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STATISTICAL
INVESTIGATIONS
This book was set in MinionPro-Regular, HelveticaNeueLTStd, and STIX by Aptara Corporation and printed and
bound by Courier Westford. The cover was printed by Courier Westford.
Founded in 1807, John Wiley & Sons, Inc. has been a valued source of knowledge and understanding for more than
200 years, helping people around the world meet their needs and fulfill their aspirations. Our company is built on a
foundation of principles that include responsibility to the communities we serve and where we live and work. In 2008,
we launched a Corporate Citizenship Initiative, a global effort to address the environmental, social, economic, and
ethical challenges we face in our business. Among the issues we are addressing are carbon impact, paper specifications
and procurement, ethical conduct within our business and among our vendors, and community and charitable sup-
port. For more information, please visit our website: www.wiley.com/go/citizenship.
Copyright © 2016, 2015 John Wiley & Sons, Inc. All rights reserved. No part of this publication may be reproduced,
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courses during the next academic year. These copies are licensed and may not be sold or transferred to a third party.
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for use in your course, please accept this book as your complimentary desk copy. Outside of the United States, please
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This project has been and is being supported from the National Science Foundation Grant DUE-1140629 and Grant
DUE-1323210. Any opinions, findings, and conclusions or recommendations expressed in this materials are those of
the authors and do not necessarily reflect the views of the National Science Foundation.
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if the ISBN on the back cover differs from the ISBN on this page, the one on the back cover is correct.
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
ABOUT THE AUTHORS
This book leads students to learn about the process of conducting statistical investigations from
data collection, to exploring data, to statistical inference, to drawing appropriate conclusions. We
focus on genuine research studies, active learning, and effective use of technology. In particular,
we use simulation and randomization tests to introduce students to statistical inference, yield-
ing a strong conceptual foundation that bridges students to theory-based inference approaches,
which are presented throughout the book. This approach allows students to see the logic and
scope of inference in the first chapter and to cycle through these ideas, too often lost to intro-
ductory statistics students, repeatedly throughout the course. Our implementation follows the
GAISE1 recommendations endorsed by the American Statistical Association.
APP R OA CH
We adopt several distinctive features:
1. Ask a research
Research Hypothesis
question
2. Design a study
and collect data
3. Explore
the data
6. Look back
and ahead
We introduce this process in its entirety beginning in the Preliminaries chapter. Then we
present a complete implementation in Chapter 1, involving research questions focused on
a process probability. This relatively simple scenario enables us to introduce students to the
fundamental concept of statistical significance, along with some issues related to collecting
data and drawing conclusions, early in the course.
Our goal is for students to begin to develop an understanding of important and challeng-
ing concepts such as p-value from the beginning, and then deepen their understanding as they
encounter such ideas repeatedly in new scenarios:
• Single binary variable (inference for a population proportion)
• Single quantitative variable
• Comparing a binary variable between two groups (inference for 2 × 2 table)
• Comparing a quantitative variable between two groups
1
http://www.amstat.org/education/gaise/
x PRE FAC E
C HANGES IN C ON TE N T S E Q UE N C I N G
Inference. This book puts inferential statistics at the heart of the curriculum. Thus, the
course starts with core concepts of inference immediately in the Preliminaries and Chapter 1
and continues focusing on ideas of inference throughout. We introduce students to funda-
mental ideas such as statistical significance and p-values in Chapter 1. We engage students
with thinking about these crucial, and challenging, issues from the very start of the course,
setting the stage for revisiting these core concepts repeatedly in new settings throughout the
course. With this spiraling approach we expect students to deepen their understanding of
the inferential process each time it is revisited.
Probability. Students see probability concepts in this book, but in a way that differs
substantially from how probability is taught in the traditional curriculum. Specifically,
we expect students to explore notions of probability through tactile and computer-based
simulations. Students use chance models to obtain approximate sampling and randomiza-
tion distributions of statistics. These concepts are seen throughout the curriculum, and are
closely tied to specific research studies, instead of covered in only one or two chapters with
“probability” in the chapter title. Our approach requires no formal training in probability
theory or rules. Initially, we choose examples where the simulation procedure is natural
and intuitive to students, such as coin flipping. Later we explain how normal-based meth-
ods connect to these simulations and randomization tests. At that point, because students
already understand the logic of inference, normal-based tests are presented as the long-run
behavior of the simulation under certain conditions. With this approach, students can grasp
normal-based tests without getting bogged down in the technical cogs of the procedures.
C HANGES IN PE DAGOGY
Active learning. We have also substantially changed the pedagogical approach from pas-
sive (e.g., listening to lectures) to active learning, which engages the full range of students’
senses. Each chapter contains a number of explorations for the students to complete, in
addition to example-driven exposition of concepts. These materials allow for a variety of
instructor-determined approaches to content delivery including approaches where exam-
ples/concepts are presented first by the instructor, then explored by the student or vice versa.
Examples and FAQs. Concepts are introduced using compelling examples explained in an
easy-to-understand manner that limits technical jargon and focuses on conceptual understand-
ing. In addition to this, we have included icons directing students to Frequently Asked Questions
on the Book Companion Site. These “dialogues help students understand difficult concepts and
answer some of their common questions. We have also included Key Idea and Think About It
boxes to help students understand what they read, identify core concepts, and be engaged readers.
Overall, we advocate utilizing a small amount of instructor-led interactive lecture and discussion,
but mainly focusing on engaging and strengthening different student learning processes by way
of a variety of active, self-discovery learning experiences for students.
xii P REFAC E
Exercises and Investigations. Each chapter contains an extensive set of exercises. Almost
all of these are based on real studies and real data. We also include an investigation in each
chapter, an in-depth exercise exploring the entire six-step statistical investigation method so that
the single assignment can assess a variety of concepts. Each chapter also contains icons direct-
ing students to online Research Article exercises on the Book Companion Site. These exercises
challenge students to develop their critical reading skills by having them read a research article
and then answer a series of questions about the article. (Note some articles are freely accessible to
anyone online, while others require a school/library subscription to access; the Research Article
Guide on the Book Companion Site notes the status of each article.)
Real data. The GAISE recommendations argue that statistics courses should make use
of real data. We go a step further and argue that statistics courses should use real data that
matter. Statistics should be viewed less as a course in which students see “cute” but impracti-
cal illustrations of statistics in use, and more about examples where statistics is used to make
decisions that have health, monetary, or other implications impacting hundreds, thousands,
or millions of people. Our approach has two-fold benefits, first in improving students’ statis-
tical literacy and second by helping students to recognize that statistics is the indispensable,
inter-disciplinary language of scientific research.
RE SOU R C E S
Resources for students and instructors. The Book Companion Site (www.wiley.com/
college/tintle) contains the following:
• Videos Comprehensive series of approximately 200 author videos. Icons in the text indi-
cate where videos are most helpful.
• Data sets Data sets tied to examples, exercises, explorations, and investigations.
• Applets Easy-to-use web applets created by the authors.
• FAQs Dialogues between student and instructor that help students understand difficult
concepts and answer some of their common questions.
• Research Article exercises and Research Article guide Tied to each chapter, Re-
search Article exercises challenge students to develop their critical reading skills by read-
ing a research article and then answering a series of questions about the article.
Explorations and Investigations Workbook (ISBN 978-1-119-12467-2) All explorations
and investigations in the text are collected into a workbook with space for student answers
in an assignable, collectible format.
WileyPLUS Learning Space WileyPLUS Learning Space is an easy way for students to
learn, collaborate, and grow. Through a personalized experience, students create their own
study guide while they interact with course content and work on learning activities.
WileyPLUS Learning Space combines adaptive learning functionality with a dynamic
new e-textbook experience for your course—giving you tools to quickly organize learning
activities, manage student collaboration, and customize your course.
You can:
• Assign activities and add your own materials
• Guide students through what’s important in the e-textbook by easily assigning specific content
• Set up and monitor collaborative learning groups
• Assess student engagement
• Benefit from a sophisticated set of reporting and diagnostic tools that give greater insight
into class activity
Resources for instructors. Instructor’s Solutions Manual (978-1-119-19511-5) with solutions
to all exercises.
TO THE STUDENT
We know from decades of experience as teachers of statistics that many students never mas-
ter the most important but hardest ideas of our subject in their first course. Partly, that’s just
because the ideas are truly difficult. Partly it’s because learning the formulas of statistics often
gets in the way of learning the ideas of statistics. And partly it’s because the hardest and most
important ideas are too often saved for the end of the course, when time is running short.
This intro stat book is different. We show you the most important ideas up front, even
though we know they are challenging. We downplay formulas, especially at the start, in order
to put the ideas first. This approach asks more of you up front, but we have become convinced
from our own classes that, in the long run, this approach will pay off for you, the reader. Stu-
dents leave our classes better prepared to use statistical thinking in their science, social science,
and business courses, and in their careers after graduation.
At the same time, we also recognize that this approach may put you in an uncomfortable
position. We are asking you at the beginning of the term to start working at understanding
ideas that may take several weeks of thinking, effort, and practice to become clear. Many of
the most important ideas in all subjects are like that. What we ask of you is continued effort
and patience. In return, we offer our understanding that some of the goals we have set for you
cannot be achieved in just a week or two or three.
