Professional Documents
Culture Documents
ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي
)ﻏﺰﻟﯿﺎت(
ﯾﮑﺠﻠﺪي
1
ﻫﺎ اﻧﺪﯾﺸﻪ ي ﺑﯿﺸﻪ در اﻓﺮوﺧﺘﻪ، آﺗﺸﯽ اي ﻣﻨﺘﻬﺎ ﺑﯽ رﺣﻤﺖ وي ﻧﺎﮔﻬﺎن، رﺳﺘﺨﯿﺰ اي
ﺑﺮ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪان آﻣﺪي ،ﭼﻮن ﺑﺨﺸﺶ و ﻓﻀﻞ ﺧﺪا آﻣﺪي زﻧﺪان ﻣﻔﺘﺎح آﻣﺪي، ﺧﻨﺪان اﻣﺮوز
ﻫﻢ ﻣﺒﺘﺪا ﻫﻢ ﻣﻨﺘﻬﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﺗﻮﯾﯽ ﻃﺎﻟﺐ ﺗﻮﯾﯽ، ﺧﻮرﺷﯿﺪ را ﺣﺎﺟﺐ ﺗﻮﯾﯽ ،اوﻣﯿﺪ را واﺟﺐ ﺗﻮﯾﯽ
ﻫﻢ ﺧﻮﯾﺶ ﺣﺎﺟﺖ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ،ﻫﻢ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﮐﺮده روا آراﺳﺘﻪ را اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ، ﻫﺎ ﺳﯿﻨﻪ در
ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺳﺖ و دﻏﻞ ،ﮐﺎﯾﻦ ﻋﻠﺖ آﻣﺪ وآن دوا اي روح ﺑﺨﺶ ﺑﯽ ﺑﺪل ،وي ﻟﺬت ﻋﻠﻢ و ﻋﻤﻞ
ﮔﻪ ﻣﺴﺖ ﺣﻮراﻟﻌﯿﻦ ﺷﺪه ،ﮔﻪ ﻣﺴﺖ ﻧﺎن و ﺷﻮرﺑﺎ ﻣﺎ زان دﻏﻞ ﮐﮋ ﺑﯿﻦ ﺷﺪه ،ﺑﺎ ﺑﯽ ﮔﻨﻪ در ﮐﯿﻦ ﺷﺪه
ﻧﺸﺎﯾﺪ ﻣﺎﺟﺮا ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺑﻘﻞ را، ﻧﺎن و ﺑﻬﺮ ﮐﺰ اﯾﻦ ﺳﮑﺮ ﺑﯿﻦ ﻫﻞ ﻋﻘﻞ را ،وﯾﻦ ﻧﻘﻞ ﺑﯿﻦ ﻫﻞ ﻧﻘﻞ را
و اﻧﺪر ﻣﯿﺎن ﺟﻨﮓ اﻓﮑﻨﯽ ،ﻓﯽ اﺻﻄﻨﺎع ﻻ ﯾﺮي ﺗﺪﺑﯿﺮ ﺻﺪرﻧﮓ اﻓﮑﻨﯽ ،ﺑﺮ روم و ﺑﺮ زﻧﮓ اﻓﮑﻨﯽ
ﺟﺎن رب ﺧﻠﺼﻨﯽ زﻧﺎن ،واﷲ ﮐﻪ ﻻﻏﺴﺖ اي ﮐﯿﺎ ﺑﺮ ﮐﺴﺎن ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺟﺎن ،ﻣﯿﻨﻪ ﮔﻮش ﭘﻨﻬﺎن ﻣﯿﻤﺎل
اﻟﺼﻼ درآﻣﺪ، ﺳﺎﻗﯽ ﻗﻠﻢ، ﺑﺸﮑﻦ ﺑﻨﻪ ﮐﺎﻏﺬ ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻪ ﺑﺲ ﻣﺴﺘﻌﺠﻠﻢ ،رﻓﺘﻢ ﺳﻮي ﭘﺎي ﻋﻠﻢ
2
ﻫﺎ ﺣﺎل را روﺣﺎﻧﯿﺎن ﺗﻮ ﺳﻮداي ﺣﻠﻘﻪ در ﻫﺎ ﺑﺎل ﻓﺰوده ﻋﺸﻘﺖ را ﻗﺪس ﻃﺎﯾﺮان اي
در دﯾﺪه ﻫﺎي ﻏﯿﺐ ﺑﯿﻦ ،ﻫﺮ دم ز ﺗﻮ ﺗﻤﺜﺎل ﻫﺎ در "ﻻ اﺣﺐ اﻻﻓﻠﯿﻦ" ،ﭘﺎﮐﯽ ز ﺻﻮرت ﻫﺎ ﯾﻘﯿﻦ
ﻣﺎﻫﺖ ﻧﺨﻮاﻧﻢ ،اي ﻓﺰون از ﻣﺎه ﻫﺎ و ﺳﺎل ﻫﺎ اﻓﻼك از ﺗﻮ ﺳﺮﻧﮕﻮن ،ﺧﺎك از ﺗﻮ ﭼﻮن درﯾﺎي ﺧﻮن
ﯾﮏ ﻗﻄﺮه ﺧﻮﻧﯽ ﯾﺎﻓﺘﻪ ،از ﻓﻀﻠﺖ اﯾﻦ اﻓﻀﺎل ﻫﺎ ﮐﻮه از ﻏﻤﺖ ﺑﺸﮑﺎﻓﺘﻪ ،وآن ﻏﻢ ﺑﻪ دل درﺗﺎﻓﺘﻪ
ﻫﺎ دﻧﺒﺎل ﺗﺒﻊ اﻧﺪر ﺑﻮد، ﻫﻢ را ﺳﺮان داﻧﯽ اي ﺳﺮوران را ﺗﻮ ﺳﻨﺪ ،ﺑﺸﻤﺎر ﻣﺎ را زان ﻋﺪد
ﺑﺎ ﻧﻘﺪ ﺗﻮ ﺟﺎن ﮐﺎﺳﺪي ،ﭘﺎﻣﺎل ﮔﺸﺘﻪ ﻣﺎل ﻫﺎ ﺳﺎزي ز ﺧﺎﮐﯽ ﺳﯿﺪي ،ﺑﺮ وي ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺣﺎﺳﺪي
آن ﮐﻮ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺪ ﺣﺎل او ،ﺑﺮ روي دارد ﺧﺎل ﻫﺎ آن ﮐﻮ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﯽ ﺑﺎل او ،اي رﻓﻌﺖ و اﺟﻼل او
ﻫﺎ ﻣﺜﻘﺎل ﺳﺮ ﺑﺮ ﺟﻮ ﻣﯿﻨﻬﺪ، ﻫﻢ زر ﺻﺮاف ﮔﯿﺮم ﮐﻪ ﺧﺎرم ،ﺧﺎر ﺑﺪ ،ﺧﺎر از ﭘﯽ ﮔـُﻞ ﻣﯿﺰﻫﺪ
ﻗﺎﻟﯽ ﺑﺪﺳﺖ اﯾﻦ ﺣﺎل ﻫﺎ ،ﺣﺎﻟﯽ ﺑﺪﺳﺖ اﯾﻦ ﻗﺎل ﻫﺎ ﻓﮑﺮي ﺑﺪﺳﺖ اﻓﻌﺎل ﻫﺎ ،ﺧﺎﮐﯽ ﺑﺪﺳﺖ اﯾﻦ ﻣﺎل ﻫﺎ
ﻫﺎ زﻟﺰال ﺑﺎ آرام ﮔﻠﻪ، ﺑﺎ ﺷﮑﺮي و ﻋﺸﻘﯽ زﻟﺰﻟﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﭘﺎﯾﺎن ﻏﻠﻐﻠﻪ، ﻋﺎﻟﻢ آﻏﺎز
ﻓﺎل وﺻﺎل آرد ﺳﺒﻖ ،ﮐﺎن ﻋﺸﻖ زد اﯾﻦ ﻓﺎل ﻫﺎ ﺗﻮﻗﯿﻊ ﺷﻤﺲ آﻣﺪ ﺷﻔﻖ ،ﻃﻐﺮاي دوﻟﺖ ﻋﺸﻖ ﺣﻖ
ﭼﻮن ﻣﻪ ﻣﻨﻮر ﺧﺮﻗﻪ ﻫﺎ ،ﭼﻮن ﮔﻞ ﻣﻌﻄﺮ ﺷﺎل ﻫﺎ ﺑﺒﯿﻦ دروﯾﺸﺎن اﻗﺒﺎل ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﯿﻦ، رﺣﻤﮥ از
او ﺻﺪ دﻟﯿﻞ آورده و ،ﻣﺎ ﮐﺮده اﺳﺘﺪﻻل ﻫﺎ ﻋﺸﻖ اﻣﺮ ﮐﻞ ،ﻣﺎ رﻗﻌﻪ اي ،او ﻗﻠﺰم و ﻣﺎ ﺟﺮﻋﻪ اي
از ﻋﺸﻖ ﮔﺸﺘﻪ دال اﻟﻒ ،ﺑﯽ ﻋﺸﻖ اﻟﻒ ﭼﻮن دال ﻫﺎ از ﻋﺸﻖ ﮔﺮدون ﻣﺆﺗﻠﻒ ،ﺑﯽ ﻋﺸﻖ اﺧﺘﺮ ﻣﻨﺨﺴﻒ
ﺟﺎن را از او ﺧﺎﻟﯽ ﻣﮑﻦ ،ﺗﺎ ﺑﺮدﻫﺪ اﻋﻤﺎل ﻫﺎ آب ﺣﯿﺎت آﻣﺪ ﺳﺨﻦ ،ﮐﺎﯾﺪ ز ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﺪن
ﺑﺮ اﻫﻞ ﺻﻮرت ﺷﺪ ﺳﺨﻦ ،ﺗﻔﺼﯿﻞ ﻫﺎ ،اﺟﻤﺎل ﻫﺎ ﺑﺮ اﻫﻞ ﻣﻌﻨﯽ ﺷﺪ ﺳﺨﻦ ،اﺟﻤﺎل ﻫﺎ ،ﺗﻔﺼﯿﻞ ﻫﺎ
ﮐﺰ ذوق ﺷﻌﺮ آﺧﺮ ﺷﺘﺮ ،ﺧﻮش ﻣﯿﮑﺸﺪ ﺗﺮﺣﺎل ﻫﺎ ﮔﺮ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﭘﺮ ،ﭘﺮ ﺑﻪ ﺑﻮد درﯾﺎ ز در
3
زان ﺳﻮي او ﭼﻨﺪان وﻓﺎ زﯾﻦ ﺳﻮي ﺗﻮ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺟﻔﺎ اي دل ﭼﻪ اﻧﺪﯾﺸﯿﺪه اي در ﻋﺬر آن ﺗﻘﺼﯿﺮﻫﺎ
زان ﺳﻮي او ﭼﻨﺪان ﻧﻌﻢ زﯾﻦ ﺳﻮي ﺗﻮ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺧﻄﺎ زان ﺳﻮي او ﭼﻨﺪان ﮐﺮم زﯾﻦ ﺳﻮ ﺧﻼف و ﺑﯿﺶ و ﮐﻢ
زان ﺳﻮي او ﭼﻨﺪان ﮐﺸﺶ ﭼﻨﺪان ﭼﺸﺶ ﭼﻨﺪان ﻋﻄﺎ زﯾﻦ ﺳﻮي ﺗﻮ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺣﺴﺪ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺧﯿﺎل و ﻇﻦ ﺑﺪ
ﭼﻨﺪﯾﻦ ﮐﺸﺶ از ﺑﻬﺮ ﭼﻪ ﺗﺎ دررﺳﯽ در اوﻟﯿﺎ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﭼﺸﺶ از ﺑﻬﺮ ﭼﻪ ﺗﺎ ﺟﺎن ﺗﻠﺨﺖ ﺧﻮش ﺷﻮد
2
آن دم ﺗﻮ را او ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﺗﺎ وارﻫﺎﻧﺪ ﻣﺮ ﺗﻮ را از ﺑﺪ ﭘﺸﯿﻤﺎن ﻣﯽ ﺷﻮي اﷲ ﮔﻮﯾﺎن ﻣﯽ ﺷﻮي
آن ﻟﺤﻈﻪ ﺗﺮﺳﺎﻧﻨﺪه را ﺑﺎ ﺧﻮد ﻧﻤﯽ ﺑﯿﻨﯽ ﭼﺮا از ﺟﺮم ﺗﺮﺳﺎن ﻣﯽ ﺷﻮي وز ﭼﺎره ﭘﺮﺳﺎن ﻣﯽ ﺷﻮي
ﻫﻮا در ﺑﺒﺎزد ﮔﺎﻫﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻐﻠﻄﺎﻧﺪ ﮔﺎﻫﯽ ﮔﺮ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﺑﺮﺑﺴﺖ او ﭼﻮن ﻣﻬﺮه اي در دﺳﺖ او
ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺧﯿﺎل ﻧﻮر ﺗﻮ ﺟﺎن در ﻧﻬﺪ ﮔﺎﻫﯽ ﮔﺎﻫﯽ ﻧﻬﺪ در ﻃﺒﻊ ﺗﻮ ﺳﻮداي ﺳﯿﻢ و زر و زن
ﯾﺎ ﺑﮕﺬرد ﯾﺎ ﺑﺸﮑﻨﺪ ﮐﺸﺘﯽ در اﯾﻦ ﮔﺮداب ﻫﺎ اﯾﻦ ﺳﻮ ﮐﺸﺎن ﺳﻮي ﺧﻮﺷﺎن وان ﺳﻮ ﮐﺸﺎن ﺑﺎ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎن
ﮐﺰ ﮔﻨﺒﺪ ﻫﻔﺖ آﺳﻤﺎن در ﮔﻮش ﺗﻮ آﯾﺪ ﺻﺪا ﭼﻨﺪان دﻋﺎ ﮐﻦ در ﻧﻬﺎن ﭼﻨﺪان ﺑﻨﺎل اﻧﺪر ﺷﺒﺎن
ﭼﻮن ﺷﺪ ز ﺣﺪ از آﺳﻤﺎن آﻣﺪ ﺳﺤﺮﮔﺎﻫﺶ ﻧﺪا ﺑﺎﻧﮏ ﺷﻌﯿﺐ و ﻧﺎﻟﻪ اش وان اﺷﮏ ﻫﻤﭽﻮن ژاﻟﻪ اش
ﻓﺮدوس ﺧﻮاﻫﯽ دادﻣﺖ ﺧﺎﻣﺶ رﻫﺎ ﮐﻦ اﯾﻦ دﻋﺎ آﻣﺮزﯾﺪﻣﺖ ﺟﺮم وز ﺑﺨﺸﯿﺪﻣﺖ ﻣﺠﺮﻣﯽ ﮔﺮ
ﮔﺮ ﻫﻔﺖ ﺑﺤﺮ آﺗﺶ ﺷﻮد ﻣﻦ درروم ﺑﻬﺮ ﻟﻘﺎ ﮔﻔﺘﺎ ﻧﻪ اﯾﻦ ﺧﻮاﻫﻢ ﻧﻪ آن دﯾﺪار ﺣﻖ ﺧﻮاﻫﻢ ﻋﯿﺎن
ﻣﺮا ﻣﺮ ﻧﺸﺎﯾﺪ ﺟﻨﺖ اوﻟﯿﺘﺮم ﺟﺤﯿﻢ در ﻣﻦ ﮔﺮ راﻧﺪه آن ﻣﻨﻈﺮم ﺑﺴﺘﺴﺖ از او ﭼﺸﻢ ﺗﺮم
ﻣﻦ ﺳﻮﺧﺘﻢ زﯾﻦ رﻧﮓ و ﺑﻮ ﮐﻮ ﻓﺮ اﻧﻮار ﺑﻘﺎ ﺟﻨﺖ ﻣﺮا ﺑﯽ روي او ﻫﻢ دوزﺧﺴﺖ و ﻫﻢ ﻋﺪو
ﮐﻪ ﭼﺸﻢ ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ ﺷﻮد ﭼﻮن ﺑﮕﺬرد از ﺣﺪ ﺑﮑﺎ ﻧﮕﺮدد ﻣﺒﺼﺮي ﮔﺮي ﺗﺎ ﮐﻢ ﺑﺎري ﮐﻢ ﮔﻔﺘﻨﺪ
ﻫﺮ ﺟﺰو ﻣﻦ ﭼﺸﻤﯽ ﺷﻮد ﮐﯽ ﻏﻢ ﺧﻮرم ﻣﻦ از ﻋﻤﯽ ﮔﻔﺖ ار دو ﭼﺸﻤﻢ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺧﻮاﻫﻨﺪ دﯾﺪن آن ﺻﻔﺖ
ﺗﺎ ﮐﻮر ﮔﺮدد آن ﺑﺼﺮ ﮐﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﻻﯾﻖ دوﺳﺖ را ور ﻋﺎﻗﺒﺖ اﯾﻦ ﭼﺸﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﺮوم ﺧﻮاﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪن
ﺿﯿﺎ ﺷﻤﺲ ﯾﮑﯽ ﯾﺎر ﺧﻮن اﻧﺒﺎن ﯾﮑﯽ ﯾﺎر ﺧﻮد ﯾﺎر ﻓﺪاي ﺑﺎﺷﺪ آدﻣﯽ ﻫﺮ ﺟﻬﺎن اﻧﺪر
ﻣﺎ را درﯾﻎ آﯾﺪ ﮐﻪ ﺧﻮد ﻓﺎﻧﯽ ﮐﻨﯿﻢ از ﺑﻬﺮ ﻻ ﭼﻮن ﻫﺮ ﮐﺴﯽ درﺧﻮرد ﺧﻮد ﯾﺎري ﮔﺰﯾﺪ از ﻧﯿﮏ و ﺑﺪ
ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺰﯾﺪش ﮔﻔﺖ ﭼﻪ ﭘﯿﺸﻪ ﮔﺰﯾﺪي اي دﻏﺎ رﻫﯽ اﻧﺪر ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻫﻤﺮاه ﯾﮑﯽ روزي
ﯾﺎ رب ﺧﺮش را ﻣﺮگ ده ﺗﺎ او ﺷﻮد ﺑﻨﺪه ﺧﺪا ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺧﺮﺑﻨﺪه ام ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺰﯾﺪش ﮔﻔﺖ رو
4
ﻣﺎ دام ﺑﺮدرﯾﺪه اي ﻣﺎ ﺟﺎم درﺷﮑﺴﺘﻪ اي اي ﯾﻮﺳﻒ ﺧﻮش ﻧﺎم ﻣﺎ ﺧﻮش ﻣﯽ روي ﺑﺮ ﺑﺎم ﻣﺎ
ﺟﻮﺷﯽ ﺑﻨﻪ در ﺷﻮر ﻣﺎ ﺗﺎ ﻣﯽ ﺷﻮد اﻧﮕﻮر ﻣﺎ اي ﻧﻮر ﻣﺎ اي ﺳﻮر ﻣﺎ اي دوﻟﺖ ﻣﻨﺼﻮر ﻣﺎ
آﺗﺶ زدي در ﻋﻮد ﻣﺎ ﻧﻈﺎره ﮐﻦ در دود ﻣﺎ اي دﻟﺒﺮ و ﻣﻘﺼﻮد ﻣﺎ اي ﻗﺒﻠﻪ و ﻣﻌﺒﻮد ﻣﺎ
ﻣﺎ دﺳﺘﺎر ﮔﺮو ﺑﺴﺘﺎن ﻣﺎ ﮐﺎر از واﻣﮑﺶ ﭘﺎ ﻣﺎ ﺧﻤﺎر دل دام ﻣﺎ ﻋﯿﺎر ﻣﺎ ﯾﺎر اي
وز آﺗﺶ ﺳﻮداي دل اي واي دل اي واي ﻣﺎ در ﮔﻞ ﺑﻤﺎﻧﺪه ﭘﺎي دل ﺟﺎن ﻣﯽ دﻫﻢ ﭼﻪ ﺟﺎي دل
5
آن رﻧﮓ ﺑﯿﻦ وان ﻫﻨﮓ ﺑﯿﻦ وان ﻣﺎه ﺑﺪر اﻧﺪر ﻗﺒﺎ آن ﺷﮑﻞ ﺑﯿﻦ وان ﺷﯿﻮه ﺑﯿﻦ وان ﻗﺪ و ﺧﺪ و دﺳﺖ و ﭘﺎ
از ﺷﻤﻊ ﮔﻮﯾﻢ ﯾﺎ ﻟﮕﻦ ﯾﺎ رﻗﺺ ﮔﻞ ﭘﯿﺶ ﺻﺒﺎ از ﺳﺮو ﮔﻮﯾﻢ ﯾﺎ ﭼﻤﻦ از ﻻﻟﻪ ﮔﻮﯾﻢ ﯾﺎ ﺳﻤﻦ
ﺑﺮ ﮐﺎروان دل زده ﯾﮏ دم اﻣﺎن ده ﯾﺎ ﻓﺘﯽ اي ﻋﺸﻖ ﭼﻮن آﺗﺸﮑﺪه در ﻧﻘﺶ و ﺻﻮرت آﻣﺪه
اي ﻓﺮخ ﭘﯿﺮوز ﻣﻦ از روي آن ﺷﻤﺲ اﻟﻀﺤﯽ در آﺗﺶ و در ﺳﻮز ﻣﻦ ﺷﺐ ﻣﯽ ﺑﺮم ﺗﺎ روز ﻣﻦ
ﺧﻮد را زﻣﯿﻦ ﺑﺮﻣﯽ زﻧﻢ زان ﭘﯿﺶ ﮐﻮ ﮔﻮﯾﺪ ﺻﻼ ﺑﺮ ﮔﺮد ﻣﺎﻫﺶ ﻣﯽ ﺗﻨﻢ ﺑﯽ ﻟﺐ ﺳﻼﻣﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ
ﻫﻢ درد و داغ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﭼﻮن ﭘﺎ ﻧﻬﯽ اﻧﺪر ﺟﻔﺎ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﭼﺮاغ و ﭼﺸﻢ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﺑﺎغ و ﮔﻠﺰار
ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ واروم ﮔﻮﯾﯽ ﮐﻪ اي اﺑﻠﻪ ﺑﯿﺎ آﯾﻢ ﮐﻨﻢ ﺟﺎن را ﮔﺮو ﮔﻮﯾﯽ ﻣﺪه زﺣﻤﺖ ﺑﺮو
ﻏﺎﯾﺐ ﻣﺒﺎدا ﺻﻮرﺗﺖ ﯾﮏ دم ز ﭘﯿﺶ ﭼﺸﻢ ﻣﺎ آﺗﺸﯿﻦ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﺎ ﻫﻤﻨﺸﯿﻦ ﺧﯿﺎل ﮔﺸﺘﻪ
ﺧﻮاﺑﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺑﻨﺪد ﭼﻨﯿﻦ اﻧﺪر ﺻﺒﺎح و در ﻣﺴﺎ اي دل ﻗﺮار ﺗﻮ ﭼﻪ ﺷﺪ وان ﮐﺎر و ﺑﺎر ﺗﻮ ﭼﻪ ﺷﺪ
3
ﻣﺎﺟﺮا ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻟﻌﻞ وان او اﺑﺮوي ﺳﻨﺒﻞ وان دل ﮔﻔﺖ ﺣﺴﻦ روي او وان ﻧﺮﮔﺲ ﺟﺎدوي او
ﻣﻦ دوش ﻧﺎم دﯾﮕﺮت ﮐﺮدم ﮐﻪ درد ﺑﯽ دوا اي ﻋﺸﻖ ﭘﯿﺶ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﻧﺎم و ﻟﻘﺐ داري ﺑﺴﯽ
ﮔﻨﺪم ﻓﺮﺳﺖ اي ﺟﺎن ﮐﻪ ﺗﺎ ﺧﯿﺮه ﻧﮕﺮدد آﺳﯿﺎ اي روﻧﻖ ﺟﺎﻧﻢ ز ﺗﻮ ﭼﻮن ﭼﺮخ ﮔﺮداﻧﻢ ز ﺗﻮ
رﺑﻨﺎ ﯾﺎ ﺑﻨﺎ ارﻓﻖ ﻫﻮس زﯾﻦ ﺟﺎﻧﻢ ﺑﮕﺪاﺧﺖ دﯾﮕﺮ ﻧﺨﻮاﻫﻢ زد ﻧﻔﺲ اﯾﻦ ﺑﯿﺖ را ﻣﯽ ﮔﻮي و ﺑﺲ
6
ﻣﺎ ﻫﻤﺮﻧﮓ ﻣﺎ ﻫﻤﺮﻧﮓ ﺷﺪن داﻧﯽ ﻧﻤﯽ زﯾﺮا ﺑﮕﺮﯾﺰ اي ﻣﯿﺮ اﺟﻞ از ﻧﻨﮓ ﻣﺎ از ﻧﻨﮓ ﻣﺎ
ﺳﺎﻟﻢ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﯾﮏ رﮔﺖ ﺑﺮ ﭼﻨﮓ ﻣﺎ ﺑﺮ ﭼﻨﮓ ﻣﺎ از ﺣﻤﻠﻪ ﻫﺎي ﺟﻨﺪ او وز زﺧﻢ ﻫﺎي ﺗﻨﺪ او
آﻫﻨﮓ ﻣﺎ آﻫﻨﮓ ﻣﺎ آﻧﮕﻪ ﮐﻨﯽ ﺷﻮي ﺑﯿﺨﻮد ﺧﻮﺷﯽ ﮔﺮدي از ﺳﺮﻣﺴﺖ درﮐﺸﯽ ﺷﺮاﺑﯽ اول
ﭼﻮن ﺷﯿﺸﻪ ﮔﺸﺘﯽ ﺑﺮﺷﮑﻦ ﺑﺮ ﺳﻨﮓ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺳﻨﮓ ﻣﺎ زﯾﻦ ﺑﺎده ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯽ ﺑﺮو اول ﺗﻨﮏ ﭼﻮن ﺷﯿﺸﻪ ﺷﻮ
ﻣﺎ دﻟﺘﻨﮓ ﻣﺎ دﻟﺘﻨﮓ ﺑﺮد ﻫﺎ ﻓﺮاﺧﯽ دل از ﻫﺮ ﮐﺎن ﻣﯽ اﺣﻤﺮ ﺧﻮرد ﺑﺎﺑﺮگ ﮔﺮدد ﺑﺮﺧﻮرد
ﺑﺲ ﺑﺎ ﺷﻬﺎن ﭘﻬﻠﻮ زﻧﺪ ﺳﺮﻫﻨﮓ ﻣﺎ ﺳﺮﻫﻨﮓ ﻣﺎ ﺑﺲ ﺟﺮه ﻫﺎ در ﺟﻮ زﻧﺪ ﺑﺲ ﺑﺮﺑﻂ ﺷﺶ ﺗﻮ زﻧﺪ
ﺑﺎ ﻣﻘﻨﻌﻪ ﮐﯽ ﺗﺎن ﺷﺪن در ﺟﻨﮓ ﻣﺎ در ﺟﻨﮓ ﻣﺎ ﻣﺎده اﺳﺖ ﻣﺮﯾﺦ زﻣﻦ اﯾﻦ ﺟﺎ در اﯾﻦ ﺧﻨﺠﺮ زدن
ﮔﺮ ﻗﯿﺼﺮي اﻧﺪرﮔﺬر از زﻧﮓ ﻣﺎ از زﻧﮓ ﻣﺎ ﮔﺮ ﺗﯿﻎ ﺧﻮاﻫﯽ ﺗﻮ ز ﺧﻮر از ﺑﺪر ﺑﺮﺳﺎزي ﺳﭙﺮ
ﺗﺎ ﻧﺸﮑﻨﺪ ﮐﺸﺘﯽ ﺗﻮ در ﮔﻨﮓ ﻣﺎ در ﮔﻨﮓ ﻣﺎ اﺳﺤﺎق ﺷﻮ در ﻧﺤﺮ ﻣﺎ ﺧﺎﻣﻮش ﺷﻮ در ﺑﺤﺮ ﻣﺎ
7
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﮕﺸﺎﯾﯽ دري ﮔﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯿﺰ اﻧﺪرآ ﺑﻨﺸﺴﺘﻪ ام ﻣﻦ ﺑﺮ درت ﺗﺎ ﺑﻮك ﺑﺮﺟﻮﺷﺪ وﻓﺎ
اي ﺻﺪ ﻫﺰاران ﻣﺮﺣﻤﺖ ﺑﺮ روي ﺧﻮﺑﺖ داﯾﻤﺎ ﻏﺮﻗﺴﺖ ﺟﺎﻧﻢ ﺑﺮ درت در ﺑﻮي ﻣﺸﮏ و ﻋﻨﺒﺮت
ﺑﻘﺎ ﺑﺎدا را ﺗﻮ ﻋﺸﻖ رود ﺑﺮﻫﻢ اﮔﺮ ﻋﺎﻟﻢ دﯾﮕﺮان ﮐﺎر ز ﻓﺎرغ ﺳﺮﮔﺮان و ﻣﺴﺖ ﻣﺎﯾﯿﻢ
ﺻﺪ ﻗﺮن ﻧﻮ ﭘﯿﺪا ﺷﻮد ﺑﯿﺮون ز اﻓﻼك و ﺧﻞ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﮐﻒ ﺑﺮﻫﻢ زﻧﺪ ﺻﺪ ﻋﺎﻟﻢ دﯾﮕﺮ ﮐﻨﺪ
ﺧﻮرﺷﯿﺪ را درﮐﺶ ﺑﻪ ﺟﻞ اي ﺷﻬﺴﻮار ﻫﻞ اﺗﯽ اي ﻋﺸﻖ ﺧﻨﺪان ﻫﻤﭽﻮ ﮔﻞ وي ﺧﻮش ﻧﻈﺮ ﭼﻮن ﻋﻘﻞ ﮐﻞ
ﭼﻮن ﻧﺎم روﯾﺖ ﻣﯽ ﺑﺮم دل ﻣﯽ رود واﷲ ز ﺟﺎ ﺗﻮ ﺧﻨﺪان رخ ﻣﺴﺖ ﺗﻮ ﻣﻬﻤﺎن ﻣﺎ اﻣﺮوز
ادا ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺳﺎﻗﯽ اي ﺗﻮ ﺟﺎم ﻏﯿﺮ ﺟﺎم ﮐﻮ ﺗﻮ ﻧﺎم ﻏﯿﺮ ﻧﺎم ﮐﻮ ﺗﻮ ﺑﺎم ﻏﯿﺮ ﺑﺎم ﮐﻮ
ﻟﻘﺎ ﺑﻨﻤﻮدي ﺧﻮاب در درﺧﻮاﺑﻤﯽ ﮐﺎﺷﮑﯽ اي ﺑﺮﺗﺎﺑﻤﯽ داﻣﻨﺶ ﻣﻦ ﯾﺎﺑﻤﯽ ﺟﺎﻧﯽ زﻧﺪه ﮔﺮ
زﯾﺮا ﮐﻪ ﺳﺮﻣﺴﺖ و ﺧﻮﺷﻢ زان ﭼﺸﻢ ﻣﺴﺖ دﻟﺮﺑﺎ اي ﺑﺮ درت ﺧﯿﻞ و ﺣﺸﻢ ﺑﯿﺮون ﺧﺮام اي ﻣﺤﺘﺸﻢ
ﺧﻮن ﺟﮕﺮ ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺑﯿﻦ ﺑﺮ ﮔﺮدن و روي و ﻗﻔﺎ اﻓﻐﺎن و ﺧﻮن دﯾﺪه ﺑﯿﻦ ﺻﺪ ﭘﯿﺮﻫﻦ ﺑﺪرﯾﺪه ﺑﯿﻦ
ﺳﻨﮓ و ﮐﻠﻮﺧﯽ ﺑﺎﺷﺪ او او را ﭼﺮا ﺧﻮاﻫﻢ ﺑﻼ آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﯿﻨﺪ روي ﺗﻮ ﻣﺠﻨﻮن ﻧﮕﺮدد ﮐﻮ ﺑﮕﻮ
ﺑﺎﻟﻌﻤﯽ ﻧﻔﺴﺎ ﺗﺒﻞ ﻻ ﺑﺸﺮ ﺳﻠﻄﺎن و ﺷﺎه اي رﻧﺞ و ﺑﻼﯾﯽ زﯾﻦ ﺑﺘﺮ ﮐﺰ ﺗﻮ ﺑﻮد ﺟﺎن ﺑﯽ ﺧﺒﺮ
آﺷﻨﺎ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﺤﺮ ﺑﺎ ﻣﻨﻘﻄﻊ آﺷﻨﺎﯾﺎن از ﺟﺎن ﻫﺎ ﭼﻮ ﺳﯿﻼﺑﯽ روان ﺗﺎ ﺳﺎﺣﻞ درﯾﺎي ﺟﺎن
اﻟﺤﻤﺪﷲ ﮔﻮﯾﺪ آن وﯾﻦ آه و ﻻ ﺣﻮل و ﻻ ﺳﯿﻠﯽ روان اﻧﺪر وﻟﻪ ﺳﯿﻠﯽ دﮔﺮ ﮔﻢ ﮐﺮده ره
ﺑﺮ ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮد را زده ﺑﺎري ﮐﺮم ﺑﺎري ﻋﻄﺎ ﺷﺪه ﺳﺎﻗﯽ ﻣﻔﻠﺴﺎن ﺑﺮ آﻣﺪه آﻓﺘﺎﺑﯽ اي
وان ﭼﻨﮓ زار از ﭼﻨﮓ ﺗﻮ اﻓﮑﻨﺪه ﺳﺮ ﭘﯿﺶ از ﺣﯿﺎ ﮔﻞ دﯾﺪه ﻧﺎﮔﻪ ﻣﺮ ﺗﻮ را ﺑﺪرﯾﺪه ﺟﺎن و ﺟﺎﻣﻪ را
ﻧﻮا آﻣﻮزد ﺑﺮ ﻟﺒﺖ ﺗﺎ از ﺗﻮ ﻧﻬﺪ ﻟﺐ زﯾﺮا ﻣﻘﺒﻠﺘﺮﯾﻦ و ﻧﯿﮏ ﭘﯽ در ﺑﺮج زﻫﺮه ﮐﯿﺴﺖ ﻧﯽ
ﺗﺸﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﺰ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﯿﺴﺘﺎن در ﺷﺪه رﻗﺼﺎن ﻧﯽ ﻫﺎ و ﺧﺎﺻﻪ ﻧﯿﺸﮑﺮ ﺑﺮ ﻃﻤﻊ اﯾﻦ ﺑﺴﺘﻪ ﮐﻤﺮ
دف ﮔﻔﺖ ﻣﯽ زن ﺑﺮ رﺧﻢ ﺗﺎ روي ﻣﻦ ﯾﺎﺑﺪ ﺑﻬﺎ ﺑﺪ ﺑﯽ ﺗﻮ ﭼﻨﮓ و ﻧﯽ ﺣﺰﯾﻦ ﺑﺮد آن ﮐﻨﺎر و ﺑﻮﺳﻪ اﯾﻦ
4
ﺗﺎ آن ﭼﻪ دوﺷﺶ ﻓﻮت ﺷﺪ آن را ﮐﻨﺪ اﯾﻦ دم ﻗﻀﺎ اﯾﻦ ﺟﺎن ﭘﺎره ﭘﺎره را ﺧﻮش ﭘﺎره ﭘﺎره ﻣﺴﺖ ﮐﻦ
واﷲ ﻧﮕﻮﯾﻢ ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﻫﺸﯿﺎر ﺷﺮﺣﺖ اي ﺧﺪا ﺣﯿﻔﺴﺖ اي ﺷﺎه ﻣﻬﯿﻦ ﻫﺸﯿﺎر ﮐﺮدن اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ
ﻣﺎﺟﺮا ﺻﻮﻓﯿﺎﻧﻪ ﺷﺪ ﺗﻮ ﻟﻄﻒ ﺑﺎ را ﺑﻨﺪه ﯾﺎ ﯾﺎ ﺑﺎده ده ﺣﺠﺖ ﻣﺠﻮ ﯾﺎ ﺧﻮد ﺗﻮ ﺑﺮﺧﯿﺰ و ﺑﺮو
8
ﻣﺮﺣﺒﺎ ﻫﻨﯿﯿﺎ ﮔﻮﯾﻢ او ﺑﺮ ﺑﺮاﻓﺸﺎﻧﻢ ﺟﺎن ﺻﺪ ﺟﺰ وي ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺰ اﺟﻞ اﻧﺪررﺑﺎﯾﺪ ﮐﻞ ﻣﺎ
ﺑﯿﺎ ﺑﺮده اي اي ﻣﯿﺰﺑﺎن زودﺗﺮ و ﻗﺮارم ﺻﺒﺮ رﻗﺼﺎن ﺳﻮي ﮔﺮدون ﺷﻮم زان ﺟﺎ ﺳﻮي ﺑﯽ ﭼﻮن ﺷﻮم
ﮔﻪ ﺷﯿﺮﺧﻮاره ﻣﯽ ﺑﺮي ﮔﻪ ﻣﯽ ﮐﺸﺎﻧﯽ داﯾﻪ را از ﻣﻪ ﺳﺘﺎره ﻣﯽ ﺑﺮي ﺗﻮ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻣﯽ ﺑﺮي
ﻣﻦ ﮐﻪ ﮐﺸﻢ ﮐﻪ ﮐﯽ ﮐﺸﻢ زﯾﻦ ﮐﺎﻫﺪان واﺧﺮ ﻣﺮا دارم دﻟﯽ ﻫﻤﭽﻮن ﺟﻬﺎن ﺗﺎ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﮐﻮه ﮔﺮان
آﺳﯿﺎ در آﻣﺪم ﭼﻮن ﻧﯿﻢ ﮔﻨﺪم آردم ﻣﻦ ﮔﺮ ﻣﻮي ﻣﻦ ﭼﻮن ﺷﯿﺮ ﺷﺪ از ﺷﻮق ﻣﺮدن ﭘﯿﺮ ﺷﺪ
ﭼﺮا ﺑﺎﺷﻢ آﺳﯿﺎ در ﺳﻨﺒﻠﻪ ﻧﯽ ﻣﻬﻢ زاده او زادﺳﺖ ﺳﻨﺒﻠﻪ ﮐﺰ رود ﮔﻨﺪم آﺳﯿﺎ در
زان ﺟﺎ ﺑﻪ ﺳﻮي ﻣﻪ رود ﻧﯽ در دﮐﺎن ﻧﺎﻧﺒﺎ ﻧﯽ ﻧﯽ ﻓﺘﺪ در آﺳﯿﺎ ﻫﻢ ﻧﻮر ﻣﻪ از روزﻧﯽ
ﻫﻮا ﺑﺎد را ﻗﺼﻪ اﯾﻦ ﻧﺸﻨﻮد ﺗﺎ ﮐﻦ ﺧﺎﻣﻮش ﺑﺎ ﻋﻘﻞ ﺧﻮد ﮔﺮ ﺟﻔﺘﻤﯽ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻨﯽ ﻫﺎ ﮔﻔﺘﻤﯽ
9
ﺟﺎن ﺳﺎﻗﯿﺎ ﺑﺮ ﺑﺮرﯾﺰ ﺟﺎم ﺟﺎن اﻓﺰاي را آن ﺳﺎﻗﯿﺎ ﺑﮕﺮدان ﺑﺎده ﮐﺠﺎ از ﭘﻨﺪ ﮐﺠﺎ از ﻣﻦ
ﺳﺎﻗﯿﺎ ﭘﻨﻬﺎن آر ﭘﯿﺶ ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﺎن ﻟﺐ از دور ﺑﺮ دﺳﺖ ﻣﻦ ﻧﻪ ﺟﺎم ﺟﺎن اي دﺳﺘﮕﯿﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن
ﺳﺎﻗﯿﺎ ﺑﺨﺴﺒﺎن ﮐﻨﺠﯽ را ﻧﺎﻧﺒﺎره ﻋﺎﺷﻖ آن را ﺑﯿﭽﺎره ﻃﺎﻣﻊ آن را ﺧﻮاره ﻧﺎن ﺑﺪه ﻧﺎﻧﯽ
ﺳﺎﻗﯿﺎ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺰم در ﻣﮑﻦ ﮔﺪاروﯾﯽ ﺑﺮﺟﻪ اي ﺟﺎن ﺟﺎن ﺟﺎن ﺟﺎن ﻣﺎ ﻧﺎﻣﺪﯾﻢ از ﺑﻬﺮ ﻧﺎن
ﭼﻮن ﻣﺴﺖ ﮔﺮدد ﭘﯿﺮ ده رو ﺳﻮي ﻣﺴﺘﺎن ﺳﺎﻗﯿﺎ ﻧﻪ ﭘﯿﺮ آن ﮐﻔﻪ ﺑﺮ ﻣﻪ ﺟﺎم آن ﺑﮕﯿﺮ اول
ور ﺷﺮم داري ﯾﮏ ﻗﺪح ﺑﺮ ﺷﺮم اﻓﺸﺎن ﺳﺎﻗﯿﺎ رو ﺳﺨﺖ ﮐﻦ اي ﻣﺮﺗﺠﺎ ﻣﺴﺖ از ﮐﺠﺎ ﺷﺮم از ﮐﺠﺎ
ﺗﺎ ﺑﺨﺖ ﻣﺎ ﺧﻨﺪان ﺷﻮد ﭘﯿﺶ آي ﺧﻨﺪان ﺳﺎﻗﯿﺎ ﺣﯿﺎ و ﺷﺮم دﺷﻤﻦ اي ﺑﯿﺎ ﺳﺎﻗﯽ اي ﺑﺮﺧﯿﺰ
10
ﺑﺎ ﭘﺎﯾﻨﺪه دوﻟﺘﺶ ﮐﻪ دوﻟﺘﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻬﻤﺎن ﻣﻬﻤﺎن ﺷﺎﻫﻢ ﻫﺮ ﺷﺒﯽ ﺑﺮ ﺧﻮان اﺣﺴﺎن و وﻓﺎ
اﺳﺘﯿﺰه رو ﮔﺮ ﻧﯿﺴﺘﯽ او از ﮐﺠﺎ ﺷﯿﺮ از ﮐﺠﺎ ﺑﺮ ﺧﻮان ﺷﯿﺮان ﯾﮏ ﺷﺒﯽ ﺑﻮزﯾﻨﻪ اي ﻫﻤﺮاه ﺷﺪ
آﺧﺮ ﭼﻪ ﮔﺴﺘﺎﺧﯽ اﺳﺖ اﯾﻦ واﷲ ﺧﻄﺎ واﷲ ﺧﻄﺎ ﺑﻨﮕﺮ ﮐﻪ از ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺷﻪ در ﻗﻬﺮﻣﺎن ﺧﻮن ﻣﯽ ﭼﮑﺪ
ﺗﻮ دﺷﻤﻦ ﺧﻮد ﻧﯿﺴﺘﯽ ﺑﺮ وي ﻣﻨﻪ ﺗﻮ ﭘﻨﺠﻪ را ﮔﺮ ﻃﻔﻞ ﺷﯿﺮي ﭘﻨﺠﻪ زد ﺑﺮ روي ﻣﺎدر ﻧﺎﮔﻬﺎن
اژدﻫﺎ آن ﺑﻮد ﮐﻪ دﯾﺪم آدﻣﯽ ﻧﻘﺶ ﺑﺴﯿﺎر آن ﮐﻮ ز ﺷﯿﺮان ﺷﯿﺮ ﺧﻮرد او ﺷﯿﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺮد
ﮔﺮ ﻫﺴﺖ آﺗﺶ ذره اي آن ذره دارد ﺷﻌﻠﻪ ﻫﺎ ﻧﻮح ار ﭼﻪ ﻣﺮدم وار ﺑﺪ ﻃﻮﻓﺎن ﻣﺮدم ﺧﻮار ﺑﺪ
ﺑﻼ ﺑﺎﻃﻦ و ﺧﻮش ﺟﻬﺎن ﻓﺎﻧﯿﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﻫﻤﭽﻮن ﺷﻤﺸﯿﺮم و ﺧﻮن رﯾﺰ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻧﺮﻣﻢ و ﻫﻢ ﺗﯿﺰ ﻣﻦ
11
