‫מבוא‬

‫קורותיה של המיסטיקה היהודית נטועים בחזיונות הגדולים‪ ,‬בהתגלויות ובמראות הנבואה‪.‬‬

‫שאלות יסוד בחקר המיסטיקה נוגעות לטיב המראות ולסמלים המופיעים בהם; לשאלה מי ראוי‬
‫להתגלּות‪ ,‬ומה רואה "הרואה"?; האם תוכן החזיון מחבר בין שמים וארץ או מפריד ביניהם?‬
‫ומה יחסו של הנביא‪/‬חוזה למציאות המוסרית והארצית?; שאלה מרכזית נוספת עוסקת‬
‫במוגבלות השפה‪ ,‬וברובד הנסתר שבתוך פשט מילות ההתגלות; מיסטיקאים מאז ומעולם‬
‫מדגישים את מימד הסוד ככח מושך אך אוחז בחובו מימד של סכנה‪.‬‬

‫יחזקאל א ַוְיִה י ִּב ְׁש ֹלִׁש ים ָׁש ָנה ָּב ְר ִב יִע י ַּב ֲחִמ ָּׁש ה ַלֹח ֶד ׁש ַוֲאִני ְב תֹוְך ַה ּגֹוָלה ַע ל ְנַה ר ְּכ ָב ר ִנְפ ְּת חּו ַה ָּׁש ַמ ִים‬
‫ָוֶא ְר ֶא ה ַמ ְר אֹות ֱאֹלִה ים‪ .‬ב ַּב ֲחִמ ָּׁש ה ַלֹח ֶד ׁש ִה יא ַה ָּׁש ָנה ַה ֲחִמ יִׁש ית ְל ָגלּות ַה ֶּמ ֶלְך יֹוָיִכ ין‪ .‬ג ָה ֹיה ָה ָיה ְד ַב ר ְי הָוה‬
‫ֶא ל ְיֶח ְז ֵק אל ֶּב ן ּבּוִז י ַה ֹּכֵה ן ְּב ֶא ֶר ץ ַּכְׂש ִּד ים ַע ל ְנַה ר ְּכ ָב ר ַוְּת ִה י ָע ָליו ָׁש ם ַיד ְי הָוה‪ .‬ד ָוֵא ֶר א ְו ִה ֵּנה רּוַח ְס ָע ָר ה‬
‫ָּב ָאה ִמ ן ַה ָּצ פֹון ָע ָנן ָּג דֹול ְו ֵא ׁש ִמ ְת ַלַּק ַח ת ְו ֹנ ַגּה לֹו ָס ִב יב ּוִמ ּתֹוָכּה ְּכ ֵע ין ַה ַח ְׁש ַמ ל ִמ ּתֹוְך ָה ֵא ׁש‪ .‬ה ּוִמ ּתֹוָכּה‬
‫ְּד מּות ַאְר ַּב ע ַח ּיֹות ְו ֶזה ַמ ְר ֵא יֶה ן ְּד מּות ָאָד ם ָלֵה ָּנה‪ .‬ו ְו ַאְר ָּב ָע ה ָפ ִנים ְל ֶא ָח ת ְו ַאְר ַּב ע ְּכ ָנַפ ִים ְל ַאַח ת‬
‫ָלֶה ם‪ .‬ז ְו ַר ְג ֵליֶה ם ֶר ֶגל ְיָׁש ָר ה ְו ַכף ַר ְג ֵליֶה ם ְּכ ַכף ֶר ֶגל ֵע ֶגל ְו ֹנ ְצ ִצ ים ְּכ ֵע ין ְנֹח ֶׁש ת ָק ָלל‪ .‬ח ִו יֵד י ָאָד ם ִמ ַּת ַח ת‬
