~...·.

·
I

APil:TOTEAOYl: HE>IKA NIKOMAXEIA

Naslov izvomika:

APU:TOTEAOY:E
H0IKA NIKOMAXEIA
ARISTOTEL
NIKOMAHOVA ETIKA
Prema izdanju:
ARISTOTELIS
ETHICA NICOMACHEA
Recognivit brevique adnotatione critica instruxit I. Bywater
MCMLXX

© za hrvatski prijevod
HrvaL>ka sveuc"iliSna naklada 1992.

CIP - Katalogiz<l.cija u publikaciji

Nacionalna i sveuCiliSna biblioteka, Zagreb
17.01
ARISTOTELES
Nikomahova etika I Aristotel ; prijevod,
biljeSke i rjeCnik nazivlja Tomislav Ladan. -
Zagreb: Hrvatska sveuCiliSna naklada, 1992.
- 360 str. ; 21 cm. (Filozofija, filozofski klasici ;
knj. 3)
Prijevod djela: Ethik<l. Nikomaheia I Aristo-
teles. - Usporedo tekst na grCkom i hrv.
jeziku. - BiljeSke i pogovor prevoditelja: str.
225-292. - Str. 262-292: Pogovor urednika I
Filip GrgiC. - GrCko-latinsko-hrvatski rjeCnik
temeljnih pojmova ili nazivaka: 341-359.
Bibliogmfija: str. 293-300. - Kazalo.
1. GI. stv. nasl.

