Professional Documents
Culture Documents
ﮐﺎرﺑﺮد ﺣﺮف »را« در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ؟ )ﺑﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ( 1
زﻧﮕﺎر ﻏﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﻣﺮا ﻃﺒﻊ ﻏﻢ زداي آوخ ﮐﻪ ﭘﺴﺖ ﮔﺸﺖ ﻣﺮا ﻫ ّﻤﺖ ﺑﻠﻨﺪ
ﺟﺰ دوزخ و ﻓﺮدوس ،ﻣﮑﺎﻧﯽ دﮔﺮ اﺳﺖ ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺟﺰ اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﺟﻬﺎﻧﯽ دﮔﺮ اﺳﺖ
ﻓﺘﺎد و ﺳﻨﮓ ﺟﻔﺎي ﺗﻮ ﺑﺎز ﺧﻮرد و ﺷﮑﺴﺖ ﻣﺮا ﻧﮕﯿﻨﮥ دل ﮐﺰ ﮔﺰﻧﺪ اﯾﻤﻦ ﺑﻮد
ﺗﺎ روي در اﯾﻦ ﻣﻨﺰل وﯾﺮاﻧﻪ ﻧﻬﺎدﯾﻢ ﺳﻠﻄﺎن ازل ﮔﻨﺞ ﻏﻢ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﻣﺎ داد
ﻋﻤﺮ ﻋﺰﯾﺰ را ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻮاب و ﺧﯿﺎل رﻓﺖ ﭼﺸﻢ و دﻫﺎن ﯾﺎر ﺗﻼﻓﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﮕﺮ
ﻋﺒﺎرت »اﻧﺪﯾﺸﻪﻫﺎي ﺗﺎزه و ﺗﻌﺒﯿﺮﻫﺎي ﻧﻮ از وﯾﮋﮔﯽﻫﺎي ﺷﻌﺮ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﻏﺰل او ،ﺳﯿﻞ ﺧﺮوﺷﺎنِ روحِ ﺧﺎﻟﺼﺶ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﮔﺬرﮔﺎه اﺣﺴﺎس ﺑﺎ زﺑﺎنِ 3
ﺷﻌﺮ ﺷﯿﺮﯾﻦ و ﺷﻮراﻧﮕﯿﺰ ،ﻋﻨﻮان ﻣﯽﮔﺮدد «.ﭼﻨﺪ ﺗﺮﮐﯿﺐ اﺿﺎﻓﯽ دارد؟
ﻫﻔﺖ ﺷﺶ ﭘﻨﺞ ﭼﻬﺎر
دوﺳﺖ ﻣﺎ را و ﻫﻤﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻓﺮدوس ﺷﻤﺎ را ﮔﺮ ﻣﺨﯿّﺮ ﺑﮑﻨﻨﺪم ﺑﻪ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﯽ
ﺳﺎﻗﯽ ﺑﺪه ﺑﺸﺎرت رﻧﺪان ﭘﺎرﺳﺎ را ﺧﻮﺑﺎن ﭘﺎرﺳﯽ ﮔﻮي ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﺎن ﻋﻤﺮﻧﺪ
ﻣﺎ را ﻫﻤﺎن ز ﺷﮑﻮة روزي دﻫﺎن ُﭘﺮ اﺳﺖ دﻧﺪان ﻣﺎ ز ﺧﻮردن ﻧﻌﻤﺖ ﺗﻤﺎم رﯾﺨﺖ
ز ﺑﺎده ﺷﺪ ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺎ را ﭼﻮ ﺗﺨﻢ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﮐﺰ اﺑﺮ ﺗﺎزه ﺷﺪ داﻏﺶ
ﻧﻘﺶ دﺳﺘﻮري واژهﻫﺎي ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ درﺳﺖ اﺳﺖ ،ﺑﻪ ﺟﺰ ﺑﯿﺖ ﮔﺰﯾﻨﮥ .................. 6
ز زﻟﻒ ﺷﺎم ﻏﺮﺑﺖ ﭼﻬﺮة ﺻﺒﺢ وﻃﻦ ﺑﯿﻨﻢ )ﻣﺴﻨﺪ -ﻣﻔﻌﻮل( ﮔﺮ آن ﺧﻮرﺷﯿﺪرو را ﻫﻢﺳﻔﺮ ﺑﺎ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺑﯿﻨﻢ
اﺳﯿﺮ ﺣﮑﻢ ﺗﻮام ﮔﺮ ﺗﻨﻢ ﺑﺨﻮاﻫﯽ ﺧﺴﺖ )ﻣﻔﻌﻮل -ﻣﺴﻨﺪ( ﻣﻄﯿﻊ اﻣﺮ ﺗﻮام ﮔﺮ دﻟﻢ ﺑﺨﻮاﻫﯽ ﺳﻮﺧﺖ
ﺳﻮزﻧﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺰ ﭘﺎي ﺑﺮآرد ﺧﺎري )ﺻﻔﺖ -ﻗﯿﺪ( ﻏﻢ ﻋﺸﻖ آﻣﺪ و ﻏﻢﻫﺎي دﮔﺮ ﭘﺎك ﺑﺒﺮد
ﭼﺸﻢ ﺑﺮﻫﻢ ﻧﺰدي ﺳﺮو ﺳﻬﯽ ﺑﺎﻻ ﺷﺪ )ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ -ﻧﻬﺎد( ﺷﺎﺧﮑﯽ ﺗﺎزه ﺑﺮآورد ﺻﺒﺎ ﺑﺮ ﻟﺐ ﺟﻮي
1
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
ﺗﻌﺪاد واﺑﺴﺘﮥ واﺑﺴﺘﻪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﻤﮥ اﺑﯿﺎت درﺳﺖ اﺳﺖ؛ ﺑﻪﺟﺰ: 7
ﺻﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺟﺮﻋﻪ ﺷﮑﺴﺘﯿﻢ دﮔﺮﺑﺎر )ﯾﮏ( از ﺑﺎدة ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﯾﮑﯽ ﺟﺮﻋﻪ ﭼﺸﯿﺪﯾﻢ
ﺑﻪ ﺟﺎي ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺑﺎﺷﺪ اﮔﺮ ﺻﺪ ﺑﺎر ﻣﯽﭼﯿﻨﻢ )دو( ﮔﻠﯽ ﮐﺰ ُﺣﺴﻦ روزاﻓﺰون آن دﻟﺪار ﻣﯽﭼﯿﻨﻢ
وﻟﯽ ﻃﺮاوت ﮔﻞﻫﺎي اﯾﻦ ﭼﻤﻦ ﺑﺎﻗﯽ اﺳﺖ )ﺳﻪ( ﺑﻬﺎر ﺣﺴﻦ ﺗﻮ ﻧﺎزم ،ﮐﻪ ﺻﺪ ﭼﻤﻦ ﭘﮋﻣﺮد
دل ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ز زﻧﮕﺎر ﺧﻮدي ﭘﺎك ﻧﺸﺪ )ﺳﻪ( ﻋﻠﻒ ﺗﯿﻎ ﺟﻬﺎنﺳﻮز ﺣﻮادث ﮔﺮدد
در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﺑﻪﺟﺰ ﮔﺰﯾﻨﮥ ..................ﺟﻤﻠﻪاي ﺑﺎ »ﻧﻬﺎد +ﻣﻔﻌﻮل +ﻣﺴﻨﺪ +ﻓﻌﻞ« وﺟﻮد دارد. 8
ﻏﺎﻓﻞ از ﺣﺴﺮت ﯾﻌﻘﻮب ﻣﻪ ﮐﻨﻌﺎن را آه اﮔﺮ ﻋﺸﻮهﮔﺮيﻫﺎي زﻟﯿﺨﺎ ﺳﺎزد
ﺗﺎ ﻻﺟﺮم در ﻋﺸﻖ او ﻧﺎﻣﯽ ﮐﻪ دﯾﺪي ﻧﻨﮓ ﺷﺪ ﭘﻨﺪي ﮐﻪ ﻧﯿﮑﻮﺧﻮاه ﻣﻦ ،ﻣﯽداد ﺑﺪ ﭘﻨﺪاﺷﺘﻢ
ﺧﺎر را ﺳﻮزن ﺗﺪﺑﯿﺮ و رﻓﻮ ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ ﻏﻨﭽﻪ را ﭘﯿﺮﻫﻨﯽ ﮐﺰ ﻏﻢ ﻋﺸﻖ آﻣﺪه ﭼﺎك
در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ »ﺣﺬف ﺑﻪ ﻗﺮﯾﻨﮥ ﻣﻌﻨﻮي« وﺟﻮد دارد ،ﺑﻪﺟﺰ ﮔﺰﯾﻨﮥ .................. 9
ﺑﺮگ ﺗﺮ از ﭼﻮب ﺧﺸﮏ و ﭼﺸﻤﻪ ز ﺧﺎرا ﺟﺎﻧﻮر از ﻧﻄﻔﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺷﮑﺮ از ﻧﯽ
ور ﺣﺪﯾﺚ ﻋﻘﻞ ﻣﯽﭘﺮﺳﯽ ﺧﻤﻮش ﮔﺮ ﺳﺨﻦ از ﻋﺸﻖ ﻣﯽﮔﻮﯾﯽ ﺑﮕﻮ
10در ردﯾﻒ ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﮐﺎرﺑﺮد ﻓﻌﻞ »ﺷﺪن« ﺑﻪ ﺻﻮرت اﺳﻨﺎدي ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻧﻤﯽﺷﻮد؟
آﺧﺮ از زﺧﻢ زﺑﺎن در دﻫﻦ ﺷﯿﺮ ﺷﺪﯾﻢ اﻟﻒ( ﺗﻨﮓ ﺷﺪ ﺷﻬﺮ ﭼﻮ ﻣﺠﻨﻮن ز ﻣﻼﻣﺖ ﺑﺮ ﻣﺎ
ﻣﺤﻮ ﯾﮏ ﭼﻬﺮه ﭼﻮ آﯾﯿﻨﮥ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺷﺪﯾﻢ ب( ﺻﻠﺢ ﮐﺮدﯾﻢ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻧﻘﺶ ز ﻧﻘّﺎش ﺟﻬﺎن
آﻧﻘﺪر ﺳﻌﯽ ﻧﻤﻮدﯾﻢ ﮐﻪ اﮐﺴﯿﺮ ﺷﺪﯾﻢ ج( ﮔﺮﭼﻪ اول ﻣﺲ ﻣﺎ ﻗﺎﺑﻞ اﮐﺴﯿﺮ ﻧﺒﻮد
ﮐﻪ ﺑﻪ درﯾﻮزه ﺑﻪ ﺻﺪﺧﺎﻧﻪ ﭘﯽ ﺷﯿﺮ ﺷﺪﯾﻢ د( ﺻﺎﺋﺐ آن ﻃﻔﻞ ﯾﺘﯿﻤﯿﻢ در آﻏﻮش ﺟﻬﺎن
د و اﻟﻒ اﻟﻒ و ب جود بوج
11ﻧﻘﺶ دﺳﺘﻮري واژهﻫﺎي ﻣﺸﺨﺺﺷﺪه ،ﺑﻪﺗﺮﺗﯿﺐ در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﺑﻪﺟﺰ ﮔﺰﯾﻨﮥ ..................درﺳﺖ آﻣﺪه اﺳﺖ.
ﻫﻤﻪ ﮐﺎرم ز ﺧﻮدﮐﺎﻣﯽ ﺑﻪ ﺑﺪﻧﺎﻣﯽ ﮐﺸﯿﺪ آﺧﺮ /ﻧﻬﺎن ﮐﯽ ﻣﺎﻧﺪ آن رازي ﮐﺰو ﺳﺎزﻧﺪ ﻣﺤﻔﻞﻫﺎ )ﻧﻬﺎد -ﻣﻔﻌﻮل(
ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﻢ ﮐﻪ ﻣﯿﺮﻣـش اﻧﺪر ﻗﺪم ﭼﻮ ﺷﻤﻊ /او ﺧﻮد ﮔﺬر ﺑﻪ ﻣﺎ ﭼﻮ ﻧﺴﯿﻢ ﺳﺤﺮ ﻧﮑﺮد )ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ -ﺑﺪل(
ﻫﺮﮐﺴﯽ را دل ﺑﻪ ﺻﺤﺮاﯾﯽ و ﺑﺎﻏﯽ ﻣﯽرود /ﻫﺮﮐﺲ از ﺳﻮﯾﯽ ﺑﻪ دررﻓﺘﻨﺪ و ﻋﺎﺷﻖ ﺳﻮي دوﺳﺖ )ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ -ﻧﻬﺎد(
دوﺳﺘﯽ را ﮔﻔﺘﻢ اﯾﻨﮏ ﻋﻤﺮ ﺷﺪ ﮔﻔﺖ اي ﻋﺠﺐ /ﻃُ ﺮﻓﻪ ﻣﯽدارم ﮐﻪ ﺑﯽدﻟﺪار ﭼﻮن ﺑﺮدي ﺑﻪ ﺳﺮ )ﻣﺘﻤﻢ -ﻣﺴﻨﺪ(
12در اﺑﯿﺎت زﯾﺮ در ﻣﺠﻤﻮع ﭼﻨﺪ ﺑﺎر »ﺿﻤﯿﺮ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ« در ﻧﻘﺶ »ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ« آﻣﺪه اﺳﺖ؟
ﮔﻢ ﮔﺸﺖ در ﺗﻮ ﻫﺮ دو ﺟﻬﺎن از ﮐﻪ ﺟﻮﯾﻤﺖ اﻟﻒ( اي ﺑﯽﻧﺸﺎن ﻣﺤﺾ ،ﻧﺸﺎن از ﮐﻪ ﺟﻮﯾﻤﺖ
اﮔﺮ ﺑﻪ داﻣﻦ وﺻﻠﺖ ﻧﻤﯽرﺳﺪ دﺳﺘﻢ ب( ﮐﺠﺎ روم ﮐﻪ ﺑﻤﯿﺮم ﺑﺮ آﺳﺘﺎن اﻣﯿﺪ
آه اﮔﺮ ﻋﺎﻃﻔﺖ ﺷﺎه ﻧﮕﯿﺮد دﺳﺘﻢ ج( ﺻﻨﻤﯽ ﻟﺸﮑﺮﯾﻢ ﻏﺎرت دل ﮐﺮد و ﺑﺮﻓﺖ
ﻫﺮ دم آﯾﺪ از ﻏﻢ ﻋﺸﻘﺶ ﺑﻪ دل ﺑﺎﻧﮓ و ﺳﺮور د( ﮔﺮ ﺳﺮوري ﻧﯿﺴﺘﻢ در ﺳﺮ ز ﻣﺴﺮوري ﭼﻪ ﻏﻢ
ﻫﻔﺖ ﺷﺶ ﭘﻨﺞ ﭼﻬﺎر
ﺗﺒﺪل ﺗﻠﻘّﯽ ﮐﻨﺪ ،ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ از ﻫﯿﭻ ﭘﯿﺸﺎﻣﺪ ﺟﺎﻟﺒﯽ ،زﯾﺎده اﻇﻬﺎر ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ ﻧﻤﯽﮐﺮد
»ﻋﺎدت ﮐﺮده ﺑﻮد ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را ﮔﺬران و ﻫﻤﮥ اﺣﻮال ﻋﺎﻟﻢ را در ﻣﻌﺮض ّ
و از ﻫﯿﭻ ﺣﺎدﺛﮥ ﺳﻮﺋﯽ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺷﮑﻮه در ﻧﻤﯽآﻣﺪ .وﻗﺘﯽ ﯾﮏ ﺗﻦ از ﯾﺎران را ﻏﻤﻨﺎك دﯾﺪ ،ﮔﻔﺖ :در دﻧﯿﺎ ﻫﻤﮥ دﻟﺘﻨﮕﯽﻫﺎ از دلﻧﻬﺎدﮔﯽ ﺑﺮ اﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﺳﺖ .اﯾﻦ
ﺧﺎﮐﺴﺎري و ﺗﻮاﺿﻊ ﺣﺎﮐﯽ از آن ﺑﻮد ﮐﻪ او ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﮥ ﻓﻨﺎ رﺳﯿﺪه ﺑﻮد و ﻫﯿﭻ دﻟﺘﻨﮓ ﻧﺒﻮد«.
ﺳﯿﺰده دوازده ﯾﺎزده ده
2
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
14در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﻓﻌﻠﯽ ﮐﻪ درﺑﺮدارﻧﺪة ﻣﻔﻌﻮل و ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ ،وﺟﻮد دارد؛ ﺑﻪﺟﺰ . ..................
ﺧﺸﻢ دلﻫﺎ ﮐﺮد ﻋﺎﻟﻢﻫﺎ ﺧﺮاب ﺧﺸﻢ ﻣﺮدان ﺧﺸﮏ ﮔﺮداﻧﺪ ﺳﺤﺎب
آﻧﮏ ﺟﺎن ﭘﻨﺪاﺷﺖ ﺧﻮنآﺷﺎم ﺑﻮد ﺣﯿﻠﻪ ﮐﺮد اﻧﺴﺎن و ﺣﯿﻠﻪاش دام ﺑﻮد
و آﺗﺶ ﭼﻬﺮه ﺑﺪﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﺮاﻓﺮوﺧﺘﻪ ﺑﻮد ﺟﺎن ﻋﺸﺎق ﺳﭙﻨﺪ رخ ﺧﻮد ﻣﯽداﻧﺴﺖ
ﺑﯽ ﺧﺒﺮ زان ﭼﺸﻢ ﻣﺴﺖ و ﮔﺮدش ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ ﺑﻮد زاﻫﺪ ار ﭘﻨﺪاﺷﺖ ﺑﺎ ﺗﺴﺒﯿﺢ او ﮔﺮدد ﺳﭙﻬﺮ
ﺑﻪ ﻣﺼﺮ آ ﺗﺎ ﭘﺪﯾﺪ آﯾﻨﺪ ﯾﻮﺳﻒ را ﺧﺮﯾﺪاران ﺗﻮ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﺮدم ﮐﻮﺗﻪ ﻧﻈﺮ در ﭼﺎه ﮐﻨﻌﺎﻧﯽ
ﺗﻮ آزادي و ﺧﻠﻘﯽ در ﻏﻢ روﯾﺖ ﮔﺮﻓﺘﺎران اﻻ اي ﺑﺎد ﺷﺒﮕﯿﺮي ﺑﮕﻮي آن ﻣﺎه ﻣﺠﻠﺲ را
ﻧﭙﻨﺪارم ﮐﻪ ﺑﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺰاي ﺧﻮب ﮐﺮداران ﮔﺮت ﺑﺎري ﮔﺬر ﺑﺎﺷﺪ ﻧﮕﻪ ﺑﺎ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﮐﻦ
ﮐﻪ ﭼﯿﺰي دﻫﻨﺪت ،ﺑﻪ ﺷﻮﺧﯽ ﻣﺎﯾﺴﺖ ﯾﮑﯽ ﮔﻔﺘﺶ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﮥ ﺧﻠﻖ ﻧﯿﺴﺖ
آﺗﺶ ﻃﻮر ﮐﺠﺎ ﻣﻮﻋﺪ دﯾﺪار ﮐﺠﺎﺳﺖ ﺷﺐ ﺗﺎر اﺳﺖ و ره وادي اﯾﻤﻦ در ﭘﯿﺶ
ﺟﺎن ﻣﻦ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﯽرﺣﻢ ﭼﺮاﯾﯽ ،ﺑﺎزآ رﻓﺘﯽ و ﺑﺎز ﻧﻤﯽآﯾﯽ و ﻣﻦ ﺑﯽﺗﻮ ﺑﻪ ﺟﺎن
دوﻟﺖ در آن ﺳﺮا و ﮔﺸﺎﯾﺶ در آن در اﺳﺖ از آﺳﺘﺎن ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﺳﺮ ﭼﺮا ﮐﺸﯿﻢ
ذﮐﺮش ﺑﻪ ﺧﯿﺮ ﺳﺎﻗﯽ ﻣﺴﮑﯿﻦﻧﻮاز ﻣﻦ ﻣﺴﺖ اﺳﺖ ﯾﺎر و ﯾﺎد ﺣﺮﯾﻔﺎن ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ
ﺗﺎ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺳﻨﮓدل ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﺳﻮز و ﺳﺎز ﻣﻦ ﺑﺮ ﺧﻮد ﭼﻮ ﺷﻤﻊ ﺧﻨﺪهزﻧﺎن ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽﮐﻨﻢ
ﻫﻢ ﻣﺴﺘﯽ ﺷﺒﺎﻧﻪ و راز و ﻧﯿﺎز ﻣﻦ زاﻫﺪ ﭼﻮ از ﻧﻤﺎز ﺗﻮ ﮐﺎري ﻧﻤﯽرود
ﺑﻬﺘﺮ ﮐﻪ او ﺑﺮاﻧﺪم از آﺳﺘﺎن ﺧﻮد ﺟﻠ ّﺎد ﻣﺮگ ﮔﯿﺮد اﮔﺮ آﺳﺘﯿﻦ ﻣﻦ
ﺑﻪ ﻫﺰار ﺑﺎر ﺑﻬﺘﺮ ز ﻫﺰار ﭘﺨﺘﻪ ﺧﺎﻣﯽ اﮔﺮ اﯾﻦ ﺷﺮاب ﺧﺎم اﺳﺖ اﮔﺮ آن ﺣﺮﯾﻒ ﭘﺨﺘﻪ
3
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
در زﺑﺎن ﻫﯿﭻ ﮐﺲ زﺧﻢ زﺑﺎن ﻧﮕﺬاﺷﺘﻢ /ﺟﻠﻮة ﻣﺠﻨﻮن ﻣﻦ اﯾﻦ دﺷﺖ را ﺑﯽ ﺧﺎر ﮐﺮد
ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺷﯽ در ﺷﮑﺴﺖ ﮐﺎرم اي ﮔﺮدون ،ﺑﺲ اﺳﺖ /اﺳﺘﺨﻮاﻧﻢ را ﻫﺠﻮم زﺧﻢ ﺟﻮﻫﺮدار ﮐﺮد
ﺳﺨﺖ ﻃﻔﻼﻧﻪ اﺳﺖ ﺟﻮي ﺷﯿﺮ آوردن ز ﺳﻨﮓ /ﮐﻮﻫﮑﻦ ﺑﯿﻬﻮده ﺟﺎن را در ﺳﺮ اﯾﻦ ﮐﺎر ﮐﺮد
ﮐﻪ ﻋﺰﯾﺰ در دل ﮐﺲ ﺑﻪ ﺳﺘﻢ ﻧﻤﯽﺗﻮان ﺷﺪ ز ﻏﻤﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻪ ﻣﺮدم ،ﭼﻪ ﮐﻨﻢ ﮔﺮم ﺑﺨﻮاﻫﯽ
ﺑﺎ دل و ﺑﺎ ﺟﺎن ﮐﻪ ﺷﯿﺮﺧﻮاره ﻟﺒﻦ را ﻣﺮد وﻃﻦ را ﭼﻨﺎن ﻋﺰﯾﺰ ﺷﻤﺎرد
ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺼﺮ ﺳﺨﻦ ﻋﺰﯾﺰي ﻫﺴﺖ ﺧﻮاﺟﻪ ﯾﺎدم ﻧﮑﺮد و ﭼﯿﺰي ﻫﺴﺖ
ﺧﻀﺮ ﻣﯽرﻓﺖ از ﭘﯽ ﺳﺮﭼﺸﻤﮥ ﺣﯿﻮان ﮐﺠﺎ در ﻟﺐ ﯾﺎر اﺳﺖ آب زﻧﺪﮔﯽ در ﺣﯿﺮﺗﻢ
ﺗﺎ رﺳﺪ ﻫﺎﺗﻒ ﺑﻪ ﮔﺮد ﻣﺤﻤﻞ ﺟﺎﻧﺎن ﮐﺠﺎ ﭼﻮن ﺟﺮس ﺑﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﻋﻤﺮي ﺷﺪ ﮐﻪ ره ﻃﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ
26ﺗﻌﺪاد ﺗﺮﮐﯿﺐﻫﺎي وﺻﻔﯽ و اﺿﺎﻓﯽ ،ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻧﺎدرﺳﺖ اﺳﺖ؟
ﮔﺪاي ﯾﺎرم و ﺑﺮ ﻫﺮﮐﻪ در دو ﻋﺎﻟﻢ ﺷﺎه )ﺳﻪ -دو( اﺳﯿﺮ ﻋﺸﻘﻢ و از ﻫﺮﭼﻪ در ﺟﻬﺎن ﻓﺎرغ
ﺑﺴﻮزد ﺧﺎﻧﻪ را ،ﻧﺎﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ دارم )دو -دو( ﻏﻢ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ،ﻫﺮ دم آﺗﺸﯽ در دل ﺑﺮاﻓﺮوزد
در ﺷﺐ ﺗﺎر ﻋﺪم ﺷﻤﻊ ﻣﺰاري ﺷﺪ ﻣﺮا )دو -ﺳﻪ( ﻫﺮ ﭼﺮاﻏﯽ در ره ﮔﻢﮔﺸﺘﻪاي اﻓﺮوﺧﺘﻢ
ﻫﺮﺟﺎ ﮐﻪ ﭼﻮن ﻧﺴﯿﻢ ﺳﺤﺮ ،ﭘﺎ ﮔﺬاﺷﺘﯿﻢ )ﺳﻪ -ﺳﻪ( ﺻﺪ ﻏﻨﭽﮥ دل ،از ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﺷﮑﻔﺘﻪ ﺷﺪ
27در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ،ﺟﻤﻠﻪ اي ﺑﺎ ﺳﺎﺧﺘﺎر »ﻧﻬﺎد +ﻣﻔﻌﻮل +ﻣﺴﻨﺪ +ﻓﻌﻞ« وﺟﻮد دارد؟
ﺑﺮ اﯾﻦ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ رﺣﻤﯽ ﮐﻦ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﯽ ﻧﯿﺴﺖ آﺑﺶ را ﻧﮕﺎﻫﻢ ﺑﯽ ﺗﻮ ﭼﻮن آﯾﯿﻨﻪ ﺷﺪ ﭘﺎﻣﺎل ﺣﯿﺮاﻧﯽ
ﺧﺒﺮ او ،ﮐﻪ ز ﺧﻮد ﺑﯽ ﺧﺒﺮم ﮔﺮداﻧﺪ اي ﻧﺴﯿﻢ ﺳﺤﺮ ،از ﺧﻮد ﺑﻪ ﻓﻐﺎﻧﻢ ،ﺑﺮﺳﺎن
ﮐﻪ ﺑﺮ ﻫﻢ ﺑﺴﺘﻦ ﻣﮋﮔﺎن ﭼﻮ ﻣﺨﻤﻞ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﻮاﺑﺶ را ﻫﻢ آﻏﻮش ﺟﻨﻮن رﻧﮓ ﻏﻔﻠﺖ دﯾﺪه اي دارم
ﺳﺮ اﻓﺘﺎده ﺷﺎﯾﺪ ﻧﻘﻄﻪ ﺑﺎﺷﺪ اﻧﺘﺨﺎﺑﺶ را ﺑﻪ ﺗﺴﻠﯿﻢ از ﮐﻤﺎل ﻧﺴﺨﮥ ﻫﺴﺘﯽ ﻣﺸﻮ ﻏﺎﻓﻞ
28در ﮐﺪام ﺑﯿﺖ ﻫﺮ دو ﻧﻮع ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎ ﺳﺎﺧﺘﺎر »ﻧﻬﺎد +ﻣﺴﻨﺪ +ﻓﻌﻞ« و »ﻧﻬﺎد +ﻣﻔﻌﻮل +ﻣﺴﻨﺪ +ﻓﻌﻞ« دﯾﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد؟
200ﺗﺴﺖ دﺳﺘﻮر
ﺷﻤﻊ ﺑﺰم ﻏﯿﺮ و ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯽ در آن ﻣﺤﻔﻞ ﻣﺮا ز آﺗﺶ رﺷﮑﻢ ﮐﻨﯽ ﺗﺎ داغ ،ﻫﺮ ﺷﺐ ﻣﯽ ﺷﻮي
ﺷﮑﻢ ﺧﺎﻟﯽ ﭼﻮ ﻧﺮﮔﺲ ﺑﺎش ﺗﺎ دﺳﺘﺖ درم ﮔﺮدد دروﻧﺖ ﺣﺮص ﻧﮕﺬارد ﮐﻪ زر ﺑﺮ دوﺳﺘﺎن ﭘﺎﺷﯽ
ﯾﮏ ﺷ ّﻤﻪ ﺑﻨﻤﻮدم ﺑﻪ او ﻋﺎﺷﻖ ﻧﻪ ﻣﺠﻨﻮن ﮐﺮدﻣﺶ ﻧﺎﺻﺢ ﮐﻪ ﻣﯽ زد ﻻف ﻋﻘﻞ از ﺣﺴﻦ ﻟﯿﻠﯽ وش ﺑﺘﺎن
4
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
ﮐﻤﮏ ﮐﺮدن ﺑﯽﻣﻨّﺖ ﺑﻪ اﻓﺮاد ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﺑﯽﺗﺮدﯾﺪ آنﻫﺎ را ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺧﻮاﻫﺪ ﺳﺎﺧﺖ.