ACKNOWLEDGEMENTS
This project, which has encompassed many years, has ben- • Brian Yurk, Hope College
efitted from input from many individuals and groups. • Valorie Zonefeld, Dordt College
First, we thank the National Science Foundation for two
grants (DUE 1140629 and DUE 1323210) that have supported We also benefited greatly from reviewers of the text:
the development and evaluation of this curriculum. We also ap- Ali Arab, Georgetown University
preciate funding received to support initial development from
Audrey Brock, Eastern Kentucky University
the Howard Hughes Medical Institute Undergraduate Science
Education Program, the Great Lakes College Association Path- Stephanie Casey, Eastern Michigan University
ways to Learning Collegium, and the Teagle Foundation. Seo-eun Choi, Arkansas State University
This book has improved considerably based on very Kathy Chu, Eastern Michigan University
helpful suggestions from class testers who have implemented
Julie Clark, Hollins University
earlier drafts:
K. B. Boomer, Bucknell University
• Karl Beres, Ripon College
Bob Dobrow, Carleton College
• Erin Blankenship, University of Nebraska, Lincoln
Jay Emerson, Yale University
• Ruth Carver, Germantown Academy
John Emerson, Middlebury College
• Julie Clark, Hollins University
Michael Ernst, St. Cloud State University
• Linda Brant Collins, University of Chicago
Larry Feldman, Indiana University of Pennsylvania
• Lacey Echols, Butler University
• Kim Gilbert, University of Georgia Brian Garant, Prairie State College
• Julia Guggenheimer, Greenwich Academy Chi Giang, Westchester Community College
• Allen Hibbard, Central College Carla L. Hill, Marist College
• Chester Ismay, Ripon College Tisha Hooks, Winona State University
• Gary Kader, Appalachian State University Gary Kader, Appalachian State University
• Lisa Kay, Eastern Kentucky University Lisa Kay, Eastern Kentucky University
• Dave Klanderman, Trinity Christian College Amy Kimbrough, Virginia Commonwealth University
• John Knoester, Holland Christian High School Tom Linton, Central College
• Henry Kramer, Unity Christian High School Chris Malone, Winona State University
• Tom Linton, Central College Mark A. Mills, Central College
• Mark A. Mills, Central College
Tony Ng, Southern Methodist University
• Ron Palcic, Johnson County Community College
Eric Nordmoe, Kalamazoo College
• Bob Peterson, Mona Shores High School
Ron Palcic, Johnson County Community College
• Betsi Roelofs, Holland Christian High School
Scott Rifkin, University of California, San Diego
• Scott Rifkin, University of California, San Diego
• Laura Schultz, Rowan University Douglas Ruvolo, University of Akron
• Sean Simpson, Westchester Community College Jose Sanqui, Appalachian State University
• Michelle Wittler, Ripon College Sean Simpson, Westchester Community College
We also thank our departmental colleagues at Dordt Col- Jill Thomley, Appalachian State University
lege, Hope College, and Cal Poly who have used earlier ver- We also received valuable help from students Virginia Burroughs,
sions with their students and provided valuable feedback: Andrea Eddy, Kayla Lankheet, Brooke Quisenberry, Kyliee
• Airat Bekmetjev, Hope College Topliff, and Jimmy Wong. Ann Cannon provided invaluable
assistance as an accuracy checker. The entire Wiley team, but
• Aaron Cinzori, Hope College especially Joanna Dingle, Ken Santor, and Anne Scanlan-Rohrer,
• Dyana Harrelson, Hope College were vital in helping us bring our vision to reality.
• Vicki-Lynn Holmes, Hope College Finally, and most importantly, we thank all of our
• Karen McGaughey, Cal Poly San Luis Obispo students who have studied with this curriculum as it has
evolved. Our students have inspired us to develop curric-
• Mary Nienhuis, Hope College ulum materials and provide a learning environment to sup-
• Kevin Ross, Cal Poly San Luis Obispo port them in the important goal of learning statistical ideas
• Paul Pearson, Hope College and methods.
CONTENTS
PRELIMINARIES CHAPTER 3
Introduction to Statistical Estimation: How Large Is the Effect? 163
Investigations 1
SECTION 3.1 Statistical Inference: Confidence
SECTION P.1 Introduction to the Six-Step Method 2 Intervals 164
SECTION P.2 Exploring Data 6 SECTION 3.2 2SD and Theory-Based Confidence
Intervals for a Single Proportion 173
SECTION P.3 Exploring Random Processes 10
SECTION 3.3 2SD and Theory-Based Confidence
Intervals for a Single Mean 181
SECTION 3.4 Factors that Affect the Width of a
UNIT 1
Confidence Interval 187
FOUR PILLARS OF INFERENCE: SECTION 3.5: Cautions When Conducting Inference 194
SECTION 2.2 Inference for a Single Quantitative SECTION 5.3 Comparing Two Proportions:
Variable 120 Theory-Based Approach 283
CHAPTER 6 CHAPTER 9
Comparing Two Means 323 Comparing More Than Two Means 475
SECTION 6.1 Comparing Two Groups: Quantitative SECTION 9.1 Comparing Multiple Means:
Response 324 Simulation-Based Approach 476
SECTION 6.2 Comparing Two Means: Simulation-Based SECTION 9.2 Comparing Multiple Means: Theory-Based
Approach 331 Approach 485
SECTION 6.3 Comparing Two Means: Theory-Based
Approach 346
CHAPTER 10
Two Quantitative Variables 520
CHAPTER 7
SECTION 10.1 Two Quantitative Variables: Scatterplots
Paired Data: One Quantitative
and Correlation 521
Variable 382
SECTION 10.2 Inference for the Correlation Coefficient:
SECTION 7.1 Paired Designs 383 Simulation-Based Approach 529
SECTION 7.2 Analyzing Paired Data: Simulation-Based SECTION 10.3 Least Squares Regression 538
Approach 388 SECTION 10.4 Inference for the Regression Slope:
SECTION 7.3 Analyzing Paired Data: Theory-Based Simulation-Based Approach 547
Approach 399 SECTION 10.5 Inference for the Regression Slope:
Theory-Based Approach 552
UNIT 3
APPENDIX A
ANALYZING MORE GENERAL
Calculation Details 592
SITUATIONS 427
APPENDIX B
CHAPTER 8
Stratified and Cluster Samples 610
Comparing More Than Two
Proportions 429
SECTION 8.1 Comparing Multiple Proportions:
Simulation-Based Approach 430 ANSWERS TO SELECTED EXERCISES 615
SECTION 8.2 Comparing Multiple Proportions:
Theory-Based Approach 440 INDEX 668
PRELIMINARIES
Comparing
IntroductionMore
to Than
Two Proportions
Statistical Investigations
C H AP T E R O VER VI EW
than the other. Would you ask only for your roommate’s
opinion or several of your friends? Or could you conduct
a more systematic study? What might that look like? The
study of Statistics will help you see how to design and
carry out such a study, and you will see how Statistics
can also help to answer many important research ques-
tions from a wide variety of fields of application.
1
2 P R E L IM INARIE S Introduction to Statistical Investigations
In this section, we will highlight the six steps of a statistical investigation through an example.
These six steps are a framework for all statistical investigations and are something you will see
throughout this book. We will also use this section to introduce and define some key terms.
Even though organ donations save lives, recruiting organ donors is difficult. Interestingly, sur-
veys show that about 85% of Americans approve of organ donations in principle and many
states offer a simple organ donor registration process when people apply for a driver’s license.
EXAMPLE
Example P.1
However, only about 38% of licensed drivers in the United States are registered to be organ
donors. Some people prefer not to make an active decision about organ donation because the
topic can be unpleasant to think about. But perhaps phrasing the question differently could
affect people’s willingness to become a donor.
Johnson and Goldstein (2003) recruited 161 participants for a study, published in the
journal Science, to address the question of organ donor recruitment. The participants were
asked to imagine they have moved to a new state and are applying for a driver’s license. As
part of this application, the participants were to decide whether or not to become an organ
donor. Participants were presented with one of three different default choices:
• Some of the participants were forced to make a choice of becoming a donor or not, with-
out being given a default option (the “neutral” group).
• Other participants were told that the default option was not to be a donor but that they
could choose to become a donor if they wished (the “opt-in” group).
• The remaining participants were told that the default option was to be a donor but that
they could choose not to become a donor if they wished (the “opt-out” group).
What did the researchers find? Those given the “opt-in” strategy were much less likely to
agree to become donors. Consequently, policy makers have argued that we should employ an
“opt-out” strategy instead. Individuals can still choose not to donate but would have to more
actively do so rather than accept the default. Based on their results, Johnson and Goldstein
stated that their data “suggest changes in defaults could increase donations in the United
States of additional thousands of donors a year.” In fact, as of 2010, 24 European countries
had some form of the opt-out system—which some call “presumed consent”—with Spain,
Austria, and Belgium yielding high donor rates.
Why were Johnson and Goldstein able to make such a strong recommendation? Be-
cause rather than relying on their own opinions or on anecdotal evidence, they conducted a
carefully planned study of the issue using sound principles of science and statistics. These
principles can be summarized as the six steps of a statistical investigation, which is in line
with the scientific method.
• Step 4: Draw inferences beyond the data by determining whether any findings in your
data reflect a genuine tendency and estimating the size of that tendency.
• Step 5: Formulate conclusions that consider the scope of the inference made in Step 4.
To what underlying process or larger group can these conclusions be generalized? Is a
cause-and-effect conclusion warranted?
• Step 6: Look back and ahead to point out limitations of the study and suggest new
studies that could be performed to build on the findings of the study.
Let’s see how the organ donation study followed these steps. P.1.1
STEP 1: Ask a research question. The general question here is whether a method can be
found to increase the likelihood that a person agrees to become an organ donor. This question
was then sharpened into a more focused one: Does the default option presented to driver’s
license applicants influence the likelihood of someone becoming an organ donor?
