ِ ‫الدرس الت‬

‫َّاس ُع‬ ُ ْ َّ
Pelajaran Kesembilan

1. Uslub Takjub dengan kata ‫ما التعجبية‬

Makna » Satu uslub yang menunjukkan rasa takjub terhadap sesuatu, baik yang
bagus maupun yang jelek

! ُ‫َما أَفْـ َـع ـلَ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــه‬

‫فعل ماض مبين مفعول به‬ ‫ما‬
‫التعجبية والفاعل ضمري منصوب‬
‫مستت‬

! َ‫َس َه َل اللُّغَةَ الْ َعَربِيَّة‬

ْ ‫َما أ‬ ! ‫َما أَ ْك َََب الْ َم ْس ِج َد‬
! ‫َْجَ َل الْ َوْرَد َة‬
ْ ‫َما أ‬ َّ ‫ع َه ِذ ِه‬
! ‫السيَّ َارَة‬ َ ‫َسَر‬
ْ ‫َما أ‬
2. Munada’ Mufrod dan Mudhof
Catatan » [1] Jika Munada’ Mufrod (tanpa ada mudhof ilayhnya), maka mabniy
dhommah
[2] Jika Munada’ Mudhof (ada mudhof ilayhnya), maka dibaca
manshub

! ‫ََي طَالِب‬ ! ‫ََي ُمَ َّمد‬ «

ِ َ‫َي ف‬ ‫ادى ال ُْم ْف َر ُد‬
َ َ‫ال ُْمن‬
! ‫ََي أ ْستَاذ‬ ! ‫اط َمة‬ َ «

! ‫ب الْعِْل ِم‬ ِ ِ ‫َي رسوَل‬

َ ‫ََي طَال‬ ! ‫هللا‬ ْ َ َ «
‫اف‬
ُ ‫ض‬َ ‫ادى ال ُْم‬
َ َ‫ال ُْمن‬
!‫ب‬ِ ‫ََي َحبِْيب الْ َق ْل‬
َ ! ‫ََي أ َّم َح ِام ٍد‬ «
‫‪3. Jama’ Muannats Salim‬‬
‫‪I’rab‬‬ ‫‪» [1] Tanda Rafa’nya Dhommah‬‬
‫‪[2] Tanda Nashabnya Kasroh‬‬
‫‪[3] Tanda Jarrnya Kasroh‬‬

‫اجلر‬ ‫النصب‬ ‫الرفع‬

‫ََبثْت ع ِن الْمج ََّّل ِ‬
‫ت‬ ‫َ َ ََ‬
‫قَرأْت الْمج ََّّل ِ‬
‫ت‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َه ِذ ِه َم َج ََّّلت‬
‫سأَلْت ع ِن الطَّبِي ب ِ‬
‫ات‬ ‫ت‬‫رأَيت الطَّبِي با ِ‬ ‫ذَهب ِ‬
‫ت الطَّبِْي بَات‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬
‫‪4. Hamzah Istifham yang masuk ke dalam alif lam‬‬

‫ت؟‬ ‫آلْيَ ْوَم َر َج ْع َ‬ ‫«‬ ‫ت؟‬ ‫أَ ‪ +‬الْيَ ْوَم َر َج ْع َ‬

‫ال َه َك َذا ؟‬‫آلْم ِديْر قَ َ‬ ‫«‬ ‫ال َه َك َذا ؟‬‫أَ ‪ +‬الْم ِديْر قَ َ‬

‫‪5‬‬ ‫‪Dhomir Nashab Muttashil‬‬

‫« َخلَ َق ِ ْين هللا ‪ /‬إِنِ ْي طَالِب‬ ‫ََيءُ ال ُْمتَ َكلِ ِم‬

‫ض َمائُِر الن ْ‬
‫َ‬
‫ك هللا ‪ /‬إِنَّ َ‬

‫الْمت ِ‬
‫ك طَبِْيب‬ ‫« َخلَ َق َ‬ ‫اف ال ُْم َخاطَ ِ‬
‫ب‬ ‫َك ُ‬

‫َّصلَةُ‬ ‫ُ‬
‫َّص ِ‬
‫« َخلَ َقه هللا ‪ /‬إِنَّه َعالِم‬ ‫ب‬‫َهاءُ الْغَائِ ِ‬ ‫ب‬

‫‪ yang didahului huruf jarr‬ما االستفهامية ‪6. Kata‬‬

‫‪Catatan‬‬ ‫‪ didahului huruf jarr, maka hurufnya dihapus‬ما االستفهامية ‪» Jika kata‬‬

‫ت؟‬ ‫ِ‬
‫ل َم َخَر ْج َ‬ ‫«‬ ‫لِـ ‪َ +‬ما = لِ َـم‬
‫ت ا ْْلَيَّةَ؟‬‫بِ َم قَتَ ْل َ‬ ‫«‬ ‫بِـ ‪َ +‬ما = بِ َـم‬
‫اْلنْ َسان؟‬ ‫ِم َّم خلِ َق ِْ‬ ‫«‬ ‫ِم ْن ‪َ +‬ما = ِم َّـم‬
‫َع َّم يَتَ َساءَل ْو َن؟‬ ‫«‬ ‫َع ْن ‪َ +‬ما = َع َّم‬
‫‪7. Isim Maushul‬‬

