Professional Documents
Culture Documents
181
جمد إٖدقسٕقن اقٌّامء واقَُٔاء ورجال إدب ،وفان هل٘ٓء اقُٕادة واقريادة ذم املجتْع إٖدقيس .
أما اقٌّامء ؿُؾ نـ دمده نتبحر ًا ذم عّؿ وادد أو عّْػ لؾ ؿٕٔؿ نـ يٌد نـ اقَُٔاء واملحديػ واقَسافَة وإدلاء وامل٘ريػ
واقٍّقيػ .ومل يُتل إٖدقسٕقن عىل اقٌّقم اقٌّْٕة لؾ فاٖت هلؿ درافات ذم عّقم أيرى فاقَٕزياء ،وعّؿ اقٌُاـري،
واقزراعة (عّؿ اقَسادة) واقذي ألدعقا ؿٕف وصَٓقا اقتوانٕؿ املهٔقرة ،نسجّػ نا تقصّت إقٕف دمارهبؿ .واهتؿ امل٘ريقن و
اقِتاب واملسّْقن لِتب اقرتاجؿ و تاريخ اقرجال ،دٕث ظٔر هذا اقْٓط نـ اقِتالة اقتارخيٕة نٓذ وـت نبِر ذم تاريخ
اإلفسام لؾ إٖف فان وقٕد حلرفة اقتدويـ اقتارخيل عٓدهؿ ،و يُٓسؿ هذا اقٓقع نـ اقِتالة إؼ أٖامط خمتَّة ؿْٓف نا هيتؿ لرجال
ؿرتة نٌٕٓة أو لّد نٌػ ،و نٓف نا يِقن ياصا لرتاجؿ أرلاب اقوٌٓة اققاددة أو اقَـ اققادد ،وهِذا ظٔرت فتب تاريخ
اقُىاة و اقَُٔاء ،و إدلاء ،و إطباء ،و اقٓحاة.
وذم فتب احلديث نا يسْك لاملٌاجؿ ،وهق ٖقع نـ اقتٗقٕػ التِره املحدّ يقن ،رتبقا ؿٕف نروياهتؿ عـ اقهٕقخ ،لؾ إن رجال
احلديث هؿ أول نـ افتٌْؾ فّْة نٌجؿ ،و ذقؽ ذم اقُرن اقثاقث اهلجري عٓدنا عُد اقبخاري(ت256هـ) ذم صحٕحف لالاً،
فْل نـ أهؾ لدر ذم اجلانع اقوحٕح اقذي وضٌف عىل دروف املٌجؿ ،ذفر ؿٕف أرلٌة و أرلٌػ
ّ ترمجف لُققف":لاب تسْٕة نـ
لدري ًا ممـ جاءت اقرواية ذم صحٕحف ،أهنؿ شٔدوا لدر ًا " .و ـد فان عّامء احلديث هؿ أول نـ اهتؿ لرجال احلديث و عّامء
اقسٓة .و ـد متٕز هذا اقٓقع نـ فتب اقرجال لاقدـة وآـتىاب دٕث عٓل أصحاهبا لاحلديث عـ اقسرية اقذاتٕة هل٘ٓء اقرجال
نع ذفر عداقتٔؿ ودمرحئؿ و ٖزعتٔؿ اقٌّْٕة ،و نوَٓاهتؿ ،وشٕقئؿ .1
قُد لذل عّامء اقٍّة اقٌرلٕة ـوارى جٔدهؿ ذم يدنة اقٍّة ،ؿجٌْقا أقَاظٔا و ُٖحقا نَرداهتا و هذلقها رتبقها ذم ـقائؿ
وؿؼ طرائؼ نتٓقعة و نتِانّة ،و أدرفقا أن تدويٓٔا رضورة قٍقية و دىارية ،ؿاعتْدوا ذم دل اقٍّة لرتتٕب احلروف ذم
ًٖام يالت .و ترتب ؿٔارس اقٌّامء نـ دٕث نٓاهج اقتوٕٓػ إؼ أرلٌة أٖقاع :
-دسب دروف املٌجؿ ،و هق أشٔر ترتٕب ذم هذه اقيريُة ،دٕث يٌْد صادب اقَٔرفة إؼ ترتٕب شٕقيف وؿؼ دروف
اهلجاء..
-دسب اقٌّقم :يرتب اقهٕقخ دسب اقٌّؿ اقذي تُّاه صادب اقَٔرفة.
-دسب اققؿٕات.