ﻫﯿﻦ زﻫﺮه را ﮐﺎﻟﯿﻮه ﮐﻦ زان ﻧﻐﻤﻪ ﻫﺎي ﺟﺎن ﻓﺰا ﻧﻮا ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺑﻠﺒﻞ وي ﻧﻔﺲ ﻋﯿﺴﯽ ﻃﻮﻃﯽ اي
ﺑﺎ ﭼﻬﺮه اي ﭼﻮن زﻋﻔﺮان ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﺗﺮ آﯾﺪ ﮔﻮا آﺷﻨﺎ و ﻋﺪو ﺻﺪ ﺗﺎ ﺑﯿﺎ ﮐﻦ ﺧﻮﺑﯽ دﻋﻮي
ﮐﻪ داد ده ﻣﺎ را ز ﻏﻢ ﮐﻮ ﮔﺸﺖ در ﻇﻠﻢ اژدﻫﺎ ﻏﻢ ﺟﻤﻠﻪ را ﻧﺎﻻن ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺮد و زن اﻓﻐﺎن ﮐﻨﺪ
ﺗﺎ ﻏﻠﻐﻞ اﻓﺘﺪ در ﻋﺪم از ﻋﺪل ﺗﻮ اي ﺧﻮش ﺻﺪا ﺑﻢ و زﯾﺮ دورﺑﺎش ﺑﺎ ﺷﮑﻢ ﺑﺪراﻧﯽ را ﻏﻢ
ارواح را ﻓﺮﻫﺎد ﮐﻦ در ﻋﺸﻖ آن ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻟﻘﺎ ﺳﺎﻗﯽ ﺗﻮ ﻣﺎ را ﯾﺎد ﮐﻦ ﺻﺪ ﺧﯿﮏ را ﭘﺮﺑﺎد ﮐﻦ
5
ﺧﺪا ﻧﻔﺨﻪ ﮔﻮش ﻣﺎ در دردم ز راه ﻣﻘﺒﻠﯽ ﭼﻮن ﺗﻮ ﺳﺮاﻓﯿﻞ دﻟﯽ زﻧﺪه ﮐﻦ آب و ﮔﻠﯽ
ﻫﯿﻦ از ﻧﺴﯿﻢ ﺑﺎد ﺟﺎن ﮐﻪ را ز ﮔﻨﺪم ﮐﻦ ﺟﺪا آﻣﯿﺨﺘﻪ ﮐﺎه ﺑﻪ ﮔﻨﺪم رﯾﺨﺘﻪ ﺧﺮﻣﻦ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﺎ
ﺗﺎ ﮔﻞ ﺑﻪ ﺳﻮي ﮔﻞ رود ﺗﺎ دل ﺑﺮآﯾﺪ ﺑﺮ ﺳﻤﺎ ﺗﺎ ﻏﻢ ﺑﻪ ﺳﻮي ﻏﻢ رود ﺧﺮم ﺳﻮي ﺧﺮم رود
در ﮔﻮش ﯾﮏ ﺑﺎران ﺧﻮش ﻣﻮﻗﻮف ﯾﮏ ﺑﺎد ﺻﺒﺎ زﻣﯿﻦ در ﻣﺎﻧﺪه ﻣﺤﺒﻮس ﻧﺎزﻧﯿﻦ ﻫﺎي داﻧﻪ اﯾﻦ
ﭘﺎ ﺑﻮد اﮐﻨﻮن ﺳﺮ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﻮد اﮐﻨﻮن ﮐﻬﺮﺑﺎ ﺗﺎ ﮐﺎر ﺟﺎن ﭼﻮن زر ﺷﻮد ﺑﺎ دﻟﺒﺮان ﻫﻢ ﺑﺮ ﺷﻮد
ﺳﺮي ﮐﻪ ﻧﻔﮑﻨﺪﺳﺖ ﮐﺲ در ﮔﻮش اﺧﻮان ﺻﻔﺎ ﮔﻔﺘﻤﯽ ﺑﻮدي دﺳﺘﻮر دﻣﯽ آﺧﺮ ﮐﻦ ﺧﺎﻣﻮش
12
اي از ﺗﻮ آﺑﺴﺘﻦ ﭼﻤﻦ و اي از ﺗﻮ ﺧﻨﺪان ﺑﺎغ ﻫﺎ ﻣﺎ ﯾﺎر از ﺧﺒﺮ داري ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻧﻮﺑﻬﺎر اي
اي ﭘﺎﮐﺘﺮ از ﺟﺎن و ﺟﺎ آﺧﺮ ﮐﺠﺎ ﺑﻮدي ﮐﺠﺎ ﻓﺮﯾﺎدرس را ﻋﺸﺎق ﻧﻔﺲ ﺧﻮش ﺑﺎدﻫﺎي اي
ﻣﺼﻄﻔﯽ روان ﺧﻮد ﯾﺎ ﺑﻮد ﯾﻮﺳﻒ ﭘﯿﺮاﻫﻦ اي ﻓﺘﻨﻪ روم و ﺣﺒﺶ ﺣﯿﺮان ﺷﺪم ﮐﺎﯾﻦ ﺑﻮي ﺧﻮش
ﺟﺎن ﻓﺰا ﻫﺎﯾﯽ ﺟﺎن ﺑﺮ ﺳﯿﻨﺎﺳﺘﯽ ﻫﺎ ﺳﯿﻨﻪ ﺑﺮ ﻣﺎﺳﺘﯽ ﯾﺎر ﺟﻮي از راﺳﺘﯽ ﺟﻮﯾﺒﺎر اي
ﻣﺎه ﺗﻮ ﺧﻮش ﺳﺎل ﺗﻮ ﺧﻮش اي ﺳﺎل و ﻣﻪ ﭼﺎﮐﺮ ﺗﻮ را اي ﻗﯿﻞ و اي ﻗﺎل ﺗﻮ ﺧﻮش و اي ﺟﻤﻠﻪ اﺷﮑﺎل ﺗﻮ ﺧﻮش
13
ﮐﺎي ﮔﻞ ﮔﺮﯾﺰ اﻧﺪر ﺷﮑﺮ ﭼﻮن ﮔﺸﺘﯽ از ﮔﻠﺸﻦ ﺟﺪا ﻣﺎ ﭘﯿﻐﺎم ﺑﮕﻮ ﮔﻞ ﺑﺎ ﻣﺎ آرام ﺑﯽ ﺑﺎد اي
ﺷﮑﺮ ﺧﻮش و ﮔﻞ ﻫﻢ ﺧﻮش و از ﻫﺮ دو ﺷﯿﺮﯾﻨﺘﺮ وﻓﺎ اي ﮔﻞ ز اﺻﻞ ﺷﮑﺮي ﺗﻮ ﺑﺎ ﺷﮑﺮ ﻻﯾﻘﺘﺮي
ﻓﻨﺎ ﺟﻮر ﺗﻠﺨﯽ از ﺑﺠﻪ ﺷﮑﺮ دوﻟﺖ در رخ ﺑﺮ رخ ﺷﮑﺮ ﺑﻨﻪ ﻟﺬت ﺑﮕﯿﺮ و ﺑﻮ ﺑﺪه
از ﮔﻞ ﺑﺮآ ﺑﺮ دل ﮔﺬر آن از ﮐﺠﺎ اﯾﻦ از ﮐﺠﺎ ﻧﻮر ﻧﻈﺮ دﻟﯽ ﮔﻠﺸﮑﺮ ﻗﻮت ﮔﺸﺘﯽ اﮐﻨﻮن ﮐﻪ
ﺑﺮ آﺳﻤﺎن رو از زﻣﯿﻦ ﻣﻨﺰل ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﺗﺎ ﻟﻘﺎ ﺑﺎ ﺧﺎر ﺑﻮدي ﻫﻤﻨﺸﯿﻦ ﭼﻮن ﻋﻘﻞ ﺑﺎ ﺟﺎﻧﯽ ﻗﺮﯾﻦ
ﺑﺴﺘﺎن ﺑﻪ ﺑﺴﺘﺎن ﻣﯽ روي آن ﺟﺎ ﮐﻪ ﺧﯿﺰد ﻧﻘﺶ ﻫﺎ در ﺳﺮ ﺧﻠﻘﺎن ﻣﯽ روي در راه ﭘﻨﻬﺎن ﻣﯽ روي
ﺑﯿﺎ ﭘﺮ ﺑﯽ ﺑﻨﻪ ﭘﺮﻫﺎ ﺳﺮي زان ﭘﯿﺎﻣﺖ ﮐﺎﻣﺪ اي ﮔﻞ ﺗﻮ ﻣﺮغ ﻧﺎدري ﺑﺮﻋﮑﺲ ﻣﺮﻏﺎن ﻣﯽ ﭘﺮي
زان ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺑﺪرﯾﺪه اي اي ﮐﺮﺑﺰ ﻟﻌﻠﯿﻦ ﻗﺒﺎ اي ﮔﻞ ﺗﻮ اﯾﻦ ﻫﺎ دﯾﺪه اي زان ﺑﺮ ﺟﻬﺎن ﺧﻨﺪﯾﺪه اي
ﮐﺎي ﻫﺮ ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﻧﺮدﺑﺎن ﺗﺎ ﺟﺎن ﺳﭙﺎرد در ﺑﻼ ﮔﻞ ﻫﺎي ﭘﺎر از آﺳﻤﺎن ﻧﻌﺮه زﻧﺎن در ﮔﻠﺴﺘﺎن
از ﺷﯿﺸﻪ ﮔﻼﺑﮕﺮ ﭼﻮن روح از آن ﺟﺎم ﺳﻤﺎ ﻫﯿﻦ از ﺗﺮﺷﺢ زﯾﻦ ﻃﺒﻖ ﺑﮕﺬر ﺗﻮ ﺑﯽ ره ﭼﻮن ﻋﺮق
اﻟﺼﻼ ﮔﺸﺘﯿﻢ روح ﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﻫﻤﭽﻮن ﻣﺎ ﺑﻮدﯾﻢ اي ﻣﻘﺒﻞ و ﻣﯿﻤﻮن ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﭼﻬﺮه ﮔﻠﮕﻮن ﺷﻤﺎ
اي ﺑﻮد ﻣﺎ آﻫﻦ ﺻﻔﺖ وي ﻟﻄﻒ ﺣﻖ آﻫﻦ رﺑﺎ از ﮔﻠﺸﮑﺮ ﻣﻘﺼﻮد ﻣﺎ ﻟﻄﻒ ﺣﻘﺴﺖ و ﺑﻮد ﻣﺎ
ﻣﺎ را ﻧﻤﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ﻣﮕﺮ ﺧﻮاﻫﻢ ﺷﻤﺎ را ﺑﯽ ﺷﻤﺎ ﻧﻬﺪ زﺧﻢ ﺷﺮر وي ﺑﺮ ﮔﺮ ﺧﺮد آﯾﯿﻨﻪ آﻫﻦ
ﺑﺎ ﮐﺲ ﻧﯿﺎرم ﮔﻔﺖ ﻣﻦ آن ﻫﺎ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯽ ﻣﺮا ﻫﺎن اي دل ﻣﺸﮑﯿﻦ ﺳﺨﻦ ﭘﺎﯾﺎن ﻧﺪارد اﯾﻦ ﺳﺨﻦ
ﺑﯽ ﺣﺮف و ﺻﻮت و رﻧﮓ و ﺑﻮ ﺑﯽ ﺷﻤﺲ ﮐﯽ ﺗﺎﺑﺪ ﺿﯿﺎ ﺧﻮ ﺷﺎه ﺷﻬﺎن ﺳﺮ ﺑﮕﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ اي
14
آﺷﻨﺎ داﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﻮد ﺗﺎ اي ﻏﺮﻗﺎﺑﻪ در اﻓﺘﺎده ﺷﻤﺎ و ﻣﺎﯾﯿﻢ اﻣﺮوز ﻋﺎﺷﻘﺎن اي ﻋﺎﺷﻘﺎن اي
ﻣﺮﻏﺎن آﺑﯽ را ﭼﻪ ﻏﻢ ﺗﺎ ﻏﻢ ﺧﻮرد ﻣﺮغ ﻫﻮا ﮔﺮ ﺳﯿﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﭘﺮ ﺷﻮد ﻫﺮ ﻣﻮج ﭼﻮن اﺷﺘﺮ ﺷﻮد
زان ﺳﺎن ﮐﻪ ﻣﺎﻫﯽ را ﺑﻮد درﯾﺎ و ﻃﻮﻓﺎن ﺟﺎن ﻓﺰا ﻣﺎ رخ ز ﺷﮑﺮ اﻓﺮوﺧﺘﻪ ﺑﺎ ﻣﻮج و ﺑﺤﺮ آﻣﻮﺧﺘﻪ
ﻋﺼﺎ درﯾﺎ زن آب ﺑﺮ ﺑﯿﺎ ﻋﻤﺮان اي ﻣﻮﺳﯽ اي ﺷﯿﺦ ﻣﺎ را ﻓﻮﻃﻪ ده وي آب ﻣﺎ را ﻏﻮﻃﻪ ده
ﺷﻤﺎ آن ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺮا ﺳﺎﻗﯽ آن ﺳﻮداي اﯾﻦ ﺑﺎد اﻧﺪر ﻫﺮ ﺳﺮي ﺳﻮداي دﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﭘﺰد
6
اﻣﺮوز ﻣﯽ در ﻣﯽ دﻫﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﮐﻨﺪ از ﻣﺎ ﻗﺒﺎ دﯾﺮوز ﻣﺴﺘﺎن را ﺑﻪ ره ﺑﺮﺑﻮد آن ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻠﻪ
ﺧﻮش ﺧﻮش ﮐﺸﺎﻧﻢ ﻣﯽ ﺑﺮي آﺧﺮ ﻧﮕﻮﯾﯽ ﺗﺎ ﮐﺠﺎ اي رﺷﮏ ﻣﺎه و ﻣﺸﺘﺮي ﺑﺎ ﻣﺎ و ﭘﻨﻬﺎن ﭼﻮن ﭘﺮي
ﺧﻮاﻫﯽ ﺳﻮي ﻣﺴﺘﯿﻢ ﮐﺶ ﺧﻮاﻫﯽ ﺑﺒﺮ ﺳﻮي ﻓﻨﺎ ﻫﺮ ﺟﺎ روي ﺗﻮ ﺑﺎ ﻣﻨﯽ اي ﻫﺮ دو ﭼﺸﻢ و روﺷﻨﯽ
ﻫﺮ دم ﺗﺠﻠﯽ ﻣﯽ رﺳﺪ ﺑﺮﻣﯽ ﺷﮑﺎﻓﺪ ﮐﻮه را ﻋﺎﻟﻢ ﭼﻮ ﮐﻮه ﻃﻮر دان ﻣﺎ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻮﺳﯽ ﻃﺎﻟﺒﺎن
ﯾﮏ ﭘﺎره ﮔﻮﻫﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد ﯾﮏ ﭘﺎره ﻟﻌﻞ و ﮐﻬﺮﺑﺎ ﯾﮏ ﭘﺎره اﺧﻀﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد ﯾﮏ ﭘﺎره ﻋﺒﻬﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد
اي ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﺎد ﺧﻮرده اي ﻣﺎ ﻣﺴﺖ ﮔﺸﺘﯿﻢ از ﺻﺪا اي ﻃﺎﻟﺐ دﯾﺪار او ﺑﻨﮕﺮ در اﯾﻦ ﮐﻬﺴﺎر او
ﮔﺮ ﺑﺮده اﯾﻢ اﻧﮕﻮر ﺗﻮ ﺗﻮ ﺑﺮده اي اﻧﺒﺎن ﻣﺎ اي ﺑﺎﻏﺒﺎن اي ﺑﺎﻏﺒﺎن در ﻣﺎ ﭼﻪ درﭘﯿﭽﯿﺪه اي
15
ﺑﺎﺧﻮﯾﺶ ﮐﻦ ﺑﯽ ﺧﻮﯾﺶ را ﭼﯿﺰي ﺑﺪه دروﯾﺶ را اي ﻧﻮش ﮐﺮده ﻧﯿﺶ را ﺑﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﮐﻦ ﺑﺎﺧﻮﯾﺶ را
ﺑﺮ زﻫﺮ زن ﺗﺮﯾﺎق را ﭼﯿﺰي ﺑﺪه دروﯾﺶ را را آﻓﺎق ﮐﻦ ﭘﺮﻧﻮر را ﻋﺸﺎق ده ﺗﺸﺮﯾﻒ
ﻣﺎ را ﺗﻮ ﮐﻦ ﻫﻤﺮاه ﺧﻮد ﭼﯿﺰي ﺑﺪه دروﯾﺶ را ﺑﺎ روي ﻫﻤﭽﻮن ﻣﺎه ﺧﻮد ﺑﺎ ﻟﻄﻒ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﺧﻮاه ﺧﻮد
ﺑﺎ ﻣﺎ ﭼﻪ ﻫﻤﺮه ﻣﯽ ﮐﻨﯽ ﭼﯿﺰي ﺑﺪه دروﯾﺶ را ﭼﻮن ﺟﻠﻮه ﻣﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ وز ﻋﺸﻖ آﮔﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ
ﻧﯽ دﻟﻖ ﺻﺪﭘﺎره ﮐﺸﺎن ﭼﯿﺰي ﺑﺪه دروﯾﺶ را دروﯾﺶ را ﭼﻪ ﺑﻮد ﻧﺸﺎن ﺟﺎن و زﺑﺎن درﻓﺸﺎن
ﻫﻢ راز و ﻫﻢ ﻣﺤﺮم ﺗﻮﯾﯽ ﭼﯿﺰي ﺑﺪه دروﯾﺶ را ﻫﻢ آدم و آن دم ﺗﻮﯾﯽ ﻫﻢ ﻋﯿﺴﯽ و ﻣﺮﯾﻢ ﺗﻮﯾﯽ
ﺧﺎر از ﺗﻮ ﻧﺴﺮﯾﻦ ﻣﯽ ﺷﻮد ﭼﯿﺰي ﺑﺪه دروﯾﺶ را ﺗﻠﺦ از ﺗﻮ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻔﺮ از ﺗﻮ ﭼﻮن دﯾﻦ ﻣﯽ ﺷﻮد
را دروﯾﺶ ﺑﺪه ﭼﯿﺰي ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎن ﺳﻠﻄﺎن ﺟﺎن ﻣﻦ و ﺟﺎﻧﺎن ﻣﻦ ﮐﻔﺮ ﻣﻦ و اﯾﻤﺎن ﻣﻦ
ﻣﻨﮕﺮ ﺑﻪ ﺗﻦ ﺑﻨﮕﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﭼﯿﺰي ﺑﺪه دروﯾﺶ را اي ﺗﻦ ﭘﺮﺳﺖ ﺑﻮاﻟﺤﺰن در ﺗﻦ ﻣﭙﯿﭻ و ﺟﺎن ﻣﮑﻦ
ﺑﺮ ﻋﺸﻖ ﺟﺎن اﻓﺸﺎن ﮐﻨﻢ ﭼﯿﺰي ﺑﺪه دروﯾﺶ را اﻣﺮوز اي ﺷﻤﻊ آن ﮐﻨﻢ ﺑﺮ ﻧﻮر ﺗﻮ ﺟﻮﻻن ﮐﻨﻢ
وﯾﻦ ﮐﺎر را ﯾﮏ ﺳﻮن ﮐﻨﻢ ﭼﯿﺰي ﺑﺪه دروﯾﺶ را اﻣﺮوز ﮔﻮﯾﻢ ﭼﻮن ﮐﻨﻢ ﯾﮏ ﺑﺎره دل را ﺧﻮن ﮐﻨﻢ
ﺧﻮد را ﺑﮕﻮ ﺗﻮ ﭼﯿﺴﺘﯽ ﭼﯿﺰي ﺑﺪه دروﯾﺶ را ﻣﺎﻫﯿﺴﺘﯽ ﯾﺎ ﻣﺎر ﺗﻮ ﮐﯿﺴﺘﯽ را ﻣﺎ ﻋﯿﺐ ﺗﻮ
را دروﯾﺶ ﺑﺪه ﭼﯿﺰي ﻣﺤﺘﺸﻢ او ﻣﺤﺘﺸﻢ ﺗﻮ ﺟﺎن را دراﻓﮑﻦ در ﻋﺪم زﯾﺮا ﻧﺸﺎﯾﺪ اي ﺻﻨﻢ
16
ﺑﯿﺎ ﻣﯿﻨﺎ ﻃﺎرم ﺑﺮ ﺷﺪه ﭘﻨﻬﺎن ﻋﯿﺴﯽ اي ﺑﯿﺎ ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ ﯾﻌﻘﻮب اﯾﻦ ﺳﻮي آﺧﺮ ﯾﻮﺳﻒ اي
ﺑﯿﺎ ﺑﺮﻧﺎ ﯾﻮﺳﻒ اي ﺷﺪ ﭘﯿﺮ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﯾﻌﻘﻮب از ﻫﺠﺮ روزم ﻗﯿﺮ ﺷﺪ دل ﭼﻮن ﮐﻤﺎن ﺑﺪ ﺗﯿﺮ ﺷﺪ
ﺑﯿﺎ ﺳﯿﻨﺎ ﺳﯿﻨﻪ از ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺧﺪاﯾﯽ ﮔﺎوي اي ﻣﻮﺳﯽ ﻋﻤﺮان ﮐﻪ در ﺳﯿﻨﻪ ﭼﻪ ﺳﯿﻨﺎﻫﺎﺳﺘﺖ
ﺑﯿﺎ ﺑﺎﭘﻬﻨﺎ ﺟﺎن اي آﻣﺪم ﺗﻨﮓ ﺗﻦ ﮔﻮر در رخ زﻋﻔﺮان رﻧﮓ آﻣﺪم ﺧﻢ داده ﭼﻮن ﭼﻨﮓ آﻣﺪم
ﺑﯿﺎ ارﺳﻠﻨﺎ ﺳﺮ اي اﻧﺪرﻫﻤﺖ اي ﻃﺮه زان ﻏﻤﺖ در ﮔﻔﺘﻪ واﺷﻮق ﻧﻤﺖ ﺑﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﭼﺸﻢ
ﺑﯿﺎ داﻧﺎ ﺳﯿﻨﻪ وي ﺣﻖ ﺑﻪ ﺑﯿﻨﺎ دﯾﺪه اي ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭘﯿﺸﺖ ﭼﻮن ﺷﻔﻖ اي ﺑﺮده از ﺷﺎﻫﺎن ﺳﺒﻖ
دل داده ام دﯾﺮ اﺳﺖ ﻣﻦ ﺗﺎ ﺟﺎن دﻫﻢ ﺟﺎﻧﺎ ﺑﯿﺎ اي ﺟﺎن ﺗﻮ و ﺟﺎن ﻫﺎ ﭼﻮ ﺗﻦ ﺑﯽ ﺟﺎن ﭼﻪ ارزد ﺧﻮد ﺑﺪن
اول ﺗﻮ اي دردا ﺑﺮو و آﺧﺮ ﺗﻮ درﻣﺎﻧﺎ ﺑﯿﺎ ﺗﺎ ﺑﺮده اي دل را ﮔﺮو ﺷﺪ ﮐﺸﺖ ﺟﺎﻧﻢ در درو
اﻧﺪر دل ﺑﯿﭽﺎره ام ﭼﻮن ﻏﯿﺮ ﺗﻮ ﺷﺪ ﻻ ﺑﯿﺎ اي ﺗﻮ دوا و ﭼﺎره ام ﻧﻮر دل ﺻﺪﭘﺎره ام
دي ﺑﺮ دﻟﺶ ﺗﯿﺮي ﺑﺰن دي ﺑﺮ ﺳﺮش ﺧﺎرا ﺑﯿﺎ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻢ ﻗﺪر ﺗﻮ ﻣﻦ ﺗﺎ ﭼﺮخ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ز ﻓﻦ
ﮐﺲ ﻧﯿﺴﺖ ﺷﺎﻫﺎ ﻣﺤﺮﻣﺖ در ﻗﺮب او ادﻧﯽ ﺑﯿﺎ ﺑﺎﻣﮑﺮﻣﺖ دوﻟﺖ وان ﻣﺮﺗﺒﺖ ﻗﻮس ﻗﺎب اي
اي آب و اي آﺗﺶ ﺑﯿﺎ اي در و اي درﯾﺎ ﺑﯿﺎ اي ﺧﺴﺮو ﻣﻪ وش ﺑﯿﺎ اي ﺧﻮﺷﺘﺮ از ﺻﺪ ﺧﻮش ﺑﯿﺎ
7
ﺑﯿﺎ اﻗﺼﯽ ﻣﺴﺠﺪ از ﻣﮑﯿﻦ ﻋﺮش ﭼﻮن ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﺨﺪوم ﺟﺎﻧﻢ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ از ﺟﺎﻫﺖ اي روح اﻻﻣﯿﻦ
17
ﺟﺎن ﮔﻔﺖ اي ﻧﺎدي ﺧﻮش اﻫﻼ و ﺳﻬﻼ ﻣﺮﺣﺒﺎ اﻟﺼﻼ ﺑﺎزآ ﮐﻪ را ﺟﺎن آﺳﻤﺎن از ﻧﺪا آﻣﺪ
ﯾﮏ ﺑﺎر دﯾﮕﺮ ﺑﺎﻧﮓ زن ﺗﺎ ﺑﺮﭘﺮم ﺑﺮ ﻫﻞ اﺗﯽ ﺳﻤﻌﺎ و ﻃﺎﻋﻪ اي ﻧﺪا ﻫﺮ دم دو ﺻﺪ ﺟﺎﻧﺖ ﻓﺪا
آﺧﺮ ﮐﺠﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﯿﻢ ﮔﻔﺘﺎ ﺑﺮون از ﺟﺎن و ﺟﺎ ﻣﺎ ﺟﺎن از ﻗﺮار ﺑﺮدي ﻣﺎ ﻣﻬﻤﺎن ﻧﺎدره اي
ﻋﻼ ﺑﺮ ﺑﺮآﯾﺪ ﺟﺎن ﺗﺎ ﻧﺮدﺑﺎن ﺑﻨﻬﻢ ﭼﺮخ ﺑﺮ ﮔﺮان ﺑﻨﺪ ﮐﻨﻢ ﺑﯿﺮون زﻧﺪاﻧﯿﺎن اﯾﻦ ﭘﺎي از
دل ﺑﺮ ﻏﺮﯾﺒﯽ ﻣﯽ ﻧﻬﯽ اﯾﻦ ﮐﯽ ﺑﻮد ﺷﺮط وﻓﺎ ﻣﺎﺳﺘﯽ ﺷﻬﺮ ز آﺧﺮ اﻓﺰاﺳﺘﯽ ﺟﺎن ﺟﺎن ﺗﻮ
آن ﮔﻨﺪه ﭘﯿﺮ ﮐﺎﺑﻠﯽ ﺻﺪ ﺳﺤﺮ ﮐﺮدت از دﻏﺎ ﺷﺪه ﻓﺮاﻣﻮﺷﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪه ﻧﻮﺷﺖ آوارﮔﯽ
ﭼﻮن ﺑﺮﻧﻤﯽ ﮔﺮدد ﺳﺮت ﭼﻮن دل ﻧﻤﯽ ﺟﻮﺷﺪ ﺗﻮ را ﻣﺮﺣﻠﻪ آن ﺳﻮي ﭘﻮﯾﺎن ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺑﺮ ﻗﺎﻓﻠﻪ اﯾﻦ
اي ﺑﺲ رﻓﯿﻖ و ﻫﻤﻨﻔﺲ آن ﺟﺎ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﮔﻮش ﻣﺎ ﺑﺎﻧﮓ ﺷﺘﺮﺑﺎن و ﺟﺮس ﻣﯽ ﻧﺸﻨﻮد از ﭘﯿﺶ و ﭘﺲ
ﻧﻌﺮه زﻧﺎن در ﮔﻮش ﻣﺎ ﮐﻪ ﺳﻮي ﺷﺎه آ اي ﮔﺪا ﺧﻠﻘﯽ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﮔﻮش ﻣﺎ ﻣﺴﺖ و ﺧﻮش و ﺑﯽ ﻫﻮش ﻣﺎ
18
درآ در از ﺑﺎم ز ﺑﺎزآ اﻟﺼﻼ ﻓﺘﺤﻨﺎ اﻧﺎ اي ﯾﻮﺳﻒ ﺧﻮش ﻧﺎم ﻣﺎ ﺧﻮش ﻣﯽ روي ﺑﺮ ﺑﺎم ﻣﺎ
آﺳﯿﺎ اﯾﻦ ﮔﺮدش از ﻣﻦ ﺳﺮﮔﺮدان ﺟﺎن اﯾﻦ اي ﺑﺤﺮ ﭘﺮﻣﺮﺟﺎن ﻣﻦ واﷲ ﺳﺒﮏ ﺷﺪ ﺟﺎن ﻣﻦ
اﺷﺘﺮ ﺑﺨﻮاﺑﺎن ﻫﯿﻦ ﻫﻠﻪ ﻧﻪ از ﺑﻬﺮ ﻣﻦ ﺑﻬﺮ ﺧﺪا ﻣﺮﺣﻠﻪ زﯾﻦ ﻣﺮو ﻣﮕﺬر ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺑﺎ ﺳﺎرﺑﺎن اي
از ﭼﻮن ﻣﮕﻮ ﺑﯽ ﭼﻮن ﺑﺮو زﯾﺮا ﮐﻪ ﺟﺎن را ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺎ ﻧﯽ ﻧﯽ ﺑﺮو ﻣﺠﻨﻮن ﺑﺮو ﺧﻮش در ﻣﯿﺎن ﺧﻮن ﺑﺮو
ﮔﺮ ﺧﺮﻗﻪ ﺗﻮ ﭼﺎك ﺷﺪ ﺟﺎن ﺗﻮ را ﻧﺒﻮد ﻓﻨﺎ ﮔﺮ ﻗﺎﻟﺒﺖ در ﺧﺎك ﺷﺪ ﺟﺎن ﺗﻮ ﺑﺮ اﻓﻼك ﺷﺪ
ﭼﻮن ﻋﺸﻖ را ﺳﺮﻓﺘﻨﻪ اي ﭘﯿﺶ ﺗﻮ آﯾﺪ ﻓﺘﻨﻪ ﻫﺎ از ﺳﺮ دل ﺑﯿﺮون ﻧﻪ اي ﺑﻨﻤﺎي رو ﮐﺎﯾﯿﻨﻪ اي
ﺑﻨﮕﺮ ﮐﻪ در ﺧﻮن ﻣﯽ روي آﺧﺮ ﻧﮕﻮﯾﯽ ﺗﺎ ﮐﺠﺎ ﮔﻮﯾﯽ ﻣﺮا ﭼﻮن ﻣﯽ روي ﮔﺴﺘﺎخ و اﻓﺰون ﻣﯽ روي
ﻣﯽ ﻏﻠﻂ در ﺳﻮداي دل ﺗﺎ ﺑﺤﺮ ﯾﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﯾﺸﺎ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﺰ آﺗﺶ ﻫﺎي دل ﺑﺮ روي ﻣﻔﺮش ﻫﺎي دل
ﺑﺮ دل ﺧﯿﺎﻟﯽ ﻣﯽ دود ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ اﺻﻞ ﺧﻮد ﺑﯿﺎ ﻫﺮ دم رﺳﻮﻟﯽ ﻣﯽ رﺳﺪ ﺟﺎن را ﮔﺮﯾﺒﺎن ﻣﯽ ﮐﺸﺪ
ﻧﻌﺮه زﻧﺎن ﮐﺎن اﺻﻞ ﮐﻮ ﺟﺎﻣﻪ دران اﻧﺪر وﻓﺎ دل از ﺟﻬﺎن رﻧﮓ و ﺑﻮ ﮔﺸﺘﻪ ﮔﺮﯾﺰان ﺳﻮ ﺑﻪ ﺳﻮ
19
ﻣﯽ ﺷﺪ روان ﺑﺮ آﺳﻤﺎن ﻫﻤﭽﻮن روان ﻣﺼﻄﻔﯽ را ﮐﺎر ﻫﺮ روﻧﻖ آن را ﯾﺎر دﯾﺪم اﻣﺮوز
از ﺗﺎﺑﺶ او آب و ﮔﻞ اﻓﺰون ز آﺗﺶ در ﺿﯿﺎ ﺧﻮرﺷﯿﺪ از روﯾﺶ ﺧﺠﻞ ﮔﺮدون ﻣﺸﺒﮏ ﻫﻤﭽﻮ دل
ﭘﺎ زﯾﺮ درآور را ﺳﺮ ﻧﺮدﺑﺎن ﺗﻮ ﺳﺮ ﮔﻔﺘﺎ آﺳﻤﺎن ﺑﺮ ﺑﺮروم ﺗﺎ ﻧﺮدﺑﺎن ﺑﻨﻤﺎ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ
ﭼﻮن ﺗﻮ ﻫﻮا را ﺑﺸﮑﻨﯽ ﭘﺎ ﺑﺮ ﻫﻮا ﻧﻪ ﻫﯿﻦ ﺑﯿﺎ ﭼﻮن ﭘﺎي ﺧﻮد ﺑﺮ ﺳﺮ ﻧﻬﯽ ﭘﺎ ﺑﺮ ﺳﺮ اﺧﺘﺮ ﻧﻬﯽ
ﺑﺮ آﺳﻤﺎن ﭘﺮان ﺷﻮي ﻫﺮ ﺻﺒﺤﺪم ﻫﻤﭽﻮن دﻋﺎ ﺑﺮ آﺳﻤﺎن و ﺑﺮ ﻫﻮا ﺻﺪ رد ﭘﺪﯾﺪ آﯾﺪ ﺗﻮ را
20
ﻣﯽ دان ﮐﻪ دود ﮔﻮﻟﺨﻦ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﯿﺎﯾﺪ ﺑﺮ ﺳﻤﺎ ﭼﻨﺪاﻧﮏ ﺧﻮاﻫﯽ ﺟﻨﮓ ﮐﻦ ﯾﺎ ﮔﺮم ﮐﻦ ﺗﻬﺪﯾﺪ را
ﺿﯿﺎ و ﻟﻄﯿﻔﯽ ﭼﻨﺪان آﺳﻤﺎن آورد دود ﮐﺰ ور ﺧﻮد ﺑﺮآﯾﺪ ﺑﺮ ﺳﻤﺎ ﮐﯽ ﺗﯿﺮه ﮔﺮدد آﺳﻤﺎن
ﺑﺎ ﻧﻘﺶ ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ ﻣﮑﻦ اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﭼﺎﻟﯿﺶ و ﻏﺰا ﺧﻮد را ﻣﺮﻧﺠﺎن اي ﭘﺪر ﺳﺮ را ﻣﮑﻮب اﻧﺪر ﺣﺠﺮ
ور داﻣﻦ او را ﮐﺸﯽ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺗﻨﮓ آﯾﺪ ﻗﺒﺎ ﮔﺮ ﺗﻮ ﮐﻨﯽ ﺑﺮ ﻣﻪ ﺗﻔﻮ ﺑﺮ روي ﺗﻮ ﺑﺎزآﯾﺪ آن
رﺿﺎ اﻻ ﻧﺒﻮد درﻣﺎن ﻧﺸﺪ و ﺑﺮﻃﭙﯿﺪﻧﺪ ﺑﺲ ﭘﯿﺶ از ﺗﻮ ﺧﺎﻣﺎن دﮔﺮ در ﺟﻮش اﯾﻦ دﯾﮓ ﺟﻬﺎن
8
ﺳﺮ درﮐﺸﯿﺪ و ﮔﺮد ﺷﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﻮﯾﯽ آن دﻏﺎ دﻫﻦ اﻧﺪر ﺧﺎرﭘﺸﺖ ﯾﮏ را ﻣﺎر دم ﺑﮕﺮﻓﺖ
ﺳﻮراخ ﺳﻮراخ آﻣﺪ او از ﺧﻮد زدن ﺑﺮ ﺧﺎرﻫﺎ آن ﻣﺎر اﺑﻠﻪ ﺧﻮﯾﺶ را ﺑﺮ ﺧﺎر ﻣﯽ زد دم ﺑﻪ دم
ﮔﺮ ﺻﺒﺮ ﮐﺮدي ﯾﮏ زﻣﺎن رﺳﺘﯽ از او آن ﺑﺪﻟﻘﺎ ﺑﯽ ﺻﺒﺮ ﺑﻮد و ﺑﯽ ﺣﯿﻞ ﺧﻮد را ﺑﮑﺸﺖ او از ﻋﺠﻞ
ﺳﺎﮐﻦ ﻧﺸﯿﻦ وﯾﻦ ورد ﺧﻮان ﺟﺎء اﻟﻘﻀﺎ ﺿﺎق اﻟﻔﻀﺎ ﺑﺮ ﺧﺎرﭘﺸﺖ ﻫﺮ ﺑﻼ ﺧﻮد را ﻣﺰن ﺗﻮ ﻫﻢ ﻫﻼ
ﺻﺒﺮﻧﺎ ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻓﺮغ ﺻﺎﺑﺮان ﻫﻤﻨﺸﯿﻦ اي ﻫﻤﻨﺸﯿﻦ ﺻﺎﺑﺮاﻧﻢ ﺑﺎ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ رب ﻓﺮﻣﻮد
ﻣﺮ ﺻﺎﺑﺮان را ﻣﯽ رﺳﺎن ﻫﺮ دم ﺳﻼﻣﯽ ﻧﻮ ز ﻣﺎ ﭘﺪر اي ﻓﺮﻣﺎ ﺗﻮ ﺑﺎﻗﯽ دﮔﺮ وادي ﺑﻪ رﻓﺘﻢ
21
ﭼﺮا ﺑﮕﺮداﻧﯽ ﻣﯽ رو ﻣﻦ روي زﻋﻔﺮان از ﺟﺮﻣﯽ ﻧﺪارم ﺑﯿﺶ از اﯾﻦ ﮐﺰ دل ﻫﻮا دارم ﺗﻮ را
ﯾﺸﺎ ﻣﺎ اﷲ ﯾﻔﻌﻞ در ﺑﺪه ﺻﺒﺮش ﻗﻮت ﯾﺎ ﯾﺎ اﯾﻦ دل ﺧﻮن ﺧﻮاره را ﻟﻄﻒ و ﻣﺮاﻋﺎﺗﯽ ﺑﮑﻦ
ﺑﯽ ﺷﻤﻊ روي ﺗﻮ ﻧﺘﺎن دﯾﺪن ﻣﺮ اﯾﻦ دو راه را اﯾﻦ دو ره آﻣﺪ در روش ﯾﺎ ﺻﺒﺮ ﯾﺎ ﺷﮑﺮ ﻧﻌﻢ
ﮐﯽ ذره ﻫﺎ ﭘﯿﺪا ﺷﻮد ﺑﯽ ﺷﻌﺸﻌﻪ ﺷﻤﺲ اﻟﻀﺤﯽ ﻫﺮ ﮔﻪ ﺑﮕﺮداﻧﯽ ﺗﻮ رو آﺑﯽ ﻧﺪارد ﻫﯿﭻ ﺟﻮ
ﺑﯽ ﻋﺼﻤﺖ ﺗﻮ ﮐﯽ رود ﺷﯿﻄﺎن ﺑﻼ ﺣﻮل و ﻻ ﺑﯽ ﺑﺎده ﺗﻮ ﮐﯽ ﻓﺘﺪ در ﻣﻐﺰ ﻧﻐﺰان ﻣﺴﺘﯽ ﯾﯽ
دوا در ﺧﻮد اﻫﻠﯿﻠﻪ ز ﮐﻔﯽ درﻧﯿﻨﺪازي ﺗﺎ ﻧﯽ ﻗﺮص ﺳﺎزد ﻗﺮﺻﯽ ﯾﯽ ﻣﻄﺒﻮخ ﻫﻢ ﻣﻄﺒﻮﺧﯿﯽ
ﺑﯽ ﺗﻮ ﮐﺠﺎ ﺟﻨﺒﺪ رﮔﯽ در دﺳﺖ و ﭘﺎي ﭘﺎرﺳﺎ اﺳﺪ ﺑﺮج در ﺧﻮرﺷﯿﺪ رود ﮐﯽ ﻧﻐﺮد اﻣﺮت
وﻓﺎ ﻣﯿﺮﻧﺪه ﺑﺮق در ﻧﻬﯽ ﺳﻘﺎﯾﯽ ﺳﻨﮓ در در ﻣﺮگ ﻫﺸﯿﺎري ﻧﻬﯽ در ﺧﻮاب ﺑﯿﺪاري ﻧﻬﯽ
اﺗﯽ ﻫﻞ ﻣﺸﺘﺮي ﺟﺰ واﺧﺮد ﮐﯽ ﺳﯿﻠﺸﺎن زان ﺳﯿﻞ ﺳﯿﺎه ﺷﺐ ﺑﺮد ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﻋﻘﻠﺴﺖ و ﺧﺮد
وي ﮐﻮﻓﺘﻪ ﻫﺮ ﺳﻮ دﻫﻞ ﮐﺎي ﺟﺎن ﺣﯿﺮان اﻟﺼﻼ اي ﺟﺎن ﺟﺎن ﺟﺰو و ﮐﻞ وي ﺣﻠﻪ ﺑﺨﺶ ﺑﺎغ و ﮔﻞ
آن ﮐﻢ دﻫﺪ ﻓﻬﻢ ﺑﯿﺎ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﻣﻦ ﺑﯿﺎ ﻣﺮا ﺑﺴﺘﺎﻧﺪ ﻋﺸﺮ ﺗﺎ ﻣﺮا ﻓﺮﯾﺒﺎﻧﺪ ﮐﺲ ﻫﺮ
آن ﮐﺖ دﻫﺪ ﻃﺎل ﺑﻘﺎ او را ﺳﺰد ﻃﺎل ﺑﻘﺎ زان ﺳﻮ ﮐﻪ ﻓﻬﻤﺖ ﻣﯽ رﺳﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻓﻬﻢ آن ﺳﻮ رود
ﻫﻢ اوت آرد در دﻋﺎ ﻫﻢ او دﻫﺪ ﻣﺰد دﻋﺎ ﻫﻢ او ﮐﻪ دﻟﺘﻨﮕﺖ ﮐﻨﺪ ﺳﺮﺳﺒﺰ و ﮔﻠﺮﻧﮕﺖ ﮐﻨﺪ
رﺑﻨﺎ ﺑﮕﻮﯾﯽ ﺧﻮش ﺗﺎ دﻫﻦ اﻧﺪر دم ﺑﺎد در ﻫﻢ ري و ﺑﯽ و ﻧﻮن را ﮐﺮدﺳﺖ ﻣﻘﺮون ﺑﺎ اﻟﻒ
ز آب ﺗﻮ ﭼﺮﺧﯽ ﻣﯽ زﻧﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﺮخ آﺳﯿﺎ ﻟﺒﯿﮏ ﻟﺒﯿﮏ اي ﮐﺮم ﺳﻮداي ﺗﺴﺖ اﻧﺪر ﺳﺮم
ﮐﺎﺳﺘﻮن ﻗﻮت ﻣﺎﺳﺖ او ﯾﺎ ﮐﺴﺐ و ﮐﺎر ﻧﺎﻧﺒﺎ ﺧﻮد ﻫﺎي ﮔﺮدش ﻣﻘﺼﻮد آﺳﯿﺎ ﻧﺪاﻧﺪ ﻫﺮﮔﺰ
ﺣﻖ آب را ﺑﺴﺘﻪ ﮐﻨﺪ او ﻫﻢ ﻧﻤﯽ ﺟﻨﺒﺪ ز ﺟﺎ آﺑﯿﺶ ﮔﺮدان ﻣﯽ ﮐﻨﺪ او ﻧﯿﺰ ﭼﺮﺧﯽ ﻣﯽ زﻧﺪ
ﻗﻔﺎ ﺑﻨﻨﻤﺎﯾﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﮔﻔﺖ او ﮔﻮﯾﺪ او ﮐﻪ ﺗﺎ ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻪ اﯾﻦ ﮔﻔﺘﺎر ﻣﺎ ﻣﯽ ﭘﺮد از اﺳﺮار ﻣﺎ
22
ﻫﺎ زﻧﮓ ﻣﻦ ﻣﻨﮑﺮي ﻫﺮ آﯾﻨﻪ از ﺑﺮﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﻫﺎ رﻧﮓ ﺑﺮآرم ﭼﻨﺪان ﻫﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﺑﻨﺎﻟﻢ ﭼﻨﺪان
در ﻫﺮ ﻗﺪم ﻣﯽ ﺑﮕﺬرد زان ﺳﻮي ﺟﺎن ﻓﺮﺳﻨﮓ ﻫﺎ ﺑﺮ ﻣﺮﮐﺐ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ دل ﻣﯽ راﻧﺪ و اﯾﻦ ﻣﺮﮐﺒﺶ
