‫االستشراق وموقفه من‬

‫السنة النبوية‬

‫إعـداد‬
‫أ‪ .‬د‪ .‬فالح بن محمد بن فالح الصغيّر‬

 ‫المقدمة‬
‫احلمد هلل والصالة والسالم على رسول اهلل‪ ،‬وعلى آله وصحبه والتابعني هلم‬
‫بإحسان إىل يوم الدين‪ ،‬وبعد‪:‬‬
‫فممإن مممن م م ممما ي ب م للمسممل إكرايفممه ة احلعمماة العممدو ال مذي ي م به بممه‬
‫علعمه سست مئصاله‪ ،‬وا تماا ع عدهمه مممن‬ ‫وبدي مه ممن يفما با مما‪ ،‬وأماول ن يم‬
‫واقممح حعاهممه‪ .‬ومممذا العممدو ي هممب بكاممكال يفوممنة ومت وعممن‪ ،‬فكحعا ما يكممون بصممورة‬
‫اسممتعمار عسممكبي ي ماو الممبالك وي همما ا‪ ،‬مناي‪ ،‬و حعا ما يكممون مما اممعاراي‬
‫إ سا عن وح وق اإل سان‪ ،‬ويكيت حعا ا خبى هبدف احلوار احلضماري و اععمبة‪،‬‬
‫ويفلهمما صممور ةتللممن ولكممن اهلممدف واحممد‪ ،‬مممو اسممتعمار الممبالك واسممتعمار الع ممول‬
‫حسمما ممما عل م علممعه مبمماك ه ومصمماحله ‪ .‬ولكممن خ ممب مممذع ال موا ل م‬
‫الذي يت ل ا كاخا المن عرب الو افن واععبفن‪ ،‬وم ه ما يسممى باسسترمباق‪ ،‬فإ مه‬
‫عدو خ ن بكا كواهه ووسا له؛ ل ه أارب بالربهن من خالل بع ما يتوافب‬
‫لديمه مممن حممداخي هاروعمن و روايمماي ممن صممحعحن‪ ،‬ولك مه يضممعها ة مموب يوممن‬
‫اس تباع‪ ،‬ويرك الضعلاء من ب اء المن ة مب كي ه وهماروه ‪ ،‬مسمتلعدا ممن‬
‫بع الصباعاي اليت حد ا ة التاريخ اإلسالم ة ال بون الوىل هلذا الدين‪.‬‬
‫ومذا العدو خ ن؛ ل ه مدعوم بكاعاء يفونة ومن طمباف متعمدكة‪ ،‬فتدعممه‬
‫بع م الممدول الكممربى واعلسسمماي العلمعممن ة ال ممبب والرممبق‪ ،‬والمميت هلمما اممهبة‬
‫معبفع ممن ل ممدى مع م م كول الع مما ‪ ،‬م ممذا فض ممال ع ممن ال ع مماكاي ال مميت ه ممب م ممذع‬
‫اعلسساي وعالقاهت مح الساسن الكبار ة كوهل اسستعمارين‪.‬‬
‫وقد وضح مذا العدو اعتموا باسسترباق واعستربقني مامه عدة ممداف‬
‫من با الوصول إىل ع ها‪ ،‬ومذع المداف يفونة ومتلاوهمن ممن حعمأل ال عمن‬

‫‪1‬‬
‫بال سبن هلم ‪ ،‬ولكمن ال ايمن الخمنة هلم مم بعما المدين اإلسمالم ةمبك سم ورة‬
‫لعس له ح ع ن ربا عن‪ ،‬وإمنا مو مايج من اآلراء والفكار اليت اقتبسا ممن بعم‬
‫الاخاص يفبحنى البامما و منع‪ ،‬وممن الكيمان الخمبى يفالعهوكيمن وال صمبا عن‪،‬‬
‫لذل باكر ملسء اعستربقون إىل ال عن ة ريفان ممذا المدين ومصماكرع الصملعن‬
‫اليت م مصدر الحكام والتربيعاي‪ ،‬إ عل وا حببما فكبيمن امعواء علمى ال مبآن‬
‫الكممبم‪ ،‬وعممد المموح ض مببا مممن الصممب و ا‪ ،‬ممون‪ ،‬ولك م ه اممدكوا مممذع احلممبب‬
‫وبوسمما ا قمموى علممى الس م ن اع هممبة؛ لكوهنمما اعصممدر الومماص مممن مصمماكر التر مبيح‬
‫اإلسممالم ‪ ،‬وي مموم هلصممعا الترمبيح علعهمما‪ ،‬مسممت لني بعم الحاكيممأل اعوضمموعن‬
‫وا‪،‬الفاي التاروعن بني اعسلمني‪.‬‬
‫وق ممد ب ممذل علم مماء الم ممن ختل م اجتام مماهت وختصص مماهت به مموكا بب ممارة ة‬
‫التصممدي هلممذا العممدو ا‪ ،‬ممن و ومممه‪ ،‬مممح ن بعضمما مممن ب مماء المممن هممك بوا بممبع‬
‫مذع السموم‪ ،‬ولك ها ة ال هاين يفان مصنما الس وط واهلامين واحلمد هلل‪.‬‬
‫وقد حسم ا واارة الرملون اإلسمالمعن والوقماف والمدعوة واإلراماك ولمن ة‬
‫ةمممح اعل م فهممد بإقامممن ممدوة (ع ايممن اعملكممن العببعممن السممعوكين بالس م ن والسممنة‬
‫ال بوين)‪ ،‬وموضو اسسترباق حمد اماور ممذع ال مدوة‪ ،‬والمذي يمكيت ممذا البحمأل‬
‫مراريفن متواضمعن فعمه‪ ،‬فكسمكل اهلل هعماىل ن ي لمح هبمذع ال مدوة وحبو هما و ن هكمون‬
‫هلا مثار إجيابعن‪ ،‬وباى اهلل ا‪،‬معح خن ا‪،‬ااء‪.‬‬
‫وصلى اهلل على بع ا امد وعلى آله وصحبه مجعني‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫منهج البحث‬
‫ا ل مما ع ممد يفت ممابيت م ممذا البح ممأل م ممن ااوي ممن علمع ممن معبفع ممن باسسترم مباق‬
‫و رممكهه و مدافممه‪ ،‬والرممبهاي المميت يونممما اعسترممبقون حممول السم ن ال بويممن‪ ،‬و لم‬
‫من خالل ال اط التالعن‪:‬‬
‫‪ – 1‬اعتم م ممدي ع م ممد ه م مماول م م ممذا البح م ممأل عل م ممى ااول م ممن اسس م ممتدسل م م ممح‬
‫اسختصار قدر اإلمكان‪.‬‬
‫‪ – 2‬ربعا ع مد يفتابمن البحمأل إىل يفتما اعسترمبقني لسمه ومم يفومنة‪،‬‬
‫ر م قل ممن اعم م ب م ه مما‪ ،‬وم ممن مم م هلم م الكت مما يفت مماب يفالع ع ممدة والرم مبيعن ة‬
‫اإلس ممالميف ل م مب اعسترم ممبقني يف ب م مما بولدهسم ممعهبيف ومم ممو م م م ب إىل العببعم ممن‪،‬‬
‫ويفممذل إىل يفتاب مماي اعس ملمني ع ممن اسستر مباق واعسترممبقني وركوكم م عل ممعه ‪،‬‬
‫وم يضا يفونة‪ ،‬ويفان م مببح اعتمدي علعه مو يفتاب يفالسم ن ومكا تهما ة‬
‫التربيح اإلسالم يف للديفتور مص لى السباع رمحه اهلل‪ ،‬فهو يفتاب قع وااف‬
‫ععبف ممن السم م ن والط موار ال مميت م ممبي هب مما‪ ،‬والر ممبهاي ال مميت ممني حوهل مما م ممن قب مما‬
‫ال ببعني والبك علعها‪.‬‬
‫‪ – 3‬عدم يفب مجعح الربهاي الميت ارمما اعسترمبقون حمول السم ن ال بويمن؛‬
‫لهنا يفونة بدا‪ ،‬و تاج إىل يفتاباي طويلن لمذيفبما والمبك علعهما‪ ،‬ولك مت ايفتلعما‬
‫بذيفب م مذع الربهاي حول الس ن‪ ،‬والبك علعها بإجياا‪.‬‬
‫‪ – 4‬إ ا لم مما صم مما مم ممن يفتم مماب كون هصم ممبف فم ممإ ت ضم ممعه بم ممني قوس م م‬
‫ه ص ممعه صم م نين‪ ،‬و ا ممن إىل مببع ممه ة احلاا ممعن ة س مملا الص مملحن‪ ،‬م مما إ ا‬
‫لا ال ه بتصبف فإ ت ان ة احلاامعن ف مإ إىل اعبابمح الميت اقتبسما م هما‬
‫اللكبة‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫‪ – 5‬عاوي اآلياي إىل مصاكرما ة ال بآن الكبم‪.‬‬
‫‪ – 6‬بال س م ممبن لثحاكي م ممأل ال بوي م ممن‪ ،‬ف م ممإ ت وض م ممعتها ب م ممني قوس م م ه ص م ممعه‬
‫ص م م نين‪ ،‬و ام ممن ة احلاام ممعن إىل ختبجيهم مما حسم مما ال م ممبق العلمعم ممن ة‬
‫التخبيج‪.‬‬
‫ما خ ن البحأل فكا ا على الركا التايل‪:‬‬
‫‪ ‬مفهوم االستشراق‪.‬‬
‫‪ ‬تاريخ االستشراق وتطوره‪.‬‬
‫‪ ‬دوافع االستشراق‪:‬‬
‫‪ – 1‬الدافح الديت‪.‬‬
‫‪ – 2‬الدافح اسستعماري‪.‬‬
‫‪ – 3‬الدافح السعاس ‪.‬‬
‫‪ – 4‬الدافح اسقتصاكي‪.‬‬
‫‪ – 5‬الدافح العلم ‪.‬‬
‫‪ ‬شبهات االستشراق حول السنة النبوية ومناقشتها‪:‬‬
‫‪ -1‬ملهوم الس ن ع د اعستربقني‪.‬‬
‫‪ -2‬ال عن ة رسالن ال يب ‪.‬‬
‫‪ -3‬ال عن ة اخصعن ال يب ‪ ،‬وم ها‪:‬‬
‫‪ -‬اعمه ا ر اله ‪ ‬بال ساء‪.‬‬
‫ب‪ -‬اعمه امتمام البسول ‪ ‬بال ا والسلا‪.‬‬
‫‪ -4‬ال عن ة الحاكيأل ال بوين س دا ومت ا‪.‬‬
‫وي س إىل ما يل ‪:‬‬
‫‪ -‬اعمهم م ن احل ممديأل مم مايج م ممن ع ا ممد الكي ممان الس مماب ن و فكارم مما م ممن‬
‫العهوكين وال صبا عن‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫ب‪ -‬ال عن ة رواة احلديأل‪.‬‬
‫ج‪ -‬موقله من الحاكيأل اعتعارضن ة ال امب‪.‬‬
‫ك‪ -‬اعمه ن الحاكيأل ال بوين م تعجن الت ور الديت‪.‬‬
‫م‪ -‬ال عن ة م هج ال د ع د احملد ني ة س د احلديأل ومت ه‪.‬‬
‫و‪ -‬هكخب التدوين‪.‬‬

‫عالقة المستشرقين بالمذاهب والفرق القديمة والحديثة‪:‬‬

‫‪ – 1‬اسسترباق واععتالن‪.‬‬
‫‪ – 2‬اسسترباق والع ال عون اععاصبون‪.‬‬
‫‪ – 3‬اسسترباق وال بآ عون‪.‬‬

‫‪ ‬الخاتمة‬
‫وفعها بع التوصعاي واع حاي حول اسسترباق ومدى حابن المن إىل‬
‫إ راء ملسساي علمعن هتخصه بالدراساي اسسترباقعن وال ماو اللكمبي‪ ،‬هبمني‬
‫لب اء اعسلمني خ ورهتا على كي ها وع عدهتا‪ ،‬وإجياك وسا ا الوقاين م ها‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫مفهوم االستشراق‬

‫اختلم م م الب م مماحوون ة إجي م مماك هعبيم م م موح م ممد لالسترم م مباق‪ ،‬ر م م م ن م م ممذا‬
‫اسخممتالف اممكل وبا م ‪ ،‬إس هن م يتل ممون فعممما بع م ه علممى ع اصممب مر م يفن‬
‫لالستر م مباق واعسترم ممبقني‪ ،‬ويعم مموك ل م م إىل هصم ممور يف م مما واحم ممد م م م ه حل ع م ممن‬
‫اسستر مباق و مدافممه‪ .‬وعلممى يفمما حممال فهممو ة صممورهه العامممن‪ :‬عبممارة عممن اجتمماع‬
‫فكممبي ممبو ي مموم بدراسممن حضممارة المم مممن بوا بهمما الو افعممن واللكبيممن والدي عممن‬
‫واسقتصاكين والسعاسعن يفافن‪ ،‬ل بض التك ن فعها‪.‬‬
‫وقد عبفه إكوارك سمععد ة يفتابمه يفاسسترمباقيف‪ :‬يفبك مه سملوب مبو للهعم من‬
‫على الربق‪ ،‬وإعاكة صعا ته وهركعله و ارسن السل ن علعهيف(‪.)1‬‬
‫وقم ممدم محم ممد عبداحلمعم ممد م مباب هعبيلم مماي يفوم ممنة لالستر م مباق مم ممن ال م مببعني‬
‫و نم ‪ ،‬وقسمها إىل قسمني‪ ،‬عام وخاص‪:‬‬
‫ما التعريف العام ‪ :‬فهمو ن اسسترمباق سملوب فكمبي مبو ( ي مم هج‬
‫ممبو ة ر يممن الاممعاء والتعاممما معهمما) ي مموم علممى ن م مما اختالفمما بممذريا ة‬
‫الوبوك واععبفن بمني ال مبب والرمبق‪ ،‬و ن الول يتمعما بمالتلوق الع صمبي والو ماة‬
‫على الواص‪.‬‬
‫و ممما التعريااف الصاام ‪ :‬فهممو عبممارة عممن كراسمماي يف يفاكميعممنيف‪ ،‬ي مموم هبمما‬
‫ببعممون مممن الممدول اسسممتعمارين‪ ،‬للرممبق برممر بوا بممه‪ :‬هاروممه و افاهممه‪ ،‬و كيا ممه‪،‬‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬ي ب ر ين إسالمعن لالسترباق‪ ،‬محد عبداحلمعد باب‪ ،‬ص‪.8-7‬‬

‫‪6‬‬
‫ول اهممه‪ ،‬و مممه اسبتماععممن والسعاسممعن‪ ،‬و بواهممه‪ ،‬وإمكا اهممه‪ ..‬مممن م لمما التلمموق‬
‫الع صمبي والو ماة علمى الرمبق‪ ،‬وهبمدف السمع بة علعمه عصملحن ال مبب‪ ،‬وهسمموي‬
‫(‪)1‬‬
‫مذع السع بة بدراساي وحبوخي و بياي هت امب بالعلمعن واعوضوععن ‪.‬‬
‫وخل ممه إىل إجي مماك هعبي م يفو ممب عولع ممن م ممن التعبيل مماي الس مماب ن‪ ،‬آخ ممذا ة‬
‫احلسم ممبان ال م م ه والتاويم ممب الم ممذي اع م م ى هل م م التعبيلم مماي‪ ،‬فع م ممول ة هعبي م م‬
‫اسسترباق لهومه اسص الح ‪ :‬يفإن اسسترباق كراسماي يف يفاكميعمنيف ي موم هبما‬
‫ببعون من ما الكتاب لإلسالم واعسلمني ممن امر ا‪،‬وا ما‪ :‬ع عمدة‪ ،‬و افمن‪،‬‬
‫وابيعن‪ ،‬وهاروا‪ ،‬و ما‪ ،‬و بواي‪ ،‬وإمكا عاي‪ ..‬هبدف هرويه اإلسالم‪ ،‬وااولمن‬
‫هرممكع اعسمملمني فعممه‪ ،‬وهضمملعله ع ممه‪ ،‬وفممبض التبععممن لل ممبب علممعه ‪ ،‬وااولممن‬
‫هربيمب ممذع التبععمن بدراسماي و بيمماي همدع العلمعمن واعوضموععن‪ ،‬وهماع التلمموق‬
‫الع صبي والو اة لل بب اعسعح على الربق اإلسالم يف(‪.)2‬‬
‫ولعل ا كخذ بمالتعبي المذي اق حمه المديفتور مماان م ب ماص‪ ،‬والمذي ضماف‬
‫إىل هعبي م م م مباب بع م م الاي مماكاي‪ ،‬وهلم ممب لعر ممما اق مما وس ممح مما يتصم ممورع‬
‫الباحأل‪ ،‬ف ال عن اسسترباق‪:‬‬
‫يفبك ه يفا ما يصمدر عمن ال مببعني ممن وروبعمني (امبقعني و مببعني ما ة لم‬
‫السمموفعا) و م مبيكعني مممن كراسمماي يفاكميعممن (بامععممن) هت مماول قضممايا اإلسممالم‬
‫واعسلمني ة الع عدة‪ ،‬وة الرمبيعن‪ ،‬وة اسبتمما ‪ ،‬وة السعاسمن و اللكمب و‬
‫اللن‪ ،‬يفما يلحا باسسترباق يفا ما هبوه وسا ا اإلعالم ال ببعن سواء بل اهت و‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬اعببح السابا لسه ص‪.8-7‬‬
‫(‪ )2‬اعببح السابا‪ ،‬ص‪.9‬‬

‫‪7‬‬
‫بالل ن العببعن من إ اعاي و هللاا و فالم سع ما عن و رسوم متحبيفن و ق واي‬
‫فضا عن‪ ،‬و ما ه ربع صحله من يفتابماي هت ماول اعسملمني وقضمايام ‪ .‬يفمما ن‬
‫من اسسترباق ما ولى علع ا ا ي برع الباحوون والسعاسعون ال ببعون ة دواهت‬
‫وممملعباهت العل عممن و الس مبين‪ .‬وميك مما ن لحمما باسستر مباق ممما يكتبممه ال صممارى‬
‫العممبب مممن قبمماط ومممارو عني و ممنم ‪ ،‬ممن ي ممب إىل اإلسممالم مممن خممالل اع ممار‬
‫ال بو‪ ،‬وس بد ن لحا باسسترباق ما ي ربع الباحوون اعسلمون الذين هتلممذوا‬
‫على يدي اعستربقني‪ ،‬وهب وا يفومنا ممن فكمار اعسترمبقني حمر إن بعم مملسء‬
‫التالمعممذ هلمموق علممى سمماهذهه ة السممالعا واع ممامج اسستر مباقعن‪ ،‬ويممدل علممى‬
‫ل احتلال كور ال رب اسسترباقعن بإ تاج ملسء و ربع بالل اي الوروبعن علمى‬
‫هنا حبوخي علمعن رصمع ن و مما ي مجو مه ممن يفتابماي بعم العمبب واعسملمني إىل‬
‫(‪)1‬‬
‫الل اي الوروبعنيف ‪.‬‬
‫وميكممن مممن خممالل مممذع التعبيلمماي اسممتخالص عممدة مممور هعممد ريفا مما متع ممن‬
‫لالسترباق‪:‬‬
‫‪ – 1‬ن اسسترباق مو حبيفمن علمعمن ( يفاكميعمن) ممن مما الكتماب ممن امبقعني‬
‫و ببعني و مبيكعني و نم ن ي ب إىل اإلسالم باع ار ال بو‪.‬‬
‫‪ – 2‬اهلدف م ه هرويه اإلسالم وهركع اعسملمني ة كيم ه ‪ ،‬و لم بمال عن‬
‫ة م مصاكر التربيح‪ :‬ال بآن والس ن وهاريخ اعسلمني(‪.)2‬‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬حبأل بع وان‪ :‬يفاسسترباقيف‪ .‬ك‪ .‬ماان م ب اص على موقح مبيفما اعدي من اع مورة لدراسماي وحبموخي اسسترمباق ‪.‬‬
‫‪http: // medina center.org‬‬
‫(‪ )2‬أما مذا الكالم من الباحأل على الع ال لا‪ .‬وي ب ما ورك ة ص ‪( .21-22‬اللج ن العلمعن)‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫‪ – 3‬إ رماء ةتمعماي هابعمن لل ممبب ة اللكمب واسقتصماك والسعاسمن واسبتممما ‪،‬‬
‫لعسها است الهل اقتصاكيا وسعاسعا وعسكبيا‪.‬‬
‫‪ – 4‬ن اسسترم مباق و عالق ممن وطع ممدة م ممح اسس ممتعمار‪ ،‬ف ممال اس ممتعمار ب ممدون‬
‫استرباق وس استرباق من ن كول استعمارين‪.‬‬
‫‪ – 5‬ن اسستر م مباق لم ممه عالقم ممن بالت صم ممن؛ لن مع م م اعسترم ممبقني مم ممن مم مما‬
‫الكتمماب‪ ،‬يبممذلون قصممارى بهممدم ة سممبعا ن أممول اعسمملمون كيم ه إىل‬
‫ال صبا عن‪ ،‬ومذا ما يفدهه البعواي الت صنين اليت يفا ا هبافا اسستعمار ة‬
‫اع ن اإلسالمعن‪.‬‬
‫‪ – 6‬ن يفو م منا م ممن اعستر ممبقني يلت ممدون اع هجع ممن العلمع ممن ة ط ممب ا ممبهاهت‬
‫و باطعله ‪ ،‬فه أتجون ببع اعوضوعاي من اآل مار والبوايماي اعوضموعن‬
‫ال مميت س ص مما هل مما ة الواق ممح‪ ،‬و حعا مما يفو ممنة س يعتم ممدون عل ممى ام م ء وإمن مما‬
‫يعتمدون على وساو اعاطع ه لتركع المن ة كي ها‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫تاريخ االستشراق وتطوره‬

‫إن اعتمعن ة هاريخ اسسترباق سعجد ن بذورع عتد إىل الصدر الول‬
‫من اإلسالم‪ ،‬متموال بالعهوك وال صارى الذين يكلوا بهدا من با ااربن مذا‬
‫الدين‪ ،‬و ل بال عن فعه واهلما واللما ة حكامه وهربيعاهه‪ ،‬واهتام البسول‬
‫َٰ‬ ‫َ َ ُ ٓ َ َ َٰ ُ َ َ‬
‫ث ۡأحلِۢمۡ‬ ‫‪ ‬باجمل ون والساحب والراعب‪ ،‬ي ول اهلل هعاىل‪:‬بلۡ ۡقالواۡ ۡأضغ ۡ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫بَلۡ ۡٱف َ َ‬
‫َتى َٰ ُۡه ۡبَلۡ ۡه َۡو ۡشاعرۡ ۡ‪[ ‬ال بعاء‪ ،]5 :‬وي ول با يفبع ع ه‬
‫َ َ َٰ ُ َ َ َ َ ُ َ َ‬ ‫َ َٰ َ ٓ ذ ٓ‬ ‫ٓ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ ذ َ ََ‬
‫ّل ۡإفكۡ ۡٱفَتى ۡه ۡوأَعن ۡهۥ ۡعليهۡۡ‬ ‫ين ۡكفرواۡ ۡإنۡ ۡهذۡا ۡإ ۡ‬ ‫ال ۡٱَّل ۡ‬
‫يضا‪:‬وق ۡ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫يۡ‬‫ي ۡٱۡل ذول َۡ‬‫سط ُۡ‬ ‫ورا ۡ‪َ ۡ ٤‬وقَال ُ ٓۡواۡ ۡأ َ َٰ‬‫ون ۡ َف َقدۡ ۡ َجا ٓ ُءو ۡ ُظل ٗما ۡ َو ُز ٗ‬ ‫َ َ‬
‫قومۡ ۡ َءاخ ُر ۡ‬
‫َ‬
‫ٗ َ ٗ‬ ‫َ‬ ‫ََََ َ َ ُ َ‬
‫يل ۡ‪[ ٥‬اللبقان‪ .]5-4 :‬وقوله‪:‬‬ ‫ل ۡ َعليهۡ ۡبُك َرۡة ۡ َوأص ۡ‬ ‫ه ۡتم َٰۡ‬ ‫ٱكتتبها ۡف ۡ‬
‫َ‬ ‫َ َٰ َ ٓ ذ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َٓ ذ‬
‫ش ۡ‪[ ٢٥‬سورة اعد ب‪:‬‬ ‫ّل ۡقو ۡل ۡٱلبَ ۡ‬ ‫ّل ۡسحرۡ ۡيُؤث ُۡر ۡ‪ۡ ٢٤‬إنۡ ۡهذۡا ۡإ ۡ‬ ‫‪‬إنۡ ۡهَٰذۡا ۡإ ۡ‬
‫‪.]25-24‬‬
‫وقد اختذ ملسء اعربيفون سبال يفونة لل عن ة مذا الدين إلعباض ال ا‬
‫ع ه‪ ،‬فتارة أبفون آياهه وهارة يكتمون احلا وم يعلمون‪ ،‬و خبى يرككون فعه‬
‫َََ َ ُ َ َ ُ ُ َ ُ‬
‫ون ۡأن ۡيؤمنواۡ ۡلكمۡۡ‬
‫بال عن ة الوح لسه‪ ،‬ي ول اهلل هعاىل‪۞ :‬أفتطمع ۡ‬
‫ُ َ َ ُ َ َ َ َٰ َ ذ ُ ذ ُ َ ُ َ‬ ‫ََ َ َ َ‬
‫ون ُۡهۥ ۡمنۡ ۡ َبعدۡ ۡ َماۡ‬
‫ّلل ۡث ۡم ُۡيرف ۡ‬
‫ون ۡكل ۡم ۡٱ ۡ‬
‫ن ۡفريقۡ ۡمنهمۡ ۡيسمع ۡ‬ ‫وقدۡ َۡك ۡ‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ُ‬
‫ون ۡ‪[ ٧٥‬الب بة‪ .]75 :‬وي ول با يفبع‪:‬‬ ‫وهُ ۡ َوهمۡ ۡ َيعل ُم ۡ‬ ‫عقل ۡ‬
‫َ َ ُ َ ٓ َ َ ُ ُ َ ٗ َ َ َ ُ ََ َ ُ ُٓ َذَ َ‬
‫ّل ۡتكونواۡ ۡأو ۡل َۡكفرۡ ۡبهۡۦۡۡ‬ ‫ت ۡمصدقا ۡلما ۡمعكمۡ ۡو ۡ‬ ‫‪‬وءامنواۡ ۡبمۡا ۡأنزل ۡ‬
‫ّل ۡتَلب ُسواۡ ۡٱ َ‬ ‫َ‬ ‫ذ َٰ َ َ ذ ُ‬ ‫َ ٗ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّل ۡتَش َ ُ‬
‫قۡ‬‫ۡل ذۡ‬ ‫ي ۡ ۡفٱتقونۡ ۡ‪َ ۡ ٤١‬و ۡ‬ ‫َتواۡ ۡأَ‍ِبيَٰتۡ ۡث َم ٗنا ۡقل ۡ‬
‫يل ِۡإَوي ۡ‬ ‫َو ۡ‬

‫‪11‬‬
 ‫َذ ََ ُ َ َُ َ‬ ‫َ‬
‫ونۡ‪ [ ٤٢‬الب بة‪.]42-41 :‬‬ ‫بۡٱل َبَٰطلۡۡ َوتك ُت ُمواۡۡٱۡل ۡ‬
‫قۡوأنتمۡۡتعلم ۡ‬
‫ويفونا ما يفان يتبح اعربيفون سبعا الدخول ة اإلسالم لل ة وبعاة مث‬
‫اسرهداك ع ه لعبني لل ا هن بببوا مذا الدين؛ ل ه ن افح و ن صحعح‪،‬‬
‫َ‬ ‫ٓ َ‬ ‫َ َ‬
‫إلخبابه إىل ظلماهت وضالهل ‪ ،‬ي ول اهلل هعاىل‪َ :‬وقالت ۡ ذطائفةۡ ۡمنۡ ۡأهلۡۡ‬
‫ين ۡ َء َام ُنواۡ ۡ َوج َۡه ۡٱنلذ َهارۡ ۡ َۡوٱك ُف ُرواۡۡٓ‬ ‫ذ ٓ ُ َ ََ‬
‫َع ۡٱ ذَّل َۡ‬ ‫َ‬
‫ي ۡأنز ۡل ۡ ۡ‬‫ٱلكتَٰبۡ ۡ َءام ُنواۡ ۡبۡٱَّل ۡ‬
‫َ‬ ‫َ ذ‬
‫ونۡ‪[ ٧٢‬آل عمبان‪.]72 :‬‬ ‫َءاخ َرۡهُۥۡل َعل ُهمۡۡيَرج ُع ۡ‬
‫مذع اعواق والفعال هكن اي بعاك إ سا عن و إجياك ا‪،‬ن لل ا‬
‫وإظهار احلا واهباعه‪ ،‬وإمنا يفا ا مجععها م صبن لنكوا ال ا عن كي ه ويتبعوا‬
‫َ‬ ‫ذ ََ ذ َ َ َ‬
‫ين ۡكف ُرواۡ ۡمنۡ ۡأهلۡۡ‬ ‫كيا اهت اع حبفن‪ ،‬ي ول اهلل هعاىل فعه ‪:‬ما ۡيودۡ ۡٱَّل ۡ‬
‫ذ ُ َ ذ‬
‫ّللُۡ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َُذَ َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫يۡمنۡربكمۡۡ ۡوٱ ۡ‬ ‫كمۡمنۡۡخ رۡ‬ ‫يۡأنۡيَن ۡلۡعلي ۡ‬ ‫ّلۡٱلمشك ۡ‬ ‫ٱلكتَٰبۡۡو ۡ‬
‫َ‬ ‫َ ََ ُٓ َ ذُ ُ َ‬ ‫ََي َتصۡۡب َر َ‬
‫ّللۡذوۡٱلفضلۡۡٱلعظيمۡۡ‪ [ ١٠٥‬الب بة‪.]125 :‬‬ ‫ۡحتهۡۦۡمنۡيشا ۡءۡ ۡوٱ ۡ‬
‫ينَۡ‬ ‫َ ذ‬ ‫ُ ُ َ ٗ‬ ‫ٓ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ذ‬
‫ن ۡٱَّل ۡ‬ ‫ين ۡءامنواۡ ۡإن ۡتطيعواۡ ۡفريقا ۡم ۡ‬ ‫يأيها ۡٱَّل ۡ‬ ‫وي ول يضا‪َٰٓ :‬‬
‫َ‬ ‫َٰ‬ ‫َ‬ ‫َ َٰ َ َ ُ ُ َ َ َ َٰ ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫ينۡ‪[ ١٠٠‬آل عمبان‪.]122 :‬‬
‫بۡيردوكمۡبع ۡدۡإيمنكمۡۡكفر ۡ‬ ‫أوتواۡۡٱلكت ۡ‬
‫ويفمما م ممذع الوس مما ا و نم مما اهبعه مما اعر مبيفون للص ممد ع ممن كي ممن اهلل‪ ،‬ويتبعه مما‬
‫اعستر ممبقون اععاص ممبون ة ر مماطاهت اللكبي ممن والو افع ممن‪ ،‬وم ممذا يع ممت ح مما هنم م‬
‫امتداك لذل التعار اععارض واحملارب لدين اهلل هعاىل ة بداين باو ه‪.‬‬
‫إس ن رمموء اسستر مباق ة ال ممبون اعتممكخبة لممعس لممه همماريخ اممدك ومعلمموم‪،‬‬
‫وإمن مما ب ممد هكسعس ممه ع ممدما ح مماول بعم م البمب ممان ال ببمع م مني الس مملب إىل ال ممدلس‬
‫وكرسموا ال ممبآن والكتمما العببعممن وهبمجوممما إىل ل مماهت ‪ ،‬و لم باسسممتعا ن بالعلممماء‬

‫‪11‬‬
‫اعس مملمني ة ال مما واللل م والللس مملن والبياضممعاي و نم مما‪ ،‬وم ممن وا مما م مملسء‬
‫ال ببمعمني الباما اللب س يفببببييف الذي ا تخا بابا لك عسمن رومما عمام ‪999‬م‬
‫بعم ممد هعلمم ممه ة معامم ممد ال م ممدلس وعوكهم ممه إىل بم ممالكع‪ ،‬ويفم ممذل يفب م ممب احمل م م م‬
‫‪1156-1292‬ميف ويفبناركي يفبميون ‪1187-1114‬ميف‪.‬‬
‫وبعممد عمموكة ممملسء البمبممان إىل بالكم م رممبوا مممذع الو افممن المميت ارهكوممما مممن‬
‫ال ممدلس ة بالكم م واسممتلاكوا م همما قبابممن سممتن قممبون ه بيبمما‪ ،‬مممن حعممأل كراسممن‬
‫الل ن العببعن وهبمجاي ال بآن الكبم و مهاي الكتا واعبابح العببعمن العلمعمن‪ ،‬إىل‬
‫ن ب م مماء عه م ممد اسس م ممتعمار ة ال م ممبن الو م ممامن عر م ممب‪ ،‬عل م ممى الع م مما اإلس م ممالم ‪،‬‬
‫لالس ممتعالء عل ممى خناه ممه و بواهم مه اعاكي ممن والو افع ممن‪ ،‬ف ممد ظه ممبي فئ ممن م ممن م مملسء‬
‫ال ببمعمني الذين هلب وا عاما بالتعاون مح اسستعمار ل ها بواي العا اإلسالم‬
‫العلمعم ممن واللكبيم ممن‪ ،‬واعتمولم ممن بالدربم ممن الوىل ة الكتم مما واعخ وطم مماي ال عم م ممن‬
‫بممك س المثممان‪ ،‬مسممتلعدين مممن اللوضممى العارمممن ة العمما اإلسممالم ‪ ،‬حمر بل م‬
‫ع ممدك م ممذع اعخ وط مماي والو مما ا العلمع ممن ة وا مما ال ممبن التاس ممح عر ممب م مما تني‬
‫ومخسني ل ةلد‪ ،‬والعدك يتاايد يوما بعد يوم(‪.)1‬‬
‫وقد ع د ول ملعب للمستربقني ة باريس عام ‪1873‬م‪ )2(،‬ويفان بداين‬
‫لعرباي اعلعباي اليت بد ي هدر حوال العا اإلسالم وطبا ا الوصول إىل‬
‫بواهه‪ ،‬وكراسن اط الضع وال وة فعه‪ ،‬مستعع ن بال وى اسستعمارين الكربى‪،‬‬
‫وس هاال مذع اعلعباي وال دواي ة وبها حر مذا العصب‪ ،‬واليت يفا ا من‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬اسسترباق واعستربقون ما هل وما علعه ‪ ،‬مص لى السباع ‪ ،‬ص‪.18-17‬‬
‫(‪ )2‬اعببح السابا‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫إحدى تا جها احلبب احلالعن على العا اإلسالم ‪ ،‬وااولن مسح اهلوين‬
‫اإلسالمعن من الوبوك و ل باهتام اعسلمني ومصاكر هربيعه ‪ ،‬ولكن ّن هل‬
‫ُ‬ ‫َ ذ َ‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫ذ َ ُ َ‬
‫لۥۡ‬‫ن ۡنزنلا ۡٱَّلك ۡر ِۡإَونا ۡ ۡ‬ ‫ل ‪ ،‬وقد هكلا اهلل هعاىل حبلظ يفتابه ‪‬إنا َۡن ۡ‬
‫ُ ُ ُ َ ذ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫ّللۡ‬
‫ور ۡٱ ۡ‬ ‫ون ۡأن ۡيطفۡواۡ ۡن ۡ‬ ‫يد ۡ‬ ‫ون ۡ‪[٩‬احلجب‪ .]9:‬وي ول يضا‪:‬ير‬ ‫حَٰفظ ۡ‬ ‫ل‬
‫َ َ َ ذ ُ ذ ٓ َ ُ ذ ُ َ ُ َ َ َ َ َ َٰ ُ َ‬ ‫َٰ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ون ۡ‪[ ٣٢‬التوبن‪:‬‬‫ّل ۡأن ۡيت ۡم ۡنورۡهۥ ۡولوۡ ۡكرۡه ۡٱلكفر ۡ‬
‫ّلل ۡإ ۡ‬
‫ب ۡٱ ۡ‬ ‫بأفوههمۡ ۡويأ ۡ‬
‫‪.]32‬‬
‫ومم ممذع احملم مماوسي ا‪ ،‬م مماكة لترم ممويه صم ممورة اإلسم ممالم وال عم مما م م ممه م ممت علم ممى‬
‫اعختصني من ب اء اعسملمني الع من والموع والدراسماي ا‪،‬ماكة لل عمام هممته ‪،‬‬
‫والسع ل رب كي ه واحللاظ على مصاكر هربيعه ‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫دوافع االستشراق‬