182 العدد 5 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ احلوار املتوسطي
هق ٖسبة إؼ احلروف إرلٌة إوؼ نـ احلروف آيٓػ و اقٌؽيـ ( )22اقتل تتٗقػ نٓٔا اقِتاب اقَُٕٕٕٓة ،3و هل
نُسْة عىل فت فّامت :ألجد-هقز-ديل-فّْـ-فٌَص-ـرشت.و ـد أضاف إقٕٔا اقٌرب فتة دروف هل :يخذ-
ضًغ .هذا اقرتتٕب يستٌْؾ اقٕقم ذم تُ سٕؿ اقبحث إؼ ؿُرات أو أجزاء ،و مل تستٌّْف املٌاجؿ ـط فقاء نٓٔا اقُديْة أو
احلديثة ،ـال اخلقارزنل ذم (نَاتٕح اقٌّقم) " :دروف دساب اجلْؾ (عٓد اقٌرب) وهل َ :أ ْل َجدَ َ -ه َقزُ -ديلَ -ف َّ ُْـ-
ديل
ّ َف ٌْ ََصَ -ـ َر َشتَ -ي َخ ْذَ -ضًَغْ ،هذا عىل نا يستٌّْف ّ
املٓجْقن و احلساب .ؿٗنا عىل نايٌرؿف اقٌرب ،ؿٗلق جاد هقاز
فّْقن فٌَص ،ـرشات .و يزعْقن أهنا أفامء نّقك(فاٖق) قٌّرب اقٌارلة".4
أنا إلجدية عٓد أهؾ املٍرب ،ؿرتتٕبٔا عىل اقوقرة اقتاقٕة( :ألجد-هقز-ديل-فّْـ-فٌَص-ـرشت-يخذ-
ظٍش) ،ؿآيتساف لػ اقَريُػ ذم يساث فّامت ؿُط ،لُل اخلساف ـائام لػ أهؾ املؽق و أهؾ املٍرب ذم اقرتتٕب إلجدي
ـائام .ويرجع تاريخ آيتساف إؼ اقُرن اقثاقث اهلجري ،دٕث ددث آَٖوال لػ اقرتتٕب إلجدي املؽـل واملٍريب ،و
فذقؽ لػ دروف املٌجؿ ( اهلجاء) املؽـٕة و املٍرلٕة .ؿرتتٕب املهارـة هق ( :أب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ظ ع غ
ف ق ك ل م ن هـ و ي).و أنا ترتٕب املٍارلة هق ( :أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز ط ظ ك ل ص ض ع غ ف ق س ش هـ و ي).
و ـد ؿىؾ اقوَدي (ت 764هـ1363/م) اقرتتٕب املؽـل ٕٖف أفثر اتساـا ؿُال " :و أدسـ ترتٕب ذم احلروف نا
رتّب عىل دروف أهؾ امل ؽق هل أقػ لاء تاء ياء جٕؿ داء ياء يؿ تدرد نتاميّػ نتاميّػ إؼ فاف ٓم نٕؿ ٖقن هاء واو ٓم
أقػ ياء ،و لٌىٔؿ ـدّ م اققاو عىل اهلاء و نٓٔؿ اجلقهري ذم صحادف ،ؿٗنا دروف املٍارلة ؿٙهنؿ واؿُقا املهارـة نـ أوهلا إؼ
اقزاي يؿ ـاققا طاء ظاء فاف ٓم نٕؿ ٖقن صاد ضاد عػ ؾػ ؿاء ـاف فػ شػ واو ياء.
و ترتٕب املهارـة أدسـ و أٖسب ٕهنؿ أيبتقا إقػ أوًٓ و أتقا لاقباء و اقتاء و اقثاء يساية و لٌدها جٕؿ داء ياء يساية نتهاهبة
ذم اقوقر ...و لٌىٔؿ رتّب ذقؽ عىل دروف ألجد و قٕس لحسـ .و لٌىٔؿ رتّب ذقؽ عىل خمارج احلروف و هؿ لٌض أهؾ
اقٍّة".5
الرتتيب اهلجائي و كيفيات استخدامه يف األندلس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ صورية متاجر
183
لػ ألق عْرو اقداين فبب تسْٕتٔا لحروف املٌجؿ ؿُال " :و دروف املٌجؿ املُيٌة ذم اهلجاء ،و ذم تسْٕتٔا لذقؽ
ـقٓن :أددمها نبٕٓة قِسام ،نٗيقذ ذقؽ نـ ـقهلؿ :أعجْت اقكء ،إذا لٕٓتف ،و اقثاين أن اقِسام خيترب هبا ،نٗيقذ ذقؽ نـ
ْت اقٌقد و ؾريها ،إذا ايرتلتف" 6و ـد عد ألق عْر اقهٕباين ( ت 206هـ) أول نـ رتب املٌجؿ دسب أوائؾ
َج ُ
ـقهلؿ ،ع َ
احلروف .7و نـ أوائؾ اقذيـ ايتاروا اقْٓط املٍريب ذم اقرتتٕب املٌجْل ،اقَُٕف حمْد لـ دارث اخلهٓل ،اقُريواين ،إٖدقيس (
ت361هـ) ذم فتالف ( أيبار اقَُٔاء و املحديػ).8
دتك عٔد اخلَّٕة نٌاوية لـ أيب فَٕان (60-41هـ680-661/م) مل تِـ احلروف اقٌرلٕة ٓ نهِققة و ٓ نُٓقطة.
