VJERSKI POKRET

7 stvari koje trebate znati o Jehovinim svjedocima

Oni su predstavnici cjeline nekonformističkih vjerskih pokreta proizišlih
iz židovsko-kršćanskog stabla. Njihovo neumorno hodanje od vrata do
vrata obiteljsko je obilježje njihova vjerskog djelovanja u mnogim
zemljama. Jehovini svjedoci svoje podrijetlo vuku iz prvotnog
adventizma, po svojem shvaćanju Boga bliski su judaizmu (onome
Staroga zavjeta), a “fundamentalistični” su po svojem doslovnom čitanju
Biblije.

Foto: www.jw.org
1. Podrijetlo, širenje i nauk

Utemeljio ih je 1874. u Sjedinjenim Američkim Državama Charles Taze Russel

(1852.– 1916.), prezbiterijanac, kongregacionalist i na kraju adventist iz
Pittsburgha u Pennsylvaniji (tada je ime pokreta bilo Watch Tower and Tract
Society of Pennsylvania – of New York). Podrijetlo je tipično američko: poslovan
se čovjek posvećuje širenju svojih vjerovanja uvjeren, nakon prolaznog
napuštanja svakog oblika vjerske prakse, da je Isusov povratak blizu, nevidljiv
svijetu, ali vidljiv očima vjernika, a on mu mora biti navjestitelj. Od 1879. do
1880. “kongregacije” se utemeljuju pod imenom Studenti Biblije (Zbiljski biblijski
istraživači), što je 1931. zamijenjeno novim nazivom Jehovini svjedoci.
Nasljednici Ch. T. Russella su: J. F. Rutherford (1869.–1942.), N. H. Knorr
(1905.–1977.), F. W. Franz († 1992.) i M. G. Henshel.

Cilj je samo jedan, propagirati nauk putem tiskovina i posjetima po kućama.

Otuda uspješnost širenja jer je zapravo svaki vjernik propovjednik. Godine 2000.
bilo je 5 783 003 “navjestitelja” (sa simpatizerima preko 14 000 000), što znači
jedan navjestitelj na 515 stanovnika u Francuskoj, jedan na 399 u Belgiji, jedan
na 252 u Italiji, jedan na 275 u Kanadi, jedan na 54 u Gvadalupi. Širenje na
svjetskoj razini je + 2,3% (a u Francuskoj: – 2%).

Da bi mogao biti prihvaćen kao sudrug, Jehovin svjedok treba prihvatiti određen
broj biblijskih istina uključujući i vjerovanje temeljeno na svetopisamskim spisima
koji su njima svojstveni. Veliko pitanje koje se postavlja čovječanstvu jest
legitimnost dominacije Jehove: upravo zbog ovog pitanja on je tako dugo
dopustio zloću (Ez 25,17). Isus Krist posjedovao je preegzistentni život i bio je
podložan svojem nebeskom Ocu (Iv 14,28). Danas postoji jedan “rob vjeran i
mudar na zemlji” kojem su povjereni svi Isusovi zemaljski interesi; Središnji
kolegij Jehovinih svjedoka taj je rob (Mt 24,45–47). Završila su vremena pogana
ili nacija 1914., kraljevstvo Božje bilo je utemeljeno na nebesima i najavljena je
Kristova prisutnost započela (Lk 21,7–24; Otk 1,15–12,10). Samo 144 000
kršćana primit će nebesku nagradu (Otk 14,1–3). Harmagedon, to jest bitka
velikog dana Boga Svemogućega blizu je (Otk 16,14; 19,11–21).

Nakon toga rata slijedi tisućugodišnje Kristovo kraljevstvo koje će uspostaviti raj
na cijeloj zemlji. Prvi će u tome uživati sadašnji članovi “velikog mnoštva”, “drugih
ovaca” Isusovih (Iv 10,16; Otk 7,9–17; 21,3–4). (Prema: Kula stražara, službeno
glasilo istoimenoga društva, 1. travnja 1986.)

2. Kako tumače povijest svijeta

Od 607. godine pr. Kr. (završetak Izraelskog Kraljevstva) Bog više nije bio
predočavan. Prijelazni datum 1914. označavao je kraj jednog razdoblja (kada su
Sotona i demoni popadali po zemlji, jer ih je Krist pobijedio) i početak posljednjeg
razdoblja ljudske povijesti koje će završiti s Harmagedonom za vrijeme ove
generacije. Jehovini svjedoci bit će pošteđeni i vladat će u smirenoj sreći na
zemlji, zajedno s pristalicama pokreta (jonadabi, “druge ovce”). Onih 144 000
“pomazanih”, nakon što će postati duhovna stvorenja, ići će u nebo. Vjernici
drugih religija, okorjeli grješnici, poglavari crkava i vlade (“vukovi prerušeni u
ovce”) bit će posve uništeni po “drugoj smrti” (duša nije besmrtna).

