Professional Documents
Culture Documents
**
دبعاابلطساخن
ABSTRACT
The Problematic narration has always been under the special
focus of the commentators of Hadith. This important branch of
Hadith sciences, in fact removes all objections that rise on the
text of an authentic narration of the Holy Prophet
(S.A.W).Mulla Ali Al-qari, being a famous commentator has
opted a comprehensive pattern in solving such problematic
narrations in his famous commentar0y on Mishqat Al-masabih
named as Mirqat Al-mafatih. This article is an effort to explore
his style by presenting ten examples from this voluminous
commentary. Qari has at first, investigated the authenticity of
such narration. He has tried to present the views and
interpretations of his predecessor scholars such as Nawavi, Ibn-
e-Hajar, and Khattabi etc. He seems to owe a clear viewpoint
about this kind of narration that prophetic sayings after being
confirmed and authentic as per principles set in Hadith
Sciences, must be interpreted in a way which testifies the
sanctity of that narration. This research concludes that
problematic narrations have been interpreted by Muslim
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* ىپ چ
الوہر،اجنپبوىوىنرىٹس،خىشزادىاالسكمرٹنس،ايڈیاكسرل
الوہر،اجنپبوىوىنرىٹس،خىشزادىاالسكمرٹنس،** اٹنٹسسرپورسىف
)(26 لکشمادحلثیےکلحںیمالمیلعاقری ؒؒاکجہنم۔اکیزجتاییتاطمہعل
امس افلع اکہغیص ےہینعی وہدحثی سجےکینعم ںیمااکشلوہ۔ ضعب دحمنیث فلتخمادحلثی رپیھب لکشم اک
االطقرکدےتیںیہاسیجہکاامماحطویؒ ےناینپاتکباکانملکشمااثاثررا اایس ححاامم اوب ر دم انسحل
وفرک (المتوفى114:ھ )ےن یھب اینپ اتکب اک انم لکشم ادحلثی را ا۔االطصیح اابتعر ےس فلتخم ادحلثی اور
لکشمادحلثی ںیمرفقےہ۔فلتخمادحلثیوہوہیتےہسجںیمدو ایزایدہ ااحدثی ںیماظبرہاعترض،اضتداور
انتضقوہہکبجلکشمادحلثیاسےسزایدہاعمےہ۔
لکشمادحلثییکوغلیواالطصیحرعتفی:
ا وظنمراالرفىقى (اوتملىف100:ھ)
ظفلالکشیکواضتحرکےتوہےئےتھکلںیہ:
َ ََ َ ْ َ َ ْ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ َ
علي األخبار وأ ْحكل ْت ِب َم ْع ًنى َو ِاح ٍد. أشكل َعل َّي األ ُمر ِإذا اخ َتلط ،وأشكلت
َّ ْ َ ْ ُ َ
اْل ْخ َتلطان1.
َ
واأل ْش َكل ِع ْن َد ْال َع َ
ِ ِ ان
ِ نوالل :بِ ر
’’الکشاالرماسوتق اہکاجاتےہبجفلتخمربخںیلماجںیئاوراکییسیجوہاجںیئ۔الہرعب
ےکاہںظفلالکشوکدواےسیروگنںےکےیلاامعتسلرکےتںیہوجآسپںیمےتلمےتلجوہں۔‘‘
ہکبجمجعماولسیطںیملکشمیکواضتحوىںیکیئگےہ۔
َ َ َ ْ ُْ ْ
ص ِول ِي َين) َما َل يفهم َح َّتى يدل َعل ْي ِه َد ِليل من غيره
األ ُ
(ال ُمشكل) الملتبس و ِ
(عند
2
دم يعقوبالفيروزآابدی(اوتملىف701:ھ)ےتھکلںیہ:
ْ َ َ ُ ْ
األمر :ال َت َبس أشكل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1۔اإلفريقى ،محمد بن مكرم بن على ،ابن منظور األنصاري (المتوفى177 :ھ) لسان العرب دار
صادر – بيروت الطبعة :الثالثة 7171 -ھ 751:77
2۔ إبراهيم مصطفى ،أحمد الزيات ،حامد عبد القادر ،محمد النجار ،المعجم الوسيط مجمع اللغة
العربية،دار الدعوة ،بيروت ،197:7س ن
)(26 لکشمادحلثیےکلحںیمالمیلعاقری ؒؒاکجہنم۔اکیزجتاییتاطمہعل
’’الکشاالرماکینعمےہاعمےلماکسبتلموہان۔‘‘
1
ُ
محمد بن محمد بن سويلم أبو شهبة (المتوفى3041 :هـ)اینپ اتفیل الوسيط في
علوم ومصطلح الحديث ںیم لکشم ادحلثی یک واضتح درج ذلی اافلظ ںیم رکےت
ںیہ۔
فقد يكون سببه وجود تعارض بين حديثين أو أكثر ،وقد يكون سببه كون
الحديث مشكال في معناه ْلخالفته في الظاهر للقرآن مثال أو َلستحالة معناه أو
ْلخالفته لحقيقة من الحقائق المتعلقة باألمور الكونية التي كشفت عنها
العلوموالمعارف الحديثة كعلم الفلك ،أو الطب ،أو علم سنن الله الكونية
وهو ما يسمى في لسان الناس :علم الطبيعة2.
