‭A kereszténység kialakulása és f‬‭ő‭b

‬ b tanitásai‬

‭ kereszténység a hellenizált palesztinai zsidó közösségben alakult ki. Több vallási csoportulás – szekta‬
A
‭is volt ekkor a zsidóságon belül:‬
⚫
‭ Szadduceusok: nem tartották fontosnak a Mózes utáni dogmákat és életszabályokat‬
⚫
‭ Farizeusok: a hagyományokhoz és törvényekhez betű szerint ragaszkodtak.‬
⚫
‭ Esszénusok: a társadalomtól és politikától teljesen elfordultak , Messiás – váró szerzetesi‬
‭közösséget alkottak. A kereszténység gyökereit az esszénus szekta gondolatvilágában lehet keresni.‬

‭ kereszténység Palesztna hellenizált zsidó közösségében, felfokozott messiásváró légkörben született‬

A
‭meg, ahol a messiásvárás összekapcsolódott a megváltáshittel.‬
👉
‭ megváltó közeli eljövetelét hirdette‬‭Keresztelő Szent János‬‭-‬
👉
‭ ‬‭Názáreti Krisztus‬‭pedig már a megváltást hirdette‬
‭Jézus Krisztus történelmi személy volt, születési ideje bizonytalan de kb kr.e.8 – 4 között. A‬
‭Biblia szerint Jézus Júdea déli részén, a júdeai Betlehemben született. Mikeás próféta úgy‬
‭említi Betlehemet, hogy bár a legkisebb Júdea városai között, ott születik az, aki uralkodik‬
‭majd Izraelen.‬
‭Gyermek és ifjúkorát Galilea tartomány Názáret nevű városában töltötte.‬ ‭30‬
‭éves kora körül kezdte meg működését. 33 éves korában Júdea helytartója,‬‭Pontius‬ ‭Pilátus‬‭a‬
‭zsidó főpapság kérésére, keresztre feszitette.‬

‭Krisztus tanítványaiból alakult ki Jeruzsálemben az első kis keresztény közösség, Péter vezetésével.‬

‭ 8-ban Jeruzsálemben az apostolok és presbiterek tanácskozásán (zsinat) a pogány, nem zsidó‬

4
‭keresztényeket is elismerték az egyház teljes jogú tagjának. A zsidóságtól való ilyetén eltávolodás‬
‭nyomán a kereszténység egybe olvadt a görög – római kultúrával.‬

‭ kereszténység terjedésének, a térítésének kiemelkedő alakja‬‭Pál apostol‬‭volt.‬

A
‭Eredeti neve Saul, Tarsus városában született római polgárként, farizeusként nevelkedett,‬
‭kezdetben szemben ált a kereszténységgel, de a DAMASZKUSZ felé vezető úton megjelent‬
‭előtte Jézus, és Pál megtért – pálfordulás.‬
‭Pál lett a pogányok apostola, téritő útjai (Cipruson, Egyiptomban, Szíriában) nyomán jöttek létre a‬
‭keresztény közösségek. Pál tevékenységének köszönhetően a kereszténység veszített forradalmi‬
‭jellegéből.‬

‭ z első közösségek kezdetben laza szerkezetűek voltak, összejöveteleiket este tartották, közös ima és‬
A
‭étkezés, nem voltak kötött szertartásaik, papjaik, tisztségviselőik. Nem gyűjtöttek vagyont, nem‬
‭terveztek semmit. Templomaik, temetkezési helyeik földalatti katakombákban voltak.‬

‭ ál apostol által megfogalmazott gondolata ezeket a közösségeket megváltoztatta. Kialakultak az‬

P
‭állandó tisztségek.‬
‭🟉‭E‬ piszkoposz – püspök:‬‭eredetileg a közösség pénzügyeit‬‭intézte, később a hitéletet,‬
‭szertartásokat irányitó személyé vált. Minden városi közösség élén egy püspök állt.‬
‭🟉‬‭Diakónosz – szolga:‬‭szegényeknek rendezett lakomák‬‭felszolgálói, később a papok segítői‬
‭lettek.‬
‭🟉‭P‬ resbiter – idősebb‬‭: a közösség idősebb, tekintélyesebb‬‭tagjai, akikből kialakult a‬‭papság –‬
‭klérus,‬‭amely fokozatosan elkülönült‬‭a világiaktól‬‭– laikusok.‬