‫ַּכְנֵפ יֶה ם ַע ל ַאְר ַּב ַע ת ִר ְב ֵע יֶה ם ּוְפ ֵניֶה ם ְו ַכְנֵפ יֶה ם ְל ַאְר ַּב ְע ָּת ם‪ .‬ט ֹח ְב ֹרת ִא ָּׁש ה ֶא ל ֲאחֹוָת ּה ַּכְנֵפ יֶה ם ֹלא ִיַּס ּבּו‬
‫ְב ֶלְכ ָּת ן ִא יׁש ֶא ל ֵע ֶב ר ָּפ ָניו ֵיֵלכּו‪ .‬י ּוְד מּות ְּפ ֵניֶה ם ְּפ ֵני ָאָד ם ּוְפ ֵני ַאְר ֵיה ֶא ל ַה ָּיִמ ין ְל ַאְר ַּב ְע ָּת ם ּוְפ ֵני ׁשֹור‬
‫ֵמ ַה ְּׂש ֹמ אול ְל ַאְר ַּב ְע ָּת ן ּוְפ ֵני ֶנֶׁש ר ְל ַאְר ַּב ְע ָּת ן‪ .‬יא ּוְפ ֵניֶה ם ְו ַכְנֵפ יֶה ם ְּפ ֻר דֹות ִמ ְל ָמ ְע ָלה ְל ִא יׁש ְׁש ַּת ִים ֹח ְב רֹות ִא יׁש‬
‫ּוְׁש ַּת ִים ְמ ַכ ּסֹות ֵא ת ְּג ִו ֹיֵת יֶה ָנה‪ .‬יב ְו ִא יׁש ֶא ל ֵע ֶב ר ָּפ ָניו ֵיֵלכּו ֶא ל ֲאֶׁש ר ִיְה ֶיה ָׁש ָּמ ה ָה רּוַח ָלֶלֶכת ֵיֵלכּו ֹלא ִיַּס ּבּו‬
‫ְּב ֶלְכ ָּת ן‪ .‬יג ּוְד מּות ַה ַח ּיֹות ַמ ְר ֵא יֶה ם ְּכ ַגֲחֵלי ֵא ׁש ֹּבֲערֹות ְּכ ַמ ְר ֵא ה ַה ַּלִּפ ִד ים ִה יא ִמ ְת ַה ֶּלֶכת ֵּב ין ַה ַח ּיֹות ְו ֹנ ַגּה ָלֵא ׁש‬
‫ּוִמ ן ָה ֵא ׁש יֹוֵצ א ָב ָר ק‪ .‬יד ְו ַה ַח ּיֹות ָר צֹוא ָו ׁשֹוב ְּכ ַמ ְר ֵא ה ַה ָּב ָזק‪ .‬טו ָוֵא ֶר א ַה ַח ּיֹות ְו ִה ֵּנה אֹוַפ ן ֶא ָח ד ָּב ָאֶר ץ ֵא ֶצ ל‬
‫ַה ַח ּיֹות ְל ַאְר ַּב ַע ת ָּפ ָניו‪ .‬טז ַמ ְר ֵא ה ָה אֹוַפ ִּנים ּוַמ ֲעֵׂש יֶה ם ְּכ ֵע ין ַּת ְר ִׁש יׁש ּוְד מּות ֶא ָח ד ְל ַאְר ַּב ְע ָּת ן ּוַמ ְר ֵא יֶה ם‬
‫ּוַמ ֲעֵׂש יֶה ם ַּכֲאֶׁש ר ִיְה ֶיה ָה אֹוַפ ן ְּב תֹוְך ָה אֹוָפ ן‪ .‬יז ַע ל ַאְר ַּב ַע ת ִר ְב ֵע יֶה ן ְּב ֶלְכ ָּת ם ֵיֵלכּו ֹלא ִיַּס ּבּו‬
‫ְּב ֶלְכ ָּת ן‪ .‬יח ְו ַגֵּב יֶה ן ְו ֹג ַב ּה ָלֶה ם ְו ִיְר ָאה ָלֶה ם ְו ַגֹּבָת ם ְמ ֵלֹא ת ֵע יַנִים ָס ִב יב ְל ַאְר ַּב ְע ָּת ן‪ .‬יט ּוְב ֶלֶכת ַה ַח ּיֹות ֵיְל כּו‬
