‫نسخة تحت التعديل‬

‫�لف�������ض�� �ل�� ���ش‬

‫�‬ ‫ا ي� اع‬
‫�‬
‫� ري‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫�‬ ‫زَ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫� َ أَ‬ ‫�ف �نَ ْظ ��‬
‫ش‬
‫������ ّ‬‫ل‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫� ���يا ِ� ا �‬
‫�‬ ‫� � ح ��م�دب�ِ� �ي�ٍ� ا ح ب ِ �‬
‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫�ِب�ي��‬‫ح‬ ‫ح‬ ‫�ي����‬
‫ِ‬ ‫ِم‬
‫المتوفى ‪ 19‬شعبان عام ‪ 1144‬هـ‬

‫نظم خادم السلف‬

‫ن‬
‫�أ �� ���ك ا �ل�� �� ا � �ع�ل� ل�ا�م���ش�ه��‬
‫�‬
‫ب�� ب ر ع��د �� ب � ن� �� ور‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
f
 ‫��م��ق��د��م�ة‬
‫�‬
‫الحمد لله ونس�أله التوفي�ق إلى ما يحبه ويرضاه ‪ ،‬والصالة والسلام‬
‫على نبيه ومصطفاه ‪ ،‬وعلى آله وصحبه ومن اتبعه ووااله‪.‬‬
‫وبعد فهذه منظومة ش�عرية تهيأت بفضل الل�ه تعالى صياغتها لتحمل‬
‫نبذ ًة من حياة الحبيب العالمة أحمد بن زين الحبشي ‪ ،‬وكان الدافع لهذا‬
‫النظ�م ما الحظتُه م�ن حاجة جيلن�ا المعاصر لمعرفة أح�وال ومقامات‬
‫ومراتب الش�يوخ الكرام الذين أرس�وا آداب التربية والس�لوك‪ ،‬ونشروا‬
‫العل�م والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحس�نة ‪ ،‬وكان هذا اإلمام‬
‫أحد أعالم هذه الطريقة المباركة‪.‬‬
‫ولعل الكثير من جيل العصر من ال يعرف عنه إال ما يشهده من الزيارة‬
‫والمظاهر المألوفة اليوم ‪ ،‬ويسمع النقد والتعريض من أتباع المخالفين‬
‫لمنهج الس�لف الصال�ح‪ ،‬والمعتقدين صف�ة الغلو ف�ي المتعلقين بهذه‬
‫المقام�ات ‪ ،‬وألج�ل تقري�ب الفه�م جمعن�ا أهم م�ا يج�ب معرفته عن‬
‫الحبيب أحمد بن زين ‪ ،‬بدء ًا بمولده ونش�أته ومرور ًا بش�يوخه وتالميذه‬
‫وأعماله الخيرية التي قدمها لبالده ووطنه‪ ،‬رحمه الله رحمة األبرار‪.‬‬

‫المؤلف‬
‫‪ 9‬ربيع األنوار ‪1441‬‬
 ‫َ زَ ْ ُ ْ �َ َ ا � َقْ‬ ‫�� ٰ � � أَ ْ‬ ‫رَ ّ ُ ف ذ ْ‬
‫��َ‬
‫ص ِ�د‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫� �ل � ن �‬
‫س��ِ�ي���ِل �ي ٍ� ج��د �ل��نا �بِ� �لم��‬ ‫�ب�ا ه ��ي� ِ� ك�ر �ى ا �لإ� �ما � � ح���م ٍ�د‬
‫َ‬
‫ِ ِم‬
‫َ‬ ‫َ آ � ه َ صَ� ْ ه َ �ُقْ‬ ‫َ َ ّ َا رَ ّ َ ٰ خَ ْ � ٰ‬
‫�‬ ‫�و �ِ�ل�ِ� �و ���‬
‫�ِب��ِ� �و ا �ل �‬ ‫ى��ي�ِرا � �لوَر�ى‬
‫�د‬
‫م ��ت ِ ي�‬ ‫�‬ ‫ح‬ ‫���ص�ِل �ي� ب ِ‬
‫� ع���ل�‬ ‫�و �‬
‫�‬

‫��ع��لَ ٰ�آ ��ل��ه‬ ‫ْ َ‬

‫�س��ّل�ْ �َ �َ�ا �ك��َ‬
‫�ع��ل ْ��ه �َو�َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ‬
‫��‬
‫�ى ِ ِ‬ ‫يِ‬ ‫���ص�ِل �و��� ِ وب ِر‬
‫م‬ ‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬
 ‫‪f‬‬

‫ا �ل�م��ق��د��م�ة‬
‫�‬
‫الم ْحت َِد‬ ‫ِ‬
‫�ئ الخَ اّّل� ِق َع�ال َ‬ ‫المن ِْش ِ‬‫ُ‬ ‫�د‬‫وج ِ‬ ‫الم ِ‬
‫ي�ز ُ‬
‫الحم�دُ لِ ّٰل ِ‬
‫�ه ال َع ِز ِ‬ ‫َ ْ‬
‫اآلم�ال لِ ْلمستَر ِش ِ‬ ‫ِ‬ ‫ل�ى ال َعظِي� ِم َش ْ‬
‫�أ ُن ُه‬
‫�د‬ ‫ُ ْ ْ‬ ‫ُم َج�دِّ ُد‬ ‫ُس� ْب َحا َن ُه َ‬
‫الم ْو ٰ‬
‫دا ٍع دع�ا ف�ي س�اع ِة التَّهج ِ‬ ‫�م الصّلا ُة والسّلا ُم ُك ّلم�ا‬
‫�د‬ ‫َ ُّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ُث َّ‬
‫الم ْهت َِدي‬ ‫اآلل واألَ ْص َح َ‬
‫اب َر ْم َز ُ‬ ‫َو َ‬ ‫رى‬
‫الو ٰ‬‫فى َخ ْي َر َ‬ ‫ْشىالنَّبِ َّي ُ‬
‫الم ْص َط ٰ‬ ‫َتغ ٰ‬
‫الص ْبحِ الن َِّدي‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫فيحينهاكَالع ْط ِرفي ُّ‬ ‫َت‬ ‫ْ�رى إذا م�ا َب َ�رز ْ‬ ‫الذك ٰ‬ ‫َو َب ْع�دُ َف ِّ‬
‫َ�اة ر َّش ِ‬
‫�د‬ ‫و ِس�ر َأ ْش�ياخٍ بن ٍ‬ ‫ْل� ْر َواحِ ِس َّ�ر َمن َْه�جٍ‬ ‫ت ُِعي�دُ لِ أْ َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬
‫�دي‬‫ي�ل ِس�ر ًا َأب ِ‬ ‫ج ِ‬ ‫َو َو َّر ُث�وا لِ ْل ِ‬ ‫اشوا بِ ِه‬ ‫َقدْ َأ ْص َل ُحوا ال َع ْص َر ا ّل ِذي َع ُ‬
‫ّ َ‬
‫اش ِ‬ ‫ون اِلب ِن ر ِ‬ ‫ِ‬ ‫إل ْصطِ َفا‬ ‫�وب لِ ِر َج ِ‬
‫�د‬ ‫الم ْي ُم ِ ْ َ‬ ‫الواد ِي َ‬ ‫في َ‬ ‫ال ا ِ‬ ‫َي ْحدُ و ال ُق ُل َ‬
‫�ن َأحم ِ‬ ‫َح ْب ِش� ِّينَا َس�لِ ِ‬ ‫َاه ٍ‬
‫�ر ز ِ‬ ‫إل َم�ا ِم َخ ْي ِ‬ ‫ك ََش�ي ِ‬
‫خنَا ا ِ‬
‫�د‬ ‫يل َز ْي ِ ْ َ‬ ‫�د‬ ‫ْ‬
‫�ر ُم َج َّ�ر ِد‬ ‫اه ٍ‬‫�ن و َظ ِ‬ ‫ِ‬
‫ف�ي َباط ٍ َ‬ ‫دى‬
‫اله ٰ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫�ن ن ََال م ْن َأ ْش� َياخه س َّ�ر ُ‬
‫َم ْ‬
‫َ�دي‬ ‫ِع ْلم� ًا و َأعم�االً لِ�ك ُِّل م ْقت ِ‬ ‫ين ُح َّج� ًة‬‫ِ ِ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫تّ�ى غَ�دا للنّاس�ك َ‬
‫َح ٰ‬
‫�ج ِد‬‫ف َو َم ْس ِ‬ ‫وكَ�م بن�ى ِم�ن مو ِق ٍ‬
‫َ ْ َ ٰ ْ َْ‬ ‫ف‬ ‫�ر ِه ِم�ن مو ِق ٍ‬
‫ْ َْ‬ ‫َ�م َل� ُه في َع ْص ِ‬‫َوك ْ‬
‫�ن ُم َجدِّ ِد‬ ‫ِ ِ‬
‫ف�ي َمن َْه�جِ األَ ْج�دَ اد م ْ‬
‫ِم َثا ُلنَ�ا األَس�مى وكَ�م ِم�ن ِم ْثلِ ِ‬
‫�ه‬ ‫ْ ٰ َ ْ ْ‬
‫�راز َأ ْح َم ِدي‬
‫ال ف�ي طِ ٍ‬ ‫�والً َوفِ ْع ً‬
‫َق ْ‬ ‫الم ْص َط ٰ‬
‫فى‬ ‫لى ن َْهجِ النَّبِ ِّي ُ‬
‫َس ُاروا َع ٰ‬
‫وج ِد‬ ‫الم ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الص ْرف عنْدَ ُ‬
‫ِ‬
‫الو ُجود ِّ‬
‫ِ‬
‫س َّر ُ‬ ‫�ن َقدْ َأ ْد َركُوا‬ ‫هم ُقدْ و ُة الن ِ ِ‬
‫ّاس ل َم ْ‬ ‫ُ ْ َ‬
‫يل َخ ْي ُ�ر َم ْق َص ِد‬ ‫�م في ِ‬
‫الج ِ‬ ‫ذك َْر ُاه ُ‬
‫ِ‬ ‫لأِ َ ْج ِل ٰه�ذا األَ ْم ِر ن ُْحيِ�ي ِذك َْر ُه ْم‬
‫يل ِس َّ�ر َم ْحت َِد‬ ‫�ول ِ‬
‫الج ِ‬ ‫َأن ٰ‬
‫ْس�ى ُع ُق َ‬ ‫ب‬ ‫ار ٍ‬‫�ل َض ِ‬ ‫ور بِ َج ْه ٍ‬
‫َفال َع ْص ُ�ر َمغ ُْم ٌ‬
‫�ذي الب َل ِ‬ ‫ي�خ م�ن َأس�وا لِه ِ‬ ‫ت ِ‬
‫�د‬ ‫َ‬ ‫ٰ‬ ‫َار َ َ ْ ُّ‬ ‫ون َس� َلف ًا أو َي ْق َ�رؤُ وا‬ ‫ال َي ْذك ُ‬
‫ُ�ر َ‬
‫الع ْل� ِم وال َّتعلِي� ِم لِ ْلمستَر ِش ِ‬
‫�د‬ ‫بِ ِ‬ ‫ت َربّ�ي َأ ْن َي ُش�دَّ َأز َْرن�ا‬ ‫َس َ‬
‫�أ ْل ُ‬
‫ُ ْ ْ‬ ‫ْ‬
‫ب ُم ْهت َِدي‬
‫�ن ك ُِّل َن�دْ ٍ‬ ‫ُش�ي ُ ِ‬
‫وخنَا م ْ‬ ‫ُ‬ ‫رى‬
‫ث َس ٰ‬ ‫ك ال َّط ِر َيق ِم ْن َح ْي ُ‬
‫َون َْس� ُل ُ‬