ؿُام ألق إفقد اقذؤيل (ت69هـ) لٙضاؿة اقهِؾ .و ذم زنـ اخلَّٕة إنقي عبد املّؽ لـ نروان (86-65هـ705-685/م)
،هنض ٖل لـ عاصؿ اقّٕثل (ت 90هـ) دٕٓام فَّف اققايل احلجاج لـ يقفػ اقثَُل متٕٕز احلروف قٕزول اإلقتباس و آشتباه
ؿٕٔا عٓد اقِتالة. 9
ذم عٔد اخلّٕؾ لـ أمحد اقَراهدي (ت 170هـ) فان اقرتتٕب إلجدي و إقَبائل نٌروؿػ و نتداوقػ ،و قِٓف أمهّٔا و
التدع ترتٕبا جديدا نبٕٓا عىل أفاس صقيت آيذ لٌػ اإلعتبار تُارب إصقات نـ دٕث تدرج خمارجٔا نـ أـم احلّؼ إؼ
ظاهر اقهَتػ .قُد فان ترتٕب اخلّٕؾ هذا نبٕٓا عىل أفاس املخارج .و تُسْٕف فان عىل اقٓحق اقتايل( :ع ح هـ غ خ – ق ك – ج
ش ض –ص س ز –ط ت د – ظ ث ذ – ر ل ن – ف ب م – و أ ي ) .و إن اخلّٕؾ ـد أدم اقٍّة اقٌرلٕة إدواء تان ًا و مجع
دروف املٌجؿ ضْـ لٕت وادد:
11
نٌيار
ُ سا ُء اقـى ِج ُ
ٕع َهبا ٖج َ َحيـًْك َ َت
إذ َلزَ ؾ ْ ػ َي ّْ َؼ َي ْق ِد ف َِْ ْثؾ َ
اقه ْْ ِ
س َؿ َراغ ِص ْ
تتٓاول هذه اقدرافة طريُة اقرتتٕب اهلجائل ٕرلٌة ٖامذج نـ فتب اقرتاجؿ دتك أوائؾ اقُرن اقسادس اهلجري،و لداية
اقثاين عؽ املٕسادي .11ونـ يسال تتبٌٓا قرتتٕب اقرتاجؿ لِؾ عْؾ نـ إعامل اقسالُة ٖستيٕع أن ٖحدد نٓف آدماهات اقتل
فار عّٕٔا ن٘قَق فتب اقرتاجؿ ذم افتخدانٔؿ قّرتتٕب اهلجائل ذم أعامهلؿ ،و هذا اقتتالع فِٕقن نـ يسال اقٓامذج اقتاقٕة:
إن ن٘قَل فتب اقرتاجؿ إٖدقسٕة يسال اقَرتة املدروفة دػ افتخدنقا اقرتتٕب اهلجائل ذم أعامهلؿ ـد فاروا ذم ذقؽ ذم
ادماهػ نتىاديـ مها:
االجتاه األول :و ؿٕف افتخدم اقرتتٕب اهلجائل افتخدانا ؾري دـٕؼ و إعامل ذم هذا آدماه ـد تبايٓت نـ دٕث نُدار عدم
اقدـة ذم افتخدام اقرتتٕب ،و هل ذم ذقؽ اُٖسْت إؼ:
184 العدد 5 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ احلوار املتوسطي
أعامل اقتزم ن٘قَقها لاحلرف إول ؿُط نـ أفامء إشخاص املرتجؿ هلؿ دون آعتبار قباـل احلروف املِقٖة أ-
ٕفامئٔؿ و فذقؽ دون اقًٓر إؼ أفامء آلائٔؿ و أجدادهؿ.
أعامل اقتزم ن٘قَقها لاحلرف إول نـ أفامء إشخاص املرتجؿ هلؿ فذقؽ لاحلرف إول نـ أفامء آلائٔؿ دون ب-
اقًٓر إؼ لاـل احلروف املِقٖة ٕفامئٔؿ و أفامء آلائٔؿ ،و فذقؽ دون آعتبار ٕفامء أجدادهؿ.
و هذا يٌٓل أن إعامل ذم احلاقتػ اقسالُتػ مل يتٌد آقتزام ؿٕٔا احلرف إول ؿُط نـ دروف أفامء إشخاص املرتجؿ هلؿ
أو أفامء آلائٔؿ أو أفامء أجدادهؿ ،و اجلدول اقتايل يبٓل قٓا إعامل ذم فؾ داقة نـ احلاقتػ اقسالُتػ اقتل فارت ذم هذا
آدماه.