ﺗﺎ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺳﻨﮕﯿﻦ دﻻن از ﻋﺮش ﺑﺎرد ﺳﻨﮓ ﻫﺎ ﻇﻠﻤﺘﯽ ﻫﺮ ﮐﻮري ﺑﺮ روﺷﻨﺖ ﻟﻌﻞ ﺗﻮ ﺑﻨﻤﺎ
ﮐﺎﯾﻦ دوﻟﺖ و اﻗﺒﺎل را ﺑﺎﺷﺪ از اﯾﺸﺎن ﻧﻨﮓ ﻫﺎ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﻨﮑﺮ ﭼﺮا داﻧﯽ ﺗﺎﺑﺎﻧﯿﺖ ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ ﺑﺎ
آن ﺳﻮ ﻫﺰاران ﺟﺎن ز ﻣﻪ ﭼﻮن اﺧﺘﺮان آوﻧﮓ ﻫﺎ ﮔﺮ ﻧﯽ ﮐﻪ ﮐﻮرﻧﺪي ﭼﻨﯿﻦ آﺧﺮ ﺑﺪﯾﺪﻧﺪي ﭼﻨﺎن
ﻫﺎ ﻟﻨﮓ ﮔﺮدد رﻫﻮار ﺗﻮ راه ﺧﻮﺷﯽ از ﺗﺎ ﭼﻮن از ﻧﺸﺎط ﻧﻮر ﺗﻮ ﮐﻮران ﻫﻤﯽ ﺑﯿﻨﺎ ﺷﻮﻧﺪ
ﻫﺮ ﻋﻘﻞ زﯾﺮا رﺳﺘﻪ ﺷﺪ در ﺳﺒﺰه زارت ﺑﻨﮓ ﻫﺎ ﺷﻮد ﻣﯽ ﺑﯿﺨﻮد ﻧﺎﮔﺎه ﺗﻮ راه اﻧﺪر ﭼﻮ اﻣﺎ
زﯾﻦ رو دو ﺻﺪ ﺳﺮو روان ﺧﻢ ﺷﺪ ز ﻏﻢ ﭼﻮن ﭼﻨﮓ ﻫﺎ زﯾﻦ رو ﻫﻤﯽ ﺑﯿﻨﻢ ﮐﺴﺎن ﻧﺎﻻن ﭼﻮ ﻧﯽ وز دل ﺗﻬﯽ
9
زﯾﻦ ره ﺑﺴﯽ ﮐﺸﺘﯽ ﭘﺮ ﺑﺸﮑﺴﺘﻪ ﺷﺪ ﺑﺮ ﮔﻨﮓ ﻫﺎ زﯾﻦ رو ﻫﺰاران ﮐﺎروان ﺑﺸﮑﺴﺘﻪ ﺷﺪ از ره روان
ﻫﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﮐﻨﺪ ﭘﯿﺪا ﺗﻮ ﺣﺪ ﺑﯽ داﻧﺶ ﺗﺎ ﺗﻮ اوﻣﯿﺪ ﺑﺮ ﺑﺴﺘﺴﺖ ﻫﺎ ﺟﺎن را اﺷﮑﺴﺘﮕﺎن
ﺗﺎ ﺻﻠﺢ ﮔﯿﺮد ﻫﺮ ﻃﺮف ﺗﺎ ﻣﺤﻮ ﮔﺮدد ﺟﻨﮓ ﻫﺎ ﺗﺎ ﻗﻬﺮ را ﺑﺮﻫﻢ زﻧﺪ آن ﻟﻄﻒ اﻧﺪر ﻟﻄﻒ ﺗﻮ
ﭘﯿﺪا ﺷﻮد در ﻫﺮ ﺟﮕﺮ در ﺳﻠﺴﻠﻪ آﻫﻨﮓ ﻫﺎ دﮔﺮ ﻃﺮزي رﻓﺘﻨﯽ ره دﮔﺮ ﻧﻮﻋﯽ ﺟﺴﺘﻨﯽ ﺗﺎ
ﻫﺮ ذره اﻧﮕﯿﺰﻧﺪه اي ﻫﺮ ﻣﻮي ﭼﻮن ﺳﺮﻫﻨﮓ ﻫﺎ وز دﻋﻮت ﺟﺬب ﺧﻮﺷﯽ آن ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻮد
23
ﮐﺰ ﭼﺸﻢ ﻣﻦ درﯾﺎي ﺧﻮن ﺟﻮﺷﺎن ﺷﺪ از ﺟﻮر و ﺟﻔﺎ ﭼﻮن ﺧﻮن ﻧﺨﺴﭙﺪ ﺧﺴﺮوا ﭼﺸﻤﻢ ﮐﺠﺎ ﺧﺴﭙﺪ ﻣﻬﺎ
ور ﺑﺮ ﺳﺮش آﺑﯽ زﻧﻢ ﺑﺮ ﺳﺮ زﻧﺪ او ﺟﻮش را ﮔﺮ ﻟﺐ ﻓﺮوﺑﻨﺪم ﮐﻨﻮن ﺟﺎﻧﻢ ﺑﻪ ﺟﻮش آﯾﺪ درون
اه ﻟﯿﮏ ﺧﻮد ﻣﻌﺬور را ﮐﯽ ﺑﺎﺷﺪ اﻗﺒﺎل و ﺳﻨﺎ ﻣﻌﺬور دارم ﺧﻠﻖ را ﮔﺮ ﻣﻨﮑﺮﻧﺪ از ﻋﺸﻖ ﻣﺎ
ﺷﺪ ﺣﺮف ﻫﺎ ﭼﻮن ﻣﻮر ﻫﻢ ﺳﻮي ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻻﺑﻪ را از ﺟﻮش ﺧﻮن ﻧﻄﻘﯽ ﺑﻪ ﻓﻢ آن ﻧﻄﻖ آﻣﺪ در ﻗﻠﻢ
در ﺗﻮ را ﺟﺎن ﻫﺎ ﺻﺪف ﺑﺎغ ﺗﻮ را ﺟﺎن ﻫﺎ ﮔﯿﺎ ﮐﺎي ﺷﻪ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻟﻄﻒ وي ﻟﻄﻒ را از ﺗﻮ ﺷﺮف
ﻣﺎ ﻓﺮﯾﺎد ﺑﺮس ﺗﻮ ﻫﻢ ﺷﺪه ﺳﯿﺎره ﺳﯿﺮ در ﺷﺪه آواره ﺧﺮﻣﻦ وز ﺷﺪه ﺑﯿﭽﺎره ﻣﻮر ﻣﺎ
ﻋﯿﺐ ﻋﻤﺎ ﻫﻤﻪ اﯾﻦ ﺑﺎ آن ﺻﻔﺖ دﯾﺪﺑﺎن ﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﻨﺪه ﺧﺎك ﮐﻔﺖ ﭼﻮن ﭼﺎﮐﺮان اﻧﺪر ﺻﻔﺖ
در ﺣﻖ ﻫﺮ ﺑﺪﮐﺎر ﺑﺪ ﻫﻢ ﻣﺠﺮم ﻫﺮ دو ﺳﺮا ﺗﻮ ﯾﺎد ﮐﻦ اﻟﻄﺎف ﺧﻮد در ﺳﺎﺑﻖ اﷲ اﻟﺼﻤﺪ
در ﻏﯿﺮ ﺗﻮ ﭼﻮن ﺑﻨﮕﺮم اﻧﺪر زﻣﯿﻦ ﯾﺎ در ﺳﻤﺎ ﺗﻮ ﺻﺪﻗﻪ ﮐﻦ اي ﻣﺤﺘﺸﻢ ﺑﺮ دل ﮐﻪ دﯾﺪت اي ﺻﻨﻢ
ﮐﻮ ﺧﻮرده ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎده ﻫﺎ زان ﺧﺴﺮو ﻣﯿﻤﻮن ﻟﻘﺎ آن آب ﺣﯿﻮان ﺻﻔﺎ ﻫﻢ در ﮔﻠﻮ ﮔﯿﺮد ورا
آن را ﮐﻪ دﯾﺪ او آن ﻗﻤﺮ در ﺧﻮﺑﯽ و ﺣﺴﻦ و ﺑﻬﺎ اي آﻓﺘﺎب اﻧﺪر ﻧﻈﺮ ﺗﺎرﯾﮏ و دﻟﮕﯿﺮ و ﺷﺮر
در ﻓﺮﻗﺖ آن ﺷﺎه ﺧﻮش ﺑﯽ ﮐﺒﺮ ﺑﺎ ﺻﺪ ﮐﺒﺮﯾﺎ اي ﺟﺎن ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺗﻠﺦ وش ﺑﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻫﺠﺮ ﮐﺶ
ﺻﻔﺎ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺳﻮي در ﮐﻦ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه راه در اي ﺟﺎن ﺳﺨﻦ ﮐﻮﺗﺎه ﮐﻦ ﯾﺎ اﯾﻦ ﺳﺨﻦ در راه ﮐﻦ
ﺗﻮ ﺑﺎزﮔﺮد از ﺧﻮﯾﺶ و رو ﺳﻮي ﺷﻬﻨﺸﺎه ﺑﻘﺎ اي ﺗﻦ ﭼﻮ ﺳﮓ ﮐﺎﻫﻞ ﻣﺸﻮ اﻓﺘﺎده ﻋﻮﻋﻮ ﺑﺲ ﻣﻌﻮ
وﻻ در ﺳﻠﯿﻤﺎن واﻟﻪ آﺻﻔﺶ ﮔﺸﺘﻪ رﻫﯽ ﺻﺪ اي ﺻﺪ ﺑﻘﺎ ﺧﺎك ﮐﻔﺶ آن ﺻﺪ ﺷﻬﻨﺸﻪ در ﺻﻔﺶ
از ﺗﺮس ﮐﻮ را آن ﻋﻼ ﮐﻤﺘﺮ ﺷﻮد از رﺷﮏ ﻫﺎ اﺑﺘﻼ ﻣﮑﺮ ز ﻟﺮزان وﻻ زان ﺳﻠﯿﻤﺎن واﻧﮕﻪ
ﺑﺮﺑﻮده از وي ﻣﮑﺮﻣﺖ ﮐﺮده ﺑﻪ ﻣﻠﮑﺶ اﻗﺘﻀﺎ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺟﺎم ﻋﺰ و ﺷﯿﻄﻨﺖ از ﻧﺎﮔﻪ ﻗﻀﺎ را
دﯾﻮ و ﭘﺮي را ﭘﺎي ﻣﺮد ﺗﺮﺗﯿﺐ ﮐﺮد آن ﭘﺎدﺷﺎ ﭼﻮن ﯾﮏ دﻣﯽ آن ﺷﺎه ﻓﺮد ﺗﺪﺑﯿﺮ ﻣﻠﮏ ﺧﻮﯾﺶ ﮐﺮد
زان ﺑﺎغ ﻫﺎ آﻓﻞ ﺷﺪه ﺑﯽ ﺑﺮ ﺷﺪه ﻫﻢ ﺑﯽ ﻧﻮا ﺗﺎ ﺑﺎز از آن ﻋﺎﻗﻞ ﺷﺪه دﯾﺪ از ﻫﻮا ﻏﺎﻓﻞ ﺷﺪه
ﮐﻮ را ز ﻋﺸﻖ آن ﺳﺮي ﻣﺸﻐﻮل ﮐﺮدﻧﺪ از ﻗﻀﺎ زد ﺗﯿﻎ ﻗﻬﺮ و ﻗﺎﻫﺮي ﺑﺮ ﮔﺮدن دﯾﻮ و ﭘﺮي
در ﻣﻨﻊ او ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ ﻧﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺴﻮز اي ﻣﺠﺘﺒﺎ زود اﻧﺪرآﻣﺪ ﻟﻄﻒ ﺷﻪ ﻣﺨﺪوم ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﻮ ﻣﻪ
ﺗﺒﺮﯾﺰ را از وﻋﺪه اي ﮐﺎرزد ﺑﻪ اﯾﻦ ﻫﺮ دو ﺳﺮا از ﺷﻪ ﭼﻮ دﯾﺪ او ﻣﮋده اي آورد در ﺣﯿﻦ ﺳﺠﺪه اي
24
ﺧﻮن ﺑﺎرد اﯾﻦ ﭼﺸﻤﺎن ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﯿﻨﻢ ﻣﻦ آن ﮔﻠﺰار را ﭼﻮن ﻧﺎﻟﺪ اﯾﻦ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﮐﻪ ﺗﺎ رﺣﻢ آﯾﺪ آن دﻟﺪار را
را ﮐﺎر ﺑﮕﯿﺮم ﺳﺮ ﮐﺰ آﻣﻮزدم ﺣﯿﻠﺘﯽ دل ﺳﻮزدم ﮐﻤﺘﺮ ﻫﺠﺮ ﺗﺎ اﻓﺮوزدم ﭼﻮن ﺧﻮرﺷﯿﺪ
ﮐﺰ وي ﺑﺨﯿﺰد در درون رﺣﻤﯽ ﻧﮕﺎرﯾﻦ ﯾﺎر را ﻓﺴﻮن ﯾﮏ ﻓﺮﻣﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ ذوﻓﻨﻮن ﮐﻞ ﻋﻘﻞ اي
ﮐﯽ داﻧﺪ آﺧﺮ آب و ﮔﻞ دﻟﺨﻮاه آن ﻋﯿﺎر را ﭼﻮن ﻧﻮر آن ﺷﻤﻊ ﭼﮕﻞ ﻣﯽ درﻧﯿﺎﺑﺪ ﺟﺎن و دل
اﯾﻦ دام و داﻧﻪ ﮐﯽ ﮐﺸﺪ ﻋﻨﻘﺎي ﺧﻮش ﻣﻨﻘﺎر را ﺟﺒﺮﯾﻞ ﺑﺎ ﻟﻄﻒ و رﺷﺪ ﻋﺠﻞ ﺳﻤﯿﻦ را ﭼﻮن ﭼﺸﺪ
10
اي ﻋﻨﮑﺒﻮت ﻋﻘﻞ ﺑﺲ ﺗﺎ ﮐﯽ ﺗﻨﯽ اﯾﻦ ﺗﺎر را ﻋﻨﻘﺎ ﮐﻪ ﯾﺎﺑﺪ دام ﮐﺲ در ﭘﯿﺶ آن ﻋﻨﻘﺎﻣﮕﺲ
را زﻧﺎر ﮐﻨﺪ ﭘﺎره ﻫﻤﯽ ﺗﺮﺳﺎ دل وي ﮐﺰ ﮐﻮ آن ﻣﺴﯿﺢ ﺧﻮش دﻣﯽ ﺑﯽ واﺳﻄﻪ ﻣﺮﯾﻢ ﯾﻤﯽ
را ﺑﺪﮐﺮدار دﺟﺎل ﺧﻨﺠﺮﮐﺸﯽ ﻋﯿﺴﯽ ﮐﻮ دﺟﺎل ﻏﻢ ﭼﻮن آﺗﺸﯽ ﮔﺴﺘﺮد ز آﺗﺶ ﻣﻔﺮﺷﯽ
ﻋﯿﺴﯽ ﻋﻼﻣﺖ ﻫﺎ ز ﺗﻮ وﺻﻞ ﻗﯿﺎﻣﺖ وار را ﺗﻦ را ﺳﻼﻣﺖ ﻫﺎ ز ﺗﻮ ﺟﺎن را ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻫﺎ ز ﺗﻮ
آﺗﺶ ﺑﻪ ﺧﺎر اﻧﺪرﻓﺘﺪ ﭼﻮن ﮔﻞ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﺎر را ﺳﺎﻏﺮ ز ﻏﻢ در ﺳﺮ ﻓﺘﺪ ﭼﻮن ﺳﻨﮓ در ﺳﺎﻏﺮ ﻓﺘﺪ
را ﺧﻤﺎر دل ﺳﺮ در ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺧﻤﺎر ﻟﯿﮑﻦ ﻻﯾﻘﯽ ﻧﺒﻮدم ﻣﻦ ﭼﻮن واﻣﻘﯽ ﻋﺬرا ز ﻣﺎﻧﺪم
ﺻﺪ ﮐﻪ ﺣﻤﺎﯾﻞ ﮐﺎه را ﺻﺪ درد دردي ﺧﻮار را ﺷﻄﺮﻧﺞ دوﻟﺖ ﺷﺎه را ﺻﺪ ﺟﺎن ﺑﻪ ﺧﺮﺟﺶ راه را
وز ﺷﺎه ﺟﺎن ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪه ﺟﺎن ﻫﺎ در او دﯾﻮار را ﺑﯿﻨﻢ ﺑﻪ ﺷﻪ واﺻﻞ ﺷﺪه ﻣﯽ از ﺧﻮدي ﻓﺎﺻﻞ ﺷﺪه
را اﺳﺘﻐﻔﺎر رﺳﻢ آن ﮐﻨﻮن ﮔﺮداﻧﺪ ﻣﻨﺴﻮخ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ آن ﺷﺎه ﺣﺮون زان ﻟﻄﻒ از ﺣﺪﻫﺎ ﺑﺮون
ﯾﺎ در ﺳﻨﺎﯾﯽ رو ﮐﻨﺪ ﯾﺎ ﺑﻮ دﻫﺪ ﻋﻄﺎر را ﺟﺎﻧﯽ ﮐﻪ رو اﯾﻦ ﺳﻮ ﮐﻨﺪ ﺑﺎ ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ او ﺧﻮ ﮐﻨﺪ
ﮔﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﻧﺎم او ﻻزم ﺷﻤﺮ ﺗﮑﺮار را ﻣﺨﺪوم ﺟﺎن ﮐﺰ ﺟﺎم او ﺳﺮﻣﺴﺖ ﺷﺪ اﯾﺎم او
ﭘﺮﻧﻮر ﭼﻮن ﻋﺮش ﻣﮑﯿﻦ ﮐﻮ رﺷﮏ ﺷﺪ اﻧﻮار را ﻋﺎﻟﯽ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰ از او ﺟﺎن زﻣﯿﻦ
را اﺳﺮار آن ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ اﻻﻣﯿﻦ روح ﻧﺎﻃﻖ ﮐﺎن ﻓﺮﺧﺘﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺮ آﻓﺮﯾﻦ ﻫﺰاران ﺻﺪ اي
را ﺻﺪﻣﺴﻤﺎر ﭘﺮده آن ﺑﺒﯿﻦ ﻣﻨﮑﺮ ﭘﺮده در در ﭘﺎﮐﯽ ﺑﯽ ﻣﻬﺮ و ﮐﯿﻦ در ﺑﺰم ﻋﺸﻖ او ﻧﺸﯿﻦ
25
اي ﻗﺪ ﻣﻪ از رﺷﮏ ﺗﻮ ﭼﻮن آﺳﻤﺎن ﮔﺸﺘﻪ دوﺗﺎ ﻣﻦ دي ﻧﮕﻔﺘﻢ ﻣﺮ ﺗﻮ را ﮐﺎي ﺑﯽ ﻧﻈﯿﺮ ﺧﻮش ﻟﻘﺎ
ﻧﻮر ﻣﺼﻄﻔﯽ ﻫﻢ ﻓﺮ ﺷﺪي ﻫﻢ ﯾﻮﺳﻒ ﮐﻨﻌﺎن اﻣﺮوز ﺻﺪ ﭼﻨﺪان ﺷﺪي ﺣﺎﺟﺐ ﺑﺪي ﺳﻠﻄﺎن ﺷﺪي
ﻓﻨﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﺷﺮح در آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ ﻓﺮدا اﻣﺸﺐ ﺳﺘﺎﯾﻤﺖ اي ﭘﺮي ﻓﺮدا ز ﮔﻔﺘﻦ ﺑﮕﺬري
ﻓﺮدا ﻣﻠﮏ ﺑﯽ ﻫﺶ ﺷﻮد ﻫﻢ ﻋﺮش ﺑﺸﮑﺎﻓﺪ ﻗﺒﺎ ﭼﺎﮐﺮت و ﻏﻼم ﺑﺎﺷﻢ دارﻣﺖ ﻏﻨﯿﻤﺖ اﻣﺸﺐ
زﯾﻦ ﭘﺸﮕﺎن ﭘﺮ ﮐﯽ زﻧﺪ ﭼﻮﻧﮏ ﻧﺪارد ﭘﯿﻞ ﭘﺎ دري ﻧﻪ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﺎم ﻧﯽ ﺻﺮﺻﺮي ﺑﺮآﯾﺪ ﻧﺎﮔﻪ
ﻫﺮ ذره اي ﺧﻨﺪان ﺷﻮد در ﻓﺮ آن ﺷﻤﺲ اﻟﻀﺤﯽ ﺑﺎز از ﻣﯿﺎن ﺻﺮﺻﺮش درﺗﺎﺑﺪ آن ﺣﺴﻦ و ﻓﺮش
اﺑﺘﺪا ز ﻧﺒﻮدش ﻫﺎ ﮐﺎن دﻟﺮﺑﺎ ذرﮔﯽ ﺻﺪ ﻟﻘﺎ ﺧﻮش آﻓﺘﺎب زان ﻫﺎ ذره ﮔﯿﺮد ﺗﻌﻠﯿﻢ
26
ﮐﺎﺧﺮ ﭼﻮ دردي ﺑﺮ زﻣﯿﻦ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﯽ ﺑﺮآ ﻫﺎ ﺟﺎن ﺳﺮ ﺑﻪ آﯾﺪ آﺳﻤﺎن وﺣﯽ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ
آﻧﮕﻪ رود ﺑﺎﻻي ﺧﻢ ﮐﺎن درد او ﯾﺎﺑﺪ ﺻﻔﺎ ﻫﺮ ﮐﺰ ﮔﺮان ﺟﺎﻧﺎن ﺑﻮد ﭼﻮن درد در ﭘﺎﯾﺎن ﺑﻮد
ﺗﺎ درد ﺗﻮ روﺷﻦ ﺷﻮد ﺗﺎ درد ﺗﻮ ﮔﺮدد دوا ﮔﻞ را ﻣﺠﻨﺒﺎن ﻫﺮ دﻣﯽ ﺗﺎ آب ﺗﻮ ﺻﺎﻓﯽ ﺷﻮد
ﭼﻮن دود از ﺣﺪ ﺑﮕﺬرد در ﺧﺎﻧﻪ ﻧﻨﻤﺎﯾﺪ ﺿﯿﺎ ﺟﺎﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮن ﺷﻌﻠﻪ وﻟﯽ دودش ز ﻧﻮرش ﺑﯿﺸﺘﺮ
از ﻧﻮر ﺗﻮ روﺷﻦ ﺷﻮد ﻫﻢ اﯾﻦ ﺳﺮا ﻫﻢ آن ﺳﺮا ﮔﺮ دود را ﮐﻤﺘﺮ ﮐﻨﯽ از ﻧﻮر ﺷﻌﻠﻪ ﺑﺮﺧﻮري
ﺧﻮرﺷﯿﺪ و ﻣﻪ ﭘﻨﻬﺎن ﺷﻮد ﭼﻮن ﺗﯿﺮﮔﯽ ﮔﯿﺮد ﻫﻮا ﻓﻠﮏ ﻧﯽ ﺑﯿﻨﯽ ﻣﺎه ﻧﯽ ﺑﻨﮕﺮي ﺗﯿﺮه آب در
وز ﺑﻬﺮ اﯾﻦ ﺻﯿﻘﻞ ﺳﺤﺮ در ﻣﯽ دﻣﺪ ﺑﺎد ﺻﺒﺎ ﺑﺎد ﺷﻤﺎﻟﯽ ﻣﯽ وزد ﮐﺰ وي ﻫﻮا ﺻﺎﻓﯽ ﺷﻮد
ﮔﺮ ﯾﮏ ﻧﻔﺲ ﮔﯿﺮد ﻧﻔﺲ ﻣﺮ ﻧﻔﺲ را آﯾﺪ ﻓﻨﺎ ﺑﺎد ﻧﻔﺲ ﻣﺮ ﺳﯿﻨﻪ را ز اﻧﺪوه ﺻﯿﻘﻞ ﻣﯽ زﻧﺪ
ﭼﺮا ﺑﺎﺷﺪ ﭼﺮا ﭼﻨﺪﯾﻦ ﭼﺮا در ﺑﻬﯿﻤﯽ ﻧﻔﺲ ﻻﻣﮑﺎن ﺷﻬﺮ ﻣﺸﺘﺎق ﺟﻬﺎن اﻧﺪر ﻏﺮﯾﺐ ﺟﺎن
ﭘﺎدﺷﺎ ﺻﻔﯿﺮ ﺳﻮي ﺑﺎزﭘﺮ ﺷﺎﻫﯽ ﺑﺎز ﺗﻮ اي ﺟﺎن ﭘﺎك ﺧﻮش ﮔﻬﺮ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺷﯽ در ﺳﻔﺮ
27
11
ﺑﺎ ﺗﻮ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺣﺎل او ﺑﺮﺧﻮان اذا ﺟﺎء اﻟﻘﻀﺎ آن ﺧﻮاﺟﻪ را در ﮐﻮي ﻣﺎ در ﮔﻞ ﻓﺮورﻓﺘﺴﺖ ﭘﺎ
را ﻋﺸﻖ دﯾﺪه ﺑﺎزﯾﭽﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﺮ ﺗﺴﺨﺮﮐﻨﺎن ﺟﺒﺎروار و زﻓﺖ او داﻣﻦ ﮐﺸﺎن ﻣﯽ رﻓﺖ او
ﺑﻼ ﺗﯿﺮ او ﭘﺮ ﺑﺮ ﻗﻀﺎ ﻗﺒﻀﻪ از آﯾﺪ ﻣﯽ ﺑﺲ ﻣﺮغ ﭘﺮان ﺑﺮ ﻫﻮا از دام ﻫﺎ ﻓﺮد و ﺟﺪا
ﺧﺪا ﺑﺎ ﮔﺮﻓﺘﯽ ﮐﺸﺘﯽ ﺧﻮد ﺧﺪاوﻧﺪي ﻣﺴﺖ اي ﺧﻮاﺟﻪ ﺳﺮﻣﺴﺘﮏ ﺷﺪي ﺑﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺧﻨﺒﮏ زدي
ﻫﻤﯿﺎن او ﭘﺮﺳﯿﻢ و زر ﮔﻮﺷﺶ ﭘﺮ از ﻃﺎل ﺑﻘﺎ ﺑﺮ آﺳﻤﺎن ﻫﺎ ﺑﺮده ﺳﺮ وز ﺳﺮﻧﺒﺸﺖ او ﺑﯽ ﺧﺒﺮ
ژاژﺧﺎ ﻫﺮ دﻣﺪﻣﻪ وز ﺷﺎﻋﺮان ﻟﻮرﮐﻨﺪ وز از ﺑﻮﺳﻪ ﻫﺎ ﺑﺮ دﺳﺖ او وز ﺳﺠﺪه ﻫﺎ ﺑﺮ ﭘﺎي او
ﮔﺪا ﻫﺮ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﯽ در ﮐﻨﺪ ﺑﯿﻤﺎرش وﻫﻢ از ﻓﺘﯽ در آرد ﮐﺒﺮ ﮐﺎن آﻓﺘﯽ را ﮐﺮم ﺑﺎﺷﺪ
از ﻣﺎل و ﻣﻠﮏ دﯾﮕﺮي ﻣﺮدي ﮐﺠﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺨﺎ ﺑﺪﻫﺪ درم ﻫﺎ در ﮐﺮم او ﻧﺎﻓﺮﯾﺪﺳﺖ آن درم
اژدﻫﺎ ﮔﺸﺘﻪ ﻣﺎر وان ﺷﺪه ﻣﺎري ﺑﺪه ﻣﻮري ﻓﺮﻋﻮن و ﺷﺪادي ﺷﺪه ﺧﯿﮑﯽ ﭘﺮ از ﺑﺎدي ﺷﺪه
ﮐﻮ اژدﻫﺎ را ﻣﯽ ﺧﻮرد ﭼﻮن اﻓﮑﻨﺪ ﻣﻮﺳﯽ ﻋﺼﺎ ﻣﻮﺳﯿﯽ ﻋﺼﺎي ﻫﻤﭽﻮن ﻗﺪوﺳﯿﯽ ﺳﺮ از ﻋﺸﻖ
ﺗﯿﺮي زدش ﮐﺰ زﺧﻢ او ﻫﻤﭽﻮن ﮐﻤﺎﻧﯽ ﺷﺪ دوﺗﺎ ﺑﺮ ﺧﻮاﺟﻪ روي زﻣﯿﻦ ﺑﮕﺸﺎد از ﮔﺮدون ﮐﻤﯿﻦ
ﺧﺮﺧﺮﮐﻨﺎن ﭼﻮن ﺻﺮﻋﯿﺎن در ﻏﺮﻏﺮه ﻣﺮگ و ﻓﻨﺎ در رو ﻓﺘﺎد او آن زﻣﺎن از ﺿﺮﺑﺖ زﺧﻢ ﮔﺮان
ﺧﻮﯾﺸﺎن او ﻧﻮﺣﻪ ﮐﻨﺎن ﺑﺮ وي ﭼﻮ اﺻﺤﺎب ﻋﺰا رﺳﻮا ﺷﺪه ﻋﺮﯾﺎن ﺷﺪه دﺷﻤﻦ ﺑﺮ او ﮔﺮﯾﺎن ﺷﺪه
رﺑﻨﺎ در و ﯾﺎرب در آﻣﺪه ﮔﺮدن اﺷﮑﺴﺘﻪ زده ﻣﯽ اﷲ اﻧﺎ اﻧﯽ ﺑﺪه ﻧﻤﺮودي و ﻓﺮﻋﻮن
ﻟﻘﺎ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺷﮑﺮﻟﺒﯽ اي ﻏﻤﺎزه ﻏﻤﺰه ﺟﺰ او زﻋﻔﺮاﻧﯽ ﮐﺮده رو زﺧﻤﯽ ﻧﻪ ﺑﺮ اﻧﺪام او
ﻫﻤﺎ ﯾﺎ ﻣﺤﺘﺠﺒﺘﺮ او ﺟﻬﺎن ﯾﺎ وﻓﺎﺗﺮ ﺑﯽ او ﺗﯿﺮش ﻋﺠﺒﺘﺮ ﯾﺎ ﮐﻤﺎن ﭼﺸﻤﺶ ﺗﻬﯿﺘﺮ ﯾﺎ دﻫﺎن
از ﻗﻔﻞ و زﻧﺠﯿﺮ ﻧﻬﺎن ﻫﯿﻦ ﮔﻮش ﻫﺎ را ﺑﺮﮔﺸﺎ ﻋﺎﺷﻘﺎن اﻣﺘﺤﺎن در ﺟﺎن ﺳﺮ ﺑﮕﻮﯾﻢ اﮐﻨﻮن
ﻣﺨﻠﺺ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻫﻮش را ﺟﺰ ﯾﻔﻌﻞ اﷲ ﻣﺎ ﯾﺸﺎ ﮐﯽ ﺑﺮﮔﺸﺎﯾﯽ ﮔﻮش را ﮐﻮ ﮔﻮش ﻣﺮ ﻣﺪﻫﻮش را
ﺑﮑﺎ ﻣﻦ ﻋﯿﻨﯽ ﮐﺎﺑﯿﺾ ﻋﺎﯾﺸﻪ ﻋﺸﻖ ز ﻧﺎﻻن ﭘﺸﻪ ﭼﻮن ﭘﺮﺷﮑﺴﺘﻪ ﺷﺪ ﺑﺎﺧﺮﺧﺸﻪ ﺧﻮاﺟﻪ اﯾﻦ
ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ اﻟﯿﻨﺎ ﻋﻮدوا ﻓﻘﺪﮐﻢ اﻟﺤﯿﻮه ﻣﻘﺖ ﺑﻌﺪﮐﻢ ﻣﻦ وﯾﻠﻨﺎ ﯾﺎ ﺑﻌﺪﮐﻢ ﻫﻠﮑﻨﺎ اﻧﺎ
ﻧﯿﺮان اﻟﻨﻮي وﺳﻂ و اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻨﮑﻢ ﻣﻤﺘﺤﻦ ﻓﯽ اﻟﻌﻘﻞ ﻓﯿﮑﻢ ﻣﺮﺗﻬﻦ ﻫﻞ ﻣﻦ ﺻﺪا ﯾﺸﻔﯽ اﻟﺤﺰن
دل ﻫﺎ ﺷﮑﺴﺘﯽ ﺗﻮ ﺑﺴﯽ ﺑﺮ ﭘﺎي ﺗﻮ آﻣﺪ ﺟﺰا اي ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﺎ دﺳﺖ و ﭘﺎ ﭘﺎﯾﺖ ﺷﮑﺴﺘﺴﺖ از ﻗﻀﺎ
اﻧﺘﻬﺎ ﺣﻘﺴﺖ ﻋﺸﻖ ﺑﺮ ﮔﺬر را ﻣﺠﺎزي ﻋﺸﻖ اﯾﻦ از ﻋﻨﺎﯾﺖ ﻫﺎ ﺷﻤﺮ ﮐﺰ ﮐﻮي ﻋﺸﻖ آﻣﺪ ﺿﺮر
ﺗﺎ او در آن اﺳﺘﺎ ﺷﻮد ﺷﻤﺸﯿﺮ ﮔﯿﺮد در ﻏﺰا ﻏﺎزي ﺑﻪ دﺳﺖ ﭘﻮر ﺧﻮد ﺷﻤﺸﯿﺮ ﭼﻮﺑﯿﻦ ﻣﯽ دﻫﺪ
آن ﻋﺸﻖ ﺑﺎ رﺣﻤﺎن ﺷﻮد ﭼﻮن آﺧﺮ آﯾﺪ اﺑﺘﻼ ﻋﺸﻘﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﻮد ﺷﻤﺸﯿﺮ ﭼﻮﺑﯿﻦ آن ﺑﻮد
ﺷﺪ آﺧﺮ آن ﻋﺸﻖ ﺧﺪا ﻣﯽ ﮐﺮد ﺑﺮ ﯾﻮﺳﻒ ﻗﻔﺎ ﻫﺎ ﺳﺎل آﻣﺪ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﺮ اﺑﺘﺪا زﻟﯿﺨﺎ ﻋﺸﻖ
اﺑﺘﺪا ﺣﺎل ﺑﺮﻋﮑﺲ او ﺟﺬب از ﺷﺪ ﺑﺪرﯾﺪه ﺑﮕﺮﯾﺨﺖ او ﯾﻮﺳﻒ ﭘﯿﺶ زد دﺳﺖ در ﭘﯿﺮاﻫﻨﺶ
ﮐﺒﺮﯾﺎ ﻋﺸﻖ ﺗﻘﻠﯿﺐ ﮐﻨﺪ ﻫﺎ زﯾﻦ ﺑﺴﯽ ﮔﻔﺘﺎ ﻣﻦ اﻣﺮوز ﺗﻮ ز ﺑﺮدم ﭘﯿﺮﻫﻦ ﻗﺼﺎص ﮔﻔﺘﺶ
اي ﺑﺲ دﻋﺎﮔﻮ را ﮐﻪ ﺣﻖ ﮐﺮد از ﮐﺮم ﻗﺒﻠﻪ دﻋﺎ ﮐﻨﺪ ﻏﺎﻟﺐ را ﻣﻐﻠﻮب ﮐﻨﺪ ﻃﺎﻟﺐ را ﻣﻄﻠﻮب
ﻣﻦ ﻣﻐﻠﻄﻪ ﺧﻮاﻫﻢ زدن اﯾﻦ ﺟﺎ روا ﺑﺎﺷﺪ دﻏﺎ ﺑﺎرﯾﮏ ﺷﺪ اﯾﻦ ﺟﺎ ﺳﺨﻦ دم ﻣﯽ ﻧﮕﻨﺠﺪ در دﻫﻦ
ﺧﻄﺎ ﯾﺎ ﺻﻮاﺑﯽ ﻧﻘﺶ زﻧﺪ ﺧﺎﮐﯽ ﺑﺮ رﻣﺎل ﺧﺎﮐﯿﺴﺘﻢ ﺻﻮرﺗﻢ ﻣﻦ ﮐﯿﺴﺘﻢ ﻣﻦ زﻧﺪ ﻣﯽ او
ﻋﺸﻖ آﺗﺶ اﻧﺪر رﯾﺶ زد ﻣﺎ را رﻫﺎ ﮐﺮدي ﭼﺮا اﯾﻦ را رﻫﺎ ﮐﻦ ﺧﻮاﺟﻪ را ﺑﻨﮕﺮ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﺮا
ﺗﺎ ﻣﻦ در اﯾﻦ آﺧﺮزﻣﺎن ﺣﺎل ﺗﻮ ﮔﻮﯾﻢ ﺑﺮﻣﻼ اي ﺧﻮاﺟﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺪم ﮔﺮ رﻓﺘﻢ اﯾﻨﮏ آﻣﺪم
از ﺑﺤﺮ ﻗﻠﺰم ﻗﻄﺮه اي زﯾﻦ ﺑﯽ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻣﺎﺟﺮا آﺧﺮ ﭼﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﻏﺮه اي ﺟﺰ ز آﻓﺘﺎﺑﯽ ذره اي
12
ﺷﺮا اﻧﺪر ﮐﻨﻨﺪ ﻋﺮﺿﻪ ﮔﻨﺪﻣﯽ ﮐﻒ اﻧﺒﺎر ز آﯾﺪت ﻣﻌﻠﻮم ﺑﺎﻗﯿﺶ ﺑﻨﻤﺎﯾﺪت اي ﻗﻄﺮه ﭼﻮن
داﻧﯿﺶ و داﻧﯽ ﭼﻮن ﺷﻮد ﭼﻮن ﺑﺎزﮔﺮدد ز آﺳﯿﺎ ﮐﻔﯽ ﭼﻮ دﯾﺪي ﺑﺎﻗﯿﺶ ﻧﺎدﯾﺪه ﺧﻮد ﻣﯽ داﻧﯿﺶ
ﺑﻨﮕﺮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮔﻨﺪﻣﯽ واﻧﮕﻪ ﺑﻪ ﻃﺎﺣﻮن ﺑﺮ ﻫﻼ ﻫﺴﺘﯽ ﺗﻮ اﻧﺒﺎر ﮐﻬﻦ دﺳﺘﯽ در اﯾﻦ اﻧﺒﺎر ﮐﻦ
آن ﺟﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﻮاﻫﯽ ﺑﺪن ﮔﺮ ﮔﻨﺪﻣﯽ ﮔﺮ ﻟﻮﺑﯿﺎ ﻫﺴﺖ آن ﺟﻬﺎن ﭼﻮن آﺳﯿﺎ ﻫﺴﺖ آن ﺟﻬﺎن ﭼﻮن ﺧﺮﻣﻨﯽ
ﮐﻮ ﻧﯿﻢ ﮐﺎره ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﻌﺠﯿﻞ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺻﻼ رو ﺗﺮك اﯾﻦ ﮔﻮ اي ﻣﺼﺮ آن ﺧﻮاﺟﻪ را ﺑﯿﻦ ﻣﻨﺘﻈﺮ
در ﺧﺎك و ﺧﻮن اﻓﺘﺎده اي ﺑﯿﭽﺎره وار و ﻣﺒﺘﻼ اي ﺧﻮاﺟﻪ ﺗﻮ ﭼﻮﻧﯽ ﺑﮕﻮ ﺧﺴﺘﻪ در اﯾﻦ ﭘﺮﻓﺘﻨﻪ ﮐﻮ
ﺷﺪ رﯾﺨﺘﻪ ﺧﻮد ﺧﻮن ﻣﻦ ﺗﺎ اﯾﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﮔﻔﺖ اﻟﻐﯿﺎث اي ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ دل ﻫﺎ ﻧﮕﻬﺪارﯾﺪ ﻫﯿﻦ
ﻧﺎﺳﺰا ﮔﻔﺘﻢ ﺑﺴﯿﺎر ﻏﺶ و ﭘﺮﻏﻞ ﺳﯿﻨﻪ ﺑﺎ ﺳﺮزﻧﺶ ﺑﺴﯿﺎر ﮐﺮدم در ﺗﺒﺶ ﻋﺎﺷﻘﺎن را ﻣﻦ
دوا ﻧﺒﻮد ﭼﺎﺷﻨﯽ ﺟﺰ را ﻟﻤﺎز را ﻫﻤﺎز ﺑﻮد ﺑﺪ زﺑﺎن ﺑﻬﺮ ﻫﻤﺰه ﻟﮑﻞ وﯾﻞ
ﮐﻬﮕﻞ در آن ﺳﻮراخ زن ﮐﺰدم ﻣﻨﻪ ﺑﺮ اﻗﺮﺑﺎ ﮐﯽ آن دﻫﺎن ﻣﺮدم اﺳﺖ ﺳﻮراخ ﻣﺎر و ﮐﮋدم اﺳﺖ
ﻣﺮ ﺳﻨﮓ را زر ﻧﺎم ﮐﻦ ﺷﮑﺮ ﻟﻘﺐ ﻧﻪ ﺑﺮ ﺟﻔﺎ در ﻋﺸﻖ ﺗﺮك ﮐﺎم ﮐﻦ ﺗﺮك ﺣﺒﻮب و دام ﮐﻦ
28
ﺳﺮﻣﻪ ﮐﺶ ﭼﺸﻤﺎن ﻣﺎ اي ﭼﺸﻢ ﺟﺎن را ﺗﻮﺗﯿﺎ اي ﺷﺎه ﺟﺴﻢ و ﺟﺎن ﻣﺎ ﺧﻨﺪان ﮐﻦ دﻧﺪان ﻣﺎ
ﭼﻮن دﯾﺪﻣﺖ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ دل ﺟﺎء اﻟﻘﻀﺎ ﺟﺎء اﻟﻘﻀﺎ اي ﻣﻪ ز اﺟﻼﻟﺖ ﺧﺠﻞ ﻋﺸﻘﺖ ز ﺧﻮن ﻣﺎ ﺑﺤﻞ
ﮔﻪ ﺧﻮاﻧﯿﺶ ﺳﻮي ﻃﺮب ﮔﻪ راﻧﯿﺶ ﺳﻮي ﺑﻼ ﺗﻮ ﭼﻮﮔﺎن ﺧﻢ اﻧﺪر ﺗﻮ ﺳﺮﮔﺮدان ﮔﻮي ﻣﺎ
ﻓﻨﺎ دﺷﺖ ﺟﺎﻧﺐ ﮔﻪ ﺑﻘﺎ ﺷﻬﺮ ﺟﺎﻧﺐ ﮔﻪ ﮔﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮاﺑﺶ ﮐﺸﯽ ﮔﻪ ﺳﻮي اﺳﺒﺎﺑﺶ ﮐﺸﯽ
ﮔﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻟﯿﻠﯽ ﮐﻨﺪ ﮔﻪ ﻣﺴﺖ و ﻣﺠﻨﻮن ﺧﺪا ﮔﻪ ﺷﮑﺮ آن ﻣﻮﻟﯽ ﮐﻨﺪ ﮔﻪ آه واوﯾﻠﯽ ﮐﻨﺪ
رﯾﺎ و رو ﻋﺎﺷﻖ ﮔﻪ ﺧﻼ ﮐﻨﺞ ﻋﺎﺷﻖ ﮔﻪ ﺟﺎن را ﺗﻮ ﭘﯿﺪا ﮐﺮده اي ﻣﺠﻨﻮن و ﺷﯿﺪا ﮐﺮده اي
ﮔﻪ ﺧﻮﯾﺶ را ﻗﯿﺼﺮ ﮐﻨﺪ ﮔﻪ دﻟﻖ ﭘﻮﺷﺪ ﭼﻮن ﮔﺪا ﮔﻪ ﻗﺼﺪ ﺗﺎج زر ﮐﻨﺪ ﮔﻪ ﺧﺎك ﻫﺎ ﺑﺮ ﺳﺮ ﮐﻨﺪ
ﮔﻪ زﻫﺮ روﯾﺪ ﮔﻪ ﺷﮑﺮ ﮔﻪ درد روﯾﺪ ﮔﻪ دوا ﻃﺮﻓﻪ درﺧﺖ آﻣﺪ ﮐﺰ او ﮔﻪ ﺳﯿﺐ روﯾﺪ ﮔﻪ ﮐﺪو
ﮔﻪ ﺑﺎده ﻫﺎي ﻟﻌﻞ ﮔﻮن ﮔﻪ ﺷﯿﺮ و ﮔﻪ ﺷﻬﺪ ﺷﻔﺎ ﺟﻮﯾﯽ ﻋﺠﺎﯾﺐ ﮐﺎﻧﺪرون ﮔﻪ آب راﻧﯽ ﮔﺎه ﺧﻮن
ﮔﻪ ﻓﻀﻞ ﻫﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻨﺪ ﮔﻪ ﺟﻤﻠﻪ را روﺑﺪ ﺑﻼ ﮔﻪ ﻋﻠﻢ ﺑﺮ دل ﺑﺮﺗﻨﺪ ﮔﻪ داﻧﺶ از دل ﺑﺮﮐﻨﺪ
اﻗﺮﺑﺎ و واﻟﺪﯾﻦ ﮔﻪ ﺷﻮد ﺑﺪرگ دﺷﻤﻦ ﮔﻪ روزي ﻣﺤﻤﺪﺑﮏ ﺷﻮد روزي ﭘﻠﻨﮓ و ﺳﮓ ﺷﻮد
ﮔﺎﻫﯽ دﻫﻠﺰن ﮔﻪ دﻫﻞ ﺗﺎ ﻣﯽ ﺧﻮرد زﺧﻢ ﻋﺼﺎ ﮔﻪ ﺧﺎر ﮔﺮدد ﮔﺎه ﮔﻞ ﮔﻪ ﺳﺮﮐﻪ ﮔﺮدد ﮔﺎه ﻣﻞ
اﯾﻦ ﺳﻮش ﮐﺶ آن ﺳﻮش ﮐﺶ ﭼﻮن اﺷﺘﺮي ﮔﻢ ﮐﺮده ﺟﺎ ﮔﻪ ﻋﺎﺷﻖ اﯾﻦ ﭘﻨﺞ و ﺷﺶ ﮔﻪ ﻃﺎﻟﺐ ﺟﺎن ﻫﺎي ﺧﻮش
ﮔﻪ ﭼﻮن ﻣﺴﯿﺢ و ﮐﺸﺖ ﻧﻮ ﺑﺎﻻروان ﺳﻮي ﻋﻼ ﮔﺎﻫﯽ ﭼﻮ ﭼﻪ ﮐﻦ ﭘﺴﺖ رو ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﺎرون ﺳﻮي ﮔﻮ
ﺷﯿﺎد ﻣﺎ ﺷﯿﺪا ﺷﻮد ﯾﮏ رﻧﮓ ﭼﻮن ﺷﻤﺲ اﻟﻀﺤﯽ ﺗﺎ ﻓﻀﻞ ﺗﻮ راﻫﺶ دﻫﺪ وز ﺷﯿﺪ و ﺗﻠﻮﯾﻦ وارﻫﺪ
