ഏ. ആർ.

രാജരാജവർ

സാഹിത സാഹ ം
(മലയാളം: ഗദ രചന)


സായാ ഫൗേ ഷൻ
തി വന രം
Sahityasahyam
Malayalam Composition
by A. R. Rajaraja Varma
First published: 

/ version published: 

These electronic versions are released under the provisions of Creative Commons
Attribution Non-Commercial Share Alike license for free download and usage.

The electronic versions were generated from sources available at WikiSources, futher
marked up in LATEX in a computer running / operating system.  was typeset
using XeTEX from TEXLive . ePub version was generated by TEXht from the same
LATEX sources. The base font used was traditional variant of Rachana, contributed by
Rachana Akshara Vedi. The font used for Latin script and oldstyle numerals was TEX Gyre
Pagella developed by , the Polish TEX Users Group.

Sayahna Foundation
 , Jagathy, Trivandrum, India 
: http://www.sayahna.org
 ഉ ട ം

ഉ ട ം . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iii

അവതാരിക . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . v

ഖ ര ......................................................... xi

എ.ആർ. രാജരാജവർ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xv

 പീഠിക . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

 ആഖ ാനം . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

 വർ നം . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

 വിവരണം . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

 ഉപപാദനം . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

 ശ ി . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

 വാക ി . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

 രീതി . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

 ൈശലികൾ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

iii
iv ഉ ട ം

 ഔചിത ം . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

 പരിശി ം ഒ ്: ചി നം . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

 പരിശി ം ര ്: A Glossary of Equivalents . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

 പരിശി ം ്: ഉപന ാസവിഷയ ൾ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

 അവതാരിക

മലയാളഭാഷ ് ഐക പ മിെ പറ തി ് ഐക പ ി കാരണ ൾ

േതടി ിടി വാൻ മി ി ിെ േ അർ . വ ാകരണാദി െളെ ാ
നിജെ ിയ ഭാഷാനിയമ െള അ സരി വാൻ േവ ഐകമത ം ഭാഷാഭിമാനി
കൾ െ ിൽ ഭാഷ ം ഐക പ ം അനായാേസന സി ി താണ്. െത ൻഭാ
ഷ, വട ൻഭാഷ, നാ ഭാഷ ഇത ാദി ലവിഭാഗ െള നി ാരമാ ി ‘വാെ ാഴി’,
‘വരെമാഴി’ എ സ ാഭാവികമായി ഭാഷ ര പിരി കെള പരിേശാധി നട ി ം
ി ം േയാജി മ ിൽ വകതിരി ് ‘വരെമാഴി’ നിയമ െള വ വ െ ക
യാണ് സാഹിത ശാ ിെ പരമ േയാജനം.
അവ വ ിത ളായി ിട ഭാഷാനിയമ ൾ ഒളി ം െതളി ം ഉ ാകാം.
സാഹിത ശാ കാരൻ ത നിയമ െള വി കള ാ ം ഭാഷ െട ഉൽഗതി
നീ േപാെ ാ ം വ ത . ഭാഷാനിയമലംഘനന ി രാജശി യിെ ി ം
അ കാര നിയമവിേരാധം െകാ സ ാർ പരമായ ലാഭെമാ ം ഉ ാകാനി ാ
തിനാൽ അറി െകാ ാ ം അ െച ത . എ ാൽ ഒളി കിട
നിയമ െള െവളിെ ിെ ാ ാതി ാൽ അറി ടാെത വ െത കൾ
നിമി ം ഭാഷ െട േ യ ി ഹാനി വ . അ െന േദാഷം മലയാ
ളഭാഷ വരാെത ി ാ ം, വ േപായി തിെന ി ാണി നിവാരണം
െച വാ മായി ാ േകരളപാണിനീയാദി വ ാകരണ ം ഭാഷാ ഷണാദി
സാഹിത ം റെ ി ത്.
േകരളപാണിനീയം ശ നിയമ െള വ വ ാപി . പദ തികെള നിയമനംെച
െകാ ഭാഷാ ഷണം പി ടർ . ഗദ പേദ ാഭയമയമായ സാഹിതിയിൽ ഗദ
ബ ം ഗദ മി ിഹ ളായ പദ തിക ം മാ േമ യാെതാ നിബ നകൾ ം
കീഴട ാെത കളി ി . ത മായ സാഹിത സാഹ ംെകാ ഗദ തി
കൾ ം ഗതി ായി. ഗദ പദ െട സ പം അറി േതാ ടി മി തിക െട
സ പ ം അറിയാറായി.

v
vi അവതാരിക

‘ ഢഭാവാ ദേത ന യദനാേദയവദ് ഭേവൽ സാരസ താ തം സർേവ

കവയ ജാനേത’.

അ ർവാഹിനിയായ സരസ തീനദി െട ജലം ഹംസാദികൾെ ാഴിെക മ ജല

പ ികൾ ് ആസ ദി ാൻ സാധി ാ േപാെല നി ഢമായി ിട സാഹി
ത സാരം വിദ ാ ാരിൽ െ എ ാവ ം അറി ി . അ വഴിേപാെല അറി ി
വർ അവ െട അറിവിെന െവളിെ കയാ സാഹിതി വലിെയാ
സഹായം. മലയാളഭാഷയിൽ േത കി ം ഈ സാഹിത സാഹ ം അധികാരിേഭദം
ടാെത അത ം ഉപകരി മാ .
സം ത ിൽ പദ കാവ ം ധാന ം ഗദ കാവ ം അ ശ ം ആയ െകാ ് രസാ
കത െമ കാവ സാമാന ല ണം ഗദ പദ ളിൽ ഒ േപാെല വ ാപി െ
വരികി ം മലയാളഗദ െ സം തരീതി സരി വകതിരി ാധ ം
അനാവശ മാ . ചരി ം, ആഖ ായിക, വാ ഖം, ശാ ം ഇത ാദി വിഷയേഭ
േദന ദിനം തി വർ ി വ മലയാളഗദ തികൾ ് ആ സം ത ിൽ
എതി കാ ാൻ യാസമേ . ഇം ീഷിൽ ആ വക ഗദ േഭദ ൾ ലഭ മാണ്.
അ െനയിരിെ പഴയെതാെ പഥ െമ മി ് സം തരീതിെയ സം രി
യിെ മർ ട ി പിടി ി ് യാെതാ േയാജന ം കാ ി . പരി തസ
ദായ ിൽ മലയാളഗദ വിഭാഗം ആംേ യരീതിേയാട് ഏ ം േയാജി ാണിരി ത്.
അ െന വിഭജി െകാ ഗദ ബ ളിൽ കാവ ത ം നശി മി . തന
വിഭാജകധർ ി ബലം േപാരാതാ ക മി േനേരമറി േകരളഭാഷയിൽ ആവക
വകതിരിവി ത യത ം ക ം െച ം. ഭാഷാ ഷണ ിൽ സം തപ പാതി
യായി കാരൻ തെ സാഹിത സാഹ ിൽ ആംഗലഭാഷാപ ം പിടി
റെ കാ േ ാൾ ആ മഹാ മലയാളഭാഷയിൽ മാ േമ പ പാത െവ
െതളി ്.
സാഹിത ിെ റേമ േവഷം മാണി ് ഗദ ം, പദ ം, മി ം എ ായി
ം, ഉേ ശ ിെ സ ഭാവമ സരി ് ഉപേദശം, വിേനാദം എ ര ായി ം, പം
മാണി ് ആഖ ാനം, വർ നം, വിവരണം, ഉപപാദനം എ നാലായി ം വിഭാഗി ്
സാഹിതി െട സ പം ആദിയിൽ കാണി ത . പി ീട് അ വഹി
നി ഢമാർ ളിൽ ലളിതപദവിന ാസേ ാ ടി സ രി ് അതിെ ൈകവഴികൾ
കാരൻ ത െ ി അവ െട വള ക ം പിരി ക ം സരസ ളായ ഉദാ
ഹരണ െളെ ാ െവളിവാ ി . വിവരണം എ ഭാഗ ിൽ േത കി ം
മന െവേ തായ സംഗതികെള ആ ണം, വിഷയവിശകലനം ഇത ാദി സം
കൾ െകാ ് അവ െട സ ദായ െള ഉപപാദി ിരി ം; സ മത ാപന
േ ാ ടി െച വിമർശനെ ഉപപാദന ിൽ േചർ ് അതിെ ശാഖകളായ
ഖ നമ ന െള രചി തിൽ ിേ സ ത യൈ ര ാദികെള
ഉപേദശ േപണ കാണി ിരി ം വിദ ാർ ികൾെ മലയാളഭാഷ െട
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം vii

താൽ ാലിക ിതി ് പ ിത ാർ ടി അത ാവശ മാ . ർ ഭാഗ ിൽ

ആഖ ാനാദി ച രംഗ െട സ പനിർ യം ‍ർ ിയാ ിെ ാ ് തി ണയ
നം എ ഉ രഭാഗ ിേല വായന ാെര അനായാേസന േവശി ി .
തികൾ ഉ ാ വാൻ േവ ഉപകരണ ൾ േശഖരി ത ഘ േ ാൾ ഉപകര
ണ ൾ ിയിണ ി ഏ മാതിരിയിലാണ് തികൾ ഉ ാേ െത കാണി
ഘ മാ സാഹിത ശാ ിൽ ധാനമായി നിൽ ത്. സംഗീതരസിക ാ ം,
സംഗീതശാ ാ ം പാ ി വാസന വേരാ പാ വാൻ ശീല വേരാ ആയി
രി ണെമ നിയമമിെ ി ം വാസന ം ശാ ാന ം ടാെത ‘ഭാഗവതർ’
ശ ം െകാ മാ ം ഒ വൻ ഗായകേ നാ ത ; അ േപാെലതെ ‘ശാ ി’
കെളാെ ശാ ാരാ മ ; സാഹിത ശാ ൈവദ മി ാെത ഗദ കാര
െന േപരി ് അർഹത സി ി മ .
ഉ മഗദ നിർ ാണ ി മാർ െളയാണ് ഈ ഉ രഭാഗംെകാ കാണി
ി ത്. ർ ഭാഗ ിൽ ഗദ സാഹിത ിെ പം െകാ കഴി ി െ
ി ം ഉ രഭാഗ ിെല മി പണികഴി ് നിറം കാ ിയതി േശഷേമ അത്
ഉപേയാഗേയാഗ മായി ീ . ഗദ നിർ ാണ ി േവ ക ം തി
ണയന ി േവ ഉപേദശ ം കി ക കഴി ാൽ വാസന ം തഴ ം ഉെ
ിൽ ഉ മഗദ കാരെ ാനം ലഭമായി ീ താണ്. ഒെ ാ യായി അേന
കം അംഗ ൾ േചർ തറവാ ക ം, തറവാ ക െട േയാഗ ിൽനി സ ദായ ം,
സ ദായ ൾ ഏേകാപി രാജ ം, രാജ െട സേ ളന ിൽനി സാ ാജ
ംഉ ാ . അ കാരം വാ കൾ േചർ വാചക ം, വാചക ൾ േചർ
ഖ ികക ം, ഖ ികകൾ സ പി ് അ ായ ം അ ായ ൾ േയാജി ്
ം ഉ വി . ംബഭരണ ി ാ ിയി ാ വർ സാ ാജ ഭരണ ി
അ ം ടി ശ ാരാ ി . ഹ ി ം ടാെതകഴി തി ംബ ി
അംഗ െട തിേഭദ ം, ണേദാഷ ം, ആവശ ം അറി ിരിേ
േപാെല സാഹിത സാ ാജ ഭരണ ി ം അതി അംേഗാപാംഗ െള റി പല
ം അറി ിരിേ ്. ംബഭരണ ി ം സാ ാജ ഭരണ ി ം ത ിൽ
േതാതില ാ തര ിൽ വ ത ാസെമാ ം ഇ . വാക നിർ ാണ ി ം
നിർ ാണ ി ം ത ി വ ത ാസം ഇ കാരം തെ യാ . സാ ാജ ഭര
ണകർ ാ ാർ നീതിന ായ െള ശരിെ തിൽ സ ദായ ൾ ം രാജ
ൾ ം ാധാന ം െകാ േപാെല സാഹിത നിയമനിർ ാതാവ് വാക ാദിക
ളിലാണ് അധികം വ ത്. വാക ാംഗ ളായ ശ െള ൈവയാകരണ ാർ
വി െകാ . എ ാൽ വാക ാംഗ െള വ ാകരണകർ ാ ാർ തീെര വി
െകാ െകാ ചിലേ ാൾ ഭാഷ െട ഗതി തട ം വേ ാ തിനാൽ
സാഹിത കാരൻ വ ാകരണ ിൽ െപടാ ം അഥവാ വ ാകരണവില ണ ം
ആയ ചില പദ േയാഗനിയമ െള ിൽ വ വ ാപി തി േശഷം തിവി
ഭാഗ ിൽ മ ാനം വഹി ‘ സംഗ’െ അടി ാനമാ ി വാക ാദിക െട
viii അവതാരിക

നിയമനിർ ാണ ിൽ ഴി േവശി .
മലയാളഭാഷയിൽ പദ േയാഗനിയമം ഇ വെര വ വ ാപി െ ി ി ാ തിനാൽ
സർ സ തമായ ഒ സ ദായം കൽ ി ാധമാ . എ ാൽ
ിൽ അടിെതാ ടിേയാളം ഒരിടെ ി ം കാരൻ ഭാഷാപ പാതിയാെണ
ാെത േദശപ പാതിയാെണ കാ ത ‘ ചാര ം’, ‘ ാമൈശലി’, ‘േദശ ം’,
തലായ േയാഗൈവകല ൾ കാല മം െകാ ാെത ഭാഷെയ വി പിരി െമ
വിശ സി ടാ. തനശ ി േവ ിവ ദി കളിൽ ‘ ചാര ’ ളിൽ ചില
സ ീകരി ത് ഉചിതമായിരി ം. സാമാന പദ ൾ ഇ ാെതവ ല ളിൽ
േദശ ളിൽ ന േനാ ി തിരെ േ ി ം വേ ാം. പഴെ ാ കൾ ൈശ
ലികളാ േപാെല ചില അല ാര ം ന ായ ം ൈശലികളായി ീ ്.
അവ സ ീകാര േയാഗ െള ം വേ ാം. ഇ സംബ മായി വ അഭി ായ
േഭദ ൾ ശാ െട സഹായം െകാ ത ാെത കാലംെകാ ടി
ഏ ഭാഷയി ം തീെര നശി ത .
ശ ി, വാക ി, സ ർഭ ി എ ി െന ികെളെ ാ ാ
ഗദ തികൾ കാശി ി െത കാണി ി ് കാരൻ ഗദ രീതിക െട േഭദ
െള ഉപപാദി ് ഉദാഹരണ െളെ ാ ് അവെയ വിശദീകരി . രീതികൾ
ൈവപരീത മാ ഗദ തിക െട ആസ ാദനേഭദ ി ബീജം. ഭാഷ െട ഐക
പ ം ഗദ രീതി െട ൈവപരീത ം വി ളാെണ ് ആെര ി ം വിചാരി
െ ിൽ ആയ മാ കമാ . ശാ സി ാ െള അ സരി ഗദ തികെള
രചി തായാൽ രീതിേഭദം ഭാഷ േപാഷകമായിേ തീ . ഭാഷ െട ഐക പ ം
ശാ സി ാ െട അ സരണ ിൽ നി ാണ് ഉ ാ ത്. ഗദ രീതിക െട
ൈവപരീത ം ഭംഗ േരണ വാക െള േചർ േകാർ തിലാണ് തി ിതമാ
യിരി ത്. ഇ ര ം ത ിൽ ഇണ ത ാെത ഒരി ം പിണ ത .
അർ ി ് ഏറ റ ടാെത പരി പദ ൾ തിരെ ് വാക ളിൽ
മെ ി ഖ ികകളായി േവർതിരി ് ആശയ െള വിശദമാ ക ം ആക ടി
ഔചിത ം വ ക മാ ഗദ കാരെ മതല. ഈ ത ം നിർ ഹി തിൽ
േ ശി ി വർ ് ഒ സ ർ ദ ാരമാ ഈ സാഹിത സാഹ െമ വിശി
ം. അനാഥനിലയിൽ കിട ി േകരളഭാഷാ മിയിൽ കട െകാ യി ്
നാനാവിധം െച ചില ാർ ് സാഹിത സാ ാജ ം കെ തി കരംെക ിയ
തിൽ സ ട ാേയ ാം. എ ാൽ ഭാഷാസാ ാജ ിൽ ഏക ാധിപതിയായി വാ
രാജരാജനവർക െട ശാസനയിൽ വളം േചർ വിളവിറ ി കള പറിേ
മാർ െള നിയമി ി ത ാെത ജമ മാറി തി ി ിെ ഭാഷാഭിമാനികൾ ഓർേ
താണ്.
െ ൗഢമായ ഈ ി േയാജി ഒരവതാരിക എ വാൻ ാണി വ
നാെണ അഭിമാനം എനി േശഷമി . ഭാഷാേയാഷ െട ഈ ഭാേഗ ാദയ ിൽ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം ix

യഥാശ ി പ െകാ തി ചാരിതാർ ം വി കളവാൻ മന വരാ തിനാ

ം, മി വാക െ അനാദരി ാൻ ൈധര മി ാ തിനാ ം ഇ കാരം ഒ െക ി
മ െവേ . അവതാരിക െട േയാജനം ിെ സ പം വർ ി വാ
യന ാർ ് ഉ െയ ജനി ി കയാെണ ിൽ അതി പകരം ഞാനിവിെട െച
ി ത് സാഹിത സാഹ ം വായി േ ാ ായ സേ ാഷാതിേരക ിെ ഫലമായ
വാ ിെ ാമെ െവളിെ ക മാ മാണ്. ഇ കാരം ഒ സേ ാഷ ി
കാരണം എ ാെണ റിവാൻ ആെര ി ം ആ ഹി െവ ിൽ അ തെ യാണ്
ഈ അവതാരിക െട പരേമാേ ശ ം.

അ ൻ ത രാൻ
മാരമ ിരം
––
 ഖ ര

മേനാരഥ ിേലറി സ രി േ ാൾ െച ാ ികെള ികളായി ഗണി

ാെമ ിൽ ‘സാഹിത സാഹ ം’ എ തി ീർ ി ് ഇേ ാൾ ഒൻപ െകാ ം കഴി
ിരി . വിഷയസ ഭാവംെകാ ് ഈ ം ഭാഷാ ഷണ ിെ ഒ പരി
ശി ാനം വഹി േത . ഷണ ിൽ പദ സാഹിത ൾെ േപാെല
സാഹ ിൽ ഗദ സാഹിത ൾ ാധാന ം ക ി െ ിരി ; ര ം ടി
േ ർ ാൽ വിഷയ ി ഒ വിധം ർ ിവ തായി വിചാരി ാം. ഭാഷാ ഷ
ണംേപാെലതെ സാഹിത സാഹ ം ാസ്േനാ കളിൽ ഉ വി ് ക േപണ
പരിണമി താ . മാ ഭാഷാഭിമാനം എ തെ ബലമായി ാ ം മന ി ം
വച ി ം അ വ ാപരി തിെ ശതാംശം േപാ ം വാ വമായ ിയിൽ
വ ിെ പരമാർ ം സല ം സ തിേ ിയിരി .
കലാശാലകളി ം പാഠശാലകളി ം ഇേതവെര നട െകാ ി പാഠ മ െള
ഈയിെട പരി രി ി തിൽ നാ ഭാഷകേള സംബ ി ിടേ ാളം വാക
രചന ർ ാധികമായ ഒ ാധാന ം കൽ ി െ കയാൽ ആ വിഷയ ിൽ
ക ൾ ് ആവശ ം േനരി ിരി . അതിൽ സർ കലാശാല ാർ നട
പരീ ക െട ഉപേയാഗം ഉേ ശി ാണ് ഈ സാഹിത സാഹ ം ചമ ി ത്. എ ാൽ
അ കൾ കീ ‘ഏ െക ’ പരീ പഠി വിദ ാർ ികേള ം സാഹിത
സാഹ ം സഹായി യിെ ി ; ർ ഭാഗ ം, ഉ രഭാഗ ിൽ വ ാകരണവിധിക
േള ം ൈശലികേള ം പ ി ാവി വ ക ം എ ാവക വിദ ാർ ികൾ ം
ഒ േപാെല ഉപകരി െമ വിശ സി െ ിരി . ത ം ഉ ി ഫലസി
ി ് എ േ ാളം ഉത എ ക തി േമൽ താണതരം ാ ക െട ഉപേയാ
ഗ ിേല ം േയാജി പാഠ ക ൾ എ താെമ വിചാര ്.
നാ ഭാഷകളിൽ വാക രചന ാധാന ം െകാ േതാ ടി വിദ ാഭ ാസാധികാരി
കൾ അതി വില ഇടി ം ടി െച െവ ചിലർ വിചാരി തായി കാ .
ഇം ീ പഠി വിദ ാർ ികൾ വിഷയെമ ാം ആ ഭാഷയിൽനി ലഭമാ

xi
xii ഖ ര

യി കി ം! മാ ഭാഷെയാ; നിത പരിചയ ാൽ സ ാധീനെ താണ്; സ ഭാഷയിൽ

സംഗെമ തി പിെ യാസം? ഇ െനയാണ് ഈ വിചാര ാ െട
ി. എ ാൽ ഭാഷ ഏതായാ ം എ തി ഫലി ി ത് അഭ ാസമാ സാ മാ
. വീണ തലായ വാദ ളിൽ സംഗീതകല അഭ സി ി വർ ് ക ംെകാ ്
ഒ പാ പാടി ശരിെ സാധകം ടാെത സാധി െമ ിൽ, അന ഭാഷയിൽ
ഹി ി സംഗതികെള വിദ ാർ ികൾ ം വിേശഷാഭ ാസം ടാെത സ ഭാഷയിൽ
േയാഗി ാൻ കഴി ം. ഈ തത ിൽ െവ ാ യാൽ ഇം ീഷ് വിദ ാഭ ാസം
െച ി ചില മലയാളിക െട ഭാഷാേപാഷണസംരംഭം അ ാന ിലാ െ
പലേ ാ ം ഭാഷാഭിമാനികൾ േശാചിേ ിവരാ ്.
ഇ ം െഗൗരവേമറിയ ഒ വിഷയ ിെ സെ ് അര ി ളികകളാ ി
ഒ െചറിയ ക ി ിൽ അട ് വിദ ാർ ികൾ കബളീകരി വിധം
ത ാർ െച ാെമ ് ഈ കർ ാവി ഒരി ം വിചാരമി . അ െന ഒ
ആ സംഭാവന ഇ നെ ഒരി ം ബാധി മ . േദാഷ െള തിപാ
ദി ഘ ളിൽ ചിെലട വാചകം െറ ബലെ ക ം അതിേല ് ഉ രവാദി
വിഷയെഗൗരവം വിദ ാർ ികൾ െവളിെ ിെ ാ ാ ാധിക ം
മാ മാ . മലയാള ിെ തൽ ാല ിതി േനാ േ ാൾ ആ ഭാഷയിെല സാഹി
ത കല ് നിയമ ൾ െചയ്വാൻ റെ ം ഒ ം എ ത . ഇം ീഷിൽ idiom എ
പറ ംഇ ക ിൽ ‘ൈശലി’ എ േപർ െകാ ി ം ആയ േയാഗൈവ
ല ണ ം പല ം ന െട ഭാഷ ത് ഇേതവെര സർ സം തിപ മായി ഴി ി
ി . ഒ ർ ാമ െള ത ി ള ൈശലികെള മ ചിലർ അവഗാഹിത ം
എ ണം മാണി ് ആദരി . സം തപ ിത ാർ ് ഭാഷാരീതി സം ത
സ ദായ ി വി മായാൽ രസി ി ; ബി. ഏ. ാർ ി ർ മെ ി ം
ഭാഷാരീതിെയ ഇം ീഷ്മ ിേല നയി . ചിേഭദം ഏ സംഗതിയി ം ധാരാളം
തെ . ഈ ിതി ് സർ സ തം ലഭി ി ാമാണിക ാർ േപാ ം ഇ ത്
ഇ വിധം േവണം, ഇ വിധം അ ത് എെ ാ വിധി ക ി ത് ഈ ഘ ിൽ
അസാ ം േപാലിരി . അതിനാൽ ഇം ീഷ് സാഹിത ശാ കാര ാർ െച ി
വ വ കളിൽ സ ഭാഷ േയാജി ിടേ ാളം ഭാഗം അേതവിധം പകർ ക ം
ആ ഛായപിടി മ ചിലത് യഥാമതി ിേ ർ ം മാ േമ ഞാൻ ഇ ക ിൽ
െച ി .
സാഹിത കലയിൽ വിദ ാർ ികെള സഹായി ത് വാ വ ിൽ ല ണ
േള ാൾ അധികം ല മായിരി െമ വിചാര ിൻ േപരിൽ ഉദാഹരണ
െള ഈ ിൽ ർഭി ം ടാെത േചർ ി ്. കണ േനാ തായാൽ
ക ിെ ിെലാ പ ് മ ളിൽനി രി ി പം ികളായി
രി ം. ഭാഷ ർ സ ായി ഗദ ൾ പറയ വിധം ഒ മി ാ തി
നാൽ ാ മായി ഉ രി ി ഭാഗം മി ം ജീവൽ കാര ാ െട തികളിൽ
നി ാ . അതിേല ് ഓേരാ േരാ ം അ വാദം േചാദി ാൻ എനി സാ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം xiii

ധി ി ി . ആ വീ അവരവർ മാ ഭാഷാേ ഹം മാണി മി െമ വിശ

സി . ണ ിേനാ േദാഷ ിേനാ ഉദാഹരണ െള ഉ രി തിൽ പ പാ
തേമാ െപൗേരാഭാഗ േമാ എെ വ ാേമാഹി ി ി ിെ ഞാൻ കാര ാെര
േത കം അറിയി െകാ . ഭാഷയിൽ ഗദ രീതി നാൾ നാൾ അഭി ിെയ
ാപി െകാ ിരി തിനാൽ ഒരാ െട തെ ഇ െ തി ് ഇ ലേ തിൽ
അധികം ഉൽ ർഷം ാേയണ കാ ്. അതിനാൽ ണേദാഷക നകാലം എ
ഉപാധിെയമാ ം ആ യി േത എ സമാധാനെ ക ം െച ാം.
ഫ് േനാ േതാ ടി തിപാദ വ തെ സദയം പരിേശാധി െ ൗഢമായ
ഒ അവതാരിക ം േചർ ് ത കം ഈ വിധം അ ടി ി ത വക ് െകാ ി
യിൽ –ആം ർ രാമവർ അ ൻത രാൻ തി മന ിെല േപരിൽ ഞാൻ അത ം
ത നായിരി . പദ ളിെലാ, വാചക ളിെലാ, ൈശലികളിെലാ േദശവ
ത ാസ ളാ ാ ന നതകെള േത കി ം ി പരിഹരി ണെമ
ാർ നേയാ ടിയാണ് ൈകെയ േകാ ി ഞാൻ അവി െ സ ിധിയിൽ
സമർ ി ത്. ഈ ത ം നിർ ഹി തി അഭിജനം, ആഭിജാത ം, അഭി ത,
അഭിേയാഗം തലായ സകല സാമ ിക ം തിക േവെറ ഒ സാധകെന കി
മ . ത ാ ശനായ സാധകെ േമൽേനാ േ ാ ടി െവളിയിൽ റെ ,ഒ
കെ ി തൽ ർ ാവിന് ഔ കെ തി േലശം അവകാശമിെ
സമാധാനേ ാ ടി സാഹിത സാഹ െ മഹാജനസമ ം അർ ി ിരി .

ഏ. ആർ. രാജരാജവർ
മാേവലി ര
 െമയ് 
 എ.ആർ. രാജരാജവർ

മലയാള ഭാഷ െട വ ാകരണം ചി െ തിൽ ധാന പ വഹി വ ിയാണ്

േകരള പാണിനി എ ് അറിയെ ി എ.ആർ. രാജരാജവർ (ജീവിതകാലം:
 െഫ വരി  –  ൺ , വൻ േപര്: അന ര രാജരാജവർ രാ
ജരാജവർ ). ച നാേ രിയിലായി അേ ഹം ജനി ത്. ൈവയാകരണകാരൻ
എ തി റേമ, നി പകൻ, കവി, ഉപന ാസകാരൻ, സർ കലാശാലാ അ ാ
പകൻ, വിദ ാഭ ാസപരി ർ ാവ് എ ീ നിലകളി ം ശ നായി. ഇ പതാം
ാ ിെ ആദ ദശക ളിൽ മലയാളഭാഷ െട വ ാകരണം, ഛ ശാ ം, അല ാരാ
ദിവ വ കൾ എ ിവ ് അേ ഹം നിയതമായ പേരഖക ാ ി. സം തഭാഷാ
ശാ നായ പാണിനി, അ ാ ായി ഉൾെ പാണിനീ ളി െട സം
തവ ാകരണ ി ശാ ീയമായ ച കൾ നിർ ചി തി സമാനമായി േകരളപാ
ണിനീയം എ മലയാളവ ാകരണ ം ഏ.ആർ. രാജരാജവർ െടതായി ്.
മലയാളവ ാകരണം ശാ ീയമായി ചി െ തിൽ ഏ.ആറിെ സംഭാവനകൾ
കണ ിെല ് അേ ഹെ േകരളപാണിനി എ ം അഭിനവപാണിനി എ ം
വിേശഷി ി േപാ .

ജീവിതേരഖ
ച നാേ രിയിെല ല ീ രം േകാവിലക ാണ്  െഫ വരി -ന് ( ം
ഭം  ്) എ.ആർ. രാജരാജവർ ജനി ത് പിതാവ് കിട ർ ഓണ ി പാ ിയാൽ
ഇ ് വാ േദവൻ ന തിരി, മാതാവ് ഭരണി തി നാൾ ത രാ ി. അ , േകരള
വർ വലിയ േകായി രാെ മാ സേഹാദരിയായി . ല ീ രം െകാ ാരം
അ ാല ് സ മായി െ ി ംഅ ി ാൽ അശാ മായി . ത ലം
അതിെല ഒ ശാഖ േകായി രാെ േന ത ിൽ ആദ ം കാർ ിക ിയി
േല ം പി ീട് ഹരി ാ ് അന രം െകാ ാര ിേല ം താമസം മാ ി. ഈ െകാ
ാരം മഹാരാജാവിെ സഹായേ ാെട േകായി രാൻ തെ പണി കഴി

xv
xvi എ.ആർ. രാജരാജവർ

ി തായി . അന ര ് താമസമാ ിയ താവഴിയിലാണ് രാജരാജവർ

ഉൾെ ത്. ‘എ.ആർ.’ എ നാമാ രിയിെല ‘എ’ അന രം െകാ ാരേ യാണ്
ചി ി ത്. അേ ഹ ിെ ഓമനേ ർ െകാ ൻ എ ായി . േ ശകര
മായ ജീവിതമായി ഹരി ാ ്.

വിദ ാഭ ാസം
ഥമ ന ര വാര ർ ആയി . ന ര ശ രവാര ം വായി .പ ്
വയ ായേ ാേഴ ം കണ ം ിവായന ം പഠി . ആയില ം തി നാൾ മഹാ
രാജാവിനാൽ നാ കട െ േകരളവർ വലിയേകായി രാൻ ഹരി ാ താ
മസമാ ിയേ ാൾ അേ ഹ ിെ േകരളവർ വലിയേകായി രാെ കീഴിൽ
വിദ ാഭ ാസം ആരംഭി . നാല െകാ ം നീ നി ഈ കാലയളവിൽ അേ ഹം
മാനേവദച , ൈനഷധം തലായ കാവ ളി ം ശാ ളം, മാലതീമാധവം ട ിയ
നാടക ളി ം വലയാന ം, രസഗംഗാധരം എ ീ അല ാര ളി ം വ ാകര
ണ ിൽ സി ാ െകൗ ദിയി ം പാ ിത ം േനടി.
-ൽ വലിയേകായി രാൻ തി വന രേ ് മട ിയേ ാൾ െകാ ം
െട േപായി. അവിെട സർ ാർ ഇം ീഷ് മീഡിയം ൈഹ ളിൽ നാലാം ാ ിൽ
േച ക ം െച . ൈഹ ൾ വിദ ാഭ ാസകാല ് സാഹിത വാസനയാൽ അേ ഹം
പരെ അറിയെ വാൻ ട ിയി . ഇ ാല ് രാജെകാ ാര ിൽ വിശാഖംതി
നാളിെ മകേനാെടാ ് ട ർമാ െട കീഴിൽ പഠി ാൻ അ വാദം കി ി. വിശാഖം
തി നാൾ അേ ഹെ രാജരാജൻ എ ് വിളി . ഇ പതാമെ വയ ിൽ അേ
ഹം മ ി േലഷൻ പാ ായി. അ മരണമട തിനാൽ ഒ വർഷം വിദ ാഭ ാസം
ട ിെയ ി ം അ വർഷം േകാേളജിൽ േചർ . എഫ്.എ. പരീ ം രസത ം
ഐ ികമാെയ ് ബി.എ. പരീ ം വിജയി .

ഔേദ ാഗികജീവിതം
ീ ലം തി നാൾ മഹാരാജാവ് -ൽ എ.ആറിെന സം ത പാഠശാലയിൽ ഇൻെ
റായി നിയമി . എ.ആർ. ഈ കാലയളവിൽ നി മായ പാഠ പ തി ം പാ ാ
ത രീതിയി ശി ാ മ ം നട ാ ി. േജാലി ിടയിൽ സം ത ിൽ എം.എ.
എ തിെയ .
-ൽ സം ത മഹാപാഠശാലയിെല ിൻസി ലായി നിയമിതനായി. അ
വർഷ ി േശഷം അേ ഹം തി വന രം മഹാരാജാസ് േകാേളജിെല നാ ഭാഷാ
ായി. അേ ഹം േകാേള കളിൽ ഭാഷാസംബ മായി ാ കൾ എ ാനായി
ത ാറാ ിയ റി കളിൽ നി ാണ് ഭാഷാ ഷണം, മ രി, സാഹിത സാഹ ം
ട ിയ തികൾ മലയാള ിന് ലഭി ത്.  വർഷ ി േശഷം അേ ഹ ിന്
സം ത- ാവിഡ ഭാഷക െട െ ാഫ റായി ാന യ ം ലഭി .
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം xvii

ംബം
ബി ദെമ തി ് മാസം ് രാജരാജവർ വിവാഹിതനായി. േകാ
യി രാെ ാമെ ി ം മാേവലി ര എം. ഉദയവർ രാജാ െട കനി
സേഹാദരി മായ മഹാ ഭത രാ ിയായി വ . ് ആ ം അ ് െപ മായി
ഈ ദ തികൾ ് എ സ ാന ൾ പിറ . മ ളിൽ മാേവലി ര ഭാഗീരഥി അ
രാ ം, എം രാഘവവർ രാജ ം ശ രാണ്.

അവസാനകാലം
തി വന രം മഹാരാജാസ് േകാേളജിൽ െ ാഫസറായിരി കാല ്, സാധാ
രണ ജലേദാഷ നിയായി ആരംഭി അ ഖം സ ിപാതജ രമായി ർ ി‍ തിെന
ടർ ്  മി നം -ന് ( ൺ -ന്) മാേവലി ര ശാരദാലയ ിൽ െവ ്
-ആം വയ ിൽ എ.ആർ. രാജരാജവർ മരണമട .
രാജരാജവർ െട ജീവിത ിെല വിശദാംശ ൾ ഉൾെ ാ ി ് അേ ഹ ിെ
മ ളായ ഭാഗീരഥിഅ രാ ം എം. രാഘവവർ ം േചർ ് ‘രാജരാജവർ ’
എ കം റ ിറ ിയി ്. ഭാഗ ളിലായി സാമാന ം വി രിെ തിയ
ഈ ജീവചരി ിൽനി ം അേ ഹ ിെ തികെള റി ് ഒേരകേദശ പ
ം ലഭി ം. ഔേദ ാഗികജീവിത ം വിദ ാഭ ാസപരി ാര ം
സം തേകാേളജിലായി കാല ് അവിെട സം ത ി റെമ മിശാ ം,
ഗണിത ശാ ം ട ിയ ഇതര വിഷയ ൾ സിലബസിൽ ഉൾെ ക, എ ാ ദരി
വിദ ാർ ികൾ ം വിദ ാർ ിേവതനം അ വദി ക, അ ാപകർ ് ഇം ീഷ്
ഭാഷയിൽ പരിചയം ഉ ാ ക, ത ം ആ ിത മായ സമയവിവര ികകൾ
െവ ് അ ാപനം ചി െ ക എ ി െന നിരവധി പരി ാര ൾ രാജരാജവർ
ഏർെ ി. സിലബസ് പരി രണം നട ിലാ ാൻ ആവശ മായ പാഠ ക ം
അേ ഹം അ ാല ് വിരചി . അ െകാ െ േസവന ി േശഷം ിൻസി ൽ
ാനം ഗണപതിശാ ികെള ഏൽപി ് മഹാരാജാസ് േകാേളജിേല ് േപാെയ ി ം
മരി വെര സം തേകാേളജിെ കാര ിൽ നിതാ ലർ വാ ം കഴി
സഹായ ൾ അ േ ാൾ െചയ് െകാ വാ ം അേ ഹം നി ർഷി േപാ .
മഹാരാജാസ് േകാേളജിൽ നാ ഭാഷാ ം പി ീട് െ ാഫസ മായി േജാലിേനാ ി
യി കാല ് േകാേളജിെല നാ ഭാഷാധ ാപക െട േശാചനീയാവ ് അ തി
വ വാൻ രാജരാജവർ െചയ്ത യ ൾ എ പറയ താണ്. ഇതര
വ േമധാവികളായ വിേദശിക െട േ ം ശ ള ം മലയാളം, സം തം ട ിയ
ഭാഷാവിഭാഗ ളിെല േമധാവികൾ ടി വകെവ ിെ ാൻ ഏ.ആറി കഴി .
േകരളപാണിനീയം, ഭാഷാ ഷണം, മ രി, സാഹിത സാഹ ം ട ിയവ അ ്
ാ ിെല ആവശ ി പാക ിൽ ത ാറാ ിയ ളാണ്. മാ ലനായ
xviii എ.ആർ. രാജരാജവർ

“വലിയേകായി രാെ ” വിേയാഗം െകാ ം സ െ അകാല ത െകാ ം

മ ം അ ഭവിേ ിവ തീ ഃഖം സഹനീയമായത് ഇ േപാ െട
നിർ ിതിയിൽ കിയ െകാ ാെണ ് ഏ.ആർ. തെ േരഖെ ിയി ്.
പാ ിത ം െകാ ായാ ം ഭാഷാസ ാധീനം െകാ ായാ ം േകരളപാണിനി ് സം
ത ം മലയാള ം ത ിൽ േഭദ ായി ി . കാവ ം വ ാകരണ മാ
യി ഇേ ഹ ിെ ഇ പ ിര തികൾ സം ത ി ്; മലയാള ിൽ ഇ പ
െ ാ ം. രചന റെമ തേ തായ ഒ പാര ര ം മലയാളസാഹിത ിൽ േവ
പിടി ി വാ ം ഏ.ആറി കഴി . േകരളവർ വലിയേകായി രാെ േന
ത ിൽ തഴ വ നിേയാ ാ ിക് വണത ് ത സമയ കടി ാണിടാ ം,
ഭാഷാസഹിതിെയ നിർണായകമായ ഒ ദശാസ ിയിൽ േനർവഴി തിരി വിടാ ം
ശക്തി ം വിേവക ം കാണി എ ത് അേ ഹ ിെ സാഹിത േബാധ ി ് അവ
കാശെ ടാ ഒ വലിയ േന മാണ്. ൻതല റ െട ം പിൻതല റ െട ം കാലാ
ഭി ചികേളാട് ഢമായി ഇണ ിനിൽ ാൻ ത വ ം തരംഗൈവവിധ മാർ
സംേവദനേശഷി െട ഉടമയായി രാജരാജവർ . ൈവയാകരണ ാർ ത ിത
ഢ ാരായ പ ിത ാരാെണ ജനേബാധം, മ ാർ പറ േ ാെല, തി
ി റി കമാ മ , താെനാ ഗതി തി ാപകൻ (trend setter) ആെണ ്
െതളിയി ക ടി െചയ് അേ ഹം.

തിക
സ ം ഉേദ ാഗമായ ഭാഷാ അ യന ിന് മായ പാഠ ക െട അഭാ
വമാണ് േകരളപാണിനിെയ ഒ മഹ കാരനാ ി മാ ിയത് എ പറയാം.
എ ാൽ പിൽ ാല ് ഒ ഭാഷ െട തെ ച കൾ ഉറ ി നിർ ാൻ േപാ
അ ിവാര കളായി അേ ഹ ിെ ക ൾ മാറി.
ഇ വെര കെ െ തായി  മലയാള തികൾ,  േലഖന ം അവതാരികക
ം,  സം തരചനകൾ എ ി െന അേ ഹ ിെ തികെള കണ ാ ാം. ഇവ
െയ ാം വ ത ളായ അേ ഹ ിെ രചനാൈവഭവെ എ കാണി വ
മാണ്.
രാജരാജവർ െട വക അ ല പാരിേതാഷിക ളായി മലയാള ി ലഭി വയാണ്
‘േകരളപാണിനീയം’ (മലയാളഭാഷാവ ാകരണം), ഭാഷാ ഷണം (അല ാരാദി കാ
വ നിർ യപ തി), മ രി (മലയാളകവിത െട ഛ ാ പ തി) എ ിവ.
ഇ ം ഈ തികളാണ് ത വിഷയ ളിൽ മലയാള ിെല ആധികാരിക അവ
ലംബ ൾ. സാഹിത സാഹ ം (ഗദ രചനാപാഠം), ല പാണിനീയം, മണിദീപിക
(സം തവ ാകരണം), മധ മവ ാകരണം ( ാരംഭമലയാളവ ാകരണം) എ ിവയാണ്
അേ ഹം രചി ഭാഷാപഠനസഹായികൾ.
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം xix

തർ മസാഹിത ിൽ ഒ തിയ വഴി റ വി വയാണ് അേ ഹ ിെ സ

വാസവദ ം, മാളവികാ ിമി ം, ചാ ദ ൻ, ഭാഷാ മാരസംഭവം, േമഘ ത് ട ി
യവ.
നളചരിതം ആ ഥ െട വ ാഖ ാനമായ കാ ാരതാരകം, നളിനി െട അവതാരിക,
ാസവാദ ിെല ി മായ ാവ ൾ എ ിവ മലയാളസാഹിത ചരി
ിൽ അേ ഹ ിെനാ ഗ ഷെ ഭാവം േനടിെ ാ .
കാ നികമലയാളസാഹിത ചരി ിെല വർ ാഭമായ ഒേരടാണ് മലയവിലാസം.
മ കാലഘ ി േശഷ മൗലികമായ സം ത തികളിൽ ആംഗലസാ ാജ
ിന് സ തപദവി തെ െ ് പ ിത ാ ം സ തി ത ി ്.
 
പീഠിക

ഭാഷ െകാ ് ആശയ െള െവളിവായി കാശി ി കല ് സാഹിത വിദ എ

േപർ. ‘വാെ ാഴി’, എ ം ‘വരെമാഴി’ എ ം ഭാഷ ര പിരിവ് വ ാകരണ ിൽ
പറ ി തിനാൽ വരെമാഴി എ ാം സാഹിത ിൽ അട . സാധാരണ നിത
ിയിെല ആവശ ളിൽ ഒഴിെക ഭാഷ െട വിനിേയാഗെമ ാം തെ സാഹി
ത ിൽ ഉൾെ തായി വിചാരി ാം. സഭാേയാഗ ളി ം മ ം െച സംഗം,
േകാടതികളിൽ വ ീല ാർ െച ഉപന ാസം, ാ കളിൽ െ ാഫസറ ാർ െച
വ ാഖ ാനം ഇെത ാം വരെമാഴിയെ ി ം സാഹിത ിൽ അ ർഭവി ;
േനേരമറി ് വർ മാന കൾ, കണ കൾ, വരിേയാലകൾ തലായവ വരെമാഴി
കളാെണ ി ം സാഹിത െമ ഗണി െ ടാറി . സാഹിത ം എ ശ ം വ ാപ
കമായ അർ ിൽ സർ വിധമായ ലിഖിതഭാഷേയ ം േ ാഡീകരി . വ ാപ
മായ അർ ിലാകെ ആ ശ ം െകാ വി ാന ദ ം വിേനാദകര മായ
െള മാ േമ ഹി ാ .
ആദികാല ളിൽ ധാന െള ാം കീർ നം, കിളി ാ ്, ൽ ാ ്, േ ാകം
തലായ നിബ ന തികളായി തിനാൽ ‘സാഹിത ം’ എ േകൾ
േ ാൾ ആവക തികളാണ് ന െട ിയിൽ ആദ മായി ആേരാഹണം െച ത്
എ വേ ാം. ഈ മ ിന് നാം ഇട െകാ ത്. സരസമായ ഒ തി
പദ പമായാ ം ഗദ പമായാ ം സാഹിത ം തെ . ഇതി ം ഉപമാ പകാദ ല
ാര ൾ, സാദമാ ര ാദി ണ ൾ, വ ംഗചമൽ ാര ൾ ഇത ാദിക ം പദ െ
എ േപാെല ഗദ േ ം കാശി ി വയാ . ഗദ ം, പദ ം, എ ് സാഹിത
ിെ ര വിഭാഗ ളാ . അ ര ൾേ ാ മാ കൾേ ാ ര ി േമാ ഒ മാ
തിരി നിബ ന പദ ം; ഇ ാ ഗദ ം. അല ാരാദിചമൽ ാര െള ാം
ര ി ം ഒ േപാെല െ വരാം. വിഷയസ ഭാവമാണ് അ ക െട നിയാമകം.
ബ ിെ പേഭദമ . ചമൽ ാര ധാനമായ തി കാവ ം എ േപർ പറ


 അ ായം . പീഠിക

യാ ്; ഇവിെട ം ഗദ പദ േഭദം കാണി ാറി . ‘ഇ േലഖ’ തലായ ഗദ തികൾ

കാവ ളാണ് . ‘സഹ േയാഗം’ ‘കാലദീപം’ തലായ പദ തികൾ കാവ ള .
സ പെ അടി ാനമാ ി വിഭജി തായാൽ സാഹിത ി ് അെ ിൽ
തികൾ ് പദ ം ഗദ ം മി ം എ വിഭാഗ ൾ െച ാം; കിളി ാ ്, വ ാ ്,
ൽ ാ ്, കീർ നം, പാനം, പദ ം, മഹാകാവ ം, ഖ കാവ ൾ തലായ
െത ാം പദ തികൾ; ച ം നാടക ം മി തികൾ; േശഷെമ ാം ഗദ തികൾ.
സരസവിഷയ െള ി കവിത ാ തിലാ പദ ിെ ധാനമായ ഉപ
േയാഗം. ൻ ാവി ‘കാലദീപം’ തലായ ൾ ഓർ െവ വാ െസൗ
കര ി േവ ി പദ ളായി ചമ ിരി . വിഷയവിഭാഗ ിക, അകാരാദി മ
ി ചി തലായ െസൗകര േളാ ടി അ ടി ി ക ളി ാതി തി
നാൽ പഴയ കാല ളിൽ ശാ െള വിദ ാർ ികൾ ഉ വി ദി മാ ിയി
. പദ ളിെല ബ ം ഉ വി തിന് ഒ വലിയ സഹായ മായി .
ഇെ ാ ര േയാജന ം ടാെത ം േ ാക ാ വർ ന െട ഇടയിൽ ധാരാ
ള ്. ഒ ഭാഷ െട ാബല ം നി യി ത് അതി ഗദ തിക െട എ ം
വ ം േനാ ിയി ാണ് എ ് അഭി ാർ പറയാ ്. അ േനേരമറി ായി
െവ ിൽ മലയാളഭാഷേയാളം ാബല േമറിയ മെ ാ ഭാഷ മിെ ന ്
അഭിമാനി ാമായി . സ ം ൈവദ ം േജ ാ ംഇ ാ ആ കളിെ ്ഒ
െചാ ്; മലയാളിക െട അേ ാഴെ പദ രചനാ മം ഓർ േ ാൾ ആ ിൽ
കവിതെയ ടി േചർ ാെമ േതാ . വർ മാന ളി ം മാസികകളി ം
പലവിധം പദ തികൾ വായി ി ് വിദ ാർ ികൾ പഠി ം ർ ിയാ ം
തെ കവിതാെകൗ കം കട . നാ പാദം േചർ ാൽ േ ാകമായി; ഓേരാ
പാദ ി ം ര ാമെ അ രം ഒ േപാെല വ ാൻ കഴി ാേലാ അവൻ മഹാ
കവി തെ . വിഷയം ആ വകവ ? അെത ം നി ാരമാ േവാ, അ ം
കവി മാഹാ മാണ്. മാസികക െട വിഷയ ചി പരിേശാധി തായാൽ ക ത,
തിര, കാകൻ, മ ാ തലായ ി കാണാം. കാളിദാസൻ, െഷ ി തലായ
മഹാകവികൾ ് അേചതനമായ േമഘെ വർ ി ാെമ ിൽ ന െട കവികൾ
േചതനമായ കാകേന ം മ ം ക േതാ? സം ത രാണ ൾ, ഇം ീഷ് നാടക
ൾ, തമി ാടക ൾ ഇെത ാം തർ മെച കഴി . ഇനി ഏ ഭാഷയിലാ
പരിഭാഷെ പദ െത ാണ് ആേലാചന.
അന ഭാഷകളിൽ ഉ മ ൾ രചി ി മഹാകവിക െട തികെള ഭാഷാ രം
െച മഹാ ാ െട അഭി നീയമായ വ വസായെ അപവദി ണെമേ ാ,
േ ാകകാവ െട നാനാ കാര ളായ ഉപേയാഗ െള അപലപി ണെമേ ാ
അ ഇ ം ാവി തിെ ഉേ ശ ം. പദ ിലധികം ഗദ ിനാണ് മലയാള
ിൽ ആവശ ം േനരി ി െത വാ വെ ബലെ ി ാണി ാൻ േവ ി
മാ ം ഇ ം ാവി താണ്; പദ നിർ ാണ ിൽ െച വ മ ിൽ പ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

തിെയ ി ം ഗദ നിർ ാണ ിലായി െവ ിൽ മലയാളഭാഷ ് അതി രം ഒ

േ യ വരാനിെ എെ താ യായ അഭി ായം െവളിെ ണെമ മാ േമ
വിവ ിത . മ സംഗതികളിെല േപാെല സാഹിത ി ം ആവശ ം ആഡം
ബര ം േവെറ ആണ്. നിത ം ആഹാരം െച ണെമ ത് ഒ ആവശ മാ . അതി
സദ െട വ ൾ േവണെമ ത് ആഡംബരം. േദഹ ിെ ന ത മറ ാൻ വ ം
ടിേയ തീ ; അതി കസ കര ം റി ം േവണെമ ി . നിേത ാപേയാഗ ി
േവ തിലധികം വിഭവ വര ാെത ആഡംബര ി േമാഹി ത്. ത തായ വി
ഭവ വർ േപാ ം ആഡംബര ിയത ം ആശാസ മ . നിത പരിശീലനം െകാ ്
ആഡംബര ൾ ് ആസ ാദ ത റ . ആസ ാദ ത ം റ ് ആഡംബരം ആവശ
ിെ നിലയിലായിേ ായാൽ പി െ അവ േശാചനീയം തെ . േഭാഗ ൾ
അ ഭവി വിര ി വ േപായാൽ മന ി ഒ െകാ ം രസി ാൻ സാധി ാ
ഒ ക ിതി വ ം.
ബ ാദി നിബ നകൾ ഇ ാ ം ഒ വിധം േനാ േ ാൾ എ തി ഫലി ി
ാൻ ഉ എ ം ഗദ ിലധികം പദ ിലാ . പദ ിെ െക പാ തെ
അതിെനാ ര യാ . ളായ ചില േദാഷ െളാ ം അതിൽ െതളി ക
യി . വ ാകരണനിയമ ൾ തെ അതിൽ ൈശഥില മ വദി ി ്. പദ െള
മം െത ി േയാഗി ാം, രാന യം വകവേ തി , ഘടകപദ െള േയാഗി ാ
െത വിടാം, പദ ിൽ മാ ം ഉപേയാഗി ാ ചില പദ ൾ തെ ്, അല ാ
ര ൾ അണിയി ് ആഹാര ( ിമ) േശാഭ ാ ാം. ഈവക െസൗകര ൾ
റെമ കവിയശ ം ആശാസ മാണേ ാ. എ ാൽ ‘കവി’ എ വി േപാെലതെ
‘ കർ ാ’ എ േപ ം വില താെണ ് ആേലാചിേ താ . ഈ
അഭി ായ ിൽ ർ ിക ാ ം േയാജി കാ . ‘ഗദ ം കവീനാം നികഷം വദ ി’
– ഗദ െമ തി ഫലി ി തിലാണ് കവി െട സാമർ ം െതളി ത്. ഇവിെട
കവിശ ം േയാഗി ിരി യാൽ കാവ പമായ ഗദ െമ വേന ം കവി എ
തെ വിളി ി എ മാ .
ഏ പ ിലായാ ം സാഹിത ം വാസനാസാ മാ . വാസന വെ
തി ആസ ാദ ത ഒ േവെറ െ . എ ി ം വാസന പദ തിയിലാണ് അത ാ
വശ ം; വാസനയി ാ വൻ എ തി േ ാക െളയാണ് ‘നാൽ ാലികൾ’
എ പറ പരിഹസി ത്. ഐ ജാലികെനേ ാെല ഇ ാ തിെന ഉ ാ
ക ം ഉ തിെന ഇ ാ െച ക ം ആണെ കവിധർ ം. ഗദ കാരനാകെ ഉ
വാ വം െവളിെ ിയാൽ മതിയാ ം.

“നിയതി തനിയമരഹിതാം ാൈദകമയീമനന പരത ാം

നവരസ ചിരാം നിർ ിതിമാദധതി ഭാരതീ കേവർജയതി”

എ ് ആല ാരിക ാർ േഘാഷി ി വില ണമായ വിചി ി െച

 അ ായം . പീഠിക

േ ഭാരം കവിേ ഉ . ഈവിധം തൽ ാല ിതി െട വാ വം പര ാേലാ

ചി േ ാൾ മലയാളി മടിയനാെണ പേ തെ ഉ പഴി കവിതാസംരഭംെകാ
ബലെ ാെത ഭാഷാഭിമാനികൾ ആവശ ം ഉപേയാഗ ം ഉ ഗദ െള തി
വി ാനാഭി ി മിേ താെണ ഓർ െ േ ിയിരി .
മലയാള ിൽ പദ രീതിെയ ാം സം തമ സരി ാ . ഭാത ിൽ താമര
വിട ം, ആ ൽ ം; അ ി ് േനെരമറി ് ആ ൽ വിട ം, താമര ം;
അതിനാൽ ര ൻ കമലിനീവ ഭ ം, ച ം ദിനീവ ഭ മാ . േവഴാ ൽ
വർഷജലം മാ േമ ടി ; അതിനാൽ അത് േമഘേ ാട് ജലം യാചി . േമ
ഘം നദീസ ാദിജലാശയ ളിൽനി ം ജലം എ വർഷി . വർഷജലബി
ൾ ി ിയിൽ പതി ാൽ കാലവിേശഷംെകാ ായി ചമ ം. ല ി
ജ െള ാം സ ി ്. ച ക വിൽ മാ ം വ െച കയി . അേശാക
ി ീക െട പാദ ർശം വളമാണ്. യശ ി െവ ം െസൗരഭ ്. ര ശ ്
ക ം ർഗ താണ്. വിരഹം ഒര ിയാ ; വിരഹി ച ച നാദികളിൽ
ഉ ീതി ാ ം. ച ന ിൽ സർ ദാ സർ ം ിയിരി ം. ഉദയാ
മയ ൾ ് ഓേരാ പർ ത ്; അ കൾ സ ി ം ആകാം. ഈവക സം തക
വിക െട സേ ത െള ാം ഭാഷയി ം സ ീകരി െ ിരി . ഗദ രീതി ാകെ
സം താശയം േവ . സം ത ി തെ ശരിയായ ഒ ഗദ രീതി ഏർെ ി ി .
ച ബ ളിൽ കാ ഒ വക ഗദ ം ആ േപരി തെ അർഹമ . വള
െക ി വലി നീ ി വലിയ വലിയ സമാസ ൾ െകാ നിറ ് അവസാനി ാ
വിേശഷണ ം േചർ ് െപ ാ ് ഇഴ േപാെല മ ിൽ എ തി
പദജാലെ യാണ് കവികൾ ാധാേന ന ഗദ ം എ വ വഹരി ത്. ശാ കാ
ര ാ െട ഗദ മാകെ ഇതി വിപരീതം “പർവേതാവ ിമാൻ/ മവത ാൽ/ യഥാ
മഹാനെസ/ തഥാചായം/ ത ാ ഥാ” പർ ത ിൽ അ ി ്; മ തിനാൽ.
അ ളയിെലേ ാെല. അ േപാലിവിെട ം. അതിനാല െന ഈമാതിരി റിവാക
ളാണ് താർ ിക ാർ ം മ ം ിയം. വാദ ളിൽ ർ പ ം സി ാ ം
തിരി റിവാൻ യാസം. വാക െട അേന ാന സംബ ം റി ാൻ ഘടക െള
ഉപേയാഗി യി . ി തിപാദന ളിൽ കാര കാരണ ൾ േചർ ് ച ലേപാ
െല നീ ിെ ാ േപാ ിട ് മേ പല ക ിക ം വി കള ം. ശാ കാര ാരിൽ
ാചീനർ ഏർെ ിയി സരളരീതിെയ ഈ നവീനർ പരി രി തി
പകരം ഉട നാശമാ കയാ െച ത്. താർ ിക ാർ ദീർഘവാക െള ഉപ
േയാഗി ാറിെ ി ; എ ാൽ അവർ വാക ം നീ ത് സമാസം െച പദ െള
നീ തിലാ . ഇ ാലെ േലാകവ വഹാര ൾ ് ഉപേയാഗികളായ വിഷയ
ം സം ത ിൽ ം. അതിനാൽ ഗദ കാര ാർ ശ സ ാദനം ഒ ി
േവ ി മാ മ ാെത രീതിവിഷയാദിക െട ആവശ ിേല ായി സം തെ
ആ യിേ തി ; താ ാ വേരാ വരം െകാ ത്?
ഗദ കരണ ിൽ ഇം ീഷാ നെ സഹായി ത്. േദശം േതാ ം േവെറ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

േവെറ ഭാഷകൾ സംസാരി ഇ ാർ ് ഒ െപാ ഭാഷ എ പറ തി

ഇം ീഷ് ഒേ ഉ . അ രാജഭാഷയാെണ മാ മ , േലാകെമാ ചാര ം
ഇഹേലാക േയാജന ൾ സം തേ ാൾ ഉപകരി ംആ . ഉപരിവി
ദ ാഭ ാസം ആ ഭാഷയിലാണ്; അതിൽ മാ േമ സാധി . അതിനാൽ ‘ഭാഷാ
ഷണം’ സം താല ാരിക ാ െട സി ാ ള സരി ് ഉ ാ ിയ േപാെല ഈ
‘സാഹിത സാഹ ം’ ആംഗലാല ാരിക ാ െട അഭി ായ െള അടി ാനെ ി
നിർ ി . ഭാഷാ ഷണ ിൽ തിപാദി ി ധാനാല ാര ൾ, വ ംഗ
മര ാദ, ണേദാഷ ൾ ഇെത ാം ഗദ തികളി ം ഉപേയാഗ വതെ . ആവക
സംഗതികെള ഇവിെട േത കിെ ി .

ഗദ ം, പദ ം, മി ം എ സാഹിത ി വിഭാഗം പറ ത് അതിെ

റേമ േവഷം മാണി ാ . േയാജനം അെ ിൽ ഉേ ശ ം അടി ാന
മാ ി വിഭജി താകയാൽ തികെള ശാ ം എ ം കാവ ം എ ം ര വകയായി
തരം തിരി ാം. ഒ കാരൻ ം നിർ ി ധാ‍നമായി ഒ േ ശം
ക തീ ാണേ ാ; ആ ഉേ ശ ിെ സ ഭാവമ സരി ം െള വിഭജി ാം.
ഉേ ശം ാധാേന ന ര വിധം: () ഉപേദശം () വിേനാദം. രാമാദികെളേ ാ
െല വർ ി ണം, രാവണാദികെളേ ാെല അ ത് എ ണേദാഷി മാ മ
ഇവിെട ഉപേദശംെകാ വിവ ി െ ിരി ത്. തി െട രഹസ െള
െവളിെ ക, േലാകവ വഹാര െള വർ ി ക, കാര ൾ മന ിലാ ക എ
േവ ഏ കാര ി ം ാനാഭി ി െച െതാെ ഉപേദശ ി ൾെ .
അതിനാൽ ഭാഗവതം, ാന ാന, കാലദീപം, സഹ േയാഗം, വി ാനമ രി,
ഭാഷാ ഷണം, വിവരണസി ാ ം, വ വ ിതി ം േബാധ ം, െപൗര ത ം ത
ലായ തികെള ാം ശാ ം എ വിഭാഗ ിൽ േചർ വയാണ്. ഈവക ൾ
അതാ വിഷയ ളിൽ വായന ാർ ് അറി സ ാദി െകാ ണെമ േഖ ാ
േ ശ ിേ ൽ രചി െ വയാ . ഈശ ര ിയിൽ േചതന ളാ ം അേച
തന ളാ ം പലവിധ ി വ െട സ പ ം സ ഭാവ ം ി ംമ ം
ചമൽ ാരേ ാ ടി വർ ി ത യത ം വ ീ ം, വാ ിൽ ഫലിതം േയാഗി ം
കാവ രസംെകാ വായന ാെര രസി ി ണെമ ഖ േയാജന േ ശി ം
ഉ ാ തികൾ, വിേനാദ ധാന ളാകയാൽ കാവ ം എ ര ാം ഇന ി
ൾെ . അതിനാൽ നളചരിതം തലായ ആ ഥകൾ, ശാ ളം, ഉ രരാമ
ചരിതം തലായ നാടക ൾ; ീ ചരിതം തലായ മഹാകാവ ൾ, മ രസേ
ശം, അന ാപേദശശതകം തലായ ഖ കാവ ൾ, ഇ േലഖ, മാർ ാ വർ
തലായ ആഖ ായികകൾ (േനാവ കൾ); തലനായാ ്, ഞാൻ ധ രയായത് തലായ
െച കഥകൾ; ബിലിമേഹാ വം, കാശിയാ തലായ ാ ൾ ഇെത ാം
കാവ ം എ ഇന ിെ വകേഭദ ൾ. ദയാകർഷകമായ തി കാവ ം; ി
വികാസകരമായ ശാ ം; കവി മേനാധർ ം േയാഗി തി കാവ ിേല
വക ; പദ ം കാവ ിേല േശാഭി ക . ശാ ിൽ കാരൻ വ
 അ ായം . പീഠിക

െള യഥാ ിതമായ മ ിൽ സരളമായ ഗദ ം െകാ തിപാദി ണം.

എ ാൽ ശാ ളിൽ ഒ േമ കാവ രസം പാടിെ േ ാ കാവ ളിൽ ത
േത ാപേദശം െച െടേ ാ ഇ . കാവ ശാ േഭദം ധാേനാേ ശ ം മാണി
െച ി െതേ ഉ . ഉപേദശം മാ മായിേ ാ ഒ തി ഉ ാ തെ അസാ
മാ . എ മാ മ , േകവലം ഉപേദശ പമായ ം അതിെ തയാൽ
ഒ വ ം രസി യി ; േനേരമറി ് വിേനാദം മാ മായാൽ പ സാര മാ മായി
ീർ ാെല േപാെല എ ിൽ െചടി േപാ ം. ാേയണ കാര ാർ ഉപ
േദശ െള കാവ രസം െകാ മ രീകരി കയാ െച ാ ത്. വർ നകെളാെ
ഉേപ ി ി ് െവ ം സംഗതികൾ മാ ം ാവി തിനാൽ ‘ ാചീനാര ാവർ ം’
വായി തിൽ വിദ ാർ ികൾ അസ രസം നടി . ‘അന ാപേദശശതകം’ ആക
െ േമഘം, സ ം, ം തലായ അേചതനവ ളിൽ േചതനധർ ാേരാപണം
െച കവിതയാകയാൽ അതിെല ഉപേദശ ൾ സരസ ളായിരി . ഒ സം
തകവി ഇ ംഗതി വർ ി ിരി േനാ ക:

“യേദ ദാൽ സ ിതാദധിഗതം ശ ധാനാ ിരം

യ ാർ വണാൽ രാണവചനാദി ം ിതാൽ
കാ ാസ ിതയാ യയാ സരസതാമാപാദ കാവ ിയാ
കർ േവ കീ േധാ വിരചിത ൈസ ഹാം കർ േഹ”

േവദം ഇ െച ണം, ഇ െച െത വിെനേ ാെല നെ ശാസി ;

രാണം ിെനേ ാെല മ െ നിലയിൽ ഹിത പേദശി . കാവ മാക
െ , കാ െയേ ാെല നെ സ ാധീനെ ി ത ളിൽ വർ ി ി .
ഇനി ജാതിേഭദം എ ് മെ ാ ഉപാധിയിൽ തികെള തരം തിരി ാം. ഇത് ഏ
വക തിയാണ്? ഇതിെ തെമ ്? കഥേയാ? വർ നേമാ? വിവരണേമാ?
സമർ നേമാ? എ നാം േചാദി ാ േ ാ. അതിനാൽ പം മാണി ് ആഖ ാ
നം, വർ നം, വിവരണം, ഉപപാദനം എ സാഹിത ി നാ വിഭാഗം ക ി ാം.
ഇ ം ളിൽ കലർ ിേ കാ ക . ഈ നാ വകയിൽ ഒ മാ മായി ്
ഒ തി ഉ ാേ ആവശ ം അ ർ മാണ്. മരേവല, ക േവല, ഇ േവല
ഇെത ാം ഹനിർ ാണ ി ആവശ െ േപാെല േമൽ റ നാ തര ം
നിർ ാണ ിന് ആവശ െ . ഓേരാ ിെ ഏ റ കൾ ആവശ ിെ
സ ഭാവം േപാെല എേ ഉ . ഹം പണിയാൻ ആ ഹി വർ എ ാ പണിക
േട ം സ ഭാവം അറി ിരിേ േപാെല ം ഉ ാ വാൻ അഭ സി
വർ വാചകെമ തിെ വകേഭദ െള ാം േത കി ഹി ിരിേ താ .
ഓേരാ ിെ സ ഭാവമറി വന് അതാ കെള യഥാ ാനം വിനിേയാഗി
ഖമായിരി ം.
 
ആഖ ാനം

ഒ സംഗതി നട തായി ാവി തി െപാ െവ െച േപരാ ‘ആഖ ാനം’

എ ത്. കഥാകഥനം ആണ് ആഖ ാന ിെ സ ഭാവം. െച കാല ളിൽ നെ
ഉറ തി േവ ി അ മാർ പറ കഥകൾ ം നാടക ളി ം ആഖ ായികകളി
ം മഹാകവികൾ െക ിേ ർ കഥകൾ ം മേ പലതര ി ം കഥക ്.
. അതിബാല ിൽ ശി ൾ േക രസി ാ ധാ ീകഥകൾ;
. െകൗമാരാവ യിൽ ികൾ വായി രസിേ യ ി ഥകൾ;
. െ ൗഢ ാർ ് ആേലാചി രസി ആഖ ായികക ം നാടക ം,
പ ി ഗാദി തിര ജ ളിൽ മ ഷ ധർ മാേരാപി ് അവെയ പാ
ളാ ി െക ി മ കഥകൾ ് നീതികഥകൾ എ പറ .
കഥ പറ രസി ി േതാ ടി ികൾ സദാചാേരാപേദശം െച ണെമ
ഉേ ശ ിൻേപരിൽ രചി താകയാൽ നീതികഥകൾെ ാം ഒ സാരം, അെ
ിൽ സ പേദശം ഉ ായിരി ണം. ചാണക ം, ഹിേതാപേദശം, ഈേസാ
കഥകൾ ഇത ാദികൾ നീതികഥകളാ . ഭാരതം, പാ വ ാ െട കഥ; അതിൽ
സംഗവശാൽ എ തിയി നളൻ ശ ള തലായവ െട കഥകൾ ് ഉപാഖ ാനം
എ േപർ പറയാ ്. ഒ ധാനകഥയിൽ അംഗമായി നിൽ കഥ ഉപകഥ.
ഉപാഖ ാന ളിൽ മി ം രാണ ളിെല ഉപകഥകളാ . റിേ ാർ ് അെ
ിൽ അന ാഖ ാനം, പ ളിെല ലെച ികൾ, േദശ ാ ൾ ഇത ാദിക ം
ആഖ ാന ിെ വകേഭദ ൾ തെ .


 അ ായം . ആഖ ാനം

ഉദാഹരണ :
ധാ ീകഥ
ഒ മ ാ ം ഒ കരിയില ം ടി കാശി റെ . റ വഴി െച േ ാൾ ഒ
കാ വ . അേ ാൾ മ ാ കരിയില െട മീെത ഇ കാരെന ര ി . പിെ
ം അവർ യാ ടർ േ ാൾ ഒ മഴ വ . ഇ വണ കരിയില മ ാ െയ ടിയി
് അതിെന ര ി . പിെ ം അവർ െറ ടി വഴിേപായേ ാൾ ഒ കാ ം മഴ ം
ടി വ . മ ാ അലി േപായി. കരിയിലയ പറ ംേപായി. ഇ െന ഒ
കഥ.

േപാലീ കാര ജയി

വാ പിടി ാൽ േതാൽ ി ാൻ അസാ മായ ഒ േപാലീ കാര ായി . അവ
െന െകാ നി ം േകാ യേ മാ ിയേ ാൾ െകാ ം ഇൻെ ർ േകാ യെ
ഇൻെ ർ ് ആ േപാലീ കാരൻ ബ സമർ നാെണ ം വാ െവ ാൽ അവെന
ജയി വാൻ ആർ ം തെ യാസമാെണ ം എ തി അയ ി . ഒ ദിവസം
അവൻ േകാ യം ഇൻെ െര കാണാൻ െച േ ാൾ അേ ഹം അയാേളാട് ‘എ ാ
ഇവിെട വ തി ിെ വാതിൽ ഒ ം ജയി ിേ ’ എ േചാദി . ‘ജയി ാെനാ ം
യാസമി . പെ , േവെ വ മി ാതി താണ്’ എ ് അവൻ ഉ രം പറ
. ‘ആകെ എേ ാ വ ം വാ െവ േനടാൻ കഴി േമാ?’ എ ് ഇൻെ ർ
േചാദി . ‘കഴി ം’ എ േപാലീ കാരൻ മ പടി ം പറ . ര ിക വീതം
വാ നി യി ് ഇൻെ െട േതാളിൽനി ര ം ലം താെഴ ‘ഒ ക കല
ഉ ്’ എ േപാലീ കാര ം ‘ഇെ ’ ് ഇൻെ ം വാദി . ഉടൻ തെ േപാലീ
കാരേനാ ജയി ണം എ വാശിയിേ ൽ ഇൻെ ർ ഉ ഴി ശരീരം കാണി
. പറ േപാെല കല കാണാ തിനാൽ ആ വാതിൽ േപാലീ കാര ജയം കി ി
യിെ ി ം അതിേന ാൾ വ തായ ഒ വീരവാദ ിൽ അേ ാൾ െ അയാൾ
ജയം കി ി. എെ ാൽ ‘താൻ ഇൻെ െര ഒ ാമതായി കാ ദിവസം എ ാവ
േട ം ിൽെവ ് അേ ഹ ിെനെ ാ ് അേ ഹ ിെ ഉ ഴി ി ാം’ എ
പ പ കരാറിേ ൽ അയാ െട ച ാതിമാേരാ തെ അയാൾ ഒ വാ
നി യി ി . അതിൽ ജയി െകാ ് ച ാതിമാേരാ പ പാ വാ ി ്
അതിൽ ര പാ ഇൻെ ർ െകാ . ബാ ി പ പ േച ിൽ ഇ െകാ
േപാ ക ം െച .
— വിേനാദമാലിക

േതന ം ം
മലബാർ ജി യിൽ കട നാട് എ ദി ിൽ ‘തേ ാളി’ റവാ ിൽ 18 വയ ായ
‘േതനൻ’ എെ ാരാ ായി . അയാ െട ബാല കാല ിൽ െ ആ തറ
വാ വക അധികാര ൾ എ ാം അരിയാരിേ ാവിലകെ ത രാൻ അട ിയി .
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

അ ാല ് ഒ മ ഷ െ േ യ ് അയാ െട സാമർഥ െ അവലംബി ി

െകാ ് േതനൻനായർ നാ ിൽെ ് ആ ധാഭ ാസം ർ ിവ ണെമ
നി യി . താൻ നാ ിലി ാ േ ാൾ തെ അ ജനായ െന ശ ൾ
നി ഹിേ െമ ഭയംെകാ ് അവെന റ വിട െത കാരണവേരാ ം
ഉട ിറ വേളാ ം േത കം പറ ; , ാമം െകാ വില ത ംമ ം
േനാ ാെത, ശരിയായി ഭ ണാദികൾ െകാ ര ി തി സേഹാദരിേയാട്
ഏർ ാ ം െച .