‫‪ – 1‬الدافع الديني‪:‬‬
‫هتبني ح ع ن ممذا المدافح لالسترمباق ممن خمالل كراسمن رمكهه وهارومه‪ ،‬ف مد‬
‫رك على يدي البمبان ويفان خبوبه من الك عسن‪ ،‬ومذا الدافح يفان مبا ضبوريا‬
‫للك عس ممن‪ ،‬وسس ممعما ممه ق ممد ح ممد ا موابه ممن ب ممني الك عس ممن والعلم م ‪ ،‬و فلس مما‬
‫الك عسن ة طبوحاهتا ومباك ها اليت يفا ا هت م هبما‪ ،‬فمما يفمان هلما ممن سمبعا إس‬
‫اهلجوم على كين اإلسالم‪ ،‬ويفمما قعما‪ :‬فضما وسمعلن للمدفا ممو اهلجموم‪ ،‬فجعما‬
‫اسسترمباق ايتممه اهلجمموم علممى اإلسممالم ة ع عدهممه وعباكهممه و حكامممه‪ ،‬وهصممويبع‬
‫بك ه كين ال تا وسل الدماء والرهواي‪ ،‬يفا ل من با الت عن على فرا‬
‫الك عسم ممن واص م م دام مباك هم مما ب م ممالعل والواقم ممح والتم مماريخ‪ ،‬وهاعم مماي م ممن ال م مببعني‬
‫بالك عسممن المميت يفا مما ع ممدم اعبيفمما العصممام لتعممالعمه و فكممارم ‪ ،‬ومممن بهممن‬
‫خممبى خوفمما مممن ا ترممار الممدين اإلسممالم الممذي بممد ياح م اممبقا و ببمما علممى‬
‫ي ممدي ال ممدعاة والتج ممار واعس ممافبين وال ممذين اختل م موا م ممح اجملتمع مماي اإلس ممالمعن‪،‬‬
‫و خذوا اإلسالم من م ابعه الصعلن‪.‬‬
‫وس بممد مممن اإلاممارة م مما إىل ن اسسترمباق الت ممى ة مدفممه الممديت مممح هلم‬
‫ا‪،‬مععمماي الت ص منين المميت يفممان مممن م م مممدافها ويمما اعسمملمني عممن كي م ه ة‬
‫الحكام والخالق واععامالي‪ ،‬إىل كين ال صبا عن‪ ،‬و لم بت مدم ا‪،‬مدماي هلم‬
‫ة مجع ممح اجمل ماسي‪ ،‬ف ممإن اس ممتجابوا ل ممذل وكخل موا ال صم مبا عن يف ممان م ممو اع ل مموب‬
‫واعبسوم‪ ،‬وإن يستجعبوا ة كخول ال صبا عن‪ ،‬فعكل إخبابه ممن كيم ه إىل‬
‫اإلحلاك والرعوععن و نما‪ ،‬وقد صاب مذا الداء يفونا من ب اء الممن الميت ختلما‬

‫‪14‬‬
‫عممن كي همما إىل س كيممن‪ ،‬فصمماروا مالحممدة وا اكقممن‪ ،‬فواعمما مموم اإلحلمماك وقممذارة‬
‫الت بيا على اجملتمعاي اإلسالمعن اليت س هاال هعاص م ها ومن هباعها‪.‬‬
‫‪ – 2‬الدافع االستعممري‪:‬‬
‫بع ممد ن اهن ممام ال ممبب ة حبوب ممه الص مملعبعن عل ممى الع مما اإلس ممالم ‪ ،‬ويفا مما‬
‫اممديدة الوطممكة علممى ال ممبب مممن ال مواح يفافممن‪ ،‬الع ديممن وال لسممعن واسقتصمماكين‬
‫واسبتماععمن‪ ،‬والعسممكبين‪ ،‬إس ن ال ممبب بممد يععممد حسمماباهه‪ ،‬وو ممإ لالحممتالل‬
‫وال مماو مممبة خممبى‪ ،‬ولكممن ة مممذع اعممبة يكممون برممكا آخممب واس م اهعجعن ةتللممن‪،‬‬
‫حع ممأل ‪ ،‬ممك م ممذا الع ممدو إىل هكس ممعس مبايف مما و يفاكميع مماي ةتص ممن بر مملون الع مما‬
‫اإلسممالم ‪ ،‬وصممبف بهمموكا ببممارة و م مواس طا لممن‪ ،‬لتكممون مباف ممن مممح اسممتعمارما‬
‫لثمن وبالكما‪.‬‬
‫ل ممد كرسمما مممذع اعبايفمما حممال المممن اإلسممالمعن ع ممديا وب بافعمما واقتصمماكيا‬
‫وعسممكبيا‪ ،‬وعبفمما مماط الضممع فعه مما وكرسممتها كراس ممن عمع ممن وواعع ممن‪ ،‬فب ممد‬
‫اسحتالل العسكبي مبة خبى‪ ،‬من خالل هل ال ماط‪ ،‬ويفمان احمتالس عسمكبيا‬
‫وفكبيا ة آن واحد‪ ،‬وبعد ن عبيفماي قموهت ة العما اإلسمالم ‪ ،‬بمد اسحمتالل‬
‫اللكممبي و ال مماو اللكممبي لع ممول ب مماء المممن و لوسممها‪ ،‬و ل م بإظهممار هلمموقه‬
‫العلمم والت ممت‪ ،‬وختلم اعسمملمني ة لم ‪ ،‬ويفممذا بممأل رو الضممع والممومن ة‬
‫لوس ممه ؛ ل ت مما رو اع اوم ممن والتمسم م ب ممدي ه ‪ ،‬وإظه ممار م ممذا ال ممدين بص ممورة‬
‫مرومن ن صحعحن‪ ،‬ا يفان له مبع ا‪ ،‬من ة الممن‪ ،‬ف مد همك ب مجمح لمن ممن‬
‫ب ا هما هبممذع الوسمما ا‪ ،‬وقمد سمماعدم علممى لم حصموهل علممى الوممبواي العلمعممن‬
‫اإلس ممالمعن ة ال ممبالك اعس ممتعمبة‪ ،‬وعك م ه م ممن كراس ممن علومه مما ة الل ممن والكب‬
‫والمدين والل ممه والسممنة‪ ،‬واسممت اعوا ن وببموا ممن ب ممون مممذع الكتمما منمما ج مممن‬

‫‪15‬‬
‫الكب الوضممعح واللكممب اع حممبف والع عممدة اللاسممدة يفالتصمموف‪ ،‬وال يفعمما علعهمما‬
‫وهوصعلها إىل اعو لني والدارسني من ب اء المن على هنا اإلسمالم‪ ،‬فكمان وسمعلن‬
‫قوي ممن لتلم م ال ممدول عل ممى اسح ممتالل العس ممكبي والب مماء للم م اي ط ممول ة كي ممار‬
‫اعس مملمني‪ ،‬واسس ممتعالء عل ممى ممبواهت وهس ممخنما ة مص مماحله اعععر ممعن والت ع ممن‬
‫والعسكبين‪.‬‬
‫م ممذا باإلض ممافن إىل ال ممدور ال ممذي ق ممام ب ممه م مملسء اعستر ممبقون ة إفر مماء رو‬
‫اإلقلعمعن والع صبين بني اعسلمني وال يفعا على إ ارة اللنت ال ومعمن بمني الرمعوب‪،‬‬
‫يفافتخار العبو بالعبوبن وال يف بال يفعن واعصبي باللبعو عن‪ ،‬والكبكي بالكبكين‪،‬‬
‫واللارسم باللارسممعن ومكممذا‪ ،‬فكممان يفمما لم معممول مممدم وخمباب‪ ،‬لممذل الب مماء‬
‫اعتممني الممذي رسممى قواعممدع البسممول ‪ ‬والصممحابن رضموان اهلل علممعه ‪ ،‬والعمال ممن‬
‫مممن ب مماء اإلسممالم علممى مممب العصممور والامممان‪ ،‬ر م ن الممدين اإلسممالم بمماء‬
‫و اال يفمما مممذع التصمموراي المميت عممدما صمملاي باملعممن س هت اسمما مممح البسممالن‬
‫الببا عن‪.‬‬
‫واحلا ن اسسترباق صار مالاما لالستعمار ي ما حا و اخ‪ ،‬وهوسح ةاله‬
‫و اقه بتوسح احتالله وا تصابه حل وق الرعوب عامن واعسلمني خاصن‪ ،‬حعأل‬
‫ي م ممول اعسترم ممبق اهلول م ممدي س م م و مببب م م عم ممن ل م م ب ولم ممه‪ :‬يفإن الر م مبيعن‬
‫اإلسممالمعن موضممو مه م للدراسمماي اسستر مباقعن‪ ،‬لممعس ف ممإ لسممباب جتبيديممن‬
‫[ بين] متعل ن بتاريخ ال ا ون واحلضارة والدين‪ ،‬ولكن يفمذل لممداف عملعمن‪:‬‬
‫و لم م ممه يفلم مما هو مما العالق مماي ب ممني وروب مما والر ممبق اإلس ممالم ‪ ،‬ويفلم مما ااك‬
‫[عمدك] المبالك اإلسممالمعن الميت ه ممح ما السمعاكة الوروبعممن ااكي ال عمن بال سممبن‬
‫ل مما ممن الوروبع مني ل تعممبف علممى احلعمماة اللكبيممن‪ ،‬وعلممى الر مبيعن‪ ،‬وعلممى خللعممن‬

‫‪16‬‬
 ‫اعلامع اإلسالمعنيف(‪.)1‬‬
‫‪ – 3‬الدافع السيمسي‪:‬‬
‫ي ممول المديفتور مص م لى السممباع ‪ -‬رمحممه اهلل ‪ -‬يفوم ال م كافممح آخممب خممذ‬
‫يتجلى ة عصب ا احلاضب بعد است الل يفوب الدول العببعن واإلسالمعن‪ ،‬فل يفما‬
‫سمملارة مممن سمملاراي الممدول ال ببعممن لممدى مممذع الممدول سممكبهن و ملحمما مماة‬
‫أسممن الل ممن العببعممن؛ لعممتمكن مممن اسهصممال بببممال اللكممب والصممحافن والسعاسممن‬
‫فعتعممبف إىل فكممارم ‪ ،‬ويبممأل فممعه م ممن اسجتاممماي السعاسممعن ممما هبيممدع كولت ممه‪،‬‬
‫ويفونا ما يفان هلذا اسهصال بع ا‪ ،‬ن ة اعاض حمني يفمان السملباء ال ببعمون ‪-‬‬
‫وس ياال ممون ة بع م ال ممبالك العببع ممن واإلس ممالمعن ‪ -‬يبو ممون الدس مما س للتلبق ممن ب ممني‬
‫الممدول العببعممن بعضممها مممح بع م ‪ ،‬وبممني الممدول العببعممن والممدول اإلسممالمعن‪ ،‬حبجممن‬
‫هوبعه ال صح وإسداء اععو ن بعد ن كرسوا عاما لسمعن يفومنين ممن اعسملولني ة‬
‫هل المبالك‪ ،‬وعبفموا مواح الضمع ة سعاسمته العاممن‪ ،‬يفمما عبفموا اسجتامماي‬
‫الرعبعن ا‪ ،‬نة على مصاحله واستعمارم يف(‪.)2‬‬
‫وقممد ظهممب ‪ -‬ح مما ‪ -‬ة اآلو ممن الخممنة ة مع م الممدول اإلسممالمعن والعببعممن‬
‫و من التواصا الو ماة بمني اعلح عماي الو افعمن للمدول ال ببعمن وال ب ماي اعو لمن‬
‫م ممن ال ممدول اإلس ممالمعن ال مميت تض ممن م ممذع اعلح ع مماي‪ ،‬وهع ممد ال ممدواي العلمع ممن‬
‫واحللممالي الكبعممن‪ ،‬حبجممن هبمماكل اآلراء والفكممار و ممما م ة العصممب احلممديأل‬
‫بالت ممارب الممديت و احل موار احلضمماري‪ ،‬واهلممدف الول والخممن مممن ا ع مماك مممذع‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬ر ين إسالمعن لالسترباق محد باب‪ ،‬ص‪.53‬‬
‫(‪ )2‬اسسترباق واعستربقون‪ ،‬مص لى السباع ‪ ،‬ص‪.24-23‬‬

‫‪17‬‬
‫ال دواي مو ويا اعسلمني عن كي ه ‪ ،‬وإجياك طب ن من اعو لني وسسعما الذين‬
‫يرم لون م اصمما عالعممن ة الدولممن مممن عمما بعم مممدافه السعاسممعن ة يفسممب‬
‫احلوابا وإاالن العباقعا اليت ول كون الوصول إىل مآرهب ة هل البالك‪ ،‬و يضا‬
‫م ا م لا مهم بمدا ي صمدو ه مملسء ممن وراء ملح عماهت وممو اختعمار بعم‬
‫ال ا من ب اء البالك اليت م فعهما لعكو موا هلم ععو ما ‪،‬دممن مصماحله ة مجعمح‬
‫اجملاسي‪.‬‬
‫‪ – 4‬الدافع االقتصمدي‪:‬‬
‫وم ممو م ممن ال ممدوافح ال مميت س مماعدي عل ممى ه ر ممعإ حبيف ممن اسستر مباق وم م ن‬
‫ال ممدول ال ببع ممن بع ممد ن هعبف مما عل ممى اع ممن اإلس ممالمعن وهعبف مما عل ممى بواهت مما‬
‫وخناهتمما‪ ،‬راكي ن هلممتح مممح مممذع اع ممن صمملحن خممبى و عالقممن خ مبى مممن‬
‫العالق مماي ال مميت ه ممبوي اقتص مماكم وه ممدع مص مما عه وام مبيفاهت ‪ ،‬وبالت ممايل هس ممها‬
‫علم ممعه حبيفم ممن الت م ممور العلم م م والت م ممت‪ ،‬و ل م م باسهصم ممال اعباام ممب مم ممح الع م مما‬
‫اإلس ممالم اقتص مماكيا و لم م باس ممتناك م مما هلت ممب إلع ممه م ممن اعم مواك ا‪ ،‬ممام ال بععع ممن‬
‫وبكسممعار امعممدة و سممن‪ ،‬حلاظ ما علممى مسممتوى التص م عح والت عممن ع ممدم ‪ ،‬وإب مماء‬
‫عسممتوى ال ابممح والتخل م ة م ت مما اإلسممالمعن‪ ،‬المميت يفا مما مهممدا للص م اعاي‬
‫واسخ اعاي‪ ،‬وبعلها م ن استهال فحسا‪ ،‬وبمذل يمت ال ضماء يفلعما علمى‬
‫الص اعاي الوط عن واحمللعن‪.‬‬
‫ومممن م م تمما ج مممذا الممدافح ومثباهممه ن م موال اعسمملمني ومصمماحله صمماري‬
‫بكيممدي ال مببعني‪ ،‬فمع م عمماء اعسمملمني و صممحاب الوممبواي الكبممنة والرصممدة‬
‫العالعممن‪ ،‬يوكعممون ممواهل و سممهمه ة ب ممو ال مببعني‪ ،‬حعممأل س يصمما إلممعه مممن‬
‫مممذع الب ممو إس ال م مار العسممن مممن الربمما ‪ ،‬ممما ال ببعممون فنحبممون مممن وراء م ممذع‬

‫‪18‬‬
‫الرصدة اعاليني واعلعاراي‪ ،‬وإ ا صاري م ا إاكاسي و مركالي سعاسمعن‬
‫بني ممذع المدول ال ببعمن والمدول اإلسمالمعن‪ ،‬ر ما هملكي بتلم المموال اعوكعمن إىل‬
‫التجمعد و إىل اسستعالء علعها‪ ،‬وس أما لصمحاهبا اسم باعها و اع البمن هبما‪،‬‬
‫يفممما حممدخي ة اآلو ممن الخممنة ة مبيكمما وبع م الممدول ال ببعممن الخممبى‪ ،‬المميت‬
‫اهتما ملسساي وابيفاي وم ماي خنين بمدعمها لإلرمماب ممن بما حعمااة‬
‫رصممدهت و م مواهل ‪ ،‬ويفمما ل م مثممبة واضممحن عخ مماي اعسترممبقني مممح كوهل م‬
‫اسستعمارين ل ها بواي المن اإلسالمعن برر السبا والوسا ا‪.‬‬
‫‪ – 5‬الدافع العلمي‪:‬‬
‫بعممد ن هعبف مما علممى ةموعممن مممن الممدوافح اع بضممن لالسترمباق واعسترممبقني‪،‬‬
‫فممإن م مما فئممن قلعلممن و مماكرة بممدا مممن ممملسء ال مببعني الممذين ي بلممون علممى كراسممن‬
‫اإلسممالم كراسممن ح ع عممن للهمممه واسطممال علعممه‪ ،‬ةممبكين مممن الممدوافح وال مباض‬
‫المميت سممبا يفبممما‪ ،‬وممملسء يعممدون مممن الصمماكقني ة حبمما ه وكراسمماهت ‪ ،‬إس هنم‬
‫من ممدعومني ممن الممدول ال ببعمن‪ ،‬وس ممن اعلسسمماي اسسترمباقعن الميت هكسسمما‬
‫علممى سمما هرممويه اإلسممالم و بي م حكامممه ع ممد ال مما ‪ ،‬مممن بمما ل م س‬
‫يكممون هلم صممعا قمموي واممهبة امما عن ة الوسمماط العلمعممن والسعاسممعن والدولعممن‪.‬‬
‫ور مما جيممد مممذا ال سم مممن اعسترممبقني مضمماي اي وع وبمماي مممن قبمما حكوممماهت‬
‫لهن س ميولون وبهن بم وس ودمون مصاحله ‪ ،‬ومن ملسء اعستربقني ممن‬
‫يعت مما اإلسممالم بعممد ن يممدر اإلسممالم كراسممن عمع ممن وةممبكة‪ ،‬ور مما يتحممول إىل‬
‫كاععن وملكب يدافح عن محى اإلسالم وكيارع‪ ،‬ومن ملسء اعستربقني الذين يفان‬
‫مممذا اممكهن اعلكممب امممد سممد صمماحا يفتمماب يفاإلسممالم علممى مل م ق ال ممبقيف‪،‬‬
‫وهوم مما ر ولم مد ص مماحا يفت مماب يفال ممدعوة إىل اإلس ممالميف وال ممذي ريف مما فع ممه عل ممى‬

‫‪19‬‬
‫التس ممامح ال ممديت ة اإلس ممالم والتم ماام اعس مملمني هب ممذا اعب ممد ع ممرب الت مماريخ‪ ،‬إس ممه‬
‫هع ممبض ليف ممرب مجم ممن استرم مباقعن واهتم مموع بك ممه يعتم ممد ة يفتاب ممه عل ممى الكل ممن‬
‫العلمعن‪ ،‬وإمنا على عاطلته جتاع اعسلمني‪ ،‬ر ه يورك حاك ن من التماريخ إس‬
‫وو ها من مصاكرما ومبابعها العلمعن‪.‬‬
‫ومممن ممملسء اعسترممبقني يضمما اعسترممبق اللب س م يفكي عممهيف الممذي سممل ة‬
‫ا‪،‬اا ب و ن ا ه إىل يف اصبالدين كي عهيف و ل مح يفاها باا بي يفتابما ة السمنة‬
‫ال بويممن‪ ،‬ولممه يفت مماب يف اممعن خاص ممن ب ممور اإلسممالميف ال ممذي بممني فع ممه ح ممد ال ممبب‬
‫و امله على البسول ‪.)1(‬‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬ا ب‪ :‬ب حن اعكب الوال ن‪ ،‬عبدالبمحن حسن حب كن اععداص‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫شبهات االستشراق حول السنة النبوية‬

‫إن اعتتب ممح للر ممبهاي ال مميت هو ممار ح ممول الس م م ن ال بوي ممن م ممن قب مما اعستر ممبقني‬
‫واععمماكين لممدين اهلل‪ ،‬فإ ممه سممعجد ن ممملسء أمماولون الترممكع ة يفمما ا م ء ة‬
‫مذا الدين‪ ،‬ولعسا م ما امبهاي امدكة وإمنما المدين يفلمه مومار للرم والرمبهن‬
‫ع م ممدم ‪ ،‬وي هم ممب ل م م واضم ممحا ة يفتابم مماهت وااض م مباهت و م ممدواهت ‪ ،‬وحم ممر ة‬
‫صحله وةالهت ‪ ،‬ومذا يعت ن التصدي احل ع لالسترباق يكمن ة كراسن‬
‫صوله وح ع ن مدافه‪ ،‬وبعان ل لب اء المن‪ ،‬ة يفا م اسبن ويفا مكان‪ ،‬لن‬
‫يفونا من مذع الربهاي م قدمين ة ح ع تها ومضموهنا هب تها اععتالن وا‪،‬موارج‬
‫ة ف اي معع ن‪ ،‬ومخدي ارما بعد ن هصدى هلا علماء المن اعخلصمون‪ ،‬حمر‬
‫باء ملسء اعستربقون و عاكوا إ ارهتا وصعا تها من بديد‪.‬‬
‫لذل س ست عح ن بحأل مذع الربهاي مجععها و اقرها بالكلن الع لعن‬
‫واع ع ممن‪ ،‬وبالح ممداخي التاروع ممن‪ ،‬والدراس مماي اعوض مموععن‪ ،‬لن لم م أت مماج إىل‬
‫ةلممداي ومص م لاي‪ ،‬ولك مما س م ذيفب بع م الرممبهاي المميت اهل مما علعهمما يفلمممن‬
‫مع م اعسترمبقني حمول السم ن ال بويممن‪ ،‬وال عما ممن اخصمعن البسمول ‪ ،‬ابتممداء‬
‫من هركعكه ة ملهوم الس ن لسها‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫أوالً‪ :‬السنة في مفهوم المستشرقين‬

‫ي ممول بولممد هسممعهب عممن ملهمموم السم ن‪ :‬يفمم بممومب العمماكاي وهلكممن المممن‬
‫اإلسممالمعن قممدميا وهعممد اممبحا لللمماظ ال ممبآن ال امضممن المميت بعلتهمما مممبا عملع ما‬
‫حعايف(‪.)1‬‬
‫يفم مما ي ممول يض مما م ممذا اعستر ممبق‪ :‬يفم مما م ممن م ممب و فع مما يوص م ع ممدم‬
‫باللضا و العدالن إس إ ا يفان له صا ة عماكاهت اعورو من و يفمان متل ما معهما‪،‬‬
‫ومذع العاكاي اليت هتكل م ها الس ن ه وم ع دم م ام ال ا ون و الديا من‪ ،‬يفمما‬
‫هن م م يف مما وا يبوهن مما اعص ممدر الوحم ممد للر م مبيعن وال ممدين‪ ،‬ويع ممدون اطباحه مما خ ممك‬
‫بسممعما‪ ،‬وةاللممن خ ممنة لل واعممد اععبوفممن والت العممد اعبععممن المميت س يصممح ا‪،‬ممبوج‬
‫علعهما‪ ،‬ومما يصمدق علممى الفعمال يصمدق يضما علممى الفكمار اعورو من‪ ،‬وا‪،‬ماعممن‬
‫يتحممت علعهمما ن س ه بمما ة مممذا اجملممال اممعئا بديممدا س يتلمما مممح آراء سممالفها‬
‫القدمنييف مث ي ول‪ :‬يففكبة الس ن ميكن إكرابها بني ال وامب اليت اما سب سب بم‬
‫العواط ال ا من م ام نما وم ال تما ج العضموين الميت مجعتهما بعئمن ممن البعئماي‬
‫خممالل البعممال والح مماب‪ ،‬والمميت هبيفمماي وجتمعمما ة بيمماة ورا عممن هتممكل م همما‬
‫الصلن و الصلاي اليت يتوار ها فباك مذع البعئنيف(‪.)2‬‬
‫مث يت بق مذا اعستربق إىل ديد ملهوم احلديأل الذي يلصله عن ملهوم‬
‫الس ن ب وله إن احلديأل‪ :‬يفالركا الذي وصلا به الس ن إلع ا‪ ،‬فهما لعسما عم‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬الع عدة والربيعن ‪،‬ولد هسعهب‪ ،‬ص‪.41‬‬
‫(‪ )2‬اعستربقون ومصاكر التربيح اإلسالم ‪ ،‬عجعا باس ال رم ‪ ،‬ص‪.82-81‬‬

‫‪22‬‬
‫واحممد‪ ،‬وإمنمما الس م ن كلعمما احلممديأل‪ ،‬فهممو عبممارة عممن سلسمملن مممن احملممد ني الممذين‬
‫يوصلون إلع ا مذع الخبار والعمال اعرار إلعها طب ن بعد طب من‪ ،‬ما بما ع مد‬
‫الصمحابن ممه حمماا مواف من البسممول ‪ ‬ة مممور الممدين و المد عا‪ ،‬وممما بمما يضمما‬
‫حسا مذا اعع من اعوا اليت تذى يفا يوميف(‪.)1‬‬
‫و ما ااخا فع ول‪ :‬يفإن الحاكيأل لعسا م الس ن با م هدوين السم ن‬
‫بالو ا ايف(‪.)2‬‬
‫وميكن استخالص ملهوم الس ن ع د اعستربقني ة ال اط التالعن‪:‬‬
‫‪ – 1‬ن الس ن م بومب العاكاي والت العد اعورو ن‪.‬‬
‫‪ – 2‬ن الس ن اب لللاظ ال بآن ال امضن‪.‬‬
‫‪ – 3‬ن الس ن وحدما م ال ا ون و الديا ن وم اعصدر الوحعد للربيعن‪.‬‬
‫‪ – 4‬ن الس ن ن احلديأل‪ ،‬و هنما لعسا ع واحد‪.‬‬
‫وم مما س بممد مممن بعممان ح ع ممن ملهمموم الس م ن واحلممديأل لممدح مممذا ا‪،‬لممإ‬
‫ال م ممذي ا تهج م ممه اعستر م ممبقون ب ص م ممد التر م مموي والتض م مملعا عل م ممى ب م مماء الم م ممن‪،‬‬
‫والتركع ة اعصدر الواص من مصاكر التربيح اإلسالم ‪.‬‬

‫فملسنة في اللغة‪ :‬يفما ة ال امو احملعإ م ال بي ن والعاكة حس ن‬

‫يفا ا م سعئن‪ ،‬وقد باءي هبذا اعع ة قوله هعاىل‪ُ :‬س ذن َۡة ۡ َمن ۡقَدۡ ۡأَر َسلناَۡ‬
‫ذ َ ً‬ ‫ُ َ ََ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫يلۡ‪[ ٧٧‬اإلسباء‪.]77 :،‬‬ ‫ّلَۡت ُۡدۡل ُسنت َناَۡتو ۡ‬
‫كۡمنۡرسلناۡۡو ۡ‬
‫قبل ۡ‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬اعببح السابا‪ ،‬ص‪.83‬‬
‫(‪ )2‬اعببح السابا‪ ،‬ص‪.84‬‬

‫‪23‬‬
‫وبم مماءي ة الحاكيم ممأل ال بويم ممن الر م مبيلن‪ ،‬يفمم مما ة قولم ممه ‪ :‬يفمم ممن سم ممن ة‬
‫اإلسالم س ن حس ن فله ببما و بب من عما هبا بعمدع‪ ،‬ممن من ن يم ه ممن‬
‫بورم ا ء‪ ،‬ومن سن ة اإلسالم سم ن سمعئن يفمان علعمه وارمما ووار ممن عمما‬
‫هبا من بعدع من ن ن ي ه من واارم ا ءيف(‪.)1‬‬
‫أماام الساانة اص ا ا اًحم‪ :‬ف ممد هباي مما هعبيلمماي العلممماء هلمما حسمما ممو‬
‫العل الربع الذي هستعما فعه الس ن‪:‬‬
‫‪ – 1‬السنة عند المًحدثين‪ :‬ما ب عن ال يب ‪ ‬من قول و فعا و ه بيب‬
‫و صلن خل عن و خل عن‪.‬‬
‫فممال ول‪ :‬ومممو الكممالم الممذي ممه ال مميب ‪ ‬وه اقلممه ال مما بعممد لم ‪ ،‬مومما‬
‫حديأل‪ :‬يفإمنا العمال بال عاييف(‪.)2‬‬
‫اللعا‪ :‬ومو ما يفان ي وم به ال يب علعه الصالة والسمالم ممن سملو وهصمبف‬
‫وفعمما‪ ،‬مومما يفعلعممن صممالهه‪ ،‬وصممعامه‪ ،‬وحجممه‪ ،‬مومما قولممه‪ :‬يفصمملوا يفممما ر يتممموص‬
‫صل يف وقوله يفخذوا عت م اسكك يف‪.‬‬
‫الت بيب‪ :‬ومو ما قبع ال يب ‪ ‬من فعال الصحابن بسكوهه و بإظهار رضماع‬
‫له‪ ،‬يفإقبارع علعه الصالة والسالم عن هعم لعدم وبوك اعاء مث وبدع بعد اس تهاء‬
‫من الصالة و يعد صالهه‪.‬‬
‫الص مملاي‪ :‬ومم م إم مما خل ع ممن يف ول ممه ومر ممعه ولو ممه وا ممعبع‪..‬إ ‪ ،‬و خل ع ممن‬
‫يفالرجاعن والكبم واحلل والصلح و نما‪.‬‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬صحعح مسل ببق ‪ ،2351‬ص‪.412‬‬
‫(‪ )2‬خببه البخاري ببق ‪.6689‬‬

‫‪24‬‬
‫‪ – 2‬السنة عند علممء أصول الفقه‪ ،‬م ‪ :‬ما ا عن ال يب ‪ ‬من قول‬
‫و فعا و ه بيب‪ ،‬وبعضه يضع ما يصلح ن يكون كلعال ابععا(‪.)1‬‬
‫‪ – 3‬الس اانة عن ااد الفق اامء‪ :‬هع ممدكي هعبيل مماي السم م ن ع ممد الل ه مماء ولك ممن‬
‫مدلول مذع التعبيلاي واحمد‪ ،‬فم هما‪ :‬مما يوماب علمى فعلمه وس يعاقما علمى‬
‫هبيفم ممه‪ ،‬وم هم مما‪ :‬يفم مما مم مما بم مما عم ممن ال م مميب ‪ ‬و يكم ممن مم ممن بم مماب اللم ممبض‬
‫والوابا(‪.)2‬‬
‫‪ – 4‬الساانة عنااد علماامء العقيااد ‪ :‬م م يفمما ممما كل الممدلعا الرممبع علعممه‬
‫سواء يفان مذا الدلعا من الكتاب و احلديأل و من قواعمد الرمبيعن‪ .‬وم مه‬
‫قولممه علعممه الصممالة والسممالم‪ :‬يفعلممعك بس م يت وس م ن ا‪،‬للمماء البااممدين م ممن‬
‫بعدي عسكوا هبا وعضوا علعها بال وابذ‪ ،‬وإيايف واد اي المور فإن يفما‬
‫اد ن بدعن ويفا بدعن ضاللنيف‪.‬‬
‫م مما هعبيم م احل ممديأل‪ :‬فإ ممه علم م يع ممبف ب ممه قم موال رس ممول اهلل ‪ ‬و فعال ممه‬
‫و حواله‪ .‬و مو‪ :‬يفا ما ضع إىل ال يب ‪.‬‬
‫ومذا التلصعا والتوضعح يفاف لن يايا ال من عن فهام بع ممن قمد جيمد‬
‫الترمموي اسستر مباق إىل فكممبع سممبعال‪ ،‬مممذا الترمموي الممذي ي صممد بممه إحلمماق‬
‫الل إ وعدم الضبإ ة م عل من علوم مذا الدين ومو عل الس ن واحلديأل‪،‬‬
‫فعسم إ اكعمماء مملسء اع بضممني ممن ن السم ن خلمعإ مممن اعمك ور ال ممدم‪ ،‬ولععلمموا‬
‫بعد ل ملسء ال وم بهوك العلمماء الفمذا الكبمنة و سملارم ال ويلمن واعديمدة‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬اب الكويفا اع ن ‪ ،166-159/2‬إرااك اللحول للرويفاص ‪.132 ،131/1‬‬
‫(‪ )2‬اإلحكام لآلمدي ‪ ،169/1‬اب الكويفا اع ن ‪.162/1‬‬