ﺑﺤﺮش ﺑﻮد ﮔﻮر و ﮐﻔﻦ ﺟﺰ ﺑﺤﺮ را داﻧﺪ وﺑﺎ ﭼﻮن ﻣﺎﻫﯿﺎن ﺑﺤﺮش ﺳﮑﻦ ﺑﺤﺮش ﺑﻮد ﺑﺎغ و وﻃﻦ
ﯾﺸﺎ ﻣﺎ اﷲ ﯾﻔﻌﻞ ﺗﺎ ﻧﻬﺪ رو اﷲ ﺻﺒﻐﻪ در زﯾﻦ رﻧﮓ ﻫﺎ ﻣﻔﺮد ﺷﻮد در ﺧﻨﺐ ﻋﯿﺴﯽ دررود
رﺳﺖ از ﺑﺮو رﺳﺖ از ﺑﯿﺎ ﭼﻮن ﺳﻨﮓ زﯾﺮ آﺳﯿﺎ رﺳﺖ از وﻗﺎﺣﺖ وز ﺣﯿﺎ وز دور وز ﻧﻘﻼن ﺟﺎ
اﻟﻮﻻ ﻣﮑﺎﻓﺎت ﻫﺬا اﻋﻘﺎﺑﮑﻢ ﺑﮑﻢ ﻧﻠﺤﻖ اﺻﺤﺎﺑﮑﻢ ﺗﻬﺠﺮوا ﻻ ﺑﺎﺑﮑﻢ ﻓﺘﺤﻨﺎ اﻧﺎ
اﻟﺮﺿﺎ ﺟﺮار اﻟﺸﮑﺮ و رﺑﮑﻢ ﺷﮑﺮﺗﻢ ﻣﻤﺎ ذﻧﺒﮑﻢ ﻏﻔﺮﻧﺎ اﻧﺎ ﺟﻨﺒﮑﻢ ﺷﺪدﻧﺎ اﻧﺎ
ﺑﻨﺎ اوﻟﯽ ﺻﻤﺘﻨﺎ ﻗﻞ ﻣﻐﻠﻖ اﻟﺒﯿﺎن ﺑﺎب ﻣﺴﺘﻔﻌﻠﻦ ﻣﺴﺘﻔﻌﻠﻦ ﻣﺴﺘﻔﻌﻠﻦ ﻣﺴﺘﻔﻌﻠﻦ
29
13
ﻣﺎ را ﭼﻮ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﺑﺒﺮ دل ﮔﺮم ﺗﺎ ﺑﺴﺘﺎن ﻣﺎ ﻣﺎ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﺗﻮ ﺗﺎب ﻫﺎ ﭘﺮده وراي از اي
ﻣﺎ آﺗﺸﺪان ﺻﺤﻦ از ﺑﺮزﻧﺪ رﺣﻤﺖ آب ﺗﺎ ﺑﯿﺎ آﺧﺮ ﮐﺠﺎ رﻓﺘﯽ ﺟﺎن را ﺗﻮﺗﯿﺎ ﭼﺸﻢ اي
اﻧﮕﻮر ﮔﺮدد ﻏﻮره ﻫﺎ ﺗﺎ ﭘﺨﺘﻪ ﮔﺮدد ﻧﺎن ﻣﺎ ﺗﺎ ﺳﺒﺰه ﮔﺮدد ﺷﻮره ﻫﺎ ﺗﺎ روﺿﻪ ﮔﺮدد ﮔﻮرﻫﺎ
آﺧﺮ ﺑﺒﯿﻦ ﮐﺎﯾﻦ آب و ﮔﻞ ﭼﻮن ﺑﺴﺖ ﮔﺮد ﺟﺎن ﻣﺎ اي آﻓﺘﺎب ﺟﺎن و دل اي آﻓﺘﺎب از ﺗﻮ ﺧﺠﻞ
ﻣﺎ اﯾﻤﺎن در اﻓﮑﻨﺪ اﻗﺮارﻫﺎ ﻫﺰار ﺻﺪ ﺗﺎ ﺑﺎرﻫﺎ روﯾﺖ ﻋﺸﻖ از ﮔﻠﺰارﻫﺎ ﺧﺎرﻫﺎ ﺷﺪ
ﺗﺎ ره ﺑﺮي ﺳﻮي اﺣﺪ ﺟﺎن را از اﯾﻦ زﻧﺪان ﻣﺎ اي ﺻﻮرت ﻋﺸﻖ اﺑﺪ ﺧﻮش رو ﻧﻤﻮدي در ﺟﺴﺪ
روزي ﻏﺮﯾﺐ و ﺑﻮاﻟﻌﺠﺐ اي ﺻﺒﺢ ﻧﻮراﻓﺸﺎن ﻣﺎ در دود ﻏﻢ ﺑﮕﺸﺎ ﻃﺮب روزي ﻧﻤﺎ از ﻋﯿﻦ ﺷﺐ
ﺳﻠﻄﺎن ﮐﻨﯽ ﺑﯽ ﺑﻬﺮه را ﺷﺎﺑﺎش اي ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺎ را زﻫﺮه ﺑﺪري زﻫﺮه را ﺧﺮﻣﻬﺮه ﮐﻨﯽ ﮔﻮﻫﺮ
ﮐﻮ ﮔﻮش ﻫﻮش آورد ﺗﻮ ﺗﺎ ﺑﺸﻨﻮد ﺑﺮﻫﺎن ﻣﺎ ﮐﻮ دﯾﺪه ﻫﺎ درﺧﻮرد ﺗﻮ ﺗﺎ دررﺳﺪ در ﮔﺮد ﺗﻮ
ﻣﺎ دﻧﺪان ﻫﺮ ﺑﯿﺦ از ﭼﺎﺷﻨﯽ ﺑﺮآرد ﻧﻌﺮه ﭼﻮن دل ﺷﻮد اﺣﺴﺎن ﺷﻤﺮ در ﺷﮑﺮ آن ﺷﺎخ ﺷﮑﺮ
رﯾﺤﺎن ﺑﻪ رﯾﺤﺎن ﮔﻞ ﺑﻪ ﮔﻞ از ﺣﺒﺲ ﺧﺎرﺳﺘﺎن ﻣﺎ آﻣﺪ ز ﺟﺎن ﺑﺎﻧﮓ دﻫﻞ ﺗﺎ ﺟﺰوﻫﺎ آﯾﺪ ﺑﻪ ﮐﻞ
30
ﭼﻮن اﺷﮏ ﻏﻤﺨﻮاران ﻣﺎ در ﻫﺠﺮ دﻟﺪاران ﻣﺎ ﻣﺎ ﯾﺎران ﺑﺮ ﺑﺮرﯾﺰ ﻣﺎ ﺑﺎﺑﺎران ﻓﺼﻞ اي
زﯾﺮا ﮐﻪ داري رﺷﮏ ﻫﺎ ﺑﺮ ﻣﺎه رﺧﺴﺎران ﻣﺎ اي ﭼﺸﻢ اﺑﺮ اﯾﻦ اﺷﮏ ﻫﺎ ﻣﯽ رﯾﺰ ﻫﻤﭽﻮن ﻣﺸﮏ ﻫﺎ
ﻣﺎ ﺑﯿﻤﺎران رﺳﺘﻨﺪ ﭘﺪر ﮔﺮﯾﻪ و ﻻﺑﻪ ﮐﺰ اﯾﻦ اﺑﺮ را ﮔﺮﯾﺎن ﻧﮕﺮ وان ﺑﺎغ را ﺧﻨﺪان ﻧﮕﺮ
ﻣﺎ ﺳﺒﮑﺴﺎران ﺑﻬﺮ دﻫﺪ ﺣﻖ ﻫﻢ ﮔﺮان رﻃﻞ اﺑﺮ ﮔﺮان ﭼﻮن داد ﺣﻖ از ﺑﻬﺮ ﻟﺐ ﺧﺸﮑﺎن ﻣﺎ
زﯾﻦ ﺑﯽ ﻧﻮاﯾﯽ ﻣﯽ ﮐﺸﻨﺪ از ﻋﺸﻖ ﻃﺮاران ﻣﺎ ﺑﺮ ﺧﺎك و دﺷﺖ ﺑﯽ ﻧﻮا ﮔﻮﻫﺮﻓﺸﺎن ﮐﺮد آﺳﻤﺎن
ﻣﺎ اﻓﺸﺎران اﺷﮏ از ﯾﻮﺳﻔﺎن روي ﺑﺸﮑﻔﺘﻪ اﯾﻦ اﺑﺮ ﭼﻮن ﯾﻌﻘﻮب ﻣﻦ وان ﮔﻞ ﭼﻮ ﯾﻮﺳﻒ در ﭼﻤﻦ
وز ﻣﺎل و ﻧﻌﻤﺖ ﭘﺮ ﺷﻮد ﮐﻒ ﻫﺎي ﮐﻒ ﺧﺎران ﻣﺎ ﯾﮏ ﻗﻄﺮه اش ﮔﻮﻫﺮ ﺷﻮد ﯾﮏ ﻗﻄﺮه اش ﻋﺒﻬﺮ ﺷﻮد
زﯾﺮا ﮐﻪ ﺑﺮ رﯾﻖ از ﭘﮕﻪ ﺧﻮردﻧﺪ ﺧﻤﺎران ﻣﺎ دي ﮐﺮدﻧﺪ ﻣﯽ اﺷﮑﻮﻓﻪ ﻣﻠﯽ ﮔﻠﺴﺘﺎن و ﺑﺎغ
ﻣﺎ ﻫﺸﯿﺎران ﻏﯿﺐ از ﻃﺮف اﯾﻦ ﺑﺎزآﯾﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﺑﻨﺪ ﻟﺐ ﻫﻤﭽﻮن ﺻﺪف ﻣﺴﺘﯽ ﻣﯿﺎ در ﭘﯿﺶ ﺻﻒ
31
ﻣﺎ ﺑﺎﻻي ﺑﺮ ﺑﺒﺮﯾﺪ ﺧﺪا را ﻋﺮوﺳﯽ و ﺳﻮر ﺑﺎدا ﻣﺒﺎرك در ﺟﻬﺎن ﺳﻮر و ﻋﺮوﺳﯽ ﻫﺎي ﻣﺎ
ﻫﺮ ﺷﺐ ﻋﺮوﺳﯿﯽ دﮔﺮ از ﺷﺎه ﺧﻮش ﺳﯿﻤﺎي ﻣﺎ زﻫﺮه ﻗﺮﯾﻦ ﺷﺪ ﺑﺎ ﻗﻤﺮ ﻃﻮﻃﯽ ﻗﺮﯾﻦ ﺷﺪ ﺑﺎ ﺷﮑﺮ
ﻣﺎ ﻣﻮﻻي دوﻟﺖ در اﺧﺮﺟﺖ اﻟﻬﻤﻮم ان زوﺟﺖ اﻟﻨﻔﻮس ان ﻓﺮﺟﺖ اﻟﻘﻠﻮب ان
داﻣﺎد ﺧﻮﺑﺎن ﻣﯽ ﺷﻮي اي ﺧﻮب ﺷﻬﺮآراي ﻣﺎ ﺑﺴﻢ اﷲ اﻣﺸﺐ ﺑﺮ ﻧﻮي ﺳﻮي ﻋﺮوﺳﯽ ﻣﯽ روي
ﺧﻮش ﻣﯽ ﺟﻬﯽ در ﺟﻮي ﻣﺎ اي ﺟﻮي و اي ﺟﻮﯾﺎي ﻣﺎ ﺧﻮش ﻣﯽ روي در ﮐﻮي ﻣﺎ ﺧﻮش ﻣﯽ ﺧﺮاﻣﯽ ﺳﻮي ﻣﺎ
ﺧﻮش ﻣﯽ ﺑﺮي ﮐﻒ ﻫﺎي ﻣﺎ اي ﯾﻮﺳﻒ زﯾﺒﺎي ﻣﺎ ﺧﻮش ﻣﯽ روي ﺑﺮ راي ﻣﺎ ﺧﻮش ﻣﯽ ﮔﺸﺎﯾﯽ ﭘﺎي ﻣﺎ
ﻣﺎ ﭘﺎﻻي ﺧﻮن ﺟﺎن ﺑﺮ ﺑﻨﻪ را ﺗﺼﺮف ﭘﺎي از ﺗﻮ ﺟﻔﺎ ﮐﺮدن روا وز ﻣﺎ وﻓﺎ ﺟﺴﺘﻦ ﺧﻄﺎ
وﯾﻦ اﺳﺘﺨﻮان را ﻫﻢ ﺑﮑﺶ ﻫﺪﯾﻪ ﺑﺮ ﻋﻨﻘﺎي ﻣﺎ اي ﺟﺎن ﺟﺎن ﺟﺎن را ﺑﮑﺶ ﺗﺎ ﺣﻀﺮت ﺟﺎﻧﺎن ﻣﺎ
در دوﻟﺖ ﺷﺎه ﺟﻬﺎن آن ﺷﺎه ﺟﺎن اﻓﺰاي ﻣﺎ رﻗﺼﯽ ﮐﻨﯿﺪ اي ﻋﺎرﻓﺎن ﭼﺮﺧﯽ زﻧﯿﺪ اي ﻣﻨﺼﻔﺎن
ﮐﺎﻣﺸﺐ ﺑﻮد دف و دﻫﻞ ﻧﯿﮑﻮﺗﺮﯾﻦ ﮐﺎﻻي ﻣﺎ در ﮔﺮدن اﻓﮑﻨﺪه دﻫﻞ در ﮔﺮدك ﻧﺴﺮﯾﻦ و ﮔﻞ
ﺣﻤﺮاي ﻣﺎ ﺣﻤﺮاي ﻣﺎ ﺳﺎﻏﺮ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ ﺧﺎﻣﻮش ﮐﺎﻣﺸﺐ زﻫﺮه ﺷﺪ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﻪ ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ و ﺑﻪ ﻣﺪ
ﻣﺎ اﺳﺘﺴﻘﺎي ﺷﻮق از ﻏﯿﺒﺪان ﭘﯿﺶ ﻏﯿﺐ در واﷲ ﮐﻪ اﯾﻦ دم ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺑﺴﺘﻨﺪ از ﺷﺎدي ﻣﯿﺎن
14
ﻗﻮﻣﯽ ﻣﺒﺎرز ﭼﻮن ﺳﻨﺎن ﺧﻮن ﺧﻮار ﭼﻮن اﺟﺰاي ﻣﺎ ﻗﻮﻣﯽ ﭼﻮ درﯾﺎ ﮐﻒ زﻧﺎن ﭼﻮن ﻣﻮج ﻫﺎ ﺳﺠﺪه ﮐﻨﺎن
ﺣﻠﻮاي ﻣﺎ ﺣﻠﻮاي ﻣﺎ ﭘﺰد ﻧﺎدره ﮐﻪ ﻣﯽ اﯾﻦ ﺧﺎﻣﻮش ﮐﺎﻣﺸﺐ ﻣﻄﺒﺨﯽ ﺷﺎﻫﺴﺖ از ﻓﺮخ رﺧﯽ
32
در ﺧﻮاب ﻏﻔﻠﺖ ﺑﯽ ﺧﺒﺮ زو ﺑﻮاﻟﻌﻠﯽ و ﺑﻮاﻟﻌﻼ اﺗﯽ ﻫﻞ ﺷﺎﻫﺮاه ﺑﺮ را ﺷﺎه آن ﺳﺤﺮ دﯾﺪم
در ﭘﯿﺶ او ﻣﯽ داﺷﺘﻢ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ اي ﺷﺎه اﻟﺼﻼ زان ﻣﯽ ﮐﻪ در ﺳﺮ داﺷﺘﻢ ﻣﻦ ﺳﺎﻏﺮي ﺑﺮداﺷﺘﻢ
ﺟﻮﺷﯿﺪه و ﺻﺎﻓﯽ ﭼﻮ ﺟﺎن ﺑﺮ آﺗﺶ ﻋﺸﻖ و وﻻ ﮔﻔﺘﺎ ﭼﯿﺴﺖ اﯾﻦ اي ﻓﻼن ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺧﻮن ﻋﺎﺷﻘﺎن
از ﺟﺎن و دل ﻧﻮﺷﺶ ﮐﻨﻢ اي ﺑﺎغ اﺳﺮار ﺧﺪا ﮔﻔﺘﺎ ﭼﻮ ﺗﻮ ﻧﻮﺷﯿﺪه اي در دﯾﮓ ﺟﺎن ﺟﻮﺷﯿﺪه اي
اﻧﺪرﮐﺸﯿﺪش ﻫﻤﭽﻮ ﺟﺎن ﮐﺎن ﺑﻮد ﺟﺎن را ﺟﺎن ﻓﺰا آن دﻟﺒﺮ ﺳﺮﻣﺴﺖ ﻣﻦ ﺑﺴﺘﺪ ﻗﺪح از دﺳﺖ ﻣﻦ
ﻣﯽ ﮐﺮد اﺷﺎرت آﺳﻤﺎن ﮐﺎي ﭼﺸﻢ ﺑﺪ دور از ﺷﻤﺎ از ﺟﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺻﺪ درج ﻫﻢ در ﻃﺮب ﻫﻢ در ﻓﺮج
33
ﮔﺮدن ﺑﺰن اﻧﺪﯾﺸﻪ را ﻣﺎ از ﮐﺠﺎ او از ﮐﺠﺎ ﻣﯽ ده ﮔﺰاﻓﻪ ﺳﺎﻗﯿﺎ ﺗﺎ ﮐﻢ ﺷﻮد ﺧﻮف و رﺟﺎ
آن ﻋﯿﺶ ﺑﯽ روﭘﻮش را از ﺑﻨﺪ ﻫﺴﺘﯽ ﺑﺮﮔﺸﺎ ﭘﯿﺶ آر ﻧﻮﺷﺎﻧﻮش را از ﺑﯿﺦ ﺑﺮﮐﻦ ﻫﻮش را
زان ﺳﺎن ﮐﻪ اول آﻣﺪي اي ﯾﻔﻌﻞ اﷲ ﻣﺎ ﯾﺸﺎ در ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺎ ﺳﺮﺧﻮش آ ﺑﺮﻗﻊ ز ﭼﻬﺮه ﺑﺮﮔﺸﺎ
در ﺑﯽ دﻟﯽ دل ﺑﺴﺘﻪ ﺑﯿﻦ ﮐﺎﯾﻦ دل ﺑﻮد دام ﺑﻼ ﺑﯿﻦ رﺳﺘﻪ ﻫﺴﺘﯽ ﺑﻨﺪ از ﺑﯿﻦ ﺟﺴﺘﻪ دﯾﻮاﻧﮕﺎن
ﻣﺴﺘﺶ ﮐﻦ و ﺑﺎزش رﻫﺎن زﯾﻦ ﮔﻔﺘﻦ زوﺗﺮ ﺑﯿﺎ زودﺗﺮ ﺑﯿﺎ ﻫﯿﻦ دﯾﺮ ﺷﺪ دل زﯾﻦ وﻻﯾﺖ ﺳﯿﺮ ﺷﺪ
ﭘﺮ ده ﻗﺪح را ﺗﺎ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺳﺮ را ﺑﻨﺸﻨﺎﺳﻢ ز ﭘﺎ ﺑﻮاﻟﺤﺴﻦ ﭘﺎي ﺑﺮﺑﻨﺪ رﺳﻦ اﯾﻦ دﺳﺘﻢ ز ﺑﮕﺸﺎ
ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﮔﺮﻣﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﺎ ﺑﻮاﻟﻌﻠﯽ و ﺑﻮاﻟﻌﻼ ﺑﯽ ذوق آن ﺟﺎﻧﯽ ﮐﻪ او در ﻣﺎﺟﺮا و ﮔﻔﺖ و ﮔﻮ
اي ﺗﺸﻨﮕﯽ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺻﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﺎ را ﺧﻮﻧﺒﻬﺎ ﻣﺪه ﺧﻮاﺑﻢ و آﺳﺎﯾﺶ ﻣﺪه آﺑﻢ ﻣﺪه ﻧﺎﻧﻢ
ﭘﺮ ﺷﺪ ﻫﻤﻪ ﺷﻬﺮ اﯾﻦ ﺧﺒﺮ ﮐﺎﻣﺮوز ﻋﯿﺶ اﺳﺖ اﻟﺼﻼ ﺗﻮام ﭘﺮﯾﺸﺎن و ﻣﺴﺖ ﺗﻮام ﻣﻬﻤﺎن اﻣﺮوز
در ﺳﺒﺰه اﯾﻦ ﮔﻮﻟﺨﻦ ﻫﻤﭽﻮن ﺧﺮان ﺟﻮﯾﺪ ﭼﺮا ﻫﺮ ﮐﻮ ﺑﺠﺰ ﺣﻖ ﻣﺸﺘﺮي ﺟﻮﯾﺪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺟﺰ ﺧﺮي
ﻣﺼﻄﻔﯽ دوري ﻓﺮﻣﻮد دﻣﻦ ﺧﻀﺮاي ز زﯾﺮا ﻣﯽ دان ﮐﻪ ﺳﺒﺰه ﮔﻮﻟﺨﻦ ﮔﻨﺪه ﮐﻨﺪ رﯾﺶ و دﻫﻦ
دورم ز ﮐﺒﺮ و ﻣﺎ و ﻣﻦ ﻣﺴﺖ ﺷﺮاب ﮐﺒﺮﯾﺎ ﭼﻤﻦ ﺣﻮراي دورم ز دﻣﻦ ﺧﻀﺮاي دورم ز
ﮔﯿﺎ از ﮔﻞ ﻣﺎﻧﻨﺪه اﻓﻖ از ﻣﺎه ﻣﺎﻧﻨﺪه ﺳﺮي ﻧﺎﮔﺎﻫﺎن ﺑﺮﮐﺮد دﻟﺒﺮي ﺧﯿﺎل دل از
رﺑﺎ آﻫﻦ ﺟﺬﺑﻪ در ﻫﺎ ﭘﺎره آﻫﻦ ﻣﺎﻧﻨﺪ دوان او ﺧﯿﺎل ﭘﯿﺶ ﺟﻬﺎن ﺧﯿﺎﻻت ﺟﻤﻠﻪ
ﻫﺎ ذره ﭘﯿﺸﺶ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺳﭙﺮ ﭘﯿﺸﺶ ﺷﻤﺸﯿﺮﻫﺎ ﺑﺪ ﻟﻌﻞ ﻫﺎ ﭘﯿﺸﺶ ﺣﺠﺮ ﺷﯿﺮان ﺑﻪ ﭘﯿﺸﺶ ﮔﻮرﺧﺮ
ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻮﺳﯽ روح ﻫﻢ اﻓﺘﺎد ﺑﯽ ﻫﻮش از ﻟﻘﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﭼﻮ ﮐﻮه ﻃﻮر ﺷﺪ ﻫﺮ ذره اش ﭘﺮﻧﻮر ﺷﺪ
ﻧﻤﺎ اﻧﺪر زﻧﺎن دﺳﺘﮏ ﻧﯿﺴﺘﯽ ﺑﺮ زﻧﺎن ﺧﻨﺒﮏ ﻫﺮ ﻫﺴﺘﯿﯿﯽ در وﺻﻞ ﺧﻮد در وﺻﻞ اﺻﻞ اﺻﻞ ﺧﻮد
اﻟﺮﺿﺎ ﻣﻔﺘﺎح اﻟﺸﮑﺮ و اﻟﻔﺮج ﻣﻔﺘﺎح ﮐﺎﻟﺼﺒﺮ ﺳﺮﺳﺒﺰ و ﺧﻮش ﻫﺮ ﺗﺮه اي ﻧﻌﺮه زﻧﺎن ﻫﺮ ذره اي
ﺣﺎرس ﺑﺪي ﺳﻠﻄﺎن ﺷﺪي ﺗﺎ ﮐﯽ زﻧﯽ ﻃﺎل ﺑﻘﺎ ﮔﻞ ﮐﺮد ﺑﻠﺒﻞ را ﻧﺪا ﮐﺎي ﺻﺪ ﭼﻮ ﻣﻦ ﭘﯿﺸﺖ ﻓﺪا
ﺑﺮﻗﯽ ﺑﺮ اﯾﺸﺎن ﺑﺮزده ﻣﺎﻧﺪه ز ﺣﯿﺮت از دﻋﺎ ﺷﺪه ﻧﺎﻻن دﻋﺎ اﻧﺪر ﺷﺪه ﻣﺤﺘﺎﺟﺎن ذرات
اﻟﻮﻻ ﺻﺮاف اﻟﻨﻮر و اﻟﺬﻫﺐ ﺻﺮاف اﻟﻨﺎر و اﻟﻄﺮب ﻣﻌﺮاج اﻟﺤﻠﻢ اﻟﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺴﻠﻢ
و اﻟﻮﺻﻞ ﺗﺮﯾﺎق اﻟﻐﺸﺎ ﯾﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﯽ ﻗﻠﺒﯽ ﻣﺸﺎ اﻟﺤﺸﺎ ﻃﺒﺎخ اﻟﻬﺠﺮ و اﻟﻌﺸﺎ ﻣﺼﺒﺎح اﻟﻌﺸﻖ
راﺳﻨﺎ ﻓﯽ ﻣﺎ ﯾﺪر ﻣﻦ ﺟﻼﺳﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﻖ و ﺣﺮاﺳﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺪر و اﻓﺮاﺳﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ
ﮐﺎﻟﻬﺒﺎ اﻟﺘﺠﻠﯽ ﻋﻨﺪ ﺟﻨﺒﻪ ﻓﯽ اﻟﻤﻨﯽ ﮐﻞ ﺑﻪ اﻧﻌﻢ ﺑﻪ اﮐﺮم ﺣﺒﻪ ﻋﻦ ﺳﺎﯾﻠﯽ ﯾﺎ
15
ﺣﺒﺬا ﻟﯽ ﺣﺒﺬا ﯾﺎ ﻏﺼﺘﯽ اﻓﻨﯽ اﻟﺴﮑﺮ و ﺣﺼﺘﯽ ﻗﺴﻤﯽ اﻟﻌﺸﻖ ﻗﺼﺘﯽ ﻋﻦ ﺳﺎﯾﻠﯽ ﯾﺎ
اﻟﺮﺣﺎ ﺗﻤﺜﺎل اﻟﺪور ﻓﯽ ارواﺣﮑﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﺐ اﺻﺒﺎﺣﮑﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺸﺮ و ﺗﻔﺎﺣﮑﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺢ
اﺷﺘﺮي اﷲ ﺑﻤﺎ ﺟﻮدوا اﻟﺒﺸﺮ ﻓﯽ ﯾﻮﺳﻔﯿﻨﺎ ﯾﺎ اﻟﻨﻈﺮ ﯾﻠﻘﯽ ﯾﻌﻘﻮﺑﮑﻢ اﻟﺒﺼﺮ ﺗﺠﻠﯽ ارﯾﺎﺣﮑﻢ
اﻟﮑﺮي ﻓﯽ ﯾﻮﺳﻒ ﻗﺪام ﯾﻘﻈﻪ ﻓﯽ ﻗﺪاﻣﮑﻢ اﻟﺸﻤﺲ ﺧﺮت و اﻟﻘﻤﺮ ﻧﺴﮑﺎ ﻣﻊ اﻻﺣﺪي ﻋﺸﺮ
اﻟﻨﻮي ﻣﺨﺎﻟﯿﺐ ﯾﺸﮑﻮا ﻧﻮي او ﻟﺤﺐ ﻣﻦ ﯾﺎ ﻧﺨﻠﻨﺎ اﻟﺒﺮاﯾﺎ ذﺧﺮ دﺧﻠﻨﺎ اﻟﻌﻄﺎﯾﺎ اﺻﻞ
34
اﻟﺼﻼ روﯾﺎن ﻣﺎه ﮐﺎي ﻧﺪا آﻣﺪ آﺳﻤﺎن از اي ﻋﺎﺷﻘﺎن اي ﻋﺎﺷﻘﺎن آﻣﺪ ﮔﻪ وﺻﻞ و ﻟﻘﺎ
ﻣﺎ داﻣﺎن او ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ او زﻧﺠﯿﺮ ﻣﺎ ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ اي ﺳﺮﺧﻮﺷﺎن اي ﺳﺮﺧﻮﺷﺎن آﻣﺪ ﻃﺮب داﻣﻦ ﮐﺸﺎن
اي ﺟﺎن ﻣﺮگ اﻧﺪﯾﺶ رو اي ﺳﺎﻗﯽ ﺑﺎﻗﯽ درآ ﻧﺸﯿﻦ ﮐﻨﺠﯽ ﻏﻢ دﯾﻮ اي آﺗﺸﯿﻦ ﺷﺮاب آﻣﺪ
اي ﻫﺴﺖ ﻣﺎ از ﻫﺴﺖ ﺗﻮ در ﺻﺪ ﻫﺰاران ﻣﺮﺣﺒﺎ اي ﻫﻔﺖ ﮔﺮدون ﻣﺴﺖ ﺗﻮ ﻣﺎ ﻣﻬﺮه اي در دﺳﺖ ﺗﻮ
اي ﻋﯿﺶ زﯾﻦ ﻧﻪ ﺑﺮ ﻓﺮس ﺑﺮ ﺟﺎن ﻣﺎ زن اي ﺻﺒﺎ اي ﻣﻄﺮب ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻧﻔﺲ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﯽ ﺟﻨﺒﺎن ﺟﺮس
آﯾﺪ ﻣﺮا ﺷﺎم و ﺳﺤﺮ از ﺑﺎﻧﮓ ﺗﻮ ﺑﻮي وﻓﺎ اي ﺑﺎﻧﮓ ﻧﺎي ﺧﻮش ﺳﻤﺮ در ﺑﺎﻧﮓ ﺗﻮ ﻃﻌﻢ ﺷﮑﺮ
ﺑﺮ ﺟﻤﻠﻪ ﺧﻮﺑﺎن ﻧﺎز ﮐﻦ اي آﻓﺘﺎب ﺧﻮش ﻟﻘﺎ ﺑﺎر دﮔﺮ آﻏﺎز ﮐﻦ آن ﭘﺮده ﻫﺎ را ﺳﺎز ﮐﻦ
ﺧﺪا ﺣﻠﻢ از ﮔﯿﺮ ﺧﻮ ﺷﻮ ﺳﺘﺎر ﺷﻮ ﺳﺘﺎر ﺑﺨﻮر ﺧﺎﻣﻮﺷﺎن ﺳﻐﺮاق ﻣﺪر ﭘﺮده ﮐﻦ ﺧﺎﻣﻮش
35
ﻣﺎ ﺑﺎزار روﻧﻖ اي ﻣﺎ دﯾﺪار ﯾﻮﺳﻒ اي ﻣﺎ اﺳﺮار ﻋﺎﻟﻢ اي ﻣﺎ دﻟﺪار ﻣﺎ ﯾﺎر اي
ﻣﺎ ﻣﻔﻠﺴﺎﻧﯿﻢ و ﺗﻮﯾﯽ ﺻﺪ ﮔﻨﺞ و ﺻﺪ دﯾﻨﺎر ﻣﺎ ﻧﮏ ﺑﺮ دم اﻣﺴﺎل ﻣﺎ ﺧﻮش ﻋﺎﺷﻖ آﻣﺪ ﭘﺎر ﻣﺎ
ﻣﺎ ﺑﯿﺪار دوﻟﺖ ﺻﺪ ﺗﻮﯾﯽ و ﺧﻔﺘﮕﺎﻧﯿﻢ ﻣﺎ ﻣﺎ ﮐﺎﻫﻼﻧﯿﻢ و ﺗﻮﯾﯽ ﺻﺪ ﺣﺞ و ﺻﺪ ﭘﯿﮑﺎر ﻣﺎ
ﻣﺎ ﺑﺲ ﺧﺮاﺑﯿﻢ و ﺗﻮﯾﯽ ﻫﻢ از ﮐﺮم ﻣﻌﻤﺎر ﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﯿﻤﺎر ﻣﺮﻫﻢ ﺻﺪ ﺗﻮﯾﯽ و ﺧﺴﺘﮕﺎﻧﯿﻢ ﻣﺎ
ﺳﺮ درﻣﮑﺶ ﻣﻨﮑﺮ ﻣﺸﻮ ﺗﻮ ﺑﺮده اي دﺳﺘﺎر ﻣﺎ ﻣﻦ دوش ﮔﻔﺘﻢ ﻋﺸﻖ را اي ﺧﺴﺮو ﻋﯿﺎر ﻣﺎ
ﭼﻮن ﻫﺮچ ﮔﻮﯾﯽ وادﻫﺪ ﻫﻤﭽﻮن ﺻﺪا ﮐﻬﺴﺎر ﻣﺎ واﭘﺲ ﺟﻮاﺑﻢ داد او ﻧﯽ از ﺗﻮﺳﺖ اﯾﻦ ﮐﺎر ﻣﺎ
ﻣﺎ ﻣﺨﺘﺎر اي ﻧﺒﻮد اﺧﺘﯿﺎري را ﮐﻪ ﮐﻪ زﯾﺮا ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻤﺶ ﺧﻮد ﻣﺎ ﮐﻬﯿﻢ و اﯾﻦ ﺻﺪا ﮔﻔﺘﺎر ﻣﺎ
36
ﺑﯿﺎ ﻋﯿﺎر ﻣﻪ اي ﻣﺪه دﻓﻊ ﻣﺪه دﻓﻊ ﺑﯿﺎ دﮔﺮﺑﺎر ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﯿﺎ ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﯿﺎ ﺧﻮاﺟﻪ
ﺑﯿﺎ ﺧﻤﺎر ﺷﻪ اي ﻧﮕﺮ ﻣﺨﻤﻮر ﺗﺸﻨﻪ ﻧﮕﺮ ﭘﺮﺷﻮر ﻋﺎﻟﻢ ﻧﮕﺮ ﻣﻬﺠﻮر ﻋﺎﺷﻖ
ﺑﯿﺎ ﮔﻠﺰار ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻮﯾﯽ ﺳﺮﻣﺴﺖ ﺑﻠﺒﻞ ﭘﺎي ﺗﻮﯾﯽ دﺳﺖ ﺗﻮﯾﯽ ﻫﺴﺘﯽ ﻫﺮ ﻫﺴﺖ ﺗﻮﯾﯽ
ﺑﯿﺎ ﺑﺎزار ﺳﺮ ﺑﺮ ﺗﻮﯾﯽ دزدﯾﺪه ﯾﻮﺳﻒ ﮔﻮش ﺗﻮﯾﯽ دﯾﺪه ﺗﻮﯾﯽ وز ﻫﻤﻪ ﺑﮕﺰﯾﺪه ﺗﻮﯾﯽ
ﺑﯿﺎ دﺳﺘﺎر و دل ﺑﯽ ﮐﻨﺎن رﻗﺺ دﮔﺮ ﺑﺎر از ﻧﻈﺮ ﮔﺸﺘﻪ ﻧﻬﺎن اي ﻫﻤﻪ را ﺟﺎن و ﺟﻬﺎن
ﺑﯿﺎ ﺷﮑﺮﺑﺎر اﺑﺮ ﺗﻮﯾﯽ اﻓﺮوز ﺷﺐ ﻣﺎه ﺗﻮﯾﯽ ﺳﻮز ﻏﻢ ﺷﺎدي ﺗﻮﯾﯽ روز روﺷﻨﯽ
ﺑﯿﺎ ﺑﺎر ﯾﮏ ﺑﻪ ﺧﯿﺰ ﻣﺮو ﮔﺎه ﻣﯿﺎ ﮔﺎه ﮔﺮو ﻋﻘﻞ ﻫﺮ ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﻧﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﻠﻢ اي
ﺑﯿﺎ ﻣﯿﻔﺸﺎر ﻏﻮره ﮐﻨﻮن اﻧﮕﻮر ﺷﺪ ﭘﺨﺘﻪ اي دل آﻏﺸﺘﻪ ﺑﻪ ﺧﻮن ﭼﻨﺪ ﺑﻮد ﺷﻮر و ﺟﻨﻮن
ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺪار دوﻟﺖ ﺑﺮو ﺧﻔﺘﻪ ﺧﺮد اي ﺑﺮو ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﻏﻢ وي ﺑﺮو آﺷﻔﺘﻪ ﺷﺐ اي
ﺑﯿﺎ دﯾﻮار ره از ﺑﻮد ﺑﺴﺘﻪ در ره ور ﺑﯿﺎ ﭘﺎره ﺟﮕﺮ وي ﺑﯿﺎ آواره دل اي
ﺑﯿﺎ ﺑﯿﻤﺎر ﺻﺤﺖ ﺑﯿﺎ ﻣﺠﺮوح ﻣﺮﻫﻢ ﺑﯿﺎ روح ﻫﻮس وي ﺑﯿﺎ ﻧﻮح ﻧﻔﺲ اي
16
ﺑﯿﺎ اﻏﯿﺎر ﮐﻮري ﺑﺠﻮ ﻋﺸﺎق ﺷﺎدي ﺟﻮ دل در روان آب رو اﻓﺮوﺧﺘﻪ ﻣﻪ اي
ﺑﯿﺎ ﮔﻔﺘﺎر و دم ﺑﯽ ﺑﯿﺎن ﻃﺒﻞ زﻧﯽ ﭼﻨﺪ ﺑﺲ ﺑﻮد اي ﻧﺎﻃﻖ ﺟﺎن ﭼﻨﺪ از اﯾﻦ ﮔﻔﺖ زﺑﺎن
37
ﻣﺮا ﻧﮕﻬﺪار ﺧﻮاﺟﻪ ﺗﻮﯾﯽ ﻏﺎر ﺗﻮﯾﯽ ﯾﺎر ﻣﺮا ﺟﮕﺮﺧﻮار ﻋﺸﻖ ﻣﺮا ﻏﺎر ﻣﺮا ﯾﺎر
ﻣﺮا اﺳﺮار در ﺑﺮ ﺗﻮﯾﯽ ﻣﺸﺮوح ﺳﯿﻨﻪ ﺗﻮﯾﯽ ﻣﻔﺘﻮح و ﻓﺎﺗﺢ ﺗﻮﯾﯽ روح ﺗﻮﯾﯽ ﻧﻮح
ﻣﺮا ﻣﻨﻘﺎر ﺑﻪ ﺧﺴﺘﻪ ﺗﻮﯾﯽ ﻃﻮر ﮐﻪ ﻣﺮغ ﺗﻮﯾﯽ ﻣﻨﺼﻮر دوﻟﺖ ﺗﻮﯾﯽ ﺳﻮر ﺗﻮﯾﯽ ﻧﻮر
ﻣﺮا ﻣﯿﺎزار ﺑﯿﺶ ﺗﻮﯾﯽ زﻫﺮ ﺗﻮﯾﯽ ﻗﻨﺪ ﺗﻮﯾﯽ ﻗﻬﺮ ﺗﻮﯾﯽ ﻟﻄﻒ ﺗﻮﯾﯽ ﺑﺤﺮ ﺗﻮﯾﯽ ﻗﻄﺮه
ﻣﺮا ﯾﺎر اي ده راه ﺗﻮﯾﯽ اوﻣﯿﺪ روﺿﻪ ﺗﻮﯾﯽ ﻧﺎﻫﯿﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻮﯾﯽ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺣﺠﺮه
ﺑﺎر ﻣﺮا ده اﯾﻦ آب آب ﺗﻮﯾﯽ ﮐﻮزه ﺗﻮﯾﯽ ﺗﻮﯾﯽ درﯾﻮزه ﺣﺎﺻﻞ ﺗﻮﯾﯽ روزه ﺗﻮﯾﯽ روز
ﻣﺮا ﺑﻤﮕﺬار ﺧﺎم ﺗﻮﯾﯽ ﺧﺎم ﺗﻮﯾﯽ ﭘﺨﺘﻪ ﺗﻮﯾﯽ ﺟﺎم ﺗﻮﯾﯽ ﺑﺎده ﺗﻮﯾﯽ دام ﺗﻮﯾﯽ داﻧﻪ
ﻣﺮا ﮔﻔﺘﺎر ﻫﻤﻪ اﯾﻦ ﻧﺒﺪي ﺗﺎ ﺷﺪي راه زﻧﺪي ﮐﻢ دﻟﻢ راه ﺗﻨﺪي ﮐﻢ اﮔﺮ ﺗﻦ اﯾﻦ
38
ﺧﺪا ﻓﻀﻞ ﺑﺠﺰ ﻧﯿﺴﺖ وﻃﻨﻢ ﻣﺮده و زﻧﺪه رﺳﺘﻢ از اﯾﻦ ﻧﻔﺲ و ﻫﻮا زﻧﺪه ﺑﻼ ﻣﺮده ﺑﻼ
ﻣﺮا ﮐﺸﺖ ﻣﻔﺘﻌﻠﻦ ﻣﻔﺘﻌﻠﻦ ﻣﻔﺘﻌﻠﻦ رﺳﺘﻢ از اﯾﻦ ﺑﯿﺖ و ﻏﺰل اي ﺷﻪ و ﺳﻠﻄﺎن ازل
ﺷﻌﺮا ﻣﻐﺰ درﺧﻮر ﺑﻮد ﭘﻮﺳﺖ ﺑﻮد ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺒﺮ ﺳﯿﻼب ﻫﻤﻪ ﮔﻮ را ﻣﻐﻠﻄﻪ و ﻗﺎﻓﯿﻪ
رﺟﺎ و ﺧﻮف ﻧﺒﻮد ﮐﺶ ﺧﻤﺸﯽ ﻓﻀﻞ ﮐﻤﺘﺮ ﻣﻨﯽ ﻧﻐﺰ آن ﭘﺮده ﻣﻨﯽ ﻣﻐﺰ ﺧﻤﺸﯽ اي
ﻣﺴﺖ و ﺧﺮاﺑﻢ ﻣﻄﻠﺐ در ﺳﺨﻨﻢ ﻧﻘﺪ و ﺧﻄﺎ ﻗﻼن و ﮐﻮچ زﻣﯿﻦ ﻋﺸﺮ ﻧﺒﻮد وﯾﺮان ده ﺑﺮ
ﻋﻄﺎ ﺑﺤﺮ ﮐﺸﺪم ﮐﯽ ﻧﺪﻫﺪ ﺳﯿﻠﻢ ﺑﻪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺧﺮاﺑﻢ ﻧﮑﻨﺪ ﮐﯽ دﻫﺪ آن ﮔﻨﺞ ﺑﻪ ﻣﻦ
ﺗﺮﻟﻠﻼ ﺗﺮﻟﻠﻼ ﺑﻮد ﭼﻪ داﻧﺪ ﭼﻪ ﺧﺸﮏ ﻣﺮد ﺳﺨﻦ را ﭼﻪ ﺧﺒﺮ از ﺧﻤﺸﯽ ﻫﻤﭽﻮ ﺷﮑﺮ
دﯾﺪه ﺷﻮد ﺣﺎل ﻣﻦ ار ﭼﺸﻢ ﺷﻮد ﮔﻮش ﺷﻤﺎ ام ﻧﻪ ﻣﻘﺎﻻت ﻣﺮد ام آﯾﻨﻪ ام آﯾﻨﻪ
ﭼﺮخ ﻣﻦ از رﻧﮓ زﻣﯿﻦ ﭘﺎﮐﺘﺮ از ﭼﺮخ ﺳﻤﺎ دﺳﺖ ﻓﺸﺎﻧﻢ ﭼﻮ ﺷﺠﺮ ﭼﺮخ زﻧﺎن ﻫﻤﭽﻮ ﻗﻤﺮ
ﭼﻮﻧﮏ ﺧﻮش و ﻣﺴﺖ ﺷﻮم ﻫﺮ ﺳﺤﺮي وﻗﺖ دﻋﺎ ﮐﻨﻢ ﺗﻮ دﻋﺎي ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﮕﻮ ﮔﻮﯾﻨﺪه ﻋﺎرف
و آﻧﮏ ز ﺳﻠﻄﺎن رﺳﺪم ﻧﯿﻢ ﻣﺮا ﻧﯿﻢ ﺗﻮ را ﻧﺒﻮد درﯾﻐﯽ ﺗﻮ از ﻣﻦ ﺧﺮﻗﻪ و ﻣﻦ دﻟﻖ
ﮔﺪا ﭼﻮ را او ﺟﺮﻋﻪ ﺑﻮد ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﺸﻤﻪ ﻗﺪم ﺳﻐﺮاق و ﺳﺎﻏﺮ رﺳﺪم ﺳﻠﻄﺎن ﮐﻒ از
زاﻧﮏ ﺗﻮ داود دﻣﯽ ﻣﻦ ﭼﻮ ﮐﻬﻢ رﻓﺘﻪ ز ﺟﺎ ﺑﮕﻮ ﮔﻮﯾﻨﺪه ﻋﺎرف ﮔﻠﻮ ﺧﺴﺘﻪ ﺧﻤﺸﻢ ﻣﻦ
39
ﻣﺮا اﺳﺮار ﻣﺤﺮم ﺟﺎن ﻣﺤﺮم ﻧﮑﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﺮا ﺑﺎر ﻧﺪﻫﺪ ﻣﯽ ﺳﺮا ﺻﺪر آن ﮐﻪ آه
ﻣﺮا ﮔﺮﻓﺘﺎر ﮐﺮد ﺷﮑﺮش ﻫﻤﭽﻮن ﭘﺮﺳﺶ ﻧﻈﺮش ﺗﯿﺰ آﺗﺶ ﻓﺮش و ﺧﻮﺑﯽ و ﻧﻐﺰي
ﻣﺮا دﯾﺪار ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻮ و ﻣﺎﻧﺪ ﮐﺠﺎ رﻧﮓ ﮔﻔﺖ ﻣﺮا ﻣﻬﺮ ﺗﻮ ﮐﻮ رﻧﮓ ﺗﻮ ﮐﻮ ﻓﺮ ﺗﻮ ﮐﻮ
ﻣﺮا ﮔﻠﺰار ﺟﺎﻧﺐ ﮐﺸﺪ ﺑﻮي ﺧﻮش ﮔﻞ ﮐﺎن ﺻﺒﺤﺪﻣﻢ آن ﺑﻨﺪه ﮐﺮﻣﻢ ﺟﻮي ﻏﺮﻗﻪ
ﻣﺮا دﺳﺘﺎر و ﺧﺮﻗﻪ ﮔﺮان و زﯾﺎﻧﺴﺖ ﭼﻨﺪ ﺑﻮد ﺑﺎر ﺑﺮ او ﺟﺎﻣﻪ ﺑﻮد ﺟﻮﺑﺎر ﺑﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ
ﻣﺮا وﻓﺎدار ﯾﺎر ﺑﻮد ﭼﻮ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﻫﺴﺖ ﺷﮑﺮﯾﻦ رﺧﺎن ﻣﺎه اﯾﻦ ﮐﺰ اﺳﺒﺎب و ﻣﻠﮑﺖ
ﻣﺮا ﺗﺎﺗﺎر آﻫﻮي را ﺗﻮ ﺑﯿﺸﻪ را ﺗﻮ ﺷﯿﺮ دﺳﺘﮕﻪ و ﭘﯿﺸﻪ ﺗﻮ را داﻧﺶ و اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺗﻮ را
ﻣﺮا ﺧﻤﺎر ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﺴﺖ دﻫﺪ ﺑﺎده ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻨﺪ ﻫﺴﺖ ﮐﻨﺪ ﺑﯽ دل و ﺑﯽ دﺳﺖ ﮐﻨﺪ
17
ﻣﺮا ﺑﺎزار ﺳﺮ ﺑﺮ ﻣﮑﻦ ﻓﺎش ﻣﮑﻦ ﺷﻬﺮه ﻣﮑﻦ ﭘﺮﺧﺎش و ﻓﺘﻨﻪ ﻣﮑﻦ ﻗﻼش دل اي
ﻣﺮا ﺧﺮﯾﺪار ﯾﺎر ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻃﻤﻊ ﺑﺮ ﻣﺮا ﺑﻨﺪ ﮐﻨﺪ زﻓﺖ ﻣﺮا ﭘﻨﺪ ﺷﮑﻨﺪ ﮔﺮ
ﻣﺮا آﺛﺎر از ﺷﺪ ﺑﺲ ﺑﻄﻠﺐ را ﺳﺒﺐ اﺻﻞ ﺑﯿﺶ ﻣﺰن دم ز دوي دو دو ﻣﮕﻮ ﭼﻮن ﺛﻨﻮي
40
را ﻗﺎﻓﻠﻪ زن ﺗﻮ راه ﮐﻨﻤﺖ ﻣﯽ ﮔﺮي ﻻﺑﻪ را ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻣﮑﻦ ﺑﺎز ﺷﺪ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺟﻨﻮن ﻃﻮق
را ﺣﺎﻣﻠﻪ ﻣﻨﻪ ﺟﺮم ﻧﻬﺪ ﺑﺎر ﮔﺮ ﺣﺎﻣﻠﻪ ﻣﺴﺖ و ﺧﻮش و ﺷﺎد ﺗﻮام ﺣﺎﻣﻠﻪ داد ﺗﻮام