Svaka država, skupina ili društvo strani su za Jehovinog svjedoka; budući da su

đavlovo djelo, Jehovin svjedok njima ne može pripadati ni putem glasovanja ni
sudjelovanjem u udruženjima pa makar bila i dobrotvorna, niti svojom vojnom
ili civilnom službom. On je od toga izuzet, jer pripada jednoj drugoj vladavini, onoj
Jehovinoj. Otud odbacivanje svakog ekumenizma i jedno snažno vezivanje na
grupu; no jednako tako i snažne želje za moralnim savršenstvom i čistoćom
života.

3. Kako tumače Bibliju

Sigurnost navjestitelja temelji se na doslovnom čitanju Biblije koja im jamči

dokaze za “svjedočiti” teze pokreta redovito prerađivane i prilagođavane u
Središnjemu kolegiju u Brooklynu (New York). U tu svrhu Kolegij je priredio
izdanje svojstveno tom društvu, Les Saintes Ecritures, traduction du Monde
Nouveau (1963.), u kojem egzegeti jednodušno iznose brojne izmjene tekstova
kojima je cilj poduprijeti prethodno izneseni nauk. Da bi se zanijekalo Isusovo
božanstvo, iskrivljeni su, na primjer, ovi reci Novog zavjeta: Iv 1,1; Lk 1,30; Iv
8,28; Tit 2,13.

“Biblijski studiji” po kućama sastojali su se najprije od učenja u obliku pitanja i

odgovora iz njihova temeljnog udžbenika Istina koja vodi u vječni život (više od
100 000 000 primjeraka na stotinjak različitih jezika), koji je potom zamijenjen
udžbenikom Vi ćete moći vječno živjeti na zemlji koja je postala Raj. Škola
teokratskog ministerija jednosatno je učenje gdje se propovjednici svakog tjedna
vježbaju kako će održati govor na određenu temu ilustriranu “biblijskim
istinama”.

Međutim, osim toga što ostavlja dojam velike čvrstine i stabilnosti, nauk
Jehovinih svjedoka ima svoje značajne nestalnosti, a očigledan primjer za to
pomicanje je fiksiranih datuma za “svršetak sadašnjeg sustava zlih stvari”: 1914.,
1918., 1925., 1930., 1975., 1986.

4. Promjenjiv nauk

Iste nestalnosti običaja zapažaju se u suvremenim temeljnim propisima koji su u

prijašnje doba bili posve drukčije tumačeni: zabrana transfuzije krvi ili slavljenje
raznih obljetnica (koje je u nekim razdobljima bilo prihvaćeno), odbijanje služenja
vojne obveze (koje nije bilo u početku zabranjeno), zabrana prikazivanja Isusa
pribijena na križ (koja se ne može naći na prijašnjim publikacijama).

Kako bi tom promjenjivom nauku vratili vjerodostojnost, Jehovini svjedoci služe

se dvama postupcima koji se mogu objasniti pomoću dva tipična slučaja. U prvom
slučaju neuspjeh u propovijedanju poslužit će kao sastavni dio povećane
vjerodostojnosti, slijedom postupka u pet vremena (J. F. Zygmunt): kratko
razdoblje općeg razočaranja; preispitivanje tekstova koji su služili kao temelj i
spoznaja da se je nešto dobro doista i dogodilo, ali je nevidljivo; ponavljanje
dijelova “promašene” propovijedi kako bi je se uključilo u novu proročku shemu;
naglašavanje katastrofa, potresa, problema suvremenoga svijeta kako bi pokazali
da je Društvo uvijek imalo pravo kad je najavljivalo svršetak svijeta kao skori
događaj. Tekstovi napisani prije propovijedanja tada su preformulirani kako bi
mogli odgovarati stvarnosti (tekst brošure objavljen prije 1914. koji je najavljivao
Harmagedon za “prije 1914.” ponovno je tiskan 1923. uz ispravljeni tekst koji
glasi “poslije 1914.”). U drugom postupku pogreška postaje čak dodatni razlog za
vjerovanje jer ona biva očigledan znak da je Jehova upravo udijelio dodatak istini.
Doista: “Svjetlost ne prestaje rasti na putu pravednika.”