‫‪25‬‬
 ‫ة سبعا صني مذا اعصدر من وم احلاقدين وإف اعل ين‪.‬‬
‫مث إهن ي لوا ع د مذا احلد ة خل ه بني الس ن واحلديأل‪ ،‬وإمنا عممدوا‬
‫إىل ال عن ة ريفان الس ن اليت هبهكا علعها‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫ثانيًا‪ :‬الطعن في رسالة النبي ‪‬‬
‫إن ال عممن ة رسممالن ال مميب ‪ ‬يعممت مممدم الممدين بالكاممما لممذل ريفمما ممملسء‬
‫اعستربقون على ال عن ة ح ع ن البسالن والوح من السماء لعكون وابن مدم‬
‫الصممب الممذي يبهكمما علعممه اإلسممالم بالكاممما‪ ،‬و ل م بالترممكع ة صمما الممدين‬
‫وم بممح حكامممه و وامممبع و وامعممه‪ ،‬وبالتممايل هتسمماقإ اعبمماكً الخممبى هل ا عمما‪ ،‬ومممذا‬
‫السلوب العدا ال اهج عن احل د ال ا ب ة صدور ولئ ال موم يفمان السملوب‬
‫لسممه الممذي مارسممه يفمرباء قمبي واعممماء الرممب ة الصممدر الول مممن عهممد مممذا‬
‫الدين‪ ،‬حعأل اهت اعربيفون البسول ‪ ‬بكن ما يكيت به اممد لمعس إس وعما ممن‬
‫ا‪ ،‬ون و صبعا ي تابه ة بع الحعان‪ ،‬فعكهعه ومو ة حالته مذع بع المور‬
‫فعبوهمما علممى الصممحابن مممن حولممه‪ ،‬و مممو ممو مممن السممحب يتعاممما مممن خاللممه مممح‬
‫ا‪،‬ن فععلمو ه مورا جيهلها اجملتمح العبو ة ل الوقا‪ ،‬و نما من اسف اءاي‬
‫واليفا ي مما الم مميت س س م م د هل مما وس كلعم مما‪ ،‬فكم ممان ل م م م م مالن طعم ممن ة الم مموح‬
‫والتركع فعه‪.‬‬
‫ي ممول اعستر ممبق م ممبي ماس ممعه ة يفتاب ممه يفاإلس ممالميف‪ :‬يفووف مما للت الع ممد ف ممإن‬
‫ام ممدا هل ممى ة ب مماكً الم ممب وع مما م ممن ال ممدوي فص ممار يفك ممه مص مماب ب مماحلمى‪،‬‬
‫وامحا لو مه وارجتم وهمد ب بممد ار‪ ،‬وم ما بعم اعمملرخني ‪ -‬والبعا عمون مم ه‬
‫على ا‪،‬صوص ‪ -‬د وا عن الصب الذي ميكن ن يكون امد مصابا به‪ ،‬ومن‬
‫اععل مموم ة ال ممبون الوسم م ى ة الر ممبق يفم مما ة ال ممبب ن م مملسء اعبض ممى يف مما وا‬
‫يتخعلممون يفممكن روحمما ع متلكه ‪ ،‬وقممد صممبحا ال وبمماي ع ممد امممد مكلوفممن يفوممنا‬
‫ابتداء من الوح الول الذي حدخي ة اهب رمضانيف(‪.)1‬‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬كراساي ة اسسترباق ورك ابه اعستربقني حول اإلسالم‪ ،‬ك‪ .‬عل عل اامني‪ ،‬ص‪.125-124‬‬

‫‪27‬‬
‫وي ممول اعستر ممبق واام م جتون آفم م ج ة يفتاب ممه يفحع مماة ام ممديف مما ع م موان‬
‫يفمسكلن هعبض امد حلاسي من الصب يف‪ :‬يفوم اعسكلن اليت يونما خصمومه ممن‬
‫الكتمماب اعس ممعحعني‪ ،‬ويبممدو ن بع م اعمملرخني اعسمملمني ال ممدامى ق ممد يممدوما‪،‬‬
‫ف م ممذمبوا إىل ن ام م ممدا يف م ممان يص م مماب ببع م ممدة ع علم م من مث ب م ممو م م ممن اإل م م مماء و‬
‫التر جاي وة خالل ل ي حدر من ببهته سعا من العبق البارك‪ ،‬فكان يبقد‬
‫وعع اع م ل تان وقد ا ترب الابمد حمول فممه‪ ...‬ويفا ما اوبتمه عا رمن ومموسع ايمد‬
‫ن وصلوا مذع احلالن و يفبوا هنا دخي له تعجن اول الوح علعه‪ ،‬وقد ا تابته‬
‫مذع احلالن عدة مباي ة مكن قبا اول ال مبآن وخافما خدجيمن علعمه‪ ،‬إ ظ ما‬
‫هنمما تعجممن هممك ن الروا الر مبيبة‪ ،‬و راكي اسممتدعاء حممد اعرممعو ين لعلحص ممه‪،‬‬
‫ولكم ممن ام م ممدا هنام م مما ع م ممن ل م م ‪ ،‬فكم ممان س أ م ما ن ي م مباع حم ممد خ م ممالل م م ممذع‬
‫ال وباييف(‪.)1‬‬
‫للبك على مذع القاويا والدعاوى جيا معبفن ما يل ‪:‬‬
‫‪ - 1‬ع مما ا م ممذا التر ممكع ة ال مموح ووص ممله بك ممه ض ممبب م ممن الص ممب و‬
‫السحب‪ ،‬يكن مذا الوح لسه الذي يفان ي مال على موسى وععسى علعهمما‬
‫السالم؟ عا ا يكون مذا الوح تعجمن صمب وقمح علمى ال ميب اممد ‪ ،‬وصمدق‬
‫وح ع ممن مممح موسممى وععسممى علعهممما السممالم؟ لممعس مممذا الكممالم لسممه ممو مممن‬
‫اساكوابعممن ة ال عمما والتحلعمما؟؛ بمما إ ممه يفبامعممن وح ممد كفممني ة لممو ممملسء‬
‫ال ببعني جتاع مذا الدين الذي هوسح بلضا اهلل هعاىل ووصا إىل قاص الرض‪.‬‬
‫مث إن المموح يفممان ي مال علممى البسممول ‪ ‬بصممور متعممدكة فكحعا مما يفصلصمملن‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬اعببح السابا‪.‬‬

‫‪28‬‬
 ‫ا‪،‬ممب و حعا مما بصممورة ربمما‪ ،‬و حعا مما بصممورهه احل ع عممن‪ ،‬يفممما يفبهممه م اعمملم ني‬
‫عا رن رض اهلل ع هما ن احلمارخي بمن مرمام رضم اهلل ع مه سمكل رسمول اهلل ‪‬‬
‫ف ال‪ :‬يا رسول اهلل يفع يكهع الوح ؟ ف ال رسول اهلل ‪:‬‬
‫يف حعا مما يممكهعت مومما صلصمملن ا‪ ،‬مب ‪ ،‬ومممو اممدع عل م ‪ ،‬فعلص م عممت‪ ،‬وقممد‬
‫وععمما ع ممه ممما قممال‪ ،‬و حعا مما يتمومما يل اعل م ربممال فعكلمممت فممكع ممما ي مموليف‪.‬‬
‫قالا عا رن رض اهلل ع ها ول مد ر يتمه ي مال علعمه الموح ة العموم الرمديد المربك‬
‫فعلص ع ه وإن ببع ه لعتلصد عبقايف(‪.)1‬‬
‫‪ – 2‬ن الوح الذي يفان ي مال على ال يب ‪ ‬بتل الصور اعتعدكة‬
‫يكن بع ه وبني الصب ي ه ارب و هرابه‪ ،‬لن الصب ع دما يصعا اإل سان‬
‫س ا ه وهاي عع اع‪ ،‬فكين مذا من احلالن اليت يفان‬ ‫يل دع ال ا واحلبيفن وهص‬
‫علعها ال يب علعه الصالة والسالم ومو يتل ى الوح ؟ مث يفع يلمن به ال ا‬
‫ومو يعاص مبض الصب ‪ ،‬ومو الذي يكهعه بكالم فصعح وبلع ‪ ،‬دى العبب‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ب ۡم ذما ۡن ذزنلَا ۡ َٰۡ‬
‫َعۡ‬ ‫به عدة مباي ة يفتاب اهلل هعاىل‪ِۡ :‬إَون ۡكنتُمۡ ۡفۡ ۡ َري رۡ‬
‫ذ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ٓ ُ‬ ‫َعبدنَا ۡ َفأتُواۡ ۡب ُس َ‬
‫ّلل ۡإنۡ‬ ‫ور ۡة رۡمن ۡمثلهۡۦ ۡ َۡوٱد ُعواۡ ۡش َه َدا َءكم ۡمن ۡدونۡ ۡٱ ۡ‬
‫ذ َ ذ‬ ‫َ َ ُ َ ذُ‬ ‫َ ذ َ ُ‬ ‫ُ ُ َ‬
‫ار ۡٱلتۡۡ‬ ‫ي ۡ‪ۡ ٢٣‬فإن ۡلمۡ ۡ ۡتف َعلواۡ ۡ َولن ۡتف َعلواۡ ۡ ۡفٱتقواۡ ۡٱنل ۡ‬ ‫نتمۡ ۡصَٰدق َۡ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫َُ ُ َ ذ ُ َ َ َُ ُ‬
‫ينۡ‪[ ٢٤‬الب بة‪.]24-23 :‬‬ ‫َٰ‬
‫اسۡ ۡوٱۡلجارۡةۡأعدتۡۡللكفر ۡ‬ ‫وقودهاۡٱنل ۡ‬
‫‪ – 3‬ن احلمماسي المميت يفبممما ممملسء م م ام اف م اء ويفممذب ولممعس علعهمما‬
‫كلعا علم ‪ ،‬وإمنا م ةبك قاويا‪ ،‬لن البسول ‪ ‬ع دما باءع الوح ة اعبة‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬صحعح البخاري‪ ،‬ببق ‪ ،3215‬ص‪.537‬‬

‫‪29‬‬
 ‫الوىل يفممان ة ممار ح مباء‪ ،‬و يسممب ه ا م ء قبمما ل م يفممما يممدع ممملسء حعممأل‬
‫ه ول عا رن رض اهلل ع ها‪:‬‬
‫عن عا رن م اعلم ني هنا قالا ول ما بدً به رسول اهلل ‪ ‬من الوح‬
‫الب يا الصاحلن ة ال وم فكان س يبى ر يا إس باءي موا فلا الصبح مث حبا‬
‫إلعه ا‪،‬الء ويفان ولو ب ار حباء فعتح أل فعه ومو التعبد اللعايل واي العدك قبا‬
‫ن ي ما إىل مله ويتاوك لذل مث يببح إىل خدجين فعتاوك عولها‪ ،‬حر باءع‬
‫احلا ومو ة ار حباء‪ ،‬فجاءع اعل ف ال‪ :‬اقب ‪ .‬قال‪ :‬ما ا ب ارً‪ .‬قال‪:‬‬
‫فكخذص ف ت حر بل مت ا‪،‬هد‪ ،‬مث رسلت‪ .‬ف ال‪ :‬اقب ‪ .‬قلا‪ :‬ما ا ب ارً‪.‬‬
‫فكخذص ف ت الوا عن حر بل مت ا‪،‬هد مث رسلت‪ ،‬ف ال‪ :‬اقب ‪ .‬ف لا‪ :‬ما ا‬
‫َ َ ذ‬
‫ك ۡٱَّليۡ‬ ‫ب ارً‪ .‬فكخذص ف ت الوالون مث رسلت ف ال‪:‬ٱق َرأۡ ۡبۡٱسمۡ ۡرب ۡ‬
‫ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫م ۡ‪[ ٣‬العلا‪:‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ك ۡٱۡلكر ۡ‬ ‫ن ۡمنۡ ۡ َعلقۡ ۡ‪ۡ ٢‬ٱق َرأۡ ۡورب ۡ‬ ‫ق ۡٱۡل َ َٰ‬
‫نس َۡ‬ ‫ق ۡ‪ۡ ١‬خل َۡ‬
‫خل َۡ‬
‫‪ ]3-1‬فببح هبا رسول اهلل ‪ ‬يبب فلاكع فدخا على خدجين ب ا خويلد‬
‫رض اهلل ع ها ف ال‪ :‬املوص املوص فاملوع حر ما ع ه البو يف(‪.)1‬‬
‫وإن بربيمما علعممه السممالم حممني بمماءع يفممان علممى صممورهه احل ع عممن يفممما ي ممول‬
‫البسول ‪ :‬يفمث ف عت الوح ف ة‪ .‬فبع ا ا مر عما صموها ممن السمماء‪،‬‬
‫فبفعا بصبي قبا السماء‪ ،‬فإ ا اعل الذي باءص حبباء قاعد علمى يفبسم بمني‬
‫السماء والرضيف(‪.)2‬‬
‫ومذا يبك قوهل ن امدا هل ى ة البداين وعا من الدوي‪.‬‬
‫‪ – 4‬ما قوهل ن ال يب ‪ ‬يفا ا هكهعه مذع احلاسي قبا ة ء الوح فإ ه س‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬صحعح البخاري‪ ،‬ببق ‪ ،3‬ص‪.1‬‬
‫(‪ )2‬صحعح البخاري‪ ،‬ببق ‪ ،3238‬ص‪.542‬‬

‫‪31‬‬
‫يست د إىل ا ء‪ ،‬والتاريخ يوبا يفذب مذا ال ول واورع‪ ،‬لن ملسء يبيدون‬
‫من وراء ل ن يلصلوا الوح احل ع م عمن حعماة ال ميب ‪ ،‬وعمدع حالمن‬
‫قدمين معه علعه الصالة والسالم‪ .‬فكين اعست د على ل ؟!‬
‫‪ – 5‬م مما قم مموهل واف م م ا م علم ممى خدجيم ممن رض م م اهلل ع ه مما بكهنم مما خافم مما علعم ممه‬
‫وخرممعا ن يكممون المموح مممن الروا الر مبيبة‪ ،‬فإ ممه مممبكوك علممعه ب ممول‬
‫خدجي ممن لس ممها رض م اهلل ع ه مما‪ ،‬ع ممدما خربم مما ال مميب ‪ ‬ب ممالوح وق ممال‪:‬‬
‫خرعا على لس ‪ ،‬فبكي م ا رض اهلل ع ها‪ :‬يفيفمال واهلل لمن وايم اهلل‬
‫بممدا‪ ،‬إ م لتصمما الممبح و ممما الك ما‪ ،‬وهكسمما اععممدوم وه ممبي الضممع‬
‫وهعني على وا ا احلايف‪.‬‬
‫و ممما قموهل ‪ :‬إهنمما مبمما بممه إىل مرممعو ‪ ،‬فممإن لم محمما وافم اء‪ ،‬لن الممذي‬
‫مبوا إلعه مو ورقن بن وفا الذي ه صب ويفان ع دع عل من الكتا السماوين‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫ثالثًا‪ :‬الطعن في شخصية النبي ‪‬‬

‫أ – زعم انشغمله ‪ ‬بملنسمء‬

‫ي م ممول وسم ممتاف لوبم ممون‪ :‬يفوضم ممع امم ممد ‪ ‬الوحعم ممد مم ممو حبم ممه ال م ممارً‬
‫لل ساء‪ ،‬وممو المذي اقتصمب علمى اوبتمه الوىل حمر بلم ا‪،‬مسمني ممن عممبع‪ ،‬و‬
‫وم امممد ‪‬حبممه لل سمماء‪ ،‬ف ممد قممال‪ :‬يفحبمما إيل مممن ك عممايف ممالخي‪ :‬ال عمما‬
‫وال ساء وبعلا قبة ععت ة الصالةيف‪.‬‬
‫و يبال امد بسن اعب ة اليت يفمان يتاوبهما‪ ،‬فتماوج عا رمن ومم ب ما عرمب‬
‫س واي‪ ،‬وهاوج معمو ن وم ة الس ن احلاكين وا‪،‬مسني من عمبما‪.‬‬
‫و طلا امد الع ان لذل احلا‪ ،‬حر إ ه ر ى اهلاقا اوبن اب ه بالتبت وم‬
‫عاريممن‪ ،‬فوق ممح ة قلب ممه م ه مما ا م ء‪ ،‬فس ممبحها بعله مما‪ ،‬لعتاوبهمما امممد ‪ ‬ف مما ت‬
‫اعسلمون‪ ،‬فكوح إىل امد ‪ ‬بواس ن بربيا الذي يفان يتصا به يومعا آياي‬
‫هسوغ ل ‪ ،‬فا لا اس ت اك إىل سكوييف(‪.)1‬‬
‫وي ممول بولممد هسممعهب ة يفتابممه الع عممدة والر مبيعن‪ :‬يفروي ع ممه ‪ ‬ممه قممال‪:‬‬
‫يفإمن مما حب مما إيل م ممن ك ع ممايف ال ع مما وال س مماءيف و ض ممع إىل ل م م فعم مما بع ممد‪:‬‬
‫يفوبعلمما قممبة ععممت ة الص ممالةيف ومممذع البواي ممن و مواهل مما جتعل ممه حب مما موض ممح اهتممام‬
‫خص ممومه ال ممذين خ ممذوا علعم ممه م ممه س ير ممت ا ب م ممن ال س مماء مما س يتلم مما وصم مملن‬
‫ال بوةيف(‪.)2‬‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬حضارة ال بب‪ ،‬وستاف لوبون‪ ،‬ص‪.142‬‬
‫(‪ )2‬موق اعدرسن الع لعن من الس ن ال بوين‪ ،‬المني الصاكق المني ‪.524/1‬‬

‫‪32‬‬
 ‫َُ ُ َ ذ‬ ‫َ‬ ‫ََُ َ ٗ َ‬
‫ّلۡ‬
‫ون ۡإ ۡ‬ ‫َٰ‬ ‫َ‬ ‫ُبتۡ َۡك َم ۡة َۡت ُر ُۡ‬
‫ج ۡمنۡ ۡأفوههمۡ ۡإن ۡيقول ۡ‬ ‫ي ول اهلل هعاىل‪ۡ :‬ك‬
‫َ ٗ‬
‫كذباۡ‪[ ٥‬الكه ‪.]5 :‬‬

‫يباك بذل إحداخي خلا ة ع عدة اعسل وهركعكه ة بعه ‪ ‬ورسالته‪،‬‬

‫و ل حسا موا ه وهصورم البربي ال اصب‪ ،‬مث يكون مدم اللبو سهال‬
‫علعه ‪ ،‬ولكن اهلل هعاىل معك حللظ مذا الدين رباس وعلماء است اعوا بلضله‬
‫َُ ُ ذُ ذ‬
‫ين ۡ َء َام ُنواۡۡ‬
‫ّلل ۡٱَّل َۡ‬
‫ت ۡٱ ۡ‬
‫با وعال ن يتصدوا هللسء‪ ،‬ي ول اهلل هعاىل‪:‬يثب ۡ‬
‫ذُ ذ‬
‫ّلل ۡٱلظَٰلم َۡ‬
‫يۡ‬ ‫بۡٱل َقولۡ ۡٱثلذابتۡ ۡفۡ ۡٱ َ‬
‫ۡل َي َٰوةۡ ۡٱدلن َيا ۡ َوفۡ ۡٱٓأۡلخ َرةۡ ۡ َو ُيضلۡ ۡٱ ۡ‬
‫َ ٓ‬ ‫ََ َُ ذ‬
‫ءۡ‪[ ٢٧‬إببامع ‪.]27 :‬‬ ‫ّللۡ َماۡيَشا ُۡ‬
‫لۡٱ ُۡ‬
‫ويفع ۡ‬
‫والعداء هلذا الدين قدم م ذ ن رسا اهلل ال بعاء والبسا الوىل‬
‫َ َ َ َ َٰ َ َ َ‬ ‫ٗ‬ ‫َ َ َ َٰ َ َ َ َ ُ َ‬
‫ك ۡهاد ٗياۡ‬
‫ف ۡبرب ۡ‬
‫ي نۡوك ۡ‬ ‫ك ۡنبۡ ۡ َع ُدوا ۡم َۡ‬
‫ن ۡٱل ُمجرم ۡ‬ ‫ك ۡجعلنا ۡل ۡ‬ ‫‪‬وكذل ۡ‬
‫ََ ٗ‬
‫ونصياۡ‪[ ٣١‬اللبقان‪.]31 :‬‬

‫ولإلبابن عن مذع الربهن ول‪:‬‬

‫‪ - 1‬إن اهلل هعاىل با ل بعه ‪ ‬الاواج ليفوب من واحدة‪ ،‬ومذا اب اهلل الذي‬
‫ن به ملم ون بدا‪ ،‬ومذع ع عدة اعلم ني الصاكقني عرب التاريخ اإلسمالم‬
‫ال ويمما مممن عهممد ال بمموة إىل قعممام السمماعن‪ ،‬مهممما ه ممول اعب لممون‪ ،‬و اف م ى‬
‫احلاقممدون‪ ،‬وهلممذا المماواج ة كيممن اإلسممالم حك م و سممباب‪ ،‬هبممني ل مما بعضممها‬
‫و اب ع ا بعضها اآلخب‪ ،‬من مذع احلك اليت لمسها‪:‬‬
‫– ن البسممول ‪ ‬ي ممول‪ :‬يفال كمما مممن سم يت فمممن يعممما بسم يت فلممعس‬

‫‪33‬‬
‫مممت‪ ،‬وهاوبموا فممإص مكمما ب بكم المم ‪ .‬ومممن يفممان ا طممول فلعم كح ومممن جيممد‬
‫فعلعه بالصعام فإن الصوم له وباءيف(‪.)1‬‬
‫ب – هببعممن ال م لس علممى ال هممارة والعلممن بممدس مممن إطممالق ع اهنمما ة كروب‬
‫الب يلن ومهاوي ا‪ ،‬ما واللمواح ‪ ،‬فب ما احتماج اإل سمان لعتماوج يفومب ممن واحمدة؛‬
‫حلابت ممه إىل لم م ‪ ،‬فه مما م ممن البب ممال هك ممون بي مماة ا‪،‬م م س ع ممدم قوي ممن‪ ،‬س‬
‫يصممربون علممى واحممدة ف ممإ وسسممعما ة حمماسي ال لمما واحلممع و نممما‪ ،‬و قممد‬
‫هكون الاوبن مبيضن و ع عمن‪ ،‬و من لم ممن السمباب الميت همدفح باإل سمان‬
‫ن يتاوج بكخبياي‪.‬‬
‫ج – ايمماكة عممدك ال سمماء وقلممن عممدك الببممال الممذين هصممعبه اع عممن بكسممباهبا‬
‫الكو ممنة وسس ممعما احل ممبوب ال اح ممن ال مميت هع م م رب مماء الرض‪ ،‬وم مما ختلل ممه م ممذع‬
‫احلمبوب مممن اعآسم والكموارخي البرمبين مممن ال تلمى واععمماقني مما ي لمما سممبن عممدك‬
‫الببال وقدرة بعضه على الاواج‪ ،‬فكان لااما ن يتاوج الببا الواحد يفومب ممن‬
‫واح م ممدة‪ ،‬ح م ممر س ه ح م ممبف ال س م مماء العااب م مماي ع م ممن السم م م وط ة ام م مبا الب يل م ممن‬
‫واللاحرن‪.‬‬
‫‪ – 2‬إن ال مماواج ب ممكيفوب م ممن واح ممدة يف ممان ب مما اا ة مجع ممح الرم مبا ح الس مماب ن(‪،)2‬‬
‫يفالعهوكيممن وال صمبا عن المميت ي تمم إلعهمما مع م اعسترممبقني‪ ،‬مما يتبممني ل مما مما‬
‫هك ه لو ملسء من ح د ل بع ا امد ‪.‬‬
‫‪ – 3‬فلع ب ملسء اعستربقون وممن سمار علمى كرهبم إىل احل ع من ال اصمعن الميت‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬س ن ابن مابه‪ ،‬رق ‪ ،1846‬ص‪.264‬‬
‫(‪ )2‬هعدك الاوباي إعجاا هربيع يوق اعد اسسترباق ‪ ،‬امد بن ار بو سعد‪ ،‬ص‪.121‬‬

‫‪34‬‬
‫يتهبب ممون م ه مما ة يفتاب مماهت وااضم مباهت ‪ ،‬س ومم م الس ممن ال ممذي ه مماوج فعه مما‬
‫البسممول المممني علعممه الصممالة والسممالم خدجيممن رض م اهلل ع همما‪ ،‬ومممو سممن‬
‫الرباب وقمن ال اقن وال وة ا‪،‬سدين وا‪ ،‬سعن‪ ،‬لو يفان ع مدع ممواء ب سمعن‬
‫سختار من مجا ب اي العبب ماس و سبا‪ ،‬ومو الراب الممني وممن سما‬
‫عبيا و صعا‪ ،‬إس ن اهلل هعاىل راك ن يتماوج ممن خدجيمن الميت يفا ما هكمربع‬
‫مس عربة س ن‪ ،‬لعكون ل اء ة صلحن حعاهه ال عن صال‪ ،‬ويكون‬
‫صلعن ة وبوع من راك ن يون حوله ابهن الرهوا عن و اهلوى‪.‬‬
‫‪ – 4‬مث إن مبحلن الرباب الميت ممب هبما ممذا ال ميب علعمه الصمالة والسمالم لترمهد‬
‫ل ممه مما يف ممان علع ممه م ممن اللض مما ا والخ ممالق م ممن الس مملو وص ممدق احل ممديأل‬
‫بني قومه بالصاكق المني‪.‬‬ ‫والما ن و نما‪ ،‬حر‬
‫‪ – 5‬إن بعمموي ال مميب ‪ ‬يفا مما بلضمما اوباهممه م مالن مممدار ختممبج اعلم مماي‬
‫الداععاي هلذا الدين‪ ،‬ويفا ا يفما اوبمن كاععمن وف عهمن هعلم ال سماء حكمام‬
‫كيم هن ل مبهبن مممن رسممول اهلل ‪ ،‬فكا مما ال سمموة يم ككن إلممعهن‪ ،‬ويسممكلن‬
‫عم مما ير ممكا علم ممعهن مم ممن م ممور ال ممدين يفح مموق ال مماوج و حك ممام ال هم ممارة‬
‫والتحل بكخالق البسول علعه الصالة والسالم‪.‬‬
‫‪ – 6‬لممو يفممان التعممدك مممن المممور الرممهوا عن والبهعمعممن لممدى اعسمملمني سسممتبا‬
‫كيممن اعسمملمني إطممالق الع ممان لب ا ممه بممكن يسممبحوا وميبح موا ة عمما الرممهوة‬
‫واهلمموى وم ممح يف ممرب ع ممدك م ممن ال س مماء يفممما يفا مما علع ممه العممبب ة ا‪،‬املع ممن‬
‫وبعوي ا‪ ،‬ا اليت يفا ا هبفبف على بواهبما عمالم اللاحرمن واللجمور‪ ،‬ويفمما‬
‫الح ممه ة العصممب احلممايل مممن اإلباحعممن اع ل ممن والبهعمعممن ا‪،‬ااممن المميت لممعس‬
‫هلما ضموابإ وس رواك ‪ ،‬بما إن مع م بعمموي اللاحرمن ة وربما و نمما عبممارة‬

‫‪35‬‬
‫عممن ملسسمماي هلمما حصمما ن قا و عممن‪ ،‬وهلمما احلبيممن التامممن ة الدعايممن واإلعممالن‬
‫حممر صمماري مه ممن وجتممارة عاععممن مبحبممن‪ ،‬امعم عممن الممدع المميت جتممدع مممذع‬
‫اعلسس م مماي م م ممن ال م مموى السعاس م ممعن ة هلم م م ال م ممبالك م مما راي م ممن احلبي م مماي‬
‫الرخصعن‪ ،‬حمر وصما هبم احلمال ن يتماوج الببمال بالببمال‪ ،‬وصماري هلم‬
‫م ماي ومبايفا هع د فعها ع وك ر عن ة احملايف والدوا ب الب عن‪.‬‬
‫ممما عممن رمماطاي مممذع اعلسسمماي وال مواكي فه م قويممن بممدا‪ ،‬ولممديها قمموة‬
‫إعالمعن ما لن للدعاين وال ويج والببح‪ ،‬والرامد على ل اللضا عاي اليت هبأل‬
‫ة اللعمما وال هممار الفممالم ا‪ ،‬سممعن برممر الصممور والاممكال‪ ،‬واممبكاي اإل مما‬
‫اليت صاري من يفرب اععاكين الدعا عن هلما‪ .‬وحسمب ا ن علم ن م ما مما ي مارب‬
‫ا ممني وعرم مبين ملع ممون موق ممح ب سم م عل ممى ا ممبكاي اإل مما‪ ،‬ع ممدا احملاك مماي‬
‫اعباابة على مدار الساعن وبالعمالي الصعبن‪.‬‬
‫مذع م البهعمعن احل ع عن وال بياة احلعوا عن ا‪،‬اان من من ضموابإ و حكمام‬
‫اليت فسدي اجملتمعاي اإل سا عن و خببتها من إ سا عتها‪ ،‬واستولا على ع ول‬
‫ال ا ولو ا صلاء الع ول وبباءة ال لو بالرهواي وا‪،‬با أل‪.‬‬
‫والر ء الذي يكس له ال لا وي دى له ا‪،‬بني ن مذع الو افن ا‪ ،‬سعن قد‬
‫كخلا يفومنا ممن المبالك اإلسمالمعن وإن هكمن علمى مو ر م ولك هما موبموكة‬
‫وهلا جتارما وعمال ما‪.‬‬
‫‪ – 7‬يكن من بني اوباي البسول ‪ ‬بكب إس عا رن رض اهلل ع هما‪ ،‬مما‬
‫الخبيمماي فكراممما و عبمماي‪ ،‬والعاقمما يممدر ن اوابممه علعممه الصممالة والسممالم‬
‫هبلسء ال سماء رضموان اهلل علمعهن يكمن بمدافح امهوة و مموى ة الم لس‪،‬‬
‫وإمنا يفمان اوابمه بكما واحمدة مم هن ل صمن وحكممن‪ :‬فمموال هماوج ال ميب ‪‬‬

‫‪36‬‬
‫م اعملم ني سموكة ب ما امعمن بمن قمعس ال بامعن ومم ة ا‪،‬امسمن وا‪،‬مسممني‬
‫بعد وفاة خدجين رض اهلل ع ها‪ ،‬فه مس ن و عا‪ ،‬ه ول عا رن رضم اهلل‬
‫ع همما‪ :‬عمما هوفعمما خدجيممن كممن قبمما اهلجممبة بمموالخي سم ني قالمما خولممن ب مما‬
‫حكع امب ة عومان بن م عون رض اهلل ع مه لل ميب ‪ :‬ي رسمول اهلل س‬
‫هتاوج؟ قال‪ :‬من؟ قالا‪ :‬إن ائا بكمبا وإن امئا عبما‪ .‬قمال‪ :‬ممن البكمب؟‬
‫قالمما‪ :‬ب مما حمما ا‪،‬لمما إلعم عا رممن ب مما و بكممب‪ .‬قممال‪ :‬ومممن الوعمما؟‬
‫قالمما‪ :‬سمموكة آم مما ب م واهبعت م ‪ .‬فاختممار ال مميب ‪ ‬سمموكة حعممأل ب عمما‬
‫هعاص الوحدة بعد وفاة اوبها ة مكن فخر ال يب ‪ ‬ن هببح إىل مكمن‬
‫ويلت همما ملهمما ة كي همما فتاوبهمما ‪ ‬لعحل همما ويس م علعهمما وأمعهمما مممن‬
‫قومها الذين سل عدك يفبن م ه بعد مذا الاواج‪.‬‬
‫فممإن ال ممب واإلمعممان ة مممذا المماواج فعممه ممما يممبك يفعممد اع بضممني وال مماع ني ة‬
‫اممخه ال مميب ‪ ‬الممذي عممبض علعممه البكممب واعس م ن الوعمما فاختممار اعس م ن رف مما‬
‫حباهلا و سا لوحدهتا وحلاظا على كي ها وع عدهتا‪.‬‬
‫و ما اوابه علعه الصالة والسالم بكم اعلم ني بويبين ب ا احلارخي رضم اهلل‬
‫ع همما المميت يفا مما مممن سممبايا بممت اعص م لا‪ ،‬وه ممول م اعمملم ني عا رممن رض م اهلل‬
‫ع ها ة قصن اوابها ممن ال ميب ‪ :‬يفوقعما بويبيمن ب ما احلمارخي بمن اعصم لا‬
‫ة سممه ابمما بممن قممعس بممن عمما و ابممن عم لممه فكاهبمما علممى لسممها ويفا مما‬
‫امممب ة مالحممن هكخممذما العممني قالمما عا رممن رضم اهلل ع همما فجمماءي هسممكل رسممول‬
‫اهلل ‪ ‬ة يفتابتهمما فلممما قاممما علممى البمماب فب يتهمما يفبممما مكاهنمما‪ ،‬وعبفمما ن‬
‫رسممول اهلل ‪ ‬س منى م همما مومما الممذي ر يمما ف المما‪ :‬يمما رسممول اهلل مما بويبيممن‬
‫ب ا احلارخي وإمنا يفان من مبي ما س ولى علع ‪ ،‬وإص وقعما ة سمه ابما‬

‫‪37‬‬
‫بن قعس بن عما ‪ ،‬وإص يفاهبما علمى لسم ‪ ،‬فجئتم سمكل ة يفتمابيت‪ .‬ف مال‬
‫رسول اهلل ‪ :‬فها ل إىل ما مو خن م ه‪ .‬قالا‪ :‬ومما ممو يما رسمول اهلل قمال‬
‫كي ع يفتابت و هاوب ‪ .‬قالا‪ :‬قد فعلا‪ .‬قالا‪ :‬فتسامح هعت ال ا ن‬
‫رس ممول اهلل ‪ ‬ق ممد ه مماوج بويبي ممن فكرس مملوا م مما ة ي ممديه م ممن الس مميب ف ممكعت وم‬
‫وقممالوا‪ :‬صممهار رسممول اهلل ‪ ،‬فممما ر ي مما امممب ة يفا مما ع م ببيفممن علممى قومهمما‬
‫م ها‪ ،‬عتا ة سببها ما ن ما بعا من بت اعص لايف(‪.)1‬‬
‫وقممد يفممان مممذا المماواج سممببا ة كخممول بممت اعصم لا ة اإلسممالم بعممد معمماكاة‬
‫طويلممن علممى اإلسممالم و مميب اإلسممالم علعممه الصممالة والسممالم‪ .‬ومممذا وحممدع يفمماف‬
‫ععبفن احلكمن من اواج ال يب ‪ ‬بذل العدك من ال ساء‪.‬‬
‫وسا ب الاوباي الخبياي رضوان اهلل علعهن يضما يفمان لكما واحمدة مم هن‬
‫اكن كيت ومصلحن كعوين‪ ،‬و ع إ ساص‪ ،‬و مب رباص‪.‬‬
‫‪ -8‬ما بال سبن للحديأل الذي يذيفبع ملسء اعستربقني يفحبا إيل من ك عايف‬
‫م م ممالخي‪ :‬ال ع م مما وال سم م مماء وبعلم م مما قم م ممبة عع م ممت ة الصم م ممالةيف فم م ممإن يفلمم م ممن‬
‫( ممالخي ) اي مماكة ه ممبك ة رواي ممن م ممن البواي مماي ال مميت وركم مما اإلم ممام مح ممد‬
‫وال س مما ‪ ،‬ومجل ممن ( وبعل مما ق ممبة عع ممت ة الص ممالة ) م ممن ص مما احل ممديأل‬
‫ولعسمما مضممافن إىل البوايممن فعممما بعممد يفممما يممدعون‪ ،‬ومممذا يممدل علممى عممدم‬
‫كقممته ة البحممأل والتحممبي‪ ،‬وفعممما يل م سممبك ‪،‬معممح روايمماي مممذا احلممديأل‬
‫لعتبممني احلمما مممن الباطمما‪ ،‬ويعل م الع ممالء واع صمملون ح ع ممن كعمماوى ممملسء‬
‫اعستربقني‪:‬‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬س ن و كاوك‪ ،‬ببق ‪ ،3931‬ص‪.558‬‬