جدول يؿثل توزيع األعامل وفؼا لؾعـرص املؾتزم به يف الرتتقب
أعامل التزمن باحلرف األول فؼط من أسامء املرتجم هلم و أعامل التزمت باحلرف األول فؼط من أسامء املرتجم
أسامء آبائفم
رتب الـ اقَريض أفامء إعسام ذم فؾ ؿوؾ نـ ؿوقل إفامء ذم اقباب اققادد وؿؼ حلرف اإلفؿ إول نـ دون
ادتساب افؿ اققاقد ذم اقرتتٕب و هذا نا يِّػ اقُارئ لٌض وـتف و جٔدهٖٕ ،ف نىير ذم نثؾ هذه احلآت إؼ اقبحث عْـ
افْف " الراهٕؿ" . 11أو عْـ افْف "حمْد" 13وفط ؿٕض نـ إفامء اققاردة ذم ؿوؾ افْف الراهٕؿ أو أمحد.
أنا الـ لهِقال ؿُسؿ أفامء إعسام ذم فؾ ؿوؾ نـ ؿوقل إفامء ذم اقباب اققادد وؿُا حلرف اإلفؿ إول دون
ادتساب افؿ اققاقد ذم اقرتتٕب ،و هذا نا يِّػ أيىا اقُارئ لٌض وـتف و جٔدهٖٕ ،ف نىير إؼ اقبحث عْـ افْف
"أمحد" 14و عْـ افْف "عبد اهلل" ،15وفط فؿ هائؾ نـ هذه إفامء املتهاهبة .و ختتّػ طرق اقرتتٕب عٓد احلْٕدي عـ
فالُٕف ،إذ رتب أفامء إعسام ذم فؾ ؿوؾ نـ ؿوقل إفامء ذم اقباب اققادد وؿُا حلرف اإلفؿ إول و ادتساب افؿ إب
أو اجلد ،نثسا عْـ افْف "أمحد" 16و عْـ افْف "جٌَر".17
و اتبع اقىبل طريُف فَّف احلْٕدي ذم ترتٕب أفامء إعسام ذم فؾ ؿوؾ نـ ؿوقل إفامء ذم اقباب اققادد وؿُا حلروف
اإلفؿ إول و ادتساب افؿ إب و اجلد ،نثسا عْـ افْف "حمْد" 18و عْـ افْف "أمحد".19
و نـ اققاضح أن ؿـ افتخدام اقرتتٕب اهلجائل ؾري اقدـٕؼ ذم هذه إعامل ،لاقٓسبة قُّرون اقثساية ،و هل اقُرن اقرالع و
ونـ اقرتاتٕب اخلانس و لداية اقسادس اهلجري ،فان أنرا طبٌٕٕا قٕس ذم إٖدقس ؿحسب لؾ اقٌامل اإلفسانل فِؾ.
الرتتيب اهلجائي و كيفيات استخدامه يف األندلس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ صورية متاجر
185
املِْٓة ذم صٓاعة املٌجؿ و ؿٔرفة املادة ،اقرتتٕب إلجدي و هق ترتٕب ـديؿ يٌزى إؼ ًٖام اقِتالة اقَُٕٕٕٓة ،و عدد دروؿف
إيٓان و عؽون درؿ ًا( ألجد ،هقز ،ديل ،فّْـ ،فٌَص ،ـرشت) ،وـد أضاف اقٌرب هلذه احلروف( يخذ ،ضًغ،)،
11
ؿوارت يامٖٕة و عؽيـ درؿ ًا.
تُٓسؿ اقرتاجؿ اقتل افتخدنت اقرتتٕب اهلجائل هٓا نـ دٕث نستقى اقرتتٕب هبا إؼ جمْقعتػ ،أددمها لسٕية
اقرتتٕب و هل فتايب ( :جذوة املُتبس ،و لٍٕة املّتْس) .و هل تراجؿ اتَُت ذم ترتٕب ندائّا ترتٕبا ؿُط دون افتخدام أي
طريُة أيرى نـ طرق اقرتتٕب.
أنا املجْقعة اقثاٖٕة و اقتل متثؾ فتايب (تاريخ عّامء إٖدقس ،و فتاب اقوّة) ،ؿٙهنا مل تِتَل ذم ترتٕب ندائّا لاقرتتٕب
اهلجائل ؿُط .إذ ٖجد ييقط اقرتتٕب مها :يساية ييقط هل :اقرتتٕب اهلجائل ذم اخلط إول ،يؿ اقٓقعل ذم اخلط اقثاين ،أنا
اخلط اقثاقث ؿٔق اقرتتٕب اقزنٓل.
فتاب تاريخ عّامء إٖدقس :هجائلٖ-قعل-زناين
فتاب اقوّة :هجائلٖ-قعل-زناين.