STEP 2: Design a study and collect data. The researchers decided to recruit various
participants and ask them to pretend to apply for a new driver’s license. The participants
did not know in advance that different options were given for the donor question or even
that this issue was the main focus of the study. These researchers recruited participants
for their study through various general interest discussion forums on the internet. They
offered an incentive of $4.00 for completing an online survey. After the results were col-
lected, the researchers removed data arising from multiple responses from the same IP
address, surveys completed in less than five seconds, and respondents whose residential
address could not be verified.
The results of this study were 78.6% agreeing to become donors in the neutral group, 41.8%
for the opt-in group, and 82.0% for the opt-out group. The Science article displayed a graph
of these data similar to Figure P.1.
100
Not
Donor Not
80 Not
Percentage
60
Not
40
Donor
Donor
Donor
20
0
Opt-in Opt-out Neutral
Default
FIGURE P.1 Percentages for organ donation study.
These results indicate that the neutral version of the question, forcing participants to make
a choice, and the opt-out option (default organ donor) produced a higher percentage who
agreed to become donors than the opt-in option (default not organ donor).
STEP 4: Draw inferences beyond the data. Using methods that you will learn in this
course, the researchers analyzed whether the observed differences between the groups were
large enough to indicate that the default option had a genuine effect and then estimated the
size of that effect. In particular, this study reported strong evidence that the neutral and opt-
out versions generally lead to a higher chance of agreeing to become a donor, as compared to
4 P R E L IM INARIE S Introduction to Statistical Investigations
the opt-in version currently used in many states. In fact, they could be quite confident that the
neutral version increases the chances that a person agrees to become a donor by between
20 and 54 percentage points, a difference large enough to save thousands of lives per year in
the United States.
STEP 5: Formulate conclusions. Furthermore, as we will also discuss later in the book,
based on the analysis of the data and the design of the study, it is reasonable for these re-
searchers to conclude that the neutral version causes an increase in the proportion who will
agree to become donors. But because the participants in the study were volunteers recruited
from internet discussion forums, generalizing conclusions beyond these participants is only
legitimate if they are representative of a larger group of people.
STEP 6: Look back and ahead. The organ donation study provides strong evidence that
the neutral or opt-out wording could be helpful for improving organ donation proportions. One
limitation of the study is that participants were asked to imagine how they would respond,
which might not mirror how people would actually respond in such a situation. A new study
might look at people’s actual responses to questions about organ donation or could monitor
donor rates for states that adopt a new policy. Researchers could also examine whether
presenting educational material on organ donation might increase people’s willingness to do-
nate. Another improvement would be to include participants from wider demographic groups
than these volunteers.
Part of looking back also considers how an individual study relates to similar studies
that have been conducted previously. Johnson and Goldstein compare their study to two
others: one by Gimbel et al. (2003) that found similar results with European countries and
one by Caplan (1994) that did not find large differences in the three proportions agreeing
to donate.
Figure P.2 displays the six steps of a statistical investigation that we have identified.
1. Ask a research
Research Hypothesis
question
2. Design a study
and collect data
3. Explore
the data
6. Look back
and ahead
These four pillars are so important that they should be addressed in virtually all statis-
tical studies. Chapters 1–4 of this book will be devoted to introducing and exploring these P.1.2
four pillars of inference. To begin our study of the six steps of statistical investigation, we now
introduce some basic terminology that will be used throughout the text.
Basic terminology
Before we go any further let’s introduce you to a few basic terms that we will use throughout
the book.
• Data can be thought of as the values measured or categories recorded on individual enti-
ties of interest.
• These individual entities on which data are recorded will be called observational units. P.1.3
• The recorded characteristics of the observational units are the variables of interest.
• Some variables are quantitative, taking numerical values on which ordinary arith-
metic operations make sense. For example, height, number of siblings, and age are P.1.4
quantitative variables.
• Other variables are categorical, taking category designations. For example, eye
color, marital status, and whether or not you voted in the last election are categori-
cal variables.
• The distribution of a variable describes the pattern of value/category outcomes.
In the organ donation study, the observational units are the participants in the study.
The two variables recorded on these participants are (1) the version of the question that the
participant received and (2) whether or not the participant agreed to become an organ donor.
Both of these are categorical variables. The graph in Figure P.1 displays the distributions of the
donation variable for each default option category.
The observational units in a study are not always people. For example, you might
take the Reese’s Pieces candies in a small bag as your observational units, on which you
could record variables such as the color (a categorical variable) and weight (a quantitative
variable) of each individual candy. Or you might take all of the Major League Baseball
games being played in one week as your observational units, on which you could record
6 P R E L IM INARIE S Introduction to Statistical Investigations
data on variables such as the total number of runs scored, whether the home team wins the
game, and the attendance at the game.
THINK ABOUT IT
For each of the three variables just mentioned (about Major League Baseball games),
identify the type of variable: categorical or quantitative.
The total number of runs scored and attendance at the game are quantitative variables.
Whether or not the home team won the game is a categorical variable.
THINK ABOUT IT
Identify the observational units and variable for a recent study (Ackerman, Griskevicius,
and Li, 2011) that investigated this research question: Among heterosexual couples in a
committed romantic relationship, are men more likely than women to say “I love you” first?
The observational units in this study are the heterosexual couples, and the variable is
whether the man or the woman was the first to say “I love you.”
In this section, you will look more closely at Step 3 of the six-step statistical investigation
method which concerns exploring data to help answer interesting questions and to help
make informed decisions. In Example P.2, you will encounter data arising from a natural
“data-generating” process that repeats the same “random event” many, many times, which
allows us to see a pattern (distribution) in the resulting data.
Millions of people from around the world flock to Yellowstone Park in order to watch eruptions
of the Old Faithful geyser. But, just how faithful is this geyser? How predictable is it? How
long does a person usually have to wait between erup-
EXAMPLE
Example P.2
tions? Suppose the park ranger gives you a prediction for
the next eruption time, and then that eruption occurs five
minutes after that predicted time. Would you conclude
that predictions by the Park Service are not very accurate?
We hope not, because that would be using anecdotal evi-
dence. To investigate these questions about the reliability
of Old Faithful, it is much better to collect data.
(A live webcam of Old Faithful and surrounding
Edward Fielding /Shutterstock
40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100
Time until next eruption (min)
FIGURE P.3 Times between eruptions of Old Faithful geyser.
THINK ABOUT IT
What are the observational units and variable in this study? Is the variable quantitative
or categorical?
The observational units are the 222 geyser eruptions, and the variable is the time until the
next eruption, which is a quantitative variable. The dotplot displays the distribution of this P.2.1
variable, which means the values taken by the variable and how many eruptions have those
values. The dotplot helps us see the patterns in times until the next eruption.
The most obvious point to be seen from this graph is that even Old Faithful is not per-
fectly predictable! The time until the next eruption varies from eruption to eruption. In fact,
variability is the most fundamental property in studying Statistics.
We can view the times until the next eruption as observations from a process, an end-
less series of potential observations from which our data constitute a small “snapshot.” Our
assumption is that these observations give us a representative view of the long-run behavior
of the process. Although we don’t know in advance how long it will take for the next eruption,
in part because there are many factors that determine when that will be (e.g., temperature,
season, pressure) and in part because of unavoidable, natural variation, we may be able to
see a predictable pattern overall if we record enough inter-eruption times. Statistics helps us
to describe, measure, and, often, explain the pattern of variation in these measurements.
Looking more closely at the dotplot, we can notice several things about the distribution
of the time until the next eruption:
• The shortest time until the next eruption was 42 minutes, and the longest time was
95 minutes.
• There appear to be two clusters of times, one cluster between roughly 42 and 63 minutes,
another between about 66 and 95 minutes.
• The lower cluster of inter-eruption times is centered at approximately 55 minutes, give or
take a little, whereas the upper cluster is centered at approximately 80 minutes, give or
take a little. Overall, the distribution of times until the next eruption is centered at approx-
imately 75 minutes.
• In the lower cluster, times until next eruption vary between 42 and 63 minutes, with most
of the times between 50 and 60 minutes. In the upper cluster, times vary between 66 and
95 minutes, with most between 70 and 85 minutes.
What are some possible explanations for the variability in the times? One thought is that
some of the variability in times until the next eruption might be explained by considering the
length of the previous eruption. It seems to make sense that after a particularly long eruption
Old Faithful might need more time to build enough pressure to produce another eruption.
Similarly, after a shorter eruption, Old Faithful might be ready to erupt again sooner without
having to wait very long. Fortunately, the researchers recorded a second variable about each
eruption: the duration of the eruption, which is another quantitative variable. For simplicity we
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[B] Je ne dois pas dissimuler que l'histoire de cette courtisane n'est pas à
beaucoup près aussi authentique que celle d'Arsénius. Rufin la raconte, mais
Rufin est rempli de fables. Sozomène, Théodoret, et l'auteur de la vie de saint
Athanase dans Photius, l'ont adoptée, et c'est ce qui m'a engagé à en faire usage.
Mais il faut avouer que ni saint Athanase, qui en plusieurs endroits de ses
ouvrages développe les iniquités du concile de Tyr, ni les épîtres synodales du
concile d'Alexandrie, et de celui de Sardique où les mensonges des Ariens sont
détaillés, ni la lettre du pape Jules, ni l'historien Socrate n'en font aucune mention.
Les commissaires envoyés dans la Maréotique y
firent l'information au gré de la calomnie. Toutes xlvii.
les règles furent violées, et la cabale, soutenue par Conclusion du
le préfet Philagrius, apostat et très-corrompu dans concile de Tyr.
ses mœurs, y étouffa la vérité. Les catholiques
protestèrent contre cette procédure monstrueuse. Athan. Apol.