’’اساکببسدوایزایدہااحدثیےکدرایمناعترضایاساکببسہکوہدحثیاےنپینعمےکاابتعر
ےسلکشموہہکاظبرہوہرقآناپکیکاخمفلوہایاساکینعماحملوہایاومروکہینےسہقلعتماقحقئ
نجوکدجدىاسیسنئولعمےنواحضرکدایےہےکالخفوہایدجدىولعماسیجہکملعالفلک،بطایملع
وکہینسجوکولوگںیکزابنملعالطییعہےتہکںیہ،ےکالخفوہ۔‘‘
اثمںیل:
لکشمادحلثییکےبامشراثمںیلںیہنجںیمےسھچکدرجذلیںیہ۔
َ ۔فإ َّن في َأ َحد َج َن َ
اح ْي ِه ِش َف ًاءَ ،و ِفي اآلخ ِر َداء
َ
3
ِ ِ ِ 3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1۔ الفيروزآبادى ،محمد بن يعقوب (المتوفى771 :ھ) القاموس المحيط ،مؤسسة الرسالة ،بيروت،
2۔ أبو شهبة ،محمد بن محمد بن سويلم (المتوفى7107 :هـ) ،الوسيط في علوم ومصطلح الحديث
،دار الفكر العربي،ص114 :
7144 3۔ بخاری ،محمد بن اسماعيل ،الجامع الصحيح ،دمشق :دار طوق النجاۃ ،طبع اول
ھ،باب اذا وقع ذباب فی االناء710 : 1 ،
)(22 التبیین....دلج5:امشرہ( 1:ونجری-وجن0201ء)
’’ےبکشاسےک(ىھكم)اکیرپںیمامیبریےہاوردورسےںیمافشےہ۔‘‘
َ
الي ْو ِم ُس ٌّم َوَل ص َّب َح ُك َّل َي ْوم َس ْب َع َت َم َرات َع ْج َو ًةَ ،ل ْم َي ُ
ض َّر ُه في َذل َك َ 2۔ « َم ْن َت َ
ِ ِ ٍ ٍ
س ْحر1
ِ
’’سجےنرہحبصوجعہیکاستوجھکرںیا اںیلاسوکہنوتزرہارثرکےاگاورہناجدو۔‘‘
ْ ُ َّ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ ُ َ ْ
ال َماء"2 3۔ «الحمى ِمن في ِح جهنم ،فابردوها ِب
’’اخبرمنہجیکاھبپےسےہاسوکاپینےسڈنھٹارکو۔‘‘
الج َّن ُة َو َّ
اجت َ َ َ
الن ُ
ار " 3
1۔ تح َّ ِ
’’تنجاوردوزخےنڑگھجاایک۔‘‘
ْ َ َّ َ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ َّ َ
" 4 السال ُم ِع ْن َد َرِب ِه َما 5۔ احتج آدم وموس ى علي ِهما
’’آدماورومیسےناےنپربےکاہںاکمہملایک۔‘‘
درجابالامتمااحدثینجاکاظرہلکشمےہاورنجوکرشتسمنیقےنریغبیسکحیحصوہجےکااحدثی رپنعط
اکذرہعیانبایلےہ۔سپاسانبرپلکشمادحلثی،فلتخمادحلثییکتبسنزایدہاعمےہ۔ذہلا رہ فلتخملکشم یھجم
اجیتکس ےہ نکیل رہ لکشم فلتخم ادحلثی یک لیبق ںیم اشلم ںیہن وہ یگ۔ سپ ان دوونں ےک درایمن ومعم اور
وصخصاکرفقےہ۔
فلتخماورلکشمادحلثییکرضوریرشط:
وکیئیھبدحثیفلتخماورلکشمادحلثیےکدارئےںیمبتیہآےئیگہکبجوہحیحصای نسوہینعیلوبقلوہ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1۔ايضا ،باب العجوۃ70:1 ،
2۔مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفى417 :هـ) ،الجامع الصحيح ،دار إحياء
سجےسااجتحجایکاجےئ۔ارگوہفیعضایوموضعےہوتاسدارئےںیمںیہنآےئیگ۔سپفلتخمادحلثیںیم
وعملہیلعحیحصای نسوہہکبجفیعض،اسطقاوروموضعیک حفاافتلتںیہنایکاجےئاگ۔ایس ححوکیئدحثی
لکشم اابتعرںیہن یکاجےئیگجیتک ہک وہحیحص ای نس ہنوہ ارگ وہفیعض،اسطق،رتموکایوموضعوہوتاسوک
وےسییہرتکرکدایاجےئاگ۔
الکشمتادحلثییکابمثحاوراسےکلحںیماص بحرماقۃاک حہقیاکر
ااحدثییکرشحےکدوراناہجںوکیئایسیدحثیآیتےہسجںیمااکشلوہوتالمیلعاقریؒ اسااکشلوکدور
رکےتںیہاوردرگیاشرنیحاورآہمئااحدثیےنیھباسوحاےلےسوجالکمایکاسوکیھبلقنرکےتںیہ۔ںیہک
وت رصف ان آہمئ اک انم ذرک رکےک ان ےک ابمثح ذرک رکےت ںیہ وت ںیہک ان یک بتک نج ںیم اوہنں ےن اس
وحاےلےسالکمایکاساکیھبذرکرکدےتیںیہ۔ضعباقمامترپآپدرگیآہمئےکاوقالاورابمثحذرکرکےن
ےک اس ھاس ھاسرپ اانپرصبتہیھبرکےتاجےتںیہ۔ںیہکاامجیلثحب رکےتںیہ وتںیہکیلیصفتالکمرکےتںیہ
سجےساقریےکذنہ ےساسراااکشلدور وہاجاتےہاور دحثیواحضاوررھکنرکاسےکاسےنمآاجیت ےہ۔
ذلیںیماسیکھچکاثمںیلشیپیکاجیتںیہ۔
0۔رضحتومٰیسہیلعاالسلماککلماوملتوکامطہچنامران:
ال: وس ىَ ،ف َق َ ال قال رسول اللہ ﷺَ :ج َاء َم َل ُك ْال َم ْو ِت إ َلى ُم َ َع ْن َأبي ُه َرْي َر َةَ ،ق َ
ِ
وس ى َع ْي َن َم َلك ْال َم ْوتَ ،ف َف َق َأ َهاَ ،ف َر َج َع ْال َم َل ُك إ َلى الله َعزَّ َ ُ َ َ ْ ِ َ َّ َ َ َ َ
ِ ِ ِ ِ أ ِجب ربك ،فلطم م
الَ :ف َردَّ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ
ال :إ َّن َك َب َعثتني إلى ع ْب ٍد لك َل ُيريد ال َم ْوت ،وقد فقأ ع ْيني ،ق َ
ْ َ َ ُ َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ
ِ ِ ِ ِ وجل ،فق ِ
َ ُ ُ َ َ ْ َ ُ َ الله إ َل ْي ِه َع ْي َن ُهَ ،و َق َ
