ￇｎｄｅｋｌｒ＠

ÖN SÖZ ........................................................................................ VII

KISALTMALAR ......................................................................... XI
ｇｒ＠
ｋｌａｓ＠ TÜRK ｅｄｂｙａｔｉｎ＠ PEND-NAME
VE ￇｅｖｒｌ＠
1. PEND-NAME ＨｎａｓｈｔＭｍｅＩ＠ ｎｅｄｒ＿＠ ................................ 1
2. ｐｅｎｄＭａｍｌｒ＠ ＨｎａｓｈｔＭｍｅｌｒＩ＠
SINIFLANDIRILMASI .................................................................... 2
2.1. ｋｯｮｵｬ｡ｲ＠ Göre Nasihat-nameler ........................................... 2
2.1.1. Dini-tasavvuf Nasihat-nameler ........................................ 2
2.1.2. Sosyal ｍｵｨｴ･ｶ｡ｬ＠ Nasihat-nameler .................................. 2
2.1.3. ￇ･ｩｴｬ＠ ｬｩｭ･ｲ＠ ｬｧｩ＠ Nasihat-nameler .. ... ....... ............... 3
2.2 ｎ｡ｺｭ＠ ･ｫｩｬｲｮ＠ Göre Nasihat-nameler ................................. 3
2.2.1.Mesnevi ･ｫｬｩｹ＠ ｙ｡ｺｬｮ＠ Nasihat-nameler ..................... 3
2.2.2. Kaside ･ｫｬｩｹ＠ ｙ｡ｺｬｮ＠ Nasihat-nameler ...... ................. 3
2.2.3. Gazel ･ｫｬｩｹ＠ ｙ｡ｺｬｮ＠ Nasihat-nameler ........................ 3
2.2.4. Terc-i bend ･ｫｬｩｹ＠ ｙ｡ｺｬｮ＠ Nasihat-nameler ............... 3
2.3. Te'lifVeya Tercüme ｏｬｵ｡ｲｮ＠ Göre
Nasihat-nameler ......................................................................... 3
1. BÖLÜM
ｅｄｒｎｌ＠ ｎａｚｍｉＧ＠ HAYA Ti, ｅｓｒｌ＠ ve ｅｄｂ＠
ｋｩｌｇ＠
1.1. HAYATI ......................................................................................... 7
1.2. ｅｓｒｌ＠ .................................................................................... 11
1.2.1. Mecma'ü'n-Neza'ir ... ............... ............. ........................ .. 11
 Pend-name-i Attar VII

ÖN SÖZ

Ｂｩｲｮ＠ ｡ｲｫｳ＠ Toplumun Sesi"

ｙｵｫ｡ｲ､ｩ＠ cümle, ｴ｡ｮ､ｫ＠ bir kitap ｢｡ｬｮ＠ ｹ｡ｮｬ＠ ｹ｡ｺｬｭ＠
･ｫｬｩ＠ ､･ｩｬｲＮ＠ Bilakis özellikle iki kelimenin yeri ､･ｩｴｲｬｭＮ＠

Neden mi?
Klasik ｅ､･｢ｩｹ｡ｴｭｺ＠ dünyaya Ｂ ｩｲ Ｂ＠ denilen büyülü bir kelamla
｢｡ｫｭ､＠ ｭ＿＠

ａｫｬｮ Ｌ＠ iradesini, sevgisini, ｩｮ｡｣ Ｌ＠ gönlünü kainata ｩｲｬ･＠

ｨ｡ｹｫｲｭ､＠ ｭ＿＠

Adetlerini, ､ｮ Ｌ＠ ･ｬｮ｣ｳｩ Ｌ＠ ｦ･ｲｭ｡ｮｬ Ｌ＠ ölümlerini

ｩｲｬ･＠ nesillere ｡ｫｴｲｭ､＠ ｭ＿＠

ｍｵｴｬｮＬ＠
hüznünü, ｡ｫｮ Ｌ＠ nefretini, hicvini hatta küfrünü
ｩｲｬ･＠ dile getirmedi mi?
Bugün, düz ｹ｡ｺｬ＠ bile ifade ･､ｭｩｺ＠ ､ｵｹｧｬ｡ｲｭｺ Ｌ＠
manzumeler tercüman ｯｬｭ｡､＠ ｭ ＿＠