Alexandrie fut le théâtre de l'insolence d'une contr. Arian. t. i,
soldatesque effrénée, qui donnait main-forte aux p. 135-140.
prélats, et qui les divertissait par les insultes qu'elle
faisait aux fidèles attachés à leur pasteur. Ces Socr. l. 1, c. 31,
commissaires, à leur retour, ne trouvèrent plus à 32.
Tyr Athanase: il fut condamné sur leur information
et sur tous les crimes dont il s'était justifié. La
Theod. l. 1, c.
sentence de déposition fut prononcée; on lui 30.
défendit de rentrer dans Alexandrie. Jean le
Mélétien et tous ceux de sa faction furent admis à
la communion et rétablis dans leur dignité. Pour Soz. l. 2, c. 25.
tenir parole à Ischyras, on le fit évêque d'un village
où il fallut lui bâtir une église; et afin que tout fût étrange dans
l'histoire de ce concile, on ne tarda pas à regagner Arsénius; il signa
la condamnation de celui dont il prouvait lui-même l'innocence. Les
actes du concile furent envoyés à l'empereur. On avertit les évêques
par une lettre synodale, de ne plus communiquer avec Athanase
convaincu de tant de forfaits; et qui après une orgueilleuse
résistance ne s'était trouvé au concile que pour le troubler, pour y
insulter les prélats, pour récuser d'abord, et fuir ensuite le jugement.
Les évêques catholiques refusèrent de souscrire, et se retirèrent
avant la conclusion de l'assemblée.
Ce mystère d'iniquité était à peine consommé, que
les évêques reçurent ordre de se transporter à xlviii. Dédicace
Jérusalem, pour y faire la cérémonie de la de l'église du S.
dédicace. Les lettres furent apportées par Sépulcre.
Marianus, secrétaire de l'empereur, illustre par ses
emplois, par sa vertu, et par la fermeté avec Euseb. vit.
laquelle il avait confessé la foi sous les tyrans. Il Const. l. 4, c. 43
était chargé de faire les honneurs de la fête, de et seq.
traiter les évêques avec magnificence, et de
distribuer aux pauvres de l'argent, des vivres et Socr. l. 1, c. 33
des habits. L'empereur envoyait de riches présents et 36.
pour l'ornement de la basilique. Outre les évêques
assemblés à Tyr, il en vint un grand nombre de
toutes les parties de l'Orient. Il s'y trouva même un Theod.
31.
l. 1, c.
évêque de Perse, qu'on croit être saint Milles; qui,
après avoir beaucoup souffert dans la persécution
de Sapor, quitta sa ville épiscopale, où il ne Soz. l. 2, c. 14,
trouvait que des cœurs endurcis et rebelles au 26 et 27.
joug de la foi, et vint à Jérusalem sans autres
richesses qu'une besace où était le livre des évangiles[82]. Un
nombre infini de fidèles accourut de toutes parts: tous furent
défrayés pendant leur séjour aux dépens de l'empereur. La ville
retentissait de prières, d'instructions chrétiennes, d'éloges et du
prince et de la basilique. On rendit cette fête annuelle: elle durait
pendant huit jours, et c'était alors un prodigieux concours de pèlerins
des pays les plus éloignés. Après la dédicace, les autres évêques se
retirèrent; il ne resta que les prélats du concile de Tyr.
[82] S. Milles était évêque de Suse. Les actes de son martyre, écrits en syriaque
et publiés avec une version latine par Assémani font mention de son voyage à
Jérusalem, t. i, p. 71.—S.-M.
Cette solennité brillante fut suivie d'un événement
fâcheux pour l'église. Arius et Euzoïus avaient xlix. Concile de
surpris des lettres de Constantin. Ce prince, Jérusalem.
trompé par une profession de foi qui lui paraissait
conforme à celle de Nicée, reconnut pourtant qu'il n'appartenait qu'à
l'église de prononcer en cette matière. Il renvoya Arius aux évêques
assemblés à Jérusalem, et leur écrivit d'examiner avec attention la
formule qu'il présentait, et de le traiter favorablement s'il se trouvait
qu'il eût été injustement condamné, ou qu'ayant mérité l'anathème il
fût revenu à résipiscence. Constantin ne s'apercevait pas que mettre
en doute la justice de la condamnation d'Arius, c'était porter atteinte
au concile de Nicée, qu'il respectait lui-même. Il n'en fallait pas tant
pour engager des Ariens cachés à rétablir leur docteur et leur
maître. Les prélats réunis de nouveau à Jérusalem en forme de
concile, reçoivent à bras ouverts Arius et Euzoïus; ils adressent une
lettre synodale à tous les évêques du monde; ils y font valoir
l'approbation de l'empereur, et reconnaissent pour très-orthodoxe la
profession de foi d'Arius. Ils invitent toutes les églises à l'admettre à
la communion, lui et tous ceux qui en avaient été séparés avec lui.
Ils écrivent en particulier à l'église d'Alexandrie, qu'il est temps de
faire taire l'envie, et de rétablir la paix; que l'innocence d'Arius est
reconnue; que l'église lui ouvre son sein, et qu'elle rejette Athanase.
Marcel d'Ancyre ne voulut prendre aucune part à la réception
d'Arius.
Les évêques venaient d'envoyer les lettres par
lesquelles ils communiquaient avec complaisance l. Athanase
leur décision à Constantin, lorsqu'ils en reçurent de s'adresse à
sa part qui n'étaient pas aussi flatteuses. l'empereur.
Athanase, s'étant échappé de Tyr, était venu à
Constantinople; et comme l'empereur traversait la Ath. Apol. contr.
ville à cheval, le prélat accompagné de quelques Arian. t. i, p.
amis, se présenta sur son passage d'une manière 131, 132 et 201-
si subite et si imprévue, qu'il étonna Constantin. Le 202.
prince ne l'aurait pas reconnu sans quelques-uns
de ses courtisans qui lui dirent qui il était, et Epiph. hær. 68.
l'injuste traitement qu'il venait d'essuyer. § 8, t. i, p. 724
Constantin passait outre sans lui parler; et quoique et 725.
Athanase demandât d'être entendu, l'empereur
était prêt à le faire retirer par force. Alors l'évêque Socr. l. 1, c. 34.
élevant la voix: Prince, lui dit-il, le Seigneur jugera
entre vous et moi, puisque vous vous déclarez
pour ceux qui me calomnient; je ne vous demande Soz. l. 2, c. 28.
que de faire venir mes juges, afin que je puisse
vous faire ma plainte en leur présence. L'empereur, frappé d'une
requête si juste et si conforme à ses maximes, manda sur-le-champ
aux évêques de venir lui rendre compte de leur conduite; il ne leur
dissimula pas qu'on les accusait d'avoir procédé avec beaucoup
d'emportement et de passion.
Cette lettre consterna la cabale. Les évêques
mandés à la cour se dispersèrent aussitôt et s'en li. Exil
retournèrent dans leurs diocèses: il n'en resta que d'Athanase.
six des plus hardis, à la tête desquels étaient les
deux Eusèbes. Ils se rendirent devant l'empereur, Athan. Apol.
et se gardèrent bien d'entrer en dispute avec contr. Arian. t. i,
Athanase. Selon leur méthode ordinaire, au lieu de p. 132 et 203.
prouver les accusations dont il s'agissait, ils en
formèrent une nouvelle. Bien instruits de la Socr. l. 1, c. 35.
prédilection de Constantin pour sa nouvelle ville,
ils chargèrent le saint évêque d'avoir menacé
d'affamer Constantinople, en arrêtant le blé Theod. l. 1, c.
d'Alexandrie. Athanase eut beau représenter qu'un 31.
pareil attentat ne pouvait tomber dans l'esprit d'un
particulier sans pouvoir et sans force; Eusèbe Soz. l. 2, c. 28.
prétendit qu'Athanase était riche, et chef d'une
faction puissante. La seule imputation irrita tellement l'empereur,
qu'incapable de rien écouter, il exila l'accusé à Trèves, se flattant
d'ailleurs que l'éloignement de ce prélat inflexible rendrait la paix à
l'église. Le saint fut reçu avec honneur par l'évêque Maximin, zélé
pour la vérité; et le jeune Constantin, qui faisait sa résidence en
cette ville, prit soin d'adoucir son exil par les traitements les plus
généreux.
Les Ariens, maîtres du champ de bataille,
formèrent à Constantinople une nouvelle lii. Concile de
assemblée: on y fit venir de bien loin les évêques Constantinople.
du parti. Ils se réunirent en grand nombre. Il fut
proposé en premier lieu de donner un successeur Athan. Apol.
à Athanase. L'empereur n'y voulut point consentir. contr. Arian. t. i,
On déposa Marcel d'Ancyre, et Basile fut nommé p. 150 et 151.
en sa place. Marcel n'avait jamais usé de
ménagement à l'égard des Ariens: il s'était signalé
contre eux au concile de Nicée; il avait refusé de Socr. l. 1, c. 36.
communiquer avec eux au concile de Jérusalem; il
n'avait pas même voulu prendre part à la Soz. l. 2, c. 33.
cérémonie de la dédicace: ce qu'on sut bien
envenimer auprès de l'empereur, qui en fut fort irrité. Mais son plus
grand crime était la guerre qu'il avait déclarée à un sophiste de
Cappadoce nommé Astérius. Celui-ci était l'émissaire des Ariens, et
courait de ville en ville prêchant leur doctrine. Marcel le confondit, et
ce succès mit le comble à la haine que lui portaient déja les
hérétiques: ils l'accusèrent de sabellianisme. Il fut justifié au concile
de Sardique. Mais ses écrits donnèrent dans la suite occasion de
soupçonner sa foi; et plusieurs saints docteurs l'ont condamné
comme ayant favorisé les erreurs de Photin. Quelques autres
évêques furent encore déposés contre toute justice dans le concile
de Constantinople.