‫ָה אֹוַפ ִּנים ֶא ְצ ָלם ּוְב ִה ָּנֵׂש א ַה ַח ּיֹות ֵמ ַע ל ָה ָאֶר ץ ִיָּנְׂש אּו ָה אֹוַפ ִּנים‪ .‬כַע ל ֲאֶׁש ר ִיְה ֶיה ָּׁש ם ָה רּוַח ָלֶלֶכת ֵיֵלכּו ָׁש ָּמ ה‬
‫ָה רּוַח ָלֶלֶכת ְו ָה אֹוַפ ִּנים ִיָּנְׂש אּו ְל ֻעָּמ ָת ם ִּכ י רּוַח ַה ַח ָּיה ָּב אֹוַפ ִּנים‪ .‬כא ְּב ֶלְכ ָּת ם ֵיֵלכּו ּוְב ָע ְמ ָד ם ַיֲעֹמ דּו ּוְב ִה ָּנְׂש ָאם‬
‫ֵמ ַע ל ָה ָאֶר ץ ִיָּנְׂש אּו ָה אֹוַפ ִּנים ְל ֻעָּמ ָת ם ִּכ י רּוַח ַה ַח ָּיה ָּב אֹוַפ ִּנים‪ .‬כב ּוְד מּות ַע ל ָר אֵׁש י ַה ַח ָּיה ָר ִק יַע ְּכ ֵע ין ַה ֶּק ַר ח‬
‫ַה ּנֹוָר א ָנטּוי ַע ל ָר אֵׁש יֶה ם ִמ ְל ָמ ְע ָלה‪ .‬כג ְו ַת ַח ת ָה ָר ִק יַע ַּכְנֵפ יֶה ם ְיָׁש רֹות ִא ָּׁש ה ֶא ל ֲאחֹוָת ּה ְל ִא יׁש ְׁש ַּת ִים ְמ ַכ ּסֹות‬
‫ָלֵה ָּנה ּוְל ִא יׁש ְׁש ַּת ִים ְמ ַכ ּסֹות ָלֵה ָּנה ֵא ת ְּג ִו ֹּיֵת יֶה ם‪ .‬כד ָוֶא ְׁש ַמ ע ֶא ת קֹול ַּכְנֵפ יֶה ם ְּכ קֹול ַמ ִים ַר ִּב ים ְּכ קֹול ַׁש ַּד י‬
‫ְּב ֶלְכ ָּת ם קֹול ֲהֻמָּלה ְּכ קֹול ַמ ֲחֶנה ְּב ָע ְמ ָד ם ְּת ַר ֶּפ יָנה ַכְנֵפ יֶה ן‪ .‬כה ַוְיִה י קֹול ֵמ ַע ל ָלָר ִק יַע ֲאֶׁש ר ַע ל ֹראָׁש ם ְּב ָע ְמ ָד ם‬
‫ְּת ַר ֶּפ יָנה ַכְנֵפ יֶה ן‪ .‬כו ּוִמ ַּמ ַע ל ָלָר ִק יַע ֲאֶׁש ר ַע ל ֹראָׁש ם ְּכ ַמ ְר ֵא ה ֶא ֶב ן ַס ִּפ יר ְּד מּות ִּכ ֵּס א ְו ַע ל ְּד מּות ַה ִּכ ֵּס א ְּד מּות‬
‫ְּכ ַמ ְר ֵא ה ָאָד ם ָע ָליו ִמ ְל ָמ ְע ָלה‪ .‬כז ָוֵא ֶר א ְּכ ֵע ין ַח ְׁש ַמ ל ְּכ ַמ ְר ֵא ה ֵא ׁש ֵּב ית ָלּה ָס ִב יב ִמ ַּמ ְר ֵא ה ָמ ְת ָניו ּוְל ָמ ְע ָלה‬