േതനൻ നായർ വാ ം പരിച ം എ െകാ വീ ിൽനി റെ . അ

തെ ഭാര വീ ി ം െച ് െന ി േത കം അേന ഷി തി ച ംെക ി,
അയാൾ നാ ിെല ി. നാടൻവിദ പഠി ട ി. ഈ കാര ൾ എ ാം
ൻപറ ത രാൻ അറി . ത രാ െന കാണണെമ േതാ ി.
െന േകാവിലകേ െകാ െച തിനായി നാ നായ ാെര അയ . േതനൻ
ഇ ാ േ ാൾ െന ശരിയായി ര ി തിന് ആ മി േ ാ എ വിചാരി
ി ായിരി ാം ത രാ െപെ ് ഇ വാ ല ം േതാ ിയത്. ഈ കാല ്
ത രാൻ തെ ാ ിവീ കാേരാ േത കം േ ഹം ഭാവി വ ി . േതനെ
ഉട ിറ വെള സംബ ം െച ാൽ െകാ ാെമ ം ത രാൻ റ ് കാരണവ
െര അറിയി ി ായി . ധാന നായർ തറവാ കളിെലാ ി ം ത രാ ാ
െരെ ാേ ാ, ന തിരിമാെരെ ാേ ാ സംബ ം െച ി ക അ ാല പതി
ായി ി . ത െട ശ ി യി േപായതിനാലാ ത രാന് ഇ കാരം
ഒരഭി ായം റെ വി ാൻ തെ ൈധര ായെത മന ിലായേ ാൾ വയ
ൻ വളെര വ സനി ; എ ി ം ത െട തൽ ാല ി ത രാെന േദഷ െ
തേ ാ എ വിചാരി ്, ‘േതനൻ വ ി ് ആേലാചി ാം’ എ പറ യ .
കാര ം ഇ െനെയാെ ഇ െകാ ് െന െകാ െച ാനായി നായ ാർ
വ േ ാൾ കാരണവർ യാെതാ ചതി ാ െമ സംശയി ി . ബാലനായ
െന വധി വ ം നീചത ം ത രാ ായിരി യിെ ായി വയ
െ വിശ ാസം. േനാ േകാവിലക േപായി വരാൻ പറ . ൻ വാ ം
പരിച ം എ ാൻ ഭാവി േ ാൾ ‘േകാവിലക േപാ േ ാൾ ആ ധം േവ ’ എ
കാരണവർ പറ . ബാലൻ നായ ാ െട െട േകാവിലകേ റെ ; ൻ
എ ിയ ഉടെന ത രാൻ വളെര സേ ാഷം ഭാവി . വീ കാര െള ാം േചാദി ി
താൻ തായി ഒ ക റ പണികഴി ി ി െ ം അ െച േനാ ണെമ ം
ത രാൻ പറ . ൻക റ ക കട ഉടെന വാതിൽ അട കള . തെ
ിതി മന ിലായ ഉടെന ആ ി ് വ തായ വ സനം ഉ ായി. വളെര േനരം
കിട ി ം ഭ ണം െകാ തി േപാ ം ആെര ം ക ി . ഇ െന ര ദിവ
സം കഴി . ാം ദിവസം അവശനായി ിട വ സനി േ ാൾ ഒ കാെലാ
േക . തെ േജ ിയ യാെണ എ െനേയാ േതാ ി. “ആരാണത്
എെ ഏ ിയ യേ ?” എ േചാദി . വാ വ ിൽ അത് േതനെ ഭാര യായ
 അ ായം . ആഖ ാനം

ചീ ിയ തെ ആയി . ആ ീ േകാവിലകെ ള ിൽ ളി ാൻ
േപാ േ ാഴാണ് െ ശ ം േക ത്.
ചീ : അ നേ ? ഇത് ആ ചതി ചതിയാെണെ ീ!
ൻ: ‘ത രാൻ ചതി ത്. െവ ംേപാ ം ടി ാെത ര ദിവസമായി ഞാനിവി
െട കിട . എെ അവസാനം അ . വരാ തിെന ത ാൻ കഴിയി േ ാ.
വീ ിലാേരാ ം ഇേ ാൾ പറേയ . താമസിയാെത എ ാവ ം അറി ം. ഏ ൻ വ ി
േചാദി െകാ ം.
ചീ : ഒ നി ി െ ിൽ ഇ നിെ ഇവി െകാ േപാ ം. എെ ീ,
നിന ് ഇ െന വ േ ാ.
േജ ിയ ഒ ീ േതാർ ാെതതെ കാവിൽഭഗവതിയായ പരേദവത െട
സ ിധാന ിെല ി ഇ െന ാർ ി : ‘തറവാ ര ി േപാ െപാ േ !
ഞാൻ കാ ം പാ ം കഴി ് അ ല ിെ മേ ാ നീ ി െപാേ ാ ം ഇടീ ാം ഇ
പതിെന ാം നാഴിക കം തെ ാ ിേ നൻ ഇവിെട എ ണേമ.’ തെ ഭവന ിൽ
എ ി ആേരാ ം ഒ ം മി ാെത അറ റ ് ഈറേനാെട തറയിൽ കമ കിട . േത
നൻ ര ിലായ െകാ ് അയാെള ആളയ വ തി ് ൻ മരി േപാ
െമ വിചാരി ി ായിരി ാം ചീ ിയ ഭഗവതി െട സഹായം മാ ം ആ യി
ി ത്. എ ി ം ൈദവസഹായ ിൽ ർ വിശ ാസം ഇ ായി െ ിൽ ആളയ
ാതിരി ി ായി .
േതനൻ നായർ ആ ദിവസം രാ ി നാ ിൽ അയാൾ താമസി വീ ിൽ ഊ ം
കഴി കിട ് ഒ മയ ിയേ ാൾ ആേരാ ിൽ വ നിൽ തായി േതാ ി;
‘നീ േവഗ ിൽ േപാകണം; ഇ േപായിെ ിൽ ത രാൻ െന െകാ ം.’ ഇ
േക േ ാൾ േതനൻ െഞ ി ണർ ് െവ ം സ മാെണ വിചാരി ് വീ ം ക ട
. ഉറ ം ട ിയ ഉടെന ന തായി നാലട് െകാ . ഉടെന വാ ം പരിച െമ ്
ആേരാ ം യാ ം പറയാെത പാ ട ി. െകാ ാ പ ി പറ േപാ
െല േതനൻ പതിന നാഴികെകാ ് െതാ നാഴിക വഴി കട ് രാ ി പതിെന ാം
നാഴിക ് കാവിൽ ളി ൽ ടിയിെല ി വിളി . ചീ ിയ ശ ം േക എ ി
ം ാന ിൽനി ് എ േ ി . േതനൻ പടിവാതിൽ കയറി ാ‍ടി ഭാര കിട
റി െട വാ ൽ എ ി വിളി . െ വർ മാനം േക ടെന േതനൻ േകാവി
ലകേ നട ് ക റവാ ൽ എ ി. കാെലാ േക ഉടെന ൻ ‘അെതെ
ഏ നെ ?’ എ േചാദി . ‘ഞാനാണ്, ഞാനാണ്, എെ ഉ ീ! വാ ൽ നി
മാറി ഒ ല പ ി നിേ ാ’ എ പറ ി ് േതനൻ ഏഴടി പിേ ാ ംവ ് പിെ
ടി േ ാ േപായി ് ക റവാ ൽ ഒ ചവി െകാ . വാതിൽ െപാളി വീ
. േതനൻ അക കട ് െന എ തെ േദഹേ ാടണ . തെ െട
ഓടി എ ിയ ഒ സേഹാദരേനാ െട അ ജെന ഉടേന കാവിൽ ളി േല ് അയ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

. ‘എനി ത രാെന ഒ േനാ ണം’ എ പറ െകാ ് േതനൻ അകേ

കയറി. ത കാവൽ ാെരെയ ാം േതാൽ ി . പ ിയറവാതിൽ ചവി ിെ ാളി .
ത രാൻ: അതാരാ ?
േതനൻ: തെ ാ ിേ നൻ.
‘എടാ കാലാ’ നീ ഇവിെട എ െന എ ി?’ എ ം പറ െകാ ് ത രാൻ അ
ി വാ ം പരിച ം എ െകാ ് റ ചാടി. എ ാൽ ത രാെ സാ
മർഥ െമാ ം േതനേനാ പ ിയി . ിനിട ് േതനൻ അനായാേസന ത
രാെന ത ി താെഴ വീ ി. വീ വഴി ് ഒ െവ ം െകാ . ത രാൻ ക
മിയിൽ വീ . അതിൽ ിെ തെ ാ ി റവാ ിെ ശ ി േവഗ ിൽ വർ ി .
— തെ ാ ി ഥ

ഉപാഖ ാനം: നേളാപാഖ ാനം

പ ് നിഷധരാജ വീരേസന നായി ് നളൻ എെ ാ രാജാ ായി. അേ
ഹം വീര ിെല േപാെല പെസൗ ര ി ം അദ ിതീയനായി ീർ . അ ാ
ല ് വിദർഭരാജ ിെ അധിപതിയായ ഭീമരാജാവിന് ദമൻ എ മഹർഷി െട
വര സാദ ാൽ ലഭി ദമൻ, ദാ ൻ, ദമനൻ, ദമയ ി എ രിൽ ദമയ ി
എ ി, നളൻ ഷരിൽ എ േപാെല ീകളിൽ പലാവണ ംെകാ േലാക
സി യായി ചമ . ദമയ ീനള ാർ ് അേന ാന ണ വണ ാൽ ബാല
ിൽ െ പാേരാ ാ രാഗ ളവായി. അഭിലാഷവി ലംഭദശയിൽ നളൻ വി
രഹാസഹനായി ് ഒ ദിവസം ഉദ ാന ിൽ വിജനവാസം െച േ ാൾ ീഡാത
ടാക ിെ കരയിൽ ീഡി വർ ഹംസ െള ് െകൗ കം േതാ ി
യി ് അതിൽ ഒ ിെന ഉറ സമയം കട പിടി ; അരയ ം ഉടൻ ഉണർ
വിലപി േ ാൾ വി ക ം െച . രാജാവിെ ദയാശീലം ക ് ഹംസം താൻ ഒ
ത പകാരമായി ദമയ ിേയാ പറയാം എ ് ഏ ് ഉടൻ ിന രിയിൽ െച ്
ദമയ ി െട അ ൽ നളെന വർ ി ്, അവൾ മന െകാ നളെന വരി
വിവരം മട ിവ പറ ക ം െച .
താമസിയാെത കന ക െട െയൗവനാരംഭം ക ് ഭീമരാജാവ് ദമയ ി സ യം
വരം നി യി ്, രാജാ ാെര ണി ാൻ തമാെര അയ . ഈ ഘ ിൽ
പർ ത നിേയാ ടി ീനാരദൻ സ ർ െച േ ാൾ സംഗവശാൽ ാവി
ദമയ ി െട അസാധാരണ ണഗണ െള േക െകൗ കം ് ഇ ാ ിയമവ
ണ ാരാ ദി പാലക ം സ യംവര ിനായി റെ . അവർ വഴിയിൽവ നള
െന കെ ി, ദമയ ീകാ കനായ ആ രാജാവിെന െ ദമയ ി െട അ ൽ
തിനയ . അർ ിക െട സ ഭാവം അറി ം േ വാ ാനം െച േപാകയാൽ ധർ പാ
ശാബ നായ നളൻ ഇ ാദിക െട താപ ാൽ അ ശ ർ ിയായി ് യാെതാ
തിബ ം ടാെത കന ാ ഃ ര ിൽ േവശി ് അവേളാട് ഇ ാദിക െട
 അ ായം . ആഖ ാനം

ാർ നെയ അറിയി . തെ വരനായ നളൻ അന െ തനായി വ തിനാൽ

ദമയ ി വ സനി ം നളൻ അവ െട േചാദ ൾെ ാ ി ം സമാധാനം പറ
ക ം െച . ഒ വിൽ ദമയ ി, എ ാൽ “ഇ ാദിക ം സ യംവരസമയ ിൽ വരെ ;
അവ െട സമ ം തെ ഞാൻ അ െയ വരി െകാ ാം” എ ് ഒ തീ മാനം
പറ . ഈ വിവരെമ ാം നളൻ മട ിവ ് ഇ ാദികെള ഹി ി ക ം െച .
അന രം നാനാേദശാധിപതികളായ രാജാ ാരാൽ അലം തമായ സ യംവരമ
പ ിൽ േവശി ദമയ ി, ി ാണി െ ഓേരാേരാ രാജാ ാേര ം ഉേപ
ി ്, നളസമീപ ിൽ എ ിയേ ാൾ അവിെട നളെ ആ തിയിൽ അ േപർ
ഇരി ക ഴ ിവശായി. ഇതികർ വ താ ഢയായ ദമയ ി േദവ ാെര
മന െകാ ശരണം ാപി . താൻ ദയം െകാ വരി േപായ വരെന കാണി
തരാൻ ാർഥി ത സരി ് അവർ ത െട േദഹചി െള കാ‍ശി ി ; ദമ
യ ി നളെന തിരി റി മാലയി വരി ം െച . േദവ ാർ സാദി നളന്
ഓേരാ ം ഈര വരം വീതം െകാ ് അ ർ ാനം െച . ഇെത ാം ക
വി യി ് രാജാ ാർ കലഹി ാെത പിരി ക ം െച . നളൻ വിവാഹം കഴി
സ രാജ െച ദമയ ി െമാ മി ചിര ാർ ിത ളായ ഖ െള യേഥ ം
അ ഭവി ഖി വാ . അേനകം യാഗാദികർ ം െച ് ദമയ ി െമാ മി
വാ േ ാൾ നളന് ഇ േസനൻ എെ ാ ം ഇ േസനാ എെ ാ ി ം
ഉളവായി.
ഇ ാദികൾ സ യംവരം കഴി സർ േ മട േ ാൾ വഴിമേ ദ ാപരേനാ
ടി കലി വ ക . എവിേട ായി റെ െവ േദവ ാർ േചാദി തി
കലി, ‘സ യംവര ിൽ ദമയ ിെയ വരി ാൻ’ എ രം പറ േ ാൾ, േദവ ാർ
നട വിവരെമ ാം പറ ് ധാർ ികനായ നളെന േ ാഹി ാൻ വിചാരി വർ ്
അധഃപതനം വ െമ കലിെയ വില ീ േപാ ക ം െച . കലി േകാപം സഹി ാ
െത ദ ാപര മായി ആേലാചി ് നളെന ദമയ ി െട അ ൽനി പിരി ണെമ
സത ം െച . നിഷധരാജ ിേല റെ . പ വർഷം അവിെട കാ ി
തി േശഷം അവസരം േനാ ി കലി നളെന ആേവശി . അന രം നളെ
അ ജനായ രൻ കലിേ രിതനായി ് നളെന െപാ താൻ വ വിളി . ദ
ത ിൽ ഷഭേവഷനായ കലിയായി ര പണയമായി ്; ദ ാപരൻ അ
ളി ം അധിവാസം െച . നളൻ തെ നാ ം നഗര െമ ാം റ പണയംവ
േതാ െകാ വ . ഈ വിധം അ ാ മാസം അവർ ് ദ തം നട . വിവരമറി
മ ിമാ ം നഗരവാസിക ം ബ െമ ാവ ം ര ാവശ ം ഉപേദശം െച ാൻ
വ ി ം നളൻ ഒ ം ാ ാെത കളി തെ ടർ ് സർ സ ം നശി ി ്
ഏകവ േശഷനായി കലാശി .
ഇതിനിടയിൽ ദമയ ി നളെ പരാജയം ക ക തേലാ ടി േന ം ിേയ
ം വാർേ യെന നളസാരഥിെയ ഏൽ ി ് ിന ര ിേല യ . വാർേ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

യൻ അവെര അവിെട െകാ െച വി ി ് വ സനി നട ്, ഒ വിൽ അേയാ ാപതി

യായ ഋ പർ രാജാവിെ തനായി വാ ക ം െച .
സർ സ ം ത ി റി ി ്, ഇനി ൈഭമിയ ാെത തനി പണയ ിെന െ ്
രൻ പരിഹാസമായി േചാദി േ ാൾ നളൻ വ സനാ ാ നായി ് േദഹ ി ായി
ആഭരണ ം അഴി െകാ ി ് ഏകവ നായി കാ ിേല റെ . പതി
തയായ ദമയ ി ം ഭർ ാവിെന പി ടർ . വഴിയിൽെവ ് നായ കലി കപടം
െച ് നളെ വ ം ടി അപഹരി . ഒേര വ ംെകാ ര േപ ം േദഹം മറ ്
രാ ിയിൽ ഒ വനമ പ ിൽ െച കിട . ൈഭമി തളർ െകാ റ ി. നളൻ
വിചാരമ യായി ാേലാചന ട ി: ‘ െട െകാ നട ാൽ ഇവൾ വല ം; പിരി
േപായാൽ പി ഹ ിേലാ മേ ാ േപായി ര െ എ വരാം; ധർ ര ിതയായ
ഇവൾ വഴിയിൽ അപായം ഒ ം വരാ ം ഇടയി .’ ഇ െന ഉറ ് ആദിത ാദിേദ
വ ാേരാട് അവെള ര ി ാൻ ാർ ി ി ് വ ം റി െകാ വി േപാ ക ം െച
.
ദമയ ി ഉണർ േനാ േ ാൾ നളെന കാ ാനി . ആ വൻ കാ ിൽ അവൾ വിലപി
െകാ ം ഭർ ാവിെന ആേവശി തെ ശപി െകാ ം േതടിനട . അേ ാൾ
ഒ െപ ാ ് കാലിൽ പിടി ം ടി. എ ി ം അവൾ നളെന െ വിളി കര .
അ േക ് ഒ കാ ാളൻ വ ക ് പാ ിെനെ ാ ് അവെള ര െ ി. എ ാൽ
അവൻ അവളിൽ ബലാൽ ാരമായി അധർ ം വർ ി ാൻ ആരംഭി േ ാൾ അവ
െന അവൾ ശപിേ താ ം വ ടി. “നളെനാഴിെക ഒ ഷെന ഞാൻ മന
െകാ േപാ ം ർശി ി ിെ ിൽ ഇവൻ മരി വീഴെ ’ എ ് ആ പതി ത പറക ം
ആ ൻ ശവമായി വീ ക ം ഒ ി കഴി . ഈവക പേല അനർ ം സംഭവി
; എ ി ം ചാരി ര ിതയായ അവൾ അപായം ഒ ം ടാെത ഒ ധാർ ികനായ
സാർ വാഹെ സഹായേ ാ ടി േചദിരാജ െചെ ി. അവിെട നഗരവീ
ഥിയിൽ ക വട ാ െട ഇടയിൽ ടി സ രി ദമയ ിെയ അ ാടി ി ർ ി
ടി പരിഹസി ക ം ശല െ ക ം െച ത്, ആ രാജ െ രാജാവായ ബാ
വിെ മാതാവ് മാളികയിൽനി േനാ ി ി ് അവെള ആളയ വ ി ൈസ
ര ി െട നിലയിൽ സ ിയായ ന െട സഖിയാ ി താമസി ി . രാജമാതാ
വിേനാട് ൈഭമി സംഗതികെള ാം സാമാന രീത ാ അ ാെത താൻ ഭീമ ിെയ ം,
നളമഹിഷിെയ ം റിെ ി റ ക ായി .
നളനാകെ , ൈഭമിേയ ം ഉേപ ി കാ ിൽ ിനട േ ാൾ കാ തീ െട ന
നി ം ഒരാൾ തെ േപ വിളി നിലവിളി േക ് അ െച ് വിളി
കാർേ ാടകനായ നാഗരാജാവാെണ റി ് അവെന കാ തീയിൽനി ം ര െ
ി. ത നായ കാർേ ാടകൻ നളെന കടി യാ െച ത്. സർ ശ ാൽ
നളൻ വി പനായി ീർ . നാഗരാജൻ പി ീ തെ ദംശം നളെന ആേവശി
ിരി തെ ബാധി ാനാെണ ം, ൈവ പ ം തൽ ാലം ജന ൾ
 അ ായം . ആഖ ാനം

ക റിയാതിരി ാൻ ഉപകരി െമ ം, തെ രി ംെകാ ് താൻ െകാ വ

ിൽ ഒ ാൽ സ പം വീ ം ാപി ാെമ ം നളെന ആശ സി ി
്, വര ം െകാ ്, ബാ കസം നായ തെന പറ ് ഋ പർ െന
േപായി േസവി ാൽ അ ദയവിദ അറിയാ ം അ നിമി ം താേവശം നീ ി
ദമയ ീസംഗമം ലഭി ാ ം ഇടയാ െമ ് ഉപേദശി ം െച ി ് അ ർ ാനം
െച . അ ം കാരം നളൻ േകാസല ിെല ി ഋ പർ തനായി വാ ക ം
െച .
ഇ െന ദമയ ി ം നള ം േവഷം മാറി േചദി രിയി ം േകാസല ി ം വസി
േ ാൾ നളെ രാജ ംശം േക ് ഭീമരാജാവ് ൈഭമീനള ാെര തിരയാനായി അയ
ാ ണരിൽ േദവെന േപരായ ഒ വൻ േചദി രിയിൽ ൈഭമിെയ കെ ി.
പി ീട് ൈസര ി തെ സ ിയായ ൈഭമിയാെണ റി ് അ േശാചി
രാജമാതാവിെ അ മതിേയാ ടി ദമയ ി രഥേമറി ിന ിൽ പി സമീപ
ിൽ െച താമസി . അവിെടനി സകലദി കളി ം നളെന അേന ഷി ാൻ
ാ ണെര നിേയാഗി . ഇ െന അേന ഷണം നട ിയതിൽ പർ ാദൻ എെ ാ
ാ ണൻ േഖന നളൻ ഋ പർ സാരഥിയായി താമസി തായി ഒ കി ി.
ഈവിധം അ രി ത ാശേയാെട ൈഭമി അ െന വിവരമറിയി ാെത േദവൻ
എ ാ ണെന വ ി മാ സ ിധിയിൽെവ ് ഇ കാരം സേ ശി : “അ ്
ഒ വഴിയാ ാരെ നിലയിൽ അേയാ യിൽ െച ് നളൻ ജീവി ിരി േ ാ
ഇ േയാ എ ് അറി ി ; ദമയ ി നർ ിവാഹം നട ; നാെളയാണ് സ
യംവരം; അതിേല രാജാ ാെര ാം േപാ ” എ പറയണം. േദവൻ അ
കാരം ആചരി ക ം െച .
പ തെ ൈഭമീകാ കനായി ഋ പർ ൻ ഉടൻതെ ബാ കെനെ ാ
േതർെതളി ി ് നിർ ി സമയ ി ിന ിെല ി. വഴിയിൽെവ ് നളെ
അശ ദയവിദ ാ േയാഗം ക സേ ാഷി ് അേയാ ാപതി തന് അ ദയം
ഉപേദശി ായി. ഇേതാ ടി കലിബാധ ഒഴി എ ി ം നളൻ േവഷേഭദം
െച ാെതതെ േതർ െതളി െകാ േപായി.
അേയാ ാധിപതി വ ിരി വിവരം േക ് ഭീമരാജാ െചെ തിേര ് അതിഥി
െയ സൽ രി . എ ാൽ സ യംവര ിെ വ ം ഒ ം കാണാ ഭ ാശനായ
ഋ പർ േനാട് ഇ ര നി ം ഇ ബ െ വ തിെ കാരണം ഭീമരാജാ
േചാദി തിന്, െസൗഹാർ ം െകാ സ ർശി ാൻ വ േത എ ാെത
ഉ രെമാ മി ായി . ൈഭമിയാകെ , പരിചിതമായ നളെ രഥേഘാഷം േക ്
ഭർ ാവിെ ആഗമനം കാ െകാ നി . രഥം അ വ േ ാൾ അഭി ാത ാ
രായ ഋ പർ ം വാർേ യ ം ടാെത വി പനായ ബാ കൻ മാ േമ അതി .
ൈഭമി നിരാശെ ് ഒ േവള സ സാരഥിയായി വാർേ യേന ം നളൻ അശ ദ
യം അഭ സി ി ിരി േമാ എ ം മ ം പല ആേലാചനക ം ട ി. ഏതായാ ം ബാ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

കെന ഒ പരീ ി ണെമ റ ് േകശിനി എെ ാ തിെയ അവെ അ ൽ

അയ ്, പർ ാദൻ പറ ത് വാ വമാെണ ം മന ിലാ ി; അതി റേമ അവൻ
െച പാകവിദ പരിേശാധി ്, േന ം ിേയ ം അ ൽ അയ േനാ ി;
അവൻ മർ ി ാൽ ൾ വാ ിെ ക റി ; എ േവ സകലപരീ
ക ം കഴി ; ഒ വിൽ ൈഭമി അ െട അ മതികേയാ െട ബാ കെന ആളയ
വ ി സ യേമവ േചാദ ൾെച നളെ വാ വം െവളിെ ി. അന രം
ബാ ാ ലയായ ൈഭമി തെ ി െട ഉേ ശ െമ ാം നളെന േബാധ െ ി,
പാതി ത നി െയ ി േലാകസാ ികളായ േദവ ാെരെ ാ ് ആണയി േ ാൾ
വാ ഭഗവാൻ,

“രാജൻ! ശീലനിധി: ിേതാ ദമയ ാ ര ിതഃ

സാ ിേണാ ര ിേണാ ാസ വയം ീൻ പരിവ രാൻ”

എ അശരീരിവാ െകാ ് അവ െട വാ ിെന ിരെ ി. ആകാശ ിൽ

ി തലായ ായി. സ നായ നളൻ കാർേ ാടകെന രി െകാ ് ത
മായ വ ം ധരി സ പം ാപി ി തപസ ിനിയായ ൈഭമിെയ ആലിംഗനം
െച .
പിേ ാൾ രാവിെല ദ തിമാർ ാേരാ ടി ഭീമരാജാവിെന െച ക . വിവരമ
റി ് െപൗര ാർ ഉ വം െകാ ാടി. ഋ പർ ൻ അശ ദയം ൈകെ ാ സ
നായി സേ തം ാപി . നളൻ െകാ തെ രെന ജയി ് ർ ാധിക
െ ൗഢിേയാ ടി നാ വാ ഖി .
ഒ സംഭവം നട തായി വിവരി യാണേ ാ കഥ െട സ പം. സംഭവ ളിൽ
ധാനമായ ഒ സംഗതി ം, അതിേനാ േചർ പല സംഗതിക ം ഉ ായിരി ം.
അതിൽ ധാന സംഗതി ് കഥ െട മർ ം എ േപർ െച ാം. കാളിദാസെ
ശാ ളം േനാ ക. അതിൽ ശ ള േമാതിരം കള േപായ സംഗതിയാണ്
മർ ം. തിശാ ിൽ ‘ ത േക ം’ എ പറ ബി വിെ ാനമാ
കഥയിൽ മർ ി ത്. മ സംഗതികെള ാം ആ ഒ സംഗതിെയ ആ യി
നിൽ . കഥ നാമകരണം െച തിൽ പലേ ാ ം മർ ം ഉപകരി ം.
കാളിദാസൻ താൻ നിർ ി ശ ള െട കഥ ് ‘അഭി ാനശാ ളം’ എ
േപർ െകാ ിരി . അ േമാതിരം കള കഥയാണേ ാ.
ഒ കഥ പറകേയാ എ കേയാ െച േ ാൾ കഥാ ഷ ാർ അെ ിൽ പാ ൾ
െച സകല ിക ം വിവരി സാ മ ; അ െന െച ി ാവശ മി ;
ഏെത ാം ധാനസംഗതികെളയാണ് എ കാണിേ െത തിെന ഒ നി
യമം െച ാൻ കഴി ത . ചി കാരൻ ഒ മ ഷ െ ചി െമ േ ാൾ അവെ
സർ ാംഗ ം അതിൽ റി ാറി േ ാ; അ േപാെലയാണ് കഥയി ം. ഏ ഭാഗം
 അ ായം . ആഖ ാനം

കാണി ാൽ മ ഭാഗ ൾ കാ ാർ ് ഊഹി ാൻ കഴി െമ ചി കാരൻ നി

യി ംേപാെല കാര ം കഥ െട ഇ അംശ ൾ വിവരി ാൽ േശഷ വ
വായന ാർ ർ ിയാ ിെ ാ െമ നിർ യിേ താ . സാധാരണ ാ
െട േനാ ിൽ െമ േതാ ചി റസംഗതികൾ ചിലേ ാൾ കഥകളിൽ
ധാന ളായി ീർേ ം. ഉ രരാമചരിത ിൽ ചി ദർശനഘ ിൽ രാമൻ
ംഭകാ െള ആ ാപി ം, ഗംഗേയാ ം മിേയാ ം ാർ ി ംമ ം
തൽ ാലം വായന ാർ സാരമി ാ തായി േതാ ; പി ീട് ഉപസംഹാര ി
ലാണ് അ ക െട ാധാന ം െവളിെ ത്. ഈ വിധം സംഗതികെള വ താ ി
ഫലി ി തിലാണ് കഥാകർ ാ െട ചാ ര ം.

കഥകളിൽ ആവശ േ ാെല അവതാരിക േചർ ാം. ഏ കാല ം ഏ ല ം

ഏത് ആ കെള ി മാണ് കഥെയ വായന ാെര ഹി ി താണ് ഇതിെ
ഉപേയാഗം. ചരി കഥകളി ം രാണകഥകളി ം മ ം അവതാരിക ാവശ ം കാ ം.
ആഖ ായികക ം നാടക ം അവതാരിക ടാെത ഇട വ ട ന ായി
രി ം. അ െന െച ാൽ അ ഭവർസ ി ബലം ം; ‘മ രാ രി എെ ാ
പ ണം’ മ േരശൻ എെ ാ രാജാവ്’ ഇത ാദി പഴയ രീതിയിൽ ആരംഭി
പറ േകൾ ിേ കഥകൾേ ആവശ . കഥയിെല സംഗതികൾ നട
െകാ ിരി തിെന െ വായന ാെര ിെ ാ െച കാണി ക എ
ഭാവ ിലാണ് ആഖ ായികാകാര ാ ം നാടകകർ ാ ം കഥ െട മ ിലാരം
ഭി ത്. ഈവക ളിലട ിയ കഥ ് ഇതി ം എ േപർ പറ .
രാണ ളിെല ഉപകഥക ം നീതികഥക ം മ ം േപാെല നാടകാദികളിെല ഇതി ം
ല വായിരി യി . സാധാരണ കഥകൾ കഥി തിെ മം അതാ സംഗതി
കൾ നട കാലമ സരി ാ . കാല ിെ മം പിടി കഥ കഥി തായാൽ
വളെര െസൗകര ം കാ ം. എ ാൽ അ ഭവരസെ ധാനമായി വിചാരി
ആഖ ായികാകാര ാർ കാല മം പലേ ാ ം െത ി ം. ആദ ം തൽ അവസാനം
വെര വായന ാർ െകൗ കം യി േപാകാെത ഒ േപാെല നിലനി ാേന ി
െച ഒ ഉപായമാണിത്. കഥ െട മർ ം അവസാന ിേല െവളിെ ടാ ;
അെ ിൽ ജി ാസ നശി േപാ ം. പല പാ േള ം പല സംഗതികേള ം
െക ി മ ് അ കേളാ നെ പരിചയെ ി അ കളിൽ ന രാഗേദ ഷ ൾ
ജനി ി ് അ കെള നാം ത ിൽ കാ േപാെല ഒര ഭവം വ ി
ഴി േ ാൾ ന ിയെ പാ ൾ േ യ വരണെമ ം, പാ െട
ികൾ ഫലി ാെത േപാകണെമ ം, ന തെ ാൻ അറിയാെത ഒ
ാർ ന ജനി തിനാൽ കഥ െട പരിണാമം എെ റിയാ പരി മം
അസഹ മായി ീ . കാരൻ ആ പരിണാമെ െകൗശല ിൽ നീ ി
നീ ി െകാ േപാ േ ാ ം െകൗ കം ന വർ ി യാ െച ത്. പരി
ണാമം െവളിെ കഴി ാൽ പി ീ ഭാഗെമാ ം വി രി ത്.; അെത ാം
വായന ാർ സ യം ഊഹി െകാ ം. ഇ െന അവസാനംവെര ജി ാസ ശമി
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ി ാെത ി കഥാ ണ ി പരിണാമ ിഎ േപർ െച ാം.

കഥകളിൽ സംഭാഷണം പേലട ം ആവശ െ ം. ആഖ ായികകളിൽ ചില അ ാ
യ ൾ സംഭാഷണ പ ളായി കാ ം; നാടക ൾ വൻ തെ സംഭാഷണ ളാ
. നാടകകവി തിര ിലി െകാ ് തെ പാ െള സംഭാഷണം െച ി ്
രംഗ ാെര കാര ം ഹി ി യ ാെത ഒരി ം താൻ േനരി സംസാരി യി .
സംഭാഷണ ൾെകാ മാ ം ഒ കഥ ർ ിയാ തി മമാണ് നാടക
െട രത ി കാരണം. അ െകാ തെ ‘നാടകാ ം കവിത ം’ എ
െചാ ി ം ഇടയായി. ആ ഥക െട നില കവിേ ാ കഥകഥക െട ം നാടക
െട ം മേ യാണ്. കഥകളി ാ വർ കാവ ിൽ എ േപാെല കവി
വാക ിൽ െ േ ാക ളാൽ കഥ കഥി െകാ മേ മേ ഗാന പ ളായ
സംഭാഷണ െള േവശി ി േത . കഥ ‘േ ാക ിൽ കഴി െകാ ്’
കഥകളി ഉ ാ ത് ഏ ം എ തായി ീർ . നാടക ിെ ഇതി ി
ബീജബി പതാകാദിസ ിപ ക ം കഥകളി ാർ വകവ ി ി . വ രാണകഥാ
ഭാഗ ം എ ് ഒ സ യംവരം എേ ാ, ഒ വധം എേ ാ, ഒ വിജയം എേ ാ
േപരി ് ക ി, താടി, കരി തലായ േവഷ ൾ ം ഏർ ാ െച ാൽ ഒ ആ ഥ
തീർ . നളചരിതം, ദ യാഗം തലായ ഏതാ ം ബ െളാഴിെക മി തിക
ളി ം കാവ രസം ം.
സംഭാഷണം ര വിധ ിലാകാം: ‘എൻ’ ‘നിൻ’ എ ഉ മമ സർ നാമ െള
ഉപേയാഗി ് േനെര സംസാരി സാ ാൽ സംഭാഷണം; മെ ാ വൻ റിേ ാർ
െച മ ിൽ വ ാവിെ വാക െ ഉ രി ാെത വിവരി ത് അന ാഖ ാനസം
ഭാഷണം.
ഉദാഹരണം, സാ ാൽ സംഭാഷണ ിന്:
ർ ണഖ: (രാമേനാട്) ഞാൻ രാ േസശ രനായ രാവണെ അ ജ ിയാ ;
എെ അ ഭാര യായി സ ീകരി ണം.
രാമൻ: എനി ഭാര ഒ മി തെ േ ാ; എെ അ ജനായ ല ണേനാട്
അേപ ി തെ .
ർ ണഖ: (ല ണെ അ ൽ െച ്) അ േയാ ല ണാ, അേ ഞാൻ വരി .
ല ണൻ: എെ േജ െന ആദ ം നീ വരി യാൽ എനി നിെ സ ീകരി തി
ന ായമി .
ഇ തെ അന ാഖ ാനസംഭാഷണമായി ്:
താൻ രാ േസശ രനായ രാവണെ അ ജ ിയാെണ ം തെ ഭാര യായി സ ീക
രി ണെമ ം ർ ണഖ രാമേനാ ാർ ി തിൽ തനി ഭാര തിനാൽ അവ
െള സ ീകരി ാൻ സാധി ാ െകാ തെ അ ജൻ ല ണേനാട് അേപ ി
 അ ായം . ആഖ ാനം

ാൻ ആ ാപി കാരം അവൾ ല ണെന വരി േവ അവ ം തെ േജ െന

ആദ മായി വരി യാൽ തനി ് അവെള സ ീകരി തി ന ായമിെ ് ഉേപ ി
.
ഇതിൽ ‘താൻ’ എ സർ നാമ ിെ ഉപേയാഗം ി മന ിലാേ താ
. െചറിയ സംഭാഷണ െള മാ േമ അന ാഖ ാനം െച ാൻ സാധി . ദീർ
ഘസംഭാഷണ െള ാം സാ ാൽ സംഭാഷണ ളായി െ ഇരി ണം. അന ാ
ഖ ാനം വള െക ാകയാൽ അ ർ മായിേ ഉപേയാഗി ാ ; അതി ത ം
ബല ം റ ം. കവിവാക മായി കഥി കഥകളിൽ െ ം ചില അംശ ൾ
പാ െട സാ ാൽ സംഭാഷണ േപണ ബ ി ികരമായിരി ം.
നാടക ളിൽ രംഗ േയാഗാനർഹ ളായ പല സംഗതിക ം കഥാബാഹ ളായ പാ
െള േവശി ി ് അവെരെ ാ സംസാരി ി ാ ്. ഉ രരാമചരിത ിൽ
ലവ ം ച േക ം ത ി െ വിദ ാധരമി ന ിെ സംഭാഷണംെകാ
വിവരി േനാ ക.
ഇതി ം വാ വ ം ക ിത മാവാം. ചരി ം, ജീവചരി ം, രാണം തലായ
തിൽനി ് എ കഥകൾ വാ വ ിൽ നട കഥകളാണേ ാ. ഇ േലഖ,
ാർ നവിജയം, മാലതീമാധവം തലായതിെല ഇതി ം അതാ കവികൾ െക
ി മ താ . നീതികഥകൾ എ ാം ക ിത ൾ തെ . നാടകം, ആ ഥ, ആഖ ാ
യിക ഇ കളിൽ കഥാ ഷ ാ ം സംഗതിക ം രാണചരി ാദികളിൽനി ് ഉദ് ത
ളായി ാ ം അവയിൽ ക ിതാംശം ഏറിയിരി ം. ഭാരത ിെല ശ േളാപാ
ഖ ാന ം കാളിദാസ െട അഭി ാനശാ ള ം േനാ ക. േമാതിര ിെ സംഗ
തിതെ രാണ ിലി ; എ ാൽ നാടക ിെ സ ാരസ െമ ാം േമാതിരം കള
തിലാണ് ാപി െ ിരി ത്. അതി ം മാർ ാ വർ യിെല പല പാ
ം ലകാല ം സംഭവ ം തി വിതാം ർചരി ി വയാെണ ി ം
കഥാമർ മായ സംഗതി ിമമാ . നാടക ി ം ആഖ ായികയി ം (കാവ ി
ം) ഉചിത ളായ പാ െള ബ ി ് തൻ േഖന േലാകസ ഭാവം വർ ി തി
ലാണ് കവി സംരംഭം. വാ വ ിൽ നട സംഗതി ഹി തിന് രാണ ം
ചരി േ ാ.

അഭ ാസം
. ഏെത ി ം ഒ നാടക ം ആഖ ായിക ം വായി ് അ കളിെല കഥാവ സം
ഹിെ തി മർ തമായ കഥാഭാഗമി െത നിർേ ശി .
. മ േദശ താമസി ഒ ബ വിെ ഹ ിൽ കല ാണ ി േപായ
സംഗതി അന ാഖ ാന ിെ മ ിൽ എ ക.
. നി ൾ േക ി ഒ വി മാദിത െ കഥ ി റക.
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

. െച ാെ േയാ യ ി േടേയാ കഥ കഥി .

(എ) ഒേരഷണി ാര പ ിയ അബ ം.
(ബി) ംസർ ാൽ ഒ ബാല േനരി ആപ ്.
(സി) ിൽ പിടി ാ ം െക പിടി ണം.
(ഡി) താഴ ിറ ിേയ സ ാന .
. േമൽെ ാ സംഗതികെള ഓേരാ കഥെകാ ദാഹരി .
. വ ന േപാ വൻ ഒ വിൽ അകെ െമ സാരം വ ഒ നീതികഥ
നിർ ി ക.
. ഒ േദവാലയ ിൽ അ കഴി ഒ ഉ വാേഘാഷെ ി വിപരീതാഭി
ായ ാരായ ര വിദ ാർ ിക െട സംഭാഷണം എ ക.
 
വർ നം

െലൗകികം എ ം, ശാ ീയെമ ം വർ നം ര വിധ ്. വർ ന ിെ ഉേ

ശമ സരി വിഭാഗമാണിത്. ഹിമാലയപർ തെ മാരസംഭവ ി ം മി
ശാ ി ം വർ ി ി ്. ര ി ം ത ി അ രമാണ് ഈ വിഭാഗ ി
കാരണം. ശാ ീയവർ നം, അറിവി േവ ി െച ം െലൗകികവർ നം,
വിേനാദ ി േവ ി െച ംആ . മിശാ കാരൻ തിപാദി ഹി
മാലയ ിെ കിട ്, അതിർ ികൾ, നീളം, വീതി, ഉയർ ഇത ാദികളാ ;
കവി െട ിയാകെ , അതി നാനാവിധ രമണീയവ ളിലാണ് പതി ത്.
വിഷയവിേവചന ി േവ ി െലൗകികവർ ന ിന് വർ ന എ ം, ശാ ീയ
വർ ന ിന് നി പണം എ ം ര ി ം െപാ െവ വർ നം എ ം ഇവിെട
നാമവ വ െച ിരി . നി പണ ിൽ ത ം ടത ം മാ േമ ആേലാ
ചി ാ . വർ നെയ ിയാണ് ഇവിെട സ ം ാവി ാ ത്.
ചി കാരൻ ചായ െളെ ാ െച ിതെ യാണ് വർ നയിൽ
കാരൻ വാ കെളെ ാ െച ത്. അ ത മായ ഒ വ വിെന ത െ
ിെ ാ തിനാണ് ര േപ െട ം പരി മം. ചി െമ ിൽ ചില െസൗകര
ൾ ത െ ിൽ മ ചില െസൗകര ൾ റ ്. പ ർ പദാർ
െള ചി കാരന് അധികം ടതേയാെട റി കാണി ാൻ കഴി ം; കാരന്
ർ വ െളേ ാെല െ അ ർ വ േള ം വർ ി ാം. ചി ിൽ
ചലനേ ാഭ െളെ ാ ് ഊഹി ാേന നി ി ; വർ നയിൽ ചലനവ
െവ ം ിരവ െവ േഭദേമ ഇ . ചി ിെ വിഷയം പരിമിതമായിരിെ
വർ ന െട വിഷയം വ ാപകമാ .
ലം, കാലം, ഷൻ, അവ , ി ഇത ാദികെള ാം വർ ന വിഷയമാ
.


 അ ായം . വർ നം

“നഗരാർ വൈശല ച ാർേ ാദയവർ ൈനഃ

ഉദ ാനസലില ീഡാ മ പാനരേതാ ൈവഃ
വി ലംൈഭർവിവാൈഹ മാേരാദയവർ ൈനഃ
മ ദ ത യാണാജി നായകാഭ ദൈയരപി”

എ ് കാവ ിൽ വർ നീയ ളായ വ െള ദ ി പരിഗണി ിരി . കാ

വ ിൽ ഇ കേള ം ഇ േപാെല എ േള ം വർ ി ണെമ ാണ് ദ ി
അഭി ായെ ത്. ഇ റ െത ാം വർ ി ണെമേ ാ ഇതി റെമ ഒ ം
വർ ിേ ാ എേ ാ ആ കാര വിവ യി . കാളിദാസാദി ാചീനമഹാ
കവിക െട സ ദായം േനാ ി അേ ഹം കാവ കർ ാ ൾ ് ഒ മാർ ദർശനം
െച േത ഉ . ദ ി െച ഉപേദശ ിെ തത ം ഹി ാ ിേ ാ, ല ണ ൾ
ർ ിവ ി ർ ാഭിഷി ാ തമായ ഒ കാവ ം ചമ ാെമ െകൗ
കം െകാേ ാ ഭാരവി തികളായ അർവാചീനകവികൾ നഗരാദിവർ നകൾ
േവ തിലധികം ാധാന ം െകാ . ഭാരവി ഉ ാ ിയ കാവ ിെ േപർ കിരാ
താർ നീയെമ ാണ്. ഇതിെല ഇതി ം കിരാതേവഷ ിൽ വ ീപരേമശ ര
െന ം െച സാദി ി ് അർ നൻ പാ പതാ ം വാ ിയ ഭാരതകഥയാ .
ഇതിൽ ‘ഉദ ാനസലില ീഡാ മ പാനരേതാ വാദികെള വർ ി തി യാെതാ
സ ി മി . ഒ സ ി മി ാ തിെന ഉ ാ ി വർ ി ത േയാ
കവി െമ ം. അതിനാൽ ഭാരവി, അർ നെന േമാഹി ി ാൻ വ േദവ ീകെള
പിടി സലില ീഡാദിവർ നകെള ാം നിർ ഹി . ഇതിെ അെനൗചിത ം എ
കാണിേ േ ാ? കഥാശരീര ിൽ േദവ ീക െട വരവ് എ േയാ മായ
ഒരംഗമാ . ഇ ൻ ാന ംശം ശ ി ് ഒ രാജകാര ം സാധി ാൻ പറ യ
വർ ജല ീഡ ം മ ം െച കളി നട കയാേണാ േവ ത്? ഒ താമര വിെന
വർ ി ാൻ േവ ി ആെര ി ം ളം ഴി ം താമര ന ം മ ം വർ ി േമാ?
എ ാൽ ഭാരവി സർ െളാെ െച താ ി അനാവശ വർ നകെള ‘മ ി
േവ ി’ എ ാം ‘എ ം േകൾ ി േത ഉ . ഭാരവിെയ ക മി വർ ി വരായ
മാഘമംഖാദികളാകെ സ കാവ െള അനാവശ വർ നകെളെ ാ നിറ . ൈര
വതകം എ ് മാഘെ വർ നയിൽ മഹാേമ വി ം ഉപരിയായി. ശി പാല
െന ൻ വധി ത് ആ ിെ േമൽെവ ായി െ ി ം സമാധാന ായി .
‘തലയിരി േ ാൾ വാലാ കയി ’ എ പഴെ ാ ് ഇവർ േക ിേ ഇെ േതാ ി
േ ാ ം. കല ാണം േഘാഷി ് താലി െക ാൻ മറ േപായി എ പരിഹാസം േപാ
െല ഇവർ വർ നക െട ലഹളയിൽ കഥാവ വി കള . ഇ െന സം ത ി
െല അർ ാചീനകവികെള ാം കഥയി ാ വരായി ീർ എ പറേയ ിവ ി
രി . ഗദ കാര ാ െട േയാഗ ത ഇതി ം ക ം. കാദംബരിയിെല കഥാവ ഇ
െത മാ ിലാ തി സാമാന ിലധികം മ വർേ സാധി .
ആ ിെ ആരംഭ ി ശാൽമലീ ിെ (ഉണ ിയ ഇലവിെ )
വർ ന െട നീള ം േകാലാഹല ം ഒ ക െ ി ആയി ാൽേ ാ ം
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

വായന ാെര ഷി ി ം. ഉണ ി രി ഇല മര ിൽ വ േ ാ? ഇെ
ി ാ ക തെ . ഉപമ എ ം വിേരാധാഭാസം എ ം ര ല ാര േ ാ?
ഇ ാ ഔപംയ ം വിേരാധ ം ഉ ാ ി ീർ ാൻ േ ഷ ്; പിെ ിനാ
പ ം? ശാൽമലീ ം പാ വേസനേപാലിരി , കാ ാ ഖം േപാലിരി ;
ആനെയേ ാെല, നെയേ ാെല എെ ാം െക ി മ ക തെ . മായി ഇല
മി ം െകാഴി ശാഖകളി ാെത ഇരി യാൽ ‘ വാനരാ ംഗലംേപാെല േശാ
ഭി ഇല മരം’ എേ ാ മേ ാ വർ ി ി െ ി ം മതിയായി . ഏകശ
വാച ത ംെകാ മാ ം ര വ ൾ ത ിൽ സാ ശ േമാ വിേരാധേമാ ഉെ
നടി ത് േകവലം ബാലിശത മ േയാ? ‘കാ ാ ഖം കാനനം േപാെല േശാഭി ’,
എ െകാെ ാൽ ര ം പ ാവലീവിലസിതമേ . ‘പ ാവലി’ എ പദ ിന്
ഇല െമ ം, പ ി ീ ് എ പറ കറി എ ം ര ർ തിൽ ഓേരാ ്
ഓേരാ ദി ിൽ ഉപേയാഗി ് ഏകത ം സ ാദി െകാ . ഇതാണ് േ േഷാപമ െട
േപാ ്. ഈ വഴി േപായാൽ േലാക ിൽ സാമ മി ാ ര വ ളിെ തെ
പറയ േതാ?
ഇ കാരം േ ഷം ശി ഥമ ിയിൽ െച െതളിയാെത മി ീ അർ ാല ാ
ര ൾ ധരി ാസയമകാദി ശ ാല ാര ൾ കി ിെ ാ ാണ് അർവാചീനസം
തകവിക െട രസനാരംഗ ിൽ കവിതാകാമിനി കളിയാ ത്. പ െ അ
ിമമായ െസൗ ര ം ഗാംഭീര ം എ ാം േപായി, ിമമായ പ ം തല ടി ം
െവ ് െപാടിയി ് ഖം മി ി വ േവശ െട അവ യാ കാ ത്.
ഈ ിമത1 ം േവഷാഡംബര ം ക ാണ് പാ ാത ാർ നാ കാ െട ‘കവി
താ ാനം ഷി േപായി’ എ പറ ത്. എ ാൽ ഈ േദാഷാേരാപണ ം
സർ ാ നാ വാ വമാെണ ് ഒരി ം സ തി ാ ത . ഭാരതീയർ പാ ാ
ത േര ാൾ േലാം അധികം സാഹിത രഹസ െള ചർ െച ി വരാണ്. ധ നി
2
േലാചനാദി ൾ സാഹിത ശാ മർ െള കാശി ി ിെ ിൽ മേ
നാ കാ െട സ യ ിൽനി മാണ് അ െന ഒ ിെ േപർ എ
ാ െ ാ ത്? ആല ാരിക ാർ ഗാഢമായി വിമർശം െച ് കവിക െട
ഈവക േദാഷ െള എ ാം േവ ം വ ം െവളിെ ീ ്. അവ െട ാഎ ാ
േദാഷ ം നീ ീ ് ഒ േ ാകം േപാ േ ാ എ സംശയം തെ . ‘പാണിപീഡ
നവിേധരന രം’ പാർ തീ പരേമശ ര ാർ നട ിയ ികെള വർ ി വക ്
മാരസംഭവ ിെ എ ാം സർ ം വ ം െമ ് അവർ കാളിദാസെര ടി
ഖ ി ാെത വി ി ി . അതിനാൽ മാഘാദികവികൾ അറിയാെത േദാഷം െച എ ്
ഒരി ംവ ത .

1 ിമം എ പേയാഗി യാണ് ഭാഷയിൽ ന . സം തൈവയാകരണ ാെര ഭയ ാണ് ‘ ിമത’

എ റ േയാഗി ത്.
2 ആന വർ നെ ധ ന ാേലാക ം അഭിനവ െ േലാചനെമ വ ാഖ ാന ം.
 അ ായം . വർ നം

വാ വം േനാ േ ാൾ കവിക ം അവ െട തികെള വിമർശം െച ആല ാരിക ാ

ം ഒ േപാെല അതിർകവി വർ ി എ േവണം വിചാരി ാൻ. കാവ
കർ ാ ൾ ിമാഡംബരം മി ് നി ാര െള സാരമാ ി ട ി; അല ാരശാ
കാര ാർ അവ െട പ ി ‘െതാ ം െവ െമ ാം ം’ എ സർ േദാഷ
ക നെച ാ മാരഭി . ഒ െത ം ടാെത ഒ േ ാകം തീ കയിെ ിൽ എ ി
ക െ ? ാസ ം േ ഷ ം േചർ മി ിയാൽ േപാേര എ ായി കവികൾ ്
ആശാഭംഗ ാ നില. എ ാൽ ാസ ം േ ഷ ം േകവലം വിലയി ാ െത
ശപഥം െച ാൻ ഈ കാര ം ഒ മി . താെഴ െകാ ിരി േ ാകം
േനാ ക:

മഹീപേത! ഭാഗവേതാപമാനം
മഹാ രാണം ഭവനം മദീയം
േനാ വർെ ാെ വിര ി ാ-
മർ ളിെ െ ാ േഭദ ്.1

ഇതിെല ഉപമ ം വ തിേരക ം എ രമണീയമായിരി ! ഇതിെല ഉപമ ം ‘പ ാ

വതീവിലസിത’ മാകയാൽ കാമിനീ ഖം കാനന ല മാെണ ഉപമ ം ഉ േഭദം
ി റിേയ താണ്. ര ി ം േ ഷംെകാ ബലാൽ ാരം ല മാെണ ി
ം ഒ ് ദയംഗമ ം മ ത് ഉേദ ഗജനക ം ആയിരി . അതിേല ് കാരണം
എ ്? ദരി നായ കവി ഗതിയി ാ ി ്, തെ ഹ ി ജീർേ ാ ാരണം
െച െകാ ാൻ വിേനാ ാർ ി തിൽ ഹ ി ഭാഗവതസാ ശ ം,
കരണാദിക െട ബല ാൽ ഹം കാണികൾ വിര ി ദമാെണ ി ം തനി ്
അതിൽ തിപ ി ം െഗൗരവ ി ം റവിെ ധ നി ി തിൽ പര വ
സാനി . ഇവിെട അല ാരം സർ ധാനമായ വ ംഗ ിെ സാധകെമേ
. അതിെ സാധമാണ് േ ഷം; ഇ െന േ ഷം അത ം തിേരാഹിതമാണ്.
വ ംഗ രസ ിൽ ിേ ായ മന ് അതിേല ് ഇറ തി േസാപാനമായി
േ ഷെ പി ീട് ഓർ ി േത ഇ . മേ ഉദാഹരണ ിേലാ “കാ ാ ഖം
കാനനവദ ിഭാതി” എ ് ഒ സമസ െയ രി ി എെ ാ െമ േമ കവി .
അതിൽ വ ചമൽ ാര ം ഉെ കൽ ിേ ണെമ ിൽ അ േ ഷം ഒ തെ .
ഇ െന ബാലിശമായ േ ഷം ധാനമായി തിഭാസി തെ യാണ് അതി
ൈവരസ ം. സ ർ മാല െട ക ികൾ ി വിള തിനായി പി ള ഉപ
1 രാജാേവ! എെ ഹെ ഭാഗവതേ ാട് ഉപമി ാം. കാരണം, ഭാഗവതം മഹാ രാണമാണ്. –
സർ തിസർ ാദില ണ േളാ ടിയ മഹാ രാണം. എെ വീ ം മഹാ രാണമാണ് – വളെര പഴ
താണ് – അ േപാെല ഭാഗവതം വായി വർ ് ാപ ികജീവിത ിൽ വിര ി – ൈവരാഗ ം
ഉ ാ ം. എെ വീ കാ വർ ം വിര ി – െവ ് ഉ ാ ം. ഇ െന സാ ശ െ ി ംഒ
കാര ിൽ വ ത ാസ ്. ഭാഗവത ിൽ അർ ം ധാരാള ് – എെ ഹ ിലാകെ , അർ ം –
ധനം ഒ ം ഇ .
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

േയാഗി തി ം, പി ളെകാ തെ മാല തീർ ി തി ം ത ി േഭദം

ഇവിെട ്.

മേനാധർ ം, ക നാശ ി, ഉേ ഖനം, സ ഭാവസമീ ണം ഇത ാദ ംശ ളി ം

മാഘാദികൾ ഇ ് അദ ിതീയ ാർ തെ യാണ്. ശി പാലവധാദികാവ ളിെല േ ാ
ക ൾ ഓേരാ ം ക ൾ (ഒ േ ാക ൾ) ആയി എ േനാ തായാൽ ി
െതാ ം നാനാ കാര ളായ സ ാരസ െളെ ാ കാശി വ ആയി
രി ം. വശ വാ ം (പദ െട ധാരാളത) വ ാകരണൈന ണ ം ശാ പരി
ചയ ം മ ം കാശി ി ാൻേവ ി ചിേലട തിെയ ലംഘി വർ നകൾ
െച ാ ം, അതിശേയാ ി ം അത ി ം കട ി േയാഗി സത ാസത േഭ
ദം ഇ ാ െച ാ ം റെ ി ിെ ിൽ ‘ഉ മകവികൾ’ എ മാഘാദിക െട
കീർ ിയിൽ ഒ വ ം വിസംവദി യി ായി . തിേയ ം പരമാർ േ ം
ഉ ംഘി ിടേ ാളം അംശ ിൽ ഇവ െട വാസന ഷി േപായി എ സ
തി ാെത നിർ ാഹമി . േശഷം അംശ ളിൽ ഇവർ ഉ മ ാർതെ . ആകയാൽ
ഏഴാം ശതവർഷ ിനി റം സം തകവിക െട ഇടയിൽ ഒ ർ ാസന വ ാപി ി
െ സംഗതി ഇവിെട ഇ ം വി രിേ ിവ .

ഔചിത ം എ ത് സാഹിത ിൽ സർ സർ ാ നാ ദീ ിേ താെണ

ി ം വർ കളിൽ വിേശഷി ം അതിെന സംര ിേ ്. ഒ സംഗതി
വർ ി േ ാൾ ഏ േദശ ്, ഏ കാല ്, ഏ വിധം ആചാര ഏ നാ
കാ െട ഇടയിലാണ് അ നട ത് എ ത് കർ ാവിന് സർ ദാ ഓർ
േവണം. ഇ ാ പ ം അവർ താ ാ െട േദശകാലസ ദായാചാര െള െ
കഥാ ഷ ാരിൽ ആേരാപി േപാ ം. ഇ െന േദശാദികെള െത ി േയാഗി
തിന് കാലലംഘനം, േദശലംഘനം, സ ദായാചാരലംഘനം ഇത ാദി സം കൾ
െച ാം. കാലലംഘന ം സ ദായാചാരലംഘന ം കവികൾ അറി ം അറിയാ
േത ം ധാരാളം െച ാ ്. ഭാഷാകവികളിൽ ൻ ന ാർ ഒ വിധം ലംഘ
ന ം ഗണി ാ ആളാ . അേ ഹ ിെ കഥാ ഷ ാെര ാം മലയാളിക
ളാണ്; അവ െട നടപടിക ം അവർ സ രി ല ം എ ാം മലയാള ി
വ തെ . നളചരിത ിൽ ഹംസം ിന രേ േപാ വഴിയിൽ
കാ ാമ െട വർ ന ം േഘാഷയാ യിൽ േര ാധനെ പടയാളികൾ
സ ാഹം െച തിെന വർണി ം മ ം േനാ ക. കാലാദിലംഘനം േദാഷ
മാെണ ി ം ന ാെരേ ാെല മഹാകവിക െട വാ ിൽ അത് മെ ാ കാ
േരണ ണമായി ം തീരാ ്. വായന ാർ നിത ം സ രി േദശ േള ം
അവ െട ഇടയി സാ ദായികവ വഹാര േള ം അടി ാനെ ി െച
വർ നേപാെല ക ി ം േക ി മി ാ എ െട വർ ന അ ഭവരസെ
ഉളവാ കയി േ ാ. ഈവക വർ നകൾ ചരി കാര ാർ ് കവി െട കാല
ആചാരാദികെള നിർ യി തി ം ഉപകരി .
 അ ായം . വർ നം

സം തകവികെള ആ യി ് ഭാഷാകവികൾ േവെറ ം ഔചിത ഭംഗ ൾ െച ാ

്. ച കാ ം ര കാ ംെകാ ് ഗീർ ാണകവികൾ ധാരാളം െപ
മാറാ െ ി ം ആവക ര ൾ ആ നിക ാർ ലഭി ി ി . യ കി ര
ഗ ർ ാദികൾ ഇ ാല ാവന ളിൽ വ പാടി ളി രമി ാറി . ച
വാകികൾ അ ിേനരം ഭർ ാ ാേരാ പിരി ത് ആ ം കാ മാറി . ഇ ാ
ല രിമാർ കേപാല ളിൽ പ ാവലി എ ക ം, അളക ൾ ശരിെ ി
വ ക ം, അധര ി ം ചരണ ളി ം െച ാ േത മി ക ം, കർ ളിൽ
അവതംസ ം െവ ക ം മ ം െച ാറി . േവഷ ഷാദികൾെ ാം നിത െമ
േപാെല മാ ംവ െകാ ിരി . രാജാ ാെര വ ികൾ തി ം, ശ രാ
ജാ ാർ കാ ിൽേ ായി ഒളി താമസി ം മ ം പഴയകാലെ നടപടികളാ .
രാ ിവർ ന ിൽ അഭിസാരികമാ െട സ ാരം വർ ി ക, ഒരംഗ ം വിടാെത
നായികമാ െട േകശാദിപാദം വർ നെച ഇത ാദികെളാ ം ഇ ാലെ വായ
ന ാർ ചി യിെ ം ഓർേ താ .

ഉദാഹരണ
ഒ ക വാ െട കിട ്
ഉ തമായ ശരവണ ിെ അ രാള ിൽ റേ ാ മറ ് േമചകേരഖാകിർ ീ
രിതമായ ചർ ക കേ ാ ടി സമാധിയിൽ സ ദർശി എ േപാെല ചിലേ ാൾ
ഊർ ഷാരേശഖരിത ളായ* ശിഖരി ംഗ ളിേല ികെള ഉ ീലി ി ക
ം അന രം അേ ാ ം ദീ മായി ദിനകര കാശ ാൽ അവെയ അർ ളിത
കളാ ക ം െച െകാ ് ഒ ശാർ ലം ൈസ ര മായി ശയി . അത് അ രാ രാ
പർ തദ രിത ളായി േവ ാമകടാഹ ിെ ജാ ല മാന ളായ വർ േളാ
ടി ലയി സ ിളിത ളാറ ി അകെല അേധാഭാഗ ി ഹണീയശാദ ല
ളായ കടകതട ളിേല േനാ ിെ ാ ി . അതിെ വിചാരം എ ായി െ
േ ാ? ചിലേ ാൾ േമേ ാ േനാ ി ം, ചിലേ ാൾ കീേ ാ ി പതി ം പാ ര
ിൽ താൻ സ മായ കാ ീരേദശ ിെ രാജാവായി തെ ആ ാവശംവദ ാ
രായ സാമ ാേരാ ം തെ കടാ ാ ഹ തീ ിണികളായി പര ര ർ ിനിമാ
രായ സീമ ിനിമാേരാ ം ടി സാ ാജ ീെയ വഹി ി കാലെ രി യായി
േ ാ? അഥവാ വാ വ ിൽ ആ വ ാ രാജൻ േകവലം ഒ വന ഗേമ ആയി
േ ാ? ിൽ ഉ തനായി വിെ ന മായ ജീവൻ അ ായിരി േമാ?
ഇേ ാൾ യഥാർ മായി അത് തെ അധികാരെ വിവദി തി യാെതാ തി
പ ി മി ാെത ആ വന മി െട നായകനായി . അ സ ശ ിെയ ർ മായി
അറി എ ത് പരിേതാവി ി യായി യാ ിയാൽ ീഭവി .
— അ ബർ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

വ വ ന ( വദീ ി)
േഗാള ിെ ഉ രദ ിണ വ ളി ം അയൽരാജ ളി ം ഉ വാ മ ല
ിൽ സാധാരണക വ ഒ മാതിരി ഭാ ര ിനാ സാധാരണ വദീ ി
എ പറ ത്. അവ ാ രം േപാെല ഈ കാശ ി പലേപ ക ം പറയാ
്. ദ ിണേഗാളാർ ിെല ദ ിണേദശ ളിെല ാൾ ഉ രാർ േഗാള ിെല
ഉ രേദശ ളിൽ ഈ ഭ ഢത ം തീ ത ം െകാ ് ‘ഉ രദീ ി’
എ ം ചില സമയം അ െകാടി റ െട ആ തിയിൽ കാണെ െകാ ് ‘ദീ
ിപതാക’ എ ം അതിെന വിളി വരാ ്. ഈ ദീ ിവിേശഷ ിെ ആ തി
പലവിധ ി ്; ചില സമയ ളിൽ അ ി കാശേ ാ ടിയ അേനകായിരം
ഉൽ കൾ ഏേകാപി ് അർ ച ാകാേരണ ച വാള ിൽ വ വീ േപാെല
ം, ചിലേ ാൾ അ ത ിൽനി റെ അര െട മാതിരിയിൽ വലയ
ിൽനി ലേ ാപല ം ബാണ ൾ െകാ ിവി ാലെ േ ാെല ം, ചില കാ
ല ് ഉൽ ക ം ബാണ ം ഇട ർ കലർ േപാെല ം, അ ർ ം ചിലേ ാൾ േദ
ഹ ിൽനി ചി ി ിത ര ികേളാ ടിയ സർ ിെ ആ തിയിൽ വള ം
ള ം മ പല കാര ി ം ഭംഗ േരണ കാണാ താണ്. അതിെ നിറം
സാധാരണ അ േണാദയവർ േ ാ ല മാ . എ ാൽ അതി ം സമയേഭദം
േപാെല അ ാ ം വ ത ാസം കാ ്. വദീ ി കാശി ട േ ാൾ വട
ഭാഗ ഒ േനരിയ േമഘ ടലിൽനി റെ േപാെലയാ േതാ ക.
േമഘ ിെ േമലതി അ ം െവ ം കീഴതി കന ം ക ം ഇരി ം. ഉപ
രിഭാഗ ിൽ ടിയാണ് ര ി ൾ െപാ ി റെ ത്. ര ികൾ ് ഒ വിറയ ം
ചിലേ ാൾ അ വാ മ ല ിൽ പ ശീലകൾ ത ിൽ ഉര േ ാൾ ഉ ാ
ശ േ ാെലാ ശ ായിരി ം. സാധാരണ ആേറ നാഴിക രാെ േ ാൾ
കാശി വാൻ ട ി ഒ ര യാമ േളാ ചിലേ ാൾ രാ വ േമാ ഈ ദീ ി
നിലനിൽ ാ ്.
— ആർ. വി.; ഗദ മാലിക

െയൗവനാരംഭം
പലവടി ം വ ചമ തല ടി ം വ തിക
ലയിണ ം മാ കവി മലർശര ം െമെ യണ
ശി ത കഴി വശത വഴി മറ െമാഴി മനമതഴി
കിളിെമാഴി താെനാ പകർ കളി മ ാശ വളർ
കളിവചനെ ൗഢി തിർ നള പേത കാമ യർ
മിഴികൾ വിടർ വഴിയിലമർ അഴ കലർ കഴലിണ േചർ
ിയസഖിമാേരാ മിണ ീ ിയതമെന ി ട ീ
ിയമ രം വാ ിലിണ ീ ിയമിദെമേ ാർ വണ ീ
കഥകൾ ട ീ കപടമട ീ കളികൾ ട ീ കമനി വിള ീ
 അ ായം . വർ നം

പല ചരിതം േക രസി ം പല കം വ ഭവി ം

പല പദ ം േക രസി ം പല ണ ം േചർ വസി ം
മദന ദി മദമതിള മനസി രസി അവിെട മറ .

ഹിണീകലഹം
നായർ വിശ വല വ േ ാൾ
കായ ി രിയി ി ;
ആയ േക കല ിെ -
ാ ധ ടെന കാ ിെലറി .
തിള ം െവ മേശഷം
ികൾ ത െട തലയിെലാഴി ;
െക ിയ െപ ിെന മടി ടാെത
കി ിയവടിെകാെ ാ പിട ;
ഉ ളികൾ കി ികെളാെ ട ;
ഉര വലി കിണ ിൽ മറി ;
ചിരവെയ ഥ തീയിെലരി ;
അരക ള ിെലറി ;
അ െകാ രിശം തീരാ ി വ-
ന ര ം പാ നട .

— നളചരിതം ൽ

നായാ ്
വാതേവഗ ളാം മാ ം കലക ം
മാ ്ഗ ഥ ം സിംഹഗണ ം
വ ി ലികൾ വരിയൻ ലിക ം
ി ലികൾ കരി ലി ം
വ ി ടിലക ിൽ കട
ി ളി ിമാൻേപട
െകാ ി മാ ബാണം േയാഗി
െകാ കാ ാളജാതിെയ ാൺകയാൽ
ഉ ിൽ ഭയം മ ം ഗ െള-
ായ ിെല ി ിടി ക െ
വായിലാ ിെ ാ പാ േപാ ം ക -
വാ ം ലിക ം െച വലകളിൽ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ചാടി ട ഴ ീ േനര
പാെട റി ാെനാ െ റ ടൻ
ഓടിവ ീ േവടൻ കണെകാ
പാടനം െച വധി ം കാര ം
േപടിെ ാളി െച ലി -
േളാെട കല വാനായ് വ ി ം
എ ടിമാനിെനെ െ ി-
ലി കളി ി കാ ാളവീരെ
ച വി മം ക ക
കാ ാളരാജ ം െമാ േവ
േവ േകാ കൾ ി റെ
കാ ിൽ പര ംക േകാദരൻ.

— കല ാണെസൗഗ ികം

ഒ വായനശാല
വ ീല ാർ ഇ വായി ാ ് േതടി റെ താ ൻേമനവൻ െച കയറിയ
മഠം േ തി ം വളെര ജീർ ി ി . കിഴ വശം ്ഒ വ ായി ത്
ഇടി വീണ ിതിയിൽ കിട . കാ ിേ ം മഴ േട ം അസഹ ത ത ാൻ
ആ വ ായി ല ് ഒ ഓല ായ് െക ി ിയി .ആ ിയ പായ്
െപാ ി േവണം അക കട ാൻ. താ ൻ േമനവൻ പായ് െപാ ി ് അകേ
തലയി േനാ ിയേ ാൾ താ ം പല വഴിേപാ ം ഉ ാനി ി റിയിൽ
എ പ വ ീല ാർ ഘനേ ാെട വർ മാന ടലാ കേള ം ക േള ം വാ
യി ക . ് താ ൻേമനവൻ താമസി ി കാല ് ഈ റിയിൽ ഇേ ാൾ
കാ ംേപാെല െവളി ായി ി . ഇത് ഈ റി വലിയ ജാലക ൾ
പി ീ ാ ി െകാ ാെണ ശ ി ത്. േമൽ ര െക ാൻ സമയ കാരം
വരി ണം കി ാ െകാ ് ര െട ഓല അവിടവിെട വി നശി ായ ദ ാര
ളിൽ ടി ര ര ി ധാരാളമായി അക േവശി ായ െവളി മാ കാണെ ത്.
ാ തിയി ഈ ര ികളിൽ ചിലത് അവിെടയിരി ചില േയാഗ ാ െട
കഷ ിമ യിൽ ത തിെന അവർ േവ ിയാ ം വർ ിനാ ം തൽ ാലം
ആ ാദനംെച െകാ ് ഗാംഭീര ിന് ഒ ം റവി ാെത വായി ്. ഈ അറ
െട ന വിൽ ഒ േമശ ഇ ി തിന് കാ കേള ഉ . ബാ ി ഭാഗം ക ക ം
മര ഷണ ം േമൽ േമൽ നിര ിെവ ാണ് ഉറ ി ിരി ത്. േമനവൻ അേന
ഷി േപായ വ ീൽ ശാ േമനവൻ അവർകൾ ഇരി ത് ഒ പഴയ കത പലകേമൽ
ആയി . ആ പലക ഉറ ി ിരി ത് പ െ ബ്െഹൗ കാരൻ പ ർ
െക ി ി അ ക കൾ െപാളി ് അതിേ ലായി . സി നായ വ ീൽ
 അ ായം . വർ നം

കർ ര ം അവിെട ഉ ായി . അേ ഹ ിെ ഇരി ് ശാ േമനവെന ാ ം

േഭദമായി . ‘ഈസിെ യർ’ എ പറ ഒ ചാ കസാല െട ഒരംശം എ വ
ാൽ വളെര റേ ബാ ി ; ൈകക ം കാ ക ം വ ര ത ക ം അതിെ
ിക ം ചാ ഭാഗം പ തി ം െപാളി േപായി . ചാരി ിട ഭാഗ ്
ബാ ി ഇ ിൽ രൽ വ ം േപാ േ ായി . ക ി ് ഇരി ാ ല
മാ േമ രൽ ഉ ; കാൽ നാ ം ഉ ്. എ ാൽ അതിൽ ഒ ിന് ഇള േമാ േകേടാ
ഉെ കർ ര ർ വായി തിനിടയിൽ ബ െ െട െട േനാ ക
നി യി ാം. വായി തിൽ ഒ ര ാൾ റി െട ന വിലി ിരി േമശ െട
വ ിൽ സ ി ി . ഒരാൾ കാ കൾ മാ ഒ െചറിയ കസാലേമലി
വീഴാതിരി ാൻ ഇടേ ൈകെകാ ് ഒ െചറിയ ജനലിെ അഴി െക
പിടി ി . മെ ാ േയാഗ ൻ; കാരൻ പ േപാെ െയ ് ഇ േപായി
അരിെ ിയിേ ം, േവെറാരാൾ അ ള െട റിമ ിേ ംഇ ബ െ വാ
യി ്. ഇ കാര ിൽ താ ൻ േമനവൻ േവശി ് തെ വ ീലിേനാട്
ഒ ന ൽ റി ാൻ ആവശ െ തിൽ കടലാസി ാെത മ ാസ് ലാ ജർണലിൽ
ആദ െ ഒഴി കടലാ ം അയൽമഠ ിൽ േചാ ക വട ാരെ ിേ ന ം
ഒ ചിര ഷണ ിൽ മഷി ം താ േ നവൻ തെ ത ാറാ ിെ ാ േ ി
വ .
— ശാരദ

ൈവ ി
േ ാല ര ഇട ിെല ആ ിത ം െത ര വ ാപാര ാര മായി ൈവ
ി ർ കാ യിൽ വളെര വി പനായി . േദഹം ക മഷി െട വർ ം;
പിൻ മ നര ് എലിവാൽേപാെല അ ം ി ിട . ഖം അതിവി പം
തെ . വ രി ല നിറ ി ഖ ിൽ വാർ ക ാൽ പ െകാഴി േപായ
നീ ി ര നാെല ം മാ ം വായിൽ ഒ ാ വിധം നീ ൈവ ി ർ ം
കാ വർ ം ഒ േപാെല സ ടം ജനി ി േ മായ ിതിയിൽ നിൽ ്.
ക കൾ സ ഭാേവന അകേ ാ വലി ് അേശഷം കാശമി ാെത ഇ െവ
ി ം ഇട ിെട മിഴികൾ സർ ിേപാെല ഒ വിഷമേച ായി . വ
സാധനേ ം മായി േനാ േ ാ ം ാ ിേയാെട വ ം സംസാരി േ ാ
ം മന െകാ വ ം ആേലാചി േ ാ ം വ സനേമാ സേ ാഷേമാ ആ ര േമാ
ഉ ാ േ ാ ം ഉ ിൽ വലി ിൽ ിട ഈ ക കൾ േ ാ റി വ
വ തായി മിഴികൾ ര ം നാസിക െട ര ഭാഗ ം െതാ ംെകാ നി ലമാ ം
അേധാ ഖമാ ം നിൽ ം. തിയിൽ േലശം ജീവനി ാ ൈവ ി െട ഈ
ക കൾ ് ഇ െന ഒ വി തി ഉ ായി . ഈ സർ ിഉ ാ സമയ
ളിൽ അയാ െട ഖം അത ം മാ ം ഇരി ം. ഖം േനാ ിയാൽ ആർ ം ഭയം
േതാ ം; ഒ സർ ം ഫണ യർ ി േ ാധേ ാെട കടി ാൻ ഭാവി േപാെല
േതാ ം. എ ാൽ ഈ ക ക െട വി തേച േ ാധ ിൽ മാ മ ഉ ാ ത്.
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

സേ ാഷ ി ം സ ാപ ി ം എ േവ , മന ിെ സാധാരണഗതി േലശെമ
ി ം േഭദം വ ാൽ സർ ി ം ഉ ായി. അ െകാ ് അധികസമയ ം ഇ ാ െട
ികൾ സർ ിയിൽ െ യാ നിൽ ത്. ശരീരം ശമായി ഉൾവലി ്
ക ി രി ഒ വിറകിൻെകാ ിേപാെല ഇ . ആക ാെട പ െട ആ തി
ഒ പിശാചിെ ആ തിതെ എ പറയാം.
— ശാരദ

സ ഭാവവർ ന ് ഇ േലഖയിെല രിന രി, േകശവൻന രി തലായവെര േനാ ക.

ഒ ന നി ഹം
േനരം കാശമായി. ന െട െവളി ം െകാ മാ ം േറെ ക ി
െക ിട ം മ ം അധികമധികമായ കാ യിൽ വ ട ി. ഒ നാഴിക വഴി രം
കായൽ-വ വെര േതാ ം താ ി കി നട നിമി ം പിടി വിയർ
ശരീര ിേ ൽ ായ ി ിൽ ടി കട തട ളിർകാ ം, നാ റ ം
േന ാന കര ളായ കാ ക ം, തിരമാലക െട കളിൽ ടി െപാ ി ം താ ം
െകാ പാ വ ിയിൽ ഊ ാലാടിെ ാ ഇ ം, ക ൻേകാരൻ െട
വ ി ാ ം, അ േണാദയസമയ ം എ ാം ടി േചർ േ ാൾ ഞ െട മന ി ദി
ഒ േത ക ആന ം ആ ാദ ം ഇ കാരമായി എ പറവാൻ യാ
സം. െവ ി േട ം എറണാ ള ിേ ംമ ിൽ ടി െതേ ാേ േപാ
യിെ ാ ി വ ി ഴയിൽനി കിഴേ ാ തിരി ഒ െചറിയ േതാ ിേല
കട . അേ ാൾ ആകാശ ിെ ർവദ ാരം റ ് ഞ ൾ ഭി ഖനായി േവശി
ര ൻ തെ കനകര ി വാഹ ാൽ േലാകം വ ം െപെ െ ാ ളിർ ി . േമ
േല േമേല ക ക യായി റി പിടി നിൽ അേ ാ ആേറാ കാ കളിേ ൽ കി
ട ഒ പഴയ മര ാല ിെ ക ിൽ ടി കട ് ആ േതാ ിെ കിഴേ അ ്,
കാ ട ിയ ം ട ാറായ മായി മദി നിൽ അനവധി െത ിൻൈതകളാൽ
സാമാന ം നാ റ ം ഇടതി ി െ ം, സ ർ പ വർ മായ ഇലകൾ ഇട
ർ വളർ ടിയ ക ൽെ ടികളാൽ ടെ മായ െവ ിൽ അവിടവിെട
വലിയ പ കൾ പതി േപാെല കിട ചില കളാൽ മ ഭാഗ ൾ അല
രി െ ം ആയ ഒ റ കായലിേല ഞ ൾ േവശി ി ്, ആ ക
ളിെല ക ൽെ ടിക െട ഇടയിൽനി ് തേപാവി ം വ അനവധി െ ാ
കൾ ം മായി ‘േ ാ േ ാ’ എ ് ഞ െള ശപി െകാ ് േമേ ാ യർ തല
മീെത കശപിശയായി പറ വ ം അവ െട സമീപ ടി വ ിവലി ക
യറി. ആ കായലിെ മ കരയി മെ ാ േതാ ഖ ഞ ൾ എ ി. ആ
േതാ ിെ ര കി ം ൈകെകാ ് എ ി റി ാ ം െകാതി േതാ ി
ം ആയി സ ർ ംഭ െളേ ാ അനവധി ഫലഭാര െള ല ലയായി വഹി
ംെകാ ് ആകാശേദശ ിൽ പര രം കര ഹണം െച ് ര ര ിെയ തട
നിൽ കനിമി ം േതാ ി ് ഒ നട രെക ി അല രി േപാെല ം നിൽ
 അ ായം . വർ നം

െത ിൻൈതക െട ഇടയിൽ ടി ആ േതാ ിെ മ തല പിടി . അവിെട േതാ ിേല

ഖമായി െക ിയി ഒ െചറിയ ഓലേമ രയിൽ ഭ ംനന െക െക ായി റി
യി ് സ ാമിയാ ാെരേ ാെലയിരി അ ാ ികെള ക േ ാൾ ക ൻേകാരൻ
ർ തല തരി . അവർ േപായി അ ം ‘െവ ം’ ടി വ . ഉ ാഹം ഒ ടി
വർ ി . േമ കാരം ചില കായ ം ഴ ം േതാ ം കട ് ഏകേദശം പ മണിയായ
േ ാേഴ ് ഞ ൾ ഒ ദി ിെല ി. അവിെട അതിവിശാലമായ േവെറാ കായൽ.
ന ് ക ൽെ ടികളാൽ േവലി െക െ ാകാരമായ ഒ ്. കര
നാ റ ം സ ർ തി കേളാ ടിയ െന വിള നി െകാ ്, പരവതാനിവി
രി േപാെല കിട പാട ൾ. ഞ ൾ ഉേ ശി റെ ി ലം ഇതാണ്.
ഈ കായലിൽ തലകൾ ഉ ിലി േപാെലയാണ് കിട ്. വിേശഷി ്, അതി
കരകളിൽ പാർ േചാവ ാ േട ം മാ ിളമാ േട ം വക അസംഖ ം താറാവ്,
േകാഴി, പ ി, ആട്, മാട് ഇവകൾ റേമ അവരിൽ അേനകംേപ െട ികേള ം
േത കി ് ന െട ക ൻേകാരെ എ പ വയ ായ ത േയ ം പിടി െകാ
േപായി തി നിമി ം ആ േദശ ാർ വ ം വലിയ ഭയം ജനി ി െകാ ്
ആ തലകൾെ ാം തലവനായി വാ ‘ഭീമ ൻ’ എ േപരായ ഒ വലിയ തല ം
ആ കായലിൽ െ യാ കിട ്. അവെ അ മെ ി കഥകൾ അറിയാ
വർ അവെ അധികാര ിനക പാർ വരിൽ ആ ം തെ യി . ഞ െട
അ െ അവ ന സംഹാര ി റെ ച പാണി െട അവ തെ .
കാേല ി ക ൻേകാരൻ ഖാ ിരം അവിെട ഏതാ ം വാല ാേര ം മാ ിളമാേര ം
വ ി, വല, ചാ ളി, ം തലായ സാമ ികേളാ ടി ശ ംെക ീ ായി . കാ
യലിെ െത വശ കരവി ് ഏകേദശം പ പതിന വാര െവ ിേല
ത ിനി ി ം െവ ംവി േമൽേ ാേ വള പിരി ‘െകാ ിേ ായി’
എ നിൽ േവ കേളാ ടിയ മായ ക ലിെ സമീപ ായി ഒ
‘കയ’ മാണ്, ഭീമ െ സാധാരണവാസ ലം.

‘അവെളേ ടി ാ ം േനർവഴിനട ീല
വനവാസീജനം വേനശ രാ! േപാ ീ!’

എ താടകെയ ഉേ ശി ് പ വിശ ാമി ൻ പറ േപാെല ആ കയ ിെ

സമീപ െട എ േവ , കായലിെ െത വശ ടി െ ഭീമ െന േപ
ടി വ ി ാർ സ രി ാറി . ഭീമ ൻ പകൽ വൻ സാമാന ം തെ കയ
ിൽ െ യാണ് ഇരി ്. പേ , ഇട ിട കാ െകാ വാേനാ റ നട
വർ മാന ൾ അറിവാേനാ എ റി ടാ, ർ െവ ി മീെത േറെ
തല െപാ ാ െ . രാ ിയായാലാണ് കര കയറി രാജേഭാഗം പിരി ാ
എ ്. ഭീമ െന വാൻ ഞ ൾ കാേല ി തീർ യാ ിയി ാൻ കാരം
കയ ിെ കിഴ ം പടി ാ ം ഓേരാ കാലവലയി ് വല െട തല യ കൾ ജാ ത
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

യായി പിടി േവ ാേ ാെല വർ ി വാൻ നാ തല ം ടി നാ വലിയ വ ി

കളിൽ വ ിെയാ ി ാ കൾ വീതം ഇ െന ഈര േപർ കയ പിടി ാ ം
ഓേരാ ൻവ ി ഴ േവ േപാെല നട വാ മായി പ േപ ം, ആ നാ
വ ികളി ം േവെറ ം അ ാ വ ികളി ം ടി ചാ ളി തലായ ആ ധ േളാ ടി
പ േപ ം എ ാം ടി ആ കയം വള . െതേ കരേയാ േചർ ഭാഗം
മാ ം ഒഴി വി . കിഴ ം പടി ാ ം ര വലക ം വട ഭാഗ നിര ി ിടി
വ ിക ം അതിൽ കിഴേ ല ് ഒ വ ിയിൽ ഞാ ം പടി ാേറ ല ൽ ഒ
വ ിയിൽ മി ർ േമേനാ ം േവ ഒ േ ാ ടി നി ി . പടി ാെറ വല
പ െ െ വലി കിഴേ തിേനാട ി ാൻ മം ട ി. വരെ ; അതാ ക
പാറ േപാെലാ വ ിൽ ഏകേദശം വാര അകെല െവ ി ീെത
െപാ ി. െഠ, െഠാ! ഞ ൾ ര ാ ക േട ം േതാ ിെ വലേ ഴ കൾ ഒ െമാഴി
. ിൽ െ ിൽനി ് ഒ കഷണം േമേ ാ െതറി െവ ിൽ വീ .
സംശയമി , ഒ മി ി കഴി േ ാേഴ കിഴേ വല പിടി ി വ െട ൈകയിൽ
നി ം വലയ യ കൾ വലി ട ി. അവർ കയ കെള െവ ി ിടി െകാ ്
പടി ാേ വലി ട ി. വല ം വ ി ം വ ി ാ െമ ാം ഒ ായി കിഴേ ാ
േ തെ . പടി ാേറവല കിഴേ തിേനാ േമണാ ആ ി . ര വലക ം
ന വ ംഅ തിെ േശഷം അതി ിൽ ക െന ി േഭദ ം െച ാെമ ാ
യി ഞ െട വിചാരം. വലകൾ ഏകേദശം പ വാര അ . വലിയ പ കേളാ
ടിയ ഒ ഊ ൻ അറ വാൾ േമേ ാ െപാ ി ആ വള െവ ിൽ ഒ പിട
പിട . ‘വലി’, ‘വലി’, ‘പിടിേ ാ’, ‘പിടിേ ാ’ എ ം ‘അേ ാ’, ‘അേ ാ’ എ ം ഉറെ
അ ാ ശ ൾ ഒ ി േക ം, കിഴേ വല യ ക െട പിടി വി േപായ ം
അവ െട വ ി നട ര േപ േട ം പ ായം െതറി ം, ര വ ിക ം െവ
ിൽ മറി ം ഒ ം കഴി . മ വർ േവഗം െച ് വ ികൾ പിടി മലർ ി
െവ ിൽ വീണവെര എ േക ി; വലകൾ അ ി ാൻ ട ിയേതാ ടി
ൻഭാഗേ കട െച ് നാ വ ിയി ായി വർ അതാ ‘അതാ െകാ
’ എ ് ക ൻ വാലി പിട വല െട റ ചാടിയേ ാൾ നിലവിളി തി
നിട ് ‘ഇ ം െകാ േപാ സ ാനം’ എ വ ിയിൽ നിേ ട നി െകാ ് ഒ
ചാ ം ചാടിയ ക ൻേകാരെ ൈകയി ായി ചാ ളി െവ ി ിേല ്
ഊേ ാ ടി േവശി ; ഉളിേയ െകാ ടെന െവ ിെ േമൽേ ാേ െ ാ
െപാ ി. ര ാമ ം ഉ ിേല തെ ആ വലിയ ജ താണേ ാൾ ഉ ായി
ഴിയിൽെ ് ക ൻേകാരെ വ ി മറിയാ ഭാഗ ം. ര ം ഒ ളി ം
ഭീമ ന് സ ാദ ം. ഉളിയിൽ െക ിയ ചരടിെ മ തല ക ൻേകാരെ ൈക ൽ.
ക ൻേകാരേന ം വ ിേയ ം വലി െകാ ് ഭീമ ൻ േനെറ കിഴേ ാേ തെ .
കടി ാൺ െവ ി ിടി െകാ ് ഒ തിരവ ിയിലി േപാ ംേപാെല ചര പി
ടി െവ ിെ ാ ്, ക ൻേകാരൻ വ ിയിലി സവാരി. ‘പിടിേ ാ’, ‘വിട ,
വിട ’ എ പറ െകാ ് ര വ ികൾ ക ൻേകാരെ സഹായ ിന
 അ ായം . വർ നം

. അെ േപർ ചരടിൽ പിടി ടി വലി ട ി. അവെരെയ ാം ഇ െകാ ്

തല പിേ ം കിഴേ ാ തെ . ഞ െള ാവ ം പി ാെല. തല വാ െകാ
െവ ിൽ ‘ഭ്ളീം’. ഉളി െട ചരട് ‘ ം’. ക ൻേകാര ം േവെറ ര േപ ം
വ ിയിൽ ‘ ീം’. സാധാരണയായി ് പകൽ തെ കയ ി സമീപ ല ൾ വി ്
ഭീമ ൻ സ രി ാറി ാ െകാ ം ര റി കൾ ഏ ി തിനാൽ അധി
കേനരം ഉ െവ ി ിൽ കിട െപാ വാൻ നി ിയി ാ െകാ ം
ഞ ൾ നി ി ദി ിന ് എവിെടെയ ി ം അവൻ ഇനി ം റേ തല
കാണി ാതിരി യിെ ് ഞ ൾ ന നി യ ായി . തല കിഴേ ാ
േപായ വഴിയിൽ ഞ ൾ നി ദി ിൽനി ് ഏകേദശം ആ വാര അകെലയായി
ഒ ക തല പിെ ം െപാ ി. നാ വ ി ാർ ഒ വല ംെകാ ്
അതിെ ിൽ കട നി വല വീശി. ക ൻേകാര ം മ വ ം വ ികളിൽ
ആ ധപാണികളായി തല െപാ ിയ ദി ിൽനി കരയിേല വഴിയിൽ അവി
ടവിെട നിര നി . ആ െപാ ിയ തല ് ഒ െകാ ാൻ തര േ ാ എ
േനാ വൻ േവ ി മി ർ േമേനാൻ ിേല കട െച . ഞാൻ ൻ ാവി
ക ലിെ കളിൽ കയറിനി . ഞാൻ േനാ ിെ ാ ിരിെ കര വിള
നിൽ െന ിെ ഉ ിലി ംെകാ ് മി ർ േമേനാൻ േതാ നീ ി. െപാ ിയ
തല ി. ിൽ െകാ േപായി വല പടി ാേ വലി വലി ് അ ി ട ി.
എ ാവ ം ത തിയായി തിര ട ി. ഞാൻ ക ലിെ കളിൽ ഇ െകാ ്
നാ റ ം േനാ ിെ ാ ി . ര ൻ ആകാശ ിെ മ േദശ ിേല
േകറി ട ി. കായലിെല െവ ം െവ ി കി പര ിയ േപാെല കാശി .
െവയിലിെ ട് അസഹ മായി െവ ി ം ഭീമ െന പിടി ാ രസം െകാ ്
അത് ഒ അസഹ തയായി േതാ ിയി . നാ റ ം മ ാ ര ഭയിൽ തിള
ിെ ാ ി കായ ം ക ം വയ ക ം െത ക ം എ ാം ടി കലർ ആ
മേനാഹര ാ േനാ ിെ ാ റ േനരം ആ ക ലിെ കളിൽ ഞാൻ നി േപാ
യി. അേ ാേഴ ം അതാ ‘അതാ ക ലിെ േചാ ിൽ’ എ ് ആേരാ പറ േക ്
കീേ ാേ േനാ ിയേ ാൾ റി േചാരെയാലി ഭീമ െ തല. ഒ
െകാ ാൻ ഒ ാ രം ലാ ്. ശരി; ഒ െകാ . െന കയിൽ െ . കഥ കഴി
ിരി ണം. ര വ ി ാർ ക ലിെ േചാ ിെല ി ക േ ാ കൾെകാ ്
അടി വര ിേനാ ി. വാലി പിട െകാ ് അതിശീ മായി ഒ ജ പടി ാേ
നീ ിേ ാ .

ഭീമ ന് ാണേവദന െകാ . ഞാൻ ക ലിൽനി വ ിയിലിറ ി. അേ ാേഴ ്

മി ർ േമേനാ ം എ ി. ഞ ൾ എ ാവ ം ടി ഭീമ െ പി ാെല െക ിടി
. ഭീമ െ ാണപരാ മേ ാ ടി േപാ ം അവെന പി ടർ െകാ ്
ക ൻേകാരൻ െട വിളി ം ഇട ിെട ക ൻ റ തല െപാ േ ാ
േഴ ം േതാ കളിൽനി റെ െഠ! െഠ! ശ ം എ ാം ടി ഒ വലിയ
േകാലാഹലം. േമ കാരം ിെന ഒ ദ ിണം. ആ ദ ിണ ിൽ ര ാ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

മ ം െത ഭാഗ ് എ ിയേ ാൾ കയ ിെ കിഴേ റ െവ ി ായി

വല ക ി ാെണ േതാ ം ഭീമ ൻ വടേ ാ ിേല തിരി . ിെ
അ കി ര ക ലിെ ഇ ിൽ തല ംെവ കിട ായി. േനെര െത ഭാഗ
നി ് തല ഉ ംേനാ ി ഞാൻ ര ഴ ം ഒ ം ഒഴി െവ ിൽ വാലിെ ാ
പിട. ധി ൈത! എെ ാ ി രണം ക ലിെ ഇടയിൽ ടി മറി ിെ
ഉ ിേല ് ‘ധീം’ എെ ാ ചാ ം. ഞ െള ാവ ം ആ ധപാണികളായി ി
ിൽ കട . അവിെട വെര േച ഒ ല െട ഭീമ ൻ ഇഴ പിട
െകാ ് ഓ ം. പി ാെല വിളി െകാ ് ഓ ൈസന ളിൽ ക ൻേകാരൻ
ഉളിെകാെ ാേരറ്. നീലാ ൻ ംെവെ ാ ്. ശ േകാടാലിെകാെ ാ
െകാ ്. ഭീമ െ ഊ ശമി ; േച ിൽ പതി കിട ായി. ാ ം കഴി .
കാൽ ാണൻ ബാ ി. വനാ വാൻ െചകി ാണി ് എെ ഒ - അ .
അള േനാ ിയേ ാൾ തൽ വാലിെ അ ംവെര നീളം പതിനാറടി നാലര ഇ ്.
മ ിെല വ ം എ ടി ര ഇ ്.
— കഥാര മാല ഒ ാം ഭാഗം

ശം മാരാ െട നായാ ്
ഞ ൾ അ േപർ ടി മ ാ മലയിൽ ഒ നായാ ി േപായി. റെ േ ാൾ ഞ
െട െട ശം മാരാ ം ഉ ായി . അേ ഹം ഇതി ിൽ നായാ ി േപായി
ിെ തെ യ , െവടി ശീലി ി മി . എ ി ം നായാ ിെ രസെ റി ഞ ൾ
െട െട പറ േക ് അേ ഹം അതിെ സ ദായം അറിവാൻ റെ താണ്.
ഞാൻ േതാെ റ ിറ ിയേ ാൾ അേ ഹം ടി ചാടി റെ . ഞ ൾ
താമസി ി ല നി ം ഒ വിളി ാ േപായാൽ കാടായി. അതിെ ച യിൽ
ര നാഴിക അകെല യലിെന ധാരാളമായി കാണാെമ വഴിെ ാരാൾ പറക
യാൽ അതിെന അേന ഷി ട ി. റ കഴി േ ാൾ ര യലിെന ഒ ി ക .
അേ ാ കാ തി ് അവ ഞ െള കാ കയാൽ തി ചാടി പാ േ ാ
ളാണ് ഞാൻ അവെയ ക ത്. അ െകാ െവടിെവ ാൻ തരമായി . എ ി ം
ആ യ കൾ േപായവഴിേയ ഞ ൾ റെ . അ െന റ േപായേ ാൾ ഇട ർ
നിൽ ഒ ാ ിെ ഉ ിൽ ഒ അന ം േക . ഉൾ ാ ിൽ േപാകണെമ ്
ആദ ം വിചാരി ി ി ാ തിനാൽ േതാ ിെ ര ഴലി ം അ േതാ യാണ് നിറ
ി ത്. യലിെ പി ാെല റെ കാ ി ിൽ േപായേ ാ ം തൽ ാല ായ
ഉ ാഹ ാൽ ഈ കഥ മറ േപായി. ാ ിൽ അന ം േക േ ാൾ ിൽ ഓടി
േ ാ യ കളാെണ തീർ യാ ി. അക നി ി േനാ ിയേ ാൾ
ഇടയിൽ ടി ഒ ജ വിെ ഒ ഭാഗം അ ം ക . ഉടെന െവടിെവ . െവടി െട
തിധ നി ശമി േ ാൾ കാ ി ിൽനി ം േതാേലാരം കലശലായിേ . ഉടെന ആ
െച െള വള ് അ ക െട ഇടയിൽ ടി ക ർ േരാമമായ ഒ ഖ ം
അതിെ പി ാെല കരി ടെ േപാെല ഒ ശരീര ം റ ചാടി. “കരടി, കരടി,
 അ ായം . വർ നം

മാരാേര, ഓടിേ ാ !” എ ഞാൻ നിലവിളി കഴി േ ാേഴ ം ശം മാരാര്

“അേ ാ!” എ റയി ് ഒ ലയൻ തീ ാ ാ ര ായി.
ഞ ൾ നി ി തിെ പിൻഭാഗം െറ രേ ാളം െവളി മിയായി തിനാൽ
ഓ തി െസൗകര ായി . എ ി ംഓ ിൽ ജാംബവാെ െര േതാൽ
ി ാെമ വി ി ം എനി ായി ി . അേ ാൾ എനി കണംകാല ാ
െത മെ ാരവലംബന ായി ി . പ ിളി െകാ കരടി റ ചാടിയേ ാൾ
ഒഴിയാ ഴലി ം അ േതാ തെ യാണ് എ ാന ായി. ഉടെന
േതാ വ ിലി ് ഞാ ം മാരാ െട പി ാെല പാ ിൽ ട ി; റ െച േ ാൾ
കാ െത ി ഉ ടി വീ . ‘ഇേ ാെളെ കഥ കഴി ; കരടി തലമ കടി ട
തിെ ഖ ം ഇേ ാളറിയാറാ ം’ എ വിചാരി പരി മി ് എ േ ൽ േ ാേഴ
ം പി ിൽ നി ് ഒ െവടി േക . ‘ഏ! കരടി ഇേ ാ െവടിെവ കയാേയാ
കഥ’ എ ് ആ ര െ തിരി േനാ ിയേ ാൾ ക കാ മെ ാരവസര ിലാ
യി ാൽ ഏവ ം ചിരി േപാ ം.
ഞാൻ പാ ിൽ ട തി ിൽ േതാ വ ിലി എ പറ വേ ാ. കര
ടി േതാ ിെ സമീപെ ിയേ ാൾ അതിെന ി േനാ ിെ ാ ് അവൻ
റ േനരം അവിെട നി ; െവ ാരെ വിദ ഒ മന ിലാ ണെമ വിചാരി
ിേ ാ എ റി ി ; എ ി ം അപകടമായ ഒ ിതിയിൽനി ാണ് േനാ ിയത്.
പിൻകാലിൽ ഒ േതാ ിെ വി ിേ ൽ െതാ ിെവ ി കാ ി വീണതിനാൽ
െവടി െപാ ിേ ായി. കരടി ഒ െഞ ി എ തെ യ , ഒ ചി ് െകാ
ക ം െച . അവെ അേ ാഴെ നാട ം കാേണ താണ്. പ ിളി താൻ തെ
വി ിയായി എ ഭാവി ് ഒ പ ിരി ചിരി . ഇ െനയാണ് അനാവശ മായ
കാര ളിൽ െകാ തല കാ ിയാൽ. േതാ ിെ ണേദാഷം േനാ ി അറി ി
തനിെ ാ കാര ം? അ ഞ െട അവകാശമേ ? തനി െവടിെകാ
ചാവാനേ അവകാശം? “ത ൾ ഫലമി ാ വർ ി ാൽ ഭംഗേമ
വ എ സർ ം േബാധി ണം” എ ൻ പ സിംഹ ിേനാ പറ
താൻ േക ി ിേ ?
അവെ വി ിയായ ഭാവം േനാ ിെ ാ ് ഞാൻ ഒ നിമിഷം നി േപായി. എെ
വിചാരം അവ മന ിലായി എ േതാ . അവൻ ഖെ േചാര ഒ ട ് ദം
ൾ റ കാണി ് പിെ ം എെ േനെര ഓടി. ൈദവാ ല ം െകാ ഞാൻ
അേ ാൾ നി ി തിെ സമീപ ിൽ വ ം റ െപാ ഒ മരം ഉ ാ
യി . തിെ ഞാൻ െപാ ി ിടി ് അതിേ ൽ കയറി. വ ം റ മര ി
േ ൽ കരടി കയറാൻ വ ാ എ ഞാൻ േക ി െ ി ം തൽ ാലം എനി സമാ
ധാനം നേ റവായി . ആദ െ കവളിയിൽ ഇ ൈകെകാ െകാ ിേ ൽ
ി ിടി മേ ൈകയിൽ നായാ ക ി മായി വശമായി. അേ ാേഴ കരടി വ
ിെല ി മര ിേ ൽ കയറാ മമായി. മര ിന് ഒ ക ിേനാളേമ വ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ായി െ ാ . പഠി പണിെയാെ േനാ ീ ം അ െമ ി ം കയ വാൻ അവ

സാധി ി . തെ മം വ ർ മാെണ ക േ ാൾ അവൻ പ െ േ ായി സമീപ
ായി ഒ പാറേമൽ െച കിട ായി.