‫‪38‬‬
‫عممن ممس قممال‪ :‬قممال رسممول اهلل ‪:‬يف حبمما إيل مممن الممد عا ال سمماء وال عمما‬
‫وبعمما قممبة ععممت ة الصممالة(‪ )1‬يف‪ .‬وة روايممن خممبى‪:‬يف حبمما إيل ال سمماء وال عمما‬
‫وبعلا قبة ععت ة الصالة يف(‪.)2‬‬
‫وبمماء احلممديأل ة ممالخي روايمماي لإلمممام محممد عممن ممس رضم اهلل ع ممه‪ :‬ن‬
‫ال مميب ‪ ‬قم ممال‪:‬يف حبم مما إيل مم ممن الم ممد عا ال سم مماء وال عم مما وبعم مما قم ممبة ععم ممت ة‬
‫الصالة يف(‪.)3‬‬
‫(‪)4‬‬
‫وة خ ممبى‪:‬يف حب مما إيل ال س مماء وال ع مما وبع مما ق ممبة عع ممت ة الص ممالة يف‬
‫بدون يفمن الد عايف‪.‬‬
‫مث بعممد لم ممول‪ :‬مممال هموا باعصممدر الممذي اقتبسموا م ممه مممذا احلممديأل و ن‬
‫مجلممن يف وبعلمما قممبة ععممت ة الصممالة يف ضممعلا إلعممه فعممما بعممد و ممه عبممارة عممن‬
‫هروي فحسا؟!‬
‫‪ -9‬ممما الرممبهن المميت يفبممما حممد اعسترممبقني حممول قصممن اواج ال مميب ‪ ‬مممن‬
‫اوبن اب ه بالتبت‪ ،‬ف د رواما م لوطا وببواين بيبن‪ ،‬وقد علا مذا اعستربق‬
‫حس مما م مموى لس ممه قص ممن م ممذا ال مماواج ل ممع عن ة اخص ممعن البس ممول ‪‬‬
‫وموقله من ال ساء‪ ،‬وفعما يل بعان حب ع ن مذا الاواج ومعاعه‪:‬‬
‫قال ابن يفون ة هلسنع‪ :‬قال العوة عن ابن عبا ‪-‬رض اهلل ع هما‪:-‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ّل ۡ ُمؤمنَةۡ ۡ‪ ‬اآلين[الحااب‪ ..]36:‬و ل ن‬ ‫ن ۡ َو ۡ‬ ‫قوله هعاىل‪َ :‬و َما َۡك ۡ‬
‫ن ۡل ُمؤم رۡ‬
‫ممممممم‬
‫‪ ،3391‬ص‪.469‬‬ ‫(‪ (1‬س ن ال سا ‪ ،‬رق‬
‫‪ ،3392‬ص‪.469‬‬ ‫(‪ (2‬س ن ال سا ‪ ،‬رق‬
‫مس د اعكوبين‪.‬‬ ‫(‪ (3‬مس د محد ‪ ،‬باق‬
‫مس د اعكوبين‪.‬‬ ‫(‪ (4‬مس د محد ‪ ،‬باق‬

‫‪39‬‬
 ‫رسول اهلل ‪ ‬ا لا لعخ ا على فتاع ايد بن حار ن –رض اهلل ع ه‪ -‬فدخا‬
‫على اي ا ب ا بح السدين –رض اهلل ع ها‪ -‬فخ بها‪ ،‬ف الا‪ :‬لسا‬
‫ب ايفحته‪ .‬ف ال رسول اهلل ‪ (:‬بلى فا كحعه )‪ .‬قالا‪ :‬يا رسول اهلل امب ة‬
‫لس ؟ فبع ما ا يتحد ان ال اهلل مذع اآلين على رسول اهلل ‪:‬‬
‫ذُ َ َ ُ ُُ ٓ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ً‬
‫ول ۡۥۡأمراۡ‪‬اآلين‪.‬‬‫ّللۡورس ۡ‬ ‫ّلۡ ُمؤم َنةۡۡإذاۡق ۡ‬
‫ضۡٱ ۡ‬ ‫نۡ َو ۡ‬ ‫‪َ ‬و َماَۡك ۡ‬
‫نۡل ُمؤم رۡ‬
‫قال مما‪ :‬ق ممد رض ممعته يل ي مما رس ممول اهلل م كح مما؟ ق ممال رس ممول اهلل ‪ (:‬عم م )‬
‫قالا‪ :‬إ ن س عص رسول اهلل ‪ ‬قد كحته لس ‪.‬‬
‫وايممد يفممان قممد سمميب ة احلممبب واا م هه خدجيممن رض م اهلل ع همما و مدهممه إىل‬
‫البسممول ‪ ‬الممذي خممنع بممني ن يممذما مممح بعممه و يب ممى معممه‪ ،‬ف ممال‪ :‬ممما مما‬
‫لممارق رسممول اهلل ‪ ،‬ف ممال علعممه الصممالة والسممالم‪ (:‬ااممهدوا ممه حممب و ممه ابممت‬
‫يب ت و ر ه ) فسم لذل ايد بن امد(‪.)1‬‬
‫عن عبداهلل بن عمب رض اهلل ع هما ن ايد بن حار ن موىل رسول اهلل ‪‬‬
‫ُ‬ ‫ٓ‬ ‫ُ‬
‫ما يف ا دعوع إس ايد بن امد حر ال ال بآن ‪‬ٱد ُعوهمۡ ۡٓأِلبَائهمۡ ۡه َۡوۡ‬
‫َ ذ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّلل‪[ۡ‬الحااب‪. ]5:‬‬
‫(‪)2‬‬
‫ندۡٱ ۡ‬‫طۡع ۡ‬ ‫أقس ۡ‬
‫و ما السباب وال بوف اليت يفا ا وراء اواج ايد باي ا رض اهلل ع هما مث‬
‫اف اقهما‪ ،‬واواج ال يب ‪ ‬باي ا فعمكن إجيااما ا يل ‪:‬‬
‫‪ -1‬ن ل يفان مبا ربا عا وس وآخبا‪ ،‬س ست عح ن اكل ة ل‬
‫بر ء‪ ،‬فهو عل ل ه‪ ،‬و عل برلوهن مجععا‪ ،‬ما ي لعه وما يضبم ‪،‬‬

‫ممممممم‬
‫(‪ (1‬ا‪،‬امح لحكام ال بآن لل بطيب ‪ ،‬ج‪ ،14‬ص‪.193‬‬
‫(‪ (2‬صحعح البخاري‪ ،‬رق ‪ ،4782‬ص‪.842‬‬

‫‪41‬‬
 ‫وي مال إلعه ما هتح ا به مصاحله وهسن هبا مورم ‪ .‬فكان اواج ايد من‬
‫اي ا مبا من رب ا لعاعني ويفان طالقها يفذل ‪ ،‬وبالتايل يفان اواج ال يب‬
‫‪ ‬باي ا يضا مبا ربا عا‪ ،‬والبسول ‪ ‬اعبل واع لذ لمب خال ه عا‬
‫وبا‪ ،‬فكا ما حدخي هبذا اعوضو يفان هدبنا إهلعا ع عما‪ ،‬ي ول اهلل‬
‫ذُ َ َ ُ ُُ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ول ٓۡۥ ۡأمراًۡ‬
‫ّلل ۡورس ۡ‬
‫ض ۡٱ ۡ‬‫ّل ۡ ُمؤم َنةۡ ۡإذا ۡق ۡ‬ ‫ن ۡ َو ۡ‬
‫ن ۡل ُمؤم رۡ‬ ‫هعاىل‪َ :‬و َما َۡك ۡ‬
‫ذَ َ َ ُ َُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ َ َ‬
‫ولۥ ۡفقدۡۡ‬ ‫ّلل ۡورس ۡ‬
‫ون ۡله ۡم ۡٱۡليۡة ۡمنۡ ۡأمره ۡمنۡومن ۡيعصۡ ۡٱ ۡ‬ ‫ُ‬ ‫أن ۡيك ۡ‬
‫ذ َ َ ََ‬ ‫ل ۡمب ٗ‬ ‫َ ذ َ َٗ‬
‫َعۡ‬
‫نۡ ۡ‬ ‫ينا ۡ‪[ ٣٦‬الحااب‪ .]36:‬وقوله هعاىل‪ۡ :‬ما َۡك ۡ‬ ‫ل ۡضل َٰ ۡ‬ ‫ضۡ‬
‫ذ َ َ َ‬ ‫َ ذ‬ ‫َ ََ َ ذُ َ‬
‫ينۡخلواۡۡمنۡ‬ ‫لۥۡۡ ُس ذن ۡةۡٱ ۡ‬
‫ّللۡفۡۡٱَّل ۡ‬ ‫ّللۡ ُۡ‬
‫ضۡٱ ۡ‬ ‫جۡفيماۡفر ۡ‬ ‫ٱنلذبۡۡمنۡۡ َح َر رۡ‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ذ‬ ‫ٗ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ََ َ َ ُ ذ َ‬
‫ّللۡقدراۡمقدوراۡ‪[ ٣٨‬الحااب‪.]38:‬‬ ‫نۡأم ۡرۡٱ ۡ‬ ‫لۡوَك ۡ‬
‫قب ۡ‬
‫‪ -2‬يفان ة اواج اي ا من ايد رض اهلل ع هما ‪-‬حسا ما هبني ل ا‪-‬‬
‫مب إ ساص ع ع ومو إاالن اللوارق ال ب عن اعورو ن وال بة الدو عن اليت‬
‫يفا ا سا دة ة وساط ال با ا إىل نم من العبعد واعوايل‪ ،‬ع ا ل ول‬
‫َ ذ َ َ َٰ ُ‬ ‫ذ َ ََ ُ‬
‫ّلل ۡأتقىكمۡ ۡ‪[ ‬احلجباي‪ ]13:‬وس‬
‫ند ۡٱ ۡ‬
‫ن ۡأكرمكمۡ ۡع ۡ‬ ‫اهلل هعاىل‪:‬إ ۡ‬
‫يت ل إس بت بعا عمل ‪ ،‬فكان اواج اب ن ال بعلن وىل من اعوايل‪.‬‬
‫‪ -3‬إب ممال عمماكة التبممت المميت يفا مما م ترممبة ع ممد العممبب وم م ‪ :‬ن يعجمما‬
‫الببا بكحد الطلال و اللتعان فعتب ماع ويمدعوع اب مه ويلحما ب سمبه فعتموارخي‬
‫وإيمماع ه موارخي ال سمما ويعاممما معامل من اسبممن ة مجعممح احل مموق والواببمماي‪.‬‬
‫و مدخي عماكة التبمت البما ة سمبايا احلمبوب حمني يلخمذ الطلمال والصمبعان‬
‫مماء ال مماراي‪ ،‬فمممن امماء ن يلحمما ب سممبه واحممدا م ممه فعمما ل م مممن ممن‬
‫إحباج‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫ََ َ ََ َ ََٓ ُ‬
‫ل ۡأدعياءكمۡۡ‬ ‫ورك الكععاء إىل آبا ه ‪ ،‬ل ول اهلل هعاىل‪ۡ :‬وما ۡجع ۡ‬
‫َ َ ٓ َ ُ َ َٰ ُ َ ُ ُ َ َ َٰ ُ َ ذ ُ َ ُ ُ َ ذ ُ‬
‫ق ۡ َوه َۡو ۡ َيهدۡيۡ‬ ‫ول ۡٱۡل ۡ‬
‫ّلل ۡيق ۡ‬
‫أبناءكمۡ ۡذلكمۡ ۡقولكم ۡبأفوهكمۡ ۡ ۡوٱ ۡ‬
‫ُ َ‬
‫ّلل ۡفَإن ۡ ذلمۡ ۡ َتعلَ ُمواۡۡٓ‬
‫َ ذ‬
‫ند ۡٱ ۡ‬
‫ط ۡع ۡ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٓ‬ ‫ُ‬ ‫ذ َ‬
‫يل ۡ‪ۡ ٤‬ٱد ُعوهمۡ ۡٓأِلبَائهمۡ ۡه َۡو ۡأقس ۡ‬
‫لسب ۡ‬ ‫ٱ‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ٓ ُ َ‬
‫َءابَا َءهمۡ ۡفإخ َوَٰنكمۡ ۡفۡ ۡٱدلينۡ ۡ َو َم َوَِٰلكمۡ ۡ‪[ ‬الحااب‪ ]5-4:‬وسسعما و ن‬
‫العالقاي بني ايد واي ا قد اض ببا وبد ايد يركو إىل البسول ‪ ‬مذا‬
‫اسض باب‪ ،‬و ه ن قاكر على اسستمبار معها‪.‬‬
‫‪ -4‬ن اهلل هعاىل قد هل إىل البسول علعه الصالة والسالم مب اوابه من‬
‫اي ا‪ ،‬ومح ل فإ ه ي ول علعه الصالة والسالم لايد رض اهلل ع ه‬
‫َ‬ ‫ذ‬ ‫ََ َ َ َ َ َ ذ‬ ‫َ‬
‫ّلل‪ ‬إىل ن يضعه اهلل هعاىل مام مب‬
‫ك ۡ ۡوٱتقۡ ۡٱ ۡ‬
‫ك ۡزوج ۡ‬
‫‪ۡ ‬أمسكۡ ۡعلي ۡ‬
‫سبد من إظهارع وموابهن ال ا به‪ ،‬و ل بكن يتاوج من م ل ن اب ه‬
‫َ َ‬ ‫ذ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫شۡ‬ ‫ك ۡ َما ۡٱ ُۡ‬
‫ّلل ۡ ُمبديهۡ ۡ َوَت ۡ‬ ‫بالتبت‪ ،‬فع ول اهلل هعاىل‪َ ۡ :‬وَتفۡ ۡفۡ ۡنفس ۡ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ َ ذُ َ‬
‫ّللۡأ َحقۡۡأنَۡتشى َٰ ُۡهۡ‪[ ‬الحااب‪.]37:‬‬ ‫ٱنلذ ۡ‬
‫اسۡ ۡوٱ ۡ‬
‫فعن س قال بماء ايمد بمن حار من يرمكو فجعما ال ميب ‪ ‬ي مول‪ (:‬اهما اهلل‬
‫و مسم م علعم م اوبم م ‪ ،‬ق ممال ممس ل ممو يف ممان رس ممول اهلل ‪ ‬يفاع مما ا ممعئا لك ممت‬
‫مذع)(‪.)1‬‬
‫‪ -5‬ويفان ة ال هاين اوابه علعه الصالة والسالم من اي ا‪ ،‬حسا ما باء‬
‫َ ََ ٗ َذ َ ََ َ َ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ّلۡ‬
‫كۡ ۡ‬ ‫ض ۡ َزيدۡ ۡمنها ۡوطرا‪‬زوجنَٰكها ۡل ۡ‬ ‫ة قوله هعاىل‪ۡ :‬فل ذما ۡق َٰۡ‬

‫ممممممم‬
‫(‪ (1‬صحعح البخاري‪ ،‬رق ‪ ،7422‬ص‪.1276‬‬

‫‪42‬‬
‫نۡذ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ٓ َ َ َ َٓ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َ ََ‬
‫َٰ‬
‫ف ۡۡأزوجۡ ۡأدعيائهمۡ ۡإذا ۡقضواۡ ۡمنه ۡ‬‫ي ۡحرجۡ ۡ ۡ‬ ‫َع ۡٱلمؤمن ۡ‬ ‫ون ۡ ۡ‬‫يك ۡ‬
‫ٗ‬ ‫ذ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫وّلۡ‪[ ٣٧‬الحااب‪.]37:‬‬‫ّللۡ َمف ُع ۡ‬
‫نۡأم ُۡرۡٱ ۡ‬‫َو َط ٗراۡۡ َوَك ۡ‬
‫حعممأل يع ممد علعهمما يفممما ع ممد علممى سمما ب اوباهممه‪ ،‬ي ممول ممس رض م اهلل‬
‫ع ه‪ :‬فكا ا اي ا هلخمب علمى اواج ال ميب ‪ ‬ه مول اوبكمن ممالعكن واوبمت‬
‫اهلل هعاىل من فوق سبح واي(‪.)1‬‬
‫و ظ ممن ن م ممذا البع ممان يف مماف إلاال ممن الر ممبهن‪ ،‬وكح م اسف م اء ال ممذي ي ممبككع‬
‫اهب حول قصن اواج ال يب ‪ ‬من اي ا رض اهلل ع ها‪.‬‬ ‫اعستربقون وبع‬
‫و مما جت ممدر اإلا ممارة إلع ممه م مما ن يفو ممنا م ممن اعستر ممبقني و مماهب م ممن بع م‬
‫اعس ممت ببني و ممافون م ممن اع ممد الس ممكاص اإلس ممالم وخ ممبع عل ممى فك ممار ا ممعوهب‬
‫وبالكمم ومصمماحله ‪ ،‬مما يممدفح هبم بممني اللع ممن والخممبى إىل رممب الكتمما وع ممد‬
‫ال ممدواي واحملاض مباي واعمملعباي المميت ه المما باحلممد مممن التعممدك‪ ،‬و ديممد ال سمما‬
‫حبجمن الت ممع و هبممدف احلصممول علمى البخمماء اسقتصمماكي واسبتممماع ة بممالك‬
‫اعسلمني اليت يكوب فعها التعدك ويتاايد فعها اإل اب‪.‬‬

‫بملغنمئ والسلب‬ ‫‪‬‬ ‫اهتمممه‬ ‫ب – زعم‬

‫ي ول مببلعموخي‪ :‬يفعماحم اممد ‪ ‬ممذع السم ني السما مما بعمد اهلجمبة إىل‬
‫اعدي ن على التلصه والسلا وال ها ‪ -‬ولكن هنا ما مكن قد يسو ه طبكع‬
‫مممن بلممدع ومسم إ ر سممه وضممعا ماليفممه ويفممذل بال سممبن إىل ال با مما العهوكيممن ة‬
‫اعدي ن ف د يفمان م ما ‪ -‬علمى ي حمال ‪ -‬سمبا مما‪ ،‬ح ع عما يفمان م مصم عا‬
‫ممممممم‬
‫(‪ (1‬صحعح البخاري ‪ ،‬رق ‪ ،7422‬ص‪.1276‬‬

‫‪43‬‬
 ‫يممدعو إىل ا ت امممه م م ه ‪ ،‬إس ن خعممرب المميت هبعممد عممن اعدي ممن يفمما مممذا البعممد‬
‫يبهكما ملهما ة ح مه وس ة حمما هباعمه خ مك يعمد هعممديا مم ه مجععما لن قتمما‬
‫حدم رسول امد ‪ ‬س يصلح ن يكون ريعن لال ت اميف(‪.)1‬‬
‫وس اسم ممت باب ة مم ممذا الكم ممالم حعم ممأل خم ممبج مم ممن ف م مواع يهوكيم ممن و صم مملعبعن‬
‫وس بهتا قالمه اع حبفن‪ ،‬وير من مذا الكالم ح د وحسبة وسسعما ن ممذا‬
‫الممدين قممد وصمما إىل ربمماء العمما وممما وراء احملع مماي وا‪،‬بممال‪ ،‬ومممذا مممو الر م ء‬
‫الممذي ي ممع ه وأممبق صممدورم ‪ ،‬لممذا يتخبصممون ويل م ون كون كلع مما علم م و‬
‫و ع ن هاروعن‪ ،‬ويكتبون الكالم باافا ويسمعه احلم ى وال اوون‪.‬‬
‫وللبك على مذع اعااع واسف اءاي اعكروفن ول‪:‬‬
‫‪ -1‬يفع ب يب رسا من رب العاعني يكون ه السملا وال هما والعمع علمى‬
‫ق مواي ال مما و م مواهل ‪ ،‬ويفمما حبيفممن مممن حعاهممه علعممه الصممالة والس مالم ويفمما‬
‫يفلمن وسلو ي ا الف ما ما إلعه ملسء اعستربقون؟ فاععبوف من‬
‫حعاة ال يب علعه الصالة والسالم ه يفان يعع على الكلاف و مه يفمان ميمب‬
‫الرممهب والرممهبان وس يوقمد ة بعتممه ممار‪ ،‬و مه هعممبض ة بدايممن كعوهممه ليفممرب‬
‫بما اة وم ممال مممن قمبي فبفضممها‪ ،‬حعممأل عبضمما علعممه اعممال وال سمماء وا‪،‬مماع‬
‫ف ال قولته اعرهورة ‪ :‬يفيا ع ‪ ،‬واهلل لو وضمعوا الرممس ة ميعمت وال ممب‬
‫ة يس مماري عل ممى ن ه ممب م ممذا الم ممب ح ممر ي ه ممبع اهلل و مل م م فع ممه م مما‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬اإلسالم واعستربقون‪ ،‬خنبن من العلماء اعسلمني‪ ،‬ص‪ 256‬مال عمن يفتماب يفاممد وقعمام السماعنيف عببلعموخي‬
‫ص‪.263-262‬‬

‫‪44‬‬
 ‫هبيفتهيف(‪.)1‬‬
‫فمممن يممبف مممذا العممبض اع ممبي وي مبيفن إىل الامممد ويصممرب لسممه مممح الل مباء‬
‫الل مباء‪ ،‬وأممأل صممحابه علممى ا م العممع وا‪،‬رممو ن فعممه‪ ،‬ووص م كار الممد عا‬
‫بكهنا كار ابتالء واختبار‪ ،‬س يكون من مذا اك ه إس ربا يعع من بما رسمالن‬
‫ع عمن ومدف سام وبلعا‪ ،‬وم الدعوة إىل كين اهلل والعع ة ظالهلما واعموي‬
‫ة سبعلها‪ ،‬والتاريخ يرهد هلذا ال يب علعه الصالة والسالم ا يفان علعه ة حعاهه‬
‫إىل ن هوف ماع اهلل هعمماىل‪ ،‬مممن صممدق ة احلممديأل واسممت امن ة السمملو و ما ممن ة‬
‫التعام مما‪ ،‬وإخ ممالص ة العمم مما‪ ،‬و ممن ل م م م ممن ا‪،‬ص ممال احلمع ممدة والخم ممالق‬
‫اللاضلن اليت اهد له بع ال مببعني‪ ،‬ي مول يفالكو ما م مبي كي يفاسم ييف‪ :‬يفإن‬
‫امدا ‪ ‬ما يفان ميعا إىل اخارف الد عا و يكن عال‪ ،‬ويفان يستدر اللنب من‬
‫عابممه ب لسممه‪ ،‬وجيلممس علممى ال م اب‪ ،‬ويبقممح وبممه و عالممه بعممدع‪ ،‬ويلبسممها مبقعممن‪،‬‬
‫ويفان ق وعا‪ ،‬وقد خبج من مذا الباب‪ ،‬و يربح من خبا الرمعن ممبة ة حعاهمه‪،‬‬
‫وجتبك من ال مح‪ ،‬وعكن من وال اع مام العلمى ة بمالك ال مبب‪ ،‬ولك مه جيم ح‬
‫إىل اسستبداك فعها‪ ،‬فل هكن له حااعن‪ ،‬و يتخذ وايمبا وس حرمما‪ ،‬وقمد احت مب‬
‫يكممن لممه عالممماي اإلمممارة‬ ‫اعممال‪ ،‬وإ ممه بل م مممن السممل ان م تهمماع‪ ،‬ومممح ل م‬
‫واعل سوى خامت من اللضن مكتوب علعه (امد رسول اهلل)يف(‪.)2‬‬
‫‪ -2‬مث لع ممب م مملسء ال ممذين س يبي ممدون ن ي ممب وا الت مماريخ عل ممى ح ع ت ممه وإمن مما‬
‫يبيدو ممه علمى مموام ومصمماحله و ح مماكم هلممذا الممدين و بعممه علعممه الصممالة‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬السنة ال بوين سبن مرام‪.299/1 ،‬‬
‫(‪ )2‬اإلسالم واعستربقون‪ ،‬ص‪.317‬‬

‫‪45‬‬
‫والسالم‪ ،‬لع ب ملسء إىل ا‪،‬لا الع ع الذي يفمان يتحلمى بمه البسمول علعمه‬
‫الصالة والسالم و احته مح عدا مه‪ ،‬فبعمد فمتح مكمن ا ماكي إلعمه ال با ما‪،‬‬
‫وصاري ا سع بهه ا‪،‬ايبة العببعن‪ ،‬و ولئ العداء الذين يفذبوع وحاربوع‬
‫و عبض موا ع ممن كعوه ممه‪ ،‬وقتلم موا ص ممحابه و مل ممه‪ ،‬وق مماطعوع ة يف مما ا م ء م ممح‬
‫ص ممحابته ممالخي سم م واي‪ ،‬و خبب مموع م ممح اع مملم ني م ممن كي ممارم إىل احلبر ممن‬
‫واعدي من‪ ،‬مما مم العموم ضممعلاء و سء ممام ممذا ال ميب ‪ ‬ي ت مبون بمااءم‬
‫وع مماهب علممى ممما اق فمموع خممالل هل م الس م واي ممو مممذا ال مميب و صممحابه‬
‫وكعوه ممه‪ ،‬وقل مموهب وبل ممن ختر ممى ن ي م مال عل ممعه م ممذا ال مميب علع ممه الص ممالة‬
‫والسممالم قسممى الع وبمماي و اممد موا العممذاب‪ ،‬ولكممن المممب يفممان علممى‬
‫خممالف مممذا التصممور فخمماطبه مميب البمحممن‪ (:‬يمما معرممب ق مبي ممما هممبون ص‬
‫فاعا بك ؟ قالوا‪ :‬خمنا خ يفمبم وابمن خ يفمبم‪ ،‬قمال‪ :‬ا مبموا فمك ت ال ل ماء‬
‫)(‪.)1‬‬
‫فكين اس ت ام الذي ياعمه ملسء احلاقدون على اإلسالم و مله؟‪.‬‬
‫وسنة اعص لى علعه الصالة والسالم ملعئمن وما ممذع اعواقم البحعممن الميت‬
‫ح مني ال اص م والممداص مممن العممداء و ممنم ‪ ،‬إس ن مممذا اعسترممبق احلاقممد س‬
‫يبيد ن يبابح التاريخ من بوابه‪.‬‬
‫‪ -3‬ما مسكلن يهوك خعرب فإن فعه ال ول الكون الذي س يذيفبع اعستربقون‬
‫فإهن من احعن يفلبم يفمربيف قبي واهلل هعاىل مب رسوله علعه الصالة‬
‫والسالم ب تالمه وإخبابه من خعرب بعد ماول قوله هعاىل‪:‬‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬السنة ال بوين سبن مرام‪.55-54/4:‬‬

‫‪46‬‬
 ‫َ ُ َ ُ َ ُ ذ ُ َ َ َ َٰٓ َ َ َ ُ‬ ‫ُ َ َ ُ‬
‫س ۡأن ۡتكرهواۡۡ‬ ‫ال ۡوه ۡو ۡكرهۡ ۡلكمۡ ۡوع ۡ‬ ‫ب ۡ َعليك ُۡم ۡٱلقت ۡ‬ ‫‪‬كت ۡ‬
‫َ ٗ ََُ َ ذ ُ‬ ‫َ ٗ ََُ َ ذ ُ َ َ َ َ ُ‬
‫ش ۡلكمۡ ۡ‪‬‬ ‫س ۡأن َۡتبواۡ ۡشيۡا ۡوه ۡو ۡ ۡ‬ ‫شيۡا ۡوه ۡو ۡخيۡ ۡلكمۡ ۡوع َٰٓۡ‬ ‫ۡ‬
‫ذ َ َُٓ َذ‬ ‫َ ُ‬
‫نۡ‬‫ّلل ۡ ۡوٱعلمواۡ ۡأ ۡ‬ ‫[الب بة‪ .]216:‬وقولمه هبار وهعماىل‪َ  :‬وقَٰتلواۡ ۡفۡ ۡ َسبيلۡ ۡٱ ۡ‬
‫َ ُ ذ َ َ‬ ‫ذ‬
‫ّلۡ‬
‫نۡۡ‬ ‫ّلل ۡ َسميعۡ ۡ َعليمۡ ۡ‪[ ٢٤٤‬الب بة‪ .]244:‬وقوله هعاىل‪ :‬قَٰتلواۡ ۡٱَّلي ۡ‬ ‫ٱ َۡ‬
‫ذ‬ ‫َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ذ َ‬ ‫َ‬
‫ون ۡ َما ۡ َح ذر َۡم ۡٱ ُۡ‬
‫ّللۡ‬ ‫ّل ُۡيَر ُم ۡ‬ ‫ّلل ۡ َو ۡ‬
‫ّل ۡبۡٱِلَومۡ ۡٱٓأۡلخرۡ ۡو ۡ‬ ‫يُؤم ُن ۡ‬
‫ون ۡبۡٱ ۡ‬
‫ذ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ذ َ ُ‬ ‫َ َ ُ ُُ َ َ َ ُ َ‬
‫تۡ‬‫ب ۡح َٰۡ‬ ‫َٰ‬
‫ين ۡأوتواۡ ۡٱلكت ۡ‬ ‫ن ۡٱَّل ۡ‬ ‫ين ۡٱ َ‬
‫ۡلقۡ ۡم ۡ‬ ‫ون ۡد َۡ‬
‫ين ۡ‬ ‫ّل ۡيد‬
‫ولۥ ۡو ۡ‬
‫ورس ۡ‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ََ َ‬
‫يعطواۡۡٱۡلزي ۡةۡعنۡي رۡدۡوهمۡۡصَٰغر ۡ‬
‫ونۡ‪[ ٢٩‬التوبن‪.]29 :‬‬
‫ُ ُ‬

‫‪ -4‬مما ممن ال احعممن الخمبى‪ ،‬فمإن يهمموك خعمرب يكو موا مسمماعني ممح اعسمملمني‬
‫ب ممدا‪ ،‬ف ممد م مما إل ممعه يفو ممن م ممن اعم مماء ب ممت ال ض ممن وظ ممامبوم عل ممى‬
‫اعسمملمني وم م الممذين حبض موا بع م ال با مما علممى قتممال ال مميب ‪ ‬ة مماوة‬
‫ا‪ ،‬دق موا لان و نما بربط ن يكون هل ص مثب خعرب‪.‬‬
‫وقد قب هبذع احل ع ن اعستربق يفمو تجمبي واييف ب وله‪ :‬يفيفان يهوك خعمرب‬
‫و اصممن ر سمماء قبعلممن بممت ال ضممن المميت بالممما البسممول ‪ ‬مممن اعدي ممن يضمممبون‬
‫احل ممد حملم ممد ‪ ‬وم م ال ممذين ح موا ة مح مما قبا مما الع ممبب اجمل مماورة عل ممى مح مما‬
‫السممال علممى اعسمملمني والاح م علممعه ‪ ،‬مما بممذلوع مممن م موال ويفممان ل م مممو‬
‫السبا الب عس ة هوبه امد إىل خعرب جبعواهيف(‪.)1‬‬
‫‪ -5‬ما هعلعا مببلعوخي ن سبا ا ت ام اعسلمني من العهوك ة اوة خعرب مو‬
‫قتمما حممدم رسممول رسممول اهلل ‪ ،‬فهممو خ ممك وافم اء ع ممع علممى احل مما ا‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬السنة ال بوين لو احلسن ال دوي‪ ،‬ص‪ 352‬ال عن امد ال يب السعاس ‪ ،‬ص‪.189‬‬

‫‪47‬‬
 ‫التاروعممن المميت سا م هنمما سختلممى علممى مببلعمموخي‪ ،‬ولكممن التعصمما يص م‬
‫ويعمى‪ ،‬فالصمواب الوابما هاروعما(‪ )1‬ن قتما حمد يهموك خعمرب رسمول رسمول‬
‫اهلل ‪ - ‬عبداهلل بمن سمها ‪ -‬يفمان بعمد ماوة فمتح خعمرب‪ ،‬ولمعس قبلهما(‪،)2‬‬
‫حممر يكممون سممببا لال ت ممام م م ه ‪ ،‬مممن م مما يتبممني ل مما التلبممعس الممذي ميارسممه‬
‫اعتعصممبون احلاقممدون مممن اعسترممبقني علممى عامممن ال مباء والتحبي م اعتعمممد‬
‫حل ا ا السمنة ال بويمن بصملن خاصمن‪ ،‬ومعمبوف ة يفتما السمنة ن ممن مم‬
‫سباب اوة خعرب مو بي ما خعرب قبا ا العبب واعرمبيفني علمى قتمال‬
‫امد ‪ ‬واعسلمني‪.‬‬

‫رابعا‪ -‬الطعن في األحاديث النبوية سندًا ومتنًا‬

‫و سمه إىل ما يل ‪:‬‬
‫أ – زعم ا أن الًحااديث مازيم ماان عقمئاد ا دياامن الساامبقة وأفكمرهاام‬
‫من الي ودية والنصرانية‪.‬‬
‫ي ممول ببويفلمممان‪ :‬يفو لمما ال ممن ن امممدا ‪ ‬قممد ا صممبف إىل التلكممن ة‬
‫اعسمما ا الدي عممن ة ف م ة مبكممبة بممدا‪ ،‬ومممو مممب يكممن مسممت ببا ع ممد صممحاب‬
‫ال لممو الصممافعن مممن معاص مبيه الممذين قصممبي العبمماكة الو عممن عممن إرواء ظمممئه‬
‫البوح ‪ .‬وهذما البواياي إىل ه اهصا ة رحالهه ببع العهوك وال صارى‪ ،‬ما‬
‫ة مك ممن لس ممها فلعل ممه اهص مما جبماع مماي م ممن ال ص ممارى يفا مما مع ممبفته ب ممالتوراة‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬ا ب صحعح البخاري ‪ ،6143،6142‬صحعح مسل (‪ )1295-1291/3‬رق ‪.1669‬‬
‫(‪ )2‬حعأل ورك ة صحعح مسل اعرمار إلعمه ة احلاامعن السماب ن صمبأا ن عبمداهلل بمن سمها ومحعصمن بمن مسمعوك‬
‫ال صاريني خببا إىل خعرب ة امان رسول اهلل وم يومئذ صلح و ملها يهوك ‪.....‬‬

‫‪48‬‬
 ‫واإل عا مايلن إىل حد بععديف(‪.)1‬‬
‫وي ول بولد هسعهب ة يفتاب يفالع عدة والربيعن ة اإلسمالميف‪ :‬يفلكم مدر‬
‫عممما امممد ‪ ‬مممن الوبهممن التاروعممن‪ ،‬لممعس مممن الضممبوري ن تسمماءل عممما إ ا‬
‫يفان هبرنع ابتكارا وطبيلا من يفا الوبوع اائا عن روحمه‪ ،‬وعمما إ ا يفمان يلمتح‬
‫طبي مما بديممدا حبتمما‪ .‬فتبرممن ال مميب العممبو لممعس إس ماجيمما م تخبمما مممن معممارف وآراء‬
‫كي عن‪ ،‬عبفها و است اما بسبا اهصاله بالع اصب العهوكين واعسعحعن و نمما الميت‬
‫هم مك ب هب مما ه ممك با عمع مما وال مميت رآم مما ب ممديبة ب ممكن ه مموقظ عاطل ممن ح ع ع ممن ع ممد ب ممت‬
‫وط هيف(‪.)2‬‬
‫ويممبى ريترممارك بمما‪ :‬مللم يفتمماب يفم دمممن ال ممبآنيف‪ :‬ن ال مميب ‪ ‬قممد اعتمممد‬
‫ة يفتابت ممه لل ممبآن عل ممى الكت مماب اع ممد ‪ ،‬و اص ممن عل ممى العه ممد ال ممدم ة قس م‬
‫ال صه‪ ،‬فبع قصه الع اب يف صه عاك ومثوك مستمد من مصماكر عببعمن‪،‬‬
‫ولكن ا‪،‬ا ا اليفرب من اعاكة اليت استعملها امد لعلسب هعالعممه ويمدعمها قمد‬
‫استمدع من مصاكر يهوكين و صبا عن‪ ،‬وقد يفا ا فبصمته ة اعدي من للتعمبف علمى‬
‫ممما ة العهممد ال ممدم فضمما مممن وضممعه السممابا ة مكممن حعممأل يفممان علممى اهصممال‬
‫با‪،‬العمماي العهوكيممن ة اعدي ممن‪ ،‬وعممن طبي همما حصمما علممى قسممإ ممن قلعمما مممن‬
‫اععبفن بكتا موسى على القا(‪.)3‬‬
‫و ول للبك على ملسء‪:‬‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬اف اءاي اعستربق يفارل ببويفلمان على السنة ال بوين‪ ،‬ص‪.23-22‬‬
‫(‪ )2‬الع عدة و الربيعن ة اإلسالم‪ ،‬ب ا بولدهسعهب‪ ،‬ص‪.6-5‬‬
‫(‪ )3‬اسسترباق وا‪،‬للعن اللكبين للصبا احلضاري‪ ،‬اموك اقاوق‪ ،‬ص‪.122‬‬