جدول يؿثل توزيع األعامل املرتبة ترتقبا هجائقا وفؼا ملستوى الرتتقب
لاقٓسبة قّخط اقثاين اقٓقعل ،ؿُد ـام الـ اقَريض و الـ لهِقال لرتتٕب إشخاص املرتجؿ هلؿ ذم عّْٕٔام ترتٕبا هجائٕا،
و ـد ؿٌسا ذم دايؾ لٌض إفامء لػ ٖقعػ نـ إشخاص اقذيـ حيّْقٖف دٕث لدأ ذم دايؾ آفؿ اققادد لْـ حيّْقٖف نـ
أهؾ إٖدقس يؿ لٌد اإلٖتٔاء نـ اقرتمجة هلؿ يبدأ لْـ حيّْقٖف نـ اقٍرلاء عـ إٖدقس
و هؿ اقُادنقن نـ املؽق اإلفسانل ،و إقٕؽ اجلدوقػ اقتاقٕػ قتقضٕح ذقؽ:
جدول يؿثل الغرباء عـد ابن الػريض
أمحد اقدئّل
إقػ أمحد
تاهرت 182 84 2 أمحد لـ ـّسؿ لـ
//
عبد اقرمحـ
و فام هق واضح نـ إنثّة ؿٙن ألقاب اقٍرلاء ؾري يالت ذم مجٕع إفامء اقتل تبدأ ذم درف إقػ ذم فسا اقٌّْػ :لؾ هل
أيىا ؾري يالتة ذم فؾ إفامء اقتل تبدأ لإدرف إيرى ،و هذا أنر طبٌٕل ٕٖف قٕس نـ اقرضوري أن جيد فؾ ن٘قػ نٓٔام ذم
فؾ افؿ نـ إفامء اقتل شّْٔا فتالف أشخاص ؾرلاء عـ إٖدقس و حيّْقن هذا اإلفؿ ،قذقؽ ؿاخلط اقثاين ذم فسا اقٌّْػ
ؾري يالت .11أنا لاقٓسبة قّخط اقثاقث هبام ،و هق اقرتتٕب اقزنٓل ،ؿٖٓٙا ٖجد ذم فؾ نـ تاريخ عّامء إٖدقس ،و فتاب اقوّة ،و
ـد رتب إش خاص اقذيـ حيّْقن افام واددا ترتٕبا زنٕٓا دون آعتبار ٕفامء آلائٔؿ أو إفامء أجدادهؿ .11أنا نـ دٕث
نُدار اقدـة ذم افتخدام ن٘قَل هذيـ اقٌّْػ قّرتتٕب اقزنٓل ،ؿٙن الـ اقَريض و الـ لهِقال ـد افتخدنا اقرتتٕب اقزنٓل
.13
اقدـٕؼ وؿُا قتقاريخ وؿاة أصحاب اقرتاجؿ ذم أعامهلؿ
الرتتيب اهلجائي و كيفيات استخدامه يف األندلس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ صورية متاجر
187
ادمف ن٘قَل هذه اقرتاجؿ اقذيـ رتبقا فتبٔؿ ترتٕبا هجائٕا إؼ اقبداية لاقرتمجة ٕفامء حمددة ،فاقبداية لإمحديـ أو
املحْديـ .14و اجلدول اقتايل يٌِس قٓا هذه إعامل ،و اقبداية اقتل ايتارها ن٘قػ فؾ عْؾ نٓٔا قِتالف:
ذم اخلاٖة إوؼ ،لدأ الـ لهِقال لْـ افْف أمحد ،و هذا عْؾ رتب حمتقياتف ترتٕبا هجائٕا ؾري دـٕؼ و املتْثؾ ذم آقتزام
لاحلرف إول ؿُط نـ أفامء أصحاب اقرتاجؿ ،وٖجده يَىؾ اقبدأ لإمحديـ و هذا طبٌٕلٕ ،ن اهلل تٌاؼ تبارك لرفقل اهلل
صىل اهلل عّٕف وفّؿ .هٓاك عددا نـ آدتامٓت أو إفباب دعت ن٘قَل فتب اقرتاجؿ إؼ تَىٕؾ أفامء دون ؾريها دايؾ
احلرف اهلجائل اققادد قّبداية هبا .و ٖجد فؾ نـ احلْٕدي و اقىبل ـد اتَُا ذم درف املٕؿ لاقرتمجة قّْحْديـ دٕث أن
أنانٔؿ عددا نـ إفامء تبدأ هبذا احلرف.
و ٓ نٓاص أن ن٘قػ (لٍٕ ة املّتْس) ـد لػ ذم نُدنتف اعجالف لـ (جذوة املُتبس) و أٖف ادتقى هذا اقٌْؾ ذم فتالف يؿ
أفْؾ عّٕف اقبٌد اقزنٓل دتك عله .ؿٔذا يٌٓل أن يبدأ ترامجف لاملحْديـ يؿ إمحديـ فام ؿٌؾ احلْٕدي.
مل يبدأ الـ اقَريض لٗفامء حمددة يريد اقرتمجة هلا ،و مل يبدأ لٌادة ذفر أفامء املحْديـ و إمحديـ .و اقسبب ذم ذقؽ أن الـ
اقَريض مل يربر فري ترامجف ذم املُدنة.
