Isus iz Nazareta

IZMEĐU MITA I POVIJESTI: ANALIZA ZAČETAKA

KRŠĆANSTVA

Izvrstan dokumentarac (za one koji žele znati više o tome):

https://www.youtube.com/watch?v=_k5kOYqZyK0
Isus iz Nazareta: pristupi u proučavanju?
 Proučavanje života i djela Isusa iz Nazareta nosi sa sobom niz specifičnih
izazova za povjesničare
 Zbog iznimnog utjecaja na suvremenu kulturu i društvo, njegov je lik i dalje
čest predmet brojnih rasprava, polemika i kontroverzi u društvu

 Često se njegov lik koristi u javnom prostoru (npr. Mediji) kao potpora u
različitim svjetonazorskim raspravama
 Vjerski pristup Isusu
 Za kršćane je Isus apsolutno središte vjere, druga osoba Svetoga Trojstva,
utjelovljeni Sin Božji koji je vlastitom smrću i uskrsnućem otkupio grijehe
čovječanstva i otvorio ljudima put prema spasenju
 Historiografski (znanstveni) pristup Isusu:
 Vrijednosno neutralan (sudjeluju povjesničari kršćani, ateisti, agnostici,
Židovi itd.)
 Metodološki jednak kao i u slučaju svih drugih povijesnih ličnosti iz antike ili
srednjega vijeka (npr. car Tiberije ili Karlo Veliki)
 Otvoren prema (zdravom) skepticizmu, propitkivanju i kritičkoj analizi izvora
Historiografija, metodologija i povijesni Isus
 Čak i među suvremenim znanstvenicima (povjesničari, sociolozi itd.) postoji određena
razina neslaganja oko razumijevanja Isusova lika i djela!

 Zašto je znanstvenicima toliko kompleksno proučavati središnju ličnost kršćanstva?

 PROBLEMATIKA SAČUVANIH IZVORA!
 ZAŠTO ISUS NIJE OSTAVIO NITI JEDNO PISANO DJELO/TEKST IZA SEBE?
 Više o ovoj problematici: https://hrcak.srce.hr/file/324590 - članak na hrvatskom jeziku.
 Činjenica: Niti jedan grčko-rimski autor iz 1. st. ne spominje Isusa
 KAKO JE TO MOGUĆE?
 Što mislite, zašto od toliko rimskih autora iz 1. st. za koje znamo (književnici, filozofi,
retoričari, državnici i sl.) baš nitko ne spominje Isusa?
 Je li to dokaz teze da Isus u stvari nikada nije postojao?
• ŠIRENJE KRŠĆANSTVA U PRVIM STOLJEĆIMA
• Kršćanstvo se primarno širilo usmenim putem
• Primjerice:
• Živite u Efezu sredinom 1. st. te ondje na trgu
upoznate čovjeka iz Sirije koji Vam, u svrhu
obraćenja, ispriča nevjerojatne priče koje je on čuo od
drugih o propovjedniku iz Palestine koji je činio
razna čudesa te kojega je Bog uskrsnuo kako bi
potvrdio da je on Sin Božji
• Uvjeri Vas u istinitost te priče te se Vi (zajedno s
obitelji krstite)
• U narednim danima/mjesecima čujete i čitav niz
drugih iznimnih priča o Isusu i njegovom životu – od
drugih ljudi koji isto žive u Efezu, a koji su te priče
pak čuli od drugih
• Sljedeće godine otputujete poslovno u Rim gdje, uz
posao, naviještate svoju novu vjeru tamošnjim
poslovnim partnerima (poganima)
• Uvjerite ih u ispravnost kršćanske vjere, a oni potom
nastave naviještati u Rimu i ostalim dijelovima
Italije…
• POANTA: NIZ TRANSMISIJA USMENIM
PUTEM!
 Prvi rimski autori i kroničari o Isusu?
Od 33 – do 112. Kornelije Tacit
Plinije Mlađi (cca. (cca. 116. god.) –
Isus – umire oko 33. Širenje kršćanstva 112. god.) – prvi drugi grčko – rimski
god. prostorom grčko – rimski autor autor koji spominje
Mediterana koji spominje Isusa Isusa