‫ּוִמ ַּמ ְר ֵא ה ָמ ְת ָניו ּוְל ַמ ָּט ה ָר ִא יִת י ְּכ ַמ ְר ֵא ה ֵא ׁש ְו ֹנ ַגּה לֹו ָס ִב יב‪ .‬כח ְּכ ַמ ְר ֵא ה ַה ֶּק ֶׁש ת ֲאֶׁש ר ִיְה ֶיה ֶב ָע ָנן ְּב יֹום ַה ֶּגֶׁש ם‬
‫ֵּכן ַמ ְר ֵא ה ַה ֹּנ ַגּה ָס ִב יב הּוא ַמ ְר ֵא ה ְּד מּות ְּכ בֹוד ְי הָו ה ָו ֶא ְר ֶא ה ָוֶא ֹּפ ל ַע ל ָּפ ַני ָוֶא ְׁש ַמ ע קֹול ְמ ַד ֵּב ר‪.‬‬

‫ישעיהו ו ִּב ְׁש ַנת מֹות ַה ֶּמ ֶלְך ֻעִּז ָּיהּו‪ָ ,‬וֶא ְר ֶא ה ֶא ת ֲאֹדָני ֹיֵׁש ב ַע ל ִּכ ֵּס א ָר ם ְו ִנָּׂש א‪ְ ,‬ו ׁשּוָליוְמ ֵלִא ים ֶא ת‬
‫ַה ֵה יָכל‪ .‬ב ְׂש ָר ִפ ים ֹע ְמ ִד ים ִמ ַּמ ַע ל לֹו; ֵׁש ׁש ְּכ ָנַפ ִים‪ֵׁ ,‬ש ׁש ְּכ ָנַפ ִים ְל ֶא ָח ד‪ִּ ,‬ב ְׁש ַּת ִים ְיַכֶּס ה ָפ ָניו ּוִב ְׁש ַּת ִים ְיַכֶּס ה‬
‫ַר ְג ָליו ּוִב ְׁש ַּת ִים ְי עֹוֵפ ף‪ .‬ג ְו ָק ָר א ֶזה ֶא ל ֶזה ְו ָאַמ ר‪ָ" :‬ק דֹוׁש ָק דֹוׁש ָק דֹוׁש ְי הָוה ְצ ָב אֹות‪ְ ,‬מ ֹלא ָכל ָה ָאֶר ץ‬
‫ְּכ בֹודֹו"‪ .‬ד ַוָּיֻנעּו ַא ּמֹות ַה ִּס ִּפ יםִמ ּקֹול ַה ּקֹוֵר א‪ְ ,‬ו ַה ַּב ִית ִיָּמ ֵלא ָע ָׁש ן‪ .‬ה ָוֹא ַמ ר‪" :‬אֹוי ִל י ִכ י ִנְד ֵמ יִת י ִּכ י ִא יׁש ְט ֵמ א‬
‫ְׂש ָפ ַת ִים ָאֹנ ִכ י ּוְב תֹוְך ַע ם ְט ֵמ א ְׂש ָפ ַת ִים ָאֹנ ִכ י יֹוֵׁש ב‪ִּ ,‬כ י ֶא ת ַה ֶּמ ֶלְך ְי הָו ה ְצ ָב אֹות ָר אּו ֵע יָני"‪ .‬ו ַוָּיָע ף ֵא ַלי ֶא ָח ד‬
‫ִמ ן ַה ְּׂש ָר ִפ ים ּוְב ָידֹו ִר ְצ ָּפ ה‪ְּ ,‬ב ֶמ ְל ַק ַח ִים ָלַק ח ֵמ ַע ל ַה ִּמ ְז ֵּב ַח ‪ .‬זַוַּיַּגע ַע ל ִּפ י ַוֹּיאֶמ ר‪ִ" :‬ה ֵּנה ָנַגע ֶזה ַע ל ְׂש ָפ ֶת יָך‪ְ ,‬ו ָס ר‬
‫ֲעוֶֹנָך ְו ַח ָּט אְת ָך ְּת ֻכָּפ ר"‪.‬ח ָוֶא ְׁש ַמ ע ֶא ת קֹול ֲאֹדָני ֹא ֵמ ר‪ֶ" :‬א ת ִמ י ֶא ְׁש ַלח ּוִמ י ֵיֶלְך ָלנּו?"‪ָ ,‬וֹא ַמ ר‪ִ" :‬ה ְנִני‪,‬‬ ‫‍‬