را زﻟﺰﻟﻪ ﺧﻮد ﺗﻦ از ﮐﻨﺪ دﻓﻊ زﻣﯿﻦ ﻫﯿﭻ ﺳﻔﺮ دور ﺧﻮد ﺳﺮ از ﮐﻨﺪ دﻓﻊ ﻓﻠﮏ ﻫﯿﭻ
ﺗﺎزه ﮐﻦ اﺳﻼم دﻣﯽ ﺧﻮاﺟﻪ رﻫﺎ ﮐﻦ ﮔﻠﻪ را ﻣﯽ ﮐﺸﺪ آن ﺷﻪ رﻗﻤﯽ دل ﺑﻪ ﮐﻔﺶ ﭼﻮن ﻗﻠﻤﯽ
را آﺑﻠﻪ دﻫﺪ ﺑﻮﺳﻪ ﺷﻪ ﮐﻒ ﺑﯿﺎﺑﺪ آﻧﮏ ﺷﻪ ﮐﻒ ﺑﺮ دان آﺑﻠﻪ ﺟﻔﺎ ﺷﺎه ﮐﻨﺪ آﻧﭻ
آن ﻓﻬﻢ ﮐﻦ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ را ﺳﺮدﻓﺘﺮ ﺟﺎن ﺗﻮ ﻧﻬﺎن اﺣﮑﺎم ﺟﺎﻣﻊ ﺟﻬﺎن ﮐﺘﺎﺑﯿﺴﺖ ﻫﻤﭽﻮ
را زﻧﮕﻠﻪ ﻣﺸﻐﻠﻪ ﺧﺮ ﮔﺮدن از ﮐﻦ ﺑﺎز ﺷﺎد ﻫﻤﯽ ﺑﺎش و ﺗﺮش آب ﺑﮕﺮدان و ﺧﻤﺶ
41
ﺑﻮد ﮐﺠﺎ دوش ﮐﺠﺎ ﺷﻤﻊ رﺧﺖ راﺳﺖ ﺑﮕﻮ ﻣﺎ ﺣﻠﻘﻪ در ﺗﻮ ﻧﻮر ﻧﺒﺪ دوش ﺟﻬﺎن ﺷﻤﻊ
دوﻟﺖ آن ﺟﺎ ﮐﻪ در او ﺣﺴﻦ ﺗﻮ ﺑﮕﺸﺎد ﻗﺒﺎ ﺗﻮ دﯾﺪن ﻫﻮس ﮐﺰ ﺑﻨﮕﺮ ﻣﺎ دل ﺳﻮي
ﻻ و ﺣﻮل ﻣﺴﺠﺪ ﻻ دﻟﻢ ﻫﻤﭽﻮ ﺑﻮد ﮔﺸﺘﻪ دوش ﺑﻪ ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺑﺪي داﻧﻢ ﮐﺎﻣﺮوز ز ﻏﻢ
ﻧﻔﯽ و ﻧﻮﻣﯽ ﻫﯿﺞ ﺑﺪا ﺑﺎﻟﺼﺒﺢ ﺑﺪرك دوش ﻫﻤﯽ ﮔﺸﺘﻢ ﻣﻦ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﺤﺮ ﻧﺎﻟﻪ ﮐﻨﺎن
ﺑﺎﺷﺪ از ﺳﺎﯾﻪ ﺟﺪا دﯾﺪﺳﺖ ﮐﻪ او ﻧﻮر ﮐﯽ ﺗﻮ ﺳﺎﯾﻪ ﺟﻬﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺎ و ﺗﻮ ﻧﻮري ﺳﺎﯾﻪ
ﭘﻬﻠﻮي او ﻫﺴﺖ ﺧﺪا ﻣﺤﻮ در او ﻫﺴﺖ ﻟﻘﺎ او در ﻣﺤﻮ ﺷﻮد ﮔﺎه او ﭘﻬﻠﻮي ﺑﻮد ﮔﺎه
ﺧﺪا ﺑﻪ ﺧﺪاﯾﺶ ﻧﻮر ﺑﮑﺸﺪ ﺑﮑﺎﻫﺪ ﭼﻮ ﺗﺎ ﺳﺎﯾﻪ زده دﺳﺖ ﻃﻠﺐ ﺳﺨﺖ در آن ﻧﻮر ﻋﺠﺐ
ﻣﺪدا ﺑﻀﻌﻒ ﺟﺎت ﻻن و ﯾﺘﻨﺎﻫﯽ ﻻ ﻧﻮر و ﺳﺎﯾﻪ درآﻣﯿﺨﺘﮕﯽ و ﺟﺪاﯾﯽ ﺷﺮح
ﺳﺒﺒﺎ ﻟﮑﻞ اﷲ ﺟﻌﻞ ﻗﺪ ﺳﺒﺒﯽ ﺑﯽ او ﺳﺎﯾﻪ ﺳﺒﺐ ﭼﻪ ﻫﺮ و ﺑﻮد ﻣﺴﺒﺐ ﻧﻮر
ﻫﺮ ﮐﯽ ﻧﻪ ﭼﻮن آﯾﻨﻪ ﮔﺸﺘﺴﺖ ﻧﺪﯾﺪ آﯾﻨﻪ را ﺳﺒﺐ و ﻣﺴﺒﺐ اﻓﺘﺎد ﻫﻤﺪﮔﺮ آﯾﻨﻪ
42
ﺻﻨﻤﺎ ﺷﮑﺎري ﺷﯿﺮ ﺗﻮ ﭘﺎﺑﺴﺘﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺻﻨﻤﺎ ﺑﺎري ﺗﻮ ﻗﺪر ﺻﻨﻤﺎ داري ﺗﻮ ﮐﺎر
در دو ﺟﻬﺎن در دو ﺳﺮا ﮐﺎر ﺗﻮ داري ﺻﻨﻤﺎ ﻣﺎ ﺳﯿﻨﻪ دل ﺷﻤﻊ ﻣﺎ ﮐﯿﻨﻪ ﺑﯽ دﻟﺒﺮ
ﺻﻨﻤﺎ ﯾﺎري ﭼﻪ آه ﺗﻮ ﮔﺮ ﯾﺎري و ﭼﺎﮐﺮ ﺗﻮ در ﺑﺮ ﮐﻨﺎن ﺳﺠﺪه ﺗﻮ ﺑﺮ ذره ﺑﻪ ذره
ﺻﻨﻤﺎ ﮐﺂري ﮔﻔﺘﻢ ﺑﺨﻮري درﯾﺎ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ اﻟﺒﻘﺮم ﺟﻮع ﺑﺴﺘﻪ ﺗﺮم ﺗﺸﻨﻪ ﻧﻔﺴﯽ ﻫﺮ
ﺻﻨﻤﺎ ﺑﺎري ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﺑﻮد ﻣﺮگ اﮔﺮ آﻧﮕﻪ ﻫﺮ ﮐﯽ ز ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺪا ﻫﯿﭻ ﻧﻤﯿﺮد ﺑﻪ ﺧﺪا
ﺻﻨﻤﺎ ﮐﺎرﮔﺰاري ﺗﻮ ﺟﺰ ﻧﺪاﻧﻢ ﮐﻪ زان ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺮا ﮐﺎر و دﮐﺎن ﻫﺴﺘﻢ ﺑﯽ ﮐﺎر ﺟﻬﺎن
ﺻﻨﻤﺎ روزﺷﻤﺎري ﺧﺒﺮ ﭼﯿﺴﺖ ﺧﺒﺮ ﮐﯿﺴﺖ ﺧﻮاه ﺷﺐ و ﺧﻮاه ﺳﺤﺮ ﻧﯿﺴﺘﻢ از ﻫﺮ دو ﺧﺒﺮ
ﺻﻨﻤﺎ ﻧﻬﺎري ﻫﻤﭽﻮ ﺷﻮد روز ﺷﺒﻢ ﺗﻮ از ﺗﻮ ﺑﺒﺮﯾﺪن ﻏﻢ ﺷﺐ ﺗﻮ دﯾﺪن ﻣﺮا روز
ﺻﻨﻤﺎ ﺑﻬﺎري ﺗﻮ ﭼﻮن ﻧﺒﻮد و ﻧﺪﯾﺪ ﻫﯿﭻ ﻣﻦ ﺑﺎزﯾﻨﺖ ﮔﻠﺒﻦ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺖ از ﭘﺮ ﺑﺎغ
ﺻﻨﻤﺎ ﻋﺬاري ﻣﺎه ﮐﻨﯽ ﻧﻘﺶ ﻣﺮا ﺑﺎز ﮐﻨﯽ ﭘﺎك ﻣﺮا ﺧﺎك ﮐﻨﯽ ﺧﺎك ﻣﺮا ﺟﺴﻢ
ﺻﻨﻤﺎ ﻧﮑﺎري ﭼﻮﻧﮏ دﯾﻦ ﺳﻨﺒﻞ ﻧﺪﻣﺪ زو ﺷﻮد دور او از ﻧﻮر ﺷﻮد ﮐﻮر ﻓﻠﺴﻔﯿﮏ
18
ﺻﻨﻤﺎ ﻧﮕﺎري ﺗﻮ ﻫﻢ آن زﺷﺘﯽ اﯾﻦ ﺧﻮﺑﯽ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﯽ ﺗﻮ ﻋﺎرف ﻣﻦ ﻫﺴﺘﯽ اﯾﻦ ﻓﻠﺴﻔﯽ
43
ﻣﺮا ﺧﻮرد ﺷﮑﺮ ﻫﻤﭽﻮ او اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻃﻮﻃﯽ ﻣﺮا درآورد ﮐﺎم ﺑﺪم ﻧﺎداﺷﺖ و ﮐﺎﻫﻞ
ﻣﺮا ﺑﭙﺮورد و ﭘﺨﺖ ﮔﻠﺒﺸﮑﺮ ﺻﻔﺖ ﺑﺮ ﺟﻬﺎن و ﺟﺎن ﭘﺮورش ازل ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺗﺎﺑﺶ
ﮔﻔﺖ زﺑﻮن ﯾﺎﻓﺖ ﻣﮕﺮ اي ﺳﺮه اﯾﻦ ﻣﺮد ﻣﺮا ﻧﯿﻢ ﺗﻮ ﺟﻔﺎي ﻣﺮد ﻓﻠﮏ ﭼﺮخ اي ﮔﻔﺘﻢ
اي ﻣﻠﮏ آن ﺗﺨﺖ ﺗﻮ را ﺗﺨﺘﻪ اﯾﻦ ﻧﺮد ﻣﺮا را ﺗﻮ ﺑﺮد ﻣﺮا ﻣﺎت ﻓﻠﮏ ﺷﻄﺮﻧﺞ ﺷﻪ اي
ﻣﺮا درﺧﻮرد ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺨﻮرم ار ﻣﺤﯿﻂ ﺑﺤﺮ ﺗﺸﻨﻪ و ﻣﺴﺘﺴﻘﯽ ﺗﻮ ﮔﺸﺘﻪ ام اي ﺑﺤﺮ ﭼﻨﺎﻧﮏ
ﻣﺮا ﻓﺮد ﻫﻤﮕﺎن از ﻧﮑﻨﺪ ﭼﻮن ﺗﻮ ﻓﺮدي ﺟﻬﺎن دو ﻏﺮﯾﺐ ﮐﺮد ﻣﺮا ﺗﻮ ﻏﺮﯾﺐ ﺣﺴﻦ
ﻣﺮا زرد ورق ﻫﺮ ﺷﺪ ﺗﻮ ﻫﺠﺮ ﮔﺮ ﻧﻮﺣﻪ ﮔﺰان دﺳﺖ رزان ﺳﻮي ﺧﺰان ﻫﻨﮕﺎم رﻓﺘﻢ
ﻣﺮا ﮔﺮد ﺷﺐ دل اﯾﻦ ﮐﻨﺪ آﻓﺎق ﺷﻬﺮه را ﺗﻮ روز ﭼﻮن رخ آن ﮐﻨﺪ ﻋﺸﺎق ﻓﺘﻨﻪ
ﻣﺮا ﻣﻨﻮرد و ﺧﻮش ﺧﻮش ﺑﺎزﮔﺸﺎ ﻣﺮا ﺑﺎل ﻫﻮا ز ﮐﻨﺎﻧﻢ رﻗﺺ ﻋﻠﻤﺖ ﺷﻘﻪ ﭼﻮ راﺳﺖ
از ﭘﯽ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺗﻮ اﺳﺖ اﯾﻦ ﻧﻔﺲ ﺳﺮد ﻣﺮا زﻧﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭘﯽ از زﻧﺪ ﺳﺮد دم ﺻﺒﺢ
ﻣﺮا درد ﻧﺒﻮد ﭼﻮن ﺑﺒﺮد ﮐﻞ از ﻣﻦ ﺟﺰو ﺟﺰو ز ﺟﺰوي ﭼﻮ ﺑﺮﯾﺪ از ﺗﻦ ﺗﻮ درد ﮐﻨﺪ
ﻣﺮا ﺑﯿﺎزرد ﮐﻪ ﻣﻪ آن از دارد ﺻﻔﺘﯽ ﭼﻮن ﮐﻨﺪ آزرده ﮔﻨﻪ ﺑﯽ ﻣﺮا ﮐﻪ آﻧﻢ ﺑﻨﺪه
ﻣﺮا آورد ره ﻫﺪﯾﻪ ﻗﻀﺎ آورد وي ﻋﺸﻖ ﻫﺮ ﮐﺴﮑﯽ را ﻫﻮﺳﯽ ﻗﺴﻢ ﻗﻀﺎ و ﻗﺪر اﺳﺖ
ﮔﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ ﺧﻮد ﺳﺮﻣﻪ ﺟﺎن آﻣﺪ آن ﮔﺮد ﻣﺮا اﺳﺐ ﺳﺨﻦ ﺑﯿﺶ ﻣﺮان در ره ﺟﺎن ﮔﺮد ﻣﮑﻦ
44
اﺑﺮوي او ﮔﺮه ﻧﺸﺪ ﮔﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ دﯾﺪ ﺻﺪ ﺧﻄﺎ در دو ﺟﻬﺎن ﻟﻄﯿﻒ و ﺧﻮش ﻫﻤﭽﻮ اﻣﯿﺮ ﻣﺎ ﮐﺠﺎ
ﺧﻮي ﭼﻮ آب ﺟﻮ ﻧﮕﺮ ﺟﻤﻠﻪ ﻃﺮاوت و ﺻﻔﺎ ﭼﺸﻢ ﮔﺸﺎ و رو ﻧﮕﺮ ﺟﺮم ﺑﯿﺎر و ﺧﻮ ﻧﮕﺮ
ﻫﺎ ﺳﻨﮓ ﺷﻮﻧﺪ آب او ﻧﺮم ﺳﺨﻨﺎن وز ﺷﺪم ز ﺷﺮم او آب ﮔﺮم او ﺳﻼم ﻣﻦ ز
رﺿﺎ ﻫﻤﻪ ﮐﻨﺪش ﺗﺎ ﺑﻨﻪ او ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﻗﻬﺮ زﻫﺮ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ او ﺑﺒﺮ ﺗﺎ ﮐﻨﺪش ﺑﻪ از ﺷﮑﺮ
ﻗﻀﺎ از ﻣﻠﺮز ﻫﯿﭻ او رﺿﺎي در دو در اﺟﻞ از ﻣﺘﺮس ﻫﯿﭻ ﺑﺒﯿﻦ او ﺣﯿﺎت آب
اي ﮐﻪ ﺗﻮ ﺧﻮار ﮔﺸﺘﻪ اي زﯾﺮ ﻗﺪم ﭼﻮ ﺑﻮرﯾﺎ دﻫﺪ ﻣﺴﺠﺪت ﻋﺰت او ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﮐﻨﯽ ﺳﺠﺪه
ﻧﻤﺎ ره ﺻﻮرﺗﺘﺴﺖ ﺻﻮرﺗﯽ رﻫﻦ ﺗﻮ ﭼﻮﻧﮏ ﺧﻮاﻧﺪم اﻣﯿﺮ ﻋﺸﻖ را ﻓﻬﻢ ﺑﺪﯾﻦ ﺷﻮد ﺗﻮ را
ﺑﯿﺎ ﺑﮕﻮﯾﯿﺶ ﺗﻮ ﺗﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﭘﺎﺳﺖ ﺳﺮ ﺑﺮ از ﺗﻮ دل ار ﺳﻔﺮ ﮐﻨﺪ ﺑﺎ ﺗﭙﺶ ﺟﮕﺮ ﮐﻨﺪ
ﻫﻮا در ﺟﺎﻧﺶ ﻗﺒﻠﻪ ﺗﻮ ﺑﺎم ﺧﯿﺎل ﻫﺴﺖ ﺗﻮ ﺑﺎم ز ﺑﭙﺮد ﻣﯽ اﮔﺮ ﮐﺒﻮﺗﺮي ﭼﻮ دل
ﺳﻘﺎ ﻫﻤﻪ ﻫﺎ ﺻﻮرت ﺗﻮﯾﯽ ﺟﺎن ﺣﯿﺎت آب ﺑﺎم و ﻫﻮا ﺗﻮﯾﯽ و ﺑﺲ ﻧﯿﺴﺖ روي ﺑﺠﺰ ﻫﻮس
ﻧﻌﺮه ﻣﺰن ﮐﻪ زﯾﺮ ﻟﺐ ﻣﯽ ﺷﻨﻮد ز ﺗﻮ دﻋﺎ ﺗﻮ ﻣﺎه اﺳﺖ ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﻣﺠﻮ ﺳﻔﺮ ﻣﺮو دور
ﺑﺮﮔﺸﺎ ﺗﻤﺎم ﮔﻮش ﺑﻬﻞ ﮐﺮي ﻣﻦ ﮐﺮ ﮐﺎي او ﺟﻮاب دﻫﺪت ﻣﯽ ﺗﻮ دﻋﺎي ﺷﻨﻮد ﻣﯽ
ﺧﺪا ﺳﻮي ﮐﻨﺪ راه ﺗﻮ آه ﮐﻪ ﺑﺰن آه ﮔﺮ ﻧﻪ ﺣﺪﯾﺚ او ﺑﺪي ﺟﺎن ﺗﻮ آه ﮐﯽ زدي
ﻣﯿﻮه رﺳﺪ ز آب ﺟﺎن ﺷﻮره و ﺳﻨﮓ و رﯾﮓ را ﭼﺮخ زﻧﺎن ﺑﺪان ﺧﻮﺷﻢ ﮐﺂب ﺑﻪ ﺑﻮﺳﺘﺎن ﮐﺸﻢ
ﺑﯿﺎزﻣﺎ و ﺧﻮر آب ﺑﮕﻮ را ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺷﺎخ ﺑﺎغ ﭼﻮ زرد و ﺧﺸﮏ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺨﻮرد ز آب ﺟﺎن
ﺷﺐ ﻫﻤﻪ ﺷﺐ ﻣﺜﺎل ﻣﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﺤﺮ ﻣﺸﯿﻦ ز ﭘﺎ ﺷﻪ ﺣﺪﯾﺚ ﺷﻨﻮي ﺗﺎ ﮔﻪ ﺑﻪ ﺑﯿﺎ ﺑﺮود ﺷﺐ
45
19
اﻧﺪرآ ﺧﻮاﺟﻪ ﮔﻮﯾﺪ و ﮔﺸﺎﯾﺪ در ﮐﻪ ﺧﺎﺻﻪ ﺑﺎ ﻟﺐ او ﭼﻪ ﺧﻮش ﺑﻮد ﮔﻔﺖ و ﺷﻨﯿﺪ و ﻣﺎﺟﺮا
ﻗﺒﺎ او ﻋﺸﻖ درزي ﺑﺮد ﻣﯽ ﻣﺮد ﻗﺪ ﺑﺮ ﺧﻀﺮ ﭼﺸﻤﻪ ﻗﺼﻪ او ﮔﻮﯾﺪ ﺧﺸﮏ ﻟﺐ ﺑﺎ
ﺻﺒﺎ ﻟﻄﺎﻓﺖ ﭘﯿﺶ ﻫﺎ درﺧﺖ ﮐﻨﺎن رﻗﺺ او ﭼﺸﻢ ﺳﮑﺮات از ﻫﺎ ﭼﺸﻢ ﺷﻮﻧﺪ ﻣﺴﺖ
اﯾﻦ دم در ﻣﯿﺎن ﺑﻨﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺴﯽ ﺗﻮﯾﯽ و ﻣﺎ دﻟﺖ در ﭼﯿﺴﺖ ﮔﻮﯾﺪ ﮔﻞ درﺧﺖ ﺑﺎ ﺑﻠﺒﻞ
ﺳﺮا ﺑﺮي رﺧﺖ ﺗﻮي از اﯾﻦ ﻧﻤﺎي ﺗﺎ ﺟﻬﺪ ﻃﻤﻊ اﯾﻦ ﻣﺪار ﻫﯿﭻ ﺗﻮﯾﯽ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺗﺎ ﮔﻮﯾﺪ
دوﺗﺎ ﺑﺒﯿﻨﺪش ﭼﻮﻧﮏ رﯾﺴﻤﺎن ﺑﻪ ﻧﺪﻫﺪ ره ﺑﺪان ﯾﻘﯿﻦ ﺑﻮد ﺗﻨﮓ ﻫﻮس ﺳﻮزن ﭼﺸﻤﻪ
ﺗﺎ ﮐﻪ ز روي او ﺷﻮد روي زﻣﯿﻦ ﭘﺮ از ﺿﯿﺎ آﺗﺸﯽ در ﮔﻠﻮ ﺑﻪ ﺗﺎ را آﻓﺘﺎب ﺑﻨﮕﺮ
ﮔﻔﺖ ﻣﻦ آب ﮐﻮﺛﺮم ﮐﻔﺶ ﺑﺮون ﮐﻦ و ﺑﯿﺎ آﺗﺸﯿﻦ درﺧﺖ ﺳﻮي ﺑﺸﺪ ﺣﻖ ﮐﻠﯿﻢ ﭼﻮﻧﮏ
ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺗﺮاﺳﺖ ﺻﺪر آﻣﺪي دوﻟﺖ ﺟﺎﻧﺐ ﻫﯿﭻ ﻣﺘﺮس ز آﺗﺸﻢ زاﻧﮏ ﻣﻦ آﺑﻢ و ﺧﻮﺷﻢ
ﮐﺠﺎ ﺗﻮ و ﮐﺠﺎ ﺧﻠﻖ اي زﻣﺎﻧﻪ ﻧﺎدره ﻻﻣﮑﺎن و ﻣﮑﺎن ﺟﺎن ﮐﺎن ﻟﻌﻞ و ﺟﻮﻫﺮﯾﯽ
وﻓﺎ ﺑﯽ ﺟﻬﺎن ﺗﻮ از ﺷﻮد وﻓﺎ ﮐﺎرﮔﻪ ﮐﻔﯽ ﻫﺮ ﻋﺸﻖ ﮐﻒ از ﺷﻮد ﻋﻄﺎ ﺑﺎرﮔﻪ
اﻟﺼﻼ ﮐﻪ ﻣﺮا ﺟﺎن ﮐﺸﯽ ﻣﯽ ﺑﺰم ﺟﺎﻧﺐ ﮐﻒ ﺑﻪ ﺧﺴﺮوي ﺳﺎﻏﺮ آﻣﺪي روز اول ز
ﻣﺲ ﭼﻪ ﺷﻮد ﭼﻮ ﺑﺸﻨﻮد ﺑﺎﻧﮓ و ﺻﻼي ﮐﯿﻤﯿﺎ دل ﭼﻪ ﺷﻮد ﭼﻮ دﺳﺖ دل ﮔﯿﺮد دﺳﺖ دﻟﺒﺮي
ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺗﻌﺎل ﮔﻔﺖ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﻫﺴﺖ ﮔﻔﺘﻢ ﻋﺮب ﭼﻮن دﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﯿﺰه ﻋﺠﺐ دﻟﺒﺮي آﻣﺪ
ﮐﻤﺎ ﮐﻼ ﺑﻠﯽ ﮔﻔﺖ ﮐﺮم از اﺷﺎرت ﮐﺮد ﺟﺴﺖ دﻟﻢ ﮐﻪ ﻣﻦ دوم ﮔﻔﺖ ﺧﺮد ﮐﻪ ﻣﻦ روم
ﮔﻨﺪﻧﺎ و ﭘﯿﺎز ﺑﻮي ﮐﻔﺖ از ﻧﯿﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺧﻮان ﭼﻮ رﺳﯿﺪ از آﺳﻤﺎن دﺳﺖ ﺑﺸﻮي و ﻫﻢ دﻫﺎن
ﮐﺎس ﺳﺘﺎن و ﮐﺎﺳﻪ ده ﺷﻮر ﮔﺰﯾﻦ ﻧﻪ ﺷﻮرﺑﺎ ﮐﺎن ﻧﻤﮏ رﺳﯿﺪ ﻫﯿﻦ ﮔﺮ ﺗﻮ ﻣﻠﯿﺢ و ﻋﺎﺷﻘﯽ
ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻗﺼﻪ ﮔﻮﯾﺪ زﺑﺎن زﺑﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺴﺘﻪ ﮐﻨﻢ ﻣﻦ اﯾﻦ دو ﻟﺐ ﺗﺎ ﮐﻪ ﭼﺮاغ روز و ﺷﺐ
46
را ﭼﺸﯿﺪه ﺳﺘﻢ ﺟﺎن ﭼﺎﺷﻨﯽ ﺧﻮﯾﺶ ز داد را رﺳﯿﺪه ﻏﻢ ﺑﻨﺪه ﻣﻦ ﯾﺎر ﺑﻨﻮاﺧﺖ دي
را دﯾﺪه ﻓﺰود ﻧﻮر را ﻧﻮش ﻧﻤﻮد ﺟﻮش را ﮔﻮش ﻧﻤﻮد ﺣﻠﻘﻪ را ﻫﻮش ﻓﺰود ﻫﻮش
را ﺧﻮدﺧﺮﯾﺪه ﺑﻨﺪه ﮐﺮم از ﻧﻔﺮوﺷﻢ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ اي ﻧﺰار ﻣﻦ ﺧﺴﺘﻪ و ﺗﺮﺳﮕﺎر ﻣﻦ
را ﺑﺮﯾﺪه ﮐﻒ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﯾﺎد ﯾﻮﺳﻒ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﭼﻪ داد ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﯿﻦ ﭼﻪ ﮔﺸﺎد ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
را ﻧﻮرﺳﯿﺪه ﺧﻠﻌﺖ او ﻧﻬﺎد ﮐﺘﻔﻢ ﺑﺮ داﺷﺖ ﻣﺮا ﭼﻮ ﺟﺎن ﺧﻮد رﻓﺖ ز ﻣﻦ ﮔﻤﺎن ﺑﺪ
را زرﮐﺸﯿﺪه اﻃﻠﺲ ﺑﯿﻦ ﮐﺸﯿﺪه ﻣﻦ ﺗﻦ در ﻋﺎﺟﺰ و ﺑﯽ ﮐﺴﻢ ﻣﺒﯿﻦ اﺷﮏ ﭼﻮ اﻃﻠﺴﻢ ﻣﺒﯿﻦ
ﺻﺪ ﻃﺮﺑﺴﺖ در ﻃﺮب ﺟﺎن ز ﺧﻮد رﻫﯿﺪه را ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﻮد در اﯾﻦ ﻃﻠﺐ ﺑﺲ ﻋﺠﺒﺴﺖ و ﺑﻮاﻟﻌﺠﺐ
را ﮔﺰﯾﺪه ﻏﻢ ﺧﺴﺘﻪ ﮔﺰد ﻟﺐ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﭼﻮﻧﮏ او ﻓﺴﻮن ﯾﺎ ﺧﻮﺷﺘﺮ او ﺟﻨﻮن ﭼﺎﺷﻨﯽ
ﭘﺮ ﮐﻨﺪ از ﺧﻤﺎر ﺧﻮد دﯾﺪه ﺧﻮن ﭼﮑﯿﺪه را وﻋﺪه دﻫﺪ ﺑﻪ ﯾﺎر ﺧﻮد ﮔﻞ دﻫﺪ از ﮐﻨﺎر ﺧﻮد
را ﺧﻤﯿﺪه ﻓﻠﮏ اﯾﻦ ﺣﺴﺪ از ﺑﺴﻮزد ﺳﯿﻨﻪ ﮐﺤﻞ ﻧﻈﺮ در او ﻧﻬﺪ دﺳﺖ ﮐﺮم ﺑﺮ او زﻧﺪ
را ﭘﺮﯾﺪه دل ﺑﺎز ﺧﻮد دﺳﺖ ﺑﻪ زﻧﺪ ﻃﺒﻞ ﺟﺎم ﻣﯽ اﻟﺴﺖ ﺧﻮد ﺧﻮﯾﺶ دﻫﺪ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺧﻮد
ﭼﻮن ﮐﻪ ﻋﺼﯿﺪه ﻣﯽ رﺳﺪ ﮐﻮﺗﻪ ﮐﻦ ﻗﺼﯿﺪه را ﺑﻬﺮ ﺧﺪاي را ﺧﻤﺶ ﺧﻮي ﺳﮑﻮت را ﻣﮑﺶ
را ﻧﻮرﺳﯿﺪه ﮔﻠﺸﻦ ﻧﻤﺎ ﮐﻢ و ﻣﮕﺸﺎ در ﻣﻔﺎﻋﻠﻦ ﻣﻔﺘﻌﻠﻦ ﻣﻔﺎﻋﻠﻦ ﻣﻔﺘﻌﻠﻦ
47
در رخ ﻣﻪ ﮐﺠﺎ ﺑﻮد اﯾﻦ ﮐﺮ و ﻓﺮ و ﮐﺒﺮﯾﺎ اي ﮐﻪ ﺗﻮ ﻣﺎه آﺳﻤﺎن ﻣﺎه ﮐﺠﺎ و ﺗﻮ ﮐﺠﺎ
20
ﻧﺎﻟﻪ ﮐﻨﺎن ز درد ﺗﻮ ﻻﺑﻪ ﮐﻨﺎن ﮐﻪ اي ﺧﺪا ﺗﻮ ﻋﺸﻖ اﺳﯿﺮ ﻣﺎه و ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺎه ﺑﻪ ﺟﻤﻠﻪ
ﻣﺎﺟﺮا ﻣﻬﺮ و ﻣﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺟﻤﺎل ﮐﻨﺪ ﭼﻮﻧﮏ ﺳﺠﺪه ﮐﻨﻨﺪ ﻣﻬﺮ و ﻣﻪ ﭘﯿﺶ رخ ﭼﻮ آﺗﺸﺖ
ﻣﯿﺎ رو ﮐﻪ زﻧﺎن ﻧﻌﺮه ﺗﻮ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻏﯿﺮت آﻣﺪ دوش ﻣﻪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺳﺠﺪه ﺑﺮد ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﺗﻮ
ﺳﻤﺎ درﯾﭽﻪ ز ﺳﺮ ﻓﺮوﮐﻨﺪ ﻣﻠﮏ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻫﺎ ﺟﺎن ﺷﮑﻔﻨﺪ ﺗﺎ زﻣﯿﻦ ﺑﺮ ﺑﺨﺮام ﺧﻮش
ﻫﺎ دﯾﺪه ﺣﻔﻆ ﭘﯽ ﭼﺸﻢ ﺑﺮﻧﻬﺪ از دﺳﺖ ﺑﻪ ﭼﻮﻧﮏ ﺷﻮي ز روي ﺗﻮ ﺑﺮق ﺟﻬﻨﺪه ﻫﺮ دﻟﯽ
ﻫﺒﺎ ﻫﻤﻪ او ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ ﻓﺮاق اﯾﻦ دي از ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﯿﺎﻓﺖ ﺑﺎغ دل از ﻃﺮب و ﺷﮑﻔﺘﮕﯽ
ﻧﻤﺎ ﺑﻨﻤﺎﯾﯿﺶ ﺗﺎ ﺗﻮ ﺑﻬﺎر ﺑﺮﺳﺪ ﮐﯽ زرد ﺷﺪﺳﺖ ﺑﺎغ ﺟﺎن از ﻏﻢ ﻫﺠﺮ ﭼﻮن ﺧﺰان
ورا ﺻﻔﺖ ﺑﺪان دﯾﺪ ﮔﺬر ﺗﻮ ﺧﯿﺎل ﮐﺮد دي ﺧﻔﺖ ﻧﺰار زار دﻟﻢ ﺗﻮ ﮐﻮي ﺳﺮ ﺑﺮ
ﮐﺰ ﺗﻨﮑﯽ ز دﯾﺪه ﻫﺎ رﻓﺖ ﺗﻦ ﺗﻮ در ﺧﻔﺎ ﺑﮕﻮ ﮔﺮان ﻋﺎرﺿﻪ اﯾﻦ از اي ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮔﻔﺖ
ﺻﺤﺖ ﯾﺎﻓﺖ اﯾﻦ دﻟﻢ ﯾﺎ رب ﺗﺶ دﻫﯽ ﺟﺰا ﮔﻔﺖ و ﮔﺬﺷﺖ او ز ﻣﻦ ﻟﯿﮏ ز ذوق آن ﺳﺨﻦ
48
ﻣﺎ ﺧﺮاب وﻃﻦ در ﻫﻔﺘﻤﯿﻦ ﭼﺮخ ز ﺗﺎﻓﺖ ﻣﺎ ﺧﻮاب ﺑﺸﮑﺴﺖ ﮐﻮ ﺑﺒﯿﻦ را درﺳﺖ ﻣﺎه
آب ﻣﺪه ﺑﻪ ﺗﺸﻨﮕﺎن ﻋﺸﻖ ﺑﺲ اﺳﺖ آب ﻣﺎ ﺧﻮاب ﺑﺒﺮ ز ﭼﺸﻢ ﻣﺎ ﭼﻮن ز ﺗﻮ روز ﮔﺸﺖ ﺷﺐ
ﻣﺎ ﮐﺒﺎب ﺟﮕﺮ از ﺑﻮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮐﻮ ﺟﻤﻠﻪ او ﻋﺸﻖ ﺗﯿﻎ ﺳﺮ از ﺧﻮن ﭼﮑﯿﺪه ره ﺟﻤﻠﻪ
ﻏﺮه ﺷﺪي ﺑﻪ ذوق ﺧﻮد ﺑﺸﻨﻮ اﯾﻦ ﺟﻮاب ﻣﺎ ﮔﻔﺖ ﮐﺮاﻧﻪ ﺑﯽ ﺷﮑﺮ را ﺑﺎﮐﺮاﻧﻪ ﺷﮑﺮ
از ﭘﯽ اﻣﺘﺤﺎن ﺑﺨﻮر ﯾﮏ ﻗﺪح از ﺷﺮاب ﻣﺎ ﺗﻮ ﺷﺮاب ﻧﺒﺪ ﺻﺎف ﻣﮕﺮ ﭼﺮا روﺗﺮﺷﯽ
ﺑﺎﻧﻘﺎب ﻣﺎ ﺟﻬﺎن از ﺑﺖ ﺑﺸﺪ ﻫﻢ ﭼﻮﻧﮏ ز ﺧﺪا اي وﺻﺎل روز ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺷﻮﻧﺪ ﭼﻪ ﺗﺎ
ﻣﺎ آﻓﺘﺎب و ﻣﻪ ﺑﺮ آﻓﺮﯾﻦ ﻫﺰار ﮐﻪ اي ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻧﻤﻮد روي دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰ از
49
ﻓﺴﺮدﻧﺎ ﺑﻮد ﺗﻮ ﺑﯽ و آﻓﺘﺎﺑﯽ ﺗﻮ زاﻧﮏ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺣﯿﺎت و زﻧﺪﮔﯽ ﺑﯽ ﺗﻮ ﻓﻨﺎ و ﻣﺮدﻧﺎ
ﺑﺮدﻧﺎ ﻣﻬﺮه ﺗﻮ ز ﻫﻢ ﮔﺸﺘﻨﺎ ﻣﺎه ﺗﻮ ز ﻫﻢ ﺧﻠﻖ ﺑﺮ اﯾﻦ ﺑﺴﺎط ﻫﺎ ﺑﺮ ﮐﻒ ﺗﻮ ﭼﻮ ﻣﻬﺮه اي
ﺳﭙﺮدﻧﺎ دم دم در ﻧﯿﻢ ﺧﺒﺮ ﺑﯽ ﺗﻮ ز ﻣﻦ ﮔﻔﺖ دﻣﻢ ﭼﻪ ﻣﯽ دﻫﯽ دم ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻦ ﺳﭙﺮده ام
درازﮔﺮدﻧﺎ ﮔﻔﺖ ﻟﺐ ﮔﺸﺎد زﻧﺎن ﺧﻨﺪه ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﺳﺠﺪه ﻣﯽ ﺷﺪم ﭘﺴﺖ ﺧﻤﯿﺪه ﭼﻮن ﺷﺘﺮ
ﺧﻮردﻧﺎ ﺑﺨﻮاﻫﯽ ﭘﻨﺒﻪ اي ﮐﺮده دراز ﮔﺮدن ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﯽ ﮐﺮدﻧﺎ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﯽ ﮐﺮدﻧﺎ
50
ﺑﺮ ﻣﻦ ﺧﺴﺘﻪ ﮐﺮده اي روي ﮔﺮان ﭼﺮا ﭼﺮا ﭼﺮا ﭼﺮا ﮐﺮان ﮔﻮﺷﻪ وﻓﺎ از ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ اي
ﭼﺮا ﭼﺮا ﺳﻨﺎن زﺧﻢ زﻧﯽ ﻫﻤﯽ ﻧﻔﺴﯽ ﻫﺮ ﺑﺮ دل ﻣﻦ ﮐﻪ ﺟﺎي ﺗﺴﺖ ﮐﺎرﮔﻪ وﻓﺎي ﺗﺴﺖ
ﺟﺎن و ﺟﻬﺎن ﻫﻤﯽ ﺑﺮي ﺟﺎن و ﺟﻬﺎن ﭼﺮا ﭼﺮا ﻣﺸﺘﺮي ز ﺳﺒﻖ ﺑﺮد ﮔﻮﻫﺮي ﺑﻪ ﻧﻮ ﮔﻮﻫﺮ
ز آﺗﺶ ﻫﺠﺮ ﺗﻮ ﻣﻨﻢ ﺧﺸﮏ دﻫﺎن ﭼﺮا ﭼﺮا ﭼﺸﻤﻪ ﺧﻀﺮ و ﮐﻮﺛﺮي ز آب ﺣﯿﺎت ﺧﻮﺷﺘﺮي
در دل ﻣﻦ ز ﺑﻬﺮ ﺗﻮ ﻧﻘﺶ و ﻧﺸﺎن ﭼﺮا ﭼﺮا ﻣﻬﺮ ﺗﻮ ﺟﺎن ﻧﻬﺎن ﺑﻮد ﻣﻬﺮ ﺗﻮ ﺑﯽ ﻧﺸﺎن ﺑﻮد
ﭼﺮا ﭼﺮا ﺟﺎن ﺻﻮرت ﺗﻮ روي ﺑﻨﻤﻮده اي ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺟﺎن ﺟﺎن ﻣﻨﻢ دﯾﺪن ﺟﺎن ﻃﻤﻊ ﻣﮑﻦ
ﭼﺮا ﭼﺮا ﮔﻤﺎن اﺑﺮ دل ز ﻣﯿﺎن دودﻟﯽ ﺑﺲ اي ﺗﻮ ﺑﻪ ﻧﻮر ﻣﺴﺘﻘﻞ وي ز ﺗﻮ اﺧﺘﺮان ﺧﺠﻞ
51
را ﺗﻮ دل ﮐﻨﺪ ﺗﺎزه ﻫﺎ ﺟﺎن ﺑﻬﺎر ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﯿﺎ ﻣﻦ ﯾﺎر ﺟﺎﻧﺐ ﭘﺪر اي ﻣﻠﻮﻟﯽ ﺗﻮ ﮔﺮ
21
ﺑﺎغ و ﮔﻞ و ﺛﻤﺎر ﻣﻦ آرد ﺳﻮي ﺟﺎن ﺻﺒﺎ ﻣﻦ ﺑﻬﺎر ﻟﺨﻠﺨﻪ ﻣﻦ ﯾﺎر ﺳﻼم ﺑﻮي
اﻟﺼﻼ ﮐﻪ زﻧﺎن ﻧﻌﺮه درازدﺳﺘﯿﯽ و ﻣﻠﮏ ﻫﺴﺘﯿﯽ ﻃﺮﻓﻪ و ﻫﺴﺘﯽ ﻣﺴﺘﯿﯽ ﻃﺮﻓﻪ و ﻣﺴﺘﯽ
ﻣﺮا دل ﻧﮕﺮ ﮐﺸﺘﻪ ﺧﻮﺷﺶ ﻧﺮﮔﺲ دو ﭘﯿﺶ ﭘﺎي ﺑﮑﻮب و دﺳﺖ زن دﺳﺖ در آن دو ﺷﺴﺖ زن
ﭼﺮا روم ﭼﺮا ﯾﺎوه ﺧﻮﺷﻢ ﺧﻮد ﯾﺎر ﭘﻬﻠﻮي ﮐﺸﻢ ﭼﺮا ﺟﺎن ﺑﯿﻨﯽ ﺳﺮﮐﺸﻢ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ زﻧﺪه
ژاژﺧﺎ ﺧﺴﯿﺲ ﻃﺒﻊ رود ﮔﻮﻟﺨﻦ ﺳﻮي ﺗﺎ ﺟﺎن ﭼﻮ ﺳﻮي وﻃﻦ رود آب ﺑﻪ ﺟﻮي ﻣﻦ رود
ﺳﺨﺖ ﺧﻮش اﺳﺖ اﯾﻦ وﻃﻦ ﻣﯽ ﻧﺮوم از اﯾﻦ ﺳﺮا ﻣﻦ ﻋﻘﺎر ﺷﻌﺸﻌﻪ زﻣﻦ ﺧﺴﺮو دﯾﺪن
ﺳﺎﻏﺮ ﺟﺎن ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﺎ ﺳﺨﺖ ﺧﻮش اﺳﺖ اي ﺧﺪا ﻣﺎ ﻣﺴﺖ ﺧﺮاب ﻋﻘﻞ ﻣﺎ ﭘﺮﺳﺖ ﻃﺮب ﺟﺎن
روز ﺷﺪﺷﺖ ﮔﻮ ﺑﺸﻮ ﺑﯽ ﺷﺐ و روز ﺗﻮ ﺑﯿﺎ ﮔﺮو ﺑﺸﻮ ﮔﻮ ﺟﺎﯾﺰه ﺑﺮو ﮔﻮ ﺑﺮﻓﺖ ﻫﻮش
ﺑﺎوﻓﺎ و ﺑﺎﮐﺮﻣﺴﺖ ﻣﻦ ﯾﺎر ﮐﻪ ﻣﮕﻮ ﻫﯿﭻ ﻣﺴﺖ رود ﻧﮕﺎر ﻣﻦ در ﺑﺮ و در ﮐﻨﺎر ﻣﻦ
رﺿﺎ روﺿﻪ زﯾﻨﺖ ﻣﻦ ﮔﻠﺴﺘﺎن روﻧﻖ ﻣﻦ دﺷﻤﻨﺎن ﮐﻮري ﻣﻦ ﺟﺎن ﺟﺎن آﻣﺪ
52
ﻣﺎ ﻧﻔﺲ ﻫﻮاي ﺗﺮك ﻻﺟﺮم ﺷﺪﺳﺖ ﮐﻔﺮ ﭼﻮن ﻫﻤﻪ ﻋﺸﻖ روي ﺗﺴﺖ ﺟﻤﻠﻪ رﺿﺎي ﻧﻔﺲ ﻣﺎ
ﻣﺎ ﻧﻔﺲ ﻏﺰاي و ﺣﺞ ﺷﺪ ﺗﻮ ﺧﻮﻧﯽ ﻏﻤﺰه ﭼﻮﻧﮏ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ زﻧﺪه ﺷﺪ ﻗﺼﺪ ﻏﺰاش ﭼﻮن ﮐﻨﻢ
ﭼﻮن ﺑﻪ ﺧﻢ دو زﻟﻒ ﺗﺴﺖ ﻣﺴﮑﻦ و ﺟﺎي ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﻧﯿﺴﺖ ز ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﻣﮕﺮ ﻧﻘﺶ و ﻧﺸﺎن ﺳﺎﯾﻪ اي
ﭘﺮس ﮐﻪ از ﺑﺮاي ﮐﻪ آن ز ﺑﺮاي ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﻋﺸﻖ ﻓﺮوﺧﺖ آﺗﺸﯽ ﮐﺂب ﺣﯿﺎت از او ﺧﺠﻞ
ﺟﺰ ﺑﻪ ﺟﻤﺎل ﺗﻮ ﻧﺒﻮد ﺟﻮﺷﺶ و راي ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﺷﺪ ﻋﺮﺿﻪ ﻣﺮاد و ﻋﯿﺶ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺰار ﻫﮋده
ﻣﺎ ﻧﻔﺲ ﺳﺰاي ﻣﺤﻮ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﺮاي ﻋﺸﻖ ﻣﻮﻣﻨﺎن ﺟﺎي ﺟﻨﺖ ﮐﺎﻓﺮان ﺟﺎي دوزخ
ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﺑﻮد ﺻﻔﺎي دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺧﻮاﺟﻪ روح رﺿﺎ ﺧﻼﺻﻪ ﺳﺮ وﻓﺎ ﺣﻘﯿﻘﺖ اﺻﻞ
ﻣﺎ ﻧﻔﺲ ﺿﯿﺎي ﮐﺤﻞ را ﺧﺎك ﺗﺒﺮﯾﺰ از ﺳﻨﮓ ﻫﺰار ﺑﺪن در ﺟﺎن ﻋﺒﯿﺮ ﻋﻮض در
53
ﺷﺎﻫﺎ ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﻧﺨﻮرم ﻣﯽ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﻼﻫﺎ ز ﭘﺮ ﻗﺪح آورد ﺗﻮ ﻋﺸﻖ
ﮐﺠﺎﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﺎ ﻣﺮا ﺑﺮد ﺷﺪم ﻣﺴﺖ ﺷﮑﺮﺳﺘﺎن آن ﻣﻌﺮﻓﺘﺶ ﻣﯽ داد
ﮐﯿﺎﻫﺎ و ﮐﺎر ﺑﺒﯿﻦ ﮐﻪ دوﯾﺪم ﭘﯿﺶ ﭘﻨﻬﺎن آﻣﺪ اﻣﯿﻦ روح ﻃﺮﻓﯽ از
دﻋﺎﻫﺎ ﮔﻔﺖ ﺛﻨﺎ و ﮐﺮد ﺧﺪا ﺷﮑﺮ ﮐﻦ ﻧﻬﺎن روي ﺧﺪا ﺳﺮ اي ﮔﻔﺘﻢ
ﺻﻔﺎﻫﺎ ﭘﯿﺶ ﺷﻮد ﭘﺮده آن ﮐﻪ ﭼﯿﺴﺖ ﭘﻨﻬﺎن ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺸﻮد آن ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻢ
ﻣﺎﻫﺎ ﭼﻮ ﺧﺎﺻﻪ ﺷﻮد ﭘﺎره اﺣﺪ ﮐﻮه ﻋﺸﻖ ﭼﻮ ﺧﻮن ﺧﻮاره ﺷﻮد واي از او واي
ﻗﺒﺎﻫﺎ ﺑﻨﺪ ﮐﺮم ﺑﻪ ﮔﺸﺎﯾﺪ ﺑﺎز ﺧﻨﺪان آﯾﺪ ﻣﻦ ﺷﻪ ﮐﺎن دﻣﯽ ﺷﺎد
ﻫﻮاﻫﺎ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺑﺰﻧﺪ ﺗﺎ آ ﭘﯿﺸﺘﺮ ﻣﺎ ﻧﻈﺮ ﺑﯽ ﺷﺪي اﻓﺴﺮده ﮔﻮﯾﺪ
ﺑﻨﺪﮔﺸﺎﻫﺎ ﺑﻨﻤﺎ را ﺧﻮد ﺑﻨﺪه ﺧﻮﺑﯽ ﻫﻤﻪ اي ﮐﻮ ﺗﻮ ﻟﻄﻒ ﮐﺎن ﮔﻮﯾﺪ
ﺻﺒﺎﻫﺎ وﻗﺖ ﮔﻞ و ﻧﺮﮔﺲ از ﺗﺮ ﺗﺎزه ﻏﻢ ﻣﺨﻮر ﻫﯿﭻ ﺷﻮي ﺗﺎزه ﻧﯽ ﮔﻮﯾﺪ
دواﻫﺎ ﺟﺎن ﺗﻮ ﻟﺐ ﺟﺰ ﻣﺮا ﻧﯿﺴﺖ را ﺟﻬﺎن دو ﻫﺮ دوا داده اي ﮔﻮﯾﻢ
ﮔﻮاﻫﺎ ﻫﺴﺖ ﻣﺮا اﺷﮏ و زر ﭼﻮ روي ﮔﻮاﯾﺶ ﻫﺴﺖ ﺷﺠﺮ و ﺷﺎخ ﻫﺮ ﻣﯿﻮه
54
دﻣﯽ ﻣﯽ ﻧﻮش ﺑﺎده ﺟﺎن و ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺷﮑﺮ ﻣﯽ ﺧﺎ از اﯾﻦ اﻗﺒﺎﻟﮕﺎه ﺧﻮش ﻣﺸﻮ ﯾﮏ دم دﻻ ﺗﻨﻬﺎ
22
اﻋﻄﯿﻨﺎ ﺗﺸﺮﯾﻒ دﻣﯽ ﻗﻞ اﻣﺮ اﻟﻬﺎم دﻣﯽ ﺑﻪ ﺑﺎﻃﻦ ﻫﻤﭽﻮ ﻋﻘﻞ ﮐﻞ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻫﻤﭽﻮ ﺗﻨﮓ ﮔﻞ
اﺧﻔﯽ او ﺳﺮ ﺳﺮ ز ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ ﺑﺰم و رزم ز ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯽ ﺑﯽ ﺧﻮﺷﯽ روﺣﺎﻧﯽ ﺗﺼﻮرﻫﺎي
ﺑﻪ ﻗﻄﺮه ﺳﯿﺮ ﮐﯽ ﮔﺮدد ﮐﺴﯽ ﮐﺶ ﻫﺴﺖ اﺳﺘﺴﻘﺎ ﻣﻼﺣﺖ ﻫﺎي ﻫﺮ ﭼﻬﺮه از آن درﯾﺎﺳﺖ ﯾﮏ ﻗﻄﺮه
ﻣﮕﺮ ﺧﻔﺘﻪ ﺳﺖ ﭘﺎي ﺗﻮ ﺗﻮ ﭘﻨﺪاري ﻧﺪاري ﭘﺎ دﻻ زﯾﻦ ﺗﻨﮓ زﻧﺪان ﻫﺎ رﻫﯽ داري ﺑﻪ ﻣﯿﺪان ﻫﺎ
ﭼﻪ ﻧﺎن ﻫﺎ ﭘﺨﺘﻪ اﻧﺪ اي ﺟﺎن ﺑﺮون از ﺻﻨﻌﺖ ﻧﺎﻧﺒﺎ ﭼﻪ روزي ﻫﺎﺳﺖ ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ ﺟﺰ اﯾﻦ روزي ﮐﻪ ﻣﯽ ﺟﻮﯾﯽ
زﻧﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﺮ ﭼﺸﻤﺖ ﮐﻪ اﯾﻨﮏ ﻣﻦ ﺗﻮ در ﺑﮕﺸﺎ ﺗﻮ دو دﯾﺪه ﻓﺮوﺑﻨﺪي و ﮔﻮﯾﯽ روز روﺷﻦ ﮐﻮ
ﻣﺮو اي ﻧﺎب ﺑﺎ دردي ﺑﭙﺮ زﯾﻦ درد رو ﺑﺎﻻ از اﯾﻦ ﺳﻮ ﻣﯽ ﮐﺸﺎﻧﻨﺪت و زان ﺳﻮ ﻣﯽ ﮐﺸﺎﻧﻨﺪت
ﻧﺸﺎن و رﻧﮓ اﻧﺪﯾﺸﻪ ز دل ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﺑﺮ ﺳﯿﻤﺎ ﺳﯿﻨﻪ ﺧﻠﻮت درون ﭘﻮﺷﯽ ﻣﯽ ﮐﻪ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺮ
ﺷﻮد ﺑﺮ ﺷﺎخ و ﺑﺮگ او ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺷﺮب او ﭘﯿﺪا ﺿﻤﯿﺮ ﻫﺮ درﺧﺖ اي ﺟﺎن ز ﻫﺮ داﻧﻪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﻧﻮﺷﺪ
ز داﻧﻪ ﺗﻤﺮ اﮔﺮ ﻧﻮﺷﺪ ﺑﺮوﯾﺪ ﺑﺮ ﺳﺮش ﺧﺮﻣﺎ ز داﻧﻪ ﺳﯿﺐ اﮔﺮ ﻧﻮﺷﺪ ﺑﺮوﯾﺪ ﺑﺮگ ﺳﯿﺐ از وي
ز رﻧﮓ و روي ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﺑﻪ دﯾﻨﺖ ﭘﯽ ﺑﺮد ﺑﯿﻨﺎ ﭼﻨﺎﻧﮏ از رﻧﮓ رﻧﺠﻮران ﻃﺒﯿﺐ از ﻋﻠﺖ آﮔﻪ ﺷﺪ
رﺳﻮا را ﺗﻮ ﻧﮕﺮداﻧﺪ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ ﻟﯿﮏ رﻧﮕﺖ ز ﺗﻮ ﮐﯿﻦ و ﻣﻬﺮ ﺑﺪاﻧﺪ ﺗﻮ دﯾﻦ ﺣﺎل ﺑﺒﯿﻨﺪ
ﻫﻤﯽ داﻧﺪ ﮐﺰ اﯾﻦ ﺣﺎﻣﻞ ﭼﻪ ﺻﻮرت زاﯾﺪش ﻓﺮدا ﻧﻈﺮ در ﻧﺎﻣﻪ ﻣﯽ دارد وﻟﯽ ﺑﺎ ﻟﺐ ﻧﻤﯽ ﺧﻮاﻧﺪ
اﯾﻤﺎ و ﻧﮑﺘﻪ ﺑﺪاﻧﯽ داري ﻃﻠﺐ درد اﮔﺮ ﭘﻮﺷﯿﺪه و رﻣﺰ ﺑﮕﻮﯾﺪ دﯾﺪه از ﺑﺮﮔﻮﯾﺪ وﮔﺮ
ﺟﺎ ﻫﺮ ﮐﻨﯽ ﻣﯽ ﺣﻮاﻟﻪ داﻧﯽ دﯾﮕﺮان ﻓﺴﺎﻧﻪ وﮔﺮ درد ﻃﻠﺐ ﻧﺒﻮد ﺻﺮﯾﺤﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﮔﯿﺮ اﯾﻦ را
55
ﻣﻪ ﺑﺪرﺳﺖ روح ﺗﻮ ﮐﺰ او ﺑﺸﮑﺎﻓﺖ ﻇﻠﻤﺖ ﻫﺎ ﺷﺐ ﻗﺪر اﺳﺖ ﺟﺴﻢ ﺗﻮ ﮐﺰ او ﯾﺎﺑﻨﺪ دوﻟﺖ ﻫﺎ
ﻫﺎ زﻟﺖ ﺷﻮﯾﻨﺪ او ﮐﺰ ﻏﻔﺮاﻧﯽ درﯾﺎي ﻣﮕﺮ ﻣﮕﺮ ﺗﻘﻮﯾﻢ ﯾﺰداﻧﯽ ﮐﻪ ﻃﺎﻟﻊ ﻫﺎ در او ﺑﺎﺷﺪ
و ﯾﺎ ﮔﻨﺠﯿﻨﻪ رﺣﻤﺖ ﮐﺰ او ﭘﻮﺷﻨﺪ ﺧﻠﻌﺖ ﻫﺎ ﻣﮕﺮ ﺗﻮ ﻟﻮح ﻣﺤﻔﻮﻇﯽ ﮐﻪ درس ﻏﯿﺐ از او ﮔﯿﺮﻧﺪ
ﻋﺠﺐ ﺗﻮ رق ﻣﻨﺸﻮري ﮐﺰ او ﻧﻮﺷﻨﺪ ﺷﺮﺑﺖ ﻫﺎ اﻣﻼﮐﻨﺪ ﻃﻮاﻓﺎﻧﺶ ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮري ﺑﯿﺖ ﺗﻮ ﻋﺠﺐ
ﮐﻪ در وي ﺳﺮﻧﮕﻮن آﻣﺪ ﺗﺎﻣﻞ ﻫﺎ و ﻓﮑﺮت ﻫﺎ و ﯾﺎ آن روح ﺑﯽ ﭼﻮﻧﯽ ﮐﺰ اﯾﻦ ﻫﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﯿﺮوﻧﯽ
ﻫﺎ اﻟﻔﺖ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻏﻠﻂ ﺗﻮ ﻟﻄﯿﻒ آﺛﺎر ﺑﺮ وﻟﯽ ﺑﺮﺗﺎﻓﺖ ﺑﺮ ﭼﻮن ﻫﺎ ﻣﺸﺎرق ﻫﺎي ﺑﯽ ﭼﻮﻧﯽ
از او اﻓﺘﺎده ﯾﻌﻘﻮﺑﺎن ﺑﻪ دام و ﺟﺎه ﻣﻠﺖ ﻫﺎ ﻋﺠﺎﯾﺐ ﯾﻮﺳﻔﯽ ﭼﻮن ﻣﻪ ﮐﻪ ﻋﮑﺲ اوﺳﺖ در ﺻﺪ ﭼﻪ
ﮐﺸﺪﺷﺎن در ﺑﺮ رﺣﻤﺖ رﻫﺎﻧﺪﺷﺎن ز ﺣﯿﺮت ﻫﺎ ﭼﻮ زﻟﻒ ﺧﻮد رﺳﻦ ﺳﺎزد ز ﭼﻪ ﻫﺎﺷﺎن ﺑﺮاﻧﺪازد
ﺧﻤﺶ ﮐﻪ ﺑﺲ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺷﺪ ﻋﺒﺎرت ﻫﺎ و ﻋﺒﺮت ﻫﺎ ﭼﻮ از ﺣﯿﺮت ﮔﺬر ﯾﺎﺑﺪ ﺻﻔﺎت آن را ﮐﻪ درﯾﺎﺑﺪ
56
را ﺟﻬﺎﻧﯽ آن ﭼﺮاغ ارزد ﭼﺸﻢ ﻣﺮﯾﺦ ﻣﻬﯽ را آﺳﻤﺎﻧﯽ ﻣﺘﺎع ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺸﺘﺮي ﻋﻄﺎرد
را ﻧﻬﺎﻧﯽ ﻗﺮﯾﻨﺎن او ﻗﺮﯾﻨﻪ ﺑﯽ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﭼﻮ ﭼﺸﻤﯽ ﻣﻘﺘﺮن ﮔﺮدد ﺑﺪان ﻏﯿﺒﯽ ﭼﺮاغ ﺟﺎن
را ﻣﻌﺎﻧﯽ ﻋﺮوﺳﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻌﻨﻮي ﭼﺸﻢ دو ﯾﮑﯽ ﺟﺎن ﻋﺠﺐ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ داﻧﺪ ﺟﺎن ﻓﺪا ﮐﺮدن
را ﺑﺎﻏﺒﺎﻧﯽ ﺑﺮاي رﻓﺘﻪ او ﺧﻮاب ﻧﺮﮔﺲ ﭼﻮ ﭘﺬرﻓﺘﻪ روح ﺻﻘﺎل ﺑﺸﮑﻔﺘﻪ ﭼﺸﻤﯿﺴﺖ ﯾﮑﯽ
را اﻗﺘﺮاﻧﯽ ﻗﯿﺎس ﺟﻮ ﮐﻤﺘﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻗﯿﺎﺳﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎغ و ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺶ ﺟﻮ ﭘﺲ اﯾﻦ ﭘﻨﺞ و اﯾﻦ ﺷﺶ ﺟﻮ
را اﻟﻤﺜﺎﻧﯽ ﺳﺒﻊ در وﺣﺪت ﮐﻒ ﺑﺮ ﻧﻬﺎده ﺑﻪ ﺻﻒ ﻫﺎ راﯾﺖ ﻧﺼﺮت ﺑﻪ ﺷﺐ ﻫﺎ ﺣﺎرس اﻣﺖ
ﮐﻪ ﻫﺮ ﺧﺲ از ﺑﻨﺎ داﻧﺪ ﺑﻪ اﺳﺘﺪﻻل ﺑﺎﻧﯽ را ﺷﮑﺴﺘﻪ ﭘﺸﺖ ﺷﯿﻄﺎن را ﺑﺪﯾﺪه روي ﺳﻠﻄﺎن را
ﮐﺴﯽ دزدد ﭼﻨﯿﻦ دري ﮐﻪ ﺑﮕﺬارد ﻋﻮاﻧﯽ را زﻫﯽ ﺻﺎﻓﯽ زﻫﯽ ﺣﺮي ﻣﺜﺎل ﻣﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﻣﺮي
23
را اﻟﺪﻧﺎﻧﯽ ﻧﺒﻐﯽ ﻓﻼ ﻣﺠﺎﻧﺎ اﻟﺪر ﻟﻘﯿﻨﺎ ﺗﻔﮑﻬﻨﺎ ﻋﺬب ﻣﻦ و ﺗﻮﺟﻬﻨﺎ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﯽ
را اﻟﺴﻨﺎﻧﯽ اﺧﺸﯽ ﻓﻼ اﺣﯿﺎﻧﺎ اﻟﻠﯿﺚ ﺻﺤﺒﺖ ﻋﺮﯾﺎﻧﺎ اﻟﺮزق ﻟﻘﯿﺖ ﻋﻄﺸﺎﻧﺎ اﻟﻤﺎء ﻟﻘﯿﺖ
را ﺷﺒﺎﻧﯽ اﯾﻦ ﮐﻦ رﻫﺎ زد ﺑﺎﯾﺪ ﻓﺮﻋﻮن ره ﺗﻮي ﻣﻮﺳﯽ ﻋﻬﺪ ﺧﻮد درآ در ﺑﺤﺮ ﺟﺰر و ﻣﺪ
را ارﻏﻮاﻧﯽ ﺷﺮاب ﺗﻮ ﺑﻨﺎن از ده ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺟﻮان اﻗﺒﺎل ﺑﻪ ﺗﻮ ﺟﺎن ﺑﻪ ﺳﺎﻗﯽ اﻻ
را ﻧﺸﺎﻧﯽ ﺑﻨﮕﺮ ﺑﯿﺎ ﺧﻮاﻫﯽ اﮔﺮ درد ﻧﺸﺎن ﻫﻤﺮاﻫﯽ و ﻫﻤﺪردي ﮐﻪ ﺷﺎﻫﯽ ﺑﺎده ﺑﮕﺮدان
را اﻣﺘﺤﺎﻧﯽ ﺣﺮﯾﻒ ﺳﺎﻏﺮ ﯾﮏ ﺑﻪ ﮐﻦ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺑﯿﺎ درده ﻣﯽ اﺣﻤﺮ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺑﺤﺮ اﺳﺖ و ﻫﻢ ﮔﻮﻫﺮ
ﮐﻪ ره ﻧﺒﻮد در اﯾﻦ ﺑﺴﺘﺎن دﻏﺎ و ﻗﻠﺘﺒﺎﻧﯽ را ﺑﺮو اي رﻫﺰن ﻣﺴﺘﺎن رﻫﺎ ﮐﻦ ﺣﯿﻠﻪ و دﺳﺘﺎن
را راﯾﮕﺎﻧﯽ ﻣﺘﺎع ﻧﺸﻨﺎﺳﺪ ﻗﺪر ﻫﻨﺪو ﮐﻪ ﺟﻮاب آﻧﮏ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﻪ زر ﻧﺨﺮﯾﺪه اي ﺟﺎن را
57
ﮐﻪ ﺻﺪ ﻓﺮدوس ﻣﯽ ﺳﺎزد ﺟﻤﺎﻟﺶ ﻧﯿﻢ ﺧﺎري را را ﯾﺎري ﮔﻔﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن
ﭼﻮ ﻋﺸﻖ او دﻫﺪ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ دﯾﺎري را ﻣﮑﺎن ﻫﺎ ﺑﯽ ﻣﮑﺎن ﮔﺮدد زﻣﯿﻦ ﻫﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﺎن ﮔﺮدد
ﮐﻪ آب زﻧﺪﮔﯽ ﺳﺎزد ز روي ﻟﻄﻒ ﻧﺎري را ﺣﻮري ﻫﺮ ﺑﺨﺶ ﻟﻄﺎﻓﺖ ﻧﻮري زﻫﯽ ﺧﺪاوﻧﺪا
ﭼﻪ ﻧﻘﺼﺎن ﮔﺮ ز ﻏﯿﺮت او زﻧﺪ ﺑﺮﻫﻢ ﺑﻬﺎري را آرد ﻧﻮﺑﻬﺎر ﻫﺰاران ﺑﯿﻔﺸﺎرد را ﻟﻄﻔﺶ ﭼﻮ
وﻟﯿﮑﻦ ﻧﻘﺶ ﮐﯽ ﺑﯿﻨﺪ ﺑﺠﺰ ﻧﻘﺶ و ﻧﮕﺎري را آﻣﺪ ﻧﻘﺎب را او ﺟﻬﺎن آﻣﺪ آﻓﺘﺎب ﺟﻤﺎﻟﺶ
را ﺳﺎزواري ﻫﻮاي ﺑﻨﺸﻨﺎﺳﺪ ﮔﻞ ﭼﻪ اﮔﺮ ﺟﻤﺎل ﮔﻞ ﮔﻮاه آﻣﺪ ﮐﻪ ﺑﺨﺸﺶ ﻫﺎ ز ﺷﺎه آﻣﺪ
را ﻫﻮﺷﯿﺎري ﺣﯿﺎت ﻧﺎﯾﺪ آﻓﺘﯽ ازﯾﺮا اﮔﺮ ﮔﻞ را ﺧﺒﺮ ﺑﻮدي ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺳﺮخ و ﺗﺮ ﺑﻮدي
ﺳﭙﺎري را ﺟﺎن ﻧﮕﺎري ﺟﺎن ﺳﭙﺮدن ﺑﺎﯾﺪ ﭼﺮا ﺑﻪ دﺳﺖ آور ﻧﮕﺎري ﺗﻮ ﮐﺰ اﯾﻦ دﺳﺘﺴﺖ ﮐﺎر ﺗﻮ
ﮐﻪ ﻋﺸﻘﯽ ﻫﺴﺖ در دﺳﺘﻢ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﺪ ذواﻟﻔﻘﺎري را ز ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﻣﻨﻢ ﻗﺎﺻﺪ ﺑﻪ ﺧﻮن رﯾﺰي
58
را ﮐﻨﻌﺎن ﺧﻮب ﺑﺮاي ﺳﺎﻋﺪﻫﺎ ﻓﺮوﺑﺮﯾﺪ رﺳﯿﺪ آن ﺷﻪ رﺳﯿﺪ آن ﺷﻪ ﺑﯿﺎراﯾﯿﺪ اﯾﻮان را
ﺑﻪ ﭘﯿﺸﺶ ﺟﺎن ﭼﻪ ﮐﺎر آﯾﺪ ﻣﮕﺮ از ﺑﻬﺮ ﻗﺮﺑﺎن را ﭼﻮ آﻣﺪ ﺟﺎن ﺟﺎن ﺟﺎن ﻧﺸﺎﯾﺪ ﺑﺮد ﻧﺎم ﺟﺎن
ﺑﺪم ﮐﻮﻫﯽ ﺷﺪم ﮐﺎﻫﯽ ﺑﺮاي اﺳﺐ ﺳﻠﻄﺎن را ﻧﺎﮔﺎﻫﯽ ﻋﺸﻖ درآﻣﺪ ﮔﻤﺮاﻫﯽ ﻋﺸﻖ ﺑﯽ ﺑﺪم
ﭼﻮ ﺟﺎن ﺑﺎ ﺗﻦ وﻟﯿﮑﻦ ﺗﻦ ﻧﺒﯿﻨﺪ ﻫﯿﭻ ﻣﺮ ﺟﺎن را ﮔﺮ ﺗﺮﮐﺴﺖ و ﺗﺎﺟﯿﮑﺴﺖ ﺑﺪو اﯾﻦ ﺑﻨﺪه ﻧﺰدﯾﮑﺴﺖ
را ﺷﯿﻄﺎن ﻋﺰل ﺑﺮاي آﻣﺪ ﺗﺨﺖ ﺑﻪ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ ﻫﻼ ﯾﺎران ﮐﻪ ﺑﺨﺖ آﻣﺪ ﮔﻪ اﯾﺜﺎر رﺧﺖ آﻣﺪ
ﺟﻮ ره ﻗﺼﺮ ﺳﻠﯿﻤﺎن را ﻫﺪﻫﺪ داﻧﯽ ز ﻧﻤﯽ ﺑﺠﻪ از ﺟﺎ ﭼﻪ ﻣﯽ ﭘﺎﯾﯽ ﭼﺮا ﺑﯽ دﺳﺖ و ﺑﯽ ﭘﺎﯾﯽ
ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺮﻏﺎن را داﻧﺪ زﺑﺎن ﻫﻤﯽ ﺧﻮد ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺣﺎﺟﺎﺗﺖ و ﺑﮕﻮ اﺳﺮار ﺟﺎ ﻣﻨﺎﺟﺎﺗﺖ آن ﺑﮑﻦ
را ﭘﺮﯾﺸﺎن آور ﮔﺮد ﮐﻪ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ اوش وﻟﯿﮑﻦ ﭘﺮاﮐﻨﺪه را دل ﮐﻨﺪ ﺑﻨﺪه اي ﺑﺎدﺳﺖ ﺳﺨﻦ
59
ﻣﺨﻮاه از ﺣﻖ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﻫﺎ و ﯾﺎ ﮐﻢ ﮐﻦ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻫﺎ ﺗﻮ از ﺧﻮاري ﻫﻤﯽ ﻧﺎﻟﯽ ﻧﻤﯽ ﺑﯿﻨﯽ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﻫﺎ
ﺑﺪه آن ﻋﺸﻖ و ﺑﺴﺘﺎن ﺗﻮ ﭼﻮ ﻓﺮﻋﻮن اﯾﻦ وﻻﯾﺖ ﻫﺎ ﺗﻮ را ﻋﺰت ﻫﻤﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ آن ﻓﺮﻋﻮن را ﺷﺎﯾﺪ
ﭘﯽ اوﻣﯿﺪ آن ﺑﺨﺘﯽ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ اﻧﺪر ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻫﺎ ﺧﻨﮏ ﺟﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﻮاري را ﺑﻪ ﺟﺎن ز اول ﻧﻬﺪ ﺑﺮ ﺳﺮ
ﻫﺎ آﯾﺖ ﭘﺮﭘﺴﺖ دﻫﺎن ﻣﻘﺮي ﺧﻮاﻧﺪن ﻧﺘﺎﻧﺪ دﻫﺎن ﭘﺮﭘﺴﺖ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯽ ﻣﺰن ﺳﺮﻧﺎي دوﻟﺖ را
ﺑﻪ ﺑﺎغ ﺟﺎن ﻫﺮ ﺧﻠﻘﯽ ﮐﻨﺪ آن ﺟﻮ ﮐﻔﺎﯾﺖ ﻫﺎ ازان درﯾﺎ ﻫﺰاران ﺷﺎخ ﺷﺪ ﻫﺮ ﺳﻮي و ﺟﻮﯾﯽ ﺷﺪ
ﺑﻪ اول ﺑﻨﮕﺮ و آﺧﺮ ﮐﻪ ﺟﻤﻊ آﯾﻨﺪ ﻏﺎﯾﺖ ﻫﺎ دﻻ ﻣﻨﮕﺮ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷﺎﺧﯽ ﮐﻪ در ﺗﻨﮕﯽ ﻓﺮوﻣﺎﻧﯽ
24
رود ﻫﺮ ﯾﮏ ﺑﻪ اﺻﻞ ﺧﻮد ز ارزاق و ﮐﻔﺎﯾﺖ ﻫﺎ اﮔﺮ ﺧﻮﮐﯽ ﻓﺘﺪ در ﻣﺸﮏ و آدم زاد در ﺳﺮﮔﯿﻦ
ﮐﻪ ﻻف ﻋﺸﻖ ﺣﻖ دارد و او داﻧﺪ وﻗﺎﯾﺖ ﻫﺎ ﺳﮓ ﮔﺮﮔﯿﻦ اﯾﻦ در ﺑﻪ ز ﺷﯿﺮان ﻫﻤﻪ ﻋﺎﻟﻢ
ﮐﻪ ﻫﺴﺖ اﻧﺪر ﻗﻔﺎي او ز ﺷﺎه ﻋﺸﻖ راﯾﺖ ﻫﺎ دوﻧﺎن ﺧﻮاري ﺑﺎ ﻣﻨﻪ را ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺪﻧﺎﻣﯽ ﺗﻮ
ﮐﻪ از ﺟﺎﻧﺶ ﻫﻤﯽ ﺗﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﻫﺮ زﺧﻤﯽ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻫﺎ ﭼﻮ دﯾﮓ از زر ﺑﻮد او را ﺳﯿﻪ روﯾﯽ ﭼﻪ ﻏﻢ آرد
ﮐﻪ از ﻋﺸﻘﺶ ﺻﻔﺎ ﯾﺎﺑﯽ و از ﻟﻄﻔﺶ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻫﺎ ﺗﻮ ﺷﺎدي ﮐﻦ ز ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰي و از ﻋﺸﻘﺶ
60
را ﺑﯿﻨﺎ ﭼﺸﻢ ﻧﻮرش ﺑﻪ ﻧﻬﺎدﺳﺘﯽ ﻋﺸﻘﯽ ﭼﻨﯿﻦ را ﺻﻔﻮرا اﻋﻤﯽ ﻣﮑﻦ ﻣﻮﺳﯽ رخ ﻧﻮر اﯾﺎ
ﮔﻬﯽ ﺑﺮ رﮐﻦ ﺑﺎم ﺗﻮ ﮔﻬﯽ ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ ﺻﺤﺮا را دام ﺗﻮ ﺑﺮاي ﺻﯿﺪ و ﺑﺮق رام ﺗﻮ ﻣﻨﻢ اي
ﭼﻪ داﻧﺪ ﯾﻮﺳﻒ ﻣﺼﺮي ﻏﻢ و درد زﻟﯿﺨﺎ را آواره ﻣﺮغ ﻓﺮﯾﺐ ﺑﯿﭽﺎره دام داﻧﺪ ﭼﻪ
ﮐﻪ ﻣﻦ داﻣﻢ ﺗﻮ ﺻﯿﺎدي ﭼﻪ ﭘﻨﻬﺎن ﺻﻨﻌﺘﯽ ﯾﺎرا ﮔﺮﯾﺒﺎن ﮔﯿﺮ و اﯾﻦ ﺟﺎ ﮐﺶ ﮐﺴﯽ را ﮐﻪ ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﯽ ﺧﻮش
ﯾﺎرا و زﻫﺮه ﻧﺪارم واﭘﺮﺳﻢ ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﻢ ﺳﺒﺐ ﺣﯿﺮاﻧﻢ ﻟﻮط ﭼﺸﻢ ﭼﻮ وﯾﺮاﻧﻢ ﻟﻮط ﺷﻬﺮ ﭼﻮ
ﻧﻪ اﯾﻨﻢ ﻣﻦ ﻧﻪ آﻧﻢ ﻣﻦ ﮐﻪ ﮔﻢ ﮐﺮدم ﺳﺮ و ﭘﺎ را ﺑﺪ ﻓﺎﯾﻖ و ﺷﺎه ﺳﻨﺎﯾﯽ ﺑﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﻋﻄﺎر اﮔﺮ
ﯾﮑﯽ ﮔﻮﺷﻢ ﮐﻪ ﻣﻦ وﻗﻔﻢ ﺷﻬﻨﺸﺎه ﺷﮑﺮﺧﺎ را ﯾﮑﯽ آﻫﻢ ﮐﺰ اﯾﻦ آﻫﻢ ﺑﺴﻮزد دﺷﺖ و ﺧﺮﮔﺎﻫﻢ
ﮐﻪ ﺟﺎﻧﺶ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺸﺎﮐﺶ ﻫﺎي ﺑﺎﻻ را ﺧﻤﺶ ﮐﻦ در ﺧﻤﻮﺷﯽ ﺟﺎن ﮐﺸﺪ ﭼﻮن ﮐﻬﺮﺑﺎ آن را
61
را ﻣﺎ دل ﺟﺬﺑﻪ اﯾﻦ در ﻧﻬﺎدﺳﺘﯽ ﺗﻘﺎﺿﺎﯾﯽ ﻫﻼ اي زﻫﺮه زﻫﺮا ﺑﮑﺶ آن ﮔﻮش زﻫﺮا را
ﮔﻬﯽ ﺑﺮ رﮐﻦ ﺑﺎم ﺗﻮ ﮔﻬﯽ ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ ﺻﺤﺮا را ﺗﻮ دام و ﺻﯿﺪ ﺑﺮاي ﺗﻮ ﮐﺎم ﻧﺎﮐﺎم ﻣﻨﻢ
ﭼﻪ داﻧﺪ ﯾﻮﺳﻒ ﻣﺼﺮي ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺷﻮر و ﻏﻮﻏﺎ را آواره ﻣﺮغ ﻓﺮﯾﺐ ﺑﯿﭽﺎره دام داﻧﺪ ﭼﻪ
ﮐﻪ ﻣﻦ داﻣﻢ ﺗﻮ ﺻﯿﺎدي ﭼﻪ ﭘﻨﻬﺎن ﺻﻨﻌﺘﯽ ﯾﺎرا ﮔﺮﯾﺒﺎن ﮔﯿﺮ و اﯾﻦ ﺟﺎ ﮐﺶ ﮐﺴﯽ را ﮐﻪ ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﯽ ﺧﻮش
ﯾﺎرا و زﻫﺮه ﻧﺪارم واﭘﺮﺳﻢ ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﻢ ﺳﺒﺐ ﺣﯿﺮاﻧﻢ ﻟﻮط ﭼﺸﻢ ﭼﻮ وﯾﺮاﻧﻢ ﻟﻮط ﺷﻬﺮ ﭼﻮ
ﻧﻪ اﯾﻨﻢ ﻣﻦ ﻧﻪ آﻧﻢ ﻣﻦ ﮐﻪ ﮔﻢ ﮐﺮدم ﺳﺮ و ﭘﺎ را ﺑﺪ ﻓﺎﯾﻖ و ﺷﺎه ﺳﻨﺎﯾﯽ ﺑﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﻋﻄﺎر اﮔﺮ
ﯾﮑﯽ ﮔﻮﺷﻢ ﮐﻪ ﻣﻦ وﻗﻔﻢ ﺷﻬﻨﺸﺎه ﺷﮑﺮﺧﺎ را ﯾﮑﯽ آﻫﻢ ﮐﺰ اﯾﻦ آﻫﻢ ﺑﺴﻮزد دﺷﺖ و ﺧﺮﮔﺎﻫﻢ
ﮐﻪ ﺟﺎﻧﺶ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺸﺎﮐﺶ ﻫﺎي ﺑﺎﻻ را ﺧﻤﺶ ﮐﻦ در ﺧﻤﻮﺷﯽ ﺟﺎن ﮐﺸﺪ ﭼﻮن ﮐﻬﺮﺑﺎ آن را
62
را ﻣﺴﺘﺎن آورد ﭘﯿﺎم ﺧﻮﺑﺎن ﭘﯿﻐﺎﻣﺒﺮ آن از را ﻣﺴﺘﺎن آورد ﺳﻼم آﻣﺪ ﺑﻬﺎر آﻣﺪ ﺑﻬﺎر
ﺷﻨﯿﺪ آن ﺳﺮو از ﺳﻮﺳﻦ ﻗﯿﺎم آورد ﻣﺴﺘﺎن را زﺑﺎن ﺳﻮﺳﻦ از ﺳﺎﻗﯽ ﮐﺮاﻣﺖ ﻫﺎي ﻣﺴﺘﺎن ﮔﻔﺖ
ﭼﻮ دﯾﺪ از ﻻﻟﻪ ﮐﻮﻫﯽ ﮐﻪ ﺟﺎم آورد ﻣﺴﺘﺎن را ﻧﻘﻞ آﻧﮕﻪ آورد ﻧﺜﺎر در ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺎغ ز اول
ﭼﻪ ﺣﯿﻠﺖ ﮐﺮد ﮐﺰ ﭘﺮده ﺑﻪ دام آورد ﻣﺴﺘﺎن را زﻣﺴﺘﺎﻧﯽ ﺳﺮد دم ﻧﯿﺴﺎﻧﯽ اﺑﺮ ﮔﺮﯾﻪ ز
آورد ﻣﺴﺘﺎن را ﻧﺎم ﻧﺎﻣﻪ ﺳﺎﻗﯽ ﭼﻪ آﻣﺪ ﭼﻮ ﺳﻘﺎﻫﻢ رﺑﻬﻢ ﺧﻮردﻧﺪ و ﻧﺎم و ﻧﻨﮓ ﮔﻢ ﮐﺮدﻧﺪ
را ﻣﺴﺘﺎن آورد زﮐﺎم او ﻓﺮاق ﺳﺮﻣﺎي ﮐﻪ درون ﻣﺠﻤﺮ دل ﻫﺎ ﺳﭙﻨﺪ و ﻋﻮد ﻣﯽ ﺳﻮزد
را ﻣﺴﺘﺎن آورد ﭘﯿﺎم ﻏﯿﺒﯽ ﺧﺎﻧﻪ ﭘﻨﻬﺎن ز ﺳﺎﻗﯽ ﮐﺎن ﺑﺎم ﺑﺮ ﺑﺮآ ﺑﺎﻗﯽ ﮔﻠﺸﻦ در درآ
ﮐﻪ ﺳﺎﻗﯽ ﻫﺮ ﭼﻪ درﺑﺎﯾﺪ ﺗﻤﺎم آورد ﻣﺴﺘﺎن را ﭼﻮ ﺧﻮﺑﺎن ﺣﻠﻪ ﭘﻮﺷﯿﺪﻧﺪ درآ در ﺑﺎغ و ﭘﺲ ﺑﻨﮕﺮ
ﺑﺒﯿﻦ ﮐﺰ ﺟﻤﻠﻪ دوﻟﺖ ﻫﺎ ﮐﺪام آورد ﻣﺴﺘﺎن را ﮐﻪ ﺟﺎن ﻫﺎ را ﺑﻬﺎر آورد و ﻣﺎ را روي ﯾﺎر آورد
را ﻣﺴﺘﺎن آورد ﻣﺪام ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ ﺧﺎص ﺟﺎم ﺑﻪ دوﻟﺖ ﺳﺎﻗﯽ ﻧﺎﮔﻪ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ز
25
63
ﭼﻮ آن ﭘﻨﻬﺎن ﺷﻮد ﮔﻮﯾﯽ ﮐﻪ دﯾﻮي زاد ﺻﻮرت را ﭼﻪ ﭼﯿﺰﺳﺖ آﻧﮏ ﻋﮑﺲ او ﺣﻼوت داد ﺻﻮرت را
ﭼﻮ ﭘﻨﻬﺎن ﺷﺪ درآﯾﺪ ﻏﻢ ﻧﺒﯿﻨﯽ ﺷﺎد ﺻﻮرت را ﭼﻮ ﺑﺮ ﺻﻮرت زﻧﺪ ﯾﮏ دم ز ﻋﺸﻖ آﯾﺪ ﺟﻬﺎن ﺑﺮﻫﻢ
ﺑﺴﯽ ﺟﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﭼﻮن آﺗﺶ دﻫﺪ ﺑﺮ ﺑﺎد ﺻﻮرت را اﮔﺮ آن ﺧﻮد ﻫﻤﯿﻦ ﺟﺎﻧﺴﺖ ﭼﺮا ﺑﻌﻀﯽ ﮔﺮان ﺟﺎﻧﺴﺖ
ﮐﻪ ﻣﮑﺮ ﻋﻘﻞ ﺑﺪ در ﺗﻦ ﮐﻨﺪ ﺑﻨﯿﺎد ﺻﻮرت را وﮔﺮ ﻋﻘﻠﺴﺖ آن ﭘﺮﻓﻦ ﭼﺮا ﻋﻘﻠﯽ ﺑﻮد دﺷﻤﻦ
ﻫﻤﺎن ﻟﻄﻒ و ﻫﻤﺎن داﻧﺶ ﮐﻨﺪ اﺳﺘﺎد ﺻﻮرت را ﭼﻪ داﻧﺪ ﻋﻘﻞ ﮐﮋﺧﻮاﻧﺶ ﻣﭙﺮس از وي ﻣﺮﻧﺠﺎﻧﺶ
را ﺻﻮرت ﻣﻨﻘﺎد ﮐﻨﺪ ﻣﺴﺘﻮري و ﭘﯿﺪا ﭼﻨﯿﻦ زﻫﯽ ﻟﻄﻒ و زﻫﯽ ﻧﻮري زﻫﯽ ﺣﺎﺿﺮ زﻫﯽ دوري
را ﺻﻮرت اﺳﺘﺎد ﻋﺸﻖ ز ﮐﺮده اﻣﺘﺤﺎن ﺑﺮاي ﺟﻬﺎﻧﯽ را ﮐﺸﺎن ﮐﺮده ﺑﺪن ﻫﺎﺷﺎن ﭼﻮ ﺟﺎن ﮐﺮده
از آن ﺳﺮي ﮐﺰ او دﯾﺪم ﻫﻤﻪ اﯾﺠﺎد ﺻﻮرت را ﭼﻮ ﺑﺎ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﮔﺮدﯾﺪم ز ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪم
64
ﺗﻮ دﯾﺪي ﻫﯿﭻ ﻣﺎﻫﯽ را ﮐﻪ او ﺷﺪ ﺳﯿﺮ از اﯾﻦ درﯾﺎ ﺗﻮ دﯾﺪي ﻫﯿﭻ ﻋﺎﺷﻖ را ﮐﻪ ﺳﯿﺮي ﺑﻮد از اﯾﻦ ﺳﻮدا
ﺗﻮ دﯾﺪي ﻫﯿﭻ واﻣﻖ را ﮐﻪ ﻋﺬرا ﺧﻮاﻫﺪ از ﻋﺬرا ﺗﻮ دﯾﺪي ﻫﯿﭻ ﻧﻘﺸﯽ را ﮐﻪ از ﻧﻘﺎش ﺑﮕﺮﯾﺰد
دارد از اﺳﻤﺎ ﭼﻮ ﻣﻌﺸﻮﻗﯽ ﻓﺮاﻏﺖ وﻟﯽ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﻮد ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺮاق اﻧﺪر ﭼﻮ اﺳﻤﯽ ﺧﺎﻟﯽ از ﻣﻌﻨﯽ
