Professional Documents
Culture Documents
كيف تقطع علاقتك بهاتفك - مكتبة زاد
كيف تقطع علاقتك بهاتفك - مكتبة زاد
ﻣﺎ زﻟﺖ أﺗﺬﻛﺮ أول ﻣﺮة اﻟﺘﻘﯿﻨﺎ ﻓﯿﮭﺎ .ﻛﻨﺖ ﺟﮭﺎًزا ﺟﺪﯾًﺪا ﺑﺎھﻆ اﻟﺜﻤﻦ ﻣﺘﺎًﺣﺎ ﻓﻘﻂ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﺷﺮﻛﺔ
ﺼﺎ أﺳﺘﻄﯿﻊ ﺳﺮد أرﻗﺎم ھﻮاﺗﻒ أﻗﺮب أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﺬاﻛﺮة .ﻋﻨﺪﻣﺎ طُﺮﺣﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻤﻮل؛ وﻛﻨﺖ ﺷﺨ ً
اﻷﺳﻮاق ،أﻋﺘﺮف أن ﺷﺎﺷﺘﻚ اﻟﻠﻤﺴﯿﺔ أﺛﺎرت اﻧﺘﺒﺎھﻲ .إﻻ أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﻛﺜﺮ اﻧﺸﻐﺎًﻻ ﺑﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ رﺳﺎﻟﺔ
ﻧﺼﯿﺔ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻲ اﻟﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﻄﻲ ﻣﻦ أن أﺑﺪأ ﺷﯿﺌًﺎ ﺟﺪﯾًﺪا.
ﺛﻢ ﺣﻤﻠﺘﻚ ﻓﻲ ﯾﺪي ،وﺑﺪأت اﻷﻣﻮر ﺗﺴﯿﺮ ﺑﺴﺮﻋﺔ .ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻗﺪ ﻣﻀﻰ وﻗﺖ طﻮﯾﻞ ﺣﺘﻰ ﻛﻨﺎ ﻧﻔﻌﻞ ﻛﻞ
ﺷﻲء ﻣًﻌﺎ :ﻧﺬھﺐ ﻓﻲ ﺗﻤﺸﯿﺎت ،وﻧﺘﻨﺎول اﻟﻐﺪاء ﻣﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء ،وﻧﺬھﺐ ﻓﻲ ﻋﻄﻼت .ﺑﺪت رﻏﺒﺘﻚ ﻓﻲ
اﻟﺪﺧﻮل ﻣﻌﻲ إﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎم أﻣًﺮا ﻏﺮﯾﺒًﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ؛ ﻟﻜﻨﮭﺎ اﻟﯿﻮم ﻣﺠﺮد ﻟﺤﻈﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ
وﺻﺮﻧﺎ ﻧﺸﺎرﻛﮭﺎ ﻣًﻌﺎ.
إﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻔﺘﺮق اﻵن ،أﻧﺖ وأﻧﺎ .أﻧﺖ آﺧﺮ ﺷﻲء أﻟﻤﺴﮫ ﻗﺒﻞ اﻟﺬھﺎب ﻟﻠﻔﺮاش وأول ﺷﻲء أﻣﺪ ﯾﺪي ﻟﮫ ﻓﻲ
اﻟﺼﺒﺎح .ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻣﻮاﻋﯿﺪ اﻷطﺒﺎء ،وﻗﻮاﺋﻢ ﺗﺴﻮﻗﻲ ،وﻋﯿﺪ زواﺟﻲ .ﺗﻮﻓﺮ ﺻﻮًرا ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ورﻣﻮًزا ﺗﻌﺒﯿﺮﯾﺔ
اﺣﺘﻔﺎﻟﯿﺔ أﺳﺘﻄﯿﻊ إرﺳﺎﻟﮭﺎ ﻟﻸﺻﺪﻗﺎء ﻓﻲ أﻋﯿﺎد ﻣﯿﻼدھﻢ ،ﺣﺘﻰ ﯾﺪور ﺑﺨﻠﺪھﻢ" ،أووه ،ﺑﺎﻟﻮﻧﺎت ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ!"
ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ أن ﯾﻨﺠﺮح ﺷﻌﻮرھﻢ ﻷﻧﻨﻲ أرﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ﻧﺼﯿﺔ ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ اﻻﺗﺼﺎل .أﻧﺖ ﺗﺴﮭّﻞ ﺗﻔﺴﯿﺮ
اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻨﺐ ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ ﻣﺮاﻋﺎة ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ ،وأﻧﺎ ﻣﻤﺘﻨﺔ ﻟﮭﺬا.
أﯾﮭﺎ اﻟﮭﺎﺗﻒ ،أﻧﺖ ﻣﺬھﻞ .وأﻧﺎ أﻋﻨﻲ ھﺬا ﺣﺮﻓﯿًﺎ :ﻓﺄﻧﺖ ﻻ ﺗﺘﯿﺢ ﻟﻲ ﻓﻘﻂ أن أﺳﺎﻓﺮ ﻋﺒﺮ اﻟﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن،
وإﻧﻤﺎ ﯾﺬھﻠﻨﻲ ﻋﺪد اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ اﻟﺘﻲ ﺳﮭﺮت ﻓﯿﮭﺎ ﻟﺜﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﺑﻌﺪ ﻣﻮﻋﺪ ﻧﻮﻣﻲ ﻣﺤﺪﻗﺔ ﻓﻲ ﺷﺎﺷﺘﻚ .ﻻ ﯾﺴﻌﻨﻲ
ﺣﺼﺮ اﻟﻤﺮات اﻟﺘﻲ ذھﺒﻨﺎ ﻟﻠﻔﺮاش ﻓﯿﮭﺎ ﻣًﻌﺎ وﻛﺎن ﻋﻠّﻲ أن أﻗﺮص ﻧﻔﺴﻲ ﻷرى إن ﻛﻨﺖ أﺣﻠﻢ؛ وﺻﺪﻗﻨﻲ،
أرﯾﺪ أن أﺣﻠﻢ ،ﻷﻧﻨﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺘﻘﯿﻨﺎ ،ﯾﺒﺪو وأن ﺷﯿﺌًﺎ ﯾﻌﺒﺚ ﺑﻨﻮﻣﻲ .ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﺻﺪق ﻛّﻢ اﻟﮭﺪاﯾﺎ اﻟﺘﻲ أھﺪﯾﺘﮭﺎ
إﻟﻲ ،ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﮭﺪاﯾﺎ أﺷﯿﺎء اﺷﺘﺮﯾﺘﮭﺎ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻌﻠﯿًﺎ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﻨﺎ أﻧﺖ وأﻧﺎ "ﻧﺴﺘﺮﺧﻲ" ﻓﻲ
ﺣﻮض اﺳﺘﺤﻤﺎم.
ﺑﻔﻀﻠﻚ ،ﻻ أﺣﺘﺎج أﺑًﺪا ﻟﺤﻤﻞ ھﻢ أن أﻛﻮن وﺣﯿﺪة .ﻓﻲ أي وﻗﺖ أﻛﻮن ﻗﻠﻘﺔ أو ﻣﻨﺰﻋﺠﺔ ،ﺗﻘﺪم ﻟﻌﺒﺔ أو
ﺷﺮﯾﻂ أﺧﺒﺎر أو ﻓﯿﺪﯾﻮ ﻟﺒﺎﻧﺪا واﺳﻊ اﻻﻧﺘﺸﺎر ﻟﯿﺸﺘﺘﻨﻲ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮي .وﻣﺎذا ﻋﻦ اﻟﻤﻠﻞ؟ ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻌﺔ أﻋﻮام
ﻓﻘﻂ ،ﻛﻨﺖ ﻓﻲ أﺣﯿﺎن ﻛﺜﯿﺮة ﻻ أﺟﺪ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺳﺒﯿًﻼ آﺧﺮ ﻟﺘﻤﻀﯿﺔ اﻟﻮﻗﺖ ﻏﯿﺮ أن أﺳﺘﻐﺮق ﻓﻲ ﺣﻠﻢ ﯾﻘﻈﺔ ،أو
رﺑﻤﺎ أﻓﻜﺮ .ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﺣﺘﻰ أوﻗﺎت ﻛﻨﺖ أدﺧﻞ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﺼﻌﺪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن اﻟﻌﻤﻞ دون ﺷﻲء أﻧﻈﺮ إﻟﯿﮫ ﺳﻮى
اﻟﺮﻛﺎب اﻵﺧﺮﯾﻦ .ﻟﺴﺘﺔ طﻮاﺑﻖ!
أﻣﺎ اﻵن ،ﻓﻼ ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ ﺣﺘﻰ أن أﺗﺬﻛﺮ آﺧﺮ ﻣﺮة ﺷﻌﺮت ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﻤﻠﻞ .وﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ أﺧﺮى ،ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ ﺗﺬﻛﺮ
اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،آﺧﺮ ﻣﺮة ﺗﻨﺎوﻟﻨﺎ ﻓﯿﮭﺎ أﻧﺎ وأﺻﺪﻗﺎﺋﻲ وﺟﺒﺔ ﺣﺘﻰ ﻧﮭﺎﯾﺘﮭﺎ دون أن
ﯾﺴﺤﺐ أﺣﺪﻧﺎ ھﺎﺗﻔﮫ .أو ﺷﻌﻮر أن أﺳﺘﻄﯿﻊ ﻗﺮاءة ﻣﻘﺎل ﻣﺠﻠﺔ ﻛﺎﻣًﻼ ﻓﻲ ﻣﺮة واﺣﺪة دون ﻣﻘﺎطﻌﺔ .أو ﻣﺎ
ﻗﻠﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﻖ ھﺬه .أو رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ أطﺎﻟﻌﮭﺎ ﻗﺒﻞ أن أﺻﻄﺪم ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻌﻤﻮد.
أو أﯾًﺎ ﻛﺎن .ﻣﻘﺼﺪي ،ھﻮ أﻧﻨﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﺄﻧﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ اﻟﻌﯿﺶ ﻣﻦ دوﻧﻚ.
وﻟﺬﻟﻚ ﯾﺼﻌﺐ ﻋﻠّﻲ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ أن أﺧﺒﺮك ﺑﺄﻧﻨﺎ ﯾﺠﺐ أن ﻧﻘﻄﻊ ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ ﺑﺒﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ.
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﻟﻨﻮﺿﺢ ﺷﯿﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﯾﺔ :ﻟﯿﺲ اﻟﻤﻐﺰى ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺣﺜّﻚ ﻋﻠﻰ إﻟﻘﺎء ھﺎﺗﻔﻚ ﺗﺤﺖ ﺣﺎﻓﻠﺔ .وﻣﺜﻠﻤﺎ أن
اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ ﺷﺨﺺ ﻻ ﯾﻌﻨﻲ اﻟﺘﻌﮭﺪ ﺑﺎﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ،ﻓﺈن "اﻻﻧﻔﺼﺎل" ﻋﻦ ھﺎﺗﻔﻚ
ﻻ ﯾﻌﻨﻲ أن ﺗﺴﺘﺨﺪم ھﺎﺗﻔًﺎ ﻗﺪﯾًﻤﺎ ذي ﻗﺮص دوار ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ھﺎﺗﻔﻚ ذي اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻟﻠﻤﺴﯿﺔ.
ﻓﺮﻏﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء ،ھﻨﺎك اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب ﻟﻜﻲ ﻧﺤﺐ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ اﻟﺬﻛﯿﺔ .ﻓﮭﻲ ﻛﺎﻣﯿﺮات .وﻣﺸﻐﻼت
ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ .وھﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﺗﺼﺎل ﻣﻊ اﻷھﻞ واﻷﺻﺪﻗﺎء ،وﺗﻌﺮف اﻷﺟﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ
اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﺎﻓﮭﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﯾﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻨﺎ ﻓﻲ أي وﻗﺖ اﻟﺴﺆال ﻋﻨﮭﺎ .وھﻲ ﺗﻄﻠﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺮورﯾﺔ
وﺣﺎﻟﺔ اﻟﻄﻘﺲ؛ وﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺘﻘﻮﯾﻤﺎﺗﻨﺎ وﻗﻮاﺋﻢ ﺟﮭﺎت اﺗﺼﺎﻟﻨﺎ .ﻓﺎﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ أدوات ﻣﺬھﻠﺔ.
ﻀﺎ ﻓﻲ اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺘﺼﺮف ﻛﺎﻷدوات .ﯾﺠﺪ أﻏﻠﺒﻨﺎ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﻟﻜﻦ ھﻨﺎك ﺷﻲء أﯾ ً
اﻻﻧﺘﮭﺎء ﻣﻦ وﺟﺒﺔ أو ﻓﯿﻠﻢ أو ﺣﺘﻰ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻓﻲ إﺷﺎرة ﻣﺮور دون ﺳﺤﺐ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ .ﻓﻲ اﻟﻤﺮات
اﻟﻨﺎدرة اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺮﻛﮭﺎ ﻓﯿﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل أو ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺘﺒﻨﺎ دون ﻗﺼﺪ ،ﻧﻤﺪ ﯾﺪﻧﺎ ﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ أﯾﺔ ﺣﺎل ،وﯾﻌﺘﺮﯾﻨﺎ
اﻟﻘﻠﻖ ،ﻣﺮاًرا وﺗﻜﺮاًرا ،ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻧﺪرك أﻧﮭﺎ ﻟﯿﺴﺖ ﻣﻮﺟﻮدة .إذا ﻛﻨﺖ ﻣﺜﻞ ﻏﺎﻟﺒﯿﺔ اﻷﺷﺨﺎص ،ﻓﮭﺎﺗﻔﻚ
ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ذراع ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺑﻌﯿﻨﮭﺎ ،وﻣﺠﺮد ذﻛﺮه ﯾﺠﻌﻠﻚ ﺗﺮﯾﺪ اﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺷﻲء ﻣﺎ ،ﻛﺎﻷﺧﺒﺎر ،أو
رﺳﺎﺋﻠﻚ اﻟﻨﺼﯿﺔ ،أو ﺑﺮﯾﺪك اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ،أو ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻄﻘﺲ ،أو أي ﺷﻲء ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ﺣﻘًﺎ.
ھﯿﺎ اذھﺐ واﻓﻌﻞ ذﻟﻚ .وﺑﻌﺪھﺎ ُﻋﺪ ﻟﮭﺬه اﻟﺼﻔﺤﺔ وﻻﺣﻆ ﻛﯿﻒ ﺗﺸﻌﺮ .ھﻞ أﻧﺖ ھﺎدئ؟ ﻣﺮﻛﺰ؟ ﺣﺎﺿﺮ؟
ض؟ أم أﻧﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺘﯿﺖ وﻋﺪم اﻟﺮاﺣﺔ ،وﻣﺘﻮﺗﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﺎﻣﺾ دون ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﺒﺐ ﺣﻘًﺎ؟
را ٍ
ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ،ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻦ ﻋﻘﺪ ﻣﻨﺬ أن دﺧﻠﺖ اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ،ﺑﺪأﻧﺎ ﻧﺸﻚ
ﻓﻲ أن ﺗﺄﺛﯿﺮھﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﻗﺪ ﻻ ﯾﻜﻮن ﺟﯿًﺪا ﺗﻤﺎًﻣﺎ .ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺎﻻﻧﺸﻐﺎل ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪم اﻟﻜﻔﺎءة .ﻣﺘﻮاﺻﻠﯿﻦ ﻟﻜﻨﻨﺎ
وﺣﯿﺪون .ﻓﻨﻔﺲ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﺤﻨﺎ اﻟﺤﺮﯾﺔ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻠﻌﺐ دور اﻟﻘﯿﺪ اﻟﺬي ﯾﻜﺒﻠﻨﺎ؛ وﻛﻠﻤﺎ أﺻﺒﺤﻨﺎ
ﻣﻘﯿﺪﯾﻦ أﻛﺜﺮ ،أﺛﺎر اﻷﻣﺮ ﺗﺴﺎؤًﻻ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ ﻋﻤﻦ ھﻮ اﻟﻤﺴﯿﻄﺮ ﺣﻘًﺎ .اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﺗﻜﻮن ﺗﻮﺗًﺮا ُﻣﺸًّﻼ :ﻧﺤﻦ
ﻧﺤﺐ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ،ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎن ﻧﻜﺮه ﻣﺎ ﺗﻀﻔﯿﮫ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﻮر .وﻻ ﯾﺒﺪو أن أﺣًﺪا ﯾﻌﺮف ﻣﺎ
ﯾﺠﺐ ﻋﻤﻠﮫ ﺑﺸﺄن ذﻟﻚ.
اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻟﯿﺴﺖ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ .اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ھﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ ﺑﮭﺎ .ﻟﻘﺪ ﺗﺴﻠﻠﺖ اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ إﻟﻰ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ
ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ وﺑﺸﻜﻞ ﺷﺪﯾﺪ اﻟﺸﻤﻮل ﺣﺘﻰ إﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻗﻂ ﻟﻨﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺮﯾﺪ أن ﺗﺼﺒﺢ ﻋﻠﯿﮭﺎ
ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ ﺑﮭﺎ ﺣﻘًﺎ؛ أو اﻵﺛﺎر اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻟﮭﺬه اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ.
ﻟﻢ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻗﻂ ﻟﻨﻔﻜﺮ ﻓﻲ أي اﻟﺨﻮاص ﺑﮭﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺗﻀﻔﻲ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺷﻌﻮًرا ﺟﯿًﺪا ،وأي ﻣﻨﮭﺎ ﺗﻀﻔﻲ ﻋﻠﯿﻨﺎ
ﺷﻌﻮًرا ﺳﯿﺌًﺎ .ﻟﻢ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻗﻂ ﻟﻨﻔﻜﺮ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺷﺪة ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺗﺮك اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ،أو َﻣﻦ ِﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻧﮫ
ﯾﻨﺘﻔﻊ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻠﺘﻘﻄﮭﺎ .ﻟﻢ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻗﻂ ﻟﻨﻔﻜﺮ ﻋﻤﺎ ﻗﺪ ﯾﻔﻌﻠﮫ ﺑﺄﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻗﻀﺎء ﺳﺎﻋﺎت ﻛﺜﯿﺮة ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻣﻨﺸﻐﻠﯿﻦ
ﺑﺄﺟﮭﺰﺗﻨﺎ ،أو أن ﺟﮭﺎًزا ﯾﺮﱠوج ﻟﮫ ﻛﻮﺳﯿﻠﺔ ﺗﻮﺻﻠﻨﺎ ﺑﺎﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻷﻣﺮ ﯾﻔﺮﻗﻨﺎ ﻋﻦ
ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ.
إﻧﮫ ﯾﻌﻨﻲ ﻣﻼﺣﻈﺔ أي اﻷﺟﺰاء ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺘﻜﻤﺎ ﻧﺎﺟﺤﺔ وأﯾﮭﺎ ﻟﯿﺴﺖ ﻛﺬﻟﻚ .ﯾﻌﻨﻲ وﺿﻊ ﺣﺪود ﺑﯿﻦ ﺣﯿﺎﺗﻚ
ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ وﺑﻌﯿًﺪا ﻋﻨﮭﺎ .ﯾﻌﻨﻲ أن ﺗﺼﺒﺢ واﻋﯿًﺎ ﻟﻄﺮﯾﻘﺔ وﺳﺒﺐ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ؛ وإدراك أﻧﮫ ﯾﺘﺤﻜﻢ
ﻓﻲ ﻛﯿﻔﯿﺔ وﺳﺒﺐ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﮫ .ﯾﻌﻨﻲ ﻣﺤﻮ اﻵﺛﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﮭﺎ ھﺎﺗﻔﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﻚ .ﯾﻌﻨﻲ وﺿﻊ اﻟﻌﻼﻗﺎت
اﻟﻮاﻗﻌﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﺗﺒﺔ أﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻷوﻟﻮﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺎت.
اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ ھﺎﺗﻔﻚ ﯾﻌﻨﻲ إﻋﻄﺎء ﻧﻔﺴﻚ اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ واﻟﺤﺮﯾﺔ واﻷدوات اﻟﻼزﻣﺔ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺪﯾﺪة
طﻮﯾﻠﺔ اﻷﺟﻞ ﻣﻌﮫ ،ﻋﻼﻗﺔ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﺒﮫ ﻓﻲ ھﺎﺗﻔﻚ وﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻤﺎ ﻻ ﺗﺤﺒﮫ .ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ،ﻋﻼﻗﺔ
ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴﻌﺎدة؛ وﺗﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ ﺳﯿﻄﺮة ﻋﻠﯿﮭﺎ.
إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﻼﻗﺘﻚ ﺑﮭﺎﺗﻔﻚ اﻟﺬﻛﻲ ﺗﺜﯿﺮ ﻓﻀﻮﻟﻚ ،ﻓﺠﺮب اﻟﺨﻀﻮع ﻻﺧﺘﺒﺎر ﻗﮭﺮ اﻟﮭﺎﺗﻒ اﻟﺬﻛﻲ ،اﻟﺬي
وﺿﻌﮫ د .دﯾﻔﯿﺪ ﺟﺮﯾﻨﻔﯿﻠﺪ ،ﻣﺆﺳﺲ ﻣﺮﻛﺰ إدﻣﺎن اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ وأﺳﺘﺎذ اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﻛﻠﯿﺔ
اﻟﻄﺐ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻛﻮﻧﯿﻜﺘﯿﻜﺖ .ﻓﻘﻂ ارﺳﻢ داﺋﺮة ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﯿﻚ.
.1ھﻞ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻘﻀﻲ وﻗﺘًﺎ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ اﻟﺨﻠﻮي أو اﻟﺬﻛﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺪرﻛﮫ؟
.2ھﻞ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻘﻀﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻐﯿﺎب ﻟﻠﻌﻘﻞ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﯾﻖ ﻓﻲ ھﺎﺗﻔﻚ اﻟﺨﻠﻮي أو اﻟﺬﻛﻲ؟
.3ھﻞ ﯾﺒﺪو أﻧﻚ ﺗﻔﻘﺪ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ ﻋﻨﺪ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ اﻟﺨﻠﻮي أو اﻟﺬﻛﻲ؟
.4ھﻞ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻘﻀﻲ وﻗﺘًﺎ أﻛﺜﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ ،أو اﻟﺘﻐﺮﯾﺪات ،أو إرﺳﺎل رﺳﺎﺋﻞ
إﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪث ﻣﻊ اﻷﺷﺨﺎص وﺟﮭًﺎ ﻟﻮﺟﮫ؟
.5ھﻞ ﻗﺪر اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﻘﻀﯿﮫ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ اﻟﺨﻠﻮي أو اﻟﺬﻛﻲ ﻓﻲ ازدﯾﺎد؟
.6ھﻞ ﺗﺘﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ أﻗﻞ ارﺗﺒﺎطًﺎ ﻗﻠﯿًﻼ ﺑﮭﺎﺗﻔﻚ؟
.7ھﻞ ﺗﻨﺎم وھﺎﺗﻔﻚ اﻟﺨﻠﻮي أو اﻟﺬﻛﻲ )ﻣﻔﺘﻮح( ﺗﺤﺖ وﺳﺎدﺗﻚ أو ﺑﺠﻮار ﻓﺮاﺷﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺘﻈﻢ؟
.8ھﻞ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻄﺎﻟﻊ رﺳﺎﺋﻞ ﻧﺼﯿﺔ وﺗﻐﺮﯾﺪات ورﺳﺎﺋﻞ إﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ وﺗﺠﯿﺐ ﻋﻨﮭﺎ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﺳﺎﻋﺎت
اﻟﻨﮭﺎر واﻟﻠﯿﻞ؛ ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎن ذﻟﻚ ﯾﻌﻨﻲ ﻗﻄﻊ أﺷﯿﺎء أﺧﺮى ﺗﻔﻌﻠﮭﺎ؟
.9ھﻞ ﺗﺮﺳﻞ رﺳﺎﺋﻞ ﻧﺼﯿﺔ ،أو رﺳﺎﺋﻞ إﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ،أو ﺗﻐﺮﯾﺪات ،أو ﺗﺴﺘﺨﺪم ﺳﻨﺎب ﺷﺎت ،أو ﺗﺘﺮاﺳﻞ
ﻋﺒﺮ ﻓﯿﺴﺒﻮك ،أو ﺗﺘﺼﻔﺢ اﻟﺸﺒﻜﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﻘﯿﺎدة ،أو ﺗﻘﻮم ﺑﺄﯾﺔ أﻧﺸﻄﺔ ﻣﺸﺎﺑﮭﺔ أﺧﺮى ﺗﺘﻄﻠﺐ اھﺘﻤﺎﻣﻚ
واﻧﺘﺒﺎھﻚ اﻟﻤﺮﻛﺰﯾﻦ؟
.10ھﻞ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺄن اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ اﻟﺨﻠﻮي أو اﻟﺬﻛﻲ ﯾﻘﻠﻞ أﺣﯿﺎﻧًﺎ ﻣﻦ إﻧﺘﺎﺟﯿﺘﻚ؟
.11ھﻞ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻌﺪم اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ أن ﺗﻜﻮن دون ھﺎﺗﻔﻚ اﻟﺨﻠﻮي أو اﻟﺬﻛﻲ ،ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻟﻔﺘﺮة ﻗﺼﯿﺮة؟
.12ھﻞ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﻮﺗﺮ أو ﻋﺪم اﻟﺮاﺣﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺮك ھﺎﺗﻔﻚ اﻟﺬﻛﻲ دون ﻗﺼﺪ ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺎرة أو ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل ،أو
ﺗﻜﻮن ﺧﺎرج ﻧﻄﺎق اﻟﺨﺪﻣﺔ ،أو ﯾﻜﻮن ﻣﻌﻚ ھﺎﺗﻒ ﺗﺎﻟﻒ؟
.13ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻨﺎول اﻟﻮﺟﺒﺎت ،ھﻞ ﯾﻜﻮن ھﺎﺗﻔﻚ اﻟﺨﻠﻮي أو اﻟﺬﻛﻲ ﺟﺰًءا ﻣﻦ أدوات اﻟﻄﻌﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﺋﺪة
داﺋًﻤﺎ؟
.14ھﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺮن ھﺎﺗﻔﻚ اﻟﺨﻠﻮي أو اﻟﺬﻛﻲ أو ﯾﺼﺪر ﺻﻮت ﺗﻨﺒﯿﮫ أو ﯾﮭﺘﺰ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻣﻠّﺤﺔ ﺷﺪﯾﺪة
ﻟﺘﺘﻔﻘﺪ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ واﻟﺘﻐﺮﯾﺪات واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ واﻟﺘﺤﺪﯾﺜﺎت وھﻠﻢ ﺟًّﺮا؟
.15ھﻞ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﺘﻔﻘﺪ ھﺎﺗﻔﻚ اﻟﺨﻠﻮي أو اﻟﺬﻛﻲ ﻣﺮات ﻛﺜﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﯿﻮم ﺑﻐﯿﺎب ﻟﻠﻌﻘﻞ ،ﺣﺘﻰ وأﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ
أﻧﮫ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﺷﻲء ﺟﺪﯾﺪ أو ﻣﮭﻢ ﻟﺘﺮاه؟
:1-2ﺳﻠﻮﻛﻚ طﺒﯿﻌﻲ ﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻻ ﯾﻌﻨﻲ أن ﺗﺘﻮﻗﻒ ﺣﯿﺎﺗﻚ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ اﻟﺬﻛﻲ.
5أو ﯾﺰﯾﺪ :ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﻟﺪﯾﻚ ﻧﻤﻂ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺴﺒﺒًﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ أو ﻗﮭﺮﯾًﺎ.
8أو أﻛﺜﺮ :إذا ﻛﺎﻧﺖ درﺟﺘﻚ أﻋﻠﻰ ﻣﻦ ،8رﺑﻤﺎ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻀﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﺴﺒﺎن زﯾﺎرة اﺧﺘﺼﺎﺻﻲ ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ،
أو طﺒﯿﺐ ﻧﻔﺴﻲ ،أو ﻣﻌﺎﻟﺞ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ اﻹدﻣﺎن اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﻻﺳﺘﺸﺎرة.
إذا ﻛﻨﺖ ﻣﺜﻞ ﻏﺎﻟﺒﯿﺔ اﻟﻨﺎس ،ﻓﻘﺪ اﻛﺘﺸﻔﺖ ﻟﺘﻮك أﻧﻚ ﺗﺴﺘﻮﻓﻲ ﺷﺮوط ﺗﻘﯿﯿﻢ ﻧﻔﺴﻲ .أﻋﻨﻲ ،دﻋﻨﺎ ﻻ ﻧﺨﺪع
أﻧﻔﺴﻨﺎ .اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﻮﺣﯿﺪة ﻹﺣﺮاز درﺟﺔ أﻗﻞ ﻣﻦ 5ﻓﻲ ھﺬا اﻻﺧﺘﺒﺎر ھﻲ أﻻ ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ ھﺎﺗﻒ ذﻛﻲ.
إﻻ أن ﻛﻮن ھﺬه اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻋﺎﻣﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﻻ ﯾﻌﻨﻲ أﻧﮭﺎ ﻏﯿﺮ ﺿﺎرة أو أن ھﺬا اﻻﺧﺘﺒﺎر
ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ .ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ھﻲ ﻣﺆﺷﺮ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن أﻛﺒﺮ ﻣﻤﺎ ﻧﻈﻦ .ﻹﺛﺒﺎت ذﻟﻚ ،ﺟﺮب ھﺬه
اﻟﻠﻌﺒﺔ :ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻓﯿﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻋﺎم ،ﺧﺬ ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻟﺘﻼﺣﻆ ﻛﻢ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ -
ﺑﻤﺎ ﻓﯿﮭﻢ اﻷطﻔﺎل -ﯾﺤﺪﻗﻮن ﻓﻲ ھﻮاﺗﻔﮭﻢ .ﺛﻢ ﺗﺨﯿﻞ أن ھﺆﻻء اﻟﻨﺎس ﻧﻔﺴﮭﻢ ﯾﺘﻌﺎطﻮن اﻟﻤﺨﺪرات ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ
اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ھﻮاﺗﻔﮭﻢ اﻟﺬﻛﯿﺔ .ھﻞ ﺣﻘﯿﻘﺔ أن ﻧﺼﻒ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﯾﻘﻮﻣﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺠﻌﻞ اﻷﻣﺮ ﯾﺒﺪو طﺒﯿﻌﯿًﺎ أو
ﻣﻘﺒﻮًﻻ؟
أﻧﺎ ﻻ أﺷﯿﺮ إﻟﻰ أن اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻣﺴﺒﺒﺔ ﻟﻺدﻣﺎن ﻛﺎﻟﻤﺨﺪرات اﻟﻮرﯾﺪﯾﺔ .ﻟﻜﻨﻨﻲ أرى
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أﻧﻨﺎ ﻧﺨﺪع أﻧﻔﺴﻨﺎ إن ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄن ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻣﺸﻜﻠﺔ.
ﯾﺘﻔﻘﺪ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﻮن ھﻮاﺗﻔﮭﻢ ﺣﻮاﻟﻲ 47ﻣﺮة ﻓﻲ اﻟﯿﻮم .ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺷﺨﺎص ﺑﯿﻦ ﻋﻤﺮي 18و،24
ﻓﺎﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ھﻮ .82ﺑﺸﻜﻞ إﺟﻤﺎﻟﻲ ،ھﺬا ﯾﺴﺎوي ﻣﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻠﻰ 9ﻣﻠﯿﺎرات ﻣﺮة ﺗﻔﻘﺪ ﻟﻠﮭﺎﺗﻒ ﻛﻞ
ﯾﻮم.
ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ،ﯾﻘﻀﻲ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﻮن ﻣﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻠﻰ 4ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻲ اﻟﯿﻮم ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﮭﻢ .ﯾﺴﺎوي ذﻟﻚ
ﻧﺤﻮ 28ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع ،أو 112ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﮭﺮ ،أو 56ﯾﻮًﻣﺎ ﻛﺎﻣًﻼ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ.
ﺣﻮاﻟﻲ 80ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﯿﻦ ﯾﺘﻔﻘﺪون ھﻮاﺗﻔﮭﻢ ﻓﻲ ظﺮف ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﯿﻘﺎظ.
ﯾﺘﻔﻘﺪ ﻧﺼﻔﻨﺎ اﻟﮭﻮاﺗﻒ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﯿﻞ) .ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﺒﺎﻟﻐﯿﻦ 34-25ﻋﺎًﻣﺎ ،ﯾﺰﯾﺪ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ 75
ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ(.
ﻧﺤﻦ ﻧﺴﺮف ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﻮاﺗﻒ ﺣﺘﻰ إﻧﻨﺎ ﻧﺠﻠﺐ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ إﺻﺎﺑﺎت إﺟﮭﺎد ﻣﺘﻜﺮرة ﻣﺜﻞ "إﺑﮭﺎم
اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ" ،و"رﻗﺒﺔ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ" ،و"ﻣﺮﻓﻖ اﻟﮭﺎﺗﻒ اﻟﺨﻠﻮي".
ﯾﻔﯿﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 80ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﯿﻦ ﺑﺄﻧﮭﻢ ﯾﺒﻘﻮن ھﻮاﺗﻔﮭﻢ ﺑﺠﻮارھﻢ "طﻮال اﻟﻮﻗﺖ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ
أﺛﻨﺎء ﺳﺎﻋﺎت اﻻﺳﺘﯿﻘﺎظ".
ﯾﺘﻔﻖ ﺣﻮاﻟﻲ 10-5أﻣﺮﯾﻜﯿﯿﻦ ﻣﻊ ھﺬه اﻟﻌﺒﺎرة" :ﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ أن أﺗﺨﯿﻞ ﺣﯿﺎﺗﻲ دون ھﺎﺗﻔﻲ
اﻟﺬﻛﻲ".
ﯾﻌﺘﺮف ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ 1ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻛﻞ 10راﺷﺪﯾﻦ أﻣﺮﯾﻜﯿﯿﻦ ﺑﺘﻔﻘﺪ ھﺎﺗﻔﮫ أﺛﻨﺎء ﺧﻠﻮﺗﮫ ﺑﺰوﺟﺘﮫ.
ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ،أﻛﺜﺮ ﻧﺘﯿﺠﺔ اﺳﺘﺒﯿﺎن ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ھﻲ :وﻓﻘًﺎ ﻹﺻﺪار ﻋﺎم 2017ﻣﻦ ﺗﻘﺮﯾﺮ اﻟﺘﻮﺗﺮ ﻓﻲ
أﻣﺮﯾﻜﺎ اﻟﺴﻨﻮي اﻟﺨﺎص ﺑﺠﻤﻌﯿﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ،ﯾﺘﻔﻖ ﺣﻮاﻟﻲ ﺛﻠﺜﻠﻲ اﻟﺒﺎﻟﻐﯿﻦ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﯿﻦ ﻋﻠﻰ أن
"اﻻﻧﻌﺰال ﻋﻦ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ" أو "اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ اﻷﺟﮭﺰة" ﺳﯿﻜﻮن ﺟﯿًﺪا ﻣﻦ أﺟﻞ ﺻﺤﺘﮭﻢ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ .وﻣﻊ
ھﺬا ﻓﻘﺪ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻜﺎد رﺑﻊ ھﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻌﻠﯿًﺎ.
ﻛﺼﺤﻔﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻌﻠﻮم ،أﺟﺪ ھﺬا اﻟﺘﻀﺎرب ﻣﺜﯿًﺮا ﻟﻠﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻻھﺘﻤﺎم .إﻻ أن اھﺘﻤﺎﻣﻲ
ﻀﺎ .ﻟﻘﺪ ﻗﻀﯿﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎًﻣﺎ أﻛﺘﺐ ﻛﺘﺒًﺎ وﻣﻘﺎﻻت ﺣﻮل ﻣﻮاﺿﯿﻊ ﺗﺘﺮاوح ﺑﯿﻦ ﺷﺨﺼﻲ ،أﯾ ً
ﻣﺮض اﻟﺴﻜﺮي ،واﻟﻜﯿﻤﯿﺎء اﻟﻐﺬاﺋﯿﺔ ،وﻋﻠﻢ اﻟﻐﺪد اﻟﺼﻤﺎء واﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ،وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻹﯾﺠﺎﺑﻲ
واﻟﺘﺄﻣﻞ .ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺗﻜﻠﯿﻒ ﺳﺮﯾﻊ ﻛﻤﻌﻠﻤﺔ ﻟﻐﺔ ﻻﺗﯿﻨﯿﺔ ورﯾﺎﺿﯿﺎت ،ﻛﻨﺖ داﺋًﻤﺎ ﻣﺪﯾﺮة ﻧﻔﺴﻲ؛ وﻛﻤﺎ ﯾﻌﻠﻢ أي
أﺣﺪ ﻣﻤﻦ ﺑﺪءوا ﻋﻤﻠﮭﻢ اﻟﺨﺎص ،ﯾﺘﻄﻠﺐ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻛﻤﻮظﻒ ﺣﺮ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺘﺮﻛﯿﺰ.
)ﻗﻀﯿﺖ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺎرﯾﺦ ﻋﻦ اﻟﻔﯿﺘﺎﻣﯿﻨﺎت( .ﻣﮭﺎرات إدارة اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺪي اﻵن ﻻ ﺑﺪ وأﻧﮭﺎ
ﻣﺸﺤﻮذة ﺟﯿًﺪا.
ﻟﻜﻦ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ ،أﺻﺒﺤﺖ أﺳﻮأ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ .ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻲ أﻗﺼﺮ .ذاﻛﺮﺗﻲ ﺗﺒﺪو
أﺿﻌﻒ .ﺗﺮﻛﯿﺰي ﯾﺘﺬﺑﺬب .ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ،ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺑﻌﺾ ھﺬه ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻐﯿﺮات طﺒﯿﻌﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﻲ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺴﻦ.
رﻏﻢ ذﻟﻚ ،ﻛﻠﻤﺎ ﻓﻜﺮت ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ،ﺑﺪأت أﺷﻚ أﻛﺜﺮ ﻓﻲ أن ﻋﺎﻣًﻼ ﺧﺎرﺟﯿًﺎ ﻛﺎن ﻟﮫ دور؛ وأن ذﻟﻚ اﻟﻌﺎﻣﻞ
ﻛﺎن ھﺎﺗﻔﻲ.
ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﺣﯿﺎﺗﻲ اﻟﺮاﺷﺪة ،ﻛﺎﻧﺖ طﻔﻮﻟﺘﻲ ﺧﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﺷﺎت ﻧﺴﺒﯿًﺎ .ﻛﺎن ﻟﺪﯾﻨﺎ ﺗﻠﯿﻔﺰﯾﻮن وﻛﻨﺖ أﺣﺐ
ﻀﺎ ﻋﺪًدا ﻛﺒﯿًﺮا ﻣﻦ ﺻﺒﺎح ﻋﻄﻼت أﻓﻼم اﻟﻜﺎرﺗﻮن اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮض ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ،ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﻗﻀﻲ أﯾ ً
ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﺳﺒﻮع راﻗﺪة ﻓﻲ اﻟﻔﺮاش أﻗﺮأ Anne of Green Gablesو/أو
أﺣﺪق ﻓﻲ اﻟﺴﻘﻒ دون ﺗﻌﺒﯿﺮات .دﺧﻠﺖ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي أﺣﻀﺮت ﻓﯿﮫ
ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ أول ﻣﻮدم طﻠﺐ ھﺎﺗﻔﻲ ﻟﮭﺎ ،وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ أﺳﺮﺗﻨﻲ ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﻮﯾﺐ أﻣﯿﺮﻛﺎ أوﻧﻼﯾﻦ؛ أو ﻟﻜﻲ أﻛﻮن
ﻣﺤﺪدة أﻛﺜﺮ ،ﻏﺮف "دردﺷﺔ اﻟﻤﺮاھﻘﯿﻦ" ،ﺣﯿﺚ ﻛﻨﺖ أﺟﺪ اﻟﺒﮭﺠﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺑﺎء ﺑﻼ أوﺟﮫ
وﺗﺼﺤﯿﺢ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮﯾﺔ ﻟﻸﺷﺨﺎص ﻟﺴﺎﻋﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﻮاﺣﺪة .ﺗﺨﺮﺟﺖ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ
اﻟﺬي ﻛﺎن اﻟﺠﯿﻞ اﻷول ﻣﻦ اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺨﻠﻮﯾﺔ )أي" ،اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﻐﺒﯿﺔ"( ﯾﻨﺘﺸﺮ .ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ،أﻧﺎ ﺟﺰء ﻣﻦ
اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺬي ﺑﻠﻎ ﺳﻦ اﻟﺮﺷﺪ ﺟﻨﺒًﺎ إﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ :ﻓﺄﻧﺎ أﺑﻠﻎ ﻣﺎ ﯾﻜﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻷﺗﺬﻛﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ
ﻗﺒﻠﮭﺎ ،ﻟﻜﻦ ﺷﺎﺑﺔ ﺑﻤﺎ ﯾﻜﻔﻲ ﻷﻻ ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ ﺗﺨﯿﻞ اﻟﺤﯿﺎة دوﻧﮭﺎ.
ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻲ اﻟﺬﻛﻲ اﻷول ﻓﻲ ﻋﺎم ،2010وﻟﻢ ﯾﻤﺮ وﻗﺖ طﻮﯾﻞ ﺣﺘﻰ ﻛﻨﺖ أﺣﻤﻠﮫ ﻣﻌﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ
ﻣﻜﺎن ذھﺒﺖ إﻟﯿﮫ وأﻣﺴﻜﮫ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة؛ ﻟﻤﺠﺮد ﺛﻮاٍن ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﯿﺎن ،وﻟﺴﺎﻋﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﻮاﺣﺪة
أﺣﯿﺎﻧًﺎ .ﺗﺄﻣًﻼ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ،ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك أﻣﻮر أﺧﺮى أﯾ ً
ﻀﺎ ﺗﺤﺪث :ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﻛﻨﺖ أﻗﺮأ ﻛﺘﺒًﺎ أﻗﻞ،
وأﻗﻀﻲ وﻗﺘًﺎ أﻗﻞ ﻣﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء وﻋﻠﻰ اﻟﮭﻮاﯾﺎت ،ﻣﺜﻞ ﻋﺰف اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ ،اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ أﻋﺮف أﻧﮭﺎ ﺗﺠﻠﺐ ﻟﻲ
اﻟﺒﮭﺠﺔ .ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻲ اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ ﻗﺼﯿﺮة ﺗﺼﻌﺐ اﻷﻣﺮ ﻋﻠّﻲ ﻟﻜﻲ أﻛﻮن ﺣﺎﺿﺮة ﻓﻲ ﺗﻠﻚ
اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻷﺧﺮى ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﻗﻮم ﺑﮭﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ،ﻟﻢ ﯾﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻲ أن ھﺬه اﻷﻣﻮر
ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﺘﺮاﺑﻄﺔ.
ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻛﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﯾﺴﺘﻐﺮق اﻷﻣﺮ وﻗﺘًﺎ طﻮﯾًﻼ ﻹدراك أن ﻋﻼﻗﺔ ﺣﺐ ﻟﯿﺴﺖ ﺻﺤﯿﺔ،
اﺳﺘﻐﺮﻗﻨﻲ اﻷﻣﺮ وﻗﺘًﺎ طﻮﯾًﻼ ﻟﻜﻲ أدرك أن ﺷﯿﺌًﺎ ﻣﺎ ﯾﺒﺪو ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮ ﻣﺎ ﯾﺮام ﺑﺸﺄن ﺗﻔﺎﻋﻼﺗﻲ ﻣﻊ ھﺎﺗﻔﻲ.
ﺑﺪأت أﻻﺣﻆ أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﻣﺴﻚ ﺑﮭﺎﺗﻔﻲ ﻓﻲ أﺣﯿﺎن ﻛﺜﯿﺮة "ﻟﻜﻲ أﻟﻘﻲ ﻧﻈﺮة ﻓﻘﻂ" ،وﻻ أدري إّﻻ وأﻧﺎ أﺳﺘﻔﯿﻖ
ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺘﻌﺠﺒﺔ أﯾﻦ ﻗﺪ ذھﺐ اﻟﻮﻗﺖ .ﻛﻨﺖ أﺟﯿﺐ ﻋﻦ رﺳﺎﻟﺔ ﻧﺼﯿﺔ ﺛﻢ أﻋﻠﻖ ﻓﻲ ﺣﻮار ﻣﺪﺗﮫ ﺛﻼﺛﯿﻦ
دﻗﯿﻘﺔ ذھﺎﺑًﺎ وإﯾﺎﺑًﺎ ﻛﺎن ﯾﺒﺪو ﺷﺎﻗًﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﻮار وﺟﮭًﺎ ﻟﻮﺟﮫ ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﯾﺘﺮك ﻟﺪي ﺷﻌﻮًرا ﺑﺮﺿﺎ
أﻗﻞ .ﻛﻨﺖ أﻓﺘﺢ ﺗﻄﺒﯿﻘًﺎ ﺑﺸﻌﻮر ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻗﺐ ،وﺑﻌﺪھﺎ أﺻﺎب ﺑﺎﻹﺣﺒﺎط ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﯾﻘﺪم ﻟﻲ اﻟﺮﺿﺎ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ
أﻧﺸﺪه.
ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ھﻨﺎك أي ﺷﻲء ﺧﻄﺄ ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ أﻓﻌﻠﮭﺎ؛ ﻣﺎ أﺿﻔﻰ ﻋﻠّﻲ ﺷﻌﻮًرا ﻏﺮﯾﺒًﺎ
ھﻮ ﻛﻢ اﻟﻤﺮات اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ أﺑﺪؤھﺎ ﻓﯿﮭﺎ دون ﺗﻔﻜﯿﺮ ،وﻋﺪد اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻮاﻗﻌﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻜﺎﻧﮭﺎ ،وﻗﺪر
اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺴﯿﺊ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻔﯿﮫ ﻋﻠّﻲ .ﻛﻨﺖ أﻣﺪ ﯾﺪي ﻟﮭﺎﺗﻔﻲ ﻟﻜﻲ أھﺪئ ﻧﻔﺴﻲ ،ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﺗﺠﺎوز اﻟﺤﺪ
ﻓﻲ أﺣﯿﺎن ﻛﺜﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﮭﺪوء إﻟﻰ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺨﺪر.
أدرﻛﺖ أﻧﻨﻲ ﻗﺪ ﺗﻄﻮرت ﻟﺪي ﻋﺎدة ﺳﻠﻮﻛﯿﺔ ﺟﺴﺪﯾﺔ ﺣﯿﺚ ﻛﻨﺖ أﻣﺪ ﯾﺪي ﻟﮭﺎﺗﻔﻲ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًﺎ ﻷﺗﻔﻘﺪ ﺑﺮﯾﺪي
اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة أﺿﻐﻂ ﻋﻠﻰ زر "ﺣﻔﻆ" ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻨﺪ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ أﻋﻤﻞ ﻋﻠﯿﮫ .ﻓﻲ أي وﻗﺖ ﻛﻨﺖ
أﺿﻄﺮ ﻻﻧﺘﻈﺎر أي ﺷﻲء -ﺻﺪﯾﻖ ،أو طﺒﯿﺐ ،أو ﻣﺼﻌﺪ -ﻛﺎن ھﺎﺗﻔﻲ ﯾﻈﮭﺮ ﻓﻲ ﯾﺪي .وﺟﺪت ﻧﻔﺴﻲ أﻟﻘﻲ
ﻧﻈﺮة ﺧﺎطﻔﺔ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻲ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت )ﻋﺎدة ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﮭﺎ اﺳﺘﺤﺪﺛﺖ ﻣﺼﻄﻠًﺤﺎ
ﺟﺪﯾًﺪا ،phubbing :أي اﻻﻧﺸﻐﺎل ﻋﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﺑﺎﻟﮭﺎﺗﻒ ،اﺧﺘﺼﺎر لـ ،(phone snubbingﻧﺎﺳﯿﺔ
ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ إﻟﻰ أي ﻣﺪى ﻛﻨﺖ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻀﯿﻖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن أﺷﺨﺎص آﺧﺮون ﯾﻨﺸﻐﻠﻮن ﻋﻨﻲ ﺑﮭﻮاﺗﻔﮭﻢ .ﺳﻘﻄﺖ
ﻓﻲ ﺑﺮاﺛﻦ اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﻘﮭﺮﯾﺔ ﻹﻣﺴﺎك ھﺎﺗﻔﻲ ،رﺑﻤﺎ ﻟﻜﻲ ﻻ ﯾﻔﻮﺗﻨﻲ ﺷﻲء ﻣﮭﻢ .ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﯿﻤﺖ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ
أﻓﻌﻠﮫ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﮭﻢ آﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﻄﺮت ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎل إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ.
ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ اﻟﺘﺨﻔﯿﻒ ﻣﻦ ﻗﻠﻘﻲ ،ﻛﺎن ﺗﻔﻘﺪ ھﺎﺗﻔﻲ ﯾﺴﺎھﻢ ﻓﯿﮫ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة.
ﻛﻨﺖ أﻟﻘﻲ ﻧﻈﺮة ﻋﻠﯿﮫ ﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺮاش ،وأﻻﺣﻆ رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ﻣﻮﺗﺮة ﻓﻲ ﺻﻨﺪوق اﻟﻮارد ﻟﺪي،
وﺑﻌﺪھﺎ أرﻗﺪ ﯾﻘﻈﺔ ﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺎﻣﻠﺔ ھﻢ ﺷﻲء ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺴﮭﻞ أن ﯾﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح .ﻛﻨﺖ أﻣﺪ ﯾﺪي ﻟﮫ
ﻷﻋﻄﻲ ﻧﻔﺴﻲ راﺣﺔ ،وﺑﻌﺪھﺎ ﯾﻨﺘﮭﻲ ﺑﻲ اﻷﻣﺮ وأﻧﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻹﺟﮭﺎد وﻣﻌﺮﺿﺔ ﻟﻠﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺒﯿﮫ .ﻛﻨﺖ
أزﻋﻢ أﻧﻨﻲ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﺪي ﻣﺎ ﯾﻜﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻠﺴﻌﻲ وراء ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺧﺎرج اﻟﻌﻤﻞ ،ﻟﻜﻦ ھﻞ ﻛﺎن ذﻟﻚ
ﺻﺤﯿًﺤﺎ؟
ﻛﺎن ﯾﻘﻠﻘﻨﻲ أن ﻣﯿﻠﻲ اﻟﻤﺘﺰاﯾﺪ ﻟﺠﻌﻞ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻣﺼﺪًرا ﻟﻠﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﺣﯿﺎﺗﻲ -ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ
اﺗﺠﺎھﺎت إﻟﻰ ﺗﺤﺪﯾﺪ أﯾﻦ ﺳﺄﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم -رﺑﻤﺎ ﯾﻨﺘﺞ ﻋﻨﮫ ﻧﺴﺨﺔ اﻟﮭﺎﺗﻒ اﻟﺬﻛﻲ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﯾﻜﻮن
ﻟﺪﯾﻚ ﺳﻮى ﻣﻄﺮﻗﺔ ،ﻓﺈن ﻛﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﺒﺪو ﻛﻤﺴﻤﺎر :ﻛﻠﻤﺎ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ھﺎﺗﻔﻲ ﻟﻼﺳﺘﺪﻻل ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻓﻲ
ﺣﯿﺎﺗﻲ ،أﺻﺒﺤﺖ أﻗﻞ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ دوﻧﮫ.
أﺷﺎرت اﻹﺣﺼﺎﺋﯿﺔ اﻟﻮاردة ﻓﻲ ﺗﻘﺮﯾﺮ اﻟﺘﻮﺗﺮ ﻓﻲ أﻣﺮﯾﻜﺎ إﻟﻰ أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﺑﻌﺪ ﻣﺎ أﻛﻮن ﻋﻦ ﺣﻤﻠﻲ ﻟﮭﺬه
اﻟﮭﻤﻮم وﺣﺪي .ﻟﮭﺬا ﻗﺮرت ﻗﻠﺐ ﻓﻀﻮﻟﻲ اﻟﺸﺨﺼﻲ إﻟﻰ ﻣﺸﺮوع اﺣﺘﺮاﻓﻲ .أردت أن أﻓﮭﻢ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات
اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﺠﺴﺪﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﺘﺮﻛﮭﺎ ﻋﻠّﻲ وﻗﺘﻲ ﻣﻊ اﻟﮭﺎﺗﻒ .أردت أن أﻋﺮف إن ﻛﺎن ھﺎﺗﻔﻲ
اﻟﺬﻛﻲ ﻗﺪ ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺟﻌﻠﻲ ﻏﺒﯿﺔ.
ﻟﻢ ﺗﺼﻞ أوﻟﻰ ﻣﺤﺎوﻻﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺼﻲ إﻟﻰ ﺑﻌﯿﺪ ﻛﺜﯿًﺮا .ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺸﺘﯿﺖ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ .ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،أول
ﺗﺪوﯾﻨﺔ ﻛﺘﺒﺘﮭﺎ ﻋﻦ اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﺗﺒﺪو ﻛﻤﺬﻛﺮات ﺷﺨﺺ ﻟﺪﯾﮫ اﺿﻄﺮاب ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺒﺎه .أﻧﺘﻘﻞ ﺳﺮﯾًﻌﺎ ﻣﻦ
ﻛﻼم ﻏﺎﺿﺐ ﺿﺪ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﺒﺮون اﻟﺸﺎرع وھﻢ ﯾﺮﺳﻠﻮن رﺳﺎﺋﻞ ﻧﺼﯿﺔ إﻟﻰ وﺻﻒ ﻟﺘﻄﺒﯿﻖ
ﯾُﺜﻨﻲ ﻋﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﺎﺗﻒ ﺑﺄن ﯾﻮﻟﯿﻚ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺔ رﻋﺎﯾﺔ ﻏﺎﺑﺔ إﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ إﻟﻰ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺄﻧﻨﻲ ،أﺛﻨﺎء ﻛﺘﺎﺑﺔ
ھﺬه اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﻔﻜﻜﺔ ﺑﻌﺠﻠﺔ ،ﻗﺪ اﺗﺼﻠﺖ ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ واﺷﺘﺮﯾﺖ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺎﻣﻼت ﺻﺪر رﯾﺎﺿﯿﺔ.
ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﻤﻜﻨﺖ أﺧﯿًﺮا ﻣﻦ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﯿﺰي ،وﺟﺪت دﻟﯿًﻼ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺣﻘًﺎ أن ﺗﻜﻮن
ھﻨﺎك ﺻﻠﺔ ﺑﯿﻦ ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻲ اﻟﻤﺘﻨﺎﻗﺼﺔ واﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ أﻗﻀﯿﮫ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻲ اﻟﺬﻛﻲ وأﺟﮭﺰة ھﻮاﺗﻒ
ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ ﻻﺳﻠﻜﯿﺔ أﺧﺮى ﻣﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ )اﻟﺘﻲ ﯾﺸﯿﺮ إﻟﯿﮭﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺷﺒﮫ ﻓﻜﺎھﯿﺔ ﺑﺄﺳﻠﺤﺔ
اﻟﺪﻣﺎر اﻟﺸﺎﻣﻞ( *.ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻷﺑﺤﺎث ﺣﻮل ھﺬه اﻷﺟﮭﺰة ﻓﻲ ﻣﺮاﺣﻠﮭﺎ اﻷوﻟﻰ )ﺷﻲء ﻣﺘﻮﻗﻊ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أﻧﮭﺎ
ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات( ،ﻣﺎ ھﻮ ﻣﻌﺮوف إﻟﻰ اﻵن ﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ أن ﻗﻀﺎء وﻗﺖ ﻣﻄﻮل ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻟﮫ اﻟﻘﺪرة
ﻋﻠﻰ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ھﯿﻜﻞ ووظﯿﻔﺔ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ؛ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻗﺪراﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻮﯾﻦ ذﻛﺮﯾﺎت ﺟﺪﯾﺪة ،واﻟﺘﻔﻜﯿﺮ
ﺑﻌﻤﻖ ،واﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ،واﺳﺘﯿﻌﺎب وﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻧﻘﺮؤه .ﻟﻘﺪ رﺑﻄﺖ دراﺳﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ﺑﯿﻦ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻜﺜﻒ
ﻟﻠﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ )ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ( واﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻻت
ﻀﺎ ﻣﺸﺎﻛﻞ
اﻟﻌﺼﺎب ،واﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ،واﻻﻧﺪﻓﺎﻋﯿﺔ ،واﻟﺘﻌﺎطﻒ ،وھﻮﯾﺔ اﻟﺬات ،وﺻﻮرة اﻟﺬات ،وأﯾ ً
اﻟﻨﻮم ،واﻟﻘﻠﻖ ،واﻟﺘﻮﺗﺮ ،واﻻﻛﺘﺌﺎب.
* ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أن ﯾﻜﻮن ﻛﯿﻒ ﺗﻘﻄﻊ ﻋﻼﻗﺘﻚ ﺑﺎﻟﺠﮭﺎز اﻟﻤﺤﻤﻮل اﻟﻼﺳﻠﻜﻲ اﻟﺨﺎص ﺑﻚ ﻋﻨﻮاﻧًﺎ أﻧﺴﺐ ﻟﮭﺬا اﻟﻜﺘﺎب ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن
اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﻠﻮﺣﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺴﺒﺒﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺸﺎﺑﮫ ،وﻟﻦ ﯾﻤﺮ وﻗﺖ طﻮﯾﻞ ﺣﺘﻰ ﯾﺴﺘﺒﺪل ﺑﺎﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﺷﻲء آﺧﺮ.
ﺳﻮف أﺗﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻌﻨﻮان اﻟﺤﺎﻟﻲ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻚ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺤﺮﯾﺔ ﻻﺳﺘﺒﺪال ﻛﻠﻤﺔ ھﺎﺗﻒ ﺑﺄي ﺟﮭﺎز ﻣﺤﻤﻮل ﻻﺳﻠﻜﻲ أﻧﺖ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﮫ ﺣﺎﻟﯿًﺎ.
ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب ،ﯾﺴﺘﻨﺘﺞ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ أن اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﻟﮭﺎ أﺛﺮ ﻛﺒﯿﺮ
ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﮭﺎ )وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻤﺮاھﻘﯿﻦ( -أو ،ﺑﺎﻷﺣﺮى ،ﻻ ﻧﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﮭﺎ -ﻣﻊ ﻛﺎﺋﻨﺎت ﺑﺸﺮﯾﺔ
أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻮاﻗﻌﯿﺔ .إن اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻟﺘﺤﻮﯾﻞ ﺗﻔﺎﻋﻼﺗﻨﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ إﻟﻰ اﻟﺸﺎﺷﺎت ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺸﺪة
ﺣﺘﻰ إن ﺟﯿﻦ ﺗﻮﯾﻨﺞ ،ﻣﺆﻟﻒ ﻟﻜﺘﺎب اﺳﻤﮫ ) iGenاﺧﺘﺼﺎر لـ iGeneration؛ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﻗﺪ
ﻧﺸﺌﻮا ﺑﮭﻮاﺗﻒ ذﻛﯿﺔ( ،ﯾﺴﺘﻨﺘﺞ أﻧﮫ "ﻟﯿﺲ ﺑﻤﺒﺎﻟﻐﺔ أن ﻧﺼﻒ ﺟﯿﻞ اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﺑﻜﻮﻧﮫ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ أﺳﻮأ
ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺻﺤﺔ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ﻋﻘﻮد" .وﻓﻘًﺎ ﻟﺘﻮﯾﻨﺞ ،اﻟﺬي ظﻞ ﯾﺠﺮي أﺑﺤﺎﺛًﺎ ﺣﻮل اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﯿﻦ
اﻷﺟﯿﺎل ﻟﺨﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﻋﺎًﻣﺎ )وﯾﺰﻋﻢ أﻧﮫ ﻟﻢ ﯾَﺮ ﻗﻂ ﻗﺪًرا ﻛﺒﯿًﺮا ﻣﻦ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات اﻟﮭﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﺑﺘﻠﻚ
اﻟﺴﺮﻋﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة(" ،ﯾﻤﻜﻦ ﻧﺴﺐ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ھﺬا اﻻﻧﺘﻜﺎس إﻟﻰ ھﻮاﺗﻔﮭﻢ".
ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻋﻦ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ،ﻛﯿﻒ أن ﻓﻌﻞ اﻟﻘﺮاءة ذاﺗﮫ -ﻛﺎﻟﻜﺘﺐ ،ﻻ "ﻣﻘﺎﻻت ﻣﻦ ﻗﻮاﺋﻢ ﻣﺮﻗﻤﺔ"-
ﯾﻤﻜﻨﮫ أن ﯾﻐﯿﺮ اﻟﻤﺦ ﺑﻄﺮق ﺗﺤﻔﺰ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﻌﻤﯿﻖ .دﻗﻘﺖ ﻓﯿﻤﺎ ھﻮ ﻣﻌﺮوف ﻋﻦ ﻛﯿﻒ أن اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ
ﺗﻌﺮض ﺑﮭﺎ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺗﮭﺪد ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ وذاﻛﺮﺗﻨﺎ ،وﻛﯿﻒ أن اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﻣﺼﻤﻤﺔ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻘﺼﻮد ﻟﯿﺼﻌﺐ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﮭﺎ )وَﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻦ ھﺬا( .ﻗﺮأت ﻋﻦ اﻟﻌﺎدات واﻹدﻣﺎن واﻟﻠﺪوﻧﺔ
اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ،وﻛﯿﻒ ﺗﺘﺴﺒﺐ اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﺧﻼف ذﻟﻚ ﻓﻲ ظﮭﻮر ﻋﻼﻣﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﻋﻠﻰ
اﻷﺷﺨﺎص اﻷﺻﺤﺎء ﻧﻔﺴﯿًﺎ ﻛﺎﻟﻨﺮﺟﺴﯿﺔ ،واﺿﻄﺮاب اﻟﻮﺳﻮاس اﻟﻘﮭﺮي ،واﺿﻄﺮاب ﻧﻘﺺ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻣﻊ
ﻓﺮط اﻟﻨﺸﺎط.
ﻛﻤﺎ ﻋﺪت ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻟﻘﺎءات ﻗﺪ أﺟﺮﯾﺘﮭﺎ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻜﺜﯿﺮة اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻗﻀﯿﺘﮭﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻘﺎﻻت ﻋﻦ
اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻟﺠﺴﺪﯾﺔ .ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻌﻤﻘﺖ أﻛﺜﺮ ،ﺑﺪأت أرى ھﺎﺗﻔﻲ أﻛﺜﺮ ﻛﺸﺮﯾﻚ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﯾﺸﻮﺑﮭﺎ
اﻟﺨﻠﻞ :ﺷﺨﺺ )أو ،ﺑﺎﻷﺣﺮى ،ﺷﻲء( ﻟﮫ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ أن ﯾﺼﯿﺒﻨﻲ ﺑﺸﻌﻮر ﺳﯿﺊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻲ وﯾﺠﻌﻠﻨﻲ
أﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻮدة ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ .وﻛﻠﻤﺎ ﻗﺮأت أﻛﺜﺮ ،أﺻﺒﺤﺖ أﻛﺜﺮ اﻗﺘﻨﺎًﻋﺎ ﺑﺄن ﺗﻌﻠﻘﻨﺎ ﺑﺄﺟﮭﺰﺗﻨﺎ ﻟﯿﺲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺎﻓﮭﺔ.
إﻧﮭﺎ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ -ﺳﺄذھﺐ إﻟﻰ ﺣﺪ اﻟﻘﻮل ﺑﺄﻧﮫ إدﻣﺎن اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ -وﯾﺠﺐ أن ﻧﻔﻌﻞ ﺷﯿﺌًﺎ ﺣﯿﺎﻟﮫ.
رﻏﻢ ذﻟﻚ ،ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻗﺪر اﻟﻤﺸﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﺘﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﺤﺜﻲ ،ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء
اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ أﺑﺤﺚ ﻋﻨﮫ :ﺣﻞ .ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﻤﻘﺎﻻت ﺗﻘﺪم ﻧﺼﺎﺋﺢ وﺣﯿًﻼ ﻟﻜﯿﻔﯿﺔ ﺗﻘﻠﯿﻞ
وﻗﺖ اﻟﮭﻮاﺗﻒ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺰﯾﺞ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﯿﻮد واﻟﻀﺒﻂ .ﻟﻜﻦ ﺑﺪت ھﺬه ﻛﺤﻠﻮل ﺳﻄﺤﯿﺔ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﯿًﺪا
ﺑﻜﺜﯿﺮ.
ﻣﺎ أدرﻛﺘﮫ ھﻮ أﻧﻨﺎ ﻧﻤﺪ أﯾﺎدﯾﻨﺎ إﻟﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻷﺳﺒﺎب ﻛﺜﯿﺮة ،ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﻤﺎًﻣﺎ ،وﺑﻌﻀﮭﺎ ﻻ ﺷﻌﻮرﯾﺔ،
وﺑﻌﻀﮭﺎ ﻋﻤﯿﻘﺔ ﻋﺎطﻔﯿًﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﺎﺟﺊ .أن ﻧﻄﻠﺐ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﻗﻀﺎء وﻗﺖ أﻗﻞ ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ھﻮ ﻣﺎ
ﯾﺴﺎوي أن ﻧﻄﻠﺐ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ أن ﻧﻜﻒ ﻋﻦ اﻻﻧﺠﺬاب ﻷﺷﺨﺎص ﯾﺴﯿﺌﻮن إﻟﯿﻨﺎ :إﻧﮫ أﻣﺮ ﻗﻮﻟﮫ أﺳﮭﻞ ﻣﻦ
ﻓﻌﻠﮫ ،وﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻧﮫ ﺳﻮف ﯾﺘﻄﻠﺐ ﻣﻌﺎﻟًﺠﺎ ﻧﻔﺴﯿًﺎ ﺟﯿًﺪا؛ أو أﺿﻌﻒ اﻹﯾﻤﺎن ،ﺧﻄﺔ ﻣﺪروﺳﺔ ﺟﯿًﺪا
ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة .ﻟﻜﻦ ﯾﺒﺪو أﻧﮫ ﻻ وﺟﻮد ﻟﺨﻄﺔ ﻛﺘﻠﻚ .ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺮرت وﺿﻊ واﺣﺪة.
ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻄﻮﺗﻲ اﻷوﻟﻰ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺷﺨﺼﯿﺔ :ﻗﺮرت أﻧﺎ وزوﺟﻲ اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ اﻷﺟﮭﺰة ﻋﻦ طﺮﯾﻖ أﺧﺬ ﻓﺘﺮة
راﺣﺔ ﻣﻦ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ وﺟﻤﯿﻊ اﻷﺟﮭﺰة اﻟﻤﺰودة ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﺪﺗﮭﺎ أرﺑﻊ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﻠﺴﻨﺎ ﻟﺘﻨﺎول
اﻟﻌﺸﺎء ذات ﻟﯿﻠﺔ ﯾﻮم ﺟﻤﻌﺔ ،أﺷﻌﻠﺖ ﺷﻤﻌﺔ ،وأﻟﻘﯿﻨﺎ ﻧﻈﺮة أﺧﯿﺮة ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﯿﻨﺎ ،وﺑﻌﺪﺋﺬ أﻏﻠﻘﻨﺎھﻤﺎ -إﻏﻼﻗًﺎ
ﻀﺎ .ﻣﻦ ﯾﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ إﻟﻰ ﺗﺎًﻣﺎ -ﻟﻸرﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ .ﺗﺠﻨﺒﻨﺎ أﺟﮭﺰﺗﻨﺎ اﻟﻠﻮﺣﯿﺔ وﺣﻮاﺳﯿﺒﻨﺎ ،أﯾ ً
ﻣﺴﺎء ﯾﻮم اﻟﺴﺒﺖ ،ﻓﺼﻠﻨﺎ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺗﻤﺎًﻣﺎ ﻋﻦ ﺷﺎﺷﺎﺗﻨﺎ.
ﻀﺎ .ﻛﻨﺎﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﺬھﻠﺔ ،ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪت ﺑﮭﺎ ﻏﯿﺮ ﻋﺎدﯾﺔ ،وﻛﯿﻒ ﺟﻌﻠﺘﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ أﯾ ً
ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻣﻨﺠﺬﺑﯿﻦ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻟﻤﺪ أﯾﺎدﯾﻨﺎ ﻟﮭﺎﺗﻔﯿﻨﺎ؛ وھﻮ ﻣﺎ أﻗﻨﻌﻨﺎ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺄﻧﮫ ﻛﺎن ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ ﺗﻔﻮﯾﺘﻨﺎ
ﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ھﺎﺗﻔﯿﺔ أو رﺳﺎﻟﺔ ﻧﺼﯿﺔ ﻣﮭﻤﺔ ،ﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ ﻧﻜﻮن ﺻﺎدﻗﯿﻦ ،ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻹدﻣﺎن.
ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻗﺎوﻣﻨﺎ ﺣﺎﺟﺎﺗﻨﺎ اﻟﻤﻠﺤﺔ و ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻜﻲ ﻧﻌﯿﺪ ﺗﺸﻐﯿﻞ ھﺎﺗﻔﯿﻨﺎ ،ﻓﺎﺟﺄﻧﺎ ﻗﺪر ﺗﺮددﻧﺎ ﻟﻘﯿﺎﻣﻨﺎ
ﺑﺬﻟﻚ؛ وﻣﺪى ﺳﺮﻋﺔ ﺗﻐﯿﺮ ﺗﻮﺟﮭﺎﺗﻨﺎ اﻟﺬھﻨﯿﺔ .ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ أن ﻧﻜﻮن ﻣﺘﻮﺗﺮﯾﻦ ،ﺗﺮﻛﺖ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﺷﻌﻮًرا
ﺑﺎﻟﺘﺤﺴﻦ ،ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻨﺎ ﻗﺮرﻧﺎ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى.
أطﻠﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻘﺲ اﺳﻢ "راﺣﺔ ﻣﻦ اﻷﺟﮭﺰة أﺳﺒﻮﻋﯿًﺎ" ،وﻋﻨﺪ اﻟﻤﺮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ أو اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺘﻲ أﻗﻤﻨﺎه ﻓﯿﮭﺎ،
ﻛﻨﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﻘﺮرﻧﺎ ﻋﻠﻰ إﯾﻘﺎع وﺗﻐﻠﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺼﻐﯿﺮة .ﺑﻐﯿﺎب ﺗﺸﺘﯿﺖ ھﺎﺗﻔﯿﻨﺎ ﻟﻨﺎ ،ﺑﺪا اﻟﻮﻗﺖ أﺑﻄﺄ.
ذھﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﻤﺸﯿﺎت .ﻗﺮأﻧﺎ ﻛﺘﺒًﺎ .ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ أﻛﺜﺮ .ﺷﻌﺮت ﺑﺼﺤﺔ واﺗﺰان أﻛﺜﺮ ،وﻛﺄﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﻋﯿﺪ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ
ﺟﺰء ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻢ أﻛﻦ ﺣﺘﻰ ﻗﺪ أدرﻛﺖ أﻧﮫ ﺿﺎع .ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺜﯿﺮ ﻟﻼھﺘﻤﺎم ،ﺑﺪت آﺛﺎر اﻟﺮاﺣﺔ اﻷﺳﺒﻮﻋﯿﺔ
ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻟﻌﺪة أﯾﺎم ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؛ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻵﺛﺎر اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ ﻟﻸﺟﮭﺰة ﺗﺮك ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﺷﻌﻮًرا ﺟﯿًﺪا.
ﻀﺎ ،ﻟﻜﻲ أرى إن ﻛﺎن ﻓﻲ ﺟﻌﻠﻨﻲ ھﺬا أرﯾﺪ إﺟﺮاء ﺗﻐﯿﯿﺮات ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﮭﺎﺗﻔﻲ أﺛﻨﺎء ﺑﻘﯿﺔ اﻷﺳﺒﻮع أﯾ ً
وﺳﻌﻲ أن أﺟﻌﻞ ھﺬه اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ داﺋﻤﺔ أﻛﺜﺮ .ﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ ﻓﻌﻞ ھﺬا ﺑﮭﺎ دون
ﻀﺎ أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻛﻦ أرﯾﺪ اﻟﺘﺨﻠﻲ
اﻟﺘﻮﻗﻒ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﺎﺟﺊ؟ ﻟﻢ أﻛﻦ أرﯾﺪ أن ﯾﺘﺤﻜﻢ ﻓّﻲ ھﺎﺗﻔﻲ ،ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﻋﻠﻢ أﯾ ً
اﻟﺘﺎم ﻋﻨﮫ .ﻛﺎن ذﻟﻚ ﯾﻌﻨﻲ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺠﯿﺪ ﻣﻊ اﻟﺴﯿﺊ.
ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻛﻨﺖ أرﯾﺪ ﺗﻮازﻧًﺎ .ﻛﻨﺖ أرﯾﺪ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﺑﮭﺎﺗﻔﻲ ،ﻋﻼﻗﺔ أﺳﺘﺨﺪﻣﮫ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﻮن
ذﻟﻚ ذا ﻧﻔﻊ أو ﻣﺴﻠﯿًﺎ ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺒﺘﻠﻌﻨﻲ دواﻣﺎت اﻟﺘﺼﻔﺢ اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻋﻦ اﻟﻮﻋﻲ .وﻣﻦ أﺟﻞ إﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺪﯾﺪة،
أدرﻛﺖ أن ﻋﻠّﻲ اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﻓﯿﮭﺎ ﻓﻲ وﻗﺘﮭﺎ .ﻛﻨﺖ أﺣﺘﺎج وﻗﺘًﺎ .وأﺣﺘﺎج ﻣﺴﺎﺣﺔ .ﻛﻨﺖ
أﺣﺘﺎج ﻟﻘﻄﻊ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﮭﺎﺗﻔﻲ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﺒﺮت اﻟﻨﺎس أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﻗﻄﻊ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﮭﺎﺗﻔﻲ ،ﻟﻢ ﯾﺴﺄﻟﻮﻧﻲ ﻣﺎذا ﻛﻨﺖ أﻗﺼﺪ ،أو ﻋﻦ ﺳﺒﺐ رﻏﺒﺘﻲ
ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ذﻟﻚ .ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻗﺎﻟﻮا اﻟﺸﻲء ذاﺗﮫ ،ﺑﺎﻟﺤﺮف اﻟﻮاﺣﺪ" :أﻧﺎ أﯾ ً
ﻀﺎ أﺣﺘﺎج ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﺬﻟﻚ".