' Ukde-i ｳ･ｲｩｴＭ＠ ｲ｡ｺＭ＠ nihanidir sözüm

Silk-i tesblh-i dürr-i seb'al mesanidir sözüm
··_erek. ｡ｩｲ＠ ｫ･ｬ｡ｭｮ＠
büyüsünü, ｩｲｮ＠ ölümsüz ｡ｲｫ ｳ ｮ＠ ｦｳｬ､｡ｲｫ･ｮ［＠
Ｍ ｾ＠ ir ｡ｩ ｲ＠ de toplumun ｢ｯｺｵｬｭ｡ｳｮ､＠ ￶ｹｬ･＠ ｩｫ｡ ｹ ･ｴ＠ etmedi mi?
ａ ｡ｬｲ＠ zalim ü ac ü üryan
Yirmede her biri mal almada can
Ö_ leyse bizim ･､｢ｩｹ｡ｴｭｺ Ｌ＠ bizim kültürümüzde Ｂ ｩｲｮ＠
·· ｾＭ ｮ＠ zamanda toplumun sesi ､･ｩｬ＠ miydi?
., bu noktadan yola ￧ｫ｡ｲ＠ Klasik Türk ｅ､･｢ｩｹ｡ｴ Ｇ ｮ､｡＠
oplumun ｴ･ｲ｣ｭ｡ｮ＠ ｯｬｭｵ Ｌ＠ sesi ｯｬｭｵＬ＠ ｹｺｬ｡ｲ＠ ve bütün
 111 Kudret AL TUN

､Ｇｴ＠ Ｚ＠ ［＠ ｮｦｬ＠ ｯｬｭｵＬ＠ Mevlana' ｳｮ＠ eserine ad ｯｬｭｵＬ＠ Mesnevi

ｴｩＧ＠ ｴｬ｣＠ bir eserin ｹ｡ｮｫｳ＠ ￧｡ｭｺ＠ ｵｬ｡ｴｲｭｹ＠ gaye edindik.
Cli'L'rinc toprak ya ｩｮｳ｡ｯｬｵ＠ iradesiyle, ｢｡ｳｴｭｺ＠
"l"\)'ISIYk. ｢｡ｾｲｳｹＨ＠
abad olacak; ya da nefretiyle, ｨｲｳｹｬ｡＠ kül
ｬＮｲｫｴ Ｎ＠ Sevginin, ｡ｫｬｮ＠ ve iradenin hakim ｯｬｭ｡ｳＬ＠ bir önceki neslin
it'\ ＠ ｩｨｬＧｫｲｮＬ＠ gelecek nesillere ｵｬ｡ｴｲｭｳ＠ ve ｰ｡ｹｬｭｳ＠
Ｑ＠ kｩＧ､ｲＮ＠
ｎＺｳｩｨｦＭｮ｡ｭ･ｬ｣ｲ＠ de bu tecrübenin ｰ｡ｹｬｭ＠ ve ｦ｡ｹ､ｬ＠
ｬｵＺｩｭ＠ ￧｡｢ｳ＠ yönünde kendisine ､￶ｮ･｣ｩｭｺ＠ ｴｯｰｲ｡ｮＬ＠ ｳ･ｮ＠
\ ＮＧｩ［ｳ､ ｲ Ｎ＠