Mais le grand ouvrage d'Eusèbe, ce qu'il avait le
plus à cœur, c'était de forcer les catholiques à liii. Efforts
recevoir Arius. Après le concile de Jérusalem, cet d'Eusèbe pour
hérésiarque était retourné à Alexandrie. Il se flattait faire recevoir
que l'exil d'Athanase ferait tomber devant lui toutes Arius par
Alexandre.
les barrières: il trouva les esprits plus aigris que
jamais. On le rebuta avec horreur. Déja les
troubles se rallumaient, quand l'empereur le Socr. l. 1, c. 37.
rappela à Constantinople. Sa présence augmenta
l'insolence de ses partisans, et la fermeté des Theod. l. 1, c.
catholiques. Eusèbe pressait l'évêque Alexandre 14.
de l'admettre à sa communion, et sur son refus il le
menaçait de déposition. L'évêque, mille fois plus
attaché à la pureté de la foi qu'à sa dignité, n'était Soz. l. 2, c. 29.
point ébranlé de ces menaces. L'empereur fatigué
d'une contestation si opiniâtre, voulut la terminer: il Vit. Athan.
fait venir devant lui Arius, et lui demande s'il apud. Phot. cod.
adhère aux décrets de Nicée. Arius répond sans 257.
balancer qu'il y souscrit de cœur et d'esprit, et
présente une profession de foi où l'erreur était adroitement couverte
sous des termes de l'Écriture. L'empereur, pour plus grande
assurance, l'oblige de jurer que ce sont là sans détour ses véritables
sentiments. Il n'en fait aucune difficulté. Quelques auteurs
prétendent que, tenant le symbole de Nicée entre ses mains, et la
formule de sa croyance hérétique cachée sous son bras, il rapportait
à celle-ci le serment qu'il paraissait prononcer sur l'autre. Mais Arius
était apparemment trop habile pour user en pure perte d'une pareille
ruse, et trop éclairé pour ignorer qu'une restriction mentale ne rabat
rien d'un parjure. Constantin satisfait de sa soumission: Allez, lui dit-
il, si votre foi s'accorde avec votre serment, vous êtes
irrépréhensible: si elle n'y est pas conforme, que Dieu soit votre
juge. En même temps il mande à Alexandre de ne pas différer
d'admettre Arius à la communion. Eusèbe, porteur de cet ordre,
conduit Arius devant Alexandre, et signifie à l'évêque la volonté du
prince. L'évêque persiste dans son refus. Alors Eusèbe haussant la
voix: Nous avons malgré vous, lui dit-il, fait rappeler Arius; nous
saurons bien aussi malgré vous le faire entrer demain dans votre
église. Ceci se passait le samedi; et le lendemain tous les fidèles
étant réunis pour la célébration des saints mystères, le scandale en
devait être plus horrible. Alexandre voyant les puissances de la terre
déclarées contre lui, a recours au ciel: il y avait sept jours que, par le
conseil de Jacques de Nisibe qui était alors à Constantinople, tous
les catholiques étaient dans le jeûne et dans les prières; et
Alexandre avait passé plusieurs jours et plusieurs nuits enfermé seul
dans l'église de la Paix, prosterné et priant sans cesse. Frappé de
ces dernières paroles d'Eusèbe, le saint vieillard accompagné de
deux prêtres, dont l'un était Macarius d'Alexandrie, va se jeter au
pied de l'autel; là, courbé vers la terre qu'il baignait de ses larmes,
«Seigneur, dit-il d'une voix entrecoupée de sanglots, s'il faut qu'Arius
soit demain reçu dans notre sainte assemblée, retirez du monde
votre serviteur; ne perdez pas avec l'impie celui qui vous est fidèle.
Mais si vous avez encore pitié de votre église, et je sais que vous en
avez pitié, écoutez les paroles d'Eusèbe, et n'abandonnez pas votre
héritage à la ruine et à l'opprobre. Faites disparaître Arius, de peur
que s'il entre dans votre église, il ne semble que l'hérésie y soit
entrée avec lui, et que le mensonge ne s'asseye dans la chaire de
vérité».
Tandis que cette prière d'Alexandre s'élevait au
ciel avec ses soupirs, les partisans d'Arius liv. Mort d'Arius.
promenaient celui-ci comme en triomphe dans la
ville, pour le montrer au peuple. Lorsqu'il passait Socr. l. 1, c. 38.
avec un nombreux cortége par la grande place
auprès de la colonne de porphyre, il se sentit
pressé d'un besoin naturel qui l'obligea de gagner Theod. l. 1, c.
un lieu public, tel qu'il y en avait alors dans toutes 14.
les grandes villes. Le domestique qu'il avait laissé
au-dehors, voyant qu'il tardait beaucoup, craignit Soz. l. 2, c. 29.
quelque accident; il entra et le trouva mort,
renversé par terre, nageant dans son sang, et ses entrailles hors de
son corps. L'horreur d'un tel spectacle fit d'abord trembler ses
sectateurs; mais toujours endurcis, ils attribuèrent aux sortiléges
d'Alexandre un châtiment si bien caractérisé par toutes les
circonstances. Ce lieu cessa d'être fréquenté; on n'osait en
approcher dans la suite, et on le montrait au doigt comme un
monument de la vengeance divine. Long-temps après, un Arien
riche et puissant acheta ce terrain, et y fit bâtir une maison afin
d'effacer la mémoire de la mort funeste d'Arius.
Le bruit s'en répandit bientôt dans tout l'empire.
Les Ariens en rougissaient de honte. Le lv. Constantin
lendemain, jour de dimanche, Alexandre à la tête refuse de
de son peuple rendit à Dieu des actions de graces rappeler
solennelles, non pas de ce qu'il avait fait périr Athanase.
Arius, dont il plaignait le malheureux sort, mais de
ce qu'il avait daigné étendre son bras et repousser Ath. ad Monach.
l'hérésie, qui marchait avec audace pour forcer hist. Arian. t. i,
l'entrée du sanctuaire. Constantin fut convaincu du p. 345 et 346.
parjure d'Arius; et cet événement le confirma dans
son aversion pour l'arianisme, et dans son respect pour le concile de
Nicée. Mais les Ariens, après la mort de leur chef, trouvant dans
Eusèbe de Nicomédie autant de malice et encore plus de crédit,
continuèrent de tendre des piéges à la bonne foi de l'empereur; et il
ne cessa pas d'être la dupe de leur déguisement. Les habitants
d'Alexandrie sollicitaient vivement le retour de leur évêque: on faisait
dans la ville des prières publiques, pour obtenir de Dieu cette faveur;
saint Antoine écrivit plusieurs fois à Constantin, pour lui ouvrir les
yeux sur l'innocence d'Athanase et sur la fourberie des Mélétiens et
des Ariens. Le prince fut inexorable. Il répondit aux Alexandrins par
des reproches de leur opiniâtreté et de leur humeur turbulente; il
imposa silence au clergé et aux vierges sacrées, et protesta qu'il ne
rappellerait jamais Athanase; que c'était un séditieux, condamné par
un jugement ecclésiastique. Il manda à saint Antoine qu'il ne pouvait
se résoudre à mépriser le jugement d'un concile; qu'à la vérité la
passion emportait quelquefois un petit nombre de juges, mais qu'on
ne lui persuaderait pas qu'elle eût entraîné le suffrage d'un si grand
nombre de prélats illustres et vertueux; qu'Athanase était un homme
emporté, superbe, querelleur, intraitable: c'était en effet l'idée que les
ennemis d'Athanase donnaient de lui à l'empereur, parce qu'ils
connaissaient l'aversion de ce prince pour les hommes de ce
caractère. Il ne pardonna pas même cet esprit de cabale à Jean le
Mélétien, qui venait d'être si bien traité par le concile de Tyr. Ayant
appris qu'il était le chef du parti opposé à Athanase, il l'arracha, pour
ainsi dire, d'entre les bras des Mélétiens et des Ariens, et l'envoya
en exil, sans vouloir écouter aucune sollicitation en sa faveur;
toutefois, dans les derniers moments de sa vie, il revint de son
injuste préjugé. Mais avant que de raconter la mort de ce prince, il
est à propos de donner une idée des lois qu'il avait faites depuis le
concile de Nicée.
Dès le commencement du schisme des
Donatistes, Constantin les avait exclus des graces lvi. Lois contre
qu'il répandait sur l'église d'Afrique. Il tint la même les hérétiques.
conduite à l'égard de tous ceux que le schisme ou
l'hérésie séparait de la communion catholique: il Cod. Th. lib. 16,
déclara par une loi, que non-seulement ils t. 5.
n'auraient aucune part aux priviléges accordés à
l'église, mais que leurs clercs seraient assujettis à
Eus. vit. Const.
toutes les charges municipales. Cependant il l. 3, c. 63 et
montra dans le même temps quelques égards pour seq.
les Novatiens. Comme on les inquiétait sur la
propriété de leurs temples et de leurs cimetières, il
ordonna qu'on leur laissât la libre possession de Soz. l. 2, c. 31
et 32.
ces lieux, supposé qu'ils eussent été légitimement
acquis, et non pas usurpés sur les catholiques.