ﻗﺮرت ﺗﺠﻨﯿﺪ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮭﻢ .أرﺳﻠﺖ رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ﻟﺘﻮظﯿﻒ ﻣﺘﻄﻮﻋﯿﻦ ،وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪي ﻗﺎﺋﻤﺔ
ﻣﻦ ﺣﻮاﻟﻲ 150ﻓﺄر ﺗﺠﺎرب ،اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺮاوﺣﻮا ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ ﺑﯿﻦ واﺣﺪ وﻋﺸﺮﯾﻦ وﺛﻼﺛﺔ وﺳﺒﻌﯿﻦ .أﺗﻮا ﻣﻦ
ﺳﺖ دول وﺧﻤﺴﯿﻦ وﻻﯾﺔ أﻣﺮﯾﻜﯿﺔ .ﻛﺎن ھﻨﺎك ﻣﻌﻠﻤﻮن ،وﻣﺤﺎﻣﻮن ،وأطﺒﺎء ،وﻣﺆﻟﻔﻮن ،وﻣﺴﻮﻗﻮن،
وﻧﺎﺷﺮون ،وﻣﺪﺑﺮات ﻣﻨﺰل ،وﻋﻠﻤﺎء ﺑﯿﺎﻧﺎت ،وﻣﺒﺮﻣﺠﻮ ﺣﻮاﺳﯿﺐ ،وﻣﺤﺮرون ،وﻣﺴﺘﺜﻤﺮون ﻣﺤﺘﺮﻓﻮن،
وﻣﺪﯾﺮو ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻏﯿﺮ رﺑﺤﯿﺔ ،وأﺻﺤﺎب ﻋﻤﻞ ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻟﺤﺴﺎﺑﮭﻢ؛ ﺑﻤﺎ ﻓﯿﮭﻢ ﺻﺎﻧﻊ ﻣﺠﻮھﺮات ،وﻣﺼﻤﻢ
ﺟﺮاﻓﯿﻜﺲ ،وﻣﻌﻠّﻢ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ،وطﺎٍه ﺷﺨﺼﻲ ،وﻣﮭﻨﺪس دﯾﻜﻮر.
أﻋﺪدت ﻗﺮاءات وﺗﻜﻠﯿﻔﺎت ﻣﺒﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ أﺑﺤﺎﺛﻲ ﻋﻦ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ،واﻟﻌﺎدات ،وھﻨﺪﺳﺔ اﻻﺧﺘﯿﺎر،
واﻟﺘﺸﺘﺖ ،واﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ،واﻻﻧﺘﺒﺎه ،واﻟﺘﺄﻣﻞ ،وﺗﺼﻤﯿﻢ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت ،واﻹدﻣﺎن اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ،واﻟﻠﺪوﻧﺔ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ،
وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ،وﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع ،وﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎت اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻼﺿﻄﺮاب .ﺑﻌﺪ ﺗﺠﺮﺑﺔ أﻓﻜﺎري ﻋﻠﻰ
ﻧﻔﺴﻲ ،أرﺳﻠﺘﮭﺎ ﻟﻔﺌﺮان ﺗﺠﺎرﺑﻲ وطﻠﺒﺖ ﺗﻐﺬﯾﺔ راﺟﻌﺔ واﻗﺘﺮاﺣﺎت ،أدﻣﺠﺘﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ.
أذھﻠﻨﻲ ﻗﺪر اﻟﺼﺮاﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ إﺟﺎﺑﺎﺗﮭﻢ ،وﻛﻢ اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ
ﻟﻠﻨﻮر .ﺑﺎﻧﺘﮭﺎء اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ ،ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت .ﻛﺎن اﻷول أن ھﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ
ﻣﻨﺘﺸﺮة :ﯾﻘﻠﻖ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛﻮﻧﮭﻢ ﻣﺪﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﮭﻢ .ﻛﺎن اﻟﺜﺎﻧﻲ أﻧﻨﺎ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﺰاﻋﻢ
اﻟﻤﻌﺎرﺿﯿﻦ ،ﻟﺪﯾﻨﺎ اﻟﻘﻮة ﻟﺘﺤﻄﯿﻢ ھﺬا اﻹدﻣﺎن .وﻛﺎن اﻟﺜﺎﻟﺚ أن اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ ھﺎﺗﻔﻚ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ
ﻀﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺣﯿﺎﺗﻚ.
ﻓﻘﻂ أن ﯾﻐﯿﺮ ﻋﻼﻗﺘﻚ ﺑﺄﺟﮭﺰﺗﻚ .إﻧﮫ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أﯾ ً
إﻧﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﻘﻄﻊ ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ ﺑﮭﻮاﺗﻔﻨﺎ أﺑًﺪا إﻻ إذا رأﯾﻨﺎ أن اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺬﻟﻚ أﻣﺮ ﺑﺎﻟﻎ اﻷھﻤﯿﺔ .ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻨﺼﻒ
اﻷول ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب" ،اﻟﺘﯿﻘﻆ" ،ﻣﻌﺪ ﻟﯿﺜﯿﺮ ﻓﯿﻚ اﻟﺮﻋﺐ .إﻧﮫ ﺗﻮﻟﯿﻔﺔ ﻟﻜﯿﻔﯿﺔ وﺳﺒﺐ ﺗﺼﻤﯿﻢ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻟﻜﻲ
ﯾﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺗﺮﻛﮭﺎ ،واﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ وﺻﺤﺘﻨﺎ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻟﺠﺴﺪﯾﺔ ﻟﻘﻀﺎء اﻟﻜﺜﯿﺮ
ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ .ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ،ھﻮ اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻻﻧﻔﺼﺎل اﻟﺬي ﯾﺠﺬﺑﻚ ﻓﯿﮫ أﻗﺮب أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ ﺟﺎﻧﺒًﺎ
ﻓﻲ ﻧﺎٍد ذات ﻟﯿﻠﺔ وﯾﺒﺪأ ﯾﺪرج ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻔﺼﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺑﮭﺎ ﺧﻄﯿﺒﺘﻚ ﺗﻌﯿًﺴﺎ ،وﻟﻠﻮھﻠﺔ اﻷوﻟﻰ
ﺗﺴﺘﺠﯿﺐ ھﻜﺬا" :دﻋﻨﻲ وﺷﺄﻧﻲ! إﻧﮭﺎ ﺣﯿﺎﺗﻲ أﻧﺎ!" .ﻟﻜﻦ ﺑﻨﮭﺎﯾﺔ اﻟﻤﺤﺎدﺛﺔ ﺗﺪرك أﻧﮫ ﻣﺤﻖ وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﺼﺎب
ﺑﺎﻟﺬﻋﺮ ﻷﻧﻚ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻣﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﯿﻚ ﻓﻌﻠﮫ.
اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب" ،اﻻﻧﻔﺼﺎل" ،ﯾﺨﺒﺮك ﺑﻤﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻤﻠﮫ .إﻧﮭﺎ ﺧﻄﺔ ﻣﻦ 30ﯾﻮًﻣﺎ ﻣﻌﺪة
ﻟﺘﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﺻﺤﯿﺔ أﻛﺜﺮ ﺑﮭﺎﺗﻔﻚ .ﻻ ﺗﻘﻠﻖ ،ﻟﻦ أطﻠﺐ ﻣﻨﻚ أن ﺗﻔﺘﺮق ﻋﻦ ھﺎﺗﻔﻚ؛
ﻓﯿﻤﺎ ﻋﺪا ﻓﺘﺮة ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺪﺗﮭﺎ أرﺑًﻌﺎ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ .ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻗﺪ ﻗﺪﻣﺖ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻌﻨﻲ
ﺑﺈرﺷﺎدك ﺑﺴﻼﺳﺔ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﯿﺔ إﻧﺸﺎء ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻣﻌﺪة وﻓﻘًﺎ ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ ﺗﻜﻮن ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺳﺘﻤﺮار وأﯾ ً
ﻀﺎ
ﺗﻀﻔﻲ ﻋﻠﯿﻚ ﺷﻌﻮًرا ﺟﯿًﺪا.
ﻀﺎ ﻛﺈﻟﮭﺎم اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺒﺎﺳﺎت ﻣﻦ أﺷﺨﺎص ﻗﺪ ﻣﺮوا ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ )ﻏﯿﺮت ﺑﻌﺾ
ﻟﻘﺪ ﺗﻀﻤﻨﺖ أﯾ ً
اﻷﺳﻤﺎء ﻟﺤﻤﺎﯾﺔ ﺧﺼﻮﺻﯿﺘﮭﻢ(.
وأﻧﺎ أﻛﺘﺐ ھﺬا ،ﯾﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻲ أن ھﻨﺎك ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﯿﻦ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﺳﯿﻘﺮءون ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب:
أﺷﺨﺎص اﺷﺘﺮوه ﻷﻧﻔﺴﮭﻢ ،وأﺷﺨﺎص أﻋﻄﺎه ﻟﮭﻢ ﺻﺪﯾﻖ/واﻟﺪ/ﻗﺮﯾﺐ/رﻓﯿﻖ ﻏﺮﻓﺔ/زوج ﻣﮭﺘﻢ وﻗﺪ ﻻ
ﯾﻜﻮﻧﻮن "ﻣﻘﺪرﯾﻦ" ﻟﮭﺬه "اﻟﮭﺪﯾﺔ" ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ.
اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ،أﻋﺘﺬر :إﻧﮫ ﻟﯿﺲ ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻤﺘﻊ أﺑًﺪا أن ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﻜﻢ ﺷﺨﺺ ﯾﺨﺒﺮﻛﻢ ﺑﺄن ﻟﺪﯾﻜﻢ ﻣﺸﻜﻠﺔ.
ﻀﺎ.
ﻟﻜﻦ اﺳﻤﺤﻮا ﻟﻲ ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺳﺮ ﻣﻌﻜﻢ :ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﻣﻦ أﻋﻄﺎﻛﻢ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺪﻣﻦ ﻟﮭﺎﺗﻔﮫ ،أﯾ ً
ﺻﺎ آﺧﺮﯾﻦ ﻗﺪ ﯾﻨﺘﻔﻌﻮن ﻣﻦ إﻋﺎدة ﺗﻘﯿﯿﻢ
وﺣﺘﻰ إن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ھﻮ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﺳﯿﺌﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ،ﻓﻼ ﺑﺪ أﻧﻜﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮن أﺷﺨﺎ ً
ﻋﻼﻗﺘﮭﻢ ﺑﮭﻮاﺗﻔﮭﻢ .ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺄﻧﺎ أﺣﺜﻜﻢ ﻋﻠﻰ أن ﺗﺮوا إن ﻛﺎﻧﺖ أي ﻣﻦ أﻓﻜﺎر اﻟﻜﺘﺎب ﺗﺮدد ﺻﺪى ﻣﻌﻜﻢ .ﺑﻌﺪ
ذﻟﻚ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺘﮭﻮن ،أﻋﯿﺪوه ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﺬي أﻋﻄﺎﻛﻢ إﯾﺎه؛ رﺑﻤﺎ ﺑﻤﻠﺤﻮظﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﯿﺪ ﻣﻔﺎدھﺎ" ،دورك".
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﻦ ﺗﻜﻮن أو ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻗﯿﺎﻣﻚ ﺑﮭﺬا ،ﻻ ﺷﻚ أن اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ ھﺎﺗﻔﻚ ﻟﮫ ﺻﻌﻮﺑﺎﺗﮫ .إﻧﮫ
ﯾﺘﻄﻠﺐ ﺗﺄﻣًﻼ ﻟﻠﺬات وإﺻﺮاًرا ﻋﻠﻰ اﻧﺘﺰاع ﺣﯿﺎﺗﻚ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻣﻦ ﺟﮭﺎز ﻗﺪ ﺻﻤﻢ ﺧﺼﯿ ً
ﺼﺎ ﻟﯿﺠﻌﻞ اﻟﻘﯿﺎم
ﺑﺬﻟﻚ ﺻﻌﺒًﺎ.
ﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﺷﮭﺪ أﻧﺎ واﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧﺮون اﻟﺬﯾﻦ ﻗﺪ اﻧﻔﺼﻠﻮا ﻋﻦ ھﻮاﺗﻔﮭﻢ ،اﻷﻣﺮ ﯾﺴﺘﺤﻖ
أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎء .إن اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ ھﺎﺗﻔﻚ ﻟﻦ ﯾﺴﺎﻋﺪك ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﺻﺤﯿﺔ أﻛﺜﺮ،
ح ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ ﻟﻢ ﺗﺘﺨﯿﻞ ﻗﻂ أن ھﺎﺗﻔﻚ ﻗﺪ ﯾﺆﺛﺮ ﻓﯿﮭﺎ .ﻛﻠﻤﺎ ﻻﺣﻈﺖ ﻀﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮات ﻋﻠﻰ ﻧﻮا ٍ
وإﻧﻤﺎ ﺳﯿﻜﻮن ﻟﮫ أﯾ ً
ﺗﻔﺎﻋﻼﺗﻚ ﻣﻊ ھﺎﺗﻔﻚ ،أﺻﺒﺤﺖ أﻛﺜﺮ وﻋﯿًﺎ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻌﯿًﺪا ﻋﻨﮫ؛ وﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻔﻮﺗﻚ ﻣﻨﮫ .ﺳﻮف ﯾﺴﻤﺢ ﻟﻚ
اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ ھﺎﺗﻔﻚ ﺑﺈﻋﺎدة اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﺟﺰء ﻓﯿﻚ ﯾﻌﺮف أن اﻟﺤﯿﺎة ﻻ ﺗﺤﺪث ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ .وﻛﻠﻤﺎ
ﺗﻮاﺻﻠﺖ ﻣﻌﮫ أﺳﺮع ،ﻛﺎن ذﻟﻚ أﻓﻀﻞ.
ﺑﯿﻦ اﻟﺤﯿﻦ واﻵﺧﺮ ،ﯾﻈﮭﺮ ﻣﻨﺘﺞ
ﺛﻮري ﯾﻐﯿﺮ ﻛﻞ ﺷﻲء.
-ﻋﺰﯾﺰ أﻧﺼﺎري
ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺮي أن ﻧﻌﺘﺒﺮ اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﻣﺠﺮد ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ إﺿﺎﻓﯿﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ طﻮﯾﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎت اﻟﺘﻲ
أﺻﺎﺑﺖ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺨﻮف .اﻟﺘﻠﻐﺮاﻓﺎت ،واﻟﮭﻮاﺗﻒ ،وأﺟﮭﺰة اﻟﺮادﯾﻮ ،واﻟﺴﯿﻨﻤﺎت ،واﻟﺘﻠﯿﻔﺰﯾﻮﻧﺎت ،وأﻟﻌﺎب
اﻟﻔﯿﺪﯾﻮ ،وﺣﺘﻰ اﻟﻜﺘﺐ؛ ﻛﻠﮭﺎ ﺳﺒﺒﺖ اﻟﺬﻋﺮ ﻋﻨﺪ ظﮭﻮرھﺎ ﻷول ﻣﺮة ،وﺗﺒﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ أﻧﮭﺎ ﻛﻠﮭﺎ أﻗﻞ إﯾﺬاًء
ﻣﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﯾﺨﺸﺎه.
ﻟﻜﻦ ،ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻻ ﯾﺠﺐ أن ﻧﻜﻮن ﻣﺴﺒﺒﯿﻦ ﻟﻠﻘﻠﻖ ،ﺳﺘﯿﻒ ﺟﻮﺑﺰ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺣﻖ :اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﻘًﺎ.
ﻀﺎ ﺗﺮد ﻋﻠﯿﻨﺎ .ﺗﻠﺢ ﻋﻠﯿﻨﺎ .ﺗﺸﻮشإﻧﮭﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻄﺮق ﺟﯿﺪة ﻛﺜﯿﺮة ،ﻛﻤﺎ ھﻮ واﺿﺢ .ﻟﻜﻦ اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ أﯾ ً
ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﻤﻞ .إﻧﮭﺎ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ وﺗﻜﺎﻓﺌﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﻄﯿﮭﺎ إﯾﺎه .إن اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﺗﺸﺎرك ﻓﻲ
ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت ﻣﺴﺒﺒﺔ ﻟﻼﺿﻄﺮاب ﻛﺎن ﯾﻘﻮم ﺑﮭﺎ ﻋﺎدة أﺷﺨﺎص ﻣﺰﻋﺠﻮن ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ .ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،ھﻲ ﺗﺘﯿﺢ
ﻟﻨﺎ اﺳﺘﺨﺪام اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺑﺄﻛﻤﻠﮭﺎ .و ،ﺑﻌﻜﺲ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،ﻧﺤﻦ ﻧﺒﻘﯿﮭﺎ ﻗﺮﯾﺒﺔ ﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ اﻷوﻗﺎت.
رﺑﻤﺎ ﯾﻜﻮن ھﺬا ﺟﺰًءا ﻣﻦ ﺳﺒﺐ أن ﺟﻮﺑﺰ -اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺪم اﻵﯾﻔﻮن -ﺣﺪد إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ اﺳﺘﺨﺪام أﺑﻨﺎﺋﮫ
ﻟﻤﻨﺘﺠﺎت ﺷﺮﻛﺘﮫ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﮫ اﻟﻤﺮاﺳﻞ اﻟﺘﻘﻨﻲ ﻟﻨﯿﻮﯾﻮرك ﺗﺎﯾﻤﺰ ﻧﯿﻚ ﺑﯿﻠﺘﻮن إن ﻛﺎن ﯾﺤﺐ أﺑﻨﺎؤه اﻵﯾﺒﺎد،
ﻗﺎل" :ﻟﻢ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﻮه .إﻧﻨﺎ ﻧﺤﺪد ﻗﺪر اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ أﺑﻨﺎؤﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل".
ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء ﺻﺤﯿﺢ ﻋﻦ ﺑﯿﻞ ﺟﯿﺘﺲ ﻣﺆﺳﺲ ﻣﺎﯾﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ وزوﺟﺘﮫ ،ﻣﯿﻠﯿﻨﺪا ،اﻟﻠﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﯾﻌﻄﯿﺎ أﺑﻨﺎءھﻤﺎ
ھﻮاﺗﻒ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﻮا اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ .ﺣﻘًﺎ ،وﻓﻘًﺎ ﻟﺒﯿﻠﺘﻮن ،اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺮؤﺳﺎء اﻟﺘﻨﻔﯿﺬﯾﯿﻦ وأﺻﺤﺎب رءوس
أﻣﻮال ﻣﺨﺎطﺮ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺎت ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺔ "ﯾﺤﺪدون ﺑﺼﺮاﻣﺔ وﻗﺖ اﻟﺸﺎﺷﺎت ﻷﺑﻨﺎﺋﮭﻢ"؛ وھﻮ ﻣﺎ اﺳﺘﻨﺪ ﻋﻠﯿﮫ
ﻟﯿﺸﯿﺮ إﻟﻰ أﻧﮫ "ﯾﺒﺪو وأن ھﺆﻻء اﻟﺮؤﺳﺎء اﻟﺘﻨﻔﯿﺬﯾﯿﻦ اﻟﺘﻘﻨﯿﯿﻦ ﯾﻌﺮﻓﻮن ﺷﯿﺌًﺎ ﻻ ﯾﻌﺮﻓﮫ ﺑﻘﯿﺘﻨﺎ".
ﯾﺴﺘﻨﺘﺞ ﻋﺪد ﻣﺘﺰاﯾﺪ ﻣﻦ ﺧﺒﺮاء اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ أن ھﺬا "اﻟﺸﻲء" ھﻮ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﺨﻄﺮ اﻹدﻣﺎن .ﻗﺪ ﯾﺒﺪو
ھﺬا ﻣﺼﻄﻠًﺤﺎ ﻣﺜﯿًﺮا ﻟﻨﺴﺘﺨﺪﻣﮫ ،ﻣﻊ اﻷﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر أﻧﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺟﮭﺎز ،ﻻ ﻋﻦ ﻣﺎدة ﻣﺨﺪرة .ﻟﻜﻦ
ﻀﺎ ،ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻘﺎﻣﺮة
ﺣﺎﻻت اﻹدﻣﺎن ﻻ ﺗﻜﻮن ﻛﻠﮭﺎ ﻟﻠﺨﻤﻮر واﻟﻤﺨﺪرات؛ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻧﺪﻣﻦ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت ،أﯾ ً
أو اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ .ﻛﻤﺎ أن اﻹدﻣﺎن ﻣﺘﻮاﺟﺪ ﻓﻲ ﻧﻄﺎق طﯿﻒ واﺳﻊ؛ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﺪﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء دون أن
ﯾﺪﻣﺮ ﺣﯿﺎﺗﻚ.
ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻹدﻣﺎن ﻋﻠﻰ أﻧﮫ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺷﻲء )ﻣﺨﺪرات أو ﻣﻘﺎﻣﺮة( ،ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ
The Brain That ﻛﺘﺎﺑﮫ Changes ﻓﻲ ﺳﻠﺒﯿﺔ. ﻋﻮاﻗﺐ وﺟﻮد
،Itselfﯾﺸﺮح ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻜﻨﺪي ﻧﻮرﻣﺎن دوﯾﺪج اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺدﻣﺎن
ﻛﻤﺎ ﯾﻠﻲ" :ﯾُﻈﮭﺮ اﻟﻤﺪﻣﻨﻮن اﻓﺘﻘﺎًرا ﻟﻠﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺸﺎط ،وﯾﺒﺤﺜﻮن ﻋﻨﮫ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﮭﺮي ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ
اﻟﻌﻮاﻗﺐ اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ ،وﯾﻨﻤﻮن ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻤﻞ ﺣﺘﻰ ﯾﺤﺘﺎﺟﻮا إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت أﻋﻠﻰ وأﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻔﯿﺰ
واﻹرﺿﺎء ،وﯾﺸﻌﺮون ﺑﺄﻋﺮاض اﻻﻧﺴﺤﺎب إذا ﻟﻢ ﯾﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ إﺗﻤﺎم اﻟﺘﺼﺮف اﻹدﻣﺎﻧﻲ".
ﯾﺒﺪو ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ وﻛﺄﻧﮫ ﯾﺼﻒ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺸﻌﺮ ﺑﮭﺎ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻨﺎ ﺣﯿﺎل ھﻮاﺗﻔﻨﺎ اﻟﺬﻛﯿﺔ .وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ،ﯾﺒﺪو
وأن اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﺗﺮﺗﺎح ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ )ﻣﺜﺎل ﻓﻲ ﺻﻤﯿﻢ اﻟﻤﻮﺿﻮع ،ﺗﻘﺮﯾﺮ اﺳﺘﺒﺼﺎر اﻟﻌﻤﻼء
ﻓﻲ ﻋﺎم 2015ﻣﻦ ﻣﺎﯾﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ ﻛﻨﺪا ظﮭﺮ ﻓﯿﮫ ﻣﺨﻄﻂ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﯿﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻌﻨﻮان "ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ
اﻹدﻣﺎﻧﯿﺔ واﺿﺤﺔ ،ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﻨﺪﯾﯿﻦ اﻷﺻﻐﺮ ﺳﻨًﺎ"( .ﻟﻜﻦ إذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﻠﻤﺔ إدﻣﺎن ﺗﺮوق ﻟﻚ ،ﻓﻼ
ﺑﺄس ﻓﻲ ذﻟﻚ؛ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ أن ﺗﺴﻤﯿﮫ أﯾًﺎ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ .اﻟﻤﻐﺰى ھﻮ أن اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﻛﯿﻤﺎوﯾﺎت اﻟﻤﺦ اﻟﺘﻲ ﺗﺜﯿﺮ
ﻀﺎ وﺗﻨﺸﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﻔﻘﺪ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ.اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺠﯿﺪ وﺣﻠﻘﺎت اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻊ اﻹدﻣﺎن ﺗُﻔﺮز أﯾ ً
ﻀﺎ ھﻮ أن اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎت اﻟﻤﺠِﺪدة ﻻ "ﺗﻈﮭﺮ" وﺣﺴﺐ ،ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺟﻮﺑﺰ؛ إﻧﮭﺎ ﺗُﺼﻤﻢ. اﻟﻤﻐﺰى أﯾ ً
إن ﺷﺮﻛﺎت اﻟﮭﻮاﺗﻒ واﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻟﯿﺴﺖ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ دراﯾﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻤﻨﺘﺠﺎﺗﮭﺎ ،وإﻧﻤﺎ
ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﮭﺎ ﺗﻤﺘﻠﺊ ﺑﺨﻮاص ﺳﻮف ﺗﺴﺘﺜﯿﺮھﺎ؛ ﺑﺎﻟﮭﺪف اﻟﻮاﺿﺢ ﻟﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺴﺘﻨﻔﺪ أﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ
اﻟﻮﻗﺖ واﻻﻧﺘﺒﺎه ﻋﻠﻰ أﺟﮭﺰﺗﻨﺎ .ﺑﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ،ھﺬا ﯾﺴﻤﻰ "اﻧﺨﺮاط اﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻚ" .ﻟﻤﺎذا ﺗﮭﺘﻢ
اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻟﮭﺬه اﻟﺪرﺟﺔ ﺑﺎﻻﻧﺨﺮاط؟ ﻷن ﺗﻠﻚ ھﻲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺠﻨﻮن ﺑﮭﺎ اﻟﻤﺎل ،ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺘﺤﺪث ﻋﻨﮫ
ﺑﺘﻔﺎﺻﯿﻞ أﻛﺜﺮ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ.
ھﺬا ﻻ ﯾﻌﻨﻲ أن ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﺗﺨﻄﻂ ﻹﯾﺬاء اﻟﻨﺎس ﻋﻤًﺪا )ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﯿﺾ ،ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص
اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﻤﻠﻮن ﺑﮭﺎ ﯾﺮﯾﺪون ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺜﺒﺖ أن ﯾﺠﻌﻠﻮا اﻟﻌﺎﻟﻢ أﻓﻀﻞ( ،وﻣﻦ اﻟﻤﮭﻢ أن ﻧﺬﻛﺮ أن اﻟﺨﻮاص
اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻊ اﺣﺘﻤﺎًﻻ ﻟﺘﺴﺒﺐ اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ھﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺨﻮاص اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ ﺳﮭًﻼ
وﻣﻤﺘًﻌﺎ .اﺳﺘﺒﻌﺪ اﺣﺘﻤﺎل اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﮭﻮس ،وﺳﻮف ﺗﺴﺘﺒﻌﺪ ﻛﻞ أﺳﺒﺎب إﻋﺠﺎﺑﻨﺎ ﺑﺎﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﻣﻦ
اﻷﺳﺎس.
رﻏﻢ ذﻟﻚ ،ﺣﻘﯿﻘﺔ أن اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ رؤﺳﺎء ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬﯾﯿﻦ ﯾﺤﺪون ﻣﻦ ﺗﻌﺮض أﺑﻨﺎﺋﮭﻢ ﻟﮭﺎ،
ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ أﻧﮭﻢ ﻻ ﯾﺮون أن اﻟﻤﺰاﯾﺎ ﺗﻔﻮق اﻟﻤﺨﺎطﺮ ﺣﺠًﻤﺎ داﺋًﻤﺎ؛ إﻟﻰ ﺣﺪ أﻧﮭﻢ ﯾﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﺤﻤﺎﯾﺔ
ﻋﺎﺋﻼﺗﮭﻢ ﻣﻦ اﻷﺟﮭﺰة اﻟﺘﻲ ﯾﺼﻨﻌﻮﻧﮭﺎ .إﻧﮭﺎ ﻧﺴﺨﺔ ﺳﯿﻠﯿﻜﻮن ﻓﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮل" :إﯾّﺎك وإدﻣﺎن
ﺳﻠﻌﺘﻚ".
2
إﻓﺮاز اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ
ﺑﺸﻜﻞ إدﻣﺎﻧﻲ
ﺗﻤﺎًﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻟﻠﻤﺨﺪرات ﺗﺄﺛﯿﺮ أﻛﺒﺮ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ،
ﻀﺎ ﻛﺬﻟﻚ .إن ﻣﺼﻤﻤﻲ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت أﻛﺜﺮ ذﻛﺎًء أﺻﺒﺤﺖ اﻹﺛﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺒﮭﺎ اﻟﺘﻐﺬﯾﺔ اﻟﺮاﺟﻌﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ أﯾ ً
ﻣﻦ أي وﻗﺖ ﻣﻀﻰ .ﯾﻌﺮﻓﻮن ﻛﯿﻒ ﯾﻀﻐﻄﻮن ﻋﻠﻰ أزرارﻧﺎ وﻛﯿﻒ ﯾﺸﺠﻌﻮﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﮭﻢ
ﻟﯿﺲ ﻟﻤﺮة واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻣﺮاًرا وﺗﻜﺮاًرا.
ﻣﻦ أﺟﻞ زﯾﺎدة ﻗﺪر اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻧﻘﻀﯿﮫ ﻋﻠﻰ أﺟﮭﺰﺗﻨﺎ ﻷﻗﺼﻰ ﺣﺪ ،ﯾﺘﻼﻋﺐ اﻟﻤﺼﻤﻤﻮن ﺑﻜﯿﻤﯿﺎء ﻣﺨﻨﺎ
ﺑﻄﺮق ﯾُﻌﺮف ﻋﻨﮭﺎ اﺳﺘﺜﺎرة ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت إدﻣﺎﻧﯿﺔ.
ﺗﺸﻤﻞ أﻏﻠﺐ ھﺬه اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ ﻣﺎدة ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ دﻣﺎﻏﯿﺔ اﺳﻤﮭﺎ دوﺑﺎﻣﯿﻦ .إن ﻟﻠﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ ﻣﮭﺎم ﻛﺜﯿﺮة ،ﻟﻜﻦ
ﻷھﺪاﻓﻨﺎ ھﻨﺎ أھﻢ ﺷﻲء ﻟﻨﻌﺮﻓﮫ ھﻮ أﻧﮫ ﯾﻌﻠﻤﻨﺎ ،ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﺗﻨﺸﯿﻂ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼت ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻤﺘﻌﺔ ﻓﻲ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ،
أن ﻧﺮﺑﻂ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻓﺂت )ﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺟﺮذ ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﺔ طﻌﺎم ﺻﻐﯿﺮة ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﯾﻀﻐﻂ
ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺒﺾ( .إن اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺎﻹﺛﺎرة؛ وﻧﺤﻦ ﻧﺤﺐ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻹﺛﺎرة .وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ،أي
ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺗﺤﻔﺰ إﻓﺮاز اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ ھﻲ ﺷﻲء ﺳﻨﺮﯾﺪ أن ﻧﻤﺮ ﺑﮫ ﻣﺮة أﺧﺮى.
ﻟﻜﻦ ﻟﯿﺲ ذﻟﻚ ﻛﻞ ﺷﻲء .إن ﺣﻔﺰت ﺗﺠﺮﺑﺔ إﻓﺮاز اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﺛﺎﺑﺖ ،ﻓﺈن أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﺗﺘﺬﻛﺮ اﻟﺴﺒﺐ
واﻟﺘﺄﺛﯿﺮ .ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ،ﺳﻮف ﺗﻔﺮز اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ ﻓﻲ أي وﻗﺖ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻓﯿﮫ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ .ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ،ﺳﻮف
ﺗﻔﺮزه ﺑﺘﺮﻗﺐ.
إن اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻗﺐ اﻟﺮﺿﺎ أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺑﻘﺎﺋﻨﺎ؛ ﻓﮭﻲ ﺗﺪﻓﻌﻨﺎ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم ،ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ
ﻀﺎ ﺗﺴﺒﺐ اﻻﺷﺘﮭﺎءات و ،ﻓﻲ ﺣﺎﻻت أﻛﺜﺮ ﺷﺪة ،اﻹدﻣﺎن .إذا ﻋﻠﻢ ﻣﺨﻚ أن ﺗﻔﻘﺪ ھﺎﺗﻔﻚ اﻟﻤﺜﺎل .ﻟﻜﻨﮭﺎ أﯾ ً
ﯾﺴﻔﺮ ﻋﺎدة ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻓﺄة ،ﻟﻦ ﯾﻤﺮ وﻗﺖ طﻮﯾﻞ ﺣﺘﻰ ﯾﻔﺮز ﻣﺨﻚ اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ ﻓﻲ أي وﻗﺖ ﯾﺘﺬﻛﺮ ﻓﯿﮫ ھﺎﺗﻔﻚ.
ﺳﺘﺒﺪأ ﺗﺸﺘﮭﯿﮫ) .أﻟﻢ ﺗﻠﺤﻆ ﻓﻲ أي وﻗﺖ ﻛﯿﻒ أن رؤﯾﺔ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﯾﺘﻔﻘﺪ ھﺎﺗﻔﮫ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺗﺮﯾﺪ ﺗﻔﻘﺪ ھﺎﺗﻔﻚ؟(.
ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺜﯿﺮ ﻟﻼھﺘﻤﺎم ،ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﺗﻠﻚ "اﻟﻤﻜﺎﻓﺂت" إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ أو ﺳﻠﺒﯿﺔ .ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﯿﺎن
ﻧﻤﺪ أﯾﺎدﯾﻨﺎ ﻟﮭﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺑﺪاﻓﻊ ﻣﻦ أﻣﻞ/ﺗﺮﻗﺐ ﺑﺄﻧﮫ ﺳﯿﻜﻮن ھﻨﺎك ﺷﻲء ﺟﯿﺪ ﯾﻨﺘﻈﺮﻧﺎ .ﻟﻜﻦ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻘﺪر ﻣﻦ
اﻷﺣﯿﺎن ،ﻧﻤﺪ أﯾﺪﯾﻨﺎ ﻟﮭﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻟﺘﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻨﺐ ﺷﻲء ﻏﯿﺮ ﺳﺎر ،ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻠﻞ أو اﻟﻘﻠﻖ .ﻻ ﯾﮭﻢ .ﺣﺎﻟﻤﺎ
ﺗﻜﻮن أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻗﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ أن ﺗﺮﺑﻂ ﺗﻔﻘﺪ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻓﺄة ،ﺳﻨﺮﯾﺪ أن ﻧﺘﻔﻘﺪ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺑﺪرﺟﺔ
ﻛﺒﯿﺮة ﺣﻘًﺎ .ﻧﺼﺒﺢ ﻣﺜﻞ ﺟﺮذان اﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ،ﻧﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺒﺾ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ طﻌﺎم.
ﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﻆ ،اﺷﺘﮭﺎءات اﻟﻄﻌﺎم ﺗﻘﻞ ﺑﺸﻜﻞ طﺒﯿﻌﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﺘﻠﺊ أﺟﻮاﻓﻨﺎ )وإﻻ ﻟﻜﺎﻧﺖ أﺟﻮاﻓﻨﺎ ﻟﺘﻨﻔﺠﺮ
ﺧﻼف ذﻟﻚ( .إﻻ أن اﻟﮭﻮاﺗﻒ وأﻏﻠﺐ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻣﺼﻤﻤﺔ ﻋﻤًﺪا دون "إﺷﺎرات ﺗﻮﻗﻒ" ﻟﺘﻨﺒﮭﻨﺎ ﻣﺘﻰ ﻧﻜﻮن
ﻗﺪ ﻧﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﯾﻜﻔﻲ؛ وھﻮ ﺳﺒﺐ ﻛﻮﻧﮫ أﻣًﺮا ﺳﮭًﻼ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ أن ﻧﻔﺮط ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺨﺪام دون ﻗﺼﺪ .ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى
ﻣﻌﯿﻦ ،ﻧﻌﻠﻢ أن ﻣﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﮫ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺎﻻﺷﻤﺌﺰاز .ﻟﻜﻦ ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﻗﻒ ،ﺗﻘﺮر أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ أن اﻟﺤﻞ ھﻮ
اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ .وﺗﻔﻘﺪ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى .وأﺧﺮى .وأﺧﺮى.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺤﺪث ھﺬا ،ﻧﻤﯿﻞ إﻟﻰ إﻟﻘﺎء اﻟﻠﻮم ﻋﻠﻰ اﻧﻌﺪام ﻗﻮة اﻹرادة ﻋﻠﻰ إﻓﺮاطﻨﺎ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺨﺪام؛ طﺮﯾﻘﺔ
أﺧﺮى ﻟﻨﻘﻮل ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﻠﻮم أﻧﻔﺴﻨﺎ .ﻣﺎ ﻻ ﻧﺪرﻛﮫ ھﻮ أن ﻣﺼﻤﻤﻲ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﯾﺘﻼﻋﺒﻮن ﻋﻤًﺪا ﺑﺎﺳﺘﺠﺎﺑﺎت
اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻟﺘﺠﻌﻞ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﮭﺎ أﻣًﺮا ﺷﺪﯾﺪ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ .إن ھﺬا ﺑﺼﻔﺔ
أﺳﺎﺳﯿﺔ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺳﻠﻮﻛﻲ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻤﺦ ،ﯾﻌﺮف ﺑﺎﺳﻢ "اﺧﺘﺮاق اﻟﻤﺦ" ،وﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﻛﯿﻒ ﺗﻼﺣﻆ
ﻋﻼﻣﺎﺗﮫ ،ﺳﻮف ﺗﺮاه ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ ھﺎﺗﻔﻚ.
ﻓﻲ ﻋﺎم ،2017أذاع ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ 60Minutesﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﺬھﻠﺔ ﺑﯿﻦ أﻧﺪرﺳﻮن ﻛﻮﺑﺮ وراﻣﺰي ﺑﺮاون،
ﻣﺆﺳﺲ ﺷﺮﻛﺔ ﻧﺎﺷﺌﺔ اﺳﻤﮭﺎ دوﺑﺎﻣﯿﻦ ﻻﺑﺰ ﺗﺒﺘﻜﺮ ﺷﻔﺮة ﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻻﺧﺘﺮاق اﻟﻤﺦ .اﻟﮭﺪف ھﻮ
ﺟﻌﻞ اﻷﺷﺨﺎص ﻣﺘﺴﻤﺮﯾﻦ أﻣﺎم ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻛﺘﺸﺎف ﻣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﻋﻤﻞ ﺷﻲء
ﻟﻜﻲ "ﯾﺠﻌﻠﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺸﻌﻮر راﺋﻊ زاﺋﺪ ﻗﻠﯿًﻼ" ،ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺑﺮاون ﻣﻔﺴًﺮا ،اﻟﺬي ﻟﺪﯾﮫ ﺧﻠﻔﯿﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ
اﻷﻋﺼﺎب )وﻣﻦ ،ﻟﻠﻌﻠﻢ ،ﯾﻌﻄﻲ اﻧﻄﺒﺎًﻋﺎ ﺑﺄﻧﮫ ﺷﺨﺺ ﻣﺮا ٍ
ع وﻏﯿﺮ ﻣﺆٍذ(.
ﻗﺪم ﺑﺮاون ﻣﺜﺎل اﻧﺴﺘﺠﺮام ،اﻟﺬي ﯾﻘﻮل ﺑﺄﻧﮫ ﻗﺪ اﺑﺘﻜﺮ ﺷﻔﺮة ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻤًﺪا ﻗﺒﻞ أن ﺗُﻈﮭﺮ
"إﻋﺠﺎﺑﺎت" ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﯿﻦ ﺟﺪﯾﺪة ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺳﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻨﮭﺎ ﺑﺎﻧﺪﻓﺎع ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺆﺛﺮة ﺑﻘﺪر
اﻹﻣﻜﺎن؛ أي اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺜﻚ أﻧﺖ ﻓﯿﮭﺎ رؤﯾﺔ إﻋﺠﺎﺑﺎت ﺟﺪﯾﺪة ﻋﻠﻰ ﻋﺪم ﻏﻠﻖ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻘﻮل
ﺑﺮاون "أﻧﺖ" ،ﻓﮭﻮ ﯾﻘﺼﺪك أﻧﺖ.
ﻛﻤﺎ ﻓﺴﺮ ﻷﻧﺪرﺳﻮن ﻛﻮﺑﺮ" :ھﻨﺎك ﺧﻮارزﻣﯿﺔ ﺑﻤﻜﺎن ﻣﺎ ﺗﻨﺒﺄت ﺑﺎﻵﺗﻲ ،ﺣﺴﻨًﺎ ،ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮭﺬا اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم
اﻵن اﻟﺬي ھﻮ اﻟﻤﺎدة اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﯿﺔ 79B3ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ،231ﻧﻌﺘﻘﺪ أﻧﮫ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺮى ﺗﺤﺴﻨًﺎ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﮫ إذا
وﺻﻠﻨﺎھﺎ ﻟﮫ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺪﻓﻌﺔ ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻓﻌﺔ ..أﻧﺖ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺗﺠﺎرب ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺗُﺠﺮى ﻓﻲ
اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻋﻠﯿﻚ وﻋﻠﻰ اﻟﻤﻼﯾﯿﻦ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧﺮﯾﻦ".
ﻗﺎل ﺑﺮاون" :أﻧﺘﻢ ﻓﺌﺮان ﺗﺠﺎرب .أﻧﺘﻢ ﻓﺌﺮان ﺗﺠﺎرب ﻓﻲ اﻟﺼﻨﺪوق ﺗﻀﻐﻄﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺰر وﺗﺤﺼﻠﻮن
أﺣﯿﺎﻧًﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻋﺠﺎﺑﺎت .وھﻢ ﯾﻔﻌﻠﻮن ھﺬا ﻟﯿﺒﻘﻮﻛﻢ ﺑﺎﻟﺪاﺧﻞ".
إﻻ أن ﻣﺘﺠﺮ آب ﺳﺘﻮر رﻓﺾ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﺑﯿﻊ .Spaceﻗﺎل ﺑﺮاون" :رﻓﻀﻮھﺎ ﻣﻦ ﻣﺘﺠﺮ آب ﺳﺘﻮر
ﻷﻧﮭﻢ أﺧﺒﺮوﻧﺎ ﺑﺄن أي ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻗﺪ ﯾﺸﺠﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت أﺧﺮى أو ھﻮاﺗﻒ آﯾﻔﻮن
ﺧﺎﺻﺔ ﺑﮭﻢ ﻛﺎن ﯾُﺮﻓﺾ ﺗﻮزﯾﻌﮫ ﻓﻲ ﻣﺘﺠﺮ آب ﺳﺘﻮر .ﻟﻢ ﯾﺮﯾﺪوﻧﺎ أن ﻧﻮزع ھﺬا اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻛﺎن ﺳﯿﺠﻌﻞ
اﻟﻨﺎس أﻗﻞ ﺗﻌﻠﻘًﺎ ﺑﮭﻮاﺗﻔﮭﻢ"*.
* أﻓﺎد 60Minutesﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ أﻧﮫ "ﺑﻌﺪ ﺑﺚ اﻟﺤﻠﻘﺔ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ ﺑﺒﻀﻌﺔ أﯾﺎم ،اﺗﺼﻠﺖ ﺑﻨﺎ ﺷﺮﻛﺔ آﺑﻞ ﻟﺘﺨﺒﺮﻧﺎ ﺑﺄﻧﮭﻢ ﻏﯿﺮوا رأﯾﮭﻢ
وﺟﻌﻠﻮا Spaceﻣﺘﺎًﺣﺎ ﻓﻲ ﻣﺘﺠﺮ آب ﺳﺘﻮر".
3
ﺧﺒ ﺎﯾ ﺎ
اﻟﻤﮭﻨﺔ
ﻟﻢ ﯾﺤﺪث ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﻂ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ أن ﻛﺎن ﻟﻘﺮارات ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ
اﻟﻤﺼﻤﻤﯿﻦ )ﺑﺼﻔﺔ ﻏﺎﻟﺒﺔ رﺟﺎل ،ﺑﯿﺾ اﻟﺒﺸﺮة ،ﯾﻌﯿﺸﻮن ﻓﻲ ﺳﺎن ﻓﺮاﻧﺴﯿﺴﻜﻮ ،ﺗﺘﺮاوح أﻋﻤﺎرھﻢ ﺑﯿﻦ
(35-25ﯾﻌﻤﻠﻮن بـ 3ﺷﺮﻛﺎت ذﻟﻚ اﻷﺛﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻮﺟﮫ ﺑﮭﺎ ﻣﻼﯾﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ
اﻧﺘﺒﺎھﮭﻢ.
ﻛﻠﻤﺎ ﻓﮭﻤﻨﺎ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ ،أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻣﺠﮭﺰﯾﻦ ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ ﻟﻤﻼﺣﻈﺔ اﺧﺘﺮاﻗﺎت
اﻟﻤﺦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮاھﺎ .ﻟﺬا دﻋﻨﺎ ﻧﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮة ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﮭﺎﺗﻒ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻨﺎ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻟﻐﺮﯾﺒﺔ؛ وﻛﯿﻒ
ﯾﺘﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ ﻟﻠﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﻨﺎ.
ﻟﻜﻦ ﺣﺎﻟﻤﺎ ﯾﻔﻘﺪ اﻟﺸﻲء اﻟﺠﺪﯾﺪ ﺑﺮﯾﻘﮫ ،ﯾُﻔﺮز دوﺑﺎﻣﯿﻦ أﻗﻞ .ھﺬه ھﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺷﮭﺮ اﻟﻌﺴﻞ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت
اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾُﮭﺠﺮ ﻓﯿﮭﺎ أﺣﺪھﻢ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎن .ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﺼﻞ ﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ ھﺠﺮ
ھﻮاﺗﻔﻨﺎ اﻟﺬﻛﯿﺔ أﺑًﺪا ،ﻷن اﻟﮭﻮاﺗﻒ )واﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت( ﻣﺼﻤﻤﺔ ﻟﺘﻘﺪم ﻟﻨﺎ أﺷﯿﺎء ﺟﺪﯾﺪة ﻣﺴﺘﻤﺮة؛ وﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ،
دﻓﻘﺎت ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ.
ھﻞ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻤﻠﻞ أو ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ؟ ﺗﻔﻘﺪ ﺑﺮﯾﺪك اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ .ﻻ ﺷﻲء ھﻨﺎك؟ ﺗﻔﻘﺪ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ
ض؟ ﺗﻔﻘﺪ ﺣﺴﺎب وﺳﺎﺋﻂ ﺗﻮاﺻﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ .وﺑﻌﺪﺋﺬ رﺑﻤﺎ واﺣًﺪا آﺧﺮ .اﻧﻘﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ .ﻏﯿﺮ را ٍ
ﻋﻼﻣﺔ اﻹﻋﺠﺎب ﻋﻠﻰ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﻨﺸﻮرات .ﺗﺎﺑﻊ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺠﺪد .ﺗﺤﻘﻖ ﻟﺘﺮى إذا ﻛﺎن ھﺆﻻء
ﻀﺎ .رﺑﻤﺎ ﻋﺪ ﻹﻟﻘﺎء ﻧﻈﺮة أﺧﺮى ﻋﻠﻰ ﺑﺮﯾﺪك اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ،ﻣﻦ ﺑﺎب اﻷﺷﺨﺎص ﻗﺎﻣﻮا ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻚ أﯾ ً
اﻻﺣﺘﯿﺎط .ﻣﻦ اﻟﺴﮭﻞ ﻗﻀﺎء ﺳﺎﻋﺎت ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ دون اﺳﺘﺨﺪام ﻧﻔﺲ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﻣﺮﺗﯿﻦ؛ أو اﻟﺒﻘﺎء ﻣﺮﻛًﺰا ﻟﻤﺎ
ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻀﻊ ﺛﻮاٍن ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﻮاﺣﺪة.
ﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أن اﻟﻤﺘﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﻔﺰھﺎ اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ ﻟﯿﺴﺖ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء ﻛﺎﻟﺴﻌﺎدة اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ .ﻟﻜﻦ ﺟﺮب
إﺧﺒﺎر أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ.
إﻧﮭﺎ ﺻﻔﺔ ﻻ ﻧﻜﺒﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ أﺑًﺪا :أﯾًﺎ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻧﺒﻠﻐﮫ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ،ﻧﺤﺐ ﺣﻘًﺎ ﺗﻠﻘﻲ ردود أﻓﻌﺎل ﻋﻠﻰ أﻣﻮر
ﻧﻔﻌﻠﮭﺎ .ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ،ﺗﺴﻤﻰ ردود اﻷﻓﻌﺎل ھﺬه "ﺗﻌﺰﯾﺰات" ،وﻛﻠﻤﺎ ﺗﻠﻘﯿﻨﺎ ﺗﻌﺰﯾﺰات أﻛﺜﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻔﻌﻞ
ﺷﯿﺌًﺎ ﻣﺎ ،زاد اﺣﺘﻤﺎل أن ﻧﻔﻌﻠﮫ ﻣﺮة أﺧﺮى) .ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻏﺮﯾﺐ ،ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮورة أن ﯾﻜﻮن رد اﻟﻔﻌﻞ
إﯾﺠﺎﺑﯿًﺎ .ﻗﺪ ﺗﻈﻦ أن ﺗﻮﺑﯿﺦ طﻔﻞ ﯾﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ وﺿﻊ ﻗﻄﻌﺔ ﺻﻠﺼﺎل ﻓﻲ ﻓﻤﮫ ﻗﺪ ﯾﺜﻨﯿﮫ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ
ﻣﺮة أﺧﺮى ،ﻟﻜﻦ ﺻﺪﻗﻨﻲ :ﻟﻦ ﯾﻔﻌﻞ(.
إن ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺗﻌﺞ ﺑﺎﻟﺘﻌﺰﯾﺰات اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺤﺴﻮﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻔﺰ رﺷﺎت اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺴﺘﻤﺮ
ﻓﻲ اﻟﻌﻮدة ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ .اﻟﻤﺲ راﺑﻄًﺎ ،وﺗﻈﮭﺮ ﺻﻔﺤﺔ وﯾﺐ .أرﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ﻧﺼﯿﺔ وﺳﺘﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗًﺎ ﺗﻨﺒﯿﮭﯿًﺎ
ﻣﺮﺿﯿًﺎ .ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺮاﻛﻤﻲ ،ﺗﻌﻄﯿﻨﺎ ھﺬه اﻟﺘﻌﺰﯾﺰات ﺷﻌﻮًرا ﺟﯿًﺪا ﺑﺎﻟﺴﯿﻄﺮة؛ وھﻮ ﻣﺎ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﺗﺒﺎًﻋﺎ ﻧﺮﯾﺪ أن
ﻧﻜﻮن ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار.
ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﮭﻮوﺳﯿﻦ ﺣﻘًﺎ ﻟﯿﺲ اﻻﺗﺴﺎق؛ وإﻧﻤﺎ ﻋﺪم اﻟﻘﺎﺑﻠﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﺒﺆ .إﻧﮭﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ أن ﺷﯿﺌًﺎ ﻗﺪ
ﯾﺤﺪث؛ ﻟﻜﻦ ﻋﺪم ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺘﻰ أو إن ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﺸﻲء ﺳﯿﺤﺪث.
ﯾﺸﯿﺮ ﺧﺒﺮاء ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎﻓﺂت ﻏﯿﺮ اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻨﺒﺆ بـ" اﻟﺘﻌﺰﯾﺰات اﻟﻤﺘﻘﻄﻌﺔ" .أﻧﺎ أﺳﻤﯿﮭﺎ "ﺳﺒﺐ
إﻋﺠﺎﺑﻨﺎ ﺑﺎﻷوﻏﺎد" .ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ أي ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﮫ ،ﻓﺈن ﻋﺪم اﻟﻘﺎﺑﻠﯿﺔ ﻟﻠﺘﻨﺒﺆ ھﺬه ﻣﺪﻣﺠﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ
ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﻔﻘﺪ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ،ﻧﺠﺪ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﯿﻦ واﻵﺧﺮ ﺷﯿﺌًﺎ ﻣﺮﺿﯿًﺎ؛ رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ ،أو رﺳﺎﻟﺔ ﻧﺼﯿﺔ
ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﯾﺮوق ﻟﻨﺎ ،أو ﺧﺒًﺮا ﻣﺜﯿًﺮا ﻟﻼھﺘﻤﺎم .ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ دﻓﻌﺔ اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻧﺮﺑﻂ ﻓﻌﻞ ﺗﻔﻘﺪ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ
ﺑﺘﻠﻘﻲ ﻣﻜﺎﻓﺄة .ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺸﺎﺑﮫ ،ھﻨﺎك أوﻗﺎت ﺗﺘﻔﻘﺪ ﻓﯿﮭﺎ ھﺎﺗﻔﻚ ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﻘﻠﻖ وﺗﺸﻌﺮك ﺣﻘًﺎ ﺑﺎﻟﮭﺪوء.
ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﻨﺸﺄ ھﺬه اﻟﺼﻠﺔ ،ﻻ ﯾﮭﻢ إن ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻠﻘﻰ ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻣﺮة واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻛﻞ ﺧﻤﺴﯿﻦ .ﺑﻔﻀﻞ
اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ ،ﺗﺘﺬﻛﺮ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮة اﻟﻮاﺣﺪة .وﺑﺪًﻻ ﻣﻦ أن ﺗﺮدﻋﻨﺎ ﺣﻘﯿﻘﺔ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ﺗﻮﻗﻊ أي ﻣﻦ
ﺗﻔﻘﺪاﺗﻨﺎ اﻟﺨﻤﺴﯿﻦ ﺳﺘﻜﻮن ﻣﺠﺰﯾﺔ ،ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺘﻔﻘﺪ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺣﺘﻰ أﻛﺜﺮ.
أﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﻌﺮف ﺟﮭﺎًزا آﺧﺮ ﯾﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﻜﺎﻓﺂت اﻟﻤﺘﻘﻄﻌﺔ ﻟﯿﺪﻓﻊ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻘﮭﺮي؟ ﻣﺎﻛﯿﻨﺎت اﻟﺤﻆ.
ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،أوﺟﮫ اﻟﺘﺸﺎﺑﮫ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﮭﺎزﯾﻦ ﻣﺆﺛﺮة ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﺣﺘﻰ إن ھﺎرﯾﺲ ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ ﯾﺸﺒﮫ اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ
ﺑﻤﺎﻛﯿﻨﺎت ﺣﻆ ﻧﺤﺘﻔﻆ ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﺟﯿﻮﺑﻨﺎ.
ﻗﺎل ﻣﻔﺴًﺮا ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﺑﻌﻨﻮان "ﻛﯿﻒ ﺗﺨﺘﻄﻒ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﻋﻘﻠﻚ"" :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺤﺐ ھﺎﺗﻔﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﯿﺒﻨﺎ،
ﻧﻠﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻛﯿﻨﺔ ﺣﻆ ﻟﻨﺮى أي إﺷﻌﺎرات ﺳﻨﺤﺼﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ".
"ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺤﺐ إﺻﺒﻌﻨﺎ ﻟﻸﺳﻔﻞ ﻟﻜﻲ ﻧﻤﺮر ﻧﺸﺮة إﻧﺴﺘﺠﺮام ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻠﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻛﯿﻨﺔ ﺣﻆ ﻟﻨﺮى أي
ﺻﻮرة ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻠﺐ اﻟﻮﺟﻮه ﯾﺴﺎًرا/ﯾﻤﯿﻨًﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﻌﺎرف ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻠﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻛﯿﻨﺔ
ﺼﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒًﺎ".
ﺣﻆ ﻟﻨﺮى إن ﻛﻨﺎ ﺳﻨﺠﺪ ﺷﺨ ً
ﺼﺎ ﻟﺘﻘﺪم
ﺻﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺪرك أن ﻣﺎﻛﯿﻨﺎت اﻟﺤﻆ ،اﻟﻤﺼﻤﻤﺔ ﺧﺼﯿ ً إن ﻣﻼﺣﻈﺎت ھﺎرﯾﺲ ﻣﻘﻠﻘﺔ ﺧﺼﻮ ً
ﻣﻜﺎﻓﺂت ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺗﺪﻓﻊ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻘﮭﺮي ،ھﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻷﺟﮭﺰة اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻺدﻣﺎن اﻟﺘﻲ ﻗﺪ اﺧﺘُﺮﻋﺖ
ﻓﻲ أي وﻗﺖ.
وﻓﻘًﺎ ﻟﻼري روﺳﯿﻦ ،ﺧﺒﯿﺮ ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ وﻻﯾﺔ ﻛﺎﻟﯿﻔﻮرﻧﯿﺎ ،دوﻣﯿﻨﻜﯿﺰ ھﯿﻠﺰ ،ﺗﺒﻌﺚ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻋﻤًﺪا
ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﻖ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺟﺪﯾﺪة وﻣﺜﯿﺮات اﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻧﻠﺘﻘﻄﮭﺎ ﻓﯿﮭﺎ .ھﺬا ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻘﻠﻖ
ﻣﻦ أن ﻛﻞ ﻣﺮة ﻧﺘﺮﻛﮭﺎ ﻓﯿﮭﺎ ،ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ،ﻗﺪ ﯾﻔﻮﺗﻨﺎ ﺷﻲء.
اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻏﯿﺮ اﻟﺘﺨﺼﺼﻲ ﻟﮭﺬا اﻟﻘﻠﻖ ھﻮ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻮﯾﺖ )ﯾﺠﺐ ﻋﺪم اﻟﺨﻠﻂ ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ ﺷﺒﯿﮭﮫ
اﻟﻤﻘﺪر ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ﻗﺪره ،ﺑﮭﺠﺔ اﻟﺘﻔﻮﯾﺖ( .ﻟﻘﺪ ﻋﺎﻧﻰ اﻟﺒﺸﺮ داﺋًﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻮﯾﺖ .ﻟﻜﻦ ﻷﻧﮫ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ
ھﻨﺎك أﯾﺔ طﺮﯾﻘﺔ ﺳﮭﻠﺔ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﯾﻔﻮﺗﻨﺎ ،ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺄﻣﻦ ﻣﻦ اﻧﺘﺸﺎر ﻋﺪوى واﺳﻌﺔ اﻟﻨﻄﺎق ﻟﮭﺬا اﻟﺨﻮف،
ﺣﺘﻰ ظﮭﻮر اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ .ﻛﻨﺖ ﻓﻮر أن ﺗﺘﺮك ﻣﻨﺰﻟﻚ )وﺧﻄﻚ اﻷرﺿﻲ( ﻟﻠﺬھﺎب ﻹﺣﺪى اﻟﺤﻔﻼت ،ﻟﻢ
ﯾﻜﻦ ﻟﺪﯾﻚ أي ﺳﺒﯿﻞ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ أن ﺣﻔًﻼ آﺧﺮ ﻛﺎن ﯾﻘﺎم ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ رﺑﻤﺎ ﯾﻜﻮن ﻣﻤﺘًﻌﺎ أﻛﺜﺮ .ﺳﻮاء ﻛﺎن
ذﻟﻚ أﻣًﺮا ﺟﯿًﺪا أم ﺳﯿﺌًﺎ ،ﻛﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺤﻔﻞ وﺣﺴﺐ.
ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻟﯿﺲ ﺑﺒﻌﯿﺪ ،ﻛﺎن ھﺬا اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ )أو اﻟﺮﻓﺾ( ﯾﺄﺗﻲ ﻣﻦ أﺷﺨﺎص ﺣﻘﯿﻘﯿﯿﻦ .ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻣﻌﻲ ﻓﻲ
اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻹﻋﺪادﯾﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﯿﻤﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ اﻟﻤﺰﻋﻮﻣﯿﻦ ﺷﻌﺒﯿﺔ زﻣﻼﺋﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻒ ﻋﻠﻰ
ﻣﻘﯿﺎس ﻣﻦ واﺣﺪ إﻟﻰ ﻋﺸﺮة ،وﻗﺮروا أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﺳﺎﻟﺐ ﺛﻼﺛﺔ.
ﻟﻠﻌﻠﻢ ،ﻻ ﯾﺸﻤﻞ ﻣﻘﯿﺎس ﻣﻦ واﺣﺪ إﻟﻰ ﻋﺸﺮة أرﻗﺎًﻣﺎ ﺳﺎﻟﺒﺔ .ﻟﻜﻦ اﻟﻤﻐﺰى اﻷﻛﺒﺮ ھﻮ أﻧﮫ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻧﻄﻖ
ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻲ وﺟﮭًﺎ ﻟﻮﺟﮫ وﻓﻲ ﺧﺼﻮﺻﯿﺔ ﻧﺴﺒﯿًﺎ ،ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﯾﺘﻢ ﻧﺸﺮه ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ
اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻟﻜﻲ ﯾﺮاه اﻟﻜﻞ؛ وﯾﺪﻟﻲ ﺑﺼﻮﺗﮫ ﻋﻠﯿﮫ .ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﯿﯿﻤﺎت ﻋﻠﻰ أوﺑﺮ أو "إﻋﺠﺎﺑﺎت" ﻋﻠﻰ
وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ،ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﺷﻌﺒﯿﺔ ﺗﺸﺠﻊ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﯿﻦ ﻋﻠﻰ
اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﮭﻢ اﻟﺒﻌﺾ.
إن ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻮاص ﻻ ﺗﺘﻮاﺟﺪ ﻣﺼﺎدﻓﺔ .ﯾﻌﻠﻢ اﻟﻤﺼﻤﻤﻮن أن اﻟﺒﺸﺮ ﻟﺪﯾﮭﻢ رﻏﺒﺔ ﻓﻄﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﯾﯿﺪ ،وأﻧﮫ
ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻮاﺟﺪت ﺳﺒﻞ أﻛﺜﺮ ﻟﯿﺘﻢ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺑﮭﺎ ،راﻗﺒﻨﺎ درﺟﺎﺗﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﮭﺮي أﻛﺜﺮ .ﻓﻲ ﻛﺘﺎب
،Irresistibleﯾﺼﻒ آدم أﻟﺘﺮ طﺮح زر "أﻋﺠﺒﻨﻲ" ﻋﻠﻰ ﻓﯿﺴﺒﻮك ﺑﺄن ﻛﺎن ﻟﮫ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻧﻔﺴﻲ "ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ
ﻀﺎ
وﺻﻔﮫ" .ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﯿﺮه" :ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﻨﺸﻮًرا ﺑﻼ إﻋﺠﺎﺑﺎت ﻣﺆﻟًﻤﺎ ﻓﻲ ﺧﺼﻮﺻﯿﺔ وﺣﺴﺐ ،وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن أﯾ ً
ﻧﻮًﻋﺎ ﻣﻦ اﻹداﻧﺔ اﻟﻌﻠﻨﯿﺔ".
إن ﺣﻘﯿﻘﺔ أن ھﺬه اﻷﺣﻜﺎم ﺗﮭﻤﻨﺎ ﻣﺜﯿﺮة ﻟﻠﺘﺴﺎؤل ﻣﺜﻠﮭﺎ ﻣﺜﻞ ﺳﺒﺐ أﻧﻨﻲ ﻣﺎ زﻟﺖ أﺗﺬﻛﺮ واﻗﻌﺔ ﻣﻘﯿﺎس
اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﻋﺎًﻣﺎ .ﻟﻜﻦ ﻻ ﺷﻚ أﻧﮭﺎ ﺗﮭﻤﻨﺎ.
ﻣﺎ ھﻮ ﻏﺮﯾﺐ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺨﺼﻮص ھﻮ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﮭﺘﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﺄﺣﻜﺎم اﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧﺮﯾﻦ؛ ﺑﻞ ﻧﻄﻠﺒﮭﺎ.
ﻧﻨﺸﺮ ﺻﻮًرا وﺗﻌﻠﯿﻘﺎت ﻟﻨُﻈﮭﺮ ﻟﻶﺧﺮﯾﻦ أﻧﻨﺎ ﻣﺤﺒﻮﺑﻮن ،وأﻧﻨﺎ ذوو ﺷﻌﺒﯿﺔ ،وأﻧﻨﺎ ،ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﺘﻌﻠﻖ
ﺑﺎﻟﻮﺟﻮدﯾﺔ أﻛﺜﺮ ،ﻣﮭﻤﻮن ،وﺑﻌﺪﺋﺬ ﻧﺘﻔﻘﺪ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺑﮭﻮس ﻟﻨﺮى إن ﻛﺎن أﺷﺨﺎص آﺧﺮون -أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ
ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﮭﻢ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ -ﯾﺘﻔﻘﻮن) .وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻨﺎ ﻧﺮﺗﺐ ﻧﺸﺮاﺗﻨﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻨﺠﻌﻞ
ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﺗﺒﺪو ﻣﺜﯿﺮة وﻣﻤﺘﻌﺔ ﺑﻘﺪر اﻟﻤﺴﺘﻄﺎع ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻨﺴﻰ أن ﻛﻞ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﯾﻔﻌﻞ اﻟﺸﻲء ذاﺗﮫ(.
ارﺑﻂ ﻛﻞ ھﺬا ﺑﺒﻌﻀﮫ ،وﺳﯿﺒﺪو رﺑﻂ ﻗﻀﺎء اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ
ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب واﻋﺘﺪاد أﻗﻞ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ أﻣًﺮا ﻣﻌﻘﻮًﻻ .ﻣﺎ ﻻ ﯾﺒﺪو ﻣﻌﻘﻮًﻻ ھﻮ أﻧﻨﺎ ﻧﺨﺘﺎر ﻋﻦ ﻗﺼﺪ أن ﻧﻌﯿﺶ ﻣﻦ
ﺟﺪﯾﺪ أﺳﻮأ ﻓﺘﺮات ﺳﻨﻮات اﻟﺪراﺳﺔ اﻹﻋﺪادﯾﺔ.
ﻧﺤﻦ ﻛﺴﻮﻟﻮن
ھﻨﺎك ﺳﺒﺐ ﻟﺘﺼﻤﯿﻢ ﻣﻨﺎﺑﺮ ﻣﺜﻞ ﯾﻮﺗﯿﻮب وﻧﯿﺘﻔﻠﯿﻜﺲ ﻟﻜﻲ ﺗﺸﻐﻞ اﻟﻔﯿﺪﯾﻮ أو اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ ﺻﻒ اﻧﺘﻈﺎرك
)أو ،ﺑﺎﻷﺣﺮى ،ﺻﻔﮭﺎ( ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ :أن اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﺿﺪ اﻟﺘﯿﺎر أﺻﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﻄﻔﻮ ﻓﻲ اﺗﺠﺎھﮫ .إذا ﺑﺪأت
اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﺴﻞ اﻟﺬي ﺗﺸﺎھﺪه ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًﺎ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﮭﺎء اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺨﻤﺲ ﺛﻮاٍن ،ﯾﻘﻞ اﻻﺣﺘﻤﺎل
ﺑﺄن ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻤﺸﺎھﺪة) .ﺗﺘﯿﺢ ﻟﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﺎﺑﺮ أن ﺗﻌﻄﻞ ھﺬه اﻟﺨﺎﺻﯿﺔ .ﺟﺮب ذﻟﻚ ،وﻟﺘَﺮ إن ﻛﺎﻧﺖ
ﺳﺘﺤﺪث ﻓﺮﻗًﺎ ﻓﻲ ﻛﻢ اﻟﻔﯿﺪﯾﻮھﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺎھﺪھﺎ(.
إن ھﺬه اﻟﺨﻮاص ﺗﺠﻌﻞ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ذات ﻧﻔﻊ وﻣﻤﺘﻌﺔ أﻛﺜﺮ .ﻟﻜﻦ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺮﻛﺖ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺷﻌﻮًرا وﻛﺄﻧﮭﺎ
اﻧﻌﻜﺎﺳﺎت ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ )وﺗﻤﯿﺰﻧﺎ( ،أردﻧﺎ ﻗﻀﺎء اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ أﻛﺜﺮ .وإذا أﻟﻘﯿﺖ ﻋﯿﻨًﺎ ﻧﺎﻗﺪة ﻋﻠﻰ إﻋﺪادات ﺿﺒﻂ
ھﺎﺗﻔﻚ وﻓﻘًﺎ ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ -ﻣﺜﻞ ،أي اﻹﻋﺪادات ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ أي اﻹﻋﺪادات ﻻ ﺗﻔﻌﻞ -ﻓﺴﺘﻼﺣﻆ أﻧﻨﺎ ﻟﺪﯾﻨﺎ
ﻗﺪر ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺧﻮاص ﺗﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ ﻗﻀﺎﺋﻨﺎ ﻟﻠﻮﻗﺖ ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ،وﻗﺪر ﻗﻠﯿﻞ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻣﻦ
اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ.
ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﻟﺪي ﺧﯿﺎر ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺻﻮت اﻟﻤﺴﺎِﻋﺪة اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ﻟﮭﺎﺗﻔﻲ ﻣﻦ ﺻﻮت اﻣﺮأة أﻣﺮﯾﻜﯿﺔ
إﻟﻰ ﺻﻮت رﺟﻞ ﺑﺮﯾﻄﺎﻧﻲ؛ وأن أطﻠﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺒﺮﯾﻄﺎﻧﻲ أن ﯾﺮوي ﻋﻠّﻲ ﻧﻜﺎﺗًﺎ.
إﻻ أن اﻷﻣﺮ ﻗﺪ اﺳﺘﻐﺮق ﺻﺎﻧﻌﻲ اﻟﮭﻮاﺗﻒ ﺳﻨﻮات )ودﻋﻮى ﻗﻀﺎﺋﯿﺔ واﺣﺪة ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ( ﻟﻤﺠﺮد اﻟﺒﺪء
ﻓﻲ إﻋﻄﺎﺋﻨﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ وﺿﻊ ردود ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ ﻟﻠﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ -وھﻲ ﻟﯿﺴﺖ ﻓﻜﺮة ﻣﺴﺘﺤﺪﺛﺔ -ﻣﻘﺎرﻧﺔ
ﺑﻘﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺿﺒﻂ ردود ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻄﻼت ﻋﺒﺮ اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻣﻨﺬ وﻗﺖ طﻮﯾﻞ .ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ
ﺗﺴﮭﯿﻞ اﻻﻧﻔﺼﺎل اﻟﻤﺆﻗﺖ ﻋﻦ ھﺎﺗﻔﻚ ،ﺑﺈﻣﻜﺎن ﺧﯿﺎر اﻟﺮد اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ إﻧﻘﺎذ اﻷرواح ﻣﻦ
ﺧﻼل اﺳﺘﺒﻌﺎد اﻟﺴﺒﺐ وراء ﻗﯿﺎم اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﺈرﺳﺎل اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﻘﯿﺎدة؛ أﻻ وھﻮ ﻗﻠﻘﻚ
ﻣﻦ اﻧﺘﻈﺎر اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻟﺮدك.
ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ،ﻛﻠﻤﺎ ﻓﻜﺮت ﻓﻲ ھﺬا أﻛﺜﺮ ،زاد اﺣﺘﻤﺎل أن ﺗﺼﻞ ﻟﻨﻔﺲ اﺳﺘﻨﺘﺎج ﺗﺮﯾﺴﺘﺎن ھﺎرﯾﺲ .ﻛﺘﺐ" :ﻛﻠﻤﺎ
اﻧﺘﺒﮭﻨﺎ أﻛﺜﺮ إﻟﻰ اﻟﺨﯿﺎرات اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﻨﺎ ،ﻻﺣﻈﻨﺎ أﻛﺜﺮ أﻧﮭﺎ ﻻ ﺗﺘﻮاﻓﻖ ﻓﻌﻠﯿًﺎ ﻣﻊ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﻨﺎ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ".
ﻧﻌﺎﻟﺞ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ
ﻛﻤﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺮﺿﻨﺎ ،اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﻟﻠﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺴﺮور ھﻮ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺴﯿﺊ؛
ﺑﻘﺪر اﻟﻤﺴﺘﻄﺎع ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺪ اﻟﻘﻠﯿﻞ ،ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺜﺎﻟﻲ .ﻟﺬﻟﻚ ،ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ أن ﻧﺴﺘﻘﺼﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ ،ﻧﻠﺠﺄ
ﻟﻠﻌﺎدات اﻟﺴﯿﺌﺔ … أو ﻟﮭﻮاﺗﻔﻨﺎ.
ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻟﻌﺎم 2017ﻓﻲ ﻧﯿﻮﯾﻮرك ﺗﺎﯾﻤﺰ ،أﻓﺎد ﻣﺎت رﯾﺘﺸﯿﻞ ﺑﺄن ھﻨﺎك اﺗﺠﺎھًﺎ ﻋﻤﺮه ﻋﻘﺪ ﻧﺤﻮ ﺗﻌﺎطﻲ
أﻗﻞ ﻟﻠﻜﺤﻮﻟﯿﺎت واﻟﻤﺨﺪرات ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺮاھﻘﯿﻦ .ﺧﺒﺮ راﺋﻊ؛ إﻻ إذا ﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻘﻂ ﯾﺴﺘﺒﺪﻟﻮن إدﻣﺎﻧًﺎ ﻣﻤﻜﻨًﺎ
واﺣًﺪا ﺑﺂﺧﺮ .ﻛﺎن ﻋﻨﻮان اﻟﻤﻘﺎل" :ھﻞ ﯾﺴﺘﺒﺪل اﻟﻤﺮاھﻘﻮن اﻟﻤﺨﺪرات ﺑﺎﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ؟" ،وﻛﺎن
اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج اﻟﻤﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ أﻏﻠﺐ اﻟﺨﺒﺮاء أﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻧﻌﻢ.
ﻧُﻘﻞ ﻋﻦ ﺧﺒﯿﺮ ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ ﻣﺪرﺳﻲ أن ﻗﺎل ﻋﻦ اﺑﻨﺘﮫ" :أراھﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﯿﺴﺖ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي
ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺨﺪرات) .ﻟﻜﻦ( ھﺎﺗﻔﮭﺎ ھﻮ ﺷﻲء ﺗﻨﺎم ﺑﮫ".
ﻧﺨﺎف ﻣﻦ أﻓﻜﺎرﻧﺎ
إن ﻛﺎﻧﺖ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﺗﺘﻔﻮق ﻓﻲ ﺷﻲء واﺣﺪ ،ﻓﮭﻮ أﻧﮭﺎ ﺗﻀﻤﻦ أﻻ ﻧﻀﻄﺮ ﻷن ﻧُﺘﺮك ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ أﺑًﺪا ﻓﻲ أي
وﻗﺖ.
