إمور فعؾقؽم بلصحاب‬
‫الؼبور" يهلل هلل العجب! وربؿهلل رووا اذا حديثهلل عـ رسقل اهلل ‪ ‬واق كذب عؾقف‬
‫‪ ،‬ذكر وقخ اإلسال ابـ تقؿقة ‪ ‬أكف لؿهلل قد التتهللر إلك الكهلل صهللح امٓء‬
‫الؿسهللكقـ الذيـ قؾقهبؿ نريضة‪ ،‬نتؾطخة‪ ،‬لقست سؾقؿة وٓ صهللفقة‪ ،‬صهللروا‬
‫يـهللدون بعضفؿ فقؼقلقن‪ :‬يهلل خهللئػقـ نـ التر لقذوا بؼر أبل عؿر‪ ،‬لقس لقذوا إلك‬

‫اهلل ﴿ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ﴾ [الـؿل‪.]67 :‬‬

‫يهلل خهللئػقـ نـ التر لقذوا بؼر أبل عؿر يـجقؽؿ نـ التر‬

‫ح ٌهللل أسقء نـ حهللل الؿكركقـ إولقـ‪ ،‬تجد نع إسػ الكاديد ناـ الـاهللس‬
‫نـ يطرب واق يـكد قصقدة نكفقرة يؼقل صهللحيفهلل‪:‬‬
‫‪64‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫(‪)0‬‬
‫إٓ وجأأأأأأدت جـابأأأأأأا مـأأأأأأه لأأأأأأم ضأأأأأأم‬ ‫مأأأأا مسأأأأـي الأأأأدهر ومأأأأا واسأأأأ جرت بأأأأه‬
‫إذا كزل الضر نهلل عر اهلل إكؿهلل يستجقر بغقره سيحهللن اهلل العظقؿ‪.‬‬

‫أحداؿ يخهللعاب نعياقده ناـ دون اهلل ‪ ،‬وااذا الؿعياقد يحاج إلقاف ثاالث‬
‫ناارات يف السااـة‪ ،‬يحضاار إلقاف أٓ نااـ أفاهلل يؼااقل‪ :‬رحؿاهلل أرجااقا ياهلل أباهلل‬
‫الػتقهللن يف خطب أااهللج الؼؾاب نـ حساراتف‬

‫أو أرتجأأأأي إن ضأأأأؼت مأأأأن وثباتأأأأأه‬ ‫مأأأأأأالي سأأأأأأواك أرومأأأأأأه كشػأأأأأأه‬


‫قصأأأأأر الػأأأأأماد طؾقأأأأأك حاجاتأأأأأأه‬ ‫طأأأأأأار طؾقأأأأأأك إذا تَأأأأأأُر ُّد خأو دمأأأأأأا‬

‫إكهلل هلل‪ ،‬بهللهللِ أكهللن أبق جفؾ وأبق لفب نرتؽسقـ إلك اذا الؼدْ ر نـ الكر بهللهلل ‪‬؟‬

‫قصأأأأأر الػأأأأأماد طؾقأأأأأك حاجاتأأأأأأه‬ ‫طأأأأأأار طؾقأأأأأأك إذا تَأأأأأأُر ُّد خأو دمأأأأأأا‬
‫يعـل قؾيف ٓ يعر ‪ ،‬نؼصقر فؼط عؾك اذا الؿؼيقر الذي أصيح ‪-‬واهلل تعهلللك‬
‫تحقل إلك أصؾف الذي خؾؼ نـف‪.‬‬
‫أعؾؿ‪ -‬أصيح ترا ًبهلل‪ّ ،‬‬
‫اؾ اذا الؿستقى نـ الكر وصؾ إلقف أولئؽ الاذيـ كاهللكقا يؼقلاقن‪" :‬لقبأك‬
‫ٓ شر ك لك‪ ،‬إٓ شر ك هو لك تؿؾؽه وما مؾك" ؟!‬

‫أاذا الؿستقى وصؾ إلقف اولئؽ الذيـ كهللكقا يؼقلقن‪﴿ :‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ‬

‫ﮕ ﮖ﴾ [ال ُّز َمر‪ ،]1 :‬ويؼقلقن‪﴿ :‬ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ﴾ [ وكس‪.]38 :‬‬


‫ذكر إلقسل الؿػسر الؿكفقر يف تػسقره (روح الؿعهللين) يف تػسقر سقرة‬

‫الـحؾ عـد ققلف تعهلللك‪﴿ :‬ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﴾ [الـحل‪ ،]51 :‬ذكر قصة عجقية‬

