陰陽、五行與八卦意象的簡述

警語

本講義使用之部分圖面，為網路上蒐集而來，方便讀者聯想意象使用。
本講義編撰非營利目的，僅供讀者學習與交流使用，請擁有此講義者
在交流時，注意內圖著作權問題避免觸犯相關法律。
 關於命理的二三事
東方命理VS西方命理
東方命理：陰陽+五行，著重於自然界的循環與相互作用，以及環境與
方位對人的互動影響。五行間的互動採用流動感，並配合時間與方位
的變化，改變五行多寡的比例，也稱之為氣。現受西方文化交流，多
改用能量一詞來做五行的變化與比例時的說明詞。多用文字描述氣的
強弱多寡，但沒有數理的量化依據。

西方命理：四元素(地水火風)，著重於自然能量與人之間的〝共鳴〞、
〝共振〞。並以角度量化、畫面紀錄來做顯示，此外因共鳴共振，也
多著重在心靈與潛意識，可直接通用在全世界而不需要像東方命理需
因地點不同做定義上的調整。
 西方四元素與第五元素說
源起：
古巴比倫人和古埃人及曾把水、風、土看成是組成世
熱 火 乾 界的三元素(三元素說)後經歷前蘇格拉底時期、柏拉圖
的五元素幾合組成論、亞里斯多德的形上學(火-正四面
體、水-正二十面體、風-正八面體、土-正六面體)，形
成了後來的四元素說。而古印度有四大種之說，與古典
風 靈 土 四元素完全一致

四元素：
濕 冷 世上萬物乃是四種原始性質：冷、熱、乾、濕，而元素
水 則是以這四種性質以不同比例而組合而成。而元素無法
再被分解成不同的其它類。
第五元素：
在四元素中加上以太(精神、靈、永恆、天體)(正十二面
體)，古印度稱之為空。第五元素象徵的是純粹，包容四
元素的虛空。
參考網站：
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E5%85%B8%E5%85%83%E7%B4%A0 維基百科
https://wadetarot.home.blog/2021/08/12/four-elements/ 四元素淺談
 關於命理的二三事
何謂陰陽

陰陽為中國古代哲學的基礎範疇，兩者皆具有普遍性、相對性、相互
轉化性、相互依賴性、相互消長性。透過陰陽的特性、互動、規律，
詮釋世界萬物的變化狀態，並用以推演。
陰陽對立：陰陽的意涵是相對且互為參考點的。
陰陽相繼：陰陽是相互依存的(陰中有陽、陽中有陰)。
陰陽消長：陰陽的氣量比例是對比的增加與減少。
陰陽轉化：極必反(質變)。
 二分法角度的陰陽
天地玄黃，宇宙洪荒(陰與陽)

陽： 陰：
天、外、上、左 地、內、下、右
(右)、明、1、奇數、 (左)、暗、0、偶數、
前進、背、凸、動、 後退、腹、凹、靜、
男、正、白天、剛 女、負、黑夜、柔
強、快、強、行動 和、慢、弱、停留
天體運動學的太極

白天的影子在不同的時間，會有長短的變化。又，
在不同的季節，同一時刻的影子長短也會變化(圭
表影長)。透過影子長短變化與紀錄與比對，發現
變化是順著一定的規律在進行著(影長有極限，影
短也有極限)。所以一般所見的太極陰陽魚圖，亦
可看作為最早的天文圖。

竿影變化循環動畫圖：
https://www.youtube.com/watch?v=k-AHVpz2MKE&t=39s
 關於陰陽
陰陽的消長
這麼多的太極圖?誰才是對的?
 西方的太極圖徽

西羅馬帝國盾徽(左)
西羅馬帝國步兵盾徽(右)
特里波耶文明‧太極與卍字
凱特爾金飾-西元前四世紀 烏克蘭基輔遺址
參考網站：https://tsungyinwu.medium.com/m89-%E8%BD%89%E8%B2%BC-
%E5%A4%AA%E6%A5%B5%E5%9C%96%E7%9A%84%E6%AD%B7%E5%8F%B2-f9cb523be7eb
 五行是什麼
五行行不行
東方命理將所觀察到的環境及互動狀況，以五種元素做分類並定義。
木：綠(青)色、東方、春天、條達、曲直、生發、植物、企圖心、仁慈。
火：紅(赤)色、南方、夏天、上炎、溫熱、昇騰、火、熱誠、禮節。
土：黃色、中央、四季、乘載往來、生化、土地、自信、信用。
金：白色或灰色、西方、秋天、收斂、清潔、金屬、肅降、義氣。
水：黑色或靛色、北方、冬天、流下、涵養、水、變通、智慧。
 五行表