‫َ زَ ْ ُ ْ �َ َ ا � َقْ‬ ‫� ٰ � � أَ ْ‬ ‫رَ ّ ُ ف ذ ْ‬
‫��َ‬
‫ص ِ�د‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬ ‫� �ل � ن �‬
‫س��ِ�ي���ِل �ي ٍ� ج��د �ل��نا �بِ� �لم �‬ ‫�ب�ا ه ��ي� ِ� ك��ر �ى ا �لإ� �ما � � ح ��م ٍ�د‬
‫َ‬ ‫�‬
‫ِ ِم‬
‫َ‬ ‫َ آ � ه َ صَ� ْ ه َ �ُقْ‬ ‫َ َ ّ َا رَ ّ َ ٰ خَ ْ � ٰ‬
‫�‬ ‫�و �ِ�ل�ِ� �و ���‬
‫�ِب��ِ� �و ا �ل �‬ ‫ى��ي�ِرا �ل�وَر�ى‬
‫م ِ ي�‬‫�د‬‫��ت‬ ‫�‬ ‫ح‬ ‫���ص�ِل �ي� ب ِ‬
‫� ع���ل�‬ ‫�و �‬
‫�‬

‫��ع��لَ ٰ�آ ��ل��ه‬ ‫ْ َ‬

‫�س��ّل�ْ �َ �َ�ا �ك��َ‬
‫�ع��ل ْ��ه �َو�َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ‬
‫��‬
‫�ى ِ ِ‬ ‫يِ‬ ‫م‬
‫�‬
‫���ص�ِل و��� ِ وب ِر‬ ‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬

‫منظومة الحبيب أحمد بن زين‬ ‫‪6‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬

 ‫�ن��س� � �و��م�و �ل��د �ه �و�ن���شأ� �ت‬
‫‪123‬‬
‫ه‬ ‫�به‬
‫يل َأحم ِ‬ ‫ي َس�لِ ِ‬ ‫َأبِ ِ‬
‫�د‬ ‫َ‬ ‫ي�ه َع ْل ِ‬
‫�و ٍّ‬ ‫لى‬ ‫ْم�ى إِ ٰ‬‫�ن َأ ْح َم�دٌ ُين ٰ‬‫�ن َز ْي ٍ‬
‫�و ا ْب ُ‬ ‫ُه َ‬
‫ِ (‪)1‬‬
‫الح ْب ِش ِّي ِذيالشِّ ْع ِبالنَّدي‬ ‫ِ‬
‫ـ َم ْع ُروفبِ َ‬ ‫َوت َْرت َِق�ي نِ ْس� َب ُت ُه لِ َج�دِّ ِه ال�ـ‬
‫الم َج�دِّ ِد‬
‫ُ‬ ‫الم َه ِ‬
‫اج ِ‬
‫�ر‬ ‫ُ‬ ‫ك ََأ ْح َم�دَ‬ ‫�ن َق ْب َل� ُه‬
‫ل�ى َم ْ‬
‫ِ ِ‬
‫ل�ى ال َفقي�ه َوإِ ٰ‬ ‫إِ ٰ‬
‫ط َفا ْق َر ْأ ت َْهت َِدي‬‫إِلى الحسي ِن السب ِ‬
‫ٰ ُ َ ْ ِّ ْ‬ ‫�ي و َي ْع ُل�و ن ََس�ب ًا‬ ‫ِ‬
‫إل�ى ال ُع َر ْيض ِّ‬‫ٰ‬
‫�د‬‫اد الي ِ‬ ‫وس�تّين بِ َأع�دَ ِ‬ ‫تِس�ع ًا ِ‬ ‫�ف ِز ْد بِه�ا‬ ‫مولِ�دُ ه ف�ي ع�ا ِم َأ ْل ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ‬
‫�ر َر ِغ ِد‬
‫�ش َخ ْي ِ‬ ‫كَانُ�وا بها ف�ي َع ْي ِ‬ ‫�ث َأ ْه ُل� ُه‬ ‫�ة الغَ�ر ِ‬
‫اء َح ْي ُ‬ ‫ّ‬
‫ف�ي الغُر َف ِ‬
‫ْ‬
‫�د‬‫ون ذي التَّهج ِ‬ ‫�ار َ‬ ‫ْ�ت َعلِ�ي‬ ‫َو ُأ ُّم� ُه َفاطِ َم� ٌة(‪ )2‬بِن ُ‬
‫َ ُّ‬ ‫اه ُ‬ ‫�ى ل َب َ‬
‫ُتن َْم ٰ‬
‫�ر مر ِش ِ‬ ‫ِ ِ (‪)3‬‬
‫َ�ة َصالِ َح� ٌة‬‫�أ ُته ف�ي بيئ ٍ‬
‫�د‬ ‫َخ ْي ِ ُ ْ‬ ‫الوال�د‬‫�ر َ‬ ‫بِنَ َظ ِ‬ ‫َْ‬ ‫ن َْش َ ُ‬
‫َّ�ر ُّد ِد‬
‫ُتّ�اب بِالت َ‬
‫إل�ى الك ِ‬ ‫ٰ‬ ‫�عى‬
‫َي ْس ٰ‬ ‫ْ�ذ َأ ْن َب�دا‬
‫�رآن ُمن ُ‬ ‫َو َح ِف َ‬
‫�ظ ال ُق َ‬
‫�و ِر ِد‬
‫الم ْ‬‫ْ�ر ْم بِ ٰه�ذا َ‬‫�ه َأك ِ‬ ‫زَمانِ ِ‬
‫َ‬ ‫حي‬ ‫مستَر ِش�د ًا بِمن رأى ِمن صالِ ِ‬
‫َ ْ َ ٰ ْ َ‬ ‫ُ ْ ْ‬
‫الم ْو ِع ِد‬ ‫ِعنْدَ ُّ‬
‫الش� ُيوخِ الغ ُِّر واف�ي َ‬ ‫ُم ْجت َِه�د ًا‬ ‫َأ ْو َقاتَ� ُه‬ ‫ُم َرتِّب� ًا‬
‫�د‬‫�د لِب َل ِ‬‫ف�ي س�ي ِر ِه ِم�ن ب َل ٍ‬ ‫�ه‬‫�ذ ِع ْل ِم ِ‬
‫�ل َأ ْخ ِ‬
‫�ن َأ ْج ِ‬ ‫منْت َِق ً ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫لا م ْ‬ ‫ُ‬

‫(‪ )1‬جده أحمد صاحب الشعب ابن محمد بن علوي بن أبي بكر الحبشي‪.‬‬
‫(‪ )2‬فاطمة بنت علي بن عقيل باهارون جمل الليل‪.‬‬
‫(‪ )3‬والده زين بن علوي بن أحمد صاحب الشعب‪.‬‬
‫منظومة الحبيب أحمد بن زين‬ ‫‪7‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬
‫الج َل ِد‬ ‫حتّ�ى إل�ى س�يئ َ ِ‬
‫ُون َعال�ي َ‬ ‫َ ٰ ٰ َ ْ‬ ‫ي�س َأ ْو َم�ا َب ْعدَ ه�ا‬ ‫ِ‬
‫ش� َبا َم َأ ْو ت َِر َ‬
‫�ج ِد‬‫ْ�ز ٍل َأ ْو َم ْس ِ‬
‫وم� ُه ف�ي َمن ِ‬
‫ُع ُل َ‬ ‫ي�م َي ْس�ت َِقي‬ ‫َو َينْت َِه�ي إِ ٰ‬
‫ل�ى ت َِر َ‬
‫الع ْل� ِم وال َّتعب ِ‬
‫ْ�ذ الصب�ا ف�ي ِ‬ ‫ى اجتِه�اد ًا واحتم�االً َفائِق� ًا‬
‫�د‬ ‫َ َ ُّ‬ ‫ُمن ُ ِّ َ‬ ‫َأ ْب�دَ ٰ‬

‫َ زَ ْ ُ ْ �َ َ ا � َقْ‬ ‫� ٰ � � أَ ْ‬ ‫رَ ّ ُ ف ذ ْ‬
‫��َ‬
‫ص ِ�د‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬ ‫� �ل � ن �‬
‫س��ِ�ي���ِل �ي ٍ� ج��د �ل��نا �بِ� �لم �‬ ‫�ب�ا ه ��ي� ِ� ك��ر �ى ا �لإ� �ما � � ح ��م ٍ�د‬
‫َ‬ ‫�‬
‫ِ ِم‬
‫صَ‬ ‫آ‬
‫مقْ� َ‬
‫��ت ِ�د �ي�‬
‫�ُ‬ ‫��� ْ‬
‫�ِب��ِ�ه �َو ا �ل �‬‫�َو �ِ��ل�ِ�ه �َو �‬ ‫َ َ ّ َا رَ ّ َ ٰ خَ ْ � ٰ‬
‫ى��ي�ِرا �ل�وَر�ى‬
‫ح‬ ‫���ص�ِل �ي� ب ِ‬
‫� ع���ل�‬ ‫�و �‬
‫�‬

‫��ع��لَ ٰ�آ ��ل��ه‬ ‫ْ َ‬

‫�س��ّل�ْ �َ �َ�ا �ك��َ‬
‫�ع��ل ْ��ه �َو�َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ‬
‫��‬
‫�ى ِ ِ‬ ‫يِ‬ ‫���ص�ِل و�� ِ وب ِر‬
‫م‬
‫�‬ ‫�‬ ‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬

‫منظومة الحبيب أحمد بن زين‬ ‫‪8‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬

 ‫�‬‫ل‬
‫�‬‫�‬‫ع‬‫��ش�� خ� ��م��‬
‫‪123456789‬‬
‫ي��و ��ه �و و �ه‬
‫�‬‫م‬
‫�ج ٍد‬‫ْ�ز ٍل َو َم ْس ِ‬ ‫�ن َمن ِ‬ ‫َربّ�ا ُه َب ْي َ‬ ‫�دى‬
‫اله ٰ‬ ‫�ن(‪ُ )1‬‬
‫ِ‬
‫�م َوال�دُ ُه َز ْي ُ‬ ‫َأ َّو ُل ُه ْ‬
‫�ل ب ْل َف ِقي�ه المهت ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ (‪)2‬‬ ‫اك عبدُ ال ّٰل ِ‬
‫َ�دي‬ ‫َ ُْ‬ ‫�م َأ ْه ِ َ‬ ‫َعال ُ‬ ‫�ل َأ ْح َم�د‬ ‫�ه ن َْج ُ‬ ‫َ�ذ َ َ ْ‬
‫ك َ‬
‫��ة بِ��ال��س��ن ِ‬ ‫��ة ع��الِ��ي ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫�ن َأ ْب َلغَ� ُه‬
‫َ��د‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫��رتْ�� َب َ‬ ‫ل ُ‬ ‫الح�دّ ا ُد(‪َ )3‬م ْ‬‫َو َش� ْيخُ ُه َ‬
‫وس(‪ُ )5‬ذو ال َي ِد‬ ‫�ي َع ْي�دَ ُر ُ‬
‫ِ‬
‫الح َبش ُّ‬ ‫َو َ‬ ‫�ر‬‫�ن ُع َم ٍ‬ ‫ان َأ ْح َم�دُ (‪ْ )4‬ب ُ‬ ‫َو ِ‬
‫الهنْ�دَ َو ُ‬
‫الر ِضي ُم َح َّم ِد‬‫الفتى ن َْج ِل َّ‬
‫(‪)7‬‬
‫يسى ٰ‬ ‫ع ٰ‬
‫ِ‬ ‫اش� ٍم َو ِم ْث ُل� ُه‬ ‫و َأحم�دُ (‪ )6‬ب�ن ه ِ‬
‫ْ ُ َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫�ن الن َِّدي‬ ‫ِ‬
‫الش ِ�ريف َع ْبدُ َر ْح ٰم َ‬ ‫�ل َّ‬ ‫ن َْج ُ‬ ‫�د‬ ‫والعي�دَ روس(‪ُ )8‬ذو النّ�دى محم ٍ‬
‫ٰ ُ َ َّ‬ ‫َ َْ ُ ُ‬
‫�ر مر ِش ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِم ْ ِ‬ ‫اك عب�دُ ال ّٰل ِ‬
‫�د‬ ‫�ن آل َب ْل َفقي� َه َخ ْي ِ ُ ْ‬ ‫�ر‬ ‫�ل ُع َم ٍ‬ ‫�ه(‪ )9‬ن َْج ُ‬ ‫َ�ذ َ َ ْ‬‫ك َ‬

‫(‪ )1‬والده العالمة زين بن علوي بن أحمد صاحب الشعب‪.‬‬

‫(‪ )2‬العالمة عبد الله بن أحمد بلفقيه‪.‬‬
‫(‪ )3‬اإلمام الحبيب عبدالله بن علوي الحداد‪.‬‬
‫(‪ )4‬العالمة أحمد بن عمر الهندوان‪.‬‬
‫(‪ )5‬العالمة عيدروس بن علوي الحبشي‪.‬‬
‫(‪ )6‬العالمة أحمد بن هاشم الحبشي‪.‬‬
‫(‪ )7‬العالمة عيسى بن محمد الحبشي‪.‬‬
‫(‪ )8‬السيد محمد بن عبدالرحمن العيدروس‪.‬‬
‫(‪ )9‬السيد عبدالله بن عمر بلفقيه‪.‬‬
‫منظومة الحبيب أحمد بن زين‬ ‫‪9‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬
 ‫َ�دي‬ ‫َأو اَله ِع ْلم� ًا بِالمزاي�ا مرت ِ‬ ‫اك َع ْبدُ ال ّٰل ِه(‪َ )1‬م ْن‬
‫يب َذ َ‬‫َوا ْب ُن الخَ طِ ِ‬
‫ُْ‬ ‫ْ ُ‬
‫َو َباكَثِ ٌير(‪ُ )3‬ذو ال ُف ُهو ِم ال َع ْس َج ِدي‬ ‫ً (‪)2‬‬
‫�مي ُم َح َّمدا‬ ‫وباجبي�ر م�ن س ِ‬
‫َ َ ُ َْ ٌ َ ْ ُ‬
‫الم َف َّر ِد‬
‫تى ُ‬
‫ِ َ (‪)5‬‬
‫يل ال َف ٰ‬ ‫وابن َش َ�راح‬ ‫ُ‬ ‫يح ِه‬
‫ّ�ال(‪ )4‬في تَو ِض ِ‬
‫ْ‬ ‫اجم َ‬ ‫ِ‬
‫كَم ْث ِل َب َ‬
‫إليضاحِ ال في ال َعدَ ِد‬ ‫َوال َق ْصدُ في ا ِ‬ ‫ت ُأ ْح ِصي َعدَّ ُه ْم‬ ‫َوك َْم ُش ُيوخٍ َل ْس ُ‬

‫َ زَ ْ ُ ْ �َ َ ا � َقْ‬ ‫�� ٰ � � أَ ْ‬ ‫رَ ّ ُ ف ذ ْ‬

‫‪12345‬‬
‫��َ‬
‫ص ِ�د‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬ ‫� �ل � ن �‬
‫س��ِ�ي���ِل �ي ٍ� ج��د �ل��نا �بِ� �لم �‬ ‫�ب�ا ه ��ي� ِ� ك�ر �ى ا �لإ� �ما � � ح ��م ٍ�د‬
‫َ‬ ‫�‬
‫ِ ِم‬
‫َ‬ ‫َ آ � ه َ صَ� ْ ه َ �ُقْ‬ ‫َ َ ّ َا رَ ّ َ ٰ خَ ْ� � ٰ‬
‫�ِب��ِ� �و ا�لم����ت ِ�د ي�‬
‫�‬ ‫�و �ِ�ل�ِ� �و ��‬
‫�‬ ‫� ع���ل�ى��يِرا �ل�وَر�ى‬
‫ح‬ ‫���ص�ِل �ي� ب ِ‬ ‫�و �‬
‫�‬

‫��ع��لَ ٰ�آ ��ل��ه‬ ‫ْ َ‬

‫�س��ّل�ْ �َ �َ�ا �ك��َ‬
‫�ع��ل ْ��ه �َو�َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ‬
‫��‬
‫�ى ِ ِ‬ ‫يِ‬ ‫���ص�ِل �و��� ِ وب ِر‬
‫م‬ ‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬

‫(‪ )1‬الشيخ عبدالله بن أبي بكر الخطيب‪.‬‬

‫(‪ )2‬الشيخ محمد بن أحمد باجبير‪.‬‬
‫(‪ )3‬الشيخ عبدالرحيم بن محمد باكثير‪.‬‬
‫(‪ )4‬الشيخ محمد بن عبيدالله باجمال‪.‬‬
‫(‪ )5‬أحمد بن عبدالله باشراحيل‪.‬‬
‫منظومة الحبيب أحمد بن زين‬ ‫‪10‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬
 ‫�أ �ع��م�ا�ل� �و����ه�ود �ه ا �ل��خ��� �ة‬
‫‪12345‬‬
‫ير�‬ ‫هج‬
‫ي‬
‫�و ِد‬ ‫ٍ‬
‫�ر َج ِّي�د َو َأ ْج َ‬ ‫بِ�ك ُِّل َخ ْي ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫�ي ف�ي َح َيات�ه‬ ‫ِ‬
‫الح ْبش ُّ‬
‫ِ‬
‫َق�د اعت ٰ‬
‫َن�ى َ‬
‫�ج ِد‬ ‫�د لِ ْل ِع ْل� ِم أو ك ََم ْس ِ‬
‫كَمعه ٍ‬
‫َ َْ‬ ‫ِممّ�ا ُي ِفي�دُ َو َي�دُ و ُم َن ْف ُع� ُه‬
‫�ه يرج�و َف ْض َله�ا ي�وم غ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫س�اجد ًا َع ِدي�دَ ًة‬
‫ن�ى َم ِ‬
‫َ�د‬ ‫َ َْ‬ ‫ل ّٰل َ ْ ُ‬ ‫َو َق�دْ َب ٰ‬
‫ط�ر تُحيِ�ي ك َُّل ِذي َتعب ِ‬ ‫ِ‬
‫�د‬ ‫َ ُّ‬ ‫ف�ي ال ُق ِ ْ‬ ‫�م تَ�ز َْل‬ ‫َوم ْث ُله�ا َج�دَّ َد ُأ ْخ ٰ‬
‫�رى َل ْ‬
‫الر ْش ِد(‪)1‬الن َِّدي‬
‫عى َم ْس ِجدَ ُّ‬ ‫َان ُيدْ ٰ‬
‫َوك َ‬ ‫ه�اء َأ ْيض� ًا ِم ْث ُل� ُه‬
‫�ج ِد الب ِ‬
‫َ‬ ‫ك ََم ْس ِ‬

‫َ�ر َب ال َب َل ِد‬ ‫اجم َ‬

‫ّ�ال غ ْ‬ ‫َم ْس ِ‬
‫�جدُ (‪َ )2‬ب َ‬ ‫ان ك�ذا‬ ‫�ج ِد الن ِ‬
‫ُّ�ور بِ َم ْع�دَ َ‬ ‫وم ْس ِ‬ ‫َ‬
‫الم ْس� َت ْق ِص ِد‬ ‫ِ‬
‫غ َْربِ�ي ش�با ٍم ُب ْغ َي� َة ُ‬ ‫�د(‪َ )3‬م ْو ِق ُع� ُه‬
‫�جدُ اب�ن َأحم ٍ‬
‫ُ ْ َ‬ ‫َو َم ْس ِ‬

‫�د‬‫�ة) َفاعت َِم ِ‬

‫اك ف�ي (ج ِعيم ٍ‬ ‫َ�ذ َ‬
‫ك َ‬ ‫�ور(‪َ )4‬م ْس ِ‬
‫�جدٌ ُم َش� َّيدٌ‬ ‫وف�ي َخ ُم ٍ‬
‫ْ‬ ‫َ َْ‬
‫الم ْق َع ِد‬
‫ض َب ِهي�جِ َ‬
‫َومس�جدُ ال َع ْر ِ‬ ‫ِ‬
‫َق ْر َي� ٌة َصغ َ‬
‫ي�ر ٌة‬ ‫(‪)5‬‬
‫وف�ي َن َع�ا ٍم‬