‫(‪ )0‬يعـل الـيل ‪.‬‬


‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪65‬‬

‫تدلؽ عؾك صد نهلل ذكر الؿملػ ‪ ‬أن ور الؿتلخريـ أغؾظ نـ ور‬


‫إولقـ‪ ،‬يؼقل ‪" :‬لؿا كـت شابا صغقرا‪ ،‬قال لي أحد الؿ ؿشقخقن ‪-‬شخص‬
‫م ؿشقخ بعؿامة و ُج ّبة ؾبس لباس العؾم‪ -‬ولؽن العؾم مـه براء‪ ،‬ؼول ‪ :‬قال لي ‪:‬‬
‫إذا كزلت بك الـازلة إ اك أن تدطو اهلل‪- ،‬واهللِ ا إخواين هذا الؽ اب وارجعوا‬
‫إلقه‪ ،-‬ؼول‪ :‬إ اك أن تدطو اهلل فنن اهلل ٓ فؿه ما كزل بك‪ ،‬وٓ بالي بك! ! إكا هلل‬
‫وإكا إلقه راجعون‪ ،‬واهللِ إكه لؽالم ترتعد مـه الػرائس‪ ،‬قال‪ :‬ولؽن طؾقك بإولقاء‬
‫والصالحقن فنكفم بادرون إلى إكؼاذك وكشف ما بك"‪ ،‬اكظر إلك اذا الؿستقى‬
‫السحقؼ الذي وصؾ إلقف عيهللد الؼيقر عهللفهللين اهلل وإيهللكؿ نـ ذلؽ‪.‬‬
‫إذن صاااد الؿملاااػ ‪ ‬أن الؿكاااركقـ الؿتااالخريـ أعظاااؿ واااركًهلل ناااـ‬
‫الؿكااركقـ إولااقـ‪ ،‬وزد عؾااك اااذا سااي ًيهلل آخاار سااقى أهنااؿ يكااركقن يف الرخ اهللء‬
‫والكدة‪ ،‬أو يخؾصقن الكر ‪-‬إن صحت العيهللرة‪ -‬يف الكدة‪.‬‬
‫ثانيــا‪ :‬كاهللن إولااقن يكااركقن ناع اهلل ‪ِ ‬عياهلل ًدا صاهلللحقـ‬
‫أمـرا ً‬
‫أضـ إىل هــذا ً‬
‫أولقهللء‪ ،‬نالئؽة‪ ،‬أكيقهللء‪ ،‬أو نـ ٓ يعصل اهلل ‪ ‬ككجر وحجر‪.‬‬
‫لؽـ يف الؿتلخريـ نـ يعيد نع اهلل الكقهللعقـ‪ ،‬وقهللعقـ اإلكاس والجاـ‪ ،‬ربؿاهلل‬
‫عيدوا أفجر الـهللس وأفسؼ الـهللس‪ ،‬سيحهللن اهلل‪ ،‬وأقاهللنقا الؿكاهللاد عؾاك قياقراؿ‪،‬‬
‫تقجفقا إلقفؿ بهلللعيهللدة‪ ،‬ذكركهلل أنثؾة فقؿاهلل سايؼ وقؾات لاؽ اكظار يف بعاض الؽتاب‬
‫الؿملػة عـد امٓء يف الؽرانهللت‪ ،‬واكظر إلك نـ يقصاػقن بالهنؿ أقطاهللب وأوتاهللد‪،‬‬
‫وأن أحداؿ غقث‪ ،‬ونهلل وهللكؾ ذلاؽ‪ ،‬اكظار ساقرتف والؽراناهللت التال ُتاذكر‪ ،‬ربؿاهلل‬
‫وجدت أكف كهللن يػعؾ الػهللحكة‪ ،‬وكهللن يسر ‪ ،‬وكهللن يتحسس الـسهللء‪ ،‬ثؿ بعد ذلؽ‬
‫يعيد نـ دون اهلل‪.‬‬
‫‪66‬‬ ‫رشح فضيؾة الشيخ‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬صــالح بن عبد العــزيز بن عثؿــان ســـدي‬

‫أيضا‪ :‬أن الؿكركقـ إولقـ كهللكقا يؼرون بربقبقة اهلل‬


‫أمرا ثالثًا ً‬
‫إىل هذا ً‬ ‫أض‬

‫ُّخرف‪﴿ ،]87 :‬ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ‬


‫﴿ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ﴾ [الز ُ‬

‫ﯚ ﯛ ﯜ﴾ [لؼؿان‪ ﴿ ،]75 :‬ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﴾ [ وكس‪.]13 :‬‬

