ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ...................................................................................

1
 காசி விசுவநாதர்
காசியிலுள்ள விசுவநாதர் ஆலயம்... எளிமையைக் கண்டு அவரை
இஸ்லாமியர்களின் வசமிருந்தது. பூஜை இகழ்ச்சியாய் எடை ப�ோடக்கூடாது
எதுவும் நடைபெறாது பூட்டிக்
கிடந்தது...!! மறுநாள்... விடிந்தது. காசி தேசத்துச்
சான்றோர்கள், அவையில் கூடினார்கள்.
காசி தேசத்தை ஆண்ட நவாபிடம் பாட்டுப் பாடுகிற வித்வான்களும்,
குமரகுருபரர் ப�ோய் க�ோயிலை ஆடல் மகளிரும், அரபியில் கவிதை
தம்மிடம் தரவேண்டுமென்று ச�ொல்கிறவர்களும், அந்த ம�ொழியில்
வேண்டுக�ோள் விடுத்தார். இறைவன் பெருமை படிப்பவர்களும்
சிம்மாசனத்தில் இருந்த நவாப் அவருக்கு ஒன்று கூடினார்கள்.
ஆசனம் தராமல் நிற்க வைத்துப் எங்கே அந்த மதுரைக் கிழவர்...?" -
பேசினார். ம�ொழி பெயர்ப்பாளர்கள் நவாப் விசாரித்தார். அவர் அரபி படிக்க
மூலம் குமரகுருபரர் என்ன ச�ொல்கிறார் ப�ோயிருக்கிறார்.." - யார�ோ ச�ொல்ல,
என்று புரிந்து க�ொண்டார். சபை சிரித்தது.

"கிழவரே... நீர் என்ன ச�ொல்கிறீர் " அப்படியா... ஆயுசுக்கும் இந்த

என்று எனக்கு விளங்கவில்லை. ஏத�ோ பக்கம் திரும்ப மாட்டார் என்று
தானம் கேட்கிறீர் என்பது தெரிகிறது. ச�ொல்லுங்கள்..." - மறுபடி சபை சிரித்தது.
ஆனால், என்ன தானம் என்பது
தெரியவில்லை.... எனது ம�ொழியில் "அவருக்கு வயது வேறு
கேட்டால் அல்லவா எனக்குப் புரியும். ஆகிவிட்டது. அரபி ம�ொழியை
என் ம�ொழியில் கேளுங்கள்... இறைவனிடம் ப�ோய் படிக்க
தருகிறேன்." - ச�ொல்லிவிட்டு எழுந்து வேண்டும்." - யார�ோ ச�ொல்ல, மீண்டும்
ப�ோனார். சபை சிரித்தது.

அந்த நவாபின் சபை "அடடா.. இது தெரிந்திருந்தால்

குமரகுருபரரைப் பார்த்துச் சிரித்தது. வெறும் கையுடன் அனுப்பியிருக்க
ஞானிகள் என்போர்... மாட்டேனே... வழிப்பயணத்திற்கு
எளிமையானவர்கள் எல்லாவித ஏதேனும் க�ொடுத்து
அவமதிப்பையும் இன்முகத்துடன் அனுப்பியிருப்பேனே..."
ஏற்பவர்கள். எதிரே இருப்பவன்
அரசன�ோ ஆண்டிய�ோ இரண்டும் "இறைவனை பார்க்கப்போகும்
ஒன்றுதான் அவர்களுக்கு. வழிப்பயணத்தில், நவாப் அவர்கள்
என்ன க�ொடுத்துவிட முடியும்.." - ஒரு
எந்த ஞானியும் தனக்கென்று தானம் பெரிய அரபிப் புலவர் சந்தேகம்
கேட்டதேயில்லை , ஞானியின் கைகள் எழுப்பினார்.
எப்போதும் பிறருக்காகத்தான் தானம்
கேட்கும், ஊருக்காகத்தான் அவர் மனம் "சில சவுக்கடிகள்..." அவருக்கு
ய�ோசனை செய்யும். உபயம் என உபதளபதி துள்ளிக்கொண்டு
ஞானி எளிமையானவர். அந்த ச�ொன்னான்.மறுபடியும் அந்த நவாபின்
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 2
சபை கைக�ொட்டிச் சிரித்தது. "ஆக… சிங்கம்போல் காட்டின, அந்த
அவர் வரவே மாட்டார் என்று ஆண்சிங்கத்தை த�ொடர்ந்து மூன்று
ச�ொல்கிறீர்களா..." பெண் சிங்கங்களும் அதன் குட்டிகளும்
வந்தன.
"வரலாம் மன்னா.. இந்துக்களுக்கு
மறுபிறப்பில் நம்பிக்கை நவாபின் சபை
உண்டு. அந்த மதுரைக் கலைந்து, காலைத்
கிழவர் இறந்து தூ க் கி க்
மறுபடி பிறந்து க�ொ ண ்ட து .
இதே காசியில் நவாப் வாளை
எ ரு த ா க உ ரு வி க்
வருவார். க�ொண் டு

ந வ ா ப ா ல்
சிரிப்பை அடக்க பதட்டத்துடன்
மு டி ய வி ல்லை . நின்றான்.
"மதுரைக் கிழவர்
மிருகமாக வருவார் "என்ன இது..."
என்கிறீர்களா..." கத்தினான். "நேற்று நீர் அமர
ஆசனம் தரவில்லை. எனவே ஆசனத்தை
"ஆமாம்... ஆமாம்..." என்று அந்த கைய�ோடு எடுத்து வந்தோம்!!"
துதிபாடும் சபை ச�ொல்லியது. வாசலில்
சிங்கத்தின் கர்ஜனை கேட்டது. "இதுவா ஆசனம்... இது
எல்லோரும் திடுக்கிட்டுத் சிங்கமல்லவா..." "இது சிங்கம்தான்.
திரும்பினார்கள். இதன் மீது நான் அமர்ந்திருப்பதால் இது
என் ஆசனம். என் சிம்மாசனம். உன்
பிடரியும், க�ோரைப் பற்களும்.. ஆசனத்திலும் சிம்மம் இருக்கிறது.
சிவந்த கண்களுமாய் ஒரு உன்னுடையது, ஆனால், ப�ொம்மைச் சிம்மம்.
முதிர்ந்த ஆண்சிங்கம் எ ன் னு ட ை ய து
ப �ொம்மை யி ல்
சபைக்குள் நுழைந்தது. என்று ப�ொருட்கள் அமர்ந்திருக்கிற ப�ொம்மை நீ.
குமரகுருபரர் அந்த இருக்கலாம். உயிர் மீது அமர்ந்திருக்கிற
சிங்கத்தின் மீது இரண்டு உயிர் நான். உனக்கு நான்
க ா ல ்க ளை யு ம் இறை எல்லோருக்கும் ச�ொல்வது புரிகிறதா...
த�ொங்கவிட்டு அதன் ப�ொது. எல்லா சிங்கங்கள் சபை
பிடரியைப் பிடித்து ம�ொழியும் இறைவன் முழுவதும் சுற்றித்திரிந்தன .
அமர்ந்திருந்தார். காலடியில் இருக்கும் நவாப் கத்தியைக் கீழே
தூசு. ப�ோட்டுவிட்டு பயத்தில்
அவர் நரைத்த அலறினான் சபை
தலைமுடியும் , தலைப்பாகையும், வெறிச்சோடிப் ப�ோயிற்று.
வெள்ளை வெளேர் என்று வயிறு
வரை நீண்ட தாடியும் இறையை துதிபாடுகிற கூட்டம் தன்னைக்
உணர்ந்த உறுதியான முகமும் ப�ோகமே காப்பாற்றிக் க�ொள்ள ஓடிற்று.
அறியாது கடுமையான
பிரும்மச்சரியத்தில் இருக்கும் உலகத்தில் எந்த துதிபாடியும் ஆபத்து
கட்டுக்குலையாத உடலும்... அவரையும் காலத்தில் அருகே இருப்பதில்லை.
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 3
 எப்படி...
குமரகுருபரர், "இங்கே வா.." என்று
சிங்கங்களைக் கூப்பிட்டார். சிங்கங்கள் எப்படி இது சாத்தியமாயிற்று , ?
அவர் காலடியில் அமர்ந்து க�ொண்டன.
நவாப் சிம்மாசனத்தின் காலடியில் "இறையருள்."
ப�ொத்தென்று உட்கார்ந்தான். எந்த இறைவன்... உங்கள்
இறைவனா..."
குமரகுருபரர் அவனையே பார்த்துக் உன்னுடையது, என்னுடையது என்று
க�ொண்டு இருந்தார். அவர் கண்கள் ப�ொருட்கள் இருக்கலாம். இறை
சிரித்தன , முகச் சுருக்கங்கள் சிரித்தன , எல்லோருக்கும் ப�ொது. எல்லா
இதழ்க் கடைகள் சிரித்தன ,காது ம�ொழியும் இறைவன் காலடியில்
வளையங்கள் சிரித்தன , அவர் இருக்கும் தூசு.
மாலையாய் அணிந்திருந்த
உருத்திராட்சைகள் சிரித்தன. "ஒரே இரவில் இறைவன் பயிற்சி
க�ொடுத்தானா?" ஒரு ந�ொடியில்
நவாப் சலாம் செய்தான். க�ொடுத்தான்.
எப்படி ,,, ?
''உங்களை யாரென்று தெரியாமல் சகலகலாவல்லி மாலை என்றொரு
பேசியதற்கு என்னை மன்னிக்க கவிதை நூல் இயற்றினேன். அந்தக்
வேண்டுகின்றேன். என் ப�ொறுமையும், கவிதை நூலில் இறைவனை
என் சபையின் திறமையின்மையும் வேண்டினேன்.
உங்களைத் தவறாக எடை ப�ோட
வைத்துவிட்டன. மறுபடி நான் மறுபடியும் உங்களுக்கு சலாம்.
மன்னிப்புக் கேட்கிறேன்..." மீண்டும் காட்டுச் சிங்கங்களையே காலடியில்
சலாம் செய்தான். ப�ோட்டு வைத்திருக்கும் உங்களுக்கு
இந்த நவாப் எம்மாத்திரம்? காசி
"தயவு செய்து ச�ொல்லுங்கள், விசுவநாதர் க�ோயில் உங்களுடையது.
உங்களுக்கு நான் என்ன செய்ய அது திறக்கப்பட்டு சாவி உங்களிடம்
வேண்டும்?" தரப்படும். நீங்கள் பூஜை செய்து
க�ொள்ளலாம்.
காசி விசுவநாதர் ஆலயம்
திறக்கப்பட வேண்டும். கங்கை க�ோவிலுக்குள்ளே ஒரு பள்ளிவாசல்
நதிக்கரையில் மடம் கட்டிக் க�ொள்ள கட்டியிருக்கிற�ோம், அந்தப் பள்ளிவாசல்
எனக்கு அனுமதி தரவேண்டும் . எங்களுடையதாகவே இருக்க அனுமதி
கேட்கிற�ோம்..."
"நீங்கள் என் ம�ொழியில் பேசினால்
தருவதாகச் ச�ொன்னேனே.... நவாப் பணிவாகப் பேசினார்...
நான் இப்போது உன் திருச்சிற்றம்பலம்....
ம�ொழியில்தானே பேசுகிறேன். எவர்
துணையுமின்றி புரிந்துக�ொண்டு
எனக்குப் பதில் ச�ொல்கிறாயே..! "

ஆமாம்! பாரசீகத்தில் பேசுகிறீர்கள்.