920915086

1
I
 IV. 4·-5·

10 r~S np..~s icpdp.cvov, nlv TE .O.cjni\.6njJ.OV Ws oVO' i1r~ rol:s a necastohlepnika jer ne zeli da ga easte ni zbog 10
4 lijepih stvari. Katkada opet eastohlepnika .hvali- ·
KaAo'is _7rpoa_tp9VJ.LEVOV rtp.äO'Bat. EIITL Ö~ ön rOv cj>tA.6np.ov 4 mo kao :mliZevna i Ijubitelja Ijepote, a neeasto-
E7ratvoVJ.LEV Ws O.vOpWCrry Kal cfn)\6Kai\.ov, rOv ö' CuptA.ÖrtfJ-iiV hlepnika kao uzdrZana i umjerena, kao sto re-
< I
WS fJ-ETpWV
\ . f,J..
KQL O'W-+:pova,
fl
WCT1iEp
• \ ' ~ /
KQL EV TOLS' 7rpWTOLS H1TO-
>I
kosmo pri prvoj rasprav;i.' BuduCi je v;iSeznatno
J.UV• ö1jA.ov 0' öTt 7TA.EovaxWs rop cf>LAorowVrov A.cyofLEvov oVK
kaZe Ii se kako je tkogod ljubitelj neeega, bje!Jo..
dano je da se castohleplje ne tiee uvijek iste stva-
I5 i7T~ rO aVrO cpEpop.EV ad rO <jni\6TLjJ.OV, U:AA, E7rawoiil1Tf ~· ri, nego hvaleci koga podrazumijevamo kako je 15
p..Ev Er.~ rO f.LGAA'ov ~ o~ 7Toi\AOt, ,/ffyovTEs 0' E·d rO p.äA- tomu do easti vise negoli vecini, a koreei ga kako
Aov ~ öct. O.vwvVf.LoV 0' o{Hri]s r1js f.LE!T6T1JTOS', Ws Ep1/JH]S' lot- je ljubi vise negoli treba. A kako je tu srednost
KEV O.J.uJmrßf!TE'iv TCi 11Kpa. _- Ev o!s ö' lunv V7rcpßol\.~ tmL
bezimena, Cini se krajnosti je svojataju kao da je
5 prazna; . ali gdje je suvisak i manjak tu je i sre-
€AAE_t1.Jns, Kat rO Jl.tfffov· Opf.yovrat· OE ri]s nJ.Lijs _Kat fJ.Ji)..Am• 1) 5 dina; naime, easti se teZi i vise nego treba i ma-
zo öc'i Ka~ 1jrro1-;. E<rri 0~ Kal c!is Oct· Enawc'irat Ö' oVv-· i( E~t~· nje, pa postoji dakle i ono kako treba; stoga se
J.L€0"_6T'f}S' oVcra '7rEpi TLJJ.hv av·Wl!vf.J.os. rJ>a[vcraL OE iipOs
aiJT1], pohvaljuje samo ,stanje, jer je bezimena srednost 20
p.Ev T7w_ !j>ti\.OTLM{av O.cjnAonM{a, 1rpOs__OE r~-v_ dcjJtAonp.Cav
u odnosu prema easti. Prema eastohleplju ona se
cini necastohlepljem, a prema neeastohleplju kao
cptAonp.{a, 1rpOs -O.p.cp6upa OE- O.p.q>6up&. 1rws. EotKE ?JE roilr' 6 castohleplje; docim prema jednom i drugom, Cini
e:ivat Kal r.e:pl nh &i\.Aas O.pe:rck dvnKe:'id'Oat 0' Ez•raVB' 6 se nekako kao oboje. A cini se da je tako i sto
25 oi 4Kpot !j>a[vovrat O·tCt ·rO p.~ c'bvoJ.!-&uBat rOv I+Erroz•. se tice ostalih kreposti. Samo sto ovdje kao da
11 Tipa6T1}S 3' _lurl JJ.ErrJrry<> 7rEp~ Opy&s· d.z·wvVflOV 0' Oz,ro<; V,
su krajnosti opreke zbog toga sto se sredina ne 25
imenuje.
roil p.Euov, uxEOOv OE Kal rWv l'u:.pwl:, f7rl rO MErrov T~V
1rpa6T7JTa cp~pOfJ.EV, 7T'R?s T~v EAi\.a\jnv Ctr.oKA.(vova-av, lt:rW-
V. Blagoeudnost je srednost u odnosu prema srdZ- 11
VVJLOV oVa-av. ~ 0' V7re:pßoA~ Opy~A6T1}'> TL'> AEyotr' ll.v. 2 bi; buduci je sredina bezimena, a gotovo su takve
30 rO-. p.Ev yap 7T&.0oS' €a-rlv OpY?}, ra 0' -_-Ep.7TOtoVvra 'lToAACt Kal i krajnosti; smjestamo blago6udnost u sredinu,
OwcpEpovra. 0 J.l-€v oVv E-cp• o!_S"_- O't'i _~al o!S" Oe:'i dpyt(6JLEVDS',
c 3
iako ona v;ise naginje manjlru, koji je bezimen.
Suvisak bi se mogao nazvati rasrdljivost. Samo
En o'€ Kal Ws. ÖE_'i ~-~l-5TE Kal Oa-ov xp6v~v, i'lTawE'iTat' -'lTp(zo~· fuvstvo je srdZba, a izazivaju je mnoge i .razli-
2
07} oiiTOS' Civ···-Eil}, tt7rEp 1j_ 7tp~6~1]S' .f7Tatvt'irat. ßoliA.aat 3 cite stvari. Pohvaljuje se onaj tko se srdi na ono 30
yCtp 0 ·7TpiioS" O.nipaXos tiv~t ~al -JL~ liyEa-Bat Vr.O <oV 7Td- sto treba, na one koje· treba, kako treba, kad tre-
35 Bovs, OXA'~ Ws av
0 A6yos rcitv, otrw 'Kal €:7il roVrots_ K_al fr.l ba i koliko vremena treba; takav ee biti blagoeu-
dan, jer se blagocudnost pohvaljuje. Blagoeudan
eovjek teZi biti neuznemiren i ne povodi se za
cuvstvom, nego se srdi samo onako kako nacelo
nala.Ze, naime na takav naCin, na takve stvari i na 35
11. f~rr1 ö' 1he] l-rt ö~ Kh 15. rO cptll.6np.ov scripsi: rOv tj>tAÜTiJ.I.UV
codd. 19. r1js add. Kb 20. ö~] ö' 8Te Mh ö' oliv Kb: oliv I} r:
')'Oiiv H" Nb 23. ö~ prius] ö~ 1j Kb: fort. ö7j 25. 7'~/Y] ri Lb
Mb Asp. 26. post lurl add . .u~v r 27. T0v ,u.~uov Victorius
32. Kal ante ti.Js om. Kb