ال :ا ْر ِج ْع ِإلى َع ْب ِدي ،ف ُق ْل ل ُه ال َح َياة ت ِر ُيد ،ف ِإ ْن ك ْن َت ت ِر ُيد ِ
ُ
يش َب َها ض ْع َي َد َك َع َلى َم ْتن َث ْورَ ،ف َما َو َار ْت َي ُد َك ِم ْن َش ْعر ِهَ ،فإ َّن َك َت ِع ُ ْال َح َي َاة َف َ
ِ ِ ِ ٍ
"1 َ َ ً َ َ ُ َّ َ ْ َ َ ُ َّ ْ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ
يب
سنة ،قال :ثم مه قال :ثم الموت ،قال :فاآلن يا ر ِب ِمن ق ِر ٍ
’’رضحت اوبرہریہ ریض اہلل ہنع ےس رموی ےہ ہک روسل اہلل ﷺےن رفامایکلم اوملت وک
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1۔ أحمد بن حنبل ،المسند مؤسسة الرسالة 7147 ،ھ 4007 -م ،باب مسند أبى هريرة77:501 ،
)(26 التبیین....دلج5:امشرہ( 1:ونجری-وجن0201ء)
رضحتومٰیسہیلعاالسلمےکاپسبجانیکروحضبقرکےنےکےیلاجیھبایگاوروہانےکاپس
ےچنہپ وت رضحت ومٰیس ہیلع االسلم ےن اکی امطہچن امرا ان یک آھکن وھپٹ یئگ وہ رپورداگر ےک اپس
واسپاجرکےنہکےگلہکآپےنےھجماےسیدنبےےکاپسجیھبدایوجرمانںیہناچاتہاہللےنانیک
آھکنواسپولاٹدیاوررفامایانےکاپسواسپاجرکانےسوہکہکاکیلیبیکتشپرپاہ ھرھکدںی
انےکاہ ھےکےچینےنتجابلآےئگرہابلےکدبےلانیکرمعںیماکیاسلاکااضہفوہاجےئاگ
رضحت ومٰیس ہیلع االسلم ےن وپاھچ ہک اے رپورداگر رھپ ایک وہاگ رفامایرھپ ومت آےئ یگ اوہنں
ےناہکوترھپایھبیہس۔‘‘
درجابالدحثی لکشمےہویکہکناسںیمھچکااکشالتںیہہکسک ححاکیرقمبیبناکیرقمبرفےتش
وکڑپھتامر ےتکںیہاوررھپاسےسرفےتشیکآھکناکاض عوہانوریغہ۔انااکشالتوکدوررکےتوہےئالمیلعاقریؒ
ےتہکںیہہکاہکایگےہہکالمہکئ ااسننیکوصرتاایتخررکےتںیہ۔ہیااسنینوصرتاایتخررکان انےکےیلاےسی
یہےہاسیجہکااسننےکےیلابلسذہلااسڑپھتےناسوصریآھکنںیمارثایکہنہکاسآ یکآھکنںیماوررضحت
ومٰیسہیلعاالسلم ےن انوکڑپھت اایتخردےنیےسےلہپ روحضبق رکےنےکادقام رپ امرا ویکہکن اایبنءرکاممہیلع
االسلموکومتاورایحتےکدرایمناایتخردایاجاتےہ۔زمدىربآںالمیلعاقریؒ ،ااممامزریؒ ےکوحاےلےساس
ااکشلوکدوررکےنےکےیلالیصفتثحبرکےتںیہہکضعبدحلمنیےناسدحثی اکااکنرایکہکرضحتومٰیسہیلع
االسلم ےک ےیل ہی ےسیک اجزئوہاہک وہکلم اوملت یک آھکنوک وھپڑ ںی اور رھپاس ےک وجاابت دےینج ںیم الہ
وجابہیےہہکہیدیعبںیہنےہہکاہللاعتٰیلےنرضحتومٰیسوکاسڑپھتیکااجزتدیوہاورہیرفےتشےکےیل
ااحتمنوہاوراہللاعتٰیلاینپولخمقںیموجاچےہرکاتکسےہ۔اسےلہپوجابےکوحاےلےسالمیلعاقریؒ ےتہکںیہہک
ہیابتیفخمںیہنہکا اسوہاندیعبےہ۔دورساوجابہیےہہکہیروطرزاجزےہاسےسرمادہیےہہکرضحتومٰیس
ہیلعاالسلم ےناسوکداھکی،اسےسڑگھجےاوراسرپاغبلآےئگوتاسیجہک بجوکیئدورسےرپدلیل ےس
اغبلآاجےئوتاہکاجاتےہ ہکالفںےنالفں یکآھکنوھپڑدی۔اسوجابےک وحاےلےساص بحرماقۃےتہک
ںیہہکاسںیمیھبزمکوریےہویکہکنیبنرکممﷺ ےنآےگرفامایہکاہللاعتٰیلےنایکسآھکنولاٹدی۔ارگہیاہک
اجےئہکاسرفامناکہیبلطمےہہکانیکتجحولاٹےناکارادہایکایگوتہییھبدیعبےہ۔رسیتاوجابہیدایایگہک
)(26 لکشمادحلثیےکلحںیمالمیلعاقری ؒؒاکجہنم۔اکیزجتاییتاطمہعل
رضحتومٰیسہیلعاالسلمہیںیہناجےتنےھتہکوہاہللیک حفےسرفےتشںیہاورہیامگنایکہکوہوکیئآدیمےہ
وجانیکاجنانیلاچاتہےہوتآپےناانپدافعرکےتوہےئاسوکڑپھتردیسایکسجےسانیکآھکنوھپٹیئگہکبج
آپاک آھکن وھپڑےن اک ارادہ ںیہن اھت۔ ہی وجاب اامم اب ر مم اور درگی یمدق ن یک حف ےس ےہ سجوک
ایعضےنیھباایتخرایک۔زمدىےتھکلںیہہکبجوہرفہتشدوابرہآےئاسالعتمےکاس ھںیہنجرضحت
اقیض ؒ
ومٰیسہیلعاالسلماجےتنےھتہکوہکلماوملتںیہوتآپےنیلہپرمہبتےکالخفانےکآےگرسمیلستمخایک۔
آرخںیم المیلع اقریؒ رشحاہنسل ےک وحاےلےسےتھکلںیہ ہکاملسمن ےکےیل اسرپ اامین الانرضوری ےہ
ویکہکن ہیبسھچکاہللیکدقرت اورمکحےسوہااورہیڑگھجا اکیزعمزرفےتشاورمیلکاہللیبن ےکامنیبوہا۔ ان
دوونںیک اخص افصتںیہنجاک اعم ہ اعمااسنونں اسیجںیہن۔اہلل اعتیلن ےن رضحت ومٰیسہیلع االسلم وکواحض
زجعماتاطعےیک۔سپبجآپیکوافترقبیآیئاورآپوچہکنرشبےھتوجہکیعبطوطررپومتوکاندنسپرکات
ےہ ذہلا اہلل اعتٰیل ےن آپ رپ رکم ایک ہک ااچکن ومت ہن دی اور ہن یہ وملک رفےتش وک مکح دای ہک وہ آیکپ روح وک
زربدیتسےلآںیئہکلباسرفےتشوکااسنینوصرتںیمااحتمنےکوطررپاجیھب۔بجرضحت ن
ومٰسہیلعاالسلمےن
رفےتشوکداھکیوتآوکپاناکاسدصقمےکےیلآاندنسپہنآایوتآپےنایکسآھکنوھپڑدیوجہکرشبیوصرتںیم