واﻟﺤﻤﺪ .ﻓﻲ ﻋﺎم ،2014ﻧﺸﺮ ﺑﺎﺣﺜﻮن ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﯿﺮﺟﯿﻨﯿﺎ وﺟﺎﻣﻌﺔ ھﺎرﻓﺎرد ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ
ﺟﺰأﯾﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺳﺎﯾﻨﺲ Scienceأظﮭﺮت اﻟﺤﺪ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻧﺼﻞ إﻟﯿﮫ ﻟﻜﻲ ﻧﺘﺤﺎﺷﻰ أﻓﻜﺎرﻧﺎ.
ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻷوﻟﻰ ،ﺗﻠﻘﻰ اﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻮن ﺻﺪﻣﺔ ﻛﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﺑﺴﯿﻄﺔ ،وﺑﻌﺪﺋﺬ ُﺳﺌﻠﻮا إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ
ﻣﺰﻋﺠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﺬي ﯾﺠﻌﻠﮭﻢ ﯾﺪﻓﻌﻮن اﻟﻤﺎل ﻟﯿﺘﺠﻨﺒﻮا ﺗﻠﻘﻲ ﺻﺪﻣﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى.
ﻟﻌﻠﻚ ﺗﻈﻦ أن ﻻ أﺣﺪ ﻗﺪ ﺗﻘﺒﻞ ﻋﺮﺿﮭﻢ ،أﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ ﻏﯿﺮ ﺻﺤﯿﺢ .ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻻﺛﻨﯿﻦ واﻷرﺑﻌﯿﻦ
ﻣﺸﺎرًﻛﺎ ،اﺧﺘﺎر ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮ إﻋﻄﺎء أﻧﻔﺴﮭﻢ ﺻﺪﻣﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﺪﺗﮭﺎ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة دﻗﯿﻘﺔ .ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ
ي ﺑﻼ ﺷﻚ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺔ ،ﺻﺪم أﺣﺪ اﻟﻤﻨﻌﺰﻟﯿﻦ ﻋﺸﺮ) .وﻟﯿﺲ ﻟﻤﺮة واﺣﺪة ﻓﻘﻂ .ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺼﯿﻠﺔ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﺪ ّ
ﻧﻔﺴﮫ 190ﻣﺮة(.
ﻛﺘﺐ اﻟﻤﺆﻟﻔﻮن" :ﻣﺎ ھﻮ ﻣﺪھﺶ ھﻮ أن اﻟﺒﻘﺎء وﺣﺪھﻢ ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﻣﻊ أﻓﻜﺎرھﻢ ﻟﻤﺪة 15دﻗﯿﻘﺔ ﻛﺎن أﻣًﺮا ﻛﻤﺎ
ﯾﺘﻀﺢ ﻣﻨﻔًﺮا ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﮫ دﻓﻊ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ أن ﯾﻌﻄﻮا أﻧﻔﺴﮭﻢ ﺻﺪﻣﺔ ﻛﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻲ
وﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﺄﻧﮭﻢ ﻗﺪ ﯾﺪﻓﻌﻮن اﻟﻤﺎل ﻟﯿﺘﺠﻨﺒﻮھﺎ".
-ﺟﻮن ﻻﻧﺸﺴﺘﺮ
ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺳﺄل اﻟﻨﺎس أي ﻓﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﯾﺠﺪوﻧﮭﺎ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﺴﺒﺒًﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ،أﻛﺜﺮ إﺟﺎﺑﺔ ﺷﺎﺋﻌﺔ ھﻲ
وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ .ﻣﺜﻞ اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻟﺴﺮﯾﻌﺔ ،ﯾﺼﻌﺐ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺗﻨﺎول ﻣﺤﺘﻮى ھﺬه
اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ،ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ دراﯾﺔ ﺑﺄﻧﮭﺎ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻐﺜﯿﺎن.
ﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺸﻌﺮك ﺑﺎﻟﻐﺜﯿﺎن .ﻣﻦ ﺗﺼﻤﯿﻤﮭﺎ اﻹدﻣﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﻗﺼﺪ إﻟﻰ ﻧﻤﻮذﺟﮭﺎ اﻟﺘﺠﺎري اﻟﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ
اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ ،ﺗﻤﺜﻞ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ رﻣﺰ "ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺣﺼﺎن طﺮوادة" :ﻓﮭﻲ ﯾُﻘﺼﺪ ﺑﮭﺎ اﻟﺴﯿﻄﺮة
ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻧﻘﻮم ﺑﺄﺷﯿﺎء وﻧﺸﺎرك أﺷﯿﺎء ﻟﻦ ﻧﻘﻮم ﺑﮭﺎ أو ﻧﺸﺎرﻛﮭﺎ ﺧﻼف ذﻟﻚ؛ ﻣﻊ ﺗﺄﺛﯿﺮات ﺳﻠﺒﯿﺔ ﻋﻠﻰ
ﺻﺤﺘﻨﺎ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎن .وﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﻔﮭﻢ اﻟﻘﻮى اﻟﺘﻲ وراء وﺳﺎﺋﻂ
اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ،ﻗﺪ ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ رؤﯾﺔ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت واﻟﺨﻮاص اﻷﺧﺮى ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ ﺑﺸﻜﻞ
ﻀﺎ.
ﻣﺨﺘﻠﻒ ،أﯾ ً
ﻓﻠﻨﺒﺪأ ﺑﺴﺆال :أﻟﻢ ﺗﺘﺴﺎءل أﺑًﺪا ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻛﻮن ﺟﻤﯿﻊ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ؟
ذﻟﻚ ﻟﯿﺲ ﻷن ﻣﺒﺘﻜﺮﯾﮭﺎ ﺗﺪﻓﻌﮭﻢ ﺣﺎﺟﺔ ﺧﯿﺮﯾﺔ ﻣﻠﺤﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺻﻮر اﻟﺴﯿﻠﻔﻲ .اﻟﺴﺒﺐ
ھﻮ أﻧﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﻌﻤﻼء ،وأن ﻣﻨﺒﺮ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻧﻔﺴﮫ ﻟﯿﺲ اﻟﻤﻨﺘﺞ.
ﻓﻜﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ :ﻛﻠﻤﺎ وﻟﯿﻨﺎ اﻧﺘﺒﺎھًﺎ أﻛﺜﺮ ﻟﻔﯿﺴﺒﻮك أو ﺗﻮﯾﺘﺮ أو ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺗﻌﺎرف أو وﺳﺎﺋﻂ ﺗﻮاﺻﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ
آﺧﺮ ،زادت ﻓﺮص أن ﯾُﻈﮭﺮ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻨﺎ ﻣﻨﺸﻮًرا ﻣﻤﻮًﻻ .وﻛﻠﻤﺎ ﻧﺸﺮﻧﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت أﻛﺜﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻄﻮﻋﻲ،
ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﻨﺸﻮرات اﻟﻤﻤﻮﻟﺔ واﻹﻋﻼﻧﺎت ﻣﻌﺪﻟﺔ وﻓﻘًﺎ ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ ،وﺳﺎرﻗﺔ ﻟﻼﻧﺘﺒﺎه ،وﻣﺮﺑﺤﺔ أﻛﺜﺮ )ﻟﺸﺮﻛﺔ
وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ(.
ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﯿﺮ راﻣﺰي ﺑﺮاون ﻣﺆﺳﺲ دوﺑﺎﻣﯿﻦ ﻻﺑﺰ" :أﻧﺖ ﻻ ﺗﺪﻓﻊ ﻟﻔﯿﺴﺒﻮك .اﻟﻤﻌﻠﻨﻮن ﯾﺪﻓﻌﻮن
ﻟﻔﯿﺴﺒﻮك .ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮫ ﻣﺠﺎﻧًﺎ ﻷن ﻣﻘﻠﺘﯿﻚ ھﻤﺎ ﻣﺎ ﯾﺒﺎﻋﻮن ھﻨﺎك".
ﻛﻤﺎ ﺗﻄﺮﻗﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻟﺘﻲ ﯾﺴﻌﻰ وراءھﺎ ھﺆﻻء اﻟﻤﻌﻠﻨﻮن ھﻲ "اﻻﻧﺨﺮاط" ،وھﻮ اﻟﻤﻘﯿﺎس
اﻟﺬي ﺗﻘﯿﻢ ﺑﮫ اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻋﺪد اﻟﻨﻘﺮات واﻹﻋﺠﺎﺑﺎت واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﺤﺘﻮاھﺎ .ﯾﺸﺎر ﻟﻼﻧﺨﺮاط
أﺣﯿﺎﻧًﺎ ﺑﻜﻮﻧﮫ "ﻋﻤﻠﺔ اﻗﺘﺼﺎد اﻻﻧﺘﺒﺎه" ،واﻟﻤﻌﻠﻨﻮن ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاد ﻹﻧﻔﺎق اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﻣﻦ أﺟﻠﮭﺎ .ﻓﻲ
ﻋﺎم 2016ﺑﻠﻎ اﻹﻧﻔﺎق اﻟﺪوﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻹﻋﻼﻧﺎت ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ 31ﻣﻠﯿﺎر دوﻻر ،ﻣﺎ
ﯾﻘﺎرب ﺿﻌﻒ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺒﻞ ﻋﺎﻣﯿﻦ ﻓﻘﻂ.
ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ،ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ اﻧﺘﺒﺎه ﻧﻘﻀﯿﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﻠﯿﺐ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ھﯿﺎﻧﺘﺒﺎه ﯾﺴﺘﻨﻔﺪ ﻓﻲ
ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺛﺮوة ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ .إن اﻷرﻗﺎم ﺻﺎدﻣﺔ :ﺣﺴﺐ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺑﻨﯿﻮﯾﻮرك ﺗﺎﯾﻤﺰ أﻧﮫ ﺑﺪًءا ﻣﻦ ﻋﺎم ،2014
ﻛﺎن ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻮ ﻓﯿﺴﺒﻮك ﯾﻮﻟﻮن ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ ﻣﺎ ﯾﻌﺎدل 39757ﻋﺎًﻣﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺠﻤﻊ ،ﻓﻲ ﻛﻞ ﯾﻮم .إﻧﮫ
اﻧﺘﺒﺎه ﻟﻢ ﻧﻮﻟِﮫ ﻟﻌﺎﺋﻼﺗﻨﺎ أو أﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ أو أﻧﻔﺴﻨﺎ .وﺗﻤﺎًﻣﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﻮﻗﺖ ،ﺣﺎﻟﻤﺎ ﻧﻮﻟﻲ اﻧﺘﺒﺎھًﺎ ،ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ اﺳﺘﺮداده
أﺑًﺪا.
إن ھﺬا ﺣﻘًﺎ أﻣﺮ ﺟﻠﻞ ،ﻷن اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ ھﻮ أﻛﺜﺮ ﺷﻲء ذي ﻗﯿﻤﺔ ﻟﺪﯾﻨﺎ .إﻧﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﻓﻘﻂ ﺑﻤﺎ ﻧﻮﻟﻲ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ ﻟﮫ.
ﻧﺘﺬﻛﺮ ﻓﻘﻂ ﻣﺎ ﻧﻮﺟﮫ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ ﻟﮫ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮر ﻣﺎ ﻧﻮﺟﮫ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺮاھﻨﺔ ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﺨﺬ ﻗﺮاًرا
أﺷﻤﻞ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺮﯾﺪ ﺑﮭﺎ ﻗﻀﺎء ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ.
ﻟﻜﻲ أﻛﻮن واﺿﺤﺔ ،ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﻣﺎ ﯾﻌﯿﺐ ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻧﺘﺒﺎھﻚ ﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ )أو ﻷي ﺗﻄﺒﯿﻖ
ﻀﺎ ﯾﻌﯿﺐ أن ﯾﺤﺎول ﻣﺼﻤﻢ ﺻﻨﻊ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﯾﻜﻮن ﻣﺴﻠﯿًﺎ ،وﺟﺬاﺑًﺎ ،وﻣﺮﺑًﺤﺎ .ﻟﻜﻦ آﺧﺮ( .وﻻ ﺷﻲء أﯾ ً
ﻛﻤﺴﺘﺨﺪﻣﯿﻦ ،ﯾﺠﺐ أن ﻧﺴﺘﺨﺪم ﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗﻨﺎ ﻷﻧﻨﺎ ﻗﺪ اﺗﺨﺬﻧﺎ ﻗﺮاًرا ﺷﻌﻮرﯾًﺎ ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﺬﻟﻚ؛ ﻻ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﯿﻞ ﻧﻔﺴﯿﺔ
ﻣﺨﺎِدﻋﺔ ﯾُﻘﺼﺪ ﺑﮭﺎ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺛﺮوة ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ.
ﻛﻤﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺮﺿﻨﺎ ،أزرار "أﻋﺠﺒﻨﻲ" وﺧﻮاص اﻟﺘﻌﻠﯿﻖ ﻻ ﺗﺘﻮاﺟﺪ ﻓﻘﻂ ﻟﺘﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ
أﺷﺨﺎص آﺧﺮﯾﻦ؛ ﺑﻞ ھﻲ ﻣﺘﻮاﺟﺪة ﻷن إﺿﺎﻓﺔ ﻣﻘﺎﯾﯿﺲ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻼت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ھﻲ طﺮﯾﻘﺔ ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ
ﻟﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻮدة ﻟﻨﺮى "درﺟﺘﻨﺎ".
ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺸﺎﺑﮫ ،ﺳﯿﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺴﮭﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺼﻤﻤﺔ بـ
"إﺷﺎرات ﺗﻮﻗﻒ" اﺧﺘﯿﺎرﯾﺔ ﻟﺘﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﺳﺘﮭﻼﻛﻨﺎ .ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﯾﻌﻄﯿﻚ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻻﺧﺘﯿﺎر
ﻟﺘﺮى ﻓﻘﻂ اﻟﻤﻨﺸﻮرات ﻣﻦ آﺧﺮ ﺳﺎﻋﺔ أو آﺧﺮ ﯾﻮم ،أو وﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﻜﻢ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﺮﯾﺪ ﻗﻀﺎءه ﻓﻲ
ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻧﺸﺮﺗﻚ .إﻻ أن ﺗﻮﻓﯿﺮ ﺧﯿﺎرات ﻛﮭﺬه ﻗﺪ ﯾﻘﻠﻞ ﻣﻦ "اﻻﻧﺨﺮاط" .ﻟﺬا ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن اﻟﻨﺸﺮات
ﻣﺼﻤﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺪ ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن ﻻ ﻧﮭﺎﺋﯿﺔ .وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻨﺎ ﻟﻦ "ﻧﻨﺘﮭﻲ" أﺑًﺪا ﻣﻦ ﻧﺸﺮاﺗﻨﺎ ،ﻓﺈﻧﻨﺎ
ﻧﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﻠﯿﺐ ،ﺳﻌﯿًﺎ وراء ﺿﺮﺑﺎت اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻨﺸﻮر ﺟﺪﯾﺪ.
ﯾﻨﺸﺊ أﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس ﺣﺴﺎﺑﺎت ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺪاﻓﻊ ﻣﻦ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺘﻮاﺻﻞ؛
إﻻ أن اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ أﻧﻨﺎ ﻛﻠﻤﺎ اﺳﺘﺨﺪﻣﻨﺎ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أﻛﺜﺮ ،أﺻﺒﺤﻨﺎ أﻗﻞ
ﺳﻌﺎدة .ﻓﻲ ﻋﺎم ،2017راﻗﺒﺖ اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ﻟﻌﻠﻢ اﻷوﺑﺌﺔ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻊ ﻣﺮور
اﻟﻮﻗﺖ ،راﺟﯿﺔ أن ﺗﺤﺪد إذا ﻛﺎن اﺳﺘﺨﺪام وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﯾﺴﺒﺐ اﻟﺘﻌﺎﺳﺔ ،ﻋﻠﻰ
ﻋﻜﺲ ﻛﻮﻧﮫ ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﯾﺜﯿﺮ إﻋﺠﺎب اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺘﻌﺴﺎء ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .اﺳﺘﻨﺘﺠﺖ أﻧﮫ ﯾﺒﺪو ﻓﻌًﻼ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ وأن ھﻨﺎك
ﻋﻼﻗﺔ طﻔﯿﻔﺔ .ﻛﻤﺎ وﺻﻒ اﻟﻤﺆﻟﻔﻮن ﻧﺘﺎﺋﺠﮭﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ھﺎرﻓﺎد ﺑﯿﺰﻧﺲ رﯾﻔﯿﻮ Harvard
" :Business Reviewاﻛﺘﺸﻔﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺛﺎﺑﺖ أن ﻛًﻼ ﻣﻦ اﻹﻋﺠﺎب ﺑﻤﺤﺘﻮى اﻵﺧﺮﯾﻦ
واﻟﻨﻘﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮواﺑﻂ ﻛﺎن ﯾﺘﻜﮭﻦ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺑﻨﻘﺺ ﻻﺣﻖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺠﺴﺪﯾﺔ اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻋﻨﮭﺎ ذاﺗﯿًﺎ،
واﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ،واﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﯿﺎة".
ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ،The Atlanticوﻋﻨﻮاﻧﮭﺎ اﻟﺬي ﯾﺜﯿﺮ اﻟﻘﻠﻖ" ،ھﻞ دﻣﺮت اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﺟﯿًﻼ؟"،
ﺗﻌﺮض ﺧﺒﯿﺮة ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺟﯿﻦ ﺗﻮﯾﻨﺞ أدﻟﺔ ﻣﻘﻨﻌﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ،ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﯿﺮھﺎ" :وﺻﻮل اﻟﮭﺎﺗﻒ اﻟﺬﻛﻲ ﻗﺪ
ﻏﯿﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﺬري ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﺣﯿﺎة اﻟﻤﺮاھﻘﯿﻦ ،ﻣﻦ طﺒﯿﻌﺔ ﺗﻔﺎﻋﻼﺗﮭﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ إﻟﻰ ﺻﺤﺘﮭﻢ
اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ") .ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﻤﺮاھﻘﻮن أﻣﺜﻠﺔ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ھﺬا ،إﻻ أﻧﻨﻲ ﻗﺪ أﺟﺎدل ﺑﺄن اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﺗﻔﻌﻞ ﺑﺒﻘﯿﺘﻨﺎ
ﻀﺎ(.
ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء ،أﯾ ً
ﯾﺸﻤﻞ اﻟﻤﻘﺎل رﺳﻮًﻣﺎ ﺗﻮﺿﯿﺤﯿﺔ ﺗﻘﺪم ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻻﺗﺠﺎھﺎت ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﻤﺮاھﻘﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﺎم 1976إﻟﻰ
ﻋ ﺎ م .2016ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﯾﻘﻀﻮﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﺨﺮوج ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋﮭﻢ إﻟﻰ ﺳﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ رﺧﺺ ﻗﯿﺎدة
إﻟﻰ اﻻرﺗﺒﺎط إﻟﻰ اﻟﺤﺐ إﻟﻰ اﻟﻨﻮم إﻟﻰ )ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺜﺮ ﻟﻔﺘًﺎ ﻟﻠﻨﻈﺮ( اﻟﻮﺣﺪة ،ﺗﺤﺘﻮي اﻟﺮﺳﻮم اﻟﺘﻮﺿﯿﺤﯿﺔ ﻛﻠﮭﺎ
ﻋﻠﻰ ﺷﻲء واﺣﺪ ﻣﺸﺘﺮك :ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺤﻨﻰ ﺧﻄﻮطﮭﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﺑﻌﺪ ﻋﺎم ،2007اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﺻﺪر ﻓﯿﮫ
أول آﯾﻔﻮن.
اﻧﻈﺮ إﻟﻰ ھﺬه اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت ﻣًﻌﺎ وﺳﯿﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أﻻ ﺗﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﻧﻔﺲ اﺳﺘﻨﺘﺎج ﺗﻮﯾﻨﺞ" :ھﻨﺎك أدﻟﺔ
ﻣﻘﻨﻌﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻷﺟﮭﺰة اﻟﺘﻲ ﻗﺪ وﺿﻌﻨﺎھﺎ ﻓﻲ أﯾﺎدي اﻟﺸﺒﺎب ﻟﮭﺎ آﺛﺎر ﻋﻤﯿﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ؛ وﺗﺠﻌﻠﮭﻢ
ﺗﻌﺴﺎء ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة" .ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﯿﺮھﺎ ،رﺑﻤﺎ ﯾﻜﻮن ﻣﺮاھﻘﻮ اﻟﯿﻮم ﺑﻤﺄﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﺟﺴﺪﯾًﺎ ﻣﻦ أﺳﻼﻓﮭﻢ
)ﻟﺪﯾﮭﻢ اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ أﻗﻞ ﻟﻠﻘﯿﺎدة ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﺬھﺒﺔ ﻟﻠﻌﻘﻞ ،ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل( .ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن
اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ أﻧﮭﻢ ﯾﻜﻮﻧﻮن "ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﮭﻢ ،ﻓﻲ ﻏﺮﻓﮭﻢ ،وﺣﺪھﻢ ،وﺑﺎﺋﺴﯿﻦ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎن" .ﻟﻘﺪ
ﻀﺎ.
ارﺗﻔﻊ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻟﺪى اﻟﻤﺮاھﻘﯿﻦ ﺑﻘﺪر ﻛﺒﯿﺮ .وﻣﻌﺪﻻت اﻻﻧﺘﺤﺎر ،أﯾ ً
ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ،ﻧﻘﺪم ھﺬه اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت )وﻣﺎ ﯾﺰﯾﺪ( ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻄﻮﻋﻲ؛ ودون أي ﺗﻔﻜﯿﺮ
ﻓﻌﻠﻲ ﻓﯿﻤﺎ ﻗﺪ ﺗﻔﻌﻠﮫ ﺷﺮﻛﺔ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﮭﺬه اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت .ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺐ أﻧﻄﻮﻧﯿﻮ ﺟﺎرﺛﯿﺎ
ﻣﺎرﺗﯿﻨﯿﺰ ،ﻣﺪﯾﺮ ﻣﻨﺘﺠﺎت ﺳﺎﺑﻖ ﻓﻲ ﻓﯿﺴﺒﻮك ،ﻓﻲ ﻣﺬﻛﺮاﺗﮫ" ،Chaos Monkeys ،أﻛﺒﺮ أﻣﺮ ﯾﺤﺪث ﻓﻲ
اﻟﺘﺴﻮﯾﻖ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ ،اﻟﺬي ﯾﻨﺘﺞ ﻋﺸﺮات اﻟﻤﻠﯿﺎرات ﻣﻦ اﻟﺪوﻻرات ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر وﺗﺨﻄﯿﻄًﺎ ﻻ
ﻧﮭﺎﯾﺔ ﻟﮫ ﻓﻲ ﺟﻮف ﻓﯿﺴﺒﻮك ،وﺟﻮﺟﻞ ،وأﻣﺎزون ،وأﺑﻞ ،ھﻮ ﻛﯿﻔﯿﺔ رﺑﻂ … ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ
)اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت( ﻣًﻌﺎ ،وﻣﻦ ﯾﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺮواﺑﻂ".
إن ﻛﻢ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻟﺪى ﻓﯿﺴﺒﻮك ﻋﻦ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﯿﮫ ﺻﺎدم ﺣﻘًﺎ؛ ﯾﺸﯿﺮ ﺟﺎرﺛﯿﺎ ﻣﺎرﺗﯿﻨﯿﺰ إﻟﻰ ﻓﯿﺴﺒﻮك
ﺑﺄﻧﮫ "ﻣﺪﯾﺮ أﻛﺒﺮ ﺗﺮاﻛﻢ ﻟﻠﺒﯿﺎﻧﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺎﻣﺾ اﻟﻨﻮوي" .ﻣﺎ ﻻ ﯾﺪرﻛﮫ أﻏﻠﺒﻨﺎ أن ﻓﯿﺴﺒﻮك ﻻ
ﯾﻌﺮف ﻓﻘﻂ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺗﻔﻌﻠﮫ وﺗﺸﺎرﻛﮫ ﻋﻠﯿﮫ .ﺑﻔﻀﻞ أزرار ﻓﯿﺴﺒﻮك وﻣﻠﻔﺎت ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻻرﺗﺒﺎط ﻟﺪﯾﮫ )ﻣﻠﻔﺎت
ﻀﺎ ﻛﺜﯿًﺮا
ﺻﻐﯿﺮة ﺗﺘﺨﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺳﻮﺑﻚ ﺗﺘﯿﺢ ﻟﻠﺸﺮﻛﺎت ﺗﺘﺒﻊ ﻧﺸﺎطﺎﺗﻚ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻊ( ،ﯾﻌﺮف ﻓﯿﺴﺒﻮك أﯾ ً
ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ زرﺗﮭﺎ ،واﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪﻣﺘﮭﺎ ،واﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻧﻘﺮت ﻋﻠﯿﮭﺎ .وﺑﻔﻀﻞ
اﻟﺸﺮاﻛﺎت ﻣﻊ ﺷﺮﻛﺎت ﻟﺠﻤﻊ اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻣﺜﻞ إﯾﻜﻮﯾﻔﺎﻛﺲ ،Equifaxﯾﻌﺮف ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ ﻻ ﺣﺼﺮ
ﻀﺎ ،ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل )وﻟﯿﺲ اﻟﺤﺼﺮ!( دﺧﻠﻚ وﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ ﻛﻞ ﻟﮭﺎ ﻋﻦ ﺣﯿﺎﺗﻚ ﺑﻌﯿًﺪا ﻋﻦ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ،أﯾ ً
ﺷﺮاء ﻗﺪ أﺗﻤﻤﺘﮫ ﺑﺒﻄﺎﻗﺔ ﻓﻲ أي وﻗﺖ.
أﺧﯿًﺮا ،ھﻨﺎك ﺳﺒﺐ آﺧﺮ ﻟﻨﻜﻮن ﻋﻠﻰ دراﯾﺔ ﺑﺎﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺘﻲ وراء وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ :ﺗﺄﺛﯿﺮات
ﻛﻞ ھﺬا اﻻﺳﺘﮭﺪاف واﻟﻀﺒﻂ وﻓﻘًﺎ ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﻜﻞ.
وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ھﻮل ﻓﻜﺮة ﺗﺤﻜﻢ ﺷﺮﻛﺔ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت ﻋﻦ ﻋﺪد ھﺎﺋﻞ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ
اﻷﺷﺨﺎص ،ﻓﺈن اﻟﻐﺮض اﻟﻮﺣﯿﺪ ،ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻓﯿﺴﺒﻮك ،ھﻮ ﺟﻨﻲ اﻟﻤﺎل .ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ،ھﺬا ﯾﻌﻨﻲ
أن ﻓﯿﺴﺒﻮك ﯾﺤﻤﻲ ﺑﯿﺎﻧﺎﺗﮫ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﻷﻧﮭﺎ ﻗﯿﻤﺔ .ﻟﻜﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴﻠﺒﻲ ھﻮ أن ﻓﯿﺴﺒﻮك ﻟﯿﺲ ﻟﺪﯾﮫ أي ﺳﺒﺐ
ﻓﻄﺮي ﻟﻼھﺘﻤﺎم ﺑﻤﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﻤﺤﺘﻮى اﻟﺬي ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻣﻌﻠﻨﯿﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرﻛﺘﮫ ﻣﻌﻨﺎ ﺻﺤﯿًﺤﺎ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ
اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ .ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،اﻟﮭﺪف ھﻮ اﻟﻨﻘﺮات .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺤﺸﺪ اﻟﻨﻘﺮات ،ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻤﻨﺸﻮر
ﻣﺜﯿًﺮا ﻛﺎن أﻓﻀﻞ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻀﯿﻒ ھﺬا إﻟﻰ ﻗﺪرة ﻓﯿﺴﺒﻮك ﻋﻠﻰ اﺳﺘﮭﺪاف اﻹﻋﻼﻧﺎت )ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺜﺎل ،ﻓﻲ ﺻﻮرة ﻗﺼﺺ
إﺧﺒﺎرﯾﺔ ﻣﺰﯾﻔﺔ( ﻟﻸﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻤﺎل اﻷﻛﺒﺮ أن ﯾﻨﻘﺮوا ﻋﻠﯿﮭﺎ وﯾﺸﺎرﻛﻮھﺎ ،ﯾﻨﺘﮭﻲ ﺑﻨﺎ اﻷﻣﺮ ﻓﻲ
ﻣﻮﻗﻒ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻓﯿﮫ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﮭﺮ ﻓﻲ ﺗﻐﺬﯾﺘﻲ اﻹﺧﺒﺎرﯾﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﺎًﻣﺎ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﮭﺮ ﻓﻲ
ﺗﻐﺬﯾﺘﻚ اﻹﺧﺒﺎرﯾﺔ؛ وﺣﯿﺜﻤﺎ ﻻ ﯾﻜﻮن أي ﻣﻨﮭﺎ ﻗﺪ ﺧﻀﻊ ﻟﻠﻔﺤﺺ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻋﻜﺴﮭﺎ ﻷي ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺻﻮر
اﻟﻮاﻗﻊ .ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺪث ذﻟﻚ أﻛﺜﺮ ،زاد ﺗﻌﺮﺿﻨﺎ ﻟﺨﻄﺮ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﯾﻜﻮن ﻟﻨﺎ ﻓﯿﮫ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﺸﺘﺮك ﻋﻦ
"اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ".
5
ﺣﻘﯿﻘﺔ ﺗﺄدﯾﺔ
ﻣﮭﺎم ﻣﺘﻌﺪدة
إن اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﺤﺘﻔﻆ ﺑﻔﻜﺮﺗﯿﻦ ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣﺪ.
اﻧﻈﺮ إن ﻛﺎن ﺑﻮﺳﻌﻚ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ ﻓﻜﺮﺗﯿﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﻤﺎًﻣﺎ.
ﺣﺴﻨًﺎ؟ ھﻞ ھﺬا ﻣﻤﻜﻦ؟
ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺪﻓﺎﻋﯿﺔ ﺷﯿﻮًﻋﺎ ﻋﻦ اﻟﮭﻮاﺗﻒ ھﻲ ﻓﻜﺮة أﻧﮭﺎ ﺗﺤﺴﻦ ﻣﻦ ﺗﺄدﯾﺘﻨﺎ ﻟﻤﮭﺎم ﻣﺘﻌﺪدة ،وﺑﻔﻌﻠﮭﺎ
ﻟﺬﻟﻚ ،ﺗﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﻛﻔﺎءة.
ﻟﺴﻮء اﻟﺤﻆ ،ھﺬا ﻟﯿﺲ ﺣﻘﯿﻘﯿًﺎ .ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﺷﻲء اﺳﻤﮫ ﺗﺄدﯾﺔ ﻣﮭﺎم ﻣﺘﻌﺪدة )أي ،اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ
ﻣﮭﻤﺘﯿﻦ أو أﻛﺜﺮ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻻﻧﺘﺒﺎه( ،ﻷن أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻻ ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺸﯿﺌﯿﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﮭﻤﺎ ﺻﻌﻮﺑﺔ
ﻓﻜﺮﯾﺔ *.ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪ أﻧﻨﺎ ﻧﺆدي ﻣﮭﺎم ﻣﺘﻌﺪدة ،ﻧﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻧﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﯾﺴﻤﯿﮫ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن "ﺗﺒﺪﯾﻞ اﻟﻤﮭﺎم".
ﻛﺎﻟﺴﯿﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺧﺬ اﻧﻌﻄﺎﻓﺎت ﺣﺎدة ،ﺗﺤﺘﺎج أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻟﻠﺘﮭﺪﺋﺔ ﻣﻦ ﺳﺮﻋﺘﮭﺎ وﻧﻘﻞ اﻟﺘﺮوس ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة
ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ ﺷﻲء واﻻﻧﺸﻐﺎل ﺑﺂﺧﺮ؛ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻗّﺪر ﺑﺄﻧﮭﺎ ﺗﺄﺧﺬ ﺧﻤًﺴﺎ وﻋﺸﺮﯾﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ
ﻣﺮة ﺗﻘﻮم ﺑﮭﺎ.
* أﺟﻞ ،ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻧﻐﺴﻞ اﻷطﺒﺎق وﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﻤﻊ ﻟﻸﺧﺒﺎر .ﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻟﯿﺲ "ﺗﺄدﯾﺔ ﻣﮭﺎم ﻣﺘﻌﺪدة" ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ،ﻷن أﺣﺪ
اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻟﯿﺲ ﺻﻌﺒًﺎ ﻓﻜﺮﯾًﺎ.
وأﻧﺎ ﻻ أﺗﺤﺪث ﻓﻘﻂ ﻋﻦ ﺗﺄدﯾﺔ ﻣﮭﺎم ﻣﺘﻌﺪدة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ )ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ أﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﻣﻌﻈﻤﻨﺎ ﯾﻌﻠﻢ ﺑﺸﻜﻞ
ﺣﺪﺳﻲ أن ﺗﻔﻘﺪ اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﻮن ﻓﻲ ﺧﻀﻢ ﻣﮭﻤﺔ ﺻﻌﺒﺔ ﻻ ﯾﺴﺎﻋﺪ إﻧﺘﺎﺟﯿﺘﻨﺎ( .أﻧﺎ أﻗﺼﺪ
ﻀﺎ اﻟﺘﺄدﯾﺔ اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ﻟﻠﻤﮭﺎم اﻟﻤﺘﻌﺪدة اﻟﺘﻲ ﻧﻨﺨﺮط ﻓﯿﮭﺎ أﺛﻨﺎء اﻟﯿﻮم ﻛﻠﮫ :إﻟﻘﺎء ﻧﻈﺮة ﻋﻠﻰ ﺗﻮﯾﺘﺮ أﺛﻨﺎء
أﯾ ً
ﻀﺎ؛ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺑﺮﯾﺪﻧﺎ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻟﻤﺔ ھﺎﺗﻔﯿﺔ؛ وﺣﺘﻰ اﻟﺘﻨﻘﻞ ﻣﺸﺎھﺪﺗﻨﺎ ﻟﻠﺘﻠﯿﻔﺰﯾﻮن أﯾ ً
ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻓﻲ ﺻﻒ ﻟﻄﻠﺐ اﻟﻐﺪاء .ﻗﺪ ﺗﻈﻦ أﻧﻚ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﺼﺪﯾﻘﻚ
واﻟﺮد ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻨﺼﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ .ﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ.
ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﻧﺤﻦ ﻧﻨﻘﻞ ﺗﺮﻛﯿﺰ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻓﻲ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﯿﺎن ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﻄﻲ أﻧﻔﺴﻨﺎ
أﺑًﺪا وﻗﺘًﺎ ﻛﺎﻓﯿًﺎ ﻟﻼﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﺒﺪء ﻓﻲ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻷول) .ﻣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ آﺧﺮ ﻣﺮة ﻗﻀﯿﺖ ﻓﯿﮭﺎ ﺧﻤًﺴﺎ
ﻀﺎ ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰوﻋﺸﺮﯾﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﺗﻔﻌﻞ ﺷﯿﺌًﺎ واﺣًﺪا ﻓﻘﻂ؟( .إن ھﺬا ﻻ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺘﺠﯿﻦ وﺣﺴﺐ ،وإﻧﻤﺎ أﯾ ً
ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ وﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت .ﻛﻤﺎ أﻧﮫ ﻣﺮھﻖ ﻧﻔﺴﯿًﺎ.
وﻟﯿﺲ ذﻟﻚ ﻛﻞ ﺷﻲء .ﻓﻲ ﻋﺎم ،2009ﻧﺸﺮ ﺑﺎﺣﺜﻮ ﺳﺘﺎﻧﻔﻮرد ﺑﻘﯿﺎدة ﻛﻠﯿﻔﻮرد ﻧﺎس دراﺳﺔ رﯾﺎدﯾﺔ ﻗﯿﻤﻮا
ﻓﯿﮭﺎ ﻗﺪرة أﺷﺨﺎص وﺻﻔﻮا أﻧﻔﺴﮭﻢ ﺑﺄﻧﮭﻢ ﻣﺆدﯾﻮن ﻛﺎدﺣﻮن ﻟﻤﮭﺎم ﻣﺘﻌﺪدة ﻋﻠﻰ أداء ﺗﺸﻜﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﮭﺎم.
وﺿﻊ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻓﺮﺿﯿﺔ ﺑﺄن ﺗﺄدﯾﺔ ﻣﮭﺎم ﻣﺘﻌﺪدة ﻻ ﺑﺪ وأﻧﮭﺎ ﺗﺤﺴﻦ ﻣﻦ ﻋﻘﻮل اﻷﺷﺨﺎص ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﺎ ﻣﻊ
ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﮭﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﺮھﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ .اﻓﺘﺮﺿﻮا أن اﻟﻤﺆدﯾﻦ اﻟﻜﺎدﺣﯿﻦ ﻟﻤﮭﺎم ﻣﺘﻌﺪدة
اﻟﻤﺸﻤﻮﻟﯿﻦ ﻓﻲ دراﺳﺘﮭﻢ ﺳﯿﻜﻮﻧﻮن أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻤﻌﯿﺎرﯾﯿﻦ ﻓﻲ ﺗﺠﺎھﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻏﯿﺮ ذات
اﻟﺼﻠﺔ ،أو اﻻﻧﺘﻘﺎل ﺑﻜﻔﺎءة ﺑﯿﻦ اﻟﻤﮭﺎم ،أو ﺗﻨﻈﯿﻢ ذاﻛﺮاﺗﮭﻢ .ﻟﻜﻦ وﻓﻘًﺎ لـ"ﻧﺎس" ،ﻛﺎن اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ:
ﺻﺪﻣﻨﺎ ﺗﻤﺎًﻣﺎ … ﺗﺒﯿﻦ أن ﻣﺆدي اﻟﻤﮭﺎم اﻟﻤﺘﻌﺪدة ﺳﯿﺌﻮن ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﺗﻌﺪد
"ﻟﻘﺪ ُ
اﻟﻤﮭﺎم .ھﻢ ﺳﯿﺌﻮن ﻓﻲ ﺗﺠﺎھﻞ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻏﯿﺮ ذات اﻟﺼﻠﺔ؛ وﺳﯿﺌﻮن ﻓﻲ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ
أذھﺎﻧﮭﻢ ﺑﺪﻗﺔ وﻣﻨﻈﻤﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻤﻖ؛ وھﻢ وﺳﯿﺌﻮن ﻓﻲ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﻣﮭﻤﺔ إﻟﻰ أﺧﺮى".
ورﺑﻤﺎ ﻣﺎ ھﻮ أﺳﻮأ ،ﻗﺎل ﻧﺎس" :ﻗﺪ ﯾﻈﻦ اﻟﻤﺮء أن اﻟﻨﺎس ﺳﯿﻜﻔﻮن ﻋﻦ ﺗﺄدﯾﺔ ﻣﮭﺎم ﻣﺘﻌﺪدة إن ﻛﺎﻧﻮا ﻻ
ﯾﺠﯿﺪوﻧﮭﺎ .رﻏﻢ ذﻟﻚ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻣﻊ ﻣﺆدي ﻣﮭﺎم ﻣﺘﻌﺪدة ،ﯾﺒﺪو وأﻧﮭﻢ ﯾﻌﺘﻘﺪون أﻧﮭﻢ ﺑﺎرﻋﻮن ﻓﯿﮭﺎ
وﯾﺒﺪون ﻏﯿﺮ ﺧﺎﺋﻔﯿﻦ ﺗﻤﺎًﻣﺎ وﻗﺎدرﯾﻦ ﺗﻤﺎًﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺎﻟﻤﺰﯾﺪ واﻟﻤﺰﯾﺪ واﻟﻤﺰﯾﺪ".
إن ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﮫ أﻣﺮ ﻣﻘﻠﻖ؛ وﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ أن ﺗﺄدﯾﺔ ﻣﮭﺎم ﻣﺘﻌﺪدة )أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻣﺤﺎوﻟﺔ
ﺗﺄدﯾﺔ ﻣﮭﺎم ﻣﺘﻌﺪدة( ھﻲ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﺗﺤﺎول ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺣﺜﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫ )ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺣﻘﯿﻘﺔ أن ﺑﺤﺚ
ﻧﺎس ﻧُﺸﺮ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣﯿﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﺠﯿﻞ اﻷول ﻣﻦ آﯾﻔﻮن( .وﯾﺒﺪو أن ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ،ﻋﻦ طﺮﯾﻖ إﺿﻌﺎف
ﻀﺎ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺄدﯾﺔ ﻣﮭﻤﺔ واﺣﺪة.
ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ وذاﻛﺮﺗﻨﺎ ،ﺗﺪﻣﺮ أﯾ ً
6
ھﺎﺗﻔﻚ
ﯾﻐﯿﺮ ﻣﺨﻚ
ﺗﻤﺎًﻣﺎ ﻛﻤﺎ أن اﻟﺨﻼﯾﺎ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻣًﻌﺎ ﯾﻘﻮى ﻣﺎ ﺑﯿﻨﮭﺎ ﻣﻦ رﺑﺎط،
ﻓﺈن ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻣًﻌﺎ ﯾﺼﯿﺮ اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﯿﻨﮭﺎ أﺿﻌﻒ .ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﻄﯿﺢ
اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻧﻘﻀﯿﮫ ﻓﻲ ﺗﻔّﺮس ﺻﻔﺤﺎت اﻟﻮﯾﺐ ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻧﻘﻀﯿﮫ
ﻓﻲ ﻗﺮاءة اﻟﻜﺘﺐ … ﺗﻀﻌﻒ اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻢ ﺗﻠﻚ
اﻟﻮظﺎﺋﻒ واﻟﻤﺴﺎﻋﻲ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ وﺗﺒﺪأ ﻓﻲ اﻻﻧﮭﯿﺎر.
إن ھﯿﻜﻞ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ وأﻛﺒﺎدﻧﺎ ﻻ ﯾﺘﻐﯿﺮ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﺘﻜﻮن ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻀﺎء .وﺣﺘﻰ وﻗﺖ ﻗﺮﯾﺐ ﺑﺸﻜﻞ
ﯾﺪﻋﻮ ﻟﻠﺪھﺸﺔ ،ﻛﺎن اﻟﻌﻠﻤﺎء ﯾﻌﺘﻘﺪون أن اﻟﮭﯿﻜﻞ اﻟﺠﺴﺪي ﻷﻣﺨﺎﺧﻨﺎ -ووظﯿﻔﺔ اﻟﺨﻼﯾﺎ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ-
ﻛﺎن ﺛﺎﺑﺘًﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺸﺎﺑﮫ.
ﺛﻢ ﺟﺎء إدراك أن أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﺴﺘﻤﺮ ،وﺑﺸﻜﻞ ﺣﺘﻰ ﺻﺎدم أﻛﺜﺮ ،أﻧﻨﺎ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻗﺪر ﻣﻦ
اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ.
إن ﺳﺎﺋﻘﻲ ﺳﯿﺎرات اﻷﺟﺮة ﻓﻲ ﻟﻨﺪن ھﻢ أﺣﺪ أﺷﮭﺮ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﯿﻒ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ ھﯿﻜﻞ ووظﯿﻔﺔ
أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ واﻟﺘﺪرﯾﺐ .ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﻘﻲ ﺳﯿﺎرات اﻷﺟﺮة اﻟﻄﻤﻮﺣﯿﻦ ﻓﻲ ﻟﻨﺪن ﺣﻔﻆ ﻋﺪد
ﻣﺬھﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ ﻋﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺈﯾﺠﺎد اﻟﻄﺮق ،ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ أﺳﻤﺎء وﻣﻮاﻗﻊ ﺣﻮاﻟﻲ 25000
ﺷﺎرع ،و 320طﺮﯾﻘًﺎ ﺷﺎﺋًﻌﺎ ﻓﻲ أرﺟﺎء اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ،و"اﻟﺒﻘﺎع اﻟﻤﺜﯿﺮة ﻟﻼھﺘﻤﺎم" اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪة ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻧﺼﻒ
ﻣﯿﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺮق .ﻗﺒﻞ أن ﯾُﺴﻤﺢ ﻟﮭﻢ ﺑﻘﯿﺎدة ﺳﯿﺎرة أﺟﺮة ،ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﻘﻲ ﺳﯿﺎرات اﻷﺟﺮة
اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﯿﯿﻦ اﺟﺘﯿﺎز اﺧﺘﺒﺎر ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﺣﺘﻰ إﻧﮫ ﯾُﻌﺮف ﺑﺒﺴﺎطﺔ بـ ) The Knowledgeاﻟﻤﻌﺮﻓﺔ(.
)وﻧﻌﻢ ،ﻣﺎ زال ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺬا ،ﺣﺘﻰ اﻵن ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺻﺒﺢ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﺟﻤﯿًﻌﺎ ھﻮاﺗﻒ(.
ﻓﻲ ﻋﺎم ،2000ﻧﺸﺮ ﻓﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ ﺑﻘﯿﺎدة إﻟﯿﻨﻮر ﻣﺎﺟﻮاﯾﺮ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻛﻠﯿﺔ ﻟﻨﺪن دراﺳﺔ ﻣﺴﺤﻮا ﻓﯿﮭﺎ
أﻣﺨﺎخ ﺳﺎﺋﻘﻲ ﺳﯿﺎرات اﻷﺟﺮة ﺑﻠﻨﺪن ﻣﺴًﺤﺎ ذرﯾًﺎ ﻟﯿﺮوا ﻛﯿﻒ ﺗﺘﺸﺎﺑﮫ ﻣﻊ أﻣﺨﺎخ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ
ﯾﻜﺮﺳﻮا أﺷﮭًﺮا ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ ﻟﺤﻔﻆ اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ اﻟﻤﻌﻘﺪة ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ .اﻛﺘﺸﻒ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن أن اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ
اﻟﺬاﻛﺮات اﻟﻤﻜﺎﻧﯿﺔ )اﻟﺤﺼﯿﻦ اﻟﺨﻠﻔﻲ( ﻛﺎﻧﺖ أﻛﺒﺮ ﻟﺪى أﻣﺨﺎخ ﺳﺎﺋﻘﻲ ﺳﯿﺎرات اﻷﺟﺮة ﻣﻨﮭﺎ ﻟﺪى ﻏﯿﺮھﻢ.
ﻛﺎن ﻟﻠﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻗﻀﻮه ﻓﻲ دراﺳﺔ ﺷﻮارع ﻟﻨﺪن أﺛﺮ ﺟﺴﺪي .ﻛﺎﻧﺖ أﻓﻜﺎرھﻢ ﻗﺪ ﻏﯿﺮت أﻣﺨﺎﺧﮭﻢ.
ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،ﻛﻠﻤﺎ ﻋﻤﻞ ﺷﺨﺺ ﻛﺴﺎﺋﻖ ﺳﯿﺎرة أﺟﺮة ﻟﻮﻗﺖ أطﻮل -ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ،ﻛﻠﻤﺎ زاد اﻟﻮﻗﺖ
اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﻘﻀﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﺪرب -ﻛﺎن اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻣﻠﺤﻮظًﺎ أﻛﺜﺮ.
أدر ذﻟﻚ ﻓﻲ ذھﻨﻚ ﻟﺜﺎﻧﯿﺔ .وﺑﻌﺪﺋﺬ ُﻋﺪ ﺑﺬھﻨﻚ ﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أن اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﯿﻦ ،ﺑﺪًءا ﻣﻦ ﻋﺎم ،2017ﻛﺎﻧﻮا
ﯾﻘﻀﻮن ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﮭﻢ ﻣﺘﻮﺳﻄًﺎ ﯾﻘﺪر ﺑﻤﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻠﻰ أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻲ اﻟﯿﻮم.
إذا ﻗﻀﯿﺖ أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﯾﻮﻣﯿًﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ أي ﺷﻲء ،ﺳﻮف ﺗﺠﯿﺪه ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ .إذا ﻗﻀﯿﺖ أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻲ
اﻟﯿﻮم أﺗﺪرب ﻋﻠﻰ اﻟﺒﯿﺎﻧﻮ ،ﺳﺄﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ھﺪﻓﻲ ﻗﺪﯾﻢ اﻟﻌﮭﺪ ﺑﺘﻌﻠّﻢ ﻗﺮاءة اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ دون ﺗﺤﻀﯿﺮ
ﻣﺴﺒﻖ ﻓﻲ ﻏﻀﻮن ﺷﮭﺮ .إذا ﻗﻀﯿﺖ أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻲ اﻟﯿﻮم أدرس اﻹﺳﺒﺎﻧﯿﺔ ،ﻟﻦ ﯾﻤﺮ وﻗﺖ طﻮﯾﻞ ﺣﺘﻰ
أﻛﻮن ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﺣﻮار ﺑﺴﯿﻂ.
إن أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ،ﺗﻤﺎًﻣﺎ ﻣﺜﻞ أﻣﺨﺎخ ﺳﺎﺋﻘﻲ ﺳﯿﺎرات اﻷﺟﺮة ﺑﻠﻨﺪن ،ﺗﺴﺘﺠﯿﺐ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﻮي ﻟﻠﺘﻜﺮار واﻟﺘﺪرﯾﺐ.
ﻟﺬا ﻓﺈن اﻷﻣﺮ ﯾﺴﺘﺤﻖ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ أي ﻣﮭﺎرات ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻀﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻛﻞ
ﯾﻮم ﺗﺪرﺑﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﯾﺮھﺎ؛ وﺑﺄي ﺛﻤﻦ.
أﻏﻠﺐ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻀﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﻻ ﺗُﺴﺘﻐﻞ ﻓﻲ ﺗﻔﻜﯿﺮ ﻣﺮﻛﺰ .ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻧﻤﺴﻚ
ﺑﮭﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻟﺪﻗﺎﺋﻖ أو ﺛﻮاٍن ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﻮاﺣﺪة.
ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ ﻟﻔﺘﺮات أطﻮل ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﯾﺴﺘﻐﺮﻗﻨﺎ ﻧﺸﺎط واﺣﺪ .ﻧﻘﻠﺐ وﻧﻨﺘﻘﻞ ﺑﯿﻦ
اﻟﺸﺎﺷﺎت.
وﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﯿﻖ واﺣﺪ -ﻣﺜًﻼ ،ﺗﻄﺒﯿﻖ إﺧﺒﺎري أو وﺳﺎﺋﻂ ﺗﻮاﺻﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ -ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻋﺎدة
ﻧﻈﻞ ﻻ ﻧﺮﻛﺰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﻀﻊ ﻟﺤﻈﺎت ﻋﻠﻰ أي ﺷﻲء .ﻛﻞ ﺗﻐﺮﯾﺪة ورﺳﺎﻟﺔ وﻣﻠﻒ ﺷﺨﺼﻲ وﻣﻨﺸﻮر
ﯾﺴﺤﺐ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ إﻟﻰ اﺗﺠﺎه ﻣﺨﺘﻠﻒ .وﯾﻨﺘﮭﻲ ﺑﻨﺎ اﻷﻣﺮ وﻧﺤﻦ ﻧﺘﺼﺮف ﻣﺜﻞ ﺣﺸﺮات اﻟﻤﺎء ،ﻧﻘﻔﺰ ﻋﻠﻰ
اﻟﺴﻄﺢ دون أن ﻧﻐﻮص أﺑًﺪا.
ﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻻ ﯾﻌﻨﻲ أﻧﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﻧﺮﻛﺰ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺑﺴﯿﻂ .ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ،ﻓﮭﻲ ﺗﺴﺘﺤﻮذ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ
ﻀﺎ ﻟﻔﻈﯿًﺎ :ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺮﻛﺰة ﺑﺸﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺘﯿﺖ.
ﻛﺎﻣﻞ .اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ھﻲ ﻣﺎ ﯾﺒﺪو أﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض أن ﯾﻜﻮن ﺗﻨﺎﻗ ً
ﻛﻤﺎ اﺗﻀﺢ ،ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺘﯿﺖ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻤﺘﻜﺮر ﻻ ﯾﻤﻜﻨﮫ ﻓﻘﻂ اﻟﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺗﻐﯿﯿﺮات طﻮﯾﻠﺔ اﻷﻣﺪ
ﻓﻲ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ؛ وإﻧﻤﺎ ﯾﺠﯿﺪ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص.
ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ،ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﺟﺎدل ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ﺣﺘﻰ أن ﻧﺄﺧﺬ ھﺬا ﻟﺨﻄﻮة أﺑﻌﺪ :إن أردت اﺧﺘﺮاع
ﺟﮭﺎز ﯾﻤﻜﻨﮫ إﻋﺎدة ﺿﺒﻂ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ،إن أردت ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻤﺸﺘﺘﯿﻦ واﻟﻤﻨﻌﺰﻟﯿﻦ
واﻟﻤﻨﮭﻜﯿﻦ طﻮال اﻟﻮﻗﺖ ،إن أردت إﺿﻌﺎف ذاﻛﺮاﺗﻨﺎ وﺗﺪﻣﯿﺮ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ واﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﻌﻤﯿﻖ ،إن
أردت ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻟﺘﻌﺎطﻒ وﺗﺸﺠﯿﻊ اﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻲ اﻟﺬات ،وإﻋﺎدة رﺳﻢ ﺧﻄﻮط اﻟﻠﯿﺎﻗﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ،ﻣﻦ
اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻧﻚ ﺳﺘﺨﺘﺮع ھﺎﺗﻔًﺎ ذﻛﯿًﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ.
7
ھﺎﺗﻔﻚ ﯾﻘﻀﻲ
ﻋﻠﻰ ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻚ
إن اﻟﺘﻨﻘﻞ ﺑﯿﻦ ﺷﺎﺷﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ﯾﺪرب اﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻜﯿﻦ
ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺘﺘﺎت ﺑﺸﻜﻞ أﻗﻞ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ؛ ﯾﻜﻮﻧﻮن
ﺻﺎ
ﻣﺘﻌﻄﺸﯿﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺰاﯾﺪ ﻟﺸﻲء ﺟﺪﯾﺪ .ھﺬا ﯾﻌﻨﻲ ﻓﺮ ً
أﻛﺜﺮ ﻟﻼﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺒﺎه.
إن أول ﺷﻲء ﯾﺠﺐ ﻓﮭﻤﮫ ﻋﻦ ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ ھﻮ أن اﻟﺘﺸﺘﺖ ھﻮ وﺿﻌﻨﺎ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ .اﻟﺒﺸﺮ ﻗﺎﺑﻠﻮن ﻟﻠﺘﺸﺘﯿﺖ
ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻄﺮي ،ﻷﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ،ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﺗﺤﺎول ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻗﺘﻠﻨﺎ .ﻧﺮﯾﺪ أن ﯾﻜﻮن اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ ﻣﻮﺟﮭًﺎ
ﻟﻠﺘﻐﯿﺮات اﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺑﯿﺌﺎﺗﻨﺎ ،ﻷن ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ ﺧﻄﺮ.
ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺳﺒﺐ أن اﻟﺘﺤﺪﯾﻖ ﻓﻲ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻛﺜﯿًﺮا ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﯾﺸﺘﺖ وﯾﺠﺬب أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ،ﻣﺜًﻼ ،ﻓﺤﺺ ﺑﯿﺌﺎﺗﻨﺎ
اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻦ ﻧﻤﻮر؟ ﯾﺸﯿﺮ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻋﺼﺎب آدم ﺟﺎزاﻟﻲ وﺧﺒﯿﺮ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻻري روﺳﯿﻦ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب
The Distracted Mindإﻟﻰ أن اﻟﺴﺒﺐ ھﻮ أن ھﻮاﺗﻔﻨﺎ )وﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟﻚ ،اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ(
ﺗﺮﺿﻲ ﺳﻠﻮًﻛﺎ ﻏﺮﯾﺒًﺎ ﺗﻄﻮرﯾًﺎ آﺧﺮ :رﻏﺒﺘﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت.
ﻛﺘﺐ ﺟﺎزاﻟﻲ وروﺳﯿﻦ" :ﯾﺒﺪو وأن اﻟﺒﺸﺮ ﯾﻈﮭﺮون داﻓًﻌﺎ ﻓﻄﺮﯾًﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﻄﻮاف ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت
ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺸﺎﺑﮭﺔ ﻛﺜﯿًﺮا ﻟﻠﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻊ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻷﺧﺮى ﻟﻠﻄﻮاف ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم .ھﺬا 'اﻟﺠﻮع'
ﺗﺴﺪه اﻵن ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺗﻄﻮرات ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﺣﺪﯾﺜﺔ ﺗﻮﺻﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ".
ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ،ﺗﻔﻀﻞ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺟﺪﯾﺪة واﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﺘﺸﺘﺖ ﺑﻮاﺳﻄﺘﮭﺎ ،ﻛﻤﺎ أﻧﮭﺎ
ﻀﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ .وذﻟﻚ ھﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﺗﺤﺜﮭﺎ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﮫ.
ﺟﺒﻠﺖ أﯾ ً
إن أﺣﺪ أﺳﺒﺎب ﺗﻔﻀﯿﻞ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻟﻠﺘﺸﺘﯿﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ھﻮ أن اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻦ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺄﻣﺮﯾﻦ
ﺻﻌﺒﯿﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ.
اﻷول ھﻮ اﺧﺘﯿﺎر ﻣﺎ ﺗﻮﻟﻲ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻟﮫ .ﺗﻠﻚ اﻟﻮظﯿﻔﺔ ﺗﻜﻮن ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺔ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻤﺦ اﺳﻤﮫ اﻟﻘﺸﺮة اﻷﻣﺎم
ﺟﺒﮭﯿﺔ ،اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﻮظﺎﺋﻒ اﻟﻤﺴﻤﺎة ﺑﺎﻟﺘﻨﻔﯿﺬﯾﺔ )أو "اﻟﺘﻨﺎزﻟﯿﺔ"( ﻣﺜﻞ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات واﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ
اﻟﻨﻔﺲ.
ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق ،اﻟﻘﺸﺮة اﻷﻣﺎم ﺟﺒﮭﯿﺔ ھﻲ ﻣﺎ ﯾﺠﻌﻞ ﻣﻨﺎ ﺑﺸًﺮا .إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﺳﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ،
ﻟﻦ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ أﻓﻜﺎر ﻣﺠﺮدة وﻣﻌﻘﺪة.
ﻟﻜﻦ ﻣﺜﻠﮭﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻀﻠﺔ ﺗﻤﺎًﻣﺎ ،إذا طﻠﺒﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺸﺮة اﻷﻣﺎم ﺟﺒﮭﯿﺔ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮارات أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻼزم ﻣﻦ
اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﺼﺎب ﺑﺎﻹرھﺎق؛ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺎﺳﻢ "إرھﺎق اﻟﻘﺮارات" .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺎب ﻗﺸﺮﺗﻨﺎ اﻷﻣﺎم
ﺟﺒﮭﯿﺔ ﺑﺎﻹرھﺎق ،ﯾﺘﺨﺒﻂ ﺗﺮﻛﯿﺰﻧﺎ وﺗﮭﯿﻢ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ .ﻧﻔﻘﺪ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﮭﻢ أن ﻧﻨﺘﺒﮫ ﻟﮫ وﻣﺎ
ﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ .ﻛﻠﻤﺎ ﻗُﺪﻣﺖ ﻟﻨﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت أﻛﺜﺮ ،أﺻﺒﺤﺖ ھﺬه ﻣﺸﻜﻠﺔ أﻛﺒﺮ) .ﻛﺠﺰء ﺣﺪﯾﺚ ﻧﺴﺒﯿًﺎ ﻣﻦ ﻣﺨﻨﺎ،
ﻀﺎ واﺣﺪة ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻷﺿﻌﻒ .ﺗﺤﺖ ظﺮوف ﻣﺴﺒﺒﺔ ﻟﻠﺘﻮﺗﺮ ،ﺗﻤﯿﻞ إﻟﻰ أن ﺗﺼﺎب اﻟﻘﺸﺮة اﻷﻣﺎم ﺟﺒﮭﯿﺔ أﯾ ً
ﺑﺎﻟﺬﻋﺮ وﺗﺴﻠﻢ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﯿﺔ ﻟﻤﻨﺎطﻖ أﻗﺪم ﻣﻦ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ؛ وھﻮ ﻟﯿﺲ ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﺠﯿﺪ ،ﻣﻊ وﺿﻊ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر أﻧﻨﺎ
ﻧﻤﺪ أﯾﺪﯾﻨﺎ ﻟﮭﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻓﻲ أﺣﯿﺎن ﻛﺜﯿﺮة ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻮﺗﺮ(.
ﻻ ﺗﺤﻈﻰ اﻟﻤﮭﻤﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﺘﺮﻛﯿﺰ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺒﺎه .ﻟﻜﻨﮭﺎ ﺑﻨﻔﺲ اﻷھﻤﯿﺔ؛ إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أھﻢ:
ﻧﺤﻦ ﻧﺤﺘﺎج إﻟﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎھﻞ اﻟﻤﺸﺘﺘﺎت.
إن أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻣﻌﺮﺿﺔ ﻟﮭﺠﻮم ﺿﺎٍر ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺒﯿﮫ ﺣﺘﻰ دون ﻣﺸﺘﺘﺎت ﻣﻦ ﺻﻨﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﻛﺎﻟﮭﻮاﺗﻒ )أو
ﻣﺸﺘﺘﺎت داﺧﻠﯿﺔ ﻛﺎﻷﻓﻜﺎر( .اﻟﻤﻨﺎظﺮ ،واﻟﻤﺬاﻗﺎت ،واﻟﺮواﺋﺢ ،واﻷﺻﻮات ،واﻟﻤﻠﻤﺲ؛ ﺣﻮاﺳﻨﺎ ﺗﻘﺪم ﻟﻨﺎ
ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺟﺪﯾﺪة ﻟﻨﺘﺼﺮف وﻓﻘًﺎ ﻟﮭﺎ وﻧﺴﺘﻮﻋﺒﮭﺎ.
ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺎ ،ﯾﺠﻌﻞ ھﺬا ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎھﻞ اﻟﻤﺸﺘﺘﺎت ﺣﺘﻰ ﻣﺒﮭﺮة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺒﺎه .ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ
اﻻﻧﺘﺒﺎه إﻟﻰ ﺷﻲء واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﺣﻘًﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﻮاﺣﺪة ،ﻟﻜﻦ ھﻨﺎك ﻛﻢ ﻻ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﻟﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺤﺴﯿﺔ اﻟﺘﻲ
ﻗﺪ ﯾﺘﻄﻠﺐ ﻣﻨﺎ ﻋﻤﻞ ذﻟﻚ أن ﻧﺤﺠﺒﮭﺎ.
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻮﻗﻊ ،ﺗﺠﺎھﻞ اﻟﻤﺸﺘﺘﺎت ﺟﮭﺪ ﻣﺮھﻖ ،وﻛﻠﻤﺎ ﺗﺪرﺑﻨﺎ ﻋﻠﯿﮫ أﻗﻞ ،أﺻﺒﺤﻨﺎ أﺳﻮأ ﻓﯿﮫ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﮭﻚ
ﻗﻮﺗﻨﺎ وﻻ ﻧﻌﺪ ﻗﺎدرﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺐ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻏﯿﺮ ﺟﻮھﺮﯾﺔ ،ﻧﻔﻘﺪ ﺗﺮﻛﯿﺰﻧﺎ .ﻧﻌﻮد إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺘﻨﺎ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ ﻣﻦ
اﻟﺘﺸﺘﯿﺖ.
إذا ﻻﺣﻈﺖ أن ﻗﺮاءة ﻛﺘﺎب أو ﺟﺮﯾﺪة ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻟﯿﺲ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء ﻛﻘﺮاءة ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺎدة ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ أو
ﺣﺎﺳﻮﺑﻚ ،ﻓﺄﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﻔﻘﺪ ﻋﻘﻠﻚ .اﻷﻣﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮأ ﻛﺘﺎﺑًﺎ أو اﻟﺠﺮﯾﺪة ،ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﺸﺘﺘﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎﺑﻠﻨﺎ ﺗﻜﻮن ﺧﺎرﺟﯿﺔ؛ ﻛﻠﺐ ﯾﻨﺒﺢ ،أو ﺻﻮت ﻣﻜﻨﺴﺔ
ﻛﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ .ﯾﺴﮭﻞ ھﺬا ﻧﺴﺒﯿًﺎ ﻋﻠﻰ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ أن ﺗﻘﺮر ﻣﺎ ھﻮ ﻣﮭﻢ وﺗﺘﺠﺎھﻞ ﻣﺎ ھﻮ ﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ.
ﻀﺎ ﻷﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻗﺪًرا ﻛﺒﯿًﺮا ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺔ اﻟﻨﻄﺎﻗﯿﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﻧﻘﺮؤه واﺳﺘﯿﻌﺎﺑﮫ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮأﻛﻤﺎ ﯾﺘﺮك ھﺬا أﯾ ً
ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ -أي دون رواﺑﻂ أو إﻋﻼﻧﺎت -ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻨﺸﻂ ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ اﻟﻤﻨﺎطﻖ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﺳﺘﯿﻌﺎب
اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وﻓﮭﻤﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺦ.
ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮأ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻒ أو ﺣﺎﺳﻮب ،ﺗﻜﻮن اﻟﺮواﺑﻂ واﻹﻋﻼﻧﺎت ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن) .ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻮﻗﺖ
اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ،أﻏﻠﺐ اﻟﻜﺘﺐ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ اﺳﺘﺜﻨﺎء راﺋﻊ( .ﻣﻦ وﺟﮭﺔ ﻧﻈﺮ ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ ،ھﺬا ﻣﺴﺒﺐ
ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ ﺑﺜﻼث طﺮق ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ.
اﻷوﻟﻰ ،ﻛﻠﻤﺎ ﺻﺎدﻓﻨﺎ راﺑﻄًﺎ ،ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮار ﻓﻲ أﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ إن ﻛﺎن ﯾﺠﺐ اﻟﻨﻘﺮ
ﻋﻠﯿﮫ أم ﻻ .إن ھﺬه اﻟﻘﺮارات ﺗﺘﻜﺮر ﻛﺜﯿًﺮا وﺗﻜﻮن ﺻﻐﯿﺮة ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻼﺣﻆ ﺣﺘﻰ أﻧﮭﺎ ﺗﺘﻢ ﻓﻲ
أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎن .ﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮارات ﻓﻲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﺎﻧﯿﺔ واﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺑﻌﻤﻖ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ؛ ﯾﺴﺘﺨﺪم
اﻟﻔﻌﻼن ﻣﻨﺎطﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺦ .إن ﻛﻞ ﻗﺮار ،ﻣﮭﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﺴﯿﻄًﺎ أو ﻻ ﺷﻌﻮرﯾًﺎ ،ﯾﺴﻠﺐ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ
ﻣﻤﺎ ﻧﻘﺮؤه .ھﺬا ﺑﺎﻟﺘﺒﻌﯿﺔ ﯾﺼﻌﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﺳﺘﯿﻌﺎب اﻟﻤﺤﺘﻮى اﻟﺬي ﻧﻘﺮؤه؛ ﻧﺎھﯿﻚ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﯿﮫ ﺑﺸﻜﻞ
ﺗﺤﻠﯿﻠﻲ ،أو ﺗﺬﻛﺮه ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ.
اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ،ﺑﻌﻜﺲ ﻛﻠﺐ ﯾﻨﺒﺢ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻔﯿﺔ ،اﻟﻤﺸﺘﺘﺎت ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺗﻜﻮن ﻣﺘﺮﺳﺨﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﻧﺤﺎول اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ
ﻓﯿﮫ .ﯾﺼﻌﺐ ھﺬا ﻛﺜﯿًﺮا ﻋﻠﻰ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﺗﻨﺘﺒﮫ ﻟﮫ وﻣﺎ ﺗﺘﺠﺎھﻠﮫ .إن ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﺳﺘﯿﻌﺎب ﻣﻌﻨﻰ
ﻛﻠﻤﺔ دون ﻣﻼﺣﻈﺔ راﺑﻄﮭﺎ ﺗﺸﺒﮫ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻋﺪ ﺷﻮارب ﻛﻠﺐ وھﻮ ﯾﻠﻌﻖ وﺟﮭﻚ :أﻣﺮ ﻣﺴﺘﺤﯿﻞ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ،
وﯾﻜﺎد ﯾﻜﻮن ﻏﯿﺮ ﻟﻄﯿﻒ ﺑﻼ ﺷﻚ.
واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ اﻹرھﺎق اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻧﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﺘﻔﻀﯿﻞ اﻟﻔﻄﺮي ﻷﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻟﻠﺘﺸﺘﯿﺖ -ﺳﻮاء ﻛﺎن
اﻟﺴﻘﻮط ﻓﺮﯾﺴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎوﯾﻦ اﻟﻤﺨﺎدﻋﺔ أو اﻻﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ -ﻧﻘﻮم ﺑﺘﻘﻮﯾﺔ ﻧﻔﺲ
اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﻌﺒﺖ ﻣﻦ اﺳﺘﻤﺮار ﺗﺮﻛﯿﺰﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻷول .ﻧﺼﺒﺢ أﻛﺜﺮ إﺟﺎدة ﻟﻌﺪم
اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ.
اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﺗﻜﻮن أﻧﻨﺎ ،ﻛﻠﻤﺎ ﻗﺮأﻧﺎ أﻛﺜﺮ ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ،ﻋﻠﻤﻨﺎ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ أﻛﺜﺮ أن ﺗﻘﺮأ ﺑﻼ اھﺘﻤﺎم .ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ
أن ﺗﻜﻮن ھﺬه ﻣﮭﺎرة ﺟﯿﺪة ﻧﺸﺤﺬھﺎ ،ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮭﺘﻨﺎ ذﻟﻚ اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻮﻟﺔ اﻟﺰاﺋﺪة ﻣﻦ
اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار .ﻟﻜﻨﮭﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺒﺢ اﻟﻘﺮاءة ﺑﻼ اھﺘﻤﺎم ھﻲ ﺣﺎﻟﺘﻨﺎ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ؛ ﻷﻧﻨﺎ ﻛﻠﻤﺎ
أﺟﺪﻧﺎ أﻛﺜﺮ اﻟﻘﺮاءة ﺑﻼ اھﺘﻤﺎم ،ﻧﺼﺒﺢ أﺳﻮأ ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءة واﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺑﻌﻤﻖ أﻛﺜﺮ .وﺳﯿﺼﺒﺢ ﻣﻦ اﻷﺻﻌﺐ
ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻓﻲ ﺷﻲء واﺣﺪ ﻓﻘﻂ.
ﻟﺴﻮء اﻟﺤﻆ ،ﻛﻠﻤﺎ أﺻﺒﺢ ﺗﺮﻛﯿﺰﻧﺎ أﺳﻮأ ،أﺻﺒﺤﻨﺎ ذوي ﻗﯿﻤﺔ أﻛﺒﺮ .ﺗﻤﺎًﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺠﻨﻲ ﺷﺮﻛﺎت وﺳﺎﺋﻂ
اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻤﺎل ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﺳﺮﻗﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻚ )وﻣﻦ ﺛﻢ ﺑﯿﻌﮫ( ،ﻓﺈن اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﯿﺔ ﺗﺠﻨﻲ
اﻟﻤﺎل ﺑﺘﺸﺘﯿﺘﻚ .ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺒﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺷﺘﺮاك ،ﻣﺜﻞ اﻟﺠﺮاﺋﺪ ،ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎھﺪات اﻟﺼﻔﺤﺎت
واﻟﻨﻘﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﻋﻼﻧﺎت ﻓﻲ اﻟﺮﺑﺢ .ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺴﺒﺐ ﺗﺤﺘﻮي اﻟﻤﻘﺎﻻت ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺮواﺑﻂ
وﺗﻨﺘﺸﺮ ﻋﺮوض اﻟﺸﺮاﺋﺢ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة .ﻟﯿﺲ اﻻﻧﺘﺒﺎه ھﻮ اﻟﻤﺮﺑﺢ ،ﺑﻞ ھﻮ اﻟﺘﺸﺘﯿﺖ.
8
ھﺎﺗﻔﻚ
ﯾﻀﺮ ذاﻛﺮﺗﻚ
إن ﻣﺎ اﻛﺘﺸﻔﺘَﮫ ﻟﯿﺲ ﺑﻮﺻﻔﺔ
ﻟﻠﺬاﻛﺮة ،وإﻧﻤﺎ وﺻﻔﺔ ﻟﻠﺘﺬﻛﯿﺮ.
-أﻓﻼطﻮن ،ﻓﯿﺪروس
إن ﻷﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﺻﻮرﺗﯿﻦ أﺳﺎﺳﯿﺘﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺬاﻛﺮة -ﻗﺼﯿﺮة اﻷﺟﻞ وطﻮﯾﻠﺔ اﻷﺟﻞ -وھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ
ﻛﻠﺘﯿﮭﻤﺎ.
ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻒ اﻟﺬاﻛﺮة طﻮﯾﻠﺔ اﻷﺟﻞ ﺑﺄﻧﮭﺎ ﺗﺸﺒﮫ ﺧﺰاﻧﺔ ﺣﻔﻆ ﻣﻠﻔﺎت .وﻓﻘًﺎ ﻟﮭﺬه اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ
أن ﺗﺘﺬﻛﺮ ﺷﯿﺌًﺎ ﻣﺎ ،ﯾﻘﻮم ﻣﺨﻚ ﺑﺒﺤﺚ ﺳﺮﯾﻊ ﻓﻲ ﺳﺠﻼﺗﮫ وﯾﺴﺘﺮد ﺗﻠﻚ اﻟﺬﻛﺮى اﻟﻮاﺣﺪة اﻟﻤﺤﺪدة ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻒ
اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺰﻧﺔ ﻓﯿﮫ ،ﺗﺎرًﻛﺎ ﺑﻘﯿﺔ اﻟﻤﻠﻔﺎت دون أن ﺗُﻤﺲ.