80 80
 IV. 5·

4 roo-oih:ov· )(POvov ·xo.Ae7ra!vew· Q.p.apT4ve~v OE Oou'i: JLaAA.-ov 1126 •
f1rt N,v lMnlJ!w• o1J y0.p TLJLWP1JTLK~S 0 'li'paos, dAAa p.a.A-
5 Aov avyyveöp.ovt~eOs. 1} 1)' lAAer.'/"s, .dT' lwmula· rls iCTTLV
eftl 0 n .o.q 7rore, 'ftlyerar.. · oi yCzp p..Y, Opyr.(Op.evor. .Eq,' ot~
0Ei' ..qAC6r.oi Oo~eoilo-r.v e'lvar., ~a~ o~. pr, &s Oe'i: p.7JO' ~Sn p:qö' 5
6 ols Oe'i· lioxli' yd.p ol11c alulM.vetT8ar. oVöE ÄtnreLa6at., p.r, Opyr.-
(0p.Ev0s TE oV~e elvar. O.p.vVTt.KOs, rO OE 7rpo7rnAaKi(Op.evov
7 lwfxr:u8at. '· Kal rQils olKElovs wepr.opC.iv &vOpa'JToO&JOes. 1] 0'
V7rEpßoA.1, Kant 'ir'&vra p.'fv ylvert:ü (Kal yCip ols,-;OÜ "Oe'i,.
. I
~eal lcf>' ols oV llli, ~eal p.OAA.ov ~ Oe'i, Kal 8Cirrov, Kal 7rA.t::lro 10
')''I!,~, ..... , 'J'I.+.
X,POVOV , OV JL7JV 1TO.VTO. YE 'T'e O.VT~ V7rapx EL. . O_V yap aV
liVvar.r' elvar.· r?J yO.p KaKOv. ~eal ~aVTO 0.7TOAA.vur., ~eliv OA.0-
8 KA7Jpov fi, &<jlOprrrov--ylvErat.. oi p.Ev oVV dpy{Aot. taxEoos p.Ev
dpyl(oVTar. Ka~ o!S. OV 'BE'i' K·a~ EtfJ' ols OV .öE'i' t.:al p.a>.Aov -~
ÖE'i', "JTaVovrar.. a~: 'raxEws· & K~~ ßlArLUTOV lx_ovuw~ . tTVp.- 15
I
ßatVE_t. u51' aVTOLS_
0 ,... ,...
TOVTO, d
_an Otto KUTc;)\_OVtTL.
}..., "
T'IJV o "
opY'IV:'c .!"o..lo.'
~
tlvra"JToÖtöOauw 1i cpavEpcil Elut Ötir. TT,v d~T1JTa, Eir' d."JTo-
9 "JTaVovrat.. inrEpßoAjj ö' Elulv o~ O.t.:pdxoAot dgE'is Kal 7rpÖs
10 "JTW dpy{Ao& Kal E1tl "JTapT{· 08Ev Ka~ ToVvop.a. ol OE ?HKpol
övuöt.&.Avrot, Kal "JToA:Vv .\p&Vov·, dpyl(~vrat.· Karlx,otiut. yap zo
. ,- '---;
rOv Ov,_,.&~. ,-_:"JTaVAQ.. .~E ylvETo.L -Orav._ ·azn.a:rroöt3l{i,· -~ y_ap
np.blpla "JTaVn rijs_ Offls, ~OovTw rlvrl rijs )\:61t71S.. ip.1rot.o~aa.
ro-6-rov 8E p.lj_.ywop.lvOv r? ß&pos lxovtnv· öt?t y?tp rO p.lj Ewt..:.
cpavE-s E!va_t. ·' oVöE ·tTV'p.?TEl8EL aVroVs oVöE!s, Ev_ aVr~ öE wl'l/FaL
r_iw dpyljv -x_povov ÖE'i. ~lo-l ö' ·o~ rotoilro,t __ Eavn:~'is _~XA~p<fraTOt :;:s
11 Kal TO'i:~ -.·fLaAt.tn;a </J{Aots. xa.AEwoVs öE AEyop.EV ToVs E<P' ols
TE J.LlJ.f·ÖEf -)(ahE?Talvovras Kal p.äAI\.ov ~ ÖEI: Kal 7rAE{OO
4 ta.kvo W1Jeme; d Oini se da vi8e grije§i prema 1126 a
manjku. Jer eovjek blage cudi nije sklon osveti,
5 nego je prije sklon oprostiti. Medutim, manjak se
kudi, bio on nekakva rasrdljivost ili pak stogod
drugo. Naime, oni sto se · ne srde na one stvari
na koje se treba srditi smatraju se ludima, kao i
oni koji toga ne eine onako kako treba, kad treba 5
6 i .na ljude Ila koje treba. Cini se da takav niti
ista osjeea niti pak cuti bol, i kako se ne rasr-
duje, nije kaclar ni obraniti se, a otrpjeti uvredu
nama nanesenu i prezir prema nasincima nedvoj-
beno je ropski. ·
7 SuviSak se zapravo javlja u svima tima (srditi
se, naime, moZe na one na koje ne treba, zbog
cega ne treoa, vise nego treba, prebrzo ili odvise 10
dugo v•emena); samo sto se sve to ne javlja u
istoj osobi. Zapravo ne bi ni moglo biti; jer zlo
razara i seqe samo, i bude li potpuno, postaje ne-
8 podnosljivo. Dakle, rasrdljivci se bl"Zo rasrde i
na one na koje ne · treba i ·zbog cega ne treba i
vise nego treba, ali se brzo i presi:aju srditi, sto
je njihova najbolja znacajka. To im se dogada jer 15
ne zadriavaju svoju srdibu, nego zbog svoje na-
9 g[e cudi oe\mah uzvraeaju, a zatim se prestanu
srditi. Po suvisku su i goropadnici nagle cudi .i
10 · srde· se ria sve i u "vakoj pnigodi; otuda jm döine.'
Ogorceclcl su neprimirljivi, i srde se dugo vreme-
,na, jer potiskuju svoj gnjev. Nakon odmazde
gnjev prestaje; s.kaznom ne~taje srdibe, te mje- 20
sto bola nastaje UZi.taj(, Ne dode li do toga, teret
im ostaje, i kako ·se ne pokazuje, nitk.o ih od toga
i ne odgovara, a treba vremena da se srdiba u
sebi probavi. Takvi su ljudi najveea smetnja .i se- 25 I'
bi samima i svojim najmilijima. Mucnima nazi- I