ﺗﺮاﻓﯿﮏ و آﻟﻮدﮔﯽ زﯾﺎد ﻫﻮا ،زﻧﺪﮔﯽ در ﺷﻬﺮﻫﺎي ﺑﺰرگ را ﺳﺨﺖ و ﻃﺎﻗﺖﻓﺮﺳﺎ ﮐﺮده اﺳﺖ.
31در ﻫﻤﮥ اﺑﯿﺎت ﺑﻪﺟﺰ ﺑﯿﺖ ﮔﺰﯾﻨﮥ ...ﺟﻤﻠﻪاي وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﻃﺒﻖ اﻟﮕﻮي »ﻧﻬﺎد +ﻣﻔﻌﻮل +ﻣﺴﻨﺪ +ﻓﻌﻞ« ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ.
راﺳﺖ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ز آن ﮐﻪ ﭼﻬﺮهﻫﺎﺷﺎن ﭼﻮن زر اﺳﺖ ﮐﯿﻤﯿﺎ ﺧﻮاﻧﻨﺪش آنﻫﺎ ﮐﺰ ﺧﺮد ﺑﯿﮕﺎﻧﻪاﻧﺪ
ﻋﺸﻖ ﺧﺎﮐﻢ را ز ﺻﺤﺮاي دﮔﺮ آورده اﺳﺖ ﮐﯿﺴﺖ ﺗﺎ ﺳﺎزد ز راه و رﺳﻢ ﻫﺴﺘﯽ آﮔﻬﻢ
ﻣﻄﺮﺑﺎن را ﻣﺮغ ﺑﯽﻫﻨﮕﺎم ﻣﯽداﻧﯿﻢ ﻣﺎ در ﮔﻠﺴﺘﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻠﺒﻞ ﻧﻐﻤﻪﭘﺮدازي ﮐﻨﺪ
ﻗﺪر ﻧﺎن ﺧﺸﮏ و آب ﺷﻮر ﻣﯽداﻧﯿﻢ ﻣﺎ ﻧﻌﻤﺖ اﻟﻮان ﻧﺪارد ﻏﯿﺮ ﺧﻮن ﺧﻮردن ﺛﻤﺮ
زﯾﺮ اﺑﺮ اﯾﻦ آﻓﺘﺎب از دﯾﺪة ﮔﺴﺘﺎخ ﮐﯿﺴﺖ؟ ﻋﺎرض او در ﻧﻘﺎب از دﯾﺪة ﮔﺴﺘﺎخ ﮐﯿﺴﺖ
ﻋﺎﻟﻤﯽ در ﺧﻮاب ﻧﺎز از دﯾﺪة ﺑﯿﺪار ﮐﯿﺴﺖ؟ دﯾﺪهﺑﺎﻧﯽ ﻫﺴﺖ ﻻزم ﮐﺎروان ﺧﻔﺘﻪ را
ﺳﺒﺰه را ﻣﮋﮔﺎن ﺗﺮ ﯾﺎ رب ز ﺷﻮق ﻧﺎم ﮐﯿﺴﺖ زاري ﺑﻠﺒﻞ ز ﺷﻮق ﮔﻞ ﺑﻮد ،ﭘﻮﺷﯿﺪه ﻧﯿﺴﺖ
آنﺟﺎ در آن ﺑﺮزخ ﺳﺮد ،در ﮐﻮﭼﻪﻫﺎي ﻏﻢ و درد دﯾﺮوز در ﻏﺮﺑﺖ ﺑﺎغ ﻣﻦ ﺑﻮدم و ﯾﮏ ﭼﻤﻦ داغ
»ــ م« در ﭘﺎﯾﺎن ﻣﺼﺮاع دوم ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﺑﻪﺗﺮﺗﯿﺐ» ،ﻣﻔﻌﻮل و ﻣﺘﻤﻢ« اﺳﺖ؟
35ﻧﻘﺶ ﺿﻤﯿﺮ َ
آدم آورد در اﯾﻦ دﯾﺮ ﺧﺮاب آﺑﺎدم اﻟﻒ( ﻣﻦ ﻣﻠﮏ ﺑﻮدم و ﻓﺮدوس ﺑﺮﯾﻦ ﺟﺎﯾﻢ ﺑﻮد
ﺑﻪ ﻫﻮاي ﺳﺮ ﮐﻮي ﺗﻮ ﺑﺮﻓﺖ از ﯾﺎدم ب( ﺳﺎﯾﮥ ﻃﻮﺑﯽ و دﻟﺠﻮﯾﯽ ﺣﻮر و ﻟﺐ ﺣﻮض
200ﺗﺴﺖ دﺳﺘﻮر
ﭼﻪ ﮐﻨﻢ ﺣﺮف دﮔﺮ ﯾﺎد ﻧﺪاد اﺳﺘﺎدم ج( ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺮ ﻟﻮح دﻟﻢ ﺟﺰ اﻟﻒ ﻗﺎﻣﺖ ﯾﺎر
ﻫﺮ دم آﯾﺪ ﻏﻤﯽ از ﻧﻮ ﺑﻪ ﻣﺒﺎركﺑﺎدم د( ﺗﺎ ﺷﺪم ﺣﻠﻘﻪ ﺑﻪ ﮔﻮش در ﻣﯿﺨﺎﻧﮥ ﻋﺸﻖ
ورﻧﻪ اﯾﻦ ﺳﯿﻞ دﻣﺎدم ﺑﺒﺮد ﺑﻨﯿﺎدم ﻫـ( ﭘﺎك ﮐﻦ ﭼﻬﺮة ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻪ ﺳﺮ زﻟﻒ ز اﺷﮏ
ج -ﻫـ اﻟﻒ -ﻫـ ب-د اﻟﻒ -ج
5
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
36در ﻋﺒﺎرت زﯾﺮ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﭼﻨﺪ »ﺣﺮف رﺑﻂ واﺑﺴﺘﻪ ﺳﺎز« و ﭼﻨﺪ »ﺣﺮف رﺑﻂ ﻫﻢ ﭘﺎﯾﻪ ﺳﺎز« ﻣﺸﻬﻮد اﺳﺖ؟
»زد و ﺗﺮﻓﯿﻊ ﺑﻪ اﺳﻢ ﻣﻦ درآﻣﺪ .ﻓﻮراً ﻣﺴﺌﻠﮥ ﻣﯿﻬﻤﺎﻧﯽ و ﻗﺮار ﺑﺎ رﻓﻘﺎ را ﺑﺎ ﻋﯿﺎﻟﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺎزﮔﯽ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻋﺮوﺳﯽ ﮐﺮده ﺑﻮدﯾﻢ ،در ﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻢ .ﮔﻔﺖ :ﺗﻮ ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ
ﻋﺮوﺳﯽ ﻫﻢ ﺑﻪ دوﺳﺘﺎﻧﺖ ﻧﺪاده اي و ﺑﺎﯾﺪ در اﯾﻦ ﻣﻮﻗﻊ درﺳﺖ ﺟﻠﻮﺷﺎن در آﯾﯽ ،وﻟﯽ ﭼﯿﺰي ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﭼﻮن ﻇﺮف و ﮐﺎرد و ﭼﻨﮕﺎل ﺑﺮاي دوازده ﻧﻔﺮ ﺑﯿﺸﺘﺮ
ﻧﺪارﯾﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﻋﺪة ﻣﯿﻬﻤﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﯾﺎزده ﻧﻔﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻮدت ﺑﺸﻮد دوازده ﻧﻔﺮ«.
ﭘﻨﺞ -ﭼﻬﺎر ﺳﻪ -ﺳﻪ ﭼﻬﺎر -ﭼﻬﺎر ﭼﻬﺎر -ﺳﻪ
37در ﻫﻤﮥ اﺑﯿﺎت ﺑﻪﺟﺰ ﺑﯿﺖ » ..................ﺣﺬف ﻓﻌﻞ« ﺑﻪ ﻗﺮﯾﻨﮥ ﻣﻌﻨﻮي )ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ( ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ.
ﻫﻤﺎن ﺑﻬﺘﺮ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻓﺮزاﻧﮕﺎن دﯾﻮاﻧﻪ ﻧﻨﺸﯿﻨﺪ ز ﭼﺸﻢ ﺷﻮر،آب زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﺗﻠﺦ ﻣﯽﮔﺮدد
رﻏﺒﺖ ﺟﺎن و ﺗﻤﻨّﺎي ﺟﻬﺎﻧﻢ ﺑﯽ ﺗﻮ ﺗﻮ ﺑُﺪي ﺟﺎن ﺟﻬﺎﻧﻢ ﺑﻪ روان ﺗﻮ ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ
ﮐﺎﻧﺪر دو ﺟﻬﺎن دوﺳﺖ ﻧﺪارم ﻣﮕﺮ او را ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺧﻮرم ﻣﻦ ﺑﻪ ﺧﺪا و ﺑﻪ ﺳﺮ او
ﺣﺞ ﭘﯿﺎده
ﻣﯿﺴﺮ ﻧﺸﻮد ّ
آن را ﮐﻪ ّ آن ﺑﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﺮد دل دروﯾﺶ ﮐﻨﺪ ﻃﻮف
در ﺑﻨﺪ ﺧﻮبروﯾﺎن ،ﺧﻮشﺗﺮ ﮐﻪ رﺳﺘﮕﺎري ور ﻗﯿﺪ ﻣﯽﮔﺸﺎﯾﯽ ،وﺣﺸﯽ ﻧﻤﯽﮔﺮﯾﺰد
ﺷﺐ وﺻﻞ ﻣﻦ و ﻣﻌﺸﻮق ﻣﺮا آﺧﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻫﺮ ﺷﺒﯽ روزي و ﻫﺮ روز زواﻟﯽ دارد
ﮐﻪ ﻧﻪ ﻗﻮت ﮔﺮﯾﺰ اﺳﺖ و ﻧﻪ ﻃﺎﻗﺖ ﮔﺰﻧﺪت ﺗﻮ ﻧﻪ ﻣﺮد ﻋﺸﻖ ﺑﻮدي ﺧﻮد از اﯾﻦ ﺣﺴﺎب ﺳﻌﺪي
40ﻧﻮع واﺑﺴﺘﮥ واﺑﺴﺘﮥ ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ در ﺑﯿﺖ زﯾﺮ ،در ﮐﺪام ﯾﮏ از ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎ ﺗﮑﺮار ﺷﺪه اﺳﺖ؟
ﻏﻼم ﻣﺠﻠﺲ آﻧﻢ ﮐﻪ ﺷﻤﻊ ﻣﺠﻠﺲ اوﯾﯽ« »ﻫﺰار دﯾﺪه ﭼﻮ ﭘﺮواﻧﻪ ﺑﺮ ﺟﻤﺎل ﺗﻮ ﻋﺎﺷﻖ
ﮔﻮﯾﻢ اﯾﻦ ﻧﯿﺰ ﻧﻬﻢ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻏﻢ ﻫﺎي دﮔﺮ ﻫﺮ ﺻﺒﺎﺣﯽ ﻏﻤﯽ از دور زﻣﺎن ﭘﯿﺶ آﯾﺪ
دﺳﺖ او در ﮔﺮدﻧﻢ ﯾﺎ ﺧﻮن ﻣﻦ در ﮔﺮدﻧﺶ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد ﺑﺎ ﻣﻦ دور ﮔﯿﺘﯽ زﯾﻦ دو ﮐﺎر
ﭼﺸﻢ اﻣﯿﺪم ﺑﻪ راه ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﯿﺎرد ﭘﯿﺎم ﮔﻮش دﻟﻢ ﺑﺮ در اﺳﺖ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺧﺒﺮ
ﻣﺎه ﻣﺒﺎرك ﻃﻠﻮع ﺳﺮو ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻗﯿﺎم ﻣﺎه ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺲ ﻧﺪﯾﺪ ﺧﻮش ﺳﺨﻦ و ﮐﺶ ﺧﺮام
41در ﺑﯿﺖ زﯾﺮ ،ﻧﻘﺶ ﮐﺪام ﮐﻠﻤﻪ ﺑﻪ درﺳﺘﯽ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ؟
ز ﺧﻠﻖ ﮔﻮي )ﻣﻔﻌﻮل( ﻟﻄﺎﻓﺖ )ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ( ﺗﻮ ﺑﺮدهاي اﻣﺮوز )ﻗﯿﺪ( /ﮐﻪ دل ﺑﻪ دﺳﺖ ﺗﻮ ﮔﻮﯾﯽ )ﻧﻬﺎد( اﺳﺖ در ﺧﻢ ﭼﻮﮔﺎن
4 3 2 1
ﭼﻬﺎر ﺳﻪ دو ﯾﮏ
42ﻧﻮع واﺑﺴﺘﮥ واﺑﺴﺘﮥ ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ در ﺑﯿﺖ زﯾﺮ ،در ﮐﺪام ﯾﮏ از ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎ ﺗﮑﺮار ﺷﺪه اﺳﺖ؟
ﻏﻼم ﻣﺠﻠﺲ آﻧﻢ ﮐﻪ ﺷﻤﻊ ﻣﺠﻠﺲ اوﯾﯽ« »ﻫﺰار دﯾﺪه ﭼﻮ ﭘﺮواﻧﻪ ﺑﺮ ﺟﻤﺎل ﺗﻮ ﻋﺎﺷﻖ
200ﺗﺴﺖ دﺳﺘﻮر
ﮔﻮﯾﻢ اﯾﻦ ﻧﯿﺰ ﻧﻬﻢ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻏﻢ ﻫﺎي دﮔﺮ ﻫﺮ ﺻﺒﺎﺣﯽ ﻏﻤﯽ از دور زﻣﺎن ﭘﯿﺶ آﯾﺪ
دﺳﺖ او در ﮔﺮدﻧﻢ ﯾﺎ ﺧﻮن ﻣﻦ در ﮔﺮدﻧﺶ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد ﺑﺎ ﻣﻦ دور ﮔﯿﺘﯽ زﯾﻦ دو ﮐﺎر
ﭼﺸﻢ اﻣﯿﺪم ﺑﻪ راه ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﯿﺎرد ﭘﯿﺎم ﮔﻮش دﻟﻢ ﺑﺮ در اﺳﺖ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺧﺒﺮ
ﻣﺎه ﻣﺒﺎرك ﻃﻠﻮع ﺳﺮو ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻗﯿﺎم ﻣﺎه ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺲ ﻧﺪﯾﺪ ﺧﻮش ﺳﺨﻦ و ﮐﺶ ﺧﺮام
6
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
ﻋﺸﻖ ﭼﻨﺪي ﻣﺎه ﮐﻨﻌﺎن را ﺑﻪ زﻧﺪان ﻣﯽﮐﺸﺪ ﺗﺎ ﻧﮕﺮدد ﻏﺎﻓﻞ از ﺣﺎل ﮔﺮﻓﺘﺎران ﺧﻮﯾﺶ
او را ﯾﺎر اﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﺎ او ﯾﺎر اﺳﺖ ﯾﺎري ﮐﻪ ﻏﻤﺶ دواي ﻫﺮ ﺑﯿﻤﺎر اﺳﺖ
در ﭘﯿﺶ ﺳﺮو ،ﻓﺼﻞ ﺑﻬﺎر و ﺧﺰان ﯾﮑﯽ اﺳﺖ ُﻣﻨﻌﻢ ز ﺣﺎل ﻣﺮدم ﺑﯽﺑﺮگ ﻏﺎﻓﻞ اﺳﺖ
ﺧﻀﺮ را آب ﺣﯿﺎت آﯾﯿﻨﮥ اﺳﮑﻨﺪر اﺳﺖ ﻣﺮد رهﺑﯿﻦ را ز دل ﻣﺨﻔﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺟﺎمﺟﻢ
ﺣﺎل آن ﻣﺴﺖ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺳﺒﻮﯾﯽ دارد ﻣﺎ ﺑﻪ ﯾﮏ ﮐﺎﺳﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺴﺖ و ﺧﺮاب اﻓﺘﺎدﯾﻢ
ور ﻧﺴﺎزد ﻣﯽﺑﺒﺎﯾﺪ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺑﺎ ﺧﻮي دوﺳﺖ دوﺳﺖ ﮔﺮ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﺴﺎزد دوﻟﺘﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﻈﯿﻢ
» 45ان« در ﮐﺪام ﻣﺼﺮاعﻫﺎ ﺑﻪﺗﺮﺗﯿﺐ» :ﻧﺸﺎﻧﮥ ﺟﻤﻊ ،ﺻﻔﺖ ﻓﺎﻋﻠﯽ ،ﻧﺸﺎﻧﮥ ﻧﺴﺒﺖ« اﺳﺖ؟
ب( ﭼﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ از اﯾﻦ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﺳﺮﮔﺮدان ﻧﻤﯽداﻧﻢ اﻟﻒ( ﮐﺠﺎ اﻓﺘﺎد آن ﻣﺠﻨﻮن در اﯾﻦ دوران ﻧﻤﯽ داﻧﻢ
د( در اﯾﻦ ﺣﺪﯾﻘﻪ ﻫﻨﻮز از ﺳﯿﺎﻫﮑﺎراﻧﻢ ج( ﺑﻪﺟﺰ ﺗﻮ در ﻫﻤﻪ ﮔﯿﺘﯽ دﮔﺮ ﺟﺎﻧﺎن ﻧﻤﯽداﻧﻢ
د ،ب ،ج د ،اﻟﻒ ،ب اﻟﻒ ،د ،ج اﻟﻒ ،ب ،د
46ﻧﻘﺶ ﮐﻠﻤﺎت ﻣﺸﺨّ ﺺ ﺷﺪة ﺑﯿﺖ زﯾﺮ در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ آﻣﺪه اﺳﺖ؟
ﮐﻪ آﺳﻤﺎن ﮔﻬﺮ آﺑﺪار ﻣﯽ ﺷﮑﻨﺪ«. »ﺣﺰﯾﻦ ،ﺷﮑﺴﺘﯽ اﮔﺮ آﯾﺪت ﺷﮕﻔﺖ ﻣﺪار
ﻣﻨﺎدا -ﻣﻔﻌﻮل -ﻣﻔﻌﻮل -ﺻﻔﺖ ﻧﻬﺎد -ﻣﺘﻤﻢ -ﻣﻔﻌﻮل -ﺻﻔﺖ
ﻧﻬﺎد -ﻣﻔﻌﻮل -ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ -ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ﻣﻨﺎدا -ﻣﺘﻤﻢ -ﻣﻔﻌﻮل -ﺻﻔﺖ
48در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﺟﻤﻠﻪاي ﺑﺮ اﺳﺎس »ﻧﻬﺎد +ﻣﻔﻌﻮل +ﻣﺴﻨﺪ +ﻓﻌﻞ« اﺳﺖ؛ ﺑﻪﺟﺰ . ..................
ﺑﻨﺪة ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ را ﭼﻮن ﻣﯽﺗﻮان آزاد ﮐﺮد؟ ﺑﻨﺪة ﻣﻘﺒﻞ ﺑﻪ آزادي ﺳﺰاوارﺳﺖ ،ﻟﯿﮏ
ﺧﻀﺮ دﯾﻮار ﯾﺘﯿﻤﯽ را اﮔﺮ آﺑﺎد ﮐﺮد ﺷﺴﺖ دﺳﺘﺶ را ﺑﻪ آب زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻌﻤﺎر ﺻﻨﻊ
ﻫﺮ ﮐﻪ روي ﺧﻮﯾﺶ وﻗﻒ ﺳﯿﻠﯽ اﺳﺘﺎد ﮐﺮد ﺧﻂ آزادي ﮔﺮﻓﺖ از ﮔﻮﺷﻤﺎل روزﮔﺎر
ورﻧﻪ ﻣﻄﻠﺐ را ﺑﻪ ﻫﻤﺖ ﻣﯽﺗﻮان اﯾﺠﺎد ﮐﺮد ﻣﺎ دل ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻧﻮﻣﯿﺪي ﺗﺴﻠﯽ دادهاﯾﻢ
49در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﺟﻤﻠﮥ »ﻧﻬﺎد +ﻣﻔﻌﻮل +ﻣﺴﻨﺪ +ﻓﻌﻞ« ﻣﯽﯾﺎﺑﯿﺪ؟
ﮐﯽ ز ﺑﺮگ ﺧﻮﯾﺶ در ﺧﺎﻣﯽ ﺛﻤﺮ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺟﺪا؟ ﺗﺎ ﻧﮕﺮدد ﭘﺨﺘﻪ ،دل ﻋﻀﻮي اﺳﺖ از اﻋﻀﺎي ﺗﻦ
ﭼﻮن ﻧﻬﺎن از دﯾﺪهﻫﺎ ﺳﺎزد دل روﺷﻦ ﺗﻮ را؟ ﭘﺮﺗﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ را آﯾﯿﻨﻪ رﺳﻮا ﻣﯽﮐﻨﺪ
ﻫﺴﺖ از ﻃﺎﻟﺐ ﻓﺰون درد ﻃﻠﺐ ﻣﻄﻠﻮب را ﺑﻮي ﭘﯿﺮاﻫﻦ دﻟﯿﻞ راه ﺷﺪ ﯾﻌﻘﻮب را
ﺗﺎ ﻣﮕﺮ ﺑﺮ ﮔﺮد ﺳﺮ ،ﺑﺎر دﮔﺮ ﮔﺮدم ﺗﻮ را ﮔﺮﭼﻪ ﺧﺎﮐﺴﺘﺮ ﺷﺪم ،ﺑﺎز از ﺧﺪا ﺧﻮاﻫﻢ ﭘﺮي
200ﺗﺴﺖ دﺳﺘﻮر
7
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
اﺟﺰاي ﺗﺸﮑﯿﻞدﻫﻨﺪة ﯾﮑﯽ از ﺟﻤﻠﻪﻫﺎ »ﻧﻬﺎد +ﻣﻔﻌﻮل +ﻣﺴﻨﺪ +ﻓﻌﻞ« اﺳﺖ. »را« ﻫﻢ در ﻣﻌﻨﺎي ﺣﺮف اﺿﺎﻓﻪ و ﻫﻢ در ﻣﻌﻨﺎي ﺣﺮف ﻧﺸﺎﻧﻪ آﻣﺪه اﺳﺖ.
ﺟﻤﻠﮥ »دﻟﻢ ﺷﺎد ﮐﻨﯽ« از »ﻧﻬﺎد +ﻣﻔﻌﻮل +ﻣﺴﻨﺪ +ﻓﻌﻞ« ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ. زﺑﻮن و ﺑﯽ ﺳﮑﻮن ،ﻫﺮدو ﺻﻔﺖاﻧﺪ و ﻧﻘﺶ »ﻗﯿﺪي« دارﻧﺪ.