1. Plinije Mlađi – oko 112. godine po. Kr.

 Pismo koje šalje caru Trajanu iz Male Azije (današnja Turska)
 Susreće se s „problemom” kršćana u svojoj provinciji te traži upute od cara: Što i • Zašto Plinije Mlađi
kako poduzeti da bi se taj problem riješio? i Tacit uopće
spominju Isusa?
 Ti kršćani štuju Krista kao da je Bog (Plinije Mlađi) • Je li im on glavni
2. Kornelije Tacit – oko 116. godina po. Kr. predmet interesa?
 Spominje Isusa u kontekstu požara u Rimu za kojeg je Neron optužio kršćane
 Tvorac njihova imena Krist za Tiberijeve je vladavine od prokuratora Poncija Pilata
kažnjen smrtnom kaznom. (Kornelije Tacit)
 Od kuda Tacitu ove informacije o Isusu?
TESTIMONIUM FLAVIANUM
 Svjedočanstvo židovskog povjesničara Josipa Flavija napisano oko 93. godine (kraj 1.
stoljeća)
1. Usputni komentar u kojem spominje da je Jakov bio brat Isusov!
2. TESTIMONIUM FLAVIANUM:
 Negdje u to vrijeme bio je Isus, mudar čovjek, ako ga uopće valja nazivati čovjekom (εἴγε
ἄνδρα αὐτὸν λέγειν χρή). Bio je tvorac čudesnih djela, učitelj ljudi koji rado prihvaćaju
istinu, te je privukao uza se mnoge Židove i mnoge Grke. On je bio Krist (ὁ Χριστὸς οὗτος
ἦν). I kad je Pilat, nakon što su ga ugledni ljudi među nama prijavili, kaznio križem, nije
nestalo onih koji su ga od početka ljubili. On im se ukazao trećeg dana ponovno živ, budući
da su već božanski proroci bili navijestili ove i tisuće drugih čudesa vezanih uza nj. Još i
dana nije nestalo plemena onih koji se po njemu nazivaju kršćanima. (Josip Flavije)
 VRLO PROBLEMATIČAN TEKST ČIJA JE AUTENTIČNOST POPRILIČNO UPITNA!
 Povijesni Isus pod svijetlom kršćanskih izvora:
Evanđelja kao povijesni dokumenti
 Metodološki problemi prilikom proučavanja evanđelja kao povijesnih tekstova s ciljem
rekonstrukcije Isusova lika i djela:
 PITANJE AUTORSTVA?
 εὐαγγέλιον κατὰ λουκᾶν
 PITANJE ŽIVIH SVJEDOKA?
 PITANJE JEZIKA? ISUSOV ŽIVOT Od 4. god. pr. Kr. do cca. 30. god. po.
 PITANJE DATIRANJA? Kr.

Širenje usmenih predaja o njegovu Od cca. 30. do cca. 65. god. po. Kr.
PITANJE PERSPEKTIVE? životu
 REZULTAT? PAVLOVE POSLANICE Od 49. do 62. god. po. Kr. – vrlo malo
Postojanje većeg broja informacija o Isusovu životu
proturječnosti prilikom opisa
različitih epizoda (djela i Evanđelje po Marku 65-70. god. po. Kr. (otprilike)
izreka) iz Isusova života u Evanđelje po Luki 80-90. god. po. Kr. (otprilike)
biblijskim evanđeljima! Evanđelje po Mateju 80-90. god. po. Kr. (otprilike)
Evanđelje po Ivanu 90-100. god. po. Kr. (otprilike)
 Ilustracija načelnih proturječnosti
 Jedan manji primjer:
1. Smrt Jude Iškariotskog
 Kada Juda, njegov izdajica, vidje da je Isus osuđen, pokaja se i vrati trideset srebrnjaka glavarima svećeničkim i
starješinama govoreći: ‘Sagriješih predavši krv nedužnu!’ Odgovoriše: ‘Što se to nas tiče? To je tvoja stvar!’ I
bacivši srebrnjake u Hram, ode te se objesi. Glavari svećenički uzeše srebrnjake i rekoše: ‘Nije dopušteno staviti
ih u hramsku riznicu jer su krvarina.’ Posavjetuju se i kupe za njih lončarovu njivu za ukop stranaca. Stoga se ona
njiva zove ‘Krvava njiva’ sve do danas. (Evanđelje po Mateju 27, 3-10)
 Kako je Juda, prema Matejevu izvještaju umro?
 Tko je kupio njivu na kojoj je Juda umro?
 Kako se zove njiva na kojoj je Juda umro?
 Zašto se ona uopće naziva „krvava njiva”?
 A Juda se ubrajao među nas i imao udio u ovoj službi. On, eto, steče njivu cijenom nepravednosti pa se stropošta
(pasti na glavu), raspuče po sredini i razli mu se sva utroba. I svim je Jeruzalemcima znano da se onaj predio
njihovim jezikom zove Akeldama, to jest Predio smrti. (Djela apostolska 1, 17-19)
 Kako je Juda, prema Lukinom izvještaju, umro?
 Tko je kupio njivu?
 Kako se zove njiva na kojoj je Juda umro?
 Zašto se tako zove?
 Kako razumjeti kontradikcije?
 Razlozi njihovog postojanja su višestruki:
1. Priroda usmenih predaja koje se godinama prenose
prije no što su zapisane
1. Što se događa s pričama o nekoj osobi (njegovim djelima,
izrekama i sl.) ako se godinama prenose diljem (npr.)
Mediterana prije nego što se po prvi puta zapišu?
 Svaki put kada se (u usmenim kulturama) neka tradicija
prepričava ona predstavlja novu varijaciju (kulturni
antropolog Jan Vansina)
2. Kako funkcionira psihologija sjećanja? Jesu li naši
mehanizmi prisjećanja bezgrešni?
1. Dva interesantna psihološka eksperimenta:
1. Eksperiment Ulrica Neisera i Nicole Harsch
2. Eksperiment Daniela Simonsa