五行表
五行 木 火 土 金 水
五方 東 南 中央 西 北
五色 青 赤 黃 白 黑
五臟 肝 心 脾 肺 腎
五腑 膽 小腸 胃 大腸 膀胱
五味 酸 苦 甘 辛 鹹
五常 仁 禮 信 義 智
五時 春 夏 四季(長夏) 秋 冬
五志 怒 喜 思 悲 恐
五聲 呼 笑 歌 哭 呻
五液 淚 汗 涎 涕 唾
五官 目(目糊) 舌(舌赤) 口(口膩) 鼻(鼻寒) 耳(耳聾)
五臭 躁 焦 香 腥 腐
五寡 戒慢 戒嗔 戒癡 戒貪 戒疑
五音 角(mi) 徵(sol) 宮(do) 商(re) 羽(la)
五藏 魂 神 意 魄 志
五氣 風 熱 濕 燥 寒
五候 溫和 炎暑 溽蒸 清澈 凝肅
五性 溫 熱 平 涼 寒
特徵 生發舒展 溫熱炎上 長養變化 清肅收斂 寒濕潤下
-五行生剋表-
五元素間的互動圖 比和：朋友之道
與我屬性相同、平輩。(同我)
木
相生之道：母子之道
如同父母扶養孩子：付出、奉獻、
供給、協助、表現。(我生)
也如同孩子從父母處取得：保護、
水 火 扶持、包容、吸收。(生我)

相剋之道：夫妻之道
如同夫妻相處，制衡、擁有、掌控、
要求、成材、約束、執著。(我剋、
金 土 剋我)
 五行+陰陽組合而來的元素
干&支

木 火 土 金 水
陽 甲 丙 戊 庚 壬
陰 乙 丁 己 辛 癸
木 火 土 金 水
陽 寅 巳 辰戌 申 子
陰 卯 午 丑未 酉 亥
 五行的能量表現方式
旺相死囚休 & 十二長生
東方命理很注重天、人、地這個觀念，在什麼時間，什麼地點，做什
麼事，才符合天道(自然運行法則)。而如何表現元素在當下時間的能量
狀態，就會以旺相死囚休 & 十二長(ㄓㄤˇ或ㄔㄤˊ)生來表現。
旺：當下時序與目標元素一致，代表當令，佔最多。
相：當下時序可順生目標元素，代表健相，佔第二。(被動) 旺 與月支同五行：+2
相 月支生自己：+1
死：當下時序會壓制目標元素，代表剋死，佔最少。(被動) 囚 自己剋月支：0
休 自己生月支：-1
囚：目標元素想壓制當下時序，代表征伐，佔第三。(主動) 死 月支剋自己：-2

休：目標元素想延伸當下時序，代表獻出，佔第四。(主動)
 各月令五行旺衰速查表

巳(陰火) 午(陽火) 未(陰土) 申(陽金) 月支\五行 木 火 土 金 水

農曆四月 農曆五月 農曆六月 農曆七月
9-11點 11-13點 13-15點 15-17點 寅卯 旺 相 死 囚 休
辰(陽土) 酉(陰金) 辰 囚 休 旺 相 死
農曆三月 農曆八月
7-9點 17-19點 巳午 休 旺 相 死 囚
卯(陰木) 戌(陽土) 未 囚 休 旺 相 死
農曆二月 農曆九月
5-7點 19-21點 申酉 死 囚 休 旺 相
寅(陽木) 丑(陰土) 子(陽水) 亥(陰水) 戌 囚 休 旺 相 死
農曆一月 農曆十二月 農曆十一月 農曆十月
3-5點 1-3點 23-1點 21-23點 亥子 相 死 囚 休 旺
丑 囚 休 旺 相 死
 十二長生
一天 VS 一生
十二長生為十二支(子丑寅卯辰巳
午未申酉戌亥)在不同月令時的能
量狀態說明。也可以是五行在各月
份的能量狀態進一步的展現方式。
 過與不及都不好的中庸之道
五行多寡的狀況與如何巧妙的多退少補
左方的文字是節錄於「淵 • 金：金旺得火，方成器皿。 • 土：土旺得木，方能疏通。
海子平」的五行生剋制化。 金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。 土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅。
金能剋木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。
土能剋水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。
金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。
土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
此段除了用在八字論命外， • 火：火旺得水，方成相濟。
實務上也能幫助大家瞭解 火能生土，土多火晦；強火得土，方正其焰。 • 木：木旺得金，方成棟樑。
五行之間的關係與過與不 火能剋金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。 木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。
及時所造成的影響。甚至 火賴木生，木多火窒；木能生火，火多木焚。 木能剋土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。
是在找尋解決辦法時的好 • 水：水旺得土，方成池沼。 木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。
與壞判斷重要參考之一。 水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。
水能剋火，火多水乾；火弱遇水，必為熄滅。
水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。
 八卦在哪裡
八卦與易經的由來
易，上下分拆二字其象為日月。日月交替為改變，易經即為紀錄與說明改變這件事情
的經書。
Book of Change

伏羲氏：結繩記事，用於紀錄與交流訊息，八卦觀念的起始。
三皇五帝：八卦疊加使用，拓展、衍伸、增加。
周文王：演化後天八卦，並將64卦寫下卦辭。周公承接做爻辭。
孔子(與他的快樂夥伴)：十翼、易傳。(卦辭爻辭的說明，儒家版)
 八卦在哪裡
天地玄黃，宇宙洪荒(無極→四象)