‫أ َْمثِلَة‬ ‫ص ْولَةُ‬
‫َس َـماءُ ال َْم ْو ُ‬
‫ْاْل ْ‬
‫َم ِن الْ َف ََت الَّ ِذ ْي َد َخ َل ْاْل َن؟‬ ‫لِْلم ْفَرِد الْم َذ َّك ِر‬ ‫«‬ ‫الَّ ِذ ْي‬
‫َم ِن الْ َفتَاة الَِّ ْت َد َخلَت ْاْل َن؟‬ ‫لِْلم ْفرِد الْمؤنَّ ِ‬ ‫َّ‬
‫ث‬ ‫َ َ‬ ‫«‬ ‫ال ِ ْ‬
‫ت‬
‫َم ِن الْ ِفْت يَة الَّ ِذيْ َن َد َخل ْوا ْاْل َن؟‬ ‫لِْل َج ْم ِع الْم َذ َّك ِر‬ ‫«‬ ‫الَّ ِذيْ َن‬
‫َم ِن الْ َفتَ يَات َّ ِ‬ ‫لِْلجم ِع الْمؤنَّ ِ‬ ‫َّ‬
‫ِت َد َخ ْل َن ْاْل َن؟‬
‫الَّل ْ‬ ‫ث‬ ‫َْ َ‬ ‫«‬ ‫الَّلِتْ‬
 ِ ‫الدرس الْع‬
‫اش ُر‬ َ ُ ْ َّ
Pelajaran Kesepuluh

1. Fi’il Mudhari’
Makna » Sebuah kata yang menunjukkan makna pekerjaan/peristiwa yang
sedang atau akan terjadi
Ciri-ciri » Diawali dengan huruf (tambahan) mudhara’ah [ ‫] ي – ت – أ – ن‬

‫أَ ْذ َهب‬ ‫أ ََن‬ ‫تَ ْذ َهب‬ ‫ت‬ َ ْ‫أَن‬ ‫يَ ْذ َهب‬ ‫ُه َو‬
‫نَ ْذ َهب‬ ‫ََْن ُن‬ ِ ‫تَ ْذهب‬
‫ان‬ ‫أَنْـتُ َما‬ ِ ‫ي ْذهب‬
‫ان‬ ‫ُُهَا‬
ََ ََ َ
‫تَ ْذ َهب ْو َن‬ ‫أَنْـتُ ْم‬ ‫يَ ْذ َهب ْو َن‬ ‫ُه ْم‬
َ ْ ِ‫تَ ْذ َهب‬
‫ي‬ ‫ت‬ ِ ْ‫أَن‬ ‫تَ ْذ َهب‬ ‫ِه َي‬
ِ ‫تَ ْذهب‬
‫ان‬ ‫أَنْـتُ َما‬ ِ ‫تَ ْذهب‬
‫ان‬ ‫ُُهَا‬
ََ ََ
‫ب‬
َ ْ ‫تَ ْذ َه‬ َُّ ْ‫أَن‬
‫ت‬ ‫ب‬
َ ْ ‫يَ ْذ َه‬ ‫ُه َّن‬

2. A’dad Ma’thufah (21-99)

Penjelasan » A’dad Ma’thufah adalah bilangan yang terdiri dari angka satuan dan
puluhan (21-99) yang disambung dengan huruf ‘athaf
Kaidah » [1] Angka satuan mendahului angka puluhan
[2] Angka Puluhan ma’thuf kepada angka satuan
[3] Ma’dudnya sebagai tamyiz
[4] Angka satuan 3-9 menyelisihi ma’dud dari segi jenisnya (mudzakkar
dan muannats)

‫اح ٌد َو ِع ْش ُرْو َن طَالِبًا‬

ِ‫و‬
َ
‫تَ ْميِْيز‬ ‫ حرف أَلْ َفاظ‬٩ - ١
‫عطف الْعق ْود‬
ِِ
 ‫ُم َؤنَّث‬ ‫ُم َذ َّكر‬ ‫َرقْم‬
‫إِ ْح َدى َو ِع ْشرْو َن طَالِبَة‬ ‫احد َو ِع ْشرْو َن طَالِبا‬ ‫وِ‬
‫َ‬ ‫‪۲١‬‬
‫ان َو ِع ْشرْو َن طَالِبَة‬‫اثْنَ تَ ِ‬ ‫ان َو ِع ْشرْو َن طَالِبا‬
‫اثْنَ ِ‬ ‫‪۲۲‬‬
‫ثَََّلث َو ِع ْشرْو َن طَالِبَة‬ ‫ثَََّلثَة َو ِع ْشرْو َن طَالِبا‬ ‫‪۲۳‬‬
‫أ َْربَع َو ِع ْشرْو َن طَالِبَة‬ ‫أ َْربَ َعة َو ِع ْشرْو َن طَالِبا‬ ‫‪۲٤‬‬
‫َخَْس َو ِع ْشرْو َن طَالِبَة‬ ‫َخَْ َسة َو ِع ْشرْو َن طَالِبا‬ ‫‪۲٥‬‬
‫ِست َو ِع ْشرْو َن طَالِبَة‬ ‫ِستَّة َو ِع ْشرْو َن طَالِبا‬ ‫‪۲٦‬‬
‫َسْبع َو ِع ْشرْو َن طَالِبَة‬ ‫َسْب َعة َو ِع ْشرْو َن طَالِبا‬ ‫‪۲٧‬‬
‫ان َو ِع ْشرْو َن طَالِبَة‬
‫ََثَ ٍ‬ ‫ثَ َمانِيَة َو ِع ْشرْو َن طَالِبا‬ ‫‪۲٨‬‬
‫تِ ْسع َو ِع ْشرْو َن طَالِبَة‬ ‫تِ ْس َعة َو ِع ْشرْو َن طَالِبا‬ ‫‪۲٩‬‬
 ِ ‫الدرس ا ْْل‬
‫ش َر‬
َ ‫ادي َع‬َ ُ ْ َّ
Pelajaran Kesebelas