എെ അേ ാഴെ ിതി വളെര അ യെ ട തായി ി . കാ ം െതാ

ം ഒ േപാെല വിറ െകാ ി . ആ മര ിെ കവളിയിൽ ഇ ിഇ ി ് ം
മരം േപാെല ആയി. െശൗര േ ാ ടി ക ി ൈകയിൽ പിടി ി ായി െവ
ി ം ാണൻ വായിലായി . ആദിത ൻ അ മി ാൻ ഒ രനാഴികയിലധികം
ഉ ായി ി താ ം. ആർെ ി ം അേ ാൾ ഞാ മായി ലമാ ംെച ാൻ
സ ത ായി െ ിൽ എെ ാനം ഒഴി െകാ ാൻ ഞാൻ ത ാറായി .
ശം മാരാ െച വർ മാനം പറ േ ാൾ െവടി ാരിൽ ചിലർ റെ വ ം
എെ ാ സമാധാനം മാ േമ ഉ ായി . കരടി പാറയിേ ൽ കിട റ
മായി. ഞാൻ ഒ ം അറി ിേ , േവണെമ ിൽ ഇറ ിെ ാെ ാ എ ായി
അവെ നാട ം. െപ ൻ. അവെ ക ം എനി മന ിലായിെ ാണ്
അവൻ വിചാരി ത്. ഞാൻ അ ം ഒ ന ിയാൽ ആ ഉറ കരടി ക േറ
മിഴി ് ഓ ി ് ഒ േനാ ം. ഞാൻ ഇവിെട ഇ ച ാ ം േവ ിെ േടാ,
നിനെ െ െതാടാൻ കഴികയി .

ഇ െന ഏകേദശം അര ാൽ നാഴിക കഴി േ ാൾ അ ം ര ായി ് ഒരന ം

േക . േനാ ിയേ ാൾ ർ നാല േപർ േതാെ ാം വലിയ വി ിേ ൽ കയ ി
അേ ാ ം ഇേ ാ ം ി േനാ ി പ െ െ വ ക . അവ െട
ഖഭാവം െകാ ് എെ കഥ കഴി എ ായി അവ െട േബാ െമ ് എനി
ന വ ം മന ിലായി. കരടി എവിെടയാെണ റിയാെത അവർ െപെ വ
കയറിയാൽ വ അപകട ം പിണെ ിേലാ എ വിചാരി ഞാൻ അവ െട
േനെര േനാ ി ഒ വീശി ട ി. റ കഴി േ ാൾ അവർ എെ ക .
‘ഇതാ േമേനാൻ’ എ ് എ ാവ ം നിലവിളി . ഉടെന ഒ റെ വി െത ്
അവെര ആംഗ ംെകാ മന ിലാ ി കരടി കിട ിടേ ി ാണി .
ഇെതാെ ക േ ാൾ ന പ ിയെ കരടി ം മന ിലായി. അവൻ പ െ
എ േ നാ റ ം േനാ ി ട ി. അേ ാേഴ ന െട ച ാതിമാർ അ െ
ി. എനി പരി മ ം കലശലായി. ഇതാ അവർ കരടിെയ ക . “െഠ, െഠ, െഠ,
െഠ!” നാ െവടി ഒ മി തെ െപാ ി. കരടി ര ചാ ം ാണേവദനേയാ ടി
ഒ നിലവിളി ം കഴി ് തടി റി ി േപാെല മിയിൽ വീ . ഞാൻ ഒ വിധ ിൽ
മര ിേ ൽനി ിറ ി. േറേനരം അേന ാന ം വിവര െള ാം പറ . ശം മാ
രാ െട പരി മ ം കര ി ം അേ ഹം പറ വിവര െമ ാം അവർ പറ േക ്
ഞാ ം അവ ം നേ ചിരി . ഇനിേമൽ താൻ കാ ിൽ കയ കയിെ ് അേ ഹം
സത ം െച . ച കിട കരടിെയ േനാ ിയതിൽ അവ ര ് െവടി െകാ ി
്. ഒ കി ം മ ത് എട ി മായി . േശഷം നാെളയാവാം എ െവ ്
ഞ ൾസ േയാ ടി മട ി.
 അ ായം . വർ നം

— കഥാര മാല ര ാം ഭാഗം

അഭ ാസം
. ന രിൽ നി െചേ ാ തീവ ിയിൽ േപാ േ ാൾ ഇ റ ം കാ
കാ കെള വർ ി ക.
. േവ നാ കായലിൽ ടി യാ െച േ ാൾ ഒ ഇടി ം മഴ ം ഉ ായതായി
വിചാരി വർ ി ക.
. ‘അ ന് അർ രാജ ം കി ിയാൽ അർ രാ ി ടപിടി ം.’ ഈ പഴെ ാ ി
വർ നാ പമായ ഒ വ ാഖ ാനെമ ക.
(എ) ഒ െവ െ ാ ം.
(ബി) ഒര വിയിൽ ളി ാ‍ൻ േപായത്.
(സി) ഗേമാ ം രാണകഥ.
(ഡി) ഒ ദീപ ാ .
(ഇ) ഒ പ ണ ിൽ സാം മികേരാഗം വ ാപി ത്.
(എഫ്) ഒ സവാരിയിൽ വഴിപിഴ ത്.
(ജി) ഒരാന പിണ ിയ േകാലാഹലം – ഇ കെള വർണി ക.
 
വിവരണം

ഒ വ വിേ േയാ, സംഭവ ിേ േയാ, ഏർ ാടിേ േയാ മേ ാ സ പം, സ ഭാവം,

േയാജനം തലായ വിശദെ ി ാണി യാ വിവരണം. ിെവ ി
രി ഉ െവശ അഴി േവഗെ , പ കൾെകാ ത ിൽ േച ച
െട ചലന ാൽ മെ ി േനരം കാണി തി ് ഒ ിൽ അട ി യ മാ
് നാഴികമണി. എ പറ ാൽ അ ് ഒ വ വിെ വിവരമാ ്. ര ച ാർ
ത െട സ ാര ൾ സ ാത ിൽ വ േ ാൾ ാ െട ാ
േഗാള ളിൽ ഒ മെ ാ െകാ മറ േപാ സംഭവ ി ് ഹണെമ
േപർ എ ് സംഭവ ി ദാഹരണം. ച രംഗ ളി എ ാൽ  ച ര ഖ
ഒ കള ിൽ ച രംഗൈസന ൾ നിര ി രഥാദിയായ ഓേരാ അംഗ ി ം
കൽ ി െ ി ഗതി മമ സരി ് ഇ ക ികൾ െച ഭാവനയാ
എെ ാ ഏർ ാടിെന വിവരി ാം. ലാഘവ ി േവ ി ഉദാഹരണം ം ഇവിെട
ഒ വാക ംെകാ െച എേ . ഇ ്ഒ വ െകാേ ാ അ ായംെകാേ ാ
ംെകാേ ാ െച ാ താ . ഒ വ വിെന ( ാേയണ) ഒ വാക ംെകാ
വിവരി തി ് ‘ല ണം’ എ േപർ. േ ഗണിത ിൽ ബി , േരഖ, ിേകാ
ണം തലായതിെ വിവരണവാക ൾ ല ണ ളാ . നി ർഷി ം വി രി ം
െച ല ണെ ‘നിർ ചനം’ എ വ വഹരി ാ ്. ൻ ാവി ച
രംഗ ളി ് ഒ നിഘ വിൽ െകാ വിവരണം അതിെ നിർ ചനമാെണ
പറയാം. േജ ാതി ാ ിൽ ഹണെ ി അ ായ ി ് ‘ ഹണനി
പണം’ എ നാമകരണം െച ് ഉചിതമായിരി ം. മിെയ ി വിവരി
ി വിവരണം എ േപർ ധാരാളം കാ ം.
് ര ാമിന ിൽ ശാ ീയവർ നം അെ ിൽ നി പണം എ പറ വിഭാ
ഗ ി ം വിവരണ ി ം ത ിൽ വാ വ ിൽ വലിയ േഭദെമാ മി . അതിനാ
ലാ ് ‘ ഹണനി പണം’ എ നി പണെ ഈ ാമിന ി ം എ ്.


 അ ായം . വിവരണം

െഗൗരവേമറിയ വിഷയെ ിേയ നി പണപദം േയാഗി ാ െ ാ. ‘ച രംഗനി

പണം’ എ ് ആ ം പറയാറി . വിവരണം എന സാമാന പദം ഏ വിഷയ ി ം
ഉപേയാഗി ാം. ച രംഗവിവരണം, വിവരണം എ ര ം േച ം. എ മാ മ ,
നി പണ ിൽ േമലിൽ നാലാം ഇനമായി ാവി ാൻ േപാ ഉപപാദന ിെ
അംശ ം കലർ ിരി ണം. ഇവിെട തികൾ ് ആഖ ാനം, വർ നം, വിവരണം,
ഉപപാദനം എ നാ ധാന ളായ ഇന ൾ ക ി ് െസൗകര ി േവ ി
െച ത ാെത തർ ശാ സ തമായ ഒ വിഭാഗമെ ് ആദ േമ ാവി ി ്
ഒരി ൽ ടി ശിഷ ാെര ഓർ ി ി െകാ .
ഒ സംഗതി സമാധാനം പറ ം വിവരണം തെ . ആ മാസം പകേല
തി ം ആ മാസം രാേവ തി ം കാരണം എ ്? ഈ േചാദ ിെ ഉ രം
ഒ വിവരണമായിരി ം. ഒ ിെ ണേദാഷ െള നി പി വിവ
രണ ി ് വിമർശെമ േപർ. കാരെന പിൻതാ ി അ ലമായി െച
വിമർശനം മ നം; െ ആേ പി തി ലമായി െച ഖ നം എ
വിമർശ ി ് ര ് ഉൾ ിരി കൾ. സം ഹ പമായ അർ െ വി രി വിശദ
െ ് വ ാഖ ാനം; മറി ് വി തമായ അർ െ ് സം ഹം.
വ ാഖ ാനം പലവിധ ്; ലെ പദം തി വിവരി ് ഉപപ ി കാണി ്
അ ഗതവ ാഖ ാനം; സമ ിയായി ് അർ ം വിവരി ് ടികാ; അ മി ം
ർഘടപദ െള മാ ം വ ാഖ ാനി ് ടി ണം; ഖ ന ം മ ന ം േചർ
സ ാത ം കാശി ി വ ാഖ ാനം ഭാഷ ം. പദ ിെ അർ ം ഏ റ
കൾ ടാെത ഗദ ിലാ സ ദായ ി ് പരാവർ നം എ േപർ െച ാം.
ഇം ീഷിൽ ഈ സ ദായ ി വളെര ചാര ്. സാഹിത ാഭ ാസ ി ് ഇ
വളെര ഉപകരി മാ ്. ഭാഷയിൽ ൻന ാർ ഈ സ ദായം ഉപേയാ
ഗി ി ്. അേ ഹം പല ഥകളി ം ലേ ാകെമ തി ഈരടികെളെ ാ
പരാവർ നം െച ി ്.

ഉദാഹരണം:
ലം:
“ചീയേത ബാലിശസ ാപി സൽേ പതിതാ ഷിഃ
ന ശാേല ംബകരിതാവ ർ ണമേപ േത”

പരാവ നം:
“വളേമറിന ക ിൽ വിത ാൽ
വിളെവാ പ ി സംശയമി ,
വളമി ാ പറ ിൽ വിത ാൽ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

അളേവ വി ം കി കയി ,
ക ിെ ണംെകാേ വിള-
ാ വിത തിലധികം.
െകാ ിഹ െച വിത വെന-
െ ാെ ാ കാര ം വ വാനി !
ന ഷി ാരൻ താൻ വിെ ാ
ക ിൽ വിത ാൽ കരിേക ,
നെ ാ വയലില വിത ാൽ
െനെ ാ നാഴിെ ാ പറ വിള ം.”

—സ മ കം

വിവരണം എ ഇന ിൽ എെ ാം ഉൾെ ണെമ ് ഇ ം ‘വിവരണം’

െകാ മാ മേ ാ. ഇനി െപാ െവ ഇതിൽ എെ ാം ഭാഗ ളാ ് ി ാ
െത പര ാേലാചി ാം. ഒ വിഷയെ വായന ാർേ ാ േ ാതാ ൾേ ാ
വിശദെ ിെ ാ കയാണേ ാ വിവരണംെകാ െചേ ്. വിഷയ ിെ
അ മി ഓേരാ അംശം േതാ ിയ േപാെല എ ് വാ ംതല മി ാെത
ാവി ാൽ ഉേ ശ ം ഫലി യി ; ാവിേ സംഗതി എ ാം ാവി
ിെ ം വ ം; അതിനാൽ വിവരണ ി ് ആദ മായി െചേ ് ഒ ാൻ
അെ ിൽ ‘ആ ണം’ ത ാറാ കയാ . വിഷയ ിൽ വിവരിേ അംശ
ൾ ഏെത ാെമ ് ആെളാചി നി യി റി വ ക. ഈ ിയ ‘വിഷയവി
ശകലനം’ എ േപർ െച ാം. വിശകലനം െച സം ഹി റി (േനാ )കെള
തരം തിരി ് മെ ി എ തിയാൽ അ ് ആ ണം ( ാൻ) ആയി, റി ക
ളിൽ ഓേരാ ി ം അട ിയിരി സംഗതി ഓേരാ വാക ംെകാ സം ഹി ാൽ
അതി ് “ വാക ം” എ േപരിടാം. പി ീ ് ഓേരാ വാക േ ം ഓേരാ
വ ാ ി നീേ േത ഉ .
ൻ കാണി ച രംഗ ളിെയ െ ഒ ാ ി ് ഇവിെട എ വിവരി ാം:
ആദ മായി വിഷയവിശകലനം – കളി ാ െട എ ം, കളം, ക ൾ, ഓേരാ ിേ ം
കാ കൾ, നിര സ ദായം, നിയമ ൾ, െവ മ ്, അവസാനം ഈ വ ാേഖ
യാംശ െള ഇനി തരംതിരി ണം. വിഷയസ ഭാവ ാൽ ഇതി ് ഇവിെട ഏെറ വക
യി . പിെ മെ കയാ േവ ്. ഏ മം വായന ാർ ഹി ാൻ
എ െമ േതാ േവാ ആ മം എ ണം. എ ാ വിഷയ ൾ ം ആധാര
ത ളായ ധാനാംശ ൾ ഇ തി െത േനാ ിയാ ടെന േതാ ം. അ കെള
ആദ ം എ ണം. മി വിഷയ ളി ം വ ാേഖ യാംശ ൾ ് രാേപ കാ
ം; ഒ ിെന വിവരി േ ാൾ മെ ാ ടി അറി ി ാേല കാര ം മന ിലാക
എ വ ം. അതിനാൽ ഏതംശ ി േവെറ അംശ െട അറി േവണ
 അ ായം . വിവരണം

െമ നിർ ം റ കാ േവാ അ ിൽ എ ണം. പരാേപ

റ ് വ ാേഖ യാംശ െള അ ക; ഇ െന െച േ ാൾ, തവിഷയ ിൽ:
. കളി ാ െട എ ം
. കളം
. ക ൾ
. നിര ക
. കാ കൾ
. െവ മ ്
. നിയമ ൾ
. അവസാനം
എ മെ ിയ പ ിക ആ ണമായി. ഇനി വാക ൾ ഉ ാ ക
തെ .
. ച രംഗം ര േപർ ത ളിൽ െച കളിയാ .
. ച രംഗ ള ി ് ഒ വലിയ സമച ര ം വര ് അതിെന സമാ രേരഖ
കൾെകാ ്  ഖ ളാ ി റി ണം.
. ആന, തിര, േത ്, കാലാൾ എ നാ േസനാംഗ ൾ; േദവൻ, മ ി എ ിവ
കളാ ് ച രംഗ ിെല ക ൾ.
. മ ിൽ നിൽ േദവേ ം മ ി േട ം വശ ളിലായി റ ് ആന,
തിര, േത കൾ; ഈ എ ിേ ം ിൽ ഓേരാ കലാൾ; ഇ െന തൽ ി
യിൽ െള വില ിൽ ( െ ) നിര ണം.
. െന െക ം െക ം ര ം കലർ ം പലവിധം െള നീ തി െച
ി വവ െയ ആ ് െട കാ കൾ എ പറ ്.
. ഒ പ ി വിെന മ പ ിെല കാ ം കാരം അതിെ
ാനം ആ മി കള ി റ ത േ ാൾ ത െ വിെന മെ
െവ ി എ പറ .
. േദവെന െവ ിയാൽ കളി അവസാനി എ ഒ തത മാ ് ച രംഗ ിെല
നിയമ ൾെ ാം ആ ദം.
. ച രംഗ ിൽ ഒ ക ി ജയ ം മെ ാ ക ി പരാജയ ം േവണെമ
നിർ മി .
ഇനി ഈ എ വാക െള ം വി രി ് എ വ കളാ ാം. അതാ കളി
വ ാേഖ യാംശ ിെ സ ഭാവ ം ാധാന ം അ സരി കീ ക ം േചർ ാം.
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ഉദാഹരണ ി ് കാ കൾ എ അ ാം വ ിൽ ഇം ീ സ ദായ ി നാ സ
ദായ ിൽനി േഭദെ ി ഒ കീ ം, അവസാനം എ ഒ വിലെ വ
ിൽ ) അടിയറ ്, ) ഈടറ ്, ) സമം എ കീ ക ം ിേ ർ ാം.
സംഗെമ േ ാൾ ചി റവിവര െള വകവ ാെത വി കയാ ന ്. അ ക
െള െട എ പ ം അ കൾ ാധാന ം െകാ ാതിരി ാ‍ൻ ിേ ിവ
ം. ത ിൽ െള ിേയാ കാ കെള ിേയാ ഉ വ ിൽ െട
ബല യ േള ം മ ിേ ാ തലായ വ ഹ േള ം വിവരി ാം.
േമ റ ഉപേദശ ള സരി ച രംഗ ിെ വിവരണമായി ഒ സംഗം താെഴ
േചർ :

ച രംഗ ളി

. ച രംഗം ര േപർ ത ളിൽ െച ഒ കളിയാ . സമബല ാരായ ര

രാജാ ാർ ത ളിൽ ധർ ം െച എ ാ ് ഈ കളി െട ഭാവന.
അതിനാൽ ക ികൾ രേ വരാനിട . എ ി ം ഇ ക ികൾ ം േപാ
പറ െകാ തിേല ് എ േപ ം േച തി വിേരാധമി . ച രംഗം
െമാ ശാ ീയവിേനാദമാകയാൽ അതിൽ സാമർ ര േപർ ് രേദ
ശ ിലി െകാ ം കളി നട ാൻ കഴി ം. േറാ ി ം അേമരി യി ം
എ േപാെല അ രേദശ ളിൽ താമസി വ ം, ത ിൽ കാ കേപാ ം
െച ി ി ാ വ മായ ച രംഗവീര ാർ എ േഖന കളി നട ിയതായി
േക ി ്.
. ച രംഗ ി ് ഒ വലിയ സമച ര ം വര ് അതിെന സമാ രേരഖകൾെകാ
്  സമഖ ളായി റി ണം. ഇതിേല ് പലകയിേലാ കടലാസിേലാ
തറയിേലാ െസൗകര ംേപാെല  െനടിയ േനർവരകൾ ഇ തി വലേ ാ
വര ക. വരകൾ ത ിൽ അകലം ഒ േപാെല ഇരി ണം. പി ീ ് ഈ 
വരക േട ം ഇടെ അ െള ി സമേകാണം വര വ ം കീ േമലാ
യി ഒ േരഖ വര ക. അതിെ വല ഭാഗ ായി ിൽ ഇടംവലമായി വര
വരക െട അകല ിൽ െ േവെറ ഒ വര. ഇ െന കീേ ലായി  േരഖകൾ
ഉ ാ ക. ഇടംവല േരഖകൾ നീളം അധികെമ ിൽ ട കള ക. േപാ
െര ിൽ ക. ഇ െന ആ േ ാൾ  സമഖ ൾ കി ം. ആദ േമ ഒ
വലിയ ച ര ം വര ് അതിെന അർ ി െകാ വ ം കളം വര ാം.
. ആന, തിര, േത ്, കാലാൾ എ നാ േസനാംഗ ൾ; േദവൻ, മ ി എ ിവ
കളാ ് ച രംഗ ിെല ക ൾ. രാജാവിെനയാ േദവൻ എ പറ ്.
രാജാവി ് ഒ മ ി ം ആന, തിര, ഇവ ര ം കാലാൾ -ഉം ഉ ്. ഇ
ര ക ി ം ഒ േപാെലതെ . തിരി റിയാൻേവ ി നിറേമാ ആ തിേയാ
 അ ായം . വിവരണം

േഭദി ിരി ം. ഒ ക ി െച ക എ ംമ ് വൻക എ മാ ് സാധാര

ണയിൽ വ വഹാരം.
. മ ിൽ നിൽ േദവേ ം മ ി േട ം വശ ളിലായി റ ് ഓേരാ
ആന, തിര, േത കൾ ഈ ഏഴിേ ം ിൽ ഓേരാ കാലാൾ; ഇ െന
തൽ ിയിൽ ക െള െ നിര ണം. അേ ാൾ ആദ െ കളി െട
-ആം ഖ ിൽ േദവൻ, -ആം ഖ ിൽ മ ി, - ം - ം േത കൾ,
- ം - ം തിരകൾ, - ം - ം ആനകൾ എ ് ഒ ാംക ി വ ം നിറ
ം. ര ാം ക ിയിൽ നിരെ കാലാ കൾ. ഇ േപാെല മ വശ ം. ഇവിെട
ഒ ് ര ് തലായ ല ൾ ഇട നി ് വലേ ാ ് ആരംഭി ണം. പട
ിൽ എ േപാെല ൻവശം വട ് എ സേ തേ ാ ടിയാ ് സംഖ
കൾ പറ ്. കിഴേ ാേ ാ െതേ ാേ ാ േനാ ി ഇ കളി യാെണ ിൽ
േദവ ം മ ി ം ാനേഭദം േവണെമെ ാ പ ്. ‘വടകിഴ അരശി ’
എെ ാ നിയമം ധരി ി ാൽ േദവേന ം മ ിേയ ം നി തിൽ സം
ശയ ിനിടയാ കയി .
. െന േക ം േക ം ര ം കലർ ം പലവിധം ക െള നീ തി
െച ി വ വ െയ ആ ് ക െട കാ കൾ എ പറ ്. േദ
വൻ, മ ി, ആന, തിര, േത ്, കാലാൾ ഈ ആെറ ി ം നീ
കാൽ െവേ െറ ആ . േദവൻ ഏണിേ ാ േകാണിേ ാ അ ഖ ിൽ
നീ‍ ം; മ ി േകാണി ് അ ഖ ിൽ മാ ം; ആന േകാണി -ആം
ഖ ിൽ; തിര ം നീ -ആം ഖ ിൽ െ . എ ാൽ
അതിൽ ഒ ് ഏണി ം ര ് േകാണി ം അെ ിൽ ര ് േകാണി ം ഒ ്
ഏണി ം ആയിരി ണം. േതരി െന നീെള (ഏണി ്) ഏ ഖ ി ം
സ രി ാം. മേ േവെറ ക ൾഇ ാൽ അതിെന കവ ചാ ക മാ ം
പാടി . ആന, തിരകൾ കവ ചാടാ ം വിേരാധമി . കാലാൾ അ
ൻഖ ിേല നീ ം. ഇതി മാ ം റേകാ ഗതിയി .
. ഒ പ ി ക വിെന മ പ ിെല ക തനി കാ ം കാരം
അതിെ ാനം ആ മി കള ി റ ത േ ാൾ ത െ ക വിെന
മേ ക െവ ി എ പറ .ക ൾ അതാതി കാ ം കാരം നീ .
അേ ാൾ ശ പ ിെല ക ഇരി ഖ ിൽ തനി കാ വ ാൽ
അതിെന െവ ി ആ ഖ ിൽ തനി കയറി ഇരി ാം. ഒ ഖ ിൽ ര
ക ൾഇ ടാ. ഏ ക വി ം ശ വിെ ക െള െവ ി അതിെ
ാനം ആ മി ാം. സ പ ിെല ക ഇരി ഖ ിൽ കാ വ ാ
ം കയറി ടാ.
. എ ാ ക ം തെ കാ ം കാരമാ ് െവ ്. എ ാൽ ആൾ മാ ം
േഭദം ഉ ്. ഇതി ് െവ തിൽ മാ ം മ ി പറ കാലാ ്. ഇതി
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ൻേപാ ാെത റേകാ ഗതിയിെ ം ഒ വിേശഷം പറ വേ ാ. കാ

ലാൾ േ ാ നീ ി -ആം ക ിയിൽ െച ാൽ അ മ ിരിയായി ചമ ം.
മ ി ാനം കി ിയാൽ പിെ റേകാ നീ ാം. ശ വിെന ാ ാെത
ശ വിെ ാനം ആ മി ര െ വ വീര ് മ ി ാനം െകാ
േ ാ ൺ ാആ ാ ാആണാേ ാ. ഇ െന ഏ കാലാൾ ം മ ി
യാവാം.
. ‘േദവെന െവ ിയാൽ കളി അവസാനി ’ എ ഒ തത മാ ് ച രംഗ ി
െല നിയമ ൾെ ാം ആ ദം. ം രാജാവി േവ ീ ആആ ാ ാആൾ
േഡവെന െവ ാൻ ഇടെകാ ാെത ി ണം. േദവൻ ഒ ശ വിെ കാ
ലിൽ അകെ ാൽ അതിെന അവിെടനി മാ ിയതി േമേല മെ ാ കളി പാ
. ഇ ക ിക ം തവണ ഇ ാ കളി ്. ഒ ക ി തെ ഒ ക
നീ ിയാൽ അവ പി ീ ് എതിർക ി കളി തി േശഷേമ കളി ് അവ
കാശ . അേ ാൾ വൻക വിൽ ഒ ിെ കാൽ േദവനിൽ ത ിയാൽ െച ക
ാര ് േദവെന നീ ക മാ മാ ് അ കളി. ധർ മാകയാൽ േദ
വെന െവ ാൻ ഭാവി എ വിവരം വിളി പറക ം പതി ്. ഇതി
െപാ െവ ‘അര പറക’ എ േപർ. ഓേരാ ക െച അരശി ം
േത കി േപ കൾ ഉ ്. േത െകാ ് െവ ര ്; തിരെയെ ാ ്
ഇ ര ്; ആനെയെ ാ ് േപാ ര ്; മ ിെയെ ാ ് ിയര
്; ആെളെ ാ ് ഉ ിയര ്; അേ ാൾ െവ ര പറക എ െവ ാൽ ‘നി
െട േദവൻ എെ േതർ ാലിൽ വ ിരി , മാറിെ ാ ണം’ എ ് അറി
െകാ കആ . ഇ േപാെല മ ര കൾ ം ഇ െന േദവെന ര ി
െകാ വ േ ാൾ ഒ ക ിയിെല േദവ ് ശ വിെ കാ കൾ ഇ ാ ഒ
ഖ ിൽ നീ ാൻ സാധി ാെതവ ാൽ ആ ക ി േതാ . േദവ നീ ാൻ
അടിയി ാെത വരികയാൽ ഇതി ് ‘അടിയറ ്’ എ േപർ.
. എ ാൽ ച രംഗ ിൽ ഒ ക ി ജയ ം, മ ക ി പരാജയ ം േവണ
െമ നിർ മി . ര ഭാഗ ി ക ൾ ം െച ് ഓേരാ ായി
ഒ ി േദവൻ മാ ം േശഷി എ വരാം; അെ ിൽ ഒ ക ി ് ഏതാ ം
ക ൾ ടി േശഷി ാ ം അ കെളെ ാ ് ശ െദവെന അടിയ ാൻ
സാധി യി എ വരാം. ഇ െന അവസാനി കളി സമം. ഏതര
പറ േ ാൾ േദവ നീ ാൻ അടിയിെ വ േവാ ആ അരശിൽ അടിയറ
് എ വ വഹാരം. ഒ ക ിയിെല േദവ ് തൽ ാലം േനെര അരെശാ ം
ത ീ ി ; എ ാൽ ം ശ െട കാലാകയാൽ നീ ാൻ അടിയി ; മ
ക െള ാം െവ ിേ ാ ക ം െച . കളി ടരാൻ നിർ ാഹമി . ഇ േന
ം കളി അവസാനി ാ ്. ഇതി ് ‘ഈടറ ്’ എ േപർ. മ ക ി ്, ഈട
റ വ ് കളി ാര പിടി േകടായി വിചാരി െ .കീ കൾ
അേനകം േവ ിവ പ ം ഒ വ ാേഖ യാംശം കഴി ് അ തിൽ
 അ ായം . വിവരണം

േവശി േ ാൾ വ മാറി എ ് ആ ഭാഗം വിളി പറ െകാ ാം.

അ െന െച ാൽ വായി വർ ഹി ാൻ െസൗകര ം അധികം കാ ം.
എ ാൽ ഇ െഗൗരവേമറിയ ം ഴ ൾ വക മായ വിഷയ
െള വിവരി ളിേല ആവശ െ ക . വിഷയ െള
ി എ സംഗ ളിൽ ഈവക എ ാം ഥാഡംബരമായി േതാ ിേ ാ
ം. ആർഭാടേ ാ ടി ഉപ േമാപസംഹാര ം ൾ മതി.
ഗഹന ളായ വിഷയ െള വിവരി േ ാൾ ാ െള നിബ ി
ന ായിരി ം; എ ാൽ ാ പരാമർശ ിെ േയാജനം അ ഭവ
ദാർഢ സ ാദനമാകയാൽ വായന ാർ നിത പരിചിതമായ സംഗതി ആയി
രി ണം ാ ം. ദാർ ാ ികെ ാൾ ാ ം ഹമായി ാൽ
“ടീകാ കാമേപ േത” ഏ ് പറ മ ിൽ പരിഹാസകാരണമായിരി ം.
വിവരി വ വിെ സ പം റി കാണി െകാ വിവരണം െച ്
പലേ ാ ം വലിയ ഉപകാരമായിരി ം. ഈ ആവശ ൾ ായി റി സ
പ ൾ ് ചി ം എ പറയ േയാഗ ത ഇ ാ തിനാൽ പരിേലഖം
എ േപർ െച ാം. പ വാക ൾ െകാ വിവരി ാ ം വിശദമാകാ
സംഗതി ഒ പരിേലഖംെകാ പലേ ാ ം മാ ം. ൻെച ച രംഗ
വിവരണ ിൽ െ ക നിര മ ് അതിെന ി വ ് വായി
ഹി തിൽ എ മായി താെഴ കാണി പരിേലഖം േനാ ിയാൽ
മന ിലാ ാം:

ഉദാഹരണ :
മാമാ ം
മലയാള ിൽ ടി ൽ ാെ ആ മണ ി വെര തി നാവാ മണൽ റ
െവ ് ചി വ ാഴകാല ളിൽ ആേഘാഷി വ ി ഒ മേഹാ വമാ ് ‘മാമാ ം’
അെ ിൽ ‘മാമകം. മാഘമാസ ിെല മകംന ം ഇതിെല ധാനദിവസമാകയാൽ
‘മാഘമകം’ എ ി ‘മാമകം’ എ േപർ സി ി . മാഘമാസ ിെല മകം
സാധാരണ െവ വാ സംബ ി മാ േമ വരിക .
വർഷകാലം കഴി ് ഭാരത ഴയിെല കല െമാഴി ് മണൽ ി കൾ െതളി ്
മകര ിെല മരംേകാ മ ിെ ശ ി യി ് െകാ കഴി ി ് അറക ം നി
റ ് സ േത തെ തിേദവി െതളി ി മലയാള ിെല ം ച , മാ
തലായ ഫലസസ ാദികൾ നിറ ് പകൽ അനതിതീ ളായ ര കിരണ ളാൽ
കാശമാന ളായ ദി ഭാഗ െള ടി ം, ഭാരത ഴയിെല ടികനിർ ല ളായ
തിരമാലകളിൽ ത ി സ മായി വീ മ മാ തനാൽ പരമാന ദമാ ം,
േദാഷം തൽ ഭാതം വെര േമണ േശാഭിതനായ ച െ ‘െകൗ ദീ’ വിലാസ
ളാൽ പകെല േപാെല തെ പദാർ െട ‘തത േബാധിനികളായി
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

സകലജന ‘മേനാരമ’ കളായ രാ ികേളാ ടി ം ഇരി ഒ കാല ിലാകയാൽ

മലയാള ിൽ ഈവിധ ഒ മേഹാ വം ആേഘാഷി തി ് ഇതിലധികം
ന ായിെ ാ കാലം തിരെ ാനസാ മാെണ ് ഇ വർ സ തമായി
രി െകാ ് ഏത വർ ക ാരായ ർ ാർ ഈവക വിഷയ ളിൽ െച ി
ദീർഘാേലാചനക േട ം, അവ െട ഔചിത േ ാ ം രസികത േ ാ ം ടി
മേനാധർ ിേ ം ൈവചി ം മഹത ം എ മാ ായി എ ന ാ
യി അ മാനി ാ താ . ഇ െന ഒ മേഹാ വാേഘാഷ ിെ ഉ വ
ം ചട ക ം എെ ാമായി എ ാവി ാം.
പ ് ന രിമാർ ാമാധിപത ം േഖന ശി ര ാധികാരം വഹി വ ി കാ
ല ് ഭരണേ ശെമാഴി ാൻേവ ി എ ാവ ം ടി ആേലാചി ് പരേദശ നി ്
രാജവംശ രിൽ ഒരാെള ഇ കാരം തിരെ െകാ വ ് ത െട സ ാത
ി ം അധികാര ി ം ഭംഗം ടാ വിധം ഏർെ െ നി യ ൾ
കീഴട ി രാജ ഭാരം െച വ ം അവേരാധി ക പതിവായി . അ െന
അവേരാധി െ ഒരാെള പ ീരാ െച േ ാൾ ാന നി ം മാ ി േവെറ ഒരാ
െള തിരെ വാഴി ം. ഇ െന അവേരാധി തി ് ന രിമാ ം ഇതരജാ
തി ാ ം ഒ ി േചേര തി ് പല കാേരണ െസൗകര ഒ ലം തി നാവാ
ആെണ തീർ െ ി. മാമാ ിെ ഉ വം ഈവിധമാ .
ഇ ് ഇ പെ ദിവസംെകാ ് അവസാനി ഒ മേഹാ വമാ ്. അതി
നിട ് വളെര േ ളിെല േദവ ാെര അവ െട അവ േപാെല ആേഘാ
ഷ േളാ ടി അവിെട എ െ ി െകാ വ ം. മാമാ ം ട ിയാൽ അവസാ
നി തി ിൽ മലയാള ിൽ ഓേരാ വിഷയ ിൽ േയാഗ ാരായി വെര ാം
യഥാെസൗകര ം അവിെട െച േചേര താെണ ം അ മഹാ ാർ േത ക
നിർ ായി . അവരിൽ ചില െട ആഗമനം അവശ ം ഒഴി ടാ താ
യിരി വ ം ചിലർ ചില േത കാധികാര ം മ ിയി . ഈ
ിൽ െകാ ർ ത രാ ാ േട ം ാ ിൽ ത രാ ാ െട ം മ ം
വംശ ലമായ ‘ഐ ർ ചാ ര’ സ പ ിൽനി ‘മാടം േകറിയ’തി േശഷേമ
മാമാ ി ായി മണൽ റ െക ി ാ േഭാജനശാലയിൽ ാ ണർ
ഭ ി ാൻ പാ . (മാടം എ ാൽ രാജാ ാർ ് എ ിയിരി ാ മ ം)
എെ ാേരർ ാ െ . ഇ െകാ ് അവർ പേ തെ വംശ ി ം സദാചാര
നി ം ഉ ായി എ ഹി ാം. എ ി ം െകാ ർ രാജാ ാെര ത െട
പി ാനം നിമി ം സവിേശഷം ആദരി വ േകാഴിേ ാ രാജാ ാർ
മാമാ ിൽ ാധാന ം ലഭി തി േശഷമ േയാ ഈ ഏർ ാ ായെത ശ ി ാ
നവകാശമിെ ി .
മാമാ ിൽ െപ മാ ാർ ാനാേരാഹണംെച നിൽ തി ് ‘നിലപാ
നിൽ ക’ എ ം ആ ല ി ് ‘നിലപാ തറ’ എ ം ഇ ം പറ വ ം,
 അ ായം . വിവരണം

അവിടം വളെര വിേശഷമായ ഒ ലമാെണ കാ യിൽ ത മാ മാ

്. നിലപാ നിൽ തി ായി ആെര ി ം വ സ ട െ ിൽ ആയ ്
അേ ാൾ െ തീർ കേയാ അ ാ പ ം ഇ സമയ ിനകം തീർ െകാ ാം
എ തി െച േയാ െച തി േശഷേമ നിലപാേടൽ ാൻ പാ എെ ാ
രമായ വീര തം ടി ്. ഇതി ് അഭീ ദാനം എ േപരാ .
— ഗദ മാലികയിൽനി ം സം ഹി ്

ശ ം
മ ഷ ശരീര ി പലമാതിരി ാ േട ം ല ാനം ാന ിെ ഇരി ി
ടമായ തലേ ാറാ . ഒ വിരലിേനാ മേ ാ റിേവൽ േ ാൾ ാന വർ ക
ളായ ഞര കൾ ഈ വിവരം തലേ ാറിെല ി .
ഞര കൾ ാന വർ ക െള ം ത നിർ ാഹ െള ം ര വിധ ി ്.
ഇവയിൽ ാന വർ ക െട അധികാരം ഇ ിയ േഖന ഉ വികാരെ തല
േ ാറിൽ േബാധി ി ് ാനെ വർ ി ി യാ . ത നിർ ാഹ െട
ി വികാരേബാധാന രം േവ ത ം നിർ ഹി കയാ .
ാന വർ ക ളായ ഞര കൾ അ കള ാൽ ണം എ തെ സാര
തായി ാ ം ഒ ംതെ േവദന േതാ ത . ഞര കൾ തലേ ാറി ് അറി െകാ
് ചലന േപണ ആെണ വിശ സി ാൻ ത െതളി ്. എ ാൽ ഈ
ചലനം ഞര ക െട ഒ യി ഇള മ . അവയി അ െട േത കം
േത ക ഒ നം മാ മാ .
ഇ ിയ േളാ സംഘടി ി ി ാ െട സംബ തലേ ാറിെ പല ഭാ
ഗ ളി ം ഈ നം നിമി ം ഇ ിര േഭേദന വിവിധ ളായ വികാര ാ .
രസേന ിയ ിൽനി റെ ചലനം രസസ ാദ ാന ാ . ച രി ി
യ ിൽ നി റെ ് പ ാനെ ഉണർ .
ന െട ത ി ് േത കവിഷയമായ കർേ ിയ ാ ചലനം ശ േബാധ
െ ജനി ി . ഇടിെവ േ ാൾ ഉ ാ ശ ം ന െട വേണ ിയ ി
വിഷയമായി തീ െത െന? െവടിെവ ാൽ ഉ ല ിേ ൽ െച തറ
ംേപാെല േമഘ ിെ സമീപ വാ വിെ അംശ ൾ ന െട െചവിയിൽ വ
തറ േ ാ?
േമഘ ിന വാ വിനിള ം ത ്എ തീർ തെ . പേ ,ആ
വാ ന െട െചവിയിെല ി . എ ാൽ ശ ിെ ഗതി ഇ കാരമാ .
മ ല ിേ ം േമഘ ിേ ം ഇടയി വാ വിെന ഒ ക ി ഏ
കൾ എ േപാെല പല പടല ളായി ് സ ൽ ി ക. ഇടിെവ േ ാൾ േമഘ ി
ചലനം അ വാ പടലെ േബാധി ി . അതിെ ചലനം അ പടല
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ി െകാ ് അ നി ലമായി നിൽ . ഇ െന ആ ചലനം പടലം പടലം

േതാ ം സ രി ് തിരമാലേപാെല കർ ര ിൽ വ ടി . ആയത ാെത
വാ വി ് ആക ാെട േ ാഭമാെണ െത ി രി േപാക ്. തിരകൾ മാലാ
കാേരണ തീര ിൽ വ ടി െ ി ം അതാ തിരകളി െവ ം അതാ
ദി കളിൽ െ ഇളകി അമ േപാെല അതാ പടല ളി വാ അതാ
ാന ളിൽ െ ഒ േത . ഈ പടല ൾെ േപാെല അവയി
അ ൾ ംഒ ആ ്.
വായവ ളായ അ െട ഈ വിധ ചലനം കർ ര ിൽ ആദ െ ആവ
രണചർ ിേ ൽ ത ി അതിൽനി ് അ ിമാലയിൽ ടി ര ാമെ ആവരണ
ചർ ിൽ വ ാപി ം അതിന റ ജലസ യ ിൽ ടി കർേ ിയ ാ
വിൽ െച ക ം െച . പിെ ഈ ാ മാർേ ണ അ നം തലേ ാറിെല
േ ാൾ ഇ ിയേഗാചരമായ ചലനം ാനേഗാചരമായി ീർ ി ് ശ ിെ
േബാധ ാ .
— ഗദ മാലിക

മഴ
ഒ ക ാടി ാ ിൽ െറ െവ ം തിള എ ിരി െ . ആ പാ ിെ
വായ് മെ ാ പാ ംെകാ ടിയിരി എ ം വിചാരി ക. ക ാടിെകാ
ജലപാ ിെ പാർശ ളിൽ െട ഉ ിേല േനാ ിയാൽ ടിയിരി പാ
ിെ അകവശം കാണാെമ നിർവിവാദമാണെ ാ. ഈ ഭാഗം ി
േനാ ക. അതിേ ൽ ജലാംശം കാ ാൻ ഉ ായിരി കയി . എ ാൽ ആ ടി
ാ ംഎ റ െര മാ ിെ ാ േപായി േനാ ിയാൽ അേനകം ജലബി ൾ
അതിേ ൽ െപാടി ിരി തായി കാണാം. ത മായ ക ാടി ാ ിേ ൽ ഇ
േ ാൾ ടി ാ ിൽ ജലബി ൾ കാ ാനി ായി എ ം, അതിെന ര
െകാ വ േ ാൾ കാണ വ ം ജലാ ൾ ഉ ായി എ ം ര സംഗതി
ഇവിെട േത കം ഓർ ി ണം.
ഇ െന സംഭവി തി കാരണമാ ഇനി ചി ി ്. പാ ം ഉ മായി
രി തിനാൽ നീരാവി േമേ ാേ ് ഉയ ്. നീരാവി അ ശ വ വാകയാൽ
േമേ ാ യ തായി യാെതാ വ വിേന ം നാം പാ ിൽ കാ ിെ േ
. ഇ െന ഉയ നീരാവി ടി ാ ിെ അകവശ ധാരാളം പ ിയി
രി ണം. ത മായ വ വിെ സമീപ നി െര മാ സ ർഭ ിൽ ടി ാ
ം അതി ിൽ പ ിയിരി നീരാവി ം ത ട കയായി. അേ ാൾ
നീരാവി സംഭവിേ പാ രം ത മാ ്. ശ മായ ജലം അ ശ മായ
നീരാവിയായി ഭവി ് ഉ ത െട ിയിലായിരി കയാൽ ഉ ത നശി ടി
ാ ംത ട േ ാൾ അതിേ ൽ പ ിയിരി നീരാവി ശ മായ ജലമായി
പാ രം സംഭവി ണെമ സ ൽ ി തിൽ ിഭംഗം ഒ ം ഇ . ടി ാ ം
 അ ായം . വിവരണം

ത പാ ിൽനി െര എ േ ാൾ ജലാ െള െപാടി ി തിെ കാരണം

ഇ മാ മാ ്.
ഇ ം മന ിലായവേരാ ് മഴ ാ ് എ െനയാെണ പറ േകൾ ി ാൻ
യാസമി . മി െട നാനാംശ ളി എ ാ ജലാശയ ളിൽനി ം ( േത കം
സ ളിൽനി ്) ആ ശ മായ നീരാവി വാന ിേല ് ഉയരണെമ തീർ
തെ . ക ാടി ാ ിൽനി ം നീരാവി ഉയ േപാെല എ സ ൽ ി െകാ
ാം. ഇ െന ഉയ നീരാവി െ കാ ടി നാനാഭാഗ ളിേല െകാ
േപാ കയായി. ഈ ആവി ം കാ ിനാൽ നയി െ ചില മാർ ളിൽ വലിയ
പർ ത േളാ ഉ ത വനാ ര േളാ ഉ േദശ ൾ ഉെ വരാ
താ ്. കടൽനിര ിൽനി േമേ ാ െച േ ാ ം ൈശത ം അധികമായി കാ
ക സാധാരണയാകയാൽ പർ ത ംഗ ം മ ം വളെര ശീതവ ളായിരി
െമ വിേശഷി പറയാനി . ടി ാ ിെ വ ് ശീതമായ അവസര ിൽ
അ ശ മായ നീരാവി ശ മായ ജലമായി ഭവി എ സംഗതി ഇേ ാൾ ഓർ ണം.
പർ ത ംഗ ളിേ േലാ മ ശീത ാന ളിേലാ വ ർശി േ ാൾ ആവി
ം പിെ ം ജലമായി ഭവി . പിെ മി െട ആകർഷണശതിയാൽ ഈ
ജലം കീേ ാേ വരികയായി. ഇ െന ഉ ാ ജലപാതെ യാ മഴ എ
പറ വ ്.
— വിവരണസി ാ സം ഹം

വ ാഖ ാനം
“ആളയ ി െ ാനി ; ഇെ ാനി ,
നീെള നി വ , -കളിയ ”

എ ാൻ = എ പറവാൻ. ‘എൻ’ എ ഖിലധാ വിെ പിൻവിനെയ മാ ് ‘എ ാൻ’.

എ യാൾ = എ പറ ാൾ ഇത ാദി പ ൾ േനാ ക. ‘ഉ ാൻ’ എ തിെന
‘ഉ ാൻ’ എെ താ േപാെല ‘എ ാൻ’ എ ംഎ ിൽ ‘എ ാൻ’ എ ായി.
(ആളയ ി ) നളെന അേന ഷി ാൻ തെന അയ തിൽ (ഉെ ാനി ) അവൻ
ഇെ ട െ പറവാനി . ‘ഇെ ാനി ’ മരി േപായി എ ം പറവാൻ പാടി .
നളെന ി യാെതാരറി ം കി ീ ിെ ർ ം. ‘ന ച സ ായേത വീേരാ നേളാ
ജീവതി വാ ന വാ’ എ ല ിെ ശരിതർ മയാ ഇ ്.
— നളചരിതം

ഭാഷ ം
“കല ം കമല െമേ ാെല നിെ
കലയ മാമപി നീെയേ ാെല”
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

കല എ ം കമല എ ം ദമയ ി െട ര സഖിമാരാ . കല എെ ാ സഖിെയ

ൈനഷധകാവ ിൽ ീഹർഷ ം പറ ്. കമല വാര െട ി തെ
ആയിരി ണം. കലയ = വിചാരി ാ ം. നിെ സഖികളായ കലാകമലകെള നീ
എ െന വിചാരി േമാ അ േപാെല എെ ം വിചാരി ാ ം. ല ം സേ ാച ം
വി ് എേ ാ ടി രമി എ താ ര ം. ഇവിെട കലേയ ം കമലേയ ം എ ായി
ീർ എ സമാധാനെ ടണം. അെ ിൽ നിെ കല ം കമല ം ഏ േപാെല
(നിെ ിയിൽ) ഭവി േവാ അ േപാെല (ഇരി വനായി ്) നീെയെ ം
വിചാരി ാ ം എ ാഹാരം െച ് അന യം ശരിെ ണം.
— നളചരിതം

പരാവ ന ി ്:
“സാമ മകേ ാ ദ ാനം, എ മാഭിരാമ മിതി നം,
ാമ ം ന നവനരംയം ൈച രഥ ം
കാമ ം നിനെ ാകിൽ സാമ മ ി ര ം”

ഇ നി ലമായ ഉദ ാനം ആ . ഇതി നി യമായി ് എ ം അഴ ്. ഈ

ഉദ ാന ിെ െസൗ ര ം േനാ േ ാൾ ഇ െ ന േനാദ ാനം, നാഗരികമ ാ
െത േതാ ിേ ാ ം. അ േപാെല േബരെ ൈച രേഥാദ ാന ം ഭംഗിയി ാ
െത വ ം. ഏതാ ് ഇവയിൽ ആ ഹി ് എ വിചാരി തായാൽ
ഈ ന ന ൈച രഥ ൾ ര ം ഇതിേനാ സമെ ാ ത .

സം ഹ ിന്
നി ൈലശ ര ം
“താൻ ജി ാെത വിെ ൗഘം വേ ാൻ, വ ർ ൻ േതാപമൻ
ഫലം ക ർ മാർ ി േമകാ ന ൻ പിശാചനാം
െകാതി താർ ി ം, കീർ ിേനടാേ ാൻ മിഭാരമാം
ച ാൽ േശഷി വാൻ, എ ക ജനാ ിയൻ
ദാനേഭാഗ ളി ാ ാൽ വ ർ മാമർ േകാടി ം
അേഭാ ാവായ് ണിേ കാ നി േനാവാം ധന ി ്
നി ർേ കാ നം, ീ േവൾ ാെത ജര േപാൽ
ഊരിൽ ഫലാഢ കിംപാകം േപാെലയാം ീ, ജനാ ിേയ
അധർ ാക ണൻ, േ ശിേ ം വ ം പരർ േപാം
കീർ ി ീമാെനാ നി നായാൽ േമഘം മറ േപാൽ”

— തി റൾ
 അ ായം . വിവരണം

ഢവിശ ാസം
ഈശ ര േചരാ വയായ ല ണ ൾ ഈശ ര െ വിശ സി തിേന ാൾ
ന ് ഈശ രെന റി ് ഒ വിശ ാസ ം ഇ ാതിരി താ ്. എെ ാൽ
ഈശ ര േചരാ ല ണ െ വിശ സി ് ഈശ രനി യായി വ
െകാ ് അതിൽ േഭദം ഈശ രെന ഒ വിധ ി ം വിശ സി ാെതതെ ഇരി
താണേ ാ. ാചീനകാല ിെല ദിവ ാരായ കർ ാ ാരിൽ ഒരാളായ
ാർ ് േവെറാ സംഗതിെയ റി ാവി ി അഭി ായ ിെ സാരത
ത ം ഇ തെ യാ ്. “തനി ികൾ ജനി ഉടെന അവെര പിടി വി ക
പതിവായി ാർ ് എെ ാരാൾ ഉ ായി എ ് എ ാവ ം പറ തി
േന ാൾ ാർ ് എെ ാരാൾ ഉ ായി േ ഇ ാ എ പറ താ ് എനി
സ തമായി ്.” എ ാ ് അയാൾ പറ ി ്. അ െകാ ് ഈശ രെന
റി ഢവിശ ാസേ ാൾ ഉ മമായി ് േകവലം നാ ികത ം തെ യാ ്.
എ മാ മ , ഢവിശ ാസം നിരീശ രമതേ ാൾ ആപൽ ര മാ ്. േകവ
ലം നാ ികനായ ഒരാെള ഈശ രവിശ ാസമി ാതതെ സദാചാരമാർ ിൽ ടി
നട തി ് ഏെറ െറ കഴി വയായി വിേവക ി, ശാ ീയ നാനം, സ
കീയ ാനം, െപാ ജനാഭി ായം എ ി െന ഉ വ ശ ി ായിരി താ
്. എ ാൽ ഢവിശ ാസിയായ ഒ വെ േമൽ ഈവക യാെതാ ിെ ംശ ി
ഫലി ത . അയാ െട മന ിൽ കട ടി ധമായി ഉറ ിരി ഢവിശ ാ
സ ൾ സരണമായി മാ മായിരി ം അയാ െട ികൾ. അ െകാ ്
നിരീശ രമത ിെ ചാരം നിമി ം രാജ ഭരണസംബ മായ കാര ളിൽ വലിയ
ഴ െമാ ം ഉ ായി തായി അറി ി . എെ ാൽ ഈശ രനിേലാ, നി
ത ജീവനിേലാ വിശ സി ഭ ിഭരിത ദയ ാരായി ഇ േപായ െകാ ് മ
ഷാ ിൽ േവ ഐഹിക ളായ സ കീയകാര ളിൽ േവ വ ം മന
െവ ് അേന ഷി ാൻ സാധി ിെ ് നാ ിക ാർ വ ത േ ാ. അ
െകാ ് അവെര റി ് അവർതെ േവ േപാെല ക തിെ ാ താ ്. നി
രീശ രമത ി ് ഒ വിധം ചാര ായി കാല ളിൽ നാഗരികത ം പഠി ം
വർ ി െകാ തെ ഇ തായി കാ . േറാമാച വർ ിയായി അഗ
സ് െകയിസറിെ ഭരണകാലം തെ ഇതിെനാ ാ മാ . എ ാൽ ഢവി
ശ ാസ െട ാബല ംെകാ ് അേനകം രാജ ൾ വലിയ ഴ ിലകെ ്
യി േപായി ്. േലാക ി നാനാവിധ ളായ മെ ാ ശ ികേള ം ബലാൽ
കീഴമർ ി ഒ സ ത നായ രാജാവിെനേ ാെല യേഥ ം നട ാ ശ ി ഢ
വിശ ാസ ി ്. ഢവിശ ാസ ൾ ഉ വി ് ഢ ാരിൽ നി ാെണ ി ം
കാല േമണ വിേവക ി വ ം ഇതിേല ചാ േപാ . സാധാരണയായി
ഓേരാ കാര ൾ നട ിൽ വ ് അവ െട ണേദാഷ െള റി ധാരാളമായി
വാദ തിവാദ ൾ കഴി തി േശഷം മാ മാണേ ാ. എ ാൽ ത ത ഢവിശ ാ
സ ൾ ആദ ം നട ിൽ വരിക ം അവെയ സാ കരി ാ കാരണ േള ം ി
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

കേള ം ര ാമതായി ആേലാചി െകാ ിരി മാ പതി ്. ഢവിശ ാസ െട

കാരണ ൾ പല ്. കാണാ ം േകൾ ാ ം മ ം വളെര െകൗ ക വയായ
കർ ാചാര ൾ റേമ നാട ിൽ മാ ം ധാനമായി ിതിെച ഈശ ര
ഭ ി, പാര ര വിശ ാസ െള റി ് സീമാതീതമായ വിശ ാസം, േരാഹിത ാ െട
ലാഭ ി ം മാന ി മായി അവ െട ഇടയിൽ െ കപേടാപായ ൾ ം
പര ര ർ കൾ ം താേ ാ ി ൾ ം അനാവശ നവീകരണ ൾ ം സം
ഗതിയാ സ ഭാവം, ൈദവികസംഗതികെള മാ ഷസംഗതികൾ സരണമായി
വിധി ് അവാ വ ളായ അഭി ായ ൾ മന ിൽ അവകാശം െകാ സ
ഭാവം, വിദ ാഭ ാസം അേധാഗതിെയ ാപി ിരി േതാ രാജ ി െപാ െവ
ആപ േനരി ിരി േതാ ആയ കാലം എ ി െന വെയ ാം ഢവിശ ാ
സം ഉ ാ കേയാ വർ ി ി കേയാ െച തി കാരണ ളാ ്. എ ാൽ
ഢവിശ ാസ െട മറ മാ ിയാൽ അവ വാ വ ി ൈവ പ ം വ ം എ ാ
വർ ം മായി കാണാ താ ്. ഖ ായയാ ം മ ം ര ി ് മ ഷ േരാ ം
ചില സാമ െകാ ് അതിെ ൈവ പ ം റ ടി അധികമാ കയാണേ ാ.
അ േപാെല ഢവിശ ാസ ി ് വാ വമായ ഈശ രവിശ ാസേ ാ ചില സംഗ
തികളിൽ സ മായി ഐക പ െകാ ാ ് ഢവിശ ാസം ഇ മാ ം
െവ തായി ീർ ിരി ്. ന മാംസം ചീ ് അതിൽ നി ാ
മികൾ എ േപാെല ഢവിശ ാസ ൾ ഏ ം ാഖ ളായ കർ ാചാര ൾ ഷി
ായവയായ െകാ ് അവ റ ടി നി ളായിരി . എ ാൽ ഢവിശ ാ
സ െള പരിത ജി തിൽ െ ചിലർ മ ഢവിശ ാസ െള ദർശി ി .
ഇവർ ഢവിശ ാസ െള ഉേപ ി ക മാ മ െച ്. അവ േനെറ വിപരീത
മാ ം അവയിൽനി കഴി ം അകേല ം േമലാൽ നിൽ ണെമ വിചാരി ക
ടി െച . മ േസവി വയറിള േ ാൾ ചില സമയ ളിൽ ശരീര ിെല
കൾ മാ മ ; ശരീരേപാഷണ ി ് അത ാവശ ക ളായ ചില സാധന ൾ ടി
ഇളകിേ ാ േപാെല ഢവിശ ാസ െള പരിത ജി തിേനാ ടി ആവശ
ളായ സദ ിശ ാസ ം െപാ േ ാകാെതയിരി ാനായി േത കം ക ത ാ
യിരിേ താ ് ; ഓേരാ സഭകളിേലാ സ ദായ ളിേലാ ഉ സാധാരണ ാരായ
അംഗ ൾ തെ നവീകരണം ആരംഭി േ ാൾ േമ റ േദാഷം സംഭവി ാൻ
വളെര എ താ .
—േബ െ സംഗം

പാ നി പണ ിന് (ശാ ള ിെല വി ഷക )

ഈ മാഢവ ൻ ഒ തീ ി ം തെ . എ ി ം ‘ഇനി അധ ാനമി ാെത ഒ കാര
ിൽ സഹായി ണം’ എ സ ാമി െട ക ന ് ‘േമാദകം തി ാേനാ?’ എ രം
േചാദി ് വാ വ ിൽ പറ ക ആയിരി ം. രാജ കാര ളിൽ അയാൾ
േവശനേമയി . അ െകാ ാ ് പറെ ാ തിെ േശഷെമ ി ം േസനാപതി
ൈധര മായി ് ‘ഈ വിഢ ാൻ’ എ ം, ‘അസംബ ം ല ’എ ംമ ം ഖ ി
 അ ായം . വിവരണം

േനെര അധിേ പി ്. (േസനാപതി െട െഗൗരവ ി ് ഈ തി ിൽേസവ

സംസാരി ് അ ശരിയാ മി ) ഈ രസികൻ, രാജാവിെ അ ഃ രമ ിയാ ്.
ഈ വി വായ ് േനത ാേരാ സാധാരണമായി എ ം പറ േകൾ ി ാം. അ
ത രാ ് ഈ ാ ണെ േപരിൽ േനാ ല ം വാ ല ്. എ ി വളെര
റ ? ഈ വിദ ാെ ഫലിത ൾ ് ര ് അര കളിേല കവി ഇടം െകാ
വേ ാ എ ് സഭ ാർ ് ഇ ാഭംഗമാ ് ഉളവാ ്. ശ ളെയ നിരാകരി
അവസര ിൽ ഹംസപതികാ ഹ ിേല ് ഈ രസികെന ശാസനയായി പറ
യ കള ് െറ കഠിനമാേയാ എ േതാ ിേ ാ ം. ഇ ാൾ ഇ ായി െവ
ിൽ രാജ കാര ൈവയ ാൽ ഉളവാ ഷി ിൽ തീർ ് ആ ാവിെന നവീക
രി ് ഷ്ഷ മഹാരാജാവി ് ഇ ം ഖകരമാകയി ായി .
— ശാ ളം അവതാരിക

അഭ ാസം
. താെഴ െകാ ിരി വിഷയ െള അതാതിെ വിശകലന കാരം വിവരി
് ഓേരാ സംഗം എ ക.
(i) മ
എ. ല ണം.
ബി. മയാ ാ ണ ൾ.
സി. അതി ാ ാ േദാഷ ൾ.
ഡി. അതിെന വകെവ ാതിരി ാ കാരണ ൾ.
ഇ. അതി ം സഹനശീല ി േഭദം.
എഫ്. മ ലം േ യ ലഭി തി ദാഹരണമായി ് െചറിയ ഒ കഥ.
(ii) അട ം
എ. അട െമ ാെല ്.
ബി. അതിെ ആവശ കത.
സി. അതിെ ഉപേയാഗ ൾ.
ഡി. അതി ് ന െട വികാര േളാ ം വിേനാദ േളാ ബ ം.
ഇ. അതി ് വി മായ ചി ി.
എഫ്. അതിെന ശംസി ി ചില കവിവാക െള ഉ രി .
(iii) ആ പരിേശാധന
എ. വ ാഖ ാനം.
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ബി. അ െച ാ മാർ ൾ.
സി. െച ാ േ യ കൾ.
ഡി. െച ാ ാ ആപ കൾ.
ഇ. ശീലി ാല ് എ ിൽ സ ാധീനെ െമ ്.
(iv) േയാഗബലം
എ. അവതാരിക – േയാഗെമ െന ബലമാ െമ ് – േയാഗബലം സർവ
കാര ളി ം ആവശ മാെണ ് – വ വ യാ ് േയാഗബല ിെ
ജീവെന ്.
ബി. ഉദാഹരണ ൾ – സംഖ ാബലം സാരമിെ ്.
സി. ഉപേയാഗം – രാജ കാര ളിൽ – വ വസായ ിൽ – സ ദാേയാൽ
ർഷ ിൽ.
ഡി. േയാഗബലം ജ ളി ം കാ എ ് – േതനീ , ഉ ്, െച ാ
യ് ഇ കെള ഉദാഹരണ ി ് എ ക.
ഇ. ർവിനിേയാഗ ൾ – ബലനായ രാജാ ് ർബലനായ രാജാവിെന
അട – ക വട ാർ േചർ വില – േവല ാർ േചർ
േവല ട ം െച – ാ വർ കൾ.
എഫ്. ഉപസംഹാരം.
(v) ചി ി
എ. ഒ കരാർ,
ബി. ാളിെ കടമകൾ,
സി. ചി ാള െട കടമകൾ,
ഡി. കാലസംഖ ,
ഇ. നിയമ ൾ,
എഫ്. വകേഭദ ൾ,
ജി. ണേദാഷ ൾ.
. താരതമ െ ി വിചാരണ െച .
(i) മ ായ ം മ മ ായ ം
(ii) വിദ ാഭ ാസ ിൽ നവീനസ ദായ ം ാചീനസ ദായ ം
(iii) ഷി ം ന ഷി ം
(iv) ാമവാസ ം നഗരവാസ ം
 അ ായം . വിവരണം

. സം ഹ ി ദാഹരി ി () നി ൈലശ ര ം, ഢവിശ ാസം എ ീ വിഷ

യ െള വി രി സംഗ െള ക.
. താെഴ ാ വിഷയ ൾ ഓേരാ ി ംആ ണം ത ാർ െച :
(i) ദീപാളിപ ിക
(ii) തീവ ി
(iii) മഹാമന ത
(iv) മടിയൻ മല മ ം
 
ഉപപാദനം

ി കാണി ് ഒ അഭി ായം ാപി യാ ഉപപാദനം. സർ സ തമായ

ഒ സംഗതി വിശദെ വിവരണം; അഭി ായേഭദ ൾ വക ഒ
സംഗതിയിൽ സ ാഭി ായം ാപി ് ഉപപാദനം എ ര ി ം ത ിൽ േഭദം.
ി ദർശനം ഉപപാദന ിൽ ധാനമായിരിെ വിവരണ ിൽ അ ് അ ധാന
മാ . വിവരണം ടാെത ഉപപാദനം കരമ . ര പ സംഗതി െട വിവര
ണംതെ സ മത ാപന ി ികേളാ ടി െച ാൽ അ ് ഉപപാദനമായി.
ഒ ഉദാഹരണെമ േനാ ാം: ീസ ാത ം’ എ വിഷയെ റി ് ഒ
സംഗം എ തായാൽ അതിെ ണ േള ം േദാഷ േല ം നി പാതമായി
എ കാണി ക മാ േമ െച െവ ിൽ അ ് ഒ വിവരണമായിരി ം; സാധ
കബാധക ികൾെകാ ് ീസ ാത ം േവ ാേ ാ േവ ാ േതാ എ ാ
പി ക ടി െച പ ം അതിെന ഉപപാദനം എ പറയണം. ണേദാഷ െള
വിവരി ാെത ഒ വിധം നിർ യം െച ് അസാ മാകയാൽ ഉപപാദന ിൽ
വിവരണം അത ാവശ മാെണ മാ . ൻകാണി ച രംഗവിവരണം ത
ലായ വിഷയ ളിൽ വിവരണ ി ം ഉപപാദന ി ം മഹ ായ അ ര െ
കാൺക.
വിവരണം വിഷയ ിെല വ ാേഖയാംശ െള എ ാം ഒ േപാെല വ ാപി ; ഉപ
പാദന ിൽ തർ അംശം മാ ം വി രി ാൽ മതിയാ ം എ ം ഒ േഭദം പറ
യാം.
വിമർശ ൾ വിവരണം എ ഇന ിൽ േച എ ം, അതി ് ഖ നം, മ നം
എ ര വകേഭദ െ ം ൻ ാവി വേ ാ. എ ാൽ ഖ ന ം മ ന ം
ാേയണ സ പ ാപനസംരംഭേ ാ ടി െച താകയാൽ അ കെള ഉപപാ
ദന ിൽ േചർ േറ ടി ഉചിതമായിരി ം. വിമർശനം നി പാതമായി


 അ ായം . ഉപപാദനം

രിേ തതാ ്; അേ ാൾ അ ലെമ ം തി ലെമ ം പറവാനി ാ തിനാൽ

ഉദാസീനമായി ം വിമർശം െച ാം; അ െന വിമർശ ിൽ പ േഭദമി ാ
തിനാൽ അതിെന വിവരണ ി ൾെ തി ന ായ െ ക തിയാ ്
ഖ നമ ന െള ാവി ്.
ഉപപാദ മായ വിഷയ ിെ സ ഭാവമ സരി ് ഉപപാദനെ വകയായി പി
രി ാം: () ഒ വ ിതി (സംഗതി) ഉപപാദി ് വ വിവരണം, () ഒ
സി ാ െ ി ് ാപനം; () േലാകവ വഹാര െട ഉപപാദനം വ
വഹാരചർ . ാേയണ വ വിചാര ി ് ചരി ളിെല സംഗതികളായിരി ം
വിഷയം.
ിശാ ം സംബ ി ിരി ം സി ാ ാപനം. സാ ദായികം വ വഹാരം, നീ
തിശാ ം, രാജ ത ം ഇ കൾ ഇടെപ സംഗതികളാ ് വ വഹാരചർ ്,

. വ വിചാരം: ഒ വ അെ ിൽ സംഗതി ഒ വിധമാെണേ ാ അെ േ ാ

സാധകബാധക ൾ കാണി ാപി യാ ് വ പപാദന ിൽ െചേ
്.അ ലമാ ം തി ലമാ ം ഉ െതളി ക െട ബലാബലം േപാെലയാ
് ഇതിൽ തീ മാനം. ആ തീ മാനം ഏ വിധമായാ ം വായന ാർ ് ഒ
ഹാനി ം വരാനി ; അതിനാൽ അവർ അതിൽ ഉദാസീനയായിരി ം. താെഴ
േചർ ഉദാഹരണ ൾ വ പപാദന ിെ സ ഭാവം മാ ം.
(i) മതേ ൾ ൈജനമതം ാചീനമാ .
(ii) കാളിദാസ െട കാലം ഏഴാം ശതാ ി ാ .
(iii) േകായ ർവഴിയാ ് േകരള ിൽ ആര ാർ േവശി ്.
(iv) ലിപിവിദ പാണിനി െട കാല നട ായി ി .
ഒ സംഗതി ഒ വിധമാെണേ ാ അെ േ ാ നിർ യി ് അതിേല
െതളി ക െട ബല ം ാമാണ മ സരി ാ . അതിനാൽ വ വിചാര
ിൽ െതളി േശഖരി ശരിെ തിൽ െവ ണം.
. ാപനം: ാപനം ര വിധ ിലാവാം (എ) ഒ സി ാ ം ാപി ക.
(ബി) ാപിതമായ സി ാ ിൽ അട ിയതാ ് ഒ സംഗതിെയ
സമർ ി ക.
ആദ േ തി സി ാ കരണെമ ംര ാമേ തി ി ദർശനെമ ം
േപർ െച ാം.
(എ) സി ാ കരണം: പല സംഗതികൾെകാ ് ഒ സംഗതി െതളി താ
വ വിചാരം. പല സംഗതികൾ ് ഉപപ ി കാണി ാൻ േവ ി ഒ
സംഗതി ക ി താ സി ാ കരണം. ഏഴാം വർഷശതക ിൽ
നാ വാെണാ രാജാവിെ സദസ നായി ഭവ തി; ഭവ തി കാളി
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ദാസെ ൾക ി െ ് അേ ഹ ിെ കവിതകളിൽനി
മാ ; ഇത ാദികളായ സംഗതികൾ കാളിദാസൻ ഏഴാം വർഷ
ശതക ി ാ ് ജീവി ി െത സംഗതിെയ െതളിയി .
അതിനാൽ അ ് ഒ വ വിചാര ി ് ഉദാഹരണം. ആകാശ ി
േജ ാതി കെള ാം ഒ േപാെല ഉദി മി , ഹ ൾ മാ ം
ഒ ർ ഗതി ടി ്. ഇത ാദി സംഗതികൾ ് ഉപപ ി സ ാദി
ാനായി മി കിഴേ ാ മ ിൽ ചലി എ നാം ഒ ക ന
െച . ഈമാതിരി ക നകൾ ാ ് സി ാ ം എ േപർ. ഇ
ാപി തിൽ പല സംഗതിക െട ഉപപ ി േവ ി ഒ സംഗ
തി കൽ ി തിനാൽ ഇ സി ാ കരണ ി ് ഉദാഹരണം. പല
സംഗതികെള േയാജി ി ാൻേവ ി ക ി ഒ സംഗതി മാ േമ
ത ിെല പല സംഗതികൾ ് ഉപപ ി സ ാദി ാൻ മതിയാ ക
െവ േ ാ? േവെറ വ ം ഒ സംഗതി ക ി ാൽ ആ ഫലം ഉ ാ
കയിേ എ ടി ആേലാചി ാ ്. േതാദാഹരണ ിൽ െ
മി കിഴേ ാ തിരി എ ക ി തി പകരം ആകാശമ ലം
പടി ാ തിരി എ ക ി ാ ം ഫലം ല മാ മേ ാ. ഇ െന
സി ാ ിൽ െ തർ ം വ േ ാൾ െഗൗരവേദാഷം റ ം
ിബലം ഏ മായ ക നെയ സി ാ മായി സ ീകരി ണം. മ
ക നകെള ർ പ മായി ഉേപ ി ണം. േതാദാഹരണ ിൽ
ആകാശമ ലം വ ം അതിൽ കാ േജ ാതി കെള ഒ ിേന ം
അന ാെത ഒേര േവഗ ിൽ പടി ാ തിരി തിൽ അധികം എ ം
ഒ യായ മിെയ കിഴേ ാ ചലി ി കയാ എ െഗൗരവതാരതം
യം േനാ ി ചലനം സി ാ മായി സ ീകരി െ ിരി . എ ാൽ
ഭാരതീയരിൽ പല െജൗതിഷിക ം ചലനവാദം ർ പ മാെണ
പറ ത ീ ് ആകാശചലനം തെ സി ാ ം(ഉ രപ ം) എ
വാദി ി വ ്.
ർ പ െളെയ ാം കാരണസഹിതം നിരസി ് ഉ രപ മായി
ഒ സംഗതിെയ ാപി കയാ സി ാ ാപന ിൽ െചേ
്. അതിേല ് ർ പ ിക െട മതം ആദ മായി വിവരി ് ഓേരാ ം
റ ബല ിെകാ ് ഖ ി ണം. ഇ െന വിവരണം തെ
സി ാ ാപന ി ം ധാനമായി നിൽ യാൽ വിവരണ ി
പറ പ തിതെ ഇവിെട ം പ തി. മി ദി ി ം ഉപപാദന ി
വിവരണെ ാൾ വിേശഷം സ മത ാപനം എ ഭാഗെമാേ
ഉ എ തെ ാവി ി േ ാ.
(ബി) ി ദർശനം: മി ര െന എ ം, ച ൻ മിെയ
ഉപ ഹമാെണ സി ാ െ അടി ാനമാ ി ഹണ ൾ ്
 അ ായം . ഉപപാദനം

ഉപപ ി കാണി േപാെല ാപനം ി ദർശനം. ഇതി

െന വാസന എെ ാ സാേ തികശ ംെകാ ശാ കാര ാർ വ വ
ഹരി ; ഹണവാസന, വ ഗതിവാസന, ടവാസന, ഇത ാദി.
ഇ േപാെല സി ാ കരണ ി ് വാദം എ േപർ ഉപേയാഗി .
ചലനവാദം, ശരീരാ വാദം, അന ിതാഭിധാനവാദം ഇത ാദി.
. വ വഹാരചർ : വ വഹാരചർ അെ ിൽ (െവ ം) ചർ എ തിെ േപാ
ര വിധ ിലായിരി ം. (എ) ഒ കാര ം ശരിേയാ എ ധർ ചി ;
(ബി) ഏ െകാ ാം എ കർ വ ചി . വിധവാവിവാഹം, ജാതിവിഭാ
ഗം, മാംസഭ ണം, ീകൾ വധദ ം - ഇത ാദിവിഷയ ൾ ധർ ചി ം;
ഏകാധിപത േമാ അേനകാധിപത േമാ ന ്, മലയാളികൾ മ മ ായം
വി ് മ ായം സ ീകരി ണേമാ, ീകൾ െപൗരാധികാരം െകാ ാേമാ;
പ ി ട ൾ ് ഒ െവേ ഷേനാ ര െവേ ഷേനാ ഹിതം – ഇത ാദികൾ
കർ വ ചി ം ഉദാഹരണമാ .
വിവരണ ി െകാ രചനാമാർ ം തെ െപാ െവ ചർ ം മതിയാ ം.
വിേശഷി ് ചർ യിൽ ിെവേ ഭാഗ ൾ; () വിവാദപദം ഇ െത
വിവരണംെകാ വിശദെ ണം. () സ ാ സ ാ വ േച
ആ ഷംഗികവിഷയ ളിൽ േവശി ് ശാഖാചം മണം െച ്. () സാ
ധകബാധക ികെള േവർതിരി മെ ി ബലാബലവിചാരം െച ണം.
() ഉപസംഹാര ിൽ സിംഹാവേലാകിതം െകാ ് തിപാദിതവിഷയെ
സമ ാ ആവർ ി നിഗമനം െച ണം.
ഖ നമ ന ൾ എ ര ായി പിരി ം വിവരണം എ ഇന ിൽ
േചർ മായ വിമർശം സ ാഭി ായ ാപനേ ാ ടി െച തായാൽ
ഉപപാദന ിെ വകേഭദമാ ം ഗണി ാെമ ാവി േ ാ. ഖ നമ
ന ൾ രചി തിൽ ചില ഉപേദശ ൾ േത കി െചേ ്. അതാവി
്:
(എ) സ ത യൈ ര ം: തെ അഭി ായം വി പറ തി വിമർശകാരൻ
മടി ്. “ ഢഃ പര ത യേനയ ിഃ” എ േ അഭി വചനം.
തനി സ മായി ഒരഭി ായമി ാ ഷൻ തേ ടമി ാ വനാ
. തനി അഭി ായം െവളിെ വാൻ മടി ാൽ അ ൈധര
റവായി. സ ി പദ േയാഗംെകാേ ാ വേ ാ ിെകാേ ാ െപാതി
പറ തിൽ ആ വ നം മാ ്. അ െകാ ് സ ാഭി ായം
പറ പ ംഅ ം നി ള മായിരി ണം. സ ാഭി ായ
കടനം എവിെട ആപൽ രെമ േതാ േവാ അ െന വിഷയ
െ ി വിമർശേമ ആരംഭി ്.
(ബി) ഔ ത പരിഹാരം: താൻ സ മതം ഇള ാൻ പാടി ാ വിധം ാപി
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

കള . അതിൽ എ ാവ ം േയാജി െകാ ണം എ ം മ ഒ

ഭാവന വ േപാകാെത ി ണം. സ ത യൈ ര ം െകാ ാ
കാ േദാഷ െള പരിഹരി ാനാണി ്. സ ാഭി ായം ഉ േപാെല
പറയണം. എ ാൽ അ െന െച തിൽ വിനയ ദശനം മറ േപാക
്. ‘ തിപ ിക െട ആേ പം െതറി േപായി’, ‘ഇ മ പ ി
കേ ഠാരം ആ ്’ എ ം മ ം വീരവാദം ടാെതതെ ‘ തിപ ി
ക െട ആേ പ ി ് ഇ സമാധാനമാ െമ വിശസി ,‘ ‘ഇ
തിപ വാദെ ർ ലെ ’ എേ ാ മേ ാ പറ ാ ം ധാരാളം
കാര ം വ ം. സം ത കാര ാരിൽ ാചീനർ “ഇദം ചി ം” (ഇ
െറ ആേലാചി ാ താ ്) എ ം മ ം വണ േ ാ ടിയ ടിയ
വാ കേള ഉപേയാഗി ി . നവീന ാരാ ് ‘കേ ഠാര‘ ം മ ം ഉപ
േയാഗി ് ലഹള ്.
(സി) തിപ ബ മാ‍നം: ഔ ത മി ാതി ാൽ മാ ം േപാരാ. തി
പ ി െട അഭി ായെ ബ മാന ര രം ‘അ വദി ’ ം േവണം.
തിപ ി നി ാരനാെണ ിൽ അവേനാ ് എതിർ ് തനി െഗൗ
രവ റവ േയാ? സമ ാേരാ േവണം സംഘർഷം. സിംഹ ി തി
ദ ി ആനയാ ്; മാന .
“േജതാരം േലാകപാലാനാം സ ൈഖരർ ിേതശ രം
രാമ ലിതൈകലാസമരാതിം ബഹ മന ത”
(ദി പാല ാെര ജയി വ ം സ ം തലകള ി ് ശിവെന ആരാധി വ
ം ൈകലാസം ൈകയിെല ് ിേനാ ിയവ മായ ശ വിെന (രാ
വണെന) രാമൻ ബ മാനി , — ര വംശം.) എ ് മഹാകവി ീരാമ
െന ി പറ േനാ ക. ശ വിെന ബ മാനി ിടേ ാളം ജയ
പ ിൽ തനി ാ ് ബ മാനം ഫലി ്.
(ഡി) സംരംഭത ാഗം: സ പ ാപനവ സനംെകാ മതിമറ േപാക ്.
സ പ ം ജയി ാ ം ശരി, കാര ം കാര ം േപാെലയിരി ം; ത ാല
െ ആേവശംെകാ ് സ പ ം താ ം ഒ തെ എ വിചാരി
േപാക ്. ത ികൾ കാണി ിടേ ാളേമ തനി ഭാര ;
അ കെള സ ീകരി കേയാ നിരസി േയാ െച ് വായന ാ െട
മതലയാ ്.
(ഇ) ഷേദ ഷവർ നം: തിപ ി െട പ േ ാട െത തിപ ി
യായ ഷേനാ ് (ആേളാ ്) േദ ഷം വ േപാക ്. സംരംഭം വ
േ ാൾ ഉ ാ േദാഷമാണി ്; സംരംഭം വ ി ാൽ ഇ ം വർ ിത
മാ ം.
(എഫ്) വിത ാൈവ ഖ ം: അ മി ം പിടി ് അ തിവരാ വിധ ിൽ വാ
 അ ായം . ഉപപാദനം

ദം നീ തി ് വിത ാവാദം എ േപർ. അതിൽ േവശി ാെത

ി ണം. ക ി ിണ ം ർ ി േ ാഴാ ് ഇതി സ ി.
വിത ് റെ വൻ ആ ാഭിമാനമി ാ വനാെണ ജന ൾ
വിചാരി ാനിട ്. ‘ഇേ ാെ ാ െചകി ടിെ ിൽ അേ ാ
െ ാ ച ിയെ ാ” എ സമാധാനം വീേരാചിതമ . “തർേ ാ
തി ഃ” ി ഒ നിലയി ാ താ ്. താൻ ഒ വഴിേയ ആ മി ാൽ
മ ക ി മെ ാ വഴിേയ നെ ആ മി ം. ം അവസാനി മി .
േനരി േപാർ ള ിലിറ ി ശ വിെ ആ ധം െകാ മരി ാ ം
മാനം തെ . വ ലയി ം കിട മാണവചനേ ം മ ം ശരണം
ാപി ര െ ടാൻ നി ി ം ആവശ മി . നീലക ദീ ിതർ
കലിവിഡംബന ിൽ പരിഹസി ി വാദേദാഷ ൾ േനാ ക:
“േപടിെ ാ ാ ഗണിെ ാ ാ വാദിവാക ം വിെ ാലാ
സഭയിൽ ജയമി ിേ ാർ െപെ രേമകണം!
അല ം െലൗ യി ാ യവ െയതിരാളിയിൽ
അ ഹാസം േ ാ ം ജേയാപായ ള ിവ!
മധ ൻ ർഖെന ാകി ം േഘാഷി േത ക
സി ാ ിെയ െചാേ ണം വിദ ാെന ിലവൻ നഃ”
— കലിവിഡംബനം

സാഹിത ി പലവിധം ാന തിൽ ധാനമാ െത ാം നാലി

ന ളിൽ ഒ വിധം ഉൾെ ി ാണി . നാലാമ വിഭാഗ ിൽ ചിേല
ട വ ാമി ത ം വ ി ്. ഈ വിഭാഗം െസൗകര ി േവ ി മാ ം
െച േത . ഇതിെലാ മാ മായി ് ഒ ം കാ കയി . ആധിക ം
േനാ ിയാ ് ഇവിെട തികെള തരംതിരി ്. ആഖ ായികാദികളിൽ മ ി
ന േള ാൾ ആഖ ാനഭാഗം അധികെ കയാൽ അ കെള ആ ഇന ിൽ
േചർ എേ ഉ . ഇ േപാെല േശഷ തി ം.
ം സംഗ ം: ഈ േഭദം േകവലം ‘മാ ’യി താ . ‘ തി’ എ
പദം ര ി ം ല മായി േയാഗി ാം. ഇനം ഏതായാ ം െചറിയ േതാതിൽ
െച തി സംഗം; വലിയ േതാതിൽ െച ം. അരമന ം ടി
ലി ം ത ി േഭദം തെ ഇവ ം. ര ി ം എ െള ാം േവണം, വ ം
മാ ം അവ േചർ ിരി ം.