‫ְׁש ָלֵח ִני"‪ .‬ט ַוֹּיאֶמ ר‪ֵ" :‬לְך ְו ָאַמ ְר ָּת ָלָע ם ַה ֶּזה‪ִׁ :‬ש ְמ עּו ָׁש מֹוַע ְו ַאל ָּת ִב ינּו‪ּ ,‬וְר אּו ָר אֹו ְו ַאל ֵּת ָד עּו‪ .‬י ַה ְׁש ֵמ ן ֵלב ָה ָע ם‬
‫ַה ֶּזה ְו ָאְז ָניו ַה ְכ ֵּב ד ְו ֵע יָניו ָה ַׁש ע‪ֶּ ,‬פ ן ִיְר ֶא ה ְב ֵע יָניו ּוְב ָאְז ָניו ִיְׁש ָמ ע ּוְל ָב בֹו ָיִב ין ָו ָׁש ב ְו ָר ָפ א לֹו"‪ .‬יא ָוֹא ַמ ר‪ַ" :‬ע ד‬
‫ָמ ַת י ֲאֹדָני?"‪ַ ,‬וֹּיאֶמ ר‪ַ" :‬ע ד ֲאֶׁש ר ִא ם ָׁש אּו ָע ִר ים ֵמ ֵא ין יֹוֵׁש ב‪ּ ,‬וָב ִּת ים ֵמ ֵא ין ָאָד ם‪ְ ,‬ו ָה ֲאָד ָמ ה ִּת ָּׁש ֶא ה‬
‫ְׁש ָמ ָמ ה‪ .‬יב ְו ִר ַח ק ְי הָוה ֶא ת ָה ָאָד ם‪ְ ,‬ו ַר ָּב ה ָה ֲעזּוָב ה ְּב ֶק ֶר ב ָה ָאֶר ץ‪ .‬יג ְו עֹוד ָּב ּה ֲעִׂש ִר ָּיה ְו ָׁש ָב ה ְו ָה ְיָת ה‬
‫ְל ָב ֵע ר‪ָּ ,‬כֵא ָלה ְו ָכַא ּלֹון ֲאֶׁש ר ְּב ַׁש ֶּלֶכת ַמ ֶּצ ֶב ת ָּב ם ֶזַר ע ֹק ֶד ׁש ַמ ַּצ ְב ָּת ּה"‬
 ‫המיסטיקה כתורת ההסתכלות – על כוחה וסכנותיה‬
‫אם אתה רוצה להתיחד בעולם לגלות לך רזי עולם וסתרי חכמה הוי שונה את המשנה הזאת‬ ‫‪‬‬
‫והוי זהיר בה עד יום פרישתך‪ .‬אל תבין מה שלאחריך ואל תחקור אמרי שפתותיך‪ .‬מה‬
‫ש[ב ]ליבך תבין ותדום כדי שתזכה ליופיות המרכבה‪ .. .‬זהו השם שנגלה לר' עקיבא שהיה‬
‫מסתכל במעשה מרכבה‪ .‬וירד ר' עקיבא ולימד אותו לתלמידיו‪ .‬אמ' להם‪ .‬בניי‪ .‬הזהרו בשם‬
‫הזה שם ‪<+‬גדול> הוא‪ .‬שם קדוש הוא‪ .‬שם טהור הוא‪ .‬שכל מי שמשתמש בו באימה ביראה‬
‫בטהרה בקדושה בענוה ירבה זרע ויצלח בכל דרכיו ויאריכו ימיו‪ .‬ב'א יוי אשר קדשנו במצותיו‬
‫‪<+‬וציונו‪ > 01‬על קדושת השם‪ .‬כשעלה משה אל האלקים למדו הקב'ה על כל אדם [שלבו]‬
‫שוגה עליו הזכר עליו אילו השמות האלה‪ .‬איום יי צבאות אה בהה יה ביה יהואל יהואל‬