‫‪49‬‬
 ‫س ريا ن م ا مورا مر يفن يفونة ة التربيعاي بني اإلسالم والديا اي‬
‫الخبى‪ ،‬ا باء ة يفتاب اهلل وس ن رسوله ‪ ،‬لن مصدر الديا اي يفلها من‬
‫ع د اهلل الواحد الحد‪ ،‬ويفلها هكيت إىل البرب عن طبيا الوح إىل البسا‬
‫وال بعاء‪ ،‬ور ن الديا اي الساب ن صاهبا التحبي والاياكة وال صان إس ه‬
‫ب م ها بع المور اليت هوافا ال بآن الكبم والس ن ال بوين يفما باء ة قوله‬
‫ينَۡ‬ ‫ذ ٓ َ َ َ ذ َ َٰ َ َ ُ ٗ َ ُ َ ُ ُ َ ذ َ ذ‬
‫ونۡٱَّل ۡ‬ ‫ُيك ۡمۡبهاۡٱنلبي ۡ‬ ‫هعاىل‪:‬إنۡاۡأنزنلاۡٱتلورى ۡةۡفيهاۡهدىۡونورۡۡ ۡ‬
‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ ذ َ َ ُ َ ذ َ َ َ‬
‫َٰ‬
‫ار ۡبما ۡٱستحفظواۡ ۡمن ۡكتبۡۡ‬ ‫ون ۡ ۡوٱۡلحب ۡ‬ ‫ين ۡهادواۡ ۡ ۡوٱ ذلربَٰني ۡ‬
‫أسلمواۡ ۡلَّل ۡ‬
‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫ذ ََ ُ َ َ ُ َ َ َٓ ََ َ َ ُ ذ َ َ َ‬
‫ّل ۡتشَتواۡۡ‬ ‫اس ۡ ۡوٱخشونۡ ۡو ۡ‬ ‫ل َۡتشواۡ ۡٱنل ۡ‬ ‫ّلل ۡوَكنواۡ ۡعليهۡ ۡشهدا ۡء ۡف ۡ‬ ‫ٱ ۡ‬
‫َ ٓ َ َ ذ ُ َ َ َٰٓ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ذ َ ُ‬ ‫َ ٗ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ك ۡه ُۡمۡ‬ ‫ّلل ۡفأولئ ۡ‬ ‫يل ۡ َو َمن ۡلمۡ ُۡيكم ۡبمۡا ۡأنز ۡل ۡٱ ۡ‬ ‫أَ‍ِبيَٰتۡ ۡث َم ٗنا ۡقلۡ ۡ‬
‫َٓ َذ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يۡبۡٱلعيۡۡ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫سۡبۡٱنلفسۡۡ ۡوٱلع ۡ‬ ‫ذ‬ ‫َ‬
‫نۡٱنلف ۡ‬ ‫ذ‬ ‫ونۡ‪َ ۡ٤٤‬وك َتب َناۡ َعليهمۡۡفيهۡاۡأ ۡ‬ ‫ٱلكَٰف ُر ۡ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫َ‬ ‫ُُ‬ ‫َ ُُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫وح ۡقصاصۡۡ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ن ۡبۡٱلسنۡ ۡ ۡوٱۡلر ۡ‬ ‫ن ۡبۡٱۡلذنۡ ۡ ۡوٱلس ۡ‬ ‫نف ۡبۡٱۡلنفۡ ۡ ۡوٱۡلذ ۡ‬ ‫ۡوٱۡل ۡ‬
‫َٓ َ ََ ذ‬ ‫ذ َ ُ‬ ‫ََُ َذ َ ذ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫نز ۡل ۡٱ ُۡ‬
‫ّللۡ‬ ‫لۥۡ ۡ َو َمن ۡلمۡ ُۡيكم ۡبمۡا ۡأ‬ ‫ارةۡ ۡ ُۡ‬‫ق ۡبهۡۦ ۡفه ۡو ۡكف‬ ‫ف َمن ۡت َص ذد ۡ‬
‫َ ُ َ َٰٓ َ ُ ُ ذ َٰ ُ َ‬
‫ونۡ‪[ ٤٥‬اعا دة‪.]45-44:‬‬ ‫كۡه ۡمۡٱلظلم ۡ‬ ‫فأولئ ۡ‬
‫و مما بمماء يضمما ة اإلسممالم ويوافمما ممما ة التمموراة ممما ورك ة حممديأل عبممداهلل‬
‫ابممن عمممب رض م اهلل ع هممما‪:‬يف ن العهمموك بمما وا إىل رسممول اهلل ‪ ‬فمذيفبوا لممه ن‬
‫ربممال مم ه وامممب ة ا عمما‪ ،‬ف ممال هلم رسممول اهلل ‪ :‬ممما جتممدون ة التمموراة ة اممكن‬
‫البب ف الوا لضحه وجيلدون‪ ،‬ف ال عبمداهلل بمن سمالم‪ :‬يفمذبت إن فعهما المبب‬
‫فممكهوا بممالتوراة ف رممبوما فوضممح حممدم يممدع علممى آيممن الممبب ف ممب ممما قبلهمما وممما‬
‫بعممدما‪ .‬ف ممال لممه عبممداهلل بممن سممالم‪ :‬ارفممح يممد فبفممح يممدع فممإ ا فعهمما آيممن الممبب ‪.‬‬
‫ف ممالوا‪ :‬صممدق يمما امممد فعهمما آيممن الممبب ‪ ،‬فممكمب هبممما رسممول اهلل ‪ ‬فبمجمما‪ ،‬قممال‬
‫‪51‬‬
 ‫عبداهلل فب يا الببا جي ك على اعب ة ي عها احلجارة يف(‪.)1‬‬
‫مث إ ه لو يفا ا رسالن اإلسمالم م تبسمن ممن هلم الكيمان عما بماء ة يفتماب‬
‫اهلل هعاىل المب خاللته واماربته ‪ ،‬وعمدم ممواسهت و صمبهت ‪ ،‬ممذا فضمال عمما‬
‫اهص م بممه صممحابن رسممول اهلل ‪ ‬مممن صممدق وإخممالص هلممذا الممدين‪ ،‬فلممو يفممان‬
‫لل بآن عالقن بالتوراة واإل عا و ن ا من الكتا السماوين من حعأل اسقتبما ‪،‬‬
‫لب ي مما الكوممن مممن ممملسء الصممحابن ي لممون إلع مما لم ‪ ،‬ولكمن أممدخي ام ء مممن‬
‫مممذا‪ ،‬ومممذا كلعمما علممى ب ممالن قمموهل مممن ن الس م ن م مايج مممن الع ا ممد والكيممان‬
‫الساب ن‪.‬‬

‫ب – ال عن في روا الًحديث‬

‫يفو ممب ال ممول ة رواة الحاكي ممأل ال بوي ممن ة يفتاب مماي اعستر ممبقني ووس مما له‬
‫الخبى‪ ،‬ووضعوا ةموعن من ملسء البواة الو ماي موضمح الرمبهن والترمكع ة‬
‫رواياهت لتك بم بالحوال السعاسعن و اسقتصاكين اليت يفا وا يععرون فعها‪ ،‬ويفمان‬
‫علممى ر قمما مته علمممان يفب منان ومممن عممالم البوايممن‪ :‬مما الصممحاو ا‪،‬لعمما بممو‬
‫مبيممبة رض م اهلل ع ممه‪ ،‬واإلمممام الامممبي رمحممه اهلل‪ ،‬ويفممان بولممد هسممعهب مممن وا مما‬
‫ال ممذين يفت مما ع هم مما وافم م ى علعهم مما اللبي مماي الع ممام‪ ،‬معتم ممدا ة لم م عل ممى‬
‫ا‪،‬الفمماي المميت رممبا بممني اعسمملمني بعممد ا‪،‬الفممن البااممدة‪ ،‬واللممنت المميت ماقمما‬
‫الص م اإلسممالم ‪ ،‬فاسممت لها موممال هسممعهب و ممنع لع ع موا ة م م مصممدر مممن‬
‫مصم مماكر التر م مبيح اإلسم ممالم ‪ ،‬و ل م م بم ممال عن ة ربم ممال س م م دع‪ .‬ومم ممذع بع م م‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬صحعح البخاري ‪ ،‬رق ‪ ،3635‬ص ‪.612‬‬

‫‪51‬‬
‫الربهاي والتركعكاي اليت ارما اعستربق بولد هسعهب حول اإلمام الاممبي‪،‬‬
‫وم م لعس مما يف مما الر ممبهاي لهن مما يفو ممنة‪ ،‬ولك مما ت مماول م مما بعض ممها و اقر ممها‬
‫وضوععن‪.‬‬
‫ي ممول ب مما بول ممد هس ممعهب فعم مما يل ي ممه عل ممى اإلم ممام الام ممبي‪ :‬يفو يك ممن‬
‫المويون و هباعه لعهمه الكذب ة احلديأل اعوافا لوبهاي بم ‪ ،‬فاعسكلن‬
‫يفا مما ة إجيمماك ممملسء الممذين ه سمما إلممعه ‪ ،‬وقممد اسممت ا ممملسء المويممون موممال‬
‫اإلمام الامبي بدما ه ة سبعا وضح الحاكيأل‪...‬إ يف(‪.)1‬‬
‫وي ممول يضمما‪ :‬يفإن عبممداعل بممن مممبوان م ممح ال مما مممن احلممج يممام فت ممن ابممن‬
‫المابن‪ ،‬وبم قبممن الصممخبة ة اعسممجد القصممى لممعحج ال مما إلعهمما وي وفموا حوهلمما‬
‫بمدس مممن الكعبممن‪ ،‬مث راك ن أممما ال مما علممى احلممج إلعهمما بع عممدة كي عممن‪ ،‬فوبممد‬
‫الامبي ومو ا ح الصعا ة الممن اإلسمالمعن مسمتعدا لن يضمح لمه حاكيمأل ة‬
‫ل م ‪ ،‬فوضممح حاكيممأل‪ ،‬م همما حممديأل‪ :‬يفس هرممد البحممال إس إىل ال ممن مسممابد‬
‫مسممجدي مممذا واعسممجد احل مبام واعسممجد القصممىيف وم همما حممديأل‪ :‬يفالصممالة ة‬
‫اعسجد القصى هعدل لم صمالة فعمما سمواعيف و مومال ممذين احلمديوني‪ ،‬والمدلعا‬
‫علممى ن الامممبي مممو واضممح مممذع الحاكيممأل‪ ،‬ممه يفممان صممدي ا لعبممداعل ويفممان‬
‫يم كك علعممه و ن الحاكيممأل المميت وركي ة فضمما ا بعمما اع ممد مبويممن مممن طممبق‬
‫الامبي ف إيف(‪.)2‬‬
‫إن مذع اللبين رككما مذا اعستربق وهبعه هالمذهه من بعدع‪ ،‬واقت ح هبا يفون‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬الس ن ومكا تها ة التربيح اإلسالم ‪ ،‬مص لى السباع ‪ ،‬ص ‪.226‬‬
‫(‪ )2‬اعببح السابا‪ ،‬ص‪.191‬‬

‫‪52‬‬
‫مممن ب مماء اعسمملمني‪ ،‬ومم فبيممن قدميممن حديوممن هب تهمما البافضممن لل عممن ة يفمما روايممن‬
‫وركي ة العهم ممد المم مموي و م ممن يفم مما وا م مما الوسيم ممن المويم ممن‪ ،‬إس ن التم مماريخ‬
‫والرموامد الكوممنة والكلممن العلمعممن الواضممحن المميت س اممبهن فعهمما وس بممار علعهمما‪،‬‬
‫قاكرة على ل مذا التركع ة ع اخصعن إسالمعن يفاإلمام الامبي الذي‬
‫اهص بماحلام والوبماي ة اعواقم ‪ ،‬ويفمان ممن وا ما المذين خمدموا السم ن ببوايتهما‬
‫وهم ممدوي ها‪ ،‬إس ن قم ممالم مم مملسء العم ممداء س ي يفم ممون حم ممدا مم ممن اعخلصم ممني مم ممن‬
‫رباسي مذع المن‪ ،‬حر يتحول التاريخ اإلسالم ة مان اعسلمني إىل ةمبك‬
‫صبا و لاق ويفذب‪ ،‬وبالتايل يكون ممذا المدين يفلمه مب عما علمى وممام وخبافماي‪،‬‬
‫ولك ممن معه مماي هل مملسء ن ي ممدريفوا م ممدافه وم ممآرهب ‪ ،‬لن اهلل هع مماىل حل ممظ م ممذا‬
‫الدين حبلظ يفتابه‪ ،‬على يد مع من وصماكقن‪ ،‬وممذع احل ع من ه اقلتهما البعمال بعمد‬
‫البعال‪.‬‬
‫وبعمما اهلل هعمماىل بعمما الصممحابن مممن خممن البعممال‪ ،‬مث الممذين يلمموهن ‪ ،‬لهنم‬
‫بع مما ال ممدوة وبع مما البف ممن ب ممال يب ‪ ‬والبف ممن بكص ممحابه‪ ،‬فمهم مما يف م ماك م مملسء‬
‫و اهب فلن يصملوا إىل ال بمار المذي يفمان ه ملع قمدامه ال مامبة‪ ،‬وممن بما ن‬
‫هدح فبيمن مملسء ال موم علمى عما بلعما موما اإلممام الاممبي‪ ،‬المذي عماحم ممح‬
‫الصحابن وسل هنجه ‪ ،‬س بد من هوضعح بع المور م ها‪:‬‬
‫‪ – 1‬اإلمممام الامممبي مممو اإلمممام امممد بممن مسممل ب ممن عبعممداهلل بممن عبممداهلل ب ممن‬
‫اهاب بن عبداهلل بن احلارخي بن امبة ال بام الاممبي‪ ،‬اهصم ممذا العما‬
‫ة عصممبع بمماحلبص الرممديد علممى هل م العل م والسممع الممد وب مممن بمما‬
‫احلصول علعه‪ ،‬يفما اهص ب وة احللظ والمذايفبة‪ ،‬واهصم بصملاي خمبى‬
‫يفممالكبم والسممخاء والرممجاعن وحسممن ا‪،‬لمما‪ ،‬ومعممبوف ع ممه اعواق م الوابتممن‬

‫‪53‬‬
 ‫عن خال اعئا من الدين‪ ،‬واهد له بذل اعوخه وعلماء المن‪.‬‬
‫‪ – 2‬الما ن اليت اهص هبا اإلمام الامبي‪ ،‬جتعا مذع اسف اءاي هبهد على‬
‫صحاهبا وه ذف ة ععوهن ال ذى وة بصا بم ضالهل وح دم ‪ ،‬إ‬
‫يتبني من خالل كراسن سنة حعاة مذا العا ه يفان س ي با كّن ه اال‬
‫ة ين با عن من با عاي الدين‪ ،‬فكع عن مذا اك ه ن يل ي على ال يب‬
‫‪ ‬ويضح الحاكيأل حسا مواء المباء وا‪،‬للاء؟ ويكل م ا ن ذيفب‬
‫حد مواقله الع عمن مام حد خللاء بت معن ع دما راك ن يلول حديوا‬
‫ة ن موضعه‪ ،‬حعأل يف كخا الامبي على الولعد بن عبداعل ف ال له‪:‬‬
‫ما حديأل أد ا به ما الرام؟ قال‪ :‬وما مو يا من اعلم ني؟ قال‪:‬‬
‫أد و ا ن اهلل إ ا اس عى عبدا رععته يفتا له احلس اي و يكتا له‬
‫يب خلعلن يفبم على اهلل م‬ ‫السعئاي‪ .‬قال الامبي‪ :‬باطا يا من اعلم ني‪ٌّ ،‬‬
‫خلعلن ن يب؟ قال‪ :‬با يب خلعلن‪ ،‬قال‪ :‬فإن اهلل هعاىل ي ول ل بعه كاوك‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َٰ َ ُ ُ ذ َ َ َ َٰ َ َ َ ٗ‬
‫ك ۡخليف ۡة ۡفۡ ۡٱۡلۡرضۡ ۡ ۡفٱحكمۡ‬ ‫اوۥ ۡد ۡإنا ۡجعلن ۡ‬ ‫علعه السالم‪:‬يد ۡ‬
‫ذ ذ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َٰ َ ُ ذ َ‬ ‫َ ََ َذ‬
‫نۡ‬‫ّلل ۡإ ۡ‬ ‫َ‬
‫ك ۡعن ۡسبيلۡ ۡٱ ۡ‬ ‫ى ۡفيضل ۡ‬ ‫ّل ۡتتبعۡ ۡٱلهو ۡ‬ ‫َب َۡ‬
‫ي ۡٱنلذاسۡ ۡبۡٱۡلقۡ ۡو ۡ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ذ َ‬ ‫َ‬ ‫ذ‬
‫يد ۡب َما ۡن ُسواۡ ۡيَو َۡمۡ‬‫ّلل ۡل ُهمۡ ۡ َعذابۡ ۡشد ُۡ‬
‫ون ۡ َعن ۡ َسبيلۡ ۡٱ ۡ‬
‫ين ۡيَضل ۡ‬
‫ٱَّل َۡ‬
‫ٱۡل َسابۡ ۡ‪[ ٢٦‬ص ‪ ،]26 :‬فهذا وععد يا من اعلم ني ل يب خلعلن فما‬
‫لعلن ن يب؟ قال الولعد‪ :‬إن ال ا لع وو ا عن كي ايف(‪.)1‬‬ ‫ظ‬
‫‪ – 3‬إن يفبممار العلممماء ة الدولممن العباسممعن خممذوا عممن الامممبي مجعممح الحاكيممأل‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬الع د اللبيد‪ ،‬اهاب الدين محد اععبوف بابن عبد ربه ال دلس ‪.22/1‬‬

‫‪54‬‬
‫والبواياي‪ ،‬و يذيفب ن حدم قد فعه‪ ،‬من موال اإلمام محد ابن ح بما‬
‫والبخمماري ومسممل و ممنم ‪ ،‬ر م ممه يفممان مممن رب ممال بممت معممن‪ ،‬الممذين‬
‫يسلموا من مهامجن العباسعني هل ة مع ممورم ‪ ،‬وممذا كلعما يفماف للمبك‬
‫على اعل ين الذين اف وا على مذا العا ا‪،‬لعا‪.‬‬
‫‪ – 4‬ما بال سبن لكالم هسعهب على م ح عبداعل بن مبوان ال ا احلج‪ ،‬وب اء‬
‫قبن الصخبة لعحج ال ا إلعها و مبع اإلمام الامبي بوضح حمديأل يفس هرمد‬
‫البحممال إس إىل ال ممن مسممابديف فممإن مممذا الكممالم س يسممت د إىل كلعمما علمم‬
‫و هارو ‪ ،‬وإمنا مو سبك م لوط ومربوع يباك م ه يفعاكهه إ ارة التركع ة‬
‫الت مماريخ اإلس ممالم ورباسه ممه‪ ،‬وه جلم م ال م ممن‪ ،‬ويتض ممح الم ممب م ممن خ ممالل‬
‫المور التالعن‪:‬‬
‫– مجممح اعلرخممون قاطبممن موممال ال ممربي وابممن خلممدون وابممن ال ممن علممى ن‬
‫الممذي ب م قبممن الصممخبة مممو الولعممد بممن عبممداعل ‪ ،‬ولممعس عبممداعل بممن مممبوان‪،‬‬
‫ويفممان ال مما ي لممون ع ممدما ة يمموم عبفممن‪ ،‬حعممأل يفا مما عمماكة اعسمملمني ة يفوممن‬
‫م ممن ال ممبالك حع ممأل يف مما وا وبب ممون إىل طم مباف اعدي ممن ة م ممذا الع مموم وير مماريفون‬
‫إخ مواهن احلج مماج ة م ممذا الع مموم‪ ،‬ب ممالب م ممن ن يفو ممنا م ممن العلم مماء يفبم موا م ممذا‬
‫اللعا‪ ،‬فالمب يكن م تصبا على قبن الصخبة وإمنا يفان ة يفا مكان‪.‬‬
‫ب – لو يفان يفالم بولمد هسمعهب صمحعحا علمى فعما عبمداعل بمن ممبوان‪،‬‬
‫عا سمكا علمماء الممن ممن لم الوقما وإىل يوم ما علمى لم ‪ ،‬لن م مح ال ما‬
‫من احلج لبعا اهلل وإ راء مكان آخب للحج فعه يعد يفلبا‪ ،‬س ي با التهاون معه‬
‫واجملاملن فعه‪.‬‬
‫ج – يمذيفب اعلرخممون ن الامممبي يلتمما بعبممداعل بممن مممبوان ة عهممد ابممن‬

‫‪55‬‬
‫ال مابن‪ ،‬وإمنمما يفممان ول ل مماء بع هممما بعممد م تمما ابممن ال مابن حع ممما يفممان اممابا‪ ،‬وإن‬
‫الس ن اليت ولد فعها الامبي يفا ا إحدى ومخسني و مثا عن ومخسني‪ ،‬ويفان م تا‬
‫ابن الابن س ن الخي وسبعني‪ ،‬فعكون عمب الاممبي عرمبين عامما و مخسمن عرمب‬
‫عاما‪ ،‬و ن مع ول ن يرتهب الامبي ة مذع السن اعبكبة مث يليت باحلج إىل قبن‬
‫الصخبة بدس من الكعبن؟‪.‬‬
‫ك ‪ -‬ما يفالم هسعهب ن حديأل يفس هرد البحاليف يبوع ن الامبي فهذا‬
‫باط مما س ص مما ل ممه‪ ،‬ف ممد روي م ممن ط ممبق يفو ممنة ممن طبي مما الام ممبي يفم مما خبب ممه‬
‫البخاري ومسل ‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫التعمرض في ا ًحمديث‬ ‫ج – زعم‬

‫ي ممول بولممد هسممعهب‪ :‬يفإ ممه س هوبممد مسممكلن خالفعممن سعاسممعن و اعت اكيممن إس‬
‫وهلا اعتماك على مجلن من الحاكيأل اي اإلس اك ال وييف(‪.)1‬‬
‫إن هعارض الحاكيأل وقوة صحتها س هعت بكي حال هنا موضموعن و من‬
‫صممحعحن‪ ،‬فمممن اععلمموم ن التعممارض ال ممامبي بممني بع م الحاكيممأل إمنمما تعجممن‬
‫بع السباب‪:‬‬
‫‪ – 1‬ن اللعا الذي يمبوى ممبهني برمكا ةتلم ر ما يكمون لكما واحمد م همما‬
‫حالن خاصن و ظبوف خاصن بالوضح الذي يفان فعه الصحاو‪ ،‬و حبسا‬
‫حممال الصممحاو الممذي يفممان يسممكل ال مميب ‪ ،‬ومممذا س يعممت بممدا ن م مما‬
‫ه اقضا ة الحاكيأل‪ ،‬موا احلديوني‪ :‬يفالوضموء ممن ممس المذيفبيف ويفمما ممو‬
‫إس بضعن م يف‪.‬‬
‫‪ – 2‬وم همما ن يلعمما ال مميب ‪ ‬اللعمما علممى وبهممني إاممارة إىل ا‪ ،‬مواا‪ ،‬فممنوي‬
‫صممحاو ممما اممامدع ة اعممبة الوىل‪ ،‬ويبويممه آخممب ممما اممامدع ة اعممبة الوا عممن‪،‬‬
‫موا حاكيأل الوهب هنا سبح و هسح و إحدى عربة‪.‬‬
‫‪ – 3‬م همما اخممتالف الصممحابن ة فه م م مباك ال مميب ‪ ‬مممن احلممديأل‪ ،‬فبعضممه‬
‫يلهمه بالوبوب واآلخبون يلهمو ه باسستحباب‪.‬‬
‫‪ – 4‬م همما اخممتالف الصممحابن ة حكايممن حممال اممامدوما مممن رسممول اهلل ‪‬‬
‫مو مما اخ ممتالفه ة حج ممن البس ممول ‪ ‬م مما يف ممان فعه مما قار مما و مل ممبكا و‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬الس ن ومكا تها ة التربيح اإلسالم ‪ ،‬ص‪.223‬‬

‫‪57‬‬
‫متمتعا؟ ويفا ل حاسي جيوا ن يلهمها الصمحابن ممن ال ميب ‪ ،‬فكما‬
‫أك ا يبى‪.‬‬
‫‪ – 5‬وم ها سخ احلك السابا حبكم سحما وممذا يفومن يفمما ة بعم حكمام‬
‫حد الااص‪.‬‬
‫وقد بني علماء المن سباب اختالف احلديأل فمما يفمان سمببه الوضمح بمع موع‬
‫وما يفان سببه اعئا آخب بع وع يضا‪ ،‬وقد ص لوا ة ل يفتبا ومبابح(‪.)1‬‬
‫ومذا بعان واضح ععبفن سباب اسخمتالف والتعمارض بمني بعم الحاكيمأل‬
‫لم ممععل ال م مما ل م م ‪ ،‬ويكم ممون حجم ممن ة وبم مموع اع بضم ممني الم ممذين يوم ممنون مسم ممكلن‬
‫التعارض بوصلها مسكلن حاكيأل صحعحن و ن صحعحن‪.‬‬
‫وإ ا وبممد هعممارض‪ ،‬بممني ممما العل م ح ما مممذا التعممارض وفمما قواعممد معلومممن‬
‫لم ممدى مم ممن احلم ممديأل‪ ،‬عبفم مما بم م م (ةتل م م احلم ممديأل)‪ .‬وخالصم ممتها ن ي م ممب ة‬
‫الحاكيأل اعتعارضن ما ميكن ا‪،‬مح بع هما؟ فإن يفان يفذل فعحما يفا واحد‬
‫م هم مما عل ممى ام مما خ مماص؟ ف ممإن ميك ممن ا‪،‬م ممح بع هم مما ممب ة الت مماريخ‪ ،‬م مما‬
‫حد ا متمكخب واآلخمب مت مدم‪ ،‬فعكمون اعتمكخب اسمخا‪ ،‬واعت مدم م سموخا وإن‬
‫يعلم م اعت ممكخب م ممن اعت ممدم عم مما ب ب ممعح ح ممد ا عل ممى اآلخ ممب وف مما اعببح مماي‬
‫اععبوفممن ع ممد احملممد ني(‪ ،)2‬وإن ميكممن ال بممعح حبعممأل هسمماوي طممبق احلممديوني‬
‫فعتوقم فعممه ‪-‬إن وبممد‪ -‬ومممو الممذي يسمممى باحلممديأل اعضم بب إىل حممني يتبممني‬
‫ال بعح‪.‬‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬اعببح السابا‪ ،‬ص‪.224‬‬
‫(‪ )2‬ا ب علوم احلديأل سبن الصال ‪.286-284/‬‬

‫‪58‬‬
 ‫أن ا ًحمديث النبوية هي نتيجة الت ور الديني‬ ‫د – زعم‬

‫ي ول بولد هسعهب‪ :‬يفإن ال س اليفرب من احلديأل لمعس صمحعحا مما ي مال‬

‫من ه و ع ن لإلسالم ة عهدع الول عهمد ال لولمن‪ ،‬ولك مه مب ممن آ مار بهموك‬
‫اإلسالم ة عهد ال ضوجيف(‪.)1‬‬
‫وي ممول ببويفلم ممان‪ :‬يفيف ممان ام ممد ‪ ‬و ص ممحابه يص مملون مم مبهني ة الع مموم ة‬
‫مكممن‪ ،‬و ممالخي م مباي ة اعدي ممن يفممالعهوك‪ ،‬مث بعلمما ال ممو اعتممكخبة اعتممك بة‬
‫باللب عدك الصلواي ة العوم مخسايف(‪.)2‬‬
‫وي ول يضا‪ :‬يفال س الع من احلديأل اعتصا بس ن البسول ي رمك إس‬
‫بعممد قممب ني مممن ظهممور اإلسممالم‪ ،‬ومممن م مما هعممني اص م اعه مصممدرا لع عممدة ال مميب‬
‫لسهيف‬
‫وي ول بب ارك لويس‪ :‬يفل د استحد ا طبق بديدة ة احلعاة مح مبور الامن‬
‫وهوسممح الممبالك اإلسممالمعن‪ ،‬وظهممبي حابمماي كي إىل وضمما بيبممن عاممما علممى‬
‫احلعمماة البسممع ن واللكممب الممذي يفممان سمما دا ة عصممب الصممحابن – وباإلضممافن إىل‬
‫ل م فممإن الحممداخي ال بيبممن والتممك ناي الب بع من المميت يفممان س بممد مممن اسممتععاهبا‬
‫ومضمممها يفممان س بممد ن ممدخي خلممال ة التمس م بمماعلهوم ا‪،‬امممد للس م ن علممى‬
‫هنا اعععار الوحعد للصدق والعدليف(‪.)3‬‬
‫إن مذا الكالم فعه يفون من الل إ واسف اء‪ ،‬لن وفاة البسول ‪ ‬هكن‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬الس ن ومكا تها ة التربيح اإلسالم ‪ ،‬مص لى السباع ‪ ،‬ص‪.192‬‬
‫(‪ )2‬هاريخ الرعوب اإلسالمعن‪ ،‬ص‪.73‬‬
‫(‪ )3‬اسسترباق واسجتاماي اللكبين‪ ،‬ماان م ب اص‪ ،‬ص‪.156‬‬

‫‪59‬‬
 ‫ة م تص طبيا كعوهه إىل اهلل‪ ،‬وإمنا يفان بعد ن كى البسالن وبل الما ن‪،‬‬
‫ُ ََ‬ ‫َ َ َ َ ذ َ ََ‬
‫لۡ‬‫ين ۡكف ُرواۡ ۡمن ۡدينكمۡ ۡف ۡ‬ ‫س ۡٱَّل ۡ‬ ‫حر ال قوله هعاىل‪:‬ٱِلو ۡم ۡيئ ۡ‬
‫َ ُ ََ َ ُ َ َ ُ‬ ‫َ َ َ َ ُ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬
‫تۡعليكمۡۡ‬ ‫تۡلكمۡۡدينكمۡۡوأتمم ۡ‬ ‫َتشوهمۡۡ َۡوٱخشونۡۡٱِلو ۡمۡأكمل ۡ‬
‫َ‬ ‫ُ َ ُ‬
‫يت ۡلك ُۡم ۡٱۡلسل َٰ َۡم ۡد ٗيناۡ ۡ‪ [ ‬اعا دة‪ .]3 :‬وقال علعه الصالة‬
‫نع َمتۡ ۡ َو َرض ۡ‬
‫(‪)1‬‬
‫والسالم‪ :‬يفهبيفا فعك مبين لن هضلوا ما عسكت هبما يفتاب اهلل وس ن بعهيف‬
‫ومذا يدل على ن التحاق ال يب ‪ ‬بالبفعا العلى يفان بعد كا ه رسالن ربه‬
‫لل ا ‪ ،‬ومذا يعت ن مذا الدين رسعا صوله و حكامه الوابتن ة احلعاة‪ ،‬ويفان‬
‫ابيعن واضحن اععا ‪ ،‬هكن فعه مبهماي و موض و سبار‪ ،‬وإمنا يفان‬
‫بعضاء لعلها يف هارما س ياي ع ها إس مال ‪ ،‬وإن الت ور الذي حدخي بعد عهد‬
‫البسالن يفان ة بع اللبو وا‪،‬ا عاي اليت ظهبي ع دما هوسعا رقعن ا‪،‬الفن‬
‫اإلسالمعن‪ ،‬وع دما فتح اعسلمون البالك الخبى‪ ،‬فكان س بد ن هع يه بع‬
‫احلواكخي ا‪،‬ديدة اليت يكن هلا ه ة ال بآن و الس ن‪ ،‬فتعاما العلماء معها‬
‫ب بق علمعن متع ن وقواعد معلومن هست د إىل يفتاب اهلل وس ن رسوله‪ ،‬يفاإلمجا‬
‫وال عا و ن ا من مصاكر التربيح اإلسالم ‪.‬‬
‫ومن احعن خبى لو ب اإل سمان إىل ممذا المدين م مذ عهمد ال بموة إىل اآلن‬
‫سعجد فعه حجن قوين علمى ب ماء الصمول علمى حاهلما م مذ لم الوقما‪ ،‬ووحمدة‬
‫اعسمملمني ة كاء عبمماكاهت واممعا بم مممح اخممتالف يسممن ة بع م فبوعهمما‪ ،‬ة‬
‫مجع م ممح رب م مماء الع م مما ر م م م هب م مماين ق م ممارم واخ م ممتالف ل م مماهت وع م ممايا عم م مباقه‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬اعوطممك لإلمممام مالم ‪ ،‬بممبق ‪ ،1874‬ص‪ 72‬بال مما‪ ،‬وقممد وصممله احلممايف ة اعسممتدر ‪ 93/1‬مممن حممديأل ابممن‬
‫عبا ‪ ،‬وإس اكع حسن يفما ة ختبيج اعركاة‪.‬‬

‫‪61‬‬
‫و ب اسه ‪ ،‬ولو يفا ا الحاكيأل ال بويمن تعجمن الت مور المديت واسبتمماع يفمما‬
‫يمدع ممملسء ال موم‪ ،‬لوبممد ا اعسمملمني ة يفما بلممد بمما ة يفما م ممن وتللممون ة‬
‫يفعلعممن كاء الصمملواي وعممدك ريفعاهتمما و وقاهتمما ويفممذل الصممعام واحلممج و نممما مممن‬
‫العباكاي‪ ،‬ولكن اهلل هعماىل راك هلمذا المدين ن يكمون مكمذا إىل يموم المدين؛ ل مه‬
‫با ا ع هكلا حبل ه ومحايته‪ ،‬من ياكي اس باف والتايع والتضلعا‪.‬‬
‫ومذا اإلجياا يفاف عن يفان له قلا و ل ى السمح ومو اهعد‪.‬‬

‫ه ‪ -‬ال عن في من م المًحدثين في النقد‬

‫‪ -‬في سند الحديث ومتنه‪:‬‬

‫ي ممول ا مماخا‪ :‬يفإن يف ممرب ب مماء م ممن س مما عد الحاكيممأل اعتب مماط ‪ ،‬ومعل مموم‬
‫لممدى ا‪،‬معممح ن السمما عد بممد ي برممكا بممدا ووصمملا إىل يفماهلمما ة ال صم‬
‫الومماص مممن ال ممبن الوالممأل‪ ،‬ويفا مما السمما عد س جتممد كّن اعت مماء‪ ،‬و ي حمماب يبيممد‬
‫سبن آرا ه إىل اعت دمني يفان وتار هل الرخصعاي ويضعها ة اإلس اكيف(‪.)1‬‬
‫ي ول بولد هسعهب‪ :‬يف د الحاكيمأل ع مد اعسملمني قمد لما علعمه ا‪،‬ا ما‬
‫الرممكل م ممذ البدايممن فال والمما ا‪،‬مماماة مم المميت أك م بواسم تها علممى احلممديأل‬
‫بالصحن و ب نما‪ ،‬ومكذا س وضح لل د إس الركا ا‪،‬ارب للحديأل‪ ،‬لم‬
‫ن صحن اعضمون مبهب ن و ا اسرهباط ب د سلسلن اإلس اك‪ ،‬فإ ا است ام س د‬
‫حديأل ل والا ال د ا‪،‬ارب فإن اعنت يصحح حر ولو يفان مع ماع من واقعم‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬اعستربق ااخا والس ن ال بوين‪ ،‬امد مص لى الع م ص ‪.124‬‬