ｃＱＺ｣ｲｩｮ､＠ ￧｡ｬｴｭｺ＠
Mesnevi, XVI. ｹｺｬ､｡＠ ｹ｡ｭ＠ bir
l ｩｬＧｫ＠ ｾ＼ｩｲｮＬ＠ ｲ｡ｮｬ＠ Feridüddin-i ａｴ｡ｲＧｮ＠ ｳｴ｡､＠ ･ｹｨ＠ eserini esas
Ｚｬ［ｮｫ＠ ｹ｡ｺ､＠ ancak kendi sesini de ､ｵｹｲｭ｡＠ ｢｡ｲ､＠ bir
\':t l ｾｮ＼ｈｊ＠ ＠ r.
Edirneli Nazmi, XVI.. ｹｺｬ､｡＠ ｹ｡ｭＬ＠ çok ｯｫｵｭＬ＠ çok
ｹ［ｭＬ＠ ｦ｡ｹ､ｬ＠ ｯｬｭ｡ｹ＠ ilke ･､ｩｮｭ＠ bir kelam ehlidir. Bugünkü
ｬｧｩ･ｲｮｺ＠ göre Divan ve Mecmaü'n-Nezfür'den sonraki eseri
ｬＧｶ､＠ ｩｬｭ｣Ｍ＠ Nazmi'dir. ｬｫ＠ olarak Prof. Dr. Hasibe ｍ｡ｺｯｬｵ＠
Ｎｬ､［＠ ilim ･ｲ｢｡ｮ＠ ｴ｡ｮｬ＠ Pend-name-i Nazml'yi biz de
ｬ＠ ｴ＠ ｴ｡ｭ＠ gayreti ve azmi içerisinde olduk. ｐ･ｮ､Ｍｾｭｬｲ＠
＠ Ｎ＠ Ｎ＠ ､［＠ ｩ｣ｮｬ＠ bir yeri ｯｬ､ｵ＠ kanaatini ｴ｡､ｭｺｮ＠ hiç ､･ｩｬｳ＠
ｬＧｩ＠ ｩ＠ ｾｮ｡＠ ￧ｫ｡ｲｭｮ＠ uygun ｯｬ｡｣ｮ＠ ､ｮｫＮ＠

1ｨ＠ ￧｡ｬｭｺ＠ ｇｩｲ＠ ve bunu takip eden üç bölümden

(ｬｵ｡ｫｴ､ｲＮ＠
Ｈｩｲ＠ bölümü, nasihat-nameler ve Pend-name-i ａｴ｡ｲＧｮ＠ Türk
1 ＼ｫｨｩｹ｡ｴＧｮ､＠ tesirleri konusunda genel bir ､･ｲｬｮｩｭＮ＠ Bu
1 ｳ＠ ｫｳ｡＠ ｴｵｬｭ｡ｳＬ＠ Pend-name ve ･ｲｨｬｩ＠ ile ilgili ￧･ｩｴｬ＠ tez ve
｜ﾷｬｮ｡ｲ＠ ｹ｡ｰ ｬｭ ＠ ve ｹ｡ｰｬｭｫｴ＠ ｯｬｭ｡ｳｮ､＠ ､ｯｬ｡ｹＬ＠ tekrardan
ｫＺ｜ﾷ｡＠ ｬｵ ｺｵｮ､｡ｲＮ＠

ｬｩ｣＠ ｢ｩｬ､ＱＮＺＬ＠ ｾ｡ｩｲｮ＠ ｨ｡ｹｴＬ＠ eserleri ve edebi yönü ele

Ｎｬ､ Ｎ＠ 1 ､ｌﾷｬｩ＠ ｎ｡ｬ＠ ik ilgili son ｹｬ｡ｲ､＠ iki dok.tora ￧｡ｬｭｳ＠
Ｎｱｬ､ｾﾷ＠ 1\'111 ｬ＠ ｨｯｬｩｷｫ＠ ｴｬＧｩＮﾷｲｮＺ＠ ｲｩｬ＠ ﾷｭｩｴｲ＠

11 ｲｩ＠ ｬＨＩｴ Ｌ＠ I' ﾷ､ｲｮ ﾷ ＠ N 11'1111'11111 ｬＺｩ Ｌ＠ ,. ·l ｬ＠ ｬＧｩｫ＠ i

\l' ｬＧ｜＠ ｳ＠ ｬ Ｇ＠ ｬ＠ ｬ＠ ｡＠ <'il'llll' l ｳ､＠ ｬ｜ｵＮ､Ｚ＠ ｬＧﾷｵ＠ ＮｴｬＧ ﾷ＠
 I' ､＠ 11a1111.· i Allar IX