‫אתם שמות הקדושים האלה פתחו {פתחו} לבי‪ .‬כל מה שאני שומע בין בדברי תורה בין בכל‬
‫מילי עלמא ‪#‬יתנטרון בלבי‪ #‬ולא ישכח מני לעלם‪ ...‬א"ר עקיבא‪ .‬בשעה שעליתי למרכבה יצתה‬
‫בת קול מתחת כסא הכבוד מדברת בלשון ארמית‪ .‬בלשון מה מדברת‪ :‬עד לא עבד ה' שמיא וארקע‬
‫אתקן בנדבא לרקיעא למיעל בה ולמיפק בה [=תרגום‪ :‬עד שלא עשה ה' את השמים ואת הארץ התקין‬
‫אשנב לרקיע לבוא בו ולצאת בו‪[ ]....‬מתוך היכלות זוטרתי]‬
‫כיון שראוני שרי המרכבה ושרפי הלהבה‪ ,‬נתנו עיניהם בי‪ ,‬מיד נרתעתי ונזדעזעתי‬ ‫‪‬‬
‫ונפלתי מעומד ונרדמתי מפני זהר דמות עיניהם‪[ .‬חנוך ג']‬
‫המסתכל בו מיד נקרע‪ ,‬והמציץ ביופיו מיד משתפך כקיתון"‪[ .‬היכלות רבתי]‬ ‫‪‬‬
‫ָּכ ל ַה ִּמ ְס ַּת ֵּכ ל ְּב ַאְר ָּב ָע ה ְּד ָב ִר ים‪ָ ,‬ר אּוי לֹו ְּכ ִא ּלּו ֹלא ָּב א ָלעֹוָלם‪ַ .‬מ ה ְּל ַמ ְע ָלה‪ַ ,‬מ ה ְּל ַמ ָּט ה‪ַ ,‬מ ה‬ ‫‪‬‬
‫ְּל ָפ ִנ ים‪ּ ,‬וַמ ה ְּל ָאחֹור‪ְ .‬ו ָכ ל ֶׁש ֹּלא ָח ס ַע ל ְּכ בֹוד קֹונֹו‪ָ ,‬ר אּוי לֹו ֶׁש ֹּלא ָּב א ָלעֹוָלם‪[ .‬משנה‪ ,‬חגיגה‬
‫ב‪ ,‬א]‬

‫ַר ִּב י אֹוֵמ ר‪ֵ ,‬א יזֹוִה י ֶד ֶר ְך ְיָׁש ָר ה ֶׁש ָּיבֹור לֹו ָה ָאָד ם‪ֹּ ,‬כל ֶׁש ִה יא ִת ְפ ֶא ֶר ת ְל עֹוֶׂש יָה ְו ִת ְפ ֶא ֶר ת לֹו ִמ ן‬ ‫‪‬‬
‫ָה ָאָד ם‪ֶ .‬וֱה ֵו י ָז ִה יר ְּב ִמ ְצ ָו ה ַק ָּלה ְּכ ַב ֲח מּוָר ה‪ֶׁ ,‬ש ֵא ין ַא ָּת ה יֹוֵד ַע ַמ ַּת ן ְׂש ָכ ָר ן ֶׁש ל ִמ ְצ ֹות‪ֶ .‬וֱה ֵו י ְמ ַח ֵּׁש ב‬
‫ֶה ְפ ֵס ד ִמ ְצ ָו ה ְּכ ֶנֶגד ְׂש ָכ ָר ּה‪ ,‬וְׂש ַכ ר ֲעֵב ָר ה ְּכ ֶנֶגד ֶה ְפ ֵס ָד ּה‪ְ .‬ו ִה ְס ַּת ֵּכ ל ִּב ְׁש לָׁש ה ְד ָב ִר ים ְו ִא י ַא ָּת ה ָב א ִל יֵד י‬