ﺑﮑﻦ رﺣﻤﺖ ﺑﮑﻦ ﺷﺎﻫﯽ ﮐﻪ از ﺗﻮ ﻣﺎﻧﺪه ام ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻮﯾﯽ درﯾﺎ ﻣﻨﻢ ﻣﺎﻫﯽ ﭼﻨﺎن دارم ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯽ
دﻣﯽ ﮐﻪ ﺗﻮ ﻧﻪ اي ﺣﺎﺿﺮ ﮔﺮﻓﺖ آﺗﺶ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎﻻ آﺧﺮ رﺣﻤﺘﺴﺖ ﻗﺤﻂ ﭼﻪ ﻗﺎﻫﺮ ﺷﺎﻫﻨﺸﻪ اﯾﺎ
ﮐﺰ آﺗﺶ ﻫﺮ ﮐﻪ ﮔﻞ ﭼﯿﻨﺪ دﻫﺪ آﺗﺶ ﮔﻞ رﻋﻨﺎ اﮔﺮ آﺗﺶ ﺗﻮ را ﺑﯿﻨﺪ ﭼﻨﺎن در ﮔﻮﺷﻪ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ
ﺑﻪ ﺟﺎن ﺗﻮ ﮐﻪ ﺟﺎن ﺑﯽ ﺗﻮ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﺳﺖ و ﺑﻼ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻋﺬاﺑﺴﺖ اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﯽ ﺗﻮ ﻣﺒﺎدا ﯾﮏ زﻣﺎن ﺑﯽ ﺗﻮ
اﻗﺼﯽ ﻣﺴﺠﺪ درون ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ آﯾﺪ ﭼﻨﺎﻧﮏ ﺧﺮاﻣﺎﻧﯽ دل اﻧﺪر ﺷﺪ ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ ﻫﻤﭽﻮ ﺧﯿﺎﻟﺖ
ﺑﻬﺸﺖ و ﺣﻮض ﮐﻮﺛﺮ ﺷﺪ ﭘﺮ از رﺿﻮان ﭘﺮ از ﺣﻮرا ﺷﺪ ﻣﻨﻮر ﻣﺴﺠﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﺮﺷﺪ ﻣﺸﻌﻠﻪ ﻫﺰاران
ﭘﺮ از ﺣﻮرﺳﺖ اﯾﻦ ﺧﺮﮔﻪ ﻧﻬﺎن از دﯾﺪه اﻋﻤﯽ ﻣﻪ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﭼﺮخ درون اﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽ
ﺑﻪ ﮐﻮه ﻗﺎف ﮐﯽ ﯾﺎﺑﺪ ﻣﻘﺎم و ﺟﺎي ﺟﺰ ﻋﻨﻘﺎ زﻫﯽ دﻟﺸﺎد ﻣﺮﻏﯽ ﮐﻮ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﯾﺎﻓﺖ اﻧﺪر ﻋﺸﻖ
ﮐﻪ او ﺷﻤﺴﯿﺴﺖ ﻧﯽ ﺷﺮﻗﯽ و ﻧﯽ ﻏﺮﺑﯽ و ﻧﯽ در ﺟﺎ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺷﻬﻨﺸﻪ رﺑﺎﻧﯽ ﻋﻨﻘﺎي زﻫﯽ
65
ﺑﺒﯿﻦ اﯾﻦ ﺑﺤﺮ و ﮐﺸﺘﯽ ﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻫﻢ ﻣﯽ زﻧﻨﺪ اﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﺒﯿﻦ ذرات روﺣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺷﺪ ﺗﺎﺑﺎن از اﯾﻦ ﺻﺤﺮا
ﺑﺒﯿﻦ ﻣﻌﺸﻮق و ﻋﺎﺷﻖ را ﺑﺒﯿﻦ آن ﺷﺎه و آن ﻃﻐﺮا ﺑﺒﯿﻦ ﻋﺬرا و واﻣﻖ را در آن آﺗﺶ ﺧﻼﯾﻖ را
ز ﻗﻠﺰم آﺗﺸﯽ ﺑﺮﺷﺪ در او ﻫﻢ ﻻ و ﻫﻢ اﻻ ﭼﻮ ﺟﻮﻫﺮ ﻗﻠﺰم اﻧﺪر ﺷﺪ ﻧﻪ ﭘﻨﻬﺎن ﮔﺸﺖ و ﻧﯽ ﺗﺮ ﺷﺪ
ﻣﺰن ﻻف و ﻣﺸﻮ ﺧﺴﺘﻪ ﻣﮕﻮ زﯾﺮ و ﻣﮕﻮ ﺑﺎﻻ ﭼﻮ ﺑﯽ ﮔﺎﻫﺴﺖ آﻫﺴﺘﻪ ﭼﻮ ﭼﺸﻤﺖ ﻫﺴﺖ ﺑﺮﺑﺴﺘﻪ
ﭼﻮ ﻣﻔﻠﻮﺟﯽ ﭼﻮ ﻣﺴﮑﯿﻨﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪ آن ﻋﻘﻞ ﻫﻢ ﺑﺮﺟﺎ ﮐﯿﻨﯽ ﻗﻀﺎ از درآﻣﺪ ﮐﮋﺑﯿﻨﯽ ﻋﻘﻞ ﺳﻮي ﮐﻪ
ﮐﻪ اﯾﻨﺖ واﺟﺒﺴﺖ اي ﻋﻢ اﮔﺮ اﻣﺮوز اﮔﺮ ﻓﺮدا اﮔﺮ ﻫﺴﺘﯽ ﺗﻮ از آدم در اﯾﻦ درﯾﺎ ﻓﺮوﮐﺶ دم
ﭼﻪ ﺟﺎن و ﻋﻘﻞ و دل ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﺒﻮد او ﮐﻒ درﯾﺎ ز ﺑﺤﺮ اﯾﻦ در ﺧﺠﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺟﺎي آب و ﮔﻞ ﺑﺎﺷﺪ
ﭼﻪ ﺳﺮﮔﺮدان ﻫﻤﯽ دارد ﺗﻮ را اﯾﻦ ﻋﻘﻞ ﮐﺎراﻓﺰا ﭼﻪ ﺳﻮدا ﻣﯽ ﭘﺰد اﯾﻦ دل ﭼﻪ ﺻﻔﺮا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ اﯾﻦ ﺟﺎن
ﻏﻮﻏﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﯿﺎن ﺷﮑﺮرﯾﺰي و اﻣﻦ زﻫﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ز ﮔﻬﺮﺑﯿﺰي اﺑﺮ زﻫﯽ
66
را ﺟﺎﻣﯽ اﺷﮕﺮف ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺠﻠﺲ در ﻓﺮوﻣﮕﺬار ﺗﻮ را ﺳﺎﻗﯽ ﺟﺎن ﮔﻮﯾﺪ ﺑﺮاي ﻧﻨﮓ و ﻧﺎﻣﯽ را
26
ﻣﻬﻞ ﺳﺎﻗﯽ ﺧﺎﺻﺖ را ﺑﺮاي ﺧﺎص و ﻋﺎﻣﯽ را ز ﺧﻮن ﻣﺎ ﻗﺼﺎﺻﺖ را ﺑﺠﻮ اﯾﻦ دم ﺧﻼﺻﺖ را
را ﺣﺮاﻣﯽ ﺑﺎده ﻣﺨﻮان را ﺣﻼﻟﯽ ﺳﺨﺮه ﻣﺸﻮ ﺑﮑﺶ ﺟﺎم ﺟﻼﻟﯽ را ﻓﺪا ﮐﻦ ﻧﻔﺲ و ﻣﺎﻟﯽ را
ﺗﻮ را ﭼﻮن ﭘﺨﺘﻪ ﺷﺪ ﺟﺎﻧﯽ ﻣﮕﯿﺮ اي ﭘﺨﺘﻪ ﺧﺎﻣﯽ را ﻧﺎﻧﯽ ﯾﺎ ﻧﺎﻣﯿﺴﺖ ﻫﻤﻪ ﻧﺎداﻧﯽ ﮐﺮدار ﻏﻠﻂ
ﭼﻮ آن ﻣﺮﻏﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺑﺎﻓﺪ ﺑﻪ ﮔﺮد ﺧﻮﯾﺶ داﻣﯽ را ﮐﺴﯽ ﮐﺰ ﻧﺎم ﻣﯽ ﻻﻓﺪ ﺑﻬﻞ ﮐﺰ ﻏﺼﻪ ﺑﺸﮑﺎﻓﺪ
ﻣﮕﻮ از ﭼﺮخ وز ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻮ دﯾﺪه ﮔﯿﺮ ﺑﺎﻣﯽ را در اﯾﻦ دام و در اﯾﻦ داﻧﻪ ﻣﺠﻮ ﺟﺰ ﻋﺸﻖ ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ
ﻣﮕﻮ اﻟﻘﺎب ﺟﺎن ﺣﯽ ﯾﮑﯽ ﻧﻘﺶ و ﮐﻼﻣﯽ را ﺗﻮ ﺷﯿﻦ و ﮐﺎف و ري را ﺧﻮد ﻣﮕﻮ ﺷﮑﺮ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ از ﻧﯽ
را ﭘﯿﺎﻣﯽ واﮔﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﯽ آن درﺑﻨﺪ ﭼﺮا ﭼﻮ ﺑﯽ ﺻﻮرت ﺗﻮ ﺟﺎن ﺑﺎﺷﯽ ﭼﻪ ﻧﻘﺼﺎن ﮔﺮ ﻧﻬﺎن ﺑﺎﺷﯽ
ﭼﻨﺎن ﺳﺮﻣﺴﺖ ﺷﻮ اﯾﻦ دم ﮐﻪ ﻧﺸﻨﺎﺳﯽ ﻣﻘﺎﻣﯽ را ﺧﺮم ﺑﺎده اﯾﻦ ﺑﮕﯿﺮ ﻣﺤﺮم دل ﻫﻢ اي ﺑﯿﺎ
از اﯾﻦ ﻣﺠﻨﻮن ﭘﺮﺳﻮدا ﺑﺒﺮ آن ﺟﺎ ﺳﻼﻣﯽ را ﺑﺮو اي راه ره ﭘﯿﻤﺎ ﺑﺪان ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺟﺎن اﻓﺰا
را ﻏﻼﻣﯽ ﻧﻔﺮﻣﺎﯾﯽ رﯾﺰي ﺳﺎﻏﺮم در ﺧﻮد ﺑﻪ ﺑﮕﻮ اي ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي از آن ﻣﯽ ﻫﺎي ﭘﺎﯾﯿﺰي
67
ﺷﺐ و روزم ز ﺗﻮ روﺷﻦ زﻫﯽ رﻋﻨﺎ زﻫﯽ زﯾﺒﺎ ﻓﺮدا اﮔﺮ اﻣﺮوز اﮔﺮ ﻣﻮﻻ اي ﻣﺎﯾﯽ آن از
ﻧﻤﺎﯾﯽ ﺻﻮرﺗﯽ ﻫﺮ دم ﭼﻪ ﺑﺎﺣﺴﻦ و ﭼﻪ ﺑﺎﺑﺎﻻ ﺗﻮ ﭘﺎك ﭘﺎﮐﯽ از ﺻﻮرت وﻟﯿﮏ از ﭘﺮﺗﻮ ﻧﻮرت
ﻣﺮا ﺑﯽ ﻋﻘﻞ و دﯾﻦ ﮐﺮدي ﺑﺮ آن ﻧﻘﺶ و ﺑﺮ آن ﺣﻮرا ﭼﻮ اﺑﺮو را ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺮدي ﭼﻪ ﺻﻮرت ﻫﺎي ﭼﯿﻦ ﮐﺮدي
ﭼﻪ ﺻﯿﺪي ﺑﯽ ز ﺷﺴﺘﺴﺖ اﯾﻦ درون ﻣﻮج اﯾﻦ درﯾﺎ ﻣﺮا ﮔﻮﯾﯽ ﭼﻪ ﻋﺸﻘﺴﺖ اﯾﻦ ﮐﻪ ﻧﯽ ﺑﺎﻻ ﻧﻪ ﭘﺴﺘﺴﺖ اﯾﻦ
ﮐﻪ ﺳﺮ ﻋﺮش و ﺻﺪ ﮐﺮﺳﯽ ز ﺗﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮد ﭘﯿﺪا اﯾﺎ ﻣﻌﺸﻮق ﻫﺮ ﻗﺪﺳﯽ ﭼﻮ ﻣﯽ داﻧﯽ ﭼﻪ ﻣﯽ ﭘﺮﺳﯽ
ﮐﻪ ﺗﺎ آﺗﺶ ﺷﻮد ﮔﻞ ﺧﻮش ﮐﻪ ﺗﺎ ﯾﮑﺘﺎ ﺷﻮد ﺻﺪ ﺗﺎ زدي در ﻣﻦ ﯾﮑﯽ آﺗﺶ ﮐﻪ ﺷﺪ ﺟﺎن ﻣﺮا ﻣﻔﺮش
ﮐﻪ از ﻣﺰج و ﺗﻼﻗﯽ را ﻧﺪاﻧﻢ ﺟﺎﻣﺶ از ﺻﻬﺒﺎ ﻓﺮﺳﺖ آن ﻋﺸﻖ ﺳﺎﻗﯽ را ﺑﮕﺮدان ﺟﺎم ﺑﺎﻗﯽ را
ﻏﺮا ﻧﮑﺘﻪ اﯾﻦ ﺑﺒﺮ ﻧﮑﻮآﯾﯿﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﻪ ﺑﮑﻦ اﯾﻦ رﻣﺰ را ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺑﮕﻮ ﻣﺨﺪوم ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ
68
ﺑﻪ ﺷﺴﺖ ﻋﺸﻖ دﺳﺖ آورد ﺟﺎن ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺶ را ﭼﻮ ﺷﺴﺖ ﻋﺸﻖ در ﺟﺎﻧﻢ ﺷﻨﺎﺳﺎ ﮔﺸﺖ ﺷﺴﺘﺶ را
ﺑﮑﺮد اﯾﻦ دل ﻫﺰاران ﺟﺎن ﻧﺜﺎر آن ﮔﻔﺖ رﺳﺘﺶ را ﺑﻪ ﮔﻮش دل ﺑﮕﻔﺖ اﻗﺒﺎل رﺳﺖ آن ﺟﺎن ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﻣﺎ
ﻧﺸﺴﺘﺴﺖ اﯾﻦ دل و ﺟﺎﻧﻢ ﻫﻤﯽ ﭘﺎﯾﺪ ﻧﺠﺴﺘﺶ را ز ﻏﯿﺮت ﭼﻮﻧﮏ ﺟﺎن اﻓﺘﺎد ﮔﻔﺖ اﻗﺒﺎل ﻫﻢ ﻧﺠﻬﺪ
را ﻫﺴﺘﺶ ﺑﺴﻮزاﻧﯿﺪ ﺟﺎن در آﺗﺸﯽ ﺑﯿﺎﻣﺪ ﭼﻮ اﻧﺪر ﻧﯿﺴﺘﯽ ﻫﺴﺘﺴﺖ و در ﻫﺴﺘﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻫﺴﺖ
را ﺷﺼﺘﺶ ﻃﻮﻣﺎر ﺑﺮ ﺑﻨﻮﺷﺖ اﺑﺪ و ﺗﺮاﺷﯿﺪ ﺑﺮات ﻋﻤﺮ ﺟﺎن اﻗﺒﺎل ﭼﻮن ﺑﺮﺧﻮاﻧﺪ ﭘﻨﺠﻪ ﺷﺼﺖ
را ﻧﺸﺴﺘﺶ ﺟﺎي ﺧﻮد وﺣﯽ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻧﺪاﻧﺪ ﺧﺪﯾﻮ روح ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﮐﻪ از ﺑﺴﯿﺎري رﻓﻌﺖ
درﺳﺘﯽ ﻫﺎي ﺑﯽ ﭘﺎﯾﺎن ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ آن ﺷﮑﺴﺘﺶ را ﭼﻮ ﺟﺎﻣﺶ دﯾﺪ اﯾﻦ ﻋﻘﻠﻢ ﭼﻮ ﻗﺮاﺑﻪ ﺷﺪ اﺷﮑﺴﺘﻪ
را ﭘﺴﺘﺶ و ﺑﺎﻻ او اﻗﺒﺎل از داد ﺑﻠﻨﺪي ﭼﻮ ﻋﺸﻘﺶ دﯾﺪ ﺟﺎﻧﻢ را ﺑﻪ ﺑﺎﻻي ﯾﺴﺖ از اﯾﻦ ﻫﺴﺘﯽ
را ﻣﺴﺘﺶ آﻫﻮي آن ﻣﺮ ﺑﯿﭽﺎره ﺷﯿﺮاﻧﻨﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ ﭼﻪ ﺷﯿﺮﮔﯿﺮي ﺗﻮ دﻻ ﻣﯽ ﺗﺮس از آن آﻫﻮ
ﻓﺮوآﻣﺪ ز اﺳﭗ اﻗﺒﺎل و ﻣﯽ ﺑﻮﺳﯿﺪ دﺳﺘﺶ را ﭼﻮ از ﺗﯿﻎ ﺣﯿﺎت اﻧﮕﯿﺰ زد ﻣﺮ ﻣﺮگ را ﮔﺮدن
را اﻟﺴﺘﺶ ﮔﻮﯾﺎن ﺑﻠﯽ اول از ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﺪه در آن روزي ﮐﻪ در ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺴﺖ آﻣﺪ ﻧﺪا از ﺣﻖ
69
ز روزن ﺳﺮ درآوﯾﺰد ﭼﻮ ﻗﺮص ﻣﺎه ﺧﻮش ﺳﯿﻤﺎ ﻓﺮدا ﻣﻦ دﺳﺖ ﺑﮕﯿﺮد ﻧﮕﺎرﯾﻨﻢ ﮔﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ
ﮐﻪ دﺳﺘﻢ ﺑﺴﺖ و ﭘﺎﯾﻢ ﻫﻢ ﮐﻒ ﻫﺠﺮان ﭘﺎﺑﺮﺟﺎ درآﯾﺪ ﺟﺎن ﻓﺰاي ﻣﻦ ﮔﺸﺎﯾﺪ دﺳﺖ و ﭘﺎي ﻣﻦ
27
ﻧﻪ ﺷﺎدم ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻋﺸﺮت ﻧﻪ ﻣﺴﺘﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺻﻬﺒﺎ ﺑﺪو ﮔﻮﯾﻢ ﺑﻪ ﺟﺎن ﺗﻮ ﮐﻪ ﺑﯽ ﺗﻮ اي ﺣﯿﺎت ﺟﺎن
ز ﺳﻮداي ﺗﻮ ﻣﯽ ﺗﺮﺳﻢ ﮐﻪ ﭘﯿﻮﻧﺪد ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﻮدا وﮔﺮ از ﻧﺎز او ﮔﻮﯾﺪ ﺑﺮو از ﻣﻦ ﭼﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯽ
ﮐﻪ از ﻣﻦ دردﺳﺮ داري ﻣﺮا ﮔﺮدن ﺑﺰن ﻋﻤﺪا ﺑﺮم ﺗﯿﻎ و ﮐﻔﻦ ﭘﯿﺸﺶ ﭼﻮ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻧﻬﻢ ﮔﺮدن
ﻣﺮا ﻣﺮدن ﺑﻪ از ﻫﺠﺮان ﺑﻪ ﯾﺰدان ﮐﺎﺧﺮج اﻟﻤﻮﺗﯽ ﺗﻮ ﻣﯽ داﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﯽ ﺗﻮ ﻧﺨﻮاﻫﻢ زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ را
اﻋﺪا ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻬﺘﺎن و اراﺟﯿﻔﺴﺖ ﮔﻔﺘﻢ ﻫﻤﯽ ﺑﺮﮔﺮدي ﺗﻮ ﺑﻨﺪه از ﮐﻪ آﻣﺪ ﻧﻤﯽ ﺑﺎور ﻣﺮا
ﺑﯿﻨﺎ دﯾﺪه ﻧﺪارم ﺗﻮ ﺑﯽ و ﻣﻦ ﭼﺸﻢ ﺗﻮﯾﯽ ﺗﻮﯾﯽ ﺟﺎن ﻣﻦ و ﺑﯽ ﺟﺎن ﻧﺪاﻧﻢ زﯾﺴﺖ ﻣﻦ ﺑﺎري
رﺑﺎب و دف ﺑﻪ ﭘﯿﺶ آور اﮔﺮ ﻧﺒﻮد ﺗﻮ را ﺳﺮﻧﺎ رﻫﺎ ﮐﻦ اﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﻫﺎ را ﺑﺰن ﻣﻄﺮب ﯾﮑﯽ ﭘﺮده
70
را ﺣﯿﺎﺗﯽ آب ﺑﯿﺎر آﻣﺪ ﺧﻀﺮ آﻣﺪ ﺧﻀﺮ را ﺑﺮاﺗﯽ ﺷﻤﻊ ﺑﻨﻪ آﻣﺪ ﺑﺮات آﻣﺪ ﺑﺮات
را ﺳﺒﺎﺗﯽ ﺧﻮاب ﺑﻬﻞ آﻣﺪ ﺳﺤﺮ آﻣﺪ ﺳﺤﺮ را ﺷﯿﻄﺎن ﺳﺮزﯾﺮ ﺑﺒﯿﻦ آﻣﺪ ﻋﻤﺮ آﻣﺪ ﻋﻤﺮ
ﺑﻪ ﺑﺴﺘﺎن آ ﺑﻪ ﺑﺴﺘﺎن آ ﺑﺒﯿﻦ ﺧﻠﻖ ﻧﺠﺎﺗﯽ را را اﺳﯿﺮان ﺑﯿﻦ رﻫﯿﺪه آﻣﺪ ﺑﻬﺎر آﻣﺪ ﺑﻬﺎر
را زﮐﺎﺗﯽ ﯾﺎﻗﻮت و را ﺑﺪﺧﺸﺎن ﻟﻌﻞ ﺑﺒﯿﻦ ﭼﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺣﻤﻞ آﻣﺪ ﺷﻌﺎﻋﺶ در ﻋﻤﻞ آﻣﺪ
را ﻧﺒﺎﺗﯽ ﻧﮕﺎران ﺟﺎن ﺑﺒﺨﺸﺪ ﺟﺎن ﺑﺒﺨﺸﺪ ﻫﻤﺎن ﺳﻠﻄﺎن ﻫﻤﺎن ﺳﻠﻄﺎن ﮐﻪ ﺧﺎﮐﯽ را ﻧﺒﺎت آرد
را ﺻﻼﺗﯽ ﻣﻨﺎﺟﺎت آﻣﺪ ﻗﺒﻮل آﻣﺪ ﻗﺒﻮل درﺧﺘﺎن ﺑﯿﻦ درﺧﺘﺎن ﺑﯿﻦ ﻫﻤﻪ ﺻﺎﯾﻢ ﻫﻤﻪ ﻗﺎﯾﻢ
را ﺻﻔﺎﺗﯽ ﺗﺠﻠﯽ ﺑﺎري ﺑﺒﯿﻦ ﺑﺎري ﺑﺒﯿﻦ را ذاﺗﺶ دﯾﺪ ﻧﺘﺎﻧﯽ ﻧﻮراﻓﺸﺎن ز ﻧﻮراﻓﺸﺎن ز
را ﻧﺒﺎﺗﯽ ﺷﺮاﺑﺎت او ﻓﺮﺳﺘﺎد او ﻓﺮﺳﺘﺎد ﮔﻠﺴﺘﺎن را ﮔﻠﺴﺘﺎن را ﺧﻤﺎري ﺑﺪ ز ﺟﻮر دي
ﮐﻪ ﺣﺸﺮ آﻣﺪ ﮐﻪ ﺣﺸﺮ آﻣﺪ ﺷﻬﯿﺪان رﻓﺎﺗﯽ را ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻣﺤﺒﻮﺳﺎن ﺑﻪ ده ﺑﺸﺎرت ده ﺑﺸﺎرت
ﺗﻮ ﻫﻢ ﻧﻮ ﺷﻮ ﺗﻮ ﻫﻢ ﻧﻮ ﺷﻮ ﺑﻬﻞ ﻧﻄﻖ ﺑﯿﺎﺗﯽ را ﺷﻘﺎﯾﻖ را ﺷﻘﺎﯾﻖ را ﺗﻮ ﺷﺎﮐﺮ ﺑﯿﻦ و ﮔﻔﺘﯽ ﻧﯽ
ﮐﻪ ﺑﯿﺨﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﭘﻮﺳﯿﺪه ﺑﺒﯿﻦ وﺻﻞ ﺳﻤﺎﺗﯽ را آﻣﺪ درﺧﺖ ﻫﺮ ﺑﺮات ﺑﺴﺘﺎن ﻣﯿﻮه و ﺷﮑﻮﻓﻪ
ﮐﻪ ﺟﺎﻧﻢ واﺻﻞ وﺻﻠﺴﺖ و ﻫﺸﺘﻪ ﺑﯽ ﺛﺒﺎﺗﯽ را آﻣﺪ ﻣﻮﻣﻨﺎن ﺑﺮات رو ﺑﺮق و ﺻﺪق زﺑﺎن
71
ﻓﺮاﻏﺖ ﻫﺎ ﮐﺠﺎ ﺑﻮدي ز دام و از ﺳﺒﺐ ﻣﺎ را اﮔﺮ ﻧﻪ ﻋﺸﻖ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺪي در روز و ﺷﺐ ﻣﺎ را
اﮔﺮ از ﺗﺎﺑﺶ ﻋﺸﻘﺶ ﻧﺒﻮدي ﺗﺎب و ﺗﺐ ﻣﺎ را ﺑﺖ ﺷﻬﻮت ﺑﺮآوردي دﻣﺎر از ﻣﺎ ز ﺗﺎب ﺧﻮد
رﻫﺎﻧﯿﺪ و ﻓﺮاﻏﺖ داد از رﻧﺞ و ﻧﺼﺐ ﻣﺎ را او ﻣﻬﺮ ﻫﺎي ﻟﻄﺎﻓﺖ او ﻋﺸﻖ ﻫﺎي ﻧﻮازش
ﮐﻪ ﻋﯿﻦ ذوق و راﺣﺖ ﺷﺪ ﻫﻤﻪ رﻧﺞ و ﺗﻌﺐ ﻣﺎ را زﻫﯽ اﯾﻦ ﮐﯿﻤﯿﺎي ﺣﻖ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ از ﻣﻬﺮ ﺟﺎن او
را ﻣﺎ ادب ﻋﯿﻦ از داد ﻫﺴﺘﯽ و ﺑﺮوﯾﺎﻧﯿﺪ ﺷﻪ آن ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻬﺮ ز رﺑﺎﻧﯽ ﻫﺎي ﻋﻨﺎﯾﺖ
ﺷﻘﺎﯾﻖ ﻫﺎ و رﯾﺤﺎن ﻫﺎ و ﮔﻞ ﻫﺎي ﻋﺠﺐ ﻣﺎ را ﻧﺎﮔﺎﻫﺎن ﺑﻨﻤﻮد ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻬﺘﺮ آن ﺣﺴﻦ ﺑﻬﺎر
ﮐﻪ ﻣﻄﻠﻮب ﻫﻤﻪ ﺟﺎن ﻫﺎ ﮐﻨﺪ از ﺟﺎن ﻃﻠﺐ ﻣﺎ را زﻫﯽ دوﻟﺖ زﻫﯽ رﻓﻌﺖ زﻫﯽ ﺑﺨﺖ و زﻫﯽ اﺧﺘﺮ
ﭼﻮ ﺟﺎم ﺟﺎن ﻟﺒﺎﻟﺐ ﺷﺪ از آن ﻣﯽ ﻫﺎي ﻟﺐ ﻣﺎ را ﮔﺰﯾﺪ او ﻟﺐ ﮔﻪ ﻣﺴﺘﯽ ﮐﻪ رو ﭘﯿﺪا ﻣﮑﻦ ﻣﺴﺘﯽ
ز ﻣﻌﺸﻮق ﻟﻄﯿﻒ اوﺻﺎف ﺧﻮب ﺑﻮاﻟﻌﺠﺐ ﻣﺎ را ﻋﺠﺐ ﺑﺨﺘﯽ ﮐﻪ رو ﺑﻨﻤﻮد ﻧﺎﮔﺎﻫﺎن ﻫﺰاران ﺷﮑﺮ
ﮔﺮان ﻗﺪر و ﺳﺒﮏ دل ﺷﺪ دل و ﺟﺎن از ﻃﺮب ﻣﺎ را در آن ﻣﺠﻠﺲ ﮐﻪ ﮔﺮدان ﮐﺮد از ﻟﻄﻒ او ﺻﺮاﺣﯽ ﻫﺎ
ﮐﺸﺎﻧﺪ دل ﺑﺪان ﺟﺎﻧﺐ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﭼﻮن ﮐﻨﺐ ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺳﻮي ﺧﻄﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﭼﻪ ﭼﺸﻤﻪ آب ﺣﯿﻮاﻧﺴﺖ
72
را ﻣﺎ اﻣﺘﺤﺎن زﯾﺮ ﻣﺎﺗﺴﺖ ﯾﺎ ﺑﺮدﺳﺖ ﻋﺠﺐ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽ آرد ﭼﻮ ﺑﯿﺬق ﺷﺎه ﺟﺎن ﻣﺎ را
28
ﺗﺮاﺷﯿﺪﺳﺖ ﻋﺎﻟﻢ را و ﻣﻌﺠﻮن ﮐﺮده زان ﻣﺎ را ﻫﻤﻪ اﺟﺰاي ﻣﺎ را او ﮐﺸﺎﻧﯿﺪﺳﺖ از ﻫﺮ ﺳﻮ
ﭼﻮ اﺷﺘﺮ ﻣﯽ ﮐﺸﺎﻧﺪ او ﺑﻪ ﮔﺮد اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎ را ز ﺣﺮص و ﺷﻬﻮﺗﯽ ﻣﺎ را ﻣﻬﺎري ﮐﺮده درﺑﯿﻨﯽ
ﮐﻪ ﭼﻮن ﮐﻨﺠﺪ ﻫﻤﯽ ﮐﻮﺑﺪ ﺑﻪ زﯾﺮ آﺳﻤﺎن ﻣﺎ را ﭼﻪ ﺟﺎي ﻣﺎ ﮐﻪ ﮔﺮدون را ﭼﻮ ﮔﺎوان در ﺧﺮس ﺑﺴﺖ او
را ﻣﺎ اﺷﺘﺮان ﻣﯿﺎن دارد ﻣﯽ ﻣﺴﺖ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺧﻨﮏ آن اﺷﺘﺮي ﮐﻮ را ﻣﻬﺎر ﻋﺸﻖ ﺣﻖ ﺑﺎﺷﺪ
73
را ﻣﺎ ﮐﻨﺪ ﺗﺎزه ﺗﺎ ﻧﻮ ﺑﻬﺎر ﺑﻨﻤﻮد را ﻣﺎ ﺑﺮد ﺧﺎﻧﻪ ﺗﺎ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺑﺖ آﻣﺪ
را ﻣﺎ زﻧﺪ راه ﺗﺎ ﺧﻮد ﮐﻤﺎن ﮐﺮد ﭘﺮ ﺧﻮد ﻣﯿﺎن ﺑﺮﺑﺴﺖ ﺧﻮد ﻧﺸﺎن ﺑﮕﺸﺎد
ﺻﺪ ﻧﺮد ﻋﺠﺐ ﺑﺎزد ﺗﺎ ﺧﻮش ﺑﺨﻮرد ﻣﺎ را ﺳﺎزد دﻏﻞ و دام ﺻﺪ دراﻧﺪازد ﻧﮑﺘﻪ ﺻﺪ
ﺑﮑﻨﺪ ﻣﺎ را ﺑﻦ ﻧﻮ از درﺧﺖ ﭼﻪ ﭼﻮ ﮔﺮ رو ﺳﺎﯾﻪ ﺳﺮوش ﺷﻮ ﭘﯿﺶ و ﭘﺲ او ﻣﯽ دو
را ﻣﺎ ﺑﮑﺸﺪ آﺧﺮ و را ﻣﺎ ﺑﮑﺸﺪ ﮐﺎول ﯾﺎرا ﻣﺮو و ﻣﮕﺮﯾﺰ ﺧﺎرا دﻟﺶ ﻫﺴﺖ ﮔﺮ
را ﻣﺎ رﺳﺪ ﻧﺎز ﺻﺪ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮ ﭘﻨﻬﺎن ﻣﺎ دل اﻧﺪر ﺟﺎﻧﺎن ﮐﻨﺪ ﻧﺎز ﭼﻮن
را ﻣﺎ ﻧﻬﺪ داغ ﺗﺎ آﻣﺪ ﻧﺎز و ﺧﻮﺑﯽ آن آﻣﺪ دراز ﻋﻤﺮ آن ﺑﺎزآﻣﺪ و ﺑﺎزآﻣﺪ
را ﻣﺎ درد ﭘﺮده ﺗﺎ آﻣﺪ ﺷﻬﺎن ﻓﺨﺮ وان آﻣﺪ ﻧﻬﺎن ﮔﻨﺞ وان آﻣﺪ ﺟﻬﺎن و ﺟﺎن آن
را ﻣﺎ ﺑﺠﻬﺪ دل ﮔﺮ ﺷﺎﯾﺪ آﻣﺪﻧﺶ وز ﻣﯽ آﯾﺪ و ﻣﯽ آﯾﺪ آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﻫﻤﯽ ﺑﺎﯾﺪ
ﺑﭙﺰد ﻣﺎ را ﺧﻮش ﻓﻄﺮت ﺧﻮش ﺷﺠﺮ ﺑﺮ ﺗﺎ آﻣﺪ ﺣﻤﻞ ﺑﺮج در ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
74
ور زان ﮐﻪ ﻧﻪ اي ﻣﻄﺮب ﮔﻮﯾﻨﺪه ﺷﻮي ﺑﺎ ﻣﺎ ﮔﺮ زان ﮐﻪ ﻧﻪ اي ﻃﺎﻟﺐ ﺟﻮﯾﻨﺪه ﺷﻮي ﺑﺎ ﻣﺎ
ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻮي ﺑﻨﺪه ﻫﻢ ﺧﺪاوﻧﺪي ﮐﻪ زان ور ﮔﺮ زان ﮐﻪ ﺗﻮ ﻗﺎروﻧﯽ در ﻋﺸﻖ ﺷﻮي ﻣﻔﻠﺲ
ﮔﺮ ﻣﺮده اي ور زﻧﺪه ﻫﻢ زﻧﺪه ﺷﻮي ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﮕﯿﺮاﻧﺪ ﺷﻤﻊ ﺻﺪ ﻣﺠﻠﺲ اﯾﻦ از ﺷﻤﻊ ﯾﮏ
ﺗﺎ ﺗﻮ ﻫﻤﻪ ﺗﻦ ﭼﻮن ﮔﻞ در ﺧﻨﺪه ﺷﻮي ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ ﺗﻮ ﺑﻪ روﺷﻦ ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ ﺗﻮ ﭘﺎﻫﺎي
ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻮي ژﻧﺪه در دراﻧﺪازي ﺑﻪ اﻃﻠﺲ ﺑﯿﻨﯽ دﻻن زﻧﺪه ﺗﺎ دم ﯾﮏ درآ ژﻧﺪه در
ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻮي اﻓﮑﻨﺪه درﯾﺎﺑﯽ ﭼﻮ رﻣﺰ اﯾﻦ ﺷﺪ درﺧﺘﯽ و ﺑﺮرﺳﺖ اﻓﮑﻨﺪه ﺷﺪ داﻧﻪ ﭼﻮن
ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻮي ﺑﯿﻨﻨﺪه ﭼﺸﻤﺖ ﺷﻮد ﺑﺎز ﭼﻮن ﮔﻮﯾﺪ دل ﻏﻨﭽﻪ ﺑﺎ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
75
اﯾﻦ ﯾﻮﺳﻒ ﺧﻮﺑﯽ را اﯾﻦ ﺧﻮش ﻗﺪ و ﻗﺎﻣﺖ را را ﻗﯿﺎﻣﺖ روز اﯾﻦ ﺑﯿﻨﯽ ﻧﻤﯽ ﺧﻮاﺟﻪ اي
را ﺟﻼﻟﺖ و ﺟﺎه اﯾﻦ را ﻧﻮ ﺷﻌﺸﻌﻪ اﯾﻦ را ﺷﯿﺨﯽ ﮔﻮﻫﺮ اﯾﻦ ﺑﯿﻨﯽ ﻧﻤﯽ ﺷﯿﺦ اي
اﯾﻦ روﺿﻪ دوﻟﺖ را اﯾﻦ ﺗﺨﺖ و ﺳﻌﺎدت را را ﺟﺎن ﻣﻤﻠﮑﺖ اﯾﻦ ﺑﯿﻨﯽ ﻧﻤﯽ ﻣﯿﺮ اي
را ﻣﻼﻣﺖ ﺑﮕﺬار ﻣﻦ ﺑﺎ ﻗﺪﺣﯽ درﮐﺶ اﯾﻦ ﺧﻮﺷﺪل و ﺧﻮش داﻣﻦ دﯾﻮاﻧﻪ ﺗﻮﯾﯽ ﯾﺎ ﻣﻦ
را ﺿﻼﻟﺖ ﺑﺪرﯾﺪه ﺗﻮ ﺟﻼل اﻧﻮار ﻻﻏﺮ ﻧﺸﻮي ﻫﺮﮔﺰ ﮔﺮدش در ﮐﻪ ﻣﺎه اي
را رﯾﺎﺿﺖ ﺑﮕﺬار آﻣﺪ وﺻﺎل ﻋﯿﺪ ﭼﻮن را ﺗﯿﻤﻢ ﺑﮕﺬار دﯾﺪي روان آب ﭼﻮن
را ﻣﻼﺣﺖ و ﺣﺴﻦ آن ﯾﺎﺑﯽ ﺑﺎرﮐﺸﯽ در راﻣﯽ ﮐﺸﯽ ﻧﺎز ور ﺧﺎﻣﯽ ﮐﻨﯽ ﻧﺎز ﮔﺮ
را اﺷﺎرت ﺑﮕﺬار را ﻋﺒﺎرت درﺳﻮز ﻧﻮﺷﯽ ﻋﺴﻞ ز ﺑﻬﺘﺮ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﮐﻪ ﺧﺎﻣﻮش
را ﺣﺮارت ﺷﻤﺲ اﯾﻦ ﯾﺎﺑﺪ ﺗﻮ ﺗﺎﺑﺶ از ﻫﺎ ﺟﺎن ﺗﻮ ﻣﺸﺮق اي ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
76
29
را ﻣﺎ ﺣﺸﺮ اﻣﺸﺐ آﻣﺪ دﮔﺮ ﺣﺸﺮ ﺗﺎ را ﻣﺎ ﺳﺤﺮ آه ﻣﻪ آن ﺑﺸﻨﯿﺪ آﺧﺮ
را ﻣﺎ ﻗﻤﺮ دور ﺑﻨﮕﺮ ﻗﻤﺮ دور اي ﮔﻮﯾﻢ ﻣﻦ ﺳﯿﻨﻪ در ﻣﻪ آن زﻧﺪ ﭼﺮخ ﭼﻮن
را ﻣﺎ ﻓﺮ و ﺧﻮﺑﯽ ﺑﯿﻨﺪ ﺗﺎ ﯾﻮﺳﻒ ﮐﻮ ﺑﻨﻤﺎﯾﯿﻤﺶ دﺳﺘﺎن ﺗﺎ دﺳﺘﺎن رﺳﺘﻢ ﮐﻮ
را ﻣﺎ ﺷﮑﺮ ﮐﺎن ﮐﺮدن ﻧﺘﻮان ﻟﻘﻤﻪ او ﻗﻨﺪ ﺧﺪﻣﺖ در ﺷﻮ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻟﻘﻤﻪ ﺗﻮ
را ﻣﺎ ﮔﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ ﺳﺎزد دوا روي زﯾﻦ ﮔﯿﺮد ﺧﻮد ﺑﺮ در ﺗﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮﻣﺶ را ﻣﺎ
ﻣﯽ زن ﺑﻪ ﻧﻤﮏ ﻫﺮ دم ﺑﺮﯾﺎن ﺟﮕﺮ ﻣﺎ را ﺑﺮﯾﺎن ﺟﮕﺮ ﺧﻮردن ﻧﺘﻮان ﻧﻤﮑﯽ ﺑﯽ ﭼﻮن
ﭼﻮن ﺑﯽ ﺳﺮ و ﭘﺎ ﮐﺮد او اﯾﻦ ﭘﺎ و ﺳﺮ ﻣﺎ را ﺑﯽ ﭘﺎي ﻃﻮاف آرﯾﻢ ﺑﯽ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺳﺠﻮد آﯾﯿﻢ
را ﻣﺎ در ﺑﺸﮑﺴﺖ آﻣﺪ اﻟﺴﺖ ﻣﺴﺖ ﮐﻮ ﺷﺎﻫﯽ آن در ﮔﺮد آرﯾﻢ ﻃﻮاف ﭘﺎي ﺑﯽ