یھت۔رضحتومٰیسہیلعاالسلم ےکزماجںیمالجلاھتاسیجہک اہللاعتٰیل ےناینپاتکبںیم آپےکابرےںیم
اتبایہک اوہنں ےنیطبق وک اکم امرا اور اولاح وک رگادای اور اےنپ اھبیئ اھرون ہیلع االسلم ےک ابولںوک ڑکپا۔آرخ ںیم
اقریےتھکلںیہہکاامماطخب ؒےناسدحثیرپنعطرکےنواےلالہدبتعاوردحلمنیاکردرکےتوہےئاس
المیلع ؒ
1
ینعموکاینپاتکبںیمذرکایک۔
2۔ىھكمےکاکیرپںیمامیبریاوراکیںیمافشوہان:
َ الله َع َل ْي ِه َو َس َّل َم َق َ
ص َّلى ُ الله ََّ ُ َ ْ ُ َ َّ ُ َ َّ َ ْ َ ُ ْ َ
الِ « :إذا عن أ ِبي ه َري َرة َر ِض َي الله عنه أن َرسول ِ
اب في إ َناء َأ َحد ُك ْم َف ْل َي ْغم ْس ُه ُك َّل ُهُ ،ث َّم ل َي ْط َر ْح ُهَ ،فإ َّن في َأ َحد َج َن َ
اح ْي ِه َ َ َ ُّ َ
ِ ِ ِ ِ ِ وقع الذب ُ ِ ِ ِ ِ
َ
اآلخر َداء2 َ ً َ
ِشفاء ،و ِفي ِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ً
1۔مال علی القاری ،مرقاۃ المفاتیح ،ملتان :مکتبہ امدادیہ ،ملخصا 22،21:33
2۔صحیح بخاری ،باب اذا وقع ذباب فی اَلناء304:7 ،
)(67 التبیین....دلج5:امشرہ( 1:ونجری-وجن0201ء)
’’رضحتاوبرہریہریضاہللہنعےسرواتیرکےتںیہہکراستلآمبﷺےناراشدرفامایبجراہمرے
ےنیپیکزیچںیمىھكمرگاجےئوتاےسڈوبدانیاچےیہرھپاکنلرککنیھپدایاجےئویکہکناسےکاکیرپںیمامیبریاور
دورسےںیمافشےہ۔‘‘
باب ما یحل اکلہ و ما یرحمیکلصفاثینیکدرجابالدحثی اکامشریھبلکشمادحلثیںیموہاتےہہکسک
حح ىھكمےکاکیرپںیمافش ےہ اوراسےکدورسےرپںیمامیبریےہ۔ذہلااس دحثی یکواضتح رکےت
وہےئاوراس ےک ااکشل وک دور رکےت وہےئ الم یلع اقریؒ ےتھکل ںیہ ہک اظرہ یہی ےہہک امیبری اور افشتقیقح رپ
ومحملںیہویکہکنوکیئایسیزیچںیہنوجاسوکزاجزرپومحملرکے۔اسےک دعالعہموتریتشؒاکوقللقنرکےتںیہ
ہکمہ ےن ىھكم ےک اکی رپ ںیم امیبری وہےن اور اکی ںیم افش وہےن ےک وحاےل ےس ،وج ہکاہلل اعتیلن ےناینپ
تقلخےکاجعبئاوراینپرطفت ےکاونےھک نپرپدالتلرکےنےکےیل امہرےےیلانبیئںیہ،اوا داپےئںیہ
نجںیماکیدہشیکىھكمےہ۔سجےکٹیپےسعفنشخبرشموباتلکنےہ۔ہکبجاسیکدمےسزرہاتلکنےہ۔
اسےکالعوہ ىھكماکاسرپ وکرگاانسجںیمامیبریےہاسیجہکدورسیرواتیںیمےہوتاہللاعتٰیلےن ویحان
ںیمیعبط اوریلبجوطررپ ایسی زیچںی ااہلمیکںیہ۔اسےسیھبزایدہ بجعت وایلزیچ سجیک حف بجعتموکرظن
رکیناچےیہوہویچیٹنےہوجہکىھكمےسیھب وھ یاورریقحےہنکیلاسںیمامکالتدبرہجامتاپےئاجےتںیہہک
سک حح وخراک ااٹھکرکےنیک وکششرکیتےہ،ز ن ےساےنگوایلولصفں ےکوممس اکاسوکوخبملعےہ،
بجولصفںیکاٹکیئوہیتےہبتہیاےنپرانشےکذریخہےئلیکیلچآیتےہ،ہیبسےسےلہپداےنوکدوھپںیم
اھکسیتےہاتہکڑسہناجےئ،داےنوکاکٹدیتیےہاتہکوہوھپٹہنڑپےاوررھپاوکسذریخہرکیتیلےہاتہکوتق
رضورت رپاکمآےئ۔سپاہللربااعلنیملاپکےہ رہبیعےسےہذہلا ںیمہاسرپااہشتسدیکوکیئٖرضورت
ںیہنیھتسجےکابرےںیماصدقادصملوقﷺ ےنربخدیوساےئاسےکہکرطضمبتعیبطواولںےس
اچبواورطلغاقعدئواولںرپتقفشیکاجےئ۔
ب اکوقللقنرکےتںیہہکاسدحثی رپھچکاےسیولوگںےنالکمایکنجاک(ملعو
اقریزمدىالعہماطخ ؒ
المیلع ؒ
مہفںیم)وکیئہصحںیہناوراوہنںےن اہک ہیےسیکوہاتکسےہ؟اورےسیکامیبریاورافشءىھكمےکرپوں ںیمعمج وہ
یتکسےہ اوروہ ےسیکوخدھکیسیتکسےہ ہکامیبریواال رپآےگ رکیتےہاور افشواالرپےھچیپ ریتھکےہاوراس ححیک
)(67 لکشمادحلثیےکلحںیمالمیلعاقری ؒؒاکجہنم۔اکیزجتاییتاطمہعل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1مرقاۃ المفاتیح310،308:8 ،
2صحیح مسلم ،باب حجاج آدم و موس ى علیھما السالم 2401:0،
)(66 التبیین....دلج5:امشرہ( 1:ونجری-وجن0201ء)
وہےئاپایومٰیس(ہیلعاالسلم)ےنرفاماییجاہںرضحتآدم(ہیلعاالسلم)ےنرفامایایکآپےھجما اس
لمعرکےنرپالمتمرکےتںیہےسجاہللےنریمےےیلےھجمادیارکےنےساچسیلاسلےلہپیہ
ھکلدایاھتہکںیموہاکمرکوںاگروسلاہللیلصاہللہیلعوآہلوملسےنرفامایسپآدمومٰیسرپاغبل
آےئگ۔‘‘
باب الایمان و القدر یکلصفاولیکدرجابالدحثی اکامشر یھبلکشمادحلثیںیموہاتےہ ہکرضحت
آدمہیلعاالسلماوررضحتومٰیسہیلعاالسلمدوونںسک ححاےنپربےکاہںاےٹھکوہےئہکبجدوونںاایبنءےک
درایمنوطلیرعہصےہ۔ ایکہیااٹھکوہان امسجین اھتایرواحینایہیواہعق بکوہا۔وتاسااکشل وکالمیلع اقریؒ دور
رکےتوہےئ دووصرںیت ذرکرکےتںیہہکاہکایگ ہکہیڑگھجا رواحیناھت وجاعملبیغںیموہااسیکاتدیئدحثی