53ﻧﻮع ﻓﻌﻠﯽ ﮐﻪ در ﺟﺎﯾﮕﺎه ردﯾﻒ ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ ،در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ؟
ﮔﻔﺘﺎ ﻏﻠﻄﯽ ﺧﻮاﺟﻪ در اﯾﻦ ﻋﻬﺪ وﻓﺎ ﻧﯿﺴﺖ دي ﻣﯽ ﺷﺪ و ﮔﻔﺘﻢ ﺻﻨﻤﺎ ﻋﻬﺪ ﺑﻪ ﺟﺎي آر
ﮔﺮﭼﻪ از ﺧﻮن دلِ رﯾﺶ دﻣﯽ ﻃﺎﻫﺮ ﻧﯿﺴﺖ اﺷﮑﻢ اﺣﺮام ﻃﻮاف ﺣﺮﻣﺖ ﻣﯽ ﺑﻨﺪد
ﺟﺎﻧﺎ ﻣﮕﺮ اﯾﻦ ﻗﺎﻋﺪه در ﺷﻬﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﺗﯿﻤﺎر ﻏﺮﯾﺒﺎن اﺛﺮ ذﮐﺮ ﺟﻤﯿﻞ اﺳﺖ
در ﻫﺮچ ﺳﺮي ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺳ ّﺮي ز ﺧﺪا ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺮ ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﻣﺮﺷﺪ ﻣﻦ ﺷﺪ ﭼﻪ ﺗﻔﺎوت
اﻧﮕﯿﺨﺖ ﻫﺮ ﺳﻮداي ﺗﻮ در ﺳﯿﻨﻪ ﺳﻮداي دﮔﺮ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﮕﺮ اﻧﺪوه دل ﮐﻢ ﮔﺮدد از ﺳﻮداي ﺗﻮ
ﻣﯽرود از ﺑﺲ ﺑﻪﺳﺮﻋﺖ ﮐﺎروان زﻧﺪﮔﯽ ﻓﮑﺮ زاد راه ﺑﺮ ﺧﺎﻃﺮ ﮔﺮاﻧﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ
ﺑﺎ ﮐﺎر ﺳﺮ زﻟﻔﺖ در ﻓﺘﻨﮥ ﭼﻨﮕﯿﺰم ﺑﺎ ﺳﻮز ﻏﻢ ﻋﺸﻘﺖ در ﮐﻮرة ﺣﺪادم
ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﻫﺴﺖ ﺧﺪاﯾﺎ ﺑﻪ ﺳﻼﻣﺖ دارش آن ﺳﻔﺮﮐﺮده ﮐﻪ ﺻﺪ ﻗﺎﻓﻠﻪ دل ﻫﻤﺮه اوﺳﺖ
ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺑﺎ ﺻﺪ زﺑﺎن ﺗﻠﻘﯿﻦ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﺗﻮ را ﮔﻮش اﮔﺮ داري ،در اﯾﻦ ﺑﺴﺘﺎنﺳﺮا ،ﻫﺮ ﻏﻨﭽﻪاي
ﺗﺎج ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﻠﻨﺪش ﺧﺎك ﻧﻌﻞ ﻣﺮﮐﺐ اﺳﺖ ﺷﻬﺴﻮار ﻣﻦ ﮐﻪ ﻣﻪ آﯾﯿﻨﻪدار روي اوﺳﺖ
ﮔﺸﺎد ﮐﺎر ﻣﻦ اﻧﺪر ﮐﺮﺷﻤﻪﻫﺎي ﺗﻮ ﺑﺴﺖ ﺧﺪا ﭼﻮ ﺻﻮرت اﺑﺮوي دﻟﮕﺸﺎي ﺗﻮ ﺑﺴﺖ
ﮐﻮﺗﻪ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﮐﻪ اﯾﻦ ﻗﺼﻪ درازﺳﺖ ﺷﺮح ﺷﮑﻦ زﻟﻒ ﺧﻢ اﻧﺪر ﺧﻢ ﺟﺎﻧﺎن
دل ﻫﺮ ﮐﺲ ﺷﻮد از ﺗﯿﻎ ﻣﻼﻣﺖ ﺻﺪﭼﺎك ﺧﺎر اﯾﻦ وادي ﻣﮑﺮر ﺑﺮق را در ﭘﺎ ﻧﺸﺴﺖ
در ﺧﻮن ﺻﺪ ﺑﻬﺎر روم ﺗﺎ ﺧﺰان ﮐﻨﻢ ﮔﻞ ز ﺳﻮداي رﺧﺖ اﻓﺘﺎده در ﺑﺎزارﻫﺎ
8
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
58اﻧﻮاع »واو«ﻫﺎ در ﺑﯿﺖ زﯾﺮ ﺑﺎ اﻧﻮاع »واو«ﻫﺎ در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﯾﮑﺴﺎن اﺳﺖ؟
ﺑﺸﮑﺴﺖ ﻋﻬﺪ وز ﻏﻢ ﻣﺎ ﻫﯿﭻ ﻏﻢ ﻧﺪاﺷﺖ« »دﯾﺪي ﮐﻪ ﯾﺎر ﺟﺰ ﺳﺮ ﺟﻮر و ﺳﺘﻢ ﻧﺪاﺷﺖ
اﻣﺮوز ﻣﯽآﯾﺪ از ﺑﺎغ ﺑﻮي ﺑﻬﺎر ﻣﻦ و ﺗﻮ دﯾﺮوز اﮔﺮ ﺳﻮﺧﺖ اي دوﺳﺖ ﻏﻢ ﺑﺮگ و ﺑﺎر ﻣﻦ و ﺗﻮ
ﺑﻨﺪة ﻣﻦ ﺷﻮ و ﺑﺮﺧﻮر ز ﻫﻤﻪ ﺳﯿﻢﺗﻨﺎن ﺗﺎ ﮐﯽ از ﺳﯿﻢ و زرت ﮐﯿﺴﻪ ﺗﻬﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد
ﮔﺮ ﻣﺘﺎع دل و ﺟﺎن ﮐﺎﺳﮥ ﺑﺎزار ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺷﮑﺮاﻧﮥ وﺻﻠﺖ دل و ﺟﺎن ﭘﯿﺶﮐﺸﻢ
ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻐﺪاد و وﻗﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﺳﺖ ﻋﺮاق و ﻓﺎرس ﮔﺮﻓﺘﯽ ﺑﻪ ﺷﻌﺮ ﺧﻮد ﺣﺎﻓﻆ
ﻣﺎﺿﯽ اﺳﺘﻤﺮاري -ﻣﺎﺿﯽ ﻣﺴﺘﻤﺮ -ﻣﺎﺿﯽ ﺑﻌﯿﺪ -ﻣﻀﺎرع اﺧﺒﺎري ﻣﺎﺿﯽ ﺑﻌﯿﺪ -ﻣﻀﺎرع اﻟﺘﺰاﻣﯽ -ﻣﻀﺎرع ﻣﺴﺘﻤﺮ -ﻣﺎﺿﯽ ﺳﺎده
60ﻧﻮع زﻣﺎن اﻓﻌﺎل در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﺑﻪﺟﺰ ﮔﺰﯾﻨﮥ ..................ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﯾﮑﺴﺎن اﺳﺖ.
ﻣﻦ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺑﻪ ﻟﺐ ﭼﺸﻤﮥ ﺣﯿﻮان ﻣﺎﻧﺪ ﺧﻂّ ﺳﺒﺰ و ﻟﺐ ﻟﻌﻠﺖ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪه ﮐﻨﯽ
ﻫﻤﻪ ﺑﯿﺸﯽ ﺗﻮ ﺑﮑﺎﻫﯽ ،ﻫﻤﻪ ﮐ ّﻤﯽ ﺗﻮ ﻓﺰاﯾﯽ ﻫﻤﻪ ﻏﯿﺒﯽ ﺗﻮ ﺑﺪاﻧﯽ ﻫﻤﻪ ﻋﯿﺒﯽ ﺗﻮ ﺑﭙﻮﺷﯽ
ﮐﺎﯾﻦ ﮐﺎرﻫﺎي ﻣﺸﮑﻞ اﻓﺘﺪ ﺑﻪ ﮐﺎرداﻧﺎن ﺑﺮ ﻋﻘﻞ ﻣﻦ ﺑﺨﻨﺪي ﮔﺮ در ﻏﻤﺶ ﺑﮕﺮﯾﻢ
داﻧﺪ ﮐﻪ روز ﮔﺮدد روزي ﺷﺐ ﺷﺒﺎﻧﺎن روﺷﻦ روانِ ﻋﺎﺷﻖ از ﺗﯿﺮه ﺷﺐ ﻧﻨﺎﻟﺪ
61در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺟﺰ ﮔﺰﯾﻨﮥ ..................واژه اي وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﺑﺎ از دﺳﺖ دادن ﻣﻌﻨﺎي ﭘﯿﺸﯿﻦ و ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻦ ﻣﻌﻨﺎي ﺟﺪﯾﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ دوران ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪه
اﺳﺖ.
ﺧﺮوﺷﺎن درآﻣﺪ ﺑﻪ ﻣﯿﺪان ﮐﯿﻦ ز ﺷﻪ ﺧﻮاﺳﺖ دﺳﺘﻮر و ﺷﺪ ﺑﺮ ﺑﻪ زﯾﻦ
از ﺗﻮ ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﮐﺮدن اﺟﺘﻨﺎب اي رﻧﺠﺒﺮ ﺟﺎﻣﻪ ات ﺷﻮخ اﺳﺖ و روﯾﺖ ﺗﯿﺮه رﻧﮓ از ﮔﺮد و ﺧﺎك
ﭼﻨﺎن ﻧﺸﺴﺖ ﮐﻪ در ﺟﺎن ﻧﺸﺴﺖ ﺳﻮﻓﺎرش ﺧﺪﻧﮓ درد ﻓﺮاق اﻧﺪرون ﺳﯿﻨﮥ ﺧﻠﻖ
62در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﺑﻪﺟﺰ ..................ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻫﺴﺘﮥ ﮔﺮوه اﺳﻤﯽ و ﻧﻘﺶ دﺳﺘﻮري آن درﺳﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ.
ز ﻋﺮض ﺣﺎل ﺧﻮد ﻫﺮ ﮐﺲ ﻟﺐ اﻇﻬﺎر ﻣﯽﺑﻨﺪد )داﻧﺎ :ﻧﻬﺎد( ﺑﻪ دردش ﻣﯽرﺳﺪ داﻧﺎي اﺳﺮار ﻧﻬﺎن ،ﺻﺎﺋﺐ
ﻃﻔﻞ داﻧﺸﻮر ﮐﺠﺎ ﭘﺮورده ﻧﺎدان ﻣﺎدري )آﻣﻮزﮔﺎر :ﻣﺴﻨﺪ( داﻣﻦ ﻣﺎدر ﻧﺨﺴﺖ آﻣﻮزﮔﺎر ﮐﻮدك اﺳﺖ
ﮐﺎﻓﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﻮد ﮔﺮ ﻧﺸﻮد ﺑﺎدهﭘﺮﺳﺖ )ﺑﺎده :ﻣﻔﻌﻮل( ﻋﺎﺷﻘﯽ را ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎدة ﺷﺒﮕﯿﺮ دﻫﻨﺪ
ﮐﻪ ﺑﺎغ دﻟﮕﺸﺎﯾﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻏﯿﺮ از ﯾﺎر ﻋﺎﺷﻖ را )ﺑﺎغ :ﻣﺴﻨﺪ( ﻧﻪ از ﮔﻞ ﻣﯽﮔﺸﺎﯾﺪ دل ،ﻧﻪ از ﮔﻠﺰار ﻋﺎﺷﻖ را
63در ﻫﻤﮥ اﺑﯿﺎت ﺑﻪ ﺟﺰ ﺑﯿﺖ ﮔﺰﯾﻨﮥ ..................اﺟﺰاي ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺷﯿﻮة ﺑﻼﻏﯽ ﺑﯿﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ.
ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﻫﺎﺗﻒ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ دوش ﺑﺎ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ /ﮐﻪ در ﻣﻘﺎم رﺿﺎ ﺑﺎش و از ﻗﻀﺎ ﻣﮕﺮﯾﺰ
ﭼﺮاغ اﻓﺮوز ﭼﺸﻢ ﻣﺎ ﻧﺴﯿﻢ زﻟﻒ ﺧﻮﺑﺎن اﺳﺖ /ﻣﺒﺎد اﯾﻦ ﺟﻤﻊ را ﯾﺎرب ﻏﻢ از ﺑﺎد ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ
زان ﭘﯿﺸﺘﺮ ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺎﻧﯽ ﺷﻮد ﺧﺮاب /ﻣﺎ را ز ﺟﺎم ﺑﺎدة ﮔﻠﮕﻮن ﺧﺮاب ﮐﻦ
64در ﻫﻤﮥ اﺑﯿﺎت ﺑﻪ ﺟﺰ ﺑﯿﺖ ﮔﺰﯾﻨﮥ » ..................ﻧﻘﺶ ﺗﺒﻌﯽ« ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ.
200ﺗﺴﺖ دﺳﺘﻮر
ﮐﺎﯾﻦ دم و دود ﺳﯿﻨﻪام ﺑﺎر دل اﺳﺖ ﺑﺮ زﺑﺎن اي ﮐﻪ ﻃﺒﯿﺐ ﺧﺴﺘﻪاي ،روي زﺑﺎن ﻣﻦ ﺑﺒﯿﻦ
ﭼﻮن ﺗﻮ ﻟﻌﺒﺖ )= ﻣﻌﺸﻮق( ز ﭘﺲ ﭘﺮده ﭘﺪﯾﺪار آﯾﯽ ﮐﺲ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ دﯾﺪار ﺗﻮ واﻟﻪ ﻧﺸﻮد
ﻣﻦ ﭼﻨﯿﻨﻢ ،ﺗﻮ ﺑﺮو ،ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺧﻮﯾﺶ اﻧﺪﯾﺶ اي ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯽ ﺑﻪ ﻫﻮا دل ﻣﻨﻪ و ﻣﻬﺮ ﻣﺒﻨﺪ
9
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
65در ﮐﺪام ﺑﯿﺖ ﻫﯿﭻ ﯾﮏ از اﻧﻮاع رواﺑﻂ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﮐﺎر ﻧﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ؟
ﮐﻪ ﺳﺮوﻫﺎي ﭼﻤﻦ ﭘﯿﺶ ﻗﺎﻣﺘﺶ ﭘﺴﺘﻨﺪ ﯾﮑﯽ درﺧﺖ ﮔﻞ اﻧﺪر ﻓﻀﺎي ﺧﻠﻮت ﻣﺎﺳﺖ
ﺧﺒﺮ ﻧﺪارم از اﯾﺸﺎن ﮐﻪ در ﺟﻬﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ اﮔﺮ ﺟﻬﺎن ﻫﻤﻪ دﺷﻤﻦ ﺷﻮد ﺑﻪ دوﻟﺖ دوﺳﺖ
ﺟﻬﺎن ﺟﻮان ﺷﺪ و ﯾﺎران ﺑﻪ ﻋﯿﺶ ﺑﻨﺸﺴﺘﻨﺪ درﺧﺖ ﻏﻨﭽﻪ ﺑﺮآورد و ﺑﻠﺒﻼن ﻣﺴﺘﻨﺪ
ﺳﺎﻗﯿﺎ ﻣﯽ ده ﮐﻪ ﮐﺎر ﻣﺎ ﺑﻪ ﻗﺎﺿﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﻣﺤﺘﺴﺐ ﺟﻤﻌﯿﺖ رﻧﺪان ﭼﻮ دﯾﺪ آﺷﻔﺘﻪ ﺷﺪ
ُﮔﻤﺎن َﻣ َﺒﺮ ﮐﻪ ﻣﺮا درد اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ روز ﻣﺮگ ﭼﻮ ﺗﺎﺑﻮت ﻣﻦ روان ﺑﺎﺷﺪ
ﺷﯿﺦ ﻓﺮﯾﺪاﻟﺪﯾﻦ ﻋﻄّﺎر ﻧﯿﺸﺎﺑﻮري ،ﺷﺎﻋﺮ و ﻋﺎرف ﻣﻌﺮوف ﻗﺮن ﺷﺸﻢ ،ﮐﺘﺎب »اﺳﺮارﻧﺎﻣﻪ« را ﺑﻪ ﺟﻼل اﻟ ّﺪﯾﻦ ﺧﺮدﺳﺎل ﻫﺪﯾﻪ داد و ﺑﻪ ﭘﺪرش ﮔﻔﺖ» :زود ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﭘﺴﺮ ﺗﻮ آﺗﺶ در
ﺳﻮﺧﺘﮕﺎن ﻋﺎﻟﻢ زﻧﺪ«.
ﭼﻮن ﯾﺎران ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺑﻪ آزار ﺷﻤﺲ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ ،او ﻧﺎﮔﺰﯾﺮ دل از ﻗﻮﻧﯿﻪ ،آن ﺷﻬﺮ ﭘﺮﻏﻮﻏﺎ ﺑﺮﮐﻨﺪ و ﻋﺰم ﮐﺮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺮود ﮐﻪ از او ﺧﺒﺮي ﻧﺸﻨﻮﻧﺪ.
ﭘﺲ از ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﺷﺪن ﺷﻤﺲ ،ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺑﻪ ﻫ ّﻤﺖ ﯾﺎران ﻧﺰدﯾﮏ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺳﺮودن ﮐﺘﺎب ﮔﺮان ﺑﻬﺎي ﻣﺜﻨﻮي ،ﻋﺎﻟﯽ ﺗﺮﯾﻦ اﺛﺮ ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ اﯾﺮان ﭘﺮداﺧﺖ.
ﺳﻌﺪي و ﻓﺨﺮاﻟ ّﺪﯾﻦ ﻋﺮاﻗﯽ ،دو ﺷﺎﻋﺮ و ﻋﺎرف ﻫﻢ روزﮔﺎر ﻣﻮﻻﻧﺎ ،ﻇﺎﻫﺮا ً ﺑﺎ وي دﯾﺪار ﮐﺮده اﻧﺪ و ﯾﮑﯽ از ﻏﺰﻟﯿﺎت ﻣﻮﻟﻮي ،ﺳﻌﺪي را ﺷﯿﻔﺘﮥ ﺧﻮﯾﺶ ﺳﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ.
69در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﺑﻪﺟﺰ ﮔﺰﯾﻨﮥ ..................ﻓﻌﻞ »ﻣﺠﻬﻮل« ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ.
ﭼﻮن ﺑﻨﮕﺮﯾﺪ ﮔﻔﺘﻪ ز ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﮐﻢﺗﺮ اﺳﺖ اﮔﺮ ﺻﺪ ﮐﺘﺎب ﺳﺎﺧﺘﻪ آﯾﺪ ﺑﻪ ﻣﺪح ﺷﺎه
دﮔﺮ دزدان ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺣﻠﻘﻪ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﭼﻮ در ﺧﻮن ،آن ﺳﻪ ﺑﺪرگ ﻏﺮﻗﻪ ﮔﺸﺘﻨﺪ
آﺗﺶ ﭼﻮ در اﻓﺘﺎد ﻧﻪ ﺗﺮ ﻣﺎﻧﺪ و ﻧﻪ ﺧﺸﮏ در ﭘﺎي ﻋﻮام ﮐﺸﺘﻪ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺧﻮاص
رﯾﺴﻤﺎن در ﭘﺎي ﺣﺎﺟﺖ ﻧﯿﺴﺖ دﺳﺖ آﻣﻮز را دﯾﮕﺮي را در ﮐﻤﻨﺪ آور ﮐﻪ ﻣﺎ ﺧﻮد ﺑﻨﺪه اﯾﻢ
ﺗﻮ ﺧﻮد ﺣﺠﺎب ﺧﻮدي ﺣﺎﻓﻆ از ﻣﯿﺎن ﺑﺮﺧﯿﺰ ﻣﯿﺎن ﻋﺎﺷﻖ و ﻣﻌﺸﻮق ﻫﯿﭻ ﺣﺎﺋﻞ ﻧﯿﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻤﮑﻦ ﮐﻮه را ﺗﯿﻎ از ﮐﻤﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺪا ﺧﺎزن ﮔﻨﺞ ﮐﻬﺮ را دورﺑﺎﺷﯽ ﻻزم اﺳﺖ
وﻗﺖ آن ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ ﺧﻮش ﮐﺰ راﻫﺒﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺪا از دﻟﯿﻞ ﻋﻘﻞ ﺑﺮ ﻣﻦ ﮐﻮه و ﺻﺤﺮا ﺗﻨﮓ ﺷﺪ
از ﺗﻦ ﺧﺎﮐﯽ دل روﺷﻦ ﮔﻬﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺪا ﻣﻌﻨﯽ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺻﺎﺋﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ وﺣﺸﺖ ز ﻟﻔﻆ
ﮐﻌﺒﻪ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ ﮐﺮدن ﺗﻠﺨﯽ از زﻣﺰم ﺟﺪا در ﺣﺮﯾﻢ وﺻﻞ اﺷﮏ ﺷﻮر ﻣﻦ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻧﺸﺪ
10
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
72در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺗﻌﺪاد »ﺻﻔﺖﻫﺎي ﺑﯿﺎﻧﯽ« )ﺑﻪﻋﻨﻮان واﺑﺴﺘﮥ ﭘﺴﯿﻦ( ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ؟
روﯾﯽ ﻟﻄﯿﻒ زﯾﺒﺎ ،ﭼﺸﻤﯽ ﺧﻮش ﮐﺸﯿﺪه ﻟﻔﻈﯽ ﻓﺼﯿﺢ ﺷﯿﺮﯾﻦ ،ﻗ ّﺪي ﺑﻠﻨﺪ ﭼﺎﺑﮏ
وان رﻓﺘﻦ ﺧﻮﺷﺶ ﺑﯿﻦ ،وان ﮔﺎم آرﻣﯿﺪه آن ﻟﻌﻞ دﻟﮑﺸﺶ ﺑﯿﻦ ،وان ﺧﻨﺪة دلآﺷﻮب
ﭼﻮن ﻗﻄﺮهﻫﺎي ﺷﺒﻨﻢ ﺑﺮ ﺑﺮگ ﮔﻞ ﭼﮑﯿﺪه از ﺗﺎب آﺗﺶ ﻣﯽ ﺑﺮﮔﺮد ﻋﺎرﺿﺶ ﺧﻮي
73در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ »ﻫﺴﺘﮥ« ﮔﺮوه اﺳﻤﯽ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ؟
ﻧﺸﺪ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ را ﻫﻮس ،رزم او ﻫﻤﻪ ﺑﺮده ﺳﺮ در ﮔﺮﯾﺒﺎن ﻓﺮو
74در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻧﻘﺶ دﺳﺘﻮري واژهاي ﻧﺎدرﺳﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ؟
آورد ﺣﺮز ﺟﺎن ز ﺧﻂ ﻣﺸﮑﺒﺎر دوﺳﺖ )ﻧﻬﺎد -ﻣﻔﻌﻮل( آن ﭘﯿﮏ ﻧﺎﻣﻮر ﮐﻪ رﺳﯿﺪ از دﯾﺎر دوﺳﺖ
ﺧﻮش ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻋﺰ و وﻗﺎر دوﺳﺖ )ﻗﯿﺪ -ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ( ﺧﻮش ﻣﯽدﻫﺪ ﻧﺸﺎن ﺟﻼل و ﺟﻤﺎل ﯾﺎر
زﯾﻦ ﻧﻘﺪ ﻗﻠﺐ ﺧﻮﯾﺶ ﮐﻪ ﮐﺮدم ﻧﺜﺎر دوﺳﺖ )ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ -ﻣﺘﻤﻢ( دل دادﻣـش ﺑﻪ ﻣﮋده و ﺧﺠﻠﺖ ﻫﻤﯽﺑﺮم
ﺑﺮ ﺣﺴﺐ آرزوﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﮐﺎر و ﺑﺎر دوﺳﺖ )ﺻﻔﺖ -ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ( ﺷﮑﺮ ﺧﺪا ﮐﻪ از ﻣﺪد ﺑﺨﺖ ﮐﺎرﺳﺎز
ﻫﻢ ز ﭘﻬﻠﻮي ﻧﺰار ﺧﻮد ﻧﯿﺴﺘﺎن ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ َوه ،ﭼﻪ ﺻﯿﺎدي ﮐﻪ از ﺳﻬﻢ ﺗﻮ ﺷﯿﺮان ﺟﻬﺎن
واي ﺑﺮ ﺟﻤﻌﯽ ﮐﻪ وﻗﺖ ﺧﻮد ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻣﯽﺗﻮان داﻣﺎن ﺑﻮي ﮔﻞ ﮔﺮﻓﺖ از دﺳﺖ ﺑﺎد
ﺷﻮر ﭼﺸﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ داغ ﻣﺎ ﻧﻤﮑﺪان ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ در ﻟﺒﺎس دﺷﻤﻨﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﺎ دوﺳﺘﯽ
76در ﭼﻨﺪ ﺑﯿﺖ از اﺷﻌﺎر زﯾﺮ ﺻﻔﺖ ﻣﺒﻬﻢ در ﺟﺎﯾﮕﺎه واﺑﺴﺘﮥ ﭘﯿﺸﯿﻦ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ؟
ﺗﺎ دﮔﺮ ﻋﯿﺐ ﻧﮕﻮﯾﻨﺪ ﻣﻦ ﺣﯿﺮان را اﻟﻒ( ﻫﻤﻪ را دﯾﺪه در اوﺻﺎف ﺗﻮ ﺣﯿﺮان ﻣﺎﻧﺪي
ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮ دو ﭼﺸﻢ ﻣﻦ ﺳﯿﺎه اﺳﺖ ب( ﻣﺮا ﮐﺎري دﮔﺮ در ﭘﯿﺶ راه اﺳﺖ
زﯾﻦ ﺑﯿﺶ ﻣﻠﺮزان دل آﺳﻮدة ﻣﺎ را ج( در زﻟﻒ ﻣﺪه راه دﮔﺮ ﺑﺎد ﺻﺒﺎ را
ﻏﻢ دل ﺑﺴﺘﻪ او را راه ﭘﺮواز د( دﮔﺮ ﻣﺮﻏﺎن ،ﭘﺮ اﻧﺪر ﭘﺮ ،ﻧﻮاﺳﺎز
ﭼﻬﺎر ﺳﻪ دو ﯾﮏ
77ﻧﻘﺶ دﺳﺘﻮري ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪة ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎ ﯾﮑﺴﺎن اﺳﺖ ﺑﻪ ﺟﺰ ..................