إن إعامل إرلٌة دػ رتبت ترامجٔا اتَُت ذم ترتٕبٔا لإفامء احلُُٕٕة قألشخاص املرتجؿ هلؿ ،أي أهنا رتبت لٗدد
اقٌٓارص اقثساية املِقٖة قألفام ء اقٌرلٕة و هق نا يسْك لآفؿ أو اقٌّؿ ،قذقؽ ؿٙن ن٘قَٕٔا ـد واجٔتٔؿ نهِّة اقرتمجة
قألشخاص اقذيـ عرؿقا و اشتٔروا لٍري أفامئٔؿ احلُُٕٕة لؾ لٗدد اقٌٓليـ أيريـ قألفامء اقٌرلٕة ،و مها اقِٓك و
إقُاب .و دسا هلذه املهِّة ادمف ن٘قَقا هذه إعامل إؼ اقرتمجة هل٘ٓء إشخاص ذم ألقاب جٌّقها ذم هناية أعامهلؿ قِّٓك أو
إقُاب ،و ٖتٓاول ؿٕام يغ هذه إلقاب لكء نـ اقتَوٕؾ.
أ-أبواب الؽـى:
188 العدد 5 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ احلوار املتوسطي
تٌرف اقِٕٓة لٗهنا " جزء نـ آفؿ اقٌريب اقذي يتِقن نـ فّْة ألق أو أم نتبٌة لافؿ آلـ أو افؿ اقبٓت" .22و لاب
اقِٓك نـ أ فثر إلقاب اقتل درص ن٘قَق فتب اقرتاجؿ عىل أن تهتْؾ ن٘قَاهتؿ عّٕف .و ـد افتٌّْتف إعامل اقثساية عدا
عْسا واددا هق (تاريخ عّامء إٖدقس) .وٖجد اتَاـا لػ فتايب (جذوة املُتبس و لٍٕة املّتْس) 16ذم جٌؾ اقباب لٌد آٖتٔاء
نـ اقرتاجؿ قألشخاص املٌروؿػ لٗفامئٔؿ احلُُٕٕة ،إٓ أن هٓاك عْسا واددا ياقػ ن٘قَف نا فبؼ ،دٕث جٌؾ هذا اقباب
قٕس ذم هناية اقٌْؾ ،لؾ ذم هناية لٌض احلروف ،و هق فتاب (اقوّة).
و نـ أنثّة ألقاب اقِٓك عٓد الـ لهِقالٖ ،جد ذم هناية اقرتمجة قألشخاص املبدؤة أفامؤهؿ لحرف اقسػ.
يُقل الـ لهِقال " :و نـ اقِٓك ذم هذا اقباب ألق فّْة اقزهدي ،فان ـديؿ اقزهد و اقتُهػ ،و فان ممـ ؿتـ لْحْد املٔدي،
.18
ذلحف اقربلر ذم شقال فٓة403هـ" .27ألق فٔؾ لـ فّٕؿ لـ ٖجدة اقَٔري املُري ،تقذم ليّٕيّة فٓة 475هـ
جدول يؿثل طرق الرتتقب يف الرتاجم األربعة:
عؾامء تاريخ
1044 هجائل/زناين 309 1 -1ؿخر املٌّْة
األكدلس
يسادظ ذم اخلاٖة إوؼ نـ اجلدول ،أهنا أشارت إؼ إعامل اقتل إتَُت ذم طريُة اقرتتٕب اهلجائل .وـد اتبٌت ذم ترتٕب
تراجؿ اقرجال واقٓساء عىل دد فقاء .أنا اخلاٖة اقثاٖٕة ؿرتب ن٘قَٔا تراجؿ اقٓساء ليريُة ختاقػ ترتٕب تراجؿ اقرجال دٕث
رتبت زناٖٕا ،لٕٓام اخلاٖة اقثاقثة شّْت عْسا مل خيىع ن٘قَٔا تراجؿ اقٓساء هبا ٕي طريُة نـ طرق اقرتتٕب .إن املٌيٕات
املتىْٓة ذم فتب اقرتاجؿ أصبحت تستدعل تقظَٕا جديدا و تٗويسا آير ،إهنا لحاجة إؼ حتّٕؾ نٓٔجل ،إذا نا أردٖا دمٓب
نردّة اجلْع اقبسٕط قٌّّْقنات وترافْٔا.
إن اقُٕام لجرد افتِهاذم شانؾ قّْ٘قػ اقبٕقؾراذم هبدف اققصقل إؼ إعياء ٖقع نـ اقوقرة "اقباٖقرانٕة" قّتاريخ
اقثُاذم و اقديٓل قألٖدقس فام تٌِسف فتب اقرتاجؿ .و عّٕف ؿٙن اقتٌانؾ نع إدب اقبٕقؾراذم يرتجؿ ذم اققاـع نَٔقنػ خمتَّػ
قّحدث اقتارخيل:
أوال :مل يٌد احلدث اقتارخيل يقجد نبارشة ذم اقرتمجة ،و إٖام أصبح احلدث ًٖريا نستخّوا لٌد عْؾ طقيؾ ذم حتّٕؾ نٌيٕات
اقرتاجؿ.
