Machine Translated by Google

Machine Translated by Google

Machine Translated by Google
Machine Translated by Google
Machine Translated by Google
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﻮ ٹ آف ﻓﻨﺎﻧ ﺲ‬
‫ﭨ‬‫ﭩﯽ‬
‫ﯿﻮﯾﺎرک اﻧ ﺴ‬
‫ﻧ‬

‫ﯿ ﺲ ﮨﺎل‬
‫ﭩ‬‫ﭘﺮﻧ‬‫ﯾﮏ رﮐﻦ‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﮯ ا‬
‫ﭘﻮر‬
‫ﭩﻨﻢ اﻧﮑﺎر‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻨﮕﻮﺋﻦ‬
‫ﭘ‬
‫ﯾﮏ ﻧﻘ ﺶ۔‬
‫ﯾ ﺲ ﮐﺎ ا‬
‫ﭘﺮ‬
‫ﯾﺎرک‬
‫ﯿﻮ‬‫ﯾﺎرک‪ ،‬ﻧ‬
‫ﯿﻮ‬‫ﯾ ﭧ‪ ،‬ﻧ‬
‫ﭩﺮ‬‫‪375‬ﮨﮉﺳﻦ اﺳ‬
‫‪10014‬‬

‫‪Prentice Hall® Pearson Education, Inc‬‬

‫ﯾﮉ ﻣﺎرک ﮨﮯ۔‬
‫ﭨﺮ‬‫‪www.penguinputnam.com/‬ﮐﺎ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﭘﯽ راﺋ ﭧ ‪@ 2000‬ﻣﺎرک ڈﮔﻠ ﺲﺗﻤﺎم ﺣﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮظ ﮨ‬
‫ﮐﺎ‬

‫ﺘﺎ۔‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﺶ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎرہ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ دو‬
‫ﺑﮭﯽ ﻃﺮ‬‫ﯿﮟﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯾﺮ ی اﺟﺎز ت ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎ ب ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺼﮧ ﻧﺎﺷﺮ ﮐﯽﺗﺤﺮ‬
‫اس ﮐ‬

‫ﭩﺎ ڈﮔﻠ ﺲ‪ ،‬ﻣﺎرک )ﻣﺎرک ﺟﮯ(‬

‫ﯾ‬‫ﯿﺸﻦ ڈ‬
‫ﯿﮑ‬‫ﺒﻠ‬
‫ﭘ‬‫ﭩﺎﻟﻮﮔﻨﮓ‪-‬ان‪-‬‬
‫ﯿ‬‫ﯾ ﺲﮐ‬
‫ﯾﺮ ی آف ﮐﺎﻧﮕﺮ‬
‫ﺒﺮ‬‫ﻻﺋ‬

‫ﯾﻌﮧ ﻣﺎرک ڈﮔﻠ ﺲ۔‬

‫ﺑﺬر‬‫ﯾﮟ‪/‬‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﮩﺎر ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﺗﮫ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯ رو‬
‫ﯿ‬‫ﺒﻂ‪ ،‬اور ﺟ‬
‫ﺘﻤﺎد‪ ،‬ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت‪ :‬اﻋ‬
‫زون ﻣ‬

‫ﯿﺎس آراﺋﯽ۔ ‪I.‬‬

‫ﭩﺎﮐ ﺲ۔ ‪2.‬ﻗ‬
‫ﭩﺮ‪eISBN: 978-0-735-20144-6 1. .‬اﺳ‬
‫ﯿ‬‫ﭩﯽ ﻣ‬
‫ﯿﻨ‬‫صﺳ‬
‫ﻋﻨﻮان۔‬

‫‪HG6041.D59 2001 332.64— dc‬‬

‫ﯿﮯ ﮔﺌﮯ اﺻﻮﻟﻮں ﮐﮯ‬

‫ﯿﺎر ﮐ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﺮ اﺧ‬‫ﺘﺮﮐﮧ ﻃﻮر‬
‫ﭩﯽ ﮐﮯ ﻣﺸ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮏ ﮐﻤ‬
‫ﯾﺸﻨﺰ ﮐﯽ ا‬
‫ﯾ ﺴﻮﺳﯽ ا‬
‫ﺒﻠﺸﺮز اور ا‬
‫ﭘ‬‫ﭩﯽ اور‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮏ ﮐﻤ‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﯽ ا‬
‫ﯾ ﺴﻮﺳﯽ ا‬
‫ﺑﺎر ا‬‫ﯾﮑﯽ‬
‫‪...‬اﻣﺮ‬
‫ﯿﮯﺳﮯ۔‬
‫اﻋﻼﻣ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮯ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﻣﻘﺪار ﻣ‬
‫ﯾﺪار ی ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﻠﮏ ﺧﺮ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﻤﯽ اﺳ‬
‫ﯾﺰﻧﮓ‪،‬ﯾﺎﺗﻌﻠ‬
‫ﯿﻢ‪ ،‬ﻓﻨﮉ ر‬
‫ﯾﻤ‬‫ﭘﺮ‬‫ﭘﺮوﻣﻮﺷﻨﺰ‪،‬‬‫ﯿﻠﺰ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ‪Prentice Hall Press Books‬ﺳ‬
‫ز‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﺎ ب ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﺮ دﺳ‬‫ﯾﺖ‬
‫رﻋﺎ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎﺋﮯ ﺟﺎﺳﮑ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﺒﺎﺳﺎ ت‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺎ ب ﮐﮯ اﻗ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮯ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﮐ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯾﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﻣﺨﺼﻮص ﺿﺮور‬

‫ﯾﺎرک ۔‪10014‬‬
‫ﯿﻮ‬‫ﯾﺎرک‪ ،‬ﻧ‬
‫ﯿﻮ‬‫ﯾ ﭧ‪ ،‬ﻧ‬
‫ﭩﺮ‬‫ﯾﺸﻦ‪375 ،‬ﮨﮉﺳﻦ اﺳ‬
‫ﭘﻮر‬
‫ﭩﻨﻢ اﻧﮑﺎر‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻨﮕﻮﺋﻦ‬
‫ﭘ‬‫ﭩ ﺲ‪،‬‬
‫ﯿ‬‫ﯿﺸﻞ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭙ‬‫ﯿﮟ‪ :‬اﺳ‬
‫ﯿﮯ ﻟﮑﮭ‬
‫ﯿﻼ ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﻔﺼ‬

‫ﯿﮟ ﺟﻮ ‪Prentice Hall Direct, Inc‬‬

‫ﯾﮉ ﻣﺎرﮐ ﺲ ﮨ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭩﮉ ﮐﮯ‬
‫ﯾ‬‫ﭘﻮر‬
‫ﭨ ﺲ‪ ،‬اﻧﮑﺎر‬
‫ﭘﻮر‬
‫ﯿﮑ ﺲ ر‬
‫ﭨ‬‫ﭩﻮ‬
‫ﯾﮑ‬‫ﯾﮕﺰ‬
‫ﯿﻮ ٹ آف ﻓﻨﺎﻧ ﺲ ا‬
‫ﭨ‬‫ﭩﯽ‬
‫ﯿﻮﯾﺎرک اﻧ ﺴ‬
‫‪NYIF‬اور ﻧ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮨﻮ‬
‫ﮐﮯ ﻻﺋ ﺴﻨ ﺲ ﮐﮯﺗﺤ ﺖ اﺳ‬

‫‪penguin.com‬‬

‫ورژن_‪3‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺳﺮﺷﺎر‪ .‬ﻟﮕﻦ‬

‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﻮچ ﮐﺎم ﮐﺮ ﮐﮯ ﻣﺠﮭﮯ‬

‫ﭨﺮ‬‫ﺑﻄﻮر‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮧ ‪18‬ﺳﺎﻟﻮں ﻣ‬
‫ﺗﮫ ﮔﺰﺷ‬
‫ﯿﮯ وﻗﻒ ﮨﮯ ﺟﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﺎ ب انﺗﻤﺎمﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮧ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ب ان ﻟﻮﮔﻮں‬
‫ﯾﮏ ﺣﺼﮧ ﮨﮯﯾﮧ ﮐ‬
‫ﯿﺮ ت اور رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﺎ ا‬
‫ﺑﺼ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻨﻔﺮد اﻧﺪاز ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ا‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﺧﻮﺷﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽﺳﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﺒﻂ اور ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﻤﺎد‪ ،‬ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﭘﺮاﻋ‬‫ﮐﻮ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮے ﮔﯽ ﺟﻮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﻓ ﮩﺮﺳ ﺖ ﮐﺎ ﺧﺎﻧﮧ‬

‫ﺳﺮورق‬
‫ﭘﯽ راﺋ ﭧ ﺻﻔﺤﮧ‬
‫ﮐﺎ‬
‫ﺳﺮﺷﺎر‪ .‬ﻟﮕﻦ‬
‫ﯿ ﺶ ﻟﻔﻆ‬
‫ﭘ‬

‫ﯾﮧ؟‬
‫ﯿﮑﯽ‪،‬ﯾﺎ ذﮨﻨﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﺎد ی‪،‬ﺗﮑﻨ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﮧ‪:‬‬
‫ﺑﯽ ﮐﺎ راﺳ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺑﺎ ب ‪1 -‬ﮐﺎﻣ‬

‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ‪ :‬دﻣﺎغ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ‬

‫ﺑﺎ ب ‪4 -‬ﻣ ﺴ‬ ‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ‬‫ﺑﺎ ب ‪3 -‬ذﻣﮧ دار ی ﻗ‬‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ ﻻﻟﭻ )اور ﺧﻄﺮا ت(‬
‫ﺑﺎ ب ‪2 -‬‬
‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎ ‪8 -‬ا‬ ‫ﺑﺎ ب ﻣ‬‫ﯾﺞ‪ :‬اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ‬‫ﯾ ﺲا‬ ‫ﺒﺮ ‪7‬ا‬
‫ﺑﺎ ب ﻧﻤ‬
‫ﺑﺎ ب ‪6 -‬‬‫ﯿﺎ ت‬ ‫ﺑﺎ ب ‪5 -‬ادراک ﮐﯽ ﺣﺮﮐ‬
‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ﻃﺮح‬
‫ﺑﺎ ب ‪11 -‬ا‬‫ﺛﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎ ا‬‫ﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺑﺎ ب ‪10 -‬‬‫ﯿﺖ‬
‫ﺑﺎ ب ‪9 -‬ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﺳﻮﭼﻨﺎ‬

‫ﯾﮧ ﮐﺎﺳﺮوے‬
‫رو‬
‫ﯾﮑ ﺲ‬
‫اﻧﮉ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿ ﺶ ﻟﻔﻆ‬
‫ﭘ‬
‫ﭘﺮ ﺷﺎﺋﻊ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ اس ﻣﻮﺿﻮع‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭩﻮں ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﯿ ﭧ ﻧﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻞ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺮدﺳ ﺖ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﭩﺎک ﻣ‬
‫اﺳ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯾﺎدہ ﮨ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﺎﻻ ت‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﺧ‬‫ﺑﻨﯽ ﮨﮯ۔‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ‬
‫ﯿﻞ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﮍ ی‬
‫ﺑ‬‫ﺗﻨﯽ ﮨﯽ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﻮں ﮐﯽﺗﻌﺪاد ﻣ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﮐ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﺒﮭﺎر‪ ،‬اﮔﺮﭼﮧ‪ ،‬ا‬
‫ﺒﮭﯽ ﮐ‬
‫ﯿﮑﺠﻨﮓ۔ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎرہ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﯽ دو‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐﭽﮫ اﺻﻞ‪ ،‬ﮐﭽﮫ ﺻﺮف‬
‫ﮐﭽﮫ اﭼﮭﮯ‪ ،‬ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﮨﯽ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐﭽﮫ ﺧﺎص۔ ا‬
‫ﯿﮏﺳﮯ اﻟﮓ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ واﻗﻌﯽ اﺳﮯﯾﺎ اﺳﮯ‬
‫ﯿﺰ ﻟﮯ ﮐﺮﺳﺎﻣﻨﮯ آ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﻣﺼﻨﻒ ﮐﭽﮫ ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯾﮏ ﻣﺼﻨﻒ ﻣﺎرک ڈﮔﻠ ﺲ ﮨ‬
‫ا‬

‫ﯿﻖ ﮐﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ‬
‫ﺑﺮﺳﻮں ﮐﯽﺳﻮچ اورﺗﺤﻘ‬‫ﺘﺎ ب ﻟﮑﮭﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯾﮏ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺎرک ڈﮔﻠ ﺲ ﻧﮯ ا‬
‫ِن د ی زون ﻣ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ا‬
‫ﭨﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﻧﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﭘﺮ د‬‫ﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﺟﻮ ﻟﻮگﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ا‬
‫ﺑﮭﺮ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ —اور ﮨﻢ ﻣ‬‫ﮨﮯ —ﺟﻮ زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺪا ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ ﺟﻮاﮨﺮ‬
‫ا‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﮨﻢﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ‬

‫ﯿﮟﺳﺎﻣﻨﺎ ﮨﻮ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻦ ﮐﺎ ﮨﻤ‬
‫ﭘﺮ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽﺳﮯ ﻧﻈﺮ ڈاﻟ‬‫ﯿﻠﻨﺠﻮں‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ان ﭼ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫زون ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ ﻧﻮﺳﮑﮭﺌ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺘﮧﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﺎ راﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻠﻨﺞ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬واﺣﺪ ﭼ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻧﻮﺳﮑﮭﺌ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﻠﻨﺞ ﻟ‬
‫ﭼ‬
‫ﯾﻘﮯ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ دوﺳﺮے ﻃﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺪ و ﻓﺮوﺧ ﺖ ﮐﺎ ﺟﻮاز‬
‫ﺑﺮوﮐﺮز ﮐﮯ ﻣﺸﻮرے‪ ،‬اور ﺧﺮ‬‫ﭙ ﺲ‪،‬‬
‫ﭨ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺗﯽ ﺣﮑﻤ ﺖ ﻋﻤﻠﯽﺗ‬
‫ﺘﻤﺎدﺗﺠﺎر‬
‫ﺑﻞ اﻋ‬
‫ﯾﮏ ﻗﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﺳﮯﯾﺎﺗﻮ ا‬
‫ﺘﮧ ﭼﻠ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﮯ‪،‬ﺗﻮ اﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬‫ﺘﻘﻞ ﻃﻮر‬
‫ﻣﺴ‬
‫ﯿﮏ ﮨﮯ؟ آ پ ﮐﻮ ﺻﺮف‬
‫ﭨﮭ‬‫ﺑﻌﺪ‪،‬ﺗﺠﺎر ت آﺳﺎن ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ ‪،‬‬‫ﯾﺪﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ‬
‫ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯﯾﺎ اﺳﮯ ﺧﺮ‬
‫ﯿﮟ آ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور رﻗﻢ آ پ ﮐﯽ ﮔﻮد ﻣ‬‫ﻗﻮاﻋﺪ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎ ت ﻣ‬
‫ﯾﻮس ﮐﻦﺗﺠﺮ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣﺎ‬
‫ﯾﮏ اﻧ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ا‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﺘﮧ ﭼﻠ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺪﮨﻮں ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻧﻮزاﺋ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻧ ﮩ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬اﮔﺮ‬‫اس ﻣﻘﺎم‬
‫ﺑﺎر ﺷﺮوع ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ اﻋﺪادوﺷﻤﺎر ﮐﯽ‬‫ﺑﺎر‬‫ﺑﮧ‬
‫ﮍے ﮔﺎ۔ﯾﮧﺗﺠﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺒﮭﯽﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ اﻧ ﮩ‬
‫ﯾﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﺗ‬
‫ﭩﺎک‬
‫ﯿﮟ۔ﺳ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﭘﻨﯽﺗﻤﺎم رﻗﻢ ﮐﮭﻮ د‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﺎل ﮐﮯ اﻧﺪر ا‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯾﮉرز‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﻮﭼﺮ‬
‫ﯿﺼﺪ ﻓ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ‪95‬ﻓ‬
‫ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮف‬
‫ﯿﺸﮧ اس ﺣﻘ‬
‫ﭘﻨﮉ ت ﮨﻤ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾ ﮩﯽ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻧ‬
‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯾﮉرز ﮐﻮ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﭨﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﻣ‬‫ﺘﺮ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯾﮧ ﮐﺎر ی ﮐﮯ ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮯ ﮐﻮ‬
‫ﯾﺪ اور ﮨﻮﻟﮉﺳﺮﻣﺎ‬
‫ﯾﮏﺳﺎدہ ﺧﺮ‬
‫ﯾﮉرز ا‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭩﺎک‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ز‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫اﺷﺎرہ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﻧﺎﮐﺎم رﮨ‬

‫ﺑﺮ ی ﻃﺮح ﻧﺎﮐﺎم‬‫ﯿﺎ ب ﮨﮯ‪،‬ﺗﺎﺟﺮوں ﮐﯽ ﻃﺮح‬

‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ اﻧ‬
‫ﯿﺸﻮں ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯾ ﺖ دوﺳﺮے‬
‫ﺜﺮ‬‫ﺗﻮ‪ ،‬ﻟﻮگ‪ ،‬ﺟﻦ ﮐﯽ اﮐ‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﮐﺎ‬
‫ﺗﮯ؟ ﻣﺎرک ڈﮔﻠ ﺲ ﮐﺎ ﮐ ﮩﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎ‬
‫ﺑﻨﺎﺋﮯ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ اور‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ؟ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮں ﮨﻮ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺣﻘ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮے۔ﯾﮧ آﺳﺎن ﻟﮕ‬
‫ﯿﺎ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﮐﮧ ﻓﺮدﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ذﮨﻨ‬
‫ﮐ ﮩﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﺒﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ اﺟﻨ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﮟﺗﻮﯾﮧ ذﮨﻨ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎﺳﮑﮭﺎ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺎ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ دﻧ‬
‫ﺑﺎ ت ﮨﻤ‬
‫ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯﺗﺠﺮ‬

‫ﺑﮧ‬
‫ﺜﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ اﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺐ آ پ ﻏﻮر ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﯿﺼﺪ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﯽ ﺷﺮح اس وﻗ ﺖﺳﻤﺠﮫ ﻣ‬
‫ﯾﮧ ‪95‬ﻓ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﮧ ﭼﻠ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﺎﮨﻢ‪،‬ﯾﮧ‬
‫ﺑﺎ ت آ‬‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﺗﻮں ﮐﻮ اﺳ‬
‫ﯿﮑﮭﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﻣ ﮩﺎر‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺳ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﯿﮯﺳ‬
‫ﺒﺮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫اﻋﻠﯽ ﻧﻤ‬
‫ٰ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﻢ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﻣ ﮩﺎر‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬وہ ﻣ ﮩﺎر‬
‫ﭘ‬‫ﺗﮫﺗﻌﻠﻘﺎ ت‬
‫ﮍﮬﺎﻧﺎ‪ ،‬اور دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺌﺮ ﮐﻮ آﮔﮯ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐ‬
‫اﺳﮑﻮل‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮا ﮨﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﻤ‬ ‫ﯿﮯ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻧﮑﻠ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﺗﯽ ﮨ‬‫ﺑﮭﺮ ﻟﮯ ﺟﺎ‬‫ﯿﮟ زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺳﮑﮭﺎﺋﯽ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﭘ ﮩﻠﻮ ﻣ‬‫ﺒﺎ ً ﮨﺮ دوﺳﺮے‬
‫ﯾ‬‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯﺗﻘﺮ‬ ‫ﯿﮯ اور ا‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬ ‫ﮐﮧﺗﺎﺟﺮوں ﮐﻮ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ ﻟﺤﺎظﺳﮯﺳﻮﭼﻨﺎﺳ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﻣﺎرک ڈﮔﻠ ﺲ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯿﮯ۔ زون ﻣ‬
‫ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺗﻮں ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﯿﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮدہﺗﻤﺎم ﻣ ﮩﺎر‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ب ﺟﻤﻊ ﮐﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﯽ ﮐ‬
‫ﯿﻤ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ ﻗ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿ ﺴﮯ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﮑﮭﺎ‬
‫ﮨﻤ‬

‫ﯾﮉﻧﮓ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﮐﻮچ‪ ،‬ﻣﺼﻨﻒ‪ ،‬اور‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﻄﻮرﺗﺎﺟﺮ‪ ،‬ﺷﮑﺎﮔﻮ ﻣ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎ ت ﮨ‬
‫ﺗﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ذا‬
‫اس ﮐﮯ ذراﺋﻊ ان ﮐﮯ ا‬
‫ﯿﮑﭽﺮر۔‬
‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﺒﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮑﺎﻟﻮﺟﯽ ﮐﮯ ﺷﻌ‬
‫ﺳﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ اور اﻧﺪر‬
‫ﭨﮭﺎﺋ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﺎ ﻟﻄﻒ ا‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ ڈﮔﻠ ﺲ ﮐﯽ‬
‫ﯿﺮ یﺳﻔﺎر ش؟ زون ﻣ‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺖﺗ‬
‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ذﮨﻨ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ‬
‫ا‬

‫ﭨﻞ‬
‫ﺗﮭﺎم ﮨﺎر‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺒﺎﭼﮧ‬
‫ﯾ‬‫د‬

‫ﺘﻘﻞ‬
‫ﺑﻄﻮرﺗﺎﺟﺮ ﻣ ﺴ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﻟﻮگ واﻗﻌﯽ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﻤﺎﻧﺎ ﮨﻮ‬‫ﯿﺎدوں‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﻘﻞ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﺎﺟﺮ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﻣ ﺴ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﻦ‬
‫ﯾﮏ‪،‬ﺗﻌ‬
‫ﯿﺮے ﻧﺰد‬
‫ﯿﮟ؟ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ب رﮨ‬
‫ﯿﺎﺗﻌﻠﻖ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﺼﺪ ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﭨﮯ ﻓ‬
‫ﯿﮟ۔ انﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﭼﮭﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫رﻗﻢ ﮐﻤﺎ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻠﻒﺳﻮﭼ‬
‫ﯾﮏﺳﮯ ﻣﺨ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﯿ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ —ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﺟ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ﻋﻨﺼﺮ ﻧﻔ ﺴ‬

‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭩﺮاﺋ ﭧ‪ ،‬ﻣﺸﯽ ﮔﻦ ﮐﮯ ﻣﻀﺎﻓﺎ ت ﻣ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ ڈ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﺷﺮوع ﮐﯽﺗﮭﯽ۔ اس وﻗ ﺖ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ‪1978‬ﻣ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯﺳﻮﭼﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯾﺌﺮﺗﮭﺎ اور ﻣ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﯿﺎ ب ﮐ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﺎﻣ‬‫ﯿﺮا‬
‫ﺘﻈﺎم ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ۔ ﻣ‬
‫ﯾﺠﻨ ﺴﯽ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﺛﮯ ﮐﯽ اﻧﺸﻮرﻧ ﺲ ا‬
‫ﺗﯽ ﺣﺎد‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ۔ ‪1981‬‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎ ﮐﮧ ا‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﺘﯽﺳﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﺪﻗ ﺴﻤ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔‬
‫ﺘﻘﻞ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﻣﻨ‬
‫ﺑﯽ ﮐﻮﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯿﺎ‬
‫اس ﮐﺎﻣ‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮح ﻧﺎﮔﻮارﺗﮭﺎ‪ ،‬اس‬‫ﭘﻨﯽ ﻧﺎاﮨﻠﯽﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ دوﺳﺮ ی ﻣﻼزﻣ ﺖ ﮐﮯ دوران ﻣﺆ‬
‫ﺗﮏ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﭘﺮ ﻧﻮﮐﺮ ی ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ۔ ﻣ‬ ‫ﺑﺮوﮐﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬‫ﺗﮫ‬‫ﯿﺮل ﻟﻨﭻ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﯿﮟ ﻣ‬ ‫ﯾﮉ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬ ‫ﺑﻮرڈ آف‬ ‫ﯿﺎ اور ﺷﮑﺎﮔﻮ‬
‫ﯿﮟ ﺷﮑﺎﮔﻮ ﭼﻼ ﮔ‬‫ﯿﮯ ﻣ‬‫ﻟ‬
‫ﺒﺎ ً ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﯿﺰ ﮐﮭﻮ د یﺗﮭﯽ۔‬ ‫ﯾ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﯽﺗﻘﺮ‬ ‫ﭘﻨﯽ ﻣﻠﮑ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﻨﻮں ﮐﮯ اﻧﺪر‪ ،‬ﻣ‬‫ﯿﮏ ﮨﮯ‪ ،‬ﺷﮑﺎﮔﻮ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻧﻮ ﻣ ﮩ‬‫ﭨﮭ‬ ‫ﯿﺎ؟‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐ‬
‫ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﯿﺠﮧﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎﺗﻘﺎﺿﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ دوﻧﻮں ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿﺮے ﻏ‬
‫ﯿﻮں اور ﻣ‬
‫ﺗﯽﺳﺮﮔﺮﻣ‬
‫ﯿﺮ یﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﺮا ﻧﻘﺼﺎن ﻣ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں۔‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﺎ ت ﮐﮯ ﮐﺮدار ﮐﮯ‬

‫ﯿﮟ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اورﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﺑﺎ تﺳﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺘﺪاﺋﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ ان ا‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ا‬
‫ﺘﺎ ب‪Winning Attitudes ،‬‬
‫ﭘ ﮩﻠﯽ ﮐ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﭘﺮ‪1982 ،‬ﻣ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮑﮭﺎ۔ ﻧ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﭽﮫﺳ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬
‫ﯿﺎﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ اس‬
‫ﯿﮑ ﭧ ﺷﺮوع ﮐ‬
‫ﭘﺮوﺟ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯﯾﮧ‬
‫ﯿﺎ۔ ﺟ ﺐ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﺷﺮوع ﮐ‬
‫‪The Disciplined Trader: Developing‬‬
‫ﯿﮯ اس‬
‫ﭘﻨﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺘﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺰ ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ب ﻟﮑﮭﻨﺎﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽﺗﺼﻮر ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﭼﮫﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯﺳﻮﭼﺎ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺪ ﮨﻮ۔ ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﻣﻔ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﺟﻮ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫اﻧﺪاز اور ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﭩ ﺲ ﮨﺎل ﻧﮯ ﺷﺎﺋﻊ ﮐ‬
‫ﯾﻨ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮ ‪1990‬ﻣ‬‫ﯿﮟﺳﺎڑﮬﮯﺳﺎ تﺳﺎل ﻟﮕﮯ اور‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ اس ﻣ‬
‫ﻧﻮ ﻣﺎہ ﻟﮕ‬

‫ﯿﮯ ﭼﮭﻮڑ‬
‫ﯿﺮ ڈاﺋﻨﺎﻣﮑ ﺲ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﻮﺋ‬
‫ﯿﮩ‬‫ﺑ‬‫ﯾﮉﻧﮓ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺗﯽ ﻓﺮم‪،‬‬
‫ﯾﮏ ﻣﺸﺎور‬
‫ﯿﺮل ﻟﻨﭻ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫‪1983‬ﻣ‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں اور اس ﺻﻼﺣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں اور ان ﮐﺎ اﻧﻌﻘﺎد ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮ‬
‫ﯿﻨﺎرﺗ‬
‫ﯿﻤ‬‫ﭘﺮﺳ‬‫ﯿﮑﺎﻟﻮﺟﯽ‬
‫ﯾﮉﻧﮓﺳﺎﺋ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ ﻓﯽ اﻟﺤﺎل‬
‫ﯾﺎ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎں ﻣ‬
‫د‬
‫ﯿﺌﺮﻧﮓ‬
‫ﯿﻮں‪ ،‬ﮐﻠ‬
‫ﭙﻨ‬‫ﺗﯽ ﮐﻤ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﭘﻮر ی دﻧ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﻮچ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺗﺎ ﮨﻮں ﺟ ﺴﮯ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ذا‬ ‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬ ‫ﯿﮟ ﮐﯽ ﮨ‬ ‫ﯿﺸﮑﺸ‬‫ﭘ‬‫ﺑﮯ ﺷﻤﺎر‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎر ی ﮐﺎﻧﻔﺮﻧ ﺴﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﻨﮑﻮں اورﺳﺮﻣﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾﺞ ﮨﺎؤﺳﺰ‪،‬‬
‫ﺑﺮوﮐﺮ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮں‪،‬‬
‫ﭘﺸﻦ‬ ‫ﯿﺠﺮز‪ ،‬آ‬‫ﯾﮉرز‪ ،‬ﮨ‬‫ﭨﺮ‬‫ﮍے ﻓﻠﻮر‬‫ﺑ‬‫ﺑﺸﻤﻮل ﮐﭽﮫ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐ‬‫ﺒﺎ ً ﮨﺮ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟﺗﻘﺮ‬ ‫ﺑﺎر ﻣ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮐﺎرو‬‫ﺳﻄﺢ‬
‫ﭩ ﺲ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﺰ ﻧﻮﻓﺎﺋ‬
‫ﯿﺸﻠ ﺴ ﭧ‪ ،‬اور ‪CTAs،‬ﻧ‬
‫ﭙ‬‫اﺳ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﮯ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﺎﺗﺠﺰ‬
‫ﺗﯽ ﺣﺮﮐ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﭽﮭﮯ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺘﺮہﺳﺎل‬
‫ﭘﭽﮭﻠﮯﺳ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﺑﻖ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯾﺮ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫اسﺗﺤﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﺳﮑﻮں۔ ﻣ‬
‫ﯾﻘﮯﺗ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮯ ﻣﻮ‬
‫ﯿﺢ اﺻﻮلﺳﮑﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯ ﺻﺤ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟﺗﺎﮐﮧ ﻣ‬
‫ﮨﻮﺋﮯ ﮔﺰارے ﮨ‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮨﻤﺎرےﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ اﻧﺪاز ﻣ‬‫ﯿﺎد یﺳﻄﺢ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪،‬ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐ‬
‫در‬
‫ﯿﺎ ت‬
‫ﭩﻮں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ دﮐﮭﺎﺋﯽ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿ‬‫ﺛﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻣﻮرو‬
‫ﯾﻘﮯ ﻣ‬
‫ذﮨﻨﻮں ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﭩﮭ‬‫ﯿ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻓ ﭧ ﻧ ﮩ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬

‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ رﮐﮭ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﺧﻮد‬‫ﭘﺮ‬‫ﭘﻨﯽﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫وہﺗﺎﺟﺮ ﺟﻨ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ وہ ان‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯾﮯﺳﮯ ﺧﻮﻓﺰدہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻏﻠﻂ رو‬
‫ﯿﮟ۔ وہ ا ب ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮ‬
‫ﮐﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ‪ ،‬وﮨﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز‬‫ﯾﻨﮯ واﻟﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﯾﺖ د‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ان ﮐﮯ ﺧﻮف ﮐﻮﺗﻘﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﺎﺳ‬‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ان ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻮاﻗﻊﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ‪:‬‬
‫ﺑﻠ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎﺳ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﺑﺎ ت‬‫ﯿﮑﻦﯾﮧﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ اس‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺪہ ﻟﮓﺳﮑ‬
‫ﯿﭽ‬‫ﭘ‬‫اﮔﺮﭼﮧﯾﮧ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ۔ )‪(2‬ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮯ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫)‪(1‬آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﺑﮧ ﮨﮯ۔ﺗﺠﺎر تﯾﺎﺗﻮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻨﻔﺮدﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﺠﮧ واﻗﻌﯽ ا‬
‫ﺘ‬‫ﮨﮯ۔ اور )‪(3‬ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ ﻣﻨﻔﺮد ﮨﮯ‪،‬ﯾﻌﻨﯽ ﮨﺮ ﮐﻨﺎرے اور ﻧ‬
‫ﺑﺎر اس‬‫ﺑﺎر‬‫ﯿﮟ اور‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ اﮔﻠﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺻﻮر ت ﻣ‬‫ﺗﯽ۔ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﮨﮯﯾﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﯿ ﺐ اﻧﺪاز ﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺮ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر‪ ،‬ﻏ‬
‫ﯾﮏ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ آ پ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﻋﻤﻞﺳﮯ ﮔﺰر‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﮐ‬
‫ﮐﺎم ﮐﺮ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯﺗﺎﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻤﺎد ی ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ اﮨﻢ ﮨﮯ‪ ،‬آ پ ﺧﻮد اﻋ‬
‫اور‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯿﺎ ت ﮨﻮں۔‬
‫ﭩﻮں ﮐﯽ ﻻﻣﺤﺪود ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺋ‬‫ﻧﻘﺼﺎن ﻧﮧ‬

‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺗﯽ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ ان ﮐﮯﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﺑﺎ ت‬‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮ اس‬
‫ز‬
‫ﺘﺎ ب‪،‬‬
‫ﭘ ﮩﻠﯽ ﮐ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﯿ ﺴﮯﺳﻮچ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ دوران ﮐ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬وہ‬‫ﯿﮟﯾﺎ ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﻘﮯ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﯿﺎ اور‬
‫ﯿ ﺶ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﻮ ذﮨﻨﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ در‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫‪The Disciplined Trader‬ﻣ‬
‫ﯾﺎ۔‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﺎﻧﮧ ڈﮬﺎﻧﭽﮧ‬
‫ﯾﮏ ﻓﻠ ﺴﻔ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿ ﺖ اور ان ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮدﮔﯽ ﮐﯽ وﺟﮧ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﮭﺮ ان ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ‬
‫ﺑ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮﯾﮧ‬
‫ﮍے ﻣﻘﺎﺻﺪﺗﮭﮯ ‪• :‬‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺎﻧﭻ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺮے ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫زون ﻣ‬
‫ﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ •‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮐﺎ ﺣﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻧ‬
‫ﺗﯽ ﻣﺸﮑﻼ تﯾﺎ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾﮧ اس ﮐﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﺘﺮﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯾﺎدہﯾﺎ‬
‫ز‬
‫ﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ وہ ﻣﺨﺼﻮص‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ •‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﺎﺗﻌ‬
‫ﯿ ﺖ" ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﯾﮧ اور "ذﮨﻨﯽ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧﯾﮧ اس ﮐﺎ رو‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت‬
‫ﯿﮯ ﺿﺮور ی ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﺗﺢ ﮐﯽ ذﮨﻨ‬
‫ﯾﮯ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﺟﻮ ﻓﺎ‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ اور رو‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ۔‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎﺳ‬
‫ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮯ ﺟﻦ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮﯾﮧﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯﺗﻨﺎزﻋﺎ ت‪،‬ﺗﻀﺎدا ت اورﺗﻀﺎدا ت ﮐﻮ دور ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ‬
‫•ﺳﻮچ ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ ا‬
‫ﺗﺎ۔ •‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮐﮧ وہ واﻗﻌﯽ ا‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﮨﯽ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬‫ﮨﮯ ﮐﮧ وہ‬
‫ﭘﺮ ﺿﻢ ﮐﺮے۔‬‫ﯿﮟ ﻓﻌﺎلﺳﻄﺢ‬
‫ﯾﻌﮯ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﺎ ﺟﻮ اسﺳﻮچ ﮐﯽ ﺣﮑﻤ ﺖ ﻋﻤﻠﯽ ﮐﻮ اس ﮐﮯ دﻣﺎﻏﯽ ﻧﻈﺎم ﻣ‬
‫ذر‬

‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ز‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﮑﻦ ﻣ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮ ﻣﺮدﺗﮭﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺗﮏ‪ ،‬ز‬‫)ﻧﻮ ٹ‪ :‬ﮐﭽﮫ ﻋﺮﺻﮧ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻣ‬‫ﯾ ﺐ ﺟﻤﻠﮯﺳﮯ‬
‫ﯿ ﺐ و ﻏﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ اﻟﺠﮭﻦ اور ﻋﺠ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮ رﮨﯽ ﮨ‬
‫ﯿﻦ ﺻﻔﻮں ﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﺧﻮا‬
‫ﯿﻨﯽ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐ‬
‫ﯿﺮ "وہ" اﺳ‬
‫ﯿﮯ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﺿﻤ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟﺗﺎﺟﺮوں ﮐﻮ‬
‫ﺘﺎ ب ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ اس ﮐ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔(‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺮ ی ﻃﺮفﺳﮯ ﮐ ﺴﯽﺗﻌﺼ ﺐ ﮐﯽ ﻋﮑﺎﺳﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﻃﻮر‬

‫ﺗﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ‬

‫ﯿﺎ‬‫ﯿﺪہ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﯾﮏﺳﻨﺠ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺗﺢ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻓﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت آ پ ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫زون ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ‬
‫ﭙﯽ رﮐﮭ‬
‫ﯾﺎدہ دﻟﭽ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﺘﺎﻧﮯ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮﯾﮧ‬
‫ﺗﺎ۔ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺶ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﯽ ﻧﻈﺎم‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬
‫ﭘﺎس‬‫ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺴﮯﺳﻮﭼﻨﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﺿﺮور ی ﻃﺮ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺑﺨ ﺶﺗﺎﺟﺮ‬‫ﻣﻨﺎﻓﻊ‬
‫ﯿﮯ۔ ﮐﻨﺎرے‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﺎﺳ‬‫ﭘﺮ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐﻨﺎرے‬
‫ﭘﻨﺎ ﮐﻨﺎرہ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﭘﻨﺎ ﻧﻈﺎم ﮨﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﺎ ا‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﮨﯽ آ پ ﮐﺎ ا‬
‫ﯾﺎدہ ﮨﻮﮔﺎ‪ ،‬آ پ‬
‫ﺘﻨﺎ ز‬
‫ﺘﻤﺎد ﺟ‬
‫ﯾﺎدہ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﺎ اﻋ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮐﺎ ز‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﻠﮯ ﻣ‬
‫ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ دوﺳﺮے ﮐﮯ ﻣﻘﺎ‬
‫ﺑﺎرے‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ اور‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺘﺎ ب آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ آﺳﺎن ﮨﻮﮔﺎ۔ﯾﮧ ﮐ‬
‫ﯾﻨﺎ ا‬
‫ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ اﻧﺠﺎم د‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﮐﺮﻧﺎ ا‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﯾﺰاﺋﻦ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﺎﮐﮧ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮯ ڈ‬
‫ﯿﺮ ت اورﺳﻤﺠﮫ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺼ‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﺎرے‬‫ﯿﮟ اور اﺳﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ د‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﺟ ﺐ آ پ ﺻﺮف ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭘﺎک ﮨﻮ ﺟ‬‫آﺳﺎن‪،‬ﺳﺎدہ‪ ،‬اورﺗﻨﺎؤﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ ‪.‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻮچ رﮨﮯ ﮨﻮ‬
‫ﻣ‬

‫ﯾﮧ ﮐﺎﺳﺮوے‬
‫ﯾﻞ رو‬
‫ﯿﮟ"‪ ،‬درج ذ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ﻃﺮحﺳﻮﭼ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ آ پ "ا‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎﺗﻌ‬‫اس‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ ﻣﻮﺟﻮدہ ذﮨﻨﯽ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ اﺷﺎرہ ﮨ‬‫ﺑﺎ ت اس‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﮯ ﺟﻮا‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﺢﯾﺎ ﻏﻠﻂ ﺟﻮا ب ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮟ۔ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﺤ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﮯﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت‬
‫ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺎدہ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯾﮉﻧﮓﺳﮯ ز‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯾﻢ ورک ﺟ ﺲ ﻃﺮ‬
‫ﻓﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﻘ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﺘﻨﺎ ﻣﻄﺎ‬
‫ﮨﮯ اسﺳﮯ ﮐ‬

‫ﻣﺎرک ڈﮔﻠ ﺲ‬
Machine Translated by Google

‫ﯾﮧ ﮐﺎﺳﺮوے‬
‫رو‬
Machine Translated by Google
Machine Translated by Google
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎ ب )"‪a Trader‬‬‫ﯿﮟ۔ آﺧﺮ ی‬

‫ﯾﮏ ﻃﺮف رﮐﮭ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ ا‬
‫ﭘﻨﮯ ﺟﻮا‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﭘ‬‫ﺘﺎ ب ﮐﻮ‬
‫ﺟ ﺐ آ پ اس ﮐ‬
‫ﺑﺎرہ‬
‫ﯿﮟ دو‬
‫ﭘﭽﮭﻠﮯ ﺣﺼﮯ ﻣ‬‫ﺘﺎ ب ﮐﮯ‬
‫ﯾﮧ ﮐ‬
‫ﯾﮟ —‬
‫ﺑﺎرہ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎﺳﺮوے دو‬
‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬رو‬‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫‪("Thinking Like‬ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﻠﻒ ﮨ‬
‫ﺘﻨﮯ ﻣﺨ‬
‫ﺑﺎرﺳﮯ ﮐ‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ‬‫ﺑﺎ ت‬
‫ﯿﺮ ت ﮨﻮﮔﯽ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ﺟﻮا‬
‫ﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﺣ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﻮﯾﮧ د‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﭘﺮﻧ ﭧ ﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎ ب ‪1‬‬

‫ﯾﮧ؟‬
‫ﯿﮑﯽ‪،‬ﯾﺎ ذﮨﻨﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﺎد ی‪،‬ﺗﮑﻨ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﮧ‪:‬‬
‫ﺑﯽ ﮐﺎ راﺳ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﮐﺎﻣ‬

‫ﯾﮧ‬
‫ﯿﺎد یﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ‪:‬‬
‫ﺷﺮوع ﻣ‬

‫ﺗﺎﺗﮭﺎ؟‬
‫ﯾﻘﮧﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯿﺢ ﻃﺮ‬
‫ﯿﻘﯽﯾﺎ ﺻﺤ‬
‫ﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ واﺣﺪ ﺣﻘ‬
‫ﺗﯽ ﻓ‬
‫ﯾﮧ ﮐﻮﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﺎد یﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﮐ ﺴﮯﯾﺎد ﮨﮯ ﺟ ﺐ‬
‫ﺑﮭﺮﺗﺎﺟﺮوں ﻧﮯ‬‫ﭩﮭﯽ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﺻﺮف ﭼﻨﺪ ﻣ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎ اﺳ‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﺷﺮوع ﮐﯽﺗﻮﺗﮑﻨ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ‪1978‬ﻣ‬
‫ﺟﺐ ﻣ‬
‫ﺘﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ ﺟ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﺘﯽﺗﮭﯽ۔ اس‬
‫ﭘﺎﮔﻞﺳﻤﺠﮭ‬‫ﺑﺮادر ی ﮐﻢ از ﮐﻢ‬‫ﺑﺎﻗﯽ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬ﺟﻨ ﮩ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﺎل‬
‫ﺗﯽ اداروں ﮐﺎ ﺧ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﮍے ﻓﻨﮉز اور ﻣﺎﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺎدہﺗﺮ‬
‫ﯾ ﭧ اور ز‬
‫ﭩﺮ‬‫ﯿﮟﺗﮭﯽ ﺟ ﺐ وال اﺳ‬
‫ﺑﺎ ت ﻧ ﮩ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﯽ‬‫ﯾﺎدہ ﻋﺮﺻﮧ‬
‫ز‬
‫ﯾﮏ ﺷﮑﻞ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎﻧﮧ دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ ﮐﯽ ا‬
‫ﯾﮧ ﺻﻮﻓ‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﺗﮭﺎ ﮐﮧﺗﮑﻨ‬

‫ﺗﯽ ﺣﮑﻤ ﺖ ﻋﻤﻠﯽ‬

‫ﭘﻨﯽﺗﺠﺎر‬ ‫ﺒﺎ ًﺗﻤﺎمﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺎرﺗﺎﺟﺮ ا‬ ‫ﯾ‬‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲﺳﭻ ﮨﮯ‪.‬ﺗﻘﺮ‬‫ﯿﻨﺎ‪ ،‬ﺻﺮف اس ﮐﮯ‬
‫ا ب‪،‬ﯾﻘ‬
‫ﭨﯽ‪،‬‬‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﭼﮭﻮ‬‫ﺑﺮادر ی ﻣ‬‫ﯿﮟ۔ ﻋﻠﻤﯽ‬‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ اﺳ‬‫ﯾﮧ ﮐﯽ ﮐﭽﮫ ﺷﮑﻠ‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬ ‫ﯿﮯﺗﮑﻨ‬‫ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ اس ڈراﻣﺎﺋﯽ‬
‫ﯿﺪ ﮨﮯ۔ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﻣ‬‫ﭘ‬ ‫ً‬
‫ﺒﺎ ﻧﺎ‬‫ﯾ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎرﺗﻘﺮ‬
‫ﯿﺎد یﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺮ"‬‫ﺒﻮں ﮐﮯ ﻋﻼوہ‪" ،‬ﺧﺎﻟﺺ ﻃﻮر‬ ‫ﯿ‬
‫اﻟﮓﺗﮭﻠﮓ ﺟ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟‬
‫ﯾﻠﯽ ﮐﯽ وﺟﮧ ﮐ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﺗ‬

‫ﺑ ﮩ ﺖ آﺳﺎن‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ اسﺳﻮال ﮐﺎ ﺟﻮا ب‬

‫ﺑﺎ ت ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﺠ ﺐ ﮐﯽ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ اس ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﻮ اﺳ‬
‫ﺗﯽ ﻓ‬
‫ﯿﺎد ی ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯﺗﺠﺎر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﯽﺳﮯ‬
‫ﯿ ﺴﮧ!ﺳﺨ‬
‫ﭘ‬‫ﮨﮯ‪:‬‬
‫ﯿﮟ ﻓﻄﺮ ی ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺘﻘﻞ ﻃﻮر‬
‫ﮨﻮﺋﮯ ﻣ ﺴ‬

‫ﺗﺎ ﮨﻮں۔‬
‫ﯿﮟ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮں‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯾﮧﺳﮯ واﻗﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎد یﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﯿﮯ ﺟﻮ ﺷﺎ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫آ پﻣ‬
‫ﭨﯽ‪،‬ﯾﺎ‬‫ﭩﺎک‪ ،‬ﮐﻤﻮڈ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص اﺳ‬ ‫ﯿﺮا ت ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯾﮧ انﺗﻤﺎم ﻣ‬
‫ﯿﺎد یﺗﺠﺰ‬ ‫ﺑﻨ‬
‫ﯿﮟ۔‬‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﺛﺮ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺘﮧ دارﺗﻮازنﯾﺎ ﻋﺪمﺗﻮازن ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﯿﺎن رﺷ‬
‫ﭙﻼﺋﯽ اور ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻠ ﺐ ﮐﮯ درﻣ‬‫ﺗﯽ آﻟﮯ ﮐﯽﺳ‬‫ﯿﺎ‬‫ﻣﺎﻟ‬
‫ﯿ ﭧ‪،‬‬
‫ﯿﻠﻨ ﺲ ﺷ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻠﻒ ﻋﻮاﻣﻞ )ﺳﻮد ﮐﯽ ﺷﺮح‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺟﻮ ﻣﺨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ ﻣﺎڈﻟﺰ ﮐﺎ اﺳ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯾﺎﺿ‬
‫ﭘﺮ ر‬‫ﯿﺎد ی ﻃﻮر‬
‫ﺑﻨ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﺑﻨﺪ ی ﮐﺮ‬‫ﺑﮧ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻣﻨﺼﻮ‬‫ﯾﮧ ﮐﺎر اس‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﺠﺰ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ وزن ﮐﺮ‬
‫ﯾﮕﺮ( ﮐﯽ اﮨﻤ‬
‫ﺘﻌﺪد د‬
‫ﻣﻮﺳﻢ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯ‪ ،‬اور ﻣ‬
‫ﯿﮯ۔‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﯽ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ وﻗ ﺖ ﻗ‬
‫ﺒﻞ ﻣ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ ﺴ‬

‫ﯿﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘﻐ‬‫ﺒﮭﯽ‪ ،‬دوﺳﺮےﺗﺎﺟﺮوں ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﺗﮫ ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺷﺎذ و ﻧﺎدر ﮨﯽ‪ ،‬اﮔﺮ ﮐ‬
‫ان ﻣﺎڈﻟﺰ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ۔‬
‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ اورﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟﻮگ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻌﻠﻘﮧ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺎڈلﺗﻤﺎم ﻣ‬
‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ﺣﻘ‬
‫ﯾﮟ —ﻣﺎڈﻟﺰ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻘﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺘﻮں ﮐﻮ ﻣﻨ‬
‫ﯿﻤ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻗ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺒﻞ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﻣﺴ‬
‫ﺗﯽ ﺣﺠﻢ ﮐﮯ ذﻣﮧ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺠﺎر‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اﮔﺮﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮ ز‬
‫ﯿﮑﺸﻦ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮوﺟ‬‫ﯾﮏ ﻣﻨﻄﻘﯽ اور ﻣﻌﻘﻮل‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﺮا ت ﮐﯽ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﮟﯾﺎ اس‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮟ وہ اس ﻣﺎڈلﺳﮯ واﻗﻒ ﻧ ﮩ‬
‫دار ﮨ‬

‫ﺘﻮں‬
‫ﯿﻤ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻗ‬
‫ﭘﺮ ﮨ‬‫ﯿﻨﺞ ﮐﯽ ﻣﻨﺰﻟﻮں‬
‫ﯾﮑ ﺴﭽ‬
‫ﯿﻮﭼﺮ ا‬
‫ﭘﺮ وہ ﻟﻮگ ﺟﻮ ﻓ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯﺗﺎﺟﺮ‪ ،‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬‫ﯿﻘ ﺖ‪،‬‬
‫درﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﺘﻘﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻨ‬
‫ﯾﮏﺳﻤ ﺖﯾﺎ دوﺳﺮ یﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ڈراﻣﺎﺋﯽ ﻃﻮر‬‫ﮐﻮ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﻮں ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﯿﻤ‬‫ﺘﮯ ﺟﻮ ﻗ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯾﻤﺎﻧﮉ ﻋﻮاﻣﻞ ﮐﺎ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽﺳﺎﺗﺼﻮر‬
‫ﭙﻼﺋﯽ اور ڈ‬
‫ﯿﺎد یﺳ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺮ ان‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪.‬‬
‫ﻟﺌﮯﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﺗﯽ ﻋﻮاﻣﻞ ﮐﮯ ردﻋﻤﻞﺳﮯ ﮨﻮ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﺣﺼﮧ ﺟﺬ‬
‫ﯿﻮں ﮐﺎ ز‬
‫ﺗﯽﺳﺮﮔﺮﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ‪ ،‬ان ﮐﯽﺗﺠﺎر‬‫ﺑﺮآں‪ ،‬ﮐ ﺴﯽ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﻣﺰ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬وہ ﻟﻮگ ﺟﻮﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨﻮ‬‫ﭩﺮزﺳﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﺮاﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎد ی ﻣﺎڈل ﮐﮯ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺮ‬‫ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﺗﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺸﮧ ﻋﻘﻠﯽ اﻧﺪاز ﻣ‬
‫ﯿﮟ( ﮨﻤ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻤ‬
‫ﯿﮟ ﻗ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ )اور اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬

‫ﯿﮟ اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﮩﺎں ﮨﻮﻧﯽ ﭼﺎﮨﺌ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻤ‬
‫ﯿﮟ ﻗ‬
‫ﺒﻞ ﻣ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎر ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﺎد یﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺎﻵﺧﺮ‪،‬‬
‫ﺘﯽ‬
‫ﺘﺤﮑﻢ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﺮ ﻣ ﺴ‬
‫ﺗﻨﯽ ﻏ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﯽ ﺣﺮﮐ ﺖ ا‬
‫ﯿﮑﻦ اس دوران‪ ،‬ﻗ‬
‫ﯿﻦ ﮔﻮﺋﯽ درﺳ ﺖ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﭘ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ﮨﻮ ﮔﺎ۔‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺸﮑﻞ‪ ،‬اﮔﺮ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ رﮨﻨﺎ‬
‫ﯿﮯﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﯾﮧ ﮐﯽ ﻃﺮف ﺷﻔ ﭧ‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﺗﮑﻨ‬

‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯾﻮں ﮐﻮ ﻣﻨﻈﻢ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻨﮉ‬
‫ﺒﺎدﻟﮯ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﯾﮧ اس وﻗ ﺖﺳﮯ ﺟﺎر ی ﮨﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧﺗ‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﺗﮑﻨ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮧ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﺮادر ی ﻧﮯ ‪1970‬ﮐﯽ دﮨﺎﺋﯽ ﮐﮯ اواﺧﺮﯾﺎ ‪1980‬ﮐﯽ دﮨﺎﺋﯽ ﮐﮯ اواﺋﻞﺗﮏﺗﮑﻨ‬‫ﺗﯽ‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎر ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮمﺗﮭﺎ ﮐﮧ اس‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﺎ۔ﯾﮧ وہ ﮨﮯ ﺟﻮﺗﮑﻨ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺒﻮل ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﻗ‬‫ﭨﻮل ﮐﮯ ﻃﻮر‬‫ﺑﻞ ﻋﻤﻞ‬
‫ﯾﮏ ﻗﺎ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﯿﮟ ﻟﮯ ﻟ‬
‫ﮍﻧﮯ ﻣ‬
‫ﭘﮑ‬‫ﭩﯽ ﮐﯽ ﻧ ﺴﻠﻮں ﮐﻮ‬
‫ﯿﻮﻧ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻤ‬
‫ﻧﮯ ﻣﺮﮐﺰ ی دﮬﺎرے ﮐﯽ ﻣﺎرﮐ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ان‬

‫ﯿﮟ ﺷﺮﮐ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎزاروں ﻣ‬‫ﯾﮏ ﻣﺤﺪودﺗﻌﺪاد‬
‫ﯿﮟﺗﺎﺟﺮوں ﮐﯽ ا‬
‫ﯿﻨﮯ ﻣ‬
‫ﺘﮯﯾﺎ ﻣ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽ دن‪ ،‬ﮨﻔ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎر ﮐﺮ‬‫ﺑﺎر‬‫ﯾﮟ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﯾﮏ ﮨﯽ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯﺗﺎﺟﺮ‬‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﻘﻞ‬
‫ﺗﮫ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﮏ ﮔﺮوہ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور اﻓﺮاد ﮐﺎ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮ‬
‫ﯾﮯ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯﺗ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﻓﺮاد رو‬
‫اﻟﻔﺎظ ﻣ‬
‫ﺑﻞ ﻣﺸﺎﮨﺪہ‬
‫ﯾﮯ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﻗﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ رو‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻞ د‬
‫ﯾﮯ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯﺗﺸﮑ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ رو‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬اﺟ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺎدوں‬
‫ﺑﻨ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫ دﮨﺮا‬
‫ﺒﺎر ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺗﯽ اﻋ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور وہ ﺧﻮد ﮐﻮ ﺷﻤﺎر‬
‫ﺑﻞ ﻣﻘﺪار ﮨ‬
‫اور ﻗﺎ‬

‫ﺘﺎ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺐ د‬
‫ﺗ‬‫ﯿﮟﺗﺮ‬
‫ﺑﻞ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﻧﻤﻮﻧﻮں ﻣ‬
‫ﯾﮯ ﮐﻮ ﻗﺎ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ رو‬
‫ﯾﻘﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ اس اﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻃﺮ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯾﮧ ا‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﺗﮑﻨ‬
‫ﯾﺎدہ اﻣﮑﺎن ﮐ ﺐ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ز‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯ دوﺳﺮ ی ﭼ‬
‫ﯾﮏ ﭼ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ واﺿﺢ اﺷﺎرہ دےﺳﮑ‬‫ﮨﮯ ﺟﻮ اس‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ آﻧﮯ ﮐﺎ اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﯾﮧ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﯾﮏ ﻟﺤﺎظﺳﮯ‪،‬ﺗﮑﻨ‬
‫ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿ ﭧ ﻧﮯ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭘﺮ ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺮ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﻮں ﮐﯽ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ‪ ،‬اس ﮐﯽ‬
‫ﺑﻌﺪ ﮐ‬‫اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﺪا ﮐﯽﺗﮭﯽ۔‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﭽﮭﻠﮯ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬
‫ﯾﮧ‬‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬ ‫ﭘﺮ‪،‬ﺗﮑﻨ‬‫ﯾﻘﮧ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ ﻃﺮ‬‫ﯿ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ا‬‫ﭘ‬‫ﺘﻮں ﮐﯽ ﻧﻘﻞ و ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﻮ‬
‫ﯿﻤ‬ ‫ﺒﻞ ﮐﯽ ﻗ‬ ‫ﺘﻘ‬‫ﻣﺴ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺮﮐﻮز رﮐﮭ‬‫ﺑﺎ ت‬‫ﺑ ﺖ ﮨﻮا ﮨﮯ۔ﯾﮧﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽﺗﻮﺟﮧ اس‬‫ﺛﺎ‬‫ﺗﺮ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯿﮟ ز‬‫ﯿﺎد ی ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﮐ ﮩ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﺎ ً‬
‫ﺧﺎﻟﺼ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ اس ﮐﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﻧﮯ ﻣﺎﺿﯽ ﻣ‬
‫ﯿ ﭧ اس وﻗ ﺖ ﮐ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮ ی‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯾﻌﮯ ﻃﮯ ﮐ‬
‫ﯾﺎﺿﯽ ﮐﮯ ﻣﺎڈل ﮐﮯ ذر‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ر‬
‫ﭘﺮ ﺟﻮ ﻣﻨﻄﻘﯽ اور ﻣﻌﻘﻮل ﮨﮯ ﺟ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫اس ﮐﯽ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﺎ ﻓﺮق"‬
‫ﯿﺎن "ﺣﻘ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ" ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮯ" اور "ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ "ﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻣ‬
‫ﯿﻖ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮧﺗﺨﻠ‬
‫ﯿﺎد یﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﻃﺮف‪،‬‬
‫ﯿﺎں‬
‫ﯿﻦ ﮔﻮﺋ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﭘ‬‫ﺗﯽ‬
‫ﯾﻞ ﻣﺪ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻃﻮ‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﻟ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﻨﺎ د‬‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣﺸﮑﻞ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺮﻧﺎ اﻧ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﺎ ﻓﺮق ﮐﭽﮫ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﺣﻘ‬
‫ﮐﮩ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ وہ درﺳ ﺖ ﮨﻮں۔‬
‫ﭨﮭﺎﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺟﻦ ﮐﺎ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬

‫ﺑﻠﮑﮧﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ ﻓﺎﺋﺪہ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬‬

‫ﺘﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﮯ اس ﻓﺮق ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﯾﮧ ﻧﮧ ﺻﺮف ﺣﻘ‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ‪،‬ﺗﮑﻨ‬‫اس ﮐﮯ‬
‫ﯾﺪ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻣﺰ‬‫ﯿﮑﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺗﮑﻨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬‫ﭘﺮ ﻻﻣﺤﺪود اﻣﮑﺎﻧﺎ ت‬‫ﯿﮯ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ا‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ ﻃﺮح ﮐﮯ دﮨﺮاﺋﮯ ﺟﺎﻧﮯ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﻢ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ وﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻓﺮ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ اس‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﮐﻮ ﮐﮭﻮﻟ‬
‫ﯿﺎن۔‬
‫ﺘﮧ وار‪،‬ﺳﺎﻻﻧﮧ‪ ،‬اور ﮨﺮ وﻗ ﺖ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺑﮧ ﻟﻤﺤﮧ‪ ،‬روزاﻧﮧ‪ ،‬ﮨﻔ‬‫ﯿﮟ —ﻟﻤﺤﮧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮯ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﮨﻮ‬
‫واﻟﮯ رو‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻧﮧ ﺧ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎﻻ ﻣﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﮯ ا‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ا‬
‫ﯾﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﮑﻨ‬
‫دوﺳﺮے اﻟﻔﺎظ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ‬‫ﺑﺪل د‬‫ﯿﮟ‬
‫واﻟﮯﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﻣ‬

‫ﯾﻠﯽ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯾﮧ ﮐﯽ ﻃﺮفﺗ‬
‫ذﮨﻨﯽﺗﺠﺰ‬

‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻮﺟﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﺮادر ی ا‬‫ﺗﯽ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺠﺎر‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯿﻮں ز‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮐ‬
‫ﺗﻨﺎ اﭼﮭﺎ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯾﮧ ا‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬
‫اﮔﺮﺗﮑﻨ‬
‫ﯿﺎ ت؟ اس‬
‫ﺗﯽ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﭘﻨﯽ اﻧﻔﺮاد یﺗﺠﺎر‬
‫ﭘﺮ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮے ﮔﯽ‪،‬ﯾﻌﻨﯽ ان ﮐﯽ ا‬‫ﯾﮧ‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﯾﮧﺳﮯ ا‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﺗﮑﻨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‬
‫ﭘﻮﭼﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻋﻼوہ اور ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ‬
‫ﯾﺪ ا‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﺷﺎ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺳﻮال ﮐﺎ ﺟﻮا ب د‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﻻﻣﺤﺪود‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺎدہ ﻣﻤﮑﻨﮧ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﯾﺪ ی۔ﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﯿﻮں ﺧﺮ‬
‫ﺘﺎ ب ﮐ‬
‫ﮐﮧ آ پ ﻧﮯﯾﮧ ﮐ‬
‫ﯿﺎن‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اس ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﭘﺮ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮ‬‫ﯿﺮ‬
‫ﯿﭽﮯ ﮐﯽ ﻟﮑ‬
‫ﯿﮟ اور ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﻧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺳﻤﺠﮭ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﻓﺮقﺳﮯ آ پ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻧ ﮩ‬

‫ﭩﺮن ﮐﯽ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ آ پ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎﯾ ﮩﯽ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ اﺳﮯ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮐ ﮩﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﺗﮑﻨ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻻﻣﺤﺪود‬
‫ﭘ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﮍﮬﻨﺎﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ‬
‫ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭩﻮں ﮐﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﮨﯽ ﺟﺎﻧ‬‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ‬
‫ﯿﮑﻦ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫ﯿ ﺖﯾﺎ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬
‫ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ آ پ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور اس ﻋﻠﻢ ﮐﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫آ پ ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮍا ﻓﺮق ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯿﺎن‬
‫ﭩﯽ وﮐﺮ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮑﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ا‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ﮐ ﮩﺎ‪،‬‬

‫ﯾﮑﮭﺎ اور ا‬
‫ﺑﺎر د‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯ ﭼﺎر ٹ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯿﻤ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﻗ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ("‪ ،‬اور آ پ ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﭽﮯ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯾﺎ ﻧ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎ رﮨﯽ ﮨﮯ )‬
‫ﯿ ﭧ او‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫"ﮨﻤﻤﻢ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﻮ د‬
‫ﯿﮑﻦ آ پ ﻧﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮا‪ .‬ﻟ‬
‫ﺳﻮﭼﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ۔ اﺻﻞ ﻣ‬
‫ﯾﺸﺎنﺗﮭﮯ۔‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭘﺮ‬‫ﭘﻨﯽ ﮐﻤﺎﺋﯽ ﮐﯽﺗﻤﺎم رﻗﻢ‬
‫ﺟ ﺐ ﮐﮧ آ پ ا‬

‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎ ﺟﻮ آ پ ﮐﻤﺎ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﻦ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﺮﻧﮯ )اور اسﺗﻤﺎم رﻗﻢ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ اس ﻓﺮق ﮐﻮ اور‬
‫ﮍا ﻓﺮق ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺣﻘ‬‫ﯿﮟ آﻧﮯ اور‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﺘﮯﺗﮭﮯ( اور اﺻﻞ ﻣ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﻮﺳ ﺐﺳﮯ ﻣﺸﮑﻞ ﮐﻮﺷﺸﻮں ﻣ‬ ‫ﭨﺮ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﺟﻮ‬
‫ﺗﯽ ﺧﻼ" ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯾﮏ "ﻧﻔ ﺴ‬ ‫ﯿ ﺴﮯ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ا‬
‫اس ﺟ‬
‫ﯿﮯ‬ ‫ﯿﻨﺎ ً اس ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﮩﺎر ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﯿﮟ اورﯾﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﯿﮯ آ پ اﻧ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﻨﺎﺳﮑ‬‫ﯾﮏ‬‫ﺳﮯ ا‬
‫ﯾﮏ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬
‫ﭘﺮاﺳﺮار ﮐﻮﺷﺸﻮں ﻣ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺳ ﺐﺳﮯ ز‬

‫ﯿﺎ اﺳﯽ آﺳﺎﻧﯽ اورﺳﺎدﮔﯽ ﮐﮯ‬

‫ﺘﯽ ﮨﮯ؟ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﮩﺎر ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﺎﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﮍاﺳﻮالﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪ :‬ﮐ‬
‫ﺑ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨﻮں اور ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ د‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﺟ ﺐ آ پ ﺻﺮف ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ؟ ﻧﮧ ﺻﺮف ﺟﻮا ب‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯ اور ﺧ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ اﺻﻞ ﻣ‬
‫ﺳﻮچ رﮨﮯ ﮨﻮں‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ —وہ‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯾﺰاﺋﻦ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ڈ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ب ﮐﻮ آ پ ﮐﻮ د‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﮐ‬‫ﺑﻠﮑﮧﯾﮧ‬‫ﯿﺮ واﺿﺢ "ﮨﺎں" ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯾﮏ ﻏ‬
‫ا‬
‫ﯿﺠﮧﯾﮧ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ درﮐﺎر ﮨﮯ۔ﺗﻮ ﻧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ اورﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﺮ ت اورﺳﻤﺠﮫ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﺑﺼ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﺟ ﺐ آ پ ﺻﺮف‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﭘﺎک ﮨﻮ ﺟﺎ‬‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ آﺳﺎن‪،‬ﺳﺎدہ اورﺗﻨﺎؤﺳﮯ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﮐﺮﻧﺎ ا‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻘ‬
‫ﻧﮑﻠ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻮچ رﮨﮯ ﮨﻮ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ اور اﺳﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨﻮ‬
‫ﺑﺎزار د‬

‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﯿﮯﯾﮧ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور آ پ ﻣ‬
‫ﺒﺎ ﺣﮑﻢ ﻟﮓﺳﮑ‬
‫ﯾﮏ ﻟﻤ‬
‫ﯾﮧ ا‬
‫ﯿﺎ ب‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﻣ ﮩﺎر ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ دﺳ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ ﻓﻦ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟ‬ ‫ﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮ د‬‫ﯿﺎن ﻓﺮق ﮐﻮ ﺧ‬ ‫ﯾﻦ ﮐﺎرﮐﺮدﮔﯽ ﮐﮯ درﻣ‬‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫اﻣﮑﺎﻧﺎ ت اور ا‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺘﻠﻒ درﺟﺎ ت ﮐﺎﺗﺠﺮ‬‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﮯ ﻣﺨ‬ ‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﺎ‬‫ﺘﺎ ً ﮐﻢ ﮨ‬
‫ﺒ‬‫ﯿﮟ ﻧ ﺴ‬ ‫ﺑﻠﮯ ﻣ‬
‫ﺗﺢﺗﺎﺟﺮوں ﮐﯽﺗﻌﺪاد ﮐﮯ ﻣﻘﺎ‬ ‫ﯾﮧ ﻓﺎ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﻮں ﺣﺎﺻﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﯽ ﮐ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﮧﺳﻮﭼ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣﺎ‬
‫اﻧ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺟ ﺲ ﮐﯽ وہ ﺷﺪ تﺳﮯ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﺮ‬

‫ﯿﻦ اور ﭼﺎﻧﺪ‬

‫ﯿﺎن ﻓﺮق زﻣ‬
‫ﺑﺎﻗﯽﺳ ﺐ( ﮐﮯ درﻣ‬‫ﯿﻦ اور‬
‫ﺗﺤ‬‫ﺘﻘﻞ ﻓﺎ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪،‬ﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ان دو ﮔﺮوﮨﻮں )ﻣ ﺴ‬
‫درﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﯾﮏ ﮨﯽ ﻧﻈﺎم ﺷﻤ ﺴﯽ ﻣ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ا‬
‫ﯿﻦ اور ﭼﺎﻧﺪ دوﻧﻮں آﺳﻤﺎﻧﯽ اﺟ ﺴﺎم ﮨ‬
‫ﺑﮧ ﮨﮯ۔ زﻣ‬‫ﯿﺎن ﻓﺮق ﮐﮯ ﻣﺸﺎ‬ ‫ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎ ت ﻣ‬‫ﯿﮑﻦ وہ را ت اور دن ﮐﯽ ﻃﺮح ﻓﻄﺮ ت اور ﺧﺼﻮﺻ‬‫ﺘﺮک ﮨﮯ۔ ﻟ‬‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻣﺸ‬ ‫ﯿﮯ ان ﻣ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﻟ‬‫ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہﺗﺎﺟﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ دﻋﻮ ٰی ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺟﻮﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬‫ﺑﻖ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ اﺳﯽ ﻧﺸﺎن ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺘﻠﻒ ﮨ‬
‫ﻣﺨ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﺎ ﻣﻮازﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﺮ ﮐﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬‫ﭩﮭﯽ‬
‫ﺟﺐ آ پ ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﮭﯽ را ت اور دن‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ وہ‬

‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺗﺢ‪ ،‬آ پ د‬
‫ﺗﮫ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻓﺎ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ دوﺳﺮےﺗﺎﺟﺮوں ﮐﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ز‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﻠﻒ ﮨ‬
‫ﮐﯽ ﻃﺮح ﻣﺨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ‬
‫ﺑﯽ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎﻧﺎ ا‬‫اﮔﺮ ﭼﺎﻧﺪ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎں‬
‫ﺑﮭﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ اﺳﮯ ﻃﮯ ﮐ‬‫ﭩﮭﯽ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ دﺷﻮار ﮔﺰار ﮨﮯ اور ﺻﺮف ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎﻧﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ۔ﯾﮧﺳﻔﺮ اﻧ‬‫ﭼﺎﻧﺪ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺻﺮف اس‬
‫ﯾ ﺐ ﻟﮕ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻗﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اورﯾﮧ ا‬
‫ﭘﺮ ﮨﺮ را ت ﻧﻈﺮ آ‬‫ﭘﺮ ﮨﻤﺎرے ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪ ،‬ﭼﺎﻧﺪ ﻋﺎم ﻃﻮر‬‫ﯿﻦ‬
‫زﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﯽﺳﮯ اﺳﯽ ﻃﺮح ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﺎﻣ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ اور اﺳﮯ ﭼﮭﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭻﺳﮑ‬‫ﺗﮏ‬

‫ﯿﮟ ﺟﻮﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہ رﻗﻢ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﮟ ﮨﺮ اس ﺷﺨﺺ ﮐﻮ‬
‫ﭩ‬‫ﯿ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻨﮯ ﻣ‬
‫ﺘﮯﯾﺎ ﻣ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽ دن‪ ،‬ﮨﻔ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑ ﮩﮧ‬‫ﺑﮭﯽ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬‫ﯿﮯﯾﮧ رﻗﻢ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﺣﺮﮐ ﺖ ﻣ‬
‫ﭩ‬‫ﯿ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺑﻈﺎﮨﺮ آ پ ﮐﯽ ﮔﺮﻓ ﺖ ﻣ‬‫ﯿﮟ اور‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮍھ ﺟﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮩﺖ‬‫ﺑﯽ ﮐﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت‬
‫ﯿﺎ‬
‫رﮨﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲﺳﮯ ﮐﺎﻣ‬

‫ﺗﺎ ﮨﻮں۔ ان‬

‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﯿﮯ اﺳ‬
‫ﯾﮏ اﮨﻢ ﻓﺮق ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎن ا‬
‫ﺑﻈﺎﮨﺮ"ﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ دو ﮔﺮوﮨﻮں ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻟﻔﻆ "‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﺰ"‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﯽ دﮨﻠ‬
‫ﯿﮟ "ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ ﺟ ﺴﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮯ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ﻣ ﺴ‬
‫ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽﺳﮯ ﻟﮯ‬
‫ﭘﺮ اﺳﮯ ا‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ؛ وہ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﻧﮧ ﺻﺮف ان ﮐﯽ ﮔﺮﻓ ﺖ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں اﺳﮯﺗﻮڑ د‬
‫ﮐﮩ‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﻟﮕﮯ ﮔﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾﻨﮯ واﻻﯾﺎﯾﻘ‬
‫ﯿﺎن ﭼﻮﻧﮑﺎ د‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﺗﮫ آ‬
‫ﺗﻨﯽ آﺳﺎﻧﯽ اور آﺳﺎﻧﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺗﻮں ﻣ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ‪ ،‬رﻗﻢ انﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﮐﮭﺎ‬
‫ﯿﮑﻦ ز‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺳﭻ ﮨﮯ۔ ﮐﭽﮫ ﺣﺪود ﮨ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ‬‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ذﮨﻨﻮں ﮐﻮ ﭼﮑﺮا د‬
‫ﭘﺮ ز‬‫ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﻟﻔﻈﯽ ﻃﻮر‬

‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﺑﻈﺎﮨﺮ" ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬ﻟﻔﻆ "‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺨ ﺐ ﮔﺮو پ ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﺟﻮ اس ﻣﻨ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬انﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﯽ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺘﻤﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽﯾﺎ ﺣ‬
‫ﯿ ﺴﮯ وہ ﺟ ﺲ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﭘﮭ ﺴﻞ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧﯾﮧ ان ﮐﯽ آﻧﮑﮭﻮں ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ‬‫ﯿﮟ" ﮨﮯ‪ ،‬اسﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ"ﯾﺎ "ان ﮐﯽ ﮔﺮﻓ ﺖ ﻣ‬
‫ﺗﮫ ﻣ‬
‫ﯿﮟ وہ "ﮨﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺑﻘ ﺖ‬
‫ﺗﮫ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﺰ ﺟﻮ اس ﮔﺮو پ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﮏ ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﺻﺮف ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺑﺎر۔‬‫ﺑﺎر‬‫ﺑﻦ ﺟﺎﺋﮯ‪،‬‬‫ﺑﺨﺎرا ت‬‫ﺟﺎﺋﮯﯾﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﮧ آراﺋﯽ‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﺎ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺎس ﺧﻮﺷﯽ ﮐﮯ ﻟﻤﺤﺎ ت ﺿﺮور ﮨﻮ‬‫ﺗﯽ درد۔ ﮨﺎں‪ ،‬ان ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ وہ ﮨﮯ ﺟﺬ‬
‫رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ‪ ،‬ﻏﺪار ی اور ﻧﺪاﻣ ﺖ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ‪ ،‬اﺿﻄﺮا ب‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﺜﺮ ﺧﻮف‪ ،‬ﻏﺼﮧ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ اﮐ‬
‫ﻧﮩ‬

‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯﺳ ﺐﺳﮯ‬

‫ﯿ‬‫ﺘﻘﻞ ﺟ‬
‫ﯿﺎ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﺎﯾﮧ ذﮨﺎﻧ ﺖ ﮨﮯ؟ ﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ؟ ﮐ‬
‫ﯿﺎ اﻟﮓ ﮐﺮ‬
‫ﺗﻮﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ان دو ﮔﺮوﮨﻮں ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﺘﺮﺗﺠﺎر‬
‫ﺑﮩ‬‫ﭘﺎس‬‫ﯿﺎ ان ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ ﮐ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎر ﮨ‬
‫ﺘﺮﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﺎ وہ‬
‫ﯿﮟ؟ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﺤﻨ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ وہ ز‬
‫ﯿﮟ؟ ﮐ‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯾﺎدہ ﮨﻮﺷ‬
‫ز‬
‫ﯾﺪ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ ﺷﺪ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ان ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ ت ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ ا‬
‫ﺗﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﮟ ذا‬
‫ﯿﺎ ان ﻣ‬
‫ﻧﻈﺎمﺗﮏ رﺳﺎﺋﯽ ﮨﮯ؟ ﮐ‬
‫ﯿﮟ؟‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﭩﻨﺎ آﺳﺎن‬
‫ﺑﺎؤﺳﮯ ﻧﻤ‬
‫د‬

‫ﺗﯽ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺳﻮاﺋﮯ اس ﮐﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ آ پ ﻏﻮر ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻞ ﻓ ﮩﻢ ﻟﮕ‬
‫ﯾﮧﺗﻤﺎم اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﺎﻓﯽ ﺣﺪﺗﮏ ﻗﺎ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨ‬‫ﯿﺎ ب ﻟﻮگ‬
‫ﯿﻦ اور ﮐﺎﻣ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﮯﺳ ﺐﺳﮯ ذﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ز‬
‫ﯿﻮں ﻣ‬
‫ﺻﻨﻌ ﺖ ﮐﯽ ﻧﺎﮐﺎﻣ‬
‫ﮍا ﮔﺮو پ‬
‫ﺑ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭩﺎﺋﺮ ﮨﻮﻧﮯ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺮ ر‬
‫ﯿﻨﺌﺮوں‪،‬ﺳﺎﺋﻨ ﺴﺪاﻧﻮں‪،‬ﺳﯽ ا ی اوز‪ ،‬اﻣ‬
‫ﯿﻠﻮں‪ ،‬اﻧﺠ‬
‫ﭩﺮوں‪ ،‬وﮐ‬
‫ﭘﺮ ڈاﮐ‬‫ﯿﺎد ی ﻃﻮر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﮯ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎر‬
‫ﯿ ﭧﺗﺠﺰ‬
‫ﯾﻦ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﺘﺮ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺮآں‪ ،‬ﺻﻨﻌ ﺖ ﮐﮯ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﺰ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻤﻞ ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺸ‬‫ﺑﺎر ی اﻓﺮاد‬
‫واﻟﮯ‪ ،‬اور ﮐﺎرو‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬ ‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﺎﺗﺼﻮر ﮐ‬ ‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ ﮨ‬‫ﺗﺮ‬ ‫ﺑﺪ‬
‫ﯿﻦ ﻋﻮاﻣﻞ‬
‫ﺘﻌ‬‫ﯿﮑﻦﯾﮧ وہ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ اﮨﻢ ﮐﺮدار ادا ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﯽ ﻣ‬‫ﯿﺎ‬‫ﯿﻨﺎ ً ﮐﺎﻣ‬
‫ﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ اﭼﮭﺎﺗﺠﺰ‬
‫ذﮨﺎﻧ ﺖ اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎﻗﯽﺳ ﺐﺳﮯ اﻟﮓ ﮐﺮ‬‫ﺘﻨﮯ واﻟﻮں ﮐﻮ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﻘﻞ ﺟ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﻧﮩ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ؟‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ ﮐ‬
‫ﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺮﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮏ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮﯾﮧ ذﮨﺎﻧ ﺖﯾﺎ‬
‫ﭨﮭ‬
‫ﯾﻨﻮں ﮐﻮ‬
‫ﺗﺮ‬‫ﺑﺪ‬‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬اور ﮐﭽﮫ‬‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﺮ‬‫ﺑﺪ‬‫ﯾﻦ اور ﮐﭽﮫ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺑﺎر ﻣ‬
‫ﮐﺎرو‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ اس ﮐﯽ ﻣﺨﺼﻮص‬
‫ﺒﮧﯾﮧ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ‬
‫ﺑﻼ ﺷ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻣ‬‫ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﻣ‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯾﻦ ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ اور اﮔﺮ ﻣﺠﮭﮯﺗﻤﺎم‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﭽﮭﮯ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ ﮐﻮ‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮨﺮ ا‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ‬
‫وﺟﻮﮨﺎ ت ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻠﻒﺳﻮﭼ‬
‫ﯿﻮںﺳﮯ ﻣﺨ‬
‫ﺑﺎﻗ‬‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﺗﻨﺎ ﮐ ﮩﻮں ﮔﺎ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ ﺻﺮف ا‬
‫ﮍےﺗﻮ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏﺗﮏ ﻧﮑﺎﻟﻨﺎ‬
‫وﺟﻮﮨﺎ ت ﮐﻮ ا‬

‫ﯾﻘﮯﺳﮯﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ‬
‫ﺘﻠﻒ ﻃﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ ﻣﺨ‬
‫ﯿﮑﻦ اﮔﺮ آ پ ﻏﻮر ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻟﮕ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮔ ﮩﺮا ﻧ ﮩ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﻠﻒ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪﺗﮏ‪ ،‬ﮨﻢﺳ ﺐ دوﺳﺮوںﺳﮯ ﻣﺨ‬
‫ﯿﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯﺗﻮ اس ﮐﮯ ﮔ ﮩﺮے ﻣﻀﻤﺮا ت ﮨ‬
‫ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﻓﺮض ﮐﺮﻧﺎ ﻓﻄﺮ ی ﻟﮕ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮧ رﮐﮭ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﯿﺸﮧ اس ﺣﻘ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺳﻮﭼ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪،‬ﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ۔ درﺣﻘ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺮاک ﮐﺮ‬
‫ﯾﺤﺎ ت ﮐﺎ اﺷ‬
‫ﺛﺮا ت اورﺗﺸﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤﺎرےﺗﺎ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫دوﺳﺮے ﻟﻮگ واﻗﻌﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺰ ﮐﮯ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺧﻮد ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﻣﻔﺮوﺿﮧ اس وﻗ ﺖﺗﮏ درﺳ ﺖ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﻤﺎر ی ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﭘﺎﺋ‬‫ﯿﮟ ﻧﮧ‬
‫ﺘﻼف ﻣ‬
‫ﯿﺎد ی اﺧ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﺎد ی‪،‬‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ‪ ،‬ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﮧ ﮐ‬
‫ﮐﺎ ﮨﻢ دوﻧﻮں ﻧﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﯾﺪ ﮨﻤﺎر ی ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺷﺎ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﮟ ﻣﻨﻔﺮد‬
‫ﯾﻘﮧ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﮯ ﻋﻼوہ‪ ،‬ﮨﻤﺎراﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﻨﻔﺮد۔‬
‫ﺑﮭﯽ ز‬‫ﯿﺎ تﺳﮯ‬
‫ﺧﺼﻮﺻ‬

‫ﯿﺎ ﻓﺮق ﮨﮯ اس ﮐﮯ‬

‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ اﻧﺪاز ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﺲآ‬
‫ﯿﮯﺗﺎﺟﺮوں ﮐﯽ ﻃﺮف وا‬
‫آﺋ‬
‫ﺘﻨﺎﮨﯽ ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎزاروں ﮐﻮ ﻻﻣ‬‫ﯿﮟ؟ اﮔﺮﭼﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯﺳﻮﭼ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮏ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ وہ ﻟﻮگ ﺟﻮ ا‬
‫ﺗﯽ ﺣﺎﻻ ت ﮐﺎ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﺪار‪ ،‬ﻣﻨﻔﯽ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﭘﺎﺋ‬‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ‬
‫ﯿﮏ وﻗ ﺖ ﻓﺮد ﮐﻮ ﮐﭽﮫ اﻧ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﺎن ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺪان ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮐ ﺴﯽ وﻗ ﺖ‪ ،‬ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﻮﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮯ ﻧﻘﺎ ب ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯿﮟ ﺟﻦﺳﮯ آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮے ﮔﺎ ﮐﮧ ﻣﻮاﻗﻊ ﮐ ﺐ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اس‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﺎزاروں ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ﻃﺮح‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﯿﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺪﻧﮯﯾﺎ‬
‫ﺧﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﺳﻮﭼﻨﺎﺳ‬

‫ﺘﻨﮯ واﻟﻮں ﻧﮯ‬

‫ﯿ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ وہﯾﮧ ﮨﮯ‪ :‬ﺟ‬
‫ﺑﺎﻗﯽﺳ ﺐﺳﮯ اﻟﮓ ﮐﺮ‬‫ﺗﺤﻮں ﮐﻮ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻓﺎ‬
‫ﯿ ﺖ ﺟﻮ ﻣ ﺴ‬
‫واﺿﺢ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﺑﺎوﺟﻮد ﻧﻈﻢ و‬‫ﯿﮟ ﻣﻨﻔﯽ ﺣﺎﻻ ت ﮐﮯ‬ ‫ﯿ ﭧ ‪-‬ﺟﻮ ﮐﮧ اﻧ ﮩ‬‫ﯾﮏ اﻧﻮﮐﮭﺎﺳ‬ ‫ﯾﻮں ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ‪-‬رو‬
‫ﯿ ﭧ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ‬‫ﯾﮏ ذﮨﻨﯽﺳ‬‫ا‬
‫ﺘﺎً‪ ،‬وہ ﻋﺎم ﺧﻮف اورﺗﺠﺎر‬
‫ﺗﯽ‬ ‫ﯿﺠ‬‫ﺘ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ‪ .‬ﻧ‬‫ﯾ‬‫ﺘﻤﺎد رﮨﻨﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د‬
‫ﭘﺮاﻋ‬ ‫ﮍھ ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺒﻂ‪،‬ﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز‪ ،‬اورﺳ ﺐﺳﮯ‬‫ﺿ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺸﺎن ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ رﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ‬
‫ﯾﺪ ﺣ ﺴﺎس ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺰ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﻏﻠﻄ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﻟﻮگ ﺟﻮﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﺎزاروں ﮐﮯ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہ‬
‫اور ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﻮﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺲ ﻃﺮح ﻟﻮگ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺿﺮور ی ﮨ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺗﺢ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻓﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﯾﻮں ﮐﻮﺳ‬
‫ﯾ ﺴﮯ رو‬
‫وہ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﺳﯽ ﻃﺮح‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﯿﮏ ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﺮﻧﺎﺳ‬
‫ﯿﮯ ﻣﻨﺎﺳ ﺐﺗﮑﻨ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﺟﮭﻮﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮑ‬‫ﯿﻨ ﺲ ر‬
‫ﭨ‬‫ﮔﻮﻟﻒ ﮐﻠ ﺐﯾﺎ‬
‫ﯾﮯﺳﮯ آﺋﮯ ﮔﯽ۔‬
‫ﺒﮧ ان ﮐﮯ رو‬
‫ﺑﻼ ﺷ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽﯾﺎ اس ﮐﯽ ﮐﻤﯽ‪،‬‬
‫ان ﮐﯽ ﻣ ﺴ‬

‫ﯾﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬

‫ﯿﮟ وہ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ رو‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﺰ"ﺳﮯ آﮔﮯ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﯽ دﮨﻠ‬
‫ﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮ اﺳﮯ "ﻣ ﺴ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻣﺎﺣﻮل‬
‫ﯿﮟ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ اﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ اور ﻣﺎﻟﯽ دوﻧﻮں( ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﻒ )ﺟﺬ‬
‫ﯾﺎدہﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﭘﺮ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ ب‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﺎﻣ‬
‫ﭘﺮ وہ ﮨ‬‫ﯿﺎ ت ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﺜﻨ‬‫ﺘ‬
‫ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻏ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺆ‬
‫ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﯽ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ‬
‫ﯾﺌﺮ ﮐﺎ آﻏﺎز ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﯿﺮ‬‫ﺗﯽ ﮐ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﺋﮯﺗﮭﮯﯾﺎ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ا‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﯽ ﮔﮭﺮاﻧﻮں ﻣ‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﯿ ﺴﮯﺳﮑﮭﺎﻧﺎ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ اﺳﮯ ﮐ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ اﮨﻢ‪،‬ﯾﮧ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬اور ا‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﯽ اﺻﻞ ﻧﻮﻋ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﺎﺗﮭﺎ ﺟﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﻣ‬
‫ﮨﮯ۔‬

‫ﯿﻮں ﻋﺎم ﮨﮯ؟‬

‫ﺒﺎﮨﯽ ﮐ‬
‫ﺗﯽ درد اور ﻣﺎﻟﯽﺗ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺬ‬
‫ﺗﺎﺟﺮوں ﻣ‬
‫ﯾﺌﺮ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﺗﯽ ﮐ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟﺗﮭﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﺗﻨﮯ ﺧﻮ ش ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﺜﺮ ﻟﻮگ ا‬
‫ﯿﮟﺳﮯ اﮐ‬
‫اس ﮐﺎ آﺳﺎن ﺟﻮا بﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﭘﭽﮭﻠﮯ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﯾﺎدہ ﮔ ﮩﺮ ی ﮨ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﯿﮟ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬وﺟﻮﮨﺎ ت اسﺳﮯ ﮐ ﮩ‬
‫ﺗﮫ ﺷﺮوع ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﻣﻨﺎﺳ ﺐ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯ اﺻﻮل‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟﺗﺎﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮔﺰارے ﮨ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﻮ اﻟﮓ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﺣﺮﮐ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﭽﮭﮯ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺘﺮہﺳﺎل‬
‫ﺳ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮉﻧﮓﺳﻮچ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﺟﻮ در‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﺳﮑﻮں۔ ﻣ‬
‫ﯾﻘﮯﺗ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮯ ﻣﻮ‬
‫ﺳﮑﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ‬‫ﺑﻨﺎ د‬‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣﺸﮑﻞ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ اﻧ‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﺑﮭﺮ ی ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﺎﻣ‬‫ﺗﻀﺎدا ت اورﺗﻀﺎدا تﺳﮯ‬
‫ﺘﻀﺎد"‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ "ﻣ‬
‫ﭩ‬‫ﯿ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﻮﺳﻤ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﺟﻮﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯾﮏ ﻟﻔﻆ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬اﮔﺮ ﻣﺠﮭﮯ ا‬
‫درﺣﻘ‬
‫ﯿﺪے‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﺎ ﺣﺎﻣﻞ ﮨﻮﯾﺎ ﺟﻮ ﻋﺎم ﻋﻘ‬
‫ﺘﻀﺎد ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﺑﻈﺎﮨﺮ ﻣ‬‫ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯾﮏﺗﻀﺎد ا‬
‫ﺑﻖ‪ ،‬ا‬
‫ﮨﻮﮔﺎ۔ )ﻟﻐ ﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮ۔(‬
‫ﯿﮯ ﻣﻌﻨﯽ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬‫ﮐﮯ ﺧﻼف ﮨﻮﯾﺎ ﺟﻮ ﻋﺎم ﻃﻮر‬

‫ﯾﮯ اور اﺻﻮل ﺟﻮ‬

‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ‪ ،‬رو‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﺒﺎﮨﯽ ﻋﺎم ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﺗﯽﺗ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﺎن ﻣﺎﻟﯽ اور ﺟﺬ‬
‫ﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﺎ‬
‫ﺗﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯿﮟ اورﺗﺠﺎر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿﻮں ﻣ‬
‫ﯾﮕﺮ ﮨﻤﺎر ی روزﻣﺮہ ﮐﯽ زﻧﺪﮔ‬
‫ﺑﺼﻮر ت د‬
‫ﯿﺎد ی ﮐﻤﯽ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﺌﺮ ﮐﺎ آﻏﺎز اس‬
‫ﯿﺮ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬ز‬
‫ﺗﮯ۔ﯾﮧ ﻧﮧ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ وہ ﺻﺮف ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﺛﺮ ﮨﻮ‬
‫ﭩﺎ ا‬
‫اﻟ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﺟ ﺲ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽﺗﮏ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ اس ﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ‪ ،‬وہ ﻣ ﮩﺎر‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧﺗﺎﺟﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺮ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔‬
‫ﺗﻮں ﮐﻮﺗ‬
‫ان ﻣ ﮩﺎر‬

‫ﭘﺮ ﺧﻄﺮﻧﺎک‬‫ﺜﺎلﯾﮧ ﮨﮯ‪:‬ﺗﺠﺎر ت ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬

‫ﯾﮏ اﮨﻢ ﻣ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں اس ﮐﯽ ا‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا‪ ،‬ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ اور‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺠﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻨﯽ ﻧ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽﯾﻘ‬‫ﺑﻖ‪ ،‬ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﺮے ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﯿﻨﮯ واﻻ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟ‬
‫ﯿﺎ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺗﻮ ﺟ ﺐ آ پﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﯿﺸﮧ ﻣﻮﺟﻮد رﮨ‬
‫ﮐﮭﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ؟‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺳﻤﺠﮫﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪.‬‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮏ ﭼﺎلﺳﻮال ﮐﯽ ﻃﺮح ﻟﮓﺳﮑ‬
‫اﮔﺮﭼﮧﯾﮧ ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮل ﮨﻮں‬

‫ﯾ ﺴﯽﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮨﺎں ﻣ‬‫ﺳﻮال ﮐﺎ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺟﻮا ب‪ ،‬واﺿﺢ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮯ۔ﯾﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﻨﮯ واﻻ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟ‬‫ﺟﻮ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ ز‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮﺗﻤﺎمﺗﺎﺟﺮﯾﮧ ﻣﻔﺮوﺿﮧ ﮐﺮ‬‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬ﻧﮧ ﺻﺮف ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﻣﻌﻘﻮل ﻣﻔﺮوﺿﮧ ﮨﮯ۔ درﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻨﮯ واﻟﮯﺳﻤﺠﮫ ﮐﺮ ﻓﺨﺮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟ‬
‫ا‬

‫ﺘﺎ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﻣﻔﺮوﺿﮧﺳﭽﺎﺋﯽﺳﮯ آﮔﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﺎﺟﺮ ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟﮯ رﮨﺎ ﮨﻮ‬‫ﯿﮟﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﮧ‪ ،‬ﺟ ﺐ آ پﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﺑﻼﺷ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﭘﺮﺧﻄﺮ ﮨﻮ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻤﺎمﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اﺳﯽ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ وہﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮوں ﮐﻮ واﻗﻌﯽﯾﻘ‬
‫ﯿﺎ ز‬
‫ﯿﮑﻦ ﮐ‬
‫ﺗﯽ۔ ﻟ‬
‫ﯿﮟ د ی ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ ‪ -‬ﺿﻤﺎﻧ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﻣﻤﮑﻨﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺘﯽ‪ ،‬ﻣﻤﮑﻨﮧ‬
‫ﯿﺮ ﺿﻤﺎﻧ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ ﻏ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﯿﺎ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ واﻗﻌﯽ ﻗ‬
‫ﯿﮟ؟ ﮐ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ وہ ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟﮯ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮح ﻗ‬‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺎ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻧ‬
‫ﺑﺮآں‪ ،‬ﮐ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﮯ؟ ﻣﺰ‬
‫ﺘ‬‫ﻧ‬

‫ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽﺗﺼﻮر‬‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ ﻗﻄﻌﯽ ﻃﻮر‬‫ﭘﺎس اس‬‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ‬

‫ﯿﮟ! ز‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﻧ ﮩ‬‫اس ﮐﺎ ﺟﻮا ب ﮨﮯ‪ ،‬واﺿﺢ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اس ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ ﺟ ﺲ ﻃﺮح ﺧﻄﺮے ﮐﮯ‬
‫ﯾﮏ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ اور ﻗ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ اس ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﻗ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ ﻧﮧ ﺻﺮف ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﻨﮯ واﻟﮯ‬
‫ﯾﮏ ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟ‬
‫ﺗﯽ ﻓﺮق ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﯿﺎ‬‫ﮍا ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﺎن ا‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻓﺮض ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽﺳ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻗ‬‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﺧﻄﺮا ت ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ اور ﮨﺮﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﮨ‬
‫ﺛﺮا ت‬
‫ﭘﺮ ﮔ ﮩﺮے ا‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﮯ آ پ ﮐﯽ ﻧﭽﻠﯽﺳﻄﺢ ﮐﯽ ﮐﺎرﮐﺮدﮔﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻗ‬‫آ پ ﺧﻄﺮا ت ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﺗ ﺐ ﮨﻮں ﮔﮯ۔‬
‫ﻣﺮ‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﭘﺮ اور‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ آزاداﻧﮧ ﻃﻮر‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧﯾﺎﺗﻨﺎزﻋﮯ ﮐﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬
‫ﯾ ﮩﺎں‬
‫ﯿﮟ —‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻞﺳﮑ‬‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ وہﺗﺠﺎر تﺳﮯ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧﯾﮧ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮ‬
‫ﮐ ﺴﯽ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧﯾﺎﺗﻨﺎزﻋﮧ ﮐﮯ‪،‬ﺗ ﺴﻠ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮔﻮﻧﺞ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﻒ ﮐﺎ ذراﺳﺎ‬
‫ﺗﯽﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﺟﺬ‬
‫ﺑﺎوﺟﻮد —اور ا‬‫ﺗﮏ ﮐﮧ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﮯ‬
‫ﺘﻤﺎد ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎسﺳﮯ‬
‫ﺒﻂ‪،‬ﺗﻮﺟﮧﯾﺎ اﻋ‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﺛﯽ ﺧﻄﺮا ت‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮرو‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﯿﺮﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺑﻐ‬‫ﭘﺮ ﺧﻮف( ﮐﮯ‬‫ﯿﻒ )ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﺗﯽﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺘﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽﺳﯽ ﺟﺬ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺒﺐ ﻧﮩ‬
‫ﻣﺤﺮوم ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ﯾﮧ‬
‫ﺒﻮل ﮐ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻗ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﺧﻄﺮا ت ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﻧﮯﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﻗﺎﺻﺮ ﮨ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬وﮨﯽ ﺣﺪ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺗﮏ آ پ ﺧﻄﺮےﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺒﻮل ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﺟ ﺲ ﺣﺪﺗﮏ آ پ ﻧﮯ ﺧﻄﺮہ ﻗ‬
‫ﮍا ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ا‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﺑﯽﺳﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ آ پ ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬‫ﯿﺰﺳﮯ‬
‫ﯾﺮ ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ ﻧﺎﮔﺰ‬
‫ﺑﭽ‬
‫ﺗ ﺐ ﮨﻮں ﮔﮯ۔‬
‫ﺛﺮا ت ﻣﺮ‬
‫ﺒﺎہ ﮐﻦ ا‬
‫ﺗ‬

‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎﺳ‬
‫ﯿﮟ ﻗ‬
‫ﯿﺢ ﻣﻌﻨﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺧﻄﺮا ت ﮐﻮ ﺻﺤ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻣ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﺎ ﺧﻄﺮہ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﺎ ﮐﮧ ﮐ‬‫ﺑﺎ ت‬‫ﭘﺮ اس‬‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ‪ ،‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﯿﮯﯾﮧ اﻧ‬
‫ﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺮ ﮐﮯ ﻋﻼوہ(؟‬
‫ﯿﮟ )ﻣﺮﻧﮯﯾﺎ ﻋﻮاﻣﯽﺗﻘﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہ ڈر‬
‫ﯿﺰﺳﮯ ز‬
‫ﭘﺮ ﮐ ﺲ ﭼ‬‫ﮨﻢ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯾﺐﮨ‬
‫ﭘﺮ ی ﺣﺼﮯ ﮐﮯ ﻗﺮ‬
‫ﺑﻨﺪ ی ﮐﮯ او‬‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﮭﻮﻧﺎ اور ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﺎ دوﻧﻮں درﺟﮧ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﻘ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﻨﯽ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اورﯾﻘ‬ ‫ﯿﻒ دہ ﮨﻮﺳﮑ‬ ‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽﺗﮑﻠ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮭﻮﻧﺎ اﻧ‬ ‫ﭘ‬‫ﯿﮯ‬‫ﺑﻮ ٹ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ اور‬ ‫ﯿﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻏﻠﻂ ﮨ‬
‫ﻓ ﮩﺮﺳ ﺖﯾﮧﺗ ﺴﻠ‬
‫ﺒﺎ ً ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‬ ‫ﯾ‬‫ﯿﮟ ان دو اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎﺗﻘﺮ‬ ‫ﺑﻄﻮرﺗﺎﺟﺮ‪ ،‬ﮨﻤ‬ ‫ﺑﮭﯽ‬ ‫ﭘﮭﺮ‬ ‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﮨﮯ۔‬ ‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﭘﺮ اسﺳﮯ‬ ‫ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺟ ﺐ ﮨﻢﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ‬
‫ﯿﻒ ﮨﻮ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺗﮑﻠ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﮐﮧ اسﺳﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ‪" ،‬اس ﺣﻘ‬
‫ا ب‪ ،‬آ پ ا‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ اسﺳﮯ‬
‫ﯿﮯﯾﮧ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯿﺮے ﻟ‬
‫ﯿﮯ ﻣ‬
‫ﻓﻄﺮ ی ﮨﮯ ﮐﮧ ﻏﻠﻂ ﻧﮧ ﮨﻮ اور ﮐﭽﮫ ﮐﮭﻮﻧﺎ ﻧﮧ ﭼﺎﮨﻮ۔ اس ﻟ‬
‫ﺗﻔﺎق ﮨﮯ‪.‬‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﺮوں۔ ﻣﺠﮭﮯﺗﻢﺳﮯ اا‬
‫ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ آﺳﺎن ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ(۔‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ )ﺟﻮ ﮐﮧ ا‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣﺸﮑﻞ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ﺟﻮﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ اﻧ‬‫ﯿﮑﻦﯾﮧ ﻓﻄﺮ ی رﺟﺤﺎن‬
‫ﻟ‬

‫ﯿﮟ ﮨﻢ ﻧﻈﻢ و‬
‫ﺗﺤﺎل ﻣ‬
‫ﯿﻨﯽ ﺻﻮر‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ :‬ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻏ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﺎد یﺗﻀﺎد ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮨﻤ‬
‫ﭨﺮ‬
‫ﯿﮟ؟‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ رہﺳﮑ‬
‫ﺘﻤﺎد ﮐ‬
‫ﭘﺮاﻋ‬‫ﺒﻂ‪،‬ﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز اور‬
‫ﺿ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ﯾﮧﺳ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ا‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ‬
‫ﯿﮑﮫ ﭼﮑﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ﻃﺮح "ﺳﻮﭼﻨﮯ" ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﺟﺐ آ پ ا‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻧﺌﮯﺳﺮےﺳﮯ ﻃﮯ ﮐ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ اس ﻃﺮ‬
‫ﺗﯽﺳﺮﮔﺮﻣ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎﺳ‬
‫ﯿﺪ ﮨﮯ۔ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ﻃﺮحﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻠ‬
‫ﯾﮏ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت دے ا‬
‫ﭘﺮ ﻗ‬‫ﻃﻮر‬
‫ﯾﺮ‬
‫ﭘﺬ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺮﻗﯽ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﮨﻮ‬‫ﺑﮭﯽﯾﮧ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﺗﯽ ﮨﻨﺮ ﮨﮯ —ﺟﻮﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ ﮨﻨﺮ آ پﺳ‬
‫ﯾﮏﺗﺠﺎر‬
‫ا‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﺻﺮف ﮐﯽ ﮨﻮ۔‬‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﯽ ﮨﻮﯾﺎ اﺳﮯﺳ‬‫ﺗﺎﺟﺮوں ﻧﮯ اس‬

‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺪا ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﯾ ﺴﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﯿﭧ ا‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﺗﯽ ﮨﻨﺮﺳ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺗﺠﺎر‬
‫ﺟ ﺐ آ پ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ اس ﻣ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﭧ ﺟﻮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﯿﻒ دہ۔ اﮔﺮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟﺗﮑﻠ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺢ ﮐﺮ‬
‫ﯾﻒﯾﺎﺗﺸﺮ‬
‫ﭘﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﺟ ﺲ ﮐﯽ آ پﺗﻌﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺻﺮف‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اسﺳﮯ‬
‫ﯿﺖ ﻧﮩ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﯿﻒ‬
‫ﺗﯽﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﺎ‬
‫آ پ ﮐﻮ ﺟﺬ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ —وہ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ۔ اﺳﮯ ا‬
‫ﯿﺎ ﮨ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮا ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﺰﻟﺰلﯾﺎ ﻣ ﺴﺦ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ﺧﺪﺷﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اسﺳﮯ ﻣ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﮨﻮﻧﮯﯾﺎ ﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﺟﻠﺪﺗﺠﺎر ت ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻧﮯ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﺎﺟﺮ ا‬‫ﮍﮬﻨﮯ واﻻ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎ ب ﮐﻮ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐ‬
‫ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ‬
‫ﯿﭧ‬
‫ﯾﺮ ﮨﻮ ﭼﮑﯽ ﮨﻮ —ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﮩﺖ د‬‫ﯿﺪا ﮐﺮے‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟﺳﮕﻨﻞ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿ ﭧ ﺣﻘ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﺎ ﮨﻮ —اسﺳﮯ‬
‫ﺣﺼﮧ ﻧﮧ ﻟ‬
‫ﯿﺎ اور اس‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﻗﺎﺋﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﻌﺪ۔ ﺟ ﺲﺗﺎﺟﺮ ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎن ﻧﮧ ا‬‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﻋﺮﺻﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﮐﮯﺳﮕﻨﻞ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ؛ﯾﺎ ﺧﻮد ﮐﻮﺗﺠﺎر ت‬‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯﺗﺠﺎر تﺳﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﺟﻠﺪ ﺟ‬‫ﯿﺎ؛ﯾﺎ‬
‫ﺑﺪل ﮔ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﮍے ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﮧ ا‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﭩﺎ پ ﻻﺳﺰ ﮐﻮ‬
‫ﯾﮟ۔ﯾﺎﺳ‬
‫ﺑﺪﻟﻨﮯ د‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﮭﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎن ﻣ‬‫ﯿﺎ‪ ،‬اور‬
‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﻧﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎ ﻟ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﻨﮯ ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﺟ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﯽﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﭘ ﺲا‬
‫ﯿ ﭧ وا‬
‫ﯿﺎ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ روﮐﺎ ﺟﺎﺋﮯ اور ﮐ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬ﺻﺮف اس ﻟ‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﯾ ﺐ ﻟﮯ ﺟﺎ‬
‫ﭘﻮاﺋﻨ ﭧ ﮐﮯ ﻗﺮ‬‫ﭩﺮ ی‬
‫ﭘﻨﮯ اﻧ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯ رﮨ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺮ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ‬
‫ﺑﺎر ا‬‫ﺑﺎر‬‫ﯿﮟ ﺟﻮﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﯾﮏ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﭼﻨﺪ ا‬
‫ﯿﻮں ﻣ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎر ی ﻏﻠﻄ‬‫ﭼﻠﯽ ﺟﺎﺋﮯ؟ﯾﮧ‬

‫ﯿﺮ‬
‫ﯿﭧ ﻏ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﮟ آ‬
‫ﺑﺎزارﺳﮯ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺎں‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﻌﻨﯽﯾﮧ ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﺎں ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﭧﺳﮯ‬
‫ﯾﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻧﻘﻞ و ﺣﺮﮐ ﺖ اور‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﺣﺮﮐ ﺖ اور‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺒﺪار ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻟﺤﺎظﺳﮯ ﮐﮧﯾﮧ ا‬
‫ﺟﺎﻧ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎزار ا‬‫ﺑ ﺲ!‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯾﮏ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮨﻢ ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور اس‬

‫ﯾﮏ اس ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﯿﺎر ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ اﺧ‬‫ﯾﻘﮯ‬
‫اس ﻣﻨﻔﺮد ﻃﺮ‬
‫ﯿﺎں ﺟﻦ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻏﻠﻄ‬
‫ﭩﺮول ﮐﺮ‬
‫ﯿﺼﻠﻮں اور اﻗﺪاﻣﺎ ت ﮐﻮ ﮐﻨ‬
‫ﯿﮯ ﮔﺌﮯ ﻓ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﮐﯽﺗﺮﺟﻤﺎﻧﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯾﻮں‬
‫ﺗﯽ رو‬
‫ﯿﮟ "ﻏﻠﻂﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺴﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﯽﺳﮯ اس ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ اورﺳﺨ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ اور‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ذﮐﺮ ﮐ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﮐﺎ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮍﮬﺎ‬
‫ﭘﺮوان ﭼ‬‫ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺧﻮف ﮐﻮ‬‫ﺘﻤﺎد ﮐﯽ‬
‫ﺑﮭﺮوﺳﮯ اور اﻋ‬‫ﯾﮯ ﺟﻮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﻏﻠﻂ رو‬
‫اور ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ" ﮐ ﮩ‬

‫ﯾﺎدہ آﺳﺎن‬
‫ﯿﺎن ﻓﺮق ﮐﻮ اسﺳﮯ ز‬
‫ﺑﺎﻗﯽﺳ ﺐ ﮐﮯ درﻣ‬‫ﺘﻨﮯ واﻟﻮں اور‬
‫ﯿ‬‫ﺘﻘﻞ ﺟ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻟﮕ‬
‫ﻣﺠﮭﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺗﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ ڈر‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں‪:‬‬
‫ﺑﻨﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ آﻧﮯ اور‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ اﻧﮭ‬
‫ﯿﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎر ﮐ‬
‫ﯾﮯﺗ‬
‫ﯾ ﺴﮯ رو‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اﻧﮭﻮں ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫وہ ﺧﻮﻓﺰدہ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿ ﭧ اﻧﮭ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہ ذﮨﻨﯽ ﻟﭽﮏ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﺘﺎ رﮨﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﺑﺎﻗﯽﺳ ﺐ ڈر‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮواﮨﯽﺳﮯ روﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻻ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎر ﮐ‬
‫ﯾﮯﺗ‬
‫ﯾ ﺴﮯ رو‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮوں ﻧﮯ ا‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫اﺳﯽ وﻗ ﺖ‪،‬‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ اور ا‬
‫ﺘ‬‫ﭘﺮواﮨﯽ اﺧ‬
‫ﯿﮟ ﻻ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ان ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪﺗﮏ۔ ﺟ ﺐ وہ ﺧﻮﻓﺰدہ ﻧ ﮩ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ وہ اس وﻗ ﺖﺳﮯ ﺧﻮﻓﺰدہ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ رﺟﺤﺎن ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﮧ‬
‫اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬

‫ﯿ ﺴﮧ آ پ ﮐﯽ آﻧﮑﮭﻮں‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ —ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎں ﺟﻮ آ پ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﺼﺪ‬
‫ﭘﭽﺎﻧﻮے ﻓ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺴﮧ ﭼﮭﻮڑﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮭﻮﻧﮯ‪ ،‬ﮐﮭﻮ ﺟﺎﻧﮯ‪ ،‬اور ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ —ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ‪،‬‬
‫ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ اڑ ﺟﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔‬
‫ﺗﯽ ﺧﻮف ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﺎد یﺗﺠﺎر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ ﭼﺎر‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮں ﮔﮯ۔ ﺟ ﺴﮯ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﻮںﺳﮯ‬
‫رو‬

‫ﯿﺸﮧﺳﻮﭼﺎ ﮨﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﮨﻤ‬
‫ﺘﺎ‪ :‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ اس ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ‪" ،‬ﻣ‬
‫ا ب‪ ،‬آ پ ا‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻣﻨﻄﻘﯽ اور ﻣﻌﻘﻮل‬‫ﯾﮏ‬
‫ﭘﮭﺮ‪،‬ﯾﮧ ا‬‫ﺑﺎر‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮯ۔" ا‬
‫ﺑﺎزاروں ﮐﺎ ﺻﺤ ﺖ ﻣﻨﺪ ﺧﻮف ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﮐﮧﺗﺎﺟﺮوں ﮐﻮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﮯ ﺧﻮف آ پ ﮐﮯ ﺧﻼف اس ﻃﺮح ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎ ت آ‬‫ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ‬
‫ﻣﻔﺮوﺿﮧ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ۔ اﮔﺮ آ پ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ ڈر‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺣﻘ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ آ پ ڈر‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺰ‬
‫وﮨﯽ ﭼ‬
‫ﭘﺮ اس ﻃﺮح ﻋﻤﻞ ﮐﺮے ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﮯ ادراک‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﮐﺎ ﺧﻮف ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﻨﺎ دے ﮔﺎ۔‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﻏﻠﻂ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ‬
‫آ پ ﮐﭽﮫ ا‬

‫ﺗﺎ۔ آ پ دوﺳﺮے اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس‬

‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ دوﺳﺮا اﻣﮑﺎن ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺟ ﺐ آ پ ﺧﻮف زدہ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ‪،‬ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ ان ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﻋﻤﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺢ ﻃﺮ‬
‫ﭘﺮ ﺻﺤ‬‫ﺘﮯﯾﺎ ان‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺒﺐ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻨﺠﻤﺪ ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ ﭼﻼﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬
‫ﭘﺮ‪،‬ﯾﮧ ﮨﻤ‬‫ﺘﺤﺮک ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﺧﻮف ﻣ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮ ﮔﺌﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﮐﺎﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﺎ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧﻮف ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﯽ ﻃﺮفﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭘﺮ‪،‬ﯾﮧ ﮨﻤ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ذﮨﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﻨ‬
‫ﯾﮕﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﯿﺎ ب د‬
‫ﺘ‬‫ﯿ ﭧﺳﮯ دﺳ‬
‫ﺗﮫ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮫﺳﺎ‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮕﺮ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ د‬
‫ﺑﺎرے‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ ﻧﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺰوں ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ انﺗﻤﺎم ﻋﻘﻠﯽ ﭼ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺑﻼک ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ‬
‫ﭘﮭﺮ آ پ ا‬‫ﺘﻢ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔‬
‫ﯾﺪ ﺧﻮﻓﺰدہ ﻧﮧ ﮨﻮں اور واﻗﻌﮧ ﺧ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ﻣﺰ‬
‫ﯿﮑﮭﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻮں ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐ‬‫ﯿﮟ اس‬
‫ﭘﮭﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﺎ؟"ﯾﺎ‪" ،‬‬
‫ﯿﻮں ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ﺗ ﺐ ﻣ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪" ،‬ﻣ‬
‫ﺳﻮﭼ‬
‫ﺳﮑﺎ؟"‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ۔ﯾ ﮩﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯾﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳ ﺐ رو‬
‫ﺒﻊ ﮨﻤﺎرے ا‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ﮐﮧ ان ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﺎ ﻣﻨ‬
‫ﯾﮧﺳﻤﺠﮭﻨﺎ اﻧ‬
‫ﯿﮟ وہ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺑﺮ ی ﻃﺮح ﻣ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎر یﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﭩﯽ‬
‫ﭙ‬‫ﺗﻨﺎ ﮐ‬
‫ﺧﻮف ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﭘﺮور ش‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ ﮐﻮﺳﻮﭼﻨﮯ اور د‬
‫ﯿﮟ ﮨﻢ دﻧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﻣ‬
‫ﯾﻘﻮں ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨ‬
‫ﻓﻄﺮ ی ﻃﺮ‬

‫ﺒﻊ‬
‫ﺗﯽ ﻣﺸﮑﻼ ت ﮐﺎ ﻣﻨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎر یﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﺷﺎذ و ﻧﺎدر ﮨﯽ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤ‬
‫ﺗﻨﮯ ﮔ ﮩﺮے ﮨ‬
‫ﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯﯾﮧ ﻧﻤﻮﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﻣ ﺴﺌﻠﮯ ﮐﮯ ﻣﺎﺧﺬ ﮐﻮ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ درﺣﻘ‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫اﻧﺪروﻧﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖﺳﮯ اﺧﺬ ﮐ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ‬
‫ﯿ ﭧ ﮨﻤﺎرے درد‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯾﺎدہ ﻓﻄﺮ ی ﻟﮕ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﺎ ز‬
‫ﭘﺮ د‬‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑ‬
‫ﺑﻦ رﮨﯽ ﮨﮯ۔‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﯿﻨﺎن ﮐﺎ‬
‫اور ﻋﺪم اﻃﻤ‬

‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲﺳﮯ ز‬
‫ﯿﺰ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ اورﯾﻘ‬
‫ﯾﺪ یﺗﺼﻮرا ت ﮨ‬
‫ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﺎنﺗﻌﻠﻖ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ‬
‫ﯾﻮں اور ادراک ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺑﺎوﺟﻮد ﻋﻘﺎﺋﺪ‪ ،‬رو‬‫ﯾﺸﺎن ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨﻮں۔ اس ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﻠ ﺐ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮯ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ ﺟ‬
‫ﯿﻨ ﺲ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭨ‬‫ﯿﮑﮭﻨﺎ‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﺘﻨﺎ ﮐﮧ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﯿﺎد ی ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭨﺮ‬
‫ﺛﺮ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺎ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﮔﻮﻟﻒ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے ﻃﺮ‬
‫ﺟﮭﻮﻟﻨﺎﺳ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻧ‬
‫ﭩﺮول ﮐﺮﻧﺎ ﺻﺮف اس ﺣﺪﺗﮏ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻣ ﺴ‬
‫اور ﮐﻨ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﻨﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽﺳﭻ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ا‬‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ اور‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ اس ﻟ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﺎزاروں ﮐﮯ‬‫ﭘﻨﮯﯾﺎ‬
‫ﯿﮯ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﺎ ﮨﮯ‪ :‬ﺟ‬
‫ﺑﮭﯽ د‬
‫ﻧﮯ ا‬
‫ﯾﮏ اﭼﮭﺎ ﺷﺎ ٹ ﻣﺎرﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ‬
‫ﺘﺎ ا‬
‫ﺘﺎ ﻓﻮﻗ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ وﻗ‬
‫ﯿ ﺴﮯ آ پ ﮐﻮ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ اﺳﯽ ﻃﺮح ﺟ‬‫ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﯿﻼ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﮔﻮﻟﻒ ﮐﮭ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ ﻣ‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ‬‫ﯾﻘﮧ۔‬
‫ﯿ ﭧﯾﺎ ﮔﻮﻟﻒ ﮐﻠ ﺐ ﮐﻮ ﺟﮭﻮﻟﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻃﺮ‬
‫ﯾﮑ‬‫ﯿﻨ ﺲ ر‬
‫ﭨ‬
‫ﯿﺮا‬
‫ﯿﮑﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮑﮭﯽﺗﮭﯽ۔ ﻟ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﯿﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎصﺗﮑﻨ‬
‫ﭨ ﺲ ﻣﺎرے ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺌﯽ اﭼﮭﮯ ﺷﺎ‬
‫ﯿﻞ ﻣ‬
‫ﭘﻮرے ﮐﮭ‬
‫ﯿﮯ‪،‬‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺘﺮ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﭘﻨﮯ ﻣﺠﻤﻮﻋﯽﺳﮑﻮر ﮐﻮ‬
‫ﯾﺎدہﺗﮭﺎ۔ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮯ ‪120‬ﺳﮯ ز‬
‫ﺑﮭﯽ ‪18‬ﮨﻮﻟﺰ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺑﮭﯽ‬
‫اﺳﮑﻮر ا‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور تﺗﮭﯽ۔‬
‫ﯿﮏﺳ‬
‫ﻣﺠﮭﮯﺗﮑﻨ‬

‫ﯿﮏ ﮐﯽ ﺿﺮور ت‬
‫ﯿﮯﺗﮑﻨ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﮨﻤ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺒﮧ‪،‬ﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﻼﺷ‬
‫ﯾﺸﺎن‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮏ؟ﯾﮧ واﻗﻌﯽ ﻣﺆ‬
‫ﯿﺎﺗﮑﻨ‬
‫ﯿﮑﻦ ﮐ‬
‫ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ اور‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯾﮏ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮨﻢ اسﺳﮯ واﻗﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬
‫ﭘ ﮩﻠﻮؤں ﻣ‬‫ﮐﻦ‬
‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤﺎرےﺗﺼﻮر ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﯾﮯ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﻣﺎرﮐ‬
‫رو‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ‬‫ﭘﺮ‪،‬ﯾﮧ اس‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻦ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﻧ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮐﺎﺳ‬
‫ﯾﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ رو‬
‫ﯾﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﺪ ﺟﺎﻧﻨﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﻣﺰ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭩﻮں ﮐﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﻘﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﻦ ﻃﺮ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﺎ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ اور ﻣ ﺴ‬‫ﯿﻞ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ تﺳﮯ‬
‫دﻟ‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﮭﻨ ﺲ ﺟﺎ‬‫ﺒﺎ ًﺗﻤﺎمﺗﺎﺟﺮ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ وﻗ ﺖ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟﺗﻘﺮ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ ﮐﺎﯾﮧﺗﮭﻮڑاﺳﺎ ﺟﺎل ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯿﺶ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿ ﭧ ﺻﺮف‬
‫ﺗﺎ‪ .‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺰ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻣﻌﻨﯽ ﺧ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ا‬
‫ﺑﻞ۔‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﯿﺮ —‬
‫ﺘﻐ‬‫ﺘﻀﺎد —ﻣ‬
‫ﺜﺮ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ —اﮐ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯾﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺪ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رو‬
‫ﺑﺮآں‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﻣﺰ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ‬

‫ﯿﺮ ﮨﻮ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﺮ وہ ﺷﺨﺺ ﺟﻮﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ درﺣﻘ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﭘﺮ ﮐﭽﮫ‬‫ﺑﮭﯽﺗﺎﺟﺮ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺳﮑ‬

‫ﺘﻨﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رو‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ‬
‫ﭘﺎﺋ‬‫ﯿﮑﮫ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐ‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎﺋ‬‫ﯾﮧ ﮐﺎر‬
‫ﺘﻨﮯ ﮨﯽ ﺷﺎﻧﺪارﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ آ پ ﮐ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﮨﯽﺳ‬
‫ﯿ ﺴﮯﺳﮯ ﻣﺤﺮوم ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯﯾﺎ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺑﻨﺎﺳﮑ‬‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﻮ ﻏﻠﻂ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎﺳﮑ‬
‫ﻣﻤﮑﻦ ﻃﺮ‬
‫ﺛﺮا ت‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ان ﻣﻨﻔﯽ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﮭﻮﻧﮯﺳﮯ ڈر‬
‫ﭘ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا اﮔﺮ آ پ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯﯾﺎ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ ان ﺧﻮﻓﻮںﺳﮯ آ پ ﮐﯽ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﭘﺎﺋ‬‫ﯿﮑﮫ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻓﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﮐﯽﺗﻼﻓﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿ ﺖ اور‬
‫ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﯽﺳﺨ ﺖ‪،‬ﺳﺮد ﺣﻘ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ۔‬
‫ﺘﻤﺎد ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮاﻋ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﺤﺎل ﮐﮯ ﻋﺎﻟﻢ ﻣ‬
‫ﯿﻨﯽ ﺻﻮر‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻏ‬
‫ﭘﻮر ی‬‫ﯿﺠﮧ ﮐﮯ اﻣﮑﺎن ﮐﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻨﯽ ﻧ‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ﮐ ﺴﯽ ﻏ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻨﯽ ﻧ‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﯾﮏ ﻏ‬
‫ﮐﮧ ﮨﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ ا‬
‫ﯾﮟ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬‫ﯾ ﺴﮯ اﻣﮑﺎنﺳﮯ‬
‫ﺘﮧ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮﯾﺎ ﻧﺎداﻧ ﺴ‬‫ﺘﮯ‪ ،‬آ پ ﺟﺎن‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﻃﺮح ﻗ‬
‫ﯿﻮں‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ‪ ،‬ﻣ ﮩﻨﮕﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ ﺧﻮدﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻒ دہ ﻗﺮار د‬
‫ﮔﮯ ﺟ ﺴﮯ آ پﺗﮑﻠ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺑﻨﺎﺋ‬‫ﮐﺎ ﻧﺸﺎﻧﮧ‬

‫ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت‬‫ﯿﮟ‬

‫ﯿﮟ ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ اور اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﮨﻤ‬
‫ﯾﺰ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟﯾﮧﺗﺠﻮ‬
‫ا ب‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﭧ‬
‫ﯿﮟ‪.‬ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺮ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮨﻢﯾﻘ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮧﯾﺎ ﻃﺮ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫د‬
‫ﺒﻂ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ‪،‬ﯾﺎ ﻏﻠﻂﺗﻮﺟﮧ ﮐﯽ وﺟﮧ‬
‫ﺘﻤﺎد ﮐﯽ ﮐﻤﯽ‪ ،‬ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ اﻋ‬
‫ﺘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﺎ راﺳ‬
‫ﯾﮧ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻧ‬
‫ﮐﺎﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﺎ۔‬
‫ﺗﯽ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﻮ ﺣﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯﺗﺠﺎر‬
‫ﭘ‬‫ﺳﮯ‬

‫ﯿﺪا ﮐﺮے ﮔﺎ‪،‬ﺗﻮ آ پ‬

‫ﭘ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ‬
‫ﯾﮧ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺮﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯾﺎدہﯾﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ز‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺟ ﺐ آ پ اس ﻣﻔﺮوﺿﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ‬
‫ﺒﻮر ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﯿﺮا ت ﮐﻮ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﯿﺎروں ﻣ‬
‫ﺘﮭ‬‫ﭨﻮﻟﺰ ﮐﮯ ﮨ‬‫ﺗﯽ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺠﺎر‬
‫ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺑﺎر‪ ،‬ﮐ ﺴﯽ ا‬‫ﺑﺎر‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺑﺎزاروںﺳﮯ دﮬﻮﮐﮧ ﮐﮭﺎ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﯾﻮس اور‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﺎ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ؟ آ پ ا ب‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ‬
‫ﭘﮭﺮ ﮐ‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﮔﺎ۔ ﻟ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﻮاہ ﻏﻮر ﻧ ﮩ‬‫ﯾﮑﮭﺎﯾﺎ اس‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﺟ ﺴﮯ آ پ ﻧﮯ ﻧ ﮩ‬

‫ﺘﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﻧ ﮩ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﺧﻮد‬
‫ﯿﮑﻦ ﺣﻘ‬
‫ﺘﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﻧ ﮩ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺑﺎزاروں‬‫ﯾ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ آ پ‬
‫ا‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﻮںﺳﮯ ﺟﻨﻢ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ دوﻧﻮں ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ اور رو‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻀﺎد ﺣﺎﻟ‬
‫ﺘﻤﺎد اور ﺧﻮف دﻣﺎغ ﮐﯽ ﻣ‬
‫اﻋ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯾﺎدہ ﮐﮭﻮﺳﮑ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧﻄﺮےﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎ ﺟ ﮩﺎں آ پ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ا‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﺘﻤﺎد رﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮاﻋ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ‬
‫ﺑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻤﺎد ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﺘﻤﺎد ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬آ پ اس اﻋ‬
‫ﭘﺮ ﻣﮑﻤﻞ اﻋ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮯﺗﺮ‬
‫ﯾﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻓﻄﺮ ی رﺟﺤﺎن ﮐﻮ ز‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯾﻘﻮںﺳﮯﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻃﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻦ ﮐﻮ ا‬
‫ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﯾﮧ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯾﮯ ﮐﺎﺗﺠﺰ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رو‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮯ ﻧﻘﺼﺎن دہ ﮨ‬
‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎﻣ‬‫ﺘﻘﻞ ﻃﻮر‬
‫ﺘﮯ ﺟﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ دے د‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺖ ﻧﮩ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﻣﻨﺎﺳ ﺐﺗﺮ‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮑﮫ ﮐﺮ ﺧﻄﺮے‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺮا ت ﮐﮯ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ‪ :‬آ پ ز‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮨ‬
‫ﭘﺎس دو اﻧ‬‫آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ‬
‫ﺘﻤﯽ ﻣﺎ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ ﺣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮏ ﮨﻮل ﮐ ﮩ‬
‫ﺑﻠ‬‫ﯾﮯ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﮟ۔ )ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﯿﮑﮫ‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﺘﻌ‬‫ﯿﻮں ﮐﻮ اس ﻃﺮحﺳﮯ ﻧﺌﮯﺳﺮےﺳﮯ ﻣ‬
‫ﺗﯽﺳﺮﮔﺮﻣ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﺘﮧ ﮨﮯ۔(ﯾﺎ آ پ ا‬
‫ﮐﺎ راﺳ‬
‫ﯾﺪ ﺧﻮﻓﺰدہ ﻧﮧ ﮨﻮں۔‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور آ پ ﻣﺰ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ واﻗﻌﯽ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺳﮑ‬

‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں آ پ واﻗﻌﯽ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﯾ ﺴﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﺟ ﺐ آ پ دﻣﺎغ ﮐﯽ ا‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﯾﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ اورﺗﺸﺮ‬
‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻒ دہ ﻃﺮ‬
‫ﭘﺎسﺗﮑﻠ‬‫آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ‬
‫ﯿﻒ دہ ﻃﺮ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮﺗﮑﻠ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﺪ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺘﻢ ﮐﺮ د‬
‫ﺑﮭﯽ ﺧ‬‫ﺑﻨﺪوق ﮐﻮدﻧﮯ ﮐﮯ رﺟﺤﺎن ﮐﻮ‬‫ﭘ ﺴﻨﺪ ی‪ ،‬ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ‪،‬‬‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﻋﻘﻠ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫د‬
‫ﺑﭽﺎ ﻟﮯ ﮔﯽ۔ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت‬‫ﺗﺎﮨﯽﺳﮯ‬
‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﻮ آ پ ﮐﯽ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺪ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿ ﺴﮯ دے ﮔﯽ‪،‬ﯾﺎ اﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬

‫ﯿﺪ اور‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ی‪ ،‬ﺟﻮاز‪ ،‬ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ‪ ،‬اﻣ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻋﻘﻠ‬
‫ﯿﻮں ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨ‬
‫ﺟ ﺐﺗﮏ آ پ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﮨﻮﻧﮯ اور‬‫ﭘﻨﮯ آ پ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﭘﺎﺋ‬‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﻧ ﮩ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﺧﻮد‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻨﺪوق ﮐﻮدﻧﮯ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﺎ ﺣﺼﻮل ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻧ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﻧ ﮩ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯾﻦ ﻣﻔﺎد ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﺸﮧ ا‬
‫ﮨﻤ‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦ ﭼ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ آﺳﺎن ﻧﻈﺮ آ‬‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﺎ ﺟﻮ‬
‫ﺳﮯ آﮔﮯ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﮐﭽﮫ ا‬
‫ﭘﺎس ﻣﻨﺎﺳ ﺐ‬‫ﯾﻔﯽﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪ ،‬ﺟ ﺐ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻢ ﻇﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ﺳ‬
‫ﺒﮭﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ آ پ ﮐ‬
‫ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺑﺎوﺟﻮد‬‫ﺗﺤﺎل ﮐﮯ‬
‫ﯿﻨﯽ ﺻﻮر‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ اور ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻏ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﺗﺎﺟﺮ ﮐﺎ ذﮨﻦﺳﺎز ی" ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﯾﮏ "‬
‫ﯾﮧ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ آ پ ا‬
‫رو‬
‫ﺑﺎر‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯﺳﻮﭼﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧﯾﮧ‬
‫ﺗﻨﯽ ﮨﯽ آﺳﺎن اور آﺳﺎن ﮨﻮ ﮔﯽ ﺟ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮﺗﺠﺎر ت ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻤﺎد رہﺳﮑ‬ ‫ﭘﺮاﻋ‬
‫ﺗﮭﺎ۔ ﺷﺮوع ﮨﻮا‬

‫ﯾﻮں اور ﻋﻘﺎﺋﺪ‬

‫ﭘﻨﮯ رو‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮﮔﯽ ﮐﮧ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟ آ پ ﮐﻮﯾﮧﺳ‬
‫ﺗﻮ‪ ،‬ﺣﻞ ﮐ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﺗﮫ ﮨﯽﺳﺎ‬
‫ﯿﮑﻦﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺑﮭﯽ ﺧﻮف ﮐﮯ‬‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ آ پ ذرا‬
‫ﯾﮉﺟ ﺴ ﭧ ﮐ‬
‫ﮐﻮ اس ﻃﺮح ا‬
‫ﺘﺎ ب ﮐﻮ آ پ ﮐﻮﺳﮑﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﮐ‬‫ﯾﮟ۔ﯾﮧ‬
‫ﭘﺮواہ ﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ د‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﻻ‬
‫ﺑﮭﯽ رﮐﮭ‬‫ﯾﻢ ورک‬
‫ﻓﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪.‬‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯾﺰاﺋﻦ ﮐ‬
‫ﻟﺌﮯ ڈ‬

‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮ آ پ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ ﭼﺎﮨﻮں ﮔﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐﭽﮫ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯿ ﺴﮯ آ پ آﮔﮯ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟ‬
‫ﺟ‬
‫ﯿﻊ‪،‬‬
‫ﮍﮬﻨﺎ ﮨﮯ۔ﺗﺮﻗﯽ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﺗﻮﺳ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮑﺸﻦ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﭘﺮوﺟ‬‫ﺒﻞ ﮐﺎ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﯿﮟ وہ آ پ ﮐﺎ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﮨﯽ‬‫ﺑﻨﺎﻧﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ‬‫ﯾﻘﮧ‬
‫ﯿﺎ ﻃﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻧ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ‪ ،‬اور ا‬
‫ﺳ‬
‫ﯾﻘﮯ ﺟﻦ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻧﺌﮯ ﻃﺮ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮍھ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎ ب ﮐﻮ‬
‫ﯿﮯ اس ﮐ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺪ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ اور ﻣﺰ‬
‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ ﮨ‬
‫ﯾﮏ ﮐﺎﻣ‬
‫ا‬
‫ﺘﺼﺎدم ﮨﻮں ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ ﻓﯽ اﻟﺤﺎل‬
‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ ﻣ‬‫ﯿﺎﻻ ت اور ﻋﻘﺎﺋﺪﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ان ﺧ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﭘﻨﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﺎﺳ‬
‫ﯿﮟ آ پ ا‬
‫ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ واﻗﻒ‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻋﻘﺎﺋﺪﺳﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ان ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﭨﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ درﺳ ﺖﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟﻮ آ پ ﻓﯽ اﻟﺤﺎل ﮐﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺻﻮر ت ﻣ‬‫ﮨﻮںﯾﺎ ﻧﮧ ﮨﻮں۔ ﮐ ﺴﯽ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﺮ‬‫ﯾ ﺴﮯ ﮨﯽ رﮐﮭﻨﮯ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﻮ و‬
‫ﺑﺎوﺟﻮد ﭼ‬‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺨ ﺶ ﻧ‬‫ﯿﻨﺎن‬
‫ﯿﺮ اﻃﻤ‬
‫ﯿﻮں اور ﻏ‬
‫ﯾﻮﺳ‬
‫ﯿ ﺖ آ پ ﮐﯽ ﻣﺎ‬
‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮے ﮔﯽ۔‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﯿﻠﻨﺞﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ان دﻻﺋﻞ ﮐﻮ ﻣﺆ‬
‫ﯿﺮا ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ب ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﮐ‬
‫ﯾﮧ اﻧﺪروﻧﯽ دﻻﺋﻞ ﻓﻄﺮ ی ﮨ‬
‫ﯾﮕﺮ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣﻮﺟﻮد‬
‫ﯿﮯ آ پ ﮐﯽ رﺿﺎﻣﻨﺪ ی ﮐﮧ د‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺑﺎ ت‬‫ﯾﮟ۔ اس‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮ‬
‫ﺣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ —‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎﻓﯽ ﻏﻮر ﻧ ﮩ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯﯾﺎ ان‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ﻋﻠﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ —وہ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﺟﻦ ﮐﮯ‬
‫ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ دے ﮔﺎ۔‬‫ﯿﺰﺗﺮ اور آﺳﺎن‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﻮﺗ‬
‫ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ ﮐﮧﺳ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎ ب ‪2‬‬

‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ ﻻﻟﭻ )اور ﺧﻄﺮا ت(‬

‫ﺑﻮﻟﻨﮯ ﮐﮯ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﯽ ﮐﺎﻧﻔﺮﻧ ﺲ ﻣ‬
‫ﯾﮏﺗﺠﺎر‬
‫ﺘﻤﺎم ا‬
‫ﯾﺮ اﮨ‬
‫ﯾﻦ ﮐﮯ ز‬
‫ﯿﮕﺰ‬
‫ﯿﻮﭼﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻓ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﺠﮭﮯ ﺷﮑﺎﮔﻮ ﻣ‬
‫ﺟﻨﻮر ی ‪1994‬ﻣ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬
‫ﺒﻠﺸﺮز ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﮍے‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻮں ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮا ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﮏ ﻇ ﮩﺮاﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ۔ ا‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮔ‬
‫ﻟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﻟﻮگﺗﺠﺎر ت‬‫ﯿﻮں‬
‫ﺘﮕﻮ ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﯾﮏ ﺟﺎﻧﺪار ﮔﻔ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭩﮭﺎﺗﮭﺎ۔ ﮨﻢ اس‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﭘﺎس‬‫ﭩﺮ ﮐﮯ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮉ‬
‫ﮐﮯ ا‬
‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﯾﮏ ﻣﻮﻗﻊ‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﯿﺎ ب ﮨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﺎﻣ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ وہ ﻟﻮگ ﺟﻮ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻟﻮگ ﻏﻠﻂ وﺟﻮﮨﺎ ت ﮐﯽ‬
‫ﯿﺎ اس رﺟﺤﺎن ﮐﯽ ﻣﻤﮑﻨﮧ وﺿﺎﺣ ﺖﯾﮧ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ﮐ‬‫ﭩﺮ ﻧﮯ ﻣﺠﮫﺳﮯ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮉ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﭘﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﺑﻨﺎء‬

‫ﮐﺸ ﺶ‬

‫ﺗﺎ ﮨﻮں‬
‫ﺗﻔﺎق ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎ تﺳﮯ ا‬‫ﯿﮟ اس‬
‫ﮍا۔ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮯﺗﻮﻗﻒ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺠﮭﮯ ا‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫اس ﮐﮯ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﯽ‬‫ﯿﺮو‬
‫ﯾﮑﺸﻦ‪ ،‬ﺟﻮ ش‪ ،‬ﮨ‬
‫ﯿﮟ —ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺐ د‬
‫ﯿﮯﺗﺮﻏ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ ﻋﺎم وﺟﻮﮨﺎ ت ﺟﻦﺳﮯ ﻟﻮگﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬‫ﮐﮧ‬
‫ﯿﺪا‬
‫ﭘ‬‫ﯾ ﺴﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﺧﻮدﺗﺮﺳﯽ —ا‬
‫ﭘ‬‫ﺒﺬول ﮐﺮاﻧﺎ‪،‬ﯾﺎ ﮨﺎرﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻃﺮفﺗﻮﺟﮧ ﻣ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺮ ا‬
‫ﺧﻮاﮨ ﺶ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯿﺎد ی‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﯽ اﺻﻞ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﺑﯽﺳﮯ ﻣﺤﺮوم ﮨﻮﻧﺎ۔ ﻟ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ﮐﺎرﮐﺮدﮔﯽ اور ﻣﺠﻤﻮﻋﯽ ﮐﺎﻣ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﻘﯽ اﻇ ﮩﺎر‬
‫ﭘﺮﺗﺨﻠ‬‫ﯾ ﺴﯽﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ اﻧﻔﺮاد ی ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ا‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﺎد ی اور آﻓﺎﻗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﮐﺸ ﺶ ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺮ زﻧﺪﮔ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﺑ‬‫ﯾ ﺴﯽ آزاد ی ﺟ ﺲﺳﮯ ﮨﻤﺎر ی‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اﻇ ﮩﺎر راﺋﮯ ﮐﯽ ا‬
‫ﮐﯽ ﻻﻣﺤﺪود آزاد ی ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫اﻧﮑﺎر ﮐ‬

‫ﺗﯽ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﯽ ﮐﮧﺗﺠﺎر‬ ‫ﯿﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ۔ ﻣ‬‫ﯿﺮا اسﺳﮯ ﮐ‬ ‫ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ﻣ‬‫ﭩﺮ ﻧﮯ ﻣﺠﮫﺳﮯ‬ ‫ﯾ‬
‫ﯾﮉ‬‫ﯿﻨﺎ‪ ،‬ا‬
‫ﯾﻘ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﺘﺨﺎ ب ﮐ‬‫ﭘﻨﮯ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ا‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺒﺎ ًﺗﻤﺎم اﺻﻮل‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻢﺗﻘﺮ‬‫ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯿﮯ‬ ‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯾﮉر‬‫ﭨﺮ‬ ‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮧ ﻓﻠﻮر‬ ‫ﯿﮟ ﺟ‬ ‫ﯿﻨﺎ ً ﮐﭽﮫ رﺳﻤ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬ ‫ﯿﮟ۔ﯾﻘ‬ ‫ﯾﺎںﯾﺎ ﺣﺪود ﮨ‬
‫ﺑﻨﺪ‬ ‫ﭘﺎ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ اس‬ ‫ﮨ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﺎ اﮔﺮ آ پ ﻓﻠﻮر‬‫ﯾﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻢ از ﮐﻢ ﻣﺎﻟﯽ ﺿﺮور‬
‫ﯾﺞ اﮐﺎؤﻧ ﭧ ﮐﮭﻮﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺮوﮐﺮ‬‫ﺑﻨﻨﺎ‪،‬ﯾﺎ‬‫ﺒﺮ‬
‫ﯿﻨﺞ ﮐﺎ ﻣﻤ‬
‫ﯾﮑ ﺴﭽ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ آﺟﺎ‬
‫ﯾﺸﻦ ﻣ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ آ پ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮑﻦ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﯾﮉر ﮨ‬
‫ﭨﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﭘﺮ ﻻﻣﺤﺪود ﮨ‬‫ﯿﮟ وہ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮯ ﺟﻮ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫اس ﮐﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﺷﺮﮐ ﺖ ﮐﯽ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﺌﯽﺳﺎل‬

‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﯽ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﺜﺎل‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﯿﻨﺎرﺳﮯ ا‬
‫ﯿﻤ‬‫ﯾﮏﺳ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ اﺳﮯ ا‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮﭼﺮ ﮐﻮﯾﮑﺠﺎ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎﻧﮉ ﻓ‬‫ﯾﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ‬
‫ﺗﮭﯽ۔ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮯ ﺣ ﺴﺎ ب ﻟﮕﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﻼؤ ﮐﮯ ﻣﺠﻤﻮﻋﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ ا ب‬

‫ﭘﮭ‬‫ﯾﺎدہ ﻣﻤﮑﻨﮧ‬
‫ﭨﮫ ار بﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ‬
‫ﭩﻮں ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﺎﻧﮉ ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﺎرا ت‪ ،‬اور ﻧﻘﺪ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻧﮉ ﮐﮯ اﺧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﭘ‬‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻣﻮﺟﻮدہ ﺣﺎﻻ ت ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭘﺮ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺮ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫وﻗ ﺖ ﮐﮯﺗﺤﻔﻈﺎ ت ﮐﻮ اس‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻻﻣﺤﺪود ﮨﻮ ﺟﺎ‬‫ﯾﻘﮯ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺘﻠﻒ ﻃﺮ‬
‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻣﺨ‬

‫ﯿﺮ ﻣﺤﺪود ﻣﺎﺣﻮلﺗﮏ رﺳﺎﺋﯽ‬

‫ﯿﮑﻦ اس ﻃﺮح ﮐﮯ ﻏ‬
‫ﭘﻮﭼﮭﺎ‪" ،‬ﻟ‬‫ﯿﺎ اور‬
‫ﯿﮯﺗﻮﻗﻒ ﮐ‬
‫ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭩﺮ ﻧﮯ ا‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮉ‬
‫ا‬
‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻻﻣﺤﺪود اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﺎ‪" ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﺟﻮا ب د‬
‫ﯿﻮں ﮨﻮﮔﯽ؟" ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿﻠﻨﺠﻮں ﮐﮯ‬
‫ﺗﯽ ﭼ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﻻﻣﺤﺪود آزاد ی ﻓﺮد ﮐﻮ ﻣﻨﻔﺮد اور ﺧﺼﻮﺻﯽ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﺗﮫ ان اﻣﮑﺎﻧﺎ تﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺲ ﮨﻮ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﻟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﻟﻮگ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻃﺮ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭩﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﻠﻨﺠﺰ ﺟﻦﺳﮯ ﻧﻤ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﭼ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﻟﻮگ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ آﮔﺎﮨﯽ رﮐﮭ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﺎ اس ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧﯾﮧ ا‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﺘﮯ اﮔﺮ وہﯾﮧ‬
‫ﮐﺮﺳﮑ‬

‫ﺗﮯ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ اﺳﮯ ﭼﺎﮨ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢﺳ ﺐ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﯿﻢ ﮨﮯ۔ ا‬
‫آزاد ی ﻋﻈ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻣﺎﺣﻮل‬
‫ﭘﺎس ا‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اس ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﮐﭽﮫ‪ ،‬اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮨﻮ‪،‬‬ ‫ﺗﯽ وﺳﺎﺋﻞ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬ ‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮯ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻧﻔ ﺴ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬‫ﯿﮟ ﻣﺆ‬ ‫ﻣ‬
‫ﺒﺎ ً ﮨﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ ذﮨﻨﯽ‬
‫ﯾ‬‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔ﺗﻘﺮ‬‫ﯾﺎدہ ﻧﻘﺼﺎن‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬ ‫ﯿﮟ اور ﺟ ﮩﺎں ﺧﻮد ﮐﻮ‬‫ﺣﺪود ﮨ‬
‫ﯾﮕﺮ‬
‫ﭘ ﺲ ﻣﻨﻈﺮ‪ ،‬ذﮨﺎﻧ ﺖﯾﺎ د‬‫ﯿﻤﯽ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ اس ﮐﮯ ﮐﮧ ان ﮐﮯﺗﻌﻠ‬
‫ﭩﻤﻨ ﭧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ‬
‫ﯾﮉﺟ ﺴ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﺎ ب رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻨﮯ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ وہ ﮐ‬
‫ﮐﻮﺷﺸﻮں ﻣ‬

‫ﯾﮏ داﺧﻠﯽ ذﮨﻨﯽ ڈﮬﺎﻧﭽﮧ‬

‫ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں اس ﮐﺎﺗﻌﻠﻖ ا‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭩﻤﻨ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮉﺟ ﺴ‬
‫ﺟ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ا‬
‫ﺗﯽ دوﻧﻮں ﻃﺮح ﮐﮯ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﮐﺎ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺑﮭﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ آزاد ی اور ﻣﺎﻟﯽ اور ﻧﻔ ﺴ‬‫ﺗﮫ ﮨﮯ ﺟﻮﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺠﮧ۔‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ ﻧ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس آزاد ی ﮐﺎ‬
‫ﯾﺎدہﺗﻮازن ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎنﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬

‫ﯿﮟ وہ اس‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﭘﺮ اﮔﺮ آ پ ﺟﻮ ﭼ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﺑﻨﺎﻧﺎ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ذﮨﻨﯽ ڈﮬﺎﻧﭽﮧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ڈﮬﺎﻧﭽﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﺟﻮ ﻟﻮگﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﯿﮑﻦ ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﻣﺎﻧ‬‫ﺘﺼﺎدم ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ‬
‫ﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﯽ‬
‫ﺘﺪاﺋﯽ ﻣﺮاﺣﻞ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ا‬
‫ﮍ ﺟﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﭽﮭﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺸﮧ ذﮨﻨﯽ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ دﺷﻮار ی ﮨﻤ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﻣ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ‬‫ﺗﺮﻗﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬

‫ﯾﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮہ(‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ‬

‫ﯾﮏﺳﻤﺎﺟﯽ ﻣﺎﺣﻮل )‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﮨﻢﺳ ﺐ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽﺳﻤﺎﺟﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻗﻮاﻋﺪ‪،‬‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺳﻤﺎﺟﯽ ڈﮬﺎﻧﭽﮯ ﻣ‬
‫ﯾﺎﺳ ﺖﯾﺎ ﻣﻠﮏ ﮨﻮ‪،‬ﺳﺎﺧ ﺖ ﮐﮯ وﺟﻮد ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﻮ‬
‫وہ ﺧﺎﻧﺪان‪ ،‬ﺷ ﮩﺮ‪ ،‬ر‬
‫ﯾﻘﻮں‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ان ﻃﺮ‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎ‬‫ﺑﻄﮧ اﺧﻼق‬
‫ﯾﮏ ﺿﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ا‬
‫ﯾﮏ ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮ‬
‫ﯾﺎں‪ ،‬ﺣﺪود‪ ،‬اور ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎ ا‬
‫ﺑﻨﺪ‬
‫ﭘﺎ‬
‫ﺘﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ اسﺳﻤﺎﺟﯽ ڈﮬﺎﻧﭽﮯ ﮐﮯ اﻧﺪر اﻓﺮاد ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﮐﻮ ﻣﺤﺪود ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﻮ ﭼﮑﯽﺗﮭ‬‫ﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﺣﺪود ﮨﻤﺎرے‬
‫ﺑﺮآں‪،‬ﺳﻤﺎﺟﯽ ڈﮬﺎﻧﭽﮯ ﮐﯽ ز‬‫ﯾﺪ‬
‫ﻣﺰ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬وﻗ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ‬
‫اﻟﻔﺎظ ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮﺳﻤﺎﺟﯽ ڈﮬﺎﻧﭽﮧ ا‬
‫ﭩﺮول ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ز‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮨﻤﺎرے اﻧﻔﺮاد ی اﻇ ﮩﺎر ﮐﻮ ﮐﻨ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽ‬‫ﺑﮭﯽﯾ ﮩﺎں‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﮍا ﮨﻮا ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﺮ ﮨﮯ اور اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﺟ‬‫ﺟﮕﮧ‬
‫ﯿﻮں‬
‫ﯿﺎل ﮐﯽ ﻓﺮد ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮐ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﯽﺳﺎﺧ ﺖ ﮐﯽ ﺿﺮور ت اور ﺧﻮد اﻇ ﮩﺎر ﺧ‬
‫ﯾﮧ د‬
‫ﯿﺎد ی‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾ ﺴﮯ ﮨﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اس ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﮩﺎر ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ وہ ﺷﺨﺺ ﺟﻮﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻓﻦ ﻣ‬
‫ﺘﺼﺎدم ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﺗﻨﺎزﻋﺎ ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮنﺳﯽ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ ﮨﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ اس ﮐﺮہ ارض‬
‫ﭘﻮﭼﮭ‬‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ ﭼﺎﮨ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﺤﺎل‬
‫ﺛﻘﺎﻓ ﺖ‪،‬ﯾﺎﺳﻤﺎﺟﯽ ﺻﻮر‬‫ﺑﭽﮧ ﺟ ﺲ ﻣﻘﺎم‪،‬‬‫ﯾﮏ ﺷﮑﻞ( ﻋﺎم ﮨﮯ‪ ،‬ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ اس ﮐﮯ ﮐﮧ‬
‫ﺗﯽ اﻇ ﮩﺎر ﮐﯽ ا‬
‫ﯿ ﺖ )ذا‬
‫ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ‬
‫ﭨﯽﺳ‬
‫ﯿﮟ ﭼﮭﻮ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ۔ اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﺷﻮﻗ‬
‫ﺑﭽﮧﺳ‬‫ﺘﺠ ﺴ ﺲ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ‬
‫ﺑﭽﮧ ﻣ‬‫ﯿﺪا ﮨﻮا ﮨﮯ۔ ﺟﻮا بﺗﺠ ﺴ ﺲ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﺎن ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﻨﻮں ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫واﻟﯽ ﻣﺸ‬

‫ﯾﺪ ﺧﺎص ﻃﻮر‬

‫ﯾﮏ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮨﮯ۔ ﻣﺰ‬
‫ﭘﺮ‪،‬ﯾﮧ ا‬‫ﯿﺎد یﺳﻄﺢ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﮟ۔ اس ﮐﯽﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﺗﺠ ﺴ ﺲ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﯽ‬
‫ﯿﺐ د‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽﺗﺮﻏ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﮐﭽﮫﺳ‬‫ﯾ ﺖ واﻟﯽ ﻗﻮ ت ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯾﮏ اﻧﺪروﻧﯽ ﮨﺪا‬
‫ﭘﺮ‪،‬ﯾﮧ ا‬
‫ﯾﺪﯾﮧ ﮐﮧ اس‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ .‬ﻣﺰ‬
‫ﭘﻨﮯ ارد ﮔﺮد ﮐﯽﺗﻼ ش ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﭽﮯ ﻗﺪر‬‫ﯾﺎ‪،‬‬
‫ﭘﺮ ﭼﮭﻮڑ د‬‫ﭘﻨﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﮐﻮﺋﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﭽﮯ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻤﺎم‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺠ ﺴ ﺲ ﮨﻮ‬
‫ﺑﭽﮯ ﻣ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اﮔﺮﭼﮧﺗﻤﺎم‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﯾﺠﻨﮉا ﻧﻈﺮ آ‬
‫ﭘﻨﺎ ا‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫اﻧﺪروﻧﯽ ﻗﻮ ت ﮐﺎ‬
‫ﺗﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺘﺠ ﺴ ﺲ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺰوں ﮐﮯ‬
‫ﯿ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬

‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ اﻗ ﺴﺎم ﮐﻮ‬

‫ﯿﺎء اورﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﻌﺾ اﺷ‬‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی آﮔﺎﮨﯽ ﮐﻮ‬
‫ﯾﮏ ﮐﮯ اﻧﺪر ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﮐﭽﮫ ا‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ اور ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺟﺎﻧ‬‫ﺑﭽﮯ‬‫ﯿﺮ ﺧﻮار‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺷ‬
‫دوﺳﺮوں ﮐﮯ اﺧﺮاج ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﮯ‬‫ﯿﺮ ﺧﻮار‬
‫ﯾﮏ ﺷ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ا‬
‫ﭙﻠﮯ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮨﻮ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﮯ اس ﻣﻨﻔﺮد ڈﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﻮں ﮐﻮ اﻧﻔﺮاد‬‫ﺘﮯ۔ ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﮟ ﭼﺎﮨ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﺑﭽﻮں ﮐﮯ اﻧﺪر ﮐﭽﮫ‬‫ﯿﺮ ﺧﻮار‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﺷ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ وہ ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺮان رہ ﺟﺎ‬
‫ﭘﺮ ﺣ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ وہ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯾﻌﮧ ﮐ‬
‫ذر‬
‫ﯾﮟ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر اس ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﮐ‬
‫ﭘﻨﯽ اﻧﻔﺮاد‬
‫ﺑﭽﮯ ا‬‫ﯿﺮ ﺧﻮار‬
‫ﯿﮟ۔ ﺷ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐﻮن ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﮟ ﻣﻨﻔﺮد‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ اﻧ ﮩ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ اس اﻧﺪروﻧﯽ ﮨﺪا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ؟ ﻣ‬
‫ﭩﺎ‬
‫ﯿﭽﮭﮯ ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯﯾﺎ‬
‫ﺘﻮﺟﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻃﺮف ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺰ اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﮔﮯ ﮐﮧ ان ﮐﮯ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔‬
‫ﺗﯽ ﮐﺸ ﺶ ﮐﯽ ﻗﻮ ت ﮐ ﮩ‬
‫ﻗﺪر‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭙﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮﺟﻮ ش دﻟﭽ ﺴ‬‫ﯿﮟ ﮨﻢ ﻓﻄﺮ یﯾﺎ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮟ ﮨ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺗﯽ ﮐﺸ ﺶ ﺻﺮف وہ ﭼ‬
‫ﻗﺪر‬
‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ اورﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮏ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اورﯾﮧ ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﺘﻨﻮع دﻧ‬
‫ﮍ ی اور ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﮨﻤﺎر ی ا‬
‫ﭙﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﭘﺮﺟﻮ ش دﻟﭽ ﺴ‬‫ﯾﮏ ﮐﯽ ﻓﻄﺮ یﯾﺎ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﮐﭽﮫ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ "ﻗﺪر‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮے۔ ﮐﭽﮫ اﻧﺪروﻧﯽ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯﯾﺎ اس ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺰ ﮐﮯ‬
‫وہ ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺘﺨ ﺐ"‬
‫ﻣﻨ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎﺳﮑ‬‫ﯿﺰوں ﮐﯽ ﻓ ﮩﺮﺳ ﺖ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ ﭼ‬‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫اﮔﺮ آ پ اس ﮐﮯ‬
‫ﯾﮏ اور ﻓ ﮩﺮﺳ ﺖ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﯽ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔ آ پ ان ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﭙﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ دﻟﭽ ﺴ‬
‫ﺟﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ‬
‫ﭙﯽ ﮨﮯ۔ آﺧﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ﺻﺮف ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ دﻟﭽ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎﺳﮑ‬‫ﺑﮭﯽ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﮫ ﮨﯽ‬
‫ﮍﮬﻨﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑ‬ ‫ﯿﻨﺎً‪ ،‬دﻟﭽ ﺴ‬
‫ﭙﯽ ﮐﯽﺳﻄﺢ‬ ‫ﭙﯽ ﮨﮯ۔ﯾﻘ‬
‫ﭘﺮﺟﻮ ش دﻟﭽ ﺴ‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺑﻨﺎﺳﮑ‬‫ﯿﺰ ﮐﯽ ﻓ ﮩﺮﺳ ﺖ‬
‫ﮨﺮ اس ﭼ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺗﯽ ﺟﺎ‬
‫ﭨﯽ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﭼﮭﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﻓ ﮩﺮﺳ‬
‫ﯿﺎلﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﮨﻤﺎرے وﺟﻮد ﮐﯽ ﮔ ﮩﺮ یﺳﻄﺢﺳﮯ‬
‫ﺗﯽ ﺧ‬
‫ﯿﺮا ذا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ؟ ﻣ‬
‫ﭙﯽ ﮐ ﮩﺎںﺳﮯ آ‬
‫ﭘﺮﺟﻮ ش دﻟﭽ ﺴ‬
‫ﭘﺮ۔‬‫ﯿﻘﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﯽﺳﻄﺢ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ —ﮨﻤﺎر ی ﺣﻘ‬
‫آ‬
‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ا‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﺧﺼﺎﺋﺺﺳﮯ ﻣﺎورا ﮨﻮ‬
‫ﯿﺎ ت اور ﺷﺨﺼ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ان ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯾﮧ ﮨﻤﺎرے ﺣﺼﮯﺳﮯ آ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﺮور ش ﮐﮯ ﻧ‬‫ﺳﻤﺎﺟﯽ‬

‫ﺧﻄﺮا ت‬

‫ﭘﺮ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺼﺎدم ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﺟ ﺲﺳﻤﺎﺟﯽ ڈﮬﺎﻧﭽﮯ‬‫ﯾﮧ ﮨﻤﺎرے وﺟﻮد ﮐﯽﺳ ﺐﺳﮯ ﮔ ﮩﺮ یﺳﻄﺢ‬
‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯﯾﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ ﺣ ﺴﺎس ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯾﺎ ت اور ﻣﻔﺎدا ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ وہ ان اﻧﺪروﻧﯽ ﺿﺮور‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﻘﯽ‬
‫ﯿﮑﯽ ﻣﻮﺳ‬
‫ﯿﮑﻦ ﮐﻼﺳ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﺋﮯ ﮨﻮں‪ ،‬ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻮں ﮐﮯ ﺧﺎﻧﺪان ﻣ‬
‫ﺘﯽ ﮐﮭﻼڑ‬
‫ﺑﻘ‬‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣ ﺴﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اﻧ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﭩﮏ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﮭﻠ‬
‫ﯾ‬‫ﺗﯽ ا‬
‫ﭘﺎس ﻗﺪر‬‫ﯾﮟ۔ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﭙﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮﺟﻮ ش دﻟﭽ ﺴ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺎ آر ٹ ﻣ‬
‫ﯿﺎﯾ ﮩﺎںﺗﺼﺎدم ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮐ‬
‫ﭙﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻘﯽ دﻟﭽ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﻘ‬
‫ﯿﻨﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ﻟ‬
‫ﺑﻠﻮں ﻣ‬
‫ﭩﮏ ﻣﻘﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﮭﻠ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﻟ‬
‫اﻣﮑﺎن ﮨﮯ؟‬

‫ﭘﺮ ﭼﻠﻨﮯ ﮐﮯ‬‫ﯾﻦ ﮐﮯ ﻧﻘ ﺶ ﻗﺪم‬

‫ﺑ ﮩﻨﻮںﯾﺎ واﻟﺪ‬‫ﯿﻮں‪،‬‬
‫ﺑﮭﺎﺋ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﻦ آ پ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ اراﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ز‬
‫ﯾﮏ ﻋﺎم ﺧﺎﻧﺪان ﻣ‬
‫ا‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ‬
‫ﯿ ﺖﺳﮯ ز‬
‫ﭩﮏ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﮭﻠ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮑﮭﺎﻧﮯ اور آ پ ﮐﯽ ا‬
‫ﭘﻨﮯ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ وہ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﺑﺎؤ ڈاﻟ‬
‫ﯾﺎدہ د‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﮯ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﺪﮔﯽﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ‬
‫ﯿﮟ۔ وہ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﻣﻔﺎدا ت ﮐﻮﺳﻨﺠ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺎدہ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ز‬
‫ﺑﮯ دﺧﻞ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ وہ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫ ﭼﻠ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ آ پ ﮐﯽ ﺣﻮﺻﻠﮧ ﺷﮑﻨﯽ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ وہ ﮐﺮﻧﺎ درﺳ ﺖ ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫ ﮨﯽ‪ ،‬وہ ﺟﻮ آ پﺳﮯ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮑﻦﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﺎ۔ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ‬‫ﯾﮏ ﮐﮭﻼڑ ی‬
‫ﯿﻞ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯿﮟ دﻟ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ اس ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ اورﺳﮑﮭﺎ‬
‫ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ آ پ ﻧﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺳ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮن ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩ‬

‫ﯿﮟ ﮐﻮن ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ اورﯾﮧ اﺣ ﺴﺎس ﺟﻮ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟﺳﮑﮭﺎ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ اس ﮐﮯ‬
‫ﺗﻨﺎزﻋﺎ ت ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ‬‫ﯿﮟﯾﮧ ﮐ ﮩﻮں ﮔﺎ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﺑﺎ ت ﻧ ﮩ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ‬
‫ﭘﺮ ﮔﻮﻧﺠ‬‫ﮨﻤﺎرے وﺟﻮد ﮐﯽ ﮔ ﮩﺮ یﺳﻄﺤﻮں‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ان ﻣﻨﻔﺮد‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﭘﺮوان ﭼ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺛﻘﺎﻓ‬‫ﯾﮏ ﺧﺎﻧﺪاﻧﯽ اور‬
‫ﯿﮟﺗﻮ‪ ،‬ا‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ ﻧ ﮩ‬
‫ﻟﻮگ‪ ،‬اﮔﺮ ز‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻢ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﻦ ﻣﺪد ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺮ ﻓ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ‪ ،‬اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮨﮯﺗﻮ‪ ،‬ﻣﻌﺮوﺿﯽ‪ ،‬ﻏ‬‫ﯾﻘﻮں ﮐﻮ‬
‫ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮر ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﮯ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص ﻃﺮ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﯽﯾﮧ ﮐﻤﯽ ﻣﺤﺾ ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺣﻤﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻋﺎم‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬آﺋ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﺘﻨﺎ ﮔ ﮩﺮا ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯾﺢ اﻧﮑﺎر ﺟ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﺎ ﺻﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﮨﻢ ا‬
‫ﯾﮑﮭﺎ‪ ،‬ﺟ ﺴﮯ‬
‫ﯿﺰ" ﮐﻮ د‬
‫ﺑﺎر "اس ﭼ‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﺑﭽﮧ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻧﮯ ا‬‫ﭨﺎ‬
‫ﯾﮏ ﭼﮭﻮ‬
‫ﯿﮟ‪ :‬ا‬
‫ﭘﺮ ﻧﻈﺮ ڈاﻟ‬‫ﺻﻮر ت ﺣﺎل‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮨﻢ ﮐ ﮩ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺰ‬
‫ﺘﺠ ﺴ ﺲ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ اﻧﺪروﻧﯽ ﻗﻮ ت ﮨﮯ ﺟﻮ اﺳﮯ اس ﭼ‬
‫ﭘﺮ۔ وہ ﻣ‬‫ﺒﻞ‬
‫ﯿ‬‫ﭨ‬‫ﯾﮏ ﮔﻠﺪان‪ ،‬ﮐﺎﻓﯽ‬
‫ا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ ﺧﻼ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﺎﯾﮧ ﻗﻮ ت اس ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻟﺤﺎظﺳﮯ‪ ،‬ﮔﻮ‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﮧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور داﻧ ﺴ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا‪ ،‬وہ ﮔﻠﺪان‬
‫ُﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﭙﯽ ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪﺳﮯ‬
‫ﺟ ﺴﮯ اس ﮐﯽ دﻟﭽ ﺴ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ وہ‬
‫ﺒﻞﺗﮏ ﺟﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﭨ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮا ﮐﺎﻓﯽ‬
‫ﯾﻨﮕ‬
‫ﯿﮟ ر‬
‫ﯾﺾ ﺣﺼﮯ ﻣ‬
‫ﯿﻊ و ﻋﺮ‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬ﮐﻤﺮے ﮐﮯ ﻓﺮ ش ﮐﮯ وﺳ‬
‫ارادے ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﻨﭻ ﻟﮯ۔‬
‫ﭘﺎؤںﺗﮏ ﮐﮭ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯﺗﺎﮐﮧ ﺧﻮد ﮐﻮ ا‬
‫ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎ‬‫ﯿﺰ ﮐﮯ ﮐﻨﺎرےﺗﮏ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ وہ ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽ‬‫وﮨﺎں‬

‫ﯿﺰ ﮐﻮ‬
‫ﺗﮫ اس ﭼ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬اس ﮐﺎ دوﺳﺮا ﮨﺎ‬
‫ﺒﻮﻃﯽﺳﮯ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻀ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﺗﮫ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﮨﺎ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘﻨﺎﺗﻮازن‬
‫ا‬
‫ﺑ ﺲ اﺳﯽ ﻟﻤﺤﮯ‪ ،‬اﺳﮯ ﮐﻤﺮے ﮐﮯ اس‬‫ﯿﺎﺗﮭﺎ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﮭﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ اس ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮯ آﮔﮯ‬
‫ﭼﮭﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ! اﺳﮯ ﻣ ﺖ ﭼﮭﻮﻧﺎ!”‬
‫ﯿﺦ ﮐﯽ آواز آﺋﯽ‪" ،‬ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺎرﺳﮯ ﭼ‬

‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ ﻋﺎم‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ ا‬
‫ﯾ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور روﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﭘﺮ ﮔﺮ‬‫ﺑﭧ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﭘ ﺲا‬
‫ﺑﭽﮧ وا‬‫ﭼﻮﻧﮏ ﮐﺮ‪،‬‬
‫ﯾﺮ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﺮ ﻧﺎﮔﺰ‬‫واﻗﻌﮧ ﮨﮯ اور ﺟﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟﯾﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺧﻮد ﮐﻮ ﮐ ﺲ ﻃﺮح زﺧﻤﯽ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽﺗﺼﻮر ﻧ ﮩ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ ﻗﻄﻌﯽ ﻃﻮر‬‫ﺑﭽﻮں ﮐﻮ اس‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﻣﺤﻔﻮظ ﮨﮯ اور ﮐ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪،‬ﯾﮧﺳ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ درﺣﻘ‬
‫ﺘﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﻤ‬‫ﺘﻨﯽ ﻗ‬
‫ﯿﺰ ﮐ‬
‫ﺘﯽ ﭼ‬
‫ﯿﻤ‬‫ﯿ ﺴﯽ ﻗ‬
‫ﺘﮯ ﺟ‬
‫ﮔﻠﺪﺳ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ اﮨﻢ‬
‫ﯿﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪،‬ﯾ ﮩﺎں ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ ﮐﭽﮫ اﻧ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﻮﺳ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺒﻖ ﮨ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﯽ ﻗﺪر اﮨﻢﺳ‬
‫اور ﭼ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘ‬‫ﺒﻂ‬
‫ﺛﺮ ﮨﻤﺎر ی اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ ا‬‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﺎ‬
‫ﯿﺎ ت ﮨ‬
‫ﺗﯽ ﺣﺮﮐ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮯ ﺿﺮور یﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮨﻮ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺆ‬
‫ﺑﻌﺪ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬‫ﮨﮯ اور‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ ﮨﻤ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺑﻖ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ د‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﮨﻤ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ‬
‫ﮐ‬
‫ﺑﮧ‬
‫ﺘﺎ؟ﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﺑﻘ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﮯ ﻋﻤﻞﺳﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺗﯽ اﻧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻗﺪر‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺒﻮر ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﮯ‬
‫اس ﻃﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮐ‬‫ﯿﮑﻦﺗﻮازنﺳﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻋﺪمﺗﻮازن ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿ ﭧ" ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ "ا پﺳ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺸﺎﻧﯽ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮏ‬
‫ا‬
‫ﺑﺮﺗﻨﺎﺳ ﺐ‬
‫ﺑﺮا‬‫ﯿﮟ ﮨﻮﯾﺎ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺗﻮازن ﻣ‬‫ﯿﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺰ ﮨﻮﻧﯽ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬وﮨﺎں ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺰ ﮐﮯﺗﻮازنﺳﮯ‬
‫ﭼ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﮧ ڈﮔﺮ ی ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے اﻧﺪروﻧﯽ‪ ،‬ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل اور‬
‫ﺒ‬‫ﺑ ﺖ ﮐﯽ ﻧ ﺴ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ۔ﯾﮧ ﮐﭽﮫ ﺧﻂ و ﮐ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﺎن ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں ﮨﻢ ا‬
‫درﻣ‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺎ ت اور ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻤﺎر ی ﺿﺮور‬‫دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﭘﻮر ی ﮨﻮ‬‫ﯿﮟ‬ ‫ﯾﮧ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺑ‬‫اﮔﺮ‬
‫وہ‬
‫ﯿﮟ اور ﮨﻢ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ اﻧﺪروﻧﯽﺗﻮازن ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻘ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﺗﮫ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﮯﺳﺎ‬
‫دوﻧﻮں ﻣﺎﺣﻮل ا‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ﻋﺪم‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺖ ﻣ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮﯾﮧ ﻣﺎﺣﻮل ﺧﻂ و ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻨﺎنﯾﺎ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫اﻃﻤ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺗﯽ درد ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺬ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ ﺟ ﺴﮯ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﻨﺎن‪ ،‬ﻏﺼﮧ‪ ،‬اور ﻣﺎ‬
‫اﻃﻤ‬

‫ﯿﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ آزاد یﺳﮯ‬

‫ﯾﻘﮯﺳﮯ اﻇ ﮩﺎر ﺧ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص ﻃﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ا ب‪ ،‬ﮨﻢ ﺟﻮ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾﺎ ت اور‬
‫ﯾﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺿﺮور‬
‫ﺗﯽ ﻧﻈﺮ‬
‫ﯿﺮا ذا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﺎ؟ ﻣ‬
‫ﯿﻮں ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﯽ درد ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺬ‬
‫ﻣﺤﺮوم ﮨﻮﻧﺎ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ذﮨﻨﯽ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﻧ ﮩ‬‫ﯾﮏ ﻓﻄﺮ ی رﺟﺤﺎن ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺧﻼ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﺎ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻢ رﮨ‬
‫ﯿﻮم ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯾﮑ‬‫و‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣﺸﺎﮨﺪہ‬‫ﯾﻮں‬
‫ﯿﻨﻮزا ﻧﮯ ﺻﺪ‬
‫ﭙ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ )ﻓﻠ ﺴﻔﯽ اﺳ‬
‫ﯿﮯ ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﻮ‬‫ﺟﺐ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔"(‬
‫ﯾﮏ ﺧﻼﺳﮯ ﻧﻔﺮ ت ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ‪" ،‬ﻓﻄﺮ ت ا‬
‫ﮐ‬

‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﻧﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﭙﮏ ﺟﺎﺋ‬
‫ﺗﻞ ﮐﮯ ﻣﻨﮧﺳﮯ ﭼ‬
‫ﺑﻮ‬‫ﺑﺎن اور ﮨﻮﻧ ﭧ‬
‫ﯿﮟ اور آ پ ﮐﯽ ز‬
‫ﺗﻞﺳﮯ ﮨﻮا ﮐﻮ ﭼﻮﺳ‬
‫ﺑﻮ‬
‫ﯾﺠﺎدا ت ﮐﯽ ﻣﺎں ﮨﮯ"‬
‫ﺑﮭﺮﻧﺎ ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔ "ﺿﺮور تﺗﻤﺎم ا‬‫ﯾﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺴﮯ ا ب‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ د‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ ﺧﻼ(‬
‫ﯾﮏ ﻋﺪمﺗﻮازن )ا‬
‫ا‬
‫ﺛﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﻣ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ ذﮨﻨﯽ ﺧﻼ‬
‫ﯿﻢ ﮐﮧ ﺿﺮور ت ا‬
‫ﯿﮟ؟ﯾﮧﺗ ﺴﻠ‬
‫ﯿﺎ ت ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﺣﺮﮐ‬
‫ﯿﭽﮭﮯ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﮐﮯ اﻇ ﮩﺎر ﮐﮯ‬
‫ﺛﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯾﮏ اور اﻇ ﮩﺎر ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﺤﺮ‬
‫ﺑﺪﻟﮯ ﻣ‬‫ﯿﺎﻻ ت‪،‬‬
‫ﺒﻮل ﮨﮯ(۔ ﺧ‬
‫ﺑﻞ ﻗ‬
‫ُﺮ ﮐﺮ دے ﮔﯽ )اﮔﺮ آ پ ﮐﺎ ذﮨﻦ ﻗﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎﻻ تﺳﮯ‬
‫ﮐﻦ ﺧ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﻞ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ اس ﺿﺮور ت ﮐﯽﺗﮑﻤ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮﺳﮑ‬

‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﮨﻤﺎرا ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﮐﯽ ﻃﺮح ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫اسﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﻣ‬
‫ُﺮ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﮫ ﺧﻼ ﮐﻮ‬
‫ﺑﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ ﮩﭽﺎن ﻟ‬‫ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ ﺿﺮور تﯾﺎ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﻮ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﯿﮟ اس ﺿﺮور تﯾﺎ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﺎﺗﻌﺎﻗ ﺐ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ ﮨﻤ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮯ آﮔﮯ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺰ ﻏﺎﺋ ﺐ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎﯾﮧ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﻢ ﻣﮑﻤﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ ﻟﻔﻈﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ ﺧﻼ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﯿﺎ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻦ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ )ﮐ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ ڈال د‬
‫ﯿﺖ ﻣ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﺗﯽ درد ﮐﯽ ﮐ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻋﺪمﺗﻮازنﯾﺎ ﺟﺬ‬
‫ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ؟(‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﻧﻔﺮ ت ﮐﺮ‬

‫ﺑﺎ تﺳﮯ ﻗﻄﻊ‬‫ﯿﺎ ﮨﻮ )اس‬

‫ﺘﻢ ﻧﮧ ﮐ‬
‫ﯿﻠﻨﺎ ﺧ‬
‫ﺗﮫ ﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻧﮯ اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﭽﮯﺳﮯ ﮐﮭﻠﻮﻧﺎ ﻟﮯ ﺟﺎﺋ‬‫ﯾ ﺴﮯ‬
‫ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﺗﯽ درد ﮨﻮﮔﺎ۔‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﺮ ردﻋﻤﻞ ﺟﺬ‬
‫ﺘﻨﯽ ﮨﯽ اﭼﮭﯽ ﮨﻮں( اور ﻋﺎﻟﻤﮕ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ آ پ ﮐﯽ وﺟﻮﮨﺎ ت ﮐ‬
‫ﻧﻈﺮ ﮐﮧ ا‬

‫ﺑﭽﮧ روزاﻧﮧ‬‫ﯿﮟ۔ اوﺳﻄﺎً‪ ،‬ﻋﺎم‬

‫ﺒﺎ ً ‪6,570‬دن ﮔﺰر ﭼﮑﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﭘﺮﺗﻘﺮ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﺟ ﺐ ﮨﻢ ‪18‬ﺳﺎل ﮐﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬ﮨﻢ زﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬‫ﺘﮯ۔" •"آ پ اﺳﮯ اس ﻃﺮح ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ا‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻧ ﮩ‬ ‫ﯿ ﺴﮯ‪"• :‬ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ‬‫ﯿﺎﻧﺎ تﺳﻨ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺎرﯾﮧ‬ ‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ‬ ‫ﯾﮟ‪"• ".‬ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ د‬ ‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ؛ ﻣﺠﮭﮯ اس‬ ‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬ ‫ﮍے ﮔﺎ۔" •"ا‬ ‫ﭘ‬‫ﯿﮟ اس ﻃﺮح ﮐﺮﻧﺎ‬‫ﺘﮯ۔ﺗﻤ ﮩ‬‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ؟" •"آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پﯾﮧ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﺎ ﻟﮕ‬
‫ﺘﺎ۔" •"آ پ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫آﮔﺎہ ﮐﺮوں ﮔﺎ‪"• ".‬‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔"‬
‫ﭘﺎس ﮐﻮﺋﯽ ﭼﺎرہ ﻧ ﮩ‬‫ﮨﻮﮔﺎ۔ آ پ ﮐﮯ‬

‫ﺗﺎ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺗﮫ ﮨﯽ اﻧﻔﺮاد ی اﻇ ﮩﺎرﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ د‬
‫ﮍے ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ ﮨﻢﺳ ﺐ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﻣ‬ ‫ﺘﺎ ً اﭼﮭﮯ ﻃﺮ‬
‫ﯾﻘﮯ ﮨ‬ ‫ﺒ‬‫ﯾﮧ ﻧ ﺴ‬
‫ﯿﺎﻧﺎ ت ﮨﯽﺳﻨﮯ۔‬
‫ﺑ‬‫ﯾ ﺴﮯ‬
‫ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ ﮨﻢ ﻧﮯ ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ‬‫ﺑﺎﻟﻎ ﮨﻮﻧﮯﺗﮏ ﮐﺌﯽ ﮨﺰار اﻧﮑﺎروں ﮐﺎ اﺿﺎﻓﮧ ﮐﺮ د‬‫ﺑﺎر‪ ،‬ﺟﻮ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے‬‫ﯾﮏﯾﺎ دو‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫دن ﻣ‬

‫ﺘﺎ ﮨﻮں —وہ ﻣﺤﺮﮐﺎ ت ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی‬

‫ﺛﺮا ت" ﮐ ﮩ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ "اﻧﮑﺎر ﺷﺪہﺗﺎ‬
‫ﯿﮯ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﺒﻨﯽ ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ اﻧﺪروﻧﯽ ﺿﺮور ت‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﮯ ﻋﻤﻞﺳﮯ‬
‫ﺗﯽ اﻧ‬
‫ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﮯ ﮔ ﮩﺮے ﺣﺼﮯﺳﮯ‪ ،‬ﻗﺪر‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮨ‬
‫ﺑ ﺲ ﭼﻠﮯ‬‫ﯿﺎ وہ‬
‫ﯾﺪ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ اور ادﮬﻮر ی ﭼﮭﻮڑ د ی ﮔﺌﯽ؟ ﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻦ ﮐﯽﺗﺮد‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ‬
‫انﺗﻤﺎم ﻣﺤﺮﮐﺎ ت ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ اور ﮐﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ :‬اﮔﺮ ﮨﻢ ﮐﭽﮫ ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اﮔﺮ وہ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﺻﻠﺢ ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ؟ وہ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﺑﺎرہﺗﻮازن‬
‫ﯿﺰ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﻮ دو‬
‫ﯿﺎ ﭼ‬
‫ﯿﮯ۔ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ڈاﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺎرہﺗﻮازن ﻣ‬
‫ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﻮ دو‬
‫ﺑ ﺲ‬‫ﯿﮯ‪،‬‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺰ‪ ،‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﺗﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮟ‪.‬ﺳ ﺐﺳﮯ ﻗﺪر‬
‫ﮍ یﺗﻌﺪاد ﮨ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮏ ﮐﯽ ا‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ؟ﺗﮑﻨ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮫﺳﮑ‬
‫ﻣ‬
‫روﻧﺎ ﮨﮯ۔‬

‫ﯿﮯ۔ﺳﺎﺋﻨ ﺴﯽ‬
‫ﯾﮑﻮں ﮐﻮ ﻣﻼﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﻘﮧ( ان اﻧﮑﺎر ی‪ ،‬ﻧﺎﻣﮑﻤﻞﺗﺤﺮ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮨﮯ )ﻓﻄﺮ ی ﻃﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻓﻄﺮ ی ﻃﺮ‬
‫روﻧﺎ ا‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ د‬
‫ﺘ‬‫ﺘﮧ اﺧ‬
‫ﭘﻨﺎ ﻓﻄﺮ ی راﺳ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ اﺳﮯ ا‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺘﻤﻞ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺸ‬‫ﯿﻦ ﻧﮯ آﻧ ﺴﻮؤں ﮐﻮ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہ آﺋﻨﻮں‬
‫ﻣﺤﻘﻘ‬
‫ﯿﮟﺗﻮازن ﮐﯽ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﺎل دے ﮔﺎ اور ﮨﻤ‬‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﻮ‬
‫ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ روﻧﺎ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽﺗﮭﯽ۔‬
‫ﭘﻮر ی ﻧ ﮩ‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﯾﮏ ﮐ‬
‫ﭘ ﺲ ﻟﮯ آﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ اﺻﻞﺗﺤﺮ‬
‫ﯿﮟ وا‬
‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ‬
‫ﯿﮟ د ی ﺟﺎ‬
‫ﭘﺮ ﭼﻠﻨﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت ﻧ ﮩ‬‫ﺘﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻓﻄﺮ ی راﺳ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ وﻗ ﺖ‪ ،‬واﻗﻌﺎ ت ﮐﻮ ا‬
‫ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪ ،‬ز‬
‫ﯿﮟ(۔‬
‫ﺑﭽﮯ ﮨ‬‫ﺑﮭﯽ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ )ﮐﻢ از ﮐﻢ‪ ،‬اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻼ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﯾﮑﻮں ﮐﻮ ﮐ‬
‫اور اﻧﮑﺎر یﺗﺤﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮍﮐﮯ( رو‬
‫ﭘﺮ ﻟ‬‫ﺑﭽﮯ )ﺧﺎص ﻃﻮر‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ان ﮐﮯ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﺎﻟﻐﻮں ﮐﻮﯾﮧ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎر ی وﺟﻮﮨﺎ ت ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﯽ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ وﺟﻮﮨﺎ ت ﮨ‬‫ﯾ ﺴﯽ ﮨﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮯ ﮐﯽ ﺣﻮﺻﻠﮧ ﺷﮑﻨﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫اس رو‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ‬
‫ﯿﻮں ﮐ‬
‫ﺒﻮر ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﯿﮟ وہ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺑﭽﻮں ﮐﻮﯾﮧﺳﻤﺠﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ زﺣﻤ ﺖ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﺎﻟﻎ‬‫وﺟﮧﺳﮯ‬
‫ﯿﻦ دﮨﺎﻧﯽ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽﯾﻘ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ اس‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎﻟﻎ ﻟﻮگ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬‫ﺘﮯ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﮨﮯ ﺟﻮ وہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯾﮑﻮں ﮐﻮ ﻣﻼ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اﮔﺮ انﺗﺤﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ‬
‫ﺑ ﺖ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ ﮐ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﺛﺮ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﺆ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﻋﺪمﺗﻮازن ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ؟‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎ‬
‫ﻧﮩ‬

‫ﯾﮯ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﻮں‬
‫ﺒﻮر ی رو‬
‫ﯿﮟ ﻟ ﺖ اور ﻣﺠ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﻌﺪاد ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮟ اور ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫وہ ﺟﻤﻊ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ اسﺳﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻢﺳﻤﺠﮭ‬‫ﯿﻼ اﺻﻮل ﮨﮯ‪ :‬ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ ڈﮬ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﭨﮭﮯ ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﮟ۔ اﻧﮕﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ‬
‫ﻣ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ‬‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﻧﺸﮯ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺑﭽﮯ ﺟﻮاﻧﯽ ﻣ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﻣﺤﺮومﺗﮭﮯ ﮐ‬
‫ﯾﺎدہ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮯﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﺘﻮﺟﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻃﺮف ﻣ‬
‫ﯿﮟ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎ ذﮐﺮ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں ﺟﻮ ا‬
‫ﯿﮟ‪ .‬ﻣ‬
‫ﺗﻮﺟﮧ ﮐﮯ ﻋﺎد ی ﮨ‬
‫ﯿﮟﯾﺎﺗﻮ ﺧﺎﻃﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ اس ﮐﯽﺳ ﺐﺳﮯ ﻋﺎم وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ان ﮐﺎ ﻣﺎﻧﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ وہ ﺟﻮانﺗﮭﮯﺗﻮ اﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﺤﺮوﻣﯽ ﺣﻞ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺻﻮر ت ﻣ‬‫ﯿﮟ ﻣﻼ۔ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ اﮨﻢﺗﮭﺎﺗﻮ اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻠﯽﯾﺎ ﺟ ﺐﯾﮧ ان ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺧﻮاہﺗﻮﺟﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﺗﺎؤ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ اﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎ‬‫ﺗﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﺟﺬ‬
‫ﯿﺎﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎرے ﻟ‬
‫ﯿﻦ ﮨﻮ‬
‫ﻟ ﺖ ﮐﯽﺗ ﺴﮑ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ(ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﮨﻤﺎر یﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز رﮨﻨﮯ‬

‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫ﯿﮟ )ﺟﻮ ﮨﻢﺳ ﺐ ﻣ‬
‫ﯾﮑ‬‫ﯿﺮ ﻣﻨﻘﻮﻟﮧ‪ ،‬اﻧﮑﺎر یﺗﺤﺮ‬
‫ﯾﮧ ﻏ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻘﻞ اﻧﺪاز اﺧ‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬ﻣ ﺴ‬
‫ﺒﻂ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮯ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫اور ﮨﻤﺎر یﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﺣﻔﺎﻇ ﺖ‬
‫ﯿﮯ ﻗﻮاﻋﺪ اور ﺣﺪود ﮐﯽ‬
‫ﯾﮯ ﮐﯽ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯ رو‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺆ‬
‫ﺗﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﯾﺎدہ ﻧﻘﺼﺎن‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺧﻮد ﮐﻮ‬
‫ﯾﮏﺳﺎدہﺳﯽ ﺣﻘ‬
‫ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ﯾﮧﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﺑﻖ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ اس ﮐﮯﺗﻨﺎﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﯿﺎل ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ ‪-‬ﻧﻘﺼﺎن ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے ﺧ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ اﻣﮑﺎن ﮐﻮ روﮐﻨﮯ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎن‬
‫ﯿﮟ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﺎ ﺧﻄﺮہ ﻻﻣﺤﺪود ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ ﻗ ﺴﻤ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ‬‫ﯾﮏ داﺧﻠﯽ ڈﮬﺎﻧﭽﮧ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﮏ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﺒﻂ اور ا‬
‫ﯿﮟ ﻣﺨﺼﻮص ذﮨﻨﯽ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮟ۔ﯾﮧ ڈﮬﺎﻧﭽﮧ ﮨﻢ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯾﻦ ﻣﻔﺎد ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﺸﮧ ا‬
‫ﯾﮯ ﮐﯽ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﺮےﺗﺎﮐﮧ ﮨﻢ ﮨﻤ‬
‫ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے رو‬
‫ﺗﯽ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﭧ اﺳﮯ ﻓﺮاﮨﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﮯ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯾﮏ ﮐﮯ اﻧﺪر ﻣﻮﺟﻮد ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ اس‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ڈﮬﺎﻧﭽﮧ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮯ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﻮں ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﯿﮟ رو‬
‫ﭩ‬‫ﯿ‬‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﮏﺳﺎدہ اﺷﺎرے‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ‪-‬ا‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ وہ ﺟﮕﮧ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں ڈﮬﺎﻧﭽﮧ ﺧ‬
‫ﯿﭽﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺪﻧﮯﯾﺎ‬
‫ﮐﮧ ﮐ ﺐ ﺧﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎﻗﺎﻋﺪہ اﺻﻮل ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯾﮯ ﮐﯽ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮕﺮ‪ ،‬ﮨﺮ ﻓﺮد ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ رو‬
‫ﺑﺼﻮر ت د‬‫ﺗﮫ۔‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﺮ ﮨﺮ دوﺳﺮ یﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ﻣ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﺘﺎم‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺪاء‪ ،‬وﺳﻂ‪،‬ﯾﺎ اﺧ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﮨﻢ ﺣﺼﮧ ﻟ‬
‫ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬

‫ﯾﮏ ﻧﺪ ی ﮐﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬

‫ﺑﺎزار ا‬‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ اﮨﻢ ﻓﺮق ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﮏ اﻧ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﺛﺮا ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﯽ ا‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯾﮧ ﮔ ﮩﺮے ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺮﮐ ﺖ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻤ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻗ‬‫ﺑﺎوﺟﻮد‬‫ﺑﻨﺪ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ‬‫ﺑﺎزار‬‫ﺗﺎ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺘﻈﺎر ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ‪ ،‬رﮐﻨﺎﯾﺎ اﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺷﺮوع ﻧ ﮩ‬
‫ﺣﺮﮐ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺑﻨﺪ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﻗ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ‬‫ﯾﮏ دن‬
‫ﯿﻤ ﺖ ا‬
‫ﺑﮭﯽ دن ﮐﮭﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﻗ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ اﺻﻮل ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﻣ‬
‫ﮨ‬
‫ﺛﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺆ‬
‫ﯾ ﺴﮯ "ﺣﺪﺳﮯ ﮐﻢ" ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ وہ ﮨﻤ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﻢ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮯ۔ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﻣ‬
‫ﺑﺮ ﮨﻮﻧﯽ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﺮا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎر ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﻃﺮ‬

‫ﺘﻠﻒ اور‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺨ‬‫ﯿﮟﺗﺠﺎر تﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ اﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ڈﮬﺎﻧﭽﮯ ﮨﻮ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻠﻮں ﻣ‬
‫ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺟﻮﺋﮯ ﮐﮯ ﮐﮭ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻠﻨﮯ ﮐﺎ ﻓ‬
‫ﯿﮏ ﮐﮭ‬
‫ﯿﮏ ﺟ‬
‫ﺑﻠ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬اﮔﺮ ﮨﻢ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﺧﻄﺮﻧﺎک‬
‫ﯿﻞ ﮐﮯ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ وہ اﻧ‬
‫ﯿﻨﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻨﺎ داﻧﻮﯾﺎ ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﻓ‬
‫ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ۔‬
‫ﯿﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻠﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻤ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ ﮨﻢ اﻧ‬
‫ﺒﻮر ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﺑﻖ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫اﺻﻮﻟﻮں ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﻘ ﺖ‪،‬‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ درﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ ﺧﻄﺮہ ﮐ‬
‫ﺒﻮر ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ )آ پ ﮐﮯ ﻋﻼوہ( آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﻓ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯ ﮨﯽ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﻘﻞ ﺟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور ﺻﺮف ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﭽﮫ‬‫ﭘﺮ ﮐ ﺴﯽ‬‫ﯾﮏ ﻻﻣﺤﺪود ﻣﺎﺣﻮل ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎں ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺎس ا‬‫ﮨﻤﺎرے‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ آ پ ﮐﻮ اس‬‫ﯿﮯ‪ ،‬ﺧﻄﺮے ﮐﯽ‬
‫ﺑﺎﻗﯽﺳ ﺐ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ا‬‫ﺗﺠﺎر ت ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﮨﺎرﻧﮯ واﻻ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﺒﻮر ﮐﺮ دے ﮔﺎ ﮐﮧ ﮨﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻧ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺣﻘ‬

‫ﯿﻮں‬
‫ﺘﻨﯽ ﮨﯽ اﭼﮭﯽ ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ ﮐﻮﺋﯽﺗﺠﺎر ت ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺮ‬‫ﺒﺎ ً ﮐﭽﮫ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮯﺗﻘﺮ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﮯ اس ﺣﻘ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ‬
‫ﯿﺮ ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺮوﻧﯽ ڈﮬﺎﻧﭽﮯ ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮدﮔﯽ ﮐﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﻧﮧ ﮨﻮ‪ ،‬وہ ﮐﮭﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧﮯ‬
‫ﺗﮫﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اﺳﮯ اسﯾﻘ‬
‫ﯾﻒ ﺷﺪہ ﻣﻨﻄﻖ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ‬
‫ﯿ ﺖ اور اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽﺗﺤﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻃﺮح ﮐﮯ ﺟﻮاز‪ ،‬ﻣﻌﻘﻮﻟ‬
‫ﺘﻌﻠﻘﮧ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ ﻏ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯﺗﻌ‬‫ﺘﺎ‪ ،‬ﺟﻮ ﺧﻄﺮے ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟﺳﮑ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐﮭﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ‬‫ﮐﯽ اﺟﺎز ت د‬

‫ﯿﻞ‬
‫ﭘﺮ ﺟﻮ ﮐﮭ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿ ﺐ ﮐﯽ‬
‫ﺗ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ان واﻗﻌﺎ ت ﮐﯽﺗﺮ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯿﻦ ﮐ‬
‫ﺘﻌ‬‫ﺘﺎم ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺎﻧﯽ اور اﺧ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺮوع‪ ،‬درﻣ‬
‫ﯿﻠﻮں ﻣ‬
‫ﺗﻤﺎم ﺟﻮﺋﮯ ﮐﮯ ﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﺎﺗﻌ‬
‫ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﺘﮯ —آ پ ﻣﺪ ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺪلﺳﮑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎل ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﻨﺎ ﺧ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﺷﺮﮐ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ آ پﯾﮧ ﻓ‬‫ﯾﮏ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺷﺮوع ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐﭽﮫ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﺘﻘﻞ ﺣﺮﮐ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻤ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻗ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ درﺳ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ۔ﯾﮧﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ‬
‫ﺣﺎﺿﺮ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اورﯾﮧ اس وﻗ ﺖ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ آ پ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮯ‪،‬ﯾﮧ اس وﻗ ﺖﺗﮏ رﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ اﺳﮯ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﻧﮧ ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پﯾﮧ ﻓ‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯾﺎ ﮨﻮﯾﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺎ ﮨﻮ‪،‬‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺑﮧ‬
‫ﯿﺎ ﻣﻨﺼﻮ‬
‫ﺘﮯ۔ اسﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺘﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ اﺳﮯ ﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺘﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮏ ﺧ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺧﻮﻓﺰدہ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺪلﺳﮑ‬‫ﭘﻨﺎ ذﮨﻦ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ آ پ ﻣﺸﻐﻮل ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﯽ ﻋﻮاﻣﻞ ﮐﺎم ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺳﮯ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﺗﺎؤ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ان ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ :‬دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻤﺎد ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯾﺎدہ اﻋ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﺣﺪﺳﮯ ز‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﺮ اراد ی‪.‬‬
‫ﯿﮟ۔ اور ﻏ‬
‫ﻏﻠﻂ ﮨ‬

‫ﺗﮯ‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﺑﻨﻨﮯ‬‫ﯾﮏ ﻓﻌﺎل ﮨﺎرﻧﮯ واﻻ‬
‫ﯿﻨﮯ واﻟﮯ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮯ وہ ﺣﺼﮧ ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﺘﺎم ﮨﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻗﺎﻋﺪہ اﺧ‬‫ﯿﻠﻮں ﮐﺎ‬
‫ﭼﻮﻧﮑﮧ ﺟﻮﺋﮯ ﮐﮯ ﮐﮭ‬
‫ﺘﺎم‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻢ ﮐﺎ اﺧ‬
‫ﺘﮯ۔ ﮨﺮ ﮔ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮫﺳﮑ‬
‫ﯿﺮ ﮨﺎرﻧﺎ ﺟﺎر ی ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺷﻌﻮر ی ﻓ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ﮨﺎرﻧﮯ ﮐﮯﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﻣ‬
‫ﮨ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ز‬
‫ﯿﻞ ﮐﺮ ا‬
‫ﭙ ﺲ دﮬﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﭼ‬
‫ﯿﭻ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺰ ﮐﮯ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭻ ﮐﺮﯾﺎ ﻣ‬‫ﭩﻮےﺗﮏ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﯿﻢ ﮐﮯ آﻏﺎز ﮐﺎﺳ‬
‫ﯾﮏ ﻧﺌﯽ ﮔ‬
‫ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ڈاﻟﻨﺎ‬
‫ﯾﺪ ﺧﻄﺮے ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺰ‬‫ﺛﻮں ﮐﻮ ﻓﻌﺎل ﻃﻮر‬
‫ﺛﺎ‬
‫ﯾﺎدہ ا‬
‫ز‬

‫ﭘﺎس‬‫ﯿﮟ ﻟﮯ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ‬

‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧ ﮩ‬‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﻮﺗﺠﺎر تﺳﮯ‬
‫ﺗﺎ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺗﻤﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ رﺳﻤﯽ ﺧﺎ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل‬
‫ﯾﮏ ﻏ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‪ ،‬آ پ ا‬
‫ﯾﻦ ﻣﻔﺎد ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﺸﮧ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﺘﻢ ﮐ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﺧ‬
‫ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ذﮨﻨﯽﺳﺎﺧ ﺖ ﻧﮧ ﮨﻮ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ اس ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻦﺳﮑ‬‫ﮨﺎرے ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ رﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﮨﺎر‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ آ پ ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬‫ﯾﮏ‬
‫اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﺰ ﻟﮯ ﻟﮯ ﮔﯽ۔‬
‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﯽ ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ آ پ ﺻﺮف ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬‫ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ‬
‫آ پ ﮐﻮ د‬

‫ﯾﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺰ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺶ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟﺗﺤﻔﮧ اور ﻟﻌﻨ ﺖ‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ وﻗ ﺖ ﻣ‬
‫ﯾﮏﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ا‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯﺗﻀﺎدا ت ﻣ‬‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟﻌﻨ ﺖ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﭩﺮول ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮨﺮ ﮐﺎم ﮐﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﻨ‬
‫ﺑﺎر‪ ،‬ﮨﻢ ا‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺪ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺗﺤﻔﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪ ،‬ﺷﺎ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ ﻣﺎﺣﻮل‬
‫ﯿﮟ۔ﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ اﺻﻮلﯾﺎ ﺣﺪود ﻧ ﮩ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯾﮯ ﮐﯽ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽﯾﺎﺳﺎﺧ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے رو‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬ﮐﻢ از‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﺒﻂ ﻧﻔ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﺎﺗﻘﺎﺿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐﭽﮫ ﺣﺪﺗﮏﺗﺤﻤﻞ اور ﺿ‬
‫ﮐﯽ ﻻﻣﺤﺪود ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﮯ ﺟ ﺲ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﮐﯽ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﻤ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻤﺎﻧﮧ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﯽ ﮐﺎ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺘﻘﻞ ﮐﺎﻣ‬
‫ﮐﻢ اﮔﺮ ﮨﻢ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ آزاد ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﺷﻌﻮر ی ﻋﻤﻞ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ڈﮬﺎﻧﭽﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ وہ آ پ ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﺷﺮوع ﮨﻮ‬

‫ﻣ ﺴﺌﻠﮧ‪:‬‬

‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ‬‫ﯿﻦ‬

‫ﻗﻮاﻧ‬

‫ﯿﺎ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﻗﻮاﻋﺪ ﮐﺎ‬

‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﭙﯽ رﮐﮭﻨﮯ واﻟﮯ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﯿﮟ دﻟﭽ ﺴ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮏﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ‪،‬‬‫ﺗﯽ۔ اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺸﮧ واﺿﺢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯﺗﺼﻮر ﮐﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺖ ﻧﮧ ﮐﯽ ﮨﻮ۔ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﮨﻤ‬‫ﯾﮏ ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ‬
‫ا‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺰ ﮨ‬
‫ﯿﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻗﻮاﻧ‬
‫ﺘﻔﻖ ﮨ‬
‫ﺑﺎ تﺳﮯ ﻣ‬‫ﯾﮏ ﻃﺮف اس‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ا‬
‫ﯿﻒ ﮨﻮ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻟﻄ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮧ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﯾﺪ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﺷﺪ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ واﻗﻌﯽ ﮐﻮﺋﯽ ارادہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺰ ﮐ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﺠﻮ‬‫ﮨﻢ ﺟﻮ‬
‫ﯾﻌﮧ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﮏ ﻣﻨﻄﻘﯽ ذر‬
‫اس ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ اور‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﺮور ش ﮐﮯ ﻧ‬‫ﯿﮟ ﮨﻤﺎر یﺳﻤﺎﺟﯽ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ڈﮬﺎﻧﭽﮧ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ ڈاﻻ ﮔ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﮧ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﻣ‬
‫ﺒﻨﯽﺗﮭﺎ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﺘﺨﺎ ب‬
‫دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ اﻧ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻤﺎرے ا‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎز ﮨﮯ۔ ڈﮬﺎﻧﭽﮯ ﮐﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ اﮨﻢ اﻣ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮا۔ﯾﮧ ا‬
‫ﯿﺪا ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ‪ ،‬اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﮯ اور ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﻤﺎر ی‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ وﺟﻮد ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯾﻌﮯ ا‬
‫ﺑﮯ ﮐﮯ ذر‬
‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺻﻠﺢ‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯾﮑ‬‫ﯾﺪ ﺷﺪہﺗﺤﺮ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯﺗﺮد‬‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﯿﺎ۔ ان ﻣ‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﯾﮑﻮںﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ د‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ ﻓﻄﺮ یﺗﺤﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ ان‬
‫ﭘﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬‫ﯾﻮﺳﯽ‪ ،‬ﺟﺮم‪،‬ﯾﺎ ﻧﻔﺮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﻮﺳﯽ‪ ،‬ﻏﺼﮧ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻤﺎرے اﻧﺪر ﻣﺎ‬‫ﯿﮟ اور ا ب‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺋ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﯾﮏ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﻣﻨﻔﯽ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮐﺎ ﺟﻤﻊ ﮨﻮﻧﺎ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ اﻧﺪر ا‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ آزاد یﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺰ ﮐﯽ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﺳﮯ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ‬

‫ﯿﻘﯽ‬
‫ﺗﺨﻠ‬
‫ﯿﮟ —‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻮﺟﮧ ﮨﻮ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ﻃﺮف ﻣ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺲ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﻢﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ‬
‫ﯿﮯ ﻗﺪر‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﻦ اور ﺣﺪود ﮐﻮ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻗﻮاﻧ‬
‫اﻇ ﮩﺎر ﮐﯽ ﻻﻣﺤﺪود آزاد ی —وﮨﯽ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ا‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﻤ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮯ ﮐﯽ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے رو‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎ ﻣﻞ ﮔ‬
‫ﭘ‬‫ﭨﻮ‬
‫ﯾﻮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻨﺎﻧﮯ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪" ،‬ارے‪ ،‬آ پ ﮐﻮ اﺻﻮل‬

‫ﭙﺎ ﮐﺮ ﮐ ﮩ‬
‫ﺘﮭ‬‫ﭙ‬
‫ﭘﺮﺗﮭ‬‫ﭘﮭﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮨﻤﺎرے ﮐﻨﺪﮬﮯ‬‫ﯿﮟ ﻣﮑﻤﻞ آزاد ی ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﺟ ﺲﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ رﮐﮭﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔"‬‫ﺒﻂ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ان‬
‫ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬اورﯾ ﮩﯽ ﻧ ﮩ‬

‫ﺘﺮ ﺣﺼﻮں‬
‫ﯿﺸ‬‫ﺑ‬‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ا‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ آﺳﮑ‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳﻤﺠﮫ ﻣ‬‫اﺻﻮﻟﻮں ﮐﯽ ﺿﺮور ت‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺐ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽﺗﺮﻏ‬‫ﯿﮟﺗﻮ ان اﺻﻮﻟﻮں ﮐﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﻮ انﺳﮯ آزاد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮯ ﮨﻤﺎر ی ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﮐﮯ ﻣﺎﺧﺬ ﮐﻮﺗﻮڑﻧﮯ‬
‫ﺑﻨﺪ ی ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺗﯽ ﻧﻈﺎم ﮐﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯ اور اس ﮐﯽ‬
‫ﯾﮏﺗﺠﺎر‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﺘﻘﻞ اورﺳﻤﺠﮭﺪار‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﻨﻈﻢ‪ ،‬ﻣ ﺴ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﻒ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﻒ اورﺗﮑﺎﻟ‬
‫ﯾﺎدہﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮯ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﻈﺎم ﮐﮯ رﮨﻨﻤﺎ اﺻﻮﻟﻮں ﮐﯽ ﻋﮑﺎﺳﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮯ اﻧ‬
‫ﭘ‬

‫ﭘﻨﯽﺗﻤﺎم ﻣﺎﺿﯽ ﮐﯽ‬

‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﯾﮏ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﮩﮧ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ا ب‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ آ پ ﮐﻮﺗﮑﻠ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اورﯾﻘ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ا‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ دور ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯾﻮﺳ‬
‫ﯿﻮں اور ﻣﺎ‬
‫ﯾﻮﺳ‬
‫ﻣﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﮯ ا‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ﻣ ﺴ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﮍے ﮔﯽ۔ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﭨﮭﺎﻧﯽ‬
‫ا‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘ ﺴﻤﺎﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ‬‫ﺛﺮا ت ﮐﮯ‬
‫ﺘﺮد ﺷﺪہﺗﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ اور اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮯ ﮨ‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ذﮨﻨﯽﺳﺎﺧ ﺖ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻗﺪر ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟﯾﮧ ﮐ ﮩﮧ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ اس‬
‫ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻦ‬
‫ﺛﺮ ﮐﯽﺗﻼﻓﯽ ﮐﺮ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﻣﻨﻔﯽ ا‬
‫ﮍﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻨﯽ ﻣﺤﻨ ﺖ اورﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﯽ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﯿﺮ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮐﯽﺗﻌﻤ‬
‫ﺑﻨﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔‬‫ﯿﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮﯾﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﺘﻮں ﮐﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿ‬‫ﺛﺮا ت آ پ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﺷﺪہﺗﺎ‬
‫ﺑﯽ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﺮ آ پ ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ا‬

‫ﻣ ﺴﺌﻠﮧ‪:‬‬

‫ﯿﮟ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ۔‬
‫ﯿﻨﮯ ﻣ‬
‫ذﻣﮧ دار ی ﻟ‬

‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﺎد رﮐﮭ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﺎن ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺗﯽ اﻧ‬
‫ﯿﺮ ذﻣﮧ دار ذا‬
‫ﺗﮫ ﺧﺎﻟﺺ‪ ،‬ﻏ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﻓﻮر ی ﻧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ؛ اور‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﻧﮧ ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮨﻢ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﮨﻢ رﮐﻨﮯ ﮐﺎ ﻓ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺘﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮧ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﺧ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬‫ﯾﺢ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﯾﺢ اور ﮨﻢ ا‬
‫ﯿﺎ ب ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﯽ ﮨﻤﺎر یﺗﺸﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺎم دﺳ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺪاء‪ ،‬وﺳﻂ اور اﺧ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮧﺗﻤﺎم ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ آزاد ی ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ ا ب‪ ،‬ﮨﻢ اﻧ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﻃﺮ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﯽ‬
‫ﯾﺤﺎ ت اور اﻋﻤﺎل ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ وہﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮ ا‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﺎر اورﺗ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﯽ ذﻣﮧ دار ی ﻗ‬
‫ﻧ‬
‫ﯾ ﺴﯽﺳﺮﮔﺮﻣﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ :‬ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﭘﺎﺋ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺨﻤﺼﮯ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ وہ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﺎر ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ذﻣﮧ دار ی ﻗ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺣﺼﮧ ﻟﮯ ﮔﺎ ﺟﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت دے‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺮ‬
‫ﯿﺠﮧ ﻏ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯾﮟ اﮔﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ اﻧ‬
‫ﯾﺰ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻨﮯﺳﮯ ﮔﺮ‬
‫ﺗﮫ ﮨﯽ ذﻣﮧ دار ی ﻟ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﯽ آزاد ی‪ ،‬اور اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫اﻧ‬
‫ﺑﻖ ﻧﮧ ﮨﻮ؟‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬‫ﺘﻮﻗﻊ ﮨﻮ اور ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ اس‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ‬
‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﯽﺳﺨ ﺖ ﺣﻘ‬
‫ﭨﺮ‬
‫ﯾﮏﺳﻄﺢ ﮨﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ ذﻣﮧ دار ی ﮐﯽ ا‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮح ذﻣﮧ دار ﮨ‬‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮ‪ ،‬آ پ‬‫ﯿﺠﮧ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺎدﺳﮯ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﻧ‬
‫ﺑﻨ‬
‫ﯾﻘﮧﯾﮧ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ذﻣﮧ دار یﺳﮯ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﻮ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ‬‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﺎ ﻓ‬‫ﺟﻮﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﯿ ﺐﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿ ﺐ ﮨﻮ۔ ﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺟﻮ ﮐﮧﺗﻤﺎم ارادوں اور ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﺎ‬
‫ﺗﯽ اﻧﺪاز ا‬
‫ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺪ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﮧ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﻨﺼﻮ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﺗﺎ ﮨﻮں ﺟﻮ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺮ‬‫ﺑﻨﺪﺗﺠﺎر تﯾﺎﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬‫ﺑﮧ‬
‫ﯾﻒ ﻧﺎﻗﺺ ﻣﻨﺼﻮ‬
‫ﺗﻌﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ آ پ ﮐﻮﯾﮧ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﮭ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﮯ ﻻﻣﺤﺪودﺳ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺮ ﻣﻨﻈﻢ ﻃﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻏ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﯿﺎدوں‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﻘﻞ‬
‫ﯿﺎ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ د‬
‫ﻣﻌﻠﻮم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت ﻧ ﮩ‬

‫ﺑﻮں‬
‫ﯿﺮ ﻣﻨﻈﻢ آزاد ی ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﮨﻢ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﻃﮯ ﺷﺪہ ﻣﻨﺼﻮ‬
‫ﯿﺮ ذﻣﮧ دار ی ﮐﮯ ﻏ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿ ﺐ آزاد ی‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬
‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯿﻨﺎ‬
‫ﯾﮉ ٹ ﻟ‬
‫ﺗﻮں ﮐﺎ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ انﺗﺠﺎر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﮯ ﻻﻣﺤﺪودﺳ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﺮ اور ﻣ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ وﻗ ﺖ‬
‫ﯾﻘﮧ ﻣﻮﺟﻮدﺗﮭﺎ(۔ ا‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وﮨﺎں "ﮐﭽﮫ" ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ )ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻖ ﮨﻮ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی‬
‫آﺳﺎن ﮨﻮ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮑﻠﮯ )ﮐ‬
‫ﺑﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ آﺳﺎن ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬‫ﺑﭽﻨﺎ‬‫ﯿﻨﮯﺳﮯ‬
‫ﺗﻮں ﮐﯽ ذﻣﮧ دار ی ﻟ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬انﺗﺠﺎر‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﻏﻮر ﻧ ﮩ‬‫ﺘﮯﺗﮭﮯ اور اس وﺟﮧﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺮ ﮨﻮ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﺸﮧ ﮐﭽﮫ ﻣ‬
‫ﮨﻤ‬
‫ﺘﮯﺗﮭﮯ(۔‬
‫ﺳﮑ‬

‫ﯿﮟﺗﻮ ﻣﺸﮑﻞ ﺿﺮور‬

‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ‬
‫ﯿ ﺐﺗﮭﺎ‪،‬ﺗﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯾﮧ واﻗﻌﯽ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ رو‬
‫اﮔﺮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اس ﻣﻨﻄﻖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ واﻗﻌﯽ ذﻣﮧ دار ی ﻟ‬
‫ﺘﻘﻞ رﮨﻨﺎ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻤ‬
‫ﮨﻮﮔﺎ۔ اﮔﺮ ﻣ ﺴ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﺳﯽ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﺧﻮد‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺘﻠﻒ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻣﺨ‬
‫ﺑﮧ ﮨﻤ‬
‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖﺗﺠﺮ‬‫ﺑﺎزاروں ﮐﺎ ﮨﻤﺎرا‬‫ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯿﺠﮧ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﺰ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﯾﮏﺳ‬
‫ﭩﺮن ﮐﯽ ا‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯿ ﺐ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺠﮧ‬
‫ﺘ‬‫ﭩﺮن ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮﭼﮧ ﮨﺮ اﻧﻔﺮاد ی‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎر‬‫ﺑﺎر‬‫ﮐﻮ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻧﻈﻢ و‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﯾﮏﺗﻀﺎد ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﻤﺎد(۔ﯾﮧ ا‬
‫ﺑﻞ اﻋ‬
‫ﺒﺎرﺳﮯ ﻗﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻘﻞ ﮨﮯ )اﻋﺪاد و ﺷﻤﺎر ﮐﮯ اﻋ‬
‫ﻣﺴ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﺗﮫ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﺣﻞ ﮐ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺒﻂ‪ ،‬ﻣﻨﻈﻢ اور ﻣ ﺴ‬
‫ﺿ‬

‫ﯾﮧ ﮐﺮﻧﮯ اورﺗﺠﺎر ت‬

‫ﯿ ﭧ ﮐﺎﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اﮔﻠﮯ دن ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐ‬
‫ﺗﻌﺪادﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ان ﻻ‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﻨﺪ ی ﮐﯽﺗﮭﯽ‪،‬‬‫ﺑﮧ‬
‫ﭘﮭﺮ‪ ،‬اﻧﮭﻮں ﻧﮯ ﺟﻮﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ﻣﻨﺼﻮ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪،‬‬
‫ﭩﮯ ﺻﺮف ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮭﻨ‬
‫ﺑﻨﺪ ی ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬‫ﺑﮧ‬
‫ﮐﯽ ﻣﻨﺼﻮ‬
‫ﯾﺎز‬
‫ﯿﮉ‬‫ﺘﻮں ﮐﮯ آﺋ‬
‫ﭘﺮ دوﺳ‬‫ﯿﮟ وہ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﺎ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﺟﻮﺗﺠﺎر‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ‪ ،‬اﻧﮭﻮں ﻧﮯ ﮐﭽﮫ اور ﮐ‬‫اس ﮐﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺗﻮں ﮐﺎ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻦﺗﺠﺎر‬
‫ﺘﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺪ آ پ ﮐﻮﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﺷﺎ‬
‫ﯾﺰﺗﮭ‬
‫ﺑﺮوﮐﺮز ﮐﯽﺗﺠﺎو‬‫ﯾﺎ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﺗﺢﺗﮭﮯ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﮍے ﻓﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ اس دن ﮐﮯ‬‫ﯿﺎ‪ ،‬وہ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮑﻦ ان‬
‫ﯾﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺑﮧ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻨﺼﻮ‬
‫اﺻﻞ ﻣ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ ذﻣﮧ‬
‫ﯿﮟ —ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯿ ﺐﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﺘﮧ‪،‬‬
‫ﯿﺮﺳﺎﺧ‬
‫ﺜﺎل ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﻏ‬
‫ﯾﻦ ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﭽﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫دار یﺳﮯ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ اور ﮨﻤ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ رﮐﮭ‬‫ﺘﻮں ﮐﻮ ﻻﺋﻦ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﻘﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﺨﻠ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ‬‫ﯿﺎﻻ ت‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧ‬
‫ﺟ ﺐ ﮨﻢ ا‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﻮ‬
‫ﺑﺨ ﺶ ﻧ‬‫ﯿﻨﺎن‬
‫ﯿﺮ اﻃﻤ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻏ‬‫ﯿﺎ۔ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﻨﺎ اﭼﮭﺎ ﮐﺎم ﮐ‬
‫ﯾﺎز ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮉ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے آﺋ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺛﺮا ت ﻣﻠ‬
‫ﻓﻮر یﺗﺎ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ‬
‫ﯿ ﺐﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﺑﻨﺪ‪،‬‬‫ﺑﮧ‬
‫ﯿﺮ ﻣﻨﺼﻮ‬
‫ﯾﮏ ﻏ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮨﻢ ا‬‫ﺑﻨﺎﻧﺎ‬‫ﻣﻌﻘﻮل‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ آﺳﺎن ﮨﻮ‬‫ﺘﻘﻞ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﺎ اﻟﺰام ﻟﮕﺎ ﮐﺮ ذﻣﮧ دار ی ﮐﻮ ﻣﻨ‬
‫ﺑﺮے ﺧ‬‫ﭘﺮ ان ﮐﮯ‬‫ﺑﺮوﮐﺮ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ دوﺳ ﺖﯾﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ‬‫ﯿﮟ ڈﮬﺎﻧﭽﮧ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ اور ﮨﮯ ﺟﻮﺗﺼﺎدﻓﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﭨﺮ‬
‫ﺗﺢ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻓﺎ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪:‬ﯾﮧ ﺣﻘ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺑﭽﻨﺎ آﺳﺎن‬‫ﺗﮫ آﻧﮯ واﻟﯽ ذﻣﮧ دار یﺳﮯ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‬
‫ﯿﮟ آﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ ﻣ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت آ پ ﮐﮯ راﺳ‬
‫ﯿ‬‫ﮍ یﺟ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮭﯽ۔ وہ‬‫ﺗﺢ‬
‫ﮍا ﻓﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ا‬
‫ﯿ ﺖ ﮨﻮ‬
‫ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﺪا‬
‫ﭘ‬‫ﺒﻂ‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﻧﮧ ﻟ‬
‫ﯿﺎ۔ ﭼﺎﮨﮯ آ پ ذﻣﮧ دار ی ﻟ‬
‫ﭩ‬‫ﯾﮧ ﮐﺎر ﮨﻮںﯾﺎ ﮔﮭ‬
‫ﯿﻢﺗﺠﺰ‬
‫ﭼﺎﮨﮯ آ پ ﻋﻈ‬
‫ﯾﮑﮫ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ د‬
‫ﯿﮑﻦ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯿﮯ ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺗﺢ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻓﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﺟﻮ ا‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ذﮨﻨﯽ‬
‫ﺗﮫﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﯿ ﺐ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺮ‪،‬‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺒﻂ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺮ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻏ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ آﺳﺎن ﮨﮯ۔‬‫ﺑﭽﻨﺎ‬‫ﮐﺎمﺳﮯ‬

‫ﻣ ﺴﺌﻠﮧ‪:‬‬

‫ﯿ ﺐ اﻧﻌﺎﻣﺎ ت ﮐﯽ ﻟ ﺖ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬

‫ﭘﺮ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬

‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺘﻌﺪد ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﺛﺮا ت‬
‫ﺗﯽ ا‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿ ﺐ اﻧﻌﺎﻣﺎ ت ﮐﮯ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺑﻨﺪروں‬
‫ﯿﺰ یﺳﮯ‬
‫ﺑﻨﺪرﺗ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﭘﺮ اﺳﮯ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ اﻧﻌﺎم د‬‫ﺑﺎر ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ‬‫ﯿﮟ اور ﮨﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺪر ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎﺳﮑﮭﺎ‬
‫ﺑﻨﺪ ﮐﺮ‬‫ﯾﻨﺎ‬
‫ﯿﮯ اﻧﻌﺎم د‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ اس ﮐﺎم ﮐﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﺗﮫ ﺟﻮڑﻧﺎﺳ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮐﻮ ﮐﻮﺷﺸﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص ﻧ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﺑﻨﺪر اس ﮐﺎم ﮐﻮ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﮭﻮڑ دے ﮔﺎ۔ﯾﮧ ا‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ ﮐﻢ وﻗ ﺖ ﻣ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫د‬
‫ﯿﮟ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ۔‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ اس ﮐﺎ اﺟﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﮐﺎ اس ﻧﮯ ا بﺳ‬
‫ﺿﺎﺋﻊ ﻧ ﮩ‬

‫ﯿﮉول‬ ‫ﺘﻘﻞ ﺷ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ اﮔﺮ آ پ ﻣ ﺴ‬‫ﺘﻠﻒ ﮨﻮ‬ ‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺨ‬‫ﺑﻨﺪر ﮐﺎ ردﻋﻤﻞ‬‫ﯿﮟ‬

‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬اﻧﻌﺎمﺳﮯ ﮐ ﭧ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺑﻨﺪر ﮐﻮﯾﮧ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯾ‬‫ﯾﻨﺎ ﭼﮭﻮڑ د‬ ‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ اﻧﻌﺎم د‬‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺷﺮوع ﮐﺮ‬‫ﯿﮉول‬
‫ﯿ ﺐﺷ‬ ‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﺘﺎ ً‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺧﺎﻟﺼ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ۔‬
‫ﺒﮭﯽ اﻧﻌﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎرہ ﮐ‬
‫ﯿﮯ اﺳﮯ دو‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﺎم ﮐﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻃﺮ‬

‫ﺑﻨﺪر ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ‬‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬

‫ﺘ‬‫ﯾﺎ۔ ﻧ‬
‫ﭘﺮ آ‬‫ﯿﺰ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺮ ت اﻧﮕ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬اﻧﻌﺎم ﺣ‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﺑﮭﯽﯾﮧ اﻧﻌﺎم د‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺐ‬
‫ﻣﺎﺿﯽ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اس ﮐﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﻠﮧ‬
‫ﺗﺎ رﮨ‬
‫ﺑﻨﺪر ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﺳﮯ‪ ،‬اس ﮐﺎم ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﻨﮧ ﻣﺪ تﺗﮏ ﺟﺎر ی رﮨ‬
‫ﯿﺮ ﻣﻌ‬
‫ﺘﺎ۔ ﮐﭽﮫ ﻏ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻠ‬
‫ﻧﮩ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ ﻣﺠﮭﮯ‬

‫ﯿﻮں ﮨ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺣ ﺴﺎس ﮐ‬‫ﯿ ﺐ اﻧﻌﺎﻣﺎ ت ﮐﮯ ﻋﺎد ی‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ‬
‫ﯿﮑﻠﺰﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﯿﻤ‬‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺪ ﺟﻮ ش‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﮩﻮں ﮔﺎ ﮐﮧ اس ﮐﺎ ﺷﺎ‬
‫اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎﻧﺎ ﮨﻮﺗﻮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺮ ت ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﻮﻗﻊ‪ ،‬ﺧﻮﺷﮕﻮار ﺣ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ ﻏ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ اس وﻗ ﺖ ﺧﺎرج ﮨﻮ‬
‫دﻣﺎﻏﻮں ﻣ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﮐ ﺐ اور ﮐ ﺐ ﻣﻞﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﭘﺮ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﮭﯽﯾﻘ‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﯿ ﺐ ﮨﻮ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﮐﻮﺋﯽ اﻧﻌﺎم‬
‫ﯿﮟﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ اور وﺳﺎﺋﻞ ﺧﺮچ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﺪ ﻣ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﻣ‬
‫ﺑﺎرہﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﺮ ت ﮐﮯ اس ﺷﺎﻧﺪار اﺣ ﺴﺎس ﮐﺎ دو‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﻟﮩﺬا ﺣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮨﻢ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻧﺸﮧ آور ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﯿﮯﯾﮧ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﻘ ﺖ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ درﺣﻘ‬
‫ﻣﺸﮑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺮا ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ اور‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻮس ﮨﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ﻣﺎ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﯿﮟ اورﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ اس‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺠﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﻮس ﮐﻦ ﻧ‬
‫ﯿﮟ اور وﮨﯽ ﻣﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎرہ ﮐﺮ‬
‫اﮔﺮ ﮨﻢ اﺳﮯ دو‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﮯ ﮔﯽ۔‬‫ﯿﻒ‬
‫ﺗﯽﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺬ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﺗﮯ رﮨ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ‬
‫ﮐﭽﮫ ا‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ ﺖ ﺟ ﺲ ﺣﺪ‬

‫ﯾ‬‫ﯿﮟ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﯿﺎر ی" ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﮯ اﺧ‬
‫ﯿﮟ "‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟ ﺖ ﮐﺎ ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﮨﻤ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ‬‫ﯿﮟ اس ﻟ ﺖ ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ‬
‫ﭘﺮ ﺣﺎو ی ﮨﻮ‪ ،‬اﺳﯽ ﺣﺪﺗﮏ ﮨﻤﺎر یﺗﻮﺟﮧ اور ﮐﻮﺷﺸ‬‫ﺗﮏ ﮨﻤﺎر ی ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ‬
‫ﯾﮕﺮ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد د‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬‫ﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯾﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﯿﺎر ﮨﻮں ﮔﯽ۔ دوﺳﺮ ی ﺿﺮور‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮧ ڈاﻟﻨﺎ(ﯾﺎﺗﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز‬
‫ﺛﻮں ﮐﻮ ﺧﻄﺮے ﻣ‬
‫ﺛﺎ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ا‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت اور ا‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﺧﻮد‬
‫)ﺟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺘﺮد ﮐﺮ د‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯﯾﺎ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﮐﺮ د‬

‫ﯿﺐ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﺲ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬‫ﺑﮯ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﮐ ﺴﯽ اور ﻃﺮ‬‫ﮨﻢ ﻧﺸﮯ ﮐﻮ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ذﮨﻨﯽﺳﺎﺧ ﺖ‬
‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮯ ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫اﻧﻌﺎﻣﺎ ت ﮐﯽ ﻟ ﺖﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ‬
‫ﯾﻌﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾﮏ اور ذر‬
‫ﯿﮯ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﮐﺎ ا‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﻣ ﺴﺌﻠﮧ‪:‬‬

‫ﭩﺮول‬
‫ﺑﻠﮧ اﻧﺪروﻧﯽ ﮐﻨ‬
‫ﺑﻤﻘﺎ‬‫ﯿﺮوﻧﯽ‬
‫ﺑ‬

‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ ا‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﭘﺮوﮔﺮام‬‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺎﺟﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﭘﺮور ش ﻧﮯ ﮨﻤ‬‫ﮨﻤﺎر ی‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﺣﮑﻤ ﺖ ﻋﻤﻠﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯾﺎ ت‪ ،‬ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت اور ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﺿﺮور‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯾﺎ ت‪ ،‬ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت اور ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ ﻧﮧ ﺻﺮف ﺿﺮور‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﺳﻤﺎﺟﯽﺗﻌﺎﻣﻞ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭩﺮول ﮐﺮﻧﮯ اور ﺟﻮڑ‬
‫ﭘﺮ ﮐﻨ‬‫ﯿﮟ ﮨﻢ ﻧﮯﺳﻤﺎﺟﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﻠﮑﮧ اس ﻋﻤﻞ ﻣ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﭘﺮ اﻧﺤﺼﺎر ﮐﺮﻧﺎﺳ‬‫ﯾﮏ دوﺳﺮے‬
‫ا‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﻦ دﮨﺎﻧﯽ ﮐﺮاﺋﯽ ﺟﺎﺳﮑﮯ ﮐﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮگ ا‬
‫ﯿﮟﺗﺎﮐﮧﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮑ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽﺗﮑﻨ‬‫ﺗﻮڑ ﮐﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﻘ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ اسﺳﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟﻮ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﺎؤ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﺗﮫ‬
‫دوﺳﺮے ﮐﮯﺳﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎرے ﻟﻮگ ﺷﺎﻣﻞ ﮨ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وﮨﺎں‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﯾﮏﺳﻤﺎﺟﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﻃﺮح ﻟﮓﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭩ‬‫ﯿ‬‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯾﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﯿﺎد ی ﺿﺮور‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻢ ﻧﮯ‬
‫ﯾﺪ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ‪ ،‬آج ﮐﮯ ﺟﺪ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮑﻦ وہ ﻧ ﮩ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﺎن ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ(‬
‫ﯾﺪ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺑﺎزار ﮐﺎ ﻣﺎﺣﻮل )ﺣﺎﻻﻧﮑﮧﯾﮧ ﺟﺪ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﭘﺮ اﻧﺤﺼﺎر ﮐﺮﻧﺎﺳ‬‫دوﺳﺮے‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮯﯾﺎ ا‬
‫ﭘﻨﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎںﯾﮧ واﻗﻌﯽ ﮨﺮ اﻧ ﺴﺎنﯾﺎ ﻋﻮر ت ا‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﺎن ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺑﺎن ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﯽ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮯ۔‬
‫ﻟ‬

‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿ ﭧ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ ﻣﺎرﮐ‬‫ﺘﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ اﻧﺤﺼﺎر ﻧ ﮩ‬‫ﯿﭧ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻟ‬
‫ﻧﮧ ﺻﺮف ﮨﻢ ا‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ﮨﮯ۔ ا ب‪ ،‬اﮔﺮ ﮨﻢ ا‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣﺸﮑﻞ‪ ،‬اﮔﺮ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﭩﺮول ﮐﺮﻧﺎ اﻧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮڑﺗﻮڑﯾﺎ ﮐﻨ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ اس ﻣ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯾﺎ ت‪ ،‬ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت اور ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺿﺮور‬
‫ﯿﮑﮫ ﮐﺮ ا‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﯿﺮ ی ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﭘﮭ‬‫ﯿﺮا‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﭩﺮول ﮐﺮﻧﮯ اور اس ﻣ‬
‫ﮐﻨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺑﻄﻮرﺗﺎﺟﺮ‪ ،‬ا‬‫ﯿﮑﻦ اﭼﺎﻧﮏ ﺧﻮد ﮐﻮ‪،‬‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎرآﻣﺪ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﮩﺎں‬
‫ﯿﮯ اﮨﻢ‪،‬ﯾﮧ ﮨﻤ‬
‫ﺘﺎ۔ ﮨﻤﺎرے ﻟ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ د‬
‫ﺗﺎ‪،‬ﯾﺎ اس ﮐﺎ ﺟﻮا ب ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﺎل ﻧ ﮩ‬‫ﯾﮑﮫ‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬د‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﺰ ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮉل ﮐﮯ ﮐ ﮩﺎ۔‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺮ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎو ت واﻻ ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮏ ﮐ ﮩ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ؟ آ پ‬
‫ﯾ‬‫ﭼﮭﻮڑ د‬

‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬
‫ﯿﺎد ی وﺟﻮﮨﺎ ت ﻣ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺮ ی ﻃﺮح ﻧﺎﮐﺎم ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﺎ ب ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎرے ﮐﺎﻣ‬
‫اﻋﻠﯽ‬
‫ٰ‬ ‫ﭩﺮول ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ان ﮐﯽ‬
‫ﯿﺮ ی اور ﮐﻨ‬
‫ﭘﮭ‬‫ﯿﺮا‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬‫ﭘﺮﺳﻤﺎﺟﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬ ‫ﺑﯽ ﺟﺰو ی ﻃﻮر‬ ‫ﯿﺎ‬
‫ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ان ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﮟ۔ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪﺗﮏ‪ ،‬ﮨﻢﺳ ﺐ ﻧﮯ‬ ‫ﯿﮟ اس ﮐﺎ ﺟﻮا ب د‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻮ ب ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ وہ ﭼﺎﮨ‬ ‫ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﺎر ﮐﯽ ﮨﮯ۔ ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ان‬
‫ﯿﮑﮭﯽﯾﺎﺗ‬
‫ﯿﮏﺳ‬
‫ﯿﮯﺗﮑﻨ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺑﻖ‬
‫ﮐﻮ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﯽ )اﻧﺪروﻧﯽ( ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﺮ ی ﮐﺎ ﺟﻮا ب‬
‫ﭘﮭ‬‫ﯿﺮا‬
‫ﭩﺮول اور ﮨ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻨ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮏ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮑﻨ‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﻣ‬
‫ﮍےﺗﺎﺟﺮ ﻧﮧ ﮨﻮں(۔‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮩﺖ‬‫ﺘﯽ )ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ د‬
‫ﻧﮩ‬

‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯾﮯ ﮐﻮ‬
‫ﭘﻨﮯ رو‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﺗﮫﺳﺎ‬
‫ﯾﺢ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺛﺮا ت اورﺗﺸﺮ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺎ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﮨﻢ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﻖ ﮨﻮ ﺟ ﺲ ﻃﺮح‬
‫ﯿﺎل ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯﺗﺎﮐﮧ وہ ﮨﻤﺎرے ﺧ‬‫ﭩﺮول ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ اردﮔﺮد ﮐﻮ ﮐﻨ‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭩﺮول ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﮐﻨ‬
‫ﯿﮟ۔ﺗ ﺐ ﮨﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﺣﺪﺗﮏ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﭩﺮول ﮐﺮﻧﺎﺳ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻢ ﺧﻮد ﮐﻮ ﮐﻨ‬
‫ﯾﮟ ﮨﻮﻧﯽ ﭼﺎﮨﺌ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺳﮯ ﭼ‬
‫ﯿﮟﺗﺎﮐﮧ ﮨﻢ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻞ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﯽﺗﺸﮑ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ۔‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻔﺎد ﻣ‬
‫ﯾﮟ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے ا‬
‫ﺗﺎؤ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺸﮧ اس اﻧﺪاز ﻣ‬
‫ﮨﻤ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎ ب ‪3‬‬

‫ﯿﻨﺎ‬
‫ذﻣﮧ دار ی ﻟ‬

‫ﯿﮑﻦ اسﺗﺼﻮر ﮐﻮ ﻧﮧﺗﻮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ اور ﻧﮧ ﮨﯽ آ پ‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻨﺎ" ﮐﮯ اﻟﻔﺎظﺳﺎدہ ﻟﮕ‬
‫اﮔﺮﭼﮧ "ذﻣﮧ دار ی ﻟ‬
‫ﺑﺎر ذﻣﮧ دار ی‬‫ﺗﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮟ اور ا‬
‫ﯿﮟ ﻻﻧﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ۔ ﮨﻢﺳ ﺐ ﻧﮯ اﻟﻔﺎظﺳﻨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﮐﯽ‬
‫ﯿﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﺟﻤﻠﮯ ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧﺳﻤﺠﮭﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐ‬
‫ﻟ‬

‫ﮍے ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﯾﮏ دوﺳﺮےﺳﮯ ﺟ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ا‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ اﺻﻮلﺳ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﻨﺎ اور ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ ذﻣﮧ دار ی ﻟ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ا‬
‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﺑﻄﻮرﺗﺎﺟﺮ ا‬‫ﯿﮟ آ پ‬
‫ﯾﻘﻮں ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﻦ ﻣ‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬ان ﻃﺮ‬
‫ﯾﺸﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ وﺟﻮد ﮐﮯ ﮨﺮ ر‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﻌﺪ ﮨﯽ آ پ ان ﺧﺼﻮﺻ‬‫ﯿﮟ۔ اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮟ اور ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯ ذﻣﮧ دار ﮨ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﺎ ب ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬
‫ﭩﻮں ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮﻧﮯ د‬
‫ﺘﺨ ﺐ ﮔﺮو پ ﻣ‬
‫ﮐﻮ انﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﻣﻨ‬

‫ﯿﺎل‬
‫ﯿﮟ ﻗﺪم رﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﺧ‬
‫ﯿﮑﺸﻦ ﻣ‬
‫ﭘﺮوﺟ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺒﻞ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﮯ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﻣ‬‫ﺘﺎم‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎ ب ‪1‬ﮐﮯ اﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ آ پ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ وہ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮ آ پ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﺎ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﯿﺶ ﮐ‬
‫ﭘ‬
‫ﺑﮩﺖ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺠ ﺴﻤﮧﺳﺎز ﮐ ﺴﯽ ﻣﺎڈل ﮐﯽ ﻣﺸﺎ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ا‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ اﺳﯽ ﻃﺮح ﺟ‬‫ﺑﻨﺎﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ‪،‬‬‫ﯿﺎ ورژن‬
‫ﯾﮏ ﻧ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﺎ ا‬
‫ﮐﻮ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬

‫ﯿﻞ‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﯽﺗﺸﮑ‬
‫ا‬

‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ وہ آ پ ﮐﯽﺳ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﭨﻮﻟﺰ ﮐﺎ اﺳ‬‫ﯿﮯ آ پ ﺟﻦ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﮯ اس ﻧﺌﮯ ورژن ﮐﻮ‬
‫ا‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ اور ﺧﻮاﮨ ﺶ آ پ‬
‫ﺑﮯ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﮯ۔ اﮔﺮﺳ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺟﺬ‬
‫اور ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﯾﻢ ﻣ‬
‫ﯿﮉ‬‫ﺘﻌﺪد ﻣ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ واﻻ ﻓﻨﮑﺎر ﻣ‬‫ﯾﮏ ﻣﺠ ﺴﻤﮧ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟ ا‬
‫ﯾﻌﮧ ﮐ‬
‫ﯾﻌﮧ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﺎ ذر‬
‫ﯿﺎد ی ذر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﮐﺎ‬
‫ﯿﺎ ورژن‬
‫ﯾﮏ ﻧ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ ا‬
‫ﭘﻨﯽ ﺷﺨﺼ‬
‫ﯿﮑﻦ اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﭘﺮ —ﻟ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺑﻞ‪،‬ﯾﺎ دﮬﺎ ت‪ ،‬ﻣ‬
‫ﭩﯽ ﻣﺎر‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ —ﻣ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﺳﮑ‬
‫اﻧ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﭘﺎس ﺻﺮف ا‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ‬‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﺧﻮد ﮐﻮ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ‬
‫ﯾﻌﮧ آ پ ﮐﺎ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮨﻮ ﮔﺎ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎں آ پﺳ‬
‫ﯾﻮں‪ .‬آ پ ﮐﯽ ﻓﻨﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺎ ذر‬
‫ﯿﮟ۔ اور رو‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨ‬
‫ﺘﻤﯽ ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﺣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭩﺎل ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﻞ ﻧﻮ اور اﻧ ﺴ‬
‫ﯾﻮں ﮐﯽﺗﺸﮑ‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬آ پ ان ﻋﻘﺎﺋﺪ اور رو‬
‫ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮯ ﺿﺮور ی ﮨ‬
‫ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮوں ﮐﯽ ﻃﺮح‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ز‬
‫ﺘﻤﯽ ﻣﻘﺼﺪ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ﻓﺮض ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ ﺣ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ب ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﯽ ﻣﮑﻤﻞ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ دﺳ‬
‫ﮨ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻨﺎﻧﮯ‬‫ﯿﻘ ﺖ‬
‫ﯾﺎدہ ﺣﻘ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬اﺳﮯ ا‬
‫ﯾﺎدہ ادراک ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ ز‬
‫آ پ ﮐﻮ اس ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ﻃﺮحﺳﻮﭼﻨﺎ ﮐ‬
‫ﺘﻘﻞ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﺎد ی ﻣﻘﺼﺪﯾﮧﺳ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﺎ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﯾﮏ ذﮨﻨﯽﺳﺎﺧ ﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﯽ‬

‫ﯿﮟ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻘﻮںﺳﮯﺳﻮﭼ‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ ﮐﺌﯽ ﻣﻨﻔﺮد ﻃﺮ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯾﺎد رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺑﻨﻨﮯ اور ﺧﻮف‬‫ﭘﺮواہ‬
‫ﯿﮟ ﻻ‬
‫ﺗﮫ ﮨﯽ‪ ،‬اﻧ ﮩ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ اورﺳﺎ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺧﻮف ﮐﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﮨﮯ ﺟﻮ اﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‬‫ﯿﮑﻦﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﻌﺪد اﺟﺰاء ﮨ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ اس ذﮨﻦﺳﺎز ی ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺎں ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ روﮐ‬
‫ﺒﻨﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﺎد ی‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ دو‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮ د‬
‫ﭘﺮ ﺧ‬‫ﺛﺮا ت ﮐﻮ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮواﮨﯽ ﮐﮯ ا‬
‫ﭘﻨﯽﺗﺠﺎر تﺳﮯ ﺧﻮف اور ﻻ‬
‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮوں ﻧﮯ ا‬
‫ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺘﺎﺋﺞ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د‬
‫ﺘﻘﻞ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﺎ ت اﻧ ﮩ‬
‫ﺧﺼﻮﺻ‬

‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ا ب آ پ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺧﻮف ﮐﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ‬
‫ﯿ ﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﺟ ﺐ آ پﯾﮧ ذﮨﻨ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ‬‫ﭘ ﺴﻨﺪ ی‪ ،‬ﻻﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ ﺟﻮ ﻋﻘﻠ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ ﮨﺠﻮم ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﻨﯽ ان ﻏﻠﻄ‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﺧﻮف‬
‫ﯿﺎں ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ان ﻏﻠﻄ‬‫ﺘﻢ ﮨﻮﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺧﻮف ﺧ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﺪﺳﮯ آ‬
‫ﺑﻨﺪوق ﮐﻮدﻧﮯ‪،‬ﯾﺎ اﻣ‬‫ﻣ ﺴﺦ ﮐﺮﻧﮯ‪ ،‬ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮔﯽ۔‬
‫ﭘﺮ ﻏﺎﺋ ﺐ ﮨﻮﺟﺎﺋ‬‫ﯾﮉﻧﮓﺳﮯ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬وہ آ پ ﮐﯽ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ اور ﻧ‬
‫ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ ﻧ ﮩ‬

‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔‬

‫ﭘ‬‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﺻﺮف ﻧﺼﻒ ﻣ ﺴﺎوا ت ﮨﮯ۔ دوﺳﺮا ﻧﺼﻒﺗﺤﻤﻞ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﺧﻮف ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﯿﺪا‬
‫ﭘ‬‫ﺗﻮں ﮐﮯﺳﻠ ﺴﻠﮯﺳﮯ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﯿ‬‫ﺛﺮا تﯾﺎ ﺟ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ش و ﺧﺮو ش ﮐﮯ ﻣﻨﻔﯽ ا‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮوں ﻧﮯﯾﮧﺳ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬
‫ﯿﮑﺎﻧﺰم ﮐﺎ ﮨﻮﻧﺎ ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔‬
‫ﺒﻂﯾﺎ ذﮨﻨﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮯ اﻧﺪروﻧﯽ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﺑﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﻤﺎد ﮐﺎ ﻣﻘﺎ‬
‫ﯾﺎدہ اﻋ‬
‫ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ ﺣﺪﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮑﮭﺎ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﭩﺮول ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻧﻈﺮ رﮐﮭﻨﮯ اور ﮐﻨ‬‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮨﮯ اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ ﺧﻮد‬
‫ﺘﻨﺎ اﻧ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮯ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ا‬
‫ﮨﮯ۔‬

‫ﭘﻨﯽ ﮐﻮﺷﺸﻮں ﮐﻮ‬

‫ﯿﮯﺗﺎﺟﺮوں ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ ﺴ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎدﺳﮯ آﻏﺎز ﮐﺮ‬
‫ﺑﻨ‬‫اﮔﺮ ﮨﻢ اس‬
‫ﺗﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﻮں ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ب ﮐ‬
‫ﺗﻨﮯﺳﺎرےﺗﺎﺟﺮ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﮯ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ د‬
‫ﭘﺮ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ذﮨﻦﺳﺎز ی‬
‫ﯿﮑﮫ‬
‫ﯿﮟﺳ‬ ‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﺎزاروں ﮐﮯ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬ ‫ﺑﺎرے ﻣ‬ ‫ﺑﺠﺎﺋﮯ‪ ،‬وہ اس‬‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ‬‫ﺗﺎﺟﺮوں ﮐﯽ ﻃﺮحﺳﻮﭼﻨﺎﺳ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﺗﯽ ﻋﻮاﻣﻞ ﮨ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻧﻔ ﺴ‬ ‫ﺒﺎ ً ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ‬‫ﮍﻧﺎﺗﻘﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﻧﮧ‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﺟﺎل ﻣ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﻤﺎﺳﮑ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﮐﺮ ﻣﺰ‬
‫ﺘﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﺎزاروں ﮐﮯ‬‫ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧ وﮨﯽ ﭼ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﻨﺎ د‬‫ﺑ ﮩ ﺖ آﺳﺎن‬‫ﺟﻮﯾﮧﺳﻤﺠﮭﻨﺎ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮐﺎﺳ‬
‫ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت اور ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻧ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎزاروں ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟ وہ آ پ ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ .‬آ پ ﺟﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪،‬ﯾﮧ ﺻﺮف ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺐ آ پ اﭼﮭﺎ‬
‫ﯾﮯ اور ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨ‬
‫ﯿﮟ رو‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﺮواہ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ رﺟﺤﺎن ﮐﮯ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﮭﻮﻧﮯ‪ ،‬اور ﻻ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ‪،‬‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ۔‬
‫ﯿﮏﯾﺎ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ —ﻧﮧ ﮐﮧﺗﮑﻨ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﮐﺎﺳ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟﻮ ز‬
‫ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬

‫ﯾﮏ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﯾﻞ دوﺗﺎﺟﺮوں ﻣ‬
‫ﯿﮯ درج ذ‬
‫ﺘﻈﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ ﺴﻮں ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ا‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ‪a‬‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﭘ ﮩﻼﺗﺎﺟﺮ اﺳ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ؟‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮنﺳﺎ اﻧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﺳﮑ‬
‫اﻧ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮑﻦ ذﮨﻦﺳﺎز ی ﮐﺎ ﺣﺎﻣﻞ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻻﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬

‫ﯿﮏ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾﮉﻧﮓﺗﮑﻨ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭘﺮﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ‬‫ﺳﺎدہ‪ ،‬ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮯ ﺣ ﺴﺎس ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻨﺪوق ﮐﻮدﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺪ‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﯿ ﺖ‪ ،‬اﻣ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﻣ ﺴﺦ ﮐﺮﻧﮯ‪ ،‬ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ‪ ،‬ﻣﻌﻘﻮﻟ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻋﺎم ﺧﻮفﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اﺳﮯ ان‬‫ﯿﮑﻦ وہ ا ب‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎر ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﯾﮏ ﻏ‬
‫ﮨﮯ۔ دوﺳﺮاﺗﺎﺟﺮ ا‬
‫ﭘ ﮩﻼ‬‫ﺘﺨﺎ ب واﺿﺢ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ۔‬
‫ﯿﺢ اﻧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻦﺳﮯ دوﺳﺮاﺗﺎﺟﺮ آزاد ﮨﮯ۔ ﺻﺤ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯾﻮں ﮐﺎ ﺷﮑﺎر‬
‫ﯿﻤﺎر‬
‫ﺑ‬‫ﺗﯽ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺗﻤﺎم ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﺮ ﻧ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿ ﺴﮯﺳﮯ ﮐ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﺎﺟﺮ آ پ ﮐﮯ‬

‫ﺜﺎﻟﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎلﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ دوﻧﻮں‬

‫ﺒﮧ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﻼﺷ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺘﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﯽ ﻧ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮏﺳﮯ‬
‫ﯾﮧﯾﺎﺗﮑﻨ‬
‫ﯾﮧﺗﺠﺰ‬
‫رو‬
‫ﯿﺢ‬ ‫ﯾﮧ ﮨﮯ — ﺻﺤ‬‫ﯿﺢ رو‬‫ﭘﺎس ﺻﺤ‬ ‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اﮔﺮ آ پ ﮐﮯ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬ ‫ﯿﮑﻦ آ پ ﮐﻮ واﻗﻌﯽ دوﻧﻮں ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬ ‫ﮨﻮں‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾﮏ ﮨﻮﮔﺎ۔‬‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬‫ﺘﯽ ﮐﮧﺳﺎدہ‪ ،‬اورﯾﻘ‬ ‫ﺒ ً‬
‫ﺘﺎ آﺳﺎن‪ ،‬ﺣ ٰ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﻧ ﺴ‬ ‫ﯿﮟ‬ ‫ﺑﺎرے ﻣ‬ ‫ﺗﻮﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ‬ ‫ﯿ ﺖ—‬ ‫ذﮨﻨ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬ ‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﮯ اس‬ ‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬‫ﯾﺎدہ ﻣﺰہ‪ .‬ﻣ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬
‫ﯿﮟﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺮﺳﻮںﺳﮯ ﻣﺎرﮐ‬‫ﭘﺮ اﮔﺮ آ پ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮯ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺳ‬

‫ﭘ ﮩﻠﯽ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﻠﮯ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ دوﺳﺮے وﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻣﻘﺎ‬‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯾﺌﺮ ﻣ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮ ا‬
‫ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ز‬‫دﻟﭽ ﺴ ﭗ‬
‫ﺛﯽ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻮرو‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ اس ﻣ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺐ ﮨﻮ‬
‫ﯾﻘﮯ ﮐﮯ ﻗﺮ‬
‫ﭘﺮﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬‫ﺑﺎرﺗﺠﺎر ت ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﭘﺮﺳﭻ ﮨﮯ اﮔﺮ ان ﮐﯽ‬‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫﺗﺠﺎر ت ﺷﺮوع ﮐﺮ‬
‫ﯿﻘﯽﺗﺼﻮر ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺮ ﺣﻘ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻏ‬
‫ﺧﻄﺮا ت ﮐﮯ اﻧ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ وہ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺧﻮف ﮐﮯ دوﺳﺮ یﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢﯾﺎ‬‫ﭘﮭﺮ وہ‬‫ﺗﺢ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﮏ ﻓﺎ‬
‫ﭘ ﮩﻠﯽﺗﺠﺎر ت ا‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ دوﺳﺮ ی‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎ‬
‫ﺗﮫ اﮔﻠﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯾ ﺶ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﻢﺗﺸﻮ‬‫ﺗﺢ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ وہ اسﺳﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻓﺎ‬
‫ﺗﺠﺎر ت ا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ڈرﻧﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮ‬‫ﺑﺎ ت‬‫ﯿﮟ اس‬
‫ﯿ ﺖ اﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻌﺪ ﮐﯽ ﺟ‬‫ﺒﻮل اﻣﮑﺎن ﮨﻮ ﮔﺎ۔ ﮨﺮ‬
‫ﺑﻞ ﻗ‬
‫ﯿﮟ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﺎ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ آﺳﺎن ﻃﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ اورﯾﮧ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺑﺎ ت ﻧ ﮩ‬‫ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ‬

‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬دﻣﺎغ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮح‬

‫ﯿﮟﺗﺮﺟﻤﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮواہ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻻ‬
‫ﺧﻮف ﮐﯽﯾﮧ ﮐﻤﯽ ا‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ زون ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﻞ ﻣ‬
‫ﺒﮭﯽ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮏ "زون" ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﻢ ﮐﮭﻼڑ ی ا‬
‫ﻋﻈ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ اور آ پ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮف ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻼ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ دﻣﺎغ ﮐﯽ ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﻧ ﮩ‬‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺗﮯﯾﺎ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﻧ ﮩ‬‫ﺒﺎدل‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ۔ آ پ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ اور رد ﻋﻤﻞ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ‬‫ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ۔" آ پ ﺟﻮ‬
‫ﺑ ﺲ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ اور "‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ اس ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯﯾﺎ ﺧﻮد ﮨﯽ دوﺳﺮا اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﮨﻮ‬

‫ﺒﮭﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬

‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ﮐ‬
‫ﺗﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﭘ ﮩﻨﭻ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻞ ﮐﮯ اس درﺟﮯﺗﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﮭ‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﮐﮭﻼڑ ی ﮐ‬
‫ز‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﺎ ﻗﻄﻌﺎ ً ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﭽﮭﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎ‬‫ﭘﺮ‬‫ﭩ ﺲ ﺟﻮ اس ﻣﻘﺎم‬
‫ﯿ‬‫ﺘﮭﻠ‬
‫ﯾ‬‫ﺗﮯ۔ ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﺰر‬
‫ﺧﻮفﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﯾ ﺴﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ۔ و‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺘﮧ‪" ،‬زون" ﻣ‬
‫ﺑﮯﺳﺎﺧ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬اور ﮐﺎﻓﯽ‬‫ﺗﺎ وہ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺧﻮف ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﮯ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻃﺮحﺳﮯ آ پ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻟﮯﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫زون ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟ آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ‬
‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﯾﮏ ذﮨﻨﯽ ﮐ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻟﮯﺳﮑ‬
‫ﮐﺎرﻧﺎﻣﮯ ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﻋﻘﻠﯽﯾﺎ ﺷﻌﻮر یﺳﻄﺢ‬

‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ اﻋﻤﺎل ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ اﮔﺮ آ پ ا‬‫ﯿﻘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮﺗﺨﻠ‬‫ﺟﻮ ﮐﮧ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻞ ﺟﺎ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ اسﺳﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺳﻮﭼﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﯾﮧ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻻ رو‬
‫ﯿ‬‫ﺒﺖ ﺟ‬
‫ﺜ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺒﻮر ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﻮرﯾﺎ ﻣﺠ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺠ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ زون ﻣ‬
‫اﮔﺮﭼﮧ آ پ ا‬
‫ﯾﺎدہﺳﺎزﮔﺎر‬
‫ﯿﮯﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ "زون" ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﺎ ﮐﺮ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻻ ت ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ا‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺮ‬‫ﯿﺠﮧ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﺒﺖ ﻧ‬
‫ﺜ‬‫ﯾﻒ آ پ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺸﻮںﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯾﮯ ﮐﯽﺗﻌﺮ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯ رو‬
‫ﯿ‬‫ﺒﺖ ﺟ‬
‫ﺜ‬‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ وہ آ پ ﮐﯽﺗﺮﻗﯽ ﮐﯽﺳﻄﺢ ﮐﯽ ﻣﮑﻤﻞ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ‬‫ﺗﮫ ﮐﮧ آ پ ﺟﻮ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺒﻮﻟ‬
‫ﮨﻮں‪ ،‬اس ﻗ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎﺳ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﺘﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ اور آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﻋﮑﺎﺳﯽ ﮐﺮ‬

‫ﯿﻮںﺳﮯ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿﮟ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ا‬
‫ﯾﮧ ﺟﻮ اﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻻ رو‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﭘﺎس ﮨﮯ‪ :‬ا‬‫ﯾﻮں ﮐﮯ‬
‫ﯿﻢ ﮐﮭﻼڑ‬
‫ﯾﮧ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻋﻈ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﭘﮭﻨ ﺲ ﺟﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺪ‪ ،‬ﻧﺪاﻣ ﺖ اور ﺧﻮدﺗﺮﺳﯽ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے ﻣﻨﻔﯽ ﺧﻮدﺗﻨﻘ‬
‫ﯾ‬‫ﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د‬
‫ﺑ‬‫ﮍﮬﻨﮯ اور آﮔﮯ‬
‫ﺑ‬‫آﮔﮯ‬
‫ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ‬‫ﯾﺐ‬
‫ﯿ ﺐ وﻏﺮ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﯽ ﻋﺠ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﺎ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒ ﺖ رو‬
‫ﺜ‬‫ﺘﻨﮯ ﮐﺎ ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﮭﯽ ﺟ‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ ﮐ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮨ‬
‫ﭘﺮواہ ذﮨﻦﺳﺎز ی ﮐﺎ‬
‫ﺑﺨﻮد اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﻻ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﺧﻮد‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫ ﺷﺮوع ﮐﺮ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﮐﮧ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﺟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧﯾﮧﺗﮭﻮڑا‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﻨﺎﺋﮯ۔ ﻣ‬‫ﯾﮧ‬
‫ﯿﺮ ﺧﻮد رو‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺪاوار ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮯ ﮐﯽ ﺿﻤﻨﯽ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯ رو‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ ﮐﮧ ﺟ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﮐﮯ ﮐﭽﮫ ﮔ ﮩﺮے ﻣﻀﻤﺮا ت ﮨ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺳﺎ اﻟﺠﮭﺎ ﮨﻮا ﻟﮓﺳﮑ‬

‫ﺑﻦ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬
‫ﭘﺮواہ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﻻ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﯿ‬‫اﮔﺮ ﭼﻨﺪ ﺟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﺟﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻧ ﮩ‬‫ﯾﻮں‬
‫ﯿﺎد ﻣﻨﺎﺳ ﺐ رو‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮑﻦ اس ﮐﯽ‬
‫ﯾﮏ ﻻزﻣﯽ ﺟﺰ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﺠﮯ‬
‫ﺘ‬‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻏﻠﻂ ﻓ ﮩﻤﯽ ﮐﺎ ﻧ ﺴﺨﮧ ﮨﮯ۔ﺗﺠﺎر ت ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿﮟ اﻧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﭘﺎس ﮨﮯ وہ اس ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬‫ﯿﺰ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﭼ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺒﺎﮨﯽ ﮨﻮ‬
‫ﺗﯽ اور ﻣﺎﻟﯽ دوﻧﻮں ﻃﺮح ﮐﯽﺗ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻻﻣﺤﺎﻟﮧ ﺟﺬ‬
‫ﻣ‬

‫ﯾ ﺴﺎ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﻦ ﮔﺌﮯ ﮨ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﺗﻮں ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﯿ‬‫ﯾﺎدہ( ﺟ‬
‫ﯾﺎ ز‬
‫ﭼﻨﺪ )‬
‫ﯿﺎ ب‬
‫ﯾﺎدہ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺑﮧ ﺻﺮفﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻟﮯ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ ﮨﻤ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬
‫ﯿﮯ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽﺳﯽ ﻣ ﮩﺎر ت ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ ڈاﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﺟ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺣﻘ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﻟﻮگ ﮨﯽ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮﯾﻘ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﯿﺮ ا‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اور اﮔﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻣ ﮩﺎر ت ﮐﮯ‬
‫ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺌﺮ ﮐﺎ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﺗﯽ ﮐ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺠﺎر‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ا‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﺟﺎﻧ‬‫ﯿﮟ‬
‫دوﺳﺮ ی اور دوﺳﺮ یﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﺗﮫ ﮐ‬
‫ﺗﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﯿ‬‫آﻏﺎز ﮐﺎﻓﯽ ﺣﺪﺗﮏ ﺟ‬

‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯿ‬‫ﯿﺎز ﮨﻮں‪،‬ﺗﻮ ﺟ‬
‫ﺑﮯ ﻧ‬‫ﯿﻮںﺳﮯ‬
‫ﯾﺸﺎﻧ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺘﻤﺎد ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮں اور ﺧﻮف اور‬
‫ﭘﺮاﻋ‬‫ﺟﺐ آ پ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ‪،‬‬ ‫ﯾﮏ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﻓﻄﺮ یﺗﺎل ﻣ‬‫ﺑ ﮩﺎؤ‪ ،‬ا‬‫ﯾﮏ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ ا‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﮐﺎﺳﻠ ﺴﻠﮧ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎزار‬‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ‬‫ﺒﺎ ً ا‬
‫ﯾ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯﯾﺎ ﺧﻮد واﺿﺢﯾﮧﺗﻘﺮ‬‫ﺟ ﮩﺎں آ پ ﮐﻮ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ وہ واﺿﺢ ﻧﻈﺮ آ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﺿﺮور ت‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺗﯽ ﻧﻔﺎﺳ ﺖ ﮐﯽ راہ ﻣ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﭽﻨﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اورﺗﺠﺰ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺪﻧﺎ ﮨﮯ اور ﮐ ﺐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺐ ﺧﺮ‬
‫ﯿﺨ‬‫ﭘﺮ ﭼ‬‫آ پ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ‬
‫ﯿﻞﯾﺎﺗﻨﺎزﻋﮯ ﮐﮯ ا‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ اﻧﺪروﻧﯽ دﻟ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬آ پ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮف ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻨﺎ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﮨﮯ۔ اور‪،‬ﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫اﻧﺠﺎم دےﺳﮑ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ‬‫ﯾﮧ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ۔‬

‫ﯾﺎدہﺗﺮ رو‬
‫ﺘﻨﺎ ز‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﺟ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻣ‬‫ﺑﻨﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ‬‫ﺘﮧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻧﮑ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ اﮨﻢ ﮐﺮدار ادا‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ز‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ وﻗ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﭘﺮ اسﺳﮯ واﻗﻒ ﮨ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﻟﻮگﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺷﺮﮐﺎء ﮐﻮ ﺣﮑﻤ ﺖ‬
‫ﯿﻮں ﻣ‬
‫ﺘﯽﺳﺮﮔﺮﻣ‬
‫ﺑﻘ‬‫ﯾﮕﺮ ﻣ ﺴﺎ‬
‫ﯿﻠﻮںﯾﺎ د‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ۔ ز‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯾﮧ ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ رو‬
‫ﯿﮯ۔ اﮔﺮ ﻣ ﮩﺎر ت‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﮭﯽﺗ‬‫ﺘﻮں ﮐﻮ‬
‫ﯿ‬‫ﺗﮫ ذﮨﻨﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺗﮫﺳﺎ‬
‫ﺗﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻣ ﮩﺎر‬
‫ﻋﻤﻠﯽ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﭘﺮ )ﻟ‬‫اﻋﻠﯽ ﻣ ﮩﺎر ت رﮐﮭﻨﮯ واﻻ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ٰ‬ ‫ﯿﮟﺗﻮ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺛﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻤﺎ‬‫ﯿﻦﯾﮑ ﺴﺎں ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﻣﺨﺎﻟﻔ‬
‫ﺒﮯ ﻣ‬
‫ﮐﮯ ﺷﻌ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﻦ ﻋﻨﺼﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﻓ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮏ اﻋﻠﯽ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﮐﻮ ﺷﮑ ﺴ ﺖ د‬
‫ﯾﮏ اﻧﮉر ڈاگ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ا‬
‫ﯿ ﺖ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ( ﺟ‬
‫ﯿﺸﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ وہ ﮐﻮنﺳﺎ ﻋﻨﺼﺮ ﮨﮯ ﺟﻮﺗﻮازن ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺛﻞ ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻤﺎ‬‫ﯿﻦﯾﮑ ﺴﺎں ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟ ﺟ ﺐ دو ﻣﺨﺎﻟﻔ‬
‫ﮐ‬
‫ﯾﮧ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮا ب رو‬
‫ﺗﻮں ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ؟ دوﻧﻮں ﺻﻮر‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯ‬
‫ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮ‬

‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ واﻗﻌﯽ‬

‫ﺗﮫ ﮨﯽﯾﮧﺳ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ اورﺳﺎ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺗﻨﺎ دﻟﮑ ﺶ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﻮ ا‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﺟﻮ ﭼ‬
‫ﯾﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ ﭼﻨﺪﯾﺎ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯ رو‬
‫ﯿ‬‫ﯿﻘﯽ ﺟ‬
‫ﯾﮏ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﻮ ﺻﺮف ا‬
‫ﺗﻮں ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣ ﮩﺎر‬
‫ز‬
‫ﺘﻨﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اورﯾ ﮩﯽ اﺣ ﺴﺎس ﺟ‬
‫ﺗﺢ ﮐﯽ ﻃﺮح ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯾﮏ ﻓﺎ‬
‫ﺑﮧ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﺗﻮں ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﯿ‬‫ﯾﺎدہ ﺟ‬
‫ز‬
‫ﺗﻮں ﮐﺎﺳﻠ ﺴﻠﮧ ﺟﺎر ی‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮯ ﺟ‬
‫ﯾﮏ ﻧﻮآﻣﻮزﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﯽ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭ‬‫ﮐﮯﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﮯ داﺋ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮧ ﮐﺎر ﺟ‬
‫ﯿ ﭧﺗﺠﺰ‬
‫ﯾﻦ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ‬‫رﮐﮭﻨﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﺻﻨﻌ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ وہ ﺧﻮفﺳﮯ‬
‫ﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻨﮯ ﮐﺎ رو‬
‫ﯿ‬‫ﭘﺎس ﺟ‬‫ﯿﮑﻦ ان ﮐﮯ‬
‫ﭘﺎس ﻣ ﮩﺎر ت ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬‫ﯾﮧ ﮐﺎروں ﮐﮯ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ﺗﺠﺰ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎزو‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﺗﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ڈر‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮯ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯ رو‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ۔ ﻧﻮآﻣﻮزﺗﺎﺟﺮ ﺟ‬
‫ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬

‫ﺗﯽ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﺻﺮفﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﺳﮯ ا‬
‫ﯾﮧ رﮐﮭ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻻ رو‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﺟ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽﺗﮑﻠ‬
‫ﯿﻮںﺳﮯ ﺧﻮﻓﺰدہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺳﺮﮔﺮﻣ‬

‫ﭘﺮ ردﻋﻤﻞ‬‫ﻧﻘﺼﺎن‬

‫ﺒ ﺖ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﺜ‬‫ﺘﻨﺎ ﮨﯽ ﻣ‬
‫ﮍے ﮔﺎ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ وہ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫آﺧﺮ ﮐﺎر‪ ،‬ﮨﻤﺎرے ﻧﺌﮯﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎن اور ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﻧﮯ‬
‫ﺗﮫﺗﺼﻮر ﮐ‬
‫ﺗﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﯽ ﻣ ﮩﺎر‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯾﻦﺗﺠﺰ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻘ‬
‫ﯾﺮ ﺣﻘ‬
‫رﮨﺎ ﮨﻮ۔ ﮨﺎرﻧﺎ اور ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﺎﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ﻧﺎﮔﺰ‬
‫ﺘﺎ۔‬
‫ﯿﮟ روکﺳﮑ‬
‫ﯾﮧ ﮐ ﺴﯽﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ آﺧﺮﮐﺎر ﺧ ﺴﺎرے ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒ ﺖ رو‬
‫ﺜ‬‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣ‬
‫واﻻ اﻧ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎرے‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺑﺎر درﺳ ﺖ ﮨﻮﻧﮯ‬‫ﺑﮭﯽﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﮨﺮ‬‫ﯿﮟ اور ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﺐﮨ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭩ‬‫ﯿ‬‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﺮا ت ﮨ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﻣ‬

‫ﺑﺎ ت‬
‫ﮍے ﮔﺎ؟ ﺟﻮا‬
‫ﭘ‬‫ﺛﺮ‬
‫ﯿﺎ ا‬
‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﺑﮯ ﻓﮑﺮ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ؟ اس ﮐﯽ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ ﮐ‬
‫ﯿﺎﺗﺎﺟﺮ آﺧﺮ ﮐﺎر ﮨﺎر ﺟﺎ‬
‫ﺟﺐ ﻧ‬
‫ﯾﺢ‬
‫ﺑﮯ ﮐﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﭘﺮ ﮨﻮﮔﺎ۔ اور وہﺗﺠﺮ‬‫ﯾﺢ‬
‫ﺑﮯ ﮐﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت اور اسﺗﺠﺮ‬
‫ﮐﺎ اﻧﺤﺼﺎر اس ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯾﻮں ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ۔‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯﯾﮧ اس ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ اور رو‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮ‬
‫ﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﺮ‬‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧﻘﺼﺎنﺳﮯ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ اﮔﺮ وہ اسﯾﻘ‬
‫ﮐ‬
‫ﺘﻮران ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﮐﻮ‬
‫ﯾﺴ‬‫ﯾﮏ ر‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﭼﻠ‬
‫ﺘﻠﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﮯ —اسﺳﮯ ﻣﺨ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏ ﻓﻄﺮ ی ﻧ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﺎرﻧﺎﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ ا‬
‫ﮐ‬
‫ﺒﻮل‬
‫ﭘﺮ ﻗ‬‫ﯾﮟ ﮐﮧ اس ﻧﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺮآں‪ ،‬ﻓﺮض ﮐﺮ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ؟ ﻣﺰ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﭨﮭﺎﻧﺎ‬
‫ﯾﺪﻧﮯ ﮐﮯ اﺧﺮاﺟﺎ ت ا‬
‫ﮐﮭﺎﻧﺎ ﺧﺮ‬
‫ﯾﮕﺮ‬
‫ﺑﺼﻮر ت د‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﺒﮧ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ اور ان ﮐﺎ ﻣﺤﺎﺳ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐ‬‫ﯿﺰوں‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﻧﮯ انﺗﻤﺎم ﭼ‬
‫ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﺒﻮل اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮨﻮں ﮔﮯ۔ ان ﻋﻘﺎﺋﺪ اورﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﺑﻞ ﻗ‬
‫ﯿﮟ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﯾﮯ ﻣ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رو‬
‫ﭘﺮ ﻣﺎرﮐ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﻣﺎﻟﯽ اور ﺟﺬ‬
‫ﭘﺮ ﭼﻼ‬‫ﺑﮧ ﮐﺮے ﮔﺎ‪ ،‬اور ﺻﺮف اﮔﻠﯽﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺑﮕﺎڑ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮯ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ رو‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ا‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﻧ ﮩ‬‫ﺗﮫ‪ ،‬اس‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﺜﺎل ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ا‬
‫ﺜﺎﻟﯽﺳ‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﯾﻮں ﮐﮯ ا‬
‫ﺗﯽ ﻋﻘﺎﺋﺪ اور رو‬
‫ﯾ ﺴﮯ‪،‬ﯾﮧﺗﺠﺎر‬
‫ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ و‬

‫ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ اﮔﺮ اس ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت اس‬

‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺒﻮل ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮح ﻗ‬‫ﯾﮟ ﮐﮧ اس ﻧﮯ ﺧﻄﺮہ ﮐﻮ‬
‫ا ب ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎزار‬‫ﺘﺎﺗﮭﺎ؟ اس ذﮨﻨﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪ ،‬اﮔﺮ‬
‫ﺘﯽ ﺟﻮ وہ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﯾﮯ ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ رو‬
‫ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﯽ درد۔ﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮨﻤﺎر ی ذﮨﻨﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮨ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ وہ درد ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮے ﮔﺎ ‪-‬ﺟﺬ‬
‫ﺗﺎ ﺟﻮ وہ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫وہ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺑﺎ ت‬‫ﺑﻮ‪،‬ﯾﺎ ذاﺋﻘﮧ۔ اس‬‫ﺒﻞ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻟﻤﺤﮧ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﻧﻈﺮ آﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ‪ ،‬آواز‪ ،‬ﻣﺤ ﺴﻮس‪،‬‬
‫ﺘﻘ‬‫ﯿﮟ ﻣ ﺴ‬
‫ﮐﮧ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭻﺳﮑ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻧﻘﺼﺎن‬‫ﺗﯽ ﮨﮯﺗﻮ اﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﭘﻮر ی ﻧ ﮩ‬‫ﺘﻨﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐﯾﮧ‬
‫ﯿﭽﮭﮯ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﻮﻗﻊ ﮐﮯ‬
‫ﮨﮯ۔‬

‫ﭘﺎس ﮐ ﺲ ﮐﺎ‬‫ﯿﮯﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ‬

‫ﯿﮟﺳﮯ‪ ،‬ﮨﻤﺎرے ﻧﻮﺳﮑﮭﺌ‬
‫ﺘﻠﻒ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮوں ﻣ‬
‫ﯿﮯ دو ﻣﺨ‬
‫ﯿﺎن ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮭﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮدہ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮯ ﻣ‬‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮوں ﻧﮯ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‪ .‬ﺻﺮف‬‫اﻣﮑﺎن ﮨﮯ؟ ﻣﺆﺧﺮ اﻟﺬﮐﺮ‪،‬‬
‫ﺗﯽ ﺧﺎﻧﺪاﻧﻮں‬
‫ﯿﺎ بﺗﺠﺎر‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﺎ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ اﺷﺎرہ ﮐ‬
‫ﺑﺎ ب ‪1‬ﻣ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ اور‪ ،‬ﺟ‬
‫ﮐ‬
‫ﯾﺌﺮ ﮐﮯ آﻏﺎزﺳﮯ ﮨﯽ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﯾﮉرز ﻧﮧ ﮨﻮں )ﺟ ﮩﺎں ان ﮐﮯ ﮐ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭙﺮ‬
‫ﯿﮯﺳ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮﺳ‬
‫ﭘﺎسﺳﺮ‬‫ﮍﮬﮯﯾﺎ ان ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮوان ﭼ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬
‫ﯾﮏ ان ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﮨﺮ ا‬‫ﯿﺎ ﮨﻮ(‪ ،‬ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ڈاﻻ ﮔ‬
‫ﯾﮧ ان ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ رو‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺧﻄﺮے اور ﻧﻘﺼﺎن ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ ب‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧ وہﯾﮧﺳﻤﺠﮫﺳﮑ‬‫ﺑﮧﺗﮭﺎ اسﺳﮯ‬
‫ﺘﯽ ﮐﻮ ﮐﮭﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻋﺎمﺗﺠﺮ‬
‫ﯾﺎدہ ﺧﻮ ش ﻗ ﺴﻤ‬
‫ﯾﺎ ز‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺲ ﻃﺮحﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮯ اﻧ ﮩ‬
‫ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﺑﺎرے‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﻧﮧ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﺑﯽ ﮐﺎﺳ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯾﻠﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ان ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﺎد یﺗ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﮯ ﻣ‬
‫ﯾﮧ رو‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﻏﻠﻂ ﻣﻔﺮوﺿﮧﺗﺎﺟﺮوں‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ ﻏﻠﻄﯽﺳﮯ ﻓﺮض ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ز‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﺷﺎﻧﺪار اﺣ ﺴﺎس‪ ،‬ﺟ‬
‫ﻣ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮐ ﺴﯽ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮔ ﮩﺮ یﺳﻄﺢ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﻟﻮگ واﻗﻌﯽﯾﮧﺳﻤﺠﮭ‬‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﯿﮯ راﺋﺞ ﮨﮯ ﮐﮧ ان ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺻﺮف اس ﻟ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﻨﺎ اﮨﻢ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﮧ ﮐ‬
‫ﯾﮏ ﺟﺰو ﮐﺎ رو‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﺑﯽ ﮐﺎﺗﻌ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬

‫ﺗﯽ درد ﮐﯽ‬

‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﺎﺗﺎﺟﺮ ﺟﺬ‬‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﮨﻤﺎرا ﻧ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﮯ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯﯾﮧ ﻓﺮض ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﮨﻢ ﻣﺤﻔﻮظ ﻃﺮ‬
‫ﭘﺮواہ ذﮨﻨﯽ‬
‫ﭘﺮ اس ﻻ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬‫ﭘﺮ ﮨﻮﮔﯽ۔ وہﯾﻘ‬ ‫ﯿﺎر‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﺌﮯ ﻣﻌ‬ ‫ﺘﺎً‪ ،‬اس ﮐﯽﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯿﺠ‬‫ﺘ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ ﻧ‬
‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﺎ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﯿ ﭧ ﻧﮯ اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﺎ ت‪ ،‬وہ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮے ﮔﺎ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬‫ﺑﮭﯽ اﮨﻢ‬‫ﯿﮑﻦ اسﺳﮯ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﮐﮭﻮ دے ﮔﺎ‪ ،‬ﻟ‬ ‫ﯿﻔ‬‫ﮐ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿ ﭧ ﻧﮯ اﺳﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬ ‫ﯿﺎ‪ :‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎ۔‬
‫ﯿﻦ ﻟ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﭼﮭ‬
‫ﺑﻨﺎ ﮐﺮ اس ﮐﯽ ﺟ‬‫ﯿ ﭧ ﻧﮯ اﺳﮯ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﺎ ﻧﺸﺎﻧﮧ‬
‫وہ ﺟ ﺲ درد ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ؛ ﻣﺎرﮐ‬

‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻟﺰام ﻟﮕﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ‬

‫ﯿﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﭩﻮں ﮐﻮ ﮐﮭﻮﻧﮯﯾﺎ ﮐ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﺎراﺗﺎﺟﺮ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﻣﺎرﮐ‬
‫ﻏﻮر ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﻨﺎ ﻓﻄﺮ ی ﮨﮯ۔ اس‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﺎ ﮐ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ وہ ﺟ ﺲ ﻃﺮحﺳﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﻏﻮر ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ ﮨﻤ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮨﻢ ﮐﻮﺋﯽ ا‬‫ﺑﭽﻮں ﮐﮯ ﻃﻮر‬‫ﭘﺮ‬‫ﺑﺎر‪ ،‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﻮں ﻣ‬
‫ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔ‬
‫ﯾﺎدہ ﻃﺎﻗ ﺖ اور‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬اور ﮐ ﺴﯽ ﻧﮯ ز‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ دوﺳ‬
‫ﯿﻠﻨﺎﯾﺎ ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮭﻠﻮﻧﮯﺳﮯ ﮐﮭ‬
‫ﺗﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺟ‬
‫واﻗﻌﯽ ﻣﺰہ آ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ‪ .‬ﮨﻢﺳ ﺐ ﻧﮯ‬
‫ﯿﮟ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾﮟ۔ ﮐﺮﻧﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ اور ﮐﭽﮫ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺟﻮ ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯ اﺳﮯ روﮐ‬
‫ﺒﻮر ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺠ‬
‫ﺗﮫ ﮨﻤ‬
‫ﯿﺎر ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘ‬‫اﺧ‬
‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﮟﯾﺎﯾﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﯿﺰوںﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ د‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ان ﭼ‬
‫ﯿﻦ ﻟﯽ ﮨ‬
‫ﯾﮟ ﮨﻢﺳﮯ ﭼﮭ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﭼ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮭﻮ د ی ﮨ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﭼ‬
‫ﯿﺎن ﮨﻢ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﯾ ﺴﯽﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ﮐﻮ ﺟﺎر ی رﮐﮭﻨﮯﺳﮯ روک د‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﺘﺤﻖ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮﺟﻮ شﺗﮭﮯ۔‬‫ﯿﮟ ﮨﻢ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﮍﮬﺎﻧﮯﺳﮯ روک د‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺎل ﮐﻮ آﮔﮯ‬
‫ﺗﮭﮯ‪،‬ﯾﺎ اس ﺧ‬

‫ﯿﻒ ﮨﻢ ﻧﮯ‬
‫ﺗﮫ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻮاﯾﺎ ﺟﻮﺗﮑﻠ‬
‫ﭘﻨﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﺣﺎﻻ ت ﻣ‬‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ان ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﯽ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﯽ ذﻣﮧ دار ی ﻟ‬
‫ﯿﮟ ذا‬
‫ﯿﮯ ﮨﻤ‬
‫ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﯽ اس ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒﻮر‬‫ﯿﮟ ﻣﺠ‬ ‫ﺗﯽ درد ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬‫ﺑﺎ‬
‫ﺘﮯﺗﮭﮯ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺧﻮﺷﯽ اور ﻣ ﺴﺮ ت ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖﺳﮯ‪ ،‬ﺟﺬ‬ ‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬ﮨﻤﺎر ی ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﺧﻼف‪ ،‬اور ﻋﻤﻮﻣﺎ ً‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ اﭼﺎﻧﮏ۔‬ ‫ﺗﮫﺳﮯ ﻧﮑﻞ ﮔ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮨﻤﺎرے ﮨﺎ‬ ‫ﯿﺎ۔ ﻓ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬‫ﺘﺨﺎ ب ﻧ ﮩ‬
‫ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﯿﻦ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮨﻢ ﻧﮯ اس‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺗﮫ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ اس ﮐﮯ ﮨﻢ ذﻣﮧ دار ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرےﺳﺎ‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫اﮔﺮﭼﮧ ﮨﻤ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﯾﺎ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧﮧﺳﻤﺠﮭﺎ ﮨﻮ۔‬
‫ﻧﮧ ﮐ‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ‬

‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯﺗﻌﻠﻖ رﮐﮫﺳﮑ‬
‫ﭨﮭﻮس ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟ ﺲﺳﮯ ﮨﻢﺳ ﺐﺳﮯ ز‬‫ﯿﺰ‬
‫ﺟﻮ ﭼ‬
‫ﯾﺎ۔‬
‫ﯿﮟ ڈال د‬
‫ﯿﮟ اس ﻣﺰےﺳﮯ ﻧﮑﺎل ﮐﺮ درد ﻣ‬
‫ﯿﺰ ﻧﮯ ﮨﻤ‬
‫ﻣﺰے ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯ‪ ،‬اور ﮐ ﺴﯽ ﻧﮯﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﭘﺎس آﺋﯽ۔ ﻟ ٰﮩﺬا‪ ،‬اس ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬‫ﺑﺎﮨﺮﺳﮯ ﮨﻤﺎرے‬‫ﯿﮟﺗﮭﺎ۔ ﮨﻤﺎرے درد ﮐﯽ وﺟﮧ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮧ ﮨﻤﺎرا اﻧ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮑﮭﺎ ﮐﮧ اﭼﮭﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮ ﻓﻮر ی ﻃﻮر‬
‫ﺗﯽﺗﮭﯽ‪ ،‬وہ ﻗﺼﻮر وارﺗﮭﯽ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ ﻧﮧ ﺻﺮفﯾﮧﺳ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ‬‫ﮨﻢ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ‬
‫ﺑﮭﯽﺳ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺪﻻ ﺟﺎﺳﮑ‬‫ﺑﺮا ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬‫ﯿﺮ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﮐ ﺴﯽ ﻗﺼﻮر ﮐﮯ‬
‫ﺘﻮﻗﻊﺗﮭﮯ‪،‬ﯾﻌﻨﯽ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﺘﻮﻗﻊﯾﺎ ﻏ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻏ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﺣﺎﻻ ت ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ان ﻣ‬
‫ﯾﺎ ﮐ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ دﮬﻮﮐﮧ د‬
‫ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ان ﮐﮯ‬
‫ﯿﺖ ﮐ‬
‫ﺗﺎؤ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﯿﺎر ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﮯ ﻟ‬‫ﮨﻢ اس‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪.‬‬
‫ﭘﺮ دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﺎ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ﻗﺪر‬
‫ﭩﺎ‬
‫ﭘﻠ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﯽ درد ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺬ‬
‫ﯾﮯ ﻧﮯ ﮨﻤ‬
‫رو‬

‫ﺗﯽ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ‪ ،‬ﺟﺬ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﺎ ﺿﺮور یﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﻣ‬‫ﯾﮏ ﺿﻤﻨﯽ ﻧﻮ ٹ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ا‬
‫ﺜﺮ ﺻﺮف‬
‫ﯿﮟﺳﮯ اﮐ‬
‫ﯿﺠﮧﺗﮭﮯ‪ ،‬ﺟﻦ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻮں ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﺗﺬہ اور دوﺳ‬
‫ﯾﻦ‪ ،‬اﺳﺎ‬
‫ﺘﯽ ﮐﮯ واﻟﺪ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮏ ﻧ‬
‫ﺑﺎ ت ﻧ‬
‫ﯿﻒ دہﺗﺠﺮ‬
‫ﭘﺮﺗﮑﻠ‬‫ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ ﮐﮭﻠﻮﻧﺎﺳﮯ‬
‫ﺜﺎل ا‬
‫ﯾﻦ ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯾﻦﺗﮭﺎ۔ ﮨﻤﺎرے ﻟﺌﮯ‪ .‬اس ﮐﯽ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﺎلﺗﮭﺎ‪ ،‬اس وﻗ ﺖ‪،‬‬
‫وﮨﯽ ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯ ﺟﻮ ان ﮐﺎ ﺧ‬
‫ﺗﯽ درد ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺑﭽﮧ اس ﺟﺬ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬
‫ﭘﺮ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮨﮯ۔ ﮐﮭﻠﻮﻧﺎ ﻟﮯ ﺟﺎﺋ‬‫ﺑﭽﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬‫ﯿﻠﻨﮯ واﻻ‬
‫ﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯾﺎدہﺳﻠﻮک ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﮯ روﺋﮯ ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﮐﺎ وہﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور‪ ،‬اﮔﺮ ﮨﻢ اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻢ ﮐ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟﺳﻨﮯ ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎ ت ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ وہ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻌﻘﻮل‬
‫ﺑﭽﮧ‪،‬ﺗﻤﺎم اﻣﮑﺎن ﻣ‬‫ﺘﮧ‬
‫ﭘﺨ‬‫ﺟﻮان ﮨﻮﯾﺎ ﻧﺎ‬
‫ﺘﺎ۔‬
‫ﯿﻞﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮭ‬
‫ﯿﻮں ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﮧ وہ اس ﮐﮭﻠﻮﻧﮯﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﻦ ﮐﮯ ﮨﺎں‬
‫ﯿﺮ ﻣﻌﻘﻮل واﻟﺪ‬
‫ﺘﮧ اور ﻏ‬
‫ﭘﺨ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ ﻧﺎ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ وﻗ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ‪ ،‬ا‬
‫ﻟ‬
‫ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ‬‫ﭘﺮﯾﺎ ﺟﺎن‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻻﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺬہ‪ ،‬ﮐﻮﭼﺰ‪ ،‬اور ﻣﻼزﻣ‬
‫ﯾﺸﺎن اﺳﺎ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺟﺬ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟ۔ اسﺳﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺴﮯ وہ ﮐﻢ ﻃﺎﻗ ﺖﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻣ ﺴﻠﻂ ﮐﺮ‬‫ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ‬
‫ﺗﯽ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﭘﻨﮯ ذا‬
‫ا‬
‫ﯾﻘﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ اس ﻃﺮ‬‫ﯿﮟ وہ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف رﺟﺤﺎن رﮐﮭ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ ﺟﻮ دوﺳﺮوں ﮐﻮ ﻧﺸﺎﻧﮧ‬‫ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‬‫ﺗﺮ‬
‫ﺑﺪ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎ‬‫ﭘﻨﺎ درد ﺧﻮد‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﻦ ﮨﻮ‬
‫ﯾﻦ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﺛﺮ‬‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲﺳﮯ ان ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ ﮨﻮﺷ‬
‫ﺳﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟﯾﺎ ﺟﺎن‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﺑﺎ ت ﻣﺤ‬
‫ﯿﻒ دہﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ ﮨﻤﺎرےﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺻﻮر ت ﻣ‬‫ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯾﮏ ﮐﻮ ﺧﻮد ﻃﮯ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮں ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﯾﮯ ﮔﺌﮯ ﮐﭽﮫ ﮨ‬
‫د‬

‫ﯿﮟﯾﮧ اﺣ ﺴﺎس‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻤ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﺗﯽ ﻣﻮڈ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﺟ ﺐ ﮨﻢﺗﺠﺎر‬‫ﮍوں ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‬‫ﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ‬
‫ﺑﭽﻮں ﮐﮯ‬‫ﺜﺮ‬
‫ﺑﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ اﮐ‬
‫ﺘﻨﺎ ﻓﻄﺮ ی ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯾﻠﯽ ﮐﻮ ﺟﻮڑﻧﺎ ﮐ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﺗﺎ ﮐﮧ ﺧﻮﺷﯽﺳﮯ درد ﮐﯽ ﻓﻮر یﺗ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ اس وﻗ ﺖ ﮨﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫ ﮨﻮ‬
‫ﯾﻠﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟ اﺳﯽ ﻓﻮر یﺗ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﺧﻮﺷﯽﺳﮯ درد ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺛﯽ ﺧﻄﺮا ت ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ اﮔﺮ ﮨﻢ ﻧﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻣﻮرو‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﮐﮯ ﻣﻀﻤﺮا تﯾﮧ ﮨ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮨﻢﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﺑﻂ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿﺎن ان ﻓﻄﺮ ی روا‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﺎﺿﯽ اور ﺣﺎل ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ اورﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺳ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ ان ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ذﻣﮧ دار ی‪.‬‬‫ﭨﮭ ﮩﺮاﻧﮯ ﮐﮯ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﻣﻮرد اﻟﺰام‬
‫ﯿﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧ‬
‫ﺑﭽﻨﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ا‬

‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ ﮨﯽ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺻﺮف‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎﻟﻎﺳﻤﺠﮭ‬‫ﯿﮟ ﺧﻮد ﮐﻮ ذﻣﮧ دار‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ ﺟﻮﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫اﮔﺮﭼﮧ ز‬
‫ﯿﮟ اور‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﯽ ﻣﮑﻤﻞ ذﻣﮧ دار ی ﻗ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں وہ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎصﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﮯ ﮨ‬‫ﭘﺮ‬‫اس ﻣﻘﺎم‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ذﻣﮧ دار ی ﻟﮯ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪﺗﮏﯾﮧ ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮے۔‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿ ﭧ ان ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮے۔‬‫ﺑﻮں ﮐﻮ‬
‫ﯿﺪوں اور ﺧﻮا‬
‫ﯿﺪوں‪ ،‬اﻣ‬
‫ﯿ ﭧ اس ﮐﯽ اﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮ ﭼﺎﮨ‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻢ‬
‫ﺗﮯ۔ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎزارﯾﻘ‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﻟ‬
‫ﻣﻌﺎﺷﺮہ اس ﻃﺮح ﮐﺎم ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮯ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ ﻣﻌﻘﻮل اور ذﻣﮧ داراﻧﮧ رو‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﻣﻌﺎﺷﺮہ ﻋﺪمﺗﻮازن ﮐﻮ دور ﮐﺮﻧﮯ اور‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭨﮭﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻧﻘﺼﺎن ا‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﺗﮯ‪ ،‬اور اﮔﺮ ﮨﻢ اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺟ ﺐ وہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ذﻣﮧ دار ی ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮯ ﻋﻼج ﻣ ﮩ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺑﺎرہ ﺻﺤ ﺖ ﻣﻨﺪ‬
‫ﯿﮟ دو‬
‫ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺮ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﭩﻮں ﮐﯽﺗﺸ ﮩ‬ ‫ﯿ‬
‫ﯿﮟ ﻓﺎﺋﺪہ ﮨﻮ۔ﯾﮧ ﻣﺎرﮐ‬‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﭽﮫ ﮐﺮے ﺟ ﺲﺳﮯ ﮨﻤ‬ ‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ دےﯾﺎ ا‬ ‫ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮨﻤ‬
‫ﭩﻮں‬ ‫ﯿ‬‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬ ‫ﯿﮑﻦ ﺣﻘ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ وہ‬
‫ﺛﺮ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﻨﺎ ً وہﺗﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اورﯾﻘ‬
‫ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯾﻘﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ‬
‫ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﺎ واﺣﺪ ﻃﺮ‬
‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﺎ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﭘﻨﮯ ﻓﺎﺋﺪے ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہ ا‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ﻟ‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﮉ ﮐﯽ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭩﺎک‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎﺳ‬
‫ﯾﮉ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﻮﭼﺮ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻓ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ ﺟ‬
‫ﯿﻘﯽ ڈاﻟﺮ ﻣ‬
‫ﮐﻮﺋﯽ دوﺳﺮاﺗﺎﺟﺮ ﮨﺎر ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ ﻧﻘﺼﺎن ﺣﻘ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﻃﺮح ﻣﻮﻗﻊ ﺿﺎﺋﻊ ﮨﻮ ﮔ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎ ﮐﺎ ﮨﺮ دوﺳﺮاﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮﺗﺠﺎر ت‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ دﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺪ ﻣ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﯽ اﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟﺗﻮﯾﮧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺟ ﺐ آ پﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اﺳﯽ وﺟﮧﺳﮯ ا‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ د‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺟ ﺐ آ پ اس ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ واﺣﺪ ﻣﻘﺼﺪ آ پﺳﮯ رﻗﻢﯾﺎ ﻣﻮﻗﻊ‬
‫ﯾﻌﮯ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭨﻮﮐﻦ ﮐﮯ ذر‬‫ﯿﮑﻦ اﺳﯽ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﻧﮑﺎﻟﻨﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎزاروںﺳﮯ‬‫ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﻧﮑﺎﻟﻨﺎ ﮨﮯ۔‬

‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﮏ دوﺳﺮےﺳﮯ رﻗﻢ ﻧﮑﺎﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮏ ﮔﺮو پ ﮨﮯ ﺟﻮ ا‬
‫ﯿ ﭧ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎ ا‬
‫اﮔﺮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯﺳﻮاﺋﮯ اس ﮐﮯ ﮐﮧ اس‬
‫ﯿﺎ ذﻣﮧ دار ی ﮨﮯ؟ اس ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ذﻣﮧ دار ی ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫اﻧﻔﺮاد یﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺒﮭﯽ ا‬
‫ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ ﮐ‬‫ﯿﺎ ﮨﻮ۔‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐ‬‫ﯿﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮدہ ﻗﻮاﻋﺪ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﻧﮯ اسﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ﮐﻮ آﺳﺎن‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﻧﮯ اس ﮐﮯ ﻣﻀﻤﺮا ت‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯﯾﺎ دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ اﻟﺰام ﻟﮕﺎ‬‫ﺑﺎزار‬‫آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺣﺪﺗﮏ اﻟﺰامﺗﺮاﺷﯽ ﮐﺎ‬‫ﯿﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﻠﻨﮯ ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﯿﻞ ﮐﮭ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺻﻔﺮ رﻗﻢ ﮐﺎ ﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺧﺎﻃﺮ ﺧﻮاہ ﻏﻮر ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﻗﻄﻊ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ د‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺒﻮل ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ اس ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺘﻨﯽ ﮐﻮﺷﺸ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ آ پ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﯾﺎﺳﻮﭼ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﻧﻈﺮ اس ﮐﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗ‬‫ﯿﮟ آ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺎدﻟﮯ ﮐﯽ ﻣﺨﺼﻮصﺳﻤﺎﺟﯽ اﻗﺪار ﮐﺎم ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﮐﺎم‬
‫ﯿﮟ اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮍﮬﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮوان ﭼ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﮟ اور آ پ ﺟﻦﺳﻤﺎﺟﯽ اﺻﻮﻟﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫اﮔﺮ آ پﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻮں اور‬
‫ﯿﺪوں‪ ،‬ﺧﻮا‬
‫ﭘﻨﯽ اﻣ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﮧﺗﻼ ش ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎن ﻓﺮق ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ راﺳ‬
‫ﯾﻘﮯ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧﯾﮧ ا‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ اورﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﺗﮯ رﮨ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﯾﺸﺎن‪ ،‬اور دﮬﻮﮐﮧ د‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ‪ ،‬ﺟﺬ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﻏﺼﮧ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﭽﮫ‪ .‬ﺟ ﺐ ا‬
‫ﮨﻮﮔﺎ۔‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮﻧﺎ اور‬
‫ﯿﮟﯾﮧﺗ ﺴﻠ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﮯﺳ ﺐﺳﮯ ﮔ ﮩﺮے ﺣﺼﮯ ﻣ‬
‫ذﻣﮧ دار ی ﻟ‬
‫ﯿﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﺑﯽﯾﺎ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﺮ آ پ ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ —ا‬
‫ﯿﭧ ﻧﮩ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ —ﻣﺎرﮐ‬
‫ﻗ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﯿ ﺴﮯﺳﮯ اﻟﮓ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ آ پ ﮐﻮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮏ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﭘﺮ ذﻣﮧ دار ﮨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬‫ﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯ واﻻﺳﻠ ﺴﻠﮧ‬
‫ﯾﮏ ﻧﮧ ﺧ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﺎ ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﮧ آ پ ﮐﻮ اسﺳﮯ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ اﻋﻤﺎل ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ‬
‫ﯾﮏ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ ﮨﺮ ﻓﺮد ﮐﮯ اﺟ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ وہ ﺣﺮﮐ ﺖ اس وﻗ ﺖ ﺷﺮ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻤ‬
‫ﻗ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﺎ‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ اور‬ ‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اورﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﮭﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬ ‫ﯿﮟ‬‫ﺑﺎرے ﻣ‬ ‫ﭘﻨﮯ‬‫ﯿﭧ ا‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﺎرﮐ‬‫ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯ(۔‬ ‫ﯿﻨﺎً‪ ،‬ﺷﺮﮐ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽﺗﻌﺪاد‬
‫ﯾﻘ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ )‬‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ آﺳﺎن‬‫اﻧ‬

‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﮯ‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ اور‬

‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﯽ ﻧﻘﻞ و ﺣﺮﮐ ﺖ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‪ ،‬اورﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﻓﺮد ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪ ،‬ﻗ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬‫ﯾﮑﮭﻨﮯ اور اس‬
‫ﯿﺰ ﮐﻮ د‬
‫ﯿ ﺖ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﻮ ﮨﻠﮑﺎ ﮐﺮﻧﮯ‪،‬‬
‫ﭘﻮز‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ‪،‬‬
‫ﯾﺸﻦ ﻣ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﭘﺎس‬‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎزار ﮐﮭﻠﮯ ﮨﻮ‬‫ﯿﮟ۔ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯ دوران‬
‫ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧﺗﻤﺎم ﻣﻮاﻗﻊ ﮨ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﮨﻮ‬‫ﯾﺸﻦﺳﮯ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﯿﮟ اﺿﺎﻓﮧ ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯾﺸﻦ ﻣ‬
‫ﭘﻮز‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ۔‬
‫ﻧﻔﻊ ﻟﮯ ﮐﺮﯾﺎ ﮐﻢ از ﮐﻢ ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻮں اور ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت‬

‫ﯿﺪوں‪ ،‬ﺧﻮا‬‫ﯿﺎ آ پ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮےﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت‪ ،‬اﻣ‬ ‫ﯾﮟ۔ ﮐ‬‫ﯾﮏﺳﻮال ﮐﺮﻧﮯ د‬ ‫ﻣﺠﮭﮯ ا‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﺰ ﻟﮕ‬‫ﺑﮭﯽ ﻣﻀﺤﮑﮧ ﺧ‬ ‫ﭘﻮﭼﮭﻨﺎ‬ ‫ﺗﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬ ‫ﯿﻨﺎ ً آ پ ا‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬ ‫ﯿﮟ؟ﯾﻘ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ذﻣﮧ دار ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﮐﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ اور دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ اﻟﺰام ﻟﮕﺎ‬‫ﯿﭧ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺒﮭﯽ ا‬
‫ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﮐ‬
‫ﯿﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ﻟ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﯿﺎد ی ﻃﻮر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﭧ اس ﻃﺮحﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮے ﮔﯽ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ وہ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮے ﺟﻮ آ پ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ اﻗﺪاﻣﺎ تﺳﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫واﻟﮯ ﮨﺮ ﻓﺮد ﮐﮯ اﺟ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎزاروںﺳﮯ ﮐ‬‫ﯿﮟ اﺳﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ آ پ ﺟﻮ ﭼﺎﮨ‬
‫آ پ ﮐﻮ ﺧﻮدﺳ‬
‫ﯿﻨﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮍا ﻗﺪم ﻣﮑﻤﻞ اور ﻣﮑﻤﻞ ذﻣﮧ دار ی ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﭘ ﮩﻼ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ اس ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﺳ‬

‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ ﺧﻮد‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻣﺎﻧﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯﺗﻤﺎم ﻧ‬
‫ذﻣﮧ دار ی ﻟ‬
‫ﯿﮯ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﮯ اﻗﺪاﻣﺎ ت‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺼﻠﮯ اور اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯾﺤﺎ ت‪ ،‬آ پ ﮐﮯ ﻓ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﯽ آ پ ﮐﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺒﻨﯽ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬
‫ﺑﯽ ﮐﻮ روک‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﮍا ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮭ‬
‫ﭨ‬‫ﺗﯽ رﮐﺎو‬
‫ﯿﺎ‬‫ﮍ ی ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻨﺎ دو‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟ‬‫ﻣﮑﻤﻞ ذﻣﮧ دار یﺳﮯ ﮐﻢ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻧﮧﺗﻌﻠﻖ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ‪ ،‬آ پ ﻣﺎرﮐ‬‫دے ﮔﯽ۔ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮔﻤﺮاہ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻟﮯ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ دوﺳﺮا‪ ،‬آ پ ا‬‫ﺑ ﮩﺎؤﺳﮯ‬‫ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯾﻌﮯ درﺳ ﺖ ﮐ‬
‫ﯾﮧ ﮐﮯ ذر‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﯽ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮐﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺗﯽ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ اور ﮐﺎﻣ‬
‫ﺗﺠﺎر‬

‫ﯾﻨﮯﯾﺎ آ پ ﮐﮯ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮﻧﮯ‬

‫ﯿ ﺴﮯ د‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ آ پ ﮐﻮ‬‫ﯿﭧ‬
‫ﯾﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ رﮐﺎو ٹ‬‫ﯿﮯ‬
‫آﺋ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻣﺨﺎﻟﻒﯾﺎ دﺷﻤﻦ‬‫ﯿﭧ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﮭﯽ ﺣﺪﺗﮏ ذﻣﮧ دار ی‬‫ﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎر ﮐﻮ ﻟﮯﺳﮑ‬
‫ﮐﮯ ﻣﻌ‬
‫ﺘﻠﻒ ﮐﺮے ﮔﯽ( آ پ ﮐﻮ درد‪ ،‬ﻏﺼﮧ‪ ،‬ﻧﺎراﺿﮕﯽ‬
‫ﯿﮯﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻣﺨ‬
‫ﯿ ﭧ اس ﮐﮯ ﮐ‬
‫ﮨﺎرﻧﺎ )ﺟ ﺐ آ پ ﮐﻮﺗﻮﻗﻊﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺎ ﺟ ﺐ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮯ ﮨﻢ‬
‫ﺘﻼ ﮐﺮ دے ﮔﺎ ﺟﻮ ﮨﻢﺳ ﺐ ﻧﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬
‫ﺒ‬‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﯿ ﺴﮯ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﻣ‬
‫ﺑﭽﻮں ﺟ‬‫ﺑ ﺴﯽ ﮐﮯ‬‫ﺑﮯ‬‫اور‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﺘﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ د‬
‫ﯿﮟ وہ ﮐﺮﻧﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯﺗﮭﮯ‪،‬ﯾﺎ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ وہ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾﺎ۔ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻦ ﻟ‬
‫ﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﭼﮭ‬
‫ﺗﮭﮯ۔‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺟﻮ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟﯾﻘ‬
‫ﭘﺮ اﮔﺮ ﮨﻤ‬‫ﺗﺎ‪ ،‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﮭﯽ اﻧﮑﺎر ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﺎ‬‫ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﺰ ﻧﮯﯾﺎ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﯿﮟ ﺧﻮ ش ﮐﺮ دے ﮔﺎ۔ ان ﻣ‬
‫اﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻤ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻗﻮ ت‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐﭽﮫ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ روﮐﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص ﻃﺮ‬
‫ﮐ ﺴﯽ ﻧﮯ ﮨﻤ‬
‫ﮨﻤﺎر ی ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت اورﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﯽ اﻧﺪروﻧﯽ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﺧﻼف ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﯽﺗﮭﯽ۔‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯾﺾ ﮐﺮﻧﺎ ﻓﻄﺮ ی ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻗﻮ ت ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖﺗﻔﻮ‬
‫ﺑ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﻧ‬
‫ﺒﺪاراﻧﮧ‬
‫ﯿﺮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﯿﭧ ا‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫ﯿﻘ ﺖ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﺣﻘ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﻦ ﻟ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯﯾﺎ ﭼﮭ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﺎﺗﻮ د‬
‫ﯿﮟﯾﺎﺗﻮﻗﻊ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿ ﭧﯾﮧ ﻧ ﮩ‬ ‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬‫ﭘ‬ ‫ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬ ‫ﯾﺸﻦ‬ ‫ﭘﻮز‬‫ﯿﻨﺎً‪ ،‬آ پ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ‬
‫ﭘﺮواہ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧﯾﻘ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﻧﮧ ﮨﯽ اﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮍﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﺛﺮ‬
‫ﮍا ا‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺘﻮں‬
‫ﯿﻤ‬‫ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻗ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ آ پﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬

‫ﯿﺸﮑ ﺶ آ پ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﻮﻟﯽ‪ ،‬اور ﮨﺮ‬‫ﯾﮕﺮ‪ ،‬ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ‪ ،‬ﮨﺮ‬
‫ﺑﺼﻮر ت د‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﺎرﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﮯ ﮐﻮ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟﮯﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯾﮉرز‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭘﺮ دوﺳﺮے ﻓﻠﻮر‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ اور ذا‬
‫ﯾﮉرز ﮨ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺑﮭﯽ درﺳ ﺖ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻓﻠﻮر‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮧ آ پ ﻣ‬
‫ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ اس‬‫ﯿﮯ‪ ،‬ﺟﺎن‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ اور‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎن‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺟﺎﻧ‬‫ﯾﺸﻦ ﮐﻮ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮐﻮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯾﺎدہﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﯽ ﮨﻮﮔﯽ‪،‬‬
‫ﯿﺰﺗﺮ اور ز‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﺻﺮفﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮﺗ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭨﮭﺎﺳﮑ‬
‫ﻋﻠﻢﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﯾﮟ۔‬
‫ﺑﻖﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ اور اس ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﮟ ان ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﮭ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺣﺪود ﮨ‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ ﺟﻮ‬
‫ﺒﻮں ﻣ‬
‫ﯾﺎ ان ﺷﻌ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﺒﺼﺮ‪ ،‬ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ اور ﻗ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺒﺪار ﮨﮯ؛ آ پ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪ ،‬ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ ﻏ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﻧﮯﺳ‬
‫ﺒﻨﯽ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﯿﮟ؟ ﻣﻌﻨﯽ اس‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ ﻣﻌﻨﯽ ﮐ ﮩﺎں ﮨ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯾﻠﯽ ﻣﻌﻨﯽ رﮐﮭ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﺗ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ اس ﮐﮯ ﻣﻌﻨﯽﯾﺎ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﭧ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎزار ﻣ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫دﻣﺎغ ﻣ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﮟ اﮔﺮ آ پﺳﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺢ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮﺗﺸﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﮯ اﻓﺮاد ﮨﻮ‬
‫ﯿﺸﮧ ا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ )ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯾﺢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺸﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮ‬
‫ﺘﯽ ﮐﮧ آ پ ﮐ ﺴﯽ ﻣﻮﻗﻊﯾﺎ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿ ﭧﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺮآں‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﯿﮟ(۔ ﻣﺰ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ اور‬
‫ﯿﮯﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯾﺎ آ پ اﺳﮯ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ ﻣﻨﺎﻓﻊ اور ﻧﻘﺼﺎن دوﻧﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﯽ ﮐﮧ آ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿ ﭧﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻻﻟﭽﯽ ﻋﻔﺮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ آ پ اﺳﮯ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮﺳﻤﺠﮭ‬‫ﺘﻨﺎﮨﯽﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ ﻻﻣ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﮯ ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﮯ ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ‪.‬‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎر ﮨﮯ۔ﺗﻤ ﮩﺎرے‬
‫ﯿﺎر اورﺗ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮭﺎ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮﺳﻤﺠﮭ‬‫ﻃﻮر‬

‫ﺘﻨﺎﮨﯽ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﮯ ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﮯ ﻻﻣ‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ اور‬
‫ﯿﺮﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺪ اور ﻧﺪاﻣ ﺖ ﮐﮯ‬
‫اﮔﺮ آ پ ﺧﻮدﺗﻨﻘ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺎ تﺳﮯﺳ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ اور ا‬
‫ﯾﻦ ﻣﻔﺎد ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﻦ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯﯾﺎﺗﻮ ﺷﻌﻮر ی‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬‫ﯿﻒﺳﮯ‬
‫ﭘﺮ اسﺗﮑﻠ‬‫ﯿﻒ دہ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫وہ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮحﺗﮑﻠ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﭘﻨﯽ آﮔﺎﮨﯽﺳﮯ روک ﮐﺮ۔ اس ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﻣ ﺴﺪود ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﭘﺮ اس ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ا‬‫ﯾﺎ ﻻﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﺘﻌﺪد ﻣﻮاﻗﻊﺳﮯ اﻟﮓ ﮐﺮ د‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اﻓﺰودہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ا‬
‫آ پ ﻣﻨﻈﻢ ﻃﺮ‬
‫ﯾﺎ۔‬
‫ﺑ ﮩﺎؤﺳﮯ ﮐﺎ ٹ د‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ‬
‫آ پ ﻧﮯ ا‬

‫ﯿﮟ ﺟ ﺐ آ پ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺻﺮف اس ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﮯ ﺧﻼف ﮨﮯ ﻟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﺮآں‪ ،‬ا‬‫ﯾﺪ‬
‫ﻣﺰ‬
‫ﭘﺮ ﮐﭽﮫ واﺟ ﺐ اﻻدا‬‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﺎ آ پ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ رﮐﮭ‬
‫اسﺳﮯ آ پ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ؟ آ پ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟﻮا ب د‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎ‬‫ﯿﻒ‬
‫ﯿﺰ آ پ ﮐﮯ ﺧﻼف ﮨﮯ اور آ پ ﮐﻮﺗﮑﻠ‬
‫ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬
‫ﮍ‬
‫ﭘﺮ آ پﺳﮯ ﻟ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿ ﭧﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ؟ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮍ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﮑﻦ آ پ اﺻﻞ ﻣ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺒﻮر ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﮍﻧﮯ‬
‫ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ‬
‫ﯾﺎدہ ﻟ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ آ پ ﮐﻮ ز‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ رﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﺟﯽ ﮨﺎں‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﮍ رﮨﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎﯾﮧ آ پﺳﮯ ﻟ‬
‫ﮍ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎزارﺳﮯ ﻟ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮﭼﮧ ا‬
‫ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮍ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﭧﺳﮯ ﻟ‬
‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﺻﺮف ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺣﻘ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اورﯾﮧ ﮐﮧ‬

‫ﭘﺮ واﺟ ﺐ اﻻدا ﻧ ﮩ‬‫ﯿﭧ آ پ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺒﻮل ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻨﻔﯽ ﻧ‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳﮯ ﻗ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ‬‫اس‬
‫ﯾﮏ ڈﮔﺮ ی ﮐﻢ‬
‫ﯿﺼﺪ اور ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪100 ،‬ﻓ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﺟﻮﯾﮧ ﺧﻮد‬
‫آ پ ﮐﻮ ان ﻣﻮاﻗﻊﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻟ‬
‫ﯾﻘﮧ ﺟ ﮩﺎں آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﯾﺎدہ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎلﺳﮯ ز‬
‫ا‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﯿ ﺐ ﮨﻮ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﺜﺮ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ ﮨﮯ‪.‬ﯾﮧ اﮐ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﭧ ا‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ ﻣ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯿﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺶ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﻻﻣﺤﺪود ﻣﻮاﻗﻊ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﺑﺎر دﮨﺮا‬‫ﺑﺎر‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺧﻮد ﮐﻮ‬
‫ﭩﺮن دﮐﮭﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮑﻦﯾﮧﺳﮉول‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾﻤﻮں ﻣ‬
‫ﺘﺼﺮ وﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻓﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺨ‬‫ﮨﮯ‪ ،‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ ﮐﻮ‬‫ﺑﺎزار ﮐﮯ‬‫ﯾﮏﺗﻀﺎد ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ‬ ‫ﺑ ﮩﮧ ﺟﺎﻧﺎ ا‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﯿﺰ ﮐﮯ آ پ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﮨ‬‫ﯿﮟ۔ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﭼ‬
‫ﮨ‬
‫ﯾﻮﺳﯽﺳﮯ‬ ‫ﯾﻮﺳﯽ اور ﻣﺎ‬ ‫ﺘﺎ ً ﺧﻮف‪ ،‬ﻏﺼﮧ‪ ،‬ﻧﺪاﻣ ﺖ‪ ،‬دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﺒ‬‫ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﺎ ذﮨﻦ ﻧ ﺴ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﭘﺎس ان ﻣﻨﻔﯽ ﺟﺬ‬‫ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﯿﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﻣﮑﻤﻞ ذﻣﮧ دار ی ﻗ‬
‫ﭘﺎک ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ۔‬
‫ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ ﻧ ﮩ‬

‫ﺑﯽ ﮐﻮ روﮐﻨﮯ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺟ ﺐ آ پ ذﻣﮧ دار ی ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ‪ ،‬ﻣ‬‫اسﺳﮯ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ ﮔﻤﺮاہ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﺗﯽ رﮐﺎو ٹﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﯿﺎ‬‫ﮍ ی ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫واﻟﯽ ا‬
‫ﺘﮯ ﮐﻮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اس ﻧﮑ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮏ ﮐ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﯾﻌﮯ‬
‫ﯾﮯ ﮐﮯ ذر‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯﺗﺠﺰ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮐﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﻣ ﺴﺎﺋﻞ اور ﻣ ﺴ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﺲ ﭼﻠ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﺌﮯﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ﻃﺮف وا‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬آﺋ‬‫واﺿﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﮫ ﺷﺮوﻋﺎ ت ﮐﯽ۔‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﭘﺮواہ ذﮨﻨ‬
‫ﯾﮏ ﻻ‬ ‫ﺗﮏ ا‬

‫ﯾﻨﮯ واﻟﯽ‬
‫ﯾﻠﯽ ﮐﺎﻓﯽ ﭼﻮﻧﮑﺎ د‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟ اﭼﺎﻧﮏﺗ‬
‫ﺗﯽ درد ﻣ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺟﺬ‬‫ﺘﻨﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﺗﮫ ﺟ‬
‫ﺗﻨﯽ آﺳﺎﻧﯽ اور آﺳﺎﻧﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﮐﮯ ﻋﻼوہ‪ ،‬اس ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﭼﻮﻧﮑﺎﻧﮯ واﻻ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﺎﮨﻢ‪،‬ﺗﺠﺎر ت ﭼﮭﻮڑﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺑﺮدﺳ ﺖ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ‪ ،‬وہ ز‬‫ﯿﺎ‪ .‬ﭼﮭﻮڑﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺗﮫ ﮐ‬
‫ﯿ ﭧ ﻧﮯ اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﯽ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑ ﮩﺮﺣﺎل اس ﮐﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﺗﺤﺎل‬
‫ﺻﻮر‬
‫ﯿﮟﺗﺎزہ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اور اﺳﮯﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬وہ اس ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﺘﮯ وﻗ ﺖ ﮐ‬
‫ﺘ‬‫ﯿ‬‫ﺑﮧ اس ﻧﮯ ﺟ‬
‫اﺣ ﺴﺎس ﺟ ﺲ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮے ﮔﺎ۔‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺟﺎر ی رﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻋﺰم ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎسﺳﮯ ﻣ‬

‫ﺑﺎزاروں‬‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮے ﮔﺎ اور‬

‫ﯿﺎر ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ۔ وہ اس ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺷ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺻﺮف ا ب وہ اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺟ‬‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ وہ ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﺟﺎﻧ‬‫ﯿﮑﮭﮯ ﮔﺎ۔ﯾﮧﺳﻮﭼﻨﺎ‬
‫ﯿﮟ وہﺳ ﺐ ﮐﭽﮫﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ‪ ،‬اﮔﺮ‬‫ﮍا ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮑﻦﯾ ﮩﺎں ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯﺗﻮ وہ ﺻﻔﺎﺋﯽ دےﺳﮑﮯ ﮔﺎ۔ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﺟ ﺐ وہ ﮐﭽﮫ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ آﮔﺎﮨﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﻌﺪﺗﮏ اس ﮐﮯ‬‫ﮐﻮﺋﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮﺗﺎﺟﺮوں ﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎن ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﻋﺮﺻﮯ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎ۔ﯾﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮏ ﮨﮯ اور ﺧﻮد ﻣ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﯿﮑﮭﻨﺎ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﺎزاروں ﮐﮯ‬
‫ﺑ ﺖ ﮨﻮﮔﯽ۔‬
‫ﺛﺎ‬‫ﺗﻤﮧ‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮ اس ﮐﺎ ﺧﺎ‬‫ﯿﺎد ی وﺟﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ‬
‫ﺳ‬

‫ﭘﺮ ﮐﺎﻓﯽ‬‫ﯾﻠﯽ ﻋﺎم ﻃﻮر‬

‫ﺒﺪ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐ ﮩﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺧﻮﺷﯽﺳﮯ درد ﮐﯽ ﻃﺮف اﭼﺎﻧﮏﺗ‬‫ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮧ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﺟ‬
‫ﯾﻘﮯ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ ﺻﺤ ﺖ ﻣﻨﺪ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﻟﻮگﯾﮧﺳ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﯽ ﺻﺪﻣﮧ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ﻋﺎم‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ ز‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺸ ﮩﻮر ﻧ ﮩ‬‫ﯿﻤﺎﻧﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﮍے‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮑﻦ وہ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ دﺳ‬
‫ﯿﮑ‬‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ﺗﮑﻨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣﻼ‬
‫ﺳﮯ ﮐ‬
‫ردﻋﻤﻞ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﻨﮯ ﮐﺎ‬
‫ﺑﺪﻟﮧ ﻟ‬‫ﯿﮯ‪،‬‬
‫ﺘﻘﺎم ﮨﮯ۔ﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﻧ‬
‫ﺘﻮﺟﮧ ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ﻗ ﺴﻢ ﻣ‬
‫ﭘﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ﻃﺮف ﻣ‬‫ﻟﻮگ‪ ،‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﯾﻌﮯ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ وہ‬
‫ﺑﺎزار ﮐﮯ ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ذر‬‫ﯾﻘﮧ‬
‫ﺘﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ واﺣﺪ ﻃﺮ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﻓ‬
‫ﺘﺢ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﺎزار ﮐﻮ ﻓ‬‫ﯾﻘﮧ‬
‫واﺣﺪ ﻃﺮ‬
‫ﯿﺎد ی‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮑﮫ رﮨﺎ ﮨﮯ اس ﮐﯽ‬
‫ﯿﻮںﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻧﻮآﻣﻮزﺗﺎﺟﺮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرہ ﻧﻘﺼﺎن‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ دو‬
‫ﺑ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اورﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﭘﺎﻧﺎ‪ ،‬اﺳﮯ اور ا‬‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﯿﭧ‬
‫وﺟﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻌﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﻘﮧ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ذر‬
‫ﯾﮏ ﻣﻨﻈﻢ ﻃﺮ‬
‫ﺘﻨﮯ ﮐﺎ ا‬
‫ﯿ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺟ‬
‫ﺑﺎزار ﮐﻮ ﻣﺤﺾ ا‬‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﮯﺳﮯ روﮐﻨﺎ ﮨﮯ۔ وہ‬
‫ﺑﺎزار ﮐﻮ‬‫ﺑ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ‬
‫ﺛﺎ‬ ‫ﯿﺰ ﮐﻮ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺑﭽﻨﺎ ﮨﮯﯾﺎ ا‬ ‫ﭘﺮﯾﺎﺗﻮ دردﺳﮯ‬ ‫ﯾﻘﮧ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ ﻃﺮ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ ا‬‫ﯿﮑﮫ رﮨﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺳ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﯽ‬ ‫ﯿﮑﻦ ﺟ‬‫ﺗﺎ‪ ،‬ﻟ‬‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﺳﮯ اﺣ ﺴﺎس ﻧ ﮩ‬ ‫ﯾﮑﮭﻨﮯﺳﮯ ﻗﻄﻌﺎ ً ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ ﻧ ﮩ‬‫ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ د‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯﯾﺎ‬
‫ﯿﻒ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ روکﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﺟﺎﻧﻨﺎ اﺳﮯﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﺎزار ﮐﮯ‬‫ﯾﺎ ﮐﮧ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫اس ﻧﮯﯾﮧ ﻣﻔﺮوﺿﮧ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻧﮯ ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬‫ﺑ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اس ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﻮ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﯿﻨﮯﯾﺎ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺑﺪﻟﮧ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﻣ ﮩﺮ ﻟﮕﺎ د ی۔‬‫ﭘﻨﯽ ﻗ ﺴﻤ ﺖ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﺑﻞ ﻣﺼﺎﻟﺤ ﺖ ﻣﺨﻤﺼﮧ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ وہ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﮏ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ وہ ا‬
‫ﯿﻘ ﺖ اس ﻧﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮐ‬
‫درﺣﻘ‬
‫ﺑﺎ ت ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧﯾﮧ اﭼﮭﺎ‬‫ﯿﮑﮫ رﮨﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اورﯾﮧ اﭼﮭﯽ‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﺎ اورﺳﻤﺠﮭﻨﺎﺳ‬‫ﯾﮯ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﻮں ﮐﻮ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ رو‬
‫اﺟ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺗﺢ‬
‫ﯾﮏ ﻓﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ا‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ وہ ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ ﮐﺮ‬
‫ﻟﮕ‬
‫ﭙﻮر ٹ‬
‫ﭩﺮن‪،‬ﺳ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯾﻨﮉ ﻻﺋﻨﺰ‪ ،‬ﭼﺎر ٹ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪،‬‬
‫ﭘﺮ ﻋﻠﻢ ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬وہ ﻋﺎم ﻃﻮر‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮑﮫ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﻧ‬
‫ﺳ‬
‫ﯿﮑﯽ‬
‫ﺒﻮﻧ‬
‫ﯾﻮز‪ ،‬ﻓ‬
‫ﯿﭧ و‬
‫ﯾﻠ‬‫ﭨ ﺲ‪ ،‬ا‬
‫ﭘﻮاﺋﻨ ﭧ اور ﻻﺋﻦ ﭼﺎر‬‫ﭘﺮوﻓﺎﺋﻠﺰ‪،‬‬‫ﯿﭧ‬
‫ﭩﮑ ﺲ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻨﮉل اﺳ‬
‫ﭩﻨ ﺲ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯾﺰﺳ‬
‫اور ر‬
‫ﯿﮑﮭﮯ ﮔﺎ۔‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺰوں ﮐﮯ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ ﭼ‬‫ﭩﮑ ﺲ‪ ،‬اور‬
‫ﭩﺎﮐ ﺴ‬
‫ﺘﮧ دار ﻃﺎﻗ ﺖ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﭩﺮز‪ ،‬رﺷ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﻠ‬
‫ﭩ ﺲ‪ ،‬آﺳ‬
‫ﯿ ﺴﻤﻨ‬
‫ﭩ‬‫ﯾ‬‫ر‬
‫ﯿﮟ اﺿﺎﻓﮧ ﮨﻮا ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮﭼﮧ اس ﮐﮯ ﻋﻠﻢ ﻣ‬‫ﯾﺎدہ ﮨﮯ۔ دﻟﭽ ﺴ ﭗ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﭨﻮﻟﺰ ﺟﻦ ﮐﺎﺗﺬﮐﺮہ‬‫ﯿﮑﯽ‬
‫ﯾﺪﺗﮑﻨ‬
‫ﻣﺰ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟ۔ وہ ﮨﭽﮑﭽﺎ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ د ی ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﻣﺸﮑﻼ ت‬
‫ﯾﻨﮯ ﻣ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ اﻧﺠﺎم د‬
‫ا ب اﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮا ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎوﺟﻮد‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽﺗﺠﺎر ت ﻧ ﮩ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ واﺿﺢ اﺷﺎروں ﮐﮯ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ ا‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ دوﺳﺮا اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎ‬
‫ا‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻮا ﮨﮯ اس ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻄﻠ ﺐ‬
‫ﺑﮭﯽ‪ ،‬ﮐ‬‫ﯾﻮاﻧﮧ وار‬
‫ﯾﻮس ﮐﻦ ﮨﮯ‪،‬ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ د‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧﺳ ﺐ ﻣﺎ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺘﻨﺎ وہ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ ﺟ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ — ﺻﺮفﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯﺗﮭﺎ —اس ﻧﮯﺳ‬
‫ﯿﺎ ﺟﻮ اﺳﮯ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اس ﻧﮯ وہ ﮐ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﮯ وﻗﻒ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﺎ ﮐﮧ اس ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﮭﯽﯾﻘ‬
‫ﯾﺎ۔ وہ ﮐ‬
‫ﭨﮭﺎ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﮐﻢ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﯿﮑﮭﺎ‪ ،‬ا‬
‫ﺳ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ اس ﻧﮯ ﻣﺤﺾ ﻏﻠﻂ وﺟﻮﮨﺎ ت ﮐﯽ‬
‫ﮐﮯ ﮐﭽﮫ ﻏﻠﻂ ﮐ‬

‫ﯾﻘﮯﺳﮯﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﺑ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯﺗﻮ وہ ﻣﺆ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫﯾﺎ ﮐﭽﮫ‬
‫اﮔﺮ وہ اس ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣ‬
‫ﺘﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﮯﯾﺎ ﻏﻠﻂ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟﺳﮑ‬
‫ﯿﺢ ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﮨﺎر ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻨﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ﺻﺤ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑﮯ ﮔﺎ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ﺟ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﯾﻨﮯ اورﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﺎﺳ‬
‫ﯿﻒ دہ ﻗﺮار د‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ زﻣﺮے ﮐﻮﺗﮑﻠ‬
‫ﺗﻮ آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻒ دہ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮﺗﮑﻠ‬‫ﯿﺪا ﮐﯽ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﮯ ﺧﻼف ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﺧﻮ ش ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ ﭼ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫د‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﮍے ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﯿﮯ ﺟ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺗﯽ دوﻧﻮں ﻃﺮح ﮐﮯ دردﺳﮯ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﻣﺨﻤﺼﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے دﻣﺎغ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ اور ﺟﺬ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮐﮯ ﻣﻨﻔﯽ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬‫ﭘﺮ ﮨﻤﺎرے دردﺳﮯ‬‫ﯾﮉﻧﮓ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮑﮭﻨﮯﺳﮯ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﺎزاروں ﮐﮯ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ۔‬
‫ﺛﺮا ت ﮐﯽﺗﻼﻓﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ا‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬اور آ پ‬
‫ﭘﺮ رﮐﮫ د‬‫ﺑﺮﻧﺮ‬‫ﺗﮫ ﮔﺮم‬
‫ﭘﻨﺎ ﮨﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻏﻠﻄﯽﺳﮯ ا‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬‫ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ دردﺳﮯ‬
‫ﺗﯽ درد اور اسﺳﮯ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻓﻄﺮ ی ردﻋﻤﻞ ﮨﮯ‪.‬ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﺟﺬ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﺑﺨﻮد ﮔﺮﻣﯽﺳﮯ دور ﮨﻮ ﺟﺎ‬‫ﺗﮫ ﺧﻮد‬
‫ﮐﺎ ﮨﺎ‬
‫ﯿﺎ ت‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﻟﻮگ ﺣﺮﮐ‬‫ﯿﮯ‪،‬‬
‫ﭘﺮﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎ ت آ‬‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯽ‬‫ﺘﺎﺋﺞﺳﮯ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ ﻣﻨﻔﯽ ﻧ‬
‫ﭘ‬
‫ﯿﮟ اور‬
‫ﺛﺮا ت ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ان ﻣﻨﻔﯽ ا‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ آ پ ﮐﯽ ﻧﺸﻮوﻧﻤﺎ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﻣﺪد ﻣﻠ‬
‫ﯿﻞ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﯽﺗﮑﻤ‬
‫ﭘﺎﻧﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ آ پ ﮐﻮ ا‬‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﮨﻮ ش‬
‫ﺟﺎﻧ‬

‫ﯿﮟ ﮨﻢ ﻧﮯ دردﻧﺎک‬
‫ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩ‬
‫ﯾﻘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﮐﺌﯽ ﻃﺮ‬‫ﯾ ﺴﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ تﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭘﺎس ﮨﻤ‬‫ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﮐﮯ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮟ رﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮏ ﮐﮭﻮﻧﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮨﻢ ا‬‫ﯾﮏ ﺷﻌﻮر یﺳﻄﺢ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ا‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﺳﻤﺠﮭﻨﺎﺳ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎﺳﮑ‬‫ﯿﮟﯾﺎ ﻣﻘﺪﻣﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﺖ‪ ،‬ﺟﻮاز‬
‫ﻣﻌﻘﻮﻟ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺮﻧﺎ‪،‬‬‫ﺑﺮوﮐﺮﺳﮯ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺘﻮں ﮐﻮ ﮐﺎل ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﯽ دوﺳ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ وہ ﮨ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻘﮯ ﺟﻮ ﮨﻢﯾﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯾﺎدہ ﻋﺎم ﻃﺮ‬
‫ﮐﭽﮫ ز‬
‫ﭩﮭﺎ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯿﻒ دہ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت اﮐ‬
‫ﯿﺮﺗﮑﻠ‬
‫ﺗﮯ‪،‬ﯾﮧﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﻏ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﮭﯽ اﺳ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﺎ ﺟﻮ ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﯾﻮں ﮐﻮ د‬
‫ﯾﺎ ان اﺷﺎر‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ۔ ﻻﺷﻌﻮر یﺳﻄﺢ‬
‫ﺘﺮد ﮐ‬
‫ﺘﮕﯽ ﮐﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﻒ دہ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﯽ درﺳ‬
‫ﯿﮯ ﮨﮯﺗﺎﮐﮧﺗﮑﻠ‬
‫ﮐﮯ واﺿﺢ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺪار یﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ ﮨﻤﺎر ی ﺷﻌﻮر ی‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪،‬ﯾﺎ ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﺑﮕﺎڑ د‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪،‬‬
‫ﺑﺪل ﺟﺎﺋ‬‫ﺑﺨﻮد‬‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮨﻤﺎرے ذﮨﻦ ﺧﻮد‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ‬‫ﺘﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے دردﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﭘﺮ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻢ ﺷﻌﻮر یﺳﻄﺢ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﮐﻮ ﺧﺎرج ﮐﺮ د‬
‫ﯾﻞ ﮐﺮ رﮨﮯ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﯾﺎﺗ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﺧﺎرج ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎرﯾﺎﺗﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮨ‬

‫ﯾﺸﻦ ﮐﮯ ﺧﻼف ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬

‫ﭘﻮز‬‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﯾﮟ ﺟ ﺐ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫ﺑﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﺑﻨﺎ رﮨﯽ ﮨﻮ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮐﮧ آ پﯾﮧﺗ ﺴﻠ‬‫ﯿﭽﯽﯾﺎ ﻧﭽﻠﯽ اوﻧﭽﺎﺋﯽ اور ﻧﭽﻠﯽﺳﻄﺢ‬
‫اوﻧﭽﯽ اوﻧﭽﯽ اور اوﻧﭽﯽ ﻧ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮ رﮐﮭﯽ‬‫ﭘﻨﯽﺗﻤﺎمﺗﺮﺗﻮﺟﮧ اس‬ ‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﻧﮯ ا‬ ‫ﯿﮟ ﮐ‬ ‫ﯿﮟ ﮨ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﺧ ﺴﺎرے ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫اﻧﮑﺎر ﮐﺮ‬
‫ﯾﮏ‬ ‫ﯿﮟﺳﮯ ﺻﺮف ا‬ ‫ﭘﺎﻧﭻ ﻣ‬‫ﯿﮟ ﭼﺎرﯾﺎ‬
‫ﭘﻨﯽﺳﻤ ﺖ ﻣ‬ ‫ﯿﮟ۔ اوﺳﻄﺎً‪ ،‬آ پ ا‬‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎ‬
‫ﭨﮑ ﺲ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣ‬ ‫ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮏ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ آ پ ا‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﺟ ﺐ‬
‫ﺗﺎ ﮐ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮑﻦ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﭨﮑ ﺲ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺘﯽ‬
‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﮯ ﺧﻼف ﭼﻠ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ ﻣﺎرﮐ‬‫ﭘ ﺲ آرﮨﯽ ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ‬
‫ﭘﻠ ﭧ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ اور وا‬‫ﯿﭧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻦ ﮨﻮ‬
‫آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﺘﺎ اور آ پ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ اسﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﻧ ﮩ‬
‫ﮍھ ﺟﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﻨﯽ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ وﻗ ﺖ‪ ،‬ﻧﻘﺼﺎن ﮐﯽ ڈاﻟﺮ ﮐﯽ ﻗﺪر ا‬
‫رﮨ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨﻮ ﺟﺎ‬‫آﺧﺮﮐﺎرﺗﺠﺎر تﺳﮯ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہﯾﮧ‬
‫ﭘ ﮩﻼ ردﻋﻤﻞ ﮨﻮ‬‫ﭘﺮ ﺟﻮﺗﺎﺟﺮوں ﮐﺎ‬‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻋﺎﻟﻤﯽﺳﻄﺢ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﭽﮭﮯ د‬
‫ﭘ‬‫اس ﻃﺮح ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ اس وﻗ ﺖ‬
‫ﭩﺎ؟" ﻣﺨﺎﻟﻒﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﯾﺎ اور اﻟ‬
‫ﭨﮭﺎ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﻮں ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﻨﺎ ﻧﻘﺼﺎن ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﮨﮯ‪" ،‬ﻣ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﮯﺗﻮ ﮨﻢ اس ﻣﻮﻗﻊﺳﮯ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐ ﮨﻢﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻧﮧ ﻟﮕﯽ۔ ﻟ‬‫ﯿﺰ داؤ‬
‫ﯿﺎ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎن ﻟ‬‫آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﯽﺗﮭ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اس وﻗ ﺖ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت اس ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮ‬
‫اﻧﺪﮬﺎ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﺎ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻃﺮفﺳﮯ روک د‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻟﮩﺬا ﮨﻢ ﻧﮯ اﺳﮯ ا‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯿﺎن ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﻒ دہ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ ﻣﻮﻗﻊﺗﮑﻠ‬
‫ا‬
‫آﮔﺎﮨﯽ‬

‫ﭘﺮواہ‬
‫ﯾﮏ ﻻ‬
‫ﺑﺎرﺗﺠﺎر ت ﺷﺮوع ﮐﯽﺗﻮ وہ ﻣﺰہ ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ۔ وہ دﻣﺎغ ﮐﯽ ا‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ‬‫ﺟ ﺐ ﮨﻤﺎرے ﻓﺮﺿﯽﺗﺎﺟﺮ ﻧﮯ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ۔ ﺟ ﺐﺗﮏ وہ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺑ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﯿﮟﺗﮭﺎ اور‬
‫ﯾﺠﻨﮉا ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﯽ ا‬
‫ﭘﺎس ﮐﻮﺋﯽ ذا‬‫ﯿﮟﺗﮭﺎ؛ اس ﮐﮯ‬
‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﺘﺎ‪،‬‬
‫ﯿ‬‫ﺘﻨﺎ وہ ﺟ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﺟﺎر ی رﮐﮭﺎ۔ ﺟ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ" ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﮯ د‬
‫ﯿ ﺖ رﮨﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬اس ﻧﮯ "آﺋ‬
‫ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ‬
‫ﯾﺪ وہ دﻣﺎغ ﮐﯽ ا‬
‫ﯿﺎﺗﻮ ﺷﺎ‬
‫ﯿﺎ۔ ﺟ ﺐ وہ آﺧﺮ ﮐﺎر ﮨﺎر ﮔ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐ‬‫ﺒﮭﯽ ﮨﺎرﻧﮯ ﮐﮯ اﻣﮑﺎن‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﮐﻢ اس ﻧﮯ ﮐ‬
‫ا‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ ﮐﮧ اس ﮐﮯ درد ﮐﯽ وﺟﮧ اس ﮐﯽ ﻏﻠﻂﺗﻮﻗﻊ‬‫ﯿﮟﺗﮭﺎ ﺟ ﮩﺎں اﺳﮯ اس ﮐﯽ ﮐﻢﺳﮯ ﮐﻢﺗﻮﻗﻊﺗﮭﯽ۔ﯾﮧ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﺎ‪ ،‬اور ﺣﻞ ﮐ‬
‫ﭨﮭ ﮩﺮا‬‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﻣﻮرد اﻟﺰام‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﻧﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮯﺗﮭﺎﯾﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﻧﮯ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﺑﺎرہ ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ روکﺳﮑ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ دو‬
‫ﯾ ﺴﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﮐﮯ‪ ،‬وہ ا‬
‫ﯾﻠﯽ ﮐﯽ۔‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟ ڈراﻣﺎﺋﯽﺗ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﻣ‬
‫ﭘﺮواﮨﯽﺳﮯ ا‬
‫ﯿﮯ ﻻ‬
‫ﯾﻌﮯ درد ﮐﻮ روﮐﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ذر‬‫ﺳﮯ‬

‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﭻ ﮐﺮ درد ﮐﻮ روﮐﻨﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﻧ ﮩ‬‫ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ تﺳﮯ‬
‫ﭘﮭﺮ‪ ،‬ﮐﮭﻮﻧﮯﯾﺎ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ‬‫ﯿﮟ۔ﺗﻮ‬
‫ﺑﺎر ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮑﻦ ﮨﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭩﺮن ﺧﻮد ﮐﻮ دﮨﺮا‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ اور‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮ‬
‫ﯾﮯ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯﺗ‬
‫ﯿ ﭧ رو‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﺎ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺗﯽ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎراﺗﺎﺟﺮ انﺗﺠﺎر‬
‫ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﺮ‬‫ﺳﮯ‬
‫ﭘ ﺲ ﮨﻮ‪ ،‬اور‬
‫ﺘﻨﮯ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس وا‬
‫ﯿ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ‪(1) :‬وہ ﺷﺪ تﺳﮯ ﭼﺎﮨ‬
‫ﮍﮬﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﻌﮯ آﮔﮯ‬
‫ﺗﻮں ﮐﮯ ذر‬
‫ﺒﻮر ﻗﻮ‬
‫دو ﻣﺠ‬
‫ﯿﺰ ﮐﺎ ادراک‬
‫ﭘﺮﺟﻮ ش ﮨﮯ ﺟﻮ وہ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ اﺳﮯ ﺟ ﺲ ﭼ‬‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ‬
‫ﯿﮟ اﻧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯﺗﻤﺎم ﻋﻠﻢ ﮐﮯ‬
‫)‪(2‬وہ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﭽﺎؤ ﮐﮯ ﻃﺮز ﻓﮑﺮ ﮐﯽ‬‫ﺑﭽﺎؤ اور‬‫ﺑﮯ ﻓﮑﺮ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖﺳﮯ‬‫ﺑﺎوﺟﻮد ﺟ ﺐ وہ‬‫ﺑﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺟﻮ ش و ﺟﺬ‬
‫ﯿﮟ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﯾﮧ ﮐﯽ ﻃﺮف ﭼﻼ ﮔ‬
‫ﺒ ﺖﺳﮯ ﻣﻨﻔﯽ رو‬
‫ﺜ‬‫ﯿﺎﺗﻮ وہ ﻣ‬
‫ﻃﺮف ﭼﻼ ﮔ‬

‫ﺑﺎرہ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ دو‬
‫ﭘﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﻣﺎرﮐ‬‫ﺑﺎ ت‬‫ﺑﻠﮑﮧ اس‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﭘﺮ ﻧ ﮩ‬‫ﺘﻨﮯ‬
‫ﯿ‬‫ا ب اس ﮐﯽﺗﻮﺟﮧ ﺻﺮف ﺟ‬
‫ﯿﻨ ﺲ ﮐﮭﻼڑ یﯾﺎ ﮔﻮﻟﻔﺮ‬
‫ﭨ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ ﻣﻨﻔﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ اس‬
‫ﺑﭻﺳﮑ‬‫ﯿﻒﺳﮯ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﮯﺳﮯ روک ﮐﺮﺗﮑﻠ‬‫ﯿﻒ‬
‫ﺗﮑﻠ‬
‫ﯾﺎدہ ﻏﻠﻄﯽ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺘﻨﺎ ز‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہ ﺟ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻏﻠﻄﯽ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺘﻠﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﺳﮯ ﻣﺨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ آﺳﺎن‬‫ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻠﻮں ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪،‬ﺳﻮچ ﮐﮯ اس اﻧﺪاز ﮐﻮ ﮐﮭ‬
‫ﯿﺎں ﮐﺮ‬
‫ﯾﺎدہ ﻏﻠﻄ‬
‫ﺗﻨﯽ ﮨﯽ ز‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﯿﭧ‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺑﻞ ﻓ ﮩﻢﺗﻌﻠﻖ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﺎدہ ﻗﺎ‬
‫ﯿﺎن ز‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽﺗﻮﺟﮧ اور ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻨﮑﺸﻦ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﺒ ﺖ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺜ‬‫ﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻧﺌﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت در‬
‫ﯾﮯ ﻣ‬
‫ﭩﺎ اور رو‬
‫ﯾ‬‫ﮐﮯ ڈ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﺎ ز‬‫ﯿﺮ واﺿﺢ اور‬
‫ﻏ‬

‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮟ ﺷﮏ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ اس ﻣ‬
‫ﭼﻮﻧﮑﮧ وہ اﭼﮭﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻣﺮﮐﻮز ﮨﮯ وﮨﯽ ڈﮔﺮ ی ﮨﮯ ﺟ ﺲ‬‫ﻏﻠﻂ ﮨﮯ‪،‬ﺳﻮاﺋﮯ اس ﮐﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺲ ﺣﺪﺗﮏ اس ﮐﯽﺗﻮﺟﮧ دردﺳﮯ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮے ﮔﺎ۔‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎ ت‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺗﺠﺮ‬‫ﺳﮯ وہ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﮐﮯ‬

‫ﺘﻨﺎ ﮨﮯ اور ﮨﺎرﻧﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﺎدہ ﺟ‬
‫ﺘﻨﺎ ز‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﺳﮯ ﺟ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ‪ .‬دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬‫وہ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮے ﮐﮧ اﺳﮯ وہ‬‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮨﻮﮔﯽ ﺟﻮ اس‬‫ﺗﻨﯽ ﮨﯽ ﮐﻢ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘﺎس ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﮐﻢ وہ‬
‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﻼک ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﭘﺎس‬‫ﯾﺎدہ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت اس ﮐﮯ‬
‫ﺘﻨﯽ ز‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻞ رﮨﺎ ﺟﻮ وہ ﭼﺎﮨ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑﮯ ﮔﺎ۔‬
‫ﯾﻦ ﻣﻔﺎد ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ا‬

‫ﯾﺪ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ اس ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﻮ ﻣﺰ‬
‫ﯾﺎدہﺳ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﺎزاروں ﮐﮯ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺻﺮف دردﺳﮯ‬
‫ﯾﺎدہﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮے‬
‫ﺗﻨﯽ ﮨﯽ ز‬
‫ﭩﻮںﺳﮯ ا‬
‫ﯿ‬‫ﭘﺮ وہ ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﮑﮭﮯ ﮔﺎ‪ ،‬ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﯾﺎدہﺳ‬
‫ﺘﻨﺎ ز‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ﺟ‬
‫ﯿﺪہ ﮐﺮ دے ﮔﺎ ﮐ‬
‫ﯿﭽ‬‫ﭘ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﻒ دہ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ اس ﻧﮯ اﻧﺠﺎﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯾﺎدہﺗﮑﻠ‬
‫ﯿﮟﺗﻮﯾﮧﺳ ﺐ ز‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﺎ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭩ‬‫ﯿ‬‫ﮔﺎ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﯾﺎدہ ﮐﻤﺰور ﮨﻮ‬
‫ﺘﻨﺎ ز‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ وہ ﺟ‬
‫ﺗﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﮐﻤﺰور ﮨﻮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﯾﺎدہﺳ‬
‫ﺘﻨﺎ ز‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں وہ ﺟ‬
‫ﺑﻨﺎ ﻟ‬‫ﯿﻄﺎﻧﯽ ﭼﮑﺮ‬
‫ﺷ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧﺳﻠ ﺴﻠﮧ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﺟﺎر ی رﮨﮯ ﮔﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ وہ ﻧﻔﺮ ت‬
‫ﺒﻮر ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﯿﮑﮭﻨﮯ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ وہﺳ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﯿﺎد ی وﺟﮧ اس ﮐﺎ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺗﯽ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﯽ‬
‫ﺗﺎ ﮐﮧ اس ﮐﮯﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎﯾﺎﯾﮧﺗ ﺴﻠ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ د‬
‫ﺗﮫﺗﺠﺎر ت ﭼﮭﻮڑ ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﯽ ﮐﻤﯽ۔‬
‫ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮨﮯ‪ ،‬ﻧﮧ ﮐﮧ اس ﮐﯽ ﻣﺎرﮐ‬

‫ﭩﺮ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺑﻮﻣﺮز‪ ،‬اور‬‫ﺗﺢ‪ ،‬ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﮯ‪،‬‬
‫ﻓﺎ‬

‫ﯾﻌﮧﺗﻼ ش‬
‫ﺑﯽ ﮐﺎ اﺻﻞ ذر‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﻨﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮧ ڈال د‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮﯾﺎﺗﻮﺗﻮﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ز‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ وﻗ ﺖ ﻟﮕ‬
‫اس ﻣ‬
‫ﯿﮟﺗﺎﮐﮧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ ﺣﻖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ۔ اس دوران‪ ،‬ﮐﭽﮫﺗﺎﺟﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮑﻞ" ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺑ ﺴ ﭧﺳﺎﺋ‬‫ﯾﻨﮉ‬
‫ﺑﻮم ا‬
‫ﭘﺮ "‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺴﮯ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫اس ﻣ‬

‫ﯾﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ‪ ،‬ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ‬

‫ﺜﺎلﺳﮯ اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻧﮯ ﻧﻮاﺋﮯ وﻗ ﺖ ﮐﮯﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ﻣ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ﺟﻮ آ پ ﻣ‬‫اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎر ﮨﮯ۔ ﺟﯽ ﮨﺎں‪،‬ﯾﮧﺳﭻ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور اس وﺟﮧﺳﮯ وہ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﮭﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﻔﯽ رو‬‫ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯾ‬‫ﺘﮯﯾﺎﺗﺠﺎر ت ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ د‬
‫ﺜﺮ ﺟ ﺐﺗﮏ وہﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﮐﮭﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯ رﮨ‬
‫ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﭽﮫﺗﺎﺟﺮ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﮭﻮ‬
‫ﯿﭧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨ‬‫ﯾ ﺴﮯ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯﺗﺎﺟﺮ ا‬‫ﺘﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﻧ ﮩ‬‫ﺗﯽ درد ﮐﻮ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯾﺪ ﺟﺬ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ﻣﺰ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﮨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ ﻣﺸﮑﻼ ت‬‫ﯿﮟﺗﺎﮐﮧ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮧ رﮐﮭ‬
‫ﺘﻨﮯ ﮐﺎ رو‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ ﺣﺪﺗﮏ ﺟ‬
‫ﯿﮟ اورﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﮐﮯﺳﺨ ﺖ ﻃﺎﻟ ﺐ ﻋﻠﻢ ﮨ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں‪ ،‬وہ‬
‫ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘﺮ زور د‬‫ﯿﮟ اس‬
‫ﯿﮑﻦ‪ ،‬اور ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎوﺟﻮد‪ ،‬وہ آﺧﺮ ﮐﺎر‬‫ﮐﮯ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮏﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺎدوں‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺻﺮف ﻣﺤﺪود‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ۔‬
‫ﯾ ﺐ ﮐﺎر ی ﮐﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﯽﺗﻼﻓﯽ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯﯾﺎ ﺧﻮدﺗﺨﺮ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐ‬
‫ﺑﻠﮧ ﮐ‬
‫ﺛﺮا ت ﮐﺎ ﻣﻘﺎ‬
‫ﺧﻮﺷﯽ ﮐﮯ ﻣﻨﻔﯽ ا‬

‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣﻨﻔﯽ‬
‫ﭘﺮ اﻧ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ ﻧﭽﻠﯽ ﻻﺋﻦ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺗ‬‫ﺗﯽ ﻗﻮ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺘﻮر ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﭘﮭﻮڑ دو ﻃﺎﻗ‬‫ﺧﻮﺷﯽ اور ﺧﻮد ﮐﻮﺗﻮڑ‬
‫ﮍے ﮔﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﺟﻦﺳﮯ آ پ ﮐﻮ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﻓﮑﺮ ﻣﻨﺪ ﮨﻮﻧﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗ‬‫ﯾ ﺴﯽ ﻗﻮ‬
‫ﯿﮑﻦ‪ ،‬وہ ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﯽ۔ ﻟ‬
‫ﺛﺮ ڈاﻟ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯ‪،‬ﯾﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺘﻨﺎ ﺷﺮوع ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ‬‫ﮐﮧ آ پ ﺟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﮐﻢ از ﮐﻢ ا‬
‫ﯿ ﺖ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﮍا ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﺟ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺘﻨﺎ‪ ،‬اورﯾﮧ ا‬
‫ﯿ‬‫ﭘﺮ ﺟ‬‫ﯿﺎدوں‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﻘﻞ‬
‫ﻣﺴ‬
‫ﯿﺰ ﺟﻮ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﺰﺳﮯ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ ﺟﻮ ا‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ ﻃﺮح اﭼﮭﯽ ﻟﮕ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬ ‫ﭘ‬‫ﺘﻤﺎد ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس‬‫اﻋﻠﯽ اﻋ‬
‫ٰ‬ ‫ﯾﮏﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ‬‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬ ‫ﯿﺎ ت ﻣ‬ ‫ﯿﺎد ی ﺧﺼﻮﺻ‬ ‫ﺑﻨ‬‫ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﯾ ﺐ ﮐﺎر ی ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ‪ ،‬ﺧﻮدﺗﺨﺮ‬ ‫ﺒﺎ ً ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﺑﻞ ﻓ ﮩﻢ ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ‬ ‫ﯾ‬‫ﺑﮭﯽ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎنﺗﻘﺮ‬
‫ﺘﺤﻖ ﮨﻮﻧﮯﯾﺎ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮯ ﻣ ﺴ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺎس‬‫ﯿﮟ ﺟﻮﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯﺗﻨﺎزﻋﺎ ت ﻣ‬‫ﯾﮟ‬
‫ﮍ‬‫ﯿﻮں ﮐﯽ ﺟ‬
‫واﻟﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﻨﮯ ﮐﮯ ﺣﻘﺪار ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﺟ‬

‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﺮﻧﮯ‪،‬‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺮﻧﮯ‪ ،‬اوور‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ رﮨﮯ ﮨﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ آ پ ﺟ‬
‫ﯾﮧ اس وﻗ ﺖ ﮨﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‬
‫ﭘﺮ اس ﻃﺮح ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺧﻄﺮہ ﮨﻮ‬‫ﯿﻨﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ ﻗﻮاﻋﺪ ﮐﯽ ﺧﻼف ورز ی ﮐﺮﻧﮯ‪،‬ﯾﺎ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯾﺸﻦ ﻟ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ز‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺗﮏ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﺘﺎط ﺣﺪود ﺿﺮور ی ﻧﮧ ﮨﻮں۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ آ پﯾﮧﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ اﻧ‬
‫ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺤ‬‫ﯾﮯ‬
‫ﯿ ﺴﮯ آ پ ﮐﮯ رو‬
‫ﺟ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﺎزار ﮨ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﮯ ﮔﯽ۔‬‫ﯿﻒ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮﺗﮑﻠ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺘﻔﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟ ﺐ وہ ﻣ‬
‫ﺘﻔﻖ ﮨﻮ‬
‫ﯿ ﭧ ﺷﺎذ و ﻧﺎدر ﮨﯽ ﻣ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭨﻮ ٹ‬‫ﯾﺮ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻧﺎﮔﺰ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اس ﮐﮯ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺰ ی ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯾﮏﺗ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ اﮨﻢ ﮨﻮ‬‫ﺗﯽ درد ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﻧﻘﺼﺎن اور ﺟﺬ‬
‫ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬
‫ﯿﻊ‬‫ﯿﻦ وﺳ‬‫ﯿﮟﺗ‬ ‫ﯿﮟ اﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻨﺪ ی ﮐﺮوںﺗﻮ ﻣ‬‫ﭘﺮ درﺟﮧ‬‫ﯿﺎد‬ ‫ﺑﻨ‬ ‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﯽ‬‫ﯿﮟﺗﺎﺟﺮوں ﮐﻮ ان ﮐﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮدہ ﻧ‬ ‫اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬‫ﺗﺢ ﮨ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻓﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﻢ ﻓﻌﺎلﺗﺎﺟﺮ‪ ،‬ﻣ ﺴ‬ ‫ﯿﺼﺪﺳﮯ‬ ‫ﺒﺎ ً ‪10‬ﻓ‬
‫ﭨﺎ ﮔﺮو پ‪ ،‬ﻏﺎﻟ‬‫ﯿﮟ رﮐﮭﻮں ﮔﺎ۔ﺳ ﺐﺳﮯ ﭼﮭﻮ‬ ‫زﻣﺮوں ﻣ‬
‫ﺑﮧ‬
‫ﯿﻮں ﮐﺎﺗﺠﺮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ وہ ﺟﻦ ﮐﻤ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ اﺿﺎﻓﮧ ﮨﻮ‬
‫ﭩﯽ وﮐﺮ ﻣ‬ ‫ﯾ‬
‫ﯾﮑﻮ‬ ‫ﺗﮫ ا‬‫ﺘﺎ ً ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﮐﻤﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺒ‬‫ﯿﮟ ﻧ ﺴ‬‫ان ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اﻧ ﮩﻮں‬
‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮ‬‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎرﯾﺎ ﻧﻈﺎم ﮐﻮ‬
‫ﺗﯽ ﻃﺮ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﺠﺎر‬‫ﯿﮟ وہ ﻋﺎم ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﮐﯽ ﻗ ﺴﻢ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ رﮨﮯ‬
‫ﯿﮯ ﺣ ﺴﺎس ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﯽ ﻗﻮ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺑﻠﮑﮧ وہ ا ب ان ﻧﻔ ﺴ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﻧﮯ ﻧﮧ ﺻﺮف‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﭘﮭﻮ ٹ ﮐﮯ ﭼﮑﺮ ﮐﺎﺳ‬‫ﭨﻮ ٹ‬‫ﺟﻮ ﻋﺮوج اور‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﻤﻞ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮨﺎرے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺸ‬‫ﯿﺎن ﻓﻌﺎلﺗﺎﺟﺮوں‬
‫ﯿﺼﺪ ﮐﮯ درﻣ‬
‫اﮔﻼ ﮔﺮو پ‪ ،‬ﺟﻮ ‪30‬ﺳﮯ ‪40‬ﻓ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾﮟ ﮨ‬
‫ﯾﺮ‬‫ﯿﻨﮧ دارﺗﺼﻮ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ ﻣﻨﺤﻨﯽ ﺧﻄﻮط ﮐﯽ آﺋ‬
‫ﯿ‬‫ﭩﯽ ﻣﻨﺤﻨﯽ ﺧﻄﻮط ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﺟ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮑﻮ‬
‫ان ﮐﮯ ا‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت۔ اسﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ﮐﮧ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﺒﮭﺎر ﺟ‬
‫ﺒﮭﯽ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ‪-‬ﮐ‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻒﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔ وہﯾﺎ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﭽﮫ ﮨﮯ ﺟﻮ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﮐﮯ‬
‫ﺘﻨﮯ ﻋﺮﺻﮯﺳﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫وہ ﮐ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ان ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ اس ﮐﮯ ﻋﺎد ی ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ان ﻃﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ وﮨﻢ رﮐﮭ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺗﻮﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﻨﺎ د‬‫ﭘﺮ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ‬‫ﺗﺢ ﮨﻮﻧﺎ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﻓﺎ‬

‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ‬
‫ﭩﺮ" ﮨ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﯾﻨﮉ‬
‫ﺑﻮم ا‬
‫ﯿﺼﺪ ﻓﻌﺎلﺗﺎﺟﺮ‪" ،‬‬
‫ﺑﺎﻗﯽ ‪40‬ﺳﮯ ‪50‬ﻓ‬‫ﮍا ﮔﺮو پ‪،‬‬
‫ﺑ‬‫ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻮرا ﺣﺼﮧ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺗﻮں ﮐﺎ ا‬
‫ﺗﯽ ﻣ ﮩﺎر‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﯿﮑﻦ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﭩﯽ ﻣﻨﺤﻨﯽ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮑﻮ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ان ﮐﮯ ا‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ۔ ﻧ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﻣ ﮩﺎر ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯﺗﺎﮐﮧ وہ‬
‫ﺘﺤﮑﻢ ﻣﻨﻈﻮر ی‬
‫ﯾﮏ اﭼﮭﯽ‪ ،‬ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻮں ﮐﯽ ﻃﺮح ﻧﻈﺮ آ‬
‫ﭩﺮﺳﻮار‬
‫ﭘﺮ روﻟﺮ ﮐﻮﺳ‬‫ﺧﻄﻮط ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﺗﮫ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮍ ی ڈرا پ آف ﻣ‬
‫ﺘﺤﮑﻢ ﻣﻨﻈﻮر ی دوﺳﺮے ﮐﮭ‬
‫ﯾﮏ اور اﭼﮭﯽ‪ ،‬ﻣ ﺴ‬
‫ﭘﮭﺮ ا‬‫ﮍ ی ڈرا پ آف‪،‬‬
‫ﯾﮏ ﮐﮭ‬
‫ا‬
‫ﯿﮑﻞ ﺟﺎر ی وﺳﺎر ی ﮨﮯ۔‬
‫ﭩﺮﺳﺎﺋ‬
‫روﻟﺮ ﮐﻮﺳ‬
‫ﯾﮟ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﯿﻦ ﻟﮑ‬
‫ﺑﻞﯾﻘ‬
‫ﺘﻨﮯ ﮐﯽ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ﺟ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺎرﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯﺗﺠﺮ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿ ﺲ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﻨﺪرہﯾﺎ‬‫ﺗﺎر‬
‫ﯿﮯ ﻟﮕﺎ‬
‫ﯿﮟ۔ ان ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ دن ﮨﺎرے ﺟﺎ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﻨﻮںﺗﮏ‬
‫ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت ﻣ ﮩ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﭩﮭﯽ ﮐﯽ ﮨ‬
‫اﮐ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻏ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﯿ‬‫ﺟ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﯾﺎدہ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﻣ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﮟ‪-‬‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺸﮧ اﺳﯽ ﻃﺮح ﺧ‬
‫ﯾﮟ ﮨﻤ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﯿﮯ‪،‬ﯾﮧ ﻟﮑ‬
‫ﭩﺮز ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺑﻮم اور‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﯾ ﺐ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﺧﻮﺷﯽﯾﺎ ﺧﻮدﺗﺨﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮐﮧﺳﻠ ﺴﻠﮧ ﮐ ﺲ ﺷﮑﻞ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨ‬
‫ﺘ‬‫اﮔﺮ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﺟﻮ ش و ﺧﺮو ش ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﯾﻮ‪،‬ﯾﺎﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ا‬
‫ﭩﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮑﻮ‬
‫ﺘﯽ ﮨﻮﺋﯽ ا‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬
‫ﺘ‬‫ﯿ‬‫ﺗﺎر ﮐﺌﯽ ﺟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ —ﻟﮕﺎ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮ‬
‫ﺘ‬‫اﺧ‬
‫ﭘﻨﯽ ﮔﺮﻓ ﺖ‬
‫ﺘﻤﺎدﯾﺎ ﺟﻮ ش و ﺧﺮو شﺳﻮچ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ا‬
‫ﯾﺎدہ اﻋ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﺿﺮور تﺳﮯ ز‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﺗﺠﺎر ت۔ ا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻟﻤﺤﮯ ﺟﻮ ش و ﺧﺮو ش‬
‫ﺘﻠﻒ ﺣﺪ ﮨﻮ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺨ‬
‫ﭘﺎس ا‬‫ﯾﮏ ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯﺗﻮ ﮨﺮ ا‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﺸﺎﻧﯽ ﻣ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﺎﺟﺮ ﮔ ﮩﺮ ی‬
‫ﮍ‬‫ﭘﮑ‬

‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﻤﺎدﯾﺎ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﯾﺎدہ اﻋ‬
‫ﺣﺪﺳﮯ ز‬
‫ﺘﺎ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻏﻠﻂ ﻧ ﮩ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﻦ دﻻ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﺧﻮﺷﯽ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮯ ﻗﻮاﻋﺪﯾﺎ ﺣﺪود ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﭩﺮول ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮯ ﮐﻮ ﮐﻨ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﮯ رو‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻏﻠﻂ ﻧ ﮩ‬‫اﮔﺮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺒﻮر ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﻠﮑﮧ ﻣﺠ‬‫ﭘﺮ رﮐﮭﻨﺎ ﻧﮧ ﺻﺮف دﻟﮑ ﺶ ﮨﮯ‪،‬‬‫ﯾﺸﻦ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﮍ ی‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮯ ﻣﻌﻤﻮلﺳﮯ‬
‫ﮨﮯ۔ اس ﻟ‬

‫ﯾﺸﻦ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮍ ﺟﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﺧﻄﺮے ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ آ‬‫ﯾﺸﻦ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﮍ ی‬
‫ﺑ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﯽ آ پ ﻣﻌﻤﻮلﺳﮯ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﮍے ﮔﺎ۔ ا‬
‫ﭘ‬‫ﺛﺮ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﺎﻟﯽ ا‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ز‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﭩﯽ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮑﻮ‬
‫ﮍﮬﺎؤ ﮐﺎ آ پ ﮐﯽ ا‬
‫ﺗﺎر ﭼ‬
‫ﭨﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ﭼﮭﻮ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﮍ ی ﮨﻮﮔﯽ‪ ،‬ﻗ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﺟ‬
‫ﯿﭧ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮫ ﺟﻮڑ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﮧﯾﻘ‬
‫ﭘﺨ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺛﺮا ت ﮐﻮ ا‬
‫ﮍے ا‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺸﻦ ﮐﮯ ﺧﻼف ﮐ ﺴﯽ اﻗﺪام ﮐﮯ ﻣﻌﻤﻮلﺳﮯ‬
‫ﭘﻮز‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ‬
‫ﺗﺤﺎل ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺻﻮر‬
‫ﭘﺎس ا‬‫ﺑﻖ ﮐﺎم ﮐﺮے ﮔﯽ‪ ،‬اور آ پ ﮐﮯ‬
‫آ پ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺘﺤﺮک‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ "ذﮨﻦ ﻣﻨﺠﻤﺪ" ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ اور ﻣ‬
‫ﺑﻦﺳﮑ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﭨﮏ آ پ ﮐﻮ اﻧﺪر ﺟﺎﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻒﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮨﻮ ﺟﺎ‬

‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ‬

‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﭼﮑﺮا ﺟﺎﺋ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﺎل ﻟ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اسﺳﮯ‬
‫ﺟ ﺐ آ پ آﺧﺮ ﮐﺎر ا‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪،‬‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ درﺣﻘ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﭽﮫ ﮐ‬
‫ﯿﺮان ﮨﻮں ﮔﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اور آ پ ﺣ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور آ پ ﮐﻮ دﮬﻮﮐﮧ د‬
‫ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﺑﺎ تﺳﮯ دﮬﻮﮐﮧ د‬
‫ﭘﻨﮯ ﺟﺬ‬
‫آ پ ﮐﻮ آ پ ﮐﮯ ا‬
‫ﯿﺎن ﮐﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮭﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﺘﮯ ﺟﻮ ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﺎ تﺳﮯ واﻗﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎد ی ﺣﺮﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ان‬
‫ﯿ ﭧ ﻧﮯ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﭨﮭ ﮩﺮاﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﮐﻮﺋﯽ ﭼﺎرہ ﻧ ﮩ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﻣﻮرد اﻟﺰام‬
‫ﭘﺎس ﻣﺎرﮐ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﺒﻮر‬
‫ﯿﮯ ﻣﺠ‬
‫ﯾﺪ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺰ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫آ پ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺖ ﻣ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺘﻨﮯ ﮐﯽ ا‬
‫ﯿ‬‫ﭘﺮ ﺟ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬آ پ ﻗﺪر‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﯾﺎدہﺳ‬
‫ﺘﻨﺎ ز‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ آ پ ﺟ‬
‫ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺘﻤﺎد ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﭘﺮاﻋ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ز‬
‫ﺒﻮر‬
‫ﯾﺎدہ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ ﺴﯽ وﻗ ﺖ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ ﺣﺪ ﮐﻮ ﻋ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ز‬
‫ﺘﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬ا‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﺘﻤﺎد‬
‫ﯿ ﺴﮯ آ پ ﮐﺎ اﻋ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟ‬
‫ﺟ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺑﺎرہ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﯿﮑﻞ دو‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ اورﺳﺎﺋ‬
‫ﮐﺮ ﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮑﻦ وہ ﻋﺎم ﻃﻮر‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﻨﮯ ﮨﯽ ﻧﻘﺼﺎن دہ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ا‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯾ ﺐ ﮐﺎر ی ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺧﻮدﺗﺨﺮ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ﮐﺮﻧﺎ‪،‬ﯾﺎ‬‫ﯿﮯ ﻓﺮوﺧ ﺖ ﮐﺮﻧﺎﯾﺎ اس ﮐﮯ‬
‫ﯾﺪ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺧﺮ‬
‫ﯿﺎں ﮐﺮﻧﺎ ﺟ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻏﻠﻄ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻒ ﮨﻮ‬
‫ﯾﺎدہ ﻟﻄ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﭘﺮ ﻓﻄﺮ ت ﻣ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻣﺨﺼﻮص‬‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺮﻧﺎ اس‬
‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ﻣ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳ ﺐ وﻗ ﺖ ﻣ‬
‫اﻧ‬
‫ﺗﮯ۔‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺖ ﻧﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﺟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﻨﯽ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮﯾﻘ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧﺗﺎﺟﺮ ﮐ ﺲ ﻃﺮح اس‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺜﺎﻟ‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﻦ ﮨﮯ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﮐ‬
‫ﺘﺎ؟ﯾﮧ واﻗﻌﯽ ﮐﻮﺋﯽﺳﻮال ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﻮں ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻨﺎ ﮐ‬
‫ﯿ‬‫ﮐﻮﺋﯽ ﺟ‬
‫ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ تﯾﮧﺗﻨﺎزﻋﺎ ت‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺜﺮﺗﻨﺎزﻋﺎ ت ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ اﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﻨﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﮭﯽ‪ ،‬ﺟ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﮐﮧﺗﻤﺎمﺗﺎﺟﺮ ﺟ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺼﺎدم ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ ﻣ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرا ﻃﺮز ﻋﻤﻞ اسﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻟﮕ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤ‬‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﺘﻮر ﮨﻮ‬‫ﺗﻨﮯ ﻃﺎﻗ‬‫ا‬
‫ﯿﮟ۔‬‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯿﺪا ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﭘ‬ ‫ﭙﻦ ﮐﮯ ﻣﺨﺼﻮص ﺻﺪﻣﮯﺳﮯ‬ ‫ﺑﭽ‬ ‫ﯿﺎ تﯾﺎ‬ ‫ﭘﺮور ش‪ ،‬ﮐﺎم ﮐﯽ اﺧﻼﻗ‬ ‫ﺒﯽ‬ ‫ﺗﻨﺎزﻋﺎ ت ﻣﺬﮨ‬

‫ﺗﮫ ﻣﮑﻤﻞ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل آ پ ﮐﮯ اﮨﺪاف ﮐﮯﺳﺎ‬
‫اﮔﺮﯾﮧﺗﻨﺎزﻋﺎ ت ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏ ﮨﯽ ﻧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﮯﺗﻤﺎم ﺣﺼﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﮨﻢ آﮨﻨﮓ ﻧ ﮩ‬‫ﻃﻮر‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺻﺮف اس ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻻﻣﺤﺪود رﻗﻢ د‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﻟﮩﺬا‪ ،‬آ پﯾﮧ ﻓﺮض ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ اور‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﮐﮧ آ پ ﻧﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﺎﺳ‬

‫ﺗﯽ‬
‫ﺑﺎ ت آ‬‫ﯿﻦ ﮐﯽ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ ﺟ ﺐ اس ﮐﮯ ﺻﺎرﻓ‬
‫ﺒﺼﺮہ ﮐ‬
‫ﺑﺎرﺗ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺑﺮوﮐﺮ ﻧﮯ ا‬‫ﯿﻮﭼﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻓ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﺞ ﻓﺮم ﻣ‬
‫ﺑﺮوﮐﺮ‬‫ﮍ ی‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اورﯾﮧ اس ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ ﮐﮧ وہ‬
‫ﯿﻨﻞ ﮨ‬
‫ﭨﺮﻣ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﻤﺎم اﺟﻨﺎس ﮐﮯﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﺑﻖ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار‬
‫ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ وہ اس ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ‬
‫ﯿﺎن ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮑﻦ ان ﮐﮯ‬
‫ﭩﺎﺋﯽﺳﮯ ﮐ ﮩﯽ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﺎ ت ڈﮬ‬‫ﯿﮟ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯﯾﮧ‬
‫ﺘﻢ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ ﺧﻮ ش رﮐﮭﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ وہ ﺧ‬
‫اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﮐﻢ واﺿﺢ‬
‫ﺘﮯ۔ ﮐ‬
‫ﯿﮟ رہﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ زﻧﺪہ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﺎدہ رﻗﻢ ﮐﮭﻮ د‬
‫ﭘﻨﯽ ﮐﻤﺎﺋﯽﺳﮯ ز‬
‫ﺻﺪاﻗ ﺖ ﮨﮯ۔ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﯽ آ پ ﺧ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗ ﺐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ ﺟﺎ‬
‫ﯾﮏﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ ﺟ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ اﺳﺮار ﻣ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﺎن ﺻﺤ ﺖ ﻣﻨﺪﺗﻮازن‬
‫ﺘﻤﺎد اورﺗﺤﻤﻞ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﻋ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﯿﮟ اور آ پ ﻧﮯﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ ﺟﺎ‬
‫ﯾﻌﻨﯽ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﺟ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﺎ اور اس ﮐﯽﺗﻼﻓﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﻧ ﮩ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﺒﺎہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ‪،‬ﯾﺎ آ پ ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐﻮﺗ‬
‫ﯿﺪا ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ‪.‬‬
‫ﯾﺮ ﮨﺎر ﺟﺎﺋ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﯿﮑﮭﺎ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﺟﻠﺪﯾﺎ‬
‫ﺳ‬

‫ﺑﺎرہ‬
‫ﯾﮟ‪ :‬اﮔﺮ آ پ ﮨﺮ ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ دو‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ اس‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨ‬
‫ﺑ ﺴ ﭧ ﮐﮯ ﭼﮑﺮ ﻣ‬‫ﯾﻨﮉ‬
‫ﺑﻮم ا‬‫اﮔﺮ آ پ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺘﯽ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺑﺎرہ ﮔﻨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ؟ ان دو‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻨﮯ‬
‫ﭘﺎس ﮐ‬‫ﯿﺠﮧﺗﮭﺎ‪،‬ﺗﻮ ا ب آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﺮواﮨﯽ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻏﻠﻄﯽﯾﺎ ﻻ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﻨﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﻘﻞ ﺟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ ﻣ ﺴ‬‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻣ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻧﻈﺮ آﺋﮯ ﮔﺎ؟ ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ‬
‫ﭩﯽ وﮐﺮ ﮐ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮑﻮ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﺎ ا‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﮐﯽ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﮯ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﮨﻮﺋﮯﺗﻮ آ پ ﻧﮯ ان ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ا ب اس‬
‫ﯿﮟ آﺋ‬
‫واﻟﻮں ﮐﮯ زﻣﺮے ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﺎ آ پ ﻧﮯﯾﮧ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﺒﻮل ﮐﯽ؟ ﮐ‬
‫ﯿﺎ آ پ ﻧﮯ ان ﮐﯽ ﻣﮑﻤﻞ ذﻣﮧ دار ی ﻗ‬
‫ﯾﺎ۔ ﮐ‬
‫ﺟﻮا ب د‬
‫ﯿﺰ ﮐﻮ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ اورﺳﻮﭼﺎ ﮐﮧ ا‬
‫ﺑﺎزار ﮐﯽ ﻃﺮف د‬‫ﯿﮟ؟ﯾﺎ آ پ ﻧﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺪلﺳﮑ‬‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﯾﮯ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯾﮧ‪،‬ﯾﺎ رو‬
‫ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ‪ ،‬رو‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﯿﺎﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮯ آ پ اس ﮐﮯ‬
‫روﮐﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻧﮧ ﮨﯽ اس‬

‫ﯿ ﺖﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮواﮨﯽ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ آ پ ﮐﯽ ﻻ‬
‫ﺑﺎرہ ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ؟ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫دو‬
‫ﯿﺠﮯ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ اﻧﺪروﻧﯽﺗﻨﺎزﻋﮧ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﺤﻖ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﻮںﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ رﻗﻢ ﮐﮯ ﻣ ﺴ‬
‫ﮐﺎ ان ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﯿﮯﺳ ﺐﺳﮯ ﻣﺸﮑﻞﺗﺼﻮرا ت ﻣ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﺿﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺆ‬
‫ﭘﺮﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﻟ‬‫ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮر‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ آﺋ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺻﺮف ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺪا ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﯾﮧﯾﺎ ذﮨﻨﯽ ﮐ‬
‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﺎ رو‬
‫ﯾﮏﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ا‬
‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻤﺎد ﮨ‬
‫ﭘﺮاﻋ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ‬
‫ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ اﻧﺪر ﮐﯽ ﻋﮑﺎﺳﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ‬
‫ﯾﮯ اس ﻃﺮحﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ اور رو‬
‫ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺮ ت ﮐﻮ ﻧﮑﺎﻟﻨﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د‬
‫ﺑﺼ‬‫ﯿﺎ ب‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻨﮯ‪ ،‬اور دﺳ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﯽ ذﻣﮧ دار ی ﻟ‬
‫ﮍﮬﻨﮯ‪ ،‬ﻧ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ آﮔﮯ‬
‫ﺑﮯ ﻣ‬
‫ﯾﮏﺗﺠﺮ‬
‫ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞﺳ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺘﻤﺎد ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﻮ ﺻﺮف اس ﻟ‬
‫ﭘﺮاﻋ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫آ پا‬
‫ﯿﭧ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪﺗﮏﯾﻘ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﻧﺎراض اور ﺧﻮﻓﺰدہ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬دوﺳﺮ ی ﻃﺮف ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫آ پ ﮐﮯ ﻧ‬

‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﯿﻨﺎن ﮐﮯ ﭼﮑﺮ ﻣ‬
‫ﯿﺠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ آ پ ﮐﻮ درد اور ﻋﺪم اﻃﻤ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﻦ ﻧ‬
‫ﺗﺮ‬‫ﺑﺪ‬‫ﯿﻨﮯ ﮐﺎ‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮ‪ ،‬ذﻣﮧ دار ی ﻧﮧ ﻟ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﮯ ذﻣﮧ دار ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮯ اس ﮐﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ آ پ‬
‫ﯿﮟ ﺟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﮨﯽ رہﺳﮑ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ و‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اور آ پ‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺎسﺳ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ اﺳﯽ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ واﻗﻌﺎ ت ﮐﻮ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ ﻧ‬
‫ﯾﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ اور آ پﺗ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پﺗﺮﻗﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﮨ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﺣﺎﺻﻞ‬
‫ﯿﺮ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻧ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور اﺳﯽ ﻃﺮح ﮐﮯ ﻏ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور اﺳﯽ ﻃﺮح ان ﮐﺎ ﺟﻮا ب د‬
‫ﻃﺮح ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﮐﺮ‬

‫ﯾﺪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ‬

‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﺰ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﺎ ﺣﻞ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻓﺮض ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯾﺎ‪ ،‬آ پﯾﮧ‬
‫ﯾﻮں اور ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﯽ ذﻣﮧ دار ی‬
‫ﭘﻨﮯ رو‬
‫ﯿﮟ اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺸﮧ اﭼﮭﺎ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﮨﻤ‬
‫ﮨﮯ۔ﺳ‬
‫ﯿﮟ‪ -‬وہ وﺟﻮﮨﺎ ت ﺟﻦ ﮐﯽ وﺟﮧ‬
‫ﯿﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺰﺳ‬
‫ﺘﯽ ﭼ‬
‫ﯿﻤ‬‫ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻗ‬‫ﺑﻨﺎء‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﻏﻠﻂ وﺟﻮﮨﺎ ت ﮐﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﺮ‪ ،‬آ پ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﻘﮯ اس ﮐﺎ ادراک ﮐ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﻃﺮ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ اﺳ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻃﺮ‬
‫ﺳﮯ آ پ ﻧﮯ ﺟﻮﺳ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ۔‬
‫ﭘﻨﮯ ﻋﻠﻢ ﮐﺎ اﺳ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﻨﮯ ﮐﯽ ذﻣﮧ دار یﺳﮯ‬
‫ﺧﻄﺮا ت ﻣﻮل ﻟ‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ درد اور‬

‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ ﺟﻦﺳﮯ آ پ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻖ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﻮﺗﺨﻠ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ان ﭼ‬
‫اس ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﯿﻨﺎن ﮐﮯ ﭼﮑﺮ ﻣ‬
‫ﻋﺪم اﻃﻤ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺘﮯﺗﮭﮯ اور ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﭨﮭﻮس ﻓﺎﺋﺪہ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﭘﺮ اﻟﺰام ﻟﮕﺎﻧﮯﺳﮯ ا‬‫ﯿﭧ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭘﺮ"‬‫ﯿﮟ "ﻋﺎرﺿﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﭽﺎﺳﮑ‬‫ﯿﺪﺳﮯ‬
‫ﭘﻨﯽﺳﺨ ﺖ ﺧﻮدﺗﻨﻘ‬
‫ﭘﺮ ﺧﻮد ﮐﻮ ا‬‫ﯿﮟ ﻣﻼ۔ آ پ ﻋﺎرﺿﯽ ﻃﻮر‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺰﺳﮯ اﻟﮓ ﮐﺮ د‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اس ﭼ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‪ ،‬ﺟ ﺐ آ پ ذﻣﮧ دار ی ﮐﻮﺗ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐ‬
‫ﮐﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ :‬آ پ ﮐﯽ‬
‫ﯾﻒﯾﺎد رﮐﮭ‬
‫ﯾﮯ ﮐﯽ ﮨﻤﺎر یﺗﻌﺮ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯ رو‬
‫ﯿ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺟ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ‬
‫ﺑﮯﺳﮯﺳ‬
‫ﺟﻮ آ پ ﮐﻮﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ وہ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ‬‫ﺗﮫ ﮐﮧ آ پ ﺟﻮ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺒﻮﻟ‬
‫ﺒ ﺖﺗﻮﻗﻊ اس ﻗ‬
‫ﺜ‬‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﮐﻮﺷﺸﻮں ﮐﯽ ا‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎﺳ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﺘﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﺗﺮﻗﯽ ﮐﯽﺳﻄﺢ اور آ پ ﮐﻮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﻞ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮯ اﻟﺰام ﮐﻮﺗ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ دردﻧﺎک اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮐﻮ روﮐﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎرﻧﮯ ﮐﮯ ﻧ‬
‫اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﺣﻞ ﮐﺮ د‬
‫ﯾﮉ ﻟﮕﺎﻧﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ‬
‫ﯿﻨﮉ ا‬
‫ﺑ‬‫ﺛﺮہ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﻧﮯ ﺻﺮف زﺧﻢ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺻﺮف اس‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺗﺮ۔ ا‬
‫ﺑﺪ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ‬‫ﭨﮭﺎﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺑﺎرہﺳﺮ ا‬
‫ﯿﮟ دو‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣ‬‫ﯿﮑﻦ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﺻﺮف‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺤﺎ ت ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ آ پ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫وﺟﮧﺳﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺑﮧ ﮨﻮ ﮔﺎ۔‬
‫ﺑﺨ ﺶﺗﺠﺮ‬‫ﯿﻨﺎن‬
‫ﯾﺎدہ اﻃﻤ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﻧ‬

‫ﺗﺎ‬
‫ﯿﻮں ﮨﻮ‬
‫ﯿﻒ دہ ﮐ‬
‫ﯾﺎدہﺗﮑﻠ‬
‫ﭨﮭﺎﻧﮯﺳﮯ ز‬
‫ﺜﺮ ﻧﻘﺼﺎن ا‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﭼﮭﻮڑﻧﺎ اﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﺒﮭﯽﺳﻮﭼﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯿﺎ آ پ ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻘﻞ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨ‬‫ﯿﭧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦﺳﮯ ﮨﻢ اﻟﺰام ﮐﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻘﮯ ﮨﻮ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻃﺮ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮨﮯ؟ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﮨﺎر ﺟﺎ‬
‫ﺘﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺒﻮل ﻧ ﮩ‬
‫اور ذﻣﮧ دار ی ﻗ‬
‫ﯿ ﭧ ﻧﮯ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺘﮯ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭨﮭ ﮩﺮاﺳﮑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﻣﻮرد اﻟﺰام ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿ ﺴﮧ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﻟ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻃﺮ‬‫ﺑﮭﯽ وﺟﮧﺳﮯ‪ ،‬ﮨﻢ ﻣﻮﻗﻊ‬‫ﯿﮑﻦ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﮯﺗﮭﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾﺎ ﺟﻮ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ وﮨﯽ د‬
‫ﯿﮑﻦ ﮨﻤ‬
‫ﯿﺎ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬درد ﮐﻮ دور ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﺑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬

‫ﯿﻮں‬
‫ﺗﯽﺳﺮﮔﺮﻣ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮑﻦ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺗﯽ اس ﮐﮯ آ پ ذﻣﮧ دار ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯﯾﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮ‬
‫ﯿﭧ ﮐ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬
‫ﯿﮯ آ پ ذﻣﮧ دار ﮨ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ اس ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ آ پ ﻧﮯﺳ‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯ ذﻣﮧ دار ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﯿﮑﮭﯽ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ در‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ ﺟﻮ آ پ ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﮫ ﮨﯽ ﮨﺮ اس ﭼ‬
‫ﺳﺎ‬

‫ﯿﺎر‬
‫ﯾﮧﺗ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻻ رو‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ا‬
‫ﺘﮧ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺛﺮ راﺳ‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ ﻣﻮ‬
‫ﯾﮧ در‬
‫ﯿﻘﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﺮﺗﺨﻠ‬‫ﯾﮏ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ ا‬
‫ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ﯾﮧ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮﺳ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮭﻮﻟ‬
‫ﯾﮧ آ پ ﮐﻮ اس ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻻ رو‬
‫ﯿ‬‫ﻧﮧ ﺻﺮف ﺟ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﻮزوں ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮯﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺰ ﮐﻮ در‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ذﮨﻦﺳﺎز ی‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﮧ ﮐ ﺴﯽ اور ﻧﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮯ ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﺎﺗﻮ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺪ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﯽ ﮐﯽ ﮐﻠ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﺎ آ پ ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯾﮧﺗ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻻ رو‬
‫ﯿ‬‫ﺟ‬
‫ﯿﭧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﮯ‪،‬ﯾﺎ وہﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﯾﮏ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ وہ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﮨﯽ ا‬‫ﭘﺎس‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ان ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫وہﺳﻮﭼ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ذﻣﮧ‬
‫ﯾﮯ ﮐﻮﺗ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯ رو‬
‫ﯿ‬‫ﭘﻨﮯ ﺟ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮے ﮔﯽ۔ آ پ ا‬
‫ﯾﮧﺗ‬
‫ﯿﮯ رو‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت دے ﮐﺮ ان ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﺟ‬
‫اﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﻨﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﺟ‬
‫ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺗﻨﺎ زور د‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫دار ﮨ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﯾﮯ ﮐﻮﺗ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯ رو‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻘﺪار ﺟ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯﺗﺠﺰ‬
‫ﭘﺎس ﮐﻮﺋﯽ ﮐﻤﯽ ﮨﮯﺗﻮ ﻣﺎرﮐ‬‫ﮨﻮں‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽ‬
‫ﯿ‬‫ﭩﻮں ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯﺳﮯ آ پ ﮐﻮ وہ ﮐﻨﺎرہ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﮐﯽ آ پ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ ﺟ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﯽ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﻼﻓﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻘﻞ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯﺗﻮ آ پ ﮐﺎ ﮐﻨﺎرہ آ پ ﮐﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻨﮯ ﮐﺎ رو‬
‫ﯿ‬‫ﭘﺎس ﺟ‬‫ﯿﮑﻦ اﮔﺮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗ‬‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﺑﻨﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﺢ ﻧ ﮩ‬
‫ﻓﺎ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﺎزاروں ﮐﮯ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﭽﮫﺗﺎﺟﺮ ﮨﺎر ﺟﺎ‬
‫ﯿﻞ دےﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽﯾﮧ دﻟ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﻘ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﻌﻘﻮل ﻟﮕ‬‫ﺘﻨﺎ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﺟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻠﻂﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ اﻧ‬‫ﯿﮯ وہ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﺘﮯ اور اس ﻟ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﮐﺎﻓﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ اس ﮐﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ‬
‫ﯾﻮں ﮐﮯ ﺣﺎﻣﻞﺗﺎﺟﺮ ﻏﻠﻂﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ رو‬
‫ﺑﮧ رﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﮭﻮ‬
‫ﯿﺮاﺗﺠﺮ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﮐﮧ ﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ‪.‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ ﮨﮯ ‪-‬وہ ﮨﺎر ﺟﺎ‬
‫ﯿﺠﮧ ا‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻧ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺻﻮر ت ﻣ‬‫ﯿﮟ۔ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﭽﮫ ﺟﺎﻧ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﺎزاروں ﮐﮯ‬‫وہ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﭘﺮ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭩﻮں ﮐﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﻮں ﮐﮯ ﺣﺎﻣﻞﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯ رو‬
‫ﯿ‬‫دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬ﺟ‬
‫ﺗﺢ‬
‫ﯾﺎدہ ﻓﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ز‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ وہ اور‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﭽﮫ ﺟﺎﻧ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﺎزاروں ﮐﮯ‬‫ﯿﮟ۔ اور اﮔﺮ وہ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺗﺢ ﻣﻨ‬
‫وہ ﻓﺎ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﻣﻨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﮔﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﺘﻤﺎد ﻣ‬
‫ﭘﺮاﻋ‬‫ﺑﮯ ﮐﻮ ﺧﻮف زدہﺳﮯ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﺎزاروں ﮐﮯ‬‫اﮔﺮ آ پ‬
‫ﭘ ﮩﻼ ﻗﺪم‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻣ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯾﻮﺳﮯ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬
‫ﭩﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮑﻮ‬
‫ﯿﺐ ا‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﻮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧ‬
‫آ پا‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯾﻨﺎ ﮨﮯ۔ﯾﺎ آ پ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﯿ ﭧﺳﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ د‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ذﻣﮧ دار ی ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﯿ ﭧ ا ب آ پ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮍھ ﮐﺮﯾﮧﺳ ﺐ ﺧﻮد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻋﺰم ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮟ۔ اﮔﺮ آ پ اس ﻣﻘﺎمﺳﮯ آﮔﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺮ‬
‫ﮍﻧﺎ ﭼﮭﻮڑ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﺧﻮدﺳﮯ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﮍﻧﺎ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﺑﺎزارﺳﮯ ﻟ‬‫ﺘﺎ۔ اﮔﺮ آ پ‬
‫ﯿﮟ رہﺳﮑ‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت‬
‫ﯿﺎﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎن ﻟ‬‫ﺘﻨﯽ ﺟﻠﺪ ی‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ‬
‫ﯿﺮان رہ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﺣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫د‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﺘﻨﯽ ﺟﻠﺪ ی آ پ اﺳﮯﺳ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮐ‬

‫ﯿﺎد ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﮯ ﮐﺎﺳﻨﮓ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯ رو‬
‫ﯿ‬‫ﯿﻨﺎ ﺟ‬
‫ذﻣﮧ دار ی ﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎ ب ‪4‬‬

‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ‪ :‬دﻣﺎغ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ‬

‫ﻣﺴ‬

‫ﯿﺎل آ رﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺻﺮف اس وﺟﮧﺳﮯ ﮐﮧ آ پ‬

‫ﺑﻌﺪ آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﺧ‬‫ﮍﮬﻨﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﻮا ب ﮐﻮ‬
‫ﯿﻦ ا‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺗ‬‫ﯿﺪ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﻣﺠﮭﮯ اﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐﺎم ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺖﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺜ‬‫ﯿ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ﺣ‬
‫ا‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮوں ﮐﻮ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﭼ‬
‫ﺑﺎر زور د‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﮐﺌﯽ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ‬
‫ﯿﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﯾﻘﮯﺳ‬
‫ﮐﮯ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﻠﮑﮧ وہ اس ﮐﮯ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﮐ ﺐ ﮐﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ وہﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﮨﺮ ﮐ ﺴﯽﺳﮯ اﻟﮓ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯﺳﻮﭼ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ وہ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ اور ﺟ ﺐ وہ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯﺳﻮﭼ‬
‫ﮐ‬

‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﻨﻨﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ اس‬‫ﺗﺢ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻓﺎ‬
‫ﯿﺸﮧ ور ﮐﯽ ﻃﺮحﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﺎ اور ﻣ ﺴ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ‬
‫اﮔﺮ آ پ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ا‬
‫ﯾ ﺴﯽ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ دﻣﺎغ ﮐﯽ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮧ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ ﺣﻞ آ پ ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﺳﮯ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮯ ﻣﻨﻔﺮد‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺎد یﺳﻮچ ﮐﯽ ﺣﮑﻤ ﺖ ﻋﻤﻠﯽ ﮨﻮ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺮ ﮐﭽﮫ‬‫ﯿﺎد ی ﻃﻮر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ۔‬ ‫ﺗﯽ ﮨ‬‫ﮨﻮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت آﺳﺎن ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﮭﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ً‬
‫ﺒﺎ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ‬‫ﯾ‬
‫ﺑﮧﺗﻘﺮ‬
‫ﺗﻮں ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﯿ‬‫ﯾﺎدہ ﺟ‬‫ﭼﻨﺪﯾﺎ ز‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ ﻻﺋﮯ ﺟ ﺐ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ اﮐﺎؤﻧ ﭧ ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺗﻮں ﮐﮯ‬
‫ﯾﮟ؛ انﺗﺠﺎر‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮﯾﺎد ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺠﺮ‬
‫ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ‬ ‫ﭘ‬‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﻣﺤﻨ ﺖ ﮐﮯ‬ ‫ﺑﻐ‬‫ﺘﻨﮯ اور‬‫ﯿ‬‫ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ ا ب‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐ‬
‫ﯾﮏ آﺳﺎن ﻓ‬ ‫ﯾﺪ و ﻓﺮوﺧ ﺖ ﮐﺎ ا‬
‫آ پ ﻧﮯ ﺻﺮف ﺧﺮ‬
‫ﺒﺎ ً ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺠﮧ اﺧﺬ ﮐﺮﻧﺎﺗﻘﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮟ‪ ،‬اورﯾﮧ ﻧ‬‫ﺒ ﺖ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻮﯾﮑﺠﺎ ﮐﺮ‬ ‫ﺜ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣ‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ اﻧ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ۔‬
‫ﭘ‬‫ﺑﻄﻮرﺗﺎﺟﺮ‬‫ﮨﮯ ﮐﮧ‬

‫ﯿﻮں‬
‫ﺗﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮐ‬
‫ﺒﻮر ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ا‬
‫ﭘﺮ ﻋ‬‫ﭘﮭﺮ اس‬‫ﺗﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﯿﮑﻦ اﮔﺮﯾﮧ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﺎ ا‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﮟ؟ اﮔﺮﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺑﻖ‪ ،‬واﺿﺢﺗﻀﺎدﺳﮯ دوﭼﺎر ﮨ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻋﻘﻞ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎرےﺗﺎﺟﺮ ا‬‫ﯿﻮں‬
‫ﮨﮯ؟ ﮐ‬
‫ﺘﻨﺎ آﺳﺎن اور‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ ﭼﮑﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖﺗﺠﺮ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ‬‫آﺳﺎن ﮨﮯ —اورﺗﺎﺟﺮوں ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﮯ ﮐﮧ وہ اس‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﮟ اﺳﮯ ﻧﮧ‬
‫ﯿﮑﮫ ﭼﮑﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ اس ﮐﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐ‬‫ﭘﮭﺮﯾﮧ‬‫ﺗﻮ‬
‫آﺳﺎن ﮨﮯ —‬
‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮﯾﻘ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻢ‬
‫ﯿﮟ؟ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺑﺎر ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﺑﺎر‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮟ ان ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭩ‬‫ﯿ‬‫ﯿﮟ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ؟‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ رﮐﮭ‬
‫ﯿﺎنﺗﻀﺎد ﮐﺎ ﺣ ﺴﺎ ب ﮐ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺗﯽ ﻧ‬
‫ﯿﻘﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﭘﻨﮯ ﺣﻘ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﺗﮫﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ اور وﻗ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫رﮐﮭ‬

‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ‬
‫ﭨﺮ‬

‫ﯾﻔﯽﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺘﻢ ﻇﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ﺳ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻃﺮح آ پ اس ﮐﮯ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎ ت اس ﻃﺮ‬
‫ﺟﻮا‬
‫ﺑﮧ رﮨﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﻨﺎ آ پ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﻣﺰہ اور آﺳﺎن ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﻮں‪،‬ﯾﺎ آ پ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﺎ آ پ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ رو‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﺎ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮑﻦ ان ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻟ‬
‫ﯾﺎدہ آرام دہ ﮨﻮں۔ وہﺳ ﺐ‬
‫ﺗﮫ آ پﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﯾﮟ ﺟ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ۔ وہ اﺻﻄﻼح ﻣﻨ‬
‫ﮐﯽ ذﮨﻨ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻃﺮح‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ اﺳﯽ ﻃﺮح دﻣﺎغ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ‬
‫ﺘﻨﺎ اور ﻣ ﺴ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ‪ :‬ﺟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺰ ﮐﺎ ﺣﻮاﻟﮧ د‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ ﭼ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻨﺎن دﻣﺎغ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ‬
‫ﺧﻮﺷﯽ‪ ،‬ﻣﺰہ‪ ،‬اور اﻃﻤ‬

‫ﯾﻮں ﮐﮯ‬
‫ﯿﺪاوار ﮨﮯ۔ آ پ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻋﻘﺎﺋﺪ اور رو‬
‫ﭘ‬‫ﯾﻮں ﮐﯽ ﺿﻤﻨﯽ‬
‫آ پ ﮐﯽ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ آ پ ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ اور رو‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ‬
‫ﺘﻠﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ اسﺳﮯ ﻣﺨ‬
‫ﯿﮑﻦ آ پ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ‬
‫ﯿﺮ ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﻐ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮ‬
‫ﯾﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﻣﺰہ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﺧﻮ ش رﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬‫ﺟ ﺐ آ پ ﻣﺰہ ﻧﮧ آﻧﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں آ پ‪ ،‬اﭼﺎﻧﮏ‪ ،‬ﺧﻮدﺳﮯ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﮨﻮﻧﺎ ﺷﺮوع‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﯾﻞ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﮐﻮ ا‬
‫ﯾﮟ۔‬
‫ﮐﺮ د‬

‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ آ پ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎ‬

‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺪلﺳﮑ‬‫ﺒﮧ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ ﺣﺎﻻ ت ﮐﮯ ﺣﺎﻻ ت اﭼﺎﻧﮏ اس ﻃﺮح‬
‫ﺑﻼﺷ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﻮ ﮔﯽ‪ ،‬ﻧﮧ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﻠﯽ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﺮوﻧﯽﺗ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﮭﺮ آ پ ﮐﯽ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﺣﺎﻻ ت ﻣ‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺗﺠﺮ‬
‫ﭘﺮ اﻧﺤﺼﺎر‬‫ﯿﺮوﻧﯽ ﺣﺎﻻ ت اور ﺣﺎﻻ ت‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﺠﮧ۔ اﮔﺮ آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ ﺧﻮ ش ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﻠﯽ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟ داﺧﻠﯽﺗ‬
‫ﯾﮯ ﻣ‬
‫رو‬
‫ﺘﻘﻞ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻣ ﺴ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ‬‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﮨﻮں(‪،‬ﺗﻮ اس‬
‫ﯿﺸﮧ ا‬
‫ﺗﺎﮐﮧ آ پ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ )‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬‫ﯿﺎدوں‬
‫ﺑﻨ‬

‫ﺛﺮ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺑﮯ ا‬‫ﯾﻮں ﮐﻮ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ان ﻋﻘﺎﺋﺪ اور رو‬‫ﯿﺎر ﮐﺮﮐﮯ اور ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﯾﻮں ﮐﻮﺗ‬
‫ﯾﺤﯽ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ رو‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬آ پﺗﻔﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧﻮ ش رﮨﻨﮯ ﮐﮯ اﻣﮑﺎن ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻨﮯﯾﺎ ﺧﻮدﺳﮯ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ روﮐ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﮐﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﻣﺰہ ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ اﺳﯽ ﻃﺮح ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﯽ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍﮬﺎﺳﮑ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮐﯽ دﻧ‬‫ﯾﺎدہ آ پ‬
‫ﺘﮯ‪ ،‬اسﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ اﻧﺤﺼﺎر ﻧ ﮩ‬‫ﯿﭧ‬
‫ﯿﮯ آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺎ ب‬
‫ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺧﻮ ش رﮐﮭﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ۔ ﺟﻮ ﻟﻮگ واﻗﻌﯽ ﺧﻮ ش ﮨﻮ‬‫ﺘﻘﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟﺗﺎﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫اﻧﺤﺼﺎر ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ۔ وہ ﺧﻮ ش ﻣﺰاج ﻟﻮگ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﺧﻮ ش رﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫اﻧ ﮩ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاج ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻣ ﺴ‬‫ﯾﮏ ﻓﻄﺮ ی اﻇ ﮩﺎر ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ وہ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎﻣ‬‫ﺘﻘﻞ ﻃﻮر‬
‫وہﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ‪.‬ﯾﮧ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ وہ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮨ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ۔ اﻧ ﮩ‬
‫ﮐﮧ وہ ﮐﻮن ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﯽ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاج ﮨﻮﻧﺎ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ ﺴ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ اﮨﻢ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻓﺮق ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ‬‫ﯿﮑﻦﯾﮧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺎز ﮐﯽ ﻃﺮح ﻟﮕ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﺪ ی اﻣ‬
‫ﺗﺠﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻮﻗﻊ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ آ پ ﮐﻮ ذﮨﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ آ پ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﺰ ﻧ ﮩ‬
‫ﭼ‬
‫ﺘﻨﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﮐﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ اور‬
‫ﯿ‬‫ﺑﺎﮨﺮ ﻟﮯ ﮐﺮ آ پ ﮐﮯ ارادے ﮐﯽ ﻧﻔﯽ ﮐﺮے ﮔﺎ‪ ،‬ﺟ ﺲﺳﮯ آ پ ﮐﮯ ﺟ‬‫ﺑ ﮩﺎؤﺳﮯ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﯾﺎدہ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮨﺎر ﺟﺎﺋ‬
‫ز‬

‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت‬‫ﯿﮟ آﺳﺎن‬

‫ﯾﻦﺗﺠﺎر ت آﺳﺎن اور آﺳﺎنﺗﮭﯽ۔ آ پ ﮐﻮ اﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫آ پ ﮐﯽ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور تﺗﮭﯽ‪،‬‬
‫ﯾﮑﮭﺎ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ د‬
‫ﯿﮟﺗﮭﯽ۔ آ پ ﻧﮯ وﮨﯽ د‬
‫ﯿﮟﺗﮭﯽ۔ وہ آﺳﺎنﺗﮭﮯ‪ .‬ﮐﻮﺋﯽ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﻧ ﮩ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ‬‫ﯾﮏ ﺣﺼﮧ۔ ﺟ ﺐ آ پ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ ﮐﺎ ا‬‫ﯿﮟﺗﮭﮯ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ۔ آ پ اس ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐ‬‫ﯾﮑﮭﺎ اس‬
‫اور آ پ ﻧﮯ ﺟﻮ د‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎ ب ﮨﮯ۔‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮯ دﺳ‬
‫ﯿﮟ وہ آ پ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ آ پ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮍے ﮔﯽ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﯽ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اور آ پ ﮐﮯ اﻋﻤﺎل آﺳﺎن ﻟﮕ‬
‫ﯿﺪہ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﯿﺰ ﻣ ﺴﺪودﯾﺎ‬
‫آ پ ﮐﮯ ﺷﻌﻮرﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﺟﺪوﺟ ﮩﺪﯾﺎ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ ﺣﺪﺗﮏ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖﯾﺎ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮ‬‫دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﺎ اس‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اسﺳﮯ‬
‫ﯾﮕﺮ ‪ ،‬آ پ ﺻﺮفﯾﮧ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ اور اﺳﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺼﻮر ت د‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮﭼﮧ اس ﻃﺮحﺳﻮﭼﻨﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎزارﺳﮯ ﺟﻮ ﭼﺎﮨ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮ‬‫ﯾﮧ‬
‫ﺑﺎزار‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ ﻣ‬‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯾﮏ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﮭﺮا ا‬‫ﯿﮑﻦﯾﮧ ﻣﺸﮑﻼ تﺳﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﻓﻄﺮ ی ﻟﮕ‬
‫ﯿﮟﺗﺎﮐﮧ وہ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ب ﮐﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ دﺳ‬
‫ﺗﮯ۔ وہ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ۔ دوﻧﻮں ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﻣ‬
‫ﭨﮭﺎﺳﮑ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮ اسﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﭘ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﻓﺮق ﮨﮯ۔‬

‫ﺗﯽ دوﻧﻮں ﻃﺮح ﮐﮯ‬

‫ﺑﺎ‬
‫ﯾﺎ ﮐﮧ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﮨﻤﺎرے دﻣﺎغ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ اور ﺟﺬ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺘﺼﺮا ًﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻣﺨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﺎ ب ‪3‬ﻣ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ آ پ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﺟﻮ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ اس ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﺑﻮط ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺮ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫دردﺳﮯ‬
‫ﯿ ﭧ اس‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎﺗﻮﻗﻊ رﮐﮭ‬
‫ﭩﻮںﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿ‬‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر اس ﻓﺮق‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮے؟ آ پ ﮐﺎ دﻣﺎﻏﯽ دﻓﺎﻋﯽ ﻃﺮ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎؤ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯ‬
‫ﻃﺮ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻞ رﮨﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﺎﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﺟﺬ‬
‫ﯿﮟ اور ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ‬
‫ﮐﯽﺗﻼﻓﯽ ﮐﺮ‬
‫ﺒ ﮩﻢ‬
‫ﺑﻼک ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ اس ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﻣ‬‫ﯿﺰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﺑﺨﻮد دﮬﻤﮑﯽ آﻣ‬‫ﯿﻒ ﻧﮧ ﮨﻮ۔ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﮐﻮ ﺧﻮد‬
‫ﺗﮑﻠ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ‬
‫ﺑﭽﺎ‬‫ﯿﻒﺳﮯ‬
‫ﺗﯽﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﮟ اس ﺟﺬ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﺎﮐﮧ ﮨﻤ‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯾﺰاﺋﻦ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ڈ‬
‫ﺘﮧﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ راﺳ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﻮ اس وﻗ ﺖ اس ﮐﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎ ﺟﻮ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻠ‬
‫ﯿﮟ وہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺐ ﮨﻤ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬‫ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﺑﻖ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ‬
‫ﺘﺨﺎ ب اور اﻧ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﯿﮑﻦ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫اﺣ ﺴﺎس ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮫﺳﮑ‬‫ﭘﺎک ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﻮ‬‫ﮨﻮ‪،‬ﺗﺎﮐﮧ آ پ دردﺳﮯ‬

‫ﺑ ﮩﺎؤ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ‬

‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﮯ دوران‪ ،‬آ پ ا‬‫ﭘﺎک ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﻮ‬‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬دردﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ "اﮔﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺗﺎ" اور ﮐﮯ داﺋﺮے ﻣ‬
‫ﯿﮯ‪" "،‬ﮨﻮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪" "،‬ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ اور "ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﺎﻟ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﺳﮯ‬
‫ﺻﺮف‪".‬‬
‫ﺘﯽ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺪہ دﮐﮭﺎﺋﯽ د‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮯﺗﮭﯽ‪،‬ﯾﺎ آ پ ﮐﻮ اس ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬
‫ﺘﯽﺗﮭﯽ‪ ،‬ﮨﻮﻧﯽ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘﺎس ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﯿﺰ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﮨﺮ وہ ﭼ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﻌﺪ واﺿﺢ ﮨﻮ ﺟﺎ‬‫ﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻊ ﺧ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ ﺣﻘ‬‫ﯿﻒ دہ ﻃﻮر‬
‫ﭘﮭﺮﺳ ﺐ ﮐﭽﮫﺗﮑﻠ‬‫ﺗﮭﯽ‪،‬‬

‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ اس ﻃﺮحﺳﮯ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﻣﺴ‬
‫ﺑﻼک‪،‬ﯾﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ‬‫ﯿﺮ واﺿﺢ‪،‬‬
‫ﯾﺪ ﺣ ﺴﺎس ﻧﮧ ﮨﻮں ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺰ‬
‫ﺷﻌﻮر یﯾﺎ ﻻﺷﻌﻮر ی ذﮨﻨﯽ ﻋﻤﻠﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ وہ دے ﺟﻮ‬
‫ﺑﻨﺎ دے ﮔﯽ۔ ﺧﻮ ش رﮨﻮ‪،‬ﺗﻤ ﮩ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭼﻨﻨﮯ اور اس‬
‫ﺑﭽﻮ۔‬‫ﺘﮯ ﮨﻮ‪،‬ﯾﺎ دردﺳﮯ‬
‫ﺗﻢ ﭼﺎﮨ‬

‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬

‫ﯾﻌﮧ ﮨﮯ۔ﯾﻘ‬
‫ﯿﻮں ﮐﺎ ذر‬
‫ﯿﺼﺪ ﻏﻠﻄ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺧﻮف آ پ ﮐﯽ ‪95‬ﻓ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫درد ﮐﺎ ﺧﻄﺮہ ﺧﻮف‬
‫ﯿﮟﯾﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮫﺳﮑ‬
‫ﺑﻘ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣﻄﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ڈر ﮨﻮ‬

‫ﯿﺎں ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور آ پ ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿﺎں ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮟ اﮔﺮ آ پ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻏﻠﻄ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﭘﺮ آ پ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺮآں‪ ،‬ا‬‫ﯾﺪ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ ﻣﺰ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ آ پ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮨﮯ وہ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮐﮧ آ پ ﺟﻮ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﺧﻼف ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺴﮯ آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﯾﮏ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﮨﻮﮔﯽ‪ ،‬اور ا‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ وہ ا‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧﺳ ﺐ آ پ ﮐﮯ دﻣﺎغ ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ‪ ،‬ﺣﻘ‬
‫ﭘﺮ آ پ ﮐﮯ ﺧﻼف ﮨﮯ۔ ﻟ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿ ﭧ ذا‬
‫ﯿﮟﯾﺎﯾﮧ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮟ‪ .‬اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ب ﮐﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﯽ ﺟﻮ وہ دﺳ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿ ﭧ ان ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﭘﻨﯽ اﻧﺪروﻧﯽ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ‪،‬ﺗﻨﺎزﻋﺎ ت اور ﺧﻮف ﮐﮯ ﺧﻼف ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ا‬
‫ﮨﮯﺗﻮﯾﮧ آ پ ﮨﯽ ﮨ‬

‫ﺘﺎ ﮨﻮں‬
‫ﯿ ﺴﮯﺳﻮچﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ اس ﻃﺮح‬
‫ﭘﻮﭼﮫ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ‬
‫ا ب‪ ،‬آ پ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﺟﻮ ﻣﺠﮭﮯ‬
‫ﯾﺪ ﺣ ﺴﺎس ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺰ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮں اور اس وﺟﮧﺳﮯ‪ ،‬ذﮨﻨﯽ ﻋﻤﻞ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺪ ﺧﻮﻓﺰدہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺰ‬
‫ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﮟ؟ ﺟﻮا ب ﮨﮯ‪ :‬ﺧﻄﺮہ ﻗ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﯿﺮ واﺿﺢ‪،‬ﯾﺎ ﭼﻨﻨﮯ اور ﻣﻨ‬
‫ﺑﻼک‪ ،‬ﻏ‬‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﺳ‬

‫واﻗﻌﯽ ﺧﻄﺮے ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ‬

‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ‬

‫ﯿﺎل ﮐ‬
‫ﺒﺎدﻟﮧ ﺧ‬
‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﺑﺎ ب ‪3‬ﻣ‬‫ﭘﺮ ﮨﻢ ﻧﮯ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﺟﻦ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ذﻣﮧ دار یﺳﮯ ﻣ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﺮﮐﺰ ی ﮨﻮ اور ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﯿﮯ ز‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﺰ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬
‫ﯾﺎدہ ﻏﻠﻂ ﻓ ﮩﻤﯽ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ۔‬
‫ﺗﺼﻮرﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﭼﻮﻧﮑﮧ وہ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮ ﻏﻠﻄﯽﺳﮯﯾﮧ ﻓﺮض ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ز‬
‫ﯿﮟ ذﮐﺮ ﮐ‬
‫ﺑﺎ ب ﻣ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﺟ‬
‫ﯿﮯ وہ اس‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺼﺮوف ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺧﻄﺮﻧﺎکﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ﻣ‬‫ﺗﺎرﻧﮯ ﮐﯽ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯ اور ا‬
‫ﺘﺎ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ دﮨﺮاؤں ﮔﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﻣﻔﺮوﺿﮧﺳﭽﺎﺋﯽﺳﮯ آﮔﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻗ‬‫ﺧﻄﺮے ﮐﻮ‬

‫ﺒﻮل‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿﺮ ا‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﻒﯾﺎ ﺧﻮف ﮐﮯ‬
‫ﺗﯽﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﺟﺬ‬
‫ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﭩﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮯ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﮐﺮﻧﺎ۔ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮﯾﮧﺳ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﭼﮭﻮڑﻧﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن آ پ ﮐﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﮟ اس ﻃﺮحﺳﻮﭼﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ‪ ،‬ﮐﮭﻮﻧﮯ‪ ،‬ﮐﮭﻮ ﺟﺎﻧﮯ‪،‬ﯾﺎ ﻣ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻟﮯ‪ .‬اﮔﺮ آ پ ﻧ‬‫ﺑ ﮩﺎؤﺳﮯ‬‫ﺑﻨﮯ۔ اور آ پ ﮐﻮ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ‬‫ﺒ ﺐ ﻧﮧ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮐﻮ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬
‫دﻣﺎﻏﯽ دﻓﺎﻋﯽ ﻃﺮ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﮐﺎ ﺧﻮف‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺎﺋﺪہ ﻣﻨﺪ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻨﺎ آ پ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟﺗﻮﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟ‬
‫ﺳﮯ ﺧﻮﻓﺰدہ ﮨ‬
‫ﺑﮩﺖ‬‫ﭘﺮ اس ﻃﺮح ﻋﻤﻞ ﮐﺮے ﮔﺎ ﺟ ﺲﺳﮯ آ پ ﮐﻮ‬‫ﯾﮯ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﮯ ادراک اور آ پ ﮐﮯ رو‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺲﺳﮯ آ پ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہ ڈر‬
‫ﺑﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ آ پﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﺗﺠﺮ‬

‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ ﻣﺨﺼﻮصﺳﻮچ ﮐﯽ ﺣﮑﻤ ﺖ ﻋﻤﻠﯽ‬
‫ﺘﻤﻞ ا‬
‫ﭘﺮ ﻣﺸ‬‫ﯿﭧ‬
‫ﯾﮏﺳ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ ا‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﺎزارﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ‬‫ﺗﮫ‪ ،‬آ پ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺮﮐﻮز رﮐﮭﮯ ﮔﯽ۔ اس ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ ﻣ‬‫ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ اس ﻟﻤﺤﮯ اور‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ان ﺣﺎﻻ تﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ‬

‫ﯾﮟ ﮔﮯ اور آ پ ا‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﮐﮭﻠﻨﮯ د‬
‫ﺑﻠﮑﮧ‪ ،‬آ پ ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﮟ‪.‬‬
‫ﺑﭽ‬‫ﯿﺰﺳﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻒ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮﺗﻌﺮ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻦ ﮐﯽ آ پ ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ ب ﮐﺮاﺋ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮯ دﺳ‬
‫ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ا‬

‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮯ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رو‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ب ﮐﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮯ دﺳ‬
‫ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﻮﻗﻊﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﺟﺐ آ پ ا‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺮﻧﮯ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮح ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮨ‬‫ﯿﮟ۔ آ پ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺑﻨﺪ یﯾﺎﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﻋﺎﺋﺪ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﮟ آ پ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮے ﮔﯽ ﺟﻨ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﯾ ﺴﮯ ﺣﺎﻻ ت‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﭽﮫ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﮟ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ ﮐﺮﻧﮯ د‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﺑﻖ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯾﻦ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮟ۔ آ پ ان ﻣﻮاﻗﻊ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯ اورﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺛﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮﯾﺎ ﻣ‬‫ﯾﮯ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رو‬
‫ﯿﮑﻦ آ پ ﮐﯽ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﮨ‬

‫ﺛﺮ ﻧﮧ ﮨﻮ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯾﮯﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رو‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﯾ ﺴﯽ ﮐ‬
‫اﮔﺮ آ پ ذﮨﻦ ﮐﯽ ا‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﻣﻮﻗﻊ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ آﺳﺎن ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ اﻧﺪروﻧﯽ ﮐﺸﻤﮑ ﺶ ﺧ‬
‫ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﺧ‬
‫ﺘﻮں ﮐﺎ ادراک ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﭘﻨﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﯽﯾﺎ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺗﻮں‪،‬ﺗﺠﺰ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻤﺎم ﻣ ﮩﺎر‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭨﮭﺎﺳﮑ‬
‫ﭘﻮر ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﺑﮭﺮ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﻟ‬

‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻗ‬
‫ﯿﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﺧﻄﺮا ت ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﻒ اور ﺧﻮف ﮐﮯ‬
‫ﺗﯽﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﻠﻨﺞ ﮨﮯ! آ پ ﺟﺬ‬
‫ﯾ ﮩﺎں ﭼ‬
‫ﯿﮟ؟‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻒ اور ﺧﻮف ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﮏ وﻗ ﺖﺗﮑﻠ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬آ پ‬
‫ﺟ ﺐ اس وﻗ ﺖ آ پ ﮐﻮ ﺧﻄﺮہ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮭﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬آ پ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﺑﺖ ﮐ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﻏﻠﻂ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺐ آ پ ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞﯾﻘ‬
‫دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﺎک رﮨ‬‫ﺘﻤﺎد اور دردﺳﮯ‬
‫ﭘﺮاﻋ‬‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﭼﮭﻮڑﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐﮭﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎﺋﺰ اور ﻋﻘﻠﯽ ﮨﮯ۔ ان‬‫ﯿﻒ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﺎ ﺧﻮف اورﺗﮑﻠ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ د‬
‫ﮔﮯ؟ ﺟ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻘﯽ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯾﮏ اﻣﮑﺎن اس ﻟﻤﺤﮯ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮨ‬

‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯﯾﺎ ﮨﺮﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺰ درﺳ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟﻮ ﭼ‬
‫ﯿﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻨﮯﺳﭽﮯﯾﮧﺗﻤﺎم اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮨﺮﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﺑﺎرے‬‫ﯿ ﺴﮧ ﭼﮭﻮڑ ﺟﺎﻧﺎ۔ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ان اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﯾﮑ ﺴﺎں ﮨﮯ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﺎ‪ ،‬ﮐﮭﻮ ﺟﺎﻧﺎ‪ ،‬ﮐﮭﻮ ﺟﺎﻧﺎ‪،‬ﯾﺎ ﻣ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ‬
‫ﺗﯽ ﺣ ﺴﺎﺳ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿ ﺴﯽ ﺟﺬ‬
‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﯿﮯ ﮨﻢ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور اس ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺮاک ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﻮں ﮐﺎ اﺷ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ اور رو‬
‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﺎ۔ﯾﮧ واﺿﺢ ﻟﮓ‬
‫ﯿﮟ ڈر‬
‫ﯿﺰوںﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺮاک ﻧ ﮩ‬
‫اﺷ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ اس ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﺧﻮﻓﺰدہ ﮨﻮ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﻦ دﻻ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﯿﮑﻦ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨﮯ‪ ،‬اورﯾﮧ ﻓﺮض ﮐﺮﻧﺎ‬‫ﯿﻘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧﺳﻮالﺳﮯ‬
‫ﺗﻨﯽ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ وہ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻒ ﮨﻢ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺟﻮ ﺟﺬ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﺮاک ﮐﺮ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﺎ اﺷ‬
‫ﻓﻄﺮ ی ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮨﻤﺎر ی ﺣﻘ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﺣﺎل ﮨﯽ ﻣ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں۔ ﻣ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺜﺎل دوں ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﯾﻦ ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﻣ‬
‫ﭙﻮں‬
‫ﯿﺸﮧﺳﺎﻧ‬
‫ﺗﺎﺗﮭﺎ۔ ﺟ ﮩﺎںﺗﮏ اس ﮐﺎﺗﻌﻠﻖﺗﮭﺎ‪ ،‬وہ ﮨﻤ‬
‫ﯿﻮا ڈر‬
‫ﭙﻮںﺳﮯ ﺟﺎن ﻟ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬ﺟﻮﺳﺎﻧ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐ‬
‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ۔ ا ب وہ ﺷﺎد ی ﺷﺪہ ﮨﮯ اور اس ﮐﯽ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ ﺟ ﺐ وہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ وہ وﻗ ﺖﯾﺎد ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎﺗﮭﺎ ﮐ‬
‫ﺳﮯ ڈر‬
‫ﭩﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﯿﻦﺳﺎل ﮐﯽ‬
‫ﯾﮏﺗ‬
‫ا‬
‫ﭩﯽ اور وہﺗﮭﮯ۔‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎﮨﺮﺗﮭﯽ‪ ،‬اس ﮐﯽ‬‫ﯿﻮ ی ﺷ ﮩﺮﺳﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ ﺷﺎم‪ ،‬ﺟ ﺐ اس ﮐﯽ‬
‫ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﭽﮯ‬‫ﯿﺮے ﻣﺆﮐﻞﺳﮯ ﻧﺎواﻗﻒ‪ ،‬اس ﮐﮯ دوﺳ ﺖ ﮐﮯ‬

‫ﯿﺎ۔ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯾﮏ دوﺳ ﺖ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﺪﻋﻮ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫را ت ﮐﮯ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﻮﺳﺎﻧ ﭗﺗﮭﺎ۔‬
‫ﭘﺎﻟ‬‫ﭘﺎس‬‫ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ اور ﻋﻤﻠﯽ‬
‫ﯿﺮا ﻣﺆﮐﻞ ﺧﻮﻓﺰدہ ﮨﻮ ﮔ‬
‫ﯿﮯﺳﺎﻧ ﭗ ﻧﮑﺎﻻﺗﻮ ﻣ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﭽﮯ ﻧﮯﺳ ﺐ ﮐﻮ د‬‫ﺘﻮں ﮐﮯ‬
‫ﺟ ﺐ دوﺳ‬
‫ﯾﺎدہ دور ﺟﺎﺳﮑﮯ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬اس‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﮍاﺗﺎﮐﮧﺳﺎﻧ ﭗﺳﮯ ز‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ ﮐﻤﺮے ﮐﮯ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف ﮐﻮد‬‫ﻃﻮر‬
‫ﺗﯽﺗﮭﯽ۔‬
‫ﯿﮟ ﭼﮭﻮڑ‬
‫ﯿﻼ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮫ ﻣﮕﻦﺗﮭﯽ‪ ،‬اور اﺳﮯ اﮐ‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳﺎﻧ ﭗ ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﭩﯽ‪،‬‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﮐﯽ‬

‫ﺘﻮﻗﻊﺗﺼﺎدمﺳﮯ وہ ﻧﮧ‬
‫ﯿﺮﻣ‬
‫ﺗﮫ ﻏ‬
‫ﺟ ﺐ اس ﻧﮯﯾﮧ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﻣﺠﮫﺳﮯﺳﻨﺎﺋﯽﺗﻮ اس ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧﺳﺎﻧ ﭗ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﯽ اور اس ﻧﮯ‬
‫ﯿﺮان ﮨﻮا۔ وہ ﺧﻮﻓﺰدہ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﺣ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﭩﯽ ﮐﮯ ردﻋﻤﻞﺳﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ ا‬‫ﯿﺮان ﮨﻮا‬
‫ﺻﺮف ﺣ‬
‫ﭩﯽﺳﮯ ﻟﮕﺎؤ‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯾﺪﺗﮭﺎ اور اس ﮐﺎ ا‬
‫ﺗﻨﺎ ﺷﺪ‬
‫ﯾﺎ ﮐﮧ اس ﮐﺎ ﺧﻮف ا‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ اﺳﮯﺳﻤﺠﮭﺎ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ وہ ﮨﻮ ﮔﯽ۔ ﻣ‬
‫ﻓﺮض ﮐ‬
‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭙﻮں ﮐﮯ‬
‫ﺑﺨﻮدﺳﺎﻧ‬‫ﭩﯽ ﺧﻮد‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﺑﻞ ﻓ ﮩﻢﺗﮭﯽ ﮐﮧ اس ﮐﯽ‬
‫ﺑﺎ ت ﻧﺎﻗﺎ‬‫ﯿﮯﯾﮧ‬
‫ﮍاﺗﮭﺎ ﮐﮧ اس ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﻨﺎ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ ﺟ ﺲﺳﮯ‬
‫ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﯽ‪ ،‬واﻗﻌﯽ ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﭘﮭﺮ ﻣ‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﯽ۔ ﻟ‬
‫ﯿﺎن ﻧ ﮩ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻘ ﺖ‬
‫ﺣﻘ‬
‫ﭘﻨﺎ‬
‫ﺗﺎﯾﺎ اﺳﮯ ا‬
‫ﯿﮟﺳﮑﮭﺎ‬
‫ﭙﻮںﺳﮯ ڈرﻧﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮﺳﺎﻧ‬‫ﺘﯽ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ وہ اﺳﮯ ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﯿﺌﺮ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﮧ ﺷ‬
‫ﭘﻨﺎﺗﺠﺮ‬
‫وہ ا‬
‫ﯿﺮ‪،‬‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺰ ﮐﮯ ﺧﻼف ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯾﮕﺮ‪ ،‬اس ﮐﮯ دﻣﺎﻏﯽ ﻧﻈﺎم ﻣ‬
‫ﺑﺼﻮر ت د‬‫ﺑﮧ ﻧﮧ ﮨﻮا ﮨﻮ۔‬
‫دردﻧﺎک ﺧﻮﻓﻨﺎکﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﮧ‬
‫ﺘﮧ ﺟﺬ‬
‫ﺑﮯﺳﺎﺧ‬‫ﯾﺎدہ ﻣﻤﮑﻨﮧ ردﻋﻤﻞ ﺧﺎﻟﺺ‪،‬‬
‫ﭘ ﮩﻠﯽ ﻣﻼﻗﺎ ت ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ ز‬‫ﺗﮫ اس ﮐﯽ‬
‫ﯾﮏ زﻧﺪہﺳﺎﻧ ﭗ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ا‬
‫ﮨﻮﮔﺎ۔‬

‫ﯾﺎدہﺗﺮ‬
‫ﭙﻮںﺳﮯ ڈرے ﮔﯽ‪ ،‬اﺳﯽ ﻃﺮح ز‬
‫ﭩﯽﺳﺎﻧ‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﯿﺎ ﮐﮧ اس ﮐﯽ‬
‫ﯿﺮے ﻣﺆﮐﻞ ﻧﮯﯾﮧ ﻓﺮض ﮐ‬
‫ﺟ ﺲ ﻃﺮح ﻣ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﭼﮭﻮڑﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻃﺮح‪ ،‬ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ‪ ،‬ﮐﮭﻮﻧﮯ‪ ،‬ﮐﮭﻮ ﺟﺎﻧﮯ اور ﻣ‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ‪ ،‬ا‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﺎﺟﺮﯾﮧ ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﺒﻂ‬
‫ﺑﮯﺗﺤﺎﺷﺎ ﮨﻤ ﺖ‪ ،‬ﻓﻮﻻد ﮐﮯ اﻋﺼﺎ ب اور ﺿ‬‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪﺗﮏ‬ ‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ۔ وہ ﻓﺮض ﮐﺮ‬‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ڈر‬
‫ﯿﮟ۔‬‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯾ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮ د‬
‫ﺑﮯ ا‬ ‫ﭘﻨﮯ ﺧﻮف ﮐﻮ‬‫ﺗﮫ ا‬‫ﻧﻔ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ‬

‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﯽ ﻃﺮح‪ ،‬ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺳﻤﺠﮫ ﻣ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ دوﺳﺮ ی ﭼ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﻮﺳﮑ‬
‫اﻋﻠﯽﺗﺎﺟﺮ ﻣ‬
‫ٰ‬ ‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﺎ ت ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯾﮏﯾﺎﺗﻤﺎم ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ان ﻣ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﻘ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺮدار ادا ﮐﺮ‬
‫اﻋﻠﯽ ﮐﺎرﮐﺮدﮔﯽ ﻣ‬
‫ٰ‬ ‫ﯿﺎ ت ان ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﺑﺎ ت درﺳ ﺖ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮑﻦ ﺟﻮ‬
‫ﻟ‬
‫ﯾﮏ ﻃﺎﻗ ﺖ‬
‫ﯾﮏ اﻧﺪروﻧﯽﺗﻨﺎزﻋﮧ ﮨﻮﮔﺎ ﺟ ﮩﺎں ا‬
‫ﭘﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ا‬‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﯿﮟ۔ ﮨﻤ ﺖ‪ ،‬ﻓﻮﻻد ﮐﮯ اﻋﺼﺎ ب‪،‬ﯾﺎ ﺧﻮد‬
‫ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺣﺪﺗﮏ‬‫ﺘﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﯾﮉﻧﮓﺳﮯ وا‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺘﻌﻤﺎل ﮨﻮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮯ اﺳ‬
‫ﺑﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺛﺮا ت ﮐﺎ ﻣﻘﺎ‬
‫دوﺳﺮ ی ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯ ا‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﻮ ﮐﻢ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤﺳﮯ ﻧﮑﺎل دے ﮔﺎ اور اس وﺟﮧﺳﮯ آ پ ﮐﮯ ﻧ‬‫ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ‪ ،‬ﮐﻮﺷ ﺶ‪،‬ﯾﺎ ﺧﻮف آ پ ﮐﻮ اس ﻟﻤﺤﮯ اور‬
‫ﮐﺮ دے ﮔﺎ۔‬

‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ اس ﺧﻄﺮے ﮐﻮ‬

‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮍﺳﮯ اﻟﮓ ﮐﺮ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﮭ‬‫ﯿﺸﮧ ورﺗﺎﺟﺮ واﻗﻌﯽ ﺧﻮد ﮐﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮧ وہ ﺟﮕﮧ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺰ ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺸﮧ ور اﻓﺮاد ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ ﺟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﻗ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎ ت ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ دے رﮨﯽ ﮨﮯﺗﻮ ڈرﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﺰ دﮬﻤﮑﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯿ ﭧ ﺧﻄﺮے ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻞ‬
‫ﭩ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯﺗﻮ آ پ ﮐﻮ اﺳ‬
‫ﺑﺎؤ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ د‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﮨﻤ ﺖ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﺧﻮﻓﺰدہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﮍے ﮔﯽ؟ اور اﮔﺮ آ پ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻮں‬
‫ﮐﮯ اﻋﺼﺎ ب ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﻣﻮﺟﻮد‬

‫ﭘﺎس ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﮐﺎ ﻃﺮ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖﺳﮯ ڈر‬
‫ﭘﺮواہ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫آ پ ﮐﮯ ﻻ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ رﮨﮯ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﮯ ﻣﻀﻤﺮا ت‬‫ﯿﺮ ی‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺟ‬
‫ﭘﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﭘﮭﺮ آ پ ﮐﻮ ﺧﻮد‬‫ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ذﻣﮧ دار ی اور‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﻟﻮگ ﺟﻮﺗﺠﺎر ت ﻣ‬‫ﯿﮟ‪:‬‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ﮐﭽﮫ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﺮ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮐﭽﮫ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫ ﺷﺮوﻋﺎ ت ﮐﺮ‬
‫ﯾﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻋﻘﺎﺋﺪ اور رو‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺧﻄﺮے ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﺎن ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺜﺎل ﻣ‬
‫ﯿﮯﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻧﻮﺳﮑﮭﺌ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺴﮯ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎﻗﯽﺳ ﺐ اﺳﯽ ﭼﮑﺮﺳﮯ ﮔﺰر‬‫ﯾﺎ ب ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ ﻧﺎ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﮨﻤﺎرے ﺧﻮف ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮨﻤﺎر ی ﺻﻼﺣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﮭﺮ ﺧﻮﻓﺰدہ ﮨﻮ ﺟﺎ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮯ ﻓﮑﺮ یﺳﮯ ﺷﺮوع ﮐﺮ‬‫ﮨﮯ‪ :‬ﮨﻢ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮ‬

‫ﯾﺰ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﮭﻮڑ‬

‫ﯿﮟ ﺟﻮ آﺧﺮ ﮐﺎر ﮔﺮ‬
‫ﯿﮟ وﮨﯽ ﻟﻮگ ﮨ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺑﺎﻵﺧﺮ اﺳﮯ‬‫ﯿﮟ اور‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﻞ ﮐﻮﺗﻮڑ‬
‫وہﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮﺳﺎﺋ‬
‫ﺗﮫ‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﺟﻮ ﻟﻮگ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ ز‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﯿﮟ اور ذﻣﮧ دار ی اور ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫د‬
‫ﮍے ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ تﺳﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻻ‬
‫ﯾﻠﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﯿﮟ وہ اس وﻗ ﺖﺗﮏﺳﻮچ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﻞ ﮐﻮﺗﻮڑ‬
‫ﺳﺎﺋ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﺛﺮ‬
‫ﺒﺖ ا‬
‫ﺜ‬‫ﯿﮟ ان ﮐﮯ وﮨﻢ ﮐﻮ دور ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯿﻒ ﻧﮧ ﮨﻮ ﮐﮧ اسﺳﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺗﻨﯽﺗﮑﻠ‬
‫ا‬

‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ز‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺗﻨﺎ اﮨﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﻘﮧ ا‬
‫ﯾﻠﯽ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ان ﮐﯽﺗ‬
‫آ پ ﮐﯽﺗﺮﻗﯽ ﮐﮯﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﮯ ﺟﻮ‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮح واﻗﻒ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﻮںﺳﮯ‬
‫ﯾﻠ‬‫ﺒﺪ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬وہ انﺗ‬
‫ﭘﺮ ﮨﻮا ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬‫ﺘﮧ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﻧﺎداﻧ ﺴ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ان ﮐﮯ ﻧﺌﮯ‬
‫ﺑﮧ ﻧﮧ ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﺛﺮا ت ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺒﺖ ا‬
‫ﺜ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ وہ ان ﻣ‬
‫ان ﮐﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ اﻧﺪر ﮨﻮ رﮨﯽﺗﮭ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢﺳﺮﮐﺮدہﺗﺎﺟﺮﯾﮧ‬‫ﯿﮟ۔ﯾ ﮩﯽ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯾﻘﻮں‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﻨﺎﻇﺮ ﻧﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮟ" اور "‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮ‬
‫ﺒ ﺐ ﮨﮯ‪،‬ﺳﻮاﺋﮯ اس ﮐﮯ ﮐﮧ "ا‬
‫ﯿﺎﺳ‬
‫ﺑﯽ ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ان ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺧﻮف ﮐﮯ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺸﮧ ور اﻓﺮاد ﮐﯽ ﻃﺮحﺳﻮﭼﻨﺎ اور‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پﯾﮧﺳﻤﺠﮭ‬‫ﯿﮟ۔" اﮨﻢ‬
‫ﺗﮫ ﭼﻠ‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﺑﺤ ﺚ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﮧ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖﺗﺠﺮ‬‫ﺑﻄﻮرﺗﺎﺟﺮ آ پ ﮐﺎ‬‫ﭘﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ‪ ،‬ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ‬‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﺎ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﮐﺮے ﮔﺎ۔‬

‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﻮ ﮨﻢ آﮨﻨﮓ ﮐﺮﻧﺎ‬

‫ا‬

‫ﯿﺸﮧ ورﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ‬

‫ﭘ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ا‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ ﺻﻔﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬‫ا ب ﮨﻢ اس‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﮨﮯ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﺟﻮ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮨﻢ آﮨﻨﮓ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ اور ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﻃﺮح ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯾﺰاﺋﻦ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ڈ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﻘﯽ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ آ پ ﮐﻮ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ز‬
‫اس ﻣ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﮧﯾﻘ‬
‫ﭘﺨ‬‫ﭘﺮ‬‫ﭘﺮ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت اور ﮐﻨﺎروں‬‫ﯿﺎد ی ﻃﻮر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﺣﮑﻤ ﺖ ﻋﻤﻠﯽﺳﮑﮭﺎﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﺘﮧ ﮐ‬
‫ﯿﺎ رﺷ‬
‫ﯾﮏ ﻧ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬آ پﺳ‬
‫اس ﻧﺌﯽﺳﻮچ ﮐﯽ ﺣﮑﻤ ﺖ ﻋﻤﻠﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯﯾﺎ ﮐﮭﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﻮ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﻮ اسﺳﮯ اﻟﮓ ﮐﺮ د‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ اسﺳﮯ روﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬ﺧﻮف اﺳﯽ ﻃﺮح‬

‫ﯿﺰ ﮐﻮ ﺧﻄﺮہﺳﻤﺠﮭﻨﺎ۔ ﺟ ﺐ درد ﮐﺎ ﺧﻄﺮہ ﺧ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮔﯽ ﺟﻦ ﮐﺎ آ پ ﮐﻮ ﺧﻄﺮہ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺧ‬‫ﯿﺎں‬
‫ﺒﻨﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اﺳﯽ ﻃﺮح ﺧﻮف‬
‫ﺧ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ‬‫ﯿﮟ اس‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﮯ اور ﺟﻮ ﮐﭽﮫ آ پ د‬
‫ﯿﺰوں ﮐﻮ د‬
‫ﯿﺎ ب ﭼ‬
‫ﺘ‬‫ﯾ ﺴﺎ دﻣﺎغ رہ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺟﻮ دﺳ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﭘﺎس ا‬
‫ﯿﮯ آزاد ﮨﻮ۔‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﮐﺎمﺗﻮ ﻟﮕﮯ ﮔﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﻣ‬‫ﯿ ﺖﺗﮏ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﺑﮯ ﺧﻮف ذﮨﻨﯽ ﮐ‬‫ﭘﺮواہ‪،‬‬
‫ﺑﺎوﺟﻮد اس ﻻ‬‫ﺑﺎر ﺟﻠﻨﮯ ﮐﮯ‬‫ﺑﺎر‬
‫ﮍھ ﭼﮑﮯ ﮨﻮں‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎ ب ﮐﻮ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ آ پ اس ﮐ‬
‫ﯿﮟ۔ درﺣﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻨﺎ آ پﺳﻮچﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ ﺟ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮧ ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﻨﮯ آﺳﺎن ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ واﻗﻌﯽ آ پ ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﮯ ﺣﻞ ﮐ‬
‫ﯿﺮان رہ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﺣ‬
‫ﺜﺮﯾﮧ د‬
‫ﯿﮟﺳﮯ اﮐ‬
‫ﮔﮯ‪ ،‬آ پ ﻣ‬

‫ﯾﺌﺮ ﮐﻮڈ ﮐﯽ ﻃﺮح ﮨﮯ‪.‬‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬دﻣﺎغ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖﯾﺎ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﺎﻓ ﭧ و‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻧﺎﻗﺺ‬
‫ﯿﮟ ﺻﺮف ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ ﻟﮑﮭﮯ ﮔﺌﮯ ﮐﻮڈ ﮐﯽ ﮐﺌﯽ ﮨﺰار ﻻﺋﻨ‬‫ﭘﺎس ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬‫آ پ ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﺌﺮ ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺳﺎﻓ ﭧ و‬
‫ﯾﮏ ﺣﺮف ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﺻﺮف ا‬‫ﯿﮟ ﺟﮕﮧﺳﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻧﺎﻗﺺ ﻻﺋﻦ ﻣ‬
‫ﻻﺋﻦ ﮨﮯ‪ ،‬اور اس ا‬
‫ﯾﮏ ﻏﻠﻂ ﮐﺮدار ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮ ی‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬وہ ا‬
‫ﯿﺰوں ﮐﮯﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﻣ‬
‫ﺑﺎﻗﯽﺗﻤﺎم ﭼ‬‫ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯ اور ﺟ ﮩﺎں وہ ﺧﺎﻣﯽ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ‪ ،‬ﺣﻞ آﺳﺎنﺗﮭﺎ‪ :‬ﻏﻠﻂ ﺟﮕﮧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﻧﮯ د‬
‫ﯾﺮ ی ﻧﻈﺎم ﮐﯽ ﮐﺎرﮐﺮدﮔﯽ ﮐﻮ ﺧﺮا ب ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞﺗﺤﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﻏﻠﻄﯽ ﮐﻮﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﺎﯾﺎﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﺎ‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬اورﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﭼﻠ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﮐﺮدار ﮐﻮ درﺳ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﺟﮕﮧ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﻣ ﮩﺎر ت ﻟﮯﺳﮑ‬‫ﺑﮭﯽ ﮐﮧﯾﮧ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﺮ ﮨﻮ‬‫ﺗﯽ ﻓﺎﺻﻠﮯ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯾﮏ ﺧﺎص ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﺑﺎ ت آ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ‬
‫ﺗﯽ ذﮨﻨ‬
‫ﺜﺎﻟﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﺟﺐ ﻣ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﮟ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﺗﮫ ﺷﺮوع ﮨﻮ‬
‫ﯾﺌﺮ ﮐﻮڈ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘﺮ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺎﻗﺺﺳﺎﻓ ﭧ و‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫دوﺳﺮے اﻟﻔﺎظ ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ اﺻﻄﻼﺣﺎ ت‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں ﻟ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺴﯽ اﺻﻄﻼﺣﺎ ت اﺳ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻠﮑ ﺲﯾﺎ ڈﮔﺮ ی ﺟ‬
‫ﻓﺎﺻﻠﮯ ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ‬‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ ﻣ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟﮩﺬا‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص ﻓﺎﺻﻠﮯ ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ۔ وہ‬‫ﯾﮏ ﮐﻠﮏ ﮐﯽ دور ی‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺜﺎﻟﯽ ذﮨﻦﺳﺎز ی ﮐﮯﺗﻨﺎﻇﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آﺋ‬
‫ﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ آ پ ﺻﺮف ﮨ‬
‫ﯾﮏﯾﺎ دو ﻏﻠﻂﯾﺎ ﻏﻠﻂ ﻣﻔﺮوﺿﻮں ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺎس ا‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯾﮏ ﮐﻠﮏ‬
‫ا‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺑﺪلﺳﮑ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﺎ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫ﯿﺎﻻ ت‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮدہ ﮐﭽﮫ ﺧ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﺎ ب ﻣ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ اس ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﺧﺎﻣ‬
‫ﯾﻠﯽ آ پ ﮐﮯ دﻣﺎﻏﯽ ﻧﻈﺎم ﻣ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮯ‪،‬ﯾﮧﺗ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻮ اﺳ‬
‫ﯾﺌﺮ ﮐﻮڈ ﮐﯽ ﻣﺸﺎ‬
‫ﮨﮯ۔ﺳﺎﻓ ﭧ و‬
‫ﺗﯽ ﮨﻮ۔‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿﺢ ﻃﺮ‬
‫ﺘﺮادف ﮨﻮﮔﯽ ﺟﻮ ﺻﺤ‬
‫ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻣ‬‫ﯿﺰﺳﮯ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ اور اﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ا‬

‫ﭘﺮ‬‫ﺑﮯ‪،‬ﯾﺎ اس ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬

‫ﯾﻠﯽ ﮐﻮ "آہ‪ ،‬ﮨﺎ" ﮐﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﭘﺮ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ اﻧﺪروﻧﯽ ذﮨﻨﯽﺗ‬‫ﻟﻮگ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﺗﮫ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ان ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﺎ ت ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮏ ﮐﻮ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ ا‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺐ روﺷﻨﯽ ﭼﻠ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬
‫ﯿﮟ‪.‬ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻠﻒ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺨ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ‪ ،‬ﮨﻢ ﻋﺎم ﻃﻮر‬‫ﯿﮟ۔ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﺘﮧ ﮨ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﯿﺎ ت وا‬
‫ﺘﺮک ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﻣﺸ‬
‫ﯾ ﺴﺎ‬
‫ﯿ ﺶ رﻓ ﺖ ﮐﮯ وﻗ ﺖ ﮐﭽﮫ ا‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮨﻢ‬‫ﺑﺪل ﮔﺌﯽ ﮨﻮ۔ ﻋﺎم ﻃﻮر‬‫ﯿ ﺴﮯﯾﮧ اﭼﺎﻧﮏ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﺘﻠﻒ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫ﯿﺎ ﻣﺨ‬
‫دﻧ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﯿﮑﻦ ﻣ‬
‫ﯿﺮےﺳﺎﻣﻨﮯﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾﮧﺳﺎرا وﻗ ﺖ ﻣ‬
‫ﯾﺎ؟"ﯾﺎ‪" ،‬‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻮں ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐ‬‫ﯿﮟ‪" ،‬آ پ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯﯾﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮐ ﮩﮧﺳﮑ‬
‫ﯾﮧﺗﻮ ﮨﮯ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ"ﯾﺎ‪" ،‬‬
‫ﯿﮟ د‬
‫اﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت ﻟﻤﺤﻮں‬‫ﯾﮏ اور دﻟﭽ ﺴ ﭗ واﻗﻌﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‬

‫ﺑﮯ ﮐﺎ ا‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ؟" "آہ‪ ،‬ﮨﺎ" ﮐﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﯾﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﯿﻮں ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯ ﮐ‬
‫ﺳﺎدہ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﺣﺼﮧ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﻤﺎر ی ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺎﯾﮧ ﻧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﺘﻠﻒ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﮔﺮﭼﮧ وﻗ ﺖ ﮐﯽ ﻣﻘﺪار ﻣﺨ‬
‫ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﮯ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﻢ و‬‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺑﻌﺪﯾﮧﯾﻘ‬‫ﯿﮟ۔ اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﺸﮧ اس ﮐﺎ ﺣﺼﮧ رﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐﻮن ﮨ‬
‫ﮨﻤ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﻢﺗﮭﮯ۔‬
‫ﮨﯽﺗﮭﮯ ﺟ‬

‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ اس ﮐﮯ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﺘﻘﻞ ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺘﺼﺮاً‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴ‬ ‫ﻣﺨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ ﻓﻌﺎل ﺣﺼﮧ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﺨﻮد اﺳﮯ اس‬‫ﯿﺰﺳﮯ آﮔﺎہ ﮨﻮﻧﺎ ﺧﻮد‬
‫ﯿﮑﻦ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﮨﯽ ﮐﭽﮫ آﮔﺎﮨﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮐﮧ آ پ ﮐﻮن ﮨ‬
‫ﺗﻔﺎق‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ اور اسﺳﮯ ا‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺰ ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻧﺌﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﺪہ ﮨﻮ۔ آ پﯾﮧ ﻓﺮض ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻋﻘ‬
‫ﯿﺪار ی ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ‬
‫ﺑ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﺘﺮادف ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں آ پ اس‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﮐﺮﻧﺎ اﺳﯽﺳﻄﺢ‬

‫ﺑﺎ تﺳﮯ واﻗﻒ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﻤﺎمﺳﺎﻧ ﭗ‬‫ﭘﺮ اس‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ وہﯾﻘ‬
‫ﭙﻮںﺳﮯ ڈر‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮﺳﺎﻧ‬
‫ﺜﺎل ﻟﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺮے ﻣﻮﮐﻞ ﮐﯽ ﻣ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﺎ اﭼﺎﻧﮏ ان‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻓﺮق ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ان ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﮐﮧ ﺧﻄﺮﻧﺎک اور ﺟﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ‪ ،‬اورﯾﮧﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺧﻄﺮﻧﺎک ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ اس‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻢﯾﮧ ﻓﺮض ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﺎ؟ ﮐ‬
‫ﭙﻮں"ﺳﮯ ﺧﻮﻓﺰدہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺮ ﺧﻄﺮﻧﺎکﺳﺎﻧ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ اﺳﮯ "ﻏ‬
‫ﯿ ﺴﮯﺳ‬
‫ﯿﺎزا ت ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﺘ‬‫اﻣ‬
‫ﭙﻮں ﮐﮯ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺧﻮف اور ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﮯﺳﺎﻧ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ اسﺳﻄﺢﺗﮏ ﮔﺮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﺟ ﮩﺎں وہ ا ب‬
‫ﮐﯽ آﮔﺎﮨﯽ اس ﮐﮯ دﻣﺎﻏﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺗﮯ اور‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺘﮯ۔ اس ﮐﯽ آﮔﺎﮨﯽ ﮐﮧ ﮐﭽﮫﺳﺎﻧ ﭗ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﺎس ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻢﯾﮧ ﻗ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ؟ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ آ پ اس ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﺗﮫﺗﻀﺎد ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭙﻮں ﮐﺎ ﺧﻮف اس ﮐﮯ دﻣﺎﻏﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺳﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ اور اﺳﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺳﺎﻧ ﭗ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ اور وہ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯﺗ ﺴﻠ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮏﺳﺎﻧ ﭗﺳﮯ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ا‬

‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺸﮑﻞ ﻟﮕﮯ ﮔﺎ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ وہ ﭼﺎﮨﮯ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اﺳﮯﺳﺎﻧ ﭗ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﻧﺎ‬

‫ﯾﮏ ﮨﯽ وﻗ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ‪ ،‬ا‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﻟ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻧﻘﺼﺎن ﻧ ﮩ‬

‫ﮐﻮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺐ وہ‬
‫ﺗﺎ رﮨﮯ ﮔﺎ؟ ﺻﺮف اس ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﭙﻮںﺳﮯ ڈر‬
‫ﺑﮭﺮﺳﺎﻧ‬‫ﯿﺎ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﮐ‬

‫ﮍے ﮔﺎ‪،‬‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎ‬‫ﯿﮑﻦ اﺳﮯ اس‬
‫ﭘﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮﻧﺎﯾﻘ‬
‫ﺑﮯ ا‬‫ﺑﺎ ت ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ ﺧﻮف ﮐﻮ‬‫ﯾﮧ واﻗﻌﯽ رﺿﺎﻣﻨﺪ ی ﮐﯽ‬
‫ﭘﺎس وہ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ‬‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫اور ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ اس‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ‬
‫ﺗﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﯿﮟ اور ﻣﺤﺾﺗﻀﺎد ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺮ ﻣﻌﻘﻮل ﺧﻮف ﺟﺎﻧ‬
‫ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ﻏ‬
‫ﯿﮯ ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﺘﮯ ﺟﻮ ﺧﻮف‬
‫ﯿﮟ ﮔﺰرﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺗﯽ ﮐﺎمﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺟﺬ‬

‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﺧﻄﺮے اور ذﻣﮧ‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮐﺌﯽﺳﺎﻟﻮں ﻣ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ا‬
‫ﯿﮟﺗﻀﺎد واﺿﺢ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪،‬ﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺜﺎل ﻣ‬
‫اس ﻣ‬
‫ﺘﻀﺎد ﻋﻘﺎﺋﺪ رﮐﮭﻨﮯ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎں دوﯾﺎ ز‬
‫ﭘﺮدہ ﻓﺎ ش ﮐ‬‫ﺘﻌﻠﻖ ﮐﺌﯽ ﻋﺎمﺗﻀﺎدا ت اورﺗﻨﺎزﻋﺎ ت ﮐﺎ‬
‫دار ی ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞﺳﮯ ﻣ‬
‫واﻟﮯ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯿﻮں ﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺘﻨﮯ ﮨﯽ ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ آ پ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺒ ﺖ ارادوں ﮐﻮ ﻣﻨ ﺴﻮخ ﮐﺮ‬
‫ﺜ‬‫ﭘﻨﮯ ﻣ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ ﮩﻠﯽ ﻧﻈﺮ ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐﻢ از ﮐﻢ‬
‫ﯿﮟ واﺿﺢ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺣﻘ‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ انﺗﻀﺎدا ت ﻣ‬

‫ﯿ ﺴﮯ دﻋﻮوں ﮐﮯ‬
‫ﯿﻨﮯ واﻻ ﮨﻮں" ﺟ‬
‫ﯿﮟ ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔ "ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺘﻀﺎد ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨﯽ واﺣﺪ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﺮ ﮔﺮ ﮔﺌﮯ ﮨ‬‫ﯿﺪے ﮐﯽ ﻋﻤﻠﯽﺳﻄﺢ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﻋﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮﯾﮧﺳﻤﺠﮭ‬‫ﯿﺎل ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺎﺟﺮ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ ﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‬
‫ﺘﮧ ﭼﻠ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎ تﺳﮯ‬
‫ﯿﺎد ی ﺣﺮﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ اس ﮐﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ د‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻃﺮحﺳﮯ وہ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﺟ ﺐ ﮐﮧ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺧﻄﺮہ‬
‫ﯿﮯ ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﮐﮧ وہ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮐﻮڈ ﺟﻮ آ پ‬

‫ﯾﺌﺮ ﮐﻮڈ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺪار ی ﻧﺎﻗﺺ ذﮨﻨﯽﺳﺎﻓ ﭧ و‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل‬
‫ﺘﻀﺎد ﻋﻘﺎﺋﺪ اور ﻏ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﻮڈ ﺟ ﺲﺳﮯ ا‬
‫ﯾ‬‫ﺘﻢ ﮐﺮ د‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﻮ‬
‫ﮐﯽﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز رﮨﻨﮯ اور ا‬
‫ﯿﺎر ﮐﻮ‬
‫ﭘﺮاﺳﺮار ﻣﻌ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﭘﺮ؛ ﮐﻮڈ ﺟﻮ ا‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﭘﺮ ﮨﮯ اور دوﺳﺮا‬‫ﭩﺮ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮑ ﺴﻠﺮ‬
‫ﭘﺎؤں ا‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮏ وﻗ ﺖ ا‬
‫ﺑ‬‫ﯿ ﺴﮯ آ پ ﮐﺎ‬
‫ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﭘﺮ ﺧﺎﻟﺺ‪ ،‬ﻏ‬‫ﯿﮑﻦ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﻠﻨﺞ ﮨﻮ ﮔﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﭼ‬
‫ﯾﺤﯽ اﻧﺪاز ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺗﻮﺗﻔﺮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯾﻘﮧﺳﮑﮭﺎ‬
‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﺪل ﺟﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻣﻼو ٹ ﺷﺪہ ﻏﺼﮯ ﻣ‬

‫ﯿﻨﮉ‬
‫ﯾﮏ ﮐﻮل ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬
‫ﯾﺪہ ﻓﻠﻤﻮں ﻣ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ‬‫ﯿﺮ ی‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻟﺞ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ‪1960‬ﮐﯽ دﮨﺎﺋﯽ ﮐﮯ آﺧﺮ ﻣ‬
‫ﺟﺐ ﻣ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺸ ﮩﻮر ﻓﻠﻢﺗﮭﯽ‪ ،‬اس ﻟ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﻦ ﻧﮯ اداﮐﺎر ی ﮐﯽﺗﮭﯽ۔ اس وﻗ ﺖﯾﮧ ا‬
‫ﯿﻮﻣ‬
‫ﭘﺎل ﻧ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻮکﺗﮭﯽ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﻟ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮯ ا‬
‫ﯿﻮک ﺟﺎرﺟ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ ﻟ‬
‫ﭘﺮ د‬‫ﭨﯽ و ی‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ اﺳﮯ را ت ﮔﺌﮯ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻣ‬
‫ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ‬
‫ﯿﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬وارڈن اور ﻣﺤﺎﻓﻈﻮں ﻧﮯﺗ ﮩ‬‫ﮍے ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭘﮑ‬‫ﺑﺎر‬‫ﯿﮟﺗﮭﺎ۔ اس ﮐﮯ ﻓﺮار ﮨﻮﻧﮯ اور دوﺳﺮ ی‬
‫ﯿﻨﮓ ﻣ‬
‫ﯿﻦ ﮔ‬
‫ﭼ‬
‫ﺑﮯﺗﺤﺎﺷﺎ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ‬‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ آرام ﮐﮯ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﻟ ٰﮩﺬا اﺳﮯ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ د‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﮯ وﻗﻮف ﻧ ﮩ‬‫ﯿﻮک ﮐﻮ‬
‫ﺑﺎر ﻟ‬‫ﯿ ﺴﺮ ی‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ وہﺗ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﮏ ﮐﺮ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﭘﻨﺎ دﻣﺎغ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮏ ا‬
‫ﯿﺎﺗﻢ ﻧﮯ ا‬
‫ﺘﮯ رﮨﮯ‪" ،‬ﮐ‬
‫ﭘﻮﭼﮭ‬‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ اور اﺳﮯ وﻗﻔﮯ وﻗﻔﮯﺳﮯ ﻣﺎر‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬
‫ﯿﮏ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﯾﺎ ﮐﮧ اس ﮐﺎ دﻣﺎغ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯿﻞ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮑﺎن ﮐﻮ‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮ ﺟ‬‫ﯿﻮک ﻧﮯ‬
‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻟ‬‫ﯿﻒ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮ‪ ،‬ﮐﺎﻓﯽﺗﮑﺎﻟ‬‫ﯿﻮک؟"‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﻟ‬
‫ﮨﮯ۔‬

‫ﭘﺮ ﻣﺎر‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬

‫ﺑﺎرہ ﻓﺮار ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽﺗﻮ وہ اﺳﮯﯾﻘ‬
‫ﯿﺎ اور دو‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ان ﮐﺎ ﮐ ﮩﻨﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ اﮔﺮ اس ﻧﮯ ا‬
‫ﺑﻖ‪ ،‬ﻣﺤﺎﻓﻈﻮں ﻧﮯ اﺳﮯ ﻣﺎر‬
‫ﯾﮏ اور ﻓﺮار ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ‪ ،‬اور ان ﮐﮯ ﮐ ﮩﻨﮯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﻮک ﻧﮯ ا‬
‫ﺒﮧ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﻼﺷ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ڈاﻟ‬
‫ڈاﻻ۔‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﻣﺎر ﮐﺮ اﺳﮯ ا‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮﯾﺎ ﻧﮧ ﮨﻮ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯﺗﺎﺟﺮ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ اﻧ ﮩ‬‫ﯿﻮک ﮐﯽ ﻃﺮح‪،‬‬
‫ﻟ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺎرے ﺟﺎ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬وہ ﻣﺎﻟﯽ اور ﺟﺬ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ۔ ﻧ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯾﻘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺨ ﺶ ﻃﺮ‬‫ﯿﻨﺎن‬
‫ﯾﺎدہ اﻃﻤ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ آﺳﺎن‪ ،‬ﻻﻣﺤﺪود ز‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﭧﺳﮯ ﺟﻮ آ پ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ .‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮨ‬
‫ﮍے ﮔﺎ۔‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ آﻣﺎدہ ﮨﻮﻧﺎ‬‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮ درﺳ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ"‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ آ پ ﮐﻮ "ا‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎ ب ‪5‬‬

‫ﯿﺎ ت‬
‫ادراک ﮐﯽ ﺣﺮﮐ‬

‫ﺑﺎزار ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬‫ﯾﮏ آ پ ﮐﻮﯾﮧﺳﮑﮭﺎﻧﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ درد ﮐﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ‬

‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬
‫ﯿﺎد ی ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻣ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﺎ ب ﮐﮯ‬
‫اس ﮐ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪،‬‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺪا ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻒ دہ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﯿ ﭧ ﺧﻮ شﯾﺎﺗﮑﻠ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻧﮑﺎﻻ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ رﮨﯽ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﺟ‬‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﯾﮧﺳ ﺐ ﺻﺮف ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮨﮯ‪ .‬ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎﺗﻌ‬‫ﯾﻢ ورک ﮨﮯ ﺟﻮ اس‬
‫ﭘﻨﺎ ذﮨﻨﯽ ﻓﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ آ پ ﮐﺎ ا‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﺨﻮد‬‫ﯿﮟ ﺧﻮد‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ ﻣ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‪ ،‬اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﮐ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽﺳﺎزﮔﺎر‬
‫ﯿﮯ دﻣﺎغ ﮐﯽ اﻧ‬
‫ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ اسﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﭘ‬‫ﯿﭧ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﺎرﮐ‬‫داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ اور ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬

‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻄﺮہ‬

‫ﯿﮯ ان ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﮯ۔ اس ﻟ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﻒ دہ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮑﻠ‬‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﺎزاروں ﮐﮯ‬‫ﯿﺸﮧ ور‬
‫ﭘ‬
‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻧ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯﺗﻮ‪ ،‬اس ﮐﮯ ﺧﻼف دﻓﺎع ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻄﺮہ ﻧ ﮩ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﺸﮧ ور‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﯽ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮑﺎﻧﺰم ﮐﻮ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ان ﮐﮯ ﺷﻌﻮر یﯾﺎ ﻻﺷﻌﻮر ی دﻓﺎﻋﯽ ﻣ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ ﻣ‬‫ﯿﮟ۔ وہ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﻨﺎ د‬‫ﭘﺮاﺳﺮار‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮫ اور ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﻮ د‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫اﻓﺮاد ا‬
‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﯾﻦ ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ ﻣ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﺟ ﺐ وہ‬
‫ﺘﻨﺎﮨﯽﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫وہ ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﮯ ﻻﻣ‬
‫ﭘﮭﺮﺗﺠﺎر ت‬‫ﯿﭽﮭﮯ ﮨ ﭧ ﮐﺮﯾﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯﯾﺎﺗﻮ‬
‫ﭘﮭﺮ اس ﮐﯽﺗﻼﻓﯽ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎنﺳﮑ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ‬
‫ﯾﻦ اس ﺣﻘ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬
‫ﻧﮧ ﮐﺮ ﮐﮯ ‪.‬‬

‫ﯾﮏ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ا‬
‫ﺑﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺸﮧ ور اﻓﺮاد ﮐﯽ ﻃﺮحﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﭘ‬‫اﮔﺮ آ پ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﯾﻒ ﮐﮯ۔‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽﺗﺤﺮ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮯ‪،‬‬
‫ﺑﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ د‬
‫ﺘﻤﺎدﯾﺎ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯾﺎدہ اﻋ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺣﺪﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﺑﻐ‬‫آ پ ﮐﻮ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖﯾﺎ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﺗﮫ۔ ﺟﻮﮨﺮ ﻣ‬
‫ﺒ ﺖﺗﺤﻤﻞ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺜ‬‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻣﻘﺪار ﻣ‬
‫ﺑﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺛﺮا ت ﮐﺎ ﻣﻘﺎ‬
‫ﻣﻨﻔﯽ ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮ ﻟ‬‫ﺑﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ اﺳﮯ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ذﮨﻨ‬
‫ﯿ ﺖ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﻔ‬‫ﯾﮏ ﻣﻨﻔﺮد ذﮨﻨﯽ ﮐ‬
‫ا‬
‫ﭘﺮ آﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬‫ﭘﻨﯽ ﺟﮕﮧ‬
‫ﺑﺎﻗﯽﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ا‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺑﻄﻮرﺗﺎﺟﺮ آ پ ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬

‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ تﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫اس ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ‬
‫ﺘﺎﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮںﺗﺎﮐﮧ اس ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﻘﮧ‬
‫ﯾﮏ ﻃﺮ‬
‫آ پ ﮐﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﯽ ازﺳﺮﻧﻮ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﺮا ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﺑﺎرہ وﺿﺎﺣ ﺖ"ﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿ ﺖ ﻧﮧ ﮨﻮ۔ "دو‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﭘﺮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ‬‫ﺧﻄﺮہ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﯽ درد ﻣ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﺟﺬ‬
‫ﯾﻢ ورکﺳﮯ ﮐﺎم ﻟ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ذﮨﻨﯽ ﻓﺮ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯾﮟ اور ا‬
‫ﯾﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﭘﻨﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﻮﺗ‬
‫آ پا‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز رﮐﮭﮯ۔‬‫ﯿﺎ ب ﻣﻮاﻗﻊ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺠﺎﺋﮯ دﺳ‬‫ﺘﻼ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺒ‬‫ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺒﮓ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﺌﺮ ﮐﻮ ڈ‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﯽﺳﺎﻓ ﭧ و‬
‫ا‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮ درﺳ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﮍے ﻧﮑﺎل ﮐﺮ ا‬
‫ﯿ‬‫ﯾﺌﺮ ﮐﻮڈﺳﮯ ﮐ‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﯽﺳﺎﻓ ﭧ و‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻢ ا‬
‫دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮﮔﯽ اور آ پ اس‬
‫ﯿﮯ ذﮨﻨﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫اﺳﮯ ﻣﺆ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﯿﮯ ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟ اس ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﻮﺗ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﻮ ﮐ ﺲ ﻃﺮح اﺳ‬
‫ﯿﺎل‬
‫ﯿﺮا ﺧ‬
‫ﯿﮑﻦ ﻣ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﭽﮫ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﯽ ردﻋﻤﻞ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯾﺪہ‪ ،‬ﻣﻨﻔﯽ‪ ،‬ﺟﺬ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ‬
‫ﯾﮏ ﻧﺎ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮍا ﻓﺮق ﻻ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﻧ‬
‫ﯿﺎں آ پ ﮐﮯﺗﺠﺎر‬
‫ﯾﻠ‬‫ﺒﺪ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﮐﭽﮫﺳﺎدہﺗ‬
‫ﯿﺮان رہ ﺟﺎﺋ‬
‫ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﺣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﺳﮑ‬

‫ﭘﺎس‬‫ﯿﺮ‪ ،‬ﮨﻤﺎرے‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯﺗﺼﻮر ﮐﮯ‬
‫ﺗﮫ ﺷﺮوع ﮨﻮ‬
‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧﯾﮧ ﺻﺮف ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ادراک ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ۔ اس ﻟ‬
‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ؟ ﮐﻮنﺳﮯ ﻋﻮاﻣﻞ اس‬
‫ﯿﺎ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐ‬
‫ﯿﺎد ی ﺣﺮﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﮟ۔ ادراک ﮐﯽ‬
‫ﻋﻤﻞ ﮐﻮﺗﻮڑ ﮐﺮ ذﮨﻨﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﭻ ﺷﺮوع ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﮯﺗﻌﻠﻖﺳﮯ ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ب ﭼ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟﯾﺎ دﺳ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﮐ ﺲ ﻃﺮح د‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎﺗﻌ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ؟‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ اسﺳﮯ ادراک ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﺟﻮ ﮨﻢﺗﺠﺮ‬‫ﯿﮟ؟ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺳﻤﺠﮭ‬

‫ﯾﻨﮯ ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ آﺳﺎن‬

‫ﺑﺎ ت د‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ اور انﺳﻮاﻻ ت ﮐﮯ ﺟﻮا‬
‫ﭘﺮ ادراک ﮐﯽ ﺣﺮﮐ‬‫ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯿﺰ( ﺟﻮ اس ﮐﺮہ ارض ﻣ‬
‫ﯿﺮا ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮨﺮ وہ ﭼ‬
‫ﯿﮟ )اور ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺰ ﮐﮯ‬
‫ﯾﻘﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ اس ﭼ‬
‫ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎ ت‪ ،‬اور ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺟﻮ اﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ۔ ﺧﺼﻮﺻ‬‫ﺗﻮں ﮐﮯ ﻣﺠﻤﻮﻋﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ اور اس ﮐﮯ ارد ﮔﺮد ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ ﻗﻮ‬‫اس‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﺎ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﻣﻨﻔﺮد‬

‫ﭘﻮدے اور زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯﺗﻤﺎم زﻣﺮے؛ ﻣﻮﺳﻤﯽ‬‫ﺗﻤﺎم‬

‫ﺑﺎﮨﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ —‬‫ﯿﺰ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے ﺟ ﺴﻢﺳﮯ‬
‫ﮨﺮ وہ ﭼ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل‬
‫ﯿﺎروں ﮐﮯ ﻣﻈﺎﮨﺮ؛ﺗﻤﺎم ﻓﻌﺎل اور ﻏ‬
‫ﯿﮟﺗﻤﺎمﺳ‬
‫ﭩﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﭘﮭ‬‫ﺗ ﺶ ﻓﺸﺎں‬
‫ﺣﺎﻻ ت‪ ،‬زﻟﺰﻟﮯ‪ ،‬اور آ‬
‫ﺑﮑﺎر ی —‬
‫ﯾﻮز‪ ،‬اورﺗﺎ‬
‫ﯿﮑﺮو و‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬ﻣﺎﺋ‬
‫ﯿ ﺴﮯ روﺷﻨﯽ‪ ،‬آواز ﮐﯽ ﻟ ﮩﺮ‬
‫ﯿﺮ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻣﻈﺎﮨﺮ ﺟ‬
‫ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻣﺎدہ؛ اورﺗﻤﺎم ﻏ‬
‫ﭘﺎﻧﭻ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﺣﻮاس‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮨﻤﺎرے‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫اس ﮐﮯ وﺟﻮد ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﭘﺮ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻃﻮر‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﻓﻌﻞ "‪"generate‬ﮐﻮﺗﻤﺎم ﺟﺎﻣﻊ اﻧﺪاز ﻣ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﭨ ﺲ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻧﻮ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯾﺪ آﮔﮯ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻣﺰ‬‫اسﺳﮯ‬
‫ﺑﮯ ﺟﺎن‬‫ﺑﺸﻤﻮل‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯾﮏ ﻓﻌﺎل ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﺰ اﻇ ﮩﺎر ﮐﯽ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫اﺳ‬
‫ﺑﮯ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﺰ ﮐﻮ د‬
‫ﯿ ﺴﯽﺳﺎدہ ﭼ‬
‫ﭩﺎن ﺟ‬
‫ﯾﮏ ﭼ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں‪ ،‬آﺋ‬
‫ﯿﻮں ﮐﺮ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﺘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺎء۔ﯾﮧ‬
‫اﺷ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ‬‫ﭩﺎن ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘﻤﻞ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺧﻮد ﮐﻮ ﭼ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺸ‬‫ﯿﻮﻟﺰ‬
‫ﯿﮑ‬‫ﭩﻤﻮں اور ﻣﺎﻟ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺰ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﻣﻨﻔﺮد ا‬
‫ﺟﺎن ﭼ‬
‫ﺘﻘﻞ ﺣﺮﮐ ﺖ‬
‫ﯿﻮل ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮑ‬‫ﭩﻢ اور ﻣﺎﻟ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﻨﺎﻧﮯ واﻟﮯ ا‬‫ﭩﺎن ﮐﻮ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﭼ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﻓﻌﺎل ﻓﻌﻞ "اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﺎ" اﺳ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﯾﺪ ی ﻣﻌﻨﻮں ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﻓﻌﺎل ﻧﻈﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﭩﺎن اﻧ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟﮩﺬا‪ ،‬اﮔﺮﭼﮧ ﭼ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺎ ت ﮨ‬
‫ﯿﺎ ت اور ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎرے‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ اور اس ﮐﮯ وﺟﻮد ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺮ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮے ﮔﺎ‪ ،‬ﺟ ﺲﺳﮯ ﮨﻤ‬‫ﭘﺮ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬‫ﮨﻤﺎرے ﺣﻮاس‬
‫ﭩﺎن‬
‫ﯿﺎں ﭼ‬
‫ﭘﻨﯽ اﻧﮕﻠ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور اﮔﺮ ﮨﻢ ا‬
‫ﭩﺎن ﮐﯽﺳﺎﺧ ﺖ ﮨﻮ‬
‫ﯾﮏ ﭼ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ا‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺑﻨﮯ ﮔﺎ۔ ﻣ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﯿﮟ ﻓﺮق ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﻣ‬
‫ﭩﺎن‬
‫ﯾﮏ ﭼ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﯾﮏ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮟﺗﻮﯾﮧﺳﺎﺧ ﺖ ﮨﻤﺎرے ﻟﻤ ﺲ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﭼﻼ‬‫ﮐﯽﺳﻄﺢ‬
‫ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ‬
‫ﯿ‬‫ﯾ ﺴﯽ ﺟﮕﮧ ﻟ‬
‫ﭩﺎن ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﭼ‬
‫ﭘﺮ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﺑﺼﺎر ت‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی‬
‫ﮐﯽ ﺷﮑﻞ اور رﻧﮓ ﮨﻮ‬
‫ﭩﺎن‬
‫ﯾﮏ ﭼ‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ د‬‫ﯿﺰ ﮐﯽ‬
‫ﺘﯽ‪،‬ﺗﺎﮐﮧ ﮨﻢ اﺳﮯ ﺧﺎﻟﯽ ﺟﮕﮧﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ اور ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺒﻀﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺰ ﻗ‬
‫دوﺳﺮ ی ﭼ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﯾﮏ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎر یﺳﻮﻧﮕﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺣ ﺲ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﺑﻮ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﯾ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﻣ‬
‫ﭨﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﭼﺎ‬
‫ﺘﮭﺮ ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﺣﺎل ﮨﯽ ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﻣ‬
‫ﯿﺰ ﮐﯽ ﻃﺮح ذاﺋﻘﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭼ‬

‫ﯿﺎ ت ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر‬
‫ﯿﺎ ت اور ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ اس ﮐﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺰ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﮨﻤﺎرے‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﺑﺎﮨﺮﺳﮯ آﻧﮯ واﻟﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ‪ ،‬ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪.‬‬
‫ﺒﺎدﻟﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﺎﺗ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺤﻔﻮظ ﮨﻮ‬
‫ﭘﮭﺮ ﮨﻤﺎرے اﻧﺪروﻧﯽ‪ ،‬ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ اور‬
‫ﯾﻞ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﯾﮑﻮں ﻣ‬
‫ﺑﺮﻗﯽﺗﺤﺮ‬‫ﺑﯽ ﻧﻈﺎمﺳﮯ‬
‫اﻋﺼﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﭼﮑﮫ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺳﻦ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻌﮯ د‬
‫ﭘﻨﮯ ﺣﻮاس ﮐﮯ ذر‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻢ ا‬‫ﯿﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯾﺪ ﻣﺨﺼﻮص ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﺰ‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ اور‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻞ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﺑﺮﻗﯽ ﻣﺤﺮﮐﺎ ت ﻣ‬‫ﯿﮟ وہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺳﻮﻧﮕﮫ رﮨﮯ ﮨ‬
‫رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﮯ وﺟﻮد ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯾﺎ ﭼ‬
‫ﯿﮟ اور‪/‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺤﻔﻮظ ﮨﻮ ﺟﺎ‬‫ﯿﮟﯾﺎدداﺷ ﺖ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﮨﻤﺎرے دﻣﺎﻏﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯾﻖ۔‬
‫ﯿﮟﺗﻔﺮ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬

‫ﯿﮑﻦﯾ ﮩﺎں ﮐﭽﮫ ﮔ ﮩﺮے‬

‫ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﺣﺪﺗﮏ واﺿﺢ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟﯾﮧﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ز‬
‫ﯿﺎل ﻣ‬
‫ﯿﺮے ﺧ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺪر ﮐﯽ ﻧﮕﺎہﺳﮯ د‬‫ﯿﮟ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ اﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﮨﻢ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﺧﻮد واﺿﺢ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣﻀﻤﺮا ت ﮨ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺎن ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺘﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے اور ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺎ رﺷ‬
‫ﯾﮏ وﺟﮧ اور ا‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ‪ ،‬ا‬‫ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﺑﻠﮧ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﮐﮯ اﻧﺪر وہ ﭼ‬
‫ﺗﮫ ﮨﻤﺎرا ﻣﻘﺎ‬
‫ﺗﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻗﻮ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔ ﻧ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻮر ی زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮ‪ ،‬ﺟﻮ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨﻢ ا‬‫ﯿﺎزا ت‪ ،‬اور‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮟ‪ ،‬اﻣ‬
‫ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ ڈﮬﺎﻧﭽﮯ" ﮐ ﮩﻮں ﮔﺎ۔ﯾﺎد‬
‫ﯿﮟ "‬
‫ﺟ ﺴﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﻮ‬
‫ﺘﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﺎﺧ‬
‫ﯿﮟ وہ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬

‫ﯿﺎر‬
‫ﺘ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﺷﮑﻞﯾﺎ ﺷﮑﻞ اﺧ‬
‫ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐ‬
‫ﭘﻮﭼﮫ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ‪" ،‬‬‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ‬
‫ﯾﺪ یﺗﺼﻮر ﮨﮯ۔ آ پ ا‬
‫ﯾﮏﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ا‬
‫ﺳﺎﺧ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ د‬‫ﯿﺎد یﺳﻮال‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯾﮏ اور‬
‫ﯿﮟ اسﺳﻮال ﮐﺎ ﺟﻮا ب دوں‪ ،‬ا‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧ ﻣ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ؟" اسﺳﮯ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ؟‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﯽ ﺟﮕﮧﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬‫ﯿﺎزا ت‪ ،‬اور ﻋﻘﺎﺋﺪ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮟ‪ ،‬اﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧﯾﺎد‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟﺎﻧ‬
‫ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﮐ‬

‫ﯿﺎ‬
‫ﺒﻮل ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﻗ‬‫ﺑﺮادر ی ﻧﮯ اﺳﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬‫ﺑ ﺖ ﮨﻮا ﮨﮯﯾﺎﺳﺎﺋﻨ ﺴﯽ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺘﺎ ﮐﮧﯾﮧﺳﺎﺋﻨ ﺴﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ؟ﯾﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢﯾﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧ ذﮨﻨﯽ اﺟﺰاء ﮐ ﺲ اور ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﭘﻮﭼﮭ‬‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ اور اس وﺟﮧﺳﮯ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮐ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﺰ ﺟﮕﮧ ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﺘﻤﻞ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺸ‬‫ﯿﻮﻟﺰ‬
‫ﯿﮑ‬‫ﭩﻤﻮں اور ﻣﺎﻟ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ‪ :‬ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎﻧ‬‫ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ان ﮐﺎ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫ﯿﺎزا ت اور ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐ ﺴﯽ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮟ‪ ،‬اﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮﯾﺎد‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻖ ا‬
‫ﯿﺮے ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﮯ۔ ﻣ‬
‫ﺑﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﻗﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭩﻢ ﮐﯽﺳﻄﺢ‬
‫ﯾ‬‫ﺘﻮں )زﻧﺪہ اور ﻣﺮدہ دوﻧﻮں( ﮐﺎ اﻧﻔﺮاد ی ا‬
‫ﺑﺎﻓ‬‫ﺒﻘﮯ ﻧﮯ دﻣﺎغ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‪.‬ﺳﺎﺋﻨ ﺴﯽ ﻃ‬
‫ﯿﮯ ﮔﺌﮯ ﮨ‬
‫ﻣﺸﺎﮨﺪا ت ﮐ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﺑﮭﯽﺗﮏ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮯ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﯾﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺘﻠﻒ ﻋﻼﻗﻮں ﮐﻮ ان ﮐﮯ اﻓﻌﺎل ﮐﮯ ﻟﺤﺎظﺳﮯ ﻧﻘﺸﮧ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬دﻣﺎغ ﮐﮯ ﻣﺨ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎﺋﺰہ ﻟ‬
‫ﯿﺮا‬
‫ﯿﮟ"ﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪" .‬اس ﮐﯽ ﻓﻄﺮ ی ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ۔ اس ﮐﯽ ﻗﺪر‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﯿﺪہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎزﯾﺎ ﻋﻘ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﺎدداﺷ ﺖ‪ ،‬اﻣ‬
‫ﯾﮟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫﯾﺎد‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻦ ﻣ‬
‫ﯿﻮں ﮐﺎ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯾﮏﺳﺎﺋﻨ ﺲ دان اﻧﻔﺮاد ی دﻣﺎﻏﯽ ﺧﻠ‬
‫ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮﭼﮧ ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﮧ ﺻﺮف اس ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﺘﺎ۔ وہ ان ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮫﺳﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﺎ‬‫ﯿﮑﻦ وہ انﯾﺎدوں ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﺘﺨﺎ ب‬
‫ﯿﮟ زﻧﺪہ ﮨﻮ اور ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮح ان ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﺘﮧ ﮨ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﯾﮟ وا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ وہ ﺷﺨﺺ ﺟ ﺲﺳﮯﯾﺎد‬
‫ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﮐﺮے۔‬

‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ان ﮐﮯ وﺟﻮد ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ‬

‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺎزا ت‪ ،‬اور ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻣﺎدے ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮟ‪ ،‬اﻣ‬
‫اﮔﺮﯾﺎد‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﺎﯾﮧﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ا‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﮯﺗﻮ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯﺳﻮاﺋﮯﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﮐ ﺴﯽ ﺷﮑﻞ ﮐﮯ۔ اﮔﺮ ﺣﻘ‬
‫ﺘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺎدل راﺳ‬
‫ﺘ‬‫ﻣ‬
‫ﺗﻮں‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻗﻮ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ان‬
‫ﯿﻞ اس ﻃﺮح ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﺎ اس ﮐﯽﺗﺸﮑ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ؟ ﮐ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘ‬‫ﻣﺨﺼﻮص ﺷﮑﻞ اﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﺎ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﭘﺮ! ﮐ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﺎدہﯾﻘ‬
‫ﯾﺎ؟ﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﺗﯽ ﮨﻮ ﺟﻦ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯﯾﮧ وﺟﻮد ﻣ‬
‫ﮐﯽ ﻋﮑﺎﺳﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ﮐﺌﯽ‬
‫ﺑﮧ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﺷﮑﻞﯾﺎ ﻣﺨﺼﻮص ڈﮬﺎﻧﭽﮧ ﮨﮯ؟ ﺟﯽ ﮨﺎں! ﻣ‬
‫ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟﻮﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻣﺸﺎ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ د‬
‫ﺜﺎﻟ‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﯽﺳﺎﺧ ﺖ ان‬

‫ﯿﮯ آ پ ﮐﮯ ﺧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎن ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ آ پ ﮐ ﺴﯽ ز‬
‫ﯿﺎﻻ تﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨ‬
‫ﺧ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ آ پﺳﻮﭼ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﮐﺮ‬‫ﺑﺎن‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﻣﺨﺼﻮص ز‬
‫ﺣﺪود اور ﻗﻮاﻋﺪﺳﮯ ﮨﻮ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟﻮﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮟ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ آواز ﮐﯽ ﻟ ﮩﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮ‬
‫ﺑﻠﻨﺪ آواز ﻣ‬‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﺎ‬
‫آ پ ان ﺧ‬
‫ﯿﻐﺎم ﮐﮯ ﻣﻮاد ﮐﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮟ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ آواز ﮐﯽ ﻟ ﮩﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﺎﻣﻞﺳﮯ‬‫ﺑﺎن ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﯽ آواز اور ز‬
‫ﺷﮑﻞ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯾﻠﮯ ﮐﯽ ﺟﺎ‬
‫ﯾﻌﮯ ر‬
‫ﯾﻮز ﮐﮯ ذر‬
‫ﯿﮑﺮو و‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ ﻓﻮن ﮐﺎﻟﺰ ﻣﺎﺋ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯾﻮزﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮑﺮو و‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﺎﺋ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﻖ‬
‫ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﻐﺎم ﮐﯽ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮯ ﺟﻮ اس‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯾﻮ ﮐﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﻮ اس ﻃﺮحﺳﮯ ڈﮬﺎﻧﭽﮧ‬
‫ﯿﮑﺮو و‬
‫ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎﺋ‬
‫ﯿﺰر آر ٹ ﮐﺎ‬
‫ﯿﺰر ﻻﺋ ﭧ ﺷﻮ‪،‬ﯾﺎ ﻟ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻟ‬
‫ﯿﺰر ﻻﺋ ﭧﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﻋﮑﺎﺳﯽ ﮐﺮے ﺟﻮ وہ ﻟﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿﻘﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﯽ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ ﮨﮯ وہ ﺧﺎﻟﺺﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻓﻨﮑﺎروں ﮐﯽﺗﺨﻠ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﻧﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ د‬
‫ﻣﻈﺎﮨﺮہ د‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﻋﮑﺎﺳﯽ ﮐﺮ‬

‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﺷﮑﻞ‪ ،‬ﺷﮑﻞ اورﺳﺎﺧ ﺖ ﻟﮯﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺜﺎﻟ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ اﭼﮭﯽ ﻣ‬‫ﯾﮧﺳ ﺐ اس‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ واﺿﺢ ﮐﺮ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﮔﺮاﻓﮏ اﻧﺪاز ﻣ‬
‫ﺜﺎل ﮨﮯ ﺟﻮ ﻧﻘﻄﮧ ﮐﻮ اﻧ‬
‫ﯾﮏ اور ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﮨ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﺒﮧ‪ ،‬اور‬
‫ﺑﻼﺷ‬
‫ﯿﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ‬
‫ﺑﻮں ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﭘﻮﭼﮫ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﺧﻮا‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ آ پﺳﮯﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ؟ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮨ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﺧﻮا ب ﮐ‬‫ﯿﺎد یﺳﻄﺢ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﯾﮟ‬
‫ﯿﮟ؟ اﮔﺮ ﮨﻢ ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐ‬
‫ﯿﮟ؟ ان ﮐﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﺎ ﮨ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ وہ ﮐ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ان ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﮐ‬
‫ﯿﺎل ﻣ‬
‫ﯾﺎ آ پ ﮐﮯ ﺧ‬
‫ﺘﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﻤﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺸ‬‫ﯿﻮﻟﺰ‬
‫ﯿﮑ‬‫ﭩﻤﻮں اور ﻣﺎﻟ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ وہ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﮍ ی ﮐﯽ ﺣﺪود ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﮐﮧ ﺧﻮا ب ﮨﻤﺎر ی ﮐﮭﻮ‬
‫ﺑﻮں ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺧﻮا‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ۔ ا‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﺟﮕﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮدﺗﻤﺎم ﭼ‬
‫ﺑﻮں ﻣ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻤﺎرے ﺧﻮا‬
‫ﮐ‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽﺗﻨﺎﺳ ﺐ ﮨﮯ اور‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎ ت ﻣ‬
‫ﺗﺠﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﺎﻧﭻ ﺣﻮاس‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ اور ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪار ﮨﻮ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺐ ﮨﻢ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺟﻮ ﮨﻢ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬‫ﯿﺰوں ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﻃﻮل و ﻋﺮض ان ﭼ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﺘﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ ا‬
‫ﯾﻘﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ ﺧﻮا بﺳﺎﺧ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ واﺣﺪ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯾﻌﮯ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﮐﮯ ذر‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺣﻘ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ‪ ،‬ا‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽﺳﺎﺋﺰﯾﺎ ﺟ ﮩ ﺖ ﮐﻮ ﻟﮯﺳﮑ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺷﮑﻞ ﮨﻮ‬
‫ﺘﯽ۔‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﮐﻮﺋﯽ ﺟﮕﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮﯾ ﮩﺎں ﮐﭽﮫ ﮨﮯ ﺟﻮ واﻗﻌﯽ ﮔ ﮩﺮا ﮨﮯ۔ اﮔﺮ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ا ب‪ ،‬اﮔﺮﯾﮧ آ پ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ‬‫ﯿﮟ وہ اس‬
‫ﯿﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎزا ت اور ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮟ‪ ،‬اﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮﯾﺎد‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻠﻮں ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺎ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اور اﮔﺮﯾﮧ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ اورﯾﮧ ﮐ‬
‫ﯿﺎﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ اس ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ؛ اور اﮔﺮﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬‫ﯿﮟﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎزا ت اور ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮟ‪ ،‬اﻣ‬
‫ﯾﺎد‬
‫ﯿﮏ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﻻﻣﺤﺪود ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘﺎسﺳ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬‫ﭘﮭﺮﯾﮧ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﺟﮕﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﮐ ﮩﮧ رﮨﺎ ﮨﻮں‪.‬‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﻧﮧ ﺻﺮف ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ‬

‫ﯿﺰ ﺻﺮف ‪100‬‬

‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻧ‬
‫ﯿﺎﺳ‬
‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮟ اور ﮨﻢ ﻧﮯ اﺟ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﺷﻌﻮر ﮐﯽ ﻧﺸﻮوﻧﻤﺎ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ اس‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻋﺎم ﻓﺮد ﮐﻮ ﻣﺆ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﻠﮯ ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮯ ﻣﻘﺎ‬‫ﺳﺎل‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﻻﻣﺤﺪود ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘﺎسﺳ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ اور ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻢ ا ب ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬‫ﺘ‬‫ﯿﺪار ی ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻊ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اس وﺳ‬‫ﻧﮩ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ رﮨﻨﮯ واﻟﮯ ﮨﺮ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ذﮨﻦ ﮐﻮ ﺟﮭﻨﺠﮭﻮڑ دے ﮔﺎ۔‬‫ﯿﺎن ﻓﺮق ‪100‬ﺳﺎل‬ ‫درﻣ‬

‫ﯿﮑﮭﻨﺎ‬
‫ادراک اورﺳ‬

‫ﯾﮟ۔‬
‫ﺑﺮ ﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺮا‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﺮہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮔﻨﺠﺎﺋ ﺶ ﮐﻮﺳ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ ذﺧ‬
‫ﺘﺎط رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺤ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ ﮐﺎم‬
‫ﯿﺮہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﮯ اسﺳﮯ آﮔﺎہ ﮨﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺻﺮف ذﺧ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮯ دﺳ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ‪ ،‬اور ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺳ‬
‫ﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮨﺮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻤ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎ؟ اور اﮔﺮ ﮨﻢﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﺎ روﮐ‬
‫ﯿﮟﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﺟﺎﻧﻨﮯﺳﮯ ﮐ‬
‫ﺗﺎﺗﻮ ﮨﻤ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ا‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﺎ روکﺳﮑ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿ ﺖ‪،‬ﯾﺎ ﮨﺮ اس ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿ ﺖ‪ ،‬ﺧﺎﺻ‬
‫ﻣﻤﮑﻨﮧ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ؟‬
‫ﯿﺎ روﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ؟ ا ب ﮨﻤ‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﺎزا ت اور ﻋﻘﺎﺋﺪ‬

‫ﺘ‬‫ﯾﮟ‪ ،‬اﻣ‬
‫ﯿﻮںﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧﯾﺎد‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ دل ﻣ‬‫ﯾﮧﺳﻮاﻻ ت‬
‫ﭘﻨﯽ ﺷﮑﻞ ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ‬
‫ﯿﺰ ﺟﻮﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﮯ ا‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﯿﮟ۔ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬‫ﯿ ﺴﮯ ذﮨﻨﯽ اﺟﺰاءﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺟ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﮐﺮ‬‫ﯿﺎزا ت اور ﻋﻘﺎﺋﺪ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮟ‪ ،‬اﻣ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮨﻤﺎر یﯾﺎد‬
‫ﯿ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬

‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺷﮑﻞ اور ﻣﻮاد ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﯾﮏ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ ا‬‫وہ اﻧﺪرﺳﮯ ﮨﻤﺎرے ﺣﻮاس‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﮏ ﮔ ﮩﺮ ی ﺣﺪ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ان ﮐﯽ ا‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫اور ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ‬

‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺛﺮ اﻧﺪاز ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮟ اس‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮨﻢ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﯿﺪہ ﮨﻮ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‪ ،‬اور اس ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ اﻧﺪر ﻣﻮﺟﻮد اﻣﮑﺎﻧﺎ ت‪ ،‬ﻟﻔﻈﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ ب ز‬
‫ﺘ‬‫ﺳﮯ دﺳ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﺎ ت اور ﺧﺼﺎﺋﺺ‬
‫ﯿﺎ ت‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﻣﺎﺣﻮل ا‬‫ﯿﮟﯾ ﮩﺎںﯾﮧ ﮐ ﮩﮧ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮨﻤﺎرے ﺣﻮاس ﮐﯽ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ اس ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺎدہ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ اور ﻧﮧ ﮨﯽ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﯿﮟ روﺷﻨﯽ ﮐﯽ ﮨﺮ ﻃﻮل ﻣﻮج ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮨﻤﺎر ی آﻧﮑﮭ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨ‬‫ﺣﺪﺳﮯ‬
‫ﯿﻨﯽ‬
‫ﯿﮯﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﻮﺋﻨ ﺴﯽ ﮐﻮﺳﻦﺳﮑ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ آواز ﮐﯽ ﮨﺮ ﻓﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﮨﻤﺎرے ﮐﺎن ﻣﺎﺣﻮل ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨﮯ۔‬‫ﺘﻮںﺳﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮏ ﺣﺪ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے ﺣﻮاس ﮐﯽ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﯽ ا‬‫ﻃﻮر‬

‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻢ ا‬
‫ﯿﺎل ﮨﮯ؟ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺪا ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ اس ﮐﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎﻗﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﻣﺎﺣﻮل ا‬
‫ﺘﮯﯾﺎ‬
‫ﺘﮯ‪،‬ﺳﻮﻧﮕﮭ‬
‫ﺘﮯ‪ ،‬ﭼﮑﮭ‬
‫ﺘﮯ‪،‬ﺳﻨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ د‬
‫ﯿﺎز‪ ،‬ﺧﺼﻠ ﺖ اور ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﻌﮯ ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻨﮧ اﻣ‬
‫ﺣﻮاس ﮐﮯ ذر‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ؟‬
‫ﯿﺰﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے ﺣﻮاس ﮐﯽ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﺣﺪود ﮐﮯ اﻧﺪر ﻣﻮﺟﻮد ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ز‬
‫ﯾﻌﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﮐﮯ اس ﻣ‬
‫ﯿﮑﺎﻧﺰم ﮐﮯ ذر‬
‫ﭘﺮ اﺳﯽ ﺣ ﺴﯽ ﻣ‬‫ﯿﮟ! ﮨﻤﺎرے اﻧﺪر ﺟﻮﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﮯ وہ واﺿﺢ ﻃﻮر‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﻌﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤﺎر ی آﮔﺎﮨﯽ ﮐﻮ ﻣﺤﺪود اور روک دے ﮔﯽ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ذر‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺗﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﮨﮯ۔‬

‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮐ ﮩﺎ ﮨﮯ اس ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮧ ﻧﮑﺎل ﮐﺮ اس ﮐﮯ‬
‫ا ب‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل ا‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﻣ‬
‫ﯾﻘﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻃﺮ‬‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮯ۔ ﻣ‬
‫ﮐﭽﮫ ﺧﻮد واﺿﺢ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﮭﯽﺗﮏ ان ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ﺻﺮف اس ﻟ‬
‫ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﮯ ﭼﺎر ٹ ﮐﻮ د‬
‫ﺑﺎر ﻗ‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺐ آ پ ﻧﮯ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫اس ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ؟‬
‫ﯿﺎ د‬
‫ﺗﮭﺎ۔ آ پ ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﺑﺎﻗﯽﺳ ﺐ ﮐﯽ ﻃﺮح‪ ،‬آ پ ﻧﮯ‬‫ﯿﻦ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺑﻘﮧ ﻧﻤﺎﺋ ﺶ ﮐﮯ‪ ،‬ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽﺳﺎ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺎ؟‬
‫ﯿﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ آ پ ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺐ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮوں ﮐﯽ ﻃﺮح ﮨ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ۔ ا ب اﮔﺮ آ پ ز‬
‫ﯾﮑﮭﺎ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮏ ﮔﺮو پ د‬
‫ﻻﺋﻨﻮں ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮯ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﻧﻈﺮ آ‬
‫ﯿﺎ ت‪ ،‬ﺧﺼﺎﺋﺺ اور رو‬
‫ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﮯ ﭼﺎر ٹ ﮐﻮ د‬
‫آ پﻗ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ﻟ‬
‫ﺗﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ان ﻣﺨﺼﻮصﺗﺠﺎر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ اﻋﻤﺎل ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬
‫انﺗﻤﺎمﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ اﺟ‬

‫ﺗﺎﺗﮭﺎ۔‬
‫ﺘﻔﺎو ت ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﭼﺎر ٹ ﻏ‬‫ﺘﺪاﺋﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑ‬‫ا‬
‫ﺒﺎ ًﯾﮧ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﮧ آ پ‬ ‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻏﺎﻟ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﭘﺮ اﻟﺠﮭﻦ ﮐﯽ ﮐ‬‫ﺘﻔﺎو ت ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﻏ‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ۔‬
‫ﺑﺎر ﮐ ﺴﯽ ﭼﺎر ٹﺳﮯ ﮐ‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ‬‫ﻧﮯ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮧ رﺟﺤﺎﻧﺎ ت اور‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻓﺮق ﮐﺮﻧﺎﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺮے‪ ،‬آ پ ﻧﮯ اس ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﯿﺮے دﮬ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬دﮬ‬
‫ﯿﺎن اﮨﻢﺗﻌﻠﻘﺎ ت‪ ،‬اور ﮐﮭﻠﯽ‬
‫ﭘ ﺴﯽﯾﺎ ﺣﺠﻢ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯾ ﺖ اور ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ‪ ،‬وا‬
‫ﺘﺤﮑﺎم‪ ،‬ﺣﻤﺎ‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯿﺮ‬‫رﺟﺤﺎن ﮐﯽ ﻟﮑ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎزا ت ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ان اﻣ‬
‫ﯾﮯ ﻣ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رو‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﯽ ﮐﺎررواﺋﯽ‪ ،‬ﺻﺮف ﭼﻨﺪ ﻧﺎم۔ آ پ ﻧﮯﺳ‬
‫ﭙﯽ اور ﻗ‬
‫دﻟﭽ ﺴ‬
‫ﯾﮏ ﮐﯽ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ ا‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬‫ﺗﯽ ﺿﺮور ت‪ ،‬ﻣﻘﺼﺪﯾﺎ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﻮ‬
‫ﯾﮏ ﮐ ﺴﯽ ذا‬
‫ﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﯾﮏﺗﮭﯽ۔‬
‫ﯾﻖ ا ب ا‬
‫ﺗﻔﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﮧ دار ڈﮔﺮ ی۔‬

‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﮐﭽﮫ رﺷ‬
‫ﯿ ﺖﯾﺎ اﮨﻤ‬
‫ﻣﻌﻨﯽ اور اسﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ اﮨﻤ‬

‫ﯿﮟ ﻧﮯ آ پ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯾﮟ اورﯾﮧ دﮐﮭﺎوا ﮐﺮ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﯿﻞ ﮐﺎ اﺳ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﺨ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ ﭼﺎﮨ‬
‫ا ب‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﮨﻮﮔﺎ ﺟﻮ آ پ ا ب د‬
‫ﯿﺎ اس ﻣ‬
‫ﯾﮑﮭﺎﺗﮭﺎ۔ ﮐ‬
‫ﺒﮭﯽ د‬
‫ﭘ ﮩﻼ ﭼﺎر ٹ رﮐﮭﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﻧﮯ ﮐ‬‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﺎ‬
‫ﻗ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ۔‬‫ﯾﮑﮭﺎﺗﮭﺎ؟‬
‫اور ﺟﻮ آ پ ﻧﮯ د‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ وہﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﻧﻈﺮ آﺋﮯ ﮔﺎ ﺟﻮ آ پ ﻧﮯ اس وﻗ ﺖ اور ا ب ﮐﮯ‬‫ﯾﮏ ﮔﺮو پ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻔﺎو ت ﻻﺋﻨﻮں ﮐﮯ ا‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﻏ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺎزا ت ﻧﻈﺮ آﺋ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ وہﺗﻤﺎم اﻣ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺎن ان ﻻﺋﻨﻮں ﮐﮯ‬
‫درﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎزا ت ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺰ وہﺗﻤﺎم ﻣﻮاﻗﻊ ﺟﻮ وہ اﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻧ‬
‫ﯿﮑﮭﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﺎﺳ‬‫آ پ ﻧﮯ‬

‫ﯿﮟ ا ب اس وﻗ ﺖ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ اس ﭼﺎر ٹ ﮐﻮ د‬
‫ﯿﮟ ﺟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﯿﺰ ﺟﻮ آ پ د‬
‫ﺑﮭﯽ‪ ،‬ﮨﺮ وہ ﭼ‬‫ﭘﮭﺮ‬
‫ﺘﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﺟﻮ ا ب آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ ﻓﺮق ﮨﮯ؟ﺳﺎﺧ‬
‫ﯿﺎ بﺗﮭﺎ۔ ﮐ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮯ دﺳ‬
‫ﻣﻮﺟﻮدﺗﮭﺎ‪ ،‬اور اس ﮐﮯ ﻋﻼوہ‪،‬ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ —آ پ ﮐﯽ آﻧﮑﮭﻮں‬
‫اﻧﺪر ﮨﮯ —ﺟﻮ ﻋﻠﻢ آ پ ﻧﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ وہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ وﮨﺎں‬
‫ﯿﮟ آ پ ﻧﮯﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎنﺳﮑ‬‫ﯿﺎزا ت ﮐﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻠﻒ اﻣ‬
‫آ پ ان ﻣﺨ‬
‫ﯿﮟ وﮨﺎں ﻣﻮﺟﻮد‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﮯ وہﺗﻤﺎم ﻣﻮاﻗﻊ ﺟﻮ آ پ ا ب د‬
‫ﯾﮑﮭﺎ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﺑﺎر ﭼﺎر ٹ ﮐﻮ د‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ‬‫ﯿﮟﺗﮭﯽ ﺟ ﺐ آ پ ﻧﮯ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﺎن‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺑﺮآں‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ آ پ ﻧﮯ اس ﭼﺎر ٹ ﻣ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﺰ‬
‫ﯿﺪہ ﮨ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺗﮫ ﮨﯽ آ پ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮑﻦﺳﺎ‬
‫ﺗﮭﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ وہ ا ب‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬ﺟﻮ آ پ ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﭘﺮ ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﻓﺮق ﮐﺮﻧﺎ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻨﮧﺗﻌﻠﻖ ﮐﯽ‬
‫ﯿﺪہ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﺑﮭﯽ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ان ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻣ‬
‫ﭘﺎس اس ﺣﺪﺗﮏ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽﺗﺼﻮر ﻧ ﮩ‬‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ز‬
‫ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﺜﺮ‪ ،‬ﮨﻢ ان ﻣﻮاﻗﻊ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ اﮐ‬
‫ﯿﮟ۔ ز‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﮯ ﮨﻢﺳﺎﻣﻨﮯ آ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪہ ﻣﻮاﻗﻊﺳﮯ ﮐ ﺲ ﺣﺪﺗﮏ ﮔﮭﺮے رﮨ‬‫ﭘﻮﺷ‬‫ﺷﺎﻣﻞ‬
‫ﯿﻨﺎً‪،‬ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ‪،‬ﯾﻘ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯿﺪہ رﮨ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬وہ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬‫ﺘ‬‫ﺘﮯ اور‪ ،‬ﻧ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﯾﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﻧﮧ ﻟﮯ رﮨﮯ ﮨﻮں‪،‬‬
‫ﭘﻦ ﮐﮯ رو‬‫ﯿﻘﯽ ﮐﮭﻠﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮧ ﮨﻮںﯾﺎ ﮨﻢ ﺣﻘ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﺌﯽﯾﺎ ﻣﻨﻔﺮد ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻣ‬‫ﺗﮏ ﮨﻢ‬
‫ﺑﺎرے‬‫ﯿﺰ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻢ ﻧﮯ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺰ ﮐﺎ ادراک ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﮨﻤ‬
‫ﭘﺎس‬‫ﯿﮯ۔ﺗﻮ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﺑﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ اس ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫ﭘ ﺲ ﮨﻢﺳ ﺐ ﻣ‬
‫ﺑﻨﺪ ﻟﻮ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ادراک ﮐﮯ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯﺳﮯ روﮐ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﻨﺪ ﻟﻮ پ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯾ ﮩﺎں ا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎل ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ اﻇ ﮩﺎر ﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ذﮨﻨﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﻤﺎرے او‬
‫ﺗﯽ اﻓﻌﺎل ﮨ‬
‫ﯾﮧ اس ﻃﺮح ﮐﮯ ﻗﺪر‬

‫ﺣﻮاس‪.‬‬

‫ﺘﻠﻒ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯﺗﮭﻮڑا ﻣﺨ‬
‫ﯿﮟ۔" ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ وہ د‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯾﮏ ﻧﮯﯾﮧ ﺟﻤﻠﮧﺳﻨﺎ ﮨﮯ‪" ،‬ﻟﻮگ وﮨﯽ د‬
‫ﮨﺮ ا‬
‫ﺑﺎﻗﯽﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ اس وﻗ ﺖﺗﮏ‬‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﯾﮑﮭﻨﺎﺳ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ د‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮوں ﮔﺎ‪ :‬ﻟﻮگ وہ د‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫اﻧﺪاز ﻣ‬
‫ﯿﮑﮭﯽ ﮨﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﺮﺳ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ان ﮐﯽ ﻏ‬
‫ﯿﮑﮫ ﻧﮧ ﻟ‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﺑﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﯿﺪہ ﮨﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ وہ اسﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﻣﻘﺎ‬
‫ﭘﻮﺷ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ اور در‬
‫ﯿﮟ آﮔﺎﮨﯽ ﮐﻮ روﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺰوں ﮐﮯ‬
‫ﭼ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﻨﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں‪،‬‬

‫ﺜﺎل د‬
‫ﯾﮏ اور ﻣ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯾﺪ واﺿﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫اسﺗﺼﻮر ﮐﻮ واﺿﺢ ﮐﺮﻧﮯ اور اﺳﮯ ﻣﺰ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﺛﺮ اﻧﺪاز ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ذﮨﻨﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ا‬
‫ﯾﮏﯾﮧ ﺟﻮﯾﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ‬
‫ا‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ آﺋ‬
‫ﯾ‬‫ﺛﺮ ﮐﮯﺗﻌﻠﻖ ﮐﻮ اﻟ ﭧ د‬
‫ﯿﮟ وﺟﮧ اور ا‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧ ﺣﻘ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮧ اس ﻃﺮح ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ اور اس ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﭘ ﮩﻼﺳﺎﻣﻨﺎ۔‬‫ﺘﮯﺳﮯ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﺎ ﮐ‬‫ﭨﮯ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﭼﮭﻮ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫د‬

‫ﺘﻮں ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ ٰﮩﺬا ﮐ‬
‫ﺘﮭﺮا ﮨﻮ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﺎ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﺻﺎفﺳ‬‫ﺑﮧ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺑﺎر ﮐﺎﺗﺠﺮ‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﺎز‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ اﻣ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﮯ ﮐﯽ ﻓﻄﺮ ت ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﯽ اورﯾﻘ‬
‫ﯾﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮟ۔ اس ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽﯾﺎد‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺘﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪ ،‬ﮐ‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ ﻣﻼﻗﺎ ت ﮐﮯ ﻟﻤﺤﮯﺗﮏ‪،‬‬‫ﯿﮯ‪ ،‬اس ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ اس ﻟ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﻖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺑﮧﺗﺨﻠ‬
‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ وہﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﮟ اور ان ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫ﺒﮧ‪ ،‬ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺑﻼﺷ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻓﻄﺮ ت ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯾﮟ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﯾﮏ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﺣﻮاس‬‫ﯿﮯ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻦﺳﮑ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﺛﺮ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ اﻧﺪر ا‬‫ﮨﻮﺋﮯ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اﻇ ﮩﺎر‬

‫ﯾﮏ ﺣﺪ ﮨﻮ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯ اﻇ ﮩﺎر ﮐﯽ ا‬
‫ﯿﮏ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﯿﮟ؟‬
‫ﺑﻞ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﺛﺮا ت‬
‫ﺘﮯ ﮐ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ا‬
‫ﮐ‬
‫ﺘﺎﻧﮧ‪،‬‬
‫ﯿﮟ۔ وہ دوﺳ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﺎؤ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺌﯽ ﻃﺮ‬
‫ﺘﮯ اﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺮا ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﮐﯽ ﺣﺪﺳﮯ ﻣ‬
‫ﺒﯽ اور‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﺎ وہ ﻣﻌﺎﻧﺪاﻧﮧ‪ ،‬ﻣﻄﻠ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺤﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮯﺗﻔﺮ‬
‫ﯿﻠﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﮫ ﮐﮭ‬
‫ﺘﯽ‪ ،‬اور ان ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ‪ ،‬ﺣﻔﺎﻇ‬
‫ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟ۔ انﺗﻤﺎم‬
‫ﺑﻞ ﮨ‬
‫ﯾﻨﺎ ﺟﻦ ﮐﮯ وہ ﻗﺎ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﭼﻨﺪ ﮐﺎ ﻧﺎم د‬
‫ﯾﻮں ﻣ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ رو‬‫ﯿﮟ — ﺻﺮف ان‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﺑﮧ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﺘﻮں ﮐﺎ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮐ‬
‫ﺧﺼﻠ‬
‫ﺗﺎ ﮐﮧ وہ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ اﺳﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﮯ دﻣﺎﻏﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺘﮯ ﮐﻮ د‬
‫ﺑﺎر ﮐ‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ‬‫ﺑﭽﮧ‬
‫ﯿﺪا‬
‫ﭘ‬‫ﺗﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ تﺗﺠ ﺴ ﺲ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺑﻨﺪ ﻣﺎﺣﻮﻟ‬‫ﯿﺮ درﺟﮧ‬
‫ﯿﺮ ﻣﺎﻧﻮس‪ ،‬ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم‪ ،‬اور ﻏ‬
‫ﯿﺎﺳﻠﻮک ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﻏ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪-‬ﯾﺎﯾﮧ اﻟﺠﮭﻦ ﮐﯽ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺪ ﺟﺎﻧﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺰ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ‪ -‬ﺟ ﺐ ﮨﻢ اس ﮐﮯ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﯿﮟ دےﺳﮑ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ اﮔﺮ ﮨﻢ ﺟﮕﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺪلﺳﮑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﺧﻮف ﻣ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﮐ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻢ ورک ﻣ‬
‫ﯿﻤﯽ ﻓﺮ‬
‫ﺑﺎﻣﻌﻨﯽﺗﻨﻈ‬‫ﺑﻞ ﻓ ﮩﻢﯾﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻗﺎ‬
‫ا‬

‫ﺒﺎق۔‬
‫ﯿﺎق وﺳ‬
‫ﯾﺎﺳ‬

‫ﺑﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬

‫ﯾﺎدہ ﺣ ﺴﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور وہ ز‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟﺗﺠ ﺴ ﺲ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس‬
‫ﺑﭽﮯ ﻣ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺜﺎل ﻣ‬
‫ﮨﻤﺎر ی ﻣ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ڈاﻟﻨﮯ‬
‫ﺗﺤﺎل ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺻﻮر‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﺑﭽﮯ ﻟﻔﻈﯽ ﻃﻮر‬‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻏﻮر ﮐﺮ‬
‫ﭘﺎس دوڑ‬‫ﺘﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ وہ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﺒﻮر ﮨ‬
‫ﻣﺠ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺒ ﺖ ردﻋﻤﻞ ﻇﺎﮨﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺜ‬‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﯿ ﺶ ﻗﺪﻣﯽ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﭽﮯ ﮐﯽ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗ‬‫ﺗﯽ ﻗﻮ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﻣﺎﺣﻮﻟ‬
‫ﺗﮫ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﺎ‬
‫ﺜﺎل ﻣ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬اس ﻣ‬
‫ﯿﺰ ﮨﮯﯾﺎ اس ﮐﺎ دن ﺧﺮا ب‬
‫ﭘﺮ ﻣﻌﻨﯽ ﺧ‬‫ﺛﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہﯾﺎﺗﻮ ﻣﻮرو‬
‫ﭙﯽ رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ دﻟﭽ ﺴ‬
‫ﺘﮯ ﻣ‬
‫ﺑﭽﮧ ﺟ ﺲ ﮐ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯾﺪ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﺗﻨﺎ ﺷﺪ‬
‫ﯿﺎ‪ .‬ﺣﻤﻠﮧ ا‬
‫ﺘﮯ ﻧﮯ اﺳﮯ ﮐﺎ ٹ ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯾﺐ آ‬
‫ﺑﭽﮧ ﮐﺎﻓﯽ ﻗﺮ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﯽ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺻﻮر ت ﻣ‬‫ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﮍا۔‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻨﭽﻨﺎ‬
‫ﺑﭽﮯﺳﮯ ﮐﮭ‬‫ﺘﮯ ﮐﻮ‬
‫ﮐ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻏ‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﻋﺎم ﻧ ﮩ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﮧﯾﻘ‬
‫ﺑﺪﻗ ﺴﻤ ﺖﺗﺠﺮ‬‫اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘ ﮩﻼ‪ ،‬ز‬‫ﯿﺎ‪:‬‬
‫ﺘﺨ ﺐ ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨ‬‫ﺑﻨﺎ‬‫ﻧﮯ اﺳﮯ دو وﺟﻮﮨﺎ ت ﮐﯽ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾ ﺴﮯ‬
‫ﺑﮯﺳﮯﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖﺗﺠﺮ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎﺗﻮ ان ﮐﮯ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫اسﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮحﺳﮯﺗﻌﻠﻖ رﮐﮭ‬
‫ﺑﮯ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﻢﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ اسﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ دوﺳﺮا‪ ،‬ﺟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻌﮯ ﺟ ﺴﮯ وہ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﮯ ﮐﮯ ذر‬
‫ﺷﺨﺺ ﮐﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ )‪1‬ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﮐﻮﺳﻮﭼﻨﮯ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻢ اس‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﺎﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﺎد ی ﺣﺮﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﮐﯽ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯾﮧ ﻋﻤﻞ ان ﭼ‬
‫ﯾﮟ‪3) ،‬‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪2) ،‬ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯾﺰاﺋﻦ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ڈ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧﯾﮧ ﺻﺮف‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿ ﺖ۔ ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﻤﺎر ی ﺻﻼﺣ‬‫ﯿﮟ اور )‪4‬ﻧﺌﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻢﺗﺠﺮ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ‬
‫ﭘﺮﺗﻤﺎمﺳ‬‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ اﺻﻮل ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺮ ت ﮐﯽ ﻃﺮح ﻟﮕ‬
‫ﺑﺼ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﺜﺎلﺳﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻻﮔﻮ ﮨﻮ‬‫ﯿﺎ ت‬
‫ﯿﭽﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﺣﺮﮐ‬
‫ﮐﮯ ﻧ‬

‫ﮍﮐﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭨﮯ ﻟ‬
‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﭼﮭﻮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻤﺎر ی ﻣ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﺮ ﺻﺪﻣﮯ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻧ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ اور ﺟﺬ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﯽ ا‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎز رﮐﮭ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏ اﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﻘﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ اﻇ ﮩﺎر ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﺘﮯ ا‬
‫ﭘﺎس ا بﯾﺎدداﺷ ﺖ ﮨﮯ اور ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ انﺗﻤﺎم‬
‫ﯿ ﺖ ﻧﺎرﻣﻞ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ وہ اس واﻗﻌﮯ ﮐﻮ اس ﻃﺮح ﻣﺤﻔﻮظ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮﯾﺎد رﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺗﺠﺮ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﺮوں ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ ﺣﻤﻠﮯ ﮐﻮ ذﮨﻨﯽﺗﺼﻮ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﮍا‪ :‬ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﺛﺮ‬
‫ﺑﮯ ﮐﺎ ا‬
‫ﭘﺮﺗﺠﺮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻦ‬
‫ﺣﻮاس ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﯽ‬
‫ﯾﮟ ﺟﻮ اس ﻧﮯﺳﻨﯽ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ذﮨﻨﯽ آواز‬
‫ﯾﮑﮭﺎ‪ ،‬اﺳﯽ ﻃﺮح ﺟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﻧﮯ د‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﻣﺤﻔﻮظ ﮐ‬
‫ﯾﮟ ﮔﯽ۔‬
‫ﯾﮟ اﺳﯽ ﻃﺮح ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿﻦ ﺣﻮاس ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽﯾﺎد‬
‫ﺑﺎﻗﯽﺗ‬‫ﯿﺮہ۔‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬وﻏ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬

‫ﭩﺎ‬
‫ﯾ‬‫ﺘﻨﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﻗ ﺴﻢ ﺣ ﺴﯽ ڈ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﺗﻨﯽ اﮨﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﭩﺎ ﮐﯽ ﻗ ﺴﻢ ا‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ ﺣ ﺴﯽ ڈ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬اس ﮐﯽﯾﺎدداﺷ ﺖ ﻣ‬
‫ﺒ ﺖ ﭼﺎرج ﺷﺪہ‬
‫ﺜ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ :‬ﻣ‬
‫ﭘﺮ دو ﻃﺮح ﮐﯽ ذﮨﻨﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﻮ‬‫ﯿﺎد ی ﻃﻮر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺎس‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ان ﭼﻨﺪ ﺧﻮﺷﮕﻮار‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻨﺎن‪ ،‬ﺟﻮ ش اور ﺟﻮ ش ﮐ ﮩ‬
‫ﺘﻤﺎد‪ ،‬ﺧﻮﺷﯽ‪ ،‬ﺧﻮﺷﯽ‪ ،‬اﻃﻤ‬
‫ﺒ ﺖ‪ ،‬اﻋ‬
‫ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ‪ ،‬ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟ۔ اور ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ‪ ،‬ﺧﻮف‪ ،‬دﮨﺸ ﺖ‪ ،‬ﻋﺪم‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻨﺎ ﺟﻦ ﮐﻮ ﮨﻢ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯾﻘﻮں ﮐﺎ ﻧﺎم د‬
‫ﻃﺮ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧﺳ ﺐ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻨﺎن‪ ،‬دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ‪ ،‬ﻧﺪاﻣ ﺖ‪ ،‬ﻏﺼﮧ‪ ،‬اﻟﺠﮭﻦ‪ ،‬اﺿﻄﺮا ب‪،‬ﺗﻨﺎؤ اور ﻣﺎ‬
‫اﻃﻤ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺗﯽ درد ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺬ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺴﮯ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫اس ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬

‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮨﻢﯾﮧ ﻓﺮض ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﻒ دہﺗﮭﺎ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﮧ اﻧ‬
‫ﭘ ﮩﻼﺗﺠﺮ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﭼﻮﻧﮑﮧ ﻟ‬
‫ﯿﻒ دہ‪ ،‬ﻧﺎﺧﻮﺷﮕﻮار اﺣ ﺴﺎس‪،‬‬
‫ﯾﮟﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﮯ ﮐﯽ اس ﮐﯽﺗﻤﺎمﯾﺎد‬
‫ﺛﺮ ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬اسﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫اسﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ﮐﮧ ﺣﻮاس ﻣ‬
‫ﺛﺮ ڈاﻟﮯ ﮔﯽ‬
‫ﯿﺎ ا‬
‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﯾﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﯽ۔ ا ب‪،‬ﯾﮧ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ذﮨﻨﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ اس ﮐﮯ ادراک اور رو‬
‫ﻣﻨﻔﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﺰ ﻟﮕ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﻀﺤﮑﮧ ﺧ‬‫ﭘﻮﭼﮭﻨﺎ‬‫ﺗﻨﺎ واﺿﺢ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﭨﮑﺮا ﺟﺎﺋﮯ؟ ﺟﻮا ب ا‬‫ﺘﮯﺳﮯ‬
‫اﮔﺮ اور ﺟ ﺐ وہ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﮐ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﺟ ﺐ وہ‬‫ﯾﮟ۔ واﺿﺢ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﺮےﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ ٰﮩﺬا ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﺎد ی ﻣﻀﻤﺮا ت واﺿﺢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮑﻦ اس ﮐﮯ‬
‫ﻟ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮے ﮔﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہ ﺧﻮف ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﺑﻄﮯ ﻣ‬
‫ﺗﮫ را‬
‫ﺘﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﮐ‬

‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ اس ﮐﺎ‬

‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﻟﻔﻆ "دوﺳﺮا" اﺳ‬
‫ﺘﮯ ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ اﮔﻠﮯ ﮐ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﻧﻮ ٹ ﮐﺮ‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﻮ ﺧﻮف‬
‫ﺘﺎ ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﺰ ﮐﯽ ﻃﺮف اﺷﺎرہ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﭼ‬
‫ﺑﻄﮧ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﮐﻮﺋﯽ را‬
‫ﮍے ﮔﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎ۔ اسﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻓﺮق ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﺣﻤﻠﮧ ﮐ‬‫ﯿﮟ اس‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻧﮧ ﺻﺮف وہ ﺟ ﺲ ﻧﮯ اﺻﻞ ﻣ‬
‫ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﺎﻧﮧ ﮨﮯ۔‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہﺳ ﺐﺳﮯ دوﺳ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﺑﻄﮧ ﻣ‬
‫ﺗﮫ وہ را‬
‫ﺘﺎ ﺟ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫اﮔﺮ اﮔﻼ ﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺒ ﺖ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﻓﻄﺮ ت ﺻﺮف زﻧﺪہ دل اور ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫دﻧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‬
‫ﺑﺪلﺳﮑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﮯ ﻟﮕﺎم دﮨﺸ ﺖ ﻣ‬‫ﯿﺰ یﺳﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺧﻮﻓﺰدہ رﮨﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اور اس ﮐﮯ ﻋﻼوہ‪ ،‬اس ﮐﺎ ﺧﻮفﺗ‬‫ﺑﭽﮧ ا ب‬
‫ﭘﺎس ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮے۔‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ( اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﻠﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾﮑﮫ ﮐﺮ اور ﮐﮭ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﻮ د‬
‫ﺘﺎ )‬
‫ﭘﺮ اﮔﺮ دوﺳﺮا ﮐ‬‫ﺧﺎص ﻃﻮر‬

‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮف‬

‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺗﺤﺎل ﮐﺎ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮐ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺻﻮر‬
‫ﯾﮏ ﻧﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ وﻗ ﺖ ا‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﮩﺎ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ۔ اﮔﺮﭼﮧ ﮨﻢ ﻧﮯﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮨﻤﺎرے ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻄﺮہﯾﺎ ﺧﻄﺮہ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﮐﮧ ڈرﻧﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺮ ﻣﻌﻘﻮل ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮨﻢ ﻧﮯﯾﮧ‬
‫ﯾﺪ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺧﻮدﺳﮯﺳﻮﭼﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﺷﺨﺺ ﻏ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺷﺎ‬
‫ﮔﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮨﮯﺗﻮ۔‬‫ﺛﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے اﻟﻔﺎظ ﮐﺎ ا‬
‫ﯾﺪ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺷﺎ‬
‫ﯿﻮں ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮐ‬

‫ﯿﺮ ﻣﻌﻘﻮل ﮨﮯ‪،‬‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐﮧ وہ ﻣﺤﺾ ﻏ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯﯾ ﮩﯽﺳﻮچﺳﮑ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﮍﮐﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﺜﺎل ﻣ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣ‬
‫ﮨﻢ ا‬
‫ﯾﮕﺮ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﯽ ﮨﮯ اس ﮐﮯ ﻋﻼوہ د‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ ﮨﻤﺎرے ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ واﺿﺢ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻧﮯ ﺟ ﺲ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﮔﻠﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﺎ اس ﮐﺎ ﺧﻮف اسﺳﮯ ﮐﻢ ﻋﻘﻠﯽ ﮨﮯ‪ ،‬آﺋ‬
‫ﯿﮑﻦ ﮐ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل‬
‫ﭘﭽﮭﻠﯽﺗﺠﺎر ت ﮨﺎر ﮔﺌﯽﺗﮭﯽ؟ اﺳﯽ ﻣﻨﻄﻖ ﮐﺎ اﺳ‬‫ﯾﺎ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ(‪ ،‬ﺟ ﺐ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﺎ ﺧﻮف )‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اس "ا ب ﻟﻤﺤﮧ" ﻣﻮﻗﻊ ﮐﺎ آ پ ﮐﯽ‬‫ﯿﺮ ﻣﻌﻘﻮل ﮨﮯ ﮐ‬
‫اﻋﻠﯽﺗﺎﺟﺮ ﮐ ﮩﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ ﺧﻮف ﻏ‬
‫ٰ‬ ‫ﯾﮏ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯾﮏ ﮐﻨﺎرے ﮨﮯ‪ ،‬اور‬‫ﺗﮫ ا‬
‫ﯿﺠﮧ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮨﺮﺗﺠﺎر ت ﻣﺤﺾ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻧ‬ ‫آﺧﺮ یﺗﺠﺎر تﺳﮯ ﻗﻄﻌﺎ ً ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟﯾﻘ‬
‫ﭘﺮ ﮨﺮ دوﺳﺮ یﺗﺠﺎر تﺳﮯ آزاد ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺷﻤﺎر‬
‫ﯿﺎد ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﮯ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ ﺧﻮف‬
‫ﯿﻦ دﻻ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﯿﮑﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ؛ ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮں ڈر‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ﮐ‬
‫ﯾﮑﮫﺳﮑ‬
‫د‬

‫ادراک اور ﺧﻄﺮہ‬

‫ﯿﺮ‬
‫ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ادراک ﮐﻮ دوﺳﺮے ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﻏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺧﻄﺮے ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ د‬
‫ﺟ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﺟﻮ اس‬
‫ﺘﮧ دار ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺧﻄﺮہ رﺷ‬
‫ﭘﺮ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬‫ﻣﻌﻘﻮلﺳﻮچ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘﮯﺳﮯﺳﺎﻣﻨﺎ ﮨﻮا‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﺎ ا‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻟﮕ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ ﻣﻄﻠﻖ اورﺳﻮالﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬
‫ﯾﻘﮯ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎررواﺋﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬‫ﺒﻼ رﮨﺎﺗﮭﺎ۔ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﮐﮯﺳﻮﭼﻨﮯ اور ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﺑﻠ‬‫ﺗﻮ وہ ﺟﻮ ش اورﺗﺠ ﺴ ﺲﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺨﻮد ﺧﻮف ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ ﺧﻮد‬
‫ﭨﮑﺮا‬‫ﺘﮯﺳﮯ‬
‫ﮍﮐﺎ ﮐ ﺴﯽ ﮐ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ ﻟ‬‫ﺑﺎ ت ﮨﮯ ﺟﻮ اﮔﻠﯽ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺗﯽ ﻃﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻗﺪر‬
‫ﯿﻮں ﻧﮧ ﮨﻮ۔ اﮔﺮ ﮨﻢ ﺧﻮف ﮐﻮ ا‬
‫ﺑﻌﺪ ﮨﯽ ﮐ‬‫ﯿﻨﻮںﯾﺎﺳﺎﻟﻮں‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ وہ ﻣ ﮩ‬
‫ﭘﻠ ﭧﺳﮑ‬
‫ﯾﻘﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭘﮭﺮ ﮨﻤﺎرے دﻣﺎغ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺒﺮدار ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﺣﺎﻻ تﺳﮯ ﺧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﭘﺮ د‬
‫ﯿﺰﺳﮯ ڈرﻧﺎ‬ ‫ﺗﮫ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﭼ‬‫ﺘﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﺘﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﮐﮧ اﮔﻠﯽ ﻣﻼﻗﺎ ت ﮐ‬
‫ﺑ‬ ‫ﮍﮐﮯ ﮐﻮ‬
‫ﺑﺨﻮد ﻟ‬ ‫ﺑﺎ ت ﮨﮯ ﺟﻮ ﺧﻮد‬‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬‫ﺑﺎرے ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﯿﮯ اسﺳﮯ ﮐ ﮩ‬ ‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬ ‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬‫ﺘﻮں ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬ ‫ﯿﻨﺎ ً ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮا؟ﯾﻘ‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﮯ ﻓﻄﺮ یﺗﺠ ﺴ ﺲ ﮐﺎ ﮐ‬‫ﮨﮯ؟ ﻟ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﺑﮯ ﻧﮯ اﺳﮯﺳﮑﮭﺎ‬
‫ﯾﺎدہ ﮨﮯ ﺟﻮ اسﺗﺠﺮ‬
‫ز‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ۔ اور اس ﮐﮯ ﺧﻮفﺳﮯ‬

‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﻻﻣﺤﺪود ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﻣ‬
‫اس ﺣﻘ‬
‫ﯿﻮں ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮ ﮔﺎ؟‬
‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﺮﻧﺎ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬‫ﮍﮐﮯﺳﮯ‬
‫ﻟ‬

‫ﯾﺸﻦ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ‬
‫ﯾ ﺴﻮﺳﯽ ا‬
‫ا‬

‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ د‬‫ﺜﺮ ﮐﺎ ﺟﻮا ب‬
‫ﯿﮟﺳﮯ اﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ان ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻠﯽ ﻧﻈﺮ ﻣ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪہ ﻟﮓﺳﮑ‬
‫ﯿﭽ‬‫ﭘ‬‫ﺘﻨﮯ‬
‫ﯾﮧﺳﻮاﻻ ت ﺟ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ‪ :‬ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﮨﯽ ﺟﻮا ب ﺟﺎﻧ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ‬‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﺰ ﮐﻮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﻢ‬
‫ﯾﺰاﺋﻦ ﮐﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﺛﯽ ڈ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻮرو‬
‫ا‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﺘﯽ ﺟﻠ‬
‫ﯿﺎ ت‪ ،‬ﺧﻮاص‪،‬ﯾﺎ ﺧﺼﺎﺋﺺﺳﮯ ﻣﻠ‬
‫ﯿﺎر‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﻌ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﺟﻮڑﻧﮯ اور ﺟﻮڑﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬
‫ﺘﻮں‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﮐ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯿﺎز۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻄﻮرﯾﺎدداﺷ ﺖﯾﺎ اﻣ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺘﺎ ﺟ ﺲﺳﮯ اس ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮨﻮ‬
‫ﺘﺎﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ دوﺳﺮا ﮐ‬
‫ﺑﻌﺪ دوﺳﺮا ﮐ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﮐﮯ‬
‫ﺜﺎل ﻣ‬
‫ﺳﮯ ﺧﻮﻓﺰدہ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﻣ‬
‫ﯿﺎن‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ۔ ان دوﻧﻮں ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮯ ﺣﻤﻠﮧ ﮐ‬
‫ﺗﯽ درد ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮ ﺟ ﺲ ﻧﮯ اﺳﮯ ﺟﺬ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﮐ‬
‫ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ‬
‫ﺛﻠ ﺖ ﮐﺎ ﮨﻮﻧﺎ ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﯾﺎ ﻣﻤﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺸﺎ‬
‫ﯿﮯ ﺻﺮف ا‬
‫ﯿﮯ اس ﮐﮯ ذﮨﻦ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﻌﻠﻖ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﯿﺰ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﺑﺨﻮد ﮨﻮ‬‫ﯾﮏ ﻻﺷﻌﻮر ی ذﮨﻨﯽ ﻓﻌﻞ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺧﻮد‬
‫ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﮐﺎﯾﮧ ﻓﻄﺮ ی رﺟﺤﺎن ا‬
‫ﯿﺮ اراد ی ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯾﮏ ﻻﺷﻌﻮر ی دﻣﺎﻏﯽ ﻓﻌﻞ ﻏ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎﯾﺎ ﻓ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﻤ‬‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬‫ﻧﮩ‬
‫ﺑﮧ ﮨﻮﮔﺎ۔‬
‫ﮍﮐﻦ ﮐﮯ ﻣﺸﺎ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ دل ﮐﯽ دﮬ‬
‫ﻓﻌﻞ ﺟ‬

‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﭘﺮﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ ﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﮍﮐﻨﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ دﻟﻮں ﮐﻮ دﮬ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺟ ﺲ ﻃﺮح ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮐﻮ ﺟﻮڑﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﺎ ت اور ان ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺮ‬
‫اﺳﯽ ﻃﺮح ﮨﻤ‬
‫ﯾﮏ ﻓﻄﺮ ی ﻓﻌﻞ ﮨﮯ‪ ،‬اور دل ﮐﯽ‬
‫ﯾﻘﮯ ﮐﺎ ا‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎررواﺋﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﮐﮯ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﺛﺮ‬
‫ﭘﺮ ﮔ ﮩﺮا ا‬‫ﯾﻘﮯ‬
‫ﺑﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻓﻌﻞ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﮍﮐﻦ ﮐﯽ ﻃﺮح‪،‬ﯾﮧ ا‬
‫دﮬ‬

‫ﺛﺮ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮟ ﺟﻮ وﺟﮧ اور ا‬
‫ﯿﮟ اور اس ﮐﺎﺗﺼﻮر ﮐﺮ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ ﮐﻮ آزﻣﺎﺋ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ دو ﻃﺮﻓﮧ‬
‫ﯿﮟ ﭼﺎﮨ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﮐ ﺴﯽ اور اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﯿﮯ اس ﮐﮯ دﻣﺎغ ﻣ‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻟ‬
‫ﯾ‬‫ﺘﮯ ﮐﻮ اﻟ ﭧ د‬
‫رﺷ‬
‫ﭨﮯ‬
‫ﯿﮟ اس ﻋﻤﻞ ﮐﻮ اس ﮐﮯ ﭼﮭﻮ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﻨﺎ دے ﮔﺎ۔ ‪ .‬آ پ ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟﺗﻮ(‬
‫ﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ )اﮔﺮ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں۔ﯾﮧﺳ ﺐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اسﺳﮯ ﮔﺰر‬
‫ﺑﮧ ﻗﺪم ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻮ‬‫ﯿﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں‪ ،‬اور ﻗﺪم‬
‫ﯿﮟﺗﻘ ﺴ‬
‫ﭨﮯ ﺣﺼﻮں ﻣ‬
‫ﭼﮭﻮ‬
‫ﺑﯽ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬‫ﮍےﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﻋﻤﻞ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﮐﭽﮫﺗﮭﻮڑاﺳﺎ ﺧﻼﺻﮧ ﻟﮓﺳﮑ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮍا ﺣﺼﮧ ادا ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﮐﮭﻮﻟﻨﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮯ آ پ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﮍﮐﮯ ﮐﮯ اﻧﺪر‬
‫ﺘﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ اور ﻟ‬
‫ﺑﺎﮨﺮﺳﺎﺧ‬‫ﮍﮐﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﻮں ﮐﯽ ﻃﺮف آ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﯿﺎد ی‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ‪ ،‬آﺋ‬‫ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﭘﺮ ﭼﺎرج ﮐ‬‫ﺒ ﺖ ﻃﻮر‬
‫ﺜ‬‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﺘﺎﻧﮧ ﮐ‬
‫ﯾﮏ دوﺳ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮐﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﻮ ا‬‫ﺘﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺳﺎﺧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﭼﺎﮨ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﺮوں اور آوازوں ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﯾﻌﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ‪ .‬اﻧﺪروﻧﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ دﻣﺎﻏﯽﺗﺼﻮ‬
‫ﯿﻞ ﮐﮯ ذر‬
‫ﮐﮭ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﮯ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺗﺠﺮ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﮯ ﮐ‬
‫ﯿﻤﻮر ی ﮨﮯ ﺟﻮ ﻟ‬
‫ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ﻣ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﮍﮐﮯ ﮐﮯ ﺣﻮاس‬
‫ﯿﺎں ﻟ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮐﯽ دوﻧﻮںﺗﻮاﻧﺎﺋ‬‫اﻧﺪر اور‬
‫ﭘﺮ‬‫ﮍﮐﮯ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮐﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ اس ﻟ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻠﻒ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﺣﺎﻻ ت‬
‫ﯿﮯ دو ﻣﺨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫اور اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺧﺎص‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ وہ‬
‫ﯿ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﯾﮏ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ا‬
‫ﯿﮑﻦ ذﮨﻦ‬
‫ﺒ ﺖ۔ ﻟ‬
‫ﺘﯽ اورﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﻣﺤ‬
‫ﭘﻦ‪ ،‬دوﺳ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﭼﻨﭽﻞ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﮐﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﮯ اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮏ ﮐ‬
‫ﺑﭽﮯ ﻧﮯ ا‬‫ﺑﮧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﺎ ت ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧ وہ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﮯ ﭼﺎر ٹ ﮐﯽ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮدہ ﻗ‬
‫ﭘ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ اﺳﯽ ﻃﺮح ﺟ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ وہ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ وہ اس ذﮨﻨﯽ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﯿﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮏ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﺎ ﮐﮧ اس ﻧﮯ ا‬
‫ﺑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﭽﮧ اس ﻗﺎ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺜﺎل ﻣ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮯﺳﺎزﮔﺎر ﮨﻮ۔‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺟﻮﺳ‬
‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬

‫ﭘﻨﮯ اﻇ ﮩﺎر‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ اور ﺻﺮف اﻧ‬
‫ﯿ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺻﻼﺣ‬‫اﻧﺪر ﮐﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ‬
‫ﭘﺮ اس ﻃﺮح ﮐﺎم ﮐﺮے ﮔﺎ ﺟ ﺲﺳﮯ اﺳﮯ ﺧﻄﺮہ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮﮔﺎ۔ﯾﮧ‬‫ﮍﮐﮯ ﮐﯽ آﻧﮑﮭﻮں اور ﮐﺎﻧﻮں‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ ﻟ‬
‫ﯿﮯ۔ ﻟ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮے ﮔﺎ۔‬
‫ﭘ‬‫ﺑﮧ‬
‫ﭘﺮ دﮨﺸ ﺖ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬‫ﺗﯽ درد‪ ،‬ﺧﻮف‪ ،‬اور ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺬ‬
‫ﺑﺪﻟﮯ ﻣ‬

‫ﯾﺢ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ‬

‫ﭘﺎسﺗﻔﺮ‬‫ﮍﮐﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﺐ د‬
‫ﺗ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ اﺳﮯﺗﺮ‬
‫ﺟ ﺲ ﻃﺮحﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ اس‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐﻢ از ﮐﻢ اس وﻗ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﻦ واﻗﻌﯽ ا‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺎن ﮐﻮﺋﯽ اﻧ‬
‫ﺧﻮف ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮے ﮔﺎ۔‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ درد اور ﺧﻮف ﮐﺎﺗﺠﺮ‬‫ﯾﺢ ﮐﮯ‬
‫ﺒﮧﺗﻔﺮ‬
‫ﺑﻼ ﺷ‬‫ﯿﮟﺳﮯ‪ ،‬وہ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد دو اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬
‫ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻣ‬
‫ﭘﺮﺳﭻ ﮨﮯ۔‬‫ﺑﻨﺎء‬‫ﯾﮧ ﮐﺌﯽ وﺟﻮﮨﺎ ت ﮐﯽ‬

‫ﺑﺨﻮد اور ﻓﻮر ی ﻃﻮر‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ اﺷﺎرہ ﮐﺮ ﭼﮑﺎ ﮨﻮں‪ ،‬ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﮐﻮ ﺧﻮد‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ‪ ،‬ﺟ‬‫ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﯿﺎ ت‪ ،‬ﺧﻮاص‬
‫ﯿ ﺴﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮯ واﺋﺮڈ ﮐ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﺟﻮڑﻧﮯ اور ﺟﻮڑﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ا‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮدﺳﮯ ﻣﻠ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﮯ‪ ،‬وہ اس ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ‬‫ﺑﭽﮯ ﮐﮯ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮐ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺘ‬‫اور ﺧﺼﻠ‬
‫ﯿﮯ ﺿﺮور ی ﮨﮯ‬
‫ﯿﮯ دوﻧﻮں ﮐﻮ ﺟﻮڑﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺛﻠ ﺖ ﮐﯽ وہ ڈﮔﺮ ی ﺟﻮ اس ﮐﮯ ذﮨﻦ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬
‫ﯾ‬‫ﺘﺎ دﮐﮭﺎﺋﯽ د‬
‫ﺟﻠ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﮐﻮ دو‬
‫ﺘﺎ ﺟﻮﯾﮧ ﻃﮯ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮑﺎﻧﺰم ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ اس ذﮨﻨﯽ ﻣ‬
‫ﯿﺮ ﮨﮯ‪،‬ﯾﻌﻨﯽ ﻣ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯾﮏ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻣ‬
‫ا‬
‫ﯿ ﭧ‪ .‬ﭼﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﺛﻠ ﺖ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯﺳ‬
‫ﺘﻨﯽ ﮐﻢ ﻣﻤﺎ‬
‫ﺘﻨﯽﯾﺎ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﯾﺎدہ ﮐﻮ ﺟﻮڑﻧﮯ اور ﺟﻮڑﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺎ ز‬
‫ﯿﮟ ﻓﺮض ﮐﺮوں ﮔﺎ‬
‫ﯿﮯ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻟ‬‫ﺗﮫ ﮨﯽ ﻣﻨﻔﺮد‬
‫ﯿﮑﻦﺳﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯾﮏ ﮐﺎ دﻣﺎغﯾﮑ ﺴﺎں ﻃﺮ‬
‫ﮨﺮ ا‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ ﻧﮧ ﮐ ﮩ‬
‫ﯾﮏ ﮐﮯ اﻧﺪر ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﯾﮏ ﺣﺪ ﮨﮯ اور ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﯿﮯ روادار ی ﮐﯽ ا‬
‫ﺛﻠ ﺖﯾﺎﺗﻔﺎو ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮐﮧ ﻣﻤﺎ‬
‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ۔‬
‫ﻣﻨﻔﺮد ﺻﻼﺣ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ‬

‫ﯿﮟ آ‬
‫ﺑﻄﮯ ﻣ‬
‫ﺗﮫ را‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﯽ آﻧﮑﮭﻮںﯾﺎ ﮐﺎﻧﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﺎ ﻟ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧﯾﮧ اﮔﻼ ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ :‬ﺟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯾ ﮩﺎں ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﺛﻠ ﺖ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﺎ دﻣﺎغ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺎﻓﯽ ﻣﻤﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮐ‬
‫اس ﮐﯽ ﺷﮑﻞﯾﺎ آواز اور اس ﮐﯽﯾﺎدداﺷ ﺖ ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﻮ اس‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﮐﯽﯾﺎدداﺷ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑﺪﻟﮯ ﻣ‬‫ﯾﮟ۔ﯾﮧﺗﻌﻠﻖ‪،‬‬
‫ﺑﺨﻮد دوﻧﻮں ﮐﻮ ﺟﻮڑ‬‫ﺧﻮد‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻏ‬
‫ﯿ ﺶ ﮔﻮﺋﯽﯾﺎ دﮨﺸ ﺖ ﮐﮯ اﻧ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﻨﮯ ﮔﺎ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ وہ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎر ی ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬
‫ﭘﻮرے ﺟ ﺴﻢ ﻣ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہ ﺻﺪﻣﮯ ﮐﯽ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ درد ﮐﯽ ڈﮔﺮ ی ﺟ ﺲ ﮐﺎ وہﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﻒﯾﺎ ﺟﺬ‬
‫ﭘﺎ ﻟﮯ ﮔﺎ۔ﺗﮑﻠ‬‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫آرام دہ اﺣ ﺴﺎس‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮاﺗﮭﺎ۔‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ ﻣﻼﻗﺎ ت ﮐﮯ ﻧ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﺮ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﻮ اﺳﮯ ﮐ‬
‫ﺑﺮا‬‫ڈﮔﺮ ی ﮐﮯ‬

‫ﯾﮏ اور ﻓﻮر ی‬

‫ﯿﮟ اﺳﮯ ﺻﺮف ا‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﺸﻦ ﮐ ﮩ‬
‫ﭘﺮوﺟ‬‫ﯿﺎ ت‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻣﺎﮨﺮ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ‬
‫ﺑﻌﺪ ﮐ‬‫اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ‬
‫ﺗﺤﺎل ﮐﯽ ﺣﻘ‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﺻﻮر‬
‫ﯾﻨﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں ﺟﻮ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﺣﻮاﻟﮧ د‬‫ﯾﺸﻦ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾ ﺴﻮﺳﯽ ا‬
‫ا‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﮭﺮ ﮔ‬‫ﮍﮐﮯ ﮐﺎ ﺟ ﺴﻢ ا ب ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽﺳﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯾﺪﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﻃﺮح ﻟﮕ‬
‫ﺑﻞﺗﺮد‬
‫ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺣ ﺴﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬اس ﮐﺎ دﻣﺎغ ﺟﻮ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ .‬اس ﮐﮯ‬
‫ﺑﻄﮯ ﻣ‬
‫ﺗﮫ ﺣ ﺴﯽ را‬
‫ﺘﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬وہ ﮐ‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ وﻗ ﺖ ﻣ‬
‫ا‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ وہ ا‬
‫ﺗﮫ ﺟﻮڑ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ اس دردﻧﺎکﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫اس ﮐﯽ آﻧﮑﮭﻮںﯾﺎ ﮐﺎﻧﻮں ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ وہ اس‬
‫ﺒﻊ وہ ﮐ‬
‫ﯿ ﺴﮯ اس ﮐﮯ درد اور ﺧﻮف ﮐﺎ ﻣﻨ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲﺳﮯ ا‬
‫اﻧﺪرﺗﺠﺮ‬
‫ﯾﮑﮫ رﮨﺎ ﮨﮯﯾﺎﺳﻦ رﮨﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬

‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‪،‬‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﯿﺎن ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮑﺸﻦ‬
‫ﭘﺮوﺟ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺴﮯ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﻮ ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ت اس ﮐﯽ ﺣﺮﮐ‬
‫ﻣﺎﮨﺮ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﯿﻒ‬
‫ﭘﺮ۔ وہﺗﮑﻠ‬‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﮟﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ وہ اس ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﮍﮐﺎ اس درد ﮐﻮ‬
‫ﯾﮏ ﻟﺤﺎظﺳﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ا‬
‫ﯿﻒ دہ اور‬
‫ﯾﻨﮯ واﻻ‪،‬ﺗﮑﻠ‬
‫ﯾﮑﮭﮯ ﺟﻮ دﮬﻤﮑﯽ د‬
‫ﺘﮯ ﮐﻮ د‬
‫ﯾﮏ ﮐ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﺎﮐﮧ وہ ا‬
‫ﭘﮭﺮ اس ﮐﯽ ﻃﺮف ﺟﮭﻠﮑ‬‫دہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ‬
‫ﮍﮐﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻟ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿ ﺴﺎ‬
‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﺘﮯ ﮐﻮ ﮐﺮدار‪ ،‬ﺧﻮاص اور ﺧﺼﺎﺋﺺ ﮐﮯ ﻟﺤﺎظﺳﮯ ا‬
‫ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻋﻤﻞ دوﺳﺮے ﮐ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ وہ اس ﮐﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ رو‬
‫ﺘﺎ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ دوﺳﺮا ﮐ‬
‫ﯿﻨﮏ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻤﻮر ی‬
‫ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﭘﺮ ﺣﻤﻠﮧ ﮐ‬‫ﮍﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﺟ ﺲ ﻧﮯ اﺻﻞ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮐ‬
‫ﺛﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺛﻞﯾﺎ ﻣﻤﺎ‬
‫ﯾﮯﺳﮯ ﻣﻤﺎ‬
‫رو‬

‫ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس‬
‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ا‬‫ﺑﺎﮨﺮ‪،‬‬‫ﮍﮐﮯ ﮐﮯ دﻣﺎغﺳﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻟ‬
‫ﯿﮟ اور ا‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﮯ دﻣﺎغ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻟ‬
‫ﺘﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﭼﻮﻧﮑﮧ دو ﮐ‬
‫ﯾﻖ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽﺗﻔﺮ‬
‫ﯾﮯ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮯ رو‬
‫ﮍﮐﺎ دوﺳﺮے ﮐ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ ﮐﮧ ﻟ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ‬‫ﯿﮯ اس‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺗﮫ اس اﮔﻠﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺘﻠﻒ ﮨﮯ‪ .‬اس ﻟ‬
‫ﯾﮏﺳﮯ ﻣﺨ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮ۔ﯾﮧ اس ﮐﮯ دﻣﺎغ ﻣ‬
‫ﯾﺰ ﮐﺮ‬
‫ﮐﺮﺳﮑﮯ ﺟﻮ اﺳﮯﺗﺠﻮ‬
‫ﯾﮏ دﮬﻤﮑﯽ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ‪ ،‬وہ ا‬‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻮں ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﻣﻼﻗﺎ ت ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﮯ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﺰ اور ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮐ‬
‫آﻣ‬

‫ﺑﺎ ت‬‫ﯿﺎ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ اس ﻋﻤﻞ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮯ اس ﮐﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ا ب‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﯿﻨﺎ ً‬
‫ﯿﮟﺗﮭﯽ۔ﯾﻘ‬
‫ﯾﺪﺳﭽﺎﺋﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻞﺗﺮد‬
‫ﺑﮧ ﻗﻄﻌﯽ‪ ،‬ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﺘﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﮐﮧ اس ﮐﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﮍﮐﮯ ﮐﻮ‬
‫ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﻟ‬
‫ﯿﺎ وہ ﻗﻄﻌﯽﺳﭽﺎﺋﯽﺗﮭﯽ۔‬
‫ﺑﮧ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ درد اور ﺧﻮف ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺟ ﺴﻢ ﻣ‬
‫اس ﻧﮯ ا‬

‫ﯿﺎ وہﺳﭽﮯﺗﮭﮯ؟‬
‫ﯿﺎ؟ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﺟﻮ اس ﻧﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮑﻦ ان اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﻟ‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟﺗﮭﮯ‪.‬ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﮨﻤﺎرے ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪ ،‬وہ ﻧ ﮩ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺒﺎدلﺗﮭﮯ؟ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﭘﺎس ﮐ‬‫ﯿﮟ؟ اس ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﮯﺳﻮا ﮐﭽﮫ ﮐ‬
‫وہ ﺣﺎﻻ ت ﮐﯽ اﺻﻞ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔ اور اﮔﺮ آ پ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ اس ﻧﮯ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﺎ ﺟﻦ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ‪ ،‬وہ ان اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﺎ ادراک ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ اﭼﮭﯽ ﻃﺮح ﺟﺎﻧ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﺟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬‫ﯿﮑﮭﻨﺎ‬
‫ﯿﺎﺳ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ‬‫ﯿﮟﺗﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ڈر‬
‫ﺑﮭﺎﮔﻨﮯ‪،‬‬‫ﯿﺎر ﮨﻮﻧﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭩﻨﮯ‪ ،‬ﺧﻮد ﮐﻮ‬
‫ﯿﭽﮭﮯ ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ ﮐﻤﺰور ﺷﮑﻞ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮨﻤ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺧﻮفﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ ا‬
‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﮭﻮﻟﻨﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اس ﻃﺮ‬
‫ﯾﮧﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ —‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻮﺟﮧ ﮐﻮ ﻣﺤﺪود ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬
‫اور ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د‬
‫ﯿﺎﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﮟﺗﻮ‬
‫ﻣﺸﮑﻞ‪ ،‬اﮔﺮ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﻧ ﮩ‬

‫ﯾﻌﮧ‬
‫ﺘﺎ اس ﮐﮯ درد ﮐﺎ ذر‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﺎﺗﻌﻠﻖ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ اﺷﺎرہ ﮐﺮ ﭼﮑﺎ ﮨﻮں‪ ،‬ﺟ ﮩﺎںﺗﮏ ﻟ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫دوﺳﺮا‪ ،‬ﺟ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎ ﺟﻮ اس ﮐﮯ دﻣﺎغ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﻧﮯ اﺳﮯ اس دردﺳﮯ دوﭼﺎر ﮐ‬
‫ﯾﮏ ﻟﺤﺎظﺳﮯﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے ﮐ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ ﺟﻮ ا‬
‫ﭘﺮ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ﮐ‬‫ﺒ ﺖ ﻃﻮر‬
‫ﺜ‬‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﯾﻌﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ اس درد ﮐﺎ اﺻﻞ ذر‬
‫ﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮدﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﭙﮑﻨﮯ‬
‫ﮍا ﮨﻮاﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺟﻮ آﻧﮑﮫ ﺟﮭ‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﯽ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽﺳﮯ ﺟ‬
‫ﯾﻌﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺮ اراد ی ذﮨﻨﯽ ﻋﻤﻞ ﮐﮯ ذر‬
‫ﺧﻮدﮐﺎر‪ ،‬ﻏ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﮭﯽ آﮔﺎﮨﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﮍﮐﮯ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾ ﺴﺎ ﻋﻤﻞ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ )ا‬
‫ﯿﺰ یﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯾﺎدہﺗ‬
‫ﺘﺎرﺳﮯ ز‬
‫ﮐﯽ رﻓ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺳﻤﺠﮭﺎ وہ ﻗﻄﻌﯽ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﻮں ڈرے ﮔﺎ اﮔﺮ اس ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﮨﮯ(۔ﺗﻮ ﺟ ﮩﺎںﺗﮏ اس ﮐﺎﺗﻌﻠﻖ ﮨﮯ‪ ،‬وہ ﮐ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﯽ؟‬
‫ﺳﭽﺎﺋﯽ ﻧ ﮩ‬

‫ﺗﺎؤ ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ‪،‬ﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ‬

‫ﺑﺮ‬‫ﯿ ﺴﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮐ‬
‫ﮍے ﮔﺎ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ د‬
‫ﺟ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺘﺎ ا‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮐ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﻮں ﺧﻮﻓﺰدہ ﻧ ﮩ‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮐ ﮩﮯ ﮐﮧ ﻟ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ﮐ‬‫اس ﮐﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﺒ ﺖ( ﻣﻨﻔﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ۔ اﺳﮯ ذراﺳﺎ‬
‫ﺜ‬‫ﺘﻨﺎ ﻣ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ وہﺳﻤﺠﮫ ﻟﮯ ﮔﺎ ) ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﺘﮧﺗﮭﺎ۔‬
‫ﭘﺮ ﺧﻮدﺳﺎﺧ‬‫ﺑﮧ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ اس ﮐﺎ درد‪ ،‬ﺧﻮف اور دﮨﺸ ﺖ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﺎل ﻧ ﮩ‬
‫ﺧ‬

‫ﺑﺎ ت‬‫ﺗﮫ ﮨﯽ اس‬

‫ﯿﺪا ﮐﺮے اورﺳﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﺎ درد اور دﮨﺸ ﺖ ﺧﻮد‬
‫ﯿﮯﯾﮧ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺧﻮد ا‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ا ب‪ ،‬اﮔﺮ ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ‬‫ﯿﮯﯾﮧ‬
‫ﯿﺎﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮧ ﻣﺎﺣﻮلﺳﮯ آرﮨﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮐ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭﮯ ﮐﮧ اس ﮐﺎ ﻣﻨﻔﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﮧﯾﻘ‬
‫ﭘﺨ‬‫ﭘﺮ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﺗﯽ درد ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﺟ ﺐ وہ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯾﮟ؟ ﺧﻮف اور ﺟﺬ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎ ت ﺧﻮد‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﺧﻮد ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ان ﮐﺎ درد اور ﺧﻮف ﺣﺎﻻ ت ﮐﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﺑﺎ ت‬‫ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳﮯ اس‬‫ﯿﮟ اور‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫﺗﻌﺎﻣﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ اﺳﯽ ﻃﺮح ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﯿﺎ ت‬
‫ﺗﯽ ﺣﺮﮐ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﭘﺮ ﺟﺎﺋﺰﺗﮭﺎ؟ اﻧﮉر ﻻﺋﻨﻨﮓ ﻧﻔ ﺴ‬‫ﻃﺮفﺳﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻧﮧ ﮐﮧ درد ﮐﮯ‬

‫ﯿﺎ ب ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ دﺳ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬
‫ﯿﺎد ی ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻣ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﻄﻮرﺗﺎﺟﺮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﻨﯽ‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﺧﻄﺮے ﮐﮯ ﻣﺎﺧﺬ ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز رﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬‫ﺧﻄﺮے ﮐﻮ۔ ﻣﻮاﻗﻊ‬
‫ﺒﺪاراﻧﮧ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ آﮔﮯ‬
‫ﯿﺮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﭧ ﻏ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﺎزار ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧﻨﮯ اورﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ﯾﮧ‬
‫ﺷﺮاﺋﻂ ﻣ‬
‫ﺒﺼﺮ( ﮐﻮ ﮐﺎم‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﮧ آ پ )ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ وﻗ ﺖ ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ ا‬
‫ﺑ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯ واﻻﺳﻠ ﺴﻠﮧ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻧﮧ ﺧ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﺎ ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ وہ آ پ ﮐﻮ ﺧﻮف ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ‬

‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬‫ﭘﻨﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﮐﭽﮫ اﮔﺮ آ پ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ا‬
‫ﯿﺎ آ پ ﻣﺤﺾ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﺧﻄﺮہ ﮨ‬‫ﯿﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ‪ :‬ﮐ‬
‫ﭘﻮﭼﮭ‬‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯﯾﮧﺳﻮال‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ا‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ(؟‬
‫ﺜﺎل ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﮐﯽ ﻣ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ او‬
‫ﯿﮟ )ﺟ‬
‫ﭘﺮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﺛﺮ آ پ‬
‫ﭘﻨﯽ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﺎ ا‬
‫ا‬

‫ﺘﮯ ﮐﻮ واﺿﺢ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ اس ﻧﮑ‬
‫ﯿﮯ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺸﮑﻞﺗﺼﻮر ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ اس ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﻦﺗﺠﺎر‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎں آ پ ﮐﯽ آﺧﺮ ی دوﯾﺎﺗ‬
‫ﯿﺐ د‬
‫ﺗ‬‫ﯾﮏ ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮧﺗﺮ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺜﺎل دوں ﮔﺎ۔ آﺋ‬
‫ﯾﮏ اور ﻣ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺮا ت ﺟﻮ آ پ اس‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور وہ ﻣ‬
‫ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﭧ د‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟﺗﮭ‬
‫ﺧ ﺴﺎرے ﻣ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ‪ ،‬آ پ ﮨﭽﮑﭽﺎ‬‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ اﻧﺠﺎم د‬‫ﯾﮏ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔ﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﻓﻮر ی ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫اﺳ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬آ پﯾﮧﺳﻮال ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﭘﺮﺧﻄﺮ‪ ،‬درﺣﻘ‬‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﭘﺮﺧﻄﺮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯿﮟ۔ﺗﺠﺎر ت‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﺟﻤﻊ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﺣﻤﺎ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ اس‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺎﯾﮧ "واﻗﻌﯽ"ﺳﮕﻨﻞ ﮨﮯ؟ ﻧ‬
‫ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر‬‫ﭘﺮ آ پ ﻋﺎم ﻃﻮر‬‫ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﯽ۔ﯾﮧ وہ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮨﮯ ﺟ ﺲ‬
‫ﯿﻮں ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧﺗﺠﺎر ت ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﯾﻘﮧ‬
‫ﺗﯽ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯﺗﺠﺎر‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺘﮯ‪ ،‬اورﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ د‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻧ ﮩ‬‫ﺗﮯﯾﺎ اس‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﮐﺎر ﮐﺎ ﺣﺼﮧ ﮨﻮ۔‬

‫ﭘﻮاﺋﻨ ﭧﺳﮯ ﮨ ﭧ رﮨﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہ‬‫ﭩﺮ ی‬

‫ﺘﯽﺳﮯ‪،‬ﯾﮧ آ پ ﮐﮯ اﺻﻞ اﻧ‬
‫ﺑﺪﻗ ﺴﻤ‬‫ﯿ ﭧ ﭼﻞ رﮨﯽ ﮨﮯ‪.‬‬
‫اس دوران‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﻀﺎد ﮨ‬
‫ﺗﮯ۔ ا ب آ پ ﻣ‬
‫ﺗﮯ اﮔﺮ آ پ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﻧﮧ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﻣﻘﺎم ﺟ ﮩﺎںﺳﮯ آ پﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﻒ دہ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯿﺎلﺗﮑﻠ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر تﺳﮯ ﻣﺤﺮوم ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﺧ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ۔ ﺟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ا ب‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺮﮐ ﺖ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ڈاﻟﺮ ﮐﯽ ﻗ‬
‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﮯ داﺧﻠﮯ ﮐﮯ ﻣﻘﺎمﺳﮯ دور ﮨﻮ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﮨﯽ وﻗ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﮭﻮﻧﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺰ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﮯ دﻣﺎغ ﮐﮯ اﻧﺪر ﺟﻨﮓ ﮐﯽ ﮐﺸﻤﮑ ﺶﺗ‬
‫ﯿﮟ اﺿﺎﻓﮧ ﮨﻮ‬
‫ﮐﮯ ﺧﻄﺮے ﻣ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پﺗﻨﺎزﻋﺎ ت‬
‫ﺗﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ آﺧﺮ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮑﻦ آ پ ﮐﻮڑے ﻣﺎرﻧﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺮ ی ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﺎ ﺟﻮاز‬
‫ﭘﺬ‬‫ﭘﻨﯽ ﺣﺮﮐ ﺖ‬
‫ﺘﺎ ﮐﺮ ا‬
‫ﺑ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ا‬
‫ﺳﮯ ﻣﻔﻠﻮج ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﭧ اسﺳﻤ ﺖ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺸﺎن ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭘﺮ‬‫ﭨﮏ‬‫ﯾﺎدہ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮐﮧ آ پ ﮨﺮ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﭽﮭﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﯽ۔‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﮨﻮ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮏ اﭼﮭﯽ ﺟ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﭼﻠ‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﺎ‪ ،‬ﺟ ﺲ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﭘﻮﭼﮭ‬‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫اﮔﺮﯾﮧ ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮧ ﻣﺎﻧﻮس ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎ ب ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ آ پ ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺎ دﺳ‬
‫ﯿﭧ ﮐ‬
‫ﯿﺎ آ پﯾﮧﺳﻤﺠﮫ رﮨﮯﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫وﻗ ﺖ آ پ ﮨﭽﮑﭽﺎ رﮨﮯﺗﮭﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮑﻦ آ پ ﻧﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻣﻘﺼﺪﯾﺎ‬
‫ﯾﺎ۔ ﻟ‬
‫ﯾﮏ اﺷﺎرہ د‬
‫ﯿ ﭧ ﻧﮯ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﮯ وہ آ پ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﺟﮭﻠﮏ رﮨﺎ ﮨﮯ؟ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ‬
‫ﺒ ﺖ اﺣ ﺴﺎس ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺜ‬‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭﺎ۔ آ پ ﻧﮯ اﺳﮯ اس ﻣ‬
‫ﺒ ﺖ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯﺳﮕﻨﻞ ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺜ‬‫ﻣ‬
‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻨﮯﯾﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮑﮭﺎ ﺟﻮ آ پ ﺟ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﭘﺮ ﻧ ﮩ‬‫ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ ب ﮐﺮ رﮨﯽﺗﮭﯽ۔‬
‫ﺘ‬‫دﺳ‬

‫ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ﮐﯽ‬

‫ﯾﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟ اس ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮯ ﮐﻮﺗ‬
‫ﯿﮟ‪ :‬اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮯ اس ﮐﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ا‬
‫ﺘﮯ؟‬
‫ﯿﺎ آ پﺳﮕﻨﻞ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ اور ﻃﺮحﺳﮯﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮐ‬
‫ﺗﺢﺗﮭ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ ﻓﺎ‬‫ﯿﮟ ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﻦﺗﺠﺎر‬
‫آﺧﺮ ی دوﯾﺎﺗ‬
‫ﯾﺎدہﺳﻤﺠﮭﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔‬
‫ﯿﺎ آ پ ﻧﮯ اﺳﮯ ز‬
‫ﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎ آ پ اسﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺗﺢ آ رﮨﮯﺗﮭﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮐ‬
‫ﯿﻦ ﻓﺎ‬
‫ﺗﺎرﺗ‬
‫ﺘﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ؟ اﮔﺮ آ پ ﻟﮕﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﻠﮯ ﺟ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﮯ ﻣﻘﺎ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮯ ﻣ‬
‫ﺗﮯ؟‬
‫ﯿﮟ ﮨﭽﮑﭽﺎ‬
‫ﮍﮬﺎﻧﮯ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﮐﻮ آﮔﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻋﺎمﺳﺎﺋﺰﺳﮯ‬
‫ﯾﺪ ﻟﻮڈﻧﮓ )ا‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﺷﺎ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮوں ﮐﯽ ﻃﺮح ﮨ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ز‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ اﻣﮑﺎن! درﺣﻘ‬
‫ﯾﺎدہ ﻏﻮر ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ۔‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﭘﺮ‬‫ﭘﺮ رﮐﮭﻨﺎ(‬‫ﯾﺸﻦ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﮍ ی‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮩﺖ‬

‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮯ‬‫ﯿﮑﻦ آ پ ﮐﯽ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ‬

‫ﯿﺎ۔ ﻟ‬
‫ﯿﺪا ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ ﮨﯽﺳﮕﻨﻞ‬
‫ﯿ ﭧ ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮨﺮ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻣ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﯽ‪ ،‬ﺟ ﺲ‬‫ﺒﻨﯽﺗﮭﯽ‪ ،‬اور اس ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ آ پ ﻧﮯ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﮯ اﻣﮑﺎن‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﯿﮟ ﻣﻨﻔﯽ اور ﺧﻮف‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﺪ ﮨﯽ ﮐ ﺴﯽ ﺧﻄﺮے ﮐﺎ اﻧﺪازہ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﺷﺎ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮﺋﮯ۔ دوﺳﺮے ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﮧ آﺳﺎن ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪،‬‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏ ﺧﻮا ب ﮐﻮﺳﭻ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿﭧ ا‬
‫ﮨﻮ۔ آ پ ﻧﮯﺳﻮﭼﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮﻧﺎ۔‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎﻟﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺒﻮر ﻧﮧ ﮨﻮ‪،‬ﺗﻮ ا‬
‫اﮔﺮ ﻣﺠ‬

‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺒ ﺖﯾﺎ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ا‬
‫ﺜ‬‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ ﻗ‬
‫اﮔﺮ آ پ اس ﺣﻘ‬
‫ﺒ ﺖﯾﺎ ﻣﻨﻔﯽ‬
‫ﺜ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺪا ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺛﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯾﻘﮯ ﮐﯽ ﻣﻮرو‬
‫اﻇ ﮩﺎر ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻓﻨﮑﺸﻦ‬
‫ﯾﻘﮯ ﮐﺎ ا‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎررواﺋﯽ ﮐﮯ ﻃﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اور وہ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﯾﻘﮧ آ پ ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﺎ واﺣﺪ دوﺳﺮا ﻃﺮ‬
‫ﭼﺎرج ﻟ‬
‫ﺒﺐ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬‫ﯿ ﺖ اور ﺧﻮﺷﯽ‬
‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﻮ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ اور درد‪،‬ﯾﺎ ﺟ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے اﻟﻔﺎظ ﻣ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ وﮨﯽ ﻻﺷﻌﻮر ی ذﮨﻨﯽ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﭘﺮ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬‫ﯿﺎر‬
‫ﺒ ﺖﯾﺎ ﻣﻨﻔﯽ ﻣﻌ‬
‫ﺜ‬‫ﯿﺰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﺘﯽ۔ ﺟﻮ ﭼ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮐﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﯿﺰ اور ﺧﻄﺮﻧﺎکﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺘﮯ ﮐﻮ دﮬﻤﮑﯽ آﻣ‬
‫ﮍﮐﺎ دوﺳﺮے ﮐ‬
‫ﻋﻤﻞ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﻟ‬
‫ﺘﯽﺗﮭﯽ۔‬
‫ﭘﻦ اور دوﺳ‬‫ﯿﺸﮑ ﺶ ﭼﻨﭽﻞ‬
‫ﭘ‬

‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺰﺳﮯ ﺟﻮڑ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨﮯ )ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت( ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ا‬‫ﮨﻤﺎرے ذﮨﻦ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻢﺳﮯ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮐﮯ ﺣﺎﻻ ت اورﯾﺎدداﺷ ﺖ‪،‬‬‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﯿﮟ(‪ ،‬ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ )ﺟﻮ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﮨﻤﺎرے ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮯ‬‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ۔ ﻧ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ا‬‫ﯿﮟ‬
‫ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪہ ان ﺣﺎﻻ تﺳﮯ ﺟ‬
‫ﯿﺎز‪،‬ﯾﺎ ﻋﻘ‬
‫ﺘ‬‫اﻣ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﯾ‬‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﻮ د‬
‫ﺑﺎﮨﺮ آ رﮨﮯﺗﮭﮯ‪،‬ﺗﻮ اﮔﻼﺳﮕﻨﻞ ﻣﺎرﮐ‬‫ﯾﮉزﺳﮯ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﻦ ﮨﺎرے ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ دوﯾﺎﺗ‬
‫ﻣ‬
‫ﭘﺮ "ا ب‬‫ﺑﺨﻮد اور ﻻﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬‫ﯾﺎدہ ﺧﻄﺮہ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮے ﮔﺎ۔ آ پ ﮐﺎ ذﮨﻦ ﺧﻮد‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻮﺟﻮدﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺣﺪﺳﮯ ز‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﺎ تﺳﮯ ﺟﻮڑ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻟﻨﮏ آ پ ﮐﻮ ﮐﮭﻮﻧﮯ ﮐﮯ دردﺳﮯ دوﭼﺎر ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮧﺗﺠﺎر‬
‫ﻟﻤﺤﮧ" ﮐﻮ آ پ ﮐﮯ ﺣﺎﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور آ پ ﮐﻮ ان ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﺎ ادراک ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﺧﻮﻓﻨﺎک ذﮨﻨﯽ ﮐ‬
‫ﯿﺰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﺎ‬
‫ﯿ ﭧ دﮬﻤﮑﯽ آﻣ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯿﮟ ﻣﻨﻔﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯﺳﺎﻣﻨﺎ ﮨﻮ‬ ‫اس ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬
‫ﯿﻨﺎ ً آ پ ﮐﯽ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ ﺟﺎﺋﺰ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮯﯾﻘ‬
‫اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻟ‬

‫ﺒ ﺖ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯﺳﻤﺠﮭﻨﮯ‬
‫ﺜ‬‫ﯾﺎدہ ﻣ‬
‫ﺗﺤﺎل ﮐﻮ ﺣﺪﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾ ﮩﯽ ﻋﻤﻞ آ پ ﮐﻮ ﺻﻮر‬
‫دوﺳﺮے ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ آ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﮐﺎﺳ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎنﺗﻌﻠﻖ ﺣﺪﺳﮯ‬
‫ﺗﻮں ﮐﮯ ﺟﻮ ش و ﺧﺮو ش ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﻦﺗﺠﺎر‬
‫ﺗﺢ۔ "ا ب ﮐﮯ ﻟﻤﺤﮯ" اور آﺧﺮ یﺗ‬
‫ﯿﻦ ﻓﺎ‬
‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﯾﮏ ﻗﻄﺎر ﻣ‬
‫ا‬

‫ﺑﮯ ﺧﻄﺮ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲﺳﮯ ا‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﺒ ﺖﯾﺎ ﺧﻮ ش ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﯽ ﮐ‬
‫ﺜ‬‫ﯾﺎدہ ﻣ‬
‫ز‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺎدہ ﻋ ﮩﺪ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺟﻮاز‬
‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ز‬
‫ﺒﮧ‪،‬ﯾﮧ ا‬
‫ﺑﻼﺷ‬
‫ﯿﺎں ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﮯ اور ﻏﻠﻄ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ذﮨﻨﯽ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﺟﻮﺗﺎﺟﺮوں ﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎن‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﺎ ب ‪1‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ آﺋﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮﯾﮧ ﮐ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ‬
‫ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺟ‬‫ﺑﺨﻮد اور ﮔ ﮩﺮے ﻃﻮر‬‫ﺗﻨﮯ ﺧﻮد‬
‫ﯿﮟ وہ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﺳ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﮐﮧ ذﮨﻦ‬
‫ﭘﮭﺮﯾﮧﺳ‬‫ﭘﺮ آﮔﺎہ ﮨﻮﻧﺎ‪ ،‬اور‬‫ﯿ ﺴﮯﺳﻮﭼﻮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ‪ ،‬ﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ ب ﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﮐﺎﻣ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ذﮨﻨﯽ‬
‫ﮍا ﺣﺼﮧ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ا‬
‫ﮐﮯ ﻓﻄﺮ یﺗﻌﻠﻖ ﮐﻮ ﮐ ﺲ ﻃﺮح روﮐﺎ ﺟﺎﺋﮯ اس ﻣ ﺴ‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮے‪ ،‬درد ﮐﮯ ﺧﻄﺮےﯾﺎ ز‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﻨﺎ ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﺎ اور اﺳﮯ‬
‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﻮﺗ‬
‫ﭩﺮول‬
‫ﭘﺮ ﮐﻨ‬‫ﭘﺮ ﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬‫ﯾﺸﻦ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ‬
‫ﯾ ﺴﻮﺳﯽ ا‬
‫ﯿﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﻮں ﮐﮯ‬
‫ﯾﺸﺎﻧ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻤﺎد ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ‬
‫اﻋ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮﮔﯽ۔‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎ ب ‪6‬‬

‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬

‫ﯾﮏ ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮ ﮐﺎ ادراک اس‬

‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ ﺧﻄﺮے ﮐﮯ‬
‫ﺗﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﺠﺎر‬‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﺣﺼﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ز‬
‫ﭘﻨﮯ آﺧﺮ یﯾﺎ‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ ا‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪،‬‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ( ﮐﮯ ﻧ‬‫ﺗﻮں )ﻓﺮد‬
‫ﯿﻦﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮧ دوﯾﺎﺗ‬
‫ﮐﯽ ﺣﺎﻟ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟﮩﺬا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺛﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺒ ﺖ( ﻣ‬
‫ﺜ‬‫ﯾﺎدہ ﻣ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯾﺎﺗﻮ ﻣﻨﻔﯽﯾﺎ‬
‫ﺘﺎﺋﺞﺳﮯ )‬
‫ﺗﻮں ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺘﯽ ﮐﮧ ان ﮐﯽ آﺧﺮ ی ﮐﺌﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﺣ ٰ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺛﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﺮﺳﮯ ﻣ‬
‫ﺗﯽﺗﻐ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺗﯽ‪ ،‬ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ان ﮐﺎﺗﺼﻮر اس ذا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺗﺤﺎل ﮐﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﮯ‬
‫ﺗﯽ ﺻﻮر‬
‫ﺑﮭﯽﺗﺠﺎر‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮوں‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺗﯽ ﺧﻼ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﮍا ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎں ا‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮑﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ اس ﻓﺮق ﮐﺎﺳ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ت ﮨﻮ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯾﺰاﺋﻦ ﮐﯽ ا‬
‫ﯿﮟ ڈ‬
‫ﮐﮯ ذﮨﻨﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﻦ دﻻ‬
‫ﯾﻘ‬

‫ﮍا ﮨﮯ ﮐﮧ "ا ب ﻟﻤﺤﮧ‬

‫ﭘ‬‫ﯿﮑﮭﻨﺎ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ اﺳﮯﯾﮧﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐ‬
‫ﭘﭽﮭﻠﮯ ‪18‬ﺳﺎﻟﻮں ﻣ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﺗﮫ ﻣ‬
‫ﮨﺮﺗﺎﺟﺮ ﺟ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﻨﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ‬
‫ﯿﺖ د‬
‫ﺑ‬‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮ ﮐ ﺲ ﻃﺮحﺗﺮ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز رﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻃﺮ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ" ﻣ‬‫ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ‬
‫ﺘﺮﮐﮧﺳﻤﺎﺟﯽ‬
‫ﯾﻘﮯ اور ﮨﻤﺎر ی ﻣﺸ‬
‫ﯿﺮ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ‪ ،‬اور اس ﮐﺎﺗﻌﻠﻖ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﮐﮯﺗﺎر ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻋﺎﻟﻤﮕ‬
‫ا‬
‫ﺘﻤﺎد یﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ(۔ ﺧﻮد اﻋ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺨﺼﻮص ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﯽ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﻓﺮد ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﮫ ﮨﮯ )ﻣﻄﻠ ﺐ‪،‬ﯾﮧ ﺧﺎصﺗﺠﺎر‬
‫ﭘﺮور ش ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺎم ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ رﮐﺎو ٹ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺑﯽ ﻣ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨ‬‫ﯾﮕﺮ ﻋﻮاﻣﻞ‬
‫ﺘﻌﻠﻖ د‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮯﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﺮ آ پ ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ وہ ا‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺑﺎ ت‬‫ﯿﮑﻦ ا ب ﮨﻢ ﺟ ﺲ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﺎد ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﺎد ی‬
‫ﺑﻨ‬‫اور‬

‫ﯿﻨﯽ" اﺻﻮل‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫"ﻏ‬

‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺧﻮف‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺑﻖ )‪1‬‬
‫ﯿﻦ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻋ‬
‫ﺑﻠ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ راز ﮨﮯﺗﻮﯾﮧ ﮨﮯ‪ :‬ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﻗﺎ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬
‫اﮔﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﺎم‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ‪3) ،‬ﻗ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿﭧ ا‬
‫ﯾﮧﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﻤﺎد ﮐﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﺎ‪2) ،‬‬
‫ﯾﺎدہ اﻋ‬
‫اور ز‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﺎ‪،‬ﯾﮧ آ پ ﮐﮯ ﺣﻖ‬
‫ﺘﮧ "زون" ﻣ‬
‫ﺑﮯﺳﺎﺧ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺮﮐﻮز‪ ،‬اور )‪4‬‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ" ﻣ‬‫ﭘﺮ "ا ب ﻟﻤﺤﮧ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ‬‫ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﺰﻟﺰلﯾﻘ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻏ‬‫ﺒﻮط ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ ﻣﻀ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺠﮧ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻨﯽ ﻧ‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﺗﮫ ﻏ‬
‫ﺗﺮ ی ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬

‫ﺒﮧﯾﺎ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺷﮏ و ﺷ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں وہﯾﻘ‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ اس ﻣﻘﺎمﺗﮏﺗﺮﻗﯽ ﮐﺮ ﭼﮑﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺒﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﺷ‬‫ﺑﺎ ت‬‫ﯿﮟ ﺻﺮف اس‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔" اﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫اﻧﺪروﻧﯽﺗﻨﺎزﻋﮧ ﮐﮯ‪ ،‬ﮐﮧ "ﮐﭽﮫ‬
‫ﺘﻮر ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻃﺎﻗ‬
‫ﯿﻦ ا‬
‫ﯿﮟ ان ﮐﺎﯾﻘ‬
‫ﺗﺤﺎل ﻣ‬
‫ﯿﻨﯽ ﺻﻮر‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻏ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎل ﮐﻮ ﮨﻮﻧ ﭧﺳﺮوس دےﺳﮑ‬
‫ﮨﮯﯾﺎ ﺧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫دراﺻﻞ ان ﮐﮯ ذﮨﻨﻮں ﮐﻮ روﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﮫ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ۔‬

‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮧﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻧ‬
‫"ا ب ﮐﮯ ﻟﻤﺤﮯ" ﮐﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل اور ﺣﺎﻻ ت ﮐﻮ ان ﮐﯽ ﺣﺎﻟ‬

‫ﭘﺎک رﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ‬‫ﯿﻘﯽ اورﺳﺨ ﺖﺗﻮﻗﻌﺎ تﺳﮯ‬

‫ﯿﺮ ﺣﻘ‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﻮں ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﻮ روک ﮐﺮ‪ ،‬وہ ا‬
‫ﯾ ﺴﻮﺳﯽ ا‬
‫اس ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮے ﮔﯽ۔‬
‫ﭘﻨﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐ‬
‫ﯿﭧ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻞ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﻗﺎ‬
‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﯿﻒ ﮐﺎ‬
‫ﺗﯽ اور ﻣﺎﻟﯽﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺜﺮ ﺟﺬ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺟﻮ اﮐ‬‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﭘ ﺴﻨﺪاﻧﮧﺗﻮﻗﻌﺎ ت‬‫ﯿﻘ ﺖ‬
‫ﯿﺮ ﺣﻘ‬
‫اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﻏ‬
‫ﯿﺶ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯﺗﺎﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﺎ"ﺳ‬‫ﯿﺎ ب‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ "ﺧﻮد ﮐﻮ دﺳ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﭨﮭﺎﺳﮑﮯ۔‬
‫ﯿﮯ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﮯ ﻣﻮاﻗﻊﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﮐ‬

‫ﯾﻢ ورکﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﺟ ﺲ ﻓﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ آ پﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿﺎ ب ﮐﺮاﻧﺎ" ا‬
‫ﺘ‬‫"ﺧﻮد ﮐﻮ دﺳ‬
‫ﺑﺨﻮد ﮨﺮ‬‫ﺒ ﺖ ﻣﺤﺪود ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎرے دﻣﺎغ ﺧﻮد‬
‫ﯿﺰوں ﮐﮯ ﻧ ﺴ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮدہ ﭼ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ وہ‬
‫آ پ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎ"‬
‫ﮍﮐﺎ اور ﮐ‬
‫ﺑﺎ ب ‪5‬ﺳﮯ "ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ )‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﺧﻮد ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﺗﯽ ورژن ﮨﻢ‬
‫ﭘﻨﮯ ذا‬
‫ﺜﺎل ﮨﮯ ﮐﮧﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﮨﻤﺎرے ا‬
‫ﯾﻦ ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ا‬‫ﺜﺎل اس‬
‫ﮐﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔(‬
‫ﮨ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﭘﻦ ﮨﺮ وﻗ ﺖﺗﺠﺎر ت ﻣ‬‫اﺳﯽ ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ ادراک اﻧﺪﮬﺎ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﮨﯽ ﮨﻤﺎر ی‬‫ﺘﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮫﺳﮑ‬
‫ﮍﮬﻨﮯ ﮐﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ آﮔﮯ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ اسﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﮨﻢ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧﺗ ﺴﻠ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮨﻢ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻮفﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﮯ ﺧﻼف ﮨﮯ اﮔﺮ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﭘﻮز‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﺎﺳ‬
‫ﯿﺖ د‬
‫ﯾﺎدہ اﮨﻤ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ان ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﺧﻮف ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻏﻠﻂ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ اس‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮ‬‫ﯾ ﺴﺎﺗ ﺐ‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﯿﺢ ﮨ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺻﺤ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ رﺟﺤﺎن‬
‫ﯿﮟ رﺟﺤﺎن ﻗﺎﺋﻢ ﮐ‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﮯ ﻣﺨﺎﻟﻒﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﯿ ﭧ ﻧﮯ ﮨﻤﺎر ی‬
‫ﯿﮟ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﻣﻮﺟﻮد ﮨﻮں ﮐﮧ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯿﺎز ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏ اﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رو‬
‫ﯿ ﭧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺳﺎز ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ رﺟﺤﺎن اور اس رﺟﺤﺎن ﮐﯽ‬
‫ﯿﺪہ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﯿﮟﺗﻮﯾﮧ ﻓﺮق آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ‬
‫ﯿﮑﻦ اﮔﺮ ﮨﻢ ﺧﻮفﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﻟ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮧ ﮨﻮں۔‬‫ﺗﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﮨﻢﺗﺠﺎر تﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﺳﻤ ﺖﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﻧﻈﺮ ﻧ ﮩ‬

‫ﯿﺎزا ت ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ وہ اﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﺪہ ﮨ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے ﻟ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫اس ﮐﮯ ﻋﻼوہ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎ ب ‪5‬ﻣ‬‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﮯ ﭼﺎر ٹ ﮐﮯ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻗ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ ان ﮐﺎ ادراک ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮑﮭﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ وہ ﮨﻤﺎرے ﻟ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻢ ﻧﮯ ا‬
‫ﺒﮭﯽ د‬
‫ﯾﮟ ﺟ ﺴﮯ آ پ ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﻮﯾﺎد ﮐﺮ‬‫ﮨﻤﺎر ی‬
‫ﯿﮯ ﮐﮭﻠﮯ ﻧﮧ ﮨﻮں۔‬
‫ﺒﺎدﻟﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻦﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯﺗ‬
‫ﯿﺪہ رﮨ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﯿﺪہ ﮨﮯ‪ ،‬اور اس وﻗ ﺖﺗﮏ‬
‫ﭘﻮﺷ‬

‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮم اور ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم دوﻧﻮں ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﮭ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ب ﮐﺮا‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﺟ ﺲﺳﮯ آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ دﺳ‬
‫ا‬
‫ﯿﺮا ت‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﯾﮯ ﻣ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رو‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯾﻢ ورک‬
‫ﯾ ﺴﺎ ذﮨﻨﯽ ﻓﺮ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ ﻧﮯ ا‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﮨﮯ‪ :‬ﻣ‬
‫ﯾﺪﻧﮯﯾﺎ ﻓﺮوﺧ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺧﺮ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اس‬
‫ﯾ‬‫ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د‬‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ‬
‫ﯾﮏﺳ‬
‫ﮐﮯ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﮯ‬
‫ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﮐ ﺐ ﻣﻠ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ‬‫ﺘﮯ وہ‬

‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﺟﻮ آ پ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﻣﻮﺟﻮدہ‪.‬ﯾﮧ آ پ ﮐﺎ ﮐﻨﺎرہ ﮨﮯ اور ﮐﭽﮫ آ پ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿ ﺴﮯﺳﺎﻣﻨﮯ آﺋﮯ ﮔﺎ۔‬
‫ﯿﮟ وہ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭩﺮن ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯿﺮا ت ﺟ ﺲ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﻣ‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ ﮐﻨﺎرہ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬آ پ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﺎ ب ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ دﺳ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳﮯ ﻗ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ‬
‫ﺗﮫ ﮨﯽ‪ ،‬آ پ اس ﺣﻘ‬
‫ﯿﮑﻦ‪،‬ﺳﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﮐﻮ آ پ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﯾﮧ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﺎ ب ﮐﺮ ﮐﮯ‪ ،‬آ پ ﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ دﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎصﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮﯾﮧﺳﻮﭼﻨﮯ‬
‫ﺘﮧ د‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺧﻮدﮐﺎر ذﮨﻨﯽ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ راﺳ‬‫ﯿﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮭﻮﻟ‬
‫ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﺟﺎﻧ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﮐﺎﺳ‬

‫ﭘﻨﮯ ﻧﻘﻄﮧ‬
‫ﯿﭧ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭘﻨﺎﻧﮯﺳﮯ آ پ ﮐﺎ دﻣﺎغ اﻧﺪروﻧﯽ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖﺳﮯ آزاد ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫اس ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﻮ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﺎ دﻣﺎغ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ اﺳﮯﺳﻤﺠﮭﻨﮯﺳﮯ روکﺳﮑ‬‫ﻧﻈﺮ )اس ﮐﯽﺳﭽﺎﺋﯽ(ﺳﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮭﻼ ﮨﮯ۔ آ پ ﻧﮧ ﺻﺮف اس ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺒﺎدﻟﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯﺗ‬
‫ﯾﺎدہﺳﺎزﮔﺎر ذﮨﻨﯽ‬
‫ﯿﮯﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ آ پ "زون" ﻣ‬‫ﯿﮟﺗﮭﺎ‪،‬‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣﻌﻠﻮم ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺐ د‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮭﯽﺗﺮ‬‫ﺣﺎﻟ ﺖ‬

‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ۔ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿ ﭧ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ دﻣﺎغ اور ﻣﺎرﮐ‬
‫"زون" ﻣ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‬
‫ﯾﮏ ﮨﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ اﺟ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺮ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯾﺎ آ پ ﮐﮯ اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﯽ ﮨﮯ ﮔﻮ‬
‫ﯿﭧ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫آ پﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ﮍﮬﻨﮯﺳﮯ ز‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ذﮨﻦ ﮐﻮ‬
‫ﯾﮏ ذﮨﻨﯽ ﺟﮕﮧ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں آ پ اﺟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ زون ا‬
‫ﯿﺎن ﮐﻮﺋﯽ ﺟﺪاﺋﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺷﻌﻮر ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮫ ﻣﮑﻤﻞ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬

‫ﭘﺮﻧﺪوں ﮐﺎ ﺟﮭﻨﮉﯾﺎ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﮯ ﮐﮧ‬

‫ﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ‬
‫ﭘﻮﭼﮭ‬‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ا‬
‫ﯿ ﺐ ﻟﮕ‬
‫اﮔﺮﯾﮧ آ پ ﮐﻮﺗﮭﻮڑاﺳﺎ ﻋﺠ‬
‫ﯾﮏ دوﺳﺮے‬
‫ﯿﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ وہ ا‬
‫ﯾﻘﮧ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻃﺮ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﺑﺪلﺳﮑ‬‫ﯿﮏ وﻗ ﺖﺳﻤ ﺖ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻮں ﮐﺎ اﺳﮑﻮل‬
‫ﻣﭽﮭﻠ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟ ﺐ ان ﻟﻮﮔﻮں‬
‫ﺑﮭﯽ آﺋ‬‫ﯾ ﺴﮯ وﻗ ﺖ‬
‫ﮍے رﮨﻨﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ا‬
‫ﯿﮯ اﺳﯽ ﻃﺮح ﺟ‬
‫ﮍے ﮨﻮں۔ اﮔﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺳﮯ ﺟ‬
‫ﺑﺎزار‬‫ﯿﮟ۔ ﺟﻦﺗﺎﺟﺮوں ﻧﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩﺎﺳﮑ‬‫ﯿﮟ ﺧﻮن‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻤﺎرے ﺷﻌﻮر ﻣ‬
‫ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫ ﮨﻢ ﺟ‬
‫ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﺟﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻠﯽ ﮐﺎ اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎﺳﮑ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ وہﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑﮧ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﺷﻌﻮر ﻣ‬
‫ﮐﮯ اﺟ‬
‫ﺑﺎﻗﯽ‬‫ﮍ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﻦ اﺳﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻣﭽﮭﻠﯽ ﻋ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﭻ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮﻧﺪہﯾﺎ اﺳﮑﻮل ﮐﮯ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﭻ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﻮڑ ﮐﮯ‬
‫ﻃﺮح ر‬
‫ﯿﮟ۔ ‪.‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮍ ﺟﺎ‬
‫ﺳﺐ ﻣ‬

‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯿﮯﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﻈﺎﮨﺮ ﺟﺎدوﺋﯽ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬‫ﯿﺎن اس‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬آ پ اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﺎ ب‬‫ﭘ ﮩﻼ اس‬‫ﭨﻮں ﮐﻮ دور ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ دو ذﮨﻨﯽ رﮐﺎو‬
‫ﯾﻨﺎ ﮐﻮﺋﯽ آﺳﺎن ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺐ د‬
‫ﺗ‬‫ﺳﺎزﮔﺎر ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻻ ت ﮐﻮﺗﺮ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣﺮﮐﻮز رﮐﮭﻨﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ" ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻦ ﮐﻮ "ا ب ﻟﻤﺤﮧ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﮐﮧ ا‬
‫ﮐﺎ ﻓﻮﮐ ﺲ ﮨﮯ‪:‬ﯾﮧﺳ‬
‫ﯿﮯ۔‬
‫ﯿﮯ اس ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﮐﮭﻼ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ ذﮨﻦ ﮐﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﺠﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻌﻠﻖ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎرے دﻣﺎغ‬

‫ﯿﻢﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺎن ﻣﺤﻨ ﺖ ﮐﯽﺗﻘ ﺴ‬
‫دوﺳﺮ ی رﮐﺎو ٹ ﮨﻤﺎرے دﻣﺎغ ﮐﮯ دو ﺣﺼﻮں ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻃﺮف‬
‫ﯿﮟ۔ داﺋ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﺟﺎﻧ‬‫ﭘﺮ ﺟﻮ ﮨﻢ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﮩﺎر ت رﮐﮭ‬
‫ﯾﺎں ﺣﺼﮧ ﻋﻘﻠﯽﺳﻮچ ﻣ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﮐﺎ‬
‫ﯿﭗ‬
‫ﭨ‬‫ﯾﮏﺳﻮچ‪،‬ﯾﺎ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻮ‬
‫ﯾﮏ وﺟﺪان‪ ،‬ا‬
‫ﯾﮏ اﻟ ﮩﺎم‪ ،‬ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﮩﺎر ت رﮐﮭ‬
‫ﯿﻘﯽﺳﻮچ ﻣ‬
‫ﺗﺨﻠ‬
‫ﯿﮟ ﮐﯽ ﺟﺎ‬
‫ﺘﺎ۔ اس ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﺎن ﻧ ﮩ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﭘﺮ ﻋﻘﻠﯽﺳﻄﺢ‬‫ﺑﻞ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ﻋﻘﻠﯽﺳﻄﺢ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ ا‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﮨ‬
‫ﯿﻘﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اﮔﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت واﻗﻌﯽﺗﺨﻠ‬
‫ﺘﯽ ﮐ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣﻮﺟﻮد‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺰ ﮐﻮﺳﺎﻣﻨﮯ ﻻ‬ ‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯿﺖ ا‬ ‫ﯿﻘﯽ ﺻﻼﺣ‬ ‫ﯿﻘﯽﺗﺨﻠ‬ ‫ﺑﻖ‪ ،‬ﺣﻘ‬
‫ﯾﻒ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬ ‫ﺘﮯ۔ﺗﻌﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺒﺎ ً‬
‫ﯾ‬‫ﺛﯽﺗﺼﺎدم ﮨﮯ‪ ،‬ﮐﮧ ﻋﻘﻠﯽ‪ ،‬ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺣﺼﮧﺗﻘﺮ‬ ‫ﯾﮏ ﻣﻮرو‬
‫ﯿﺎن ا‬‫ﯾﻘﻮں ﮐﮯ درﻣ‬‫ﯿﮟﺗﮭﯽ۔ﺳﻮچ ﮐﮯ ان دو ﻃﺮ‬ ‫ﻧﮩ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ اور اس‬
‫ﯿﻘﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﯿ ﺖ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﮨﻢﺗﺨﻠ‬
‫ﯿﺸﮧ ﺟ‬
‫ﮨﻤ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮟ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﺮ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮟ۔ اسﺗﺮ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺨﺼﻮص اﻗﺪاﻣﺎ ت ﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺖ د‬
‫ﺑ‬‫ذﮨﻨﻮں ﮐﻮﺗﺮ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮ ﮔﺎ۔‬‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﺎ‬‫ﯾﮑﻮں‪ ،‬اﻟ ﮩﺎم‪،‬ﯾﺎ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس‬
‫ﯾ ﮩﯽﺗﺤﺮ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﯿﺎﻟﻮں‪،‬‬
‫ﺧ‬

‫ﺘﻘﺎد اور ارادے ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﯽ ﺿﺮور ت‬

‫ﯿﮯ اﻋ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻃﺮ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﻘﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮨﻤﺎرے اﻋﻤﺎل ﮐﺎ ﻣﺎﺧﺬﺗﺨﻠ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺮﮐﻮز رﮐﮭ‬‫ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں اور ﺣﻮاس ﮐﻮ ا‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺖ ﻧﮩ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯﺗﺮ‬
‫ﯿﺢ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮯ ﺻﺤ‬
‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﻠﯽ ذﮨﻦ ﮐﻮ اس ﻣﺎﺧﺬ‬
‫ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ وﻗ ﺖ‪ ،‬ﮨﻤﺎرا ﻋﻘﻠﯽ دﻣﺎغ ﮨﻤﺎرے ﺷﻌﻮر ﮐﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ‬‫د ی ﮔﺌﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اس ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﻓﻄﺮ ت ﮐﮯ ﻟﺤﺎظﺳﮯ درﺳ ﺖ اور‬
‫ﺒﮧ‪،‬ﯾﮧﺗﻤﺎم ﺧ‬
‫ﺑﻼﺷ‬‫ﯿﺎﻻ ت‬
‫ﺑﮭﺮ دے ﮔﺎ۔ ﺧ‬‫ﺑﻘ ﺖﺳﮯ‬
‫ﺘﻀﺎد اور ﻣ ﺴﺎ‬
‫ﻣ‬
‫ﺛﺮ‬
‫ﯿﮑﻦ ان ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﺟﺎﻧ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ‬
‫ﯿﺰﺳﮯ آﺋ‬
‫ﭘﺮ اس ﭼ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ﻋﻘﻠﯽﺳﻄﺢ‬
‫ﻣﻌﻘﻮل ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯾ ﺴﯽ‬
‫ﯾﮟ ا‬
‫ﯿﺰ‬‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﭼ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﺎﻟﻨﮯ ﮐﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ دﻣﺎغ ﮐﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬‫ﯿﻘﯽ ﺣﺎﻟ ﺖﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ "زون"ﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮ یﺗﺨﻠ‬
‫ﮨﻤ‬
‫ﯾﻮس‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﺎ‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ز‬
‫ﯿﺎلﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﻮﺗ ﺴﻠ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽﺳﻮچ‪ ،‬وﺟﺪان‪،‬ﯾﺎ اﻟ ﮩﺎﻣﯽ ﺧ‬
‫ﮨ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﮨﮯ۔‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺧﻮد اسﺳﮯ‬
‫ﭨﮭﺎﻧﺎ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿ ﺖﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور اس ﺻﻼﺣ‬
‫ﮐﻦ ﮨ‬

‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻻﮔﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺎدوں‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﮭﯽ ﮐ ﮩﺎ ﮨﮯ وہ ﻋﻤﻠﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﻣﺠﮭﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣﮑﻤﻞﺗﻮﺟﮧ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ" ﻣ‬‫ﺘﺎﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ "ا ب ﻟﻤﺤﮧ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮧ ﻗﺪم‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ﻗﺪم‬
‫ﺧﻼﺻﮧ ﮨﮯ۔ ﻟ ٰﮩﺬا‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ۔‬
‫ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﺒﮧ ﮐﮯﺳﻤﺠﮫ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺷﮏ و ﺷ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬آ پ‬
‫ﮍھ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎ ب ‪7‬ﮐﻮ‬‫ﺑﺎ ب اور‬‫ﯿﺮا ﻣﻘﺼﺪﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐﺗﮏ آ پ اس‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﯽ ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﻮں ﺣﺎﺻﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﯽ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﮐ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺘﻤﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﭘﺮ آ پ ﮐﯽ ﺣ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﺟﺎﺋ‬
‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯿﺪا ﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﺘﺰﻟﺰلﯾﻘ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﺘﮧ‪ ،‬ﻏ‬
‫ﭘﺨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﺤﺎل ﻣ‬
‫ﯿﻨﯽ ﺻﻮر‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ﻏ‬

‫ﺘﻮں ﮐﻮ‬
‫ﯿﻘ‬‫ﺗﯽ ﺣﻘ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭘ ﮩﻼ ﻗﺪم‬‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﮨﻢ آﮨﻨﮓ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف‬
‫آ پ ﮐﮯ دﻣﺎغ اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺎں‪،‬‬
‫ﯾﻮﺳ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻣﺎ‬
‫ﺘﮧ ز‬
‫ﺑﺴ‬‫ﯾﮉﻧﮓﺳﮯ وا‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ وہ ﻣﺮﺣﻠﮧ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎںﺳﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻗ‬‫ﺳﻤﺠﮭﻨﺎ اور ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﻟﻮگ ﺟﻮ ﻓ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﻦ ﺷﺮوع ﮨﻮ‬‫ﭘﺮاﺳﺮار‬‫ﯿﺎں اور‬
‫ﯾﻮﺳ‬
‫ﻣﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ‬
‫ﯿﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ۔ ز‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧﺗﺎﺟﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﯿﮟﯾﺎﯾﮧﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﺒﮭﯽ وﻗ ﺖ ﻧﮑﺎﻟ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺮادف ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎر ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣ‬
‫ﯿ ﭧﺗﺠﺰ‬
‫ﯾﮏ اﭼﮭﺎ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﮉر ﮨﻮﻧﺎ ا‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺟﻮ‬

‫ﭘﺮ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ اﭼﮭﺎﺗﺠﺰ‬
‫ﺘﺎ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﻘ ﺖﺳﮯ آﮔﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ذﮐﺮ ﮐ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﺟ‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ ز‬
‫ﺘﺤﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ اسﺗﻮﺟﮧ اور اﮨﻤ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻌﺎون ﮐﺮدار ادا ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﯽ ﻣ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺑﮩﺖ‬‫ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﻮﻧﺎ‬‫ﯿﭽﮯ ﺟﻦ‬
‫ﯾﮯ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﻮں ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رو‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﺮﺗﺎﺟﺮ ﻏﻠﻄﯽﺳﮯ اسﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ ﺟﻮ اس‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺗﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ ان ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﯿﺎ ت ﮨ‬
‫ﺗﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ ﻣﻨﻔﺮد ﻧﻔ ﺴ‬‫آﺳﺎن ﮨﮯ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﮐ ﺲ ﻃﺮح "ﮨﻮﻧﮯ"‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺆ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎﺗﻌ‬
‫ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎ ت ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺎ ت‪ ،‬ﺧﺼﻠ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺆ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ا‬
‫ﯿﺎں ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت‬
‫ﯾﻠ‬‫ﺒﺪ‬
‫ﭩﻤﻨ ﭧﯾﺎﺗ‬
‫ﯾﮉﺟ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮨﻮ‬
‫ﯿﮯ ﮨﻢ اﺳ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﻠﻒ ﮨ‬
‫ﺟﻮ ﮨﻢ اسﺳﮯ ﻣﺨ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺰوں ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ ﭼ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻃﺮح ﮨﻢ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﯿﺮ ﻣﻠﮑﯽ ﺟﮕﮧ ﮐﺎﺳﻔﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻏ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ ﻣﻘﺎﺻﺪﯾﺎ اﮨﺪاف ﮐﻮ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‪ ،‬آ پ ان‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ا‬
‫ﯾﺎ ت اور رﺳﻮم و رواجﺳﮯ واﻗﻒ ﮐﺮاﺋ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﻘﺎﻣﯽ روا‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ آ پ ا‬‫ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﭘﻨﺎﻧﮯ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺑﯽﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ اس ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﻘﻮں ﮐﮯ‬
‫ﺘﻠﻒ ﻃﺮ‬
‫ﻣﺨ‬
‫ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮﮔﯽ۔‬

‫ﭘﻨﺎﻧﮯ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎﻣ‬‫ﺘﻘﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ اﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮ د‬
‫ﺜﺮ اس ﺣﻘ‬
‫ﺗﺎﺟﺮ اﮐ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ اس ﮐﯽ دو وﺟﻮﮨﺎ ت ﮨ‬
‫ﮍﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﮐﯽ ﺿﺮور ت‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﮭﯽ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﻣ ﮩﺎر ت ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ ﮩﻼﯾﮧ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﺟ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﺌﯽﺳﺎلﺗﮏ درد اور‬‫ﯿﻢ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﭘﺮﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮم ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ آﺧﺮ ﮐﺎر ﺧﻮد ﮐﻮﺗ ﺴﻠ‬‫ﯿﮯ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ز‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺗﺢ ﮐﻮ ﻣﻨ‬
‫ﺒﮭﺎر ﻓﺎ‬
‫ﺒﮭﯽ ﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﻒ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺗﮑﻠ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﭽﮫ ﮨﮯ۔‬‫ﺑﮭﯽ‬‫اور‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﮭﯽﺳﻔﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﮩ‬
‫دوﺳﺮ ی وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت‬‫ﺘﺮﺳﮯ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺒﺢ‬
‫ﯾﮏ ﻓﻮنﺗﮏ رﺳﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﺻ‬
‫آ پ ﮐﻮ ﺻﺮف ا‬
‫ﺗﺎرﻧﮯ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﺠﺎر ت ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ ا‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺮﺳﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ دﻓ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ وہﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯿ ﭧﺗﮏ رﺳﺎﺋﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺗﯽ ﻣﺎﺣﻮلﺳﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ ذا‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮯ دﻓ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲﺳﮯ ﮨﻢ ﮔ ﮩﺮ ی واﻗﻔ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﮟ اور اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص ﻣﻮاﻓﻘ ﺖ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﻮ ﮨﻤﺎرےﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ اﻧﺪاز ﻣ‬

‫ﺗﯽ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﻮں )ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﯿﺎد یﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﮐﭽﮫ ﺣﺪﺗﮏ‪ ،‬آ پ ﺷﺎ‬
‫ﯿﮟ آﮔﺎﮨﯽﯾﺎﺳﻤﺠﮫ ﮐﺎ ﮨﻮﻧﺎ ﻻزﻣﯽ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺮ ت‪،‬ﯾﺎﺗﺼﻮر ﮐﮯ‬
‫ﺑﺼ‬‫ﯿﮑﻦ ﮐ ﺴﯽ اﺻﻮل‪،‬‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﯿﺎ ت(ﺳﮯ واﻗﻒ ﮨ‬
‫ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﺮادف ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﯿ ﺖ اورﯾﻘ‬
‫ﺒﻮﻟ‬
‫ﭘﺮ ﻗ‬‫ﻃﻮر‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﺟﺰو‬

‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻗ‬
‫ﯿﺢ ﻣﻌﻨﻮں ﻣ‬
‫ﯿﺰ ﮐﻮ ﺻﺤ‬
‫ﺟ ﺐ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯾﮏ ﻓﻄﺮ ی ﻓﻌﻞ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺪے ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ اس ﻋﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺘﺼﺎدم ﻧ ﮩ‬
‫ﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺮ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪﯾﺎ اﺿﺎﻓﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﮯ۔ ﺟ ﺲ ﺣﺪﺗﮏ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐﻮن ﮨ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﻃﻮر‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺒﻮﻟ‬
‫ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﺟﺰوﺳﮯﺗﺼﺎدم ﮨﮯ‪ ،‬اﺳﯽ ﺣﺪﺗﮏ ﻗ‬

‫ﺑ ﺲ وہ ذﮨﻨﯽ ﮐﺎم‬‫ﯿﮟ۔ وہ‬

‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﻮں‬
‫ﺗﻨﮯ ﮐﻢ ﻟﻮگ اﺳﮯﺗﺎﺟﺮ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﮯﯾﮧﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫اس ﻟ‬
‫ﯿﮟ اور اس‬
‫ﯿﮑﮫ ﭼﮑﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽﺳ‬‫ﯿﮯ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﺟﻮ وہ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯﺗﻨﺎزﻋﺎ ت ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺗﮯ ﺟﻮ ان‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺘﻠﻒ اﺻﻮﻟﻮں ﮐﻮ ﻻﮔﻮ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ ﻣﺨ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﺎ ب‬
‫ﺘﺼﺎدم ﮨﮯ اور ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اورﯾﮧﺳ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ اور اسﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ‬
‫ﺘﻮں ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ آزاداﻧﮧ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﻌﮧ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﮐﺎ ذر‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ انﺗﻨﺎزﻋﺎ ت ﮐﻮ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﺣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔‬
‫ﺜﺎﻟﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﺟﻮﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ا‬

‫ﯿﺎد ی‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﺧﺼﻮﺻ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﻨﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﺒﺎ ً ﻻﻣﺤﺪود ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬ ‫ﯾ‬‫ﯾﮧﺗﻘﺮ‬
‫)‬
‫ﯾﻘﻮں ﮐﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ(‬
‫ﻃﺮ‬

‫ﭘﺮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬

‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮐﺎﻓﯽ واﺿﺢ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﭘﺮ ﮐﭽﮫ‬‫ﺑﮭﯽ وﻗ ﺖ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬‫ﯿ ﭧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﯿ ﺐ اور ﻏ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﻮں ﻣ‬
‫ﯿﻤ‬‫ﯿﺎ ﮨﻮ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﻗ‬
‫ﺑﮧ ﮐ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮯ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ا‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﺎ‬
‫ﯿﺖ د‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﻗﺪرے اﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ اس ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﺎں ﻇﺎﮨﺮ ﮐﯽ ﮨﻮں۔ ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢﺳ ﺐ ﻣ‬
‫ﯾﻠ‬‫ﺒﺪ‬
‫ﺘﺤﮑﻢﺗ‬
‫ﻣﺴ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎں ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿﺎد یﺗﺠﺎر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺎرﺳ ﺐﺳﮯ‬‫ﺑﺎر‬‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﻢ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻃﺮ‬
‫رﺟﺤﺎن ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮐﺎﻓﯽ ﮐﻢ ﮨﺎرﻧﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﺑﮭﯽ وﻗ ﺖ ﮐﭽﮫ‬‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮﺗﺎﺟﺮوں ﮐﻮ واﻗﻌﯽﯾﻘ‬
‫ﺣﻘ‬
‫ﺗﺢ ﮨﻮں ﮔﮯ۔‬
‫ﺘﻘﻞ ﻓﺎ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣ ﺴ‬
‫واﻟﮯ اور ز‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ۔ ﮨﻤ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ؟ﯾﮧ ﺣﻘ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﭘﺮ ﮐﭽﮫ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟﺎﻧ‬
‫ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺎم‬
‫ﭘﺮزے ﮐ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯾﮟ اور د‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟﺗﻘ ﺴ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ اس ﮐﮯ اﺟﺰاء ﮐﮯ ﺣﺼﻮں ﻣ‬
‫ﺻﺮفﯾﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﺘﻮں‬
‫ﯿﻤ‬‫ﯿﮟ۔ اﻧﻔﺮاد یﺗﺎﺟﺮ ﻗ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎد ی ﺟﺰو اس ﮐﮯﺗﺎﺟﺮ ﮨﻮ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﮟ۔ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯿﺸﮑ ﺶ ﮐﺮ ﮐﮯ آﮔﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﮍﮬﺎ ﮐﺮﯾﺎ اﺳﮯ ﮐﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎﺗﻮ ﻗ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬

‫ﯿﮟ ان‬
‫ﯿﮯ ﮨﻤ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ؟ اسﺳﻮال ﮐﺎ ﺟﻮا ب د‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟﯾﺎ اﺳﮯ ﮐﻢ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮍﮬﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻮں‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐ‬
‫ﺗﺎﺟﺮ ﻗ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮںﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫وﺟﻮﮨﺎ ت ﮐﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﻟﻮگ ﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﭽﮭﮯ وﺟﻮﮨﺎ ت اور ﻣﻘﺎﺻﺪ۔ﺗﺎﮨﻢ‪،‬‬

‫ﭘ‬‫ﯿ ﺐ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﯽﺗﺮﻏ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﺎرﮐ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﺎد ی وﺟﻮﮨﺎ ت ﮐﻮ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ انﺗﻤﺎم‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﮯ ﻟ‬
‫اس ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪:‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻠ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯾﮏ ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﯾﮏ وﺟﮧ اور ا‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آﺧﺮ ﮐﺎر وہﺳ ﺐ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫اﻧﻔﺮاد یﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯾﺪ اور ﻓﺮوﺧ ﺖ( اور ﮨﺮﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ )ﺧﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﺻﺮف دو ﭼ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﺎ۔ ﮨﻢﯾﮧ ﺟﺎﻧ‬
‫ﭘ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮨﻮ‬
‫)ﻧﻔﻊﯾﺎ ﻧﻘﺼﺎن( ﮐﮯ ﺻﺮف دو ﮨﯽ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻧ‬

‫ﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯﯾﮧ ﻓﺮض ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﮨﻢ ﻣﺤﻔﻮظ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﻟﮩﺬا‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ :‬ﻣﻨﺎﻓﻊ۔ اور‬
‫ﯿﺠﮧ ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏ ﮨﯽ ﻧ‬
‫ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ا‬‫ﮐﯽ وﺟﻮﮨﺎ تﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ‪،‬ﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ‬
‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯾﺪ‬‫ﯿﮟ اور ﮐﻢ ﺧﺮ‬
‫ﯿﭽ‬‫ﺑ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ ز‬
‫ﯿﭽ‬‫ﺑ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯾﮟ اور ز‬
‫ﯾﺪ‬‫ﯿﮟ‪:‬ﯾﺎﺗﻮ ﮐﻢ ﺧﺮ‬
‫ﯾﻘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺻﺮف دو ﻃﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮧ ﻣﻨﺎﻓﻊ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﺎﺟﺮ اﮔﻠﯽ‬‫ﯾﮏ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﯽ ﺻﺮف ا‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮟ ﮐﮧ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫اﮔﺮ ﮨﻢ ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﯾﺪ رﮨﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺧﺮ‬‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اﺳﮯﯾﻘ‬
‫ﺑﻮﻟﯽ ﻟﮕﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ :‬ﮐ‬‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﯽ‬
‫ﯾﻦﺳﻄﺢﺗﮏ ﻗ‬
‫ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ‬
‫ﭘﻮﺳ ﭧ‬‫ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ آﺧﺮ ی‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺑﺎ ت اسﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﯽ‬
‫ﯿﭻﺳﮑ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﻤ ﺖ‬
‫ﯾﺎدہ ﻗ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ وﻗ ﺖ ز‬
‫ﺒﻞ ﻣ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﻣﺴ‬
‫ﯾﮟ(۔‬
‫ﯿﺸﮑ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ‬
‫ﯿﺎر ﮨﮯ )ﮐﻢ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﺰ ﻓﺮوﺧ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬‫ﯿﻤ ﺖ‬
‫ﯿﻤ ﺖﺳﮯ ﮐﻢ ﻗ‬
‫ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﻗ‬
‫ﯿﭻ رﮨﺎ ﮨﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﭘﺮ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬‫ﯿﻤ ﺖ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ وﻗ ﺖ ﮐﻢ ﻗ‬
‫ﺒﻞ ﻣ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اﺳﮯﯾﻘ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ‬
‫وہ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﺪﺳﮑ‬
‫ﭘ ﺲ ﺧﺮ‬
‫اﺳﮯ وا‬

‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﯽ ﻧﻘﻞ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور اﮔﺮ ﻗ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﭘﺮ د‬‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﯽ ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﮯ ﻓﻌﻞ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮯ ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رو‬
‫اﮔﺮ ﮨﻢ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﺸﮑ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮐﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﮍﮬﺎﻧﮯﯾﺎ اﻧ ﮩ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻮں ﮐﻮ‬
‫ﯿﻤ‬‫و ﺣﺮﮐ ﺖ انﺗﺎﺟﺮوں ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ ﺟﻮ ﻗ‬
‫ﺑﺎرے‬‫ﺒﻞ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﯾﮏ ﻓﻨﮑﺸﻦ ﮨﮯ۔ﺗﺎﺟﺮ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾﮧ( ا‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ رو‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﯽﺗﻤﺎم ﺣﺮﮐ ﺖ )ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻗ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮨﻢ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ‬‫ﺘﻮں ﮐﯽ ﻧﻘﻞ و ﺣﺮﮐ ﺖ اس‬
‫ﯿﻤ‬‫ﯿﮯ‪،‬ﺗﻤﺎم ﻗ‬
‫ﯾﺪ ﻣﺨﺼﻮص ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﺰ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﯿﺎﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟﯾﻘ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺎ ﮐﻢ ﮐﮯ‬
‫ﯾﺎدہ اور ﮐ‬
‫ﯿﺎ ز‬
‫ﮐﮧ اﻧﻔﺮاد یﺗﺎﺟﺮ ﮐ‬

‫ﯿﺎد ی‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﮟ ﺻﺮفﺗ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﮟ۔ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﺎﻓﯽ آﺳﺎن ﮨ‬
‫ﯿﺎد ی ﺣﺮﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﮯ ﮐﯽ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رو‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور وہ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﻮ ز‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬وہﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮ ﻗ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﻮ ﮐﻢ ﻣﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ‪ :‬وہﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮ ﻗ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫ﺗ‬‫ﻗﻮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ اور اﻧ‬
‫ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ د‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘﻨﺎ ذﮨﻦ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﺎدہ اس‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﻢ ﮨﮯﯾﺎ ز‬
‫ﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮ ﻗ‬

‫ﯿﻦ ﮐﯽ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ اسﯾﻘ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ وہ وﺟﻮﮨﺎ ت ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯾﮏ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻗﻮ ت‬
‫ﯿ ﺴﺮا ﮔﺮو پ ا‬
‫ﭘﺮ‪،‬ﺗ‬‫ﯿﮑﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺗﮑﻨ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ ﺟﻮ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ز‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺘﻌﻠﻘﮧ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻏ‬‫ﯾﺎدہﯾﺎ ﮐﻢ ﮨﮯ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﺰ ز‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﺪ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟﮩﺬا‪ ،‬ان‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺐ ﻃﺮ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿ ﺐ اور‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺮ ﻣﻨﻈﻢ‪،‬‬
‫ﺒﻂ‪ ،‬ﻏ‬
‫ﯿﺮ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﯿﮟ وہ ﻏ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﯽ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺪد ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﺘﺮﺗﻔ ﮩ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ‬‫ﺑﮭﯽ اس‬‫ﭘﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ‬‫ﮐﯽ وﺟﻮﮨﺎ ت ﺿﺮور ی ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮐ‬
‫ﺘﻮں ﮐﯽﺗﻤﺎم ﺣﺮﮐ ﺖ‬
‫ﯿﻤ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﮐﻮﯾﺎد ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ ا‬
‫ﯿﮑﻦ‪،‬ﯾﮧﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﻟ‬
‫ﺘﮧ دارﺗﻮازنﯾﺎ ﻋﺪمﺗﻮازن ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ‪:‬ﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺎن رﺷ‬
‫ﺗﻮں ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﺎد ی ﻗﻮ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﺎ ﻧﻘﻞ و ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ دو‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﭽﮯ ﺟﺎ رﮨﯽ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ دو ﮔﺮوﮨﻮں‬

‫ﯿﻤ ﺖ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻗ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﮍھ رﮨﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اورﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮﯾﻘ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻤ ﺖ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ ﻗ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﯾﻘ‬
‫ﯾﻖ ﮐﮯ اﻋﻤﺎل ﮐﯽ‬‫ﯾﻖ دوﺳﺮے ﻓﺮ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﺮ ﻓﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮔﯽ‪ ،‬ﮐ‬‫ﯿﮟ ﺟﻤﻮد ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻤ‬ ‫ﯿﺎنﺗﻮازن ﮨﮯﺗﻮ‪ ،‬ﻗ‬ ‫ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮔﯽ‪،‬ﯾﺎ وہﺗﺎﺟﺮ‬‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯾﺎدہ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﯽﺳﻤ ﺖ‬ ‫ﯿﮟ ز‬‫ﺘ‬‫ﯿﻤ‬‫ﻗﻮ ت ﮐﻮ ﺟﺬ ب ﮐﺮ ﻟﮯ ﮔﺎ۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﺪمﺗﻮازن ﮨﮯﺗﻮ‪ ،‬ﻗ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﺒﻮطﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻀ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﻤ ﺖ ﮐ ﺲﺳﻤ ﺖ ﺟﺎ رﮨﯽ ﮨﮯ اس‬
‫ﺟﻮ ﻗ‬

‫ﺒﺎدﻟﮯ ﮐﯽ ﻋﺎﺋﺪ ﮐﺮدہ‬

‫ﭘﺮﺗ‬‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﯽ ﻧﻘﻞ و ﺣﺮﮐ ﺖ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻗ‬
‫ﭘﻮﭼﮭ‬‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ ﭼﺎﮨ‬
‫ا ب‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯾﺎدہﯾﺎ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﻮ ز‬
‫ﯾﺸﻮ ﮐﯽ ﻗ‬
‫ﯿﺎ روﮐﮯ ﮔﺎ۔ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﭘﺮ ﮐﭽﮫ ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ ﮐ‬‫ﺑﮭﯽ وﻗ ﺖ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬‫ﺣﺪود ﮐﮯ ﻋﻼوہ‪ ،‬ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ‪ -‬اﮔﺮ‪،‬‬ ‫ﯿﺎل ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮯ ﮐﭽﮫﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﺧ‬ ‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ دﻧ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ‬ ‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬ ‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ‬
‫ﮐﻢ ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ روﮐﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮯ ﮐﯽ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رو‬ ‫ﯿﮟ ﻣﺎرﮐ‬‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬ ‫ﯿﺎر ﮨﮯ۔ ﻟ ٰﮩﺬا اس ﮐﯽ اﺟ‬
‫ﯿﮯﺗ‬ ‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﯿﺪے‬ ‫ﯿﻨﺎً‪،‬ﺗﺎﺟﺮ اس ﻋﻘ‬
‫ﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ‬ ‫ﯿﭧ ﻣ‬ ‫ﯾﻌﮯ ﻣﺤﺪود ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﻣﺎرﮐ‬ ‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ ذر‬‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ اﻧ‬ ‫ﯿﮟ اﻧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﮯ‬‫ﺣﺪ ﺻﺮف اس‬
‫ﯿﮟ‪:‬‬
‫ﯿﮟ ﻣﻀﻤﺮا ت ﺧﻮد واﺿﺢ ﮨ‬
‫ﯿﺎل ﻣ‬
‫ﯿﺮے ﺧ‬
‫ﯿﺎ ﮐﻢ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﯾﺎدہ ﮨﮯ اور ﮐ‬
‫ﯿﺎ ز‬
‫ﭘﺎس ﮐ‬‫ﺑﮭﯽ ﻓﺮد ﮐﮯ‬‫ﯿﻨﮯ واﻟﮯ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲﺳﮯ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽﺗﻨﻮع ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯾﮏ اﻧ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎ ا‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﺎرﮐ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﭘﺮ ﮐﭽﮫ‬‫ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬

‫ﯾﮑﮭﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻨﮧﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮ‬

‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ د‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ د‬
‫ﺟ ﺐ ﮨﻢ اس ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﯽﺳﻄﺢ‬
‫ﯾﺎدہ ذا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ز‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎ‬‫ﯿﺮ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿﺎر ﮨﮯ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺒﻞ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﻣﺴ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬دﻧ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﻧﻔﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒ ﺖ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺜ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ آ پ ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﺻﺮف‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻧﻔﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اس‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯾﻘﮧﺳﮯ د‬
‫ﯾﮏ اور ﻃﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮏ دوﺳﺮےﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽ‪ ،‬ﺻﺮف ا‬
‫ﯾﮏ!‬
‫ﺑ ﺲ‪ ،‬ﺻﺮف ا‬‫ﯿﺎ ﮐﻢ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﺎدہ ﮨﮯﯾﺎ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ز‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﻣﺎﻧ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ‬
‫ﯾﮏ دوﺳﺮےﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ‬
‫ا‬

‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﺎس ﻣﺪد ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺮے‬
‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ا‬‫ﺜﺎل ﮨﮯ۔ ﮐﺌﯽﺳﺎل‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﯿﮯﯾ ﮩﺎں ا‬
‫ﺘﮯ ﮐﻮ واﺿﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫اس ﻧﮑ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮏﺗﮭﺎ ﺟ ﺲﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬
‫ﯾﻦ ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬وہﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎرﺗﮭﺎ۔ درﺣﻘ‬
‫ﯿ ﭧﺗﺠﺰ‬
‫ﯾﻦ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯾﺎ۔ وہ ا‬
‫آ‬
‫ﯿ ﺴﮧ اور دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﺎﺳﺎرا‬
‫ﺑﻌﺪ ﺟ ﺲ ﮐﮯ دوران اس ﻧﮯ ا‬‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺮﺳﻮں ﮐﯽ ﻣﺎ‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻣﻼ ﮨﻮں۔ ﻟ‬
‫ﮐ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬اس ﻧﮯ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﺎر ﮨﻮ ﮔ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮯ‪ ،‬آﺧﺮﮐﺎر وہﯾﮧﺗ ﺴﻠ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮭﻮ د‬
‫ﭘ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎرے‬‫ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ ﮐﺌﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻃﮯ ﮐ‬
‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻣ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬‫ﯾﺮ‬
‫ﯾﺎ۔ اسﺳﮯ ﮐﭽﮫ د‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﭽﮫ ﭼﮭﻮڑ د‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭨﻮں ﻣ‬
‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦ رﮐﺎو‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯿﮟ۔ﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ روک رﮨﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯ ﮐﺎﻣ‬
‫ﭨ‬‫ﺗﯽ رﮐﺎو‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﻦ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﺳﻨﮕ‬
‫ﯾﻘﮯ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺆ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣﻐﺮورﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ اس ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ اور اﻧ‬
‫ﯾﮏﯾﮧﺗﮭﯽ ﮐﮧ وہﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺳﮯ ا‬
‫ﺗﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮯ درﮐﺎر ذﮨﻨﯽ ﻟﭽﮏ ﮐﯽ ڈﮔﺮ ی ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦﺗﮭﺎ۔ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ‬
‫ﺳﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﻦﺗﮭﺎ ﮐﮧ وہ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺑﮯ ﭼ‬‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ اور ﻣﺪد ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺎﺗﻮ وہ‬
‫ﭘﺎس آ‬‫ﯿﺮے‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎرﺗﮭﺎ۔ ﺟ ﺐ وہ ﻣ‬
‫ﺘﻨﺎ اﭼﮭﺎﺗﺠﺰ‬
‫وہ ﮐ‬
‫ﯿﺎرﺗﮭﺎ۔‬
‫ﺑﮭﯽﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﻮﺗ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺠﺎﺋﮯ اس‬‫ﯾﮧ ﮐﺎر ﮐﻮﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬

‫ﯾﺎﺗﮭﺎ وہﯾﮧﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮےﺳﺮﻣﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ د‬
‫ﭘ ﮩﻼ ﻣﺸﻮرہ ﺟﻮ ﻣ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺎ ﮨﻮ ﮔﯽ‪ ،‬وہ ﻣﻼزﻣ ﺖ اﺧ‬
‫ﯾﮏ اور ﻧﺎﮐﺎم ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭘﻨﺎﮨﯽ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ آﺧﺮﮐﺎرﺗﺠﺎر ت ﻣ‬‫ﭘﺸ ﺖ‬‫ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ وہ واﻗﻌﯽ اﭼﮭﺎ ﮨﻮ۔‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﺎ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺘﺮ ﮨﻮ ﮔﺎ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﮩ‬‫ﺳﮯ‬
‫ﺗﮫ ﮨﯽ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اورﺳﺎ‬
‫ﯿﮕﯽ ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﺘﻘﻞ آﻣﺪﻧﯽ ﮐﯽ اداﺋ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ اﺳﮯ ﻣ ﺴ‬
‫اس ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ ﺣﺪﺗﮏ‬
‫ﯿﺎ اور ﺟﻠﺪ ﮨﯽ ﺷﮑﺎﮔﻮ ﻣ‬
‫ﯿﺮا ﻣﺸﻮرہ ﻟ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ اس ﻧﮯ ﻣ‬
‫ﺑﻞ ﻗﺪر ﺧﺪﻣ ﺖ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﻗﺎ‬
‫ﯾﺸﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ۔‬
‫ﭘﻮز‬‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮧ ﮐﺎر ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﺗﮫﺗﮑﻨ‬
‫ﯿﺌﺮﻧﮓ ﻓﺮم ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﺞ ﮨﺎؤس اور ﮐﻠ‬
‫ﺑﺮوﮐﺮ‬

‫ﺒﺎ ً ‪40‬‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟﺗﻘﺮ‬
‫ﮍﮬﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟ اﻧﺎج ﮐﮯ ﮔ‬
‫ﯾﮉ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺑﻮرڈ آف‬‫ﯿﻦ ﺷﮑﺎﮔﻮ‬
‫ﯿﺌﺮﻣ‬
‫ﭩﺎﺋﺮڈ ﭼ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻢ ر‬
‫ﺑﻮرڈ ﮐﮯ ﻧ‬‫ﯾﺞ ﻓﺮم ﮐﮯ‬
‫ﺑﺮوﮐﺮ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯾﺎدہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﯾﻨﮧﺗﺎﺟﺮﺗﮭﮯ۔ وہﺗﮑﻨ‬
‫ﯾﺮ‬‫ﯾﮏ د‬
‫ﺑﮧ رﮐﮭﻨﮯ واﻟﮯ ا‬
‫ﺳﺎل ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﺮﺗﺠﺎر ت ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮑﻦ اس ﻧﮯ ا ب ﻓﺮ ش‬
‫ﯿﮟﺗﮭﯽ۔ ﻟ‬
‫ﺒﮭﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ اس ﮐﯽ ﮐ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﻦ‬
‫اﺳﮯ زﻣ‬
‫ﯿﮯ اس ﻧﮯ ﻓﺮم ﮐﮯ‬
‫ﯾﺎ۔ اس ﻟ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﭘﺮاﺳﺮار‬‫ﺘﻘﻠﯽ ﮐﻮ ﻣﺸﮑﻞ اور ﮐﭽﮫ‬
‫ﯾﻦﺳﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ﻃﺮف ﻣﻨ‬
‫ﮐﯽ اور اﺳﮯ اﺳﮑﺮ‬
‫ﯿﮑﯽ‬
‫ﭩﮫ ﮐﺮ اﺳﮯﺗﮑﻨ‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ دن اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯾﮧ ﮐﺎرﺳﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ وہ‬
‫ﯿﮑﻞﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﮑﻨ‬
‫ﭨ‬‫ﭩﺎر‬
‫ﻧﺌﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮدہ اﺳ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﯿﮟ دﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻞ ﮔ‬
‫ﺘ‬‫ﯿ‬‫ﭘﻨﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ ا‬
‫ﺑﮧ ﮐﺎر اور ﮐﺎﻣ‬
‫ﯾ ﺴﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯾﮧ‬
‫ﺗﺠﺎر تﺳﮑﮭﺎﺋﮯ۔ ﻧﺌﮯ ﮐﺮا‬

‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ۔‬
‫ﯾﻘﮧ اﺳ‬
‫ﯾﻨﮉ ﻻﺋﻦ" ﻧﺎﻣﯽ ﻃﺮ‬
‫ﭘﻮاﺋﻨ ﭧ ا‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮدہ "‬
‫ﯾﻌﮧﺗ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎر ﭼﺎرﻟﯽ ڈرﻣﻨﮉ ﮐﮯ ذر‬
‫ﺗﺠﺰ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ۔( ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭩﻨ ﺲ ﮐﯽ درﺳ ﺖ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯾﺰﺳ‬
‫ﭙﻮر ٹ اور ر‬
‫ﭘﻮاﺋﻨ ﭧ اور ﻻﺋﻦﺳ‬‫ﯿﺰوں ﮐﮯ ﻋﻼوہ‪،‬‬
‫)دوﺳﺮ ی ﭼ‬
‫ﭩﻨ ﺲ‬
‫ﯾﺰﺳ‬
‫ﭙﻮر ٹ اور ر‬
‫ﮍےﺳ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮧ ﮐﺎر ﻧﮯ‬
‫ﯾﮑﮫ رﮨﮯﺗﮭﮯ‪،‬ﺗﺠﺰ‬
‫ﺗﮫ د‬
‫ﯾﮏﺳﺎ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﻦ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺎ‬
‫دن‪ ،‬ﺟ ﺐ وہ دوﻧﻮںﺳﻮ‬
‫ﯿﮑﯽ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧﺗﮑﻨ‬ ‫ﭩ ﺲﺟ‬ ‫ﭘﻮاﺋﻨ‬‫ﯾﮉ ﮐﺮ رﮨﯽﺗﮭﯽ۔‬‫ﭨﺮ‬ ‫ﯿﺎن‬‫ﯿ ﭧ ان دوﻧﻮں ﮐﮯ درﻣ‬ ‫ﯾﺎﺗﮭﺎ اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭩ ﺲ ﮐﺎ اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎ‬ ‫ﭘﻮاﺋﻨ‬
‫ﺒﺎ ً ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻔﺎظ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﯾ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ زور دار‪،‬ﺗﻘﺮ‬‫ﯿ ﺖﺳﻤﺠﮭﺎ رﮨﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬اس ﻧﮯ‬ ‫ﯿﻦ ﮐﻮ ان دو ﻧﮑﺎ ت ﮐﯽ اﮨﻤ‬ ‫ﯿﺌﺮﻣ‬ ‫ﯾﮧ ﮐﺎر ﭼ‬‫ﺗﺠﺰ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭙﻮر ٹ‬
‫ﯿ ﭧﺳ‬
‫ﭘﻠ ﭧ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ اور اﮔﺮ ﻣﺎرﮐ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ رک ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ اور‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎ‬‫ﯿ ﭧ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ‬
‫ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ اﮔﺮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﯽ‬
‫ﯿﭧ ﻗ‬
‫ﭘﮭﺮ اس ﻧﮯ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﯽ ﮐﮧ اﮔﺮ ﻣﺎرﮐ‬‫ﭘﻠ ﭧ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔‬‫ﺑﮭﯽ رک ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ اور‬‫ﺗﯽ ﮨﮯﺗﻮﯾﮧ‬
‫ﯿﭽﮯ ﺟﺎ‬
‫ﻧ‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﮯ ﺣ ﺴﺎ بﺳﮯﯾﮧ‬
‫ﭘﺮ ﺷﻤﺎر ﮐ‬‫ﭙﻮر ٹ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﭽﮯ ﭼﻠﯽ ﮔﺌﯽ ﺟ ﺴﮯ اس ﻧﮯﺳ‬
‫اسﺳﻄﺢﺗﮏ ﻧ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﮔﯽ۔‬‫ﯾﻦﺳﻄﺢ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ دن ﮐﯽ ﮐﻢﺗﺮ‬
‫اﺷﺎرہ ﻣﻠ‬

‫ﮍھ رﮨﯽﺗﮭﯽ ﺟﻮ‬

‫ﺑ‬‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮف‬
‫ﺘﮧ اس ﻗ‬
‫ﺘﮧ آﮨ ﺴ‬
‫ﯿ ﭧ آﮨ ﺴ‬
‫ﯿﻦ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﭩﮭﮯﺗﮭﮯ‪،‬‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﯽ وہ وﮨﺎں‬
‫ﺟ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎر‬
‫ﯿﻦ ﻧﮯﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﺌﺮﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺗﻮ ﭼ‬‫ﯾ ﺖ‪،‬ﯾﺎ ﮐﻢ ﮨﻮﮔﯽ۔ ﺟ ﺐﯾﮧ آﺧﺮ ﮐﺎر وﮨﺎں‬
‫ﺑﻘﻮل اس دن ﮐﯽ ﺣﻤﺎ‬‫ﯾﮧ ﮐﺎر ﮐﮯ‬
‫ﺗﺠﺰ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎر ﻧﮯ‬
‫ﯿﮏ ﮨﮯ؟"ﺗﺠﺰ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﭘﺮ ﺟﺎﻧﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ رﮐﻨﺎ اور او‬
‫ﯾﮧ وہ ﺟﮕﮧ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ اور ﮐ ﮩﺎ‪" ،‬‬
‫ﮐﯽ ﻃﺮف د‬
‫ﯾﮑﮭﻮ‪ ".‬اس ﻧﮯ‬
‫ﯾﮧ د‬
‫ﯾﺎ۔ "‬
‫ﯿﻦ ﻧﮯ ﺟﻮا ب د‬
‫ﯿﺌﺮﻣ‬
‫ﯿﮑﺎر ﮨﮯ!" ﭼ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﻦﺳﻄﺢ ﮨﮯ۔" "ﮐﮧ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ!ﯾﮧ دن ﮐﯽ ﮐﻢﺗﺮ‬
‫ﯾﺎ‪" ،‬‬
‫ﺟﻮا ب د‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯾﺎ‪ ،‬اور ﮐ ﮩﺎ‪’’ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﻼ‬‫ﯾﮏ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬
‫ﺒﮭﺎﻟﻨﮯ واﻟﮯ ﮐﻠﺮک ﻣ‬
‫ﮍﮬﮯ ﮐﮯ آرڈرﺳﻨ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯ ﮔ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺎ‬
‫ﯾﺎ‪،‬ﺳﻮ‬
‫ﭨﮭﺎ‬
‫ﻓﻮن ا‬
‫ﯿﻨ ﭧ ﻓﯽ‬
‫ﯿ ﭧ دسﺳ‬
‫ﯿﻦ ﮐﯽ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﮑﻨﮉ ﮐﮯ اﻧﺪرﺳﻮ‬
‫ﯿ ﺲﺳ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯﺗ‬
‫ﯿﭽﻮ۔‘‘ اس ﮐﮯ آرڈر د‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺎں‬
‫ﭘﮭﻠ‬‫ﯿ ﺲ ﻻﮐﮫ‬
‫ﺑ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ‬
‫ﮍ ﮐﺮ د‬
‫ﯿﻦ ﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺌﺮﻣ‬
‫ﺑﺸﻞ ﮔﺮ ﮔﺌﯽ۔ ﭼ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎزار ﮐ ﮩﺎں رﮐﮯ ﮔﺎ؟ اﮔﺮ‬‫ﭘﻮﭼﮭﺎ‪" ،‬ا بﺗﻢ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ‬‫ﺛﺮا ت۔ﺳﮑﻮنﺳﮯ اس ﻧﮯ‬
‫ﭘﺮ ﺧﻮﻓﻨﺎکﺗﺎ‬‫ﯾﮧ ﮐﺎر ﮐﮯ ﭼ ﮩﺮے‬
‫ﺗﺠﺰ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‘‘‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮںﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﻣ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﭘﻨﮯ اﻧﻔﺮاد ی ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪ ،‬ﮐﭽﮫ‬
‫ﭘﺮ ﮨﻤﺎرے ا‬‫ﺒﺼﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﺻﺮف‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﯽﺳﺨ ﺖ‪،‬ﺳﺮد ﺣﻘ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ﯾﮧ‬
‫ﯿﮯ ﺻﺮف ا‬
‫اور اﺳﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟﺎنﺳﮑ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﺒﻮل ﮐ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ اﻧﺪروﻧﯽﺗﻨﺎزﻋﮧ ﮐﮯ ﻗ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ اور‬
‫ﺒﻮل ﮐ‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮوں ﻧﮯ ﮨﯽ ﻗ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬
‫ﮨﻮں؟‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻘﻞ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧﻄﺮا ت ﮐﯽ ﻣ ﺴ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ا‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ ﮨﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﺻﺮف‬
‫ﮐ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿ ﭧ اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺐ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ ﮐﮯ ا‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯾﮉرز‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯾﻦ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﺻﺮف‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮوں‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯﺗﻮ ﺻﺮف‬
‫ﯿ ﭧ ان ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﯽﺳﻤ ﺖ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔ اور ﺟ ﺐ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮐﮧﺗﺠﺎر ت ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﻘﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺘﻈﺎم ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮯ اﻧ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ ﻣﻨﻈﻢ‪ ،‬ﻣﻨﻈﻢ‪،‬‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺎس ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟ‬‫ﮐﮯ‬

‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﻣﻨﺎﻓﻊ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ ﮐﻢ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ‪،‬ﯾﺎ ﻣﻨﻈﻢ ﻃﺮ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ وﺿﺎﺣ ﺖ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬ا‬‫ﭘﻨﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﯽ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﺎں ﮨ‬
‫ﺗﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﭘﺮﺳ ﺐﺳﮯ ﻣ ﮩﻨﮕﯽﺗﺠﺎر‬‫ﯿﻦﺳ ﺐﺳﮯ ﻋﺎم اور ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﻨﺎﯾﮧﺗ‬
‫ﻧﮧ ﻟ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬اﻧ ﮩﻮں‬‫ﯾﺌﺮ ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻣﻮﻗﻊ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﺘﻢ ﮐ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮉﻧﮓﺳﮯ ان ﺧﺮا‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮوں ﻧﮯ ا‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﺻﺮف‬
‫ﭘﺮ ان‬‫ﺘﻮﻗﻊ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﯿﺸﮧ ﻏ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮨﻤ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﯿﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎﺳ‬
‫ﺒﮧ ﮐﮯﯾﻘ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺷﮏ و ﺷ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﻧﮯ‬
‫ﺘﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﺟﻮ وہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﻨﺎﺳ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﺎ ﺣ ﺴﺎ ب د‬
‫ﭼ‬

‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﮟ‪ :‬وہﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮﯾﻘ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﺘﻘﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬
‫ﺘﻮں ﮐﻮ ﻣﻨ‬
‫ﯿﻤ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻗ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﺻﺮف دو ﻗﻮ‬
‫ﯾﺎد رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﭽﮯ ﺟﺎ رﮨﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻧ‬
‫ﭩ‬‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور وہﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮﯾﻘ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎ رﮨﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ او‬
‫ﭩ‬‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫رﮐﮭ‬
‫ﺑﻠﮯ‬
‫ﯿ ﭧ ا ب اس ﮐﮯ ﻣﻘﺎ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﺎدہﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ ﺲ ﮐﻮ ز‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﯾﮑﮫ ﮐﺮ د‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ‪ ،‬ﮨﻢﯾﮧ د‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭩﺮن ﺧﻮد ﮐﻮ دﮨﺮا‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﭩﺮن ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ وہ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﺑﻞ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ‬
‫ﭘﭽﮭﻠﮯ ﻟﻤﺤﮯﺗﮭﯽ۔ اﮔﺮ ﻗﺎ‬‫ﯿﮟ ﮐ ﮩﺎں ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎںﯾﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐ ﺲ ﻃﺮف ﺟﺎرﮨﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮨﻤﺎرا ﮐﻨﺎرہ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐﭽﮫ ﮨﻢ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ اﺷﺎرہ د‬‫ﯿﮟ اس‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺟﺎﻧ‬

‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﮨﻢ ذﮨﻨﻮں‬

‫ﭘﺎﺋ‬‫ﯿﮟ ﺟﺎن‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ‪ ،‬اور ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﭽﮫ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮑﻦ وﮨﺎں‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﭧ‬
‫ﯿﮟ اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭩﮭﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮉ ﻻﺋﻦ‬
‫ﺘﻨﮯﺗﺎﺟﺮﺳﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮐ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﯿﮑﮫ ﻧﮧ ﻟ‬
‫ﮍﮬﻨﺎﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﭽﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ اور ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺪﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺘﻨﮯ ﺧﺮ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ان ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ؟ ﮐ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ ﮨ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﺎل ﮨﮯ ﺟﻦ ﮐﯽ ﺷﺮﮐ ﺖ‬
‫ﯿﺎ ﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ؟ انﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺪﻧﮯﯾﺎ‬
‫ﯿﺌﺮز ﺧﺮ‬
‫ﺘﻨﮯ ﺷ‬
‫ﯾﺎ وہ ﮐ‬
‫ﺑﺪﻟﻨﮯ اور‬‫ﭘﻨﯽﺳﻮچ‬
‫ﺘﻨﮯ ﻟﻮگ ا‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ‪ ،‬ان ﻣ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ؟ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﻣﻮﺟﻮدہ ﻗ‬
‫ﯿﮟ؟‬
‫ﭘﻨﮯ ﻋ ﮩﺪوںﺳﮯ ﻧﮑﻠﻨﮯ واﻟﮯ ﮨ‬
‫ا‬

‫ﯿﮟﺗﻮ وہ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﺑﺎزار ﻣ‬‫ﺑﺎرہ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ؟ اور اﮔﺮ اور ﺟ ﺐ وہ دو‬
‫ﺑﺎﮨﺮ رﮨ‬‫ﺑﺎزارﺳﮯ‬‫ﯿﮟﺗﻮ وہ ﮐ ﺐﺗﮏ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ‬
‫اﮔﺮ وہ ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ؟‬
‫ﯿﮟ وو ٹ ڈاﻟ‬
‫ﮐ ﺲﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﺸﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﺮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺮا ت ﮨ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﺪہ ﻣ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ‪ ،‬ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم‪،‬‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧﮧ ﺧ‬
‫ﺘﻘﻞ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯾﮧ وہ ﻣ ﺴ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯ رﮨ‬
‫ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﮯ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﻧﮧ ﮨﯽ وہ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﭙﺎﺋ‬
‫ﯿﺮا تﺳﮯﯾﮧ دﮐﮭﺎوا ﮐﺮﮐﮯ ﭼﮭ‬
‫ﺘﻐ‬‫ان ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬‫ﯾﻌﮯ ان ﮐﻮ ﻋﻘﻠﯽﯾﺎ ﻋﻘﻠﯽ‬
‫ﮐﮯ ذر‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯ ﮨﺮ ﺟﺰو‬
‫ﺗﯽ ﺣﮑﻮﻣ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﮭ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ ان ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ‪،‬‬‫اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺮ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ وہ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲﺳﭻ ﮨﮯ۔ وہ اس ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﯿﮯ‪،‬‬
‫ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯾﮯ ﮐﯽ اور ﮐ‬
‫ﯿﮯ۔ اس ﮐﮯ رو‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺘﺎ وہ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯﯾﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ‪،‬ﺳﻦﺳﮑ‬
‫ﯾﮑﮫﺳﮑ‬
‫د‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﺮا ت ﮐﮯ وﺟﻮد‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﺪہ ﻣ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ؟ اﮔﺮ وہ واﻗﻌﯽ انﺗﻤﺎم‬
‫وﺿﺎﺣ ﺖ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻏ‬
‫ﮍے ﮔﺎ ﮐﮧ ﮨﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ ا‬
‫ﭘ‬‫ﺑﮭﯽ ﻣﺎﻧﻨﺎ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ اﺳﮯﯾﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﺘﻮں‬
‫ﯿﻤ‬‫ﻟﻤﺤﮯ ﻗ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ‬
‫ﭘﮭﺮ وہ ا‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻨﯽ ﻧ‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﯾﮏ ﻏ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اور اﮔﺮ ﮨﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ واﻗﻌﯽ ا‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻨﯽ ﻧ‬
‫ﯾﻘ‬
‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﯾﻘﮧ رﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﺟﻮاز ﮐ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻨﻈﻢ ﻃﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮﻧﮯ‪،‬ﯾﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﻃﮯ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ؟‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘ‬

‫ﺘﺮادف ﮨﮯ۔‬
‫ﺗﯽ ﺧﻮدﮐﺸﯽ ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺎﻟﯽ اور ﺟﺬ‬‫ﯿﺎد ی اﺻﻮﻟﻮں‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﻨﻮں‬
‫ﯿ ﺶ ﻧﻈﺮ انﺗ‬
‫ﭘ‬‫ﺣﺎﻻ ت ﮐﮯ‬