Vers la fin de sa vie il devint plus sévère: il publia Amm. l. 15, c.
contre les hérétiques un édit, dans lequel, à la 13, et ibi Vales.
suite d'une véhémente invective, il leur déclare,
qu'après les avoir tolérés, comme il voit que sa patience ne sert qu'à
donner à la contagion la liberté de s'étendre, il est résolu de couper
le mal dans sa racine; en conséquence, il leur défend de
s'assembler, soit dans les lieux publics, soit dans les maisons des
particuliers; il leur ôte leurs temples et leurs oratoires, et les donne à
l'église catholique. On fit la recherche de leurs livres; et comme on
en trouva plusieurs qui traitaient de magie et de maléfices, on en
arrêta les possesseurs, pour les punir selon les ordonnances. Cet
édit fit revenir un grand nombre d'hérétiques: les uns de bonne foi,
les autres par hypocrisie. Ceux qui demeurèrent obstinés, étant
privés de la liberté de s'assembler, et de séduire par leurs
instructions, laissèrent peu de successeurs; et ces plantes
malheureuses se séchèrent insensiblement, et se perdirent enfin
tout-à-fait, faute de culture et de semence. Les Novatiens, quoiqu'ils
fussent nommés dans l'édit, furent encore traités avec indulgence:
ils étaient moins éloignés que les autres des sentiments catholiques,
et l'empereur aimait Acésius leur évêque. On laissa aussi subsister
tranquillement ceux des Cataphrygiens, qui se renfermaient dans la
Phrygie et dans les contrées voisines: c'était une espèce de
Montanistes. L'édit ne parle point des Ariens: ils ne formaient pas
encore de secte séparée; et, depuis leur rétractation simulée,
l'empereur, loin de les regarder comme exclus de l'église, s'efforçait
de les faire rentrer dans son sein. Il s'était fait instruire de la doctrine
et des pratiques des diverses sectes par Stratégius, dont il changea
le nom en celui de Musonianus. C'était un homme né à Antioche, qui
fit fortune auprès de Constantin par son savoir et par son éloquence
dans les deux langues. Il était attaché à l'arianisme, et parvint sous
Constance à des honneurs qui mirent dans un grand jour ses
bonnes et ses mauvaises qualités.
Eusèbe dit que Constantin se fit un devoir de
confirmer par son autorité les sentences lvii. Loi sur la
prononcées dans les conciles, et qu'il les faisait juridiction
exécuter par les gouverneurs des provinces. épiscopale.
Sozomène ajoute que, par un effet de son respect
pour la religion, il permit à ceux qui avaient des Eus. vit. Const.
procès de récuser les juges civils, et de porter l. 4, c. 27.
leurs causes au jugement des évêques; qu'il voulut
que les sentences des évêques fussent sans appel Soz. l. 1, c. 9.
comme celles de l'empereur, et que les magistrats
leur prêtassent le secours du bras séculier. Nous
avons à la suite du Code Théodosien un titre sur la Cod. Th. extra.
juridiction épiscopale, dont la première loi, leg. 1, et ibi
attribuée à Constantin et adressée à Ablabius, God.
préfet du prétoire, donne aux évêques une
puissance suprême dans les jugements: elle Till. not. 71, sur
ordonne que tout ce qui aura été décidé en Constantin.
quelque matière que ce soit par le jugement des
évêques, soit regardé comme sacré, et sortisse irrévocablement son
effet, même par rapport aux mineurs; que les préfets du prétoire et
les autres magistrats tiennent la main à l'exécution; que si le
demandeur ou le défendeur, soit au commencement de la
procédure, soit après les délais expirés, soit à la dernière audience,
soit même quand le juge a commencé à prononcer, en appelle à
l'évêque, la cause y soit aussitôt portée, malgré l'opposition de la
partie adverse; qu'on ne puisse appeler d'un jugement épiscopal;
que le témoignage d'un seul évêque soit reçu sans difficulté dans
tous les tribunaux, et qu'il fasse taire toute contradiction.
L'authenticité de cette loi fait une grande question entre les critiques.
Il ne m'appartient pas d'entrer dans cette contestation. Le lecteur
jugera peut-être que ceux qui soutiennent la vérité de la loi font plus
d'honneur aux évêques, et que ceux qui l'attaquent comme fausse et
supposée en font plus à Constantin. Cujas justifie ici la sagesse de
ce principe par le mérite éminent des évêques de ce temps-là, et par
leur zèle pour la justice. Constantin vit à la vérité dans l'église ce
qu'on y a vu dans tous les siècles, d'éclatantes lumières et de
sublimes vertus: mais je doute que saint Eustathius, saint Athanase
et Marcel d'Ancyre eussent été de l'avis de Cujas; du moins
auraient-ils excepté des conciliabules fort nombreux.
La religion et les mœurs se soutiennent
mutuellement; aussi Constantin fut-il attentif à lviii. Lois sur les
conserver la pureté des mœurs, surtout par mariages.
rapport aux mariages. Dans ses ordonnances, il
met toujours les adultères à côté des homicides et Cod. Th. lib. 9,
des empoisonneurs. Selon la jurisprudence t. 7.
romaine, qui avait suivi en ce point celle des
Athéniens, les femmes qui tenaient cabaret,
Lib. 3, t. 16.
étaient mises au rang des femmes publiques; elles
n'étaient point sujettes aux peines de l'adultère.
Constantin leur ôta cette impunité infamante; mais Cod. Just. lib. 5,
par un reste d'abus, il laissa ce honteux privilége à t. 27.
leurs servantes; et il en apporte une raison qui
n'est guère conforme à l'esprit du christianisme: Lib. 4, t. 39.
C'est, dit-il, que la sévérité des jugements n'est
pas faite pour des personnes que leur bassesse rend indignes de
l'attention des lois. L'adultère était un crime public, c'est-à-dire, que
toute personne était reçue à en intenter accusation: pour empêcher
que la paix des mariages ne fût mal à propos troublée, Constantin
ôta l'action d'adultère aux étrangers; il la réserva aux maris, aux
frères, aux cousins-germains; et pour leur sauver le risque que
couraient les accusateurs, il leur permit de se désister de
l'accusation intentée, sans encourir la peine des calomniateurs. Il
laissa aux maris la liberté que ses prédécesseurs leur avait
accordée, d'accuser leurs femmes sur un simple soupçon, sans
s'exposer à la peine de la calomnie, pourvu que ce fût dans le terme
de soixante jours depuis le crime commis ou soupçonné. Les
divorces étaient fréquents dans l'ancienne république; Auguste en
avait diminué la licence; mais la discipline s'était bientôt relâchée sur
ce point, et les causes les plus légères suffisaient pour rompre le lien
conjugal. Constantin le resserra: il retrancha aux femmes la faculté
de faire divorce, à moins qu'elles ne pussent convaincre leurs maris
d'homicide, d'empoisonnement, ou d'avoir détruit des sépultures,
espèce de sacrilége qui se mettait depuis quelque temps à la mode.
Dans ces cas, la femme pouvait reprendre sa dot; mais si elle se
séparait pour toute autre cause, elle était obligée de laisser à son
mari jusqu'à une aiguille, dit la loi, et condamnée à un bannissement
perpétuel. Le mari, de son côté, ne pouvait répudier sa femme et se
remarier à une autre qu'en cas d'adultère, de poison, ou d'infâme
commerce; autrement, il était forcé de lui rendre sa dot entière, sans
pouvoir contracter un autre mariage: s'il se remariait, la première
femme était en droit de s'emparer et de tous les biens du mari, et de
la dot même de la seconde épouse. On voit que cette loi, toute
rigoureuse qu'elle dût sembler alors, n'était pourtant pas encore
conforme à celle de l'Évangile sur l'indissolubilité du mariage. Par
une autre loi, Constantin voulut arrêter les mariages contraires à la
bienséance publique. Il déclara que les pères, revêtus de quelque
dignité ou de quelque charge honorable, ne pourraient légitimer les
enfants venus d'un mariage contracté avec une femme abjecte et
indigne de leur alliance: il met en ce rang les servantes, les
affranchies, les comédiennes, les cabaretières, les revendeuses, et
les filles de ces sortes de femmes, aussi-bien que les filles de ceux
qui faisaient trafic de débauche ou qui combattaient dans
l'amphithéâtre. Il ordonna que tous les dons, tous les achats faits en
faveur de ces enfants, soit au nom du père, soit sous des noms
empruntés, leur seraient retirés, pour être rendus aux héritiers
légitimes; qu'il en serait de même des donations et des achats en
faveur de ces épouses; qu'en cas qu'on pût soupçonner quelque
distraction d'effets ou quelque fidéicommis, on mettrait à la question
ces malheureuses enchanteresses; qu'au défaut des parents, s'ils
étaient deux mois sans se présenter, le fisc s'emparerait des biens;
et qu'après une recherche sévère, ceux qui seraient convaincus
d'avoir détourné quelque partie de l'héritage, seraient condamnés à
restituer le quadruple. En un mot, il prit toutes les précautions que la
prudence lui suggéra pour arrêter le cours de ces libéralités, que la
loi appelle des largesses impudiques. Il défendit sous peine de la vie
de faire des eunuques dans toute l'étendue de l'empire; et ordonna
que l'esclave qui aurait éprouvé cette violence serait adjugé au fisc,
aussi-bien que la maison où elle aurait été commise, supposé que le
maître de cette maison en eût été instruit.
Attentif à toutes les parties de l'administration
civile, il ne perdit jamais de vue les intérêts des lix. Autres lois
mineurs, exposés aux fraudes d'un tuteur infidèle, sur
ou d'une mère capable de les sacrifier à une l'administration
civile.
nouvelle passion. Il voulut que la négligence des
tuteurs à payer les droits du fisc, ne fût
préjudiciable qu'à eux-mêmes. En quittant Rome, il Cod. Th. lib. 2,
prit soin de veiller aux approvisionnements de t. 16.Lib. 14, tit.
cette grande ville; il ne diminua rien des 4, 24. Lib. 8, t.