‫(‪ )1‬مس�جد النور بمنطقة بامعدان في الناحية الجنوبية من الحوطة‪ ،‬ومسجد الشيخ‬
‫معروف باجمال خارج شبام‪.‬‬
‫(‪ )2‬مسجد الرشد المعروف اليوم بجامع الحوطة ‪ ،‬ومنسوب لجده أحمد صاحب‬
‫الشعب‪.‬‬
‫(‪ )3‬مسجد أحمد بطرف شبام الغربي‪.‬‬
‫(‪ )4‬مسجد النور بخمور قريب من شبام جهة الجنوب الغربي‪.‬‬
‫(‪ )5‬مسجد نعام قرية كائنة غرب جعيمة‪ ،‬ومسجد العرض غرب قرية نعام‪.‬‬
‫منظومة الحبيب أحمد بن زين‬ ‫‪11‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬
‫�د‬‫�ة) لِ ْلمجه ِ‬ ‫(ح ْذي ٍ‬
‫و ِم ْث ُل�ه ف�ي ِ‬ ‫�س‬ ‫�جدٌ في (ج ٍ‬ ‫َو َم ْس ِ‬
‫ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫وجة) ُم َؤ َّس ٌ‬ ‫ُ َ‬
‫�ؤ َد ِد‬
‫الس ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َمدينَ�ة الغ ُْر َف�ة َعال�ي ُّ‬ ‫ي ف�ي‬ ‫ع�ى بِ َبا َع ْل ِ‬
‫�و َّ‬ ‫َو َم ْس ِ‬
‫�جد ُيدْ ٰ‬
‫�جدٌ َل ْم َي ْب ُع ِد‬
‫�حوحٍ ) َم ْس ِ‬ ‫وفي ُ‬
‫(ش ُ‬ ‫الر ْو ِض� ٌة فيه�ا َع ِام ٌ�ر‬
‫�جدُ َّ‬ ‫َو َم ْس ِ‬
‫�وادي (س�ر) نَح�وه َف ْل َت ْق ِص ِ‬
‫�د‬ ‫بِ ِ‬ ‫(ج�وا َد ٍة)‬
‫َ َّ ْ َ ُ‬ ‫آخ َ�ر ف�ي َ‬ ‫ن�ى َ‬ ‫ك ََم�ا َب ٰ‬
‫اب�ن َأ ْح َم ِد‬
‫�جدُ ُ‬ ‫اِل ِ‬
‫ب�ن ال َع ِز ِيز َم ْس ِ‬ ‫�ار ٍة) َمن ُْس�و َب ٍة‬
‫�جدٌ ف�ي ( َق َ‬ ‫َو َم ْس ِ‬

‫�أ ْل ت َْهت َِدي‬ ‫اس َ‬ ‫ِ‬

‫الح�دّ اد َف ْ‬
‫�ب َ‬ ‫بِ َجانِ ِ‬ ‫�جد ًا‬‫ُون َأش�ا َد َم ْس ِ‬
‫َ�ر َب َس� ْيئ َ‬
‫َوغ ْ‬
‫�ه األَمج ِ‬ ‫ل ٰل ِ‬‫َ�اء لِ إْ ِ‬
‫�د‬ ‫ْ َ‬ ‫َأ َّس البِن َ‬ ‫َج�زَا ُه َربّ�ي ك َُّل َخ ْي ٍ‬
‫�ر َح ْي ُثم�ا‬
‫يد مج�دَ األَب ِ‬ ‫ِ‬ ‫الم ْعنِ�ي بها‬ ‫ه�ذا َأب�و المس ِ ِ‬
‫�د‬ ‫َ‬ ‫َق�دْ َح�ا َز بِالت َّْش�يِ َ ْ‬ ‫�اجد َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ٰ‬

‫َ زَ ْ ُ ْ �َ َ ا � َقْ‬ ‫�� ٰ � � أَ ْ‬ ‫رَ ّ ُ ف ذ ْ‬

‫��َ‬
‫ص ِ�د‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫� �ل � ن �‬
‫س��ِ�ي���ِل �ي ٍ� ج��د �ل��نا �بِ� �لم��‬ ‫�ب�ا ه ��ي� ِ� ك�ر �ى ا �لإ� �ما � � ح���م ٍ�د‬
‫َ‬
‫ِ ِم‬
‫َ‬ ‫َ آ � ه َ صَ� ْ ه َ �ُقْ‬ ‫َ َ ّ َا رَ ّ َ ٰ خَ ْ � ٰ‬
‫�‬ ‫�و �ِ�ل�ِ� �و ���‬
‫�ِب��ِ� �و ا �ل �‬ ‫ى��ي�ِرا � �لوَر�ى‬
‫�د‬
‫م ��ت ِ ي�‬ ‫�‬ ‫ح‬ ‫���ص�ِل �ي� ب ِ‬
‫� ع���ل�‬ ‫�و �‬
‫�‬

‫��ع��لَ ٰ�آ ��ل��ه‬ ‫ْ َ‬

‫�س��ّل�ْ �َ �َ�ا �ك��َ‬
‫�ع��ل ْ��ه �َو�َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ‬
‫��‬
‫�ى ِ ِ‬ ‫يِ‬ ‫���ص�ِل �و��� ِ وب ِر‬
‫م‬ ‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬

‫منظومة الحبيب أحمد بن زين‬ ‫‪12‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬

 ‫�ؤ ف ت‬
‫‪123456‬‬
‫��م� �ل���ا� �ه‬
‫حتّ�ى َغ�دَ ا ُأعجوب� َة المستَر ِش ِ‬ ‫�مى ُر ْت َب ٍة‬ ‫ِ ِ‬
‫�د‬ ‫ُ ْ ْ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫َ ٰ‬ ‫َقدْ َح�ا َز في الت َّْأليف َأ ْس ٰ‬
‫َ�دي‬ ‫ي�د المبت ِ‬ ‫فِيه�ا ال ُفتُ�وح لِ ْلم ِر ِ‬ ‫ْ�ر ْم به�ا‬ ‫ِر َس�ا َل ٌة َج ِام َع� ٌة َأك ِ‬
‫ُْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬
‫الم َف َّ�ر ِد‬
‫ت�ى ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف�ي ك ُِّل ع ْل� ٍم ل ْل َف ٰ‬ ‫�ار ْت َم ْر ِجع� ًا‬ ‫ِ‬
‫َس�فينَ ُة ال ُع ُل�و ِم َص َ‬
‫�ف ُم ْس�ن َِد‬ ‫يد ب�اب وص ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫ل ْل ُم ْس�تَف َ َ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫لى َغدَ ْت‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫والش ْ�ر ُح ل ْل َع ْين َّي�ة ال ُف ْض ٰ‬
‫َّ‬
‫ت و ِصي� ًة لِ ْلم ْقت ِ‬ ‫����وار ٌد َه��نِ�� َّي��ة‬
‫ِ‬ ‫َو ِم�� ْث�� ُل��ه��ا َم‬
‫َق�دْ َش َ�ر َح ْ َ َّ‬
‫ٌ (‪)1‬‬
‫َ�دي‬ ‫ُ‬
‫ْج ِد‬
‫ك ُم ْس� َتن ِ‬ ‫م ْثل�ى لِ�ك ُِّل س�الِ ٍ‬
‫َ‬ ‫ُ ٰ‬ ‫�د(‪ )2‬ف�ي َو ِص َّي ٍة‬ ‫يل الر ْش ِ‬
‫ك ََذا َس�بِ ُ ُّ‬
‫الصدْ ِق الن َِّدي‬ ‫ِِ‬
‫إلى َمقاعد ِّ‬ ‫�م ْوا ٰ‬ ‫َس َ‬ ‫�و ِق َّي ٌة‬
‫�ات(‪َ )3‬و ْص ُفه�ا َش ْ‬ ‫الج َذ َب ُ‬
‫َو َ‬
‫الر ْو ُض(‪ )5‬لِلنَّاظِ ِر َش ْر ٌح َع ْس َج ِدي‬
‫َو َّ‬ ‫�س(‪ُ )4‬ع ْل ِو َّي� ٌة َق�دْ ُح ِّب َ�ر ْت‬ ‫ِ‬
‫َن َفائ ٌ‬
‫َ�اب األَ ْم َج ِد‬
‫ت ُأ َّم الكِت ِ‬ ‫َقدْ َش َ�ر َح ْ‬ ‫اص�دٌ (‪َ )6‬صالِ َح� ٌة َس�ن ِ َّي ٌة‬ ‫م َق ِ‬
‫َ‬

‫(‪ )1‬الموارد الهنية في شرح األبيات المنظومة في الوصية‪.‬‬

‫(‪ )2‬سبيل الرشد والهداية في وصية أهل البداية‪.‬‬
‫(‪ )3‬الجذبات الشوقية إلى المقاعد الصوفية‪.‬‬
‫(‪ )4‬النفائس العلوية في المسائل الصوفية‪.‬‬
‫(‪ )5‬الروض الناظر شرح قصيدة الحمد لله الشهيد الحاضر‪.‬‬
‫(‪ )6‬المقاصد الصالحة في شرح شيء من علوم الفاتحة‪.‬‬
‫منظومة الحبيب أحمد بن زين‬ ‫‪13‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬
 ‫ار ك ُِّل مهت ِ‬‫لِ َس� ِّي ِد اس�تِ ْغ َف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو ِم ْث ُله�ا الت ِّْر َي ُ‬
‫َ�دي‬ ‫ُْ‬ ‫�ع‬ ‫اق(‪َ )1‬ش ْ�ر ٌح َواس ٌ‬
‫ّ�اد ِق َش�يخِ الر َّش ِ‬
‫لِ ْلحكَ� ِم الص ِ‬ ‫ِ (‪)2‬‬
‫�د‬ ‫ْ ُّ‬ ‫َ‬ ‫�ما‬ ‫الرائ ُق في َش ْ�رحٍ َس َ‬ ‫َو َق ْو ُل� ُه ّ‬
‫�وط ال َي ِد‬
‫مخْ تَصر الم ْش�ر ِع مخْ ُط ِ‬
‫ُ َ ُ َ َ َ‬ ‫اض ٌح‬ ‫ك(‪ )3‬الس ِوي نَهج و ِ‬
‫َّ ُّ ْ ٌ َ‬ ‫والم ْس َل ُ‬
‫َ‬
‫ي�ب الم ْقص ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫�راب َس�ا َد ٍة‬
‫�د‬ ‫ُصوف َّي�ة َطا ُب�وا بِط ِ َ َ‬ ‫َوال َفت ُْح في َش ْ�رحِ َش ِ‬
‫ث ابت ُِدي‬ ‫لس ْب َع ِة األَ ْط َو ِار ِم ْن َح ْي ُ‬ ‫ِ‬
‫ل َّ‬ ‫ُصوفِ َّي� ٌة‬ ‫(‪)4‬‬
‫�ار ٌة‬ ‫ِ‬
‫َوم ْث ُل� ُه إِ َش َ‬
‫�ؤ َد ِد‬
‫لس ْ‬ ‫ِ ِ‬
‫�ن َجام� ٍع ل ُّ‬
‫ِ ِ‬
‫ْ�ر ْم بِ�ه م ْ‬ ‫َأك ِ‬ ‫يقن�ا‬ ‫َتب ِص�ر ُة(‪ )5‬الولِ�ي ف�ي َط ِر ِ‬
‫َ ِّ‬ ‫ْ َ‬
‫ف�ي ِصي� ٍغ عل�ى النَّبِ�ي محم ِ‬ ‫ِ‬
‫�د‬ ‫ُ َ َّ‬ ‫َ َ ٰ‬ ‫تى ُمخَ ّصص ًا‬ ‫ْب ُأ ْس� ُبو ٍع َأ ٰ‬ ‫َوحز ُ‬
‫(‪)6‬‬