‫‪61‬‬
‫و احتمموى علممى مت اقضمماي كاخلعممن و خاربعممن‪ ،‬فعكلم هلممذا اإلسم اك ن يكممون‬
‫متصمما احلل مماي و ن يكممون رواهممه مماي اهصمما الواحممد مم ه برممعخه حممر ي بمما‬
‫منت مبويه‪ ،‬فال ميكن لحد ن ي ول بعد ل إص بد ة اعنت موضا م عا‬
‫و خ اء هاروعن لذل فإص ا ة قعمن س دعيف(‪.)1‬‬
‫ي ممول اعسترممبق اإلي ممايل (يفايتمماص)‪ :‬يفمما قصممد احملممد ني ي حصممب وي يفمما ة‬
‫واك بدب حا ممن سمبك الامخاص المذين لموا اعمبوي وس يرم ا حمد لسمه‬
‫ب د العبارة واعنت لسهيف(‪.)2‬‬
‫وي ممول يضمما‪ :‬يفإن احملممد ني وال مماك اعسمملمني س جيسممبون علممى اس ممدفا ة‬
‫التحلعا ال دي للسم ن إىل مما وراء اإلسم اك‪ ،‬بما ميت عمون عمن يفما مد للم ه‪ ،‬إ‬
‫يبو ه احت ارا عرهوري الصحابن‪ ،‬وقحن علن ا‪ ،‬ب على الكعان اإلسالم يف(‪.)3‬‬
‫وي ول وستاف ويا‪ :‬يفقد كر ربال احلديأل الس ن بإه ان‪ ،‬إس ن هل‬
‫الدراسممن يفا مما موبهممن إىل الس م د ومعبفممن الببممال والت مما ه و مما بعضممه مممن‬
‫بعم ‪...‬يف مث ي مول‪ :‬يفل مد مما ل ما المبواة حممديأل البسمول ‪ ‬مرمافهن‪ ،‬مث مجعممه‬
‫احللمماظ وكو مموع‪ ،‬إس ن ممملسء ي ممدوا اعممنت‪ ،‬ولممذل لس م ا متكيف ممدين م ممن ن‬
‫احلديأل وصل ا يفما مو عن رسول اهلل ‪ ‬ممن من ن يضمع علعمه المبواة امعئا‬
‫عن حسن ال عن ة اء روايته ‪ ،‬ومن ال بعع ن يكو وا قد ااكوا امعئا علعمه ة‬
‫اء روايته ‪ ،‬ل ه يفان باعرافهنيف(‪.)4‬‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬بهوك احملد ني ة د منت احلديأل‪ ،‬امد طامب ا‪،‬واو‪ ،‬ص ‪.452‬‬
‫(‪ )2‬اعستربقون واحلديأل ال بوي‪ ،‬امد هباء الدين‪ ،‬ص‪.128‬‬
‫(‪ )3‬اعستربقون واحلديأل ال بوي‪ ،‬امد هباء الدين‪ ،‬ص‪.132‬‬
‫(‪ )4‬اعببح السابا‪ ،‬ص‪.161‬‬

‫‪62‬‬
 ‫ما بال سبن لربهاهت حول السا عد ف ول‪:‬‬
‫ر ا يفا ا ابهاي اعستربقني حول سا عد الحاكيأل قا ح ا إ ا قور ا‬
‫وعلتهمما بال سممبن للمتممون‪ ،‬فال لممن مممن اعسترممبقني الممذين ممدوا السمما عد لهن م‬
‫جيممدوا فعهمما ممورا يسممت ععون ن يوممنوا مممن خالهلمما الرممبهاي واسكعمماءاي حممول‬
‫الحاكيممأل‪ ،‬لممعس مممذا فحسمما بمما م مما الكوممنون م م ه امماكوا جبهمموك علممماء‬
‫احل ممديأل واعت مما ه الكب ممن ة الس مما عد ورواة الحاكي ممأل‪ ،‬يفم مما ق ممال وس ممتاف‬
‫ويا‪:‬يفقد كر ربال احلديأل الس ن بإه ان‪ ،‬إس ن هل الدراسن يفا ا موبهن‬
‫إىل الس د ومعبفن الببال والت ا ه و ا بعضه من بع ‪...‬يف‪.‬‬
‫يسمل اإلسم اك ممن بماطعله وامبهاهت ‪ ،‬ممن بما لم‬ ‫ولكن ر ل‬
‫سبممد مممن إل مماء ممبة سمبيعن حممول اإلسم اك اعممته مممن قبمما ممملسء‪ ،‬ععبفممن ح ع تممه‬
‫واع هج العلم الذي اهبعه العلماء للوصول إىل احلديأل ال بوي‪ ،‬و ل ا يل ‪:‬‬
‫يفان امتمام علماء احلديأل بالسا عد قبا يفا ا ء ا القا من قول اهلل‬
‫َ ٓ ُ َ ُ ََ َََذُ َ‬
‫ٓ‬ ‫َ‬ ‫ٓ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ذ‬
‫ق ۡبنبۡإ ر ۡفتبينواۡ ۡأنۡ‬ ‫ين ۡءامنواۡ ۡإن ۡجاءكمۡ ۡفاس ۡ‬ ‫يأيها ۡٱَّل ۡ‬ ‫هعاىل‪َٰٓ :‬‬
‫ُ َ َ َٰ َ َ َ ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ُ َ‬
‫يۡ‪[ ٦‬احلجباي‪.]6:‬‬ ‫َ‬ ‫َٰ‬
‫َعۡماۡفعلتمۡۡندم ۡ‬ ‫يبواۡۡقو َماِۡبَ َهَٰلةۡرۡف ُتصبحواۡۡ ۡ‬ ‫تص‬
‫ف د روى مسل عن ةامد قال‪ :‬باء برن العمدوي إىل ابمن عبما ‪ ،‬فجعما‬
‫أممدخي وي ممول‪ :‬قممال رسممول اهلل ‪ ،‬قممال رسممول اهلل ‪ ،‬فجعمما ابممن عبمما س‬
‫يك ن حلديوه‪ ،‬وس ي ب إلعه‪.‬‬
‫ف ال‪ :‬يا ابن عبا ! ما يل س را هسممح حلمديو ؟ حمد عمن رسمول اهلل‬
‫‪ ‬وس هسمح‪ .‬ف ال ابن عبما ‪ :‬إ ما يف ما ممبة إ ا ع ما ربمال ي مول‪ :‬قمال رسمول‬

‫‪63‬‬
‫اهلل ‪ ‬ابتدرهم ممه بصم ممار ا‪ ،‬و ص م م ع ا إلع م ممه بآ ا م مما‪ ،‬فلمم مما ريفم مما ال م مما الص م ممعا‬
‫والذلول‪ ،‬كخذ من ال ا إس ما عبف(‪.)1‬‬
‫فكان س يلخذ احلديأل من حد إس إ ا يفان ن‪ ،‬حمر اامتهب بمني احملمد ني‬
‫ن الس د للخرب يفال سا للمبء‪ .‬واحلديأل الذي لعس له س د لعس بر ء‪.‬‬
‫ومعممبوف عممن ابممن س منين قولممه‪ :‬إن مممذا العل م كيممن فمما بوا عمممن هكخممذون‬
‫كي ك (‪.)2‬‬
‫وقول عبداهلل بن اعبار ‪ :‬اإلس اك من الدين ولوس اإلسم اك ل مال ممن اماء مما‬
‫ااء(‪.)3‬‬
‫ويفان اإلس اك عل بذاهه من علوم احلديأل اعت به علماء المن ع اين عاة؛‬
‫ل ه س د الس ن اليت م اعصدر التربيع الواص بعد ال بآن الكبم‪ ،‬وقمد هلمبكي‬
‫المممن اإلسممالمعن هبممذا العل م ومممذع اع هجعممن ة خممذ الخبممار والبوايمماي ممالف‬
‫مجعح م الرض و كياهنا الخبى حعمأل اعتممدي علمى اعرمافهن والبوايماي الميت‬
‫اختلإ فعها احلا بالباطا‪ ،‬ي ول امعخ اإلسمالم ابمن هعمعمن رمحمه اهلل هعماىل‪:‬يفوعل‬
‫اإلسم اك والبوايمن مما خمه اهلل بممه ممن امممد ‪ ‬وبعلمه سمملما إىل الدرايمن‪ .‬فكممما‬
‫الكتاب س إس اك هل يك بون به اع وسي‪ .‬ومكذا اعبتدعون من مذع المن مما‬
‫الضالسي‪ .‬وإمنا اإلس اك عمن ع م اهلل علعمه اع من مما اإلسمالم والسم ن‪ ،‬يلبقمون‬
‫بمه بممني الصممحعح والسم ع واععمموج وال مموم‪ .‬و ممنم مممن ممما البممد والكلممار إمنمما‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬م دمن مسل ‪.39/1‬‬
‫(‪ )2‬م دمن مسل ‪44/1‬‬
‫(‪ )3‬م دمن مسل ‪47/1‬‬

‫‪64‬‬
‫ع دم م وسي يك بوهنا ب ن إس اك‪ .‬وعلعها من كي ه اسعتماك وم س يعبفمون‬
‫فعها احلا من الباطا وس احلايل من العاطا‪ .‬و ما ممذع الممن اعبحوممن و صمحاب‬
‫مممذع المممن اععصممومن‪ ،‬فممإن ممما العلم مم ه والممدين مم مممن مممبم علممى ي ممني‪،‬‬
‫ظهب هل الصدق من اعني يفما ي هب الصبح لذي عع نييف(‪.)1‬‬
‫وقد فاقا بهوك الصحابن وعلماء المن من بعمدم التصمور البرمبي لرمدة‬
‫امتمممامه وع ممايته باحلممديأل ال بمموي‪ ،‬فهممذا بممو يمموب ال صمماري رضم اهلل ع ممه‬
‫يسممافب مممن اعدي ممن إىل مصممب مممن بمما ن يتكيفمد مممن صممحن حممديأل أل ممه عممن‬
‫رسول اهلل ‪ ،‬و ل من ع بن بن عامب رض اهلل ع ه‪ .‬ومذا احلديأل ة الس‬
‫على اعلمن‪ ،‬فعن ع ماء ابمن و ربما قمال‪ :‬خمبج بمو يموب ال صماري إىل ع بمن‬
‫بممن عممامب‪ ،‬يسممكله عممن حممديأل عممه مممن رسممول اهلل ‪ ‬و يبمما حممد عممه مممن‬
‫رسول اهلل ‪ ‬نع و ن ع بن‪ ،‬فلما قدم إىل م مال مسلمن بن ةلد ال صاري (‬
‫ومو من مصب ) فكخربع فعجا علعه‪ ،‬فخبج إلعه فعا ه‪ ،‬مث قال له‪ :‬ما باء ب‬
‫يمما بمما يمموب؟ ف ممال‪ :‬حممديأل عتممه مممن رسممول اهلل ‪ ‬يبمما حممد عممه مممن‬
‫رسول اهلل ‪ ‬ني و ن ع بن‪ ،‬فابعأل من يدلت على م ماله‪ ،‬قمال‪ :‬فبعمأل معمه‬
‫من يدله على م مال ع بن‪ ،‬فكخرب ع بن‪ ،‬فعجا فخبج إلعه فعا ه‪ ،‬ف ال‪ :‬ما باء‬
‫ب يا با يوب؟ ف ال‪ :‬حديأل عته من رسول اهلل ‪ ‬يبما حمد عمه ممن‬
‫رسممول اهلل ‪ ‬ممني و ممن ة س م اعمملمن‪ ،‬قممال ع بممن‪ :‬عم عمما رسممول اهلل‬
‫‪ ‬ي ول‪:‬يف من س ملم ا ة الد عا علمى خايمن‪ ،‬سم ع اهلل يموم ال عاممنيف ف مال لمه‬
‫بمو يمموب صممدقا‪ .‬مث ا صممبف بممو يمموب إىل راحلتممه‪ ،‬فبيفبهمما رابعمما إىل اعدي ممن‪،‬‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬ةموعن اللتاوى ‪.9/1‬‬

‫‪65‬‬
 ‫فما كريفته با اة مسلمن بن ةلد إس بعبي مصب(‪.)1‬‬
‫وي ول سععد بن اعسعا حد يفبار التابعني‪ :‬إص يف ا لسمافب مسمنة اليمام‬
‫واللعايل ة احلديأل الواحد(‪.)2‬‬
‫إن علماء احلديأل قد وضمعوا لإلسم اك قواعمد و صموس علمعمن كقع من للوصمول‬
‫إىل الحاكي ممأل الص ممحعحن وه ممب نم مما م ممن الض ممععلن واعوض مموعن‪ ،‬وقسم م م ممذا‬
‫اإلسم اك إىل قسممام مممن حعممأل ال بممول و الممبك‪ .‬فمممن الاممعاء المميت وضممعوما علممى‬
‫سبعا اعوال س احلصب للباوي‪ ،‬ما يل ‪:‬‬
‫‪ -1‬صفة من تقبل روايته ومن ترد‪ :‬وقد اام طوا للمباوي العدالمن والضمبإ‪،‬‬
‫ي ول ابن الصال ‪:‬يف مجح مجامن من احلديأل والل ه على ه ير ط فعمن‬
‫أممتج ببوايتممه ن يكممون عممدس ضمماب ا عمما يممبوي‪ .‬وهلصممعله‪ :‬ن يكممون مسمملما‬
‫بال مما عمماقال سمماعا مممن سممباب اللسمما وخ موارم اعممبوءة‪ ،‬متع مما ممن م لمما‪،‬‬
‫حاف ا إن حدخي من حل ه‪ ،‬ضاب ا لكتابه إن حدخي من يفتابمه‪ .‬وإن يفمان‬
‫أدخي باعع اا ط فعه مح ل ن يكون عاعا ا أعا اععاصيف‪.‬‬
‫َ َ َ‬
‫ن ۡم َۡ‬
‫نۡ‬ ‫ف د اا طوا ة العدالن‪ :‬اإلسالم‪ :‬ل وله هعاىل‪:‬م ذمن ۡترضو ۡ‬
‫ٓ‬
‫واعسل من ما البضا‪ ،‬و نع لعس من ما البضا‪،‬‬ ‫ۡ‪[ ‬الب بة‪]282:‬‬ ‫ٱلش َه َداءۡ‬
‫وبذل س ي با حديأل من راو يفافب‪ .‬ويفذل ‪ :‬البلوغ والعقل‪ :‬لهنما ابطان‬
‫لتحما التكالع الربععن ولعت ضبإ الكالم وصدقه‪ ،‬فال ه با رواين الصيب‬
‫واجمل ون‪ .‬والتقوى‪ :‬وفعها ابت اب الكبا ب وهب اإلصبار على الص ا ب‪ .‬والدلعا‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬معبفن علوم احلديأل‪ ،‬ص‪.8‬‬
‫(‪ )2‬اعببح السابا‪.‬‬

‫‪66‬‬
 ‫ََٓ ُ‬
‫كمۡ ۡفَاس ُۡ‬
‫ق ۡبنَبۡإَۡ‬ ‫ٓ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ذ‬
‫ر‬ ‫ين ۡءامنواۡ ۡإۡن ۡجاء‬ ‫يأيها ۡٱَّل ۡ‬ ‫على اا اط الت وى‪َٰٓ  :‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َََذُٓ َ ُ ُ َ‬
‫يۡ‪٦‬‬ ‫َعۡ َماۡف َعل ُتمۡۡنَٰدم َۡ‬
‫حواۡۡ َٰۡ‬ ‫يبواۡۡقو َماِۡبَ َهَٰل رۡةۡف ُتصب‬‫فتبينواۡۡأنۡتص‬
‫[احلجباي‪ .]6 :‬فال ي با خرب اللاسا الذي يبهكا اععاص وسسعما الكبنة م ها‪.‬‬
‫ويدخا ة ل اعبتد فال ه با روايته‪.‬‬
‫ف د روي عن و بن يفعا حديأل مبفو ة فضا ال بآن سورة سمورة‪ ،‬ممن‬
‫وله إىل آخبع‪ .‬ف د روى السعوط عن اعلما بن إ اععا قال‪ :‬حد ت اعخ به‪،‬‬
‫ف لا للرمعخ‪ :‬ممن حمد بمه؟ ف مال‪ :‬حمد ت ربما باعمدا ن وممو حم ‪ ،‬فصمبي‬
‫إلعه ف لما ممن حمد ؟ ف مال حمد ت امعخ بعبماكان فصمبي إلعمه‪ .‬فكخمذ بعمدي‪،‬‬
‫ف ممككخلت بعت مما‪ ،‬ف ممإ ا فع ممه ق مموم م ممن اعتص مموفن‪ ،‬ومعه م ا ممعخ‪ ،‬ف ممال‪ :‬م ممذا الر ممعخ‬
‫حد ت‪ ،‬ف لا‪ :‬يا امعخ ممن حمد ‪ :‬ف مال‪ :‬أمد ت حمد‪ ،‬ولك ما ر ي ما ال ما‬
‫قد ر بوا عن ال بآن فوضع ا هل مذا احلديأل(‪.)1‬‬
‫و ممما اممبط الضممبإ فععممبف باع ممايعس المميت حممدكما العلممماء يفممما ي ممول ابممن‬
‫الص ممال ‪:‬يف ن عت ممرب رواياه ممه ببواي مماي الو مماي اعع ممبوفني بالض ممبإ واإله ممان‪ ،‬ف ممإن‬
‫وبممد ا رواياهممه مماكرة عبف مما حع ئممذ يفو ممه ضمماب ا‪ ،‬وإن وبممد اع يفوممن اعخاللممن هل م‬
‫عبف ا اختالل ضب ه و تج حبديوهيف‪.‬‬
‫ف ممإ ا مما ا ممبط العدال ممن والض ممبإ ة الم مباوي فعج مما خ ممذ روايت ممه والعم مما‬
‫حبديوه وي لا علعه ع د ذ ( ن)‪.‬‬
‫‪ -2‬الجرررو والتعررديل‪ :‬والجرررو‪ :‬مممو ال عممن ة راوي احلممديأل مما يسمملا‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬هدريا الباوي ص‪.188،189‬‬

‫‪67‬‬
‫و ومما بعدالتممه و ضممب ه‪ .‬والتعررديل‪ :‬عكسممه‪ ،‬ومممو هايفعممن ال مباوي واحلك م علعممه‬
‫بك ه عدل و ضابإ(‪.)1‬‬
‫وم مما اممبوط وآكاب للجممار واععممدل‪ ،‬واممبوط ل بممول ا‪،‬ممب والتعممديا و‬
‫ركع‪ ،‬ومباها ا‪،‬ب والتعديا‪ ،‬و للاظ ا‪،‬ب والتعديا الميت يعتممد علعهما العلمماء‪،‬‬
‫و نما من الربوط اليت ي ول ب ا اع ام لسبكما‪ .‬س بيد التوسح فعها‪.‬‬
‫‪ -3‬الثقررات والفررعفا ‪ :‬وقممد للمما ملللمماي ة الو مماي والضممعلاء‪ ،‬ععبفممن‬
‫اممخاص اإلس م اك وبالتممايل معبفممن كربممن احلممديأل صممحن وضممعلا‪ ،‬فمممما ل م ة‬
‫الو مماي‪ :‬يفتابيفالو مماييف لإلمممام و حممامت امممد بممن حبممان البسمميت (اعتممو س م ن‬
‫‪354‬مم)‪ ،‬ويفتابيفالو اييف لإلمام محد بن عبداهلل العجلم اعتمو سم ن ‪261‬ممم‪،‬‬
‫و(يفتمماب همذيفبة احللمماظ) لإلمممام احلممافظ عممس الممدين امممد الممذميب (اعتممو سم ن‬
‫‪748‬مم)‪ .‬وما ل ة الضعلاء‪ :‬يفالكاما ة الضعلاءيف للحافظ اإلمام و محد‬
‫عبداهلل بن عدي (اعتو س ن ‪365‬مم) ويفتاب (معاان اسعتمدال ة مد الببمال)‬
‫لإلمام الذميب‪ ،‬و(لسان اععاان) للحافظ ابن حجمب العسم الص‪ .‬و نمما يفومن ممن‬
‫الكتا اليت د ا عن الو اي والضعلاء(‪.)2‬‬
‫ة هنايممن اع مماف ممول هلمملسء اعسترممبقني إن اع عمما الممذي ي مما بممه رواة‬
‫احلممديأل م عمما علمم وكقعمما‪ ،‬حعممأل ه ممبق إىل حممال الممبواة مممن مجعممح ال مواح‬
‫الدي عن والع لعن والذم عن والصحعن واسبتماععن‪ ،‬والخالقعن‪،‬ووضمح هلم عمرب ممذا‬
‫اع ع مما مباه مما وكرب مماي ع ممن طبي مما ا‪ ،‬ممب والتع ممديا‪ ،‬و لل مما عم م ه الكت مما‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬م هج ال د ة علوم احلديأل ‪ ،‬ورالدين ع ص‪ ،92‬ال عن قس البواة ص‪.88،55‬‬
‫(‪ )2‬م هج ال د‪ ،‬ص‪.132-129‬‬

‫‪68‬‬
‫واعص لاي لبعان حاهل ‪ ،‬عرب مذع اعسنة العلمعن الدقع ن والراقن حلال اإلسم اك‪،‬‬
‫وص م مملا إلع م مما الحاكي م ممأل صم ممافعن وخالع م ممن م م ممن الك م ممذب والتحبي م م و الاي م مماكة‬
‫واإلضافاي من قبا البواة و نم ‪.‬‬
‫فها بعمد ممذا ميكمن ن ي مال‪ :‬إن بماءا ممن سما عد الحاكيمأل اعتبماط و‬
‫هنا جتد ع اين و قوالا باماة و و ل ؟!!‬
‫و ما فعما يتعلا بربهاهت حول متون الحاكيأل ف ول‪:‬‬
‫إ ا قب ا ما يفبع علماء احلديأل من قواعد ل مد احلمديأل وقبولمه‪ ،‬لعلم ما ن‬
‫ممما يممبككع اعسترممبقون إمنمما مممو ا م اف م اء وهكممذيا‪ ،‬ف ممد ملئمما يفتمما هب ممذع‬
‫ال واعد اليت هدل علمى اسعت ماء الكبمن‪ ،‬واحلمبص الرمديد لعلمماء الممن باحلمديأل‬
‫سم دا ومت ما‪ ،‬ولكممن معهماي للعمدو احلاقممد ن ي مب بماحلا الممذي ممو يفالرمممس ة‬
‫رابعن ال هار‪ ،‬وم ها ما يفبع الديفتور مص لى السباع رمحه اهلل موا‪:‬‬
‫يف‪ – 1‬س يكون ريفع الللظ‪ ،‬حبعأل س ي وله بلع و فصعح‪.‬‬
‫‪ – 2‬س يكون ةاللا لبدمعاي الع ول‪ ،‬حبعأل س ميكن هكويله‪.‬‬
‫‪ – 3‬س وال ال واعد العامن ة احلك والخالق‪.‬‬
‫‪ – 4‬س يكون ةاللا للحس واعرامدة‪.‬‬
‫‪ – 5‬س وال البدم ة ال ا واحلكمن‪.‬‬
‫‪ – 6‬س يكون كاععن إىل ر يلن هترب م ها الربا ح‪.‬‬
‫‪ – 7‬س وال اعع ول ة صول الع عدة من صلاي اهلل ورسله‪.‬‬
‫‪ – 8‬س يكون ةاللا لس ن اهلل ة الكون واإل سان‪.‬‬
‫‪ – 9‬س يرتما على سخافاي يصان ع ها الع الء‪.‬‬
‫‪ – 12‬س وال ال بآن و اك الس ن و اجملمح علعه و اععلوم من الدين‬

‫‪69‬‬
 ‫بالضبورة‪ ،‬حبعأل س أتما التكويا‪.‬‬
‫‪ – 11‬س يكون ةاللا للح ا ا التاروعن اععبوفن عن عصب ال يب ‪.‬‬
‫‪ – 12‬س يوافا مذما الباوي الداععن إىل مذمبه‪.‬‬
‫‪ – 13‬س ورب عن مب وقح رهد ع ع مث ي لبك راو واحد ببوايته‪.‬‬
‫‪ – 14‬س يكون اائا عن باعأل لس ‪ ،‬محا الباوي على روايته‪.‬‬
‫‪ – 15‬س ير ممتما عل ممى إف م مباط ة الو م مواب الع ممع عل ممى اللعم مما الص م م ن‪،‬‬
‫واعبال ن بالوععد الرديد على المب احل نيف(‪.)1‬‬
‫يفا ا هل مم ال واعمد الميت اهبعهما علمماء احلمديأل ة قبمول ممنت احلمديأل‬
‫و ركع‪ ،‬ومم يفافعممن لممدح كعمماوى اعسترممبقني الممذي اهتمموا مم هج احملممد ني ة‬
‫امتمامه بالس د كون اعنت‪.‬‬

‫و – تأصر التدوين‬

‫ي مول بب ممارك لمويس ن يفمجممح احلممديأل وهدوي مه أممد ا إس بعمد عممدة بعممال‬
‫مممن وفمماة البسممول ‪ ‬وخممالل مممذع اعممدة فممإن ال مبض والممدوافح لتاويممب احلممديأل‬
‫يفا مما ممن اممدوكة‪ ،‬فممكوس س يكل م ةممبك مممبور الممامن وعجمما الممذايفبة البر مبين‬
‫وحد ا لن يل عا ظالس من الر على بع من ه ما مرمافهن ممدة هايمد علمى ما من‬
‫عاميف(‪.)2‬‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬الس ن ومكا تها ة التربيح اإلسالم ‪ ،‬مص لى السباع ‪ ،‬ص‪ .272-271‬وي ب ما يفتبه اإلمام ابمن ال مع‬
‫رمحه اهلل ة يفتابه الع ع يفاع ار اع ع يف‪.‬‬
‫(‪ )2‬اسسترباق واسجتاماي اللكبين ة التاريخ اإلسالم كراساي ه بع عن على يفتاباي بب ارك لويس‪ ،‬ص‪.157‬‬

‫‪71‬‬
‫وي ول يضا‪ :‬يفمثن كوافح للتحبي اعتعمد لن الل ة اليت هلما وفماة البسمول‬
‫‪ ‬ا ممهدي ه ممورا ا ممامال ة حع مماة اجملتم ممح اإلس ممالم فك ممان ه ممك ب اعس مملمني‬
‫بالرعوب اع لوبن باإلضافن إىل الصباعاي بني السب والفباك يفا لم كى إىل‬
‫وضح احلديأليف(‪.)1‬‬
‫ي ممول ال مديفتور ورالممدين ع م ‪ :‬يفبممبا قممبن اللت ممن المميت كي إىل م تمما اإلمممام‬
‫الرممهعد عوم ممان بممن عل ممان مث م ت مما اإلمممام احلس ممني رض م اهلل ع هم مما‪ ،‬وظهممبي‬
‫اللممبق اع حبفممن‪ ،‬ورا اعبتدعممن يبحوممون عممن مسممت داي مممن ال صمموص يعتمممدون‬
‫علعه مما ة يفس مما عم موان هلم م ‪ ،‬فعم ممدوا إىل الوض ممح ة احل ممديأل‪ ،‬ف مماختل وا عل ممى‬
‫رس ممول اهلل ‪ ‬م مما ي مما‪ ،‬فك ممان مب ممد ظه ممور الوض ممح ة احل ممديأل م ممذ لم م‬
‫الوقايف(‪.)2‬‬
‫ف با يفا ا ء جيا معبفن مما يفمان علعمه الصمحابن رضموان اهلل هعماىل علمعه‬
‫مح رسوهل ‪ ،‬ويفع يفا وا يكخذون م ه احلديأل ويت اقلو ه فعما بع ه ‪ ،‬ويفع‬
‫يفان حبصه الرديد وعلى صحن مذا احلديأل و ا ‪ ،‬ف د صاري لديه مما‬
‫يربه ال وا ني و الضوابإ اليت يعتمدون علعها ة خذ الحاكيمأل و ركمما‪ ،‬ومما‬
‫يفان مذا احلبص ومذا ا‪،‬هد إس لسببني ا ني‪:‬‬
‫‪ – 1‬حبصه ة احللاظ على ممذا الك ما ال بموي وخموفه ممن ضمعاعه‪ ،‬والمذي‬
‫يعممد مممن مم صممبو مممذا الممدين‪ ،‬فممإن ممموى مممذا الصممب و صممابه الضممعا‬
‫وال سعان فإن باءا يفبنا من ممذا المدين سمع د ب معمه‪ ،‬ممن بما لم يفما وا‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬اعببح السابا‪ ،‬ص‪.157‬‬
‫(‪ )2‬م هج ال د‪ ،‬ورالدين ع ‪ ،‬ص‪.55‬‬

‫‪71‬‬
 ‫رض موان اهلل عل ممعه حبيص ممني عل ممى م ما حاكي ممأل البس ممول ص مملى اهلل علع ممه‬
‫بالدقن والتحبي‪.‬‬
‫‪ – 2‬خنين الصحابن وخوفه الرديد من الكذب عامن‪ ،‬وة حديأل البسول‬
‫ذ‬ ‫ََ َ ُ َ َ َ َ َ‬
‫نۡ‬
‫ك ۡبهۡۦ ۡعلمۡ ۡإ ۡ‬ ‫س ۡل ۡ‬‫ف ۡما ۡلي ۡ‬ ‫ّل ۡتق ۡ‬ ‫‪ ‬خاصن‪ ،‬ي ول اهلل هعاىل‪:‬و ۡ‬
‫ذ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ُ َ ُ ٗ‬
‫وّل ۡ‪٣٦‬‬ ‫سۡ ۡ‬ ‫ن ۡعن ۡه ۡم‬‫ك َۡك ۡ‬ ‫ك ۡأو َٰٓلئ ۡ‬‫اد ۡ ۡ‬
‫ص ۡ ۡوٱلفؤ ۡ‬
‫ٱلسم ۡع ۡ ۡوٱۡل ۡ‬
‫َ َ ذ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ذ‬
‫ّلۡ‬
‫ين ۡ ۡ‬ ‫ب ۡٱَّل ۡ‬ ‫[اإلسباء‪ ،]36:‬وقوله با وعال‪:‬إن َما ۡ َيفَتي ۡٱلكذ ۡ‬
‫ذ َ ُ َ َٰٓ َ ُ ُ َ َٰ ُ َ‬ ‫ُ ُ َ َ‬
‫ون ۡ‪[ ١٠٥‬ال حا‪ ]125 :‬وقموله‬‫ك ۡه ۡم ۡٱلكذب ۡ‬ ‫ون ۡأَ‍ِبيَٰتۡ ۡٱ ۡ‬
‫ّلل ۡوأولئ ۡ‬ ‫يؤمن ۡ‬
‫‪ ‬ة احلديأل الصحعح‪ :‬يفمن يفذب عل متعمدا فلعتبو م عدع من‬
‫ال اريف(‪ .)1‬وقوله علعه الصالة والسالم‪ :‬يفمن حدخي عت حبديأل يبى ه‬
‫يفذب فهو حد الكا بنييف(‪ ،)2‬وقوله علعه الصالة والسالم‪ :‬يفمن ي ا عل‬
‫ما قا فلعتبو م عدع من ال اريف(‪.)3‬‬
‫وم ممن مم م م مما عع مما ب ممه الص ممحابن ة مما ح ممديأل اعصم م لى علع ممه الص ممالة‬
‫والسم ممالم هن م م يكوم ممبوا م م ممن يفتاب م ممن احل م ممديأل و ل م ممه خرم ممعن ن يع ي م ممه ا‪ ،‬م ممك‬
‫والاياكاي‪ ،‬و وتلإ بمال بآن‪ ،‬وهلتمبس الممور بعمد لم علمعه وعلمى الممن ممن‬
‫بعدم ‪.‬‬
‫ويفممذل حممبص الصممحابن علممى الدقممن والتوبمما مممن الحاكيممأل المميت يبويهمما‬
‫بعضه عن البسول ‪ ،‬والرمامد علمى ممذا التمدقعا والترمديد ة لم حاك من‬
‫ا‪،‬دة حعأل‪ :‬يفباءي ا‪،‬دة م الم و م الب إىل و بكمب ف الما‪ :‬إن ابمن ابمت‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬صحعح البخاري ببق ‪ ،127‬وصحعح مسل ‪ ،‬ببق ‪ ،5‬ص‪.8‬‬
‫(‪ )2‬صحعح مسل ‪ ،‬ببق ‪ ،1‬ص‪.7‬‬
‫(‪ )3‬صحعح البخاري‪ ،‬ببق ‪ ،129‬ص‪.24‬‬

‫‪72‬‬
 ‫و ابمن ب ميت ممماي وقمد خمربي ن يل ة يفتمماب اهلل ح ما ف مال بممو بكمب مما بممد‬
‫ل ة الكتماب ممن حما ومما عما رسمول اهلل ‪ ‬قضمى لم برم ء وسكسمكل‬
‫ال مما ق ممال‪ :‬فس ممكل ال مما فر ممهد اع ممنة ب ممن ا ممعبن ن رس ممول اهلل ‪ ‬ع ام مما‬
‫السد ‪ .‬قال‪ :‬ومن ح ل مع قال امد بن مسلمن قال فكع اما السد‬
‫مث باءي ا‪،‬دة الخبى اليت ختاللها إىل عمب قمال سملعان وااكص فعمه معممب عمن‬
‫الام ممبي و حل ممه ع ممن الام ممبي‪ ،‬ولك ممن حل ت ممه م ممن معم ممب ن عم ممب ق ممال إن‬
‫ابتمعتما فهو لكما‪ ،‬و يتكما ا لبكي به فهو هلايف(‪.)1‬‬
‫وجيدر ب ا إىل بعان اع هج الذي اهبعه بع الصحابن ة خذ الحاكيأل‬
‫ومو عبضها على ال صوص ال ععن والصول الوابتن من الدين‪ ،‬فهذع عا رن‬
‫رض اهلل ع ها عا حديأل عمب واب ه عبداهلل ن رسول اهلل ‪ ‬قال‪ :‬يفإن‬
‫اععا لععذب ببكاء مله علعهيف ف الا‪ :‬رح اهلل عمب واهلل ما حدخي رسول اهلل‬
‫‪ ‬إن اهلل لععذب اعلمن ببكاء مله علعه‪ ،‬ولكن رسول اهلل ‪ ‬قال‪ :‬إن اهلل‬
‫ََ َ‬
‫ّل ۡتز ُۡرۡ‬
‫لعايد الكافب عذابا ببكاء مله علعه‪ ،‬وقالا‪ :‬حسبك ال بآن‪ۡ :‬و ۡ‬
‫ُ‬
‫ىۡ‪[ ‬ال عام‪]164 :‬يف(‪.)2‬‬‫َواز َرةۡۡوز َۡرۡأخ َر َٰۡ‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬بامح ال مذي‪ ،‬ببق ‪ ،2122‬ص‪.482‬‬
‫(‪ )2‬صحعح البخاري‪ ،‬ببق ‪ ،1288‬ص‪.226‬‬