‭ gyülekezetek közös étkezései is átalakultak a szertartásrendben, a liturgiában már csak a bor, kenyér‬
A
‭momentumok maradtak meg.‬
‭ eresztény volt az aki hitt abban hogy Jézus az Istentől megigért megváltó, és megtartotta parancsait.‬
K
‭∆‬‭egyetemes szeretet: Istent és felebarátokat :‬‭∆‬‭megbocsátás‬‭:‬‭∆ tevékeny szeretet‬
‭∆‬‭a menny , Isten országa az elérendő cél‬‭: ∆‬‭nem‬‭a törvények betartása, hanem a belső tisztaság a‬
‭legfőbb erény.‬
‭Jézus elítélte a vagyonszerzést, a kapzsiságot, a gyűlöletet, az erőszakot, életével pedig minderre‬
‭példát mutatott. A halálát követő harmadik napon feltámadt, megjelent tanítványai előtt és megígérte‬
‭hogy a világ végén másodszor is eljön és ítéletet tart az emberiség fölött.‬
‭Jézus cselekedeteinek és a kereszténység tanainak leírása a biblia újszövetségében találhatóak. Részei:‬
‭🟉‭4‬ evangélium: Jézus megjelenéséről, működéséről és tanitásairól szólnak :‬
‭Mété, Márk, Lukács evangéliuma nagyjából párhuzamos események – szinoptikus‬
‭János evangéliuma mélyebb teológiát értelmezést ad Jézus tanitásáról.‬
‭🟉‭A‬ postolok cselekedetei: kér központi alak: Péter – Pál életén keresztül mutatja be hogyan‬
‭jött létre az ősegyház.‬
‭🟉‬‭Apostoli levelek: az apostolok egy – egy keresztény közösségéhez írott , tanitő jellegű‬
‭levelei.‬
‭🟉‬‭János jelenései: az utolsó ítélettel kapcsolatos látomások leírása.‬
‭A kereszténység államvallása válása‬
‭ kereszténység terjedése a II.században gyorsult fel. A principátus idején többször is sor került‬
A
‭keresztényüldözésre pl‬‭Néró császár‬‭, illetve a legsúlyosabb‬‭Diocletianus‬‭császár aki 303-ban‬
‭törvényileg fosztotta meg a keresztényeket szabadságjoguktól és szavazati joguktól.‬
‭Az üldözésnek‬‭Nagy Konstantin‬‭vetett véget 313 – 337.‬‭:‬
‭🖸‭3‬ 13-ban kiadta a milánói ediktumot, amely vallásszabadságot‬‭biztosított a birodalom lakosságának.‬
‭🖸‭K ‬ eresztény bazilikák és templomok építését kezdeményezte.‬
‭🖸‬‭325-ben Niceában (Kis – Ázsia) egyetemes zsinatot‬‭hívott össze, 318 püspök részvételével, ez volt‬
‭az első ökumenikus zsinat, ahol pontifex maximusként elnökölt.‬
‭Itt :‬‭🖝‬‭elfogadták a Szentháromság tanát – atya, fiú, szentlélek(homo usion) :‬‭🖝‬‭kimondták, hogy‬
‭Jézus Krisztus nem egy lényegű, csak hasonló lényegü az Atyával(homo iuson) :‬‭🖝‬‭az ariánus tanokat‬
‭eretnekeknek nevezték :‬‭🖝‬‭megfogalmazták a hitvallást(crego).‬‭🖝‬‭Konstantin császárt külső ügyek‬
‭püspöke címmel ruházták fel, amely neki és utódai számára jogalapot biztosított az egyházi ügyekbe‬
‭való beavatkozásra.‬
‭ z egységes Római Birodalom utolsó császára a Nagy Theodosius 391-ben államvallásá tette a‬
A
‭kereszténységet,‬‭és ezzel párhuzamosan betiltotta‬‭a régi római istenek tiszteletét és a pogány‬
‭kultuszokat – pl az olümpiai sportversenyeket.‬
‭ z elkövetkező évszázadokban több ökumenikus zsinatot is tartottak, ezeken tovább folytatódott a‬
A
‭hittételek tisztázása.‬
‭II.ökomenikus zsinat 381 – ben Konstantinápolyban volt.‬
I‭ II.ökomenikus zsinat 431 – ben Epheszoszban volt. Itt kimondták, hogy Máriát nem lehet Isten‬
‭anyjának nevezni, csak Krisztus anyjának. Nestoriost eretneknek nyilvánítottak.‬
I‭ V.ökomenikus zsinat 451 – ben Khalkedonban volt. Itt fogadták el a Krisztus kettős természetéről‬
‭szóló tant – isten és emberi. – ezzel szemben léptek fel a monofiziták – egy természet tana, Krisztus‬
‭csak Isteni természetű.‬