9. Lib. 1, t. 7. ib.
distributions qu'y avaient établies ses
6, t. 37. Lib. 2, t.
prédécesseurs. Les concussions palliées sous le 25. Lib. 4, t. 4.
prétexte d'achat de la part des officiers des Lib. 22, t. 6. Lib.
provinces furent punies par la perte et de la chose 15, t. 2. Lib. 13,
achetée, et de l'argent donné pour cet achat. Il t. 4.
réprima l'avidité de certains officiers qui
entreprenaient sur les fonctions des autres: il régla Cod. Just. lib.
l'ordre de leur promotion, et voulut connaître, par 11, t. 61. Lib. 2,
lui-même, ceux dont la capacité et la probité t. 20. Lib. 1, t.
méritaient les premières places. Il arrêta les 31. Lib. 3, tit.
concussions des receveurs du fisc, et les 27. Lib. 11, t.
usurpations des fermiers du domaine. Mais une 62. Lib. 1, tit.
40. Lib. 11, t.
preuve, plus forte que tous les témoignages des 65. Lib. 3, tit.
historiens, et de la corruption des officiers de ce
prince, et de l'horreur qu'il avait de leurs rapines, 19. Lib. 3, tit.
c'est l'édit qu'il adressa de Constantinople à toutes 13. Lib. 7, tit.
les provinces de l'empire: il mérite d'être rapporté 16.
en entier; l'indignation dont il porte le caractère, fait
honneur à ce bon prince; mais ce ton de colère est peut-être en
même temps une marque de la violence qu'il se faisait pour
menacer, et de la répugnance qu'il sentait à exécuter ses menaces.
Que nos officiers, dit-il, cessent donc enfin, qu'ils cessent d'épuiser
nos sujets; si cet avis ne suffit pas, le glaive fera le reste. Qu'on ne
profane plus par un infâme commerce le sanctuaire de la justice;
qu'on ne fasse plus acheter les audiences, les approches, la vue
même du président. Que les oreilles du juge soient également
ouvertes pour les plus pauvres et pour les riches. Que l'audiencier
ne fasse plus un trafic de ses fonctions, et que ses subalternes
cessent de mettre à contribution les plaideurs. Qu'on réprime
l'audace des ministres inférieurs, qui tirent indifféremment des
grands et des petits; et qu'on arrête l'avidité insatiable des commis
qui délivrent les sentences: c'est le devoir du supérieur de veiller à
empêcher tous ces officiers de rien exiger des plaideurs. S'ils
persistent à se créer eux-mêmes des droits imaginaires, je leur ferai
trancher la tête: nous permettons à tous ceux qui auront éprouvé ces
vexations d'en instruire le magistrat; s'il tarde d'y mettre ordre, nous
vous invitons à porter vos plaintes aux comtes des provinces, ou au
préfet du prétoire, s'il est plus proche; afin que sur le rapport qu'ils
nous feront de ces brigandages, nous imposions aux coupables la
punition qu'ils méritent. Par un autre édit, ou peut-être par une autre
partie du même édit, ce prince, sans doute pour intimider les juges
corrompus et s'épargner la peine de les punir, permet aux habitants
des provinces d'honorer par leurs acclamations les magistrats
intègres et vigilants, quand ils paraissent en public, et de se plaindre
à haute voix de ceux qui sont malfaisants et injustes: il promet de se
faire rendre compte de ces divers suffrages publics par les
gouverneurs et les préfets du prétoire, et d'en examiner les motifs.
Les priviléges attachés aux titres honorables furent supprimés à
l'égard de ceux qui avaient acquis ces titres par intrigue ou par
argent, sans avoir les qualités requises. Il assura aux particuliers la
possession des biens qu'ils achetaient du fisc, et déclara qu'ils en
jouiraient paisiblement, eux et leur postérité, sans crainte qu'on les
retirât jamais de leurs mains. Un trait qui prouve que les plus petits
objets n'échappaient pas à Constantin quand l'humanité y était
intéressée, c'est qu'il ordonna par une loi, que dans les différentes
répartitions qui se faisaient des terres du prince lors des nouvelles
adjudications, on eût soin de mettre ensemble sous un même
fermier les esclaves du domaine qui composaient une même famille:
C'est, dit-il, une cruauté de séparer les enfants de leurs pères, les
frères de leurs sœurs, et les maris de leurs femmes. Il fit aussi
plusieurs réglements sur les testaments; sur l'état des enfants quand
la liberté de leur mère était contestée; sur l'ordre judiciaire, pour
empêcher les injustices et les chicanes, pour éclaircir et abréger les
procédures. Les propriétaires des fonds par lesquels passaient les
aquéducs, furent chargés de les nettoyer; ils étaient en récompense
exempts des taxes extraordinaires; mais la terre devait être
confisquée, si l'aquéduc périssait par leur négligence. La quantité
d'édifices que Constantin élevait à Constantinople, et d'églises qu'on
bâtissait par son ordre dans toutes les provinces, demandait un
grand nombre d'architectes: il se plaint de n'en pas trouver assez, et
ordonne à Félix, préfet du prétoire d'Italie, d'encourager l'étude de
cet art, en y engageant le plus qu'il sera possible de jeunes Africains
de dix-huit ans, qui aient quelque teinture des belles-lettres. Afin de
les y attirer plus aisément, il leur donne exemption de charges
personnelles pour eux, pour leurs pères et pour leurs mères; et il
veut qu'on assure aux professeurs un honoraire convenable. Il est
remarquable qu'il choisit par préférence des Africains, comme les
jugeant plus propres à réussir dans les arts. Par une autre loi
adressée au préfet du prétoire des Gaules, il accorde la même
exemption aux ouvriers de toute espèce, qui sont employés à la
construction ou à la décoration des édifices; afin qu'ils puissent sans
distraction se perfectionner dans leurs arts et y instruire leurs
enfants.
L'empereur commençait la soixante et quatrième
année de sa vie, et malgré ses travaux continuels, An 337.
malgré les chagrins mortels qu'il avait essuyés, et
la délicatesse de son tempérament, il devait à sa frugalité et à
l'éloignement de toute espèce de débauche, une santé qui ne s'était
jamais démentie. Il avait conservé toutes les
graces de son extérieur; et les approches de la lx. Les Perses
vieillesse ne lui avaient rien dérobé de ses forces. rompent la paix.
Il montrait encore la même vigueur, et dans tous
les exercices militaires, on le voyait avec la même Eus. vit. Const.
facilité monter à cheval, marcher à pied, lancer le l. 4, c. 53, 56,
javelot. Il crut avoir besoin d'en faire une nouvelle 57.
épreuve contre les Perses. Sapor, âgé de vingt-
sept ans, étincelant de courage et de jeunesse, Eutrop. l. 10.
pensa qu'il était temps de mettre en œuvre les
grands préparatifs que la Perse faisait depuis
quarante ans. Il envoya redemander à Constantin Aurel. Vict. de
Cæs. p. 177.
les cinq provinces[83] que Narsès, vaincu, avait été
contraint d'abandonner aux Romains à l'occident
du Tigre[84]. L'empereur lui fit dire qu'il allait en Chron. Alex, vel
personne lui porter sa réponse; en même temps il Paschal. p. 286.
se prépara à marcher, disant hautement qu'il ne
manquait à sa gloire que de triompher des Perses. Il fit donc
assembler ses troupes, et il prit des mesures pour ne pas
interrompre ses pratiques de religion, au milieu du tumulte de la
guerre. Les évêques qui se trouvaient à sa cour, s'offrirent tous avec
zèle à l'accompagner, et à combattre pour lui par leurs prières. Il
accepta ce secours, sur lequel il comptait plus encore que sur ses
armes, et les instruisit de la route qu'il devait suivre. Il fit préparer un
oratoire magnifique, où il devait avec les évêques présenter ses
vœux à l'arbitre des victoires; et se mettant à la tête de son armée, il
arriva à Nicomédie. Sapor avait déja passé le Tigre et ravageait la
Mésopotamie, lorsque, ayant appris la marche de Constantin, soit
qu'il fût étonné de sa promptitude, soit qu'il voulût l'amuser par un
traité, il lui envoya des ambassadeurs pour demander la paix avec
une soumission apparente. Il est incertain si elle fut accordée; mais
les Perses se retirèrent des terres de l'empire, pour n'y rentrer que
l'année suivante sous le règne de Constance[85].
[83] Ces cinq provinces sont nommées dans les extraits des ambassades du
patrice Pierre (p. 30), l'Intélène, la Sophène, l'Arzacène, la Corduène et la
Zabdicène. C'étaient cinq petits cantons, situés sur les bords du Tigre au nord de
Ninive, dans les environs d'Amid, entre l'Arménie et l'Osrhoëne. On varie un peu
sur leurs noms, qui ne nous ont pas été transmis avec toute l'exactitude désirable
par le patrice Pierre. Je crois qu'au lieu de l'Intélène, il faut lire l'Ingélème, nom
d'une petite province d'Arménie, vers les sources du Tigre, mentionnée dans saint
Épiphane (heres. 60) et dans les auteurs arméniens et syriens. Pour le nom
inconnu de l'Arzacène, je n'hésite pas à le remplacer par celui de l'Arzanène,
province bien connue, dont il sera souvent question dans la suite. Ammien (l. 25,
c. 7) remplace la Sophène et l'Intélène, par la Moxoène et la Réhimène. Il ne
paraît pas malgré cette cession que ces provinces aient fait partie intégrante de
l'empire romain; des garnisons romaines y remplacèrent des troupes persanes,
mais la souveraineté y appartenait à de petits princes feudataires de l'Arménie. Il
sera question, sous le règne de Julien, d'un prince de la Corduène, allié ou
dépendant de l'empire et qui portait le nom romain de Jovianus.—S.-M.