ﻟﻜﻦ اﻷﻣﻮر ﻻ ﺗﺴﯿﺮ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺨﺘﺰن ذﻛﺮى طﻮﯾﻠﺔ اﻷﺟﻞ ،ﻓﮭﻲ ﻻ ﺗﺘﻮاﺟﺪ وﺣﺪھﺎ ﻓﻲ
ﻣﻠﻒ ﻣﻦ ورق اﻟﻤﺎﻧﯿﻼ ﻓﻲ ﻣﺨﻨﺎ .ھﻲ ﺗﺘﻮاﺟﺪ ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت اﻟﻤﺘﺮاﺑﻄﺔ اﻷﺧﺮى .ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ھﺬه
اﻟﺸﺒﻜﺎت ،اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎلـ"اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺬھﻨﯿﺔ" ،ﻋﻠﻰ ﻓﮭﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ رﺑﻂ ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺟﺪﯾﺪة
ﻧﻜﺘﺴﺒﮭﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺬھﻨﯿﺔ ﺗﻔﺴﺮ ﻟﻤﺎذا ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﻣﺜﯿﺮ واﺣﺪ -ﻣﺜًﻼ ،راﺋﺤﺔ
ﺧﺒﺰ ﻛﻌﻜﺔ -أن ﯾﺴﺘﺜﯿﺮ دﻓﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت.
ﻛﻤﺎ أن اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺬھﻨﯿﺔ ﺗﺸﺤﺬ ﻣﻦ ﺗﻔﻜﯿﺮﻧﺎ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻘﻮاﺳﻢ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﯿﻦ
أﺷﯿﺎء ﺗﺒﺪو ﻣﺘﺒﺎﯾﻨﺔ .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﺗﻌﺮف أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ أن اﻟﻤﺨﺮوط اﻟﻤﺮوري وﺛﻤﺮة اﻟﯿﻘﻄﯿﻦ ﻟﮭﻤﺎ
اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ؛ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻟﻐﺮﺿﺎن ﻏﯿﺮ ﻣﺮﺗﺒﻄﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺬھﻨﯿﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ
اﻟﻮظﯿﻔﺔ .إﻻ أن اﻟﻤﺨﺮوطﺎت اﻟﻤﺮورﯾﺔ وﺛﻤﺮات اﻟﯿﻘﻄﯿﻦ ﺗﺘﺸﺎرك ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺳﻤﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ :ﻛﻠﺘﺎھﻤﺎ
ﺑﺮﺗﻘﺎﻟﯿﺔ .ھﺬا ﯾﻌﻨﻲ أﻧﮭﻤﺎ ﻣﺮﺗﺒﻄﺘﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺬھﻨﯿﺔ ،ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻠﻮن ،ﺑﺒﻌﻀﮭﻤﺎ
ﻀﺎ ،ﻣﺜﻞ ﺛﻤﺮات اﻟﯿﻮﺳﻔﻲ.
اﻟﺒﻌﺾ وﺑﺄﺷﯿﺎء ﺑﺮﺗﻘﺎﻟﯿﺔ أﺧﺮى أﯾ ً
ﻛﻤﺎ ﯾﻮﺿﺢ ھﺬا اﻟﻤﺜﺎل ،ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﻟﻜﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ أن ﺗﺘﻮاﺟﺪ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺨﻄﻂ ذھﻨﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ
اﻟﻮﻗﺖ .ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺛﻤﺮات اﻟﯿﻮﺳﻔﻲ ﺑﺎﻟﻤﺨﻄﻂ اﻟﺬھﻨﻲ ﻟﻠﻮن اﻟﺒﺮﺗﻘﺎﻟﻲ )وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺘﺸﺎرك ﻓﻲ ارﺗﺒﺎط
ﺑﺎﻟﻤﺨﺮوط اﻟﻤﺮوري( واﻟﻤﺨﻄﻂ اﻟﺬھﻨﻲ ﻟﻠﻔﺎﻛﮭﺔ اﻟﺤﻤﻀﯿﺔ )وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺘﺸﺎرك ﻓﻲ ارﺗﺒﺎط ﺑﺜﻤﺮة
اﻟﻠﯿﻤﻮن(.
ﻋﺪد اﻟﺮواﺑﻂ ﻧﻔﺴﮫ ﻣﮭﻢ ،ﻷﻧﻚ ﻛﻠﻤﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ إﻧﺸﺎء رواﺑﻂ ﺑﯿﻦ أﺷﯿﺎء ﺗﺒﺪو ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮ ﺻﻠﺔ ،زاد
اﺣﺘﻤﺎل أن ﺗﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ ﻧﻈﺮات ﺛﺎﻗﺒﺔ .ﻓﻜﺮ ﯾﺴﺘﺜﯿﺮ ﻓﻜًﺮا آﺧﺮ ،ﻣﻤﺎ ﯾﺴﺘﺜﯿﺮ آﺧﺮ… وﻓﺠﺄة ،ﯾﺼﺒﺢ ﻟﺪﯾﻚ
اﻛﺘﺸﺎف ﻛﺒﯿﺮ.
ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر :ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﯿﻦ ﻣﺨﻄﻄﺎﺗﻚ اﻟﺬھﻨﯿﺔ اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﺴﯿﻄﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺼﻠﺔ أﻛﺜﺮ ،زادت ﻗﺪرﺗﻚ
ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﻤﻌﻘﺪ .ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺬھﻨﯿﺔ ﺗﺴﺘﻐﺮق وﻗﺘًﺎ -وﻣﺴﺎﺣﺔ ﻋﻘﻠﯿﺔ -ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺋﮭﺎ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن
أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻣﺤﻤﻠﺔ ﻓﻮق طﺎﻗﺘﮭﺎ ،ﺗﻮاﺟﮫ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء ﻣﺨﻄﻄﺎت ذھﻨﯿﺔ ﺻﻌﺎﺑًﺎ .واﺣﺰر ﻣﺎ ﯾﺤﻤﻞ ﻣﺨﻨﺎ
ﻓﻮق طﺎﻗﺘﮫ؟
ﻟﻜﻲ ﻧﻔﮭﻢ ﺳﺒﺐ إﺗﻼف اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻜﺜﻒ ﻟﻠﮭﻮاﺗﻒ ﻟﻤﺨﻄﻄﺎﺗﻨﺎ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ،ﯾﺠﺐ أن ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺬاﻛﺮة
اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ )ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﺨﺪم ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺒﺎدﻟﻲ ﻣﻊ اﻟﺬاﻛﺮة ﻗﺼﯿﺮة اﻷﺟﻞ(.
ﺑﻮﺟﮫ ﻋﺎم ،ذاﻛﺮﺗﻚ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ھﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﮫ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻚ ﻓﻲ أي وﻗﺖ .إﻧﮫ اﻟﺠﺰء ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻚ اﻟﺬي
ﯾﺠﯿﺐ ﻋﻦ ﺳﺆال" :ﻣﺎ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ أﺑﺤﺚ ﻋﻨﮫ ﻟﺘّﻮي؟" ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺪﺧﻞ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺔ ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻦ ﻣﻔﺎﺗﯿﺤﻚ
وﺗﺘﻌﺮض ﻟﻠﺘﺸﺘﯿﺖ ﻓﻲ طﺮﯾﻘﻚ.
إﻟﯿﻚ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻷوﻟﻰ :ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺄﺷﯿﺎء ﻛﺜﯿﺮة ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣﺪ .ﺳﻤﯿﺖ دراﺳﺔ
ﺷﮭﯿﺮة ﻟﻌﺎم 1956ﻋﻦ اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ بـ"رﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ اﻟﺴﺤﺮي ،زاﺋﺪ أو ﻧﺎﻗﺺ اﺛﻨﯿﻦ" )ﻣﺸﯿﺮة إﻟﻰ أﻧﻨﺎ
ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻤﺎ ﺑﯿﻦ ﺧﻤﺴﺔ وﺗﺴﻌﺔ أﻏﺮاض ﻓﻲ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ(؛ إﻻ أن ﺗﻘﺪﯾﺮات ﺣﺪﯾﺜﺔ ﻗّﺮﺑﺖ اﻟﺴﻌﺔ
أﻛﺜﺮ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﺛﻨﯿﻦ وأرﺑﻌﺔ.
ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺴﻌﺘﮭﺎ اﻟﻤﺤﺪودة ،ﻣﻦ اﻟﺴﮭﻞ أن ﺗﺘﻌﺮض ذاﻛﺮاﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﺤﻤﻮﻟﺔ اﻟﺰاﺋﺪة .إذا ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻚ
ﺷﺨﺼﯿﻦ ﻓﻲ ﺣﻔﻠﺔ ،ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻧﻚ ﺳﺘﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺬﻛﺮ اﺳﻤﯿﮭﻤﺎ .ﻟﻜﻦ إذا ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻚ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ أﺷﺨﺎص ﻓﻲ
وﻗﺖ واﺣﺪ ،ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﻔﻌﻞ .ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ،ﺳﯿﻜﻮن ﻣﻦ اﻷﺻﻌﺐ أن ﺗﺘﺬﻛﺮ رﻗﻢ ھﺎﺗﻔﻚ إذا
ﻛﺎن ﯾُﻌﺮض ﻛﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻷرﻗﺎم اﻟﻤﺘﻮاﺻﻠﺔ ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ﺛﻼث ﻛﺘﻞ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ.
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ،ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎوﻟﺖ ذاﻛﺮﺗﻚ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت أﻛﺜﺮ -وھﻮ ﻣﺎ ﯾﺸﺎر إﻟﯿﮫ
بـ"ﺣﻤﻮﻟﺘﻚ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ" -أﺻﺒﺤﺖ اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت أﻗﻞ أن ﺗﺘﺬﻛﺮ أﯾًﺎ ﻣﻨﮭﺎ.
ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ ،ﻓﺈن ذﻟﻚ ﺳﺒﺒﮫ أن اﻧﺘﻘﺎل اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ذاﻛﺮﺗﻚ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻟﺬاﻛﺮﺗﻚ طﻮﯾﻠﺔ اﻷﺟﻞ ﯾﺴﺘﻐﺮق
وﻗﺘًﺎ وطﺎﻗﺔ ﻋﻘﻠﯿﺔ) .ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت ﻗﺼﯿﺮة اﻷﺟﻞ ﺗُﺼﻨﻊ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ
ﺗﻘﻮﯾﺔ اﻟﺼﻠﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ،ﻓﺈن ﺻﻨﻊ ذﻛﺮﯾﺎت طﻮﯾﻠﺔ اﻷﺟﻞ ﯾﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﺨﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أن
ﯾﺼﻨﻊ ﺑﺮوﺗﯿﻨﺎت ﺟﺪﯾﺪة( .ﻛﻤﺎ ﯾﺴﺘﻐﺮق رﺑﻂ ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺑﺠﻤﯿﻊ اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺬھﻨﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن
ﺗﻜﻮن ﺟﺰًءا ﻣﻨﮭﺎ وﻗﺘًﺎ وطﺎﻗﺔ ﻋﻘﻠﯿﺔ .إذا ﻛﺎن ﻣﺨﻚ ﻣﻨﺸﻐًﻼ ﺑﺎﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻘﺪر زاﺋﺪ ﻋﻦ اﻟﻼزم ﻣﻦ
اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ ذاﻛﺮﺗﮫ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ -إن ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻤﻮﻟﺘﮫ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ -ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻟﺪﯾﮫ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺨﺰﯾﻦ
ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ،ﻧﺎھﯿﻚ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﮭﺎ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺗﺠﻌﻠﮭﺎ ﻣﻔﯿﺪة ،أو إﻧﺘﺎج اﻟﺒﺮوﺗﯿﻨﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺬاﻛﺮة
إﻟﻰ ﻣﺨﺰن طﻮﯾﻞ اﻷﺟﻞ .اﻷﻣﺮ ﯾﺸﺒﮫ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﺤﻔﻈﺘﻚ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﺄﻏﺮاض ﻓﻲ اﻟﮭﻮاء :ﻻ
ﯾﻤﻜﻨﻚ ذﻟﻚ.
وذﻟﻚ ﯾﺄﺧﺬﻧﺎ إﻟﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ :ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﯾﺤﻤﻞ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻮق طﺎﻗﺘﮭﺎ.
اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ،واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ،واﻟﺘﻐﺬﯾﺎت اﻹﺧﺒﺎرﯾﺔ ،واﻟﻌﻨﺎوﯾﻦ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ،وﺣﺘﻰ اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ
ذاﺗﮭﺎ؛ اﻟﮭﺎﺗﻒ اﻟﺬﻛﻲ ھﻮ ﻛﻢ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ھﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت.
اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﻗﺼﯿﺮة اﻟﻤﺪى ﺗﻜﻮن إرھﺎﻗًﺎ ﻋﻘﻠﯿًﺎ وﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ .اﻟﻌﻮاﻗﺐ ﺑﻌﯿﺪة اﻟﻤﺪى ﻣﺨﯿﻔﺔ ﺣﺘﻰ
أﻛﺜﺮ .ﻛﻤﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺮﺿﻨﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻮﺟﮫ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ إﻟﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ،ﯾﻔﻮﺗﻨﺎ ﻛﻞ ﺷﻲء آﺧﺮ ﯾﺤﺪث ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ؛ وإن
ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪﯾﻚ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻷول ،ﻓﻤﻦ اﻟﺒﺪﯾﮭﻲ أﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺘﺬﻛﺮھﺎ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ.
ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺤﻤﻞ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻮق طﺎﻗﺘﮭﺎ ،ﻧﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻧﻘﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت
ﺟﺪﯾﺪة إﻟﻰ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ طﻮﯾﻠﺔ اﻷﺟﻞ .ھﺬا ﺑﺎﻟﺘﺒﻌﯿﺔ ﯾﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ ﺗﺬﻛﺮﻧﺎ ﻟﻠﺘﺠﺎرب )واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت( اﻟﺘﻲ
ﺗﻤﻜﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺒﺎه إﻟﯿﮭﺎ.
أﺧﯿًﺮا ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻌﺮض ذاﻛﺮﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻟﺤﻤﻮﻟﺔ زاﺋﺪة وﺗﻜﻮن ﺣﻤﻮﻻﺗﻨﺎ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ،ﻻ ﺗﻜﻮن
ﻟﺪى أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ اﻟﻤﻮارد اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺮﺑﻂ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت واﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺠﺪﯾﺪة ﺑﻤﺨﻄﻄﺎﺗﻨﺎ اﻟﺬھﻨﯿﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻣﻦ
وﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ .ھﺬا ﻻ ﯾﻘﻠﻞ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ أن ﺗﺼﯿﺮ ھﺬه اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت داﺋﻤﺔ ،ﺑﻞ ﻛﻠﻤﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺨﻄﻄﺎﺗﻨﺎ
اﻟﺬھﻨﯿﺔ أﺿﻌﻒ ،ﻗﻞ اﺣﺘﻤﺎل أن ﺗﻜﻮن ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻧﻈﺮات ﺛﺎﻗﺒﺔ وأﻓﻜﺎر .وﻧﻔﻘﺪ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﻌﻤﯿﻖ.
9
اﻟﺘﻮﺗﺮ واﻟﻨﻮم
واﻟﺮﺿﺎ
ﻓﻲ ﺳﻌﯿﮭﻢ وراء اﻟﺴﻌﺎدة ،ﯾﺨﻠﻂ اﻟﻨﺎس ﺑﯿﻦ
إﺛﺎرة اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ.
ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ،إذا وﺻﻒ ﺷﺨﺺ ﻧﻔﺴﮫ ﺑﺄﻧﮫ ﯾﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺤﺰن واﻟﺤﻤﺎس واﻟﻘﻠﻖ واﻟﻔﻀﻮل
واﻹﺣﺒﺎط وﺗﺠﺎھﻞ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻟﮫ واﻷھﻤﯿﺔ واﻟﻮﺣﺪة واﻟﺒﮭﺠﺔ وﺑﺄﻧﮫ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟﻮﺟﻮدي ﻓﻲ
ﻏﻀﻮن ﻓﺘﺮة زﻣﻨﯿﺔ ﻗﺪرھﺎ ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ ،ﻟﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺨﯿﺺ طﺒﻲ.
ﻟﻜﻦ أﻋﻄﻨﻲ ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻲ ،وﯾﻤﻜﻨﻨﻲ ﺗﺤﻘﯿﻖ ھﺬا وأﻛﺜﺮ .إن ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻛﺼﻨﺎدﯾﻖ ﺑﺎﻧﺪورا ﻣﻦ
اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت؛ وﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻧﺘﻔﻘﺪھﺎ ،ﻧﻌﺮض أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻟﻤﻔﺎﺟﺄة ﻏﯿﺮ ﺳﺎرة .ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﻠﻘﻰ رﺳﺎﻟﺔ
إﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ﺗﺜﯿﺮ ﻓﯿﻚ اﻟﻘﻠﻖ أو رﺳﺎﻟﺔ ﻧﺼﯿﺔ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻧﺴﯿﺖ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫ .رﺑﻤﺎ ھﻨﺎك ﺣﺪث إﺧﺒﺎري ﯾﺠﻌﻠﻚ
ﻏﺎﺿﺒًﺎ .أو ﺳﻌﺮ ﻟﺴﮭﻢ ﯾﺼﯿﺒﻚ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ .أو ﻣﻨﺸﻮر ﯾﺠﻌﻠﻚ ﺣﺰﯾﻨًﺎ.
ﻓﻲ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﯿﺎن ،ﺳﯿﻨﺘﮭﻲ ﺑﻚ اﻷﻣﺮ وأﻧﺖ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﻮﺗﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﻲء ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺣﻘًﺎ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﮫ،
ﻣﺜﻞ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ أو أﺳﻌﺎر اﻷﺳﮭﻢ .ﻟﻜﻦ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺎ ،اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ﻓﯿﮭﺎ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺴﯿﻄﺮة -ﻣﺜًﻼ،
ﺑﺎﻟﺮد ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ اﻟﻤﻮﺗﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﻮ -ﺗﻜﻮن ﺣﺘﻰ أﺳﻮأ :ﻷﻧﻚ ﻟﻜﻲ ﺗﺴﺘﻌﯿﺪ ﺣﺲ اﻟﺘﻮازن
ﻟﺪﯾﻚ ،ﯾﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﯿﻚ اﻧﺘﺰاع ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ أي ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﺗﻤﺮ ﺑﮭﺎ.
ھﺎﺗﻔﻚ وﻧﻮﻣﻚ
ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﯿﻠﺔ ،ﻗﺒﻞ ﻣﻮﻋﺪ ﻧﻮﻣﻚ ﺑﺴﺎﻋﺘﯿﻦ أو ﺛﻼث ،ﺗﺒﺪأ ﻏﺪة ﺻﻐﯿﺮة ﻓﻲ ﻣﺨﻚ ﻓﻲ إﻓﺮاز ھﺮﻣﻮن اﺳﻤﮫ
اﻟﻤﯿﻼﺗﻮﻧﯿﻦ .ﯾﺨﺒﺮ اﻟﻤﯿﻼﺗﻮﻧﯿﻦ ﺟﺴﺪك ﺑﺄن اﻟﻠﯿﻞ ﻗﺪ ﺣﻞ وﯾﺠﻌﻠﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻨﻌﺎس.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻀﺮب ﺿﻮء اﻟﻨﮭﺎر ،وھﻮ ﺿﻮء أزرق ،ﻓﻲ ﺧﻠﻔﯿﺔ ﻋﯿﻨﯿﻚ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح ،ﯾﺘﻮﻗﻒ ﻣﺨﻚ ﻋﻦ
إﻧﺘﺎج اﻟﻤﯿﻼﺗﻮﻧﯿﻦ .ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﯿﻘﻈﺔ واﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺒﺪء ﯾﻮﻣﻚ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺨﻔﺖ اﻟﻀﻮء اﻷزرق )وﯾﺤﻞ ﻣﺤﻠﮫ
اﻟﻈﻼم أو اﻟﻮھﺞ اﻷﺻﻔﺮ ﻟﻠﻤﺒﺎت اﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ( ،ﯾﺒﺪأ إﻓﺮاز اﻟﻤﯿﻼﺗﻮﻧﯿﻦ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ.
ﻀﺎ؟ اﻟﺸﺎﺷﺎت .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺘﺨﺪم ھﻮاﺗﻔﻨﺎ أو أﺟﮭﺰﺗﻨﺎ اﻟﻠﻮﺣﯿﺔ أو ﺣﻮاﺳﯿﺒﻨﺎ اﺣﺰر ﻣﺎ ﯾﺸﻊ ﺿﻮًءا أزرق أﯾ ً
ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم ،ﻓﺈن أﺿﻮاءھﺎ اﻟﺰرﻗﺎء ﺗﺨﺒﺮ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﺑﺄن اﻟﻨﮭﺎر ﻗﺪ ﺣﻞ وأﻧﻨﺎ ﯾﺠﺐ أن ﻧﻜﻮن ﯾﻘﻈﯿﻦ .ﺑﻌﺒﺎرة
أﺧﺮى ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﻔﻘﺪ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ أﺛﻨﺎء اﻟﻠﯿﻞ ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺠﻠﺐ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ اﺿﻄﺮاﺑًﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻮم .وﻗﺖ اﻟﺸﺎﺷﺎت ﯾﺒﻘﯿﻨﺎ
ﻀﺎ ،ﺗﺤﺪﯾًﺪا ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﻖ ﻣﻮﻋﺪ اﻟﻨﻮم.
ﯾﻘﻈﯿﻦ ﻟﻮﻗﺖ ﻣﺘﺄﺧﺮ أﻛﺜﺮ وﯾﻀﺮ ﺑﺠﻮدة ﻧﻮﻣﻨﺎ أﯾ ً
إﻻ أن ﺳﻤﺔ اﻟﻀﻮء ﻣﺠﺮد طﺮﯾﻘﺔ واﺣﺪة ﺗﺆﺛﺮ ﺑﮭﺎ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻋﻠﻰ دورات ﻧﻮﻣﻨﺎ .إن أﻏﻠﺐ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ
ﻧﻔﻌﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ -ﻗﺮاءة اﻷﺧﺒﺎر ،أو ﻟﻌﺐ اﻷﻟﻌﺎب -أﻧﺸﻄﺔ ﻣﻨﺒﮭﺔ .ﺗﺨﯿﻞ ﻣﺪى ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺨﻠﻮد ﻟﻠﻨﻮم ﻟﻮ
ﻛﺎن ﺟﻤﯿﻊ ﻣﻦ ﺗﺘﺒﻌﮭﻢ ﻣﻦ أﺷﺨﺎص ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺘﻮاﺟﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻣﻌﻚ ،وﻛﺎن
اﻟﺘﻠﯿﻔﺰﯾﻮن ﯾﺪّوي ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻔﯿﺔ ،وﻛﺎن اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﯾﻌﻘﺪون ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ .إن ذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ
ھﻮ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﻀﺮ ھﺎﺗﻔﻚ ﻣﻌﻚ ﻟﻠﻔﺮاش.
إن ﺗﺄﺛﯿﺮات اﻟﮭﻮاﺗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻮم ﺗﻜﻮن ﻣﺜﯿﺮة ﻟﻠﻘﻠﻖ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺘﺤﺪﯾﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻀﻊ ﻓﻲ اﻋﺘﺒﺎرك
اﻟﻌﻮاﻗﺐ اﻟﺼﺤﯿﺔ ﻟﻺرھﺎق اﻟﻤﺰﻣﻦ ،اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻤﻞ ﻋﺮﺿﺔ ﻣﺘﺰاﯾﺪة ﻟﺨﻄﺮ اﻟﺴﻤﻨﺔ ،واﻟﺴﻜﺮي ،واﻟﻤﺮض
اﻟﻘﻠﺒﻲ اﻟﻮﻋﺎﺋﻲ ،وﺣﺘﻰ اﻟﻮﻓﺎة اﻟﻤﺒﻜﺮة.
ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ،وﻓﻘًﺎ ﻟﻘﺴﻢ طﺐ اﻟﻨﻮم ﻓﻲ ﻛﻠﯿﺔ اﻟﻄﺐ ﺑﮭﺎرﻓﺎرد ،ﺣﺘﻰ ﻧﻘﺺ اﻟﻨﻮم ﻗﺼﯿﺮ اﻷﺟﻞ "ﯾﻤﻜﻨﮫ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ
ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ إﺻﺪار اﻷﺣﻜﺎم ،واﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ ،واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻢ وﺗﺬﻛﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ،وﻗﺪ ﯾﺰﯾﺪ ﻣﻦ
اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻤﺨﺎطﺮ ﺣﻮادث وإﺻﺎﺑﺎت ﺧﻄﯿﺮة" .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﺘﻌﺒًﺎ ،ﯾﻜﻮن ﻣﻦ اﻷﺻﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﻚ
ﺗﺠﺎھﻞ اﻟﻤﺸﺘﺘﺎت .ﯾﻜﻮن ﺗﺤﻜﻤﻚ ﻓﻲ اﻟﺬات أﺿﻌﻒ .ﺗﻜﻮن أﻗﻞ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ اﻹﺣﺒﺎط .وﯾﺠﺪ ﻣﺨﻚ
ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺎ ھﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﮭﻢ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻟﮫ وﻣﺎ ﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ.
وﻧﻘﺺ اﻟﻨﻮم ﻗﺼﯿﺮ اﻷﺟﻞ ﻻ ﯾﺴﺘﻠﺰم ﻣﻨﻚ ﻗﻀﺎء ﻟﯿﻠﺔ واﺣﺪة ﻣﺠﻨﻮﻧﺔ .وﻓﻘًﺎ ﻟﻘﺴﻢ طﺐ اﻟﻨﻮم ،ﺑﺈﻣﻜﺎن
ﺣﺘﻰ ﻗﺪر أﺳﺒﻮع وﻧﺼﻒ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم ﻟﺴﺖ ﺳﺎﻋﺎت أﺛﻨﺎء اﻟﻠﯿﻞ )ﺑﺪًﻻ ﻣﻤﺎ ﺑﯿﻦ ﺳﺒﻊ إﻟﻰ ﺗﺴﻊ( أن "ﯾﺴﻔﺮ
ﻋﻦ ﻧﻔﺲ ﻣﺴﺘﻮى اﻹﺿﻌﺎف اﻟﺬي ﯾﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻟﻠﺒﻘﺎء ﯾﻘﻈًﺎ ﻵﺧﺮ 24ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ"؛ أي أﻧﮫ
ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﺤﻔﺰ اﻋﺘﻼﻻت ﻓﻲ اﻷداء ﻣﺴﺎوﯾﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻔﺰھﺎ ﻣﻮاد ﻣﺬھﺒﺔ ﻟﻠﻌﻘﻞ ﻓﻲ اﻟﺪم ﺑﻨﺴﺒﺔ
."0.10
أوه ،وإن ﻛﻨﺖ ﺗﻈﻦ أن ھﺬا ﻛﻤﺎ ﯾﺘﻀﺢ ﻻ ﯾﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﯿﻚ ،ﻓﺘﺬﻛﺮ أﻧﮫ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﺷﺨﺎص ﯾﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﻗﻠﺔ
اﻟﻨﻮم ،زاد إﺻﺮارھﻢ ﺑﻘﻮة ﻋﻠﻰ أﻧﮭﻢ ﻟﯿﺴﻮا ﻛﺬﻟﻚ؛ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ أن ﻗﺪرﺗﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ
ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺘﮭﻢ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ أﺿﻌﻒ.
إن ﻛﻨﺖ ﻣﺸﺘﺘًﺎ ،ﻓﻠﻦ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﺗﺠﻌﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻨﮭﻤﻚ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺔ؛ ﻣﻤﺎ ﯾﻌﻨﻲ أﻧﻚ ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻚ ،ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ،
اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ .وﺑﻤﺎ أن ھﻮاﺗﻔﻨﺎ أدوات ﺗﺸﺘﯿﺖ ،ﻓﮭﺬا ﯾﻌﻨﻲ أﻧﻨﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﻗﻀﯿﻨﺎ وﻗﺘًﺎ أطﻮل ﻋﻠﻰ
ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ،ﻗﻠﺖ اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ أن ﻧﻤﺮ ﺑﮭﺎ.
ھﺎﺗﻔﻚ واﻹﺑﺪاع
ﻀﺎ اﺳﺘﺮﺧﺎًء وﻣﺴﺎﺣﺔ ﻋﻘﻠﯿﺔ ،وﻛﻼھﻤﺎ ﻣﻦ إن اﻹﺑﺪاع -أي ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻹﺗﯿﺎن ﺑﺄﻓﻜﺎر ﺟﺪﯾﺪة -ﯾﺘﻄﻠﺐ أﯾ ً
اﻟﺼﻌﺐ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﯿﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﻮن ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ .ﯾﺘﻄﻠﺐ اﻹﺑﺪاع ﻣﻨﻚ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻧﻠﺖ ﻗﺴﻄًﺎ ﺟﯿًﺪا ﻣﻦ
اﻟﺮاﺣﺔ -ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﺟﻮدﯾﺚ أوﯾﻨﺰ ،رﺋﯿﺴﺔ طﺐ اﻟﻨﻮم ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻄﺐ اﻟﻮطﻨﻲ ﻟﻸطﻔﺎل ﻓﻲ واﺷﻨﻄﻦ،
دي ﺳﻲ" :ﺑﺈﻣﻜﺎن ﻧﻘﺺ اﻟﻨﻮم اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺬاﻛﺮة ،واﻹﺑﺪاع ،واﻹﺑﺪاع اﻟﻠﻔﻈﻲ ،وﺣﺘﻰ أﻣﻮر ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺪرة
ﻋﻠﻰ إﺻﺪار اﻷﺣﻜﺎم واﻟﺪواﻓﻊ" .وﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﯾُﺴﺘﻠﮭﻢ اﻹﺑﺪاع ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﻠﻞ ،وھﻮ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﻘﻠﯿﺔ أﺧﺮى ﺗﺒﺮع
ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻨﺒﮭﺎ.
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ،ﯾﻠﺨﺺ أھﻤﯿﺔ اﻟﻤﻠﻞ ﻟﻺﺑﺪاع ھﺬا اﻻﻗﺘﺒﺎس ﻣﻦ ﻟﯿﻦ ﻣﺎﻧﯿﻮﯾﻞ ﻣﯿﺮاﻧﺪا ،اﻟﻌﺒﻘﺮي اﻟﺤﺎﺋﺰ ﻋﻠﻰ
Hamilton: An ﻣﺆﻟﻒ American اﻟﺠﻨﻮﻧﯿﺔ" اﻟﻤﻮھﺒﺔ "ذو ﺟﻮاﺋﺰ
،Musicalﺣﯿﺚ ﻗﺎل ﻟﻤﺠﺮي ﻣﻘﺎﺑﻼت ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺔ ﺟﻲ ﻛﯿﻮ " :GQأذﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻛﻨﺖ طﻔًﻼ ،ﻛﻨﺖ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﺑﺎﻟﺴﯿﺎرة ﻣﺪﺗﮭﺎ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻊ داﻧﻲ ،أﻗﺮب أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ .ﻗﺒﻞ أن ﻧﺮﻛﺐ
اﻟﺴﯿﺎرة ،اﻟﺘﻘﻂ ﻋﺼﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﻘﺘﮫ اﻷﻣﺎﻣﯿﺔ ،وأﺛﻨﺎء رﺣﻠﺔ اﻟﻌﻮدة ﻟﻠﻤﻨﺰل ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻛﺎن ﯾﺨﺘﻠﻖ أﻟﻌﺎﺑًﺎ ﺑﺘﻠﻚ …
اﻟﻌﺼﺎ .ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺼﺎ رﺟًﻼ أﺣﯿﺎﻧًﺎ ،وﺟﺰًءا ﻣﻦ ﻟﻌﺒﺔ أﻛﺒﺮ أﺣﯿﺎﻧًﺎ ،أو ﻛﺎن ﯾﻌﻄﯿﮭﺎ أﺻﻮاﺗًﺎ ،وﯾﺘﺨﯿﻞ أن
اﻟﻌﺼﺎ ھﺎﺗﻒ .أﺗﺬﻛﺮ اﻟﺠﻠﻮس ھﻨﺎك ﺑﺠﻮاره ﻣﻊ ﻟﻌﺒﺔ دوﻧﻜﻲ ﻛﻮﻧﺞ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻲ وأﻧﺎ أﻓﻜﺮ ،ﯾﺎ ﺻﺎح ،ﻟﻘﺪ
ﺳﻠﯿﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻠﺘﻮ ﻟﻤﺪة ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻏﺼﻦ! وﺧﺎطﺒﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻔﻜًﺮا ،ﯾﺎ ﻟﻠﻌﺠﺐ ،ﯾﺠﺐ ﻋﻠّﻲ أن
أرﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى ﻟﻌﺒﻲ اﻟﺘﺨﯿﻠﻲ".
ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗﺮأ ھﺬا ،ﯾﻔﻜﺮ ﺟﺰء ﻣﻨﻲ ﻓﻲ أﻧﻨﻲ ﯾﺠﺐ أن أﻗﻀﻲ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﻌﺼﻲ!
وﺟﺰء آﺧﺮ ﺳﺎﺧﺮ ﻣﻨﻲ ﯾﻔﻜﺮ ﻗﺎﺋًﻼ" :أﻧﺎ واﺛﻘﺔ ﻣﻦ أن أﺣﺪھﻢ ﺳﻮف ﯾﺒﺘﻜﺮ ﺗﻄﺒﯿﻘًﺎ ﻟﺬﻟﻚ".
10
ﻛﯿﻒ ﺗﺴﺘﺮد ﺣﯿﺎﺗﻚ
ﻧﺤﻦ ﻧﺘﻌﻠﻢ أن ﻧﺘﺤﻤﻞ إزﻋﺎج وﺿﻐﻂ وإﻟﺤﺎح ]ﺷﮭﻮاﺗﻨﺎ[ .ﻧﺪرب
أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اﻟﺘﺤﺮك ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ رﻏﺒﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﻚ ﺟﻠﻮدﻧﺎ.
ھﺬه ھﻲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺑﮭﺎ وﻗﻒ رد اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺘﺴﻠﺴﻠﻲ
ﻷﻧﻤﺎط اﻟﻌﺎدات اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﺤﻜﻢ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﺧﻼف ذﻟﻚ.
-ﺑﯿﻤﺎ ﺗﺸﻮدرون
إﻟﯿﻚ إًذا اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺠﯿﺪ :ﻧﺤﻦ ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺤﯿﺢ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ ﻟﮭﻮاﺗﻔﻨﺎ .ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء
ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ .ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ اﺳﺘﻌﺎدة ﺗﺮﻛﯿﺰﻧﺎ .ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﺘﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ ﺗﻮﺗﺮﻧﺎ ،واﻟﺘﺤﺴﯿﻦ ﻣﻦ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ ،واﺳﺘﻌﺎدة اﻟﻨﻮم
اﻟﺠﯿﺪ أﺛﻨﺎء اﻟﻠﯿﻞ .ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ ﺑﮭﻮاﺗﻔﻨﺎ واﺳﺘﺮداد ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﻣﻦ أﺟﮭﺰﺗﻨﺎ .ذﻟﻚ ھﻮ ﻣﺎ أُِﻋﺪ اﻟﺠﺰء
اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب "-اﻻﻧﻔﺼﺎل" -ﻟﯿﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫ .رﻏﻢ ذﻟﻚ ،ﻗﺒﻞ أن ﻧﻤﻀﻲ ﻗﺪًﻣﺎ ،ﻟﻨﺘﺤﺪث ﻗﻠﯿًﻼ
ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﻠﻒ ﺧﻄﻮات اﻻﻧﻔﺼﺎل.
اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ
إن اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ﻛﻠﻤﺔ ﯾﺼﻌﺐ ﺗﻌﺮﯾﻔﮭﺎ ﻟﻜﻮﻧﮭﺎ ﻣﻌﻘﺪة ،ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷھﺪاﻓﻨﺎ ،ﯾﻌﺠﺒﻨﻲ اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ اﻟﺬي
ﻗﺪﻣﮫ ﺟﻮدﺳﻮن ﺑﺮووﯾﺮ ،رﺋﯿﺲ اﻷﺑﺤﺎث ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺐ واﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﺼﺤﯿﺔ
واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻜﻠﯿﺔ اﻟﻄﺐ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺎﺳﺘﺸﻮﺳﯿﺘﺲ" :ﺗﺪور اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ﺣﻮل رؤﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺸﻜﻞ أوﺿﺢ"؛
ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ أﻧﻔﺴﻨﺎ.
ھﺬه اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻣﺆﺛﺮة ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ؛ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻹدﻣﺎن .ﻣﺆﺛﺮة
إﻟﻰ أي ﻣﺪى؟ ﻓﻲ ﻋﺎم ،2011ﻧﺸﺮ ﺑﺮووﯾﺮ وزﻣﻼؤه ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻋﺸﻮاﺋﯿﺔ أﻋﺪت ﻻﺧﺘﺒﺎر إن
ﻛﺎن ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠﺘﺪرﯾﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻷﺷﺨﺎص ﻋﻠﻰ اﻹﻗﻼع ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ .ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺜﺮ
ﺗﺤﺪﯾًﺪا ،أرادوا ﻣﻘﺎرﻧﺔ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ﺑﻌﻼج" :اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺬھﺒﻲ" اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ "اﻟﺘﺤﺮر ﻣﻦ
اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ" اﻟﺨﺎص ﺑﺎﺗﺤﺎد اﻟﺮﺋﺔ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ.
ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ﻋﺎﻣﯿﻦ ،وزع ﺑﺮووﯾﺮ ﻣﺎ ﯾﻘﺎرب ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺪﺧﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﯿﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺸﻮاﺋﻲُ .ﻛﻠﻔﺖ
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﺎﻻﺷﺘﺮاك ﻓﻲ ﻋﻼج اﻟﺘﺤﺮر ﻣﻦ اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ .وﺗﺪرﺑﺖ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷﺧﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ.
أوًﻻ ،ﻋﻠﻢ ﺑﺮووﯾﺮ اﻟﻤﺪﺧﻨﯿﻦ اﻟﺨﺎﺿﻌﯿﻦ ﻟﻠﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﺎدات .ﺗﻌﻠﻤﻮا ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺜﯿﺮاﺗﮭﺎ
وﺗﺪرﺑﻮا ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻻﺷﺘﮭﺎءاﺗﮭﻢ )وردود أﻓﻌﺎﻟﮭﻢ( دون ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻐﯿﯿﺮ أي ﺷﻲء .ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﺨﻄﻮة
ع ﻟﻤﺬاق اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ ﻛﺎﻓﯿًﺎ
وﺣﺪھﺎ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺪھﺶ؛ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﻛﺎن ﻣﺠﺮد ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻧﺘﺒﺎه وا ٍ
ﻹﻋﻄﺎء ﻣﺪﺧﻨﺔ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ طﻮﯾﻞ اﻟﻌﺰﯾﻤﺔ ﻟﻺﻗﻼع أﺧﯿًﺮا .ﻛﺘﺐ ﺑﺮووﯾﺮ" :اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ،
ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﮭﺎ ﺑﺄن اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ ﺳﯿﺊ إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ذﻟﻚ ﺑﺠﺴﺪھﺎ".
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻋﻠﻤﮭﻢ ﻣﻮاﺟﮭﺔ اﺷﺘﮭﺎءاﺗﮭﻢ ،ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ اﻟﻔﺮار .ﺗﺪرب اﻟﻤﺸﺎرﻛﻮن ﻋﻠﻰ إدراك اﺷﺘﮭﺎءاﺗﮭﻢ
واﻟﺴﻜﻮن إﻟﯿﮭﺎ؛ أي ،اﻟﺴﻤﺎح ﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﺤﺪوث دون ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻨﻌﮭﺎ .ﺗﺪرﺑﻮا ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻟﻠﺸﻌﻮر اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ
واﻟﺠﺴﺪي اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺮﻛﮫ اﺷﺘﮭﺎءاﺗﮭﻢ ﻓﯿﮭﻢ ،واﺳﺘﺨﺪﻣﻮا ھﺬا اﻟﺘﺪرﯾﺐ ﻛﻮﺳﯿﻠﺔ "ﻟﺘﺤﻤﻞ" اﺷﺘﮭﺎءاﺗﮭﻢ
ﻀﺎ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﺄﻣﻞ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻛﺎن ﯾُﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﮭﻢ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺎ ﻛﻞ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻊ .ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﺮووﯾﺮ اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ أﯾ ً
ﯾﻮم.
ﻋﻨﺪ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺑﯿﺎﻧﺎت ﺑﺮووﯾﺮ ،ﺗﺒﯿﻦ أن اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻠﻘﻮا اﻟﺘﺪرﯾﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ أﻗﻠﻌﻮا ﻋﻦ
اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ ﺑﻤﻌﺪل ﺑﻠﻎ ﺿﻌﻒ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﺤﺮر ﻣﻦ اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ .ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،اﻧﺘﻜﺲ ﻋﺪد أﻗﻞ ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ
اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ.
ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن اﻟﺘﺪرب ﻋﻠﻰ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻔﻌﺎﻟﯿﺔ -إن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ أﻛﺜﺮ -ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ
ﺑﺎﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ إدﻣﺎﻧﻨﺎ ﻟﮭﻮاﺗﻔﻨﺎ .ﻟﻜﻦ ﻟﯿﺲ ذﻟﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﻓﻌﻠﮫ .إن ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻧﺘﺒﺎه ﻣﻘﺼﻮد ﻟﺘﺠﺮﺑﺘﻚ
ﻀﺎ ﻣﺎدة ﺧﺎم أﻛﺜﺮ ﻟﻠﺬﻛﺮﯾﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺸﻤﻞ ھﺎﺗﻔﻚ .ﯾﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻖ. اﻟﻠﺤﻈﯿﺔ ﯾﻌﻄﯿﻚ أﯾ ً
ﯾﻀﯿﻒ ﺛﺮاًء ﻟﺤﯿﺎﺗﻚ .وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﺘﺪرب ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﺼﻮرة ﻣﻦ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ھﻮ أول اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ
ﺳﻮف ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻛﯿﻒ ﻧﻘﻮم ﺑﮭﺎ.
ﺳﻮف ﻧﺒﺪأ ﺑﺘﻮﺟﯿﮫ اﻧﺘﺒﺎه ﻣﻘﺼﻮد ﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻨﺎ ،وأﻓﻜﺎرﻧﺎ ،وردود أﻓﻌﺎﻟﻨﺎ دون اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻨﺎ أو
ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻐﯿﯿﺮ أي ﺷﻲء .ﺳﻮف ﻧﻼﺣﻆ اﻟﺪﻋﻮات اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺳﻠﮭﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ .وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺳﻮف ﻧﺘﺪرب ﻋﻠﻰ
اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار ﻓﻲ ﻛﯿﻔﻤﺎ -وإذا -ﻧﺮﯾﺪ أن ﻧﺮد.
أﻣﮭﻠﻨﻲ ﺑﺮھﺔ ﻟﻜﻲ أوﺿﺢ أﻛﺜﺮ :ﻣﺜﻞ ﻣﻨﻈﻤﻲ اﻟﺤﻔﻼت ﺑﺎﻟﻐﻲ اﻟﺤﻤﺎس )واﻟﻤﺼﺎﺑﯿﻦ ﺑﺎﻟﺠﻨﻮن ﺑﻌﺾ
اﻟﺸﻲء( ،ﺗﻘﺪم ﻟﻨﺎ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ دﻋﻮات ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﺄﺷﯿﺎء ﻣﺤﺪدة أو إﺻﺪار رد ﻓﻌﻞ ﺑﻄﺮق ﻣﻌﯿﻨﺔ.
ﺗﺼﻞ إﻟﻰ زﺣﻤﺔ ﻣﺮورﯾﺔ وﯾﺪﻋﻮك ﻋﻘﻠﻚ ﻟﻠﺮد ﻋﻠﻰ راﻛﺐ دراﺟﺔ ﻧﺎرﯾﺔ ﻣﺠﺎور ﻟﻚ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻓﺠﺔ .ﺗﺠﺪ
ﻧﻔﺴﻚ وﺣﯿًﺪا ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﯾﻮم ﺟﻤﻌﺔ وﯾﺪﻋﻮك ﻋﻘﻠﻚ ﻻﺳﺘﻨﺘﺎج أﻧﻚ ﻋﺪﯾﻢ اﻟﻘﯿﻤﺔ وﻟﯿﺲ ﻟﺪﯾﻚ أﺻﺪﻗﺎء.
ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ،ﻣﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪ أﻧﮭﺎ اﻧﺪﻓﺎﻋﺎت ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎوﻣﺘﮭﺎ ھﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ دﻋﻮات ﺗﺮﺳﻠﮭﺎ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ .إن
ھﺬه ﻧﻈﺮة ﺛﺎﻗﺒﺔ ﻣﮭﻤﺔ ،ﻷﻧﻚ ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﺪرك ھﺬا ،ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﺗﺴﺄل ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ دﻋﻮة ﻋﻘﻠﻚ ﻟﻚ إﻟﻰ ﺗﻠﻚ
اﻟﺤﻔﻼت ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺴﻮء .ﻟﻤﺎذا ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن اﻟﺰﺣﺎم اﻟﻤﺮوري دﻋﻮة ﻟﺠﻠﺴﺔ ﻛﺎرﯾﻮﻛﻲ ﻣﻨﻔﺮدة ﻋﻠﻰ
اﻟﮭﺎﺗﻒ اﻟﻤﺤﻤﻮل؟ ﻟﻤﺎذا ﻻ ﺗﻜﻮن ﻟﯿﻠﺔ ﺟﻤﻌﺔ اﻧﻔﺮادﯾﺔ دﻋﻮة ﻟﻤﺸﺎھﺪة ﻓﯿﻠﻢ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ إﻗﻨﺎع أي أﺣﺪ آﺧﺮ
ﺑﻤﺸﺎھﺪﺗﮫ؟
إن اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ﻻ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺴﻦ ﻓﻲ ﻣﻼﺣﻈﺔ دﻋﻮاﺗﻨﺎ واﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﮭﺎ ،ﺑﻞ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻗﺎدرﯾﻦ
ﻀﺎ ﻋﻠﻰ إدراك اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﺠﻮھﺮﯾﺔ ،واﻟﻤﺨﺎوف ،واﻟﺮﻏﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮد إدﻣﺎﻧﻨﺎ؛ وھﻲ ﺧﻄﻮة أﺳﺎﺳﯿﺔ أﯾ ً
ﻓﻲ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﯿﮫ .ﻛﻤﺎ ﯾﻮﺿﺢ ﺑﺮووﯾﺮ ﻓﻲ ،The Craving Mindﺗﻨﺸﺄ ﻣﻌﻈﻢ
ﺣﺎﻻت اﻹدﻣﺎن ﻣﻦ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺘﺤﺴﻦ و/أو ﺟﻌﻞ ﺷﻌﻮر ﺳﯿﺊ ﯾﺨﺘﻔﻲ .إذا ﺣﺎوﻟﺖ اﻟﺘﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ
اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﻠﮭﺎﺗﻒ دون أن ﺗﻜﺘﺸﻒ أوًﻻ ﻣﺎ ﺗﺤﺎول ﺗﺤﻘﯿﻘﮫ أو ﺗﺠﻨﺒﮫ ،ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ .إﻣﺎ
أﻧﻚ ﺳﻮف ﺗﻨﺘﻜﺲ ،أو ﺳﺘﺠﺪ ﻋﺎدة أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﺗﻜﻮن ﺗﺪﻣﯿﺮﯾﺔ ﺗﺤﻘﻖ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ.
ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺪرﺑﺖ أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ،اﺗﻀﺢ أﻛﺜﺮ أن ﻟﻤﺨﻚ ﻋﻘﻠﮫ اﻟﺨﺎص) .أﺣﺐ أن أﻋﺘﺒﺮ ﻋﻘﻠﻲ
ﻀﺎ ﻣﺠﻨﻮن ﺗﻤﺎًﻣﺎ( .اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪرك ﻓﯿﮭﺎ أﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﻣﻀﻄًﺮا ﻟﻠﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﯾﻘًﺎ ﺟﯿًﺪا ﯾﺼﺎدف أﻧﮫ أﯾ ً
ﻛﻞ دﻋﻮة ھﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﻚ؛ ﻋﻠﻰ اﻟﮭﺎﺗﻒ وﺑﻌﯿًﺪا ﻋﻨﮫ ﻣًﻌﺎ.
ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﻟﻨﻘﻞ ﺑﺄﻧﻚ أدرﻛﺖ ﻧﻔﺴﻚ وأﻧﺖ ﺗﻤﺪ ﯾﺪك ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ .ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ﺗﻌﻨﻲ أﻧﻚ
ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻘﺎوﻣﺔ رﻏﺒﺘﻚ اﻟﻤﻠﺤﺔ أو اﻧﺘﻘﺎد ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻧﮭﺎ ﻟﺪﯾﻚ ،ﺳﻮف ﺗﻼﺣﻆ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ
ﺑﺒﺴﺎطﺔ وﺗﺒﻘﻰ ﺣﺎﺿًﺮا ﻣﻌﮭﺎ وھﻲ ﺗﺘﻜﺸﻒ .ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ طﺮح اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﻨﮭﺎ .ﻛﯿﻒ ﯾﻜﻮن ﺷﻌﻮر
اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﻚ وﻓﻲ ﺟﺴﺪك؟ ﻟﻤﺎذا ﺗﺸﻌﺮ ﺑﮭﺬه اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ اﻟﻤﺤﺪدة اﻵن؟ ﻣﺎ اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة اﻟﺘﻲ
ﺗﺄﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﯿﮭﺎ ،أو ﻣﺎ اﻟﻀﯿﻖ اﻟﺬي ﺗﺤﺎول أن ﺗﺘﺠﻨﺒﮫ؟ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻗﺪ ﯾﺤﺪث إذا أﺻﺪرت رد
ﻓﻌﻞ ﺗﺠﺎه اﻻﻧﺪﻓﺎع؟ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻗﺪ ﯾﺤﺪث إذا ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ أي ﺷﻲء ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق؟
ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﯿﮭﺎ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻐﻮاﯾﺔ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ھﺎﺗﻔﻚ ،اﻧﺘﻈﺮ ﻟﺒﺮھﺔ ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ .ﺧﺬ
ﻧﻔًﺴﺎ وﻻﺣﻆ اﻻﺷﺘﮭﺎء وﺣﺴﺐ .ﻻ ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﮫ ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺤﺎول إﺑﻌﺎده .ﺗﻔﺤﺼﮫ .وﻟﺘَﺮ ﻣﺎ ﺳﻮف ﯾﺤﺪث.
"ﯾﺠﺐ أن ﻧﺘﺼﺮف ﺑﺸﻜﻞ ﻓﺮدي
وﺑﺸﻜﻞ ﺟﻤﺎﻋﻲ ،ﻟﻜﻲ ﻧﺠﻌﻞ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ ﻣﻠًﻜﺎ
ﻟﻨﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى ،وﺑﺬﻟﻚ ﻧﺴﺘﺮد ﻣﻠﻜﯿﺔ
ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﺤﯿﺎة ذاﺗﮭﺎ".
ﻣﺮﺣﺒًﺎ ﺑﻚ ﻓﻲ اﻻﻧﻔﺼﺎل ،دﻟﯿﻠﻚ اﻟﻌﻤﻠﻲ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻣﻊ ھﺎﺗﻔﻚ .إﻟﯿﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت ﻗﺒﻞ أن
ﻧﺒﺪأ.
ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺿﺒﻂ اﻟﺨﻄﺔ وﻓﻘًﺎ ﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﻚ .ﻟﻘﺪ أﻟّﻔﺖ اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻛﺨﻄﺔ إرﺷﺎدﯾﺔ ﻣﺪﺗﮭﺎ 30ﯾﻮًﻣﺎ ﻣﻮﺿﺤﺔ
ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻟﻤﻈﻠﻞ؛ وأوﺻﻲ ﺑﻤﺪھﺎ ،ﻷن ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﻌﺎدات ﯾﺴﺘﻐﺮق وﻗﺘًﺎ .رﻏﻢ ذﻟﻚ ،ﻟﻚ ﻣﻄﻠﻖ
اﻟﺤﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام ھﺬا اﻟﺪﻟﯿﻞ ﺑﺄﯾﺔ طﺮﯾﻘﺔ ﺗﺮﯾﺪھﺎ .اﻟﻐﺮض اﻷﺳﺎﺳﻲ ھﻮ ﺿﺒﻂ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ -وﻋﻼﻗﺘﻚ
اﻟﺠﺪﯾﺪة -وﻓﻘًﺎ ﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﻚ.
اﻟﯿﻮم ) 13اﻟﺴﺒﺖ( :ﺿﻊ ﺣﺪوًدا )أﻣﺎﻛﻦ ﯾﺤﻈﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﺎﺗﻒ وﻣﻮاﻋﯿﺪ اﺳﺘﯿﻘﺎظ(
أﻧﺖ ﻟﺴﺖ وﺣﺪك .اﻻﻗﺘﺒﺎﺳﺎت ﺑﺎﻟﺨﻂ اﻟﻤﺎﺋﻞ ھﻲ ﻣﻦ أﺷﺨﺎص آﺧﺮﯾﻦ ﻗﺪ ﺧﺎﺿﻮا اﻻﻧﻔﺼﺎل ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .أﻧﺎ
ﻀﺎ ﻛﺒﺮھﺎن ﻋﻠﻰ أﻧﻨﺎ ﻧﻮاﺟﮫ اﻟﺼﻌﺎب ﻣﻊ أﺷﯿﺎء ﻣﺸﺎﺑﮭﺔ.
أﺷﻤﻠﮭﺎ ﻛﻤﺼﺪر ﻟﻺﻟﮭﺎم وأﯾ ً
ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك إﺻﺪار ﻷﺣﻜﺎم ﻓﻲ ھﺬا اﻻﻧﻔﺼﺎل .ﻻ ﻣﻨﻚ ،وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻟﯿﺲ ﻣﻨﻲ .ﻣﮭﻤﺘﻨﺎ ﺑﺒﺴﺎطﺔ ھﻲ أن ﻧﺒﺪي
اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت ،وﻧﻄﺮح اﻷﺳﺌﻠﺔ وﻧﺠﺮب .إذا ﺗﻮﺻﻠﺖ ﻟﻘﺮار ﺑﺄن إرﺳﺎل 150رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ واﺗﺴﺎب ﻓﻲ
اﻟﯿﻮم ھﻲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﻘﻀﻲ ﺑﮭﺎ وﻗﺘﻚ ،ﻓﮭﺬا اﻟﻘﺮار ﯾﻌﻮد ﻟﻚ ﻛﻠﯿﺔً.
ﻻ داﻋﻲ ﻟﻠﺘﻮﺗﺮ؛ وﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﺳﺒﯿﻞ "ﻟﻠﻔﺸﻞ" .إذا ﺟﺮﺑﺖ ﺗﻤﺮﯾﻨًﺎ وﻧﺠﺢ ﻣﻌﻚ ،ﻓﮭﺬا راﺋﻊ :أﺿﻔﮫ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ
أدواﺗﻚ .إن ﻟﻢ ﯾﻨﺎﺳﺒﻚ ﺗﻤﺮﯾﻦ ،ﻓﺎﻧﺘﻘﻞ ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﻟﻠﺘﺎﻟﻲ .ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ،إذا زﻟﺖ ﻗﺪﻣﻚ ﻓﻲ ﻋﺎدة ﻗﺪﯾﻤﺔ -
ﺲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ .ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚُ ،ﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎر ﻣﻦ
وھﻮ ،ﻟﻨﻜﻦ ﺻﺮﺣﺎء ،ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﯾﺤﺪث -ﻻ ﺗﻘ ُ
ﺟﺪﯾﺪ وﺣﺴﺐ .أﺣﺪ اﻟﺴﺒﻞ ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﮭﺬا ھﻮ أن ﺗﻌﺘﺮف ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﺑﺄﻧﻚ ﻣﺤﺒﻂ ،وﺑﻌﺪﺋﺬ ﺗﻔﻌﻞ ﺷﯿﺌًﺎ ﻟﺘﻌﻮض ﻋﻦ
اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺬي ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴﻮء ﺣﯿﺎﻟﮫ وﺗﺴﺘﻌﯿﺪ اﻟﺰﺧﻢ؛ ﻧﻮًﻋﺎ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺗﺨﻔﯿﺾ اﻧﺒﻌﺎﺛﺎت اﻟﻜﺮﺑﻮن ،ﻟﻜﻦ ﻣﻊ
ھﺎﺗﻔﻚ .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،إذا ﺳﻘﻄﺖ ﻓﻲ ﺛﻘﺐ وﺳﺎﺋﻂ ﺗﻮاﺻﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أﺳﻮد ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﯿﻘﻆ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ أن
ﺗﺤﺮص ﻋﻤًﺪا ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﻮﻋﺪ ﻟﻠﻐﺪاء ﻣﻊ ﺻﺪﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ ،أو اﻟﺨﺮوج ﻓﻲ ﺗﻤﺸﯿﺔ ﻣﺴﺎﺋﯿﺔ دون
ھﺎﺗﻔﻚ.
دّون اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت .ﯾﺘﻀﻤﻦ اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﺒﺎرات إﻟﮭﺎﻣﯿﺔ وأﺳﺌﻠﺔ ﻟﺘﺠﯿﺐ ﻋﻨﮭﺎ .إذا ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﺬي
ﯾﻜﺘﺐ ﻣﺪوﻧﺎت ،ﻓﺄﻧﺎ أﺷﺠﻌﻚ ﻋﻠﻰ إﻧﺸﺎء دﻓﺘﺮ ﺧﺎص ﺑﺎﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ اﻟﮭﺎﺗﻒ ،ﻟﻜﻲ ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ ﻋﻨﺪ ﻧﮭﺎﯾﺔ
ﻀﺎ ﻛﺘﺎﺑﺔ أﺟﻮﺑﺘﻚ ﻛﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ
ھﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺳﺠﻞ ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻦ أﻓﻜﺎرك ﻟﻜﻲ ﯾﺒﻘﻰ ﻓﻲ ذاﻛﺮﺗﻚ .ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ أﯾ ً
اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ أو اﻟﺨﻄﺎﺑﺎت ﻟﻨﻔﺴﻚ ،أو ﺗﺪوﯾﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﮭﻮاﻣﺶ.
اﺑﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻹرﺷﺎدات .ﻣﻊ اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻗﺪر ﺳﺮﻋﺔ ﺗﻐﯿﺮ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ،أﺗﻌﻤﺪ ﻋﺪم
اﻟﺨﻮض ﻓﻲ ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ ﺟﻮھﺮﯾﺔ ﻋﻦ ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﻐﯿﯿﺮ إﻋﺪادات ﻣﺤﺪدة .إن ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺣﯿﺮة ،ﻗﻢ ﺑﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ
اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ واذﻛﺮ طﺮاز ھﺎﺗﻔﻚ اﻟﺬﻛﻲ .أو ِﺟﺪ ﺑﺒﺴﺎطﺔ أﻗﺮب طﻔﻞ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﺟﻌﻠﮫ ﯾﻨﺠﺰ ﻟﻚ ذﻟﻚ.
اﺑﺪأ ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺸﺨﺼﻲ .ﺳﻮف ﻧﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒﻞ اﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﺨﺪم ﺑﮭﺎ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ )ﻋﻠﻰ
ﻋﻜﺲ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ ﻷﻏﺮاض ﻋﻤﻞ أو دراﺳﯿﺔ( .ھﺬا ﻟﺴﺒﺒﯿﻦ .اﻷول ،أﻧﮫ أﻣﺮ ﯾﺴﮭﻞ ﺗﺤﻘﯿﻘﮫ .ﯾﺠﺪ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ
اﻷﺷﺨﺎص اﻷﻋﺬار ﻋﻠﻰ ﻋﺎدات اﻟﮭﻮاﺗﻒ ﻟﺪﯾﮭﻢ ﺑﺄن ﯾﺰﻋﻤﻮا أﻧﮭﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺘﻔﻘﺪ ھﻮاﺗﻔﮭﻢ طﻮال اﻟﻮﻗﺖ
ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﻤﻞ .ﻟﻜﻦ ھﻞ ﺗﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮة ﺣﻘًﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﻤﻞ؟ أم أﻧﻚ "ﺗﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﻤﻞ" ﺑﻤﻄﺎﻟﻌﺔ
ﻧﺸﺮة إﻧﺴﺘﺠﺮام ﻟﺪﯾﻚ؟ اﻟﺜﺎﻧﻲ ،ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﯾﺆﺛﺮ أي ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﺠﺮﯾﮫ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻨﺎ اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﮭﻮاﺗﻔﻨﺎ
ﻀﺎ .إذا أﺻﻠﺤﺖ ﻋﻼﻗﺘﻚ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﺑﮭﺎﺗﻔﻚ ،ﻗﺪ ﺗﺠﺪ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﮭﻨﯿﺔ أﻓﻀﻞ ﺗﺘﺤﻘﻖ، ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻨﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ أﯾ ً
ﻀﺎ.
أﯾ ً
ﺻﺎ آﺧﺮﯾﻦ
ع أﺷ ﺨ ﺎ ً
اد ُ
ﺳﻮف ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ أﻛﺜﺮ -وﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻛﺜﺮ أن ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻋﻼﻗﺘﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪة -إذا أدﯾﺖ اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻣﻊ ﺷﺨﺺ
آﺧﺮ )أو أﺷﺨﺎص آﺧﺮﯾﻦ( .أﻧﺎ أﺷﺠﻌﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺻﺪﯾﻖ أو ﻓﺮد ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ أو رﻓﯿﻖ ﺳﻜﻦ أو زﻣﯿﻞ
أو أﻋﻀﺎء ﻧﺎدي ﻗﺮاءة ،وﺧﻮﺿﻮا اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻣًﻌﺎ .ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﺳﺘﺨﺪام أﺳﺌﻠﺔ اﻟﻜﺘﺎب
ﻛﻌﺒﺎرات إﻟﮭﺎﻣﯿﺔ ﺣﻮارﯾﺔ ،واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎء ﻛﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎر اﻟﺼﺤﯿﺢ.
"وﻗﺘﻤﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻣﻤﻜﻨًﺎ ،ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﺷﺨﺎص ﺗﺸﺠﯿﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻀﻤﺎم إﻟﯿﮭﻢ؛ وأن ﯾﺠﻌﻠﻮا ﻣﻦ
ذﻟﻚ ﺣﺪﺛًﺎ .ﻛﺎﺗﺒﺎع ﺣﻤﯿﺔ ﻏﺬاﺋﯿﺔ ،إﺣﺪاث اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ إﻟﻰ ﺗﻨﺎول طﻌﺎم ﺻﺤﻲ ﯾﻜﻮن أﺳﮭﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﮫ ﻣﻊ
ﺷﺮﯾﻜﻚ أو اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ" - .ﺳﺎرة
ﻻ ﺷﻲء ﯾﻌﯿﺐ اﻟﺘﺸﺘﺖ اﻟﺬي ﯾﺘﺴﻢ ﺑﻐﯿﺎب اﻟﻌﻘﻞ .ھﻨﺎك أوﻗﺎت ﯾﻜﻮن ﻓﯿﮭﺎ اﺳﺘﺨﺪام ھﺎﺗﻔﻚ ﻟﺘﺸﺘﯿﺖ ﻧﻔﺴﻚ ھﻮ
ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ ﻓﻌﻠﮫ .ﻣﺎ ﯾﺴﺒﺐ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ -وﻣﺎ ﻧﺤﺎول أن ﻧﺘﺠﻨﺒﮫ -ھﻮ أن ﻧﺘﺮك ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺸﺘﺖ اﻟﺬي ﯾﺘﺴﻢ
ﺑﻐﯿﺎب اﻟﻌﻘﻞ ﺗﺼﺒﺢ ﺣﺎﻟﺘﻨﺎ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ.
ﻟﯿﺲ اﻟﻤﻐﺰى أن ﺗﻌﺎﻗﺐ ﻧﻔﺴﻚ .ﻧﺤﻦ ﻧﺤﺎول أن ﻧﺴﻮي اﻟﺘﻀﺎرب اﻟﺬي ﺑﯿﻦ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻮل إﻧﻨﺎ ﻧﺮﯾﺪ
أن ﻧﺤﯿﺎ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﺑﮭﺎ ،واﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺤﯿﺎھﺎ ﺑﮭﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ،ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﻠﺤﻈﺎت ﻏﯿﺮ
اﻟﻤﺮﯾﺤﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﻄﺮﯾﻖ ،ﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ،ﯾﺠﺐ أن ﯾﺠﻌﻠﻚ اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ ھﺎﺗﻔﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺸﻌﻮر ﺟﯿﺪ .إذا
ﺑﺪأت ﺗﺸﻌﺮ ﻛﺄن ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﮫ أﻧﻚ ﺗﻘﻮل "ﻻ" ﻟﻨﻔﺴﻚ ،ﻓﺨﺬ إًذا ﺧﻄﻮة ﻟﻠﻮراء ﻟﺘﻌﯿﺪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻧﻔﺴﻚ .إن ھﺪﻓﻨﺎ
ﻟﯿﺲ اﻟﺘﻘﺸﻒ ،ﺑﻞ اﻟﻮﻋﻲ.
ھﺬا ﻣﺎ ﯾﺴﺎوي اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ ﺷﺨﺺ ﻷﻧﻚ ﺗﻘﻮل إﻧﻚ ﺗﺮﯾﺪ "ﻋﻼﻗﺔ أﻓﻀﻞ"؛ ﻟﻜﻦ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻢ اﻟﻀﻐﻂ
ﻋﻠﯿﻚ ،ﺗﻌﺘﺮف ﺑﺄﻧﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻟﺪﯾﻚ أدﻧﻰ ﻓﻜﺮة ﻛﯿﻒ ﻗﺪ ﺗﺒﺪو ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻷﻓﻀﻞ .إذا ﻟﻢ ﺗﺄﺧﺬ
اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺘﻔﮭﻢ ذﻟﻚ ،ﻓﺎﻻﺣﺘﻤﺎل اﻟﻜﺒﯿﺮ أﻧﻚ ﺳﯿﻨﺘﮭﻲ ﺑﻚ اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺮﺿﯿﺔ أو ﻏﯿﺮ ﺻﺤﯿﺔ ﺑﻨﻔﺲ
ﻗﺪر ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﮭﺎ ﻟﺘﻮك.
ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻨﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻋﻤﻞ ﻓﺮز ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ .ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ،ﺳﻮف ﻧﺴﺘﺨﺪم اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ -
واﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت -ﻟﺠﻤﻊ ﺑﯿﺎﻧﺎت ﺣﻮل ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ ﺑﮭﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺎ ﯾﺼﻠﺢ ،وﻣﺎ ﻻ ﯾﺼﻠﺢ،
وﻣﺎ ﻧﺮﯾﺪ ﺗﻐﯿﯿﺮه.
ﺳﺆاﻟﻨﺎ اﻹرﺷﺎدي
ﻟﻘﺪ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻛﯿﻒ أن ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ،ﺑﺸﻜﻞ ﺣﺮﻓﻲ وﻣﺠﺎزي ،ھﻲ ﻣﺎ ﻧﻮﻟﻲ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ ﻟﮫ .ﻟﺬﻟﻚ ﺧﺬ ﻟﺤﻈﺔ رﺟﺎًء
اﻵن ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ھﺬا اﻟﺴﺆال:
أﻧﺎ أﺷﺠﻌﻚ ﻋﻠﻰ أن ﺗﻌﻮد ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻟﮭﺬا اﻟﺴﺆال ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ﻓﺘﺮﺗﻨﺎ ﻛﻠﮭﺎ ﻣًﻌﺎ اﻟﻤﻤﺘﺪة لـ 30ﯾﻮًﻣﺎ )وﻣﺎ
ﯾﺰﯾﺪ( .اﺳﺘﺨﺪﻣﮫ ﻟﻜﻲ ﺗﻌﯿﺪ اﻻﺗﺰان ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻚ ﺗﻤﺪ ﯾﺪك ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ؛ أو أي ﻟﺤﻈﺔ أﺧﺮى
ﺗﺸﻌﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺄﻧﻚ ﻗﺪ ﺿﻠﻠﺖ طﺮﯾﻘﻚ.
"أرﯾﺪ أن أﻧﺘﺒﮫ إﻟﻰ ﺑﯿﺌﺘﻲ اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ .أرﯾﺪ أن أﻻﺣﻆ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ،واﻟﻔﻦ ،وﻣﺸﺎﻋﺮي اﻟﺨﺎﺻﺔ" - .إﯾﻤﯿﻠﻲ
أرﯾﺪ أن أوﻟﻲ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻟﻸﺻﺪﻗﺎء :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻤﺮ ﺑﺸﻲء ﻣﺎ ﻣًﻌﺎ )ﻣﺜﻞ ﻓﯿﻠﻢ أو وﺟﺒﺔ( ،أرﯾﺪ أن أﻛﻮن
ﺣﺎﺿﺮة ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ" - .ﻟﻮرﯾﻦ
إذا اﺗﺒﻌﺖ ﺧﻄﺘﻲ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ وﺑﺪأت اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﯾﻮم اﺛﻨﯿﻦ ،ﺳﻮف ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻧﻔﺼﺎﻟﻚ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﻲ وﻗﺖ ﻣﺎ
أﺛﻨﺎء ﺛﺎﻟﺚ ﻋﻄﻠﺔ ﻧﮭﺎﯾﺔ أﺳﺒﻮع ﻣﻦ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻻﻧﻔﺼﺎل .أوﺻﻲ ﺑﻤﺴﺎء اﻟﺠﻤﻌﺔ إﻟﻰ ﻣﺴﺎء اﻟﺴﺒﺖ ﻷن ذﻟﻚ
ﻀﺎ )وإن ﻛﺎﻧﺖ
ﯾﻀﻊ ﻟﻤﺴﺔ ﻟﻄﯿﻔﺔ ﻟﺒﻘﯿﺔ ﻋﻄﻠﺔ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﺳﺒﻮع ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺄس ﻣﻦ ﯾﻮم اﻟﺴﺒﺖ ﻟﻸﺣﺪ ،أﯾ ً
ﻋﻄﻠﺔ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﺳﺒﻮع ﺗﻠﻚ ﻻ ﺗﻨﺎﺳﺒﻚ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺧﺘﯿﺎر ﻓﺘﺮة أرﺑﻊ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ أﺧﺮى(.
أﺟﻞ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺗﻐﯿﯿﺮ ھﺬا اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ إن ﻛﻨﺖ ﺗﺮﯾﺪ أو ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ذﻟﻚ .اﻟﻤﻐﺰى ھﻮ زﯾﺎدة
ﻓﺮص ﻗﯿﺎﻣﻚ ﻓﻌﻠﯿًﺎ ﺑﺬﻟﻚ ،ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﮫ ،ﺑﺄن ﺗﻀﻊ ﺗﺎرﯾًﺨﺎ ﻓﻲ رزﻧﺎﻣﺘﻚ ﻗﺒﻠﮭﺎ ﺑﻮﻗﺖ طﻮﯾﻞ
ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ .ﻛﻤﺎ أن ذﻟﻚ ﺳﯿﻌﻄﯿﻚ وﻗﺘًﺎ ﻟﺘﺴﺘﻌﺪ) .ﺳﻮف أﻗﺪم ﻟﻚ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻼﻧﻔﺼﺎل
اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﻲ .ﺳﻮف ﻧﻤﺴﻚ ﺑﺒﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ ،وﺳﯿﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮ .ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﻗﺪ ﯾﺪھﺸﻚ إﻟﻰ أي ﻣﺪى ﺳﻮف
ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﮫ(.
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟﻚ ،ﻓﻜﺮ ﻓﻲ إﺿﺎﻓﺔ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻛﺎﻣﻠﺔ إﻟﻰ رزﻧﺎﻣﺘﻚ ،ﺳﻮاء ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ أو
ﺧﺎرﺟﮫ .إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮﯾﺪ إﺿﺎﻓﺔ 30ﺣﺪﺛًﺎ ﻣﻨﻔﺼًﻼ إﻟﻰ رزﻧﺎﻣﺘﻚ ،ﻓﺤﺪد ﺗﻨﺒﯿﮭًﺎ ﺗﺬﻛﯿﺮﯾًﺎ واﺣًﺪا -ﺷﯿﺌًﺎ ﯾﺪور
ﺣﻮل ﺟﻤﻠﺔ "أﻗﻄﻊ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﮭﺎﺗﻔﻲ" -ﯾﺘﻜﺮر ﻛﻞ ﯾﻮم ﻟﻤﺪة 30ﯾﻮًﻣﺎ.
اﻟﯿﻮم ) 1اﻻﺛﻨﯿﻦ(
إن ﻛﺎن ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺨﻤﻦ ،ﻛﻢ ﻣﺮة ﻓﻲ اﻟﯿﻮم ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎدك ﺗﻤﺴﻚ ﻓﯿﮭﺎ ھﺎﺗﻔﻚ؟
ﻣﺎ ﻗﺪر اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﻘﺪر أﻧﻚ ﺗﻘﻀﯿﮫ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم؟
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﺣﻤﻞ ﺗﻄﺒﯿﻘًﺎ ﻟﺘﺘﺒﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﺳﻮف ﯾﺮاﻗﺐ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ ﻋﺪد اﻟﻤﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺪ ﻓﯿﮭﺎ ﯾﺪك ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ
وﻛﻢ ﻣﻦ وﻗﺖ ﺗﻘﻀﯿﮫ ﻋﻠﯿﮫ )اﻧﻈﺮ ﻗﺴﻢ ﻣﺼﺎدر ﯾﻮﺻﻰ ﺑﮭﺎ ﺻﻔﺤﺔ ،169ﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻣﺤﺪدة(.
ﻻ ﺗﺤﺎول ﺗﻐﯿﯿﺮ أي ﺷﻲء ﺣﺘﻰ اﻵن ﻋﻦ ﺳﻠﻮﻛﻚ؛ إن ھﺪﻓﻨﺎ ھﻮ ﺟﻤﻊ اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت ﻓﻘﻂ .ﺳﻮف ﻧﺘﺤﺪث
ﺳﺮﯾًﻌﺎ ﻋﻦ ﻧﺘﺎﺋﺠﻚ ﻓﻲ ﻏﻀﻮن ﺑﻀﻌﺔ أﯾﺎم.
"إن إدراك اﻟﺘﺒﺎﯾﻦ ﺑﯿﻦ ﻗﺪر اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻨﻲ أﻗﻀﯿﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﮭﺎﺗﻒ ﻛﻞ ﯾﻮم وﻗﺪر اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي
أﻗﻀﯿﮫ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻛﺎن أﻣًﺮا ﺟﻠًﻼ".