‫أنهلل الؿتلخرون فنهنؿ يكركقن يف إلقاقة ويف الربقبقة‪ ،‬ولذا يـسيقن إلك غقر‬
‫اهلل ‪ ‬نهلل ُيـسب إلك اهلل نـ الؿغػرة‪ ،‬ونـ إقهلللة العثرات‪ ،‬ونـ ككػ الضر ونـ‬
‫غقر ذلؽ‪ ،‬حتك وجدكهلل بعضفؿ واذا ولء اعؾعت عؾقف يف كالنفؿ يؼاقل‪ :‬الاقلل‬
‫الػالين يؼدر عؾك كؾ نهلل يؼدر عؾقف اهلل‪ ،‬واهللِ يهلل إخقاين هبذا الـص‪ ،‬ويعؾاؿ كاؾ ناهلل‬
‫يعؾؿف اهلل ٓ فر بقـف وبقـ اهلل إن دعقتف أو دعقت اهلل ٓ فر ‪ٕ 9‬كف كؿاهلل اهلل يعؾاؿ‬
‫كؾ ولء ففذا يعؾؿ كؾ ولء‪ ،‬كؿهلل أن اهلل يؼادر عؾاك كاؾ والء ااذا الاقلل يؼادر‬
‫أيض اهلل ياادلؽ عؾااك أن واار الؿتاالخريـ أغؾااظ نااـ واار‬
‫عؾااك كااؾ واالء‪ ،‬اااذا ً‬
‫الؿتؼدنقـ‪.‬‬

‫رابعــا يــدلذ عــم صــد هــذه اجلؿؾــة‪ :‬أن الؿتاالخريـ كهللكاات‬


‫أضـ إىل هــذا أمـ ًـرا ً‬

‫نعيقداهتؿ أعظؿ يف الؼؾقب نـ اهلل ‪ ،‬واذا واقع ٓ ُيـؽار‪ ،‬وإذا أردت الرااهللن‬
‫عؾك ذلؽ فهللكظر إلك حهلللفؿ إذا جهللءوا ُيؼسؿقن بهللهلل أو بؿعياقداؿ‪ ،‬يحادثـل أحاد‬
‫اهلل أن يثيتاف عؾاك ااذه التقباة‪ ،‬يؼاقل‪ :‬أكاهلل واقخ يف‬
‫امٓء الذي أعؾـ تقبتف وأسلل ُ‬
‫قيقؾتل فقختصؿ الـهللس إلل‪ ،‬يؼقل‪ :‬فنذا تقجب القؿقـ عؾك الخصؿ‪ ،‬إذا قؾت لف ‪:‬‬
‫احؾػ باهللهلل يعطقـال ناهلل وائت ناـ إيؿاهللن‪ ،‬وأكاهلل أواعر أكاف كاهللذب‪ ،‬إذا قؾات لاف‪:‬‬
‫احؾػ بهللهلل نهلل حصؾ أو حصؾ يؼسؿ نهلل وئت نـ إيؿهللن‪ ،‬لؽـ أذاب بف إلك قار‬
‫السقد‪ ،‬ويؼقل لف‪ :‬احؾػ اـهلل بهلللسقد‪ ،‬يؼقل لل‪:‬‬
‫الؼواعـــــد األربـــــع لإلمام حمؿد بن عبد الوهاب‬ ‫‪67‬‬

‫واهللِ ٓ يستطقع أن يحؾػ‪ ،‬سيحهللن اهلل العظاقؿ‪ ،‬الساقد يف قؾياف أعظاؿ ناـ اهلل‬
‫ولااذا ساافؾ عؾقااف أن يحؾااػ باهللهلل كهللذ ًباهلل‪ ،‬لؽااـ صاعب عؾقااف جاادً ا أن يحؾااػ هباذا‬
‫الؿعيقد كهللذ ًبهلل‪ٕ 9‬ن لف سطقة وسؾطهللن عؾك قؾيف أعظؿ نـ اهلل ‪.‬‬

‫صد الؿملػ ‪ : ‬الؿكركقن الؿتالخرون أغؾاظ واركًهلل ناـ الؿكاركقـ‬


‫إولقـ‪.‬‬

‫أسلل اهلل ‪ ‬أن يعقذين وإيهللكؿ نـ الكر كؾف‪ ،‬صغقره وكيقره‪ ،‬نهلل عؾؿـاهلل نـاف‬
‫ونهلل لاؿ كعؾاؿ‪ ،‬كؿاهلل أساللف ‪ ‬أن يؿاأل قؾقبـاهلل بحياف وتقحقاده وعهللعتاف‪ ،‬وألساـتـهلل‬
‫باذكره وأن يقفؼـاهلل لطهللعتاف وأن يسااتعؿؾـهلل يف نراضااقف إن ربـاهلل لسااؿقع الاادعهللء واهلل‬
‫تعهلللك أعؾؿ‪.‬‬

‫وصؾك اهلل وسؾؿ وبهللر عؾك عيده ورسقلف كيقـهلل نحؿد وعؾاك آلاف وأصاحهللبف‬
‫وأتيهللعف بنحسهللن‪.‬‬

‫‪‬‬

You might also like