1. Fa’il Mudhmar pada Fi’il Mudhari’

Catatan » [1] Fa’il dalam bentuk Dhamir Mustatir pada Fi’il Mudhari’ ada 5 yaitu;
‫ت – أ َن – َنن‬
َ ‫هو – هي – أن‬
[2] Bentuk Fi’il Mudhari’ dhamir ‫ هي‬dan ‫أنت‬
َ serupa, untuk
membedakannya adalah dengan melihat konteks kalimatnya

]‫أَ ْذ َهب [أ ََن‬ ‫أ ََن‬ َ ْ‫تَ ْذ َهب [أَن‬

]‫ت‬ ‫ت‬ َ ْ‫أَن‬ ]‫يَ ْذ َهب [ه َو‬ ‫ُه َو‬
]‫نَ ْذ َهب [ ََْنن‬ ‫ََْن ُن‬ ‫تَ ْذ َهبَا ِن‬ ‫أَنْـتُ َما‬ ‫يَ ْذ َهبَا ِن‬ ‫ُُهَا‬
‫تَ ْذ َهب ْو َن‬ ‫أَنْـتُ ْم‬ ‫يَ ْذ َهب ْو َن‬ ‫ُه ْم‬
‫تَ ْذ َهبِْي َن‬ ‫ت‬ ِ ْ‫أَن‬ ]‫تَ ْذ َهب [ ِه َي‬ ‫ِه َي‬
‫تَ ْذ َهبَا ِن‬ ‫أَنْـتُ َما‬ ‫تَ ْذ َهبَا ِن‬ ‫ُُهَا‬
‫تَ ْذ َهْب َن‬ َُّ ْ‫أَن‬
‫ت‬ ‫يَ ْذ َهبْ َن‬ ‫ُه َّن‬

2. Harf Nafy untuk Fi’il Mudhari’

Penjelasan » Fi’il Madhi dinafykan dengan kata ‫ما النافية‬
Fi’il Mudhari’ dinafykan dengan kata ‫ال النافية‬

‫س‬ ُّ
َ ‫الط ََّّلب َما َكتَ ب ْوا الد َّْر‬ ‫َما َذ َهْبت إِ ََل الْ َم ْد َر َس ِة‬ « ‫َما‬
‫س‬ ُّ
َ ‫الط ََّّلب َال يَ ْكت ب ْو َن الد َّْر‬ ‫َال أَ ْذ َهب إِ ََل الْ َم ْد َر َس ِة‬ « ‫َال‬

3. Harf Istiqbal
Penjelasan » Di antara ciri-ciri Fi’il Mudhari’ adalah didahului harf istiqbal ( ‫)س‬
َ
Makna » Harf Istiqbal (berarti “akan”) menunjukkan bahwa fi’il mudhari’
setelahnya akan terjadi pada waktu dekat

‫َسنَ ْدرس َد ْرسا َج ِديْدا‬ َّ ‫َسأَ ْغ ِسل‬

َ‫السيَّ َارة‬ «
ِ َ‫ستِجع ف‬ ‫َس ـ ـ‬
‫اط َمة بَ ْع َد الد َّْر ِس‬ َْ َ ‫« َسيَ ْجلِس ُمَ َّمد َعلَى ك ْر ِس ٍي َج ِديْ ٍد‬
4. Mashdar
Penjelasan » Mashdar adalah kata yang memiliki makna kata kerja (fi’il) dalam
bentuk isim, sehingga ia tidak terikat waktu
Wazan » Mashdar memiliki banyak wazan (pola) di antaranya adalah pola ‫فُـعُ ْو ٌل‬

‫ص ْعب‬ َ ‫الصع ْود َعلَى ا ْْلَ ِبل‬

ُّ « ‫صعُ ْو ٌد‬
ُ ‫ا ْْلل ْوس هنَا َم ْمن ْوع‬ « ‫س‬
ٌ ‫ُجلُ ْو‬
‫الص ََّل ِة‬ ِ ‫السجود ِمن أَرَك‬
َّ ‫ان‬ ْ ْ ْ ُّ « ‫ُس ُج ْو ٌد‬ ‫َه َذا الْبَاب لِلدُّخ ْوِل‬ « ‫ُد ُخ ْو ٌل‬