-داﺳﺘﯿﻦ
اﻟﯿﻮم ) 2اﻟﺜﻼﺛﺎء(
"أﺣﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻟﺪي ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎول ﯾﺪي .إن اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ إﺟﺎﺑﺔ أي ﺳﺆال أو اﻛﺘﺸﺎف
طﺮﯾﻘﻲ ﻷي ﻣﻜﺎن أﻣﺮ ﻣﻤﯿﺰ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ] .ﻟﻜﻦ[ ﻣﻦ اﻟﺴﮭﻞ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﺳﺤﺒﮫ واﻟﺒﺪء ﺑﻘﺮاءة اﻷﺧﺒﺎر وﺗﻔﻘﺪ
اﻷﻣﻮر ،ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﺒﺴﺎطﺔ أﺗﺄﻣﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ .أﻻﺣﻆ داﺋًﻤﺎ ﻓﻲ اﻷوﻗﺎت اﻟﺘﻲ أﺟﺒﺮ ﻧﻔﺴﻲ
ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺬﻟﻚ ﺷﯿﺌًﺎ ﻣﺜﯿًﺮا ﻟﻼھﺘﻤﺎم ﻛﺎن ﺳﯿﻔﻮﺗﻨﻲ ﺧﻼف ذﻟﻚ" - .ﻛﻮﻧﻮر
"ﻟﻘﺪ ﻗﻠّﺖ ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻲ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة .أﻧﺎ ﻻ أﺑﺬل ﺟﮭًﺪا ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ )ﺳﻮاء ﻟﻼﺗﺠﺎھﺎت أو
اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت( ﻷﻧﻨﻲ أﻋﻠﻢ أن ﻓﻲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ داﺋًﻤﺎ أن أﺑﺤﺚ ﻋﻨﮭﺎ ﻓﻲ آﺧﺮ دﻗﯿﻘﺔ .ذاﻛﺮﺗﻲ أﺿﻌﻒ .ﻗﺪ
ﻻﺣﻈﺖ أﻟًﻤﺎ ﺟﺴﺪﯾًﺎ ﻣﻦ أﺛﺮ اﻟﻨﻈﺮ ﻟﻸﺳﻔﻞ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻲ واﻹﻓﺮاط ﻓﻲ ﺗﺒﺎدل اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ )ﻓﻲ اﻟﺮﻗﺒﺔ،
وإﺻﺒﻌﻲ اﻹﺑﮭﺎم ،واﻟﺮﺳﻐﯿﻦ(" - .إﯾﺮﯾﻦ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﺗﺨﯿﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻌﺪ ﺷﮭﺮ ﻣﻦ اﻵن ،ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ .ﻛﯿﻒ ﺗﺮﯾﺪ ﻟﻌﻼﻗﺘﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪة ﺑﮭﺎﺗﻔﻚ أن
ﺗﺒﺪو؟ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺳﻮف ﺗﺤﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺘﮫ أو أﻧﺠﺰﺗﮫ ﺑﻮﻗﺘﻚ اﻹﺿﺎﻓﻲ؟ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺳﺘﺤﺐ أن ﯾﻘﻮﻟﮫ
أﺣﺪھﻢ إذا طﻠﺒﺖ ﻣﻨﮫ وﺻﻒ إﻟﻰ أي ﻣﺪى ﻗﺪ ﺗﻐﯿﺮت؟ اﻛﺘﺐ ﻟﻨﻔﺴﻚ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ ﻣﻠﺤﻮظﺔ ﻣﺨﺘﺼﺮة أو
رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ واﺻﻔًﺎ ﻛﯿﻒ ﺳﯿﺒﺪو اﻟﻨﺠﺎح ،و/أو ﻣﮭﻨﺌًﺎ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﯿﻘﮫ.
"أرﯾﺪ ﻟﻨﻔﺴﻲ أﻻ أﻛﻮن ﻣﻘﯿﺪة ﺑﮭﺎﺗﻔﻲ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة .أﻻ أﻗﻀﻲ ﺳﺎﻋﺎت أﻗﻠﺐ ﺑﯿﻦ ﺻﻔﺤﺎت ﻷﺷﺨﺎص ﻻ
أﻋﺮﻓﮭﻢ ﺣﻘًﺎ .أود أن أﻛﻮن ﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺪﺗﮫ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻔﯿﺪ .أن أﻛﻮن ﻗﺪ ﺑﺪأت ھﻮاﯾﺔ
ﺟﺪﯾﺪة ،أو ذھﺒﺖ ﻟﺤﺼﺔ إﺿﺎﻓﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ .أود أن ﯾﻘﻮل ﺧﻄﯿﺒﻲ/أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ إﻧﻨﻲ ﻣﻨﺨﺮطﺔ
ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء .أﻗﻞ ﺗﺸﺘﯿﺘًﺎ" - .ﺷﯿﻔﻮن
اﻟﯿﻮم ) 3اﻷرﺑﻌﺎء(
اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﯿﮭﺎ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم ھﺎﺗﻔﻚ داﺋًﻤﺎ) .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻓﻲ
ﻀﺎ اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح واﻟﻤﺮة اﻷﺧﯿﺮة ﺻﻒ ،أو ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻌﺪ ،أو ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺎرة( .ﻻﺣﻆ أﯾ ً
ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺎﻟﻊ ﻓﯿﮭﺎ ھﺎﺗﻔﻚ ﻋﺎدةً.
ﻛﯿﻒ ﺗﺘﻐﯿﺮ وﺿﻌﯿﺔ ﺟﺴﺪك ﻋﻨﺪ اﺳﺘﺨﺪام ھﺎﺗﻔﻚ.
ﺣﺎﻟﺘﻚ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻤﺪ ﯾﺪك إﻟﻰ ھﺎﺗﻔﻚ ﻣﺒﺎﺷﺮةً) .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﺿِﺠﺮ ،ﻓﻀﻮﻟﻲ،
ﻗﻠِﻖ ،ﺳﻌﯿﺪ ،وﺣﯿﺪ ،ﻣﺘﺤﻤﺲ ،ﺣﺰﯾﻦ ،ودود ،وھﻠﻢ ﺟًّﺮا(.
ﺣﺎﻟﺘﻚ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم ھﺎﺗﻔﻚ ﻣﺒﺎﺷﺮةً )ھﻞ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺘﺤﺴﻦ؟ أم ﺑﺄﻧﻚ أﺳﻮأ؟ ھﻞ أرﺿﻰ
ھﺎﺗﻔﻚ أﯾًﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺘﻚ ﺗﻤﺪ ﯾﺪك ﻟﮫ؟(.
ﻛﯿﻒ وﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺮات ﯾﺴﺘﺮﻋﻲ ﻓﯿﮭﺎ ھﺎﺗﻔﻚ اﻧﺘﺒﺎھﻚ )ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻹﺷﻌﺎرات ،واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ،
وﻣﺎ ﺷﺎﺑﮫ ذﻟﻚ(.
ﻛﯿﻒ ﺗﺸﻌﺮ وأﻧﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم ھﺎﺗﻔﻚ؛ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻛﯿﻒ ﺗﺸﻌﺮ وأﻧﺖ ﺗﺪرك أن ھﺎﺗﻔﻚ ﻟﯿﺲ ﻣﻌﻚ.
اﻟﻤﻐﺰى ھﻨﺎ ھﻮ أن ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺪرًﻛﺎ ﻟﻠﻮﻗﺖ واﻟﻜﯿﻔﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺘﺜﯿﺮ ﺑﮭﺎ ھﺎﺗﻔﻚ ﻣﺨﻚ ﻹﻓﺮاز اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ
واﻟﻜﻮرﺗﯿﺰول؛ وﻣﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺤﺪث ذﻟﻚ) .ﺑﺼﻮرة ﻋﺎﻣﺔ ﺟًﺪا ،اﻻﺷﺘﮭﺎءات ھﻲ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ
اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ ،اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ ﻧﻔﺴﮫ ﯾﻌﻄﻲ ﺷﻌﻮًرا ﺑﺎﻹﺛﺎرة ،واﻟﻜﻮرﺗﯿﺰول ﻟﮫ ﺷﻌﻮر ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻠﻖ(.
اﻟﻠﺤﻈﺎت -ﺳﻮاء ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ أم ﺑﻌﯿًﺪا ﻋﻨﮫ -اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻌﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﻤﺰﯾﺞ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﺨﺮاط واﻟﻄﺎﻗﺔ
واﻟﺒﮭﺠﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﯿﺔ وﺣﺲ اﻟﻐﺮض .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺤﺪث ذﻟﻚ ،ﻻﺣﻆ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻔﻌﻠﮫ ،وﻣﻊ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ،وإن
ﻛﺎن ذﻟﻚ ﯾﺸﻤﻞ ھﺎﺗﻔﻚ.
ﻛﯿﻒ وﻣﺘﻰ ﯾﺴﺘﺨﺪم اﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧﺮون ھﻮاﺗﻔﮭﻢ؛ وأي ﺷﻌﻮر ﯾﻀﻔﯿﮫ ﻋﻠﯿﻚ ذﻟﻚ.
أﺧﯿًﺮا ،أرﯾﺪك أن ﺗﺨﺘﺎر ﻟﺤﻈﺎت ﻋﺪﯾﺪة ﻣﻦ ﯾﻮﻣﻚ ﯾﺒﺪو أﻧﮭﺎ أﻛﺜﺮ اﻷوﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺴﻚ ﻓﯿﮭﺎ ھﺎﺗﻔﻚ،
وﻟﺘَﺮ إن ﻛﺎن ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺜﯿﺮ ﺛﺎﺑﺖ ﯾﺠﻌﻠﻚ ﺗﻜﺮر ھﺬه اﻟﻌﺎدة .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،رﺑﻤﺎ ﺗﺘﻔﻘﺪ ھﺎﺗﻔﻚ ﻓﻲ
ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﯿﻮم ﻷﻧﻚ ﻗﻠﻖ .أو رﺑﻤﺎ ذﻟﻚ ﻓﻘﻂ ﺑﺴﺒﺐ أﻧﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎوﻟﺔ اﻟﻤﺠﺎورة ﻟﻠﻔﺮاش .رﺑﻤﺎ ﺗﺘﻔﻘﺪ ھﺎﺗﻔﻚ ﻓﻲ
ﻀﺎ ﯾﺘﻔﻘﺪ ھﺎﺗﻔﮫ .رﺑﻤﺎ ﺗﺘﻔﻘﺪه ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻷﻧﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻤﻠﻞ ﻣﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻌﺪ ﻷن ﻛﻞ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ أﯾ ً
اﻟﻤﻔﺮوض أﻧﻚ ﺗﻘﻮم ﺑﮫ.
ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺤﺎول إﺻﺪار أﺣﻜﺎم ﻋﻠﻰ أي ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻤﺜﯿﺮات ،إﻧﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﻧﺤﺎول أن ﻧﻜﻮن ﻋﻠﻰ دراﯾﺔ ﺑﮭﺎ
ﻟﻜﻲ ﻧﺒﺪأ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻷﻧﻤﺎط.
ﻛﺘﺪرﯾﺐ إﺣﻤﺎء ،ﺟﺮب ھﺬه اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﻤﻌﺪﻟﺔ ﻗﻠﯿًﻼ ﻣﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ "اﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﮭﺎﺗﻔﻲ" اﻟﺬي اﻗﺘﺮﺣﮫ دﯾﻔﯿﺪ ﻟﯿﻔﻲ،
Mindful Tech: How to ﻣ ﺆ ﻟ ﻒ Bring
.Balance to Our Digital Lives
أوًﻻ ،ﻻﺣﻆ ﻛﯿﻔﻤﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ .ﻛﯿﻒ ﺣﺎل ﺗﻨﻔﺴﻚ؟ وﺿﻌﯿﺔ ﺟﺴﺪك؟ إﺣﺴﺎﺳﻚ ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﯿﺰ؟
ﺣﺎﻟﺘﻚ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ؟
اﻵن ﺧﺬ ھﺎﺗﻔﻚ واﺣﻤﻠﮫ ﻓﻲ ﯾﺪك دون ﻓﺘﺢ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﻐﻠﻖ .ﻻﺣﻆ أﯾﺔ ﺗﻐﯿﯿﺮات ﻓﻲ ﺗﻨﻔﺴﻚ ،ووﺿﻌﯿﺔ
ﺟﺴﺪك ،وﺗﺮﻛﯿﺰك ،وﺣﺎﻟﺘﻚ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ.
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻗﻢ ﻓﻌﻠﯿًﺎ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﺎﺷﺔ واﻓﺘﺢ واﺣًﺪا ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻜﺮر )ﻋﻠﻰ
ﺾ ﺑﻀﻊ ﻟﺤﻈﺎت ﻓﻲﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ،أو وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ،أو اﻷﺧﺒﺎر( .اﻗ ِ
اﻟﺘﻘﻠﯿﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﺸﺮة .إذا ﻛﻨﺖ ﺗﻄﺎﻟﻊ اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ،أﺟﺐ ﻋﻦ رﺳﺎﻟﺔ .ﺛﻢ اﻓﺤﺺ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﻷﯾﺔ
ﺗﻐﯿﯿﺮات.
أﺧﯿًﺮا ،أﻏﻠﻖ اﻟﮭﺎﺗﻒ وﺿﻌﮫ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ،ﺑﻌﯿًﺪا ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮ .ﻛﯿﻒ ﺗﺸﻌﺮ؟ ھﻞ اﺧﺘﻠﻒ أي ﺷﻲء؟
ﺑﺸﻜﻞ ﺷﺨﺼﻲ ،ﻟﻘﺪ ﻻﺣﻈﺖ أﻧﻨﻲ ﻗﻠﻤﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﺘﺤﺴﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺳﺘﺨﺪم ھﺎﺗﻔﻲ ﻓﻲ أي وﻗﺖ ،رﻏﻢ أن اﻷﻣﺮ
ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﺳﺎًرا ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ؛ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪﺗﻨﻲ ﻋﻠﻰ إدراك ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ أوﺷﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺎطﮫ ﺑﺪاﻓﻊ ﻣﻦ
اﻟﻌﺎدة.
"أﻻﺣﻆ أﻧﻨﻲ ﻋﺎدةً أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ﻗﺒﻞ أن أﻣﺴﻜﮫ .ﻻ أﻗﻮل إﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻗﻠﻘﺔ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﺨﻤﺲ
دﻗﺎﺋﻖ؛ وإﻧﻤﺎ اﻷﻣﺮ أﻧﻨﻲ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب أﻟﺘﻘﻂ اﻟﮭﺎﺗﻒ وأﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺘﻘﺎطﮫ وﺗﻔﻘﺪه ﺗﻠﻚ.
ﺑﻌﺪﺋٍﺬ ﻋﺎدةً ﻣﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ ﺣﺎﻟﻤﺎ أﻛﻮن ﻗﺪ ﺳﺠﻠﺖ دﺧﻮﻟﻲ وﺗﻔﻘﺪت اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ وﻓﯿﺴﺒﻮك.
ﻟﻤﺎذا؟" - .ﺟﯿﻨﻲ
ﺳﺎ
اﺑﺘﻜﺮ ﺗﺬﻛﯿًﺮا ﻣﻠﻤﻮ ً
ﺿﻊ رﺑﺎطًﺎ ﻣﻄﺎطﯿًﺎ أو رﺑﻄﺔ ﺷﻌﺮ ﺣﻮل ھﺎﺗﻔﻚ أو ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﯾﻂ اﻟﻼﺻﻖ أو ﻣﻠﺼﻘًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻠﻒ
ﻟﻜﻲ ﯾﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﺘﻰ ﺗﻤﺪ ﯾﺪك ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ .ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ،ﻓﻲ أي وﻗﺖ ﺗﻤﺪ ﯾﺪك ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ،
ﺳﺘﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﺬﻛﯿﺮ وﺗﺘﺬﻛﺮ أن ﺗﻨﺘﺒﮫ .ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻧﻚ ﺳﻮف ﺗﺤﺘﺎج اﻟﺘﺬﻛﺮة ﻟﺒﻀﻌﺔ أﯾﺎم ﻓﻘﻂ؛ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة،
ﻀﺎ ﻋﻤﻞ ﺷﻲء ﺑﺼﺮي ،ﻣﺜﻞ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺻﻮرة اﻟﺨﻠﻔﯿﺔ ﻓﻲ ﺷﺎﺷﺔ ﺳﺘﺼﺒﺢ اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ أﻛﺜﺮ .ﯾﻤﻜﻨﻚ أﯾ ً
اﻟﻐﻠﻖ ﻟﺪﯾﻚ ﺑﺼﻮرة ﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻮرق ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﯿﮭﺎ "ﻻﺣﻆ!" أو "ﻟﻤﺎذا أﻣﺴﻜﺘﻨﻲ؟".
اﻟﯿﻮم ) 4اﻟﺨﻤﯿﺲ(
ﻛﻢ ﻣﺮة ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﻘﻄﺖ ﻓﯿﮭﺎ ھﺎﺗﻔﻚ ،وﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻗﻀﯿﺘﮫ ﻋﻠﯿﮫ؟ ﻣﺎ ﻣﺪى ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ھﺬا ﻟﺘﺨﻤﯿﻨﺎﺗﻚ؟
ﻣﺎ اﻟﺬي أدھﺸﻚ ،إن ﻛﺎن ﻗﺪ أدھﺸﻚ ﺷﻲء؟
"ﻟﻘﺪ أﻓﺰﻋﺘﻨﻲ اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ]ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺘﺘﺒﻊٍ[ ﯾﻘﺪﻣﮭﺎ .ﻟﻘﺪ اﻟﺘﻘﻄﺖ ھﺎﺗﻔﻲ ﺑﺎﻷﻣﺲ واﺣًﺪا وﺛﻤﺎﻧﯿﻦ
ﻣﺮة وﻗﻀﯿﺖ ﻣﺎ زاد ﻋﻦ ﺳﺎﻋﺘﯿﻦ ﻋﻠﯿﮫ" - .ﺳﺎﻣﺎﻧﺜﺎ
.2ﻻﺣﻆ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻻﺣﻈﺘﮫ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻓﻜﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﻗﺪ ﻻﺣﻈﺘﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻷرﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ ﺣﻮل وﻗﺖ وﺳﺒﺐ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ
ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ ﻋﺎدةً .ﻣﺎ اﻟﺬي ﻻﺣﻈﺘﮫ ﺣﻮل اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ -وﻋﺪد اﻟﻤﺮات -اﻟﺘﻲ ﯾﻌﻄﻠﻚ ﺑﮭﺎ ھﺎﺗﻔﻚ ،أو ﯾﻔﻌﻞ ﺷﯿﺌًﺎ
ﯾﺴﺘﺮﻋﻲ اﻧﺘﺒﺎھﻚ؟ ﻛﯿﻒ ﻛﺎن وﻗﻊ ﻣﺮات اﻟﺘﻌﻄﯿﻞ ھﺬه ﻋﻠﯿﻚ؟
"إن ]اﻟﺘﻌﻄﯿﻞ[ ﯾﻘﻊ طﻮال اﻟﻮﻗﺖ .طﻮال ..اﻟﻮﻗﺖ .ﻟﮫ ﺷﻌﻮر ﯾﺸﺒﮫ ﻧﺸﻮة اﻟﻘﮭﻮة ﻧﻮًﻋﺎ ﻣﺎ؛ ﯾﻔﻌﻢ ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ،
وﺣﺎد ،وﺳﺮﯾﻊ اﻟﺰوال" - .ﺟﻮش
ﻣﺎ اﻟﺬي ﻻﺣﻈﺘﮫ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﮭﺎ ﺟﺴﺪﯾًﺎ واﻧﻔﻌﺎﻟﯿًﺎ ﻗﺒﻞ ،وأﺛﻨﺎء ،وﺑﻌﺪ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ
ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ وأﺛﻨﺎء اﻷوﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﺑﻌﯿًﺪا ﻋﻨﻚ ﻓﯿﮭﺎ؟ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ھﻞ ﻛﻨﺖ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻻﺳﺘﺮﺧﺎء ،أم
اﻟﺘﻮﺗﺮ ،أم اﻟﺤﻤﺎس ،أم اﻟﻘﻠﻖ ،أم اﻧﻔﻌﺎل ﻣﺎ آﺧﺮ؟ ﻣﺎ اﻟﺬي اﺳﺘﻮﻋﺒﺘﮫ ﺣﻮل اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺆﺛﺮ ﺑﮭﺎ ھﺎﺗﻔﻚ
ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ واﻟﻜﻮرﺗﯿﺰول ﻟﺪﯾﻚ؟
"ﻗﺒﻞ أن أﻣﺪ ﯾﺪي ﻟﻠﮭﺎﺗﻒ ،ﯾﻨﺘﺎﺑﻨﻲ ﺷﻌﻮر طﻔﯿﻒ ﺑﺎﻟﻀﯿﻖ ،ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﺎ؛ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻗﺪ أﺷﻌﺮ ﺑﮫ
ﻀﺎ
ﻟﻮ أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻋﻠﻰ طﺎوﻟﺔ اﻟﻤﻄﺒﺦ وﻓﻜﺮت ﻓﻲ اﻟﻄﻌﺎم ﻓﺠﺄة ،ﺣﺘﻰ وإن ﻟﻢ أﻛﻦ ﺟﺎﺋﻌﺔ .أﺷﻌﺮ أﯾ ً
ﺑﺈﺣﺴﺎس ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻗﺐ ،ﻛﺎﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﻨﺘﺎﺑﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ أذھﺐ إﻟﻰ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺒﺮﯾﺪ ﻣﻊ
واﻟﺪﺗﻲ ،راﺟﯿﺔ أن ﯾﻜﻮن ﺻﺪﯾﻖ ﺑﺎﻟﻤﺮاﺳﻠﺔ ﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻟﻲ" - .ﺟﯿﺴﯿﻜﺎ
ﻣﺎ اﻟﺬي ﻻﺣﻈﺘﮫ ﻋﻦ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﺷﻌﺮت ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺄﻧﻚ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ "ﺗﺪﻓﻖ" )أي ،ﻣﺰﯾﺞ ﻣﺎ ﻣﻦ
اﻻﻧﺨﺮاط ،واﻟﻄﺎﻗﺔ ،واﻟﺒﮭﺠﺔ ،واﻟﻔﻌﺎﻟﯿﺔ ،واﻟﻐﺎﯾﺔ(؟ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ ﺗﻔﻌﻠﮫ؟ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ؟ ھﻞ اﺷﺘﻤﻞ ذﻟﻚ
ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ؟
"ﯾﺒﺪو أﻣًﺮا ﺑﺴﯿﻄًﺎ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ،ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺷﻌﺮت ﺑﻜﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﯿﺎء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ أزﯾﻞ اﻷﻋﺸﺎب اﻟﻀﺎرة ﻣﻦ
اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ .أﻧﺎ أﺣﺐ أن أﻛﻮن ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ،وﻻ ﺷﻚ أﻧﻨﻲ ﺷﻌﺮت ﺑﺎﻟﻔﻌﺎﻟﯿﺔ واﻟﻐﺎﯾﺔ وأﻧﺎ أﺷﺎھﺪ ﻛﻮﻣﺔ
اﻷﻋﺸﺎب اﻟﻀﺎرة ﺗﺘﺰاﯾﺪ .ﻛﺎن ھﺎﺗﻔﻲ ﻣﺸﻤﻮًﻻ ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺘﻘﻄﺖ ﺻﻮرة ﻷرﺳﻠﮭﺎ ﻟﺒﻌﺾ اﻷﺻﺪﻗﺎء
اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﮭﻮوﺳﯿﻦ ﺑﺎﻟﻨﺒﺎﺗﺎت ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻘﺪر" - .ﺟﯿﻨﻲ
"أﻛﺮه ﺣﻘًﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻵداب اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻨﺎس ﻟﮭﻮاﺗﻔﮭﻢ أﺛﻨﺎء ﯾﻮم اﻟﻌﻤﻞ أﻣًﺮا ﻣﻘﺒﻮًﻻ؛ ﺗﺤﺖ
ﺳﺘﺎر أﻧﮭﻢ ﯾﺘﺒﺎدﻟﻮن رﺳﺎﺋﻞ ﻣﺘﻮﺗﺮة ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﻛﻠﮭﺎ أﻣﻮًرا ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻛﻤﺎ ھﻮ واﺿﺢ"- .
ﺑﯿﺚ
وﺻﻮًﻻ ﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ﻣﻦ ﻛﻞ ھﺬا ،ﻣﺎ اﻷﻧﻤﺎط اﻟﺘﻲ ﻻﺣﻈﺘﮭﺎ؟ ﻣﺎ اﻟﺬي أدھﺸﻚ ،إن ﻛﺎن ﻗﺪ أدھﺸﻚ ﺷﻲء؟
"أﺳﺘﺨﺪم ھﺎﺗﻔﻲ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻛﻮن ﺿِﺠًﺮا )ﻣﺘﻨﻘًﻼ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﻟﻰ آﺧﺮ ،أو ﺟﺎﻟًﺴﺎ وﺣﺪي( أو أﺛﻨﺎء اﻟﻠﯿﻞ
وﻗﺖ اﻟﺠﻠﻮس ﻋﻠﻰ اﻷرﯾﻜﺔ )أﺛﻨﺎء ﻣﺸﺎھﺪة اﻟﺘﻠﯿﻔﺰﯾﻮن أو اﻟﺘﺴﻮﯾﻒ( .ﻻ ﯾﺸﻐﻠﻨﻲ اﻷﻣﺮ ﻛﺜﯿًﺮا ﻓﻲ وﻗﺘﮭﺎ،
ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﻤﺎﺿﻲ أدرك أﻧﮫ وﻗﺖ ﻛﺜﯿﺮ ﻛﺎن ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ اﺳﺘﻐﻼﻟﮫ ﻓﻲ أﺷﯿﺎء أﻛﺜﺮ إﻧﺘﺎﺟﯿﺔ" - .ﺑﺮﻧﺎردو
.3اﺻﻨﻊ ﻣﻄﺐ اﻟﺴﺮﻋﺔ اﻷول
إﺣﺪى أﻛﺜﺮ اﻟﻄﺮق ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ ﻻﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ھﻲ أن ﻧﺼﻨﻊ ﻣﻄﺒﺎت :ﻋﻘﺒﺎت ﺻﻐﯿﺮة ﺗﺠﺒﺮﻧﺎ
ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻂء .إن اﻟﻤﻄﺒﺎت ﺗﻌﻄﯿﻨﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﻤﺴﺎر ،ﻋﻦ طﺮﯾﻖ إﯾﺠﺎد ﻓﺘﺮة ﺗﻮﻗﻒ ﻗﺼﯿﺮة ﺑﯿﻦ
اﻧﺪﻓﺎﻋﺎﺗﻨﺎ وﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻨﺎ ،إن ﻗﺮرﻧﺎ اﺗﺨﺎذ طﺮﯾﻖ آﺧﺮ.
ﺳﻮف ﻧﺠﺮب اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﺒﺎت اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ واﻟﺠﺴﺪﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ﻓﺘﺮة اﻧﻔﺼﺎﻟﻨﺎ .اﻷول ھﻮ ﺗﻤﺮﯾﻦ أﺳﻤﯿﮫ
ﻀﺎ") .رﺑﻤﺎ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ وﺿﻊ م .ل .م ،وھﻮ اﺧﺘﺼﺎر لـ "ﻣﺎ اﻟﺴﺒﺐ ،وﻟﻤﺎذا اﻵن ،وﻣﺎذا أﯾ ً
أﺣﺮف "م .ل .م" ﺧﻠﻔﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﻐﻠﻖ ﻟﺪﯾﻚ ﻛﺘﺬﻛﺮة(.
اﻟﯿﻮم ) 5اﻟﺠﻤﻌﺔ(
اﺣﺬف ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ
ﻛﻤﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺮﺿﻨﺎ ،وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺗﺸﺒﮫ اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻟﺴﺮﯾﻌﺔ :اﻹﻓﺮاط ﻓﯿﮭﺎ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ
ﺑﺎﻟﺴﻮء ،ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﺣﺎﻟﻤﺎ ﻧﺒﺪأ ﻓﻲ ﺗﻨﺎوﻟﮭﺎ ،ﯾﺼﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺟًﺪا أن ﻧﺘﻮﻗﻒ .ﻟﺬا ھﯿﺎ ﻧﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﮭﺎ.
ﻣﺎ اﻟﺴﺒﺐ؟ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﻠﺘﻘﻂ ھﺎﺗﻔﻚ ﻟﺘﻔﻌﻠﮫ؟ )ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﻟﺘﺘﻔﻘﺪ ﺑﺮﯾﺪك اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ،أو ﺗﺘﺼﻔﺢ
أﻣﺎزون ،أو ﺗﻄﻠﺐ اﻟﻌﺸﺎء ،أو ﺗﺒﺪد اﻟﻮﻗﺖ ،وھﻠﻢ ﺟ ًّﺮا(.
ﻟﻤﺎذا اﻵن؟ ﻟﻤﺎذا ﺗﻠﺘﻘﻂ ھﺎﺗﻔﻚ اﻵن ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ﻻﺣﻘًﺎ؟ ﻗﺪ ﯾﻜﻮن اﻟﺴﺒﺐ ﻋﻤﻠﯿًﺎ )أرﯾﺪ أن أﻟﺘﻘﻂ ﺻﻮرة( ،أو
ﻣﺮﺗﺒﻄًﺎ ﺑﻤﻮﻗﻒ )أﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻌﺪ( ،أو اﻧﻔﻌﺎﻟﯿًﺎ )أرﯾﺪ ﺷﯿﺌًﺎ ﻣﺸﺘﺘًﺎ(.
إذا أدﯾﺖ ﺗﻤﺮﯾﻦ م .ل .م ،وﺑﻌﺪﺋٍﺬ ﻗﺮرت أﻧﻚ ﺗﺮﯾﺪ ﺣﻘًﺎ أن ﺗﺴﺘﺨﺪم ھﺎﺗﻔﻚ ﻓﻲ اﻟﺘﻮ ،ﻓﻼ ﺑﺄس ﻓﻲ ذﻟﻚ
ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق .اﻟﻤﻐﺰى ھﻮ ﺑﺒﺴﺎطﺔ أن ﺗﻌﻄﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺴﺘﻜﺸﻒ ﺧﯿﺎراﺗﻚ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﻌﯿﻨﮭﺎ،
ﺣﺘﻰ ،إذا أوﻟﯿﺖ اﻧﺘﺒﺎھﻚ ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔﻌﻞ ،ﯾﻜﻮن ذﻟﻚ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻘﺮار ﺷﻌﻮري.
أوًﻻ ،ﺧﺬ ﻟﺤﻈﺔ ﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﯿﻤﺎ ھﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﺒﺮ ﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﮫ .ﺛﻢ اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ ﻛﻢ
ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﺳﺘﻜﻮن ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺪﻓﻌﮫ أﺳﺒﻮﻋﯿًﺎ ﻧﻈﯿﺮ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻓﯿﮭﺎ.
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ رﻗﻢ ﻓﻲ ذھﻨﻚُ ،ﻋﺪ ﺑﺎﻟﺬاﻛﺮة ﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻗﺮﯾﺒﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﺰﯾﺔ أو ﻣﻤﺘﻌﺔ ﺣﻘًﺎ؛
ﻣﺜﻞ ﻗﻀﺎء اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﻗﺮب أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ أو اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺸﻲء ﺗﺤﺒﮫ.
ﻟﻮ ﻛﺎن ﻓﻲ وﺳﻌﻨﺎ اﻟﻌﻮدة ﺑﺎﻟﺰﻣﻦ ﻟﻠﻮراء ،ﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﻋﻠّﻲ أن أدﻓﻌﮫ ﻷﺟﻌﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺗﻀﯿﻊ ﻋﻠﯿﻚ
ﺑﻌﻠﻤﻚ؟
أﻓﮭﻤﺖ؟
إن ﻛﻨﺖ ﻣﺜﻞ أﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس ،ﻓﺴﺘﻜﻮن اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺪﻓﻌﮭﺎ ﻧﻈﯿﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻗﻠﯿﻠﺔ إﻟﻰ
ﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ؛ ﺗﺤﻮم إﺟﺎﺑﺎت ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس ﺣﻮل ﻣﺎ ﯾﻘﺎرب دوﻻًرا ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع ﻟﻠﻤﻨﺒﺮ اﻟﻮاﺣﺪ.
ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﯿﺾ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺪﻻت أﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس ﻟﺘﻔﻮﯾﺖ اﻟﻤﺘﻌﺔ ﺑﻌﻠﻤﮭﻢ أﻋﻠﻰ ﺑﻜﺜﯿﺮ ﺟًﺪا.
اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج اﻟﻮاﺿﺢ ھﻮ أﻧﻨﺎ ﻧﻘﺪر وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺄﻗﻞ ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﻤﺎ ﻧﻘﺪر ﻣﺘﻌﺔ اﻟﻮاﻗﻊ؛ وأﻧﻨﺎ
ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ أن ﻧﻀﻊ اﻷﺧﯿﺮة ﻓﻲ ﻣﺮﺗﺒﺔ أوﻟﻰ .ھﺬا ﻋﺎدل ﺑﻤﺎ ﻓﯿﮫ اﻟﻜﻔﺎﯾﺔ .ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﻌﺾ
اﻟﻨﺎس ،وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﺳﯿﻠﺔ ﻣﻤﺘﻌﺔ ﺗﺠﻌﻠﮭﻢ ﯾﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء ،واﻷھﻞ،
واﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ.
ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺜﺎﻟﻲ ،ﺳﻨﻜﻮن ﻗﺎدرﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺎﻋﺘﺪال ،ﻣﺴﺘﻤﺘﻌﯿﻦ
ﺑﺎﻷﺟﺰاء اﻟﺤﺴﻨﺔ دون اﻟﺘﻌﺮض ﻟﺨﻄﺮ اﻷﺟﺰاء اﻟﺴﯿﺌﺔ .ﻟﻜﻦ ھﺬا ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ
اﻟﺨﺼﻮص ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺑﺴﺒﺐ ،ﻛﻤﺎ ﻗﺪ اﻛﺘﺸﻔﻨﺎ ،أن ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺼﻤﻤﺔ
ﺼﺎ ﻟﻜﻲ ﺗﺴﺘﻐﺮﻗﻨﺎ.
ﺧﺼﯿ ً
ﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﻆ ،ھﻨﺎك طﺮﯾﻘﺔ ﺳﮭﻠﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎوﻣﺔ :اﺣﺬف ﺟﻤﯿﻊ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ
ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ.
أﻧﺎ ﺟﺎدة .اﻓﻌﻞ ذﻟﻚ اﻵن .ﺿﻊ إﺻﺒﻌﻚ ﻋﻠﻰ رﻣﺰ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺣﺘﻰ ﯾﺒﺪأ ﻓﻲ اﻻھﺘﺰاز ،وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﺿﻐﻂ
ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻣﺔ xاﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺰاوﯾﺔ .ﺳﻮف ﯾﺮد اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ،وھﻮ ﻣﺬﻋﻮر ،ﺑﺴﺆال ﻣﻨﺎور )"ھﻞ أﻧﺖ ﻣﺘﺄﻛﺪ ﺣﻘًﺎ
ﻣﻦ رﻏﺒﺘﻚ ﻓﻲ ﺣﺬﻓﻲ وﺣﺬف ﺟﻤﯿﻊ ﺑﯿﺎﻧﺎﺗﻲ؟"( .ﻗﻞ ﻧﻌﻢ وﺑﻌﺪﺋٍﺬ ھﺰ رأﺳﻚ ﻓﻲ اﻣﺘﻌﺎض :اﻟﺠﻤﯿﻊ ﯾﻌﻠﻢ أن
ﻓﯿﺴﺒﻮك ﻟﻢ ﯾﻤُﺢ ﺣﻘًﺎ أﯾًﺎ ﻣﻦ ﺑﯿﺎﻧﺎﺗﻚ .إﻧﮭﺎ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﺤﻮم ﻓﻲ اﻟﺴﺤﺎب ،ﺟﺎھﺰة ﻟﯿﺘﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ ﺿﺪك وﯾُﻌﺎد
ﺗﻨﺼﯿﺒﮭﺎ/ﯾﺘﻢ ﺗﺤﻤﯿﻠﮭﺎ ﻓﻲ أي وﻗﺖ.
.1ﻟﯿﺲ ھﺬا ﺑﻘﺮار ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻌﺪول ﻋﻨﮫ .ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺜﺎﻟﻲ ،أود أن ﺗﺒﻘﻲ ھﺬه اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﺑﻌﯿًﺪا ﻋﻦ ھﺎﺗﻔﻚ
إﻟﻰ أن ﻧﺼﻞ إﻟﻰ ﺟﺰء "اﻟﺘﺼﻠﯿﺢ" ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘﻨﺎ )ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺳﻮف أﻗﺪم اﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻋﻦ ﻛﯿﻔﯿﺔ إﻗﺎﻣﺔ
ﻋﻼﻗﺔ ﺻﺤﯿﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻊ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ( .ﻟﻜﻦ ﻟﺴﺖ أﻧﺎ ﻣﻦ ﯾﻌﻄﯿﻚ أواﻣﺮ.
.2ﺳﯿﻈﻞ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ أن ﺗﺘﻔﻘﺪ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﻗﺘﻤﺎ ﺗﺮﯾﺪ .أﻧﺎ ﻻ أﺣﺎول أن أﺑﻌﺪك ﻋﻦ وﺳﺎﺋﻂ
اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺗﻤﺎًﻣﺎ؛ أﻧﺎ أرﯾﺪك ﻓﻘﻂ أن ﺗﺘﻔﻘﺪھﺎ ﻣﻦ ﻣﺘﺼﻔﺢ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ أو ﺣﺎﺳﻮﺑﻚ
ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﯿﻖ.
اﻟﻤﻐﺰى ،ﻣﺮة أﺧﺮى ،ھﻮ ﺻﻨﻊ ﻣﻄﺒﺎت .ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻟﺪى ﻧﺴﺦ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ
اﻟﻤﺘﺼﻔﺤﺎت ﺧﻮاص أﻗﻞ ﻣﻨﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗﮭﺎ وﺗﻜﻮن أﺻﻌﺐ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺨﺪام .ﻟﺬﻟﻚ ﻓﮭﻲ ﺗﻘﺪم اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ
اﻟﻔﺮص ﻟﻜﻲ ﺗﺴﺄل ﻧﻔﺴﻚ إن ﻛﻨﺖ ﺗﺮﯾﺪ ﺣﻘًﺎ أن ﺗﺘﻔﻘﺪ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ.
إن ﻗﺮرت أﻧﻚ ﺗﺮﯾﺪ ،ﻓﻼ ﺑﺄس ﻓﻲ ذﻟﻚ؛ ﻟﻜﻦ ﺗﻔﻘﺪھﺎ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ .ﺣﺪد ﻏﺮﺿﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ )ھﻞ
ﺗﻨﺸﺮ ﺷﯿﺌًﺎ؟ ھﻞ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻣﺤﺪد؟ ھﻞ ﺗﻘﻠﺐ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﺘﺴﻠﯿﺔ؟( ،وﺣﺪد اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﺮﯾﺪ ﻗﻀﺎءه .رﺑﻤﺎ
ﯾﺠﺐ ﺣﺘﻰ أن ﺗﻀﺒﻂ ﻣﺆﻗﺘًﺎ .ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺘﮭﻲ ،ﺳﺠﻞ ﺧﺮوﺟﻚ وأﻏﻠﻖ اﻟﻨﺎﻓﺬة ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﻔﺘﺢ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًﺎ ﻓﻲ
اﻟﻤﺮة اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﺢ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﺘﺼﻔﺢ.
ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر :اﻓﻌﻞ ذﻟﻚ وﺣﺴﺐ .اﺣﺬف اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻟﻠﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ .ﺳﺘﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺮام .ھﺬا وﻋﺪ .ﻓﻲ
اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﻟﻘﺪ أﺧﺒﺮﻧﻲ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ إدﻣﺎﻧﮭﻢ ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﮭﻢ ،أن ھﺬه ﻛﺎﻧﺖ
أﻛﺜﺮ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﮭﺎ ﻓﺎﺋﺪة.
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟﻚ ،إﻟﯿﻚ ﺣﯿﻠﺔ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﻣﺜﯿﺮة ﻟﻼھﺘﻤﺎم :ﻟﻘﺪ اﻛﺘﺸﻒ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن أن اﻟﻤﻔﺮدات اﻟﺘﻲ
ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ ﻟﺘﺼﻒ ﻋﺎدة ﺟﺪﯾﺪة ﻟﮭﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻗﻮي ﻓﻲ اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﺘﺰاﻣﻚ ﻟﮭﺎ .ﻷﻛﻮن دﻗﯿﻘﺔ ،أن ﺗﻘﻮل إﻧﻚ
"ﺗﻔﻌﻞ" أو "ﻻ ﺗﻔﻌﻞ" ﺷﯿﺌًﺎ ﻣﺎ -ﺗﺄطﯿﺮ ﺗﺼﺮف ﻛﺠﺰء ﻣﻦ ھﻮﯾﺘﻚ -ھﻮ أﻣﺮ أﻛﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ أن
ﺗﻘﻮل إﻧﻚ "ﻣﻀﻄﺮ إﻟﻰ" أو "ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻚ" ﻋﻤﻞ ﺷﻲء ﻣﺎ) .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،أن ﺗﻘﻮل" :أﻧﺎ أذھﺐ ﻟﻠﺼﺎﻟﺔ
اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ ﺧﻤﺴﺔ أﯾﺎم ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع" ،ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ أن ﺗﻘﻮل" :أﻧﺎ أﺿﻄﺮ ﻟﻠﺬھﺎب إﻟﻰ ﻟﺼﺎﻟﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ
ﺧﻤﺴﺔ أﯾﺎم ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع"(.
إن ھﺬه ﻓﺮﺻﺔ راﺋﻌﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﺠﺮب ھﺬه اﻟﺤﯿﻠﺔ .ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ،أﻧﺖ ﺷﺨﺺ ﻟﯿﺴﺖ ﻟﺪﯾﻚ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت
وﺳﺎﺋﻂ ﺗﻮاﺻﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ .ﻟﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ ﻟﻔﺘﺢ أو إﻋﺎدة ﺗﻨﺼﯿﺐ أﺣﺪ
اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ،ﻻ ﺗﺤﺎول ﻣﻘﺎوﻣﺘﮭﺎ ﺑﺄن ﺗﻘﻮل ﺑﺄﻧﻚ "ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ" أو ﻏﯿﺮ "ﻣﺴﻤﻮح ﻟﻚ بـ" اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺬﻟﻚ .ﺑﺪًﻻ
ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﺻﻒ واﻗﻌﻚ اﻟﺤﺎﻟﻲ" :أﻧﺎ ﻻ أﺣﺘﻔﻆ ﺑﺘﻄﺒﯿﻘﺎت وﺳﺎﺋﻂ ﺗﻮاﺻﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻲ".
ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﻟﮭﺬا اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﺒﺴﯿﻂ أن ﯾُﺤﺪث ﻓﺮﻗًﺎ ﻣﺪھًﺸﺎ.
أوه ،وأﺧﯿًﺮا ،اﺣﺮص ﻋﻠﻰ أﺧﺬ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﻘﻀﯿﮫ ﻋﺎدةً ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ
ﻀﮫ ﻣﻊ أﺷﺨﺎص ﺗﮭﺘﻢ ﺑﮭﻢ؛ ﺑﻌﯿًﺪا ﻋﻦ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ .اﺗﺼﻞ ﺑﺼﺪﯾﻖ .اد ُ
ع أﺣًﺪا ﻟﺸﺮب وﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻗ ِ
اﻟﻘﮭﻮة .أﻗﻢ ﺣﻔًﻼ) .ﻧﻌﻢ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺨﺪام وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺘﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ( .ﻻﺣﻆ
ﺻﺎ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻜﯿﻔﻤﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﻋﺎدةً ﺑﻌﺪ ﻗﻀﺎء اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ
ﻛﯿﻒ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﺧﺼﻮ ً
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ.
"إن إﻧﺴﺘﺠﺮام وﻓﯿﺴﺒﻮك اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎن اﻟﻠﺬان ﯾﺴﺘﻐﺮﻗﺎﻧﻨﻲ ﺣﻘًﺎ .ﻟﻘﺪ ﺣﺬﻓﺘﮭﻤﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻲ وأﺗﻔﻘﺪھﻤﺎ ﻓﻘﻂ
ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺘﺼﻔﺢ ﺳﻔﺎري .ﻟﻘﺪ أﺣﺪث ھﺬا ﻓﺮﻗًﺎ ھﺎﺋًﻼ" - .ﺷﯿﻔﻮن
"ﻛﻨﺖ أﺣﺐ ﺑﻌﺾ ھﺬه اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﺣﻘًﺎ ،ﻟﻜﻦ اﻟﺸﻲء اﻟﻐﺮﯾﺐ ھﻮ أﻧﻨﻲ ﻻ أﻓﺘﻘﺪھﺎ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق"- .
ﻓﺎﻧﯿﺴﺎ
إن ﻛﺎن ﯾﻘﻠﻘﻚ أن ﺗﻔﻮﺗﻚ اﻟﺪﻋﻮات ﻷﻣﻮر واﻗﻌﯿﺔ ﺗُﺮﺳﻞ ﺑﻮاﺳﻄﺔ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ،
ﻓﺎﺣﺮص ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻘﺪ ﺣﺴﺎﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻟﻤﻜﺘﺐ ﻣﺮة أو ﻣﺮﺗﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم .ﯾﺘﯿﺢ ﻟﻚ ﺑﻌﺾ
ﻀﺎ أن ﺗﻀﺒﻂ وﻓﻘًﺎ ﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﻚ أي ﻧﻮع ﻣﻦ إﺷﻌﺎرات اﻟﺒﺮﯾﺪ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أﯾ ً
اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﺘﻠﻘﺎھﺎ؛ ﻟﺬﻟﻚ ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﺪﻋﻮات اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﺑﺄن ﺗﺼﻞ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ.
أﺧﯿًﺮا ،ﺳﻮف ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻗﻀﺎء وﻗﺖ أﻗﻞ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻊ ﻧﻮع ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ
اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻮﯾﺖ :اﻟﻐﯿﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺎرن ﺣﯿﺎﺗﻚ ﺑﻨﺸﺮة وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ
ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ .ﻣﻦ ﺳﺨﺮﯾﺔ اﻟﻘﺪر ،ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،أن أﻏﻠﺐ ﻧﺸﺮات اﻷﺷﺨﺎص ﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﺑﺪﻗﺔ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﺘﻲ
ﯾﻘﻀﻮﻧﮭﺎ ﻓﻌﻠﯿًﺎ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺰﻟﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻠﯿﺪ/رﻛﻮب اﻷﻣﻮاج/اﻟﺠﻠﻮس ﻓﻲ أﺣﻮاض اﻻﺳﺘﺤﻤﺎم
اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ ﻣﻊ ﻋﺎرﺿﺎت أزﯾﺎء .ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟﻚ ،ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﻣﻤﻦ ﻟﺪﯾﮭﻢ ﻋﺪد ھﺎﺋﻞ ﻣﻦ
اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﯿﻦ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﯾُﺪﻓﻊ ﻟﮭﻢ اﻟﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻟﻜﻲ ﯾﻀﻔﻮا ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ
ﺻﺒﻐﺔ ﻣﻦ اﻹﺑﮭﺎر .إن ﻛﺎﻧﺖ ﺣﯿﺎة أﺣﺪھﻢ ﺗﺒﺪو أﺟﻤﻞ ﻣﻦ أن ﺗﻜﻮن ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ،ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻧﮭﺎ ﻟﯿﺴﺖ
ﻛﺬﻟﻚ.
اﻟﯿﻮم ) 6اﻟﺴﺒﺖ(
ﻟﺬﻟﻚ ﯾﺠﺐ أن ﻧﻌﻮد ﻟﻨﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻤﺎ ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﺳﻌﺪاء ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﺑﻌﯿًﺪا ﻋﻦ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ .ﺳﻮف ﻧﺒﺪأ ﺑﺒﻌﺾ
اﻟﻌﺒﺎرات اﻹﻟﮭﺎﻣﯿﺔ .ﻓﻘﻂ دّون أﯾًﺎ ﻣﻤﺎ ﯾﺘﺒﺎدر إﻟﻰ ذھﻨﻚ.
"أن أﻛﻮن ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ﻓﻲ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ أﻣﺮ ﯾﺠﻠﺐ ﻟﻲ اﻟﺒﮭﺠﺔ .اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ أو ﻓﻲ ﺑﺤﯿﺮة ﺗﺠﻌﻠﻨﻲ
ﺳﻌﯿًﺪا ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ .وﻛﺬﻟﻚ ﻗﻀﺎء اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻊ ﻣﻦ أﺣﺒﮭﻢ ﻣﻦ أﺷﺨﺎص" - .داﻧﯿﺎل
ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﻨﺘﮭﻲ ،اﺳﺘﺨﺪم إﺟﺎﺑﺎﺗﻚ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻟﺘﻀﻊ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻤﻤﺘﻌﺔ اﻟﻤﺤﺪدة اﻟﺒﻌﯿﺪة
ﻋﻦ اﻟﮭﺎﺗﻒ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻷﯾﺎم اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ/ﺑﻘﯿﺔ ﺗﺠﺮﺑﺘﻨﺎ .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎلِ ،ﺣﻞ
اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺘﻘﺎطﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﮭﻰ .اذھﺐ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﯾﻮم واﺣﺪ .اﺧﺮج ﻓﻲ ﺗﻤﺸﯿﺔ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ .اﻧﻀﻢ
ﻟﺪرس .رﺗﺐ ﻷﻣﺴﯿﺔ ﻟﻌﺐ .اذھﺐ ﻟﻤﺘﺤﻒ .ارﺳﻢ ﺷﯿﺌًﺎ .أﻟﻒ ﻗﺼﺔ ﻗﺼﯿﺮة .ﺣﺪد ﻣﻮﻋًﺪا ﻣﻊ ﺻﺪﯾﻖ .اطﺒﺦ
ﺷﯿﺌًﺎ ﻣﺜﯿًﺮا ﻟﻼھﺘﻤﺎم .ھﺪﻓﻨﺎ ھﻨﺎ ھﻮ أن ﻧﺘﻮﺻﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ ﻷﻓﻜﺎر -وﺧﻄﻂ -ﻷﺷﯿﺎء ﻣﺴﻠﯿﺔ ،ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺗﺠﺪ أن ﻟﺪﯾﻚ وﻗﺘًﺎ ﺣًﺮا ،ﺗﻘﻞ اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ أن ﺗﻤﺪ ﯾﺪك ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ.
"ﻟﻘﺪ ﻻﺣﻈﺖ أﻧﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻛﻮن ﻛﺜﯿﺮ اﻻﻧﺸﻐﺎل واﻹرھﺎق ،أﺗﺒﻊ ﻧﻈﺎًﻣﺎ اﻋﺘﯿﺎدﯾًﺎ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻟﺪي ﻓﯿﮫ أﯾﺔ
أﻣﻮر ﻣﺴﻠﯿﺔ ﻣﺨﻄﻂ ﻟﮭﺎ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻓﺮاﻏﻲ ،ﻟﺬا أﻟﺠﺄ ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﻟﻠﮭﺎﺗﻒ ﻷﻧﮫ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ أﯾﺔ ﺑﺪاﺋﻞ واﺿﺤﺔ
ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ".
-ﻓﺎﻟﯿﺮي
اﻟﯿﻮم ) 7اﻷﺣﺪ(
ﻣﺎرس اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ
ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﻌﻈﻤﻨﺎ ﯾﺠﯿﺪ ﻛﺜﯿًﺮا رﺑﻂ اﻟﻌﻘﻞ ﺑﺎﻟﺠﺴﺪ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ظﮭﻮر اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﻮرة؛ وﻣﻊ ﻛﻞ
ﺷﺎﺷﺔ ﻧﻀﯿﻔﮭﺎ إﻟﻰ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ،ﻻ ﯾﺤﺪث ﺳﻮى أن ﻧﺼﺒﺢ أﺳﻮأ .ﻟﺬا ﺧﺼﺺ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﯿﻮم ﻹﻋﺎدة
اﻟﺘﺮاﺑﻂ ﺑﯿﻨﻚ وﺑﯿﻦ ﺟﺴﺪك ﺑﺎﻟﻘﯿﺎم ﺑﺸﻲء ﺟﺴﺪي وﻣﻤﺘﻊ .اﻟﻤﻐﺰى ھﻮ أن ﺗﺘﺬﻛﺮ أﻧﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺦ ﯾﺮﻗﺪ
ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﺟﺴﺪ .و ،ﻛﻤﻠﺤﻮظﺔ ﺟﺎﻧﺒﯿﺔ ،ھﻨﺎك أدﻟﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ أن اﻟﺘﻤﺎرﯾﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﺗﺪﻓﻖ اﻟﺪﻣﺎء
ﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﯾﺔ ﺳﯿﻄﺮﺗﻚ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ .ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻜﺎر:ﺗﺴﺎﻋﺪ أﯾ ً
اذھﺐ ﻓﻲ ﺗﻤﺸﯿﺔ )دون ھﺎﺗﻔﻚ( .رﻛﺰ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ وﺷﻌﻮر ﺟﺴﺪك وھﻮ ﯾﺘﺤﺮك.
ﻣﺎرس اﻟﯿﻮﺟﺎ.
اﻟﻌﺐ ﻟﻌﺒﺔ إﻟﻘﺎء اﻟﻜﺮة.
اذھﺐ ﻟﻤﻠﻌﺐ وﺷﺎرك ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﻤﺒﺎرﯾﺎت.
ﺼﺎ آﺧﺮ ﯾﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﮫ(. اﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﻟﯿﻚ )ﺗﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﺟﺴﺪك ﺑﺄن ﺗﺠﻌﻞ ﺷﺨ ً
اﻟﻌﺐ واﺣﺪة ﻣﻦ أﻟﻌﺎب اﻟﻔﯿﺪﯾﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ اﻟﻘﻔﺰ ﻓﻲ اﻷرﺟﺎء ﻛﺜﯿًﺮا.
إذا ﻛﻨﺖ ﻋﺎدةً ﺗﺴﺘﻤﻊ ﻟﻠﻤﻮﺳﯿﻘﻰ وأﻧﺖ ﺗﻤﺎرس اﻟﺘﻤﺎرﯾﻦ ،ﺟﺮب إﻏﻼﻗﮭﺎ ﻟﻮﻗﺖ ﻗﺼﯿﺮ واﻻﻧﺘﺒﺎه
إﻟﻰ ﺟﺴﺪك وﻧﻔَﺴﻚ) .أﻋﺪ ﺗﺸﻐﯿﻞ اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺼﺒﺢ ﺻﻮت ﻟﮭﺎﺛﻚ اﻟﻤﺮھَﻖ ﻣﺴﺒﺒًﺎ
ﻟﻺﺣﺒﺎط(.
ﻟﻜﻲ ﺗﺘﺪرب ،اﺗﺮك ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ،وﺧﺬ ﻧﻔًﺴﺎ ﻋﻤﯿﻘًﺎ ،وﻣﺪ ذراﻋﯿﻚ ﺑﺒﻂء ﻓﻮق رأﺳﻚ .ﻋﺪ ﺑﮭﻤﺎ ﻟﻸﺳﻔﻞ
وأﻧﺖ ﺗﺰﻓﺮ .ﻻﺣﻆ أي ﺷﻌﻮر ﯾﺘﺮﻛﮫ ذﻟﻚ.
ﻟﻜﻦ ﻓﻜﺮ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ :إن ﻛﺎن ھﺎﺗﻔﻚ ھﻮ ﻣﻨﺒﮭﻚ ،ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻀﻤﻦ أﻧﮫ ﺳﯿﻜﻮن أول ﺷﻲء ﺗﻠﻤﺴﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺗﺴﺘﯿﻘﻆ .ﻟﺬا ﺧﺬ ﺛﺎﻧﯿﺔ رﺟﺎًء ﻟﺘﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﻤﻨﻊ اﻟﻮﺷﯿﻚِ :ﺟﺪ -أو اﺷﺘِﺮ -ﻣﻨﺒﮭًﺎ ﻏﯿﺮ ھﺎﺗﻔﻚ.
اﻷﺳﺒﻮع 2
ﺗﻐﯿﯿﺮ
ﻋﺎداﺗﻚ
إن اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ واﻟﻌﺒﻮدﯾﺔ ھﻮ أن
اﻟﻌﺒﯿﺪ ﻋﻠﻰ دراﯾﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺑﺄﻧﮭﻢ ﻟﯿﺴﻮا أﺣﺮاًرا.
ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ اﻟﺮاﺋﻊ ﻗﻮة اﻟﻌﺎدات )ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺮﯾﺮ( ،ﯾﻌّﺮف اﻟﺼﺤﻔﻲ ﺗﺸﺎرﻟﺰ دوھﯿﺞ اﻟﻌﺎدة ﺑﺄﻧﮭﺎ "اﺧﺘﯿﺎر ﻧﻘﻮم
ﺑﮫ ﻋﻤًﺪا ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ،وﺑﻌﺪﺋٍﺬ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﯿﮫ ،ﻟﻜﻦ ﻧﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫ ،ﻛﻞ ﯾﻮم ﻓﻲ أﻏﻠﺐ
اﻷﺣﯿﺎن" .ﻛﻤﺎ ﯾﺼﻔﮭﺎ ،ﻛﻞ ﻋﺎدة ھﻲ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﺟﺰاء:
ﻀﺎ ﺑﺎﻟﻤﺜﯿﺮ( :ﻣﻮﻗﻒ أو ﻋﺎطﻔﺔ "ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﺨﻚ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ
.1إﺷﺎرة )اﻟﻤﺴﻤﺎة أﯾ ً
واﻟﺴﻤﺎح ﻟﺴﻠﻮﻛﻚ ﺑﺎﻟﻈﮭﻮر".
.2اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ :اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ )أي ،اﻟﻌﺎدة(.
.3ﻣﻜﺎﻓﺄة" :ﺷﻲء ﯾﺮوق ﻟﻤﺨﻚ ﯾﺴﺎﻋﺪه ﻋﻠﻰ ﺗﺬﻛﺮ 'ﺣﻠﻘﺔ اﻟﻌﺎدة' ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ".
ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل :ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻤﻠﻞ ذات ﯾﻮم وﺗﺮى ھﺎﺗﻔﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎوﻟﺔ )اﻹﺷﺎرة اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ واﻟﺠﺴﺪﯾﺔ(،
ﻟﺬا ﺗﻤﺪ ﯾﺪك ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ )اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ( وﺗﺘﺸﺘﺖ وﺗﺠﺪ اﻟﺘﺴﻠﯿﺔ )اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة( .ﯾﺮﺑﻂ ﻣﺨﻚ ھﺎﺗﻔﻚ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﯿﻒ ﻣﻦ
اﻟﻤﻠﻞ ،وﻟﻦ ﯾﻤﺮ وﻗﺖ طﻮﯾﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻤﺪ ﯾﺪك ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ ﻛﻠﻤﺎ ﻗﺎﺑﻠﺘﻚ ﺣﺘﻰ ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ وﻗﺖ
اﻟﻔﺮاغ.
ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻌﺎدات ذات ﻧﻔﻊ :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﮭﻤﺔ أو ﻗﺮار ﺷﯿﺌًﺎ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًﺎ ،ﯾﺤﺮر ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﺣﺘﻰ
ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ أﻣﻮر أﺧﺮى .ﺗﺨﯿﻞ إﻟﻰ أي ﻣﺪى ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺴﯿﺮ ﻟﻠﻤﻨﺰل إن ﻛﺎن ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺮﻛﺰ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺧﻄﻮة.
ﻀﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻀﺮة ،وﯾﻤﻜﻨﮭﺎ أن ﺗﺆدي إﻟﻰ اﻹدﻣﺎن؛ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل، إﻻ أن اﻟﻌﺎدات ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أﯾ ً
إذا ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺨﻚ أن ﯾﺮﺑﻂ ﻧﮭﺎﯾﺔ وﺟﺒﺔ ﺑﺴﯿﺠﺎرة.
ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻛﻮن اﻟﻌﺎدات ذات ﻧﻔﻊ ،أو ﻣﻀﺮة ،أو ﻣﺘﻌﺎدﻟﺔ ،ﻓﺈن ﻛﺴﺮھﺎ ﺻﻌﺐ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ .ﻋﻼوة
ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،ﺑﻤﺠﺮد أن ﺗﺘﺨﻄﻰ ﻋﺎدة اﻟﺨﻂ إﻟﻰ اﻹدﻣﺎن ،ﯾﻤﻜﻦ اﺳﺘﺜﺎرﺗﮭﺎ ﺑﺈﺷﺎرات ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺴﻮﺳﺔ ﻋﻠﻰ
اﻹطﻼق ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﻠﺤﻈﮭﺎ .ﻓﻲ دراﺳﺔ ﻟﻌﺎم 2008ﻧُﺸﺮت ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ،PLoS ONEﻋﺮض
ﺑﺎﺣﺜﻮن ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ دراﺳﺎت اﻹدﻣﺎن اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﻨﺴﻠﻔﺎﻧﯿﺎ ﺻﻮًرا ﻹﺷﺎرات ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﺨﺪرات ،ﻣﺜﻞ
ﻏﻠﯿﻮﻧﺎت وﻗﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻛﺎﯾﯿﻦ ،ﻋﻠﻰ اﺛﻨﯿﻦ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﻣﺪﻣﻨًﺎ ﻣﺘﻌﺎﻓﯿًﺎ ﻟﻠﻜﻮﻛﺎﯾﯿﻦ أﺛﻨﺎء رﻗﻮدھﻢ ﻓﻲ ﺟﮭﺎز
ﻣﺴﺢ ذري ﻟﻠﻤﺦ .ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺣﻘﯿﻘﺔ أن اﻟﺼﻮر ُﻋﺮﺿﺖ ﻟﻤﺪة ﺛﻼث وﺛﻼﺛﯿﻦ ﻣﻠﻠﻲ ﺛﺎﻧﯿﺔ )ذﻟﻚ ﺣﻮاﻟﻲ
ُﻋﺸﺮ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻼزم ﻷن ﯾﻄﺮف اﻟﻤﺮء ﺑﻌﯿﻨﯿﮫ( ،أﺿﺎءت ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة ﻟﺪى أﻣﺨﺎخ اﻟﺨﺎﺿﻌﯿﻦ ﻟﻼﺧﺘﺒﺎر
ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻲء ﺑﮭﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻮازم اﻟﻤﺨﺪرات ﻣﺮﺋﯿﺔ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﻟﻘﺪر أطﻮل
ﻣﻠﺤﻮظ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ.
ذﻟﻚ ھﻮ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺴﯿﺊ .اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺠﯿﺪ ھﻮ أن اﻟﻌﺎدات ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮھﺎ ،ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﮫ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ
ﻣﻨﮭﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺎم .أﺳﮭﻞ طﺮﯾﻘﺔ ﻟﻠﺒﺪء ھﻲ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺘﻌﺪﯾﻼت ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ وﺑﯿﺌﺎﺗﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻧﺘﺠﻨﺐ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ
ﺗﺴﺘﺜﯿﺮ ﻋﺎداﺗﻨﺎ ،وأن ﻧﺘﺨﺬ ﻗﺮارات ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ ﺣﻮل اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﻧﺘﺼﺮف ﺑﮭﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﻮن ﻓﻲ
ﻣﻮاﺟﮭﺔ ﻣﻮاﻗﻒ ﺑﻌﯿﻨﮭﺎ ﻧﻌﻠﻢ أﻧﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﺗﺤﻔﺰﻧﺎ .ﻟﺬا ﻓﺬﻟﻚ ھﻮ ﻣﺎ ﺳﻮف ﻧﺮﻛﺰ ﻋﻠﯿﮫ ھﺬا اﻷﺳﺒﻮع.
"أﺷﻌﺮ ﻛﺄن ﻗﻮة إرادﺗﻲ وﺣﺪھﺎ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻛﺎﻓﯿﺔ ﻟﺘﻐﯿﯿﺮ/ﻛﺴﺮ ﻋﺎداﺗﻲ .ﻟﻜﻨﻨﻲ أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﻮاﺟﮭﺔ
اﻟﺼﻌﺎب ﻣﻊ ﺣﺎﻻت إدﻣﺎن ﺳﺎﺑﻘﺔ أن ﻗﻮة اﻹرادة وﺣﺪھﺎ ﻏﯿﺮ ﻛﺎﻓﯿﺔ" - .ﺑﯿﻦ
اﻟﯿﻮم ) 8اﻻﺛﻨﯿﻦ(
إن ھﺬا ھﻮ ﻣﺎ ﯾﺤﺪث ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻤّﻜﻦ اﻹﺷﻌﺎرات اﻟﻠﺤﻈﯿﺔ؛ اﻟﺘﻨﺒﯿﮭﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻈﮭﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺔ
اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ وﺷﺎﺷﺔ اﻟﻐﻠﻖ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻣﺮات ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم .ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻹﺷﻌﺎرات ﻗﺪرة أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ
ﻋﻠﻰ رﺑﻂ اﻹﺷﺎرات ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻓﺂت )وﻗﻠﻘﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﯿﻘﯿﻦ( ﻟﺘﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺘﻔﻘﺪ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﮭﺮي .ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﺴﻤﻊ
أو ﺗﺮى ﻓﯿﮭﺎ إﺷﻌﺎرات ،ﺗﻌﻠﻢ أن ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎرك ﺷﯿﺌًﺎ ﺟﺪﯾًﺪا وﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﮫ؛ ﺧﺎﺻﯿﺘﺎن ُﺟﺒﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ
اﻟﺘﻠﮭﻒ ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ.
ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ،ﻓﺎﻹﺷﻌﺎرات ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﯿﻞ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ﻣﻘﺎوﻣﺘﮭﺎ ،ﻟﻜﻨﮭﺎ ﺗﻮِﺟﺪ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ
اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﮭﺞ ﺑﺎﻓﻠﻮف :ﻧﻨﺤﺪر إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻗﺐ/اﻟﻘﻠﻖ )وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﺘﺸﺘﺖ( ﻓﻲ أي وﻗﺖ ﻧﻜﻮن ﻓﯿﮫ
ﺑﺎﻟﻘﺮب ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ .ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﻟﻘﺪ ﺛﺒﺖ أن ﻣﺠﺮد وﺟﻮد ھﺎﺗﻒ ذﻛﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎوﻟﺔ ﻟﮫ أﺛﺮ ﺳﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ
اﻟﻘﺮب واﻟﺘﻮاﺻﻞ وﺟﻮدة اﻟﺤﻮار؛ ﻧﺎھﯿﻚ ﻋﻦ أﻧﮫ ﯾﺠﻌﻞ طﺮق أداء اﻷﺷﺨﺎص ﻟﻠﻤﮭﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻠﺰم اﻧﺘﺒﺎھًﺎ
ﻣﺮﻛًﺰا ﺗﺰداد ﺳﻮًءا .ﺑﺈﻣﻜﺎن اﻹﺷﻌﺎرات اﻟﻠﺤﻈﯿﺔ ﺣﺘﻰ أن ﺗﺼﯿﺒﻨﺎ ﺑﺎﻟﮭﻼوس .وﻓﻘًﺎ ﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم 2017
ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﯿﺘﺸﯿﺠﻦ ،ﻓﻘﺪ ﺷﻌﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 80ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ طﻼب اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﺑﺎھﺘﺰازات أو ﻣﻜﺎﻟﻤﺎت
"وھﻤﯿﺔ".
ﻀﺎ طﺮﯾﻘﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻟﺴﺮﻗﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺮﺑﺢ .ﯾﻔﯿﺪ ،Localyticsﻣﻨﺒﺮ
إن اﻹﺷﻌﺎرات أﯾ ً
ﻟﻠﺘﺴﻮﯾﻖ واﻟﻤﺤﻠﻠﯿﻦ ،ﻓﻲ ﺗﺪوﯾﻨﺔ ﺷﺮﻛﺔ ﻋﻨﻮاﻧﮭﺎ "اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﻧﻤﺖ ﻓﯿﮫ اﻹﺷﻌﺎرات اﻟﻠﺤﻈﯿﺔ" ،ﺑﺄﻧﮫ "ﻓﻲ
ﻋ ﺎ م ،2015ﻗﺎم اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﺬﯾﻦ ﻣّﻜﻨﻮا اﻹﺷﻌﺎرات اﻟﻠﺤﻈﯿﺔ ﺑﺘﺸﻐﯿﻞ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺑﻤﺘﻮﺳﻂ 14.7ﻣﺮة ﻓﻲ
اﻟﺸﮭﺮ ،ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﯾﻔﻌﻠﻮا ﺷﻐﻠﻮا ﺗﻄﺒﯿﻘًﺎ 5.4ﻣﺮة ﻓﻲ اﻟﺸﮭﺮ .ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ،ﺣﻘﻖ
اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﺬﯾﻦ اﺧﺘﺎروا اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻠﺤﻈﯿﺔ ﻣﻌﺪًﻻ ﺑﻠﻎ ﺛﻼﺛﺔ أﺿﻌﺎف ﺗﺸﻐﯿﻞ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت أﻛﺜﺮ ﻣﻤﻦ ﻟﻢ
ﯾﺨﺘﺎروھﺎ".
ﺑﺈﯾﺠﺎز :ﻛﻞ رﻧﯿﻦ واھﺘﺰاز ﻣﻦ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﯾﺤﻔﺰ ردود أﻓﻌﺎل ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ ﻓﻲ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﺗﺠﺬﺑﻨﺎ ﻣﻤﺎ ﻧﻔﻌﻠﮫ -أو
اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻮﺟﻮدﯾﻦ ﻣﻌﮫ -وﺗﺪﻓﻌﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ،ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة .اﻹﺷﻌﺎرات
اﻟﻠﺤﻈﯿﺔ ﺗﺤﻮل ھﻮاﺗﻔﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﺎﻛﯿﻨﺎت ﺣﻆ ،وﺗﻘﻮي ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﺎدات ذاﺗﮭﺎ اﻟﺘﻲ ﻧﺤﺎول ﺗﻐﯿﯿﺮھﺎ .إﻧﮭﺎ ﺷﺮ
وﯾﺠﺐ ﺗﺪﻣﯿﺮه.
اﻓﻌﻠﮭﺎ اﻵن
اذھﺐ ﻹﻋﺪادات اﻹﺷﻌﺎرات ﺑﮭﺎﺗﻔﻚ وأﻏﻠﻖ ﺟﻤﯿﻊ اﻹﺷﻌﺎرات ﻓﯿﻤﺎ ﻋﺪا ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت اﻟﮭﺎﺗﻔﯿﺔ و-إن أردت-
ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﻤﺮاﺳﻼت ورزﻧﺎﻣﺘﻚ.
ﻟﺴﺖ ﻣﻀﻄًﺮا ﻟﻐﻠﻖ ھﺬه اﻹﺷﻌﺎرات ﺑﺸﻜﻞ داﺋﻢ ،ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﮭﻢ أن ﺗﺒﺪأ ﺑﺘﻘﻠﯿﻠﮭﺎ إﻟﻰ ﺣﺪ أدﻧﻰ .ﻟﻤﺎذا؟
ﻷﻧﻚ ﺣﯿﻨﮭﺎ ﺳﺘﻌﻠﻢ أن اﻹﺷﻌﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺮر إﻋﺎدة ﺗﺸﻐﯿﻠﮭﺎ أﯾًﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﻜﻮن إﺷﻌﺎرات ﺗﺮﯾﺪ ﺣﻘًﺎ أن
ﺗﺘﻠﻘﺎھﺎ) .ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﻤﺮاﺳﻠﺔ ﻣﺸﺘﺘﺔ ﻟﻜﻦ ﻟﮭﺎ ﺧﯿﺎر اﻟﺒﻘﺎء ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻤﺜﻞ ﺗﻮاﺻًﻼ واﻗﻌﯿًﺎ ﻣﻊ ﺑﺸﺮ أﺣﯿﺎء؛ ﯾﻤﻜﻦ
ﻟﻠﺮزﻧﺎﻣﺔ أن ﺗﺒﻘﻰ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﻠﻮﻣﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻮﯾﺖ ﻣﯿﻌﺎد طﺒﯿﺐ( .ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،وﻗﺘﻤﺎ ﺗﻨﺼﺐ ﺗﻄﺒﯿﻘًﺎ ﺟﺪﯾًﺪا
وﯾﺴﺄﻟﻚ ھﺎﺗﻔﻚ إن ﻛﻨﺖ ﺗﻮد ﺗﻤﻜﯿﻦ إﺷﻌﺎراﺗﮫ ،ﻗﻞ ﻻ ﺑﺒﺴﺎطﺔ.
ﻣﻠﺤﻮظﺎت وﻧﺼﺎﺋﺢ
ﯾﺠﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس أﻧﮭﻢ ﯾﺘﻔﻘﺪون ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺑﻌﯿﻨﮭﺎ ﻓﻲ أﺣﯿﺎن أﻛﺜﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن إﺷﻌﺎراﺗﮭﺎ ﻣﻐﻠﻘﺔ
أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﻋﺎﻣﻠﺔ .إذا ﺣﺪث ھﺬا ﻣﻌﻚ ،ﻓﻼ ﺑﺄس ﻣﻦ إﻋﺎدة ﺗﻤﻜﯿﻦ ﺗﻠﻚ اﻹﺷﻌﺎرات ﺑﻌﯿﻨﮭﺎ.
ﻟﻜﻨﻨﻲ أوﺻﻲ ﺑﺎﻻﻧﺘﻈﺎر ﻟﯿﻮم أو ﯾﻮﻣﯿﻦ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻘﻮم ﺑﺬﻟﻚ؛ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن رﻏﺒﺘﻚ اﻟﻤﺘﺰاﯾﺪة ﻓﻲ
اﻟﺘﻔﻘﺪ ھﻲ ﻋﺮض اﻧﺴﺤﺎب ﺳﻮف ﯾﻨﺤﺴﺮ ،ﻣﻊ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻮﻗﺖ.