ےکاسڑکٹےےس وہیتےہہک عند ربھماینعیاہللاعتٰیلےکاہں۔اسےک دعالمیلعاقریؒ زمدىےتھکلںیہہکہی
یھباجزئےہہک ہیامسجینوہہکاہلل اعتٰیل ےنان دوونں اایبنءوک زدنہایکوہای رضحت آدمہیلعاالسلموک رضحت
ومٰیسیکزدنیگںیمعمجایکوہاوروہدوونںاہللاعتیلیکابراگہںیماےٹھکوہےئوہںاسیجہکدحثیارساءےساثتب
1
ےہہکیبناپکﷺ اایبنءےکاس ھعمجوہےئ۔
1۔اخبراکمنہجیکاھبپ ںیمےسوہان:
َ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ْ
ال« :ال ُح َّمى ِم ْن ف ْي ِح َج َه َّن َم،
َ َّ َ ْ َ َ َ َ َّ ُ َ
صلى الله علي ِه وسلم ق عن عا ِئشة ،أن َرسول ِ
الله
َ ُُْ َ ْ
ال َماء2 فابردوها ِب
’’رضحتاعہشئےسرواتیےہہکروسلاہللیلصاہللہیلع وآہلوملسےناراشدرفامایاخبرمنہج یک
اھبپےسےہسپاےساپینےسڈنھٹارکو۔‘‘
کتابالطب والرقییکلصفاولیکدرجاباللکشمادحلثییکواضتحاورااکشلدوررکےتوہےئالمیلعاقریؒ
ےلہپدحثی ےکےلہپےصح الحمی من فیح جھنمےکابرےںیمفلتخماوقالذرکرکےتوہےئےتھکلںیہہکاہکایگ
ہیحقیقتاےہاوراخبرواےلصخشےکمسجںیمرحارتاکہلعشاساکڑکٹاےہ۔اہللاعتٰیلےناوکساےسیاابسبےس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1۔ مرقاۃ المفاتیح307:3 ،
2صحیح مسلم ،باب لکل داء دواء3712:0 ،
)(66 لکشمادحلثیےکلحںیمالمیلعاقری ؒؒاکجہنم۔اکیزجتاییتاطمہعل
اظرہایکاتہکدنبےاسےسربعتاحلصرکںی۔زباردحثی رواتیرکےتںیہہکاخبرومنماکآگںیمےس
ہصحےہاورہییھب اہکایگےہ ہیروطرہ ہیبےہہکاخبریکرگیم منہجیکرگیمیک ححےہ۔نکیلاوٰیل الہوقلیہ
ےہسجوکااممویسیطؒےنذرکایک۔ضعباشرنیح ےناہک رحاریکتدشت ہیمنہجیکآگ ےسہ ہیبےہہکسج
حح وہ ذعاب دیتی ےہ اور مسج وک ذعاب اور رکب ںیم التبم رک دیتی ےہ ایس حح اخبر یک رحارت یھب رکیت
لفی
ےہ۔ااممیبیطؒےتہکںیہہک"ا ح"رگیمےکڑچےنھاوروجشامرےنوکےتہکںیہاورایکسدووتاہیجتںیہ اکیہیہک
ہیہ ہیبےہدورسیوصرتہکضعبےناہکہکاخبرحقیقتامنہجیکرحارتےساموخذےہ۔اہکایگےہہیداینںیماجیھب
ایگ ےہاتہک ڑگھجارکےنواولںوکڈراےئ اوراابتعررکےن واولںوک وخربخشی دے ویکہکن ان ےکانگوہںاکافکرہ
ےہاورالعہمیبیطؒےناہکاسدحثی ںیمظفلنمایبہینںیہنےہ اہیںکتہکہ ہیبوہاجےئاسیجہکاراشدابری
ض ِم َن الْ َخ ْي ِط ا ل ْأ َ ْس َو ِد ِم َن الْ َف ْج ِر} 1سپہی ایادتباہیےہ ہک
اعتٰیل ےہَ {:حت َی َي َت َبيَ َن لَ ُك ُم الْ َخ ْي ُط ا ل ْأَبْ َي ُ
اخبرمنہجیکرحارتےسےہایہیضیعبتےہہکاسںیمےسھچکہصحےہ۔اساتولیرپوہدحثی دالتلرکیتےہ
وجہکيحصااخبلريںیمےہہک:
س ِفي ضاَ ،ف َأذ َن َل َها ب َن َف َس ْينَ :ن َ
ف الن ُار إ َلى َرب َها َف َق َال ْتَ :رب َأ َك َل َب ْعض ي َب ْع ً
اش َت َكت َّ ْ
ٍ ِ َ ِ ِ ِ َ ِ ِ ِ ِ
َ َ َ
الح ِرَ ،وأش ُّد َما ت ِج ُدون ِم َن الص ْيفَ ،فأ َش ُّد َما َتج ُدو َن م َن َ َ َََ
ِ ِ س ِفي َّ ِ الشت ِاء ونف ٍ ِ
َ ْ
الزمهرير 2 َّ
ِ ِ
سپحشطرحرگیمیکرحارت اسیکاھبپےکارث ےسےہایس ححاخبریھبےہ۔ دحثی ےکدورسے
ْ َ
ےصح ف ْاب ُر ُد َوها ِبال َماء یکواضتح رکےتوہےئےتھکلںیہہکاسےسرمادڈنھٹےاپینےکذرےعیاسیکرگیمیک
دشتوکڈنھٹارکواورہیاشلمےہےنیپ،لسغرکےناوردبنےکضعبےصحرپڈاےنلوکاسیجہکاشیپین،اہوھتںاور
اپؤںرپواہللاملع۔اسےک دعزمدىےتھکلںیہہکا امہجیکرواتیںیمےہڈنھٹےاپینےساسیکدشتوکڈنھٹا
رکو۔اہکایگےہہک ہیاخصےہ ضعباخبرات ےکاس ھ وجرگیمیکدشتےسوہےتںیہ اورضعباصاخصےک
اس ھاسیجہکالہاجحزویکہکنانوکاترثاخبراتانیکرحارتیکزایدیتاوردشتےسوہےتںیہوتانوکڈنھٹے
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1۔البقرۃ387:2:
2۔صحیح البخاری ،باب صفة النار ،324:0 ،حدیث،1224 :
)(66 التبیین....دلج5:امشرہ( 1:ونجری-وجن0201ء)
’’رضحتاوبومیسےسرواتیےہہکروسلاہللﷺ ےنرفامایریمیاساتمرپرمحایکایگےہ
اساکآرختںیمذعابںیہنےہ اساکذعابداینںیمونتفں،ززلولںاور لتقیکوصرتںیم
ےہ۔‘‘
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1۔ مرقاۃ المفاتيح711:7 ،
0۔ أبو داود ،سليمان بن األشعث ،سنن أبي داود (المتوفى415 :ھ) المكتبة العصرية ،صيدا
،بيروت،باب ما يرجی فی القتل705 : 1 ،
)(62 التبیین....دلج5:امشرہ( 1:ونجری-وجن0201ء)
’’ےبکشاہللاسزیچوکںیہنےشخباگہکاسےکاس ھرشکایکاجےئاوراسےکالعوہسجےک
ےیلاچےہاگشخبدےاگ۔‘‘