5. Bog, Isus, Trojstvo, Jehova

Kršćanska tradicija držala je od samih početaka da je umrli i uskrsnuli Isus u

punini čovjek i u punini Bog. Za Jehovine svjedoke on nije ni jedno ni drugo (u
početku su ipak priznavali njegovo božanstvo). Arhanđeo je Mihael prije njegova
rođenja, a potom i nakon njegove smrti, ponovno došao u svom svojstvu anđela i
duhovnog stvorenja. On nije uskrsnuo u svojem tijelu, a kad se je trebao pokazati
pred svojim učenicima, uzeo je svoje privremeno tijelo koje je potom nakon
njegova očitovanja odmah iščeznulo. Njegovo je poslanje bilo jednostavno biti
“jedan Bog”, Jehovin glasnogovornik. Da bi potvrdili taj nauk istodobno arijanski i
doketski 1, Jehovini svjedoci moraju međutim ipak iskriviti tekstove Novoga
zavjeta i navesti druge koji su izvan konteksta (Kol 1,15; Iv 14,28; 1 Kor
15,28). Ova povezanost s arijanizmom očituje se u izrazitom odbijanju dogme
Trojstva (s naglascima monoteističkog fanatizma bliskom određenim
najrigoroznijim judaizmima), koja je prema njima bila izmišljena na Nicejskom
saboru (325.) istodobno kad i Isusovo Božje sinovstvo. Otuda to poslanje koje
sebi pripisuju Jehovini svjedoci da oni utemeljuju štovanje Boga – Jedinog, s
njegovim istinskim imenom zaboravljenim tijekom stoljeća: Jehova. No, za većinu
(čak osporavanu) egzegeta to ime ne bi trebalo biti izgovarano ni kod Židova ni
kod kršćana. Hebrejski, kažu oni,2 doista se piše samo sa suglasnicima. Ime
Isusovo objavljeno Mojsiju (Izl 3,14) pisalo se JHVH. Nekoliko stoljeća poslije
Židovi su iz poštovanja prestali izgovarati to sveto ime i nadomjestili su ga drugim
riječima, osobito s Adonaj (Gospodin). Nekoliko stoljeća nakon Isusa Krista, da bi
olakšali čitanje Biblije, židovski učenjaci (stručnjaci – masoreti) dodali su
suglasnicima znakove da označe samoglasnike. Za ime Jahveh oni su sačuvali
suglasnike JHVH i dodali im samoglasnike od Adonaj (a, o, a): to je dalo ime
Jahovah ili Jehovah u transkripcijama Biblije počevši od 16. stoljeća. U novije su
doba Jehovini svjedoci morali preformulirati svoje naučavanje u ovoj točki (Ime
koje ostaje zauvijek, 1984., str. 10.), ali u naše doba upotrebljavaju svoj prvotni
način tumačenja.

6. Vrlo strukturirana organizacija

Sjedište pokreta (ili Društva) Kula stražara je u Brooklynu (New York). Temeljna je
grupa skupština, koja ima do 200 članova, koji se udružuju u Dvoranu
kraljevstva (kraljevstvo Božje određeno je da pripravi jedno novo čudesno stanje
čovječanstva koje će uskoro biti vidljivo na zemlji; počelo je vladati 1914., kad je
Krist bio ustoličen na nebu). Pokrajina je administrativna cjelina koja obuhvaća
dvadesetak skupština. Više pokrajina čini oblast; više oblasti tvori jednu zonu.
Svaka je zemlja jedna filijala s betelom, a svaki je od njih povezan s betelom
Vodećeg tijela. U svakoj organizacijskoj jedinici postoje nadglednici koji jamče
besprijekorno funkcioniranje svake administrativne cjeline i osiguravaju unutarnju
međurazinsku kontrolu. Skupštine se održavaju svakodnevno ili nakon više dana,
a okupljaju članove na svim razinama. Memorial – spomen na Kristovu smrt 14.
nisana židovskog kalendara (14. dan poslije mlađaka u proljetnom ekvinociju) –
jedina je svetkovina Jehovinih svjedoka; tada blaguju “simbole” samo
“pomazani” članovi (ostatak sadašnjih živućih od 144 000). Svaki kršteni Jehovin
svjedok sudjeluje svakog tjedna osim na skupštini, i uz svoj osobni studij, na tri
sastanka; on mora posvetiti najmanje deset sati mjesečno propovijedanju po
kućama. Opći pionir navjestitelj je koji se pismeno obvezuje propovijedati barem
80 sati mjesečno (on predvodi 7 biblijskih studija i tijekom tog razdoblja
obavlja 35 novih posjeta). Aktivnosti su utvrđene u izvješćima o djelatnostima
Skupštine (svaki Jehovin svjedok mora redovno podnijeti izvješće o svojoj službi).
Centralizirana organizacija i interna kontrola rigorozne su i vrlo razvijene. Svakog
mjeseca bilten Notre ministère du Royaume (Naša služba Kraljevstva) osnažuje
unutarnju povezanost.