5. Harf Tafshiliyyah
Penjelasan » Harf Tafshiliyyah [‫ ]أ ََّما‬adalah kata yang digunakan untuk merinci dua
hal atau lebih. Berarti ‘Adapun’

Contoh

‫أَيْ َن يَ ْدرس َح ِامد َو َخالِد؟‬

‫أ ََّما َح ِامد فَيَ ْدرس يف ْاْل َْزَه ِر‬ « ‫ خَب‬+ َ‫ ف‬+ ‫ مبتدأ‬+ ‫أ ََّما‬ .١
‫َوأ ََّما َخالِد فَيَ ْدرس ِيف أِم الْقَرى‬
‫فَأ ََّما الْيَتِْي َم فَ ََّل تَ ْق َه ْر‬
‫السائِ َل فَ ََّل تَ ْن َه ْر‬َّ ‫َوأ ََّما‬ « ‫ فعل‬+ ‫ ف‬+ ‫ مفعول به‬+ ‫ أ ََّما‬.۲
‫ث‬ْ ‫ك فَ َح ِد‬ َ ِ‫فَأ ََّما بِنِ ْع َم ِة َرب‬
 ‫ش َر‬ ‫س الث ِ‬
‫َّاِنَ َع َ‬ ‫َّ‬
‫الد ْر ُ‬
‫‪Pelajaran Keduabelas‬‬

‫’‪1. Tanda Rafa’ dan Fa’il Fi’il Mudhari‬‬

‫‪Catatan‬‬ ‫‪» Fi’il Mudhari’ hukumnya Mu’rab (Marfu’, Manshub, Majzum), kecuali‬‬
‫‪jika ia menempel dengan Nun Niswah maka ia menjadi Mabniy‬‬

‫الْ َف ِ‬
‫اع ُل‬ ‫الرفْ ِع‬
‫َع ََّل َمةُ َّ‬ ‫الْ ِف ْع ُل ال ُْم َ‬ ‫َّ ِ‬
‫ضارِعُ‬ ‫الضم ْيُ‬
‫الض ِم ْري الْم ْستَِت (ه َوا)‬
‫َ‬ ‫الض َّمة‬
‫َّ‬ ‫يَ ْذ َهب‬ ‫هو‬
‫ي)‬ ‫ْاْلَلِف (أَلِف ِْ‬
‫االثْنَ ْ ِ‬ ‫النُّ ْون‬ ‫ي ْذهب ِ‬
‫ان‬ ‫ُها‬
‫َ ََ‬
‫اع ِة)‬‫(واو ا ْْلَ َم َ‬‫الْ َواو َ‬ ‫الن ُّْون‬ ‫يَ ْذ َهب ْو َن‬ ‫هم‬
‫(ه َي)‬ ‫الض ِمري الْمستِت ِ‬ ‫َّمة‬
‫الض َّ‬ ‫تَ ْذ َهب‬ ‫هي‬
‫َ ْ َْ‬
‫ي)‬ ‫ْاْلَلِف (أَلِف ِْ‬
‫االثْنَ ْ ِ‬ ‫الن ُّْون‬ ‫تَ ْذهب ِ‬
‫ان‬ ‫ُها‬
‫ََ‬
‫الن ُّْون (ن ْون النِ ْس َوِة)‬ ‫مبين‬ ‫ب‬
‫يَ ْذ َه ْ َ‬ ‫هن‬
‫ِ‬ ‫َِ‬ ‫أنت‬
‫ت)‬‫الضم ْري الْم ْستَت (أَنْ َ‬ ‫َّمة‬
‫الض َّ‬ ‫تَ ْذ َهب‬ ‫َ‬
‫ي)‬ ‫ْاْلَلِف (أَلِف ِْ‬
‫االثْنَ ْ ِ‬ ‫الن ُّْون‬ ‫تَ ْذهب ِ‬
‫ان‬ ‫أنتما‬
‫ََ‬
‫اع ِة)‬‫(واو ا ْْلَ َم َ‬‫الْ َواو َ‬ ‫الن ُّْون‬ ‫تَ ْذ َهب ْو َن‬ ‫أنتم‬
‫(َيء الْم َخاطَبَ ِة)‬ ‫الْيَاء َ‬ ‫الن ُّْون‬ ‫تَ ْذ َهبِ ْ َ‬
‫ي‬ ‫ِ‬
‫أنت‬
‫ي)‬ ‫ْاْلَلِف (أَلِف ِْ‬
‫االثْنَ ْ ِ‬ ‫الن ُّْون‬ ‫تَ ْذهب ِ‬
‫ان‬ ‫أنتما‬
‫ََ‬
‫ي)‬ ‫النُّون (أَلِف ِْ‬
‫االثْنَ ْ ِ‬ ‫مبين‬ ‫ب‬ ‫أنت‬
‫ْ‬ ‫تَ ْذ َه ْ َ‬
‫الض ِم ْري الْم ْستَِت (أ ََن)‬
‫َ‬ ‫َّمة‬
‫الض َّ‬ ‫أَ ْذ َهب‬ ‫أن‬
‫(َنن)‬ ‫الض ِم ْري الْم ْستَِت َْ‬‫َ‬ ‫َّمة‬
‫الض َّ‬ ‫نَ ْذ َهب‬ ‫َنن‬
2. Perbedaan Antara Kata ‫ إِ َّن‬dan kata ‫َن‬ َّ ‫أ‬
Perbedaan » [1] Kata ‫ إِ َّن‬adalah Harf Taukid, sedangkan kata ‫َن‬ َّ ‫ أ‬adalah Harf Nashab
dan Mashdar
[2] Kata ‫ إِ َّن‬artinya ‘Sesungguhnya’, sedangkan kata ‫َن‬ َّ ‫ أ‬artinya
‘Bahwa/Bahwasanya’
[3] Kata ‫ إِ َّن‬berada di awal kalimat dan berada setelah fi’il ‫قال‬, sedangkan
َّ ‫ أ‬tidak berada di awal kalimat (didahului kata lain seperti fi’il)
kata ‫َن‬