ﺷﺮﻣﻤﺎن ﺑﺎد ز ﭘﺸﻤﯿﻨﮥ آﻟﻮدة ﺧﻮﯾﺶ /ﮔﺮ ﺑﺪﯾﻦ ﻓﻀﻞ و ﻫﻨﺮ ﻧﺎم ﮐﺮاﻣﺎت ﺑﺮﯾﻢ
دوش ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﻧﺖ ﺷﺐ دﯾﮕﺮ رﯾﺰم /اﻣﺸﺐ اﻣﯿﺪ ﮐﻪ ﯾﺎد از ﺳﺨﻦ دوﺷـشﺑﺎد
ﻧﺸﺎن آب ﺣﯿﻮان ﮐﺰ دﻫﺎن ﺧﻠﻖ ﻣﯽ ﺟﺴﺘﻢ /دﻫﺎﻧـت ﻣﯽ دﻫﺪ اﯾﻨﮏ ﺑﻪ زﯾﺮ ﻟﺐ ﻧﺸﺎن ﻣﺎ را
دم ﺑﻪ دم در دﻟـم آﯾﺪ ﮐﻪ دم ﮐﻔﺮ زﻧﻢ /ﺗﺎ ﺑﻪ ﺟﺎن ﻓﺘﻨﮥ آن ﻃ ّﺮة ﮐﺎﻓﺮ ﮐﺸﯿﻢ
200ﺗﺴﺖ دﺳﺘﻮر
11
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
ﻻﺟﺮم ﻫ ّﻤﺖ ﭘﺎﮐﺎن دو ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎ اوﺳﺖ روي ﺧﻮب اﺳﺖ و ﮐﻤﺎل ﻫﻨﺮ و داﻣﻦ ﭘﺎك
ﺳ ّﺮ آن داﻧﻪ ﮐﻪ ﺷﺪ رﻫﺰن آدم ﺑﺎ اوﺳﺖ ﺧﺎل ﻣﺸﮑﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﺪان ﻋﺎرض ﮔﻨﺪﻣﮕﻮن اﺳﺖ
روي ﮔﻞ ﺗﺎزه از آن اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺒﻨﻢ ﺑﺎ اوﺳﺖ ﺻﯿﻘﻞ آﯾﻨﮥ ﺣﺴﻦ ﺑﻮد دﯾﺪة ﭘﺎك
80ﻧﻘﺶﻫﺎي اﺻﻠﯽ و ﻏﯿﺮ اﺻﻠﯽ ﻣﺸﺨّ ﺺ ﺷﺪه در ﺑﯿﺖ زﯾﺮ ،ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﮐﺪام اﺳﺖ؟
ﻣﮕﺮ ﻣﺮا ﮐﻪ ﻫﻤﺎن ﻋﺸﻖ اول اﺳﺖ و زﯾﺎدت ﮐﻬﻦ ﺷﻮد ﻫﻤﻪﮐﺲ را ﺑﻪ روزﮔﺎر ،ارادت
ﻧﻬﺎد ،ﻣﻔﻌﻮل ،ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ ،ﻣﺴﻨﺪ ﻧﻬﺎد ،ﻣﺘﻤﻢ ،ﻣﺴﻨﺪ ،ﺻﻔﺖ ﻣﺴﻨﺪ ،ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ ،ﻧﻬﺎد ،ﺻﻔﺖ ﻣﺴﻨﺪ ،ﻣﻔﻌﻮل ،ﻧﻬﺎد ،ﻣﺴﻨﺪ
ﮐﻪ ﻣﺮغ دل ز ﻓﺮاق رﺧﺖ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺷﺪ ﺑﻪ ﻏﻨﭽﻪ ﮔﻮي ﮐﻪ از روي ﺧﻮﯾﺶ ﭘﺮده ﻓﮑﻦ
ز ﭼﺸﻢ ﻧﻘﺶ ﭘﺎﯾﻢ ﺧﻮن روان ﺷﺪ ﺑﻪ ﺧﺎر ﭘﺎي ﻣﻦ ﺗﺎ دﯾﺪه وا ﮐﺮد
ور ﺻﻮرﺗﺶ ﻧﻤﺎﯾﺪ زﯾﺒﺎﺗﺮ از ﭘﺮي ﺑﺲ آدﻣﯽ ﮐﻪ دﯾﻮ ﺑﻪ زﺷﺘﯽ ﻏﻼم اوﺳﺖ
ﻧﯿﮑﻮﻧﻬﺎد ﺑﺎش ﮐﻪ ﭘﺎﮐﯿﺰه ﭘﯿﮑﺮي ﮔﺮ ﻗﺪر ﺧﻮد ﺑﺪاﻧﯽ ﻗﺪرت ﻓﺰون ﺷﻮد
ﮐﻮ روي ﻧﭙﻮﺷﺎﻧﺪ زان ﺑﺲ ﮐﻪ ﺑﺮآرد ﺳﺮ ﺷﺎﺑﺎش زﻫﯽ ﻧﻮري ﺑﺮ ﮐﻮري ﻫﺮ ﮐﻮري
ﮐﻪ ﭼﺮا اﯾﻦ زﺑﻮن ﻧﻤﯽ ﺧﺴﺒﺪ آﺳﻤﺎن ﺧﻮد ﮐﻨﻮن ز ﻣﻦ ﺧﯿﺮه اﺳﺖ
ﻟﯿﮏ ﻋﻬﺪي ﮐﺮده اي ﺑﺎ ﯾﺎر ﭘﯿﺸﯿﻦ ﯾﺎد دار ﺑﺮ زﻣﯿﻦ و ﭼﺮخ روﯾﺪ ﻣﺮ ﺗﻮ را ﯾﺎران ﺻﺎف
ﮐﻪ ﺧﻮﺑﯽ و ﻧﯿﮑﻮﯾﯽ و ﻫﻢ زﯾﺒﺎ و ﺗﺎﺑﺎﻧﯽ رخ اﻧﺪر ﻣﺎه روﺷﻦ ﮐﺮد و ﮔﻔﺘﺎ ﭼﻮن دﻫﻢ ﺷﺮﺣﺖ
ﺑﺮ آﺳﻤﺎن ﻧﻬﯽ ﭘﺎ ﮔﺮ دﺳﺖ اﯾﻦ دو ﺑﻮﺳﯽ ﻋﺸﻘﯽ اﺳﺖ ﺳﺨﺖ زﯾﺒﺎ ﻓﻘﺮي اﺳﺖ ﭘﺎي ﺑﺮﺟﺎ
ﺑﮕﺮﻓﺖ اﻧﺪه ﺗﻮ ﺟﺎﻧﻢ و زﯾﺒﺎ ﺑﮕﺮﻓﺖ ﺑﺮﺑﻮد اﻧﺪه ﺗﻮ ﺻﺒﺮم و ﻧﯿﮑﻮ ﺑﺮﺑﻮد
85در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﺑﻪﺟﺰ ..................واژة ﻣﺸﺨﺺﺷﺪه ﻫﺴﺘﮥ ﮔﺮوه ﺧﻮد اﺳﺖ.
ﻣﻮش اﯾﻦ ﺑﺸﻨﻮد و زود در ﺑﺮﯾﺪن ﺑﻨﺪﻫﺎ اﯾﺴﺘﺎد ﮐﻪ ﻣﻄ ّﻮﻗﻪ ﺑﺪان ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮد .ﮔﻔﺖ :ﻧﺨﺴﺖ از آن ﯾﺎران ﮔﺸﺎي.
اﺧﺘﻼف ﺻﯿﺎدان آﻧﺠﺎ ﻣﺘﻮاﺗﺮ ،زاﻏﯽ در ﺣﻮاﻟﯽِ آن ﺑﺮ درﺧﺘﯽ ﺑﺰرگ ﮔﺸﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺳﺎﺧﺖ.
ِ در وي ﺷﮑﺎري ﺑﺴﯿﺎر و
در آن ﻣﻮاﺿﻊ ،از ﺟﻬﺖ ﮔﺮﯾﺰﮔﺎه روز ﺣﺎدﺛﻪ ﺻﺪ ﺳﻮراخ ﺳﺎﺧﺘﻪ و ﻫﺮ ﯾﮏ را در دﯾﮕﺮي راه ﮔﺸﺎده.
ﻣﻄ ّﻮﻗﻪ ﯾﺎران را ﮔﻔﺖ :اﯾﻦ ﺳﺘﯿﺰهروي در ﮐﺎر ﻣﺎ ﺑﻪ ﺟﺪ اﺳﺖ و ﺗﺎ از ﭼﺸﻢ او ﻧﺎﭘﯿﺪا ﻧﺸﻮﯾﻢ دل از ﻣﺎ ﺑﺮﻧﮕﯿﺮد.
ﻧﯿﮑﻮﺳﺖ ﺣﺎل ﻣﺎ ﮐﻪ ﻧﮑﻮ ﺑﺎد ﺣﺎل ﮔﻞ اﻣﺮوز روز ﺷﺎدي و اﻣﺴﺎل ﺳﺎل ﮔﻞ
ﻓﺮدا ﮐﻪ ﺷﻮم ﺧﺎك ﭼﻪ ﺳﻮد اﺷﮏ ﻧﺪاﻣﺖ اﻣﺮوز ﮐﻪ در دﺳﺖ ﺗﻮام ﻣﺮﺣﻤﺘﯽ ﮐﻦ
ﯾﺎ رب روان ﻧﺎﺻﺢ ﻣﺎ از ﺗﻮ ﺷﺎد ﺑﺎد اﻣﺮوز ﻗﺪر ﭘﻨﺪ ﻋﺰﯾﺰان ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ
ﮐﺎن ﻣﺎه ﻣﺠﻠﺲاﻓﺮوز اﻧﺪر ﺻﺪارت آﻣﺪ اﻣﺮوز ﺟﺎي ﻫﺮﮐﺲ ﭘﯿﺪا ﺷﻮد ز ﺧﻮﺑﺎن
12
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
ﮐﺰ ﻫﻮا ﭼﯿﺰي ﻧﺰاد و ﻫﻢ ﻧﺰاﯾﺪ ﺟﺰ ﻋﻨﺎ راﺳﺖ ﮔﻮي و راه ﺟﻮي و از ﻫﻮا ﭘﺮﻫﯿﺰ ﮐﻦ
در دﺑﺴﺘﺎن اﺳﺖ اﻣّﺖ ز اﺑﺘﺪا ﺗﺎ اﻧﺘﻬﺎ دﯾﻦ دﺑﺴﺘﺎن اﺳﺖ و اﻣّﺖ ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﺰد رﺳﻮل
ﮐﻪ آﮔﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺑﺮ ﺳﺮش ﭼﻪ ﻧﻮﺷﺖ ﻣﮑﻦ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺳﯿﺎﻫﯽ ﻣﻼﻣﺖ ﻣﻦ ﻣﺴﺖ
او ﺧﻮد ﮔﺬر ﺑﻪ ﻣﺎ ﭼﻮ ﻧﺴﯿﻢ ﺳﺤﺮ ﻧﮑﺮد ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﻢ ﮐﻪ ﻣﯿﺮﻣﺶ اﻧﺪر ﻗﺪم ﭼﻮ ﺷﻤﻊ
ز ﮔﻨﺞﺧﺎﻧﮥ دل ﻣﯽﮐﺸﻢ ﺑﻪ روزن ﭼﺸﻢ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﻟﻌﻞ و ﮔﻬﺮ در ﻧﺜﺎر ﻣﻘﺪم ﺗﻮ
اﮔﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ دﻟﺶ ﭘﺮ ﺳﺘﯿﺰ ﭼﮕﻮﻧﻪ َد َرد ﺷﯿﺮ ﺑﯽﭼﻨﮓ ﺗﯿﺰ
90اﺑﯿﺎت زﯾﺮ از ﯾﮏ ﻏﺰل ،اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪه اﺳﺖ .ﻧﻘﺶ دﺳﺘﻮري واژة ﻗﺎﻓﯿﻪ در ﮐﺪام ﺑﯿﺖ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ؟
ﺑﺮزﺑﺎن ﻧﺘﻮاﻧﻢ آورد آن ﭼﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﯾﺎر ﮐﺮد ﻣﯽرود ﭼﻮن ﺷﻤﻊ دود از آﺗﺶ دل ﺑﺮ ﺳﺮم
رﻓﺖ و ﻫﺠﺮاﻧﺶ ﻣﺮا از ﺧﻮاب ﺧﻮش ﺑﯿﺪار ﮐﺮد آﻣﺪ و از دﯾﺪن دﯾﺪار او رﻓﺘﻢ ز ﻫﻮش
ﺧﻮاﻫﻢ او را ﻋﺎﻗﺒﺖ از ﻋﻤﺮ ﺧﻮد ﺑﯿﺰار ﮐﺮد ﭼﻨﺪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ رﻗﯿﺐ آن ﻋﻤﺮ را ﺳﺮو دراز
ﮔﻔﺖ ﻣﯽﺑﺎﯾﺪ ﭼﻨﯿﻦ دﯾﻮاﻧﻪ را ﻫﺸﯿﺎر ﮐﺮد ﮔﻔﺘﻤﺶ دﯾﻮاﻧﻪ ﺷﺪ ﻓﺨﺮي ز ﻋﺸﻘﺖ اي ﭘﺮي
اﯾﻦ ﺟﻬﺎن دارد ﻫﻤﯿﻦ و آن ﺟﻬﺎن دارد ﻫﻤﯿﻦ از ﻣﺘﺎع ﻫﺮ دو ﻋﺎﻟﻢ ﻧﯿﺴﺘﺶ ﺟﺰ ﻣﻬﺮ ﺗﻮ
اﯾﻦ ﻣﺮز ﻫﻤﺎن ﻣﺮز ﮐﻪ ﺧﺎرش ﻫﻤﻪ ﭘﯿﮑﺎن اﯾﻦ ﺑﻮم ﻫﻤﺎن ﺑﻮم ﮐﻪ ﺧﺸﺘﺶ ﻫﻤﻪ زوﺑﯿﻦ
ﻫﻤﯿﻦ روز و ﺷﺐ ،ﺑﺎﻧﮓ ﻋﯿﺶ و ﻃﺮب ﻫﻤﯿﻦ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ ﻫﺮ روز و ﺷﺐ
92در ﻫﻤﮥ اﺑﯿﺎت ﺑﻪﺟﺰ ﺑﯿﺖ ﮔﺰﯾﻨﮥ ..................واژهاي ﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ »ﻫﻢآوا« دارد.
ﮐﻪ زد ﺑﺮ ﭼﺮخ ﻓﯿﺮوزه ،ﺻﻔﯿﺮ ﺗﺨﺖ ﻓﯿﺮوزي ز ﺟﺎم ﮔﻞ دﮔﺮ ﺑﻠﺒﻞ ﭼﻨﺎن ﻣﺴﺖ ﻣﯽ ﻟﻌﻞ اﺳﺖ
ﮐﻌﺒﻪ زو ﺗﻮﺷﻪده و ﺑﺘﮑﺪه ﺗﺎراجﮔﺮ اﺳﺖ ﺧﺎن اﻋﻈﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ اﺣﺴﺎن و ﺷﺠﺎﻋﺖ اﻣﺮوز
ﺑﻪ ﻫﺮﺟﺎ ﮐﺎﺳﮥ ﺷﯿﺮي اﺳﺖ ﻣﯽﺑﺎﯾﺪ ﺷﮑﺮ ﮔﺸﺘﻦ ﺗﻔﺎوت در ﻣﯿﺎن ﺧﻮبروﯾﺎن ﻧﻘﺾ ﯾﮏرﻧﮕﯽ اﺳﺖ
در ﺗﻮ اﺛﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ﺗﻮ ﻧﻪ دﻟﯽ ﮐﻪ آﻫﻨﯽ اي دل اﮔﺮ ﻓﺮاق او و آﺗﺶ اﺷﺘﯿﺎق او
درﯾﻦ وﺣﺸﺖ ﺳﺮا ﮔﺮ ﻫﻢ زﺑﺎﻧﯽ ﻫﺴﺖ ﻋﺎﺷﻖ را ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻏﯿﺮ ﮐﻮه ﻏﻢ ﮐﻪ اﻓﺸﺮده اﺳﺖ ﭘﺎ در دل
ﺑﻪ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻋﺠﺐ ﺗﯿﻎ زﺑﺎﻧﯽ ﻫﺴﺖ ﻋﺎﺷﻖ را زﺑﺎن ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺷﻤﻊ ﮐﺸﺘﻪ را ﺧﺎﻣﻮش ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ
ﮐﻪ داﯾﻢ در ﻧﻈﺮ آب رواﻧﯽ ﻫﺴﺖ ﻋﺎﺷﻖ را از آن ﭘﺎك اﺳﺖ از ﮔﺮد ﻋﻼﯾﻖ داﻣﻦ ﭘﺎﮐﺶ
ﮐﻪ در ﻫﺮ دم ﺑﻬﺎري و ﺧﺰاﻧﯽ ﻫﺴﺖ ﻋﺎﺷﻖ را ز رﻧﮓ آﻣﯿﺰي ﻋﺸﻖ آن ﮐﻪ آﮔﺎه اﺳﺖ ،ﻣﯽ داﻧﺪ
13
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
94در ﻫﻤﮥ اﺑﯿﺎت ﺑﻪ ﺟﺰ ﺑﯿﺖ ﮔﺰﯾﻨﮥ ..................ﺗﻌﺪاد واﺑﺴﺘﻪ ﻫﺎي ﭘﯿﺸﯿﻦ ﯾﮑﺴﺎن اﺳﺖ.
ﺗﺎك در ﯾﮏ آﺳﺘﯿﻦ ﺻﺪ ﺳﯿﻠﯽ اﺳﺘﺎد داﺷﺖ ﭘﺨﺘﻪ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺧﺎم را ﻧﺘﻮان ﺑﻪ آﺳﺎﻧﯽ ﻧﻤﻮد
ﯾﮏ رﻫﺖ ﺳﻮي ﻧﻌﯿﻢ اﺳﺖ و دﮔﺮ ﺳﻮي ﺑﻼﺳﺖ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ راه ﮔﺰﯾﻦ ﮐﻪ دو ره ﭘﯿﺶ ﺗﻮ اﺳﺖ
در اﯾﻦ درﯾﺎي ﺑﯽ ﻧﺎﻣﯽ دو ﻧﺎم آور ﻧﻤﯽ داﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﺪ ﻣﺤﺮم ز ﯾﮏ درﯾﺎ ﻫﻤﻪ ﻧﺎﻣﯽ ﮐﻪ داﻧﺴﺘﻢ
ﻫﻤﭽﻮن ﺑﻬﺸﺖ ﮔﻮﯾﯽ از آن ﺑﺎب ﺧﻮﺷﺘﺮ اﺳﺖ ﻫﺮ ﺑﺎب از اﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﻧﮕﺎرﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﺮ ﮐﻨﯽ
ﺳﺮﻫﻨﮓ ﺑﻨﯽآدم و ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﯾﺰدان دﻫﻘﺎن و ﺧﺪاوﻧﺪة اﯾﻦ ﺑﺎغ رﺳﻮل اﺳﺖ
96در ﻫﻤﮥ اﺑﯿﺎت ﺑﻪ اﺳﺘﺜﻨﺎي ﺑﯿﺖ ..................ﺟﺎي ﻣﻀﺎف و ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ﻋﻮض ﺷﺪه اﺳﺖ.
ورﻧﻪ در ﻣﻠﮏ رﺿﺎ ﻧﻮﺷﯿﺮوان ﻋﺎدل اﺳﺖ ﮐﺸﻮر ﺗﺪﺑﯿﺮ را زﯾﺮ و زﺑﺮ ﺳﺎزد ﻗﻀﺎ
ﺧﻮاب ﻣﺎ را اﯾﻦ ﺻﺪاي آب ﺳﻨﮕﯿﻦ ﮐﺮده اﺳﺖ ﻏﻔﻠﺖ ﻣﺎ را ﺳﺒﺐ ﻋﻤﺮ ﺳﺒﮏ ﺟﻮﻻن ﺷﺪه اﺳﺖ
ﭘﺎي ﺧﻮاب آﻟﻮده را ﻣﻨﺰل ﮐﻨﺎر داﻣﻦ اﺳﺖ ﺟﺎن ﻏﺎﻓﻞ را ﺳﻔﺮ در ﭼﺎردﯾﻮار ﺗﻦ اﺳﺖ
ﺧﻮ ﺑﻪ ﻋﺰﻟﺖ ﮐﺮده از ﺳﯿﺮ و ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻓﺎرغ اﺳﺖ ﻃﻔﻞ ﻃﺒﻌﺎن را دل از ﺑﻬﺮ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﯽ دود
ُﻣﻬﺮ اﺳﺖ ﺑﺮ دﻫﺎﻧﻢ و اﻓﻐﺎﻧﻢ آرزوﺳﺖ ﮔﻮﯾﺎﺗﺮم ز ﺑﻠﺒﻞ اﻣﺎ ز رﺷﮏ ﻋﺎم
ﮐﺰ دﯾﻮ و دد ﻣﻠﻮﻟﻢ و اﻧﺴﺎﻧﻢ آرزوﺳﺖ دي ﺷﯿﺦ ﺑﺎ ﭼﺮاغ ﻫﻤﯽﮔﺸﺖ ﮔِﺮد ﺷﻬﺮ
آوارﮔﯽ و ﮐﻮه و ﺑﯿﺎﺑﺎﻧﻢ آرزوﺳﺖ وﷲ ﮐﻪ ﺷﻬﺮ ﺑﯽﺗﻮ ﻣﺮا ﺣﺒﺲ ﻣﯽﺷﻮد
ﺗﻮ را رﺳﺪ ﮐﻪ ﭼﻮ دﻋﻮي ﮐﻨﯽ ﺑﯿﺎن داري ﺟﻤﺎل ﻋﺎرض ﺧﻮرﺷﯿﺪ و ﺣﺴﻦ ﻗﺎﻣﺖ ﺳﺮو
ﻧﻪ ﺑﺮج ﻣﻦ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻋﺎﻟﻢ آﺷﯿﺎن داري ﺑﺪﯾﻦ روش ﮐﻪ ﺗﻮ ﻃﺎووس ﻣﯽ ﮐﻨﯽ رﻓﺘﺎر
ﮐﻪ ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﺻﻨﻤﯽ دﺳﺖ در ﻣﯿﺎن داري ﺑﺪﯾﻦ ﺻﻔﺖ ﮐﻪ ﺗﻮﯾﯽ دل ﭼﻪ ﺟﺎي ﺧﺪﻣﺖ ﺗﻮﺳﺖ
ﻗﻀﺎ ﮔﻮﯾﯽ ﻧﻤﯽداﻧﺴﺖ رﺳﻢ ﻣﯿﺰﺑﺎﻧﯽ را ﯾﮑﯽ زﯾﻦ ﺳﻔﺮه ،ﻧﺎن ﺧﺸﮏ ﺑﺮد آن دﯾﮕﺮي ﺣﻠﻮا
ﺑﻪ ﺷﻮرﺳﺘﺎن ﺗﺒﻪ ﮐﺮدﯾﻢ رﻧﺞ ﺑﺎﻏﺒﺎﻧﯽ را ﻫﺰاران داﻧﻪ اﻓﺸﺎﻧﺪﯾﻢ و ﯾﮏ ﮔﻞ زان ﻣﯿﺎن ﻧﺸﮑﻔﺖ
ز ﺑﺎد ﻋﺠﺐ)= ﻏﺮور( ﮐﺸﺘﯿﻢ اﯾﻦ ﭼﺮاغ آﺳﻤﺎﻧﯽ را ﭼﺮاغ آﺳﻤﺎﻧﯽ ﺑﻮد ﻋﻘﻞ اﻧﺪر ﺳﺮ ﺧﺎﮐﯽ
101در اﺑﯿﺎت ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ واﺑﺴﺘﻪﻫﺎي ﭘﺴﯿﻦ »ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ و ﺻﻔﺖ ﺑﯿﺎﻧﯽ« ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ؟
200ﺗﺴﺖ دﺳﺘﻮر
ﮐﻪ درد ﺳﺮﮐﺸﯽ ﺟﺎﻧﺎ ،ﮔﺮت ﻣﺴﺘﯽ ﺧﻤﺎر آرد ﭼﻮ ﻣﻬﻤﺎن ﺧﺮاﺑﺎﺗﯽ ﺑﻪ ﻋ ّﺰت ﺑﺎش ﺑﺎ رﻧﺪان
ﭼﻮ ﻧﺴﺮﯾﻦ ﺻﺪ ﮔﻞ آرد ﺑﺎر و ﭼﻮن ﺑﻠﺒﻞ ﻫﺰار آرد ﺑﻬﺎر ﻋﻤﺮ ﺧﻮاه اي دل وﮔﺮﻧﻪ اﯾﻦ ﭼﻤﻦ ﻫﺮ ﺳﺎل
ﺑﺴﯽ ﮔﺮدش ﮐﻨﺪ ﮔﺮدون ﺑﺴﯽ ﻟﯿﻞ و ﻧﻬﺎر آرد ﺷﺐ ﺻﺤﺒﺖ ﻏﻨﯿﻤﺖ دان ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از روزﮔﺎر ﻣﺎ
ﻧﻬﺎل دﺷﻤﻨﯽ ﺑﺮﮐﻦ ﮐﻪ رﻧﺞ ﺑﯽﺷﻤﺎر آرد درﺧﺖ دوﺳﺘﯽ ﺑﻨﺸﺎن ﮐﻪ ﮐﺎم دل ﺑﻪ ﺑﺎر آرد
14
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
102در ﺟﻤﻠﻪﻫﺎي ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺣﺬف ﺷﻨﺎﺳﮥ ﻓﻌﻞ ﺑﻪ ﻗﺮﯾﻨﻪ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ؟
اﻟﻒ( ﮐﺒﻮﺗﺮان ﻓﺮﻣﺎن وي ﺑﮑﺮدﻧﺪ و دام ﺑﺮﮐﻨﺪﻧﺪ و ﺳﺮِ ﺧﻮﯾﺶ ﮔﺮﻓﺖ و ﺻﯿﺎد در ﭘﯽ اﯾﺸﺎن اﯾﺴﺘﺎد.