ഉദാഹരണ :
അറം
കവികൾ കഥാപാ െട വാ ായി ് ഉ മ ഷസർ നാമം േചർ ശാപ
പമായി സംഗതി പറ േമലാൽ തനി തെ ഫലി താ ് ‘അറം’ എ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

പറ ്. താൻ വിവരി സംഗതികളിൽ ത യത ം വ കയാണേ ാ കവി

െട വാ ചാ ര ി പരമകാ . അേ ാൾ അ േശഷി മഹാകവി െട
(വാ ി ) ശാപ പമായ അർ ിൽ വ ത യത ം തെ അറം. കവി
കൾ ് അറം വ തായി പറയാ മി . അറം വരിക എ വിശ ാസം േകവലം
അടി ാനമി ാ െത പറയാൻ പാടി . േവദാ സി ാ കാരം ഈശ ര ്
ാനശ ി, ഇ ാശ ി, ിയാശ ി എ ് ധാനമായി ശ ികൾ ഉ ്.
അതിൽ ഇ ാശ ിെകാ ാ ് ഈശ രൻ പ ം ി ്, അ ാെത ശവൻ
കളിമ െകാ ് കടം തീർ േപാെല പ ത െളെ ാ ാവരജംഗമ
െള ചമ ി . ‘ഇ ാമാ ം േഭാഃ ിഃ’ എ ാ മാണം. ഇ ാശ ിവി
ശി നായി പരമാ പനായിരി ഈശ രെ തിബിംബ ൾ ആ ് മ
ഷ െട ജീവാ ാ ൾ. അതിനാൽ ജീവാ ാ ൾ ം ഇ ാദിശ ി യം ഉ ്.
എ ാൽ സാധാരണ ിതിയിൽ മ ിയ ക ാടിയിൽ ര കിരണ െട തിബിം
ബം െതളിയാ േപാെല തേമാ ണമലിനമായ ജീവാ ാവിൽ ഇ ാദിശ ികൾ
കാശി ി . തേപാനി , സമാധി തലായതിനാൽ തേമാ ണാവരണം നീ ി
യാൽ അ കൾ കാശി ം െച ം. ഈവിധമാ ് മഹാ ാ ളായ മഹർഷിമാർ
ശാപ ം വര ം െകാ ്. രസാസ ാദന ിൽ വർ ി ിരി സ ദയനായ
മഹാകവി െട ദയ ി ് സമാധിയിലിരി ഒ േയാഗി െട ചി ി
അവ െ ാ ് ആല ാരികസി ാ ം. അതിനാൽ രസനിബ ൈനകതാന
നായ കവി െട വാ ം ഋഷിവാക ം േപാെല ഫലി ം. അതിൽ േശാകരസ ി ്
ംഗാരാദികെള ാൾ ാബല തിനാൽ ശാപ പമായ വാ ിനാ ് ഫലി
തി ് അധികം എ െമേ ഉ .
— നളചരിതവ ാഖ ാനം – കാ ാരതാരകം
ഭാഷയി ക ണി േയാഗം ിമമാ
ഭാഷ ് സ മായി കർ ണി േയാഗമി . ഇേ ാൾ ഉപേയാഗി വ ് സം ത
ിെ ശരിതർ മ േവ ി ഇട ാല ിൽ ിമമായി ഏർെ ിയ ഒ സ
ദായമാ . ഇതിേല ല ം ഒ ാമ ് സം താനഭി ാർ കർ ണി േയാഗ
െ ഒരി ം ആദരി ി . സംസാരി ഭാഷയിൽ കർ രി േയാഗേമ
േകൾ ാ . ാചീന ളിെല എ മാ മ , എ ൻ തൽ േപ െട
തികളി ം സം തസംബ മി ാ ിട ് കർ ണി േയാഗം ഇെ തെ
എെ അ ഭവം.
‘ര വംശം കാളിദാസനാൽ ഉ ാ െ താ ്’ എ തി പകരം ‘ര വംശം കാ
ളിദാസ ാ ിയതാെണ പറ ാൽ ഒ ം േപാരാ യിെ മാ മ , ഈ രീ
തിയാ ് ഭാഷ സ തഃസി മായി െത ടി േതാ . ര ാമത് സം താ
ദികളിെലേ ാെല ഭാഷയിൽ ഒ ധാ വി ് കർ ണി േയാഗി തി ് ചില
േത കേഭദ േളാ പനിയമ േളാ ഇ . ‘െപ ക’ െയേ ർ ക, എ ് ഭാ
ഷയിൽ നാമ ളിൽ നി ം ിയകെള ഉ ാ തി ഒ ഉപായം എേ .
 അ ായം . ഉപപാദനം

അകെ ക, െവളിെ ക, ഉൾെ ക, പണിെ ക, തീർ െ ക തലായ ധാ ൾ

ഇതിേല ാ ളാ . അതിനാൽ ‘കിരാേതന േഗാ ഹന േത’ എ തി
ശരിയായി ‘കിരാതനാൽ ഗം െകാ െ ’ എ ഭാഷാ േയാഗ ിൽനി ം വാ
വ ിൽ ജനി േബാധം ഇ കാരമാ . ‘കിരാതനാൽ = കിരാതൻ േഹ വായി ്
ഗം (കർ ാ ്) െകാ െ (= െകാ ലിേന െപ = സഹി )‘. ‘അകെ ക’ എ
തി ് ‘അക െപ ക’ എ ം ‘പിടിെപ ക’ എ തി ് ‘പിടിയിൽ െപ ക’ എ ം
അർ ം വ േപാെല ‘പറയെ ക’ എ തി ് ‘പറകയിൽ (= പറ ിലിൽ) െപ
ക’ എേ അർ . ഈ വിധം ശാ ീയമായ നി ർഷേ ാ ടി ആേലാചി ാൽ
ഭാഷ കർ ണി േയാഗം അ ിമമായ വിധ ിലെ ്എ ിൽ േബാധെ
താ . വാ വ ിൽ അ െകാ ്, എെ വാ ാൽ അവർ ഭയെ എ
അകർ കവാക ിൽ, ‘വാ ാൽ’ എ (േഹത ർ ിൽ) േയാജിക വ േപാ
െലതെ . ‘എ ാൽ ഈ വാ െചാ െ ’ (= ഞാൻ നിമി ം ഈ വാ െചാ ലിൽ
െപ = പതി ) എ സകർ കവാക ി ംവ എ മായിരി .
— േകരളപാണിനീയം

ഹണം
പ ് രാ എ ് ഒ അ ര ായി എ ം, പാലാഴിമഥനകാല ിൽ അവൻ
േദവ ാ െട പം ിയിൽ കട ി വ ാജമായി അ പാനം െച േ ാൾ ഇ
റ മി രച ാ െട േ രണയാൽ മഹാവി അവെ ശിരേ ദം െച
എ ം അ തമഹിമാവിനാൽ അവെ ര േദഹഖ ം അജരാനരതെയ ാപി
എ ം അവൻ ൈവരിനിര ാതന ിനായി രച ാെര അെ ാഴേ ാൾ ആ
മി താെണ ം രാണകഥകളിൽ നാം േക ി ്. ഇതിെന അവലംബി ് അതി
ശേയാ ി ിയ ാരായ കവികൾ രാ ച െന വി എ ം, ഛി മായ ക
നാള ിെ ദ ാര ിൽ ടി ച ൻ നിർ മി കള എ ം മ ം ചമൽ ാരമായി
വർ ി . ചില പാമര ാർ ഈ ക നകെള യഥാർ െമ വിശ സി വ ്.
ാമ ളിൽ എ േവ പ ണ ളിൽേ ാ ം ഹണസമയ ളിൽ മടലടിശ ം
നാം േകൾ ാ േ ാ. ഇ െന െച ് ര ഭഗവാേനേയാ ച ഭഗവാേനേയാ
രാ മഹാ രെ പിടിയിൽ നി ം വി വി തിനാണേ .
എ ാൽ ഇെത ാം േകവലം അ വിശ ാസ ിെ വിലാസമാ എ ് ഹി
െട േഗാളശാ ിൽ സ െമ ി ം േവശം ലഭി ി വർ േലശം സംശയ
മി ാ ഒ സംഗതിയാ . ഹണ ി രാ േക െട സംബ ം അത ാവ
ശ കം തെ . എ ാൽ ഇവെര അ ര ാരാ ിയി ് െജൗതിഷി ് ഒ കാര മി .
തേമാ ഹ െള ാ ് ഇവ േജ ാതി ാ ിെല വ പേദശം. ര ാദികളായ
മ ഹ ൾെ േപാെല ഇവർ വാ വമായ ഒ ബിംബമി . രച ാർ
സ രി ൾ ത ളിൽ േയാജി സ ാത ല ൾ ാ ് ഈ േപ
കൾ. സ ാത പ ളാകയാൽ രാ േക െള പാത ഹ െള ം പറയാ ്.
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ക ാ ൾ ആകാശേഗാള ിെ ഭാഗ ിൽ അേന ാന ം അ ഭാഗ ൾ

പരമാ ം വ മ ിൽ പിണ കിട െകാ ് അവ െട സ ാത ൾ േനേര
അഭി ഖമായിേ വരാൻപാ . അതിനാലാ ് രാ നിൽ തിെ ഏഴാെമടം
േക വായിരി ണെമ നിയമ ്.
രച ാർ ഈ രാ േക ളിൽ ഒ ിേനാ ് അ നി ാേല ഹണം വ
എ ് എ ിൽ േബാധെ ം. ര െന മറ ച ം ച െന മറ
ായ ം ആ . ര ഹ ം അവരവ െട മാർ ിൽ ടി ആകാശ ിൽ
സ രി േ ാൾ ഒ െകാ മേ മറയണെമ ിൽ അവ ര ം മിയിൽനി ം
ഒേര േരഖയിൽ ആയിരിേ ാ ◌് ആവശ മാണേ ാ. അതിേല കിഴ പടി
ാ ം െത വട അ ര ൾ ഇ ാെത വരണം. ഇതിൽ ക വാ േതാ ം
ർ ാപരാ ം നശി ാ ്. അമാവാസ ാവസാന ിൽ ര ൻ പ നാഴിക ദി
ലർ നിൽ കയാെണ ിൽ ച ം അ തെ ഉയർ നിൽ ം. എ ാൽ
ക കൾ ത ിൽ അ ഭാഗ േളാളം ( ാവണ ം) ചരി തിനാൽ ഹ ൾ ്
ആ കയിൽ കവിയാ തായ ഒ ദ ിേണാ രാ രം ഇരി തെ െച ം.
സ ാത ളിൽ ര ിെലാ ിൽ ഹണം നി ാൽ മാ േമ ഈ അ രം നിേ ഷം
നശി . അതിനാൽ രാ േക േളാട ് ര ൻ നിൽ േ ാൾ വ
ക വാ നാൾ ര ഹണ ാകാനിട െ മാ .
ഇ െന ര ച ാർ മിയിൽനി കളിേല ് ഒേര േരഖയിലായി നിൽ േ ാൾ
താെഴ നിൽ ച െ നി കാശമായ ബിംബ ാൽ ഉപരി ിതമായ ര
ബിംബം മറ േപാ . ച ബിംബം ര േ തിെന ാൾ േലാം െച ം താ
മാകയാൽ ച തമായ ര ാ ാദനം േദശേഭദം െകാ ം ാരിൽ ചിലർ
ശ ം ചിലർ ് അ ശ മായി ീ . േമഘാവരണ ാൽ ഒ ല രൻ
അ ശ നായിരി േ ാൾ െ മെ ാ ല ശ നായിരി േപാെലയാ ്
ഒ ദി ിൽ ച നാൽ തിേരാഹിതനായ ര ൻ മെ ാ ദി ിൽ ഹണം ടാെത
ർ മ ലനായി കാശി ്.
െവ വാ ാൾ ര ൻ അ മി േ ാൾ ച ൻ ഉദി തിനാൽ അ ് ആ
ര ഹ ം േനർ േനർ എതിരായി നിൽ എ ം മി െട ിതി അവ
െട മേ ആെണ ം മാണേ ാ. അ െകാ ര തമായ ായ ച ൻ
രാ േക േളാ ് അ ിരി പ ം െപൗർ മാസി െട അവസാന ിൽ
ഉഭയവിധമായ അ ര ിെ നാശ ാൽ ആ ച െ ബിംബ ിൽ പതി .
ഹണ െട ഉ വം ഈവിധമാെണ തിേല ന പല ല ്.
ര ഹണ ിൽ ച ബിംബ ാൽ മറ െ ര ബിംബം തീെര നി ഭമായി
രി േപാെലതെ ച ഹണ ിൽ ായയാൽ മറ െ ച ബിംബം
നി കാശമായി ് ഒ െച തകി പതി േപാെല ആകാശ ിൽ കാണെ ്.
ഛാദകനായ ച െ അതി ര അധഃ ിതിയാ ം ബിംബകാർശ ാ ം ര
 അ ായം . ഉപപാദനം

ഹണം അ ർ േമ ഒ േദശ ിൽ സംഭവി . രാ േക േയാഗ ം ർ ാ ം

ഹണ ൾ ് അപരിഹാര മായിരി .
— മലയാളം നാലാംപാഠം

വാമനപ ിതെ കാലം

ഏഴാം ാ ിെ ഒ വിൽ കന ാ രാജ ം വാണി യേശാവർ രാജാവിെ
സദസ ൻ എ വിശ സി െ വ ഭവ തി െട ഉ രരാമചരിതം തലായ
തികളിൽനി ം ചില േ ാക െള വാമനപ ിതൻ സ തമായ കാവ ാല ാര
ിൽ ഉദാഹരി തായി കാ ്. ഒൻപതാം ാ ിെ അവസാനം കാ ീ
രരാജ ം പരിപാലി ി അവ ിവർ രാജാവിെ സമകാലീനെന ് രാജ ംഗി
ണി ലം വിചാരി െ വ ആന വർ നാചാര െട ധ ന ാേലാകം എ
ിെ വ ാഖ ാന ിൽ തൽ ർ ാവായ അഭിനവ ാചാര ൻ ഇ കാരം പറ ി
രി : “വാമനാഭിേ ണായമാേ പഃ ഭാമഹാഭി ാേയണ സമാേസാ ി ഇത
മാശയം...”എ വാചക ിെല ആദ ഭാഗംെകാ ് ആന വർ നാചാര േര ാൾ
ാ ് വാമനപ ിതൻ ജീവി ി െത ചി ്. അ െകാ ് ഏഴാം
ാ ിെ േശഷമായി ം ഒൻപതാം ാ ിെ ായി ം എ െവ ാൽ ഏകേദശം
എ ാം ാ ിൽ അേ ഹം ജീവി ി തായി വിചാരി ണം.

“മേനാരഥഃ ശംഖദ ഃ
വാമനാദ മ ിണഃ”

എ രാജതരംഗിണിയിൽ പറ പദ ംെകാ ് എ ാം ാ ിൽ കാ ീരരാജാവാ

യി ജയാപീഡെ മ ിയായി ് വാമനൻ എെ ാരാ ായി എ െതളി
്. കാല ിതി േനാ േ ാൾ ന െട വാമനപ ിതൻതെ ആയിരി ാം
അേ ഹം എ ് ഊഹി തിൽ വളെര അബ െ േതാ ി .
— കവികലാപം

അഭ ാസം
. ഉപപാദി :
(i) നായർസ ദായ ി െക കല ാണമാവശ മി .
(ii) മ ായികൾ വിധവാവിവാഹമാവശ മാ .
(iii) ബാല ാെരേ ാെല ബാലികമാ ം വിദ ാഭാസം െച ണം.
(iv) ഇ െട അേധാഗതി കാരണം ജാതിവിഭാഗമാ .
. വിചാരണ െച സ മതം ാപി :
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

(i) ൈകെ ാഴിേലാ കലാവിദ േയാ ന ്?

(ii) സർ ാ േദ ാഗേമാ ക വടേമാ സ ീകാര തരം?
(iii) ഗദ ം െകാേ ാ പദ ം െകാേ ാ അധികം ഉപേയാഗം?
(iv) സം തവിദ ാഭ ാസേമാ ഇം ീഷ് വിദ ാഭ ാസേമാ േവ ്?
. ിെകാ സമർ ി :
(i) ർ കാലെ ാൾ ാനാഭി ിഇ ാല ാ .
(ii) ബാല വിവാഹം സ ദായ ി ് േദാഷകരമാ .
(iii) ീകൾ രാജ കാര ളിൽ േവശം ആവശ കമ .
(iv) വി ിട ് ഇര ്.
. സാധകബാധക ൾ കാണി തീർ െച :
(i) ഭാഷാേ ാക ി ് ദ ിതീയാ ര ാസം അപരിഹാര മാേണാ?
(ii) മ മ ായവിവാഹം രജി ർ െച ണേമാ?
(iii) നാ കാർ േറാപ െട േവഷം അ കരി ണേമാ?
(iv) നാ രാജ ളിെല സർ ാെര കൾ നാ ഭാഷകളിൽ െ േവണ
േമാ?
 
ശ ി

തി ണയനം
ഏെത ാം വിധ ിൽ തിക ാകാം എ ാണി വെര നി പണം െച ്; ഇനി
വിധേമതായാ ം തിക ാേ െത െന എ വിചാരണ െച ാം. . പദ
ൾ േചർ വാക ം, . വാക ൾ േചർ വ ്1 അെ ിൽ ഖ ിക ം,
. വ കേചർ ് അ ായ (സർ – അ ) ം, . അ ായ ൾ േചർ കാ
ം (ഭാഗം), . കാ ൾ േചർ ം ഉ ാ . ഇ കളിൽ ഒ ദം ഒ
സംഗതിേയ ം േബാധി ി ാൻ മതിയാകാ തിനാൽ ഒ തിയാ കയി ; േശ
ഷെമ ാം തികളാകാം. ഒ റിമാന ി ് ഒ വാക ം മതിയാ ം. ഒ വ ിൽ
ഒ വർ മാന െ താം. ഏതാ ം ഖ ികകൾ മാ ം േചർ ാ ം ഒ സം
ഗമാ ം. കാവ നാടകാഖ ായികാദികൾ ് അ ായ (സർ – അ ) വിഭാഗം ടി
േവണം. രാമായണാദി മഹാ ളിൽ അതി പരി കാ (പർവം – ഭാഗം)
വിഭാഗ ്; ഇ െന വാക ം തൽ കാ ംവെര ഓേരാ വിഭാഗംെകാ ം
തികൾ ചമ ാം; െച തരം തികളിൽ വിഭാഗ ൾ റ ം; വലിയതരം തികളിൽ
ഏ െമേ . എ ാൽ സാധാരണ വ വഹാര ളിൽ ഒ വാക മായ റിമാന ം
ഒ ഖ ികയി ക കൾ തലായ ം തിക െട ിൽ ഗണി െ ി ി .
തി എ പദം അതിെ വ ാപകമായ അർ ിൽ എ ാ ി ം ഉപേയാഗി ാം
എേ .
1 വ ് എ പദ ി ് ശ ക ളിൽ സാേ തികമായ അർ േ ാ ടി േയാഗം നട ായിേ ായ
തിനാലാ ് ‘ഖ ിക’ എ തിയ േപർ ഏർെ േ ിവ ്. പദം, വാക ം, അ ായം, ം
എ ംമ വിഭാഗെമ ാം സം തമായിരിേ മേ ഇെതാ മാ ം ാവിഡമാേ എ ം
ഒ സംഗതി ്. ഇം ീഷിെല ‘Section’ എ തി ഭാഷയിൽ വ ് എ ം ‘Paragraph’ എ തി ്
‘ഖ ിക’ എ ം േവെറ േവെറ േപ കൾ ഉപേയാഗി ാെമ ് ഒ െസൗകര ം കി ം. കീഴ്വ ്
എ തി ് ഉപഖ ിക എ ം േപർ പറയാം.


 അ ായം . ശ ി

പദ ൾ േചർ വാക ം ഉ ാ മ ൾ വ ാകരണ ിെ വിഷയമാ .

സാഹിത ശാ കാര ് അതിൽ േവശി ാൻ അവകാശമി . എ ി ം ര ശാ
േട ം ഉേ ശ ം േവെറ ആകയാൽ പദ െള ി ചില സംഗതികൾ ത
ി ം ാവിേ ്. േമൽ ാണി ി കാരം ഖ ിക ത
തികെള ാം ഇവിെട ാവേയാഗ ളാ . എ ാൽ ജാതിവിഭാഗ ിൽ െച
േപാെല വർ മാന ്, സംഗം തലായ വിഭാഗ െള േത കെമ
വിവരിേ ിയ ആവശ മി . ഇവ േഭദം വ േഭദം മാ മാെണ പറ ി
േ ാ. സംഗം എ തി വിധികൾ തെ യാ ് െമ താ ം. അതി
നാൽ ഏെത ി ം ഒ വിധം തി ചമ ാ മാർ ം ഉപേദശി ാൽ േശഷം ഉ തി ം
മാർ ം ഉപദി മായി. ഇനി അ െനെയാ നിദർശനമായിരി തിവിഭാ
ഗം ഏെത ാ േനാേ ്. അതിേല സംഗം എ ് ഉചിതമായിരി ം.
അതിെ നില ൻകാണി വിഭാഗപര രയിൽ മ ാന ിലാണെ ാ. ഒ
വർ മാന ാ ് ചമേ െത ിൽ സംഗ ിെ േതാ ിെ ാ ല.
ഒ മാെണ ിൽ ിെ ാ ക. അതിനാൽ സംഗം എ താ മാർ െള
യാണിവിെട ധാനമായി വിവരി ്.
വിവരണ ിൽ െചാ പ തിതെ െപാ െവ എ ാവക തികൾ ചമ തി ം
മതിയാ ം. വിഷയവിശകലനം െച ്, ആ ണം ത ാറാ ി, വാക േളർെ
ി, അവയിൽ ഓേരാ ം യഥാേയാഗ ം വി രി ക. ഇനി ാവി ാ ്
പദം, വാക ം, ഖ ികെയ തി െക ി മ ാ സാധന ളിൽ ഓേരാ ി
േന ം സംബ ി ചില നിബ നകളാ .

പദം – ശ ി
മിത ം പരിവാഹി ം:
“മിതം ച സാരം ച വേചാ ഹി വാ ിതാ” എ ് ഒ മഹാകവി പറ ിരി .
കാര മായി റ പറകയാ ് വാ ി െട ല ണം. അ യ ംെകാ സാധി ാ
തിൽ മഹാ യ ം എ ി ്? ആവശ ിലധികം പദം േയാഗി ്വ ാ
വി ് ഘന യ ം േ ാതാവി ് (വാചായിതാവി ്) ഒരവ മാ . അതിനാൽ
വാക ളിൽ ആവശ െ തിലധികം പദ പേയാഗി ്. നി േയാജനമായി
പദസംഖ വർ ി ി ാ വാക ം മിതം; ഇതി വിപരീതം പരിവാഹി – മിതത ം
ാേയണ വാക ി ് ണ ം, പരിവാഹിത ം അെ ിൽ പരിവാഹം േദാഷ മാ
.
() പൗന ം, () വ ത എ പരിവാഹം ര വിധ ി ്. ചർവിതചർവണം
േപാെല പറ തെ പറക െപൗന ം; അതിൽ പര ായപദ െള ആവർ ി
ശ െപൗന ം.
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

സി ം കീർ ിെ വ മായ സ ാമിസമ ം ാെക വിനയേ ാ ം വണ

േ ാ ം ടി േബാധി ി അേപ ഹർജി.
ഇതിൽ മി പദ ം ന ളാ . സി ൻ, കീർ ിേക വൻ എ നാമ
വിേശഷണ ൾ ര ി ം അർ ം ഒ തെ . അ േപാെല വിനയേ ാ ം, വണ
േ ാ ം; () സമ ം, ാെക എ ര തരം ിയാവിേശഷണ ൾ ം; അേപ ,
ഹർജി എ നാമ ൾ ം.
േവെറ ഉദാഹരണ ൾ: () പ പാ വ ാര േപ ം, () സ ർഷികൾ ഏ േപ ം,
() തിരി മട ി, () ന വീ ം അേപ ി . () നാസികാ ർ െ ാടി, ()
ക കാർേമഘം.
() പറയാെതതെ സി ി അർ െ എ പറ ് അർ െപൗന ം;
അവൻ മന െകാ വിചാരി ് ഒ വാ പറ . മന െകാ ാെത വിചാരി ാ
ം വാ െകാ ാെത പറയാ ം കഴിയാ തിനാൽ ഈ പദം ര ം ന ം.
. ക െകാ ക . . െവ ം ദാഹി . . വയ വിശ .
ഇത ാദികെള ാം അർ ന ി ദാഹരണം. ‘വാചം ബഭാേഷ’, ‘വാണീമ
ഭാണീൽ’, ‘വാച വാച’ ഇത ാദി ന േയാഗ ൾ ആ ഥകളിൽ മി േ ാ
ക ളി ം കാ ം. പറയി ി , കാണി ി , േന ദ യ ൾ ഇത ാദി അതാ
പ കാര അർ ിെ വിവ ടാെത പറയി , കാണി , േന ദ യം
ഇത ാദ ർ ിൽ േയാഗി പെപൗന ം എ ാമ ് ഒ വിധം
െപൗന ം ടി പരിഗണി ാം; എ ാൽ ഇ വ ാകരണ കാരം െത ാകയാൽ
‘ച തസം ാരം’* മെ ാ േദാഷ ിൽ അകെ ം.
(ബി) വ ത: ശിേരാേവ ന ാണായാമം േപാെല വള െക ി റ വ ത.
ഉദാഹരണം:
വ ം
. െസൗ ര വൻ.
. ഞാൻ പറ തായ കാര ം
. െച ാ താ .
. ആഹാരം ഒരാ  ദിവസ ം ആവശ താ .
. “േയാഗിമാർ സതതം െപാ ം
െ യാരേഹാ
നാഴിയിൽ പാതിയാടീല
പലാകാേശന വാ ന വാ.”
അവ ം
 അ ായം . ശ ി

. രൻ.
. ഞാൻ പറ കാര ം.
. െച ാം.
. ആഹാരം നിത ം ആവശ താ .
. െ അ മാർ ഉരിയാടീ ,
. ബ മാനം െകാേ ാ അ േയാ.
മിതത ം ണം, പരിവാഹം േദാഷം എ പറ ് സാർ ികമായ ഒ നിയമമ ;
ചില ല ളിൽ േനേര മറി തെ ം വരാം. ‘അതി സർ വർ േയൽ’ എ
ഉപേദശ കാരം മിതത ം അധികെ ാൽ അ വലിയ േദാഷമാ ം. പാണിനീ ം,
റൽ, േബ ൺെ സംഗ ൾ ഇത ാദികളിൽ അ ര ം േദാഷ ിെ നില
യിൽ ആയിേ ായി ്. പദ െള തിൽ ഏെറ ിെവ ാൽ ടത റ വ
ം എെ ാ േദാഷ ്; അതിനാൽ അർ വ ി ഹാനിവരാതിരി ിടേ ാ
ളേമ മിതത ം ണമാക .
*ച തസം ാരം എ േദാഷം ഭാഷാ ഷണ ിൽ എ ി ്. ഇവിെട എ ി
േദാഷ െള ാം ആ ിൽ പറ ി വയിൽ ഉൾെ തെ . ഭാഷാ ഷ
ണ ിൽ പരിഗണി ി േദാഷ ളിൽ ഗദ െ അധികമായി ബാധി വ മാ ം
ഇവിെട എ കയാ െച ി ത്.

പരിവാഹം േദാഷമാകാ ല :
. (എ) ഒ േമ അർ േഭദമി ാെത ര പര ായപദം കാ ് അ ർ മാ .
ൻ കാണി ഉദാഹരണ ിൽ െ ‘വിനയേ ാ ം വണ േ ാ ം’
എ ന ം വലിയ േദാഷമാ ത . വിനയ ിൽ ഉൾെ ടാ
ചില അംശ ൾ വണ ിൽ ഉെ വരാം. ഇ േപാെല ഒ വെന ി
‘ഇവൻ അട ംഒ ം ഉ ആളാ ്’ എ പറയാ ്. േ മം,
ണയം, രാഗം എ ം സാധാരണയിൽ പര ായ ളായി ഗണി
െ ടാ െ ി ം ‘േ മം പരം ണയമീ രാഗം …’ (മാലതീമാധവം)
ഇത ാദി േയാഗ ളിൽ ഓേരാ ി ം അർ ിൽ ഈഷദീഷദ ത ാ
സ ്.
(ബി) ‘ഞാൻ എെ ക െകാ ക താ ്’ എ ം മ ം േയാഗി ്ഒ
സംഗതിെയ ബലെ ാൻ േവ ിയാകയാൽ േദാഷമെ മാ മ ,
മറി ് ണ ായിരി ം. ‘മ രമായ വാ പറ ’ എേ ാ മേ ാ വി
േശഷണം േചർ ാനായി ഉപേയാഗി ിട ം അർ െപൗന മി ;
കഠിനമായ വിഷയെ വിശദീകരി ാൻ േവ ി െച വിവരണ ളി
ം ഭംഗി മാ ി റ ിട ം െപൗന ം ഗണിേ തി .
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

. ഉപചാരം, ഔ ത പരിഹാരം, ആ ര ക തൽ, അല ാരം തലായതി

േവ ി െച വള െക ് അല ാരമായിരി ം. “ഏെതാ രാജർഷിവംശ
മാ ് ഭവാനാൽ അല രി െ ്? ഏ േദശമാ ് ഭവാെ അസ ിധാ
ന ിൽ ഉൽ ിതജനകമാ ിെ െ ിരി ്? എ സംഗതിവശാലാ
് മാരനായിരി ഭവാൻ ആ ാവിെന തേപാവനസ ാരപരി മ ി
പാ മാ ിെ ്?”
ശാ ള ിൽ അന യ രാജാവിേനാ േചാദി താണി ്. “അേ െട ലേമ ്?
എവിെടനി വ ?എ ിനായി ് ഇവിട ളിൽ സ രി ? “ എ േനെര
േചാദി ാെത ഇ ം വള െക ിയ ് രാജാവിെ േപരി െഗൗരവാതിശയെ
കാശി ി ാനായാൽ ഇ ് ഉപചാരം മാണി വ ത ദാഹരണം. ഖ ന
ളിൽ ‘ഈ സംഗതി െത ാ ’ എ പറേയ ിട ് ‘ഈ സംഗതിയിൽ െറ
ആേലാചിേ ്’ എ ം മ ം സ രം താ ി റ ് ഔ ത പരിഹാര ി
േവ ി വ തയാ . ാചീനചരി െള ല ൾെകാ ് ഊഹി ക, ഭാ
വികാര െള ഉേ ഖി ക തലായതിൽ ികൾ ് എ തെ ാബല മി ാ
ം സ ാഭി ായ െള ഖ ിതമായി പറയാെത ചാ ം ചരി ം നിൽേ തായി
വ ം; ഇവിെട ം വ ത േദാഷമാ ത . ചമൽ ാര ി േവ ി െച വള
െക ് പര ാേയാ ം എ അല ാരമാ .
ചാര ം:
വളർ വ ഒ ിൽ െവ ില െകാഴി തളി കൾ വ ം േപാെല ജീ
വൽഭാഷകളിൽ ചില പദ ൾ ആ പേയാഗി ാെത യി ം അ ക െട ാന
ിൽ തിയ പദ േളർെ ക ം ഉ ാകാ ്. എ ാൽ ിെല െവ ിലകൾ
െകാഴി കഴി ാൽ അവെയ ി തി ് ആ ം ി ാ യാൽ അവ
നശി േപാ . ഭാഷയിെല പദ ളാകെ , അതാ കാല ായി കാ
ര ാ െട തികളി ം നിഘ ളി ം ര െ കിട . അതിനാൽ അവ
നിേ ഷമായ വിനാശം വ ി ; അവ നട ് അെ ിൽ ചാരം മായി എേ
. ഇ െന പദ ൾ ാ ് ഇവിെട ചാര ം എ േപരി ്. ഗാഥ,
ക രാമായണം തലായ പഴയ ളിൽ ധാരാളമായി േയാഗി ി പേല
പദ ം ആ നിക മലയാള ിൽ നട ി ാ വയായി ചമ ി ്. അ െന
പദ ളിൽ ചില താെഴ േചർ .
അ ി = അ ി.
ഒ ് = ല ത.
പ ാ ് = സത ം.
ന ക = വിചാരി ക.
ആനായർ = േഗാപാല ാർ.
 അ ായം . ശ ി

ഒ തലാർ = രിമാർ.
റൾ = വാമനൻ.
എകി ് = പ ്, േത .
ഇനിയ = മ രമായ.
ഉ ം=ഉ .
ണ െട = ണ .
ആകം = അകം.
േവ ർ = രാജാ ാർ.
െവ ി = ജയം.
അന ം = വ ം.
എ േവ ആ നികമലയാള ിെ പി ാനം വഹി സാ ാൽ എ
െ തെ ചില േയാഗ ൾ ചാര ളായിേ ായി ്. നിേഷധനാമാംഗം
അെ ിൽ മ േപെര ം എ വ ാകരണ ിൽ പറ ‘വരാ ’ ‘േപാകാ ’,
‘െച ി ി ാ ’ ഇത ാദി പ െള എ ൻ ‘വരാത ‘ ‘േപാകാത’ െച ി ി ാെത’
ഇത ാദിയായി തകാര ി ് ദ ിത ം ടാെതയാ േയാഗി ി ്.
ചാര ളായ പദ െള പദ ളിൽ അ ർ മായി കവികൾ േയാഗി കാ െമ
ി ം ഗദ ളിൽ അ കെള ഒരി ം േയാഗി ടാ. നാണയ ൾ േപാെല
ആ ് പദ ി ം വില. നട ിടേ ാളം കാലം അ ് എവിേട ം െച ം; ഇ ാതാ
യാൽ അല ാര ിേന െകാ ക . ഇതി റേമ പദ ളിൽ മാ ം േയാഗി ാ
ചില പദ ്. ‘െചെ െ , പരിെചാ … അളവിൽ, (അ േയാഗമായ)
ഇ ക, ആർ , ആ ം, ഓർ ിൽ, പാർ ാൽ, േകൾ, േക ാ ം, െപാ ’ ഇത ാദി.
ഇ കേള ം ഗദ കാര ാർ ഉപേയാഗി ്. ഇ കൾ വാക ാല ാരം എ
േപരിടാം.

േദശ ം പരകീയ ം:
വ ാകരണ ിൽ ശ െള ആഭ രം എ ം ബാഹ ം എ ം ര ായി പിരി ി ്
ആഭ ര ി ് സ ം, സാധാരണ, േദശ ം എ ം; ബാഹ ി ് ത വം,
ത മം എ ര ം ഉൾ ിരി കൾ പറ ി ്.

ഉദാഹരണ :
–പ ിക
സ ം:- െവ ം, അ ൻ, പനി (ജ രം), ് = (വ ം) നീ േശാഫം, േതാട, ഓമന,
െതാ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

സാധാരണം:- മഴ (തമിഴ് – കർ ാടകം), മാടം (ത. – കർ ാ. ), വടി (ത.

കർ ാ. ), വാണി (ത., കർ ാ., .), അ (ത., കർ ാ., .) നൽ (തമി -
കർ ാ.), േനാ ക (തമി , കർ ാ.), ഒ ക (ത., െത ), കവിടി (ത. – ക. – )
െകാ ൽ (തമി ), ഗ (ക. – – െത .), ചി ി (തമിഴ് – െത – ക.) െന (തമി. –
– ക)
േദശ ം:- അ –അ
–പ ിക
ഇവയിൽ േദശ ം എ ഇന ി ൾെ പദ െള കഴി ം ഉപേയാഗി ാെത
ി ണം. ം ചമ ് മലയാളികൾ െപാ െവ വായി തിനാണേ ാ.
ഒ േദശ മാ ം നട പദ െള ഉപേയാഗി ാൽ േശഷ വർ ് അ രസി
യി . എ ാൽ േദശ പദ ം മഹാകവി േയാഗംെകാ ചാരം ലഭി ്, സർ േദശ
സാധാരണ ളായി ീരാ ്. ‘നാടാെട’ എ പദം വട ർ മാ ം ഉപേയാഗി
െകാ ി ് ഇ ിെട െത െട ഇടയി ം നട ായി തായി കാ . േദശ
മെ സർ സ തം വ വെര വിദ ാർ ികൾ സംഗെമ േ ാൾ ആവക
പദ െള കഴി ിടേ ാളം പരിഹരി ണം. ഭാഷാ രശ െളയാ ് ‘ബാഹ ം’
എ ഇന ിൽ േചർ ിരി ്. എ ാ വീ കാർ ം അയൽ ാർവശം പണം
വാേ ആവശ ം േനരി േപാെല എ ാ ഭാഷകൾ ം പരിചിതഭാഷാ ര
ളിൽനി പദ ൾ സ ീകരിേ ിവ ം. ഇതര ഭാഷയിൽനി ശ െമ ്
അതി സ ഭാഷയിെല വ ാകരണശ ള സരി ് ഉ ാരണ ി ം പ ി ം മാ
ൾ െച ് ദ ് െനേ ാെല തറവാ ിൽ േചർ ി പദ ൾ ാ ് ‘ത വം’
എ േപർ. യാെതാ േഭദ ം െച ാെത യഥാ ിതരീതിയിൽ െ നിത നായ ഒ
അതിഥിെയേ ാെല സ ഭാഷയിൽ െപ മാ ഭാഷാ രപദമാ ് ത മം. ഇ െന
ര വകയി ബാഹ പദ ം ഉപേയാഗാർഹ ളാ .
ഇ ടാെത േമാടി ം അ ി ം െ ൗഢി ം ഗാംഭീര ി ം മ ംേവ ി ചിലർ
സി ി മലയാളപദ െള ഉേപ ി ്, അ ക െട ാന ് സം തപദ െള
ഉപേയാഗി ാ ്. ഈവക പദ ൾ ാ ് പരകീയം എ േപർ െച ്. പരകീയ
പദ െള ഉപേയാഗി വളെര ക തി േവണം. അന ഭാഷകളിൽനി ം പദം സ ീ
കരി ് അയൽ ാേരാ കടം വാ തി ല മാെണ പറ വേ ാ. അതി
നാൽ ഭാഷാ രപദ െള ആവശ ം ടാെത ഉപേയാഗി ാൽ ആഡംബര ി േവ ി
കടം വാ ിയാ േപാെല െക ത ്. എ ാൽ ത തായ ആവശ ം മാണി
കടം വാ തിൽ യാെതാരാേ പ മി . അ െന അവസര ളിൽ ധാന
െ വ താെഴ കാണി :

(എ) സാമാന നിർേ ശം: മരം എ ് ഒ ജാതി. അതിൽ മാ ്, പിലാ ്, േത ്,

ആ ിലി തലായ അവാ രജാതികൾ ഉൾെ . ഓേരാ അവാ രജാതിയി
 അ ായം . ശ ി

ം േത കം േത ക മാ തലായവ ്. ഇ േപാെല ആന, ക വാ,

ലി തലായവെയ ‘നാൽ ാലി’ എ ഒ ജാതിയിൽ േചർ ാം. ഇ െന
ജാതിക ന ഭാഷയിൽ എ ായിട ം കാ കയി . ാണികളിൽ മ ഷ െന
മാ ം ഒഴി വെയ േചർ പറവാൻ ഒ ജാതി അെ ിൽ സാമാന ശ
ം ഭാഷയിലി . സം ത ിൽ അതിേല ് തിര ് എെ ാ പദ ്.
ഇ േപാെല വിരി ാ ാണികൾ ് ‘അ ജം’ എ ം, േനെര
സവി ാ വ ് ‘ജരാ ജം’ എ ം ഉ ജാതിവിഭാഗം സം ത ിൽ
നിെ േ ിയിരി . ഇതി ം തെ മരം, െചടി, ്, വ ി തലാ
യവെയ ിേ ർ തി ് ‘ഉ ിജം’ എ സം തപദം േവ ിയിരി .
അതിനാൽ സാമാന നിർേ ശ ി േവ ി പരകീയപദം ഉപേയാഗി തി
വിേരാധമി .
(ബി) പനി ിെസൗകര ം: മലയാളം ഒ സ ത ഭാഷ അ ാ തിനാൽ നാമം,
തി, േഭദകം എ ാധാേന ന വിധ പദ ൾെ ാം ിത
പ ളി .
നാമം – മടി
തദ ിതൻ – മടിയൻ
േഭദകം – െവൾ
ത ാ ത ിതൻ – െവ
തി – അറി
തി ് – അറി ്
ത പം – അറിേയ ം
കാരക പം – അറിേവാൻ
ഇ െന ഏതാ ം ചില നാമ തിേഭദക ൾ ് അതാ പ ൾ ഉെ ി ം
എ ാശ ൾ ം ഒ േപാെല ഈവക പ ൾ കാ കയി . എ ാൽ
േമൽ വിവരി ാൻേപാ േയാഗഭംഗികളി ം മ ം ഒേര ശ െ െ
പല പ ളി ം ഉപേയാഗിേ തായിവ ്. അതിനാൽ പനി ി
െസൗകര ി േവ ി സം തപദ െള ഉപേയാഗി ാം.
എ െന എ ാൽ:
വച് – വ ാ, വചനം, വാക്, വാക ം, വാ ത ം, വാ ി, വാ ിതാ.
– ാതാ, ാനം, േ യം, ാ ത ം.
ലം – ലതരം, ലതമം, ലത, െ ൗല ം.
രാജാ – രാ ി, രാജകീയം, രാജത ം, രാജ ം, രാജന ൻ, നാജ കം, രാജ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

കം.
മലം – മലിനം, മാലിന ം.
സർ ം – സർ , സാർ ികം, സർ ദാ, സാർ ദികം.
(സി) െ ൗഢി അെ ിൽ േമാടി: ആ ്; അ വി, മല, കാ ്, െക ിടം തലായ കാ
കൾ ് േനെര െച കാ േ ാൾ ഉ തിലധികം ഒ േമാടി, പകി ് അെ ിൽ
കാശവിേശഷം അ കെള പട ിൽ േനാ േ ാൾ ന േതാ ാ േ ാ;
അ േപാെലതെ കവിവാക ിൽ തിഫലി കാ േ ാ ം അ കൾ ്
ആഹാര േശാഭ അെ ിൽ വാ വ ിലധികമായ ഒ േശാഭ േതാേ ്.
ആഹാര ം എ പദ ി ിമം (െക ിേ ർ ാ ്) എ ർ മാ ്.
ആഹാര േശാഭെയ ചി കാരൻ ചായ ൾെകാ ം, ഉഴി ിൽെകാ ം ഉ ാ
േപാെല കവി പദ ൾെകാ ം, അ കൾ ിേ ർ തി സാമർ ം
െകാ ം സാധിേ താ . ഇതിേല ് നാം നിത ം ഹ ളിൽ െപ മാറി
േത ാനം വ പദ ൾ മതിയാ കയി . തിയ പദ െള ഭാഷാ ര
ളിൽനി തൽ ാേലാപേയാഗ ിേല ് ഇരവൽ വാേ ിവ ം. അതിനാൽ
അടിയ ിര ൾ നട തി ് അയൽവീ ിൽനി പാ ൾ വാ ംേപാെല
ഈവക അവസര ളിൽ സം ത ിൽനി പദ ൾ എ പേയാഗി ാം.
ഉദാഹരണം:
സം തം – ഭാഷ

(i) ഝിലിഝ ാരനാദിതമായ കാ ാരമ ം – ചീവീ ചില ഒ

െകാ ാ ിെ ന ്
(ii) ബിംബാധര ംബനം – െതാ ി ഴം േപാ ിൽ ഉ െവ ക
(iii) ദാേമാദേമ രമായ ശീതവാതം – ആ ലിെ മണ ളി കാ ്.
(iv) ബാലാതേപാ ീലിതമായ അരവി ം േപാെല രം – ഇളം െവയില
വിട താമര േപാെല അഴ .

(ഡി) െഗൗരവം അെ ിൽ അ ്: പരകീയപദ േയാഗ ിെ ആവശ കത

ി ാം ഇന ി െചാ തെ യാ ് ഈ നാലാം ഇന ി ം െ ൗ
ഢി ം െഗൗരവ ി താരതംയം മാണി മാ ം ര ായി ിരി േത
. ജാത ാ േമ െയ ഗണി മാ ം െച ിട െഗൗരവം; ഇ ാ
േമ ഉ ാ ിെ ാ ിട െ ൗഢി എ ര ി ം േഭദം. ഴ
കൾ, ഊ കൾ, മലകൾ ഇത ാദി ശ ൾ; ഗംഗാ, വർ ല ടൽ ര
ഊ ്, ഹിമവാൻ തലായവെയ ി പറ േ ാൾ ഉപേയാഗി ാൽ അ ക
െട െഗൗരവ ി മതിയാ കയി . അതിനാൽ നദി, തീർ ം, പർ തം
ഇത ാദി സം തപദ ൾ തെ േയാഗി ണം. ഇ േപാെല രാജചി
 അ ായം . ശ ി

ളായ ഛ ചാമര ൾ ം മ ം ട, വിശറി ഇത ാദി ഭാഷാപദവ വഹാരം

െച ാൽ അർ ം തെ ടമാ കയി . നിത ം രാവിെല അ ല ിൽ
ളി െതാ തി ് എെ വ കാണാ ായി ഒ സാ മ ഷ േനാ ് ഒ
ദിവസം അയാൾ താമസി ാ കാരണം ഞാൻ േചാദി തിൽ ആ ഭ ൻ,
അ ്േ ിൽ എേ ാ വിേശഷ ായി തിനാൽ ിൽനി വ
െവ ം കി ാൻ അമാ ി േപായതിനാലാ ് തനി കാലതാമസം വ െത
രം പറക ായി. ഇയാൾ ഭ ി േലശം റ ആളെ ് എനി
ന േബാധ ായി ി ം ‘തീർ ം’ എ പറയാെത’ ിൽനി വ
െവ ം’ എ ് ക സംഗതി വിളി പറ േ ാൾ ണേനരേ ് ഇ ാൾ
ഭ േവഷധാരി മാ മായിരി േമാ എ ഞാൻ സംശയി േപായി.
മലയാള ിൽ ഉപചാരവാ കൾ ഉപേയാഗി തിൽ പല താരതമ ം
ഉ ്. ചില സ ർഭ ളിൽ ാനമാന െട നില ഇ െത ഖ ി പറ
വാൻ സാധി ാെതവ ം. ഈവക ർഘട ം പരകീയപദ േയാഗംെകാ
പരിഹരി ാം. വീ ്, ഇ , മന, മഠം, േകായി ൽ, േകാവിലകം, െകാ ാരം
ഇതിേലതാ ് ഒ ത ിൽ ഉപേയാഗിേ െത നി യമി ാെത
വ ാൽ അവിെട ഒ ം േവ , ‘ ഹം’ എ സം തപദം േയാഗി ാൽ
ഒരാേ പ ി ം വകയി . ഇ േപാെല ‘ഉ ര ്’ എേ ാ ‘സമാധാനം’
എേ ാ പരിേ ദി ാെത കഴി തി ് ‘െല ർ’ എേ ാ ‘പ ിക’ എേ ാ
പറയാം. ദ ിണ, ലി, ശ ളം എെ ാ ം വിവരെ ാെത ‘ തിഫലം’
എ ് ഉപേയാഗി ാം.
(ഇ) തനശ ി: തി െട രഹസ െള ആരാ റി ് തദീയശ ിക
െള ജേനാപകാര ിനായി ഉപേയാഗി െകാ വ ഇ ാല ിൽ തിയ
തിയ വ ൾ നിത െമ േപാെല ഉ ായിെ ാ ിരി . തിയ വ
െള റി തി തിയ ശ ം േവ ിവ . അതിനാൽ തനശ
െള ിേ ആവശ ം ആ നികഭാഷകൾെ ാം േനരി ി ്.
തിയ സാധന െള നിർ ി പാ ാത വർ ാരാ ്. അവർ ാേയണ
ത െട ലഭാഷകളായ ‘ല ീൻ’, ‘ ീ ്’ എ ര ഭാഷകളിെല ധാ
െളെ ാ ് ആവശ െ ശ െള ി . േറാ ിൽ ീ ്, ല ീൻ
ഭാഷകൾ ാനം ഇ യിൽ സം തമാ ് വഹി ്. അതിനാൽ
തിയ സാധന ൾ ് ഉചിതമായി നാമകരണം െച ് സം തംെകാേ
സാധി . എ െനെയ ാൽ:

ൈവദ തി = Electricity
സ ന ാഹിണി = Gramaphone
ഘർ മാ = Thermometre
രദർശിനി = Telescope
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ഈ വിഷയ ിൽ ഉദാഹരണ െട എ ം വർ ി ി ി ാവശ മി . ഇം ീഷിൽനി

ശാ െള തർ മ െച ാൻ റെ ി ളവർെ ാെ ം അ ഭവസി മാ
, സാേ തികശ െള േശഖരി തി മഹ ായ േ ശം. ഭാഷാഭിമാനി
കളായ പേല ബി. എ. ാർ ം േവ ി സാേ തികശ ിഭാരം ഈ കാരൻ
നിർ ഹി ി ്. തനസാേ തികശ നാണിഭ െള ആവശ ംേപാെല അടിെ
തിേല ഞാൻ ഒ ക ം െചറിയ േതാതിൽ ഏർെ ിയി ്. ഈ മ
തലേയറിയ ഭാരം വഹി തി ് എെ േ രി ി ് അതാ തർ മ ാെര
സഹായി ാെമ പേരാപകാര ം തനശ ി ഒ വൻതെ െച
തായാൽ ആവകശ ൾ ് ഐക പ ം ഉ ായിരി ാൻ െസൗകര ാതിശയ ാ
െമ വിചാര മാ .
ഈ ാവ ിൽ സാേ തികശ സ ീകാര െ ി ബലമായ ഒ പ േഭദ
തിെന റി സ െമ ി ം സംഗി ാതിരി തി മന സ തി ി .
സാേ തികശ െള ി തി ് ഏതായാ ം സ ഭാഷയിെല തി
ത യ െളെ ാ സാധി യി ; ആ ിതി ് എ ി ം സം ത ിെ മാ
ധ ി േപാ ? ഇം ീഷിൽനി തെ േനേര എ േതാ? അ െന
െച ാൽ ആവക ദ ൾ ് ഇൻഡ യിെല , േലാകെമാ ചാര തിനാൽ
സാർ ികത ം ലഭി ം എെ ാ ണം ടി േ ാ; എ മാ മ മലയാളിക
ളി ം ഇം ീഷ് പരി ാന വർ ് അ കൾ പരിചയെ വയാകയാൽ അ ക െട
അർ ം ഹിേ മം ടാെത കഴി ക ം െച ം. ഇതാ ് തപ ാ
െട ി. ഇവ െട വാദം ന ായാ തമാകയാൽ അതിെന സ ീകരി ാമായി .
പേ , ഉ ാരണൈവല ണ ം തിബ കമായിരി . FZഎ വ ന
ം ’HAT’ ഇത ാദിയിെല A HOT ഇത ാദിയിെല O, എ സര ം ഭാരതീയ
ഭാഷകളിലി . അവ െട ഉ ാരണ ി വ ചി ം അ രസമാ ായ ിൽ
ഏർെ ാെമ െവ ാ ം ആഖ ാതം, വിഭ ി തലായ പ ാ തിൽ
വ തായ അസാംഗത ം േനരി . എ മാ മ , രസത ം (Chemistry) തലായ
ശാ ളിൽ Sulphurous, Sulphite, Sulphuric, Sulphate ഇത ാദി ത ിത പ ം
ഇം ീ കാരം തെ ചമേ ിവ . തികെള മാ മ ാെത ത യ െള ഭാ
ഷാ ര ിൽനിെ ക ഒ ഭാഷയി ം പതിവി . ഇതി ം റെമ പാ ാത ർ
ീ ് ല ീൻ ഭാഷകളി േപാെല െപൗര ർ സം ത ി സ ത ാഭിമാ
നം ഇേതവെര യി ി മി . അതിനാൽ ഇം ീഷ് പരി ാനം ടിയിടകളിൽ ടി
കട സാധാരണമാ വെര നാ ഭാഷകളിൽ ഇം ീഷ് സാേ തികപദ െള യഥാ
ിതരീതിയിൽ എ േചർ െറ അസാ മായി ാ കാ ്.
ഇം ീഷ് വാ കെള മാ ം ടാെത ഭാഷയിൽ േചർ ാൽ ഉ ി സി ി എ േ ാ
ളം ഉ ാ ം എ തിേല ന ് ‘ലാ’ ഒ ാ മാ . ആ ്, ഈര ി,
സമൻ തലായവ ഒ വിധം ത വ ളായി െ ി ം നാ കാര ാ െട ‘റി ി’
ആ ം മ ം ബി. എൽ. പാ ായ മലയാളികൾ ടി അറിയാൻ സാധി കയി .
 അ ായം . ശ ി

വളെര ാലം ൻസിഫ് േജാലി വഹി ് നാ കാർ ഇം ീഷ് വാ കെള ഉ രി

തി േ ശ ിെ സ ഭാവം ന വ ം ഹി ി ച േമനവൻ തെ ‘ശാ
രദ’ എ അഖ ായികയിൽ നാ കാര ാ െട ഉ ാരണൈവല ണ െള പരി
ഹാസ ർ ം ി ാണി ി ്. ശ ിൽ ഇ െയ ി ം സാധി േപാെല മ
വിഷയ ളിൽ സാധി ് അസംഭാവ മാ ്. നാ ിെല നിയമ ൾ അറിയാ
ാൽ കാര ഹാനി വ െമ മാ മ , ശി ടി അ ഭവി ാൻ ഇടയാേയ ം;
അതിനാൽ എ േ ശം സഹി ം ജന ൾ അത ാവശ െ ിടേ ാളം ലീഗൽ േ
സിേയാളജി പഠി ം. മ ശാ െട നില േവെറ ആ ്; അ കൾ പഠി
േകവലം ാനാഭി ി േവ ി മാ മാ . നിർ മി ാ യാൽ ഉ ാര
ണേ ശം സഹി ാൻ മി വ ം മടി ം. അതിനാൽ ഏ വിധെമ ി ം സാേകതി
കശ ൾ ് ഉ ാരണെസൗകര ം സ ാദി െകാ ാേല അവ ചാരം ലഭി
. അതിേല തർ മ എ േപാെല ത വ ിയ അ സരി സ ഭാഷീക
രണ ം ഉപേയാഗി ാ താ . ഇം ീഷി ം നാ ഭാഷകൾ ം ഉ ാരണവിഷയ
ിൽ മഹ ായ അ രം ഉ തിനാൽ സം തപദ െളേ ാെല ഇം ീഷ് വാ കെള
ത മ ളായി ഉപേയാഗി ർഘടെമേ . പരകീയപദ െള ഏേത
സ ർഭ ളിൽ ഉപേയാഗി ാെമ വിചാരണയിൽ വ ഈ താ തവി
ചാരം ഇവിെട നിൽ െ . തമായ പദ െട ണേദാഷവിചാര ിൽ െ
േവശി ാം.

ാമ ം
നാം വീ ിലിരി േ ാ ം െവളിയിലിറ ി നാ േപർ ദി ിൽ േപാ േ ാ ം
േവഷ ിൽ േഭദം െച ാ േ ാ. സാധാരണയായി മലയാളികൾ ഹ ിനക
സ രി ്ഒ ിെ ാ ായിരി ം. ടിവ ാൽ ഒ േതാർ ടി
കാണാം. െവളിയിലിറ േ ാഴാകെ ായ ം െതാ ി ം ധരി ിെ ി ം ഒ
േമൽ െ ി ം ടിേയ കഴി . അ േപാെല ഷി ം കീറി ം മ വ ൾ
വീ ില ാെത ഉപേയാഗി ാറി . ഇ െന േവഷ ിൽ െച ാ േഭദം ഭാഷയി ം
േവ താ ്. വീ കളി ം െവടിപറ േ ാ ം ഉപേയാഗി വാ കൾ ം വാച
ക ൾ ം സഭയിൽ ഉപേയാഗി ാൻ അ േപാരാ. ഈവിധം സഭാ േയാഗാ
നർഹ ളായി ഗണി ി പദ ൾ ം വാക ൾ മാ ് ‘ ാമ ം’ എ േപർ.
ാമ ി വിപരീതം ‘സഭ ം’.
േമൽ വിവരി കാരം എ ാ ഭാഷക ം വിേശഷി ം ജീവൽഭാഷകൾ വിനിേയാഗവിഷ
യ ിൽ ര ായി പിരി . () ാർഹഭാഷ, () സ ഥാർഹഭാഷ. ാമ േയാ
ഗം ിൽ പാടി . സ ഥയിൽ ആവാം. നാടകാഖ ായികകളിൽ പാ െട
ത യത ി േവ ി ാമ േയാഗം െച ത ത ണ മാ ം. ഇനി ഉദാഹ
രി ാം.
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ഉദാഹരണം
സ ഥ ം

എവി ാ ഇ ം? – എവിെടനി ാണിേ ാൾ വ ്?

വീ ീ തെ – വീ ിൽനി തെ
വിേശഷിേ ാ? – വിേശഷി കാര െമ ാ ്?
പേഴ ശനിയൻ തെ – പഴയ ഉപ വം തെ
ക ി ിണ ം േകാർ ം അേ ? – ക ി ിണ ാ േകാർ വ വഹാരം
തെ അെ ?
അ ാ പിെ ? – അ ാെത പിെ ാ ്?
േകാർ ിൽ വ മയ േ ാ? – േകാർ ിൽ ജയമാർ ം വ േ ാ?
എ ാം മായി – അെതാെ േ ായി

ളിൽ വാ ക ം വാചക ം െകാ മാ ം േവണം ആശയം െവളിെ

ാൻ. സ ഥകളിൽ ആംഗ േട ം സ ര ിേ ം ടി സഹായ ്. ഇതി ം
റെമ - ‘ശനിയൻ’, ‘വ ’, ‘മയ േ ാ’, ‘ മായി’ ഇത ാദി പദ ം വാചക
ം േ ാപേയാഗ ി െകാ ്. എ ാ ഭാഷകളി ം വാച മായ അ
രാർ ി ് ഉപരിയായി ല േമാ വ ംഗ േമാ ആയ അർ ം വഹി ചില
വാചക ്. ഇ കൾ വാച ാർ െ ഗണി ാ േപാെല ചിെലട വ ാകര
ണവിധികെള െട ലംഘി കാ ം. ഇ െന വാചക െള അതാ ഭാഷക െട
ൈശലി എ പറ . ആ ിൽ മലയാള ി ം ചില വില ണ േയാഗഭംഗി
കൾ അെ ിൽ ൈശലികൾ ഉ ്.
ചില ഉദാഹരണ ൾ കാണി ാം:
. െച െകാ ി =വ ി .
. ദീപാളി ളി = പാ രാ ക.
. ശതകം െചാ ി = ക െ ക.
. േ ാക ിൽ കഴി = ാധാന ം െകാ ാെത ക.
. സ ർ ിൽ ക ് = ചി റ ശല ം െച വൻ.
. ക ാെല റെ േ = ഏ ക ിയിൽ തിരി െമ നി യി ാൻ പാ
ടി ാ മ ൻ.
. കായ ളം വാൾ = ര ക ിയി ം േച വൻ.
. ആല ർ കാ = ആശി കാലം കള വൻ.
 അ ായം . ശ ി

വ ാകരണവിധി ലംഘി തി ദാഹരണം:

. എനി ് ഒ ശിഷ െന കി ീ ്
. അവ ് ഒ ര ിെന േവണം. കർ വിഭ ി കർ വിഭ ി
. “എ ം െചാ ി ഖഗപതി പറ ംബേര േപായ് മറ ാൻ”
. “ക ംെകാ െ ഴകൾ തൻ തീരമാർേ ണേപാക.”
. ക ി ളികഴി േനാ ം ടി.”
. അവിെടനി ം അയ എ ്. – ‘ഉം’ വാക ാല ാരം.
. “ ഷെചയവാ ം കാ നിൽ
െ ാ ീ റിയി ന ി,
േ പമാ െ ാര വാ ി
േവശ ം നൽകിയവൾ േവഗാൽ” — ‘ഉം’ ഭി മം േവശം നൽ ക ം
െച എ േവണം.

േമൽ കാണി ൈശലികെള ാം രാതന ം സി മാകയാൽ അവ ാമ

ത േദാഷമിെ തെ പറയാം. എ ാൽ ഈവക സംഗതികളിൽ തീ മാനം െച
് അ എ മ . ാമാണിക ാർ തെ ഇവിെട വി തിപ ിക ം പ േഭദ
ം ഉ ാകാനിട ്. ഈ മാതിരി േചാദ ളിൽ ചിേഭദം അ സരി ം അഭി ാ
യേഭദം വരാം. അതിനാൽ സർ സ ത ളായ ൈശലികെള മാ േമ വിദ ാർ ികൾ
ഉപേയാഗി ാ . അല ാരശാ സി ളായ ല ണം, വ നം എ ിക
െളെ ാ ് ഏ ക െട അർ േഭദ ി ് ഉപപ ി ക ി ാേമാ അ െന ൈശ
ലികെള ാം ാമ േദാഷമി ാ വയാെണ തെ വിചാരി ാം. ല േമാ വ ംഗ
േമാ ആയ അർ ം അസഭ മാെണ ിേല അവ േദാഷ .
ഇനി ഇ പദ ി ് ഇ യർ ം എ െപാ െവ ഒ സേ ത േപാെല ഇ
പദ ൾ േചർ വാചക ി ് എെ ാ സേ തം ചില സ ദായ ാർ മാ ം േചർ
ക ി ി ായതായി ചില ൈശലിക ്. അവയിൽ മി ം സഭ ളെ ാ ്ഈ
കാരെ അഭി ായം. ‘ത ി ളി ക’, ‘െവ ടി ക’, ‘ക ി നീ ക’ തലായ ൈശ
ലികൾ സർ സ തം ലഭി വെര ാമ ൈശലിക െട ിൽ െ ഗണി
െ ം.

‘ക ം െവ നി പി പതിതനയൻ വാ ജൻ ൈക ട
………
െപെ ിേ ാ ഞാ ം തവ കഴലിണ ക ീ വാൻ െവ ടി ’
എ ൻ ത രാൻ അവർക ം,
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

‘എേ ാ കഥി ി നീയിട ാെല ാ േത ാ ലയാെണ

നി ്
നില ാ േമാഹം നിന ിട ാ ലേ െട ടാെണനിെ
േചതം’

എ െവ ണിമക ം േയാഗി ി ് കവിനിബ നീചപാ മായ വ ാവിെ

ത യത ം വ ാൻ േവ ിയാെണ സമാധാനെ ടണം.

ൈശലിക
എ. സഭ ളായി വ

അർ രാ ി ടപിടി ക = അനാവശ മായി ആഡംബരം െച

അഴകിയ രാവണൻ = േവഷം െക ി െസൗ ര ാ വൻ
ആന ം= ആെക ടി ഒരഴക്
ഇരയി മീൻ പിടി ക = അധികലാഭ േ ശി ് സ മായ െചല െച
ഇ െകാ ് ഓ യട = തൽ ാലേ തിവിധി െച
ഇ തല രി = വി കഷികൾ ര ി ം േച വൻ
ഇലയി ചവി ക = അറി െകാ െത െച
ഉ േചാ ിൽ ക ി ക = ത ത കാണി
ഏ െക ി = പഠി ം മതിയാ ക, നി ക
ക വാ ിൽ തലയി ക = സാഹസം വർ ി ക
കഥ കഴി = അവസാനി , മരി
കതിരിേ ൽ വളം വ ക = കാലം െത ി വർ ി ക
ക ി ി = ിയെ ആൾ
ക െക ിയിറ ക = നി ക
ക ിൽ മ ി ക = വ ി
ക ാല റെ േ =ഇ ക ികളിൽ ഏതിൽ േചരണെമ സേ ഹി
െകാ ിരി ആൾ
കലാശി = അവസാനി
കാ പിടി = അഭിമാനം വി േസവി
കായം ളംവാൾ = ഇ ക ികളി ം തരം േപാെല േച ആൾ
കാ െക ക = ഒ ിയിരി
 അ ായം . ശ ി

ട ിെല വിള ് = ഘടദീപം, ഒ ിയിരി ആൾ, സരി ി ാ ആൾ

ഗണപതി റി ക = ആരംഭി ക
ചായം േത ക = തൽ ാലേശാഭ ാ ക
െചവിയിേലാ കഴി ക = ണപറക
തലതാ ക = ഗർ ശമി
തലയിെല ് = ഈശ രവിധി, ഭാഗ ം
തലയിൽെ ിെവ = പിടിേ ൽ ി ക
തിര റ ാ ് = ആഡംബരം
െതേ ാ േപാക = മരി
ദീപാളി ളി ക = ർ യംെച ദരി നാ ക
ധനാശിപാ ക = അവസാനി
നളപാകം = അന നാതിരി ം
നാരദൻ = ഏഷണി ാരൻ
ന െമ ി ക = േ ശി ക
പ ിരി ചിരി ക = വി ിയാ ക
െപാടി ം െതാ ം െവ ക = ിമേശാഭ ാ ക, അതിശേയാ ി െച
െപാടിയി വിള ക=ഇ ാ ഭംഗി ാ ക
ഭഗീരഥ യ ം = മഹാേ ശം
മർ ട ി പിടി ക = ശാഠ ം പിടി ക
മറെയ ക= റ മായ് വർ ി ക
രസ ര െപാ ക = മേ നീരസം േതാ ക
െവെ ാ ് റി ര ് = വി വീ യി ാ
െവടിെപാ ി = വാ വമറിയാെത പറക
െവ ിെല തിയ ് = വ ർ ം
േവ േതാ ക = നിർ ലനം െച
േവലി തെ വിള തി ക = സ പ ഹാനി വ ക
േ ാക ിൽ കഴി = അതിയായി സം ഹി
ീവാ = നിർ ാ ിണ മായ വ തി
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ബി. ാമ ളാ വ

അ ൈക ് ഉ ിടാതിരി = നിർ ാ ിണ മായിരി

ആർ ാ ം േവ ി ഓ ാനി = മന ി ാെത വർ ി
ഉ ി ി ക= ത ത കാണി ക
ഊഴിയം നട ക = വ വിധ ം കാ ി ക
ഒൻപതാ വം = ക ം, ി ിരമി ാ വൻ
കരണം മറി ക = ി ക
കട റ ിെ താേ ാ ് = ാ ൻ
ക ി നീ ക = ഓടി ളക
കടിപിടി ക = ശ പിടി ി
ക ം െപാ ി ക = വ ം വിളി പറക
കി ം പിണ ക = അബ ം പ ക
ളം േകാരി ക = നശി ി ക
ഴിയിൽ ചാടി ക = ചതി ക
ഴി േതാ ക = ഢമായി േ ാഹി
ര ക = അർ മി ാെത സംസാരി
െകാ പിടി ക = േഘാഷി ക
േഗാപി െതാ വി = ചതി ് അപഹരി
ചര ക = ശ ബലെ ക
ച ിലി പാടി ക = വശംവദനാ ക
ചിര എ ക = ദരി നാ ക
ചീ കീ ക = അവസാനി , മരി
െച െകാ ി ക = പതി ക
തലയിെല െവ ക = ലാളി ക
ത ി ളി ക = സാെത വർ ി ക
താളം ചവി ക = േ ശി
തി ാ ക = ക െ ക
തി ിൽ തവണ = േസവ പിടി
നമേ ് = ആദ മായി, നടാെട
 അ ായം . ശ ി

ന ംതിരി ക=ക െ ക
നിെ എ എെ പ ് = നിെ വ തി േകൾേ വന ഞാൻ
പ രം ി ക = അതിയായി േ ശി ി
പ കട ക = ഓടി ളക
പ ി വി ക = ചതി
പ െവ ം ചവ ടി ക = അധികം സാ വായിേ ാ ക
റകിൽ ഴി േതാ ക = ഢമായി വ ി ക
ളിേ രി വ ക = നശി ക
പാൽ ടി ംവ ം = ആ ം അറി ിെ നടി
െപാടി രം = വലിയ ആേഘാഷം
മല മറി ക = മടേവല െച
ഖ കരി േത ക = ല ി ി ക
െമാ ൻപഴം = ഥാ ലം, കാര ി െകാ ാ യാൾ
വട റ കിട ക = ആ യി കാലം കഴി ക
വാ പിടി ക = പി ാെല േപാക
വായിൽ മ ി ക = ഗതിയി ാതാ ക
വിരിശംപഴം = കാര ി െകാ ാ യാൾ
െവ െവ ം വാ ക = യ ം നി ിവ ക
ശതകം െചാ ി ക = ക െ ക
ശി ി കളി ി ക = വശം വദനാ ക
ശ ാസം ി ക = ി ി ക
ഹരഹര െചാ ി ക = േഖദി ി ക
ഹരി നാ ക = സത നി നടി ക.

[*ഈ അടയാളം ഇ വ സഭ ളായി ട ിയി ്.]

ഈ സംഗ ിൽ വിദ ാർ ികൾെ ാ പേദശം െചേ ്. ന െട ഇടയിൽ

മാണം േത സ ഭാവം െറ കവി േപായിരി . ഏ ി ംഒ മാ
ണം കാണി ാൽ സമാധാനമായി. ആ മാണവചനം ഒ സം തേ ാക പമായാ
േലാ പിെ സംശയി ാനി . ഒ ിേയാ ക ം പറ ശരിയായി എ പ
േദശി ാൽ അവൻ,
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

“ ീ നർ വിവാേദ ച ത ർേ ാണസ േട,

േഗാ ാ ണഹിേത ചാപി നാ തം സ ാ ിതം”

എ മാണം െചാ ി ഉപേദശി വെന മട ാൻ േനാ ം. മാണവചനം ഏ

സദർഭ ിൽ എ േ ശ ിൻേപരിൽ ഏർെ താെണ വിചാരം േലശമി .
അ േപാെലതെ േ ാകെമ വേനാ ് േ ാക ിെല ഒ േയാഗം ശരിയാേയാ
എ േചാദി ാൽ അവൻ ഇ കവി ഈവിധം േയാഗി ി െ ്ഒ സി ക
വി െട േയാഗം എ ് ഉ രി ം. സ ർഭം ര ം േയാജി േ ാ എ േനാ ക
പതിവി . േയാഗ െട സാ ത ം അസാ ത ം നിർ യി ് മഹാക
വി േയാഗംെകാെ തിേല ് ആർ ം തർ മി ; വിേശഷ േയാഗ െള
ന തികൾ വായി േ ാൾ ധരി െവ ക ം േവ തെ . എ ാൽ അ ക െട
ശരിയായ അർ ം, അ കെള േയാഗി ാ അവസര ം ടി ി ഹി
ണം. എ മാ മ , ചില സംഗതികൾ ാമാണിക ാർ െച ാൽ ശരി, േമാശ ാർ
െച ാൽ െത ് എ ം വരാം. ‘എ ം െച ാം മഹതാം’ എെ ാ മാണ െ ാ.
അതിനാൽ കാളിദാസേനാ െവ ണിേയാ ഒ വില ണ േയാഗം െച ി ാൽ
അതിെന മാണമാ ി ഒ വിദ ാർ ി ് അതിൻ കാരം േയാഗി തി ്
അധികാരമിെ ം ഓർ ണം. ീ ൻ രാസ ീഡ െച െവ പറ ്ഒ
വൻ ഇ ് വ അസഭ ി ം െചയ്വാൻ റെ തായാൽ ീ ൻ െച
േപാെലതെ കാളിയമർ ന ം േഗാവർ േനാ ാരണ ം ടി നിർ ഹി ാൻ അവ ്
ഒ ം േവണം.
നീചം:
എ ാ സ ദായ ളി ം വിഭവം, ാനമാനം, അവ തലായതിൽ ഉ വ ത ാസം
െകാ ് ഉയർനവർ എ ം താ വർ എ ം സംഘേഭദ െ ാ. ഈ േഭദം അതാ
സംഘ ാർ ഉപേയാഗി ഭാഷയി ം ഉ ്. ചില പദ ം വാചക ം എളിേയാ
െട ഇടയിൽ മാ ം ചാര വയായി ്. ഇവയാ നീചം എ വിഭാഗ ി
ൾെ ്.
നീചം – ഉ മം
എൻ – ഞാൻ
ദിവസി – ദിവസം
േതാേന – അധികം
ഉ ിണി ഇ ിരി ഇ ിരി – അ ം
അ യിെ – അ െട
എ ി – എെ ാ
പറേ – പറകേയ െച
 അ ായം . ശ ി

നീചം – ഉ മം
ആേനേനം െകാ – ആനെയെ ാ
േവലിേയേനം െപാളി – േവലി െപാളി ി
ൈകേതേനം എ ി – ൈകതെയ ി
േതാ ിേയേനം പറ േപായി – േതാ ിയ ം പറ േപായി.
നീചഭാഷ നീചപാ െളെ ാ പറയി ാൽ ണമായിരി ം. ഇ െന െച
തിൽ ന ാർ വളെര സാമർ ്. എ ാൽ ഈ പരിചയ ാൽ അേ ഹം കവി
വാക ളി ം ചിേലട നീച േയാഗ ൾ ഉപേയാഗി ി ്. െ ൗഢിേയറിയ സം
ഗതികളിൽ നീചഭാഷ അത ം േദാഷമായിരി ം.

അഭ ാസം
താെഴ കാ വയിൽ ശ ി പരീ ി ക:
. (എ) െസൗ ര നി പണം: കാ ണ ിൽ ഒ വ മന ിെന എ
െന േമാഹി ി േവാ അ േപാെലതെ എ ാേ ാ ം എ േനരെമ
ി ം േനാ ിയാ ം മന ി ക േപാെര േമാഹം ഉ ാ ി
െകാേ ഇരി ണം.
— ഇ േലഖ
(ബി) ഒ നാ കാര െ േകാപം: തനി ് ആ െച ാരെ െചകി
ര െകാ ണെമ ് ആ ഹം ഉ ായി . പേ , വേയാധിക
ാൽ തെ അേ ാഴെ െദൗർ ല ത ം െച ാരെ േദഹമി
ം മാ ം ഓർ േദഷ െ അട ിവേ ിവ .
— ശാരദ
(സി) ാരേനാ േചാദ ം: അ മാ ം വിേശഷത കാ ് വ
ശാൽ ഇേ പണി േര?
— ശാരദ
(ഡി) ഫലം: ല ിൽ ശനി ം അ ിൽ െചാ ംവ െകാ ് ഈ
ല ി പരാജയം. േതാൽമ ഭവി െമ മാ മ , പെ , അ നി
മി ം വ ഉ ാദേമാ ചി മേമാ ടി ഉ ാവാൻ ഇട തായി ാ
വിചാരിേ ്.
— ശാരദ
(ഇ) ൈദൈവക ം: ർവകാല ് ഋഷിക ം നിക ം അ സരി വ മതം
നി ൾ ൈകവി കേയാ മാ കേയാ െച ്. ഏ നാമേധയം െചാ ി
ആരാധി ാ ം ൈദവം ഏകേന . നി ൾ അേ ഹ ിെ പല
ണ െമ ് അവ െട ചി ളായി േ ാ ി െവേ െറ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ജി . അ െകാ വിേരാധമി . എ ാൽ ഈശ രൻ ൈശലാ

ളിേലാ, ചലി െകാ ിരി ശാഖകളിേലാ മാ മ അധി
വസി ്. എ ാൽ അേ ഹം അവിട ളി ം മെ ാ ദി കളി ം
സർ വ ാപിയാ ്.
— രാജകഥകൾ
. (എ) കാര െ മ പടി: രാമൻ എ േപ വ ് എ തിയ ആൾ ് അയ
മ പടി: രാമെ ക ിെന നാം ഇതിനാൽ നിേഷധി ിരി . രാമെ
ക ിൽ പറ സകലസംഗതിക ം െവേ െറ േവേ െറ ആ ം എ ാം
ടി ം ഇതിനാൽ നിേഷധി ിരി . കല ാണി എ ഒ ീ ന െട
എട ിൽ നി നാ വി േപായി ിെ ് ഇതിനാൽ നിേഷധി .
രാമൻ ആ ീ െട ഭർ ാവെ ് ഇതിനാൽ നിേഷധി . ശാരദ
എ േപരായി ആ ീയിൽ രാമ ് ഒ ി ഉ ായി ിെ ് ഇതിനാൽ
നിേഷധി . ആ ി ് ഇട ിെല സ ിേ ൽ യാെതാരവകാശ
ം ഉ ാവാൻപാടിെ ് ഇതിനാൽ നിേഷധി . കാര ം ഇ െന
ഇരിേ രാമൻ ന െട േമൽ വ വ വഹാര ം െകാ ാൽ ആ വ വ
ഹാര ിൽ രാമ ാ സകല ചില ക ം രാമൻ സഹിേ ം
ന ാ സകല ചില ക ം രാമൻ തേര ം ആെണ ് ഇതി
നാൽ അറിയി ിരി .
— ശാരദ
(ബി) ആതിഥ സ ീകാരം: രാജ മാരി - എെ ഹിത ി വി മാ ം ബലാൽ
ാരമാ ം ഞാൻ വഹി ഈ സൽ ാര ി ഞാൻ ആർ ാ
കടെ ിരി ്.
— മഹാരാ നായകൻ
(സി) വ നം:
താമരസാ െ െമേ െട താഴ
താ ി ിട വെന മ
വ െ െകാ െ െകാെ ാെ ാടിേ ാെ
േജ െനേ ടി നാ ീ േപാേയാെ
ചാ ിെ ിെ േകാ ം തിമർ വ-
ി റേ ാ ഷെന-
ിൽ െതളിെവാ വ ണ ണം.
— കല ാണെസൗഗ ികം ൽ

. ഈശ ര തി
ാെതെയ െമാ പ ാട തെ തവ
കി ാ േതാ പ പേത!
 അ ായം . ശ ി

േക ാ െമ ബത കാ ാനതെ കിൽ
െക ാനര കം
പി ാെയാരി െലാ കാ ാളേവഷമ
െക ാൻ നി വശാൽ
മ ായെത മയി കാ ാനിെത െകാതി
പ ാ താ മറിയാ.
— ഭാഷാ ഷണം

. (എ) ഒ േ ാകം
േമാറേ െറ വിയർ ിേണാ വിശറിേണാ
വീശ ാളേണാ വീശേണാ
ഏർേ രായി വിശക്ൿണതി േയാ ഥാ
ർ ക്ൿണെതേ ഭവാൻ
നാർേ ാ ണി േചാറേണാഥ കറിേണാ
കണ ്േണാ ക േണാ
േനേര െചാൽക മടി ിടാെത വൻ
മാ ാെത നൽകീ േവൻ.
— മലയാളമേനാരമ

(ബി) നീചപാ െട സംഭാഷണം

ചി : എ ര ി ക ി ്, അ ൻ എ പി ീ?
കാർ ി: അ െന അേ തി അ ി ക ട േപാ ം; അ ൻ വരിേണ
ഇെ െച ി.
ചി : ആ േതാറേ െട പാവ ം െപന ിര ി ംെകാ ് േപാ ടാൻ പറ.
അവെള ക ാ ം പിെ .
കർ ി: പിേ പിേ എ െചാ ിണ ്. ഒ പ െര കി ിയ ം
അേ തി ാെര ത രി ം ഒ ം പിെ - േ ഏ.
ചി : മറയ പാ ് ആ ്.
(സി) ടവെകാട: എ പറയണതവിെട എെ കാളിയേ ാ! െകാ ം, െകാര
വ ം, പിേ ം, പി ി ം, നാഗവത ം, ഭാവെസാര ം, വായന ം,
വെ ാ ം, അ ാ ം, െകാ മാ ം, വീേയക ം, വട ം,
പിടാക ാ ം, േബാലീ കാ ം, െപനസലിമാ ം, െദാരാ‍ മാ ം, ത
രാെ രാച അ െതാ അലവ റവേര എ ാം ടി അ േമ വ
ന ം, അെ വീമേസവക ാ ം തീെവ ിേപാെല േകാവി ൻ ി
േമനവൻ െകാ ം വാേ ാട ം ഒറ ഒേറ വിളി ം അ ! അവിെട
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ഒ പാലാഴിവധനം! സവ ം മ ം െച ം അവർെ ാെ ഒ
െപാള ്.
— ി ാ ളരി
(ഡി) ചാ ാ ാ െട സംഭാഷണം:
പി വ െ ാ, പി െയ െകാ ി േയാടാ?
ഒഴ ൻ: ഏ പി െയടാ മ ീ!
െകാ ിളൻ: േനാ െതരിയാതിേ ാ?
ഒഴ ൻ: എെ അ ി നാെണ എെ അറി േട.
േപാ ിയൻ: മാനെ മളയി ടി വ ാേര! ന ൻ: പി െയ അറി
െ േവണേമാ? പി െചാ ണേത േകേ ാം. - മാർ ാ വർ
. (എ) ഹിമവ ാ വിെല സ ാകാലം: അ പർ തനിതംബെ അഭി
ഖീകരി ലംബമാനമായ അം ജബ ബിംബ ിൽനി ം അംബര
മ ിൽ വി മര ളായി ബ കബ ര ളായ കിരണക ള ൾ
ബദരീനാഥേ ിേ ം ഹിമാലയമഹാഗിരി െട ംഗ ളായ ം
ഗപര രക േട ം അദ കളായ ഹിമസംഹതികളിൽ തിബിംബി
കാശി . ദാ ിണാത നായ ഒ മ മാ തൻ സാ േദശ ളിൽ
സ ളായി വളർ ിരി മഹീ ഹ ളിൽ ഭാതാൽ തി വിക
സ ര ളായി നിൽ രഭില ളായ മ െട പരിമളേധാര
ണിെയ അധിത കകളിേല സരി ി . ഇ കാരം യാെതാ വ ത ാ
സ ം തിബ മി ാെത ര ര ികൾ ഈ പർ േതാപരിഭാഗ െള
പരഃസഹ ം സംവ രം േശാഭി ി ംഈ െട െസൗരഭ ം ഗി
രിശിഖര ളിേല ് ഉൽഗമി ം െച െകാ ിരി േവ രേദശ ളിൽ
ജന ൾ പര രം ർ ി ളിൽ വർ ി ം, ിമാ ാർ
ഈ പ ം ഇ കാരം ഇരി തിെ കാരണേ ം ഉേ ശ േ ം
അവധാരണം െച തി നി േയാജനമായി യ െ ക ം െച വ
.
(ബി) ീവർ നം: അവ െട ആ തി ഏ ം ദയനീയമായി . േകാമളമായ
തല ടി മ ം െപാടി ം െപാതി വില ണമാ ം െവ ൈകകൾ
െകാ കീറി േചാര ഒലി വയാ ം വ ൾ ഉ മായ കാേ കീറി
റ വ ായ്േപാെലേയാ െകാടി റേപാെലേയാ ശിഥിലീ ത ളാ
ംഇ ി .
— രാജകഥകൾ
(സി) നായികാവർ നം: ഈ ിതിയിൽ പാ ി െട ഖം ദിനാ ചി
ഭാ വിെനേ ാെല േകാമളകാ ിേയാ ടി വിലസി!
— മാർ ാ വർ
 അ ായം . ശ ി

. (എ) ശല േ ാ രം
ഇ ിേ ാൾ പതിവായി വ കവിതാബ ി ാഹ
മി-
െ ാ ം െമനി നാടകസഭാൈകകാര കർ ത ം
അ ി ാർശരസാഹസ ളരി! മെ ാം യഥാ ർവമാ-
ണി ം ഖെമ തെ പറയാമ ാ മ ാതിരി.
— ശീെവാ ി

നരകവർ നം
ക ം ം നിറേ ാരിടവഴിയിലിഴ ി േനര-
െ ം ം ി ിവശിവ! ശതകം പാടി ഞാൻ പാ
െപ ,
െതെ െ ാ െകാ ീ ക ദിതയമ ാതിെമേ ! കനി
ീ-
ല ം തീർെ റെ ില നിലവിളി വാവി ഞാൻ
ത ിവി
— ശീെവാ ി

(ബി) ശ വാശാെ ഉപേദശം: ച ം ംന ം. അ ക ിൈവ

െത രിെന പി ് അറിയാമേ ാ. എെ പിേ ഞാെനാ ം പറ
യണി ാ. എ വെന ക െമാ െ ാ എ മി ാ ിരി ഒെ
വ ം.
— മാർ ാ വർ
(സി) ഒ ാർ ന
മ ായി മലതൻ മകേള! ക ിൽ
ന ാ െര മയ ിയ െക ിലേ !
ഇ ാൻ നിന ടിമ, നിൻ മലർേമനിെയെ
െന ാമര ിൽ വിളയാടി വിള ിേടണം.
വ െന തടിമാട വാ േവാ ൾ-
വ ക ിയവനെ ാ േവ താേയ,
വ ഴം െതാ ത നിൻ തി േമനി കാ ാൻ
വ തി ടിമലർ വണ ി േ ൻ.
അേ നിേമലരവമാ വ േനത ാ-
രേ ! ർ നിമലെ മാൾ ിടാേവ!
െചേ നിന ടയ േചവടി താ ം
നേ േമാർ ി ക ന വള േയാ നീ.
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

അ െ വെന െവെ ാ ത രാെ

ക ളി കഴ നാ ിയ ിൽമാേത!
ഇ െ ാെടെ യി നാൾവെര േനാ ിടായ്വാ-
െന െല പിഴെയ റിയി േമാ നീ.
—ഒ േനർ
 
വാക ി

സ പം:
െത ്, ക ് തലായ േപാെല ളിൽ ചില ് ഒ ടിയായി ം മാ ്, പി
ലാ ് തലായ േപാെല മ ചില ് ഒ ടിയായിവ ് ശാേഖാപശാഖകളായി പി
രി ം, ആ വർ ിൽ െ ചില ് അടി തൽ പല കവര ളായി ം കാ .
വാക െട സ പ ം ഇ േപാെല വിധ ി ്. അംഗാംഗീഭാവമി ാെത
ഒ യായി നീ േപാ വാക ം ർ ിക; പല അംഗവാക ളായി പിരി
സ ീർ കം; അംഗാംഗീഭാവം ടാെത ധാനമായി െ പല പിരി ക
മഹാവാക ം. ഓേരാ ി ം ഉദാഹരണം:

. ഭാത ിൽ പ ികൾ ഉണർ പാ

. എ െവ േ ാൾ കനം റ ം– ർ ിക.
. മഴ െപ ാൽ വിള വർ ി ം.
. ‘േജ നിരി െവ വംശ ിൽ േ ൻ ഞാെന വ െട ഭാവം’
– സ ീർ കം
. ഇ ാല വിദ ാഭ ാസ ി വളെര അഭി ി ; എ ാൽ മതവിശ ാസ
ി ്അ ം റ ്.
. ‘വി ാരഭിന ിേ വി ാനം സാ വായ്വ . ന ശി കഴിേ ാർ മി
വിശ ാസമാ നി.’ – മഹാവാക ം.