اورااممیبیطؒےتہکںیہہکہیدحثیآپﷺ یکاتمیکدمحںیمواردےہاوراسوکاہللاعتٰیلیکانعتیاور
رتمحےساخصایکایگےہوہاس ححہکارگانوکداینںیموکیئتبیصمیتچنہپےہٰیتحہکاکاٹنیھباتھبچےہوتاہلل
اعتٰیلآرختںیمانےکانگہاٹمداتیےہاورہیوصختیصابیقاوتمںیکںیہن۔اسیکاتدیئظفلھذہاوراسےک دع
ظفلرموحہمےسیھبوہیتےہ۔آرخںیمالمیلعاقریؒ اسدحثی ےکدرگی حقیھبذرکرکےتںیہہکاسدحثی
2
وکاحمکےندتسمرکںیمذرکایکاوراسوکحیحصاہکاورااممذیبہؒےناسوکربرقاررا ا۔
1۔اہللاعتیلےکذرکاکامتماامعلےسالضفوہان:
َّ َ َ ُ َ ُ َ ُ َ َّ ْ َ َ َ َ َ َ ُ ُ َّ َ َّ َ
الله َعل ْي ِه َو َسل َم :أَل أن ِب ُئك ْم ِبخ ْي ِر صلى َع ْن أ ِبي الدرد ِاء ،قال :قال رسول الل ِه
َ َ َُ ُ َ َ َْ َ ُ َ ْ ُ َََْ َ
يكك ْمَ ،وأ ْرف ِع َها ِفي َد َر َجا ِتك ْمَ ،وخ ْي ٍر لك ْم ِم ْن ِإ ْعط ِاء
أع َم ِالك ْم ،وأزكاهاِ ،عند م ِل ِ
ض ِرُبوا ضرُبوا َأ ْع َن َاق ُه ْم َو َي ْ
َ َ ْ َ ُ ْ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َّ ُ ْ َ َ ْ َّ َ َ ْ َ
الذه ِب والو ِر ِق ،وخي ٍر لكم ِمن أن تلقوا عدوكم ،فت ِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1۔ااسنل 17 :1
2۔رماقۃاافملحیت014:01،
)(66 لکشمادحلثیےکلحںیمالمیلعاقری ؒؒاکجہنم۔اکیزجتاییتاطمہعل
ْ ُ َّ َّ َ َ َ َُ َ ُ َ َ
الله َع َّز َو َ
ج َّل»1
ِ ِ ِ أ ْعناقك ْم قالواَ :وذ ِلك َما ُه َو َيا ر
َ ُسو َل الله قا َل« :ذكر
’’ رضحتاوبدرداءےسرواتیےہہکروسلاہللﷺ ےنرفامای:ایکںیمںیہمتبسےسرتہبلمع
وجاپزیکہاورراہمرےدراجتںیمبسےسزایدہرتیقاکببسےہاوراہللیکراہںیموسےناچدنی
ےک رخچ رکےن ےس یھب الضف ےہ اور ہی ہک راہمری حبص وک دونمشں ےس ڈمڑیھب وہ اور مت ان یک
رگدناڑادواوروہراہمریرگدناڑادںیاسےسیھبیڑھرکلمع۔۔وہاہللاکذرکےہ۔‘‘
باب ذرک اللہ عز وجل و الترقب الیہیکلصفاثینیکدرجابالدحثی ںیماظرہاااکشلےہہکسک ححذرک
وک یڑے یڑے اامعل ےسیج وسےن اچدنیوک رخچ رکان اور د نم ےساہجد رکےن رپ تلیضف احلص ےہ۔ ذہلا اس
ااکشلوکدوررکےتوہےئالمیلعاقریؒ ا اکلملاکوقللقنرکےتںیہ ہکاسےسرماد یبلقذرکےہہنہکاخیل
زابینذرکویکہکن اساکاملرخچرکےنےسیڑا درہجےہویکہکنہی یسفنلمعےہاور بلاک لع وجارحےکلمع
ےسزایدہ تقشم واال وہات ےہ ہکلب وہ اہجداربک ےہ۔ یبلق ذرک وج ہک ابینط اہجد ےہ وہ ڑلایئ ےس الضف ےہ وج ہک
ً َ َ
اظرہی اہجد ےہ۔سپ ہی دحثی آپ ﷺ ےک اس وقل یک حح وہ یگ ہک سج ںیم رفامای۔«ل ْو أ َّن َر ُجال ِفي
الذاك ُر ل َّله َأ ْف َ
ُ َ َ َ َ ُ ْ َ َّ َ َ َ َّ ْ َ
ض ُل»" 2ارگ یسکآدیمیکوگدںیم تہباسرے ِحج ِر ِه د َر ِاه ُم يق ِس ُمها ،وآخ ُر يذك ُر الله ،كان ِ ِ ِ
درمہوہںنجوکوہمیسقترکےاوردورساآدیماہللاکذرکرکےوتاہللاکذرکرکےنواالانںیمالضفےہ۔"
اسااکشلوکزمدىدوررکےتوہےئاص بحرماقۃزعادلنی دبعاالسلمؒاکوقللقنرکےتںیہہکہیدحثی
دالتل رکیت ےہ ہک امتم ابعدات ںیم وثاب ضحم تقشم رپ رتمبت ںیہن وہات ہکلب وثاب لمع یک تمظع ےک
دراجت ےکرفق رپرمبتوہاتےہ۔ہیوقللقنرکےک المیلعاقریؒ ایکساتدیئرکےتوہےئےتہکںیہ ہکہی
ابتےہ۔اسےک دعاامما رجحؒاکوقللقنرکےتںیہہکاافنقلخبیکامیبریوکمتخرکاتےہاوراجنرقابنرکان
زبدیل یکامیبریوکاکاتٹےہہکبجذرکانںیمےس یسکامیبریوک متخںیہنرکات وجہکتہبیڑیامیبرایںںیہ۔اص بح
رماقۃاساکوجابدےتیوہےئےتہکںیہہکہیابتظفلذرکےکینعماورایکستقیقحےستلفغیکانبرپےہویکہکن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1۔ مسندأحمد ،باب حديث ابی الدرداء77 :71 ،
2الطبراني ،سليمان بن أحمد ،المعجم األوسط،دار الحرمين 771 :1 ،
)(66 التبیین....دلج5:امشرہ( 1:ونجری-وجن0201ء)
اظرہیاورابینطاسریامیبرایںذرکیہےسمتخوہیتںیہ۔ہیذرکدلرپارثڈااتلےہوجہکامتماعضاءاکاطلسنےہاور
ایسےساملاوراجنرخچرکےنواےلاامعلادیاوہےتںیہاوراسےکریغبوترصفاملاض عرکانےہہکانےس
رقتباحلصںیہنوہات۔ذرکیکافضلیتاسےسیھباظرہوہیتےہہکاسریابعداتاچےہوہاافنقوہایاہجدوہ
بساہللاعتٰیلےسرقباکذرہعیںیہہکبجذرکوصقمداوربسےسزایدہولطمبزیچےہ۔ذرکیکتلیضفںیمدرج
ذلیآتیاوردحثی یہاکىفںیہ۔
فَا ْذ ك ُُرونِي أ َ ْذ ك ُْرك ُْم
1
’’سپمتےھجمایدرکوںیمںیہمتایدرکوںاگ۔‘‘
ََ َ ُ َ ْ َ َ
ن ذك َرني2
ِ أنا ج ِليس م
"سجےنےھجمایدایکںیماساکنیشنمہوہں۔"