‫‪73‬‬
 ‫ومن أهم عوامل حفظ الصحابة للحديث‬

‫‪ – 1‬ن البسمماطن ة العممع وقلممن اسخممتالط مممح ال مما يولممد وعمما مممن صمملاء‬
‫الممذمن وقمموة احللممظ والممذايفبة باإلضممافن إىل ن العممبب مممن معممن س ه ممب وس‬
‫هكتا ومع م علومهما هعتممد ة الدربمن الوىل علمى احللمظ‪ ،‬لمذا يفمان ممن‬
‫حل ه ما يضبب به اعوا وه اقلته البعال عرب التاريخ‪ ،‬موا ولئ الذين‬
‫يف مما وا أل ممون اععل مماي الر ممعبين ال ويل ممن‪ ،‬ويف ممذل مع ممبفته بال س مماب‬
‫وال با ا والممايفن و نمما لمدلعا علمى عكمن مملسء العمبب ممن ال مدرة علمى‬
‫احللظ كون عوا ا‪ ،‬ومن ا‪ ،‬ك اللاك م ار ن الع ا البربي اععاصب بع ول‬
‫هل العصور من رسالن اإلسالم‪ ،‬ومن ي ارن ويرابه بع همما وي بما علعهمما‬
‫الدراسمماي والحبمماخي فإ ممه سمموف يصم دم بع بماي علمعممن يفبممنة‪ ،‬وي مالا ة‬
‫مهمماوي ا‪،‬همما وال ممالم‪ ،‬ومممذا ممما وقممح فعممه اعسترممبقون الممذين قممار وا ب ممني‬
‫حاضممبم العمموم وماض م مممذع المممن ة ال ممبون الوىل هلممذا الممدين‪ ،‬فرمملا‬
‫كراساهت ‪.‬‬
‫‪ – 2‬سمملوب ال مميب ‪ ‬ة احلممديأل مممح الصممحابن‪ ،‬الممذي ععمما باهلممدوء وال مماة‪،‬‬
‫وقصب مجلمه وإعاكهمه للجملمن الواحمدة عمدة ممباي ما يفمان لمه ال مب الواضمح‬
‫ة عكممني السممامعني مممن حل ممه وهممدببع‪ ،‬ه ممول م اعمملم ني عا رممن رضم اهلل‬
‫ع همما‪ :‬يفيفممان أممدخي حممديوا لممو عممدع العمماك لحصمماعيف(‪ .)1‬وقالمما يضمما‪:‬يفما‬
‫يفممان رسممول اهلل ‪ ‬يسممبك سممبكيف مممذا‪ ،‬ولك ممه يفممان يممتكل بكممالم يبع ممه‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬صحعح البخاري‪ ،‬ببق ‪ ،3567‬ص‪.598‬‬

‫‪74‬‬
 ‫فصا‪ ،‬أل ه من بلس إلعهيف(‪.)1‬‬
‫‪ – 3‬إميان الصحابن والتابعني ومن بعدم حب ع ن مذا الدين وح ع ن مذا‬
‫البسول ‪ ،‬وحبصه الرديد على حلظ م ابعه ومصاكرع من ا‪،‬لاف‪،‬‬
‫واعت اكم بكن مذا الدين صاكرع الب عسن مو سبا سعاكة البربين‬
‫و صبما ة الد عا واآلخبة‪ ،‬فحل وا الس ن ال بوين هبذا الدافح اإلمياص‬
‫ال وي‪ ،‬وسسعما و ن اهلل هعاىل قد به اعلم ني على مكا ن البسول ‪‬‬
‫ُ ُ ُ َ ذَ َ ذ‬
‫ٱّلل ۡفٱتب ُعونۡۡ‬ ‫ون ۡ ۡ‬ ‫وس ته ة الدين‪ ،‬يف وله هعاىل‪ۡ :‬إن ۡكنتمۡ َۡتب ۡ‬
‫كمۡ ۡ َو ذ ُۡ َ ُ ذ‬ ‫َ ُ ُُ َ ُ‬ ‫ذ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ٱّلل ۡغفورۡ ۡرحيمۡ ۡ‪٣١‬‬ ‫ٱّلل ۡ َو َيغفرۡ ۡلكمۡ ۡذنوب‬ ‫ُيببك ُۡم ۡ ُۡ‬
‫ذ‬
‫ٱّللَۡ‬ ‫ُ‬ ‫َُ َ‬
‫ٓ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ذ‬
‫ين ۡءامنواۡ ۡأطيعواۡ ۡ ۡ‬ ‫يأيها ۡٱَّل ۡ‬‫[آل عمبان‪ .]31 :‬وقوله با وعال‪َٰٓ :‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ذ ُ َ َُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬
‫َ‬ ‫َٰ‬
‫ول ۡوأولۡ ۡٱۡلمرۡ ۡمنكمۡ ۡفإن ۡتنزعتمۡ ۡفۡ َۡش ۡءرۡ‬ ‫وأطيعواۡ ۡٱلرس ۡ‬
‫ُ ُ ُ ُ َ ذ‬ ‫َُ ُ َ ذ‬
‫ٱّلل ۡ َوٱِلَومۡ ۡٱٓأۡلخرۡ‪ۡ‬‬ ‫ون ۡب ۡ‬ ‫ٱلر ُسولۡ ۡإن ۡكنتمۡ ۡتؤمن ۡ‬ ‫ٱّلل ۡ َو ذ‬
‫لۡ ۡ‬ ‫وه ۡإ ۡ‬ ‫فرد ۡ‬
‫َ َ ٓ َ َ َٰ ُ ُ ذ ُ ُ َ ُ ُ‬
‫وهُ ۡ َو َماۡ‬
‫ول ۡفخذ ۡ‬ ‫[ال ساء‪ .]59 :‬وقوله هعاىل‪:‬ومۡا ۡءاتىك ۡم ۡٱلرس ۡ‬
‫كمۡۡ َعن ُۡهۡفَ َ‬
‫ٱنت ُهواۡۡ‪[ ‬احلرب‪.]7:‬‬
‫َ َ َٰ ُ‬
‫نهى‬
‫و نم مما م ممن اآلي مماي ال مميت ممأل اع مملم ني عل ممى طاع ممن البس ممول ‪ ‬واهباع ممه‬
‫والتحمايف إلعممه‪ ،‬وس يممت لم بعممد وفاهممه إس حبلممظ سم ته الصممحعحن وجتبيممدما مما‬
‫لعس م ها من قوال ال ا وآ ارم ‪.‬‬
‫ويفذل قوله ‪ ‬لصحابته‪ :‬يف ضب اهلل امبءا ح م ماليت فبل هما فمبب حامما‬
‫ف ه ن ف عه ورب حاما ف ه إىل من مو ف ه م هيف(‪.)2‬‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬س ن ىب كاوك‪ ،‬رق ‪ ،3662‬ص‪ ،525‬وبامح ال مذي‪ ،‬رق ‪.)29/6( ،3639‬‬
‫(‪ )2‬س م ن و كاوك‪ ،‬رق م ‪ 3662‬ص‪ ،525‬وبممامح ال مممذي رق م ‪ 232‬ص‪ ،35‬وس م ن ابممن مابممه‪ ،‬بممبق ‪،231‬‬
‫ص‪.35‬‬

‫‪75‬‬
‫م ممن ب مما لم م يفل ممه وب ممد اعس مملمون ممه م ممن الواب مما عل ممعه مج ممح سم م ن‬
‫اعص لى ‪ ‬هبذا الركا الذي بني يدي ا وحل ها ومحايتها والدفا ع ها‪.‬‬
‫‪ – 4‬ن ال يب ‪ ‬مب بع الصحابن بكتابن احلمديأل‪ ،‬حمر يكمون هلم مببعما‬
‫آخممب بعممد ال ممبآن ة اعسممت با‪ ،‬ومممذا ممما قالممه بممو مبيممبة رضم اهلل ع ممه‪ :‬يفممما‬
‫ممن صمحاب ال ميب ‪ ‬حمد يفومب حمديوا ع مه ممت إس مما يفمان ممن عبممداهلل‬
‫بن عمبو فإ ه يفان يكتا وس يفتايف(‪.)1‬‬
‫مث س بد من يفب السباب احل ع عن لوضح الحاكيأل وم بإجياا‪:‬‬
‫‪ – 1‬ا‪،‬الفاي السعاسعن‪ :‬و ل ممن بما ن يوبما يفما فبيما ح عتمه با‪،‬الفمن‬
‫و فضمملعته باسهبمما ‪ ،‬ويفممان مممن يفوممب الممذين وضممعوا الحاكيممأل مم البافضممن‪،‬‬
‫حممر سممئا اإلمممام مال م ع م ه ف ممال‪ :‬يفس هكلممموم ‪ ،‬وس هممبو ع م ه فممإهن‬
‫يكممذبونيف(‪ )2‬وقممال الرممافع ‪ :‬يفممما ر يمما ة ممما الممواء قوممما اممهد بممالاور‬
‫من البافضنيف(‪.)3‬‬
‫ويكل ما قال ع ه ا‪،‬لعل ة اإلرااك‪ :‬يفوضعا البافضن ة فضا ا علم‬
‫و م مما بعت ممه المثا ممن ل م ح ممديأليف‪ ،‬وم ممن ا ممهب الحاكي ممأل اعوض مموعن ح ممديأل‬
‫الوصممعن ة ممديب خم ‪ ،‬والممذي يممبوي فعممه البافضممن ن البسممول ‪ ‬خممذ بعممد علم‬
‫بعممد ربوعممه مممن حجممن المموكا وقممال للصممحابن‪ :‬يفمممذا وصممع و خم وا‪،‬لعلممن مممن‬
‫بع ممدي ف مما عوا ل ممه و طععم موايف وق ممد يف ممذب م مما السم م ن م ممذا احل ممديأل وع ممدوع ة‬
‫اعوضوعاي‪.‬‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬صحعح البخاري‪ ،‬ببق ‪ ،113‬ص‪.25-24‬‬
‫(‪ )2‬الوضح ة احلديأل‪ ،‬عمب بن حسن فالهن ‪.246/1‬‬
‫(‪ )3‬اعببح السابا‪.‬‬

‫‪76‬‬
‫وباع اب مما ظه ممبي بع م م الحاكي ممأل اعوض مموعن م ممن بع م م اعتعص ممبني مم ممن‬
‫المويني موا‪ :‬يفالم اء ال ن ا وبربيا ومعاوينيف وحديأل‪ :‬يف ا مت يا معاويمن‬
‫و ا م يف‪.‬‬
‫‪ – 2‬الا دق ممن‪ :‬وق ممد ظه ممبي بع ممد ن فتح مما ال ممبالك وهوس ممعا س ممع بة ا‪،‬الف ممن‬
‫اإلسالمعن‪ ،‬وصاري للدين اويفن وم عن‪ ،‬وه ع ال ا ة ظا الدين بمالمن‬
‫واسس ممت بار‪ ،‬فل م يس ممت ح ع ممداء ال ممدين ال ع مما م ممه عل مما و موابه ممن‪ ،‬وإمن مما‬
‫اختذوا سبعال آخمب‪ ،‬و لم بالمدخول ة اإلسمالم وعايما صمله ممن المداخا‪،‬‬
‫فتس مملسء بالتصموف والاممد والترمعح و نمما‪ ،‬ووضمعوا آسف الحاكيمأل‬
‫لل عممن ة الممدين‪ ،‬ومممن مممذع الحاكيممأل اعوضمموعن‪ :‬يفي مال رب مما عرممعن عبفممن‬
‫علممى مجمما ورق يصممافح البيفبممان ويعمما ا اعرمماةيف ويفخلمما اهلل اعال كممن مممن‬
‫اعب راععمه وصمدرعيف‪ .‬وقمد سحما بعم خللماء بمت العبما مملسء الا اكقمن‬
‫وقتلوم وحبسوم ‪ ،‬حر ضعلا اويفته ومت ال ضاء علعه هنا عا‪.‬‬
‫‪ – 3‬ال صممه والمموعظ‪ :‬حعممأل ظهممبي حبيفممن لل صمماص الممذين جيتمممح حمموهل‬
‫ال مما لعسمممعوا روايمماهت وقصصممه ووع ه م ‪ ،‬وم م س يتورعممون ن يكممذبوا‬
‫ويض م ممعوا الحاكي م ممأل ة س م ممبعا ن جي م ممذبوا ال م مما إل م ممعه ‪ ،‬و يبك م مموم ة‬
‫ةالسمه ‪ ،‬فعكسمبوا بممذل بامما ومكا ممن‪ ،‬وموما ممذع الحاكيممأل يفممن قممال‬
‫س إلممه إس اهلل خلمما اهلل مممن يفمما يفلمممن طممنا م ممارع مممن ممما وريرممه مممن‬
‫مببانيف‪.‬‬
‫‪ – 4‬ا‪،‬الفمماي الل هعممن واعذمبعممن‪ :‬ومممذع ا‪،‬الفمماي كي إىل ن هتعصمما يفمما‬
‫مجاعممن عممذمبه وإمممامه ‪ ،‬فوضممعوا الحاكيممأل المميت هسمما دم ‪ ،‬ومممن ل م‬
‫ال ول اعكذوب‪ :‬يفمن رفح يديه ة الصالة فال صالة لهيف‪.‬‬

‫‪77‬‬
‫‪ – 5‬ا‪،‬ها بالدين ممح الب بمن ة ا‪،‬من‪ :‬حعمأل قامما طا لمن ممن العبماك والامماك‬
‫بوضممح الحاكيممأل لنبع موا ال مما إىل كيممن اهلل ويفتابممه‪ ،‬ظمما ني ن ل م مممن‬
‫العباكاي اعستحبن والعمال اللاضلن‪ ،‬وقالوا إ ا كذب على رسول اهلل‬
‫وإمنا كذب لبسول اهلل ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الت م ممبب إىل المم م مباء واعل م ممو ‪ :‬و لم م م بوض م ممح الحاكي م ممأل ال م مميت ه اس م مما‬
‫وضمماعه و ح مواهل ‪ ،‬و م مواءم ور بمماهت ‪ ،‬ومممن ل م ممما فعلممه عمماخي بممن‬
‫إب مبامع الممذي كخمما علممى اعهممدي ومممو يلعمما باحلمممام فممبوى لممه احلممديأل‬
‫اعرممهور يفس سممبا إس ة صما و خ م و حممافبيف وااك عمماخي يف و ب مما يف‬
‫إرض مماء للمه ممدي ال ممذي م ح ممه عر ممبة آسف كرم م م ‪ ،‬مث ق ممال بع ممد ن وىل‪:‬‬
‫يف اهد ن قلا قلا يفذاب على رسول اهلل ‪ ‬و مب بذبح احلماميف(‪.)1‬‬
‫***‬
‫مممذا وإن علممماء المممن ي لموا مكتمموة اليممدي مممام مممذع ال ممامبة ا‪ ،‬ممنة‬
‫المميت هتممدك م م مصممدر مممن مص ماكر التر مبيح‪ ،‬ف ممد بممذلوا بهمموكا ع عمممن لت عممن‬
‫الس ن من الروا ا والاياكاي واليفا يا‪ ،‬ووضعوا قواعد و سسا ي هجون علعها‬
‫من ل ‪:‬‬
‫‪ – 1‬إس م اك احلممديأل‪ :‬ه هممب متابعممن اإلس م اك إس بعممد ظهممور اللت ممن وا سممام‬
‫اعسمملمني‪ ،‬وبعممد ظهممور العهمموكي عبممداهلل بممن سممبك الممذي كعمما إىل هكلعممه علم‬
‫رض م اهلل ع ممه‪ ،‬فحع همما يكخممذ الصممحابن الممذين عاا موا إىل ل م الوقمما‬
‫ويفممذل التممابعون مممن الحاكيممأل إس ممما عممبف س م دع ومممذع يفا مما ا‪ ،‬مموة‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬ي ب‪ :‬الس ن ومكا تها ة التربيح اإلسالم ‪ ،‬مص لى السباع ‪ ،‬ص‪.88-75‬‬

‫‪78‬‬
‫الوىل لتصلعن احلديأل من نع‪ ،‬حر قال ابن اعبار ‪ :‬يفاإلس اك ممن المدين‬
‫ولوس اإلس اك ل ال من ااء ما ااءيف(‪.)1‬‬
‫‪ – 2‬التكيف ممد والتو مما م ممن الحاكي ممأل و لم م ب ممالببو إىل الص ممحابن والت ممابعني‬
‫و من احلديأل‪ ،‬ف د صار ملسء مببعا لل ا ع د اعه حديوا عن ال يب‬
‫‪ ،‬فإ ا قبوا خذوا به وإن ي بوع ضمببوا بمه عمبض احلما إ‪ .‬وقمد سمخب‬
‫يفوممن مممن ال مما لسممه ‪،‬دمممن احلممديأل و ل م بالسمملب مممن بلممد إىل آخممب‬
‫للتح ا من صحن الحاكيأل اعبوين عن ال ميب ‪ ،‬وممن بمني مملسء اإلممام‬
‫البخاري ومسل و ن ا رض اهلل ع ه مجععا عا قماموا بمه ممن عمما بلعما‬
‫سعب ى خبا لثمن إىل يوم الدين‪.‬‬
‫‪ – 3‬د البواة‪ ،‬وبعان حاهل من صدق و يفذب‪ ،‬ومذا الصما يفمان ممن مم‬
‫الصممول المميت اهبعوممما ة ه عممن الحاكيممأل‪ ،‬حعممأل أممببه ا م ء ة ن‬
‫ي ولموا عممن الممبواة ممما فممعه مممن ععمما و يفممذب‪ ،‬وقممد قعمما لعحم بممن سممععد‬
‫ال ان‪ :‬يف ما خترى ن يكون ملسء الذين هبيفما حمديوه خصمماء ع مد‬
‫اهلل يوم ال عامن؟ ف ال‪ :‬لن يكمون مملسء خصمم حما إيل ممن ن يكمون‬
‫هذب الكذب عن حديو يف(‪.)2‬‬ ‫خصم رسول اهلل ‪ ‬ي ول‪:‬‬
‫ومذا اإلجياا فعه بعان يفاف للذين اختذوا من وضح الحاكيأل م عن ميت مون‬
‫هبا على الس ن يفلها‪ ،‬ويرككون فعها من يفا ا‪،‬هاي والطباف‪ ،‬ولك ه خابوا‬
‫وخسبوا‪ ،‬و مبا بهوكم و قاويله مح ريا احلا الميت ام مته و بتما السم ن‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬م دمن صحعح مسل برب ال ووي(‪ ،)87/1‬ا‪،‬ب والتعديا(‪.)16/2‬‬
‫(‪ )2‬الس ن ومكا تها ة التربيح اإلسالم ‪ ،‬مص لى السباع ‪ ،‬ص‪.92-92‬‬

‫‪79‬‬
 ‫الصحعحن‪.‬‬

‫***‬

‫‪81‬‬
 ‫عالقة المستشرقين بالمذاهب والفرق القديمة‬
‫والحديثة‬

‫إن الربهاي اليت هوار حول الس ن ال بوين من ال عن ة رواهتا والتركع ة‬

‫مت م ممون الحاكي م ممأل‪ ،‬إمن م مما مص م ممدرما ة احل ع م ممن واح م ممد‪ ،‬وإن اختلل م مما ص م ممورما‬
‫و امكاهلا‪ ،‬و هباي ما فكمار صمحاهبا‪ ،‬و هباعمدي عصمارم و مصمارم ‪ ،‬فممإهن‬
‫مجععا جيتمعون وير يفون ة الربهن البا‪.‬‬
‫ف هب ملسء العداء بصور متعدكة قدميا وحديوا‪ ،‬فل ال دم يفا وا متمولني‬
‫ة اععتالممن‪ ،‬وبعم ال وا م المميت ظهممبي وه مماكي بممالببو إىل ال ممبآن فحسمما‪،‬‬
‫وامتممد فكممب مممذع ال وا م لل م ة طويلممن ممما بممني مممد وبممار‪ ،‬إىل ن معممك اهلل هعمماىل‬
‫لثمممن علممماء و م مباء ةلصممني عك موا مممن يفر م يفمما يبه ومممآرهب ‪ ،‬إس ن مممذا‬
‫التعممار ب م علممى ممو ضممعع ‪ ،‬إىل ن ظهممبي ة العصممب احلممديأل طا لممن اممدوكة‬
‫من ملسء ه اكي بماع هج لسمه‪ ،‬ومم المذين سممعه الع ال عمني‪ ،‬فهملسء امتمداك‬
‫لولئ العداء من اععتالن و نم ن يسمون لسه بال بآ عني‪.‬‬
‫وجيممدر ب مما ن ت ممبق إىل عالقممن مممذع اللممبق ال دميممن واحلديوممن باسستر مباق‬
‫واعستربقني‪ ،‬و بني بع ال اط اعر يفن بع ه باختصار اديد‪:‬‬

‫‪ – 1‬االستشراق والمعتزلة‬

‫إن اععتال ممن هر م م ة ق ممدر يفب ممن م ممح اعستر ممبقني ة قض ممعن ساس ممعن وم م م‬
‫التر م ممكع ة ص م ممحن الحاكي م ممأل‪ ،‬وإل م مماء ظ م ممالل ال م ممن والبي م مما عل م ممى مع م م‬
‫الحاكيأل ال بوين‪ ،‬فم ه من س يعتد بالحاكيأل م ل ا‪ ،‬اعتواهب واآلحماك م هما‪،‬‬

‫‪81‬‬
 ‫وم م اعترممدكون م م ه ‪ ،‬ف ممد روى الب ممداكي رمحممه اهلل عممن ال ممام قولممه‪ :‬يفا‪،‬ممرب‬
‫اعتواهب مح خمبوج اقلعمه عمن سمامح ا‪،‬مرب عمن احلصمب وممح اخمتالف م ال ماقلني‬
‫واختالف كواععها جيوا ن ي ح يفذبايف(‪.)1‬‬
‫وقد كب ال ام ما روي ة معجااي ال يب ‪ ‬من ا رم اق ال ممب وهسمبعح‬
‫احلصممى ة يممدع ويفممذل بممح اعمماء مممن بممني صممابعه‪ ،‬لعتوصمما بممذل إىل إ كممار‬
‫ال بوة(‪.)2‬‬
‫ما اهلذيلعن الذين م هبا و اهلذيا امد بن اهلذيا اععبوف بالعالف‬
‫وم فبقن من اععتالن إس هن قا هردكا من ال امعن‪ ،‬الذين ي ولون إن احلجن‬
‫من طبيا الخبار فعما اب عن احلوا من آياي ال بعاء علعه السالم وفعما‬
‫سواما س هوبا بكقا من عربين لسا فعه واحد من ما ا‪ ،‬ن و يفوب‪ ،‬و‬
‫يوبا بكخبار الكلبة واللس ن حجن وإن بل وا عدك اعتواهب الذين س ميكن‬
‫هواطلم على الكذب إ ا يكن فعه واحد من ما ا‪ ،‬ن‪ ،‬واع ن خرب ما‬
‫كون الربعن س يوبا حكما‪ ،‬ومن فوق الربعن إىل العربين قد يصح بوقو‬
‫العل ربم ‪ ،‬وقد س ي ح العل ربم ‪ ،‬وخرب العربين إ ا يفان فعه واحد من‬
‫ما ا‪ ،‬ن جيا وقو العل م ه س االن‪ ،‬واستدلوا على ن العربين حجن ب ول‬
‫ُ َ َ َٰ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ون ۡ َيغل ُبواۡۡ‬
‫ُب ۡ‬ ‫اهلل هبار وهعاىل‪ۡ :‬إن ۡيَكن ۡمنكمۡ ۡعش ۡ‬
‫ون ۡص‬
‫ََ‬
‫مائتيۡ‪[ۡ‬ال لال‪ ]65 :‬حعأل يبح هل قتاهل إس وم علعه حجن(‪. )3‬‬
‫و ما ما ورك ة السم ن و ماب عمن احلمس والبصمب فإ مه مبفموض ع مدم عامما‪،‬‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬اللبق بني اللبق‪ ،‬عبدال امب الب داكي‪ ،‬ص‪.124-123‬‬
‫(‪ )2‬اللبق بني اللبق‪ ،‬ص‪.93‬‬
‫(‪ )3‬اعببح السابا‪ ،‬ص‪.92‬‬

‫‪82‬‬
 ‫يفال رب وعذابه و اول اع كب وال كن على اععا‪.‬‬
‫ويالحظ ا سبا ن اععتالمن يرم يفون ممح اعسترمبقني ة الترمكع ة رواة‬
‫احلممديأل‪ ،‬وإن بل م عممدكم الت مواهب‪ ،‬ويفممذل حاكيممأل اآلحمماك‪ ،‬والحاكيممأل المميت‬
‫وركي ة مممور ال عمما وحممال اإل سممان بعممد اعمموي‪ ،‬ومممذا يممدل علممى ن اللكممب‬
‫اسستر مباق اععاصممب مممو امتممداك متواصمما مممح اللكممب اععتممايل ة لم الوقمما و‬
‫معتمد علعه‪.‬‬

‫(‪)1‬‬
‫‪ - 2‬االستشراق والقرآنيون‬

‫ل د ظهبي بعد بعا الصمحابن ة ال مبن الوماص للهجمبة فمبق وممذاما امر‬
‫هممدعوا يفمما م همما إىل بعم اآلراء والطبوحمماي المميت ماقمما المممن واممتا وحممدهتا‬
‫و ضماعا حكمام كي همما الميت يفممان علعهما ا‪،‬عما الممذي قمبله ومممو بعما الصممحابن‬
‫رض موان اهلل هعمماىل عل ممعه ‪ ،‬حع ممأل بممباي ة السمماحن طا ل ممن ه كممب حجع ممن الس م ن‬
‫م ل ا وطا لن خبى ه كب خرب اآلحاك‪ ،‬وكعا مذع ال وا إىل اسحتكمام إىل‬
‫ال ممبآن وحم ممدع‪ ،‬كون اعتبم ممار للس م م ن‪ ،‬لن ال ممبآن مم ممو يفم ممالم اهلل اع م م مال الرم مماما‬
‫واعلصمما لكمما ام ء‪ ،‬اتجممني بممذل علممى بعم اآليمماي ال بآ عممن‪ ،‬والتحلممعالي‬
‫الع لعن‪ .‬وقد يفان لإلمام الرافع با طويا ة م اقرن مذع الفكمار واعمااع ة‬
‫يفتابه يفالميف الذي بماء فعمه حموار م مول بمني الرمافع وبمني م كمب للسم ن المذي‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬ال بآ عممون‪ :‬م م اللبقممن المميت ه كممب الس م ن ال بويممن وهممدع الخممذ بممال بآن وحممدع‪ ،‬حعممأل رممكي مممذع اللبقممن ة‬
‫العصب احلديأل ة اهل د على يد سعد محد خان‪ ،‬واعولوي بباغ عل ‪ ،‬واعولوي عبداهلل بكبالوي وآخبين‪.‬‬

‫‪83‬‬
 ‫استسل ة ال هاين ل ول الرافع وقبول احلا‪.‬‬
‫وقممد خممرب البسممول ‪ ‬عممن مممذع اللئممن مممن ال مما ة قولممه‪ :‬يف س إص وهعمما‬
‫الكتاب وموله معه س يوا ربا ابعان على ريكته ي ول علعك هبمذا ال مبآن‬
‫فما وبدمت فعه من حالل فكحلوع‪ ،‬وما وبدمت فعه من حبام فحبموعيف(‪.)1‬‬
‫وم ا عالقن و ع ن بني ملسء الذين يسمون بمال بآ عني ‪ -‬ومم بععمدون عمن‬
‫ال بآن – وبمني اعسترمبقني ويرم يفون معما ة يفومن ممن الع ا مد والتصموراي والميت‬
‫يفممان اععتالممن سممب وم هلمما‪ ،‬وقممد يفا مما جمللممن يفاع مماريف لباممعد رضمما السممبا ة رممب‬
‫مو مما م ممذع الر ممبه والباطع مما ة م الم ممن لل م مديفتور يفهوفع مما ص ممدق يف مما ع م موان‬
‫يفاإلسالم مو ال بآن وحدعيف ومذع بع الباطعا الميت فباهتما اعبايفما اسسترمباقعن‬
‫وع اصبما وهبعها ةموعن من بت قوم ا‪ ،‬وم ‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ذ َ َ‬
‫أوالً‪ :‬هلسنم ل وله هعاىل‪:‬ما ۡف ذرطنا ۡفۡ ۡٱلكتَٰبۡ ۡمن َۡش رۡء ۡ‪‬‬
‫َ َٰ َ َ ٗ ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ك َۡش ۡءر‪ۡ‬‬ ‫ب ۡتبيَٰنا ۡل ۡ‬‫ك ۡٱلكت ۡ‬‫[ال عام‪ .]38:‬وقوله با وعال‪َ ۡ :‬ون ذزنلَا ۡ َعلي ۡ‬
‫[ال حا‪.]89:‬‬
‫ي ن ال ممبآن قممد احتمموى الممدين يفلممه حكاممما ومعممامالي وعبمماكاي برممكا‬
‫ملصا وواضح‪ ،‬فال أتاج مذا ال بآن إىل ا ء آخب يفالس ن موال‪ ،‬وإس يكمن‬
‫مذا الكتاب بعا ا وهبعا ا لمور الدين يفلها‪.‬‬
‫ومذا هلسن ة ن موضعه‪ ،‬سحتواء ال بآن الكبم على يفون من الحكام‬
‫العامن وال واعد الكلعن‪ ،‬إس ه هب يفونا من الحكام ةملن هب بعاهنا وهلسنما‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬س ن و كاوك‪ ،‬ببق ‪ ،4624‬ص‪ .651‬وس ن ابن مابه‪ ،‬وبامح ال مذي‪ ،‬ومس د محد‪.‬‬

‫‪84‬‬
 ‫للبسول ‪ ،‬و مب بعد ل اعلم ني باهبا مذا ال يب وطاعته‪ ،‬فجاءي آياي‬
‫يفونة أل على ل وهدعو المن إىل اسلتلاف حوله – علعه الصالة والسالم‬
‫– ومذا س ي اة م ل ا ن يكون ال بآن حجن والس ن يضا حجن‪ ،‬لن ما يبك‬
‫ة ال بآن قد يبك ة الس ن على سبعا التكيفعد وال عن‪ ،‬وقد يكيت ة ال بآن‬
‫ََ َ َٓ‬
‫حكام تاج إىل البعان والتوضعح من رسول اهلل ‪ ،‬ل وله هعاىل‪ۡ  :‬وأنزنلۡاۡ‬
‫َ ذ َ‬ ‫َ ذ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ي ۡل ذ‬ ‫َ َ‬
‫ون ۡ‪٤٤‬‬‫لناسۡ ۡ َما ۡنز ۡل ۡإِلهمۡ ۡ َول َعل ُهمۡ ۡ َي َتفك ُر ۡ‬ ‫ك ۡٱَّلك َۡر ۡتلُبَ َۡ‬
‫إِل ۡ‬
‫[ال حا‪.]44 :‬‬
‫وروي ن عم مبان ب ممن حص ممني يف ممان بالس مما ومع ممه ص ممحابه ف ممال رب مما م ممن‬
‫ال وم‪ :‬س د و ا إس بال بآن‪ ،‬قال ف مال لمه‪ :‬ك مه فمد ا‪ ،‬ف مال‪ :‬ر يما لمو ويفلما‬
‫ا و صحاب إىل ال بآن يف ا جتد ة صالة ال هب ربعا وصالة العصب ربعا‬
‫واع ممبب ال مما ه ممب ة ا ت ممني؟ ر ي مما ل ممو ويفل مما مما و ص ممحاب إىل ال ممبآن‪،‬‬
‫يف مما جت ممد ال مواف بالبع مما س ممبعا وال مواف بالص مملا واعممبوة؟ مث ق ممال‪ :‬ي ق مموم‬
‫خذوا ع ا فإ ك واهلل إن س هلعلوا لتضلنيف(‪.)1‬‬
‫َ ذ َُ َ َ ُ َ‬ ‫ذ َ ُ َ‬
‫حَٰفظ ۡ‬
‫ونۡ‬ ‫ن ۡن ذزنلَا ۡٱَّلك ۡر ِۡإَونا ۡ ۡ‬
‫لۥ ۡل‬ ‫ثانيًا‪ :‬هلسنم ل موله هعماىل‪ :‬إنا َۡن ۡ‬
‫‪[٩‬احلجب‪.]9 :‬‬
‫بمكن اآليممن كلعمما علممى ن اهلل هعمماىل هكلمما حبلممظ ال ممبآن فحسمما كون السم ن‬
‫ال بوين‪ ،‬فلو يفا ا الس ن حجن لتكلا اهلل حبل ها يضا‪.‬‬
‫ومممذا التلسممن يفو منا ممما يتوافمما مممح قموال يفوممن مممن اعسترممبقني الممذين يوممنون‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬خببه ا‪ ،‬عا ة الكلاين‪ ،‬ص‪.15‬‬

‫‪85‬‬
‫الربه والباطعا حول ظ عن الس ن و هنا هعبضا للضمعا والايماكة وال صمان‪ ،‬يفمما‬
‫هعبض مما للوض ممح والتحبيم م حس ممبما يفا مما علع ممه ال ممبوف السعاس ممعن لثمم مباء‬
‫وا‪،‬للاء‪ ،‬ومذا يتوافما عامما ممح قمول بب مارك لمويس – المذي امب ا إلعمه سماب ا ‪:-‬‬
‫يفمثن كوافح للتحبي اعتعمد لن الل ة اليت هلا وفاة البسول ‪ ‬اهدي ه ورا‬
‫ا ممامال ة حع مماة اجملتم ممح اإلس ممالم ‪ ،‬فك ممان ه ممك ب اعس مملمني بالر ممعوب اع لوب ممن‬
‫باإل ض م م ممافن إىل الصم م م مباعاي ب م م ممني الس م م ممب والفم م م مباك يف م م مما لم م م م كى إىل وض م م ممح‬
‫احلديأليف(‪.)1‬‬
‫وح ع ن إن مذا التكويا لكالم اهلل ا س أتما من قبا ملسء اعتك بين‬
‫بالت بيا و فكارم ‪ ،‬ضبب من العجا العلم و ال ه والرعور بالدو عن‬
‫يدفعه للسن وراء م وسي عداء الدين من العهوك وال صارى و موا ه ‪ ،‬وإس‬
‫فكع ي ال إن حلظ اهلل لكتابه يعت عدم حل ه لس ن بعه ‪ ،‬وما يلسب‬
‫الذيفب بال بآن فحسا‪ ،‬م مو الدين اإلسالم يفله ا فعه الس ن ال بوين اع هبة؟‬
‫ُ ُ َ َ َُ َ‬ ‫َ َُٓ َ َ‬
‫ون ۡ‪٤٣‬‬ ‫ّل ۡتعلم ۡ‬
‫ل ۡٱَّلكرۡ ۡإن ۡكنتمۡ ۡ ۡ‬ ‫ويفع يلسب قوله هعاىل‪ۡ :‬فسۡلواۡ ۡأه ۡ‬
‫[ال حا‪]43 :‬؟ و ما الذيفب م علماء المن الببا عون الذين حلظ اهلل على يديه‬
‫مذا الدين من التحبي ة يفتابه العايا وس ن بعه ‪ .‬مذع من بهن‪ ،‬ما من‬
‫ا‪،‬هن الخبى ف د وركي يفلمن الذيفب ة مواضح خبى من ال بآن الكبم‪ ،‬وم‬
‫ََ َ َٓ َ َ‬
‫كۡ‬
‫هرن إىل إب ال هلسن ملسء اع بضني‪ ،‬فهذع اآلين الكبمين‪ۡ :‬وأنزنلۡا ۡإِل ۡ‬
‫ُ َ َ‬ ‫ي ۡل ذ‬
‫لناسۡ ۡ َما ۡنز ۡل ۡإِلهمۡ ۡ‪[ ‬ال حا‪ ،]44 :‬كلعا على ن من م‬ ‫ٱَّلك َۡر ۡتلُبَ َۡ‬
‫مهام البسول ‪ ‬هوضعح مور الدين لل ا ابتداء من الع عدة وا تهاء بككق‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬اسسترباق واسجتاماي اللكبين‪ ،‬ص‪.157‬‬