ഈ വിധം വാക ൾ ം അതാ പേയാഗ ്. വാക േപണ ആണെ ാ ന

െട ദയ ിലിരി ആശയ ൾ െവളിയിേല റെ ്. ആശയ ിെ
സ ഭാവം അ സരി േവണം, അതിനാൽ വാക ിെ സ പം. അതില വായ


 അ ായം . വാക ി

ആശയെ െവളിെ തി ർ ിക ം വ ാമി മായതി സ ീർ ക ം

നാനാ ഖമായി നീ േപാ തി മഹാവാക ം ഉചിതമായിരി ം. അെതാ
സാമാന നിയമം എേ ഉ . േവെറ ം ഇവ പല വിനിേയാഗ ്; അെത ാം
പരിചയംെകാ ഹിേ താ . വിവരണ െട ം മ ം ഉപസംഹാര ിൽ
ർ ിക വളെര േശാഭി ം; വ ാ ലമായി ചിതറി ിട സംഗതികെള ി ിടി
സം ഹി തി ് സ ീർ കം ഉത ം; ല ണം െച തി ം മ ം മഹാകാവ ം
ന ്.

ബ ം:
ബ ം അെ ിൽ െക പാ മാണി ് വാക ം ര വിധ ്; ഗാഢെമ ം ശിഥി
ലെമ ം. ഇടെ ാരിട ം നില േപാകാെത കടശിവെര ആകാം ടർ നി
വിധ ബ ം ഗാഢം; ഇതി വിപരീതമായി മേ പേലട ം അന യ
ർ ി വരാ വിധം ഏ െക ി വലി നീ ിയി ശിഥിലം. ഈ വ ിെല
ആദ െ വാക ം തെ ശിഥിലബ ി ദാഹരണമാ . ‘വാക ം ര വിധ
്.’ എ ദി ിൽ ആകാം ശമി യാൽ വാക ം നി േപാ . ‘ഗാഢെമ ം
ശിഥിലെമ ം’ എ േശഷം ഭാഗം ഏ െക ിയതാെണ മാ . ‘ബ ം
അെ ിൽ െക പാ മാണി ഗാഢെമ ം ശിഥിലെമ ം വാക ം ര വിധ ്’
എ മാ ിയാൽ അവസാനംവെര ആകാം ശമി ാെത നി ാൽ ബ ം ഗാഢമാ ം.
നില േപായ ആകാം െയ ിെ ാേ ിവ അവ ്, ഉ ാപ ാകാം
എ സം താല ാരിക ാർ െച ി േപർ സ ീകരി പ ം ഉ ാപ ാ
കാം ബ ം ശിഥിലം, ഇ ാ ഗാഢം എ ം ല ണം േരഖെ ാം.
ബ ൈശഥില ം അസ ാരസ കാരണമാ . ഏ െക ിയാൽ ഴ ിരി െമ
സി മാണേ ാ.
മലയാള ിെല വാക സ പം േനാ േ ാൾ ശിഥിലബ ി ് ഏെറ വകയി . ‘
വിന’ എ വ ാകരണ ിൽ പറ ധാന ിയാപദം െകാ ാ ് ാേയണ മല
യാള ിൽ വാക ാവസാനം; ധാന ിയാപദം െകാ ാ ് ആകാം ാ ർ ി ം
വ ്. ‘ഹ മാൻ സീതെയ ’ എ മ ിൽ വാക ിെല പദ മം കർ ാ,
കർ ം, ിയാപദം എ ാകയാൽ ിയാപദം േയാഗി തി േമൽ വിേശഷണ ൾ
േചർ ാേന അവകാശമി . എ ാൽ ഭാഷയി ം ബ ൈശഥില ി േവെറ മാർ
ൾ ഉ ്. വാക ം നി ാ ിട നി ാെത ‘ഉം’ എ സ യനിപാത ം
‘ഓ’ എ വിക നിപാത ം െകാ നീ ിയാ ം ൈശഥില തീതി ം റവി .
മലയാള ിൽ ിയാസ യം മ ഭാഷകളിെലേ ാെല അ . എ ിയകേള ം
കർ കർ ാദികാരക െള ാം േവെറ േവെറ ആയി ാ ം ിേ ർ തി ്
അതിൽ െസൗകര വിേശഷ ്. ിയാസ യെ ി േകരളപാണിനീയ ിൽ
പറ ിരി േനാ ക. ിയാപദ െള എ ാം ന വിനെയ പ ിലാ ി
‘ഉം’ െകാ ് ിേ ർ ് ഒ വിൽ ‘െച ’ , ‘ഉ ാ ക’ തലായ സാമാന ിയകെള
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

അ േയാഗി െകാ ് അേനകം വാക െള ഒ േചർ ് ഒ മഹാകാവ

മാ തി ് ഒ ം യാസമി . മഹാഭാരതകഥ വ ം േവണെമ ിൽ ഒ ഒ വാക
ി ിൽ ത ി യ ാം.
േജ ാ ജ ാരായ പാ തരാ ാ െട രായ പ പാ വ ം േര ാധനാദി
േപ ം ബാല ിൽ െ കലഹി ം, നായ േര ാധനൻ പാ വ െട
ന നട യി ം കീർ ിയി ം അ യെ ക ം, ഒ വിൽ രാജാവായ തരാ ർ
ഇ ർ ം രാജ ം വിഭജി െകാ െവേ െറ താമസി ി ം, അതി ം അസഹ
നനായ േര ാധനൻ ിെ ടാെത പാ വെര അര ി ിലി െകാ ാൻ േനാ ി
ഫലി ാതിരി ം, പാ വർ ര െ ് പാ ാലീവിവാഹാന രം രാജ ഭാരം ലഭി
രാജ യം നട ക ം, േര ാധനൻ അവ െട രാജ ീ െപാ ാെത ക തിൽ
അവെര ജയി കാ ിേല യ ക ം…പരിണാമ ിൽ പാ വ ാർ ഭാരത ിൽ
േപെര എ ാം വധി ് രാജ ം വാ ക ം ഉ ായി.
ഇതിൽ കലഹി , അ യെ ക തലായ ഏ ന വിനെയ േ ം ർ ിയ
യാ ി വാക ം നിർ ാ താ . അ െന െച ാ െകാ ് ഏ െക ിയാ
അംഭംഗി മാ മ , േവെറ േദാഷ ്. വാക ൾ പര രബ ം പല
വിധമായിരി ം. ചിേലട ് െപൗർ ാപര ം, മ ചിേലട ് വിേരാധം, അന കാര
കാരണഭാവം ഇത ാദി. ഓേരാ സംബ ം കാണി തി േവെറ േവെറ ഘടക
് —എ ി ് െപൗർ ാപര ം േദ ാതി ി ; എ ാൽ വിേരാധം; അതിനാൽ
കാര കാരണഭാവം ഇത ാദി ‘ഉം’ എ നിപാതംെകാ വാക െള േചർ േ ാൾ
ഈ സംബ േഭദ െള േവർതിരി കാണി ാൻ നിർ ാഹമി . അ മംെകാ
െപൗർ ാപര സംബ ം മാ ം കാശി ി ാം. അേ ാൾ ‘ഉം’ െകാ േചർ
സ യവാക ി അസ ാരസ ം, പഠി മി ാ വർ, കഥാകഥന ിൽ ‘എ ി
്’, ‘എ ി ്’ എ ് ഓേരാ വാക ി ം മേ ആവർ ി േ ാൾ േതാ
ൈവരസ ി ല മാ .
സ യവാക ി ് ഇ േ ാളം േദാഷ ം അഭംഗി ം ഉെ വരികി ം കാര
സംബ മായ എ കളിൽ ഈ മാതിരി വാക ൾ ് എ െനേയാ ാ
ധാന ം ലഭി കാ . േകാടതി ാർ ം കേ രി ാർ ം ഇതിൽ വലിയ പ പാത
്. ഒ ഹർജിേയാ ഉ രേവാ എ ് ഒ വാക ിലാകാ ാൽ കാര ി
െഗൗരവം റ േപാ െമ ാ ് അവർ വിചാരി െത േതാ . ഈ മിഥ ാ
െഗൗരവ ി േവ ി വലി നീ േ ാൾ വാക ിെ ചില ഭാഗ ൾ ് അന യമി ാ
െത േപായാ ം അവർ വകെവ റി . എ േ ാളം വാക ം നീ ാേമാ അ േ ാളം
എ കാരെ കാര ത െവളിെ െമ ാ ് അവ െട ഭാവം. കാര െട
െഗൗരവലാഘവ െള ി അഭി ായം പറയാൻ ന വകാശമി ; എ ി ം അന യ
മി ാെത വാക െമ തി ത ൾ ് അധികാര െ ് അധികാരികൾ നടി ാൽ
എതിർവാദം റെ വി ാതിരി ാൻ ന ം മവ ി . സം തഗദ കാര ാർ
 അ ായം . വാക ി

ഓജ ി േവ ി ദീർഘദീർഘസമാസ െള െക ിേ ർ േപാെലയാ ് ഭാഷയി

െല വാചകെമ കാർ. കാര ത േവ ി വാക െള നി ാ ഘ ിൽ
നി ാെത നീ ്. വിദ ാർ ികൾ ഈവക ആർഭാട ളിൽ മി ്.

സ ാനം:
ഒ ച ലയിൽ ക ികൾ നിലയാ ് ഒ ഖ ികയിൽ വാക ൾ ്.
ക ികൾ െതാ േയാജി നിൽ ാ ാൽ ച ല ർബലമായിേ ാ േ ാെല
വാക ൾ അർ േയാജി െകാ ് ിവിള ിയ മ ിൽ ഘടി ാ ാൽ വ ം
ർബലമായിേ ാ ം. പദ െട അവയവ ളായ തി ത യാഗമ െള സ ി
െകാ േയാജി ി ാെത പഠി - ി- - ഉ എ മ ിൽ ഉ രി ാൽ കാതി ് എ
ഹത േതാ േമാ അ ം വാക െള സ ാനംെകാ ് അർ േയാജന വ ാ
െത േയാഗി ാൽ മന ി ം േതാ ം. അതിനാൽ സ ാനം എ ാൽ വാക ൾ
ത ളി അർ േയാജനയാ . വാക ിൽ പദ ൾ രസംബ ം
അന യം; വ ിൽ വാക ൾ സ ാനം. ഇ േപാെല ിൽ ഖ ിക
കൾ ം പര രസംബ ം ഉ ായിരി ണം. അതി േത കിെ ാ േപർ െച ി
ാവശ മി . ഖ ികക െട പര രസംബ ി ് ‘സ ാനം’ എ േപർ തെ
മതിയാ ം. ആക െട ‘സ ാനം’ എ ാൽ ർ ാപരസംബ ം എ താ ര ം.
സ ാനം കാണി ഘടക െളെ ാ ം സർ നാമ െളെ ാ ം ആ .
ഘടക െട അർ വിേശഷ െള ി ൻവ ിൽ ാവി ി േനാ ക.
താെഴ െകാ ിരി വാക ളിൽ സ ാനം െച ഘടക േള ം സർ നാമ
േള ം അ രേഭദം െച കാണി ിരി :
ൈ വിെ വ തിയിൽ  ഇം ീഷ് ഭട ാ ം പാ ാത രീതിയിൽ ശി ിത ാരായ
 ശിപായിമാ ം വി െകാ െ . ഈ െചറിയ പ ാള ിൽ േചർ ി എ ്
ഉേദ ാഗ ാരിൽ ര േപർ മാ േമ ഒ സമരാ ണ ിൽ േവശി ി വരായി
ായി . നാ േപർ ൈ വിെ ഉ ാഹശ ിെകാ ് തദ യായികളായി
റെ ക വട ാരായി . കാലം അേ ാൾ വർഷർ വായി . എ ാൽ ൈ ്
ഇടി ം മി ം മാരി ം സഹി െകാ ് ആർ ാ േകാ വാതിലിൽ എ ി ാകാര
ര ക ാർ ഭയാ ാരായി േകാ െയ ഉേപ ി ം ൈ വിെ ൈസന ം അനാ
യാേസന അക േവശി ം െച .
എ ാൽ ശ ൾ ഉദാസീന ാരായിരി യിെ ൈ വി ന ഉറ ായി .
അയാൾ ഉടൻ തെ ഭ സാധന ൾ േശഖരി ാ ം, േകാ ബലെ ാ ം, ഒ
ഉപേരാധ ാ പ ംത നിൽ ാ ം േവ ഒ ൾ ആരംഭി . അേ ാൾ
പലായിത ാരായ ാകാരര ികൾ ൈധര െ ് അ േദശ ളിൽനി വായിര
േ ാളം ഭട ാെര േശഖരി െകാ ് ബല ാരായി തിരിെയ വ ് ആ പ ണ ിെ
സമീപ ടാരം അടി . അർ രാ ിസമയം ൈ ് േകാ ിൽനി ് ഇറ ി
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ഝടിതിയായി ശ ൈസന െ ആ മി ് അേനകം ഭട ാെര നി ഹി ം, േശഷി

വെര കാ ിശീക ാരാ ി ഓടി ം അ തമായ നിജസന െ തിരി േകാ ക
െകാ േപാ ക ം െച .
ഈ സംഗതികെള ാം കാർ ഒ മി ് ിനാ ിെയ ഉപേരാധി ി െകാ
താമസി ി ച ാസാേഹ ി ് ഉടൻ അറി കി ി. അയാൾ തൽ ണം നിജസന
ിൽനി നാലായിരം േയാധ ാെര ആർ ാ ിേല ് അയ . അവർ ഉടൻതെ
ൈ വിനാൽ ഹതേശഷമായ ൈസന േ ാ സംഗമി . ആ ൈസന ം പി ീ ് െവ
രിൽ നി വ ര ായിരം ഭട ാരാ ം പാ ിേ രിയിൽനി ഡ േ അയ െകാ
േയാധ ാരാ ം േപാഷി ി െ . ഉേ ശം പതിനായിരം ഭട ാ
രാൽ ഉപക ിതമായ ഈ മഹാൈസന ം ച ാസാേഹ ിെ നായ രാജാസാേഹ
ിെ വ തിയിൽ യാ ആരംഭി .
പര രബ മി ാ വാക സ ഹം അസംബ മായിരി ം. അതി ദാഹരണം:

“കായം ള േ ാ ക വാ ം ലി ം െപ
ടി ിടേ ാ ൈകയൻ പറേ േപായി;
േഗാ രം നീ ി ര ീ ച
വ െ ാര ി മീശ വ .”

ഇ ് കട ൈക അസംബ മാ ്; വാക ൾ ത ളിൽ േയാജി ാതി ാൽ

േതാ അസ ാരസ ിെ സ ഭാവം കാണി ാൻ മാ ം േവ ി ഈ പം ികെള
ഉ രി െവേ .

ൈവചി ം:
തി വന ര നി തി ാ ിവെര ജലയാ മാർ ്. ഈ വഴി വ ം
ഒേര േതാ ം കര കാ െയ ാം ഒേരവിധ ം ആയി ാൽ യാ ാ െട ക ി
വളെര ഷി ി ാ മായി . നിത ം ഊണി വ ം ഒേരവിധ ം കറിക െട
സ ാ ് ഒേര മ ി ം ഇ ാൽ ഊണി രസം േതാ കയി . ഇ േപാെല ഒ ഖ ിക
യിെല വാക െട ഗതി മാറി മാറി വരാ ാൽ വായി വർ ഹത േതാ ം.
അതിനാൽ വാക െള ഥി ് പല ഭംഗികളിൽ േവണം. ഇതാ ് ൈവചി
ിെ സ ഭാവം.
ഇം ് എെ ാ രാജ ്. അവിട കാർ ൈകെ ാഴിലി ം ക വട ി ം
അനിതരസാധാരണമായ സാമർ ം ഉ ്. അേ ശെ രാജാവി ് മി െട എ ാ
ഖ ളി ം രാജ ്. അവിെട പാർലിെമ ് എെ ാ മഹാസഭ ്. ഈ സഭ
സകല രാജ കാര േള ം േസ േപാെല നട ാൻ അധികാര ്.
 അ ായം . വാക ി

ഇ െന ഒ ഖ ിക എ തിയാൽ എ ഷി ം എ പറേയ തി െ ാ. ഇനി

വാക െട ശ മാ ിേനാ ാം:
ഇം ് എെ ാ രാജ ്. അവിട കാർ ൈകെ ാഴിലി ം ക വട ി ം
അനിതരസാധാരണമായ സാമർ ം സ ാദി വരാ ്. അേ ശെ രാജാവി
(സ െമ ി ം) രാജ ം ലഭി ാെത ഒ ഖ മി . അവിെട പാർലിെമ ് എെ ാ
മഹാസഭ ്. ഈ സഭ സകല രാജ കാര േള ം േസ േപാെല നട ാ
അധികാരം വഹി .
ഇേ ാൾ വാക െട പം മാറി മാറി വരികയാൽ ിൽ േതാ ിയ ഷി ിലി ്
ഇടയി . ഉ ്, ഇ , അ , ആ , ആ ്, അെ , േവണം, ആ ം, ആകെ , ആം,
അ ്, െച , െച , െച ം ഇത ാദി ിയാ പ െള ഇടകലർ േയാഗി ാൽ
ൈവചി ം ഉ ായിരി ം. കാര ാർ വാക െള എ ാം ‘ആ ’എ ് മ
െ കാണാ ്. ഇ ം സ യവാക ം നീ ിൽ അ കരണേയാഗ മ ാ
അവ െട ഒ ശ ആ . ‘ബി- മാണ ിെല ഈ വാചകംെകാ ് ഇേ സിെ
സത ാവ വ മാ ം’ എ പറ ാൽ അവർ ിയി . ‘വ മാ താ
’ എ വള െക ിയാേല മതിയാക .
വാക ിെ ഗതി ഒ േപാെല എക പമായിരി ാെത മാറി മാറി വ തി
ൈവചി െ ിയാ ് ഇ വെര ാവി ്. ഇതി ശ ാൈവചി ം എ
േപർ െച ാം. ഇനി വാക ിെ ഥന ിൽ െ െച ാ ഭംഗിൈവചി
െള വിവരി ാം: ർ ിക, സ ീർ കം, മഹാവാക ം എ വകയാ ം ഗാ
ഢബ ം, ഥബ ം എ ര വകയാ ം വിഭജി ി വാക െള ഇടകലർ ി
േയാഗി െകാ ് ഒ ഭംഗിൈവചി ാകാം. എ ാൽ ഈ ഭംഗിൈവചി
ം ശ ാൈവചി േ ാളം ധാനമ . ർ ികാദികൾ അെ െ ം ടർ
വ ാെല അസ ാരസ ം േതാ ക . ഒ ഖ ിക വ ം ഗാഢബ വാക മയമാ
യാ ം ൈവചി ഭാവ ി ് തീതിയി ാെതവ ം.
ഒേര പദം ഒേര അർ ിൽ ഒേര വാക ിൽ െ ഒ ിലധികം ാവശ ം ആവർ
ി ്. അ െന ആവശ െ ിട ് പര ായ െള ഉപേയാഗി ് ൈവചി ം
ഉ ാ ണം. എ ാൽ ബല ി ം മ ം േവ ി ഒേര പദം ആവർ ി
ണമായി ്. ൻവാക ിൽ െ ‘ഒേര’ എ വിേശഷണപദം ാവശ ം
ആവർ ി െകാ ബലം അധികെ േത ഉ . ഇ േപാെല ‘വിദ ാ ാ െട
വില വിദ ാ ാേര അറി ’ ഇത ാദിക ം പദം മാറി ടാ. ഈവക ല ളിൽ പര ായ
െമ , സർ നാമം േപാ ം ഉപേയാഗി ാൽ വാക ി ബല യം വ ം. എവിെട
ര വ ൾ ് അത ാേഭദം വിവ ി െ ിരി , അവിെട പദേഭദം െച
ടാ; അ ാ ിടെ ാം െച ം േവണം എ സാരം. വർ നകളി ം മ ം
ഒേര വ വിെന ി പല ം ാവിേ ി വ ം. അേ ാൾ ആ വ വിെന ആദ ം
അതിെ േപരായ നാമപദംെകാ ം, പി ീ സർ നാമംെകാ മാ ് പറക പതി
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

്. എ ാൽ സർ നാമ േള ം കണ ി ാെത ആവർ ി ാൽ നീരസം േതാ ം.

അതിനാൽ ഇട ിട പര ായ ം സാമാന പദ ം ടി ഉപേയാഗി ൈവചി ം
സ ാദി ണം. നാം നളചരിതം കഥ ആഖ ാനം െച എ ിരി െ ; അേ ാൾ
‘നളൻ’ എ തെ േയാ ‘അേ ഹം’ എേ ാ സർ ആവർ ി ാെത ‘നിഷേധശ
രൻ’ ‘ആ മഹാരാജാ ് ‘ ‘ആ ജഗേദക രൻ’ ‘ൈഭമീകാ കൻ’ ‘ഇ തൻ’ ‘ദമയ ീ
പതി’ ‘കിതവാേ സരൻ’ ‘ആ മഹാ ഭാവൻ’ ‘മഹാധന ൻ’ ‘ ഷര ം’ ‘ബാ കൻ’
‘ഋ പർ സാരഥി’ ‘ൈവരേസനി’ ഇത ാദി സ ർഭാ സാേരണ പര ായ ം വി
േപ ക ം േയാഗി ൈവചി ം ഉ ാ ാം. ഇ േപാെല വർ നകളിൽ ഒേര
ണ ിയകെള ആവർ ിേ ിവ ാൽ പരാവർ നഭംഗിെകാ വാചകം മാ
ണം. എ െന എ ാൽ: അേനകം വ െള നി ല ൾ എ പറേയ ിവ ാൽ
‘ഇതിനാെല ഫലം’, ‘ഇ ് ഒരി ം സഫലമാ ത ’, ‘അജാഗള ന ിെ
അവ യാണിതി ്’, ‘ഇ ് ഒ കാര ിേല ം േയാജകമ ’ ഇത ാദി വാചകേഭദ
െള ഉപേയാഗി ണം.
അത ാേഭദം വിവ ി െ ിട പദം മാറി ടാ എ പറ േ ാ. അത ാ
േഭദവിവ വ ് ഉ ി തിനിർേ ശ ിലാ ്. അതിെ സ ഭാവം ഒരി ൽ
എ തിെന െ വീ ം എ കാണി ക ആ . ഉ ി നാമ െട തി
നിർേ ശെ തെ ഉദാഹരി . േഭദക േള ം തികേള ം ടി ഉദാഹരി ാം:
ര ൻ ര വർ നായി ദി ; ര വർ നായി െ അ മി ം െച .
മഹ ൾ സ ി ം വിപ ി ം ഭാവേഭദമി . ‘അടി വഴിേയ േപായിെ ിൽ
േപായ വഴിേയ അടി െകാൾക.’

ബ സാജാത ം:
വിേശഷണം എ വഴിേ ാ കർ കർ ാദി കാരകസംബ റേ ാ ിയാ േപ
ണേയാ ഒേര നിലയിൽ നിൽ വാക ഭാഗ െള വിധം മാ ാെത ഒേര മാതിരി
യിൽ െ ചമ ാൽ ബ ം സജാതീയമായി എ പറ . ബ ം സജാതീയ
മായിരി അവ ബ സാജാത ം. എ െന എ ാൽ,

. ‘ഒടിയാ ക ിൽ പറിയാ വ ി’ വിേശഷണ ൾ സാജാത ം

. ‘മാറാ വ ാധി ് എ ാ മ ്’ ‘’ “
. ‘ വിളയാ ് എലി ാണാവ ’ കാരക ി ് സാജാത ം
. അരമനയിൽ രഹസ ം അ ടിയിൽ പാ ് ‘’ ‘’
. ‘ ിൽ െച ാൽ ം റകിൽ െച ാൽ എറി ം’ ിയ ് സാജാത ം.
. ‘അ ാഴം കഴി ാൽ അര ാതം നട ണം, ാഴം കഴി ാൽ ി ം
കിട ണം’ ിയാദികൾ ് സാജാത ം.
 അ ായം . വാക ി

പഴെ ാ കളിലാ ് ബ സാജാത മധികം കാണാ ്. അതിനാൽ പഴെ ാ

കെള െ ഉദാഹരി . സജാതീയമായി തിനിർേ ശി പദ ി ാസം
െകാ ് അ രസാമ ം ടി ഇ ാൽ സാജാത ം അധികം കാശി ം; ഉദാഹരണ
ളിൽ അ ം ഉെ ി േനാ ക. ഒ വിധം േനാ േ ാൾ ൈവചി ി
വിപരീതമാ ബ സാജാത ം; എ ാൽ ബ സാജാത ം വാക വിഭാഗ ളി ം,
ൈവചി ം ർ വാക ളി ം വ വ ിതമാെണ േഭദം. ര ൈകകളി ം
ഇ വള േജാടി േചർ ിരി ണം; അ േപാെലയാ ് സാജാത ിെ നില. ഒേര
ജാതി വള തെ ര േജാടി ധരി ാൽ ഉ ാ േപാെല ൈവരസ മാ
മ തി ്.
ബ സാജാത ംെകാ പേല േയാജന ം സി ി :

(എ) ഓർ ി ാ െസൗകര ം; ര വാക ഭാഗ േട ം ബ ം എ േ ാളം

ത ളിൽ േയാജി േവാ അ േ ാളം ഓർ ി ാൻ എ ം വർ ി ം.
ഉദാഹരണ ളിൽ ആറാമേ േനാ ക. ആ വാക ം ‘അ ാഴം കഴി ാൽ
േറ നട െകാ ാം, ാഴ ി േശഷം വി മി കയാ േവ ്’
എേ ാ മേ ാ സാജാത മി ാ വിധ ിലായാൽ വാക ിെ ജാത ം അ
മി . പഠി ് ഓർ യിൽ െവ തി വളെര മ ം േതാ ം.
(ബി) ബലം അെ ിൽ ഊർ ്: ചില വാ കൾ രാമബാണം േപാെല തൽ ണം
കർ ര ി െട അ ഃകരണ ിൽ േവശി . മ ചില ് എ തെ
ആ േയാഗി ാ ം ഇ ല േപാെല ചത കിട . തീ േവഗ
് ഊർ സ ലം, ഇ ാ ം. ബ സാജാത ാൽ വാക ി ്
ഊർ ാ ം.

ഉദാഹരണം:
“ആശെയ മ ഷ ർ വിേശഷെ ഒ ച ലയാ ്; അതിെ ബ േമ ാൽ
മ ിേയാ ം; വി ാൽ അന ാെത നിൽ ം. “ഇവിെട ബ ം വിജാതീയമായി െ
ിൽ വിേരാധ തീതി ബലം വളെര റ മായി .

(സി) ഉേ ഖം, ാ ം തലായ പല അല ാര േള ം കാശി ി ബ

സാജാത മാ . ഭാഷാ ഷണ ിൽ അ കൾ െകാ ി ഉദാഹരണ
ൾ േനാ ക; ബ സാജാത ം ണെമ മാ മ , അതിെ അഭാവം ചിേല
ട ് ത ത, മഭംഗം തലായ േദാഷ ളവാ ം.

ഏകാ ത:
വാക ൾ ് ഒ ന അെ ിൽ പായി മാ േമ ഉ ായിരി ാ . ഒ സംഗ
തി ് ഒ വാക െമ ാെത പല സംഗതികൾ കലർ ി വാക െമ ത ്. സംഗതി
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

മാ േ ാൾ വാക ം മാറിെ ാളക. കാര ാ െട സ യവാക ളിലാ ് ഏകാ

തയി ാ േദാഷം അധികമായി ാ ്. ഒ കർ ാ തെ ലകാേലാ
േ ശ ൾ മാ ാെത െച ിയകെള ഒ വാക ിൽ സ യി ാൽ ഏകാ ത
ഹാനി വരികയി . എ ാൽ മറി ്, ലകാേലാേ ശ ൾ േഭദി ിടെ ാെ ം
വാക ം ഏകാ മ ാെത വ െമ ് അർ മാ ക മ ്.
‘അ ബർ രാജ ം ഭരി കാല ് കിലാധിപത ം ബലെ ക ം ഹി രാജ ീ
കൾ മതാചാര ൾ േദാഷം വരാെത ച വർ ി െട ഭാര മായിരി ം, അയിൻ
അ ബറി എെ ാ ചരി ം ജനി ം, മതവിഷയസഭകൾ നട ം െച .’
ഈവക വാക ിൽ അട ിയ സംഗതികൾ പല സമയ ളി ം പല ല ളി ം
നട വയാ . നട ിയ ആ കൾ ം അവ െട ഉേ ശ ൾ ം േഭദ ്. അ ബ
െട രാജ ഭരണകാല ാെണ ാം നട െത ് ഒ സംബ ം മാ േമ ഉ . അ ാ
ലം ദീർഘ മാ ്. അതിനാൽ ഓേരാ സംഗതിേയ ം ഓേരാ വാക ം െകാ പറ ാ
േല ഏകാ ത സി ി .
‘എ ൻ തമിഴിെ പിടിയിൽനി േവർെപ ി ഭാഷെയ രചന പേയാ
ഗി ക ം ൻന ാർ അതി സഹജവിലാസ െള െവളിെ ക ംച
കാര ാർ അതിെന സം ത ിെ ദാസിയാ ക ം െച .’
ഈ വാക ം ഭാഷ െട ദശാവിേശഷ െള സം ഹി ിട ് ഉപേയാഗി യാെണ
ിൽ ലകാല ൾ േഭദമി ാ ം ഏകാ മായി െ ഇരി ം.
ഒ സംഗതിെയ സംബ ി തെ പല േകാടികൾ (പായി കൾ) ാവിേ ിവ
ിട ് സംഗതി മാ ി േ ാഎ ഭാവ ിൽ, എ ാ േകാടികെള ം ഒേര സ
യവാക ിൽ േചർ തായാൽ ഏകാ ത ഇ ാെതവ െമ പറ െട ി ം
അ െന െച തിൽ വളെര അഭംഗി ്. ഈ വിധം ി െകാ േപായാൽ വ
് (ഖ ിക) എ വിഭാഗ ി ് അവകാശേമ ഇെ വ ം. ൻകാണി മഹാ
ഭാരതസം ഹവാക ിെലേ ാെല ിയകെള േമൽ േമൽ സ യി ാൽ ഖ ിക
െ , അ ായെമ ് അതി പരി വിഭാഗ ി ം വക ാ സംശയ
മാ ്. ഒ വാക ം തെ ം എ വ േ ാൾ വിഭാഗെമാ േമ േവെ ം.
ഒ ദാഹരണം ടി താെഴ േചർ :
‘അറിയി കി ിയതിൽ ിെ ഏ ദിവസ ിനകം ബ ി അയ ആൾ ബ ിെയ ഏ
െകാ േപായിെ ിൽ അതിെന പി ീ ് 21 ദിവസേ ടി ആ േ ഷനിൽ െവ ി
രി ം ആ കാല ിനിട േമ റ േറ ി െഡമേറ ലി മ ം ആ കാ
ലം കഴി ാൽ പിെ ബ ിെയ േലല ിൽ വിൽ ം വി ീടായ കയിൽനി ം
സർ ാരിേല ചിലവാ എ ാ ചില കേള ം റ ം േപാെക ബാ ി വ
ം ഉ ായി ാൽ അതിെന ബ ി അയ ആൾ ഒ െകാ ിനകം അവകാശെ
െവ ിൽ അയാൾ െകാ തിേല ായി അതിെന അനാമ വ ിരി ം
 അ ായം . വാക ി

ആ കാലാവധി കഴി തിൽ പി ീ ഗവർെ ിേല തൽ ംആ .

ഈ മഹാവാക െ താെഴ കാണി ം കാരം പരിേശാധി ാം:
‘അറിയി കി ിയതിൽ പിെ ഏ ദിവസ ിനകം ബ ി അയ ആൾ അ ് ഏ
െകാ േപായിെ ിൽ പി ീ ് 21 ദിവസേ ടി അ ് ആ േ ഷനിൽ വ
ിേ താ . ആ കാല ിനിട േമ റ േറ ി െഡമേറ ലി ം
മ െ ം. ആ കാലാവധി കഴി ാൽ ബ ി േലല ിൽ വിൽ െ ം; വി ീ
ടായ കയിൽനി ം സർ ാരിേല െച ാ എ ാ ചില ക ം റ തിെ
േശഷം ബാ ി വ ം ഉ ായി ാൽ അ ബ ി അയ ആൾ ഒ െകാ ിനകം
അവകാശെ ാൽ അയാൾ െകാ തിേല ായി അനാമ വ ം കാലാവധി
കഴി ാൽ ഗവർെ ിേല തൽ ക ം െചേ താ .’
ഏകാ തെയ ി ര ിലാേലാചി േ ാൾ മഹാകാവ െട ഘടന ഏ വിധം
േവണെമ സംശയം ജനി . സ ത വാക െട േയാഗംെകാ ാണേ ാ
മഹാവാക ാ ്. സ ത വാക െള എ െന ഘടി ി ാം? എ ി
ഘടി ി ? പരാേപ ടാെത സ യേമ അർ ർ ി വാക െ ആ ്
സ ത വാക ം എ ്. ഈ സ ാത ം അെ ിൽ ാധാന ം ര വി
ധമാ ് – അന യ ർ ി േവ ി മെ ാ പദ ി കീഴട ാ വാക െമ ാം
വ ാകരണ ാ സ ത മാ . വ ാകരണ ാ സ ത മായാ ം കാര കാരണ
ഭാവാദിസംബ ളാൽ ഉ പരാേപ ശമി വെര വാക ം അർ ാ
സ ത മാ കയി . ‘മഴ െപ ; ഇനി ഉ ം ശമി ം’ ഇതിെല ര വാക ംവാ
കരണ കാരം സ ത ളാെണ ി ം അർ കാരം കാര കാരണഭാേവന പര
രാേപ വയാകയാൽ ര ം േചർ ് ഒ മഹാവാക മാ േത ഉ . ‘മഴ െപ
തിനാൽ ഉ ം ശമി ം’ എ പ ിലാ ിയാൽ വ ാകരണ കാര ം ർ വാക ം
ഉ രവാക ിെ അംഗമായി ീർ ് അ ധാനമാ ം. വ ാകരണ ാ അംഗാം
ഗീഭാവ വാക െട േയാഗം സ ീർ കം; അർ ാ അംഗാംഗീഭാവ
ക െട േയാഗം മഹാവാക ം എ ര ി ം േഭദം. അതിനാൽ അർ വശാൽ ഉ
പര രസംബ ം മാണി ാ ് മഹാവാക ിൽ വാക െള ഘടി ി ്;
ഈ പര രസംബ ം േദ ാതി ി ് ‘എ ാൽ’ ‘എ ി ം’ ‘അേ ാൾ’ തലാ‍യ
ഘടക മാ . എ ാൽ അേന ാന സംബ േദ ാതക ി ഘടകപദം േയാ
ഗിേ തീ എ നിർ മി . ചില സംബ ം േദ ാതി ി ാൻ ഘടക ൾ
ഏർെ ി മി .
േമൽ വിവരി കാരം ർ ികാ പമാേയാ സ ീർ ക പമാേയാ ഉ വാക
ൾ ് അർ വശാ സംബ ം വളെര അ ി ാൽ അ കെളേ ർ ്
ഒ മഹാവാക മാ ണം; െറ അക ി ാൽ അ കെള സ ത വാക ളാ ി
വിടണം; വളെര രമായിേ ായാൽ അ വ ിേല തെ നീ ിവ ണം. ഏതാ
യാ ം ഒ ഖ ിക വ ം ന വാക െളെ ാ നിറ ്.
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

വാക െട അവസാനം, മേ ചി റ നി കൾ ഇെത ാം വായി േ ാൾ

സ രേഭദംെകാ ത െ . സ ത വാക ം നി േ ാൾ ഉ സ രമ
ഉപവാക ം നി േ ാൾ; ചി റ നി കൾ ് ാമെതാ വിധം സ രം േവണം.
ഇെത ാം ന വായന ാർ ് അനായാേസന പരിചയെ മാ ്. എ േ ാ
ഴാകെ സ രംെകാ സാധിേ ി ചി ംെകാ സാധി . എ ാൽ
പ ് ന െട അറിവിൽെപ ിടേ ാളം ര ചി േള നട ായി ; പരി
ർ മായ വിരാമ ി കീേ ലായി ര വര, അതിൽ താണതി ് ഒ വര. ഇം
ീഷ് വിദ ാഭ ാസ ി ം അ ടി ം ചാരം വ േതാ ടിയാ ് നാ കാർ ്
ചി നസ ദായ ിെ ഉപേയാഗം മന ിലായി ട ിയ ്. ഭാരതീയലിപികാ
ര ാർ വിരാമചി ളിൽ ി ാതി തി കാരണ ം മാ . വി ാ
ന ി ം വിേനാദ ി ം േവ തികെള ാം പദ പ ിലായി ; പദ
ിൽ സ ി അപരിഹാര മായതിനാൽ വിരാമ െള സാർ ികമായി ഉപേയാ
ഗി ാൻ നിർ ാഹ മി . ഊർ ാധമേരഖാ പ ളായി ര ചി ൾ നട ാ
യി ടി ം, പദ ിൽ വാക വിരാമെ അ , ർേ ാ രാർ െട വി
രാമെ യാ ് കാണി ി െത േതാ . വാക ം അവസാനി ാ ം ഇെ ി
ം ർ ാർ ിെ അവസാന ിൽ ഒ വര ം ഉ രാർ ിെ അവസാന
ിൽ ര വര ം ഇ ക പതിവായി . പാദമധ ിൽ അവസാനി വാക
ൾ ാകെ യാെതാ ചി ം ഇ . അ ർ മായി ചില ഗദ തിക ായി
തിൽ വിവരമി ാ എ കാർ ഇ േപാെല ഭംഗിേനാ ി ര ചി ൾ
ഉ ായി തിൽ ഒ ിെന ഉപേയാഗി വ .
വാക വിരാമ ചക ളായ ചി ൾ മാ േമ ർ കാല ിൽ ർഭി ായി
; മ പലതി ം ർ ിക ാർ ചി പേയാഗി ി . ഇട ് അ ര ൾ വി
േപായാൽ വി ല വരി െട േമൽ ‘ ടി’ എ േപരായ ‘V’ ചി മി ് താ
െഴ ആവശ െ അ ര െള േചർ വ . ‘ഹംസപാദം’ എ േപരായ ‘+‘ ഈ ചി
ം ഇതിേല തെ ചിലർ ഉപേയാഗി ി തായി ാ ്. െവ ി ള
തി ചിലർ അ ര െട േമൽ പലവിധം വരകൾ വര ് അ ക െട ആ തിതെ
നശി ി ം, മ ചിലർ എ കളേയ ലിപിെയ ി ഒ വളയം ഇ ക ം െച
ി . അ ായാദി മഹാഖ െട അ തി ചി ി തി ലം എ
േപരായ ‘ക’ ചി ം ക ി ്. ഈ ചി ം പഴയ ആ ഥാ ക ിൽ പല
ല ളി ം ഉപേയാഗി കാ കയാൽ ഇതിെ അർ െമെ ്ഒ നിേവർസി ി
മലയാളപരീ കൻ പ ിൽ േചാദ ം െച ാൻ ഇടയായി ്. ഒ പദം ഇര ി
വായി ണം എ കാണി തി ് “ ” ഇ െന ഒ ചി ം മലയാള അ ര ിൽ
എ തീ ് സം തനാടക ളിൽ കാ .
അ ടി നട ായേതാ ടി ഈ വക ചി െള ാം േമണ യി ം, അ ക
െട ാനം ഇം ീഷിെല ചി ൾ വഹി ം െച ട ി. ഇം ീഷിൽ ചി
നവിദ ് വളെര ാബല ം സി ി ി ്; വാക ാരംഭ ി ം വാക മ ി ം
 അ ായം . വാക ി

ഉപേയാഗി തി േവെറ തരം ലിപികൾ [Capital and Small letters വലിയ ര ം

െചറിയ ര ം] െവണെമ നിർബ ാൽ ഇം ീഷ് എ വർ ് വാക ാവ
സാന ിൽ, െവ ാതിരി ാൻ നിർ ാഹമി . സ ിേചർ സംഹിതയാ
ഏർ ാടി ാ തിനാൽ പദ െട മ ി ം വിരാമചി ം ടിേയ തീ . ഇം ീ
ഷിെല വിരാമചി ൾ അന യേബാധ ി ം സേ ഹനിവാരണ ി ം മ ം വളെര
ഉപകരി . അതിനാൽ അ ശം, ബി തലായ ചി െള യേഥാചിതമായി
അ ടി ക ളിൽ ഉപേയാഗി ണം. ഇം ീ ചി ൾ ് മലയാള ിൽ േപ
െകാ ് അവെയ ഉപേയാഗിേ തി വിധികേള ം വ ാകരണ ിൽ
വിവരി ി േനാ ക. േകരളപാണിനീയ ിൽ ചി നം എ ് ഒ േത കം
* കരണം തെ ഉ ്. അതിൽ പറ പ ചി ളിൽ അ ശം, ബി ,
ഉ രണി, വലയം, കാ , വിേ പണി, േരഖ എ ഏെഴ ം മി ാശാലകളി ം
ഉപേയാഗി ാ ്. േശഷ അ ം ടി താമസിയാെത ഉപേയാഗ ിൽ വ െമ
വിശ സി .
ആ കരണം ഒ വിൽ പരിേശഷമായി േചർ ി ്.
ഈ കർ ാ ് സാധനം െച ി നളചരിതം ആ ഥയി ം ശാ ള
ിെ പരി രി തിയ പതി ി ം ചി നവിഷയ ിൽ പേല നി ർഷക ം
െച ി ്. ഈ ര ക ളിൽ ഉപേയാഗി േനാ ിയ െകാ ് േകരളപാണി
നീയ ിൽ എ തീ 12 ചി ം ഭാഷയിൽ ആവശ െ വയാെണ ം അ
കെള ഉപേയാഗി തി പറയ അെസൗകര െമാ മിെ ം േബാധെ ി
രി . പദ ളിൽ ർേ ാ രവാക ൾ സ ിെകാ ടിേ ർ േപായാൽ
അർ േബാധെസൗകര ി േവ ി പിരി ് ചി മിെ െകാ ് വായി
തി വലിയ അെസൗകര േമാ ിബ ി ൈശഥില തീതിേയാ ഉ ാക
യിെ താെഴ കാണി ഉദാഹരണ ൾ െതളിയി ം.

“വാസ ര മതി സരമായ്; േതാപ-

വാസാ ണ ീ ഖം; ആകലിൈതകേവണീ;
വാസം ടർ ിവിെടയീവിധെമെ വി -
വാസ തെ യിവൾ സ ാധി വഹി ി .’

— ഭാഷാശാ ളം

‘ആ മറിയ െത ംഗജസ ടെമ ധിയാ

ആരാമം േ നിമം ഗവിഹംഗമസ ലിതം
െര ഖെമ ായ്; അേ ാ ടൻ നരിേ ാ ടൻ
പാരം വലേ ൻ, അേ ാൾ സംഗതനാെയാ ഹംസവരൻ’
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

— നളചരിതം കഥകളി

േരാധിനി (;), ഭി ിക (:), േരഖ (—) എ ചി െള ഉപേയാഗി ാ ാൽ മഹാ

വാക ാംഗ ളായ ഉപവാക െള േവർതിരി കാണി ാൻ മാർ മി . പ വർ
ഗദ തികെള ഗണ ളായി വിചാരി ാതി തിനാൽ ഇതിേല ് ആവശ െ
ചി ൾ ഏർെ ടാെത േപായി എേ . അതിനാൽ താെഴ കാണി ം കാരം
മഹാവാക െള ചി െളെ ാ പരി രി േവർതിരി കാണ വിധം
അ ടിേ താ :
തലയിെല തെ : ഈ േവ ാരൻ രാജാവിെ േതാഴരായി മതിയായി.
‘ഇതാ ഒ മാൻ! അതാ ഒ പ ി! അതാ ഒ ക വാ!‘ എ ി െന ന ടി
തണൽ റ ിരി കാ േതാ ം കട ് ഓടിനട . ഇലകൾ വീ ് അ കി
കവർ ം െവയിൽ െകാ കാ മായ കാ ാ കളിെല െവ മാ ് ദാഹി ാൽ
ടി ാൻ. കാലനിയമം ടാെത ാേയണ മാംസം തെ ആഹാരം. തിര
െട പി ാെല ഓടി സ ികെള ാം ിയിരി എനി രാ ിയിെല ി ം
ൈസ രമായി ഒ കിട ാം. എ െവ ാൽ അ ം പ ി . അഥവാ ഒ ക ട ാൽ
െവ തി വളെര ിൽ െ ദാസീ ാർ കാ ാള ാർ കാ വള േഘാ
ഷംെകാ ് ഉണർ േപാ . ഇ മാ ംെകാ ം ഹ ിഴ തീർ ി . ഇേ ാൾ
നിേ ൽ ഒ ടി റെ േപാെല ആയിരി . ഇ െല ഞാൻ ഒ മി ്
ഇ ാതി സമയം ഒ മാനിെ പി ാെല ടി റെ ് ആ മ ിൽ െച
കയറി ശ ള എെ ാ മഹർഷികന കെയ എെ ക കാല ി രാജാ ക ,
വശമായി. ഇേ ാൾ നഗര ിേല േപാ കഥ െട സംഗി ി . ഇ തെ
വിചാരി െകാ ് ഉറ മി ാെത കിട ് ഇതാ േനര ം െവ . നിർ ാഹമി േ ാ.
എെ ി മാകെ , േതാഴെര െ െച കാ ക: ( ി നട േനാ ീ ്) ഇതാ
വി ക ം ൈകയിെല കാ ൾ െക ി മാല ം ഇ െകാ ിരി പ ാണി
ിക െട േ ാ ടി േതാഴർ ഇേ ാ തെ വ . ആകെ , അംഗഭംഗ ാൽ
അശ ത ഭാവി ് നിൽ ാം. അ െന എ ി ം േറ വി മം കി ിെയ ിേലാ?
കിളി ാ തലായ പദ െള ർ ിക ാർ ഖ ികകളാ ി പിരിെ താതി
തിേ ം കാരണം ഗദ ദാരി മാ . സം ത ി േ ാക െള ാം
ഓേരാ ർ സ ത വാക മാ ്. േ ാക ിെ െക പാ ബലെ ം, അതി
െന ഒ യായി തിരി കാണി ം ഈ ഏകവാക താനിർ മാ ്. അതിെ
ിൽ േ ാക ി ർ ി േതാ കയി . അ ർ മായി ചിലേ ാൾ കവിതകൾ അേന
കം േ ാക െള േചർ ് ‘ ളക’മാ ാ െ ി ം അവിെട ം ഒ വിധം വാക വി
ാ ി ഓേരാ േ ാക ി ം, കാ ം. േ ാക തികൾ വർ നാബ ല ളാകയാൽ
അ കളിൽ സർ ം എ വിഭാഗം തെ ഖ ിക െട ാനം വഹി . സർ
മ ിൽ ഖ ികാ ാനീയമായ വിഭാഗം അ ർ മായി ആവശ െ ാൽ േഭ
ദം െച ് ആ വിഭാഗ ിെ തീതി ഉ ാ ാം. ര വംശം -ആം സർ ം േനാ ക.
 അ ായം . വാക ി

സർ ബ ം ടാെത ധാരണാെസൗകര ി േവ ി േ ാക ിൽ എ ശാ ീ
യ ളിൽ ാേയണ അ ്, ആര ാ എ ര ൾ മാ േമ ഉപേയാ
ഗി മാ . അതിൽ േ ാക ിൽ വാക ർ ി േവണെമ നിർ മി .
അ െന തികളിൽ വാക ർ ി വ ിട വരിമാറി ആരംഭി ണം. കിളി
ാ തലായ ഭാഷാ േട ം മ ് ഇെ ാ വിധമാ . അ കളിൽ ഈരടിക
െട അവസാന ിൽ വാക ം അവസാനി ണെമ നിർ മി . അതിനാൽ അ
കളി ം വിഷയം മാ ിട വരിമാറി ഖ ികാവിഭാഗം ഏർെ െകാ ാം.
സം ത ിൽ േ ാകം എ ം ഇം ീഷിൽ എ ം പറ വിഭാഗ ം മി ദി ി ം
േയാജി ി ാം. ഇ വരി ഒ േ ാകം അെ ിൽ എ ി െ ാൻ മാ ം
സാധി യിെ േ ഉ . ഉദാഹരണ ി ് പദ പാഠാവലി നാലാംഭാഗ ിൽ ‘ഏഷ
ണി ാര ് പ ിയ േദാഷം’ എ പാഠം േനാ ക.

പരിമാണം:
വാക ൾ ് ഇ നീളം േവണെമെ ാ കണ മി ; മെ ാ വിഷയ ളി മ
േപാെല ഏെറ നീ ക ം ഏെറ ക ം െച ാെത മ ിയിൽ ഇരി
െകാ ാം. പദ ൾ ിയ വാക ി ് പിരി കിയ ചര േപാെല ബലം ഏ ം.
പഴെ ാ കൾ, കട ഥകൾ, ൾ തലായതിൽ കാ ദാർഢ ാതിേരക ി ്
ഇതാ കാരണം. ദീർഘവാക ൾ ്ഒ ം, േമാടി ം, ഉ ാസ ം ം. ര ം ഇട
കലർ ി ൈവചി ം വ ി േയാഗി ന ്. വാക ം െകാ ം
നീ െകാ ം േവെറ പല േയാജാ ം സാധി ാം:

‘ൈദത ാരി ർ ജ ത ം സേമത , നിജ-

സാധ ം െവടി നിഷേധ ൻ,
േസനയിഹ നിർ ി, താനഥ നട ,
ദാ ദമഭഗിനി െട കാ ിനദിയതിൽ കി
നീ വതി ഴറി മിഴി ര ം
ബഹേള ജേന, പഥി സബേല പതി
ചപേല മഹീ രസ േഹ,
പലെര ീ, പരിെചാ നട ;
െപരിയ പരിചയ ടയ പരിഷ െട ന വി ട-
നവിദിത കമവനാസീൽ
ധേന ാഥ ര ിജനകണാലല ത
കന ാ ര ി കട ;
ക ിനഴൽ തീർ , ക ദമയ ീം
താ അഖനിരകൾ തൽ ി രതതിയ തി
വാ െയാ നികട വി ക
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

അമേര തനിവനപരാധേമാർ മന-

പേരാധേനന വശമാ ി;
മറവക വാനായ് മനസി െകാതി ;
അതിമ രതരവ ഷമ കി ടെനാ ഷ-
മ തെമാഴി സഖികെളാ ക ’

— നളചരിതം കഥകളി

ഈ ദ ക ിൽ വാക െള െച താ ിയ െകാ ് നള വഴിയിൽ നട പലവിധ

സംഭവ ൾ ഓർ ിരി ാ വ ം ഒേ ാെടാ സംബ മി ാ വ മാെണ
തീതി ബലെ .
ഇവിെട അംഗിയായ രസം ംഗാരം: ഭയാനകാദികളംഗ ൾ. അതിൽ ‘ േയാഗ
യിവളാര മാം’ എ ഘ ിൽ അ രിതമായ ‘രതി’ എ ഭാവം ‘ശ ള – ദയേമ
സ മായിരി നീ വിചാരി തിെന…’ എ ട ി ‘തന ിെ ിെലാഴി ി
ക റ ീല മെ ാ ി ം’ ഇത സ ർഭ ാൽ ഉൽ മായി ായിവ പേദ
ശ ി പാ മായി ീർ തിെ േശഷം ‘അറിേവനഹമാർഷമാം ഭാവം’ എ
തൽ കാമേലഖം എ വെര ർ ാ രാഗവി ലംഭ ാൽ ഢ ലമായ്,

. ‘ഒ ീ ഹ കവിൾ ടം’ എ ാനി;

. ‘അറിേവനഹമാർഷമാം ഭാവം’ എ ശ മാനത;
. ‘ ര! മശരൻ നീ…‘ എ രാജകർ മായ അ യ;
. ‘അെ ിൽ താമസിയാെത എെ ഉദക ിയ ം െചേ ിവ ം’ എ നായി
കാഗതമായ നിർേവദം;
. ‘എനിെ െ ിയ െട ദർശനെമാഴി മെ ാ ശരണ ം’ എ നായ
കെ ഔ ക ം. ഇത ാദി സ ാരിഭാവ ളാൽ അവിടവിെട പരിേപാഷി
തമായ്, ‘രാജാ – ത നായി േവഗ ിൽ അ െച ്’ എ ാരംഭി ്
‘അവൾ ഖം തിരി പരിഹരി ’ എ ് അവസാനി ാൽ
തിപാദിതമായ സം ി സംേഭാഗ ംഗാരദശേയ ം, ‘ചപലമായ മനേ !
യാസം ടാെത…’ ഇത ാദി ശ ള െട ആ ഗതം തൽ, ‘ഇെ ാ ം
ന െമ ാകി മിവിട േപ ി തി ിെ ാ ം’ എ രാജാവിെ പരിേദ
വനംവെര സ ർഭ കാരം കാര വാസ വി ലംഭാവ േയ ം ഒ വിൽ
ർ ാസ ാപാവസര ിൽ ശാപവി ലംഭക േയ ം ാപി ് മേ റ
െ ാ കാലം നിേ ഷം സ ീലിതമാെയ ി ം, ‘എ ാെണനി ് ഈ ഗാനം
േക ി ് ഇ ജനവിരഹമിെ ി ം ഔ ക ം േതാ ്’ എ ം,
‘അത ാർ തം െ ാെരൻ ചി െമ ാൽ
 അ ായം . വാക ി

സത ാർ െ ത യി ി ി േ ാ?
എ ംമ അവസര ളിൽ ർണ ഹണകാല ് രാ വദേനാദര ിൽ
മ ി ാ പനിമതിബിംബംേപാെല യഥാകഥ ിൽ അ സേ യമായി
െ ഇ ംെകാ ് പി ീ ാദർശന ിൽ െപെ സം മ വാസം
എ വ പേദശമായ വി ലംഭമായി സ ർ ദശയിൽ ആവിർഭവി ്, അവ
സാന ിൽ സ യായ ശ ള െട സംഗമ ിൽ വീ സംേഭാഗാ നാ
പരിണമി ് ചകചകായമാനമായിരി ഒ അ ർ സരണിയിൽ അവതരി
ം െച .
— ശാ ളം അവതാരിക.

ശാ ള ിൽ ധാനമായ രസം ംഗാരമാെണ കാണി ഈ ഭാഗം ഒ

വാക മാ ിയ ് അടി ടി ഒ േപാെല വ ാപി ംഗാരരസ ിെ ഏക
ത ത ാ ി ് ഉപകരി . ഇ േപാെല േവെറ ം േയാജന ൾ ി
േനാ ി അറിക.

അഭ ാസം
താെഴ െകാ ിരി ഭാഗ ളിൽ വാക ി പരീ ി .

. (എ) അേ ാൾ മാേവലി ര രാജ ംബ ിൽനി ം ഒ വാ ് തി വന

ര െകാ ാര ിൽ താമസി ി . ഇേ ഹം ദെ രാജ മാ
രി െട ംബ ിൽ ജനി ആളായി . അേ ാൾ തി വിതാം ർ
രാജ ംബ ിൽ മഹാരാജാവ ാെത േവെറ ഷ ാർ ഉ ായി ി .
അ െകാ ് മഹാരാജാ ം ജന ം ഇേ ഹ ിെന ഇളയ രാജാവായി
ഗണി വ . മഹാരാജാവ് എ ാ കാര ി ം ഇേ ഹ ിെ അഭി ാ
യം േചാദി ക പതിവായി . വാ വ ിൽ െകാ ാര ിൽ നട ി
പല രാേലാചനകൾ ം കാരണം ഇേ ഹം ആയി . അ െകാ ് ഇേ
ഹ ിെന മാേവലി രേയാ ആല ഴേയാ അയ താമസി ി ണെമ
ദിവാൻ മഹാരാജാവിേനാ ് അേപ ി . മഹാരാജാ ് അതിെന ഒ ം അ
വദി ി . എ മാ മ ഉ ിണി ിആ ര ായി ദിവാെന അവർ
ര ിേ താെണ വിചാരി ് ആെര ി ം ദിവാെന െകാ െ ിൽ
ി ീഷ് ഗവർെ കാർ തി വിതാം ർ ഗവർെ കാെര അവ െട
ശ ളായി ഗണി െമ മഹാരാജാവിെന അറിയി . ി ീ ഗ
വർെ ിെ അഭി ായ കാരം റസിഡ െകാ ാര ിൽ താമസി ി
ഇളയരാജാവി ് ഇളയരാജാവായിരി വാൻ എ വകാശ െ
വിചാരണെച . അേ ാൾ റാണി േട ം പല ഉേദ ാഗ ാ േട ം
െമാഴികൾ അ സരി ് അേ ഹ ി ് ഇളയരാജാവായിരി തി ് അവ
കാശമിെ റസിഡ തീർ െച .
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

— തി വിതാം ർ ചരി കഥകൾ

(ബി) ഇൻഡ യിെല രാജ പരിവർ ന ളിൽ ധാനാംശഭാഗികളായി
േറാപ ാരിൽെവ ് ഡ െ സ ിത ൾ ം മ ാേലാചനകൾ ം
അദ ിതീയനായി െവ ി ം വ ാപാര െള സമര മിയിൽ സ യം
േവശി നട തി ് അയാൾ അപര ാ നായി ; ആ ധവിദ
അയാൾ ബാല ിൽ അഭ സി ി . അതിൽ അയാ െട ി
േവശം ഇ ായി . ശ ൾ അയാളിൽ കാതര േദാഷം ആേരാപി .
എ ാൽ അയാൾ ഉ രെനേ ാെല േഗേഹ രനായി വീ ിലി േമനി
പറ േത . രംഗ ിൽ അയാൾ േവഷം െക ി റെ ടാ ്
ൈസന േകാലാഹല ം െവടി െട ശ ം േക ാൽ അയാൾ കാര ാ
േലാചനകളിൽ മന ിരി ാെത വ തിനാലായി െവ ് അയാൾ
പറ വ . മ ിസഭയിൽ സ രമായി ് ആേലാചി നി യി
നടപടികെള നട േജാലി അയാൾ ് അന ാെര ഏൽ ി േയ
നിർ ാഹ ായി . ആൾ ാരാകെ അയാ െട ഇംഗിതം േപാെല
നട ാറിെ ് അയാൾ ് എ ം ആവലാതി ായി . അയാ െട
കീ േദ ാഗ ാരിൽ പിടി വേര ഉ ായി ി . അവരിൽ മി വ
ം ായം െച ാ ബാല ാരായി . അവ െട െമൗഢ േ ം െത
ിേന ം ക സാധാരണഭട ാർ േപാ ം ഹാസ ം േതാ ിയി .
ഇം ീ കാർ സർ ജയ ം ലഭി . ി ാ ിയിെല ഉപേരാ
ധക ാർ തെ ഉപേരാധി െ സമാധാന ിനേപ ി . ച ാസാ
േഹ ിെന മഹാരാ ാർ ജീവ ാഹം ഹി . മഹ ദാലി െട ഉപ
േദശ കാരം അവർ അയാെള െകാലെച ം െച . എ ാ ം ഡ േ
െട ഉ ാഹം ശമി ി . അയാ െട വിഭവസാമ ി അ ീണയായി
. സ നാ കാർ അയാൾ േമലാൽ ഒ ാശകൾ േവ വ ം െച
െകാ ി . ഒ ി ം ഉപേയാഗെ ടാ െത ി ിേ െര ആയി
അയാൾ അവർ ഭട ാരായി അയ െകാ ി ്. എ ാ ം അയാൾ
അൈധര െ ി . ത ൾ ഉപേയാഗി ം ൈക ലി െകാ ം ഉട
ടികൾ െച ം സ സ ാദ ം െചല െച ം കഴി ിടേ ാളം കടം
വാ ി ം ഡി ിയിൽനി ം ൻവി കൾ സ ാദി ം മ ാ ഗ
വർെ ി തിയ ശ െള ഇള ിവി ം ഇം ീഷ് ക നി ാ െട
െള െ ഏഷണി ി ഛി ി ി ം പല വിദ ക ം അയാൾ
െച േനാ ി; എ ാൽ ഒ ം ഫലെ ി . മ മായിെ ി ം അ ലി
തമായി ി ീ കാ െട ശ ി ഉപര പരി വർ ി ക ം കാ െട
ശ ി യി ം െച െകാ ി .
— നാലാംപാഠം
. (എ) ഇതിൽ ി ീ ് ർ തെ അേമരി യിൽ പല ധാന ല
 അ ായം . വാക ി

ളിൽെവ യാചനാർ ം സംഗ ൾ നട ീ ്. ഈ കാല ളിൽ

ഇയാൾ സ ീകരി ി മാണ ൾ ഇവയായി . (1) ജന േള ം
സഭകേള ം നീേ ാജന െട ആവശ െള വ മാ ം ശരിയാ ം
ധരി ി ക. (2) സംഗ െട ഫലെ ി മന ിെന േ ശി ി ാ
തിരി ക.
— ർ
(ബി) ധനംെകാ േബരനായി ബാ േഗാവി േസെ ആതിഥ െ
പരി ഹി ് സ ർേ ാക ിെല അമരാവതിേയാ ല മായ അമരാവതി
ബം ാവിൽ മാധവൻ അതി ഖേ ാെട ഒ പ ദിവസം താമസി .
അതിെ േശഷം റെ ടാനായി യാ േചാദി . താൻ യാ േചാദി തി
നാ ദിവസം ് േഗാവി േസെ മകൻ േകശവച േസൻ ക ന അവ
സാനി തിനാൽ േബാംെബയിേല മട ിേ ായിരി . ബാ േഗാ
പിനാഥബാനർജി ക വട ിെല ഒ ാ ക വട ലേ ം
അ തെ േപായി. അേ ഹ ിെ ിരമായ താമസം ആ ാ ക
വടം നട ലതായി . മാധവൻ മലബാറിേല തൽ ാലം മട
ിെ ം ബർ , കാശി, അലഹബാദ്, ആ ാ, ഡൽഹി, ലാ ർ ത
ലായ ല ളിൽ ര മാസം താമസി തി േശഷേമ മട െവ ം
പറ തിനാൽ േകശവച േസ ം േഗാപിനാഥബാനർജി ം മാധവേനാ
് താൻ എേ ാെഴ ി ം മട ിേ ാ തി ് േഗാപിനാഥബാനർജി
താമസി േ ട ര ദിവസ ം, മട ിൽ േബാംെബയിെല ി
യാൽ േകശവച േസെ െട ര ദിവസ ം താമസി ിേ േപാക
എ വാ ം വാ ീ ാ ് അവർ റെ േപായ ്. അവർ േപായി
നാ ദിവസം കഴി േശഷം മാധവ ം യാ റെ ് േഗാവി േസെന
അറിയി . ഈ ബാ േഗാവി േസൻ ധന ിൽ െ യ മര ാദ,
വിനയം, ഔദാര ം, ദയ ഇ കളി ം ആരാ ം ജയി െ വന .
— ഇ േലഖ
. (എ) ഈ കാല ം ഇതിൽ ി ീ ം ഇവ ധാനസഹായികളായി വ
ം സകല സംഗതികളി ം ഇവനാൽ ണേദാഷവിേവചനം ആവശ
െ ി വ ം ഒ െവ ാര ം ഒ ക മ ഷ മായി .
ഇവരിൽനി ം റി ായ സഹായം വാചാമേഗാചരമായി .
ഇവരാകെ കാ ്െബൽ ധ ര ം ആഡംസ് നാമധാരിയായ ക വ ം
ആയി .
കാ ്െബൽ ഒ വ ാപാരി ം െസൗ ാ ം, ആഡംസ് ച ാ ാ ക
ം തിരേ ാ െച ം തകരേവല നട ക ം െച തിൽ ൈവ
ദ ം സ ാദി ി വ വസായി മായി . ആദ കാലം തൽ ്
ഇവർ ര ാ ം റിെ വിദ ാഭ സനരീതികെള ഹി ക ം അവെന
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

േ ാ ാഹി ി ക ം െച . ധനദാന ി ം ണേദാഷസഹകാരിത

ി ം ഇവർ റിെന അദ ാപി സേ ാഷചി നാ ി േജാലിയിൽ
വർ ി ി .
— ർ

(ബി) ഇനി മാസം, ഋ , സംവ രം തലായവ െട ക ന ി അവലംബം

എ ാെണ ാേലാചി ാം. തലവാസികളായ ന ം ന െട
ഇതര ികൾ ം ഓേരാരി ൽ സംഭവി വ ധാനമായി ചില
ബാഹ ാവ ാേഭദ ൾ ഇ ി വയാെണ ം അവ ഇ ഇ സമയം
േ ാൾ ഉ ാ എ ം ഉ കാര ിെ തത പരിേശാധന
യിൽനി ാ ഋ ൾഎ ചില കാലാവയവ െള ക ി ാനി
ടവ ി ് എ െന എ ാൽ ചിലേ ാൾ റ കാലേ ് ന ്
അത ം അതിെ േശഷം റ കാലേ ് അതിവർഷംെകാ
ൈശത ം അതി േശഷം ഒ കാലേ ാളം ശീേതാ െട സമാ
വ ം തദന രം റ കാലേ (വർഷമിെ ി ം) േറെ ൈശ
ത ം പി ീ ് അതിൈശത ദമായ മ കാല ം അ കഴി ് വീ ം
ഒ ശീേതാ സമ ിതി ം പതിവായി സംഭവി വ െ സം
ഗതി വളെര ാലെ അ ഭവംെകാ ഢമായി ീർ തിനാൽ ആവക
അവ ാേഭദ ൾ സംഭവി കാലനിയമെ െ ക ം, ആ
കാല ി ് ‘ഋ ൾ’ എ േപ കൽപി ം അതി േശഷം പിെ
ം ആവക അവ ാേഭദ െട പരിേശാധനയിൽനി ് അവ െട
മായ താരതമ ാനം സി ി ം, അേതാ ടി സാമാന മായി േമ റ
ആ വിധ അവ ാേഭദ ൾ േവ ിവ കാലെ ഈര
ാ ി ഭാഗി ാൻ ഇടവരിക ം െച തിനാൽ ആ ഓേരാ ഭാഗ ൾ ം
‘മാസം’ എ ഒ േപ കൽ ി ക ം അതി േശഷം വ വഹാര
െസൗകര ി േവ ി ആവക മാസ ൾ ം ഋ ൾ ം ഓേരാ
േത കനാമേധയ െള കൽപി ക ം െച തായി വിചാരി ാൻ ന ാ
യ ്. ഇ െന പ മാസ ൾ അെ ിൽ ആ ് ഋ ൾ കഴി
േ ാൾ േലാകാവ വീ ം ർ ിതിെയ ാപി തിനാൽ
അ െന ഒരവ ാപരിവർ നകാല ി ് സംവ രെമ േപ
കൽ ി ക ം െച . ഇ ം കഴി േ ാൾ അനാദ മാ ം അപരി
േ ദ മാ ം ഇരി കാലെ റി വ വഹാര ി ് ന ാവശ
തായ മാനസാധന െട ദാരി ം മി ം തീർ എ ക ി ായി
രി ാം ഇതി േമ കാലപരിമാണ െള എ ാം ഈ സംവ ര
െട ആവർ നംെകാ തെ കഴി ിയാൽ മതിെയ ക ി േപാ
െല േതാ വ ം ർ ാചാര ാർ അവ െട കാലപരിമാണവിഷയ
ി യ ി ് ഇവിെടെവ ് ഏ ം വലിയതായ ഒ വി ി ി
 അ ായം . വാക ി

വ ിയിരി തായി കാണെ . — ഗദ മാലിക

. (എ) രംഗനാഥൻ പ വയ ായമായേ ാൾ ഒ സംഗതി സംഭവി ത്
അേ ഹ ിെ േമലാലെ ജീവിതം ഏ മാർ ിലായിരിേ ണ
െമ ായി േ ാ, ആ മാർ ിേല ായി അതിെന തിരി വി ഒ
സംഭവമായി വിചാരിേ താ ്. ആ സംഭവം എെ ാൽ രംഗനാ
ഥെ അ ൻ ഗവർെ ിൽനി െറ മി ഏ വാ ിയി ായി .
അതിെല വിള േദാഷെ േപായതിനാൽ അതിെ േമ ഗവർെ
നി തി അട തി രംഗനാഥെ അ നി ിയി ാെത ആയി.
അ െകാ ് അ ാലെ നട സരി ് അേ ഹെ സിവിൾ ജയി
ലിലാ ി. ഇ െന ജയിലിൽ കിട േ ാൾ അേ ഹ ിെ അ െ
സംവ ര ാ ം കഴിേ തായി വ . എ െച ണെമ റിയാ
െത രംഗനാഥെ അ കര ട ി. അ കര ക േ ാൾ
രംഗനാഥെ മന ് വളെര ഇളകിേ ായി. അ െട വ സന ി
കാരണം എ ാെണ േചാദി റി ഉടെന, രംഗനാഥൻ തെ അ
െന ജയിലിൽനി വി വി െകാ വ തിനായി ചി ർ േപാക
ണെമ തീർ യാ ി. ആ തീർ കാരം താൻ ചി രിൽ ഡി ി ്
ജ ജിയായ കാേ ജർസാ ിെ ബം ാവിൽ േപായി തെ സ ടം
േബാധി ി . തിെര ഹാജരാ തി ജാമ ാ ായാല ാെത
രംഗനാഥെ അ െന വി യ ാൻ പാടിെ ് ആ ജ ജിസാ പറ .
അതി രംഗനാഥൻ തെ അ െ ജാമ ാരനായി തെ െ യ ാ
െത േവെറ ആെര ം േബാധി ി തിനിെ ം അതിനാൽ തെ
അ േവ ി താൻ ജയിലിൽ ഇ െകാ ാെമ ം മ പടി പറ .
പ വയ ായ ഒ ിയിൽനി ം റെ െമ വിചാ
രി ാൻ പാടി ാ തായ ഈ മ പടി േക ി ് ജ ജിസാ ി വളെര
അ ക േതാ ി. അതിനാൽ ആ സാ ് ഉടെനതെ രംഗനാഥെ
അ െന തൽ ണം ജയിലിൽനി വി യ തി ക നെകാ ക ം
രംഗനാഥേനാ വീ ിേല െപാെ ാ തി ം പിേ ദിവസം രാവിെല
തെ വ കാ തി ം പറക ം െച . തെ അ െന വി യ
തി ക ന രംഗനാഥൻ തെ െകാ േപായി ജയിലധികാരികൾ
െകാ ക ം, തെ അ െന ജയിലിനി വിടീ ം, രാ ി െറ
െച േ ാൾ അ േനാ ടി താൻ ഹ ിെല ക ം െച .
— ഇൻഡ യിെല മഹാ ാർ

(ബി) വാർ ക ം ന െട ഖാ ഭവ െള റ േതാ ടി ജീവി ിരി ാ

ആശെയ വർ ി ി . െയൗവനകാല ിെല േചാര ിള ി
നാൽ നാം വകവ ാതി ി ആപ കെള ാം വയ ായി ട
േ ാൾ ന ഭയെ ജനി ി . വയ േ ാ ം മ ഷ ്
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

അപായശ ക ം ക ത ക ം വർ ി വ . നാ േ ാേഴ ്
മ ഷ െ മന ിൽ ഭയം ഒ തെ ധാനവികാരമായി തീ .
ഓേരാേരാ സംഭാവിത ളായ അപായ െള പരിഹരി ാ ം ഒഴി ാൻ
വ ാ ചരമകാലെ കഴി ം നീ ിെവ ാ ം ഉ ഉപായ
െള ചി ി തിൽ ആ ൻ തെ ആ േ ഷെ വിനിേയാ
ഗി ്.
വാ വ ിൽ ഈ ഉേ ശേ ാ ടി ന െട വിചാര ം
ിക ം തീെര അർ മി ാ വയാ . ആ ിൽ ഉപേഭാഗി ാ
നിരി ഭാഗ ിെ സ ഭാവെ ഉപേഭാഗി കഴി ഭാഗ ിെ
ണേദാഷ െളെ ാ ് ഊഹി പ ം ഭാവി ഏ ം ഭയ രമാ
യിരി ം. ഇേതവെര ജി െ േഭാഗ െളാ ം പാരമാർ ികമായ
ഖെ ഉ ാ ീ ിെ ് അ ഭവം തീർ െ . ളായ
േഭാഗ േളാളം ഇനി േഭാജ ളായവ ബലെ കയിെ േബാ
ധ ം ന ജനി . എ ി ം ഈ അ ഭവ ം േബാധ ം െച
ഉപേദശ െള ാം വ ർ ം തെ . ഇവ ര ിേന ാ ം ബലമായ
ആശ അതി ര ിൽ ഒ ഗ ർവനഗരം ഉ ാ ി നെ അതിേല
ണി . ആശ െട ഈ േലാഭന ിൽ അകെ ് നാം ക
ളിയിെല േതാൽവി ാരെനേ ാെല പരാജയം ാപി േ ാ ം അധി
കമധികം വീേറാ ടി വർ ി . ന െട വയ ിേനാെടാ ി
വളർ വ ഈ ജീവിത െട ഉ വം എ ായിരി ം? എ
െകാ ാ ്, ജീവി ിരി െകാ ഉപേയാഗം കാല
ിൽ ന ് ആ ജീവനിൽ അധികം േ ഹം വ ്. മ ഷ ജാതി
യി േപാക െത വിചാര ിേ ൽ ഈശ രൻ ന െട ഇ ിയ
ൾ വിഷയ ഖ െള അ ഭവി ാ ശ ി റ േ ാ ം ശരീര
ധാരണം െച ാ ആ ഹെ വർ ി ി യായിരി േമാ? െയൗവ
ന ി തിലധികം ജീവിതേ ഹം വാർ ക ിൽ വ ിെ ിൽ
ാർ ശരീരസംര ണം ാധമായി ീ മായി . ജരാശിഥി
ലമായ തപി ിൽ ഉ ാ പലതരം വ ാധിക െട ഹത ം
ഇ ിയ െട ശ ി യം നിമി ം വിഷയ ഖ ളിൽ േമലാൽ താൻ
അധികാരിയെ േബാധ ം, ജരഠെന തെ ക ത ് അവസാനം
വ േ ാ ീേള േ രി ി മായി . എ ാൽ ഭാഗ വശാൽ
മ ഷ ത വിെന റി അവ േദാഷകാരിണിയായി മാ ം
ഇരി ാ കാല ിൽ അ ് അവെന വി മാ ക ം, ജീവിത ിെ
വാ വമായ ഫലം ഇ ാെതയാ േ ാ ം അതിൽ ആേരാപിതമായ െഗൗര
വം ഉ ാക ം െച .

— നാലാംപാഠം
 അ ായം . വാക ി

. (എ) വ വിധ ി ം താൻ േകാ യിൽ കട ടിയാൽ തെ തിയ ച ാ

തിമാരായ െമാഗള ാെര പാതിര ാറാ സമയ േകാ യിേല കട ാ
െമ ം, പെ , അ തരമായിെ ിൽ തര ാ വെര ി ാ
കളിൽ ഒളി ിരിേ ണെമ ം, ഈ േ ാഹി അവേരാ ശ ം െക ിയി
. അർ രാ ിയാ തി ് ഒ മണി ർ െ നാ േപർ ഒ
മായി ന പം ിക െട മ െവളി ിെ സഹായ ാൽ
ിേ ൽ പ െ െ േകറി േകാ യിൽനി ം ഏകേദശം ഇ
വാര അകല ായി ഒ വലിയ ഴിയിൽ ഇറ ിയി . ഈ ഴി െട
വ വൻ വലിയ ഒ മാതിരി വളർ കാ പിടി കിട ി
െകാ ് അതിൽേ റി ഒളി ി വരായ ഇവെര ആർ ം കാ ാൻ
വ ായി . െമാഗൾൈസന ൾ േകാ യിേല കടേ ണെമ േ ശി
ി േഗാ ര ിൽ അർ രാ ിസമയ െമാഗൾ പ പാതിയായ
മഹാരാ െ സേഹാദരൻ കാവൽ ാരനായി നിൽേ ണെമ ം േ
തെ നി യി ി .
— െമ ി േലഷൻ െട ് 

(ബി) അ ബർ പറ : “െകാ ാം ഇ പിെ ം പഴംകഥ തെ . നി ൾ

മാ േമ തത െ ഹി ി . അതിെന എ ാവ ം എ മാ മ ,
ഞാൻ ടി ം ആദരി ണം. വണ ാ വൻ പീഢിതനാകണം. ആക
െ , എ ാൽ ആ തത ം നി െട ൈകവശ ിൽ ഇരി ണം, എ ്
എ ാ ്?”
‘ ഹീതനാമാവായ ആ ദീർഘദർശിതെ ന ൾ ് അതിെന ഖ ാ
പനം െച ി െകാ ം’ എ ി െന അ ൽ ാതർ ആരംഭി േ ാൾ
അ ബർ തട പറ : ‘ ണവാനായി ് അേ ഹം ഒരാള ാെത മ ാ ം
ഇ ാ െകാ ം, അേ ? െകാ ാം. എ ാൽ പ ിമേദശ ിൽനി ം
നി െളേ ാെലതെ ൈധര വാ ാ ം മാന ാ മായ പാതിരിമാർ
വ ്. അവർ ം ഒ ദീർഘദർശി ഉ ്. അേ ഹ ിെന അവർ
ഈശ രനായി ബ മാനി എ ാ ് ഞാൻ ഹി ി ്. അ ്
എനി മായി മന ിലാ ി . എ ാൽ ഏതായാ ം അവ െട
മതം മഹ ദിെ മതേ ാൾ ാചീനമാ ്. പിെ ഇ ം അ ം
ര ംെകാ ാരാകാെത േമാസ തെ യാ ൈദവം എ വിശ
സി ത ാ ്. പിെ ന െട ാ ണെര റി ് താൻ എ
പറ ? അവർ ത ൾ തെ ം ർ ഹ ളാക വ ം
അ ഗംഭീര ം േമാസ ്, ി , മഹ ദ് ഇവ െട േവദ െള ാം നവീ
ന ളാക വ ം അ ാചീന ം അത ം ജ ത ് അർഹ
ം ആയ രാതന ൾ ഉ ്. ഇ െന ഇരിെ ഇവ െട എ ാം
ഏതാ ം മാ മ ാെത സകല ിെ ം ശതാംശംേപാ ം ഹി ി ി ാ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

വനായി ഒ േകവലമ ഷ നായ ഞാൻ ഇ കാരം ഭി ഭി ളായ

മത ളിൽെവ ് സദസദ ിഭാഗം െച . വാ വമതം ഏതാെണ നി
യി ് എ െനയാെണ പരമാർ മായി നി േളാ ഞാൻ
േചാദി .’
— അ ബർ

. (എ) ശി മാതാവിേനാ സകല സഹായ ം ആവശ െ മാതിരി, ആദ കാ

ല നീേ ാജന ൾ സർ സഹായ ം രാജ ഭരണകർ ാ ാരിൽ
നി ം ഉ ാ െമ വിചാരി . ഇ ് അ അ തമ െ ാ. നി
മായ ദാസ ിയിൽനി ം ഇവർ വിേമാചനം ഉ ാ ിെ ാ
ഗവർെ ്–ര ശതാ കാല ളിൽ ഇവ െട യ ിെ ആദാ
യെ അ ഭവി വ ഒ ഇതരജനസ ദായം – ഇവർ ് വിദ ാഭ ാ
സ ി ം, കാലേ പമാർ സ ാദന ി ം ആയി ചില ഏർ ാ കൾ
െചേ തായി എ ം, അ െച ാതി ്അ ക െട അഭാ
വേലശം ആെണ ം, ഒ ആവലാതി പറവാൻ നീേ ാജന ൾ ് കാര
ണ ്.
(ബി) പ ിത ാർ ് സദ ിഷയ െട പര ാേലാചനയിൽ േനരം േപാ .
പാമര ാർ ് കാമേ ാധാദിവികാര െട അ ധാവന ിൽ സമയം
കഴി . ര ർ ം കാല ി ൈദർഘ തീതി ്. ഒ വ
ക ാർ സമയെ വിനിേയാഗി ാൻ ഒ മാർ ം കാണാ യാൽ അതി
െന ദീർഘെമ വിചാരി െകാ . മേ വക ാർ സമയ ിൽ ഉ
ഓേരാ നിമിഷേ ം ഉപേയാഗി യാൽ അതിെ ൈദർഘ െ അറി
. ഏക ാർ സമയം ല ി േ ാ എ ് അവസരെ . അന
ാർ അതിെന വ ം ഉപേഭാഗി . കാലേ പം െച ് അറി
സ ാദി ി ഒരാ ം ഥാകാലേ പ ിൽ ആ േപാ ീ
ഒരാ ം വാർ ക ാവ യിൽ ത െട കഴി േപായ െയൗവനകാല
െള റി രി തായാൽ ര േപ െട ം ഓർ എ ം വ
ത ാസ തായിരി ം. ഒ ൻ സ ാദി ി െത ാം ടി ഒ വി
ശാലമായ മ മിയാ . െമാ ക ം െവ ം തറക ം ന ളായ
ൈമതാന ം അ ാെത ഒ ം അതിൽ കാ കയി . മേ വൻ തിരി
േനാ േ ാൾ അവെ ിയിൽെ രമണീയ ളായ ാവ
ന ം ഷിേയ െ ക ം ന നനകളാൽ നിറ െ േതാ ം
ആ . അവെ സ ാദ ിൽ ഒ ശിനിക ാൻേപാ ം പാ മി
കാ കയി .
— നാലാംപാഠം
. (എ) ‘ഞാ ം ഭാര ം പാരീസിൽ താമസി സമയം ഇേ ാൾ സി നാ
യി ീർ ിരി ചി െമ കാരനായ നീേ ാജാതിയിൽ ടാ റിെ
 അ ായം . വാക ി

പരിചയം ഞ ൾ ായി. ഒ െകാ ാര ിേല ് ആ വിദ ാെ ഒ

ചി െ കാ ാനായി ഞ ൾ േപാവാൻ േപാ ’ എ ചില അേമ
രി ാേരാ പറ േ ാൾ അവർ വി യെ നടി . ‘എ ്! ഒ
രാജമ ിര ിൽ ഒ നീേ ാവിെ തിയായ പടം മാന ാന െവ
െ കെയാ, എ തം!‘ എ ായി അവ െട വിചാരം. അവ െട
ഈ ആ ര ം സഫലമായി പര വസാനി ് അവർ ഛായാേലഖനെ
ക തിൽ ിെ യാ ്. ഇതിൽനി ം ഞാൻ അ മാനി ് ഇ തെ :
ഉ മമായ ഒ ി ആ തെ െച ാ ം അ ജനസാമാന ാൽ
സ തമായി ീ ം. ഒ നീേ ാ ീ പാകംെച തിേനാ, ത ം െമ
തിേനാ, ത തിേനാ, കെമ തിേനാ, ഭംഗിയായി ശീ
ലി േയാ ഒ നീേ ാ ഷൻ അശ പരിപാലനം െച തിേനാ സസ ാ
ദികെള ഷിെച തിേനാ, െവ ഉ ാ തിേനാ, വീ പണി
തിേനാ, ൈവദ നാ തിേനാ, അന െരേ ാെലേയാ, അന െര അതി
ശയിേ ാ, അഭ സി േയാ െച ാൽ അവർ ്, ആ ീ ഷ ാർ ്,
ജാതിവ ത ാസ ിേലാ വർ േഭദ ാേലാ ന നത ഉ ാകയിെ ്
എനി തീർ യായി േതാ ിയിരി . എ ാൽ അധിവാസേയാഗ
മായിരി േദശ ിൽ വ വിഷയ ിേലാ സദാചാരവിഷയ ിേലാ
ഏെത ി ം വർ നെയ വ തി താൻ ശ നായാൽ ഏ മ ഷ
ം ആ ല കീർ ി ം സ തി ം േയാജന ം ഉ ാ താ
െണ ് അവിതർ ിതമാ ്.
— ർ

(ബി) സർ ാ േദ ാഗം – ക വടം – ഷി – ഹ ി – വിദ ാപരി

മം – ൈകേവല ികൾ – ലി ണി – തീർ ാടനം – പി
െയ ൽ തലായ യാെതാ വ ാപാര ളി ം മമാ ം ശരിയാ ം
േവശി ാേത ം അധികകാലം േകാടതികളിൽ വ വഹാരകാര ളിൽ
പരിചയി വ വഹാര ിൽ അത ം രസംപിടി ർ ാർ ിതമായി
വ സ ം തനി ് ഉ ായി െവ ിൽ അ വ വഹാര ാ ി
നാൽ നശി ി ദിവസ ി ന ി േ ാ ടി വ കാര ളി
ം മാ ം പറ ം വ വഹാര ൾ നട തിൽ വ ീല ാ െട
ഉപേദ ാവാ ം വ റിവാചക ം പഠി ഹർജികൾ, ആധാര ൾ,
തറവാ കരാ കൾ തലായ ് എ തിൽ ബ സമർ ൻ എ ് അറി
വി ാ ാ കെള ധരി ി ം ധന ി ം ജന ി ം ഉ തറവാ കളിൽ
കട ടി ംബ ി ം ഉ ാ ി ം നാ ിൽ വ വഹാര ൾ വർ ി ി ം
കാലേ പം െച ഒ മ ഷ ഞാൻ ‘നാ കാര ൻ’ എ
േപർ െകാ . േമ റ കരി ാ ിൽ ൻേമനവൻ ഈവിധ
നാ കാര നാ . ശീ കളിയി ം മ ം ചിലേ ാൾ കി േപാെല
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ർവ വഹാര ളാൽ, തെ െച ിൽ ആദ കാല ിൽ സ ാദി

ി സ ം തനി തറവാ ിൽ കാരണവ ാനം കി ിയേശഷം
തറവാ വക അ മായി ഉ ായി സ ം ഈ മ ഷ ൻ ഒ േപാെല
നശി ി ് അേഹാ ി വളെര ി ി ‘ഉഴ ർ’ ആയി നട
കാലമാ ് ഈ കഥ നട കാലം. ിൽ വളെര വല ിലിൽ
ആയി തെ ഇേ ാഴെ ിതി എ ി ം ഒ െവ ം,
േതാർ ം, ഒ രൽവടി ം, പേഴ ര െചരി ം, കാല ഴ ാൽ
ആദ െ ആ തി ം വർ ം ഏതാ മാറി വശായ ഒ പ ട ം,
കാര തയാൽ സഹജെമ േപാെല ആയി ീർ ിരി തെ
ഗംഭീരഭാവ ം ധാർ ാതിേരകമായ വാ ക ം ടാെത ക ൻേമനവെന
അേ ഹ ിെ ഈ ാല ി ം ആ ം റ കാണാറി .
— ശാരദ

ഖ ിക (സ ഭ ി):
വിശകലിതമായ വിഷയ ിെ അംശ െള തിപാദി ഭാഗ ളാ
ഖ ികകൾ. ഖ ികകളിൽ ധാനമായി േനാേ ് ഏകാ ത ം സ ാന
മാ . അ ക െട സ ഭാവം വാക ി പറ തെ . ഒ വിഷയാംശെ
ാവി ഖ ികയിൽ മെ ാ വിഷയാംശ ിെ ാവം എ ാതി ാൽ
ഏകാ ത സി ി ം. വിഷയാംശം ഒ ഖ ികയിൽ അട തിലധികം വി ാ
ര തായി ാൽ ഉപഖ ികകൾ ം േചർ ാം. ഖ ികകൾ ന രി പ
േമ ഉപഖ ികകൾ ം ഖ ികകൾ ം ത ി േഭദം കാണി ാൻ മാർ .
ഖ ികക െട ർേ ാ രസംബ ം ി ാൽ സ ാനം ശരിയായിരി ം.
ഇട സ ാ സ ാഭി വിഷയ െള േവശി ിേ ിവ ാൽ കരണം
വി ിട ം, തിരിെക േനർ ഴിയിൽ േവശി ി ിട ം ആ സംഗതി വിളി പറ
ം വായന ാെര ഓർ ി ി ് ഉചിതമായിരി ം.