ب( ﭼﻮن ﮐﺴﯽ در ﻫﺠﺮ اﻓﺘﺎد ،ﺣﺮﯾﻢ دل او ﻏﻢ را روا ﮔﺮدد و ﺑﺼﺮ و ﺑﺼﯿﺮت ﻧﻘﺼﺎن ﭘﺬﯾﺮد و راي و روﯾﺖ ﺑﯽﻣﻨﻔﻌﺖ ﻣﺎﻧﺪ.
ج( ﺷﯿﺮان ﻏﺮﯾﺪﻧﺪ و ﺑﻪ اﺗﻔﺎق ،آﻫﻮ را از دام رﻫﺎﻧﯿﺪ.
د( اﮔﺮ ﻃﺎﯾﻔﮥ ﻋﺎﻗﻼن ،آن را ﺑﺮ اﯾﻦ ﻣﻼﻃﻔﺖ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن رﺳﺎﻧﻨﺪ ﻓﻮاﯾﺪ آن ﻫﻤﮥ ﺟﻮاﻧﺐ را ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﮔﺮدد.
د ،ب اﻟﻒ ،ج ج ،ب اﻟﻒ ،د
زﻫﺮة ﺷﯿﺮ اﺳﺖ ﻣﺮا ،زُﻫﺮة ﺗﺎﺑﻨﺪه ﺷﺪم دﯾﺪة ﺷﯿﺮ اﺳﺖ ﻣﺮا ،ﺟﺎن دﻟﯿﺮ اﺳﺖ ﻣﺮا
ﻧﻪ ﻫﺸﺖ ﻫﻔﺖ ﺷﺶ
دل ﺑﺮ دﻟﺪار رﻓﺖ ﺟﺎن ﺑﺮ ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ ﺷﺪ ﻣﻨﺰل ﺣﺎﻓﻆ ﮐﻨﻮن ﺑﺎرﮔﻪ ﭘﺎدﺷﺎﺳﺖ
از ﺳﺮ ﭘﯿﻤﺎن ﺑﺮﻓﺖ ﺑﺎ ﺳﺮ ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ ﺷﺪ زاﻫﺪ ﺧﻠﻮتﻧﺸﯿﻦ دوش ﺑﻪ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺷﺪ
ﮐﺎن ﺳﻮﺧﺘﻪ را ﺟﺎن ﺷﺪ و آواز ﻧﯿﺎﻣﺪ اي ﻣﺮغ ﺳﺤﺮ ﻋﺸﻖ ز ﭘﺮواﻧﻪ ﺑﯿﺎﻣﻮز
دو ﮔﺮوه ﻣﻔﻌﻮﻟﯽ در ﺑﯿﺖ ﺑﻪﮐﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ دو ﺑﺎ واﺑﺴﺘﻪ ﻫﻤﺮاه اﺳﺖ. در ﺑﯿﺖ ﺣﺬف ﻓﻌﻞ ﺑﻪ ﻗﺮﯾﻨﮥ ﻣﻌﻨﻮي دﯾﺪه ﻣﯽﺷﻮد.
ﮐﻪ ﺗﺎﺑﯿﺪ ازو ﻓﺮه اﯾﺰدي ﭼﻨﺎن ﺷﺎه ﭘﺎﻟﻮده ﮔﺸﺖ از ﺑﺪي
ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺑﻮد ﺷﺴﺘﻪ ﭘﺎك از ﮔﻨﺎه ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺷﻮد ﮐﺸﺘﻪ زﯾﻦ رزﻣﮕﺎه
وز ﺑﻬﺎرش ﮔﻠﯽ رﺑﻮده ﻧﺸﺪ ﺳﺒﺰة اﯾﻦ ﭼﻤﻦ دروده ﻧﺸﺪ
108در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺟﻤﻠﮥ واﺑﺴﺘﻪ در ﻣﺼﺮاع اول ذﮐﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ؟
ﺑﺮﮔﺮد ﭘﯿﺎﻟﻪ آﯾﺘﯽ ﻫﺴﺖ ﻣﻘﯿﻢ /ﮐﺎﻧﺪر ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻣﺪام ﺧﻮاﻧﻨﺪ آن را ﭼﻮن ﻻﻟﻪ ﺑﻪ ﻧﻮروز ﻗﺪح ﮔﯿﺮ ﺑﻪ دﺳﺖ /ﺑﺎ ﻻﻟﻪ رﺧﯽ اﮔﺮ ﺗﻮ را ﻓﺮﺻﺖ ﻫﺴﺖ
ﮔﺮدون ز زﻣﯿﻦ ﻫﯿﭻ ﮔﻠﯽ ﺑﺮﻧﺎرد /ﮐﺶ ﻧﮑﺸﻨﺪ و ﻫﻢ ﺑﻪ زﻣﯿﻦ ﻧﺴﭙﺎرد اي ﺧﺎك اﮔﺮ ﺳﯿﻨﮥ ﺗﻮ ﺑﺸﮑﺎﻓﻨﺪ /ﺑﺲ ﮔﻮﻫﺮ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﮐﻪ در ﺳﯿﻨﮥ ﺗﻮﺳﺖ
ﮐﻪ ﻫﻢ آواز ﺷﻤﺎ در ﻗﻔﺴﯽ اﻓﺘﺎده ﺳﺖ )ﺳﻪ ﺗﺮﮐﯿﺐ اﺿﺎﻓﯽ( ﺧﺒﺮ ﻣﺎ ﺑﺮﺳﺎﻧﯿﺪ ﺑﻪ ﻣﺮﻏﺎن ﭼﻤﻦ
ﺑﺎ ﮐﺴﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ در ﺑﻨﺪي ﮔﺮﻓﺘﺎر آﻣﺪه ﺳﺖ )دو ﺗﺮﮐﯿﺐ اﺿﺎﻓﯽ( آن ﭼﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﯽ رود در ﺑﻨﺪت اي آرام ﺟﺎن
زان ﻫﻤﯽ ﻧﺎﻟﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ وي زﺧﻢ ﺑﺴﯿﺎر آﻣﺪه ﺳﺖ )دو ﺗﺮﮐﯿﺐ اﺿﺎﻓﯽ( ﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﻧﺎﻟﺪ ﻫﻤﯽ در ﻣﺠﻠﺲ آزادﮔﺎن
ﻣﺎ ﻧﯿﺰ در رﻗﺺ آورﯾﻢ آن ﺳﺮو ﺳﯿﻢ اﻧﺪام را )ﯾﮏ ﺗﺮﮐﯿﺐ اﺿﺎﻓﯽ( ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺳﺮو ﺑﻮﺳﺘﺎن ﺑﺎ ﭘﺎي ﭼﻮﺑﯿﻦ ﻣﯽ ﭼﻤﺪ
15
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
110ﻧﻘﺶ واژة »دﯾﺮوز« در اﺑﯿﺎت زﯾﺮ ﺑﻪﺗﺮﺗﯿﺐ در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ درﺳﺖ اﺳﺖ؟
ﮐﺎﻣﺮوز ﺟﻬﺎن ،ﺟﻬﺎن ﺳﻌﯽ و ﻋﻤﻞ اﺳﺖ اﻟﻒ( اﻣﺮوز ﭼﻮ دﯾﺮوز ﻣﮑﻦ ﺗﮑﯿﻪ ﺑﻪ ﺣﺮف
از ﻧﻮازشﻫﺎي دﯾﺮوز ﺗﻮ اﻣﺸﺐ ﺗﺮ دﻣﺎغ ب( ﮔﻞ ز ﺧﻨﺪﯾﺪن دﻫﻦ ﻧﻨﻬﺎد ﺑﺮ ﻫﻢ ﭘﺲ ﮐﻪ ﺑﻮد
آن ﺷﻌﻠﻪ ﮐﻪ دﯾﺮوز ﮔﻞ داﻣﻦ ﺧﺲ ﺑﻮد ج( اﻣﺮوز ﻧﺪاﻧﻢ ز ﭼﻪ دود دل ﻣﺎ ﺷﺪ
اي ﻋﺠﺐ ،اﻣﺮوزﻫﺎ دﯾﺮوز ﺷﺪ د( دي ﺷﮕﻔﺖ از ﮔﻠﺒﻦ و اﻣﺮوز ﺷﺪ
ﻣﺘﻤﻢ ،ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ ،ﻗﯿﺪ ،ﻣﺴﻨﺪ ﻗﯿﺪ ،ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ ،ﻗﯿﺪ ،ﻧﻬﺎد ﻣﺘﻤﻢ ،ﻗﯿﺪ ،ﻧﻬﺎد ،ﻧﻬﺎد ﻗﯿﺪ ،ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ ،ﻧﻬﺎد ،ﻣﺴﻨﺪ
ﺻﺪ ﻓﺘﺢ روي داد ،ﭼﻮ ﺑﯽ ﮔﻔﺖ و ﮔﻮ ﺷﺪم ﻣﻔﺘﺎح ﻗﻔﻞ ﮐﻌﺒﮥ دل ،ﻣﻬﺮ ﺧﺎﻣﺸﯽ اﺳﺖ
ﮐﺂب اﯾﻦ ﭼﺸﻤﻪ ﺑﺮاي ﺗﻮ روان ﺳﺎﺧﺘﻪ اﻧﺪ ﺑﺮ ﻟﺐ ﭼﺸﻤﮥ ﭼﺸﻤﻢ ﺑﻪ ﺗﻔ ّﺮج ﺑﻨﺸﯿﻦ
ﭘﯿﭻ و ﺗﺎب ﻧﺎاﻣﯿﺪي در ﺳﺮاب ﻋﺸﻖ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ رﯾﮓ رواﻧﺶ ﮐﺎر آب زﻧﺪﮔﯽ
ﮐﻪ اﮔﺮ دم زﻧﻢ از ﭼﺮخ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﮐﯿﻨﻢ ﺑﻨﺪة آﺻﻒ ﻋﻬﺪم دلم از راه ﻣﺒﺮ
ﮔﺮم ﺑﻪ ﺑﺎده ﺑﺸﻮﯾﯿﺪ ﺣﻖ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻪ ﺻﻮﻣﻌﻪ آﻟﻮده ﺷﺪ ز ﺧﻮن دﻟﻢ
ﺷﮑﺮاﻧﻪ ﺟﺎن ﺑﺒﺎزم ﮔﺮ آورﻧﺪ ﺑﺎزش آن ﯾﺎر ﻧﺎزﻧﯿﻨﻢ زارم ﮔﺬاﺷﺖ ﺑﺎزم
ﺧﻂ ﻧﺎرﺳﺘﻪ از آن ﭼﻬﺮة اﻧﻮر ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﮔﺮ ﭼﻪ ز آﯾﯿﻨﮥ روﺷﻦ ﻧﻨﻤﺎﯾﺪ ﺟﻮﻫﺮ
ﻫﻤﭽﻮ داغ از ﺟﮕﺮ ﻻﻟﮥ اﺣﻤﺮ ﭘﯿﺪاﺳﺖ آه ﮔﺮﻣﯽ ﮐﻪ ﮔﺮه در دل ﭘﺮ ﺧﻮن ﻣﻦ اﺳﺖ
ﻋﺎﻟﻢ آﺷﻮﺑﯽ از آن زﻟﻒ ﻣﻌﻨﺒﺮ ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﭘﺮدة ﻣﻌﻨﯽ روﺷﻦ ﻧﺸﻮد ﺻﺎﺋﺐ ﻟﻔﻆ
در ﮐﺸﻮر ﻣﺎ روﻧﻖ ﺑﺎزار ﮐﺴﺎدي اﺳﺖ ﻣﺎ ﻫﯿﭻ ﻣﺘﺎﻋﺎن ،ﺧﺠﻞ از ﻗﺪر رواﺟﯿﻢ
ﺑﺮ ﻫﯿﭻ ﻣﯿﺎن اﯾﻦ دو ﻫﯿﭻ آﺧﺮ ﭼﻨﺪ؟ ﺗﻮ ﻫﯿﭻ ﺑﺪي و ﻫﯿﭻ ﺧﻮاﻫﯽ ﮔﺸﺘﻦ
در ﺗﻮ ﮐﺎﻓﺮدل ﻧﮕﯿﺮد اي ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻧﻔﯿﺮ آه دردآﻟﻮد ﺳﻌﺪي ﮔﺮ ز ﮔﺮدون ﺑﮕﺬرد
115وﯾﮋﮔﯽ دﺳﺘﻮر ﺳﻨﺘﯽ ﯾﺎ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﻣﻮﺟﻮد در ﻋﺒﺎرت زﯾﺮ در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﺑﻪﺟﺰ ﮔﺰﯾﻨﮥ ..................دﯾﺪه ﻣﯽﺷﻮد.
»ﮐﺒﻮﺗﺮان ﻓﺮﻣﺎن وي ﺑﮑﺮدﻧﺪ و دام ﺑﺮﮐﻨﺪﻧﺪ و ﺳﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﮔﺮﻓﺖ«.
ﺑﻄﺎن ﭼﻮن آن ﺑﺪﯾﺪﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﺰدﯾﮏ ﻻكﭘﺸﺖ رﻓﺘﻨﺪ و ﮔﻔﺖ :ﺑﻪ وداع آﻣﺪهاﯾﻢ.
ﮔﺎو ﮔﻔﺖ :ﺷﯿﺮ را آزﻣﻮدم و اﻧﺪازة زور و ﻗ ّﻮت او ﻣﻌﻠﻮم ﮐﺮد و راي و ﻣﮑﯿﺪت او ﺑﺪاﻧﺴﺖ.
ﺷﮑﯽ در دل زاﻫﺪ اﻓﺘﺎد و ﺧﻮد را در آن ﻣﺘﻬﻢ ﮔﺮداﻧﯿﺪ و ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ را ﺑﮕﺬاﺷﺖ و ﺑﺮﻓﺖ و آن ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﮕﺮﻓﺘﻨﺪ و ﺑﺒﺮد.
116در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ وﺿﻌﯿﺖ واژه ﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ دﭼﺎر »ﺗﺤﻮل ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ،ﺣﺬف ﺷﺪن ،ﺣﻔﻆ ﻣﻌﻨﺎي ﻗﺪﯾﻢ و ﭘﺬﯾﺮش ﻣﻌﻨﺎي ﺟﺪﯾﺪ ،اداﻣﮥ ﺣﯿﺎت ﺑﺎ ﻣﻌﻨﺎي
ﻗﺪﯾﻢ« ﺷﺪه اﻧﺪ؟
ﺳﻮﮔﻨﺪ ،ﺑﺮﮔﺴﺘﻮان ،زﯾﻦ ،ﺷﻮخ ﮐﺜﯿﻒ ،ﺧﻨﺪه ،ﺳﭙﺮ ،ﯾﺨﭽﺎل ﺷﻮخ ،ﻓﺘﺮاك ،رﮐﺎب ،زﯾﺒﺎﯾﯽ ﺗﻤﺎﺷﺎ ،ﺳﻮﻓﺎر ،دﺳﺘﻮر ،ﭼﺸﻢ
16
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
117در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺻﻔﺖ ﻣﻔﻌﻮﻟﯽ و ﻧﺴﺒﯽ وﺟﻮد دارد ﺑﻪﺟﺰ ..................
ﺗﺎ ﻣﮕﺮ زﻧﺪه ﺷﻮم زان ﻧﻔﺲ روﺣﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﻣﻦ ﮐﺸﺘﮥ ﻫﺠﺮان ﻧﻔﺴﯽ ﺧﻮش ﺑﻨﺸﯿﻦ
ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺮﺗﻮ ﻓﺎﻧﻮس را ﭘﯿﺮاﻫﻦ ﭘﺎﮐﯽ ﻓﺮوغ ﺷﻤﻊ ﺟﺎن ﺷﺪ در ﺗﻦ آﻟﻮده ﻇﻠﻤﺎﻧﯽ
زﯾﺮا ﮐﻪ زر ﻣﺮده آن ﺳﻮي ﻧﺎروان اﺳﺖ اﯾﻦ ﯾﺎر زر ﻧﮕﯿﺮد ﺟﺎﻧﯽ ﺑﯿﺎر ز ّرﯾﻦ
ﯾﻮﺳﻒ ﻧﻔﺮوﺧﺘﻪ؟
ِ ﮐﯽ ﺑﻪ ﻋﺰﯾﺰي رﺳﺪ، وﻃﻦ ﺧﻮد ﮔﻮﻫﺮ ،آﺑﻠﻪاي ﺑﯿﺶ ﻧﯿﺴﺖ
ِ در
آﺧﺮاﻻﻣﺮ ﮔِﻞ ﮐﻮزهﮔﺮان ﺧﻮاﻫﯽ ﺷﺪ /ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻓﮑﺮ ﺳﺒﻮ ﮐﻦ ﮐﻪ ُﭘﺮ از ﺑﺎده ﮐﻨﯽ )ﻣﺴﻨﺪ -ﻗﯿﺪ(
اي درد ﺗﻮام درﻣﺎن در ﺑﺴﺘﺮ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ /وي ﯾﺎد ﺗﻮام ﻣﻮﻧﺲ در ﮔﻮﺷﮥ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ )ﻣﻨﺎدا -ﻣﺴﻨﺪ(
زﻣﺎن دل ﺑﻪ ﮐﺴﯽ دادهام ﻣﻦ دروﯾﺶ /ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺘﺶ ﺑﻪ ﮐﺲ از ﺗﺎج و ﺗﺨﺖ ﭘﺮواﯾﯽ )ﺻﻔﺖ -ﻧﻬﺎد(
119در ﻋﺒﺎرت زﯾﺮ ﺑﻪﺗﺮﺗﯿﺐ ﭼﻨﺪ ﺗﺮﮐﯿﺐ وﺻﻔﯽ و ﭼﻨﺪ ﺗﺮﮐﯿﺐ اﺿﺎﻓﯽ ﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﺷﻮد؟
»اﻧﺪك اﻧﺪك ﺟﻠﻮهﻫﺎﯾﯽ از ﺗﻘﺪﯾﺮ درﺧﺸﺎن اﯾﻦ ﻧﻬﻀﺖ ﺑﻪ ﻣﻠّﺖ ﻣﺎ ﻟﺒﺨﻨﺪ زد .ﺣﻠﻮل اﯾﻦ ﺻﺒﺢ روﺷﻦ را ﺑﺰرگ ﻣﯽدارﯾﻢ و ﯾﺎد اﯾﺜﺎرﮔﺮان ﺳﻬﯿﻢ در اﯾﻦ ﺣﻤﺎﺳﮥ
ﺳﺘﺮگ را -ﺗﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ -در ﺧﺎﻃﺮة ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻪ ﺗﺎﺑﻨﺎﮐﯽ ﭘﺎس ﺧﻮاﻫﯿﻢ داﺷﺖ«.
ﺷﺶ -ﭼﻬﺎر ﻫﻔﺖ -ﭘﻨﺞ ﻫﻔﺖ -ﭼﻬﺎر ﺷﺶ -ﭘﻨﺞ
120در اﺑﯿﺎت ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻧﻘﺶ دﺳﺘﻮري واژهﻫﺎي ﻣﺸﺨﺺﺷﺪه درﺳﺖ آﻣﺪه اﺳﺖ؟
ﮐﻪ ﺗﻦ ﺿﻌﯿﻒ ﻧﻬﺎد اﺳﺖ و ﻋﻤﺮ ﺑﯽﺑﻨﯿﺎد )ﻗﯿﺪ( اﻟﻒ( ﻏﻨﯿﻤﺖ اﺳﺖ ،ﻏﻨﯿﻤﺖ ﺷﻤﺎر ﻓﺮﺻﺖ ﻋﯿﺶ
)ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ(
ٌ ﻣﯽﺷﻤﺎرد ﺳﺒﺰة آب روان ،ﺷﻤﺸﯿﺮ را ب( ﻫﺮ ﮐﻪ را از ﭼﺎر دﯾﻮار ﻋﻨﺎﺻﺮ دل ﮔﺮﻓﺖ
ورﻧﻪ ﺟﺰ ﺑﯽﻫﻨﺮي ﻫﯿﭻ ﻫﻨﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺮا )ﻣﺴﻨﺪ( ج( از ﻗﺒﻮل ﻧﻈﺮ ﻋﺸﻖ ﺷﻮد ﻋﯿﺐ ﻫﻨﺮ
ﻫﺮ ﺗﭙﯿﺪن ﻗﺎﺻﺪي ﺑﺎﺷﺪ دل آﮔﺎه را )ﻣﻔﻌﻮل( د( ﻏﺎﻓﻼن را ﮔﻮش ﺑﺮ آواز ﻃﺒﻞ رﺣﻠﺖ اﺳﺖ
ج ،اﻟﻒ د ،ب ب ،ج اﻟﻒ ،د
ﭼﻮن ﺷﺎخ ﺧﺮاﺑﺎت ﺑﻮد ﻣﺎه ﺧﺮاﺑﺎت ﻣﻦ ﺧﻮد ﭼﻪ ﺧﻄﺮ دارم ﺗﺎ ﺑﻨﺪه ﻧﺒﺎﺷﻢ
ﮔﻔﺖ» :ﭘﻮﺳﯿﺪه اﺳﺖ ﺟﺰ ﻧﻘﺸﯽ ز ﭘﻮد و ﺗﺎر ﻧﯿﺴﺖ« ﮔﻔﺖ» :از ﺑﻬﺮ ﻏﺮاﻣﺖ ﺟﺎﻣﻪ ات ﺑﯿﺮون ﮐﻨﻢ«
از داغ ﻋﺸﻖ ،رﻧﮓ ﺳﻮﯾﺪا ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ اﯾﻦ ﺷﮑﺮ ﭼﻮن ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻫﺮ ذره ﺧﺎك ﻣﺎ
ﮐﻪ آﺗﺶ ،آب ﺣﯿﺎت اﺳﺖ ﺟﺎنِ ﺳﻮﺧﺘﻪ را ﺑﻪ ﺣﺮف ﻋﺸﻖ دلِ داﻏﺪار ﻣﻦ زﻧﺪه اﺳﺖ
رﺧﺖ ﺑﺮﺑﻨﺪم و ﺗﺎ ﻣﻠﮏ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﺮوم دﻟﻢ از وﺣﺸﺖ زﻧﺪان ﺳﮑﻨﺪر ﺑﮕﺮﻓﺖ
ﺑﺮ ﻣﻦ اي اﻫﻞ ﻧﻈﺮ ﻋﯿﺐ ﻣﮕﯿﺮﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﻢ رﻧﺪ و درديﮐﺶ و ﻣﺴﺘﻢ ﭼﻪ ﺗﻮان ﮐﺮد ﭼﻮ ﻫﺴﺘﻢ
ﮐﻪ ﻧﺎز ﺑﺮ ﻓﻠﮏ و ﺣﮑﻢ ﺑﺮ ﺳﺘﺎره ﮐﻨﻢ ﮔﺪاي ﻣﯿﮑﺪهام ﻟﯿﮏ وﻗﺖ ﻣﺴﺘﯽ ﺑﯿﻦ
ﺳﺮ ﻣﺎ ﺧﺎك ره ﭘﯿﺮ ﻣﻐﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﺗﺎ ز ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ و ﻣﯽ ﻧﺎم و ﻧﺸﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد
17
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
ﻋﻤﺮي دﮔﺮ ﺑﺒﺎﯾﺪ ﺑﻌﺪ از ﻓﺮاق ﻣﺎ را /ﮐﺎﯾﻦ ﻋﻤﺮ ﺻﺮف ﮐﺮدﯾﻢ اﻧﺪر اﻣﯿﺪواري )ﺻﻔﺖ -ﻣﺘ ّﻤﻢ(
ور ﻗﯿﺪ ﻣﯽﮔﺸﺎﯾﯽ وﺣﺸﯽ ﻧﻤﯽﮔﺮﯾﺰد /در ﺑﻨﺪ ﺧﻮبروﯾﺎن ﺧﻮشﺗﺮ ﮐﻪ رﺳﺘﮕﺎري )ﻣﻔﻌﻮل -ﻗﯿﺪ(
ﺑﻪ ﮔﯿﺘﯽ ﻫﺮ ﮐﺠﺎ درد دﻟﯽ ﺑﻮد /ﺑﻪ ﻫﻢ ﮐﺮدﻧﺪ و ﻋﺸﻘـــﺶ ﻧﺎم ﮐﺮدﻧﺪ )ﻧﻬﺎد -ﻣﻔﻌﻮل(
125راﺑﻄﮥ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﺟﻔﺖ واژهﻫﺎي ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ،از ﻧﻮع »ﺗﻀ ّﻤﻦ« اﺳﺖ؟
)ﺳﯿﺮ و ﮔﺮﺳﻨﻪ()،ﮔﺮم و وزن( )ارس و ﮐﺎرون()،ﺳﯿﺮ و ﭘﯿﺎز( )ﮐﺸﻮر و اﯾﺮان()،ﻓﺮزﻧﺪ و دﺧﺘﺮ( )ﺳﯿﺮ و ﮐﺎﺷﺘﻦ()،ﺳﻬﻨﺪ و ﺳﺒﻼن(
و آﻏﺎز ُﭘﺮي ﻧﻬﺎد ﭘﯿﻤﺎﻧﮥ ﻋﻤﺮ ﺳﯿﻼب ﮔﺮﻓﺖ ﮔﺮد وﯾﺮاﻧﮥ ﻋﻤﺮ
ﭼﻮن آب ﺑﻪ ﺟﻮﯾﺒﺎر و ﭼﻮن ﺑﺎد ﺑﻪ دﺷﺖ اﯾﻦ ﯾﮏ دو ﺳﻪ روز ﻧﻮﺑﺖ ﻋﻤﺮ ﮔﺬﺷﺖ
ﯾﮏ ﺟﺮﻋﮥ ﻣِﯽ ز ﻣﺎه ﺗﺎ ﻣﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﻣﺴﺘﯽ و ﻗﻠﻨﺪري و ﮔﻤﺮاﻫﯽ ﺑﻪ
127در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ راﺑﻄﮥ »ﺗﻀ ّﻤﻦ« ﻣﯿﺎن واژﮔﺎن وﺟﻮد ﻧﺪارد؟
ﭼﻮن زادﺳﺮو ﻣﺮد ﮐﺸﺎورز در ﺑﻬﺎر ﺗﺎ در ﭼﻬﺎر ﻓﺼﻞ ﺑﭙﯿﺮاﯾﻢ اﯾﻦ درﺧﺖ
ﻧﺎدر رﺳﺪ ﮐﻪ ﻣﯿﻮة اول رﺳﯿﺪهاﻧﺪ دﺳﺖ ﮔﺪا ﺑﻪ ﺳﯿﺐ زﻧﺨﺪان اﯾﻦ ﮔﺮوه
دﺳﺖ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺑﺪان ﺳﯿﺐ زﻧﺨﺪان ﻣﮕﺬار ﻣﻦ ﮐﻪ از ﭘﺴﺘﻪ و ﺑﺎدام ﺗﻮ دورم ﺑﺎري
ﻗﻮت اﻋﻀﺎ ﮐﺮم ﮐﻦ دﺳﺖ و ﭘﺎﯾﯽ ده ﻣﺮا ﻣﺸﺖ ﮔﻞ را داده ﺟﺎن و ﻣﺮغ ﻋﯿﺴﯽ ﮐﺮدهاي
128در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ »ﻓﻌﻞ ﻣﺠﻬﻮل« ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ؛ ﺑﻪﺟﺰ . ..................