‫الم ْرت َِدي‬ ‫ِ‬

‫الجام ِع َش ُال ُ‬
‫ِ‬
‫نى(‪ )8‬م َن َ‬
‫َج ً‬ ‫�ه ِر َر ْم َض َ‬
‫�ان كذا‬ ‫و ُخ َط ٍ ِ‬
‫�ب(‪ )7‬ل َش ْ‬ ‫َ‬

‫‪12345678‬‬

‫(‪ )1‬ترياق القلوب واألسرار في شرح شيء من علوم سيد االستغفار‪.‬‬

‫(‪ )2‬القول الرائق في شرح حكم اإلمام جعفر الصادق‪.‬‬
‫(‪ )3‬المسلك السوي مختصر المشرع الروي‪.‬‬
‫(‪ )4‬اإلشارة الصوفية إلى األطوار السبعة اإلنسانية‪.‬‬
‫(‪ )5‬تبصرة الولي بطريق السادة بني علوي‪.‬‬
‫(‪ )6‬حزب األسبوع من الصالة على النبي ى ‪.‬‬
‫(‪ )7‬الخطب الرمضانية‪.‬‬
‫(‪ )8‬الجنى الطيب الكثير من ثمار الجامع الصغير من كالم البشير النذير‪.‬‬
‫منظومة الحبيب أحمد بن زين‬ ‫‪14‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬
 ‫َ زَ ْ ُ ْ �َ َ ا � َقْ‬ ‫�� ٰ � � أَ ْ‬ ‫رَ ّ ُ ف ذ ْ‬
‫��َ‬
‫ص ِ�د‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬ ‫� �ل � ن �‬
‫س��ِ�ي���ِل �ي ٍ� ج��د �ل��نا �بِ� �لم �‬ ‫�ب�ا ه ��ي� ِ� ك�ر �ى ا �لإ� �ما � � ح ��م ٍ�د‬
‫َ‬ ‫�‬
‫ِ ِم‬
‫َ‬ ‫َ آ � ه َ صَ� ْ ه َ �ُقْ‬ ‫َ َ ّ َا رَ ّ َ ٰ خَ ْ � ٰ‬
‫�‬ ‫�و �ِ�ل�ِ� �و ���‬
‫�ِب��ِ� �و ا �ل �‬ ‫ى��ي�ِرا � �لوَر�ى‬
‫م ِ ي�‬‫�د‬‫��ت‬ ‫�‬ ‫ح‬ ‫���ص�ِل �ي� ب ِ‬
‫� ع���ل�‬ ‫�و �‬
‫�‬

‫��ع��لَ ٰ�آ ��ل��ه‬ ‫ْ َ‬

‫�س��ّل�ْ �َ �َ�ا �ك��َ‬
‫�ع��ل ْ��ه �َو�َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ‬
‫��‬
‫�ى ِ ِ‬ ‫يِ‬ ‫م‬
‫�‬
‫���ص�ِل و��� ِ وب ِر‬ ‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬

‫منظومة الحبيب أحمد بن زين‬ ‫‪15‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬

 ‫�ز ت أ‬
‫‪123‬‬ ‫�‬
‫�و ج�ا� �ه �و � �و ال د �ه‬
‫ت وال َّت َلح ِ‬ ‫�ل الم ِ‬ ‫�ن َأن َْج َب ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�د‬ ‫�و َ ُّ‬ ‫�ن َق ْب َ َ ْ‬ ‫بِنْ َت ْي ِ‬ ‫ت‬ ‫�ن َفاط� ٍم(‪َ )1‬م ْ‬ ‫َأ ْو اَل ُد ُه م ْ‬
‫�ر الممج ِ‬ ‫�ت ا ّلتِ�ي َت َقدَّ َم ْ‬
‫َو َش� ْيخَ ٌة(‪ُ )2‬أ ْخ ُ‬
‫�د‬ ‫�اء ْت َل� ُه بِ َج ْع َف ِ ُ َ َّ‬ ‫َج َ‬ ‫ت‬
‫َ�دي‬ ‫�ه َخي�ر مهت ِ‬ ‫وج�اء عب�دُ ال ّٰل ِ‬ ‫�د ِه ُم َح َّم�دٌ‬ ‫وعم�ر ِم�ن بع ِ‬
‫ْ ُ ُْ‬ ‫َ َ َ َْ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ ُ َ ٌ‬
‫�د‬ ‫َخ ِديج� ٌة ب ِهيج� ٌة ف�ي المو ِع ِ‬ ‫�لمى ك�ذا‬ ‫ك َ ِ‬
‫َْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫�ي َب ْع�دَ ُه َس ٰ‬ ‫َ�ذا َعل ٌّ‬
‫�وي َخي�ر صالِ�حٍ ومر ِش ِ‬ ‫�ن َأن َْج َب ْ‬ ‫نى بِ َعائِ ٍ‬
‫�د‬ ‫َُْ‬ ‫َع ْل ِ َّ ْ َ َ‬ ‫ت‬ ‫�ش(‪َ )3‬م ْ‬ ‫ك ََم�ا َب ٰ‬
‫الم َح َّم ِدي‬ ‫دى ُ‬ ‫اله ٰ‬
‫ِِ ِ‬
‫م ْن َب ْعده َداعي ُ‬
‫ِ‬ ‫رى‬‫الذ ٰ‬ ‫�ذي َح�ا َز ُّ‬ ‫ك�ذا َأبوبك ِْر ا َّل ِ‬
‫ُ َ‬
‫ي األَ ْر َش ِد‬ ‫الس ِو ِّ‬
‫لى الن َّْهجِ َّ‬
‫َس ُاروا َع ٰ‬ ‫�ن َأ ْو اَل ِد ِه‬ ‫ِ‬
‫ي�ر م ْ‬
‫ِ‬
‫�ن األَخ ُ‬ ‫والح َس ُ‬
‫َ‬
‫�اش بِال َّتز َُّه ِد‬
‫�ن َع َ‬‫�ات َأ ْو َم ْ‬
‫َم ْن َم َ‬ ‫�ري َف ٍة‬‫�ن ُأ ْس َ�ر ٍة َش ِ‬ ‫ْ�رم بِ ِه ِ‬
‫�م م ْ‬ ‫ْ‬ ‫َأك ِ ْ‬
‫ِع ْلم� ًا و َأ ْخالق� ًا و َأ ْخ�ذ ًا بِالي ِ‬ ‫ِ‬
‫�د‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ��ربِ�� َي�� ًة َص��ال َ‬
‫��ح�� ًة‬ ‫���م ت ْ‬
‫بّ���اه ُ‬
‫َر ُ‬
‫�د وو َل ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫�د‬ ‫�ن َوال َ َ‬ ‫ت�ى م ْ‬ ‫�ن َأ ٰ‬
‫َو َم ْ‬ ‫الج�زا‬
‫�م َخ ْي َ�ر َ‬‫َج�زَا ُه َربّ�ي َعن ُْه ُ‬
‫يطاألَ ْرغ َِد‬
‫ح ِ‬‫ثكَانُوافيالم ِ‬
‫ُ‬ ‫ِم ْن َح ْي ُ‬ ‫�ه و َف�ر ِع َف�ر ِع َفر ِع ِ‬
‫�ه‬ ‫ْ ْ‬
‫ِ ِ‬
‫�ن َف ْرع َ ْ‬ ‫م ْ‬
‫ِ‬

‫(‪ )1‬فاطمة بنت عمه عيدروس أنجبت له علوية ورقية ثم توفيت في عقده‪.‬‬
‫(‪ )2‬ت�زوج بعده�ا أختها ش�يخة بن�ت عي�دروس‪ ،‬وأنجبت جعفرا وعم�ر ومحمدا‬
‫وعبدالل�ه وعلي�ا وس�لمى وخديج�ة وبهيجة ‪ ،‬وكله�م ماتوا قبل أمه�م ما عدا‬
‫جعفر وسلمى ‪ ،‬فقد عاشوا عمرا مديدا‪.‬‬
‫(‪ )3‬عائشة بنت راشد باشراحيل ‪ ،‬وأنجبت علوي وأبابكر ومحمد والحسن‪.‬‬
‫منظومة الحبيب أحمد بن زين‬ ‫‪16‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬
 ‫�د و َأمج ِ‬ ‫اج ٍ‬
‫�ن َم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫�م َو َأ ْي َن َع ْ‬
‫�د‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ث َم ُاره�ا م ْ‬ ‫�ت‬ ‫َ�ت بِ ِه ْ‬
‫�م َح ْو َطت ُُه ْ‬ ‫زَان ْ‬
‫�ج ِد‬
‫س َو َم ْس ِ‬ ‫�ن َح ْض َ�ر ٍة َو َم�دْ َر ٍ‬ ‫ِ‬
‫م ْ‬
‫َأحي�وا م َق�ام جدِّ ِه�م ف�ي ِهم ٍ‬
‫�ة‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ْ َ َ َ‬
‫ْج ِد‬‫�ر ُمن ِ‬
‫�ه َخ ْي ِ‬‫َش�يخٍ ك َِري� ِم الوج ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫م�ى َمن ِْصبِ ِه ْم‬ ‫ِ‬
‫�م َيزَا ُل�وا ف�ي ح ٰ‬ ‫َو َل ْ‬
‫ابن َأ َح ْم ِد‬
‫�رى ِ‬ ‫ِ‬
‫َلمّ�ا اجت ََم ْعنَا في ق ٰ‬ ‫�ة‬‫�ه َخي�ر وص َل ٍ‬
‫ْ ُ ُ ْ‬
‫�ه ف�ي ال ّٰل ِ‬ ‫َلنَ�ا بِ ِ‬

‫�د‬‫�ه َخي�ر م ْقع ِ‬ ‫�ه ف�ي ال ّٰل ِ‬ ‫ح ْزنَ�ا بِ ِ‬ ‫�د َق ِ‬

‫�اد ٍر‬ ‫اف عب ِ‬ ‫إِم ِامنَ�ا السّ� ّق ِ‬
‫ْ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫���را ٍم ُس َّج ِد‬ ‫ٍ ِ‬
‫����ر َار آب���اء ك َ‬ ‫َأ ْس َ‬ ‫�ب َق�دْ َح َم ُل�وا‬ ‫ِ‬
‫َو َق ْب َل� ُه َمنَاص ٌ‬
‫ي َع ْي ِن َم ْق َص ِدي‬ ‫ِ‬
‫َوال َف ْض َل م ْن َم ْو اَل َ‬ ‫ت َربّ�ي َل ُه ُ‬
‫�م َم ْر َح َم� ًة‬ ‫َس َ‬
‫�أ ْل ُ‬