അഭ ാസം
. ഏകാ ത പരിേശാധി .
ഒ സംഗം
‘അ േയാ ിയെ േ ഹിത ാെര! എനി നി േളാ ് ഏെത ി ം സം
സാരി ാ തായി ് അറിവി . എ ാ ം നി െള അഭിസംേബാധനം െച
യ്വാൻ ഈ രമണീയമായ ഭാത ിൽ നി െട വാ ാ ാർ എെ ണി
തിെന റി ഞാൻ ത നായിരി . ഈ ഭാത ിെ രാമണീയ
കം എ മാ ം വി യനീയമായിരി . രാ ിയിെല വി മം കഴി
മേയാ െട ഞാൻ പ ിയിൽ െച തിനവമായ വാ വിെന ശ സി
ംെകാ ിേനാ ിയേ ാൾ ഇ ം ചി മായ ഈ പ ിൽ കാലേ
 അ ായം . വാക ി

പം െച ് എ േയാ ഹണീയമായ ഒ ഭാഗ മാെണ ് എെ മന ിൽ

് ഒെ ം േതാ ിയി തിൽ അധികമായി ് ഒ ആ ാദം ഉദി . ഈ
പ ം, എെ ിയെ ികെള! ന ം ന െട ാതാ ൾ ം ന െട
സ സാ ൾ ം ഖമായി ജീവി ി ്സ മാ ംവ ം േഭാഗ െള അ
ഭവി ാനായി സർ ശ നായ ഈശ രനാൽ നിർ ി െ േവ തിൻവ ം
ത ാർ െച െ ി താ . േലാക െള ാവ ം ന െട ാതാ ംന
െട സ സാ ം തെ ; അവർ ഏ രേദശ ിലി ാ ം ശരി, എ വിശാ
ല ളായ മഹാസ െട മ കരയിലായാ ം ശരി, ഈ മഹാസ ൾ വാ
വ ിൽ പ െ വിേയാജി ി തിലധികം േയാജി ി യാ െച
്. അവ പ െ ഏകീകരി . അവ െട തരംഗ െള അല
കാ ക ം വാഹെ േ രി ി ഒ ക ം എ ാ വാണിഭ ിേ ംമ
ഷേ ം ണ ി േവ ി ഈശ രക ിത ളായ നിയമ ളാൽ നിയ ി
െ ിരി . പി ീ മ ഷ െനാ എെ ിയേമറിയ ൈപത െള!
— നാലാംപാഠം

. ഖ ികകളായി ിരിെ ക; സ ാന ം പരിേശാധി .

നവന ാ െട കഥ
നവന ാർ ഒ േപ ം െമൗര ം മമായി വളർ വ . മഹാരാജാ
പ െചറിയ െകാ ാര ൾ െക ി പ ികേള ം ഓേരാ െന ഓേരാ
െകാ ാര ിൽ േവ പരിജനസഹിതം പാർ ി . അവ െട വിദ ാഭ ാസ
ി ് ആവശ െ ി എ ാ ഏർ ാ കേള ം ന ൻ െച . െമൗര ൻ
ഈശ ര സാദ ാൽ ജനി വനായി തിനാൽ സകല ശാ േള ം കലാ
വിദ കേള ം അനായാേസന അഭ സി വിദ യിൽ അഭി ിെയ ാപി .
ശ ാ ശാ ാദികളി ം സാഹജിക ിശ ിയി ം അ തിമൻ ആയി
െമൗര ൻ അയാ െട വിനയം െകാ മഹാരാജാവിേ ം മാതാവിേ ം ജനപ
ദ ിേ ം ദയാന കൻ ആയി ീർ . നവന ാർ മാതാവിെ ഈശ ര
നി േഹ വായി ് ിഹീന ാരായി െകാ വാ ാ ാ െട ഉപന ാ
സ ൾ അവരിൽ െപാ െ കാതിൽ ശം വിളി േപാെല ആയി .
വളെര യാസെ കെ ാ െവ തി മാ ം അവർ പഠി . അ തെ
വ തായ വിദ െയ വിചാരി ് അവർ സേ ാഷി മി . നവന ാർ
 വയ ം െമൗര ് െട  മാസ ം ആയി. രാ ൻ അതിമതിമാനായി
തിനാൽ, നവന ാർ ായമായ ക ് അവർ രാജ ാഭിേഷകം
െച തിെന ി രാജാ ്, മ ി തലായവർ ആേലാചിേ സമയമായി
എ വിചാരി ് ന െ മ ാേലാചനസഭയിൽ അ നട ാ
െള അറി പറ തിനായി വിശ ാരായ ചില ത ാെര നിയമി .
ത ാ ം അ നട സംഗതികെള ഒെ ാഴിയാെത മമായി െമൗര െന
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

െതര െ ിെ ാ ി . അ െന നട വ കാലം ഒ ദിവസം മഹാരാ

ജാ ് അമാത വരനായ രാ സെന വിളി വ ി ഇ കാരം പറ : ‘േഹ
അമാത ! ഇ ് അതിെഗൗരവമായ ഒ കാര െ ി ആേലാചി ാ ്.
നാം ൈശശവ ിൽ സകലവിധശാ െള അഭ സി ം െയൗവന ിൽ
ൈവഷയിക ഖ െള അ ഭവി ം െച . ന ിേ ാൾ വയ ് അതി
മി ിരി . വാർ ക ിൽ രാജാ ാർ നി ികളായിരി ണെമ
ശാ ൾ േഘാഷി . അതിനാൽ നാം പ ികേളാ െട വന ിൽ േപായി
തപ െച തി ് ആ ഹി . എ േയാ ക െ ി ാ ് ന ് ഒൻപ
ാർ ഉ ായ ്. അവർ ിേ ാൾ വയഃ ാ ി മായിരി . മാര ാ
രിൽ ഒ വെന അതിനാൽ രാജാവായി അഭിേഷകം െചേ ്എ ം ആവ
ശ കം. മ ി അ കാരം സ തി ംഅ നാളിൽ െ നവന ാെര
വ ി അവരിൽ േജ മാര പ ം െകാ ണെമ ് അറിയി ം െച .
മഹാരാജാ ം അതി ് അ വദി . െമൗര നാൽ നി ാരായ ത ാരിൽ
ഒ ൻ അ തെ ഈ സംഗതിെയ െമൗര െന െതര െ ി. അ
േക േ ാൾ അയാൾ ് അസാമാന മായ ഃഖം ഉ ായി. ‘ഹാ ക ം! എനി
രാൈജ കേദശമാ േപാ ം ത തി ് ആേലാചി ാെത നവന ാെര മാ ം
രാജ ാവകാശികളാ തി ് അവർ മി . എ ാ ഞാനേ േജ
ൻ? എെ ത ി ള തിെനാ അവർ ആേലാചി ്? ഇരി െ ,
െമൗര െ ൈകയിൽ ന വിദ ്. യഥാജാത ാരായ നവന ാരിൽ പര
രേ ാഭം ജനി ി മ ിമാ െട ആേലാചനകൾ വി ം വ ി ാം.’
എ െമൗര ൻ നി യി ംെകാ ് ആ ണ ിൽ നവന ാരിൽ ഒ െ
െകാ ാര ിേല േപായി. െമൗര ൻ അതി ിശാലി ം അ മാസ ി
വ ം ആയി തിനാൽ നവന ാർ ് എ ാേപർ ം അയാ െട
േപരിൽ അതിേ ഹ ം പരമവിശ ാസ ം ഉ ായി . നവന ാരിൽ ഒ
ൻ െമൗര ൻ തെ ഹ ിൽ വ ക ് സൽ ാര ർ ം അക
േവശി ി ് േസാപചാരം ആസന ിൽ ഇ ി ആഗമന േയാജനെ
േചാദി േ ാൾ െമൗര ൻ പറ :‘ േഹ രാജ മാരാ! മ ് എ സേഹാദര ാെര
അേപ ി നിെ േപരിൽ ഞാൻ അധികം ീതി വനാെണ നിനേ
അറിയാമേ ാ. അതിനാലേ ഞാൻ ഇവിെട വ ്. ഇ രാജസഭയിൽ
ചില സംഗതികൾ നട തായി ഞാൻ േക . നാെള നി ൾ ഒൻപ േപേര ം
രാജസഭയിൽ വിളി വ ി നി ളിൽ ആർ േജ ൻ എ പറ േവാ
അയാെള ഈ രാജ ിെല രാജാവായി അഭിേഷകം െച ണെമ മഹാരാജാ ്
ആേലാചി ിരി . നീ അ ജനാെണ പറ തായാൽ നിന തെ ഈ
മേനാഹരമായ രാജ ം ലഭി ം. അ െന ആയാൽ അ ് എനി കി തി ്
സമമാ എ വിചാരി ാ ിൽ ി ഇ കാരം നിെ െതര െ
് ഈ വിവരം നിെ സേഹാദര ാർ ് ആർ ം അറി ടാ. ഞാൻ
 അ ായം . വാക ി

പറ തിെന ഢമായി െവ െകാ ണം. അെ ിൽ േദാഷം നിനെ .’

മാരനായ ന ൻ അ േക ് സേ ാഷമായി അ െനതെ എ ര ം
പറ െമൗര െന അയ . രാജ മാരനാകെ മഹാരാജാ ് എേ ാഴാ ്
എ ാേപേര ം വിളി ാൻ േപാ എ കാ െകാ ി . െമൗര ൻ
േമൽ റ കാരം ഢമായി ഓേരാ രാജ മാര ാ െട ഹ ളി ം േപായി
ഓേരാ േനാ ം ഈ ാ െ പരമരഹസ മായി പറക ം ഇതിെന
ഒ േമ െവളി വിടാെത ഇരി വ ം ച ംെക ക ം െച . ചി
നായി സ ഹ ിേല േപായി. ഓേരാ മാര ാ ം മഹാരാജാവിെ
തെന േനാ ിയി . പിെ ാൾ ഏകേദശം പകൽ പ മണിയായേ ാൾ
മഹാരാജാ ം രാ സാദിയായ മ ിമാ ം സഭാമ പ ിൽ വ ിരി
താ ം ഏേതാ അവസരമായി മാര ാെര വിളി ംെകാ േപാ തിേല
ക ന വ ിരി കാര ം ന മാര ാെര ചില േസവക ാർ വ റിയി ്
വിളി െകാ േപായി. െമൗര െ കാപട െ അറിവാൻ അശ ാരായ
നവന ാരിൽ ഓേരാ ം ‘െമൗര ത ിലാണധികം വിശ ാസം ഉ ്.
അതി ാേ പമി . അയാൾ പറ േപാെല എ ാം ശരിയായിരി .
അരനാഴിക കം തനി രാജ ം കി ം.’ എ ി െന മന ിൽ വിചാരി ം
െകാ ം സഭാമ പെ ാപി . മഹാരാജാ മാര ാെര സമീപ ിൽ
ഇ ി അവരിൽ ഒ വെന മഹാരാജാവായി അഭിേഷകം െച തി ് ഉേ ശി
ിരി എ ം ആ ഒ വൻ എ ാേപരി ം വ േജ നായിരി ണെമ ം,
അതിനാൽ േജ ൻ ആെര പറയണെമ ം ക ി േ ാൾ, ഓേരാ മാര ം
അ ജത െ അവകാശം പറ ട ി. വ നാസൻ എ മ ി ന ാ
െട വാ കെള േക ് േവെറ ഏർ ാ െച ാെല അവർ ഐകമത മായിരി
എ വിചാരി ് ‘നാെള തീ മാനി ാെമ ം ഇ ് മാര ാെര അയ ണ
െമ ം’ രാജാവിേനാടറിയി . മ ി പറ േപാെല അവർ പിെ ാൾ
വ േച തി ക ി യ െ . അവർ േപായ ഉടെന വ നാസൻ രാജാ
വിെന േനാ ി ‘സ ാമിൻ! മാര ാർ ഐകമത മായി ഇരിേ താവശ ം.
അതി ് ഈ ഉപായം െകാ കയി . ഈ രാജ െ ഒ തായി വിഭജി ്
ആെളാ ിേനാേരാഭാഗം െകാ ാൽ ഇവരിൽ ഐകമത ം കാ ം. അെ ിൽ
ഇവർ സദാ പര രം കലശൽ െച െകാ ിരി ം’ എ റിയി . വ നാസെ
വാ ് രാജാവി ബ ന ായമായി േതാ ിയതിനാൽ അ കാരം െചയ്വാൻ നി
യി . ഈ സംഗതികേള ം പതി േപാെല തൻ െമൗര െന െതര െ ി.
െമൗര ം ിലെ േ ാെല നവന ാരിൽ ഒ വെ ഹ ിൽ േപായി.
അയാെള ക ഉടെന ന ൻ എണീ ് ‘േജ ! ത െട വാ ് അ സരി ്
ഇേ ദിവസം ഞാൻ നട . ഇനി എ െന േവ ാ ’ എ േചാദി തി ്
െമൗര ൻ ‘ഇ കാല നട േപാെല നാെള ം േവണം. നാെളയാ നി
ന േവ ഖ മായ കാര ്. ഇ െല പറ േപാെല ഇ ം ഒ രഹ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

സ ം ഞാൻ േക തിെന പറയാം. ഞാൻ പറ ംേപാെല െച തായി ാൽ

നിന ം എനി ം േ മം. നാെള കാല ് ഈ രാജ െ ഒ ഭാഗം െച ്
ആെളാ ി ് ഓേരാ ഭാഗം െകാ ാൻേപാ േപാ ം. ധാനനഗരമായ
മ രം ഇരി ഭാഗെ നീ േചാദി ണം. ഇവിെട െ ന നദിക ം
നില ംഉ ്. മേ ഭാഗ ളിൽ കാടധികം; ആദായ ം റ ്. നിന ്
അ േവ ” എ പറ . ‘അ െനതെ ’ എ പറ ന ൻ െമൗര െന
അയ . അയാ ം ഇ കാരം മെ മാര ാെര ം െതര െ ീ സ ഭവ
ന ിൽ െച േചർ . പിേ ദിവസം കാല നവന ാർ രാജസഭയിൽ
േപായി. മഗധരാജ െ ഒ സമമായി ഭാഗി ് ഓേരാ മാര ാർ ം ഓേരാ
ഭാഗം െകാ ാൻ നി യി ിരി തായി മഹാരാജാ ് അവേരാ ക ി
േ ാൾ അവരിൽ ഓേരാ ം എണീ നി മ രപ ണം ഇരി ഭാഗം
തെ ഓേരാ ം േവണെമ റിയി . ഇ െന ഈ ഉപായ ം ഫലി ി .
പിെ ാൾ ആകെ എ മഹാരാജാ പറ . ാെര അവ െട ഹ
ളിേല ് അയ ി ് രാ സാമാത േനാ േമലിൽ േവ നടപടിെയ ി അഭി
ായം േചാദി േ ാൾ അമാത ൻ ഇ കാരം അറിയി . “സ ാമിൻ, മാര ാർ
ഇ കാരം സി ാ ം പറ ് അവ െട സ ിയാെണ വിചാരിേ .
ഇ ആേലാചന അവർ ാകാൻ ഇടയി . ഇ െമൗര െ ിമമാ ്.
നാം ഇവിെട ആേലാചി സംഗതികെള ആേരാ െമൗര െന െതര െ ിവ
്. െമൗര െന ി ഒ നാം ആേലാചി ് ഏർ ാ െച ാ തിനാലെ
അവൻ മാര ാരിൽ ഇ കാരം േഭദം ഉ ാ ിെ ാ ിരി ്. അതിനാൽ
അവ ം വ ം െകാ ണം. അ െന െച തായി ാൽ മാര ാർ ം
ഹിതമായിരി ം. അ േക ന മഹാരാജാ ം അ െന സ തി . െമൗര ്
എ െകാ ാ എ ് ആേലാചി ി ് രാജാ ് രാ സേനാ പറ :
“േഹ അമാത ാ, ഇ നാ ം നി ൾ മ ിയായി െ ാ. ഇനി െമൗര െന മ ി
യായി നിയമി തെ . ഇ െന െച ാൽ അവ ം മാര ാെര ര ി ം”
ന ാ േട ം രാജ ിേ ം േ മ ി േവ വ വ കൾ െച തിൽ
അതിത രനായി രാ സാമാത ൻ മ ി ാനം രാജിെവ തി ് ഈഷ
ദപി സംശയി ി . മഹാരാജാ ം അ നാളിൽ െമൗര േന ം അവന ാ
േര ം വ ി ിയ ാരായ ഒ മാര ാർ ം ഒ മി പ ാഭിേഷകം
െച ം െമൗര െന മ ിയാ ക ം െച ി ് ഭാര മാേരാ െട വന ിൽ തപ
ിനായിേ ായി. രാ സൻ മ ര ിൽ സ ഭവന ിൽ താമസി വ .

— ാരാ സം
 
രീതി

െകാ ണി െന േ ാൾ എഴകൾ അക ി ം, അ ി ം, ഒ യാ ം, ഇര യാ
ം, ച ര ി ം, േകാണി ം മ ം േചർ െകാ ണികൾ തരേഭദം വരാ
േ ാ. അ േപാെല പദ െള േചർ തിെ മാതിരിേഭദംെകാ തികൾ ം
തരേഭദ ാ ം. ഇതിെനയാ ് രീതി എ പറ ്. ശ രചനാശ ിവിേശഷ
ാൽ ത ീഭവി വാേ വി െട വ ാദിബാഹ േവഷസാമ ി എ ം,
കാര ാ െട രസനാ ി ം ലികാ ി ം ം െച ആ േദവി െട ഗതി
വിലാസം എ ം മ ം രീതിെയ പലവിധ ിൽ പണം െച ാ ്.
സം താല ാരിക ാർ േദശേഭദെ അടി ാനെ ി രീതി വിഭാഗം െച ി
രി . ദ ി െട അഭി ായ ിൽ ൈവദർഭി എ ം െഗൗഡി എ ം ധാനമായി
രീതി ര വിഭാഗമാ . അവ അേ അ ം ഇേ അ ം ആകയാൽ ത ളിൽ
വലിയ അ ര ്. ഇ ക െട മേ ാ വ ത ാസേ ാ ടി പലതരം
രീതികൾ വരാം. വിദർഭേദശ ാർ ം െഗൗഡേദശ ാർ ം ിയമാകയാൽ അതാ
േപ കൾ ക ി െ . ൈവദർഭി ് അ ാരം ധാനം; െഗൗഡി ് അ രാഡം
ബരം. ചിലർ ഇതി ര ി ം മേധ , ‘പാ ാലി’ എെ ാ രീതി ടി ക ി ി ്.
മ ചിലർ ‘ലാടി’ എ ് നാലാമ ് ഒ ം േചർ ാ ്. ഏതായാ ം അതാ കൾ
ചാരാധിക േദശ ിെ േപരിൽനി വ ൽ ാദി ി ി ഈ പദ ൾ ഭാഷ
േയാജി യി .
സർ ഥാ രീതിസാമ ര തികൾ കാണാൻ യാസം. ആൾ തിരി ് അറിവാൻ
പാടി ാ വിധം ര മ ഷ ർ ഛായ ഒ വരാറി േ ാ; അ േപാെലയാണിതിെ
ം ിതി. െട ിറ വർ ് എ േ ാളം ഛായ േയാജി േമാ അ േ ാളം സഹ
പാഠികളായ കാര ാർ ം രീതി േയാജി ാം. രീതി ് അസംഖ ം ണ ം
േദാഷ ം പറയാ ്; ഓേരാ ണ ി ം എതിരായ േദാഷം ടി ഒ ി േചർ


 അ ായം . രീതി

കാണി ാൽ പരഭാഗംെകാ ര ിേ ം സ ഭാവം അധികം വിശദമാ െമ വി

ചാര ാൽ ണേദാഷ െള േജാടിേചർ വിവരി .

. (എ) ലളിത ം കഠിന ം: ആേലാചി േ ശി ാെത വായി േതാ ടി

െ അർ ം മന ിലാ രീതി ലളിതം. അതി വിപരീതം കഠി
നം. ർ ഹമായ വിഷയ ം, വിവരി തിെ സ ദായേഭദ ാൽ
ഹമായി ീരാം. വിഷയെ േവ ം വ ം വിശകലനം െച ്, തരം
തിരി മെ ി, ആവശ െ െ ടെ ാം ർ ാപരസംബ ം
കാണി ്, ാ െളെ ാ ് അ ഭവെ തായാൽ കാഠിന ം
എവിെട ം പരിഹരി ാ താ . കാരൻ എ േ ശം സഹി
െവാ അ േ ാളം വായന ാര ് േ ശം റ ം. ഉദാഹരണ ി ്
‘വിഭ ിവിഷയ ിൽ മലയാളം സം തേ ാ േലശം േയാജി ി ’
എ സംഗതി േകരളപാണിനീയ ി ം മധ മവ ാകരണ ിെ അവതാ
രികയി ം തിപാദി ിരി ് ഒ േനാ ക.
(ബി) അതിലളിതെ േകാമളം എ ം, അതികഠിനെ കർ ശം എ ം വ
വഹരി ാം. സർ ഗമമായ വിഷയെ ലളിതമായ മ ിൽ വർ ി
തി െട രീതി േകാമള ം, ഹമായ വിഷയെ േവ ിടേ ാളം വി
രി ാെത തിപാദി തി െട രീതി കർ ശ മായിരി ം. േകാ
മളത ം കാർ ശ ം തിപാദ വിഷയെ ടി ർശി . ലാളി
ത ി ം കാഠിന ി ം വിഷയവിചാരം േവ .
. സരസ ം ം: വായി ാൽ ഷിയാ സരസം, ഷി ം. വാ
യന ാരെ ദയെ , ആകർഷി വിധം തിപാദ വ വിെന തി
പാദി ാൽ രീതി സരസമാ ം. ഇെ ിൽ മായിേ ാ ം. വായന ാർ ്
രസി േത ്, രസി ാ േത ് എ ് കാരൻ ആേലാചി നി
യി ണം. കർ ാവിെ നിലയിൽ വായി േനാ ിയാൽ സ ത വ ാേമാ
ഹമി ാ വർെ ാെ ം സ തി സരസേമാ േമാ എ നിർ യി ാൻ
കഴി ം. ഒ ബ ം സരസമാകണെമ ിൽ അതിൽ പലവിധമായ ചമൽ ാര
മിരി ണം. ചമൽ ാരം ചമ ാ മ ് ഉപേദശി ഹി ി ാ മ .
ഈയിടയിൽ മലയാള ിൽ തർ ിമയായി ഉ വി ി പേല ബ ം
ന ളായിേ ായി ്. അതിേല കാരണം ല ിെല വാ ചാ
ര െമ ാം വി േകവലമായ അർ ം മാ ം ഭാഷെ ീ താ ്.
ഒ ലളിതമായ തി മായി എ ം കഠിനമായ തി സരസമായി എ ം
വ ം. ഭഗവ നാടക ിെ രീതി ലളിതമാ ്; എ ാൽ അതിൽ സരസത
റ ്. നളചരിതം കഥകളി കഠിനമാ ്; എ ി ം അ ് ഒരിട ം
മ . രീതി െട സൽ ണ ർ ണ ൾ േവെറ േവെറ ഉപാധികെള ആ യി
കൽ ി ി വയാകയാൽ മി ബ ളി ം ഇ േപാെല ഒരംശ ിൽ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ണ ം മെ ാ ിൽ േദാഷ ം കലർ കാ ം. എ ാം ണമായിേ ാ എ ാം

േദാഷമായിേ ാ തിക വ ് അ ർ മാ ്.
. സരള ം വ ം: േനർ ഴി േപാ സരളം; വള െക വ ം. ചമൽ
ാരമിെ ിൽ തി തവ െമ പറ വെ ാ, ചിലർ ഇ ാ ചമൽ
ാര ാ ാൻ േവ ി േനർവഴിവി വള െക ാനാരംഭി ം. ഈവക ാ െട
രീതിയാ ് വ മായി ീ ്.
. സ ം ക ഷ ം: സാദം എ ാൽ െതളിമ. ജലാശയം എ അഗാധ
മായി ാ ം അതിെല ജലം െതളി ി ാൽ അടിവെര കാണാൻ യാ
സമി . അ േപാെല മെ ലിെ മാഹാ ാൽ വിഷയം വ ം
ഒ േനാ ിൽ ഹി വിധം മായ രീതി സ ം. വാ ം തല
മി ാ വിഷയെ വ ാ ലെ ിഎ രീതി ക ഷം. ഒ െചറിയ
ക ാടിയിൽ വ തായ ഒ കാ വൻ തിഫലി േപാെല സ മായ
ഒ വാക ിൽ മഹ ായ വിഷയം മായി അട ം.
. മ ര ം പ ഷ ം: കാതി ് ഇ മാ മ രം; അ ാ പ ഷം. േമാ ം
തിര ം േപാെല ചില പദ ൾ എ തെ േചർ ാ ം േച കയി ; ചില
പാ ം െവ ം േപാെല ത ളിൽ േയാജി ം. ഇ െന മാ ര ം പാ ഷ
ംശ െ ആ യി ണ ളാ . അ ല വണ രീതി മ രം;
തി ല വണ പ ഷം. െവ ണിന രിമാ െട തികൾ മാ ര ി
ം, വയ ര ിെ തികൾ പാ ഷ ി ം ാേയണ ഉദാഹരണ ളായി
രി ം.
. ഗംഭീര ം ഥാ ല ം: ഥമ ി േതാ തിലധികം അർ ി
ഗംഭീരം; അർ ി റ ം ആഡംബരം അധികെ ം ഉ ഥാ
ലം. ‘ആഴ ിട ് ഓളം റ ം’ എ പഴെ ാ ിൻ കാരം ഗംഭീരമായ രീ
തിയിൽ ആഡംബരം കാ കയി . ഗംഭീരത പ ിത ാർ ം ഥാ ലത
പാമര ാർ ം രസി ം.
. ശാലീന ം ദീ ം: ശ ി ് ാസാദിക ം അർ ി ് ഉപമാദിക മാ
യി പല അല ാര ം നട േ ാ. അ കെള ി ഉപേയാഗി രീതി
ശാലീനം; കഴി ിടെ ാെ േചർ ദീ ം. ത ാ െസൗ ര
ശരീര ി ് ആഭരണം അണി തിെ ആവശ മി ; ാേയണ ി
യി ന നതകെള പരിഹരി ാൻ േവ ിയാ ് േവഷം െക ്. ഈ അഭി
ായ ിൻ േപരിൽ ശാലീനത ണ ം ദീ ത േദാഷ മായി ീ . അല ാ
ര േയാഗം അധികെ തിേന ാൾ ് നെ താ ര ം. എ
െ രീതി ശാലീന ം െച േ രി േട ദീ ം ആ ്.
. ഉ ല ം അലസ ം: ൈവചി ംെകാ ം ഫലിതംെകാ ം ഉ ാ കാ ി
വിേശഷമാ ് ഉ ലത; തദഭാവം അലസത. വിവ ിതമായ അർ ം വാ ചാ
 അ ായം . രീതി

ര ംെകാ ാ ് കാശി ്, അെ ിൽ മ ി ിട ം. വിലേയറിയ

ര ം െവളി ം ത ാ ാൽ മി കയി . സരസ ൾ ം ഉ ാല
ലസ ൾ ം ത ിൽ വലിയ അ രമി . തിപാദ വ വിെ നി ാര
ളായ ചി റകളിൽ േവശി ാൽ രീതി മായി ീ ം; ഉ ിൈവചി
െളെ ാ ! എ തെ ഉ ലത ഉ ാ ിയാ ം അ ് സരസമാ
യാസം. ചവ ിയ കരി കഷണം പ സാരെവ ിൽ ഇ ാ ം
ചർ ണ ർ ാവ യിെലേ ാെല ആസ ാദ മാ കയി . േവെറ ം േഭദ ്.
ഗാഥയിെല വർ നകൾ സരസ ളാെണ ി ം അലസ ളാ ്. ഒരിട
വർ ി േതാതിൽ െ യാ ് മെ ാരിട ം കവി വർ ന ആരഭി
ത്; േഹ ഫേലാേ കൾതെ സർ ധാനം. ര വർ നകൾ
വായി േ ാൾ മ ഇ ാ തിനാൽ അലസത െവളിെ ം. അതിനാൽ
ഗാഥയിൽ ഏകേദശവ ാപിയായി സരസത ം സർ േദശവ ാപിയായി
അലസത ം ഉ തായി റേയ ിയിരി .
. െസൗമ ം ഉ ത ം: കാരൻ തെ പാ ിത കടന ി േവ ി
ആേടാപം കാണി ിട ് ഔ ത ം; ഇ ാ ിട െസൗമ ത. ഓജ ി
േവ ി നീ നീ സമാസ ം, ആവശ മി ാ അ ർ ഭാഷാ രപദ ം
മ ം േയാഗി ് ഔ ത മാ .
. ഊർ സ ല ം ർ ല ം: വാ കൾ ം വാചക ൾ ം ന ഉണർ
് ഊർ സ ലം; അതി ാ ത് ർബലം. നിത ൈകകാര ംെകാ ്
അല ാര േട ം മ ം പളപള യി േപാ ം; നവനവ ളായ ഉേ ഖ
ൾെകാ ത ി ാൽ മാ േമ അ കൾ തിള ക . പദപ മം, ഉൾ വ്
തലായ ആഭാസ പ ൾ ർബല ളായിേ ായി. ‘ നാഥെ പാദപ മ
േര ൾ മലിനമായ എെ ദയദർ ണെ മാർ നം െച െ ’ , ‘താപാ
ധിക ാൽ അവെ ഉൾ ് വാടിേ ായി’ ഇത ാദ േ ഖ െളെ ാ ജീവൻ
െകാ ാൽ ഇ കൾ ം ഊർ സ ലത ഉ ാ ം.
. െ ൗഢ ം ബാലിശ ം: െ ൗഢ ാർ രസി ാ െഗൗരവ െ ൗ
ഢം; ബാേലാചിതമായ ബാലിശം. വിഷയ ിെ നി ാരഭാഗ ളിൽ േവ
ശി ാേത ം അല ാരാദികളിൽ ളായ േ ഷ ാസാദികെള ഗണി ാ
േത ം, മിത ം സാര ം സഭ ം ആയ പദ െളെ ാ ് അവശ വ
വ മായ ഭാഗെ മാ ം അന നാനതിരി മായ മ ിൽ ത റ വരാെത
തിപാദി ശ ഫനമാ ് െ ൗഢത അെ ിൽ െ ൗഢി. എ
െ രീതി ാേയണ െ ൗഢമാ ്; ൻ ന ാ േട പേലട ം
ബാലിശമായി ്. െഗൗരവേമറിയ വിഷയ െള അ ാെത െ ൗഢരീതിയിൽ
എ താൻ സാധി യി . എ ാൽ മഹാകവികൾ വിഷയ ം െ ൗഢ
മാ ാൻ കഴി ം. േമഘസേ ശ ിെല വിഷയം എ േയാ നി ാരം; എ ി ം
കാളിദാസെ ഖ നി വ േ ാൾ അ ം െ ൗഢമായി.
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

. ധാരാവാഹി ം ി ം: നിരർ ളമായ ധാടിേയാ െട ഗംഗാ വാഹം േപാെല

ള ളായമാനമായി ാ വാേ ാരണി ധാരാവാഹി; വ ലകളി ം കി
ട പദ െള ബലാൽ ാേരണ വലി ിഴ ിേ ർ ് ി ം; വാസന
വെ വാ ് ധാരാവാഹി ം, ഇ ാ വേ ി മായിരി ം. വിഷയ
ിെ ർ മായ ാന ം, മെ ാ ശ ി ം, അഭ ാസബല ം
ഉ ായാൽ ി ത ടാെത കഴി ാം. ഒ വെ വാക രീതിെകാ ് അവെ
സ ഭാവം ഊഹി ാം എ പറയാ ്. കാരെ മന ിൽ ഉദി ആശ
യ െള ആണെ ാ അവൻ വാ കെളെ ാ െവളിെ ്; ആശയ ൾ
വിശദമാ ം ർ ാപരസംബ ം വിടാെത മ ി ം ആ ദി െത ിൽ
ആ ണ ൾ രീതിയി ം തിഫലി ം. ബിംബ ിെ സ ഭാവം തിബിം
ബം ക ാൽ നി യി ാമേ ാ.
. അവഗാഹി ം മ ണ ം: വായി ാ ടൻ മന ിലിറ ി അവിെട പതി കി
ട ് അവഗാഹി; മന ിൽ ത ാെത ഒ െചവിയിൽ ടി കയറി മേ െചവി
യിൽ ടി വി േപാ ് മ ണം. തിശാ ിൽ എ ാവ ൾ ം ഗരി
മേക ം എെ ാ ാനം പറ ്. ഈ ാന ി താ െകാ ാൽ
വ വി വൻ താ െകാ ഫലം കി ം. ഇതി ം അംഗവി ാനീയ
ിൽ മർ ം എ പറ ഭാഗ ിൽ െതാ ാൽ മ ഭാഗ ളിൽ ആ ടി
ഫല ാ ം. ഇ േപാെല സാഹിത കല ം ചില രഹസ ്; അ ക
ളിൽ ർശി ാൽ സ മായ യ ം മഹ ായ േയാജനം െച ം. ഈവക
രഹസ െള േയാഗി ാൽ രീതി അവഗാഹിയായി മ ം. ഒരി ൽ വാ
യി േതാ ടി വിഷയെ വായന ാര ് അ ഭവെ ിെ ാ
രീതിധർ മാ ് അവഗാഹിത ം.

രീതിധർ െട എ ം ഇതി േമൽ വർ ി ി ാൻ വിചാരി ി . ഇെ ാ 

എ ിൽ കേയാ റ കേയാ െച ാ താ ്. അതാതി േചർ ല ണ
ി ം തൽ റ കൾ െച ണെമേ ഉ . അ രാർ ം േനാ തായാൽ രീ
തിപദം പദ ഥന െട കാരേഭദ െള മാ േമ റി . എ ാൽ പദ െട
ധ നി മാ മ ം; അ ക െട അർ ം അ കൾ തിപാദി വിഷയ ം
ടി ശ ാർ ിൽ ഉൾെ . അതിനാൽ പദം, അർ ം, വിഷയം ഈ ി
േന ം അടി ാനെ ിയാ ് ഇവിെട രീതിധർ ൾ കൽ ി ്. ലളിതസര
സാദിവിഭാഗ ൾ െചാ തിൽ ഓേരാ ിൽ ഓേരാ ് ധാനമായിരി ം; ഇ തിൽ
ഇ ്എ ് അവിടവിെട െ മി ദി ി ം കാണി ി ്.

ഇനി രീതിധർ െള ഉദാഹരി ാം; എ ാൽ അതി സ ം ഒ ഖ ര ടി േവ ി

യിരി . ഒ ിെ േയാ ഭാഗ ിെ േയാ രീതി നിർ യി
ഛ ിന ാേയന ആ ; എ െവ ാൽ, ഒ പതിന വഴിയാ ാരിൽ പ േപർ
ടപിടി ി െ ിൽ ടയി ാ അ േപെര വകെവ ാെത ട ാർ േപാ
 അ ായം . രീതി

എ നാം വ വഹരി ാ േപാെല േയാഭാഗം മാണി ് എ ർ ം. രീതി

ഇ െത െതളി പറ മി ദി കളി ം അ എ ത . ഒ രീതിയി ം
േചരാെത സർ സാധാരണമായി ം ഒ മ ്. സംഗീത ിൽ രാഗം നി യി
േപാെലയാ ് തികളിൽ രീതി നി യി ്. ഒ നി ണനായ ഗായക ്
രാഗം ഇ െത െവളിെ ാെത ഒ മണി േനരം പാടാൻ കഴി ം; ഓേരാ രാഗ
ൾ ം േത കം ജീവനാ ഭാഗം െതളിയി ാെത ക തിയാൽ മതി. സ ര െട
ആേരാഹാവേരാഹ മം പല രാഗ ൾ ം ഒ േപാെല കാ ം; േവർതിരി ഘ ം
ബലെ കമാ ം അ ്. ഇ േപാെല വ ാവർ കധർ ം െവളിെ ാതി
ാൽ രീതി ം െതളി കയി . നാടകം, ആഖ ായിക, മഹാവാക ം തലായ തിക
ളിൽ പാ െട സ ഭാവം അ സരി കവിതെ ി ർ മായി രീതി മാ ാ ്.
ചില ാകാര ാർ ് അഭ ാസബല റ െകാ ് ഒ രീതി ം ൈകവശെ ടാ
യാൽ അവ െട േലഖന ൾ ഓേരാ സമയം ഓേരാ രീതിയിലായിേ ായി എ വരാം.
ൈകെയ േപാെല െ െമ ം പരിചയംെകാ ് ഉറേ ്. ഉറ ാ
ം ര േപ െട വടി ് ഒ േപാലിരി ാറി ാ േപാെല ഒേര രീതിതെ ര
കാര ാർ എ തിയാൽ ഒ േപാലിരി യി . ഈ ിതി ്, ഒ ിേ
േയാ കാരേ േയാ രീതി ഇ െത വ വഹരി ല ാ മാ മാ .
രീതിയിൽ ഈവക ർഘട ൾ പല തിനാൽ അതിെ വകേഭദ െള ഉദാഹ
രി ഫലി ി േകവലം അസാ ംേപാെല വ ിരി . േപാരാ തി ്
ണേദാഷ െള േജാടിേചർെ ല ണം െച യാൽ േജാടിയി ൾെ വ െട
ഉദാഹരണ ൾ വിഷയം ഒ ായി ാൽ മാ േമ ഒ േനാ ി േഭദം ഹി ാൻ
െസൗകര ം കാ ക . അ െന െച തി ് ഒ ാമ മലയാള ിൽ സാമ
ി േപാരാ. ര ാമ ്, ഉ ിൽ െ എ ാം വായി തി ് എനി ് സാധി ി ി .
എ ാ ം േജാടിക െട ഉദാഹരണ ളിൽ മി ദി ി ം വിഷയ ി ് ഒ സാമ ാ
യെയ ി ം വ ാൻ മി ി ്. ആെക െട ഉദാഹരണം തിരെ തിൽ
െച ി േ ശം ആ ഹി ിടേ ാളം ഫലി ി ിെ സംഗതി െവളിവായി
ാവി ംെകാ രീതിധർ െള റ ് ഉദാഹരി െകാ :

രീതിധ ദാഹരണം:
ലളിത ി ്:
ധനം
ധനം എ െവ ാൽ സ ർ ം െവ ി തലായ േലാഹ േളാ അ കെളെ ാ ാ
ിയ നാണ േളാ ആെണ ാ സാധാരണ ജന ൾ മന ിലാ ിയി ്. ഒ
വ ല ം ഉ ിക ത െ ം മെ ാ വ ് അ ിക തെല െ ം
മ ം നാം പതിവായി പറ വ േ ാൾ ജന ൾ ഇ െന ധരി തിെന റി ്
അ അ തെ വാനി . എ ി ം ഈ മതം അ ശരിയായി താെണ വിചാ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

രി ാൻ പാടി . മായി വിചാരി േ ാൾ ഒ ധനവാ ം ദരി ം ത ിൽ അ

ഭവ ിൽ എ ാ വ ത ാസം. ധനവാ ് തെ ഉപേയാഗ ി ം ഖ ി ം
േവ പദാർ ൾ സ ാധീനമാ ്. ദരി ് തെ നിത ി േവ തി ടി
വളെര യാസമാ ്. എ ിരി േ ാൾ അവക പദാർ െളയേ ധനെമ
പറേയ ്? ഭ ി ാ സാധന ൾ, ഇരി ാ ഭവനം, ഉ ാ വ
ൾ തലായ കെളയേ യഥാർ ിൽ ധനെമ പറേയ ്? നാണ ം, ആഭര
ണം തലായവെയ ഉ ാ തി സ ർ ാദിേലാഹ ൾ ന െട ഖ ി ്
ആവശ താകെകാ ് അ കേള ം ഈ ിൽ ഗണി ാെമ ാെത അ
തെ യാ ് ധനെമ വ വഹരി ് അബ മായിരി യിേ ? ഒ രാജ ി
െല നാണ േളാ, അ കൾ ഉ ാ േലാഹ ൾ തെ േയാ ഇെ വരികി ം
അവിെട ജന ൾ ് ഒ മാതിരിയിൽ കഴി ടാെമ ന വിചാരി ാം.
എ ാൽ ഭ ണസാധനം, വാസ ലം തലായതിെ ിൽ അവർ ് ഒ കാര
ി ം കഴി വാൻ പാ ത െ ാ. പവൻ, ഉ ിക തലായ നാണ ൾ
ൈകയി വ തെ ഉപേയാഗ ി േവ സകല ം സ ാധീനമാെണ ് എ ാ
േപർ ം അ ഭവമായിരിേ ആ നാണ െള ധനെമ പറ വാൻ പാടിെ
വ വഹരി ശരിയെ ് ആേ പിേ ാം. ഇതി സമാധാനം എെ ാൽ
ഉ ിക തലായ നാണ ൾ ഉപ സാധന െള യവി യം െച തി
െസൗകര ി േവ ിമാ ം ന ൾ തെ സാേ തികമായ വിലേയാ ടി ഒ ഉപക
രണമായി നിർ ി ി താകെകാ ധനം സ ാധീനമാ തി ശ ി അതി
സി ി ി െ ാെത അ തെ യാ ് ധനെമ പറ സാ വാ ത .
ൾ അറി സ ാദി തി ഒ ഉപകരണമാെണ െവ ് ആ ൾ
തെ യാ ് അറിെവ പറ ് ശരിയായി താെണാ? നാണ ളാ ് ധന
െമ പറ ് ഇ േപാെലയാ . അ െകാ ് ഈ ശാ ിൽ ഉപ സാധ
ന െള മാ േമ ധനെമ പറ . േലാഹനിർ ിതമായ ഈ ഉപകരണ ി ്
പണെമ ാ േപർ.
— ഗദ മാലിക (ഒ ാം ഭാഗം)
കഠിന ി ്:
സദാചാരനിയമം
ജാതിനിയമ ിെ ആവശ ിൽ ഏ ം ധാനമായ മെ ാ ഭാഗം സദാചാരസം
ര ണമാ ്. മ ഷ ർ ം, മ ജ ൾ ഖ േഭദം മ ഷ െട സദാചാര
നിയമം തെ യാ . ാ േബാധം ടാെത അ േ ാൾ േതാ വിധം
വർ ി ാനാ ് ഗ തി െട േ രണ. എ ാൽ മ ഷ ൻ ആവക േ രണകെള
നിയമനം െച ാ സരണം വർ ി . മ ഷ സ ദായെ വി ് ഇ മാ
േ ാൾ, ഗനിർ ിേശഷ ാരായി കലി ഗാവസാന സംഭവി തായി ഋഷികൾ
വർ ി ം േലാക ിെ ൈശശവാവ യിൽ സംഭവി ി തായി തനശാ
ികൾ േഘാഷി മായ ‘മ ഷ ഗ ൾ’ ഉ വി താ . അ െകാ
 അ ായം . രീതി

പരി ാര ിൽ ൻപി നിൽേ ം നവീനപരി ാരം ഭാഗ േദാഷ ാൽ വി രി

ട ിയിരി മായ സദാചാരനിർ മാ സർേ ാൽ മായിരി ്.
ജാതിേഭദം ടാെത ഒ സ ദായ ിൽ സദാചാര ി വിേരാധം വർ ി ് ഒ
വേനേയാ ഒ േരേയാ സ സ ദായ ിൽനി ബഹി രി യ ാെത മെ പാ
യമാ ്? അവ െട വംശം കാല മ ിൽ വർ ി വ േ ാൾ അവ മായി
അന ാർ വിവാഹകാര ാദികൾ െച ട ിയാൽ മ ഷ ർ ് ആ ബഹി രണ
ശി െയ റി ഭയ ം, സദാചാര ിൽ ഭ ി ം ഉ ാ േമാ? അതി േവ ി അവ
െര അക ി നിർ ക ം അവ മായി അ സംസർ ം െച ാെത മ വർ കഴി
ക ം െച േ ാൾ അവർ ആദ ം അവിഭ മായി ഒ ംബ ിൽ ഒ
ഭി ശാഖയായിേ ാ അഥവാ ഒ ഭി ജാതിയായിേ ാ തീ ം തീേര ം അ
േയാ? സദാചാരസംബ ളായ ൾ പലതര ി ം െഗൗരവം ടി ം റ
ം ഇരി ാ െകാ ് സ സ ദായ ിൽ എ ാ രം സദാചാര ൾ ം
ബഹി രണസ ദായം ഒ ായാൽ മതിേയാ? െഗൗരവേമറിയ ി ബഹി രണ
ശി െട കാഠിന ം ത ം െഗൗരവം റ തി ബഹി രണ ിെ നി രത
റ ം ആയിരിേ ത േയാ? ഇ കാരം വിേവക ർ ം തരംതിരി െവ േ ാൾ
സദാചാര ിെ ർ സ ാവേ ാ ടിയവർ സ ദായ ിൽ ഏ ം ഉയർ
ാന സ ദായച െട ർ മായ സ ാത െ അ ഭവി വരായി
ം, മ വർ ഏറ െറ രാകയാൽ സാ ദായിക ളായ അവകാശ ളിൽ
േമണ റ വരാ ം ഇരി ് അനീതിതെ േയാ? ഈ വിഷയ ിൽ മ
വെര ഒേ ാെട ബഹി രി ം, അവ മായി യാെതാ സംബ ം സദാചാരനി
രത ാർ ായിരി ം െച ് എ െവ ച ംെകാ പതിത ാർ സ
ദായ ി ് ഒ ന മായിേ ാ പേ , ശ ളായിേ ാ തീർേ ാം. അ ടാെത
കഴി ാനായി അവർ േത ക ാന ൾ കൽ ി ം അവ െട നടപടികളാൽ
സദാചാര ിൽ ഭംഗമി ാ വർ വീ ം സദാചാരനി വർ ി ം അസദാചാ
ര ിൽ ഭയം േതാ ക ം െച വ ആചാരേഭദ േളാ ടി അവേര ം
സ സ ദായ ിൽ ടി േചർ െകാ ് എ മാ ം വിേവക ഒ ിയാ
െണ ് ധരി െകാേ താ . ഇതാ ഇൻഡ യിെല ജാതികൾ മെ ാ
ണം.
— ഭാഷാേപാഷിണി
േകാമള ി ്:
ഒ ഉദ ാന ിെല സ ാകാലം
ആ ാകാര ിെ റവശ ിെല കാ ഇതിൽനി ം വളെര വ ത ാസെ ാ ്.
തി ി െഞ ി വളർ ി ചാമര െട ഇല ിൽ ടർ െകാ ് അവിടം സദാ
ഇ ിനിരി ിടെമ േപാെല േതാ ി. ആ മാേ ാ ിെ ന വിലായി ജലം
നിറ ി ഒ െപാ ായി . അതിെല ടിക ല മായ െവ ിൽ സമീ
പ ിൽ നിൽ മാ െട തിബിംബം പരിേശാഭി . അ മനമായേ ാൾ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

േതാ ിൽ പകൽ വൻ ം െച െകാ ി മയി ം, ആ ഉദ ാനം വൻ

തെ മ രഗീത ാൽ ഴ ിെ ാ ി യി ം, മര ിൽനി മര ിേല ചാ
ടി റ െകാ ി മ പ ി ം അതാതിെ പാ ം ം അവസാനി ി
ശാഖകളി കെള അവലംബി . ഒ ഭംഗി ദീപ ാ െയ േപാെല
മി ാമി കൾ അവിെടെയ ാം ം മായി കാശി . തടാകതീര ി െപാ
കളിൽനി ം െച വികൾ റെ വി ‘ഛീൽ’ ശ ം നിശാനാഥെ വരവി
സ ാഗതം പറ േ ാെല േതാ ി.
— ഭാഷാേപാഷിണി

ക ശ ി ്:
ചാരിതാ ംസ ി ം
മേയാ ം അവ തേയാ ം െചേ േവല സ ി ം ചാരിതാർ ഉ
മന ് ഖ ാവശ മാ . സ ിയി ാെത പരി മശീലം ഉ ായിരി ാൻപാടി ,
എ മാ ം അ , ചരിതാർ നായ മ ഷ ൻ സ യം സേ ാഷഭരിതനായി ം
െകാ ം ഉ വേര ം സ ാരാ ി ീർ . സ ിയാ ഉൽ
ണം ാേയണ ശരീര ഖേ ം ആേരാഗ േ ം അവലംബി ിരി . എ ി ം
അതിെന ശീലി വർ ി ി ാ താെണ നി യം തെ . െ യിൽസ് ഇ
കാരം പറ ിരി : “ന ന െട ജീവിതെ എ ം ന ാ ിെ ാ ക
േയാ എ ം ചീ യാ ിെ ാ കേയാ െച ാം; ഏവ , ന െട ജീവിത ിൽ
നി നാം ഖേ േയാ ഃഖേ േയാ അ ഭവി െകാ എ ് അധിക ം
നെ െ അവലംബി ിരി . ജീവിത ിൽ സദാ ര ഭാഗ ൾ ഉ ്: ഒ ്
കാശമാ ം മെ ാ ് അ കാശമാ ംആ . ന ് ഇ ാ േരാേധന
അവയിൽ ഏെത ി ം േനാ ാം. അവയിൽ ഒ ിെന തിരെ തി ന െട
ഇ ാശ ിെയ ഉപേയാഗി തിനാൽ ഖിയായിേ ാ ഃഖിയായിേ ാ ഇരി ശീ
ലെ ന വർ ി ി െകാ ാം. വ െട എ ംഇ ഭാഗെ േനാ
തി പകരം അതി കാശമാ ഭാഗെ െ േനാ തായ സ ഭാവെ
ന ബലെ ാൻ കഴി ം.’ ‘നാം കാർേമഘെ േനാ േ ാൾ അതിൽ ഇട
കലർ ിരി ധവളേരഖെയ േനാ ാതിരി ്.’ ചാണക ൻ ഇ കാരം പറ ി
രി : ഒ ശ ാവിൽനി തെ ം അനർഘ ളായ ണ െള ന ് അഭ
സി ാ താ ്. അവ, അ െകാ ി ം ഗാഢനി ം ജാഗ കത ം സ ാ
മിഭ ി ം െശൗര മാ .’ ‘ഒ അരഞാൺ െകാ നായി ാൽ ദാരി ം
നെ ഃഖി ി യി ’ എ ് െത ിൽ ഒ പഴെ ാ ്. “ആഹാരം ശരീരെ
േപാഷി ി േപാെല ചാരിതാർ ം ആ ാവിെന േപാഷി ി ’ എ ് അറ
ബികൾ പറ . ‘ചരിതാർ നായിരി നീ ഒ രാജാവായി ീ ം’ എ ് ഒ
പാ ി പഴെ ാ ്. ‘ചാരിതാർ േ ാ ടിയ മന ് സ ർ െ ഉ ാ ’
എ ് ഒ തമിഴ് പഴെ ാ ം ഉ ്. സ യ ം െകാ നീ ാ േദാഷ െള
 അ ായം . രീതി

സഹി ംെകാ ിരി വാ വമായ ചാരിതാർ ിൽ ഉൾെ കയി . വാ

വമായ ചാരിതാർ ം കഴി വിധ ിൽ ന ം ന െട ിതി ം പരി ാരം
വ ിെ ാ തിേല ് നെ വിേരാധി മി . എ ാൽ അ ന ളാൽ അനി
വാര ളായ േദാഷ െള റി ഃഖി ാെത ഇരി തി ം നാം അ ഭവി
അേനക ണ ൾ േവ ി ഈശ രേനാ ത ാരായിരി തി ം നെ അഭ
സി ി . ഇതിൻവ ം ചാരിതാർ ം ന െട ഈശ രഭ ിെയ കടി ി
തി സി മായ ഒ മാർ മാ . െജരിമിബ ം പറ ിരി താവി ്: ഇ ാ
ശ ിെയ വിചാര െട േമൽ വർ ി ി ാൻ കഴി സംഗതികളിെലാെ ം,
ആ വിചാര െള ഖം വ വഴിയിൽ വർ ി ിേ താ . വ
െട എ ം കാശ ഭാഗേ തെ േനാ ി സദാ അതി ് അഭി ഖമായി
ിരി ണം. ജീവിതകാല ിൽ അധികഭാഗം അവശ ം ിെയാ ം ടാെത
െപാ േ ാ . സദാ ഭവി സഹ ം സംഗതികളിൽ ഒ ിെന ഉദാഹരി ാം;
പകൽ മ വെര ആ യി കാ നി ം രാ ിയിൽ നി വരാതിരി േ ാ ം േനരം
െവ െത േപാ . ആ സമയ ളിൽ സേ ാഷകരമായ ഓേരാ കാര ം വിചാരി
ഖി െകാ ിരിേ താ . െവളിയിൽ സ രി േ ാേഴാ ഹ ിൽ സ
മായി ിരി േ ാേഴാ മന ് വിചാര ന മായിരി ത . അതിെ വിചാര ൾ
ഉപേയാഗം ഉ വേയാ, ഇ ാ വേയാ, ഖ ി ് അ ല േളാ, വി േളാ
ആയിരി ാം. അവെയ േനെര വർ ി ി ണം. സേ ാഷജനക ളായ വിചാ
ര േളാ ടിയിരി ശീലം മേ െത ി ം ശീലെ േ ാെല എ ിൽ അ
രി ം.
— സ ാർ ദീപം
സരസ ി ്:
സ യം കാശ ചില ജ
രാ ികാല ളിൽ ചിലേ ാൾ േട ം മ ം നിഴൽ നിമി ം ഇ െക ിയി
രി ഇടവഴിയിൽ ടി സ രി േ ാൾ ഓേരാ െചറിയ ദീപ ൾ വഹി ് നാ
റ ം പറ നട ംെകാ ് ന ൾ വഴി കാണി തരിക ം, അവിടവിെട തല
െപാ ി നിൽ ൽെ ാടിക േട ം മ ം അ ഭാഗ ളിൽ പ ി ിടി നി ം
െകാ ് ചില സി ാലി ിക െട ംഭദീപ ൾ േപാെല ജ ലി ക ം േവലിയ കിൽ
നിൽ ഇ ി ി കെള അനവധി ന മാലകൾ െകാ ല രി ക ം െച
മി ാമി ാണേ ാ ഈ േലഖന ിെ തലവാചകം വായി ാൽ ിൽ ന െട
ഓർ യിൽ വ ്. വീ ക െട മ കളി ം ഉ ര ളി ം ചിലേ ാൾ നന
തീെ ിേ ാൽ ഉര േപാെല ഇ ് അരി നട ‘െതാ ാെലാ ി’ എ പറ
െചവി ാ ിേന ം സാമാന ം വായന ാർ ഓർ ി ാതിരി യി . ന െട
മി ാമി ക െട െവളി ം അവ െട അടിവയ ിൽ ഇട ം വല ര
േത ക അവയവ ളിൽനി ാ ജനി ് എ ് അതിെന പിടി േനാ ീ
വർ അറി ിരി ം. എ ാൽ അേമരി യിൽ െമ ിേ ാ എ ദി ിെല ഒ തരം
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

മി ാമി കൾ ് േമൽ കാരം നാ ് അവയവ ൾ ഉ േ . ആ മി ാമി

കൾ ം ന െട മി ാമി കേള ാൾ ഇര ി കാശ ം ഉ ്. അ െകാ ് അേമ
രി യിൽ ചില േദശ ളിെല ദരി ാർ രാ ി െവളി ി മി ാമി കെള
പിടി ികളിലി ട വിള ി പകരം ഉപേയാഗി ്. ക വാൻ േവ ി
വ ഹ ിേ ം റി ിൽ കട തിെ േശഷം ആ റി െട സ ഭാവ ം അതി
സാമാന െട വിവര ം അറിവാൻ േവ ി ചില ക ാർ മി ാമി ക
െള പിടി േശഖരി െകാ േപായി പറ വാൻ വിടാ െ ം മ ം ചില കഥകൾ
വളെര ആ കൾ േക ി ായിരി ണം. േറാ ി േവെറാ തരം മി ാമി ി
് അതിെ ഖ ിൽനി ം കീേ ാ ് ഒ ിൈ േപാെല ിനിൽ
ഒ അവയവ ിെ അ ാ ് െവളി ം. ആ ാണി പറ ക ാൽ ഒ
റാ ൽവിള ി ിടി പറ കയാെണ േതാ ം. അ നിമി ം അതി
‘റാ ലീ ’ എ ് ആ േദശ കാർ േപർ പറ . ഈ ദി ി മി ാമി
ക െട െവളി ം ഒ പ വർ മാണേ ാ. എ ാൽ ഇ ലിരാജ കാ
ഒ തരം മി ാമി ക െട െവളി ം നീലവർ ം ‘റാ ലീ ’ െട െവളി ം ഊതാ
വർ ം ആ ്. ഈ ജ െട െവളി ി േദശവ ത ാസമ സരി ് അ മായ
വർ വ ത ാസ ൾ േവെറ കാര ി ം ക വ ്. ശരീര ിെ ഉടൽനീളം
അേനക ഖ ളായി േവർതിരി കാ വർ സാമാന ല ണ ളായി ാ
ണിശാ പ ിത ാർ വിചാരി ഒ ജ വർ ിൽെ താ ് െചവി ാ ്.
ഈ ജ വർ ിൽ െ അവർ േചർ തരം തിരി ി വയാ ് പ താര,
േതര തലായ ചില ജ ൾ. െചവി ാ ി ം അതിെനേ ാെലതെ അതിെ
വർ ിൽെ മ സ യം കാശ ജ ൾ ം അവ െട ര പ യി ം ശരീ
ര ം കാ ക ം ടിേ സ ികളിലായി ഓേരാ അവയവ ൾ ഉ തിൽ നി ാ
് കാശം ജനി ്. ഈ വർ ിൽ സാമാന ം വലി ചില ജ ൾ
രാ ികാല ളിൽ സ രി ക ാൽ എ ാ റികളി ം വിള കൾ െകാ ി
െവ രാ ി ഓ ഒ തീവ ി െട സാമ ം ആർ ം േതാ ിേ ാ ം. കാ
െട വർ ിൽെ ം രാ ികാല ളിൽ നാ ി കെളേ ാെല സ ിെ
ഉപരിഭാഗ ളിൽ ം മായി അേനകച ര നാഴിക ല ര ിൽ ഇടതി ി
സ രി ം ആയ ഒ തരം ജ െള ഉ േമഖലയിൽെ സ ഭാഗ ളിൽ
വളെര ാവശ ം താൻ ക ി താ ം ആ വക അവസര ളിൽ ഈ ജ െട െവ
ളി ാൽ ക ലിെ ത ിൽ ഇ െകാ ക ം വർ മാന ടലാ ക ം
യാസം ടാെത തനി വായി ാൻ കഴി ി താ ം സർ വിവിലി താംസൺ
എ വിദ ാൻ താൻ സി െ ിയി ‘സ ഗർഭ േദശ ൾ’ എ ക
ിൽ ാവി കാ . കടൽജ ളിൽ െവ ് സ ിൽ കാൽ നാഴികയി
ലധികം ആഴ ിനടിയിൽ ിരവാസ വയായ ജ ളിലാ ് സ യം കാശം
നാനാ കാര ിൽ കാ ്. സ ിൽ കാൽ നാഴികയിലധികം ആഴ
േദശ ളിൽ ര ര ി ഒ ംതെ േവശി ാ െകാ ് ഏ സമയ ം രി
 അ ായം . രീതി

പിടി കിട ആവക േദശ ളിലാണേ ാ ഈവക ദീപ െട േയാജന ം

അധിക ്. ആവക േദശ ളിെല ജ ളിൽ േദഹമാസകലം കാശ വ ം,
നിര രമായി കാശം റെ വി െകാ ിരി വ ം, ആവശ േ ാൾ മാ ം
കാശം കാണി വ ം, വർ ം മാറിമാറി കാശി വ ം ആയി അനവധി
ജ െള ക പിടി ി ്. സ ിെ അടിയിൽ െച ് ഈവക ജ െട കാ
ക ാന ി ാൻ ആർ ാ േമാഹം േതാ ാതിരി ്? െപൗർ മിയിെല ച
ബിംബെ ഉടെ മ ാ തിയിൽ വാർ വി ി വ ം, ശരീര ിെ ചില
ഭാഗ ളിൽ വ ാഴ ാെര പിടി െവ ി വ ം ര പ കളി ം വരിവരിയായി
ന ൾ പതി ി വ ം േചാ ്, പ , നീലം തലായി പല നിറ ി മ ാ
കൾ ഇട ിട ക ി വ ം അേ ാ മിേ ാ ം െവളി ം വീശി ിെ ാ േപാ
ചവി വ ി െട വ ൻവിള തലയിൽ വഹി വ ം ആയ അനവധി
ിവിേശഷ ൾ ം മാ ം ഒ ഒ യാ ം അവിടവിെട സ രി െകാ ്, അ
കാരമെ ിൽ എെ ം ഗാഢാ കാര ിൽ ി ിട ാൻ സംഗതി ആ
േദശ ൾ േലാക ിൽ മ യാെതാ േദശ ി മി ാ തായ ഒ വിേശഷ
േശാഭെയ ഉ ാ വ ം വ വ കൾ ഏർെ ീ ഈശ രെ മാഹാ ം
ഓർ ാൽ ആർ ാ ് വി യം േതാ ാ ്.
— ഗദ മാലിക ര ാം ഭാഗം
ി ്:

ധർ ളി ം ധർ ശാ ളി ം െചൗളകർ ി മാധികമായ ാധാന ം

നൽകെ കാ . ധർ കാര ാരിൽ േലാം രാതനെന തെ പറയാ
െഗൗതമൻ ടി അതിെന ഒ സം ാര ിെ ാന ിലാ ഗണി ി ്.
ആപ ംബൻ ാ ണർ ം അവരവ െട ഋഷിക െട മതമ സരി ് വയ ിേലാ
മേ ാ െചൗളകർ ം നട ാ താെണ പറ . വി ം ഈ കർ വിധാന ി
ാമെ വയ ് ഉ മെമ പറ . ഒ പ ിതൻ ഇതിെന വ ാഖ ാനി
േ ാൾ ഗർഭം തൽ കണ ാ ി വയ െകാ ി തിൽ വിേരാധമിെ ഭി ാ
യെ . സാംഖ ായനൻ ഥവയ െകാ ാെമ വാദി . അ ാമെ വയ
ിൽ ഇവരാ ം ഈ കർ െ വിധി ി . മ െചൗളം െകാ ഉപേയാഗെ
വളെര ാഘി . ഗർഭകാല ിൽ െച െ ണ കർ ൾെകാ ം ശി
ജാതമാ േ ാൾ നട െ കർ ൾ െകാ ം െചൗേളാപനയന ൾെകാ ം
ജ പാപെ രീകരി ാ താെണ ാ ് അേ ഹ ിെ മതം. ആശ ാലായ ം
ആപ ംബ ം െചൗളകർ െ ി വളെര വി രി ്. അവെയ ഇവിെട
എ പറ ് വായന ാർ ചി േമാ എ സംശയി . ഓേരാ ഋഷി
േട ം നിയമനം ഈ വിഷയ ിൽ ഭി മായി എ ധാരാളം ത മാ ്.
െചൗളം ടാെത ‘േകശാ ’ െമെ ാ കർ െ ി ം കാര ാർ തിപാ
ദി . േകശാ ം േവദാ യനാന രം െച െ േട താെണ ാ ് വ ാസെ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

മതം. വിവാഹഘ ിൽ ‘ മിേക ശിര ആേരാഹ ഷയ ി ഖം മമ’ ഇത ാദിയായ ഒ

േ ാകം െചാ ി ാ ്. ഇ മാലേയാ സംേബാധനമാ ്. ് ഖെ
ഷണം െച ണെമ ിൽ ൻവശ തെ ആയിരി ണെമ ം അതിനാൽ
രാതന ആര ാർ ൻ ാരായി െവ ം ചില പ ിത ാർ പറ ഞാൻ
േക ി ്. ഇതിൽ സ ം സത മിെ ം പറവാൻ പാടി . എ െകാെ ാൽ
ാ ണരിൽ ഇദം ഥമമായി ാവിഡരാജ ിേല കട ന രിമാർ, ാണി
യ ാർ, േചാഴിയ ാർ തലായവർ ഇ ം ിൽ െ വ െകാ ിരി .
േകരേളാ ിയി ം മ ം േകരള ാ ണർ ആദ ം റകിൽ ാരായി
എ ം ൻ പര രാമെ പരി ാരമാെണ ം കാ ് അർ ന മായ
ഒ ഐതിഹ മാെണ െവർ ് തലായ ഇദാനീ നപ ിത ാർ അഭി ായ
െ േകവലം ധി രി താെണ േതാ ി . വി രാണ ിൽ
മെയ ി രസകരമായ ഒ കഥ പറ കാ ്. ര വംശ ിെല പരമ
സി മായ സഗരച വർ ിെയ ി േക ി ി ാ വർ വളെരേ ർ ഉ ായിരി
യി േ ാ. അേ ഹമാ ് വസി െ ഉപേദശ കാരം ഓേരാ രാജ ാർ ് ഓേരാ
വിധം െവ ി െത ് ആ ിൽ വിവരി ിരി . യവന ാർ തല
വൻ െ ൗരം െച തി ം ശാക ാർ തല െട ൻഭാഗം മാ ം െ ൗരം െച
തി ം പാരദ ാർ തല ആക ാെട വളർ ി നീ തി ം പാലവ ാർ
താടിവളർ തി ം അേ ഹം ആ ാപി എ ം ആര ാെരേ ാെല െവ
െകാ വാൻ ഇവർ നി ിയി ാെത തീർ ് ഈ നിബ നയാലാെണ ം
വി രാണ ിൽ കടമായി േഘാഷി െ ിരി .
— രസികര ിനി

സരള ി ്:
ഒ സായ ന വിഹാരം
കഴി അ ായ ിൽ വിവരി സംഗതികൾ നട തിെ ര ാംദിവസം ൈവ
േ രം സർ ാന ജനകമായ സ ാരാഗം പ മി െ അ ർ ര ികേളാ
ടിേ ർ ് കളിയാടിെ ാ ിരി േ ാൾ േചർ റ ിേ ം പരിവ ിേ ംമ
ി ശിവേ ിൽനി ് മാ നാ വിളി ാ വട ് ഒ കാ ിൽ ടി
നിര രമായി ഒ കിെ ാ ിരി െപ വ ാനദി െട വ ് ഏകേദശം പതി
ന വയ ായം െച വതി ൈക െട കൾ ര ം ടകളിൽ ഊ ി ം
കവിൾ ട െള ൈക ല െളെ ാ താ ി ം വാഹെ േനാ ിെ ാ
ചി ാമ യായി ി ി . ആെരേയാ കാ ിരി േപാെല ഇട ിെട തല
െപാ ി ഇ ഭാഗേ ം തിരി ജിേത ിയ ാരായ േയാഗികെള ടി വശീകരി
വാൻ സാമർ ികെള െട പ കളിൽ ടി പായി ായി
. ഇ െന അ േനരം കഴി േ ാൾ സ ാരാഗം തീെര മ ി, െട നിഴ
കൾ വർ ി ട ി. വതി െട ികേളാ ർ െകാേ ാ എ േതാ മാ ്
 അ ായം . രീതി

ബാലച െ മ ര ിക ം അ മി ം െട ഇടകളിൽ ടി കട ് കരയി ം

െവ ി ം വിള ി ട ി. മന ിെ അസ ാ െ കാശി ി ഒ
ദീർഘനിശ ാസേ ാ ടി വതീര ം പാറ റെ ഉേപ ി ്, വാർ ക ാതിേരക
ാൽ ഏെറ െറ ന ളായ െകാ ക േട ം അ കളിൽ അവിടവിെടയായി നിൽ
ഇലക േട ം നിഴ ക ം െവൺനിലാ ം ടി അതിമേനാഹരമാ ംവ ം ഇട
കലർ േയാജി ി തിനാൽ ചി ീ തമായിരി ഒ േപരാൽ വടിെന ആ
യി െയൗവന ി ായി പരാ മെമ ാം അ മി പരേലാക ാ ിെ ാ
ിെ ാ ിരി വേയാധികൻ നിജ യ ംെകാ േപാ ിവളർ െ ി
തെ ഇ സ തികളാൽ അവസാനകാല ളിൽ കാ ര ി െ േപാെല
ഈ വട ം ഉറ അേനക വ ികളാൽ െ ി . ശാഖകളിൽ ി ി
ണ ി ിട വ ികളിൽ നില നി ം റ െപാ ി ഉഴി ാലിെ
ആ തിയി ഒ ിേ ൽ ഇ ന െട രിയായ കന ക നില ച ി തി
സാവധാന ിൽ ആ വാൻ ട ി.
— ഭാ രേമനവൻ
വ ി ്:
ഒ രാ ിചാരം
മഹാരാജാവിെ നായ ീപ നാഭൻ ത ി െട പാദപ മപാം ൾ െച ക
േ രി ഹെ തമാ ിെ ഭരാ ിെയേ ാ മെ ാ രാ ിയിെല ചില സം
ഭവ െള ആ ഈ അ ായ ിൽ വിവരി ്. അ െ േ ാെലതെ മാ
തേദവെ പ ത േ ാ ടി കലാശ ാൽ ത ൾ ിതരാ െ െമ
ഭീതിെകാെ േപാെല താരാതതികൾ കാർേമഘമ ല ിനിടയി ം, മി അ
കാര ിനിട ി ം മറ ിരി . എ ാൽ ഇടവ ാതിയാ ിേദവത െട
താപം വളെര യി കാ ്. നടന ളിൽ പരി ാന ം ത െട
ിയിൽ മേനാധർ െമ ഒരംശ ം േലാം റ വരായ ചില ൈപത ൾ
കഥാനായികമാരായി രംഗ ളിൽ േവശി ാൽ, ണേനരംെകാ നി ാധീന ാരാ
ക ം ഇട ിെട േച ലദ ാൽ േ ാ ാഹി െ േ ാൾ ംഗാരാദിരസ െള
യഭിനയി ം െച േ ാെല, െപെ ണർ ് ഒ ചാ ം; പിെ ം ത ിവശയാ ം;
ഈ വിധ ിലായിരി ി െട ിതി. മാരി െട സഹായം ടാെതതെ
ആ രാ ിെയ അതിഭയ രരാ ിയാ ്. അതിനാൽ തി വന രം രാജധാ
നിയിെല ധാനവീഥികൾ േപാ ം മ ഷ ഗാദിയായ ജീവജാല ളാൽ ഉേപ ി
െ േപാെല കാണെ . എ ാൽ, ഇ സർവസാധാരണമായി പറ
ത ാെത ം ഇരി . എ െകാെ ാൽ, ആ ിയിറ ം േദശെ ര ായി
വിഭജി രാജപാത െട വട കിലായി ് ഒ വട ം നിൽ തിെ വ ിൽ
ര േപർ മാ തേകാപേ ം രജനി െട ഭയ രസ ഭാവേ ം ഗണ മാ ാെത
ത മിയിൽ െ ിതിെച . വട ം, ദ ാപര ഗാ േ ം അന
രം സംഖ യി ാ പാ പര രകേള ം ക ം ‘െകാ ൽതൻ നിറം േപാെല
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

നീലയാം പ ാവലി’ െകാ തെ അേധാഭാഗ മിെയ ര കിരണ െട

േവശന ിൽ നി ര ി ം നിൽ ഒ മഹാമരമാ ്. ിെ വ ിൽ
ഇരി ര േപ ം ആ ധപാണികളാ ്. അവ െട േവഷം ാനശ ിയി ാ
ആ ആ ധ േള ം നാണി ി . ധരി ിരി വ ൾ േചലേനാ
െടാ, െത ൻദി കളിെല അ ള ാരികേളാെടാ തൽ ാല ഉപേയാഗ ിനായി
വാ ിയ കളായിരി ണം. പേ , ഹരി മഹാരാജാ ് ച ാളേവഷെ ത
ജി േ ാൾ ശാന ിൽ ഉേപ ി കളായിരി ാം. വ െട ിതി ഇ കാ
രമാെണ ി ം, അ കെള ധരി ിരി സ ദായം എ േയാ മാന ാരായ ജന
ളാൽ മാ കയായി സ ീകരി െ ി താ ്. തി വന ര ് ഉ വമഠം എ
പറയെ അ യവിഭവശാല െട ിൽ അരനാഴികേനരം നിൽ വർ ്
ഈ മാ ക െട ദർശനം ലഭമാ ്. യ യാ വ ജന ം ത െള കാ
തായാൽ വ തായ ആപ ാ െമ ഭയം ഈയാ കൾ െ ് അവ െട
സാവധാന ിൽ മ ി േപാ സംഭാഷണ ാൽ െവളിവാ ്. കിഴ
റ കെലനി ് ഒരാൾ വ േപാെല േതാ ിയേ ാൾ ര േപ ം േപടിേയാ ടി
എ േ ിെ റകിൽ മറ ശ ാസെ അട ിെ ാ നി . പാ ൻ
തെ വഴി േപായതിെ േശഷം േമൽ റ ര ാ കളിൽ ഒരാൾ ഇ െന പറ :
“ന ് ഏഴര നിയാ ്. സംശയമി . ഇതാ, ഈ േപായവ ം അ െനതെ യാ
്.”
— മാർ ാ വർ

സ ി ്:
അ ായി ത ം

“അ ായിഅ െയ അ ിേമൽ വ ി
നേ ാ കേ ാ , നാരായണ.”

എെ തറവാ ിൽ ിെതാ ി നട ിവെര നിര രഗാനം െച വ

സാമവചനമാ ് േമൽ െകാ ി ്. വാ ക െട വ ം ം മാ ം പറ
ലപി പ ിക ം ടി സ ര ിഴ വരാെത പാടിെ ാ നട വ ം
സർ ിഫി ് സ ാദി അ ായിഅ ഏതാെണ ിനി ം സംശയം തീരാ വരന
വധി ്. എെ തറവാ ിേ ാറായ മ മ ായ ി സ തസി മായ േക
െകാ ാെണ ് അ ിെ ാതിയ ാരായ ചില ം അ ാവ ം പറ ്. “സഖ ം
വിവാഹ ം വ വഹാര ം തനിെ ാ െമാ ാഭിജാത െമ വേരാ േവണം” എ
പറ ് എെ വീ ിെല ചില ിക െട േനെര കട െ റി വ മിെ ി .
അന രവ ാെര ആശാരിേ ാൽ ് അ േകാൽ ര നിർ ി കരി ഖം മാ ം
കാണി െകാ ാെണ ് അന രവ ാർ മി വ ം പറ ്. ‘പ യിെല
 അ ായം . രീതി

കാര ം അ ാനറിയാം’ എ പറ ിൽ എെ തറവാ ിൽ ഛി ം വീഴാ

കാരണം അ ായി ത ിേ ം തലയണമ ിേ ം ഉ ിൽ െവ
ിരി താെണ ് എനി ം അ ായിഅ ം മാ േമ അറിയാ . േമ റ
തിവാക ം അധികം ‘െന ’ െച ാ വൻ ഞാൻ മാ േമ ; ഇതി കാരണം
അ ാവെ ി ം സാ ാൽ കാളി മായ ‘മ ള’ ിെന അ എെ ക ിൽ
െക ി ിയ െകാ ാെണ വീ ി വർ പറ ്. അ ായിഅ െട മ
രവാ ി ം പലഹാര ി ം െപ മയ ീ ാെണ ം കിംവദ ി ഉ ്. അവെ ാ
യ ി ം പാ ാസി ം കാ ത ി ാൻ െ െകൗശലമാെണ േ ം
പറ ്. ഇ െന ഓേരാ ർ പറ തിെന ഞാൻ സ തി ി . എ ാ
വ ം ടി പറ തിെന നിേഷധി മി . എ ാൽ ഒ മാ ം പറയാം. എെ
മ ളം ‘ മ ള’മാ ്. ധാനമായ മി സംഭവ ൾ ം േഹ വായി തിര ീല
റെമ ി െമാ െപ ാ െമ വിശ സി വർ ി ാൽ വളെര പിഴ ി .
എെ തറവാ ിെ സരാവ െയ സംബ ി ് ഞാൻ െച അേന ഷണ ിൽ
എനി ശരിയായി വഴി കാണി ത ി ം ഈ വിശ ാസമാെണ നി ംശയം
പറയാം. ഈ അേന ഷണ ിെ ഫല ാ ിയാ ് അ ായിഅ െട അ ത
ംഒ ത ം. ‘ആ കർ ൾ ാൽ മ ം േഭദി ീ ’െമ മാണ
വ ് ക കാ രസികര ിനിയിൽ ആ മ ിെന െവളിെ ാൻ
വിചാരി ി .അ ത െട ം േപരട ിയ ഒ േ ാകം താെഴ േചർ :

“മയ ം മറിമായ േമാഷണം നാരദ ിയ അ ാം ര ിവാര

മ ി െന ത ം.”