ﮔﻔﺘﻪ آﯾﺪ ﺷﺮح ﯾﮏ ﻋﻀﻮي ز ﭘﯿﻞ ﺟﻤﻠﮥ دﯾﮕﺮ ز ﺑﺴﯿﺎرش ﻗﻠﯿﻞ
ﺗﺎ ﺑﻘﺎﯾﯽ دﯾﺪه آﯾﺪ در ﺟﻬﺎن ﻓﺎﻧﯽاي ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﻓﺮو ﮐﻦ ﺳﺮ از اﯾﻦ ﻗﺼﺮ ﺑﻠﻨﺪ
ﺧﻮن از ﺑﺪن ﺑﻪ ﺷﯿﺸﮥ ﺣﺠﺎم ﻣﯽرود ﺳﻮي ﮐﺸﻨﺪه آﯾﺪ ﮐﺸﺘﻪ ﭼﻨﺎﻧﮏ زود
ﺑﻪ روزش ﮐﺸﺘﻪ آﯾﺪ ﺷﻤﻊ اﻧﺠﻢ ﻓﺮو ﻣﯿﺮد ﺷﺒﺶ ﺷﻤﻊ ﭼﻬﺎرم
129در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺣﺮف »ﺗﺎ« ﺣﺮف ﭘﯿﻮﻧﺪ اﺳﺖ و ﺟﻤﻠﮥ ﻣﺮﮐﺐ اﯾﺠﺎد ﻣﯽ ﮐﻨﺪ؟
ﺗﺎ راه ﻗﻠﻨﺪري ﻧﭙﻮﯾﯽ ﻧﺸﻮد /رﺧﺴﺎره ﺑﻪ ﺧﻮن دل ﻧﺸﻮﯾﯽ ﻧﺸﻮد
ﺗﺎ ﭼﻨﺪ اﺳﯿﺮ رﻧﮓ و ﺑﻮ ﺧﻮاﻫﯽ ﺷﺪ /ﭼﻨﺪ از ﭘﯽ ﻫﺮ زﺷﺖ و ﻧﮑﻮ ﺧﻮاﻫﯽ ﺷﺪ
ﺗﺎ ﭼﻨﺪ زﻧﻢ ﺑﻪ روي درﯾﺎﻫﺎ ﺧﺸﺖ /ﺑﯿﺰار ﺷﺪم ز ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎن ﮐﻨﺸﺖ )ﻋﺒﺎدﺗﮕﺎه ﻏﯿﺮﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن(
ﻋﻤﺮت ﺗﺎ ﮐﯽ ﺑﻪ ﺧﻮدﭘﺮﺳﺘﯽ ﮔﺬرد /ﯾﺎ در ﭘﯽ ﻧﯿﺴﺘﯽ و ﻫﺴﺘﯽ ﮔﺬرد
130ﻧﻘﺶ واژة »ﻓﺮدا« در اﺑﯿﺎت زﯾﺮ ،ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ،در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ درﺳﺖ آﻣﺪه اﺳﺖ؟
ازﯾﻦ ﺣﯿﺎت ،ﭼﻪ آﺳﻮدﮔﯽ ﺑﻮد ﻣﺎ را؟ اﻟﻒ( ﻓﮑﻨﺪه اﯾﻢ ﺑﻪ اﻣﺮوز ،ﮐﺎر ﻓﺮدا را
ﻓﺮدا ﺑﻮد ﺛﻮاب و ﺟﺰاي ﺗﻮ ﺑﯽ ﺷﻤﺎر ب( اﻣﺮوز ﻫﺴﺖ ﺷﮑﺮ و ﺛﻨﺎي ﺗﻮ ﺑﯽ ﻗﯿﺎس
اﻣﺮوز ﯾﮑﯽ را ﮐﻪ ﻫﺰار اﺳﺖ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ج( ﻓﺮدا ﻫﻤﻪ ﯾﮏ رﻧﮓ ﺷﻮد ﻃﺎﻟﺐ و ﻣﻄﻠﻮب
اﻣﺮوز روز ﺗﻮﺳﺖ ،ﺑﻪ ﺷﺎدي ﻫﻤﯽ ﮔﺬار ﺧﺮم ﮔﺬﺷﺖ دي
د( ﻓﺮدا ﻫﻨﻮز ﻧﺎﻣﺪ و ّ
ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ،ﻗﯿﺪ ،ﻧﻬﺎد ،ﻗﯿﺪ
ٌ ﻣﻔﻌﻮل ،ﻣﺴﻨﺪ ،ﻗﯿﺪ ،ﻧﻬﺎد ﻣﻔﻌﻮل ،ﻣﺴﻨﺪ ،ﻗﯿﺪ ،ﻗﯿﺪ ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ،ﻗﯿﺪ ،ﻗﯿﺪ ،ﻧﻬﺎد
ٌ
ﭘﯿﺶ ﻃﻮﻓﺎن ﺳﺮﺷﮑﻢ ﭼﻪ ﻣﺤﻞ ﺑﺎران را؟ روز ﺑﺎران ﻧﺘﻮان ﺑﺎر ﺳﻔﺮت ﺑﺴﺖ وﻟﯿﮏ
18
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
ور ﺑﺒﺨﺸﯽ رﺣﻤﺘﺖ ﻋﺎم اﺳﺖ و اﺣﺴﺎﻧﺖ ﻗﺪﯾﻢ ) = دﯾﺮﯾﻨﻪ( ﮔﺮ ﺑﺴﻮزاﻧﯽ ﺧﺪاوﻧﺪا ﺟﺰاي ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺳﺖ
ﺧﺎﻟﺼﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﯿﺮون آﯾﺪ از آﺗﺶ ﺳﻠﯿﻢ ﻗﻠﺐ زراﻧﺪوده ﻧﺴﺘﺎﻧﻨﺪ در ﺑﺎزار ﺣﺸﺮ
در ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺮ ﺻﺮاﻃﺖ ﺟﺎي ﺟﺎي ﺗﺸﻮﯾﺶ اﺳﺖ و ﺑﯿﻢ اي ﮐﻪ در دﻧﯿﺎ ﻧﺮﻓﺘﯽ ﺑﺮ ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ
ﻋﺠﺐ آن اﺳﺖ ﮐﺰ او ﺧﻮن ﺟﮕﺮ ﻣﯽ ﻧﺮود ﻋﺠﺐ از دﯾﺪة ﮔﺮﯾﺎن ﻣﻨﺖ ﻣﯽ آﯾﺪ
ﮔﻮﯾﯽ اﺑﺮي اﺳﺖ ﮐﻪ از ﭘﯿﺶ ﻗﻤﺮ ﻣﯽ ﻧﺮود ﺟﻮر ﻣﻌﺸﻮق ﭼﻨﺎن ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ اﻟﺰام رﻗﯿﺐ
ﭼﻨﺪ ﻣﺮﻫﻢ ﺑﻨﻬﺎدﯾﻢ و اﺛﺮ ﻣﯽ ﻧﺮود زﺧﻢ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﻏﻤﺖ را ﺑﻪ ﺷﮑﯿﺒﺎﯾﯽ و ﻋﻘﻞ
134در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻫﺴﺘﮥ ﮔﺮوه اﺳﻤﯽ درﺳﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ؟
ﻣﯽ رﺳﺪ ﻣﮋدة ﮔﻞ ،ﺑﻠﺒﻞ ﺧﻮش اﻟﺤﺎن را روﻧﻖ ﻋﻬﺪ ﺷﺒﺎب اﺳﺖ دﮔﺮ ﺑﺴﺘﺎن را
وﻗﺖ آن ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺪرود ﮐﻨﯽ زﻧﺪان را ﻣﺎه ﮐﻨﻌﺎﻧﯽ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﺼﺮ آن ﺗﻮ ﺷﺪ
اي ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﺎز ﺑﯿﻦ ﺑﻪ ﺗﺮﺣﻢ ﻏﻼم را ﻣﺎ را ﺑﺮ آﺳﺘﺎن ﺗﻮ ﺑﺲ ﺣﻖ ﺧﺪﻣﺖ اﺳﺖ
وز ﺑﻨﺪه ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺑﺮﺳﺎن ﺷﯿﺦ ﺟﺎم را ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺮﯾﺪ ﺟﺎم ﻣﯽ اﺳﺖ اي ﺻﺒﺎ ﺑﺮو
ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﻫﯿﭻ ﻣﻬﻨﺪس ﭼﻨﯿﻦ ﮔﺮه ﻧﮕﺸﺎد ﮔﺮه ز دل ﺑﮕﺸﺎ وز ﺳﭙﻬﺮ ﯾﺎد ﻣﮑﻦ
ﮐﻪ ﻗﺎﺿﯽاي ﺑﻪ ازو آﺳﻤﺎن ﻧﺪارد ﯾﺎد دﮔﺮ ﻣﺮﺑّﯽ اﺳﻼم ﺷﯿﺦ ﻣﺠﺪاﻟ ّﺪﯾﻦ
زاﻧﮑﻪ ﮐﺎر از ﻧﻈﺮ رﺣﻤﺖ ﺳﻠﻄﺎن ﻣﯽرﻓﺖ ﻻﺑﻪ ﺑﺴﯿﺎر ﻧﻤﻮدم ﮐﻪ ﻣﺮو ﺳﻮد ﻧﺪاﺷﺖ
136در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ واژهاي ﺑﺎ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺻﻔﺖ ﺑﯿﺎﻧﯽ ﻓﺎﻋﻠﯽ دﯾﺪه ﻣﯽﺷﻮد؟
ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﺴﺘﺎن و آن ﺑﺴﺘﺎن ،ﺑﺮاي ﯾﺎدﮔﺎر اي دل ﺟﻬﺎن ﺑﯽ ﻧﻮا را ﺟﺎن ،ﺑﺪاده ﺻﺪ در و ﻣﺮﺟﺎن
ﺑﺰن زﺧﻢ اﻧﮑﺎر ﺑﺮﺟﺎنِ ﻣﺎ ﻫﻼ ﻣﻨﮑﺮ ﺟﺎن و ﺟﺎﻧﺎنِ ﻣﺎ
ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﺑﻪ ﺟﺎن دﯾﮕﺮان ،ﺧﻮاﻫﯽ زﯾﺴﺖ ﮔﺮﯾﺎن ﺑَﺮِ وﺻﻞ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﺪﺑﯿﺮم ﭼﯿﺴﺖ
ﻓﻬﻢ ﻋﺎﺟﺰ ﺷﻮد از ﺣﻘّﮥ ﯾﺎﻗﻮت اﻧﺎر ﻋﻘﻞ ﺣﯿﺮان ﺷﻮد از ﺧﻮﺷﮥ زرﯾﻦ ﻋﻨﺐ
داﻣﻦ ﮔﻞ ﺑﺎﯾﺪت ﺳﻮي ﮔﻠﺴﺘﺎﻧﺖ ﺑﺮم ﮔﻮﻫﺮ ﺷﻬﻮار ﺧﻮاﻫﯽ ﺑﺮ ﻟﺐ ﺑﺤﺮ آرﻣﺖ
ﭼﻮن ﺷﺪم ﺻﯿﺪ ﺗﻮ ﺑﺮﮔﯿﺮ و ﻧﮕﻪ دار ﻣﺮا ﺑﮕﺬر اي ﯾﺎر و در اﯾﻦ واﻗﻌﻪ ﻣﮕﺬار ﻣﺮا
ور ﺳﻮي ﮐﻌﺒﻪ ﺷﻮم راﻫﺐ دﯾﺮم ﺧﻮاﻧﻨﺪ ﺳﻮي دﯾﺮم ﻧﮕﺬارﻧﺪ ﮐﻪ ﻏﯿﺮم داﻧﻨﺪ
ﮐﯿﻦ ﻟﻔﻆ ﻧﻤﯽزﯾﺒﺪ اﻟ ّﺎ ز زﺑﺎن ﺗﻮ ﻻف از ﺳﺨﻦ ﺷﯿﺮﯾﻦ دﯾﮕﺮ ﻧﺰﻧﻢ ﭘﯿﺸﺖ
ﻣﮕﺮ ﻧﺰد ﯾﺰدان ﺑﻪ آﯾﺪت ﺟﺎي ﮔﻪ رﻓﺘﻦ آﻣﺪ ﺑﻪ دﯾﮕﺮ ﺳﺮاي
ﻫﻤﯽ ﺑﻮد ﺑﺎ ﻣﻐﺰش اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺟﻔﺖ ﺑﻪ دﯾﮕﺮ ﺷﺐ اﻧﺪر ﭼﻮ ﺑﺎﺑﮏ ﻧﺨﻔﺖ
ز ﻫﺮ ﺧﻢ ﻋﺎﻟﻤﯽ دﯾﮕﺮ ﺷﺪه زﯾﺮ ﻧﮕﯿﻦ او را ﺑﻪ ﻣﮑﻨﺖ ﭼﻮن ﺳﻠﯿﻤﺎن اﺳﺖ ﭘﯿﺮ ﻣﯽﻓﺮوش اﯾﻨﮏ
19
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
ﺣﺎﺻﻞ از ﻋﻤﺮ ﮔﺮاﻧﻤﺎﯾﮥ ﻣﺎ ﺧﻮد ﻧﻔﺴﯽ اﺳﺖ از دل ﻣﺎ ﻧﺸﻮد ﯾﺎد ﺗﻮ ﺧﺎﻟﯽ ﻧﻔﺴﯽ
از ﺟﺎن ﮔﺮﯾﺰ ﻫﺴﺖ و ز ﺟﺎﻧﺎن ﮔﺮﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ دردي اﺳﺖ درد ﻋﺸﻖ ﮐﻪ درﻣﺎنﭘﺬﯾﺮ ﻧﯿﺴﺖ
اﺷﮏ از اﯾﻦ واﺳﻄﻪ از ﭼﺸﻢ ﺑﯿﻔﺘﺎد ﻣﺮا راز ﻣﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻓﺮوﺧﻮاﻧﺪ ﺑﺮ دﺷﻤﻦ و دوﺳﺖ
140ﻧﻘﺶ دﺳﺘﻮري واژة ﻣﺸﺨﺺﺷﺪه در داﺧﻞ ﮐﻤﺎﻧﮏ ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻧﺎدرﺳﺖ آﻣﺪه اﺳﺖ؟
ﻣﯽﺧﻮرد ﺷﻬﺮ ﺑﻪ ﻫﻢ ،ﮔﺮ ﺗﻮ ﺳﺘﻤﮕﺮ ﯾﮏ روز /ﺳﯿﻞ زﻧﺠﯿﺮ ﺟﻨﻮن ﺳﺮ ﺑﻪ ﺑﯿﺎﺑﺎن ﻧﺪﻫﯽ )ﺑﺪل(
دوش ﻋﻘﻠـم ﻫﻮس وﺻﻞ ﺗﻮ ﺷﯿﺪا ﻣﯽﮐﺮد /دﻟﻢ آﺗﺸﮑﺪه و دﯾﺪه ﭼﻮ درﯾﺎ ﻣﯽﮐﺮد )ﻧﻬﺎد(
–––
ﻓﺎرغ ﺑﻨﺸﺴﺖ از ﻃﻠﺐ ﭼﺸﻤﮥ ﺣﯿﻮان /ﻫﻤﭽﻮ ﺧﻀﺮ آنﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻇﻠﻤﺎت در آﻣﺪ )ﻗﯿﺪ(
142در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﺑﻪﺟﺰ ..................ﺻﻔﺖ ﺑﯿﺎﻧﯽ ﻧﺴﺒﯽ ﯾﺎ ﻟﯿﺎﻗﺖ ﺑﻪﻋﻨﻮان واﺑﺴﺘﮥ ﭘﺴﯿﻦ ﺑﻪﮐﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ.
دﻟﯿﻞ ﺳﻮز دﻟﺶ رﻧﮓ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮥ اوﺳﺖ ﺷﺐ دراز ﭼﻪ ﭘﺮﺳﯽ ﮐﻪ ﭼﯿﺴﺖ ﺣﺎﻟﺖ ﺷﻤﻊ
در ﻣﯿﮑﺪه ﻋﻠﻤﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ آﻣﻮﺧﺘﻨﯽ ﻧﯿﺴﺖ در ﻣﺪرﺳﻪ آﻣﻮﺧﺘﻪاي ﮔﺮﭼﻪ ﺑﺴﯽ ﻋﻠﻢ
ﻫﻤﭽﻮ ﻃﻔﻼن آﺳﺘﯿﻦ ﺧﻮد ﺑﻪ دﻧﺪان ﻣﯽﮔﺰد ﻣﻮﺳﯽ از ﺷﺮم ﺻﻔﺎي ﺳﺎﻋﺪ ﺳﯿﻤﯿﻦ او
ﻧﻬﺎن در زﯾﺮ ﻟﺐ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ راز ﮔﻔﺘﻨﯽ دارد زﺑﺎن ﻣﺎر ﺟﺎي ﺧﺎر دارد زﯾﺮ ﭘﯿﺮاﻫﻦ
143در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﻧﻘﺶ واژة ﻣﺸﺨﺺﺷﺪه درﺳﺖ اﺳﺖ ،ﺑﻪﺟﺰ ﮔﺰﯾﻨﮥ ..................
اﻣﺎ ﭼﺮاغدان را ﻫﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺻﺒﻮراﻧﻪ در ﺳﺎﯾﻪ ﻣﯽاﯾﺴﺘﺪ از ﯾﺎد ﻣﺒﺮ) .ﻗﯿﺪ(
اﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﮐﻠﯿﻠﻪ و دﻣﻨﻪ ﻓﺮاﻫﻢآوردة ﻋﻠﻤﺎﺳﺖ در اﻧﻮاع ﻣﻮاﻋﻆ و ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺣﮑﻤﺎي ﻫﺮ ﺻﻨﻒ از اﻫﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﯽﮐﻮﺷﯿﺪﻧﺪ و ﺑﻪ دﻗﺎﯾﻖ ﺣﯿﻠﺖ ﮔﺮد آن ﻣﯽﮔﺸﺘﻨﺪ.
ﻧﺰدﯾﮏ ﺷﯿﺮ رﻓﺘﻨﺪ و ﮔﻔﺘﻨﺪ :ﺗﻮ ﻫﺮ روز ﭘﺲ از رﻧﺞ ﺑﺴﯿﺎر و ﻣﺸﻘﺖ ﻓﺮاوان از ﻣﺎ ﯾﮑﯽ ﺷﮑﺎر ﻣﯽﺗﻮاﻧﯽ ﺷﮑﺴﺖ و ﻣﺎ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ در ﺑﻼ و ﺗﻮ در ﺗﮕﺎﭘﻮي و ﻃﻠﺐ.
145ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺑﺮاﺳﺎس اﻟﮕﻮي »ﺻﻔﺖ +اﺳﻢ +ﻧﻘﺶ ﻧﻤﺎي –ِ +اﺳﻢ +ﻧﻘﺶ ﻧﻤﺎي –ِ +ﺻﻔﺖ« ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ؟
ﭘﻨﺞ روز ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﺎﻧﺪه ﻋﻤﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﯽﺧﺒﺮ ﮐﺪام ﭘﻬﻠﻮان ﻣﺒﺎرز اﯾﺮان زﻣﯿﻦ
ﻫﻤﺎن ﺟﻨﮕﺠﻮي دﻻور ﻋﺮﺻﮥ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﻌﻀﯽ ﺳﺮودهﻫﺎي ﺷﺎﻋﺮان ﮔﺬﺷﺘﻪ
ﻧﻬﺎد ،ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ ،ﻣﻀﺎّاﻟﯿﻪ ،ﻧﻬﺎد ﻣﺴﻨﺪ ،ﻣﻔﻌﻮل ،ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ ،ﻧﻬﺎد ﻣﺴﻨﺪ ،ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ ،ﺻﻔﺖ ،ﻣﻔﻌﻮل ﻧﻬﺎد ،ﻣﻔﻌﻮل ،ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ ،ﻧﻬﺎد
147راﺑﻄﮥ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ »ﺗﻀ ّﻤﻦ« در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﺑﻪ ﺟﺰ ﮔﺰﯾﻨﮥ ..................ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ وﺟﻮد دارد.
)ﻓﺼﻞ و زﻣﺴﺘﺎن() ،ﺳﺒﺰﯾﺠﺎت و ﻫﻮﯾﺞ( )ﭘﺮﻧﺪه و ﭘﺮﺳﺘﻮ() ،ﮐﻮه و دﻧﺎ(
20
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
ﻃﺒﯿﺒﻢ ﻗﺼﺪ ﺟﺎن ﻧﺎﺗﻮان ﮐﺮد ﮐﻪ را ﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ اﯾﻦ درد ﺟﺎن ﺳﻮز
دردي اﺳﺖ ﻣﺮا در دل ﺑﺎور ﻧﮑﻨﯽ داﻧﻢ ﻧﺎزي اﺳﺖ ﺗﻮ را در ﺳﺮ ﮐﻢ ﺗﺮ ﻧﮑﻨﯽ داﻧﻢ
ﻣﻀﺎرع اﺧﺒﺎري -ﻣﻀﺎرع اﺧﺒﺎري -ﻣﺎﺿﯽ ﺳﺎده -ﻣﺎﺿﯽ ﺳﺎده ﻣﻀﺎرع اﺧﺒﺎري -ﻣﻀﺎرع اﻟﺘﺰاﻣﯽ -ﻣﺎﺿﯽ ﺳﺎده -ﻣﺎﺿﯽ ﺳﺎده
150در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﺑﻪﺟﺰ ﮔﺰﯾﻨﮥ ..................واﺑﺴﺘﮥ ﭘﺴﯿﻦ از ﻧﻮع ﺻﻔﺖ ﺑﯿﺎﻧﯽ ﺑﻪﮐﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ.