و ثاكقا :مل تٌد اقرتمجة إيبارية لام حتتقي عّٕف نـ نٌّقنات جزئٕة ،و قِـ فذقؽ لام متثّف نـ دٕث هل إٖتاج ؿِري.
يسال درافتٓا قّرتاجؿ فجّٓا ظاهرتػ أفافٕتػ مها:
األوىل :آدماه إؼ آهتامم لاقروايات و حتؤّٕا عٓد إٖدقسٕػ و هل اقٌّْٕة اقثُاؿٕة اقتل ـانت عّٕٔا فتب اقرتاجؿ.
الثاكقة :تقجٕف إٖدقسٕػ آهتامم لاقرجال و اقتٌريػ هبؿ ،فقاء ذم فتب اقرتاجؿ أو فتب اقوسات ،و هل عّْٕة ٓشؽ ـد
تٗير ؿٕٔا إٖدقس لاملؽق اقذي شٔد لهِؾ نبِر ظٔقر ن٘قَات هذا اقوٓػ ،إٓ أن هذا اقّقن اقٌّْل
افتحِؿ عٓد إٖدقسٕػ قٕٗيذ ييا واؿٕا نـ اهتامنٔؿ ،و فٗن ٖٗهيؿ عـ املؽق جٍراؿٕا ـد ْٖك ؿٕٔؿ اإلدساس لاقهخوٕة
إٖدقسٕة ،ؿقجٔقا طاـاهتؿ إؼ اقتٌريػ لاقرجال و تسجٕؾ خمتّػ طبُات اقٌّامء .و ٖجدهؿ يرفزن عىل اقَرد إٖدقيس حلل
جمال ٖهاطف اقٌّْل و اقتٗقَٕل ،و حتديد اقرواؿد اقٌّْٕة اقتل افتُك نٓٔا ،لذفر شٕقيف
و احلديث عـ ردّتف .29تٌترب فتب اقرتاجؿ و فتب اقوسات ويائؼ تارخيٕة ي٘يذ هبا ،و يٌتْد عّٕٔا ذم ذفر احلُائؼ و
تُقئْا ،و تِتسب فتب اقرتاجؿ يُتٔا نـ اقٌٓارص اقتاقٕة:
عداقة امل٘قػ و صدـف.
نٌارصتف قألدداث ،ؿامل٘قػ شاهد إيبات عىل نا يُٓؾ.
و تتْثؾ عٓارص اقتقيٕؼ اقتارخيل ذم فتب اقرتاجؿ و فتب اقوسات ؿٕاميغ:
190 العدد 5 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ احلوار املتوسطي
تٓقعت املادة اقتارخيٕة ،ؿتهْؾ خمتّػ اجلقاٖب اقتل هيتؿ هبا اقبادث ،ؿٔل تٌرف لاقرجال أؿرادا ،و
تُٓؾ ٖهاطٔؿ و أعامهلؿ و نقاـَٔؿ ،و تٌرف لاملجتْع ذم درفتف قرتصد نٌاملف آجتامعٕة
و اقتٌّْٕٕة و اقسٕافٕة.
اقتٌريػ لاقرجال ،ؿتٗيذ ذم دمّٕة نٌامل اقهٕخ ،و تذفر افْف و ٖسبف ،و تٌدد أفامء شٕقيف،
و نوَٓاتف ،و تستٌرض ٖهاطف ذم اقتٌّٕؿ و اقتٗقٕػ وممارفتف يية نـ اخليط ،أو اقردّة ،و ختتؿ
اقرتمجة لتحديد اققؿاة ،فٓة وشٔرا ويقنا.
و قِتب اقرتاجؿ و اقوسات واجٔتػ أفافٕتػ مها:
أ -رصد مراكز التعؾقم :تقضح نٌامل اقبٕئة اقثُاؿٕة نـ يسال احلديث عـ نرافز اقتٌّٕؿ و تٌٕػ ندارفٔا و ادماهاهتا اقٌّْٕة ،و
تسْٕة اقرجال اقُائْػ هبا ،وتٌٕػ املوَٓات.
ب -مواد الدراسة :ترفؿ قٓا إجقاء اقٌّْٕة ،و املقاد اقتل فاٖت تدرس واملوَٓات اقتل فان يٌتْد عّٕٔا يسال تّؽ
املردّة .قُد ٖىجت ندرفة اقرتاجؿ إٖدقسٕة عىل يد الـ اقَريض ذم اقُرن اقرالع اهلجري اقٌارش املٕسادي،
و دُُت هنىة فربى ،فقاء عىل نستقى اقتدـٕؼ و اقتقيٕؼ و املٓٔج.