— രസികര ിനി

ക ഷ ി ്:
ഹി ീക െട നില
സാധാരണയായി േനാ േ ാൾ ഹി ീകൾ ് ഇതി ം അധികം സ ാത ്.
‘േഗാഷാ’ സ ദായം ഒ നിയമമായി ന രി ാ ണ െട ീകൾ മാ േമ ആചരി
േപാ . എ ാൽ ഇവർ ഒ വലിയ ഓല ടെകാ ടി േ ി ംമ ം
േപാ ്. െകാ ി, തി വിതാം ർ രാജ ംബ ളിൽ ഇേ ാൾ ഈ സ ദായം
നട ി . ഈ രാ ിമാർ റ വ ികളിൽ സവാരി െച ം ഗവർ ർ, റസിഡ ്
തലായ േറാപ ാേരാ ടി ാ കൾ െച ം മ ം െച സാധാരണയാ ്.
തി വിതാം ർ രാജ ം വാണി ിശാലിനി ം വി ഷി മായ ീല ീഭാ
യിറാണി െട കാലംവെര തി വിതാം ർ രാജ ംബ ിൽ ഈ േഗാഷാസ ദാ
യം നട ായി . ആ മഹാരാ ി സ ാത ം ലഭി േ ാൾ ഈ നട ിെ
അർ മി ാ േയ ം അതിൽനി ത ന മാ ാകാ േദാഷേ ം ന
വ ം ഹി . അവർ നി ാരമായ ഈ മാ ലിെന ഗണി ി . അ ് ി ീഷ്
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

റസിഡ ായ കർ ൽ മൺേ ാവിെന െ ദിവാനാ ി ര േപ ം ടി ആേലാ

ചി രാജ കാര ൾ നട ിയി . പ ി ് ഡർബാ കളി ം മ ം മഹാരാ ി
എ ിയി . അതിെ േശഷം നാ വാണ ീപാർ തീറാണി ം മാന യായ
സേഹാദരി െട മാർ െ െ അ വർ ി . തി വന ര ം അതിന
ചില േദശ ളി ം ഇേ ാൾ ടി ചില ാനിക േട ം വലിയ ഉേദ ാഗ ാ േട
ം ഭവന ളിൽ േമ റ സ ദായം നട വ ്. അയൽരാജ മായ െകാ ി
യിൽ െട ഇടയിൽ ഈ സ ദായം തീെര ഇ ാതിരി േ ാൾ തി വിതാം റിൽ
അ ് എവി ് ഉ വി ിരി ാം? ഏകേദശം ഇ ിൽ ചില ാനം െകാ ി ്
ഒ ഹ ദീയസർദാർ തി വിതാം ർ രാജ ിെ ഏതാ ം ഭാഗ ൾ ആ മി
െറ ാലം താമസി . അയാൾ ഏർെ ിയ അേനകം മിഥ ാവാദ ൾ ഇേ ാ ം
നട വ ്. ഈ ‘േഗാഷാ’ സ ദായ ം ആ ഗണ ിൽ ഒ ായിരി ാെമ
വിചാരി വാൻ മാർ ്.
— വിദ ാവിേനാദിനി

മ ര ി ്:
ഒ വിചാരം
തെ റിയിൽ ജനലിെ അ ൽ തനിെയ ഇ ് ഈ ഓമനെ ൺകിടാ ് എ ാ
െച ്? സ ാസമയെ അ രീ ിെ ആഡംബരെ സംവീ ണം
െച യാേണാ? അത ; അവ െട കാ ിേയറിയ ക കൾ താഴേ ാണേ ാ േപാ
യിരി ്? അവൾ നദീജലെ ആലിംഗനം െച ണ മ വാ വിെ പരിമ
ളെ അ ഭവി യാേണാ? അ മ ; അവ െട െന ി ട ിൽ വിയർ ികൾ
ധാരാളം െപാടി കാ േ ാ. അവൾ വയ കളിൽ േമ നട ക കാലി
ക െട ഗതിെയ ി യായിരി ാം. അ ം ആെണ േതാ ി ; അവ ശ ി ം
െകാ ് ത െട ഭവന ളിേല െപാ ഴി ിരി . അവൾ മാ കളിൽ ഇ
കളി യി ക െട മ രഗാനെ ആസ ദി യാ ്. അ െനയാെണ ിൽ അവ
െട ഖം ചി ാ ാ ചി തെയ ചി ി ാെന ാ ്? ഇെതാ മ ; തിേലാ
മഈ തിവിലാസെ ഒ ം കാ ി ; ഒ ം േകൾ മി ; അവൾ മന ിൽ
അതിയായ നിർ തിേയ ം വ ഥേയ ം ജനി ി സ ൽപരാജ ിൽ യേഥ ം
വിഹരി യാ െച ്.
— ഭാഷാേപാഷിണി

പ ഷ ി ്:
മാ ബ ് ഭ ി
‘ഡ ൻ’ , ‘ ാ ി’െല രാജാവായി േ ാൾ അേ ഹ ിെ അതിബ വായ ‘
മിസ്’ എ വിേശഷനാമ ‘മാ ബ ്’ ഒ ബലേസനാനായകനായി .
 അ ായം . രീതി

അയാൾ സമാനനായ േവെറാ േസനാനിയാ ് ‘ബാെ ാ’. ഇവർ ‘നാർെവ’േദശ ാ

രാൽ സഹായി െ ി ഒ ജനേ ാഭെ അട ി ശ ൈസന െ ഛി
ഭി മാ ിെ ് ഉ ാഹേ ാെട നാ ിേല തിരി േപാ മാർ ിൽ ീേവഷ
ധാരിണികളായ മായാസ പ െള ക . ഈ സ പ ളിൽ ആദ േ ്
‘മാ ബ ി’ െന േനാ ി ‘േഹ! മിസ് േഭാ!‘ എ ം, ര ാമേ ‘കാഡർ േഭാ’
എ ം വിളി . ാമേ ് അയാൾ ആ നാ ിെല പനായി േശാഭി െമ പറ .
‘ബാേ ാവിേനാ ്’ അയാ െട െപൗ ാദികൾ ‘ ാ ിെല’ രാജാ ാരാ െമ
ദീർഘദർശനം പറ ി ് ആകാശ ിൽ ആ സ പ ൾ അ ർ ാനം െച . ഈ
വാ കെള വി േസനാനികൾ ര േപ ം ഈ വിേനാദസംഭവെ ി ആേലാചി
െകാ ി േ ാൾ തനി ‘കാഡർ ’ എ ാനം മഹാരാജാവ് ദാനം െച ി
രി എ വർ മാനം ത േഖന ‘മാ ബ ്’ അറി . ഇ ് അേ ഹ ിെ
അത ാ ഹെ വർ ി ി . ാംസ പ ിെ ദീർഘദർശന ം സത മായി
വരികയി േയാ എ വിചാരം ‘മാ ബ ി’ ായി. ദ ിതീയ പം എെ ി
പറ വാ വമായി ീർ ; ‘ബാേ ാ’ നി െട ാ ം രാജാ ാരാ
കാനിട േ ാ? എ ‘മാ ബ ്’ ബാേ ാവിേനാ പറ . ഈ സ പ
െള ാം നി ാര ളായ കാര ളിൽ വാ വം പറ ് ഒ വിൽ വൻ ഴിയിൽ ചാടി ം
എ ് അയാൾ മ പടി പറ . എ ാൽ ‘മാ ബ ി’ ് അ െന അ േതാ ിയ
്. ഭവന ിെല ിയേ ാൾ തെ ംബിനിെയ വർ മാന െള ാം അറിയി ്
അവൾ രാശെയ വർ ി ി . ഏ കാരെമ ി ം സിംഹാസനാേരാഹണ ി
മാർ ാേന ഷണം െച മായാസ പ െട വാ കെള സാ കരി ണെമ
ഭർ ാവിെന അവൾ അേഹാരാ ം ഉപ വി െകാ ി . ത ാ അ ിരചി
നായ അയാൾ കർ വ േബാധമി ാെത ചി ാ നായി ീർ . അേ ാൾ
രാജാ ് ‘മാൽേ ാം’ , ‘േഡാനാൽബി’ എ ര ാേരാ ം ാേരാ ം
േസവക ാേരാ ം ടി ‘മാ ബ ി’െ െസൗധ ിൽ വ താമസി ാൻ േപാ
എ വർ മാനം അറി ് മാ ബ ് ഭ ി തെ ആ ഹസി ി ് അവസരം കി
െമ വിചാരി സേ ാഷി . മഹാരാജാവ് അവിെട എ ിയേ ാൾ ാ ർ ം
ആചാേരാപചാര ൾ െച ് അവൾ അേ ഹെ സ നാ ി ീർ . യാ ാ മം
തീർ ാൻ രാജാ േനരെ ശ ാ ഹം ാപി .
—പ ീര ൾ

ഗംഭീര ി ്:
ഒ പ ാവന
കാല ിെ ഗതിേവഗെ റി വ സനി ാ വർ നരേലാക ി െ ിൽ അ
െത േയാ ർലഭം. എ ാൽ കാല ർവ യം െച ാെത ക വ വ ം ഉെ ിൽ
അ ം അ മാ ം അ ർ മാ . അ േപാെലതെ പരിമിതമായ ഷാ ് കാ
ലച ംെകാ കട കള േ ാ ാകാ മേനാേവദന ദിവസ ിൽ ഒ തവണ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

െയ ി ം അ ഭവി ാ വ െ ിൽ അവർ മ ഷ വർ ിൽ ഉൾെ വരായിരി

യി . എ ാൽ ഉദി ര ൻ അ മിേ െ ം അ മി ര ൻ ഉദിേ െ ം
വിചാരി വ േ ാ? അ കാ ി . ഇ െന പര രവി ളായ വികാര
േഭദ ൾ ജനസാമാന ിൽ പര വാൻ ത തായ കാരണ ം ഇെ പറ ടാ.
ികാലമ ിൽ ഇ െകാ ് ഇ റ ം തിരി േനാ ഒ വൻ കഴി
കാലം ന ായി ം ഉ കാലം അതി വിപരീതമായി ം വ വാൻ േപാ സംശ
യ മായി ം കാ േ ാൾ അവ തകാല ിൽ േ മ ം വർ മാനകാല ിൽ
വിര ി ം ഭാവിയിൽ ഉൽ ം ഒേര സമയ ിൽ േതാ തിൽ അ തമി .
ആശാഭംഗം കാല ിെ ശീ ഗതിേയ ം ആശാബ ം അതിെ മ ഗതിേയ മാ
് ഓർ െ ്. ഉ ി കാല ിനിട വിചാരി വൻ സാധി വാൻ
കഴിയാ െകാ കഴി കാലം ദീർഘി ാമായി എ ം, വിചാരി
വ ം സാധി കാ വാ തി ം െകാ ര ിൽ മ ി ിട കാലം
േവഗ ിൽ സമീപി ാൽ െകാ ാെമ ം േതാ ് േലാകസ ഭാവമാണെ ാ. ഈ
വ ത ന വ ം ഹി ി വർ ് ‘ര ിനീ’ ഭാരവാഹിക െട താൽ ാലികമായ
ഉൾേ ാഭെ മന ിലാ വാൻ വളെര യാസ ത . ര ിനി െട വളർ േട
േയാ തളർ േടേയാ സാമാന സ പെ വർ ി തി ് ര ിനി െട ഈ
നാലാമെ ജ മാസാവസര ിൽ അതിെ ആവിർഭാവം തൽ േ ഹ ിേയാ
ടി േലഖനപര രെകാ ം മ പലവിധ ി ം അതിെന നിര രമായി സഹായി ി
വേരാ ഞ െട െസൗഹാർ ബ യായ ത ത െട സ ചകമായ വ നം
പറ െകാ . അവ െട േപ വിളി പറ േത കം അഭിന ി ാനാ ്
മന വ ത്; എ ി ം അതിപരിചയ ദി ിൽ അ െലൗകികം േപാ ം അെലൗ
കികമായി കലാശിെ ിേലാ എ ഭയ ാൽ അതി ഞ ൾ നി ി . ര ിനി
െട ഇേതവെര സംഗതിവിവര ിക പരിേശാധി ് ആ സ ദയ ാ െട ഊ ം
േപ ം യ ം അറി ് സേ ാഷി വർ ഞ ൾ ് ഒ ത പകാരം െച വ
രായി ന ി ർ ം ഗണി െ താ ്. മ ഭാഷയിൽ തിപ ി വർ സ ഭാ
ഷയിൽ വിര ി േവണെമ ിെ െ ാ നിയമം സർ കലാശാലയിൽനി റെ ക
ംപ വർ ക ാർ ് അവ െട നിര േരാ ാഹംെകാ ം നിർവ ാജ ി
െകാ ം പ െട ആ ര ണംെകാ ം പ ബ ളിൽ ിരമായ വിശ ാസം
ജനി ി വാൻ സാധി ക ം െച വെര പ ാധിപ ാർ ം മാേനജര ാർ ം
ചില, അഥവാ പല ക ന ം സംഭവിേ ാം. ഈ സർ ാണിസ ട ിൽ
ര ിനി െട ഓഹരി ര ിനി കി ീ െ ിൽ അതിെന റി േത കിെ ാ ം
പറ വാനി . അതിെന ഞ ൾ വകെവ മി . പ ള ിൽ കട കളി
വാൻ ക െക ി റെ വർ ത േ വയായ ൈവഷമ ൾ കാണാെതേപായാൽ
അ െകാ വ േദാഷ ൾ മ വെര ം പറ ി കാര മി . മർ ം ക
െകാ വാൻ മി വർ മർ ം േനാ ി ത വാ ം പഠി ിരി ണം. അ
പമി ാ െകാ വ പരാജയം ഭാഗ റവ , േനാ റവാ ്. എ ാൽ ‘ചാ
 അ ായം . രീതി

തി ാരം പിടിേ വർ’ പ ം പിടി ക ം േചരിയിൽ േചർ വർ ് ചാ ല ം

ട ക ം െച േ ാൾ ആേലാചി വാ കാലമായി. ഈ ഘ ം ര ിനി വ
ക കഴി ി ിെ ി ം മാന േലഖക ാ െട സംഖ ക പ ിെല ച െന
അ കരി കാ ് േശാചനീയം തെ . ഈ കാര ിൽ ര ാം െകാ ിെല
ായം ാം െകാ ിൽ ര ിനി െച ി ിെ ാ ് ഞ െട അഭി ായം.
എ ി ം േലഖന െട ശരാശരി ണെ ിഅ ല ളായ പ ാഭി ായ ം
അ േമാദന ക ം ഇതിെ ാ സമാധാനമായി ാ ് ഞ ൾ ക ്.
— രസികര ിനി

ഥാ ല ി ്:
ഒ സായാ ം
േനരം സായ ാലമാകാറായി. ‘അ പർ തനിതംബെ അഭി ഖീകരി ലംബമാന
മായ അം ജബ ബിംബ ിൽനി ം’ അ ണവർ േ ാ ടിയ കിരണസ ഹ
ൾ തി വന രം പ ണ ി ‘ ംഗാ ംെകാ പരി ഗഗനം േലഖനം െച
നിൽ ം ംഗാഗാര ’ െട താഴിക ട ളി ം ച ശാലകളി ം തിബിംബി
കാശി . രാതന ം കാലാ സരണമായി ഏർെ െ േപാ ഓേരാ അഭി
നവനവ ളായ പരി ാര ളാൽ രമണീയ മായ ഈ നഗര ിൽ ജാല ംേപാെല
വ ാപി ിരി രാജമാർ ൾ വൻ ഇ ീ രസികേലാക ാൽ അധി ി
തമായ ‘മ ധ ാനാ ത ഘനനിർേഘാഷമാം സ െനൗഘ ാ ം’, ‘സേ ലെ
രസമരയിൽ േചർ ി ി േ െലാ െ ാ വടി മായി ലെ ’മായി
നട േപാ ജനസംഘ ാ ം സ ർ ളായിരി . ഈ ചലനം എ ാം
ഒ േക െ ഉേ ശി ഗതിെച തായി ാ ് കാണെ ്. അവിേട തെ
അ ് അവിെട അസ ിഹിത ാരായി വായന ാ െട ഭാവനാശ ിെയ ണി
െകാ .
— ഭാഷാേപാഷിണി

ശാലീന ി ്:
ഒ രാ ഹി െട നിരാശ
‘ക ം - ക ം’ ൈവ ി വിചാരി : ‘ഞാൻ എെ ാ ഭാഗ ഹീനനാ ്.
എ തെ മി ി ം അ ാനി ി ം എെ ദാരി ം നീ ി േ ാ. പ വയ
തൽ അ ാനി ട ിയിരി . ഇേ ാൾ എനി ് അ പ ിര വയ ായി.
അ ിര െകാ ം അ ാനി ി ം ഖമായി അേഹാ ി സ ാദി ി ി .
എെ തലയിെല തെ . മെ ാ ് പറവാ ള ്. േ ാല ര എട ിൽ
െത ൻചര കേ ാട ിൽ െറ സ ാദ ായി . ആ കേ ാടം തെ നി
ജമാ ം, ിരമാ ം െച വ ി െവ ിൽ നാ കാ കാ മായി . അതി
േമാഹംെകാ ് അ വി ് ആ പാപി കല ാണി െട െട ചാടിേ ായി േമാഹ ൾ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ഒ ം സാധി ാെത പ ിെയേ ാെല മട ിേ ാ . ക വട ം േപായി. ക ി ം

വകയി ാതായി. കല ാണി െട െടേ ായസമയം ആേലാചി ി കാരം എ ാം
േണന ൈധര േ ാെട വർ ി ി െ ിൽ ഇ ഞാൻ ന ഒ ധനികനായി
രി െമ തി വാദ േ ാ? എ യായാ ം ഞാൻ പ രേ ാ. പ ർ ൈധര ാ
േമാ? ക ം അ ം ൈധര ം നി യി വർ ി തിൽ ഗത ം ഉ ാ
യി െവ ിൽ ഞാൻ എ െയ ിൽ പണം സ ാദി മായി . ഇേ ാൾ
ൈദവഗത ാ ന ഒ തരംകി ിെയ ഞാൻ സേ ാഷേ ാ ടി ക തിയി .
ഇ ം ഇേ ാൾ തരാറായി ാ വരാൻ േപാ ്. അസ മനേ ! നിന ് എ ാ
് ഒ ഭീ ത ം! ആ ഹ െ ിൽ വർ ി ്, വർ ി ് - ഭീ ത ിെ
ഫലം ദാരി ം. ദാരി ിൽ ിട നശി ് - അെ ിൽ വ ം തീർ യായി
വർ ി ് - ഈ ക െപാ െ ക ിൽ അൻപത പേതാളം െരാ ്. അതിൽ
ഒ നാലിെലാ കി ിയാൽ ഞാൻ േബരനായേ ാ. എ െന കി ാനാ ്? ഞാൻ രാ
േമശ ര വ ാ ഹി സകലം നി ലം തെ . ഇ െന ക ിൽ വ േപാെല
കാര ം കി ാെത േപാ വേ ാ. ഇ ാ െട വശം അസംഖ ം വ േ ാ. ഇ ാ െട
വലിയ െപ ി ം േനാ ിെ ാതി ംെകാ ഥാ കാലം കള വേ ാ. ഇ ാൾ
ഇനി അധികം ഇവിെട താമസി കയി . ശ രൻ ഇവിെട താമസി ാൻ ഒരി ം
അ വദി മി . ഇേ ാ ം ഭീ ത ം കാണി നി ാൽ ഈ ജ ം ന ദാരി ം
തെ ഫലം; സംശയമി . ശ രൻ ആൾ മഹാവി തിയാ ്; ബ സമർ നാ ്.
അവൻ ജീവി ിരി േ ാൾ രാമൻേമനവെ േനെര എതിർ ാൻ കഴികയി . ന െട
വിദ യാെതാ ം ഫലി യി . യാെതാ കാര ം രാമൻേമനവൻ എെ ഖാ ിരം
െച കയി . വ ം സ ാദി ണെമ െ ിൽ അതിെ വഴി ഇേ ാൾ െ
എ ണം. ഈ നിമിഷം എ ണം, സംശയമി , സംശയമി . ഇവ എെ
ഹ ിൽ വ താമസി ് ഇ വെര ആ ം അറി ി ി . എ ാൽ ശ രൻ
ജീവേനാെട ഇരി േ ാൾ ഞാൻ വ ം വർ ി ാൽ എെ അവൻ ജയിലിൽ
ആ െമ തി സംശയമി . ശ രൻ ആൾ അ ന . ശ രൻ ഇ ായി െവ
ിൽ ഈ ക െപാ ം ി ം അവ െട പണ ം ന െട ക ിൽ െ . പിെ
ഞാേന ഗതി. േവെറ യാെതാ പരിചയ ാ ം ടി ഇവർ ി . ന െട ഇ കാരം
അ പ ് എ പതിനായിരം ഉ ികെകാ കളി ാം.’

ദീ ി ്:
അമാത രാ സെ വിചാരം
‘അേഹാ ക ം! ഷ ാ െട സമവിഷമദശാപരിണതികൾ അല ിേതാപനിപാത
ളായിരി . ൻകാല ളിൽ ഞാൻ എെ ഹ ിൽനി െവളിയിൽ സവാരി
േപാ േ ാൾ നേവ ദർശനം െചയ്വാൻ ആ കെളേ ാെല രവാസികെളെ
െരനി ക ി ്, എെ ‘അതാ, അതാ ് രാ സാമാത ൻ’ എ ി ാണി
െകാ േപാ മായി . ഞാ ം അ െന സവാരി േപാ േ ാൾ പര ഹ ം
 അ ായം . രീതി

രാജാ ാരാൽ പരി തനായിരി ം. അ െനയി ഞാൻ ഇേ ാൾ ഈ ല

തെ േയാപി വ മൻ ആയി ത രെനേ ാെല ാസേ ാ േവഗ ിൽ
േവശി . ക ം! എെ രാജാ ാർ മരി േപായേ ാ. ക ം! ഈ ഉദ ാനം
ഈവിധം ജീർ മാേയാ? ജീർ മായതിനാ ായ അരമണീയത വാേ ാചരമ .
ഈ ന നവന ിൽ പണിയി െ ി െസൗധം അതിെന െക ി വരായ ന ാർ
എ െന നശി േപാേയാ അ േപാെല ഇടി വീ കിട . െട
നാശ ാ ാ ഃഖ ാൽ സാ െട ദയം മാ േപാെല ഈ സര
ക ം ളായിേ ായി. ഈ ൾ, വി ണ പേയാഗ ാൽ നയ ൾ എ
േപാെല ഫലവിഹീന ളായി നിൽ . അവിദ ാെ മതി കപേടാപേദശ ളാൽ
എ േപാെല ഈ മി ം ണ ളാൽ ഛ മായിരി . എതിെര കാണെ ച
ന ളിൽനി ന ാ െട കാല ിൽ ഒ ഇലേപാ ം പറി ാൻ സ തി
യി . ആ ൾ ഉദ പര ളാൽ ഖ ം ഖ മായി െവ ി എറിയെ ിരി .
െവ െ ികളിൽ സർ ൾ ച കെള (െതാലികെള) കഴ ിയി ിരി . താെഴ
കേപാത ൾ കെള െക ിെ ാ കറകറ എ ശ ി . ഇവെയ ആേലാചി
േനാ േ ാൾ അേചതന ളായിരി ഇവ ം അൻപ്, ിയം തലായ ണ ൾ
ഉെ കാണെ ിേ ? ൾ പര ളാൽ ഏൽ ി െ ി ത െള
സഹി ാെത ആ ളിൽ ടിെകാ ിരി കേപാത ളാ വാകളാൽ
െവ കൾ െപാ ാൻ പാടി ാെയ ് ഉ ിൽ നിലവിളി കര േപാെല ം
ആ കര ിലിെന സഹി ാെതക പരിചിതപരിേ ശ പയാ സർ ൾ അവ െട
ച കളാ എ ണികെളെ ാ റിവാെയ െക േപാെല ം ഇരി .
ഛായാവിേയാഗ ാൽ അ സ ളായി വ സന ിൽ നിമ ളായിരി ആ
തപസ ികളായ ൾ ശാനെ ാപി ാറായ േപാെല ആയിരി . അവ
െട അകം മായിേ ായി. കടി ത ിൽ ടി നീെരാ ക ാൽ അ ജ
ലം െപാഴി യാേണാ എ േതാ ം. ഇ െന വിചാരി ംെകാ ി ാൽ ഫലം
എ ്? ഭ മായ ഈ ശിലാതല ിൽ ഭ ാശയനായ ഞാൻ ഇ െറ വി
മി െ ’, എ പറ െകാ ് ശിലാതല ിൽ രാ സാമാത ൻ ഇ . െറ
കഴി േ ാൾ എേ ാ ശ ം േക ി ് അമാത ം ‘ഇ ് എ ാ ്! ആക ികമായി ്
ശംഖപടഹമി മായ നാ ീനാദം േകൽ ്? പടഹശംഖധ നികളാൽ ാ മഹിമ
േയാ ടിയ നാ ീനാദം അതിഭാര ാൽ േ ാതാ െട വണമാർ െ അസാര
മാ ിെ ി ാസാദ ളാൽ ആദ ം പരിപീത ം ബാ ത ാൽ അേ ാൾ െ
ഉ ഝിത മായേപാെല ം അ ദി ക െട ൈദർഘ െ അറി തി ഹല
േ ാ ടിയേപാെല ം ഇരി . ഇ െമൗര െ ജയേ ം മലയേക വിെ
േതാൽവിേയ ം ചി ി . ക ം! ഞാൻ േപാ േ ടെ ാം ശ വിെ
ജയെ റി േകൾ േ . വിധി ശ പ മായിരി . ശ െട ജയം
ക ഃഖി മാറാ ി ൈദവം’. ഇ െന വിചാരി ംെകാ ി േ ാൾ ചാണക നാൽ
േ ഷിതനായ ഒ ഷൻ രാ സൻ കാണ ഒ ല നി ി ാകാൻ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ഭാവി വെനേ ാെല ഒ ിെ ശാഖയിൽ കയറീ ചാ തി ് ആരഭി .

അേ ാൾ രാ സൻ ഓടിെ ് ‘ഭ ! ഭ ! നീെയ െച ’എ േചാദി .
— ാരാ സം

ഉ ല ി ്:
കാക
ഒ രാജ ം ഒരാ ം ഒരി ം കാണാ അരയ െ ി ഒ വാെ ി ം
ഇ ാ കവിത മലയാളഭാഷയിൽ ഉെ േതാ ി . ഇ യിൽ വ ഭാഷയി ം
ഉേ ാ എ ് എനി സംശയ ്. പേ ആ കാര ം ഖ ി പറവാൻ എനി
നി ിയി ാ തിൽ ഞാൻ വ സനി . സം തകവികൾ ് അരയ ം വലിയ
കാര മാെണ പറേയ തി േ ാ. ഇ െന നാമമാ മായി ജീവി േതാ, അഥവാ
ജീവി െ ിൽ െ ാവിേന ം വഹി െകാ മ ഷ കാ ാൻ
സാധി ാ വ ദി ി ം ജീവി ഹംസ െള ി ഇ െയാെ േഘാഷി
ം അവെയ സംബ ി കാര ൾ ഉപേമയ ളാ ി വർ ി ക ം െച ം
സർ സാധാരണയായി സർ ദി ി ം കാ കാകെന ി അധികം പറയാതിരി
ം െച ന െട കവി ര ാർ സ ാഭാവികമായ വിവരണ െളെ ാ ം
ഉദാഹരണ െളെ ാ ം കാവ ി ത യത ം ജീവ ം നൽകാൻ അറി
െട ാ ീകരി ത ാെത അ ന െട വായസേ ് ഒ വിധ ി ം അപ
മാനകരമായി ീ ത . കാ െയ ി കവികളാ ം ഒ ം പറ ി ിെ ി .

“കാകഃ കാകഃ പികഃ ഃ േകാ േഭദഃ പികകാകേയാഃ

വസ കാേല സം ാേ കാകഃ കാകഃ പികഃ പികഃ”

(കാ ംക ്, യി ം(പികം) ക ്. പിക ം കാക ം ത ി വതാ

സം? പേ വസ കാലം വ േ ാൾ കാ കാ ം ( ാ, ാ, എ കർ കേഠാര
മായി ശ ി ം) പികം പിക മാ ം (മേനാഹരമായി പാ ം). അേ ാൾ അവെയ തിരി
റിയാം.)
എ ് കാകെന അപമാനി ാൻേവ ി ഉ ാ ിയതാെണ പറ തിൽ ഞാ
യമി . ഈ േ ാകാർ ം ശരിയായി ധരി വർ കാകേനേയാ, യിലിേനേയാ, ആെര
യാ ് കവി ചീ യാ ി റ െത പറവാൻ ശ രാ േമാ? ഒരി മി , പേ ,

“മാക ാേ െച വസി ാൽ
കാകൻ നിെ ാ േകാകിലമാ ം
കാണികൾ നിെ യിൽ യിെലെ ാ
നാണയമ നട ിേ ാ ം”
 അ ായം . രീതി

എ പറ കവി, കാ െയ നി യമാ ം പരിഹസി താ ്. ഇ െന പറവാൻ

ആ കവി ൈധര െ ്, കാ ശി ാനിയമ ിൽനി ് ഒഴിവാ െ താെണ
ന വ ം മന ിലാ ീ തെ യാ ്. കാ എ തെ ക ാ ം പിടി പറി ാ
ം ആ ം അന ായെ ടാ ം, ആ ം ഭയം ടാെത കാ െയ ശകാരി ം,
പരസ മായി അതിെന െകാലെചയ്വാ ം, അതിെ ശവം േപാലീ കാർ കാൺെക
െക ി ാ ം മടി ാ ം ഇ െകാ തെ യാ ്. ഏതായാ ം മ കവിക ം
വിദ ാ ാ ം തത ാനിക ം എ തെ പറ ാ ം മ കാ െയ ി ണമാ
യിേ പറ ി . ഒ ഹ ൻ കാ െ ിെനേ ാെല ഇരി ണം എ
മ സംഹിതയിൽ ഉ താണെ . ഇ ന െട വായസിയ ് അനശ രമായ ഒ
കീർ ിയാ ്, സംശയമി .

“ ീകൾ ശി ിതപ ത മമാ ഷീഷ -

പ ാകല േത പറവെത ിഹ മാ ഷീ ?
ആകാശേദശഗമന ി പത ം
കാകാലേയ, പികവ ടി വളർ ി .”

എ ി െന കാളിദാസൻ പിക ിെ പ ത െ റി പറ തിൽ, കാ െട

വി ി ം ധ നി ി ി ്. എ ാൽ കാളിദാസൻ ഈ കാര ിൽ ര വലിയ െത
െച ി ്. അ മന ർ ം െച താെണ തി െതളി ്. ഈ ഉപമ കാളിദാസൻ
ഷ്ഷ െനെ ാ ാ പറയി ത്. ഭാരത ിൽ ശ ളയാ പറ ്. ീക
െട ാമർ െ യാ ് കാളിദാസൻ ഇ െകാ ് ഉദാഹരി ്. മ വ െട
ികേളാ ടി വാ ല ം കാണി വ ം കാ െട കാ ണ ിെയയാ ്
ഭാരത ിൽ തിപാദി ്. ല ിൽ ഉ തിെന േഭദെ ി അ തെ
വായസിയ െയ ത ിൽ അപമാനി ണെമ അ യാ ിേയാ ടി
േഭദെ ി പറ ് കവിേ നായ കാളിദാസ ് അേശഷം പ ിയത . കാളിദാ
സൻ മാ മ ഈ കാര ിൽ െത കാരൻ. ഇം ീഷ് കവിക ം കാ െയ അധിേ
പി ാവി ി ്. പാ ാത കവികൾ കാ െയ ക െന ം, ചതിയെന ം,
ിഹീനെന ം മ പലവിധ ി ം അപഹസി ി ്. ‘ഇെതാെ നിെ ി
പറ തേ ?’എ ന െട കാ േയാ േചാദി ാൽ താൻ തലെയാ ഭാഗേ
ചരി കെ ാ ചി ി ‘അെതാ ം എെ ി അ ’ എ പറ ം. ‘പിശാ െള
അേന ാന ം േചർ ഒ ക ിയാ ് കാ ’ എ ് റാബിൻസൺ എ വിദ ാൻ
പറ . മ ഷർ ം േ ത ൾ ം ഒ മ നായി ാ ് കാ െട ി
തിെയ ഹി ം വിശ സി േ ാ. ‘ഈഹ’ എ േപരിൽ തിശാ
തത െള അതിരസകരമാംവ ം തിപാദി വിദ ാൻ കാ െയ ി എ ാ
പറ െത േകൾേ താ ്: “ഇ യിെല കാ കളിൽ ഒ വിധ ി ം
സേ ാഷജനകമായ ഒ അവ ഞാൻ ക ി ി . റെമ നാട ം േനെര മറി ാ
താ ം. വലിയ മാന നാ ്, േലാകപ െട അഭി ായം വിലയാ ീ ാ ്,
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

എെ ാെ നടി ്, വലിയ ലീനെ വ ം ധരി ് ഡംഭി ി ആ നട ം

സർ സാധന േള ം ഒ െകാ ് അഗണ മായി പരിേശാധി ആ ശീല
ം കാ േ ാൾ ആർ ം തനിെയ േദ ഷ ം പിടി ം. മ ഷ ർ സാധാരണയായി
അധികമായി ഉപേയാഗി അവയവ ി േവഗ ിൽ ി ം ബല ം ഉ ാ
െമ തത ം േനരാെണ ിൽ കാ െട മേ ക ി താമസിയാെത ക ട െവ
േ ിവ ം. ‘ഒ കാ െയ െകാ തി ് ഈഹ ് അ െമ ി ം മടിേയാ ശ േയാ
ഉ ാകാറി േ . ‘അവ െട ക രേമാ, അവ െട മര ാദേ േടാ, അവ
െട കർ കേഠാരമായ കര ിേലാ ഇവെയാ മ ; അെതാെ എനി സഹി ാം.
കാ കൾ നി ഹായജീവികെള നി ാ ണ ം െകാ ഭ ി താ ് എനി
സഹി ടാ ്. െചറിയ പ ികെള കാ വളെര ി േനാ ം. എവിട ാ ്
അതിെ െട മന ിലാ ം. ി വിരി പറ ാ കാലം എ ി ഴി ം.
തരം േനാ ി ആ െള ഓേരാേ ാേരാ ായി െകാ ിെ ാ േപായി വ മര
ിെ െകാ ിേ ം െവ ് കാ കൾെകാ ചവി ി ിടി െകാ ി റി ഭ ി ം.
ത ിക െട പരി മ ം സ ട ം നിലവിളി ം അേശഷം ഗണ മാ കയി .
അതിനാ ് ഞാൻ കാ െയ ദയയി ാെത െവടിെവ െകാ ്.
— ഗദ മാലിക (ര ാം ഭാഗം)

അലസ ി ്:
ഒ േലഖകെ അരേ ം
“േകട ന കവിതാനടികൾ -
മാടീ വാൻ കവികെളാ ചമ ഭംഗി-
ത സികര ിനിയായ രംഗ-
മീടാർ യർ വിലസീടണമി െമ ം.

െചാേ റി ം രസികര ിനി! നിൻ ണ ൾ

െചാേ മി ിതിയി കവീ വർ ം
െചാ ി ഹി ി ക െകാ ന നി ി-
ാസ ം മ മന ിേല ം

അ െകാ ിനിേമലി കാലം

തിെകാ ീടിന നിൻ കീർ ി വാ ാൻ
െകാതി െ ാ ഞാ മി നി ിൽ
പതി കവീ സാരവാണി.”

‘അ േയാ ബ മാനെ മാന ിയ പ ാധിപേര! വളെര േയാഗ ത ഓേരാ

കവിതാനടിക െട റ ാടിെ േഘാഷ െള ക ് ബാലയായ എെ കവിതാനടി ം
 അ ായം . രീതി

മയി ാെത ചാടി റെ ിരി . എ ാൽ അതിേയാഗ ത ം, ാസഭംഗിയാ

െസൗ ര ം, ചമൽ ാരമാ രസികത ം, അർ ിയാ െയൗവന ം,
മാ അട ം, കർ ാന ദമാ െസൗശീല ം ഉ ശ ാലം ത
ളായ കവിതാനടിക െട ിേല ാ ് ആദ െ റ ാ ്. ിൽ ടാറാ
യി ാ, വരെ ; മി ; എ ം മ ം പറ േനാ ിയി ാ ാൻ ഭാവം കാ ി .
‘െതളി വഴി നട ിെ ിൽ നട വഴി െതളി ’ എ േ ാ. അതിനാൽ
ഇവൾ ബാലയായ െകാ ് ഒ സമയം കഥയി ാെത വ ം വർ ി ാ ം, അവ
െരാെ ം താ െട അധീന ിലിരി വരാകെകാ ് ത ിൽ ാെത കഴി
മെ ാ. വിേശഷി ് കവിത ാരെ േവഷം െക ിെ ാ െവളിയിൽ റെ
ാൽ എേ ാ ഏേതാ എ പരി മംെകാ ് അണിയറയിൽ ഇ ി ി കാ
ലംകഴി െകാ ിരി േ ാൾ െക ിയ േവഷ ിെ ണേദാഷമറിവാ തി ം
നടനെ പരി മ ി ശ വായി പരിണമി യാൽ വ വരെ എ ം െവ
കവിജനവദന വിനി തകളായിരി കവിതാനടിക െട രംഗ ലമായ രസികര
ിനീവനിതാര ിെ സ േദശ ിൽ തിരനീ ി േവശി ാൻ തീർ െ ിയ
ഒ സാഹസക ി െട തിര റ ാടിെ േഘാഷമാണി ്. നി െട സമയം വളെര
വിലപിടി താെണ ി ം കാൽ ണെമ ി ം ഈ േഘാഷ ിൽ വ ് ആ രസി
കര ിനീരംഗ ിെ ഒ ഭാഗ ് ഈ നടിെയ െട ം തീർ േവ േപാെല
രംഗ േവശനം െച ി ് അയ ാൻ അേപ . ര ിനി െട ഒ തി എനി ം അയ
ത ് വളെര സേ ാഷമാ ്. ഈ േലഖനം ര ിനി സ ീകാര േയാഗ മ ാ
പ ം മട ി അയ ത വാൻ അരയണ െട ഒ ാ ് ഇേതാ ടി അയ ിരി .

— രസികര ിനി

െസൗ മ ത ്:
ഒ കല ാണം
ക േ രിയിൽ കല ാണ ി ഒ ൾ ത തിയായി നട . ർ ം,
ഉദി പ നാഴിക െച േ ാൾ ആ ്. േനരം നാ നാഴിക ലർ േ ാെഴ തെ
ആ കൾ വ ടി ട ിയിരി . പക മയ ് സംബ ൾ നട തായി
ആ കാല സാധാരണയായി പതി ്. ഈ അടിയ ിരം ന െട ർ ാ െട
ഇടയിൽ വളെര െഗൗരവ ഒ ായി .ര ംബ െള ത ിൽ േയാജി ി
ഒ ബ മായി ാ ് ആ കാല ളിൽ ഇതിെന വിചാരി േപാ ്. അ െകാ ്
കഴി ിടേ ാളം പരസ മായി ാ ് ഈ അടിയ ിരെ ആേഘാഷി വ ്.
കല ാണവീ ിെ കിഴ റ ് ഒ െന ര െക ീ ്. അതിനകം ഭംഗിയായി
വിതാനി ിരി . ര െട ന ് ഒ കതി മ പം ഉ ്. നില ് പാക ം,
െചൗ ാള ം, ര ിളിക ം വിരി ിരി . കിഴ വശ വാതിലിെ
ര വശ മായി ് ഈര ക ി ക ം ഭംഗിയായി അല രി െവ ി ്. ഇവ നാ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

വാഴികളായ ംബ ാർ ് ഇരി ാ വയായി . കതി മ പ ിെ െത

വശം ീകൾ ിരി തി ം വട വശം ഷ ാർ ിരി തി മായി നി
യി െ ി . നാ വാഴികളായ ംബ ൾ ഒ റാം വീ കാ ം പാലാ വീ കാ ം
ആയി . ര ംബ ാ ം ഒ ി ് ഒരടിയ ിര ൾ ം േറനാളായി വരാ
റി . യ യായി ര ം എ ിയാൽ മംഗളസമയെ അമംഗളമാേ െ
വിചാരി ് ഒ ംബ ാെര ി ം െപാ ള ക പതിവായി . ചിലേ ാൾ ര
ംബ ാ ം െപാ ള ം. ഒ ംബ ിൽ നി ീകൾ മാ േമ വ ി എ ിൽ
ര ംബ ാ ം ഇ െവ ം വേ ം. ആ നാഴിക ലർ േ ാൾ േകാ
മൻനായ ം ചാ ൻനായ ം എ ി. േകാമൻനായെര കല ാണവീ കാർ ഒ ക ി
ലി ം, ചാ ൻനായെര അ ൽ താെഴ ം െകാ ി ി. േനരേ വ ി
ആ ക െട വിേനാദ ിനായി സദി ായി . െറ കഴി േ ാഴേ കതി
മ പ ിെ െത വശ ായി ീക ം വ ി ട ി. ആ കാല ീ
ഷ ാർ ത ി സംഭാഷണ ി ം െപ മാ ി ം ഇേ ാൾ ന െട ഇടയി
തിലധികം സ ാത ായി . െറ ഷ ാ ം ീക ം ഒ ി ി
സംസാരി ക ാൽ ആ ം അതിെന ഒ മര ാദേകടായി വിചാരി വ ി . ഒ
വാ ം വതി ം ത ിൽ റ സംസാരി േപായാൽ അവർ ത ിൽ വിഹിതമ ാ
വ ഏർ ാ ക ം ഉ ായിരി െമ ് ആ ം ഊഹി ാറി ായി . ഇെതാെ
പിെ ായ പരി ാര ളാ ്. ഇേ ാ ം പേഴേപാെല ആകണെമ ാ ് എെ
അഭി ായെമ ് ആ ം വിചാരി േപാക ്. ൈധര ം ി മന വർ
ൻവിവരി സഹവാസംെകാ ണമ ാെത േദാഷ ാകയി . ര ണ ം
റ െകാ ായിരി ാം ഇേ ാൾ ഈ സ ാത ം ഇ ാതായിരി ്. ആ
ണ ൾ റ ി ിെ ിൽ പഴയ ഏർ ാ കാരം നട തിൽ യാെതാ േദാഷ ം
ഉെ േതാ ി .
— തെ ാ ി ഥകൾ

ഉ ത ി ്:
േവഷധാരി െട ചി
റവൻ തനി ായേ ാൾ അവൻ താെഴ പറ ം കാരം വിചാരി െകാ ് രാ സെ
ഭവന ിേല ായി േപായി. പാലതിലകനായ സർ ാർ സി ി െട കാല ിൽ
ആപാദ ഡം ആഭരണ ൾ അണി ് സകലവിധപദവിക ം അ ഭവി കാലം
കഴി ഞാൻ ഇേ ാൾ റവെ േവഷ ി ചിത ളായവെയ ധരി ് ാ ത ാ
രാൽേപാ ം ‘എട’, ‘േപാട’ എ വിളി െ ി ് ഇതാ അ മി ം നട ക െ
. എ ാൽ ഇ ് ഒ നവീനാവ യ . പ ് ഹരി ൻ, നളൻ, പാ വർ
തലായ ണ േ ാക ാർ ം വിധിവശാൽ ഓേരാ േവഷം ധരിേ ിവ തി േയാ?
ഈ േവഷം ഞാൻ ധരി ് ന മായ ഐശ ര െ വീ ം എ തി തെ
ആണേ ാ. ആ ര ം ചാണക ിസാഹചര േ ാ ടിയ ച ൽ ന െട
 അ ായം . രീതി

രാ സാമാത െ യ ൾ ഫലജനനാസ ളായിേ ാ . അതിനാൽ അമാ

ത െ നീതികൾ വിഫലമായിേ ാ െമ ് എനി േതാ . എ ാൽ മലയേക
രാ സാമാത െ ി സാഹചര േ ാ ടിയിരി തിനാൽ ച ൽനി ്
രാജ ീെയ േവർെപ െമ ം േതാ ്. എ െകാെ ാൽ ച െ
രാജ ീ െകൗടില ധീര നിബ ർ ിയായി ച ൽ ിരയായിരി
എ ം എ ാൽ രാ സാമാത െ സാമാദികളായ ഉപായഹ ളാൽ ആ രാജ
ല ി നി ഷ മാണയായി ഇരി െവ ം എനി േതാ തിനാലേ . അതി
നാൽ നയശാലികളായ ചാണക രാ സ ാർ പര രവിേരാധമായി ഇരി കാ
ലം വ ം ന ലല ി ം സംശയിതയായി െ കാണെ . അേന ാന ജയ
ി ായി വിേരാധെ ആചരി െകാ ിരി മ ി ഖ ാരായ ചാണക രാ
സ ാ െട മ ിൽ ിതിെച വളായിരി രാജ ല ി മഹാവന ിൽ
വനഗജ െട ഇടയിൽ അകെ ഹ ിനിെയേ ാെല ആ ജയി െമ
സംശയ ാൽ ഉ ായി ഭീതിേയാ ടിയി ഗതാഗത ി യാസബാ ല
ാൽ േഖദി എ തെ എനി േതാ െ . എ ായാ മാകെ കാലം
സർ േ ം നി യി ം. അമാത രാ സെനെ ക ് െപൗ രീ ാ
െള അേ ഹെ അറിയി ് ഇനി െചേ കാര േ ം അറി ് അതിേല
ദ നാേക ്എ ം ആവശ ം.
— ാരാ സം

ഊ സല ി ്:
സമ ിക
ജന െട ി െട അപകട ം േനാ . േലാക ിൽ എ േയാ ജാതി ിക
്? പ ി, ഗം, ം, ലത, നദി, നീരദം, നാ ്, കാ ്, മല മ മി, കായൽ, കടൽ
എ േവ “ ി ളിെ ാ മിതിലണയാ ം’ േവ േവാളം വാരി വിത
റീ േ ാൾ അ ദാദികളായ മ ഷ ർ മാ ം എ ാണാേവാ വിേശഷം? ാ ്
പട വി െതാെ ആർ േവ ിയാെണ മാ ഷകീട ൾ സംശയി ിേ യി .
മ ഷ ർ േവ ി, അവ െട ഖ ി മാ ം; എ ാണതിൽ സംശയി ാ ്?
ര ഷി േമാഹ വർ കാ െവ ിെ ളിേ ാ . ഴ നിക ിേ ാ . പാൽ േവ
േണാ? പ വിെന റ വാൻ വിേരാധമി . പേ , ിെയ േതാൽ ി ി േവണം.
നട ാൻ വെ ിൽ ക ത േവേണാ ക ത; തിര േവേണാ തിര. കരി വലി ാൻ
ക ിേ ക ാലി ്, തീ ി െകാ േ ണെമ ി . എ റേ െപാ ി
റെ ടാെത േതാ ി െകാ ണം. ാണെന മാ ം അട പിടി ാൽ മതി.
െവ െതയാേണാ വായ് അട െക ്? ഏ നിലമാളിക മര ി േവ ി ി
്. കാ െവ ിെ ളി ാമേ ാ. പ ികേളാ ഗ േളാ വ െ ിൽ എവി
െടെയ ി ം േപായി ാവെ . ആ മറിയാെത കാ ിെലാളി ിരി ാെന ്? മാംസ
ി ചി വെരാെ കാ ിേല കട ാം. സകല ം അവിെട െത ാ ്.
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

െച വിവരം െവടിെപാ ി റി െകാ ാൽ േവ െതാെ ചാടി ഓടിവ കാ ൽ

വീ െകാ ം. മാൻേപട െ ിൽ വി യ േത. ക ാ ം ന ്, തി ാ ം
െകാ ാം, ഉപ വെമാ ി താ ം. ആനയാെണ ിൽ േചന െട മാതിരിേവണം;
ഴി ി ടണം. െകാ േത പണി! കാ ് മ ഷ െട േതാ േമാ കലവറേയാ എ
മന ിലാ ി ; കാ േകറാൻ േപടി വേരാ േതാെ ശീലമി ാ വേരാ
ഉെ ിൽ അത ാവശ െമാെ നാ ി ം േശഖരി ി ്. വൻേകാഴി െട വ്
ജ െകാ ിെ ിൽ െതാ ി ായിേ ാെ . െവ ിെന േ ് ‘െകാ െരേ ാൽ’
എ ാർ ി െകാ ായി . അരേ ാൽ നീളെമ ി ം െകാ ി െ ിൽ ഒ
െപാ തി ളയാെമ ായിരി ം. അെതാ ം പ ി . താറാവിെ െകാ ി നീളം
േപാരാ ി ാേണാ? ചിറക് ഭംഗി മാ മായാൽ േപാരാ, പറ ാൻ ശീലം േവണം.
ആ കൾ െതാ എടറിെ ാ ് ‘ഇൻേപ’ എ നിലവിളി തിെ അർ ം
ആെര ി ം ഓർ േ ാ? സമ ികളിൽ ‘ഇ ം’ േവേണ എ പറ കയാ ്.
അ ് ‘ഇൻേപ എ ഏ’ ഇളെ ’ എ േപടി വിറ െകാ പേഴ ഭാഷ സംസാരി ാ
ൈധര േ ാ ടി ‘ഇേ ’ എ പറ ാൽ േഭദ ായി . പേ , ഇ ം
ഭ ി ാനാ േമാ എേ സംശയ . െച രിയാടി റ ക ിളിേരാമംെകാ
ത േ ാ എെ ാ ൈധര മാ ്. ആ അഭിമാനം േവ . േമൽെ ൗരം കഴി
ാെത ക ിൽ ക ിെവ ി . േ ദീന ി േത കിെ ാ െത ൗഷധം
ക പിടി ിരി . എലിവധം പലവ മായി കഴി ാൽ മതി. ഇ െകാ ായിരി ാം
െകാളേ ാരികൾ ് എലി ാറി പഥ മായ ്. ‘അഹിംസാ പരേമാ ധർ ഃ’ എ
ം െച ി ഴി ാൽ ടാെത നി ിയിെ ിൽ റ േനരം ജപി ാം.
അ ! മ ഷ െട സ ാർ ം! അവർ െ ാരഹംഭാവം. അ േയാ െമാള ാസന
ികേള! ഈ വർ മാനെമ ാ ം ാ േക ാൽ അ കഴി നി െട
കഥ. െറ ർ ഖ ം വാ ം േലാക ിൽനി വ കാണാം. ഖം
മാറി വാ ംെവ നാ കാലിേ ൽ നട േയ പിെ തര . ര ാരിൽനി ാ ്
മ ഷ ായെത ് പറ വർ മ ഷ ർ ര ാരാ കാണാറാ ം.
മാേണാ മ ഷ ർ ശ ാസം വലി േ ാൾ ടി കാലൻ േകാഴി വ ി ്‘ ി
ി ്’ എ വി ത്. എ െനയാ ് ഇ െന വ െട േനെര െവ ാതി
രി ക?’
— ഗദ മാലിക (ര ാം ഭാഗം)

ല ി ്:
പണം ഭാഗ മ
യസ ാ ി വി ം സ നരഃ ലീന-
പ ിത തവാൻ ണ ഃ
സ ഏവ വ ാ സ ച ദർശനീയഃ
സർേ ണാഃ കാ നമാ യ ി.”
 അ ായം . രീതി

വ ായാൽ ഒ മ ഷ സി ി ാ സകല സംഗതിക ം തിക െവ ാ ്

മി േപ െട ം വിചാരം. ഇതിെ ം ആേലാചി റി ംേതാ ം വ ം ആവശ
ൾ മാ ം ഉ ായി ാൽ മതിെയ കാണാം. സാധാരണമായി ധനവാ ാ
െര ഭാഗ വാ ാെര പറയാ ്. എ ി ം ഭാഗ വാ ാെര ധനവാ ാെര പറയാ
റി . അതി കാരണ ്. ഭാഗ വാ ാ െട ഭാഗ ാവ ഏ വിധമാെണ ് ആ ം
അ അേന ഷി റിയാറി . ധനവാെ വ ി ത മായ െകാ ് ധനവാ
െന ഭാഗ വാൻ എ പറയാ ം യാസമി . പ ് ‘ലീഡിയാ’ എ രാജ ം ‘ ീ
സ ്’ എ രാജാ വാണി . അേ ഹ ിെ ഭരണകാലം ി ാ ി ്
557 െകാ ൾ ായി . ഈ രാജാവിെ വ ിെകാ ്, ‘ ീസ ്’
എ േപ പഴെ ാ ായി ീർ ി ്. വലിയ ധനവാ ാെര ‘ േബരൻ’ എ
നാം പറയാറിേ ? അ േപാെല ആ ദി കളിെല വലിയ സ ാർ ‘ ീസ ്’
എ വിളി െ . ഏതൻസിെല േലാകവി തനായ ‘േസാളൻ’ എ ന ായാധിപ
തി ഒരി ൽ ഈ രാജധാനിയിൽ െച ി . അേ ാൾ ‘േസാളെ ’ അവ
പമായ ആചാേരാപചാര േളാ ടി അേ ഹെ എതിേര . രാജാ ് മേനാഹര
മായ വ ാദി ഷണ െളെ ാ ് അലം തനായി ആ ാനമ പ ിൽ ഇ ്
േസാള സ ാഗതം െച . രാജാവിെ ഈ ആഡംബര ദർശന ിൽ േസാളൻ
അതിശയേമാ ബ മാനേമാ േലശംേപാ ം കാണി ി . േസാളെ അല ഭാവം
രാജാവി നീരസേ ം അ തേ ം ഉ ാ ി. അ െകാ ് തെ ഐശ ര
േ ം സ ർ സ ശമായ േമടകേള ം വ ം, ൈവ ര ം തലായ ര േള ം
മേനാഹര ളായ ചി ണികേള ം ആ തത ാനിെയ കാണി ണെമ രാജാ
കൽ ി . ഈവിധമായ മേനാഹരകാ കെള ാം ക ് േസാളൻ മട ിവ േ ാൾ
തേ േ ാെല ഇ ഭാഗ വാനായ േവെറ ഒ വെന ക ി േ ാ എ ് രാജാ േചാദി .
അേ ാൾ േസാളൻ ഇ കാരം പറ : ‘ഏതൻസിൽ ‘െട ്’ എ േപേരാ ടി
ജ നായ ഒ നാ കാരൻ ഉ ായി . അയാൾ ഒരി ം ദാരി ം അ ഭവി ി
ി . അയാ െട സേ ാഷം സ രാജ ിെ ഔ ത ിലായി . അയാ െട
മ ൾ വി ത ാരായ സ േദശാഭിമാനികളായി . അയാൾ ് െപൗ ാദിക
െട ഉൽ ർഷം െകാ സേ ാഷി വാൻ സംഗതിയായി ്. അയാൾ സ രാജ
ി േവ ി ംെച വീര സ ർ ം ാപി യാ ായി ്. വിഷയ
ിൽ അയാൾ ായി അഭി ായം ‘വീര സ ർ ം മരിെ ിൽ, കാര െസൗഖ ം
ജയി കിൽ’ എ ായി . അയാൾ വളെര ഭാഗ വാനായി . ഈ മ പടിയിൽ
വ സംബ മായ യാെതാ ം പറയാതി േ ാൾ ഈവക വിഷയ ിൽ േസാളൻ
ഒ കി ി ൻ ആെണ ് രാജാ തീർ യാ ി. എ ി ം ഭാഗ ാവ യിൽ
താൻ ര ാമനാണെ ാ എ സമാധാനേ ാ ടി ‘െട ്’ കഴി ാൽ പിെ
അധികം ഭാഗ മ ാെരെയ ി ം ക ി േ ാ? എ രാജാ വീ ം േചാദി .
േസാളൻ ‘ഉ ്’ എ പറ ് ഈ കഥെയ ധരി ി . ‘അറേഗാ ്’ എ പ ണ ിൽ
കിേയാബി ് എ ം ൈബ ൻ എ ം േപരായ ര സേഹാദര ാർ ഉ ായി .
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

അവർ അേന ാന ം സേഹാദരേ ഹേ ാ ടിയാ ് വർ ി ി ്. ഒ വിേശ

ഷദിവസം അവ െട മാതാവി ് േദവാലയ ിൽ േപാേക ിവ . വ ി ാളകൾ
ത ാറി ാതി തിനാൽ വേയാധികയായ ിയമാതാവിെന അവർതെ വ ിയിൽ
ഇ ി വ ി വലി െകാ േപായി. ഇ ക ് പാ ാർ ഈ സേഹാദര ാെര
വളെര ാഘി ം മാതാവി വ ാരിൽ അപാരമായ സേ ാഷം ജനി ം
െച . ാരിൽ തൽ ാലം ജനി ത ത ം വാ ല ംെകാ ് മാതാ ്
അവെര കാ ര ി ണെമ ം അവ െട സ ഭാവ ിന പമായി അവെര
അ ഹി ണെമ ം ൈദവേ ാ ് ാർ ി . ൈദവം ആ ഭ െട ാർ നെയ
ൈകെ ാ . േ ിെല കർ െള ാം കഴി േ ാൾ ആ സേഹാദര ാർ
അ ം വി മി വാനായി ഒ ല േപായി കിട ക ം യാെതാ യാതനാ ഃ
ഖ ം അ ഭവി ാെത ദീർഘനി െയ ാപി ം െച . ‘എ ്, നി ൾ എെ
ഭാഗ വാ ാ െട ിൽ ഗണി ിേ ?’ എ രാജാ േചാദി . ‘മഹാരാജാ
േവ! മ ഷ െ ജീവകാല ിനിടയിൽ അേനകവിധമായ മാ ം അപകട ം
സംഭവി ാൻ ഇട തിനാൽ, ഓേരാ സംഗതികളിൽ അഭിമാനം നടി തിേനാ,
അന െ നശ ര ളായ ഖാ േഭാഗ ളിൽ അതിശയി തിേനാ, തത ാനം
നെ സ തി ി . അ കാലം ഈശ രകാ ണ ാൽ അ ഹി െ ടാ
യാെതാ വ ം ഭാഗ വാന . വിപ കൾ സദാ അടിമെ ിരി മ ഷ െ ഭാ
ഗെ നിർ യി ് ിെ അവസാനഫലമറി തി ായി േയാധാ
വിെന സ ാനി ാൻ വിചാരി േപാെല വ ാേമാഹമാ ’ എ ് േസാളൻ
പറ .
— മലയാളം റീഡർ (പാർ ് ഒ ്)

െ ൗഡ ി ്:
പടേയാ ം
ജയ ീലാളിതനായ ടി വിെ ി ഈ അവസര ിലാ േകരള ിൽ പതി ത്.
മലയാള ിൽ പതി ്. മലയാള ിെല നായ ാെര സൽമാ ാരാ ണെമ റ ്
അയാൾ ഒ വലിയ േസനേയാ ടി റെ . ഇ ം േകരളീയ ാർ ഉ ിൽ
കി കി ടാെത ടി വിെ േപർ ഉ രി േമാ എ സംശയമാ ്. ഉ തനായ
ടി വിെ യാ അ മാ ം ഭയാവഹമായി . ത ാ ാള ാ ം കാ
രാൽ യഥാശാ ം ശി ിത ാ മായ ഭട ാെര സാ ളായ നാ േയാധ ാർ
സാ ാൽ യമഭട ാർ എ തെ നി യി . പ ാള ാ െട അഴിമതി ് യാെതാ
അതി ം മര ാദകൾ യാെതാ ം ഇ ായി . വലിയ മ ം െചറിയ മ െ
വി േപാെല ബലൻ ർ ലെന ഹിംസി തെ ന ായമായി . ാമ
െള കരി ം േദവാലയ െള ത ിനിര ി ം കടകേ ാള െള മ മിയാ ി ം
ൈസന ൾ വിേനാദ ഖം അ ഭവി . എതിരാളിയായി ആ ം റെ ടാനി ാതി
തിനാൽ ടി വിെ ൈസന ി ് മേമ ഉ ായി ി . െട ആ
 അ ായം . രീതി

ൈസന വ ാപാര ി ് ആ മെമ അ മെമ ാ ് ഉചിതമായ േപ ്. ടി വിെ

ഉേ ശ ി ം ദി ജയേ ാൾ മത ചാരമായി ധാനം. എ ാ ഹി വിെ
ക ം ഒ കിൽ േഗാമാംസ ിെ അെ ിൽ പാണധാര െട രസം ആസ
ദി ണെമ ് അയാൾ വ തി െകാ . അേനകസഹ ം ജന ൾ, രായി
ജീവി ിരി തിൽ േഭദം ാണഹാനിതെ എ നി യി ് ആ നി കെ
ൈകയാൽ പരേലാകെ ാപി . അവിശ ാസികെളെ ാ ് നരബലി െകാ േ ാ
ം ‘അ ാ’ സാദി െമ ടി സേ ാഷി ം െച . ‘സർ ാൻ ബല താ
നർ ാ‍ന താ ര വീൽ* എ മാണ കാരം ചിലർ േഗാമാംസ ാസം െച
ജീവെന ര ി . മ ചിലർ സർ സ ം ഉേപ ി കാ കളിൽ ഓടി ഒളി . സാ തിരി
മഹാരാജാ ്, േകാല ിരിരാജാ ്, േവ രാജാ ്, പര നാ രാജാ ് തലായ
ാർ, അേനകം ന രിമാർ, നായ ാർ എ േവ , തരം കി ിയവർ എ ാം തി
വിതാം റിൽ െച ശരണം ാപി . ീപ മനാഭദാസൻ അവെരെയ ാം യഥാർഹം
ആദരി ് അഭയ ദാന ം െച . തെ വായിൽ വ വീഴാൻ േപാ കബള
െള മഹാരാജാ ് അപഹരി ് ൈമ ർവ ാ ം സഹി ി . തി വിതാം റിെന
ആ മി തെ എ തീർ െ ി. ൽ ാൻ െകാ ീരാജാവിെന േഭഷജെ
ിേനാ ി. അ ഫലി ി . പി ീ ് അ തി വിതാംേകാ നി ഡ കാേരാ
വാ ി ി െകാ ർ േകാ തെ രാജ ിൽ ഉൾെ താെണ ് ഒ കാരണം
െക ി മ െകാ ് ടി  ധ -ആം തീയതി േകാ സമീപം വ േസനാനി
േവശം െച . -ആം തീയതി രാ ിയിൽ േകാ െപാളി ാ യ മാരംഭി . പി
േ ദിവസം ഭാത ിൽ ൽ ാെ ൈസന ിൽ ചിലർ േകാ ക കട െവ
ി ം ീപ മനാഭകാ ണ ാൽ െകാ ള ിൽ ഇ ി മഹാരാജഭട ാ െട
െവടികൾ വിചാരി തിലധികം ഫലി യാൽ ഒ ആക ികഭയം ശ ൈസന െ
ആസകലം വ ാപി േ ാഭി ി . ഭയാ ാ മായ ൈസന ം പി ിരി
പലായനം െച . ർ ് വ തായ ആൾേ തം വ തി റെമ ൽ ാ
ായിയായ അംഗഭംഗ ി ം ഇടയായി. പലായനസം മ ിൽ പ ിൽനി ം
വീ കാെലാടി ടി ൽ ാൻ ഉേപ ി വാ ം അേനകം ആഭരണ ം
മ ം മഹാരാജാവി ് ജയചി ളായി ലഭി . ടി തനി ായ അപമാന ി
ം പരാജയ ി ം പകരംവീ ണെമ നി യി ്, അ മീന ിൽ ത തായ
സ ാഹേ ാ ടി വീ ം ആയിേ ാ െയ ഉപേരാധി . തി വിതാംേകാ കട
െകാ െച െകാ ് ആ വാവെര െതേ ാ വരിക ം അേ ാേഴ മഹാരാജാവിെ
ബ ളായ ക നി ാർ ൈമ റിെല തല ാനമായ ീരംഗപ ണെ ആ മി
ിരി വർ മാനം േക ് ‘െതേ ാ േപാവാനായി തെ ’ വടേ ാ തിരി ം
െച . ടി ൽ ാെ ഈ അഭിേഷണ ി ് ‘പടേയാ ം’ എ ം ‘കലാപം’ എ ം
േപ കൾ സി ി ിരി .
— നാലാം പാഠ കം

ബാലിശ ി ്:
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ടി വിെ ആ മണം

-മാ ടി ൽ ാൻ തി വിതാം റിെ വടേ അതിർ ിയിൽ എ ി.

േകാ െട ിൽ തെ ൈസന െള അണിയണിയായി നി ി ിനാരം
ഭി ം, അചിേരണ ാകാരെ റ ് ഒ വഴി ാ ം, അകേ കട ാൻ
മി ം െച . തി വിതാംേകാ ൈസന ിെ സാമർ ംെകാ ് അവെ
യ ം നി ലമായി. ടി കഠിനമായി മം െച മി െകാ ള േള ം സ ാധീ
നെ ി േകാ െട ധാനദ ാര ിേല റെ . ആ സ ർഭ ിൽ തി വി
താം ർ ൈസന ം ടി വിെ ൈസന ിൽ ഒ വശെ ആ മി ് േസനാനായക
െന െകാ . അേ ാൾ ൈമ ർ ാരായ ടി വിെ ഭട ാർ ആക ാെട പരി മി .
ടി വിെ സഹായ ി ് തലായി വ േസനെയ ക തി വിതാം ർകാർ
പരി മി ് ഓ സമയം അസംഖ ം ആ കൾ കിട ിൽ വീ മരി . ഈ ലഹള ി
ടയിൽ ടി ം േമനാവിൽ നി ം കിട ിൽ മറി വീ . ജീവനാശം വ ിെ ി ം
അയാ െട കാ റി ് അസ ാധീനനായി ീർ . ഈ ിൽ തി വിതാം
കാർ ായതി ം അധികം ന ം ടി വിെ ൈസന ിനാ ായ ്. അയാ െട
ഉേദ ാഗ ാരിൽ പല ം ഈ നാ ിൽ തട കാരായി പിടി െ . അയാ െട
േമനാ ം േമാതിര ം മ ം തി വിതാം റിേല കി ി. ബ വായ കർ ാ ി ിെല
നവാബിെ അേപ കാരം മഹാരാജാ ് ൽ ാെ വാൾ തലായവെയ തി
രിെകെ ാ . ടി ഈ പരാജയംെകാ ് അൈധര െ ി . അവൻ വ തായ
ഒ ൈസന െ േശഖരി ് തി വിതാം ർ രാജ െ ര ാമ ം ആ മി
തി നി യി . മഹാരാജാ ് ഇം ീ കാെര ഈ വിവരം ധരി ി . ടി ആ
മി തായാൽ സഹായി ാെമ ് അവർ മഹാരാജാവി ് ഉറ െകാ . എ ി ം
മഹാരാജാ ് സ നായി ി . െകാ ള േള ം േകാ കേള ം ന ാ ക ം
ൈസന ിൽ നായി ആ കെളേ ർ ം അഭ സി ി ം ആ ധ
ം മ ം േശഖരി ം െച . ര മാസം കഴി േ ാൾ ടി ര ാമ ം വടേ
അതിർ ിയിൽ എ ി. ഒ രമാസ ാലംെകാ ടി വിെ ൈസന ം േകാ െട
ഒ ഭാഗെ ഇടി െപാളി ് അകേ കട . ൈമ ർ ാ െട േവശെ
തി വിതാം ർ ൈസന ം ത േനാ ിെയ ി ം അവെര ജയി ാൻ യാസെമ
ക തി ഓടി. ടി െകാ ർേകാ േയ ം രിയാ ിേയ ം പിടി തിൽ അവ
വളെര േതാ ക ം സാമാന ം കി ി. ടി വിേനാ ് േനരി തി ് അയ ി
ഇം ീ ൈസന ം ി മതിയാകയിെ വിചാരി ് ഉദാസീന ാരായി .
ഈ അവസര ിൽ ൽ ാെ ൈസന ം േകാ കെള നിര ക ം ാമ െള തീവ
ക ം ആ കെള െകാ ക ം േ െള അ ിയാ ക ം മ ം െചയ്വാൻ ട
ി. ഈ അ മ ൾ അധികമായി നട ് ആല ാ ം പറ മായി . അന രം
ടി ൽ ാൻ െതേ ാ കട ് ആ വായിൽ എ ി. തി വിതാം ർ രാജ ിെ
ഭാഗ ംെകാ ് അേ ാൾ വർഷകാലമരംഭി തിനാൽ ആ വാ ഴ കരകവി ് ഒ
കി ട ി. ആ ം േതാ ം പാട െമ ാം ി. ആ കൾ ് അേ ാ മിേ ാ ം
 അ ായം . രീതി

സ രി ാൻ പാടി ാതായി ീർ . പ ാള ൾ േകറി ിട ാൻേപാ ം ഉണ

ിയ ലമി ാതായി. െവടിമ ം മ ം നന . ഭ ണസാധന െള ഒ
െകാ േപായി. ഇ െകാെ ാ ം േപാരാ േപാെല നട ദീന ം ആരംഭി .
ടി വിെ ഭട ാരിൽ പല ം മരി . തി വിതാം ർ രാജ െ ടി ആദ ം ആ മി
േ ാൾ െ ഇം ീ കാർ ടി വിേനാ ം ആരംഭി കഴി ി . എ ി ം
അേ ാഴെ മ ാസ് ഗവർ െട ഉദാസീനതെകാ ് ികെളാ ം നട ി .
മി ർ മേഢാസ് ഗവർ രായി വ ടെന േനരി ം ട ി. അയാ െട വ തി
കാരം ഇം ീ ൈസന ം ിനാ ിയിൽ എ ി ടി വിെ മിെയ ആ മി .
ഈ അവസര ിൽ ൽ ാൻ ആ വായിൽ ക െ കയായി . അവൻ ഇം ീ
ാ െട ആരംഭെ േ തെ ൈസന െ ര ഭാഗമാ ി അ മനടവഴിയാ ം
െകാ ർ വഴിയാ ം പാല ാ േശരിയിൽ എ തിനാ ാപി . അ കാരം
റെ ് ടി വിെ േസന വഴിയിൽ വളെര ക ന െള അ ഭവി ക ം തി വി
താം റിെന ഉേപ ി േപാ ക ം െച .
— സർ ാർ ഒ ാംപാഠം

ധാരാവാഹി ്:
പരി ാരം
ഐഹികസ ർ ിേല െവ ി വി ാരെ ീ പാ ാത വിദ ാവീഥിയിൽ
സ രി പരി മശീല ാരായ പാ ാർ വഴിപിഴ ാെത െച ് ആ ദിവ പ
ദവി അ ഭവി െ ് തർ മ സംഗതിയാ ്. ഇട െവ ് വഴിെത ി
പിൻതിരി വ ം േയാഗ താഭാവ ി ൽ രാ ഹിക മായ ചില രഭിമാനികെള
റി മാ േമ ഞാൻ ആേ പി . ഇവർ ത ൾ െ നടി നാട
വിദ ായി മാതാപിതാ ാരാകെ എെ േ ാെല കാരണവ ാരാകെ െച ി
ധനവ യെ തീെര വി രി േതാ ിയവാസികളായി ീ . ആരംഭ ര
ത ം അഹംഭാവ ിെ ല ണമാണേ ാ. വിദ ാമാർ ം െവടി റ വ ാൽ
ഇവ െട ആദ െ റ ാ ് േലാകമാസകലം ഒ പരി രി തിനായിരി ം.
ആ തിയിൽ തിേഭദം െച വി തേവഷ ാരായ േപാെല എ ിൽ സാ
ധി ത േലാകപരി ാരം എ റി ാൽ സ േദശ ളിെല ി ം ചില നവീക
രണ ൾ ഏർെ വാൻ യ ി ം. പരിഹാസപാ െട ആ ാവശ ാരാ
യി അന ാരാ ം ഉ ാ ത േ ാ. ഈ െട പി െ ചാ ം വീ ിേല ാ
്. കാരണവ ാർ കായേ ശം െച സ ാദി ി നാ കാ നാനാവിധമാ ി
ീർ താ ് ഇവർ പരി ാരെമ പറ ്. ‘െബഡ് ം െവ ിേല ്ഡ ,
കി ൻ േ ഷ , െ ് ം േത കം േവണം’ എെ ാം പറ ാൻ വര
റി ് അട ൽ കാ േ ാഴാ ് ർ അ ാളി േപാ ്. ധാടിെ ാ േമാടി
േയാ ടി വീ പണി തായാൽ ഉ ിക ആയിര ിെ കയിൽ എേ ാ പേ ാ
േവ ിവ ം. അ തറവാ ിൽ നിെ ാൻ ഇവർ സ ാത േമാ തറവാേ ്
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

അതി ത ിതിേയാ ഉ ായിരി യി . സ യാർ ിതം െചല െച േത

എ ാെണ ിൽ ഇവ െട ആയവ യം ഗണി തായാൽ ആയ ിെ ഏക ാനം
വ യ ിെ ദശ ാനമ ാെത കാ ഗണിതം െത ായിരി ം. കലാശെ ാ
കാരണവ െട േനർ ായി. ഇവർ െകാ േകാല ി ് ാ കാരണവെര
േകാർ രംഗ ിൽ േവശി ി ാ തിര ീല പിടി കഴി ം. ഇ സ ചാരിക
ളായ ചില വ ീല ാ െട േകാർ രി ം ംബനാശനാടക ിെ നാ ി മായി
പര വസാനി ം. അ ഭവ ി ് അ മാനം ആവശ മി െ ാ. ിവി മെ റ ാ ്
ഇതിെനാ ാ മേ . എെ പണം െചല െച ് അവ ാ ിെ ാ അറി ്
എനി തെ ഒ േകാടാലിയായി ീർ . ‘അ ായി െകൗ കം േപാരാ, അ ാ
വ മാനാപമാനമി ാ’ എ ് എ ാം അവൻ പറ നട ്. എെ റ ാ ്
തറവാ ടി ാനാെണ ് ഈ ം െക ശ ൻ പറ ് എെ െചവിയിൽ
േക േപാെല തെ യാ ്. അധിക സംഗി ഇവനാേണാ ഞ െള ശാസി ാൻ?
ഇവെ െചാ ടി നടേ കാലം വ ി ി . ഇനി ഞാനിരി കാലംവെര
ന ി ാെനാ ിെ തരിേപാ ം ഇവ ൾ െകാ ി .
— രസികര ിനി

ി ി ്:
ഒ ദ ശന സംഗം
എനി ് ഇ ് ഒ സംഗം െചയ്വാൻ കഴി ി . എെ സ േദശികളായ ഇ ഭാ
ഗ ാേരാ ം, വർ ാേരാ ം ഉ ായി രാഗാധരാഭിമാന ളാൽ എെ ദയം
രിതമായിരി . നി െട ിയാൽ ജനി െ ത ത ം വി യ ം
എെ പരവശനാ ിയിരി . നി െട അഭ തി ര ിതമായിരി െവ ്
എനി േബാ മായി ീർ . ഇ െ ദർശനം ഒ ചി പമായി നാെടാ
സർ വ ാ മായി ീേര താ ്. ഈ ചി ം ഭാവികാലേ ം ഭാവിജന
ൾ മായി സമർ ണം െച െ ടണം. ഈ ചി െ ഈ േദശെ സകല ജനാ
ഭി ായവാഹികളായ പ ൾ രാജ െമാ പര ണം. ചി മായ ം ഇതെ . ഒ
ർ ി യ ിെ തി ായയാ ്. ഈ ി ർ ികൾ ആെര ാമാെണ ് അറി
യണെമ നി ൾ ് ആശ ാകാം. എ ാൽ പറയാം: ഒ ്, ഈ സഭാതല ിൽ
ഉഥിതനായിരി അേമരി ടിയരശിെ ാതിനിധ െ സർ ാഘ മായ
രീതിയിൽ പരിപാലി ഉ മ ഷനായ സാ ാജ ാധിപതി; ര ്, ഈ േദശവിഭാ
ഗ ിെല രാജ കാര നിയ ാവായ ആലബാമാ ഗവർ ർ; ്, ഏതാ ം കാല ി
ായി അടിമേവലയിൽനി വിേമാചിതമാ െ ജനസംഘ ിെ തിനിധി ം
ത വിദ ാലയ ിെല അ മായ ക മ ഷ ൻ; അേമരി ാേദശ ാർ ്
ഈവിധമായ കാ െയ ാവിഷയമാ ിെ സിഡ ിെന ഈശ രൻ അ
ഹി െ . നീേ ാ വംശസംബ മായ വിഷയ ൾ ് ഉ മരീതിയിൽ പരിണാമം
ഉ ാ തി ബ മായ ആലബാമാേദശ ിെന സർ ൻ ണ െ ! വാ
 അ ായം . രീതി

ി ംഗവ ം സർ ജന ണകാ ി ം ൈ വ പാദ െട ശിഷ മായ ർ

ടി. വാഷിം ടെന അഖിേലശ രൻ അഭിന ി െ .
— ർ ടി. വാഷിം ടൺ

അവഗാഹി ്:
ക ള െ സവാരി
ചരൽ വ വീ ശ ിേയാ ടി ലാവർഷം തകർ െപ െകാ ി ഒ
രാ ിയിൽ ഗിരി ാമ ി പടി ാ വശ വിശാലവയലിെ ന വിൽ
കീ േമലായി െന നീള ിൽ കിട നാ പാതയിൽ ടി കാ െ ാ ‘ച
ാ ൻ’ എ ാനേ ഇ ിരി ർ ൻ ക ള ൻ സവാരി നീ കയായി .
‘െതാ ം െതാ ം’ എ ിവലി ്, അടിെകാ ട തടി ്, എ െപാ ി, കാൽ
ട ി, പ ിണി പരിചയി ി യജമാനെ തിെ ‘േപാണി’ നനെ ാലി ്
ആെള േഭസിേ ാ ക ാൽ ഓജ ം താപ ം യി ത ം നടി നിൽ
എട ാരിൽ ചില െട േപാ വരവി ‘നീ ക’ എ ആചാരവാ ിെന
അർ വ ാ ി ീർ കയാെണ േതാ ം. കിഴ ൻകാ ിെ ശ ിെകാ
പടി ാ നീ ിേ ായി ആ ജ ആറാ ഴ ാല ി െ ിയേ ാൾ
പാതയിൽ വില ടി നിലയായി. ക െട മഴേ ാ ി കാ പിടി ട ിയേ ാൾ
േപാണി ൈക ം കാ ം ഇട ിെട െപാ ി പടി ാ ചാ ്. വാ വലി ം
കാലി ടി ം ക ൾ തിരെയ പടി ാ തിരി വാൻ പാ െപ തിനിട ് അതിെ
പ ലാേരാ വ ി. ൈഹ! ൈഹ! ഹ ാ! എ സവാരി ാ െട വാ ാരി
ക ൾ അടി ടി റെ വി . ട ം െചരി ം പിടി ി ബ െ വ ിയ
പാ ൻ പരി മി ് പി ാ ം മാറി.
ക ൾ: ആര ്? തി ള ലകാെനാ ാെത വി ി നിൽ േപാണി െട
െമെ വ േകറി ചാകാ ഭാഗ ം!
പാ ൻ: അ , യജമാനേനാ? എെ അേന ഷി നീ കയാെണ േ ാ? തി ം
േനരി െകാ വ താമസം മി ണം.
ക ൾ: ആ ്, ശിവരാമേനാ? ന ായി! തെ വര കാണാ ി ് അേന ഷി റെ
താ ്.
ശിവരാമൻ: വലിയ മഴ; എെ വീ ് സമീപമാ ്.
ക ൾ: രാ ിയേ , നെ ആ ം കാണി . ശിവരാമെ വീ ിേല തെ േപാകാം.
േപാണിെയ ഒ ത ി ിരി . ശിവരാമേമേനാൻ തിരെയ ത ി ിരി വാൻ
ഭാവി േ ാൾ അ ് അവിെട കിട . പല ം പയ ിേനാ ി. അ ് എണീ ി . അവ
സാനം ജീനി ശിവരാമേമേനാൻ മേ തായി വ .
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ക ൾ തീൻപ ം വീണി െ ് അറി വിയർ ി ാെണ ചിലർ പറ

യാ ്, ഉ െകാ സ രേ ർ യി ാതാ േ ാെഴ ം അവിെട നാ കാര ാെര
െത െനയാെണ ാ ം പറ ി . ത ിൽ രാജിയാ കയാെണ റെമ ഭാ
വി കടിപിടി ി ൈവരം വർ ി ി ് എട െകാ കാലേ പം െച നാ
കാര ാരിൽ ഒ ം അ ധാനിഅ ാ ഒരാളാ ് വ വഹാരി ശിവരാമേമേനാൻ.
ആ ം തര ം അറി േയാഗി സ ാർ ം േനടാനതിസമർ നാ‍യ ആ വിദ ാൻ
വീ ിൽ െച ക ൾ ക ി ം തലയിണ ം െകാ സൽ രി ് അ
വാദ ടി താ ം ഇ . േമശ റ കിട ി ‘രസവിലാസിനി’ എ മാസിക െട
കടലാ കൾ അ മായി മറി െകാ ് ‘നീ ിയ ് എ ിനാെണ മന ിലായി ’
എ പറ .
— കഥാര മാല (ര ാം ഭാഗം)

മ ണ ി ്:
ഡ ഹിയിെല േഘാഷയാ
ആ േഘാഷയാ മാർ ം ഏകേദശം ആ ൈമ ദീർഘ ം ര വശ ം ജനസം
ഘ ളാൽ നിബിഡ മായി . വിലേയറിയ വ ാല ാര േളാ ം, സ ർ ി ം
െവ ിയി ം ഉ അ ാരികേളാ ം ടിയ ഗജ ം, മരി േപായ വീര ാ െട
തിമകേള ം ത െട േത ക രാജചി േള ം വഹി ി സകലവിധ ഉേദ ാ
ഗ ാ ം, േസനക ം, ഏതേ ശീയരാജാ ാ െട പരിവാര ളായി ് അവിെട
ഉ ായി . ജലം നദി െട തീര ളിൽ അല ാ മായി ംെച തി ്
േപാറ ് എ രാജാ റെ ക ം േപഷ്വാറിെല താ ര ല ളിൽ രജ കൾ
ഗ ിയിെല മഹ മായി ംെച ം െച ാചീനകാല ളിെല രണെയ ജനി
ി വിധ ിൽ മ , കഠാരി തലാ സകലകാല ളിേല ം ആ ധ െള
ധരി വ ം ഇ െകാ കവച ളാൽ ആ ത ാ മായ ഹി ഭട ാർ അധി
േരാഹണം െച ി ഗജ ൾ അ െ കാ കളിൽ എ ാ ി ംവ ് എ ം
േ ളായി . എ ാൽ എ ം അ ർ മായി കാ ബേറാഡാവിൽ നി ം
െകാ വ ി ര പീര ികൾ ആയി . അവയിൽ ഒ ് സ ർ ംെകാ
വ ിേയാ ം ച േളാ ം ടി സ ർ ംെകാ ം ആയി . ഇ ് അതിഭയ ര
മായ ഒ സാധന ിൽ ഐശ ര ാഡംബര ി ആ ഹെ േയാജി ി
തായ ഏതേ ശീയവാസന െട ാ മാ .
—സർ ാർ ാംപാഠം
 
ൈശലികൾ

പദ െട ണേദാഷവിചാരണയിൽ ൈശലിെയ ി ാവി ി െ ാ. അവി

െട ൈശലി കാരം വാചക ൾ ് അർ ം മാറിേ ാകാ െ ഭാഗം മാ െമ
എ . ൈശലികൾ അർ െ എ േപാെല വ ാകരണവിധികേള ം േയാഗ
ഭംഗികേള ം ടി ബാധി ്; ആ ഭാഗമാണിനി ാവി ാ ്. എ ാ ഭാ
ഷകൾ ം ചില തറവാ പാര ര ം, പതി ക ം, മാ ക ം ഉ ്. അവെയ സം
ര ി ാ ാൽ ഭാഷ െട തി െക തൽ സംഭവി ം; ഈവക പതി ക ം മാ
ക ം പഴമ ാർേ അറി ; സം തം, ഇം ീഷ് തലായ സ ത ഭാഷകളിൽ
ഇ കെള ി വരിെയ ാം ൈവയാകരണ ാ ം ആല ാരിക ാ ം ി
ി ്. മലയാള ിലാവെ വ ാകരണ ം അല ാരശാ ം ഈയിെട ഉ ായി
േത . അ കൾ ത തായ തി ഇ വെര ലഭി കഴി ി മി .
സ ഭാഷാഭിമാനം എ തെ ഇ ാ ം മലയാളം ഒ സ ത ഭാഷയായി ീർ ി
െ സ തി ാൻ ഈ കാര ൈധര ം വ ി . ആദികാല ിൽ ഈ
ഭാഷ തമിഴിെ അധീന ിൽ ആയി . അ െ ചില സ ാദ ളാ
ഗാഥയിൽ കാ അ ി, ഇതം, ൻ തലായ പദ ൾ. എ ൻ അതിെന
തമിഴിെ പിടിയിൽ നി ം വി വി ; എ ാൽ അ െന െച ് സം ത ിെ
ദാസിയാ ാൻ േവ ി മാ ം ആയി . അ തലാ ് മലയാള ിൽ കവിത
മണി വാളമായി ീർ ്. െ ൗഢവിഷയ െള തിപാദി തി തനിമല
യാള ി ശ ിയി ാ തിനാൽ ആവശ ംേപാെല സം തവിഭ പദ െള
ഇട േചർ തി വിേരാധമിെ െ ാേരർ ാ ായി. ആരംഭ ിൽ മലയാളെ
സഹായി തി ായി സം തവിഭ െള േചർ ി ്; എ ാൽ
േമണ സം ി ഭജനം ് ഊരാ എ നിലയിലായി. ച ബ
െട ഗതി േനാ ിയാൽ സം ത ിൽ േ ാക ാ ി വെ ട ം ഒേ ാ രേ ാ
മലയാളപദം േചർ ാൽ മണി വാളം ആയിെ ാ ം എെ ാ വിചാര ായി


 അ ായം . ൈശലികൾ

തായി േതാ ം. ഇ ംെകാ ് ഇവർ ിെ ി . സം തവ ാകരണ കാ

രം വിേശഷണ ൾ വിേശഷ ാ സാേരണ വചനവിഭ ികളിൽ െപാ ം ടി
ഏർെ തി ് ഇവർ മി . മലയാളിക െട ഭാഗ വശാൽ അ ഫലി ിെ
മാ േമ ഉ . ‘സരസയായ കഥ’ ‘മ രയായ വാ ്’ ഇത ാദിേപാെല സം ത കാരം
ിമമായ ലിംഗവ വ ചിലർ ഇ ം അ ി ം സം ത ി ് ഒ കാല
ായി ാബല ിെ ല മാ .
ഇം ീഷ് വിദ ാഭ ാസ ി േകരള ിൽ ചാരം ബലെ ക ം മലയാളിക െട ഇട
യിൽ ബി.ഏ കാ െട എ ം വർ ി ക ം െച േതാ ടി ഇം ീ ഭാഷ ം മലയാ
ള ി ് ഒ ര ാകർ ാനം വഹി ട ിയി ്. ഇം ീഷിൽനി പല പദ
ംഎ േചർ ാ തി റെമ ഇവർ ആ ഭാഷയിെല പല ൈശലിക ം ടി
ബലാൽ രമായി മലയാള ിൽ ചരി ി ാൻ മി . ‘വി മെമ ക’ ത
ലായ േയാഗ ൾ ഇ െന ഉ വി വയാ ്.
ഇം ീഷ് പഠി ാരിൽനി ം സം താഭി രിൽനി ം ഭാഷ സി ി ി
േ യ കൾ അപരിേ ദ ളാ . േലാകപരി ാനം, തിതത ൾ, ചരി ം,
രാജ നീതി, അർ ശാ ം തലായ വിഷയ ളിൽ മലയാള ിേലെത ി ം
ൾ ഉെ ിൽ അ കെള ാം ഇം ീഷിൽനി പകർ ീ വെയ ഉ . സാേ തി
ക ം ശാ ീയ മായ പദ ൾ ആവശ െ േ ാെഴാെ ം കടം ത ഭാഷെയ
േപാഷി ി ് സം തമാ ്. ഇതിേല മലയാളം ആ ര മഭാഷകൾ ്
എെ േ ം കടെ ിരി െമ തിേല യാെതാ സംശയ മി . എ ാൽ ഇ
േ ാളം ഉപകാരികെള ി ം സം താഭി ാ ം ബി. ഏ. കാ മായ മലയാളികൾ
പ പേ ഏർെ ി വാചകൈശലികളിൽ േവ ംവ ം വ ാ യാൽ,
മനഃ ർ മായി െ ി ം, ത െട മാ ഭാഷ ി റവി ം ഇടവ ാ ്.
ഇ ് അവ െട െതെ ം പറവാൻ പാടി ; െത െ ിൽ അ വിദ ാഭ ാസനസ ദാ
യ ിനാ . ഉയർ തരം വിദ ാഭ ാസ ി മലയാളം മതിയാകയി ; സം തേമാ
ഇം ീേഷാ േവ ിയിരി . സം തം അഭ സി ാൻ േപാ വർ നിലെ
വശമായി ഴി ാ ടൻ ിവായി ാൻ പഠി േപാ ം അമരേകാശം വായി ി
ാ ്. നിലെ ടി ം മ ശാ സി മായ 51 അ രമാ ് പഠി ി
്; മലയാള അ ര ൾ ാധാന മി . നിലെ ്, കണ ് (എൺ വടി),
വാക ം, അമരേകാശം, സി പം, ീരാേമാദ ം, ര വംശം എ ാ ് പഴയ
ആശാ ാ െട കരിക ലം. മലയാളം മാ ഭാഷ; അ സംസാരി ാൻ വശമിേ ;
അതിലധികം വ ം േവണെമ ിൽ തനിെയ വായി െകാ ണം ; സം തമേ
പഠി ാൻ േപാ ്; പിെ മലയാളം േവെറ പഠി േണാ – എ ാ ് ആശാ ാ
െട നില.സം തവാചകരീതികേള ം ൈശലികേള ം ഭാഷെ തി ബാല
േബാധം എെ ാ ക ിൽ പല ചി ക ം െകാ ി ്. ഇ ക ിൽ
സം തരീതി ് േയാജി ാൻ േവ ഭാഷ െട ൈശലികെള പേലട ം ഷി ി ി
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

രി .

സം തൈശലി
. ര ൻ കർ ടേക നിൽ ം വിഷയ ൽ
. ഭയംെകാ മതി
. അവനായിെ ാ െകാ
. ഇ സത മായി ഭവി
. അ േഹ വായി ്

മലയാളൈശലി
. നിൽ േ ാൾ അെ ിൽ നിൽ േവ
. ഭയം േവ
. അവ െകാ
. ഇ സത മാ
. അതിനാൽ, അ െകാ ്.

ഈ വക ിമൈശലികൾ നിത പേയാഗി ം, മലയാള തികൾ വായി ാതിരി

ം െച േ ാൾ ബാല ാർ ് ശരിയായ മലയാളവാചകരീതി ക പഠി തി
െസൗകര മി ാെത േപാ . ബാല വയ ിൽ െ പഠി ശീലി സം തരീതിക
െട േനെര അവർ ് അനാശാസ മായ ഒ പ പാതം ജനി ം അതിൽനി
വ ത മായി സ ഭാഷയിൽ കാ മ കൾ െത കളാെണ ് േതാ ി ട ക
ം െച .ഇം ീഷ് പഠി ാൻ േപാ ിക െട ിതി ഇതില ം േഭദമാ ്;
എ ാൽ അവ ം മലയാള ിൽ വ ൽപ ി ഉറ ം തെ ഇതരഭാഷാപരിശീലനം
ആരംഭി . ഇം ീഷ് വാക ൾ ് അന യാർ ം െചാ തി മ െള
ി ബാല േബാധന ിെ ാന ിൽ സർ സ തമായ ഒ കം ഇ ാ
തിനാൽ പല ം പലവിധ ിലാ ് തർ മ പറ െകാ ് എേ ഉ
വിേശഷം. താെഴ കാണി ഉദാഹരണ ൾ േനാ ക:

. ഞാൻ അവനിൽ നി കം കടം വാ കയി . എ െകാെ ാൽ അവ

െന ഞാൻ ിയെ ി .
അവേനാ ് എനി രസമി ാ തിനാൽ ഞാൻ അവേനാ (അവെ അ ൽ
നി ) കം കടം വാ കയി . അവേനാ ് എനി രസമി .
 അ ായം . ൈശലികൾ

. ഇ ശാ ീയമായി ശരിയ .
ഇ ശാ കാരം ശരിയ .
. അവെ േമൽേനാ ിൻ കീഴിൽ.
അവെ േമൽേനാ ിൽ.
. അവൻ അവെ വിരൽ റി .
അവെ വിരൽ റി .