[84] Lebeau se conforme ici à l'opinion de Tillemont, qui n'a fait lui-même que
reproduire celle de Henri de Valois. Ces savants pensaient que le nom de
Transtigritains, donné aux peuples orientaux qui devinrent, sous le règne de
Dioclétien, dépendants de l'empire romain, indiquait leur position par rapport à la
Perse et non pour les Romains. C'est une erreur. Elle a été produite par le peu de
connaissance, qu'on avait de leur temps, de la disposition géographique des pays
dont il s'agit. Il est certain, au contraire, que toutes ces régions étaient situées à
l'orient du Tigre, par conséquent au-delà de ce fleuve par rapport aux Romains.—
S.-M.
[85] Je ferai connaître dans le § 14 du livre vi, les véritables motifs qui avaient
décidé Constantin à porter ses armes dans l'Orient, contre les Perses, et qui
obligèrent son successeur à leur faire la guerre.—S.-M.
La fête de Pâques qui tombait cette année au 3
avril, trouva Constantin à Nicomédie. Il passa la lxi. Maladie de
nuit de la fête en prières au milieu des fidèles. Il Constantin.
avait toujours honoré ces saints jours par un culte
très-solennel; c'était sa coutume de faire allumer la Eus. vit. Const.
nuit de Pâques, dans la ville où il se trouvait, des l. 4, c. 22, 55 et
flambeaux de cire et des lampes, ce qui rendait seq.
cette nuit aussi brillante que le plus beau jour; et
dès le matin il faisait distribuer en son nom des Socr. l. 1, c. 39.
aumônes abondantes dans tout l'empire. Peu de
jours avant sa maladie, il prononça dans son
palais un long discours sur l'immortalité de l'ame, Theod. l. 1, c.
32.
et sur l'état des bons et des méchants dans l'autre
vie. Après l'avoir prononcé, il arrêta un de ses
courtisans qu'il soupçonnait d'incrédulité, et lui Soz. l. 2, c. 34.
demanda son avis sur ce qu'il venait d'entendre. Il
est presque inutile d'ajouter, ce que Constantin Vales. not. ad
aurait bien dû prévoir, que celui-ci, quoi qu'il en Eus. vit. l. 4, c.
pensât, n'épargna pas les éloges. L'église des 61.
Apôtres qu'il destinait à sa sépulture, venait d'être
achevée à Constantinople; il donna ordre d'en faire Concil.
la dédicace, sans attendre son retour, comme s'il Neocæs. Can.
eût prévu sa mort prochaine. En effet, peu après la 12.
fête de Pâques il sentit d'abord quelque légère
indisposition; ensuite étant tombé sérieusement malade, il se fit
transporter à des sources d'eaux chaudes près d'Hélénopolis. Il n'y
trouva aucun soulagement. Etant entré dans cette ville, que la
mémoire de sa mère lui faisait aimer, il resta long-temps en prières
dans l'église de Saint-Lucien; et sentant que sa fin approchait, il crut
qu'il était temps d'avoir recours à un bain plus salutaire, et de laver
dans le baptême toutes les taches de sa vie passée. C'était un
usage trop commun de différer le baptême jusqu'aux approches de
la mort. Les conciles et les saints Pères se sont souvent élevés
contre cet abus dangereux. L'empereur qui s'était exposé au risque
de mourir sans la grace du baptême, alors rempli de sentiments de
pénitence, prosterné en terre demanda pardon à Dieu, confessa ses
fautes et reçut l'imposition des mains.
S'étant fait reporter au voisinage de Nicomédie
dans le château d'Achyron qui appartenait aux lxii. Son
empereurs, il fit assembler les évêques et leur tint baptême.
ce discours: «Le voici enfin ce jour heureux,
auquel j'aspirais avec ardeur. Je vais recevoir le Eus. vit. Const.
sceau de l'immortalité. J'avais dessein de laver l. 4, c. 61 et
mes péchés dans les eaux du Jourdain, que notre seq.
Sauveur a rendues si salutaires en daignant s'y
baigner lui-même. Dieu qui sait mieux que nous ce Socr. l. 1, c. 39.
qui nous est avantageux, me retient ici; il veut me
faire ici cette faveur. Ne tardons plus. Si le
souverain arbitre de la vie et de la mort juge à Theod. l. 1, c.
propos de me laisser vivre, s'il me permet encore 32.
de me joindre aux fidèles pour participer à leurs
prières dans leurs saintes assemblées, je suis Soz. l. 2, c. 34.
résolu de me prescrire des règles de vie, qui soient
dignes d'un enfant de Dieu.» Quand il eut achevé Hier. Chron.
ces paroles, les évêques lui conférèrent le
baptême selon les cérémonies de l'église, et le
rendirent participant des saints mystères. Le prince Chron. Alex. vel
reçut ce sacrement avec joie et reconnaissance; il Paschal. p. 286.
se sentit comme renouvelé et éclairé d'une lumière
divine. On le revêtit d'habits blancs; son lit fut couvert d'étoffes de
même couleur, et dès ce moment il ne voulut plus toucher à la
pourpre. Il remercia Dieu à haute voix de la grace qu'il venait de
recevoir, et ajouta: C'est maintenant que je suis vraiment heureux,
vraiment digne d'une vie immortelle. Quel éclat de lumière luit à mes
yeux! Que je plains ceux qui sont privés de ces biens! Comme les
principaux officiers de ses troupes venaient fondants en larmes lui
témoigner leur douleur de ce qu'il les laissait orphelins, et qu'ils
priaient le ciel de lui prolonger la vie: Mes amis, leur dit-il, la vie où je
vais entrer est la véritable vie: je connais les biens que je viens
d'acquérir, et ceux qui m'attendent encore. Je me hâte d'aller à Dieu.
C'est ainsi qu'Eusèbe qui écrivait sous les yeux
mêmes des fils de Constantin et de tout l'empire, lχιιι. Vérité de
deux ou trois ans après cet événement, raconte le cette histoire.
baptême de ce prince, et ce témoignage est au-
dessus de toute exception. Il est confirmé par ceux Athan. de
de saint Ambroise, de saint Prosper, de Socrate, Synod. t. 1, p.
de Théodoret, de Sozomène, d'Évagrius, de 723.
Gelasius de Cyzique, de saint Isidore et de la
Chronique d'Alexandrie. Tant d'autorités ne sont Ambros. orat. in
contredites que par les faux actes de saint fun. Theod. §
Silvestre, et par quelques autres pièces de même 40, t. 2, p. 1209.
valeur. Aussi la lèpre de Constantin et les fables
qu'elle amène, le baptême donné dans Rome à ce
prince avant le concile de Nicée par le pape Hier. Chron.
Silvestre, sa guérison miraculeuse, ne trouvent
plus de croyance que dans l'esprit de ceux qui Socr. l. 1, c. 39.
s'obstinent à défendre la donation de Constantin,
pour le soutien de laquelle ce roman a été inventé. Il ne l'était pas
encore, lorsque peu d'années après la mort de ce prince, Julien d'un
côté insultait les chrétiens en leur disant que leur
baptême ne guérissait pas de la lèpre, et que de Theod. l. 1, c.
l'autre, saint Cyrille occupé à le confondre, ne 32.
disait pas en si belle occasion un seul mot ni de la
lèpre ni de la guérison de Constantin. Soz. l. 2, c. 34.
Ce grand prince, régénéré pour le ciel, ne songea
plus aux choses de la terre, qu'autant qu'il fallait Till. not. 65, sur
pour laisser ses enfants et ses sujets heureux. Il Constantin.
légua à Rome et à Constantinople des sommes
considérables pour faire en son nom des largesses
Cyrill. Alex. l. 7,
annuelles. Il fit un testament par lequel il confirma contra Julian. p.
le partage qu'il avait fait entre ses enfants et ses 245-247, ed.
neveux, et le mit entre les mains de ce prêtre Spanh.
hypocrite, qui avait procuré le rappel d'Arius; il lui
fit promettre avec serment qu'il ne le remettrait
lxiv. Mort de
qu'à son fils Constance. Il voulut que ses soldats Constantin.
jurassent qu'ils n'entreprendraient rien contre ses
enfants ni contre l'église. Malgré Eusèbe de
Nicomédie, qui toujours déguisé ne l'abandonnait Liban. Basil, t.
pas sans doute dans ces derniers moments, il se 2, p. 113, ed.
Morel.
délivra du scrupule que lui causait l'exil
d'Athanase, et ordonna qu'il fût renvoyé à
Alexandrie. Ce saint prélat incapable de Ath. apol. contr.
ressentiment, et plein de respect pour la mémoire Arian. t. 1, p.
de ce prince, quelque sujet qu'il eût de s'en 203, et ad
monach. hist.
plaindre, voulut bien l'excuser dans la suite, et se Arian. t. i, p.
persuada que Constantin ne l'avait pas proprement 349.
exilé; mais que pour le sauver des mains de ses
ennemis, il l'avait mis comme en dépôt en celles
de son fils aîné qui le chérissait. Quelques auteurs Theod. l. 1, c.
32-34 et l. 2, c.
ont prétendu que Constantin avait été empoisonné 2.
par ses frères, et qu'en étant instruit il avait
recommandé à ses enfants de venger sa mort.
C'est un mensonge inventé par les Ariens, pour Soz. l. 3, c. 2.
justifier, aux dépens de ce prince, leur protecteur
Constance qui fit périr ses oncles. Constantin Acta. Mart. p.
mourut le 22 mai, jour de la Pentecôte, à midi, 667.