‫‪86‬‬
 ‫الحكام واآلكاب‪.‬‬
‫ولو سبك ا حكام الدين اليت تاج المن إىل بعاهنا وهلصعلها من ال بآن‬
‫سحتاج ل إىل حع ٍا واس ٍح من البحأل‪ ،‬ولكن رن إىل بع هل الحكام‬
‫واللبا بر ء من اسختصار‪ ،‬فالصالة اليت باءي ة ال بآن ةملن كون‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ذ َ‬
‫لصل َٰوۡةَ ۡ َو َءاتواۡ ۡٱ ذلزك َٰوۡةَ ۡ‪[ ‬الب بة‪ ،]43 :‬حبابن إىل بعان يفعلعن‬ ‫هلصعا ‪َ ‬وأَق ُ‬
‫يمواۡ ۡٱ‬
‫كا ها بالقوال واحلبيفاي‪ ،‬والبسول علعه الصالة والسالم مو الوحعد الذي‬
‫َ ذ ََ‬
‫َع ۡٱنلذاسۡ ۡحجۡۡ‬
‫ّلل ۡ ۡ‬
‫يوضح لثمن مذع الكعلعن‪ ،‬ويفذل قوله هعاىل‪ۡ :‬و ۡ‬
‫ٗ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ٱۡلَيتۡ ۡ َمنۡ ۡٱستط ۡ‬
‫اع ۡإِلهۡ ۡ َسب ۡ‬
‫يل ۡ‪[ ‬آل عمبان‪ ،]97 :‬فلوس الس ن سختلإ يفعلعن‬
‫كاء مذا ال س الع ع بالربيفعاي و مواء ال ا ويفا واحد يلكيه حسا فهمه‬
‫ا‪،‬اص‪ ،‬ولكن البسول علعه الصالة والسالم عل المن مذع الكعلعن حبجته ‪‬‬
‫وقوله للصحابن‪ :‬يفخذوا عت م اسكك يف‪ ،‬فالس ن بوصلها هبني وهوضح الحكام‬
‫اجململن ة ال بآن‪ ،‬إس هنا هلكي كورا مهما ة وحدة المن وهبابإ ب ا ها على‬
‫كاء العباكاي بصورة واحدة س عايا لحد على آخب‪ ،‬ا يلكي بالتايل إىل‬
‫بعلها يفا‪،‬سد الواحد‪ ،‬ة عماهلا و قواهلا ومراعبما‪ ،‬ويتح ا بذل قوله ‪:‬‬
‫يفموا ا‪،‬سد إ ا ااتكى م ه عضو هداعى له سا ب ا‪،‬سد بالسهب واحلمىيف(‪.)1‬‬
‫إن اعستربقني و اهب ن يسمون بمال بآ عني إمما هنم جيهلمون ممذع اععماص‬
‫والحك ممام‪ ،‬و هن م ي صممدون ل م لتماي مما ص م الم ممن الواح ممد‪ ،‬وإفر مماء رو‬
‫التركع ة لو اعسلمني جتاع م مصدر لدي ه ومو الس ن‪.‬‬
‫يكمب بكتابن الس ن و مجعها وحل ها ة‬ ‫ا ن ال يب ‪‬‬ ‫ثالثًا‪ :‬قوهل‬
‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬صحعح مسل ‪ ،‬ببق ‪ ،6586‬ص ‪.1131‬‬

‫‪87‬‬
 ‫قباطعس فهذا يدل على ن الس ن لعسا حبجن‪ ،‬ولن الس ن بعد ل صاري‬
‫ََ َ ُ َ َ َ َ َ‬
‫كۡ‬
‫س ۡل ۡ‬
‫ف ۡما ۡلي ۡ‬
‫ّل ۡتق ۡ‬
‫ظ عن الوبوي فال يصح اسحتجاج هبا‪ ،‬ل وله هعاىل‪:‬و ۡ‬
‫ذ‬ ‫َ‬
‫ّلل‪[ ‬يوسف‪ .]-83 :‬لن ال ح س‬
‫بهۡۦ ۡعلمۡ‪[ۡ ‬اإلسباء‪ ،]36 :‬وقال‪ۡ :‬من ۡفضلۡ ۡٱ ۡ‬
‫يكون إس بكتابتها وحل ها من التحبي والاياكاي موا ال بآن‪ ،‬ومن با ل‬
‫مب ال يب ‪ ‬بعدم يفتابن الس ن واو ما يفتا م ها‪:‬‬
‫‪ -‬ف م ممد خم ممبج احلم ممايف عم ممن عا رم ممن ن بم مما بكم ممب رض م م اهلل ع م ممه حم ممبق‬
‫مخسممما ن حممديأل يفتبهمما‪ ،‬وقممال‪ :‬يفخرممعا ن ممموي فعكممون فعهمما حاكيممأل عممن‬
‫ربا ا تم ته وو ا به و يكن يفما حد ت فكيفون قد لا ل يف‪.‬‬
‫ب – فع مما اي ممد ب ممن اب مما ع ممدما كخ مما عل ممى معاوي ممن فس ممكله معاوي ممن ع ممن‬
‫حمديأل فممكخربع بممه‪ ،‬فممكمب معاويممن إ سمما ا بكتبممه ف ممال لممه ايممد‪ :‬إن رسممول اهلل مب مما‬
‫س كتا اعئا من حديوه فمحاع‪.‬‬
‫ج – ل د عام عمب رض اهلل ع مه ممبة ن يكتما السم ن مث عمدل عمن لم‬
‫وقال‪ :‬يفإص يف ا ريد ن يفتا الس ن فإص يفمبي قومما يفما وا قمبلك يفتبموا يفتبما‬
‫فكيفبوا علعها وهبيفوا يفتاب اهلل وإص – واهلل – س اوب يفتاب اهلل بر ء بدايف‪.‬‬
‫ك – طلا عل رض اهلل ع ه ن يفتا ي ا ء من احلديأل ن ميحوع‪.‬‬
‫مم ‪ -‬يفبع ةموعن من علمماء الممن يفتابمن احلمديأل مم ه ‪ :‬ال اسم بمن اممد‪،‬‬
‫والرعيب‪ ،‬وال خع ‪ ،‬وم صور‪ ،‬والعم ‪.‬‬
‫و – ن السم م ن هكتم ما وه ممدون إس ة العص ممور اعت ممكخبة بع ممد ن اع ام مما‬
‫ا‪ ،‬ممك وال سممعان والتحبي م والتبممديا‪ ،‬مما يوبمما ال ممن والر م فعهمما فممال جيمموا‬

‫‪88‬‬
 ‫الخذ هبا(‪.)1‬‬
‫ومذع الربهن استرباقعن بكا اتوياهتا‪ ،‬فهذا مو اعسترمبق العماص اماخا‬
‫ي ممول‪ :‬يفس صممحن لي حممديأل م سمموب لل مميب ‪ ‬وإن قممدم ممما بممني يممدي ا مممن‬
‫حاكيأل الحكام س يببح إس إىل س ن (‪ )122‬مجبين لعس إسيف‪.‬‬
‫وق ممد س ممبا بع ممان م ممذع الر ممبهن س مماب ا ة كع مماوى اعستر ممبقني ح ممول ه ممكخن‬
‫هدوين الس ن والبك علعها‪.‬‬
‫مممذع منمما ج مممن ال ا لممن المميت هسمممى بممال بآ عني‪ ،‬ر م ن فكممارم صمماري‬
‫ع عم ممدة لم ممدى يفوم ممن مم ممن اعلك م مبين واليفم مماكميعني اع تس م مبني إىل اإلسم ممالم‪ ،‬إس ن‬
‫مع مهم م م م م ممن ال م ممذين ه ببم م موا و هر م ممبقوا و يفه م ممكمبيفوايف‪ ،‬و احتضم م م ته اعبايف م مما‬
‫اسسممتعمارين واسستر مباقعن‪ ،‬وهممك بوا هبم ة مجعممح ةمماسي احلعمماة لممعس ة ا‪،‬ا مما‬
‫الع ممدي فحسم مما؛ ب مما ه ل م مما مم ممذا الت ممك ن ة وبم ممداهن ف ممن م مبهت للحعم مماة‬
‫اقتصاكيا و افعا وسعاسعا‪.‬‬
‫وح ع ن إ كار الس ن ه حصب ة اععتالن واعستربقني فحسما‪ ،‬بما يفا ما‬
‫ع عممدة راسممخن ة مممان ا‪ ،‬موارج‪ ،‬فهممذا مممو اممعخ اإلسممالم ابممن هعمعممن رمحممه اهلل‬
‫هعاىل ي ول عن موق ا‪،‬وارج من الس ن‪ :‬يفو صا مذمبه هع ع ال بآن وطلا‬
‫اهباعممه‪ ،‬حممر خببموا عممن السم ن وا‪،‬ماعممن‪ ،‬فهم س يممبون اهبمما السم ن المميت ي ممون‬
‫هنمما ختممال ال ممبآن يفممالبب و صمماب السممبقن و ممن لم ‪ ،‬فضمملوا‪ ،‬فممإن رسممول اهلل‬
‫‪ ‬عل ا ال اهلل علعه‪ ،‬واهلل قد ال علعه الكتاب واحلكمنيف(‪.)2‬‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬بتصبف من الس ن ومكا تها ة التربيح اإلسالم ‪ ،‬ص‪.155-153‬‬
‫(‪ )2‬فتاوى اعخ اإلسالم ابن هعمعن ‪.228/3‬‬

‫‪89‬‬
 ‫‪ – 3‬االستشراق والعقانيون المعمصرون‬

‫الع ال عون اععاصبون م ال ا لن اليت ظهمبي ة مصمب ة العصمب احلمديأل‪،‬‬

‫وهممدعو إىل وضممح الرمبيعن ة معماان الع مما‪ ،‬فممما وافمما م همما الع مما يلخممذ بممه‪ ،‬وممما‬
‫خالله يبف وي ‪.‬‬
‫واع هج الذي يدعون إلعه م هج قمدم وحمديأل‪ ،‬يتلما ممح اععتالمن قمدميا وممح‬
‫اعستربقني حديوا ة هلضعا الع ا على ال ا‪ ،‬وس ولى خ ورة ما يدعون إلعه‬
‫من مدم لريفان الدين وكعا مه الساسعن‪ ،‬ما كام اععاان مو الع ا‪ ،‬والع ا لعس‬
‫له هصور واضح‪ ،‬وم عا ابا‪ ،‬فمالع ول ختتلم ممن امخه إىل آخمب‪ ،‬مما يمباع‬
‫حم ممدم صم ممحعحا ر م مما يكم ممون م ممن صم ممحعح ع م ممد اآلخم ممب‪ ،‬فهم ممذا اعع م ماان ةتم مما‬
‫ومبفوض‪ ،‬ولكن مذع اعدرسن هك بي يفونا باعدار اسسترباقعن ة خمذ حكمام‬
‫الممدين عممن طبيمما الع مما س ال مما‪ ،‬وسسممعما ن رباسهتمما اختل موا يفو منا بممال ببعني‬
‫وا بهممبوا بلكممبم وحضممارهت اعاكيممن‪ ،‬فح مماولوا ن يوف موا بممني اإلسممالم وال ممبب‪،‬‬
‫فخببوا هبذع ال واعد اع حبفن وا‪ ،‬نة‪.‬‬
‫و س ممت عح ال ممول وبر ممكا ق عم م ن م مملسء ال مموم أمل ممون مع م م فك ممار‬
‫اعسترممبقني وآرا ه م إس هن م ي تسممبون إىل العبوبممن والممبالك العببعممن‪ ،‬والممدلعا علممى‬
‫ل امبهاهت الكومنة حمول السم ن ال بويمن و مدم لكومن ممن الحاكيمأل‪ ،‬وفعمما‬
‫يل بع قوال كعاة مذع اعدرسن‪:‬‬
‫– ي ممول محممد م ممني وم ممو ي تم م إىل مممذع اعدرسممن‪ :‬يفإن الام ممب س ي ب مما‬
‫اآلراء العلمعممن احلممبة‪ ،‬فخممن طبي ممن لبممأل ممما همباع م اسممبا مممن قموال اعسترممبقني س‬
‫ه سبها إلعه بصباحن‪ ،‬ولكن اكفعها إىل الامبيني على هنا حبأل م ‪ ،‬و لبسها‬
‫وبم مما رقع م مما س يم مماعجه مسم ممها‪ ،‬يفمم مما فعلم مما م مما ة يففجم ممب اإلسم ممالم وضم ممحى‬

‫‪91‬‬
 ‫اإلسالميف(‪.)1‬‬
‫ب ‪ -‬ي ممول اممموك بممو ريممن‪ :‬يفيفممان السممتا واإلمممام امممد عبممدع س يكخممذ‬
‫حبديأل اآلحماك مهمما بل ما كربتمه ممن الصمحن ة مب احملمد ني‪ ،‬إ ا مما خمال‬
‫الع ا و ال بآن و العل يف(‪.)2‬‬
‫وي ول امد راعد رضما‪ :‬صمول الع ا مد وقضمايا اإلميمان الميت يكمون هبما اعمبء‬
‫ملم ا س يتوق ا ء م ها على حاكيأل اآلحاك(‪.)3‬‬
‫ج ‪ -‬ي ول محد مني‪ :‬يفوقد وضح العلماء للجب والتعديا قواعد لعس م ا‬
‫امما يفبممما ولك م ه ‪ -‬واحلمما ي ممال ‪ -‬ع موا ب ممد اإلس م اك يفوممب مما ع موا ب ممد‬
‫اعنتيف(‪.)4‬‬
‫و نمما يفومن مممن الرمبهاي الميت ارممما اعسترمبقون عمن السم ن ال بويمن روبهمما‬
‫ملسء ال وم‪ ،‬إرضاء لل ببعني وإظهارا هل بمكن ممذا المدين مبمت علمى الع ما مولمما‬
‫ت هدعون إلعه‪.‬‬

‫ممممممم‬
‫(‪ )1‬الس ن ومكا تها ة التربيح اإلسالم ‪ ،‬ص‪.238‬‬
‫(‪ )2‬ضواء على الس ن ال بوين‪ ،‬اموك بو رين‪ ،‬ص‪.259‬‬
‫(‪ )3‬ةلن اع ار‪ ،‬مج‪ ،19‬ص‪.29‬‬
‫(‪ )4‬فجب اإلسالم‪ ،‬ص‪.217‬‬

‫‪91‬‬
 ‫الخاتمة‬

‫احلمممد هلل الممذي ب عمتممه هممت الصمماحلاي و صممل و سممل علممى خممن الربيمماي‬
‫وعلى آله و صحابه واوباهمه ال مامباي والتمابعني هلم بإحسمان مما كامما الرض‬
‫والسمممواي‪ ،‬وبعممد؛ ف ممد يفا مما هلم كراسممن ممموباة عممن اسستر مباق وموقلممه مممن‬
‫السم ن ال بويممن‪ ،‬مممح بعممان لتمماريخ رممكهه وه ممورع‪ ،‬و يفممب لممبع مدافممه‪ ،‬و هبحممأل‬
‫م ممذع الدراس ممن إس ة بوا مما ا ممدكة م ممن ا ممبهاي م مملسء ال مموم‪ ،‬لن يفتاب مماهت‬
‫وةالهتم و مدواهت يفوممنة س يتسمح هلما مممذا اع مام‪ ،‬فدراسماهت هتوقم ع مد حممد‬
‫معممني مممن ال ممد وال ممد ‪ ،‬وإمنمما يرممككون ة يفمما ام ء مممن مممذا الممدين‪ ،‬وكراسممن‬
‫اسسترمباق واعسترممبقني وممموقله مممن السم ن وحممدما‪ ،‬تمماج إىل هصم ع طويمما‬
‫وموسوعن م ولمن‪ ،‬إس ما ايفتلع ما بمذيفب بعم قمواهل وم اقرمتها ة ضموء الكلمن‬
‫ال ععن واحل ا ا التاروعن‪.‬‬
‫وس ا م ن اسستر مباق مدرسممن خ ممنة مممن مممدار اسسممتعمار وحبيفمماي‬
‫الت ص ممن‪ ،‬فه ممو ير ممكا معهم مما مولو مما خ ممنا يه ممدك الع مما اإلس ممالم ة ع عده ممه‬
‫و خالقه واقتصاكع وةتمعه‪ ،‬ومذا يستدع من المن اس تباع والصحوة‪ ،‬و ن هعد‬
‫العدة ة يفا حل ن عوابهن ي عدوان فكبي مبه ا‪ ،‬وس يكون ل إس بالعل‬
‫واععبفممن‪ ،‬واسطممال علممى افممن العممدو ويفرم ايلهمما مممام العمما ‪ ،‬ومتم السممتار‬
‫الكا ب الذي يتاين به‪.‬‬
‫وس بم ممد مم ممن إرام مماك ب م مماء المم ممن مم ممن ال لبم ممن وا‪،‬م ممامععني والعم مماملني ة يفم مما‬
‫اعلسسماي العلمعممن والو افعممن إىل ح ع من كعمماوى ممملسء ال موم‪ ،‬وهوضممعح مممدافه‬
‫ة اع ممن اإلسممالمعن‪ ،‬وا‪،‬همماي المميت هممدعمه حممر يكو موا علممى حممذر هممام مممن‬
‫هلو ه اللكبي وابهاهت الباطلن‪.‬‬

‫‪92‬‬
 ‫وبعد‪ :‬فكوك م ا ن وص ا يل ‪:‬‬
‫‪ – 1‬ن مبص ا‪،‬امعمماي ة الممبالك اإلسممالمعن و اصممن ة قسممام السم ن ال بويممن‬
‫على جتلعن مذع اعذاما وكراسن الربه وكحضها‪.‬‬
‫‪ – 2‬ن ي م مموم اعختصم ممون ة الس م م ن ال بويم ممن بدراسم ممن مم ممذع الفكم ممار كراسم مماي‬
‫م هجعن ومتتابعن‪.‬‬
‫‪ – 3‬ن ممبص اعبايفمما العلمعممن علممى هبمجممن ممما يمذيفبع اعسترممبقون قممدميا وحممديوا‬
‫والت به له مبكبا‪.‬‬
‫‪ – 4‬ن ي ممربى اعختص ممون لم مببإ الر ممبه اعوبه ممن إىل السم م ن ال بوي ممن مهم مما يف ممان‬
‫مصدرما‪ ،‬وحصبما‪.‬‬
‫‪ – 5‬ن ي مموم اعختص ممون تابع ممن م مما جي ممد ة ختصص مماهت ح ممول السم م ن ال بوي ممن‬
‫و ربما والدفا ع ها ختل الوسا ا اعمك ن‪.‬‬
‫‪ – 6‬مواصلن مذع ال دوة يفا س تني وحصبما ة موضو واحد لعت هلصعله‪.‬‬
‫‪ – 7‬وص مذع ال دوة اعباريفن بتكلع ‪ ،‬ن من اعختصني واصلن كراسن مذا‬
‫المب لعكون واة عبيفا موسح متخصه لدراسن اسسترباق واعستربقني‪.‬‬

‫واهلل اعوفا وآخب كعوا ا ن احلمد هلل رب العاعني‪.‬‬

‫‪93‬‬
 ‫المراجع والمصادر‬

‫‪ -1‬القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪ -2‬أجنح ر ر ررة المك ر ر ررر الثالث ر ر ررة و وافيه ر ر ررا‪ :‬التبش ر ر ررير – االستشر ر ر رراق –‬
‫االستعمار‪ :‬دراسة وتحليرل وتوجيره‪ ،‬عبمدالبمحن حسمن حب كمن اععمداص‪،‬‬
‫ط‪ ،7‬كار ال ل ‪ ،‬كمرا ‪1414‬مم‪1994 ،‬م‪.‬‬
‫‪" -3‬االستشراق"‪ .‬ك‪ .‬ماان م ب اص على موقح مبيفا اعدي ن اع ورة لدراساي‬
‫وحبوخي اسسترباق ‪http://medinacenter.org‬‬
‫‪ -4‬االستش رراق بررين الموةرروعية واالفتعاليررة‪ ،‬قاس م السممامبا ‪ ،‬م رمموراي‬
‫كار البفاع لل رب وال باعن والتوايح‪ ،‬ط‪1423 ،1‬مم‪1983 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -5‬االستشر رراق ف رري المير ر ان‪ ،‬م ممذر مع ممالع ‪ ،‬اعكت مما اإلس ممالم ‪ ،‬ط‪،1‬‬
‫‪1418‬مم‪1997 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -6‬االستش ر رراق واالتجاهر ررات الفكرير ررة فر رري التر رراريخ ا سر ررالمي‪ :‬دراسر ررة‬
‫تطبيقيررة علررا اتابررات برنررارد لرروي ‪ ،‬ممماان بممن صممال م ب مماص‪ ،‬مكتبممن‬
‫اعل فهد الوط عن‪ ،‬البياض ‪1416‬مم‪1995 ،‬م‪.‬‬
‫ام مموك محم ممدي‬ ‫‪ -7‬االستش ر رراق والخلفير ررة الفكرير ررة لل‪ ،‬ر ررا الحفر ررار‬
‫اقاوق‪ ،‬ط‪ ،2‬كار اع ار‪ ،‬ال امبة ‪1429‬مم‪1989 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -8‬االستشرراق والمستشررقون "مرا لهرم ومرا علريهم"‪ ،‬مصم لى السمباع ‪،‬‬
‫كار الوراق لل رب والتوايح‪ ،‬ط‪ ،1‬البياض ‪1422‬مم‪1999 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -9‬ا سالم والمستشررقون‪ ،‬خنبمن ممن العلمماء اعسملمني‪ ،‬ط‪ ،1‬م بعمن عما‬
‫اععبفن لل رب والتوايح‪ ،‬بدة ‪1425‬مم‪1985 ،‬م‪.‬‬

‫‪94‬‬
 ‫‪ -12‬افترا ات المستشرق اارل بروالمان علا السيرة النبويرة‪ ،‬وعمان علم‬
‫ببيس‪ ،‬من إصداراي اكي هبا الكو‪.‬‬
‫مر ر ر اعم‬ ‫‪ -11‬اهتم ر ررام المح ر رردثين بنق ر ررد الح ر ررديث س ر ررن ًدا ومتنً ر ررا ودحر ر ر‬
‫المستشر ر رررقين وأتبر ر رراعهم‪ ،‬ام م ممد ل م م ممان الس م مملل ‪ ،‬ط‪1428 ،1‬م م م مم‪،‬‬
‫‪1987‬م‪.‬‬
‫‪ -12‬تدريب الراو شرو تقريب النوو للسعوط ‪ ،‬ط‪ ،1‬مصب‪.‬‬
‫‪ -13‬تعدد ال وجات إعجاز تشريعي يوقف المد ا سالمي‪ ،‬امد بن اممد‬
‫اتا بو سععد‪.‬‬
‫‪ -14‬جهود المحدثين فري نقرد مرتن الحرديث‪ ،‬اممد طمامب ا‪،‬مواو‪ ،‬همو س‪،‬‬
‫بدون هاريخ‪.‬‬
‫‪ -15‬حفررارة البررر ‪ ،‬وسممتاف لوبممون‪ ،‬لممه إىل العببعممن عمماكل اعع م ‪ ،‬ط‪،3‬‬
‫كار إحعاء ال اخي العبو – بنوي – لب ان ‪1399‬مم‪1979 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -16‬دراسات في االستشرراق ورد شربه المستشررقين حرول ا سرالم‪ ،‬علم‬
‫عل اامني‪ ،‬ط‪ ،1‬كار ال باعن احملمدين‪ ،‬ال امبة ‪1412‬مم‪.‬‬
‫‪ -17‬رؤي ر ررة إس ر ررالمية لالستشر ر رراق‪ ،‬مح م ممد عبداحلمعم ممد م مباب‪ ،‬ملسس م ممن كار‬
‫الصالن للو افن وال رب واإلعالم‪ ،‬البياض ‪1428‬مم‪1988 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -18‬زوجات النبي الطاهرات وحكمة تعددهن‪ ،‬اممد امموك الصمواف‪ ،‬كار‬
‫اسعتصام‪.‬‬
‫‪ -19‬الس ررنة ومكانته ررا ف رري التشر رريع ا س ررالمي‪ ،‬مصم م لى الس ممباع ‪ ،‬ط‪،4‬‬
‫اعكتا اإلسالم ‪1425 ،‬مم‪1985 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -22‬س ررنن اب ررن ماج رره‪ ،‬إام مباف ص مماب ب ممن عب ممدالعايا آل الر ممعخ‪ ،‬ط‪ ،1‬كار‬

‫‪95‬‬
 ‫السالم‪ ،‬البياض ‪1422‬مم‪1999 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -21‬سر ررنن الترمر ررذ ‪ ،‬إا م مباف صم مماب بم ممن عبم ممدالعايا آل الرم ممعخ‪ ،‬ط‪ ،1‬كار‬
‫السالم‪ ،‬البياض ‪1422‬مم‪1999 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -22‬السيرة النبوية البن هشام‪ .‬علما علعهما وخمبج حاكيوهما وصم ح فهارسمها‬
‫عمممب عبدالسممالم هممدمبي‪ ،‬ط‪ ،1‬كار البيمماض لل م اخي‪ ،‬ال ممامبة ‪1428‬م مم‪،‬‬
‫‪1987‬م‪.‬‬
‫‪ -23‬صررحيل البخررار ‪ ،‬إا مباف صمماب بممن عبممدالعايا آل الر ممعخ‪ ،‬ط‪ ،1‬كار‬
‫السالم‪ ،‬البياض ‪1422‬مم‪1999 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -24‬صر ررحيل مسر ررلم‪ ،‬إا م مباف صم مماب بم ممن عبم ممدالعايا آل الرم ممعخ‪ ،‬ط‪ ،1‬كار‬
‫السالم‪ ،‬البياض ‪1422‬مم‪1999 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -25‬العقررد الفريررد‪ ،‬اممهاب الممدين محممد اععممبوف بممابن عبممد ربممه ال دلس م ‪،‬‬
‫ه دم خلعا ابف الدين‪ ،‬ج‪ ،1‬مكتبن اععارف‪ ،‬البياض‪.‬‬
‫‪ -26‬العقيدة والشريعة فري ا سرالم‪ :‬تراريخ التطرور العقرد والتشرريعي فري‬
‫الديانررة ا سررالمية‪ ،‬ب مما بولممد هسممعهب؛ لممه إىل العببعممن وعلمما علعممه‪:‬‬
‫امممد يوس م موسممى‪ ،‬عبممدالعايا عبممداحلا‪ ،‬عل م حسممن عبممدال اكر‪ ،‬كار‬
‫البا د العبو‪ ،‬بنوي – لب ان‪.‬‬
‫‪ -27‬الب ر و الفكررر فرري العررالم العربرري‪ ،‬عبممداهلل عبممدا‪،‬بار‪ ،‬اعملكممن العببعممن‬
‫السعوكين‪ ،‬واارة اععارف‪ ،‬اعكتباي اعدرسعن‪ ،‬اعكتبن الصم نة ‪ ،12‬ط‪،1‬‬
‫‪1394‬مم‪1974 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -28‬الفرق بين الفرق‪ ،‬عبدال امب بن طامب بمن اممد الب مداكي‪ ،‬كار الكتما‬
‫العلمعن‪ ،‬بنوي ‪ -‬لب ان‪.‬‬
‫‪ -29‬قفايا إسالمية معاصررة‪ :‬أهرداا التبريرب فري العرالم ا سرالمي‪ ،‬مور‬

‫‪96‬‬
‫ا‪ ،‬ممدي‪ ،‬هصممدرما الما ممن العامممن للج ممن العلعمما للممدعوة اإلسممالمعن بممالامب‬
‫الربي ‪.‬‬
‫‪ -32‬المستشرررق شررا ل والسررنة النبويررة‪ ،‬امممد مصم لى الع مم ‪ ،‬ضمممن‬
‫ةموع م ممن حب م مموخي ع م ممون هل م مما‪ :‬م ه م مماج اعستر م ممبقني ة الدراس م مماي العببع م ممن‬
‫واإلس ممالمعن‪ ،‬ج‪ ،1‬اع م ممن العببع ممن لل بع ممن ومكت مما ال بع ممن الع ممبو ل ممدول‬
‫ا‪،‬لعج‪ ،‬البياض ‪1425‬مم‪.‬‬
‫‪ -31‬المستشر ر رررقون واألحادير ر ررث النبوير ر ررة‪ ،‬امم م ممد هبم م مماء الم م ممدين‪ ،‬ط‪ ،1‬كار‬
‫ال لا س‪ ،‬عمان ‪1422‬مم‪.‬‬
‫‪ -32‬المستشرررقون وم‪،‬ررادر التش رريع ا سررالمي‪ ،‬عجعمما باس م ال رممم ‪،‬‬
‫ط‪ ،1‬اجملل م ممس ال م مموطت للو اف م ممن والل م ممون واآلكاب‪ ،‬الكوي م مما ‪1424‬مم م مم‪،‬‬
‫‪1984‬م‪.‬‬
‫‪ -33‬المستشرررقون وم ررن ت ررابعهم وم رروقفهم م ررن ثب ررات الشر رريعة وش ررمولها‪:‬‬
‫دراسررة وتطبي ًقررا‪ ،‬عابممد بممن امممد السمملعاص‪ ،‬مكتبممن اع ممار‪ ،‬مكممن اعكبمممن‪،‬‬
‫ط‪1428 ،1‬مم‪1988 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -34‬مس ررند أب رري داود‪ .‬إام مباف ص مماب ب ممن عب ممدالعايا آل الر ممعخ‪ ،‬ط‪ ،1‬كار‬
‫السالم‪ ،‬البياض ‪1422‬مم‪1999 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -35‬م ررنهن النق ررد ف رري عل رروم الح ررديث‪ ،‬ورال ممدين عم م ‪ ،‬ط‪ ،3‬كار اللك ممب‪،‬‬
‫كمرا‪1421‬مم‪1981 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -36‬الموطأ لإلمرام مالر ‪ ،‬ح مه وعلما علعمه ك‪ .‬برمار عمواك معمبوف‪ ،‬خلعما‬
‫امد خلعا‪ ،‬ط‪ ،1‬ملسسن البسالن‪1412 ،‬مم‪1991 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -37‬موقررف المدرسررة العقليررة مررن السررنة النبويررة‪ ،‬المممني الصمماكق المممني‪،‬‬
‫ط‪ ،1‬مكتبن الباد‪ ،‬البياض ‪1418‬مم‪.‬‬
‫‪ -38‬الوةررع فرري الحررديث‪ ،‬عمممب بممن حسممن فالهممن‪ ،‬ملسسممن م اممما العبفممان‬
‫‪97‬‬
‫ببنوي‪ ،‬مكتبن ال اايل بدمرا‪1421 ،‬مم‪1981 ،‬م‪.‬‬

‫‪98‬‬
 ‫فهرس المحتويات‬

‫اع دمن‪1 ...............................................................‬‬

‫م هج البحأل ‪3 .........................................................‬‬
‫ملهوم اسسترباق ‪6 .....................................................‬‬
‫هاريخ اسسترباق وه ورع ‪12 .............................................‬‬
‫كوافح اسسترباق‪14 ....................................................‬‬
‫‪ – 1‬الدافح الديت‪41 ............................................................................ :‬‬

‫اسستعماري‪41 .................................................................... :‬‬ ‫‪ – 2‬الدافح‬

‫‪ – 3‬الدافح السعاس ‪41 ........................................................................ :‬‬
‫‪ – 4‬الدافح اسقتصاكي‪41 ..................................................................... :‬‬
‫‪ – 5‬الدافح العلم ‪41 ........................................................................... :‬‬

‫ابهاي اسسترباق حول الس ن ال بوين‪21 .................................‬‬

‫وس‪ :‬الس ن ة ملهوم اعستربقني‪22 ......................................‬‬
‫فالس ن ة الل ن‪32 ............................................................................... .:‬‬

‫الحا‪31 ........................................................................... :‬‬ ‫ما الس ن اص‬

‫‪ – 1‬الس ن ع د احملد ني‪31 ..................................................................... :‬‬
‫‪ – 2‬الس ن ع د علماء صول الل ه‪31 .................................................... .،‬‬
‫‪ – 3‬الس ن ع د الل هاء‪31 ..................................................................... :‬‬

‫عدة‪31 ............................................................ :‬‬

‫‪ – 4‬الس ن ع د علماء الع‬
‫ا عا‪ :‬ال عن ة رسالن ال يب ‪27 ...................................... ‬‬
‫الوا‪ :‬ال عن ة اخصعن ال يب ‪32 .................................... ‬‬
‫بال ساء ‪23 ...........................................................‬‬ ‫– اعمه ا ر اله ‪‬‬
‫‪99‬‬
‫والسلا ‪12 ...........................................‬‬ ‫ب – اعمه امتمامه ‪ ‬بال ا‬
‫رابعا‪ -‬ال عن ة الحاكيأل ال بوين س دا ومت ا ‪48 ..........................‬‬
‫– اعمه م ن احلممديأل م مايج مممن ع ا ممد الكيممان السمماب ن و فكارممما مممن العهوكيممن‬
‫وال صبا عن‪11 ..................................................................................... .‬‬
‫ب – ال عن ة رواة احلديأل ‪14 ...............................................................‬‬

‫الحاكيأل ‪11 ......................................................‬‬

‫ج – اعمه التعارض ة‬
‫ك – اعمه ن الحاكيأل ال بوين م تعجن الت ور الديت ‪11 .........................‬‬
‫م – ال عن ة م هج احملد ني ة ال د‪14 ....................................................‬‬

‫و‪ -‬من م عواما حلظ الصحابن للحديأل ‪74 .......................‬‬

‫عالقن اعستربقني باعذاما واللبق ال دمين واحلديون ‪81 .....................‬‬
‫‪ – 1‬اسسترباق واععتالن ‪14 .....................................................................‬‬
‫‪ - 2‬اسسترباق وال بآ عون ‪12 ..................................................................‬‬

‫اععاصبون ‪19 ..................................................‬‬

‫‪ – 3‬اسسترباق والع ال عون‬
‫ا‪،‬اعن‪92 ..............................................................‬‬
‫اعبابح واعصاكر ‪94 ....................................................‬‬
‫فهب احملتوياي ‪99 .....................................................‬‬

‫‪111‬‬