ഇം ീഷ് വിേദശഭാഷയാകയാൽ പരീ പഠി വർ സ േദശഭാഷകൾ ടി അഭ

സി ണെമ വിദ ാമ ിരാധികാരികൾ ഏർ െച ി ് ഈവക േദാഷ െള
ടി പരിഹരി ാനാ . എ ാൽ അവ െട ഉേ ശ ം പഠി വ േട ം പഠി ി
വ േട ം ഉദാസീനതയാൽ േവ ംവ ം ഫലി കാണാ തിൽ വ സനി േയ നിർ
ാഹ . േനേര മറി ് വിദ ാർ ികൾ മാ ഭാഷക െട ൈശലികേള ം വാചകഭം
ഗികേള ം സം തം, ഇം ീഷ് തലായ ഇതരഭാഷകളിൽ േയാഗി ം ഒ മ
ർ മ . പരീ കളിൽ ഭാഷാ രാ വാദ ി ഉ ര ടലാ കൾ േനാ ിയി
വർ ാെത പരീ ാർ ഈ വിഷയ ിൽ വർ ി മേനാധർ െട
ൈവചി ൾക രസി ാൻ സംഗതി വ കാ കയി . എ ാൽ പരീ ക
രിൽ ഇ െന ചില രസിക ാരി ാതി െ ിൽ പരീ ക ് ഉ രപ െള
ചർ ിതചർ ണം െച േ ാൾ ഉ ാ ഹമായ ഷി ിൽ കള തി ് ഒ
നിർ ാഹ ം ഇ ാെത വ മായി . േതാപേയാഗമി ാ തിനാൽ ഈവക
െത കെള ഉദാഹരി ി . ഭാഷ ഏതായാ ം അ െകാ ൈകകാര ം െച ാൻ
റെ വർ അതിെ ൈശലികെള, സി ം, സർ സ ത മായ
ൾ വായി മന ിലാ ണം. മലയാളം ന െട മാ ഭാഷയേ ? അതി ് എ ി
ഖാഭ ാസം? വ ാകരണ ം മ ം അതിൽ ഇ െല ഉ ായതേ ? ന െട
ർ ിക ാെര ാം വ ാകരണം പഠി ി ാേണാ ന മലയാളം എ തിെ ാ ി
്? സം തവാ ക െട അർ ം േനാ ാൻ ഒ അകാരാദിനിഘ ഉ ായാൽ
മലയാളം പഠി ാെന , പഠി ി ാൻ ടി ഒ യാസ മി . ഇം ീഷിൽ പരീ
കൾ ജയി ാൽ േലാകപരി ാന ം ധാരാളമായി; പിെ മലയാള ിൽ എ ാ ്
അറിയാ ്? ഈ മാതിരി വിചാരി ം ി പറക ം െച വർ ധാരാളം
കാ ം. അവർ േവ ിയാ ് ഈ തം ഇവിെട സ ം വി രി ്. അവർ ഒ
സംഗതി ആേലാചിേ താ . പ വർ ഊ കഴി സ മായിരി
േ ാൾ വായി രസി ാ ം, ഭ ാർ പാരായണം െച ാ ം േജ ാതിഷം ൈവദ ം
തലായ നിേത ാപ ശാ െട ിയാ മ െള ഉ വി പഠി ാ ംേവ ി ചില
പദ തികെള എ തീ ത ാെത ഭാഷ ് എ ണമാ െച ി ്? അ ്
അ േ ആവശ ായി . ഇ ് ഇം ീ കാർ അവ െട ഭാഷ തെ യാ ്
നാ കാ െട വിദ ഭ സന ിൽ ാധാന ം െകാ െത ി ം എ ാ പാഠശാലകളി ം
നാ ഭാഷകെള ടി ഉപഭാഷാ ാന ിെല ് അ കെള ടി േപാഷി ി തി ്
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ഏർ ാ െച ിരി . ഇ ാലെ കലാശാലകളിൽ നാ ഭാഷകൾ ് ഇം ീഷിെ

സഖീ ാനമാ ് െകാ ിരി ്. ഈ ഉ തപദവി വഹി ിടേ ാളം
കാലം അതിെന അർഹി തി േവ വ ാകരണാദി പരിവാര െള എ െന
ഉേപ ി ാം? പ ് ല ീെയേ ാെല അ ർ ഹ ിൽ അട ി േകരളഭാഷ
് ഇ േവശ െയേ ാെല അര ിറ ി മഹാജനസമ ം ം െചേ ിയി
രി ; െവളിയിലിറ േ ാൾ േവഷ ം േവണം. ർ കാല ളിൽ മ ി േപാ
ം ഒേ ാ രേ ാ ഗദ തികൾ ഉ ായി േ ാ എ സംശയം; ഇ ാല ദിവസം
േതാ ം വർ മാന ളാ ം മാസികകളാ ം ഗദ ബ ൾ ഉ ായിെ ാ ി
രി . ചാരം േ ാഴാ ് നിയ ണ ൾ ം ആവശ ം. വ ാകരണെമ ാൽ
എെ ാെ േയാ ചില ർഘട ളായ നിബ നകൾ െക ി മ െവ ി ഒ
മാ ്; ആ ശല ി ൾെ ടാെത കഴി ണം എ ചിലർ മി ാ ്. ഇതി
അടി ാനം എെ മന ിലാ ി . ഒ ഭാഷയിെല പസി ി മ േള ം,
അന യനിയമ േള ം, ശ വ ൽ ിേയ ം ആ ഭാഷയിെല ാമാണിക കാ
ര ാ േട ം അ സംസാരി മഹാജ േട ം േയാഗ ൾെകാ തി െ
ി അ കെള ല വായി ഹി വിധം മെ ിെ ാ ക മാ േമ വ ാ
കരണം െച . കവിെയേ ാെല ൈവയാകരണൻ സ കേപാളക ിതമായി വ ം
ി ാൽ ആ ം വകെവ കയി . വ ാകരണ ിെല തിപാദ വിഷയമായി േമ
റ െ ളിൽ പസി ി എ മാ ം മലയാളികൾ ് അധികം ഉപേയാ
ഗെ കയി . സം താദിഭാഷകളിെലേ ാെല മലയാള ിൽ പസി ി വലിയ
ഴ ളി ാ തിനാലാ ് ഈ െസൗകര ം കി ിയ ്. എ ാൽ, ‘വ ീൽ’ എ
പദ ിെ ബ വചനം ഏ വിധം േവണെമ റിയാെത ‘വ ീൽമാർ’ എ ചില
മലയാളികൾ തെ േയാഗി ക ി േനാ േ ാൾ പസി ിനിയമ ളി ം
ചില വ ാകരണ ിൽനി തെ ഹിേ െ പറേയ ിയിരി .
പഴയകാലെ കാര ാർ വ ാകരണാദിശാ െട സഹായം ടാെത
ൾ ചമ ി േയാ എ േചാദ ി പഴയകാലെ ീകൾ തികർ ിണിക െട
സഹായം ടാെത സവി െകാ ി ി േയാ എ തിബ ാ ഉ രം പറവാേന
വക കാ .
ഇനി മലയാള ിെല ൈശലികൾ മ ഭാഷകൾ ധാനമായി അഭ സി വിദ ാർ ി
കൾ േത കി ം ിവേ ചില എ െള എ ി ാണി ാം.

. ബ വചനം: അലിംഗബ വചനം, സലിംഗബ വചനം എ വിഭാഗം

മലയാള ി ് േത കി താ ്. ഷ ാർ മാ ം േചർ ബ
ത ി ് ‘നി ണ ാർ’ എ ം ീകൾ മാ മായാൽ ‘നി ണമാർ’ എ ം
സലിംഗബ വചനം; ര ം കലർ ാൽ ‘നി ണർ’ എ ് അലിംഗബ വ
ചനം. ജാതി അട പറ ശ ളിൽ അലിംഗബ വചനമ ാെത മ
പേയാഗി ്; ‘മ സ ർ’ ‘ ാ ണർ’ എ പറേയ തി പകരം
 അ ായം . ൈശലികൾ

‘മ ഷ ാർ’ ‘ ാ ണ ാർ’ എ േയാഗി ാൽ അ െത തെ . അതി

നാൽ “േസാമവംശരാജാ ാരിൽ അേനകം ബല ാരായ ിയ ാർ
ത െട തല ാനമായി െവ െകാ ി ഇ ംഎ സി മായ
രാജധാനിയാ ് ഇേ ാഴെ ഡൽഹി” എ ് “ഡൽഹി ഡർബാർ” എ
ക ിെല േയാഗ ി ് അഭംഗി േതാ . ിയ ീകൾ അവിെട
രാജ ം വാണി ിെ ചരി ംെകാ തീർ െ തായാ ം ‘ ബലരായ
ിയർ’ എ ാ താ ് ഭാഷ െട ഗതി ് ഉചിതം. ജാതിവാചകപദ െള
േവർതിരി ിംഗബ വചനാ മാ ിയാൽ അനാദര ിെ തീതി ഉ ാ
ം. തൽ വിവര ൾ വ ാകരണം േനാ ക. ഇ േപാെലതെ േമലി ം
വ ാകരണ ിൽ വി രി ി ഭാഗ െള ഇവിെട സംേ പി േത ഉ .
എ. സംഖ ാവിേശഷണംെകാ ് എ മി എ െ ിട ന ം
സകനാമ ൾ ് ബ വചനം േവ . പ പ, നാ കാ ്, എ തിര
ഇത ാദി.
ബി. ന ംസകനാമ ളിൽ, വിേശഷി ം ജീവനി ാ വ െള റി വ
യിൽ, ‘എ’ എ കർ വിഭ ി ( തി ാഹിക) േയാഗിേ . െവ ം
ടി , കം വായി , വാ കൾ േക എ ാ ് മലയാള ിെ ൈശ
ലി. ‘െവ െ ടി ’ എ വ ാകരണ കാരം ശരിയായി വിഭ ി
േചർ േയാഗി ാൽ മലയാളി െട കാതി ചി യി . വ ാകരണ
മം സം ത ാർ ാകയാൽ അവ െട ഇടയിലാ ് ഈ വക േയാ
ഗ ൾ ് നട ധികം. എ ാൽ അവർ ഒ സംഗതി ആേലാചിേ
താ : അവ െട സർേ ാ മമായ സം ത ിൽ െ ം ഇതേ
നട ്? ഥമ ം ദ ിതീയ ം ഏ നാമ ിനാ ് പേഭദ ്? ന ം
സക ഥമാദ ിതീയകളിൽ ഏകവചന ി േലാപ ം, ദ ിബ വചന
ൾ ് ഒേര ത യ ം വിധി ിതി ് പേഭദ ി മാർ േമ
ഇ . അ േപാെലതെ ഭാഷയി ം ന ംസകദ ിതീയ േലാപ െ ്
അവർ ധരി ാൽ മതി. ഭാഷയിൽ കർ ാ ം കർ ം ന ംസകമാ ി
ട ം മ ം സേ ഹനിവാരണ ി േവ ി കർ വിഭ ി േയാഗി ാം;
സം ത ിൽ അതി േപാ ം നിർ ാഹമി ാ തിനാൽ തവിഷയ
ിൽ സം തൈശലിേയ ാൾ ഭാഷാൈശലി ാ ് അധികം ി ം
െസൗകര ം. സ ത ിൽ – ‘ ത ആഗ സി’ എ ിടേ ാളംെകാ ്
അർ ം ർ ിയായിയിരിെ ത ം എ ് അർ സി കർ ാവിെന
എ പറ . ‘ത ം ത ആഗ സി’ എ േചാദ ം െച ാൽ വ ാവി
േബാ വ െ േനെര േകാപേമാ അനാദരേമാ എെ ാെ േയാ ഒ അസ
രസം േതാ ംേപാെല, ഭാഷയി ം ന ംസക ിൽ അർ സി മായ
കർ വിഭ ി േചർ കെ വായി എ പറ ാൽ കം
വായന ് അടിെപടാെത എതിർ നി എേ ാ മേ ാ ഒ വ ാ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

േതാ ം. ത റ വരാം എ ശ ിട കർ വിഭ ി

േയാഗി കതെ േവണം.
ിയാപദ ം കർ പദ ം തനി മലയാളമായി വ ിട കർ വിഭ ി ഒരി
ം േയാഗി ്; അ കളിെലാെ ി ം സം തമായി ാൽ കർ
വിഭ ി േയാഗ ാ അസ ാരസ ം അ േശാഭി യി . താെഴ കാണി ി
ഉദാഹരണ ൾ േനാ ക.
ബാല ാർ രാവിെല എ േ ് കാ ം ഖ ം ക കി ാർ നകൾ െച പാഠ
ൾ വായി ണം. സമയമായാൽ ളി ം ഊ ം കഴി പ ി ട ിൽ േപാ
കണം. അവിെട വാ ാർ പറ െകാ ി േക ി ് ഓർ ി ണം.
െവ െത േനരം കളയ ്, ക ം ഒരി ം പറയ ്. ത ളിൽ വ
ണം. ർവിചാര ൾ ഉ ിൽ ക ത ്. പഠി പാഠം മറ ്. ത െട
േവല ശരിയായി നട ണം.
ബാല ാർ രാവിെല എ േ പാദ േള ം ഖേ ം ാളനം െച പാഠ
െള പഠി ണം. സമയമായാൽ ാനേ ം ആഹാരേ ം നിവർ നം
െച പ ി ട ിൽ േപാകണം. അവിെട വാ ാർ പറ െകാ
ഉപേദശ െള ി വി ധരി ണം. ഥാ കാലെ ൈന ്.
വ ാജെ ഒരി ം ഉ രി ്. ത ളിൽ െയ ിരീകരി ണം.
ർവിചാര െള മന ിൽ േവശി ി ്. പഠി പാഠെ വി രി ്.
ത െട ത െള ശരിയായി അ ി ണം. റി ്, പ ി, കാൾ, േപാെല
തലായ ചില ഗതികൾ ് കർ വിഭ ി േയാഗി ാെത വി ടാ എ ം
മ ം ഉ നിയമ ൾ പരിചയംെകാ റിേയ വയാ .
. കർ ണി േയാഗം ൈവചി ി ം സേ ഹനിവാരണ ി ം േവ ി മാ
േമ ഉപേയാഗി ാ . ‘ഈശ രൻ െച െത ാം സഹി േയ ഉ ’ എ
പറയാെത ‘ഈശ രനാൽ െച െ െത ാം സഹി െ കേയ ഉ ’ എ
േയാഗി ാൽ അ മലയാളമെ തെ പറേയ ിവ ം. സം ത ിലാ
യാൽ ഈ മാതിരി ല ളിൽ ‘ഈശ േരണ ിയമാണം സർ ം േസാഢ
വ േമവ’ എ കർ ണി േയാഗമാ നട ്. ഇതി കാരണ ് – സം
ത ി ം ഇം ീഷി ം ഇ െന ഉദാഹരണ ളിൽ കർ ണി േയാഗം
സ ീകരി ാ പ ം ‘ഈശ േരാ യൽ കേരാതി തൽ’ What God does എ
മ ിൽ ഒ വിേശഷണവാക ം േയാഗി േയ നിർ ാഹ . ഈവിധം വിേശ
ഷണവാക ം േചർ ൈശഥില കാരണ മാ ്. ഭാഷയിലാകെ , േപെര
പ ി കർ രി ം കർ ണി ം ഒ േപാെല േയാഗമാകാ തിനാൽ
വളെര െസൗകര ്. ഗമമായ േനർവഴി ഇരിേ ഗതിെക വ െട പി ാേല
േപായി നാെമ ി ് ‘കാളിദാസനാൽ ഉ ാ െ ്’ എ ം മ ം വള െക ?
കർ ണി േയാഗ ി െ ൗഢത െമ മി ് ചിലർ അതിെ എ ം
 അ ായം . ൈശലികൾ

കഴി ം വർ ി ി ാൻ മി ാ ്. ഈയിെട ഒ സഭാേയാഗ ിൽ

ഒ സംഗകർ ാ ‘െപ ക’ െകാ ് തെ സംഗ ി െ ൗഢി വ ാ
സംരംഭ ിൽ ‘ഇതിനാൽ ഉ ാ െ േദാഷ ൾ’ ‘ൈവദ ശാ െ
സർേ ാ മമായി വിചാരി െ ിരി ’ എ മ ിൽ ടി ല മി ാെത
േകാലാഹലം െച ്ഈ കർ ാവി േകൾ ാൻ ഇടയായി ്.
കർ വിഭ ി േയാഗെ ി പറ േപാെല കർ ണി േയാഗ ം
ാവിഡ ളായ ിയാപദ ളിൽ ആ ് അധികം വർ ിേ ്. ‘കാളി
ദാസൻ ഉ ാ ിയ ം മ ിനാഥൻ വ ാഖ ാനി ം നിർ യസാഗരം അ
ട ിൽ അ ടി മായ േമഘസേ ശം ഈയാ ബി. എ. പരീ െട
െവ ിരി ’ എ തി പകരം ‘കാളിദാസനാൽ നിർ ി െ ം മ ിനാ
ഥനാൽ വ ാഖ ാനി െ ം നിർ യസാഗര ാലയ ിൽ ണം െച
െ ം ആയ േമഘസേ ശം ഈയാ ബി. എ. പരീ െട ായി
നി യി െ ിരി ’എ േയാഗി െകാ ് വലിയ അഭംഗിയി .
. സംബ നിർ ചനം: സ സ ാമിഭാവം, പി ഭാവം, ശിഷ ഭാവം ത
ലായ സംബ ൾ േത കി ി ാണി ാ പ ം, കർ ാവിെന
പരാമർശി െകാ ം. ‘രാമൻ എവിെട’ എ േചാദി ാൽ ‘വീ ിേല േപായി’
എ മതി ഉ രം; വ വേ ം വീ ിേല േപായതായി ഒ മലയാളി ം സം
ശയി യി . ‘മാതാപിതാ ാേര ം നാഥ ാേര ം വണ ിയി കാവ ം
ചമ േ ാൻ എ ാെത ‘എെ മാതാപിതാ ാർ’ ഇത ാദി ഏ കവിെയ
ി ം പരിേ ദി പറ ി േ ാ? ഇ ാ െട എ റിെ ാതി ാൽ
കർ ാവിെ എ ് അർ ംെകാ സി ി ിതി ് അവെ എേ ാ
അവ െട എേ ാ േയാഗി െത തെ െയ പറേയ ിയിരി .
പരിേ ദി ണെമ ി ം ‘തെ ’ എ ് ആ വാചിയായ സർ നാമെ േവണം
ഉപേയാഗി ാൻ. അർ വിേശഷം രി തിേല ് ‘അവെ ’ ‘അവ െട’
ഇത ാദി േചർ ക ം ആകാം. ‘രാമൻ അവെ വീ ിേല േപായി’ എ
പറ ാൽ അവൻ മെ ാരിട ായി േപാേക ്എ ടി രി ം. ഇ ്
ഇം ീഷ് വിദ ാർ ികൾ പലേ ാ ം െച ഒ ൈശലീഭംഗമാ ്. ഇം ീഷ്
ഭാഷ െട ൈശലിയിൽ സംബ വാചക െള സർ ആവർ ി ണം
എ ്. ആവർ ി ാ ാൽ ഇം ീഷി ് എ അസ ാരസ േ ാ അ
ം, ഭാഷയിൽ ആവർ ി ാ ം ഉെ ് അവർ ധരി ണം.
. ലിംഗവചനെ ാ ം: മ രകളായ വാ കെളെ ാ സരസകളായ കഥകെള
ചമ ി വെര ാം മ ര ളായ വാ കൾെകാ സരസ ളായ കഥകൾ
ചമ തി വിേരാധമിെ സ തി ിരി ിതി ് സം ത ിെല
ിമമായ ലിംഗവ വ േമലാൽ ഭാഷയിൽ ചാര ാകാൻ ഇടയി . നാ
മ ി ം വിേശഷണ ി ം േഭദക ി ം ത ിൽ വചനെ ാ ം അത ാവ
ശ മാേണാ എ ാ ് ഇനിയെ ർ ം. ‘മ രമായ വാ കൾ’ എ ായാ ം
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

േപാരേയാ, ‘മ ര ളായ’ എ ബ വചനം ടിേയ തീ േവാ? വചനെ ാ

ം ഉേപ ി െട ് ൈവയാകരണൻ ശഠി യാെണ ിൽ, ‘പാകമാ ക’
‘കാലമാ ക’ തലായ േപാെല ‘മ രമാ ക’ എ ിയാസമാസമാെണ ം,
അതിെ േപെര പമാ ് ‘മ രമായ’ എ െത ം സമാധാനം പറ
നിൽ ാം. ‘സരസ ം മ ര മായ’ എ മ ിൽ അേനകവിേശഷണ ിട
സമാസം സാധി കയി േ ാ എ ് അതി േമൽ ആേ പം വ തായാൽ
മ ാവശ ൾ േവ ി സ ീകരി ി ശിഥിലസമാസമാണിവിെട ം എ
വാദി നിൽ ാം. ം ീലിംഗ ളിൽ വിേശഷണെ ാ ം ടിേയ തീ ;
ന ംസകലിംഗ ിലാ ്, അത ാവശ ം തെ േയാ എ സംശയം. ാചീ
നാര ാവർ ം തലായ ചില ളിൽ ന ംസകവിേശഷണ ൾ വച
നെ ാ ം െച ാെത പല േയാഗ ം ക േ ാഴാ ് ഈ സംഗതിയിൽ
ഞാൻ വിചാരം െച ാൻ ആരംഭി ്. മ വിഷയ ളിൽ മലയാള ിെല
ൈശലി െട ഗതി േനാ േ ാൾ ഇ െന ഒ വ ത ം ടി സ ീകാര മെ
വിധി ാൻ എനി ൈധര ം വ ി . ര വിധ ം േയാഗി ാെമ ്
വിക ം അ വദി െകാ ാെമ േതാ . വിക ം വിേശഷണ ം
മലയാളപദമാകയാൽ െപാ ം േവ ; സം തമായാൽ േവണം എ ാ ി
യാൽ േറ ടി ന ്. ഈ തീർ തെ യാ ് ന ംസകവിേശഷണ ി ്
‘ബ വി േമകവചനം േപാ ം വ ിയില യാൽ’ എ േകരളപാണിനീയ
ി ം െച ി ്.

ഇ ജി ിെന വധി ല ണനാ ്.

രാമ ിൽ സഹായി ് വാനര ാരാ ്.
ഇതിൽ പല െത ക ം തി േ ്.

ഇത ാദി ൈശലികളിൽ ലിംഗവചനെ ാ ം േനാേ തി . ഇ കൾ

വ ാകരണ കാരം ഉപപ ി ാ ം.
(i) ‘ഇ േലഖെയ മാധവ ഭാര യായി കി േമാ’ – ഇ േലഖ, അ. .
(ii) ‘അവെനാ ശിഷ െന േവണം’
(iii) ’േലല ിൽ പിടി തിരെയ അേ ’
(iv) ‘എനി ് അവെന രസി ി ി ’
(v) ‘ന രി ാ ് അക കട ഉടേന അ േവ ആ ്ക ്’
(vi) ‘എനി ്ഒ ശിഷ െന കി ീ ്.’
ഇത ാദികളിൽ കർ വിഭ ി േയാഗം വ ാകരണവി മായാ ം ൈശലി
കാരം സാ വാ .
സം ത ിൽനി ം ഇം ീഷിൽനി ം നാനാ കാര ളായ അർ ഭംഗിക ം
 അ ായം . ൈശലികൾ

വാചകഭംഗിക ം മലയാള ിൽ നട ാ ാൻ റെ വെര അൈധര െ

ണെമ ് ഈ കർ ാവിെ ാരി ം ഒ ർ ിചാരമി . മറി ്
അ െന െച ാേല ന െട ഭാഷ ് എ ിൽ ി ഉ ാക എ ടി
അഭി ായ ്. ഓേരാ ഭാഷ ം വില ണ ളായ ചില ൈശലികൾ ഉ
ഷി േപാകാെത ിേ ഭാരം ഭാഷാഭിമാനികെളേ ർ താെണ ്
ഓർ ി ി മാ മാ ് ഇവിെട െച ി ്.

അഭ ാസം
. സം ത റകൾ അ സരി യാ ൈശലീഭംഗ ൾ ി ാണി :
വിരഹവ ന ഞ െട ഭർ ദാരിക ം, സ ഹ ി ് അ രാജ
മാർ ഖ ി സ േനരേ ് അല ാര തനായിരി അേ ഹെ
െ പലേ ാ ം ക ി ് െവയി െകാ ് വാടിയ ം ര മായിരി
ഇളയ താമരവളയം േപാെല മേനാഹര ളായിരി അവയവ െട േശാ
ഭെകാ കാശി ിരി കാമേവദന െട ആധിക ാൽ അത ം രമ
ണീയമാെണ ി ം പരിജന െള ഃഖി ി . കലാേകളികളിൽ ആഭി ഖ ം
ഇ ാെത ം തീർ ിരി . താമര േപാെല മേനാഹരമായിരി ൈക
ല ിൽ കവിൾ ടെ െവ ംെകാ തെ ദിവസ െള കഴി ക
ം െച . അ തെ യ , വിടർ ിരി താമര ളിെല േതനിെ
ഒ െകാ മേനാഹരമാ ം റെ ാ വികസി ിരി മാക ാദി
മ ളിെല മ കണഗണ േളാ ടിയതാ മിരി മദേനാദ ാന ിെല
ഇളംകാ െകാ ീണി ം െച . ഇ മ , ആ ദിവസം തെ മേഹാ
വ ിെ ആേഘാഷ െള കാ തിനായി ് ശരീരേ ാ ടിയവനായി,
മദേനാദ ാന ിെല അല ാര തനായിരി ഭഗവാൻ കാമേദവേനാ എ
േതാ മാറിരി ആ മാധവെ പല കാര ി വിലാസ െളെ ാ ം
അ രാഗ കർഷെ െ ാ ം ാഘനീയമായിരി െയൗവനാരംഭേ ാ
ട ം പര രദർശനം ഇ ാതാ സമയ ി ൽ േഖദേ ാ ടിയിരി
ദയ ിൽ െപെ ായ െകൗ ക ാൽ കാശി ി െ തായിരി
ഭയംെകാ സം മം േഹ വായി ് മ ളായിരി അവയവ ളിെല
വിയർ ്, േരാമാ ം, വിറയൽ എ ിവകളാൽ ആന ി െ വരായിരി
സഖീജന േളാ ടിയ മായിരി അേന ാന ദർശന ഖെ എേ ാൾ
ാപി േവാ അേ ാൾ തൽ ഏ ം ഹമായിരി ആയാസേ ാ ടി
യ ം വർ ി ിരി ം വലിയ ം ഭയ ര മായിരി അവ ാപരിണാ
മെ അ ഭവി വളായി ്, ണേനരം െകാ ർ ചേ ാദയ ിൽ
ഇളം താമരെയ േപാെല വാ ക ം െച . എ ി ം, ഇളകിെ ാ ി
കെളെ ാ േശാഭി വ ം മണികൾ േപാെല ഇരി വ മായി
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

രി പ ക െട േശാഭെകാ ് ഏ ം േശാഭി ിരി ം, നിബിഡമായി

കാശി ിരി േരാമാ േ ാ ടിയിരി കവിൾ ട ളിൽ ഇള
െകാെ ാ ിരി ആന ാ കണ േളാ ടിയ ം റെ ാ േഭദഗതി
േയാ ടിയവ ം ഊർ ഭാഗേ ായിരി വ ം മി ിയവ ം അട
േപാലിരി വ ം കരിം വള േപാെല ഭംഗി വ മായിരി ക ക
േളാ ടിയ ം, ഇടവിടാെത െപാടി െകാ ിരി വിയർ ികെളെ ാ
മേനാഹര ം ബാലച െനേ ാെല ഇരി മായ െന ി ടംെകാ രമ
ണീയ ം ര മായിരി ഖ രീകെ വഹി വളാ ം സമർ
ാരായിരി സഖിക െട ദയ ാൽ സംശയി െ െകൗമാരഭാവേ ാ
ടിയവളാ ം ഭവി എ െകാ േനരം മാ ം ദയ ിൽ ഉ ാ
ിെവ െ വനായിരി കാ െ സമാഗമേ ാ ടിയവളായി ് അധിക
മായിരി ജലധാരെകാ ് നന െ മിെയ േപാെല ത േ ാ ടിയവ
ളാ ം തീ എ ം ഞാൻ അറി . അ തെ യ , ർ ച െ ര ിസ
ഹ ർശംെകാ ് അലിെ ാലി വയായി ച കാ ര െളെ ാണ്
മാലെയ ധരി വ ം കർ രെ ാടി ധാരാളമായി േചർ െകാ ്
ഏ ം ത േ ാ ടിയിരി ച ന ാ േകാരി ഒഴി ി ഇളയ വാഴ
യിലയിൽ കിട വ ം കാ തേലാ ക തലായ ികളിൽ ബ െ
െകാ ിരി സഖീജന ളാൽ ഉ ാ ിെ ാ വരെ ം െവ ം തളി
നന െ മായ താമരയിലവിശറിേയാ ടിയവ മായി ഉറ ം ടാ വ മാ
യി തെ രാ ികെള കഴി ക ം െച . വളെര പണിെ ാപി െ
നി ാ ഖേ ാ ം വിയർ ിരി പാദ ളിൽനി ് ഒ കിെ ാ ിരി
െച ി ാറിേനാ ം തടി ിരി ടകൾ കി കിട വിറ െകാ ്
അരയിൽനി ഴി ിരി വ ബ േ ാ ം ഇളകിെ ാ ിരി ദ
യ ിൽ ഇട ിെട തട വ മായ ദീർഘശ ാസ ാൾ േഹ വായി ് പലവിധ
ിൽ ഇളകിെ ാ ം േരാമാ േ ാ െട മിരി ന െട ഉപരിഭാ
ഗ വ െ വ ം വിറയേലാ ടിയവ മായിരി ജലതകെളെ ാ
ആലിംഗനബ േ ാ ം െപെ ് ഉണ സമയ കടാ വിേ പംെകാ
ശ യിൽ ആ ം ഇെ റി ി ായ േമാഹാലസ ം േഹ വായി ് അട െ
ക കേളാ ം, സം മേ ാ ടിയവരായ സഖീജന െട യ ംെകാ
േമാഹാലസ ം തീ സമയ റെ ദീർഘശ ാസ ാൽ ഉ ാ െ
ജീവിതാശേയാ ം ടിയവളായി ് എ ാ െചേ െത ് അറിയാൻ പാ
ടി ാെത അ ാളി ് ആദ ം ത െട ാണാവസാനം വ ാൽ െകാ ാെമ
ാർ ി െകാ ിരി വരായ സഖീജന െള ാൻ പാടി ാ ർദ്
ൈദവവിലാസെ ശകാരി െയ ി മാ വരാ ിെ ം
െച .

— മാലതീമാധവം
 അ ായം . ൈശലികൾ

. ഇം ീഷ് റകൾ അ സരി യാ ൈശലീഭംഗ ൾ ി ാണി :

ഉപസംഹാരവാക ം ആദ ം ഉ മായ കലഹ ി ് അതിർെവ ം രാ സ

ികൾ ത ലി െകാ ം ക വാനഖ ളിൽനി ് അേനകെര
വി വി ംെകാ തിനാൽ ഈ ആ െട ഓ ം ഹി രാജ ി ് ഉപകാരം െപ
കിയ തെ . സ നാ കാർ അവെര േവ തിലധികം ക ി മാനി ്
കാ ം െ ൈദവം അവെര എ ന ായി താ ം. എ ാൽ എ ്,
ഹി കലഹം അമർ ിെവ മ ഷ ര . അേനകം ാർ നകെള േക ്
ഹാവേലാ തലായവ െട ഹീനബല േളാ ടി ഉ ായി ജയം നൽകി
ശ െട ികെള മി ി ൈദവമേ . ആകയാൽ മ ഷ ർ ൈദ
വ ി മാ ം മാനമഹത ം വേര താ . പല െട ഉ ാരണ ി ം
നാശ ി ം അവൻ ഹാവേലാ ് സാ ിെന ആ ധമാ ി േയാഗി ് ആ
വീരൻ ന വ ം അറി ി ി െ ാ. ജയം െകാ േ ാ ം തെ ാ ിെയ
അ അതിെന െ ൈദവ ിൻ വൻ ക ണെയ മാ ം സേ ാഷേ ാ ടി
വർ ി െകാ േപാ ്. — ഹാവേലാ ിെ ജീവചരി ം
. സർ നാമ െട േയാഗം പരിേശാധി :

(i) നായകെ ികൾ

ശി വിദ കളിൽ, രാമവർ രാജ മാരനാൽ േ ാ ാഹി ി െ ്
എ ായ ി ം ത ി ായ ി ചി െമ ം, ദ ി ം മര
ി െകാ പണി ം, ഉ െകാ ം മ ം ഉ ാ െ ി
സാധന ം, സ ർ ംെകാ ം മ അല ാര ണി ം ആയി .
ഈ വിദ കളിെല ാം വിേശഷി ് ആദ ം പറയെ തായ ചി െമ ിൽ
ത ാൽ േ ാ ാഹി െ വാ ാർ പിൻകാല ളിൽ വളെര
സി ി സംബാദി ി ്. എ ാൽ എ ക ം വായി ക ം െച
തിേല ായി , രാമവർ രാജ മാരൻ തെ സമയെ ാേല
അര ാ ം ഉപേയാഗി ്. തെ വായന വളെര വിശാലമായി താ
യി . അത ം വിേനാദകര ളായ ം ഏ ം കാര െഗൗര
വ ം തെ വായന ് വിഷയ ളായി . തെ സ കാര
സംഭാഷണ ളിൽ ചിലേ ാൾ െടനിസെ ‘ഇൻ െമേ ാറിയാ’ എ
ക ിൽനി ം മ ചിലേ ാൾ േഹാംസിെ ‘ആേ ാ ാ ് ആഫ് ദി
േ ക് ഫാ ് േ ബിൾ’ എ ക ിൽനി ം, ആന ി ി തി ം
അറി ാ തി ം േവ ി ത ാൽ എ പറയെ ചില സ ചി
തകാര െള റി ് ഇേ ാ ം ഓർ സേ ാഷി വരായ ആ കൾ
അേനകം ഉ ്. അധികം ക െള വായി യാൽ തെ വാചകരീതി
ദിവസംേതാ ം അധികം പരി തയാ ം സ ാഭാവികത താ ം ഭവി .
ആദ കാല ളിൽ തനി ലാർഡ് െമ ാളി െട വാചകരീതിയിൽ വളെര
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

മം ഉ ായി . അതിനാൽ ആദ കാല ളിൽ ത ാൽ എ തെ

ക ളിൽ െമ ാളി െട വാചകരീതി വ തായി കാണാം.
— ഇൻഡ യിെല മഹാ ാർ

(ii) നായകെ ബാല ചരിതം

രംഗനാഥെന എെ ാം പഠി ി ാൻ കഴി േമാ അെത ാം പഠി
തി രംഗനാഥൻ േയാഗ ത വനാെണ ഞാൻ വാ വമായി വിശ
സി . ഈ വിശ ാസം േഹ വായി ് രംഗനാഥെ പഠി ് അ െമ
ി ം വർ ി തിനിട െ നി ൾ വിചാരി കാലേ ാ
ളം രംഗനാഥൻ നി െട അ ൽ െ പഠി ണെമ ാ ഞാൻ
ആ ഹി ്. ഇ ് എ കാലേ ാളമായിരി ണെമ നി െള
േ ാെല അ ന വ ം നിർ യി തി േവെറ ആർ ം കഴി ാ
യിരി ത . രംഗനാഥെന സംബ ി നി ൾ േബാധി േപാ
െല ഒെ ം െച തി ർ ാധികാരം നി ൾ ത തി
ഞാൻ എ ാേ ാ ം വിചാരി ി ്. രംഗനാഥെ അഭി ി ് അത ം
അ ലയായി ിതിയിൽ െവ തി ് എ േ ാളം കഴി േ ാ
അ േ ാളം ആ ിതിയിൽ രംഗനാഥെന െവ ിരി എ ാ
ഞാൻ വിശ സി ്. ആ ിതിയിൽ ഇ ംെകാ ് എ മാ ം
സ ാഭി ി വ ാൻ കഴി േമാ അ മാ ം സ ാഭി ി രംഗനാഥൻ
വ ിെ ാ ണെമ മാ േമ എനിെ ാ വിചാര . രംഗനാഥ
് ആവശ ക ൾ െകാ ണെമ എെ അേപ െയ
അ സരി നി ൾ എ േ ാളം വർ ി ിരി എ ഞാൻ
അറി ി . ആ അേപ െയ രംഗനാഥ ് അ ലമായി വിധ
ിൽ നി ൾ മന ിലാ ി വർ ി ണെമ ായി എെ ആ
ഹം. രംഗനാഥ ് ഇേ ാൾ അധികം ക ൾ ആവശ ായിരി ാം.
ആ കാര ിൽ നി ൾ അേശഷം േലാഭം കാണി െത ഞാൻ
അേപ ി . എ െന എ ാൽ ഒ നിഘ ം, ന ന അകാരാ
ദിക ം അവെയ ണ ദമായി ഉപേയാഗി കാലം വ എ വി
ചാരി പ ം നി ൾ രംഗനാഥ വാ ിെ ാ തിൽ എനി ്
അേശഷം വിസ തമി . ക ൾ െകാ േ ാൾ അവ സ
ളാ ി വ െകാ ാെമേ ാ ആരാൽ നൽകെ വയാെണേ ാ നി ൾ
രംഗനാഥേനാ പറയണെമ ി . നി ൾ ഇതി ൻപിൽ അ െന
പറ ി ായിരി യിെ ാ ഞാൻ വിചാരി ്. ഇ െന
ആയാൽ ക െളാെ ം നി െട വകയാെണ രംഗനാഥൻ
വിചാരി ം അവെയ ി ക ം െച ം. പഠി മതിയാ ി േപാ
േ ാൾ രംഗനാഥെ സ ം വകയായി ആ ക െള നി ൾ
െകാ ാ താ ്.
 അ ായം . ൈശലികൾ

— ഇൻഡ യിെല മഹാ ാർ

(iii) േമരി
അവ െട രാജ ഭാര ിെ ആരംഭ ിൽ അവൾ ് അവ െട സംബ ി
നിയായി േമരിെയ ാ ിെല രാ ിേയാ ് ഈർഷ വർ ി . എ
െ ാൽ ആ രാ ി എലിസബ ിെ േജ ിയായ േമരി മരി
േ ാൾ രാജ ിെല േനെര അവകാശിനി താനാെണ െവ ് ഇം ിെല
രാ ിഎ േപർ എ ി . അവൾ േറാമാമത ിൽ തിപ ി
വളായി തിനാൽ അവ െട സ ജന ം അവൾ വിേരാധിക
ളായി .
— ഇം ചരി ം
. കർ ണി േയാഗം, കർ വിഭ ി േയാഗം തലായ ൈശലീഭംഗ ൾഎ
കാണി ക:
(i) നായികാവർ ന
ഇവിെട സം തകവിക േട ം ഇം ീഷ് കവിക േട ം സി ാ ൾ
ര ം ശരിയാെണ പലേ ാ ം എനി തെ േതാ ിയി ്. ക
നിറ ി തല ടി എ െന ന െട ീകൾ ഭംഗി േതാ ി
േവാ അ കാരം തെ സ ർ വർ മായ തല ടി ചില േറാപ ൻ
ീകൾ ് ബ േചർ യാ ം േയാജ തയാ ം എെ ക ിൽ കാണ
െ ി ്. കൺമിഴിക ം േമ റ വർ ിൽ ഉ ് ചില േറാ
പൻ ീ ഷ ാരിൽ എനി ബ ഭംഗി ം ജീവ തായി േതാ
െ ി ്. േമ റ വിധം തല ടി ം ക ിഴിക ം ഉ ചില േറാ
പ ൻ ീകെള എെ മന ി ് അതി രികളാെണ േബാ െ ി
്.
— ഇ േലഖ
(ii) നായകെ സ ഭാവം
ഇ ാല റിനാൽ ദർശി െ വാ ാടി െട ആസ ാദ ത
േഹ വായി ണകാ ികളായ സജാതീയരാൽ ഇവൻ സർ ാ േദ ാഗം
സ ീകരി ണെമ ാർ ിതനായി. എ ാൽ ഇവൻ ഈ താ ര
ിൽ വശംവദനായി . എെ ാൽ ഇവെ ിരമായ വിശ ാസം സ
വർേ ാ തി ് അവശ ം അേപ ിതമായ സർ ാ േദ ാഗല ിയെ
ം, വിദ ാലാഭ ി ം, വ വസായ ി ം, വ സ ാദ ി ം ബല
മായ ഒ ിരത നിജവംശ ാർ ായിരി താെണ ം ആയി
. രാജകീയ ിയിൽ ഒ വിധം വിജയെ ാപി ാ
ധമാെണ ് ഇവ വിചാരമി ായി െവ ി ം സ ഖലാഭ െള ത
ജി ം സ ജന ൾ ായി അഭ ദയ ിെയ ദാനം െച വയായ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

മാർ െള മന െകാ ം വാക ംെകാ ം െസൗഹാർ ംെകാ ം സ ാ

ദി ഷേ ല ണമാെണ ാ ് ഇവെ മന ് ഇവെന
ഉപേദശി ്. േമ റ േജാലി തീർ ഉടെന ആം ാ ് ഹാം ൺ
സാംവ രികസേ ളന ിേല ായി ഒ ഉപന ാസം റിേനാടാവ
ശ െ . ഈ സൽ ാരം ഇവനാൽ സ േ പി ആകാം ിതമായി
ത . അതിൻവ ം ‘വിജയീ തമാ ശ ി’ എ വിഷയെ ി
ഒ ബ ം െത ാറാ ി.

സം ത ി
ഭാഷയിേല ് എ സം തപദ ൾ സം തവ ാകരണ കാര ി
എ േ ാളം േവണം എ േചാദ ം പലേ ാ ം േനരിടാ ്. അതിനാൽ ആ സം
ഗതിെയ ി ം ഒ വിചാരണ ആവശ മായിരി . നാമ േള ം ധാ േള ം
ഭാഷെ തി സാമാന നിയമ ൾ വ ാകരണ ിൽ ത വ ിയ എ
ഭാഗ ിൽ വി രി ി ്. അ കെള ഇവിെട ആവർ ി ി . സമാസം െച
െ ത ിത പ ൾ ഉ ാ ക തലായതിൽ ഉ ാകാ സേ ഹ െളയാ ്
ഇവിെട എ ്. സം തവ ാകരണ ിൽ ഉ ർ ം, അപവാദം, തി സവം,
അതി ം അപവാദം എ ് അവസാനി ാെത നീ േപാ വത െള എ ാം
സഹായം ടാെത പരിേ ദി പറവാൻ മഹാപ ിത ാർ േപാ ം അസാ
മാ ്. ിയാസർ സ ം എ ഒ വ ാകരണ ം ചമ നാരായണഭ തിരി
തെ സ തികളിൽ പല അ േയാഗ ം വ േപായി ്. ഇ െന
ഒ ഭാഷയിൽനി കടം വാ ാൻ േപാ പാവെ മലയാളപദ െള ി
പരീ ി േവണം സ ീകരി ാൻ എ ശഠി െറ സാഹസമാ . ന
ൈവയാകരണ ാർ മാ േമ സം ത ിൽനി പദെമ ാൻ േപാേക എ
െവ തായാൽ അ െന വ െട സംഖ വളെര ം. ആവശ ം നട
കയിെ ം വ ം. അതിനാൽ ഭാഷയിൽ ഉപേയാഗി സം ത ി വലിയ
ിനിർബ െമാ ം േവെ െവ തെ െകാ ാം. ഈവിധം ചില
സ ാത ൾ അ വദി ാേല ഭാഷ ി വരാൻ എ . തഭാഷകളി
നിർബ െമാ ം ജീവൽഭാഷയിൽ െച കയി . യായ ൈഗർ ാണി വളർ
നില ; േകരളി ഇ ം ായ ർ ിവരാ വതിയാ ്. സം ത ി ം ഒ
കാല ് അവ വ കൾ ഉ ായി തായി ആർഷ േയാഗ ളി ം മ ം നാം കാ
ി േയാ? അതിനാൽ സം ത ി ് ആർഷ േയാഗ ളിൽ കാ േപാ
അ ി ഭാഷയിൽ സഹ മാ ്. സം ത ാരൻ ശരിെവ ിെ ി ം ഒ
സം ത േയാഗം ഭാഷ െട ആവശ ി ം നിയമ ൾ ം േയാജി ാൽ അ ാ
ഹ ം തെ . ന സം തം എ െനേയാ അ െനയാ ് േറാപ ൻഭാഷകൾ ്
ലാ ി ം ീ ം ഭാഷകൾ. ആ ഭാഷകളിെല തികളിൽനി വ ൽ ാദി ി
പല പദ ം ഇം ീഷിൽ കാ ്. അ കെള ാം ലാ ിൻ ീ വ ാകരണ
 അ ായം . ൈശലികൾ

കാരം സാ ളാേണാ? ഇം ീഷിൽ െലാ ലാ ിൻ (Low Latin) എ ് ഒ ഭാഷ

പറ ംേപാെല ന ം ഒ നീചസം തം ഇരി െ . ഇ ം ാവി െകാ ്
സർ ാബ ളായ സം ത േയാഗ ൾെകാ മലയാളഭാഷെയ ഷി ി തി ്
അന ര ികൾ ് അ വാദം െകാ ണെമ ഞാൻ ഒരി ം അഭി ായെ
ി . േ മകരമായ സ ാത ം ആശാസ മാെണ ാെത സ ാത ം ഒരി ം
സ തി ാ ത . ഭാഷെകാ ് കാര ം നിർ ഹി ാെമ ിൽ സം തെ ആ
യി ാൻ േപാക ്. മലയാള ി സം താേപ ഇരി ിടേ ാളം കാലം
ആ ഭാഷയിൽ ൈന ണ ം ഇ ി വർ കഴി ിടേ ാളം സം ത ിൽ ഒ
ല ാനെമ ി ം സ ാദി ാൻ മി ന ായിരി ം. പരിചയമി ാ
ർഘട ല ളിൽ െച കയറി േതാ ിയ േപാെല സ രി ് ക തിേവണം.
ഒ *സം തശ ം ന വ ം അറി ് േവ ംവ ം േയാഗി ാൽ ഇഹേലാക ം
പരേലാക ം അഭീ സി ി ാ െമ അർ വാദം സം തപ പാതിക ം,
സം ത ിെല നിബ നകൾ മലയാളം എ ി ൾെ എ അഹംഭാവം
ഭാഷാഭിമാനിക ം ഉേപ ി ാൽ മലയാളഭാഷ േ യ ായിരി ം.

ഏകഃ ശ ഃ സമ ാതഃ ഃ സ ർേ േലാേക ചകാമ

ക് ഭവതി.

ഇനി തർ െ ചില േക കൾ എ വിചാരണ െച ാം. ചിലതിൽ തീ മാനം

ന ായമെ തർ ി വർ അ ീലി െപാെ ാ െ .
. അേഹാ ി: ഇ സ ിയിൽ അഹർ ി എ േവ താെണ ി ം ഭാ
ഷയിൽ സാ ശ ം തെ . അേഹാരാ ം ഇത ാദികെളേ ാെല സം ത
ിൽ െ ഇ ദെ
വത െട ിൽ ഗണി ാൻ മടി േതാ ി .
. മേനാസാ ി ം മേനാ ഖ ം: ഇ കെള സ തി ാൻ മന ാ ി സ
തി ി . മന ഖ ം റ ം. സം ത കാരം അസാ ി എ ം അ ഖം
എ ം അർ ം
വിപരീതമായി വ തിനാൽ ഇ ര ം ാഹ ള .
. തികർ ണി: എനി രസി ; ക ിൽ ഒ വ ി ടി െക ിയാൽ (കർ ി
ണി – എ ാ ിയാൽ) സം ത ാ ം സ ീകരി െകാ ം.
. ാധാന ത: ഇതി െപൗന േദാഷേമ ഉ . ഇ ധാനത ം ധാന
ം ടി ഉ ി വാർ തായിരി ണെമ േതാ . ാധാന ം െകാ
ിെ ടാ വരാ ് ാധാന ത േപാ ്. േസൈനവൈസന ം എ
മ ിൽ ധാനേമവ ാധാന ം എ കൽപി ് സം ത ാർ ് ഒ വിധം
സമാധാനെ ടാൻ മാർ ്. ഭാഷയിൽ ാർ ഇത ാദികളിൽ ഇര ി
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ബ വചന പം കാ േപാെല ഇ ് ഇര ി ത ാ പം എ ം പറ
നിൽ ാം. എ ി ം ാധാന തെയ സ ീകരി പ ംഅ ി
െദൗർബല ത, േവഗത തലായ ഇര ി കേള ം സ ീകരിേ ിവ ം. അതി
നാൽ സി നായ ച േമനവൻ തലായ മഹ െട തികളിൽേ ാ ം
ചാടിവീണി ഈവക േയാഗ ൾ അ കരണീയ ളെ ത കേയ
നിർ ാഹ . ാധാന ം, െദൗർബല ം, േവഗം എ ശരിയായ പ ളാ ്
മി ദി ി ം കാ ്. വ ത മാ ി േയാഗി െകാ ് ഒ െമ ം േന
േട ം കാ ി . ആക ാെട േനാ േ ാൾ വിദ ാർ ികൾ സം ത ി
െല ആർഷ േയാഗ െളേ ാെല ഇ കെള സബ മാനം ഉേപ ി യാ ്
േവ ്. “എ ം െച ാം മഹതാം” ച േമനവെ ഝളഝളായമാനമായ വാ
ാടിയിൽ ഇെത ഇതിലധികം വ ത േയാഗ ം നിലാവിൽ കള മാ
ലിന െമ േപാെല െതളി കയി . േമാശ ാ െട വാഗ ിഡംബനയിലാകെ ,
രി െവ വിള േപാെല വിള ിെ ാ ിരി ം.
. മീകരി : കരി എ തി ് ഒ ിെന ഒ വിധമാ ിെ എ ാണർ ം.
അതിനാൽ നാമവിേശഷണ ളിൽ മാ േമ ‘കരി ’ േചർ ാ . മീകരി
യിൽ ‘ മം’ നാമമാകയാൽ ഇ േയാജി യി . ‘ മെ ക’ എ മലയാള
പം െകാ ് ആവശ ം സാധി ാെമ ിരിെ സം തമാവാൻേവ ി കരി
ചീ യാ െത ി ്?
. അധികരി ക: അധികമാ ക എ അർ ിലാ ് ഇ െന ഒ പദം
ി കാ ്. എ ാൽ ഇതി ് അധികശ േ ാ ് യാെതാ സംബ
മി . ‘അധികാരം’ എ നാമ ിെന ിയാ പമാണി ്. ഒേര ധാ വി ്
ിയാ പ ിൽ ഒരർ ം നാമ പ ിൽ േവെറ ഒരർ ം ക ി ി ാവശ
മി . അധികശ േ ാ സംബ മി ാ തിനാ ം, ‘അധികെ ക’ എ
ശരിയായ പംെകാ ിെ ടാ തിനാ ം അധികരി ക സ ീകാരേയാ
ഗമ .
. െലൗകീക ം ൈവദീക ം: െലൗകിക ി ം ൈവദിക ി ം വിധായകത ം
വഹി തി ന ധികാരമിെ ി ം ദീർഘം അനാവശ മാെണ പറക
േയ നിർ ാഹ . സം ത ിെല ദീർഘ െള കയാ ് മലയാള ിൽ
നട ്. ത വ ിയയിെല വിധികൾ േനാ ക. ര ഒ പദം
വൻ ദീർഘമായി ാൽ ഉ തിലധികം ഉ ാരണെസൗകര ം; മ സ രം
സ മായി ാൽ ദീർഘം െച തി ് ഒ ന ായ ം കാ ി .
. അതിശയനീയം: അതിശയി ക എ ിയ വി യി എ സം ത
ിലർ മി ; ഭാഷയിൽ എ െനേയാ വ േചർ താ ്. അർ ം മാറിയ
ിതി ് ‘അനീയം’ എ സം ത ിെല ത ത യം േചർ ാേമാ എ ാ
ശ . അതി വിേരാധമിെ തെ വിധിേ ിയിരി . ധാ വി ്
 അ ായം . ൈശലികൾ

അർ ം മാ േ ാൾ അതിന സരി അർ േഭദം അതിൽനി തഭവി

പദ ൾ ് വ തി വിേരാധെമ ്? അതിശയം എ ഭാവ പ ി
വി യം എ ർ ം വ േ ാ? അ േപാെല ത ത ി ം എേ .
പനി ി മെമ ാം സം ത കാരംതെ അ ി ം അർ ം മാ ം
മാ ക ം െച തി ഭാഷ ധികാര ്. ഇ േപാെലതെ വ വഹരി ക
എ ധാ വി ് അർ ം മാ ീ വ വഹാരം, വ വഹാരി ഇത ാദി പ െള
ഉപേയാഗി ാ ്.
. നായികാനായക ാർ: സം ത കാരം അസാ വാെണ ി ം ഏകേശഷം എ
സ ദായം ഭാഷയിലി ാ തിനാൽ ഈ േയാഗ ി യാെതാരാേ പ
മി .
. സ യംപരി ാരം: സ യം എ ശ ിെല അ സ ാരം േലാപി ാ ത ;
സ യം , സ യം കാശം ഇത ാദി പദ ൾ േനാ ക. അതിനാൽ സ യം
പരി ാരം െത ാ . സ യം ശ െമ ാെത സ ശ െമ ാൽ ഈവക
ശല െമാ മി . സ പരി ാരം, സ ര , സ ാഭിമാനം എ ം മ ം ഉപേയാഗി
േ ാൽ ആർ ം ആവലാതി വകയി .
. പാകത: ‘പാകം’ േപാെരേയാ എ ാണിവിെട സം ത ാര തർ ം. എ ാൽ
പാകശ ം ധർ പരമായി ൈവദികസം ത ിൽ കാ തിനാൽ പാക
ത ് ഒ േദാഷ മി .
. അ ഭാവം, തിഭാവം: ഈ പദ െള Sympathy, Antipathy എ ഇം ീഷി
തർ ിമയായി ചിലർ ചരി ി ാൻ ആരംഭി കാ . അ ഭാവശ
ി സം ത ിൽ മാഹാ േദ ാതകമായ േതേജാവിേശഷെമ ാണർ ം.
ഈ അർ ം അവലംബി മലയാള ി ം മഹാ ഭാവൻ എ പദം ഉപേയാ
ഗി ാ ്. ഉ ി ദി േകാപാദിവികാര െട ബാഹ ചി ൾ അെ
ിൽ േ ാഭ ൾ എ അർ ി ം ഇ ദം നട ്. ഇതിൽ ഒ ാമെ
അർ ം റി ാൻ ഭാഷയിൽ േവെറ പദമി ാ തിനാ ം Sympathyഎ ഇം
ീഷി ശരിയായി ് അ ക എ േവെറ പദ തിനാ ം അ ഭാവശ ി
് അർ ം മാ ാ ആവശ ം കാ ി . തിഭാവ ിനാകെ വിവ ി
താർ ിെ തീതിേപാ മി . അ ക േയാെടതിർ ാൻ തിക േയാ
മേ ാ ഒ േവണെമ നിർ മി െ ാ.
. ബ ിതൻ: ഇതിൽ സം തൈവയാകരണ ം വളെര ആേ പ ിെനാ ം
വകയി .
. ജേ പി: ഇെതാ വിച ഷിയാെണ ി ം വളെര അർ ശ ി വാചക
മാ ്. സം ത ിവാദികൾ എ തെ ശി വിധി ാ ം ഇതിെന ഞാൻ
ജേ പി ഉേപ ി യി . സം ത ിൽ ജ ൻ എ നകാരാ മായാ ം
ആ ഭാഷയിൽ െ ഥൈമകവചന ിൽ ‘ജ ’ എ നകാരാേലാപ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

തിനാൽ ‘ ഥൈമകവചനം തി’ എ ത വ ിയ കാരം ഭാഷയിൽ

ഇ ് അകാരാ മാ ്. പി ീ ് സം തസ േമ കവചന പം െകാ തി
നാലാ ് സ ാത ം കാണി ്. അ ഭാഷാേഭദംെകാ ബലം വ ാ
നാെണ സമാധാനെ ടാം. ‘ധാവതി’ എ വർ മാന പ ി ് ഓടി
എ താർ ം വിവ ി ം ഇ േപാെലതെ ാഹ മാ ്. ‘മനസാ
വാചാ’, ‘ േപണ’, ‘ഭാഗ വശാൽ’, ‘ തിബ ാ’, ‘ േമണ’,‘ ഏവ ’, ‘ ന ’
‘ ത ത’ ഇത ാദി സം തവാചക ം അവ യ ം ഭാഷയിൽ നട ായി ്.
ഇ േപാെല േവെറ ം തനി സം തം േചർ ് ഭാഷ ് അല ാരമായി
രി ം. ഇം ീഷിൽ ലാ ിൻ, ്, എ ഭാഷകളിൽനി വാചക െള ാ
േപാെല ന സം ത ിൽനി ം എ ാൻ ന ായ ്.
. വേയാധിക ം: വേയാധികൻ ശരിയാെണ ി ം വേയാധിക ം െത ാ ്. ായാ
ധിക ം എ മലയാളം ഉപേയാഗി െകാ ാം.
. ാണനം: ാണം എ മതി. ാണനം ഇര ി ാ ്. എ ാൽ ഈ പം എ
ൻ തലായവർ ടി ഉപേയാഗി ി ്. ാധാന തയി ം മ ം അർ ി
േന ഇര ി . അതി ം കട ൈകയാണി ്. ർ േയാഗ െള സ ീകരി
ം േമലാൽ േയാഗി ാതിരി ം െച ാൽ െകാ ാെമ േതാ .

സ ിനി ബ ം
പദ െള ടെരേ ർ ധാരാ േപണ ഉ രി ണെമ സംഹിതാനിർ ം
ബലമായി അ ി സം ത ിൽേ ാ ം ഗദ ിൽ പദ ൾ സ ി മന
േപാെല െച ാതിരി ാം എ വിധി ്. ഭാഷയിലാകെ പദാ സ ി സ ര
ൾ ത ിേല . പദമ സ ി സർ ഭാഷകളി ം നിത മാകയാൽ മലയാള ി
ം അ െന തെ . വാ വം േനാ േ ാൾ തി ത യവിഭാഗംെകാ പദ െള
വിവരി ് ൈവയാകരണെ ിമെമേ വിചാരി ാ . മ വർ അ
ഗണി യി . സമാസ ിൽ ഏകപദത തീതി േവ ി സ ി ആവശ മാ ്;
േ ാക ി ം ബ ദാർഢ ി േവ ി സ ി െച ണം. ഗദ ളിൽ സ ി
വി ് എ തെ െകാ ാം. സം ത ിൽ ‘ തിഭാവം’ എ പറ സ ി
ത ാഗം ഭാഷയി ്. ഈ അംശം േകരളപാണിനീയ ിൽ എ തിപാദി ാൻ
വി േപായതിനാൽ ഇവിെട സംേ പി ാം:
. നിപാത ളിെല ദീർഘമായ അ സ രം സ ി നിമി മാകയി .
ഉദാഹരണം:
എേ ാ ഏേതാ ആേരാ ഒെ ഉ ാഹി – ഇവിെട ‘ഒ’ എ േചർ
സ ിയി .
ഉേ ാ ഇ േയാ എ േചാദി – ടി
 അ ായം . ൈശലികൾ

നീ െചാ ാേല അവൻ വ – ടി ‘എ’ ടി

എടാ അസേ !
എടീ അധിക സംഗീ!
എേടാ അമാ ാരാ!
. േപെര ത യമായ അകാര ം സമാസമിെ ിൽ പരസ രേ ാ സ ി
യി .
ഉദാഹരണം: സത മായ ഒ വാ ്; ദിവാൻ എ ഉേദ ാഗം; ച േപായ
ആൾ; വിദ ാൻ എ അഹംഭാവം.
പദ ിൽ സ ിനിർ തിനാൽ ഈമാതിരി േയാഗ ൾ ് അംഭം
ഗി േതാ ം. അതിനാൽ ‘സത മാെയാ വാ ്’ എ ് ‘ഒ ’ ിേ ർ േയാ
‘വിദ ാെന ഹംഭാവം’ എ ് അകാരം േലാപി ി േയാ േവണം. പദ
ളിൽ പേലട ം ഇ േപാെല സ ി ഭംഗിയാേ ിവ ം.
. ഏ പദെ ഉറേ ാ ടി ഉ രി േവർതിരി കാണി ണെമ വിവ ിത
േമാ ആ പദേ ം സ ിെകാ േചർ ്.
ഉദാഹരണം: ശ എവിെട; നാ എേ ാ േപായി; നാണി എ വൾ.
. വിേശഷണവിേശഷ ഭാവംെകാ ം മ ം അ ് അന യി പദ െള മാ
േമ ഗദ ിൽ സ ിേചർെ േത .
ഉദാഹരണം:
നീ ഇനി ഇ െന എ അസത ം പറ ം?
ഇവിെട സ ി േചർ ് നീയിനിയി െനെയ യസത ം പറ ം? എ ാ ീ
ാവശ മി .
 
ഔചിത ം

ഔചിത ം എ സാഹിത ിൽ സർ ദീ ിേ താ . ണം, േദാഷം

എ വിേവചന ിെ തെ അടി ാനം ഔചിത മാ ്. ാന ി ം അവസര
ി ം േയാഗി ാൽ േദാഷം േപാ ം ണമാ ം; അ ാന ി ം അനവസര ി ം
േയാഗി ാൽ ണ ം േദാഷമായിേ ാ ം. ഔചിത ം സാഹിത വിദ െട ജീവനാ
ഡിയാ . ാവി ് ഒ വിലായാ ം ഔചിത ം എ ് എ ാ ി ം ആദ മായി
ആേലാചിേ ഒെര മാ . ഉചിതം േനാ ി വർ ി ാേല കാര സി ി
ാക എ ് അ ഭവസി മാകയാൽ ഈ തെ ഇതിലധികം വി രി
ി ാവശ മി .
ലം, കാലം, അവ , അവസരം, വ ാ ്, േ ാതാ ്, കഥാ ഷർ, അവ
െട വയ ്, സാ ദായിക ിതി, പി ാദി സംബ ം തലായ സകല എ
ളി ം ഔചിത ം േവണം. ഇ കളിൽ ലകാലാദികളായ ചില എ െള ി
ർ ഭാഗ ിൽ വർ ന െട സംഗ ിൽ ാവി ി ്. ാമ പദ ം മ ം
നീചപാ െട വാ ായി േയാഗി ണമാ ം എ പദവിചാരണയി ം
ി ാണി ി ്. ഇ േപാെല േശഷ തി ം ഊഹി െകാ ക. സർ വ ാപി
യായ ഔചിത ി വിഷയമി എ ി െ ് അസാ മാകയാൽ ഓേരാ
അംശേ ം േത കിെ വിചാരണെചയ്വാൻ വിചാരി ി . ഒേ ാ രേ ാ
ഉദാഹരണം മാ ം കാണി ാം. ല ാദഹനം കഴി മട ിയ ഹ മാൻ തെ വര
കാ നിൽ വാനര ാേരാ ം ീരാമേനാ ം സ ാ ം പറ ് ‘കപിനിവ
ഹവീരേര! ക ി സീതെയ!’ എ ം ‘കനിവിെനാ കേ നഹം േദവിെയ’ എ മാ
്. ര ിട ‘കേ ൻ’ എ പദം മം െത ി ് ആദ ം േയാഗി ് എ േയാ
ഉചിതമായി! സീതെയ കേ ാ ഇ േയാ എ ാ േ ാതാവി ് അറിവാൻ പരി മം;
വിവര െള ാം സാവധാന ിൽ അറിേയ േത . ഇ േപാെല ശാ ള ിൽ
ഒളി നി വി ംഭസ ാപം േക െകാ ി രാജാ ് മരബാധയിൽനി


 അ ായം . ഔചിത ം

ശ ളെയ ര ി ാൻ ത നാ േ ാൾ േചാദി ്:

ആരിവൻ ഖലെര നി ഹി മെ ൗരവൻ

പതി നാ വാഴേവ
ഭീ വാെമാ തപസ ികന യിൽ ൈസ ര ി
ട നായ്

എ ാ ്. ഇവിെട രാന യം സഹി ് ‘ആരിവൻ’ എ േചാദ ം െകാ വാക ം ആരം

ഭി തിെ ഔചിത ം േനാ ക. ഇതി വിപരീതമായി മാലതീമാധവ ിൽ ക വാ
വ എ വിളി പറ വാക ം വളെര അ ചിതമായിേ ായി. ആ വാക ം വളെര
നീ േപായതി റേമ അതിൽ വർ നെയ ാം കഴി ് ഒ വിലാ ് സംഗതി പറ
്. ക വാ െട വിേശഷണെമ ാം വി രി കഴി ം േ ആ ജ ഓടിെയ
ിക ിൽ പിടി ടി ഴി ം. ഈവിധം ഔചിത ഭംഗ ി ് ഇടം െകാ ാെത
ി ണം.

ഉപസംഹാരം
തി ണയനം എ ഈ ഉ രഭാഗ ിൽ അട ിയ വിവരെമ ാം ഒ വാക ം
െകാ സം ഹി ാം; പദം, വാക ം, സ ർഭം ഇ കൾ ് ി റ വരാെത,
ഔചിത ം സർ ദീ ി ംെകാ ്, അറിയാ സംഗതി, അതിശേയാ ി ം
അത ി ം ടാെത ാവി െകാ ക.
‘െപ ക’ ം മ ം ഉദാഹരണം:
പവിഴം പവിഴം ഇ താെണ ് െചറിയ ികൾ ടി അറിയാെമ ി ാ ം
അതിെ േണാ ിവിഷയ ിൽ വലിയ ആ കൾ ടി ഢാഭി ായ ാരായി കാ
ണെ . ആ ിതി ് അതിെന ി സ മായി വിവരി ് അ ചിതമാ
യിരി യി േ ാ. ഇ േത കശ ി ഒ വക െചടിയാെണ ം ഇതിെനയാ
് െവ ിെയ െകാ വരെ ് എ ം മ ം അേനകവിധ ിൽ ജന ൾ
വിശ സി വ ി . േറാ േദശ ാ ം മാർ വർഷ ി ് പവിഴം
എ ് ഒ െചറിയ െചടിയാെണ ം അ ് സ ിനടിയിൽ ള വ എ ം
നിർ യി ി . ഇ ാല ശാ സംബ മായ അേന ഷണ ാൽ േലാക ി
വ െട വാ വ ിതി, അതിെ ണം തലായ കൾ ഹി ാൻ ത
െസൗകര ം ലഭി ിരി തിനാൽ എ ാവ ം ഈ വ വിെ വാ വമായ ി
തിെയ ഹിേ ് ആവശ മാ . ഇ ് ഒ മാതിരി സ ജ ളിൽനി ം
ഉ വി താ . ഈ ജ ൾ സ ിൽ അധികം ത ി ാ തായ
േദശ ളിൽ  അടി തൽ  അടിയിൽ അധികെ ടാ തായ ആഴ ിൽ ി
തിെച . ആയതിനാൽ സാധാരണമായി പവിഴ ൾ ഇതിൽ തൽ ആഴമായ
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

ല ളി ാ ത . േച ്, മ ് തലായ വ ൾ ഇതിെ വളർ വിപ

രീതമാകയാൽ സ ിനടിയിൽ പാറക ല ളിൽ ഈ ജ ൾ താമസി ്
അഭി ിെ ക ം അ ക െട േദഹ ിൽനി ം ഉ വി തായ ഒ വിധം ക ി
യായ വ വിെനെ ാ പവിഴ ാറകെള ഉ ാ ക ം െച . വ ാപാര ിനായി
െകാ വ തായ പവിഴ ൾ ഈ പാറകളിൽനി ം െചടികെളേ ാെല ള േമേ ാ
യർ നിൽ തായ പവിഴ ാറകളാ ്. ഇതിെന െവ ിെയ തി ായി
ഒ മാതിരി പായ കെളെ ാ ടെ വ വ േ ാ ം മി മി േ ാ ം ടിയിരി ം.
ഇ െന പവിഴ ാറക െട ശാഖാ ിൽ ഒ മാതിരി കൾ കാണെ .
ഈ ക െട അക ് ഓേരാ പവിഴ ാണികൾ വീതം കാണെ താ ്. ഈ
മേനാഹരമായ െചറിയ ജ െളയാണെ പവിഴ െമ പറ വ ്. പവി
ഴ െട വർ ം െവ , േകാവൽ ഴ ിേനാ ് സാ ശ വ തലായ
അേനകതര ളാ ്. അ ക െട വില നിറേ ം വലി േ ം ആ യി ിരി ം.
േറാസ് വർണ പവിഴ ി മെ ാ പവിഴേ ാൾ വില അധികമായിരി ം.
ശീേതാ ം സമമായിരി സ േദശ ളിൽ മി വാ ം പവിഴ ൾ ഉെ ി ം
വ ാപാര ിനായി െകാ വരെ ് ഏറിയ ം േറാ ി മേ ാ ര
ട കളിൽനി ം എ െ വയാ ്. പവിഴം എ തിനായി ഒ വക യ
്. ഈ യ ിെ നീേള ം െ ം ര ് ഇ കെള െവ റ ി
് (ആയ ് ി േദവാലയ ളിൽ കാണെ രി േപാെലയിരി ം) ഇതിെ
അ ളിൽ ഓേരാ വല ം െക ി ാ ി ഈ യ ളാൽ പവിഴ ാറകെള പിടി ്
ആ കഷണ െള വലയിൽ വാരി എ . കെള േപാെല സ ിൽ
ി ം പവിഴ ൾ എ െ ്. അേനക ാ കൾ ായി പവിഴം
ആഭരണ ിനാ ം അല ാര ിനാ ം ഉപേയാഗെ െ വ .
 വർഷ ി ് ജീവി ി വരായ േറാമർ ജാതി ാർ, ഇതിെന ര ായി
ിക െട ക ിൽ െക തി ം അേനകം ഔഷധ ൾ മായി ഉപേയാഗി വ ി
. ഇേ ാ ം ഇ ലിേദശ ാർ കൺേദാഷ ി ം ീകൾ സ ാന ാ ി ാ ം
ഇതിെന മാലകളാ ം ക ിൽ െക ിവ . ന െട േദശ ചില ീകൾ ഇതി
െന ആഭരണമായി ഉപേയാഗെ താ ം കാ ്. വർഷം േതാ ം ര േകാ
ടി പ േമൽ പവിഴവ ാപാരം നട തായി കാ . ഏ ം ന തായ ഓേരാ പവി
ഴ ി ്  പാ തൽ  പാ വെര വില ായിരി ം.
 
പരിശി ം ഒ ്: ചി നം

ചി നം എ ത് ഉപവാക േട ം വാചക േട ം അംഗാംഗിഭാവെ വിശദ

െ ാൻ േവ ി ചില ചി െള ഉപേയാഗി കയാ . ര രയിട െട
അതിർ ിയിൽ നിൽ ൾ ആ വശ േച െവ ം, ഈ വശ
േച െവ ം ടിയാനവ ാർ വാദം വ േ ാൾ കെ കാർ തീ മാനെ
തി േവ ി ഡിമാർേ ഷൻ െച േ ാെല ൈവയാകരണ ാർ അേ ാ മി
േ ാ മന യി ാ വാചക െള ഇ തിൽ േചേര െത വവ െ ാൻ
േവ ി ചി നം െച . ഒ ദ ളിൽ പേഭദം െകാ ളവാ േയാജനം
വാക ളി ം വാചക ളി ം ചി ംെകാ ളവാ എ പറയാം. ഇ െന അട
യാള െള ഉപേയാഗി ് അന യ ിൽ സേദഹ ിന് ഇടെകാ ാെത ി ക
എ സ ദായം ഇം ീഷിൽനി ം നാം ഹി ി ഒ പായമാ . ഭാഷയിൽ
ഇേതവെര ഇ നട ായി ഴി ി ി . സംഹിത െട അന ാ ശമായ ദാർഢ ം
നിമി ം സം ത ിൽ ചി ം ഏർെ തി വളെര അെസൗകര ്;
എ ി ം േബാെബയി ം മ ം അ ി സം ത ക ളിൽ ഈയിെട ചി നസ
ദായം ഉപേയാഗി കാ ്. ഭാഷയിൽ ഏെറ െസൗകര റ ടാെത അടയാള
െള ഉപേയാഗി ാ തിനാൽ അ ട ാർ ഇനിെയ ി ം ഈ വിഷയ ിൽ
ിവേ താണ്. ചി ളാവി :

. അം ശം (,): ഇ ഒ അ മായ നി ലിെന റി . വായി സമയം

ഒ േതാ ിയി ് ഒട ിയാെല േപാെല നിരർ ളമായി പാ സ രം ഒ തട
യണം എ ഈ ചി ം െകാ കാണി .
. ബി (.): നിേ ഷമായി നി േ ദി ിലാണ് ഇതിെന ഉപേയാഗിേ
ത്. എ ാ ധാനവാക േട ം അവസാന ിൽ ഈ അടയാളം ഇടണം.
. േരാധിനി (;): ഇതിെന അർ വിരാമ ളിൽ ഉപേയാഗി ണം. മഹാവാക


 അ ായം . പരിശി ം ഒ ്: ചി നം

ളി ഉപവാക െള േവർതിരി ം മ മാണ് ഇതിെ ത ം.

. ഭി ിക (:): ഇത് ഒ ഇടഭി ിേപാെല സമനിലയി ര ഭാഗ െള
േവർെപ .
. വലയം ( ): ഇത് ഒ വാക േ േയാ വാചകേ േയാ പദേ േയാ മെ ാ ിെ
മേ അതിേനാ വ ാകരണസ തമായ സംബ ം ടാെത േചർ . ഇതി
നക വ ഭാഗ ി ഗർഭവാക ം എ േപർ െച ാം.
. േകാ ം [ ]: ഇത് വലയം േപാെല തെ . ഗർഭവാക ിനക േവെറ ഭ
വാക ം വ ദി ി ം മ ം ഉപേയാഗം.
. ഉ രണി (“ ”): ഇത് കർ ാവിെ വാ കളിൽനി േവെറ വ െട
വാ കെള തിരി കാണി . ഇതിെന ഒ യായി ം ‘ ’ ഉപേയാഗി ാം.
. കാ (?): ഇത് േചാദ െ കാണി .
. വിേ പണി (!) ഇ ് വി യം തലായ ചി വിേ പ െള ചി ി .
വ ാേ പ േട ം സംേബാധന േട ം പി ിൽ ഇ േശാഭി ം.
. ംഖല (-): ഇ ് ഒ പദെ ര വരികളായി റി ് എ േത ിവ ാൽ
ഒ ാംവരി െട ഒ വിൽ െചേ ത്. ഒ ച ലയി ിയേപാെല പദ ിെ
ര ഭാഗ േള ം ഇ ടർ . സമാസമധ ി ം മ ം ഇതിെന ഉപേയാ
ഗി ാം.
. േരഖ (—): സംേ പി പറ തിെന വിവരി എ ംമ ംഇ റി .
. വിേ ഷം (`): ഇ ് ഒരം ശം തെ . വരി െട കളിൽ േചർേ ത്. ഇ ്
നിൽ തിെ ൻ ം പിൻ ം ചില അ ര ൾ േലാപി േപായി ്.
അതിനാൽ വാ വ ിൽ ഇവ േച വ ഇെ േവർപാടിെന ചി ി .
ഉദാ: നേ ാ`ണം = ന വ ം. േകേ ാ` = േക െകാ – ഇത ാദി.
. േ ഷം. ഇ ് സം ത ിെല ചി മാ . എ, ഒ, ഇത ാദികെള അധികം
നീ ണെമ കാണി .
 
പരിശി ം ര ്: A Glossary of Equivalents

അ ശം Comma
അന ാഖ ാനം Indirect Speech
അലസം Dull
ആഖ ാനം Narrative
ആഭ രം Native word
ആ ണം Plan or outline
ഇതി ം Plot
ഉ ലം Brilliant
ഉ തം Pedantic
ഉ രണി Quotation
ഉപന ാസം Essay
ഉപപാദനം Argument
ഉപാഖ ാനം Legend
ഊർ ് Force
ഊർ സ ലം Energetic
ഏകാ ത Unity
ഔ ത പരിഹാരം Avoiding self assertion
കഠിനം Difficult


 അ ായം . പരിശി ം ര ്: A Glossary of Equivalents

കർ ശം Harsh
ക ഷം Cloudy
കാ Interrogation Point
േകാമളം Euphonic
േകാ ം Square Bracket
ി ം Rugged
ഖ നം Adverse criticism
ഖ ിക Paragraph
ഗംഭീരം Sublime
ഗാഢം Periodic
ചി നം Punctuation
ർ ിക Simple sentence
ത വം A mutilated foreign word
ത മം An unmutilated foreign word
ദീ ം Florid
ർബലം Weak
േദശ ം Provincialism
ധാ ീകഥകൾ Nursery tales
ധാരാവാഹി Flowing
നി പണം Criticism
നീതികഥകൾ Moral tales
പരകീയം Borrowed
പരാവർ നം Paraphrase
പരിണാമ ി Suspension
പരിവാഹി Diffuse
പ ഷം Harsh
ഷേദ ഷം Personal hatred
െപൗന ം Redundancy
ചാര ം Obsolete
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

തിപ ബ മാനം Respect to the opponent

സ ം Lucid
െ ൗഢം Dignified
ബ ം Structure
ബലം Force
ബാലിശം Childish
ബാഹ ം A naturalised foriegn word
ബി Full stop
ഭി ിക colon
മ നം Favourable Criticism
മ രം Chaste and sweet
മർ ം Point of a story
മഹാവാക ം Componud sentence
മിതം Brief
യ ികഥകൾ Fables
ി ദർശനം Framing a hypothesis
രീതി Style
േരഖ Dash
േരാധിനി Semi - colon
ല ണം (നിർ ചനം) Defenition
ലളിതം Easy
വ ് Section
വ ം Crooked or artificial
വ ത Circumlocution
വർ നം Description
വലയം Bracket
വ വിവരണം Argument of fact
വാദം Theory
വിേ പിണി Exclamation point
 അ ായം . പരിശി ം ര ്: A Glossary of Equivalents

വിവരണം Explanation
വിേ ഷം Apostrophe
വിഷയവിശകലനം Arrangement of topics
ഥാ ലം Bombastic
വ വഹാരചര ാ Argument of policy
ശാലീനം Simple
ശിഥിലം Loose
ം Dry
ഖല Hyphen
ൈശലി Idiom
സംരംഭത ാഗം Self - control
സ ീർ കം Complex sentence
സ ാനം Coherence
സരസം Interesting
സരളം Straight forward or direct
സാ ാ ംഭാഷണം Direct speech
സാജാത ം Balance
സാരം, സ പേദശം Moral
സാഹിത ം Composition
സി ാ കരണം Theorisation
വാക ം Key – sentence
െസൗമ ം Elegent
ാപനം Argument of a theory or principle
സ ത യൈ ര ം Courage of conviction
 
പരിശി ം ്: ഉപന ാസവിഷയ ൾ

1. വിവരണ ി ്:

. കാ
. ആ ിൻ ം
. എ കൾ
. േതനീ കൾ
. െകാ ക്
. പ
. സംസാരി പ ികൾ
. പാ പ ികൾ
. മ ൾ
. ചില ി ( ി)
. വിഷ ജ ൾ
. ക വാ
. െത ്
. മാ ്
. ഏ വാഴ
. പന
. കാ ിെ ടി


 അ ായം . പരിശി ം ്: ഉപന ാസവിഷയ ൾ

. നാരകം
. പി കം
. ച കം
. േറാസ
. കരി ്
. െന ്
. കർ രം
. ായം
. െചളി
. െച ്
. വ ം
. ഇ ്
. െച ്
. കം ബയ െച
. ഇ ിക ഉ ാ ത്
. െമ തിരി
. പാ െന ്
. ഗവ ൾ (പാൽ, െവ , ൈതര് ട ിയവ)
. ച ി ം കല ംമ ാ ത്
. കയ ാ ൽ
. മ രപലഹാര ൾ
. വ ംകളി
. പ കളി
. ി
. ചീ കളി
. വ ചരി ം സംബ ി ന ശി ൾ
. മലയരയ ാർ
. ഇൻഡ – ഒ െചറിയ വിവരണം
. ഇൻഡ ാരാജ ഭരണം
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

. മണികൾ
. മഷി
. അേറബിയൻ കടൽ ര
. കഴി രജത ബിലി
. േകരള ാ ണർ
. തി വിതാംേകാേ പ െ തല ാനം
. തി വന രം ആറാ ്
. ിവേപ ർ രം
. ആ വാ ഴ
. വർഷകാലം
. തീെ ി
. ഇൻഡ യിെല ധാന ജാതികൾ
. അ ിപർ ത ൾ
. േദവാലയ ൾ
. വർ ല ര ്
. ാല വി
. മഹാസ ൾ
. ഭാഷാേപാഷിണിസഭ
. വ ൾ
. നാണയ ൾ
. നാ കാ െട വ ധാരണം
. അ േലാ ാരൻ
. നാഴികമണി
. േവ നാ കായൽ
. േകാതയാറണ
. ന ർപാലം
. കടലാസ്
 അ ായം . പരിശി ം ്: ഉപന ാസവിഷയ ൾ

2. ആഖ ാന ി ്:

. െ ൻ
. ൻ ന ാർ
. ക ണി ർ
. െച േ രി
. കാളിദാസൻ
. ച േമേനാൻ
. ചാ ിമ ാടിയാർ
. ി ത ി
. ആയില ം തി നാൾ മഹാരാജാവ് – സംഗീതവിദ ാൻ
. മാേവലി ര ാലിരാജാവ് – സംഗീതവിദ ാൻ
. ചി െമ രവിവർ േകായി രാൻ
. ജി. പരേമശ രൻ പി
. അ ബർ
. സർ. വിശാഖരാമവർ മഹാരാജാവ്
. അല ാണ്ഡർ മഹാൻ
. രാമ ൻ ദളവ
. ആദിശ രാചാര ർ
. ശിവാജി
. ടി
. രാജാേകശവദാസൻ
. െകാ ി ശ ൻ ത രാൻ
. എ വീ ിൽ പി മാർ
. ടി വിെ പടേയാ ം
. േവ ിദളവ െട മരണം
. കൽ ായിെല ഇ റവധം
. െകാ ി ം തി വിതാം ം ത ി ഇരി ്
. നായർപ ാളം
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

3. വിവരണ ി ്:
. ജാസഭ
. മലയാളഭാഷയിെല ാചീനഗദ ം
. േകരള ിെ ഉൽ ി
. ഗസംര ണം
. മഴ
. മ ്
. െവളി ം
. ഹണം
. മേക ൾ
. വർ മാന ൾ
. േതാ ക ം ര ം
. വ േദശ ൾ
. അ ൽ ഏർ ാട്
. തീവ ി
. കാലാൾൈസന ം
. ഈ രാജ വിദ ാഭ ാസരീതി
. െപൺപ ി ട ൾ
. ൾെകാ ഉപേയാഗ ൾ
. ആേരാഗ ം
. വാ
. മധ േരഖയിെല ശീേതാ ൾ

4. നി പണ ി ം മ ം:
. ാണിസിംഹാസനം
. മാതാപിതാ ാേരാ അ സരണം
. ദർശന ൾ
. വ വസായമ രം
. ‘ഐകമത ം മഹാബലം’
 അ ായം . പരിശി ം ്: ഉപന ാസവിഷയ ൾ

. ‘മടിയൻ മല മ ം‘
. ‘പണമി ാ വൻ പിണം’
. ‘മി െത ാം െപാ ’
. പ ി ട ിെല കായികാഭ ാസ ൾ െകാ ണ ൾ
. നഗരവാസ ം ാമവാസ ം
. േദശസ ാരം
. കരം അഥവാ നി തി
. ചരി ം എ ിനായി നാം പഠി ?
. ൈധര ം
. വിദ ാഭ ാസം
. മര ാദ
. ക ൾ
. അ ടി
. നാടകശാല
. പഴ ഥകൾ
. ഔദാര ം
. സ േദശേ ഹം
. ഓർ
. മേനാധർ ം
. കവിത
. രാണ ൾ
. സംഗീതം
. െകാ പണി
. ആ പ ികൾ
. ഭാഗ ി ികൾ േദാഷ ൾ
. ന േ ഹിത ാർ
. നാഗരികത ംെകാ േദാഷ ൾ
. ർ ികഭ ി
. അഹ ാരം
രാരാജവ : സാഹിത സാഹ ം 

. ഉൽ ർേഷ
. ഒഴി ദിവസ ൾ
. അ ാപകെ ജീവിതം
. ആദായം പലവഴി ത്
. എനി ധനം എ െച ാനാ ്?

5. ഉപപാദന ി ്:

. വിദ ാഭ ാസം െവ െത െകാ ാേമാ?

. ീകൾ ഷ ാേരാളം സ ാത ം െകാ ാേമാ?
. ജാതിവ ത ാസം ഇൻഡ ണേമാ േദാഷേമാ?
. േനാവൽ വായി നേ ാ?
. തീവ ിെകാ ന ായി മാ ൾ
. ധനേമാ വിദ േയാ ാഖ തരം?
. ആര ാ െട േവശം േകരള ി ണകരേമാ?
. എ േ ാ അ ടിേയാ വലിയ ക പിടി ം?
. വ ാജം പറ ് എേ ാെഴ ി ം ന ായമാേണാ?
. ഛായാ ാഹിയ േമാ സ ന ാഹിയ േമാ അധികം േയാജനകരം?
. ൾ നട തി ് േലാകർ സ തി േമാ?
. വധശി നി തിൽ േദാഷ േ ാ?
. അ സ ദായം ചിലർ േവെ െവ ാേമാ?
. ആവിയ ൾെകാ പ ണ ൾ ണേദാഷ ൾ
. പ ി ട ളിൽ വിദ ാർ ികെള ഉപേദശി ന ാ േതാ ടി അടി ാൻ
പാ േ ാ?
. ഒ വിദ ാർ ി നാടകം കാണാേമാ?
. അ ൺ െകാ ് ആവശ മേ ?
. ഹി െട ഇടയിൽ പരെ വിധവാവിവാഹം ഏർെ ിയാെല ്?
. പാവെ വ െട ികെള സർ ാരിൽനി ം പഠി ി േണാ?
. ആൺ ികേള ം െപൺ ികേള ം ഒ ി ി ി പഠി ി നേ ാ?
. ജ ികൾ ടിയാ ാ െട േമൽ ഇേ ാ അധികാരം മാേണാ?
 അ ായം . പരിശി ം ്: ഉപന ാസവിഷയ ൾ

. ജന തിനിധിരാജ ഭാരേമാ രാജകീയഭരണേമാ ന ്?

. പ േ േയാ ഇേ ാഴേ േയാ വിദ ാഭ ാസരീതി ന ്?
. പരേദശികൾ ന െട നാ ിൽ താമസി തി ് സർ ാർ സഹായി േണാ?
. തീവ ിേയാ തീ േലാ അപകടം റ ത്?
. യഥാർ ഖം അ ഭവി ദരി േനാ ധനവാേനാ?
. നാ ികേനാ ആ ികേനാ േലാകജീവിതം കരമായി ത്?
. കടേലാ നദിേയാ ന ധികം േയാജനകരം?
. ഓലയിൽ എ േതാ കടലാസിൽ എ േതാ ണകരം?
Please write to ⟨info@sayahna.org⟩ to file bugs/problem reports, feature requests and to get involved.
Sayahna Foundation •  , Jagathy • Trivandrum  • 