7. Prosvjedni pokret

Ideologija i socio-religijska praksa Jehovinih svjedoka tipično su prosvjedne 3 te

se predstavljaju najprije kao “društveni analizator”. Zauzimanjem svojih stavova
protiv služenja vojne obveze, transfuzije krvi ili teorije o evoluciji Jehovini svjedoci
doista prisiljavaju institucije da pokažu svoju represivnu stranu. Svojim
“ideološkim iskrivljenostima” Jehovini svjedoci pridonose, na primjer,
razotkrivanju militarističkog duha pojedinih zemalja izlažući sebe zatvoru zbog
svojih principa savjesti. Oni “raskrinkavaju suvremeno društveno uređenje
suprostavljujući mu utopijski model koji pomoću oprečnosti naglašava njegove
nedostatke”. Time se oni uključuju na jedan određeni način u pokret protukulture
šezdesetih i sedamdesetih godina.

Pokret je prosvjedovan i time što svojim protivljenjima predstavlja jednu

“eshatološku, milenarističku, utopijsku i radikalnu grupu”. On nagoviješta zlatno
doba gdje će, poslije Harmagedona, ugroženi postati odabranici. Taj je savršeni
svijet već ostvaren u nacrtu s Udruženjem. Svaki ga Jehovin svjedok može potom
sebi predočiti na svoj način.

Drugi vid: Jehovini svjedoci predstavljaju jedno zasebno shvaćanje vjerskog

života. U svojem vjerskom ponašanju vjernici se ne obaziru ni na unutarnji život ni
na savjest. Taj se život definira jedino prema načinu ponašanja koji može biti vrlo
različit. Pravi je Jehovin svjedok onaj koji obdržava čvrsto utemeljen popis točno
određenih djelatnosti. Obraćenje je shvaćeno kao organizirano učenje s ciljem
stjecanja načina ponašanja uz pomoć nagrađivanja i kažnjavanja. Ono je uostalom
isprogramirano u sedam stupnjeva koji odgovaraju razdobljima promjene
profanog ponašanja produžujući se otprilike na šest mjeseci. Jehovini se svjedoci
također praktički nikada ne pozivaju na neki duhovni život. Oni ne poznaju ni
mističku patnju niti znaju za vjersku sumnju: postati i biti Jehovin svjedok znači
prije svega usvojiti način života. Tako shvaćanje vjerskog života podrazumijeva
jedan od elemenata racionalnosti pokreta i utjecaja koji on vrši na svoje članove.
Racionalno se sastoji u “modeliranju pojedinca čiji je zadatak metodičko i trajno
širenje društva” preko širenja tiska. Vjerski život ne uključuje dakle ni njihove
osjećaje ni stanje njihove duše; no on se očituje bezuvjetno u žarkom
prozelitizmu ostvarenom točno određenim brojem sati propovijedanja i bilancom
prodaje, jer sve je bezuvjetno određeno s preporukom da se u budućnosti i
poveća.

Takav način poslovanja vrlo je djelotvoran. Rezultati se trajno povećavaju u

svjetskim razmjerima. Globalno ozračje suvremene krize tome doista na poseban
način pogoduje.

Gornji tekst je izvadak iz knjige “Sekte” Jeana Vernettea. Dopuštenje izdavača za

prenošenje teksta iz knjige je ekskluzivno i vrijedi isključivo za portal
www.bitno.net.

1 Arijanizam je jedna stara hereza koja je nijekala Isusovo božanstvo. Doketizam

je nijekao da je Isus umro u svojem pravom fizičkom tijelu, na križu.

2 U obratnom smislu, usp. G. Gertoux, Povijest božanskog imena.

3 Usp. R. Dericquebourg, Les Temoins de Jéhovah, dynamique d’ un groupe

religieux et rapport à l’institution, Paris – Sorbonne, 1979. Usp. Conscience et
Liberté, 33./1987., str. 34–44.
Objavljeno: 7. lipnja 2016.

Oznake: #Jehovinisvjedoci #vjerskesekte

VIŠE S WEBA
Šok! Nosite ovo u lijevom džepu i novac će teći!

Oglas

Proširene vene nestaju preko noći! Koristi ovo!