I
11 vamo one koji se srde na one stvari na koje ne
treba, vise nego treba i dufe vremena, i ne smi-
1126"' 4. ,.o "Yap p.~ 0n!(Etr6tu. ltp' oTs BEi lfAt6lov BoKfi flvtu. r 5. ol ruju se bez odmazde ili kazne.
om.Kb 6. ")'cl:p]B!r 10. 6Urrov~~ealKb 17. cl-ro8~~
a-'" Kb r 20. Dn!J..o, Kb 21. Wr-ra..-o3Wa-w r Asp. 25, fort.
3fi'lrcu

81 81
I
 IV. 5-6.
XP&vov, Kal p.f, OtaAA.aTTop.lvovs &vev nfUDplas ~ KoAd.uEws.
Tfi 1rpa&T'Tin· 0~ p.ä>..Aov rl}v. V1repß(JAt,v 0.VTtTl8E1J.t:V' K«~ 12
30 yO.p_ p.ä>..>..ov ylverat· a·v6poo7rt.Krf>npov ylip TO Tt,Loop~:'iu8at:
Kal 7Tp0s rO 01JfLßtoVv ol xaXenol '.-xe!povs~ & OE Kal- iv Toi's 13
7rp0Tepov eipTJT«L, Kal iK T~V Aeyop.lvwv 07].\.ov· oV yO.p
P4lnov lu.oplcrat rO 7r&s ~~:al rlur. ~~:al E'lT~ 1rolots Kal 1r6uov
X,P6vov Öpyurrlov, Kal rO p.lXPt Tlvos Op8&s _1l"OtE'i Tts ~ O.p.ap-
35 nivn~ _ 0 J.L'Eii yO.p p.tKpOv 7r«p~~~:ß"al~wv o~ lJtlyeTat, ·otrr' ~7r~
rO p.OAAov oUT' E7rl rO .q.,.Tov· EVlon y,O.p roVs EA'A.el7rovras
1126 b E7iawoVp.ev Kal 7rp&.ovs cpap.lv, Ka~ roh xa.Ae7Taluovras &v-
OpcM}ets &s Ovvap.lvovs ltpxetv. 0 or, 7T6crov Kal 7T6ls 7TapEK-
ßalvw_v o/eK·.,.os, oV P4ötov Tee A6yte cbroOoVvat· .-Eu ·yap ro'i:s
K.a8' .E~aUT~ Kdv rfi alff~~O"EL {] Kplrns. MAU: r_O Ye roo-oVTov 14
5 OijAov, ÖTt 1J p.Ev. p.€971 g!t.s 1hrat..venj, KafJ' ~v ols Oet: o"pyt-
(&p.i8ci. ~eal -e~' ois- Oet: Ka~ c!,s Oe~ Kal 'ii'&.vra ra.- TOLaiiTa,
al 0' -rrrrEpßoAat' Ka~- iAAEl'frf:,s- ,YEKral,_ -K_al €·n1 p.tKpllv p.Ev
ytvcfp.evaL ~plp.a~ E·nl -rrAEov -OE p.,ä.AA.Oii, .,_E'ii'~ 'ii'oAV .. 0~- c;rp&-
Opa. 01]Aov oVv__i>TL_.-riis J.dtF1JS E~Eros aviJEKrEov~ af p.Ev oüv 15
'to 'ii'Epl rlJv Öpy1w t!eLs. Elp~CF8wCTav~
12 'Ev OE rO.iS o,.uA(Cits ' Kal - T~ . _O"V(ijv Ka~ A6yrov Ka~ VI.
'ii'pa'y~l,._rOOv KOWWvEiv o1 p.Ev lipECncoL S'h~~:oVCTtv f.ivat.., o17r&.VTa
1TpllS·-:hÖov~v -i~atvoVVTeS-Kal oVOEv ~VTLTElvo~ns, ?iAA' Ol&p.evot
... !t'l. ... ~ , .. ~ ~:t• • c 1 .. i . '
Oew W\V1TOL rot..s EVTV)'X«VOVCTLV etvaL' OL. u e~ f::V«VT as -r:_ov- 2
t5 rois·'ii'po~ 1T&.VTa lwrLTElvovfes Ka~ TOV Xv1rEiv ovo· OnOVv cf>pov-
