對治昏沈：

1. 坐正休息，不彎腰
2. 跪起來，合掌，用方法
3. 睜眼睛到流眼淚為止
對治散亂：
1. 數息之時增加難度（倒數、倒數雙數、倒數單數、加上前後，例如：前面是
19，現在是 17。前面是 17，現在是 15）
2. 認定妄想：想念愛人（編號 1），貪心（編號 2），……
收心、攝心、安心
觀、照、提：三個重要原則。
苦、空、無常、無我
身體的反應：
1: 痛、痠、癢、麻都是正常，除了頭痛和心臟痛，這是因為有病。氣不通也會
造成這些現象。賽在背部可以彎腰，賽在脖子可以低頭，賽在後腦可以仰頭。
2: 暖、涼都是好現象。熱到發燒、冷到發抖是壞的，是因為身體有病。
3: 氣動有很多情況，如：身體動搖、某些部位動等等。可以睜眼，注意兩大腿
4: 幻覺： 不論是看到、感覺到任何畫面都不管，回到方法，視為是幻覺
5: 氣往上衝的話可以注意兩大腿，使它沈澱
感覺到身體膨脹、往上、沉下：張開眼睛，注意大腿
注意：呼吸之時，不吸滿，不吐盡
話頭：念話頭、問話頭、參話頭（疑情、疑團）疑情是相信會有答案，想要知
道答案但是沒辦法知道。疑團是疑情已經包圍了整個生命，沒有雜念。話尾就
是那一句話，話頭則是那句話出現之前，就是不可思議。
默照：默是心的狀態，照是心的功能。
喝水：每次喝一大口，喊著再慢慢吞。
上火的話就可以加一點鹽巴在水裡面喝。
散亂心-集中心-統一心（身心合一、內外合一）-無心（一切都有，自己沒有，
只有智慧和慈悲，心的功能都具足，只是沒有煩惱和執著）
出離心、菩提心
發願：願我死也不起來，這不是正確的發願。要發「願我心安定，為了渡眾生，
不安定的話就不起來」
慚愧、懺悔、感恩、迴向的禮拜。
禪宗當中所謂的「無相」就是指心中沒有執著。
無相拜佛有三個層次：1、心指揮身體禮拜，清楚身體的所有微細的感覺，也就
是身心合一。2、心清楚身體所有的感覺，但已經並不是由心指揮身體動作。
3、無我的禮拜，心完全不注意、不欣賞身體的感覺但身體仍是照常禮拜。
發願要發大願，但修行的時候要從基礎、細節做起。
最後一天是自由修行的時間，不論是做什麼事，重點就是安樂地過日子。