இலக்கண சுத்தமாக பேசுகிறீர்கள்.
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 4
திருப்புகழ் கிடைத்த கதை:-
திருப்புகழ் நெருப்பென்று அறிவ�ோம்.. அனைத்து ச�ொற்பொழிவுகளைத்
த�ொடங்குவார். அவர் மூலமே
அடியேனுக்கும் திருப்புகழ் அறிமுகம்
இன்று நாம் ஆனது.
ப�ோற் றி ப் பு க ழு ம்
திருப்புகழ் நமக்கு கிடைக்க அத்தகைய திருப்புகழ்
காரணமாக அமைந்த 24 நமக்கு கிடைக்க தனிப்பட்ட
நான்கு வருட உழைப்பை ஒரு அரசு அலுவலரின்
நாம் அறிவ�ோமா? அதற்கு த ன்ன ல ம ற ்ற து
யார் காரணம் என்பதை த�ொண் டி ன ா லு ம் ,
வரலாறு அறியுமா? ஆர்வத்தாலுமே காரணமாக
அமைந்தது அந்த
அ ரு ண கி ரி ந ா த ர் ப�ோற்றுதலுக்குரிய அறிஞர்
கி.பி.15 ஆம் நூற்றாண்டில் வ.த.சுப்பிரமணிய பிள்ளை
திருவண்ணாமலையில் பிறந்து ஆவார்.
வாழ்ந்தவர். அவர் முருகக் கடவுள் மீது
இயற்றிய ஒரு பக்தி நூல் திருப்புகழ் திருப்புகழ் நமக்கு கிடைக்கவும்
ஆகும். திருப்புகழில் 1307 சுவையான ஒரு காரணமும் உள்ளது.
இசைப்பாடல்கள் உள்ளன. அதாவது அவர் குறித்து ஒரு கட்டுரையை தமிழ்
கிடைத்துள்ளன. இன்னமும் இந்து 9/8/14 அன்று வெளியிட்டிருந்தது.
கிடைக்காதது பல நூறு ஆகும். அதை இப்போது சித்தர்களின் குரல்
இவற்றுள் 1088க்கும் மேற்பட்ட சந்த வாயிலாக பார்ப்போம்.....
வேறுபாடுகள் உள்ளன என்று கணித்து பிரிட்டிஷ்காரர்கள் என்ற
இருக்கிறார்கள். திருப்புகழிலுள்ள மாபாவிகள் இந்தியாவை ஆண்டப�ோது
இசைத் தாளங்கள் இசை நூல்களில் இந்தியர்களுக்கு அரிதாகவே அரசுப்
அடங்காத தனித்தன்மை பெற்றவை. பணி தருவார்கள். ஒருவர் மாவட்ட
கைத்தல நிறைகனி அப்ப ஆட்சியர் ஆகும் தகுதி இருந்தால், அவர்
ம�ொடவல் ப�ொரி கப்பிய கரிமுகன்...... இந்தியராக இருந்தால், அவருக்கு
அடிபேணிக்கற்றிடும் அடியவர் எழுத்தர் வேலை க�ொடுப்பார்கள்.
புத்தியில் உறைபவ கற்பகம் வ.த.சுப்பிரமணிய பிள்ளை 1871-ம்
எனவினை.... என்றுதான் திருமுருக ஆண்டு மஞ்சக்குப்பம் வழக்காடு
கிருபானந்த வாரியார் அவர்கள் தனது மன்றத்தில் மாவட்ட முன்சீப்பாகப்
ஞான
ஞான மலர்கள்
மலர்கள் ஜனவரி
ஜனவரி 2024
2024 ...................................................................................
................................................................................... 5
பணிபுரிந்த காலம் அது. சிதம்பரம்
நடராஜர் க�ோயில் சம்பந்தமான வழக்கு
நடைபெற்றுக்கொண்டிருந்தது. இந்த
வழக்கில் சாட்சிக் கூண்டில் நின்ற
தீட்சிதர்கள் தங்களுடைய வாதத்தில்
க�ோவில் உரிமை தீட்சிதர் களாகிய
எங்களுக்கே என்று ப�ொருள் தரக் கூடிய
திருப்புகழ் பாடலை மேற்கோள் காட்டி
வாதாடினர்.
அப்பாடலின் வரி;
வேத நூன் முறை வழுவாமே
தினம் வேள்வியால் எழில் புனை
மூவாயிர(ம்) மேன்மை வேதியர் மிகவே
பூசனை புரிக�ோவே...
ப�ொருள்:
வேத நூலில் கூறப்பட்ட
முறைப்படியே, தவறாமல் நாள்
த�ோறும் யாகங்கள் செய்யும் அழகைக்
க�ொண்ட சிறப்பான தில்லை மூவாயிரம்
வேதியர்கள் மிக நன்றாகப் பூஜை
செய்யும் தலைவனே....
வ.த.சுப்பிரமணிய பிள்ளை
அவர்கள் அந்தப் பாடலை கேட்ட
மாத்திரத்தில் ச�ொக்கிப் ப�ோனார். என்ன
பாடல் அது எனக் கேட்டார்.
அருணகிரிநாதர் எழுதிய திருப்புகழ்
பாடல்கள் 16000 இல் ஒன்று என்று
ச�ொன்னார்கள். எங்கே அந்நூலைக்
காட்டுங்கள் என்றார். ஓலைச்சுவடி
ஒன்றை நீட்டினார்கள். மீதம் பாடல்கள்
எங்கே.. என்று பதறினார்... எங்களிடம்
இல்லை என்று கை விரித்தார்கள்.
அவரிடமே 150 பாடல்களும் கிடைத்தன.
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 6
தீட்சிதர்கள் கூறிய வாசகத்தைக்
கேட்டவுடன் வ.த.சுப்பிரமணிய
பிள்ளை அவர்களுக்கு அக்கணமே
ப�ொறி தட்டியது. அருணகிரிநாதர் பாடிய
பதினாறாயிரம் பாடல்களில் ஒரு ஆயிரம்
பாடல்களையாவது சேகரித்து அச்சிட்டு
வெளியிட வேண்டும் என்று
திட்டமிட்டார்.
தலங்கள் த�ோறும் சென்று
செல்லேறிப் ப�ோன பல வழுக்கள்
ப�ொதிந்திருந்த திருப்புகழ்
ஓலைச்சுவடிகள் பலவற்றைச் சேகரித்து
ஒத்துப்பார்த்து, பாட பேதங்களைக்
கண்ணுற்று வெவ்வேறு சுவடிகளில்
காணும் வித்தியாசங்களைப்
பண்டிதர்களைக் க�ொண்டு திருத்தி
அச்சிட்டுப் புத்தக வடிவில் யாவரும்
எளிதில் பெறுமாறு செய்த ஏந்தல்
வ.த.சுப்பிரமணிய பிள்ளை.
அரசாங்கப் பணிகளுக் கிடையில்
தமக்குத் தெரிந்த பல நண்பர்களிடம்
த�ொடர்பு க�ொண்டுத் திருப்புகழ் ஏட்டுச்
சுவடிகளைத் தேடத் த�ொடங்கினார்.
ஆங்காங்கு அவை கிடைக்கத்
த�ொடங்கின.....
(1) 1876-ம் ஆண்டு ஆறுமுக நாவலர்
எழுதிய சைவ வினா - விடையில்
திருப்புகழின் ஆறு பாடல்கள் இருந்தன.
(2) 1878-ம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் 28-ம்
தேதி அன்று காஞ்சிபுரம் புத்தேரி தெரு
அண்ணாமலைபிள்ளை என்பவரிட
மிருந்து 750 பாடல்கள் க�ொண்ட
ஏட்டுச்சுவடிகள் கிடைத்தன.
(3) அதே வருடம் பின்னத்தூர் சீனிவாச
பிள்ளையிடம் 450 பாடல்களும், பின்னர்
(4) 20.03.1881-ல் கருங்குழி ஆறுமுக ஐயர் ஒப்படைத்து விட்டார். 9.04.1895-ம்
என்ற வீர சைவரிடமிருந்து 900 ஆண்டு திருத்தம் செய்யப்பட்ட
பாடல்கள் திருப்புகழ்ச் சுவடிகள் திருப்புகழ் பாடல்களை அச்சிற்குப்
கிடைத்தன. பதிப்பிக்கக் க�ொடுத்தார்.
(5) 1903-ம் ஆண்டு திருமாகறல் என்ற திருப்புகழ் கட்டம் செய்யப்பட்டு
ஊரில் 780 பாடல்கள் கிடைத்தன. அழகிய வடிவில் அச்சில் பதிப்பித்து
உ . வே . ச ா மி ந ா தை ய ர் முதன்முதலாக புத்தக வடிவில்
தமிழகமெங்கும் தமிழ் இலக்கிய ஏட்டுச் பிள்ளையவர்கள் அப்போது பணி
சுவடிகளைத் தேடிக் க�ொண்டிருந்த செய்து க�ொண்டிருந்த திருத்துறைப்
காலம் அது. வ.த.சுப்பிரமணிய பூண்டிக்கு அனுப்பப்பட்டது. புத்தக
பிள்ளையவர்கள், உ.வே.சாவிடம் வடிவில் திருப்புகழைக் கண்ட
த�ொடர்பு க�ொண்டு திருப்புகழ் பிள்ளையவர்கள் பேரானந்தம்
சுவடிகளைக் கண்டால் தெரிவிக்குமாறு அடைந்தார்.
வேண்டிக் க�ொண்டார். இதை உ.வே.சா, அதே சமயம் ஓலைச்சுவடியிலிருந்து
தனது "என் சரித்திரம்" நூலில் பெயர்த்து எழுதிச் செப்பம் செய்து தந்த
பதிவுசெய்துள்ளார். சிவ சிதம்பர முதலியார் அச்சு வடிவத்
அருணகிரிநாதர் இயற்றி திருப்புகழ் புத்தகத்தைக் காணாமலேயே
அருளியுள்ள திருப்புகழ் பாடல்களின் இறந்துப�ோய் விட்டார்.
எண்ணிக்கை 16000 என வரகவி மார்க்க வ.த.சுப்பிரமணிய பிள்ளை
சகாய தேவர் தனது பாடலில், "எம் அவர்கள் திருப்புகழைப் புத்தக வடிவில்
அருணகிரி நாதர் ஓது பதினாயிரத் கண்ட அன்று தனது டைரிக்குறிப்பில்
திருப்புகழழ் அமுதுமே" என்ற வாக்கால் 09.04.1895-ம் ஆண்டு இவ்வாறாகக்
கூறியுள்ளார். ஆனால் வ.த.சுப்பிரமணிய குறிப்பிடுகிறார். கடந்த 24
பிள்ளை அவர்களின் விடா முயற்சியால் வருடங்களுக்கு முன்பாக ஆரம்பிக்கப்
1324 பாடல்கள் மட்டுமே சேகரிக்க பட்ட திருப்புகழ் பதிப்பு வேலை முடிய
முடிந்தது. இவ்வளவு காலம் சென்றுள்ளது.
ஓலைச்சுவடிகளின் குறைகளைக் இப்போதும் பாதி அளவே முடிந்துள்ளது
களைந்து சீர் செய்வதற்கு மஞ்சக்குப்பம் என்று கவலையுடன் தமது டைரியில்
பள்ளி ஆசிரியர் சிவசிதம்பர முதலியார், குறிப்பிட்டுள்ளார்.
சேலம் சரவணப்பிள்ளை, ஆனந்தராம 1909-ம் ஆண்டு சில திருத்தங்களுடன்
ஐயர் ப�ோன்றவர்கள் ஆற்றிய பங்கு இரண்டாம் பதிப்பு வெளிவந்தது. அதே
பெரிது. ஆண்டு ஏப்ரல்-16-ம் தேதி இரவில்
திருப்புகழ் முதல் பதிப்பை படுக்கைக்குச் சென்றவர் நள்ளிரவில்
05.06.1891 அன்று சிவசிதம்பர முதலியார் உயிர்துறந்துவிட்டார். வ.த.சுப்பிரமணிய
செப்பம் செய்து சீர்திருத்தி பிள்ளையின் புதல்வர்கள் வ.சு.
வ.த.சுப்பிரமணிய பிள்ளை அவர்களிடம் செங்கல்வராய பிள்ளை மற்றும் வ.சு.
சண்முகம் பிள்ளையும் புதிய
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 7
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 8
பாடல்களை இணைத்து திருப் உனைநானினைந்தருட்......பெறுவேன�ோ
புகழினைத் த�ொடர்ந்து வெளியிட இபமாமு கன்தனக் ...... கிளைய�ோனே
லாயினர்.
இமவான்ம டந்தையுத் ...... தமிபாலா
வ.த.சுப்பிரமணிய பிள்ளையின்
விருப்பப்படி அவருடைய சமாதி, ஜெபமாலை தந்தசற் ...... குருநாதா
திருத்தணி கோவிலை ந�ோக்கியபடி திருவாவி னன்குடிப் ...... பெருமாளே..
அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
நாம் இன்று முருகனை நினைந்து இப்பாடலில் அருணகிரிநாதர்
உருகிப் பாடும் திருப்புகழ் ஒரு தனி நபர் சுவாமிகள் முருகனின் அருள்
விடா முயற்சியால் தான் என நாம் பெறுவதற்கான எளிய வழிகள்
நினைக்கும்போது அய்யா ச�ொல்கிறார்.
வ.த.சுப்பிரமணிய பிள்ளை அவர்களின்
பிறர்க்குச் செய்த தீமைகளினால்
பெருந்தொண்டு எத்தகையது என
நிந்தனைக்கு ஆளாகி அதனால்
நன்றியுடன் வணங்குவ�ோம்.
வினைகளை ஈட்டி விடாமல், அவ்வாறு
சந்தமுனியின் 1324 திருப்புகழ் தீய குணங்கள் க�ொண்ட மனிதர்களுடன்
பாடல்களில் ம�ொத்தமாக 857 பழகாமலும், உரிய கிரியைகளுடன்
சந்தங்களும் அவற்றிலிருந்து 178 தாள கூடிய பூசையை தினம் செய்தால்
அமைப்புகளும் கிடைத்துள்ளன. என முருகனின் அருள் பெறலாம் என்கிறார்.
ஓர் ஆய்வுக் குறிப்பு ச�ொல்கிறது. ஒவ்வொரு சைவரும் ஜெபமாலை
நமக்குக் கிடைத்துள்ள 1324 வைத்து இருக்க வேண்டும்.
பாடல்களில் 857 சந்த பேதம்; 16000 திருமுருகன் ஆறுபடைகளில்
பாடல்களும் கிடைத்திருந்தால்….!! மூன்றாவது படைவீடு திருஆவினன்குடி
உதாரணமாக ஒரு மிக எளிய பாடல் என நக்கீரதேவ நாயனார் அவர்களால்
பழனி திருப்புகழில் இருந்து திருமுருகாற்றுப்படை நூலில் பாடப்
பார்ப்போம். பட்டு இருக்கிறது. இத்திருக்கோயிலில்
மயிலில் ஆர�ோகணித்து திருமுருகன்
சந்தம்: வீற்றிருப்பார். பழனி மலைமேல்
இருக்கும் தண்டபாணி க�ோயில் படை
தனதான தந்தனத் ...... தனதான வீடு அல்ல என்பர் பெரிய�ோர்.
தனதான தந்தனத் ...... தனதான திருத்தணி திருப்புகழில் அருணகிரி
நாதர் சுவாமிகள் திருப்புகழ் சிறப்பு
பாடல்: ச�ொல்கிறார்.
அபகார நிந்தைபட் ...... டுழலாதே சினத்தவர் முடிக்கும் பகைத்தவர்
குடிக்குஞ் செகுத்தவர் ருயிர்க்குஞ் ......
அறியாத வஞ்சரைக் ...... குறியாதே சினமாகச் சிரிப்பவர் தமக்கும் பழிப்பவர்
உபதேச மந்திரப் ...... ப�ொருளாலே தமக்கும் திருப்புகழ் நெருப்பென் ......
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 9
றறிவ�ோம்யாம்
நினைத்தது மளிக்கும் மனத்தையு
முருக்கும் நிசிக்கரு வறுக்கும் ......
பிறவாமல்
நெருப்பையு மெரிக்கும் ப�ொருப்பையு
மிடிக்கும் நிறைப்புக ழுரைக்குஞ் ......
செயல்தாராய்.
அய்யா வ.த.சுப்பிரமணிய பிள்ளை
அவர்களின் விடா முயற்சியால் 1324
பாடல்கள் நம் கையில் உள்ளது.
நெருப்பையும் எரிக்கும் நெருப்பான
திருப்புகழில் இருந்து எளிய பாடல்
ஒன்றாவது தினம் ஒன்று விடாமல்
ச�ொல்வோம்... முருகனின் திருவருள்
பெறுவ�ோம்.
படம் பெருநெறி பிடித்தொழுக வேண்டும்
- அறிஞர் வ.த.சுப்பிரமணிய பிள்ளை. மதமான பேய் பிடியாதிருக்க வேண்டும்
என்கிறார் வள்ளலார். ஏகாதிபத்திய,

அதிகாரசக்திகள் உழைக்கும் மக்களை

அடக்கி ஒடுக்க உருவாக்கியிருக்கும் ஒரு

விஷயமே மதம். ப�ொதுவுடைமை

சித்தாந்தத்தின் தந்தை கார்ல்மார்க்ஸ்

அவர்கள் மதம் ப�ொது ஜனங்களுக்கு

ப�ோதை யேற்றும் ஒரு அபினி என்று

ச�ொன்னார். ஆனால் நம் வள்ளலார�ோ

ஒரு படி மேலே சென்று மதம் ஒரு பேய்

என்றே எடுத்துரைத்திருக்கிறார். என்னே

வள்ளலாரின் பகுத்தறிவுப் பாங்கு!..”

ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 10

 முதலீட்டிற்கு ஏற்பவே மதிப்பு
ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் : எஜமானிடம் க�ொடுத்துவிட்டு,
ஐயா கத்திரிக்காய் கடைக்காரன் 9 சேர்
"எல்லோராலும் அந்த அகண்ட காய்க்கு மேல் ஒன்று கூட அதிகம்
சச்சிதானந்தத்தைப் புரிந்து க�ொள்ள தரமாட்டானாம். கடை விலையை விட
முடியுமா? ராமரை 12 ரிஷிகள் மட்டுமே அதிகமாகவே தான் ச�ொல்லி
அறிந்து க�ொள்ள முடிந்தது. எல்லோ இருப்பதாகவும் கூறினான் என்றான்.
ராலும் புரிந்து க�ொள்ள முடியவில்லை.
சிலர் சாதாரண மனிதன் என்று பணக்காரன் சிரித்துவிட்டு
எண்ணுகின்றனர். சிலர் சாது வேலைக்காரனிடம், ப�ோகட்டும் அந்த
என்கின்றனர். ஏத�ோ ஓரிருவர் மட்டுமே துணிக்காரனிடம் எடுத்து செல்.
அவதார புருஷர் என்று அறிந்து கத்திரிக்காய் வியாபாரிக்கு கத்திரிக்காய்
க�ொள்கின்றனர். அவனவன் தான் தெரியுமே தவிர வைரத்தைப் பற்றி
முதலீட்டிற்கு ஏற்பவே ப�ொருட்களுக்கு அவனுக்கு என்ன தெரியும்? துணி
விலையை மதிப்பிடுகிறான். வியாபாரியிடம் பணம் அதிகமாக
இருக்கும். அவன் என்ன ச�ொல்கிறான்
பணக்காரன் ஒருவன் வேலைக் பார்ப்போம் என்றான். வேலைக்காரனும்
காரனிடம், இத�ோ இந்த வைரத்தை துணி வியாபாரியிடம் ப�ோய், ஐயா இந்த
கடைத் தெருவிற்கு எடுத்துப் ப�ோ! யார், வைரத்தை வாங்கிக் க�ொள்கிறீர்களா?
யார் என்னென்ன விலை க�ொடுப்பார்கள் என்ன விலை தருவீர்கள்? என்று
என்பதை என்னிடம் வந்து ச�ொல். கேட்டான். துணி வியாபாரி அதைப்
முதலில் கத்திரிக்காய் வியாபாரியிடம் பார்த்துவிட்டு, இது என்னவ�ோ நன்றாகத்
ப�ோ என்றான். அப்படியே வேலையாள் தான் இருக்கிறது. இதைக் க�ொண்டு
கத்திரிக்காய் வியாபாரியிடம் சென்றான். அழகான நகை செய்யலாம். அப்பனே
அவன் அந்த வைரத்தை உருட்டியும், நான் இதற்கு 900 ரூபாய் தருகிறேன்
புரட்டியும் பார்த்துவிட்டு, தம்பி இதற்கு என்றான். அதற்கு வேலையாள், அய்யா
9 சேர் கத்திரிக்காய் தரலாம் என்றான். சற்று அதிகமாகக் க�ொடுங்கள்.
அதைக் கேட்ட வேளையாள், ஐயா சற்று உங்களுக்கே இதை விற்று விடுகிறேன்.
அதிகம் க�ொடுங்கள். 10 சேர் ஒரு ஆயிரமாவது தாருங்கள் என்றான்.
க�ொடுக்கக்கூடாதா? என்று கேட்டான். அதைக்கேட்ட துணி வியாபாரி, என்னை
அதற்கு கடைக்காரன் கடை விலையை வற்புறுத்ததே. நான் கடை விலையை
விட சற்று அதிகமாகவே ச�ொல்லி விட சற்று அதிகமாகவே ச�ொல்லி
விட்டேன். உனக்குக் கட்டுப்படியானால் இருக்கிறேன். 900 ரூபாய்க்கு மேல் ஒரு
க�ொடு என்றான். வேலைக்காரன் சல்லிக் காசு கூட என்னால் க�ொடுக்க
சிரித்துவிட்டு, வைரத்தைக் க�ொண்டு முடியாது என்றான். உடனே வைரத்தை
வந்து பெற்றுக் க�ொண்டு வேலைக்காரன்

ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 11

செல்வந்தனிடம் திரும்பி வந்தான். ஓர் அறையில் சிக்கிக் க�ொண்டான்.
சிரித்தபடி, அய்யா! துணி வியாபாரி 900 அறையில் எல்லா பக்கங்களும்
ரூபாய்க்கு மேல் ஒரு ரூபாய் கூட மூடப்பட்டிருக்கின்றன. கூரையில்
க�ொடுக்க முடியாது என்று கண்டிப்பாக இருந்து ஒரு சிறு துளை வழியாக சிறிது
கூறிவிட்டான். கடை விலையை விட ஒளி உள்ளே வருகிறது.
அதிகமாகவே கூறிவிட்டேன் என்றும்
ச�ொல்கிறான் என்றான். தலைக்கு மேல் கூரை இருப்பதால்
சூரியனைப் பார்க்க முடியவில்லை.
அதைக்கேட்ட செல்வந்தன், சரி சிறியத�ோர் ஒளி கீற்று வருவதால் என்ன
இப்போது இதை வைர வியாபாரியிடம் பயன்? காமினீ-காஞ்சனம் தான் கூரை.
எடுத்துப் ப�ோ. அவன் என்ன கூரையை அகற்றி எரியாவிட்டால்,
ச�ொல்கிறான் பார்ப்போம் என்றான். சூரியனைப் பார்க்க முடியுமா?
வேலைக்காரன் வைர வியாபாரியிடம் இல்லறத்தானின் நிலை அறையில்
சென்றான். வைர வியாபாரி அதை அடைபட்டு இருப்பவனின் நிலையைப்
பார்த்த உடனேயே, இதற்கு ஒரு லட்சம் ப�ோன்றது.”
ரூபாய் தருகிறேன் என்றான்.
(நன்றி!!! ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணரின் அமுத
இல்லறத்தில் இருந்து க�ொண்டு, ம�ொழிகள் என்ற நூலில் இருந்து
‘ஆன்மீகம்’, ‘ஆன்மீகம்’ என்று த�ொகுத்து வழங்கியவர் வழுவூர் குரு
ச�ொல்கிறார்கள். உதாரணமாக ஒருவன் சரவணன்)

ச�ோமஸ்கந்த மூர்த்தி

அரிய பழங்காலச் சிலை.

அந்தச் சிற்பத்தில் இருக்கும் தன் சிறு
குழந்தை கந்தனைப் பார்த்துக் க�ொள்ளும்
அன்னை பார்வதி. சிவனின் உடையும்
பார்வதியின் புடவையும் அலங்காரம்
மிகவும் அருமை.
இடம்: காஞ்சிபுரம் அருள்மிகு
ஏலவார்குழலி சமேத ஏகாம்பரநாதர்
சுவாமி க�ோயில்.

(ச�ோமஸ்கந்தரை சேயிடைச் செல்வர்

என்று தமிழில் கூறுவர்)
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 12
 கண்ணதாசன் ஆன்மிகச் சிந்தனை
கடவுள் எப்படிப்பட்டவர். நடக்கும் பாதங்களை
கவியரசர் கண்ணதாசன் பூனைக்கும் வைப்பான்.
ச�ொன்னது.
அவன் தான் கடவுள்
ஆகாயத்தின் மேலிருந்து
ஆளே தெரியாமல் ஓடும் திறனை
ஆட்டியும் வைப்பான். கூட்டுகின்ற கால்களை
மனிதன் ஆட்டம் மானுக்குக் க�ொடுப்பான்.
க�ொஞ்சம் அதிகமானால் பின்னர் அந்த மானை
அடக்கியும் வைப்பான். பிடிக்கின்ற சக்தியை
புலிக்கும் க�ொடுப்பான்.
அவன் தான் கடவுள்
அவன்தான் கடவுள்
பூல�ோகத்தில் வாழும் ப�ோது
புகழையும் க�ொடுப்பான். அற்புதமாய் சிந்திக்கின்ற ஆறறிவையும்
பின்னர் புகழுக்காக வாழும் ப�ோது க�ொடுப்பான்.
புரட்டியும் எடுப்பான். அதை முழுவதும் பயன்படுத்தாத
மனிதர்களையும் படைப்பான்.
அவன் தான் கடவுள்
அவன் தான் கடவுள்
பூவிலே க�ொஞ்சம் தேனையும்
வைப்பான். தவம் பல செய்தால் (மனிதன்)
அங்கே தேனை வைத்ததை தேனீக்கும் கேட்பதைக் க�ொடுப்பான்.
ச�ொல்வான். அவனே தறிகெட்டு நடந்தால்
பின்னர் அந்தத் தேனடை இருப்பதை க�ொடுத்ததைப் பறிப்பான்.
மனிதனுக்கும் ச�ொல்வான்.
அவன்தான் கடவுள்
அவன் தான் கடவுள்
நாட்டை ஆள விட்டு அழகும்
கேட்கும் திறனை கூர்மையாக எலிக்கும் பார்ப்பான்.
வைப்பான்.
அந்த எலியே கேட்க முடியாமல் அவனே க�ொள்ளையடித்தால்

ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 13

க�ொடுத்தவனே பிடுங்கவும் செய்வான்.
ஆனைக்கும் அடி சறுக்கும்
அவன் தான் கடவுள்
“கற்றது கைம்மண் அளவு;
புரியாதவனுக்கு புதிராய் இருப்பான். கல்லாதது உலகளவு’ என்பதை
தன்னைப் புரிந்தவனுக்கு அறிவாய் மெய்ப்பிக்கும் ஓர் உண்மை நிகழ்ச்சி
இத�ோ;
இருப்பான். கூரத்தாழ்வாரின் மூத்த மகன்
பெயர் பராசர பட்டர். இளம்
அவன் தான் கடவுள் பருவத்திலேயே பேரறிவு
படைத்தவராக விளங்கியவர் அவர்.
‘எல்லாம் தெரிந்தவன்’ என்று அந்தக்
கடல் முழுதும் தண்ணீரை வைப்பான். காலத்தில் தன்னைத்தானே பறைசாற்றிக்
தாகம் எடுத்தால் தவிக்கவும் வைப்பான். க�ொண்ட சர்வக்ஞ பட்டன் என்ற
பண்டிதர் ஒருமுறை திருவரங்கத்திற்கு
அவன் தான் கடவுள் வந்தார். ஐந்து வயதுக் குழந்தையான
பராசர பட்டர் வீதியிலே விளையாடிக்
க�ொண்டிருந்தார். பண்டிதர் வருவதைக்
மாளிகையில் வாழ்பவன் ஆயுள் கண்டதும் அவர் முன்னே ப�ோய்
அற்பமாய் முடியும். நின்றார்.
சாலைய�ோரம் வாழ்பவன் நூறாண்டு
“எல்லாம் தெரிந்த சர்வக்ஞர் நீர்
வாழ்வான். தானே?” என்று கேட்டார். பண்டிதர்
பின்னிருந்து இயக்குவான். அதிர்ந்து நின்றப�ோது, தெருப் புழுதியில்
இருந்து ஒரு கைப்பிடி மண்ணை
எடுத்துக் க�ொண்டு. “இந்த கைக்குள்
அவன் தான் கடவுள் எவ்வளவு மண் என்று ச�ொல்ல
முடியுமா?”என்றுகேட்டார், பண்டிதர�ோ
தன்னை வெளியே தேடினால் விழி கலங்கி நின்றார்.
விளையாட்டுக் காட்டுவான்.
“இது ஒரு கைப்பிடி மண் என்று
(உள்ளத்தின்) உள்ளே தேடினால் ஓடி ச�ொல்ல முடியாத நீர் தாம�ோ எல்லாம்
வந்து நிற்பான். தெரிந்த சர்வக்ஞர்!” என்று கேட்டார்
பராசர பட்டர்.
அவன் தான் கடவுள்
பண்டிதரின் ஆணவம் அன்றோடு
அழிந்தது! ஐந்து வயதுக் குழந்தையை
கண்ணதாசன் ஆன்மிகச் சி்ந்தனைகள் அள்ளி எடுத்து அணைத்துக் க�ொண்டார்.
பதிவில் இருந்து. ‘கூரத்தாழ்வாரின் மகன்’ என்று
தெரிந்ததும், ‘தாய் எட்டடி பாய்ந்தால்
குட்டி பதினாறு அடிபாயும்!’ என்னும்
கருத்துப்பட ‘பறப்பதன் குஞ்சு
தவழும�ோ?’ என்று பாராட்டி
மகிழ்ந்தார்.
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 14
 கஷ்டத்தைக் கடப்பது எப்படி?
ஒரு கஷ்டம் வரும் ப�ோது என்ன எவ்வளவு செய்தும் கஷ்டம்
செய்வது என்றே தெரியவில்லை என்று தீரவில்லை, என்ன தெய்வம் இது என்று
பலர் ச�ொல்வதை அடிக்கடி கேட்டு கடவுளை குறை கூறிவிட்டு ச�ோர்ந்து
இருக்கிற�ோம். உட்காருவ�ோம்.