‫َ زَ ْ ُ ْ �َ َ ا � َقْ‬ ‫�� ٰ � � أَ ْ‬ ‫رَ ّ ُ ف ذ ْ‬

‫��َ‬
‫ص ِ�د‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬ ‫� �ل � ن �‬
‫س��ِ�ي���ِل �ي ٍ� ج��د �ل��نا �بِ� �لم �‬ ‫�ب�ا ه ��ي� ِ� ك�ر �ى ا �لإ� �ما � � ح ��م ٍ�د‬
‫َ‬ ‫�‬
‫ِ ِم‬
‫صَ‬ ‫آ‬
‫مقْ� َ‬
‫��ت ِ�د �ي�‬
‫�ُ‬ ‫��� ْ‬
‫�ِب��ِ�ه �َو ا �ل �‬‫�َو �ِ��ل�ِ�ه �َو �‬ ‫َ َ ّ َا رَ ّ َ ٰ خَ ْ � ٰ‬
‫ى��ي�ِرا �ل�وَر�ى‬
‫ح‬ ‫���ص�ِل �ي� ب ِ‬
‫� ع���ل�‬ ‫�و �‬
‫�‬

‫��ع��لَ ٰ�آ ��ل��ه‬ ‫ْ َ‬

‫�س��ّل�ْ �َ �َ�ا �ك��َ‬
‫�ع��ل ْ��ه �َو�َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ‬
‫��‬
‫�ى ِ ِ‬ ‫يِ‬ ‫���ص�ِل �و��� ِ وب ِر‬
‫م‬ ‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬

‫منظومة الحبيب أحمد بن زين‬ ‫‪17‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬

 ‫�أ � �ز ت� ا ��م� �ذ � � ا �آ� خ �ذ � �ع��ن‬
‫‪123456‬‬
‫�بر ل ي� ه و ل �� ي� ن� �ه‬
‫الع ْل ِم الكِرا ِم الر َّش ِ‬
‫�د‬ ‫و ِمن ُأولِ�ي ِ‬ ‫�ه ارتَق�ى الع ِدي�دُ ِم�ن َأبنَائِ ِ‬
‫�ه‬ ‫بِ ِ‬
‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ٰ َ‬
‫ْ�ر ك َِري�م المحت ِ‬
‫َ�د‬ ‫ك�ذا َأ ُبو َبك ٍ‬ ‫��م��دٌ‬ ‫َف�� َع�� َل ِ‬
‫ُ َ ْ‬ ‫��ح َّ‬ ‫ي َب��� ْع���دَ ُه ُم َ‬ ‫��و ٌّ‬
‫�ل َأحم ِ‬ ‫الس� ْل َط ِ‬ ‫ْثى َأ َخ َذ ْت‬ ‫ِ‬
‫�د‬ ‫ان ن َْج َ ْ َ‬ ‫َو َج ْع َف َ�ر ُّ‬ ‫�لمى َخ ْي َر ُأن ٰ‬
‫َوا ْذك ُْر ل َس ٰ‬
‫�ن األَمج ِ‬
‫�د‬ ‫ُم َح َّم�دٌ َس�لِ ُ‬
‫يل َز ْي ِ‬ ‫يط عم�ر(‪ِ )1‬‬
‫وم ْث ُل� ُه‬ ‫واب�ن س�م ٍ‬
‫ْ َ‬ ‫ُ َ ٌ‬ ‫َ ُ ُ َ‬
‫�ن عالِ�ي ال َفر َق ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�د‬ ‫ْ‬ ‫ف�ي َق ْر َي�ة ال ُق َر ْي ِ َ‬ ‫�ن‬‫ي�ن َد ْو َع ٍ‬ ‫�ار َدف ُ‬ ‫َو ُع َم ُ�ر ال َب ُ‬
‫(‪)2‬‬

‫�ر معتَم ِ‬ ‫ان ابن ِ ِ‬ ‫عط�ى لِ ُس� ْل َط َ‬ ‫َأ‬

‫�د‬ ‫�رى ف�ي َم ْظ َه ٍ ُ ْ َ‬ ‫�م ال ُق ٰ‬ ‫َع َّ‬ ‫�ه َب ْي َر َق� ُه‬ ‫ٰ‬
‫الم ْش َه ِد‬
‫وف َر ْم ُز َ‬
‫الم ْع ُر ُ‬ ‫َع ّط ُ‬
‫اس�نا َ‬ ‫�ل َح َس ٍ‬
‫�ن‬ ‫�ي(‪ )3‬ن َْج ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوم ْث ُل� ُه َعل ُّ‬
‫الم ْق َص ِد‬ ‫ِمن ُأسر ِة الع ّط ِ ِ‬
‫اس َعالي َ‬ ‫ْ ْ َ َ‬ ‫يل َح َس ٍ‬
‫�ن‬ ‫ْ�ر(‪َ )4‬س�لِ ُ‬
‫ك�ذا َأ ُبو َبك ٍ‬

‫َّ��ر ُّد ِد‬ ‫���ذ ِه وكَ��� ْث ِ‬

‫���رة ال��ت َ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫���أ ْخ ِ‬
‫بِ َ‬ ‫اس َأ ْيض ًا َم ْن َسما‬ ‫َو َأ َ‬
‫حمدُ (‪ )5‬ال َع ّط ُ‬
‫�ف الحس�نِي َخير مر ِش ِ‬ ‫الح َب ِش�ي‬ ‫وش� ْي ُخ(‪َ )6‬ع ْب ِد ال ّٰل ِه َ‬
‫َ‬
‫�د‬ ‫وس ُ َ ْ ُّ ْ ُ ُ ْ‬ ‫َو ُي ُ‬ ‫ذاك َ‬

‫(‪ )1‬محمد وعمر ابنا الحبيب زين بن سميط‪.‬‬

‫(‪ )2‬الحبيب عمر بن عبدالرحمن البار صاحب القرين‪.‬‬
‫(‪ )3‬الحبيب علي بن حسن العطاس صاحب المشهد‪.‬‬
‫(‪ )4‬الحبيب أبوبكر بن علي العطاس‪.‬‬
‫(‪ )5‬الحبيب أحمد بن علي العطاس‪.‬‬
‫(‪ )6‬الحبيب شيخ بن عبدالله الحبشي والحبيب يوسف بن عبدالله الحسني ‪.‬‬
‫منظومة الحبيب أحمد بن زين‬ ‫‪18‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬
‫�ه ِد‬
‫الم ْش َ‬
‫ِمن ي ْش�ب ِم ِ‬
‫الوادي ك َِري ِم َ‬ ‫ْ َ ُ َ‬ ‫�ع‬ ‫ِ‬
‫ْ�ر ُح َس� ْي ٌن نَاف ٌ‬ ‫�ن أب�ي َبك ٍ‬ ‫َوا ْب ُ‬
‫ودي األَ ْم َج ِد‬ ‫ت العم ِ‬
‫َُ‬
‫ينْمى إِلى بي ِ‬
‫ُ ٰ ٰ َْ‬ ‫�ان َمن‬ ‫�ن ُع ْث َم َ‬ ‫ِ‬
‫َ�ذاك َع ْب�دُ ال ّٰله بِ ْ‬
‫ك َ‬
‫�ج ِد‬‫الس َّ‬ ‫�م َر ْم ِ‬
‫�ز ُّ‬ ‫�ن َل ْع َج َ‬‫ّار بِ ْ‬
‫َب�ك ُ‬ ‫��م��دٌ َو ِم ْث ُل ُه‬‫��ي َأ ْح َ‬ ‫ال��م��غ ِ‬
‫ْ��ربِ ُّ‬ ‫َو َ‬
‫يب َأ ْح َم ِد‬
‫الحبِ ِ‬
‫الح� ْز ِم َ‬
‫ب َ‬
‫ِ‬
‫كصاح ِ‬ ‫آخ ٍ‬
‫�ذ‬ ‫والعدْ ر ِس�ي َزي�ن َخي�ر ِ‬
‫َ َ َ ُّ ْ ُ ْ ُ‬
‫�د‬‫والس�يدُ الح�دّ اد ٰط�ه ُذو الي ِ‬ ‫اوي َس�لِ ُ‬
‫يل َح َس ٍ‬
‫�ن‬ ‫الح ِ‬ ‫َو ُج ْف ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ َّ ِّ‬ ‫ي َ‬‫�ر ُ‬
‫وأزْه ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫�ذ و َطالِ ٍ‬
‫آخ ٍ‬
‫وكَ�م َل�ه ِم�ن ِ‬
‫���د‬ ‫َو َس��ال��ك َوزَاه����د َ َ‬ ‫�ب‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫الم ْهت َِدي‬ ‫ِ ِ‬
‫الوقّ�اد س َّ�ر ُ‬
‫ِم�ن ن ِ ِ‬
‫ُ�وره َ‬ ‫ْ‬ ‫�دى واق َت َب ُس�وا‬
‫اله ٰ‬
‫ل�ى ُ‬
‫�م َع ٰ‬
‫اه ُ‬
‫َر ّب ُ‬
‫ل�ى َم ْق َع ِد‬
‫�رى بِ َأ ْع ٰ‬
‫ُد ْن َي�ا كذا األُ ْخ ٰ‬ ‫الج�زا‬
‫�م َخ ْي َ�ر َ‬
‫َج�زَا ُه َربّ�ي َعن ُْه ُ‬

‫َ زَ ْ ُ ْ �َ َ ا � َقْ‬ ‫� ٰ � � أَ ْ‬ ‫رَ ّ ُ ف ذ ْ‬
‫��َ‬
‫ص ِ�د‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬ ‫� �ل � ن �‬
‫س��ِ�ي���ِل �ي ٍ� ج��د �ل��نا �بِ� �لم �‬ ‫�ب�ا ه ��ي� ِ� ك��ر �ى ا �لإ� �ما � � ح ��م ٍ�د‬
‫َ‬ ‫�‬
‫ِ ِم‬
‫صَ‬ ‫آ‬
‫مقْ� َ‬
‫��ت ِ�د �ي�‬
‫�ُ‬ ‫��� ْ‬
‫�ِب��ِ�ه �َو ا �ل �‬‫�َو �ِ��ل�ِ�ه �َو �‬ ‫َ َ ّ َا رَ ّ َ ٰ خَ ْ � ٰ‬
‫ى��ي�ِرا �ل�وَر�ى‬
‫ح‬ ‫���ص�ِل �ي� ب ِ‬
‫� ع���ل�‬ ‫�و �‬
‫�‬

‫��ع��لَ ٰ�آ ��ل��ه‬ ‫ْ َ‬

‫�س��ّل�ْ �َ �َ�ا �ك��َ‬
‫�ع��ل ْ��ه �َو�َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ‬
‫��‬
‫�ى ِ ِ‬ ‫يِ‬ ‫���ص�ِل و�� ِ وب ِر‬
‫م‬
‫�‬ ‫�‬ ‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬

‫منظومة الحبيب أحمد بن زين‬ ‫‪19‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬

 ‫�‬ ‫�ز‬ ‫�‬ ‫ق ة �ل��ح� أ‬
‫‪12‬‬ ‫ل‬
‫�‬
‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬
‫�‬‫ح‬
‫� � م��د ب � ن� ي� ن� با� �لإ ما� ح�د د‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫�ع� ال ���� ا �ب���‬
‫م‬ ‫ي ب‬
‫الح�دّ اد س ٌّ�ر َس ْ�ر َم ِدي‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫بِ َّ‬
‫الس� ِّيد َ‬ ‫ى‬ ‫ِ ِ‬
‫�ي َأ ْح َمدَ النَّدَ ٰ‬
‫َان ل ْل َح ْبش ِّ‬
‫َقدْ ك َ‬
‫الم�دَ ِد‬
‫َغ�ى بِ َ‬
‫الم ْبت ٰ‬
‫َ�ال ُ‬ ‫�وا ِم ن َ‬‫ْع َ‬ ‫الص َبا َو ُع ْم ُر ُه في َس�ب َع ِة األ‬
‫ُمن ُْذ ِّ‬
‫ِ (‪)1‬‬
‫الم ْبتَدي‬
‫َهى َو ُ‬ ‫َقدْ ن َ‬
‫َ�ال َفت َْح ُ‬
‫المنْت ٰ‬ ‫ّاهي بِ ِه‬
‫�ج ِد الهجي�ر ِة الز ِ‬
‫في َم ْس ِ ُ َ ْ َ‬
‫لا بِا َليِ�د‬
‫�ت غ ُْس ً‬‫وص�ار كَالمي ِ‬ ‫ال‬ ‫كَم�ا ا ْن َط�وى فِ ِيه انْطِ�واء ك ِ‬
‫َام ً‬
‫َ ِّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ً‬ ‫َ ٰ‬ ‫َ‬
‫الم ْف َر ِد‬ ‫ِ ِ‬
‫ن�ى بِاالنْط َ�راحِ ُ‬ ‫الم ٰ‬
‫َ�ال ُ‬‫ن َ‬ ‫َو ُع ْم ُ�ر ُه ِع ْش ُ�ر َ‬
‫ون ِز ْده�ا َأر َبع� ًا‬
‫�ل ال َفر َق ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫�د‬ ‫الح�دّ اد م ْث َ ْ‬ ‫ل َش� ْيخه َ‬ ‫تّ�ى َغ�دَ ا ُم َقدَّ م� ًا ُم َح َّبب� ًا‬ ‫َح ٰ‬
‫ِ(‪)2‬‬ ‫َف�كان م�ا َ ِ‬
‫�ن التَّ�ز َُّود‬
‫كان م َ‬ ‫إل ْبتِ�دَ ا‬‫الخ ْر َق� َة ِعنْ�دَ ا ِ‬
‫َأ ْلبس�ه ِ‬
‫ََ ُ‬
‫الم ْو ِر ِد‬
‫الرضا ف�ي َ‬
‫ِ‬
‫ُم ْس�تَقي ًا َ‬
‫ماء ِّ‬ ‫لى َمن َْهلِ ِه‬
‫ْث َع ٰ‬ ‫المك َ‬ ‫َو ْاس� َت ْع َذ َب ُ‬
‫ّاهي الن َِّدي‬
‫اشر الز ِ‬
‫ِ‬
‫ن ََال َ‬
‫المقا َم ال َع َ‬ ‫ق�ال َق�دْ‬‫تّ�ى َ‬
‫الح�دّ ا ُد َح ٰ‬ ‫ج ُّل� ُه َ‬ ‫ُي ِ‬

‫(‪ )1‬كان ذل�ك بمس�جد الهجي�رة في الزاوية الت�ي يجلس بها اإلم�ام الحداد ‪ ،‬جاءه‬
‫الحبي�ب أحم�د ب�ن زين مع والده وق�ال ‪ :‬ادع الله لولدي أحمد ‪ ،‬فمس�ح بيده‬
‫على رأسي وقال ‪ :‬فيه البركة ‪ .‬أشار إلى ذلك السيد محمد بن زين بن سميط‪.‬‬
‫(‪ )2‬ن�ال اإللب�اس للخرق�ة عدة م�رات ‪ ،‬كم�ا لبس القب�ع ‪ 7‬مرات ‪ ،‬ولب�س عمائم‬
‫وقمصان وكوافي كثيرة من يد ش�يخه اإلمام الحداد ‪ ،‬وتلقن منه الذكر وأذن له‬
‫في التدريس واإللباس والتحكيم ‪ ،‬وقد أش�ار الحبيب أحمد بن زين إلى ذلك‬
‫في كتابه «الموارد الهنية في شرح األبيات المنظومة في الوصية»‪ ،‬وفي قصيدته‬
‫المنظومة في إلباس الخرقة الشريفة والدائرة المنيفة‪.‬‬
‫منظومة الحبيب أحمد بن زين‬ ‫‪20‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬
 ‫�ر َوال َّت َع�دُّ ِد‬
‫الح ْص ِ‬
‫ي�ر ًة ف�ي َ‬
‫ِ‬
‫كَث َ‬ ‫�ه َمراتِب� ًا‬ ‫وح�ا َز ف�ي صحبتِ ِ‬
‫ُ ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫الس�ن َِد‬‫�ن ُع ُل�و ِم َّ‬‫�ن م ْ‬
‫ف�ي ك ُِّل َف ِ‬
‫ٍّ‬ ‫َت‬ ‫ات ا ّلتِ�ي ت ََم َّي�ز ْ‬ ‫ِمنْه�ا ِ‬
‫الق َ�ر َاء ُ‬ ‫َ‬
‫�ر َعدَ ِدي‬ ‫�ن َغ ْي ِر َح ْص ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوس� َير ًا م ْ‬ ‫اجم� ًا‬ ‫فِ ْقه� ًا َو َت ْف ِس�ير ًا ك�ذا ت ََر ِ‬

‫�دي‬ ‫و ُلغَ� ٌة وك ُُّل َف�ن َأبج ِ‬ ‫ف‬ ‫ي�ث وك�ذا ت ََص ُّو ٌ‬ ‫وفِ�ي الح ِد ِ‬
‫ٍّ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الم ْهت َِدي‬‫الح ُ‬
‫والم ْق ِصدَ األَس ِ‬
‫نى س َ‬ ‫ْ ٰ‬ ‫َ َ‬
‫إلحي�اء ف�ي مجلِ ِس ِ‬
‫�ه‬ ‫َ ْ‬ ‫َو َق َ�ر َأ ا ِ ْ َ َ‬
‫�ز الر َّش ِ‬ ‫لِحج ِ‬ ‫ُ�ب َمن ُْس�و َب ٍة‬ ‫ِ‬
‫�د‬ ‫إل ْس اََل� ِم َر ْم ِ ُّ‬
‫�ة ا ِ‬ ‫ُ َّ‬ ‫�ن ُكت ٍ‬ ‫َو َغ ْي ُره�ا م ْ‬
‫الم ْست َْر ِش ِد‬
‫دى ُ‬
‫ي ُه ٰ‬ ‫لى ال ُق َش� ْي ِر ِّ‬‫إِ ٰ‬ ‫�ت‬ ‫َو ِم ْث ُله�ا ِر َس�ا َل ٌة َق�دْ ُع ِز َي ْ‬
‫اح ِدي‬ ‫�ير اإلم�ا ِم الو ِ‬
‫َ‬ ‫َو ُج َّل َت ْف ِس ِ‬ ‫رى َق َرا‬ ‫ف الم ِ ِ‬
‫ع�ارف ال ُك ْب ٰ‬ ‫َع ِ‬
‫وار َ َ‬
‫َ�دي‬ ‫و ِم ْث ُله�ا َأ ْذكَاره لِ ْلم ْقت ِ‬ ‫َّ�و ِوي‬ ‫ي َو ِر َي َ‬ ‫وال َبغ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ‬ ‫�اض الن َ‬ ‫َ�و َّ‬
‫�ري األَمج ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫�د‬ ‫ْ َ‬ ‫َو َب ْه َج� ٌة ل ْل َعام ِ ِّ‬ ‫اح ُك ُّلها‬ ‫الص َح ُ‬ ‫وت ال ُق ُل ِ‬
‫�وب َو ِّ‬ ‫ُق ُ‬
‫ان ِذي ال َّتعب ِ‬ ‫الس�ك َْر ِ‬ ‫ِ‬ ‫�ارج لِ َش�ي ِ‬ ‫ِ‬
‫�د‬ ‫َ ُّ‬ ‫َعل ِّين�ا َّ‬ ‫خنا‬ ‫ْ‬ ‫�ب َم َع ِ ٌ‬ ‫َم َواه ٌ‬
‫ض الن َِّدي‬ ‫َ�اح لِ ْل َف ْي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ديوانُ� ُه الم ْفت ُ‬ ‫الو َصاي�ا وك�ذا‬ ‫�ل َ‬ ‫َو َغ ْي ُره�ا ِم ْث ُ‬
‫الس� ِّي ِد‬ ‫ل�ى ا ِ‬
‫إلما ِم َّ‬ ‫ُ�ب َع ٰ‬ ‫�ن ُكت ٍ‬ ‫م ْ‬
‫ِ‬ ‫�ت ُأح ِص�ي ُك َّلم�ا م�ر بِ ِ‬
‫�ه‬ ‫َ َّ‬ ‫َو َل ْس ُ ْ‬
‫الم َس�دَّ ِد‬ ‫ِ‬
‫الم ْش� َيخَ ة ُ‬ ‫ف�ي ُس� َّل ِم َ‬ ‫َق�ى‬ ‫َ�و ُر ال َق ْل َ‬
‫�ب به�ا كم�ا ارت ٰ‬ ‫ُتن ِّ‬

‫منظومة الحبيب أحمد بن زين‬ ‫‪21‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬

 ‫َ زَ ْ ُ ْ �َ َ ا � َقْ‬ ‫�� ٰ � � أَ ْ‬ ‫رَ ّ ُ ف ذ ْ‬
‫��َ‬
‫ص ِ�د‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬ ‫� �ل � ن �‬
‫س��ِ�ي���ِل �ي ٍ� ج��د �ل��نا �بِ� �لم �‬ ‫�ب�ا ه ��ي� ِ� ك�ر �ى ا �لإ� �ما � � ح ��م ٍ�د‬
‫َ‬ ‫�‬
‫ِ ِم‬
‫َ‬ ‫َ آ � ه َ صَ� ْ ه َ �ُقْ‬ ‫َ َ ّ َا رَ ّ َ ٰ خَ ْ � ٰ‬
‫�‬ ‫�و �ِ�ل�ِ� �و ���‬
‫�ِب��ِ� �و ا �ل �‬ ‫ى��ي�ِرا � �لوَر�ى‬
‫م ِ ي�‬‫�د‬‫��ت‬ ‫�‬ ‫ح‬ ‫���ص�ِل �ي� ب ِ‬
‫� ع���ل�‬ ‫�و �‬
‫�‬

‫��ع��لَ ٰ�آ ��ل��ه‬ ‫ْ َ‬

‫�س��ّل�ْ �َ �َ�ا �ك��َ‬
‫�ع��ل ْ��ه �َو�َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ‬
‫��‬
‫�ى ِ ِ‬ ‫يِ‬ ‫م‬
‫�‬
‫���ص�ِل و��� ِ وب ِر‬ ‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬

‫�خ ت‬
‫ا �ل�� ا� ���م��ة�و ا �ل��د�عا� ء‬
‫ض بِال َّتز َُّو ِد‬
‫وب األَ ْر ِ‬ ‫�ت ُج�دُ َ‬ ‫َأ ْح َي ْ‬ ‫ت�ى م�ا َأم َط َ�ر ْت‬ ‫ِ‬
‫�ب ال ّٰل�ه َم ٰ‬
‫ِ‬
‫َم َواه ُ‬
‫اب بِال َفتْحِ الن َِّدي‬ ‫رى َل ُه األَ ْس َب َ‬
‫َأ ْج ٰ‬ ‫َم ْوالن�ا ال َعط�ا‬ ‫َو َح ْي ُثم�ا َأ َرا َد‬
‫�ر َخير مر ِش ِ‬ ‫َس�لِ ُ‬ ‫إلم�ا ُم َأ ْح َم�دٌ‬
‫�د‬ ‫�ن الخَ ْي ِ ْ ُ ُ ْ‬ ‫يل َز ْي ِ‬ ‫ا ِ‬ ‫َو ٰهك�ذا ن َ‬
‫َ�ال‬
‫�ان األَ ْم َج ِد‬ ‫تّ�ى غَدا َش� ْي َخ الز ََّم ِ‬ ‫َح ٰ‬ ‫الر َضا‬ ‫الهنا ن َ‬
‫َ�ال ِّ‬ ‫نى ن َ‬
‫َ�ال َ‬ ‫الم ٰ‬ ‫ن َ‬
‫َ�ال ُ‬
‫�د‬‫تَح ُّف�ه ف�ي العا َل� ِم المخَ َّل ِ‬ ‫ت َم ْوالن�ا َل� ُه َم َح َّج� ًة‬ ‫َس َ‬
‫�أ ْل ُ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫�اد ه ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َّ�ة الخُ ْل ِ‬
‫ف�ي جن ِ‬
‫�دي‬ ‫ُ�ر َأ ْو َه ُ‬ ‫َواألَ ْول َي�اء الغ ِّ‬ ‫�د َم َق�ا ِم األَ ْنبِ َي�ا‬ ‫َ‬
‫�د‬ ‫الع ْل� ِم واألَ ْخ اََل� ِق وال َّتعب ِ‬
‫ف�ي ِ‬ ‫َ�ال ُر ْت َب� ًة‬‫�ي ن َ‬ ‫ِ‬ ‫َف َأ ْح َم�دُ‬
‫َ َ ُّ‬ ‫الح ْبش ُّ‬ ‫َ‬
‫الم ْق َص ِد‬‫لى َ‬ ‫�ع بِ َأ ْع ٰ‬ ‫َأ ْن ُيك ِْر َم َ‬
‫الج ْم َ‬ ‫�ذي َأك َْر َم� ُه‬ ‫�أ ُل ال ّٰل�ه ا َّل ِ‬
‫َ‬ ‫َف َأ ْس َ‬

‫منظومة الحبيب أحمد بن زين‬ ‫‪22‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬

‫�د‬‫اد َش�يخِ َأحم ِ‬ ‫�ة الح�دّ ِ‬ ‫ونِي ِ‬ ‫ِّيّ�ات ف�ي نِيتِ ِ‬
‫�ه‬ ‫�ل الن ِ‬ ‫َو ُيدْ ِخ َ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َّ‬
‫ي�ق األَر َش ِ‬ ‫ل�ى ال َّط ِر ِ‬ ‫ْ�رى لن�ا َو ِس�ي َل ٌة‬ ‫�ل ِّ‬
‫�د‬ ‫ْ‬ ‫تَدُ ُّلن�ا َع ٰ‬ ‫الذك ٰ‬ ‫َو َي ْج َع َ‬
‫اث ِس�ر المص َطف�ى محم ِ‬ ‫ور ِ‬ ‫إل ْصطِفا‬ ‫ي�ق َأه ِل ال ّٰل ِ‬
‫�ه َأ ْه ِ‬
‫�د‬ ‫ٰ ُ َ َّ‬ ‫ِّ ُ ْ‬ ‫ُّ‬ ‫�ل ا ِ‬ ‫َط ِر ِ ْ‬
‫الم ْف ِس ِد‬ ‫الم ْس�ت َِف ِ‬
‫يض ُ‬
‫ِ‬
‫َش ِّ�ر ال َبالء ُ‬ ‫�ن‬ ‫ِ‬
‫َ�اء واألَ ْح َف�ا َد م ْ‬
‫�ظ األَ ْبن َ‬
‫َو َي ْح َف َ‬
‫�ول ِم ْن ِص َ�را ٍع ُم ْج ِه ِد‬ ‫َعل�ى ال ُع ُق ِ‬
‫ٰ‬ ‫ممّ�ا َف َش�ا ف�ي َع ْص ِرنا وم�ا َط ٰ‬
‫غى‬ ‫ِ‬

‫الم ْس�ت َْو ِر ِد‬ ‫ِ‬

‫�ن َل ْو َث�ة ُ‬
‫ِ‬
‫ن ََماذج� ًا م ْ‬
‫ِ‬ ‫َضى ِم ْن ِجيلِنا َأ ْن َي ْص َط ِفي‬
‫َحت ّٰى اقت ٰ‬
‫يصلِحن�ا ف�ي الو ِاق� ِع الموس ِ‬
‫�د‬ ‫ُ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ُ‬ ‫�وع ن َْح َو ما‬
‫الر ُج َ‬ ‫َي�ا َر ِّب َو ْار ُز ْقنَا ُّ‬
‫ات األَ ْح َم ِدي‬ ‫والسي ِر في نَهجِ ال َّثب ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ ْ‬ ‫�دى‬
‫اله ٰ‬
‫ِ‬
‫ي�ن َوال َبنَ�ات بِ ُ‬
‫ِ‬
‫َو ْار َع ال َبن َ‬
‫�ن الت ََّج ُّر ِد‬ ‫ِ‬
‫كان ف�ي الماضي م َ‬ ‫ما َ‬ ‫لى‬‫ْرى َع ٰ‬‫الذك ٰ‬ ‫ِ‬
‫اآلمال ف�ي ِّ‬ ‫َو َج�دِّ ِد‬
‫�ود الغ َِد‬ ‫م�ن َط َّل ُق�وا الدُّ ْنيا لِموع ِ‬
‫َ َْ ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫إل ْقتِفا‬
‫اضي ُش� ُيوخِ ال َفتْحِ َأ ْه ِل ا ِ‬ ‫م ِ‬
‫َ‬
‫�ر َم ْع َه ِد‬ ‫ف�ي الحو َط ِة الغَ�ر ِ‬
‫اء َخ ْي ِ‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ‬ ‫�د‬ ‫لم�ا ِم َأحم ٍ‬
‫ْ َ‬
‫ِ‬
‫�ن َمقام� ًا ل إْ ِ َ‬
‫َو ُص ْ‬
‫الم ْعت َِدي‬ ‫ِ‬
‫اض َواكْف ُ‬ ‫ِم ْن َخ ْي ِر َك ال َف ّي ِ‬ ‫ِ‬
‫الحاض ِر َ‬
‫ي�ن ك ََرم ًا‬ ‫يع َ‬
‫ِ‬
‫َ�ح َجم َ‬
‫َو ْامن ْ‬
‫َ�اء األَ ْرغ َِد‬
‫م�ز َْن الر َض�ا م�ع الهن ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫السما‬
‫ض َّ‬‫الح ْو َط ِة ِم ْن َف ْي ِ‬
‫لى َ‬‫َو ْاسبِ ْل َع ٰ‬
‫لى الغ ُْص ِن الن َِّدي‬
‫َما غ ََّر َد ال ُق ْم ِري َع ٰ‬ ‫الم ْص َط ٰ‬
‫فى‬ ‫َار ٰط َه ُ‬‫المخْ ت ِ‬
‫ْ�م بِ ُ‬
‫َوالخَ ت ُ‬
‫اج�د و َأمج ِ‬
‫�ن َم ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو ِ‬
‫اآلل َواألَ ْص َح ِ‬
‫�اب َأ ْر َب ِ‬
‫�د‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َوتَابِ� ٍع م ْ‬ ‫ُّقى‬
‫اب الت ٰ‬
 ‫َ زَ ْ ُ ْ �َ َ ا � َقْ‬ ‫�� ٰ � � أَ ْ‬ ‫رَ ّ ُ ف ذ ْ‬
‫��َ‬
‫ص ِ�د‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬ ‫� �ل � ن �‬
‫س��ِ�ي���ِل �ي ٍ� ج��د �ل��نا �بِ� �لم �‬ ‫�ب�ا ه ��ي� ِ� ك�ر �ى ا �لإ� �ما � � ح ��م ٍ�د‬
‫َ‬ ‫�‬
‫ِ ِم‬
‫َ‬ ‫َ آ � ه َ صَ� ْ ه َ �ُقْ‬ ‫َ َ ّ َا رَ ّ َ ٰ خَ ْ � ٰ‬
‫�‬ ‫�و �ِ�ل�ِ� �و ���‬
‫�ِب��ِ� �و ا �ل �‬ ‫ى��ي�ِرا � �لوَر�ى‬
‫م ِ ي�‬‫�د‬‫��ت‬ ‫�‬ ‫ح‬ ‫���ص�ِل �ي� ب ِ‬
‫� ع���ل�‬ ‫�و �‬
‫�‬

‫��ع��لَ ٰ�آ ��ل��ه‬ ‫ْ َ‬

‫�س��ّل�ْ �َ �َ�ا �ك��َ‬
‫�ع��ل ْ��ه �َو�َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ‬
‫��‬
‫�ى ِ ِ‬ ‫يِ‬ ‫م‬
‫�‬
‫���ص�ِل و��� ِ وب ِر‬ ‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬
 ‫نظ‬
‫�ه��ذ �ه ا �ل�م������و ��م�ة‬
‫�‬
‫* جتديد معريف لرتاجم الشيوخ األفاضل ‪ ،‬ومنهم احلبيب‬
‫العالمة أمحد بن زين احلبيش‪.‬‬
‫* إبراز دور املدرسة األبوية احلرضمية يف هتيئة مبدأ الدعوة‬
‫إىل اهلل باحلكمة واملوعظة احلسنة‪.‬‬
‫* لفت نظر األجيال لألساليب الرتبوية والتعليمية التي‬
‫أنجبت األئمة األعالم‪ ،‬وما ترتب عىل هذا التخرج من أعامل‬
‫جليلة ومسامهات اجتامعية نافعة‪.‬‬
‫* إيضاح ثمرات النشاط االجتامعي لصاحب الرتمجة ودوره‬
‫يف عامرة وإنشاء املساجد وخدمتها يف سبيل اهلل‪.‬‬
‫* تقريب املفاهيم األبوية التقليدية جليل املعارصة املتأثرين‬
‫بإشاعات املغرضني واملعارضني ليفهموا حقيقة مواقف‬
‫أسالفهم‪.‬‬
‫* تثبيت أتباع اإلمام أمحد بن زين وذريته عىل السري فيام سار‬
‫عليه آباؤهم وأجدادهم من العادات والتقاليد واملناسبات‪.‬‬