‫إِ َّن اللُّغَةَ الْ َعَربِيَّةَ َس ْهلَة‬ ‫إِ َّن هللاَ َغف ْور َرِحْيم‬ «
‫إِ َّن‬
‫اال ْختِبَار َس ْهل‬
ِْ ‫ إِ َّن‬: ‫ال الْم َد ِرس‬ َ َ‫ق‬ ‫س م ِهم‬ ِ
َ ‫ إ َّن الد َّْر‬: ‫ال ْاْل ْستَاذ‬
َ َ‫ق‬ «
ِ ‫َن ُم َّمدا رسول‬ ِ ‫َن الْم َد ِرس ح‬ َّ ‫أ‬
‫هللا‬ ْ َ َ َّ ‫أَ ْش َهد أ‬ ‫اضر‬ َ َ َّ ‫ظَنَ ْنت أ‬ « ‫َن‬
 ‫ش َر‬ ‫س الثَّالِ َ‬
‫ث َع َ‬ ‫َّ‬
‫الد ْر ُ‬
‫‪Pelajaran Ketigabelas‬‬

‫’‪1. Ringkasan Fi’il Mudhari‬‬

‫‪Catatan‬‬ ‫‪» Fi’il Mudhari’ hukumnya Mu’rab (Marfu’, Manshub, Majzum), kecuali‬‬
‫‪jika ia menempel dengan Nun Niswah maka ia menjadi Mabniy‬‬

‫الْ َف ِ‬
‫اع ُل‬ ‫الرفْ ِع‬
‫َع ََّل َمةُ َّ‬ ‫الْ ِف ْع ُل ال ُْم َ‬ ‫َّ ِ‬
‫ضارِعُ‬ ‫الضم ْيُ‬
‫الض ِم ْري الْم ْستَِت (ه َوا)‬
‫َ‬ ‫َّمة‬
‫الض َّ‬ ‫يَ ْذ َهب‬ ‫هو‬
‫ي)‬ ‫ْاْلَلِف (أَلِف ِْ‬
‫االثْنَ ْ ِ‬ ‫الن ُّْون‬ ‫ي ْذهب ِ‬
‫ان‬ ‫ُها‬
‫َ ََ‬
‫اع ِة)‬‫(واو ا ْْلَ َم َ‬‫الْ َواو َ‬ ‫الن ُّْون‬ ‫يَ ْذ َهب ْو َن‬ ‫هم‬
‫(ه َي)‬ ‫الض ِمري الْمستِت ِ‬ ‫َّمة‬
‫الض َّ‬ ‫تَ ْذ َهب‬ ‫هي‬
‫َ ْ َْ‬
‫ي)‬ ‫ْاْلَلِف (أَلِف ِْ‬
‫االثْنَ ْ ِ‬ ‫الن ُّْون‬ ‫تَ ْذهب ِ‬
‫ان‬ ‫ُها‬
‫ََ‬
‫الن ُّْون (ن ْون النِ ْس َوِة)‬ ‫مبين‬ ‫ب‬
‫يَ ْذ َه ْ َ‬ ‫هن‬
‫ِ‬ ‫َِ‬ ‫أنت‬
‫ت)‬‫الضم ْري الْم ْستَت (أَنْ َ‬ ‫َّمة‬
‫الض َّ‬ ‫تَ ْذ َهب‬ ‫َ‬
‫ي)‬ ‫ْاْلَلِف (أَلِف ِْ‬
‫االثْنَ ْ ِ‬ ‫الن ُّْون‬ ‫تَ ْذهب ِ‬
‫ان‬ ‫أنتما‬
‫ََ‬
‫اع ِة)‬‫(واو ا ْْلَ َم َ‬‫الْ َواو َ‬ ‫الن ُّْون‬ ‫تَ ْذ َهب ْو َن‬ ‫أنتم‬
‫(َيء الْم َخاطَبَ ِة)‬ ‫الْيَاء َ‬ ‫الن ُّْون‬ ‫تَ ْذ َهبِ ْ َ‬
‫ي‬ ‫ِ‬
‫أنت‬
‫ي)‬ ‫ْاْلَلِف (أَلِف ِْ‬
‫االثْنَ ْ ِ‬ ‫الن ُّْون‬ ‫تَ ْذهب ِ‬
‫ان‬ ‫أنتما‬
‫ََ‬
‫ي)‬ ‫النُّون (أَلِف ِْ‬
‫االثْنَ ْ ِ‬ ‫مبين‬ ‫ب‬ ‫أنت‬
‫ْ‬ ‫تَ ْذ َه ْ َ‬
‫الض ِم ْري الْم ْستَِت (أ ََن)‬
‫َ‬ ‫َّمة‬
‫الض َّ‬ ‫أَ ْذ َهب‬ ‫أن‬
‫(َنن)‬ ‫الض ِم ْري الْم ْستَِت َْ‬‫َ‬ ‫َّمة‬
‫الض َّ‬ ‫نَ ْذ َهب‬ ‫َنن‬
 ‫« يَ ْذ َهبَا ِن – تَ ْذ َهبَا ِن‬ ‫اْللف‬
‫يَ ْذ َهب ْو َن – تَ ْذ َهب ْو َن‬ ‫«‬ ‫الواو‬