துன்பம் வந்தவுடன் பெரும்பாலும் துன்பத்தில் இருக்கும் ப�ோது

ப�ொதுவாக பலர் செய்வது : மனஅலை நீளம் Normalஐ விட அதிகமாக
இருக்கும். கவலையால் பதட்டமாக
ஜாதகத்தை எடுத்து க�ொண்டு இருக்கும். எந்த முடிவு எடுத்தாலும்
ஜ�ோஸியரிடம் செல்வோம். ச�ொன்ன தப்பு தப்பாக இருக்கும்.
பரிகாரத்தை செய்வோம். கஷ்டம்
தீரவில்லை என்றால் ஜ�ோஸியரையே இப்படி ஒரு முறை செய்து பாருங்கள் :
மாற்றி விடுவ�ோம்..
இது பல தன்னம்பிக்கை
இல்லையேல், வாஸ்து பரிகாரம். வல்லுனர்கள் கூறியது. அருட்தந்தை
வாஸ்து நிபுணர் ச�ொல்வது ப�ோல ஒன்று கூட கவலை ஒழித்தலில் கூறியிருப்பார்.
ச�ொந்த வீட்டை விட்டு விட்டு சில
காலம் வாடகை வீட்டுக்குப் ப�ோவ�ோம். முதலில் நமது பிரச்னை என்ன
அல்லது வாஸ்து படி சரி செய்கிறேன் என்று ஒரு பேப்பரில் தெளிவாக
என்று வீட்டையே தலைகீழாக எழுதுவ�ோம். பார்ப்பதற்கு எளிமையாக
மாற்றுவ�ோம். இருக்கும். நமக்குள்ளேயே குழப்பி
க�ொண்டு இராமல், எழுதும் ப�ோது
இன்னும் சிலர் யார�ோ இந்த பிரச்னைக்கு ஒரு தெளிவான வடிவம்
க�ோயிலுக்குச் சென்று இந்த சாமியை க�ொடுக்கிற�ோம். பிரச்னையின் ஆழம்
கும்பிட்டால் நல்லது நடக்கும் என்று புரியும்.
ச�ொன்னால் கும்பிடும் தெய்வத்தைக்
கூட மாற்றுவ�ோம். பிரச்னை தெளிவாகப் புரிந்த பிறகு ,
solutions தீர்வுகளை, எப்படி இருந்தாலும்
அடுத்தது கஷ்டம் தீர யாகம், பூஜை, பரவாயில்லை, ஒன்றன் கீழ் ஒன்றாக
ஷேத்திராடனம். எழுதினால், நாம் எத்திசையில் பயணிக்க
வேண்டும் என்று புரியும்.
ஏதாவது shortcutல், பிரச்னை தீராதா
என்ற மன ஓட்டத்திலேயே Practical ஆக எது செய்தால் சரியாக
அலைபாய்வோம். வரும் என்று ஓரளவு புரியும்.
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 15
 ய�ோசிக்க ய�ோசிக்க, இன்னும் பல என்று அலைந்து, மன அலை நீளம்
பரிணாமங்களில், தீர்வுகள் வரும். வேறு குறையா விட்டால், இந்த முயற்சிகள்
ஒன்றுமில்லை. மன அலை நீளம் கூட எல்லாம் extra fittingsதான்.
குறைந்து, மனம் அமைதி நிலையில்
இருந்தால், நம்மோடு பிரபஞ்சமும் மன அமைதிய�ோடு பிரச்னையை அலசி
கைக�ோர்த்து விடும். நம் தகுதிக்கேற்ப ஆராய்ந்தால், நல்ல தீர்வு வரும்.
தீர்வுகள் சிந்தனை ஆக மலரும்.
என்ன ஒரு அறிவுப் பூர்வமான
மனஅலை நீளம் குறைய என்ன அணுகுமுறை!?
செய்வது?
அனைத்தையும் பேப்பரில் எழுதி,
தியானம்தான். புற உலக புரிந்து க�ொண்டு வாழ்ந்துவிட முடியும்
சிந்தனைகளை மறந்து உங்களுக்குள் என்றால், உலகம் இப்போது இருப்பது
மூழ்குங்கள். ப�ோன்று இருக்காது!

தியானம் எல்லாம் எனக்கு ஜ�ோதிடம் என்பது, பலகீனமான மனதை

தெரியாது என்றால், Just அமைதியாக பலப்படுத்துவதற்காக மட்டுமல்ல!
அமர்ந்து உங்கள் சுவாசத்தை
கவனியுங்கள். பதட்டமான சுவாசத்தின் ஒவ்வொரு ஆன்மாவின் பயணம்,
நீளம் மெல்ல மெல்ல குறைந்து, அமைதி என்ன திசையை ந�ோக்கி, எத்தனை ஏற்ற
நிலைக்கு வந்து விடுவீர்கள். இறக்கங்களைத் தாண்டி, அதன்
பயணத்தை முடிக்க வேண்டும் என்ற,
தேவை அமைதியான மனநிலை. விதியின் கட்டளையைப் பற்றிய
பிரச்னை நம்முடையது. நாம்தான் தீர்க்க விளக்கம் தான், ஜாதகம்! ஜ�ோதிடம்!
வேண்டும்.
இதில், பிரச்சனைகளுக்கு மட்டும்
ஜ�ோஸியம், வாஸ்து, பூஜை, யாகம் தீர்வு தேடுவது என்பது, முட்டாள்
எல்லாம் நம் பலகீனமான மனதை தனத்தின் உச்சம்!
வலுபடுத்தவே.மனம் உறுதியானால்,
எல்லாம் சரியாகி விடும் என்ற ஒட்டும�ொத்த வாழ்க்கையின்
நம்பிக்கை மலரவே இத்தனை தத்துவத்தை புரிந்து க�ொள்ள,
ஆர்ப்பாட்டங்கள். பிறந்ததிலிருந்தே வளரும் ஒவ்வொரு
கட்டத்திலும் நடக்கும் நடை
இதில் மனம் அமைதியானால் முறைய�ோடு, ஜாதகத்தை ஒப்பு
சரியான தீர்வு மலரும். அதுவும் நம் ந�ோக்கிஆன்மாவின் தத்துவத்தை,
சிந்தனையில் மலரும் தீர்வுதான். ஆன்மாவின் பயணத்தை உணர
வேண்டியது, மிக மிக அவசியம்!..
எதைத் தின்றால் பித்தம் தெளியும் ஸ்ரீசரபரின்
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 16
 காளையார் க�ோவில் காளீஸ்வரர்

கர்னல் ஜேம்ஸ் வெல்ஷ்

தனது இராணுவ நினைவுகள்
2 என்ற புத்தகத்தில்
க�ோட்டையின் அனைத்து
வி வ ர ங ்க ளை யு ம்
வரைந்துள்ளார்.

மூ ல வ ர ா க
சிவபெருமான் காளீஸ்வரர்,
ச�ோமேஸ்வரர், சுந்தரேஸ்வரர்
என்றும், அம்பாள் அவரது
காளையார் க�ோவில் என்ற பெயர் துணைவியார் அன்னை
பெற்றது. காளையர் என்பது காளீஸ்வரன் பார்வதி ஸ்வர்ணாம்பிகை, ச�ௌந்தர
என்ற ச�ொல்லின் சிதைவு. நாயகி, மீனாட்சி என்றும்
ஒரு உயரமான ராஜக�ோபுரம் (150 அழைக்கப்படுகிறார். மேலும், பிரசித்தி
அடி [46 மீ]) மற்றும் ஆனைமடு என்று பெற்ற சிவன் க�ோவில்களில் ஆண்
பெயரிடப்பட்ட தெப்பக்குளம், குளம் ம ற் று ம் ப ெ ண்
(மண்டபம் க�ொண்டது) ஆகியவை இந்த
சன்னதியை அலங்கரிக்கின்றன.
இந்திரனின் யானையான ஐராவதம்
இந்தக் குளத்தை உருவாக்கியதாகக்
கூறப்படுகிறது.

இக்கோயிலில் படைத்தல்,
பாதுகாத்தல் மற்றும் நிறைவு செய்தல்
ஆகிய மூன்று பணிகளுடன்
த�ொடர்புடைய மூன்று சன்னதிகள்
உள்ளன.
மருது பாண்டியர்கள் க�ோவிலைப்
பாதுகாப்பதற்காக க�ோவிலைச் சுற்றி
ஒரு பெரிய சுவரைக் கட்டினார்கள்.
ஆனால் ப�ோரின் ப�ோது
ஆங்கிலேயர்களால் இடிக்கப்பட்டது,

ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 17

தெய்வங்களுக்கு மூன்று தனித்தனி
சன்னதிகள் சன்னதிக்கு வெளியே உள்ள மார்கழியின் மகத்துவம்
மண்டபத்தில் உள்ளன.

தட்சிண கலைபுரம், ஜ�ோதிவனம்,

ம ந ்தா ர வ ன ம் , ம�ோ க்ஷ ப் பி ர த ம் , " மார்கழி மாதம் மண்ணும் குளிரும் "
காந்தாரம்,தவஸ்திகாரம், வேதாருவணம் என்பது பழம�ொழி.
பூல�ோககைலாயம், மகாகாலபுரம்,
ஆகாஷத்தியபுரம் என்பன காளையார் பனிக்காலம்.
க�ோயிலின் பிற பெயர்கள் .
பனியின் குளிர்ச்சி மிகுதியாக மக்கள்
தெய்வம் காளையர் என்று பணிகளை முடக்கும்;
அழைக்கப்பட்டது, மரியாதையைக் ஆனால்,
குறிக்கும் தமிழ் பின்னொட்டு யார் முடங்காமல் த�ொடர்ந்து பணி
சேர்க்கப்பட்டது. இக்கோயில் செய்யும் ப�ோது, இயக்கம் எளிதாகும்.
காளையார் க�ோவில் என்று அதனால்தான்
அழைக்கப்பட்டது, பின்னர் இதுவும் மார்கழியில் ....
அந்த இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. இது
275 பாடல் பெற்ற ஸ்தலங்களில் ஒன்று . அ தி க ா லைத் து யி லெ ழு த ல் ,
குளியல், க�ோலமிடுதல், வழிபாடு /
- மணியன்
பூசனை / பசனை, தெருவுலா என
ஏற்படுத்தியது நம்மரபு.

அதிகாலைப்பணியில்.....

பெண்கள் தம் வீட்டு வாயிலில்

க�ோலமிடுவர். புள்ளி வைத்துக்
க�ோலமிடுவதால்..... பெண்களின்
கணக்கறிவு, மன ஓர்மை, கலை
நுணுக்கம்,அழகுணர்வு, ப�ொறுமை,
குளிரின் க�ொடுமையைப்
ப�ொறுக்கும் ஆற்றல், உடல் நலம்,
அனைவரையும் வரவேற்கும்
சமுதாயப் பண்பு வளரும் என்பதால்
இம்மரபை ஏற்படுத்தியுள்ளனர்.

ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 18

 ஆண்(ளு)மை
தலைமைப் பண்புகள் க�ொண்ட வெற்றிக்குக் காரணமான சுக்ரீவன்,
ஆணுக்கு (பெண்கள் பற்றி தனியே எதிர்முகாமிலிருந்து வந்து இணைந்து
எழுதுகிறேன் ) க�ொள்ளும் அங்க தன் ஆகிய�ோர்
எல்லோருக்கும் கிடைப்பார்கள்..
அந்தரங்கமான ஒரு சிநேகிதம்
வேண்டும் ; காதலி , மனைவி , த�ோழி ஆனால் இலக்குவன் வாய்ப்பேயில்லை..
ஆகிய எதிர்பாலினத்தவர் அவன் அவன் அரிதான ஜென்மம்.. எல்லோருக்
வாழ்வில் பெறுகின்ற இடம் வேறு ; கும்இப்படிஓர்ஆளுமைத�ொண்டனாக
இது வேறு இந்த நபர் ஆணாயிருப்பதே வாய்க்கமாட்டான்..ஏறக்குறையஅவன்
நலம்.. பெண் எனில் அந்த உறவு இ ர ா ம னி ன்ம ற ் ற ொ ரு வ டி வ ம்
வேற�ொன்றாகித் திரிந்துவிடும்.. ...அவனுக்குநிகரானஆள்..மேலேகுறிப்
பிட்டஅனைவரும்இராமனுடன்இருந்
அவனைப் ப�ோல வேலட்சியம் தாலும்அவர்களுக்குப்பின்னால்அரசிய
க�ொண்ட, அவனளவுக்குத் திறமைகள் ல்கணக்குகள�ோ, தனிப்பட்ட
க�ொண்ட, அவனுக்காக எதையும் எதிர்பார்ப்புகள�ோ அல்லது மாபெரும்
செய்கிற, அதே நேரத்தில் அவன் விசைய�ொன்றின் சிறுதீப்பொறியாய்
இடத்தை அடைவதற்கு ஒருப�ோதும் இருக்கிற பெருமித உணர்வோ
ஆசைப்படாத 'ப�ொது வாழ்வின் இருந்தது.. அதற்காகத்தான் அவர்கள்
அந்தரங்கத் த�ோழமை' வாய்ப்பது இராமன�ோடு இருந்தார்கள்;
வாழ்வின் பெருவரம்.. ப�ோராடினார்கள்; வெற்றியில் சுகம்
கண்டார்கள்.. இலக்குவன் வெற்றி
இராமாயணத்தை நுட்பமாக பெற்றவுடன் தூங்கப் ப�ோனவி
வாசித்தால் இதனை உணர முடியும்... சித்திரப்பிறவி.. அவன் மட்டும் தான்
கேள்வியே கேட்காமல் சாகத்தயாராகும் ராமனுக்காகவே இராமன�ோடு
குரங்குகள், அறிவும் செயல் திறனும் இருந்தவன் ; கிட்டத்தட்ட இதே மாதிரி
ஒருங்கே பெற்ற மதியூக அமைச்சர் ஆள்தான் கும்பகர்ணன்.. உண்மையில்
அனுமன், தர்மத்தை கற்றுக் க�ொடுத்து இராமனின் பலம் வில்லோ, தபஸ�ோ ,
வழி நடத்தும் வசிஷ்டர் , ச�ோதனை மூத்தோர் ஆசிர்வாதம�ோ,
முயற்சிகளுக்கு பழக்கப்படுத்தி பிறவிப்பயன�ோ, கற்றவித்தைய�ோ
உரமூட்டும் விஸ்வாமித்திரர் , சரியான அல்ல.. அவன்பலமே இலக்குவன்
நேரத்தில் வந்து சேரும் காரியவாதி தான்.. அவன் உடனிருந்தால் தான்
வீடணன் , சஞ்சலம் நிறைந்த அவன் திகைத்தனை ப�ோலும்
சந்தர்ப்பவாதியாக இருந்தாலும் செய்கையிலிருந்து மீண்டு அறத்தின்
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 19
நாயகனானான்... பலரையாருக்கும்தெரியாது.. அவர்கள்
இதனைத் தியாகமாகக் கூட
' நீர்உள எனின் உளமீனும் நீலமும் கருதுவதில்லை.. அதுவே தன் கருமம்
நார் உள தனுஉளாய் என்றுணர்ந்து சகலத்தையும் அந்த
யார் உளர் எனின் உள�ோம் ஒருவருக்காக எதிர்பார்ப்போ,
நானும் சீதையும் ' பெருமிதம�ோ இன்றி இழக்கிறார்கள்..
கிட்டத்தட்ட அத்வைத நிலையது..
என்று ராமன் காட்டுக்குப்
ப�ோகத்துணிகிற ப�ோது அவன் உருகுகிற ஒவ்வொரு ஆணின் வெற்றிக்குப்
பின்னால் இருக்கிற இந்த ஆண்களின்
மாதிரி ஒரு பாடலை படித்திருக் உளவியலைப்புரிந்து க�ொண்டால்
கிறீர்களா?... இந்தப் பாடலில் ஒரு நம்மால் இந்த வாழ்வின் ப�ொருளையே
நுட்பம் உண்டு....நீர் இல்லையெனில் புரிந்து க�ொள்ள முடியும்..
நீல�ோற்பல மலர் வாடி விடும் ;மீன்
இறந்து விடும் ; நீ இல்லையென்றால் * மானசீகன் *
அவளுக்கு கஷ்டம்; நான் அப்படியல்ல;
செத்தேப�ோய் விடுவேன் என்கிறான்..
அதுதான் இலக்குவன்.

ராமனைப் ப�ோல் பெருங்

கூட்டத்திற்கு தலைவனாக விரும்பா
விட்டாலும் எப்போதும் அவன் மீது
மரியாதையை மட்டும் வெளிப்படுத்தி
ஒதுங்கியிருந்த சுத்த சுயம்பு வான
பரதனுக்கும் இப்படி ஓர் அந்தரங்கத்
த�ோழமை வாய்த்தது; அவன் தான்
சத்ருக்கன்..

மார்க்ஸ் - ஏங்கல்ஸ் உறவை

இப்படித்தான் பார்க்க முடியும்..
கலைஞர் - முரச�ொலிமாறன் உறவும்
இப்படித்தான்..

ப�ொது வாழ்வில் தலைமைப்

பண்புகள�ோடு வெற்றி பெறும்
ஆண்களுக்குப் பின்னால் இப்படிய�ொரு
நிழல் கண்டிப்பாகஇருக்கும் ..சில
நிழல்களை உலகம் அறிந்திருக்கும்..
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 20
 வள்ளலார் அருளிய அன்றாட விதிகள்