ﻀﺎ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻹﺷﻌﺎرات ﻻ ﺗﺄﺧﺬ ﻓﻘﻂ ﺻﻮرة اﻷﺻﻮات واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﻐﻠﻖ ﻟﺪﯾﻚ .ھﻲ أﯾ ً
اﻟﻔﻘﺎﻋﺎت/اﻟﺸﺎرات اﻟﺤﻤﺮاء اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺒﺮك ﻋﻦ رﺳﺎﺋﻞ ﺟﺪﯾﺪة أو أﺷﯿﺎء ﺗﺤﺘﺎج ﻟﻠﺘﺤﺪﯾﺚ .أﻏﻠﻖ
ﻀﺎ.
ﺗﻠﻚ ،أﯾ ً
ﻀﺎ ﺗﻌﻄﯿﻞ إﺷﻌﺎرات اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ؛ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗﻮل "أﻏﻠﻖ ﺟﻤﯿﻊ اﻹﺷﻌﺎرات" ،أﻋﻨﻲ أﯾ ً
ﯾﺸﻤﻞ اﻟﻔﻘﺎﻋﺔ اﻟﺤﻤﺮاء وأﺻﻮات اﻟﺮﻧﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻦ ﻋﻦ وﺻﻮل رﺳﺎﺋﻞ ﺟﺪﯾﺪة .ﻛﻮﻧﻲ ﻣﺪﻣﻨﺔ
ﺑﺮﯾﺪ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ،ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ أن أؤﻛﺪ ﻟﻚ :ﻟﻦ ﺗﻨﺴﻰ أن ﺗﺘﻔﻘﺪه) .أﺳﮭﻞ طﺮﯾﻘﺔ ﻟﻌﻤﻞ ھﺬا ھﻲ أن ﺗﻐﻠﻖ
ﺑﺒﺴﺎطﺔ إﻋﺪاد إﺣﻀﺎر ﺑﯿﺎﻧﺎت ﺟﺪﯾﺪة .ﺳﯿﻤﻨﻊ ھﺬا ھﺎﺗﻔﻚ ﻣﻦ ﺗﻔﻘﺪ اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻔﯿﺔ(.
ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ،ﺧﺬ ﻟﺤﻈﺔ ﻟﻠﺪﺧﻮل ﻓﻲ إﻋﺪادات ﺣﺴﺎﺑﺎت وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺪﯾﻚ ،وﻋﺪل إﻋﺪاداﺗﻚ ﻹﺷﻌﺎرات اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻟﻜﻲ ﺗﺼﻠﻚ ﻓﻘﻂ ﺗﻨﺒﯿﮭﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮﯾﺪ
اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻷﺷﯿﺎء ﺗﮭﻤﻚ ،ﻣﺜﻞ اﻟﺪﻋﻮات) .ﺳﻮف ﺗﻀﻄﺮ ﻟﻌﻤﻞ ھﺬا ﻣﻦ ﺣﺎﺳﻮﺑﻚ ،ﻷﻧﻨﻲ ﺟﻌﻠﺘﻚ ﺗﺤﺬف
اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت؛ ﻣﻌﺬرة!( .ﺳﻮف ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ رؤﯾﺔ ﻛﻞ ھﺬه اﻟﺘﺤﺪﯾﺜﺎت ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺨﺘﺎر ﻓﻌﻠﯿًﺎ أن ﺗﺴﺠﻞ اﻟﺪﺧﻮل
ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﺎت وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻚ؛ أﻧﺖ ﻓﻘﻂ ﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ أن ﯾﺘﺤﻮل ﺗﻔﻘﺪ
اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ إﻟﻰ دواﻣﺔ وﺳﺎﺋﻂ ﺗﻮاﺻﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ.
"ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻤﺘﻌﺖ ﺣﻘًﺎ ﺑﺠﻌﻞ ھﺎﺗﻔﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺼﺎﻣﺖ وﺗﻘﻠﯿﻞ اﻹﺷﻌﺎرات إﻟﻰ أﻗﺼﻰ ﺣﺪ .ﻟﻘﺪ أﺣﺪث
ﻋﺎﻟًﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻓﻲ ﺟﻌﻠﻲ ﺣﺎﺿﺮة أﻛﺜﺮ" - .ﻛﺮﯾﺴﺘﺎل
اﻟﯿﻮم ) 9اﻟﺜﻼﺛﺎء(
اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ ھﻲ أن ﺗﺮﺗﺐ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗﻚ ﺑﻨﺎًء ﻋﻠﻰ ﻣﻌﯿﺎرﯾﻦ :إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺳﺮﻗﺘﮭﺎ ﻻﻧﺘﺒﺎھﻚ )أي ،اﺳﺘﻐﺮاﻗﻚ(
وإﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺗﺤﺴﯿﻨﮭﺎ ﻟﺤﯿﺎﺗﻚ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ )ﺟﻌﻞ ﺣﯿﺎﺗﻚ أﺳﮭﻞ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ ،أو ﺟﻠﺐ اﻟﺒﮭﺠﺔ/اﻟﺮﺿﺎ ﻟﻚ(.
ﯾﺠﺐ أن ﯾﻨﺘﺞ ﻋﻦ ھﺬا )إﻟﻰ ﺣﺪ أﻗﺼﻰ( ﺳﺖ ﻓﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت.
.1اﻷدوات
ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل :اﻟﺨﺮاﺋﻂ ،واﻟﺼﻮر ،واﻟﻜﺎﻣﯿﺮا ،وﻣﺪﯾﺮ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﺮ ،وﺳﯿﺎرات اﻷﺟﺮة ،وﻣﻨﻈﻢ
اﻟﺤﺮارة ،وﻧﻈﺎم اﻷﻣﺎن ،واﻟﻤﺼﺮف ،وﺣﺎﻟﺔ اﻟﻄﻘﺲ ،واﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ ،واﻟﮭﺎﺗﻒ اﻟﻔﻌﻠﻲ.
ھﺬه ھﻲ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺴﻦ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻚ دون ﺳﺮﻗﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻚ .إﻧﮭﺎ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﻮﺣﯿﺪة اﻟﻤﺴﻤﻮح
ﺑﻮﺟﻮدھﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺘﻚ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ.
ﺿﺎ ﻋﻤﻠﯿًﺎ دون أن ﺗﻜﻮن ﻣﻐﺮﯾﺔ .إﻧﮭﺎ ﺗﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ إﻧﺠﺎز ﻣﮭﻤﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ دون أي
ﻟﻤﺎذا؟ ﻷﻧﮭﺎ ﺗﺨﺪم ﻏﺮ ً
ﺗﻌﺮض ﻟﻤﺨﺎطﺮ أن ﯾﺒﺘﻠﻌﻚ ﺛﻘﺐ أﺳﻮد.
ﻻﺣﻆ أن اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ،واﻷﻟﻌﺎب ،وﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﺴﻮق ،ووﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ
ﻀﺎ ﺑﻌﺪم ﺗﺮك
أن ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﮭﺎ ﺟﻤﯿًﻌﺎ ﺛﻘﺐ أﺳﻮد وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﺗﻀﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺘﻚ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ .ﻛﻤﺎ أوﺻﻲ أﯾ ً
ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻷﺧﺒﺎر ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻚ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ .ﻣﺘﺼﻔﺤﺎت اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻗﺮار ﺷﺨﺼﻲ.
إذا وﺟﺪت أن ﻟﺪﯾﻚ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺘﺴﻊ ﺻﻔﺤﺔ واﺣﺪة ﻟﮫ ،رﺗﺒﮭﺎ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻷوﻟﻮﯾﺔ وﻓﻘًﺎ ﻟﻜﻢ
اﻟﻤﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﺮﯾﺪ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ ﻓﯿﮭﺎ .ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﻜﺎن اﻟﺒﻘﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪ اﻟﺰواﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﺎﺷﺔ أو -إذا
ﻛﻨﺖ ﺣﻘًﺎ ﺗﺮﯾﺪ ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻟﻐﻮاﯾﺔ ﻷﻗﺼﻰ ﺣﺪ -ﺿﻊ ﻛﻞ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗﻚ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪات ﻟﻜﻲ ﺗﺼﺒﺢ أﯾﻘﻮﻧﺎﺗﮭﺎ أﺻﻐﺮ
ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ أن ﺗﻘﺮأھﺎ ﺣﺘﻰ .وﺗﺬﻛﺮ :ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻷن ﺗﻜﻮن ﺷﺎﺷﺘﻚ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﻣﻤﺘﻠﺌﺔ.
ﻹﻧﺸﺎء ﻣﺠﻠﺪ ،اﺳﺤﺐ أﯾﻘﻮﻧﺔ أﺣﺪ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻓﻮق أﯾﻘﻮﻧﺔ ﺗﻄﺒﯿﻖ آﺧﺮ واﺗﺮﻛﮭﺎ .ﺳﻮف ﯾُﻨﺸﺊ ھﺬا ﻣﺠﻠًﺪا،
وھﻮ ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻨﻚ إﻋﺎدة ﺗﺴﻤﯿﺘﮫ ﻋﻨﺪﺋﺬ.
ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل :وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ،وﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻷﺧﺒﺎر ،وﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﺴﻮق ،وﻣﺘﺼﻔﺤﺎت
اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ،وﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﻤﺮاﺳﻠﺔ ،وﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﻌﻘﺎرات ،واﻷﻟﻌﺎب ،واﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ.
ھﺬه ھﻲ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﺮ ﻛﻤﯿﺎت ﻣﺤﺪودة ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻠﯿﺔ أو اﻟﻔﺎﺋﺪة ،ﻟﻜﻦ ﯾﺼﻌﺐ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ
ﻀﺎ ﺗﮭﺪد ﺑﺎﺳﺘﻐﺮاﻗﻚ.
اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ ﻓﻮر أن ﺗﺒﺪأ .ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﯿﺎن أن ﺗﻜﻮن ﻣﺤﺴﻨﺔ ﻟﻠﺤﯿﺎة ،ﻟﻜﻨﮭﺎ أﯾ ً
اﻟﺤﯿﻠﺔ ھﻲ أن ﺗﺤﺪد إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺮق اﻧﺘﺒﺎھﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺤﺴﻦ ﺣﯿﺎﺗﻚ ،أو إن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺴﻦ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻚ
أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﮭﺪد ﺑﺴﺮﻗﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻚ .إن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺎطﺮ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺗﻔﻮق ﻓﻮاﺋﺪه ،ﻓﺎﺣﺬﻓﮫ) .إذا ﺗﺮددت ،ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻚ
ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ داﺋًﻤﺎ إﻋﺎدة ﺗﻨﺼﯿﺒﮫ( .إن ﻛﺎن اﺳﺘﻤﺘﺎﻋﻚ ﺑﺘﻄﺒﯿﻖ ﯾﻔﻮق ﻣﺨﺎطﺮه ،ﻓﻐﯿّﺮ ﻣﻜﺎﻧﮫ إﻟﻰ ﺛﺎﻧﻲ ﺻﻔﺤﺔ
ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ وأﺧﻔِﮫ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪ ،ﺑﺼﻮرة ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﯾﺬﻛﺮك ﺑﺄن ﺗﻔﻜﺮ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺤﮫ .ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس ،اﻟﺒﺮﯾﺪ
اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﯿﮫ ﺻﻔﺔ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻟﺴﺮﯾﻌﺔ.
ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ،وﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﻌﺎرف ،وﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﺴﻮق ،واﻷﻟﻌﺎب.
إن ﻛﻞ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻣﺜﯿﺮ ﻟﻠﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ؛ إﻻ أن ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﻣﺎﻛﯿﻨﺎت اﻟﺤﻆ ھﻲ اﻷﺳﻮأ .ھﺬه ھﻲ
اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺤﺴﻦ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻚ وﺗﺴﺮق اﻧﺘﺒﺎھﻚ.
"ﻣﻦ اﻟﺴﮭﻞ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ أن ﺗﺼﺒﺢ ﻋﺒًﺪا ﻟﻠﻌﺒﺔ إذا ظﻠﺖ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ .أﻏﻠﺐ اﻷﻟﻌﺎب ﻟﯿﺲ ﻟﮫ ﻧﮭﺎﯾﺔ ،ﻓﻘﻂ
ﻣﺮاﺣﻞ ﺟﺪﯾﺪة ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﻧﮭﺎﺋﻲ ﺗﺼﺒﺢ أﺻﻌﺐ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺰاﯾﺪ .ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ أن ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﮭﺎ ﻟﻔﺘﺮة ﻗﺼﯿﺮة
ﺛﻢ ﺗﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﮭﺎ" - .داﺳﺘﯿﻦ
ُ .4رﻛﺎم
ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﯾﻌﻜﺲ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﮫ ﺑﮭﺬه اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻣﻨﮭﺠﻚ ﻧﺤﻮ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮب ﻓﯿﮭﺎ.
ﺳﯿﺠﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس أﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﺴﮭﻞ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻛﻮﻧﮭﺎ ﻏﯿﺮ ذات ﺻﻠﺔ وﯾﺤﺬﻓﻮﻧﮭﺎ .ﺳﯿﻘﻮم أﺷﺨﺎص آﺧﺮون
ﺑﺈﺧﻔﺎﺋﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪ ﻓﻲ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ھﻮاﺗﻔﮭﻢ و ،ﻣﺜﻞ اﻟﺨﺰاﻧﺎت اﻟﻤﻤﺘﻠﺌﺔ ﻋﻠﻰ آﺧﺮھﺎ ،ﯾﺴﺘﻤﺮون ﻓﻲ
ﺗﺠﺎھﻞ وﺟﻮدھﺎ .ﺳﺄﺗﺮك اﻷﻣﺮ ﻟﻚ ﻟﺘﺤﺰر أي أﺳﻠﻮب أؤﯾﺪه.
.5ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺧﺪﻣﯿﺔ
"ﺑﺸﻜﻞ ﻏﺮﯾﺐ ،ﻛﺎن ﻧﻘﻞ ﻣﺘﺠﺮ آب ﺳﺘﻮر ﻣﻦ ﺷﺎﺷﺘﻲ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﺷﯿﺌًﺎ ﻟﻄﯿﻔًﺎ .أﻛﺮه أن أرى أن ھﻨﺎك
أﺷﯿﺎء ﯾﺠﺐ ﺗﺤﺪﯾﺜﮭﺎ طﻮال اﻟﻮﻗﺖ .ھﺬا ﯾﺸﺒﮫ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻻ ﻧﮭﺎﺋﯿﺔ ﺑﻤﮭﺎم ﻣﻄﻠﻮب ﺗﻨﻔﯿﺬھﺎ" - .ﻓﯿﻠﯿﺸﯿﺎ
.6ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺣﺬﻓﮭﺎ
ھﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺣﺬﻓﮭﺎ ﻷن ھﺎﺗﻔﻚ ﻟﻦ ﯾﺴﻤﺢ ﻟﻚ؛ وھﻲ ﺳﻤﺔ ﻏﺎﯾﺔ ﻓﻲ
اﻟﺴﺨﻒ ،إن طﻠﺒﺖ رأﯾﻲ .ﯾﻤﻜﻨﻚ إﺧﻔﺎؤھﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻚ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻌﻨﻮان ﻣﻦ اﺧﺘﯿﺎرك.
اﻟﻤﺠﻠﺪات :ﻗﻮة أﺑﺪﯾﺔ
ﺑﺎﻻﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻟﺸﺎﺷﺘﻚ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ،أرﯾﺪك أن ﺗﻀﻊ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗﻚ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪات ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎن ﯾﻌﻨﻲ ذﻟﻚ
أن ﯾﻜﻮن ﺟﺰء ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ ﺷﺎﺷﺘﻚ ﻓﺎرًﻏﺎ .إن اﻟﻤﻐﺰى ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻠﺪات ﻟﯿﺲ اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ ﻓﻘﻂ )ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ذﻟﻚ
ﯾﻠﺒﻲ ﺣﺎﺟﺔ وﺳﻮاس ﻗﮭﺮي ﺑﻌﯿﻨﮭﺎ ﺑﻼ ﺷﻚ( .اﻟﻤﻐﺰى ھﻮ أﻧﻚ ﺗﺤﻤﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ :إذا وﺿﻌﺖ
اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪات ،ﻓﺈن أﯾﻘﻮﻧﺎﺗﮭﺎ ﺗﺼﯿﺮ ﺻﻐﯿﺮة ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻠﺐ إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻔﺤﺔ ،ﻟﻦ
ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻤﯿﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر أي اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت أﯾﻦ.
ھﺬا ﯾﻌﻨﻲ أﻧﻚ ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ﻓﺘﺢ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻚ رأﯾﺖ أﯾﻘﻮﻧﺘﮫ ﻣﺼﺎدﻓﺔ )أي ،إﺻﺪار رد ﻓﻌﻞ( ،ﻻ ﺑﺪ وأن
ﺗﺮﯾﺪ ﺑﺸﻜﻞ اﺳﺘﺒﺎﻗﻲ أن ﺗﻔﺘﺢ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ .ﯾﺴﺎﻋﺪ ھﺬا ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺠﯿﻊ ﻋﺎدة ﺗﺸﻐﯿﻞ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ
أﺳﻤﺎﺋﮭﺎ ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻂ اﻟﺒﺤﺚ -واﻟﺘﻲ أوﺻﻲ ﺑﮭﺎ ﺑﺸﺪة -ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻠﯿﺐ ﺑﯿﻦ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗﻚ واﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﻐﻮاﯾﺔ
ﻀﺎ ﺗﻤﻨﻊ اﻟﻌﺎدة اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﻟﻔﺘﺢ ﺗﻄﺒﯿﻖ واﻻﻧﺠﺮاف ﺑﻌﺪ
ﺑﺄي ﻛﺎن ﻣﺎ ﺗﺮاه ﻓﻲ طﺮﯾﻘﻚ ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ .ﻛﻤﺎ أﻧﮭﺎ أﯾ ً
ذﻟﻚ ﻓﻲ "ﺣﻠﻘﺔ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت" اﻟﺘﻲ ﺗﺪور ﻓﯿﮭﺎ ﺑﻐﯿﺎب ﻋﻘﻞ ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﻠﺘﻘﻂ ﻓﯿﮭﺎ ھﺎﺗﻔﻚ.
اﻟﺮﻣﺎدي* ﺗﺄﺛﯿﺮ درﺟﺎت اﻟﻠﻮن
* ﯾﺠﺐ ﻋﺪم اﻟﺨﻠﻂ ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ ﻣﺮض درﺟﺎت اﻟﺮﻣﺎدي ،اﻟﻤﺮض ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻞ Game of Thronesاﻟﺬي ﯾﺘﺮك اﻟﺠﻠﺪ ﻗﺎﺳﯿًﺎ
وﯾﺸﺒﮫ اﻟﺤﺠﺮ )ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ذﻟﻚ ،ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ أﺧﺮى ،ﻋﺮض ﺟﺎﻧﺒﻲ ﻣﺤﺘﻤﻞ ﻟﻘﻀﺎء وﻗﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻼزم ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ(.
إذا ﻛﻨﺖ ﻗﺪ رﺗﺒﺖ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗﻚ ووﺿﻌﺘﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪات ،وﻣﺎ زﻟﺖ ﺗﺠﺪ ھﺎﺗﻔﻚ ﻣﻐﺮﯾًﺎ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ،ﺟﺮب ﺗﻐﯿﯿﺮ
ﻋﺮض ﺻﻮرة ھﺎﺗﻔﻚ ﻣﻦ اﻷﻟﻮان إﻟﻰ درﺟﺎت اﻟﺮﻣﺎدي )أﺑﯿﺾ وأﺳﻮد( .ﺳﻮف ﺗﺠﻌﻞ ھﺎﺗﻔﻚ ﯾﺒﺪو
ﻛﻨﺴﺨﺔ زﯾﺮوﻛﺲ ﻟﻨﻔﺴﮫ؛ وھﻮ ﻣﺎ ﯾﺒﺪو ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﻣﺆﺛًﺮا ﻏﯿﺮ ﺟﺬاب ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق.
ﺣﯿﻠﺔ ﻟﻠﮭﺎﺗﻒ
إن ﻛﺎن ﻟﺪﯾﻚ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻟﺪرﺟﺔ أن ﻓﻜﺮة ﺗﺮﺗﯿﺒﮭﺎ ﻛﻠﮭﺎ ﺗﺒﺪو ﻛﺄﻧﮭﺎ ﺗُﺜﻘﻞ اﻟﻜﺎھﻞ ،اﻓﺘﺢ
إﻋﺪادات ھﺎﺗﻔﻚ واذھﺐ إﻟﻰ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﺒﻄﺎرﯾﺔ .ﻻ ﺑﺪ وأن ﺗﺠﺪ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺠﻤﯿﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﻓﺘﺤﺘﮭﺎ
ﻣﺆﺧًﺮا ،إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﺴﺒﺔ ﻗﻮة اﻟﺒﻄﺎرﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ اﺳﺘﮭﻠﻜﺘﮭﺎ .ﺳﻮف ﯾﺨﺒﺮك ذﻟﻚ ﺑﻤﺎ ھﻲ أﻛﺜﺮ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت
اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ؛ وﯾﻌﻄﯿﻚ ﻧﻘﻄﺔ ﺑﺪاﯾﺔ ﺟﯿﺪة.
ﺷﺮﯾﻂ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ
أﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس ﻻ ﯾﻔﻜﺮون أﺑًﺪا ﻓﻲ ﻟﻤﺲ ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻟﺪﯾﮭﻢ؛ ﻣﻮﻗﻌﮭﺎ ﻓﻲ ﻗﺎع اﻟﺸﺎﺷﺔ ﯾﺠﻌﻠﮭﺎ ﺗﺒﺪو ﻛﺄن
ﺗﻐﯿﯿﺮھﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﻤﻜﻦ .ﻟﻜﻦ ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﻘﻮاﺋﻢ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻀﺒﻂ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ .ﻟﺬا ھﯿﺎ ﻧﻀﺒﻄﮭﺎ وﻓﻘًﺎ ﻟﻼﺣﺘﯿﺎﺟﺎت.
إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،ﻗﻢ ﺑﺈزاﻟﺔ ﺑﺮﯾﺪك اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﺮﯾﻂ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ واﻧﻔِﮫ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺔ
داﺧﻠﯿﺔ ،ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺜﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪ .إن ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت أﺧﺮى ﺳﺎرﻗﺔ ﻟﻼﻧﺘﺒﺎه ﻓﻲ ﺷﺮﯾﻂ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ
ﻀﺎ.
ﻟﺪﯾﻚ ،ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ أو ﻣﺘﺼﻔﺢ إﻧﺘﺮﻧﺖ ،ﻓﺎﻧﻘﻠﮭﺎ ،أﯾ ً
ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ ﺗﺮك ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﺷﺎﻏﺮة إن ﻛﻨﺖ ﺗﻔﻀﻞ ذﻟﻚ .ﻛﺒﺪﯾﻞ ،اﺧﺘﺮ ﻋﺪة ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت أدوات ﻣﺜﻞ ﺗﻄﺒﯿﻖ
اﻟﮭﺎﺗﻒ أو ﻣﺪﯾﺮ ﻛﻠﻤﺎت ﺳﺮك اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺤﺐ أن ﯾﻜﻮن ﻟﻚ ﺳﮭﻮﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺨﺼﻮص
واﻧﻘﻠﮭﺎ إﻟﻰ ﺷﺮﯾﻂ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ.
ھﺎﺗﻔﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪ
ﺑﻨﮭﺎﯾﺔ ﻋﻤﻠﯿﺘﻨﺎ ﻹﺣﺪاث ﺗﻌﺪﯾﻼت وﻓﻘًﺎ ﻟﻼﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ،ﺳﺘﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ ﻧﺴﺨﺔ اﻟﮭﺎﺗﻒ اﻟﻤﺸﺎﺑﮭﺔ ﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻣﻨﺘﺠﺎت
ﻛﻮﻧﺘﯿﻨﺮ ﺳﺘﻮر .أرﺟﻮ أن ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﮭﺪوء.
اﻟﻤﺤﺬوﻓﺔ :ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﻣﺎﻛﯿﻨﺎت اﻟﺤﻆ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻛﻞ ﺗﻄﺒﯿﻖ وﺟﺒﺎت ﺳﺮﯾﻌﺔ ﯾﺴﺘﻐﺮﻗﻚ ﻓﻲ
ﺿﺎ أو ﯾﺠﻠﺐ ﻟﻚ اﻟﺒﮭﺠﺔ
أﺣﯿﺎن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﮫ ﯾﺨﺪم ﻏﺮ ً
"ﻟﻘﺪ أﻋﻄﺎﻧﻲ ﺗﺮﺗﯿﺐ ھﺎﺗﻔﻲ وﺟﻌﻠﮫ ﯾﺒﺪو أﻗﻞ ﺗﺮاﻛًﻤﺎ ﺷﻌﻮًرا ﺑﺎﻟﺴﻼم؛ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺠﻤﺎﻟﻲ وﻣﻦ ﺣﯿﺚ
ﻀﺎ .ﻟﻘﺪ ﻗﻠﺖ اﺣﺘﻤﺎﻻت أن أﻓﺘﺢ ھﺎﺗﻔﻲ وأﻗﻠّﺐ ﺑﻐﯿﺎب ﻟﻠﻌﻘﻞ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺻﺒﺢ ﻟﺪي ﻓﻘﻂ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت
اﻟﺘﺸﺘﯿﺖ أﯾ ً
اﻟﺘﻲ 'أﺣﺘﺎﺟﮭﺎ' ﻋﻠﯿﮫ" - .ﻣﺎﯾﻜﻞ
اﻟﯿﻮم ) 10اﻷرﺑﻌﺎء(
ﯾﺸﺘﻜﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻔﻘﺪ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ أول ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح وﻣﺒﺎﺷﺮةً ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻞ
)وﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﯿﻞ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟﻚ( .ﺣﺴﻨًﺎ ،ھﺬا ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻣﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﮫ :ﻧﻨﺎم ﻋﻠﻰ ﺑُﻌﺪ ذراع ﻣﻦ
ھﻮاﺗﻔﻨﺎ.
إن أﺳﮭﻞ طﺮﯾﻘﺔ ﻟﻜﺴﺮ ھﺬه اﻟﻌﺎدة ھﻲ زﯾﺎدة ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ وأﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻔﺮاش .وأﺳﮭﻞ
طﺮﯾﻘﺔ ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﺬﻟﻚ ھﻲ إﻧﺸﺎء ﻣﺤﻄﺔ ﺷﺤﻦ ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ وأﺟﮭﺰة ﻧﻘﺎﻟﺔ أﺧﺮى ﻣﺰودة ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ
ﻏﺮﻓﺘﻚ؛ أو ،ﻋﻠﻰ أﻗﻞ ﺗﻘﺪﯾﺮ ،ﻻ ﺗﻜﻮن ﺑﺠﻮار ﻓﺮاﺷﻚ ﻣﺒﺎﺷﺮةً) .إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺒﮫ
ﻟﯿﺲ ﺑﮭﺎﺗﻒ ،ﻓﺎﻓﻌﻞ ھﺬا اﻵن رﺟﺎًء(.
ھﺬا ﻻ ﯾﻌﻨﻲ أﻧﻚ ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺗﻔﻘﺪ ھﺎﺗﻔﻚ/أﺟﮭﺰﺗﻚ اﻟﻤﺰودة ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ أﺛﻨﺎء ھﺬه اﻷوﻗﺎت إن أردت ،أو
أﻧﻚ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻓﺸﻠﺖ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺎ إذا وﺟﺪت ﻧﻔﺴﻚ واﻗﻔًﺎ وﺣﺪك ﺑﺠﻮار ﻣﻘﺒﺲ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ 2ﺻﺒﺎًﺣﺎ ،ﻣﻀﯿﻘًﺎ
ﻟﻌﯿﻨﯿﻚ ﻣﺤﺪﻗًﺎ ﻓﻲ ﺷﺎﺷﺔ ھﺎﺗﻔﻚ اﻟﺼﻐﯿﺮة .اﻟﻤﻐﺰى ﻓﻘﻂ ھﻮ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺗﻔﻘﺪ ھﺎﺗﻔﻚ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح واﻟﻤﺴﺎء ﻣﻦ
ﻋﺎدة ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ إﻟﻰ اﺧﺘﯿﺎر ﻣﺘﻌﻤﺪ.
اﻓﻌﻞ ھﺬا اﻵن إًذا :اﺧﺘﺮ ﺑﻘﻌﺔ ﺷﺤﻦ ﺟﺪﯾﺪة .ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﺼﻞ ﻟﻠﻤﻨﺰل -أو ﻓﻲ اﻟﺘﻮ ،إذا ﻛﻨﺖ ھﻨﺎك ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ-
ﺧﺬ اﻟﺸﺎﺣﻦ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ ﻧﻮﻣﻚ ورﻛﺒﮫ ﻓﻲ ﻣﺤﻄﺔ ﺷﺤﻨﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪة .ﺛﻢ ﻗﻢ ﺑﺈزاﻟﺔ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺸﻮاﺣﻦ اﻟﺰاﺋﺪة ﻣﻦ
ﻏﺮﻓﺔ ﻧﻮﻣﻚ وﺧﺰﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ )أو ،إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﺷﻘﺔ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ واﺣﺪة أو ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ
ﺟﺎﻣﻌﯿﺔ ،أﺧﻔِﮭﺎ ﻓﻲ درج( .أﻧﺖ ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﺷﺨﺺ ﻻ ﯾﺸﺤﻦ ھﺎﺗﻔﮫ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻨﺎم ﻓﯿﮭﺎ .اﻧﺘﮭﻰ اﻟﻜﻼم.
ﻀﺎ .ﯾﺠﺐ ﺷﺤﻦ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﮭﻮاﺗﻒ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﻷﻓﻀﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ،ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﯿﺔ أﺳﺮﺗﻚ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺬا أﯾ ً
اﻟﺒﻘﻌﺔ ،ﻟﻜﻲ ﯾﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺴﮭﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ إن ﻛﺎن أﺣﺪھﻢ ﯾﻐﺶ .إﺣﺪى اﻟﻄﺮق ﻟﺠﻌﻞ اﻷﺑﻨﺎء/رﻓﻘﺎء
اﻟﺴﻜﻦ /رﻛﺎء اﻟﺤﯿﺎة/اﻷﺑﻮﯾﻦ ﯾﺸﺎرﻛﻮن ﻣﻌﻚ ھﻲ أن ﺗﺤﻀﺮ ﺑﺮطﻤﺎﻧًﺎ "-ﺑﻨﻚ اﻟﮭﺎﺗﻒ" اﻟﺨﺎص
ﺑﻜﻢ -وﺗﺤﺪد ﻏﺮاﻣﺔ ﻷي أﺣﺪ ﯾُﻀﺒﻂ وھﻮ ﯾﻐﺶ .ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ،اﺗﻔﻘﻮا ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﻜﻢ ﻋﻠﻰ أﻣﻮر
ﻣﺴﻠﯿﺔ ﯾﻤﻜﻨﻜﻢ ﻋﻤﻠﮭﺎ ﻣًﻌﺎ ﻻ ﺗﺸﻤﻞ اﻟﮭﻮاﺗﻒ ،ﻣﺜﻞ اﻟﺬھﺎب ﻟﺘﻨﺎول اﻟﻌﺸﺎء ﻣًﻌﺎ .ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﯾﻤﺘﻠﺊ ﺑﻨﻚ اﻟﮭﺎﺗﻒ اﻟﺨﺎص ﺑﻜﻢ ،اﺳﺘﺨﺪﻣﻮا اﻟﻤﺎل ﻟﺨﻮض واﺣﺪة ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠﺎرب.
إذا وﺟﺪت ﻣﻘﺎوﻣﺔ ،ﻓﺄﺧﺒﺮ ﻣﻦ ﯾﻌﺎرﺿﻚ ﺑﺄﻧﻚ ﺗﺤﺎول اﻟﺘﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﻠﮭﺎﺗﻒ اﻟﺬﻛﻲ ﻟﻜﻲ
ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﺗﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﺗﺮاﺑﻄًﺎ ﺑﺎﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﯾﮭﻤﻚ أﻣﺮھﻢ؛ ﺑﻤﺎ ﻓﯿﮭﻢ ھﻮ.
ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺜﺎﻟﻲ ،ﻟﻦ ﺗﺮى ھﺎﺗﻔﻚ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻗﺮرت ﺑﺸﻜﻞ ﺷﻌﻮري أن ﺗﺘﻔﻘﺪه.
أﺣﺪ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ ھﻮ أن ﺗﺸﺤﻦ ھﺎﺗﻔﻚ وأﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺘﺒﻚ )أو ﻓﻲ اﻟﺪرس( ﺛﻢ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﮫ ﻓﻲ ﺣﻘﯿﺒﺘﻚ
أو ﺟﯿﺐ ﻣﻌﻄﻔﻚ أﺛﻨﺎء اﻟﻠﯿﻞ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺮاه ﺣﺘﻰ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺰل.
إن ﻛﺎن ﯾﻘﻠﻘﻚ أن ﺗﻔﻮﺗﻚ ﻣﻜﺎﻟﻤﺔ ﻣﮭﻤﺔ ﻋﻨﺪ وﺟﻮد ھﺎﺗﻔﻚ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻷﺧﺮى ،ﺷﻐﻞ ﺻﻮت
اﻟﺮﻧﯿﻦ) .ﺗﺄﻛﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ أﻧﻚ ﻗﺪ أﻏﻠﻘﺖ اﻹﺷﻌﺎرات ﻟﻜﻲ ﻻ ﯾﻮﺟﮫ رﻧﯿﻨﮫ إﻟﯿﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ( .ھﺬا
ﯾﺤﻮل ھﺎﺗﻔﻚ ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ إﻟﻰ ھﺎﺗﻒ أرﺿﻲ ،وﯾﺠﻌﻞ اﻟﺘﺤﺮك ﺑﺤﺮﯾﺔ ﻓﻲ أرﺟﺎء ﻣﻨﺰﻟﻚ/
ﺷﻘﺘﻚ/ﻏﺮﻓﺘﻚ دون اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﮫ ﻣﺮﺑﻮطًﺎ ﺑﺠﻮارك أﻣًﺮا ﻣﻤﻜﻨًﺎ.
"ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ إزاﻟﺔ ھﺎﺗﻔﻲ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺘﻲ ﺷﯿﺌًﺎ أﺳﻌﻰ إﻟﯿﮫ ﻟﺴﻨﻮات ،وﻟﻘﺪ ﺣّﺴﻦ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫ أﺧﯿًﺮا ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻲ
ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة .ﻛﻤﺎ أﻧﮫ ﯾﻤﻨﻌﻨﻲ ﻣﻦ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻘﻠﻖ ﻋﺎرم ﺑﺸﺄن اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة )اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ
واﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻏﺎﻟﺒﺔ( ﻋﻦ طﺮﯾﻖ إﺟﺒﺎري ﺑﺘﺮك ھﺬه اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻟﺒﺮھﺔ .ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻲ ﻟﻠﺮد
ﻓﻲ اﻟﺘﻮ" - .داﺳﺘﯿﻦ
اﻟﯿﻮم ) 11اﻟﺨﻤﯿﺲ(
ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،إن ﻛﻨﺖ ﺗﺤﺎول ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ ﻟﺘﺒﺎدل رﺳﺎﺋﻞ ﻧﺼﯿﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﻘﯿﺎدة ،ﻗﺪ ﺗﻜﻮن
أوﻟﻰ ﺧﻄﻮاﺗﻚ أن ﺗﺒﻘﻲ ھﺎﺗﻔﻚ ﺑﻌﯿًﺪا ﻋﻦ ﻣﺘﻨﺎول اﻟﯿﺪ وأﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺎرة )ﺗﺠﻨﺐ اﻟﻤﺜﯿﺮ( .رﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن
ﺧﻄﻮﺗﻚ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ أن ﺗﺮﺗﺐ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺒﺪاﺋﻞ اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ .ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺿﺒﻂ ﻣﺤﻄﺎﺗﻚ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺬﯾﺎﻋﻚ ،أو
اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ زر "ﺗﺸﻐﯿﻞ" ﻟﻨﺸﺮة ﺻﻮﺗﯿﺔ ﻛﻨﺖ ﺗﻨﻮي اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﮭﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﻮﺟﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ .ﺳﯿﺪة
ﻣﺴﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ ﺳﺎﺑﻘًﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻊ ورﻗﺔ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻻﺻﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﺔ اﻟﻘﯿﺎدة ﺗﻘﻮل" ،ﻏﻨّﻲ!".
إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺤﺎول ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻛﻞ ﺻﺒﺎح ﻋﻨﺪ ﻧﮭﻮﺿﻚ ،ﻓﻘﺮر إًذا ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ ﻣﺪة اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺘﻲ
ﺳﻮف ﺗﻤﺎرس اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﯿﮭﺎ ،وﻣﺎ اﻟﺬي ﺳﯿﻜﻮن ﻣﺤﻮر ﺗﺄﻣﻠﻚ .اﺧﺘﺮ ﺑﻘﻌﺔ ﺳﻮف ﺗﺘﺄﻣﻞ ﻓﯿﮭﺎ،
واﺟﻌﻞ ھﺬه اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ ھﺎدﺋﺔ وﺧﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺘﯿﺖ ﺑﻘﺪر اﻟﻤﺴﺘﻄﺎع.
إذا ﻛﻨﺖ ﺗﻘﻮل إﻧﻚ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﻘﺮأ أﻛﺜﺮ ،ﻓﺎﺧﺘﺮ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻣﺤﺪًدا أو ﻣﺠﻠﺔ ﺗﺜﯿﺮ اھﺘﻤﺎﻣﻚ ،وﺿﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ
اﻟﻄﺎوﻟﺔ اﻟﻤﺠﺎورة ﻟﻔﺮاﺷﻚ أو ﻓﻲ ﺣﻘﯿﺒﺘﻚ أو ﺟﯿﺒﻚ.
إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺮﯾﺪ ﻋﺰف اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ ،ﻓﺄﺧﺮج أداﺗﻚ ﻣﻦ ﻏﻄﺎﺋﮭﺎ وﺿﻌﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ
ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺮاھﺎ ﻓﯿﮫ.
إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﻜﻮن أﻗﻞ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻐﻮاﯾﺔ إﺣﻀﺎر ھﺎﺗﻔﻚ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺔ ﻧﻮﻣﻚ ﻟﺘﮭﺪﺋﺔ ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺒﻞ
اﻟﻨﻮم ،ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻏﺮﻓﺔ ﻧﻮﻣﻚ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﺗﺠﺪ ﻓﯿﮫ اﻟﮭﺪوء أﻛﺜﺮ دون ھﺎﺗﻔﻚ .أﺣﻀﺮ ﻏﻄﺎء ﻓﺮاش ﻟﻄﯿﻔًﺎ.
ﻋﻠﻖ ﺻﻮًرا ﺗﮭﺪﺋﻚ .ﻗﻢ ﺑﺸﻲء ﻣﺸﻤﻮل ﻓﯿﮫ اﻟﻼﻓﻨﺪر.
ﺧﺬ ﺛﺎﻧﯿﺔ رﺟﺎًء ﻟﺘﺤﺪد اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات اﻟﻌﺪﯾﺪة اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻨﻚ إﺣﺪاﺛﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯿﺌﺘﻚ ﻟﺘﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎل ﻗﯿﺎﻣﻚ
ﺑﺎﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮل إﻧﻚ ﺗﺮﯾﺪ ﻋﻤﻠﮭﺎ .وﺑﻌﺪﺋٍﺬ ﻗﻢ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات.
"ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ ﻓﺮد ﻣﻼﺑﺲ رﯾﺎﺿﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﻧﻮﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻠﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻜﻲ ﯾﺰﯾﺪ اﺣﺘﻤﺎل أن
أرﻛﺾ/أﺧﺮج ﻟﻠﺘﻤﺸﯿﺔ ﻓﻮر أن ﯾﺨﺮج اﻷطﻔﺎل ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ" - .ﻛﺮﯾﺴﺘﯿﻦ
إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ واﺛﻘًﺎ ﺑﺄﻧﻚ ﻗﺪ ﺣﺪدت اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﯿﺢ ،ﺟﺮب إﺟﺮاء ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ
اﻟﻤﺜﺎل ،إن ﻛﻨﺖ ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧﻚ ﺗﻤﺪ ﯾﺪك ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ ﺑﺪاﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺸﺘﯿﺖ ،ﺟﺮب أﺧﺬ راﺣﺔ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ
ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻣﺜﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻛﻮب ﻣﻦ اﻟﻘﮭﻮة ،أو إﺟﺮاء ﻣﺤﺎدﺛﺔ ﺧﻔﯿﻔﺔ ﻣﻊ ﺻﺪﯾﻖ أو زﻣﯿﻞ .إذا زال
اﺷﺘﮭﺎؤك ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ ،ﻓﻘﺪ ﻋّﺮﻓﺖ اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة ﺑﻨﺠﺎح؛ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ طﺮﯾﻘﺔ ﺑﺪﯾﻠﺔ ﻟﺘﻮﻓﯿﺮھﺎ .إن ﻟﻢ ﯾﺤﺪث ذﻟﻚ،
ﻓﺎﺧﺘﺒﺮ ﻓﺮﺿﯿﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ .ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﺗﺒﯿﻨﺖ ﻣﻜﺎﻓﺂﺗﻚ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﺒﺪء ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ أﺷﯿﺎء أﺧﺮى
ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺎ -إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻹﻣﺴﺎك ﺑﮭﺎﺗﻔﻚ -ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ.
اﻟﯿﻮم ) 12اﻟﺠﻤﻌﺔ(
ﻟﻜﻦ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﯾﺴﯿﺮ اﻷﻣﺮ ﺑﮭﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ .اﻟﺤﻞ ﺑﺒﺴﺎطﺔ ھﻮ أن ﺗﺤﻤﻞ ﺣﺎﺟﺒًﺎ ﻟﻠﺘﻄﺒﯿﻘﺎت:
ﺗﻄﺒﯿﻘًﺎ ﯾﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻮاﻗﻊ وﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺗﻤﯿﻞ إﻟﻰ أن ﺗُﺴﺘﻐﺮق ﻓﯿﮭﺎ ،ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﻈﻞ ﯾﺘﯿﺢ ﻟﻚ اﺳﺘﺨﺪام ﺑﻘﯿﺔ
ھﺎﺗﻔﻚ.
اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ ھﻲ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﻤﻔﺎرﻗﺔ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻟﺤﻤﺎﯾﺔ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗﻚ )واﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ
اﻟﻤﻔﺎرﻗﺔ( .اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ھﻲ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﻹﻋﺪاد "ﻗﻮاﺋﻢ ﺣﺠﺐ" ﻟﻠﻤﻮاﻗﻊ واﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ،
ﻣﺮﺗﺒﺔ وﻓﻘًﺎ ﻟﻔﺌﺎت وﺳﯿﺎﻗﺎت ﻣﺤﺪدة .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﻗﻮاﺋﻤﻲ ﺗﺸﻤﻞ "اﻷﺧﺒﺎر" ،و"اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺮﻛﺰ"،
و"اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ ﺷﺪﯾﺪة اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ" ،و"ﻧﮭﺎر ﻋﻄﻼت ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﺳﺒﻮع".
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،وﻗﺘﻤﺎ ﺗﺮﯾﺪ وﻗﺘًﺎ ﺑﻼ ﺗﺸﺘﯿﺖ )أو ﺗﺮﯾﺪ اﺳﺘﺨﺪام ھﺎﺗﻔﻚ ﻟﺸﻲء دون اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﻘﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﻐﻮاﯾﺔ(،
ﺗﺒﺪأ ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﻓﺘﺮة ﺣﺠﺐ ،ﻣﺤﺪًدا أي ﻗﺎﺋﻤﺔ )ﻗﻮاﺋﻢ( ﺣﺠﺐ ﺗﺮﯾﺪ ﺗﻔﻌﯿﻠﮭﺎ وﻷي ﻣﺪة ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ) .اﻧﻈﺮ
ﻣﺼﺎدر ﯾﻮﺻﻰ ﺑﮭﺎ ،ﺻﻔﺤﺔ ،169ﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻣﺤﺪدة ﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺤﺠﺐ(.
ﺑﻌﺾ ھﺬه اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﯾﺴﻤﺢ ﻟﻚ ﺑﺘﺤﺪﯾﺪ ﻣﻮﻋﺪ ﻟﻔﺘﺮات اﻟﺤﺠﺐ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ؛ وھﻲ طﺮﯾﻘﺔ راﺋﻌﺔ ﻟﺘﻐﯿﯿﺮ
ﻋﺎداﺗﻚ) .إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺮﯾﺪ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺗﻔﻘﺪ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم ،ﻓﺒﺒﺴﺎطﺔ ﺳﺘﺤﺠﺐ
اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﮭﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم( .وﺑﻌﺾ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺤﺠﺐ ﯾﺄﺗﻲ ﺑﺨﺎﺻﯿﺔ إﺿﺎﻓﯿﺔ ﻣﻀﺎﻓﺔ :إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺣﺠﺐ
اﻟﻤﻮاﻗﻊ واﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻋﺒﺮ اﻷﺟﮭﺰة ،ﻣﻤﺎ ﯾﻌﻨﻲ أﻧﻚ إن ﻛﺎن ﻟﺪﯾﻚ ﺷﻲء ﻣﺤﺠﻮب ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ ،ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻚ
اﻟﻐﺶ وﻣﻄﺎﻟﻌﺘﮫ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺳﻮﺑﻚ.
إن ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺤﺠﺐ ﺗﻜﻮن ﻣﻔﯿﺪة ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص إذا ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻻﺳﺘﺨﺪام ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ
ﻀﺎ وﻗﺘﻤﺎ ﯾﻮﺟﺪ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺗﻌﻠﻢ أﻧﮫ ﻣﺴﺒﺐ ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ ،ﻟﻜﻦ
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ أو ﻟﻐﺮض دراﺳﻲ .ھﻲ ﻣﻔﯿﺪة أﯾ ً
ﻻ ﺗﺘﺤﻤﻞ إزاﻟﺘﮫ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ؛ ﻣﺜﻞ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﻌﺎرف اﻟﺘﻲ ﻟﯿﺴﺖ ﻟﮭﺎ ﻧﺴﺦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﺼﻔﺢ .إن ﻛﻨﺖ
ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﻣﻀﻄًﺮا ﻷن ﺗﻜﻮن ھﺬه اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻟﻚ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺨﺪام ﺣﺎﺟﺐ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﻟﻀﺒﻂ ﻣﻮﻋﺪ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ ﻟﻜﻲ ﯾﺘﺎح ﻟﻚ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ ﻓﻘﻂ أﺛﻨﺎء ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﯿﻮم .أﻧﺎ ﺷﺨﺼﯿًﺎ أﺳﺘﺨﺪم ﺣﺎﺟﺐ
اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻟﺪي ﻟﻜﻲ أﻣﻨﻊ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻦ ﻗﺮاءة اﻷﺧﺒﺎر ﺑﺸﻜﻞ ﻣﮭﻮوس :اﻵن وأﻧﺎ أﻋﻠﻢ أﻧﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ
اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻮاﻗﻊ أو اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻲ ،ﻟﻢ أﻋﺪ أﺷﻌﺮ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎوﻟﺔ) .وﺑﻄﺮﯾﻘﺔ
ﻣﺎ ﻻ ﯾﺒﺪو أﻧﻨﻲ ﺗﺼﻠﻨﻲ أﺧﺒﺎر أﻗﻞ ﻣﻦ ذي ﻗﺒﻞ(.
اﻟﯿﻮم ) 13اﻷﺣﺪ(
ﺿﻊ ﺣﺪوًدا
اﻵن ﺑﻌﺪﻣﺎ أﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺪود اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ،ﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻨﺤﻘﻖ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ.
.1ﺣﺪد أﻣﺎﻛﻦ ﯾﺤﻈﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﺎﺗﻒ
ﻛﻤﺎ ﯾﺸﯿﺮ اﻻﺳﻢ" ،ﻣﻨﻄﻘﺔ ﯾﺤﻈﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﺎﺗﻒ" ھﻲ ﻣﻜﺎن ﻻ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﯿﮫ ھﺎﺗﻔﻚ .اﻧﺘﮭﻰ اﻟﻜﻼم.
اﻟﻤﻨﺎطﻖ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﻈﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﺎﺗﻒ راﺋﻌﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻻﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ
ﻀﺎ أن ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻟﺼﺮاع :إذا ﻛﺎن اﻟﺠﻤﯿﻊ ﯾﻌﻠﻢ أن اﻟﮭﻮاﺗﻒ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻤﻮح ﺑﮭﺎ اﻟﺮاھﻨﺔ .ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ أﯾ ً
ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة اﻟﻌﺸﺎء ،ﻓﻠﻦ ﺗﺤﺘﺎج إًذا إﻟﻰ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺟﺪال ﺟﺪﯾﺪ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻛﻞ ﻟﯿﻠﺔ.
ﺧﺬ ﻟﺤﻈﺔ ﻟﺘﺤﺪد ﻋﺪة أﻣﺎﻛﻦ ﯾﺤﻈﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻠﯿﻚ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﺎﺗﻒ ،وﻋﻠﻰ أﺳﺮﺗﻚ أو رﻓﻘﺎء ﺳﻜﻨﻚ ،إن
ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻗﺎﺑًﻼ ﻟﻠﺘﻄﺒﯿﻖ .أﻗﺘﺮح اﻟﺒﺪء ﺑﻤﺎﺋﺪة اﻟﻌﺸﺎء وﻏﺮﻓﺔ اﻟﻨﻮم :ﻣﻨﻊ اﻟﮭﻮاﺗﻒ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة اﻟﻌﺸﺎء
ﯾﻘﺮب اﻷﺷﺨﺎص ﻣﻦ ﺑﻌﻀﮭﻢ اﻟﺒﻌﺾ ،وﻣﻨﻊ اﻟﮭﻮاﺗﻒ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻨﻮم ﯾﺤﺴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم.
ﯾﺠﺐ أن ﯾﻜﻮن اﻟﻤﻮﻋﺪ اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻤﻨﺎطﻘﻚ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﻈﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﺎﺗﻒ ھﺬه اﻟﻠﯿﻠﺔ ،وﯾﺠﺐ أن ﺗﺴﺘﻤﺮ
ھﺬه اﻟﻤﻨﺎطﻖ ﺑﻜﻮﻧﮭﺎ ﻣﻨﺎطﻖ ﻣﺤﻈﻮرة ﻟﺒﻘﯿﺔ ﺗﺠﺮﺑﺘﻨﺎ ﻟﻤﺪة 30ﯾﻮًﻣﺎ.
ﻀﺎ ﻋﻤﻞ أﻣﺎﻛﻦ ﯾﺤﻈﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﺎﺗﻒ وﻓﻘًﺎ ﻟﻠﻮﻗﺖ؛ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﻣﻤﻨﻮع ﺗﻔﻘﺪ اﻟﺒﺮﯾﺪ ﯾﻤﻜﻨﻚ أﯾ ً
اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺔ 6ﻣﺴﺎًء .رﻏﻢ ذﻟﻚ ،ﺑﻤﺎ أﻧﮭﺎ ﻋﻄﻠﺔ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﺳﺒﻮع ،دﻋﻨﺎ ﻧﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﮭﺎر ﺑﺪًﻻ
ﻣﻦ ذﻟﻚ .إﻟﯿﻚ ﻣﺎ أرﯾﺪك أن ﺗﻔﻌﻠﮫ:
ﺧﺼﺺ ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ ﻣﻮﻋﺪ ﯾﻘﻈﺔ ﻟﺼﺒﺎح اﻟﻐﺪ .ﯾﺠﺐ أن ﯾﻜﻮن ھﺬا ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻣﻦ
ﻧﮭﻮﺿﻚ.
اﺧﺘﺮ ﺷﯿﺌًﺎ ﯾﺠﻌﻠﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﺴﻦ أو ﻣﺴﻠﯿًﺎ ﺳﺘﻔﻌﻠﮫ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﻔﺴﻚ أﺛﻨﺎء ﻧﻮم ھﺎﺗﻔﻚ .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ
اﻟﻤﺜﺎل :ﻗﺮاءة ﻛﺘﺎب .اﻟﻠﻌﺐ ﻣﻊ ﺣﯿﻮاﻧﻚ اﻷﻟﯿﻒ .إﻋﺪاد ﻓﻄﻮر ﻟﺬﯾﺬ.
ھﻨﺎك طﺮﯾﻘﺘﺎن ﻟﻔﺮض وﻗﺖ اﺳﺘﯿﻘﺎظ ھﺎﺗﻔﻚ .اﻷوﻟﻰ ھﻲ أن ﺗﻀﻌﮫ ﻋﻠﻰ ﻧﻤﻂ اﻟﻄﯿﺮان )أو ﺗﻐﻠﻘﮫ(
وﺗﺸﺤﻨﮫ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻟﻦ ﺗﺮاه ﻓﯿﮫ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ﺣﺘﻰ ﯾﺤﯿﻦ وﻗﺖ اﺳﺘﯿﻘﺎظﮫ .اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ھﻲ اﺳﺘﺨﺪام
ﺗﻄﺒﯿﻘﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﻟﺤﺠﺐ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻟﺘﻔﺮض وﻗﺖ اﻻﺳﺘﯿﻘﺎظ ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ .ھﺬا اﻟﻤﻨﮭﺞ ﯾﻜﻮن ﻣﻔﯿًﺪا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ أن
ﺗﻜﻮن ﺧﻮاص ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻟﻚ دون أﺧﺮى؛ ﻣﺜًﻼ ،أن ﺗﺤﺎول ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻓﻄﻮر ﻣﻊ ﺷﺨﺺ وﻻ
ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﻔﻮﺗﻚ ﻣﻜﺎﻟﻤﺔ أو رﺳﺎﻟﺔ ﻧﺼﯿﺔ ،أو ﺗﻜﻮن ذاھﺒًﺎ ﻓﻲ ﺗﻤﺸﯿﺔ وﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻜﺎﻣﯿﺮا.
ﻗﻢ ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﺑﺘﺄﻟﯿﻒ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺣﺠﺐ ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت واﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ ،وأﻋﻄﮭﺎ اﺳًﻤﺎ ﺟﺬاﺑًﺎ )ﺷﯿﺌًﺎ ﻣﺜﻞ
"راﺣﺔ ﻋﻄﻠﺔ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﺳﺒﻮع"( ،واﺑﺪأ ﻓﺘﺮة ﺣﺠﺐ إن ﻛﺎن اﻟﺨﯿﺎر ﻣﺘﻮﻓًﺮا ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺐ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻟﺪﯾﻚ،
ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﻮﻋﺪ ﻓﺘﺮات اﻟﺤﺠﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﺮر ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ؛ وھﻲ طﺮﯾﻘﺔ راﺋﻌﺔ ﻟﺘﺴﺘﺮد ﻟﻨﻔﺴﻚ
ﻧﮭﺎر ﻋﻄﻼت اﻷﺳﺒﻮع.
"أﺟﺪ أﻧﻨﻲ إن ﻟﻢ أﻣﺪ ﯾﺪي ﻟﮭﺎﺗﻔﻲ أول ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح ،أﻣﯿﻞ ﻋﻨﺪﺋٍﺬ ﻷن ﺗﻜﻮن ﻟﺪي ﻋﻼﻗﺔ أﻓﻀﻞ
ﻀﺎ" -ﺟﻮنﺑﮭﺎﺗﻔﻲ ﻟﺒﻘﯿﺔ اﻟﯿﻮم ،أﯾ ً
اﻟﯿﻮم ) 14اﻷﺣﺪ(
ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻧﻚ ﻗﺪ ﺑﺪأت ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻧﺸﻐﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﺑﺎﻟﮭﺎﺗﻒ ،ﺑﻔﻀﻞ ﻛﻞ اﻟﺠﮭﺪ اﻟﺬي
ﺑﺬﻟﺘﮫ ﻓﻲ اﻻﻧﻔﺼﺎل ﺣﺘﻰ اﻵن .ﻟﻜﻦ دﻋﻨﺎ ﻧﺠﻌﻠﮫ أﻣًﺮا رﺳﻤﯿًﺎ :ﻣﻦ اﻵن ﺣﺘﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺗﺠﺮﺑﺘﻨﺎ ،رﺟﺎًء اﺑﺬل
ﻗﺼﺎرى ﺟﮭﺪك ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﻨﺸﻐﻞ ﻋﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﺑﺎﻟﮭﺎﺗﻒ؛ ﺑﺪًءا ﻣﻦ اﻟﯿﻮم ،ﺑﺄن ﺗﺒﻘﻲ ھﺎﺗﻔﻚ ﺑﻌﯿًﺪا ﻋﻦ اﻟﻤﺎﺋﺪة
ﻓﻲ اﻟﻮﺟﺒﺎت) .إذا ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺧﺼﺼﺖ ﻣﺎﺋﺪﺗﻚ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻛﻤﻨﻄﻘﺔ ﯾﺤﻈﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﺎﺗﻒ ،ﻓﺄﻧﺖ ﻣﺴﺘﻌﺪ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ(.
"إن ﺗﻔﻘﺪك ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ ﯾﺸﺒﮫ ﻋﺒﺜﻚ ﺑﺄﻧﻔﻚ :ھﻮ أﻣﺮ طﺒﯿﻌﻲ ،ﻟﻜﻦ ﻻ أﺣﺪ ﻣﻀﻄﺮ ﻷن ﯾﺮاك وأﻧﺖ ﺗﻔﻌﻠﮫ"- .
أﻟﯿﻜﺲ
ﻻ ﺑﺄس ﻣﻦ إﺧﺮاج اﻟﮭﺎﺗﻒ :إذا اﺗﻔﻘﺖ اﻷطﺮاف اﻟﻤﺸﻤﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻟﮭﺎﺗﻒ ﯾﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ؛
ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،أن ﺗﻌﺮض ﻟﺼﺪﯾﻘﻚ ﺻﻮر ﻋﻄﻠﺘﻚ.
ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻘﺒﻮل إﺧﺮاج اﻟﮭﺎﺗﻒ :إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم ھﺎﺗﻔﻚ ﻟﻜﻲ ﺗﺒﻌﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﺬي
ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض أﻧﻚ ﺗﺸﺎرك ﻓﯿﮫ )ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﻣﻠﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﻮار ،ﻟﺬا ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ ﻣﺮاﺳﻠﺔ
ﺷﺨﺺ آﺧﺮ(.
ﻣﺎ ﯾﺠﺐ ﻓﻌﻠﮫ ﺑﺸﺄن ھﻮاﺗﻒ اﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧﺮﯾﻦ
أﺣﺪ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻌﺐ ﺑﺸﺪة اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻻﻧﺸﻐﺎل ﻋﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﺑﺎﻟﮭﻮاﺗﻒ أﻧﻚ ﻛﻠﻤﺎ ﻗﻠﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﯿﺎم
ﺑﮫ ﻧﻔﺴﻚ ،زادت ﻣﻼﺣﻈﺘﻚ ﻟﻠﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﯾﺘﻢ ﻋﻤﻠﮫ ﻣﻌﻚ.
ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء ،واﻟﺰﻣﻼء ،ورﻓﺎق اﻟﺼﻒ أﻣًﺮا ﺻﻌﺒًﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ
اﻟﺨﺼﻮص ﻷﻧﻚ ﺣﺘﻰ إن ﻛﺎن ھﺎﺗﻔﻚ ﻣﺨﺒﺄ ً ،ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ھﻮاﺗﻔﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﺋﺪة.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮ ﺿﯿﻮﻓًﺎ ﻟﻤﻨﺰﻟﻚ ،ﻓﻜﺮ ﻓﻲ أن ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﮭﻢ ﺗﺮك ھﻮاﺗﻔﮭﻢ ﻓﻲ ﺳﻠﺔ ﺑﺠﻮار اﻟﺒﺎب .ﺳﻮف
ﯾﻈﻨﻮن أﻧﻚ ﻏﺮﯾﺐ اﻷطﻮار ﺗﻤﺎًﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ،ﻟﻜﻦ ﺑﺤﻠﻮل وﻗﺖ رﺣﯿﻠﮭﻢ ،رﺑﻤﺎ ﺳﯿﻔﻜﺮون ﻓﻲ ﺗﺒﻨﻲ ﻧﻔﺲ
اﻟﻄﻘﺲ.
إذا ﻛﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ،ﯾﻤﻜﻨﻚ إﺑﻘﺎء ھﺎﺗﻔﻚ ﺑﻌﯿًﺪا ﻋﻦ اﻟﻤﺎﺋﺪة وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﺤﺮص ﻋﻠﻰ طﻠﺐ إذن رﻓﯿﻖ
ﻋﺸﺎﺋﻚ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﻔﻘﺪه؛ ﻣﺎ ﯾﻌﺎدل ﺟﻤﻠﺔ "ھﻞ ﺗﻤﺎﻧﻊ أن أرد ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺔ؟" .ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ذﻟﻚ
اﻟﺼﺪﯾﻖ ﺳﯿﺮﻣﻘﻚ ﺑﻨﻈﺮة ﺗﺸﻮﺑﮭﺎ اﻟﺤﯿﺮة ،وﻛﺄﻧﻚ طﻠﺒﺖ ﻟﺘﻮك اﻹذن ﻟﺘﺘﻨﻔﺲ .ھﺬه ھﻲ ﻓﺮﺻﺘﻚ ﻟﻜﻲ
ﺗﻮﺿﺢ أن ﺳﺒﺐ طﻠﺒﻚ ﻟﻺذن ھﻮ أﻧﻚ ﺗﺤﺎول أﻻ ﺗﻨﺸﻐﻞ ﻋﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﺑﺎﻟﮭﺎﺗﻒ .ھﺬا ﻟﻦ ﯾﻜﻮن ﻓﻘﻂ
ﻀﺎ ﺳﯿﺠﻌﻞ رﻓﻘﺎء ﻋﺸﺎﺋﻚ ﯾﺸﻌﺮون ﺑﺪرﺟﺔ ﻗﻠﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮج ﻓﻲ اﻓﺘﺘﺎﺣﯿﺔ ﺣﻮار ﻣﺜﯿﺮة ﻟﻼھﺘﻤﺎم ،ﻟﻜﻨﮫ أﯾ ً
اﻟﻤﺮة اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺸﻌﺮون ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻣﻠﺤﺔ ﻹﺧﺮاج ھﻮاﺗﻔﮭﻢ.
ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ،ﻗﺪ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺄن ھﺬا أﻣﺮ ﻣﺼﻄﻨﻊ وﻣﺎﻛﺮ )ﻷﻧﮫ ،ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ،ﺳﻮف ﯾﻜﻮن ﻣﺼﻄﻨًﻌﺎ وﻣﺎﻛًﺮا(
ﻟﻜﻦ ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﻌﺘﺎد ﻋﻠﻰ ﻋﺎدة إﺑﻘﺎء ھﺎﺗﻔﻚ ﺑﻌﯿًﺪا ﻋﻦ اﻟﻤﺎﺋﺪة ،رﺑﻤﺎ ﺳﺘﺒﺪأ ﺑﻄﻠﺐ اﻹذن ﺑﺪاﻓﻊ ﻣﻦ رﻏﺒﺔ
ﺻﺎدﻗﺔ ﻓﻲ أﻻ ﺗﻜﻮن ﻏﯿﺮ ﻣﮭﺬب.
إذا ﻛﻨﺖ ﻣﻊ ﺻﺪﯾﻖ ﻣﻘﺮب ،ﯾﻤﻜﻨﻚ ﻗﻠﺐ ھﺬا إﻟﻰ طﻘﺲ ﻣﺮح .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻄﺮأ أﻣﺮ أﺛﻨﺎء
اﻟﻤﺤﺎدﺛﺔ ﻧﺮﯾﺪ أن ﻧﺘﺤﻘﻖ ﻣﻨﮫ ،ﻧﺴﺘﺨﺪم أﻧﺎ واﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ "ھﻞ ﻟﻲ ﺑﺎﻹذن ﻻﺳﺘﺨﺪام
اﻟﮭﺎﺗﻒ؟"" /ﻟﻚ اﻹذن" ﻛﻄﺮﯾﻘﺔ ﺳﮭﻠﺔ ﻟﻀﻤﺎن أﻧﻨﺎ ﺟﻤﯿًﻌﺎ ﻧﻔﻜﺮ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ وأﻧﮫ ﻻ أﺣﺪ ﯾﺸﻌﺮ
ﺑﺎﻟﺘﺠﺎھﻞ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﮭﻮاﺗﻒ.
"ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ﻟﻠﻌﺸﺎء ﻣﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء وﯾﻜﻮن ﻛﻞ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﮫ ،ﺟﺮب اﻟﺘﻘﺎط
ﺻﻮرة ﻟﮭﻢ ﻋﻠﻰ أﺟﮭﺰﺗﮭﻢ وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﺮﺳﻠﮭﺎ ﻟﮭﻢ ﺑﻤﻠﺤﻮظﺔ ﺗﻘﻮل' ،أﻧﺎ أﻓﺘﻘﺪﻛﻢ!'" - .ﻧﯿﺖ
إذا ﻛﻨﺖ واﻟًﺪا أو ﻣﺪﯾًﺮا أو ﻣﻌﻠًﻤﺎ
ﻣﻦ اﻷﺳﮭﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء أن ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ھﻮاﺗﻒ اﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ وﺿﻊ ﺳﻠﻄﺔ .ﻟﻘﺪ
ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻦ ﺗﺤﺪﯾﺪ أﻣﺎﻛﻦ ﯾﺤﻈﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﺎﺗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة اﻟﻌﺸﺎء ﻛﻄﺮﯾﻘﺔ ﻟﻠﺘﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ
ﻀﺎ ﻣﻨﻊ اﻟﮭﻮاﺗﻒ ﻓﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت أو اﻻﻧﺸﻐﺎل ﻋﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﺑﺎﻟﮭﻮاﺗﻒ .ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻣﻜﺎﻧﺘﻚ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ أﯾ ً
اﻟﻔﺼﻮل اﻟﺪراﺳﯿﺔ.
إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺮى أن اﻟﺘﻮﻗﻒ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﺎﺟﺊ ﺳﯿﻜﻮن ﻣﺴﺘﺤﯿًﻼ ﻋﻠﻰ أﺑﻨﺎﺋﻚ/زﻣﻼﺋﻚ/طﻼﺑﻚ ،ﻓﺒﺈﻣﻜﺎﻧﻚ إﺗﺎﺣﺔ
"راﺣﺔ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺔ" ﻣﺪﺗﮭﺎ دﻗﯿﻘﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻮﺟﺒﺔ أو اﻟﺤﺼﺔ اﻟﺪراﺳﯿﺔ أو اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻟﻜﻲ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ
اﻷﺷﺨﺎص ﺗﻔﻘﺪ ھﻮاﺗﻔﮭﻢ .ذﻟﻚ اﻗﺘﺮاح ﻣﻦ ﺧﺒﯿﺮ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻻري روﺳﯿﻦ ،أﺳﺘﺎذ ﻓﻲ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ
واﻟﺴﻠﻮك أﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑًﺎ اﺳﻤﮫ iDisorderﺣﻮل ﻛﯿﻒ ﺗﺘﺴﺒﺐ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻓﻲ ظﮭﻮر أﻋﺮاض اﺿﻄﺮاﺑﺎت ﻧﻔﺴﯿﺔ
ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻣﺜﻞ اﺿﻄﺮاب ﻧﻘﺺ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻣﻊ ﻓﺮط اﻟﻨﺸﺎط واﺿﻄﺮاب اﻟﻮﺳﻮاس اﻟﻘﮭﺮي.
إن أﺻﻌﺐ ﺷﻲء ﻋﻦ وﺿﻊ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ھﻮ أن ﻋﻠﯿﻚ اﺗﺒﺎﻋﮭﺎ .ﻻ ﺗﻜﻦ اﻷﺣﻤﻖ اﻟﺬي ﯾﻤﻨﻊ أﺑﻨﺎءه ﻣﻦ ﺗﻔﻘﺪ
ھﻮاﺗﻔﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة اﻟﻌﺸﺎء ،وﻻ ﯾﻔﻌﻞ ﺳﻮى أن ﯾﺤﺘﻔﻆ ﺑﮭﺎﺗﻔﮫ ﺑﺠﻮاره.
إذا ﻛﻨﺖ اﺑﻨًﺎ وﯾﻨﺸﻐﻞ أﺑﻮاك ﻋﻨﻚ ﺑﺎﻟﮭﻮاﺗﻒ
ﺗﻨﺎﻗﺶ ﻣﻌﮭﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ! ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺈدﻣﺎن اﻟﮭﺎﺗﻒ اﻟﺬﻛﻲ ،ﻓﺈن اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ ﯾﻜﻮﻧﺎن
اﻷﺳﻮأ .ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻧﮭﻤﺎ ﻋﺮﺿﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﻟﻠﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ﺣﯿﺎل ﻣﺎ ﺳﻮف ﯾﺆذﯾﻚ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ
ﻣﻦ أﻣﻮر رﺑﻤﺎ ﯾﻔﻌﻠﻮﻧﮭﺎ اﻵن .ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻹﻓﺼﺎح ﻋﻦ اﻋﺘﺮاﺿﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ )"ﺗﻮﻗﻒ رﺟﺎًء ﻋﻦ
اﻻﻧﺸﻐﺎل ﻋﻨﻲ ﺑﺎﻟﮭﺎﺗﻒ"( أو ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻨﮭًﺠﺎ ﺟﺮﯾﺌًﺎ أﻛﺜﺮ )"أرﺟﻮ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﺄن ﻛﻞ دﻗﯿﻘﺔ ﺗﻘﻀﯿﮭﺎ
ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ وﻧﺤﻦ ﻣًﻌﺎ ھﻲ دﻗﯿﻘﺔ ﺳﻮف أﻗﻀﯿﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ"(.
ﻛﯿﻒ ﺗﺠﯿﺐ ﻋﻦ اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎت اﻟﮭﺎﺗﻔﯿﺔ واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ
اﻟﻨﺼﯿﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻊ أﺷﺨﺎص آﺧﺮﯾﻦ
اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ :ﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﻋﺪم اﻟﺮد) .ﻣﺎ أﺳﻮأ ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺤﺪث؟ ﺟﻤﯿﻌﻨﺎ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻹﺣﺴﺎس اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ
ﻓﯿﮫ ﺑﺄھﻤﯿﺘﻨﺎ( .إذا ﻗﺮرت أﻧﻚ ﺳﺘﺠﯿﺐ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻟﻤﺔ أو ﺗﻨﺨﺮط ﻓﻲ ﻣﺤﺎدﺛﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ وأﻧﺖ ﻓﻲ
ﺻﺤﺒﺔ أﺷﺨﺎص آﺧﺮﯾﻦ ،ﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﻣﻐﺎدرة اﻟﻐﺮﻓﺔ ،ﺣﺘﻰ وإن ﻛﻨﺖ ﺑﺎﻟﻤﻨﺰل .إﻧﮫ أﻣﺮ أﻗﻞ ﻓﻈﺎظﺔ ،ﻛﻤﺎ أن
ﻀﺎ أﻣﺮ ﻣﺰﻋﺞ ،ﻣﻤﺎ ﯾﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ أن ﺗﺮد ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻟﻤﺎت ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻻﺿﻄﺮار ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﮫ أﯾ ً
أو ﺗﺒﺪأ ﺑﺘﺒﺎدل اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ ﻣﻦ أﺳﻔﻞ اﻟﻤﺎﺋﺪة.
ﻛﯿﻒ ﯾﺘﻢ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﻚ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ طﺎرﺋﺔ
إن ﻛﻨﺖ ﺗﻘﻠﻖ ﻣﻦ أن ﻋﺪم ﺗﻮﻓﺮ ھﺎﺗﻔﻚ ﻣﻌﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﺋﺪة أﻣﺎﻣﻚ ﺳﯿﺠﻌﻞ ﻣﻜﺎﻟﻤﺔ ﺗﻔﻮﺗﻚ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ طﺎرﺋﺔ،
ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺿﺒﻂ إﻋﺪادات ﻋﺪم اﻹزﻋﺎج ﻟﻠﺴﻤﺎح ﺑﻤﻜﺎﻟﻤﺎت ھﺎﺗﻔﯿﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺨﺘﺎرة ﻣﻦ اﻷرﻗﺎم
اﻟﻤﺴﺠﻠﺔ .ﯾﻤﻜﻨﻚ ﻋﻤﻞ ھﺬا إﻣﺎ ﺑﺄﺧﺬ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﻹﻧﺸﺎء ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ اﻷرﻗﺎم اﻟﻤﺴﺠﻠﺔ -ﻋﻤﻠﯿﺔ ﯾﺠﺐ
ﻀﺎ ﺑﺒﺴﺎطﺔ أن ﺗﻀﻊ أرﻗﺎﻣﻚ اﻟﻤﺴﺠﻠﺔ
أن ﺗﺘﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺳﻮب ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎن ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ -أو ﯾﻤﻜﻨﻚ أﯾ ً
اﻟﻤﺨﺘﺎرة ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ "اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ" .ﺛﻢ اﺿﺒﻂ ھﺎﺗﻔﻚ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اﻹزﻋﺎج ،وﻋﺪل إﻋﺪاد "اﻟﺴﻤﺎح ﺑﻤﻜﺎﻟﻤﺎت
ﻣﻦ" ﻟﯿﺸﻤﻞ "اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ".
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟﻚ ،ﻣﻦ اﻟﺠﺪﯾﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن أﻏﻠﺐ إﻋﺪادات اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻟﻌﺪم اﻹزﻋﺎج ﺗﺸﻤﻞ ﺧﺎﺻﯿﺔ ﺳﻮف
ﺗﺘﺨﻄﻰ وظﯿﻔﺔ ﻋﺪم اﻹزﻋﺎج إذا ﺗﻠﻘﯿﺖ ﻣﻜﺎﻟﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ ﻏﻀﻮن ﺛﻼث دﻗﺎﺋﻖ؛ وھﻮ
ﺻﺎ إذا أﺧﺒﺮﺗﮭﻢ ﻋﻦ ھﺬا ﺑﺸﻜﻞ
ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﯾﻔﻌﻠﮫ ﺷﺨﺺ ﯾﺤﺘﺎج ﺑﺸﺪة ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﯿﻚ )ﺧﺼﻮ ً
ﻣﺴﺒﻖ(.