ﺑﻪ ﮐﺲ ﻧﻨﮕﺮد از ره ﺳﺮﮔﺮاﻧﯽ ز ﭼﺸﻤﯽ اﺳﺖ ﭼﺸﻢ اﻣﯿﺪم ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ
ز دﺳﺖ ﯾﮑﺪﮔﺮ ﮔﻞﻫﺎ رﺑﺎﯾﻨﺪ آﺷﯿﺎﻧﻢ را ﻣﻦ آن رﻧﮕﯿﻦ ﻧﻮا ﻣﺮﻏﻢ ﮐﻪ در ﻫﺮ ﮔﻠﺸﻨﯽ ﺑﺎﺷﻢ
زﯾﻦ ﺳﯿﻞ دﻣﺎدم ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻣﻨﺰل ﺧﻮاب اﺳﺖ ﺑﯿﺪار ﺷﻮ اي دﯾﺪه ﮐﻪ اﯾﻤﻦ ﻧﺘﻮان ﺑﻮد
وﺻﺎل ﭼﻮن ﺑﻪ ﺳﺮ آﻣﺪ ﻓﺮاق ﻫﻢ ﺑﻪ ﺳﺮ آﯾﺪ اﻣﯿﺪوار ﭼﻨﺎﻧﻢ ﮐﻪ ﮐﺎر ﺑﺴﺘﻪ ﺑﺮآﯾﺪ
ﻣﯿﺎن راﺣﺖ اﻓﺘﺎدم ﭼﻮ رﻧﺞ ﺑﯽﮐﺮان دﯾﺪم ﻣﺮاد ﻣﻦ ﻣﯿﺎن ﯾﺎر ﺑﻮد آن در ﮐﻨﺎر آﻣﺪ
ﻓﺮاﻣﻮﺷﻢ ﺷﺪ آن ﻫﺮ دو ﭼﻮ ﯾﺎر ﻣﻬﺮﺑﺎن دﯾﺪم ﻓﻠﮏ ﮔﺮ ﺗﺎﻓﺖ روي ﻣﻬﺮ و ﺑﺮﮔﺮدﯾﺪ از ﯾﺎري
ﭼﻮ ﺑﻠﺒﻞ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﻣﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺎغ و ﺑﻮﺳﺘﺎن دﯾﺪم ﺑﺤﻤﺪﷲ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﺑﺎر روي دوﺳﺘﺎن دﯾﺪم
152ﻣﺠﻬﻮل اﻓﻌﺎل ﺟﻤﻼت زﯾﺮ ﺑﻪﺗﺮﺗﯿﺐ در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ آﻣﺪه اﺳﺖ؟ )ﺑﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ(
اﻟﻒ( دوﺳﺘﺎﻧﺶ ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ را ﺑﻪ او ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ.
ب( دوﺳﺘﻢ را ﻣﯽدﯾﺪم ﮐﻪ در ﺣﺎل ﮔﺬر از ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺑﻮد.
ج( آﯾﺎ ﺻﺪاي اﻋﺘﺮاﺿﻢ را ﻣﯽﺷﻨﻮي؟
د( ﺷﺎﯾﺪ اﻣﯿﺮ رﺳﻮﻟﯽ ﺑﻪﺳﻮي ﺣﺎﮐﻢ ﺑﻐﺪاد ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺑﺎﺷﺪ.
ﮔﻔﺘﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ،دﯾﺪه ﻣﯽﺷﻮد ،ﺷﻨﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮي ،ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﮔﻔﺘﻪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ ،دﯾﺪه ﻣﯽﺷﻮم ،ﺷﻨﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮد ،ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺷﻮد
ﮔﻔﺘﻪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ ،دﯾﺪه ﻣﯽﺷﻮم ،ﺷﻨﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮي ،ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺷﻮد ﮔﻔﺘﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ،دﯾﺪه ﻣﯽﺷﺪ ،ﺷﻨﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮد ،ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ
ﻣﺎ ﺧﯿﺎل ﯾﺎر ﺧﻮد را ﭘﯿﺶ ﺧﻮد ﺑﻨﺸﺎﻧﺪهاﯾﻢ )ﺑﺪل ،ﻣﻔﻌﻮل( ﺟﻤﻠﻪ ﯾﺎران ﭼﻮن ﺧﯿﺎل از ﭘﯿﺶ ﻣﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ
ﺟﺰ ﭘﺮدهدري ﺟﻮش ﮔﻠﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺳﺤﺮ را )ﻣﺴﻨﺪ ،ﻗﯿﺪ( رﺳﻮاي ﺟﻬﺎن ﮐﺮد ﻣﺮا ﺷﻮﺧﯽ ﺣﺴﻨﺖ
ﻫﺮ ﮐﻪ دل دوﺳﺖ ﺟﺴﺖ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺧﻮد ﻧﺨﻮاﺳﺖ )ﻧﻬﺎد ،ﻣﻔﻌﻮل( ﺳﻌﺪي اﮔﺮ ﻋﺎﺷﻘﯽ ﻣﯿﻞ وﺻﺎﻟﺖ ﭼﺮاﺳﺖ
ﻫﻤﻪ ﺻﺎﺣﺒﺪﻻن را ﭘﯿﺸﻪ اﯾﻦ اﺳﺖ )ﻣﺴﻨﺪ ،ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ( ﻏﻼم ﻋﺸﻖ ﺷﻮ ﮐﺎﻧﺪﯾﺸﻪ اﯾﻦ اﺳﺖ
21
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
155ﮐﻠﻤﺎت ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه ،در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺟﺰ ﮔﺰﯾﻨﮥ ..................ﻧﻘﺶ دﺳﺘﻮري »ﻧﻬﺎد« دارﻧﺪ.
ﺗﺎ ﺑﺎﻣﺪاد ﻣﺤﺸﺮ در ﺳﺮ ﺧﻤﺎر دارم زان ﻣﯽ ﮐﻪ رﯾﺨﺖ ﻋﺸﻘﺖ در ﮐﺎم ﺟﺎنِ ﺳﻌﺪي
ﮔﺮ ﺣﺴﻦ ﺗﻮ از ﻋﺸﻖ ،ﮔﺮاﻧﺒﺎر ﻧﺒﻮدي ﻧﺎزت ﻧﻨﻬﺎدي ﺑﻪ دل اﯾﻦ ﺑﺎر اﻣﺎﻧﺖ
ﻣﺮا ﺑﯿﻦ ﮐﻪ از ﭘﺎي ﺗﺎ ﺳﺮ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﺗﻮ را آﺗﺶ ﻋﺸﻖ اﮔﺮ ﭘﺮ ﺑﺴﻮﺧﺖ
ﺗﺎ ﻣﮕﺮ اﻧﺪازﻣﺶ در ﭘﺎي ﺧﻮﺑﺎن ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻫﺴﺖ ﺳﺮ ﺑﺮ دوش ﻣﻦ ﺑﺎري و ﺑﺎري ﻣﯽ ﮐﺸﻢ
156در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﺑﻪﺟﺰ ..................ﯾﮑﯽ از اﻧﻮاع ﺻﻔﺖ ﻓﺎﻋﻠﯽ دﯾﺪه ﻣﯽﺷﻮد؟
آن ﺟﺎ ﺑﺮون رﻓﺘﻪ ﮐﻪ در ﺟﺎن ﺳﻘﺮ آورد ﯾﺎرب ﭼﻪ ﺷﺪ او در ﺗﻦ ﻧﺎﻻن ﮐﻪ ﺟﺎ ﮐﺮد؟
ﮐﻪ ﮔﺮ ﺑﻪ ﮐﻮه رﺳﺎﻧﯽ ﻫﻤﺶ ﺑﻪ رﻗﺺ آري ﺑﻪ ذرهﻫﺎي ﭘﺮﻧﺪه ﭼﻪ ﻧﻐﻤﻪ از ﺗﻮ رﺳﯿﺪ
ﺧﻮش ﻣﯽﺑﺮي ﮐﻒﻫﺎي ﻣﺎ اي ﯾﻮﺳﻒ زﯾﺒﺎي ﻣﺎ ﺧﻮش ﻣﯽروي ﺑﺮ راي ﻣﺎ ﺧﻮش ﻣﯽﮔﺸﺎﯾﯽ ﭘﺎي ﻣﺎ
ﯾﻌﻘﻮب ﻣﺴﮑﯿﻦ ﭘﯿﺮ ﺷﺪ اي ﯾﻮﺳﻒ ﺑﺮﻧﺎ ﺑﯿﺎ از ﻫﺠﺮ روزم ﻗﯿﺮ ﺷﺪ دل ﭼﻮن ﮐﻤﺎن ﺑﺪ ﺗﯿﺮ ﺷﺪ
ﺧﺮﻣﻦ ﺳﻮﺧﺘﮕﺎن را ﻫﻤﻪ ﮔﻮ ﺑﺎد ﺑﺒﺮ روي ﺑﻨﻤﺎي و وﺟﻮد ﺧﻮدم از ﯾﺎد ﺑﺒﺮ
وﻟﯿﮑﻦ ﭼﻮن ﺗﻮ در ﻋﺎﻟﻢ ﻧﺒﺎﺷﺪ دﺳﺖ ﺗﻮ در ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻬﻢ روي
ِ ﻣﻦ از
159در ﻣﺘﻦ زﯾﺮ ﺑﻪﺗﺮﺗﯿﺐ ﭼﻨﺪ ﺗﺮﮐﯿﺐ »وﺻﻔﯽ« و ﭼﻨﺪ ﺗﺮﮐﯿﺐ »اﺿﺎﻓﯽ« ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ؟
»ﺑﺪون ﺗﺮدﯾﺪ ﺗﺠﺮﺑﮥ ﻏﻨﺎﯾﯽ ﺑﺎرزﺗﺮﯾﻦ ﺟﻨﺒﮥ ﺗﻔﮑﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻪﺷﻤﺎر ﻣﯽرود و دﯾﮕﺮ ﺟﻨﺒﻪﻫﺎي ﺗﻔﮑّ ﺮ او ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ رﺷﺘﮥ ﻣﻀﻤﻮن ارﺗﺒﺎط دارد .وﻗﺘﯽ ﺣﺎﻓﻆ از ﻋﺸﻖ
ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ،ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ از ﯾﮏ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺷﺨﺼﯽ در ﺻﺪاي او اﻧﻌﮑﺎس ﻧﺪارد«.
ﺷﺶ -ﺷﺶ ﺷﺶ -ﻫﻔﺖ ﻫﻔﺖ -ﺷﺶ ﻫﻔﺖ -ﻫﻔﺖ
160در اﺑﯿﺎت ﮐﺪام دو ﮔﺰﯾﻨﻪ ،ﻫﻢ واﺑﺴﺘﮥ ﭘﯿﺸﯿﻦ و ﻫﻢ واﺑﺴﺘﮥ ﭘﺴﯿﻦ دﯾﺪه ﻣﯽﺷﻮد؟
آب و رﻧﮕﯽ دارد اﻣﺎ ﺧﻮﺷﮥ ﺑﯽداﻧﻪ اﺳﺖ اﻟﻒ( ﺧﻮﺷﮥ ﺷﻤﻊ اﺳﺖ ﺑﺎر ﮐﺸﺘﮥ اﻣﯿﺪ ﻣﺎ
ﺟﻬﺎنداري ﮐﻪ در ﻣﻠﮑﺶ ﺧﻠﻞ ﻧﯿﺴﺖ ب( ﺧﺪاوﻧﺪي ﮐﻪ در ذاﺗﺶ ﻋﻠﻞ ﻧﯿﺴﺖ
ﮐﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻨﺪ زان ﮔﻞ ﮔﻮر ،ﺧﺸﺖ ج( ﯾﮑﯽ ﺑﺮ ﺳﺮ ﮔﻮر ،ﮔﻞ ﻣﯽﺳﺮﺷﺖ
روي ﺧﻮنآﻟﻮد از آن ﺑﻨﻤﻮد ﺻﺒﺢ د( در وداع ﺷﺐ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﻮن ﮔﺮﯾﺴﺖ
ﺻﺪ ﻗﻀﺎي ﺑﺪ ﺳﻮي او رو ﻧﻬﺎد ﻫـ( ﻫﺮ ﮐﻪ داد او ﺣﺴﻦ ﺧﻮد را در ﻣﺰاد
راه ﺗﻮ دل داﻧﺪ دل را ﺷﻨﺎس و( دور ﺷﻮ از راﻫﺰﻧﺎن ﺣﻮاس
ج -ﻫـ ﻫـ -ب اﻟﻒ -د و-ج
161اﺑﯿﺎت زﯾﺮ ﻫﻤﮕﯽ از ﻏﺰﻟﯽ از ﺧﻮاﺟﻮي ﮐﺮﻣﺎﻧﯽ اﺳﺖ .ﻧﻘﺶ دﺳﺘﻮري واژة ﻗﺎﻓﯿﻪ در ﮐﺪام ﺑﯿﺖ ،ﻣﻔﻌﻮل اﺳﺖ؟
200ﺗﺴﺖ دﺳﺘﻮر
ﭘﯿﺶ ﻃﻮﻓﺎن ﺳﺮﺷﮑﻢ ﭼﻪ ﻣﺤﻞ ﺑﺎران را روز ﺑﺎران ﻧﺘﻮان ﺑﺎر ﺳﻔﺮ ﺑﺴﺖ وﻟﯿﮏ
ﮐﻪ ﻧﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ در ﺻﻮﻣﻌﻪ ﺧ ّﻤﺎران را ﺣﺎل ﺧﻮاﺟﻮ ز ﺳﺮ ﮐﻮي ﺧﺮاﺑﺎت ﺑﭙﺮس
22
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
ﺑﻪ ﺟﺰ از ﻋﻠﯽ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﻪ ﭘﺴﺮ ﮐﻪ ﻗﺎﺗﻞ ﻣﻦ /ﭼﻮ اﺳﯿﺮ ﺗﻮﺳﺖ اﮐﻨﻮن ﺑﻪ اﺳﯿﺮ ﮐﻦ ﻣﺪارا
دل اﮔﺮ ﺧﺪاﺷﻨﺎﺳﯽ ﻫﻤﻪ در رخ ﻋﻠﯽ ﺑﯿﻦ /ﺑﻪ ﻋﻠﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺧﺪا ﻗﺴﻢ ﺧﺪا را
ﭼﻪ زﻧﻢ ﭼﻮ ﻧﺎي ﻫﺮ دم ز ﻧﻮاي ﺷﻮق او دم /ﮐﻪ ﻟﺴﺎن ﻏﯿﺐ ﺧﻮﺷﺘﺮ ﺑﻨﻮازد اﯾﻦ ﻧﻮا را
165در اﺑﯿﺎت زﯾﺮ ﭼﻨﺪ ﮔﺮوه اﺳﻤﯽ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ دو ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟
آن ﻫﻢ ﮐﻠﯿﻢ ،ﺑﺎ ﺗﻮ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﭼﻪ ﺳﺎن ﮔﺬﺷﺖ: »ﺑﺪﻧﺎﻣﯽ ﺣﯿﺎت دو روزي ﻧﺒﻮد ﺑﯿﺶ
ِ
روز دﮔﺮ ﺑﻪ ﮐﻨﺪن دل زﯾﻦ و زان ﮔﺬﺷﺖ« ﯾﮏ روز ﺻﺮف ﺑﺴﺘﻦ دل ﺷﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ و آن
ﭼﻬﺎر ﺗﺎ ﺳﻪ ﺗﺎ دو ﺗﺎ ﯾﮑﯽ
166در ﮐﺪام ﺑﯿﺖ ،ﻓﻌﻞ ﺟﻤﻠﮥ ﻫﺴﺘﻪ در ﺟﻤﻠﮥ ﻏﯿﺮﺳﺎده ،ﻧﺎدرﺳﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه اﺳﺖ؟
آن ﮔﻨﺞ زرﻓﺸﺎن ﺧﺰان اﺧﺘﯿﺎر ﮐﺮد »اﺧﺘﯿﺎر ﮐﺮد« در ﻣﺼﺮاع دوم ﻫﻨﮕﺎم آن ﮐﻪ ﺧﻠﻌﻪ دﻫﺪ ﺑﺎغ را ﺑﻬﺎر
ﺗﺎ ﺧﻠﻌﺘﻢ ﻣﻤ ّﺰج اﺳﺐ و ﺳﻮار ﮐﺮد »ﮐﺮد« در ﻣﺼﺮاع اول ﺑﺮ اﺳﺐ ﺑﺨﺖ ﮐﺮد ﺳﻮارم ﺑﻪ ﺗﺎزﮔﯽ
ﺗﺎ ﻓﺮض ﺷﮑﺮ او ﺑﺘﻮاﻧﻢ ﮔﺰار ﮐﺮد »ﮐﺮد« در ﻣﺼﺮاع دوم ﻫﺮ دم ﺑﻪ آب ﺷُ ﮑﺮ وﺿﻮ ﺗﺎزه ﻣﯽﮐﻨﻢ
ﺑﺮدم ﻧﻤﺎز آن ﮐﻪ ﻣﺮا زﯾﺮ ﺑﺎر ﮐﺮد »ﻧﻤﺎز ﺑﺮدم« در ﻣﺼﺮاع دوم ﭼﻮن ﭼﺮخ در رﮐﻮع و ﭼﻮ ﻣﻬﺘﺎب در ﺳﺠﻮد
ﺧﻮﺷﻢ ﮐﺰ درد ﺑﯽﮐﯿﻔﯿﺘﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ﻣﺪﻫﻮﺷﻢ در اﯾﻦ ﻣﺤﻔﻞ اﻣﯿﺪ و ﯾﺄس ﻫﺮﯾﮏ ﻧﺸﺌﻪاي دارد
ﮐﻪ ﭼﻮن ﺗﺎر ﻧﻈﺮ آواز ﻧﺘﻮان ﺑﺴﺖ ﺑﺮ دوﺷﻢ ﺑﻪ رﻧﮕﯽ ﻧﺎﺗﻮاﻧﻢ در ﺧﯿﺎل ﺳﺮﻣﻪﮔﻮن ﭼﺸﻤﯽ
ز ﯾﺎدم ﻧﯿﺴﺖ ﻏﺎﻓﻞ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻣﯽﺳﺎزد ﻓﺮاﻣﻮﺷﻢ ﺑﻪ ﮐﻨﺞ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﺴﯿﺎن دل ﮔﻤﮕﺸﺘﻪام ﺑﯿﺪل
168ﻧﻘﺶ دﺳﺘﻮري واژهﻫﺎي ﻣﺸﺨﺺﺷﺪه ﺑﻪﺗﺮﺗﯿﺐ در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ درﺳﺖ ﺑﯿﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ؟
از ﺷﯿﺸﻪ ﻧﺒﻮدﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺳﻨﮓ ﺑﻤﯿﺮﯾﻢ »آﺑﯽﺗﺮ از آﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﯽرﻧﮓ ﺑﻤﯿﺮﯾﻢ
در ﻏﯿﺮت ﻣﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ در ﻧﻨﮓ ﺑﻤﯿﺮﯾﻢ« ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺪه اي روح ﺟﻨﻮن ﺗﺎ ﻏﺰل ﺑﻌﺪ
ﻣﻔﻌﻮل ،ﻣﺘﻤﻢ ،ﻧﻬﺎد ،ﻧﻬﺎد ﻗﯿﺪ ،ﻣﺴﻨﺪ ،ﻣﻔﻌﻮل ،ﻧﻬﺎد ﻣﺘﻤﻢ ،ﻣﺴﻨﺪ ،ﻧﻬﺎد ،ﻧﻬﺎد ﻣﺴﻨﺪ ،ﻣﺘﻤﻢ ،ﻣﻔﻌﻮل ،ﻣﺘﻤﻢ
ﻣﺘﺤﯿﺮم در اوﺻﺎف ﺟﻤﺎل و روي و زﯾﺒﺖ ﺑﻪ ﻗﯿﺎس درﻧﮕﻨﺠﯽ و ﺑﻪ وﺻﻒ درﻧﯿﺎﯾﯽ
ﭼﻮن ﺑﺮون آوري ﺳﺮ از ﺟﻠﺒﯿﺐ ﺷﺐ ﻋﺸﺎق ﻟﯿﻠﮥاﻟﻘﺪر اﺳﺖ
ﻣﮕﺮ آدﻣﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﻧﺠﺪ از ﻋﺘﯿﺒﺖ ﭼﻮ ﻧﻤﯽﺗﻮان ﺻﺒﻮري ،ﺳﺘﻤﺖ ﮐﺸﻢ ﺿﺮوري
ﻣﺘﻮﺟﻪ اﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺳﺨﻨﺎن ﺑﯽﺣﺴﯿﺒﺖ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﻨﺪ و ﻣﻮزون ﺣﺮﮐﺎت دﻟﻔﺮﯾﺒﺖ
23
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
171در ﮐﺪام ﺑﯿﺖ ،ﻫﺮ دو ﻧﻮع »واو« رﺑﻂ و ﻋﻄﻒ وﺟﻮد دارد؟
ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ﺟﺎن ﻫﻢﻧﺸﯿﻦ و ﺻﺒﺮ ﺑﺎ دل ﯾﺎر ﻧﯿﺴﺖ دوﺳﺖ از ﻣﺎ ﺑﯽﻧﯿﺎز و وﺻﻞ ﻣﺎ را ﻧﺎﮔﺰﯾﺮ
ﻫﻮا ﻣﺴﺖ و زﻣﯿﻦ ﻣﺴﺖ ،آﺳﻤﺎن ﻣﺴﺖ ﺧﺮد ﻣﺴﺖ و ﻣﻼﯾﮏ ﻣﺴﺖ و ﺟﺎن ﻣﺴﺖ
ﮔﻔﺖ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻣﻨﺸﯿﻦ ﮐﺰ ﺗﻮ ﺳﻼﻣﺖ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ دل و دﯾﻨﻢ ﺷﺪ و دﻟﺒﺮ ﺑﻪ ﻣﻼﻣﺖ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ
172ﻧﻘﺶ دﺳﺘﻮري ﺿﻤﺎﯾﺮ ﻣﺸﺨﺺﺷﺪه در ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ ﯾﮑﺴﺎن اﺳﺖ؛ ﺑﻪﺟﺰ . ..................
كش ﻧﺎﻓﮥ ﻣﺸﮏ در ﻣﯿﺎن اﺳﺖ ﻗﺎﺻﺪ ﻣﮕﺮ آﻫﻮي ﺧﺘﻦ ﺑﻮد
ﺑﺮ ﺑﻮي ﺗﺨﻢ ﻣﻬﺮ ﮐﻪ در دل ﺑﮑﺎرمت ﺻﺪ ﺟﻮي آب ﺑﺴﺘﻪام از دﯾﺪه ﺑﺮ ﮐﻨﺎر
ﺑﺎد ﻏﯿﺮت ﺑﻪ ﺻﺪش ﺧﺎر ﭘﺮﯾﺸﺎن دل ﮐﺮد ﺑﻠﺒﻠﯽ ﺧﻮن دﻟﯽ ﺧﻮرد و ﮔﻠﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ
ﻧﮕﻪش ﺳﯿﻞ ﻓﻨﺎ ﻧﻘﺶ اﻣﻞ ﺑﺎﻃﻞ ﮐﺮد ﻃﻮﻃﯽاي را ﺑﻪ ﺧﯿﺎل ﺷﮑﺮي دل ﺧﻮش ﺑﻮد
ﺑﺎﻧﮓ آب ﻫﯿﺮﻣﻨﺪ آﻣﺪ ﺑﻪ ﮔﻮﺷﻢ ﻧﺎﮔﻬﺎن اﻧﺪر اﯾﻦ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺑﻮدم ﮐﺰ ﮐﻨﺎر ﺷﻬﺮ ﺑﺴﺖ
ﮐﺎم ﺟﻮي و ﮐﺎم ﯾﺎب و ﮐﺎم ﺧﻮاه و ﮐﺎم ران ﺷﺎد ﺑﺎش و دﯾﺮ ﺑﺎش و دﯾﺮ ﻣﺎن و دﯾﺮ زي
175ﻧﻘﺶ ﻫﺎي دﺳﺘﻮري ﮐﺪام دو ﺑﺨﺶ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه در ﺑﯿﺖ ،ﺑﺎ ﻧﻘﺶ ﻫﺎي دﺳﺘﻮري ﺿﻤﯿﺮ »م« در ﺑﯿﺖ زﯾﺮ ﯾﮑﺴﺎن اﺳﺖ؟ رﻋﺎﯾﺖ ﺗﺮﯾﺐ اﻫﻤﯿﺘﯽ ﻧﺪارد.
»ﺗﻨﻢ ﮔﺮ ﺑﺴﻮزي ،ﺑﻪ ﺗﯿﺮم ﺑﺪوزي /ﺟﺪا ﺳﺎزي اي ﺧﺼﻢ ،ﺳﺮ از ﺗﻦ ﻣﻦ«
»ﭼﯿﺰي ،رﻫﮕﺬار« ﭼﻨﺪان ﮐﻪ ﻣﯽ روم ز ﭘﯽ ﯾﺎر ﺟﺰ ﻏﺒﺎر /ﭼﯿﺰي ﻧﻤﯽ رﺳﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ از رﻫﮕﺬار ﯾﺎر
»ﻣﻦ ،ﯾﺎر« ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ داﻣﻦ ﻣﻦ ﻫﯿﭻ آب و ﺧﺎك /اﻟ ّﺎ ﮐﻪ آب دﯾﺪه و ﺧﺎك دﯾﺎر ﯾﺎر
»م ،ﺑﻬﺎر« ﭼﻮن ﻏﻨﭽﻪ ام اﮔﺮﭼﻪ ﺑﺴﯽ ﺧﺎر در دل اﺳﺖ /ﻣﻦ دل ﺧﻮﺷﻢ ﺑﻪ ﺑﻮي ﻧﺴﯿﻢ ﺑﻬﺎر ﯾﺎر
»ﺷﺎخ ،اﻏﯿﺎر« ﺑﻠﺒﻞ ﮔﺬاﺷﺖ ﺷﺎخ ﺳﻤﻦ ،ﻣﯿﻞ ﺧﺎر ﮐﺮد /ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺷﺘﺮ از ﮔﻞ اﻏﯿﺎر ﺧﺎر ﯾﺎر
ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﻮﺳﻬﻞ ﺗﻮاﻧﺎ و ﺟﻮاد اﺳﺖ و ﺣﻠﯿﻢ ﺑﺎ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ و ﺑﺎ وﺟﻮد ﮐﻢ آﻣﯿﺰد ﺣﻠﻢ
دور ﺑﺎد از ﺗﻦ و از ﺟﺎﻧﺶ ﺷﯿﻄﺎن رﺟﯿﻢ ﻋﯿﺪ او ﺑﺎد ﺳﻌﯿﺪ و روز او ﺑﺎد ﭼﻮ ﻋﯿﺪ
200ﺗﺴﺖ دﺳﺘﻮر
24
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
178ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ رﺑﺎﻋﯽ زﯾﺮ ،ﻫﻤﮥ ﮔﺰﯾﻨﻪﻫﺎ »ﮐﺎﻣﻼً « درﺳﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﺑﻪﺟﺰ:
ﺧﺮم دل آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﻟﺐ ﺟﻮ ﺟﻮﯾﺪ »روزي ﮐﻪ ﺳﻤﻦ ﺑﺮ ﻟﺐ ﺟﻮ ﺑﺮ ،روﯾﺪ
ﺑﺮ رود ﺧﻮﺷﮏ ﺗﺮاﻧﻪاي ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ« از ﻣﻄﺮب آب ﺑﺸﻨﻮد ﻧﺎﻟﻪ ﮐﻪ او
»ك« در ﺧﻮﺷﮏ ﻧﺸﺎﻧﮥ ﺗﻘﻠﯿﻞ اﺳﺖ و »ﺧﻮﺷﮏ ﺗﺮاﻧﻪاي« ﻧﻘﺶ ﻣﻔﻌﻮﻟﯽ دارد.