தடைபட்டால், வலது பக்கமாகச் சற்றே

நித்திய கருமவிதி :- படுத்துப் பிராண வாயுவை இடது பக்கம்
வரும்படி செய்து க�ொண்டு,
1. சாதாரண விதி
ஜலசங்கற்பத்தோடு ஜலவுபாதி கழித்தல்
சூரிய�ோதயத்திற்கு முன் நித்திரை
வேண்டும்.
நீங்கி எழுந்து,
மலஜலவு பாதி கழிந்த பின்,
1. விபூதிதரித்து சிறிது நேரம்
செவிகள், கண்கள், நாசி, வாய் த�ொப்புள்
உட்கார்ந்து, கடவுளைத் தியானஞ்
செய்தல் வேண்டும். பின்பு களிப்பாக்கு - இவைகளில் அழுக்கு, பீளை, சளி,
மிகுதியாகவும் வெற்றிலை சுண்ணாம்பு ஊத்தை என்கின்ற அசுத்தங்களையும்,
குறைவாகவும் ப�ோட்டுக் க�ொண்டு, கைகால் முதலிய உறுப்புக் களிலுள்ள
முன் ஊறுகிற ஜலத்தை உமிழ்ந்து, அழுக்குகளையும் வெந்நீரினால் பற்றறத்
பின்வரும் ஜலத்தையெல்லாம் துடைத்தல் வேண்டும். பின் வேலங்குச்சி
உட்கொள்ளல் வேண்டும். ஆலம் விழுது - இவைகளைக் க�ொண்டு
2. பின்பு எழுந்து உள்ளே சற்றே பல்லழுக்கெடுத்து,
உலாவுதல் வேண்டும். பின் மலஜல 3 அதன் பின் கரிசலாங்கண்ணித்தூள்
உபாதிகளைக் கழித்தல் வேண்டும். க�ொண்டு உள்ளே சிறிது சாரம்
மலங்கழிக்கின்றப�ோது, வலது கையால் ப�ோகும்படி பல்லில் தேய்த்து
இடது பக்கம் அடி வயிற்றைப் வாயலம்பின பின்பு, ப�ொற்றலைக்
பிடித்திருத்தல் வேண்டும். ஜலம் கையாந்தகரை இலை அல்லது
கழிக்கும் ப�ோது, இடது கையால் வலது கரிசலாங்கண்ணி இலை ஒருபங்கு,
பக்கம் அடிவயிற்றைப் பிடித்திருத்தல் தூதுளையிலை 4 முசுமுசுக்கையிலை
வேண்டும். மலமாவது ஜலமாவது கால்பங்கு, சீரகம் கால் பங்கு -
பற்றறக் கழியும் வரையில், வேறு
இவைகளை ஒன்றாகச் சேர்த்துச்
விஷயங்களைச் சிறிதும் நினையாமல்,
சூரணமாகச் செய்து க�ொண்டு, அதில்
மலஜலசங்கற்பத்தோடு இருக்க
ஒருவராகனெடை ஒரு சேர் நல்ல
வேண்டும்.
ஜலத்திற் ப�ோட்டு, அதனுடன் ஒரு சேர்
மலம் பின்னுந் தடைபடுமானால்,
பசுவின்பால் விட்டுக்கலந்து, அதிலுள்ள
இடது பக்கமாகச்சற்றே படுத்துப்
பிராணவாயுவை வலத்தே வரும் படி ஒரு சேர்ஜல முஞ்சுண்டக்காய்ச்சி
செய்து க�ொண்டு, மலசங்கற்பத்தோடு அந்தப்பாலில் நாட்டுச் சர்க்கரை கலந்து
மலவு பாதி கழித்தல் வேண்டும். ஜலம் சாப்பிடல் வேண்டும்.
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 21
 காலையில் இளம் வெய்யில் - இவை நேர்ந்தால் சிறிது க�ொள்ளுதல்
தேகத்திற் படாதபடி, ப�ொழுது விடிந்து 5 கூடும்.
நாழிகை பரியந்தம் உடம்பைப் பழைய கறிகளைக்
ப�ோர்வைய�ோடு காத்தல் வேண்டும். க�ொள்ளாதிருத்தல் வேண்டும்.
பின்பு வெய்யிலில் நெடுநேரம் பதார்த்தங்களில் புளி மிளகாய் சிறிதே
தேகமெலிவு வரத்தக்க உழைப்பை சேர்க்க வேண்டும்.
யெடுத்துக் க�ொள்ளாமல், இலேசான மிளகு சீரகம் அதிகமாகச் சேர்த்தல்
முயற்சியில் சிறிது வருத்தந்தோன்ற வேண்டும். கடுகு சேர்ப்பது
முயலுதல் வேண்டும். பின் இளம் அவசியமல்ல. உப்பு குறைவாகவே
வெந்நீரில் குளித்தல் வேண்டும். விபூதி சேர்த்துக் க�ொள்ளல் வேண்டும்.
தரித்துச் சிவசிந்தனைய�ோடு சிறிது
7 அன்றி, எந்த வகையிலும் உப்பு
நேரம் இருத்தல் வேண்டும்.
மிகுதியாகக் க�ொள்ளாமல் உபாயமாகக்
பசி கண்டவுடன் தடை செய்யாமல் க�ொள்ளுவது தேகம் நீடிப்பதற்கு
ஆகாரம் க�ொடுத்தல் வேண்டும். ஆகாரங் ஏதுவாம். தாளிப்பில் பசு வெண்ணெய்
க�ொடுக்கும் ப�ோது, மிகுந்த நேரிட்டால் தாளிக்க வேண்டும். நேராத
ஆலசியமுமாகாது மிகுந்த தீவிர பக்ஷத்தில் நல்லெண்ணெய் சிறிது
முமாகாது, 5 முதற்பக்ஷம் சீரகச்சம்பா சேர்க்கவுங்கூடும். வெங்காயம்
அரிசி அன்றிப்புன் செய்விளைவும் வெள்ளைப் பூண்டு சிறிதே சேர்க்க
காரரிசியுந் தவிர நேரிட்ட அரிசியின் வேண்டும். கத்தரிக்காய், வாழைக்காய்,
வகைகள் - ஆகும். அது சாதமாகும் அவரைக்காய், முருங்கைக்காய்,
ப�ோது, அதிக நெகிழ்ச்சியுமாகாது, அதிக பீர்க்கங்காய், கலியாண பூசணிக்காய்,
கடினமும் ஆகாது. நடுத்தரமாகிய புடலங்காய், தூதுளங்காய்,
ச�ோற்றை அக்கினி அளவுக்கு க�ொத்தவரைக்காய் - இவைகள்
அதிகப்படாமலும் குறைவு படாமலும் பதார்த்தஞ் செய்தல் கூடும். இவற்றினுள்
அறிந்துண்ணுதல் வேண்டும். ஆயினும் முருங்கை, கத்தரி, தூதுளை, பேயன்
ஒரு பிடி குறைந்தபக்ஷமே நன்மை. வாழைக்காய் - இவைகளை
ப�ோஜனஞ் செய்த பின்னர் நல்ல நீர் அடுத்தடுத்துக்கறி செய்து க�ொள்ளலாம்.
குடித்தல் வேண்டும். அந்த நல்ல நீரும் மற்றவைகளை ஏகதேசத்தில் செய்து
வெந்நீராதல் வேண்டும் அதுவும் க�ொள்ளலாம்.
அதிகமாகக் குடியாதிருத்தல் வேண்டும்.
வடை, அதிரசம், த�ோசை, ம�ோதகம்
கிழங்கு வகைகள் உண்ணாமல் இருக்க
முதலிய அப்பவர்க்கங்கள் க�ொள்ளப்
வேண்டும். அவற்றில் கருணைக் கிழங்கு
படாது; ஏகதேசத்தில் சிறிது க�ொள்ளவுங்
மாத்திரம் க�ொள்ளுதல் கூடும்.
கூடும். சர்க்கரைப் ப�ொங்கல்,
6 பழவகைகள் உண்ணா திருத்தல் ததிய�ோதனம், புளிச்சாதம் முதலிய
வேண்டும். அவற்றில் பேயன் சித்திரான்னங்கள் க�ொள்ளப்படாது;
வாழைப்பழம் ரஸ்தாளி வாழைப்பழம்
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 22
ஏகதேசத்தில் சிறிது க�ொள்ளலாம். வகையிலும் ப�ோஜனஞ் செய்யப்படாது.
புளியாரைத்து வையல் தினந் த�ோறும் வாதபித்த சிலேத்து மங்கள்
கிடைக்கினும் மிகவும் நன்று. அதிகரிக்கத்தக்க ப�ோஜனங்களை
கரிசலாங்கண்ணிக் கீரை, தூதுளைக் அறிந்து விடல் வேண்டும்.
கீரை, முன்னைக்கீரை, பசலைக்கீரை, பகலில் ப�ோஜனஞ் செய்தவுடன்
முருங்கைக்கீரை - இவைகளைப் சற்றேபடுத் தெழுந்தல்லது வேறு
பருப்போடு சேர்த்தும், மிளக�ோடு காரியங்களிற் பிரவேசிக்கப்படாது.
சேர்த்தும், புளியிட்டும், தனித்தும், ஆயினும் நித்திரைவரும் படிப்படுக்கப்
கறிசெய்து க�ொள்ளக்கூடும். மற்றைக் படாது. பகலில்எந்த வகையிலும்
கீரைகள் ஏகதேசத்தில்நேரில் சிறிது நித்திரையாகாது.
சேர்த்துக் க�ொள்ளவுங்கூடும். புளித்த 8 சிறிது படுத்து எழுந்த பின்
தயிர் சேர்த்தல் கூடும். பருப்பு வகைகளில் பாக்கும் வெற்றிலையும் குறைவாகவும்
முளை கட்டாதது வரம் பருப்பு அல்லது சுண்ணாம்பு சிறிது அதிகமாகவும் 9
முளை கட்டினது வரம்பருப்பு மிளகு தாம்பூலம் பஞ்சவாசங்கள�ோடு தரித்து
சேர்த்துக் கடைதல், துவட்டல், துவையல் முதலில் ஊறிய ஜலத்தைப் புறத்தில்
செய்தல், குழம்பிடல், வேற�ொன்றில் உமிழ்ந்து விட்டுப் பின்பு
கூட்டல் முதலியவாகச் செய்து, நெய் ஊறுஞ்ஜலத்தை உட்கொள்ளல்
சேர்த்துக் க�ொள்ளுதல் கூடும். அந்த வேண்டும். பகற்போஜனஞ் செய்தசுமார்
நெய்யை மிகவுஞ் சேர்க்கப்படாது. பதினேழரை நாழிகைக்குப் பின்பு,
மற்றப் பருப்பு வகைகள் அவசியமல்ல. பேயன் வாழைப் பழம் ரஸ்தாளி
ஏக தேசத்தில் நேர்ந்தால் க�ொள்ளவுங் வாழைப்பழம் பங்காள வாழைப்பழம்
கூடும். சுக்கைச் சுண்ணாம்பு சிறிது சர்க்கரை சேர்த்து நேர்ந்தால்
தடவிச்சுட்டு, வேலழுக் கைச்சுரண்டிப் சாப்பிடக்கூடும். காலையில் பால்
ப�ோட்டுச் சூரணமாக்கி சாப்பிடும் ப�ோது பசிஅதிகரித்திருந்தால்,
வைத்துக்கொண்டு, நல்ல ஜலத்திற் இந்தப்பழங்களில் நெய், சர்க்கரை
க�ொஞ்சம் ப�ோட்டு, 5 பங்கில் 3 பங்கு நீர் கலந்து சிறிது சாப்பிடக்கூடும். பகலில்
சுண்ட 2 பங்கு நீர்நிற்கக் காய்ச்சி, அதைத் பெண்கள் தேகசம்பந்தங்கூடாது.
தாகங் க�ொள்ளுதல் வேண்டும். நேராத பகற்போஜனஞ் செய்த பின், சற்று நேரங்
பக்ஷத்தில் வெந்நீராவது க�ொள்ளுதல் கடவுளைத் தியானித்திருக்க வேண்டும்.
வேண்டுமேயன்றிக் குளிர்ந்த ஜலங் அதன் பின் எந்த வேலை
க�ொள்ளப்படாது. எந்தப் செய்யினுந்தேககரணங்களுக்கு மெலிவு
ப�ோஜனத்திலும் புலால் எந்த உண்டுபண்ணுகிற வேலைகளாகச்
வகையினும் புசிக்கப் படாது. எப்படிப் செய்யப்படாது. செய்யினும் சிறிது
பட்ட ப�ோஜனமாயினும் சிறிது சிறிதாகச் செய்தல் வேண்டும்.
குறையவே புசித்தல் வேண்டும்.
சாயங்கால வெய்யில்
எந்தக்காலத்திலும் பசித்தாலல்லது எந்த
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 23
தேகத்திற்படும்படி சிறிது உலாவுதல் பாக்கும் சுண்ணாம்பும் மிகவுங் குறைய
வேண்டும். காற்று மிகுந்தடிக்கில் வெற்றிலை மிகவும் அதிகப்படக் 12
அப்போது உலாவப்படாது. அன்றி கடின கலந்து பஞ்சவாசத்தோடும் ப�ோட்டுக்
வெய்யில், பனி, மழை - இவைகள் க�ொண்டு முதல் ஜலத்தையுமிழ்ந்து
தேகத்திற் பட உலாவப் படாது. பின்வருஞ் ஜலத்தையுட் க�ொண்டு,
இராத்திரி முன்பங்கில் தேக சுத்தி திப்பியையுமிழ வேண்டும். மற்ற
செய்து, விபூதி தரித்துச்சி வத்தியானஞ் வேளையும் தாம்பூலத்தின் திப்பியை
செய்தல், த�ோத்திரஞ் செய்தல், சாத்திரம் உமிழுதல் அவசியம்.
வாசித்தல், உலகியல் விவகாரஞ் பெண்களுடன் தேகசம்பந்தம்
செய்தல் - இவை முதலியவை கூடும். செய்ய வேண்டில், முன் ஒரு நாழிகை
பின்போஜனஞ் செய்தல் வேண்டும். பரியந்தம் மனத்தைத் தேகசம்பந்தத்தில்
இராப் ப�ோஜனம் பகற்போஜனத்தைப் வையாது வேறிடத்தில் வைத்துப்பின்
பார்க்கிலும் அற்பமாகப் புசித்தல் சம்பந்தஞ்செய்தற்குத் த�ொடங்கல்
வேண்டும். வேண்டும். த�ொடங்கிய ப�ோது அறிவுவி
10 இரவில் தயிர் 11கீரை வாயுவான கற்பியாமல் - என்றால், வேறுபடாமல் -
பதார்த்தம் குளிர்ச்சியான மன முதலிய கரண
ப த ா ர்த்த ம் சு த ந ்த ர த ் த ோ டு ,
சேர்க்கப்படாது. சூடான த ேகத் தி லு ம்
ப த ா ர்த்த ங ்க ளையே கரணங்களிலுஞ் சூடு
அறிந்து சேர்க்க த�ோன்றாமல், இடது
வேண்டும். அவை பு ற ச்சாய்வாகத்
சிறுகத்திரி முருங்கை தேகசம்பந்தம் செய்தல்
அவரை வற்றல் வேண்டும்.
மு த லி ய வை ய ா ம் . பு த் தி ர னை க்
இரவில் ப�ோஜனஞ் குறித்தகாலத்தன்றி மற்றக்
செய்த பின், சிறிது உள்ளே காலங்களில் சுக்கிலம்
உலாவுதல் வேண்டும். வெளிப்படாமலிருக்கத்
பின்பு சிவத்தியானம் தக்க உபாயத்தோடு தேகசம்பந்தஞ்
முதலியவை செய்தல் வேண்டும். சுமார் செய்தல் வேண்டும். அவ்வுபாயமாவது
12 நாழிகைக்கு மேல் காலைக்குச் பிராண வாயுவை உள்ளேயும்
ச�ொல்லிய படியாவது தனித்தாவது அடக்காமல் வெளியேயும் விடாமல்
பசுவின் பாலை நன்றாகக் நடுவேயுலாவச் செய்து க�ொள்ளுதலாம்.
காய்ச்சிப்புசித்தல் வேண்டும். பின் சில ஒரு முறையன்றியதன் மேலுஞ் செய்யப்
நேரஞ்சென்று சுமார் 15 நாழிகையில் படாது. தேகசம்பந்தஞ் செய்தபின்,
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 24
தேகசுத்தி செய்து திருநீறணிந்து ப�ொற்றலைக்கையாந்த கரையை
சிவத்தியானஞ் செய்து பின்பு படுக்க உலர்த்தித்தூள் செய்து வைத்துக்
வேண்டும். எந்தக் காலத்தில் எது க�ொண்டு, அதை நல்லெண்ணெயில்
குறித்துப்படுத்த ப�ோதிலும், இடது ப�ோட்டுக் காய்ச்சித் தலைக்கிட்டு 4
கைப்பக்கமாகவே படுத்தல் வேண்டும். நாளைக்கு ஒரு விசை வெந்நீரில்
13 பின்பு ஏழரை அல்லது பத்து முழுகவேண்டும். அன்றிவாரத்திற்கு
நாழிகையளவு நித்திரை செய்தல் ஒரு விசையாவது முழுகுதல் வேண்டும்.
வேண்டும். 14 அதன் பின் விழித்துக் தூளில்லாத பக்ஷத்தில் நல்லெண்ணெ
க�ொண்டு நல்ல சிந்திப்புடனிருத்தல் யைக் காய்ச்சியே முழுகுதல் வேண்டும்.
வேண்டும். இரவில் தேகசம் பந்தம் 4 புகைக்குடி, கஞ்சாக்குடி, கட்குடி,
தினத்திற் க�ொருவிசை செய்தல் சாராயக்குடி முதலிய மயக்கக்
அதமபக்ஷம். 8 தினத்திற் க�ொருவிசை குடிகளாகா. மலஜலத்தைச் சிறிதும்
செய்தல் மத்திமபக்ஷம். 15 அடக்கப் படாது. 15 சுக்கிலத்தைச்
தினத்திற்கொருவிசை செய்தல் உத்தம் சிறிதும் வீணில் விடப்படாது.
பக்ஷம். அதன் மேற்படில் சுக்கிலம் துன்மார்க்கப் பழக்கஞ் செய்யக்கூடாது.
ஆபாசப் பட்டுத் தானே கழியும். 4 எந் த வேலை செய்யினும், எந்த
தினத்திற் க�ொருவிசை செய்யில் விவகாரஞ் செய்யினும்,
சுக்கிலம் நெகிழ்ச்சிப்பட்டுச் சந்ததி சிவசிந்தனைய�ோடு செய்து பழகுதல்
விருத்தியைக் கெடுக்கும், ஆதலில், வேண்டும்.
அதமபக்ஷமாயிற்று. இரவில் ச�ொப்பனம் இந்தத் தேகத்தில் புருவ மத்தியில்,
வாராது மிருதுவாகவே நித்திரை செய்து நமது ஆன்ம அறிவென்கிற கற்பூரத்தில்,
விழித்துக் க�ொள்ளல் வேண்டும். கடவுள் அருளென்கிற தீபம்
எப்போதும் பயத்தோடிருக்கப் விளங்குவதாகப் பாவித்துப் பார்த்து,
படாது. பரிச்சேதம் பயமில்லாமலும் அதில் பழகிப் பழகிக்கடவுளிடத்தே
இருக்கப்படாது. எப்போதும் உண்மையாகிய அன்பையும்,
மனவுற்சாகத் த�ோடிருக்க வேண்டும். ஜீவர்களிடத்தே உண்மை யாகிய
க�ொலை, க�ோபம், ச�ோம்பல், ப�ொய்மை, காருணியத்தையும் இ-டை விடாமல்
ப�ொறாமை, கடுஞ்சொல் முதலிய வைத்து, ஓங்காரபஞ்சாக்ஷர ஞாபகஞ்
தீமைகள் ஆகா. உரத்துப் பேசல், செய்தல் வேண்டும்; சிவபஞ்சாக்ஷர
வேகமாக நடத்தல், ஓடி நடத்தல், ஞாபகஞ் செய்தல் வேண்டும்; அவசியம்.
வழக்கிடல், சண்டையிடல் கூடா. எந்த
விதத்திலும் பிராணவாயு அதிகமாகச்
செலவாகாமற்படி ஜாக்கிரதைய�ோடு
பழகுதல் வேண்டும்.
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 25
 ஞான மலர்கள்
ஜனவரி 2024

வெ.இராஜசேகர்
பதிப்பாளர்
எஸ்.எஸ்.பப்ளிகேஷன்ஸ்
PUBLISHED BY
SS Publication
7/19 Ayyappan Street,
2nd Floor, Perungudi
Chennai - 600 096
CELL : 9841272047
நமது உதடுகளை அரண்மனை வாயிற்
கதவுகளைப் ப�ோல பாதுகாக்க
வேண்டும். புத்தக ஆக்கமும், வடிவமைப்பும்
வெ.இராஜசேகர்
நமது வாயிலிருந்து வெளிப்படும் த�ொலைபேசி : 7305379493
ஒவ்வொரு ச�ொல்லும்
சாந்தமானதாகவும், இதமாகவும் இருக்க
வேண்டும்.
படைப்புகளை அனுப்பும் ப�ொழுது கீழே
க�ொடுக்கப்பட்டுள்ள மின்னஞ்சல்
அனுபவம் அதிகரிக்க அதிகரிக்க
முகவரிக்கு படைப்பாளி பெயருடன்
உதடுகள் தன் பேச்சை நிறுத்திக் அனுப்புக.
க�ொள்கிறது.
மின்னஞ்சல் :
எப்பொழுதும் அமைதியாக இருங்கள்
எல்லாம் இருந்தும் அமைதியாய் gnanamalarkal@gmail.com
Gpay Number : 98412 72047
இருக்கும் நூலகத்தைப் ப�ோல.
~ க�ௌதம புத்தர்.
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 26
 கழுதையின் காலில் விழுவதா?
கம்சன் தன் தங்கை தேவகிக்கு
பிறக்கும் எட்டாவது குழந்தையால் தன்
உயிருக்கு ஆபத்து என தெரிந்தவுடன்
கணவன், மனைவி இருவரையும்
சிறையில் அடைத்தான்... இவர்களுக்கு
குழந்தை பிறக்கும் சமயம், ஒரு
கழுதையை சிறை வாசலில் கட்டி
வைத்தான். சிறைக்காவலர்களை அவன்
நம்பவில்லை.
கழுதைக்கு நுகரும் சக்தி மிக
அதிகம்..குழந்தை பிறந்ததும் கத்த
துவங்கி விடும். கம்சன் வந்து க�ொன்று
விடுவான். இப்படி ஏழு குழந்தைகள்
இறந்தன.....
எட்டாவது குழந்தையாக கிருஷ்ணர்
பிறக்கிறார் ......உடனே தேவகி கணவன்
வசுதேவன்...தயவு செய்து கத்தி விடாதே
என கழுதை காலில் விழுந்து
கெஞ் சி ன ா ன் . . . . . . க ழு தை யு ம்
கத்தவில்லை.....கிருஷ்ணர் அவதாரம்
நிகழ்ந்தது எனவேதான் காரியம்
ஆகனும்னா கழுதையானாலும் காலை
பிடி என்ற பழம�ொழி வந்தது..!!
கர்நாடகாவில் அமிர்தாபுரத்து
அமிர் தேஷ்வரான க�ோவிலில் வெளிச்
சுவரில் வசுதேவர் கழுதை காலில் விழும்
சிற்பம் உள்ளது....

ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 27

ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 28
 பேசும் கற்கள்

ப�ொதுவாக நாம் திருப்பதியை யெடுக்கப்பட்டது. வெங்கடேஸ்வரா

க�ோயில்களைத் தவிர வேறு எதனுடனும் க�ோயிலில் இருந்து சுமார் 1.5 கிமீ
த�ொடர்பு படுத்த மாட்டோம், த�ொலைவில் அமைந்துள்ள இந்த
அதனால்தான் உலகின் பழமையான வளைவு இயற்கையாகவே தெய்வீக
மற்றும் அரிதான புவியியல்நாகமான ஆதிசேஷனுடன்
அமைப்புகளில் ஒன்று - இயற்கையான ஒப்பிடப்படுகிறது. வளைவு மற்றும்
கல் வளைவு - க�ோயிலுக்குஇறைவனின் சங்கு, வட்டு ப�ோன்ற
அருகாமையில் உள்ளது என்பதை பல்வேறு பாறைகளை ஒப்பிட்டு,
அறிந்து க�ொள்வது ஆச்சரியமாக இங்குதான் இறைவன் திருமலைக்குள்
இருக்கிறது. நுழைந்தார் என்ற நம்பிக்கையைப்
பரப்பும் புராணக்கதைகள் சமீபத்தில்
சிலா த�ோரணம் என்றால் 'மாலை இந்த இடத்தைச் சுற்றி முளைத்துள்ளன!
அல்லது பாறைகளின் அலங்காரம்' இவ்வாறு புனைவுகள் பிறக்கின்றன!
என்று ப�ொருள். இது ஒரு இயற்கை கல்
வளைவு, இது த�ொல்பொருள் இருப்பினும், புராணக்கதைகள்
ஆராய்ச்சியாளர்களால் அப்பகுதியில் அதை விவரிக்கும் வளைவு மிகவும்
புவியியல் பிழையைத் த�ோண்டி சுவாரஸ்யமானது. உருவாக்கம்

ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 29

மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு
முந்தைய கேம்ப்ரியனுக்கு முந்தையதாக
வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பாறையின்
வயது சுமார் 2500 மில்லியன் ஆண்டுகள்
என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும்
வளைவின் வயது சுமார் 1500 மில்லியன்
ஆண்டுகள் என கணக்கிடப்பட்டுள்ளது!
வளைவின் த�ோற்றம் பற்றி
பல்வேறு சிந்தனைப் பள்ளிகள் உள்ளன.
இது கடல்சார் மீறல் அல்லது தீவிரமான
காலநிலை அமைப்புகள் மற்றும் அரிப்பு
ஆகியவற்றிலிருந்து அலை நட
-வடிக்கையின் விளைவாக இருக்க -லாம்
என்று சிலர் கருதுகின்றனர். மற்றவர்கள்
இது குவார்ட்சைட்டிலிருந்து செதுக்கப்
பட்டிருக்கலாம் அல்லது வெறுமனே
பாறையின் வானிலையால் செதுக்கப்
பட்டிருக்கலாம் என்று கருதுகின்றனர்.
இருப்பினும், வளைவு எவ்வாறு
உருவானது என்பது முக்கியமல்ல, இது
நிச்சயமாக தனித்துவமானது, ஏனெனில்
இது ஆசியாவிலேயே ஒரே மாதிரியான
உடல் நலம்
கறிவேப்பிலை இணுக்கைத் தூளாக
வெட்டிக்கொதிநீர் வைத்துக் குடிக்க,
சிறுநீரகம் தூய்மை அடையும்.
இதே ப�ோல் முருங்கை இணுக்குக்
க�ொதிநீரைக் குடிக்க உடல் அயர்வு / அசதி/
கைகால் வலி நீங்கும்.
@இறையரசன்
தமிழ்எழுச்சிப்பேரவை,
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ...................................................................................
உருவாக்கம் ஆகும்.
இது உலகில் ஒரே மாதிரியான
இரண்டு வடிவங்களைக் க�ொண்டிருப்
பதாக நம்பப்படுகிறது - அமெரிக்காவில்
உள்ள உட்டாவின் ரெயின்போ ஆர்ச்
பிரிட்ஜ் மற்றும் இங்கிலாந்தில் உள்ள
டால்ரேடியன் குவார்ட்சைட் வழியாக
வெட்டும் வளைவு.
இன்று, சிலா த�ோரணம்
உண்மையில் ஒரு ரகசியம் அல்ல. TTD
(திருமலை திருப்பதி தேவஸ்தானம்)
இந்த இடத்திற்கு வழக்கமான
பேருந்துகளை இயக்குகிறது, மேலும்
க�ோயிலில் இருந்து ஆட்டோக்களும்
உள்ளன. சுற்றிலும் ஒரு த�ோட்டம்
உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, இந்த அரிய
அம்சம் அதற்குரிய முக்கியத்துவம்
பெறுவதைப் பார்ப்பது நல்லது!
கூடுதல் தகவல் : சிலா த�ோரணம்
க�ோயிலில் இருந்து சுமார் 1.5 கி.மீ
த�ொலைவில் உள்ளது
30
 சனீசுவரனுக்கு சல்யூட்...
எல்லாரையும் அழைத்திருக்கிறார்கள்.

உங்கள் அடிக்கு அஞ்சுகிறவர்கள்

நாங்கள். நீங்க இருக்குமிடங்களுக்குச்
சென்று பயபக்திய�ோடு வணங்கி
நிற்கின்றோம் நாங்க.

புதுவீட்டில் குடியேறினாலும்
அக்கம் பக்கத்து வீட்டுக்காரர்களையும்
ஒருவழி பண்ணிவிடுவீர்கள் என்று
கூறுகிறார்கள்.

நீங்கள் இருக்குமிடத்திற்கு
நான்காம் வீட்டுக்காரரையும் எட்டாம்
வீட்டுக் காரரையும் ப�ோட்டுத் தாக்கி
விடுவீர்கள் என்று அச்சுறுத்துகிறார்கள்.

இருக்கும் வீட்டையுமே கூட பெயர்த்துப்

அன்புள்ள சனீசுவரனார்க்கு...
எப்படி இருக்கிறீர்கள்?
நலமாகத்தான் இருப்பீர்கள்
நம்புகிறேன்.
ப�ோட்டு விடுவீர்கள் என்று தான்
எல்லாரும் ச�ொல்கிறார்கள். அப்படி
யெல்லாம் செய்யாதீர்கள்.
என்று
ஏத�ோ வந்தது வந்துவிட்டீர்கள்.

இன்று (20-12-2023) நீங்கள் வீடு மாற்றிக் வந்த இடத்திற்கு வஞ்சகம் செய்யாமல்

க�ொண்டு செல்வதாகக் கேள்விப் வாழ வைக்கப் பாருங்கள்.
பட்டோம்.
அக்கம் பக்கத்தார் உங்களைக் கண்டாலே
புது வீட்டில் பால் காய்ச்சிக் ஓடி ஒளிகின்றார்களாம்.
குடியேறுகிறீர்கள் ப�ோல.
அப்படியா அவர்களை அச்சுறுத்தி
உங்களுடைய புதுமனை வைப்பது ?
புகுவிழாவுக்கு வரும்படி உங்கள் பிள்ளை குட்டிகள் எல்லாம்
அடியார்களான ச�ோதிடர்கள் பயப்படுகின்றன.
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 31
 இதற்கும் மேலுமா எங்களை ப�ோட்டுத்
உங்களுக்கே தெரியும்... இன்றைய துவட்டுவதற்குத் துணிவீர்கள் ?
நிலவரப்படி ஒரு மனிதன் பிழைத்துக்
கிடப்பதே பெரும்பாடு. ப�ோதும் ப�ோதும்... க�ொஞ்சம் கருணை
காட்டுங்கள்.
பிழைப்புக்கொரு வேலை பார்த்து,
பிடித்தம் ப�ோகக் கிடைப்பதை வந்த இடத்தில் வந்தது தெரியாமல்
வீட்டுக்குக் க�ொண்டு வந்து க�ொடுத்து, இருந்துவிட்டு, அக்கம் பக்கத்தாரையும்
விலைவாசியால் க�ொண்டாயத்தில் ஏறி அனுசரித்து, ஏத�ோ உம்மால் முடிந்த
நிற்கும் ப�ொருள்களை வாங்கி ஆக்கித் நன்மைகளைச் செய்துவிட்டுப்
தின்று, ப�ொடுசுகளுக்குப் பள்ளிக் ப�ோவீராக.
கட்டணம் கட்டி வாழ்க்கை என்ற
பெயரில் ஏத�ோ அரையும் குறையுமாய் வழக்கம்போல் ஆட்டிப் படைக்க
காலம் தள்ளிக்கொண்டிருக்கிற�ோம். நினைக்காமல் அமைதி காப்பீராக.

இதில் நீங்களும் வந்து நட்ட நடு இங்ஙனம் சனிப் பெயர்ச்சியால்

வீட்டில் அமர்ந்து கும்மியடித்து விடாதீர். பாதிப்படையும் ராசிக்காரர்கள்
வலி தாங்க முடியாது.
உங்களிடம் அகப்பட்டுக் க�ொண்ட
மைக்காக நீங்களும் இரண்டு ம�ொத்து
ம�ொத்தினால் நாங்கள் என்ன
கதியாவ�ோம் என்று எண்ணிப் பாரும்.

எங்களைப் பார்த்தால் பாவமாக

இல்லையா ?

எங்களைப் பார்த்தால் ”இரண்டு

வீக்கு வீக்குவ�ோம்” என்றா உமக்குத்
த�ோன்றுகிறது ?

ஏற்கெனவே ஏழெட்டுச் சனிகள்

ஏறியிறங்கியது ப�ோலத் தானே
இருக்கிற�ோம்? வடிவேலைப் ப�ோல
“ஔ” என்று அழுதபடிதானே
தலைக்குத் துண்டைப் ப�ோட்டு
உட்கார்ந்திருக்கிற�ோம் ?

ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 32

 இறைவனை அடைய எளிய வழி
அடைவது தான் முக்கியம்.
ஓம் ஸ்ரீ குருப்யோ
சரியான படிகள் வழியாக
நமஹ:
ஏறி நீ அதை அடையலாம்.
மரப்படிகள் வழியாக
இல்லறத்தார்க்கு அறிவுரை
அடையலாம். மூங்கில்
(பாகம் 2)
படிகள் வழியாக
- எல்லா மதங்களும்
அடையலாம். கயிற்றைப்
உண்மை
பிடித்து ஏறியும்
அடையலாம்.
பக்தர்:
இன்னும் மூங்கில்
ஊன்றி, தாவியும்
“சுவாமி எந்த வழியில்
அடையலாம்.
இறைவனைப் பெறலாம்?”
பிற மதங்களில் பல தவறுகளும்,
குருதேவர் ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ண
மூட நம்பிக்கைகளும் இருப்பதாக
பரமஹம்சர்:
நீங்கள் ச�ொல்லலாம். இருந்தால் என்ன?
இருக்கட்டுமே என்பேன் நான். எல்லா
“இறைவன் எல்லா உயிர்களிலும்
மதங்களிலும் தவறுகள் இருக்கத்தான்
உள்ளார் என்பது நிச்சயம். இதில் பக்தன்
செய்கின்றன. தங்கள் கடிகாரம் மட்டுமே
என்று யாரைச் ச�ொல்வது? யாருடைய
சரியான நேரத்தைக் காட்டுவதாக
மனம் எப்போதும் இறைவனில்
ஒவ்வொருவரும் நினைக்கிறார்கள். மன
இருக்கிறத�ோ அவனே பக்தன்.
ஏக்கம் இருந்தால் ப�ோதும்.
ஆணவமும் தற்பெருமையும் இருந்தால்
இறைவனிடம் அன்பு, அவரிடம் ஈர்ப்பு
அது சாத்தியமில்லை. . ஆணவம்
இருந்தாலே ப�ோதும். நம்முள் இருந்து
என்னும் குன்றின் மீது கடவுளுடைய
க�ொண்டு நம்மை வழிநடத்துபவர்
கருணை எனப்படும் மழைநீர் தங்காது
அவர். நமது மனத்தின் இயக்கமும்
வழிந்து கீழே ஓடிவிடும். நான் ஒரு கருவி
துடிப்பும் அவருக்கு நன்றாகத் தெரியும்.
மட்டுமே.
ஒருவனுக்குப் பல பிள்ளைகள்
எல்லா நெறிகளின் மூலமாகவும்
இருப்பதாக வைத்துக் க�ொள்வோம்.
கடவுளை அடைய முடியும். எல்லா
மூத்த பிள்ளை அவனை ‘அப்பா’ என்று
மதங்களும் உண்மை. மாடியை
திருத்தமாக கூப்பிடுகிறது. ஆனால்
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 33
பச்சிளம் குழந்தைய�ோ ‘பா’ என்று
அரைகுறையாக தான் அழைக்கும்.
அதற்காக குழந்தையிடம் தந்தை
க�ோபம் க�ொள்வானா? அந்த
குழந்தையும் தன்னைத் தான்
அழைக்கிறது. அதனால் சரியாக
உச்சரிக்க முடியவில்லை என்பது
அவனுக்கு நன்றாகத் தெரியும். தந்தைக்கு
எல்லா குழந்தைகளும் சமம்.

பக்தர்கள் பல்வேறு பெயர்களில்

அந்தப் பரம் ப�ொருள் ஒருவரையே
அழைக்கிறார்கள்.