無極 太極 兩儀 四象
無極：初始，無邊無際、無窮盡、未定義/理解/分類、原初渾沌。
太極：所見所知的範圍，原始的秩序與樣貌。
兩儀：初分陰陽，0與1，對比，陰陽乃天之道，自然運行的法則。
四象：再次細分，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相繼，互動與變化。
 八卦在哪裡
天地玄黃，宇宙洪荒(太極→八卦)

乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤

太陽 少陰(少陽) 少陽(少陰) 太陰

陽儀(陽爻) 陰儀(陰爻)

太極
 八卦在哪裡
天地玄黃，宇宙洪荒(先天八卦)
8 7 6 5 4 3 2 1
坤 艮 坎 巽 震 離 兌 乾

1
2 5

3 6

4 7
由陰陽變化而排出來的先天八卦圖
8
 八卦在哪裡
五行+八卦=五郎八卦棍？
乾

木
水 火
？

坎
金 土 離 坤
 八卦在哪裡
五行+八卦=五郎八卦棍？

木 由陰陽推演排列出來的先天八
水 火 卦，賦予五行意義時，就會出
現一個新的八卦圖。這個圖整
金 土 合了方位、屬性、四季大地景
物變化、人文關係、循環等等
訊息。稱之為後天八卦。
 八卦在哪裡
八卦各自代表的是？(先天八卦 VS 後天八卦)

先天八卦 為體 後天八卦 為用
 八卦在哪裡
八卦各自代表的是？(先天八卦 VS 後天八卦)

先天八卦 為體
「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，
知來者逆，是故易逆數也。」
易經-說卦
藉由觀察一年的竿影變化而繪製出太極圖，進一步藉由
二至(陰陽)二分(四象)四立(八卦)而得出。
所以被認定為基礎的道理、根本、天道、源頭、本體、
參考的原點、時間。多用其數
 八卦在哪裡
八卦各自代表的是？(先天八卦 VS 後天八卦)
後天八卦 為用
「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎
艮。萬物出乎震，震，東方也。齊乎巽，巽，東南也。齊也者，言萬物之絜齊也。
離也者，明也。萬物皆相見，南方之卦也。聖人南面而聽天下，嚮明而治，蓋取諸
此也。坤也者，地也。萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。兌，正秋也，萬物之所說也，
故曰說言乎兌。戰乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者，水也，正北方之
卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也，萬物之所成終而所
成始也，故曰成言乎艮。 」
易經-說卦
藉由地點的景色變化，不同地點的溫差，時空變化與人
際關係互動而排出的圖。所以被認定為發展的階段、應
用、人道、事用、法則、變化的狀態、空間。多用其象
 八卦在哪裡
八卦各自代表的是？

乾為天(乾三連)
乾
自然界中的天，五行屬陽金，動能最強，
主動力與持續前進，並有健全與純淨之意。
其數為：1(後天6)、4、9
其味為：辛(辣)
其音為：商音(re)
 八卦在哪裡
八卦各自代表的是？

兌為澤(兌上缺)
兌
自然界中的澤、五行屬陰金，主溝通與
愉悅，也有缺損之意。
其數為：2(後天7)、4、9
其味為：辛(辣)
其音為：商音(re)
 八卦在哪裡
八卦各自代表的是？
離為火(離中虛)
離
自然界中的火、五行屬火(陰)、主亮麗
與外顯，也有空虛之意。
其數為：3 (後天9) 、2、7
其味為：苦
其音為：徵音(sol)
 八卦在哪裡
八卦各自代表的是？

震為雷(震仰盂)
震
自然界中的雷、五行屬陽木、主震動與瞬
間，也有發展初始之意。
其數為：4 (後天3) 、8、3
其味為：酸
其音為：角音(mi)
 八卦在哪裡
八卦各自代表的是？

巽 巽為風(巽下斷)

自然界中的風、五行屬陰木、主傳播與增
勢，也有進入之意。(近利市三倍)
其數為：5 (後天4) 、3、8
其味為：酸
其音為：角音(mi)
 八卦在哪裡
八卦各自代表的是？

坎為水(坎中滿)
坎
自然界中的水、五行屬水(陽)、主危險與
陷落，也有隱伏之意。
其數為：6、1
其味為：鹹、酸
其音為：羽音(la)
 八卦在哪裡
八卦各自代表的是？

艮為山(艮覆碗)
艮
自然界中的山、五行屬陽土、有阻擋停
止之意，也有困難之意。
其數為：7 (後天8) 、5、10
其味為：甘
其音為：宮音(do)
 八卦在哪裡
八卦各自代表的是？
坤為地(坤六斷)
坤
自然界中的地(平地)、五行屬陰土、有
順從包容之意，也有吸收承擔之意。
其數為：8 (後天2) 、5、10
其味為：甘
其音為：宮音(do)