اسوہجےسااممزغایلؒےنذرکےکاقممںیمدا لوہےنےک دعاہکہکںیمےنو،زی،وسیطاور طیسںیماینپ
رمع اکاکیہصحاض عرکدای۔رھپاسںیموکیئکشںیہن ہک افضل الذکر َل الہ اَلاللہ ےہ اورایساینبدرپدنی
ےکاسرےاراکناقمئںیہاورہیبسےسدنلبہملکےہاورہییہوہدمارےہ سجےکرگداالسمیکگ ی مومریہ
3
ےہاورہیاھگ یاامینیکاٰیلعاھگویٹںںیمےسےہ۔
7۔یسکاملسمنوکاکرفےنہکرپرفکاکدوونںںیمےسیسکاکیرپولان
الَ « :م ْن َق َ
الله صلى الله عليه وسلم َق َ َ َّ ُ َ ْ ُ َ ْ َ
ال الله ب ِن ع َم َر؛ أن َرسول ِ عن ع ْب ِد ِ
َألخيهَ :كافرَ ،ف َق ْد َب َاء ب َها َأ َ
ح ُد ُه َما 4
ِ ِ ِ ِ ِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1۔ ارقبلة052 :2:
2۔أبو بكر بن أبي شيبة ،مصنف ابن أبي شيبة،مؤسسة الرسالة7بيروت ،الطبعةاألولى، 7109 ،باب
کلامموسیالنبیعلیہالسلام707 :7 ،
3۔ مرقاۃ المفاتيح ،جلد ،5ص17 ،14
4۔ مالك بن أنس بن مالك ،المؤطا مالك 5 ،مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان أبو ظبي -اإلمارات ،
’’دبعاہلل رمع ریض اہلل ہنع ےس رواتی ےہ ہک روسل اہلل یلص اہلل ہیلع وآہل وملس ےن رفامای ہک
سجےناےنپاھبیئوکاکرفاہکوتدوونںںیمےساکیاکرفوہایگ۔‘‘
باب حفظ اللسان و الغیبہ و الشتمیکلصفاولیکدرجابالدحثی یکرشحںیمالمیلعاقریؒےناامم
ونویؒ اکوقلذرکایک ہکاسدحثی وک ضعباملعء ےن الکشمت ںیماشلمایک ےہاس وہج ےسہکاساک اظرہ رماد
ںیہن۔ذہلا اسیکرشحےکدوران اص بحرماقۃاسرپثحبرکےتوہےئےتھکلںیہہکاوٰیلہیےہہکاساکینعم
ےہہکاسوقلاکانگہولاتٹےہسجےنیھباندوونںںیمےسہک۔ارگےنہکواےلےناملسمنےکرفکاکااقتعدایک
اسےکیسکانگہ یکوہجےس ای دورسےرپارگاسےناقلئ یکدصتقییک۔المیلعاقریؒ ےتہکںیہ ہکامہرےاملعء
ںیمےسضعباشرنیحےنا اسیہذرکایکےہاورالعہمیبیطؒےناہکویکہکنبجےنہکواےلےناےنپاسیھتےساہک
ہکاےاکرفوتارگ ہیچسےہوتاسرپ رفکولٹاجےئاگاورارگوھجٹوبالاوردنیاالسمےکالطبناکااقتعدایکوتہی
ونویےتہکںیہہکالہ اکذمبہےہہکاملسمنےکانگوہںیک
ہملکاسےنہکواےلیک حفولٹاجےئاگ۔اامم ؒ
وہجےسریفکتںیہنیکاجےئیگاسیجہکلتقاورزانوریغہاوروخاہوہاےنپاملسمناھبیئوکاکرفےنہکاکیہرم بکویکں
ہنوہرشبہکیطوہدنیاالسمےکابلطوہےناکدیقعہہنرےھکوتاسیک حفرفکیکتبسنہنیکاجےئ(ہکبجذموکرہ
دحثی اکاظرہیوہفممہیاثتبرکاتےہہکارگوکیئاملسمنیسکدورسےاملسمنوکاکرفےہکاورتقیقحںیموہ
اکرفہنوہوتےنہکواالوخداکرفوہاجےئاگ)انچہچنایسوہجےساسدحثی یکاتولییکفلتخموصرںیتںیہیلہپہیہک
اساک ومحملوہصخش وجہنرصف ہیہک یسکاملسمنوکاکرفےہک ہکلبیسکاملسمن یک حف رفکیکتبسنرکےن وک
الحلواجزئ یھبےھجمس۔دورسیوصرتہیےہہکاسیک حفریفکتاکانگہولٹآےئاگ۔رسیتیہیہک ہیومحمل
ےہوخارجرپوجہکومنینمیکریفکترکےتںیہنکیلہیفیعضےہویکہکنحیحصاوراتخمرذمبہسجوکاترثےناہکہک
وخارجدورسےالہدبتعیک ححںیہنجیکریفکتںیہنیکاجےئیگ۔وچیھتوصرتہیےہہکاساکینعمےہ
اسیکریفکتاسیک حفولٹاجےئیگہنہکتقیقحرفکویکہکناسےناےنپومنماھبیئوکاکرفانبایوگایاسےن
اےنپسفنیکریفکتیکایاسےنوجاسیکلثماھتاسیکریفکتیک۔
)(67 التبیین....دلج5:امشرہ( 1:ونجری-وجن0201ء)
9۔تنجاوردوزخاکآسپںیمڑگھجارکان:
الله َع َل ْيه َو َس َّل َم َت َح َّ ص َّلى ُ النب ُّي َ ال َّ الَ :ق َ الل ُه َع ْن ُهَ ،ق َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َ َّ
اج ِت ِ ِ عن أ ِبي هريرة ر ِض ي
ُ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ُ
الن ُارَ ،ف َق َال ِت الن ُار :أو ِث ْرت بال ُمتكبرين و ُ
ْ َّ الج َّن ُة َو َّ
َ
المتج ِب ِرين ،وقال ِت الجنةَ :ما ِلي ِ ِ ِ
َْ َ َ ْ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َّ َ ض َع َف ُاء َّ ََل َي ْد ُخ ُلني إ ََّل ُ
ال الل ُه ت َب َار َك َوت َعالى ِلل َج َّن ِة :أن ِت اس وسقطهم ،ق ِ الن َِ ِ
َ َ َ َ َّ َّ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ
َر ْح َم ِتي أ ْر َح ُم ِب ِك من أشاء ِمن ِعب ِادي ،وقال ِللن ِارِ :إنما أن ِت عذ ِابي أع ِذب ِب ِك
ُ َ ُ
ض َع الن ُارَ :ف َال َت ْم َتل ُئ َح َّتى َي َ َم ْن َأ َش ُاء م ْن ع َباديَ ،ول ُكل َواح َدة م ْن ُه َما م ْل ُؤ َهاَ ،ف َأ َّما َّ
ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ
ض َها إ َلى َب ْعضَ ،و ََل َي ْظل ُم ا َّللهُ طَ ،ف ُه َنال َك َت ْم َتل ُئ َو ُي ْز َوى َب ْع ُ َُْ ََُ ُ َ ْ َ ْ
ِرجله فتقول :قط ق
ِ ٍ ِ ِ ِ
ْ َ َ
ل ُينش ُئ ل َها خل ًقا 1
ْ َّ َ َ َّ َ َ َّ َ ُ َ َّ َ َ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ ً َ
عز وج َّل ِمن خل ِق ِه أحدا ،وأ َّما الجنة :ف ِإن الله عز وج َّ ِ
’’رضحت اوبرہریہ ریض اہلل ہنع ےس رواتی ےہ ہک روسل اہلل یلص اہلل ہیلع وآہل وملس ےن رفامای
تنجاوردوزخاکآسپںیمڑگھجاوہادوزخےنہک یگلےھجمربکتماوراظملولوگںیکوہجےستلیضف
دییئگےہاورتنجےنہکیگلےھجمایک ےہریمےادنروتوساےئزمکورریقحاوراعزجولوگںےکاور
وکیئ دا ل ںیہن وہاگ اہلل اعتٰیل ےن تنج ےس رفامای وت ریمی رتمح ےہ ںیم ریتے ذرےعی اےنپ
دنبوںںیمےسسجرپاچوہںاگرمحرکوںاگاوردوزخےساہللاعتٰیلےنرفامایوتریماذعابےہ
ںیمریتےذرےعیاےنپدنبوںںیمےسےسجاچوہںاگذعابدوںاگنکیلمتںیمےسرہاکیوک
رھبانرضوریےہرھپبجدوزخںیہنرھبےیگوتاہللاعتٰیلاسرپاانپدقمرںیھکےگوتدوزخےہک
یگ سب سب رھپ وہ رھب اجےئ یگ اور اہلل اینپ ولخمق ںیم ےس یسک رپ مل ںیہن رکے اگ اور تنج وک
رھبےنےکےیلاہللاعتٰیلاکییئنولخمقادیارفامےئاگ۔‘‘
باب خلق الجنة و النار یکلصفاولیکدرجابالیلہپدحثی اکامشر یھب الکشمتادحلثی ںیموہاتےہ۔
اسںیمہیااکشلےہہکتنجاور دوزخسک ححزاجدہلرکیتکسںیہ۔ذہلااسیکواضتحرکےتوہےئ اص بح
رماقۃےتہکںیہہکہیزاجدہلزابنےسیھبوہاتکسےہایاحلےسیھب۔اسےک دعالعہمیبیطؒاکوقللقنرکےتںیہ
ہکاسدحثیںیمسجاحمہج اکذرکےہہیًاتقیقحوہاےہویکہکناہللاعتٰیلاسابت رپاقدرےہہکانوکوقتزیمتو
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1۔صحيح البخاری ،بابقولہ(وتقول ھلمنمزید) 777 :1 ،
)(67 لکشمادحلثیےکلحںیمالمیلعاقری ؒؒاکجہنم۔اکیزجتاییتاطمہعل
اطخب اطع رفام دےای ہی روطر لیثمت ےہ۔ الم یلع اقریؒ ےتہک ںیہ ہک ریمے زندکی یلہپ ابت یہ اقلب اامتعد
ےہویکہکنالہتنساکذمبہےہہکوجھچکیھباعملںیمےہوہامجداتوہایامتمویحاانتبسےکابرےںیماہلل
اعتٰیل وک ملعےہ۔اسےکالعوہ اسےسوکیئ وا فںیہنوہاتکس انیکامنز ،حیبس اورڈریھبےہ۔سپآدیمرپ ان
زیچوںاکاامینالانرضوریےہاوراساکملعاہللاعتٰیلےکرپسدرکےاسےکداللئتہبےسںیہہیاسےکذرک
1
رکےناکاقممںیہن۔
01۔امنزےسدحاکاسطقوہان:
الله َع َل ْيه َو َس َّل َمَ ،ف َق َ َ ُ َ
ال :يا َرسول ِ
الله ِ
ص َّلى ُ النبي َ َع ْن َأ َنسَ ،ق َ
الَ :ج َاء َر ُجل إ َلى َّ
ِ ِ ِ ٍ
ص َّلى اللهُ ص َّلى َم َع َر ُسول الله َ الص َال ُة َف َ
َّ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ًّ َ َ ْ ُ َ َ َّ َ
ِ ِ أصبت حدا فأ ِقمه علي ،قال :وحضر ِت
ص ْب ُت َح ًّداَ ،ف َأ ِق ْم فيَّ الَ :يا َر ُسو َل الله إني َأ َ
ِ ِِ الص َال َة َق َ
َع َل ْي ِه َو َس َّل َمَ ،ف َل َّما َق َض ى َّ
ِ
ك»2 الَ « :ق ْد ُغف َر َل َ الص َال َة َم َع َنا» َق َ
الَ :ن َع ْمَ ،ق َ ض ْر َت َّ اللهَ ،ق َ
الَ « :ه ْل َح َ ِك َت َ
ِ اب ِ
’’دیساناسنےسرواتیےہہکاکیصخشروسلاہللﷺ ےکاپسآایاوررعضایکایروسلاہلل!
ںیم ےندحاکاکمایک ھجرپحاقمئ ےىجىاورامنزاکوتقآایگ۔رھپایسےنامنزروسلاہللےکاس ھ
امنز ڑپىھ بج امنز ڑپىھ بج امنز ڑپھ اكچ وت رعض ایک ای روسل اہلل ںیم ےن دح اک اکم ایک اہلل یک
اتکبےکاطمقب ھجرپدحاگلےیآپﷺ ےنرفامای:وتامنزںیمامہرےاس ھاھت؟وہوبالاہں،
آپﷺ ےنرفامای:اہللاعتٰیلےنےھجتشخبدای۔
اتکباالصلۃیکلصفاولیکدرجابالدحثییکرشحرکےتوہےئ،المیلعاقریؒا رجحےکوحاےلےسےتھکل
ںیہ ہک اس دحثی اک اظرہ لکشم ےہویکہکن دح اک ومبج رصف ہریبہ انگہ وہات ےہ۔ آپﷺ ےن امنز ےک
ذرےعیاسیکششخبیکرصاتحیکوتاسںیماامتحلےہہکوہذموکرصخشوہیہوہسجاکذرکابیقرواایتںیمےہ
وتاسوصرت ںیمدحےسرماد وہزساےہوجزعتریوکاشلمےہاورہییھباامتحلےہہکوہوکیئاورصخشوہاوردح
ےسرماددحیکتقیقحےہاوراسےکانگوہںیک ترفتاکببسوتہبےہاورآپﷺ ےکاسےسانگہےک
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1۔رماقۃاافملحیت310:01،
2۔صحيح مسلم ،باب قوله تعالی :ان الحسنات يذھبن السيات4771 :1 ،
)(66 التبیین....دلج5:امشرہ( 1:ونجری-وجن0201ء)
وکااکحمرشحرپےبوچنورچااامینالےنیکیھبرتبیغدےتیںیہویکہکنمہضعبااکحمیکوتمکحںوکںیہناجےتن
۔ارغلضالمیلعاقریؒ ےناجعمادنازںیمالکشمتادحلثیوکلحایکےہ۔