در رﺑﺎﻋﯽ واژهاي ﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ ﻫﻢآوا دارد و ﺣﺬف ﻓﻌﻞ ﻧﯿﺰ ﻣﺸﻬﻮد اﺳﺖ.
ﯾﮏ ﻣﺘﻤﻢ ﺑﻪ ﺷﯿﻮة ﮐﻬﻦ در اﺑﯿﺎت دﯾﺪه ﻣﯽﺷﻮد و »ﻣﻄﺮب آب« اﺿﺎﻓﮥ ﺗﺸﺒﯿﻬﯽ اﺳﺖ.
زﻣﺎن اﻓﻌﺎل ﻣﻀﺎرع اﺧﺒﺎري و اﻟﺘﺰاﻣﯽ اﺳﺖ و »ﺳﻪ ﺟﻤﻠﻪ« ﺑﻪ ﺷﯿﻮة ﺑﻼﻏﯽ ﺳﺮوده ﺷﺪه اﺳﺖ.
ﺳﺨﻨﯽ ز ﻋﺸﻖ ﮔﻮﯾﻨﺪ و در او اﺛﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﭼﻪ وﺟﻮد ﻧﻘﺶ دﯾﻮار و ﭼﻪ آدﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ او
ﭼﺸﻢ در ﻣﻨﻈﺮ ﻣﻄﺒﻮع ﺗﻮ ﺣﯿﺮان ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﮔﻮش در ﮔﻔﺘﻦ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺗﻮ واﻟﻪ ﺗﺎ ﮐﯽ
181ﻓﻌﻞ ﻧﻮﺷﺘﻪﺷﺪه در ﺑﺮاﺑﺮ ﮐﺪام ﺑﯿﺖ ،ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺟﻤﻠﮥ ﻫﺴﺘﻪ در ﺟﻤﻠﮥ ﻣﺮﮐﺐ آن ﺑﯿﺖ ﻧﯿﺴﺖ؟
ﻣﺎﻧﺪ ﻫﺮ آن ﮔﯿﺎه ﮐﻪ ﺑﺮﮔﺶ ﺑﻪ ﻧﯿﺸﺘﺮ ﻣﺎﻧﺪ ﮐﻨﯿﺪ داﺧﻞ اﺟﺰاي ﻧﻮﺷﺪاروي ﻣﺎ
اﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﻨﺪ ﺷﺎه ﺧﺘﻦ ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﺎن ﻫﻤﻪ ﻓﺮﻣﺎن دﻫﯽ و ﻋﯿﻦ ﺧﻄﺎﺳـت
دﻫﻢ ﻫﺮ ﯾﮏ ﭼﻪ دﻫﻢ ﺷﺮح ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﭼﻪ ﺟﻔﺎ ﮐﺮد زﻟﻔﺖ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺧﻮﯾﺶ و ﺟﻤﺎﻟﺖ ﺑﻪ ﺟﺪاﯾﯽ
ﻧﻤﺎﻧﺪ ﭼﻮ ﻃﻮﻃﯽ از ر ِه ﺗﻠﻘﯿﻦ ﻋﻨﺪﻟﯿﺐ ﺳﺨﻨﻮر ﺑﺴﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﮔﺮدد دﻫﺎن ﻏﻨﭽﮥ ﺧﻨﺪان
183در ﮐﺪام ﺑﯿﺖ ،ﻧﻤﻮدار »اﺳﻢ +ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ +ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ« ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ؟
ﮔﻮﺷﮥ دل در ﺧﻢ زﻟﻒ ﻣﻌﻨﺒﺮ ﺑﺴﺘﻪاﻧﺪ ﺗﻮﺷﮥ ﺟﺎن از ﻟﻌﻞ ﺷﮑﺮوش ﺑﺮدهاﻧﺪ
ﻧﺎﻣﻮس ﻓﻠﮏ ﻏﻤﺰة ﺧﻮﻧﺨﻮار ﺗﻮ ﺑﺸﮑﺴﺖ ﺑﺎزار ﺷﮑﺮ ﻟﻌﻞ ﺷﮑﺮﺑﺎر ﺗﻮ ﺑﺸﮑﺴﺖ
ﺑﺮده ﺧﻮاﺑﻢ ﻧﺮﮔﺲ ﺟﺎدوي ﺗﻮ ﻧﺮﮔﺲ ﻣﺴﺘﺖ رﺑﻮده ﻋﻘﻞ ﻣﻦ
200ﺗﺴﺖ دﺳﺘﻮر
ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ از ﻟﺐ ﺧﺎﻣﻮش ﻣﻦ ﻓﺮدا ﺷﻨﯿﺪ ﭼﺸﻢ ﭘﺮ ﺣﺮف ﺗﻮ اﻣﺸﺐ ﮔﻔﺖ در ﮔﻮش دﻟﻢ
25
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
» 184را« در اﻧﺘﻬﺎي ﮐﺪام دو ﺑﯿﺖ زﯾﺮ ،ﻧﺸﺎن دﻫﻨﺪة ﻣﻔﻌﻮل اﺳﺖ؟
ﮐﻪ روزي ﺳﺎﯾﻪ ﺑﺮﺧﺎﮐﻢ ﻓﺘﺪ آن ﺳﺮو ﺑﺎﻻ را اﻟﻒ( ﻣﻦ از ﻣﺮدن ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﺳﺎﯾﮥ ﻃﻮﺑﯽ وﻟﯽ ﺧﻮاﻫﻢ
ﮐﻪ از ﺑﺎد ﺧﺰان آﻓﺖ رﺳﺪ ﮔﻞ ﻫﺎي رﻋﻨﺎ را ب( ﺣﺬر ﮐﻦ از دم ﺳﺮد رﻗﯿﺐ ،اي ﻧﻮﮔﻞ ﺧﻨﺪان
ﮐﻪ در ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻤﯽ داﻧﺪ ﮐﺴﯽ اﺣﻮال ﻓﺮدا را ج( دﻻ ،ﺗﺎ ﻣﯽ ﺗﻮان اﻣﺮوز ﻓﺮﺻﺖ را ﻏﻨﯿﻤﺖ دان
ﮐﻪ ذوق ﺧﺎﮐﺒﻮﺳﯽ ﺑﺮ زﻣﯿﻦ آرد ﻣﺴﯿﺤﺎ را د( زﻻل ﺧﻀﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺎك ﭘﺎﯾﺖ ،ﺟﺎي آن دارد
ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﻧﺎﺗﻤﺎم او ﭼﻪ ﺣﺎﺟﺖ روي زﯾﺒﺎ را؟ ﻫـ( ﻫﻼﻟﯽ را ﭼﻪ ﺣﺪ آن ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﺎه رﺧﺖ ﺑﯿﻨﺪ؟
د ،ﻫـ ج ،د ب ،ج اﻟﻒ ،ب
185در ﻋﺒﺎرت زﯾﺮ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻧﻘﺶ دﺳﺘﻮري واژة »وزﯾﺮ« و واژة ﻣﺼﺪر ﮐﺪام اﺳﺖ؟
»ﭼﻮن وزﯾﺮ ﺑﺸﻨﯿﺪ ،ﻣﺮدي را ﺑﺎ اﺳﺒﯽ ﻧﺰدﯾﮏ ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎد ﮐﻪ »ﭼﻨﺎن ﮐﻪ ﻫﺴﺘﯽ ﺑﺮﻧﺸﯿﻦ و ﻧﺰدﯾﮏ ﻣﻦ آي« .ﻣﻦ از ﺑﺪﺣﺎﻟﯽ و ﺑﺮﻫﻨﮕﯽ ،ﺷﺮم داﺷﺘﻢ و رﻓﺘﻦ
ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﺪﯾﺪم«.
ﻧﻬﺎد ،ﻧﻬﺎد ﻧﻬﺎد ،ﻣﻔﻌﻮل ﻣﺘ ّﻤﻢ ،ﻧﻬﺎد ﻣﺘ ّﻤﻢ ،ﻣﻔﻌﻮل
دل ﻓﺪاي او ﺷﺪ و ﺟﺎن ﻧﯿﺰ ﻫﻢ دردم از ﯾﺎر اﺳﺖ و درﻣﺎن ﻧﯿﺰ ﻫﻢ
ﻧﺎن و آﺑﯽ ﮐﻪ ﺧﻮرم و آﺷﺎﻣﻢ ﮐﺎي ﻓﻼن ﭼﺎﺷﺖ ﺑﺪه ﯾﺎ ﺷﺎﻣﻢ
187ﻧﻮع ﺣﺮف »واو« ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ در ﻫﻤﮥ اﺑﯿﺎت ﺑﻪﺟﺰ ﮔﺰﯾﻨﮥ ..................ﯾﮑﺴﺎن اﺳﺖ.
ﮐﺎن ﯾﺎر ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ وﻓﺎدار ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺟﺎن در ﺳﺮ ﮐﺎر ﺗﻮ ﮐﻨﺪ ﺳﻌﺪي و ﻏﻢ ﻧﯿﺴﺖ
ﭼﻮن ﺧﺎك ﺷﻮم ﺑﺎد ﺑﻪ ﮔﻮﺷَ ﺖ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ اﻣﺮوز ﭼﻪ داﻧﯽ ﺗﻮ ﮐﻪ در آﺗﺶ و آﺑﻢ
ﮐﻪ ﻣﯿﺎن ﮔﺮگ ﺻﻠﺢ اﺳﺖ و ﻣﯿﺎن ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان ﻫﻤﻪ ﺷﺎﻫﺪان ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻋﺎﺷﻘﻨﺪ ﺳﻌﺪي
ﮐﺎن ﺳﯿﻪﮐﺎﺳﻪ در آﺧﺮ ﺑﮑﺸﺪ ﻣﻬﻤﺎن را ﻧﺮو از ﺧﺎﻧﮥ ﮔﺮدون ﺑﻪ در و ﻧﺎن ﻣﻄﻠﺐ
درش ﺑﺒﺴﺖ و ﮐﻠﯿﺪش ﺑﻪ دﻟﺴﺘﺎﻧﯽ داد دﻟﻢ ﺧﺰاﻧﮥ اﺳﺮار ﺑﻮد و دﺳﺖ ﻗﻀﺎ
190ﮐﺎرﺑﺮد واژة »ﭼﻮ« در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ،ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻣﺼﺮاع اول ﺑﯿﺖ زﯾﺮ ﻧﯿﺴﺖ؟
ﭘﯿﺮي ﭼﻮ رﮐﺎب ،ﭘﺎﯾﺪاري ﮐﺮدي« »از دﺳﺖ ،ﺟﻮاﻧﯽام ﭼﻮ ﺑﺮﺑﻮد ﻋﻨﺎن
200ﺗﺴﺖ دﺳﺘﻮر
ﺑﻪ ﯾﺎد دار ﻣﺤﺒّﺎن ﺑﺎدﭘﯿﻤﺎ را ﭼﻮ ﺑﺎ ﺣﺒﯿﺐ ﻧﺸﯿﻨﯽ و ﺑﺎده ﭘﯿﻤﺎﯾﯽ
ﺳﺨﻦﺷﻨﺎس ﻧﻪاي ﺟﺎن ﻣﻦ! ﺧﻄﺎ اﯾﻦﺟﺎﺳﺖ ﭼﻮ ﺑﺸﻨﻮي ﺳﺨﻦ اﻫﻞ دل ﻣﮕﻮ ﮐﻪ ﺧﻄﺎﺳﺖ
ﮐﻪ ﺗﺮك ﻣﯽﻧﺪﻫﻢ ﻋﻬﺪ ﺑﯽوﻓﺎﯾﯽ را دﮔﺮ ﺑﻪدﺳﺖ ﻧﯿﺎﯾﺪ ﭼﻮ ﻣﻦ وﻓﺎداري
ﺗﻮ از اﯾﻦ ﭼﻪ ﺳﻮد داري ﮐﻪ ﻧﻤﯽﮐﻨﯽ ﻣﺪارا؟ دل ﻋﺎﻟﻤﯽ ﺑﺴﻮزي ﭼﻮ ﻋﺬار ﺑﺮﻓﺮوزي
26
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
ﭘﺴﺘﻪ از ﺑﺲ ﺧﺠﻞ از ﻏﻨﭽﮥ ﺧﻨﺪان ﺗﻮ ﺷﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺧﻨﺪة ﺧﻮﻧﯿﻦ ﺑﻪ ﺗﻪ ﭘﻮﺳﺖ ﻧﻬﺎن
ﻃﺎﻟﻊ آن ﺻﺒﺢ ﮐﻪ از ﭼﺎك ﮔﺮﯾﺒﺎن ﺗﻮ ﺷﺪ ﮐﺮد در دﯾﺪة ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺳﯿﻪ ﻣﺸﺮق را
ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﻨﺪ ﮐﻨﺪ ﻣﺴﺖ ﺑﯽﻣﺤﺎﺑﺎ را؟ ﭼﻮ ﻓﺘﻨﻪ ﻣﺴﺖ ﺷﻮد ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺑﺮآﺷﻮﺑﻨﺪ
ﮐﻪ ﺗﻮ را وﻫﻤﯽ ﻧﺒﻮده زان ﻃﺮﯾﻖ ﻣﺎورا ﻧﺎﮔﻬﺎن ﮔﺮدي ﺑﺨﯿﺰد زان ﺳﻮي ﻣﺤﻮ ﻓﻨﺎ
193اﺑﯿﺎت زﯾﺮ ﻫﻤﮕﯽ از ﻏﺰﻟﯽ از ﺳﯿﻒ ﻓﺮﻏﺎﻧﯽ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪه اﺳﺖ .واژة ﻗﺎﻓﯿﮥ ﮐﺪام ﺑﯿﺖ ﻧﻘﺶ دﺳﺘﻮري ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ دارد؟
ﺗﻮ آن داري ﺑﻪ ﺟﺰ ﺧﻮﺑﯽ ﮐﻪ ﻧﺘﻮان وﺻﻒ ﮐﺮد آن را ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺧﻮبروﯾﺎن را اﮔﺮ وﺻﻔﯽ ﮐﻨﺪ ﺷﺎﻋﺮ
ﭼﻮ زﻟﻒ ﮐﺎﻓﺮت ﺑﯿﻨﺪ ﻧﻤﺎﻧﺪ دﯾﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎن را ﭼﻮ ﺑﯿﻨﺪ روي ﺗﻮ ﮐﺎﻓﺮ ﺷﻮد اﺳﻼم دﯾﻦ او
ز ﻣﺎه و اﺧﺘﺮان ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺧﺎﻟﯽ ﮐﺮد ﻣﯿﺪان را ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﺣﺴﻦ ﺗﻮ ﭘﯿﺪا ﻧﻤﯽآﯾﻨﺪ ﻧﯿﮑﻮﯾﺎن
ﮐﻪ ﺗﻮ ﭼﻮن روز ﮔﺮداﻧﯽ ﺑﻪ روي ﺧﻮد ﺷﺒﺴﺘﺎن را ﻣﯿﺴﺮ ﭼﻮن ﺷﻮد ﻫﺮﮔﺰ
وﺻﺎل ﺗﻮ ﺑﻪ ﺷﺐ ﮐﺲ را ّ
194در ﮐﺪام ﻋﺒﺎرت ﻣﺘ ّﻤﻢ ،ﻣﻔﻌﻮل ﯾﺎ ﻣﺴﻨﺪ ﺟﻤﻠﻪاي ،ﭘﯿﺶ از ﻧﻬﺎد ﺟﻤﻠﻪ آﻣﺪه اﺳﺖ؟
ﻓﻀﺎ از ﻧﻢ ﺑﺎران آﮐﻨﺪه اﺳﺖ اﻣﺎ آﻓﺘﺎب ﻓﺘﺢ در آﺳﻤﺎن ﺳﯿﻨﮥ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ درﺧﺸﺸﯽ ﻋﺠﯿﺐ دارد.
اﯾﻦﺟﺎ آﯾﯿﻨﮥ ﺗﺠﻠ ّﯽ ﺗﺎرﯾﺦ اﺳﺖ .ﻫﻤﮥ ﺗﺎرﯾﺦ اﯾﻦﺟﺎ ﺣﺎﺿﺮ اﺳﺖ .آﯾﻨﺪة ﺑﺸﺮﯾﺖ ،آﯾﻨﺪة اﻟﻬﯽ اﺳﺖ.
درﮔﯿﺮي ﺑﺎ دﺷﻤﻦ اداﻣﻪ دارد .دﺷﻤﻦ ﺑﺮدة ﻣﺎﺷﯿﻦ اﺳﺖ و ﺗﻮ ﻣﺎﺷﯿﻦ را در ﺧﺪﻣﺖ اﯾﻤﺎن ﮐﺸﯿﺪهاي.
اﺷﯿﺎ ﮔﻨﺠﯿﻨﻪﻫﺎﯾﯽ از رازﻫﺎﯾﯽ ﺷﮕﻔﺖ ﺧﻠﻘﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،اﻣﺎ اﯾﻦ را ﺗﻮ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل درﻧﻤﯽﯾﺎﻓﺘﻪاي.
195در ﻣﻨﻈﻮﻣﮥ زﯾﺮ ﺑﻪﺗﺮﺗﯿﺐ ،ﭼﻨﺪ ﺗﺮﮐﯿﺐ وﺻﻔﯽ و ﭼﻨﺪ ﺗﺮﮐﯿﺐ اﺿﺎﻓﯽ وﺟﻮد دارد؟
»در آن زﻣﺎن ﮐﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﻧﺸﺎﻧﯽ درﺧﺖ داﺷﺖ /زﺑﺎن ﺷﻌﺮ /ﺳﺎده ﺑﻮد /ﺑﻪ ﯾﮏ اﺷﺎره ،ﺑﺎد /ﺗﺮاﻧﻪﻫﺎي ﺑﺮگ را /ﺑﻪ ﺷﺐﻧﺸﯿﻨﯽ ﺳﺘﺎرِﮔﺎن ﺷﺎد /ﻣﯽرﺳﺎﻧﺪ /و
اﺑﺮِ ﮔﺮﯾﻪﻧﺎك /اﮔﺮ دﻟﺶ ز ﺗﺸﻨﮕﯽ ﺧﺎك ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ /ﺳﺮي ﺑﻪ ﺷﺎﻧﮥ ﮐﺒﻮد ﮐﻮه ﻣﯽﮔﺬاﺷﺖ /در آن زﻣﺎن /ﺟﻮاﻧﯽ درﺧﺖ /ﮔﻤﺎﻧﯽ از ﺗﺒﺮ ﻧﺪاﺷﺖ«
ﺷﺶ -ﻫﻔﺖ ﻫﻔﺖ -ﻫﺸﺖ ﻫﻔﺖ -ﻫﻔﺖ ﺷﺶ -ﻫﺸﺖ
196در ﭼﻨﺪ ﺗﺎ از اﺑﯿﺎت زﯾﺮ ،دو ﻋﺒﺎرت ﺑﺎ ﻧﻘﺶ دﺳﺘﻮري ﻣﻨﺎدا وﺟﻮد دارد؟
ﮐﻪ ﺑﯽ او ﺻﺪ ﺑﻬﺎر اﯾﻦ ﻏﻨﭽﻪ در ﮔﻠﺰار ﻧﮕﺸﺎﯾﺪ اﻟﻒ( ﻣﮕﻮ ﻧﺎﺻﺢ ﮐﻪ »ﻓﺨﺮي ،دل ﺑﻪ ﮔﺸﺖ ﺑﻮﺳﺘﺎن ﺑﮕﺸﺎ«
ﮐﻪ اﺳﯿﺮ ﺻﺪ ﺑﻼﯾﻢ ز رﺧﺖ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻧﻈﺎره ب( ﻣﻪ ﻣﻦ ﭼﺮا ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺟﮕﺮم ﻫﺰار ﭘﺎره
ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺳﺨﻦ ﺗﻮ ﺳﯿﺎﺳﺖ درﯾﺎﺳﺖ ج( ﺑﻪ ژرف درﯾﺎ ﻣﺎﻧﯽ ﻫﻤﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺟﻬﻼ
در ﭘﻨﺎه ﻟﻄﻒ اﻓﺘﺎدم ،اﺟﺮﻧﯽ ﯾﺎ ﻣﺠﯿﺮ د( از ﻫﻮاي ﺧﻮد ﺑﻪ ﻓﺮﯾﺎدم ،اﻏﺜﻨﯽ ﯾﺎ ﻣﻐﯿﺚ
ﮐﻪ ﺑﺒﯿﻦ ﻣﺠﻠﺴﻢ و ﺗﺮك ﺳﺮ ﻣﻨﺒﺮ ﮔﯿﺮ ﻫـ( ﺣﺎﻓﻆ آراﺳﺘﻪ ﮐﻦ ﺑﺰم و ﺑﮕﻮ واﻋﻆ را
ﭼﻬﺎر ﺳﻪ دو ﯾﮏ
197در ﺑﺮاﺑﺮ ﭼﻪ ﺗﻌﺪاد از اﺑﯿﺎت زﯾﺮ ﻧﻘﺶ واژة ﻣﺸﺨﺺﺷﺪه ﻧﺎدرﺳﺖ اﺳﺖ؟
آﺗﺸﯽ ﺑﻮد در اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﮐﺎﺷﺎﻧﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ ) ﻣﻀﺎفاﻟﯿﻪ( اﻟﻒ( ﺳﯿﻨﻪ از آﺗﺶ دل در ﻏﻢ ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ
ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺑﻪ دﺳﺖ دﯾﻮ زﺑﻮﻧﯽ ﭼﺮا ﮐﻨﯿﻢ )ﺻﻔﺖ( ب( ﭼﻮن ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ ﻣﻘﺎم ﻣﻠﮏ دون ﻗﺪر ﻣﺎﺳﺖ
200ﺗﺴﺖ دﺳﺘﻮر
)ﻣﻔﻌﻮل( ﮐﻪ ﻋﻠﻢ ﻋﺸﻖ در دﻓﺘﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ج( ﺑﺸﻮي اوراق اﮔﺮ ﻫﻤﺪرس ﻣﺎﯾﯽ
)ﻧﻬﺎد( ﭼﺘﺮ ﮔﻞ در ﺳﺮﮐﺸﯽ اي ﻣﺮغ ﺧﻮﺷﺨﻮان ﻏﻢ ﻣﺨﻮر د( ﮔﺮ ﺑﻬﺎر ﻋﻤﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎز ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﭼﻤﻦ
27
دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن اﻣﺎم ﻫﺎدي)ع(
199ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺗﻮاﻟﯽ اﺑﯿﺎت ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ داﺷﺘﻦ »ﻧﻘﺶ ﺗﺒﻌﯽ ،واو رﺑﻂ ،ﺣﺬف ﻓﻌﻞ و ﺷﯿﻮة ﺑﻼﻏﯽ« در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ درﺳﺖ آﻣﺪه اﺳﺖ؟
ﺷﺮاب ﻧﺎب ﺧﻮاﺑﻢ ﻣﯽﺑﺮد
ِ ﭼﻮن ﺷﻮم ﻣﺴﺖ از اﻟﻒ( ﺳﺒﺰة ﺧﻮاﺑﯿﺪه را ﺑﯿﺪار ﺳﺎزد آب و ﻣﻦ
واﻧﮑﻪ درآﻣﺪ ﺑﻪ ﮐﻤﻨﺪت ﻧ ََﺠﺴﺖ ب( ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﯿﻔﺘﺎد ﺑﻪ ﺗﯿﺮت ﻧﺨﺎﺳﺖ
ﻏﻮﻏﺎ ﺑﻮد دو ﭘﺎدﺷﻪ اﻧﺪر وﻻﯾﺘﯽ ج( ﻓﺮﻣﺎن ﻋﺸﻖ و ﻋﻘﻞ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺟﺎي ﻧﺸﻨﻮﻧﺪ
اﮔﺮ ﺧﺪايﭘﺮﺳﺘﯽ ﻫﻮاﭘﺮﺳﺖ ﻣﺒﺎش د( ﮔﻨﺎه ﮐﺮدن ﭘﻨﻬﺎن ﺑﻪ از ﻋﺒﺎدت ﻓﺎش
ج ،اﻟﻒ ،ب ،د اﻟﻒ ،ج ،د ،ب اﻟﻒ ،ج ،ب ،د ج ،اﻟﻒ ،د ،ب
ﻣﺮ آن را رﻧﮕﺮز ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ در رﻧﮓ دﮔﺮ دارد ز اﺷﮑﻢ ﭼﻬﺮه ﮔﻪ ﺧﻮﻧﯿﻦ و ﮔﻪ ﻫﻤﺮﻧﮓ زر دارد
ﻣﻮج درﯾﺎ ﺟﺎودان ﭼﻮن ﮐﻮه ﻣﺎﻧﺪ اﺳﺘﻮار ﺑﺮ ﻗﺮار ﻣﻮج درﯾﺎ ﻧﻘﺶ ﺣﺰﻣﺖ ﮔﺮ ﮐﺸﻨﺪ
200ﺗﺴﺖ دﺳﺘﻮر
28