Oglas

Obnavlja koljena bez intervencija u čak 99,7% slučajeva

Oglas
Time se uklanja čak i najgora bol u zglobovima i glavi u 3 min. Uklanja kronični
umor i …

Oglas

Svi zdravstveni problemi su nestali...

Oglas

Splitski umirovljenik otkriva kućni lijek za -9,7 kg u 14 dana

Oglas
Za 9 dana izgubit ćete od 7 do 13 kg

Oglas

Želite smršaviti 3-27 kg? Primite potporu za novi tretman

Oglas

100% prirodna kosa izraste natrag za 28 dana. Prvi rezultati vidljivi su za 24

sata! Ček!

Oglas

Sponsored by Midas
Najčitanije

Danas Tjedan Mjesec

JUTARNJA MOLITVA

Najbolji način kako započeti dan: Izmolite jutarnju

molitvu Ocu nebeskom

SNAŽNA ZAGOVORNA MOLITVA

Započnimo tridesetodnevnu pobožnost na čast

svetog Josipa – molimo za njegov zagovor!
 TEKST ANJE MIHANOVIĆ

Uoči godišnjice smrti: Svjedočanstvo Maje Tenšek

prkosi duhu vremena

SVETI AUGUSTIN

Molitva Duhu Svetom za svaki dan

TRAŽITE BOŽJU VOLJU

Umjesto da se brinete zbog svoje djece, poslušajte

savjet jednog sveca

Trenutno se čita

1
ODGOVORIO NA KRITIKU

Baby Lasagna: U životu su mi najvažniji vjera i obitelj

2
DUHOVNA PRIČA
 2
DUHOVNA PRIČA

Bog nema drugih ruku osim tvojih

3
SNAŽNA ZAGOVORNA MOLITVA

Započnimo tridesetodnevnu pobožnost na čast svetog Josipa – molimo za

njegov zagovor!

4
59. OBLJETNICA SMRTI

Približava se Antićevo: evo programa proslave u zagrebačkom svetištu

Majke Božje Lurdske

5
TEKST ANJE MIHANOVIĆ

Uoči godišnjice smrti: Svjedočanstvo Maje Tenšek prkosi duhu vremena

Najnovije

POMOLIMO SE!

Molitva sv. Leopoldu za dobru ispovijed

UŽIVAJTE!

‘Blu Wav’ – posve novi, a prepoznatljivi krajobrazi

americane iz kista i s notnog lista sastava Grandaddy
americane iz kista i s notnog lista sastava Grandaddy

SAVJET STRUČNJAKA

Bračni terapeut otkriva najbolji recept za prevenciju

razvoda

PRIPRAVA ZA USKRS

Seminar posta, molitve, i šutnje u đakovačkoj ‘Betaniji’

59. OBLJETNICA SMRTI

Približava se Antićevo: evo programa proslave u

zagrebačkom svetištu Majke Božje Lurdske
Iskrenost i brutalnost korizme

Nitko te ne može tako raniti kao supružnik, ali i nitko drugi ne može ti darovati
takvu radost

Haiti: Biskup ranjen u eksploziji

Alan Hržica svjedočio mladima u Splitu: Srce prepoznaje pravu osobu – ona
donosi mir
Alessandro Volta – slavni fizičar koji je djeci u slobodno vrijeme tumačio
Katekizam i redovito molio krunicu

Baby Lasagna: U životu su mi najvažniji vjera i obitelj

Franjo na Pepelnicu: Skinimo maske, život nije predstava

‘Blu Wav’ – posve novi, a prepoznatljivi krajobrazi americane iz kista i s notnog

‘Blu Wav’ – posve novi, a prepoznatljivi krajobrazi americane iz kista i s notnog
lista sastava Grandaddy

Ali, In te Domini, speravi – U Tebe se

Gospodine, uzdam u sadašnjosti i
budućnosti
— Blaženi Alojzije Stepinac

O nama
Vjerski portal bitno.net jedinstveni je portal na
hrvatskom jeziku, širi i raznolikiji od klasičnih vjerskih i
kulturnih portala i dublji i fokusiraniji od općih news
portala. Pokrenut je s ciljem da bude svakodnevno
internetsko izvorište aktualnih informacija, značajnih
tema i zanimljivih priloga za sve one koji žele svratiti
pogled na bitno i obogatiti sebe.

Pratite nas

   
Klub prijatelja
Klub prijatelja portala Bitno.net je zajednica svih onih
koji čitaju i žele podržavati portal Bitno.net.

Pridružite se!

Podupiratelji:
 O nama | About us
Impressum
Podržite nas
Donatori
Kontakt
Marketing
Privatnost korisnika

© Sva prava pridržana 2024 - Bitno.net