‫ֲעֵב ָר ה‪ַּ ,‬ד ע ַמ ה ְּל ַמ ְע ָלה ִמ ָּמ ְך‪ַ ,‬ע ִי ן רֹוָאה ְו ֹאֶז ן ׁשֹוַמ ַע ת‪ְ ,‬ו ָכ ל ַמ ֲעֶׂש יָך ַּב ֵּס ֶפ ר ִנְכ ָּת ִב ין‪[ :‬משנה אבות ה‪,‬‬
‫א]‬

‫כל המסתכל בארבעה דברים ראתוי לו כאלו נהפכה שליתו על פניו ולא יצא ולא ראה את‬ ‫‪‬‬
‫העולם לידע מה למעלה מה למטה מה לפנים מה לאחור וכל שלא חס על כבוד קונו ראתוי לו‬
‫שלא בא לעולם [בתי מדרשות‪ ,‬שני כתובים‪ ,‬פרק א]‬

‫ר' עקיבא אומר כל הקורא שלא לשמה נוח לו שאילו נהפכה שליתו על פניו שנאמר ושמרתם‬ ‫‪‬‬
‫מצותי ועשיתם אותם כל הקורא לשמה מעלה עליו הכתוב כאילו עשה עצמו שנא' ועשיתם‬
‫אותם [מסכת כלה פרק שמיני]‬

‫בבי"ת נברא העולם מה בי"ת סתום מכל צדדיו ופתוח מצד אחד כך אין לך רשות לדרוש מה‬ ‫‪‬‬
‫למעלן ומה למטן מה לפנים ומה לאחור אלא מיום שנברא העולם ולבא אומרין לבי"ת מי‬
‫בראך והוא מראה להן בנקודה ואומר זה שלמעלן ומה שמו והוא מראה להן בנקודה שלאחריו‬
‫ואומר ה' שמו אדון שמו דבר אחר ולמה בבי"ת‪ ...‬אמר הקב"ה איני בורא את עולמי אלא‬
‫בבי"ת שלא יהו כל באי העולם אומרין היאך העולם יכול לעמוד ונברא בלשון ארירה אלא‬
‫הריני בורא אותו בבי"ת בלשון ברכה ואולי יעמוד ר' אבהו בשם ר' יוחנן בשתי אותיות נבראו‬
‫שתי עולמות העולם הזה והעולם הבא אחד בה"א ואחד ביו"ד מה טעמא (ישעיה כו) כי ביה ה'‬
‫צור עולמים ואין אנו יודעין אי זה נברא בה"א ואי זה מהם נברא ביו"ד אלא מן מה דכתיב‬
‫(בראשית ב) אלה תולדות השמים והארץ בהבראם בה"א בראם הוי העולם הזה נברא בה"א‬
‫והעולם הבא נברא ביו"ד מה ה"א פתוח מלמטן רמז לכל באי עולם שהן יורדין לשאול מה‬
‫ה"א יש לו נקודה מלמעלן משעה שהן יורדין הן עולין מה ה"א פתוח מכל צד כך פותח פתח‬
‫לכל בעלי תשובה מה יו"ד כפוף כך יהיו כל באי העולם כפופין [ירושלמי חגיגה י ע"א]‬