‫الفاعل املضمر‬
‫يَ ْذ َهْب َن – تَ ْذ َهْب َن‬ ‫«‬ ‫النون‬
‫تَ ْذ َهبِْي َن‬ ‫«‬ ‫الياء‬
‫ِ‬
‫يَ ْذ َهب [ه َو] – تَ ْذ َهب [ه َي] – تَ ْذ َهب [أَنْ َ‬
‫ت]‬
‫«‬ ‫ضمي مسترت‬
‫أَ ْذ َهب [أ ََن] – نَ ْذ َهب [ ََْنن]‬
 َ ‫الرابِ َع َع‬
‫ش َر‬ َّ ‫س‬ َّ
ُ ‫الد ْر‬
Pelajaran Keempatbelas

1. Fi’il Amr (Kata Kerja Perintah)

Catatan » [1] Fi’il amr hukumnya Mabniy
[2] Fi’il amr shigah-nya diambil dari Fi’il Mudhari’ yang dihapus huruf
Mudhara’ahnya dan di-Jazmkan
[3] Jika huruf depannya sukun, maka ditambah Hamzah Washal
[4] Jika huruf kedua berharakat dhammah, maka Hamzah Washal
berharakat dhammah
[5] Jika huruf kedua berharakat fathah atau kasrah, maka Hamzah
Washal berharakat kasrah
[6] Jika fi’il amr didahului kata lain, maka Hamzah Washal tidak dibaca

‫ب‬ْ ‫ا ْكت‬ « ‫ب‬

ْ ‫ْكت‬ « ‫تَ ْكتب‬
‫س‬ ِ‫اِجل‬ « ‫س‬ ِ‫جل‬ « ‫ََْتلِس‬
ْ ْ ْ ْ
‫اِ ْعلَ ْم‬ « ‫ْعلَ ْم‬ « ‫تَ ْعلَم‬

‫ا ْكتبِ ْي‬ « ِ ْ‫ت] أَن‬ َ ْ‫أَن‬

‫ْي‬ ‫ت‬ َ ْ‫ب [أَن‬ ْ ‫« ا ْكت‬ - ‫ت‬
‫ا ْكت بَا‬ « ‫ا‬ ‫أَنْـتُ َما‬ ‫ا ْكت بَا‬ « ‫ا‬ ‫أَنْـتُ َما‬
‫ا ْكتبْ َن‬ « ‫ْ َن‬ َُّ ْ‫أَن‬
‫ت‬ ‫ا ْكت ب ْوا‬ « ‫ْوا‬ ‫أَنْـتُ ْم‬
 ‫صةُ‬ ‫ْ‬
‫اْلََُّل َ‬
‫‪Ringkasan Dars 9-14‬‬

‫ت الطَّالِبَات (مرفوع ِِبلض َّ‬

‫َّم ِة)‬ ‫َجاءَ ْ‬
‫»‬ ‫‪Jama’ Muannats Salim‬‬ ‫ات (منصوب ِِبلْ َك ْسَرِة)‬ ‫رأَيت الطَّالِب ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬
‫ات (جمرور ِِبل َك ْسَرِة)‬ ‫سلَّمت علَى الطَّالِب ِ‬
‫َ‬ ‫َْ َ‬
‫َخلَ َقنِ ي هللا ‪ /‬إِنِ ْي طَالِب‬ ‫ْي‬
‫َخلَ َقنَا هللا ‪ /‬إِنَّنَا ط ََّّلب‬ ‫نَا‬
‫االس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـم‬