1111 ' 11111 hangi Nazmi'ye ait ｯｬ､ｵｮ｡＠ dair sorulara da ｡￧ｫｬ＠
t 1111111 \ l' ｾﾷｴｬ､Ｎ＠
1Ｌ＠ ll11dl ve son bölümde ise, Türkiye Kütüphanelerinde tek
＠ ＠ ｬｵ｡ｮ＠ "Pend-name-i Nazmi" ｡､ｬ＠ eserin transkribeli
＠ nku 11 ·uya sunduk. Metinde imla hususunda Prof. Dr. ｳｭ｡ｩｬ＠
＠ 111 <,'l'viri ｙ｡ｺ､＠ ｙ｡ｺｭ＠ ｂｩｲｬ＠ Üzerine Öneriler" ｢｡ｬｫ＠
11w ｹｮ｡＠ özen gösterdik. Eserin sonuna bir sözlük
11 ＠ ｬＮｶＧ＠ ederek metindeki bilinmeyen kelimeler konusunda
＠ 11 ＠ \ Ｚｮｬ｣＠ ｯｬｭ｡ｹ＠ ｡ｭ￧ｬ､ｫＮ＠ ￇ｡ｬｭｹ＠ yaparken indeks
11111 ＠ ｬｏｾｮ､ｫ＠ ancak, özel isimlerin ve yer isimlerinin az
＠ ｉ ｈＢ ｬｩ＠ keserde indekse yer vermedik.
1 d11 ｷｬ＠ Nazmi, ya da ｡ｹｮ＠ zaman diliminde ｹ｡ｮ＠ bir ｢｡ｫ＠
ｬＱ＠ ｬｴ Ｇｩ ｵｳｴ｡＠ kesin bir ｹ｡ｲｧ､＠ bulunmak kolay gözükmüyor.
1､Ｑ Ｌ＠ " topluma düzen verme, ferdin ｡ｨｬｫｮ､＠ ｢｡ｬｲＢ＠
＠ 11111 ｬＱＧＮﾷ＠ ｵｬ｡ｴｲｮ＠ ｹ｡ｺｬ＠ eserlerden olan nasihat-narneler'den
l ｬ＠ ＠ ＠ ｾ＠ Ｑ ｮ｡＠ ￧ｫ｡ｲｳＬ＠ Klasik ｩｲｮ＠ sesinin bugünkü nesle
＠ 1＠ ＠ ﾷｫｩｬ､＠ ｡ｺｬｲＬ＠ ümidini ｴ｡ｭｫｹｺＮ＠
1ｨ＠ ｾ＠ ｬ＠ ｾ｡､＠ ｳｴ｡､ｬｲｭｺｮ＠ yolunu takip ederek, Pend-name-i
ｬＧｩ､･ｮＬ＠ severek, ･ｶｫｬＬ＠ azimle ￧｡ｬｭｹ＠ ve
l＠ ＠ ＠ ＠ ｯ ｳ ｩｨ＠ ･ｴｩ＠ için Allah'a sonsuz ｫｲ･､ｩｹｯｵｭＮ＠ Sonra da
＠ ＠ ＠ fl\'l: nlcre, Prof. Dr. Ahmet Mermer Bey'e, sevgili
＠ ｬｾ＼［｡ｹｲ＠ ve dizgi konusunda bana ｹ｡ｲ､ｭ｣＠ olan sevgili
ｫｬ＠ ·t (,'clebi'ye ve sevgili ￶ｲ･ｮ｣ｩｭ＠ Yunus ｙ｡ｬ￧ｮＧ＠
＠ 11111 \L' Ｑｩｮ｣ｴ｡ｲｬｭ＠ sunuyorum. ｓ｡ｯｬｳｵｮｲＮ＠
ｰ＠ 11111 z sürç-i kelam ve sürç-i ｬｩｳ｡ｮｲ＠ af edilmesi

Kayseri-2004
Dr. Kudret AL TUN