2. Teološka suština evanđelja!

1. Zašto su evanđelja uopće napisana? Jesu li napisana s ciljem
da budu objektivni (historiografski) izvještaj o jednoj osobi i
njezinom životu?
Kako onda doprijeti do „povijesnog”
Isusa?
 Kako odrediti koje su tradicije o Isusu i njegovim učenicima u evanđeljima (izreke, djela i
sl.) autentične, a koje nisu?
 U posljednjih stotinjak godina znanstvenici su razvili specifičnu metodologiju koju karakteriziraju
tzv. Kriteriji autentičnosti
1. Što ranije to bolje!
1. Generalno gledano, više se autentičnog materijala nalazi u Markovom (cca. 70. god. po. Kr. nego li u
Ivanovom evanđelju (cca. 95. god. po. Kr.)
1. Primjerice: izvještaj o Isusovom sudskom procesu pred Poncijom Pilatom (Mk i Iv)

2. Što više (i neovisnije!) to bolje! - kriterij višestrukog i neovisnog svjedočenja

1. Npr. Isusovo krštenje na rijeci Jordan!
3. Što je više semitizma (aramejski) to bolje! – kriterij aramejskog porijekla
4. Što neugodnije to bolje! – kriterij neugode
1. Npr. Judina izdaja Isusa!
Povijesni Isus u okviru židovskog
apokalipticizma
 Što je židovski apokalipticizam?
 Koji su uzroci njegova nastanka?
 Kada se on javlja?
 ČETIRI GLAVNA OBILJEŽJA!
 DUALIZAM
 TRENUTNI PESIMIZAM
 POTVRDA BOŽJE APSOLUTNE VLASTI
 IMANENTNOST/BLIZINA
 Koje su onda bile osnovne poruke Isusova naviještanja?
 Ispunilo se vrijeme, približilo se Kraljevstvo Božje. Obratite se i vjerujte evanđelju
 POSLJEDNJI SUD
 ETIKA KARITATIVNOSTI, PONIZNOSTI I SEBEDARJA
 ZAŠTO JE ISUS UHIĆEN, OSUĐEN NA SMRT TE POGUBLJEN NA KRIŽU?
 ŠTO JE ONO ŠTO ISUSA ODVAJA OD SVIH OSTALIH ŽIDOVSKIH APOKALIPTIČKIH PROROKA KOJI SU
SE POJAVLJIVALI TIJEKOM 1. ST. I KOJI SU OKUPILI LJUDE OKO SEBE?
 Zaključak
 Za one koji žele znati više o različitim temama iz ranokršćanske povijest (1 – 4.
st. po. Kr.)
 https://tragoviproslosti.eu/history/
 Serija tekstova (ponajviše na engleskome jeziku) u kojima se, na jednostavan i
koncizan način, analiziraju različiti aspekti povijesti ranoga kršćanstva
 Je li Isus postojao?
 Jesu li Isus i Marija Magdalena bili u braku?
 Je li Konstantin Veliki odredio koje knjige smiju postati dio Biblije?
 Odakle potječe kršćansko vjerovanje u raj i pakao?
 Jesu li Rimljani konstantno i sustavno progonili kršćane?
 Na koji je način kršćanstvo promijenilo moralni krajolik Rimskoga Carstva?
 Znate li možda na koji su način rimski carevi sugerirali smrtnu presudu
gladijatoru koji je upravo izgubio u bitci?
 https://tragoviproslosti.eu/2021/06/24/rimski-carevi-su-signalizirali-smrt-gladijatora-palcem-
prema-dolje-wrong/