‫ك طَالِب‬ ‫ك هللا ‪ /‬إِنَّ َ‬ ‫َخلَ َق َ‬ ‫َك‬

‫ك طَالِبَة‬ ‫ك هللا ‪ /‬إِنَّ ِ‬ ‫خلَ َق ِ‬
‫َ‬ ‫ِك‬
‫خلَ َقكما هللا ‪ /‬إِنَّكما طَالِب ِ‬
‫ان‬ ‫ك َما‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫‪Dhamir Nashab‬‬ ‫َخلَ َقكم هللا ‪ /‬إِنَّك ْم ط ََّّلب‬ ‫ك ْم‬
‫»‬ ‫‪Muttashil‬‬
‫َخلَ َقك َّن هللا ‪ /‬إِنَّك َّن طَالِبَات‬ ‫ك َّن‬
‫َخلَ َقه هللا ‪ /‬إِنَّه طَالِب‬ ‫ه‬
‫َخلَ َق َها هللا ‪ /‬إِنَّ َها طَالِبَة‬ ‫َها‬
‫خلَ َقهما هللا ‪ /‬إِنَّهما طَالِب ِ‬
‫ان‬ ‫ُهَا‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫َخلَ َقهم هللا ‪ /‬إِنَّه ْم ط ََّّلب‬ ‫ه ْم‬
‫َخلَ َقه َّن هللا ‪ /‬إِنَّه َّن طَالِبَات‬ ‫ه َّن‬
‫ت ْاْل َن؟‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫ْ‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ذ‬‫م ِن الْ َفَت الَّ ِ‬
‫ْ َ َ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫»‬ ‫‪Isim Maushul‬‬
‫ت ْاْل َن؟‬ ‫َم ِن الْ َفتَاة الَِّ ْت َد َخلَت الْبَ ْي َ‬
‫ِ ِ‬
‫ت ْاْل َن؟‬ ‫َم ِن الْفْت يَة الَّذيْ َن َد َخل ْوا الْبَ ْي َ‬
‫ت ْاْل َن؟‬ ‫ِت َد َخ ْل َن الْبَ ْي َ‬ ‫َم ِن الْ َفتَ يَات َّ ِ‬
‫الَّل ْ‬
 ‫ت ا ْْلَيَّةَ؟‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫؟‬‫ت‬ ‫ج‬‫ر‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫لِ‬
‫‪ Istifhamiyyah‬ما ‪Kata‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ ْ َ‬
‫»‬ ‫‪didahului harf jarr‬‬
‫َع َّم يَتَ َساءَل ْو َن‬ ‫اْلنْ َسان؟‬‫ِم َّم خلِ َق ِْ‬
‫احد َو ِع ْشرْو َن طَالِبا إِ ْح َدى َو ِع ْشرْو َن طَالِبَة‬ ‫وِ‬
‫َ‬
‫ان َو ِع ْشرْو َن طَالِبَة‬ ‫ان و ِع ْشرو َن طَالِبا اثْنَ تَ ِ‬
‫اثْنَ َ ْ‬
‫ِ‬
‫ثَََّلثَة َو ِع ْشرْو َن طَالِبا ثَََّلث َو ِع ْشرْو َن طَالِبَة‬
‫‪A’dad Ma’thufah‬‬
‫»‬ ‫)‪(21-99‬‬
‫أ َْربَع َو ِع ْشرْو َن طَالِبَة‬ ‫أ َْربَ َعة َو ِع ْشرْو َن طَالِبا‬
‫‪....‬‬ ‫‪....‬‬
‫اْللف » يَ ْذ َهبَا ِن – تَ ْذ َهبَا ِن‬
‫الواو » يَ ْذ َهب ْو َن – تَ ْذ َهب ْو َن‬
‫الْبَا ِرز‬
‫النون » يَ ْذ َهْب َن – تَ ْذ َهْب َن‬
‫الياء » تَ ْذ َهبِْي َن‬
‫‪Fa’il Mudhmar pada‬‬
‫»‬ ‫’‪Fi’il Mudhari‬‬
‫هو » يَ ْذ َهب‬
‫هي » تَ ْذ َهب‬
‫ت » تَ ْذ َهب‬ ‫أَنْ َ‬ ‫الْم ْستَِت‬
‫أَن » أَ ْذ َهب‬
‫َنن » نَ ْذ َهب‬
‫اْللف » ا ْذ َهبَا‬
‫الواو » ا ْذ َهب ْوا‬
‫‪Fa’il Mudhmar pada‬‬ ‫الْبَا ِرز‬
‫»‬ ‫‪Fi’il Amr‬‬
‫الياء » ا ْذ َهِ ْب‬
‫ب‬‫النون » ا ْذ َه ْ َ‬
‫ب‬
‫ت » ا ْذ َه ْ‬ ‫أَنْ َ‬ ‫الْم ْستَِت‬
‫»‬ ‫فُـعُ ْو ٌل ‪Mashdar pola‬‬ ‫َه َذا الْبَاب لِلدُّخ ْوِل‬ ‫ا ْْلل ْوس هنَا َم ْمن ْوع‬
 ‫أَ ْذ َه ُ‬
‫ب‬ ‫أن‬ ‫ب‬‫تَ ْذ َه ُ‬ ‫أنت‬
‫َ‬ ‫ب‬
‫يَ ْذ َه ُ‬ ‫هو‬
‫ب‬ ‫َنن‬ ‫تَ ْذ َهب ِ‬ ‫ي ْذ َهب ِ‬
‫نَ ْذ َه ُ‬ ‫ان‬ ‫َ‬ ‫أنتما‬ ‫ان‬ ‫َ َ‬ ‫ُها‬
‫‪Tashrif Fi’il‬‬ ‫تَ ْذ َهبُـ ْو َن‬ ‫أنتم‬ ‫يَ ْذ َهبُـ ْو َن‬ ‫هم‬
‫»‬ ‫ِ‬
‫تَ ْذ َهبِ ْ َ‬ ‫أنت‬ ‫هي‬
‫’‪Mudhari‬‬
‫ي‬ ‫ب‬
‫تَ ْذ َه ُ‬
‫الف ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــل‬