‫ﯿﮯ ان ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻢﯾﮧ ﻓﺮض ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﺗﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﻧ ﮩ‬‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮ ان اﺻﻮﻟﻮں‬
‫ﭼﻮﻧﮑﮧ ز‬
‫ﺒﺎہ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ؟‬
‫اﺻﻞ ﻣﺤﺮک ﺧﻮد ﮐﻮﺗ‬
‫ﺘﮧﯾﺎ ﻻﺷﻌﻮر ی‬
‫ﯿﺼﺪ ﺟﻮﯾﺎﺗﻮ داﻧ ﺴ‬
‫ﯾ ﺴﮯﺗﺎﺟﺮوں ﮐﯽ ﻓ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺎل ﻣ‬
‫ﯿﺮے ﺧ‬
‫ﯿﮑﻦ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﮟﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎن‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭩﮑﺎرا ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯﺳﮯ ﭼﮭ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﻃﻮر‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ روکﺳﮑ‬
‫ﯿﺰ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﺎ ﭼ‬
‫ﭘﮭﺮ ﮐ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﯿﺎد ی وﺟﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﻟﮩﺬا‪ ،‬اﮔﺮ ﻣﺎﻟﯽ ﺧﻮدﮐﺸﯽ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ‬‫ﭘﻨﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﯽ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ آﺳﺎن ﮨﮯ‪ :‬ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮ ا‬‫ﯿﮟ آﺋﮯ؟ ﺟﻮا ب‬
‫ﯾﮕﺮ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻞﺳﻤﺠﮫ ﻣ‬
‫ﺑﺼﻮر ت د‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ‬
‫ﺘﺎ ﮐ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ ﻣﻨﻈﻢ ﻃﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫وﺿﺎﺣ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ وہﯾﮧ ﮨﮯ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮے ﮔﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔ ﺻﺮف اس وﺟﮧﺳﮯ ﮐﮧ وہﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﻘ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭘﺮ ﺟﻮ وہﺳﻤﺠﮭ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﮐﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﺟﺎﻧ‬‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ‬
‫ﮐﮧ اﺳﮯﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ ﻧ ﮩ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ان اﺻﻮﻟﻮں‬ ‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﺟﺎﻧ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ وہ‬
‫ﺑﮭﯽ "ا ب ﮐﮯ ﻟﻤﺤﮯ" ﻣ‬
‫ﺒ ﺐ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺟﻮ اس ﮐﮯ‬ ‫ﺗﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺎﺳ‬‫ﺒﺎ ً ﮨﺮﺗﺠﺎر‬
‫ﯾ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ"ﺗﻘﺮ‬‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬ﻓﺮض ﮐﺮﻧﺎ‪،‬ﯾﺎﯾﮧﺳﻮﭼﻨﺎ ﮐﮧ "وہ ﺟﺎﻧ‬ ‫ﮨﮯ۔ﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ رﻗﻢ ﮐﺎ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻦ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﺑﺎ ت‬‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ ﮐﺮ ﺟﻮ اس‬
‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ )ان ﻏﻠﻄ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺘﺤﻖ ﮨﮯ(۔‬
‫ﻣﺴ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻮر اﻧﺪروﻧﯽ ﻗﻮ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻃﺎﻗ‬‫ﯿﮟ ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﻘﯽ ﮐﮯ‬
‫ﺳﭻ اور ﺣﻘ‬
‫ﺛﺮا ت‪،‬‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫ ﮐ ﺲ ﻃﺮحﺗﻌﺎﻣﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎزاروں ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭩﺮول ﮐﺮ‬
‫ﭘ ﮩﻠﻮ ﮐﻮ ﮐﻨ‬‫وہ ﮨﺮ اس‬
‫ﯾﻘﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤﺎرے اﺣ ﺴﺎﺳﺎ تﺗﮏ۔ اس ﻃﺮ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺼﻠﻮں‪ ،‬اﻋﻤﺎل اورﺗﻮﻗﻌﺎ تﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﻧ‬
‫ﯾﺤﺎ ت‪ ،‬ﻓ‬
‫ﺗﺸﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرےﺳﭻ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﺧﻼف ﮨﻮ۔ ﮐﭽﮫ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻣ‬‫ﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺰ ﮐﺮﻧﺎ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦﺳﮯ آﮔﮯ‬

‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﺧﻼف ورز ی ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﺪہ ﮐﯽﺳﺎﻟﻤ‬
‫ﺒﻮﻃﯽ‪ ،‬ﻋﻘ‬
‫ﯿﺪے ﮐﯽ ﻣﻀ‬
‫ﻋﻘ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﻮر ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻃﺎﻗ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺰ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﻧ ﮩ‬
‫ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ ﺟ ﺲ ﭼ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﯾ ﺴﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯﺳﻤﺠﮭﻨﮯ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮑﺎﻧﺰم ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ اﺳﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﮏ اﻧﺪروﻧﯽ ﻣ‬
‫ا‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ وہ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﺠ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اورﯾﮧ‬
‫ﺘﺎ رﮨ‬
‫ﯿﻠ‬‫ﭘﮭ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯾﺎدہ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯿﺸﮧ ز‬
‫ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿﺸﮧ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻃﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﻤ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ د‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﯽ ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺣﺎﻻ ت اور ﻗ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔" اس ﺣﻘ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہ ﮨﮯ "ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﻦ ﺟﻮ وہ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺗﯽﯾﻘ‬
‫ﺛﺮ اور ﻓﻌﺎلﺗﺠﺎر‬
‫ﻣﺆ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮے ﮔﺎ‬‫ﯿﺎد ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﻮط‬
‫ﯾﮏ ﻣﻀ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯾﮯ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺪے اور رو‬
‫ﮐﺮ ﮐﮧﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ ﮨﺮ دوﺳﺮے ﻋﻘ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔‬‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﯾﮏ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺟ ﺲ ﮐﯽ اﺳﮯ ا‬

‫ﯿﺮ‪ ،‬اﺳﮯ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺪار ی ﮐﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ اس ﮐﯽ ﺷﻌﻮر ی‬‫ﺑﺨﻮد‪ ،‬اور ﻋﺎم ﻃﻮر‬‫ﯿﺮ‪ ،‬اس ﮐﺎ دﻣﺎغ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﻦ ﮐﮯ‬
‫اسﯾﻘ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‬
‫ﺑﻨﮯ ﮔﺎ ﺟ ﺲﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﭘﺮ دور ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬‫ﺑﻼک ﮐﺮﻧﮯ‪،‬ﯾﺎ ﻋﻘﻠﯽ ﻃﻮر‬‫ﺑﭽﻨﮯ‪،‬‬‫ﺑﮭﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ تﺳﮯ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ اﺳﮯﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺒﻮل ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﻗ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ اس ﻧﮯ ﻣﻤﮑﻦ ﻃﻮر‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﭽﮫ ا‬
‫ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺰ ﺷﺎﻣﻞ‬
‫ﯿﮟ ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﯿﺰ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮯ اسﺳﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﮯ ذﮨﻦ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮے ﮔﺎ ﺟﻮ اﺳﮯ‬‫ﯿﻊ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ وﺳ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮟ اس ﮐﮯ ادراک‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺪہ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ ﻋﻘ‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬وہ ا‬
‫ﯿﺪہﺗﮭﯽ۔ ﺟﻮﮨﺮ ﻣ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﺪ اس ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت دے ﮔﺎ ﺟﻮ ﺷﺎ‬
‫ا‬
‫ﯾﺪ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮد اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ ﻣﺰ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ(ﺗﺎﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮ ﮐﮭﻮﻟ‬
‫ﯿﺎ ب ﮐﺮے ﮔﺎ )ا‬
‫ﺘ‬‫ﮐﻮ دﺳ‬
‫ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮے۔‬

‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہ ا‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﯿﻦ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮ ﮐﮯ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ‪،‬ﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﯿ ﺖ دے ﮔﺎ۔ﯾﮧ ا بﺗﮏ ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ ﺿﺮور ی اورﺳ ﺐﺳﮯ ﻣﺸﮑﻞ اﺻﻮل ﮨﮯ ﺟﻮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﮐﯽﺗﺮ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﺿﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺆ‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎﻏﯽ ﻧﻈﺎم ﻣ‬
‫اور ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎ ب ‪7‬‬

‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎ‬
‫ﺗﺎﺟﺮ ﮐﺎ ﮐﻨﺎرہ‪ :‬اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬

‫ﯿﮯ‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ‪ ،‬اورﯾﮧ ا‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﯿﻦ ﻣﻤﮑﻨﺎ ت ﻣ‬
‫ﻋ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯾﮟﺗﻮ آ پ د‬
‫ﯾﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮧ ﻧﮑﺎل ﮐﺮ آﺧﺮ ی ﺟﻤﻠﮯ ﮐﺎﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﻮں ﮨﮯ؟ اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﺗﻨﺎ ﺿﺮور ی ﮐ‬
‫ا‬
‫ﯾ ﺴﮯ واﻗﻌﮯ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ :‬ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﯾﮏﺗﻀﺎد ﮐﯽ ﻃﺮح ﻟﮕ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﺑﻨﺎ د‬‫ﯾﮏ ﻓﻌﻞ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﻮ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﺎ ا‬
‫ﻣﺴ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﻮ؟ اسﺳﻮال ﮐﺎ ﺟﻮا ب د‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻨﯽ اﻣﮑﺎﻧﯽ ﻧ‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻏ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻧ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣ ﺴ‬
‫ﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑ ﺲ ﺟﻮﺋﮯ ﮐﯽ ﺻﻨﻌ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮف د‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﻟ‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬اﮔﺮ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺮوڑوں ﻣ‬‫ﭨﻠﻮں‬
‫ﯿﻊ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮯ وﺳ‬
‫ﯿﻨﻮ ﮐﯽ ﻃﺮف راﻏ ﺐ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐ‬
‫ﯾﺸﻨﺰ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ا‬
‫ﭘﻮر‬
‫ﮐﺎر‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯾﮕﺎس ﮔﺌﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ﻻس و‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہ رﻗﻢ ﺧﺮچ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ﮐﺮوڑوں ﻣ‬
‫ﺑﻮں ﻧ ﮩ‬
‫ار‬
‫ﯾﺸﻨﺰ ﮐﯽ ﻃﺮح‬
‫ﭘﻮر‬
‫ﯾﮕﺮ ﮐﺎر‬
‫ﺑﮭﯽ د‬‫ﯾﺸﻨﺰ‬
‫ﭘﻮر‬
‫ﯿﻤﻨﮓ ﮐﺎر‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں۔ ﮔ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮐ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﭩﺎک‬
‫ﭘﻨﮯ اﺳ‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮ ا‬‫ﭩﺮز اور‬
‫ﯾﮑ‬‫ﺑﻮرڈ آف ڈاﺋﺮ‬‫ﺛﻮں ﮐﻮ‬
‫ﺛﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ ا‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ وہ ا‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟﯾﮧ ﺟﻮاز‬
‫ﯿﮟ اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﻣ‬
‫ﮨ‬
‫ﺑﮩﺖ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺑﺎز ی ﮐﮯ اڈوں‬‫ﭨﻠﻮں اور ﺟﻮﺋﮯ‬
‫ﯿﻊ ﮨﻮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ وﺳ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻟﮕ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺺ ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣﺨ‬
‫ﮨﻮﻟﮉرز ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﻮﻧ ﭧﺳﮯ آﻣﺪﻧﯽ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ا‬
‫ﯿﺎد ی ﮐﺎم ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟﻦ ﮐﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬‫ﭘ‬‫ﯾﺎدہ رﻗﻢ ﺧﺮچ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺟﻮاز‬
‫ز‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﻮ؟‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺐ ﻧ‬ ‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬ ‫ﺘﺎ ً‬
‫ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﺧﺎﻟﺼ‬

‫ﺘﻘﻞ‬
‫ﯿﺠﮧ‪ ،‬ﻣ ﺴ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺐ ﻧ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺮاڈاﮐ ﺲ‪:‬‬
‫ﭘ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﻧ‬

‫ﯾﻮﻧ ﭧ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮧﺳﺎل ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﻤﺎ‬ ‫ﺑﮧ دن اورﺳﺎل‬ ‫ﯿﻨﻮ دن‬‫ﯿﺴ‬‫ﯾﮏ دﻟﭽ ﺴ ﭗﺗﻀﺎد ﮨﮯ۔ ﮐ‬ ‫ﯾ ﮩﺎں ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺐ ﻧ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬ ‫ﺘﺎ ً‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﺧﺎﻟﺼ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﯽﺳ ﮩﻮﻟ ﺖ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﺐ ﻧﮩ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺠﮧ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮯ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رو‬
‫ﯿﺎل ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮوں ﮐﺎ ﺧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ز‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ وﻗ ﺖ ﻣ‬
‫ا‬
‫ﺘﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﺪا ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣﻨﺎﻓﻊ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ا‬
‫ﺘﻀﺎد‬
‫ﯿ ﺐ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺠﮧ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺐ ﻧ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﺗﺎ‪ ،‬اور‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺪا ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻧ‬
‫ﯿﺠﮧ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺐ ﻧ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺮ‬
‫ﺘﻘﻞ‪ ،‬ﻏ‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﺎ ا‬
‫ﮐ‬
‫ﺗﺎ؟‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺪا ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﺑﮧ ﮐﺎر ﺟﻮار ی‪ ،‬اور‬
‫ﺑﺎز ی ﮐﮯ اڈوں ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮑﺎن‪،‬ﺗﺠﺮ‬‫ﺟﻮﺋﮯ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻧ‬
‫ﯿﮟ وہ ﻣ ﺴ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮨﻮ‬
‫ﯾ ﺴﮯ واﻗﻌﺎ ت ﺟﻦ ﮐﮯ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪ :‬ا‬
‫ﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮ‬
‫ﯾﻦ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯾﺎدہ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ اور ﻧﻤﻮﻧﮧ ﮐﺎﺳﺎﺋﺰ ﮐﺎﻓﯽ ز‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺸﮑﻼ ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﺎﺟﺮ ﻋﻼج ﮐﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﯿﺸﮧ ور ﺟﻮار ی ﺟﻮﺋﮯ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻨﻮ اور‬
‫ﯿﺴ‬‫ﯾﮉﻧﮓ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻃﺮحﺳﮯ ﮐ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﻢ ﮐﯽ ﻃﺮح‬
‫ﺒﺮز ﮔ‬
‫ﻧﻤ‬

‫ﺑﺎز ی ﮐﮯ اڈوں‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟﻮﺋﮯ‬

‫ﯿﮏ ﻣ‬ ‫ﯿﮏ ﺟ‬‫ﺑﻠ‬‫ﯿﮟ۔‬‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬ ‫ﯿﻞ ﮐﻮ د‬‫ﯿﮏ ﮐﮯ ﮐﮭ‬‫ﯿﮏ ﺟ‬ ‫ﺑﻠ‬ ‫ﯿﮯ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬آﺋ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﺮا‬
‫ﭘ‬‫ﯾﻮںﺳﮯ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﭘﺮ وہ ﮐﮭﻼڑ‬‫ﭘﺮ ﺟﻦ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ان اﺻﻮﻟﻮں ﮐﯽ‬‫ﺗﺮ ی ﮨﻮ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯿﺼﺪ‬‫ﺒﺎ ً ‪4.5‬ﻓ‬
‫ﯾ‬‫ﭘﺮﺗﻘﺮ‬ ‫ﯿﮟ ﮐﮭﻼڑ ی‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﻨﻮ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﯾﺎدہ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺗﮭﻮں ﮐﯽﺗﻌﺪاد(ﺳﮯ ز‬
‫ﮍے ﻧﻤﻮﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎﺋﺰ )ﮨﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ۔ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪ ،‬ﮐﺎﻓﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﻨ ﭧ ﮐﯽﯾﮧ اوﺳﻂ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮے ﮔﺎ۔ﺳﺎڑﮬﮯ ﭼﺎرﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻨ ﭧ ﮐﺎ ﺧﺎﻟﺺ ﻣﻨﺎﻓﻊ‬
‫ﭘﺮﺳﺎڑﮬﮯ ﭼﺎرﺳ‬‫ﭘﺮ ﻟﮕﺎﺋﮯ ﮔﺌﮯ ﮨﺮ ڈاﻟﺮ‬‫ﯿﻢ‬
‫ﮔ‬
‫ﯾﮟ(‪،‬‬
‫ﯿﺮ‬‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽ ﻟﮑ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﺸﻤﻮلﺗﻤﺎم ﺟ‬
‫ﯿﺎ )‬
‫ﺗﺤﻮں ﮐﻮ دور ﮐ‬
‫ﮍے ﻓﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ‬
‫ﯾﻮں ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﮭ‬
‫انﺗﻤﺎم ﮐﮭﻼڑ‬
‫ﯿﻨﮯﯾﺎﺳﺎل ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ‪ ،‬ﻣ ﮩ‬‫ﯿﺎن۔ دن‪ ،‬ﮨﻔ‬‫ﯾﮏ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﮍے ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﻮںﺳﮯ دور ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ‪ ،‬اور ﮨﺮ ا‬‫ﺑ‬‫وہﺗﻤﺎم ﮐﮭﻼڑ ی ﺟﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ‬‫ﺗﮫ ﺧ‬‫ﯿﺼﺪ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﺒﺎ ً ‪4.5‬ﻓ‬ ‫ﯾ‬‫ﯿﺸﮧ ﻟﮕﺎﺋﯽ ﮔﺌﯽ ﮐﻞ رﻗﻢ ﮐﮯﺗﻘﺮ‬‫ﯿﻨﻮ ﮨﻤ‬
‫ﯿﺴ‬ ‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮐ‬‫ﺘﺎم‬
‫ﺘ‬‫اﺧ‬

‫ﯾﮏﺳﺎل‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﯿﮯ اﺳﮯﺗﻨﺎﻇﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ آﺋ‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻟﮓﺳﮑ‬
‫ﯾﺎدہ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﺼﺪ‬
‫ﯾﮧ ‪4.5‬ﻓ‬
‫ﯿﻦ ڈاﻟﺮ ﻟﮕﺎﺋﮯ‬
‫ﭘﺮ ‪$100‬ﻣﻠ‬‫ﭘﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﯽ ﻃﻮر‬‫ﭘﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﯽ ﻃﻮر‬‫ﺒﻠﺰ‬
‫ﯿ‬‫ﭨ‬‫ﯿﮏ‬
‫ﯿﮏ ﺟ‬
‫ﺑﻠ‬‫ﯿﻨﻮ ﮐﮯﺗﻤﺎم‬
‫ﯿﺴ‬‫ﯾﮏ ﮐ‬
‫ﮐﮯ دوران ا‬
‫ﯿﻦ ﮨﻮﮔﺎ۔‬
‫ﯿﻨﻮ ﮐﺎ ﺧﺎﻟﺺ ‪$4.5‬ﻣﻠ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﯿﮟ۔ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺟﺎ‬

‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺸﮧ ور ﺟﻮار ی اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎز ی ﮐﮯ اڈوں ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮑﺎن اور‬‫ﺟﻮﺋﮯ‬
‫ﺗﮫﺳﮯ اﻋﺪادوﺷﻤﺎر ﮐﮯ ﻟﺤﺎظﺳﮯ آزاد ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﻼ ﺟﺎﻧﮯ واﻻ ﮨﺮ دوﺳﺮے ﮨﺎ‬
‫ﺗﮫﺳﮯ ﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ اﻧﻔﺮاد ی ﮨﺎ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﻠﮯ ﮔﺌﮯﯾﺎ اﮔﻠﮯ‬
‫ﺗﮫﺳﮯ ﮐﮭ‬
‫ﯿﺠﮧ آﺧﺮ ی ﮨﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏ ﻣﻨﻔﺮد واﻗﻌﮧ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ اﻧﻔﺮاد ی ﮨﺎ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯾﮏ ﮨﺎ‬
‫ﭘﺮ ﮨﺮ ا‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ اﻧﻔﺮاد ی ﻃﻮر‬
‫ﯿ ﺐ ﮨﻮ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﻠﮯ ﻣ‬
‫ﯿﻠﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻘﺎ‬
‫ﺗﮫﺳﮯ ﮐﮭ‬
‫ﮨﺎ‬
‫ﯿﻢ ﮨﻮﮔﯽ۔‬
‫ﺘﻮﻗﻊﺗﻘ ﺴ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﯿ ﺐ‪ ،‬ﻏ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺎن‬
‫ﺘﻨﮯ اور ﮨﺎرﻧﮯ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﺟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬

‫ﯾ ﺴﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ا‬
‫ﺗﮫ ﭼﻼﺋﮯ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ ﮨﺎ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲﺳﭻ ﮨﮯ‪ .‬اﮔﺮ ﮐﺎﻓﯽﺗﻌﺪاد ﻣ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﯿﺎدوں‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‬
‫ﯿﮑﻦ اﺟ‬
‫ﻟ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺠﮧ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻤﺎد ﻧ‬
‫ﺑﻞ اﻋ‬
‫ﺒﺎرﺳﮯ ﻗﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺗﯽ اﻋ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺑﻞ‪ ،‬اور ﺷﻤﺎر‬
‫ﯿ ﺶ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻘﻞ‪،‬‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ ا‬
‫ﺳﺎﻣﻨﮯ آﺋ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ دوﺗ ﮩﻮں ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺗﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎ ا‬
‫ﯾﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬
‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ اسﺳﻄﺢ‬
‫ﯿﻮل ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﮑﺮو ﻟ‬
‫ﭘ ﮩﻠﯽﺗ ﮩﮧ ﮐﻮ ﻣﺎﺋ‬‫ﯿﮟ۔ ﮨﻢ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺼﺎدم ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫ﯾﮏ دوﺳﺮےﺳﮯ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﺳﻄﺢ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﺘﻮﻗﻌ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﯿﻨﯽ اور ﻏ‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﯽ ﻏ‬
‫ﺗﮫ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯾﮏ ﮨﺎ‬
‫آ پ ﮐﻮ ﮨﺮ ا‬

‫ﺗﮯ‬
‫ﯿﺮا ت ﮨﻮ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﺘﻌﺪد ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻣ‬
‫ﯿﺸﮧ ﻣ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وﮨﺎں ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺗﺤﺎل ﮐﯽ ﺣﻘ‬
‫ﯿﻨﯽ ﺻﻮر‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫آ پ اس ﻏ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﯿﻨﭽﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺗﮫ ﮐﮭ‬
‫ﯿﺎ ﮨﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦﺳﮯ ﮨﺮ ﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﮐﯽ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ڈ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮے ﮔﺎ‪،‬‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐ‬
‫ﯿﻠﻨﮯ ﮐﺎ ﻓ‬
‫ﺗﮫ ﮐﮭ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮨﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ دوﺳﺮے ﺷﺮﮐﺎء ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎنﺳﮑ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ﮐﻮﺋﯽ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ‬
‫ﯾﮏ ﮐﯽ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ۔ ڈ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺮد ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ اﺿﺎﻓﯽ ﮐﺎرڈ ﻟﮯﺳﮑ‬
‫ﮐ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮم ﻧ ﮩ‬‫ﺘﺎﯾﺎ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﭩﺮول ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺮ ﺟ ﺴﮯ ﮐﻨ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﺑﮭﯽ ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿ ﺐ )اﻋﺪاد و ﺷﻤﺎر ﮐﮯ‬

‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﻨﯽ اور‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﯿﺠﮧ ﻏ‬
‫ﺘ‬‫ﺗﮫ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص ﮨﺎ‬
‫ﺗﮫﺳﮯﺗﻌﻠﻖ ﻣ‬
‫ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﮨﺎ‬
‫ﻟﺤﺎظﺳﮯ آزاد(۔‬
‫ﯾﺰ ﮐﺎ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﯾﮏﺳ‬ ‫ﺗﮭﻮں ﮐﯽ ا‬‫ﮍے ﮔﺎ ﮐﮧ ﮨﺎ‬ ‫ﭘ‬‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬‫ﯿﻮل ﮨﮯ۔ اسﺳﻄﺢ‬ ‫ﯿﮑﺮو ﻟ‬
‫ﭘﺮ ت ﻣ‬ ‫دوﺳﺮ ی‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ‬‫ﺒﻨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬ ‫ﯿﺮا ت‬
‫ﺘﻐ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣ‬ ‫ﯿﻦ ﮐﯽ ڈﮔﺮ ی ﻣﻘﺮرہﯾﺎ ﻣ ﺴ‬ ‫ﯿﻦ ﮔﻮﺋﯽ ﮨﮯ۔ﯾﻘ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﭘ‬ ‫ﺘﺎ ًﯾﻘ‬
‫ﯿﻨﯽ اور‬ ‫ﺒ‬‫ﯿﺠﮧ ﻧ ﺴ‬
‫ﺘ‬‫ﻧ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯾﺰاﺋﻦ ﮐ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ڈ‬
‫ﯾﮏ ﻃﺮفﯾﺎ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف ﻓﺎﺋﺪہ )ﮐﻨﺎرہ( د‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮟ اور ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﻧ ﮩ‬ ‫ﯿﮟ۔ ﻟﮩﺬا‪ ،‬اﮔﺮﭼﮧ آ پ‬‫ﯿﻞ ﮐﮯ اﺻﻮل ﮨ‬ ‫ﯿﺮا ت ﮐﺎ ذﮐﺮ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں وہ ﮐﮭ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣ‬‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﻣ ﺴ‬ ‫ﻣ‬
‫ﯿﻦﺳﮯ‬ ‫ً‬
‫ﺘﺎﯾﻘ‬ ‫ﺒ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎﺳﻠ ﺴﻠﮧ‪ ،‬آ پ ﻧ ﺴ‬ ‫ﺗﯽ ﻧﮧ ﮨﻮں( ﮨﺎرﺳﮯ ﺟ‬‫ﯿﺎ‬‫ﺘﮯﺗﮭﮯ )ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ﻧﻔ ﺴ‬ ‫ﯿﮟ ﺟﺎنﺳﮑ‬ ‫ﯾﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺖ ﻟﮯ ﮔﺎ۔ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﯾﺎدہ ﺟ‬
‫ﺗﺮ ی ﮨﮯ وہ ز‬
‫ﺑﺮ‬‫ﭘﺎس‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﯿﻠﮯ ﺟﺎﺋ‬
‫ﺗﮫ ﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ اﮔﺮ ﮐﺎﻓﯽ ﮨﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮐ ﮩﮧﺳﮑ‬
‫ﺘﻨﺎ اﭼﮭﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﮏ ﻓﻨﮑﺸﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻨﺎرے ﮐ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ ا‬‫ﯿﻦ ﮐﯽ ڈﮔﺮ ی اس‬
‫ﯿﮟ‪.‬ﯾﻘ‬
‫ﺑﻠﮯ ﻣ‬
‫ﻣﻘﺎ‬

‫ﺗﮫ‬
‫ﺗﮫ ﮨﯽﺳﺎ‬
‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ اورﺳﺎ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﺘﻮﻗﻊ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﯿﻢ ﮐﯽ ﻏ‬
‫ﭘﺮ ﮔ‬‫ﯿﻮل‬
‫ﯿﮑﺮو ﻟ‬
‫ﯾﮧ ﻣﺎﺋ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﺸﮧ ور ﺟﻮار ی ﮐﻮ ا‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻨﻮ اور‬
‫ﯿﺴ‬‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﻦ ﮔﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﭘ‬‫ﯿﻢ ﮐﯽ‬
‫ﭘﺮ ﮔ‬‫ﯿﻮل‬
‫ﯿﮑﺮو ﻟ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﯽ‬
‫ﺗﮫ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯾﮏ ﮨﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﺮ ا‬
‫ﯿﻦ اﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ان ﮐﺎﯾﻘ‬‫ﯾﺖ‬
‫ﺗﮫ ﮐﯽ اﻧﻔﺮاد‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ ﮨﺎ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﺎ ب‬
‫ﺛﺮ اور ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮ‬
‫ﮐﺎﻣﻮں ﻣ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ ﺟﺎن ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ اس ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮل ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ روﮐ‬
‫ﺑﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻣ‬‫ﯿﻦ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﭘ‬
‫ﯿ ﺴﮧ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬
‫ﯾﺎدہ اﮨﻢ‪ ،‬اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ۔ ز‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ وہ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳﮯ ﻗ‬‫اور‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮯ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺖ ﻧﮩ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ‪ ،‬وہ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎص اﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اﻧ ﮩ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮯ ﮔﮭﻤﺎؤ‪،‬ﯾﺎ ﻧﺮد ﮐﮯ رول ﮐﻮ۔ دوﺳﺮے‬
‫ﭘﮩ‬‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯾﮏ ﮐﮯ ﮨﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﺮ ا‬
‫ﺗﯽﯾﺎ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺘﮯ‪ ،‬ﺟﺬ‬
‫رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﻧﮧ ﮨﯽ ان‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﻘﯽﺗﻮﻗﻌﺎ تﺳﮯ دوﭼﺎر ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺮ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ ﻏ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬وہ ﮐ‬
‫ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﻣﺸﮑﻼ ت ﮐﻮ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﮍے ﮔﺎ۔ ﻧ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺢ ﮨﻮﻧﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺻﺤ‬
‫ﮐﯽ اﻧﺎ اس ﻃﺮحﺳﮯ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز رﮐﮭﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﻧ‬‫ﯾﻨﮯ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ اﻧﺠﺎم د‬
‫ﯿ ﺐ ﻃﺮ‬
‫ﺑﮯ ﻋ‬‫ﯿﮟ رﮐﮭﻨﮯ اور‬
‫ﭘﻨﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ اور اﻣﮑﺎﻧﺎ ت‬
‫ﭘﺮﻋﺰم ﮨ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن رﮨ‬‫ﯿﮟ۔ وہ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎں ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﻢ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫وہ ﻣ ﮩﻨﮕﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿﮟ اور‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ ان ﮐﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﺎﻓﯽ اﭼﮭﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﮧ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐﻨﺎروں( ﮐﻮ ﺧﻮد ﮐﻮ‬
‫)ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯ ﻧﮑﻠ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ وہ ﺧﺎﻟﺺ ﺟ‬
‫ﮍے ﮨ‬
‫ﺑ‬‫ﻧﻤﻮﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎﺋﺰ ﮐﺎﻓﯽ‬

‫ﯿﺸﮧ ور ﺟﻮار ی۔‬

‫ﭘ‬‫ﯿﻨﻮ اور‬
‫ﯿﺴ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽﺳﻮچ ﮐﯽ ﺣﮑﻤ ﺖ ﻋﻤﻠﯽ ﮐﺎ اﺳ‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ ا‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ اس ﻃﺮح ﮐﯽ ﺣﮑﻤ ﺖ ﻋﻤﻠﯽ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮐﯽ ﺣﻤﺎ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯾﮧ ﻧﮧ ﺻﺮف ان ﮐﮯ ﻓﺎﺋﺪے ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ درﺳ ﺖ ﮨ‬‫ﯿﺎ ت‬
‫ﯿﺎد ی ﺣﺮﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫واﻟﯽ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ واﺿﺢ‬‫ﯾﮏﺳﺎدہ ﻣﻮازﻧﮧ اس‬

‫ﯿﺎن ا‬
‫ﯿﮟ۔ دوﻧﻮں ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ وہ ﺟﻮﺋﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ اﺳﯽ ﻃﺮح ﺟ‬
‫ﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮے ﮔﺎ۔‬‫ﻃﻮر‬
‫ﯿﺮا تﺳﮯ ﻧﻤ ﭧ رﮨﮯ‬ ‫ﺘﻐ‬‫ﺒﮭﯽ ﻣﻌﻠﻮم اور ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم دوﻧﻮں ﻣ‬ ‫ﯿﻨﻮﺳ‬ ‫ﯿﺴ‬ ‫ﭘ ﮩﻠﮯ‪،‬ﺗﺎﺟﺮ‪ ،‬ﺟﻮار ی‪ ،‬اور ﮐ‬‫ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﯿﻞ ﮐﮯ اﺻﻮل‬‫ﯿﺮ ﮐﮭ‬‫ﺘﻐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮم ﻣ‬‫ﯿﮟ۔ ﺟﻮﺋﮯ ﻣ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﺛﺮ ﮐﺮ‬‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﯾﻮﻧ ﭧ ﮐﮯ ﻧ‬ ‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﺮﺗﺠﺎر تﯾﺎ ﺟﻮﺋﮯ ﮐﮯ ا‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮨﻮ‬
‫ﯾﮯ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺑﺎزار ﮐﮯﺗﺠﺰ‬‫ﯿﺮا ت )ﮨﺮ اﻧﻔﺮاد یﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ( ان ﮐﮯ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮم ﻣ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬

‫ﯾﮯ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯﺗﻼ ش‬
‫ﯿﮟ رو‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ اﻋﻤﺎل ﻣ‬
‫ﯿﻨﮯ واﻟﮯ ﮨﺮ ﻓﺮد ﮐﮯ اﺟ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ﻟ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯾﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﺎﺗﺠﺰ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪،‬‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ اﻓﺮاد اﺳﯽ ﻃﺮح ﮐﮯ ﺣﺎﻻ ت اور ﺣﺎﻻ ت ﮐﮯﺗﺤ ﺖ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﭘ ﺲا‬
‫ﺑﻖ‪ ،‬اﻓﺮاد ﮐﮯ ﮔﺮو‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ .‬اﺳﯽ ﻋﻼﻣ ﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﻞ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﻧﻤﻮﻧﻮں ﮐﻮ‬
‫ﯾﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﺑﺎر‪ ،‬رو‬‫ﺑﺎر‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﭩﺮن‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯾﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ‪ ،‬رو‬
‫ﺑﻌﺪ ﮨﻔ‬‫ﺘﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﮨﻔ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬دن ﮐﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﺗﮫ‬
‫دوﺳﺮے ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺧﻮد ﮐﻮ دﮨﺮا‬

‫ﯾﻨﮉ ﻻﺋﻨﺰ‪،‬‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﭨﻮﻟﺰ ﺟ‬‫ﺗﯽ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐ‬
‫ﯾﮯ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﻮں ﮐﻮ در‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ رو‬
‫ان اﺟ‬
‫ﺑ ﺲ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ان ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﭩ ﺲ ﮐﺎ اﺳ‬
‫ﯿ ﺴﻤﻨ‬
‫ﭩ‬‫ﯾ‬‫ﭩﺮس‪،‬ﯾﺎ ر‬
‫ﯿ‬‫ﯿﻠ‬
‫ﯾﺠﺰ‪ ،‬آﺳﮑ‬
‫ﯾﻮر‬
‫ﻣﻮوﻧﮓ ا‬
‫ﺗﯽ آﻟﮧ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﺮﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮯ دﺳ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮯ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﭼﻨﺪ ﮐﮯ ﻧﺎم‬
‫ﮨﺰاروں ﻣ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﻌ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﭧ اﺳ‬
‫ﯾﮏﺳ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﮯ ﻣﻌ‬
‫ﭩﺮن ﮐﯽ ﺣﺪود ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯾﮯ ﮐﮯ‬
‫ﮐﺮدہ ﮨﺮ رو‬
‫ﯿﮟ۔ وہ اﻧﻔﺮاد یﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺮا ت ﮨ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿ ﭧ اور ﺟﻦ ﺣﺪود ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ وہﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺳ‬
‫ﯾﮉر‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﺮا ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟ۔ اسﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮨ‬
‫ﯿﻞ ﮐﮯ اﺻﻮل ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮭ‬
‫ﺑﺎز ی ﮐﮯ اڈوں اور ﺟﻮار ی ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﺟﻮﺋﮯ‬
‫ﯿﮯ ﮨ‬
‫ﻟ‬
‫ﺑﯽ ﮐﯽ ﻣﺸﮑﻼ ت ﮐﻮﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﺣﻖ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﺮ ﮨ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﭨﻮﻟﺰ وہ ﻣﻌﻠﻮم ﻣ‬‫ﺗﯽ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﮐﮯﺗﺠﺰ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﺑﯽ ﮐﯽ ﻣﺸﮑﻼ ت ﮐﻮﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﻞ ﮐﮯ اﺻﻮل ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮭ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ اﺳﯽ ﻃﺮح ﺟ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﻨﻮ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﯿﮟ۔ ﮐ‬
‫ﮨ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ‬‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﯿﻞ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿﺮا ت ﮨﺮ ﮐﮭ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﺘﻌﺪد ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﺟﻮﺋﮯ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫دوﺳﺮا‪ ،‬ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐ‬
‫ﯿﻠﻨﮯ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﺗﮫ ﮐﮭ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮨﺎ‬
‫ﯾﻠﯽ اور ﮐﮭﻼڑ ی ا‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯾﮏ ﮐﯽﺗ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم اﻓﺮاد ڈ‬
‫ﯿﮏ ﻣ‬
‫ﯿﮏ ﺟ‬
‫ﺑﻠ‬
‫ﯿﮯ ﻻﮔﻮ ﻗﻮ ت ﮐﯽ‬
‫ﯿﻞ ﮐﻮ ﮔﮭﻤﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﮧ وﮨ‬
‫ﭩﯽ ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اور روﻟ‬
‫ﯿﻨﮑﺎ ﺟﺎ‬
‫ﭘﮭ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻧﺮد ﮐﻮ اس ﻃﺮح‬
‫ﭘﻦ ﻣ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﭩ‬‫ﮔﮭ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﻃﺮح‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﭘﺮ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﯿﺮا ت ﮨﺮ اﻧﻔﺮاد ی واﻗﻌﮧ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﻣﻘﺪار ﮨﮯ۔ﯾﮧﺗﻤﺎم ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻣ‬
‫ﯿ ﺖ اور ﻧﻘﺼﺎن ﮐﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻃﺮح ﺟ‬
‫ﭘﺮ آزاد ﮨﻮ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺳﮯ ﮨﺮ واﻗﻌﮧ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے اﻧﻔﺮاد ی واﻗﻌﮧﺳﮯ ﺷﻤﺎر‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻢ‬
‫ﯿ ﺐﺗﻘ ﺴ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺎن‬
‫درﻣ‬

‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﯾﮯ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص رو‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮ‬‫ﯿﺮا ت‬
‫ﺘﻐ‬‫ﺘﻌﺪد ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ اور اﺳ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ا‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺎسﺗﺠﺎر ت ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ ﺧ‬‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺮا ت دوﺳﺮےﺗﻤﺎمﺗﺎﺟﺮ ﮨ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻣ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ ا‬
‫آﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮﺗﺎﺟﺮ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ڈاﻟ‬
‫ﯾﺸﻦ ﻣ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﻣﺎرﮐ‬‫ﺗﺠﺎر ت ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اس‬
‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ڈاﻟ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس اﺟ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ‬‫ﯿﺪے‬
‫ﯿﺎ ﮐﻢ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻋﻘ‬
‫ﯾﺎدہ ﮨﮯ اور ﮐ‬
‫ز‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫وﻗ ﺖ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮ‬
‫ﻟﻤﺤﮧ‪.‬‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ‬
‫ﯿﮯ اﺳ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﻌ‬‫ﭩﺮن ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﭩﺮن ﮨﮯ‪ ،‬اور اﮔﺮ اس‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﺑﻞ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ‬
‫اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻗﺎ‬
‫ﯿ ﭧﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ‬
‫ﺑﻖ ﮨ‬
‫ﯾﻒ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎصﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﯽﺗﻌﺮ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﻣ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﯾﻒ ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮﺗﻌﺮ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﺎدہ ﻓﺮوﺧ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﺎﺟﺮوں ﮐﯽ‬
‫ﯾﺪﻧﮯﯾﺎ ز‬
‫ﮐﻢ ﺧﺮ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﻮنﺳﮯ ﻋﻮاﻣﻞ اس‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اورﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﭨﮭﺎ‬
‫ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﭘﻨﮯ ﮐﻨﺎرےﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ا‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯﯾﺎ اس ﮐﮯ ﺧﻼف؟ ﺟﻮا ب ﮨﮯ‪ :‬دوﺳﺮے‬
‫ﯿﮟ ﮐﮭﻠ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﯽﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﭧ ا‬
‫ﯾﺎ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ آ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﺗﻌ‬
‫ﺗﺎﺟﺮوں ﮐﺎ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ!‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬دوﺳﺮےﺗﺎﺟﺮ‬

‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ رﮨﻨﮯ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟ ﺐﺗﮏ وہ اسﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫اس وﻗ ﺖ وہﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮐﻢ ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﺎ اوﻧﭽﺎ ﮨﮯ اور ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ ﮐﮧ ﮐ‬‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ﻟﮯ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ وہ ا‬
‫ﺑﺎزار ﻣ‬‫اس‬
‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ڈاﻟﮯ ﮔﺎ‪،‬‬
‫ﯿﺠﮧ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮯﺳﺎزﮔﺎر ﻧ‬
‫ﺗﺮ ی ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯿﺼﺪ ﮨﻤﺎرےﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ‪ ،‬دوﺳﺮےﺗﺎﺟﺮوں ﮐﺎ ﮐﭽﮫ ﻓ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻃﺮ‬‫ﯿﺼﺪﺗﺎﺟﺮوں ﮐﯽ ﺷﺮﮐ ﺖ اس ﮐﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﯽ ﻧﻔﯽ ﮐﺮے ﮔﯽ۔‬
‫اور ﮐﭽﮫ ﻓ‬
‫ﯿﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮے ﮔﺎ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣ‬
‫ﺗﺎؤ اس ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﺗﺎؤ ﮐﺮے ﮔﺎ اور ان ﮐﺎ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯿ ﺴﺎ‬
‫ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮐ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ‬‫ﯿﺠﮧ ﺟﻮ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏ )ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ(ﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪ ،‬ﮨﺮ ا‬
‫ﯿﻨﯽ ﮨﮯ۔ ﺣﻘ‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﯿﺠﮧ ﻏ‬
‫ﺘ‬‫ﻧ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﺛﺮ ﮨﻮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯾﮯﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮح ﻣ‬
‫ﺑﻌﺪ ﮐﮯ رو‬‫ﯿﻨﮯ واﻟﮯ دوﺳﺮےﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ﻟ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﻨﯽ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﯿﺠﮧ ﻏ‬
‫ﺘ‬‫ﺗﻮں ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲﺳﮯﺗﻤﺎمﺗﺠﺎر‬

‫ﺗﯽ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﮯ ﺟﻮﺋﮯ ﮐﯽ ﻃﺮح‪ ،‬ﮨﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﺷﻤﺎر‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻨﯽ ﻧ‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﯾﮏ ﻏ‬
‫ﺗﻮں ﮐﺎ ا‬
‫ﭼﻮﻧﮑﮧﺗﻤﺎمﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﺠﺎر تﺳﮯ آزاد ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺒﻞ ﻣ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﭘﺮ اﮔﻠﯽﺗﺠﺎر ت‪ ،‬آﺧﺮ یﺗﺠﺎر ت‪،‬ﯾﺎ ﻣ ﺴ‬‫ﻃﻮر‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ اﺳ‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽﺳ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﮯ ا‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﮯ ﻣﻌﻠﻮم ﻣ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﺎﺟﺮ ا‬
‫ﯿﺠﮧ اﻋﺪادوﺷﻤﺎر ﮐﮯ ﻟﺤﺎظﺳﮯ ﮨﺮ دوﺳﺮ یﺗﺠﺎر تﺳﮯ آزاد ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺮآں‪ ،‬اﮔﺮ ﮨﺮ اﻧﻔﺮاد یﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ ﻧ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﮐﻨﺎرے۔ ﻣﺰ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﻢ‬
‫ﯿ ﺐﺗﻘ ﺴ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺎن‬
‫ﯿ ﺖ اور ﻧﻘﺼﺎن ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﭩﺮﻧﮓﯾﺎﺗﺠﺎر ت ﮐﮯﺳ‬
‫ﯾﮯ ﮔﺌﮯﺳ‬
‫ﺑﮭﯽ د‬‫ﺗﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ﺗﺎﺟﺮ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎن‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت اس ﻣ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﮨﺮ اﻧﻔﺮاد یﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮨﻮﻧﯽ ﭼﺎﮨ‬

‫ﯿ ﺶ ﮔﻮﺋﯽﯾﺎ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ‬‫ﭘ‬ ‫ﯿﺸﮕﯽ‬ ‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﯽ‬‫ﺑﺎز ی ﮐﮯ اڈوں ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮑﺎن ﮨﺮ اﻧﻔﺮاد ی واﻗﻌﮧ ﮐﮯ ﻧ‬‫ﯿ ﺴﺮا‪ ،‬ﺟﻮﺋﮯ‬
‫ﺗ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯﺗﻤﺎم ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم‬
‫ﯿﻢ ﻣ‬‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮ ﮔﺎ‪ ،‬ﮨﺮ ﮔ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﮐﮧﯾﮧ اﻧ‬ ‫ﺗﮯ۔ اس ﺣﻘ‬ ‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬ ‫ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﭩﺮز ﻧﮯ ﺟﺎن ﻟ‬
‫ﯾ‬‫ﭘﺮ‬
‫ﯿﻨﻮ آ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﯾﮟ۔ ﮐ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪،‬ﯾﮧ ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﻮ د‬
‫ﺘﻐ‬‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭﻨﺎ ﮨﮯ اور‬
‫ﭘﻨﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺸﮑﻼ ت ﮐﻮ ا‬
‫ﺑ ﺲا‬‫ﯿﮟ‬
‫اﻧ ﮩ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫واﻗﻌﺎ ت ﮐﺎ ﮐﺎﻓﯽ ﻧﻤﻮﻧﮧﺳﺎﺋﺰﺗﺎﮐﮧ ان ﮐﮯ ﮐﻨﺎروں ﮐﻮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻠﮯ۔‬

‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت‬
‫اس ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬

‫ﺗﮯ‬ ‫ﺒﺎ ً ا‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ آ‬ ‫ﯾ‬‫ﯿﮟﺗﻘﺮ‬
‫ﭩﻮں ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ وہ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎﺳ‬
‫وہﺗﺎﺟﺮ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ان ﮐﺎ ﻣﺎﻧﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮﺗﺠﺎر تﯾﺎ ﮐﻨﺎرہ ﻣﻨﻔﺮد ﮨﮯ۔ وہﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬‫ﯿﻮل‬
‫ﯿﮑﺮو ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﺎﺋ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﻧﻈﺮ آﺳﮑ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ و‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿ ﭧ ﭼﺎر ٹ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﮟ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺟﻮﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﮨﻨﺪﺳﯽ‬
‫ﯿﮯ اﺳ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮑﮭﺎﺗﮭﺎ۔ اور ﮨﺮ ﮐﻨﺎرے ﮐﺎﺗﻌ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﭘﭽﮭﻠﮯ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬‫اس ﻧﮯ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞﯾﮑ ﺴﺎں ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﯾﮏ ﮐﻨﺎرےﺳﮯ دوﺳﺮے ﮐﻨﺎرےﺗﮏ‬
‫ﺑﺎ ت ا‬
‫ﯾﺎﺿﯽ ﮐﮯ ﺣ ﺴﺎ‬
‫ﯿﻤﺎﺋ ﺶ اور ر‬
‫ﭘ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ اﺻﻞ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯﺳﮯ دوﺳﺮے ﻟﻤﺤﮯﺗﮏ ﻣﺎرﮐ‬
‫ا‬

‫اﺳﯽ‪.‬‬

‫ﯿﮟﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﮨﺮ وہ‬
‫ﭘﭽﮭﻠﮯ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮯ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ و‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭩﺮن ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص‬
‫ﯾﮏ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﯾﺪﯾﮧ ﮐﮧ ان ﻣ‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ وﮨﺎں ﻣﻮﺟﻮد ﮨﻮ۔ ﻣﺰ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ﻟ‬
‫ﭘﭽﮭﻠﮯ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬‫ﺗﺎﺟﺮ ﺟ ﺲ ﻧﮯ اس‬
‫ﯾﮑﮭﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧﻤﻮﻧﮧ د‬‫ﯿ ﺖ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﻮﮔﯽﺗﺎﮐﮧ ﺟﻮ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ اﺳﯽ ﻃﺮح ا‬‫ﻋﺮﺻﮯ ﮐﮯ دوران‬
‫ﯿﺠﮧ ﻧﮑﻠﮯ۔‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﻧ‬‫ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮ اس ﮐﺎ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫اس ﮐﮯ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﺛﺮا ت‬
‫ﺗﯽ ا‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﮯ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ اﮨﻢ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اس رﺟﺤﺎن ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯾﮧ اﻧ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭨﻮﻟﺰ اﺳ‬‫ﺘﻠﻒ‬
‫ﯿﮯﺗﻤﺎم ﻣﺨ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮯ ﮐﺎﺗﺠﺰ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رو‬
‫ﺘﮯ۔ ﮨﻢ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯾﺎدہ اﮨﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ز‬
‫ﺗﯽ ﻧﻘﻄﮧ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اورﺗﺠﺰ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻦ ﮐﻨﺎروں ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻧﻤﻮﻧﻮں ﮐﻮﺗﻼ ش ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ اور ا‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮑﻦ‪،‬‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ دﮐﮭﺎﺋﯽ دےﺳﮑ‬
‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ا‬‫ﭘﺮ‬‫ﺑﺼﺮ ی ﻃﻮر‬‫ﯾﺎﺿﯽ اور‬
‫ﻧﻈﺮﺳﮯ‪،‬ﯾﮧ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﮨﺮ ﻟﺤﺎظﺳﮯ‪ ،‬ر‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯾﮏ ﻓﺮدﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ اس ﮔﺮو پ ﮐﮯ ا‬
‫ﺑﻨﺎ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﭩﺮن‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﺑﮭﯽ"‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﺟﻮ "ا‬
‫اﮔﺮﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﮔﺮو پ ﮐﯽ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﻠﻒ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﺠﮧ اسﺳﮯ ﻣﺨ‬
‫ﺘ‬‫ﭩﺮن ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯾﺎﺗﮭﺎ‪،‬ﺗﻮ ﻣﻮﺟﻮدہ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﭩﺮن‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﻠﻒ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﻣﺎﺿﯽ ﻣ‬
‫ﻣﺨ‬
‫ﭩﺮن‪.‬‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﻣﺎﺿﯽ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔(‬
‫ﺘﮯ ﮐﻮ اﭼﮭﯽ ﻃﺮح واﺿﺢ ﮐﺮ‬
‫ﺜﺎل اس ﻧﮑ‬
‫ﯿﻦ ﮐﯽ ﻣ‬
‫ﯿﺌﺮﻣ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎر اور ﭼ‬
‫ﺗﺠﺰ‬
‫)‬
‫ﭩﺮن ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﯽ ﻧﻔﯽ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ اور‬
‫ﺒﺪ‬‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﻮﺗ‬
‫ﭩﺮن ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯿﭧ‬
‫ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ‬
‫ﺗﮫ ﺻﺮف ا‬
‫ﯿﺪہ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﻠﻒ ﻋﻘ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺨ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺒﻞ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﺑﮭﯽ‪ ،‬ﻣ ﺴ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬دﻧ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﺻﻮر ت‬
‫ﯿ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ "ا ب ﻟﻤﺤﮧ" ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺎد ی ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﮯ ﮐﯽﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رو‬‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﮧ‬
‫ﺣﺎل‪ ،‬ﮨﺮ "ا ب ﻟﻤﺤﮧ" ﮐﺎ رو‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎﻗﯽ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮨﻮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ا‬
‫ﯾﮏ ﻣﻨﻔﺮد واﻗﻌﮧ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺸﮧ ا‬
‫ﯾﮏ "ا ب ﻟﻤﺤﮧ" ﮐﻨﺎرہ ﮨﻤ‬
‫ﭩﺮن‪ ،‬اور ﮨﺮ ا‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬
‫ﺗﻮﻗﻊﯾﺎﺗﻮﻗﻊ(‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﯿﮟ )‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎﺗﻮ ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﯾ ﺖ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺳ ﺐﺳﮯ آزاد۔ اﻧﻔﺮاد‬
‫ﯿﮟ ﻧﮧ ﮨﻮں(۔‬
‫ﺘ‬‫ﯿ‬‫ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ادراک ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘﺎس ﻏ‬‫ﺘﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎنﺳﮑ‬
‫ﯾﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ )‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺟﻮ ﮨﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں ﮨﻢﯾﻘ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ اﻣﮑﺎﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ ا‬‫ﺘﻘﻞ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﺎ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﻣﻌﻠﻮم اور ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم دوﻧﻮں ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﻧﮩ‬

‫ﮍا ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ‬

‫ﺑ‬‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮑﻦﯾ ﮩﺎں ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺧﻮد واﺿﺢ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺎﻓﯽ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﻟﮕ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮧ آﺧﺮ ی‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﮯ۔‬‫ﻣﻨﻄﻘﯽﯾﺎ ﺧﻮد واﺿﺢ ﮐﮯﺳﻮا ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﺣﻘ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ا‬
‫ﺗﺤﺎلﺳﮯ آﮔﺎہ ﮨﻮﻧﺎ اور اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﻨﯽ ﺻﻮر‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﻏ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬
‫ﺑﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺮا‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺆ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ‪ ،‬ﮨﻤﺎرا دﻣﺎغ ﮨﻤ‬‫ﺗﮯ۔ اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ اس ﻃﺮح ﻋﻤﻞ ﻧ ﮩ‬‫ﭘﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻦ ﻗﺪر‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﮟ وہ ﮨﻤﺎرے ﻣﺎﺿﯽ ﮐﺎ ﺣﺼﮧ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﺟﻮ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﯿﺰ ﮐﺎ ادراک ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫اس ﭼ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﺛﻠ ﺖ‬
‫ﯿﺰﺳﮯ ﻣﻤﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﻣﺎﺿﯽ ﻣ‬
‫ﯿﺎ اور ﻣﻨﻔﺮد ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ ﻧ‬
‫ﺑﺎزار ﻣ‬‫ﺟ ﺐ ﮐﮧ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ‪.‬‬
‫ﮨﻮﺳﮑ‬

‫ﯿﺖ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﻮں ﮐﻮﺗﺮ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮨﻢ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﯽ اﻧﻔﺮاد‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ‬
‫ﺑﺨﻮد ﮨﻤﺎرے ادراکﺳﮯ ﺧﺎرج ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ ﮨﻢ ﺻﺮف وﮨﯽ ﺟﺎﻧ‬‫ﯾ ﺖ ﺧﻮد‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬وہ اﻧﻔﺮاد‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺑﺎﻗﯽﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ‬‫ﺑﮭﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے ﺧﻮف ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﻣ ﺴﺪود ﮨﮯ۔‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﺎﺋﻨ ﺲ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﺣﺪﺗﮏ ﻧﻔﺎﺳ ﺖ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﻣ‬
‫ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬‫ﯿﺪہ رﮨﮯ ﮔﺎ‪.‬ﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ‬
‫ﭘﻮﺷ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ‬
‫ﭘﺮ ﺿﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯾﮏ ﻓﻌﺎلﺳﻮچ ﮐﯽ ﺣﮑﻤ ﺖ ﻋﻤﻠﯽ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎﻏﯽ ﻧﻈﺎﻣﻮں ﻣ‬
‫ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ا‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬وہ ﻏﻠﻄﯽﺳﮯ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ۔ ﻧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮح ﻧ ﮩ‬‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮ اس ﮐﻮ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ز‬
‫ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﺎسﺗﺼﻮرا ت ﮐﯽ ﮐﭽﮫ ﺣﺪﺗﮏ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ان ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮟﺳﻮچ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻤﺎﻻ ت ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ اﺣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮧ ﻓﺮض ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﺳﻤﺠﮫ ﮨﮯ۔‬

‫ﯿﺎ ﮐﮧ وہ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ﻏﻠﻄﯽﺳﮯﯾﮧ ﻓﺮض ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐ‬
‫ﮍوںﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﻨﮑ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯﺳ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﺎم ﮐ‬
‫ﺗﮫ ﻣ‬‫ﺜﺎل ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ﻣ‬‫ﯿﺎ۔ﯾ ﮩﺎں ا‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬ ‫ﻣ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎر ی ﮐﺎ‬‫ﯿﻦ ﮐﯽﺳﺮﻣﺎ‬ ‫ﺒﺎ ً ‪$50‬ﻣﻠ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺮ )‪(CTA‬ﮨﮯ ﺟﻮﺗﻘﺮ‬‫ﺗﯽ ﻣﺸ‬ ‫ﯾﮏ ﻣﺼﺪﻗﮧﺗﺠﺎر‬ ‫ﺑﺎ ب ﮐ ﮩﻮں ﮔﺎ۔ ‪Bob‬ا‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ا‬
‫ﯾﺎ ﮐ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﯾﮏ ورﮐﺸﺎ پ ﻣ‬
‫ﯿﺮ ی ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ وہ ﻣ‬ ‫ﺒﺎ ً ‪30‬ﺳﺎلﺳﮯ اس ﮐﺎرو‬
‫ﺑﺎر ﻣ‬ ‫ﯾ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ وہﺗﻘﺮ‬
‫ﺘﻈﺎم ﮐﺮ‬
‫اﻧ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ﯾﮧ ﮐﺎﻓﯽ‬
‫ﯿﮟ دےﺳﮑ‬
‫ﯾﺎدہﺳﺎﻻﻧﮧ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺼﺪﺳﮯ ز‬
‫ﺑﮭﯽ ‪12‬ﺳﮯ ‪18‬ﻓ‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﭩ ﺲ‬
‫ﺘﻈﺎم اﮐﺎؤﻧ‬
‫ﯾﺮ اﻧ‬
‫ز‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ اﺳﮯ‬
‫ﯾﺰ ﮐ‬
‫ﺘﻮں ﻧﮯﺗﺠﻮ‬
‫ﯿ‬‫ﺗﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اس ﮐﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﺮ ﻣﻄﻤﺌﻦﺗﮭﺎ ﮐ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻏ‬
‫ﺑﺎ ب اﻧ‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﭘ ﺴﯽﺗﮭﯽ‪ ،‬ﻟ‬
‫وا‬
‫ﯿﮯ۔‬
‫ﯿﺼﺪﺳﺎﻻﻧﮧ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫‪150‬ﺳﮯ ‪200‬ﻓ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎن ﮐﺮوں ﮔﺎ۔ دوﺳﺮے اﻟﻔﺎظ‬

‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿ ﺖﺳﮯ اﭼﮭﯽ ﻃﺮح واﻗﻒ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎ ب ﮐﻮ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺮﮐ ﺖ‬ ‫ﯿﺎ۔ ورﮐﺸﺎ پ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﻧﮯ اﻣﮑﺎﻧﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬ ‫ﺘﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬وہﺗﺼﻮرا ت ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ‬ ‫ﻣ‬
‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺘﮕﻮ ﮐﮯ ﻓﻮرا ً‬‫ﭘﺮ ﮔﻔ‬‫ﯿﺎ۔ اس ﻓﻮن‬ ‫ﯿﮯ ﻓﻮن ﮐ‬
‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬اس ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﭽﮫ ﻣﺸﻮرہ ﻃﻠ ﺐ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯾﺮ‬
‫ﮐﮯﺗﮭﻮڑ ی د‬
‫ﯾﺪے ﮐﺎ اﻧﺪراجﯾﮧ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺮے ﺟﺮ‬
‫ﻣ‬

‫ﺘﮧ روک‬‫ﭘﻨﺎ راﺳ‬

‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎزار ﻣ‬‫ﯿﺎ اور‬‫ﺑﺎر ﮐ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ ﮐﺎرو‬
‫ﭘ‬‫ﺗﮫ ﮐﺎل ﮐﯽ۔ اس ﻧﮯ‬ ‫ﯾﮏ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﺑﺎ ب ﻧﮯ ا‬
‫‪95-28-95:‬‬
‫ﭘ ﺲ‬
‫ﭘﺮ وا‬‫ﭘﻨﮯ داﺧﻠﯽ ﻣﻘﺎم‬‫ﭘﮭﺮ ا‬ ‫ﯿﺎ اور‬ ‫ﺒﺎ ً ا‬
‫ﯾﮏﺗ ﮩﺎﺋﯽﺗﺠﺎر ت ﮐ‬ ‫ﯾ‬‫ﺘﮯ ﮐﺎﺗﻘﺮ‬
‫ﭩﺎ پ ﮐﮯ راﺳ‬
‫ﯿ ﭧ ﻧﮯ اس ﮐﮯ اﺳ‬ ‫ﯿﺎ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﻟ‬
‫ﺑﻌﺪ‪،‬‬‫ﺒﺎ ً ﻓﻮرا ً‬ ‫ﯾ‬‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﮯﺗﻘﺮ‬‫ﯿﺎ۔ اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐ‬ ‫ﯿﺎ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎں اس ﻧﮯﺗﺠﺎر تﺳﮯ ﺿﻤﺎﻧ ﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ‬
‫ﭼﻼ ﮔ‬
‫ﯿﮟ آ رﮨﯽ‬ ‫ﺑﺎﮨﺮﺗﮭﺎ۔ اﺳﮯﺳﻤﺠﮫ ﻧ ﮩ‬ ‫ﺑﺎزارﺳﮯ‬ ‫ﯿﻨﺎ ً وہ‬‫ﯿﮑﻦﯾﻘ‬ ‫ﯿﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﭘﻮاﺋﻨ ﭧ ﭼﻼ ﮔ‬
‫ﯿ ﭧ اسﺗﺠﺎر ت ﮐﯽﺳﻤ ﺖ ‪500‬‬ ‫ﭘ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﮐ‬

‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ آﺋﯽ۔ اس ﻧﮯ ﻓﺮض ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﺧﻄﺮہ ﮨﮯ؟ اﺳﮯﺳﻮال ﮐﯽﺳﻤﺠﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ﮐ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ اسﺳﮯ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ‪ ،‬ﻣ‬‫ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ اس ﻧﮯ‬
‫ﯾﺎ ﮐﮧ ﺻﺮف اس ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﺟﻮا ب د‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اس ﻧﮯ روک د‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﺒﻮل ﮐ‬
‫ﮐﮧ اس ﻧﮯ ﺧﻄﺮہ ﻗ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻗ‬
‫ﯿﺢ ﻣﻌﻨﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ ﮐﮧ اس ﻧﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﺻﺤ‬
‫ﯾﺎ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫روک د‬
‫ﯾﮉﻧﮓ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﺮہ‪،‬‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﮭﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﺎ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻞ ﻧﮧ ﮨﻮﻧﺎ‪ ،‬وﻏ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‪:‬‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﺧﻄﺮے ﻣ‬
‫ﯾﮟ ﮨ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ ﭼ‬
‫ﯿﺸﮧ اس ﮐﮯ اﻋﻤﺎل‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﯽ ﮐﮧ اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨﻤ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯ۔ ﻣ‬‫ﯿﺎد ی ﻣﺤﺮک‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒﻂﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ اسﯾﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﻓﺮض ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﯿﺎ۔ ﻟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اور اس ﻧﮯ ا‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ اور اﺳﮯ روﮐﻨﺎ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﯽ‬
‫ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒﮭﯽ اس ﮐﮯ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎﯾﺎﺗﺠﺎر ت ﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮐﮧ اﺳﮯ روک د‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮫ ﮨﯽ اﺳﮯﯾﻘ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اورﺳﺎ‬
‫ﺷﺨﺺ روکﺳﮑ‬
‫ﺧﻼف ﮐﺎم ﮐﺮے ﮔﯽ۔‬

‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﻮا ﮨﻮ۔ ﺟ ﺐ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ا‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿ ﺴﮯ اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕﺎ ﺟ‬
‫ﯿﺎن ﮐﯽ‪ ،‬ﻣﺠﮭﮯ ا‬
‫ﺑ‬‫ﺗﺤﺎل‬
‫ﺟ ﺲ ﻃﺮحﺳﮯ اس ﻧﮯ ﺻﻮر‬
‫ﯿﭧ‬
‫ﯿﻦﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﻧﮧ ﮨﯽ اﺳﮯﯾﻘ‬
‫ﯾﺎ ﮐﮧ اﺳﮯ روک د‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫اس ﻧﮯﺗﺠﺎر ت ﺷﺮوع ﮐﯽﺗﻮ اﺳﮯﯾﻘ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﭘ ﺲا‬
‫ﺑﺎزار وا‬‫ﭨﻞﺗﮭﺎ‪ ،‬ﮐﮧ ﺟ ﺐ‬
‫ﺗﻨﺎ ا‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬وہ اس ﮐﮯ‬
‫اس ﮐﮯ ﺧﻼفﺗﺠﺎر ت ﮐﺮے ﮔﯽ۔ درﺣﻘ‬
‫ﯿﮯﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﮫﺳﺰا د‬
‫ﯾﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ دﮐﮭﺎؤں ﮔﺎ" ﮐﮯ رو‬
‫ﯿﮟﺗﻤ ﮩ‬
‫ﺑﺎزار ﮐﻮ "ﻣ‬‫ﯾﺎ‪،‬ﺗﻮ اس ﻧﮯ‬
‫ﭘﺮ آ‬‫داﺧﻠﮯ ﮐﮯ ﻣﻘﺎم‬
‫ﭘﺮ۔‬‫ﭨﮏ اس ﮐﮯ ﺧﻼف ﺟﺎﻧﮯ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻼﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ا‬‫ﺳﮯ‬

‫ﺘﻢ‬
‫ﯾﮧﺗﮭﺎ ﺟﻮ اس ﻧﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ رو‬‫ﯿﺎ‪،‬ﺗﻮ اس ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ اس ﮐﯽ ﻃﺮف اﺷﺎرہ ﮐ‬
‫ﺟﺐ ﻣ‬
‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯ اور آﺧﺮ ﮐﺎر‬
‫ﺘﻮںﺳﮯ اس ﻣﺨﺼﻮصﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﺗﮯ وﻗ ﺖ رﮐﮭﺎﺗﮭﺎ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ وہ ﮨﻔ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺑﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ اﺳﮯ اسﺗﺠﺮ‬
‫ﭘﻠ ﭧ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﻣ‬‫ﭘﺮ‬‫ﭘ ﮩﻨﭽﯽﺗﻮ اس ﻧﮯﺳﻮﭼﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﻓﻮر ی ﻃﻮر‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿ ﭧ اس ﻣﻘﺎم‬
‫ﺟ ﺐ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺰ ﮐﯽ ﻃﺮف اﺷﺎرہ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ اﺳﮯ‬
‫ﯾﺎ ﺟ ﺲ ﻃﺮح اﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺟﻮا ب د‬
‫ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽﯾﺎد دﻻ‬
‫ﮐﻮ د‬
‫ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾ ﺴﺎ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﯾﮏ ﺷﺮطﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﺳ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ اور‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺒﻮل ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﻧﮯ ﻗ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻨ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ان اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺟ ﺐ وہ ﺧﻮد ﮐﻮ‬

‫ﯿ ﺖ د ی ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ‬

‫ﺑ‬‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽﺗﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬
‫ﺟ ﺐ آ پ ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﺸﮧ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ اﻧﺪروﻧﯽ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖﯾﺎﺗﻨﺎزﻋﮯ ﮐﮯ( اور آ پ ﮨﻤ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ )‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﻗ‬‫ﺗﻤﺎم اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ‬‫ﯿﮟ۔ اس ﻃﺮحﺳﻮﭼﻨﺎ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﺮ‬
‫ﺗﻮں ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻗﻮ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﺿﺮور ی ذﮨﻨﯽ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮐﮧ آ پ ﻧﮯﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮐﻮ "ﺟﺎﻧﮯ" د‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻌﮯ آ پﺳﻮﭼ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬وہ ڈﮔﺮ ی ﺟ ﺲ ﮐﮯ ذر‬
‫ﯿﺢ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ درﺣﻘ‬
‫ﭘﺮ ﺻﺤ‬‫ﯾﺎ ﮨﺮﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﻄﻮرﺗﺎﺟﺮ ﻧﺎﮐﺎم ﮨﻮں ﮔﮯ۔‬‫ﯿﮟ آ پ‬
‫ﺑﺮ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺑﺮا‬‫ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ‪ ،‬اس ڈﮔﺮ ی ﮐﮯ‬

‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺘﻤﺎد ﮨ‬
‫ﭘﺮاﻋ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺑﯽ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﺠﻤﻮﻋﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ وہ ا‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎﺳ‬
‫ﺟﻦﺗﺎﺟﺮوں ﻧﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬
‫ﺑﻖ ﮨﻮ۔ وہ ان ﮐﻨﺎروں ﮐﻮ‬
‫ﯾﻒ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯾﮏ ﮐﻨﺎرے ﮐﯽﺗﻌﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ان ﮐﯽ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﺎ ﻋ ﮩﺪ ﮐﺮ‬
‫وہ ﮨﺮ اسﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎﯾﻘ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯ ﺟﻮ وہﺳﻮﭼ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩ‬
‫ﭼﻨﻨﮯ اور ﻣﻨ‬
‫ﺑﮭﯽ وﺟﮧﺳﮯ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺰ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ اور ﻧﮧ ﮨﯽ وہ ﮐﻨﺎروںﺳﮯ ﮔﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ اور ان‬
‫ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ‪،‬‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺎم ﮐ‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ان ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎﯾﻘ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫وہﺳﻮﭼ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ‬
‫ﯿﺸﮧ ﻣﻨﻔﺮد ﮨﻮ‬
‫ﺗﺤﺎل ﮨﻤ‬
‫ﯾﺪ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ ﮐﮧ "ا ب" ﻟﻤﺤﮧ ﮐﯽ ﺻﻮر‬
‫ﯿﺪے ﮐﯽﺗﺮد‬
‫ﭘﻨﮯ اس ﻋﻘ‬
‫ﺗﻮ وہ ا‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻋﺎم‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯﺳ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻢ‬
‫ﯿ ﺐﺗﻘ ﺴ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺎن‬
‫ﯿ ﺖ اور ﮨﺎر ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﭘﺮ ﺟ‬‫ﺑﮭﯽ ﮐﻨﺎروں‬‫ﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ اور ﮐﻮنﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ ﮐﻮنﺳﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﻧ ﮩ‬‫ﭘﺮ ﮐﺎﻓﯽ دردﻧﺎک‪ ،‬ﮐﮧ وہ‬‫ﻃﻮر‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ ﮐﻨﺎرے ﮐﻮ ﻟﮯ ﮐﺮ‪،‬‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﺸﻦ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﭼﮭﻮڑ د ی ﮨﮯ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﻧ‬
‫ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟ وہ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ اﺿﺎﻓﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎﺋﺰ ﻣ‬
‫ﭘﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ا‬‫وہﯾﮑ ﺴﺎں ﻃﻮر‬
‫ﯿﻨﻮ ﮐﯽ ﻃﺮح۔‬
‫ﯿﺴ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﮐ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻠﻨﮯ ﮐﺎ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮭ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﮐﻨﺎرے اﺳ‬

‫ﯿﮟ۔ وہ‬
‫ﺘﻼ ﮨ‬
‫ﺒ‬‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﯾﮯ ﮐﮯ ﺟﻨﻮن ﻣ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯﺗﺠﺰ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧﺎﮐﺎمﺗﺎﺟﺮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻮں ﻟﮕ‬
‫دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﻟﻮگ اﺳﮯﺗ ﺴﻠ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮﭼﮧ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ د‬
‫ﯾﮧ اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮﺗﺠﺰ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻮﺗﺮﺳ‬
‫ﯾﻘ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ وہ ﺷﺪ تﺳﮯﯾﻘ‬
‫ﭘﺮ درﺳ ﺖ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯾﮏﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺳﭻﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮ ﮨﺮ ا‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﻗ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯾﻔﯽﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ اس ﻧﮯ اس ﺣﻘ‬
‫ﺘﻢ ﻇﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺳ‬
‫رﮨﺎ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎںﯾﮧ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻦ ﮨﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ :‬اﺳﮯ ﻣﮑﻤﻞﯾﻘ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮے ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وہ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻦ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ وہ اسﯾﻘ‬
‫ﯿﻦ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﮧﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﻦ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﮔﺎ ﮐﮧﯾﻘ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿ ﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺒﻮﻟ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﯽ ﻣﮑﻤﻞ ﻗ‬
‫ﺗﺤﺎل اور ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﯽ اﻧﻔﺮاد‬
‫ﯿﻨﯽ ﺻﻮر‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﺟ ﺐ آ پ ﮨﺮ ﮐﻨﺎرے ﮐﯽ ﻏ‬
‫ﯿﺎں ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺗﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﺑﺮآں‪ ،‬آ پ انﺗﻤﺎم ﻋﺎمﺗﺠﺎر‬‫ﯾﺪ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ ﻣﺰ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ ﺧ‬
‫ﯾﮉﻧﮓﺳﮯ آ پ ﮐﯽ ﻣﺎ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﻟ‬
‫ﯿﮟ اور آ پ ﮐﮯ ﺧﻮد‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮ‬
‫ﺘﻘﻞ رﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﯾﺪ ﺣ ﺴﺎس ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺰ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﻧﮧ‬‫ﯿﮟ آﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﭘﺮ‪،‬ﺗﺠﺎر ت ﻣ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮ‬
‫ﺘﻤﺎد ی ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻮ ﺧ‬
‫اﻋ‬
‫ﭘﻮرے ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯾﺎدہ ﻋﺎم ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﯿﮟﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﯿﻮں ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﮐﺮﻧﺎﺗﻤﺎمﺗﺠﺎر‬
‫ﯾﻨﮯﺳﮯ‬
‫ﯿﺎﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ اﻧﺠﺎم د‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﺣﻘ‬
‫ﺳﮯ ﺷﺮوع ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎﻧﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯﯾﺎ آ پ ﮐﻮﯾﮧ‬
‫ﯿﺎ ﻧﻈﺮ آﻧﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﯾﮧ ﻓ‬
‫ﺗﺎ؟‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻮں ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ‬
‫ﺑﺎر ا‬‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ؟ﺗﻮ ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮ ﮨﺮ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ ﮐﻨﺎرہ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﭽﮫ ﮨﮯ اور اس ﻣ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟ اور‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮا ب دے ﭼﮑﺎ ﮨﻮں‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﺎ ب ﻣ‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ آﺧﺮ ی‬
‫ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ‬‫ﯿﮟ آﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﯽ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟﻮا ب آﺳﺎن ﮨﮯ۔ ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬‫ﮐﭽﮫ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯾﻘﮧ‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔ وہ ﺻﺮف ا‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اﺳﮯﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﺎ ﮐ‬
‫وﺿﺎﺣ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻦ ﮐﯽ وﺟﮧ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯﯾﻘ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ" اﮔﺮ اﺳﮯﯾﻘ‬
‫ﯾﮧ ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ "‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﮐ ﺴﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺗﺢ ﮨﻮﮔﯽ‪،‬‬
‫ﯾﮏ ﻓﺎ‬
‫ﯿﻦ ﮨﻮ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت ا‬
‫ﭘﺮ ﺟ ﮩﺎں اﺳﮯﯾﻘ‬‫ﯿﺢ ﮨﮯ۔ اس ﻣﻘﺎم‬
‫ﯿﻦ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ وہ ﺻﺤ‬
‫ﺟ ﺐﺗﮏ اﺳﮯﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ(۔‬
‫ﯿﺢ ﮨﮯﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻄﺮہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اﮔﺮ وہ ﺻﺤ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ )ﮐ‬
‫ﯾﺪ ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ‬
‫ﺧﻄﺮے ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺰ‬

‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯿﺢ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﺻﺤ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎور ﮐﺮاﻧﮯ ﮐﯽ ﻣﺸﻖﺳﮯ ﮔﺰر‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﺧﻮد ﮐﻮﯾﮧ‬‫ﯿﮟ آﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﺟ‬
‫ﺘﮕﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻦ وا‬
‫ﺒﻮل ﮨﮯ۔ﯾﺎد رﮐﮭ‬
‫ﺑﻞ ﻗ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﺎﻗﺎ‬‫ﺒﺎدل )ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﺎ(‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣ‬
‫ﮐ‬
‫ﺑﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮےﺗﺠﺮ‬‫ﺑﮭﯽﺗﺠﺎر ت‬‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮐ ﺴﯽ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﻧ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﺠﺎر ت اﺳﮯ ا‬‫ﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﺟ ﮩﺎں وہ ﻏﻠﻂ رﮨﺎ ﮨﻮ۔ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﻣ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ز‬
‫ﯿ ﭗ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭨ‬‫ﯿﮟ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ‬
‫ﺑﺎر ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺟﻤﻊ ﺷﺪہ درد ﻣ‬‫ﮨﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪،‬ﯾﮧ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﮏ ﻻگ ﮐﻮ د‬
‫ﺑ‬‫ﮍے‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯿﺮ ﺣﻞ ﺷﺪہ‪ ،‬ﻣﻨﻔﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ اس ﮐﮯ ارد ﮔﺮد ﻏ‬
‫ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﻮں ﻟﮯﺳﮑ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮﺗﺠﺎر ت زﻧﺪﮔﯽﯾﺎ ﻣﻮ ت ﮐﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﮐﯽ اﮨﻤ‬
‫د‬

‫ﺘﺎﻧﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﻨﺎ‪،‬ﯾﺎ اﺳﮯﯾﮧ‬
‫ﯿﺎ ﻧﻈﺮ آﻧﺎ‪ ،‬آواز د‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎﺗﻌ‬‫ﯿﮯ‪ ،‬اس‬
‫ﻟﮩﺬا‪ ،‬ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮏ ﻃﺮف‪ ،‬وہ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮے ﮔﺎ۔ ا‬
‫ﭘ‬‫ﺑﻞ ﻣﺼﺎﻟﺤ ﺖ ﻣﺨﻤﺼﮧ‬
‫ﯾﮏ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﮐﺎ ﺷﺮﮐ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ واﺣﺪ‬
‫ﯿﻨﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾﻘﮧ ﺣﺼﮧ ﻟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ واﺣﺪ ﻃﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور وہ ا‬
‫ﺘﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﺷﺪ تﺳﮯ ﺟ‬
‫ﯿ ﺖ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔‬
‫ﯿﻦ ﮨﻮ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت ﺟ‬
‫ﯾﻘﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ اﺳﮯﯾﻘ‬
‫ﻃﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭩﮭﺎ ﮐﺮ رﮨﺎ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﺷﻮاﮨﺪ اﮐ‬
‫ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ ا‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ وہ ﺟﺎن‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ‬
‫دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬اﮔﺮ وہ ا‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﮨﻮ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ۔‬‫ﯿﮟ وہ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺰ ﮐﯽ ﻧﻔﯽ ﮐﺮے ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﯾﺎ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت ﮐﺎم ﮐﺮے‬
‫ﺑﺎور ﮐﺮا‬‫ﺘﺼﺎدم ﮨﻮ ﮔﺎ ﺟ ﺲﺳﮯ اس ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐﻮﯾﮧ‬
‫ﯿﺼﻠﮧﺳﺎز ی ﮐﮯ اس ﻋﻤﻞﺳﮯ ﻣ‬
‫وہ ﻓ‬
‫ﺑﻞ ﻋﻤﻞ ﮨﻮﻧﮯ‬
‫ﭘﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻗﺎ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﺎ‪،‬ﺗﻮﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﺘﻀﺎد ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ تﺳﮯ روﺷﻨﺎس ﮐﺮا‬
‫ﮔﯽ۔ اﮔﺮ اس ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ اﻣﮑﺎن‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﺎ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ د‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺷﮏ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮے ﮔﺎ۔ اﮔﺮ وہ ا‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﺷﮑﻮک‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﺗﺢ ﻧﮑﻼ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ وہ‬
‫ﯾﮏ ﻓﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اورﯾﮧ ا‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ﻟﮯ ﮔﺎ۔ اﮔﺮ وہﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﺟﺎر ی ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ اس ﻣ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺧﻮد‬
‫ﺗﯽ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎدہﺗﮑﻠ‬
‫ﯿﻢ ﺷﺪہ ﻣﻮﻗﻊﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮯ‪،‬ﺗ ﺴﻠ‬
‫ﯿﮟ رﮨﮯ ﮔﺎ۔ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺖ ﻣ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ اذ‬
‫اﻧ‬
‫ﺘﮧ ﺧﻄﺮے‬
‫ﺗﯽ ﻣﺨﻤﺼﮯﺳﮯ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﺎ واﺣﺪ راﺳ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﮯ‪ ،‬اس ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺷﮏ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﺿﺎﺋﻊ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت درﺳ ﺖ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﺑﺎ ت‬‫ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮﻧﺎ اور اس‬

‫ﺗﮯ‬
‫ﺑﺎور ﮐﺮا‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﯾﮧ‬
‫ﯾﮟ‪ :‬ﺟ ﺐ آ پ ا‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اس‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ واﻗﻒ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫اﮔﺮ اس ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮن ﮨﮯ اور‬
‫ﺑﺎزار ﻣ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ اس‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ‪" ،‬ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ا‬
‫ﯿﺢ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﺻﺤ‬
‫ﮨ‬
‫ﺑﺮآں‪،‬‬‫ﯾﺪ‬
‫ﯿﺎ ﮐﻢ ﮨﮯ۔ ﻣﺰ‬
‫ﯿﺎ اوﻧﭽﺎ ﮨﮯ اور ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﻣﺎﻧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ وہ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ آﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﺑﺎزار ﻣ‬‫ﮐﻮن اس‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں )وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﯽ ڈﮔﺮ یﯾﺎ اﻧﺪروﻧﯽﺗﻨﺎزﻋﮧ‬ ‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﺟﺎﻧ‬‫ﯿﮯ ﮨﺮ ﻓﺮد ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ ان ﻋﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ‬ ‫ﺑﻞ ﮨﻮں ﮐﮧ ان اﻓﺮاد ﻣ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬ ‫ﺑﺎ ت ﮐﺎﺗﻌ‬‫ﯿﮟ اس‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬ﻣ‬ ‫ﺘﺎ ً ﮐﻤﯽ(‪ ،‬اور اس ﻋﻠﻢ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺒ‬‫ﮐﯽ ﻧ ﺴ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ا بﺳﮯ ا‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯾﮏ ﮐﻮ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﻣ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﯽﺗﺤﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻗ‬‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ ﮐﮯ اﻋﻤﺎل اس ﮐﮯ اﺟ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﻨﺎﺋ‬‫ﺘﮧ‬
‫ﯾﮏ ﮨﻔ‬
‫ﯾﮏ دن‪،‬ﯾﺎ ا‬
‫ﭩﮧ‪ ،‬ا‬
‫ﯾﮏ ﮔﮭﻨ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻨ ﭧ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮑﻨﮉ‪ ،‬ا‬
‫ﺳ‬

‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﮧ ﻗﺪرے ﻣﻀﺤﮑﮧ‬

‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ آ پ اس ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ درﺳ ﺖ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ د‬
‫ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮨﮯ ﻧﺎ؟‬
‫ﯿﺰ ﻟﮕ‬
‫ﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺧﻄﺮے‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺨﻤﺼﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎﺳ‬
‫ﺘﻤﺎﻻ ت ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ اﺣ‬
‫انﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺢﯾﺎ ﻏﻠﻂ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ﺻﺤ‬
‫ﺗﺎ ﮐ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ انﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﻟ‬‫ﮐﯽ‬
‫ﯿﺢﯾﺎ ﻏﻠﻂ‬
‫ﺑﮭﯽ اﻧﻔﺮاد یﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﺻﺤ‬‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯﺳ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺳﮯﺗﺠﺎر ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﺟ ﺲ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬وہﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﺧﻄﺮا ت ﮐﻮ اس ﻃﺮح ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻧ‬
‫ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﻃﺮح ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮ ﮐﺮ‬

‫ﺘﯽ‬
‫ﺗﻨﯽ ﮨﯽ ﻣﻨﻔﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﭘﺎس ا‬‫ﺑﮭﯽ )اﻣﮑﺎﻧﯽﺳﻮچ رﮐﮭﻨﮯ واﻟﮯ( ﮐﮯ‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮوں ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﻞ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ اﻣﮑﺎﻧﯽ ﮐﮭ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐﺗﮏ وہﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ا‬
‫ﮨﮯ ﺟﻮ ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ﻃﺮح ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﺗﯽ ردﻋﻤﻞ اس ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﮟ ان ﮐﮯ ﺟﺬ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎصﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺟﺎﺋﺰ ﻃﻮر‬
‫ﯿ ﺴﺎ‬
‫ﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﮐ‬
‫ﺗﮯ د‬
‫ﭘﺮ آ‬
‫ﭩﻨﮯ‪،‬ﺳﺮوں ﮐﻮ ﮐﺎل ﮐﺮﻧﮯ‪ ،‬اورﺳﮑﮯ ﮐﻮ او‬
‫ﭘﻠ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮﺳﮑﮯ ﮐﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺮادف ﮨﻮ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﺸﻦ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﭩﻨﮯ ﮐﯽ‬
‫ﭘﻠ‬‫ﯾﮏﺳﮑﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮑﻦ ز‬
‫ﯾﮏ ﻏﻠﻂ ﮐﺎل‪ ،‬ﻟ‬
‫ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮے ﮔﺎ۔ ا‬
‫ﯾﮟ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎر ﮐﮯ ﺟﻤﻊ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ درد ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮨﺮ دوﺳﺮ ی‬
‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ وہ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬
‫ﮔﮯ ﮐﮧ وہ ﻏﻠﻂﺗﮭﮯ۔‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﯿ ﺐ ﮨﻮ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺠﮧ‬
‫ﺘ‬‫ﭨﺎس ﮐﺎ ﻧ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧﺳﮑﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﻮں؟ ز‬
‫ﮐ‬
‫ﭘﻦ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮐﻢ از‬‫ﯿﺐ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺐ ﻧ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿ ﺐ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﻗﺪر‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺠﮧ‬
‫ﺘ‬‫ﻧ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﺠﮧ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺐ ﻧ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﮯ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﺤﺎل ﮨﮯ۔ اس ﻟ‬
‫ﯿﻨﯽ ﺻﻮر‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﮐﻢ ﮐﭽﮫ ﺣﺪﺗﮏ ﻏ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ واﻗﻌﮧ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮐ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﮯ ﮐﮧ اس ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ ﻗ‬‫اس‬
‫ﺛﺮ ﮨﻤﺎر ی‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ ا‬
‫ﺒﻮﻟ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻧﮑﻠﮯ ﮔﺎ‪،‬ﺗﻮ اس ﻗ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮐ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﮯ ﮐﮧ اس ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﯿﺸﮕﯽ ﻗ‬
‫ﭘ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺒﺪار اور ﮐﮭﻠﮯ رﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﻮ ﻏ‬

‫ﺑﺎرے‬‫ﯾﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رو‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻒ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺎﺗﮑﻠ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﺗﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﺑﺎ ت‬‫ﯿﺎد ی‬
‫ﺑﻨ‬‫ا ب ﮨﻢ اس‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮدہ‪،‬‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺠﺎﺋﮯ ﻣﺨﺼﻮص‪ ،‬اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ‬‫ﺒﺪار اور ﮐﮭﻠﮯ ﻋﺎم ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﯿﺮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﻮﻗﻊ ﺟﻮ ﮐﮧ ﻏ‬‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں‬
‫ﯿﻘﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺮ ﺣﻘ‬
‫ﯾﮏ ﻏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭘﺮ ﻧﻘﺼﺎن دہ ﮨﮯ۔ ﻣ‬‫ﯿﻘﯽ اور ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺮ ﺣﻘ‬
‫ﯾﺎﺳﺨ ﺖ ﮨﮯ‪ -‬ﻏ‬
‫ﯿﮟ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﺘﯽ۔ اﮔﺮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﺑﻘ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ب اﻣﮑﺎﻧﺎ تﺳﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ دﺳ‬
‫ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﯽ ﻋﮑﺎﺳﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﻮﻗﻊ ﺟﻮ ان ﺣﺪﺳﮯ ﮐﻢ ﺧﺼﻮﺻ‬‫ﺑﮭﯽ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ‬‫ﻣﻨﻔﺮد ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﻘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺮ ﺣﻘ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﻏ‬

‫ﺘﻈﺎم ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﺎ اﻧ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﮨﻤﺎرے ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ‬

‫ﺑﺎ تﺳﮯ ﮨﻮ‬‫ﯿﻘﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت رﮐﮭﻨﮯﺳﮯ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻧﻘﺼﺎن اس‬
‫ﯿﺮ ﺣﻘ‬
‫ﻏ‬
‫ﺒﻞ ﮐﺎ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ ﺴ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ذﮨﻨﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮨﻮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺗﻮﻗﻌﺎ ت اس‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣ‬
‫ﯾﻘﮯ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮﮔﺎ۔ﺗﻮﻗﻌﺎ ت اسﺳﮯ آ‬
‫ﺑﻮ‪،‬ﯾﺎ ﮐ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﻧﻈﺮ آﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬آواز‪ ،‬ذاﺋﻘﮧ‪،‬‬
‫ﮐﻮﺋﯽ ﻟﻤﺤﮧ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﺰ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﻣﻌﻨﯽ رﮐﮭ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﮟﯾﻘ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﻘﻮں ﮐﮯ‬
‫ﺘﺮادف ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﻧﮯ ان ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ وہ اس ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﻋﻠﻢﯾﺎ آﮔﺎﮨﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﻨﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل ا‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﺟﻦ ﻣ‬
‫ﮐﺮﻧﺎﺳ‬

‫ﺒﻞ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ﻣ ﺴ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺰ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ ورژن ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﭘﻨﺎ ذا‬
‫ﯿﮟ وہﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﮨﻤﺎرا ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺟﻮ ﮨﻢ ﻣﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢﺳﭻ ﻣﺎﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ‬
‫ﯿﻨﮧ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﮩ‬
‫ﺘﮧﯾﺎ ا‬
‫ﯾﮏ ﮨﻔ‬
‫ﯾﮏ دن‪ ،‬ا‬
‫ﭩﮧ‪ ،‬ا‬
‫ﯾﮏ ﮔﮭﻨ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻨ ﭧ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮐﮯ ﻣﺎﺣﻮلﺳﮯ ا‬‫ﮨﻢ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﻮں ﻣ‬
‫ﻃﺮحﺳﮯ ﮨﻢ ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮐ ﺴﯽ اور‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺒﻞ ﻣ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﺘﺎط رﮨﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺤ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ اس ﮐﮯ‬
‫ﮨﻤ‬
‫ﯾﮏ ادﮬﻮر ی‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﺖ ﻧﮩ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘ‬‫ﺒﺖ‬
‫ﯿ‬‫ﺗﯽ ﻣﺼ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯾﺎدہ ﻧﺎﺧﻮﺷﯽ اور ﺟﺬ‬
‫ﯿﮟ اسﺳﮯ ز‬
‫ﯿﺰ ﻣ‬
‫ﭼ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ آ پ ان ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺟ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ اﺳﯽ ﻃﺮح ﮨﻮ‬‫ﯾﮟ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺗﻮﻗﻊ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﭼ‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺒﻮد ﮐﺎ ز‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﻨﺎن‪ ،‬اور ﻓﻼح و‬
‫ﺑﺸﻤﻮل ﺧﻮﺷﯽ‪ ،‬ﻣ ﺴﺮ ت‪ ،‬اﻃﻤ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ )‬
‫ﯿﺰ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺮ ت اﻧﮕ‬
‫ﭘﺮ ﺣ‬‫ﯿﮟ؟ ﺟﻮا ب ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﺰ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﻧﮧ ﮨﻮ۔‬
‫اﺣ ﺴﺎس(‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿ ﺴﺎ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﭘﻮر ی ﻧ ﮩ‬‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ‪ ،‬ﺟ ﺐ آ پ ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت‬‫ﯿﺎ‪ .‬اس ﮐﮯ‬
‫ﺧﻮﻓﻨﺎک اور اس ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐ‬
‫ﺗﯽ درد ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﺮ ردﻋﻤﻞ ﺟﺬ‬
‫ﯿﮟ؟ ﻋﺎﻟﻤﮕ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﻨﺎن‪،‬ﯾﺎ دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ‪ ،‬ﻋﺪم اﻃﻤ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ‪ ،‬ﻧﺪاﻣ ﺖ‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﯾﮏ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪﺗﮏ ﻏﺼﮧ‪ ،‬ﻧﺎراﺿﮕﯽ‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﮨﺮ ا‬
‫ﯿﻨﺎً‪ ،‬ﮨﻢ اس‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯﺗﻮﻗﻊ ﮐﯽﺗﮭﯽ )ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧﯾﻘ‬
‫ﺗﺎ ﺟ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ و‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﻣﺎﺣﻮل‬
‫ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮨﻮ‬
‫ﺘﻨﺎ ﮨﻢ ﻧﮯﺳﻮﭼﺎﺗﮭﺎ(۔‬
‫ﯿﺮان ﻧﮧ ﮨﻮں۔ ﺟ‬
‫ﭘﺮ ﺣ‬‫ﯿﺰﺳﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﺘﺮ ﭼ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺳﮯ ﮐ ﮩ‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮨﻢ‬

‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻤﺎر یﺗﻮﻗﻌﺎ ت اسﺳﮯ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮐ‬
‫ﯾ ﮩﺎں ﮨﻢ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﭘﺮ درﺳ ﺖ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐﭽﮫ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟﯾﺎﯾﻘ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ‬
‫ﻓ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور اس ﮐﯽ وﺟﮧﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺪارﯾﺎ ﮐﮭﻠﯽ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﺮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ۔ اس وﻗ ﺖ‪ ،‬ﮨﻢ ا ب ﻏ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﮨﻢﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﭧ وﮨﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ اﮔﺮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮨﻢ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺒﺪارﯾﺎ ﮐﮭﻠﮯ ذﮨﻦ ﮐﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻏ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ ﺧﻮﻓﻨﺎک ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎ اﮔﺮ ا‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ اس ﻃﺮحﺳﮯﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻦ ﮐﯽ ﻗﻮ ت ﮨﻤ‬
‫ﯿﭽﮭﮯﯾﻘ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ‪،‬ﺗﻮﻗﻊ ﮐﮯ‬‫اس ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ اﭼﮭﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ )ﮨﻢ ﻗﺪر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﯾﻖ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽﺗﺼﺪ‬‫ﺑﻨﮯ ﮔﯽ ﺟﻮ اس‬‫ﺒﺐ‬
‫ﺳ‬
‫ﺑﺎ ت‬‫ﺑﭽﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺟﻮ اس‬‫ﯾ ﺴﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ تﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮨﻤ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬‫ﯿﮟ(؛ اور ﮨﻤﺎرا دردﺳﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ‬‫ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﮟ(۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺮا ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ روﮐ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ )ﮨﻤ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯾﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﯽﺗﺼﺪ‬

‫ﺗﯽ دوﻧﻮں ﻃﺮح ﮐﮯ درد‬

‫ﺑﺎ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ اﺷﺎرہ ﮐﺮ ﭼﮑﺎ ﮨﻮں‪ ،‬ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﮐﻮ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ اور ﺟﺬ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﺟ‬
‫ﯿﮑﺎﻧﺰم ﺷﻌﻮر ی اور ﻻﺷﻌﻮر ی دوﻧﻮں‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯﯾﮧ ﻣ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ دردﺳﮯ‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯾﺰاﺋﻦ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ڈ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﻣ‬‫ﺳﮯ‬
‫ﭩﻨﮯ‬
‫ﺘﮯﺳﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺰ آ پ ﮐﮯﺳﺮ ﮐﯽ ﻃﺮف آرﮨﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ راﺳ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬‫ﺳﻄﺤﻮں‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ردﻋﻤﻞ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ‬‫ﯿﮯ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ﺷﮯ واﺿﺢ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺼﻠﮧﺳﺎز ی ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻄﺦ ﮐﻮ ﺷﻌﻮر ی ﻓ‬
‫ﺗﮫﺳﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮨﺎ‬
‫ﮍﻧﮯ‪ ،‬اﺳﮯ ا‬
‫ﭘﮑ‬‫ﯿﺰ ﮐﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ وﻗ ﺖ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ اس ﭼ‬‫ﺒﺎدﻻ ت‬
‫ﺘ‬‫ﭘﺎس ﻣ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ اور آ پ ﮐﮯ‬
‫ﻧﻈﺮ آ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ درد‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺜﺎﻟ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻣ‬‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ اس‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﻄﺦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ‬
‫ﺑ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﭽﺎ‬‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﺳﮯ ﮐ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺳﻮاﺋﮯ اس ﮐﮯ ﮐﮧ ا ب ﮨﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ تﺳﮯ‬

‫ﺑﭽﺎﻧﺎ اﺳﯽ ﻃﺮح ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﺗﯽﯾﺎ ذﮨﻨﯽ دردﺳﮯ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺧﻮد ﮐﻮ ﺟﺬ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت اور اس ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎصﺳﻤ ﺖ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﭧ ا‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺑﭽﺎ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﺧﻮد ﮐﻮ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﭧ‬
‫ﯿﮟ اور ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﯾﺎﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر اس ﻓﺮق ﮐﯽﺗﻼﻓﯽ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬‫ﯿﮟ ﻓﺮق ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻤﺎرے دردﺳﮯ‬
‫ﯿﺎ ب ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ اس ﻣ‬
‫ﺘ‬‫رﮨﯽ ﮨﮯﯾﺎ دﺳ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﯿﮑﺎﻧﺰم ﺷﻌﻮر ی اور ﻻﺷﻌﻮر ی دوﻧﻮںﺳﻄﺤﻮں‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ درد ﮐﯽ ﻃﺮح‪،‬ﯾﮧ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮨ‬

‫ﺑﻮﺟﮫ‬‫ﺑ ﮩﺎﻧﮯ‪ ،‬ﺟﺎن‬‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮨﻢ ﻋﻘﻠﯽ‪ ،‬ﺟﻮاز‪،‬‬

‫ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﻒ دہ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ تﺳﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ‬
‫ﭘﺮﺗﮑﻠ‬‫ﺷﻌﻮر یﺳﻄﺢ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭩﮭﯽ ﮐﺮ‬
‫ﮐﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت اﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ‬
‫ﯿﮯ(‪،‬ﯾﺎ ا‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺘﻀﺎد ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ تﺳﮯ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬ﻏﺼﮧ ﮐﺮﻧﺎ )ﻣ‬
‫ﺑﮯ ا‬‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ‬
‫ﺘﻀﺎد ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﯽ اﮨﻤ‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﻮﻟﻨﺎ۔‬‫ﺻﺎف ﺟﮭﻮ ٹ‬
‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اسﺳﻄﺢ‬
‫ﭘﺮاﺳﺮار ﮨﻮ‬‫ﯿﻒ اور‬
‫ﯾﺎدہ ﻟﻄ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬دردﺳﮯ‬‫ﻻﺷﻌﻮر یﺳﻄﺢ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ دوﺳﺮے ﺣﺎﻻ ت‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ روکﺳﮑ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﻤﺎر ی ﺻﻼﺣ‬
‫ﺒﺎدﻻ ت ﮐﻮ د‬
‫ﺘ‬‫ﮨﻤﺎرے ذﮨﻦ دوﺳﺮے ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻤﺎرے‬
‫ﺘﺼﺎدم ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ ا ب ﭼﻮﻧﮑﮧ وہ ﮨﻤﺎر ی ﺧﻮاﮨ ﺶﯾﺎﺗﻮﻗﻊﺳﮯ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻞ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻢ ان ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﮯ(۔ اس رﺟﺤﺎن ﮐﻮ واﺿﺢ‬
‫ﯾﺎ وہ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ )ﮔﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻏﺎﺋ ﺐ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر اﻧ ﮩ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬‫دردﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ دے ﭼﮑﺎ ﮨﻮں‪ :‬ﮨﻢ ا‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺜﺎل وہ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ‬
‫ﯾﻦ ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮯ‪،‬‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﯾﺎﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﭧ ﻧﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿ ﭧ ﮨﻤﺎرے ﺧﻼف ﭼﻞ رﮨﯽ ﮨﮯ۔ درﺣﻘ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﮯﯾﺎﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﻣ‬‫ﭩﺮن ﮐﻮ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ اس‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮨﻤ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ رﺟﺤﺎن ﻗﺎﺋﻢ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻒﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﮯ ﺧﻼف ﭼﻞ رﮨﯽﺗﮭﯽ۔ ﻟ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﯿ ﭧ ﮨﻤﺎر ی‬
‫ﺗﯽ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻧﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺗﺎ اﮔﺮﯾﮧ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﮐﻮﺋﯽ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﻒ دہ ﻟﮕ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺗﮑﻠ‬‫ﯿﻢ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯﺗ ﺴﻠ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻤ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ( ﮐ‬
‫ﯿﺪہ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﭘﻮﺷ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ )‬
‫ﯾ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮭﻮ د‬
‫ﭘﻨﯽ اﮨﻤ‬
‫ﭩﺮن ا‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬

‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ اور ان ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻮﺟﮧ ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮨﻢ ا‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫دردﺳﮯ‬
‫ﯿﻮں ﻧﮧ ﮨﻮ۔ اس دوران‪ ،‬وہ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﺟﻮ‬
‫ﺘﻨﺎ ﮨﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽﯾﺎ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﮐ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ وہ ﮐ‬
‫ﯿﮟ دردﺳﮯ دور رﮐﮭ‬
‫ﮨﻤ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ اور اس رﺟﺤﺎن ﮐﯽﺳﻤ ﺖﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﭘﺮ ﮐ ﺴﯽ رﺟﺤﺎن ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮدﮔﯽ ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮ‬‫واﺿﺢ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮑﻦ اﺳﮯﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﻤﺎر ی‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﻘ ﺖﺳﮯ ﻏﺎﺋ ﺐ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ رﺟﺤﺎن ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﺣﻘ‬
‫ﯿﺪہ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﻣﻮﻗﻊ‬
‫ﯾﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤﺎر ی‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر اس ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ اورﺗﺸﺮ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎرے دردﺳﮯ‬
‫ﯿ ﺖ ﮨﻮ‬
‫ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﯾﮏ رﺟﺤﺎن ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﭧ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ روﮐ‬
‫ﺻﻼﺣ‬

‫ﭘﻠ ﭧ‬‫ﯿﮟ ﻧﮧ‬

‫ﯿ ﭧﯾﺎﺗﻮ ﮨﻤﺎرے ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﯿﺪہ رﮨﮯ ﮔﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﺑﻌﺪ رﺟﺤﺎن اس وﻗ ﺖﺗﮏ‬‫اس ﮐﮯ‬
‫ﺑﻞ‬
‫ﺑﺎؤ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﯾﺎدہ رﻗﻢ ﮐﮭﻮﻧﮯ ﮐﺎ د‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮐ‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮ د‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﺑﺎﮨﺮ ﮐﺮﻧﮯ‬‫ﯿﮟﺗﺠﺎر تﺳﮯ‬
‫ﺟﺎﺋﮯﯾﺎ ﮨﻤ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮧ ﮨﻮںﯾﺎ ﺧﻄﺮےﺳﮯ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﮨﻢﯾﺎﺗﻮﺗﺠﺎر تﺳﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﮯﺗﻤﺎم‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ ﮐﮯ‬
‫ﺗﮫ ﮨﯽ رﺟﺤﺎن ﮐﯽﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮧ ﮨﻮں ﮐﮧ رﺟﺤﺎن ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ اورﺳﺎ‬
‫ﯾﮕﺮ‬
‫ﺑﺼﻮر ت د‬‫ﯿﺎزا ت ﺟﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﺜﺎل ﮨﮯ۔ وہﺗﻤﺎم اﻣ‬
‫ﯾﻦ ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﻮں۔ﯾﮧ ‪20-20 hindsight‬ﮐﯽ ا‬
‫ﺑﭽﺎﻧﮯ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮯ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ واﺿﺢ ﮨﻮ ﺟﺎ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺑﻞ ادراک ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬اس ﺣﻘ‬
‫ﻗﺎ‬
‫ﺘﯽ۔‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﺑﺎﻗﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮل ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﻣ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬‫ﺘﯽ دردﺳﮯ‬
‫ﭘﺎس ﺧﻮد ﺣﻔﺎﻇ‬‫ﮨﻢﺳ ﺐ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﯾ ﺴﮯ وﻗ ﺖ‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﺗﯽ اﻓﻌﺎل ﮨ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ ﮨﻤﺎرے دﻣﺎغ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺪر‬
‫ﮐ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‬
‫ﯿ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺗﯽ زﺧﻢﯾﺎ ﺻﺪﻣﮯ ﮐﻮ ﺟﻨﻢ د‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺑﭽﺎ رﮨﮯ ﮨﻮں ﺟﻮ ﮔ ﮩﺮے ﺟﺬ‬‫ﯾ ﺴﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ تﺳﮯ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮯ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻣ ﮩﺎر تﯾﺎ وﺳﺎﺋﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﭩﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ انﺳﮯ ﻧﻤ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﺎر ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞﺗ‬‫ﯿﮯ ﮨﻢ‬
‫ﺟ ﺲ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺜﺮ ت‬
‫ﯾﺎدہ ﮐ‬
‫ﯿﮑﻦ ز‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﯿﮑﺎﻧﺰم ﮨﻤﺎر ی اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺗﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻤﺎرے ﻗﺪر‬
‫ﯿﮟ۔ ان ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻣ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﺻﺮف ﮨ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬‫ﺳﮯ‪ ،‬ﮨﻤﺎرے دردﺳﮯ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮے ﮐﮧ ﮨﻤﺎر یﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‬‫ﺑﭽﺎﻧﺎ ﺟﻮ اس‬‫ﯾ ﺴﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ تﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﺑﻘ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺰوںﺳﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﺎ ب ﭼ‬
‫ﺘ‬‫دﺳ‬
‫ﺑﻄﻮرﺗﺎﺟﺮ۔‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎ‬‫ﯿﮟ ﻧﻘﺼﺎن‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮨﻤ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬‫ﯾﮧ وہ ﺟﮕﮧ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں ﮨﻤﺎرے دردﺳﮯ‬

‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭘﻮﭼﮭ‬‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ا‬
‫اسﺗﺼﻮر ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ ﭧ دراﺻﻞ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ اس ﮐﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺎﯾﮧ ﺧﻄﺮہ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﺧﻄﺮہ ﮨﮯ۔ ﮐ‬
‫ﮐ‬
‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﯿﺎد یﺳﻄﺢ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮑﻦﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ؟ﯾﮧ ا‬
‫ﭘﺮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺛﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯾﻘﮯ ﮐﯽ ﻣﻮرو‬
‫ﻃﺮ‬
‫ﯾﺎ ‪up-bars‬اور ۔‪down-bars‬‬
‫ﯿﮟ ‪up-tics‬اور ‪down-tics‬‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ وہ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮯ د‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ ﭧ ﮨﻤ‬
‫ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﻨﺎروں ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯾ ﺴﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯ‬
‫ﯿﺎں ا‬
‫ﭨﮑ‬‫ﯿﭽﮯ ﮐﯽ‬
‫ﭘﺮ اور ﻧ‬
‫ﯾﮧ او‬

‫ﯿﮟ؟‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ وہ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﮨﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﭩﺮن ﺟﻮ وہ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯿﺎںﯾﺎ‬
‫ﭨﮑ‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﺎ ان ﻣ‬
‫ا ب‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺒﺪار ﮨﮯ‪ .‬ﮨﺮ ا پ‪-‬‬
‫ﯿﺮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻏ‬
‫ﯿﮑﻦ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﭘﮭﺮ‪،‬ﯾﮧﯾﻘ‬‫ﺑﺎر‬‫ﯾﮏ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ اس ﻣ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾﺸﻦ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭩﺮن ﺻﺮف ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﭨﮏ‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﭨﮏ‪ ،‬ڈاون‪-‬‬
‫ﯿﺎ اس ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ آﻧﮯ واﻟﮯ ﮨﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرجﺗﮭﺎ ﺟ ﺲ ﻃﺮحﺳﮯﯾﮧ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮐ‬‫ﺑﮭﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ؟‬
‫ﯿﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﯽﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﺟﺬ‬

‫ﯾﺪ اس‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﺷﺎ‬
‫ﭨﮑﺮ ﻟﮕ‬‫ﯿﺰﺳﮯ‬
‫ﭨﮭﻮس ﭼ‬‫ﭘﺮ ﮐ ﺴﯽ‬‫ﯿﮟ دوﻧﻮں ﮐﮯﺳﺮ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ اور ﻣ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﻒ ﮨﻮ ﮔﯽ۔ ﮨﻤﺎرے ﺟ ﺴﻢ ﮐﺎ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﮨﻢ دوﻧﻮں ﮐﻮﺗﮑﻠ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﮍے ﮔﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺎدہ ﻓﺮق ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟ آﻧﮯﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑﻄﮯ ﻣ‬
‫ﺗﮫ را‬
‫ﺗﮫ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪﺗﮏ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭨﮭﻮس ﭼ‬‫ﺑﮭﯽ ﺣﺼﮧ ﮐ ﺴﯽ‬‫ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺮاک ﮐﺮ‬
‫ﺑﮯ ﮐﺎ اﺷ‬
‫ﺑﯽ ﻧﻈﺎم ﻧﺎرﻣﻞ ﮨﮯ۔ ﮨﻢﺗﺠﺮ‬
‫ﮍے ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﮐﺎ اﻋﺼﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﺷﺨﺺ ﮐﻮ درد ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺛﺮا ت ﮐﺎ‬
‫ﺗﮫ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ ا‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭨﮭﻮس ﭼ‬‫ﯿﮟ۔ درد ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎﺋﮯ ﺟﺎ‬‫ﭘﺮ اﺳﯽ ﻃﺮح‬‫ﯿﺎد ی ﻃﻮر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﮨﻤﺎرے ﺟ ﺴﻢ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‪،‬‬
‫ﯾﮏ ﺧﻮدﮐﺎر ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ردﻋﻤﻞ ﮨﮯ۔ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮدہ اﻟﻔﺎظﯾﺎ اﺷﺎروں ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ ﺟ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﯿﻒ دہ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺗﻨﯽ ﮨﯽﺗﮑﻠ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺗ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯿﭽﮯ ﮐﯽ‬
‫ﭘﺮ اور ﻧ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮدہ او‬
‫ﯾﺎ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﭨﮭﻮس ﻧ ﮩ‬‫ﯾﮏ اﮨﻢ ﻓﺮق ﮨﮯ۔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﯿﺎن ا‬
‫ﯿﺎء ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت اور اﺷ‬
‫ﭨﮑﺮاﻧﺎ؛ ﻟ‬‫ﯿﺰﺳﮯ‬
‫ﭨﮭﻮس ﭼ‬
‫ﯿﮯ‪،‬‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺛﺮا ت ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺗﯽ۔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ ﻣﻤﮑﻨﮧ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺘﻤﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺸ‬‫ﯿﻮﻟﺰ‬
‫ﯿﮑ‬‫ﭩﻤﻮں اور ﻣﺎﻟ‬
‫ﯾ‬‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ا‬
‫ﯾﺢ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﮏﺗﺸﺮ‬
‫ﺒ ﺖ‪ ،‬ا‬
‫ﺜ‬‫ﺧﻮاہ ﻣﻨﻔﯽ ﮨﻮﯾﺎ ﻣ‬

‫ﯾﮏ ﮐﺎ ذﮨﻨﯽ ڈﮬﺎﻧﭽﮧ‬

‫ﯿﮟ۔ ﮨﺮ ا‬
‫ﯾﻢ ورک ﮐﮯ اﻓﻌﺎل ﮨ‬
‫ﯿﮟ وہ ﮨﻤﺎرے ﻣﻨﻔﺮد ذﮨﻨﯽ ﻓﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺤﺎ ت ﮐﺮ‬
‫ﮨﻢ ﺟﻮﺗﺸﺮ‬
‫ﭘﺮ اﻧﮑﻮڈ ﺷﺪہ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﻨ‬
‫ﺘﻠﻒ ﺟ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ‪ ،‬ﮨﻢﺳ ﺐ ﻣﺨ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﻔﺮد ﮨﻮ‬‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﺎد ی وﺟﻮﮨﺎ ت ﮐﯽ‬
‫ﺑﻨ‬‫دو‬
‫ﺘﻠﻒ‬
‫ﯾﮏ دوﺳﺮےﺳﮯ ﻣﺨ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﺋﮯﺗﮭﮯ ﺟﻦ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﻤ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯾﮯ اور ﺷﺨﺼ‬
‫رو‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮨﺮ‬
‫ﯾ‬‫ﺒ ﺖﯾﺎ ﻣﻨﻔﯽ اور ﮐ ﺲ ﺣﺪﺗﮏ ﺟﻮا ب د‬
‫ﺜ‬‫ﯾﺎ ت ﮐﻮ ﮐ ﺲ ﺣﺪﺗﮏ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﺎﺣﻮل ان ﺿﺮور‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯾﺎ ت ﮨﻮ‬
‫ﺿﺮور‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﺎ ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺘﻠﻒ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﻣﺎﺣﻮﻟ‬
‫ﯾﮏ ﮐﻮ ﻣﺨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮا‪ ،‬ﮨﺮ ا‬
‫ﯿﻖ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎ تﺗﺨﻠ‬
‫ﯿﮯ ﻣﻨﻔﺮدﺗﺠﺮ‬
‫ﻓﺮد ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮨﮯ۔‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﮏ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ا‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮑﻦ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﺘﯽ ﺟﻠ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻠ‬
‫ﯾﮏ ﻓﺮدﺳﮯ دوﺳﺮے ﻓﺮد ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺗ‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻗﻮ‬
‫اﻓﻮاج‪ .‬ان ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺟ‬
‫ﯾﮟ‬ ‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫ﺘﺰاج ﮐﯽﺗﻌﺪاد‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﮯ ﻣﻤﮑﻨﮧ اﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬ ‫ﭘﺮ اﻧﮑﻮڈ ﺷﺪہ ﺷﺨﺼ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬ ‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﻨ‬‫اﮔﺮ آ پ ﺟ‬
‫ﭘﻮر ی‬‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﺎ ﮨﻢ‬ ‫ﺗﻮں ﮐﮯﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﻣ‬‫ﺗﯽ ﻗﻮ‬‫ﯿﺎ‬‫ﺒﺎ ً ﻻﻣﺤﺪود ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﻣﺎﺣﻮﻟ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻘﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﭘ‬ ‫ﺗﮫ ﮨﻢ‬‫ﺟﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ ﮨﮯ۔ﯾﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ڈاﻟ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﯾﻢ ورک ﮐﯽﺗﻌﻤ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﮧﺳ ﺐ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﯽ ﻓﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎرے ﺟ ﺴﻤﻮں ﮐﮯ‬
‫ﺘﺮک ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺸ‬
‫ﯾﮏ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﻢ ورک ﮨﺮ ا‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮﺋﯽ آﻓﺎﻗﯽ ذﮨﻨﯽ ﻓﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫د‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﻦ دﻻﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟﯾﻘ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ ڈﮬﺎﻧﭽﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ درد ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻋﺎمﺳﺎﻟﻤﺎ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ‪ ،‬ﺟﻦ ﮐﺎ ا‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﺌﺮ ﮐﺮ‬
‫ﺛﺮا ت ﮐﻮ اﺳﯽ ﻃﺮح ﺷ‬
‫ﺒﺖ ا‬
‫ﺜ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻣﻨﻔﯽﯾﺎ ﻣ‬
‫ﯿﺮ ذﮨﻦﺳﺎز ی ﻧ ﮩ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﮕ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺗﯽ درد ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ارادہ رﮐﮭ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﺟﺬ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽ آ پ ﮐﯽﺗﻮﮨ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ؟‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺛﺮا ت ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﮧ ﻣﻨﻔﯽ ا‬
‫ﯿﺎ آ پ ﻣﻄﻠﻮ‬
‫ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪،‬ﯾﮧ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮨﮯ۔ ﮐ‬
‫ﺑﻞ ﮨﻮﻧﺎ‬
‫ﯾﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﯿﮯ اس ﮐﯽ ﻣﻨﻔﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮﺗﺠﺮ‬‫ﯿﮟ! آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﻣﻨﻔﯽ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﮯ‬
‫ﺘﮯ‪،‬ﯾﺎ ا‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ آ پ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﯽﺗﻮﮨ‬
‫ﺑﺎن ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ز‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ اﮔﺮﯾﮧ ﺷﺨﺺ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﮍے ﮔﺎ۔ ﮐ‬
‫ﭘ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ؟ اس وﻗ ﺖﺗﮏ‬
‫ﺑﮧ درد ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ آ پ ﻣﻄﻠﻮ‬
‫ﺘﮯ؟ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ ﺟﻦ ﮐﮯ ﻣﻌﻨﯽ آ پ ﻧ ﮩ‬
‫اﻟﻔﺎظ اﺳ‬
‫ﺑﮭﯽ‪،‬‬‫ﺗﮯ۔ﺗ ﺐ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻢ ورک ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮏ ﻓﺮ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮﻧﮯ اورﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮧ اﻧﺪاز ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺐﺗﮏ آ پ اﻟﻔﺎظ ﮐﻮ ﻃﻨﺰ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺑﻖ ﮨﻮﮔﺎ۔ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﭽﮭﮯ ﮐﮯ ارادے ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻦ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ وہﺗﻮﮨ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ آ پ ﺟﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﮨﻢﯾﮧ ﻓﺮض ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ‬‫ﯿﮑﻦ درد ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾﻢ ورک ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯾﮏ ﻓﺮ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﭘﺎس ﻣﻨﻔﯽ ارادے ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ‪ ،‬ﻣﺤﺾ ا‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﮍﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﮍﮬﯽ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﭨ‬‫ﯾﮏ‬
‫ا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﻦ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ان ﮐﯽﺗﻮﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ اس ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ‬‫ﺘﻼ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺒ‬‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺑﺎ ت ﻣ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﻣﻨﻔﯽ ﺟﺬ‬
‫ﯾﺢ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﻔﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﺎ ب رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻨﮯ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧﺗ ﺐ وہ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﻮ اسﺳﮯ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس‬

‫ﯿﮯ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ آﺋ‬
‫ﭘ‬‫ﺒ ﺖ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﺜ‬‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ﺷﺨﺺ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯿﻘﯽ ﻣﺤ‬
‫ﺣﻘ‬
‫ﺘﯽ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎر اور دوﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎر‪،‬‬
‫ﭘ‬‫ﯿﭽﮭﮯ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﮯ اﻇ ﮩﺎر ﮐﮯ‬
‫ﺒ ﺖ ﺟﺬ‬
‫ﺜ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ان ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮐﮩ‬

‫ﯿﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ‬
‫ﯿﺶ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﺒ ﺖ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﺜ‬‫ﯿﻦ دﮨﺎﻧﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺲ ﺷﺨﺺﯾﺎ اﻓﺮاد ﮐﯽ ﻃﺮف اس ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮐﻮﺋﯽﯾﻘ‬
‫ﮐ‬
‫ﺘﻤﺎد ی ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺧﻮد اﻋ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﺷﺨﺺ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬وﮨﺎں ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ؟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯾﺢ اورﺗﺠﺮ‬
‫ﮨﮯ وہ اس ﮐﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ‪،‬‬
‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐ‬
‫ﯿﻒ اور ﻣﺎ‬
‫ﯾﺎدہﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﻮں ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﺷﺨﺺ ﺟ ﺲ ﻧﮯ رﺷ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﮨﻮ‪،‬ﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ ا‬‫اﺣ ﺴﺎس‬
‫ﺘﻤﺎد ی واﻟﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻠﻂﺳﻤﺠﮭﮯ ﮔﺎ۔ ﮐﻢ ﺧﻮد اﻋ‬‫ﯿﺰ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﮯ اﻇ ﮩﺎر ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ اور ﭼ‬
‫ﯿﻘﯽ ﻣﺤ‬
‫ﺜﺮ ﺣﻘ‬
‫وہ اﮐ‬
‫ﺘﺤﻖ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اﺳﮯ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اﮔﺮ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣ ﺴ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ اس ﻃﺮحﺳﮯ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﮔﺮ اﺳﮯﯾﻘ‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﻧﮩ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎں‬

‫ﯿﻘﯽ۔ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﯿﻘﯽﯾﺎ ﺣﻘ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ ﺣﻘ‬
‫ﯿﺶ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺢ ﮐﺮﻧﺎ ﺟﻮ اﺳﮯ‬
‫ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ‪ ،‬اس ﮐﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‬
‫ﯾﮏ ﺷﺨﺺ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯﯾﮧ ﻣﺎنﺳﮑ‬
‫ﭘ ﺲ ﻣﻨﻈﺮ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬‫ﯾﺎں‬
‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﺎ ﻧﻤﺎ‬
‫ﯿﮟ ﭼﻮ ٹ اور ﻣﺎ‬
‫ﺘﻮں ﻣ‬
‫ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ رﺷ‬
‫ﯾﺢ‬
‫ﯾﺪ اس ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﮐﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺷﺎ‬
‫ﯿﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎ ب ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ ﻏ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻧﺎ‬
‫ﯿﻘﯽ اﻇ ﮩﺎر اﻧ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺎ ﺣﻘ‬
‫ﮐﮧ ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮحﺳﮯ اسﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺮے ﮔﺎ۔ ﮐﭽﮫ ﭼﺎﮨ‬‫ﯾﺎﺗﻮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﻃﻮر‬

‫ﯾﮑﮭﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﺜﺎﻟ‬
‫ﯾﻘﻮں ﮐﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬انﺗﻤﺎم ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﺮ‬
‫ﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ آﮔﮯ‬
‫ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﮨﻢﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯾﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﺟﻮ ﻏﻠﻂﺗﺸﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﺑﮧ ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻠﻂ ﻣﻄﻠ ﺐ اورﺗﺠﺮ‬‫ﯿﮟ اس ﮐﺎ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮ‬
‫ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯﯾﺎ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽﺳﮯ ﮐ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻨﻔﺮد اﻧﺪاز ﻣ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ ﻓﺮد ا‬
‫ﺑ‬‫ﺘﮧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻧﮑ‬
‫ﯿﺮ اراد ی‪ .‬ﻣ‬
‫ﮨﻤﺎر ی ﻃﺮفﺳﮯ ﻏ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮے ﮔﺎ۔ﯾﮧﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﺢ اور اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ تﺳﺎﻣﻨﮯ ﻻﺋﮯ ﮔﺎ اس ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ‪،‬ﺗﺸﺮ‬
‫ﺒﺪار‪،‬ﯾﺎ ﻣﻨﻔﯽ‬
‫ﯿﺮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺒ ﺖ‪ ،‬ﻏ‬
‫ﺜ‬‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ —ﺧﻮاہ وہ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎﺣﻮل ﮐ‬
‫ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎر ی ﻃﺮ‬
‫ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻌ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﻢ ورک ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎر ی ذﮨﻨﯽ ﻓﺮ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻌ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮨﻮ — ﺻﺮف اس ﻟ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﮐﭽﮫﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ ﭧ ﮨﻤ‬
‫ﺑﻄﻮرﺗﺎﺟﺮ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬‫ﯾﮟ‪،‬‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫اس‬
‫ﺗﮫ ﺷﺮوﻋﺎ ت‬
‫ﯿﺎد ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﻄﮧ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮨﻢ اس‬
‫ﯿ ﭧ ﮨﻢﺳﮯ را‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮏ ﻟﺤﺎظﺳﮯ‪ ،‬آ پ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ‬
‫ا‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﺛﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿ ﭧ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﺟ ﺲ ﻃﺮحﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ اس ﮐﯽ ﻣﻮرو‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪" ،‬ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﺟﻮا ب دےﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻮﭼﮫﺳﮑ‬‫ﭘﮭﺮ ﮨﻢﯾﮧﺳﻮال‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺪا ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ؟‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬درد ﮐﺎ ﺧﻄﺮہ ﮐ ﮩﺎںﺳﮯ آ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟" دوﺳﺮے اﻟﻔﺎظ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ وﺟﮧ ﮐ‬‫ﯿﺎر‬
‫ﮐﻮ ﻣﻨﻔﯽ ﻣﻌ‬

‫ﯿﺎ ب ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﺘ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯ آﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﺟ ﺲ ﻃﺮحﺳﮯ ﮨﻢ دﺳ‬
‫ﯿﮟ آرﮨﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اﺳﮯ اس ﻃﺮ‬
‫ﯿ ﭧﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫اﮔﺮﯾﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﮏ ﮐﺎم ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﻓﺮض‬
‫ﯾﺢ ﮐﺮﻧﺎ اس ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ اورﺗﺸﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺢ ﮐﺮ‬
‫ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ اورﺗﺸﺮ‬
‫ﯿﮟﺳﭻ ﮨﮯ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬ ‫ﯿﮟ وہ ﺣﻘ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﺘﮯﯾﺎ ﻣﺎﻧ‬ ‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ ﮨﻢ ﺟﻮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟﯾﺎ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢﺳﭻ ﻣﺎﻧ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺒﻞ ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻟﻤﺤﮯ‬‫ﺘﻘ‬‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮ ﻣ ﺴ‬ ‫ﭘﮭﺮ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ا‬ ‫ﺗﮯ —‬ ‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬ ‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﺗﺎﺗﻮ ﮨﻢ اس‬‫ﯾ ﺴﺎ ﻧﮧ ﮨﻮ‬
‫—اور اﮔﺮ ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ درﺳ ﺖ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮏﺗﻮﻗﻊ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﻣ‬

‫ﯾ ﺴﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﺟﻮ ﮨﻤﺎرےﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﮯ ورژن‬

‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺟ ﺐ ﮨﻢ درﺳ ﺖ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺧﻄﺮہ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﺟ ﺲ ﻣ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎ‬‫ﺑﺨﻮد ﺧﻄﺮہ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺧﻮد‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯾﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﯽﺗﺼﺪ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﺑﻼک‪ ،‬ﻣ ﺴﺦﯾﺎ اﮨﻤ‬‫ﯾﻌﮧ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮐﮯ ذر‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﻤﺎرے دردﺳﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اس ﻣ‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫اﻣﮑﺎن ﮨﻮ‬
‫ﺘﯽ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺳﮑ‬‫ﯿﮟ ﻧﻘﺼﺎن‬
‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ ﺟﻮ واﻗﻌﯽ ﮨﻤ‬
‫ﯾﻘﮯ ﮐﯽﯾﮧ ﺧﺎص ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯾﮧ ﮨﻤﺎرے دﻣﺎغ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ اس‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮨﻤ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬‫ﺘﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے دردﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﺤﻤﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﮯ ﻣ‬‫ﯿ ﺖﺗﺎﺟﺮ‪ ،‬ﮨﻢ اس‬
‫ﺜ‬‫ﯿ‬‫ﺑﺤ‬‫ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔‬‫ﯿﭧ‬
‫ﯾﮟ ﺟ ﺲﺳﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﺎ تﺳﮯ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﮐﺮ د‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﭩﺎﻧﮯ ﮐﮯ اﮔﻠﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﯽ راہ ﻣ‬
‫ﯿﮟ اﺿﺎﻓﮧ ﮐﺮﻧﮯ‪،‬ﯾﺎ اسﺳﮯ ﮔﮭ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﮯ‪ ،‬اس ﻣ‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ‪،‬‬
‫ﯾﺸﻦ ﻣ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﮯﯾﺎ‬
‫ﯿﮟ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﺻﺮف اس وﺟﮧﺳﮯ ﮐﮧﯾﮧ وہ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﮨﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤﺎرے ﻟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺎ ب ﮨﮯ اس ﮐﮯ‬
‫ﺘ‬‫دﺳ‬
‫ﺗﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺗﻮﻗﻊ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﺒﮭﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﺷﺎذ و ﻧﺎدر ﮨﯽ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨﻮں )ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺑﺎزار ﮐﻮ د‬‫ﭘﺮ‪ ،‬ﺟ ﺐ آ پ ﮐ ﺴﯽ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﯾﻮس‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﯾﻮس‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﯿﺰ آ پ ﮐﻮ ﻏﺼﮧ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﯿﭽﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﭘﺮﯾﺎ ﻧ‬
‫ﯿﺮ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ارادے ﮐﮯ‪ ،‬او‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ(‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ آ پ ﺻﺮف‬
‫ﭘﺮ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﮭﯽ داؤ‬‫ﯿﮟ! وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ؟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻃﺮ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ ﮐﺎ‬
‫ﯿﺎں ﺟﻮ‬
‫ﭨﮑ‬‫ﯿﭽﮯ ﮐﯽ‬
‫ﭘﺮ اور ﻧ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐ ﮩﺎں ﮨﮯ۔ اﮔﺮ او‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ اس وﻗ ﺖ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﺎ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ آ پ‬
‫ﯿﮑﮭﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ آ پ ﻧﮯﺳ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭩﺮن ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯾﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ وہ ﮐ ﺴﯽ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ رو‬
‫ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ‬
‫آ پد‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﭘﺮ ﮐﭽﮫ‬‫ﺗﮯ؟ ﺟﯽ ﮨﺎں‪ ،‬اﺳﯽ وﺟﮧﺳﮯ‪ :‬داؤ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ اورﺗ ﺴﻠ‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎﻧ‬‫ﭩﺮن ﮐﻮ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ اس‬

‫ﯿﺎ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻟﮕﺎ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ اﻧﺪازہ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ آ پ ﻧﮯ اس‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮐﻮﺋﯽﺗﻮﻗﻊ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﮭﯽ داؤ‬‫ﮐﭽﮫ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ اس ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺒﻞ ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎﺳﻮﭼ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﻣﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟﮩﺬا ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﺢﯾﺎ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﺻﺤ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬اس ﮐﮯ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ۔ ﻧ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎصﺗﻮﻗﻊ ﮐﮯ‪ ،‬آ پ ﻧﮯ اس‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺖ ﻧﮩ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﺎر ﮐﻮ ﻟ‬
‫ﯿﺰﯾﺎ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ﻣﻌ‬
‫دﮬﻤﮑﯽ آﻣ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﻨﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ا‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺪ ﻧ ﮩ‬

‫ﯿﭧ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ ﻧﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺎ ب ﮐﺮاﺋ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮯ دﺳ‬
‫ﯿﺰ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮨﺮ اس ﭼ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ذﮨﻨﯽ ﺣﺪود ﮐﮯ‪ ،‬آ پ ا‬
‫ﺑﻐ‬
‫ﯿﮯ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬‫ﯿﮑﮭﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﮯ دردﺳﮯ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯾﻘﻮں ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﮐﮯ ﭼﻠﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺑﮕﺎڑﯾﺎ ﮐﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺪار یﺳﮯ ﺧﺎرج‪،‬‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮯ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﮩ‬
‫ﺗﯽﺗﻀﺎد ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎد یﺗﺠﺎر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﻞ‬
‫ﯿﺸﮧ ﺷﺮﮐﺎءﺳﮯ ﻣﻨﺪرﺟﮧ ذ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﭘ ﺲﻣ‬
‫ﭘﻨﯽ ورﮐﺸﺎ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻦ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻗﻮاﻧ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ؟ ﺟﻮا بﯾﮧ ﮨﮯ‪ :‬ﮨﻤ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮑﮭﻨﺎ‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﯿﮏ وﻗ ﺖﺳﺨ ﺖ اور ﻟﭽﮑﺪار رﮨﻨﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ‬
‫ﮨﻮں‪ :‬ا‬
‫ﺗﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯﺗﺎﮐﮧ ﮨﻢ ﺧﻮد‬
‫ﺑﺮ‬‫ﺘﯽ‬
‫ﯿﮟﺳﺨ‬
‫ﯿﻦ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻗﻮاﻧ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮯ۔ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ ﻟﭽﮑﺪار ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﻣ‬
‫ﺳﺨ ﺖ اور ا‬
‫ﯿﺸﮧ رﮨﮯ ﮔﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤﺎر ی ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ا‬
‫ﺘﻤﺎد ی ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫اﻋ‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯿﮟ ﻟﭽﮑﺪار ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯﺗﺎﮐﮧ ﮨﻢﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ‪ ،‬اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ‪ ،‬ﺣﺪود ﮨ‬
‫ﺟ ﺲﻣ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔ اس‬‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﮨﻢﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿﭧ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮫﯾﮧ ﺟﺎنﺳﮑ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫وﺿﺎﺣ ﺖ اور ﻣﻌﺮوﺿ‬
‫ﯿﮟ ﻟﭽﮑﺪار اور‬
‫ﯿﻦ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻗﻮاﻧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ :‬وہ ا‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ﮐﺮ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ اس ﮐﮯ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﯿﺮ ﭼﻼ ﺟﺎ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯾﺪ ﮐ ﮩﮯ‬
‫ﭘﺮ‪،‬ﯾﮧ ﺷﺎ‬‫ﻣﻮﻗﻊ‬
‫ﯿﮟﺳﺨ ﺖ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﻣ‬
‫ا‬

‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ وہ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﺸﮑ ﺶ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ‬
‫ﯾﺎدہﺳﺨ ﺖ ﮨﻮﮔﯽ‪ ،‬اﺳﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﻨﯽ ز‬
‫ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪،‬ﺗﻮﻗﻊ ﺟ‬‫دﻟﭽ ﺴ ﭗ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﻦ ﮐﻮﺗﻮڑﻧﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻗﻮاﻧ‬
‫ﯿﮯ اﺳﮯﯾﺎﺗﻮ ﺟﮭﮑﻨﺎ‪ ،‬ﺧﻼف ورز ی ﮐﺮﻧﺎ‪،‬ﯾﺎ ا‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﮨﮯ اﺳﮯﺗﺮک ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﻮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺗﯽ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺟﺬ‬

‫ﯿ ﭧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﮯ ا‬‫ﭘﻨﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﯽ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ ﺟﺬ‬
‫ﭨﺮ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﯽ۔ آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮے ﮔﯽﯾﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻣ‬‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺸﮧ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬
‫ﯿ ﭧ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﺎد رﮐﮭ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﺎر ﮨﻮ ﮐﺮ ا‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﻮں‬
‫ﯿﻤ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮨﺮ وہﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮ ﻗ‬‫ﯿﮑﻦ اﻧﻔﺮاد یﺳﻄﺢ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﺎ ﮐﻨﺎرہ ﮨﺮ ﻟﺤﺎظﺳﮯ ﮐﺎﻣﻞ ﻧﻈﺮ آ‬‫ﺘﻤﺎﻋﯽﺳﻄﺢ‬
‫اﺟ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﯽ‬
‫ﺒﺖ ﻧ‬
‫ﺜ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﮐﻨﺎرے ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﯿ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﯾﮏ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﮐﯽ ﻧﻘﻞ و ﺣﺮﮐ ﺖ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﻧﻔﯽ ﮐﺮﺳﮑ‬

‫ﯾﻢ ورکﯾﺎ ذﮨﻦﺳﺎز ی ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﯽ ﺟﻮ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻣﺎﺣﻮل‬

‫ﯾﮏ ذﮨﻨﯽ ﻓﺮ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬
‫ﺘﻤﻞ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺸ‬‫ﯿﻮں‬
‫ﯿﺎد یﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺎﻧﭻ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﯾﮏ اﻣﮑﺎﻧﯽ ذﮨﻨ‬
‫ﺘﻌﻠﻖ ا‬
‫ﺑﻖ ﮨﻮ۔ﺗﺠﺎر تﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺎد ی اﺻﻮﻟﻮں ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﮨﻮ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫‪1.‬ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫‪2.‬آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﻤﺎو‪.‬‬
‫ﭘ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﻢ ﮨﻮ‬
‫ﯿ ﺐﺗﻘ ﺴ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺎن‬
‫ﯿ ﺖ اور ﮨﺎر ﮐﮯ درﻣ‬
‫‪3.‬ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﺟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﮏ ﮐﻨﺎرے ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﭧ ﺟﻮ ا‬
‫ﯾﺎ ﮨﻮاﺳ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﺎ د‬
‫ﺘﻐ‬‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﺎدہ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮏ اﻋﻠﯽ اﻣﮑﺎن ﮐﮯ اﺷﺎرےﺳﮯ ز‬
‫ﯾﮏ ﮐﻨﺎرے ا‬
‫‪4.‬ا‬
‫ﭘﺮ ﮨﻮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔‬‫ﯿﺰ دوﺳﺮ ی‬
‫ﯾﮏ ﭼ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ ﻣﻨﻔﺮد ﮨﮯ‪.‬‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫‪5.‬ﻣﺎرﮐ‬

‫ﯿ ﺖ آ پ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ آﻧﮯ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺗﯽ درد ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ﺟﺬ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ ذﮨﻦ ﻣ‬‫اس‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ آ‬
‫ﯾﺢ ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫واﻟﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ اورﺗﺸﺮ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﯿﺸﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯﺗﻮ آ پ ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮨﻤ‬
‫ﭘﻨﺎﺋ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ا‬
‫ﭘﺎﻧﭻﺳﭽﺎﺋ‬‫ﺟ ﺐ آ پ ان‬
‫ﯿﻒ دہﯾﺎ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮﺗﮑﻠ‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﻖ ﮨﻮں ﮔﯽ۔ ﻣﻨﺎﺳ ﺐﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﻘ‬‫ﺣﻘ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور اس‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮ د‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯾﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ا‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮﻧﮯ اور اس ﮐﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺰ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫دﮬﻤﮑﯽ آﻣ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮ د‬
‫ﺑﮯ ا‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﺗﯽ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﻣﺆ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ ﺟﺬ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﻃﺮح آ پ‬

‫ﺒﻮل ﮐﺮے‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮح ﻗ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺪا ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﺟﻮ اس ﺣﻘ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮواہ ﺣﺎﻟ ﺖ‬
‫ﯾﮏ ﻻ‬
‫ﯿﺎلﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ذﮨﻦ ﮐﯽ ا‬
‫ﺧ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﺸﮧ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻗﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﮯ دﻣﺎغ ﮐﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﭘﺮ ﻓﻌﺎل ﺣﺼﮧ‬‫ﺘﻘﺎد ﮐﮯ ﻧﻈﺎم ﮐﺎ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﭘﻨﮯ اﻋ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ا‬
‫ﺟ ﺐ آ پ انﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯿﻮں ﮐﺎ اﺳﯽ ﻃﺮح دﻓﺎع ﮐﺮے ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﻃﺮح وہﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﻋﻘﻠﯽ ﺣﺼﮧ انﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﺎ دﻣﺎغ ﺧﻮد‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻢ از ﮐﻢ ﻋﻘﻠﯽﺳﻄﺢ‬
‫ﯿﺪے ﮐﺎ دﻓﺎع ﮐﺮ‬
‫ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﻋﻘ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎنﺳﮑ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎلﯾﺎ ﻣﻔﺮوﺿﮯ ﮐﮯ ﺧﻼف دﻓﺎع ﮐﺮے ﮔﺎ ﮐﮧ آ پﯾﻘ‬
‫ﺑﺨﻮد اس ﺧ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﻣﺎﺿﯽ ﻣ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻨﯽ ﻧ‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻨﻔﺮد واﻗﻌﮧ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻏ‬
‫اﮔﻠﮯ‪.‬ﯾﮧ ﻣﺎﻧﻨﺎﺗﻀﺎد ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮﺗﺠﺎر ت ا‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﮫﯾﻘ‬
‫ﺗﮫﺳﺎ‬
‫ﯿ ﺐ؛ اور اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﮭﯽ دوﺳﺮ یﺗﺠﺎر ت ﮐﮯﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﻣ‬‫ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﺢ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮﻧﺎ۔‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ اور ﺻﺤ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬

‫ﺑﮭﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﻮﮔﯽ ﮐﮧ ﻋﻤﻠﯽ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮﯾﮧ‬

‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﺠﮧ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻨﯽ ﻧ‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﯾﮏ ﻏ‬
‫اﮔﺮ آ پ واﻗﻌﯽ ا‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ‬
‫ﮍﻧﮯ د‬
‫ﭘﮑ‬‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻦ ﮐﻮ اسﺗﺼﻮر ﮐﻮ‬
‫ﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻟﻤﺤﮯ آ پ ا‬
‫ﺑﺼﻮر ت د‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﭘﺮ ﮐﭽﮫ‬‫ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﺎ دﻣﺎغ آ پ ﮐﻮﯾﮧ دوﻧﻮں‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺮا ت ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﮭﻨﺎ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پﺗﻤﺎم ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ رﮨﺎ۔‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ وہ ﻟﻤﺤﮧ ا ب ﻣﻨﻔﺮد ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﭽﮫ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ دے ﮔﺎ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﻃﺮ‬

‫ﯿﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﺟ ﺲ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﻣﻌﻠﻮمﯾﺎ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﮯ؛ﯾﻌﻨﯽ‪ ،‬ﮐﭽﮫ‬
‫اﮔﺮ ﻟﻤﺤﮧ ﻣﻨﻔﺮد ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﺎ ﭼﮭﻮڑ‬‫ﯿﺰوں‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ ان ﭼ‬‫ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮯ دﺳ‬
‫ﯿﺸﮑ ﺶ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ‬
‫ﻟﻤﺤﮯ آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﻨﺎ ﻟ‬‫ﯿﻮں ﮐﺎ ﺷﮑﺎر‬
‫ﺗﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﺗﻤﺎم ﻋﺎمﺗﺠﺎر‬
‫ﺘﮯ‪ ،‬آ پ ا‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎنﺳﮑ‬
‫ﺘﮯﯾﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫د‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮨ‬

‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﯿﺎ آ پ ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﺠﮧ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻨﯽ ﻧ‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﯾﮏ ﻏ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ واﻗﻌﯽ ا‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ؟‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫ﯿﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﺸﮕﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﺧﻄﺮے ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ؟‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ واﻗﻌﯽﯾﻘ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﭽﮑﭽﺎ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺎ آ پ ﮐ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ ﮐﮧ آ پ اسﺳﮯ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎل ﮨﮯ؟ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﯿﺎ ﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﻮں ﮐﮯ‬
‫ﺗﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿ ﺴﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﺑﻨﺪوق ﮐﻮدﻧﮯ ﺟ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﻇﺎﮨﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮏ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯﺗﻮ آ پ اسﺳﮕﻨﻞ ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﻣﺤﺮوم ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﮨﻮا ﮨﮯ؟‬
‫ﺘﻨﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﭘﺮ ﺟﺎ رﮨﯽ ﮨﮯﺗﻮ آ پ ﺟ‬‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﻨﮧ ﻣﺪ تﺗﮏ آ پ ﮐﮯ راﺳ‬
‫ﯿﺮ ﻣﻌ‬
‫ﯿﭧ ﻏ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫اﮔﺮ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ؟ آ پ‬
‫ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻨﻈﻢ ﻃﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪،‬ﯾﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟ‬
‫ﺑﺪﻟﻨﮯ د‬‫ﯿﻮں‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﮨﺎرے ﮨﻮﺋﮯ ﻣ‬
‫ﯿﻦ ﻧﮧ ﮨﻮ ﮐﮧ ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮں ﮨﭽﮑﭽﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﯿﻨﮯﯾﺎ اﺳﮯ‬
‫ﺗﺠﺎر ت ﻟ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟﺗﮭﺎ؟ آ پ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﻮ‬
‫ﭘﺮﺗﮭﯽﺗﻮﯾﮧ ﺧ ﺴﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﮯ اﺻﻞ داﺧﻠﮯ ﮐﮯ ﻣﻘﺎم‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﻈﺎم ﮐﮯ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮯ اﻧ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ ﮐﮯ ا‬
‫ﭘﻮز‬‫ﮍ ی‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮩﺖ‬‫ﺗﯽ روادار ی ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﭩﯽﯾﺎ ﺟﺬ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮑﻮ‬
‫ﭘﻨﯽ ا‬
‫ا‬
‫ﯿﺰ ﮨﮯ؟‬
‫ﯿﻨﯽ ﭼ‬
‫ﭘﺎسﯾﻘ‬‫ﯿﮟﺗﮭﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺒﺖ ﻧﮩ‬
‫ﺜ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﻣ‬
‫ﯿﻮںﺗﻮڑ‬
‫اﺻﻮﻟﻮں ﮐﻮ ﮐ‬

‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﻢ‬
‫ﯿ ﺐﺗﻘ ﺴ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺎن‬
‫ﯿ ﺖ اور ﻧﻘﺼﺎن ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ واﻗﻌﯽ ﺟ‬
‫آﺧﺮ ﻣ‬
‫ﯿﺢ‬
‫ﯾﺎ اور ﺻﺤ‬
‫ﭩﺎ‬
‫ﭘﻠ‬‫ﯾﮏﺳﮑﮧ‬
‫ﯿﮟ؟ اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﭧﺳﮯ دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﺎرﮐ‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫آ پﮐ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ آﺧﺮ ی‬
‫ﯿﺢ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮯ ﺻﺤ‬
‫ﭘﺮ ﺻﺮف اس ﻟ‬‫ﭩﻨﮯ‬
‫ﭘﻠ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ اﮔﻠﮯ‬
‫ﯾﺎ‪،‬ﺗﻮ ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ‬
‫اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎ‬
‫ﺑﺎر ﻏﻠﻂﺗﮭﮯ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ آ پ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ اﮔﺮ آ پ آﺧﺮ ی‬
‫ﭘﺮ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬‫ﭩﻨﮯ‬
‫ﭘﻠ‬‫ﯿﮏﺗﮭﮯ۔ اور ﻧﮧ ﮨﯽ آ پ اﮔﻠﮯ‬
‫ﭨﮭ‬
‫ﯿﮯ آ پ ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﻢ‬
‫ﯿ ﺐﺗﻘ ﺴ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺎن‬
‫ﯿ ﺐ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﺳﺮوں اور دﻣﻮں ﮐﯽﺗﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ‬‫ﭘﺮ درﺳ ﺖ ﮨﻮﻧﺎ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﮨﻢ آﮨﻨﮓ ﮨﻮں ﮔﯽ۔ آ پﯾﻘ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﺤﺎل ﮐﯽ ﺣﻘ‬
‫ﺻﻮر‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ‬
‫اﮔﺮ آ پ ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ اور‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﭘﻠ ﭧ ﺟﺎﻧﮯﺳﮯ دﮬﻮﮐﮧ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮑﻦ اﮔﺮ آ پ ﻏﻠﻂﺗﮭﮯﺗﻮ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﻢ‬
‫ﻋﻈ‬
‫ﯾ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ "ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻧ‬
‫ﯿﺮا ت ﮨ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﭘﺮ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﺎم‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﻗ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬‫ﯿﮟ ﻟﮯ"‪،‬ﺳﻮاﺋﮯ اس‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻏﻮر ﻣ‬‫ﭩﻨﮯﺳﮯ‬
‫ﭘﻠ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﻋﻘﻠﯽﺳﻮچ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺰ ﻧ ﮩ‬
‫ﭼ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ اﻣﮑﺎن‬‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﺗﯽ درد ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﺟﺬ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﺘﮯ۔ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧ ﮩ‬
‫ﻗ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ ﮐﮯ وﻗ ﺖ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬

‫ﯿﺸﮧ ﮐﻢ از ﮐﻢ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮨﻤ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺐ ﻧ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬ﺟ ﺐ آ پ ﮐ ﺴﯽ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ا‬
‫ﯿﻦ‬
‫ﯾﻒ ﮐﮯ ﻋ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ —ﺧﻮاہ وہ آ پ ﮐﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﯽﺗﻌﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺮ‬‫ﯿ ﭧ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﺮان ﮨﻮں ﮔﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭘﺮ ﺣ‬‫ﺑﺎ ت‬‫اس‬
‫ﯿﺠﮧ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺐ ﻧ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﺘﻢ ﮨﻮں۔ﺗﺎﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﮫ ﺧ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﻖ ﮨﻮ اور آ پ ﺟ‬
‫ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻮں ﮐﻮ اﺳ‬
‫ﯿ‬‫ﺗﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺘﺪﻻل اورﺗﺠﺰ‬
‫ﭘﻮر ی اﺳ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺠﮧ ﮐﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ ﺴﯽ ﻧ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽﺳﻮچﯾﺎ اﺣ ﺴﺎس‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ اس ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻟﮕﺎﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ‪،‬ﯾﺎﯾﮧ ﮐﮧ آ پ اﻧﺪازہ ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﺢ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ﺻﺮف ﺻﺤ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ درﺳ ﺖ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺜﺎل ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﺑﺮآں‪ ،‬آ پ ﮨﺮ ا‬‫ﯾﺪ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺰ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﭘﭽﮭﻠﯽ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﺘﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پﯾﮧﺗﻮﻗﻊ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ اور اﮔﺮ آ پ درﺳ ﺖ ﮨ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺗﻮﻗﻊ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮏﯾﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﯿﮏ‪،‬‬
‫ﭨﮭ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﺑﺎرہ ﮐﺎم ﮐﺮے ﮔﺎ‪ ،‬ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺻﻮر ت ﺣﺎل‬
‫ﺑﺎر دو‬‫ﯿﺎﺗﮭﺎ وہ اﮔﻠﯽ‬
‫ﺑﺎر ﮐ‬

‫اﺳﯽ‪.‬‬

‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد‬
‫ﯿﮟ وہ آ پ ﮐﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ" ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ "ا‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿﺰ ﺟ ﺴﮯ آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ دﻣﺎغ )ﺟ ﺲ ﻃﺮحﺳﮯ اس‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﻟ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐ‬
‫ﺑﮯ ﺟ‬
‫ﺑﻘﮧﺗﺠﺮ‬
‫ﮐﭽﮫﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﺎ۔‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩ‬‫ﯿ ﺴﺎ‬
‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﭘﺮ( دوﻧﻮں ﮐﻮ ا‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺗﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯾﮏ ﻗﺪر‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ا‬
‫ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺘ‬‫ﺛﻠ‬
‫ﯿﮑﻦ وہ ﻣﻤﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺛﻠ ﺖ ﮨﻮﮔﯽ ﺟﻮ آ پ ﻣﺎﺿﯽﺳﮯ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﺎن ﻣﻤﺎ‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫"ا ب ﮐﮯ ﻟﻤﺤﮯ" اور ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ اس ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ د‬
‫ﯿﮟ رﮐﮫ ﮐﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﺑﯽ ﮐﯽ ﻣﺸﮑﻼ ت ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﺎ‬
‫آ پ ﮐﻮ ﮐﺎﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ‬‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﮯ ﻓﻄﺮ ی ﻣﺎﺋﻞ ﮐﻮ "ا ب ﻟﻤﺤﮧ" ﮐﻮ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ‪،‬ﺗﻮ آ پ ا‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺳﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﯾﺎﺗﻮ‬
‫ﺑﮧ )‬
‫ﺑﻘﮧﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﭽﮫﺳﺎ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻄﺮ ی ﻟﮕ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﻏ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﺟ‬
‫ﯿﮯ روﮐ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺛﻞ‬
‫ﺑﮯﺳﮯ ﻣﻤﺎ‬
‫ﮐﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ دےﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ ﺣﮑﻢ ﻧ ﮩ‬‫ﭘﻨﯽ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ‬
‫ﺒ ﺖ( ﮐﻮ ا‬
‫ﺜ‬‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣ‬
‫ﻣﻨﻔﯽﯾﺎ اﻧ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔‬‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿﭧ ا‬
‫ﯿﮟﺗﻮ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮﮔﺎ‪ ،‬اﮔﺮ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﻧ ﮩ‬

‫ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﮐﭽﮫ ﮨﻮ ﮔﺎ۔‬

‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺻﺮف ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﺟﺐ ﻣ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺰ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎدہ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮟ اسﺳﮯ ز‬
‫ﺘﻨﺎ اﭼﮭﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﺮا ﮐﻨﺎرہ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ‬
‫اسﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ‬
‫ﯿﻨﯽ‬
‫ﯿﮟﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣ‬
‫ﯾﮟ ﮨ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﯿﮟ آﺋﮯﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮے۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﮐﭽﮫ ﭼ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﺣﺮﮐ ﺖ ﻣ‬
‫ﮨﻮں ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں‪ .‬ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎﻧ‬‫ﻃﻮر‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐﻢ از ﮐﻢ اسﺗﻌﻠﻖﺳﮯ ﮐﮧ‬

‫ﺒﻮل ﮨ‬
‫ﺑﻞ ﻗ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﻗﺎ‬
‫ﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﻣﺸﮑﻼ ت اﭼﮭﯽ ﮨ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ آﮔﮯ‬
‫ﯿﺮ یﺗﺠﺎر ت ﮐﯽﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﺗﺎؤ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ‬
‫ﯾﺎ ا‬
‫ﯿﺎر ﮨﻮں ﮐﮧ آ‬
‫ﺘﻨﺎ ﺧﺮچ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮﺗ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﮯ ﺧﻼف ﺟﺎﻧﮯ د‬
‫ﭘﻮز‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺟﺎﻧ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯﯾﮧ‬‫ﯿﮟ آﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﮩﺖ‬‫ﺑﯽ ﮐﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎﻣ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ‬
‫ﯾﮏ ﻧﻘﻄﮧ ا‬
‫ﯿﺸﮧ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺎر ﮨﻮں۔ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺘﻨﺎﺗ‬
‫ﮐ‬
‫ﯾﺎﺗﺠﺎر ت ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ‬
‫ﺑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺪ رﻗﻢ ﺧﺮچ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺰ‬
‫ﯿﮟ۔ اس وﻗ ﺖ‪،‬ﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﻢ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺷﮏ‪ ،‬ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ‪،‬ﯾﺎ اﻧﺪروﻧﯽﺗﻨﺎزﻋﮯ ﮐﮯ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎ‬‫ﯿ ﭧ اس ﻣﻘﺎمﺗﮏ‬
‫اﮔﺮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﺢ‬
‫ﺑﮯ ﮐﯽ ﻣﻨﻔﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣ‬
‫ﺗﺎ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺗﯽ ﻧﻘﺼﺎن ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر تﺳﮯ ﻧﮑﻞ ﺟﺎؤں ﮔﺎ۔ ﻧﻘﺼﺎنﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﺬ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯿ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺟ‬
‫ﺑﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻻﮔ ﺖﯾﺎ وہ رﻗﻢ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﺠﮭﮯ ا‬
‫ﯾﮏ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﺻﺮف ﮐﺎرو‬
‫ﯿﺮے ﻧﺰد‬
‫ﺗﺎ۔ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ز‬
‫ﺑ ﺖ ﮨﻮ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﺗﺢ‬
‫ﯾﮏ ﻓﺎ‬
‫ﯿﮯ ﺧﺮچ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ اﮔﺮ‪ ،‬دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪،‬ﺗﺠﺎر ت ا‬
‫ﯿﺎ ب ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮯ دﺳ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﻨﯽ‬
‫ﯿﮟﯾﻘ‬
‫ﯿﻨﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں۔ )اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﻮ ﮐ ﺲ وﻗ ﺖ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎﻧ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺗﺮ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻣ‬
‫ﯿﺎل ﮨﮯ۔(‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﺎ ﺧ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺎسﯾﻘ‬‫ﯿﺮے‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮںﺗﻮ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﭘﺮ ﻧ ﮩ‬‫ﻃﻮر‬

‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮐﻮﺋﯽﺗﻨﺎؤ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮ "ا ب ﮐﮯ ﻟﻤﺤﮯ" ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬

‫ﯿﮟ۔ وہ‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺧﺮچ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮﺗ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ وہﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اس رﻗﻢ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻄﺮہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽﺗﻨﺎؤ ﻧ ﮩ‬
‫اس ﻣ‬
‫ﺑﺖ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﯿﮟ۔ ﻧﮧ ﮨﯽ وہ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟﯾﺎ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺢ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩ‬
‫ﺻﺤ‬
‫ﯿﻨﮯ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮرﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ان ﮐﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿ ﭧ اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ اور ﺟ ﺐ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳﮯ ﻗ‬‫ﺗﮯ۔ وہ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ان ﮐﮯ دﻣﺎغ اس ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ روﮐﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮐﺎ وﻗ ﺖ آﮔ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور وہ اﮔﻠﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿ ﭧ اﻧ ﮩ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎ ب ‪8‬‬

‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎ‬

‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ا‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﺎد یﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺎﻧﭻ‬‫ﯿ ﺶ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎ ب ‪7‬ﻣ‬‫ا ب آ پ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﺎمﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﭘﺮ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽ‬‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮨﻢ ﻋﻘﺎﺋﺪ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯾﮟ۔ ا‬
‫ﺑﻮط ﮐﺮ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﻣﺮ‬
‫ﭘﺮ درﺳ ﺖ ﻃﺮ‬‫ﻋﻤﻠﯽﺳﻄﺢ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ا‬‫ﯿﺎ ت۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬اسﺳﮯ‬
‫ﯿﺎ ت اور ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿ ﺖ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ -‬ان ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺳﮯ ﻧﻈﺮ ڈاﻟ‬
‫ﯿﺐ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﮟﺗﺮ‬
‫ﯾﻢ ورک ﻣ‬
‫ﯾﺎدہ ﻋﻤﻠﯽ ﻓﺮ‬
‫ﯾﺎدہ واﺿﺢ اور ز‬
‫ﯿﮯ ﮔﺌﮯ اﮨﻢﺗﺼﻮرا ت ﮐﺎ ﺟﺎﺋﺰہ ﻟﮯ ﮐﺮ ان ﮐﻮ ز‬
‫ﯿﺶ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ا بﺗﮏ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺑﻮا ب ا‬
‫ﯿﮟ اور اﮔﻠﮯ دو ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫دوں ﮔﺎ۔ اسﺳﮯ آ پ ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺑﻨﺎﺋ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﺰ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮯ آ پ ﮐﻮ ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ‬

‫ﯿﮑﯽ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﺗﮑﻨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﭩﺮن‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯾﺰ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﯾﮏﺳ‬
‫ﯿﭽﮯ ﮐﯽ ا‬
‫ﭘﺮ اور ﻧ‬
‫ﯿ ﭧ ﺻﺮف او‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﺎد یﺳﻄﺢ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮧ ان ﻧﻤﻮﻧﻮں ﮐﻮ ﮐﻨﺎروں ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺗﺠﺰ‬
‫ﯾﺎدہ اﻣﮑﺎن‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ ز‬‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ اﺷﺎرہ ﮨﮯ ﮐﮧ اس‬‫ﯿﺎن ﮐﺮدہ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎص ﻧﻤﻮﻧﮧ ﻣﺤﺾ اس‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮏ ﮐﻨﺎرے ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ا‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ا‬
‫ﮍا ذﮨﻨﯽﺗﻀﺎد ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ﭼﻠﮯ ﮔﯽ۔ﺗﺎﮨﻢ‪،‬ﯾ ﮩﺎں ا‬
‫ﯾﮏﺳﻤ ﺖﺳﮯ دوﺳﺮ یﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﭧ ا‬
‫ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭩﺮن‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺣﻘ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻘﻞ ﻧ‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ‪،‬ﯾﺎ ﮐﻢ از ﮐﻢ‪ ،‬ا‬
‫ﻧﻤﻮﻧﮧ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﻤﺎﺋ ﺶ( ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﮟ )‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻧﻈﺮ آ‬
‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ا‬‫ﯾﮏ واﻗﻌﮧﺳﮯ دوﺳﺮے واﻗﻌﮧﺗﮏ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻨﻔﺮد واﻗﻌﮧ ﮨﮯ۔ وہ ا‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور وہﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺎد ی ﻗﻮ تﺗﺎﺟﺮ ﮨ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﭽﮭﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﭩﺮن ﮐﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ۔ ﮨﺮ‬
‫ﭘﺮ ﮨ‬‫ﺛﻠ ﺖ ﺻﺮفﺳﻄﺢ‬
‫ﯿﮑﻦ ﻣﻤﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭩﺮن ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ اﮔﻠﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻠﻒ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺸﮧ انﺗﺎﺟﺮوںﺳﮯ ﻣﺨ‬
‫ﯿﮟ وہ ﮨﻤ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ڈاﻟ‬
‫ﯿﻞ ﻣ‬
‫ﭩﺮن ﮐﯽﺗﺸﮑ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯾﮏ‬
‫ا‬
‫ﺛﯽ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻮرو‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿ ﺐ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯾﮏ دوﺳﺮےﺳﮯ‬
‫ﯿﺠﮧ ا‬
‫ﺘ‬‫ﭩﺮن ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ۔ ﻟﮩﺬا ﮨﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺣﺼﮧ ڈاﻟ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﻨﺎﺳﮑ‬‫ﭩﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ‬
‫ﯿﮑﺎﻧﺰم( ﮨﮯ ﺟﻮ اسﺗﻀﺎدﺳﮯ ﻧﻤ‬
‫ﯾﺸﻦ ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﻮﺳﯽ ا‬
‫ﯿ ﺖ )ا‬
‫ﯾﺰاﺋﻦ ﮐﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ڈ‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺲ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﮯ رﮨ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻢ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﺮ وﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻓﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ا بﯾﮧ ﮐﻨﺎرے‪،‬ﯾﺎ وہ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﺟﻦ ﮐﯽ وہ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻨﮯ‪ ،‬ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮﻧﮯ‪،‬ﯾﺎ اس ﻣ‬
‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﮐﮭﺮﭼﻨﮯ(‪ ،‬ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﮯ )‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ‪،‬‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﺳﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﺸﻦﺳﮯ‪ .‬دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں‬
‫ﭘﻮز‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎ‬‫ﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯ واﻻﺳﻠ ﺴﻠﮧ‬
‫ﯾﮏ ﻧﮧ ﺧ‬
‫اﺿﺎﻓﮧﯾﺎ ﮐﻤﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﺎ ا‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪ ،‬ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﻨﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﮨﻢ ﻣ‬

‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ ﻃﻮر‬

‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻃﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﮯ ﻟﻤﺤﮯ" ﮐﻮ ا‬
‫ﯾﮏ "ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﺮ ا‬
‫ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ؟ ﮨﻤﺎرے ﺧﻮف! ﮨﻤﺎرے ﺧﻮف ﮐﯽ وﺟﮧ ﮐ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﮐﺮ‬‫ﯿﺎ روﮐ‬
‫ﭘﺮﺳﻤﺠﮭﻨﮯﺳﮯ ﮐ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﭩﺮن‬ ‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯿﺎں اور وہ ﺟﻮ‬‫ﭨﮑ‬‫ﯿﭽﮯ ﮐﯽ‬
‫ﭘﺮ اور ﻧ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪ ،‬او‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬‫ﯿﭧ ﻧﮩ‬
‫ﮐﮧﯾﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص‬
‫ﯿﮟ ﺧﻮد ﮨﻤ‬
‫ﮍوں ﻣ‬
‫ﭨﮑ‬‫ﯿﭽﮯ ﮐﮯ‬ ‫ﺘﺎً‪ ،‬او‬
‫ﭘﺮ اور ﻧ‬ ‫ﯿﺠ‬‫ﺘ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒ ﺖﯾﺎ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﮨﻮ‬
‫ﺜ‬‫ﯿﮟ وہ ﻧﮧﺗﻮ ﻣ‬
‫ﮨ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ‬‫ﯿﺎں ﮐﺮﻧﮯ‪،‬ﯾﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ‬
‫ﯾﻨﮯ‪ ،‬ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮭﻮ د‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ‪ ،‬ﮨﻤﺎر ی ﻣﻌﺮوﺿ‬
‫ﺒ ﺖ( ﻣ‬
‫ﺜ‬‫ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ )ﻣﻨﻔﯽﯾﺎ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺖ ﻧﮩ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﺎﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﺳﮯ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہ دﻣﺎﻏﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﻤ‬
‫ﯿﭧ ﻧﮩ‬
‫اﮔﺮﯾﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻢﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺢ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟ ﺟ ﺲ ﻃﺮحﺳﮯ ﮨﻢ ان ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ اورﺗﺸﺮ‬
‫ﺗﻮ اس ﮐﯽ وﺟﮧ ﮐ‬
‫ﯿﮟ اور ﮨﻢ اس ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ اور‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﻃﮯ ﮐﺮ‬
‫ﭘﮭﺮ ﮐ‬‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮﯾﮧ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﮨ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ‬‫ﯾﺸﻦ اور دردﺳﮯ‬
‫ﯾ ﺴﻮﺳﯽ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢﺳﭻ ﻣﺎﻧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ؟ ﺟﻮ ﮨﻢ ﻣﺎﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮ‬
‫ﯾﺢ ﮐ‬
‫ﺗﺸﺮ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﯾﮏ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﭘﺎﻧﭻ ﺣﻮاس‬‫ﺗﮫ ﻣﻞ ﮐﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﻃﺮ‬
‫ﯾﻒ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﮐﯽﺗﻌﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ اس ﻃﺮحﺳﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﻢ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺰ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬
‫ﺑﻖ ﮨﻮ۔ ﮨﻢ ﺟ ﺲ ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤﺎر یﺗﻮﻗﻊ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺢ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ اور اس ﮐﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﺶ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺒﻞ ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ۔ﺗﻮﻗﻌﺎ ت وہ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﮯﯾﺎ ﻣﺎﻧ‬
‫ﺘﺮادف ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢﺳﭻ ﻣﺎﻧ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﺟﺎ‬
‫ﮐ‬

‫ﯿﺪا ﮐﯽ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ‬

‫ﭘ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ‬
‫ﯿﮑﻦ اﮔﺮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ ﻣﻨﻔﺮد ﮨﮯ؛ ﻟ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮد‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﻣ‬
‫ﺘﯽ ﺟﻠ‬
‫ﯿﺰﺳﮯ ﻣﻠ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯿﺎ ت‪،‬ﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﯿﺎر‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻣﻌ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐﯾﮧﺗﻌﻠﻖ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮍ ﺟﺎ‬
‫ﺑﺨﻮد ﺟ‬‫ﺑﺎﮨﺮ اور اﻧﺪر( ﺧﻮد‬
‫ﯿﭧ )‬
‫ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ دوﺳ‬
‫ﺘﺤﺮک‬
‫ﯿﺮہ( ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﺘﺎوا‪ ،‬دﮬﻮﮐﮧ وﻏ‬
‫ﭘﭽﮭ‬‫ﯾﻮﺳﯽ‪،‬‬
‫ﺘﻤﺎد‪ ،‬ﺟﻮ ش‪ ،‬ﺧﻮف‪ ،‬دﮨﺸ ﺖ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ )اﻋ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫دﻣﺎغ ﮐﯽ ا‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻣﻨ ﺴﻠﮏ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ‬
‫ﺑﻘ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﯿﺪے‪ ،‬ﻣﻔﺮوﺿﮯﯾﺎﯾﺎدداﺷ ﺖﺳﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﻋﻘ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے اﻧﺪر‬‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨﮯ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﯿﮟ۔ اسﺳﮯ ا‬
‫ﺗﮭ‬

‫ﯿﮟ اس ﮐﯽﺳﭽﺎﺋﯽ‬
‫ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ د‬‫ﯿﮟ( ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ )ﻣﺎرﮐ‬‫ﯾﮧ ﮨﻤﺎر ی ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﯿﺸﮧ ﻣﻄﻠﻖﺳﭽﺎﺋﯽ ﮨﻮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎر ی ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮨﻤ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻟﮕ‬‫ﯾﺪ اورﺳﻮالﺳﮯ‬
‫ﺑﻞﺗﺮد‬
‫ﮐﻮ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﺗﺎ ﮨﻮں۔ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ ڈر‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯﺗﻮ ﻣ‬
‫ﺘﻤﺎد ﮨﻮں۔ اﮔﺮ ﻣﺠﮭﮯ ڈر ﻟﮕ‬
‫ﭘﺮاﻋ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﺘﻤﺎد ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮاﻋ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺘﮯ۔ اور ﭼﻮﻧﮑﮧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﻼف ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ اﺧ‬‫ﯿﺎر‬
‫ﺑ ﮩﻨﮯ واﻟﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻣﻌ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ اور ﺟ ﺴﻢ ﻣ‬
‫ﻟﻤﺤﮯ ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں‪ ،‬آ پ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎﻧ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﺪ ﺣﻘ‬
‫ﺑﻞﺗﺮد‬
‫ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ اﺳﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں۔‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﺟﻮ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺟﺎﻧ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ‬
‫اس ﮐﯽ ﺣﻘ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮑﻦ وہ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺟﻨ ﮩﻮں‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾﮏ ﻣﮑﻤﻞﺳﭽﺎﺋﯽ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺸﮧ ا‬
‫ﯿﮟ وہ ﮨﻤ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﺎ وہ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﺤﺮک ﮐ‬
‫ﻧﮯ ﮨﻤﺎر ی ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖﯾﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ۔‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ درﺳ ﺖ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ‬‫ﺘﮯ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ" ﮐﮧ ﮨﺮ ﮐ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ "ﺟﺎﻧ‬
‫ﯾﮏ ﻗﻄﻌﯽ ﺣﻘ‬
‫ﮍﮐﺎ ا‬
‫ﯾﮟ۔ ﻟ‬
‫ﺜﺎلﯾﺎد ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮐﯽ ﻣ‬
‫ﮍﮐﮯ اور ﮐ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﯾﺎﺗﻮ اس ﻧﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﯿﺪان ﻣ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ اس ﮐﮯ ﺷﻌﻮر ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺰﺗﮭﺎ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺑﻌﺪ اﺳﮯ دﮬﻤﮑﯽ آﻣ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﺗﮫ ﻣﻞ ﮐﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ اس ﮐﯽ‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾ ﺴﻮﺳﯽ ا‬
‫ﺑﻨﮯ۔ ا‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺒﺐ ﻧﮩ‬
‫ﺘﮯ اس ﮐﮯ ﺧﻮف ﮐﺎﺳ‬
‫ﯾﮧ دوﺳﺮے ﮐ‬
‫ﺑﻨﺎ۔ اس ﻧﮯ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﻧﮯ اس ﮐﮯ ﺧﻮف ﮐﺎﺳ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬‫ﯿﻤﻮر ی اور اس ﮐﮯ دردﺳﮯ‬
‫ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ﻣ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﺑﻘ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬ﺟﻮ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮد اﻣﮑﺎﻧﺎ تﺳﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺑﮧ ﮐ‬
‫ﭘﻨﮯ ورژن ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﮯ ا‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ‬
‫ﯿﺎ ت اور ﺧﺼﻠ‬
‫ﺘﻮں ﮐﯽ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﺪہ ﮐ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﺎ ﻋﻘ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻮں ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺗﮭﺎ۔ ﮐ‬
‫ﯿﺎ اس ﻧﮯ‬
‫ﺑﮧ ﮐ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﯿﺎﺗﻮ اس ﻧﮯ ﺟ ﺲ ذﮨﻨﯽ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐ‬‫ﺑﮭﯽ اس ﻧﮯ ﺟ ﺐ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﻣﺤﺪودﺗﮭﺎ۔‬
‫ﯿﺎﺗﻮﻗﻊ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ۔‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ" ﮐﮧ انﺳﮯ ﮐ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ "ﺟﺎﻧ‬‫ﯾﺎ ﮐﮧ وہ‬
‫ﯿﻦ دﻻ‬
‫اﺳﮯﯾﻘ‬

‫ﯿﺎﺗﻮﻗﻊ‬
‫ﯿ ﭧﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ" ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ "ﺟﺎﻧ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﯿﻦ دﻻﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﯾ ﮩﯽ ﻋﻤﻞ ﮨﻤ‬
‫ﺒ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺲ وﻗ ﺖ ﮨﻢ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ۔ ﻣﺼ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻗﻮ‬
‫رﮐﮭﯽ ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﺣﻘ‬
‫ﺗﻮں ﮐﮯ‬
‫ﺗﻮں اور ان ﻗﻮ‬
‫ﯿﮏ وﻗ ﺖﺗﻤﺎم ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻗﻮ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺎﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﮨﻢ‬
‫ﯿﮟ" ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ "ﺟﺎﻧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮧﺳﻮﭼ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﯿﮟ دوﺳﺮےﺗﺎﺟﺮ ﮨ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﮟ۔ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻗﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺘﻠﻒ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﮭﻨﺎ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮدہ ﻣﺨ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﻌﮧ‬
‫ذر‬
‫ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے‬
‫ﺘﻈﺮ ﮨ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﮯ ﻣﻨ‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯﯾﺎ‬
‫ﭘﺮﺗﺠﺎر ت ﻣ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺒﻞ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﻣﺴ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﯽ ﻧﻘﻞ و ﺣﺮﮐ ﺖ‬
‫ﺘﮯ ﺟﻮ ﻗ‬
‫ﮍھﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮨﻢ انﺗﻤﺎمﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ذﮨﻨﻮں ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﯿﭧ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎنﺳﮑ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻢ اس وﻗ ﺖﺗﮏ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﺎدہ اﻣﮑﺎن ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﺎﺗﻮﻗﻊ رﮐﮭﯽ ﺟﺎﺋﮯ۔‬
‫ﺳﮯ ﮐ‬

‫ﺘﺎ ﮨﻮں‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺘﮯ "ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﺤﻤﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬‫ﺑﻄﻮرﺗﺎﺟﺮ‪ ،‬ﮨﻢ ﺧﻮد ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬آوازﯾﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﯾﮏ ﮐﻨﺎرہ ﮐ‬
‫ﯿﮟ" ﮐﮧ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ "ﺟﺎنﺳﮑ‬‫ﯿﺎﺗﻮﻗﻊ رﮐﮭﻨﯽ ﮨﮯ۔" ﮨﻢ‬
‫ﯿ ﭧﺳﮯ ﮐ‬
‫ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﺎ وہ ﮐﻨﺎرے ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﺘﻨﺎ ﺧﻄﺮہ ﮨﮯ ﮐﮧ آ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ "ﺟﺎن"ﺳﮑ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮨﻢ‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯﺗﻮ‬
‫ﺑﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺨﺼﻮص ﻣﻨﺼﻮ‬
‫ﭘﺎس ا‬‫ﯿﮟ" ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ "ﺟﺎنﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﻨﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﮨﻢ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟ‬
‫ﯿﻠﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ‬
‫ﭘﮭ‬‫ﯿﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﯽ ﮨﮯ اسﺗﮏ‬
‫ﯿﭧ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﺲ! اﮔﺮ ﮨﻢ ﺟﻮﺳﻮﭼ‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﻟ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮯ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﮐﮧ "ﻣ‬
‫ﯿﮟ ڈاﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ۔ اور ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺒﺖ ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ﻣﺼ‬
‫ﯾ‬‫د‬
‫ﯿﮯ ﮨﮯ‬
‫ﯾﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺪے‪،‬ﯾﺎدداﺷ ﺖ‪،‬ﯾﺎ رو‬
‫ﺑﮭﯽ ﻋﻘ‬‫ﯿﺪ رﮐﮭﻨﯽ ﮨﮯ" دﻣﺎغ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﺎ اﻣ‬
‫ﯿ ﭧﺳﮯ ﮐ‬
‫ﮨﻮں ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺎن‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺰ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﺎرﮐ‬‫ﮍوںﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭨﮑ‬‫ﯿﭽﮯ ﮐﯽ‬
‫ﭘﺮ اور ﻧ‬
‫ﯿﮟ او‬
‫ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ۔‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺷﺮاﺋﻂ ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ‬

‫ﯿﮟ؟‬
‫ﯿﺎ ﮨ‬
‫ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐ‬

‫ﺗﺎﺗﻮ اس‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮑﻦ اﮔﺮﺗﺠﺎر ت ﺻﺮف‬
‫ﯾﮏ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﺎ ﮨﺮ ا‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻨﺎً‪،‬‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮ‪،‬ﯾﻘ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﺗﻮں ﮐﯽ ا‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﯿ‬‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر تﯾﺎﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺟ‬
‫ﯿ‬‫ﺗﯽ۔ ﺟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎ ب ﮐﻮ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ اور‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﮐ ﺴﯽ ﻣ ﮩﺎر ت ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻟﮕﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯾﺰ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﺳ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺘﻘﻞ ﻃﻮر‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮯ ﻣ ﮩﺎر ت ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ‬
‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯾﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻢ ﻧﮯ‬
‫ﯿﺪاوار ﮨﮯ۔ ﺟ ﺲ ڈﮔﺮ ی‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ ﺿﻤﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﮩﺎر ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ا‬
‫ﺗﻮں ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ اور اس ﻣ‬
‫ﮐﭽﮫ ذﮨﻨﯽ ﻣ ﮩﺎر‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ اور اس ﮐﯽ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﺎ ﭼﮭﻮڑ د‬‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ آ پ‬‫ﯿﮟ وﮨﯽ ڈﮔﺮ ی ﮨﮯ ﺟ ﺲ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮏ آ پﯾﮧﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﺲ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﮩﺎر ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﻮں ﻣ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﻮ ان ﻣ ﮩﺎر‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮ‬‫ﺑﺎ ت‬‫اس‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﻃﺮح اﺳ‬

‫ﯿﮟ؟‬
‫ﯿﺎ ﮨ‬
‫ﮨﻨﺮ ﮐ‬

‫ﺑﮭﯽ "ا ب‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ‬

‫ﯿﺠﮧ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎں ﮨﻢ ا‬
‫ﺘ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﭘﺮواہ‪ ،‬ﻣﻌﺮوﺿﯽ ذﮨﻨﯽ ﮐ‬
‫ﯾﮏ ﻻ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ا‬
‫ﻣﺴ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ اﺳﮯﺳﻤﺠﮭﻨﮯ اور اس‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ )اس ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ(‬
‫ﯿ ﭧ ﮨﻤ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﻟﻤﺤﮯ" ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﺎ ب ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮯ دﺳ‬
‫ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟‬
‫ﭘﺮواہ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐ‬
‫دﻣﺎغ ﮐﯽ ﻻ‬

‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ‬

‫ﺑﮯ ﻓﮑﺮ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ‬
‫ﭘﺮﺟﻮ ش ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﺘﻤﺎد‪ ،‬ﻟ‬
‫ﭘﺮاﻋ‬‫ﭘﺮواﮨﯽ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ‬
‫ﻻ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﻧﮯ ﻣﺆ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺒﻮر ی ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮف‪ ،‬ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧﯾﺎ ﻣﺠ‬
‫ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮ د‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﯾﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮﻧﮯ اور اس ﮐﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﺧﻄﺮے ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﺧﻄﺮے‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮح ﻗ‬‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ‬
‫ﮨﮯ۔ ﺧﻄﺮے ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻮ دور ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮاﻣﻦ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﮭﯽ ﻧ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﮫﺳﮑﻮنﺳﮯ رﮨ‬
‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﮭﯽ ﻧ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﭘﺎﻧﭻ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮯ ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺰ ﮐﻮ ﺟﻮڑﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ا‬
‫رﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎد ی ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﯽ ﻧﻈﺎم ﻣ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ا‬
‫ﯾﺪﯾﮧ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ انﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺘﺼﺎدم ﮨﻮ۔ ﻣﺰ‬
‫ﯿﻮںﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺎد یﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺑﻨ‬
‫ﭘﺮ ﺿﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔‬‫ﻃﻮر‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟‬
‫ﯾﺖ ﮐ‬
‫ﻣﻘﺼﺪ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﻧﮯ‬
‫ﯿﺰﺗﮏ ﺷﻌﻮر ی رﺳﺎﺋﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮ‬
‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں آ پ ﮐﻮ ﮨﺮ اس ﭼ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﯾﮏ ذﮨﻨﯽ ﮐ‬
‫ﯿﺖ ا‬
‫ﻣﻌﺮوﺿ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ دردﺳﮯ‬
‫ﯿﮑﮭﯽ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے اﻟﻔﺎظ ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯾﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﺑﻼکﯾﺎﺗ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯾﻌﮧ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮐﮯ ذر‬
‫ﻃﺮ‬

‫ﯿﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ؟‬

‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﮐ‬‫ﯿﺎ ب‬
‫ﺘ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ دﺳ‬
‫ا‬

‫ﯿﮯ‬
‫ﺑ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﭘﺎس‬‫ﯿﺎ ب ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ اس ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ دﺳ‬
‫ا‬
‫ﺑﺎزار‬‫ﯿﻨﮯﯾﺎ‬
‫ﭘ ﺲﻟ‬
‫ﯿ ﺴﮧ وا‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﺎ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩ‬‫ﺘﻨﮯﯾﺎ ﮨﺎرﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ آ پ ﺟ‬
‫ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺪﻟﮧ ﻟ‬‫ﺳﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ وہ اﻧ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﻧﮯ د‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ اﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫ آ‬
‫ﯾﺠﻨﮉے ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎنﺳﮑﮯ اور انﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ‬‫ﯿﺎ ب ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮯ دﺳ‬
‫ﯿﮟﺗﺎﮐﮧﯾﮧ آ پ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﯾﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫اور ذﮨﻦ ﮐﯽ‬
‫ﭨﮭﺎﺳﮑﮯ۔‬
‫ا‬

‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟‬
‫"ا ب ﻟﻤﺤﮧ" ﮐ‬

‫ﺑﮯ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯﺗﺠﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫"ا ب ﮐﮯ ﻟﻤﺤﮯ" ﻣ‬
‫ﺒﺮدار ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﮯ‪ ،‬اﺳﮯ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺮﻧﮯ‪،‬ﯾﺎ اسﺳﮯ دﺳ‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ‪ ،‬اسﺳﮯ‬
‫ﺗﮫﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻧ ﮩ‬

‫ﯿﺎﺗﻌﻠﻖ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﻮں ﮐﺎ اسﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿﺎد یﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺑﻨ‬
‫ﮨﻨﺮ‬

‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﺗﯽ رﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﮟ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻗﻮ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﺮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻮں؟ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫‪1.‬ﮐﭽﮫ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﺻﺮف ا‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﯿﮯ دﻧ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﯽ ﻧﻔﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒﺖ ﻧ‬
‫ﺜ‬‫ﺗﺮ ی ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯿﮯ آ پ ﮐﮯ‬
‫اس ﻟ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﻟﮕﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻨﺎ وﻗ ﺖ‪ ،‬ﻣﺤﻨ ﺖ‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯾﮯ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺠﺰ‬
‫ﯾﮏ۔ اسﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ا‬
‫ﯾﮧﺳ ﺐ ﮨﮯ‪ :‬ﺻﺮف ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺜﻨﯽ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﺘ ٰ‬‫ﺑﮭﯽ اﺳ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺜﻨﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ اﺳ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ اسﺳﭽﺎﺋﯽ ﻣ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﺧﻄﺮہﺳﻤﺠﮭﮯ‬
‫ﭘﺮ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎرﮐ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ ﮨﻮ ﮔﺎ اور ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮر‬‫ﺘﺎ ﮨﮯﺗﻨﺎزﻋﮧ ﮐﺎ‬
‫ﻣﻮﺟﻮد ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﮔﺎ۔‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﯿﻮں؟ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ۔ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮯ آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫‪2.‬‬
‫ﯾﮏ ﮐﻨﺎرے ﮐﯽ‬
‫ﯿﻢ ﮨﮯ ﺟﻮ ا‬
‫ﯿ ﺐﺗﻘ ﺴ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺎن‬
‫ﯿ ﺖ اور ﻧﻘﺼﺎن ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮯ ﺟ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽﺳ‬‫ﯿﺮا ت ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﻣ‬
‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﯽ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﯽ ﮐﺎرﮐﺮدﮔﯽ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ۔( دوﺳﺮے اﻟﻔﺎظ ﻣ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺒﺮ ‪3‬د‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ )ﻧﻤ‬
‫وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺢ ﮨﻮں ﮔﮯ اور ‪8‬ﮨﺎرے ﮨﻮﺋﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﮟﺳﮯ‪12 ،‬ﻓﺎ‬
‫ﺗﻮں ﻣ‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ اﮔﻠﯽ ‪20‬‬

‫ﺘﻨﯽ رﻗﻢ ﻓﺮاﮨﻢ‬

‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﺗﻮں‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﯿ‬‫ﯿﭧ ﺟ‬
‫ﯿ ﺐ ﮨﮯﯾﺎ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗ‬‫ﯿ ﺖ اور ﻧﻘﺼﺎن ﮐﯽﺗﺮ‬
‫ﺘﮯ وہ ﺟ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺟﻮ آ پ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ واﻗﻌﯽﯾﮧﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﻨﺎ د‬‫ﯿﻞ‬
‫ﺒﺮوں ﮐﺎ ﮐﮭ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧﺳﭽﺎﺋﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ اﻣﮑﺎنﯾﺎ ﻧﻤ‬
‫ﯿ ﺴﮯﺗﺼﻮرا ت ﮐﯽ ا ب‬
‫ﯿ ﺖ اور ﮨﺎر ﺟ‬
‫ﯿﺢ اور ﻏﻠﻂﯾﺎ ﺟ‬
‫ﯿﻞ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﺻﺤ‬
‫ﯾﮏ اﻣﮑﺎﻧﯽ ﮐﮭ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﻣﺤﺾ ا‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﮨ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت اﻣﮑﺎﻧﺎ تﺳﮯ ﮨﻢ آﮨﻨﮓ ﮨﻮں ﮔﯽ۔‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﺘﯽ۔ ﻧ‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﯿﺖ ﻧﮩ‬
‫ﯿ ﺴﯽ اﮨﻤ‬
‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ا‬

‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ‬

‫ﭘ‬‫ﺘﺸﺎر‬
‫ﺗﯽ اﻧ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯾﺎدہ ﺟﺬ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﺎر ی ادﮬﻮر یﺗﻮﻗﻌﺎ تﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻇﺎﮨﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اس اﻧﺪاز ﻣ‬
‫ﯿﺎ ا‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮐﯽ دﻧ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﺮ ردﻋﻤﻞ ﮨﻮ‬
‫ﺗﯽ درد ﻋﺎﻟﻤﮕ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺟﺬ‬
‫ﯿﺖ ﻧﮩ‬
‫ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ۔ ﻧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﯾﺎﺳﭻ ﻣﺎﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻋﮑﺎﺳﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ اس‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺑﺨﻮد اس ﮐﯽ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺧﻮد‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯾﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﺟﻮ ﮨﻤﺎر یﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﯽﺗﺼﺪ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﺎرﮐ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﭘﺮ ﭼﺎرج ﺷﺪہ‪ ،‬دﻓﺎﻋﯽ ذﮨﻨﯽ‬‫ﯿﮟ ﻣﻨﻔﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﺢ ﮨﻤ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧﺗﺸﺮ‬
‫ﯾﺢ ﮐﯽ ﺟﺎ‬
‫ﭘﺮﺗﺸﺮ‬‫وﺿﺎﺣ ﺖ اور دﮬﻤﮑﯽ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺲﺳﮯ ﮨﻢ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﮧ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎں ﮨﻢ وﮨﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﭘﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮨ‬

‫ﯿﮯ‬
‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﺻﺮف دﮬﻤﮑﯽ دے رﮨﯽ ﮨﮯ اﮔﺮ آ پﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﯿﺪ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﭧﺳﮯ آ پ ﮐﻮ درﺳ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮐﭽﮫ ﮐﺮے ﮔﯽ۔ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﺑﻨﺎﺋﮯ ﮔﯽ‪،‬‬‫ﺗﺢ‬
‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﻮ ﻓﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پﺗﻮﻗﻊ ﻧ ﮩ‬
‫آ پ ﮐﮯ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ ڈرﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻨﮧ‬
‫ﯿﺮ ﻣﻌ‬
‫ﯿﭧ ﻏ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پﺗﻮﻗﻊ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺎس ﮨﺎرﻧﮯﺳﮯ ڈرﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ ﻧ ﮩ‬‫ﺗﻮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﮨﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ آﺧﺮ ﻣ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﭼﮭﻮڑﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﺘﯽ رﮨﮯ ﮔﯽ‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﻣﺪ تﺗﮏ آ پ ﮐﯽﺳﻤ ﺖ ﭼﻠ‬
‫ﯿﮟ ﺻﺮف اس وﺟﮧﺳﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ اﺳﮯﺳﻤﺠﮭﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﺑﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﻧ ﮩ‬
‫ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﻣﻮﻗﻊﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﺿﺎﺋﻊ ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ ڈرﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺶ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫اور اس ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ‬

‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﺻﺮفﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ‪1. :‬‬
‫دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﯾﺎﺗﺠﺎر ت ﮐﺎم‬
‫ﺘﻨﯽ ﻻﮔ ﺖ آﺋﮯ ﮔﯽ ﮐﮧ آ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ؛ ‪2.‬‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣﺸﮑﻼ ت آ پ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮯ آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ؛ ‪3.‬‬

‫ﭘﺮ اور ‪4.‬ﮐﭽﮫ‬‫اسﺗﺠﺎر ت‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ؛‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮐﻮنﺳﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﭧ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ؟ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﻨﺎﺳﮑ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﻏﻠﻂ‬
‫ﺑﺎزار آ پ ﮐﻮ ﮐ‬‫ﭘﮭﺮ‬
‫ﭘﻨﯽ آﮔﺎﮨﯽﺳﮯ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﺷﺮوع ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎﺗﺎﮐﮧ آ پ اس ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ا‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬‫ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ آ پ ﮐﮯ دردﺳﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﯿﮟﺳﻮچﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯾﮟ؟ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺧﺎرج ﮐﺮ د‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ‬
‫ﯿﮯ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺸﮧ ان ﺣﺎﻻ تﺳﮯ ﮨﻢ آﮨﻨﮓ ﮨﻮں ﮔﯽ ﮐ‬
‫ﯿﺸﮧ درﺳ ﺖ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ آ پ ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮨﻤ‬
‫ﮨﻤ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮯ ا‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﻣﺆ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺗﯽ درد ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﺟﺬ‬
‫ﻧﻈﺮﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮨ‬

‫ﯿﻞ ﮨﮯﺗﻮ‬
‫ﺒﺮوں ﮐﺎ ﮐﮭ‬
‫ﯾﮏ اﻣﮑﺎنﯾﺎ ﻧﻤ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻖ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ واﻗﻌﯽﯾﮧ ﻣﺎﻧ‬
‫اﺳﯽ ﻧﺸﺎن ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ؟ اﮔﺮ آ پ ﮐﺎ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺛﺮ ﮐ‬
‫ﯾﺰ ﮐﺎ ﻋﺎم ﻣﻨﻔﯽ ا‬
‫ﯿﺮ‬‫ﯾﮏﺳ‬
‫ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر تﯾﺎﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﯽ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ‬
‫ﯾ‬‫ﯾ ﺐ ﮐﺮ د‬
‫ﺗﻨﺎ ﻗﺮ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮨﺮ ﻧﻘﺼﺎن آ پ ﮐﻮ ﺟ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﮐﻨﺎرہ ﻣﺸﮑﻼ ت ﮐﻮ آ پ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﯿﺎر ﮐﻮ‬
‫ﺗﯽ ﻣﻌ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﺎ ردﻋﻤﻞ ﻣﻨﻔﯽ ﺟﺬ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫واﻗﻌﯽ اس‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﺎ۔‬
‫ﺒﻮل ﻧ ﮩ‬
‫ﻗ‬

‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﻢ ﮨﮯ ﺟﻮ ا‬
‫ﯿ ﺐﺗﻘ ﺴ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﺎن ا‬
‫ﯿ ﺖ اور ﻧﻘﺼﺎن ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮯ ﺟ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺮ ﮐﮯﺳ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﺑﮭﯽ ﻣ‬‫‪3.‬ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﮯ اﮔﻠﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ا‬
‫ﯾ‬‫ﯾ ﺐ ﮐﺮ د‬
‫ﺗﻨﺎ ﻗﺮ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮨﺮ ﻧﻘﺼﺎن آ پ ﮐﻮ ﺟ‬
‫ﮐﻨﺎرے ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎر اور اﻧ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯾﺸﻦﯾﺎ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ ﮐﮯ ﮐﻮدﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺰرو‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ر‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺘﻈﺮ ﮨﻮں ﮔﮯ‪،‬‬
‫واﻗﻌﮯ ﮐﮯ ﻣﻨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺢ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯﯾﺎ ﺻﺤ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮧ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮉﻧﮓﺗﺠﺰ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﺑﮭﯽﯾﻘ‬‫دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ا ب‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪،‬ﯾﮧﺳﻮﭼ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺮ‬
‫ﺒﺮاﮨ ﭧ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ اﮔﻠﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﮯ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧﺪازہ ﮔﮭ‬
‫ﺑﻌﺪ آ پ ا‬‫ﺗﻮ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﮯ‬
‫ﭩﮭﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ دے‬
‫ﺒﻮ ت اﮐ‬
‫ﺛ‬‫ﯿﮟﯾﺎ اس ﮐﮯ ﺧﻼف‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﻮﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﺑﺪﻟﮯ ﻣ‬‫ﯾﮧ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ‪،‬‬
‫ﯾﮟ‬
‫ﺒﻮ ت ﺟﻤﻊ ﮐﺮ‬
‫ﺛ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﺎدہ ﮨﮯﺗﻮ آ پﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮔﺎ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﮯ ﮐﮭﻮ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﺧﻮف آ پ ﮐﮯ ﮐﮭﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻮفﺳﮯ ز‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ اﮔﺮ آ پ ﮐﮯ ﮐﮭﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﺧﻮف آ پ ﮐﮯ ﮐﮭﻮ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻮف‬
‫ﮔﮯ۔ اور آ پﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﺧﻼف ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﺟﻤﻊ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮯ دﻣﺎغ ﮐﯽﺳ ﺐﺳﮯﺳﺎزﮔﺎر ﺣﺎﻟ ﺖ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻧ‬
‫ﺗﻮں ﻣ‬
‫ﯾﺎدہ ﮨﮯ۔ دوﻧﻮں ﺻﻮر‬
‫ﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣ‬

‫ﯾﺎدہ اﻣﮑﺎن ﮐﺎ اﺷﺎرہ‬

‫ﭘﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ز‬‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯ دوﺳﺮ ی ﭼ‬
‫ﯾﮏ ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﯾﺎدہ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮏ ﮐﻨﺎرہ اسﺳﮯ ز‬
‫‪4.‬ا‬
‫ﯾﮉﻧﮓ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ ﻗ‬‫ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳﮯ اس‬‫ﯿﮯ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ‬
‫ﮨﮯ۔ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯﺗﺎﮐﮧﯾﮧﺗﻌ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭩﮭﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺒﻮ ت اﮐ‬
‫ﺛ‬‫ﯿﺮان ﮨﻮﻧﮯ‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﯿﺪ ﮐﺮﻧﮯ‪ ،‬ﺣ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ اﻣ‬
‫ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮ‬
‫ﺒﻮ ت ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ وہﯾﮧ‬
‫ﺛ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯾﺎ اﮔﻠﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﺻﺮف ا‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ ﮐﮧ آ‬
‫ﮐ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﻣﻮﺟﻮد‬‫ﯿﮟ وہ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﯿﮯ اﺳ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐ ﺴﯽ ﮐﻨﺎرے ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯾﺎ آ پ ﺟﻮ ﻣ‬
‫ﮨﮯ ﮐﮧ آ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺎﮨﺮﯾﮧ ﻓ‬‫ﭩﺮزﺳﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﺮاﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﯾﮕﺮ" ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت اﺳ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ "د‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﺮا ت ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﺐ ﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ا‬
‫ﯾﺎ آ پﺗﺠﺎر ت ﻟ‬
‫ﮐﮧ آ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮﯾﮧﺗﻌ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣﺸﮑﻞ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﻮ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺮﻧﺎ اﻧ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﺐ ﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﺗﯽ ﻧﻈﺎم‪.‬‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﮭﯽﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﻞ ﻋﻤﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﺘﻤﺎد ﮐﯽ ﮐﻤﯽ‬
‫ﯿﮟ اﻋ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﺟ ﺲ ﺣﺪﺗﮏ آ پ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺘﻤﺎد ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ اﻋ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺗﻮ آ پ اس ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎﺋﺞﺳﮯ ﺧﻮﻓﺰدہ ﮨﻮں ﮔﮯ‪،‬ﯾﮧ‬
‫ﺘﻀﺎد ﻧ‬
‫ﯿ ﺐ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯾﻔﯽﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﺘﻢ ﻇﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ﺳ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﮨﻮ‪ ،‬آ پ ﺧﻮف ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ آ پ ڈر‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ‬‫ﺘﻀﺎد ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ‬
‫ﯿ ﺐ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺮ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺳﻤﺠﮭﮯ‬

‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ز‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯ دوﺳﺮ ی ﭼ‬
‫ﯾﮏ ﭼ‬
‫ﯾﮏ ﮐﻨﺎرہ ﺻﺮف ا‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﻢ ﮨﮯ ﺟﻮ ا‬
‫ﯿ ﺐﺗﻘ ﺴ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺎن‬
‫ﯿ ﺖ اور ﻧﻘﺼﺎن ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮯ ﺟ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺮ ﮐﮯﺳ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﺑﮭﯽ ﻣ‬‫اﻣﮑﺎن ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺒﻮ ت؟‬
‫ﺛ‬‫ﯿﮟﯾﺎ ﺧﻼف‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ؟ﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﯿﻮں ﺟﻤﻊ ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ "دوﺳﺮے" ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﮐﻨﺎرے ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ﯾﺎ ﻣ‬
‫ﯿﮯ‪" ،‬دوﺳﺮے" ﺷﻮاﮨﺪ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧ ﮩ‬
‫ان دو ﻋﻘﺎﺋﺪﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﻨﺎﯾﮧ ﻃﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﻣﻌﻨﯽ رﮐﮭ‬
‫ﭩﮭﺎ ﮐﺮﻧﺎ ا‬
‫اﺳﮯ اس ﻃﺮح ﮐ ﮩﻮں‪" :‬دوﺳﺮے" ﺷﻮاﮨﺪ ﮐﻮ اﮐ‬
‫ﺑﻌﺪ۔‬‫ﭩﻨﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻠ‬‫ﭩﻨﮯ واﻻﺳﺮ ﮨﻮ ﮔﺎ‪ ،‬آﺧﺮ ی دس‬
‫ﭘﻠ‬‫ﯾﺎ ﮐ ﺴﯽﺳﮑﮯ ﮐﺎ اﮔﻼ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﺼﺪ‬
‫ﺑﮭﯽ ‪50‬ﻓ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ا ب‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮ ت ﻣﻠ‬
‫ﺛ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐ‬
‫اسﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ آﻧﮯ واﻟﮯﺳﺮوں ﮐﯽ ﺣﻤﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ‬‫ﯿﮟ ﮔﯽ۔ اﺳﯽ ﻧﺸﺎﻧﯽﺳﮯ‪ ،‬ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ اس ﮐﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ ﺴﯽﺗﺠﺎر ت‬
‫ﭘﺮ آﺋ‬‫ﯿﮟ دم‬
‫ﭩﺎﺋ‬
‫ﭘﻠ‬‫اﻣﮑﺎن ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﻠﯽ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ آ پ ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ ﺻﺮف ا‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ دﻧ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭩﮭﮯ ﮐﺮ‬
‫ﺒﻮ ت اﮐ‬
‫ﺛ‬‫ﺘﻨﮯ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﻮں! اﮔﺮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﺸﺎن ﮐ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﻖ ﮐﯽ ﻧﻔﯽ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺛ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐﯽﺗﻮ‬
‫ﺒﻮ ت ﮐﯽ‪ ،‬اﮔﺮﺗﻤﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﺛ‬
‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯾﮟ اورﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﺧﻄﺮے ﮐﺎﺗﻌ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﺮ ی‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯾﮏ ﺟﺎﺋﺰ‬
‫ا‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾ ﺖ ﮐﮯﺗﺼﻮر ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ اور اﻧﻔﺮاد‬
‫ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮧ ﻧﮑﺎﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ ﻣﻨﻔﺮد ﮨﮯ‪ .‬ا‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫‪5.‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﮯﺗﺼﻮر ﮐﻮ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔ ﮨﻢ اﻧﻔﺮاد‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯﯾﺎ ﮐ‬
‫ﯿﺰ ﮐﯽ ﻃﺮح ﻧ ﮩ‬
‫"ﻣﻨﻔﺮد" ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮐ ﺴﯽ اور ﭼ‬
‫ﺗﮯ۔‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﺮ اﭼﮭﯽ ﻃﺮح ﻧﻤ ﭧ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻤﺎرے ذﮨﻦ اسﺳﮯ ﻋﻤﻠﯽﺳﻄﺢ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻨﺎﺳﻤﺠﮫﺳﮑ‬
‫ﺟ‬

‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺮ(‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺪار ی ﮐﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺨﻮد )ﺷﻌﻮر ی‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﮐﻮ ﺧﻮد‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮ ﭼﮑﮯ ﮨ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ‬
‫ﺟ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﮐ ﺴﯽ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے اﻧﺪر‬
‫ﯿﮯﺳﺨ ﺖ ﻣﺤﻨ ﺖ ﮐﯽ ﺟﺎ‬
‫ﯿﺰﺳﮯ ﺟﻮڑﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺎ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ دﻧ‬
‫ﯾﮧ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﯿﺪہ‪،‬ﯾﺎ رو‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮﯾﺎدداﺷ ﺖ‪ ،‬ﻋﻘ‬
‫ﺘﯽ ﺟﻠ‬
‫ﯿﺰﺳﮯ ﻣﻠ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل‬
‫ﺑ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺛﯽﺗﻀﺎد‬
‫ﯾﮏ ﻣﻮرو‬
‫ﯿﺎن ا‬
‫ﯿﺎ ﮐﮯ وﺟﻮد ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﭘﺮﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ اﻧﺪاز اور دﻧ‬‫ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﯿﻮل‬
‫ﯿﮑ‬‫ﭩﻢﯾﺎ ﮨﺮ ﻣﺎﻟ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮨﺮ ا‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﻘﻞ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﮭﯽ ﺧﻮد ﮐﻮ‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ دو ﻟﻤﺤﮯ ﮐ‬
‫ﻣ‬
‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﺎدہ اﻣﮑﺎن ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﮟﺗﮭﮯ۔‬
‫ﭘﭽﮭﻠﮯ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬‫ﯿﮯ ﺟﻮ وہ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾﺸﻦ ﻣ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ اﺳﯽ‬‫ﮐﻮ‬
‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﮐﯽ‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯾﺰاﺋﻦ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ڈ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎررواﺋﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺑﮭﯽ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻃﺮحﺳﮯ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﮨﻢ "ا ب ﮐﮯ ﻟﻤﺤﮯ" ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔‬

‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﻣ‬
‫ﭘﭽﮭﻠﮯ ﻟﻤﺤﮯ ﺟ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ‬‫ﻣﺎﺣﻮل‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺰ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ا‬‫ﺑﮯ ﮐﯽﺳﻄﺢ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﮯ ﻋﻘﻠﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫اﮔﺮ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﺟ‬
‫ﭘﮭﺮ ﮐ ﮩﻮں ﮔﺎ ﮐﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﺘﮯ" ﮨ‬
‫ﺘﺎﺳﮑﮯ ﮐﮧ آ پ "ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﯿﺢ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺻﺤ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ‪ ،‬ﺟﻮﮨﺮ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮں؟! ﺟ ﺐ آ پ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫زﺣﻤ ﺖ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮے ﮔﯽ اور‬
‫ﯿ ﭧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯿﻦ ﮔﻮﺋﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮐ ﮩﮧ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پﯾﮧ‬
‫ﯿﮟﯾ ﮩﺎںﯾﮧ ﻧ ﮩ‬ ‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پﺗﻤﺎم ﻣ ﺴﺎﺋﻞﺳﮯ دوﭼﺎر ﮨﻮں۔‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ اس ﮐﻮﺷ ﺶ ﻣ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬ ‫ً‬
‫ﯿﻨﺎ ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پﯾﻘ‬ ‫درﺳ ﺖ ﮨﻮ ﮔﯽ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﭘﺮ اﺳﮯ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿ ﺶ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﻗﺪر‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺢ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﺻﺤ‬
‫ﺑﺎر ﻣﺎرﮐ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ا‬
‫اﮔﺮ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﭩﺮن‪ ،‬ﺣﺎﻻ تﯾﺎ ﺻﻮر ت‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﺑﺨﻮد اﺳﯽ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﺎ دﻣﺎغ ﺧﻮد‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﻧ‬
‫ﺑﺎرہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫دو‬
‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﭘ‬‫ﺑﺎر اس ﮐﯽ ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﯽ درﺳ ﺖ‬‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ دے ﮔﺎ ﺟﻮ آ پ ﻧﮯ آﺧﺮ ی‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ اﺳﮑ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺣﺎل ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ ﺴﮯﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮے ﮔﯽ ﮐﮧ ﺟ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯﺗﻮ آ پ ﮐﯽ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ا‬
‫ﭘﺎﺋ‬‫ﮔﻮﺋﯽ ﮐﯽﺗﮭﯽ۔ ﺟ ﺐ آ پ اﺳﮯ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻧ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪،‬ﯾﮧ ا‬
‫ﺑﺎرﺗﮭﺎ۔ ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬‫ﭘﭽﮭﻠﯽ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿ ﺐ دے رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﮯﺗﺮ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎ‬
‫ا‬

‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﻮں ﮐﻮ ﮨﺮ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﺰوںﺳﮯ اﻟﮓ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎﻗﯽﺗﻤﺎم ﭼ‬‫ﯾﻦﺗﺎﺟﺮوں ﮐﻮ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﺟﻮ ﭼ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾ ﺖ ﮐﮯﺗﺼﻮر‬
‫ﭘﺮ اﻧﻔﺮاد‬‫ﯿ ﺖ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﺑ‬‫ﯿ ﺖ د ی ﮨﮯ )ﺣﺎﻻﻧﮑﮧﯾﮧﺗﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽﺗﺮ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯾﺖ‬
‫ﻟﻤﺤﮯ ﮐﯽ اﻧﻔﺮاد‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮏ اﻧ ﺴﺪاد ی ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺪہ ا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ(۔ﯾﮧ ﻋﻘ‬
‫ﺘﯽﺳﮯ ﻣﺤﺮوم ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﺌﯽ ﺧﻮ ش ﻗ ﺴﻤ‬‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﯾﻘ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮯ ا‬‫ﯿﮑﺎﻧﺰم ﮐﻮ‬
‫ﯾﺸﻦ ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﻮﺳﯽ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺧﻮدﮐﺎر ا‬
‫ﮐﺎم ﮐﺮ‬

‫ﯾ ﺴﻮﺳﯽ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﻖ آ پ ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﯾﻒ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ ﻣﻨﻔﺮد ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮﺗﻌﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﺟ ﺐ آ پ واﻗﻌﯽﯾﻘ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮏ اﻧﺪروﻧﯽ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺪہ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻋﻘ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮯ اس ﻟﻤﺤﮯ ﮐﻮ ﺟﻮڑﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮑﺎﻧﺰم ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺸﻦ ﻣ‬
‫ا‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ" ﻟﻤﺤﮯ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد "ا‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﺘﮧ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺒﻮط ﮨﻮﮔﺎ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ وا‬
‫ﺘﻨﺎ ﻣﻀ‬
‫ﯿﻦ ﺟ‬
‫ﭘﺮ آ پ ﮐﺎﯾﻘ‬‫ﯾﺖ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﯽ اﻧﻔﺮاد‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﭘﭽﮭﻠﮯ ﻟﻤﺤﮯﺳﮯ اﻟﮓ ﮐﺮ د‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﮐﮭﻠﮯ‬
‫ﺘﻨﯽ ﮐﻢ ﮨﻮﮔﯽ‪ ،‬آ پ ﮐﺎ ذﮨﻦ ا‬
‫ﯿﺖ ﺟ‬
‫ﺗﻨﯽ ﮨﯽ ﮐﻢ ﮨﻮﮔﯽ۔ آ پ ﮐﯽ رﻓﺎﻗ ﺖ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﺖ ا‬
‫ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮔﺎ ﮐﮧ آ پﯾﮧﺳﻤﺠﮭ‬

‫ﮍﮬﻨﺎ‬
‫ﺑ‬‫"زون" ﮐﯽ ﻃﺮف‬

‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ اﺳﯽ ﻃﺮحﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ‬

‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﺒﻮل ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﻗ‬‫ﺘﻮں ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﻘ‬‫ﺗﯽ ﺣﻘ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﺟ ﺐ آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ ﺧﻄﺮا ت ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﺧﻄﺮا ت ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺘﻢ ﮐﺮ د‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ‬
‫ﯿﻒ دہ ﻃﺮ‬
‫ﮐﻮﺗﮑﻠ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﺢ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ اورﺗﺸﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﭽﺎؤ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اسﺳﮯ‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ دﻣﺎغﺳﮯ‬
‫ﯿﻒ دہ ﻃﺮ‬
‫ﺗﮑﻠ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ‬
‫ﯿﺰوںﺗﮏ رﺳﺎﺋﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮ ﮔﯽ ﺟﻮ آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﮨﻮ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ انﺗﻤﺎم ﭼ‬
‫ﺑﭽﺎؤ ﮐﮯ ﻟ‬‫اسﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ان‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣ ﺴﺪود ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ۔ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﭼﻮﻧﮑﮧ آ پ ﮐﺎ دﻣﺎغ‬
‫ﭘﺮ(ﺳ‬‫ﯿﮟ آ پ ﻧﮯ )ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻦ ﮐﮯ‬
‫ﺗﻤﺎم اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ ﺟﺎن ﻟ‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ‬
‫ﭘﺮ دوﺳﺮے اﻣﮑﺎﻧﺎ ت )ﮐﻨﺎروں( ﮐﻮ در‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮯ آ پ ﻗﺪر‬
‫ﯿﮯ ﮐﮭﻼ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﺒﺎدﻟﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﻘﯽﺗ‬
‫ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺘﮯﺗﮭﮯ۔ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻧ ﮩ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ‬
‫ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬

‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ‬

‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯﯾﺎﯾﻘ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮭﻼ رﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒﺎدﻟﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﻘﯽﺗ‬
‫آ پ ﮐﺎ دﻣﺎغﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﺣﻘ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﮧ ﮨﻮ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﺟﺎﻧ‬‫ﺘﮯ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯﺗﺎﮐﮧ‬
‫ﯿﺎ ب ﮐﺮاﺋ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ دﺳ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں آ پ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ‪ ،‬آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﮧ "زون"‬
‫ﺑﮯﺳﺎﺧ‬‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ۔ اس وﻗ ﺖ‪ ،‬آ پ‬
‫ﺘﺎﺋﮯ‪ ،‬اس ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪ ،‬آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﭗ‬
‫ﭨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ" ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎں آ پ ﮐﻮ "ا ب ﻟﻤﺤﮧ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ‬
‫ﯾﻦ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎ ب ‪9‬‬

‫ﯿﺖ‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬

‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻓﻮاﺋﺪ ﮐﻮﺳﻤﺠﮫﺳﮑ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﺎد یﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺎﻧﭻ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬اﮔﺮ آ پﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ‬‫اس ﻣﻘﺎم‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺿﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ‬
‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﯿﺎد ی ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎﻏﯽ ﻧﻈﺎم ﻣ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ انﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺗﻮ ﮐﺎمﯾﮧﺳ‬
‫ﯿﮟ۔ ‪.‬‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺘﺼﺎدم ﻧ ﮩ‬
‫ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﻋﻘﺎﺋﺪﺳﮯ ﻣ‬

‫ﺗﻔﺎق ﮐﺮوں‬
‫ﯿﮟ آ پﺳﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺗﻮں ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور دوﺳﺮ ی ﺻﻮر‬
‫ﯾﮏ ﻣﺸﮑﻞ ﮐﺎم ﻟﮓﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﮧ ا‬
‫ﭘ ﮩﻠﯽ ﻧﻈﺮ ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﻣﺸﻖ دوں ﮔﺎ ﺟﻮ ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏﺳﺎدہﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺑﺎ ب ‪11‬ﻣ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﮔﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻓﻨﮑﺸﻨﻞ‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯾﺰاﺋﻦ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ڈ‬
‫ﭩﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ اﻧ ﺴ‬
‫ﭘﺮ درﺳ ﺖ ﻃﺮ‬‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ انﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮐﺎم‬‫ﭘﺮواہ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖﺳﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻻ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﯿﻮل وہ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں آ پ ا‬
‫ﯾﮏ ﻓﻨﮑﺸﻨﻞ ﻟ‬
‫ﭘﺮ۔ ا‬‫ﺳﻄﺢ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ اور اﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﮧﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧﯾﺎ اﻧﺪروﻧﯽﺗﻨﺎزﻋﮧ ﮐﮯ ﮐﺮ‬

‫ﯾﮑﮫ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﻣﺸﻖ ﮐﻮ د‬‫ﯾﮏ ﻟﻔﻆ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺎط ﮐﺎ ا‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮯ اﺣ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺎس آ پ ﻣ‬‫ﯿﺮے‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﮯ ﻣﻀﻤﺮا ت ﮐﻮ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺗﻨﯽﺳﺎدہ ﻧﻈﺮ آ‬
‫ﺗﯽ ﻣﺸﻖ ا‬
‫ﭘﺮ‪،‬ﺗﺠﺎر‬‫ﯿﮟ۔ﺳﻄﺢ‬
‫ﭼﮑﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺰ‬
‫ﺘﯽﺳﮯﺗﺠﻮ‬
‫ﯿﮟﺳﺨ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ آﻣﺎدہ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ آ پ اﺳﮯ ا‬‫اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯﺳﻤﺠﮭﻨﮯﺳﮯ‬
‫ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﺑﮭﯽ ﻣﻮﺟﻮدہ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮﺗ‬‫ﭩﺎل ﮐﺮﻧﮯ اور ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯾﮟ۔ ﻧﺌﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮ اﻧ ﺴ‬
‫ﺑﺎرہ ﻏﻮر ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ دو‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﺼﺎدم ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻧﺌﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ت ﺷﺎﻣﻞ ﮨ‬
‫ﯿﮑﻦ ﮔ ﮩﺮ ی ﺣﺮﮐ‬
‫ﯿﻒ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻟﻄ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﻃﺮ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺸﻖ ﮐﻮ ﮐ ﺲ ﻃﺮح اﺳ‬
‫ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮﺗ‬
‫ﺗﯽ ﻣﺸﻖ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﺧﻮد آﺳﺎن ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿ ﺶ ﮐﺮدہﺗﺼﻮرا ت ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎ ب ﻣ‬‫ﺑﺎ ب اور اﮔﻠﮯ‬‫ﯾﮏ اور ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ اس‬
‫ﮨﮯﯾﮧﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﭘﺎﺋ‬‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﺣﺎﺻﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮧ ﻧ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﻣﻄﻠﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ورز ش ﮐﺮ‬

‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮ‬

‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﻗ‬‫ﺑﯽ ﮐﮯ ان اﺻﻮﻟﻮں ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎﻣ‬‫ﯾﮧ‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ اس ﮐﮯ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﯽ ﻗﺪر ﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻨﯽ ذﮨﻨﯽ ﻣﺤﻨ ﺖ ﺧﺮچ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮯ ﺟ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺖ د‬
‫ﺑ‬‫ﺗﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻨﯽ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺎلﺗﮭﺎ ﮐﮧ وہ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﮯﺗﺼﻮر ﮐﻮ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﮟ‪CTA ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﺧ‬
‫ﺑﺎ ب ﮐﻮﯾﺎد رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﯽ۔‬
‫ﯿﺖ ﻧﮩ‬
‫ﭘﺎس اﻣﮑﺎﻧﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫اس ﮐﮯ‬

‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﺰ ﮐﻮﺳﻤﺠﮫ ﻟ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ وہ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگﯾﮧ ﻓﺮض ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ز‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎ‬‫ﯾﮏ ﻓﻌﺎل ﺣﺼﮧ‬
‫ﺑﺨﻮد ان ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺎ ا‬‫ﯿﺮ ت ﺧﻮد‬
‫ﺑﺼ‬‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد‬
‫ﺗﻮ ان ﮐﯽ ﻧﺌﯽﺳﻤﺠﮫ ﻣ‬
‫ﺗﺮ وﻗ ﺖ‪،‬ﺳﻤﺠﮭﻨﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘ ﮩﻼ ﻗﺪم ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺧﺎص ﻃﻮر‬‫ﯾﮏ‬

‫ﯿﮟ ﺻﺮف ا‬
‫ﺑﻮط ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﭘﺮ اسﺗﺼﻮر ﮐﻮ ﻣﺮ‬‫ﯾﮏﺗﺼﻮر ﻓﻨﮑﺸﻨﻞﺳﻄﺢ‬
‫ا‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻦ ﻗﺪر‬
‫ﺘﻌﻠﻖ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻮچﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﭻ ﮨﮯ ﺟﻮ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﺮ انﺗﺼﻮرا ت ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﻮں ﮐﻮ ان‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ رﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﻨﻨﮯﯾﺎ "ا ب ﮐﮯ ﻟﻤﺤﮯ" ﻣ‬‫"ﻣﻘﺼﺪ"‬
‫ﯾﻨﺎ ﮨﻮﮔﯽ۔‬
‫ﯿﺖ د‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮﺗﺮ‬‫ﯿﮯ ﻓﻌﺎل ﻃﻮر‬
‫ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﺛﺮ آ پ‬
‫ﺘﻀﺎد ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻀﺎد ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﻌﺪد ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﻣ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻋﻼوہ‪ ،‬ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﺷﺎﻣﻞﺗﺮ‬
‫ﯾﮟﯾﺎ "ا ب ﻟﻤﺤﮧ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﺣﺎﻟ ﺖﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﮍے ﮔﺎ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﭘ‬‫ﺛﺮ‬
‫ﺗﺎژ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ا‬
‫ﺒﻮ‬‫ﯾﻦ ارادوں ﮐﻮﺳ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﮍﮬﻨﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎزاروں ﮐﻮ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮨﻢ ﮐ ﮩ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ" ﮐﺎﺗﺠﺮ‬‫ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ‬
‫ﮍ ی رﻗﻢ ﺧﺮچ ﮐﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﺎﮐﮧ آ پﯾﮧ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺪﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ ﺧﺮ‬
‫ﯿﮑﯽ ﻧﻈﺎﻣﻮں ﮐﻮﺗ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎﺗﮑﻨ‬
‫ﺑﺮﺳﻮں ﮔﺰارے ﮨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آﮔﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ۔ ا ب آ پﺳﻤﺠﮫ ﮔﺌﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﺟﺎنﺳﮑ‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﮟ رﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺑﮭﯽ آ پ ﮐﯽ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﮨﻮﻧﮯﯾﺎ اس ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ‪ ،‬اورﯾﮧ ﮐﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ‬
‫ﮐ‬
‫ﭨﮑﺮاؤ ﮨﮯ ﮐﮧ‬‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ‬‫ﯿﺎن‬
‫ﯿﺪے ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﭘﺮاﻧﮯ ﻋﻘ‬‫ﭘﺎس ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﮯ وہ آ پ ﮐﮯ‬‫ﺳﮯ ﻣﺤﺮوم ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ اور آ پ ﮐﯽ ﻧﺌﯽﺳﻤﺠﮫ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﺟﺎﻧﻨﮯ‬
‫ﯿﮯ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬

‫ﯿﮯ ﺧﺮچ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯﺗﻤﺎم وﻗ ﺖ‪،‬‬

‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺖ د‬
‫ﯿﻦ ﮐﻮﺗﻘﻮ‬
‫ﯿﺎ آ پ ﮐﯽ ﻧﺌﯽﺳﻤﺠﮫ اﭼﺎﻧﮏ اسﯾﻘ‬
‫ا ب‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺗﺎ۔ اور ﮐﭽﮫ‬
‫ﺗﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﻮ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮ دے ﮔﯽ ﺟ ﺴﮯ آ پ ﮐﻮ "ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ"؟ ﮐﺎ شﯾﮧ ا‬
‫ﺑﮯ ا‬‫ﯿ ﺴﮯ اورﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﻮ‬
‫ﭘ‬
‫ﯾﺌﺮ ﮐﻮڈ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯﺳﺎﻓ ﭧ و‬
‫ﯿﮟﯾﺎد ﮨﻮ ﮔﺎ ﺟ ﺐ ﻣ‬
‫ﺑﺎ ب ‪4‬ﻣ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ .‬اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺧﻮ ش ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟﺌﮯ‪،‬ﯾﮧ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ان ﻧﺌﮯﺗﻨﺎﻇﺮ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﮐﭽﮫﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽﺗﮭﯽ‪ ،‬ﻣ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺗﯽ ﻓﺎﺻﻠﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﮐﮯﺗﻌﻠﻖﺳﮯ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﭩﮭﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ دﻣﺎغ ﮐﻮ‬
‫ﮍوں ﮐﻮ اﮐ‬
‫ﭨﮑ‬‫ﯿﮟ ﺻﺮف ﭼﻨﺪ ﮔﻢ ﺷﺪہ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ اﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺐ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺗﻨﮯ ﻗﺮ‬
‫ﮐﮯ ا‬
‫ﺑﮧ۔‬
‫ﺑﺪﻟﻨﮯ واﻻ‪" ،‬آہ‪ ،‬ﮨﺎ" ﮐﺎﺗﺠﺮ‬

‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ‬

‫ﯿﮟ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﻣ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﮯ ﮐﯽ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ا‬
‫ﯾﺎدہﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﮏ ﮨﺰارﺳﮯ ز‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮯ آ پ ﮐﮯ ذﮨﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ان ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﺟﻮ ﻟﻮگ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯾﺐ ﻧﮩ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻗﺮ‬‫ﯾﺎدہﺗﺮ ان ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﮯ‬
‫ز‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﻘﺪار‬
‫ﺑﻮط ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﻣﺮ‬
‫ﯿﻢ ﮐﻮ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ ﻧﺌﯽﺗﻔ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺑﺎ ب ‪11‬ﻣ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻣ‬‫ﺒﺮﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪،‬‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﭼﮭﯽ ﺧ‬
‫ﯾﺎدہ( ﻟﮓﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ذﮨﻨﯽ ﮐﺎم )ﮐﺎﻓﯽ وﻗ ﺖﺳﮯ ز‬
‫ﻣ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻣﻤﮑﻨﮧﺗﻨﺎزﻋﺎ ت ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮے‬‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﻧﺼ ﺐ ﮐﺮے ﮔﯽ اور‬
‫ﯿﺎد یﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺎﻧﭻ‬‫ﯿ ﺶ ﮐﯽ ﮨﮯ وہ‬
‫ﭘ‬‫ﻣﺸﻖ‬
‫ﯿﻮں ﮐﺮ رﮨﮯ‬
‫ﯿﮟ اور آ پﯾﮧ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ ﮐﮧ آ پ ﮐ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺻﺮف اس ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﮔﯽ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﺎ ب ﮐﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﮨﮯ۔‬‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ اس اور اﮔﻠﮯ‬
‫ﮨ‬

‫ﺘﺪاء‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺪہ ﮐﯽ ا‬
‫ﯾﮏ ﻋﻘ‬
‫ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮯ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯾ ﺴﺎ ذﮨﻦ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﮨﻢ اس ﻋﻠﻢ ﮐﻮ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﯿﺎﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﮨﻢ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﮍﮬﺎﺋﮯ؟‬
‫ﭘﺮوان ﭼ‬‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﻤﺎر ی ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﻮ‬‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎﻣ‬‫ﺘﻘﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿ ﺴﮯ اﺳ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﮟﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں۔‬
‫ﺑﺎ ب ﻣ‬‫ﯿﮟ اس‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﺑﺎ ت‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﮯ ﺟﻮا‬
‫ﯾﮧ دوﺳﻮاﻻ ت ﮨ‬

‫ﯿﺎزا ت‪،‬‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮟ‪ ،‬اﻣ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮﯾﺎد ﮨﻮﮔﺎ‪،‬ﯾﺎد‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ د‬
‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ اﺻﻠ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ‪ ،‬آﺋ‬‫ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ‪ ،‬ﻣ‬‫ﺘﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ۔ اسﺳﮯ‬
‫ﭘﺮﺳﺎﺧ‬‫ﯿﮟ‪ -‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫اور ﻋﻘﺎﺋﺪﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ‪:‬‬
‫ﭩﮭﺎ ﮐ‬
‫ﯿﻨﻮں ذﮨﻨﯽ اﺟﺰاء ﮐﻮ اﮐ‬
‫ﯿﮯ انﺗ‬
‫وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺎزا ت اور ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮟ‪ ،‬اﻣ‬
‫‪1.‬ﮐﮧﯾﺎد‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ؛‬
‫ﯿﺎن ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ ان اﺟﺰاء ﮐﻮ وﺟﻮد‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﮧ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے اور‬
‫ﺛﺮ ﮐﺎ رﺷ‬
‫‪2.‬ﮐﮧ وﺟﮧ اور ا‬
‫ﯿﮟ اس‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯﺗﺎﮐﮧ ﮨﻢ‬
‫ﯾﻞ ﮨﻮ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﺘﮧ ﮐ ﺲ ﻃﺮحﺗ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺎ رﺷ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ؛ اور ‪3.‬وﺟﮧ اور ا‬
‫ﯿﮟ ﻻ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﻢ ﻧﮯﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ ﺟﺎنﺳﮑ‬

‫ﯿﺎن ﻓﺮق ﮐﻮ واﺿﺢ‬

‫ﯿﺪے ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮟﯾﺎدداﺷ ﺖ اور ﻋﻘ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ اﺻﻞﺗﮏ‬
‫ا‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ذﮨﻦ‬‫ﯿﺮ ﺧﻮار‬
‫ﯾﮏ ﺷ‬
‫ﯾﻘﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﯾﻦ ﻃﺮ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ ا‬
‫ﯿﮯ ان اﺟﺰاء ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﮐﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺷﺮوع ﻣ‬‫ﺑﭽﮯ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ‬‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻮں ﮔﺎ ﮐﮧ‬
‫ﯾﮟ۔ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺧﻮد ﮐﻮﺗﺼﻮر ﮐﺮ‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ‪،‬‬
‫ﯿﺮا ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ اس ﻧﮯ د‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﻮں ﮔﯽ۔ اسﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺧﺎﻟﺺﺗﺮ‬
‫ﯾﮟ ا‬
‫ﯾﺎد‬
‫ﭘﺮ ﻣﻮﺟﻮد‬‫ﯿﮟ ﺧﺎﻟﺺ ﺣ ﺴﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮟ اس ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﯾﺎ اس ﮐﯽﯾﺎد‬
‫ﺳﻨﺎ‪،‬ﺳﻮﻧﮕﮭﺎ‪ ،‬ﭼﮭﻮاﯾﺎ ﭼﮑﮭﺎ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟﮩﺬا‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺗﮫ ﻣﻨﻈﻢﯾﺎ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص اﻟﻔﺎظﯾﺎﺗﺼﻮرا ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں۔‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺮہ ﺷﺪہ ﺣ ﺴﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ذﺧ‬
‫ﯿﻤﻮر ی ﮐﻮ اس ﮐﯽ اﺻﻞ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﺧﺎﻟﺺ ﻣ‬

‫ﯾﮏﺗﺼﻮر‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯾﻘﮯ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ اﻇ ﮩﺎر ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺪہ‪ ،‬دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪،‬‬
‫ﯾﮏ ﻋﻘ‬
‫ا‬
‫ﺜﺎل‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎن ﮐ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ز‬
‫ﺗﮫ ﺟﻮڑ‬
‫ﺘﯽ ﻧﻈﺎم ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻋﻼﻣ‬
‫ﯾﮏﺗﺼﻮر ﺧﺎﻟﺺ ﺣ ﺴﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ا‬
‫ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯾﻦ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ واﻟﺪ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﺧﺎﻟﺺﯾﺎدداﺷ ﺖ ﮨﻮ‬‫ﭘﺎس اس‬‫ﺑﭽﻮں ﮐﮯ‬‫ﯿﺮ ﺧﻮار‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﺷ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ز‬‫ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺮ ﺧﻮار ﮐﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺗﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﺷ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬
‫ﭘﺎ ﮐﺮ ﮐ‬‫ﭘﺮور ش‬‫ﯿﺎرﺳﮯ‬
‫ﭘ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﮟﺳﮑﮭﺎ‬
‫ﺗﮫ ﺟﻮڑﻧﺎﯾﺎ ﺟﻮڑﻧﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺤﻔﻮظ ﮐﺮدہ ﺧﺎﻟﺺ ﺣ ﺴﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫اﻟﻔﺎظ ﮐﻮ اس ﮐﯽﯾﺎدداﺷ ﺖ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮور ش ﮐ‬‫ﯾﮏﺗﺼﻮر ﮐﮧ اس ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﻞ دے ﮔﺎ۔ اس ﮐﮯ‬
‫ﺗﺎ ﺟﻮ وہﺗﺸﮑ‬
‫ﺟﺎ‬

‫ﺑﮯ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ‬‫ﯾﮏ‬

‫ﺘﻮں ﮐﺎ ا‬
‫ﯾﺪ ی ﻋﻼﻣ‬
‫ﯾﮏﺗﺼﻮر ﮨﮯ۔ ﺧﻮدﺳﮯ اﻟﻔﺎظﺗﺠﺮ‬
‫ﺟﻤﻠﮧ "زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺎﻧﺪار ﮨﮯ" ا‬
‫ﺒﺖ‬
‫ﺜ‬‫ﭘﺎﻧﮯ ﮐﮯ اس ﮐﮯ ﻣ‬‫ﭘﺮور ش‬‫ﺗﺎ ﮨﮯﯾﺎ وہ ان اﻟﻔﺎظ ﮐﻮ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﻮﯾﺎﺗﻮﺳﮑﮭﺎ‬‫ﯿﮑﻦ اﮔﺮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬
‫ﯿﮟ رﮨﮯ‬
‫ﺘﻮں ﮐﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺪ ی ﻋﻼﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﺣﺮوف ا بﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭼﺎرج ﺷﺪہ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ تﺳﮯ ﺟﻮڑﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ‬
‫ﯿﮟ رﮨﮯ۔ "زﻧﺪﮔﯽ ﮨﮯ‬
‫ﯾﺪ ی ﺟﻤﻠﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮏﺗﺠﺮ‬
‫اور اﻟﻔﺎظ ا ب ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﺳﯽ‬

‫ﺑﻦ ﺟﺎ‬‫ﯿﺎز‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏ ﻗﻄﻌﯽ اﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﻘﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﯿ ﺖﯾﺎ دﻧ‬
‫ﺷﺎﻧﺪار" وﺟﻮد ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺗﯽ درد ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺟﺬ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ وہ ا‬
‫ﯿﮟ ﻣﻠ‬
‫ﭘﺮور ش ﻧ ﮩ‬‫ﺑﻖ‬
‫ﯾﺎ ت ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﻮ اس ﮐﯽ ﺿﺮور‬‫ﻋﻼﻣ ﺖﺳﮯ‪ ،‬اﮔﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ "‬
‫ﯿ ﺴﮯﺗﺼﻮرﺳﮯ ﺟﻮڑﺳﮑ‬
‫ﯾﮏ ﺧﻮﻓﻨﺎک ﺟﮕﮧ ﮨﮯ" ﺟ‬
‫ﯿﺎ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ"ﯾﺎ "دﻧ‬
‫اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮐﻮ "زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﮧ ﻧ ﮩ‬

‫ﺒ ﺖﯾﺎ ﻣﻨﻔﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ‬
‫ﺜ‬‫ﺑﺎ تﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮨﻤﺎر یﯾﺎدوںﯾﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺻﻮر ت ﻣ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور اس ﮐﮯ‬
‫ﺘﺤﺮک ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮﺗﺼﻮر ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢﺗﺼﻮر ﮐ ﮩ‬
‫ﮍ ﺟﺎ‬
‫ان اﻟﻔﺎظ ﮐﮯ ﻣﺠﻤﻮﻋﮯﺳﮯ ﺟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧﺗﺼﻮرا ت‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﻏﻮر ﮐﺮ‬
‫ﯾﻞ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﯿﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟﯾﻘ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﮟ ﺣﻘ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﻧ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ واﺿﺢ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯾﺖ‬
‫ﺑﺎ تﺳﮯﺗﻘﻮ‬
‫ﯿﮟ اور ﮨﻤﺎرےﺗﺠﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﻞ‬
‫ﯾﻢ ورکﺳﮯﺗﺸﮑ‬
‫ﺑﺎن ﮐﮯ ﻓﺮ‬
‫ﯾﮏ ز‬
‫ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔‬
‫ﯿﻮں ﮐ ﮩ‬
‫ﺘﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ" ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮ "ﺳﺎﺧ‬
‫ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ‬

‫ﯾﻘﻮںﺳﮯﯾﮧﺳﻮاﻻ ت‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟ ﮐﭽﮫ ﻃﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ؟ اس ﮐﺎ ﮐﺎم ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ وہ ﮐ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﯿﺪہ وﺟﻮد ﻣ‬
‫ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻘ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺑﺎﻧﯽ اور ا‬
‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ز‬
‫ﯿﮟ‪ .‬ﮨﻢ ا‬
‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﮨﻢﺳ ﺐ ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺳ ﺐ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺰ ﻟﮕ‬
‫ﭘﻮﭼﮭﻨﺎ ﻣﻀﺤﮑﮧ ﺧ‬
‫ﺗﮫ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞﺗﻌﺎﻣﻞ ﮐﺮ رﮨﮯ‬
‫ﺑﺮآں‪ ،‬ﮨﻢ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﺰ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯ رﮨ‬
‫ﯾﻌﮯ ﮐﺮ‬
‫اﻋﻤﺎل ﮐﮯ ذر‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ؟" اﻣﮑﺎﻧﺎ ت‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﮐ‬‫ﯿﺪہ‬
‫ﯾﮏ ﻋﻘ‬
‫ﭘﻮﭼﮭﻮں‪" ،‬ا‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﮭﯽ‪ ،‬اﮔﺮ ﻣ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ وہ ان ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺟ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ دﻣﺎغ ﺧﺎﻟﯽ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬
‫ﮨ‬

‫ﭘﻮﭼﮭﻮںﺗﻮ آ پ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﻮں ﮐﮯ اﻓﻌﺎل ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ آﻧﮑﮭﻮں‪ ،‬ﮐﺎن‪ ،‬ﻧﺎک‪،‬ﯾﺎ داﻧ‬
‫دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ )ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﯿﮏ ا پ ﮐﮯ اﮨﻢ ﺟﺰو ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨﻤﺎرے ﻣ‬
‫ﯾﺸﺎﻧﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯾﻨﮯ ﻣ‬
‫ﮐﻮ ﺟﻮا ب د‬
‫ﯾﮏ ﮨﻮﻧﺎ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬
‫ﯿﻮں ﻣ‬
‫ﯾﻔ‬‫ﺘﻢ ﻇﺮ‬
‫ﮍ یﺳ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺛﺮا ت ﮐﮯ ﻟﺤﺎظﺳﮯ(‪،‬ﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﭘﺮ ان ﮐﮯ ا‬‫ﯿﺎر‬
‫ﮐﮯ ﻣﻌ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﻢﺳﮯ ﮐﻢﺳﻮﭼﺎ اورﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭼﺎﮨﺌﮯ ﮐﮧ ان ﮐﮯ‬

‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ‬

‫ﭘﻨﮯ ﺟ ﺴﻢ ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺼﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺮا ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪ ،‬اﮔﺮ ﮨﻤ‬
‫"ﮐﻢﺳﮯ ﮐﻢﺳﻮچ"ﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ اس‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ اور اس ﮐﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﭘﺮ اس ﺣﺼﮯ‬‫ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪،‬ﯾﮧ ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﮨﻤ‬
‫ﻣ ﺴﺌﻠﮯ ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﻨﺎن ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ‪ ،‬ﻋﺪم اﻃﻤ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿ ﺶ ﮨﻮں )ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﮫ ﺟﻮ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ در‬
‫ﯿﺎر ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﻣﻌ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯾﮟ ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣ‬
‫ﮍ‬‫ﺑﯽ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ( ﮐﯽ ﺟ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺒﮯ ﻣ‬
‫ﮐ ﺴﯽ ﺷﻌ‬

‫ﯾﮏﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬
‫ﯿﺎ ت ﻣ‬
‫ﯾﺎں ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﺮ واﻗﻌﮧ ﮨﮯ۔ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﻧﻤﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻋﺎﻟﻤﮕ‬
‫ﻏﻮر و ﻓﮑﺮ ﮐﺎﯾﮧ ﻓﻘﺪان ا‬
‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬اﮔﺮ ا‬
‫ﯿﮟ۔ درﺣﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﻨﺎ د‬‫ﺗﺮ‬
‫ﺑﺎﻻ‬‫ﯿﮟ اﺳﮯ ﺧﻮد واﺿﺢ اورﺳﻮالﺳﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫وہ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻢﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﻧ ﮩ‬‫ﺗﯽ‪،‬ﺗﻮ اس‬
‫ﯾﺪ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﻧﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ آ پ ﮐﯽ ﺷﺪ‬
‫ﺑﯽ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬‫ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧ ﻟﻮگ ا‬‫ﭘﺮ‪ ،‬اسﺳﮯ‬‫ﺘﮯ۔ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿ‬‫ﭙﯽ ﻧﮧ ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽ دﻟﭽ ﺴ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اس ﻣﻮﺿﻮع ﻣ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﮯﺳﺎﻟﻮں ﮐﺎ وﻗ ﺖ ﻟﮕ‬
‫ﯾﺪ ﻣﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺪ‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬اس ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎﻧﭽﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬‫ﺒﻊ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﺸﮑﻼ ت ﮐﮯ ﻣﻨ‬
‫ا‬
‫ﮨﮯ۔‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﯽ‬
‫ﯾﮧ ﮐﮯ اس ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ذا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﺧﻮدﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﺪہ ﺣﺼﮧ ﮨ‬
‫ﯿﭽ‬‫ﭘ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬اﮔﺮﭼﮧ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨﻤﺎر ی ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﺪے‬
‫ﭘﻨﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻋﻘ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫ﯿﻘ ﺖ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اس ﺣﻘ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﻟ‬‫ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮﺳ ﺐﺳﮯ‬‫ﯿﻮں‬
‫ﯿﮯ ﮔﺌﮯﺗﮭﮯ۔ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ‬
‫ﯾﻘﻮں ﮐﮯ ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮا۔ وہﺗﻤﺎم ﻃﺮ‬
‫ﯿﺪا ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮯﺗﮭﮯ۔ وہ دوﺳﺮے‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﺣﺎﺻﻞ ﻧ ﮩ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨﻢ ﻧﮯ آزاد ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﻃﻮر‬‫ﺛﺮ ڈاﻟﻨﮯ واﻟﮯ‬
‫ﯾﺎدہ ﮔ ﮩﺮا ا‬
‫ز‬
‫ﭘﺮ وہ ﻋﻘﺎﺋﺪ‬‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﺮان ﮐﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ ﺣ‬
‫ﯾﺪ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ڈاﻟﮯ ﮔﺌﮯﺗﮭﮯ‪ .‬اورﯾﮧ ﺷﺎ‬
‫ﯿﺮ دوﺳﺮوں‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی ﺷﻌﻮر ی رﺿﺎﻣﻨﺪ ی ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ وہ ﮨ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﯾﺎدہ ﻣﺸﮑﻞ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮯﺗﮭﮯ ﺟ ﺐ ﮨﻢ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻢ ﻧﮯ اس وﻗ ﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ‬
‫ﯿﺮا ﻣﻄﻠ ﺐ وہ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮔﺌﮯﺗﮭﮯ۔ اسﺳﮯ ﻣ‬
‫ﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ‬
‫ﺒﺮﺗﮭﮯ۔‬
‫ﺑﮯ ﺧ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺛﺮا ت ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ رﮨﺎﺗﮭﺎ اس ﮐﮯ ﻣﻨﻔﯽ ا‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺳﮑﮭﺎ‬
‫ﭨﮯﺗﮭﮯ اور ﮨﻤ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﭼﮭﻮ‬

‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺎد ی ﻃﻮر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟﺗﻮ وہﺳ ﺐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ وہ وﺟﻮد ﻣ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ ﻣﺎﺧﺬﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻤﺎرے ﺟ ﺴﻢ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ وہ ا‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻘﮯ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ ﮐﭽﮫ ﺧﺎص ﻃﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫اﺳﯽ ﻃﺮح ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿﺮے‬
‫ﯿﺮ ی آﻧﮑﮭﻮں اور آ پ ﮐﯽ آﻧﮑﮭﻮں‪،‬ﯾﺎ ﻣ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﻣ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ﻧ ﮩ‬‫ﺘﻠﻒ ﺣﺼﻮں ﮐﮯ‬
‫ﮐﮯ ﻣﺨ‬
‫ﯾﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﺎ ﻣﻮازﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ت اور آ پ ﮐﮯ ﺧﻮن ﮐﮯﺳﺮخ ﺧﻠ‬
‫ﯿﺮے ﺧﻮن ﮐﮯﺳﺮخ ﺧﻠ‬
‫ﺗﮫ‪،‬ﯾﺎ ﻣ‬
‫ﺗﮫ اور آ پ ﮐﮯ ﮨﺎ‬
‫ﮨﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ان‬
‫ﺘﺮک ﮨ‬
‫ﯿﺎ ت ﻣﺸ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮑﻦ ان ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ا‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮫﺳﮑ‬
‫د‬
‫ﯿﺪہ ﮐﮧ "زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺎﻧﺪار‬
‫ﯾﮏ ﻋﻘ‬
‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎ۔ اﺳﯽ ﻋﻼﻣ ﺖﺳﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ۔ اﺳﯽ ﻃﺮح ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﻮ‬
‫ﺘﻠﻒ‬
‫ﺑﺬا ت ﺧﻮد ﻣﺨ‬‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ "زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﻓﻨﺎک ﮨﮯ۔" ﻋﻘﺎﺋﺪ‬
‫ﭘﻨﺎ ﮐﺎم اﺳﯽ ﻃﺮح اﻧﺠﺎم دے ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﻃﺮحﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﮨﮯ" ا‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ا‬‫ﯿﮑﻦ دوﻧﻮں ﻋﻘﺎﺋﺪ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻓﺮق ﮨﻮﮔﺎ‪ ،‬ﻟ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺎر‬
‫ﺛﺮ رﮐﮭﻨﮯ واﻟﮯ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻣﻌ‬
‫ﯾﮏ ﮐﺎ ا‬ ‫ﯿﮟ اور ﮨﺮ ا‬ ‫ﮨ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬ ‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮ‬ ‫اﻧﺪاز ﻣ‬

‫ﺛﺮ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﻮں‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ اور ان ﮐﺎ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔ‬

‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻞ د‬
‫ﯾﻘﮯ ﮐﻮﺗﺸﮑ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﯿﻮں ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔ‬
‫ﯿﻊﺗﺮ ﻣﻌﻨﻮں ﻣ‬
‫وﺳ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯿﮯ ﮔﺌﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ وہ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﮐ ﮩﮧ ﭼﮑﺎ ﮨﻮں‪ ،‬ﮨﻢ ا‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻋﮑﺎﺳﯽ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ اس‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ اس ﻃﺮح ﮔﺰار‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻢ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﯽ وہ ﺟﻤﻊ ﮨﻮ‬
‫اور ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﮐﻠﭽﺮ‪ ،‬ﻣﺬﮨ ﺐﯾﺎ‬
‫ﺗﯽ اﮔﺮ آ پ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﺘﻠﻒ ﮨﻮ‬
‫ﺘﻨﯽ ﻣﺨ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔ ﻏﻮر ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ﻣﺎﻧﻨﺎﺳ‬
‫ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﺘﺮک ﮨﮯ۔ اس‬
‫ﺑﮭﯽ‪ ،‬ﻣﺸ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ‪ ،‬اﮔﺮ ﮐﭽﮫ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﺪاﺋ ﺶ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﺗﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎﺳﯽ ﻧﻈﺎم ﻣ‬
‫ﺳ‬
‫ﺑﺎرے‬‫ﯿﺎ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ اور دﻧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮑﻦ آ پ ﻧﮯ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﮐﺎﺗﺼﻮر ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ۔ اس‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎ ﺟﻮ آ پ ﻓﯽ اﻟﺤﺎل ﻣﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺛﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ اسﺳﮯ دور دورﺗﮏ ﻣﻤﺎ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎﺳ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮﯾﻘ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺗﮫ رﮐﮭ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻮﺟﻮدہ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﻃﺮحﯾﻘ‬
‫ﯾﮕﺮ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮ ا‬
‫ﺑﺎوﺟﻮد آ پ ان د‬‫ﮐﮯ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻞ ﮐ‬
‫ﯿﻮں ﮐﯽﺗﺸﮑ‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔ‬

‫ﯿﻦ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرےﯾﻘ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺢ ﮐﻮ اس ﻃﺮح ﻣﻨﻈﻢ ﮐﺮ‬
‫ﺛﺮا ت اورﺗﺸﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤﺎرےﺗﺎ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺗﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ‬‫‪1.‬وہ ﻣﺎﺣﻮﻟ‬
‫ﺑﻖ ﮨﻮ۔‬
‫ﻣﻄﺎ‬
‫ﺒﻞ ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻟﻤﺤﮯ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾ ﺴﺎﯾﻘ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯾﮏﺗﻮﻗﻊ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ۔ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫‪2.‬وہ ﮨﻤﺎر یﺗﻮﻗﻌﺎ ت‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﺰ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯿﺶ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯿﺶ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺒﻞ ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮏﺗﻮﻗﻊ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ‬‫ﮨﻢﯾﮧ‬

‫ﯾﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻇﺎﮨﺮ ی اﻇ ﮩﺎر‬

‫ﯿﮟﯾﺎ رو‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺰ ﺟﻮ ﮨﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫‪3.‬ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺑﻖ ﮨﻮ ﮔﺎ۔‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﮨﻤﺎرےﯾﻘ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽﺗﺸﮑ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ اس‬
‫‪4.‬آﺧﺮ ﻣ‬
‫اﻋﻤﺎل‬

‫ﯿﮟ۔ ﻟﮩﺬا ا ب‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻋﻘﺎﺋﺪ اﮨﻢ ﮐﺮدار ادا ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﻘﮯ ﮐﮯ‬
‫ﮨﻤﺎرے ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﺘﻠﻒ اﻓﻌﺎل ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺨ‬
‫ﺘﺎ ب ‪The Disciplined Trader‬ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻠﯽ ﮐ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں ﺟﻮ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﺜﺎل‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﺪے ﮐﮯ‪.‬‬
‫ﯾﮏ ﻋﻘ‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ ا‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐ‬
‫ﯿﮯ اﺳ‬
‫واﺿﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﯾﮑﮫ رﮨﺎﺗﮭﺎ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻧﺎم ‪"Gotcha‬‬

‫ﭘﺮوﮔﺮام د‬‫ﯾﮋن‬
‫ﯿﻠﯽ و‬
‫ﭨ‬‫ﯿﺎر ﮐﺮدہ‬
‫ﭘﺮﺗ‬‫ﯿﮟ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑ ﮩﺎر ﻣ‬‫‪1987‬ﮐﮯ ﻣﻮﺳﻢ‬
‫ﯿﮯﺗﮭﮯ۔‬
‫ﯿﻔﮯ ادا ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻠﯽ ﻟﻄ‬‫ﯾﮏ دوﺳﺮے‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﺷﮑﺎﮔﻮ"ﺗﮭﺎ۔ﯾﮧ ﮐﭽﮫ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻣﺸ ﮩﻮر ﺷﺨﺼ‬
‫ﯾﮏ آدﻣﯽ ﮐﻮ رﮐﮭﺎ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﮍے ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﮐﮭ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺗﮫ ﻓ ﭧ‬
‫ﯿﻮ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﻮﻧ‬
‫ﯿﺸﻦ ﻧﮯ ﻣﺸﯽ ﮔﻦ ا‬
‫ﭩ‬‫ﭨﯽ و ی اﺳ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯾﮏ ﺣﺼﮯ ﻣ‬
‫ﭘﺮوﮔﺮام ﮐﮯ ا‬
‫ﯿﻮ‬
‫ﯾﻮﻧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﺸﯽ ﮔﻦ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﺟﻮ ﺷﮑﺎﮔﻮﺳﮯ واﻗﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﻟﮑﮭﺎﺗﮭﺎ "ﻣﻔ ﺖ رﻗﻢ۔ ﺻﺮف آج۔" )آ پ ﻣ‬‫ﺟ ﺲ‬
‫ﯿﺸﻦ ﻧﮯ اس ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﻘﺪار‬
‫ﭩ‬‫ﭨﯽ و ی اﺳ‬‫ﯿﮑﻮں ﮐﺎ ﮔﮭﺮ ﮨﮯ۔(‬
‫ﺗ‬‫ﺑﻮ‬‫ﭩﻮرز اور‬
‫ﭩﻞ اﺳ‬
‫ﭨﻤﻨ‬
‫ﭘﺎر‬
‫ﺒﻞ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﯽ ڈ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺸﻦ ا‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻓ‬
‫ﯾﮟ۔ ‪.‬‬
‫ﯿ ﺴﮯ د‬
‫ﭘ‬‫ﺑﮭﯽ اسﺳﮯ ﻣﺎﻧﮕﮯ اﺳﮯ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﺟﻮ‬
‫ﺑﮭﯽ د ی ﮔﺌ‬‫ﯾﺎ ت‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﮨﺪا‬
‫ﯿﮟ ﻧﻘﺪ رﻗﻢ د ی‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﻣ‬

‫ﯾﮟ‬
‫ﯾﮏ ﮨﮯ‪ ،‬اور اﮔﺮ ﮨﻢ ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬
‫ﯾﻦ ﻋﻼﻗﻮں ﻣ‬
‫ﯿﻮ ﺷ ﮩﺮ ﮐﮯ ﻣﺼﺮوفﺗﺮ‬
‫ﯾﻮﻧ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ ﻣﺸﯽ ﮔﻦ ا‬
‫ا ب‪ ،‬ﺟ ﺐ آ پ ﻏﻮر ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺘﻨﮯ ﻟﻮگ ﮨﻮں ﮔﮯ ﺟﻮ اﺳﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﺎل ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﮯ ﺧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍھﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ اس ﻧﺸﺎن ﮐﻮ‬
‫ﭘﺮﺳﮯ ﮔﺰرﻧﮯ واﻟﮯ ز‬‫ﮍک‬
‫ﮐﮧﺳ‬
‫ﮍھ رﮨﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﺟﻮ وﮨﺎںﺳﮯ ﮔﺰر رﮨﮯﺗﮭﮯ اور ﻧﺸﺎﻧﯽ ﮐﻮ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣﺎﻧﮕﮯ؟ انﺗﻤﺎم ﻟﻮﮔﻮں ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺸﮑ ﺶ ﮐﯽ اور ﮐﭽﮫ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ ﻟﮯ ﮔﺌﮯ؟‬
‫او‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﺎ!‬
‫ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ روﮐﺎ اور ﮐ ﮩﺎ‪" ،‬‬
‫ﺗﮭﮯ‪ ،‬ﺻﺮف ا‬

‫ﺗﺎ۔‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮧ ﺟﺎ‬‫ﯾﺐ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ؟" ورﻧﮧ اس آدﻣﯽ ﮐﮯ ﻗﺮ‬
‫ﯾﮏﺳﮧ ﻣﺎﮨﯽ ﻣﻞﺳﮑ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯾﺪﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭨﺮاﻧ ﺴﻔﺮ ﺧﺮ‬‫ﺑ ﺲ‬‫ﯿﺎ ﻣﺠﮭﮯ‬
‫ﮐ‬

‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯ ﺟ ﺲ ﻃﺮح وہ انﺳﮯﺗﻮﻗﻊ‬

‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻟﻮگ اس ﻃﺮح ﮐﺎ ردﻋﻤﻞ ﻇﺎﮨﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﮐ‬
‫ﯾﻮس ﮨﻮ ﮔ‬
‫آﺧﺮ ﮐﺎر‪ ،‬وہ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ‬
‫ﺗﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯ ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻟﮯ ﻟﻮ۔ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺮے‬
‫ﺑﺎﻧﯽ ﻣ‬
‫ﺑﺮاﺋﮯ ﻣ ﮩﺮ‬‫ﯿﮯ؟‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﺎﺗﻤ ﮩ‬
‫ﯾﺎ‪" ،‬ﮐ‬
‫ﯿﺨﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯ۔ اس ﻧﮯ ﭼ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ اﺳﮯ د‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿ ﺴﮯ وہ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﯽ ﻧﮧ ﮨﻮ۔ درﺣﻘ‬
‫ﺘﺎ رﮨﺎ ﺟ‬
‫ﺘﺎ۔" ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ اس ﮐﮯ ارد ﮔﺮد ﮔﮭﻮﻣ‬
‫ﯿﮟ دےﺳﮑ‬
‫ﺟﻠﺪ ی ﻧ ﮩ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭨﮭﺎﺋﮯ‬
‫ﯿ ﺲا‬
‫ﯾﻒ ﮐ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﭘ ﮩﻨﮯ اور‬‫ﯾﮏ آدﻣﯽ ﺟﻮﺳﻮ ٹ‬
‫ﺘﮯﺳﮯ ﮨ ﭧ ﮔﺌﮯ۔ ا‬
‫ﭘﻨﮯ راﺳ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﮐﺌﯽ ﻟﻮگ اسﺳﮯ‬
‫ﯾﺎ آج‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ؟" اس آدﻣﯽ ﻧﮯ ﺟﻮا ب د‬ ‫ﯿ ﺴﮯ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘ‬ ‫ﯿﺎ آ پ ﮐﭽﮫ‬‫ﯿﺎ اور ﮐ ﮩﺎ‪" ،‬ﮐ‬
‫ﭘﺎس ﮔ‬ ‫ﯿﺪﮬﮯ اس ﮐﮯ‬ ‫ﯾﺎ‪ ،‬وہﺳ‬‫ﯾﺐ آ‬‫ﻗﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ؟"‬ ‫ﯿﺎ آ پﯾﮧ ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ؟ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺘﻨﮯ دﻧﻮں ﻣ‬ ‫ﺑﺎ ً ﮔﻮﻟﯽ ﻣﺎر ی‪" ،‬‬
‫ﯾﮧ ﮐ‬ ‫ﯾﻮس ﮨﻮ ﮐﺮ اس ﻧﮯ ﺟﻮا‬‫ﯿﮟ۔ واﻗﻌﯽ ا ب ﻣﺎ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯾﺎ۔‬
‫ﯾﺎ اور ﭼﻞ د‬
‫ﺗﮫ ﺟﻮا ب د‬
‫ﯿﮟ" ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ۔ اس آدﻣﯽ ﻧﮯ "ﻧ ﮩ‬
‫ﺟ ﺐ اس ﻧﮯ آدﻣﯽ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ ﻧﻘﺪ د‬

‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﭨﺮاﻧ ﺴﻔﺮ ﮐﯽ ﺿﺮور تﺗﮭﯽ(‬‫ﺑ ﺲ‬‫ﺑﮭﯽ )ﺳﻮاﺋﮯ اس ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﺟ ﺴﮯ‬‫ﯿﺎ ﮨﻮ رﮨﺎﺗﮭﺎ؟ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯾ ﮩﺎں ﮐ‬
‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍھﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺮ اس ﻧﺸﺎن ﮐﻮ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮﯾﺎﺗﻤﺎم راﮨﮕ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ ز‬
‫ﯿﮟ ﻣﺎﻧﮕﮯ ﮔﺎ؟ اﮔﺮ ﮨﻢ ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﯿﻮں ﻧ ﮩ‬
‫ﮐ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻤﮑﻨﮧ وﺿﺎﺣ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ‬
‫ﯾﮯ ﮐﯽ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﯽ‪،‬ﺗﻮ ان ﮐﮯ رو‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽ رﻗﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫ﺑﺎ ت‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﮨﮯ‪ ،‬ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ‪ ،‬اس‬‫ﺗﮯﺗﮭﮯ۔ اس ﮐﺎ اﻣﮑﺎن‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮواہ ﻧ ﮩ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﯽ‬
‫ﭘ‬‫ﺻﺮف‬
‫ﯿﮯ وﻗﻒ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮯ ﺣﺼﻮل ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻨﺎ ﺣﺼﮧ‬
‫ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﮐ‬

‫ﺜﺮ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ اﮐ‬
‫ﯿﮟ اورﯾﮧ رﻗﻢ ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍھﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻟﻮگ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﮐﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﻔﺎق ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎ تﺳﮯ ا‬‫اﮔﺮ ﮨﻢ اس‬
‫ﺑﮧ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯾ ﺴﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ؟ ﻣﺎﺣﻮل ا‬
‫ﯿﺎ روکﺳﮑ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﮐ‬
‫ﭘﮭﺮ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ا‬‫ﺑ ﮩ ﺖ اﮨﻢ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﻟ‬
‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽﺗﺎر ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺴﮯ دے رﮨﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ :‬ﮐﻮﺋﯽ اﻧ ﮩ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ‬‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ‬
‫رﮨﺎﺗﮭﺎ ﺟ ﺴﮯ ز‬
‫ﯿﮟ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ‬
‫ﺑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻈﺎرﺗﮭﺎ۔ وہ اس ﻗﺎ‬
‫ﯿﺎ اﻧ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ اسﺳﮯ ﻏﺎﻓﻞ ﮨﻮ ﮐﺮ وﮨﺎںﺳﮯ ﮔﺰر رﮨﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ ان ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ "ﻣﻔ ﺖ رﻗﻢ۔‬
‫ﭘﺮ ﮐ ﮩﺎ ﮔ‬‫ﯿﮟ واﺿﺢ ﻃﻮر‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﮯ۔ اس ﮐﺎﺗﺼﻮر ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺎ دﺳ‬
‫ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﺻﺮف آج۔"‬

‫ﺗﯽ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮐ‬
‫ﯿﺪہ ﮨﮯ )دﻧ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎ ﻋﻘ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ ز‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ ﻏﻮر ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪،‬ﯾﮧﺗﺼﻮر ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔"‬
‫ﯾﮏ ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺗﺼﻮر( ﮐﮧ "ﻣﻔ ﺖ رﻗﻢ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﮨﮯ اس ﮐﮯ‬

‫ﯿﺎن‬
‫ﯿﺪے اور اس ﻋﻼﻣ ﺖ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ اس ﻋﻘ‬
‫ﯿ ﺴﮧ واﻗﻌﯽ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫اﮔﺮ ﻣﻔ ﺖ‬
‫ﭘﺎﮔﻞ ﮨﮯ۔‬‫ﯾﮟ ﮐﮧ ﻧﺸﺎن واﻻ آدﻣﯽ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺑ ﺲﻓ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ؟ﯾﮧ آﺳﺎن ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ ﮩ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣﻼﺳﮑ‬
‫واﺿﺢﺗﻀﺎد ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﺟﻮا ب ﮨﻮ‬
‫ﯾﮯ ﮐﺎ اور ﮐ‬
‫ﯾ ﺐ رو‬
‫ﯿ ﺐ و ﻏﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯﺗﻮ اس ﻃﺮح ﮐﮯ ﻋﺠ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﻣﻔ ﺖ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫اﮔﺮ ﺣﻘ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ؟‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪" :‬ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﭽﮫ اس ﻃﺮح ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﺪﻻل ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﺟﻮﺗﻀﺎد ﮐﯽﺗﻼﻓﯽ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫اﺳ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﮍﮐﻮں ﻣ‬
‫ﯾﻦﺳ‬
‫ﭘﺮ ﺷ ﮩﺮ ﮐﯽ ﻣﺼﺮوفﺗﺮ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﻘ‬
‫ڈور ﮐﮯ رﻗﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺎذ و ﻧﺎدر ﮨﯽ ﮨﻮ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﮨﯽ ﮨﺠﻮم ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ‬‫ﯿ ﺴﮯ دے رﮨﺎﺗﮭﺎ‪،‬ﺗﻮ وہ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬اﮔﺮ وہ ﺷﺨﺺ واﻗﻌﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ درﺣﻘ‬
‫ﺒﯽﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫اﺟﻨ‬
‫ﯿﻊ‬
‫ﯾﮏ وﺳ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﮯ ارد ﮔﺮد ا‬
‫ﭘﺎﮔﻞ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ ﻣ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ وہ‬
‫ﯿﮟ ڈالﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺧﻄﺮے ﻣ‬‫ﭘﻨﯽ ﺟﺎن ﮐﻮ‬
‫ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ وہ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ؟"‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐ‬
‫ﺘﺮﺗﮭﺎ۔ ﮐﻮن ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﮧ اﺧ‬
‫راﺳ‬

‫ﯿ ﺴﮧ ﻣﻮﺟﻮد‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﻔ ﺖ‬
‫ﺑﻘ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﯿﻦﺳﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮدہ ﻓﮑﺮ ی ﻋﻤﻞ ﮐﺎ ﮨﺮ ﺟﺰو اسﯾﻘ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮟ ﮐﮧ‬
‫ﻏﻮر ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﻧﮩ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ان ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﯾﺢ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮐ‬
‫ﯿﺎ اور ﻧﮧ ﮨﯽ اس ﮐﯽﺗﺸﺮ‬
‫‪1.‬اﻟﻔﺎظ "ﻣﻔ ﺖ رﻗﻢ" ﮐﻮ ﻧﮧﺗﻮﺳﻤﺠﮭﺎ ﮔ‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ۔‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿﺎل‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ ﮐﻢ از ﮐﻢﯾﮧ ﺧ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﺧﻄﺮے ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ‬
‫ﭘﺎﮔﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ‬‫‪2.‬ﻧﺸﺎﻧﯽ واﻟﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎط ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔‬
‫ﺘ‬‫ﮐﮧ اﺣ‬

‫ﯾ ﺴﺎ ﻋﻤﻞ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺧﻄﺮے ﮐﯽ‬

‫ﯾﮏ ا‬
‫ﺑﺪﻟﻨﺎ ا‬‫ﺘﮧ‬
‫ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ راﺳ‬‫ﯿﮯ ﺟﺎن‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫‪3.‬ﻧﺸﺎﻧﯽ واﻟﮯ ﺷﺨﺺﺳﮯ‬
‫ﺑﻖ ﮨﮯ۔‬
‫ﺗﻮﻗﻊ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﺮﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﺎ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﭘﺮ ﺟﺎﻧﮯ‬‫ﯿﺎ؟ ﮨﺮ ﻓﺮد ﮐﻮ اﻧﻔﺮاد ی ﻃﻮر‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺠﮧ ﮐﮯ‬
‫ﺘ‬‫‪4.‬ﮨﺮ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﻧ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖﯾﮧ ﮨﻮﮔﯽ ﮐﮧ وہ راﺣ ﺖ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯾﮏ اﭼﮭﯽ ﻋﻤﻮﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﯾﺰ ﮐ‬
‫ﺗﮫ ﮔﺮ‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺗﮫ ﻣﻼﻗﺎ تﺳﮯ ﮐﺎﻣ‬
‫ﭘﺎﮔﻞ ﺷﺨﺺ ﮐﮯﺳﺎ‬

‫ﯿ ﺴﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﯿﮟ راﺣ ﺖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس دﻣﺎغ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮨﮯ۔ﯾﺎد رﮐﮭ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻧ‬‫ﺗﺼﺎدمﺳﮯ‬
‫ﺒ ﺖﯾﺎ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ‬
‫ﺜ‬‫ﺑ ﮩﻨﮯ واﻟﯽ ﻣ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ )ﮨﻤﺎرے ﺟ ﺴﻤﻮں اور دﻣﺎﻏﻮں ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﺟﻨﻢ د‬
‫ﯿﻔ‬‫ﯿﮑﻦ وہ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص ذﮨﻨﯽ ﮐ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿﺸﮧ ﻣﻄﻠﻖﺳﭽﺎﺋﯽ ﮨﻮ‬
‫ﺘﮧ ڈﮔﺮ ی( ﮨﻤ‬
‫ﺒ‬‫ﻧﺴ‬
‫ﺘﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﺎ ب اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯﺳﭻ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘ‬‫وہ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ دﺳ‬

‫ﺘﻨﺎ‬
‫ﺑﮧ ﮐ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ۔ﺗﺼﻮر ﮐﺮ‬
‫ﯿﺠﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟﺗﺼﺎدمﺳﮯ ﻧﺠﺎ ت واﺣﺪ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻧ‬
‫اس ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻣ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮدہ ﻋﻤﻞﯾﮑ ﺴﺎں ﮨﻮﮔﺎ‪،‬ﺳﻮاﺋﮯ اس ﮐﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ "ﻣﻔ ﺖ رﻗﻢ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔" او‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﺘﻠﻒ ﮨﻮﮔﺎ اﮔﺮ وہﯾﻘ‬
‫ﻣﺨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺗﺮ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫ﺑﺎﻻ‬‫ﯿ ﺴﮧ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ"‪ ،‬ﺧﻮد واﺿﺢ اورﺳﻮالﺳﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻦ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ "ﻣﻔ ﺖ‬
‫ﮐﮧ اسﺳﮯﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اورﺳﻮالﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ "،‬ﺧﻮد واﺿﺢ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺎ ﮐﮧ "ﻣﻔ ﺖ‬
‫ﯿﻦ دﻻ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ اس ﻧﮯﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﺟ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ‪.‬‬

‫ﯾﮏﺳﮧ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺘﻘﻠﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ ﺲ ﮐﯽ ﻣﻨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﺎ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺜﺎل وہ ﺷﺨﺺ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ "‬
‫ﯾﻦ ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯾﮏ‬
‫ا‬
‫ﯿﻨﮉﻟﺮ ﮨﮯ اور‬
‫ﯿﻦ ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯾﺪ ا‬
‫ﮍﮐﺎ ﺷﺎ‬
‫ﺛﺮ ﻣﻼ ﮐﮧﯾﮧ ﻟ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ‪،‬ﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯﯾﮧﺗﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ اﺳﮯ د‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔" ﺟ ﺐ ﻣ‬
‫ﻣﺎﮨﯽ ﻟﮯﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮯ وﺟﻮد‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ ﻣﻔ ﺖ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮﯾﻘ‬
‫ﯿﻨﮉﻟﺮ وہ ﮨﻮ‬
‫ﯿﻦ ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺗﮭﺎﺋﯽ ﻣﺎﻧﮕﮯ ﮔﺎ۔ ا‬
‫ﯾﮏ ﭼﻮ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﮐ ﺴﯽﺳﮯ‬
‫ﯿﺸﻦ ﮐﺎ‬
‫ﭩ‬‫ﭨﯽ و ی اﺳ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽﺗﮭﺎ ﺟﻮ‬‫ﯾﺢ‬
‫ﯿﺎل اورﺗﺸﺮ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﺎ ﺧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا‪ ،‬ﻧﺸﺎﻧﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﯾﻘ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﮯ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔ اور وہ ﻧ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﻖﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﻔ ﺖ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ارادہﺗﮭﺎ‪ .‬اس ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ اور ﻃﺮز ﻋﻤﻞ اس ﮐﮯﯾﻘ‬
‫ﯿﻨﺎن ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭﻮں ﮔﺎ ﮐﮧ اس ﻧﮯ اﻃﻤ‬
‫ﯿﺎ‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﭨﺮ ﻣﻞ ﮔ‬
‫ﭘﻨﺎ ﮐﻮار‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮے ﮔﺎ؟ اﺳﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ۔‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﭽﮫ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﺘﺎﺗﮭﺎ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﻨﺎ‪ ،‬ﺟﻮ وہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ۔ﯾﻘ‬
‫اﺣ ﺴﺎس ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬

‫ﺘﮯ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺜﺎل ﮐﻮ د‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ﻓﺮﺿﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﮯ۔ آﺋ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏ اور ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻧ‬
‫ﮨﻤﺎرے ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮯ ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﺗﻮ" ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ‬
‫ﯿﮯ "ﮐ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟﻮ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ"‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ "ﻣﻔ ﺖ رﻗﻢ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮﯾﮧ ﻣﺎﻧ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے اﻟﻔﺎظ ﻣ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮ‬
‫ﺘ‬‫اﺧ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﻦ ﮐﻮ‬
‫ﭘﻨﮯ اسﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺠ ﺴ ﺲ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﺠ ﺴ ﺲ اور ﻣ‬
‫ﺗﻨﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﮐﭽﮫ ﻟﻮگ ان اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔"‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ "ﻣﻔ ﺖ رﻗﻢ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻌﻄﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ‬‫ﻋﺎرﺿﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎﮨﺮ‬‫ﺑﻨﺎﺋﯽ ﮔﺌﯽ ﺣﺪودﺳﮯ‬‫ﯾﻌﮯ‬
‫ﯿﺪے ﮐﮯ ذر‬
‫ﯾﮏ ﻋﻘ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ د‬
‫ﯾﮧ ﻋﺎرﺿﯽ ﻣﻌﻄﻠﯽ اﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ اس ﮐﮯ ﮐﮧ وہ اس ﻧﺸﺎن واﻟﮯ آدﻣﯽ ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮے‪ ،‬ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ ٰﮩﺬا‬
‫ﯾ‬‫ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪" ،‬ﻣﺠﮭﮯ دس ڈاﻟﺮ دو۔" وہ ﺷﺨﺺ ﻓﻮرا ً‬
‫ﯾﺎ اور ﮐ ﮩ‬
‫ﭘﺎس آ‬‫ﭘ ﮩﻼ ﺟﮭﮑﺎؤ ﮨﻮ ﮔﺎ‪ ،‬وہ اس ﮐﮯ‬‫ﻓﺮﺿﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﺎ‬
‫ﯾ ﺴﯽ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ؟ وہ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا ب ﮐ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﻞ ﻧﮑﺎل ﮐﺮ اﺳﮯ د‬‫ﯿ ﺐﺳﮯ دس ڈاﻟﺮ ﮐﺎ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺟ‬
‫ا‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺧﻼف ﮨﻮ؟‬‫ﯿﺪے ﮐﮯ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺟﻮ اس ﮐﮯ ﻋﻘ‬
‫ﯿﺰ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﻮﻗﻊ ﭼ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﻏ‬

‫ﯾﻌﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﻧﺎﺧﻮﺷﮕﻮار ﺣﺎﻻ ت ﮐﮯ ذر‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺪہ ﮐﮧ ﻣﻔ ﺖ‬
‫ﯿﮯ‪،‬ﯾﮧ ﻋﻘ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ز‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﺘﯽ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﺰ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺎس ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬‫ﯾﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾﻘﮧﯾﮧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺳ ﺐﺳﮯ ﻋﺎم ﻃﺮ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﮐ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﺮ ﻧ ﮩ‬‫ﺘﻮں‬
‫ﯿ ﺴﮧ درﺧ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ؟‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮن ﮨ‬
‫ﯿﺎل ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪" ،‬آ پ ﮐﮯ ﺧ‬
‫ﺑﺎرﯾﮧﺳﻨ‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﺑﭽﮧ ﮐ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣ ﮩﻨﮕﯽ ﮨﮯ۔ ﻋﺎم‬‫ﯾﮧ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽﺗﺎر ﮐﮯ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺪہ ﮨﮯ۔ ﻟ ٰﮩﺬا‬
‫ﯾﮏ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ﻋﻘ‬
‫ﯾﺪ ا‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﮧ ﺷﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﺘﺎ‪،‬ﺗﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫اﮔ‬
‫ﭘﺮ ﺧﺎﻟﺺ‬‫ﺑﮧ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮر‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿ ﺴﮯ د‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮫ ﻣ‬
‫ﺒﺼﺮے ﮐﮯ اس ﮐﮯ ﮨﺎ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﻣﻨﻔﯽﺗ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﮍے ﮨﻮﺋﮯ اور‬
‫ﺟ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮے ﮔﺎ۔‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ ﮐ‬

‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﻮ ﮨﺮ اس‬
‫ﺗﻨﮯ ﺧﻮ ش ﮨﻮں ﮔﮯ ﮐﮧ وہ اس ﺧﻮﺷﯽ اور اس ﻧﺌﯽ در‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ ا‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬ز‬
‫درﺣﻘ‬
‫ﺘﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ دﻓ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ وہ ا‬
‫ﯿﮟﺗﺼﻮر ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﮯﺗﮭﮯ۔ ﻣ‬
‫ﯿﮟ وہ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺒﻮر ﮨﻮں ﮔﮯ ﺟﻨ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﭩﻨﮯ‬
‫ﺑﺎﻧ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺷﺨﺺ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ وہ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺﺳﮯ ﮨﻮ‬
‫ﭘ ﺲ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯﯾﺎ ﮔﮭﺮ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟ ﺲ ﻟﻤﺤﮯ اس ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫وا‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮا‪"،‬‬
‫ﺗﮫ ﮐ‬
‫ﯿﺮےﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ آﺋﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ آج ﻣ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟﯾﻘ‬
‫ﺗﻤ ﮩ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ اﻟﻔﺎظﯾﮧ ﮨﻮں ﮔﮯ‪" ،‬‬‫ﮨﮯ‪ ،‬اس ﮐﮯ ﻣﻨﮧﺳﮯ ﻧﮑﻠﻨﮯ واﻟﮯ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺪ وہ ا‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬ﺷﺎ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہ اس ﮐﯽ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻦﺳﮯ وہ ﻣﻠ‬
‫اور اﮔﺮﭼﮧ وہ ﺷﺪ تﺳﮯ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ وہ اس ﮐﯽ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﮐﯽ اس ﻃﺮح‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺪہ ﮐﮧ ﻣﻔ ﺖ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ان ﮐﺎﯾﮧ ﻋﻘ‬
‫ﯿﻮں؟ ﮐ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﮐ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﻨﮯ ﮔﺎ ﺟﻮ اس ﮐﯽ ﺻﺪاﻗ ﺖ ﮐﯽ ﻧﻔﯽ ﮐﺮ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﯾﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬
‫ﺗﺸﺮ‬

‫ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ اﮔﺮ‬

‫ﯾﮟ ﮐﮧ اس ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﯿﮯ‪،‬ﺗﺼﻮر ﮐﺮ‬
‫ﺜﺎل ﮐﻮﺗﮭﻮڑاﺳﺎ آﮔﮯ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫اس ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﺟ ﺲ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ وہ ﺧﺎﻟﺺ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﯾﺪ رﻗﻢ ﻣﺎﻧﮓﺳﮑ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ واﻗﻊ ﮨﻮ ﮐﮧ وہ ﻣﺰ‬
‫اس ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‬‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎل‬‫ﯿﮯﯾﮧ ﺧ‬‫ﭘﻨﯽ ﮐ ﮩﺎﻧﯽﺳﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ وہ ا‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﯿﺎلﯾﺎﺗﻮ اس ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ‬‫ﻟﻤﺤﮯﯾﮧ ﺧ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ‬‫ﭘﺮ ﻧﺪاﻣ ﺖﯾﺎ ﻣﺎ‬‫ﺘﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬اس ﮐﯽ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻓﻮرا ً ﻣﻨﻔﯽ ﻃﻮر‬ ‫ﯾﺎدہ رﻗﻢ ﻣﺎﻧﮓﺳﮑ‬‫ﺑﮩﺖ ز‬ ‫ﮐﮧ وہ‬
‫ﺑﺪل ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﺰﺳﮯ ﻣﺤﺮوم ﮨﻮﻧﮯﯾﺎ ﮐﺎﻓﯽ‬

‫ﯿﺎ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯿﭗ ﮐ‬
‫ﭨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺪے ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﮔﺌﮯ ﻋﻘ‬
‫ﭘﺮ ﭼﺎرج ﮐ‬‫ﯿﻮں؟ اس ﻧﮯ ﻣﻨﻔﯽ ﻃﻮر‬
‫ﮐ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺑﺠﺎﺋﮯ‪ ،‬وہ اس‬‫ﭘﺮ ﺧﻮ ش ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬ﺟﻮ ﮐﭽﮫ اﺳﮯ ﻣﻼ اس‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ۔ ﻧ‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻼ۔‬
‫ﯿﮑﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ ﻟ‬
‫اﻓ ﺴﻮس ﮐﺮے ﮔﺎ ﺟﻮ اﺳﮯ ﻣﻞﺳﮑ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻠﮧﺳﭻ‬
‫ﺑﻤﻘﺎ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯾﻘ‬

‫ﭘﻮﭼﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯ‬‫ﯿﺎ۔ اﮔﺮ‬

‫ﺑﮧ ﮐ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻨﻔﺮد ورژن ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ا‬
‫ﯾﮏ ﻧﮯ ا‬
‫ﯾﮏ(‪ ،‬ﮨﺮ ا‬
‫ﺑﺸﻤﻮل ﻓﺮﺿﯽ ا‬
‫ﯿﮟ )‬
‫ﺜﺎﻟﻮں ﻣ‬
‫ﯿﻨﻮں ﻣ‬
‫انﺗ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‬
‫ﯾﺎﯾﮧ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﮐﯽ ﺣﻘ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮے ﮔﺎ‪ ،‬ﮔﻮ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺗﺠﺮ‬
‫ﺗﻮ‪ ،‬ﮨﺮ ﺷﺨﺺ ا‬
‫ﮍے‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿﺮے ﻟ‬
‫ﯿﺎنﺗﻀﺎد ﻣ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﺴﺨﻮں ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﺢ اور درﺳ ﺖ ورژن ﮨﮯ۔ﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﮯ انﺗ‬
‫ﮐﺎ واﺣﺪ ﺻﺤ‬
‫ﯿﺪا‬
‫ﭘ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﺣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮلﺳﮯ‬
‫ﯿﺎﻧﮧ ﻣ ﺴﺌﻠﮯ ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮ‬
‫ﻓﻠ ﺴﻔ‬
‫ﯿﮟ وہ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﺎﮐﮧ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻢﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤﺎر ی آﮔﺎﮨﯽ ﮐﻮ ﻣﺤﺪود ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﺣﻘ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟﺎﻧ‬
‫ﭘﮭﺮ ﮨﻢ ﮐ‬‫ﺑﻖ ﮨﻮ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﮨﻤﺎرےﯾﻘ‬

‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻻﻣﺤﺪود‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ‪ :‬۔‪1‬ﻣﺎﺣﻮل ا‬‫ﯿﺎﻻ ت‬
‫ﯿﮟ ﭼﺎر ﺧ‬
‫ﯿﮯ ﮨﻤ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫اسﺳﻮال ﮐﺎ ﺟﻮا ب د‬
‫ﺗﮫﺗﻌﺎﻣﻞ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﻖ ﮐﺮدہ ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ اﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﮐﯽﺗﺨﻠ‬
‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﻃﺮ‬
‫ﯾﮟ ﺟﻮ انﺗﻤﺎم‬
‫ﺗﻮں ﮐﻮ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ان ﻗﻮ‬
‫ﭘﮭﺮ اس ﻣ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﻮں ﮐﻮﯾﮑﺠﺎ ﮐﺮ‬
‫ﻓﻄﺮ ت ﮐﯽﺗﻤﺎم ﻗﻮ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﮯ‬ ‫ﯿﺠﮧ ﺣﻘ‬ ‫ﺘ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻧ‬‫ﺘﮯ ﮨ‬ ‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯿﮟ ﺟﻦﺳﮯ ﻟﻮگ ا‬ ‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬ ‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ‬ ‫ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ‪-‬ذﮨﻦ رﮐﮭﻨﮯ واﻻ‬ ‫ﺑﮭﯽ ﻣﻐﻠﻮ ب ﮐﺮ د‬ ‫ﯿﻨﺎ ًﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﯾﺎدہ ﮐﮭﻠﮯ ﮐﻮ‬ ‫ﯿﮟ ﺟﻮﯾﻘ‬‫ﺘﻌﺪد ﻣﻤﮑﻨﮧ ورژن ﮨ‬‫ﻣ‬
‫ﺷﺨﺺ۔‬

‫ﯿﮟ ﻣﺎﺣﻮل‬
‫ﺘﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﯿ ﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﻘﮯ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫‪2.‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮨﻢ ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﻃﺮ‬
‫ﯿﺸﮧ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﺟﻮ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ اس ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨﻤ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮ ﺣﻘ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺤﺪود ورژن ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ‬
‫ا‬
‫ﯿﺎن‪.‬‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻤﯽ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﺎ ﺣ‬
‫ﯾﮏ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﮑﻦ ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ‬
‫ﻟ‬

‫ﯾﮟ ﮐﮧ اﮔﺮ ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪﺳﭽﮯ‪،‬‬

‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺜﻨﯽ‬
‫ﺘ ٰ‬‫ﯿﺎنﺳﮯ ﻣ ﺴ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ دوﺳﺮے‬
‫‪3.‬اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ ﮨﻤﺎر ی‬
‫ﺗ‬‫ﭘﻮر ی ﮨﻮ‬‫ﯿﺸﮧ‬
‫ﺗﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻤﺎر یﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮨﻤ‬
‫ﯿﺼﺪ درﺳ ﺖ ﻋﮑﺎس ﮨﻮ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﺎ ‪100‬ﻓ‬
‫ﺒﻌﯽ ﺣﻘ‬
‫ﻃ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ ﮨﻢ ﺧﻮ ش‪،‬‬
‫ﯿﻨﺎن ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮯ اﻃﻤ‬
‫ﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ﮨﻤ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﭘﻮر ی ﮨﻮ‬‫ﯿﺸﮧ‬
‫ﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﯽ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﮐ‬
‫ﭘﺮﺗﻨﺪرﺳ‬‫ﭘﺮﺟﻮ ش‪ ،‬اور ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬‫ﻣ ﺴﺮور‪،‬‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﻤﺎر یﺗﻮﻗﻊﺗﮭﯽ؟‬
‫ﭘﺮ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮ رﮨﯽ ﮨﻮ ﺟ‬‫ﺘﻘﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ ﺴ‬
‫اﮔﺮ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﺣﻘ‬

‫ﯿﻨﺎن ﮐﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ درﺳ ﺖ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮨﻢ اﻃﻤ‬‫ﯿﺠﮧ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﻧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎن ﮐﻮ درﺳ ﺖ ﻣﺎنﺳﮑ‬
‫ﺑ‬‫ﯿ ﺴﺮے‬
‫‪4.‬اﮔﺮ آ پﺗ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﮯ ﺟﻮ ﻣﺎﺣﻮﻟ‬
‫ﯿﺪےﯾﺎ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯﺗﺤ ﺖ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻋﻘ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬‫ﺣﺎﻻ ت ﮐﮯ ﻟﺤﺎظﺳﮯ‬

‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں‪" ،‬ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ ا ب اسﺳﻮال ﮐﺎ ﺟﻮا ب دےﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﮭ‬
‫ان ﭼﺎر ﺧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﻋﻘﺎﺋﺪ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﮨﮯ؟" ﺟﻮا ب ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﻘﻮں ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﻣﺎﺣﻮل ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺎں ﻋﺎﺋﺪ ﮐﺮ‬
‫ﺑﻨﺪ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ اس‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮﺳﻤﺠﮭ‬‫ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻢ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮر‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﮭﺮ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺻﺮف اسﺳﮯﺳﭽﮯ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﺰاج ﻣ‬
‫ﻻﻣﺤﺪود اﻣ‬
‫ﺘﯽ ڈﮔﺮ ی‬
‫ﺒ‬‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮدﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﻧ ﺴ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﺪ ﮨ‬
‫ﺘﻨﮯ ﻣﻔ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐ‬
‫ﭘﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﺑﺎ تﺳﮯ ﻧﺎ‬‫ﮐﻮ اس‬

‫ﯾﺎ ت‪،‬‬
‫ﺗﺠ ﺴ ﺲ‪ ،‬ﺿﺮور‬
‫ﯿﮟ )‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﻗﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮏ ﮐﮯ اﻧﺪر اﻧﺪروﻧﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﺗﮫﺗﻌﺎﻣﻞ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت‪ ،‬ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت‪ ،‬اﮨﺪاف اور ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت( ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﯾﺎ ت‪ ،‬ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت‪ ،‬ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت‪ ،‬اﮨﺪافﯾﺎ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺠ ﺴ ﺲ‪ ،‬ﺿﺮور‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮏ د‬
‫ﯿﮟﯾﺎﺗﺤﺮ‬
‫ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺻﻮر ت‬‫ﯾﮏ ﻓﻌﻞ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ وہ اس ﮐﺎ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭨﮭﺎ‬
‫ﯿﮯ ﮨﻢ ﺟﻮ ﻣﺨﺼﻮص اﻗﺪاﻣﺎ ت ا‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﻃﮯ ﮐﺮے ﮔﯽ‪:‬‬‫ﯿﮟ۔ وہﺳﭽﺎﺋﯽ‪ ،‬ﺟﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ درﺳ ﺖ ﻣﺎﻧ‬
‫ﺣﺎلﯾﺎ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻣ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻢ ﺟﻮ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﮯ اس ﮐﮯﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫‪1.‬ﺳﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ دﺳ‬
‫ﯿﺼﻠﮯ ﮨﻢ‬
‫ﯿﮟ‪3. ،‬ﺟﻮ ﻓ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮ‬
‫ﯾﺢ ﮐ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﻣﺎﺣﻮل ﮐﺎ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ‪2. ،‬ﮨﻢ ﺟﻮﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﭘﻨﯽ ﮐﻮﺷﺸﻮں ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ‪6.‬ﮨﻢ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎﺋﺞﺳﮯ ﮨﻤﺎر یﺗﻮﻗﻌﺎ ت‪5. ،‬ﺟﻮ ﻋﻤﻞ ﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪4. ،‬ﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﮐﮯ‬

‫ﺑﮭﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬‫ﯿﻨﺎن‪ ،‬ﺧﻮﺷﯽ‪،‬ﯾﺎ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬

‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اﻃﻤ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ‪ ،‬اﮔﺮ ﮨﻢ ا‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﺎر یﺳﭽﺎﺋﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺒﻮد ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ ﻓﻼح و‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﮯﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﻣ‬
‫رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬ﮐﺎم ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯿﺎن ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ او‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯿﺪ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ( ﻣﻔ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻋﻘﺎﺋﺪﺳﮯ ﮨﻢ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﯾﻌﻨﯽ ﺟ ﺲ‬
‫)‬

‫ﺑﻠﮑﮧﯾﮧ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‬‫ﺑﻖﺗﮭﺎ‪،‬‬

‫ﯿﺎ وہ ﻧﮧ ﺻﺮف ﮨﻤﺎرے ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻢ ﻧﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ‪،‬ﺗﻮﻗﻊ‬
‫ﯾﮏ ﻓ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﺢ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﯽ ﮨﻤﺎر یﺗﺸﺮ‬
‫ﺑﻘ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﻄﺎ‬‫ﯿﺰوںﺳﮯ‬
‫ﯿﺎ ب ﭼ‬
‫ﺘ‬‫دﺳ‬
‫ﯿﮟ( ﮐﯽ ﻃﺮف‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﯾﺎ ﮨﻤﺎرے ا‬
‫ﺗﺤﺎل اور ﺣﺎﻻ تﺳﮯ ﮨﻢ آﮨﻨﮓﺗﮭﺎ۔ ﻣﺎﺣﻮل )‬
‫ﺗﯽ ﺻﻮر‬
‫ﯿﺎ‬‫اور ﻋﻤﻞ ﮨﻮا ﺟﻮ ﻣﺎﺣﻮﻟ‬
‫ﯿﺠﮯ ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮ دے ﺟﻮ ﮨﻢ ﺣﺎﺻﻞ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟﺗﮭﯽ ﺟﻮ اس ﻧ‬
‫ﺑﯽ ﻗﻮ ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖﯾﺎ ﺟﻮا‬
‫ﭘ‬‫ﺳﮯ‬
‫ﺒﻮد ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﻨﺎن‪ ،‬ﺧﻮﺷﯽ اور ﻓﻼح و‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اﻃﻤ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮨﻢ ا‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯ۔ ﻧ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬

‫ﯾﻮﺳﯽ‪ ،‬ﻧﺪاﻣ ﺖ‪،‬ﯾﺎ‬

‫ﯾﻮﺳﯽ‪ ،‬اﻟﺠﮭﻦ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﯿﻨﺎن‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬اﮔﺮ ﮨﻢ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻋﺪم اﻃﻤ‬
‫ﺗﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل اور ﺣﺎﻻ ت ﮐﮯ ﻟﺤﺎظﺳﮯ‪،‬‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎﺣﻮﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺪ ی ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﻧﺎاﻣ‬
‫ﯿﺪﮬﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﺪ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ ﻣﻔ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‪ ،‬اور اس ﻟ‬‫ﯿﮏ ﮨﮯﯾﺎ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﺗﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ وہ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﺟﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪﺳﮯ ﮨﻢ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﻮ‬‫ﯾﮏ ﻓﻨﮑﺸﻦ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺳﭽﺎﺋﯽ اس ﮐﺎم ﮐﺎ ا‬
‫اﻟﻔﺎظ ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎ ب ‪10‬‬

‫ﺛﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎ ا‬‫ﺗﺠﺎر ت‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ واﻗﻌﯽ ﮨﻤﺎرے وﺟﻮد‬

‫ﯿﮟ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯾﻘﻮں ﮐﮯ ﻻﻣﺤﺪود ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻃﺮ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل ا‬
‫ﺑ‬‫اﮔﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﮯ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮯ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽﺗﻌﺪاد اور اﻗ ﺴﺎم ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺪ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﻓﻄﺮ ت ﮐﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ‪ ،‬اﻧ ﺴﺎﻧ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﭽﮫ ﮨﮯ۔‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﻘﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﻊ ﻃﺮ‬
‫ﯾﮏ وﺳ‬
‫ا‬
‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ اس اﻧﺪاز‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﮐ ﮩﻮں ﮔﺎ ﮐﮧ ﮨﻢﯾﻘ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﻣ‬‫ﯾﮏ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ‪،‬‬‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﺰ‬‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬ ‫ً‬
‫ﺒﺎ ﮐ ﺴﯽ‬‫ﯾ‬
‫ﺑﻖ ﮨﻮ۔ اﮔﺮﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﻘﺮ‬‫ﯿﺎن ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ﺗﮯ ﺟﻮ اس‬
‫ﯿﮟ ﮔﺰار‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‬
‫ﯿﻮں ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮏ ﮐ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﯿﮯﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ؟ ﮨﻢﺳ ﺐ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮں رﮨ‬
‫ﺗﮯ ﮐ‬
‫ﮍ‬‫ﺗﮯ اور ﻟ‬
‫ﮍ‬‫ﯾﮏ دوﺳﺮےﺳﮯ ﺟﮭﮕ‬
‫ﯿﺸﮧ ا‬
‫ﭘﮭﺮ ﮨﻢ ﮨﻤ‬‫ﺗﻮ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﭘﺮ ﮨﻢ ﻧﮯﯾﻘ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻋﮑﺎﺳﯽ ﮐﺮے ﺟ ﺲ‬‫ﯾﮟ ﺟﻮ اس‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ اس اﻧﺪاز ﻣ‬
‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔ‬
‫ﮐﮧ ﮨﻢ ا‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ؟‬
‫ﺳ‬

‫ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮﻧﮯ اور ان ﮐﮯ درﺳ ﺖ ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤﺎر ی‬‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﺻﺪاﻗ ﺖ‬
‫دوﺳﺮوں ﮐﻮ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﭽﮭﮯ ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﮐﭽﮫ ﺿﺮور ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﮭﮏ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﮯ‬
‫اﻧ‬
‫ﺘﻮں‪ ،‬ﻣﻌﺎﺷﺮوںﯾﺎ ﻗﻮﻣﻮں‬
‫ﺛﻘﺎﻓ‬‫ﭨﮯﺳﮯ اﮨﻢﺗﮏ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ اﻓﺮاد‪،‬‬
‫ﮍےﺗﮏ‪ ،‬ﭼﮭﻮ‬
‫ﺑ‬‫ﭨﮯﺳﮯ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ ﮨﺮﺗﻨﺎزﻋﮧ‪ ،‬ﭼﮭﻮ‬
‫ﻏﻮر ﮐﺮ‬
‫ﺘﻠﻒ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺨ‬
‫ﯿﺎ ت ﮨﻤ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﮐﻮنﺳﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻀﺎد ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿﺸﮧ ﻣ‬
‫ﯿﺎن ﮨﻮ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ‬‫ﺗﻨﮯ ﻋﺪم‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻢ ا‬
‫ﯿﮟ؟ ﮐﭽﮫ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺎ‬‫ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ ﺧﻼف ﻋﺪم‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ آﻣﺎدہ ﮨﻮ ﺟﺎ‬‫ﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﻮ ﻣﺎرﻧﮯ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ا‬
‫ﮨ‬

‫ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﻢ از ﮐﻢ‬‫ﺑﻠﮑﮧ وہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬

‫ﺘﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨ‬
‫ﯾﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻧﮧ ﺻﺮفﺳﺎﺧ‬
‫ﺗﯽ ﻧﻈﺮ‬
‫ﯿﺮا ذا‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﺎﮨﺮﺳﮯ‬‫ﯿﺰوں ﮐﻮ‬
‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪر ﮐﯽ ﭼ‬
‫ﯾﮕﺮ‪ ،‬ﮨﻢ ا‬
‫ﺑﺼﻮر ت د‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﮐﭽﮫ ﺣﺪﺗﮏ ﺷﻌﻮر ﮐﯽ ﺣﺪﺗﮏ ﺷﻌﻮر ی ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫ﭘﻮر ی ﮨﻮ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎر یﺗﻮﻗﻌﺎ ت‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ؟ ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻟﮯﺳﮑ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ ﺣ ﺴﺎ ب ﮐ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ا‬
‫ﺘﮧ ﭼﻠﮯ ﮔﺎ؟‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮟ؟ ﺟ ﺐ وہ ﻧ ﮩ‬
‫رﮨﯽ ﮨ‬

‫ﯿﮟ؟‬
‫ﺘﺼﺎدم ﮨ‬
‫ﯿﻦﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ تﯾﺎ ﺣﺎﻻ ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرےﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﮨﻤ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟﺎﻧ‬
‫ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﯿﺪار یﯾﺎ ﺧﻮد آﮔﺎﮨﯽ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮧ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟﯾﺎﺗﻮ‬
‫ﯿﺪے ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ ﻓﺮد ﮐﮯ ﻋﻘ‬
‫ﭘﺎس ﺻﺮف ا‬‫ﯿﺮے‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯﯾﮧ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎر ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻌ‬

‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﮯ ﻗ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﯿﺪار ی ﮨﮯ آ پ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﺣﺪﺗﮏ‬
‫ﯿﺎل ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﺧ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺌﯽ ﻣﺸﺎﮨﺪا ت ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻓﻄﺮ ت ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﯽ اﻧﻔﺮاد ی اور اﺟ‬
‫ﯿﮑﻦ ﮨﻢ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺗﺎ ﮐﮧ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ‪ ،‬ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺎﻧﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﮟ۔ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪ ﮐﺮ‬
‫ﺟﻮ اس اﻣﮑﺎن ﮐﯽﺗﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﺎ ت ﮨ‬
‫ﺒ ﺖ ﺟﺬ‬
‫ﺜ‬‫ﯿﮟﯾﮧ ﻣ‬
‫ﯿﺎل ﻣ‬
‫ﯿﺮے ﺧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﺑﮧ اﭼﮭﺎ ﻟﮕ‬
‫ﯿﻦ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ؛ﯾﻘ‬
‫ﯿﺪہ ﮐ‬
‫ﻋﻘ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﺎ۔ﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻓﺮ ﮨﻮﻧﺎ‬‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽ‬‫ﯿﮟ۔ اس ﮐﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻻﮔﻮ ﮨﻮ‬‫ﯿﺮ‪ ،‬ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہﺳ ﺐ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﮕ‬
‫ﭘﻮرے ﺟ ﺴﻢ اور‬‫ﺗﺎ‪"،‬ﺗﻮ ﻣﻨﻔﯽ اﺣ ﺴﺎس ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﮟ آ پ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ‪" ،‬ﻣ‬
‫ﺘﺎ‪ .‬اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻟﮕ‬
‫اﭼﮭﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻠﻨﺞ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮ ﭼ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﺮ ﮨﮯ۔ اﺳﯽ ﻧﺸﺎنﺳﮯ‪ ،‬ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻋﺎﻟﻤﮕ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہ‬
‫ﯿﮟ ﮔﻮﻧﺠ‬
‫دﻣﺎغ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ اﻧﺪاز‬
‫ﯿﺪہﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ‪ ،‬ﻋﻘ‬
‫ﯾﮏ ﺣﻤﻠﮯ ﮐﯽ ﻃﺮح ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬
‫ﯿﻠﻨﺞ ا‬
‫ﺗﺎ۔ ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ )ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ( ﮐﺎ دﻓﺎع ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺻﻮر ت ﺣﺎل‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬ا‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ :‬ﻋﺎم ردﻋﻤﻞ‬
‫ﺘﺎ ﻧﻈﺮ آ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮا ب د‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﯽ ﺣﻤﻠﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮا‬

‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ ﮨﻢﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢﺳﻨﻨﺎ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮ‬
‫ﺟ ﺐ ﮨﻢ ا‬
‫ﯿﮟ!‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ؟ اﭼﮭﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ ﮐ‬
‫ﯿﮟ دے رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦﺗﻮﺟﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺳﺎﻣﻌ‬
‫ﯿﻮں ﮨﮯ؟‬
‫ﺗﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮐ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ ا‬‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ‪ ،‬اﭼﮭﺎﺳﺎﻣﻊ‬‫ﯿﺮ ﮨﮯ‪ .‬اس ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ردﻋﻤﻞ ﻋﺎﻟﻤﮕ‬
‫ﭘﮭﺮ‪ ،‬ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ‬‫ﺑﺎر‬‫ﯾﮏ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﻮل رﮨﮯ ﮨ‬‫ﯿﺮ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﮨﻢ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧﺳﻮﭼﮯ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﻘ ﺖﺳﻨﻨﺎ‬
‫ﯿﮟ درﺣﻘ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯾﮏ اﭼﮭﺎﺳﻨﻨﮯ واﻻ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ا‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﺘﻈﺎر ﮐ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ رﮐﺎو ٹ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺰ یﺳﮯ اس ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬
‫ﺗﻤ‬‫ﺑﺪ‬‫ﺘﮕﯽﺳﮯﯾﺎ‬
‫ﺗﻮ ﮨﻢ ﺷﺎﺋ ﺴ‬
‫ﺒﻮر ﻗﻮ ت ﮨﮯ؟‬
‫ﯿﭽﮭﮯ ﮐﻮنﺳﯽ ﻣﺠ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺮ ﮨﻤﺎر یﺳﻨﻨﮯ ﻣ‬
‫ﺑﻐ‬

‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ آرام دہ اور‬

‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧ ﮩ‬‫ﺗﮫ رﮨﻨﺎ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ رﮐﮭﻨﮯ واﻟﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺎ ﮨﻤ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ‬
‫ﺗﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺰ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮﮨ‬‫ﺘﻀﺎد ﻋﻘﺎﺋﺪ رﮐﮭﻨﮯ واﻟﮯ ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ‬
‫ﺘﻀﺎدﯾﺎ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ؟ ﮐ‬
‫ﻣﺤﻔﻮظ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ؟ﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺲ ﻟﻤﺤﮯ ﮨﻢ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯﯾﺎﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺧﻄﺮہ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺮ آرام دہ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬
‫ﻏ‬
‫ﺛﻠ ﺖ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﻢ اس ﮐﯽ ﻣﻤﺎ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ اﺧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ا‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪہ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﻋﻘ‬
‫ﺘﻀﺎد‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒﯾﺎ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﭽﮭﮯ ﮨ ﭧ ﺟﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺰﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ اور ﮨﺮ اس ﭼ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻮﺟﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺘﮯ اور اس ﮐﯽ ﻃﺮف ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎﻧ‬‫ﮐﻮ‬
‫ﭙﺎ‬
‫ﭘﺴ‬‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬اﮔﺮ ﮐﺸ ﺶﯾﺎ راﺣ ﺖ ﮐﮯﯾﮧ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت اور‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫ﮍ یﺗﻌﺪاد‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺘﻨﻮع ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ا‬
‫ﮨﻮ۔ ﻣﻮﺟﻮد ﻣ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬اور اس ﺷﻌﻮر ی‪،‬‬
‫ﭘﻨﮯ وﺟﻮد ﮐﺎ ﺷﻌﻮر ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﺪہ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮح ا‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﺮ ﻋﻘ‬
‫ﯾﺎ دﮬﻤﮑﯽ آﻓﺎﻗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﻢﺳ ﺐ ﮐﻮ‪.‬‬
‫ﯿﮯ ﺟﻮ ﻋﺎم ﮨ‬
‫ﺗﺎؤ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﻮ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﺳﺎﺧ‬

‫ﯿﺎ ت‬
‫ﯿﺎد ی ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﺪہ ﮐﯽ‬
‫ﯾﮏ ﻋﻘ‬
‫ا‬

‫ﺗﯽﺳﻄﺢ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﺿﺮور ی ﮨﮯﺗﺎﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ت ﮨ‬
‫ﯿﺎد ی ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﺗ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ۔‬
‫ﭩﺎل ﮐ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ اﻧ ﺴ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﻣﺆ‬
‫ﯿﺎد یﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺎﻧﭻ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺰ ﮐﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ اور اس ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺧﻮد ا‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫‪1.‬ا‬
‫ﺑﺪل دے ﮔﯽ۔‬‫ﻃﺎﻗ ﺖ ﺟﻮ ان ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮدہ ﺷﮑﻞ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺗﻤﺎم ﻓﻌﺎل ﻋﻘﺎﺋﺪ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬
‫‪2.‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ ان ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮟ اسﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯ رﮨ‬
‫‪3.‬ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﻧ ﮩ‬
‫وﺟﻮدﺳﮯ واﻗﻒ ﮨ‬
‫ﺑﺪل دے ﮔﯽ۔‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ان ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮدہ ﺷﮑﻞ ﮐﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯ ﺧﻼف ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﮐﺮ‬‫‪1.‬ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﮐ ﺲ ﻃﺮح‬
‫ﺘﯽﺳﺎﻟﻤ‬
‫ﭘﻨﯽﺳﺎﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻋﻘﺎﺋﺪ ا‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﻮ ﻧﮧﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﺎد ی ﺣﺮﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ اس ﮐﯽ‬
‫ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺑﺎؤﯾﺎ ﻃﺎﻗ ﺖ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ د‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﻦ ﮨﻢ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﺎ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫ﺜﺎﻟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ ﻣ‬‫ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﯾﺦ ﻣ‬
‫ﭘﻮر ی اﻧ ﺴﺎﻧﯽﺗﺎر‬‫ﺑﺎوﺟﻮد۔‬‫ﮐﮯ‬
‫ﯾﺖ‬
‫ﺗﯽ‪ ،‬اذ‬
‫ﺑﮯ ﻋﺰ‬‫ﺑﺠﺎﺋﮯ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اس ﻃﺮح ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻮرﺗﮭﺎ ﮐﮧ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ا‬
‫ﺗﻨﺎ ﻃﺎﻗ‬
‫ﯿﻦ ا‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﻣ ﺴﺌﻠﮯﯾﺎ وﺟﮧ‬
‫ﭘﺮ اس‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ ﺟ ﺲﺳﮯ ان ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﺧﻼف ورز ی ﮨﻮﺋﯽ۔ﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐ‬
‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ‬‫اور ﻣﻮ ت ﮐﻮ‬
‫ﯾﻠﯽﯾﺎ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﺑﮭﯽ ﻃﺮح ﮐﯽﺗ‬‫ﯿﮟ اور وہ ﮐ ﺲ ﺣﺪﺗﮏ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻮر ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﻨﮯ ﻃﺎﻗ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮہ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻠﮧ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺧﻼف ورز ی ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺎ ﻣﻘﺎ‬

‫ﭘﺮ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮ ی‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬

‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻗﺪر‬
‫ﺘﻤﻞ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺸ‬‫ﯾﮏ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽﯾﺎ ﻗﻮ ت‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﻘﺎﺋﺪ ا‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ وہ ان ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮدہ ﺷﮑﻞ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﺧﻼف ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ! اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧ ﮩ‬‫ﺘﺎ؟‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯾﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﯿﺎ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﻣﻮﺟﻮد ﮨﻮ‬
‫ﯾﻘﮧﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ان ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺻﺮفﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤ‬
‫ﯿﺮا‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگﺳﻮچﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻃﺮح ز‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﻃﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯾﻞ ﮐ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮﺗ‬
‫ﯾ ﺴﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻢ ا‬
‫ﺘﺎ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺘﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺪہ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ اﺳﮯ ﺧ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ ﻋﻘ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎﺋ‬‫ﺑﺨﺎرا ت‬‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯﯾﺎ اس ﻃﺮح‬
‫ﯾﺎدہ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎ وﺟﻮد ﺧ‬
‫ﯾﮏﯾﺎ ز‬
‫ﺘﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ ﮨﻤﺎرے ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺮ ٹ آﺋﻦ‬
‫ﯿﮟ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﮯ۔ اﻟ‬
‫ﯿﺎد ی ﻗﺎﻧﻮن ﻣ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﮯ ا‬
‫ﯿﻌ‬‫ﺒ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﮯ۔ﯾﮧ دﻋﻮ ٰی ﻃ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺴﮯ وہ ﮐ‬
‫ﺟ‬
‫ﺘﯽ‬
‫ﺒﺎہ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ اور ﻧﮧ ﮨﯽﺗ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﻖ‪،‬ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻧﮧﺗﻮ‬
‫ﯾﮕﺮ اﻓﺮاد ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺑﺮادر ی ﮐﮯ د‬‫ﭩﺎﺋﻦ اورﺳﺎﺋﻨ ﺴﯽ‬
‫ﺳ‬
‫ﺘﯽ‪ ،‬ﺷﻌﻮر یﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﺟﻮ اس ﮐﮯ وﺟﻮدﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ —ﺳﺎﺧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ .‬اﮔﺮ ﻋﻘﺎﺋﺪﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯾﻞ ﮐ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺻﺮفﺗ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﻌﻨﯽ‪ ،‬اﮔﺮ ﮨﻢ ان ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ ﻻﮔﻮ ﮐ‬‫ﯿﺎ ت ﮐﮯ اﺳﯽ اﺻﻮل ﮐﻮ ﻋﻘﺎﺋﺪ‬
‫ﯿﻌ‬‫ﺒ‬
‫ﺗﻮ ﻃ‬
‫آﮔﺎہ ﮨﮯ —‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﺎ۔‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬

‫ﯿ ﺴﮯ ﺟﻮا ب‬
‫ﺒﺎہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐ‬
‫ﯿﺰ آ پ ﮐﻮﺗ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫اﮔﺮ آ پ ﺟﺎﻧ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﺧﻄﺮے ﮐﺎ‬‫ﭘﺮ اسﺳﮯ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮر‬
‫ﺑﯽ ﺟﻨﮓ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﺟﻮا‬
‫ﭘﻨﺎ دﻓﺎع ﮐﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ؟ آ پ ا‬
‫د‬
‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯾﮏ ﺟﺰو ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ا‬
‫ﯿﺪہ اس ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﮨﺮ اﻧﻔﺮاد ی ﻋﻘ‬
‫ﺒﻮط ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﻀ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﺗﺎ اسﺳﮯ ﮐ ﮩ‬
‫ﻋﻠﻢ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺷﻨﺎﺧ ﺖﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﺪہ اس ﻃﺮح ﺟﻮا ب دے ﮔﺎ‬
‫ﯾﮏ اﻧﻔﺮاد ی ﻋﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ دﮬﻤﮑﯽ د ی ﮔﺌﯽﺗﻮ ﮨﺮ ا‬
‫ﯿﺎﯾﮧﺗﻮﻗﻊ رﮐﮭﻨﺎ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻧ ﮩ‬
‫ﮐ‬
‫ﺑﻖ ﮨﻮ؟‬
‫ﭘﺮ ردﻋﻤﻞ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺟﻮ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﺣﺼﻮں ﮐﮯ اﺟ‬

‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﯾﮟ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﯾ ﮩﯽ اﺻﻮل درﺳ ﺖ ﮨﮯ اﮔﺮ ﮨﻢ ا‬
‫ﯾﮟ اور‬
‫ﺒﮭﯽ آ پ ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮ د‬
‫ﯿﺪار ﮨﻮﺋﮯ اور آ پ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﻨﮯ واﻟﮯﺳ‬
‫ﺑ‬‫ﺒﺢ‬
‫ﯾﮏ ﺻ‬
‫ﯿﺪہ ﻣﻮﺟﻮد ﻧﮧ ﮨﻮ۔ اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﻋﻘ‬
‫ﯿﮟ ﻟﮕﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ‬
‫ﯾﺎدہ وﻗ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺪ ز‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ؟ ﺷﺎ‬
‫ﯿﺎ ﺟﻮا ب د‬
‫ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ آ پ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮟ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ا‬
‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯿﮟ اور ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﮍﻟ‬‫ﭘﮑ‬‫آ پ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﮭﺮ‪ ،‬اﮔﺮ ﺟﺎن‬‫ﺑﺎر‬‫ﯾﮏ‬

‫ﭘﺮ ﮨﯽ۔ ا‬‫ﯿﮯ ان ﮐﮯ ﭼ ﮩﺮے‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﯿﻢ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮﺗ ﺴﻠ‬
‫اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺪہ اﺳﯽ ﻃﺮح ﮐﺎم ﮐﺮے ﮔﺎ۔ﯾﮧ ﮨﻤﺎرے ﺷﻌﻮر یﺳﻮچ ﮐﮯ ﻋﻤﻞﯾﺎ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ‪ ،‬ﮨﺮ ﻓﺮد ﮐﺎ ﻋﻘ‬
‫ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐ‬
‫ﺘﮧﺗﻼ ش ﮐﺮے ﮔﺎ۔‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ راﺳ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﻮﺟﻮدﮔﯽ ﮐﻮ ﻣﺠ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﮯ ﻣ‬
‫رو‬

‫ﯿﮟﺳﮯﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻧﮑﺎل ﮐﺮ‬

‫ﯾﻘﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ان ﻣ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ آﺳﺎن اور ﻣﺆ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ڈ ی‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﻮ‬‫ﭩ‬
‫ﯾﮑ‬‫ﯿﮟ اس ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ڈ ی ا‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﻣ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐﺮ د‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎلﯾﺎ ﻏ‬
‫ﺘﮧﺳﮯ ﻏ‬
‫ﯿﮟ آﮨ ﺴ‬
‫اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻠﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽﺗ‬
‫ﭘﺮ اس ﻣ‬‫ﯿﮑﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮯﺗﮑﻨ‬
‫ﺑﺮﻗﺮار ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻟ‬‫ﯿﺪے ﮐﯽ اﺻﻞﺳﺎﺧ ﺖ‬
‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻋﻘ‬‫ﯾﺸﻦ ﮐﮯ‬
‫ﯿﻮ‬‫ﭩ‬
‫ﯾﮑ‬‫ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺮ‪،‬ﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ا ب ﮐﻮﺋﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺪے ﻣ‬
‫آﺋﯽ ﮨﮯ۔ ﻓﺮقﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﻘ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﯿﺖ ﻧﮩ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﯾﮏ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯾﮯ‬
‫ﮨﻤﺎرے ادراکﯾﺎ ﮨﻤﺎرے رو‬

‫ﯿﻦ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﺮ ی دوﻧﻮں‬
‫ﺗﮫ ﻓ‬
‫ﭨﻮ‬‫ﺘﺎ ﮐﻼز اور‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﻣﺠﮭﮯﺳﺎﻧ‬‫ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬‫ﭨﮯ‬
‫ﯾﮏ ﭼﮭﻮ‬
‫ﺜﺎل ﮨﮯ‪ :‬ا‬
‫ﺗﯽ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ذا‬
‫ﯾ ﮩﺎں ا‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل‪ ،‬ﻏ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ا ب ﻏ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺜﺎﻟ‬
‫ﯾﻦ ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﮧ دوﻧﻮں اس ﮐﯽ‬
‫ﯿﺮے دﻣﺎﻏﯽ ﻧﻈﺎم ﻣ‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ ﻣ‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﮐﺮﻧﺎﺳﮑﮭﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺻﺮف‬
‫ﯿﺮے دﻣﺎﻏﯽ ﻧﻈﺎم ﮐﮯ اﻧﺪر ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬وہ ا ب‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬اﮔﺮﭼﮧ وہ ﻏ‬
‫ﻓﻌﺎل ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎ بﺳﮯﯾﺎد ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ آﺧﺮ ی‬
‫ﭘﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬‫ﯿﺮﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯﺗﺼﻮرا ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺑﻐ‬‫ا ب وہ‬
‫ﯿﻞ‬
‫ﺑﺨ ﺶﺗﺼﻮرﺗﺸﮑ‬‫ﯾﮏﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ا‬
‫ﯿﺎن ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺑﮯ اور اﻟﻔﺎظ ﮐﮯ ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮ ﺣ ﺴﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪،‬‬
‫ﺑﺮﻗﺮار رﮨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﯽ اﺻﻞ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦﺗﺼﻮر ﺧﻮد ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﻮﺗﺼﻮرﺳﮯ ﻧﮑﺎﻻ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫د‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﯾﮯ‬
‫ﯿﺮے رو‬
‫ﯿﺎلﯾﺎ ﻣ‬
‫ﯿﺮے ﺧ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﯿﺮ‪ ،‬اس ﻣ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﻧﮩ‬

‫ﯾﺎ اور ﮐ ﮩﮯ ﮐﮧ‬

‫ﭘﺎس آ‬‫ﯿﺮے‬
‫ﭨﺎﺋ ﭗ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں‪ ،‬اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻣ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭨﺮ ﻣ‬
‫ﯿﻮ‬‫ﭙ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮐﻤ‬
‫ﭩﮭﺎ ا‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟﯾ ﮩﺎں‬
‫ﺗﻮ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﻣ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮوں ﮔﺎ؟‬
‫ﯾﺢ ﮐ‬
‫ﯿﮟ اس ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ اورﺗﺸﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﯿﺎل ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﮯ ﺧ‬‫ﺘﺎ ﮐﻼز دروازے‬
‫ﺳﺎﻧ‬
‫ﯾﺎ ﮐﮧ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯿﺮ ی ﻣﺎں ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ‬
‫ﺗﺎ اور ﻣ‬
‫ﭘﺎﻧﭻﺳﺎل ﮐﺎ ﮨﻮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﻌﻠﻘﮧﯾﺎ ﻣﺬاقﺳﻤﺠﮭﻮں ﮔﺎ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯ ﻏ‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﺒ ﺖ ﭼﺎرج ﺷﺪہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ ا‬
‫ﺜ‬‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﭘﺮ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﮯ اﻟﻔﺎظ ﻣﺠﮭﮯ ﻓﻮر ی ﻃﻮر‬‫ﺘﺎ ﮐﻼزﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﮯ دروازے‬
‫ﺳﺎﻧ‬
‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﺘﺎ۔ ﺟ‬
‫ﯾ‬‫ﺒﻮر ﮐﺮ د‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﺑﮭﺎﮔﻨﮯ‬‫ﺗﮯ ﺟﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﭼﮭﻼﻧﮓ ﻟﮕﺎﻧﮯ اورﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف‬
‫ﯿﮟ ﻟﮯ ﺟﺎ‬
‫ﯿﺮے ﻣ‬
‫ﮍے ذﺧ‬
‫ﺑ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ دروازہ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺟﻠﺪ ی ﻣ‬

‫ﺘﺎ۔‬
‫ﯿ‬‫ﺑﮭﯽ رﮐﺎو ٹ ﮐﻮ دور ﮐﺮ ﻟ‬‫ﺘﮯ ﮐﯽ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭘﻨﮯ راﺳ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺘﯽﺗﮭﯽ۔ ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﮑ‬
‫ﯿﺰ ﻣﺠﮭﮯ روک ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﮐﻮﺋﯽ‬

‫ﭘ ﮩﻼ ردﻋﻤﻞ ﮐﻔﺮ‬‫ﯿﺮا‬
‫ﯿﻨﺎ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﻘ‬
‫ﺘﺎ ﮐﻼز ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎ ﮐﮧﺳﺎﻧ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯾﻦ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ‬
‫ﯿﺮے واﻟﺪ‬
‫ﮐ ﺴﯽ وﻗ ﺖ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ آﺧﺮﮐﺎر‪ ،‬اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﮟ ان‬
‫ﯿﺎ اور ﻧﮧ ﮨﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ ان‬
‫ﺗﮭﺎ۔ ﻣ‬
‫ﯾﺪ‬
‫ﯿﺎ اور ﻧﮧ ﮨﯽ اس ﮐﮯ ﻣﺰ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺘﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺪے ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﯿﺮے ﻋﻘ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮐﻼز ﻣ‬
‫ﯿﺎ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﻣﺠﮭﮯ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻧﮯﺳﺎﻧ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺎ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺪہ دﻧ‬
‫ﯿﺎ‪ .‬ﻋﻘ‬
‫ﺑﺎﮨﺮﺗﻤﺎمﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻟﮯ ﻟ‬‫ﯿﻦﺳﮯ‬
‫ﺑﻨﺎ۔ﯾﮧ ﺻﺮفﯾﻘ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﻣﻮﺟﻮد رﮨﻨﮯ ﮐﺎﺳ‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ۔‬
‫ﯾﻞ ﮨﻮ ﮔ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎلﺗﺼﻮر ﻣ‬
‫ﻓﻌﺎل‪ ،‬ﻏ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ اس‬ ‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ اس ﻣ‬

‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮑﻦ ﻣ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ وہﺳﺎر یﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐ ﮩﺎں ﮔﺌﯽ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ‬
‫ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﺎ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد دﻧ‬
‫ﯿﺮے دﻣﺎﻏﯽ ﻧﻈﺎم ﻣ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ا ب ﻣ‬‫ﺘﺎ ﮐﻼز ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬‫ﺘﻘﻞ ﮨﻮ ﮔﺌﯽﺗﮭﯽ ﮐﮧﺳﺎﻧ‬‫ﯿﮟ ﻣﻨ‬
‫ﯿﺪے ﻣ‬ ‫ﻋﻘ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎن ﻓﺮق ان ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ان ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺘﺎ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔ دو‪،‬ﺳﺎﻧ‬
‫ﯾﮏ‪،‬ﺳﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ‪ :‬ا‬
‫ﯿﺎزا ت ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻀﺎد اﻣ‬
‫ﯿﮟ دو ﻣ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻋﻤﻠﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮ یﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﮯ‪ .‬ﻟﮩﺬا ا‬
‫ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﭘ ﮩﻠﯽ ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﻣﻮﺟﻮدﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﻣﻘﺪار ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪.‬‬
‫ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽﺗﻀﺎدﯾﺎﺗﻨﺎزع ﻧ ﮩ‬

‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐﺮﻧﺎ‬

‫ﯿﺪے ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻋﻘ‬‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐﺮﻧﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﺪے ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ‪ ،‬اﮔﺮ ﮐ ﺴﯽ ﻋﻘ‬
‫ﯾﺰ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﻮ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ان ﮐﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯ ﻧﻈﺮ آ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯ ﺧﻼف ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﮐﺮ‬‫ﺑﺎوﺟﻮد ﮐﮧﺗﻤﺎم ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐ ﺴﯽ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ رازﯾﮧﺳﻤﺠﮭﻨﺎ اور اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯﺗ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮ ﻣﺆ‬
‫ﺑﺪل دے ﮔﯽ۔ ا‬‫ﻣﻮﺟﻮدہ ﺷﮑﻞ ﮐﻮ‬
‫ﯾﮏﺗﺼﻮرﺳﮯ دوﺳﺮے‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﺻﺮفﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮﺗ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ واﻗﻌﯽ ا‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤﺎر ی ﻣﺪد‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ ا‬‫ﭘﻨﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟﻮ ﮐﮧ ﮨﻤ‬
‫ﺘﻘﻞ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻨ‬
‫ﺗﺼﻮر ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﺎدہ ﮐﺎرآﻣﺪ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬

‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل۔‬
‫ﯿﮟ‪ :‬ﻓﻌﺎل اور ﻏ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﯿﺎد ی زﻣﺮوں ﻣ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ۔ ﻋﻘﺎﺋﺪ دو‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺗﻤﺎم ﻓﻌﺎل ﻋﻘﺎﺋﺪ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬
‫‪2.‬‬
‫ﯿﺎن ﻓﺮقﺳﺎدہ ﮨﮯ۔‬
‫دوﻧﻮں ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮏ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯾﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤﺎرے ادراک اور ﮨﻤﺎرے رو‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﺎس ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ‬‫ﯿﮟ؛ ان ﮐﮯ‬
‫ﺘﺤﺮک ﮨ‬
‫ﻓﻌﺎل ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ وﺟﮧ‬‫ﯿﺪہ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯾﮏ ﻋﻘ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﯿﺪہ اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﻋﻘ‬
‫ﯾﮏ ﻏ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﺑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﻨﯽ ﮐﻢﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ا ب اس ﻗﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ ا‬
‫ﺳﮯ‪ ،‬ا بﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﮨﻢ ا‬
‫ﮨ‬

‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﯽ‬

‫ﯿﺮا ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧﺗﻤﺎم ﻓﻌﺎل ﻋﻘﺎﺋﺪ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﮩ‬
‫ﺟﺐ ﻣ‬
‫ﯿﮟ آ پﺳﮯ اس‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬اﮔﺮ ﻣ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺒﮧ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﯿﮏ وﻗ ﺖ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺪہ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﺮ ﻋﻘ‬
‫ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﺎ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﮟ دﻧ‬
‫ﯿﺎ ﺧﺮا ب ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﻟﻔﻆ "ﻏﻠﻂ" آ پ ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آج ﮐﯽ دﻧ‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬
‫ﯿﻨﺎً‪ ،‬دﻧ‬
‫ﯿﺎ ﮐﯽ‬ ‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ‪،‬ﯾﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦﯾﺎ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺎﻻ ت ﻻﺋﮯ ﮔﺎ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﺧ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺲ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪ ،‬اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ا‬‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ۔‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫اس ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﮯ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ آ پ ان ﺧ‬‫ﭘﻮﭼﮭﻨﮯﺳﮯ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯﺳﻮال‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﻏﻠﻂ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ آ پ ﮐﮯ‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻓﻮر ی ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺎ‪ ،‬ان ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟ ﺲ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﻮچ رﮨﮯ ﮨﻮں۔ ﻟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﺒﮧ ﮐ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯﺳﻨﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬
‫ﯿﮟﺳ ﺐﺳﮯ آﮔﮯ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ۔ درﺣﻘ‬
‫ﺷﻌﻮر یﺳﻮچ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺰ ﮨﻤ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ا‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﮐ‬
‫ﺒﮧ" ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر "ﻣﻄﺎﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﮩ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﮯ۔ﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ روکﺳﮑ‬
‫ﯿﻼ ب ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﻢ ﺟﺎر ی ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯﺳ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯﺗﻮ ا‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﯿ ﭗ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬
‫ﭨ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﻢ ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟﺳﭻ ﮨﮯ ﺟﻦ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﺮ ﺣ ﺴﺎس ﻣ ﺴﺎﺋﻞﯾﺎ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺬ‬‫ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﯿﻮں؟‬
‫ﯿﮟ‪" ،‬ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻮﭼﮫﺳﮑ‬‫ﯿﮟ۔ آ پ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮﺟﻮ ش ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾ ﺴﮯ ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮯ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﺑﺎز رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨﻮں ﮔﺎ؟" ﮐﺌﯽ وﺟﻮﮨﺎ ت ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اورﯾﮧ ﺷﺨﺺ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﭘﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬‫اﻋﻠﯽ ﻣﻘﺎم‬
‫ٰ‬ ‫ﭘﺮ آ پﺳﮯ‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﺎم‬
‫ﯾﮟ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬
‫ﯿﺰ ﻣﻌﻠﻮم‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻣﻀﺤﮑﮧ ﺧ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺘﻔﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﮐﭽﮫ ﮐ ﮩﮧ رﮨﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ آ پ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ ﮨﻮﮔﺎ‬‫ﺘﻘﺎدا ت‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ؟ اس ﮐﺎ اﻧﺤﺼﺎر آ پ ﮐﮯ اﻋ‬
‫ﭩ‬‫ﯿﭽﮭﮯ ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯﯾﺎ‬
‫ﭘﻨﯽﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ آ پ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺮﻧﺎ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ ﺣﮑﻢ د‬‫ﯿﺎ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ اس‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻣ‬
‫ﮐﮧ ا‬
‫ﯾﺎدہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﮯ ﺟﻦ ﮐﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺖ ﮐﯽ ﺟﺎ رﮨﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ‬
‫ﯿﮟ ان ﻋﻘﺎﺋﺪﺳﮯ ز‬
‫ﻧﺎﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﮨﻮﮔﺎ‪ ،‬اور ان ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ اور ﮐﮭﻞ ﮐﺮ‬
‫ﭩ‬‫ﯿﭽﮭﮯ ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﺷﺎ‬

‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮑﻦ ﮐ‬
‫ﯿﮟﺳﺮ ﮨﻼ رﮨﮯ ﮨﻮں۔ ﻟ‬
‫ﺗﻔﺎق ﻣ‬
‫ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨﻮں اور ا‬
‫ﺑﺎس( ﮐﯽ ﻃﺮف د‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ آ پ اس ﺷﺨﺺ )‬
‫ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮯ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﮯ‬
‫ﯿﺶ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ!‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺎ آ پ ﮐﺎ دﻣﺎغ ﺧﺎﻣﻮ ش ﮨﮯ؟‬
‫ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﺘﻔﻖ ﮨﮯ؟ ﻣﺰ‬
‫آ پ ﮐﺎ دﻣﺎغ ﻣ‬
‫ﺑﻠﮧ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﻣﻘﺎ‬
‫ﺛﺮ ﻃﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮐﺎ ﻣﺆ‬
‫ﺑﻨﺎﺋﮯ ﮔﺌﮯ ﮨﺮ ﻧﮑ‬‫ﺑﺎس ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ‬‫ﯾﺸﻦ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﭘﺮ آ پ ﮐﯽ‬‫ﻣ ﺴﺎﺋﻞ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ )ﻣﺎﺣﻮل‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮑﻦ ان ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺒﮧ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ا ب‬
‫دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬وہ ﺟﻠﺪ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﯾﮏ اﻧ ﺴﺪاد ی ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ دوﺳﺮے ﻋﻘﺎﺋﺪ ا‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﮟ( ﻧ ﮩ‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ‬‫ﺗﺤﺎلﺳﮯ‬ ‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﯽ آ پ ﺻﻮر‬
‫ﯿﮟ؟ ﺟ‬ ‫ﯿﺎ وہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﮐ‬‫ﺘﮧﺗﻼ ش ﮐﺮ ﻟ‬ ‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﺎ راﺳ‬‫ﮨﯽ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬‫ﭘ ﮩﻠﻮ ﮐﻮ واﺿﺢ ﮐﺮ د‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﻞ ﮐﮯ ا‬‫ﺘﮧ ﻣﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪،‬ﯾﺎﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ دﻟ‬ ‫ﭘﺮ "اَن ﻟﻮڈ" ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ راﺳ‬‫ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤﺪرداﻧﮧ ﮐﺎن‬
‫ﯿﺎل ﻣ‬
‫ﮍا ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﺧ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﺗﮫ ﮐ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺪ‬
‫آ پ ﺷﺎ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ وہ ﮐ ﺲ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺼﺎدم ﮨﻮ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮلﺳﮯ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﺜﺎل ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ا‬‫دے ﮔﺎ۔ﯾﮧ اس‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﮧ ﮐﺮ‬
‫ﻃﺮح اﻇ ﮩﺎر ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬

‫ﺑﻮں‪ ،‬ﺧﻮاﮨﺸﺎ تﯾﺎ‬

‫ﯾﺎدہ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨﻤﺎرے ارادوں‪ ،‬ﻣﻘﺎﺻﺪ‪ ،‬ﺧﻮا‬
‫ﯾﮏﯾﺎ ز‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﮨﻤﺎرے ا‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮑﻦ ﮐ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺛﺮ ڈالﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ ﮔ ﮩﺮا ا‬‫ﺘﺼﺎدم ﮨﻮں؟ اس ﻃﺮح ﮐﮯﺗﻨﺎزﻋﮧ ﮐﮯ ﻣﻀﻤﺮا ت ﮨﻤﺎر یﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺧﻮاﮨﺸﺎ تﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐ ﺲ ﻃﺮح‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﻓﺮق‬
‫ﺑﺎ ت ﻣ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻋﻘﺎﺋﺪ اس‬
‫ﯿﮑﮫ ﭼﮑﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽﺳ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ‬
‫ﺟ‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﺷﻌﻮر‪ ،‬دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﯾﻒ ﮐﮯ ﻟﺤﺎظﺳﮯ‪ ،‬ﺣﺪود ﮨ‬
‫ﯾﻖ‪،‬ﺗﻌﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺗﻔﺮ‬
‫ﭘﻨﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎر ﮨﻤ‬
‫ﮍا" ﻣﻌ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﺷﻌﻮر ﮐﺎﯾﮧ "اسﺳﮯ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎﺳ‬
‫ﭘﺮ ﮨﻢ ﻧﮯﯾﻘ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ‬
‫ﮍا ﻟﮕ‬
‫ﺑ‬‫ﻣﺠﻤﻮﻋﮧﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎﺗﻮ ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﻃﺮف‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﻣﻨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺖ د‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺑﮭﯽﺳﻤ ﺖ ﻣ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﻘﯽﺳﻮچ ﮐ ﮩﺎ‬
‫ﭘﺮﺗﺨﻠ‬‫ﺑﺎﮨﺮﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﻮ ﻋﺎم ﻃﻮر‬‫ﺑﺎﮨﺮ۔ ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﺣﺪودﺳﮯ‬‫ﺳﮯ ﻋﺎﺋﺪ ﮐﺮدہ ﺣﺪود ﮐﮯ اﻧﺪرﯾﺎ‬
‫ﯿﮟ(‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ )وہﺳﻮال ﺟﻮ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮﺳﻮال ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ‬‫ﯿﺪے‬
‫ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ ﮐ ﺴﯽ ﻋﻘ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﺟﺎن‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﺗﺎ"ﯾﺎ "ﺣﻞ" ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯾﺮ‬‫ﭘﺮ‬
‫ﯿﺎل"‪" ،‬‬
‫ﯾﮏ "ﺷﺎﻧﺪار ﺧ‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﻮں ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫اور ﺧﻠﻮص دلﺳﮯ ﺟﻮا ب ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ب ﮐﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮯ دﺳ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﯽ۔ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ا‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺰ ﮐﻮﺳﺎﻣﻨﮯ ﻻ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺑﻖ‪ ،‬ا‬
‫ﯾﻒ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿ ﺖ‪،‬ﺗﻌﺮ‬
‫ﯿﻘ‬‫ﺗﺨﻠ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ڈاﻟ‬
‫ﯿﻘﯽﺳﻮچ ﮐﮯ ﻣﻮڈ ﻣ‬
‫ذﮨﻨﻮں ﮐﻮﺗﺨﻠ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨ‬‫ﯿﺰﺳﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎﻻ تﯾﺎ ﺧ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﺧ‬
‫ﺑﺨﻮد( ا‬‫ﯾﻒ‪ ،‬ﺧﻮد‬
‫ﺗﻌﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﮩﺎںﺗﮏ ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺪےﯾﺎﯾﺎدداﺷ ﺖ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ ﻋﻘ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﻋﻘﻠﯽ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﺗﻔﺎق راﺋﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ا‬‫ﺑﺎ ت‬‫ﯿﺎن اس‬
‫ﯾﻮں ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺑﺮادر‬‫ﺒﯽﯾﺎﺳﺎﺋﻨ ﺴﯽ‬
‫ﻓﻨﮑﺎروں‪ ،‬ﻣﻮﺟﺪوں‪،‬ﯾﺎ ﻣﺬﮨ‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﻘﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺨﻠ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮدہ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐ ﮩﺎںﺳﮯ آ‬
‫ﭘﺮﺗ‬‫ﯿﻘﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺗﺨﻠ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪ ﮐﮯ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﻻﻣﺤﺪود اور‬

‫ﯿﮟ ﻣﻼ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭘﺮ اﻧ ﮩ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻤ‬
‫ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺪود ﮨ‬‫ﯾﻘﻮں‬
‫اﮔﺮ ﮨﻤﺎرےﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﯾﮟ۔‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫ﺘﺎرﺳﮯﺗﺮﻗﯽ ﮐﯽ ﮨﮯ اس‬
‫ﯿﺮان ﮐﻦ رﻓ‬
‫ﯿﮑﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﻧﮯ ﺟ ﺲ ﺣ‬
‫ﭨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﭽﮭﻠﮯ ‪50‬ﺳﺎﻟﻮں ﻣ‬‫ﮨﮯ۔ ﺻﺮف‬
‫ﺑﺎﮨﺮﺳﻮﭼﻨﮯ‬‫ﯿﺪا ﮨﻮﺋﯽ ﺟﻮ ان ﺣﺪودﺳﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺠﺎدﯾﺎﺗﺮﻗﯽ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ذﮨﻨﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﺮ ا‬
‫ﺗﻘﺎء ﻣ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ار‬
‫اﻧ ﺴﺎﻧ‬
‫ﯿﮑﮭﺎﺗﮭﺎ۔‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎﺳ‬
‫ﭘﺮ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯﯾﻘ‬‫ﯿﺎرﺗﮭﮯ ﺟ ﺲ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﺗﮯ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ )اور ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ‬
‫ﺛﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘﺮﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﻣﻮرو‬‫ﯿﻘﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟﺗﺨﻠ‬
‫اﮔﺮ ﮨﻢﺳ ﺐ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﻣ‬
‫ﺑﮧ" ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﻘﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﺗﺨﻠ‬
‫ﯿﮟ "‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻣ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﭘﺎس اس ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﯿﮟ(‪،‬ﺗﻮ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﮨ‬
‫ﯾﻌﮯ ﻋﺎﺋﺪ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮںﯾﺎ ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ ذر‬
‫ﭘﺮ ﮐﺮ‬‫ﺑﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧﺌﯽ ﭼ‬‫ﯾﻒ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑﮯ ﮐﯽﺗﻌﺮ‬
‫ﯿﻘﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﺗﺨﻠ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ‪،‬‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐ‬‫ﯿﺰ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ﻧﮯ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ —ا‬
‫ﯿﺎ ﻧﻈﺎرہ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯾﮏ ﻧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں۔ﯾﮧ ا‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨﻮ‬‫ﮐﺮدہ ﺣﺪودﺳﮯ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﻮ‪ ،‬ذاﺋﻘﮧ‪،‬ﯾﺎ ﭼﮭﻮﻧﮯ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬‫ﯾﮏ ﻧﺌﯽ آواز‪،‬‬
‫ﯿﺸﮧ ﻣﻮﺟﻮدﺗﮭﺎ۔ﯾﺎ ﮨﻢ ا‬
‫ﯿﮑﻦ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﮨﻤ‬
‫ﻟ‬
‫ﭘﺮ روﻧﻤﺎ‬‫ﯿﺮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎﻻ ت‪ ،‬ﺣ‬
‫ﯿﺎﻻ ت‪ ،‬اﻟ ﮩﺎم‪،‬ﺗﺼﻮرا ت‪ ،‬اور ﺷﺎﻧﺪار ﺧ‬
‫ﯿﻘﯽ ﺧ‬
‫ﯿ ﺴﮯﺗﺨﻠ‬
‫ﺑﺎ ت‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯿﻘﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ﺗﺨﻠ‬
‫ﮨ‬
‫ﺑﮧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮨﻢ ان ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺗﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ دوﻧﻮں ﺻﻮر‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟﯾﺎ ﮨﻤﺎر ی ﺷﻌﻮر یﺳﻤ ﺖ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﻘﯽ واﻗﻌﮧ‪ ،‬ﺧﻮاہ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯾﮏﺗﺨﻠ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﮍﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﯽ ﻣﺨﻤﺼﮯ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﮍ ی ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ﮨﻤ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‬
‫ﺑﻦﺳﮑ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﺘﻮﺟﮧﯾﺎ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﺎ‬
‫ﯿﺰ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﺑﮯ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﺳﻮچﯾﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﺼﺎدم ﮨﻮ۔‬
‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ ﻣ‬‫ﯾﺎدہ ﻋﻘﺎﺋﺪﺳﮯ‬
‫ﯾﮏﯾﺎ ز‬
‫ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے ا‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﺲآ‬
‫ﭘﺮ وا‬‫ﺜﺎل‬
‫ﺘﮯ ﮐﯽ ﻣ‬
‫ﮍﮐﮯ اور ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬آﺋ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ واﺿﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮧ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‬
‫ﭘ ﮩﻼﺗﺠﺮ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﺎ ت ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻒ دہﺗﺠﺮ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺌﯽﺗﮑﻠ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯾﺎد رﮨﮯ ﮐﮧ ﻟ‬
‫ﯾﺸﻦ‬
‫ﯾ ﺴﻮﺳﯽ ا‬
‫ﯿﺎ )ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻋﻤﻞ ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﯿﺠﮧﺗﮭﺎ ﮐﮧ اس ﮐﮯ دﻣﺎغ ﻧﮯ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮕﺮ‪،‬ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬اس ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿﻘﯽﺗﮭﺎ۔ د‬
‫ﺣﻘ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯﺗﻮ‬
‫ﺘﮯﺳﮯ ﻣﻠ‬
‫ﺑﮭﯽ وہ ﮐ‬‫ﯿﺠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ‬
‫ﺘ‬‫ﺒﻨﯽ(۔ آﺧﺮ ی ﻧ‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬‫ﯾﺸﻦ اور دردﺳﮯ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﮐﮯ آ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺑﮧ ﮐ‬
‫ﭘ ﮩﻼ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرجﺗﺠﺮ‬‫ﭘﻨﺎ‬
‫ﺑﭽﮧﺗﮭﺎ ﺟ ﺐ اس ﻧﮯ ا‬‫ﭨﺎ‬
‫ﮍﮐﺎ ﭼﮭﻮ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫اﺳﮯ ﺧﻮف ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﺗﮫ ﺟﻮڑﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﯽﯾﺎدوں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﻣﺨﺼﻮص اﻟﻔﺎظ اورﺗﺼﻮرا ت ﮐﻮ ا‬
‫ﮍا ﮨﻮ‬
‫ﺑ‬‫ﯿ ﺴﮯ وہ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟ‬
‫ﺗﮭﺎ۔ ﺟ‬
‫ﺑﻨﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬‫ﯿﺪہ‬
‫ﯾﮏ ﻋﻘ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻮں ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬وہ ﮐ‬

‫ﯿﮟ۔"‬
‫ﺘﮯ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮨ‬
‫ﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﯿ ﺴﮯ‪" ،‬‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﭘﻨﺎ‬
‫ﯿﺪہ ا‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻋﻘ‬
‫ﯾﮧﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﮨﻮ ﮔﺎ ﮐﮧ اس ﻧﮯ ﮐﭽﮫ ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻮںﺳﮯ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﺪے ﮐﻮ اس ﻃﺮح‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﮯ ﻋﻘ‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﻟﻔﻆ "ﺳ ﺐ" ﮐﮯ اﺳ‬
‫ﺑﮯ ﻧﮯ اس ﮐﯽ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﺮﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﭘﺮﺳﻮال ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺪے‬
‫ﭘﺎس اس ﻋﻘ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ اس ﮐﮯ‬
‫ﺑﭽ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﻖ اورﺗﻘﻮ‬
‫ﺻﺪاﻗ ﺖ ﮐﯽﺗﺼﺪ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ‬‫ﮍﮐﺎ اس‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮯ ﺣ ﺴﺎس ﮨﮯ۔ ﻋﺎم ﺣﺎﻻ ت ﻣ‬
‫ﺑﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﻘﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﭘﺮ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ(ﺗﺨﻠ‬‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬وہ )اور ﮐﺮہ ارض‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﺘﻮﻗﻊ اور ﻏ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻏ‬
‫ﺘﮯ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﻧﮧ ﮨﻮ۔ ﻟ‬
‫ﯿﮯ ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮے ﮔﺎ ﮐﮧ اﺳﮯ ﮐ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﻨﯽ‬
‫ﯾﻘ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ؟‬
‫ﯿﺰ واﻗﻊ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ ﮐ‬
‫اراد ی ﭼ‬

‫ﯿﮟ وہ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻣﺤﻔﻮظ اور‬

‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﺗﮫ ﭼﻞ رﮨﺎ ﮨﮯ اور اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯾﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ واﻟﺪ‬
‫ﮍﮐﺎ ا‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ ﻟ‬
‫ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ اورﯾﮧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﯾﮏ اﻧﺪﮬﮯ ﮐﻮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯾﻦ ا‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ وہ اور اس ﮐﮯ واﻟﺪ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا ب‪ ،‬ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﻣﺤﻔﻮظ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺴﯽ‬
‫ﮍﮐﮯ ﺟ‬
‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻣﻨﻈﺮﺳﮯ ﮨﻮ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ان ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ا‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف ﮐ‬
‫ﯾﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺰے ﻣ‬‫ﯿﮟ اور اس ﮐﮯ ﻋﻼوہ‪ ،‬ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻞ رﮨﮯ ﮨﻮ‬
‫ﺗﮫ ﮐﮭ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﭽﮫ ﮐ‬‫ﻋﻤﺮ ﮐﮯ ﮐﺌﯽ‬
‫ﺑﺎرے‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻮں ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯾﺪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐ‬
‫ﺑﻞﺗﺮد‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﻮ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﺑﮧ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿﻘﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﯾﮏﺗﺨﻠ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ؟‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ا ب ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہ درﺳ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮﯾﻘ‬
‫ﻣ‬

‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽﺳﮯ ا‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ۔ اس ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﯽ ﺷﻌﻮر یﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑﮧ ﻟ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ‪،‬ﺗﺠﺮ‬‫ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﺘﮧ‬
‫ﯾﮏ ﻧﺎداﻧ ﺴ‬
‫ﯿﺎ ﺟﻮ اس ﮐﮯﺳﭻ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﺧﻼف ﮨﻮ۔ ﮨﻢ اﺳﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﻻﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ‬
‫ا‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺒﻮر ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻧﮯ اﺳﮯ دوﺳﺮے اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮧ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ‬
‫ﯿﻘﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﺗﺨﻠ‬
‫ﯿﻒ ﻧﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ اورﺗﮑﻠ‬
‫ﯿﻠ‬‫ﺗﮫ ﮐﮭ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﭽﻮں ﮐﻮ ﮐ‬‫ﯿﮟﺗﮭﺎ۔ دوﺳﺮا‪ ،‬دوﺳﺮے‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯﯾﻘ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺟﻦ ﮐﮯ‬
‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻣﻄﻠ ﺐ ﺟ ﺐ‬‫ﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ڈال دے ﮔﺎ۔ اﻟﺠﮭﻦ ﺧ‬
‫ﺑﮧ اس ﮐﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮ اﻟﺠﮭﻦ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐﺌﯽ ﻣﻨﻈﺮﻧﺎﻣﮯ ﻣﻤﮑﻦ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺘﮯ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﯾ‬‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫وہ اس اﻣﮑﺎن ﮐﻮ ﻗ‬

‫ﺘﻮں ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ( ﮐ‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎنﺳﮑ‬‫ﺒﻮﻃﯽﺳﮯ‬
‫ﺗﮫ وہ ﻣﻀ‬
‫ﯾﮑﮫ ﮐﺮ )ﺟﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﭽﻮں ﮐﻮ د‬‫ﭘﻨﯽ ﻋﻤﺮ ﮐﮯ دوﺳﺮے‬
‫ا‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﺑﭽﻮں ﮐﯽ ﻃﺮح‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ دوﺳﺮے‬
‫ﺑﻦﺳﮑ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬
‫ﮍﮐﺎ ﻓ‬
‫ﺗﻨﺎ اﭼﮭﺎ وﻗ ﺖ ﮔﺰارﻧﺎ ﻟ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﯿﻘﯽﺗﺼﺎدم ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ وہ‬
‫ﺘﮧﺗﺨﻠ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﮯﺗﻮ‪ ،‬اس ﻧﺎداﻧ ﺴ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ا‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﺰہ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮨﮯ اور ﮐ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﻣﻤﮑﻦ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﯾﻘ‬‫ﭘﺮ اﺳﮯ‬‫ﯿﮟ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف راﻏ ﺐ ﮨﻮا ﮨﮯ ﺟ ﺲ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اس اﻧﺪاز ﻣ‬
‫ا‬
‫ﺑﮭﯽ اس ﮐﮯ ذﮨﻦ‬‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﺎ‬‫ﺗﻨﺎ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦﺗﮭﺎ ﮐﮧ اس‬
‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧﺗﺼﻮر ا‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ(۔ درﺣﻘ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮨﮯ )ﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہ اس ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫ﺗﺎﺗﮭﺎ۔ ا ب‪ ،‬وہ ﻧﮧ ﺻﺮف اس‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣ‬

‫ﺑﻖ ﮨﻮ؟ اسﺳﻮال ﮐﺎ ﺟﻮا ب‬

‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اس ﻃﺮح ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﺳﮑﮯ ﮔﺎ ﺟﻮ اس ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﺎ وہ ا‬
‫ﮐ‬
‫ﺘﺼﺎدم‬
‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ ﻣ‬‫ﯾﮏ دوﺳﺮےﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺗ‬‫ﮍﮐﮯ ﮐﮯ اﻧﺪر دو ﻗﻮ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺣﺮﮐ‬
‫ﯿﮟ" اور اس ﮐﺎ‬
‫ﺘﮯ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮨ‬
‫ﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﯿﺪہ ﮐﮧ "‬
‫ﯿﮟ‪ :‬اس ﮐﺎ ﻋﻘ‬
‫ﺑﻠﮧ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﻣﻘﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﻇ ﮩﺎر ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮨ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ وہ‬

‫ﺘﮯﺳﮯﺳﺎﻣﻨﺎ ﮨﻮ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ اس ﮐﺎ ﮐ ﺴﯽ ﮐ‬‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ۔ اﮔﻠﯽ‬‫ﺑﭽﻮں ﮐﯽ ﻃﺮح‬‫ﯾﺢ ﮐﺮﻧﺎ اور دوﺳﺮے‬
‫ﺗﻔﺮ‬
‫ﯿﺪہﯾﺎ اس ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ۔‬
‫ﯾﺎدہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﮯ‪ :‬اس ﮐﺎ ﻋﻘ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯾﻌﮯ ﮐ‬
‫ﯿﻦ اس ﮐﮯ ذر‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮے ﮔﺎ اس ﮐﺎﺗﻌ‬
‫ﮐ‬

‫ﭘﺮﯾﮧ‬‫ﯿﮟ"‪ ،‬ﮨﻢ ﻣﻌﻘﻮل ﻃﻮر‬

‫ﺘﮯ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮨ‬
‫ﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ "‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﮟﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺷﺪ ت ﮐﻮ د‬
‫ﯿﻦ ﻣ‬
‫اس ﮐﮯﯾﻘ‬
‫ﯾﺎدہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﻮﮔﯽ۔ اﮔﺮﯾﮧ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ وہ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶﺳﮯ ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ اس ﮐﮯﯾﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﻓﺮض ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮم‬
‫ﭘﺎﻟﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﺘﮯ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﻧﺎﯾﺎ‬
‫ﭘﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ اﮔﺮﭼﮧ وہ ﮐ‬‫ﯾﻮس ﮐﻦ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺎ‬‫ﭘﻨﺎ اﮔﻼﺳﺎﻣﻨﺎ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﺘﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﮏ ﮐ‬
‫ا‬
‫ﯾﮏ ﻣﻔﻠﻮج‬
‫ﯿﮟ ﻟﻔﻆ "ﺳ ﺐ" ا‬
‫ﯿﺪے ﻣ‬
‫ﺘﺎ۔ اس ﮐﮯ ﻋﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯﺗﻌﺎﻣﻞ ﻧ ﮩ‬‫ﺗﮫ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ وہ اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﻘ ﺖﺳﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ اس ﺣﻘ‬
‫ﭘﻮر ی ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ روﮐﮯ ﮔﺎ۔ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﭘﻨﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮے ﮔﺎ‪ ،‬اﺳﮯ ا‬‫ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮑﻦ وہ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﻟ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ اور اﺳﮯ ﻧﻘﺼﺎن ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺎﻟﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﺘﮯ ﮐﻮ وہ‬
‫ﺑﯽ واﻗﻒ ﮨﻮ ﮐﮧ ﺟ ﺲ ﮐ‬
‫ﺑﺨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮧ ﮨﻮ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﺎﺗﻮازن اس ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﺑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺎﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬‫اﺳﮯ اس وﻗ ﺖﺗﮏ‬

‫ﭘﺎﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ اس ﮐﺎ‬‫ﺑﻮ‬

‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﭘﻨﮯ ﺧﻮف‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اﺳﮯ ا‬‫ﯿ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬ ‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﭘﺮ ﮐ‬ ‫ﯿﻘﯽ ﻃﻮر‬ ‫ﮍﮐﺎ ﺣﻘ‬
‫اﮔﺮ ﻟ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﻮں ﮐﮯ‬ ‫ﯿﮟﺗﺎﮐﮧ وہ ﮐ‬‫ﺘﮯ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮨ‬‫ﮍے ﮔﺎ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﮐ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﺎ‬‫ﯿﺪے ﮐﻮ ﺧ‬‫ﭘﻨﮯ اس ﻋﻘ‬‫ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﺳﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮ۔ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﻘ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﺪہ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﺳﮑﮯ ﺟﻮ اس ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶﺳﮯ ز‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻋﻘ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ا‬
‫ﯿﺢ ﻃﺮ‬
‫ﺻﺤ‬
‫ﯿﺰ یﺗﮏ۔‬
‫ﺗﻤ‬‫ﺑﺪ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ اور ﻧﺮم ﻣﺰاجﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﺤ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻃﺮ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺘﮯ ا‬
‫ﮐ‬

‫ﯿﺪہ‪،‬‬
‫ﯾﮏ اﭼﮭﺎ ﻋﻘ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﺎ ا‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﻮ ﮔﻮد ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﺘﮯ اوﺳﻂ اور ﮔﻨﺪے زﻣﺮے ﻣ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﮐ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﺼﺪ ﮐﯽ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﻓ‬
‫ﯿﺪہ اﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ۔"ﯾﮧ ﻋﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺰ اور ﮔﻨﺪے ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺗﻤ‬‫ﺑﺪ‬‫ﯿﮑﻦ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎﻧﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺘﮯ دوﺳ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﮐ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ‪" ،‬ز‬
‫ﭘﮭﺮ‪ ،‬ﮐﭽﮫ ا‬
‫ﺗﮫ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ وہ ﮐﻦ ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت دے ﮔﺎ ﺟﻮ اﺳﮯ‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﺎﺳ‬‫ﯾﮯ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﻮں ﮐﻮ‬
‫ﯿﺎ ت اور رو‬
‫ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﺑﭽﻨﺎ ﮨﮯ۔‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور ﮐﻦﺳﮯ‬
‫ﯿﻞﺳﮑ‬
‫ﮐﮭ‬

‫ﺘﮯ ﺧﻄﺮﻧﺎک‬
‫ﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ "‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻏ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﻦ ﻣ‬
‫ﮍﮐﺎ "ﺳ ﺐ" ﮐﻮ اسﯾﻘ‬
‫ﮍا ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﺎﮨﻢ‪،‬‬
‫ﭘﺎﺳﮑﮯ؟‬‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﭘﻨﮯ ﺧﻮف‬
‫ﯿﮟ"ﺗﺎﮐﮧ وہ ا‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ان ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮدہ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﺧﻼف ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﭘﺮ ﮐ ﺴﯽ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﯾﺎد رﮐﮭ‬
‫ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﯽ‬‫ﯿﺪے ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﻘ‬
‫ﯾﻘﮧﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻃﺮ‬
‫ﭘﺮ اﺷﺎرہ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ او‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟ‬
‫ﺑﺪل دے‪ ،‬ﻟ‬‫ﺷﮑﻞ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﺟﻮ‬
‫ﺘﻘﻞ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻨ‬
‫ﯿﺪے ﻣ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ اسﺳﮯﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻧﮑﺎل ﮐﺮ اسﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﻮ دوﺳﺮے ﻋﻘ‬‫ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ‪،‬‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﻤﺎم" ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯﺗﺼﻮر ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﺘﺮ ﮨﮯ۔ ﻟﻔﻆ "‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﮨﻤﺎرے ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮍے ﮔﺎ۔‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﻧﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧﻮفﺳﮯ ﻧﮑﻞ ﮐﺮ ا‬
‫ﺑﻨﺎﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﮐ ﺴﯽ وﻗ ﺖ‪ ،‬اﺳﮯ ا‬‫ﺑﮧ‬
‫ﺒ ﺖ ﭼﺎرج ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺜ‬‫ﺗﮫ ﻣ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬

‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ اس ﻋﻤﻞ ﮐﮯ‬

‫ﯾﺎدہ ﻣﺤﻨ ﺖ درﮐﺎر ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﮟ‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﮐﺎﻓﯽ وﻗ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﻟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ا‬
‫ﺘﮯ ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮدﮔﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ اﺳﮯ ﮐ‬
‫ﺒﻮط ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻣﻀ‬
‫ﯿﺎ اﺣ ﺴﺎس ﺻﺮف ا‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﻮں ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫اواﺋﻞ ﻣ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮏ ﻣﻼﻗﺎ ت‪،‬ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﻓﺎﺻﻠﮯ‬
‫ﺗﮫ ﮨﺮ ا‬
‫ﺘﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﮭﺎﮔﻨﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت ﻧﮧ دےﺳﮑﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﮐ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬اور‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻓﺎﺻﻠﮯ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮑﻠ‬
‫ﯿﺠﮧ ﻣﻨﻔﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﮭﯽ‪ ،‬اس ﮐﺎ ﻧ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﻨﮯ اور‬
‫ﺑﮧ اﺳﮯ ا‬
‫ﺒ ﺖﺗﺠﺮ‬
‫ﺜ‬‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮ‪ ،‬ﮨﺮ ﻧ‬‫ﯿﮟ۔"‬
‫ﺘﮯ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮨ‬
‫ﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﻨﻔﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮧ "‬
‫ﯿﺪےﺳﮯ ز‬
‫اور اس ﮐﮯ ﻋﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﭼﮭﻮ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﺘﮧ‪ ،‬اس ﻣﻘﺎمﺗﮏ ﮐﮧ وہ ﺣﻘ‬
‫ﺘﮧ آﮨ ﺴ‬
‫ﯿﺎن ﻓﺮق ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت دے ﮔﺎ‪ ،‬آﮨ ﺴ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﮐ‬
‫ﯾ ﺴﺎ‬
‫ﺑﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺟ ﺐ اس ﮐﯽ ا‬‫ﺘﮯ ﮐﻮ اس وﻗ ﺖ ﭼﮭﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬‫ﯿﺎ ت ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪ ،‬وہ ﮐ‬
‫ﺳﮑﮯ۔ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺣﺮﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﮐﺎ‬ ‫ﺘﺎ ً ﮐ ﺴﯽ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮐﻮ ﭼﮭﻮ‬ ‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺲ ﻟﻤﺤﮯ وہ واﻗﻌ‬‫ﺘﮯ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮨ‬ ‫ﯿﻦﺳﮯ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﮐ‬ ‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ اس ﮐﮯﯾﻘ‬
‫ﺘﻘﻞ ﮐﺮ دے ﮔﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻨ‬
‫ﯿﺪے ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻋﻘ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﺗﻤﺎم"ﺗﺼﻮرﺳﮯ ﻧﮑﺎل ﮐﺮ اﺳﮯ ا‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻣﻨﻔﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﻮ "‬
‫ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪہ ز‬‫ﺛﺮ‬
‫ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﮯ ﮐﯽ ﻋﮑﺎﺳﯽ ﮐﺮ‬
‫ﺟﻮ اس ﮐﮯ ﻧﺌﮯﺗﺠﺮ‬

‫ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ‬‫ﭘﺮ ﺧﻮد ﮐﻮ ﺟﺎن‬‫ﺑﻨﺎء‬‫ﺘﻠﻒ وﺟﻮﮨﺎ ت ﮐﯽ‬

‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﺨ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ﮨ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻋﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺪ ا‬
‫اﮔﺮﭼﮧﯾﮧ ﺷﺎ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮدہ ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬
‫او‬
‫ﯿﮟ وہ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ اس ﺷﺪ ت ﮐﮯ ﺧﻮفﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﭙﻦ ﻣ‬
‫ﺑﭽ‬‫ﯿﺎ تﺳﮯ واﻗﻒ ﻧﮧ ﮨﻮں۔ ﺟﻮ ﻟﻮگ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺮﮐ‬
‫اس ﻣ‬
‫ﯿﺮ ﮐﮧ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﭘﺮ ﺟﺎﻧﮯ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮﯾﻘ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اس‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ‬
‫ﺒﯽﺳﮯ ا‬
‫ﯿ‬‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﭘﺮﺳﺎﻟﻮں ﮐﮯ ﻋﺮﺻﮯ ﮐﮯ دوران ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪﺗﮏ‬
‫ﺑﺎﻟﻎ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻧﺎﻃﮯ‪ ،‬اﮔﺮ ان‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣ‬‫ﯾﮟ(۔‬
‫ﯿﺸﮧ وراﻧﮧ ﻣﺪد ﺣﺎﺻﻞ ﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﻞ‬
‫ﯿﺎ )ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ وہ ﻗﺎ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐ‬
‫اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯﯾﮧ ﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‬
‫ﯿﮟ ان ﮐﮯ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﯽﯾﺎد دﻻ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اﻧ ﮩ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﺗﺤﺎل ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺻﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯﯾﺎ اﮔﺮ اﻧ ﮩ‬
‫ﭘﻮﭼﮭﺎ ﺟﺎ‬‫ﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ اس ﻋﻤﻞ ﮐﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬‫ﺑﭽﮯ ﮐﺎ ﻣﺸﺎﮨﺪہ(‪ ،‬وہ ﻋﺎم ﻃﻮر‬‫ﺘﻮںﺳﮯ ﺧﻮﻓﺰدہ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮐ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫)ﻣ‬
‫ﮍا ﮨﻮا۔‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ اسﺳﮯ‬
‫ﯿﮑﻦ ﻣ‬
‫ﺗﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﻮںﺳﮯ ڈر‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺟ ﺲﺳﮯ وہ ﮔﺰرےﺗﮭﮯ "ﻣﺠﮭﮯﯾﺎد ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﻣ‬

‫ﯿﺮ‬
‫ﯿﻦ ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﺤﺪودﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻮں ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﮍﮐﮯ ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﯿﺠﮧﯾﮧﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻟ‬
‫ﺘ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮯ ﮐﺎ آﺧﺮ ی ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د ی ﺟ ﺲﺳﮯ وہ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اس اﻧﺪاز ﻣ‬
‫ﯿﺎ۔ اس ﻧﮯ اﺳﮯ ا‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧﻮفﺳﮯ ﮐﺎم ﻟ‬
‫ﻓﻌﺎل ﮐﺮ ﮐﮯ ا‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦﺗﮭﺎ۔‬
‫ﺧﻮ ش ﮨﻮ اور دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ‬

‫ﯿﺠﮧ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﮯ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿﻘﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﮧﺗﺨﻠ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﻧﺎداﻧ ﺴ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫دوﺳﺮا ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮧ ﺟﻮ ﮐ‬

‫ﺑﭽﻮں ﮐﯽ ﻃﺮح ﮨﻮﻧﮯ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬وہ دوﺳﺮے‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے اﻟﻔﺎظ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺘﻮﺟﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻠﻨﮯ ﮐﮯ اﻣﮑﺎن ﮐﯽ ﻃﺮف ﻣ‬
‫ﺗﮫ ﮐﮭ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮐ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﺪہ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﮐﺎ ﻋﻘ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ اس ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﺮواہ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ ﮐﻢ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﺎ ﮐ‬
‫ﺘﻀﺎدﺗﺼﻮرا ت‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﮐﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺘﮯ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮐﮧﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﯿﮟ اور اس ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮨ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں‪ ،‬ﺟ ﺐ دو ﻓﻌﺎل ﻋﻘﺎﺋﺪ ا‬
‫ﯾﮏ ﻓﻌﺎلﺗﻀﺎد ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺜﺎل ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﻮں ﮔﮯ۔ﯾﮧ اس ﮐﯽ ا‬‫ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺪہ ﻟ‬
‫ﭘ ﮩﻼ ﻋﻘ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺜﺎل ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬دوﻧﻮں اﻇ ﮩﺎر ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺼﺎدم ﮨﻮ‬
‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ ﻣ‬‫دوﺳﺮےﺳﮯ‬
‫ﯿﺪہ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮا ﻋﻘ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻣ‬‫ﯿﺎد یﺳﻄﺢ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﮨﮯ۔‬‫ﺒ ﺖ ﭼﺎرج‬
‫ﺜ‬‫ﭘﺮ ﮨﮯ‪ ،‬اور اس ﮐﺎ ﻣ‬‫ﯾﺎدہﺳﻄﺤﯽﺳﻄﺢ‬
‫ز‬

‫ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎرے‬‫ﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ‬

‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ اﮨﻢ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ت دﻟﭽ ﺴ ﭗ اور اﻧ‬
‫ﺗﺤﺎل ﮐﯽ ﺣﺮﮐ‬
‫اس ﺻﻮر‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭩﺮول ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤﺎرے ادراک ﮐﻮ ﮐﻨ‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﭽﻮں‬‫ﯿﮑﻦ دوﺳﺮے‬
‫ﺗﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ اﻣﮑﺎنﺳﮯ ادراکﺳﮯ اﻧﺪﮬﺎ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮍﮐﺎ ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﻋﺎم ﺣﺎﻻ ت ﻣ‬
‫ﺒ ﺖ ﭼﺎرج ﺷﺪہﺗﺼﻮر‬
‫ﺜ‬‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﮯ ﻧﮯ اس ﮐﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ د‬
‫ﯿﻠ‬‫ﺗﮫ ﮐﮭ‬
‫ﮐﻮ ان ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ‪.‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎﻧﮧ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺗﮯ؛ ﮐﭽﮫ دوﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺘﮯﺳ ﺐ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﯿﺪا ﮐ‬
‫ﭘ‬

‫ﺘﮯ ﺧﻄﺮﻧﺎک‬
‫ﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ "‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ "ﺳ ﺐ" ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﯿﻦ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ اسﯾﻘ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬اس ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﺠﮯ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻧ‬
‫ﯿﺖ ﻧﮩ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﮟ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں‪ ،‬ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ‪ "،‬اور ﺟ ﮩﺎںﺗﮏ ﻣ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ اس ﻟﻤﺤﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺐ وہ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ اس ﻟﻤﺤﮯﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬‫ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮯ اﻗﺪاﻣﺎ ت ﻧﮧ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﭘﺮ ان ﮐﻮ ﻏ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﺳﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮨﻢ ﻣﺮ ﺟﺎ‬
‫ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﺎ‬‫ﭘﻨﮯ ﺧﻮفﺳﮯ ﻗﺪم ا‬ ‫ﺘﺎ ً ا‬
‫ﯿﺠ‬‫ﺘ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ اور ﻧ‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾﮟ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬اس ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮯ ﻣ‬‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﮐﻮﺋﯽ ﺣﻮﺻﻠﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺪہ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں اس ﮐﺎ ﮐﻢﺳﮯ ﮐﻢ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ﻋﻘ‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﺗﮫ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﯾﮏ ﻓﻌﺎلﺗﻀﺎد ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﻮ ا‬
‫ﻟﮩﺬا‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﯿ ﺖ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻠﻨﮯ ﮐﮯ اﻣﮑﺎن ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺗﮫ ﮐﮭ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺘﮯ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﮧﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬
‫ﺑﮭﯽ اﺳﮯﺗﺠﺮ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮨ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﺘﻮر ﭼﺎرج ﺷﺪہﯾﻘ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﮐﺎ ﻃﺎﻗ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﮯ ﺧﻮف ﻣ‬
‫ﯾﮏﺳﻄﺢ )ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ ﺧﻮف ﮐﯽ ا‬
‫ﺘﮯﺳﮯﺳﺎﻣﻨﺎ ﮨﻮ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ اس ﮐﺎ ﮐ‬‫ﮨﮯ۔ ﮨﺮ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ‬
‫ﯿﺪےﺳﮯ دور ﮐﺮ د‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﻮ دوﺳﺮے ﻋﻘ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اس ﺧﻮف ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﺧﻮف ﻧﮧ ﮨﻮ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺑﮭﺎﮔﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﻒ ﮨﻮ ﮔﯽ۔ (۔‬
‫ﯾﺎدہﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﭘﺮ ﮐﺎﻓﯽ ﺧﻮف ﮨﻮ ﮔﺎ ﺟ ﺲﺳﮯ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮑﻦﯾﻘ‬
‫ﮔﺎ‪ ،‬ﻟ‬

‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﺧﻄﺮﻧﺎک ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮑﮭﻨﮯ" اور اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫"د‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اﮔﺮ ﮨﻢﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺮان ﮐﻦ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﭘﺎﻧﺎ‪ ،‬ﮐﺎﻓﯽ ﺣ‬‫ﺑﮯ ﺣﺎل‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺧﻮفﺳﮯ‬
‫ﺗﮫ ﮨﯽ ا‬
‫ﯿﮑﻦﺳﺎ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ‬
‫ﯿﮟ ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮯ ﻣ‬
‫ﯿﻘﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﮧﺗﺨﻠ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻧﺎداﻧ ﺴ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ در‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻘﯽﺳﻮچ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﮨﻢﺗﺨﻠ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻤﺎر ی ﻧﺌﯽ آﮔﺎﮨﯽﯾﺎ در‬
‫ﺑﻦﺳﮑﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬‫ﯾﮏ ﻏﺎﻟ ﺐ ﻗﻮ ت‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺘﻤﺎد ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺑﻞ اﻋ‬
‫ﯾﮏ ﻗﺎ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮟ ﮨﻤﺎرے ادراک‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮑﻦ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﺪہ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ ﻟ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﯾﮕﺮ‬
‫ﺑﺼﻮر ت د‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯾ ﺴﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﺎ ادراک ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻃﺮح ﮨﻤ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﺎن‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﺳﮑﮯ۔ﯾﮧ‬‫ﺘﻤﺎد ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺑﻞ اﻋ‬
‫ﯾﮏ ﻗﺎ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯾﮯ‬
‫ﺗﻨﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻧﮧ ﮨﻮ ﮐﮧ وہ ﮨﻤﺎرے رو‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﮨﮯ اس ﻣ‬
‫ﺘﻨﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻟﯽ‬
‫ﯿﮯ ﺟ‬
‫ﯿﺰ ﮐﺎ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ اس ﻣﻔﺮوﺿﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯾ‬‫د‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺎدہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ا‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ اسﺳﮯ ﮐ ﮩ‬
‫ﺟﺎ‬

‫ﯿﮟ اﮔﺮ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗ‬‫ﺗﮫ ﻏﺎﻟ ﺐ ﻗﻮ‬
‫ﯿﮟ ﻓﻮر ی اور آﺳﺎﻧﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﺎﻓ‬
‫دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬ﻧﺌﯽ آﮔ ﮩﯽ اور در‬
‫ﺗﻮں‬
‫ﺘﻀﺎد ﻗﻮ‬
‫ﯿﮟ اور ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﺘﻀﺎد ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨ‬
‫ﯿﮑﻦ اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﺘﺼﺎدم ﮨﻮ۔ ﻟ‬
‫ﯿﺰ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺟﻮ انﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﮨﻤﺎرے اﻧﺪر ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﭘﺮ اﮔﺮ‬‫ﯿﮟ ﺻﺮف ﮐﺮﻧﺎ(‪ ،‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ )ﮐﭽﮫ ﮐﻮﺷﺸ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﺎر ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮐﻮ ﻏ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﮏ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﮨﻮ‬

‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﮐﻢ از ﮐﻢ ا‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ اس‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐ‬
‫ﭘﮭﺮ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻢ ﻧﮯ در‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﻔﯽ اﻟﺰام ﻟﮕﺎ‬‫ان‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ۔‬‫ﯾﺪ‬
‫ﮔﯽ‪ ،‬اور ﺷﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﺮ ﮨﺮﺗﺎﺟﺮ ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮ‬‫ﺗﯽ ﻣﺨﻤﺼﮧ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ وہ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﯿﺎن ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮭﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﺟﻮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ"‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ "ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﮧ ﮔﺮﻓ ﺖ ﮨﮯ اور اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﭘﺨ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﮩ‬
‫آﺋ‬
‫ﺑﮭﯽ آ پ ﮐﻮ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺠﮧ ﻧﮑﻠ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏ اورﺗﺠﺎر ت ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﮐﮧ اﮔﻠﯽﺗﺠﺎر تﺗﺠﺎر ت ﮐﮯﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﻣ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺑﮭﯽ ﺧﻮف‬‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ آ پ ا ب‬
‫ﺑﮭﯽ اس اﮔﻠﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﺧﻮﻓﺰدہ ﮨ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا ب‬
‫ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ﯾﺎد‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﻮا ب ﻣ‬
‫ﭘﭽﮭﻠﮯ ا‬‫ﭘﺮ ﮨﻢ ﻧﮯ‬‫ﯿﮟ ﺟﻦ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﺣ ﺴﺎس ﮨ‬‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﯿﻮں ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﺒﻨﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﺢ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮﻧﮯ اور اس ﮐﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﺧﻄﺮہ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎد ی وﺟﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﺧﻮف ﮐﯽ‬
‫رﮐﮭ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ ﻣﺎﺧﺬ ﮐ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﺧﻄﺮےﺳﮯ دوﭼﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤﺎر ی ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺑﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎر یﺗﻮﻗﻊ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ تﺗ‬
‫ﯿﭧ ا‬
‫ﮨﮯ؟ ﮨﻤﺎر یﺗﻮﻗﻌﺎ ت! ﺟ ﺐ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻢ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ(۔ اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ )ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻟﮕ‬‫ﯿﺎر‬
‫ﯿﺎں ﺧﻄﺮﻧﺎک ﻣﻌ‬
‫ﭨﮑ‬‫ﯿﭽﮯ ﮐﯽ‬
‫ﭘﺮ اور ﻧ‬
‫ﺗﻮ او‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟ ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ۔‬
‫ﯾﻌﮧ ﮐ‬
‫ﯿﺎد ی ذر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ‪ .‬ﮨﻤﺎر یﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯾ ﺶ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﺪﮔﯽ‪ ،‬اورﺗﺸﻮ‬
‫ﺧﻮف‪ ،‬ﮐﺸ‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬اﮔﺮ آ پﺗﺠﺎر ت‬

‫ﯿﮟ اس ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ا ب آ پ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پﯾﮧ ﻓﺮض ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﻮں ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﻨﻔﯽ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ‬‫ﺗﮯ وﻗ ﺖ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎنﺗﻀﺎد ﮨﮯ۔ ﻣﺎﺣﻮل‬
‫ﯾﮕﺮ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽﺗﻌﺪاد ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﯿﮟ" اور آ پ ﮐﮯ دﻣﺎغ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ "ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﻓﻌﺎل‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ ذﮨﻦ ﻣ‬‫ﺒﮧ(۔ اس‬
‫ﯿﮟ )اﻇ ﮩﺎر ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﯿﺰ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ‬
‫ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ اور ﭼ‬
‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮں۔ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮧ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ ﮨﻢ اﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﮧ ﮐﺮ‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏ ﻣﻨﻔﺮد ﻧ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮐﮧ ﮨﺮ ﮐﻨﺎرے ﮐﺎ ا‬‫ﯿﮟ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ ﻣﻨﻔﺮد ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ )ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ‬

‫ﯿﺠﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏ ﻣﻨﻔﺮد ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﺮ ﮐﻨﺎرے ﮐﺎ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯾﮏ ﻋﻤﻠﯽﺳﻄﺢ‬
‫ﺟﺐ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ(‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﻠﻒ ﭼ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﻣﺨ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺪہ ﮨﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻏﺎﻟ ﺐ ﻋﻘ‬
‫ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ا‬
‫ﭘﺎک ﮨﮯ ﺟ ﺐ آ پﺗﺠﺎر ت‪.‬ﯾﮧ واﻗﻌﯽ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﻮ ﺧﻮف‪،‬ﺗﻨﺎؤ اور اﺿﻄﺮا بﺳﮯ‬
‫ﯿﻔ‬‫آ پ ﮐﻮ ذﮨﻨﯽ ﮐ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽﺗﺠﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﮨﻢ‬
‫ﯿﺰ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯿﺠﮧ ا‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏ اﻧﻮﮐﮭﺎ ﻧ‬
‫ﺘﺎ۔ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﮐ ﺴﯽ اور ﻃﺮ‬
‫ﺗﺎﺗﻮ اﺳﮯ ﻣﻨﻔﺮد ﻗﺮار‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﺟﺎنﺳﮑ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ‬
‫ﯿﺰ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﭼﮑﮯ ﮨﻮں‪ ،‬ﻟﮩﺬاﯾﮧ ا‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﺑﺎزارﺳﮯ‬‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ درﺳ ﺖ ﮨ‬‫ﺘﺎ‪ "،‬آ پ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ؟ اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ "ﻣ‬
‫ﯿﺎﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﯽ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﭼ‬
‫ﮐﭽﮫ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ اور آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐ ﮩﺎں ﮨﮯ؟‬
‫وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮟ؟ اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ "ﮐﻮﺋﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺮ ﮐﺮ‬
‫ﺒ‬‫ﯿﻒ دہﺳﮯﺗﻌ‬
‫ﯿﺰ اورﺗﮑﻠ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ دﮬﻤﮑﯽ آﻣ‬
‫اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮏ ﮨ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﺑﺎرہ‬
‫ﮨﮯ"‪،‬ﺗﻮ آ پ دو‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﮐﻮ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿﮟ۔ آﺋ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺜﺎل ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐ ﺲ ﻃﺮح اﻇ ﮩﺎر ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬
‫ﯾﮏ اور ﻣ‬
‫ﯾ ﮩﺎں ا‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬اﺳﮯ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﺑﮧﺗﮭﺎ۔ ﻧ‬
‫ﺒ ﺖﺗﺠﺮ‬
‫ﺜ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ ﻣ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﭘ ﮩﻼﺳﺎﻣﻨﺎ ا‬‫ﺘﮯﺳﮯ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﺎ ﮐ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫د‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اس‬
‫ﺘﺎ(‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐ‬‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ )اس ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﺪہ( ﮐﮧﯾﮧ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﺘﻮر ﻋﻘ‬
‫ﯾﮏ ﻃﺎﻗ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ )ا‬
‫ﭘﺎس ﮐﻮﺋﯽﺗﺼﻮر ﻧ ﮩ‬‫ﺘﺎﻧﮧ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا‪ ،‬اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﺮ دوﺳ‬
‫ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﻏ‬
‫ﮍے۔‬
‫ﭘ‬‫ﭘ ﮩﻨﭽﮯﯾﺎ اﺳﮯ درد ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬‫ﺘﮯ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﻘﺼﺎن‬
‫ﮐ‬

‫ﺘﺎﻧﮧ اور‬
‫ﺘﮯ دوﺳ‬
‫ﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﯾﺪ "‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہ ﺷﺎ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﺗﮫ ﺟﻮڑﻧﺎﺳ‬
‫ﭘﻨﯽﯾﺎدوں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﯽ وہ اﻟﻔﺎظ ﮐﻮ ا‬
‫ﺟ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺪان ﻣ‬
‫ﺘﺎ اس ﮐﮯ ﺷﻌﻮر ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﮐ‬‫ﯿﮯ ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﮯ ﮔﺎ۔ اس ﻟ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﮟ" ﮐﯽ ﺧﻄﻮط‬
‫ﯾﺤﯽ ﮨ‬
‫ﺗﻔﺮ‬
‫ﺗﮫ ﻣﻨﻔﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﺟ ﺲ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯿﺪہ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺎﺗﻘﺎﺿﺎ ﮐﺮے ﮔﺎ۔ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫آﺋﮯ ﮔﺎ‪،‬ﯾﮧ ﻋﻘ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﻮﯾﮧﺳﻤﺠﮭﺎﻧﮯ‬‫ﯾﮧ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ‬
‫ﭘﺮواﮨﯽﺗﺮک ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ رو‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﺎ ﻻ‬‫ﯿ ﺴﮯ اس‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﺑﮧ ﮨﻮا ﮨﻮ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﻦ اﺳﮯﯾﺎﺗﻮ‬
‫ﭨﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﺎﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮐﯽﺗﻮ اﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ دن ﮐﺎ‬
‫ﯿﺎط ﻧ ﮩ‬
‫ﺘ‬‫ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﮐﮧ اﮔﺮ اس ﻧﮯ اﺣ‬
‫ﺘﮧ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮﮔﺎ "ﮐﻮﺋﯽ راﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮ دے ﮔﺎ۔ اس ﮐﺎ ﺟﻮا ب ﮐﭽﮫ ا‬‫ﯾ ﺖ دے ﮔﺎﯾﺎ آ پ ﮐﮯ ﻣﺸﻮرے ﮐﻮ‬
‫رﻋﺎ‬
‫ﺘﺎ۔"‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺗﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺮےﺳﺎ‬
‫ﯾﮧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ!"ﯾﺎ "‬
‫ﻧﮩ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮﺗﻨ ﮩﺎ‬

‫ﺑﻄﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯﺳﮯ را‬
‫ﯾﮏ ﻧﺎواﻗﻒ ﮐ‬
‫ﭘﺮ وہ ا‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ اس ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻣﻮڑ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﮩ‬
‫آﺋ‬
‫ﺘﻘﺎد‬
‫ﮍﮐﮯ ﮐﮯ اﻋ‬
‫ﭘﺮ ﺣﻤﻠﮧ ﮐﺮے ﮔﺎ۔ ﻟ‬‫ﮍﮐﮯ‬
‫ﺘﺎ ﻟ‬
‫ﯿﮟ د ی ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ اور ﮐ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻧ ﮩ‬‫ﺒﺎہ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﻧ‬
‫ﺘﺎ ﮔﺮﺟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ‬
‫ﭼﮭﻮڑﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺛﺮ‬
‫ﯿﺎ ا‬
‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﺑﮯ ﮐﺎ اس ﮐﮯﯾﻘ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ اسﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﮧ ﮐ‬
‫ﯿﻘﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﯾﮏﺗﺨﻠ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬
‫ﮐﮯ ﻧﻈﺎم ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪ ،‬اس ﻧﮯ ا‬
‫ﺑﭽﮧﺗﮭﺎ؟‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺜﺎل ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻠﯽ ﻣ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ‬
‫ﺘﻮںﺳﮯ ڈرے ﮔﺎ ﺟ‬
‫ﯿﺎ ا ب وہﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﯿﮟ"؟ ﮐ‬
‫ﺘﺎﻧﮧ ﮨ‬
‫ﺘﮯ دوﺳ‬
‫ﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﮍے ﮔﺎ ﮐﮧ "‬
‫ﭘ‬

‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ دوﺳﺮے ﻋﻘﺎﺋﺪ‬

‫ﺗﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ ٹ ﮐﺮ ﺧﺸﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﯽﺳﮯ‪ ،‬انﺳﻮاﻟﻮں ﮐﮯ ﺟﻮا‬
‫ﺑﺪﻗ ﺴﻤ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﺘﻮںﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟﻦ ﮐﺎ ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺮ‬‫ﺒﮧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟﻮ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻨﮯ ﻣ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﻮ دﮬﻮﮐﮧ د‬‫ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ اﮔﺮ اس‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮐ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﺎﻣﻨﮯ آ‬
‫ﺗﺤﺎل ﻣ‬
‫اس ﻃﺮح ﮐﯽ ﺻﻮر‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ اﮨﻢ ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ‬‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ اﮨﻢ ﺣﺎﻻ ت ﻣ‬‫ﯿﺎل ﮨﮯ ﮐﮧ اﺳﮯ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ )اس ﮐﺎ ﺧ‬
‫ﺘﮧﯾﻘ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮﻗﯽﯾﺎﻓ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬
‫ﺘﮯ ﮐﮯ ﺣﻤﻠﮯ‬
‫ﯾﮏ ﮐ‬
‫ﮍا ﮨﮯ(۔ اﮔﺮ وہ اس ا‬
‫ﭘ‬‫ﺗﯽ درد ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯾﺪ ﺟﺬ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ اﺳﮯ ﺷﺪ‬
‫دﮬﻮﮐﮧ د‬
‫ﯿﺪے‬
‫ﭘﺮ اس ﮐﮯ ﻋﻘ‬‫ﺘﻮں‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ )اﺻﻞ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﺟﻮڑ‬‫ﯿﺎﻧ ﺖ" ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ "ﺧ‬
‫ﺘﻮں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ا‬
‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﮐﻮ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺪے ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ اﺻﻞ ﻋﻘ‬
‫ﭘﺎﺳﮑ‬‫ﺘﻮںﺳﮯ ﺧﻮﻓﺰدہ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﯿﺎﻧ ﺖ(‪،‬ﺗﻮ وہ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ا‬
‫ﮐﺎ ﺧ‬
‫ﯾﻠﯽ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﮍﮐﺎ اسﺗ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯾﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻣ‬‫ﺒ ﺖﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻓﻮر ی ﻃﻮر‬
‫ﺜ‬‫ﻣﻮﺟﻮدﺗﻤﺎم ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﻣﺠﮭﮯ دﮬﻮﮐﮧ دےﺳﮑ‬
‫ﯾﮏ ﮐ‬
‫ﯿ ﺴﮯ "اﮔﺮ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﺑ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮐﻮ ﻣﻌﻘﻮﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔"‬
‫ﮐﺮﺳﮑ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻮﻗﻊ واﻗﻌﮧ ﮨﮯ۔‬

‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻏ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ اور اﻧ‬
‫ﯾﮏ اﻧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ا‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ اور وہ‬
‫ﭘﺮ ﻏ‬‫ﯿﮟ ﻟﻔﻆ "ﺳ ﺐ" ﻓﻮر ی ﻃﻮر‬
‫ﯿﺪے ﻣ‬
‫ﯾﺎدہ اﻣﮑﺎنﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﮯ اﺻﻞ ﻋﻘ‬
‫ز‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس‬
‫ﺘﺮ ﻋﮑﺎﺳﯽ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﺘﻮں ﮐﯽ اﺻﻞ ﻓﻄﺮ ت ﮐﯽ‬
‫ﺘﻘﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﺟﻮ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻨ‬
‫ﯿﺪے ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻧﺌﮯ ﻋﻘ‬
‫ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ا‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮑﮭﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻮں ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺑﻨﺎ ﺟ ﺲ ﻧﮯ اﺳﮯ ﮐ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﯾﻠﯽ ﮐﺎ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﺑﮯ ﻧﮯﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽﺗ‬
‫ﻧﺌﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﺮﻗﺮار ﮨﮯ۔ وہ ا ب‬‫ﯿﻦ‬
‫ﭘﺮ اس ﮐﺎﯾﻘ‬‫ﺘﯽ‬
‫ﺘﻮں ﮐﯽ دوﺳ‬
‫ﯾﺎ۔ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﺟ ﺴﮯ اس ﻧﮯ ﻣﻤﮑﻦﺳﻤﺠﮭﻨﮯﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮد‬
‫ﺒﻮر ﮐ‬
‫ﻣﺠ‬
‫ﺛﺎرﺗﻼ ش ﮐﺮﮐﮯ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺘﯽ ﮐﮯ آ‬
‫ﯿﺮ دوﺳ‬
‫ﺘﯽﯾﺎ ﻏ‬
‫ﭘﺮ دوﺳ‬‫ﯿﮑﻦ ا ب وہ ﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬
‫ﯿﻠﮯ ﮔﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺗﮫ ﮐﮭ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮے ﮔﺎ۔‬
‫ﯾﺪ اﺳ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﺻﻮا‬

‫ﯿﮟ ﮨﺮ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿﺎد یﺳﭽﺎﺋﯽ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے وﺟﻮد ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺟﻮ ﮨﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺛﻠ ﺖ( اور ا‬
‫ﯿﮟ )ﻣﻤﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﻟﻤﺤﮧ اور روزﻣﺮہ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﯿﺎ۔ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮨﻢ ﻓﻌﺎل‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮏ اس ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﭘﺎس ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔ ا‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﺘﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎنﺳﮑ‬
‫ﺘﮯﯾﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺟﺎﻧ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ‪ ،‬ﮨﻢ ﺻﺮف وﮨﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ د‬
‫ﯿﺖ ﻧﮩ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺠﮧ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽﺗﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏ ﻣﻨﻔﺮد ﻧ‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎﻏﻮں ﮐﻮ ا‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﻃﻮر‬
‫ﺑﻖ‬
‫ﺘﮯ اورﺗﻮﻗﻊ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺑﺎﻗﯽﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ )دوﺳﺮ ی ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت اور اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﺟﻮ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫رﮨ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺘﯽ‪ ،‬ﻣ ﺴﺦ ﺷﺪہ‪،‬ﺳﺮاﺳﺮ اﻧﮑﺎر‪،‬ﯾﺎ ﺣﻤﻠﮧ ﮐ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺮ ﻣﺤ ﺴﻮس‪ ،‬رﻋﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﻏ‬
‫ﭘﺎسﺳﮯ ﮔﺰر ﺟﺎﺋ‬‫ﯿﮟ( ﮨﻤﺎرے‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﭧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت )ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺟ ﺐ آ پ واﻗﻌﯽﯾﮧﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯾﻨﮯ‪ ،‬ﻣ ﺴﺦ ﮐﺮﻧﮯ‪،‬‬
‫ﯿﺰ ﮐﻮ روﮐﻨﮯ‪ ،‬ﭼﮭﻮ ٹ د‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﭘﺎس ﮐ ﺴﯽ‬‫ﯿﮟﺳﻮچ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ اور آ پ ﮐﮯ‬
‫ﮐﺎ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ( ﻣ‬
‫ﺑﺎرے‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻘﻠﯽ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﻨ‬
‫ﯿﭧ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭘﺮ ﺣﻤﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ ﻧ ﮩ‬‫اﻧﮑﺎر ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ اس‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎصﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬

‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﺎ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻀﻤﺮ ذﮨﻨﯽ آزاد ی ﮐﮯ ﻣﻌ‬
‫ﯿﺎن ﻣ‬
‫ﺑ‬‫اﮔﺮ آ پ اس‬
‫ﯿﮟ ﻓﻌﺎل ﮐﺮدار ادا‬
‫ﯿﺖ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﯽﺗﺮ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯾﺖ‬
‫ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﯽ اﻧﻔﺮاد‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻞ د‬
‫ﺘﻠﻒ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ دﻟ‬
‫ﯿﺪہ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﻣﺨ‬
‫ﯿﮯ۔ ﮐﻮﺋﯽ دوﺳﺮا ﻋﻘ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬اور آ پ ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬

‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮯﺳﮯ ﮔﺰراﺗﮭﺎ‪ ،‬اور ﻧﮧ ﮨﯽﯾﮧ ﺧﻮدﺳﮯ‬‫ﮍﮐﺎ‬

‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ ﻟ‬
‫ﺘﻠﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮧ ﻋﻤﻞ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺨ‬
‫ﯿﮯ اﺳﮯ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺧﻮف ﮐﮯ ﮐ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ۔ وہ‬
‫ﺑﯽ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐﺮﻧﺎﺗﮭﺎ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﺘﻀﺎد ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎﺗﮭﺎ اور ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﺎﯾﻘ‬
‫ﯾﮏ ﻧ‬
‫ا‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ راز ﮨﮯ۔‬

‫ﯿﮟ ان ﮐﮯ وﺟﻮدﺳﮯ واﻗﻒ‬

‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮟ ﭼﺎﮨﮯ ﮨﻢ ﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯ رﮨ‬
‫‪3.‬ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮﯾﺎد رﮐﮭﻨﮯﯾﺎ‬‫ﯿﺪے ﮐﻮ ﻓﻌﺎل ﻃﻮر‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص ﻋﻘ‬
‫ﯿﺪے ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ اس ﻋﻘ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﮨﻮں۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ رو‬
‫ﭘﻨﮯ ادراکﯾﺎ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ ا‬
‫اسﺗﮏ ﺷﻌﻮر ی رﺳﺎﺋﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﺰ ﺟﻮ ﮨﻢﯾﺎد‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ" ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﯾﻘ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ "‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮے۔ ﻣ‬‫ﯾﮏ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐ آ پﺳﻮﭼ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﮍﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﻮں‬
‫ﺛﺮ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔ‬
‫ﺘﮯ اس ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﮟ رﮐﮫﺳﮑ‬
‫ﻧﮩ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﺮ‬‫ﺘﺮ ﺣﺼﮧ ﻻﺷﻌﻮر یﯾﺎ ﻻﺷﻌﻮر یﺳﻄﺢ‬

‫ﯿﺸ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ اس ﮐﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺳ‬
‫ﭘﻮر ی زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬ ‫ﭘﻨﯽ‬‫ﯾﮧ‪ ،‬ﮨﻢ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﻣﺤﻔﻮظ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎﺗﮭﺎﺗﺎﮐﮧ آ پ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺨﺼﻮص ﻣ ﮩﺎر ت ﮐﻮﯾﺎد رﮐﮭﻨﮯ ﮐﻮ ﮐ ﮩﺎ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮﺳ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ آ پﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﯽ ﺟﻦ ﮐﯽ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯾﮟﯾﺎد ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ وہﺗﻤﺎم ﭼ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎر ﭼﻼﺳﮑ‬
‫ﺘﻤﺎد ﮐﮯﺳﺎ‬
‫اﻋ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ ﻣﺠﮭﮯ ا‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ‬‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﮯ دورانﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﮯ اورﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور تﺗﮭﯽ۔‬
‫ﺳ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ‬
‫ﺘﻨﺎﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ اس ﻣ‬
‫ﯿﺮان رہ ﮔ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺣ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻘﮧﺳﮑﮭﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻼ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﻧﻮﺟﻮان ﮐﻮ ﮔﺎڑ ی ﭼﻼﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟﺳﻮﭼﺎ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﺮ اس ﮐﮯ‬‫ﯾﮑﮭﺎ اور ا ب ﺷﻌﻮر یﺳﻄﺢ‬
‫ﺘﻨﺎ ﻗﺪر ﮐﯽ ﻧﮕﺎہﺳﮯ د‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ اس ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﻧﮩ‬

‫ﺛﺮ‬
‫ﯾﺮ ا‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﺷﺮا ب ﮐﮯ ز‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ وہ ﻟﻮگ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ واﺿﺢ ﮐﺮ‬
‫ﺜﺎل ﺟﻮ اس ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯾﻦ ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﭘﺮ‬‫ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ ﮐﮧ اﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ا‬
‫ﯾﺪ ﮨﺰاروں ﻟﻮگ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺷﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ دنﯾﺎ را ت ﻣ‬‫ﯿﮟ۔ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮔﺎڑ ی ﭼﻼ‬
‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﺗﮏ ﮐ‬
‫ﭘﻮاﺋﻨ ﭧ ‪B‬‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﻧﻘﻄﮧ ‪A‬ﺳﮯ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﻌﻮر ی ﺷﻌﻮر ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ اس‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ اﻧ ﮩ‬
‫اﻧﺪازہ ﮨﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﻧﮧ ﮐﺮ‬‫ﺑﺎ ت‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﮯ۔ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ اس‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﮯ۔ﯾﮧﺗﺼﻮر ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ‬
‫ﯾﺎدہ ﮔ ﮩﺮ ی‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﯿﺪار ﺷﻌﻮرﺳﮯ ﮐ ﮩ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﭘﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﺎﯾﻘ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﻮﻧﮓ ﮐﯽ ﻣ ﮩﺎر ت اور اس ﮐﯽ ﮔﺎڑ ی ﭼﻼﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ڈراﺋ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﺨﻮد ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﭘﺮ ﺧﻮد‬‫ﺳﻄﺢ‬

‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺛﺎ ت ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯿﺼﺪ ﺣﺎد‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻓ‬
‫ﯿﻮروں ﻣ‬
‫ﯿﮟ دﮬ ﺖ ڈراﺋ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ان ﻧﺸﮯ ﻣ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﻘ‬
‫ﯾﮟ‪،‬‬
‫ﯿﻨﯽﺗﻌﺪادﺳﮯ ﮐﺮ‬
‫ﺛﺮ ﮔﺎڑ ی ﭼﻼﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﯽﺗﺨﻤ‬
‫ﯾﺮ ا‬
‫ﺛﺎ ت ﮐﯽ ﺷﺮح ﮐﺎ ﻣﻮازﻧﮧ ﺷﺮا ب ﮐﮯ ز‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐ آ پ ﺣﺎد‬
‫ﻟ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﻮر ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ دﮬ ﺖ ڈراﺋ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬ﻧﺸﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ درﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺛﺎ ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎدہ ﺣﺎد‬
‫ﺗﻨﮯ ز‬
‫ﺑﻞ ذﮐﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﺑﺎ ت ﻗﺎ‬‫ﺗﻮﯾﮧ‬
‫ﯿﮯ ﺷﻌﻮر ی‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ وہﯾﺎﺗﻮﺳﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯾﺎدہ اﻣﮑﺎن اس وﻗ ﺖ ﮨﻮ‬
‫ﺛﮯ ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﺣﺎد‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮﻧﮓ ﮐﮯ ﺣﺎﻻ ت ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ڈراﺋ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﯿﺰ ردﻋﻤﻞ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ‬
‫ﯿﺼﻠﮯ اورﺗ‬
‫ﻓ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﮐﯽ ﻻﺷﻌﻮر ی ﻣ ﮩﺎر تﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎ ﮐﺎﻓﯽ ﻧ ﮩ‬

‫ﯿﺺ اورﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺧﻮدﺗﺸﺨ‬

‫ﯿﮟ دوﻟ ﺖ‬
‫ﺗﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮨﻤ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻓﯽ ﮔ ﮩﺮا ﮨﮯ۔ﺗﺠﺎر‬‫ﺗﯽ ﮨﮯﯾﮧ‬
‫ﭘﺮ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﻻﮔﻮ ﮨﻮ‬‫ﯿ ﺖ ﮨﻤﺎر یﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯾﮧ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﮯ اور ﮨﻢ‬
‫ﺘ‬‫ﯿ ﺴﮧ دﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮑﻦ ﺻﺮف اس وﺟﮧﺳﮯ ﮐﮧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿﺪان ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﺟﻤﻊ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻻﻣﺤﺪود ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﺎ ﻣ‬
‫ﺑﻄﻮر ﻓﺮد(‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ )‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﮐﺎ ﻻزﻣﯽ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫اﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ اﻣﮑﺎن ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﮍا ﻓﺮق‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﺎن ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺧﻮد ﮐﯽ ﻗﺪر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻻﻣﺤﺪود اﺣ ﺴﺎس رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮨﻢ ﺣﻘ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ دﺳ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻨﺎﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻨﯽ رﻗﻢ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ا‬
‫ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﺤﻖ ﮨ‬
‫ﺑﻞﯾﺎ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻗﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﺘﻨﺎﯾﻘ‬
‫ﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﻘﮧﯾﮧ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ آﺳﺎن ﻃﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس اﺣ ﺴﺎس ﮐﻮ‬
‫ﯾﮏ ﮐﻮ ﺧﻮد ﮐﯽ ﻗﺪر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ‬
‫ﮨﺮ ا‬
‫ﺑﯽ اور ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﮐﯽ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺑﻨﺎﺋﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﺟﻮ ﮐﺎﻣ‬‫ﯿﺪے ﮐﯽ ﻓ ﮩﺮﺳ ﺖ‬
‫ﭘﺮ ﮨﺮ اس ﻓﻌﺎل ﻋﻘ‬‫ﮨﮯ ﮐﮧ ﺷﻌﻮر ی اور ﻻﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﯿﮟﯾﺎ اس ﮐﮯ ﺧﻼف‬
‫ﯾﺎدہﺳﻄﺤﻮں ﮐﻮ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ز‬
‫ﺒ ﺖ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ﻋﻘﺎﺋﺪﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﻮ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ﻋﻘﺎﺋﺪﺳﮯ ﻣﻠﻨﮯ واﻟﯽ‬
‫ﺜ‬‫ﭘﮭﺮ ﻣ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮ۔‬
‫رﮐﮭ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺑﯽ اور ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﺎس ﮐﺎﻣ‬‫ﯾﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺑﻠﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﻣﻘﺎ‬
‫ﺒ ﺖ اﺣ ﺴﺎس ﮨﮯ۔ دوﺳﺮ ی‬
‫ﺜ‬‫ﺒ ﺖ ﭼﺎرج ﺷﺪہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﺧﻮد ﮐﯽ ﻗﺪر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣ‬
‫ﺜ‬‫ﯾﺎدہ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﺑﻠﮯ ﻣ‬
‫ﮐﮯ ﻣﻘﺎ‬
‫ﯿﺺ ﮐﺎ ﻣﻨﻔﯽ اﺣ ﺴﺎس ﮨﮯ‪.‬‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﺧﻮد ﮐﯽﺗﺸﺨ‬
‫ﺻﻮر ت ﻣ‬

‫ﺘﻨﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﺗﻨﯽ آﺳﺎن ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ت ا‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﯽ ﺣﺮﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫﺗﻌﺎﻣﻞ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﮧ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺌﯽ‬
‫ﯾﻨﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺐ د‬
‫ﺗ‬‫ﯾﻨﮯ اورﺗﺮ‬
‫ﯿﺐ د‬
‫ﺗ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﺳﮯﺗﺮ‬
‫ﯿﺪہ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﭽ‬‫ﭘ‬‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪،‬ﯾﮧ ا‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯ آواز دے رﮨﺎ ﮨﻮں۔ درﺣﻘ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ ﺲ ذﮨﻨﯽ ﮐﺎم ﻟﮓﺳﮑ‬
‫ﺳﺎل ﮐﺎ ﻧﻔ‬
‫ﮍﮬﻨﺎ اور ﮐﭽﮫ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج‬
‫ﭘﺮوان ﭼ‬‫ﯿﮟ‬‫ﺑﮭﯽﺳﻤﺎﺟﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬ ‫آ پ ﮐﻮ ﺟﻮ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ ان‬‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮ‬ ‫ﮍ ی رﻗﻢ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻼف‬
‫ﺑ‬‫ﺑﯽﯾﺎ‬‫ﺒﺎ ً ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﺎ‬ ‫ﯾ‬‫ﺷﺪہ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎﺗﻘﺮ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم‬‫ﯿﮟ اور ﻻﺷﻌﻮر یﺳﻄﺢ‬
‫ﺑﮭﻮل ﭼﮑﮯ ﮨ‬‫ﯾﻞ ﻋﺮﺻﮯﺳﮯ‬
‫ﺗﺎژ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻃﻮ‬
‫ﺒﻮ‬‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﺧﻮد ﮐﻮﺳ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ز‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐﺮ د‬
‫ﯿﮟ ﻏ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﻮل ﭼﮑﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮔ‬

‫ﺒﺎ ًﺳ ﺐ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ آﺳﺎن ﮨﮯ۔ ﻏﺎﻟ‬
‫ﺘﯽﺳﮯﯾﮧ اﻧ‬
‫ﺑﺪﻗ ﺴﻤ‬‫ﯿﮟ؟‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎژ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐ‬
‫ﺒﻮ‬‫ﮨﻢ ﺧﻮد ﮐﻮﺳ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﺎد ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﻦﯾﺎ اﺳ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ واﻟﺪ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮل ﮨﻮ‬
‫ﯾ ﺴﯽﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ﻣ‬
‫ﺑﭽﮧ ﮐ ﺴﯽ ا‬‫ﯾﻘﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺳﮯ ﻋﺎم ﻃﺮ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﮯ‬‫ﺑﭽﮯﺗﮏ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯾﻦ‪ ،‬ا‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ واﻟﺪ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ‬‫ﭘﺮ ﺧﻮد ﮐﻮ زﺧﻤﯽ ﮐﺮ ﻟ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺛﺎ‬
‫ﺑﭽﮧ ﺣﺎد‬‫ﯿﮟ اور‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ( آ پ‬
‫ﯿﻒ آ پ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮑﻠ‬‫ﯾﮧ )ﺟﻮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪" ،‬‬
‫ﺗﺤﺎل ﮐﺎ ﺟﻮا بﯾﮧ ﮐ ﮩﮧ ﮐﺮ د‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬اس ﻃﺮح ﮐﯽ ﺻﻮر‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮا‪ ،‬اﻟﻠﮧ ﻧﮯﺗﻤ ﮩ‬
‫ﯾﮑﮭﻮ ﮐ‬
‫ﯿﺮ ی ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﮐﯽ اور د‬
‫ﺗﮯ‪"،‬ﯾﺎ "آ پ ﻣ‬
‫ﺘﺤﻖ ﻧﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺗﺎ اﮔﺮ آ پ اس ﮐﮯ ﻣ ﺴ‬
‫ﺗﮫ ﻧﮧ ﮨﻮ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺳﺰا د ی۔‬

‫ﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﮨﺮ ﭼﻮ ٹ ﮐﻮ اﻧ ﮩﯽ‬

‫ﺒﻞ ﻣ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﯿﮯ ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯾﻨﮯﯾﺎﺳﻨﻨﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺎﻧﺎ ت د‬
‫ﺑ‬‫اس ﻃﺮح ﮐﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻧﺎاﮨﻞ ﺷﺨﺺ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ وہ ا‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﮟﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺎﻧﺎ تﺳﮯ ﺟﻮڑﻧﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ اور اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺑ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﺤﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺎ ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﯽ‪ ،‬ﺧﻮﺷﯽﯾﺎ ﻣﺤ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﮐﺎﻣ‬

‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ اس ﮐﺎ ﮨﻤﺎرے ﺧﻮد ﮐﯽ ﻗﺪر ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس‬

‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻢ ﻣﺠﺮم ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺰ ﮐﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ز‬
‫ﺗﮫ ﮨﻮ‬
‫ﺑﺮے ﺷﺨﺺ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﭘﺮ ﺟﺮم ﮐﺎﺗﻌﻠﻖ ا‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﮍﺳﮑ‬‫ﭘ‬‫ﺛﺮ‬‫ﻣﻨﻔﯽ ا‬
‫ﯿﮯ۔‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬ ‫ﯿﻨﺎ ً اﻧﻌﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ د‬ ‫ﯿﮯ‪،‬ﯾﻘ‬‫ﺑﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮﺳﺰا ﻣﻠﻨﯽ ﭼﺎﮨ‬ ‫ﯿﺎل ﮨﮯ ﮐﮧ‬‫ﺧ‬
‫ﯿﺎل ﮨﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎ ﺧ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮨﻮﻧﺎ ﺧﺪاﺋﯽﯾﺎ روﺣﺎﻧﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﭽﻮں ﮐﻮﺳﮑﮭﺎ‬‫ﮐﭽﮫ ﻣﺬاﮨ ﺐ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اور اﺧﻼﻗﯽ ﮨﻮ‬‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﺎ ﻏﻠﻂ ﮨﮯ‪ ،‬ﺣﺎﻻﻧﮑﮧﯾﮧ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ‬
‫ﮐﮧ ﮐﭽﮫ ﻃﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎصﯾﺎد ﻧﮧ ﮨﻮ۔‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﮐﭽﮫﺳ‬
‫ﭘﮭﺮ‪ ،‬ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﺑﺎر‬‫ﯾﮏ‬
‫ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮ‬‫ﺑﯽ ﮐﮯ ﺧﻼف‬
‫ﯿﺎ‬
‫اس ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺛﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ اس ﮐﺎ ا‬
‫ﺳ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺗﺎژ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺟ ﺲ ﻃﺮحﺳﮯ ﮨﻤﺎر ی‬
‫ﺒﻮ‬‫ﯾﮧ ﻻﺷﻌﻮر ی ﺧﻮد ﮐﻮﺳ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽﺗﺠﺎر‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﻮں ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻏﻠﻄ‬
‫ﺗﮑﺎز ﻣ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧﯾﺎ ار‬‫ﯿﮟ وہ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﮨ‬
‫ﯾﻨﺎ۔‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ د‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ‪،‬ﯾﺎ ا‬‫ﯾﺪﻧﺎﯾﺎ اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﮯ ﺧﺮ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻓﺮوﺧ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﺎں ﮨﻮ‬
‫ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ آ پ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺻﺮفﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﯾﻦ ﭼﮭﻮڑﻧﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ اﺳﮑﺮ‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﻣ‬
‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦ ﺧ‬
‫ﭘﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﮍ یﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﮐﮭﻮ د‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ دن ﮐﯽ‬
‫ﭨ‬‫ﭘ ﺲ ﻟﻮ‬
‫وا‬
‫ﭩﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮑﻮ‬
‫ﯾﺎ ﮐﮧ وہ ا‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﯿﮑﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ‬
‫ﺘﻠﻒﺳﻄﺤ‬
‫ﺑﯽ ﮐﯽ ﻣﺨ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﺋﯽ ﻟ‬
‫ﯿﺮ ﻣﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻏ‬
‫ﯿﺸﮯ ﮐﯽ ﭼﮭ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮح ا‬
‫ﺘﮯ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎو ت ﺷ‬
‫ﯿﮟﺗﻮڑﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺨﺼﻮص ﺣﺪوں ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﭩﻮز ﮐﻮ ﮨﻮ‬
‫ﯾﮑ‬‫ﯾﮕﺰ‬
‫ﯿﻦ ا‬
‫ﺗ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ ﺧﻮا‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﯾ ﭧ دﻧ‬
‫ﭘﻮر‬
‫ﺑﮧ ﮐﺎر‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﯽ ﺟ ﺲ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﻘﯽ رﮐﺎو ٹ در‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﺣﻘ‬
‫اﻧ‬
‫ﮨﮯ۔‬

‫ﯾﺎں ﮐﻤﯽ ﮐﺎ‬

‫ﯿﮟ ﻧﻤﺎ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﺣﺎﻻ تﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ‪ ،‬اﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭨﮑﺮا‬‫ﺑﮭﯽ انﺗﺎﺟﺮوں ﻧﮯ رﮐﺎو ٹ ﮐﻮ‬‫ﺟﺐ‬
‫ﺘﯽ ﮐﯽ اﭼﺎﻧﮏ‬
‫ﺑﺪ ﻗ ﺴﻤ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﺎ ﮨﻮا‪،‬ﺗﻮ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮔ‬‫ﮍا۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﺟ ﺐ انﺳﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﻋﺎم‬‫ﺒﯽ۔ دﻟﭽ ﺴ ﭗ‬
‫ﯿ‬‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﺑﺎزار ﮐﯽ‬‫ﯾﺎ —ﻗ ﺴﻤ ﺖﯾﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻟﮕﺎ‬‫ﺑﮭﺎگ دوڑ ﮐﺎ اﻟﺰام ﺻﺮف اس‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬
‫ﯿﻨﻮں ﮐﮯ ﻋﺮﺻﮯ ﻣ‬
‫ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت ﮐﺌﯽ ﻣ ﮩ‬‫ﯿﺎ‪،‬‬
‫ﯿﺪا ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﭩﯽ وﮐﺮ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮑﻮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮا ا‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺘﻘﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﻃﻮر‬
‫ﺗﯽ رﺟﺤﺎن ﮐﻮ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﮟ اس ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﭘﺮ واﻗﻊ ﮨﻮ‬‫ﯾﮏ ﮨﯽ ﺟﮕﮧ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭩﯽ وﮐﺮ ﻣ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮑﻮ‬
‫ﯿﺸﮧ ان ﮐﯽ ا‬
‫ﯾﺎں ﮐﻤﯽ ﮨﻤ‬
‫ﻧﻤﺎ‬
‫ﯿ ﺴﮧ اس‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﻮں ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﮐ ﺴﯽﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﮐﮭﺎ‬‫ﺘﻨﺎ ﺟﺎدوﺋﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں۔ ﺟ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫"ﻣﻨﻔﯽ زون" ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ وہ ﮐ ﺴﯽ ﻣﻨﻔﯽ‬
‫ﺗﻨﯽ ﮨﯽ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﻧﮑﻞﺳﮑ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ ا‬
‫ﯿﮟ" ﮨﻮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ وہ "زون ﻣ‬
‫ﺑ ﮩﮧﺳﮑ‬‫وﻗ ﺖ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت اور رو‬
‫ﭘﺮاﺳﺮار ﻃﺮ‬‫ﯿﺼﯽ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ‬
‫ﯿﺮ ﺣﻞ ﺷﺪہ ﺧﻮدﺗﺸﺨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ ﺟ ﮩﺎں ﻏ‬
‫زون ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ‬‫اس ﮐﮯ ادراک‬

‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﺧﻮد‬

‫ﯿﺪے ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﮨﺮ اس ﻋﻘ‬
‫ﯿﮟﯾ ﮩﺎںﯾﮧ اﺷﺎرہ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﮯ‬
‫ﯿﮑﻦ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﺗﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ا‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮے‪ ،‬ﮐ‬‫ﺒ ﺖ اﺣ ﺴﺎس ﮐﮯ ﺧﻼف‬
‫ﺜ‬‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻣ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﮐﯽ ﻗﺪر ﮐﮯ‬
‫ﯾﮟﺗﻮ اس ﮐﯽﺗﻼﻓﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬اور ﺟ ﺐ وہ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮدﮔﯽﺳﮯ آﮔﺎہ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﻣﺨﺼﻮص اﻗﺪاﻣﺎ ت ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎ ب ‪11‬‬

‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ﻃﺮحﺳﻮﭼﻨﺎ‬
‫ا‬

‫ﯿﮟ ﮐ ﮩﻮں ﮔﺎ ﮐﮧﯾﮧ‬

‫ﭩﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮ ﮐ ﮩﺎ‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ڈﺳ‬
‫ﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﻮ اس ﮐﯽ آﺳﺎنﺗﺮ‬
‫ﭨﺮ‬‫اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ ﻣﺠﮫﺳﮯ‬
‫ﯿﻨﺎ ﮨﮯ‬
‫ﭩﺮن ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ‪ ،‬ﺧﻄﺮے ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ‪ ،‬اور ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐ ﺐ ﻟ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯿﻢ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ‬
‫ﺒﺮوں ﮐﯽ ﮔ‬
‫ﭩﺮن ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﻧﻤ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬
‫ﺗﯽ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯﯾﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ﺗﺠﺎر تﯾﺎﺗﻮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎ اﺳ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫اس ﮐﺎﺗﻌ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﺮ آﺳﺎن ﻧ ﮩ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﺗﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻢ اﮔﻠﯽﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺑﮭﯽ ﺻﻮر ت ﻣ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ﯾﮧ اس‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯾﺪﺳ ﺐﺳﮯ ﻣﺸﮑﻞ ﭼ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﺷﺎ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﻘ ﺖ‪،‬‬
‫درﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہﺳﻮﭼ‬
‫ﺘﻨﺎ ز‬
‫ﯿﮑﻦ ﭼﻮﻧﮑﮧ آ پ ﺟ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ! ﻟ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﯿﮯ ﻋﻘﻞ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ اس ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎم‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﮐﻮ اس ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮں ﮔﮯ۔ﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﺗﻨﮯ ﮨﯽ ﮐﻢ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫آ پ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻧﮧ‬
‫ﺑ ﺖ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ" درﺳ ﺖ‬
‫ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت "‬‫ﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ آ پ ﮐﺎﺗﺠﺰ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﻋﻠﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﺘﻈﺎم ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ ا‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ اﻧ‬
‫ﯿﺢ ﻃﺮ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﺎ ﺻﺤ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﺐ د‬
‫ﺗ‬‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﻮ ازﺳﺮ ﻧﻮﺗﺮ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﺘﻈﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ اﻧ‬
‫ﯿﺢ ﻃﺮ‬
‫ﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﺎ ﺻﺤ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﭘﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺷﮏ ﮐﮯﺳﺎﺋﮯ ﮐﮯ‬‫ﯿﻮں‬
‫ﯿﺎد یﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺎﻧﭻ‬‫ﺗﺎﮐﮧ آ پ‬

‫ﯿﻮں‬
‫ﯿﮟ انﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﯾﻨﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﯽ ﻣﺸﻖ د‬
‫ﯾﮏﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﺎ ب ﻣ‬‫اس‬
‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽﺗﺮﻗﯽ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﻮط ﮐﺮے ﮔﯽ۔ اس ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺮ‬‫ﯿﮟ ﻓﻌﺎلﺳﻄﺢ‬
‫ﮐﻮ آ پ ﮐﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯿﻦ ﻣﺮاﺣﻞﺳﮯ ﮔﺰاروں ﮔﺎ۔‬
‫ﮐﮯﺗ‬

‫ﯿﮯ ﺿﺮور ی ﺧﻮد‬

‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ‪1. :‬ﻻﻣﺤﺪود ﻣ‬
‫ﯿﮑﻞ ﻣﺮﺣﻠﮧ ﮨﮯ۔ اس ﻣﺮﺣﻠﮯ ﻣ‬
‫ﯿﻨ‬‫ﭘ ﮩﻼ ﻣﺮﺣﻠﮧ ﻣﮑ‬
‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻤﺎد ی‬
‫اﻋ‬
‫ﻣﺎﺣﻮل‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﭼﻼﻧﺎﺳ‬
‫ﯿ ﺐ ﻃﺮ‬
‫ﺑﮯ ﻋ‬‫ﺗﯽ ﻧﻈﺎم ﮐﻮ‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫‪2.‬‬
‫ﯿﺎد ی‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺎﻧﭻ‬
‫ﯾﮟ )‬
‫ﯿﺖ د‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽﺗﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬
‫‪3.‬ا‬
‫ﯿﺎں(۔‬
‫ﺳﭽﺎﺋ‬

‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﺘﺰﻟﺰلﯾﻘ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﺒﻮط‪ ،‬ﻏ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻀ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﻣ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣ ﺴ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫‪4.‬ا‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﻣﺮﺣﻠﮯﺗﮏ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ ﮩﻼ ﻣﺮﺣﻠﮧ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﺮ ﻟ‬‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ آ پﯾﮧ‬‫ﯾﮏ‬
‫ا‬
‫ﯿﮑﮭﺎ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻧﻘﻞ و ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺑﮭﯽ آ پ ﻧﮯ ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﻣﺮﺣﻠﮯ ﻣ‬
‫ﮨ‬
‫ﯾﺎدہ آزاد ی ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ ٰﮩﺬا آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﻣﺮﺣﻠﮯ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﮯ آ پ ﺟﻮ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮨﮯ اﺳﮯ اﺳ‬
‫ﯿﺪا‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎں‬
‫ﺗﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯﺗﺎﮐﮧ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﭘﻨﯽ ﺣ ﺴﺎﺳ‬
‫ﮍے ﮔﺎ ﮐﮧ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ا‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮑﮭﻨﺎ‬
‫ﯾﮧﺳ‬
‫ﭘﭽﮭﻠﮯ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﺎ ﻣ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺺ ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿﺮ ﺣﻞ ﺷﺪہ ﺧﻮد ﮐﯽﺗﺸﺨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻏ‬
‫ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ذﮐﺮ ﮐ‬
‫ﺑﺎ ب ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭨ ﺲ‬
‫ﯾﺪ ﻣﺮﺣﻠﮧ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻣﺎرﺷﻞ آر‬
‫ﯾ ﮩﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﺎﺗﺮﻗﯽ ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ ﺟﺪ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﯾ ﮩﯽ ﻣﺮﺣﻠﮧ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﺪ‬‫ﯿ ﺴﺮا ﻣﺮﺣﻠﮧ‬
‫ﺗ‬
‫ﺘﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩ‬‫ﯾ ﮩﯽ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﺘﺮادف ﮨﮯ۔ ﻓﺮقﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﯿﻠ ﭧ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮏ‬
‫ﺑﻠ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎﻧ‬‫ﺗﺎ ﺟﻮ ﮨﻢ ﻋﻘﻠﯽﺳﻄﺢ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﺘﮧ ﮨﮯ۔ﯾﮧ اسﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮯﺳﺎﺧ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وﺟﺪان‬
‫ﮐ‬
‫ﺘﻤﺎد ﮐﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻋﺪم اﻋ‬‫ﯾﻌﮧﺳﮯ ﻣﻮﺻﻮل ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‬
‫ﯾ ﺴﮯ ذر‬
‫ﭘﺮ ﮐ ﺴﯽ ا‬‫ذﮨﻦ ﮐﺎ ﻋﻘﻠﯽ ﺣﺼﮧ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ ﺷﮑﻞ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﺗﺎ۔ﯾﮧ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﺎ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ا‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺷﮑﺎر ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ وہﺳﻤﺠﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮫ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎﻧ‬‫ﺘﻠﻒ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ﻋﻘﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺨ‬‫ﯿﺰﺳﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ‪ ،‬ﺻﺮف ا‬
‫ﺘﮯﺗﮭﮯ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﯾ ﮩﯽ اﺣ ﺴﺎس رﮐﮭ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﺒﻮط‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﻀ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ‬‫ﺜﺮ اس‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اﮐ‬
‫ﮐﺎم ﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮ‬‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮐﮯ ﻟﺌﮯ‬
‫ﯾﮏ اور ﻃﺮ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ا‬‫ﺘﻘﻞ ﻃﻮر‬
‫ﮍے ﮔﺎ ﺟﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﭘ‬‫آ پ ﮐﮯ ﻋﻘﻠﯽ ﺣﺼﮯ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺗﺎ۔ اس‬
‫ﯿﺠﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺨ ﺶ ﻧ‬‫ﯿﻨﺎن‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ اﻃﻤ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺗﮯ‪،‬ﺗﻮ اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺮو ی ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﯽ وﺟﺪان ﮐﯽ‬
‫ﺒﮧ‪ ،‬اﮔﺮ وہ ا‬
‫ﺑﻼﺷ‬
‫ﭘﺮ ﺟ ﺐ‬‫ﺑﺨ ﺶﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬‫ﯿﻨﺎن‬
‫ﯿﺮ اﻃﻤ‬
‫ﺑﮩﺖ ﻏ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺘﻢ ﮨﻮﺋﮯ وہ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﺗﮫ ﺧ‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ‪ ،‬وہ ﺟ ﺲ ﭼ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﻘﮧ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻃﺮ‬
‫ﺘﮯﺗﮭﮯ۔ ﺻﺮف ا‬
‫ﯿﮟ ﻣﻤﮑﻦﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ وہ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﺑﻠﮯ ﻣ‬
‫اس ﮐﮯ ﻣﻘﺎ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿﮟ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ دﻣﺎغ ﮐﯽ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯾ ﮩﯽ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﺎدہﺳﺎزﮔﺎر ﮨﻮ۔‬
‫ﯿﮯﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺑﻮں ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ اور ان‬
‫ﯾ ﮩﯽ ﺟﺬ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ‬

‫ﯿﮑﻞ ﻣﺮﺣﻠﮧ‬
‫ﯿﻨ‬‫ﻣﮑ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﻤﺎد‪ ،‬اور اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬
‫ﺘﻤﺎد‪ ،‬اﻋ‬
‫ﺗﯽ ﻣ ﮩﺎر ت )اﻋ‬
‫ﭘﺮ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽﺗﺠﺎر‬‫ﯿﮑﻞ ﻣﺮﺣﻠﮧ ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﯿﻨ‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﺎ ﻣﮑ‬
‫ﭨﺮ‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮے ﮔﺎ۔‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻧ‬
‫ﭘﺮ آ پ ﮐﻮ ﻣ ﺴ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯾﺰاﺋﻦ ﮐ‬
‫ﯿﮯ ڈ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﺳﻮچ(‬
‫ﯿﮟ ﺻﺮف ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﭩﯽ وﮐﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮑﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ا‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﻮ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻧ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﺗﯽ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﺎم ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮐﻨﺎروں ﮐﺎ ﻗﺪر‬
‫ڈرا ڈاؤﻧﺰ ﮨ‬

‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ﻣﺸﮑﻼ ت ﮐﻮ آ پ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﯾ ﺴﺎ ﻧﻤﻮﻧﮧﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﺟﻮ ﺟ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ا‬
‫ﯾﻘﮯ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﻣﻨﻈﻢ ﻃﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﺣ ﺴﺎﺳ‬‫ﭩﯽ وﮐﺮ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮑﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ا‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺘﻘﻞ ﻃﻮر‬
‫ﮨﻮ‪ ،‬ﻣ ﺴ‬
‫ﮍ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎں ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺗﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﺒﻨﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﯿﺺ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ آ پ ﮐﻮ ﺧﻮف‪ ،‬ﺧﻮﺷﯽﯾﺎ ﺧﻮدﺗﺸﺨ‬
‫ﺳﮯ ﺧ‬
‫ﭘﻨﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻮ‬
‫ﯿﺺ ﮐﮯ ا‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ اور ﺧﻮد ﮐﯽﺗﺸﺨ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿﺎن ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﺎ ب ﻣ‬
‫ﭘﻮر ی ﮐ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﮨﻮں۔‬
‫ﺗﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺗﻮں ﮐﮯ ﺣﺼﻮل ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮﮔﯽ ﺟﻮﺗﻤﺎم ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﻣ ﮩﺎر‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﮍﮬﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺪہ ﮨﮯ۔ﯾﺎد رﮐﮭ‬
‫ﯾﮏ ﻋﻘ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﺤﺾ ا‬
‫ﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺧﺎﻟﺺﺗﺮ‬
‫ﯾﮏ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﺮ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﮟ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﺗ‬‫ﻣ ﮩﺎر‬
‫ﯾﻘﻮں‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ ان ﻃﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ اور ﮨﻤﺎرےﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ وہ ﮨﻤﺎر ی ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﺎﺗﻌ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﮧ ﺟﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪﺳﮯ ﮨﻢ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬
‫ﯿﻞ د‬
‫ﺳﮯﺗﺸﮑ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﯽ ﺣﺎﻻ ت ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ(‬

‫ﯿﺎ‬‫ﺘﻨﺎﺳﭽﺎ ﮨﮯ )ﻣﺎﺣﻮﻟ‬
‫ﯿﺪہ ﮐ‬
‫ﯾﮏ ﻋﻘ‬
‫ﯾﮟ۔ ا‬
‫ﯾﺖ د‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯﺗﻘﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽﺳﭻ ﻣﺎﻧ‬‫ﺟﻮ ﮨﻢ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﻌﻨﯽ وہ ڈﮔﺮ ی ﺟ ﺲ‬
‫ﺘﻨﯽ اﭼﮭﯽ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﮨﻤﺎر ی ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﺑﺎ تﺳﮯ ﮐ‬‫ﯿﻦ اس‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎﺗﻌ‬‫اس‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻧ‬
‫ﭘﺮ ﻣ ﺴ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤﺎر ی ﻣﺪد ﮐﺮ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬‫ﺳﮯﯾﮧ ﮨﻤﺎرے ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﻮ‬
‫ﯾﻠﯽ ﮐﮯ ﺧﻼف‬
‫ﺒﺪ‬‫ﭘﺮﺟﻮ شﺗﺼﻮر ﺟﻮﺗ‬‫ﺑﺎﺷﻌﻮر‪،‬‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ )ا‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯾﮏﯾﻘ‬
‫ﭘﮭﺮ ا‬‫ﯿﺎد ی ﻣﻘﺼﺪ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺑﻨ‬‫آ پ ﮐﺎ‬
‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ ﮨﻮں"ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎﻣ‬‫ﺘﻘﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ( ﮐﮧ "ﻣ‬
‫ﺒﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور اﻇ ﮩﺎر ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬
‫ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯾﺤﺎ ت‪،‬ﺗﻮﻗﻌﺎ ت‪،‬‬
‫ﺑﺎر ﮐﻮ ﻣﻨﻈﻢ ﮐﺮے ﮔﺎ۔ﺗﺼﻮرا ت‪،‬ﺗﺸﺮ‬‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮے ﮔﺎ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﮐﺎرو‬‫ﯾﻌﮧ ﮐﮯ ﻃﻮر‬‫ﯿﺎد ی ذر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﮏ‬ ‫ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮ‬‫ﺘﺎ ً ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ‬‫ﯿﺠ‬ ‫ﺘ‬‫ﯿﺪے اور ﻧ‬
‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ ﺟﻮ ﻋﻘ‬ ‫اور اﻋﻤﺎل ان ﻃﺮ‬

‫ﺑﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ ﮨﻮں" ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ "ﻣ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺪہ‬
‫ﯾﮏ ﻏﺎﻟ ﺐ ﻋﻘ‬
‫ا‬
‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺒﮧ ان ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﻼﺷ‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ اﺻﻮل‬
‫ﺑﻨﺪ ی ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ ان ﻣ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﮐﺌﯽ اﺻﻮﻟﻮں ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮﯾﮧ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﭼﮑﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺘﺼﺎدم ﮨﻮں ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﺼﺎدم ﮨ‬
‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ ﻣ‬‫ﺜﺎل ﮨﮯ ﺟﻮ ﺧﻮاﮨ ﺶﺳﮯ‬
‫ﯾﻦ ﻣ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﭘﺎس ﮨﮯ وہ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ا‬

‫ﺘﻮں‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ ﺟﻮ ﮐ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﺑﭽﻮں ﮐﯽ ﻃﺮح‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ دوﺳﺮے‬
‫ﺘﻠﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﮍﮐﮯﺳﮯ ﻣﺨ‬
‫ﯾ ﮩﺎں ﮐﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ اس ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اس ﻃﺮح ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺎ ﺟﻮ اﺳﮯ ﮐﻢ از ﮐﻢ ﺷﺮوع‬
‫ﺗﮯﺗﮭﮯ۔ اس ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ڈر‬
‫ﯿﻠﻨﮯﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮫ ﮐﮭ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮏ ﻓﻌﺎل ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﯾﻠﯽ ﮐﮯ ا‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮯ اﺳﮯﺗ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘﻨﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﻮ‬
‫ﯾﺎ۔ ا‬
‫ﭘﺮ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﻧﻈﺮ آ‬‫ﯿﮟ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﺰ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﭘﻮر ی ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﺟ ﺲ ﭼ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﮏ آﺳﺎنﺗﮭﯽ‪ :‬اس ﻧﮯ ا‬
‫ﮍا۔ اس ﮐﯽﺗﮑﻨ‬
‫ﭘ‬‫ﻗﺪم رﮐﮭﻨﺎ‬
‫ﺘﮧ اس ﻧﮯ‬
‫ﺘﮧ آﮨ ﺴ‬
‫ﺘﯽﺗﮭﯽ اور آﮨ ﺴ‬
‫ﺘﻨﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز رﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺟ‬‫ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ اس‬
‫ﺑﻖﺗﮭﺎ۔‬
‫ﯿﺎ ﺟﻮ اس ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺒﻮط ﮐ‬
‫ﯿﻦ ﮐﻮ ﻣﻀ‬
‫ﯿﺎ اور اسﯾﻘ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐ‬
‫ﯿﺪے ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﺘﻀﺎد ﻋﻘ‬
‫ﻣ‬

‫ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬

‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﺗﺢ ﻣ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻓﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﮐ ﺴﯽ وﻗ ﺖ‪ ،‬اﮔﺮﯾﮧ آ پ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﻠﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯾﻠﯽ ﮐﯽ ﮨﻮﺗﻮﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ اﺟﺰاء آ پ ﮐﯽﺗ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﺗﯽﺗ‬
‫ﺑﺎ ت ذا‬‫ﮍے ﮔﺎ۔ ﺟ ﺐ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﻗﺪم رﮐﮭﻨﺎ‬
‫ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮ‪ ،‬اس ﻋﻤﻞ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫آﻣﺎدﮔﯽ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ ارادے ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ اور آ پ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮨ‬
‫ﯿﮯ۔ اﮔﺮﯾﮧ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﭘﺮ ﻣ ﺴ‬‫ﯿﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﺮ دوﺳﺮ ی وﺟﮧﯾﺎ ﺟﻮاز‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﻟ‬
‫ﭨﻮں‬
‫ﺑﮭﯽ اﻧﺪروﻧﯽ رﮐﺎو‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺟ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ اسﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫ﺗﻤﺎم اﺟﺰاء ﮐﺎﻓﯽ ﻣﻘﺪار ﻣ‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮ ﻏﺎﻟ ﺐ آﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ وہ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﺟﻮ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮ‬

‫ﯾﮟ۔‬
‫ﭘﻨﺎ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮐﺮ‬
‫ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎ ﮐ ﮩﮧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﺎﺳﻮچ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ‬
‫ﭘ ﮩﻼ ﻗﺪمﯾﮧ د‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ‬
‫ﻣﺴ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ڈاﻟ‬
‫ﺑﻄﻮرﺗﺎﺟﺮ اس ﻣ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﮯﯾﺎ ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ‪ ،‬ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺳﻮﭼ‬
‫ﯿﻮں؟ ﮐ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮐ‬
‫ﯿﮟ اور ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﺖ د‬
‫ﯿﻦ ﮐﻮﺗﻘﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫﯾﻘ‬
‫ﯿﮯ ﮨﻤﺎرے دﻣﺎﻏﯽ ﻧﻈﺎم ﻣ‬
‫ﮨﮯ اور اس ﻟ‬
‫ﺗﯽ ﻋﻤﻞ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺘﻠﻒ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﺨ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﻧﯽ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﺎ ت ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺮ ت ﮐﯽ‬
‫ﯿﮯﯾﮧ ﺣ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﺗﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﯿﮯ۔‬
‫ﯾﻨﯽ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ د‬

‫ﺗﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﺑﻨﻨﺎﺳ‬‫ﺒﺼﺮ‬
‫ﯿﺎﻻ ت‪ ،‬اﻟﻔﺎظ اور اﻋﻤﺎل ﮐﺎ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧ‬
‫ﯿﺎل آﺧﺮ ﮐﺎرﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﺧ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ ﻻﺋﻦﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﮯ‬‫ﺗﮑﺎ ب ﮐﮯ ﺧﻼف آ پ ﮐﮯ دﻓﺎع ﮐﯽ‬
‫ﻏﻠﻄﯽ ﮐﮯ ار‬
‫ﺒﺼﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ان ﻋﻤﻠﻮں ﮐﺎ ﻣ‬
‫ﮍﻧﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﭘﮑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮑ ﭧ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﻨﺎ‪ ،‬دﻓﺎع ﮐﯽ آﺧﺮ ی ﻻﺋﻦ ا‬
‫ﯾﮟ۔ﯾﻘ‬
‫ﮍ‬‫ﭘﮑ‬
‫ﭘﺮ ﺟ ﺐ آ پ ﮔ ﮩﺮے‬‫ﺑﻌﺪ آﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬ﻋﺎم ﻃﻮر‬‫ﺑﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺸﮧﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻤ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﺎ ﻋ ﮩﺪ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﻧﺪاﻣ ﺖ اور ﻣﺎ‬

‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬

‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﭘﺮ د‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﻃﻮر‬
‫ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﺪ ﮐﮯ ا‬
‫ﯿﺼﻠﮯﯾﺎ ﮐ ﺴﯽﺳﺨ ﺖﺗﻨﻘ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﻓ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ‬
‫ﺑﮭﺮ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ ﺟﻮﺳﺨ ﺖ‪ ،‬ﻓ‬‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﺗﻨﺎ آﺳﺎن ﻧﮧ ﮨﻮ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﯿﮯﯾﮧ ا‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﯽ درد‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﻮ ﺟﺬ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﺟﻠﺪ یﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﺗﮯ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ ﻧ‬
‫ﮐﻦﺳﻠﻮک ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮯ ﮨﻢ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﺗﺎ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ رﮨﻨﺎ‬
‫ﺗﯽ درد ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺟﺬ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﺳﮯ ﺟﻮڑﻧﺎﺳ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮﻧﺎﺳ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺘﻨﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮﺳﮑﮯ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺰ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﮔﺮ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮﺗ ﺴﻠ‬‫اس‬
‫ﺗﮯ اﮔﺮ ﮨﻢ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺎہ ﮐﻦ ﻧ‬
‫ﭘﺮ وﮨﯽﺗ‬‫ﯿﻮں ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﻏﻠﻄ‬
‫ﭘﻨﯽ روزﻣﺮہ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺰ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻮں ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﮔﺮ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﺑﻄﻮرﺗﺎﺟﺮ ا‬

‫ﯿﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟﯾﮧ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻓﺮ ش ﮐﮯﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﻣ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ وہ‬
‫ﯿﮟ انﺳﮯﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺗﺤﺎل ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐ ﺲ ﻗﺪر ﻧﺎزک ﺻﻮر‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ اﺳ‬
‫ﻣﺸﺎ‬
‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖﺗﻌﻠﻖ ان ﻣﻌﺎﮨﺪوں ﮐﯽ‬‫ﭘﻞ ﮐﯽ ﭼﻮڑاﺋﯽ ﮐﺎ‬‫ﯾﮟ۔‬
‫ﭘﺮ ﭼﻠﻨﮯ ﮐﺎﺗﺼﻮر ﮐﺮ‬‫ﭘﻞ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯ ا‬
‫ﯿﻨ‬‫ﯾﻨﮉ ﮐ‬
‫ﺧﻮد ﮐﻮ ﮔﺮ‬
‫ﭘﻞ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﮑ ﭧ واﻟﮯﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭩﺮ‬‫ﯾﮏ ﮐﻨ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ا‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﻌﺪادﺳﮯ ﮨﮯ ﺟﻦ ﮐﯽ وہﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯾ‬‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﻞ آ پ ﮐﻮ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮯ ‪20‬ﻓ ﭧ۔ ‪20‬ﻓ ﭧ ﭼﻮڑا‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﭼﻮڑا ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ ﮩ‬
‫ﭨﮭﻮﮐﺮ‬‫ﺑﮭﯽ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﺎطﯾﺎﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﺤ‬
‫ﭘﺮ ز‬‫ﭘﻨﮯ ﮨﺮ ﻗﺪم‬
‫ﯿﮯ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫اس ﻟ‬
‫ﯿﻞ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ واد ی ﮐﮯ ﻓﺮ شﺗﮏ ﮔﺮﻧﺎ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭨﺮ پ ﮐﺮ‬‫ﭘﺮ‬‫ﮐﮭﺎ ﮐﺮ ﮐﻨﺎرے‬

‫ﯿﻦ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎں زﻣ‬‫ﯾﻞ ﻧ ﮩ‬

‫ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮔﺎرڈر‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟ ﺲ‬
‫ُﻞﺳﮯ ﮔﺰر‬ ‫ﭘ‬‫ﯾﮏﺗﻨﮓ‬ ‫ﺘﻨﮯ ﻟﻮگ ا‬
‫ﺘﺎ ﮐﮧ ﮐ‬ ‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﻨﺞ ﮐﮯ ﻓﻠﻮر‬ ‫ﯾﮑ ﺴﭽ‬‫ﯿﻮﭼﺮ ا‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﻟﻮگ ﻓ‬‫ﺘﺎ ً ﮐﻢ ﮨﮯ۔ اﺳﯽ ﻃﺮح‪،‬‬
‫ﺒ‬‫ﯿﺮا اﻧﺪازہ ﻧ ﺴ‬
‫ﯿﮑﻦ ﻣ‬‫ﯿﭽﮯ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬ ‫ﯿﻞ ﻧ‬‫ﯾﮏ ﻣ‬ ‫ا‬
‫ﯾﮏ ﻣﻌﺎﮨﺪہ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮل ﻟ‬
‫ﺘﮧ ﺧﻄﺮا ت ﮐﯽ ﻗ ﺴﻤ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﯾﮉﻧﮓﺳﮯ وا‬
‫ﭨﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ﻧ ﮩ‬‫ﭘﻞﺳﮯ ﮔﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬‫ﯿﻞ اوﻧﭽﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺳﮑ‬‫ﯾﺎدہ ﻧﻘﺼﺎن‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﻓﺮ شﺗﺎﺟﺮ ا‬
‫ﺑﺎزار ی‬‫ﺗﺸﺪد‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎ ت‪،‬ﯾﺎ ﻏ‬
‫ﯿﻮں‪ ،‬ﻏﻠﻂ ﺣ ﺴﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻌﺎﮨﺪہ ﮐﺮﻧﮯ واﻻﺗﺎﺟﺮ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﻟ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﭘﺎﺳﮑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں وہ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻏﻠﻂﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭼﺎﻟﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﻨﮯ اﮐﺎؤﻧ ﭧ‬
‫ﺒﮭﯽ ا‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﺗﮫ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﺟ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬
‫ﯾﮉرز ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﮍے ﻓﻠﻮر‬
‫ﺑ‬‫دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪،‬ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﯿﻮﭼﺮ ﮨﮯ۔ وہ‬
‫ﺑﺎﻧﮉ ﻓ‬‫ﯾﮋر ی‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ ‪500‬‬
‫ﯾﮏ وﻗ ﺖ ﻣ‬
‫ﯾﺸﻦ ا‬
‫ﭘﻮز‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ اوﺳﻂ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐ‬
‫ﯾﮉز ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺸﻦ ‪$31,500‬‬
‫ﭘﻮز‬‫ﺑﺎﻧﮉ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﮨﺪوں ﮐﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ‪1,000 T-‬‬
‫ﭘﺮ رﮐﮭ‬‫ﯾﺸﻦ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﯾﺎدہ ﻣﻌﺎﮨﺪوں ﮐﯽ‬
‫ﯾﮏ ﮨﺰارﺳﮯ ز‬
‫ﺜﺮ ا‬
‫اﮐ‬
‫ﯿﻮﭼﺮ‬
‫ﺑﺎﻧﮉ ﻓ‬‫ﭨﯽ‬‫ﺒﮧ‪،‬‬
‫ﺑﻼﺷ‬‫ﯾﻠﯽ(۔‬
‫ﺒﺪ‬‫ﭨﯽﺗ‬
‫ﯿﮟﺳ ﺐﺳﮯ ﭼﮭﻮ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑﺎﻧﮉ ﮐﺎ ﻣﻌﺎﮨﺪہ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ ﻗ‬
‫ﺑﺮ ﮨﮯ )‬
‫ﺑﺮا‬‫ﭨﮏ ﮐﮯ‬‫ﻓﯽ‬
‫ﭨﮑ ﺲ ﮐﯽ‬‫ﯿﮟ ﮐﺌﯽ‬
‫ﺑﮭﯽﺳﻤ ﺖ ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮑﻨﮉوں ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ اورﺳ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍﮬﺎؤ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺗﺎر ﭼ‬
‫ﺑﮩﺖ ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﺳﮑ‬

‫ﺗﯽ‬
‫ﭘﻞ ﮐﯽ ﭼﻮڑاﺋﯽ ﮐﻢ ﮨﻮ‬‫ﭘﺮ ﮨﻤﺎرے‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﻨ‬‫ﯾﻨﮉ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮔﺮ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯾﺸﻦ ﮐﺎﺳﺎﺋﺰ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮐ ﺴﯽﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟ‬
‫ﺟ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ‪ ،‬اﺳﮯ ﮨﺮ ﻗﺪم‬
‫ﺘﻠﯽﺗﺎر ﮐﮯﺳﺎﺋﺰﺗﮏﺗﻨﮓ ﮨﻮ ﮔ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﭘﻞ ا‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯾﮉر ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺑﺎﻧﮉ‬‫ﮍے‬
‫ﺑ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﯽ ﮨﻮﮔﯽ۔ ﮨﻠﮑﯽﺳﯽ ﻏﻠﻄﯽﯾﺎ ﮨﻮا ﮐﺎ ﺟﮭﻮﻧﮑﺎ اس ﮐﮯﺗﺎرﺳﮯ ﮔﺮﺳﮑ‬‫ﺘﻮازن اور‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣ‬
‫ﭘﺮ اﻧ‬
‫ﯿﭽﮯ۔‬
‫ﯿﻞ ﻧ‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﭩﺎ پ‪ ،‬ا‬
‫ﮨﮯ۔ اﮔﻼ اﺳ‬

‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦﺳﻮچ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﭨﯽﺳﯽ ﻏﻠﻄﯽﯾﺎ ﮨﻮا ﮐﺎ ﮨﻠﮑﺎ ﺟﮭﻮﻧﮑﺎ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬وہ ﭼﮭﻮ‬
‫ﮍﮬﮯ ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮔ‬
‫ا ب‪ ،‬ﺟ ﺐ وہﺗﺠﺎر‬
‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮑﻨﮉ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮏﯾﺎ دوﺳ‬
‫ﯿﺰ ﺟ ﮩﺎں وہ ﺧﻮد ﮐﻮ ا‬
‫ﯾﮏﺳﻮچﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ اور ﭼ‬
‫ﺑ ﺲ‪ ،‬ﺻﺮف ا‬‫ﺘﺮادف ﮨﮯ۔‬
‫ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﭘﻨﺎ آﺧﺮ یﺳﺎزﮔﺎر ﻣﻮﻗﻊ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ا‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬وہ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺧﻠﻔﺸﺎر ﮐﮯ اس ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬
‫ﯾ‬‫ﺗﻮﺟﮧ ﮐﮭﻮﻧﮯ د‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﯽﺳﻄﺢ ﮐﺌﯽ‬
‫ﺗﮫ اﮔﻠﯽ ﻗ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﺣﺠﻢ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﺳﮯ اس ﮐﯽﺗﺠﺎر تﺳﮯ‬
‫ﮔﻨﻮاﺳﮑ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ ﺟ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯﯾﺎ اﺳﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮍا ﻧﻘﺼﺎن ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮩﺖ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎﺗﻮ‬
‫ﭨﮑ ﺲ دور ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﯾﻨﮯ‬
‫ﭘ ﺲد‬
‫وا‬

‫ﺑﺎ ت ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ‬‫ﭨﯽﺳﯽ‬
‫ﯾﮏ ﭼﮭﻮ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﺎ ا‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ ﻏﻠﻄ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻧ‬
‫اﮔﺮ ﻣ ﺴ‬
‫ﮍے‬
‫ﭘ‬‫ﮍ ی ﻣﺸﮑﻞ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﺣﺼﻮل ﻣ‬
‫ﺘﮯﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﻢ ﻧ ﮩ‬
‫آ پ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﻮﺗ ﺴﻠ‬
‫ﺘﻘﻞ‬
‫ﺗﻨﮯ ﮐﻢ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎﺳ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اورﯾﮧ اس‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﻟﻮگ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﮔﺎ۔ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ وہ ﮐﺎم ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯿﻊ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﻨﺎ وﺳ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺖ ﻣ‬
‫ﭘﻮر ی اﻧ ﺴﺎﻧ‬‫ﯿﻢ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ رﺟﺤﺎن‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬ﻏﻠﻄﯽ ﮐﻮﺗ ﺴﻠ‬
‫ﯿﮟ۔ درﺣﻘ‬
‫ﯿﻮں ﮨ‬
‫ﺗﺢ ﮐ‬
‫ﻓﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ۔ ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ‬
‫ﺛﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻮرو‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﻓﻄﺮ ت ﮐﯽ ا‬
‫ﮐﻮﯾﮧ ﻓﺮض ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻏﻠﻄﯽ‪ ،‬ﻏﻠﻂ ﺣ ﺴﺎ بﯾﺎ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺬاق ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ ﺧﻮد ﮐﻮ‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻧﮧ ﮨﯽ ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ۔‬‫ﯿﺪا ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﮫ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮐﻢﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬

‫ﯾﮏ ﻓﻄﺮ ی ﻓﻌﻞ ﮨﮯ اورﯾﮧ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﺟﺎر ی رﮨﮯ ﮔﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﮨﻢ اس ﻣﻘﺎم‬

‫ﯿﺎں ﮐﺮﻧﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ا‬
‫ﻏﻠﻄ‬
‫ﭘﺮ‪:‬‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎﺋ‬‫ﭘﺮ ﻧﮧ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ‪2.‬ﮨﻤﺎرےﺗﻤﺎم ﻋﻘﺎﺋﺪ اس‬

‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﮨﻢ آﮨﻨﮓ ﮨ‬‫ﺗﮫ‬
‫‪1.‬ﮨﻤﺎرےﺗﻤﺎم ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨﻤﺎر ی ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﻘ ﺖ‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮح ﻣﻄﺎ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮐﺎﻣﻮںﺳﮯ‬
‫ﺑﻨﺎﺋﮯ ﮔﺌﮯ ﮨ‬‫ﻃﺮحﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺑﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮐﺎﻣﻮں ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮯ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ اﻗﺪاﻣﺎ ت ﮐﺎ ادراک ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺮ ﻧﮧ ﮨﻮ۔ ﮨﻢ ا‬
‫ﯾﺎدہ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ ﻧﺎﮔﺰ‬
‫ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ز‬
‫ﯿﮟ وہ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢﯾﮧﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬‫ﺗﺮ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ اسﺳﮯ‬
‫ﭘﺎﺋ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ اس وﻗ ﺖ ﺟ ﺐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﮨﻢ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ دﺳ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ اس ﻣﻘﺪار ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﺎ ب ﻧ ﮩ‬
‫ﺘ‬‫دﺳ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮨﻢ ﭼﺎﮨ‬

‫ﯿﺸﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤ‬
‫ﺘﺼﺎدم ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے ﻣﻘﺎﺻﺪﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺎں ﺟﻮ ان ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎ ﻧ‬
‫دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬وہ ﻏﻠﻄ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﮨﻤﺎرے ﺷﻌﻮر‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﺗﻮں ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻗﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﻇﺎﮨﺮﯾﺎ واﺿﺢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮧ ﻟﮕﺎﻧﺎﺳ ﺐ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ۔ اس ﮐﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ ا‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور وہ ﮐﺌﯽ ﻃﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ورژن ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮ‬
‫ﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﮯ ا‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ﺳﻄﺢ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﺑﮭﺮ ﮐﮯ وﻗﻔﮯ ﮐﺎﺳ‬‫ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮧ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺗﮑﺎز ﻣ‬
‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦﺳﻮچ ﮨﮯ ﺟﻮﺗﻮﺟﮧﯾﺎ ار‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺳﮯ ﻣﺸﮑﻞ ا‬
‫ﭘﺮ ﻟﮕﺎ ﮨﻮا ﮨﮯ‪،‬‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﭽﮫ داؤ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺐ‬
‫ﺑﮩﺖ ﻣ‬
‫ﭘﻞ ﮐﯽ ﻣﺸﺎ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ واد ی‬
‫ﯿﮑﻦ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﺘﺎ۔ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻟﮓﺳﮑ‬
‫ﭘﺮﯾﮧ اﮨﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻦ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﺒﺎہ ﮐﻦﺗﻨﺎﺳ ﺐ ﮐﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺎ‬
‫ﺑﮭﯽﺗ‬‫ﯿﮟ ﻗﺪرے ﮐﻤﯽ‬
‫ﯿﺖ ﻣ‬
‫ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز رﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘﺮوﮔﺮاﻣﻨﮓ۔ ﺟ ﺐ ﮨﻤﺎرا‬‫ﭨﺮ‬
‫ﯿﻮ‬‫ﭙ‬
‫ﺒﺎ ت‪،‬ﯾﺎ ﮐﻤ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻠﻮں ﮐﯽﺗﻘﺮ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮨﻮ‪ ،‬ﮐﮭ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﭼﺎﮨﮯ وہ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ اﺻﻮل ﻻﮔﻮ ﮨﻮ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯿﺖ ز‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻤﺎر یﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز رﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ارادہ واﺿﺢ اور ﮐ ﺴﯽ ﻣﺨﺎﻟﻒﺗﻮاﻧﺎﺋﯽﺳﮯ ﮐﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﭘﺎﺋ‬‫ﭘﻮرا ﮐﺮ‬‫ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ا‬
‫ﯾﺎدہ اﻣﮑﺎن ﮨﻮ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ز‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﮨﻮ‬

‫ﭘﺮ ﮐﯽ‬‫ﺒ ﺖﺗﻮﻗﻊ ﮐﮯ ﻃﻮر‬

‫ﺜ‬‫ﯾﻒ ﮨﻤﺎر ی ﮐﻮﺷﺸﻮں ﮐﯽ ﻣ‬
‫ﯾﮯ ﮐﯽﺗﻌﺮ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯ رو‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﺟ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣ‬‫اسﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ وہ ﮨﻤﺎر یﺗﺮﻗﯽ ﮐﯽﺳﻄﺢ ﮐﯽ ﻣﮑﻤﻞ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ‬‫ﺗﮫ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺟﻮ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺒﻮﻟ‬
‫ﺗﮭﯽ‪ ،‬اس ﻗ‬
‫ﭩ ﺲ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﮭﻠ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻢ" ا‬
‫ﯿﺰ "ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻋﻈ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ ﺟﻮ ﭼ‬
‫ﯿﺎﺳ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﺘﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ اور ﮨﻤ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﻋﮑﺎﺳﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻮف ﮐﯽ واﺿﺢ ﮐﻤﯽ ﮨﮯ۔ ان ﮐﮯ ﺧﻮﻓﺰدہ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ وہ ان ﻣ‬
‫اور اداﮐﺎروں ﮐﻮ ﮨﺮ ﮐ ﺴﯽﺳﮯ اﻟﮓ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻢﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﭘﺎس ا‬‫ﯿﮟﺗﻮ ان ﮐﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ وہ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺮہ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺎس ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﺎ ذﺧ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﯾﻌﻨﯽ ان ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﭩﻨﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭙ‬‫ﭘﺮ ﺟﮭ‬‫ﺑﮧ ﺷﮑﺎر‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻄﻠﻮ‬
‫ﯿﺮ ﮐﯽ ﻃﺮح ﻋﻤﻞ ﺟﻮ ا‬
‫ﯾﮏ ﺷ‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻈﺮ ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ اﭼﮭﺎﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻣﻨ‬‫ﺷﻌﻮر یﺳﻮچ‬
‫ﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ اس‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺰ یﺳﮯ آﮔﮯ‬
‫ﯿﻮںﺳﮯﺗ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿﺮ ا‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﺪ ﮐ‬
‫ﭘﺮﺗﻨﻘ‬‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮ۔ ﺧﻮد‬
‫ﯿﺢ وﻗ ﺖ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﯿﮯ ﺻﺤ‬
‫ﻟ‬
‫ﯾﻦ‪،‬‬
‫ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ واﻟﺪ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻏ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ اﻧ‬
‫ﯾﮏ وﺿﺎﺣ ﺖﯾﮧ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺒ ﺐ ﮨﮯ؟ ا‬
‫ﯿﺎﺳ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﻏ‬
‫ﯿﺎر اور‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎر‪،‬‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟﺳﭽﮯ‬
‫ﺜﺎﻟﻮںﺳﮯ اﻧ ﮩ‬
‫ﭘﻨﮯ اﻟﻔﺎظ اور ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ا‬
‫ﮍﮬﮯ ﮨ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﻠﮯ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺗﺬہ اور ﮐﻮﭼﺰ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫اﺳﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں‬
‫ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ" ﮐ ﮩ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻏ‬
‫ﯿﮟ "اﻧ‬
‫ﯾﺎ۔ ﻣ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ درﺳ ﺖ ﮐﺮﻧﺎﺳﮑﮭﺎ‬
‫ﯿﺎں اور ﻏﻠﻄ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺒﻮﻟ‬
‫ﻗ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ‬‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ درﺳ ﺖ‬
‫ﯿﻮںﯾﺎ ﻏﻠﻂ ﺣ ﺴﺎ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ واﺿﺢ ﮐﻤﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺒﻮﻟ‬
‫ﺒﺮ ی‪ ،‬اور ﻗ‬
‫ﺑﮯ ﺻ‬‫ﯿﮟ ﻏﺼﮯ‪،‬‬
‫ﺑﮧ ﮨﻤ‬
‫ﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ ان ﮐﮯ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﻏﻠﻄ‬
‫ﭩ ﺲ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﮭﻠ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻢ ا‬
‫ﯿﺎﯾﮧ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﻈ‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ ﮐ‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﮐﺮﻧﺎﺳﮑﮭﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف اﺷﺎرہ‬
‫ﯿﺎں ﺻﺮف اس راﺳ‬
‫ﯾﺎ ﮐﮧ ﻏﻠﻄ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺒﺐ‬
‫ﯿﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ‬
‫ﯿﮟﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﺑﺎ ت ﻧﮯ اﻧﮭ‬
‫ﺒ ﺖﺗﺠﺮ‬
‫ﺜ‬‫ﻣ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ؟‬‫ﭘﻨﯽ ﮐﻮﺷﺸﻮں‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺘﺮ ی ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﭘﻨﯽﺗﺮﻗﯽ اور‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں اﻧﮭ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ اور اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯾﻌﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ذر‬
‫ﯿﺪے ﮐﮯﺳﺎ‬
‫اس ﻃﺮح ﮐﮯ ﻋﻘ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﻔﯽ‬‫ﺑﺎﻗﯽ ﻟﻮگ‪ ،‬ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے اﻋﻤﺎل‬‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﮨﻢ ﻣ‬
‫ﯾﻌﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ذر‬
‫ﺑﺪﻧﺎم ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﺧ‬‫ﺧﻮد ﮐﻮ‬
‫ﯾﮟ‬
‫ﯿﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟﯾﻘ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﻮں ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻠﻄ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﺜﺮ ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮ‬
‫ردﻋﻤﻞ ﮐﯽ ﮐ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮯ اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﺗﮫ ﮐﭽﮫ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﺮےﺳﺎ‬
‫ﯿﮯ‪" "،‬ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾﺰ ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﮔﺮ‬‫ﯿﻤ ﺖ‬
‫ﯿﻮںﺳﮯ ﮨﺮ ﻗ‬
‫ﮔﮯ‪" :‬ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿﮯ۔"‬
‫ﺑﺮا آدﻣﯽ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﮟ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺮوںﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ‬
‫ﯿﮯ‪"،‬ﯾﺎ "اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﺑﺪﻣﻌﺎ ش ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﮨﻮں۔ "ﻏﻠﻄﯽ‪" "،‬ﻣﺠﮭﮯ ا‬

‫ﺑﺎر‬‫ﺑﺎر‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ‪،‬‬

‫ﯾ‬‫ﯾﺖ د‬
‫ﯿﻦ ﮐﻮﺗﻘﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫﯾﻘ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﺎل‪ ،‬ﻟﻔﻆ اور ﻋﻤﻞ ﮨﻤﺎرے ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﺮ ﺧ‬
‫ﯾﺎد رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﻣ‬
‫ﯿﻦ ﮨﻤﺎرے ﺧ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﺑﯽ" ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ "ﺧﺮا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﯿﺪ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‪ ،‬ﮨﻢﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﻣﻨﻔﯽ ﺧﻮدﺗﻨﻘ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺸﺎن ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ اور‬
‫ﯾﺸﺎن ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﻘﮧﺗﻼ ش ﮐﺮ ﻟﮯ ﮔﺎ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﻢ‬
‫ﯾﮏ ﻃﺮ‬
‫ﯿﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ا‬
‫اﻇ ﮩﺎر ﺧ‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮﻧﺎ )اﮔﺮ ﮨﻢ ان‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﯿﮟ ﮐ ﮩﻨﮯ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟﯾﺎ دوﺳﺮوں ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮨﻤ‬‫ﮔﮯ۔ ﮨﻤﺎرے اﻟﻔﺎظ‬
‫ﯾ ﺴﮯ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮨﻤ‬‫ﯿﮟ۔ اور ﮨﻤﺎرے اﻋﻤﺎل‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﺪے ﮐﯽ ﻋﮑﺎﺳﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ( ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے ﻋﻘ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﺎ ت د‬
‫ﯿﮟ وﮨﯽ ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﺎژ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮ‬‫ﭘﺮ ﺧﻮد ﮐﻮﺳ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻇﺎﮨﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﺗﺎؤ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯ‬
‫ﻃﺮ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺒﺎق ﻣ‬
‫ﯿﺎق وﺳ‬
‫ﯿﺎں اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہﺳ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﻏﻠﻄ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﺗﺢ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻓﺎ‬
‫اﮔﺮ آ پ ﻣ ﺴ‬
‫ﭩﺮ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪﺗﮏ ﻣﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ ان ﮐﻮ روﮐ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ اﮔﺮ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺗﯽ درد ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﭘﺎس ﺟﺬ‬‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮ ﮔﺎ اﮔﺮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﮍے ﮔﺎ‪ ،‬اور ا‬
‫ﭘ‬‫ﺑﻞ ﮨﻮﻧﺎ‬
‫ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﺘﺨﺎ ب‬
‫ﭘﺎس دو اﻧ‬‫ﯿ ﺖ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯﺗﻮ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮﯾﮧ ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘﺎﺋ‬‫ﯿﮟ‬
‫اور ﺟ ﺐ آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪:‬‬
‫ﮨ‬

‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻏﻠﻄﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻧﺌﮯﺳ‬
‫ﭘﺮ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ ا‬‫ﺒ ﺖ ﻃﻮر‬
‫ﺜ‬‫‪1.‬آ پ ﻣ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﺗﮫ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﺗﮫﺳﺎ‬
‫ﯿﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﮐﻢﺳﻮﭼﻨﮯ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯾﮟ ﮔﮯﯾﺎ آ پ ﮐﻮ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮫ ﺟﻮ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮ‬
‫ﻣﺠ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﯿﺐ د‬
‫ﺗ‬‫ﺗﯽ ﻧﻈﺎم ﮐﻮﺗﺮ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺠﺎر‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ا‬
‫ﯾﺪہ ﻟﮕ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﻧﺎ‬
‫ﭘ ﮩﻼ اﻧ‬‫‪2.‬اﮔﺮ آ پ ﮐﻮﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ اﻣﮑﺎن ﮐﯽﺗﻼﻓﯽ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﯽ ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ اور ا‬
‫اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮑﻞ ﻣﺮﺣﻠﮯﺳﮯ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮑﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﮯ ﺧﻮاﮨﺸﻤﻨﺪ ﮨ‬
‫ﺗﮫ ﮨﯽ آ پ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻧ‬
‫ﯿﮑﻦﺳﺎ‬
‫ﻟ‬
‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﻣﺨﻤﺼﮧ ﺣﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬
‫ﺘﺎ ً آﺳﺎن ﻋﻤﻞ ﮨﮯ ﺟ ﺐ آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ‬
‫ﺒ‬‫ﯾﮏ ﻧ ﺴ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ا‬
‫ﯾﻘﮧﺳ‬
‫ﭩﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﯿ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎﻧ‬
‫ﯾﮕﺮ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﺼﻮر ت د‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽﺳﮯ ﻧﺠﺎ ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﻮں ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﮧ آﺳﺎن ﮨﮯ‪ .‬آ پ ﮐﻮ ﺻﺮفﯾﮧ ﻃﮯ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﺗﮫ‪ .‬اﺻﻞ ﻣ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﻏﻠﻄ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯾﮏ واﺿﺢ ﻣﻘﺼﺪ رﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ذﮨﻦ ﻣ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﮨ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯾﮟ ﺟﻮ آ پﺳﻮﭼ‬
‫ﺒﺬول ﮐﺮاﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻮﺟﮧ اس ﻃﺮف ﻣ‬
‫ﺑ ﺲا‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﯿﮟ واﺿﺢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ ﮩ‬
‫ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﻧ ﮩ‬‫ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫اﮔﺮ اور ﺟ ﺐ آ پ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ر ی‬
‫ﯿﺎﻻ ت‪ ،‬اﻟﻔﺎظﯾﺎ اﻋﻤﺎل ﮐﻮ اس ﻃﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻧ ﮩ‬‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ اﻗﺪاﻣﺎ ت‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﮐﻮ‬
‫ﯾﮑ ﭧ‬
‫ﺑﺎر ﺿﺮور ت ﮨﻮ ر ی ڈاﺋﺮ‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ‬
‫ﯾﮟ ﺟﻮ آ پ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ‬
‫ﯾﮑ ﭧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ڈاﺋﺮ‬
‫ﭘﺮ اﮔﺮ آ پ اﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪﺗﮏ‬‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ اس ﻋﻤﻞ ﻣ‬‫ﺘﻨﯽ ﺟﺎن‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ﺟ‬
‫ﺗﮯ رﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪﺳﮯ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮ‬
‫ﯾﻢ ورکﺗ‬
‫ﯾﮏ ذﮨﻨﯽ ﻓﺮ‬
‫ﯿﺰ یﺳﮯ آ پ ا‬
‫ﺗﻨﯽ ﮨﯽﺗ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﻘ‬
‫ﯿﺮ۔‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺘﻀﺎد ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﻘ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﻣﻄﺎ‬

‫ﭙﻠﻦ ﮐﺎ ﮐﺮدار‬
‫ﯿﻠﻒ ڈﺳ‬
‫ﺳ‬

‫ﯾﮏ‬
‫ﺒﻂ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﺧﻮد ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﯿﺎن ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﺒﻂ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺧﻮد ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﺟ ﺴﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ اس ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﮐ ﮩ‬
‫ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪﯾﺎ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻮﺟﮧ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ( ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺮ ﮨﻢ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﺘﻨﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں )ﺟ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮏ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ذﮨﻨﯽﺗﮑﻨ‬
‫ﯿﺪہ(‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺐ وہ ﻣﻘﺼﺪﯾﺎ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﺟﺰ )ﻋﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﻣﻘﺼﺪ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻣﻮڑ د‬
‫ﺘﺼﺎدم ﮨﻮ۔‬
‫ﺳﮯ ﻣ‬
‫ﺒﻂ‬
‫ﯾﻨﯽ ﭼﺎﮨﺌﮯ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺧﻮد ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ د‬‫ﯿﺰ ﺟ ﺲ‬
‫ﭘ ﮩﻠﯽ ﭼ‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﻒ ﮐﮯ‬
‫اسﺗﻌﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ؛ ﻟﻮگ ﺧﻮد ﻧﻈﻢ و‬
‫ﯿﺖ ﻧﮩ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﺧﺎﺻ‬
‫ﯾﮏ ﺷﺨﺼ‬
‫ﯿﮏ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﯾﮏﺗﮑﻨ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ ا‬‫ﯾﻢ ورک‬
‫ﯿﺎ ذﮨﻨﯽ ﻓﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻧ‬
‫ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬ﺟ ﺐ آ پ ﻏﻮر ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ درﺣﻘ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺪا ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺒﻂ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺿ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﻤﮑﻦ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺪا ﮨﻮﻧﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺒﻂ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﺒﻂ ﮐﻮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺧﻮد ﻧﻈﻢ و ﺿ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽ‬‫ﯿﮏ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽﺗﮑﻨ‬
‫ﯿﮟ اﺳ‬
‫ﯾﻠﯽ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﺗﯽﺗ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ذا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ‬
‫اﺳ‬
‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﯿﮏ ﮐ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧﺗﮑﻨ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﻮ واﺿﺢ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎد ی ﺣﺮﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺜﺎل ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﮐﯽ‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﯿﺮ ی زﻧﺪﮔﯽﺳﮯ ا‬
‫ﯾﮧ ﻣ‬
‫ﯿﺎد ی‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﺮا‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞﯾﺎد ﻧ ﮩ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﻣﺠﮭﮯ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﮟ رﻧﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻓ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ‪1978‬ﻣ‬
‫ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﮔﺰارےﺗﮭﮯ۔ ﻣ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻏ‬
‫ﭨﮫﺳﺎل اﻧ‬
‫ﭘﭽﮭﻠﮯ آ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ‪،‬ﺳﻮاﺋﮯ اس ﮐﮯ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﻣﺤﺮک ﮐ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﻮ ﻣﺸﻐﻠﮧ ﻧﮧ ﮐ ﮩ‬
‫ﯾﮋن د‬
‫ﯿﻠﯽ و‬
‫ﭨ‬‫ﯿﮟﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﺘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﯿﻞﯾﺎ ﻣﺸﺎﻏﻞﺳﮯ وا‬
‫ﮐ ﺴﯽ ﮐﮭ‬

‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﺮﮔﺮمﺗﮭﺎ‪،‬‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻠﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﺎﺋﯽ اﺳﮑﻮل اور ﮐﺎﻟﺞ ﮐﮯ ﮐﻢ از ﮐﻢ دوﻧﻮں ﺣﺼﮯ ﻣ‬‫اسﺳﮯ‬
‫ﯿﺮ یﺗﻮﻗﻊ‬
‫ﯿﺮ ی زﻧﺪﮔﯽ اس ﻃﺮحﺳﮯ ﮐﮭﻞ رﮨﯽﺗﮭﯽ ﺟﻮ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ آ‬‫ﭘﺮ آﺋ ﺲ ﮨﺎﮐﯽ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﮐﺎﻟﺞﺳﮯ‬‫ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﺑ ﺲ‬‫ﺑﮯ‬‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮑﻦ اس وﻗ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬‫ﯿﺮ ی‬
‫ﺘﻠﻒﺗﮭﯽ۔ﯾﮧ ﻣ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺨ‬‫ﺳﮯ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﻘﮧ‬
‫ﯾﮏ اﭼﮭﺎ ﻃﺮ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ دور ﺷﺮوع ﮨﻮا‪ ،‬ﺟﻮ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﮯ ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﺮﻓﻌﺎﻟ‬
‫ﺑﮭﯽ اس ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﻏ‬‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫اس ﮐﮯ‬
‫ﯾﺪ اﻓ ﺴﺮدہﺗﮭﺎ۔‬
‫ﯿﮟ ﺷﺪ‬
‫ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﭨﯽ و ی‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯾﺪ ﻣ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨﺎ )ﺷﺎ‬‫ﯿﺰ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ اﭼﺎﻧﮏ رﻧﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺲ ﭼ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﮭﺮ‪ ،‬ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ‬‫ﺑﺎر‬‫ﯾﮏ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺒﻮطﺗﮭﺎ۔ ﻟﮩﺬا‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﻀ‬‫ﯾﺎ(۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﻣﺠﮭﮯﯾﺎد ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻮﺻﻠﮧ‬
‫ﭙﯽ ﮐﻮ ﺟﻨﻢ د‬
‫ﯿﺮ ی دﻟﭽ ﺴ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﻣ‬
‫ﭘﺮوﮔﺮام د‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﭘ ﮩﻠﯽ ﭼ‬‫ﯿﺎ۔‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻞ ﮔ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺑﮭﺎﮔﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯾﺎ‪ ،‬اور‬
‫ﭘ ﮩﻨﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺪے‪ ،‬اﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﺧﺮ‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﺟﻮ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﭼﻼﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ اور ا‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮔ‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ﭨﮫ ﮔﺰﺳﮯ ز‬
‫ﭘﭽﺎسﯾﺎﺳﺎ‬‫ﭘﺎس‬‫ﯿﺮے‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﯽ وہﯾﮧﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ در‬
‫ﺟﻮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ‪ ،‬اور ﻧﮧ ﮨﯽ ﻣ‬
‫ﯿﺮان ﮐﻦﺗﮭﺎ۔ ﻣﺠﮭﮯ اﺣ ﺴﺎس ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮩﺖ ﺣ‬‫ﯿﮟﺗﮭﯽ۔ﯾﮧ‬
‫ﯿﺖ ﻧﮩ‬
‫دوڑﻧﮯ ﮐﯽ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ﯾﮧ اﺣ ﺴﺎس ا‬
‫ﯿﮟﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﯽ دوڑ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟﺳﻮ ﮔﺰ‬
‫ﺗﻨﯽ ﺧﺮا ب ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯿﺮ ی ﺷﮑﻞ ا‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮوں ﮔﺎ‪ ،‬ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﺒﮭﯽﯾﻘ‬
‫ﮐ‬
‫ﭘﮭﺮ‬ ‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ‪ ،‬ﻣ‬ ‫ﺑﺎر‬‫ﯿﮟ ﮐﯽ۔ اﮔﻠﯽ‬
‫ﺑﮭﺎﮔﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩ‬ ‫ﺑﺎرہ‬
‫ﺘﻮںﺗﮏ دو‬‫ﯿﻦ ﮨﻔ‬ ‫ﯿﮟ ﻧﮯ دوﯾﺎﺗ‬
‫ﯾﻮس ﮐﻦﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﻣﺎ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻨﺎ ً وﮨﯽ ﻧ‬
‫ﺑﺎرہ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ‪،‬ﯾﻘ‬ ‫ﯿﮟ ﻧﮯ اﮔﻠﮯ دن دو‬ ‫ﺑﮭﺎگﺳﮑﺎ۔ ﻣ‬‫ﯿﮟ‬‫ﯾﺎدہ ﻧ ﮩ‬
‫ﭨﮫ ﮔﺰﺳﮯ ز‬‫ﭘﭽﺎسﯾﺎﺳﺎ‬ ‫ﺑﮭﯽ‬
‫ﯾﺪ ﭼﺎر ﻣﺎہﺗﮏ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻣﺰ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﺗﻨﺎ ﺣﻮﺻﻠﮧ ﺷﮑﻦ ﮨﻮ ﮔ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺗﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﮍ‬‫ﺑﮕ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﯽ۔‬
‫ﺑﺎرہ دوڑ ﻧ ﮩ‬
‫دو‬

‫ﭘﻨﯽﺗﺮﻗﯽ ﮐﯽ‬
‫ﺗﮫ ﮨﯽ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮑﻦ‪،‬ﺳﺎ‬
‫ﭘﺮﻋﺰم ﮨﻮں‪ ،‬ﻟ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘﮭﺮ رﻧﺮ‬‫ﺑﺎر‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑ ﮩﺎر ﮨﮯ۔ ﻣ‬‫ا ب‪،‬ﯾﮧ ‪1979‬ﮐﯽ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﺮا ا‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯﯾﮧ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮا ﮐﮧ ﻣ‬‫ﭘﻨﯽ ﻣﺨﻤﺼﮯ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﻮس ﮨﻮں۔ ﺟ ﺐ ﻣ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺎ‬‫ﮐﻤﯽﺳﮯ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﺎ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں‬
‫ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﮟ رﻧﺮ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ۔ﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﭘﺎس ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻘﺼﺪ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺮے‬
‫ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﭘﺎس ﮐﺎم‬‫ﯿﺮے‬
‫ﺒ ﮩﻢ اور ﺧﻼﺻﮧﺗﮭﺎ۔ ﻣ‬
‫ﺑﮩﺖ ﻣ‬‫ﺘﺎﺗﮭﺎ؛ﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ واﻗﻌﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﺗﮭﺎ؟ ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﭨﮭﻮس ﮨﻮﻧﺎﺗﮭﺎ۔‬‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ اور‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔‬
‫ﯿﻞ دوڑﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘﺎﻧﭻ ﻣ‬‫ﺘﺎمﺗﮏ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ دوڑ ﮐﮯ اﺧ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻓ‬
‫ﻟﮩﺬا ﻣ‬
‫ﻣﻮﺳﻢ ﮔﺮﻣﺎ‬

‫ﯿﮟ اﺳﮯ ﮐﺮﺳﮑﻮں ﮔﺎ‪ ،‬اس ﻧﮯ‬

‫ﯿﮑﻦﯾﮧﺳﻮچ ﮐﺮ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯿﺮ ﻟﮓ رﮨﮯﺗﮭﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﻞﺗ ﺴﺨ‬
‫ﯿﻞ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﭘﺎﻧﭻ ﻣ‬‫اس وﻗ ﺖ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ‬
‫ﺑﺎر ﭼﻼﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ ﭼﺎر‬
‫ﺘﮯ ﻣ‬
‫ﺘﯽ ﮨﻮﺋﯽﺳﻄﺢ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ اس ﮨﻔ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯿﺎ۔ ﺟﻮ ش ﮐﯽ اس‬
‫ﯿﺪا ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﺟﻮ ش‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﺮ ت ﮨﻮﺋﯽ ﮐﮧﺗﮭﻮڑ یﺳﯽ ورز ش ﻧﮯ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﻣﺠﮭﮯﯾﮧ ﺟﺎن ﮐﺮ واﻗﻌﯽ ﺣ‬‫ﺘﺎم‬
‫ﺘ‬‫ﺘﮯ ﮐﮯ اﺧ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﻔ‬‫ﯾﺎ۔ اس‬
‫ﺣﻮﺻﻠﮧ د‬
‫ﯾﺎ۔‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺘﺮ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ‬
‫ﺑﮭﺎﮔﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﺑﺎرﺗﮭﻮڑ ی دور‬‫ﺑﺮداﺷ ﺖ اور ﮨﺮ‬‫ﯿﺮ ی ﻗﻮ ت‬
‫ﻣ‬

‫ﺘﯽ‬
‫ﯾﺪ ی ﺟﻮ ﭼﻠ‬
‫ﺘﺎ ب ﺧﺮ‬
‫ﭩﺎ پ واچ اور ﺧﺎﻟﯽ ﮐ‬
‫ﯾﮏﺳ‬
‫ﯿﺎ اور ا‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮔ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮا‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﮭﯽ ﺟﻮ ش‬‫اسﺳﮯ اور‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﯿﻞ ﮐﻮ ﻧﺸﺎن زد ﮐ‬
‫ﺗﮭﺎﺋﯽ ﻣ‬
‫ﯾﺎ‪ ،‬اور ﮨﺮ ﭼﻮ‬
‫ﯿﺐ د‬
‫ﺗ‬‫ﯿﻞ ﮐﺎ ﮐﻮرسﺗﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ دو ﻣ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮨﻮ ﮔﯽ۔ ﻣ‬
‫ﭘﺮ اﺳ‬‫ڈاﺋﺮ ی ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮںﺗﻮ ﻣ‬
‫ﺑﮭﺎﮔ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ ﻣ‬‫ﭘﻨﺎ وﻗ ﺖ‪ ،‬اور ﮨﺮ‬
‫ﭘﻨﺎ ﻓﺎﺻﻠﮧ‪ ،‬ا‬
‫ﯾﺦ درج ﮐﯽ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯﺗﺎر‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ڈاﺋﺮ ی ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں۔‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﮐ‬
‫ﭘﻨﮯ اﮔﻠﮯ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮟ ﻟﻔﻈﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮏﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﻞ ﮐﮯ راﺳ‬
‫ﭘﺎﻧﭻ ﻣ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯﺳﻮﭼﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ا بﻣ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻓ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ ﻣ‬‫ﯿﺎﻻ تﺗﮭﮯ ﺟﻮ ﮨﺮ‬
‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦ ﺧ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺘﻀﺎد اور‬
‫ﮍے ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﻧﮧ ﮨﻮں۔ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﯿﺮان‬
‫ﭘﺮ ﺣ‬‫ﯿﮟ ﮐﯽﺗﻌﺪاد )اور ﺷﺪ ت(‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﯿﻼ ب آ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﯿﺮے ﺷﻌﻮر ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮںﺗﻮ ﻣ‬
‫ﺑﮭﺎﮔﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﺑﺎﮨﺮ ﺟﺎ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫رہ ﮔ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﺎر ش ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ‬

‫ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ‬
‫ﯾﺎ[ﺳﺮد ی ﮨﮯ‪" "،‬ا‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮔﺮﻣﯽ ]‬
‫ﯿﮟ‪" :‬‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ وﺟﻮﮨﺎ تﺗﻼ ش ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺗﮭﺎ( (‪" "،‬ﻣ‬‫ﯿﻦ دن‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮭﻮڑاﺗﮭﮑﺎ ﮨﻮا ﮨﻮں )ﺣﺎﻻﻧﮑﮧﯾﮧﺗ‬‫ﺑﮭﯽ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﮭﺎﮔﻨﮯﺳﮯ ﻣ‬‫ﺑﺎر‬‫ﮨﮯ‪" "،‬آﺧﺮ ی‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎؤں‬
‫ﺗﮯ ﮨﯽ ﻣ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮوﮔﺮام ﺧ‬‫ﭨﯽ و ی‬‫ﯾﮧ‬
‫ﯾﺎدہ ﻋﺎم‪" ،‬‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ‪"،‬ﯾﺎﺳ ﺐﺳﮯ ز‬‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬‫ﮨﻮں ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ اور ا‬
‫ﯿﺎ(۔‬‫ﯿﮟ ﮔ‬ ‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬ ‫ﯿﮟ ﮐ‬ ‫ﯿﻨﺎ ً ﻣ‬
‫ﯾﻘ‬‫ﮔﺎ" )‬

‫ﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮمﺗﮭﺎﺳﻮاﺋﮯ اس ﮐﮯ ﮐﮧ‬

‫ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﭩﻨﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ دوﺳﺮا ﻃﺮ‬
‫ﺘﻀﺎد ذﮨﻨﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽﺳﮯ ﻧﻤ‬
‫ﻣﺠﮭﮯ اس ﻣ‬
‫ﯿﮟ واﻗﻌﯽ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں۔ ﻣ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺷﻌﻮر یﺗﻮﺟﮧ ﮐﻮ اس ﻃﺮف ﻣﻮڑ دوں ﺟﻮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ۔‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﻞﺗﮏ‬
‫ﭘﺎﻧﭻ ﻣ‬‫ﺘﺎمﺗﮏ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻮں ﮐﮯ اﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮔﺮﻣ‬
‫ﻣ‬
‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻧ‬
‫ﺒﻮط ﮨﻮ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﻀ‬
‫ﯿﺮ ی ﺧﻮاﮨ ﺶﺗﻨﺎزﻋﮧﺳﮯ ز‬
‫ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت ﻣ‬‫ﯿﺎ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﺎ۔ﺗﺎﮨﻢ‪،‬‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬اور دوڑﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻞ ﮔ‬‫ﯿﻘ ﺖ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬درﺣﻘ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮ ﮔ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻨﻨﮯ ﻣ‬‫ﺗﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ﭼﻼﻧﮯ واﻟﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﺪاﺋﯽ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﺎ۔ درﺣﻘ‬‫ﯿﺎﻻ ت ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ‬
‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦ ﺧ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺘﻀﺎد اور‬
‫ﯿﺮے ﻣ‬
‫ﺑﺎر‪ ،‬ﻣ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫اسﺳﮯ ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻧﺎﮐﺎم رﮨﺎ۔‬
‫ﺘﻀﺎدﺗﻮاﻧﺎﺋﯽﺳﮯ ﮔﺰرﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﯿﺮا اﻧﺪازہ ﮨﮯ ﮐﮧ دوﺗ ﮩﺎﺋﯽ وﻗ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﻣﺮاﺣﻞ ﻣ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎ ﺟ ﮩﺎں ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ اس ﻣﻘﺎم‬
‫ﯿ ﺶﺗﮭﺎ وہﯾﮧﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫اﮔﻼ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﺟﻮ ﻣﺠﮭﮯ در‬
‫ﭘﺎﻧﭻ‬‫ﭘﺮﺟﻮ شﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯﯾﮧ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮا ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ‬‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﯿﻞﺗﮏ دوڑﺳﮑ‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ ﻣ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ ا‬
‫ﺘﺪﻻل ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ اﺳ‬
‫ﯿﮑﺎﻧﺰم ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮﮔﯽ۔ ﻣ‬
‫ﯾﮏ اﺿﺎﻓﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿﻞﺗﮏ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﻨﺎ ﺧﻮ ش ﮨﻮ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮںﺗﻮ ﻣ‬
‫ﯿﻞ دوڑﺳﮑ‬
‫ﯿﻦ ﻣ‬
‫ﯾﺪﺗ‬
‫ﯿﮟ دوﯾﺎ ﺷﺎ‬
‫ﯿﺎ ﺟ ﮩﺎں ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭻ ﮔ‬‫ﭘﺮ‬‫اس ﻣﻘﺎم‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ۔ اس ﻟ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺿﺮور ت ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩ‬‫ﯿﻞ ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ‬
‫ﭘﺎﻧﭻ ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺟﺎؤں ﮔﺎ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ دوڑ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ۔ "اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻞ ﮐﺎ اﺻﻮل ﮐ ﮩﮧﺳﮑ‬
‫ﭘﺎﻧﭻ ﻣ‬‫ﯾﺎ۔ آ پ اﺳﮯ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯾﮏ اﺻﻮل‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﭘﻨﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﺎﻟﻨﮯ‬‫ﺑﺎوﺟﻮد ﻣﺠﮭﮯ اسﺳﮯ‬‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﮯ‬
‫ﺘﻀﺎد ﺧ‬
‫ﯿﺎﺗﻮﺗﻤﺎم ﻣ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮ ﮔ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﻣ‬‫ﭘ ﮩﻨﻨﮯ اور‬‫ﺗﮯ‬
‫ﺟﻮ‬
‫ﺑﮭﺎﮔﻨﮯ ﮐﺎ ﻋ ﮩﺪ‬‫ﯾﮏ ﻗﺪم آﮔﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻢ از ﮐﻢ ا‬
‫ﺑﻠﮯ ﻣ‬
‫ﺑﮭﺎﮔﻨﮯ ﮐﮯ ﻣﻘﺎ‬‫ﺑﺎر‬‫ﭘﭽﮭﻠﯽ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯾﮏ ﻗﺪمﺳﮯ ﮐﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ ا‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﮭﺎﮔ‬‫ﯾﮏ ﻗﺪم آﮔﮯ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮏﺗﮭﺎ اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎ۔"ﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﮐ‬
‫ﺘﺎمﺗﮏ‪،‬‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟﺗﻮڑا‪ ،‬اور ﻣﻮﺳﻢ ﮔﺮﻣﺎ ﮐﮯ اﺧ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ اس اﺻﻮل ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺘﮧ ﭼﻠ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧﯾﮧ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮ۔ ﺟ‬‫ﮐﭽﮫ‬
‫ﯾﺎ۔‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎ د‬‫ﯿﻞﺗﮏ‬
‫ﭘﺎﻧﭻ ﻣ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ اﺳﮯ‬
‫ﻣ‬

‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﺘﻮﻗﻊ ﮨﻮا۔ ﺟ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻏ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﭽﮫ واﻗﻌﯽ دﻟﭽ ﺴ ﭗ اور ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬‫ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯﺳﮯ‬‫ﯿﺮے وﮨﺎں‬
‫ﭘﮭﺮ‪ ،‬ﻣ‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﻟ‬
‫ﺘﺸﺮ‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﻣﻨ‬
‫ﺘﻀﺎد ﺧ‬
‫ﺘﮧ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺘﮧ آﮨ ﺴ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎ‪ ،‬آﮨ ﺴ‬‫ﯾﺐ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺮ‬‫ﯿﻞ ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ‬
‫ﭘﺎﻧﭻ ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣ‬
‫ﺟ‬
‫ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﺑﮭﺎﮔﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﮯ۔ اس وﻗ ﺖ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬‫آﺧﺮ ﮐﺎر وہ‬
‫ﭘﺮ آزاد ﮨﻮں۔ﯾﮧ‬‫ﯿﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﮯ ا‬
‫ﺘﯽ ﺧ‬
‫ﺑﻘ‬‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ذﮨﻨﯽ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ‪،‬ﺗﻨﺎزﻋﮧ‪،‬ﯾﺎ ﻣ ﺴﺎ‬
‫ﺑﻐ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ اﮔﻠﮯ ‪16‬ﺳﺎﻟﻮں‬
‫ﯿﺠﮧ‪ :‬ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺎ )ﮐﻢﺳﮯ ﮐﻢ ﮐ ﮩﻨﺎ(۔ ﻧ‬
‫ﯿﺮان رہ ﮔ‬
‫ﯿﮟ ﺣ‬
‫ﺘﻨﯽ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪﺗﮭﯽ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫د‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﭘﺮ ﭼﻠﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐ‬‫ﯿﺎدوں‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﻘﻞ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺴ‬‫ﮐﮯ ﻟﺌﮯ‬

‫ﭘﺎﻧﭻﺳﺎل‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﺘﺎ ﮐ‬
‫ﺑﮭﺎﮔ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺎدہ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﻨﺎ ز‬
‫ﯿﮟ ا ب ا‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﭙﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﺟﻦ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ دﻟﭽ ﺴ‬
‫آ پﻣ‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ ﮨﺎﮐﯽ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐ‬
‫ﯿﻠﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ‬
‫ﺑﺎرہ ﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ آﺋ ﺲ ﮨﺎﮐﯽ دو‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺮ ی ﻋﻤﺮ ‪(50‬‬

‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﻣ‬
‫ﯿﻠ‬‫ﺑﺎر ﮐﮭ‬‫ﯾﺎدہ ﭼﺎر‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﺘﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻔ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻣ‬
‫ﺒﮭﯽ ﮐ‬
‫ﯿﻞ ﮨﮯ‪ .‬ﮐ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽﺳﺨ ﺖ ﮐﮭ‬
‫ﯾﮏ اﻧ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ ﻋﺎم‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬ﻣﺠﮭﮯ ﺻﺤ ﺖﯾﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯿﻞ ﮐﯽ ﻣﺸﻘ ﺖ ﮐﯽﺳﻄﺢ ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﮭ‬
‫ﯾﺎدہ( اور ﮐﮭ‬
‫ﺳﺎلﺳﮯ ز‬
‫ﺘﯽ۔‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﯾﺪ دوڑﻧﮯ ﮐﯽ ﮔﻨﺠﺎﺋ ﺶ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﻣﺰ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮏﯾﺎ دو دن ﻟﮕ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﻃﻮر‬

‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ا ب ﮨﻢ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ڈاﻟ‬
‫ﯿﮟ اور ان ﮐﻮ اسﺗﻨﺎﻇﺮ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ ﻟ‬
‫ا ب‪ ،‬اﮔﺮ آ پ انﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ‪:‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻣﺸﺎﮨﺪا ت ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻢ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﮐﮯ‬

‫ﯿﮟﺗﮭﯽ۔‬
‫ﯿﺎد ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾ ﺖ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﮟ ﺣﻤﺎ‬
‫ﯿﺮے دﻣﺎﻏﯽ ﻧﻈﺎم ﻣ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﻣ‬‫ﯿﺮ ی رﻧﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫‪1.‬ﺷﺮوع ﻣ‬
‫ﺘﺤﺮک‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ )ا‬
‫ﯾﻌﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻖﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ دوﺳﺮا ذر‬
‫ﯿﺮ ی ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ(۔‬
‫ﺒﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺼﻮر ﺟﻮ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ "ﻣ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﮍا۔ﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭙﻮر ٹ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ اسﺳ‬
‫‪2.‬ﻣﺠﮭﮯ اﺻﻞ ﻣ‬
‫ﺑﻨﺎؤں۔ﯾﺎد‬‫ﯾﮏﺳﻠ ﺴﻠﮧ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ ا‬
‫ﺑﻖﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﺪے ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻧﺌﮯ ﻋﻘ‬
‫ﯾﮏ رﻧﺮ ﮨﻮں" ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ وہ ﮨﻤﺎرے دﻣﺎﻏﯽ ﻧﻈﺎم ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺳﻮﭼ‬
‫رﮐﮭ‬
‫ﺑﯽ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﺎ اور ﮐﺎﻣ‬
‫ﺑﮧ ﮐ‬
‫ﺘﻀﺎدﺳﻮچ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ ﻣ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ‬
‫ﯿﮟﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﺣﺼﮧ ڈاﻟ‬
‫ﯿﻦ ﻣ‬
‫ﯾﻘ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ دوڑ‬
‫ﺗﮫ ﻣﺠﮭﮯ ا‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺎ ب رﮨﺎ‪ ،‬ﮐﺎﻓﯽﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺑﺎرہﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﭘﺮ دو‬‫ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﺳﮯ ا‬
‫ﯿﮟﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﯽ‬
‫ﯿﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ اسﯾﻘ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ اور دروازےﺳﮯ‬
‫ﺗﻮں ﻣ‬
‫ﮨﻮﺋﮯ ﺟﻮ‬
‫ﭘﺮ انﺗﻤﺎم ﻋﻘﺎﺋﺪﺳﮯﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻧﮑﺎل ﻟﯽ‬‫ﺘﮧ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻧﺎداﻧ ﺴ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ اﮨﻢ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯾﮏ رﻧﺮ ﮨﻮں۔" اور‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﮐﮧ "ﻣ‬
‫ﺘﻀﺎد ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﮐ ﮩ‬‫ﺘﮧ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﻧﺎداﻧ ﺴ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﻣ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺟﻮ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ اس وﻗ ﺖ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺎر ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﯿﮑ‬‫ﺘﻠﻒﺗﮑﻨ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺨ‬‫ﯿﮯ ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺷﻨﺎﺧ ﺖ اور ان ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮫﺳﮑﺎ ﺟ ﺲﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎد ی ﺣﺮﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﻠﯽ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﯽ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟ اسﺗ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﺮ ی زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﺎ۔‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﭨﮭﺎﻧﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﻮںﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﯾ ﺴﯽﺗﮑﻨ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿﺮے ﻟ‬
‫ﮔﺰر رﮨﺎﺗﮭﺎ۔ ﻟ ٰﮩﺬا‪ ،‬ﻣ‬

‫ﺘﺎ ﮨﻮں‪،‬‬
‫ﭘﺮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯾﮏ رﻧﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ )ذﮨﻨﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ( ا‬
‫‪3.‬ا ب ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻓﻌﺎل ﺣﺼﮧ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﺮ ی ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺎ ا‬
‫ﺑﺨ ﺶﺗﺼﻮر ا ب ﻣ‬‫ﯾﮏ رﻧﺮ ﮨﻮں۔" وہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ "ﻣ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﺠﮯ‬
‫ﺘ‬‫ﮍا۔ ﻧ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻀﺎد ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺘﻌﺪد ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺎﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ دوڑﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎر آﻏﺎز ﮐ‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮏ ﮐﯽ ﺿﺮور تﺗﮭﯽ۔ ا ب ﻣﺠﮭﮯ ﺧﻮد‬
‫ﺒﻂ ﮐﯽﺗﮑﻨ‬
‫ﯿﮯ ﺧﻮد ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﻣﺠﮭﮯ ا‬‫ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮن ﮨﻮں۔" ﺟ ﺐ ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨﻤﺎرے‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ "رﻧﺮ ﮨﻮﻧﺎ" ﮨﮯ "ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﺒﻂ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻌﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻀﺎدﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ذر‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ ﮨﻮ‬‫ﺗﮫ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫اﮨﺪافﯾﺎ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻌﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑ ﮩﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ذر‬‫ﯿﺎﻻ ت‪،‬‬
‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦ ﺧ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﯾﻌﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻀﺎدﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ذر‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﮨﮯ‪،‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎں )ﺷﻌﻮرﯾﺎ ﻻﺷﻌﻮر ی(۔‬

‫ﯿ ﺖ‪ ،‬ﺟﻮاز‪،‬ﯾﺎ ﻏﻠﻄ‬
‫ﻋﻘﻠ‬

‫ﯿﺪے‬
‫ﺑﮭﯽ ﻋﻘ‬‫ﯾﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﺪہ ﮐﻮﺗ‬
‫ﯾﮏ ﻋﻘ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور اﮔﺮ ا‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯾﻞ ﮐ‬
‫ﺒﺪ‬‫‪4.‬ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮﺗ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ واﻗﻌﯽ اﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ آ پﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﮐﻮﺗ‬
‫ﯿﺪے‬
‫ﺑﻨﺎﺋﮯ ﮔﺌﮯ ﻋﻘ‬‫ﯿﮯ ﮨﺪف‬
‫ﯾﻠﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﺗ‬
‫ﯿﮟ۔ )‬
‫ﺘﻘﻞ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻣﻨ‬
‫ﯾﮏﺗﺼﻮرﺳﮯ دوﺳﺮے ﻣ‬
‫ﺻﺮف ا‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﺘﻀﺎد ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺗﮫ دو ﻣ‬
‫ﺗﮫﺳﺎ‬
‫ﯿﮟﺳﺎ‬
‫ﺑﺮﻗﺮار ﮨﮯ۔( ﻟ ٰﮩﺬا‪ ،‬آ پ ﮐﮯ دﻣﺎﻏﯽ ﻧﻈﺎم ﻣ‬‫ﮐﯽ ﺷﮑﻞ‬
‫ﺑﺨﺸﯽ‬‫ﭘﺮﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ‬‫ﯿﺪےﺳﮯﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻧﮑﺎﻟﯽ ﮨﮯ اور دوﺳﺮے ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ ﻋﻘ‬
‫ﯿﮑﻦ اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﻦ ﮨﯽ آ پ‬
‫ﺗﮫ ﻣﻞ ﮐﺮ ﺻﺮفﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﻋﻤﻠﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽﺗﻀﺎد ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮏ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯾﺢ‪ ،‬اور آ پ ﮐﮯ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ‬
‫ﮐﯽ دﻣﺎﻏﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ ادراک اور ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬

‫ﯾﻞ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎﻣ‬‫ﺘﻘﻞ ﻃﻮر‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﭘﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ واﺣﺪ ﻣﻘﺼﺪ ا‬‫ﯿﮑﺎﻧﮑﯽ ﻃﻮر‬
‫ا ب‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺘﺼﺎدم ﮨﮯ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ اﺻﻮﻟﻮںﺳﮯ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟﻮﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﮯ ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻏﺎﻟ ﺐ‪ ،‬ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﺣﺼﮯ‬
‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ ﮨﻮں‪"،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ان اﺻﻮﻟﻮں ﮐﻮ ا‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎﻣ‬‫ﺘﻘﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﮐﮧ "ﻣ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮﮔﯽ۔ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮏ ﮐﻮ اﺳ‬
‫ﺒﻂ ﮐﯽﺗﮑﻨ‬
‫ﯿﮯ ﺧﻮد ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﺑﻮط ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺮ‬‫ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺒﻂ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﺧﻮد ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎ‬‫ﯿﮟ"‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ اﺻﻮل "آ پ ﮐﻮن ﮨ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ا‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ "ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ رﮨﻨﮯ" ﮐﺎ ﻋﻤﻞ آﺳﺎن ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬
‫رﮨﮯ ﮔﯽ‪ ،‬ﮐ‬

‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮯ ﺟ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت‪،‬ﯾﺎﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اس ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﺟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾﺎد رﮐﮭ‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻣ ﮩﺎر ت ﮐﯽ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﺟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺘﺮادف ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﮯﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺘﻠﻒ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﺎ اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎﻧﮯﺳﮯ ﻣﺨ‬
‫ﭨﺎس ﮐﮯ ﻧ‬‫ﯿﺢ اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎﻧﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮﺳﮑﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﻮ ﺻﺮف ﺻﺤ‬
‫ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ‬‫ﯿﻨﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎر ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮨﮯ ﺟﻮ‪ ،‬ا‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ دﻣﺎغ ﮐﯽ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮐﮧ ﻣ ﺴ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺘﻘﻞ رﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت‬
‫ﯿﮟ دے ﮔﯽ۔ آ پ ﮐﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ "ﮨﻮﻧﮯ" ﮐﯽ اﺟﺎز ت ﻧ ﮩ‬
‫ﮐ ﺴﯽ اور ﻃﺮ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﯾﮏ ﻓﻄﺮ ی ﻓﻌﻞ ﮨﻮﮔﺎ۔ درﺣﻘ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ آ پ ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ ﮐ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺘﻀﺎد ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯ اﺻﻮﻟﻮں ﮐﻮ ﻏﺎﻟ ﺐ‪ ،‬ﻏ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺘﻘﻞ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ اﺷﺎرہ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﻣ ﺴ‬‫ﯾﮧ اس‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﻮط ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺮ‬‫ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬

‫ﯾﮏ ﻗﺪم ﮨﮯ۔‬

‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ "ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ رﮨﻨﮯ" ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﯽ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ا‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ﺟﺎن‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎص ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﯽ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫اﮔﺮ آ پ ﮐﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﯽ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺘﻀﺎد ﺧ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻣ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽﯾﺎد دﻻﻧﯽ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ ا‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ(‪،‬ﯾﺎ اﮔﺮ آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎز رﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ا‬
‫)اﺻﻞ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ وﺿﺎﺣ ﺖ ﻧ ﮩ‬‫ﭘﻨﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﮩﺎں آ پ ﻧﮯ ا‬
‫ﮨ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﺎﺗﻮ‪،‬ﯾﮧ آ پ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ا‬
‫ﯿﮟ" ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ "آ پ ﮐﻮن ﮨ‬
‫اﺻﻮل آ پ ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺎ ﻏﺎﻟ ﺐ‪ ،‬ﻓﻌﺎل ﺣﺼﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ وﺿﺎﺣ ﺖ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ‬‫ﭘﻨﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﯽ‬
‫ﮐﻮ ا‬
‫ﯾﻘﮯ‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﺴﯽ اور ﻃﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ا ب آ پ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐﺮ د‬
‫اﮔﺮ اور ﺟ ﺐﺗﻨﺎزﻋﺎ ت ﮐﮯﺗﻤﺎم ذراﺋﻊ ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﭘﺮ آﺳﺎن ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ اس‬‫ﯾﮏ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪﺗﮭﯽ وہ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺒﮭﯽ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺟﻮ ﮐ‬
‫ﺳﮯ "ﮨﻮﻧﮯ" ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ اﻣﮑﺎن ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ )ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻂ رﮐﮭ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ‬
‫وﻗ ﺖ‪،‬ﯾﮧ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﻟﮕ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺒﻂ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ(‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺸﮑﻞ ﻟﮕ‬
‫اﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎؤ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ اس ﻃﺮ‬
‫ﯿ ﭧﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻠﻒﺳ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺨ‬
‫ﯿﮟ؛ آ پ ﻣﺤﺾ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ ا‬
‫رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻖ ﮨﻮ۔‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت‪ ،‬اﮨﺪافﯾﺎ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬

‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﮟﯾﻘ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﻣ‬
‫ﻣﺴ‬

‫ﯿﺮے ارادے ﮐﯽ‬

‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻣ‬‫ﯿﮑﻦ رﻧﺮ‬
‫ﯿﺎد ی ﻣﻘﺼﺪ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺗﺢ ﮨﻮں"‬
‫ﺘﻘﻞ ﻓﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ ﮐﮧ "ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ‬
‫ﯿﻊ اور ﺧﻼﺻﮧ ﮨﮯ۔ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ وﺳ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﺮ ﻻﮔﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﭨﮯ‬
‫ﭨﻮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﮧ ﻗﺪم ﻋﻤﻞ ﻣ‬‫ﻃﺮح‪،‬ﯾﮧ ﻗﺪم‬
‫ﭘﮭﺮ آ پ‬‫ﯿﮟﺗﻮڑ دوں اور‬
‫ﯾﻒ ﺣﺼﻮں ﻣ‬
‫ﺑﻞﺗﻌﺮ‬
‫ﭨﮯ ﻗﺎِ‬
‫ﭨﮯﺳﮯ ﭼﮭﻮ‬
‫ﯿﺪے ﮐﻮ اس ﮐﮯ ﭼﮭﻮ‬
‫ﮨﻮں وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﻋﻘ‬
‫ﯾﻠﯽ ﻋﻘﺎﺋﺪ‬
‫ﯾﻞ ذ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮوں۔ ﻣﻨﺪرﺟﮧ ذ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﮧ‬
‫ﺑﻮط ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻨﺼﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺮ‬‫ﯿﺪے ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ ﺣﺼﮯ ﮐﻮ ﻏﺎﻟ ﺐ ﻋﻘ‬
‫ﮐﻮ ﮨﺮ ا‬
‫ﺗﺢ ﮨﻮﻧﮯ"۔‬
‫ﺘﻘﻞ ﻓﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ "ﻣ ﺴ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎد ی ڈﮬﺎﻧﭽﮧ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺑﻼﮐ ﺲ ﮨ‬‫ﺗﯽ‬
‫ﯿﺮا‬
‫وہﺗﻌﻤ‬

‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‪:‬‬
‫ﺗﺢ ﮨﻮں ﮐ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻓﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﻣ‬

‫ﺗﺎ ﮨﻮں۔‬
‫ﭘﻨﮯ ﮐﻨﺎروں ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮟ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﻃﻮر‬
‫‪1.‬ﻣ‬

‫ﺗﺎ ﮨﻮں۔‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﯽ‬
‫‪2.‬ﻣ‬
‫ﯿﺎر ﮨﻮں۔‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﭼﮭﻮڑﻧﮯ ﮐﻮﺗ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮںﯾﺎ ﻣ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻗ‬‫ﯿﮟ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫‪3.‬ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں۔‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐﻨﺎروں‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ ﮐﮯ ا‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ‬
‫‪4.‬ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﭧ ﻣﺠﮭﮯ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐ‬
‫ﯿﮕﯽ ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اداﺋ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫‪5.‬ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں۔‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺣ ﺴﺎﺳ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿﺎں ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻏﻠﻄ‬
‫‪6.‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ ان‬
‫ﯿﮯ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں اور اس ﻟ‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯ ان اﺻﻮﻟﻮں ﮐﯽ ﻗﻄﻌﯽ ﺿﺮور ت ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬
‫‪7.‬ﻣ‬
‫ﺗﺎ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺒﮭﯽ ﺧﻼف ورز ی ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﯽ ﮐ‬

‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﻓﻌﺎلﺳﻄﺢ‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎﻏﯽ ﻧﻈﺎم ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ ان اﺻﻮﻟﻮں ﮐﻮ ا‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﮯﺳﺎ ت اﺻﻮل ﮨ‬
‫ﯾﮧ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﻖ ﮨﻮں۔ﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ان ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺑﻨﺎﺋ‬‫ﯾﮏﺳﻠ ﺴﻠﮧ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ ا‬
‫ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮﺗﺠﺮ‬‫ﯿﮯ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﺟﺎن‬
‫ﺿﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘ ﮩﻠﮯ‬‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ۔ اسﺳﮯ‬‫ﯿﺮ ی رﻧﺮ‬

‫ﺘﺎﺗﮭﺎﯾﺎ ﻣ‬
‫ﯿﻠﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺗﮫ ﮐﮭ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐ‬
‫ﺘﻠﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﮍﮐﮯﺳﮯ ﻣﺨ‬
‫اس ﻟ‬
‫ﯾﮟ۔‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮐﺮﻧﯽ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺌﯽ ﮐﻮﺷﺸ‬
‫ﯾ ﺐ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮏ ﮐﮯ ﻗﺮ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﺻﺮف ا‬‫ﮍﮐﮯ ﮐﻮ‬
‫ﯿﻞﺳﮑﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺗﮫ ﮐﮭ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮐﮧ وہ ﮐ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ اﻧﺪروﻧﯽ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺎ‪ ،‬وہ‬
‫ﺑﺪل ﮔ‬‫ﯿﮟﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﺎﺗﻮازن‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﯽ اس ﮐﮯ دﻣﺎﻏﯽ ﻧﻈﺎم ﻣ‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﺑﮧ‬
‫ﺑﺎوﺟﻮد دوڑﻧﮯ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬‫ﯿﺰ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪر ﻣﻮﺟﻮد ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﻣﺠﮭﮯ ا‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ رﻧﺮ‬
‫ﯿﻞﺳﮑ‬
‫ﺗﮫ ﮐﮭ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮐ‬
‫ﯾﻒ‬
‫ﯿﺮ ی اس ﻧﺌﯽﺗﻌﺮ‬
‫ﯿ ﺴﮯﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻣ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟ‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮ‪ ،‬ﺟ‬‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﯽ۔‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎﺗﮭﺎ ﺟ ﺲ ﻧﮯ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﭘ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﺑﻦ ﮔ‬‫ﯿﺮ ی ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺎ ﻓﻄﺮ ی اﻇ ﮩﺎر‬
‫ﺗﯽ ﮔﺌﯽ‪ ،‬دوڑﻧﺎ ﻣ‬
‫ﺘﻘﻞ ﮨﻮ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﻨ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣ‬

‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﭘﺎﻟﻨﮯﺳﮯ ﮐ ﮩ‬‫ﺘﮯ ﮐﻮ‬
‫ﺑﻨﻨﮯﯾﺎ ﮐ‬‫ﯿﮟ وہ رﻧﺮ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﮨﻢﯾ ﮩﺎں‬
‫ﯾﮟ‬
‫ﺗﮫ ﺷﺮوع ﮐﺮ‬
‫ﯾﮏ ﺧﺎص ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﻢ ا‬
‫ﯿ ﺴﯽ ﮨ‬
‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﯿﺎ ت ا‬
‫ﯿﺎد ی ﺣﺮﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮑﻦ اس ﻋﻤﻞ ﮐﯽ‬
‫ﯿﺪہ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﭽ‬‫ﭘ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔"ﯾ ﮩﺎں‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎﻧ‬‫ﭘﺮ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐﻨﺎروں ﮐﻮ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺪہ ﮨﮯ‪" ،‬ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻼ اﺻﻮل ﻋﻘ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﺎ‬
‫ﮔﮯ۔ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﻒ دہﯾﺎ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﺪ ی ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﮐﻠ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﮨﻮﻧﮯ‬
‫ﯿﺖ ﻧﮩ‬
‫ﯾﺢ ﮐﺮﻧﮯ اورﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮﻧﮯ‪،‬ﺗﺸﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﺧﻮ ش ﮐﻦ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‬
‫ﯿﺸﮧ‬
‫ﯿﮟ اور ﮨﻤ‬
‫ﺒﺪار رﮐﮭ‬
‫ﯿﺮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯾﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﯾﻘﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ان ﻋﻘﺎﺋﺪﺳﮯ ﮨ ﭧ ﮐﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﻮں ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﮭ‬
‫ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻗﻮ‬

‫ﯿﮟ ﻣﺮﮐﻮز‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ" ﻣ‬‫ﺑﻨﻨﮯ اور "ا ب ﻟﻤﺤﮧ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ‬‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻦ ﮐﻮ ﻣﻌﺮوﺿﯽ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﯾﺎد رﮐﮭ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺑﻮط ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺮ‬
‫ﭘﺮ اس ﻃﺮحﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﻨﯽ ﮨﻮﮔﯽ۔ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻦ ﻗﺪر‬
‫ﯿﺖ د‬
‫ﺑ‬‫رﮨﻨﮯ ﮐﯽﺗﺮ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯﺳﻮﭼﻨﺎﺳ‬
‫ﯿﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺒﺼﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﻣ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟﮩﺬا‪،‬‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ‬‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﯽ ﻧﻘﻞ و ﺣﺮﮐ ﺖ‬
‫ﺗﺎﺟﺮ( ﻗ‬
‫ﯿﮟ )‬
‫ﺗ‬‫ﯿﺸﮧ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻗﻮ‬
‫ﻧﻈﺮﺳﮯ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﻟﮓﺳﮑ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ و‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪" ،‬ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ واﻗﻌﯽ ﻣﻨﻔﺮد ﮨﮯ‪ "،‬ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﻟﻤﺤﮧ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻟﻤﺤﮧ ﻻگ ان ﮨﻮا ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﻨﮏ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻤﻮر ی‬
‫آ پ ﮐﮯ ﻣ‬

‫ﯿﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ‪ ،‬آ پ‬

‫ﯿﮟ ﮐﮧ آﮔﮯ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﻓﺮض ﮐﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺟ ﺲ وﻗ ﺖ آ پ ﻓ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐﻢ از ﮐﻢﺳﻮچ ﮐﯽ ﻋﻘﻠﯽﺳﻄﺢ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ﺟﻮ آ پ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﺨﻮد درﺳ ﺖ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬‫ﺧﻮد‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ اس‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺑﺎزار ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ اﺻﻞ ﻣ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮐﮯ ﻣﻨﻔﺮد ﻣﺎﺿﯽ ﮐﻮ ﮨﯽ ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﮫﺳﮑ‬
‫ﺑﻘ ﺖ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﺟﻮ آ پ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊﺳﮯ ﻣﻄﺎ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺘﺎ۔ اس وﻗ ﺖ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ درد ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﯿ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﯿﻒ دہ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯾﺢﺗﮑﻠ‬
‫ﯾﻒ اورﺗﺸﺮ‬
‫ﺘﯽ‪ ،‬اس ﮐﯽﺗﻌﺮ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ‬‫ﺑﺨﻮد ﻣﻌﺎوﺿﮧ دے ﮔﺎ‪ ،‬ﺷﻌﻮر ی اور ﻻﺷﻌﻮر ی دوﻧﻮں ﻃﺮح ﮐﮯ دردﺳﮯ‬‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﺎ دﻣﺎغ ﺧﻮد‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯ۔‬
‫ﺑﮭﯽ ﻓﺮق ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺎن ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﺸﮑ ﺶ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬آ پ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ اور‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﻧﮧﺗﻮ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﮨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ وﮨﻢ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﭘﺮ "وﮨﻢ" ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ اﺳﮯ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺰ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫آ پﺟ ﺲﭼ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﺗﮑﺎ ب ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ ار‬
‫ﺗﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ‪ ،‬آ پﺗﻤﺎم ﻋﺎمﺗﺠﺎر‬‫ﯿﮟ۔ اس ﮐﮯ‬
‫ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ"ﺳﮯ ﺟ‬‫ﻧﮧ ﮨﯽ "ا ب ﻟﻤﺤﮧ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ‬
‫ﭨﮭﺎﻧﮯ‬
‫ﯿﮑﻦ ﻧﻘﺼﺎن ا‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬ا‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ وﺿﺎﺣ ﺖ ﻧ ﮩ‬‫ﭘﻨﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﯽ‬
‫ﺑﻨﺪوق ﮐﻮدﻧﺎ‪ ،‬ا‬‫ﯿﮟ )ﮨﭽﮑﭽﺎﻧﺎ‪،‬‬
‫ﮨ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﺎ۔ ﺟﻠﺪ ﮨﯽ‪ ،‬ﺟ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر تﺳﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﻞ ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﮍے ﮨﺎرے ﮨﻮﺋﮯ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮﻧﺎ اورﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ا‬
‫ﭩﺎ پ‬
‫ﯾﮏﺳ‬
‫ﯾﺐ ا‬
‫ﭘﻨﮯ داﺧﻠﮯ ﮐﮯ ﻣﻘﺎم ﮐﮯ ﻗﺮ‬
‫ﯾﻨﺎ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﺪﻟﻨﮯ د‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﮨﺎرے ﮨﻮﺋﮯ ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﻨﺎ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﺗﺠﺎر تﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻧﮧ ﻟ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﺎ۔ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﯾﺸﻦ ﻣ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﮍ ی‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯾﮑﮭﻨﺎ‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﭘﻨﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ا‬
‫ﺘﻘﻞ ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬رک ﺟﺎﻧﺎ اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮐﻮ ﻣﻨ‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻦ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮔﯽ‪ ،‬ا‬
‫ﺒﺪار رﮐﮭ‬
‫ﯿﺮﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﺎں آ پ ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﯿﺎد یﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺎﻧﭻ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﻣ ﺴﺎوا تﺳﮯﺗﻌﻠﻖ(۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ ان‬
‫ﯾﮟ ﮔﯽ‪ ،‬اور اس ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﺎﺿﯽﺳﮯ اﻟﮓ ﮐﺮ ﮐﮯ( ﻣ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ" )ﻣﻮﺟﻮدہ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﻮ ا‬‫"ا ب ﻟﻤﺤﮧ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮ د‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﺗﮑﺎ ب ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ ار‬
‫ﻏﻠﻄ‬

‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﺧﻮد‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺎں ﮐﺮﻧﺎ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﺗﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﺟ ﺐ آ پﺗﺠﺎر‬
‫ﺘﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﺘﻤﺎد ی‬
‫ﺘﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اﺳﯽ ﻃﺮح آ پ ﮐﺎ ﺧﻮد اﻋ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﺘﻤﺎد ی ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس‬
‫ﯿ ﺴﮯ آ پ ﮐﺎ ﺧﻮد اﻋ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟ‬
‫ﺟ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐﻨﺎروں‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ ﮐﮯ ا‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ آﺳﺎن ﮨﻮﮔﺎ )‬
‫ﯾﻨﺎ ا‬
‫ﯾﺎدہ ﮨﻮﮔﺎ‪ ،‬آ پ ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ اﻧﺠﺎم د‬
‫ﺘﻨﺎ ز‬
‫ﺘﻤﺎد ﺟ‬
‫آ پ ﮐﺎ اﻋ‬
‫ﯾﮟ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﺧﻄﺮا ت ﮐﻮ ﻗ‬‫ﯿﻘﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ آ پ ﺣﻘ‬
‫ﯾﮟ ﮔﯽ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﯾﮏ ذﮨﻨﯽ ﮐ‬
‫ﯿﺎں ا‬
‫ﭘﺎﻧﭻﺳﭽﺎﺋ‬‫ﯾﮟ(۔‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭘﺮاﻣﻦ رﮨ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﮭﯽ ﻧ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﺧﻄﺮا ت ﮐﻮ ﻗ‬‫ﯿﻘﯽ ﻃﻮر‬
‫ﮔﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﺣﻘ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎں آ پ ا‬
‫ﯿﻔ‬‫ﭘﺮواہ‪ ،‬ﻣﻌﺮوﺿﯽ ذﮨﻨﯽ ﮐ‬
‫ﯾﮏ ﻻ‬
‫ﭘﺮاﻣﻦ ﮨﻮں ﮔﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ا‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﮭﯽ ﻧ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ اﺳﮯﺳﻤﺠﮭﻨﮯ اور اس‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ(‬
‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﻮ )ا‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﮯ ﻟﻤﺤﮯ" ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ وﻗ ﺖ "ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﺎ ب ﮐﺮاﺋ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮯ دﺳ‬
‫ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﺗﺎ ﮨﻮں۔" ا ب‬
‫ﭘﺮ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺮ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐﻨﺎروں ﮐﻮ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭘﺮ ﺿﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ‪" ،‬ﻣ‬‫ﯿﺪے ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮏ ﻏﺎﻟ ﺐ ﻋﻘ‬
‫ﭘ ﮩﻼ ﻣﻘﺼﺪ ا‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿ ﺴﮯﺗ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ؟ آ پ ا‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽ‬‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﯿﻠﻨﺞﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ وﮨﺎں ﮐ‬
‫ﭼ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ؟‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞﺳﻮچﺳﮑ‬
‫ﺗﻨﺎﻇﺮ ﻣ‬

‫ﺑﺎرہﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬

‫ﭘﺮ دو‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور آ پ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﯾﻠﯽ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ آ پ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶﺳﮯ ﺷﺮوع ﮨﻮ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﺗ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ آ پ‬
‫ﺘﻔﻖ ﮨﻮﻧﺎ ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺰﺳﮯ ﻣﻮاﻓﻖﯾﺎ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﯾﮏ ﻗﻮ ت ﮨﮯ۔ اس ﮐﺎ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭙﻠﻦ(۔ ﺧﻮاﮨ ﺶ ا‬
‫ﯿﻠﻒ ڈﺳ‬
‫ﺧﻮاﮨ ﺶ )ﺳ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﮏ واﺿﺢ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﭻ ﻣﺎﻧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﻓﯽ اﻟﺤﺎل‬
‫ﭘﻨﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺎ ورژنﯾﺎ ﺟ ﮩ ﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭨﻮل ﮨﮯ۔ آ پ ا‬‫ﺘﻮر‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻃﺎﻗ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ا‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﺒﺎقﯾﺎ‬
‫ﯿﺎق وﺳ‬
‫ﭘﻨﯽﯾﺎدوں ﮐﮯﺳ‬
‫ﯾﻠﯽ؛ﯾﺎ ا‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﺎنﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽﺗ‬
‫ﺘﻀﺎدﺗﺼﻮرا ت ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ دوﯾﺎ ز‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﺳﮑ‬
‫اﺳ‬
‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯾﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﺒﺖ ﻣ‬
‫ﺜ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﻣﻨﻔﯽﺳﮯ ﻣ‬
‫ﺒ‬‫ﻗﻄ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻨﺎﻧﮯ" ﮐﺎ ﻣﻔ ﮩﻮم‬‫ﭘﻨﺎ ذﮨﻦ‬

‫ﯿﮟ۔" "ا‬
‫ﺑﻨﺎﺋ‬‫ﭘﻨﺎ ذﮨﻦ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اس ﮐ ﮩﺎو تﺳﮯ واﻗﻒ ﮨﻮں ﮔﮯ‪" ،‬ا‬
‫ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ(‬
‫ﺒ ﮩﺎ ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﮑﻮک و ﺷ‬
‫ﯿﮟ )‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻓ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ واﺿﺢ ﻃﻮر‬‫ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ‬
‫ﺗﯽ‪ ،‬اﻧﺪروﻧﯽﯾﺎ‬
‫ﮍ ی ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺰ ﮨﻤﺎرے راﺳ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ‬‫ﺗﮫ ﮐﮧ ﻟﻔﻈﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﻨﮯﯾﻘ‬
‫اور ا‬
‫ﯿﮟ ﻓﻮر ی‬
‫ﯿﭽﮭﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎر ی ذﮨﻨﯽﺳﺎﺧ ﺖ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ۔ اﮔﺮ ﮨﻤﺎرے ﻋﺰم ﮐﮯ‬‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑ‬
‫ﺑﮧ ﮨﻮ۔‬
‫ﯾﻠﯽ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﮍ یﺗ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﻃﻮر‬

‫ﭘﺮ ﻣﺮﮐﻮز ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ )اﮔﺮﭼﮧ اس ﻣﻘﺎم‬‫ﯾﮏ ﻓﻨﮑﺸﻦ‬

‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﺎ وﻗ ﺖ ﮐﺎ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫اﻧﺪروﻧﯽﺗﻨﺎزﻋﺎ ت ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ‬
‫ﯾﮕﺮ‪ ،‬اﻧ‬
‫ﺑﺼﻮر ت د‬‫ﯿﮟ(۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﭘﻨﺎ ذﮨﻦ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں ﮨﻢ واﻗﻌﯽ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ وﻗ ﺖ ﻟﮓﺳﮑ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﻣ‬‫ﺗﮏ‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬ﮐﺎم ﮐﻮ اﭼﮭﯽ ﻃﺮح‬
‫ﯿﮏ‪ ،‬وﻗ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﺒﻂ ﮐﯽﺗﮑﻨ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺧﻮد ﻧﻈﻢ و ﺿ‬‫ﯿﺮ ﻣﻮﺟﻮدﮔﯽ ﻣ‬ ‫ﯿﻦ ﮐﯽ ﻏ‬‫وﺿﺎﺣ ﺖ اورﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ(۔‬ ‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬ ‫ﯿﻨﺎً‪ ،‬آ پ اﺳﮯ اﺳ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﺳﮯ اﻧﺠﺎم دے ﮔﯽ )اﮔﺮ‪،‬ﯾﻘ‬

‫ﺑﻨﺎﻧﺎ" ﺿﺮور ی ﮨﮯ‪،‬‬‫ﭘﻨﺎ ذﮨﻦ‬

‫ﺗﮫ "ا‬
‫ﯿﻦ اور وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﺎدہﯾﻘ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ز‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫وﮨﺎں‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ( ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ رﮐﮭ‬
‫ﺘﻤﺎد‪ ،‬اور ﻣﻌﺮوﺿ‬
‫ﺘﻤﺎد‪ ،‬اﻋ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ )اﻋ‬
‫ﯾﮉﻧﮓﺳﮯ ﻣ ﺴ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﮐﮧ آ پ ا‬

‫ﺘﻀﺎد‬
‫ﺑﺮدﺳ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ ز‬‫ﺑﻠﮧ ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﺎ ﻣﻘﺎ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮوں ﮐﯽ ﻃﺮح ﮨ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اﮔﺮ آ پ ز‬
‫ﯾﮧ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮﻧﮯ‪،‬‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﻮں ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧﺎﻧﺪان اور دوﺳ‬
‫ﮍﻧﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﭘﮑ‬‫ﮍے اﻗﺪام ﮐﻮ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﮐ ﺴﯽ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺗﻮںﺳﮯ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﻣ‬
‫ﻗﻮ‬
‫ﺑ ﺖ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﯿﮟ درﺳ ﺖ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﻮں ﮐﮯ‬
‫ﯿﻦ ﮔﻮﺋ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﭘ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ‪ ،‬ا‬‫ﯿ ﺐ اﻧﻌﺎﻣﺎ ت ﮐﯽ ﻟ ﺖ ﮐﻮ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﺑﻨﻨﮯ‪،‬‬‫ﯿﺮو‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺗ ﺐ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽ دوﺳﺮ ی وﺟﮧ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣ ﺴ‬‫ﯿﮟ۔ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﮟ آ پ‬
‫ﺗﯽ ﻣﺸﻖ ﻣ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮے ﮔﯽ ﺟ ﺲ ﻣ‬‫ﯾﮏ رﮐﺎو ٹ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮕﺮ ﻣﺤﺮﮐﺎ ت ﮐﯽ ﻗﻮ ت ﻧﮧ ﺻﺮف ا‬
‫ان د‬
‫ﺒﻮطﯾ ﮩﺎںﺗﮏ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﻀ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﯿﮑﻦﯾﮧ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں‪ ،‬ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺸﮑﻞ‬‫ﮐﻮ‬
‫ﺑﮭﯽ روکﺳﮑﮯ۔‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ورز ش ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ اور ﮐ‬‫ﺑﭽﻮں ﮐﯽ ﻃﺮح‬‫ﮍﮐﺎﯾﺎد ﮨﮯ ﺟﻮ دوﺳﺮے‬
‫وہ ﻟ‬
‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﺎن ﻓﻌﺎلﺗﻀﺎد ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺪے ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺒ ﺖ ﻋﻘ‬
‫ﺜ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐﻢﺳﮯ ﮐﻢ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﻧﮯ ا‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ؟ ﺟﻮﮨﺮ ﻣ‬
‫رﮐﮭ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﺪہ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﯿﺎد ی‪ ،‬ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎرج ﺷﺪہ ﻋﻘ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ اور اس ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺘﮯ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﮐ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐ‬
‫رﮨﻨﮯ ﮐﺎ ﻓ‬
‫ﺗﮫ ان ﮐﮯ‬
‫ﺗﮫ ﮨﯽﺳﺎ‬
‫ﯿﮑﻦﺳﺎ‬
‫ﯿ ﺖﺗﮭﯽ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﻮں ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺘﺎﻧﮧ ﮐ‬
‫ﭘﺎس دوﺳ‬‫ﯿﮟ۔ اس ﮐﮯ‬
‫ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮨ‬
‫ﯿﺎن‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬ان دوﻧﻮں ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﺑﮭﯽ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦﺗﮭﺎ۔ ﺟ ﺐﺗﮏ وہ اﺳﮯﺗ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﯿﮯ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﻮر ی زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ اس ﮐﯽ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ اﺳﯽ ﻃﺮح رﮨﮯ ﮔﺎ ﺟ‬‫ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﻋﺪمﺗﻮازن‬

‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ‬

‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ اس ﻗﺪر ﻣ ﺴ‬
‫ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اس ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎر ﮨﻮں‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯾﺠﻨﮉے ﮐﻮﺗﺮک ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮕﺮﺗﻤﺎم وﺟﻮﮨﺎ ت‪ ،‬ﻣﺤﺮﮐﺎ ت‪،‬ﯾﺎ ا‬
‫ﭘﺎس ﻣﻮﺟﻮد د‬‫ﯿﮯ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭨﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ‬
‫ﺘﮯ ﺟﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﺑﻘ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻮط ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞﺳﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺟﻮ ان ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮ ﻣﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻻزﻣﯽ ﺷﺮط ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﺪ ﺧﻮاﮨ ﺶ ا‬
‫ﯾﮏ واﺿﺢ‪ ،‬ﺷﺪ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ا‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﯿﮯ ﮐﺎرآﻣﺪ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻟ‬
‫اس ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﮟ۔‬
‫ورز ش ﮐﺮ‬

‫ﯿﮑﮭﻨﺎ‬
‫ﯾﮏ ﮐﻨﺎرے ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﺎﺳ‬
‫ﯿﻨﻮ ﮐﯽ ﻃﺮح ا‬
‫ﯿﺴ‬‫ﮐ‬

‫ﯿﻞ‬
‫ﯾﮏﺳﺎدہﺳﺎ ﮐﮭ‬
‫ﺒﺮوں( ﮐﺎ ا‬
‫ﺑﺎور ﮐﺮاﻧﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت ﺻﺮف اﻣﮑﺎﻧﺎ ت )ﻧﻤ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﯾﮧ‬
‫اس ﻣﺸﻖ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ا‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬اﻧﻔﺮاد ی ﮐﻨﺎروں‬‫ﯿﻮل‬
‫ﯿﮑﺮو ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻣﺎﺋ‬
‫ﺘﻠﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﺨ‬
‫ﯿﻨﭽﻨﮯﺳﮯ ز‬
‫ﯿﻨﮉل ﮐﻮ ﮐﮭ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯ ﮨ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮﺳﻼ ٹ ﻣﺸ‬
‫ﭘﺮ‪،‬ﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ‬‫ﯿﮑﺮوﺳﻄﺢ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺐ ﮨﻮ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮏ دوﺳﺮےﺳﮯﺗﻌﻠﻖ ﻣ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ آزاداﻧﮧ واﻗﻌﺎ ت اور ا‬
‫ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻧ‬
‫ﯾﺰ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﯾﮏﺳ‬
‫ا‬

‫ﺑﺠﺎﺋﮯ‬‫اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪ ،‬اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬اﮔﺮ‪:‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻦﺳﮑ‬‫ﯿﻨﻮ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﺑﻄﻮرﺗﺎﺟﺮ‪ ،‬آ پ ﮐ‬‫ﯿﻠﻨﮯ واﻻ ﺷﺨﺺ‪،‬‬
‫ﯿﻦ ﮐﮭ‬
‫ﺳﻼ ٹ ﻣﺸ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ رﮐﮭ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﺮ آ پ ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬‫ﯿﻘﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﻨﺎرہ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺣﻘ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﭘﺎس ا‬‫‪1.‬آ پ ﮐﮯ‬
‫اﺣ ﺴﺎن‬
‫ﭘﺎﻧﭻ‬
‫ﯿﮟ )‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻮچﺳﮑ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ‬
‫‪2.‬آ پ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﯽ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﺮ وہ ﮐﺎم ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯾﺰ ﻣ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﯾﮏﺳ‬
‫ﯿﺎں( اور ‪3.‬آ پﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ا‬
‫ﯿﺎد یﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺑﻨ‬
‫ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔‬

‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺗﺢ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻓﺎ‬
‫ﯿﻢ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﮨﻮں ﮔﮯ اور ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﻨﻮ ﮐﯽ ﻃﺮح‪ ،‬آ پ ﮔ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﭘﮭﺮ‪ ،‬ﮐ‬

‫ﭘﺮﺗﺠﺎر ت ﺷﺪہ‬‫ﯾﮏ ﻓﻌﺎل ﻃﻮر‬

‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯾﮟ۔ﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﻨﺎ ا‬
‫ﯿﺐ د‬
‫ﺗ‬‫ورز ش ﮐﻮﺗﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧﯾﮧ‬
‫ﺗﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮟ۔ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ‬
‫ﯿﻮﭼﺮ ﻣﻌﺎﮨﺪہ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﭩﺎکﯾﺎ ﻓ‬
‫اﺳ‬
‫ﯿﮯ ﻣﺎرﺟﻦ ﮐﯽ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭩ ﺲ‬
‫ﯾﮑ‬‫ﭩﺮ‬
‫ﯿﻮﭼﺮ ﮐﻨ‬
‫ﯿﻦ ﻓ‬
‫ﯿﻦﺳﻮ ﺣﺼﺺﯾﺎ ﻓﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﮯﺗ‬
‫ﻣﺎﺋﻊ ﮨﮯ اور آ پ ﮐﻢ از ﮐﻢﺗ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯾﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﺿﺮور‬

‫ﺑﮭﯽ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮐﻮﺋﯽ‬

‫ﯾﮏ ﮐﻨﺎرے ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮟ ﺟﻮ ا‬
‫ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﭧ ﻣﻨ‬
‫ﯾﮏﺳ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﺎ ا‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﺎﺿﯽ‪،‬‬
‫ﯿﮟ وہ ر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﻣﻨ‬
‫ﺗﯽ ﻧﻈﺎمﯾﺎ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ﺟﻮﺗﺠﺎر‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺗﯽ ﻧﻈﺎم ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﺗﺎ ﮐﮧ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﺮ(۔ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ ﻧﻤﻮﻧﻮں ﮐﯽ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﮯ ﭼﺎر ٹ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ )ﻗ‬
‫ﺑﺼﺮ ی ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﯿﮑﻞﯾﺎ‬
‫ﯿﻨ‬‫ﻣﮑ‬
‫ﯾﻦﯾﺎ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﻧﮧ ﮨﯽ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺪ‬‫ﯿﮟﯾﺎ اﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ اورﺳﮯ ﺧﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺰاﺋﻦ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ڈ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﭩﻢ ﮐﻮ ذا‬
‫آ پﺳ ﺴ‬
‫ﯾﺎدہ وﻗ ﺖ ﻟﮕﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻣﺸﻖ ﻧﻈﺎم ﮐﯽﺗﺮﻗﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮯ ز‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺢ ﻧﻈﺎم ﮐﻮﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯﯾﺎﺗ‬
‫ﺻﺤ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﺤﺎن ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻮں ﮐﺎ اﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﺗﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ اورﯾﮧ آ پ ﮐﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﮭﯽ‬‫ﺑﻖ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ‬
‫ﯿﺎرا ت ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮﺗﺎﺟﺮوں ﮐﮯ ﻣﻌ‬
‫ﯿﮟ وہ ز‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺮا ت ﻣﻨ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬آ پ ﺟﻮ ﻣ‬
‫درﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ اس‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ اس ﻣﺸﻖ ﮐﻮ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺳ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺳﻤﺠﮭﮯ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ اس وﻗ ﺖ اور‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻤﯽ ﺧﺮچﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯾﮏﺗﻌﻠ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ اس ﻣﺸﻖ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺎ آ پ واﻗﻌﯽ‬
‫ﮐﮧ آ‬
‫ﺑﺨ ﺶ ﮐﻨﺎروں ﮐﻮﺗﻼ ش‬‫ﯾﺎدہ ﻣﻨﺎﻓﻊ‬
‫ﯿﮟﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﻣﺤﻨ ﺖ ﮐﯽ ﻣﻘﺪار ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮ دے ﮔﺎ ﺟﻮ آ پ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺻﺮف ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻣ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎصﺳﻔﺎرﺷﺎ ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ اس‬
‫ﯾﺪﺳﻮچ رﮨﮯ ﮨﻮں‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﺟﻮ ﺷﺎ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫آ پﻣ‬
‫ﺘﺎ ب‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ اس ﮐ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﺮ اﺳ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﮐﻮنﺳﺎ ﻧﻈﺎمﯾﺎ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ اﺿﺎﻓﯽ ﻣﺪد‬
‫ﺘﮧ ﮨ‬
‫ﯿﻢﯾﺎﻓ‬
‫ﯿﮟ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯﺗﻌﻠ‬
‫ﯾﮧ ﻣ‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽﺗﮑﻨ‬‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ‬
‫ﮍﮬﻨﮯ واﻟﮯ ز‬
‫ﭘ‬‫ﮐﻮ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯾﻨﮉرز ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﭩﻢ و‬
‫ﺗﮫ ﮨﯽﺳ ﺴ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺳﺎ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ دﺳ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺎ‬
‫ﮍوں ﮐ‬
‫ﯿﻨﮑ‬
‫ﭘﺮﺳ‬‫ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯﺗﻮ‪ ،‬اس ﻣﻮﺿﻮع‬
‫ﺑﮭﯽ آ پ ﮐﻮ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯿﻘﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﮨﮯ ﻟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ ﺧﻮد ا‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺎﻻ ت‬
‫ﺧ‬
‫ﯾﺎ ‪tradinginthezone.com‬‬
‫ﯿﮟ دﺷﻮار ی ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﻣﺠﮫﺳﮯ ‪markdouglas.com‬‬
‫ﭩﻢ ﭼﻨﻨﮯ ﻣ‬
‫ﺳﺴ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫﺳﻔﺎرﺷﺎ ت ﮐﺮوں ﮔﺎ۔‬
‫ﯿﮟ اور ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻄﮧ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ را‬

‫ﯿﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﻓ ﭧ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾﺤﺎ ت ﻣ‬
‫ﯾﻞﺗﺼﺮ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯ درج ذ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﭩﻢ اﺳ‬
‫ﺑﮭﯽﺳ ﺴ‬‫آ پ ﺟﻮ‬

‫ﺑﺎﻟﮑﻞ درﺳ ﺖ ﮨﻮﻧﺎ‬‫ﯿﮟ وہ‬

‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﯿﺮا ت اﺳ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﮯ ﺟﻮ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﯽ داﺧﻠﮧ۔ آ پ ا‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯿﺼﻠﮯﯾﺎ ﻓ‬
‫ﯿﮑ ﺶ ﻓ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽﺳﺎ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ اس‬
‫ﯾﺰاﺋﻦ ﮐ‬
‫ﭩﻢ ﮐﻮ اس ﻃﺮح ڈ‬
‫ﯿﮯ۔ﺳ ﺴ‬
‫ﭼﺎﮨ‬
‫ﭩﻢ ﮐﮯ‬
‫ﯿ ﭧ اس ﻃﺮحﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯﺳ ﺴ‬
‫ﯾﺎ آ پ ﮐﺎ ﮐﻨﺎرہ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ‬
‫ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﺎس ﮐﻮﺋﯽﺗﺠﺎر ت ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﭘﺎسﺗﺠﺎر ت ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﻖ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﺳﺨ ﺖ ﻣ‬
‫ﺘﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺐ ﻋﻮاﻣﻞ ﻣ ﺴﺎوا ت ﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﻣﺪ ت! ﮐﻮﺋﯽ اور ﺧﺎرﺟﯽﯾﺎ‬

‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻻﮔﻮ ﮨﻮ‬‫ﯾ ﺴﯽ ﮨﯽ ﺷﺮاﺋﻂ اسﺗﺠﺎر تﺳﮯ ﻧﮑﻠﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠ‬‫ﭩﺎ پ ﻟﻮسﺳﮯ‬
‫ﺳ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ‬
‫ﺘﻨﺎ ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﺘﺎﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮﯾﮧ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﻣ‬
‫رﮨﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﭘﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﮐﺎم ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن اس ﻗﺪر ﮐﻢ ﮨﻮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ‬
‫ﯾﻦ ﻧﻘﻄﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﺸﮧ ا‬
‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﮨﻤ‬
‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ اور اﮔﻠﮯ ﮐﻨﺎرے‬‫ﭘﻨﮯ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ د‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎﺗﻌ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ڈﮬﺎﻧﭽﮯ ﮐﻮ اس‬
‫ﺘﺮ ﮨﻮں۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻦ ﮐﻮ ﺻﺎف ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮟ ﺟ ﺴﮯ آ پﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ اس ﮐﮯ ﮐﮧ ڈاﻟﺮ ﮐﯽ ﻣﻦ ﻣﺎﻧﯽ رﻗﻢ اﺳ‬‫ﯾﺎدہ ﻧﻘﻄﮧ ﮐ ﮩﺎں ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯾﮧ ز‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬اس ﻣ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ درﺳ ﺖ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اﺳﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧﻈﺎم ﻣﻨ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﺟﻮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺻﻮر ت ﻣ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺮ ﻣ ﺴﺎوا ت ﻣ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﺐ ﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﭘﮭﺮ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎرﺟﯽﯾﺎ‬‫ﺑﺎر‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑ ﺶ ﻓ‬
‫ﭘ‬‫ﮐﻮﺋﯽﺳﺎ‬
‫ﺘﺎ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫داﺧﻞ ﻧ ﮩ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻖ ﮨﻮ‪،‬‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯾﻢ ﻣ‬
‫ﭨﺎﺋﻢ ﻓﺮ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﯽ ﻃﺮ‬
‫وﻗ ﺖ ﮐﯽ ﺣﺪ‪ .‬آ پ ﮐﺎﺗﺠﺎر‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ ﭼﺎﮨﺌ‬
‫ﯾﻢ ﻣ‬
‫ﭨﺎﺋﻢ ﻓﺮ‬‫ﯾﮏ ﮨﯽ‬
‫ﯿﮑﻦ آ پ ﮐﮯﺗﻤﺎم داﺧﻠﮯ اور ﺧﺎرﺟﯽﺳﮕﻨﻠﺰ ا‬
‫ﻟ‬
‫ﭩﺮن‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﺘﯽ‬
‫ﭙﻮر ٹ اور ﻣﺰاﺣﻤ‬
‫ﭘﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎصﺳ‬‫ﺑﺎر ﭼﺎر ٹ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ‪30‬ﻣﻨ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﺎ اﺳ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯾ ﺴﮯ ﻣ‬
‫ا‬
‫ﯾﻢ‬
‫ﭨﺎﺋﻢ ﻓﺮ‬‫ﺑﮭﯽ ‪30‬ﻣﻨ ﭧ ﮐﮯ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﮯ ﺧﻄﺮے اور ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﺣ ﺴﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻃﮯ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔‬
‫ﻣ‬

‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﭘﺮ اﺳ‬‫ﭩﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﻤﻮں ﮐﻮ ﻓﻠ‬
‫ﭨﺎﺋﻢ ﻓﺮ‬‫ﯾﮉﻧﮓ آ پ ﮐﻮ دوﺳﺮے‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻢ ﻣ‬
‫ﭨﺎﺋﻢ ﻓﺮ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﮩﺎ ﮔ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯾﮏ اﺻﻮل ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﭩﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﻓﻠ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﯿﮟ روﮐ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﺗﯽ ﻣﺤﻮر ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﭘﺮاﻧﺎﺗﺠﺎر‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮں۔ ا‬
‫ﮍے رﺟﺤﺎن ﮐﯽﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺻﺮف وﮨﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﮔﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮍے رﺟﺤﺎن ﮐﯽﺳﻤ ﺖﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫"رﺟﺤﺎن آ پ ﮐﺎ دوﺳ ﺖ ﮨﮯ۔" اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ آ پ‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‪،‬ﺳ ﺐﺳﮯ ﮐﻢ رﺳﮏ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت‪ ،‬ﮐﺎﻣ‬
‫ﯾﺎدہ ﮨﮯ۔ درﺣﻘ‬
‫ﺑﯽ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ز‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﮐﻮﺋﯽ ﮨﮯﺗﻮ آ پ ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﭙﻮر ٹ(‬
‫ﭘ ﺲ )ﺳ‬
‫ﯿﮟِڈ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯾﻨﮉﻧﮓ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭘﺮ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺐ آ پ او‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬اس وﻗ ﺖ ﮨﻮ‬
‫ﯾﺎدہ اﻣﮑﺎن ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﭻ رﮨﮯ ﮨﻮ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺰ )ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ(‬
‫ﯾﻠ‬‫ﯿﮟ ر‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿﭽﮯ ﮐﮯ رﺟﺤﺎن واﻟﯽ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺪ رﮨﮯ ﮨﻮ‬
‫ﺧﺮ‬

‫ﭘﺮ ‪30‬‬‫ﭘﻨﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﮯ ﻃﻮر‬

‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬آﺋ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧﯾﮧ اﺻﻮل ﮐ‬
‫ﺘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮧ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﺨ ﺐ ﮐ‬
‫ﯾﻘﮧ ﻣﻨ‬
‫ﯾﮏ درﺳ ﺖ ﻃﺮ‬
‫ﺘﯽ ﻧﻤﻮﻧﻮں ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺎ ا‬
‫ﭙﻮر ٹ اور ﻣﺰاﺣﻤ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﯾﻢ ﻣ‬
‫ﭨﺎﺋﻢ ﻓﺮ‬‫ﻣﻨ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﯾﻒ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﯽﺗﻌﺮ‬
‫ﯾﻨﮉﻧﮓ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﮍے رﺟﺤﺎن ﮐﯽﺳﻤ ﺖﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑ‬‫اﺻﻮلﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﺻﺮف‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ اور‬
‫ﭘﺮ ﮐﯽ ﺟﺎ‬‫ﯾﺰ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺮ‬‫ﯾﮏﺳ‬
‫ﯿﭽﻮں ﮐﯽ ا‬
‫ﯿﻮں اور اوﻧﭽﯽ ﻧ‬
‫ﯿﮯ اوﻧﭽﯽ اوﻧﭽﺎﺋ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﻨﮉﻧﮓ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭘﺮ‬
‫او‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺘﻨﺎ ﻟﻤ‬
‫ﯾﻢ ﺟ‬
‫ﭨﺎﺋﻢ ﻓﺮ‬‫ﯾﺰ۔‬
‫ﯿﺮ‬‫ﯾﮏﺳ‬
‫ﯿﮯ ﻧﭽﻠﯽﺳﻄﺤﻮں اور ﻧﭽﻠﯽﺳﻄﺤﻮں ﮐﯽ ا‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﭽﮯ ﮐﮯ رﺟﺤﺎن واﻟﯽ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﻧ‬
‫ﯾﻨﮉﻧﮓ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺑﺎر ﭼﺎر ٹ‬‫ﯿ ﭧ ‪30‬ﻣﻨ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﯾﻨﮉﻧﮓ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺑﺎر ﭼﺎر ٹ‬‫ﯿﮯ روزاﻧﮧ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ اﮨﻢ ﮨﻮﮔﺎ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﮨﻮﮔﺎ‪ ،‬رﺟﺤﺎن ا‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮ ﻓﻮﻗ‬‫ﺑﺎر ﭼﺎر ٹ ﮐﮯ رﺟﺤﺎن‬‫ﺑﺎر ﭼﺎر ٹ ﮐﺎ رﺟﺤﺎن ‪30‬ﻣﻨ ﭧ ﮐﮯ‬‫ﯾﺎدہ اﮨﻢ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا‪ ،‬روزاﻧﮧ‬
‫ﯿ ﭧﺳﮯ ز‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮨﮯ اور اﺳﮯ اﮨﻢ رﺟﺤﺎنﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬

‫ﯿﺎ ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮﯾﮧ‬

‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﺑﺎر ﭼﺎر ٹ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ روزاﻧﮧ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬د‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮍے رﺟﺤﺎن ﮐﯽﺳﻤ ﺖ ﮐﺎﺗﻌ‬
‫ﺑ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﮐﻨﺎرے‬
‫ﯿ ﺴﻤﻨ ﭧ ﮐﻮﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﭩ‬‫ﯾ‬‫ﯿﻞ آفﯾﺎ ر‬
‫ﮍھ رﮨﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﺻﺮفﺳ‬
‫ﺑ‬‫رﺟﺤﺎن روزاﻧﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎﺋ‬‫ﯾﺪار‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﺳﯽ ﺟﮕﮧ آ پ ﺧﺮ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﭙﻮر ٹ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮﺳ‬‫‪30‬ﻣﻨ ﭧ ﮐﮯ ﭼﺎر ٹ‬

‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﯾﻠﯽﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬
‫دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬اﮔﺮ روزاﻧﮧ ﮐﺎ رﺟﺤﺎن ﮐﻢ ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﺻﺮف اس ﺣﺪﺗﮏ ر‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺘﯽﺳﻄﺢ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮯ ﻣﺰاﺣﻤ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘﺮ ﻓﺮوﺧ ﺖ ﮐﻨﻨﺪہ‬‫آ پ ﮐﮯ ﮐﻨﺎرے ‪30‬ﻣﻨ ﭧ ﮐﮯ ﭼﺎر ٹ‬

‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭩﺮا ڈے ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﮧ اﻧ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿﭽﮯ ﮐﮯ رﺟﺤﺎن واﻟﯽ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺎﺗﻌ‬‫آ پ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ اس‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا پ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯾﻞ رﺟﺤﺎن ﮐﯽ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ ﮐﯽ ﺧﻼف ورز ی ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻃﻮ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور‬
‫ﯾﻠﯽ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ ﮐ ﺲ ﺣﺪﺗﮏ ر‬
‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪﯾﮧ ﻃﮯ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯾﻨﮉﻧﮓ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭨﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﺮ ﻓﺮوﺧ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭩﺮا ڈے ﮐﯽ‬
‫ﯿﺮ اﻧ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﻞ رﺟﺤﺎن ﮐﯽ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ ﮐﯽ ﺧﻼف ورز ی ﮐ‬
‫ا بﺗﮏﯾﮧ ﻃﻮ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﺧﻄﺮہ ﮨﻮ‬‫ﺘﮧ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﭩ ﺲﺳﮯ وا‬
‫ﭘﻮاﺋﻨ‬‫ﭩﻨ ﺲ‬
‫ﯾﺰﺳ‬
‫ﭙﻮر ٹ اور ر‬
‫ﭩﺮا ڈےﺳ‬
‫ﭘﺮ ان اﻧ‬‫ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ آﮔﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ انﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮧ‬

‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ‬‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮ‬

‫ﯾﮏ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎﻣ‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﺟﻮ ا‬‫ﺗﻮں ﻣ‬ ‫ﯾﮟ‪ ،‬انﺗﻤﺎم ﻣ ﮩﺎر‬ ‫ﯾﮟﯾﺎ ﻧﮧ ﮐﺮ‬ ‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬ ‫ﯿﻨﺎ۔ﯾﻘ‬‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟ‬
‫ﺑﮩﺖ‬‫ﺜﺮ‬‫ﺗﯽ‪ ،‬اﮐ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ذا‬‫ﺒﺎ ًﺳ ﺐﺳﮯ ﻣﺸﮑﻞ ﮐﺎم ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﻏﺎﻟ‬ ‫ﯿﻨﺎﺳ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟ‬ ‫ﯿﮯ درﮐﺎر ﮨ‬ ‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﯿﮯﺳ‬ ‫ﻟ‬
‫ﺘﯽ‬
‫ﺑﺪﻗ ﺴﻤ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺮ‪ ،‬ﻣ ﺴﺎوا ت ﻣ‬
‫ﺛ‬‫ﯾﮧ ﮐﯽﺗﺎ‬
‫ﺑﺎزار ﮐﮯﺗﺠﺰ‬‫ﯿﺰ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ‬
‫ﺗﯽ ﻋﻮاﻣﻞ‪ ،‬ﻧ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﺪہ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﯿﭽ‬‫ﭘ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨﮯ۔ ﻣ‬‫ﺘﺎ ب ﮐﮯ داﺋﺮہ ﮐﺎرﺳﮯ‬
‫ﭩﻨﺎ اس ﮐ‬
‫ﭩﺮﮐ ﺲ ﮐﻮ ﭼﮭﺎﻧ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﺪہ ﻣ‬
‫ﯿﭽ‬‫ﭘ‬‫ﺳﮯ‪ ،‬ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﮯ اس‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎرﻧﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻣﺎﺋﻞ ﮨﻮں وہ آرام‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿ ﺴﮧ ﭼﮭﻮڑﻧﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ وہ ﻟﻮگ ﺟﻮ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮںﺗﺎﮐﮧ آ پ ﻣ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ آ پ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﯽ ﮨ‬
‫ﺗ‬‫ﯾﮕﺮﺗﻤﺎم ﻣ ﮩﺎر‬
‫ﯾﮟ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ د‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ وﻗﻔﮧ د‬
‫ﯿﮟ اور ا‬
‫ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺒﺎ وﻗ ﺖ ﻟﮓﺳﮑ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻟﻤ‬‫ﮐﻮ‬

‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﮯ‬

‫ﯾﻘﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﻢ از ﮐﻢ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾﮏ ﻃﺮ‬
‫ﯿﻨﮯ واﻟﯽ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ا‬
‫ﯾﻮس ﻧﮧ ﮨﻮں۔ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟ‬
‫ﻣﺎ‬
‫ﯿ ﭧ ﻣﺠﮭﮯ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں ﺟ‬
‫ﯿﮟ ﺧﻮد ﮐﻮ اس ﻃﺮح ادا ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ )"ﻣ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮ‬‫ﯾﮟ اﺻﻮل ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ‬
‫ﭘﺎﻧﭽﻮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ‬
‫ﺗﺢ ﮨ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻓﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﻦ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﯾﮧﯾﻘ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ"(۔ اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﻣ ﮩ‬
‫ﭘ‬
‫ﺘﻨﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﺪے ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﺟ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻋﻘ‬
‫ﺑﻖ ﮨﻮں۔ ﮐ‬
‫ﯿﺪے ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ ﺟﻮ اس ﻋﻘ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎ ت‬
‫ﯾ ﺴﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﻤﺎ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮯ آ پ ﺟ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻟ‬

‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ ﺣﺪ‬

‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ اس ﮐﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮧ اس ﻣﺸﻖ ﮐﺎ واﺣﺪ ﺣﺼﮧ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮏ ﺟ‬
‫ﯿﺎدﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﺎد ی‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﺪ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﮔﯽ۔‬
‫ﺑﺪ‬‫ﺗﮏ ﺻﻮا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﭽﮯ ﺟﺎ‬
‫ﯿﺪﮬﮯ ﻧ‬
‫ﭘﺮﯾﺎﺳ‬
‫ﯿﺪﮬﮯ او‬
‫ﺑﺎزار ﺷﺎذ و ﻧﺎدر ﮨﯽﺳ‬‫ﺘﻨﯽ دور ﺟﺎ رﮨﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﯽﺳﻤ ﺖ ﮐ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺜﻨﺎء‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺎنﺳﮯ واﺿﺢ اﺳ‬
‫ﺑ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ اس‬‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﭩﺎﮐ ﺲ ﻣ‬
‫ﯿ ﭧ اﺳ‬
‫ﭩﺮﻧ‬
‫ﯿﮟ ‪NASDAQ‬اﻧ‬
‫‪(1999‬ﮐﮯ ﻣﻮﺳﻢ ﺧﺰاں ﻣ‬
‫ﺘﯽ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ ﺲ ﻟﮯ ﻟ‬
‫ﮍﮬﻨﮯ ﮐﮯ ﮐﭽﮫ ﺣﺼﮯ ﮐﻮ وا‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ ﮐﯽ ﻃﺮف‬
‫ﭘﮭﺮ او‬‫ﯿﮟ اور‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ او‬
‫ﭩ‬‫ﯿ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬‫ﺗﮭﮯ۔( ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﭘ ﺲﻟ‬
‫ﯿﭽﮯ ﮐﯽ ﺟﺎﻧ ﺐ ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﮯ ﮐﭽﮫ ﺣﺼﮯ ﮐﻮ وا‬
‫ﭘﮭﺮ ﻧ‬‫ﯿﮟ اور‬
‫ﯿﭽﮯ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﺎ ﻧ‬
‫ﮨ‬

‫ﯾﮏ ﻋﺎم‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﺑﻨﺎﺳﮑ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺸﮑﻞ‬‫ﯿﮟ رﮨﻨﺎ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ ﺴﯽ ﺟ‬
‫ﺘﻨﺎﺳ ﺐ وا‬
‫ﯾﮧ ﻣ‬
‫ﮍے ﮔﺎ‪ ،‬ﺟ ﺐ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮧ ﮐﺎر ﮨﻮﻧﺎ‬
‫ﯿ ﺲ اور ﻣﻌﺮوﺿﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻧﻔ‬
‫ﯾﮏ اﻧ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿﺎن ﻓﺮق ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ ﺴﻤﻨ ﭧ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﭩ‬‫ﯾ‬‫ر‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿ ﺖ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ آﮔﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ آ پ ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ اﺻﻞﺳﻤ ﺖ ﻣ‬‫ﯿﮟ ا ب‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ اور ﺣﺮﮐ ﺖ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ آ پ ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ اﺻﻞﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺴﻤﻨ ﭧ ﺟﻮ ﻣﻌﻤﻮل ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﭩ‬‫ﯾ‬‫ر‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻮﺟﻮد ﻧﮧ ﮨﻮ۔‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﺘﻨﯽ دور ﺟﺎ رﮨﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐ ﺐ اور ﮐ‬
‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﯽﺳﻤ ﺖ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬
‫اﮔﺮ آ پ ﮐ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﺟﮕ ﮩﻮں ﮐﻮ ﭼﻨﻨﮯ ﮐﯽ آ پ‬
‫ﯿﮯﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﮍﮬﻨﮯ اور اﺳﮯ روﮐﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ؟ﺳﻮالﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﻟ‬
‫ﺗﯽ ﻧﻘﻄﮧ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﯿ ﺖ ﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ ﮐ ﺐ ﮐﺎم ﮨﮯ۔ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﻃﻮر‬
‫ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﭧ‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟﺗﻘ ﺴ‬
‫ﺗﮭﺎﺋﯽ( ﻣ‬
‫ﯾﺎ ﭼﻮ‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﻮﺗ ﮩﺎﺋﯽ )‬
‫ﭘﻮز‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯾﻘﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﯾﻦ ﻃﺮ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﻧﻈﺮﺳﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﺎ‬
‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯿﻤﺎﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺸﻦ ﮐﻮ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﺗﮫ ﮨﯽ‬
‫ﯿﮟ ﭼﻠﻨﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫آ پ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣ‬

‫ﯿﮯ آ پ ﮐﯽ ﮐﻢ از ﮐﻢ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒﻞ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﮨﺪوں ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻘ‬‫اﮔﺮ آ پ ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﻌﺪاد ﮨﮯ‬‫ﯾﺸﻦ ﺣﺼﺺ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮐﻢ از ﮐﻢ‬
‫ﭩﺎک ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔ اﺳ‬
‫ﯾﺎ ﭼﺎر( ﻣﻌﺎﮨﺪے ﮨ‬
‫ﯿﻦ )‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﻢ از ﮐﻢﺗ‬
‫ﭘﻮز‬
‫ﯿﮟ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ۔‬
‫ﯿﮯ آ پ ﮐﻮ اوڈ ﻻ ٹ آرڈر ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﯿﻢ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯾﺎ ﭼﺎر(ﺳﮯﺗﻘ ﺴ‬
‫ﯿﻦ )‬
‫ﺟﻮﺗ‬

‫ﭘﺮ‬‫ﺑﺎرﺗﺠﺎر ت ﺷﺮوع ﮐﯽ‪ ،‬ﺧﺎص ﻃﻮر‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬

‫ﯾﻘﮧﯾﮧ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﻣ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬‫ﯾﺸﻦﺳﮯ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﺘﻨﮯ ﮐﯽ‬
‫ﯿ‬‫ﺟ‬
‫ﺑﺎﻗﺎﻋﺪﮔﯽ‬‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﺎ اﭼﮭﯽ ﻃﺮح اور‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺗﯽﺳﺮﮔﺮﻣ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﻦﺳﺎﻟﻮں ‪(1979‬ﺳﮯ )‪1981‬ﮐﮯ دوران‪ ،‬ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺗ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎذ و ﻧﺎدر ﮨﯽ ﮐ ﺴﯽﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯾﮏﯾﮧﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﻣ‬ ‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬ ‫ﯿﮟ ان ﻣ‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐ‬‫ﯾﮟ در‬ ‫ﯿﺰ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﺟﻮ ﭼ‬ ‫ﯾﮧ ﮐﺮوں ﮔﺎ۔ ﻣ‬‫ﺳﮯﺗﺠﺰ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ‬ ‫ﮍﮬﮯ۔ اوﺳﻄﺎً‪ ،‬ﮨﺮ دس ﻣ‬ ‫ﺑ‬‫ﯿﮟﺗﮭﻮڑاﺳﺎ آﮔﮯ‬ ‫ﯿﺮ یﺳﻤ ﺖ ﻣ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣ‬‫ﯿﭧ‬ ‫ﯿﺮ ﻣﺎرﮐ‬‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺎ‪،‬‬‫ﯿﮯ روﮐﺎ ﮔ‬ ‫ﺳﮯ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﻮں‬
‫ﯿﺼﺪﺗﺠﺎر‬
‫ﯾﮕﺮ ‪25‬ﺳﮯ ‪30‬ﻓ‬
‫ﯿﺎ۔ د‬
‫ﯿﮟ ﮔ‬
‫ﯿﺮ یﺳﻤ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﮨﺎرﻧﮯ واﻻﺗﮭﺎ ﺟﻮ ﮐ‬‫ﯾﮏﺗﺠﺎر ت ﻓﻮر ی ﻃﻮر‬
‫ﺻﺮف ا‬
‫ﭨﮑ ﺲ‬‫ﯿﻦﯾﺎ ﭼﺎر‬
‫ﭘﺮﺗ‬‫ﯿ ﭧ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣﺎرﮐ‬‫ﺛﺎﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ اور روﮐﻨﮯﺳﮯ‬‫ﺑﺎﻵﺧﺮ ﮨﺎرے ﮨﻮﺋﮯﺗﮭﮯ‪ ،‬ﻣﺠﮭﮯ ﻧﻈﺮ‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﺟﻮ‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﺎ ﮐﻢ از ﮐﻢ ا‬
‫ﭘﻮز‬‫ﭘﻨﯽ اﺻﻞ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﺎ ﮐﮧ اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﺣ ﺴﺎ ب ﻟﮕﺎ‬
‫ﯿﮟ ﭼﻠﯽ ﮔﺌﯽ۔ ﻣ‬
‫ﯿﺮ یﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﯾﻌﮯ ﻣ‬
‫ﮐﮯ ذر‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮﺳﺎل ﮐﮯ آﺧﺮ ﻣ‬
‫ﯾ‬‫ﭨﮑ ﺲ د‬‫ﯿﻦﯾﺎ ﭼﺎر‬
‫ﯿ ﭧ ﻣﺠﮭﮯ وہﺗ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﺎرﮐ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﺟ ﺐ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﻨﺎ ﻟ‬‫ﭩﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﻋﺎد ت‬
‫ﺗ ﮩﺎﺋﯽ ﮨ‬
‫ﯿﺸﮧ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮏﺗﮭﺎ‪ .‬آجﺗﮏ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ آﮔﮯ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ ‪ .‬ﻣ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮕﯽ ﻣ‬
‫ﯿﺮے اﺧﺮاﺟﺎ ت ﮐﯽ اداﺋ‬
‫ﯿﺖ ﻣ‬
‫ﺟﻤﻊ ﺷﺪہ ﺟ‬
‫ﯿ ﭧ ﻣﺠﮭﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﺎرﮐ‬‫ﺗﺎ ﮨﻮں ﺟ ﺐ‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﺎ ﮐﭽﮫ ﺣﺼﮧ ا‬
‫ﭘﻮز‬‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﺸﻦﯾﺎ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ ﮐﮯ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯾﺰرو‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ر‬
‫ﺑﻐ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮯ د‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﮭﻮڑاﺳﺎ ﻟ‬

‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘﻠﻒ رﻗﻢ ﮨﻮﮔﯽ۔ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺨ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭘﺮ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮨﺮ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣ‬‫ﯿﭧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اس ﮐﺎ اﻧﺤﺼﺎر ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺘﻨﺎ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯾﮧ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ‪S&P‬‬
‫ﯿ‬‫ﭩﺎ ﻟ‬
‫ﯾﮏﺗ ﮩﺎﺋﯽ ﮨ‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﺎ ا‬
‫ﭘﻮز‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭨﮑ ﺲ ﻣﻠ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﻣﺠﮭﮯ ﭼﺎر‬
‫ﯿﻮﭼﺮز ﻣ‬
‫ﺑﺎﻧﮉ ﻓ‬‫ﯾﮋر ی‬
‫ﭨﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔‬
‫ﯿ‬‫ﭩﯽ ﻟ‬
‫ﯾﮏﺗ ﮩﺎﺋﯽ ﭼﮭ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﭩ ﺲ ﮐﮯ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻮاﺋﻨ‬‫ﮍھﺳﮯ دو ﻣﮑﻤﻞ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ ڈ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﻮﭼﺮز ﻣ‬
‫ﻓ‬

‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ‬

‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﯾﺎدہ ﮐﺎ ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ ﭼﮫﺳﮯ ز‬
‫ﭘﺮﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﺎﻧﮉ ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪،‬ﯾ ﮩﺎںﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﯿﻦ ﻣﻌﺎﮨﺪوں ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ اﺳ‬
‫ﭘﺮﺗ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﺎﺗﺠﺎر ت ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫آ‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﺑﻐ‬ ‫ﯾﮯ‬
‫ﭨﮑ ﺲ د‬ ‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﻢ از ﮐﻢ ﭼﺎر‬‫ﯿ ﭧ ﻣﺠﮭﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ آﺟﺎ‬
‫ﯾﺸﻦ ﻣ‬ ‫ﭘﻮز‬‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ :‬اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬ ‫ﮐ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮯﺗﺠﺎر تﺳﮯ روک د‬ ‫ﭨﮏ ﮐﮯ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ‪18-‬‬
‫ﯿﺮے ﺧﻼف ﮨﻮ ﺟﺎ‬ ‫ﻓﻮرا ً ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺜﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﺎ اﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ اﺷﺎرہ ﮐ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اﮔﺮﯾﮧ ﮐﻢ از‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﻮڑ یﺳﯽ رﻗﻢ ﻣ‬
‫ﯿﺮے ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺗﺠﺎر ت ﻣ‬‫ﺑﻨﻨﮯﺳﮯ‬‫ﯾﺎدہ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ ﮐﮧ‪ ،‬ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﮯ‬
‫ز‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ وہ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﭘﺮ ﻟ‬‫ﯾﮏ ﻣﻌﺎﮨﺪے‬
‫ﯿﮟ ان ﭼﺎروں ﮐﻮ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎ‬
‫ﯿﺮے ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﭨﮑ ﺲ ﻣ‬‫ﮐﻢ ﭼﺎر‬
‫ﯿﺮے ﮐﻞ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﮨﮯ ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﯽ ﮨﮯﺗﻮ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟﺳﮯ روک د‬
‫ﯿ ﭧ ﻣﺠﮭﮯ آﺧﺮ ی دو ﻣﻌﺎﮨﺪوں ﻣ‬
‫ﯾﮕﺮ دو ﻣﻌﺎﮨﺪے۔ اﮔﺮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﻌﮯ د‬
‫ﭨﮑ ﺲ ﮐﮯ ذر‬
‫‪10‬‬
‫ﭨﮑ ﺲ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﺮ ﺧﺎﻟﺺ ﻧﻘﺼﺎن ﺻﺮف ‪8‬‬‫ﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﯿﺮ یﺳﻤ ﺖ ﭼﻠ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎ‬
‫ﭘﺮ روﮐﺎ ﻧ ﮩ‬‫اﮔﺮ ﻣﺠﮭﮯ آﺧﺮ ی دو ﻣﻌﺎﮨﺪوں‬
‫ﯾﻞ وﻗ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔ﯾﮧ ﮐﭽﮫ ﻃﻮ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﺸﻦ ﮐﺎ اﮔﻼﺗ ﮩﺎﺋﯽ ﺣﺼﮧ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﭘﻮز‬‫ﭘﺮ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﻃﮯ ﺷﺪہ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﭘﺮ ﮨﮯ۔‬‫ﭘﭽﮭﻠﮯ اﮨﻢ اﻋﻠﯽﯾﺎ ﮐﻢ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﭻ‬‫ﺒﻨﯽ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﯾ ﺖﯾﺎ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ‬
‫ﯾﻢ ﮐﯽ ﺣﻤﺎ‬
‫ﻓﺮ‬

‫ﭘﺮ ﻟﮯ‬‫ﭘﻮاﺋﻨ ﭧ‬‫ﭩﺮ ی‬

‫ﭘﻨﮯ اﺻﻞ اﻧ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﭩﺎ پ ﻻس ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟﺳ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﭘﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟ‬‫ﯿ ﺴﺮے‬
‫ﯿﮟ دوﺳﺮےﺗ‬
‫ﺟﺐ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿ ﺴﺮے ﺣﺼﮯ ﻣ‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﮯ آﺧﺮ یﺗ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﭘﺮ ﺧﺎﻟﺺ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮨﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ اس ﮐﮯ ﮐﮧ‬‫ﺗﺎ ﮨﻮں۔ ا ب ﻣﺠﮭﮯﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ‬
‫ﮐ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮟ دےﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ زور ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺎک ﻣﻮﻗﻊ" ﮨﮯ۔ ﻣ‬‫ﭘﺎس ا ب "ﺧﻄﺮےﺳﮯ‬‫ﯿﺮے‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ‬
‫ﭘﺎک‬‫ﭘﺮ زور دےﺳﮑﮯ ﮐﮧ "ﺧﻄﺮےﺳﮯ‬‫ﺑﺎ ت‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس‬
‫ﺑﻨﺎﺳﮑ‬‫ﮍا‬
‫ﺑ‬‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﭘﺮ اﻟﻔﺎظ ﮐﻮ ا‬‫اور ﻧﮧ ﮨﯽ ﻧﺎﺷﺮ اس ﺻﻔﺤﮧ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮ‬
‫ﺘﻨﺎ اﮨﻢ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﺎ آ پ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﻣﻮﻗﻊ" ﮐﯽ ﮐ‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻏ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ اﻧ‬
‫ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺎک ﻣﻮﻗﻊ" ﮨﻮ‪،‬ﺗﻮ ﮐﮭﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻃﺮ‬‫ﯿﮟ "ﺧﻄﺮےﺳﮯ‬
‫ﺟ ﺲﻣ‬
‫ﭘﺮﯾﺎ ﻣﺤﺪود ﮐﺮﻧﺎ۔ اﮔﺮ‪ ،‬ﻋﺎم ﺣﺎﻻ ت‬
‫ﯾﻌﮯ ﺣﺪﺳﮯ او‬
‫ﭩﺎ پ ﮐﮯ ذر‬
‫ﯿ ﺴﮯ آ پ ﮐﮯ اﺳ‬
‫ﯿ ﺶ ﻧﮧ آﺋﮯ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﭘ‬‫ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ واﻗﻌﮧ‬
‫ﭘﺮواہ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮏ آرام دہ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮﯾﮧﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐﮭﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ راﺳ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ رﮨﻨﺎ واﻗﻌﯽ ﮐ‬
‫ﺗﮫﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﺳﺎ‬

‫ﯿ ﭧ ﻧﮯ آ پ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﺟ‬
‫ﯿﮯ‪،‬ﺗﺼﻮر ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮐﻮ واﺿﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫اس ﻧﮑ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧﯾﮧ اور‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ‬
‫ﯿﺎ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﯿﮑﻦ آ پ ﻧﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺶ رﻓ ﺖ ﮐﯽ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ اﮨﻢ‬
‫ﮐﯽﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﯾﺐ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻗﺮ‬‫ﯿ ﭧ آ پ ﮐﮯ اﺻﻞ داﺧﻠﮯ ﮐﮯ ﻣﻘﺎمﺗﮏﯾﺎ اس ﮐﮯ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬‫ﺑﮭﯽ آﮔﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬آﮔﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ اﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺘﻢ ﮐﺮ د‬
‫ﭘﺮ‪،‬ﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﺧ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ اور ﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﺮا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ﮔﮭ‬
‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﯽ آ پ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟ‬
‫ﯾﮟ۔ ﻟ‬
‫ﯾﻞ ﮐﺮ د‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر تﺗﮭﯽ اﺳﮯ ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﮯ ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﺒﮭﯽ ﺟ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﮐ‬
‫ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫د‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺗﯽ۔ اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ ا‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﮨﻮ‬
‫ﯿ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺟ‬
‫ﭘ ﺲ اس ﻃﺮف اﭼﮭﺎل ﺟﺎ‬
‫ﯿ ﭧ وا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﯾﺎﺗﮭﺎ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺑﻨﺪ ﮐﺮ د‬‫ﯿﻞ آؤ ٹ ﮐﺮ ﮐﮯ ﮐﭽﮫ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ڈال ﮐﺮ‪ ،‬اﺳﮑ‬
‫ﭘﺎک ﻣﻮﻗﻊ ﮐﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻣ‬‫ﺧﻄﺮےﺳﮯ‬
‫ﺒﺮا ﮔﺌﮯ ﮨﻮں ﮔﮯﯾﺎ آ پ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽﺗﻨﺎؤﯾﺎ اﺿﻄﺮا ب‬
‫ﯿﮯ ﮔﮭ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اس ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ اﻣﮑﺎن ﻧ ﮩ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ‬‫اس‬
‫ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮا ﮨﻮﮔﺎ۔‬

‫ﯿﮯﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ رﮐﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﺎ؟ ﻣ‬
‫ﺑﺎﻗﯽ ﮨﮯ۔ ا ب ﮐ‬‫ﯾﺸﻦ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﯾﮏﺗ ﮩﺎﺋﯽ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﭘﺎس ا ب‬‫ﯿﺮے‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮏ اﮨﻢ اﻋﻠﯽﯾﺎ ﮐﻢ ﮨﮯ‪ .‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﻢ ﻣ‬
‫ﯾﻞ وﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻓﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻃﻮ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﺗﺎ ﮨﻮں۔ﯾﮧ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﺟﮕﮧﺗﻼ ش ﮐﺮ‬
‫ز‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺸﻦ ﻣ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﺘﺼﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺨ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ او‬‫ﯿﮟﯾﺎ اس ﺟﮕﮧ ﮐﮯ‬
‫ﯾﺸﻦ ﻣ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﺒﯽ‬
‫ﯿﭽﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻟﻤ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧ‬‫ﭘﻨﺎ آرڈر اس ﺟﮕﮧ ﮐﮯ‬
‫ا‬
‫ﭨﮏ ﮐﻮ ﻧﭽﻮڑﻧﮯ ﮐﯽ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﺠﮭﮯﺗﺠﺎر تﺳﮯ آﺧﺮ ی‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﭽﮯ د‬
‫ﭘﺮﯾﺎ ﻧ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ او‬‫ﭘﻨﮯ آرڈرز‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﻣ‬
‫ﯾ‬‫د‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﺎ اس ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯﺳﺎﻟﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﭘﺮواہ ﻧ ﮩ‬‫ﮐﻮﺋﯽ‬

‫ﯾﻮارڈﺗﻨﺎﺳ ﺐ۔ رﺳﮏ‬
‫ﭨﻮ ر‬‫ﭘﺮ آ پ ﮐﻮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ وہ ﮨﮯ آ پ ﮐﺎ رﺳﮏ‬ ‫ﯾﮏ اور ﻋﻨﺼﺮ ﺟ ﺲ‬ ‫ا‬
‫ﺘﻨﺎ ﺧﻄﺮہ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ‬‫ﯾﻮارڈ ﮐﺎﺗﻨﺎﺳ ﺐ ڈاﻟﺮ ﮐﯽ ﻗ‬
‫ﭨﻮ ر‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﻮارڈ ﮐﺎﺗﻨﺎﺳ ﺐ ﮐﻢ از ﮐﻢ‬

‫ﭨﻮ ر‬‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﺎ رﺳﮏ‬‫ﺜﺎﻟﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﻣ‬
‫ﺑﻖ ﻟ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫آ پ ﮐﻮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯾﮏ ڈاﻟﺮ ﮐﺎ ﺧﻄﺮہ‬
‫ﯿﮯ ﺻﺮف ا‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﻦ ڈاﻟﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮨﺮﺗ‬
‫‪3:1‬ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ وہ آ پ ﮐﻮ ‪3:1‬رﺳﮏ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠ‬‫ﭘﻨﯽﺗﺠﺎر تﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﺎ ﮐﻨﺎرہ اور ﺟ ﺲ ﻃﺮحﺳﮯ آ پ ا‬
‫ﻣﻮل ﻟﮯ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﭘﮭﺮ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور آ پ‬
‫ﯿﺼﺪﺳﮯ ﮐﻢ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﺼﺪ ‪50‬ﻓ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ ﻓ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﯽ ﺟ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﺸﻮ د‬
‫ﯾﻮارڈ ر‬
‫ﭨﻮ ر‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﺋ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺘﻘﻞ ﻃﻮر‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣ ﺴ‬

‫ﯿﮯ‪ ،‬اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق‬

‫ﺜﺎﻟﯽ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪ ،‬اس ﻣﺸﻖ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﮯ ﻟ‬
‫‪3:1‬ﺧﻄﺮےﺳﮯ اﻧﻌﺎم ﮐﺎﺗﻨﺎﺳ ﺐ ﻣ‬
‫ﺛﺮ‬
‫ﺘﻨﮯ ﻣﺆ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐﺗﮏ آ پ اﺳﮯ ﮐﺮ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻧﮧ ﮨﯽ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق‬
‫ﺗﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﺎ ب ﮐﺮاﺋﮯﺗﻮ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﯽﺳﻄﺢ‬
‫ﺘ‬‫ﯿ ﺴﮧ دﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﭧ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻞ ﮐﺮ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ اﺳﮑ‬
‫ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﮯ اس‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺷﺮوع ﮐﺮ‬‫ﺗﺢ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮟ۔ﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ ﮨﺮ وہ ﺣﺼﮧ ﺟ ﺴﮯ آ پ ﻓﺎ‬
‫ﭘﻮر ی ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬‫ادا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ آﺟﺎﺋ‬
‫ﺑﻨﺪ ی ﻣ‬‫ﺘﺮ ﺻﻒ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﺒﺮز آﺧﺮﮐﺎر‬
‫ﯿﮟ۔ﺗﻤﺎم ﻧﻤ‬
‫ﺗﺢ ﮨ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻓﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ڈاﻟﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ آ پ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﻦ ﻣ‬
‫ﯾﻘ‬
‫ﺗﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬
‫ﺒﻮط ﮨﻮ‬
‫ﯿﻦ ﻣﻀ‬
‫ﭘﺮ آ پ ﮐﺎﯾﻘ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫آ پ ﮐﯽ ﻣ ﺴ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯﯾﺎ ﻣﺮ‬
‫ﭘﺮ زﻧﺪہ رﮨ‬‫ﭘﺮ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﯿﮧﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت۔ ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮ ﺣﺎﻟ‬
‫ﻧﻤﻮﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎﺋﺰ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ‪،‬ﺗﻮ وہ ا‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ اﮔﺮﯾﮧ ﻧ ﮩ‬‫ﺗﺢﺗﮭﺎ‪،‬ﺗﻮ وہ ﺧﻮﺷﯽﺳﮯ اﮔﻠﯽﺗﺠﺎر ت‬
‫ﭘﺮ(۔ اﮔﺮﯾﮧ ﻓﺎ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎ‬
‫)ﺟﺬ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﮯ ﮐﮧ ﮐﻮنﺳﮯ ﻣ‬
‫ﭨﮭﺎﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ دے ﮔﺎ۔ﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮﺳﻮال ا‬‫ﯿﺖ‬
‫ﺑﻞ ﻋﻤﻠ‬
‫ﮐﻨﺎرے ﮐﯽ ﻗﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻨﻈﻢ اﻧﺪاز ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺗﮯ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻨﯽ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫وہ ﮐ‬
‫ﺑﯽﯾﺎ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﯽ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﻨﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺮ ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ ﻧﮧ رﮐﮭﮯ۔ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﺐ ﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﮍﮬﺎﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺎدہﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯﺗﮏ‬
‫ﯾﺎ اسﺳﮯ ز‬
‫ﺗﯽ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ‪20‬‬
‫ﯾﻒ ﮐﻮ ﻋﺎمﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻣﺤﺪودﺗﺠﺎر‬
‫ﺗﻌﺮ‬

‫ﯿﺮا تﯾﺎ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ وہ ﮐﭽﮫ ﻣﺤﺪودﺗﻌﺪاد ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ آ پ ﻓ‬‫ﺑﮭﯽ ﮐﻨﺎرے ﺟ ﺲ‬‫ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﻤﺎﺋ ﺶ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ‬
‫ﯿﭽﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘﺮﯾﺎ ﻧ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ او‬
‫ﺒﻨﯽ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺟﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﯿﺎنﺗﻌﻠﻘﺎ ت‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺘﻐ‬‫ان ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہ‬
‫ﯿ ﺖ رﮐﮭ‬
‫ﺗﺎرﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ‪ ،‬ﮨﺮ وہﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﺮ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور اس وﺟﮧﺳﮯﯾﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯾﮏ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﯽ ﻧﻘﻞ و ﺣﺮﮐ ﺖ‬
‫ﻗ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﻧ ﮩ‬‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ وﺟﻮﮨﺎ ت‬
‫ﯿﮑﯽ ﻧﻈﺎم ﮨﺮﺗﺎﺟﺮ اور اس ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯﯾﺎ ﺧ‬
‫ﮐﻮﺋﯽ ﮐﻨﺎرہﯾﺎﺗﮑﻨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﺘﻌ‬‫ﯿ ﭧ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻨﺎرے ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽﺳ‬‫ﯿﺮا ت ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺎ۔ ﻧ‬
‫ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺤﺪود ﺣﺼﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮﺗﻤﺎم اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ ﺻﺮف ا‬
‫ﯿ ﭗ ﺷﺎ ٹ ﮐﯽ ﻃﺮح ﮨﻮ‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯ اﺳﻨ‬
‫ﯿﺎل ﭼ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽﺳ‬
‫ﮐ ﺴﯽ اﻧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻞ ﻣﺪ ت ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻃﻮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ وہ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻻﮔﻮ ﮐﺮ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﮭﯽﺳ‬‫ﯿﺮا ت ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﺟﺐ آ پ ﻣ‬
‫ﯿﺮ ﮐﻢ‬
‫ﺛ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ان ﮐﯽﺗﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﯾﺮ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮑﻦﺗﮭﻮڑ ی د‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﺪل رﮨﯽ‬‫ﯿﺎ ت‬
‫ﯿﺎد ی ﺣﺮﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﺎنﺗﻌﺎﻣﻞ ﮐﯽ‬
‫ﯿ ﭧ( ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﺷﺮﮐﺎء )ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯾﺎدہ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎ ز‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫ آ‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻨﻔﺮد ﺧ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻧﺌﮯﺗﺎﺟﺮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮨ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺛﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﯿﺎد ی ﺣﺮﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﺎں اس ﮐﯽ‬
‫ﯾﻠ‬‫ﺒﺪ‬
‫ﺘﮧ‪،‬ﯾﮧﺗ‬
‫ﺘﮧ آﮨ ﺴ‬
‫ﯿﮟ۔ آﮨ ﺴ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺎ ﮐﻢ ﮨﮯ‪ ،‬اور دوﺳﺮےﺗﺎﺟﺮ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫اور ﮐ‬
‫ﯿﻒ‬
‫ﯿ ﭧ( ان ﻟﻄ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﺎﺳﺨ ﺖﺳ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿ ﭗ ﺷﺎ ٹ )ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮐﻮﺋﯽﺳﻨ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ۔‬
‫ﯿﮟ رﮐﮫﺳﮑ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﻠ‬‫ﺒﺪ‬
‫ﺗ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮں ﮐﯽﺗﻼﻓﯽ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯾﻠ‬‫ﺒﺪ‬
‫ﯾﮏﺗ‬
‫ﺑﺎر‬‫ﯿﮟ ان‬
‫ﯿﺎ ت ﻣ‬
‫ﯿﺎد ی ﺣﺮﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﻧﻘﻞ و ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﯽ‬
‫آ پ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮫﺳﮑ‬‫ﺘﻘﻞ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﻮ‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ ﮐﮯ ا‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎﺋﺰ ﻣ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫اور‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯿ ﺴ ﭧ دےﺳﮑﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﭨ‬‫ﯾﮏ ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﮧ اور ﻣﻨﺎﺳ ﺐ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﻮ ا‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﮍا ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﭙﻞ ﮐﺎﺳﺎﺋﺰ ا‬
‫ﯿﻤ‬‫ﺳ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧ آ پ‬‫ﯿﮟ اسﺳﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﮧ ﻟﮕﺎﺳﮑ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺮ ﮐﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ اس ﮐﺎ‬
‫ﺛ‬‫ﭨﺎ ﮨﻮ ﮐﮧ اﮔﺮ ان ﮐﯽﺗﺎ‬
‫ﺗﻨﺎ ﭼﮭﻮ‬
‫ﺗﮫ ﮨﯽ ا‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﯾﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﺗﻮں ﮐﺎ ﻧﻤﻮﻧﮧ ان دوﻧﻮں ﺿﺮور‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻢ از ﮐﻢ ‪20‬‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬
‫ﯾﮟ۔ ﻣ‬
‫ﯾﺎدہ رﻗﻢ ﮐﮭﻮ د‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮ‬

‫ﺘﻮں ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ان وﺿﺎﺣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻓ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﮯﺳ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ آ پ ﻣ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﭩﻨﮓ ا‬
‫ﯿﺴ‬‫ﭨ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻨﯽ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﺑﻖ ﮨﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ان ﮐﯽ ﺟﺎﻧﭻ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐ‬
‫ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎرﺳﮯ واﻗﻒ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﮨﯽ ﻃﺮ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﯾﺌﺮ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﺷﺎ‬
‫ﯿﮯ ﻣﻨﺎﺳ ﺐﺳﺎﻓ ﭧ و‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺎس ا‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ آ پ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﯽ ﺟﺎﻧﭻ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﭘﻨﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پﯾﺎﺗﻮ ا‬
‫ﯾﺌﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﭩﻨﮓﺳﺎﻓ ﭧ و‬
‫ﯿﺴ‬‫ﭨ‬‫ﭘﺎس‬‫ﮐﮯ‬
‫ﯿﮯﺳﻔﺎر ش ﮐﯽ ﺿﺮور ت‬
‫ﭩﻨﮓﺳﺮوس ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﭨ‬‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭩﻨﮓﺳﺮوس ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺎ ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﭨ‬
‫ﯾﮟ۔ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑﻄﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ را‬
‫ﯾﺎ ‪tradinginthezone.com‬‬
‫ﯿﮯ ﻣﺠﮫﺳﮯ ‪markdouglas.com‬‬
‫ﯾﻔﺮل ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮨﮯﺗﻮ‪ ،‬ر‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯﺗﺎﮐﮧ‬
‫ﭘﺮ اﺳ‬‫ﯾﮏ ﮔﺎڑ ی ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﻮ ا‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺸﻖ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﯿﻨﻮ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﯾﮏ ﮐ‬
‫ﯾﺎ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ(‪ ،‬ﮔﻮ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯﺗﻨﺎﻇﺮ ﻣ‬
‫ﭘﺮﺳﻮﭼﻨﺎ ﮨﮯ )ﻣﺎرﮐ‬‫ﯿﮑﮭﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮧﺳ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﭩﺮ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﭘﺮ‬
‫آ‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ اس‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ اﮨﻢ ﻧ ﮩ‬‫ﭩﻢ ﮐﯽ ﻧﭽﻠﯽﺳﻄﺢ ﮐﯽ ﮐﺎرﮐﺮدﮔﯽ‬
‫اس وﻗ ﺖ‪ ،‬آ پ ﮐﮯﺳ ﺴ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ )ﺟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿ ﺖﺳﮯ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﮯﺗﻨﺎﺳ ﺐ ﮐﯽ راہ ﻣ‬
‫ﺑﯽ اﻧﺪازہ ﮨﻮ ﮐﮧ آ پ ﺟ‬
‫ﺑﺨﻮ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮭﻮﻧﮯ واﻟﮯﺗﺠﺎر ت ﮐﯽﺗﻌﺪادﺗﮏ(۔‬
‫ﺘﮧ دار آ پ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎﺋﺰ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﯽﺗﻌﺪاد رﺷ‬

‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﮨﯽ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ‪20‬‬‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ۔ اس ﻣﺸﻖ ﮐﺎﺗﻘﺎﺿﺎﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ‬

‫رﺳﮏ ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﺟﺎﻧﻨﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ ا ب ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ‬
‫ﭘﺮ آ پ ﮐﺎ ﺧﻄﺮہ ﮐ‬‫ﯿﮟ ﮨﺮﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺗﯽ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎﺋﺰ ﻣ‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟﮯ رﮨﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ اس ﻣﺸﻖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﯾﮟ ﮨ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺘﻠﻒ ﭼ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ دو ﻣﺨ‬
‫اور ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﯿﮟ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﻣﺸﻖ ﮐﺎﺗﻘﺎﺿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ‪20‬‬
‫ﯿﻤ ﺖﺳﮯ آ پ ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﺣﺪﺗﮏ آرامﺳﮯ رﮨ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﯽ ڈاﻟﺮ ﮐﯽ ﻗ‬
‫ﮨ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺗﻮں ﮐﻮ ﮐﮭﻮ د‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮯ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﺧﻄﺮہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پﺗﻤﺎم ‪20‬‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﮐﺎﺳﺎﺋﺰ اﺳ‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪،‬‬
‫ﯿ ﺖ ﺟﺎﺋ‬
‫ﭘﺮ ﺟ‬‫ﺗﻮں‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﺘﻨﺎ ﮐﮧ آ پﺗﻤﺎم ‪20‬‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯾﻦ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﺗﺮ‬‫ﺑﺪ‬‫ﯾﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﻣﺸﻖ ﮐﻮ اس‬
‫ﯾﮏ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ‪ .‬اس ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ‪،‬ﯾﮧ ا‬
‫ﯾﺎدہ اﻣﮑﺎن ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯾ ﺴﺎ‬
‫ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ( ﻗ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﺎ ﺧﻄﺮہ )ڈاﻟﺮ ﮐﯽ ﻗ‬
‫ﺗﻮں ﻣ‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ آ پﺗﻤﺎم ‪20‬‬
‫ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﺐ د‬
‫ﺗ‬‫ﻃﺮحﺗﺮ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﺎﺗﻘﺎﺿﺎ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﻮﭼﺮز ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ‪S&P‬ﻓ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﺎﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ ﮐﮧ آ‬
‫ﭩ ﺲ ﮐﺎ ﺧﻄﺮہ ﮨﻮﺗﺎﮐﮧﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮم ﮐ‬
‫ﭘﻮاﺋﻨ‬‫ﯿﻦ ﻣﮑﻤﻞ‬
‫ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﻓﯽ ﻣﻌﺎﮨﺪہﺗ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﮍے ﻣﻌﺎﮨﺪے‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮟ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ‬
‫ﯿﻦ ﻣﻌﺎﮨﺪوں ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﮐﺎم‪ .‬ﭼﻮﻧﮑﮧ ﻣﺸﻖ ﮐﺎﺗﻘﺎﺿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻓﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﻢ از ﮐﻢﺗ‬
‫ﭘﺮ ﮨﺎر‬‫ﺗﻮں‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﻤ ﺖ ‪$2,250‬ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پﺗﻤﺎم ‪20‬‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ﻓﯽﺗﺠﺎر ت ﺧﻄﺮے ﮐﯽ ﮐﻞ ڈاﻟﺮ ﮐﯽ ﻗ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫اﺳ‬
‫ﭘﺮ ‪$45,000‬ﮐﺎ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اس ﻣﺸﻖ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ‪$45,000‬ﮨﮯ۔ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ﺧﻄﺮے ﮐﯽ ﺟﻤﻊ ﺷﺪہ ڈاﻟﺮ ﮐﯽ ﻗ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻧﮧ ﻟ‬

‫ﭩ ﺲ )‪(E-Mini‬ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ ﮐﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﯽ ڈاﻟﺮ ﮐﯽ‬

‫ﯾﮑ‬‫ﭩﺮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ‪S&P‬ﻣﻨﯽ ﮐﻨ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫اﮔﺮ آ پ آرام دہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ ﻓﯽﺗﺠﺎر ت ﺧﻄﺮے ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﭘﺎﻧﭽﻮاں ﺣﺼﮧ ﮨ‬‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﺎ‬
‫ﮍے ﻣﻌﺎﮨﺪوں ﮐﯽ ﻗ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﻗ‬
‫ﯿﮯ ﺟﻤﻊ ﺷﺪہ ﺧﻄﺮہ ‪$9,000‬ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ‬
‫ﺗﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ اورﺗﻤﺎم ‪20‬‬
‫ﺗﮏ ﮔﺮ ﺟﺎ‬
‫ﯿﻤ ﺖ ‪$450‬‬
‫ﮐﻞ ڈاﻟﺮ ﮐﯽ ﻗ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﺑ ﺲ ﻓﯽﺗﺠﺎر ت ﺣﺼﺺ ﮐﯽﺗﻌﺪاد ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ‪:‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﯿﮟﺗﻮ آ پ‬
‫ﭩﺎک ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺳ‬
‫ﭘﺮ ﺟﻤﻊ ﮨﻮﻧﮯ‬‫ﯿﮯ ﻣﺠﻤﻮﻋﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺗﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں آ پﺗﻤﺎم ‪20‬‬
‫ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎﺋ‬‫ﭘﺮ ﻧﮧ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ اس ﻣﻘﺎم‬
‫رﮨ‬
‫واﻟﮯ ﺧﻄﺮےﺳﮯ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮨﻮں۔‬

‫ﭘﻨﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮدہ‬

‫ﯿﮯ ا‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺘﺎ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ آرام ﮐﯽﺳﻄﺢ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ آ پﺳﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﯿﻦ ﻧﮑﺎ‬
‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ‪S&Ps‬ﻣ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ ﻧﮯ ﻃﮯ ﮐ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﻖ ﮐﯽ‬
‫ﯾﮟ۔ اﮔﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﯽﺗﺤﻘ‬
‫ﯾﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﭩﺮز ﮐﻮﺗ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﺮاﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﺧﻄﺮے ﮐﮯ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﻨﯽ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﮯ ﺧﻼفﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ا‬
‫ﯾﺎدہ ﻓﺎﺻﻠﮧ ﮨﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﺧﻄﺮہ ز‬
‫ﭩ ﺲ اس‬
‫ﭘﻮاﺋﻨ‬‫ﯾﮟ۔‬
‫ﭘﺮ ﭼﮭﻮڑ د‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اﺳﮯﺗ‬
‫ﺑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ رﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬‫ﯾﺸﻦ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﯿﮯ ﮐﮧﯾﮧ‬
‫ﺘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﺎﮐﮧ آ پ ﮐﻮﯾﮧ‬
‫ﯾﻖ ﮨﻮ۔‬
‫ﯾﮧ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ اس ﮐﯽﺗﺼﺪ‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﯾﮟ ﺟ ﺐﺗﮑﻨ‬
‫ﯾﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﯿﺮ ﮐﻮ ﺻﺮف اس ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﻣ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮯ ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﮨﮯ اور آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﮯﺳﺎﺋﺰ ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻮز‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﺮا ﻣﺸﻮرہ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﻤ ﺖﺳﮯ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ ﺟﻤﻊ ﺷﺪہ ڈاﻟﺮ ﮐﯽ ﻗ‬
‫ﭘﺮ ﮨﺎرﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺗﻮں‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ﺑﮭﯽﺗﻤﺎم ‪20‬‬‫آ پا ب‬
‫ﺗﮫ‪،‬ﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ‬
‫ﯾﺞﺳﺮوس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﺮوﮐﺮ‬‫ﯾﮟ۔ ﻧﻘﻠﯽ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺮ‬
‫ﯾﺞﺳﺮوس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﺮوﮐﺮ‬‫ﯾﮏ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ‬
‫ﮨﮯ ﮐﮧ آ پﯾﮧ ﻣﺸﻖ ا‬
‫ﯿ ﺴﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ‬‫ﭩﻤﻨ ﭧ‪،‬‬
‫ﯿ‬‫ﭩ‬‫ﯾﺞ اﺳ‬
‫ﺑﺮوﮐﺮ‬‫ﺑﺸﻤﻮل ﻓﻞ اور‬‫ﯿﮟﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ‪،‬‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺗﺎرﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﮯ‬
‫ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯ اور ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺳﻮاﺋﮯ اس ﮐﮯ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ اﺻﻞ ﻣ‬
‫ﺗﮫ ﮨﻮ‬
‫ﯾﺞ ﻓﺮم ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﺮوﮐﺮ‬‫ﯿﻘﯽ‬
‫ﯾﮏ ﺣﻘ‬
‫ﮐﮧ ا‬
‫ﯾﺞﺳﺮوس‬
‫ﺑﺮوﮐﺮ‬‫ﯾﮏ ﻧﻘﻠﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ رﻗﻢ ﺧﻄﺮے ﻣ‬
‫ﭘﺎس اﺻﻞ ﻣ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻧ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﮐ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯿﮟ ﻣﺸﻖ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﺣﺎﻻ ت ﻣ‬
‫ﯿﻘﯽ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺣﻘ‬
‫ﯿﻘﯽ وﻗ ﺖ ﻣ‬
‫ﺗﮫ ﺣﻘ‬
‫ﭨﻮل ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﯾﻦ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯾﮏ‬
‫ا‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﭨﻮل ﮨﮯ۔ اور‬‫ﯾﻦ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿ ﺴ ﭧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭨ‬‫ﭩﻢ ﮐﻮ ﻓﺎرورڈ‬
‫ﺳﺴ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں وہ ﮨﮯ ۔‪Auditrack.com‬‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫واﺣﺪﺳﺮوس ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬

‫ﺗﺎ‬
‫ﺑﻖ ﮨﻮ‬
‫ﯾﺤﺎ ت ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮدہﺗﺼﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﺎ ا‬
‫ﺘﻐ‬‫ﭘﺎس ﻣ‬‫ورز ش ﮐﺮﻧﺎ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﺎ‬
‫ﭘﺎس ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟ‬‫ﯿﺎ ﻻﮔ ﺖ آﺋﮯ ﮔﯽ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﯽ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫ﺑﺨﻮ‬‫ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﮯ ﺟ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎﺋﺰ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﯾﮏ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮧ ﮨﮯ‪ ،‬اور آ پ ﺟﺎﻧ‬
‫ﻣﻨﺼﻮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﭘﮭﺮ آ پ ورز ش ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﻧﻘﺼﺎن ﮐﺎﺗﻨﺎﺳ ﺐ‪،‬‬

‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ اس‬

‫ﯾﺰاﺋﻦ ﮐ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ اﺳﮯ ڈ‬
‫ﯾﮟ ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﮨﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ و‬‫ﭩﻢ ﮐﻮ‬
‫ﭘﻨﮯﺳ ﺴ‬
‫ﯿﮟ‪ :‬ا‬
‫اﺻﻮل آﺳﺎن ﮨ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻋ ﮩﺪ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔‬
‫ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﮐﻢ از ﮐﻢ اﮔﻠﮯ ‪20‬ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮ۔ آ پ‬‫ﺑﻠﮑﮧﺗﻤﺎم ‪20،‬ﭼﺎﮨﮯ ﮐﭽﮫ‬‫ﺗﻮں‪،‬‬

‫آ پ ﮐﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﮯ واﻗﻌﺎ ت —ﻧﮧ ﺻﺮف اﮔﻠﯽﺗﺠﺎر تﯾﺎ اﮔﻠﮯ دوﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﺮا ت ﮐﻮﺗ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﺘﮯ‪،‬ﯾﺎ ان ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺛﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﻌﻤﺎلﯾﺎ ﻣ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻋﻮاﻣﻞﺳﮯ اﻧﺤﺮاف‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺑ‬‫ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﮑﻤﻞﺳﺎﺋﺰ ﻣﮑﻤﻞ ﻧﮧ ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﮐﻨﺎرے ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﮐﺮﺳﮑ‬

‫ﺘﺎ ً ﻃﮯ ﺷﺪہ ﻣﺸﮑﻼ ت‪ ،‬اور‬

‫ﺒ‬‫ﯿ ﺐ دے ﮐﺮ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﮐﻨﺎرے‪ ،‬ﻧ ﺴ‬
‫ﺗ‬‫ﺗﮫﺗﺮ‬
‫ﯿﺮا ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﻣﺸﻖ ﮐﻮﺳﺨ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﻞ‬
‫ﺗﯽ ﻧﻈﺎمﺗﺸﮑ‬
‫ﯾﮏﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﻧﮯ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﺰم ﮐﺎﺗﻌ‬
‫ﮨﺮﺗﺠﺎر ت ﮐﻮ آ پ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎﺋﺰ ﻣ‬
‫ﯿ ﺴﮧ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬‫ﯾﻮﻧ ﭧ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ا‬
‫ﺑﺎز ی ﮐﮯ اڈوں واﻟﮯ ا‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﻮﺋﮯ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﭼﻠ‬
‫ﯿﻨﻮ ﮐ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻧﻘﻞ ﮐﺮ‬
‫د‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯾﺰ ﻣ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﯾﮏﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ واﻗﻌﺎ ت ﮐﯽ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ؟ ﮐ‬
‫ﯿ ﺐ ﮨﻮ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺠﮧ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻤﺎ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﻮاﻓﻖ ﻣﺸﮑﻼ ت ﮐﮯ ﻓﻮاﺋﺪ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺟﺎﻧ‬‫ﯿﮟ۔ وہﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﻣﺸﮑﻼ ت ان ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣ‬
‫ﯿﻞ ﮐﺎ ﮔﮭﻤﺎؤ‪،‬ﯾﺎ ڈاﺋ ﺲ‬
‫ﭩﯽ وﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﺗﮫ‪ ،‬روﻟ‬
‫ﯿﮏ ﮐﺎ ﮐﻮنﺳﺎ ﮨﺎ‬
‫ﯿﮏ ﺟ‬
‫ﺑﻠ‬‫ﯿﮟ ﺷﺮﮐ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﯽ۔ وہ‬
‫ﯾﺐ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﺮﺗﻘﺮ‬
‫ﯿﮯ اﻧ ﮩ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﺶ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺸﮕﯽ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ ﮐﯽ‬
‫ﯾﮏ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ان اﻧﻔﺮاد ی واﻗﻌﺎ ت ﻣ‬
‫ﯿﻨﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ وہ ﺣﺼﮧ ﻟ‬
‫ﮐﺎ رول ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺘﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﮔﻮﺋﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ ﮐﮯ ﭼﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ‬

‫ﯾﮏ اﻣﮑﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺠﺎر ت ﺻﺮف ا‬
‫ﯿﮟ اور آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﻮں‬
‫ﯿﺎد یﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺎﻧﭻ‬‫اﮔﺮ آ پ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮم‬
‫ﺘﻠﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﺨ‬
‫ﯿﻨﭽﻨﮯﺳﮯ ﮐﭽﮫ ز‬
‫ﯿﻨﮉل ﮐﻮ ﮐﮭ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮏﺳﻼ ٹ ﻣﺸ‬
‫ﯿﻞ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ا‬
‫ﮐﮭ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﺮﺗﺠﺎر ت‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﮐﯽ اس‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﮯ ﮐ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﻣﺸﻖ آﺳﺎن ﮨﻮﮔﯽ ‪-‬‬
‫ﯿﻦ‬
‫ﭘﺮ آ پ ﮐﺎﯾﻘ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﺗﮫ اورﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ اﻣﮑﺎﻧﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﮯ آ پ ﮐﮯ ﻋﺰم ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎﺋﺰ ﻣ‬
‫ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ‪.‬‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦ ﺧ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮف‪ ،‬ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ‪،‬ﯾﺎ‬‫ﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﻧ‬
‫ﻣﮑﻤﻞ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﯿﺎ روکﺳﮑ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﮐ‬‫آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ!‬
‫ﯾﺸﻦﯾﺎ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ ﮐﮯ؟ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺰرو‬
‫ﯿﺮ ر‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺿﺮور ت ﮨﻮ‪،‬‬

‫ﯿﮟ ﻣﻌﺮوﺿﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮا ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ ﻣﺸﻖ آ پ ﮐﯽ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﻧ ﮩ‬‫ﺗﮫ‬
‫دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‪ ،‬اﮔﺮﯾﮧ آ پ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﺼﺎدم‬
‫ﯿﺎن ﺟﻮ اس ﺧﻮاﮨ ﺶﺳﮯ ﻣ‬
‫ﺗﻮں ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﭘﺮﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ اور آ پ ﮐﮯ اﻧﺪر ﻣﻮﺟﻮدﺗﻤﺎم ﻗﻮ‬‫ﻃﻮر‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ﺟ ﺲ ﻗﺪر دﺷﻮار ی ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ ﮨﮯ۔ اس ﻣﺸﻖ ﮐﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﭨﮑﺮاؤ‬‫ﯾﮏﺳﺮد‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪﺗﮏ‪،‬‬
‫ﯿﮟﯾﮧﺗﻨﺎزﻋﺎ ت ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖﺗﻨﺎﺳ ﺐ اس ﺣﺪﺗﮏ ﮨﻮﮔﺎ ﺟ ﺲ ﻣ‬‫ﮨﮯ اس ﮐﺎ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ اس ﻣﺸﻖ‬
‫ﯿﺎن ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺮاﮔﺮاف ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﭽﮭﻠﮯ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﺑﮧ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﻮ ﻣ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲﺗﺠﺮ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫آ پ ﮐﻮ اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﺮان ﻧﮧ ﮨﻮں۔‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ﺣ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﻟﮕ‬‫ﯿﮟ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﭘ ﮩﻠﯽ دو ﮐﻮﺷﺸ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﮐﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ا‬

‫ﺑﺎرہ‬
‫ﭘﺮ دو‬‫ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﯾﮟ اور ا‬
‫ﭩﺮ ﮐﺮ‬
‫ﯿ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎﻧ‬
‫ﯿﻨﮉل ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ؟ ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮨ‬
‫آ پ ﮐﻮ انﺗﻨﺎزﻋﺎ ت ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﺘﻘﻞ‬
‫ﯿﺎں اور ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﺎد یﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺎﻧﭻ‬‫ﯾﮟ۔‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﯿﮏ ﮐﺎ اﺳ‬
‫ﺒﻂ ﮐﯽﺗﮑﻨ‬
‫ﯿﮯ ﺧﻮد ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ۔ اﻧ ﮩ‬
‫ﭘﻨﮯﺳﺎﻣﻨﮯ رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ ﮨﺮ وﻗ ﺖ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﺟ ﺐ آ پﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮںﺗﻮ اﻧ ﮩ‬
‫ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﮯﺳﺎ ت اﺻﻮل ﻟﮑﮭ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮨ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ آ پ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ۔ ﮨﺮ‬
‫ﺑﺎر دﮨﺮاﺋ‬‫ﺑﺎر‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﻘ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﻮں‬
‫ﺘﻀﺎد ﻗﻮ‬
‫ﯾﮟ۔ ﻣ‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺼﺎدم ﮨﻮ‪،‬ﺗﻨﺎزﻋﮧ ﮐﻮﺗ ﺴﻠ‬
‫ﯿﻮںﯾﺎ اﺻﻮﻟﻮںﺳﮯ ﻣ‬
‫ﺳﻮﭼﻨﺎ‪ ،‬ﮐ ﮩﻨﺎ‪،‬ﯾﺎ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﺎ ﺟﻮ انﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ )ﺳﻤﺠﮫﺳﮯ(ﺳﭻ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﮯ ﺣﺼﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮟ۔ وہ ﺻﺮف آ پ ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﮐﮯ وﺟﻮدﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﭘﻨﮯ ورژن ﮐﮯ ﻟﺌﮯ‬
‫ﮐﮯ ا‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﯾﮟ ﺟ ﺴﮯ آ پ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﭼ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ‪،‬‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ‬
‫ﺟﺐ ا‬
‫ﺗﺎﮐﮧ آ پ "ا ب‬
‫ﯿﮟ )‬
‫ﯿﮟ ﺧﻠﻞ ڈاﻟ‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﻮﺳﯽ ا‬
‫ﭘﺮﺳﻮﭼﻨﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ا‬‫اﮔﺮ آ پ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ ﭼﮭﻮڑﻧﮯ ﮐﮯ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮭﻮﻧﮯ‪ ،‬ﮐﮭﻮ ﺟﺎﻧﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﮯ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟ(؛ ا‬
‫ﯿﮟ رہﺳﮑ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ" ﻣ‬‫ﻟﻤﺤﮧ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ(‪،‬ﺗ ﺐ آ پ‬
‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ اور ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﺪ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯿﺎں ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺗﺎﮐﮧ آ پ ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿﮟ )‬
‫ﺧﻮفﺳﮯ دور رﮨ‬
‫ﯾﮟ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ‬‫ﺗﯽ ﻧﻈﺎم ﮐﮯ اﺻﻮﻟﻮں‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺠﺎر‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﮐ‬‫ﮐﻮ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﻗﻮاﻋﺪ ﮐﮯ‬‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮ‬‫ﯿﻮں‬
‫ﯿﺎد یﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺎﻧﭻ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻨﺎ آ پ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺟ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﮯﺗﻤﺎمﺗﻨﺎزﻋﺎ ت ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮ دے ﮔﺎ۔‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﯽ اﺻﻞ ﻧﻮﻋ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺑﺎﻵﺧﺮ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮐ ﮩ‬
‫ﻟ‬

‫ﯾﮏ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﯿﻮں ﻣ‬
‫ﯿﺎد یﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺎﻧﭻ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ آ پ واﻗﻌﯽ ﮐﻮﺋﯽ ا‬‫ﮨﺮ‬
‫ﯿﺪا‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻧ‬
‫ﯿﻦ اور ﻣ ﺴ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﺘﻀﺎد ﻋﻘﺎﺋﺪﺳﮯﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻧﮑﺎل رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ اور اﻣﮑﺎﻧﺎ ت‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮ‪ ،‬آ پ ﻣ‬
‫ﯾﻖ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺼﺪ‬
‫ﺘﻮر ﮨﻮ‬
‫ﺗﻨﮯ ﻃﺎﻗ‬
‫ﯿﮟﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﺎ اﺿﺎﻓﮧ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ آﺧﺮ ﮐﺎر‪ ،‬آ پ ﮐﮯ ﻧﺌﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ا‬
‫ﯿﺖ ﻣ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ا‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﻌﻮر ی ﮐﻮﺷ ﺶ‬
‫ﺑﻖﺳﻮﭼﻨﮯ اور ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺟﺎﺋ‬
‫ﮍے ﮔﯽ۔‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮐﺮﻧﯽ‬
‫ﻧﮩ‬

‫ﯾﮏ ﻓﻌﺎل ﺣﺼﮧ ﮨﮯ ﺟ ﺐ‬

‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎ آ پ ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎن ﻟ‬‫ﯿﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫آ پﯾﻘ‬
‫ﺘﻀﺎد‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ دﺷﻮار ی‪ ،‬ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ‪،‬ﯾﺎ ﻣ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯾﮏ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎﺋﺰ ﮐﻮ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ا‬
‫ﯾﺎ اسﺳﮯ ز‬
‫آ پ ﮐﻢ از ﮐﻢ ‪20‬‬
‫ﭩﻢ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ﺗ ﺐ‪،‬‬
‫ﯿﮑﻞﺳ ﺴ‬
‫ﯿﻨ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﻣﮑ‬
‫ﺑﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﭩﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﮨ‬‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﺎر ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾ ﮩﯽ ﻣﺮاﺣﻞ ﻣ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﯾﺪ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽﯾﺎ‬
‫ﯾﺎدہ ﺟﺪ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﮐﮯ ز‬
‫ﭨﺮ‬‫اورﺗ ﺐ ﮨﯽ‪ ،‬آ پ‬

‫ﺘﻤﯽ ﻧﻮ ٹ‬
‫ﯾﮏ ﺣ‬
‫ا‬

‫ﺘﻨﺎ وﻗ ﺖ ﻟﮕﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯾﮏ ﻧﻤﻮﻧﮧﺳﺎﺋﺰ ﮐﯽﺗﺠﺎر تﺳﮯ ﮔﺰرﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ ﮐﻢ از ﮐﻢ ا‬
‫ﯾﮧ اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ‬
‫ﭩﮑﺎﺋﮯﯾﺎ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﺑﮭ‬‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬ﺧ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ‬‫ﺑﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻨﺼﻮ‬
‫ﯿﺮ اﻧﺤﺮاف ﮐﮯ ا‬
‫ﺑﻐ‬‫ﮔﺎ‪،‬‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﺸﮧ ور ﮔﻮﻟﻔﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ وﻗ ﺖ ﻟﮕﮯ ﮔﺎ۔ اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﺘﻨﺎ وﻗ ﺖ ﻟﮕﮯ ﮔﺎ ا‬
‫ﯾﮟ۔ ﺟ‬
‫ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ‬
‫ﺑﺎ ت ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ وﻗﻒ ﮐﺮﻧﺎ ﻏ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺑﺎﻟﺰ ﮐﻮ ﻣﺎرﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯾﺎدہ ﮔﻮﻟﻒ‬
‫ﯾﺎ اسﺳﮯ ز‬
‫‪10,000‬‬
‫ﯿﻮﺳ ﺖ ﻧﮧ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭩﮭﻮں ﮐﯽﯾﺎدداﺷ ﺖ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺰاج آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﺎ ﻗﻄﻌﯽ اﻣ‬
‫ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ﮐﯽ ﺟﮭﻮﻟﯽ ﻣ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﮍے ﮔﯽ۔ ﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺪﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺰ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ اس ﮐﮯ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﻞ رﮨﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮭ‬
‫ﯿﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻘﯽ ﮔ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﺧﻼف ﮐﻮﺋﯽ ﺣﻘ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨﻮ‬‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﯿﻨﺪوں ﮐﻮ ﻣﺎر‬
‫ﺟ ﺐ آ پ ان ﮔﻮﻟﻒ ﮔ‬
‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ ﮩﺎر ت ﮐﺎ ﺣﺼﻮل اور ﻣﺸﻖ آ پ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ‬
‫ﺗﮯ۔ آ پ ا‬
‫ﯿ ﺖ رﮨﮯ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﺟ‬
‫ﭨﻮرﻧﺎﻣﻨ ﭧ ﻧ ﮩ‬‫ﮍا‬
‫ﺑ‬‫ﺗﮯﯾﺎ‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺪد دے ﮔﯽ۔‬
‫ﺘﻨﮯ ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﮐﻮ ﺟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﻠﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﮐﭽﮫ ﻣﺨ‬
‫ﺑﻨﻨﺎﺳ‬‫ﺗﺢ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻓﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻣ ﺴ‬‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ا‬
‫ﯿﮑﻦ آ پ واﻗﻌﯽ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں‪ ،‬اور ﮐ ﮩﻮں ﮔﺎ ﮐﮧ "ﮔﮉ ﻟﮏ"‪ ،‬ﻟ‬
‫ﮍ ی ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﻣ‬
‫ﮍے ﮔﯽ۔‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫اﮔﺮ آ پ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻣ ﮩﺎر ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
Machine Translated by Google

‫ﯾﮧ ﮐﺎﺳﺮوے‬
‫رو‬
Machine Translated by Google
Machine Translated by Google
Machine Translated by Google
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﮑ ﺲ‬
‫اﻧﮉ‬

‫اے‬

‫ﻓﻌﺎلﺗﻀﺎد‬
‫ﯾﺸﻦ‪ ،‬ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﯽ‬
‫ﯾ ﺴﻮﺳﯽ ا‬
‫ا‬
‫ﯾﮧ‪:‬‬
‫رو‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ‬
‫ﺘﻘﻞ ) ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮯ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﻨﮯ واﻟﮯ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ‬‫ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﺟ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺎد ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﮧ ﮐﯽ‬
‫ﺘﻨﮯ ﮐﮯ رو‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ( ﺿﺮور ی ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺑﮭﯽ د‬
‫ﯾﮧ‪ ،‬ﻧﺎﻗﺺ‬
‫ﯾﮧﺳﺮوے رو‬
‫ﭘﺮ ردﻋﻤﻞ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﻧﺎ رو‬‫ذﻣﮧ دار ی‬
‫ﺑﯽﺳﮯ آﮔﺎﮨﯽ‪:‬‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺘ‬‫‪Auditrack.com‬دﺳ‬

‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐﮯ‬

‫ﻏ‬
‫ﺗﮫﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ‬
‫ﺳﺎ‬

‫ﺑﯽ‬

‫ﺛﺮا ت‬
‫ﯿﺪار یﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﮐﮯ ا‬
‫ﺑ‬‫ﺷﻌﻮر ی‬
‫ﯿﺎد ی ﻓﻌﺎل‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﺗﮫﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ‪،‬ﺗ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺛﺮ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﺪار ی ﮐﺎ ا‬
‫ﺑ‬‫ﻋﻘﺎﺋﺪ‪،‬ﺗﺠﺎر ت‪،‬‬
‫ﺑﮯ‬
‫ﯿﻘﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﺪار یﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮﺗﺨﻠ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺷﻌﻮر ی‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯾﮯ ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﺗﻀﺎدا ت ﺟﻮ رو‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل‬
‫ﺑﮭﯽ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ﺧﻼف ﻣﺰاﺣﻢ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﻏ‬ ‫ﺒﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر‪ ،‬ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬
‫ﯾﻞ ﮐﺮ دے‬‫ﺒﺪ‬‫ﺒﮧ ﺟﻮ ﻣﻮﺟﻮدہ ﺷﮑﻞ ﮐﻮﺗ‬ ‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﺎژ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ‬

‫ﺒﻮ‬‫ﯿﺺ اورﺗﺠﺎر ت ﻣﻨﻔﯽ زون ﺧﻮد ﮐﻮﺳ‬
‫ﺧﻮدﺗﺸﺨ‬
‫ﯿﻮں‬
‫ﺛﺮا ت ﮐﺎ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔ‬
‫ﺘﻀﺎد ا‬
‫ﯿﺖ ﻣ‬
‫ﯿﺎط ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻘﺎدا ت‪ ،‬اﺣ‬
‫اﻋ‬
‫ﺘﯽ‬
‫ﺘﮧ ﻋﻘﺎﺋﺪ‪ ،‬ﻓﻄﺮ ت‪) ،‬ﺟﺎر ی(ﺳﺎﺧ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺎ رﺷ‬
‫ﭘﺮ اﺻﻞ وﺟﮧ اور ا‬
‫ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ‬

‫ﺑﻠﮧﺳﭻ‬
‫ﺑﻤﻘﺎ‬

‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎ‪،‬‬

‫ﻋﻘﺎﺋﺪ‪ ،‬ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫اﺻﻄﻼﺣﺎ ت ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ‪،‬‬
‫ﭘﺮواہ‬
‫ﺑﯽ ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﻻ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺘ‬‫دﺳ‬
‫ذﮨﻦ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ "ا ب ﻟﻤﺤﮧ‪ "،‬ﻣﻘﺎﺻﺪ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﻣ ﮩﺎر‬
‫ﻣﻌﺮوﺿ‬

‫ﺘﻌﻠﻖ "زون"‪ ،‬ﮐﯽ‬

‫ﺗﻮںﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺎد ی‪ ،‬ﻣ ﮩﺎر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﺎں‪،‬‬
‫ﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮍھ رﮨﯽ ﮨ‬
‫ﺑ‬‫ﻃﺮف‬
‫ﯿﮏ ﮨﻮل‬
‫ﺑﻠ‬‫ﯾﮧ ﮐﺎ‬
‫ﺗﺠﺰ‬
‫ﭨﮭ ﮩﺮاﻧﺎ‬‫ﭩﻮں ﮐﻮ ﻣﻮرد اﻟﺰام‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﯿﮑﻞ‬
‫ﺑ ﺴ ﭧﺳﺎﺋ‬‫ﺑﻮم اور‬
‫"‬

‫ﺳﯽ‬

‫ﭘﺮواہ ذﮨﻦ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ‬

‫ﻻ‬

‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﯿﺐ ﻧ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﻨﻮ‪ ،‬ﮐﮯ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﮐ‬
‫ﯿﮟ(‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺑﮭﯽ د‬‫ﯿﺎد ی ) ﻋﻘﺎﺋﺪ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﺎ ت‪ ،‬ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯﺗ‬
‫ﺧﺼﻮﺻ‬
‫ﯿﻦ‬
‫ﺑﻨﺪ ی‪،‬ﺗ‬‫ﺗﺎﺟﺮوں ﮐﯽ درﺟﮧ‬
‫ﺘﻤﺎد‬
‫اﻋ‬

‫ﺘﻀﺎد ﻋﻘﺎﺋﺪ‬
‫ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ‪ ،‬اﺻﻮﻟﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﺴ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻀﺎد ﻗﻮ‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﻄﻮر‬‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ‪،‬ﺳﺎ ت ﻣ ﺴ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯾﻘ‬
‫ذﮨﻨﯽ ﺧﻮف‪ ،‬ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﺎ ﮐﺮدار‪ ،‬آﮔﺎﮨﯽ ﮐﻮ‬
‫ﺘﻀﺎد ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎ‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻻﻧﺎ‪ ،‬ﻏ‬
‫ﯿﺪھ ﻣ‬
‫ﺳ‬
‫ﯿﮟ ﺣﻞ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ‪،‬ﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ‬
‫ﺧﻄﺮہ‪ ،‬ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﺘﻀﺎد‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬
‫ﺑﻠﮧ‬
‫ﺑﻤﻘﺎ‬‫ﯿﻘﯽﺳﻮچ‬
‫ﺑﮧﺗﺨﻠ‬
‫ﯿﻘﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪﺗﺨﻠ‬
‫ﻋﻘﻠﯽﺳﻮچﺗﺠ ﺴ ﺲ‪ ،‬ﻓﻄﺮ ت ﮐﯽ‬

‫ڈ ی‬

‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ ﺧﻄﺮا ت‬
‫ﮐﺸ ﺶ‬
‫آزاد ی ﮐﮯ ﺧﻄﺮا ت‪ ،‬ﺧﺎص‬
‫ﺘﺮد ﺷﺪہ‬
‫ﭘﺮ ﻣ ﺴ‬‫ﻃﻮر‬
‫ﺑﺎ ت ذﮨﻨﯽ ﺧﻼء‬
‫ﺟﺬ‬

‫ﺑﮯ‬ ‫ﭩﺮول‬ ‫ﺑﻠﮧ داﺧﻠﯽ ﮐﻨ‬

‫ﺑﻤﻘﺎ‬ ‫ﯿﺮوﻧﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣ ﺴﺎﺋﻞ‬
‫ﯿ ﺐ ذﻣﮧ دار ی ﮐﯽ‬ ‫ﺗ‬
‫ﺑﮯﺗﺮ‬ ‫ﯿ ﺐ اﻧﻌﺎﻣﺎ ت‪،‬‬‫ﺗ‬
‫ﺗﺮ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬‫ﺑﻂ‬‫ﻟ ﺖ‪ ،‬ﻗﻮاﻋﺪ و ﺿﻮا‬
‫ﯿﻞ‬‫ﺑﻄﻮں ﮐﻮﺗﺸﮑ‬ ‫ﺘﯽ ﺿﺎ‬‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‪ ،‬ﺣﻔﺎﻇ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ‪،‬ﺳﺎﺧ ﺖ ﮐﯽ ﻋﺪم‬
‫د‬
‫ﯿﻖ‬
‫ﻣﻮﺟﻮدﮔﯽ‪،‬ﺗﺨﻠ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﺠ ﺴ ﺲ‪ ،‬ﻓﻄﺮ ت‬
‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﻏ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﻣﺤﺮﮐﺎ تﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﺧﻮاﮨ ﺶ‬‫ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻃﻮر‬

‫ﺒﻂ ﮐﺎﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ڈرﻣﻨﮉ‪ ،‬ﭼﺎرﻟ ﺲ‬

‫اور‬

‫ﯿﮟ (‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺑﮭﯽ د‬‫ﯾﺞ‬
‫ﯾﮉرز ا‬
‫ﭨﺮ‬‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﺎ )‬
‫ﺗﯽ ﺧﻄﺮا ت‪ ،‬ﺧ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺗﯽ درد ﺟﺬ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ادﮬﻮر یﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﺎ ﺟﺬ‬

‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ) ا‬
‫ﯿﺎں‪ ،‬ورز ش ﮐﮯ ﺧﻄﺮا ت‪ :‬ﺟﻮﺋﮯ ﮐﮯ اڈے ﮐﯽ ﻃﺮحﺗﺠﺎر ت ﮐﺮﻧﺎﺳ‬
‫ﯿﮟ ﻏﻠﻄ‬
‫ﯾﮉﻧﮓ ﻣ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯾﺎ‬
‫ﯾﻮﻓﻮر‬
‫ﯿﮟ (‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺑﮭﯽ د‬‫ﮐﯽ ﻃﺮحﺳﻮﭼﻨﺎ‬

‫ﺒﮧ‬
‫ﯿﮯ ﻓﻌﺎل ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬
‫ﭩﺮول ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﻠﮧ اﻧﺪروﻧﯽ ﮐﻨ‬
‫ﺑﻤﻘﺎ‬‫ﯿﺮوﻧﯽ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻈﺎم‪ ،‬اﻇ ﮩﺎر ﮐﺎ درد‪،‬‬
‫ﺗﻮﻗﻌﺎ ت‪ ،‬ادﮬﻮر ی ﮐﺎ اﻧ‬

‫ﯾﻒ‬
‫ا‬

‫ﭘﺮ ﮐﻤﯽ ﮐﺎ ﮐﺮدار‬‫ﯿﺪ ﮐﮯ ﻃﻮر‬

‫ﺑﯽ ﮐﯽ ﮐﻠ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺧﻮف‪ ،‬ﮐﺎﻣ‬

‫ﯿﮟ ﻟﭽﮏ‬
‫ﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﻣ‬
‫ﭘﺮ‬‫آزاد ی ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮐﺸ ﺶ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮧ‬
‫ﯿﺎد یﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﮯ ﻓﺮق ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺣﻘ‬
‫ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ‬

‫ﯾﻦ‬
‫ﯿﮕﺰ‬
‫ﯿﻮﭼﺮ ﻣ‬
‫ﻓ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺟﯽ‬

‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﯿﺐ ﻧ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯾﺸﻨﺰ‪ ،‬ﮐﮯ‬
‫ﭘﻮر‬
‫ﯿﻤﻨﮓ ﮐﺎر‬‫ﮔ‬
‫ﻧﻤﻮ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬

‫ﭩﺮول‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﮐﻨ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻠﮧ‬
‫ﺑﻤﻘﺎ‬‫ﭩﺮﻧﻞ‬
‫وﮨﻢ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت‪ ،‬اﻧ‬
‫ﯾ ﮩﯽ ﻣﺮﺣﻠﮧ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﯾﺢﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽﺗﺮﻗﯽ ﮐﺎ‬
‫ﮐﯽﺗﺸﺮ‬

‫ﯾﻞ‬
‫ا‬

‫ﯿﮑﮭﻨﺎ‪ ،‬ادراک اور‬

‫ﺳ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ‬
‫ﭘﺮﺳ‬‫ﺑﻨﺎ‬‫ﻏﻠﻂ وﺟﻮﮨﺎ ت ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ (‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺑﮭﯽ د‬‫ﻧﻘﺼﺎن‪ ،‬ردﻋﻤﻞ )ذﻣﮧ دار ی‬
‫ﯿﮟ(‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺑﮭﯽ د‬‫ﺗﺠﺎر ت ﮐﺎ ﻻﻟﭻ ) ﺧﻄﺮا ت‬

‫ﯾﻢ‬
‫ا‬

‫ﯿﺎنﺗﻌﻠﻖ‬
‫ﯾﮧ اورﺗﺠﺎر ت‪ ،‬ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿ ﭧﺗﺠﺰ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮟ(‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺑﮭﯽ د‬‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯﺳﭻ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ) ﻣﺎرﮐ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯿﮑﻞ ﻣﺮﺣﻠﮧ‬
‫ﯿﻨ‬‫ﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽﺗﺮﻗﯽ ﮐﮯ ﺧﻮد ﻣﺸﺎﮨﺪے ﮐﺎ ﻣﮑ‬

‫ﯿﮟ ﻻﻧﺎ‬
‫ﯿﺪھ ﻣ‬
‫ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل‪،‬ﺳ‬
‫ﯾﺖ‬
‫ﯾﻢ ورک‪ ،‬ﮐﯽ اﻧﻔﺮاد‬
‫ذﮨﻨﯽ ﻓﺮ‬
‫ﯿﺎ بﺗﺎﺟﺮوں ﮐﺎ ذﮨﻦ‬‫ﮐﺎﻣ‬
‫ﭘﺮواہ‬
‫دﻣﺎغ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ‪ ،‬ﻻ‬

‫ن‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﻣﻨﻔﯽ زون‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ"‬‫"ا ب ﻟﻤﺤﮧ ﻣﻮﻗﻊ‬

‫اے‬

‫ﻣﻌﺮوﺿﯽﺳﻮچ اﮨﻢ ﮨﮯ۔‬

‫ﻣﻘﺎﺻﺪ‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﻣﻌﺮوﺿ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ‪ ،‬ادراک‬

‫ﭘﯽ‬

‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ‬‫دردﺳﮯ‬
‫ﺗﻀﺎدا ت‬
‫ﯿﮑﺸﻦ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ذﮨﻨﯽ‬
‫ﭘﺮوﺟ‬‫ﯿﺎ ت‪،‬‬
‫ﯾﺸﻦ ﮐﯽ ﺣﺮﮐ‬
‫ﯾ ﺴﻮﺳﯽ ا‬
‫ادراک‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ‪،‬‬
‫ﺗ‬‫ﯾﺌﺮ ﮐﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ ڈﮬﺎﻧﭽﮯ ﮐﯽ ﻗﻮ‬
‫ﺳﻮﻓ ﭧ و‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ اﮨﻢ اور ﺧﻄﺮہ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮﺳ‬
‫ﺘﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ اور ﻣﻌﺮوﺿ‬
‫ﺳﺎﺧ‬

‫ﯾﻘﮧ‬
‫ﭘﻮاﺋﻨ ﭧ اور ﻻﺋﻦ ﮐﺎ ﻃﺮ‬

‫ﺘﯽ ﺧﻄﺮہ‬
‫ﯿﺸﮕﯽ وﺿﺎﺣ‬
‫ﭘ‬

‫ﯿﺎں‪،‬ﺳﮯ‬
‫ﯿﺎد یﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺎﻧﭻ‬‫ﯿ ﭧ‪ ،‬ﻣ ﮩﺎر ت ﮐﯽ‬
‫اﻣﮑﺎﻧﯽ ذﮨﻦﺳ‬
‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ﻣﺸﮑﻼ ت‬
‫ﯿﮟ( ﻣ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺑﮭﯽ د‬‫ﯾﺞ‬
‫ﯾﮉرز ا‬
‫ﭨﺮ‬‫اﻣﮑﺎﻧﺎ ت‪،‬ﺳﻮﭼﻨﺎ )‬

‫ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﮐﺮﻧﺎ‬

‫ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﯿﻨﺎ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟ‬
‫ﯿﮑﺸﻦ‬
‫ﭘﺮوﺟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﯽ ﺧﻼ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﻧﻔ ﺴ‬

‫آر‬

‫ﭘﻦ ﮐﯽ ﻋﻠ ﺖ ﻋﻘﻠﯽﺳﻮچ‬ ‫ﯿﺐ‬ ‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿ ﺐ اﻧﻌﺎﻣﺎ ت‪،‬‬

‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﺎ‪،‬‬
‫ﭘﺮواﮨﯽ‪ ،‬ذﻣﮧ دار ی ﮐﻮ ﺧ‬‫ﯿﻘﯽﺳﻮچ ﻻ‬ ‫ﺑﻠﮧﺗﺨﻠ‬‫ﺑﻤﻘﺎ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺘﻤﯽ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﻮ ﺣ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾﮧ ﻣ‬
‫رو‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ‬
‫ﭘﺮﺳ‬‫ﺑﻨﺎء‬‫ﭨﮭﺎﻧﺎ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‪ ،‬ﻏﻠﻂ وﺟﻮﮨﺎ ت ﮐﯽ‬
‫ﻧﻘﺼﺎن ا‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭨﮭ ﮩﺮاﻧﮯ‬‫ﭩﻮں ﮐﻮ ﻣﻮرد اﻟﺰام‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﮐﮯ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫رد ﻋﻤﻞ۔‬

‫ﺘﻨﮯ واﻟﻮں‪ ،‬ﮨﺎرﻧﮯ‬

‫ﯿ‬‫ﯿﻨﮯ واﻟﯽﺳﻤﺎﺟﯽ اﻗﺪار‪ ،‬ﺟ‬
‫ﺑﺪﻟﮧ ﻟ‬
‫ﺑﻨﺪ ی‪،‬‬‫ﭩﺮز ﮐﯽﺗﺎﺟﺮوں ﮐﯽ درﺟﮧ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺑﻮﻣﺮز اور‬‫واﻟﻮں‪،‬‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﻨﮯ اور ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮑﻞ ﺟ‬
‫ﭩﺮﺳﺎﺋ‬
‫ﯿﻦ روﻟﺮ ﮐﻮﺳ‬
‫ﺗ‬
‫ﯿﭧ‬
‫ﯿﻞ‪ ،‬ذﮨﻦ ﮐﮯﺳ‬
‫ﯿ ﺖ‪ ،‬ذﮨﻨﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﮐﯽﺗﺸﮑ‬
‫ﺣ ﺴﺎﺳ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﻨﺎ‬‫"زون"ﺗﮏ‬

‫ﺑﺎ ت‬
‫ﺑﺪﻟﮧ‪،‬ﺗﺎﺟﺮ ﮐﮯ ﺟﺬ‬
‫ﺧﻄﺮہ‪ :‬ادراک اورﺳﻤﺠﮫ‬

‫ﭘﺎک ﻣﻮﻗﻊ‪"،‬‬‫"ﺧﻄﺮےﺳﮯ‬
‫ﯿﻨﺎ‬
‫ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟ‬
‫رﺳﮏﺳﮯ اﻧﻌﺎم ﮐﺎﺗﻨﺎﺳ ﺐ‬

‫ﯿﮑﻞ‬
‫ﭩﺮﺳﺎﺋ‬
‫روﻟﺮ ﮐﻮﺳ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﻖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ‬

‫ﻗﻮاﻋﺪ‪:‬ﺗﺨﻠ‬
‫ﮐﯽ ﻋﺪم ﻣﻮﺟﻮدﮔﯽ‬

‫‪s‬‬

‫ﺒﻂ‪ ،‬ﮐﺮدار‬
‫ﺧﻮد ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﯿﺺ‪،‬ﺗﺠﺎر ت اور‬
‫ﺧﻮدﺗﺸﺨ‬
‫ﯾ ﺐ ﮐﺎر ی‪ ،‬ﮐﮯ ﺧﻄﺮا ت‬
‫ﺧﻮدﺗﺨﺮ‬
‫ﺗﺎژ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ‬
‫ﺒﻮ‬‫ﺧﻮد ﮐﻮﺳ‬
‫ﮨﻨﺮ‬
‫ﺘﻌﻠﻘﮧ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻏ‬
‫ﺑﺎزاروں ﻣ‬‫ﺳﻤﺎﺟﯽ ﻗﺪر‪،‬‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺣﻞ‪ ،‬ﻣﺎرﮐ‬
‫ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﺘﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ‬
‫ﺳﺎﺧ‬
‫ﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽﺗﺮﻗﯽ ﮐﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﻣﺮﺣﻠﮧ‬
‫ﯿﮏ ﮨﻮل‪،‬‬
‫ﺑﻠ‬‫ﺘﻤﺎد ﮐﺎ ﺧﻮف ﮐﺎ ﻧﺎﻗﺺ‬
‫ﯾﮧ اﻋ‬
‫ﺘﮧ‪،‬ﺗﺠﺰ‬
‫ﯾﻮں ﮐﺎ راﺳ‬
‫ﺑﯽ‪ ،‬رو‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﮐﺎﻣ‬
‫ﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ (ﺗﺮﻗﯽ ذﮨﻨﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺑﮭﯽ د‬‫ﯾﮧ‬
‫ﯿﺎد یﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﮧ ﮐﺎ ﮐﺮدار )‬
‫ﯿﺎد یﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﻨ‬
‫ﺘﻠﻒﺳﻮچ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮧﺗﺎﺟﺮ‪ ،‬ﻣﺨ‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬ ‫ﯿﻨﮯ واﻟﮯﺗﮑﻨ‬
‫ﺗﻀﺎدا ت ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟ‬
‫ﯿﺖ‬‫ﺘﻼﻓﺎ ت‪ ،‬ﮐﯽ اﮨﻤ‬‫ﯿﺎن اﺧ‬‫ﭘﻮں ﮐﮯ درﻣ‬‫ﮔﺮو‬

‫ﭨﯽ‬

‫ﯾﮧ ﮐﺎ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ‬
‫ﯿﮑﯽﺗﺠﺰ‬
‫ﺗﮫﺗﮑﻨ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯﺳﻮﭼﻨﺎ‪ ،‬ﮐﯽ اﮨﻤ‬
‫ﺘﻠﻒ ﻃﺮ‬
‫ﻣﺨ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﯽ ﻃﺮحﺳﻮﭼﻨﺎ‪ ،‬ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯ وﮨﻢ‬

‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮐﯽ ﻣ ﺴ‬
‫ا‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ‪،‬ﺳﺎ ت‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻦ‬‫ﯿﮟﯾﻘ‬ ‫ﭘﺮ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﻣ‬ ‫ﮐﮯ اﺻﻮﻟﻮں ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﻨﻮ ﮐﯽ ﻃﺮحﺗﺠﺎر ت‬‫ﯿﺴ‬‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮐ‬‫ﯿﮟ‪ :‬ﺧﻄﺮے ﮐﻮ ﻗ‬ ‫ﻣﺸﻘ‬
‫ﭘﺎک‬‫ﺗﻨﺎزﻋﺎ ت‪" ،‬ﺧﻄﺮےﺳﮯ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ‪Auditrack.com‬‬
‫ﮐﺮﻧﺎﺳ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭨﮭﺎ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ"‪ ،‬ﺧﻄﺮےﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﭩﺎ پ ﻻس‬
‫ﭙﻞﺳﺎﺋﺰز ﮐﮯﺗﻨﺎﺳ ﺐ ﮐﮯ اﺻﻮل‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯿﻤ‬‫ﺒﮭﺎﻟﻨﺎﺳ‬
‫ﺳﻨ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﯾﻨﮯ ﻣ‬‫ﯿﺐ د‬‫ﺗ‬‫ﭩﺮ ی ﮐﻮﺗﺮ‬ ‫ﯾﮉ اﻧ‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯾﻢ‬
‫ﭨﺎﺋﻢ ﻓﺮ‬‫ﭩﻨﮓ‬ ‫ﯿﺴ‬ ‫ﭨ‬‫ﯾﮕﺰ ٹ‬‫ا‬
‫ﯿﭧ‬‫ﯾﻨﮉﻧﮓ ﻣﺎرﮐ‬
‫ﭨﺮ‬ ‫ﯾﮑ ﺴﻮم‬‫ﯾﻨﮉ آ پ ﮐﺎ دوﺳ ﺖ ﮨﮯ" ا‬
‫ﭨﺮ‬‫ﯾﮉﻧﮓ "‬‫ﭨﺮ‬
‫ﯾﺞ ﻓﺎﺋﻨﻞ ﻧﻮ ٹ ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﺟﻮ ا‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﯿﺮا ت‪،‬ﺳ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﻣ‬
‫ﯿﻠﻒ‬
‫ﯿﻢﺳ‬
‫ﺒﺮ ﮔ‬
‫ﭩﺮن ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﻧﻤ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﯿﺮ ﻋﻘﻞﺳﮯ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﻏ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﮑﻞ‬
‫ﯿﻨ‬‫ﯿﮑﻞ ) ﻣﮑ‬
‫ﯿﻨ‬‫ﯾ ﮩﯽ ﻣﮑ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﭙﻠﻦﺗﺮﻗﯽ ﮐﮯ ﻣﺮاﺣﻞ ﮐﺎ ﮐﺮدار‪،‬ﺗ‬
‫ڈﺳ‬
‫ﯿﮟ( ﻣﻮﺿﻮﻋﯽﺳﻮچ ﮐﯽ ﺣﮑﻤ ﺖ ﻋﻤﻠﯽﺗﺎﺟﺮ ﮐﺎ ﮐﻨﺎرے‪:‬‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺑﮭﯽ د‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎ‬
‫اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎں‪،‬‬
‫ﭘﺎﻧﭻﺳﭽﺎﺋ‬‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﺎ‪،‬ﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﯽ‬
‫ﯿ ﭧ ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﺗﯽ ﺧﻄﺮہ‪ ،‬اﻣﮑﺎﻧﯽ ذﮨﻦ ﮐﮯﺳ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺟﺬ‬

‫ﯾﺢ‪ ،‬دردﺳﮯ‬
‫ﯾﻢ ورک ﮐﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﺘﻈﺎم ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬ذﮨﻨﯽ ﻓﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻟﭽﮏ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻣ‬

‫ﺘﺎﺋﺞ‪،‬‬
‫ﯿﺐ ﻧ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺮاڈاﮐ ﺲ؛‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻨﻮ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﯿﻤﻨﮓ ﮐ‬
‫ﯾﺖ ﮔ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﯽ اﻧﻔﺮاد‬

‫ﯿﻮﻟﺰ‬
‫ﯿﮑﺮو ﻟ‬
‫ﯿﮑﺮو اور ﻣﺎﺋ‬
‫ﭩﺮن ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯾﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ رو‬
‫ﺘﺎﺋﺞ اﺟ‬
‫ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻧ‬

‫ﯿ ﺐ ﮨﻮﻧﮯ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮯﺗﺮ‬‫ﯿﺸﮕﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ‪،‬‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﺧﻄﺮے ﮐﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﯽ‬
‫اس ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬

‫ﯿ ﭧ ﮐﮯ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ‪،‬ﺗﺠﺎر ت اور ﻣﺎرﮐ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﻮ ﻗ‬
‫ﯿﮟ دﺷﻮار ی‪ ،‬ﻟﻤﺤﮯ ﮐﯽ اﻧﻔﺮاد‬
‫ﯿﮟﺗﺠﺎر ت ﻣ‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﺎنﺗﻌﻠﻖ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ‪" ،‬رﺟﺤﺎن آ پ ﮐﺎ دوﺳ ﺖ ﮨﮯ" ﻣﺤﻮر ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮯﺳ‬
‫ﭩﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮧﺳﮯ ﻧﻤ‬
‫ﺗﺠﺰ‬

‫ﯿﻮں‬
‫ﯿﺎں ﮐ‬
‫ﺘﯽ ﺧﻄﺮے ﮐﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﯽ ﻏﻠﻄ‬
‫ﯿ ﺶ وﺿﺎﺣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎد ی‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿ ﭧ ﮐﯽ‪،‬ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﻣﺎرﮐ‬

‫ﯿﻨﯽ اﺻﻮل‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﯾﻘﮧ ﻏ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ‪ "،‬ﻧﻘﻄﮧ اور ﻻﺋﻦ ﻃﺮ‬‫ﯿﮟ "ا ب ﻟﻤﺤﮧ ﻣﻮﻗﻊ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﻟﻮگﺗﺠﺎر ت ﮐﺮ‬

‫ﺑﻠﮧ ﻋﻘﻠﯽﺳﻮچ ﺧﻮف‪ ،‬ﮐﺮدار‬

‫ﺑﻤﻘﺎ‬‫ﯿﻘﯽ‬
‫ﺗﺨﻠ‬

‫زون‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﻨﯽ ﮐﺎ اﺻﻮل‬
‫ﯿﺮﯾﻘ‬
‫ﻏ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮑﮭﻨﺎ‬
‫ﯿﮯﺳ‬
‫ﭩﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾ ﺖ‪ ،‬ﻧﻤ‬
‫ﻟﻤﺤﮯ ﮐﯽ اﻧﻔﺮاد‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﮟ(‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺑﮭﯽ د‬‫ﺘﻘﻞ )ﺳﭽﺎﺋﯽ‬
‫ﯿﺮا ت‪ ،‬ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﻣ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮں ﮐﺮ‬
‫ﻟﻮگﺗﺠﺎر ت ﮐ‬

‫ﺗﮫ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬

‫"زون"‪ ،‬ﻣﻨﻔﯽ رﺳﺎﺋﯽ ﮐﯽ‬

‫ﮍھ رﮨﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑ‬‫ﻃﺮف‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺒﺮ‬
‫ﯿﮟ اﮔﻼ ﻧﻤ‬
‫ﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﻓ ﮩﺮﺳ ﺖ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﮐ‬
‫ﮨﮯ؟‬

‫ﯾﮟ!‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﮍﮬﻨﺎ در‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺮدﺳ ﺖ‬
‫ﭘﻨﺎ اﮔﻼ ز‬
‫ا‬

‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯾﮟ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺒﺮ‬‫ﯾﻦ ﺧ‬
‫ﯿﮟ اورﺗﺎزہﺗﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺎ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﮐ‬
‫ﺗﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﮟ ذا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫اس ﻣﺼﻨﻒ ﮐﮯ‬

‫ﯾﮟ‪.‬‬
‫ﺑﮭﯽﺳﺎﺋﻦ ا پ ﮐﺮ‬
‫ا‬