i((~~E"~---~-y_~Ko'Aot..- Ka~ .OvuEptOe~ KaÄO~VTdt. ÖTL 11-Ev oVv al 3
elpt]p.Ev~L Eget..s o/,t:KTal d~w, olnc ~Ot]Aov, Ka~ Ön .q ~-tlCF1J
ro6-rwv i?raLvErrj, KaO' ~V cbroOE'~ET«L a Oet: Ka~ cds öeL.
0~-tolws· ·OE Ka~ övoxepavei· Ovop.a 0' oVK d1roOEöorat aln-iJ 4
28. 1,] ~ ~eal Kb
'I'OIOÜTOV vuJg.
1126b 4. ~e&v scripsi: KW codd.
82
L
12 DoCim blagoeudnosti vi~e suprotstavljamo su-
vBak; ee~ee je, a i Jjudskije, traZiti odmazdu, ali 30
je s mucnim Jjudima gore zajednicki Zivjeti.
13 Ono sto smo prije rekli' jasno je i lz ovoga ito
sad govorimo: naime, nije Jako odrediti kako, ua
koga, zbog eega i koliko vremena se treba srditi,
i dokle tkogod cini pravo ili grijeäi. Onaj .tko na- 35
Ciriii manji prijestup, b.ilo prema vi§e b.ilo prema
manje, taj se ne pokuduje; jer katkad hvalimo
one manjkave i l:Jazivamo ih blagOCudnima, kat-
kad opet one rasr4ene nazivamo muZevnima, bu- 1126 b
duCi su uzmoZni vladati. Stoga nije laJro pravilom
odrediti koliko i kako treba prestupiti da bi se
tkogod pokudio; tu prosudba ovis.i o pojedinOm
14 s1ueaju i poima.nju. Ali jasno je barem to da
je srednje stanje hvalevrijedno, .kad se srdimo ua 5
one na koje treba, na ono zbog eega moba, kako
treba i tako dalje, dok su suviSci i manjci pokud-
ni; pomalo ako su u maloj mjeri, vi~e liko su u
poveeoj, a veoma mnogo ako su u velikoj. Bjelo-
15 dano je dakle da se treba drZati srednjeg stanja.
Nek je t.oliko dostatno ~to se tiee stanjä. koja ~ 10
u odnosu prema srdZbi. ' ·
VI. ·udrllZenjilna, Suzivotu i mjanmoj. izmjem n- 12
jeci i djelä jedni se ljudi eine ilgodljivim: kako
bi bili na ugodu, (takvd .we hvale, mkad se 111e su-
protstavljaju, nego mniju kako im je dufnost ne
2 nanositi bol onima koje SllllreCu;) doeim. oni koji
su opreCni .tima ((svemu s.e suprotstavljaju i ni- 15
malo se ne obziru hoee li koga''P'lvrijediti) nazi-
3 vaju se zlovoljnim i svadljivim.) Jasno je da su ua-
vedena stanja pokudna i da je pohvalna sredina
izmedu njih, koja ee . eovjeka osposobiti za ono
~to treba i kako treba, a isto tako i §to da ne
4 podnosi. Tomu nije nadjenutO ni.kakvo ime, ali ,
I
82
l
l