‫تَ ْذ َهب ِ‬
‫ان‬ ‫أنتما‬ ‫تَ ْذ َهب ِ‬
‫ان‬ ‫ُها‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ب‬‫تَ ْذ َه ْ َ‬ ‫أننت‬ ‫يَ ْذ َه ْب َـن‬ ‫هن‬

‫ب‬‫ب ‪ -‬نَ ْذ َه ُ‬ ‫ب – أَ ْذ َه ُ‬ ‫ب – تَ ْذ َه ُ‬ ‫يَ ْذ َه ُ‬ ‫الضمة‬

‫ان – يَ ْذ َهبُـ ْو َن – تَ ْذ َهبُـ ْو َن –‬ ‫ان – تَ ْذ َهب ِ‬
‫ي ْذ َهب ِ‬
‫»‬
‫’‪Tanda Rafa‬‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫النون‬
‫تَ ْذ َهبِ ْ َ‬
‫’‪Fi’il Mudhari‬‬
‫ي‬
‫ب‬
‫ب ‪ -‬تَ ْذ َه ْ َ‬ ‫يَ ْذ َه ْ َ‬ ‫مبين‬
‫ِ‬
‫ا ْذ َهِ ْ‬
‫ب‬ ‫أنت‬ ‫ب‬‫ا ْذ َه ْ‬ ‫أنت‬
‫َ‬
‫‪Tashrif Fi’il‬‬
‫»‬ ‫‪Amr‬‬
‫ا ْذ َهبَا‬ ‫أنتما‬ ‫ا ْذ َهبَا‬ ‫أنتما‬
‫ا ْذ َهبُـ ْوا‬ ‫أننت‬ ‫ا ْذ َهبُـ ْوا‬ ‫أنتم‬
 ‫آلْم ِديْر قَ َ‬
‫‪Hamzah Istifham‬‬
‫»‬ ‫‪bertemu alif lam‬‬
‫ت؟‬
‫آلْيَ ْوَم َر َج ْع َ‬ ‫ال َه َك َذا ؟‬
‫ِ ُّ‬ ‫ِ‬
‫»‬ ‫)ما( ‪Harf Nafy‬‬
‫َما َذ َهْبت إ ََل الْ َم ْد َر َسة الط ََّّلب َما َكتَ ب ْوا الد َّْر َ‬
‫س‬
‫»‬ ‫)ال( ‪Harf Nafy‬‬ ‫َال أَ ْذ َهب إِ ََل الْ َم ْد َر َس ِة الطََُّّّلب َال يَ ْذ َهب ْو َن‬
‫اْل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــرف‬

‫»‬ ‫‪Harf Istiqbal‬‬ ‫َسنَ ْدرس َد ْرسا َج ِديْدا‬ ‫َسأَ ْغ ِسل َّ‬
‫السيَّ َارةَ‬
‫أَيْ َن يَ ْدرس َح ِامد َو َخالِد؟‬
‫»‬ ‫‪Harf Tafshiliyyah‬‬ ‫أ ََّما َح ِامد فَيَ ْدرس يف ْاْل َْزَه ِر‬
‫َوأ ََّما َخالِد فَيَ ْدرس ِيف أِم الْقَرى‬
‫إِ َّن هللاَ َغف ْور َرِحْيم‬
‫إِ َّن ‪Perbedaan antara‬‬
‫س م ِهم‬ ‫ِ‬
‫»‬ ‫أ َّ‬
‫َن ‪dan‬‬ ‫ال ْاْل ْستَاذ ‪ :‬إ َّن الد َّْر َ‬ ‫قَ َ‬
‫اضر‬‫َن الْم َد ِرس ح ِ‬ ‫ظَنَ ْنت أ َّ‬
‫َ َ‬

‫اْلس ـلــوب‬
‫َما أَ ْك َََب الْ َم ْس ِج َد !‬
‫»‬ ‫‪Uslub Ta’ajjub‬‬
‫ع َه ِذ ِه َّ‬
‫السيَّ َارةَ !‬ ‫َسَر َ‬
‫َما أ ْ‬

‫وظ ـي ـفــة ال ـك ـل ـمــة‬

‫ب الْعِْل ِم !‬ ‫َي طَالِ‬ ‫َي رسوَل ِ‬
‫هللا !‬
‫»‬
‫‪Munada’ Mudhaf‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫)‪(Manshub‬‬
‫ب!‬‫ََي َحبِْيب الْ َق ْل ِ‬
‫َ‬ ‫ََي أ َّم َح ِام ٍد !‬