دقل رجال احلديث و آهتامم لَـ اقيبُات و اقرتاجؿ ،يرجك اقٌقدة إؼ : 1
ألق عبد اهلل حمْد لـ أمحد لـ عثامن ،اقذهبل ،نٕزان اإلعتدال ذم ُٖد اقرجال ،ط ( 1حتُٕؼ :عغ حمْد اقبجاوي) ،اقُاهرة :دار إدٕاء اقِتب
اقٌرلٕة1382 ،هـ1963/م.
دسػٖ ،وار ،املٌجؿ اقٌريبٖ :هٗتف و تيقره ،ط ،4اقُاهرة :دار نل قّيباعة ،1988 ،ص .218و أيىا :عبد اقٌزيز ،ؿارح ،املرجع 1
إلجدية ذم اقٌرلٕة و املٌٓك اقذي يٌٕٓف مجع دروف اهلجاء اقٌرلٕة ( )28هل : 4
صساح اقديـ يّٕؾ لػ أيبؽ ،اقوَدي ،اققاذم لاققؿٕات( ،حتُٕؼ و اعتٓاء أمحد إرٖاؤوط و ترفل نويَك) ،لريوت :دار إدٕاء اقرتاث
اقٌريب1420 ،هـ ،2000/ج،1ص .44
ألق عْرو ،اقهٕباين ،اجلٕؿ ( حتُٕؼ :عبد اقِريؿ اقٌزاوي -نراجٌة :عبد احلْٕد دسػ )،اقُاهرة :اهلٕئة اقٌانة قه٘ون امليالع إنريية،
،1975
و هق نقجقد عىل شبِة إٖرتٖت ،نقـع نِتبة املهِاة اإلفسانٕة.
أًٖر ترمجتف ذم: 7
اقرالع اهلجري ،اقٌارش املٕسادي ،ط ،1لريوت:دار اقِتب اقٌّْٕة1424 ،هـ2004/م ،ج ،2ص ص.668-653
9
ؿارح ،عبد اقٌزيز ،صٓاعة اقَٔرفة و اقتِهٕػ ،ط ،1وجدة :نٓهقرات فّٕة أداب و اقٌّقم اإلٖساٖٕة2002 ،م 211 .ص.
،ص ص .117-116
اخلّٕؾ لـ أمحد ،اقَراهٕدي ،فتاب اقٌػ(ترتٕب و حتُٕؼ :عبد احلْٕد هٓداوي) ،لريوت :دار اقِتب اقٌّْٕة1424 ،هـ ،2003/ج 11
،1ص .30
هذه اقِتب هل الـ اقَريض ،ألق اقققٕد عبد اهلل لـ حمْد إزدي ،تاريخ عّامء إٖدقس (حتُٕؼ :صساح اقديـ اهلقاري) ،ط،1 11
لريوت :املِتبة اقٌلية1427 ،هـ2006/م2.ج -.الـ لهِقال ،ألق اقُافؿ يّػ ،اقوّة ذم تاريخ عّامء إٖدقس (اعتٓاء و رشح:
صساح اقديـ اهلقاري) ،ط ،1لريوت :املِتبة اقٌلية1423 ،هـ2003/م599.ص -.احلْٕدي ،ألق عبد اهلل لـ أيب ٖل ؿتقح ،جذوة
املُتبس ذم ذفر وٓة إٖدقس( ،ضبط و رشح :صساح اقديـ اهلقاري) ط ،1لريوت :املِتبة اقٌلية1425 ،هـ2004/م 463.ص-.
اقىبل ،أمحد ل ـ حيٕك لـ أمحد لـ عْرية ،لٍٕة املّتْس ذم رجال إٖدقس( ،ضبط ورشح :صساح اقديـ اهلقاري) ،ط ،1لريوت :املِتبة
اقٌلية1426 ،هـ2005/م 592.ص
أمحد لـ حمْد لـ ؿرج اجلٕاين ،الق عْر ،ص( 142رـؿ)332 : 19
ذم فتاب الـ لهِقال نثسا ٖجد نـ اقٍرلاء ذم لاب إلراهٕؿ: 11
رتب فؾ نـ الـ اقَريض و الـ لهِقال إعسام ذم فؾ لاب وؿُا قتُادم وؿٕاهتؿ و نـ أنثّة ذقؽ: 13
1 20 1 رنىان 249هـ ـرطبة إلراهٕؿ لـ دسػ لـ ياقد الـ
3 20 1 رجب 256 ـرطبة إلراهٕؿ لـ دسػ لـ عاصؿ اقَريض
عٓد الـ لهِقال اقباب إقػ نـ افْف أمحد :ج ،1ص ص .86-21 14
عبد اهلل املرالط ،اقرتؾل ،ؿٔارس عّامء املٍرب :نٓذ اقٓهٗة إؼ هناية اقُرن اقثاين عؽة قّٔجرة ،ط ،1تيقان :نٓهقرات فّٕة أداب 19