ஒரு குளத்தில் நான்கு படித்துறைகள்.

இந்துக்கள் ஒரு துறையில் இறங்கி நீரை
பருகி விட்டு அதை ‘தண்ணீர்’
என்கின்றனர். முஸ்லிம்கள் இன்னொரு
படித்துறையில் நீரை பருகி விட்டு
‘பானி’ என்கின்றனர். ஆங்கிலேயர்கள்
அடுத்த படித்துறையில் ‘வாட்டர்’
என்கிறார்கள். மற்றொரு படித்துறையில்
இருப்பவன் ‘அக்வா’ என்கிறான்.

இறைவன் ஒருவர்!
அவரது பெயர்கள் பல!!!”

(நன்றி!!! ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணரின் அமுத

ம�ொழிகள் என்ற நூலில் இருந்து த�ொகுத்து
வழங்கியவர் வழுவூர் குரு சரவணன்)

ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 34

ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 35
 க�ொடுப்பதன் பலன்

முதிய�ோர் காப்பகம் ஒன்றிற்கு ஒரு எனவே எனக்குப் பின் அவளை உங்கள்

மணியார்டர் வந்தது."இத்துடன் ரூபாய் இல்லத்தில் பராமரிக்க வேண்டும்.
ஆயிரம் அனுப்பியுள்ளேன்... நானும் அதற்காக என்று இந்தப் பணத்தை
என்னுடைய மனைவியும் இதிலுள்ள அனுப்புகிறேன்.
முகவரியில் இருக்கிற�ோம்.
வாராவாரம் ரூபாய் 1000 அனுப்பி
நாங்கள் ஒரு சிறிய இட்லி கடை விடுகிறேன் பாதித் த�ொகையை உங்கள்
நடத்தி வருகிற�ோம். இருவரும் அறுபது காப்பகதிற்கான செலவுக்காக எடுத்துக்
வயதைக் கடந்தவர்கள். நான் இறந்து க�ொள்ளுங்கள் மீதி பாதியை என்
விட்டால்... என்னுடைய மனைவியைப் மனைவி பெயரில் வரவு வைத்துக்
பார்த்துக்கொள்ள ஒருவரும் இல்லை. க�ொள்ளுங்கள். என்றாவது ஒருநாள் நான்
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 36
அனுப்பும் த�ொகை வராவிட்டால்... “ஆமாம் தம்பி! நீங்கள் யார்? “ என்று
தயவுசெய்து இதில் உள்ள முகவரிக்கு கேட்டார்.
வந்து என் மனைவியை அழைத்துச் விவரங்களைச் ச�ொன்னார்.
செல்லுங்கள்." இப்படிக்கு மீனாள் “அப்படியா தம்பி ர�ொம்ப சந்தோஷம்...
ராமசாமி. என்று எழுதி இருந்தது. உட்காருங்க.
\ஏதாவது சாப்பிடுகிறீர்களா?” என்று
சென்னையில் உள்ள முதிய�ோர் இருக்கையைக் காண்பித்தார்.
காப்பகத்தில் அறுபது வயதிற்கு
மேற்பட்ட முதிய�ோர்கள் ஐம்பது பேர் “ஒன்றும் வேண்டாம் தண்ணீர்
இருக்கின்றனர். த�ொடர்ந்து வாராவாரம் மட்டும் க�ொடுங்கள்” தண்ணீர்
இந்தத் த�ொகை காப்பகத்திற்கு வந்து க�ொடுத்தபடியே, “நாங்க இரண்டு
க�ொண்டிருந்தது. பேரும் இந்த இட்லி கடையை முப்பது
வருடங்களாக நடத்தி வருகிற�ோம்...
'யார் இந்த மீனாள் ராமசாமி? '
என்று அறிந்து க�ொள்ள காப்பக ஆரம்பித்தில், இரண்டு இட்லி ஒரு
மேனேஜருக்கு, ஆவல் அதிகரித்து ரூபாய் என்று விற்று வந்தோம். பிறகு
வந்தது. இரண்டு, மூன்று என்று இப்போது ஐந்து
ரூபாய்க்கு விற்று வருகிற�ோம்.
'ஒரு நாள் நேரில் சென்று பார்த்து
வரவேண்டும்' என்று நினைத்தார். எங்கள் கடையில் நான்கு இட்லி
ஆனால், வேலைப் பளு காரணமாக சாப்பிட்டாலே சாதாரணமாக ஒரு
முடியவில்லை. வருக்கு வயிறு நிறைந்து விடும். கூலி
அன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை... வேலை பார்ப்பவர்கள் மற்றும்
'இன்று, கண்டிப்பாகப் கல்லூரியில் படிக்கும் பிள்ளைகள் என்று
பார்த்துவிட்டு வரவேண்டும்' என்று நிறைய பேர் வருவார்கள். நாங்கள்
முடிவு செய்து க�ொண்டார். இருவரும் தான் வேலை செய்கிற�ோம்.
எங்களுக்குக் குழந்தைகள் இல்லை...
அவருடைய இருசக்கர வாகனத்தில்
அங்கு செல்வதற்கு இரண்டு மணி நேரம் எனவே, அதிகம் செலவுகள்
ஆனது. சின்ன கட்டிடம்... வெளியில் இல்லை. அதனால் குறைந்த
தகரப் பலகையில் கூரை வேயப் விலையிலேயே விற்பது என்று முடிவு
பட்டிருந்தது. பெரிய கேஸ் அடுப்பு பண்ணி விட்டோம். வாராவாரம் உங்கள்
மற்றும் இட்லி பானை எல்லாம் காப்பகத்திற்கு அனுப்பிய த�ொகையை
இருந்தது. விட மேலும் க�ொஞ்சம் மிஞ்சும்... அதை
எழுபது வயது இருக்கும் ஒரு ஏழைக் குழந்தைகள் படிப்பதற்கு
முதியவர் நாற்காலியில் உட்கார்ந்து ந�ோட்டுப் புத்தகங்கள் என்று என்
க�ொண்டு இருந்தார். "நீங்கள் தானே மனைவி வாங்கிக் க�ொடுத்து விடுவார்.
மீனாள் ராமசாமி?” என்று கேட்டார்.
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 37
 எல்லோரையும் எங்கள் குழந்தை “கல்லா பெட்டியில் ஒருவரும்
களாகப் பாவித்துக் க�ொள்கிற�ோம்” இல்லையே?
என்று விபரமாகச் ச�ொல்லி முடித்தார். யாராவது ஏமாற்றினால் என்ன
இதற்குள் மணி மாலை ஐந்து ஆனது. செய்வீர்கள் “என்று கேட்டார் மானேஜர்.

“இப்போது ஆரம்பிச்சா தான் ஆறு “இல்லை தம்பி யாரும் அப்படிச்

மணிக்கு இட்லி ரெடியாகும்” என்று செய்ய மாட்டார்கள். அப்படியே
ச�ொல்லி விட்டுத் தன்னுடைய இருந்தாலும் ப�ோனால் ப�ோகிறது.
வேலையைப் பார்க்க ஆரம்பித்தார்.
“சரிங்க ஐயா, காசு இல்லாமல் கூனிக் குறுகி
உங்களைப் பார்க்க வந்தேன். வேறு பிச்சை எடுப்பது கஷ்டமாக உள்ளவர்கள்
விஷயம் இல்லை...க�ொஞ்ச நேரம் சாப்பிட்டு விட்டுப் ப�ோகட்டும் என்று
இங்கே இருந்துவிட்டுப் ப�ோகிறேன்" விட்டு விடுவேன்”
என்றார் மானேஜர்.
“இந்த நாள் வரை எனக்கு எந்தவித
சரியாக ஆறு மணி இருக்கும் ஒரு நஷ்டமும் இல்லை. இதில் எனக்கு
பெரிய பாத்திரம் நிறைய இட்லி மகிழ்ச்சி தான்” என்று ச�ொன்னார்.
இருந்தது.அடுத்த பாத்திரத்தில் நிறைய
சாம்பார் இருந்தது . மானேஜருக்கு மிகவும் ஆச்சரியமாக
இருந்தது. 'இப்படியும் மனிதர்களா?'
வ ா டி க்கை ய ா ளர ்க ள் என்று வியப்படைந்தார்.
ஒவ்வொருவரும்“நான்கு க�ொடுங்கள்
ஐந்து க�ொடுங்கள் "என்று ஒரு மேலும் க�ொஞ்ச நேரம்
பாத்திரத்தில் இட்டிலியும் மறு இருந்துவிட்டு அவரிடம் விடை
பாத்திரத்தில் சாம்பாரையும் வாங்கிக் பெற்றுக்கொண்டு ஊருக்கு
க�ொண்டு சென்றார்கள். வந்துவிட்டார். மாதங்கள் ப�ோனது.
கடந்த இரண்டு வாரங்களாக
ஆச்சரியம் என்னவென்றால், அங்கு மணியார்டர் வரவில்லை. 'என்ன
கல்லாப்பெட்டி அருகில் யாரும் விஷயம்?' என்று அவருக்குப்
இல்லை. வருபவர்கள் அதற்கான பு ரி ய வி ல்லை . க ா ப்பகத் தி ன்
பணத்தைப் பெட்டியில் ப�ோட்டு விட்டு உரிமையாளரிடம் ச�ொல்லி இருவரும்
பாக்கிச் சில்லரையும் எடுத்துக் காரில் ப�ோவதாக முடிவு செய்தார்கள்.
க�ொ ண ்டார ்க ள் . ப ெ ரி ய வ ர ்க ள் மாலை மணி ஆறுக்கு ப�ோய்
இருவரும் அந்தப் பக்கமே சேர்ந்தார்கள்.
பார்க்கவில்லை. இட்லி சாம்பார்
க�ொடுப்பதிலேயே கவனத்தைச் எப்போதும் ப�ோல் இட்லி
செலுத்தினார்கள். வியாபாரம் நடந்து க�ொண்டிருந்தது.

ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 38

 மீனாட்சி அம்மாள் மட்டும் இட்லி என்னை வியப்படையச் செய்து
க�ொடுத்துக் க�ொண்டிருந்தார். விட்டது. எனவே என்னால் முடியும்
எல்லோரும் வந்து வாங்கிக் க�ொண்டு வரை இந்த கடையை நடத்துவது என்று
ப�ோனார்கள். முடிவு செய்துள்ளேன். அடுத்த வாரம்
முதல் என்னுடைய கணவர் அனுப்பும்
அதே கல்லாப்பெட்டி. எல்லோரும் த�ொகையை, நானே த�ொடர்ந்து அனுப்பி
பணத்தைப் ப�ோட்டு பாக்கியை எடுத்துக் வைக்கிறேன். அதை நீங்கள், உங்கள்
க�ொண்டு ப�ோனார்கள். சாம்பார் காப்பகத்தின் கணக்கில் வைத்துக்
பாத்திரத்திலிருந்து வாங்குபவர்களே க�ொள்ளவும்.
சாம்பாரை ஊற்றி க�ொண்டு
ப�ோனார்கள்... மீனாள் ராமசாமியை அங்கு உள்ள வயதானவர்களுக்கு
மட்டும் காணவில்லை. என் கணவருடைய ஆசைப்படி
உபய�ோகப் படட்டும். என்னைப் பற்றிக்
உள்ளே நுழைந்த ப�ோது கவலைப்பட வேண்டாம். இங்கு
அவருடைய பெரிய புகைப்படம் உள்ளவர்கள் எல்லோரும் என்னை
மாலை ப�ோட்டு வைத்திருந்தார்கள். நன்றாக பார்த்துக் க�ொள்வார்கள் என்ற
மேனேஜருக்கு புரிந்து விட்டது. நம்பிக்கை இருக்கிறது” என்றார்.
விசாரித்ததில்...
“சரிம்மா, உங்களுக்கு ஏதாவது
அவர் இறந்து இருபது நாட்கள் உதவி தேவைப்பட்டால் எங்களுக்கு
ஆனதாம். அங்குள்ள மக்கள் உதவியால் ப�ோன் செய்யுங்கள்” என்று ச�ொல்லி
ஈமச் சடங்குகள் நடந்ததாம். இரண்டு காப்பகத்தின் முகவரி அட்டையைக்
நாட்களாகத் தான் மறுபடியும் க�ொடுத்து விட்டுத் திரும்பினார்கள்.
வியாபாரத்தை ஆரம்பித்துள்ளாராம்
அவர் மனைவி. இப்போது அவர்களுக்குப் புரிந்து
விட்டது...
“உங்கள் கணவர் எங்கள்
காப்பகத்திற்கு வாராவாரம் பணம் *இந்த உலகம் எப்படி பட்டது *
அனுப்பும் விவரம் உங்களுக்குத் என்று... எதையும் பெறுவதை விட...
தெரியுமா?” என்று கேட்டார். *க�ொடுப்பதில் தான்... *
“தெரியும் “என்று ச�ொன்னார்.
ஆனந்தம், அமைதி, திருப்தி நிம்மதி
“நீங்கள் காப்பகத்திற்கு உள்ளது. இதை புரிந்து க�ொண்டால்
வருவதற்குத் தயாராக இருக்கிறீர்களா?” நாமும் புத்திசாலி தான்.
என்றார்.

“இல்லை ஐயா! அவர் இறந்தவுடன்

இங்கு உள்ளவர்கள் காட்டிய அன்பு
ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 39
ஆன்மீக மலரின் அற்புதம் நுகர…

ஞானமலரின் இதழினை த�ொடர்ந்து பெற்றிட

உங்கள் வாட்ஸ்அப் (Whatsapp) மற்றும் மின்னஞ்சல் தகவல்
தருக.

த�ொடர்புக்கு : 98412 72047

மின்னஞ்சல் : gnanamalarkal@gmail.com

ஞான மலர்கள்

நன்கொடைகள்
வரவேற்கப்படுகின்றன.

GPay : 98412 72047

ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 40

ஞான மலர்கள் ஜனவரி 2024 ................................................................................... 41