اﻷﺳﺒﻮع 3
اﺳﺘﻌﺎدة
ﻣﺨﻚ
إن ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﯿﺰﻧﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة واﺣﺪة ﺗﺤﺘﻮي
ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت -ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﺮوع ﻋﻤﻞ ،أو ﺗﻜﻠﯿﻔًﺎ ﺑﻮاﺟﺐ دراﺳﻲ،
أو ﺷﯿﺌًﺎ ﺑﺴﯿﻄًﺎ ﻛﻤﺸﺎھﺪة ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻠﯿﻔﺰﯾﻮﻧﻲ -ﻗﺪ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻸذى ﺑﺸﻜﻞ ﺟﺪي ،وﻧﺤﻦ ﻧﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ
اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ﻣﺘﮭﻢ أﺳﺎﺳﻲ.
ﻓﻲ ﻗﺴﻢ "اﻟﺘﯿﻘﻆ" ،ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻛﯿﻒ أن ﻗﻀﺎء ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻲ اﻟﯿﻮم ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻟﮫ ﺗﺄﺛﯿﺮات ﺳﻠﺒﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻌﺔ
اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ ،وذاﻛﺮاﺗﻨﺎ ،وإﺑﺪاﻋﻨﺎ ،وﻣﺴﺘﻮﯾﺎت اﻟﺘﻮﺗﺮ ﻟﺪﯾﻨﺎ ،وﺗﺠﺮﺑﺘﻨﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة.
ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﺗﻤﺎرﯾﻦ ھﺬا اﻷﺳﺒﻮع ﻣﺴﺘﻠﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ .ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻢ ،ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺎ ﻧﻤﺎرس اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﺘﻰ وﻟﻤﺎذا ﻧﺴﺘﺨﺪم ھﻮاﺗﻔﻨﺎ وﻣﺎ ﯾﺘﺮﻛﮫ ذﻟﻚ ﻓﯿﻨﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﻮر .ﻟﻜﻨﻨﺎ اﻵن ﺳﻮف
ﻧﺨﻄﻮ ﺑﮭﺬا إﻟﻰ ﺧﻄﻮة أﺑﻌﺪ ،وﻧﺴﺘﻜﺸﻒ ﻛﯿﻒ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺎت اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ
اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ ﻹﻋﺎدة ﺗﺪرﯾﺐ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ وﺗﻘﻮﯾﺔ ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ.
اﻟﯿﻮم ) 15اﻻﺛﻨﯿﻦ(
ﺗﻮﻗﻒ وﺗﻨﻔﺲ وﻛﻦ ﺣﺎﺿًﺮا ھﻮ ﻛﯿﻔﻤﺎ ﯾﺒﺪو ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ :أن ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻤﺎ ﺗﻔﻌﻠﮫ ،وﺗﺄﺧﺬ ﻧﻔًﺴﺎ ﻋﻤﯿﻘًﺎ ﺑﻄﯿﺌًﺎ،
وﺗﻨﺘﺒﮫ ﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﺮ ﺑﮫ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ .ھﻨﺎك طﺮق ﻛﺜﯿﺮة ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﮭﺬا ،ﻣﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻷﺣﺎﺳﯿﺲ
اﻟﺠﺴﺪﯾﺔ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻚ إﻟﻰ ﻓﺤﺺ أﻓﻜﺎرك واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻚ وأﺧﺬ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻋﻤﺎ ﯾﺤﯿﻂ ﺑﻚ.
إن اﻟﮭﺪف ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻒ ،وﺗﻨﻔﺲ ،وﻛﻦ ﺣﺎﺿًﺮا ھﻮ إﻧﺸﺎء ﻣﻄﺐ آﺧﺮ ﺑﯿﻦ اﻧﺪﻓﺎﻋﺎﺗﻚ وﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻚ ،وأن
ﺗﻌﻄﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﺤﻈﺔ ﻟﺘﻌﯿﺪ ﺗﻮﺟﯿﮫ ﻧﻔﺴﻚ ﻛﻲ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ﺗﺤﺪﯾﺪ أي اﺗﺠﺎه ﺗﺮﯾﺪ ﻓﻌﻠﯿًﺎ أن ﺗﻤﻀﻲ ﻓﯿﮫ .إذا ﻛﻨﺖ
ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﮫ ﻛﻄﺮﯾﻘﺔ ﻟﻤﻨﻊ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﻣﺪ ﯾﺪك ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًﺎ ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ ،ﺟﺮب أن ﺗﺘﺒﻌﮫ ﺑﺪورة ﻣﻦ م .ل .م )ﻣﺎ اﻟﺴﺒﺐ؟
ﻀﺎ؟( ،اﻟﻤﺸﺮوﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم ،4ﺻﻔﺤﺔ .89 ﻟﻤﺎذا اﻵن؟ ﻣﺎذا أﯾ ً
اﻟﯿﻮم ،أود أن ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺑﺪورﺗﯿﻦ ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻒ ،وﺗﻨﻔﺲ ،وﻛﻦ ﺣﺎﺿًﺮا؛ ﺑﺎدﺋًﺎ ﺑﻮاﺣﺪة ﻓﻲ ھﺬه
اﻟﻠﺤﻈﺔ.
ﺻﺎ ﻓﻲ ﺻﺪري .ﻻ ﺑﺄس ﻣﻦ أن أﺗﺮك ﻧﻔﺴﻲ أﺣﻈﻰ ﺑﮭﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ،أن
"ﺟﺴﺪي ﻣﺼﺎب ﺑﺎﻟﺘﺸﻨﺞ ،ﺧﺼﻮ ً
أﺗﻨﻔﺲ" - .إﯾﻤﯿﻠﻲ
"ﺗﻔﺘﺢ أﺣﺪ ﺑﺮاﻋﻢ ﻧﺒﺎت اﻷورﻛﯿﺪ ﻟﺪي .ﻟﻢ أﻛﻦ ﻗﺪ ﻻﺣﻈﺖ ﺣﺘﻰ اﻵن" - .دارا
اﻟﯿﻮم ) 16اﻟﺜﻼﺛﺎء(
ﻀﺎ ﯾﻌﻄﻲ ﻋﻘﻠﻚ اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﯿﮭﺎ ﻟﯿﻜﻮن ﻣﺒﺪًﻋﺎ وﯾﺘﻮﺻﻞ ﻷﻓﻜﺎر ﺟﺪﯾﺪة .ﻟﺬاإن اﻟﺴﻜﻮن أﯾ ً
دﻋﻨﺎ ﻧﺠﺮب ﺗﺨﺼﯿﺺ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻤًﺪا ﻟﻠﺴﻜﻮن.
أوًﻻ ،ﺣﺪد ﻋﺪة ﻣﻮاﻗﻒ ﺗﺠﺪ ﻓﯿﮭﺎ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻤﺪ ﯾﺪك ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ ﺑﺼﻮرة ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻟﺘﺒﺪﯾﺪ اﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ )أﻋﻨﻲ
بـ"اﻟﻘﻠﯿﻞ" أي وﻗﺖ ﺑﯿﻦ ﻋﺸﺮ ﺛﻮاٍن وﻋﺸﺮ دﻗﺎﺋﻖ( .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل :رﻛﻮب اﻟﻤﺼﻌﺪ ،أو اﻻﻧﺘﻈﺎر
ﻟﻌﺒﻮر اﻟﺸﺎرع ،أو أﺧﺬ ﺳﯿﺎرة أﺟﺮة ،أو اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺤﻤﺎم ،أو ﺗﻨﺎول اﻟﻐﺪاء.
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،اﺧﺘﺮ ﻣﻮﻗﻔﯿﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﻗﻒ -ﺑﺼﻮرة ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ ﻣﻮاﻗﻒ ﺗﻌﻠﻢ أﻧﻚ ﺳﻮف ﺗﻮاﺟﮭﮭﺎ
اﻟﯿﻮم -واﻟﺘﺰم ﺑﺄن ﺗﻜﻮن ﺳﺎﻛﻨًﺎ .ﻏًﺪا ،اﺧﺘﺮ ﻣﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻗﻠﯿًﻼ ،واﻓﻌﻞ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء .ﻣﻦ اﻵن ﺣﺘﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ وﻗﺘﻨﺎ
ﻣًﻌﺎ ،ﺣﺎول أن ﺗﺠﻌﻞ ﺟﺮﻋﺎت ﺻﻐﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻮن ﺟﺰًءا ﻣﻨﺘﻈًﻤﺎ ﻣﻦ ﯾﻮﻣﻚ.
ھﻨﺎك اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق ﻟﺘﻜﻮن ﺑﮭﺎ ﺳﺎﻛﻨًﺎ .ﺣﺪق ﻓﻲ اﻟﺴﻘﻒ .ﻻﺣﻆ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ .ﺗﺬوق ﻣﺎ ﺗﺄﻛﻠﮫ.
اﻧﻈﺮ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬة .ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﮫ ﻻ ﯾﮭﻢ ﺣﻘًﺎ ،ﻣﺎ دﻣﺖ ﻻ ﺗﻤﺪ ﯾﺪك ﻟﻤﺸﺘﺖ.
ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ أﻧﻚ ﺳﺘﺸﻌﺮ ﺑﻌﺪم اﻟﺮاﺣﺔ ﺟﺴﺪﯾًﺎ واﻧﻔﻌﺎﻟﯿًﺎ ،وﻛﺄن ﻣﺨﻚ ﯾﺪق ﺑﺎﺑًﺎ ﻋﺎدةً ﻣﺎ ﯾﻔﺘﺢ،
وﯾﺼﺎب ﺑﺎﻟﺬﻋﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺪرك أﻧﮫ ﻣﻐﻠﻖ .ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ دﻗﺎﺋﻖ ﻗﻠﯿﻠﺔ -أو ﺣﺘﻰ ﺛﻮاٍن -ﺳﻮف ﯾﺮھﻖ ﻣﺨﻚ ﻧﻔﺴﮫ.
ﺳﻮف ﯾﻜﻒ ﻋﻦ طﺮق اﻟﺒﺎب وﯾﺒﺪأ ﺑﻤﻼﺣﻈﺔ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻮﺟﺪ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .وﻣﻦ ﯾﺪري؟ رﺑﻤﺎ ﯾﻘﺮر أن
اﻟﻤﻜﺎن ﯾﺮوق ﻟﮫ ھﻨﺎك.
"ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻻﺣﻆ ﻧﻔﺴﻲ وأﻧﺎ أﻣﺪ ﯾﺪي ﻟﮭﺎﺗﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻟﻠﻤﻨﺰل ﻓﻘﻂ ﻟﻜﻲ أﺑﺪد اﻟﻮﻗﺖ ﻷﻧﻨﻲ ﻏﯿﺮ ﺻﺒﻮر
وأﻣﺎﻣﻲ ﺗﺴﻊ ﻣﺤﻄﺎت ﻣﺘﺒﻘﯿﺔ ،أﺗﺮك اﻟﮭﺎﺗﻒ ﻓﻲ ﺣﻘﯿﺒﺘﻲ وأﺟﻠﺲ ھﻨﺎك وﺣﺴﺐ وﻻ أﻓﻌﻞ ﺷﯿﺌًﺎ .إﻧﮫ أﻣﺮ
ﻣﺮﯾﺢ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﺟﺪﯾًﺎ وﯾﺴﺎﻋﺪﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺮﺧﺎء ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﯿﻮم ﻟﻜﻲ ﻻ أﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ ھﺎﺗﻒ/ﺑﺮﯾﺪ اﻟﻤﻜﺘﺐ
اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﮭﺎﺗﻒ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺮو إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺰل ﺣﯿﺜﻤﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻻ ﺑﺪ وأﻧﻨﻲ ﻣﺎ
زﻟﺖ أﻋﻤﻞ" - .ﺟﺎﻧﻲ
اﻟﯿﻮم ) 17اﻷرﺑﻌﺎء(
اﻟﯿﻮم ،ﺳﻮف ﻧﺠﺮب ﺑﻌﺾ اﻟﻄﺮق ﻏﯿﺮ اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ ﻟﺠﻌﻞ ﺗﻤﺮﯾﻦ ﻟﺘﻘﻮﯾﺔ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﺟﺰًءا ﻣﻦ ﯾﻮﻣﻚ .إﺣﺪى
اﻟﻄﺮق ھﻲ اﻟﺒﺪء ﺑﺘﻜﺮﯾﺲ ﻓﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﻞ ﯾﻮم ﻟﻠﺘﺮﻛﯿﺰ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﺎل ﻋﻠﻰ ﺷﻲء؛ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل،
ﺳﯿﺮك إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ أو اﻟﺼﻒ .ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ ﻣﺸﺮوع أو ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﮭﻨﯿًﺎ أو ﺷﺨﺼﯿًﺎ .أو
ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﯾﺔ ﻣﮭﺎرة ﻋﻘﻠﯿﺔ ﻣﺎ ،ﻣﺜﻞ ﺿﺮب ﻋﺪدﯾﻦ ﻣﻦ ﺧﺎﻧﺘﯿﻦ رﻗﻤﯿﺘﯿﻦ ﻓﻲ ذھﻨﻚ) .ﻻ ﺗﻨﺘﻘﺪھﺎ
ﺣﺘﻰ ﺗﺠﺮﺑﮭﺎ( .اﻟﻔﻜﺮة ھﻲ ﺑﻨﺎء ﻗﺪرﺗﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ،ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ.
ﻀﺎ أن ﺗﺠﺮب ﻣﻤﺎرﺳﺎت ﻏﯿﺮ رﺳﻤﯿﺔ أﺧﺮى .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺄﺧﺬ "ﺣﻤﺎًﻣﺎ ﯾﻤﻜﻨﻚ أﯾ ً
ﻣﻮﺳﯿﻘﯿًﺎ" :اﺟﻠﺲ ﻓﻲ وﺿﻊ ﻣﺮﯾﺢ وأﻏﻤﺾ ﻋﯿﻨﯿﻚ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﺴﺘﻤﻊ ﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻮﺳﯿﻘﯿﺔ ﻣﻔﻀﻠﺔ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ
ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ،ﻣﺤﺎوًﻻ أن ﺗﻤﯿﺰ ﻛﻞ أداة ﻋﻠﻰ ﺣﺪة .ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻜﺘﺐ ﻣﺬﻛﺮات ﯾﻮﻣﯿﺔ ،أو ﺗﺬھﺐ إﻟﻰ درس
ﯾﻮﺟﺎ ،أو ﺗﺮﺳﻞ ﺧﻄﺎﺑًﺎ ﺑﺨﻂ اﻟﯿﺪ ﻟﺼﺪﯾﻖ أو ﻗﺮﯾﺐ أو ﻣﻌﻠﻢ.
أو ،ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻔﻌﻞ ﺷﯿﺌًﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺒﺎﺷًﺮا أﻛﺜﺮ :أن ﺗﻘﺮأ؛ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ،وھﺎﺗﻔﻚ ﻣﻐﻠﻖ .إن
ﻀﺎ
اﻻﻧﻐﻤﺎس ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﺮﯾﺤﺔ وﺗﺠﻌﻠﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﺴﻦ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ،ﻛﻤﺎ أﻧﮫ أﯾ ً
ﻧﻮع اﻟﺘﻤﺮﯾﻦ اﻟﻌﻘﻠﻲ اﻟﺬي ﯾﻘﻮي ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ وﯾﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﻌﻤﯿﻖ واﻹﺑﺪاﻋﻲ.
ﻟﻤﺎذا؟ ﻷن اﺳﺘﺨﺮاج اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻮز ﯾﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﺨﻚ أن ﯾﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﻣﻮز
ﻀﺎ .ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ ،ﺗﺘﺴﺒﺐ اﻟﻘﺮاءة
وأن ﯾﺘﺠﺎھﻞ أي ﺷﻲء آﺧﺮ ﯾﺤﺪث ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ أﯾ ً
اﻟﻤﻨﺘﻈﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻐﯿﺮات ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺦ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎطﻖ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻄﻖ ،وﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻹﺷﺎرات
اﻟﺒﺼﺮﯾﺔ ،وﺣﺘﻰ اﻟﺬاﻛﺮة.
ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ،ﺗﻌﻠﱡﻤﻨﺎ ﻟﻠﻘﺮاءة ﻻ ﯾﺘﯿﺢ ﻟﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﺗﺨﺰﯾﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت واﺳﺘﺮﺟﺎع اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت؛ ﺑﻞ ﯾﻐﯿﺮ
اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻔﻜﺮ ﺑﮭﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺤﺮﻓﻲ .إﻧﮫ ﯾﻌﯿﺪ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺗﺤﺚ
ﻋﻠﻰ اﻹﺑﺪاع ،وﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت ،واﻟﻨﻈﺮات اﻟﺜﺎﻗﺒﺔ .وھﻮ ﯾﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﻗﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ إطﺎﻟﺔ اﻻﻧﺘﺒﺎه .ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ،
ﯾﻌﺘﻘﺪ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﯿﻦ أن ﺗﻄﻮر اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻛﺎن ﺧﻄﻮة أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻧﺤﻮ ﺗﻄﻮر اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ .ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺒﺖ
ﻣﺎرﯾﺎن ووﻟﻒ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮭﺎ اﻟﺮاﺋﻊ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة " :Proust and the Squidإن
اﻟﺬھﻦ اﻟﺬي ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ وﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ ﻛﯿﻒ ﯾﻌﯿﺪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻧﻔﺴﮫ ﻟﻠﻘﺮاءة ﯾﺘﺒﺎدر إﻟﯿﮫ ﻓﻜﺮ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ أﻛﺒﺮ".
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﻘﯿﺔ وﻗﺘﻨﺎ ﻣًﻌﺎ ،رﺟﺎًء اﺟﻌﻞ ﺗﻤﺮﯾﻦ ﺗﻘﻮﯾﺔ اﻧﺘﺒﺎه واﺣًﺪا ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺟﺰًءا ﻣﻦ روﺗﯿﻨﻚ اﻟﯿﻮﻣﻲ؛
ﺑﺪًءا ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ.
"ﺟﻠﺴﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺎرة واﺳﺘﻤﻌﺖ -واﻧﺘﺒﮭﺖ ﻓﻌﻠﯿًﺎ -إﻟﻰ ﻗﺼﺔ ﻋﻠﻰ اﻹذاﻋﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ
أﻧﺘﻈﺮ ﻣﺘﺠًﺮا ﻟﯿﻔﺘﺢ .ﻛﺎن ﺷﻌﻮًرا ﺣﺴﻨًﺎ .ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﻛﺎن ﺷﻌﻮًرا راﺋًﻌﺎ أن أﺟﻠﺲ ﻓﻘﻂ ،وﻻ أﻓﻌﻞ ﺷﯿﺌًﺎ،
وأﺳﺘﻤﻊ ﻟﻘﺼﺔ"- .ﺟﯿﻨﻲ
اﻟﯿﻮم ) 18اﻟﺨﻤﯿﺲ(
ﻣﺎرس اﻟﺘﺄﻣﻞ
ﻀﺎ ﺑﺘﺠﺎھﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء آﺧﺮ.
ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻌﺮﺿﻨﺎ ،اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻻ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﺧﺘﯿﺎر ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﯿﮫ .إﻧﮫ ﯾﺘﻌﻠﻖ أﯾ ً
وﯾﺄﺧﺬ ذﻟﻚ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﺤﺪﯾًﺪا اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺪ؛ ﺧﺼﻮ ً
ﺻﺎ ﺑﻮﺿﻊ ﻗﺎﺑﻠﯿﺔ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ ﻟﻠﺘﺸﺘﺖ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر.
ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻋﺼﺎب آدم ﺟﺰاﻟﻲ" :اﻟﺘﺠﺎھﻞ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻧﺸﻄﺔ" .إﻧﮫ ﯾﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻗﺸﺮﺗﻨﺎ اﻷﻣﺎم
ﺟﺒﮭﯿﺔ أن ﺗﻤﺎرس ﺳﯿﻄﺮة ﺗﻨﺎزﻟﯿﺔ ،ﻣﺎﻧﻌﺔ ﻟﻸﻧﺸﻄﺔ ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺦ ﺣﺘﻰ ﯾﺒﺮز ﻣﻮﺿﻮع
اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ .ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺤﺴﻨّﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺎھﻞ ،ﺗﺤﺴﻨّﺎ ﻓﻲ ﺗﻮﻟﯿﮫ اﻻﻧﺘﺒﺎه .واﺗﻀﺢ أن اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎھﻞ اﻟﻤﺸﺘﺘﺎت
ﻀﺎ.
ﻣﻔﯿﺪة ﻟﺬاﻛﺮاﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ وطﻮﯾﻠﺔ اﻷﺟﻞ ،أﯾ ً
اﻟﯿﻮم ،ﺳﻮف ﻧﺠﺮب ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺗﻘﻮﯾﺔ اﻧﺘﺒﺎه رﺳﻤﯿﺔ ﺗُﻌﺮف ﺑﺘﺄﻣﻞ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ،ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺻﻮر
اﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻲ ﺛﺒﺖ أﻧﮭﺎ ﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت اﻟﻘﻠﻖ ،وﺗﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﯿﻄﺮة اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ ،وﺗﺴﮭﻞ ﻋﻠﯿﻚ اﻟﺪﺧﻮل
ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺪﻓﻖ.
ﻓﻲ ﺗﺄﻣﻞ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ،ﺗﺨﺘﺎر ﺷﯿﺌًﺎ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘﻚ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ ﻟﻠﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﯿﮫ -ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﺗﻨﻔﺴﻚ ،أو
اﻷﺻﻮات اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ،أو اﻷﺣﺎﺳﯿﺲ اﻟﺠﺴﺪﯾﺔ ،أو ﺣﺘﻰ ﻣﺠﻲء وذھﺎب اﻟﺨﻮاطﺮ -ﺛﻢ ﺗﺤﺎول اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ
اﻧﺘﺒﺎھﻚ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺸﻲء اﻟﻮاﺣﺪ ﻟﻔﺘﺮة ﻣﺤﺪدة ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ،دون اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ أو ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻐﯿﯿﺮ أي
ﺷﻲء.
ﯾﺴﻤﻲ ﺟﻮد ﻛﺎﺑﺎت-زﯾﻦ ،ﻣﺆﺳﺲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ﺑﻜﻠﯿﺔ اﻟﻄﺐ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ ،ھﺬا "ﺣﺎﻟﺔ
ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﻔﻌﻞ"؛ وإن ﺑﺪا ذﻟﻚ ﺳﮭًﻼ ،ﺛﻖ ﺑﻲ :إﻧﮫ ﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ .ﺣﺘﻰ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﺗُﻀﻌﻒ ھﻮاﺗﻔﮭﻢ
ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎھﮭﻢ ﺳﯿﺠﺪون أﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﯿﻞ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ أي ﺷﻲء دون أن ﺗﮭﯿﻢ ﻋﻘﻮﻟﮭﻢ .إن ذﻟﻚ
ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ أﻣﺮ طﺒﯿﻌﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺎم ،ﻟﻜﻨﮫ ﻣﺎ ُﺧﻠﻘﺖ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻟﺘﻘﻮم ﺑﮫ .ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﯾﺤﺐ أﺣﺪ أﺳﺎﺗﺬة اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻟﺪي أن
ﯾﻘﻮل" :إن ﻋﻘﻠﻚ ﯾﮭﯿﻢ ﻷن ﻟﺪﯾﻚ ﻋﻘًﻼ".
اﻟﺤﯿﻠﺔ ھﻲ أﻻ ﺗﻨﺎزع ﻋﻘﻠﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﮭﯿﻢ .ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﻼﺣﻆ أن اﻧﺘﺒﺎھﻚ ﻗﺪ اﻧﺤﺮف ،اﺳﺘﻌﺪه
ﺑﺮﻓﻖ دون اﻧﺘﻘﺎد ﻧﻔﺴﻚ .اﻻﺣﺘﻤﺎل ھﻮ أﻧﻚ ﺳﺘﻀﻄﺮ ﻟﻌﻤﻞ ھﺬا ﻣﺮات ﻣﺘﻌﺪدة أﺛﻨﺎء ﺗﺪرﺑﻚ؛ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ
ﻛﻞ ﺑﻀﻊ ﺛﻮاٍن ،وﻓﻘًﺎ ﻟﻤﺪى ﺳﺮﻋﺔ ﻣﻼﺣﻈﺘﻚ أﻧﮫ ﻗﺪ ﺣﺪث .وﻻ ﺑﺄس ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺗﻤﺎًﻣﺎ .إن ﺣﻘﯿﻘﺔ أﻧﻚ
ﻻﺣﻈﺖ أن ﻋﻘﻠﻚ ﻗﺪ ھﺎم ذاﺗﮭﺎ ﻣﻌﻨﺎھﺎ أﻧﻚ ﺗﻘﻮم ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺻﺤﯿﺢ.
إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم ھﺎﺗﻔﻚ ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺆﺧًﺮا ،ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻧﻚ ﺳﺘﺠﺪ ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎرﯾﻦ ﺻﻌﺒًﺎ ﻋﻠﻰ
وﺟﮫ اﻟﺘﺤﺪﯾﺪ .ﻟﻜﻦ ﻛﻠﻤﺎ وﺟﺪﺗﮫ أﺻﻌﺐ ،ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﮭﻢ أﻛﺜﺮ أن ﺗﺆدﯾﮫ؛ وﻛﻠﻤﺎ أدﯾﺘﮫ أﻛﺜﺮ ،ﺗﺤﺴﻨﺖ أﻛﺜﺮ
ﻓﯿﮫ.
اﻟﯿﻮم ،أرﯾﺪك أن ﺗﺠﺮب ﺟﻠﺴﺔ ﺳﺮﯾﻌﺔ ﻣﻦ ﺗﺄﻣﻞ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ .ﻟﺪﯾﻚ ﺧﯿﺎران ﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻗﯿﺎﻣﻚ ﺑﺬﻟﻚ،
أﺣﺪھﻤﺎ ﯾﺸﻤﻞ ھﺎﺗﻔﻚ ،واﻵﺧﺮ ﻻ.
إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮﯾﺪ اﺳﺘﺨﺪام ھﺎﺗﻔﻚ ،ﻓﺒﺒﺴﺎطﺔ اﺿﺒﻂ ﻣﺆﻗﺘًﺎ ،وأﻏﻤﺾ ﻋﯿﻨﯿﻚ ،وﺣﺎول ﺗﻮﺟﯿﮫ ﺗﺮﻛﯿﺰك
ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﺴﻚ ﻟﻤﺪة ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﮭﯿﻢ ﻋﻘﻠﻚ -وھﻮ ﻣﺎ ﺳﻮف ﯾﺤﺪث -أﻋﺪ اﻧﺘﺒﺎھﻚ ﺑﺮﻓﻖ
ﻀﺎ ﻣﺴﺘﺨﺪًﻣﺎ ﺳﺒﺤﺔ ،آﺧًﺪا ﻧﻔﺴﯿﻦ أو
إﻟﻰ ﺗﻨﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ،ﻣﺮات ﻛﺜﯿﺮة ﻣﺘﻜﺮرة) .ﯾﻤﻜﻨﻚ ﻋﻤﻞ ھﺬا أﯾ ً
ﺛﻼﺛﺔ ﻟﻜﻞ ﺣﺒﺔ(.
ﺧﯿﺎرك اﻵﺧﺮ ھﻮ اﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﻤﻮﺟﮫ ﻣﺴﺘﺨﺪًﻣﺎ -ﯾﺎ ﻟﻠﮭﻮل -اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ أو ھﺎﺗﻔﻚ .أﺟﻞ ،أدرك ﻣﻔﺎرﻗﺔ ذﻟﻚ
ﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺤﺠﺐ اﻟﺘﻲ ﺟﺮﺑﻨﺎھﺎ ﺳﺎﺑﻘًﺎ ،ھﺬه ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن
اﻻﻗﺘﺮاح .ﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﯾﻨﻄﺒﻖ أﯾ ً
ﯾﻜﻮن ﻓﯿﮭﺎ ھﺎﺗﻔﻚ أداة ذات ﻧﻔﻊ ﻛﺒﯿﺮ ﺟًﺪا .ھﻨﺎك اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺘﺄﻣﻞ ﺗﺤﺖ اﻹرﺷﺎد وﺗﻄﺒﯿﻘﺎت
اﻟﺘﺄﻣﻞ ،ﻟﻤﻌﻈﻤﮭﺎ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ )اﻧﻈﺮ ﻣﺼﺎدر ﯾﻮﺻﻰ ﺑﮭﺎ ،ﺻﻔﺤﺔ ،169ﻟﻼﻗﺘﺮاﺣﺎت(.
إن ﻛﺎن ﯾﻘﻠﻘﻚ أن ﺗﺒﺘﻠﻌﻚ دواﻣﺔ ھﺎﺗﻔﯿﺔ ﻗﺒﻞ أو أﺛﻨﺎء أو ﺑﻌﺪ ﺗﺄﻣﻠﻚ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺨﺪام ﺣﺎﺟﺐ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت
ﻀﺎ ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻟﻐﻮاﯾﺔ -وزﯾﺎدة اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﺘﺰاﻣﻚ
ﻟﺪﯾﻚ ﻟﻤﻨﻊ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت أﺧﺮى ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺄﻣﻞ .ﯾﻤﻜﻨﻚ أﯾ ً
ﻓﻌﻠﯿًﺎ ﺑﺎﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ -ﺑﺄن ﺗﻌﻄﻲ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻟﺪﯾﻚ ﺑﻘﻌﺔ ﺑﺎرزة ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺘﻚ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ اﻟﻤﻌﺎد ﺗﺼﻤﯿﻤﮭﺎ
ﺣﺪﯾﺜًﺎ.
ﻟﺬا اﺧﺘﺮ رﺟﺎًء أﺣﺪ ھﺬه اﻟﺨﯿﺎرات ،وﺟﺮب ﺗﺄﻣًﻼ ﻣﺪﺗﮫ 10-5ﻋﺸﺮ دﻗﺎﺋﻖ .إذا وﺟﺪت اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﺜﯿﺮة
ﻟﻼھﺘﻤﺎم ،ﺟﺮب ﺟﻌﻞ ﺟﻠﺴﺔ ﺗﺄﻣﻞ ﻗﺼﯿﺮة ﺟﺰًءا ﻣﻦ روﺗﯿﻨﻚ اﻟﯿﻮﻣﻲ .اﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاظﺒﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ،
وﺑﻨﮭﺎﯾﺔ اﻻﻧﻔﺼﺎل ﺳﺘﻜﻮن ﻗﺪ اﻧﺘﮭﯿﺖ ﻣﻦ أﺳﺒﻮﻋﯿﻦ.
"اﻵن ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺑﺪأت ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺗﺄﻣﻞ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ،ﻗﺪ أذھﻠﺘﻨﻲ اﻟﺰﯾﺎدة اﻟﺒﻄﯿﺌﺔ ﻟﻜﻦ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻓﻲ ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻲ
واﻟﺸﻌﻮر اﻟﻤﺘﻨﺎﻗﺺ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﻜﻔﺎءة وﻋﺪم إﻧﺠﺎز اﻷﻣﻮر" - .ﻓﺎﻧﯿﺴﺎ
اﻟﯿﻮم ) 19اﻟﺠﻤﻌﺔ(
إن ھﺪﻓﻨﺎ اﻟﯿﻮم ھﻮ اﻻﺳﺘﻌﺪاد .إﻟﯿﻚ ﻣﺎ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻔﻌﻠﮫ ﻟﺠﻌﻞ اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﻲ ﺳﮭًﻼ وﻣﻜﺎﻓﺌًﺎ ﺑﻘﺪر
اﻟﻤﺴﺘﻄﺎع.
ﺣﺪد ﻣﺎ ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻣﺆﻗﺘًﺎ ﻋﻨﮫ
ﻟﻘﺪ ظﻠﻠﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺤﺪد ﺣﻮل اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻣﺆﻗﺘًﺎ ﻋﻦ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ اﻟﺬﻛﯿﺔ ،ﻟﻜﻨﻨﻲ أوﺻﻲ ﺑﺸﺪة ﺑﻌﺪم
اﺳﺘﺨﺪام أﯾﺔ أﺟﮭﺰة ﻣﺰودة ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺑﺸﺎﺷﺎت ،ﺑﻤﺎ ﯾﺸﻤﻞ اﻷﺟﮭﺰة اﻟﻠﻮﺣﯿﺔ ،واﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺬﻛﯿﺔ،
واﻟﺤﻮاﺳﯿﺐ اﻟﻤﺤﻤﻮﻟﺔ ،وﺣﻮاﺳﯿﺐ ﺳﻄﺢ اﻟﻤﻜﺘﺐ .اﻟﻘﺮار ﻗﺮارك ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﺟﮭﺰة اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻢ اﻷواﻣﺮ
ﻀﺎ ،رﻏﻢ أﻧﻨﻲ أوﺻﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﺷﺨﺼﻲ ﺑﺘﺠﻨﺐ اﻟﺸﺎﺷﺎت اﻟﺼﻮﺗﯿﺔ ﻣﺜﻞ أﻟﯿﻜﺴﺎ .واﻟﺘﻠﯿﻔﺰﯾﻮن واﻷﻓﻼم ،أﯾ ً
ﻛﻠﯿﺔ .ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض أن ﺗﻜﻮن ھﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ذات ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻛﺒﯿﺮ.
أﺧﺒﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﻤﺎ ﺗﻔﻌﻠﮫ
أﺧﺒﺮ واﻟﺪﯾﻚ ،وأﺻﺪﻗﺎءك ،ورﻓﻘﺎء ﺳﻜﻨﻚ ،وﻣﺪﯾﺮﯾﻚ ،وأي أﺣﺪ آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﯾﺤﺎول اﻻﺗﺼﺎل
ﺑﻚ ﻓﻲ اﻷرﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ) .ھﺬا ﻟﻜﻲ ﯾﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ،وﻋﻠﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺘﺤﻤًﻼ
ﻀﺎ!(
ﻟﻠﻤﺴﺌﻮﻟﯿﺔ أﯾ ً
ﺿﻢ آﺧﺮﯾﻦ ﻣﻌﻚ
ﺑﺼﻮرة ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ ،ﯾﺠﺐ أن ﯾﺸﺎرك ﻛﻞ ﻣﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻚ ﻓﻲ اﻧﻔﺼﺎل اﻷرﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ .ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن
ﻀﺎ أن ﺗﻌﯿﻦ ﺻﺪﯾﻘًﺎ ﻟﻚ ﻟﻌﻤﻞ ذﻟﻚ ﻣﻌﻚ.
ﯾﻜﻮن أﻣًﺮا ﻣﻤﺘًﻌﺎ أﯾ ً
رﺗﺐ ﻣﻮاﻋﯿﺪ
ﺣﺪد ﻣﻮاﻋﯿﺪ ﻷﺷﯿﺎء ﻣﻤﺘﻌﺔ ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺎ )وأﺷﺨﺎص ﯾﻤﻜﻨﻚ ﻗﻀﺎء اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻌﮭﻢ( أﺛﻨﺎء اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي
ﺗﻘﻀﯿﮫ ﻋﺎدةً ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ) .اﻧﻈﺮ إﺟﺎﺑﺎﺗﻚ ﻋﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم ،6ﺻﻔﺤﺔ ،99ﻷﻓﻜﺎر(.
اﺳﺘﺨﺪم إرﺷﺎدات ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ
إذا ﻛﻨﺖ ﺳﺘﺬھﺐ ﺑﺎﻟﺴﯿﺎرة إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﺟﺪﯾﺪ ،ﻓﺎطﺒﻊ اﻹرﺷﺎدات أو اﻛﺘﺐ اﻻﺗﺠﺎھﺎت ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ.
)أﺟﻞ ،طﻮال ﻓﺘﺮة اﻷرﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ ھﺬه ،ﺳﻮف ﺗﻀﻄﺮ إﻟﻰ إﯾﺠﺎد اﻟﻄﺮﯾﻖ دون ھﺎﺗﻔﻚ( ﺗﺬﻛﺮ:
ﯾﻤﻜﻨﻚ داﺋًﻤﺎ اﻟﺴﺆال ﻋﻦ اﻻﺗﺠﺎھﺎت.
اﺷﺘِﺮ دﻓﺘًﺮا ورﻗﯿًﺎ أو ﻣﻔﻜﺮة
اﺳﺘﺨﺪﻣﮭﺎ ﻟﺘﻀﻊ ﻗﺎﺋﻤﺔ "ﺑﺎﻟﻤﮭﺎم اﻟﻤﻄﻠﻮب ﺗﻨﻔﯿﺬھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﮭﺎﺗﻒ" ﺑﺎﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺮﯾﺪ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺎ أو اﻟﺒﺤﺚ
ﻋﻨﮭﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻨﻘﻀﻲ اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﻲ) .ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻧﻚ ﺳﺘﺠﺪ أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﮭﺘﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﺤﻠﻮل اﻟﻮﻗﺖ
اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﻓﯿﮫ ﺑﺘﺸﻐﯿﻞ ھﺎﺗﻔﻚ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ(.
اﺿﺒﻂ رﺳﺎﻟﺔ ﺗﺮﺣﯿﺒﯿﺔ ھﺎﺗﻔﯿﺔ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ
إذا ﺷﻌﺮت ﺑﺄﻧﮫ أﻣﺮ ﺿﺮوري ،ﻏﯿّﺮ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻟﺼﻮﺗﻲ اﻟﺼﺎدرة ﻟﺪﯾﻚ ﻟﺘﻔﺴﺮ ﻣﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﮫ.
ﺿﻊ ﻗﺎﺋﻤﺔ ورﻗﯿﺔ ﺑﺎﻷرﻗﺎم اﻟﻤﺴﺠﻠﺔ
إذا ﻛﺎن ﻟﺪﯾﻚ ھﺎﺗﻒ أرﺿﻲ ،دّون أرﻗﺎم اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧﻚ ﻗﺪ ﺗﺮﯾﺪ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﮭﻢ .ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﯿﻮد
ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎت اﻟﮭﺎﺗﻔﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ ﻣﻦ اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻷرﺿﯿﺔ؛ ﻓﮭﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﺗﻮاﺻًﻼ ﺣﯿًﺎ ﺑﺎﻷﺷﺨﺎص.
اﺳﺘﺨﺪم ﺧﺎﺻﯿﺔ ﺗﺤﻮﯾﻞ اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎت
ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻷرﺿﯿﺔ :ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﺤﻮل ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎت اﻟﻮاردة ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ اﻟﺬﻛﻲ ﻋﻠﻰ
ھﺎﺗﻔﻚ اﻷرﺿﻲ .ﺗﺘﺒﺎﯾﻦ إرﺷﺎدات اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺬﻟﻚ وﻓﻘًﺎ ﻟﻠﺸﺒﻜﺔ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻗﻢ ﺑﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ.
)ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ ﺣﻮل اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻷرﺿﯿﺔ؛ وﻣﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﯿﻚ ﻋﻤﻠﮫ إن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﺪﯾﻚ واﺣﺪ؛ اﻧﻈﺮ اﻟﺼﻔﺤﺘﯿﻦ 155
و.(171
اﺿﺒﻂ رًدا ﻟﻠﻮﺟﻮد ﺧﺎرج اﻟﻤﻜﺘﺐ
إذا ﻛﻨﺖ ﻣﺘﻮﺗًﺮا ﺑﺸﺄن ﻋﺪم اﻟﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ،ﻓﺎﺿﺒﻂ ﻣﺴﺘﺠﯿﺒًﺎ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮﯾﺪ
اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ )ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ بـ"رد اﻟﻌﻄﻠﺔ"( ﯾﻔﺴﺮ ﻣﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﮫ.
اﺿﺒﻂ رد رﺳﺎﻟﺔ ﻧﺼﯿﺔ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًﺎ
إذا ﻛﻨﺖ ﻗﻠﻘًﺎ ﺑﺸﺄن ﺗﻔﻮﯾﺖ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ ،ﻓﺎﺿﺒﻂ ﻣﺴﺘﺠﯿﺒًﺎ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًﺎ ﻟﻠﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ )اﻧﻈﺮ ﻣﺼﺎدر
ﯾﻮﺻﻰ ﺑﮭﺎ ،ﺻﻔﺤﺔ .(169ھﺬا ﯾﻌﻨﻲ أﻧﮫ ﻓﻲ أي وﻗﺖ ﯾﺮﺳﻞ ﻟﻚ أﺣﺪھﻢ رﺳﺎﻟﺔ ﻧﺼﯿﺔ ،ﺳﻮف ﯾﺘﻠﻘﻰ رًدا
ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًﺎ ﯾﻔﯿﺪ ﺑﺄﻧﻚ ﻻ ﺗﺘﻔﻘﺪ رﺳﺎﺋﻠﻚ اﻟﻨﺼﯿﺔ )وﯾﺨﺒﺮھﻢ ،اﺧﺘﯿﺎرﯾًﺎ ،ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻚ( .أﻧﺎ
ﻣﮭﻮوﺳﺔ ﻗﻠﯿًﻼ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺠﯿﺐ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ ﻟﻠﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ .إﻧﮫ ﯾﺴﮭﻞ ﻋﻠّﻲ ﻛﺜﯿًﺮا أن أﻧﻔﺼﻞ ﻟﻔﺘﺮات ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻋﻦ
ھﺎﺗﻔﻲ .وﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة أﺳﺘﺨﺪم واﺣًﺪا ،أﺗﻠﻘﻰ رﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﯾﺴﺄﻟﻮﻧﻨﻲ ﻛﯿﻒ ﯾﻀﺒﻄﻮن واﺣًﺪا.
اﻟﯿﻮﻣﺎن ) 21-20ﻋﻄﻠﺔ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﺳﺒﻮع(
اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﻲ
ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺎﻧﻔﺼﺎﻟﻚ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﻲ أﺛﻨﺎء أي ﻓﺘﺮة أرﺑًﻌﺎ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻋﻄﻠﺔ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﺳﺒﻮع ھﺬه.
ﺗﺄﻛﺪ ﻣﻦ أﻧﻚ ﻗﺪ ﻗﻤﺖ ﺑﺄي ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﻚ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫ ﻟﻼﺳﺘﻌﺪاد .ﺛﻢ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺤﯿﻦ اﻟﻮﻗﺖ ،ﻗﻢ ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﺑﺈﻏﻼق
ھﺎﺗﻔﻚ -وأي أﺟﮭﺰة أﺧﺮى ﻗﺪ ﻗﺮرت اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻣﺆﻗﺘًﺎ ﻋﻨﮭﺎ -وأﺧﻔِﮫ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﺑﻌﯿًﺪا ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎر .ﻻ
ﺗﺴﺘﺨﺪم وﺿﻊ اﻟﻄﯿﺮان .إﻏﻼق ﺗﺎم.
ﻗﺪ ﯾﻜﻮن أﻣًﺮا ﻟﻄﯿﻔًﺎ أن ﺗﻘﻮم ﺑﻄﻘﺲ ﻗﺼﯿﺮ ﻟﻜﻲ ﺗﺒﺮز ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎل .أﺣﺐ ﺷﺨﺼﯿًﺎ أن أﺑﺪأ ﻓﺘﺮات
اﻻﻧﻔﺼﺎل اﻟﻤﺆﻗﺖ ﻋﻦ ھﺎﺗﻔﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﯾﻮم ﺟﻤﻌﺔ :ﻧﻀﻲء أﻧﺎ وأﺳﺮﺗﻲ ﺷﻤﻌﺔ ،وﻧﻤﺴﻚ أﯾﺎدي
ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ ،وﻧﺄﺧﺬ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻔﺎس ﺑﻄﯿﺌﺔ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺄﻛﻞ .ﯾﻀﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﯾﻀﺒﻂ ﺣﺎﻟﺔ
ﻣﺰاﺟﯿﺔ ﻟﻄﯿﻔﺔ ﻟﺒﻘﯿﺔ ﻋﻄﻠﺔ اﻷﺳﺒﻮع.
ﻣﺎ ﯾﺠﺐ أن ﺗﺘﻮﻗﻌﮫ
ﻻ ﺗﻨﺪھﺶ إذا ﺷﻌﺮت ﺑﺄﻧﻚ ﺳﺮﯾﻊ اﻟﻐﻀﺐ أو ﻗﻠﯿﻞ اﻟﺼﺒﺮ أو ﻣﻐﻤﻮًرا ﺑﻤﻮﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﯿﻖ اﻟﻮﺟﻮدي.
أﻧﺖ ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻮم .إن ﺣﺪث ذﻟﻚ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺤﺪث ،ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺨﺘﺎر أن ﺗﺘﻘﺒﻞ ھﺬا اﻻﻧﺰﻋﺎج؛
ﺗﺪرﯾﺐ راﺋﻊ ،ﺣﺘﻰ إن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﺒﮭًﺠﺎ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة .ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺨﺪام وﻗﺘﻚ اﻹﺿﺎﻓﻲ ﻟﻠﻘﯿﺎم
ﺑﻮاﺣﺪة ﻣﻦ أﻧﺸﻄﺘﻚ اﻟﻤﺤﺪدة ﻣﺴﺒﻘًﺎ) .ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ،ﻟﻘﺪ دھﺸﺖ ﺷﺨﺼﯿًﺎ ﺑﻘﺪر ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺗﺬﻛﺮ/اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ
اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ أﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺎ؛ واطﻤﺄﻧﻨﺖ ﻛﺜﯿًﺮا ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺟﺪت أن اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﻓﺌﺮان اﻟﺘﺠﺎرب ﺷﻌﺮوا
ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ(.
ﻀﺎ :ﻗﺪ ﺗﺠﺪ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﻜﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﺎﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﻗﻠﺖ إﻧﻚ ﻣﻠﺤﻮظﺔ ﻋﻦ اﻻﻧﺘﺒﺎه ،أﯾ ً
ﺗﺮﯾﺪ ﻋﻤﻠﮭﺎ أﻣًﺮا ﺻﻌﺒًﺎ؛ ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎن ﻣﺠﺮد ﻗﺮاءة ﻣﻘﺎل ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ .إذا ﺣﺪث ذﻟﻚ ،اﺳﺘﺨﺪﻣﮫ ﻛﺈﻟﮭﺎم
ﻟﺘﺄدﯾﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺎت ﺑﻨﺎء اﻻﻧﺘﺒﺎه اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺎ ﻧﺠﺮﺑﮭﺎ.
"ﻛﻨﺖ أظﻦ أﻧﮫ ﺳﯿﻜﻮن أﻣًﺮا ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ،ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴﺔ وﺣﺴﺐ ﻋﻠﻰ اﻷرﯾﻜﺔ ،وﻗﻠﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ:
'ﻟﻨﺠﺮب '.أﻏﻠﻘﺖ ھﺎﺗﻔﻲ وﻟﻢ أﻧﻈﺮ ﺧﻠﻔﻲ" - .دﯾﺐ
ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﯾﻜﻮن ھﺎﺗﻔﻚ ﻣﻌﻚ
أﺛﻨﺎء اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﻲ ،ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺨﺪام وﻗﺖ ﻓﺮاﻏﻚ اﻟﻤﻜﺘﺸﻒ ﺣﺪﯾﺜًﺎ -اﻟﺬي ﺳﯿﺘﻮﻓﺮ ﻣﻨﮫ اﻟﻜﺜﯿﺮ -ﻟﻠﻘﯿﺎم
ﺑﺄي ﻣﻤﺎ ﺗﺮﯾﺪه .إﻟﯿﻚ ﺑﻀﻌﺔ اﻗﺘﺮاﺣﺎت.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻟﺪﯾﻚ ﻓﻲ ﺟﯿﺒﻚ ،ﻻ ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﻣﺠﺎل ﻟﻼﻛﺘﺸﺎف ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ .ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﺗﻜﻮن
ھﻨﺎك أﺟﻮﺑﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ؛ أﺟﻮﺑﺔ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﻘﻂ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﺗﺤﻠﯿﻼت ﻣﻘﻄﻌﯿﺔ ﻟﻤﺌﺎت اﻟﺘﻘﯿﯿﻤﺎت
ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﺘﻌﺪدة .ﻻ ﯾﮭﻢ أن ھﺬه اﻟﺘﻘﯿﯿﻤﺎت ﻛﺘﺒﮭﺎ ﻏﺮﺑﺎء رﺑﻤﺎ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﺑﯿﻨﻚ وﺑﯿﻨﮭﻢ أي ﺷﻲء ﻣﺸﺘﺮك.
ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻛﻮﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺗﻌﻄﯿﮭﺎ ﺛﻘًﻼ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻗﺘﺮاﺣﺎت اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻮاﻗﻌﯿﯿﻦ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ .ﯾﺸﯿﺮ ﺑﺎري
وﻣﺆﻟﻒ ،The Paradox of Choiceإﻟﻰ ﻧﻔﺲ ﻋﻠﻢ ﺧﺒﯿﺮ ﺷﻮارﺗﺰ،
ھﺬه اﻟﺼﯿﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ بـ"ﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮار ﻗﺒﻞ اﻻطﻼع ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺨﯿﺎرات" .إﻧﮫ ﻟﯿﺲ
ﻀﺎ أن ﯾﺴﺮق ﺷﻌﻮر اﻻﻛﺘﺸﺎف اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﺬي ﯾﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ اﻷﺷﯿﺎء ﻣﺮھﻘًﺎ ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ ﯾﻤﻜﻨﮫ أﯾ ً
ﻣﺼﺎدﻓﺔ*.
* ﺧﺸﯿﺔ أن أﻋﻄﻲ اﻧﻄﺒﺎًﻋﺎ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﺣﻜﯿﻤﺔ ،ﯾﺠﺐ أن ﺗﻌﻠﻢ أﻧﻨﻲ أﻧﺎ وزوﺟﻲ ﻋﺠﺰﻧﺎ ﻋﻦ أﺧﺬ ﻗﺮار ﺑﺸﺄن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺒﻞ أن ﻧﻌﺮف ﺟﻤﯿﻊ
اﻟﺨﯿﺎرات ﺑﺪًءا ﻣﻦ ﻣﻘﺸﺔ اﻟﻐﺒﺎر ﻟﺪﯾﻨﺎ إﻟﻰ اﺧﺘﯿﺎرﻧﺎ ﻷﻛﯿﺎس اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ.
إن اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﻲ ﻓﺮﺻﺔ ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ ﻟﻠﺴﻤﺎح ﻟﻼﻛﺘﺸﺎف ﻣﺼﺎدﻓﺔ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ﻟﺤﯿﺎﺗﻚ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ .ﺗﻤ ﱠ
ﺶ ﻓﻲ
ﺣﻲ ﺟﺪﯾﺪ .ﺟﺮب ﻣﻄﻌًﻤﺎ ﻗﺪ ﺳﺎورك اﻟﻔﻀﻮل ﺑﺸﺄﻧﮫ .طﺎﻟﻊ ﻗﻮاﺋﻢ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت ﻓﻲ ﺟﺮﯾﺪﺗﻚ اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ واذھﺐ
إﻟﻰ ﺷﻲء ﺟﺪﯾﺪ .أﯾًﺎ ﻛﺎن ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﮫ ،ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻧﮫ ﺳﯿﻘﺒﻊ ﻓﻲ اﻟﺬاﻛﺮة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﯾﻖ ﻓﻲ ھﺎﺗﻔﻚ.
"ﻓﻲ اﻟﻈﮭﯿﺮة ،ﻛﻨﺖ أﺳﯿﺮ ﻓﻲ أرﺟﺎء ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻻ أﻋﺮﻓﮭﺎ ﺟﯿًﺪا ﻟﻤﺪة ﺣﻮاﻟﻲ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت وﺑﺪًﻻ ﻣﻦ
ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻛﺘﺸﺎف ﻛﯿﻒ أﺳﺘﻔﯿﺪ ﻣﻦ وﻗﺘﻲ أﻗﺼﻰ اﺳﺘﻔﺎدة ،ﻛﻨﺖ أﺗﺠﻮل ﻓﻘﻂ .ﺷﻌﺮت ﺑﺎﻟﮭﺪوء واﻻﺳﺘﻘﺮار
وﺑﺎﻟﺘﺮوي .وﻗﻀﯿﺖ وﻗﺘًﺎ ﻟﻄﯿﻔًﺎ" - .ﻟﻮرﯾﻦ
ادﺧﻞ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺎﺑﺮة
ﻻ ،أﻧﺎ ﻻ أﻗﺘﺮح أن ﺗﻘﯿﻢ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺎطﻔﯿﺔ" .اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻌﺎﺑﺮة" ھﻲ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺳﺮﯾﻊ ،ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻊ ﻏﺮﯾﺐ ،ﺗﻮﺟﺪ
إﺣﺴﺎًﺳﺎ ﺑﺎﻟﺘﻮاﺻﻞ .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل :ﺣﻮار ﻟﻄﯿﻒ ﻣﻊ ﻧﺎدل ،أو ﺗﺸﺠﯿﻊ ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﮭﻰ رﯾﺎﺿﻲ ،أو
واﺣﺪة ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻮارات اﻟﺴﺮﯾﻌﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﺮﯾﺐ اﻟﺘﻲ ﯾﺒﺪو أﻧﮭﺎ ﺗﺤﺪث ﺑﯿﻦ ﻏﺮﺑﺎء ﻋﻠﻰ
اﻟﻄﺎﺋﺮة .ﻗﺪ ﻻ ﺗﻈﻦ أن ھﺬه اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت ﻟﮭﺎ ﻣﺪﻟﻮل ﻛﺒﯿﺮ ،ﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﻟﮭﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻛﺒﯿﺮ
ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺪھﺶ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﮭﺎ "ﺑﺎﻟﺘﻮاﺻﻞ" ﻣﻊ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ .ﻛﻠﻤﺎ ﻗﻀﯿﻨﺎ وﻗﺘًﺎ
أطﻮل ﻓﻲ إﺣﻨﺎء رءوﺳﻨﺎ ﻧﺎظﺮﯾﻦ إﻟﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ إﻟﻰ َﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻣﻦ أﺷﺨﺎص ،ﺳﯿﻜﻮن ﻟﺪﯾﻨﺎ اﻷﻗﻞ
ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﺑﺮة .ﻟﺬا أﺛﻨﺎء اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﻲ ،اﺣﺮص ﻋﻠﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻋﻼﻗﺔ
ﻋﺎﺑﺮة واﺣﺪة .ﻻﺣﻆ إذا أﺣﺪﺛﺖ ﻓﺮﻗًﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻚ اﻟﻤﺰاﺟﯿﺔ.
اﻓﻌﻞ ﺷﯿﺌًﺎ ﻣﺴﻠﯿًﺎ ﻣﻊ أﺷﺨﺎص ﺣﻘﯿﻘﯿﯿﻦ
"ﺑﻮﺟﻮد اﻟﮭﻮاﺗﻒ ووﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ،ﯾﺘﺤﺪث اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻛﯿﻒ أﻧﮭﺎ ﺗﺼﻨﻊ ﺗﻮاﺻًﻼ أﻛﺒﺮ.
ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﻮن ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻧﻜﻮن وﺣﯿﺪﯾﻦ ﻓﻌﻠﯿًﺎ" - .داﻧﯿﺎل
اﻷﺳﺒﻮع 4
وﻣﺎ ﺑﻌﺪه
ﻋﻼﻗﺘﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪة
ﻣﻦ اﻟﺴﮭﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء أن ﯾﺘﺒﻊ رأي اﻟﻌﺎﻟﻢ وھﻮ وﺳﻄﮭﻢ؛
ﻣﻦ اﻟﺴﮭﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء أن ﯾﺘﺒﻊ آراءه وھﻮ وﺣﺪه؛ ﻟﻜﻦ اﻟﺸﺨﺺ
اﻟﺮاﺋﻊ ھﻮ ﻣﻦ ﯾﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﻼﻟﯿﺔ اﻟﻌﺰﻟﺔ ﺑﻤﺘﻌﺔ ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ ،وھﻮ ﻓﻲ وﺳﻂ ﺣﺸﺪ.
ﺑﺤﻠﻮل ھﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻻ ﺑﺪ وأن ﻟﺪﯾﻚ إﺣﺴﺎًﺳﺎ أوﺿﺢ ﺑﻜﺜﯿﺮ ﺑﻜﯿﻔﯿﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ ،واﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ
ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﮫ ﺑﮭﺎ ،واﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﯾﺪ ﺑﮭﺎ ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻧﺘﺒﺎھﻚ .ھﺪﻓﻨﺎ ھﺬا اﻷﺳﺒﻮع ھﻮ أن ﻧﺒﺪأ ﺑﺘﺜﺒﯿﺖ
ھﺬه اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات .إذا ﻓﻌﻠﻨﺎ ذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺎﺋﺐ ،ﻓﻤﺎ ﺑﺪأ ﻛﺎﻧﻔﺼﺎل ﺳﯿﻨﺘﮭﻲ ﻛﺈﻧﺠﺎز ﻛﺒﯿﺮ.
اﻟﯿﻮم ) 22اﻻﺛﻨﯿﻦ(
ﻣﺎ اﻟﺬي ﻻﺣﻈﺘﮫ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ وﻋﻦ ﺳﻠﻮﻛﻚ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻚ أﺛﻨﺎء ﻓﺘﺮﺗﻚ ﻓﻲ اﻻﻧﻔﺼﺎل اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﻲ ﻟﻤﺪة
أرﺑﻊ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ؟ )أي ﻣﺎ اﻟﺬي رأﯾﺘﮫ؟(
"رأﯾﺖ ﻧﻔﺴﻲ أﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ .ﻷﻧﻨﻲ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﺪي ھﺎﺗﻔﻲ ﻷﻟﺠﺄ إﻟﯿﮫ ،ﻛﻨﺖ أﻟﺠﺄ ﻟﻤﻦ
ﻛﻨﺖ ﺣﻮﻟﮭﻢ وأﻧﺨﺮط ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺎش .ذات ﻣﺮة ،ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺣﺘﺠﺖ إﻟﻰ راﺣﺔ ،ﺟﻠﺴﺖ ﻋﻠﻰ دﻛﺔ وﻣﺎرﺳﺖ اﻟﺘﺄﻣﻞ
ﻟﺒﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ أن أﻣﺪ ﯾﺪي ﻟﮭﺎﺗﻔﻲ .ﺷﻌﺮت ﺑﺎﻟﮭﺪوء واﻻﺳﺘﻘﺮار أﺛﻨﺎء اﻷرﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ،
ﺑﺎﻻﺗﺰان" - .ﺑﯿﻦ
ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﺠﻌﻠﻚ ھﺬه اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت ﺗﻔﻜﺮ ﻓﯿﮫ؟ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﻮد ﺑﺘﻔﻜﯿﺮك إﻟﻰ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ،ﻣﺎ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ
ﺗﺘﺒﺎدر إﻟﻰ ذھﻨﻚ؟
"ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ أﻓﻜﺮ ﻓﻲ أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﺧﺪع ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻌﺪم اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻸﻣﻮر" - .ﻛﺮﯾﺴﺘﺎل
ﻀﺎ؟
اﻵن ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺟﺘﺰت اﻻﻧﻔﺼﺎل اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﻲ ،ﻛﯿﻒ ﺗﺸﻌﺮ ﺣﯿﺎل ھﺎﺗﻔﻚ ﻧﻔﺴﮫ ،وﻋﻼﻗﺘﻚ ﺑﮫ أﯾ ً
"أﺷﻌﺮ ﻛﺄن اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺑﻌﯿًﺪا ﻋﻦ اﻟﮭﺎﺗﻒ ﺟﻌﻠﻨﻲ أدرك إﻟﻰ أي ﻣﺪى ﻛﺎن ﻏﯿﺮ ﺿﺮوري ﻓﻲ
أوﻗﺎت ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﯿﻮم" - .ﻛﯿﺘﻲ
"أﺷﻌﺮ اﻵن ﺑﺎﻻﻣﺘﻨﺎن ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻲ أﻛﺜﺮ ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،ﺣﯿﺚ إن اﻷوﻗﺎت اﻟﺘﻲ أﺳﺘﺨﺪﻣﮫ
ﻓﯿﮭﺎ أﺻﺒﺤﺖ ھﺎدﻓﺔ وﻣﻤﺘﻌﺔ أﻛﺜﺮ - ".ﺑﯿﺚ
اﻵن ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺗﻤﻤﺖ اﻻﻧﻔﺼﺎل اﻟﺘﺠﺮﯾﺒﻲ وﺑﺪأت ﺗﻼﺣﻆ ﻋﻼﻗﺘﻚ ﺑﮭﺎﺗﻔﻚ ﺑﻌﻤﻖ ،ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﺘﺴﺎءل
ﻋﻨﮫ؟ ﻣﺎ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﺪﯾﻚ؟ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﻌﺮف اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻋﻨﮫ؟ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﻮد اﻟﺒﺤﺚ ﻓﯿﮫ أو
دراﺳﺘﮫ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ؟
"أﺗﺴﺎءل ﻣﺎ اﻟﺬي ﻗﺪ ﯾﺤﺪث إذا ﻋﺪت ﺑﺒﺴﺎطﺔ إﻟﻰ ھﺎﺗﻒ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﻄﻲ .ﻟﺪي واﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ
ﻟﻠﻄﻲ ﺗﺮﻗﺪ ﻓﻲ أدراج اﻟﺨﺰاﻧﺎت .ﻟﻤﺎذا ﻻ أﺿﻊ اﻟﺸﺮﯾﺤﺔ ﻓﻲ واﺣﺪ ﻟﻤﺪة أﺳﺒﻮع وأﺑﺬل ﻣﻌﮫ أﻓﻀﻞ ﺟﮭﺪ
ﻟﺪي؟" - .ﺳﺎﻧﺪي
"ﻣﺠﺮد ﺑﻀﻊ ﺳﺎﻋﺎت دون ھﺎﺗﻔﻲ ﺗﺮﻛﺘﻨﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة وﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب .ﻛﻨﺖ ﻣﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء،
ﻟﻜﻨﮭﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﺟﻤﯿًﻌﺎ ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﮭﻢ طﻮال اﻟﯿﻮم ،ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ اﻷﻣﺮ ﺻﻌﺒًﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت" - .داﻧﯿﺎل
"ﻛﺎن أﻓﻀﻞ ﺟﺰء ھﻮ إدراك أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻛﻦ ﻣﺪﻣﻨﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺎم .اﻷﻣﺮ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ﯾﺸﺒﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺴﺎﻓﺮ زوﺟﻚ
ﺼﺎ ﻛﺎﻣًﻼ ﻓﺮدﯾًﺎ .أﻋﺮف ﻛﯿﻒ أﻗﻮم ﺑﻜﻞ ھﺬه اﻟﻤﮭﺎم اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻌﺘﻨﻲ
وﺗﺪرك ﻗﺎﺋًﻼ' :أوه ،ﻣﺎ زﻟﺖ ﺷﺨ ً
ﺑﺄﻣﺮھﺎ ﺷﺮﯾﻜﻲ ﻋﺎدةً ،وﯾﻤﻜﻨﻨﻲ أﯾ ً
ﻀﺎ أن أﺳﻠﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺎﻗﺘﺪار ﺗﺎم' .إﻧﮫ أﺷﺒﮫ ﺑﺎﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﮭﻮﯾﺘﻚ
واﻛﺘﺸﺎف ،ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻄﻤﺌﻦ ،أﻧﮭﺎ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻣﻮﺟﻮدة" - .ﻓﺎﻧﯿﺴﺎ
"ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺪت ﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ )وھﻮ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺤﻤﺴﺔ ﺑﻘﺪر ﻛﺒﯿﺮ ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﮫ ﻟﻸﺳﻒ( ﻟﻢ
ﯾﻜﻦ ھﻨﺎك اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻤﺎ ﯾﺜﯿﺮ اﻻھﺘﻤﺎم .ﻟﻢ ﯾﻔﺘﻨﻲ أي ﺷﻲء" - .ﺷﯿﻔﻮن
ﻣﺎ اﻟﺬي ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮫ ﻣﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﺘﮫ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺣﺎﻟﻤﺎ ﯾﻨﺘﮭﻲ اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ اﻟﺮﺳﻤﻲ؟
ﺻﯿﺎم ﻋﻦ اﻟﮭﺎﺗﻒ
ﺗﻤﺎًﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ أن اﻟﺼﯿﺎم ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺮات ﻣﺘﻘﻄﻌﺔ ﺟﯿﺪ ﻟﺼﺤﺘﻨﺎ اﻟﺠﺴﺪﯾﺔ ،ﻓﺈن ﻓﺘﺮات اﻻﻣﺘﻨﺎع اﻟﻤﻨﺘﻈﻤﺔ ﻋﻦ
اﻟﮭﺎﺗﻒ -ﻣﺎ أﺳﻤﯿﮭﺎ "ﻓﺘﺮات اﻟﺼﯿﺎم ﻋﻦ اﻟﮭﺎﺗﻒ" -أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﺼﺤﺘﻨﺎ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ واﻟﻔﻜﺮﯾﺔ .ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺟﯿًﺪا،
ﻛﻮﻧﻨﺎ ﻣﻘﯿﺪﯾﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺑﮭﻮاﺗﻔﻨﺎ أﻣﺮ ﯾﺮھﻖ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ؛ ﻓﮭﻲ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ وﻗﺖ ﻣﻨﺘﻈﻢ ﯾﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﮭﻮاﺗﻒ
ﻀﺎ ﻣﻊ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺘﻤﻞ أن ﺗﻜﻮن إدﻣﺎﻧﯿﺔ ،ﻣﻦ ﻟﻜﻲ ﺗﺘﻌﺎﻓﻰ وﺗﺴﺘﻌﯿﺪ ﺣﯿﻮﯾﺘﮭﺎ .وﻛﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل أﯾ ً
اﻟﻤﮭﻢ اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻣﺆﻗﺘًﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﯿﻦ واﻵﺧﺮ ﻓﻘﻂ ﻟﺘﺜﺒﺖ أﻧﻚ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ.
ھﻨﺎك طﺮق ﻛﺜﯿﺮة ﻟﻠﺼﯿﺎم ﻋﻦ اﻟﮭﻮاﺗﻒ؛ وﻟﯿﺲ ﻟﺰاًﻣﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻤﺪة أرﺑﻊ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ .ﯾﻤﻜﻨﻚ
اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﻋﺎدة ﻏﻠﻖ ھﺎﺗﻔﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺬھﺐ ﻟﻠﻔﺮاش ﻟﯿﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ وإﻋﻄﺎؤه وﻗﺖ "اﺳﺘﯿﻘﺎظ" ﻟﯿﻮم اﻟﺴﺒﺖ
ﯾﻜﻮن ﺑﻌﺪ وﻗﺘﻚ ﺑﻌﺪة ﺳﺎﻋﺎت؛ واﺳﺘﺨﺪام أوﻗﺎﺗﻚ اﻟﻨﮭﺎرﯾﺔ اﻟﺨﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﮭﺎﺗﻒ ﻓﻲ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺸﻲء ﻟﻨﻔﺴﻚ
ﻣﻨﻌﺶ ﻟﻠﺮوح .ﯾﻤﻜﻨﻚ اﺧﺘﯿﺎر ﻧﺸﺎط ﻛﻞ ﻋﻄﻠﺔ ﻧﮭﺎﯾﺔ أﺳﺒﻮع ﺳﺘﻔﻌﻠﮫ دون ھﺎﺗﻔﻚ ،ﻣﺜﻞ ﺗﻤﺸﯿﺔ ﻓﻲ وﺳﻂ
اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ .ﯾﻤﻜﻨﻚ إرﻏﺎم ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻣﺆﻗﺘًﺎ ﻋﻦ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺄن ﺗﺠﻌﻞ أﺣﺪھﻢ
ﯾﻐﯿﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﺮك ﻟﻚ ﻣﺆﻗﺘًﺎ )ﻣﺜًﻼ ،ﺷﺮﯾﻜﻚ أو اﺑﻨﻚ(.
أﯾًﺎ ﻛﺎن ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﮫ ،ﺗﺬﻛﺮ أن اﻟﻤﻐﺰى ﻟﯿﺲ ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ ﻧﻔﺴﻚ؛ ﺑﻞ ھﻮ أن ﺗﻌﻄﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﺷﻌﻮًرا ﺟﯿًﺪا .ﺑﻌﺒﺎرة
أﺧﺮى ،ﻻ ﺗﺴﺄل ﻧﻔﺴﻚ" :ﻣﺘﻰ ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ إرﻏﺎم ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻣﺆﻗﺘًﺎ ﻋﻦ ھﺎﺗﻔﻲ؟" ،ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ،
اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ" ،ﻣﺘﻰ أود أن أﻧﻔﺼﻞ ﻣﺆﻗﺘًﺎ ﻋﻦ ھﺎﺗﻔﻲ؟".
ﺑﻮﺿﻊ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ،ﺣﺪد وﻗﺘًﺎ اﻟﯿﻮم رﺟﺎًء -أي وﻗﺖ ﺑﯿﻦ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ إﻟﻰ ﺳﺎﻋﺔ ﺳﯿﻔﻲ
ﺑﺎﻟﻐﺮض -ﺳﺘﺘﺮك ﻓﯿﮫ ھﺎﺗﻔﻚ ﺧﻠﻔﻚ أو ﺗﻐﻠﻘﮫ ﺗﻤﺎًﻣﺎ .اﺧﺘﺮ وﻗﺘًﺎ ﯾﺒﺪو ﻓﯿﮫ ﺗﺮك ھﺎﺗﻔﻚ ﻓﻜﺮة ﺣﺴﻨﺔ .ﻋﻠﻰ
ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﺸﻲ ﻛﻠﺒﻚ ،أو ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺧﺬ راﺣﺔ اﻟﻐﺪاء ،أو ﻋﻨﺪ ﺗﻨﺎوﻟﻚ ﻟﻠﻌﺸﺎء .ﺛﻢ ﺗﺎﺑﻊ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺔ
ﻓﺘﺮات اﻟﺼﯿﺎم ﻋﻦ اﻟﮭﺎﺗﻒ اﻟﻘﺼﯿﺮة ھﺬه ﻣﻦ اﻵن ﺣﺘﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ .ﻛﻠﻤﺎ ﺻﻤﺖ ﻋﻦ اﻟﮭﺎﺗﻒ ﺑﺸﻜﻞ
ﻣﻨﺘﻈﻢ أﻛﺜﺮ ،ﻗﻞ اﻧﺠﺬاﺑﻚ ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ أﺛﻨﺎء ﺑﻘﯿﺔ ﯾﻮﻣﻚ.
ت ﻓﻲ ﻋﺪم"ﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻌﺸﺎء ﻣﻊ زوﺟﺘﻲ وﺗﺮﻛﺖ ھﺎﺗﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل .ﻛﺎن ذﻟﻚ راﺋًﻌﺎ! اﺳﺘﻤﺮر ُ
اﺻﻄﺤﺎﺑﮫ ﻋﻨﺪ اﻟﺬھﺎب ﻓﻲ ﺗﻤﺸﯿﺎت ،أو ﻣﺠﺮد اﻟﺨﺮوج ﻟﻮﻗﺖ ﻗﺼﯿﺮ .ﻓﻌﻠﺖ زوﺟﺘﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء ،ﻟﺬﻟﻚ
ﻛﻨﺎ ﻗﺎدرﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ" - .ﻛﺮﯾﺴﺘﺎل
اﻟﯿﻮم ) 24اﻷرﺑﻌﺎء(
ﺗﺤﻜﻢ ﻓﻲ دﻋﻮاﺗﻚ
إن أﺣﺪ أﺻﻌﺐ اﻷﺟﺰاء اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻐﯿﯿﺮ ﻋﻼﻗﺘﻚ ﺑﮭﺎﺗﻔﻚ ھﻲ أن ﺗﻀﻄﺮ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻟﺮﻓﺾ اﻟﺪﻋﻮات اﻟﺘﻲ
ﯾﺮﺳﻠﮭﺎ ﻣﺨﻚ .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل:
"أوه ﻣﺮﺣﺒًﺎ .أرى أﻧﻚ ﻗﺪ اﺳﺘﯿﻘﻈﺖ ﻟﺘّﻮك .أﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮة ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ ﻟﺘﺮى إن ﻛﺎن أي أﺣﺪ ﻗﺪ
راﺳﻠﻚ وأﻧﺖ ﻧﺎﺋﻢ؟".
"ﯾﺒﺪو أﻧﻚ رﺑﻤﺎ ﻋﻠﻰ وﺷﻚ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﺄﻣﻞ .ﻣﺎ رأﯾﻚ إن ﺗﻔﻘﺪﻧﺎ ﻓﻘﻂ وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺜﺎﻧﯿﺔ أوًﻻ؟".
"إن ھﺬا اﻟﻠﻘﺎء ﻣﻤﻞ .دﻋﻨﺎ ﻧﺴﺘﺄذن ﻻﺳﺘﺨﺪام دورة اﻟﻤﯿﺎه وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻧﺮﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ﻧﺼﯿﺔ ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ
ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎم".
ﻟﻘﺪ ﺑﺬﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺪ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ دﻋﻮاﺗﻨﺎ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﮭﺎﺗﻒ واﺗﺨﺎذ ﻗﺮارات ﻣﺴﺒﻘﺔ ﺑﺸﺄن
اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺮﯾﺪ ﺑﮭﺎ ﻗﻀﺎء وﻗﺘﻨﺎ وﺗﻮﻟﯿﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ ،ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد إﺻﺪار رد ﻓﻌﻞ ﻟﮭﻮاﺗﻔﻨﺎ .ﻣﺜﻞ اﻟﻜﺜﯿﺮ
ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺎ ﻧﺠﺮﺑﮭﺎ ،ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ھﺬه اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ -اﻟﻤﺒﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ،ﻛﻤﺎ
ﻀﺎ .اﻟﯿﻮم ،دﻋﻨﺎ ﻧﺠﺮب ﺗﻮﺳﯿﻊ ﻧﻄﺎق اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ ﺑﮭﺎ: ﺗﻌﻠﻢ -ذات ﻧﻔﻊ ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﺑﻘﯿﺔ ﺣﯿﺎﺗﻚ أﯾ ً
ﺟﺮب ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻋﻮات -اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﮭﺎﺗﻒ وﻏﯿﺮ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﮫ ﻣًﻌﺎ -اﻟﺘﻲ ﯾﺮﺳﻠﮭﺎ ﻣﺨﻚ .ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ
اﺗﺨﺬ ﻗﺮاًرا ﺷﻌﻮرﯾًﺎ ﺑﺸﺄن اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﺴﺘﺠﯿﺐ ﺑﮭﺎ.
ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،إذا ﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻋﻠﯿﻚ أﺣﺪھﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺮور ،ﻻ ﺗﻌﺒّﺮ ﻋﻦ رأﯾﻚ ﻓﻮًرا ﻣﻦ ﺧﻼل
إﺷﺎرات اﻟﯿﺪ وﺑﺬاءات وﻗﺤﺔ .ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،اﻧﺘﻈﺮ ﻟﺒﺮھﺔ .ﺗﻮﻗﻒ ،وﺗﻨﻔﺲ ،وﻛﻦ ﺣﺎﺿًﺮا .ﻻﺣﻆ ﻣﺎ
ﯾﺪﻋﻮك ﻣﺨﻚ ﻟﻌﻤﻠﮫ .ﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺑﺪاﺋﻞ ﻣﻤﻜﻨﺔ .ﺛﻢ ﻗﺮر اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﯾﺪ ﻓﻌﻠﯿًﺎ أن ﺗﺼﺪر رد ﻓﻌﻞ ﺑﮭﺎ.
"ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻣﺪ ﯾﺪي ﻟﮭﺎﺗﻔﻲ ،أﻧﺘﻈﺮ ﻟﺒﺮھﺔ وأﺳﺄل ﻧﻔﺴﻲ' :ﻟﻤﺎذا ﺗﺤﺎوﻟﯿﻦ ﻣﺪ ﯾﺪك ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ؟' .ﻓﻲ أﻏﻠﺐ
اﻷوﻗﺎت ،أدرك أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﻣﺪ ﯾﺪي ﻟﮫ ﻓﻘﻂ ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﻌﺎدة واﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺸﺘﯿﺖ ،وأﺗﺮك اﻟﮭﺎﺗﻒ دون اﻟﻨﻈﺮ
ﻟﮫ .إﻧﮫ ﺷﻌﻮر راﺋﻊ" - .ﺑﯿﺚ
اﻟﯿﻮم ) 25اﻟﺨﻤﯿﺲ(
ﺑﺼﻮرة ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ ،ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻟﺪﯾﻚ أﯾﺔ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت وﺳﺎﺋﻂ ﺗﻮاﺻﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ .ﻟﻜﻦ ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ،ﺧﺬ
ﻟﺤﻈﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﺤﺴﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻚ .أﻟِﻎ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﮭﻤﻚ أﻣﺮھﻢ أو ﻣﻦ ﺗﺠﻌﻠﻚ
ﻣﻨﺸﻮراﺗﮭﻢ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴﻮء .ﺿﻊ ﻗﻮاﺋﻢ ﻷﺷﺨﺎص وﻓﻘًﺎ ﻷدوارھﻢ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ )ﻣﺜﻞ اﻷﺻﺪﻗﺎء ،أو اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ،
أو اﻟﺰﻣﻼء ،أو اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻮاﺿﺤﺔ( ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﺎرك ﺻﻮرة ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﻋﻄﻠﺔ ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺗﺤﺪﯾﺪ أي
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﺳﻮف ﺗﺮاھﺎ .إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻮظﯿﻔﺘﻚ ،ﻓﻜﺮ ﻓﻲ
إﻧﺸﺎء ﺣﺴﺎب ﻣﮭﻨﻲ ﻣﻨﻔﺼﻞ .أﺿﻒ ﺷﯿﺌًﺎ ﻟﺤﺴﺎﺑﻚ ﯾﻮﺿﺢ ﻣﺪى ﺗﻔﻘﺪك ﻟﮫ .وإن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ ،ﺗﻌﻤﻖ
ﻣﺴﺘﻜﺸﻔًﺎ ﻹﻋﺪادات ﺣﺴﺎب وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺨﺎص ﺑﻚ .ھﻨﺎك ﺧﯿﺎرات أﻛﺜﺮ ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﻤﺎ
ﯾﺪرﻛﮫ أﻏﻠﺒﻨﺎ.
اﻟﻘﯿﺎدة
اﺳﺘﻔﺪ ﻣﻦ أﻧﻤﺎط اﻟﻘﯿﺎدة اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻞ ھﺎﺗﻔﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﺳﺮﻋﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ )اﺑﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ
ﻋﻦ "ﻧﻤﻂ ﻗﯿﺎدة" وﻋﻦ طﺮاز/ﻣﺰود ﺧﺪﻣﺔ ھﺎﺗﻔﻚ(.
ﺣﺴﺎﺑﺎت ﻣﺘﺼﻠﺔ
ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻵن ﯾﺘﯿﺢ ﻟﻚ ﺧﯿﺎر ﺗﺴﺠﯿﻞ اﻟﺪﺧﻮل ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺣﺴﺎب وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ
اﻟﺨﺎص ﺑﻚ )ﻣﺜﻞ ﺗﺴﺠﯿﻞ اﻟﺪﺧﻮل ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻮﺗﯿﻔﺎي ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﺳﻢ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم وﻛﻠﻤﺔ اﻟﺴﺮ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺤﺴﺎﺑﻚ
ﻋﻠﻰ اﻟﻔﯿﺴﺒﻮك( .ﻻ ﺗﻮاﻓﻘﮭﻢ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺨﯿﺎر! وإن ﻛﻨﺖ ﻗﺪ وﺻﻠﺖ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻚ ﻓﻌﻠﯿًﺎ ،ﺧﺬ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺘﺒﺪأ ﻓﻲ
ﻓﺼﻠﮭﺎ )ﻋﻦ طﺮﯾﻖ وﺿﻊ ﻗﻮاﺋﻢ ﺗﺸﻐﯿﻞ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ ﺣﺴﺎﺑﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﯿﺴﺒﻮك ،ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل(.
"ھﺬه ھﻲ أﻧﻮاع اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻢ أن ﻋﻠﯿﻚ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺎ ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﺒﺪو أﺑًﺪا أﻧﻚ ﺗﺠﺪ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﮭﺎ .اﻵن ﺑﻌﺪﻣﺎ
ﻗﻤﺖ ﺑﮭﺎ أﺧﯿًﺮا ،أذھﻠﻨﻲ اﻷﺛﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت اﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺣﺲ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻟﺪي"- .
إﯾﺪوﯾﻦ
اﻟﯿﻮم ) 26اﻟﺠﻤﻌﺔ(
ﺳﻮف أﻓﺸﻲ ﺳًﺮا :ﻓﺮﺻﻚ ﺿﻌﯿﻔﺔ .ﺿﻌﯿﻔﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ .أﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻜﻲ أراھﻦ ﻋﻠﻰ أﻧﻚ ﻟﻮ ﻣﺪدت
ﯾﺪك ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ اﻵن ،ﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﻣﻠﺤﻮظﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﺣﺚ ﻋﻦ ﻣﻮظﻔﯿﻦ ﯾﻤﻨﺤﻚ وظﯿﻔﺔ أﺣﻼﻣﻚ ،أو ﺧﺒًﺮا ﯾﻤﻨﺤﻚ
ﺷﻌﻮًرا راﺋًﻌﺎ ،أو دﻋﻮة ﻋﺸﺎء ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻻ ﺗﺤﺘﺴﺐ ﻣﻦ ﻏﺮﯾﺐ ﺟﺬاب.
ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﺑﻜﺜﯿﺮ أﻧﻚ ﺳﺘﺠﺪ ﺷﯿﺌًﺎ ﯾﺜﯿﺮ ﺿﯿﻘﻚ أو ﯾﺼﯿﺒﻚ ﺑﺎﻟﺘﻮﺗﺮ .ﺣﺎﻟﻤﺎ ﺗﺪرك إﻟﻰ أي ﻣﺪى
ﺗﺤﻘﻖ أﻓﻀﻞ ﺳﯿﻨﺎرﯾﻮ ﻟﻚ ﻣﺴﺘﺒﻌﺪ ،ﯾﺼﺒﺢ ﻣﻦ اﻷﺳﮭﻞ ﺑﻜﺜﯿﺮ أن ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺗﻔﻘﺪ ھﺎﺗﻔﻚ.
"ﻛﻠﻤﺎ ﻣﺪدت ﯾﺪي ﻟﮭﺎﺗﻔﻲ ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﻮر ﺟﯿﺪ ،زاد ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺷﻌﻮري ﺑﺎﻟﺴﻮء" - .دﯾﻔﯿﺪ
اﺧﺘﺮ ﻋﺎدة ﻛﻨﺖ ﺗﺤﺎول ﺗﺮﺳﯿﺨﮭﺎ ،وﻟﺘَﺮ إن ﻛﺎن ﻓﻲ وﺳﻌﻚ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ رؤﯾﺔ اﻷﺷﺨﺎص ﻋﻠﻰ
ھﻮاﺗﻔﮭﻢ ﻛﺈﺷﺎرة ﻟﻚ.
"ﻛﺎﻧﺖ رؤﯾﺔ اﻷﺷﺨﺎص ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻌﺪ وھﻢ ﯾﺘﻔﻘﺪون ھﻮاﺗﻔﮭﻢ ﺗﺠﻠﻌﻨﻲ أﺗﻔﻘﺪ ھﺎﺗﻔﻲ .ﻟﻜﻦ اﻵن ،ﻋﻨﺪﻣﺎ
أرى اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺠﺎور ﻟﻲ ﯾﺒﺪأ ﻓﻲ ﻣﺪ ﯾﺪه ﻟﺠﯿﻮﺑﮫ ،أﺳﺘﺨﺪم ذﻟﻚ ﻛﺈﺷﺎرة ﻟﻜﻲ آﺧﺬ ﻧﻔًﺴﺎ ﻋﻤﯿﻘًﺎ وأﺳﺄل
ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻤﺎ أرﯾﺪ أن أوﻟﻲ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻟﮫ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ .ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻏﯿﺮ ﻣﻔﺎﺟﺊ ،ﻻ ﯾﻜﻮن ھﺎﺗﻔﻲ ﻓﻲ
اﻟﻌﺎدة"- .ﺑﯿﺘﺮ
اﻟﯿﻮم ) 27اﻟﺴﺒﺖ(
إن ﻛﻨﺖ ﻣﮭﺘًﻤﺎ ﺑﮭﺬه اﻟﻔﻜﺮة ،ﻟﻚ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺤﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام ﻋﻄﻠﺔ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﺳﺒﻮع ھﺬه ﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻧﻔﺼﺎل
آﺧﺮ) .إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﮭﺘًﻤﺎ ،ﻓﺎﺳﺘﺨﺪم ﻋﻄﻠﺔ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﺳﺒﻮع ھﺬه ﻟﺰﯾﺎدة ﺗﺮﺳﯿﺦ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎدات اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ
ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ( .إﻟﯿﻚ ﺑﻌﺾ اﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻟﻜﯿﻔﯿﺔ ﺗﺴﮭﯿﻞ أﺧﺬ ﻓﺘﺮات راﺣﺔ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻣﻦ اﻷﺟﮭﺰة.
اﺟﻌﻞ أﺟﮭﺰﺗﻚ أﺑﺴﻂ
ﻀﺎ أﺳﻮأھﺎ:
إن أﺣﺪ أﻓﻀﻞ اﻷﺷﯿﺎء ﻋﻦ اﻟﮭﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﯿﺔ -أﻧﮭﺎ ﺗﺆدي اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻣﻦ اﻷﻏﺮاض -ھﻮ أﯾ ً
ﺗﺨﺮج ھﺎﺗﻔﻚ ﻟﻜﻲ ﺗﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﻧﺸﺮة ﺻﻮﺗﯿﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم ،وﯾﻨﺘﮭﻲ ﺑﻚ اﻷﻣﺮ ﺑﻘﻀﺎء ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻗﺮاءة
اﻷﺧﺒﺎر .أﺣﺪ اﻟﺤﻠﻮل ھﻮ أن ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ ﻓﻲ أﺟﮭﺰة ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ .ﺑﺤﻠﻮل ھﺬا اﻟﻮﻗﺖ ،ﻻ ﺑﺪ وأﻧﻚ ﻟﺪﯾﻚ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻨﺒﮫ
ﻀﺎ ﺳﺘﺮﯾﺪ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ ﺷﺮاء ﻗﺎرئ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻣﻨﻔﺼﻞ أو ﻣﺸﻐﻞ ﻣﻨﻔﺼﻞ .اﻋﺘﻤﺎًدا ﻋﻠﻰ ﻋﺎداﺗﻚ ،رﺑﻤﺎ أﯾ ً
ﻣﻮﺳﯿﻘﻲ أو ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻣﯿﺮا رﻗﻤﯿﺔ .أو ،ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ…
اﺑﺘﻜﺮ "ھﺎﺗﻔًﺎ ﻣﻨﺰﻟﯿًﺎ"
ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ھﺎﺗﻔﻚ اﻟﻘﺪﯾﻢ أو إﻋﺎدة ﺗﺪوﯾﺮه ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﺘﺮي اﻷﺣﺪث ،اﺣﺘﻔﻆ ﺑﮫ كـ"ھﺎﺗﻒ ﻣﻨﺰﻟﻲ"
ﻣﺒﺴﻂ ﯾﻤﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮫ ﻓﻘﻂ ﻛﺄداة :اﺣﺬف ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت )ﺑﻤﺎ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺘﺼﻔﺢ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ!( ﻓﯿﻤﺎ ﻋﺪا
اﻟﻜﺎﻣﯿﺮا ،واﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ ،واﻟﻤﺆﻗﺖ ،واﻵﻟﺔ اﻟﺤﺎﺳﺒﺔ ،واﻟﻮظﺎﺋﻒ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺒﮫ اﻷدوات ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺎم،
ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺟﮭﺎز ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﺤﺮارة أو إﻧﺬار اﻷﻣﺎن ﻟﺪﯾﻚ .ﺳﻮف ﯾﺤﻮل ھﺬا ھﺎﺗﻔﻚ ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ﻟﻠﻐﻮاﯾﺔ
إﻟﻰ ﺟﮭﺎز ﺗﺤﻜﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ .وﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﻟﺪﯾﻚ إﻧﺘﺮﻧﺖ ﻻﺳﻠﻜﻲ ،ﻓﻠﻦ ﯾﺘﻄﻠﺐ ﺧﻄﺔ ﺧﺪﻣﯿﺔ.
ﻀﺎ ﻣﺰودة
ﻟﯿﺲ ﻟﺪﯾﻚ ھﺎﺗﻒ ﻗﺪﯾﻢ؟ ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺷﺮاء واﺣﺪ ﻣﺴﺘﺨﺪم ﻣﻦ ﻋﻠﻰ إي ﺑﺎي .أﺟﮭﺰة اﻵﯾﺒﻮد أﯾ ً
ﺼﺎ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻓﻲ اﺧﺘﯿﺎر أي
ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ وﯾﻤﻜﻨﮭﺎ أن ﺗﻔﻲ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻐﺮض .اﻟﺤﯿﻠﺔ ھﻲ أن ﺗﻜﻮن ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﺣﺮﯾ ً
اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻨﺼﯿﺒﮭﺎ.
اﺳﺘﺨﺪم أﻧﻤﺎط اﻟﺘﻌﻄﯿﻞ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ
ﺷﻐﻞ وﺿﻊ اﻟﻄﯿﺮان ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ -أو ﻓّﻌﻞ ﻋﺪم اﻹزﻋﺎج -ﺑﺼﻮرة أﻛﺜﺮ ﺗﻜﺮاًرا .إن ھﺬا أﯾ ً
ﻀﺎ "ﻣﻄﺐ"
ﺳﻮف ﯾﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ ﺗﻔﻘﺪ ھﺎﺗﻔﻚ ﺑﻐﯿﺎب ﻋﻘﻞ .وﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ ﻋﺪم اﻹزﻋﺎج …
اﺿﺒﻂ إﻋﺪادات ﻋﺪم اﻹزﻋﺎج ﻟﺪﯾﻚ وﻓﻘًﺎ ﻟﻤﺎ ﺗﺤﺘﺎﺟﮫ
اﺧﺘﺮ ﻣﺴﺒﻘًﺎ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺮﯾﺪ ﺣﻘًﺎ أن ﺗﺘﻠﻘﻰ ﻣﻨﮭﻢ ﻣﻜﺎﻟﻤﺎت .ھﺬا ﯾﺠﻌﻞ اﻻﻧﻔﺼﺎل اﻟﻤﺆﻗﺖ ﻋﻦ ھﺎﺗﻔﻚ
ﻣﻤﻜﻨًﺎ دون اﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ أن ﺗﻔﻮﺗﻚ ﻣﻜﺎﻟﻤﺔ ھﺎﺗﻔﯿﺔ طﺎرﺋﺔ.
ﺣﻤﻞ اﻟﺨﺮاﺋﻂ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ
ھﻞ ﺗﻌﻠﻢ أن ﻓﻲ إﻣﻜﺎﻧﻚ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺧﺮاﺋﻂ ﻟﻠﻤﻨﺎطﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻜﺮر ﻟﻜﻲ ﺗﻈﻞ ﻟﺪﯾﻚ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ
اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ وأﻧﺖ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ؟ إن ھﺬا ﻟﻦ ﯾﻜﻮن ذا ﻧﻔﻊ إن ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻧﻔﺼﺎل ﺗﺎم ﻋﻦ
ھﺎﺗﻔﻚ .ﻟﻜﻦ إن ﻛﻨﺖ ﺗﺮﯾﺪ اﻟﺘﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ ﻷﻗﺼﻰ ﺣﺪ وﻻ ﺗﻀﻞ اﻟﻄﺮﯾﻖ ،ﻓﮭﺬا ﺧﯿﺎر راﺋﻊ.
اﺷﺘِﺮ ھﺎﺗﻔًﺎ أرﺿﯿًﺎ
ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ داﺋًﻤﺎ أن ﺗﺪﻓﻊ ﻣﺎ ﯾﻠﺰم ﻟﺘﺸﺘﺮي ﻓﻌﻠﯿًﺎ ﺧﺪﻣﺔ ھﺎﺗﻔﯿﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ .أو إن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮوق ﻟﻚ ﻓﻜﺮة أن ﯾﻜﻮن
ﻟﺪﯾﻚ ھﺎﺗﻒ أرﺿﻲ ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺮﯾﺪ ﺷﺮاء واﺣﺪ ،ﻓﺄﺣﻀﺮ ھﺎﺗﻔًﺎ ﯾﻌﻤﻞ ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ )اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻟﻔﻨﻲ ھﻮ
اﻟﺼﻮت ﻋﺒﺮ ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮل اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ( .ﻟﻘﺪ ﺳﮭﻞ ھﺬا ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻛﺜﯿًﺮا أن ﻧﻨﻔﺼﻞ ﻣﺆﻗﺘًﺎ ﻋﻦ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ دون اﻟﻘﻠﻖ
ﺑﺸﺄن أن ﺗﻔﻮﺗﻨﺎ ﻣﻜﺎﻟﻤﺔ ﻣﮭﻤﺔ :ﻗﺒﻞ أن ﻧﻐﻠﻖ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ،ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻹﻋﺪادات ﻟﻜﻲ ﺗﺘﺤﻮل ﺟﻤﯿﻊ
اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎت ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻨﺎ اﻷرﺿﻲ.
ﺧﯿﺎر آﺧﺮُ ،ذﻛﺮ ﺳﺎﺑﻘًﺎ ،ھﻮ أن ﺗﻌﺘﺎد ﻋﻠﻰ ﺗﺮك ھﺎﺗﻔﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎب ،ﺣﺎﺟﺒًﺎ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻣﺎ ﻋﺪا
اﻟﮭﺎﺗﻒ ،وﻣﺸﻐًﻼ ﻟﻨﻐﻤﺔ اﻟﺮﻧﯿﻦ .إن ذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ ﯾﺤﻮل ھﺎﺗﻔﻚ اﻟﺬﻛﻲ إﻟﻰ ھﺎﺗﻒ أرﺿﻲ وﯾﻀﻤﻦ أﻻ
ﺗﻔﻮﺗﻚ أﯾﺔ ﻣﻜﺎﻟﻤﺎت ﻣﮭﻤﺔ أﺛﻨﺎء اﻧﻔﺼﺎﻟﻚ اﻟﻤﺆﻗﺖ.
اﻧﺰل درﺟﺔ واﺳﺘﺨﺪم "ھﺎﺗﻔًﺎ ﻏﺒﯿًﺎ"
ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻛﺒﯿﺮ ،ﻧﻌﻢ ،ﻟﻜﻦ ﻟَﻢ ﻻ؟ ﯾﻤﻜﻨﻚ داﺋًﻤﺎ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ھﺎﺗﻔﻚ اﻟﺬﻛﻲ إذا ﻟﻢ ﯾﻔﻠﺢ اﻷﻣﺮ.
ﺶ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ
ﻻ ﺗﺨ َ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺈﻧﺸﺎء ﻋﻼﻗﺔ ﺻﺤﯿﺔ ﺑﮭﺎﺗﻔﻚ ،ﻓﻼ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﻮاﻋﺪ .ﺟﺮب أﻓﻜﺎًرا ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﺗﺒﱠﻦ اﻟﻌﺎدات
اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻚ.
اﻟﯿﻮم ) 28اﻷﺣﺪ(
ﺻﻞ رﺟﺎًء ﻟﺘﻮﺻﯿﻔﺎﺗﻚ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﻤﻌﺪﻟﺔ ﻟﻜﻲ ﻧﻠﺘﺰم ﺑﻨﻮاﯾﺎﻧﺎ ،ﻓﮭﻮ أﻣﺮ أﺳﺎﺳﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻟﺪﯾﻨﺎ ﺧﻄﺔ .ﺗﻮ ّ
وﻓﻘًﺎ ﻟﻤﺎ ﯾﻼﺋﻤﻚ ﻟﻠﻌﺎدات اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﮭﺎ ﻣﻊ ھﺎﺗﻔﻚ واﻷﺟﮭﺰة اﻟﻤﺤﻤﻮﻟﺔ
ﻀﺎ(.
ح أﺧﺮى ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻚ أﯾ ً
اﻷﺧﺮى اﻟﻤﺰودة ﺑﺎﺗﺼﺎل ﻻﺳﻠﻜﻲ) .ﻻ ﺗﻨﺪھﺶ إن اﻣﺘﺪت ﺗﺄﺛﯿﺮاﺗﮭﺎ ﻟﻨﻮا ٍ
.1ﻟﺪي ﻣﻤﺎرﺳﺎت اﻋﺘﯿﺎدﯾﺔ ھﺎﺗﻔﯿﺔ ﺻﺤﯿﺔ
ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻟﻠﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات اﻟﺘﻲ أﺟﺮﯾﻨﺎھﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺎﺗﻨﺎ اﻻﻋﺘﯿﺎدﯾﺔ )ﻣﺜًﻼ ،إﺑﻘﺎء ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺧﺎرج
ﻏﺮف ﻧﻮﻣﻨﺎ( أن ﺗﺼﺒﺢ ﻋﺎدات؛ ﻟﻜﻦ ﺑﻤﺎ أن ھﺬه اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات ﻟﯿﺴﺖ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﮭﻲ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺿﻌﯿﻔﺔ إﻟﻰ
ﺣﺪ ﻣﺎ.
ﻟﻜﻲ ﺗﺼﺒﺢ ھﺬه اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﺠﺪﯾﺪة ﻋﺎدات ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ،ﻓﮭﻲ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ أن ﺗﺼﺒﺢ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة
ﺣﺘﻰ ﻧﻘﻮم ﺑﮭﺎ دون ﺗﻔﻜﯿﺮ .إن أﻓﻀﻞ طﺮﯾﻘﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ھﺬا ھﻲ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮارات ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ ﺣﻮل اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ
اﻟﺘﻲ ﻧﺮﯾﺪ أن ﻧﺘﺼﺮف ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻒ ﺑﻌﯿﻨﮭﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺎﺑﻠﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﻗﻒ ،ﻧﺘّﺒﻊ ﻋﺎداﺗﻨﺎ اﻟﺼﺤﯿﺔ
اﻟﺠﺪﯾﺪة دون أن ﻧﻀﻄﺮ ﻟﻠﺘﻔﻜﯿﺮ.
ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل:
اﻟﺪروس واﻟﻤﺤﺎﺿﺮات :ﺑﻌﯿﺪ وﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﺪاﻓﻊ اﻻﺣﺘﺮام ﻟﺰﻣﻼء اﻟﺪرس واﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ"- .
دوج
.3ﻻ أﻗﺴﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ
أﻋﻨﻲ ھﺬا ﺑﻄﺮﯾﻘﺘﯿﻦ .اﻷوﻟﻰ ،ﻣﻦ اﻟﻤﮭﻢ أﻻ ﺗﻘﺴﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ إن زﻟﺖ ﻗﺪﻣﻚ ﻓﻲ ﻋﺎدات ﻗﺪﯾﻤﺔ وﻋﻨﺪﻣﺎ
ﯾﺤﺪث ذﻟﻚ .إن ھﺬا ﯾﺤﺪث ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ .ﻛﻠﻤﺎ ﻗﻀﯿﻨﺎ وﻗﺘًﺎ أﻗﻞ ﻓﻲ ﺗﻮﺑﯿﺦ أﻧﻔﺴﻨﺎ ،ﻛﻨﺎ ﻗﺎدرﯾﻦ ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺮع ﻋﻠﻰ
اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎر اﻟﺼﺤﯿﺢ.
اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ،رﺑﻤﺎ ﯾﺠﺐ ﻓﻌًﻼ أن ﺗﻌﻄﻲ ﻧﻔﺴﻚ اﻹذن ﻟﻠﺘﻘﻠﯿﺐ ﻓﻲ ھﺎﺗﻔﻚ ﺑﻐﯿﺎب ﻋﻘﻞ أﺛﻨﺎء وﻗﺖ ﻣﺤﺪد ﻣﻦ
اﻟﯿﻮم )ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ،أن ﺗﺴﺘﺨﺪم ھﺎﺗﻔﻚ ﻟﺘﺄﺧﺬ راﺣﺔ( .إن اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﻮﻗﺖ ﻣﻨﺘﻈﻢ ﯾﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر
ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﺎﺗﻒ ﺳﻮف ﯾﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻨﺐ اﻹﻓﺮاط ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺨﺪام وﯾﺴﮭﻞ ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﻦ اﻻﻟﺘﺰام
ﺑﺄھﺪاﻓﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺠﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪى اﻟﺒﻌﯿﺪ.
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟﻚ ،ﺑﻮﺿﻊ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﮭﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ،رﺑﻤﺎ ﯾﺠﺐ
أن ﺗﺤﺪد ﻣﻮﻋًﺪا ﻟﻮﻗﺖ ﻣﻨﺘﻈﻢ ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﺎﺗﻒ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺎول اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرﺗﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ.
اﺑﺪأ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق ﺿﯿﻖ -رﺑﻤﺎ ﺗﺮﻛﺰ ﻟﻌﺸﺮ دﻗﺎﺋﻖ وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﻌﻄﻲ ﻧﻔﺴﻚ دﻗﯿﻘﺔ واﺣﺪة ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ -وﺑﻌﺪ
ذﻟﻚ زد ﺗﺪرﯾﺠﯿًﺎ إﻟﻰ ﻓﺘﺮات أطﻮل ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ.
إذا ﻛﺎن ﯾﻘﻠﻘﻚ أن ﺗﺼﺒﺢ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺮ ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﺎﺗﻒ ﺳﺎﻋﺘﯿﻦ ﺑﺴﺮﻋﺔ ،ﻓﺎﺳﺘﺨﺪم إًذا
ﺣﺎﺟﺐ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﻟﺘﺤﺪد ﻣﻮاﻋﯿﺪ ﻟﻔﺘﺮات ﺣﺠﺐ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ.
ﺻﻒ ﺧﻄﻄﻚ ﻟﻠﻄﺮﯾﻘﺔ واﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺳﻮف ﺗﻌﻄﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﯿﮫ وﻗﺘًﺎ ﺣًﺮا ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﺎﺗﻒ.
"أﺗﻮق ﺣﻘًﺎ ﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻜﻮن ﻓﯿﮭﺎ ﻛﻼ اﻟﻄﻔﻠﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻔﺮاش ،ﺣﯿﺚ ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﻏﻮص ﻓﻲ اﻷرﯾﻜﺔ ﻣﻊ
ھﺎﺗﻔﻲ .اﻟﺤﯿﻠﺔ ھﻲ أﻻ أدع ذﻟﻚ ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﯾﺨﺮج ﻋﻦ اﻟﺴﯿﻄﺮة" - .ﻛﺮﯾﺴﺘﯿﻦ
"ﻟﯿﺲ اﻷﻣﺮ وﻛﺄن ھﺬه اﻟﺘﻐﯿﯿﺮات ﻗﺪ ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ أرﺑﻊ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ إﺿﺎﻓﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم ﻟﻲ وﻗﺪ
أﺻﺒﺤﺖ ﻓﯿﮭﺎ ﻓﺠﺄة اﻷم واﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻤﺜﺎﻟﯿﺔ واﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻟﯿﺎﻗﺘﮭﺎ ،واﻟﻤﺆﻟﻔﺔ ﻋﺎﻟﻤﯿﺔ
اﻟﻤﺴﺘﻮى .ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻣﻊ وﺟﻮد ﻋﺪد أﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺘﺘﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻨﻘﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ ،أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ ﺑﺄﻧﻨﻲ
أﺳﺘﻔﯿﺪ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﺣﺪ ﻣﻤﺎ ﻟﺪي ﻣﻦ وﻗﺖ" - .ﻓﺎﻧﯿﺴﺎ
.4أﺻﻮم ﻋﻦ اﻟﮭﺎﺗﻒ
ﺑﺤﻠﻮل ھﺬا اﻟﻮﻗﺖ ،ﻗﺪ ﺟﺮﺑﻨﺎ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻼﻧﻔﺼﺎل ﻣﺆﻗﺘًﺎ ﻋﻦ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ .ﺣﺎن اﻵن اﻟﻮﻗﺖ
ﻟﺘﺪوﯾﻦ ﻧﻮاﯾﺎﻧﺎ .ﻛﯿﻒ وﻣﺘﻰ ﺳﺘﺼﻮم ﻋﻦ اﻟﮭﺎﺗﻒ؟
"أﻟﺘﺰم ﺑﻌﺪم اﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﻮاﺗﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺳﺎﻓﺮ ،ﺑﻌﺪ وﺻﻮﻟﻲ .ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ،إذا ذھﺒﺖ ﻟﻠﺘﺨﯿﯿﻢ ﻓﻲ ﻋﻄﻠﺔ
ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﺳﺒﻮع ھﺬه ،أﺳﺘﺨﺪم اﻟﮭﺎﺗﻒ ﻷﺻﻞ إﻟﻰ ھﻨﺎك ،ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻧﻔﺼﻞ ﻓﻮر أن أﻛﻮن ھﻨﺎك إﻟﻰ أن
ﯾﺤﯿﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻠﺨﺮوج ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ" - .داﺳﺘﯿﻦ
.5ﻟﺪي ﺣﯿﺎة
إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪﯾﻨﺎ طﺮق ﻣﺤﺪدة ﻣﺴﺒﻘًﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﻞ ﻟﻘﻀﺎء اﻟﻮﻗﺖ )أو ،أﺗﺠﺮأ وأﻗﻮل ،اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ( دون
ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ،ﻓﻌﻨﺪﺋٍﺬ ﯾﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﺑﻜﺜﯿﺮ أن ﺗﺰل أﻗﺪاﻣﻨﺎ إﻟﻰ ﻋﺎداﺗﻨﺎ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ .ﻟﺬا ﺧﺬ ﻟﺤﻈﺔ ﻟﺘﻜﺘﺐ
ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻦ أﻧﺸﻄﺔ ﻻ ﺻﻠﺔ ﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﮭﺎﺗﻒ ﺗﺠﻠﺐ ﻟﻚ اﻟﺒﮭﺠﺔ أو اﻟﺮﺿﺎ ،وﻣﺎ ﺳﻮف ﺗﻔﻌﻠﮫ ﺣﺘﻰ ﺗﺪﻣﺞ ﺗﻠﻚ
اﻷﻧﺸﻄﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺘﻈﻢ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل:
أﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻌﺰف ﻋﻠﻰ اﻟﺠﯿﺘﺎر؛ ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻮف أﺗﺎﺑﻊ ﻓﻲ أﺧﺬ دروس ﺟﯿﺘﺎر ،وﺳﻮف أﺧﺼﺺ وﻗﺘًﺎ
ﻛﻞ ﻋﻄﻠﺔ ﻧﮭﺎﯾﺔ أﺳﺒﻮع ﻟﻠﺘﺪرﯾﺐ.
أﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﺗﺼﺎل ﺑﺎﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﯾﮭﻤﻨﻲ أﻣﺮھﻢ؛ ﻟﺬﻟﻚ وﻗﺘﻤﺎ أﺟﺪ أن ﻟﺪي ﻣﺎ ﺑﯿﻦ
ﻋﺸﺮﯾﻦ ﻟﺜﻼﺛﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﻣﻦ وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ ،ﺳﻮف أﺳﺘﺨﺪم ھﺎﺗﻔﻲ ﻷﺗﺼﻞ ﺑﺼﺪﯾﻖ أو ﻓﺮد ﻣﻦ
اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ.
"أود أن أﻗﯿﻢ ﺣﻔﻞ ﻋﺸﺎء ﺷﮭﺮﯾًﺎ 'ﯾﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﮭﻮاﺗﻒ' ﺣﯿﺚ أﺿﻊ أﻧﺎ وﻛﻞ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﻠﺔ ﻋﻨﺪ
ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻌﺸﺎء وﻻ ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ ﺛﺎﻧﯿﺔً ﺣﺘﻰ ﻧﺮﺣﻞ" - .داﻧﯿﺎل
.6أﻣﺎرس اﻟﺘﻮﻗﻒ اﻟﻤﺆﻗﺖ
ﻣﺎ ﺳﺒﺐ أھﻤﯿﺔ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺴﻜﻮن ﻓﻲ رأﯾﻚ؟ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺳﺘﻔﻌﻠﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺠﺪ أن ﻟﺪﯾﻚ دﻗﯿﻘﺔ ،أو ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ،
أو ﻋﺪة ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻦ وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ؟
"ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻛﻮن ﻣﻨﺘﻈًﺮا ﻋﻠﻰ رﺻﯿﻒ ﻣﺘﺮو وأرﯾﺪ أن أﻗﻠﻞ ﻣﻦ إﺣﺴﺎس اﻧﻌﺪام اﻟﺼﺒﺮ ﻟﺪي ،أرﺗﺸﻒ
رﺷﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء وأﺗﻨﻔﺲ ﺑﻌﻤﻖ" - .ﻟﻮرﯾﻦ
.7أﻣّﺮن اﻧﺘﺒﺎھﻲ
ﻟﻜﻲ ﻧﺰﯾﻞ اﻟﻀﺮر اﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﻤﺘﺮاﻛﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻀﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ،ﯾﺠﺐ أن ﻧﻌﯿﺪ ﺗﻘﻮﯾﺔ ﺳﻌﺔ
اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ؛ وﻧﻨﺨﺮط ﻓﻲ ﺗﻤﺮﯾﻦ ﻣﻨﺘﻈﻢ )ﻋﻘﻠﻲ وﺟﺴﺪي ﻣًﻌﺎ( ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻟﯿﺎﻗﺔ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ .ﺣﺪد ﻋﺪة ﺗﻤﺎرﯾﻦ
ﻣﻘﻮﯾﺔ ﻟﻼﻧﺘﺒﺎه ﺗﻮد ﻣﻤﺎرﺳﺘﮭﺎ ﺑﺸﻜﻞ اﻋﺘﯿﺎدي ،أو ﺗﻤﺎرﺳﮭﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وﺗﻮد اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻓﯿﮭﺎ.
"ﺳﻮف أﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ دﻣﺞ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺗﺄﻣﻞ ﻣﺪﺗﮭﺎ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة دﻗﯿﻘﺔ ﻓﻲ روﺗﯿﻨﻲ اﻟﺼﺒﺎﺣﻲ ﺛﻼث ﻣﺮات
ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع" - .ﺟﻮن
"ﺳﻮف أﺣﺮص ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺸﻲء واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﻮاﺣﺪة"- .ﺟﻮﻟﯿﺎ
اﻟﯿﻮم ) 29اﻻﺛﻨﯿﻦ(
ﻟﺬا أﺧﺮج رزﻧﺎﻣﺘﻚ رﺟﺎًء -أﺟﻞ ،ﻻ ﺑﺄس إن ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ -وﻗﻢ ﺑﻌﻤﻞ ﺗﻨﺒﯿﮫ ﺗﺬﻛﯿﺮي ﺷﮭﺮي
ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ .أﺳﺌﻠﺔ ﯾﻤﻜﻨﻚ طﺮﺣﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ:
ﺗﮭﺎﻧﯿﻨﺎ!
ﻟﻘﺪ ﻓﻌﻠﺘﮭﺎ .ﻟﻘﺪ اﻧﻔﺼﻠﺖ رﺳﻤﯿًﺎ ﻋﻦ ھﺎﺗﻔﻚ وﺑﺪأت ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻣﻌﮫ؛ ﻋﻼﻗﺔ أرﺟﻮ أن ﺗﻌﻄﯿﻚ ﺷﻌﻮًرا
ﺣﺴﻨًﺎ.
ﺑﻔﻀﻞ ﻛﻞ ﺟﮭﺪك ،ﻟﺪﯾﻚ اﻵن رؤﯾﺔ واﺿﺤﺔ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺴﻦ ﺑﮭﺎ ھﺎﺗﻔﻚ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻚ .أﻧﺖ ﻋﻠﻰ
دراﯾﺔ ﺑﻜﯿﻒ وﻣﺘﻰ ﯾﻌﻄﯿﻚ ﺷﻌﻮًرا ﺳﯿﺌًﺎ .ﻟﻘﺪ ﻏﯿﺮت ﺑﻌﺾ ﻋﺎداﺗﻚ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ وﻛﻮﻧﺖ ﻋﺎدات ﺟﺪﯾﺪة؛ وﻧﺘﯿﺠﺔ
ﻟﺬﻟﻚ ،ﺗﻐﯿﺮ ھﺎﺗﻔﻚ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﮫ ﻣﺎ ﯾﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﻚ إﻟﻰ أداة .ﻟﻘﺪ اﻧﻀﻤﻤﺖ إﻟﻰ اﻟﺼﻔﻮف اﻟﻤﺘﺰاﯾﺪة ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص
اﻟﺬﯾﻦ اﺳﺘﺮدوا ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ ﻣﻦ ھﻮاﺗﻔﮭﻢ.
ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ،ﻟﻘﺪ أھﺪﯾﺖ ﻧﻔﺴﻚ ھﺪﯾﺔ ھﺎﺋﻠﺔ .وﻟﺬﻟﻚ ،ﻟﻠﺘﻤﺮﯾﻦ اﻷﺧﯿﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻧﻔﺼﺎﻟﻨﺎ ،أرﯾﺪك أن ﺗﻤﻨﺢ
ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺐ .ﻣﻊ إدراك أن ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ ،اﻛﺘﺐ ﻣﻠﺤﻮظﺔ ﻟﻨﻔﺴﻚ رﺟﺎًء ﺗﺼﻒ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺎ ﯾﺸﻌﺮك
ﺑﺎﻟﻔﺨﺮ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ إﻧﺠﺎزه ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ﻓﺘﺮة ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻻﻧﻔﺼﺎل ھﺬه .ﻛﯿﻒ ﺗﻐﯿﺮت؟ ﻛﯿﻒ ﺗﺸﻌﺮ ﺣﯿﺎل ﻣﺎ
ﻓﻌﻠﺘﮫ؟
ﻓﻮر أن ﺗﻨﺘﮭﻲ ﻣﻦ رﺳﺎﻟﺘﻚ ،ﻗﺎرﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﻤﻠﺤﻮظﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺘﮭﺎ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻻﻧﻔﺼﺎل .ﺧﺬ
ﻟﺤﻈﺔ ﻟﺘﻨﺴﺐ ﻟﻨﻔﺴﻚ اﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺣﻘﻘﺘﮫ.
"إﻧﻨﻲ أﺗﺤﺴﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﻠﻮس ﻓﻲ ﺳﻜﻮن ﻟﻠﺤﻈﺔ .ﻣﺠﺮد ﻟﺤﻈﺔ .ﻣﻨﺘﻈﺮة ﻟﺒﺮھﺔ .ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ ،ﺟﻠﺴﺖ
أﻧﺎ وزوﺟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺢ ﻧﺸﺎھﺪ طﺎﺋًﺮا .أدرﻛﺖ ﻛﻢ اﻟﻘﻮى اﻟﺪاﻓﻌﺔ ﻟﻸﻣﺎم اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪة ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة .أدرﻛﺖ
ﻛﯿﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺮﯾﺰﺗﻲ ﻷن أﻧﮭﺾ وأﻋﺪ اﻟﻌﺸﺎء .ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺘﻈﺮت ﻟﺒﺮھﺔ ،أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻘﻮة اﻟﺪاﻓﻌﺔ ﻟﻸﻣﺎم
أﺑﻄﺄ" - .ﺟﺎﻟﯿﻦ
"ھﻞ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻣﻨﺬ 30ﯾﻮًﻣﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺨﺸﻰ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻚ؟ ﺣﺴﻨًﺎ ،أظﻦ أﻧﻚ ﻗﺪ
ﻀﺎ
ﺗﻌﻠﻤﺖ درًﺳﺎ ﻗﯿًﻤﺎ .ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻦ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺴﯿﻄًﺮا ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﺗﻜﺘﺴﺐ أﯾ ً
اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت .ﺑﺘﺮﻛﻚ ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ ﻓﻲ ﺣﻀﺮة اﻷﺳﺮة ،ﺗﻌﻠﻤﺖ إﻟﻰ أي ﻣﺪى ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﯾﺘﺮك
اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﻘﻀﯿﮫ ﻣﻊ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻌﺰﯾﺰﯾﻦ ﺷﻌﻮًرا ﺑﺄﻧﮫ أطﻮل وﻣﺘﺄٍن أﻛﺜﺮ .ﺑﺘﺮﻛﻚ ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻞ
وأول ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح ،ﺗﻌﻠﻤﺖ أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻔُﺘﻚ ﻣﺮة ﻗﻂ رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻤﻞ إﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﺠﻌﻞ ﺣﯿﺎﺗﻚ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ
ﺗﻨﺠﺢ أو ﺗﻔﺸﻞ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺘﺎﻟﻲ .ﺑﺘﺮﻛﻚ ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل وﻗﺖ اﻟﺘﻤﺸﯿﺎت ﻓﻲ أرﺟﺎء اﻟﺤﻲ ،ﺑﺪأت
ﺗﻼﺣﻆ أﺷﯿﺎء أﻛﺜﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﻲ اﻟﺬي ﻋﺸﺖ ﻓﯿﮫ ﻷرﺑﻊ ﺳﻨﻮات؛ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻄﺎﻋﻢ اﻟﺮاﺋﻌﺔ اﻟﺘﻲ
اﻛﺘﺸﻔﺘﮭﺎ ﺑﺎﻟﺴﯿﺮ ]ﺑﺠﻮارھﺎ[ ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻄﺒﯿﻖ ﯾﯿﻠﺐ ﻟﺴﺎﻋﺎت .ﺑﺈﺧﻔﺎﺋﻚ ﻟﮭﺎﺗﻔﻚ أﺛﻨﺎء ﻣﺸﺎھﺪة
اﻷﻓﻼم ،ﻛﺎن ﻋﻠﯿﻚ ﺑﺬل اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺪ ﻟﺘﺘﺒﯿﻦ ﻣﻦ ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﻰ وﻣﺎ اﻷﻓﻼم اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ظﮭﺮ ﻓﯿﮭﺎ
دون ﺗﺸﺘﯿﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻦ اﻟﺤﺒﻜﺔ وإزﻋﺎج ﺧﻄﯿﺒﺘﻚ ،اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﯾﺪك ﺣﻘًﺎ أن ﺗﺸﺎھﺪ ذﻟﻚ اﻟﻔﯿﻠﻢ .رﺑﻤﺎ ﻣﺎ
زﻟﺖ ﺗﺸﻌﺮ ﻛﺄن ﻣﺨﻚ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻘﻠﯿﺐ اﻟﻤﺴﻠﻲ اﻟﻤﻠﺢ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﯿﻦ واﻵﺧﺮ ،وﻟﯿﺲ ذﻟﻚ ﺑﺄﻣﺮ ﺳﯿﺊ،
ﺗﻮﻗﻒ ﻓﻘﻂ ﻋﻨﮫ رﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻘﺎطﻊ ﻓﯿﺪﯾﻮ ﻋﻦ ﺗﺰﯾﯿﻦ اﻟﻜﻌﻚ ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ .أﻧﺖ ﺗﻌﺮف
ﺣﺪودك اﻵن وذﻟﻚ أﻣﺮ راﺋﻊ" - .ﺟﺎﻧﯿﻦ
ﺧﺎﺗﻤﺔ
ﻟﻘﺪ ﻣﺮ اﻵن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﯿﻦ ﻣﻨﺬ أن ﻗﺮرت أن أﻗﻄﻊ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﮭﺎﺗﻔﻲ ،وﯾﺬھﻠﻨﻲ ﻣﺪى اﺳﺘﻤﺮار اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ
ﻓﻲ إﺛﺮاء ﺣﯿﺎﺗﻲ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ.
ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ،ﻣﺎ زﻟﺖ أﺣﻤﻞ ھﺎﺗﻔﻲ ﻣﻌﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ،وأﺳﺘﺨﺪﻣﮫ ﻻﻟﺘﻘﺎط اﻟﺼﻮر،
واﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﻠﻤﻮﺳﯿﻘﻰ ،وإﯾﺠﺎد اﻟﻄﺮق ،وإدارة اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ اﻟﺼﻐﯿﺮة ،وأن أظﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻮاﺻﻞ ،و -ﻧﻌﻢ -أن
أﻧﺨﺮط ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﺸﺘﯿﺖ ﻏﯿﺮ واﻋﯿﺔ .أﻧﺎ أﻗّﺪر ھﺎﺗﻔﻲ ،وأﺷﻌﺮ ﺑﺎﻻﻣﺘﻨﺎن ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺘﯿﺢ ﻟﻲ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫ.
ﻀﺎ أظﻞ ﺣﺬرة ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار .ﻟﻘﺪ أﻗﻨﻌﺘﻨﻲ ﻋﻤﻠﯿﺎت ﺑﺤﺜﻲ ﺑﺄن ھﺬه ﻟﯿﺴﺖ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﺎﻓﮭﺔ؛ إن ﻟﮭﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻟﻜﻨﻨﻲ أﯾ ً
ﺻﺎ ﺻﻐﺎر اﻟﺴﻦ( ،وﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺘﻔﺎﻋﻞ ﺗﺄﺛﯿﺮات ﺧﻄﯿﺮة ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ ،وﻋﻠﻰ أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ )ﺧﺼﻮ ً
ﺑﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ .إﻧﮭﺎ ﻣﺼﻤﻤﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﺪﻣﻨﯿﻦ؛ وﻣﻤﺎ ﻧﻌﺮﻓﮫ ﺣﺘﻰ اﻵن ،ﻋﻮاﻗﺐ ھﺬا اﻹدﻣﺎن اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ
ﻖ ﻓﻘﻂ ﻧﻈﺮة ﺣﻮﻟﻚ .إن اﻟﮭﻮاﺗﻒ ﺗﻐﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ.ﻻ ﺗﺒﺪو ﺣﺴﻨﺔ .أﻟ ِ
إﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﺒﺪء ﻓﻲ إﻗﺎﻣﺔ ﺣﻮارات -ﺑﺸﻜﻞ ﻓﺮدي وﻛﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء -ﺣﻮل ﻣﺎ ﻧﺮﯾﺪ ﺣﻘًﺎ
ﻟﻌﻼﻗﺎﺗﻨﺎ ﺑﺄﺟﮭﺰﺗﻨﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻠﯿﮫ .وﯾﺠﺐ أن ﻧﻄﺎﻟﺐ ﺑﺄن ﺗﺘﻮﻗﻒ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ﻋﻦ ﻣﺮاﻗﺒﺘﻨﺎ
و"اﺧﺘﺮاق أﻣﺨﺎﺧﻨﺎ" وأن ﺗﻨﻔﺬ ﻣﮭﻤﺎﺗﮭﺎ اﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ ﺑﻌﻤﻞ اﻟﺨﯿﺮ.
ھﺬه اﻷﯾﺎم ،ﻣﺎ زﻟﺖ أﻧﺎ وزوﺟﻲ ﻧﺄﺧﺬ راﺣﺔ ﻣﻦ اﻷﺟﮭﺰة أﺳﺒﻮﻋﯿًﺎ وﻗﺘﻤﺎ ﺗﺴﻤﺢ ﺟﺪاول ﻣﻮاﻋﯿﺪﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚ.
ﻀﺎ أﺟﺪ أﻧﻨﻲ أﺳﺘﻄﯿﻊ ﺗﺤﺠﯿﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻲ دون اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻓﺠﺄة .ﻛﻤﺪﺧﻦ ﺳﺎﺑﻖ ﺗﺰﻋﺠﮫ اﻵن ﻓﻜﺮة ﻟﻜﻨﻨﻲ أﯾ ً
اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ ،أرﺑﻂ ﻗﻀﺎء اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﻰ ھﺎﺗﻔﻲ ﺑﺎﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺴﻮء؛ ﻣﻤﺎ ﯾﺠﻌﻠﻨﻲ أرﯾﺪ ﻗﻀﺎء وﻗﺖ ﻗﻠﯿﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻘﺪر
اﻟﻤﺴﺘﻄﺎع.
ﺷﻜًﺮا لـ"وﻛﯿﻠﺘﻲ اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ" اﻟﺮاﺋﻌﺔ ،ﺟﺎﻧﯿﻦ ﻛﺎﻣﻮه ﺑﺪﺑﻠﯿﻮ إم إي ،ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻗﺘﺮاﺣﻲ ﻣﻊ ﺟﻤﮭﻮر
دوﻟﻲ ،وﻟﻜﻞ اﻟﻤﺤﺮرﯾﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﺳﯿﺴﺎﻋﺪون ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻓﻲ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ )وﺷﻜﺮ
ﻀﺎ ﻟﻨﺎﺷﺮي وﺧﺒﯿﺮ ﺟﺪاول اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت
ﺧﺎص ﻟﻔﺮﯾﻖ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻋﻠﻰ أﻓﻜﺎرھﻢ وﺗﺼﻤﯿﻤﺎﺗﮭﻢ( .ﺷﻜًﺮا أﯾ ً
داﻧﯿﺎل واﯾﻜﻲ ،وﻣﺪﯾﺮة اﻹﻧﺘﺎج ھﯿﺜﺮ ﺑﻮرﺗﺮ ،واﻟﻤﺼﺼﻤﺔ ﻟﯿﺰي أﻟﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت
ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ إﻟﻰ ﺷﻲء رﺑﻤﺎ ﯾﺘﺮك اﻟﻨﺎس ھﻮاﺗﻔﮭﻢ ﻓﻌﻠﯿًﺎ ﻟﯿﻘﺮءوه.
ﺷﻜًﺮا ﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻲ ﻋﻠﻰ دﻋﻤﮭﻢ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺘﺰﻋﺰع؛ ﻟﻤﺎرﯾﻠﯿﻦ ﻓﺮاﻧﻚ ،وﺟﺎﻟﯿﻦ ﺑﻮرن ،وﻓﯿﻠﯿﺸﯿﺎ ﻛﺎﻓﯿﺰﯾﻞ،
وﻛﺮﯾﺴﺘﻲ أﺷﻮاﻧﺪﯾﻦ ،وﻛﺎرل ﺑﯿﻠﯿﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﺘﮭﻢ وﺗﺸﺠﯿﻌﮭﻢ ،وﻟﻔﺎﻧﯿﺴﺎ ﺟﺮﯾﺠﻮري وﺟﻮش ﺑﯿﺮﯾﻨﺰﯾﻦ
ﻋﻠﻰ ﺑﺮاﻋﺘﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ .وأﺧﯿًﺮا ،وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻟﯿﺲ ﺑﺂﺧﺮ ،ﺷﻜًﺮا ﻟﻜﻤﺎ ،ﺑﯿﺘﺮ وﻛﻼرا .أﻧﺘﻤﺎ ﻣﺎ أرﯾﺪ أن
أوﻟﻲ اﻧﺘﺒﺎھﻲ إﻟﯿﮫ.
ﻣﺼﺎدر ﯾﻮﺻﻰ ﺑﮭﺎ
ﻣﻊ وﺿﻊ ﺳﺮﻋﺔ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ،ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﺗﻜﻮن ھﻨﺎك ﺧﯿﺎرات أﻓﻀﻞ وﻗﺖ ﺻﺪور
ﺑﺰﯾﺎرة رﺟﺎًء ﻗﻢ واﻷﻓﻜﺎر، اﻟﻤﻮارد ﻣﻦ ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ اﻟﻜﺘﺎب. ھﺬا
.howtobreakupwithyourphone.com
ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﺗﺘﺒﻊ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﻮاﺗﻒ
اﻟﻤﻔﻀﻼن ﻟﺪي ﺣﺎﻟﯿًﺎ ھﻤﺎ Momentﻵﯾﻔﻮن و) (OFFTIMEﻷﻧﺪروﯾﺪ) .ﻻﺣﻆ أن ﺑﻌﺾ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت
اﻟﺘﺘﺒﻊ ھﺬه ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ أن ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﺘﻄﺒﯿﻖ ﺑﺘﺘﺒﻊ ﻣﻮﻗﻌﻚ .ﻟﯿﺲ ھﺬا ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺨﯿﻒ؛ إﻧﮭﺎ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ
ﻀﺎ أن ﺗﺘﻔﻘﺪ ،RescueTimeاﻟﺬي ﯾﺘﺘﺒﻊ اﻟﻮﻗﺖ
ﯾﻌﺮف ﺑﮭﺎ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﻣﺘﻰ ﺗﺴﺘﺨﺪم ھﺎﺗﻔﻚ( .رﺑﻤﺎ ﻋﻠﯿﻚ أﯾ ً
اﻟﺬي ﺗﻘﻀﯿﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﻮاﻗﻊ.
ﺗ ﻄﺒﯿ ﻘ ﺎ ت ا ﻟ ﺤ ﺠ ﺐ
ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ ،ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺤﺠﺐ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﺪي ھﻲ ) Freedomﻟﻤﻨﺘﺠﺎت أﺑﻞ ووﯾﻨﺪوز(
و)) (OFFTIMEﻷﻧﺪروﯾﺪ( .ﯾﺘﯿﺢ ﻟﻚ ﺗﻄﺒﯿﻖ Freedomأن ﺗﺤﺠﺐ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت واﻟﻤﻮاﻗﻊ ﻋﺒﺮ
أﺟﮭﺰﺗﻚ ،وﻧﺴﺨﺘﮫ اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺔ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺛﻤﻨﮭﺎ ﺣﻘًﺎ ،ﻷﻧﮭﺎ ﺗﺪﻋﻚ ﺗﺤﺪد ﻣﻮﻋًﺪا ﻟﻔﺘﺮات ﺣﺠﺐ ﻣﺘﻜﺮرة ﺑﺸﻜﻞ
ﻣﺴﺒﻖ.
ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت وﻣﻮاﻗﻊ وﻛﺘﺐ اﻟﺘﺄﻣﻞ
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﻤﻮﺟﮫ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ،أوﺻﻲ ﺑﺄن ﯾﺒﺤﺚ اﻟﻤﺒﺘﺪﺋﻮن ﻋﻦ
"Free Guided Meditation "UCLA
ﻀﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻟﯿﻔﻮرﻧﯿﺎ ﺑﻠﻮس أﻧﺠﻠﻮس
وﯾﺒﺪءوا بـ"ﺗﺄﻣﻞ اﻟﺘﻨﻔﺲ" اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﺪﺗﮫ ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ .ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم أﯾ ً
دروس ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﻤﺒﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻨﻚ أﺧﺬھﺎ ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ.
ﻖ ﻧﻈﺮة ﻋﻠﻰإن ﻛﻨﺖ ﺗﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ ﺗﻮﺟﯿﮫ ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻚ اﻟﻤﻘﻮاة ﺣﺪﯾﺜًﺎ إﻟﻰ ﻛﺘﺎب ﻋﻦ اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ،أﻟ ِ
اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﻲ، ﻛﺎﺑﺎت-زﯾﻦ ﺟﻮن ﻛﺘﺎب
Full Catastrophe Living: Using the Wisdom of Your Body and Mind to Face
Stress, Pain, and Illness (Random House,
.2013
إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺮﯾﺪ ﺷﯿﺌًﺎ أﺑﺴﻂ وأﻗﺼﺮ ،رﺑﻤﺎ ﺳﺘﻌﺠﺒﻚ ﻣﺬﻛﺮة اﻟﯿﻘﻈﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ ﺗﺤﺖ اﻹرﺷﺎد اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺘﮭﺎ،
ف( )Mindfulness: A Journal (Clarkson اﺳﻤﮭﺎ )ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻛﺎ ٍ
اﻟﺬھﻨﯿﺔ اﻟﯿﻘﻈﺔ ﺗﺒﺴﯿﻂ إﻟ ﻰ ﺗﮭﺪف .Potter, 2016
وﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺳﯿﺦ ﻣﻤﺎرﺳﺎﺗﮭﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ.
ﻀﺎ ﺑﻜﺘﺎب دﯾﻔﯿﺪ ﻟﯿﻔﻲﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻋﻤﻠﯿﺔ ،ﻣﺮﻛﺰة ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﻔﻨﯿﺔ ،أوﺻﻲ أﯾ ً
Mindful Tech: How to Bring Balance to Our Digital
ﻋﺎم ﺑﺮﯾﺲ، ﯾﻮﻧﯿﻔﺮﺳﺘﻲ )ﯾﯿﻞ Lives
ﻛﻮﻟﯿﯿﺮ ﻧﺎﻧﺴﻲ وﻛﺘﺎب (2016
The Power of Off: The Mindful Way to Stay Sane in a Virtual
ﻋﺎم ﺗﺮو، )ﺳﻮاﻧﺪز World
.(2016
اﻷطﻔﺎل واﻟﮭﻮاﺗﻒ
ﻛﻤﺎ ﺗﻀﻊ اﻷﻛﺎدﯾﻤﯿﺔ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ﻟﻄﺐ اﻷطﻔﺎل إرﺷﺎدات ﻟﻸطﻔﺎل ووﻗﺖ اﻟﺸﺎﺷﺎت .ﺗﺸﻤﻞ أﺣﺪث
ﺗﻮﺻﯿﺎﺗﮭﻢ ﻣﻨﻊ وﻗﺖ اﻟﺸﺎﺷﺎت ﻟﻸطﻔﺎل دون ﻋﻤﺮ اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮ ﺷﮭًﺮا )ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﺤﺎدﺛﺎت اﻟﻔﯿﺪﯾﻮ( ،وﻣﺎ
ﯾﻘﻞ ﻋﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﯾﻮﻣﯿًﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻋﺎﻟﯿﺔ اﻟﺠﻮدة ﻟﻸطﻔﺎل ﺣﺘﻰ ﺳﻦ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ،وﺣﺪوًدا ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻟﻸطﻔﺎل
ﻀﺎ أداة ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﺋﻼت ﻋﻠﻰ وﺿﻊ "ﺧﻄﺔ وﺳﺎﺋﻂ"؛ ﻗﻢ ﺑﺰﯾﺎرة ﻓﻮق اﻟﺴﺎدﺳﺔ .ﻛﻤﺎ ﺗﻮﻓﺮ اﻷﻛﺎدﯾﻤﯿﺔ أﯾ ً
HealthyChildren.org/MediaUsePlanﻟﻠﺘﻔﺎﺻﯿﻞ.
إن ﻛﻨﺖ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺘﺒﻊ ﻣﻮﻗﻊ طﻔﻠﻚ ﻋﻦ ﻛﺜﺐ )واﻻﺗﺼﺎل ﺑﮫ( ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺮﯾﺪ أن ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﮫ
ھﺎﺗﻒ ذﻛﻲ )أي اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺑﺄﻛﻤﻠﮭﺎ( ،ﻗﻢ ﺑﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﻦ "ﺳﺎﻋﺎت ﺗﺘﺒﻊ
اﻟﺠﻲ ﺑﻲ إس"؛ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،GizmoPal ،ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻷﺟﮭﺰة ﻓﯿﺮﯾﺰون.
ﻛﯿﻒ ﺗﻀﺒﻂ ﻣﺠﯿﺒًﺎ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًﺎ ﻟﻠﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ
ﺑﺪًءا ﻣﻦ ﻧﻈﺎم ،iOS11ﺗﺘﯿﺢ أﺑﻞ ﺧﯿﺎر ﻋﺪم اﻹزﻋﺎج أﺛﻨﺎء اﻟﻘﯿﺎدة اﻟﺬي ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮫ ﻟﻠﺮد ﺗﻠﻘﺎﺋﯿًﺎ
ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ .ﺑﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﺤﺎل ،ھﻮ ﻣﺼﻤﻢ ﻟﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ ﺗﺒﺎدل اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﻘﯿﺎدة ،ﻟﻜﻦ
ﻀﺎ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮫ ﻓﻲ أي وﻗﺖ ﺗﺮﯾﺪ ﻓﯿﮫ اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ ھﺎﺗﻔﻚ ﻣﺆﻗﺘًﺎ.
ﯾﻤﻜﻨﻚ أﯾ ً
ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ ،أﻓﻀﻞ ﺣﻞ ﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻲ أﻧﺪروﯾﺪ ھﻮ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﺸﺮﻛﺔ أﺧﺮى ،ﻣﺜﻞ ﺗﻄﺒﯿﻖ
SMS Auto Reply أو Text )(OFFTIME
،Messageأو ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺧﺎص ﺑﻤﺰود ﺧﺪﻣﺔ ﻣﺜﻞ + Messageاﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻔﯿﺮﯾﺰون.
ﻣﺎذا ﺗﺸﺘﺮي إن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﺪﯾﻚ ھﺎﺗﻒ أرﺿﻲ
اﺷﺘِﺮ ھﺎﺗﻔًﺎ ﯾﻌﻤﻞ ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ )اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻟﺘﻘﻨﻲ اﻟﺬي ﯾﺸﺎر ﻟﮫ ﺑﮫ ھﻮ ،VoIPاﺧﺘﺼﺎر ﻟﻠﺼﻮت ﻋﺒﺮ
ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮل اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ( .ﻟﺪﯾﻨﺎ أﻧﺎ وزوﺟﻲ ھﺎﺗﻒ أوﻣﺎ Oomaوراﺿﯿﺎن ﻋﻨﮫ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ.
ﻛﯿﻒ ﺗﺤﺪد ﻣﻮﻋًﺪا ﻟﻤﻨﺸﻮرات وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ
ﯾﺘﯿﺢ ﻟﻚ HootSuiteأن ﺗﺤﺪد ﻣﻮﻋًﺪا ﻟﻠﻤﻨﺸﻮرات ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ وﺗﻨﺸﺮھﺎ ﻋﺒﺮ ﻣﻨﺎﺑﺮ ﻣﺘﻌﺪدة .إﻧﮫ ﯾﺘﯿﺢ
ﻟﻚ أن ﺗﺒﺪو ﻛﺄﻧﻚ ﺗﻨﺸﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻜﺮر ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ.
ﻛﯿﻒ ﺗﺤﺪد ﻣﻮﻋًﺪا ﺑﻮن ﺳﻠﺴﻠﺔ رﺳﺎﺋﻞ إﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ﻻ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﻟﮭﺎ
اﺳﺘﺨﺪم Doodleأو .Calendlyﻣﻮﻗﻊ Doodleھﻮ ﻣﻮﻗﻊ ﻟﻺدﻻء اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺑﺎﻷﺻﻮات ﯾﺴﻤﺢ ﻟﻚ
ﺑﺎﻗﺘﺮاح ﺗﻮارﯾﺦ وأوﻗﺎت ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻟﻌﺪد ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص وأن ﺗﺠﻌﻠﮭﻢ ﯾﺠﯿﺒﻮن ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺘﺎح ﻟﮭﻢ اﻟﺘﻮاﺟﺪ
ﻓﯿﮫ ،وھﻮ ﻣﺎ ﺳﯿﻈﮭﺮ ﻛﻌﻼﻣﺔ Xﺣﻤﺮاء أو ﺧﻀﺮاء .اﺧﺘﺮ ﻓﻘﻂ ﺧﺎﻧﺔ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺄﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻠﻮن
اﻷﺧﻀﺮ ﻓﯿﮭﺎ.
إﻟﯿﻚ ﺑﻌﺾ اﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻮاردة ﻓﻲ "ﻧﻈﻒ ﻣﺎ ﯾﺘﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻚ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ" ﻓﻲ
ﺻﻔﺤﺔ 149وﻧﺼﺎﺋﺢ اﻟﻌﻄﻼت ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺔ .150
ﯾﺘﯿﺢ ﻟﻚ ،Boomerangﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻠﺤﻖ ﻣﺘﺎح ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺟﻲ ﻣﯿﻞ وأوﺗﻠﻮك ،ﺿﺒﻂ ردود ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺒﻖ
وﺟﻌﻞ رﺳﺎﺋﻞ ﻣﻌﯿﻨﺔ "ﺗﺮﺗﺪ" إﻟﯿﻚ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﻓﻲ اﻷوﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻓﯿﮭﺎ ذات ﺻﻠﺔ .ﻛﻤﺎ أن ﺑﮫ ﺧﺎﺻﯿﺔ
راﺋﻌﺔ اﺳﻤﮭﺎ "إﯾﻘﺎف ﺻﻨﺪوق اﻟﻮارد" اﻟﺘﻲ ﺗﺘﯿﺢ ﻟﻚ اﺧﺘﯿﺎر ﻣﺘﻰ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗُﻌﺮض ﻋﻠﯿﻚ رﺳﺎﺋﻞ ﺟﺪﯾﺪة،
ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ أن ﯾﺘﻢ ﺗﻨﺒﯿﮭﻚ ﺑﻜﻞ رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻨﺪ وﺻﻮﻟﮭﺎ.
اﺷﺘِﺮ ﺟﮭﺎًزا ﻣﺤﻮًﻻ ﻟﻠﻤﻜﺎﻟﻤﺎت ،ﻣﺜﻞ ھﺎﺗﻒ ﻻﯾﺖ ﻓﻮن .ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ھﺎﺗﻒ ﻻﯾﺖ ﻓﻮن ،ذو ﺣﺠﻢ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ
ﯾﻀﺎھﻲ ﺑﻄﺎﻗﺔ اﻻﺋﺘﻤﺎن ،ﻋﻤﻞ أي ﺷﻲء ﺳﻮى إﺟﺮاء وﺗﻠﻘﻲ اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎت .إﻧﮫ ﻻ ﯾﺘﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ أن ﺗﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ
ھﺎﺗﻔﻚ اﻟﺬﻛﻲ أو ﺗﺸﺘﺮي رﻗًﻤﺎ ھﺎﺗﻔﯿًﺎ ﺛﺎﻧﯿًﺎ .ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﺗﻘﻮم ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﺑﺘﺤﻮﯾﻞ ﻣﻜﺎﻟﻤﺎﺗﻚ ﻋﻠﯿﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ
ﺗﺮك اﻟﻤﻨﺰل دون ھﺎﺗﻔﻚ اﻟﺬﻛﻲ )أو ﺗﺮﯾﺪ اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻨﮫ ﻣﺆﻗﺘًﺎ(.
ﻛﯿﻒ ﺗﺸﺎرك أﻓﻜﺎرك وﺧﺒﺮاﺗﻚ وﻣﺎ ﺗﻮﺻﻲ ﺑﮫ
اﻟﺪوران ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ :أن ﺗﺪور ﺑﻐﯿﺎب ﻟﻠﻌﻘﻞ ﻓﻲ دورة ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﻠﺘﻘﻂ ﻓﯿﮭﺎ ھﺎﺗﻔﻚ
ﻣﻨﻄﻘﺔ ﯾﺤﻈﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﮭﺎﺗﻒ :ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻻ ﯾﺴﻤﺢ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺘﻮاﺟﺪ اﻟﮭﻮاﺗﻒ
اﻟﺸﺮود ﺑﺎﻟﮭﺎﺗﻒ :أن ﺗﺴﺘﺨﺪم ھﺎﺗﻔﻚ ﻟﺘﮭﺮب ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘﻚ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ )اﻟﻤﻌﺎدل اﻟﮭﺎﺗﻔﻲ لـ"ﺷﺮود اﻟﺬھﻦ"(
اﻟﺼﯿﺎم ﻋﻦ اﻟﮭﺎﺗﻒ :أي ﻓﺘﺮات اﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﻟﮭﺎﺗﻒ؛ اﻧﻔﺼﺎل ﻗﺼﯿﺮ اﻟﻤﺪى ﻋﻦ أﺟﮭﺰﺗﻚ
ﻣﺴﺮف ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﯿﺔ :ﺷﺨﺺ ﯾﺮﺳﻞ رﺳﺎﺋﻞ ﻧﺼﯿﺔ ﺑﺄﺳﻠﻮب وﻗﺢ أو ﺧِﻄﺮ
أﺳﻠﺤﺔ اﻟﺪﻣﺎر اﻟﺸﺎﻣﻞ :ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺣﻘﯿﻘﻲ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮫ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻜﺎھﻲ ﻟﻺﺷﺎرة إﻟﻰ ﺟﮭﺎز ﻣﺤﻤﻮل
ﻻﺳﻠﻜﻲ
ﻋﻦ اﻟﻤﺆﻟﻔﺔ
ﻛﺎﺛﺮﯾﻦ ﺑﺮاﯾﺲ ھﻲ ﻛﺎﺗﺒﺔ ﺣﺎﺋﺰة ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﺋﺰ وﺻﺤﻔﯿﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ ظﮭﺮت أﻋﻤﺎﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﺗﺸﻤﻞ
،The Best American Science Writingوﻧﯿﻮﯾﻮرك ﺗﺎﯾﻤﺰ ،وﻣﺠﻠﺔ
واﺷﻨﻄﻦ ﺑﻮﺳﺖ ،وﻟﻮس أﻧﺠﻠﻮس ﺗﺎﯾﻤﺰ ،وﺳﺎن ﻓﺮاﻧﺴﯿﺴﻜﻮ ﻛﺮوﻧﯿﻜﻞ ،وﺑﻮﺑﯿﻮﻻر ﺳﺎﯾﻨﺲ ،وﻣﺠﻠﺔ
أوه :ذا أوﺑﺮا ،و ،Men’s Journalو ،Paradeو ،Salonو ،Slateو Outsideﻣﻦ ﺑﯿﻦ
ﺗﺸﻤﻞ: اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛﺘﺒﮭﺎ أﺧﺮﯾﺎت.
Vitamania: How Vitamins Revolutionized the Way We Think about
و ،Food
و ،101Places Not to See Before You Die
The Big Sur و Bakery ،Mindfulness: A Journal
.Cookbookﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻌﺮف اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻋﻦ أﻋﻤﺎﻟﮭﺎ )واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﮭﺎ( ﻓﻲ catherine-
أو .howtobreakupwithyourphone.comﺗﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﻓﯿﻼدﻟﻔﯿﺎ ،واﺳﻢ price.com
اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم اﻟﺨﺎص ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﯾﺘﺮ ھﻮ ،@catherine_priceﻟﻜﻨﮭﺎ ﻻ ﺗﺘﺎﺑﻌﮫ ﻛﺜﯿًﺮا.
Table of Contents
اﻟﻐﻼف اﻷﻣﺎﻣﻲ
رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ إﻟﻰ ھﺎﺗﻔﻲ
ﻣﻘﺪﻣﺔ
اﻟﺠﺰء اﻷول :اﻟﺼﺤﻮة
ھﻮاﺗﻔﻨﺎ ﻣﺼﻤﻤﺔ ﻟﺘﺼﯿﺒﻨﺎ ﺑﺎﻹدﻣﺎن
إﻓﺮاز اﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ ﺑﺸﻜﻞ إدﻣﺎﻧﻲ
ﺧﺒﺎﻳﺎ اﻟﻤﮫﻨﺔ
ﺳﺒﺐ أن وﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺳﯿﺌﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ
ﺣﻘﯿﻘﺔ ﺗﺄدﻳﺔ ﻣﮫﺎم ﻣﺘﻌﺪدة
ھﺎﺗﻔﻚ ﻳﻐﯿﺮ ﻣﺨﻚ
ھﺎﺗﻔﻚ ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﻌﺔ اﻧﺘﺒﺎھﻚ
ھﺎﺗﻔﻚ ﻳﻀﺮ ذاﻛﺮﺗﻚ
اﻟﺘﻮﺗﺮ واﻟﻨﻮم واﻟﺮﺿﺎ
ﻛﯿﻒ ﺗﺴﺘﺮد ﺣﯿﺎﺗﻚ
اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ :اﻻﻧﻔﺼﺎل
ﻓﺮز ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ
ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻋﺎداﺗﻚ
اﺳﺘﻌﺎدة ﻣﺨﻚ
وﻣﺎ ﺑﻌﺪه ﻋﻼﻗﺘﻚ اﻟﺠﺪﻳﺪة
ﺧﺎﺗﻤﺔ
ﺷﻜﺮ وﺗﻘﺪﻳﺮ
ﻣﺼﺎدر ﻳﻮﺻﻰ ﺑﮫﺎ
ﻣﻼﺣﻈﺎت
ﻣﺴﺮد اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت
ﻋﻦ اﻟﻤﺆﻟﻔﺔ
اﻟﻐﻼف اﻟﺨﻠﻔﻲ