را ﻣﺎ زر و ﺳﯿﻢ اﯾﻦ ﺑﺎدا ﻓﺪا ﮔﻨﺞ ﺻﺪ ﺳﯿﻤﯿﻨﺶ ﺳﯿﻨﻪ از ﻣﺎ رﻧﮓ ﺷﺪ زر ﭼﻮن
را ﻣﺎ ﺑﺸﺮ ﺟﺴﻢ ﺳﺎزد ﻣﻠﮏ ﮐﻪ ﻧﻮري ﮔﻨﺠﺪ ﮐﺠﺎ ﻧﻘﺶ در آﯾﺪ ﮐﺠﺎ رﻧﮓ در
را ﻣﺎ ﻧﻈﺮ ﺿﻌﻒ داﻧﺪ ﻫﻤﯽ ﮐﻪ زﯾﺮا دارد روا ﻟﻄﻒ وز او ﻧﺪارد ﺗﺸﺒﯿﻪ
ﻣﺸﮑﺎت و زﺟﺎﺟﻪ ﮔﻔﺖ ﺳﯿﻨﻪ و ﺑﺼﺮ ﻣﺎ را اﺳﺖ ﻣﺼﺒﺎح ﻣﺎﻧﻨﺪه ﻣﻦ ﻧﻮر ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮد
ﺧﻮد ﮐﯿﺴﺖ ﮐﻪ درﯾﺎﺑﺪ او ﺧﯿﺮ و ﺷﺮ ﻣﺎ را ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻦ ﺗﺎ ﻫﺮ ﮐﺲ در ﮔﻮش ﻧﯿﺎرد اﯾﻦ
77
را ﺧﺪاﯾﯽ درﯾﺎي ﺑﺎﯾﺪ ﺟﺎن ﻫﻤﻪ ﻣﺎﻫﯽ را ﻓﺰاﯾﯽ روح ﻣﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﯿﻮان آب
را ﻫﻤﺎﯾﯽ ﭘﺮواز ﺷﺎﯾﺪ ﮐﺠﺎ ﻋﺮﺻﻪ اﯾﻦ آﻣﺪ ﺑﻮم ﻣﺴﮑﻦ ﭼﻮن ﮔﻞ و آب وﯾﺮاﻧﻪ
ﺗﻮ ﮔﻮش ﻣﮑﺶ اﯾﻦ ﺳﻮ ﻫﺮ ﮐﻮر ﻋﺼﺎﯾﯽ را دوﻟﺖ اﯾﻦ ﺗﺎﺑﺶ در ﺣﯿﺮان ﺷﻮد ﭼﺸﻢ ﺻﺪ
را ﻋﻄﺎﯾﯽ ﮔﻨﺞ اﯾﻦ ﭘﻨﺪاري ﭼﻪ ﺗﻮ آﺧﺮ ﮔﺮ ﻧﻘﺪ درﺳﺘﯽ ﺗﻮ ﭼﻮن ﻣﺴﺖ و ﻗﺮاﺿﻪ ﺳﺘﯽ
را ﺑﻘﺎﯾﯽ ﺟﺎن آن ﺑﺎﯾﺪ ﻓﺪا ﺑﻪ دل ﺻﺪ اﻧﺼﺎﻓﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﺎي ﮐﺎن داﻧﻨﺪ ﻫﻤﯽ دﻟﺘﻨﮓ
را ﭘﻮﻻدرﺑﺎﯾﯽ ﺷﺪ ﭘﯿﺪا ﮐﻪ ﺳﻨﮓ آن دل ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻢ از آﻫﻦ آﻫﻦ ﻧﻪ ﮐﻪ ﻣﯽ داﻧﺪ
را وﻓﺎﯾﯽ و ﻋﻬﺪ ﺑﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻨﻤﯽ ﻋﻘﻠﯽ ﻋﻘﻞ از ﭘﯽ ﻋﺸﻖ آﻣﺪ در ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺎك ار ﻧﯽ
را ﺳﻤﺎﯾﯽ ﺟﺎن آن ﺑﻮﺳﺪ زﻣﯿﻦ روي دل اﺳﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ ﻫﺎ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺧﻮرﺷﯿﺪ
78
را ﮐﺒﺎﺑﯽ ﻫﺎي دل رﺑﺎﻧﯽ ﻣﯽ درده را ﺷﺮاﺑﯽ دار ﭘﺮ ﺣﻖ ﺷﺮاب ز ﺳﺎﻗﯽ
را آﺑﯽ ﻣﺮدم ﻣﺮ ﺳﺎزد ﻧﻤﯽ آب ﺟﺰ ﻣﺨﻤﻮران ﻣﺠﻠﺲ در ﻧﺎن ﺣﺪﯾﺚ ﮔﻮي ﮐﻢ
را ﺧﺮاﺑﯽ ﮔﻨﺞ زﯾﻦ ﺟﺎن اي دار آراﺳﺘﻪ ﺗﻮ ﺧﺮاب ﮔﺸﺖ ﺗﻦ ﺗﻮ ﺧﻄﺎب و آب از
را ﺳﺤﺎﺑﯽ ﺟﺴﻢ اﯾﻦ ﻣﻮﺟﺖ ﮐﻨﺪ درﺑﺎر را ﺧﺎﮐﯽ ﺷﻮره آن ﻋﺸﻘﺖ ﮐﻨﺪ ﮔﻠﺰار
را ﺧﻮاﺑﯽ ﻣﺮدم ﻣﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺒﺮ ﭼﻪ ﺷﺐ از ﻣﺎ ﺧﻮاب ﺗﻮ ﺑﺮﺑﻨﺪ ﻣﺎ ﺷﺮاب ﺑﻔﺰاي
را ﺛﻮاﺑﯽ ﻣﺮدان آﯾﺪ ﻓﻠﮏ ز ﺑﺎده را ﺧﺪاﯾﯽ ﻣﻬﻤﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻠﮏ ﻫﻤﮑﺎﺳﻪ
را ﻧﺎﺑﯽ ﺑﺎده آن ﯾﺎﺑﯽ ﺗﻘﯽ ﺧﻢ در اﺑﺎرﯾﻘﺶ و اﮐﻮاب ز ﺻﺪﯾﻘﺶ ﻟﺐ ﻧﻮﺷﺪ
را ﺻﺤﺎﺑﯽ اﺣﻮال داﻧﺪ ﮐﺠﺎ ﺑﻮﺟﻬﻞ را ﻣﺴﺘﺎن ﻫﻮﺷﯽ ﺑﯽ داﻧﺪ ﮐﺠﺎ ﻫﺸﯿﺎر
را ﮐﺘﺎﺑﯽ و ﺻﺎﺑﯽ آﻣﺪ ﮐﺘﺎب اﺳﺘﺎد را ﺻﻮﻓﯽ واﺳﻄﻪ ﺑﯽ آﻣﺪ ﺧﺪا اﺳﺘﺎد
را ﻧﻘﺎﺑﯽ ﺧﻮﺑﺎن رخ از ﻧﻘﺎب ﺑﺮﺑﺎي ﺑﮕﺬﺷﺘﯽ واﺳﻄﻪ وز ﮔﺸﺘﯽ ﺣﻖ ﻣﺤﺮم ﭼﻮن
را ﻧﯿﺎﺑﯽ ﮔﻔﺖ آن ﺳﺎزد او ره ﺑﻨﺪه اﯾﻦ ﻧﯿﺎﺑﯽ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﻧﻮﻣﯿﺪي ز ﮐﻪ ﻣﻨﮑﺮ
30
را ﻏﺮاﺑﯽ ﺟﻐﺪ آن ﺑﻪ دﻧﯿﺎ وﯾﺮاﻧﻪ ﻧﻐﻤﻪ ﺧﻮش ﺑﻠﺒﻞ ﻧﯽ او ﺳﭙﯿﺪﺳﺖ ﺑﺎز ﻧﯽ
را ﺧﻄﺎﺑﯽ ﻫﺎي ﺟﺎن آﯾﺪ ﺧﻄﺎب ﻏﯿﺐ ﮐﺰ ﺧﺎﻣﻮش و ﻣﮕﻮ دﯾﮕﺮ ﻣﻔﺰاي ﺗﻮ ﺷﻮر و ﺷﺮ
79
اي ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﻤﯽ ﺑﯿﻨﯽ اﯾﻦ ﺧﻮش ﻗﺪ و ﻗﺎﻣﺖ را را ﻗﯿﺎﻣﺖ روز اﯾﻦ ﺑﯿﻨﯽ ﻧﻤﯽ ﺧﻮاﺟﻪ اي
را ﻋﻼﻣﺖ ﺑﻬﺮ از دﯾﻮارم ﺳﺮ ﺑﺮ ﻣﻦ دﯾﻮاﻧﻪ و ﺷﻮرﯾﺪه ﺧﺎﻧﻪ در و دﯾﻮار
را ﻇﻼﻣﺖ ﺑﺪرﯾﺪه او ﺟﻤﺎل ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺸﻮد ﻻﻏﺮ ﮔﺮدش در ﮐﻪ ﻣﺎﻫﯿﺴﺖ
را ﻣﻼﻣﺖ ﺑﮕﺬار ﻣﻦ ﺑﺎ ﻗﺪﺣﯽ درﮐﺶ ﻣﻦ ﯾﺎ ﺗﻮﯾﯽ دﯾﻮاﻧﻪ داﻣﻦ ﺧﻮش ﺧﻮاﺟﻪ اي
را ﮐﺮاﻣﺖ ﺑﻔﺮوﺧﺖ ﺳﺎﻗﯽ رخ دﯾﺪ ﭼﻮن ﭘﯿﺶ ﺗﻮ از ﺑﺴﯽ ﺷﯿﺪا ﻣﯽ ﺟﺴﺖ ﮐﺮاﻣﺖ ﻫﺎ
80
را ﺷﺘﺎﺑﯽ ﭼﺮخ اﯾﻦ زن درﻫﻢ و زن ﺑﺮﻫﻢ را ﻧﺎﺑﯽ ﺑﺎده آن ده ﮔﺰاﻓﯽ اﻣﺮوز
را ﺧﺮاﺑﯽ و ﻣﺴﺘﯽ ﮐﺮدن ﻧﺘﻮان ﭘﻨﻬﺎن آﻣﺪ ﻧﻬﺎن دﯾﺪه از ﻏﯿﺒﯽ ﻗﺪح ﮔﯿﺮم
را ﻧﻘﺎﺑﯽ ﺷﺎه آن رخ از ﻧﻘﺎب ﺑﺮﺑﺎي اي ﻋﺸﻖ ﻃﺮب ﭘﯿﺸﻪ ﺧﻮش ﮔﻔﺖ ﺧﻮش اﻧﺪﯾﺸﻪ
را ﺷﺮاﺑﯽ و ﺳﻐﺮاق ﮔﻠﺮخ اي ﻫﻠﻪ ﺑﺮﮐﻦ ﺗﺎ ﺧﯿﺰد اي ﻓﺮخ زﯾﻦ ﺳﻮ اخ و زان ﺳﻮ اخ
را ﮔﻼﺑﯽ دﮐﺎن ﺑﮕﺸﺎدي ﭼﻪ ﺑﻬﺮ از ﮔﺮ زان ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺧﻮاﻫﯽ ﺗﺎ ﺟﻠﻮه ﺷﻮد ﮔﻠﺸﻦ
را آﺑﯽ زاده ﺑﻂ زوﺗﺮ ﻓﮑﻦ آب در ﻣﺎ را ﭼﻮ ز ﺳﺮ ﺑﺮدي وﯾﻦ ﺟﻮي روان ﮐﺮدي
ﻟﺐ ﺧﺸﮏ و ﺑﻪ ﺟﺎن ﺟﻮﯾﺎن ﺑﺎران ﺳﺤﺎﺑﯽ را ﻣﺎﯾﯿﻢ ﭼﻮ ﮐﺸﺖ اي ﺟﺎن ﺑﺮرﺳﺘﻪ در اﯾﻦ ﻣﯿﺪان
را ﻏﺮاﺑﯽ زاغ آن ﺳﺮ ﺑﺮ ﺑﺰن ﻻﺣﻮل رو ﻧﯿﺎﺑﯽ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﻧﻮ رﺳﻮﻟﯽ ﺳﻮي ﻫﺮ
را رﺑﺎﺑﯽ ﺑﻮﺑﮑﺮ ﮐﻒ از رﺑﺎب دزدﯾﺪه ﺟﻮﺣﯽ ﻫﺮ ﺑﺮ ﮐﯿﺴﻪ روﺣﯽ ﻫﺮ ﻓﺘﻨﻪ اي
را ﺧﻄﺎﺑﯽ ﻋﻘﻞ وان را ﻣﺤﺪث ﺟﺎن اﯾﻦ ﺳﺎزي ﺧﺮف و ﻣﺴﺖ ﺗﺎ ﺧﻮاﻫﻢ ﭼﻨﺎن اﻣﺮوز
را ﻋﺮاﺑﯽ ﺟﺎﻧﺴﺖ ﮔﺮﮔﯿﻦ ﺷﺘﺮ ﺷﯿﺮ اي آب ﺣﯿﺎت ﻣﺎ ﺷﻮ ﻓﺎش ﭼﻮ ﺣﺸﺮ ار ﭼﻪ
را ﺧﻮاﺑﯽ ﻏﺎﻓﻞ ﻫﺮ ﻣﺎ از ﻣﮑﻦ آﮔﺎه اي ﺟﺎه و ﺟﻤﺎﻟﺖ ﺧﻮش ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻦ و دم درﮐﺶ
81
را دﯾﻦ ﺑﺮ راه آن را دل زن راه آن را ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺳﺎﻏﺮ آن ﮐﻦ ﭘﺮ ﺟﺎن ﺳﺎﻗﯽ اي
را ﺧﺪاﺑﯿﻦ ﭼﺸﻢ ﻣﺮ ﺟﻮﺷﺶ ﮐﻨﺪ ﻣﺨﻤﻮر درآﻣﯿﺰد روح ﺑﺎ ﺧﯿﺰد دل ز ﮐﻪ ﻣﯽ زان
را ﯾﺎﺳﯿﻦ اﻣﺖ ﻣﺮ ﻣﻨﺼﻮري ﺑﺎده اﯾﻦ و را ﻋﯿﺴﯽ اﻣﺖ ﻣﺮ اﻧﮕﻮري ﺑﺎده آن
را اﯾﻦ ﻧﭽﺸﯽ ﻫﺮﮔﺰ را ﺧﻢ آن ﻧﺸﮑﻨﯽ ﺗﺎ ﺧﻢ ﻫﺎ اﺳﺖ از آن ﺑﺎده ﺧﻢ ﻫﺎ اﺳﺖ از اﯾﻦ ﺑﺎده
را ﮐﯿﻦ ﻧﮑﻨﺪ ﻫﺮﮔﺰ را ﻏﻢ ﻧﮑﺸﺪ ﻫﺮﮔﺰ آن ﺑﺎده ﺑﺠﺰ ﯾﮏ دم دل را ﻧﮑﻨﺪ ﺑﯽ ﻏﻢ
را زرﯾﻦ ﺳﺎﻏﺮ اﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻓﺪا ﺑﻪ ﺟﺎﻧﻢ ﯾﮏ ﻗﻄﺮه از اﯾﻦ ﺳﺎﻏﺮ ﮐﺎر ﺗﻮ ﮐﻨﺪ ﭼﻮن زر
را ﺑﺎﻟﯿﻦ و ﺑﺴﺘﺮ او ﺑﺮاﻧﺪازد ﮐﻪ را آن ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺤﺮ ﺑﻪ اﻏﻠﺐ ﺑﺎﺷﺪ اﮔﺮ ﺣﺎﻟﺖ اﯾﻦ
را ﺳﻼﻃﯿﻦ ﻋﻬﺪ ﻣﺮ ﺳﺴﺘﯽ از ﻧﺸﮑﻨﯽ ﺗﺎ ﻧﻔﺮﯾﺒﺪ وﺳﻮﺳﻪ از ﺑﺪ ﯾﺎر ﮐﻪ زﻧﻬﺎر
رﺳﺘﻢ ﭼﻪ ﮐﻨﺪ در ﺻﻒ دﺳﺘﻪ ﮔﻞ و ﻧﺴﺮﯾﻦ را ﮔﺮ زﺧﻢ ﺧﻮري ﺑﺮ رو رو زﺧﻢ دﮔﺮ ﻣﯽ ﺟﻮ
82
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ اﯾﻤﺎن ﻫﻤﻪ ﮐﻔﺮش ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﺳﺎﻣﺎن ﺑﻪ ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﺳﻠﯿﻤﺎن آن ﺑﺎز ﺷﺪ ﺷﯿﻄﺎن ﺷﻮﻣﯽ از ﺷﺪ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﮐﻪ ﻣﻠﮑﯽ
31
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﯾﺎران ﻏﻤﺨﻮاره ﺑﺴﺘﯽ ﻣﺎ رخ ﺑﺮ در ﺧﺴﺘﯽ دﻟﻢ ﮐﻪ ﯾﺎري
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﻣﻬﻤﺎن ﺳﺮده ﻧﮏ ﮐﺮدي ﺟﺪا ﻋﯿﺶ ﻫﻢ ﺧﻮردي ﺟﺪا ﺑﺎده ﻫﻢ
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﻣﯿﺪان ﭼﻮ ﮔﻮﺷﻪ ﻫﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺸﻌﻠﻪ زان ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ ﻃﻠﻌﺖ زان
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﺷﮑﺮﺳﺘﺎن ﻋﺎﻟﻢ ﺷﯿﺮﯾﻨﺶ ﺷﯿﻮه زان دروﻏﯿﻨﺶ ﺧﺸﻢ زان
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ درﺧﺸﺎن ﺧﻮرﺷﯿﺪ آﻣﺪ ﻓﺘﻮح رﻓﺖ ﻏﻢ آﻣﺪ ﺻﺒﻮح رﻓﺖ ﺷﺐ
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﺟﻨﺒﺎن ﺳﻠﺴﻠﻪ آن ﻣﺠﻨﻮﻧﺎن ﻫﻤﺖ وز ﻣﺤﺰوﻧﺎن دوﻟﺖ از
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﻓﺮاوان ﻋﯿﺪاﻧﻪ آﻣﺪ رﻣﯿﺪ ﮐﻪ ﯾﺎري آﻣﺪ ﻋﯿﺪ و آﻣﺪ ﻋﯿﺪ
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﻣﯿﺰان ﺑﻪ زﻫﺮه ﮐﺎن ﻣﻨﺰل ﻣﮑﻦ زﯾﺮ در دل ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻄﺮب اي
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﺳﻠﻄﺎن ﻫﻤﮑﺎﺳﻪ ﺷﺪ ﻗﺎرون ﮐﯿﺴﻪ ﻫﻢ ﺷﺪ ﻓﺮﯾﺪون دروﯾﺶ
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ اﻓﻐﺎن در ﻧﺎي ﺑﺎ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻟﺐ اﻓﺴﻮن ز ﺑﯿﻦ را ﻫﻮا ﺑﺎد آن
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﻋﻤﺮان ﻣﻮﺳﯽ ﻧﮏ ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ ﻫﻤﻪ آن ﺑﺎ ﺳﺨﺘﯽ ﺑﺪان ﻓﺮﻋﻮن
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﮐﻨﻌﺎن ﯾﻮﺳﻒ ﻧﮏ ﻓﺮاﻣﺸﺘﯽ و ﺟﻬﻞ ﺑﺎ زﺷﺘﯽ ﺑﺪان ﮔﺮگ آن
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﺧﺮاﺳﺎن ﺗﺒﺮﯾﺰ درآﻣﯿﺰي ﮐﻪ ﺑﺲ از ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن اﺑﻠﯿﺲ رﺑﺎﻧﯽ ﺗﻮ ﻧﻔﺲ ﺷﺪ ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ اﺳﻠﻢ از
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﺟﺎن ﻫﻤﻪ اﺷﺨﺎص ﺷﺪ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﮐﻮﻧﯿﻦ ﺷﺪ ﺗﺎﺑﺎن ﭼﻮ ﻣﺎه آن
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﻓﺮوزان ﺗﻮ ﻓﺮ ﺑﻮدي ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻮد ﺗﺎ ﺑﺮاﻓﺰودي روح ﺑﺮ
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﺷﮑﺮاﻓﺸﺎن اﺑﺮش ﻗﻬﺮش ﻫﻤﻪ رﺣﻤﺖ ﺷﺪ زﻫﺮش ﻫﻤﻪ ﺷﺮﺑﺖ ﺷﺪ
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﻗﺮﺑﺎن ﭼﻮ ﮔﺎو اﯾﻦ ﭼﻪ ﺗﻨﮕﺴﺘﺶ ﺷﺎخ وز ﭼﻪ رﻧﮕﺴﺘﺶ از ﮐﺎخ
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ آن ﻫﻤﻪ ﺑﻮد اﯾﻦ ﺷﺪ ﺳﻨﺎﯾﯽ ﻣﻘﺼﻮد ﺷﺪ ﺳﻤﺎﯾﯽ ﭼﻮ ارﺿﯽ
ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎد ﺗﺎ ﺷﺪ ﭘﺮﯾﺸﺎن اﻧﺪﯾﺸﻪ دﺳﺘﻢ ﮐﺴﯽ ﺑﺮﺑﺴﺖ ﺳﺮﻣﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﺧﺎﻣﻮش
83
ﭘﺎ از ﻣﺸﯿﻦ روز ﺗﺎ اﻓﺰا ﺟﺎن ﺗﻮ آواز ﺷﮑﺮﺧﺎ ﻣﻄﺮب اي ﻗﻤﺮﺳﯿﻤﺎ ﯾﺎر اي
ﭘﺎ از ﻣﺸﯿﻦ روز ﺗﺎ ﺑﻮدي ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻮد ﺗﺎ ﺑﺮاﻓﺰودي ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮ ﺳﻮدي ﻫﻤﮕﯽ ﺳﻮدي
ﭘﺎ از ﻣﺸﯿﻦ روز ﺗﺎ ﺧﻔﺘﻪ آن ﺷﺪ ﺑﯿﺪار آﺷﻔﺘﻪ ﻣﺮدم ﮐﺎي رﻓﺘﻪ ﺧﺒﺮ ﺷﻬﺮ ﺻﺪ
ﭘﺎ از ﻣﺸﯿﻦ روز ﺗﺎ رﺧﻨﻪ ﮐﻨﺪ ﮐﻮه در ﻃﻌﻨﻪ ﺑﺰﻧﺪ ﭼﻮن ﮐﻮ ﻓﺘﻨﻪ آن ﺷﺪ ﺑﯿﺪار
ﭘﺎ دارم ز ﺗﻮ ﻣﻦ ﻃﻤﻌﯽ ﺗﺎ روز ﻣﺸﯿﻦ از ﺷﻤﻌﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺟﻤﻊ در ﺟﻤﻌﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺧﺎﻧﻪ در
وان ﺷﮑﺮ و ﺷﯿﺮ آﻣﺪ ﺗﺎ روز ﻣﺸﯿﻦ از ﭘﺎ آﻣﺪ ﻣﻨﯿﺮ ﺑﺪر وان آﻣﺪ ﻣﯿﺮ آﻣﺪ ﻣﯿﺮ
ﻣﺎ را ﺗﻮ ﺑﺮي از ﺳﺮ ﺗﺎ روز ﻣﺸﯿﻦ از ﭘﺎ ﺧﻮﺷﺘﺮ ﺻﺒﺎ ﺑﺎد وز ﺗﺮ ﻧﻮاﯾﺖ و ﺑﺎﻧﮓ اي
ﭘﺎ از ﻣﺸﯿﻦ روز ﺗﺎ ﻓﺮوزﻧﺪه ﺷﻤﻊ ﭼﻮن زﻧﺪه دﻣﺖ ز ﻋﺸﺮت ﻓﺮﺧﻨﺪه ﺗﻮ ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ
ﭘﺎ از ﻣﺸﯿﻦ روز ﺗﺎ ﺧﯿﻤﻪ اﯾﻦ اﺳﺘﻦ اي اﯾﻦ ﭼﺮخ و زﻣﯿﻦ ﺧﯿﻤﻪ ﮐﺲ دﯾﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﺧﯿﻤﻪ
ﭘﺎ از ﻣﺸﯿﻦ روز ﺗﺎ ﺗﻮ از زﺑﺮﻧﺪ و زﯾﺮ ﺗﻮ از ﻓﺮﻧﺪ و ﺑﺎﮐﺮ ﺗﻮ از ﭘﺮﻧﺪ ﻗﻮم اﯾﻦ
ﭘﺎ از ﻣﺸﯿﻦ روز ﺗﺎ آﺑﺎﻗﺎن ﻣﻨﺰل ﺗﺎ ﺟﻨﺒﺎن ﻫﻤﯽ ﭘﯿﻞ آن ﮐﺸﺘﯿﺒﺎن ﭼﻮ ﺑﺤﺮ در
ﭘﺎ از ﻣﺸﯿﻦ روز ﺗﺎ ﺑﺮﻧﺎﯾﯽ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﭼﻮن ﺑﺮﻧﺎﯾﯽ ﻧﺎدره ﺑﺲ ﻧﺎﯾﯽ ﻧﻔﺲ ﺧﻮش اي
ﭘﺎ آﯾﺪ ﺗﺎ روز ﻣﺸﯿﻦ از ﭘﺴﺖ ﻫﻤﻪ ﻧﯽ ﺑﺎ دف از ﮐﻒ دﺳﺖ آﯾﺪ ﻧﯽ از دم ﻣﺴﺖ آﯾﺪ
32
ﭘﺎ از ﻣﺸﯿﻦ روز ﺗﺎ ﻣﺎ زﺑﺎن ﺑﺎش ﺗﻮ ﺟﺎﻧﺎ ﺟﺎن ﺧﺴﺒﺪ ﮐﯽ اﻣﺎ ﺧﻤﺸﯿﻢ ﺟﺎن ﭼﻮن
84
ﺗﻨﻬﺎ ﺟﻬﺎن ﺷﺎه ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﯽ ﻣﻨﻢ ﮐﻪ زﯾﺮا ﭼﻮن ﮔﻞ ﻫﻤﻪ ﺗﻦ ﺧﻨﺪم ﻧﻪ از راه دﻫﺎن ﺗﻨﻬﺎ
ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺴﺘﺎن را دل دل در ﺑﺮﺳﺎن را ﺟﺎن ﺑﺮده ﺳﺤﺮ ﺑﻪ را دل آورده ﻣﺸﻌﻠﻪ اي
ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻤﺨﻮان را وﯾﻦ ﺟﺎ اﯾﻦ ﻣﮕﺬار را آن از ﺧﺸﻢ و ﺣﺴﺪ ﺟﺎن را ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﻣﮑﻦ ﺑﺎ دل
ﺗﺎ ﮐﯽ ﺑﻮد اي ﺳﻠﻄﺎن اﯾﻦ ﺑﺎ ﺗﻮ و آن ﺗﻨﻬﺎ ﮐﻦ ﻋﺎﻣﯽ دﻋﻮت ﯾﮏ ﮐﻦ ﭘﯿﺎﻣﯽ ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ
ﺗﻨﻬﺎ ﻓﻐﺎن ﻧﮑﻨﯿﻢ ﺟﺎن اي ﮐﻨﯿﻢ ﺷﻮر ﺻﺪ ﻟﺐ ﺑﺒﻨﺪي و ﻧﺎﯾﯽ اﻣﺸﺐ اﮔﺮ دوش ﭼﻮن
85
ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ روي ﻣﺎ را ﺑﺎ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺒﺮ ﺟﺎﻧﺎ ﺟﺎﻧﺎ زر ﭼﻮ روي در ﺑﻨﮕﺮ ﺧﺪا ﺑﻬﺮ از
ﺟﺎﻧﺎ ﺟﮕﺮ ﺧﻮن از ﻧﯿﺎﻻﯾﯽ ﺟﺎﻣﻪ ﺗﺎ ﺧﻮد ﺑﺮﮐﺶ آﯾﯽ ﺗﻮ داﻣﻦ دل ﻣﺎ در ﭼﻮن
ﺟﺎﻧﺎ ﻗﻤﺮ روي در اﻧﺪرﮐﺶ ﺳﯿﻪ اﺑﺮي روﯾﺎن ﻣﻪ ﮐﻮري ﺑﺮ آﺧﺮ ﺑﺮآ ﻣﺎه اي
ﺟﺎﻧﺎ ﺷﮑﺮ ﺑﺎزار ﺷﺪ ﮐﺎﺳﺪ ﭼﻪ ﮐﻪ آوه زان روز ﮐﻪ زادي ﺗﻮ اي ﻟﺐ ﺷﮑﺮ از ﻣﺎدر
ﺟﺎﻧﺎ ﮐﻤﺮ ﺑﺴﺘﻪ ﺟﺎن دراﻓﺘﺎده ﺳﺠﺪه دل ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ ﺑﮕﺮﻓﺖ ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯽ
ﺟﺎﻧﺎ ﺳﺤﺮ ز را ﺷﺐ ﺑﻨﺸﻨﺎﺳﻢ اﻣﺮوز ﭼﻮن ﺷﻤﻊ ﺑﺪم ﺳﻮزان ﻫﺮ ﺷﺐ ﺑﻪ ﺳﺤﺮ ﮐﺸﺘﻪ
ﺟﺎﻧﺎ ﮔﻬﺮ ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﮐﻤﺮﺑﺴﺘﻪ ﺑﺤﺮ اي رﯾﺰي ﺧﻮن ﺷﺎﻫﻨﺸﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
86
ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﮑﺮ و ﺷﯿﺮ ﭼﻮن ﺑﺎدا ﭼﻨﯿﻦ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ رﻋﻨﺎ ﮔﻞ و ﺑﺴﺘﺎن ﺧﻨﺪان ﺗﻮ ز ﮔﺸﺘﻪ اي
زﯾﺒﺎ زﻫﯽ ﺷﺎﺑﺎش ﺧﻮاﺑﯽ زﻫﯽ اﺣﺴﻨﺖ اي ﭼﺮخ ﺗﻮ را ﺑﻨﺪه وي ﺧﻠﻖ ز ﺗﻮ زﻧﺪه
ﺑﺎﻻ ﺷﻮد ﻓﺮدوس ﭘﺴﺘﯽ ﺷﻮد ﭘﺮﮔﻨﺞ ﻧﺎﮔﻪ زﻧﺪ ﻣﻮج ﭼﻮن ﺗﻮ ﺟﻤﺎل درﯾﺎي
ﺑﺎدا زر ﻫﻤﻪ ﻓﺮﺷﺖ آﯾﯽ روي ﮐﻪ ﺟﺎ ﻫﺮ ﻫﺮ ﺳﻮي ﮐﻪ روي آري در ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﮔﻞ روﯾﺪ
ﺣﻠﻮا ﻫﻤﻪ ﺣﻠﻮاﺳﺖ ﺗﻮ ﺟﻔﺎي ﮐﻪ ﮔﻮ ﻣﯽ وان دم ﮐﻪ ز ﺑﺪﺧﻮﯾﯽ دﺷﻨﺎم و ﺟﻔﺎ ﮔﻮﯾﯽ
ﺣﻤﺮا ﮔﻞ رﻧﮓ وز ﻧﻨﮕﺴﺘﺶ ﻣﺸﻌﻠﻪ ﮐﺰ ﮔﺮ ﭼﻪ دل ﺳﻨﮕﺴﺘﺶ ﺑﻨﮕﺮ ﮐﻪ ﭼﻪ رﻧﮕﺴﺘﺶ
ﺑﻮد ﻣﺎ را ده ﺗﺎ ﻓﺨﺮ ﻧﺎزش و ده ﻓﺨﺮش ده درازش ﻋﻤﺮ ﺻﺪ ده ﺑﺎزش دل رب ﯾﺎ
87
را ﺑﺎﻻ ﻗﺎﻣﺖ آن ﺑﻨﻤﺎ روان ﺳﺮو اي را ﻣﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﮕﺬار ﯾﺎرا ﺗﻮ ﺳﺮ ﺟﺎﻧﺎ
را ﺧﻀﺮا ﮔﻨﺒﺪ اﯾﻦ ﺑﻨﻤﺎ دﮔﺮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺧﺮم ﮐﻦ و روﺷﻦ ﮐﻦ اﯾﻦ ﻣﻔﺮش ﺧﺎﮐﯽ را
را درﯾﺎ زﻟﺰﻟﻪ از آور ﺧﺮوش و ﺟﻮش در رﻫﺒﺮ ﮐﻦ ﺟﺎن ﻫﺎ را ﭘﺮزر ﮐﻦ ﮐﺎن ﻫﺎ را
را ﻋﻨﻘﺎ ﺳﺎﯾﻪ آن ﮐﺮدن ﺗﻮان ﭼﻪ آري اﻗﺒﺎﻟﺖ ﺳﺎﯾﻪ در آرد ﭘﻨﺎه ﺧﻮرﺷﯿﺪ
را ﺳﻮدا ﭘﻮﺳﯿﺪه ﺑﭙﻮﺳﯿﺪه ﺳﻮداي ﻣﻐﺰي ﮐﻪ ﺑﺪ اﻧﺪﯾﺸﺪ آن ﻧﻘﺺ ﺑﺴﺴﺖ اي ﺟﺎن
را ﺻﻔﺮا داﻓﻊ آن ﻃﺒﯿﺒﺎﻧﻪ ﺗﻮ درده درﻣﺎﻧﯽ و ﻣﺮﻫﻢ ﻫﻢ رﺣﻤﺎﻧﯽ رﺣﻤﺖ ﻫﻢ
ﭘﺎ را ﺑﯽ و ﺳﺮ ﺑﯽ ﻫﻢ ﺳﺮده اﺳﺮاري ﺗﻮ اﺑﺮاري ﺳﺎﻗﯽ ﺗﻮ ﮔﻠﺰاري ﺑﻠﺒﻞ ﺗﻮ
را ﺧﺎرا ﮐﻪ و ﺳﻨﮓ ﺗﻮ درآري ﮐﺎر در ﯾﺎ رب ﮐﻪ ﭼﻪ داري ﺗﻮ ﮐﺰ ﻟﻄﻒ ﺑﻬﺎري ﺗﻮ
را ﻏﻮﻏﺎ و ﻓﺘﻨﻪ آن ﻃﻮﻓﺎن ﺻﺪ ﻧﻨﺸﺎﻧﺪ ﺷﻮري اﻧﮕﯿﺨﺘﻪ ﻧﻮري اﻓﺮوﺧﺘﻪ
88
33
ﺑﺎدا ﭼﻨﺎن ﺑﺎد ﺗﺎ ﺑﻮدي ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻮد ﺗﺎ ﺷﺎد آﻣﺪي اي ﻣﻪ رو اي ﺷﺎدي ﺟﺎن ﺷﺎد آ
آ ﯾﺎد ﻣﺎ دل اﻧﺪر ﮐﻞ ﻋﺸﻖ ﺻﻮرت اي ﯾﺎدي ﻣﺎ دل اﻧﺪر ﺷﺎدي ﻫﺮ ﺻﻮرت اي
دادا ﻫﺮ ﻏﺼﻪ وز دادو ﻫﺮ ﻣﻨﺖ از ﺑﯿﺮون ﭘﺮ از اﯾﻦ ﻃﻔﻠﯽ ﻣﺎ را ﺑﺮﻫﺎن اي ﺟﺎن
اي دف ﺗﻮ ﺑﻨﺎل از دل وي ﻧﺎي ﺑﻪ ﻓﺮﯾﺎد آ ﻣﺎ ﭼﻨﮓ زدﯾﻢ از ﻏﻢ در ﯾﺎر و رﺧﺎن ﻣﺎ
آ ﻓﺮﻫﺎد ﭼﻮ ﻋﺸﻖ در ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ﺧﺴﺮو ور اي دل ﺗﻮ ﮐﻪ زﯾﺒﺎﯾﯽ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺷﻮ از آن ﺧﺴﺮو
89
ﻣﮕﺸﺎ ﺳﺮم زﻧﻬﺎر اﻓﯿﻮﻧﻢ ﺧﻤﺮه ﻣﻦ رﺳﻮا ﻧﺸﻮي ﺧﻮاﻫﯽ ﺑﺸﻨﻮ ﻣﻦ ز ﭘﻨﺪ ﯾﮏ
ﻏﻮﻏﺎ ﺻﺪ و آﺗﺶ ﺻﺪ اﻓﮑﻨﺪم ﻓﻠﮏ ﮐﺎﻧﺪر ﻣﻦ ﺑﺎ زﻧﺪ ﭼﻪ آﺗﺶ اﻧﺪرزن ﻣﻦ ﺑﻪ آﺗﺶ
را اﯾﻦ ﺑﻬﻠﻢ ﭘﺎ ﻧﯽ را آن ﺑﻬﻠﻢ ﺳﺮ ﻧﯽ ﮔﺮ ﭼﺮخ ﻫﻤﻪ ﺳﺮ ﺷﺪ ور ﺧﺎك ﻫﻤﻪ ﭘﺎ ﺷﺪ
اوﻟﯽ ﺑﻨﺎ اﻟﺴﮑﺮ و ﻟﺪا ﻧﻔﺮا اﺳﮑﺮ اﻟﻤﻮﻟﯽ آﻧﯿﻪ ﻓﯽ اﻟﺨﻤﺮ ﺻﺎﻓﯿﻪ ﯾﺎ
90
ﺟﺎﻧﺎ ﺗﻮ ﻣﺤﺮم ﻫﻢ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﻣﺤﺮم ﻫﻢ ﺟﺎﻧﺎ ﺗﻮ ﻏﻢ اﻧﺪر ﻫﺴﺘﯿﻢ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺷﺎد اي
ﺟﺎﻧﺎ ﺗﻮ ﻃﺎرم ﺑﺮ ﻧﻈﺎره ﺑﻪ ﺷﺴﺘﻪ ﻫﻢ ﺗﻮ ﺳﺒﻮي ﻣﺴﺖ ﻫﻢ ﺗﻮ روي ﻧﺎﻇﺮ ﻫﻢ
ﺟﺎﻧﺎ ﺗﻮ ﺧﺎﺗﻢ از ﺷﯿﺪا ﭘﺮي و دﯾﻮ اي ﺟﺎﻧﯽ آراﻣﮕﻪ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ ﺟﺎن ﺗﻮ
ﺟﺎﻧﺎ ﺗﻮ دم اﻧﺪر ﻫﺎ دل روﺷﻨﯽ اي ﺗﻮ ﺧﻮب ﻃﻠﻌﺖ در ﻫﺎ ﺟﺎن ﺑﯿﺨﻮدي اي
ﺟﺎﻧﺎ ﺗﻮ ﭘﺮﺧﺮم ﺟﻤﺎﻻت ﺣﺴﻦ از در ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺧﻤﺎرم در ﺳﺮ ز ﺗﻮ ﻣﯽ دارم
ﺟﺎﻧﺎ ﺗﻮ زﻣﺰم از آﻣﯿﺰد ﺷﮑﺮ زﻣﺰم ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ ﻋﺸﺎﻗﯽ ﮐﻌﺒﻪ ﺗﻮ
91
را ﺷﺒﺎﺑﯽ ﻣﺴﺘﺎن اوﻟﯽ ﺷﺘﺎب و ﺑﺸﺘﺎب را آﺑﯽ زاده ﺑﻂ ﺳﺎﻗﯽ ﻓﮑﻦ آب در
را رﺑﺎﺑﯽ ﺑﻮﺑﮑﺮ ﻧﯽ ﭼﻮن ﺷﮑﺮ ز ﮐﻦ ﭘﺮ اي ﺟﺎن ﺑﻬﺎر و دي وي ﺣﺎﺗﻢ ﻧﻘﻞ و ﻣﯽ
را ﺷﺮاﺑﯽ و ﺳﻐﺮاق اﺣﻤﺮ ﻣﯽ ز ﮐﻦ ﭘﺮ اي ﺳﺎﻗﯽ ﺷﻮر و ﺷﺮ ﻫﯿﻦ ﻋﯿﺶ ﺑﮕﯿﺮ از ﺳﺮ
را ﻧﻘﺎﺑﯽ ﻣﻌﺸﻮق رخ از ﻧﻘﺎب ﺑﺮﺑﺎي ﺑﻨﻤﺎ ز ﻣﯽ ﻓﺮخ اﯾﻦ ﺳﻮ اخ و آن ﺳﻮ اخ
را ﮐﺒﺎﺑﯽ ﻫﺎي دل دارو زﻫﯽ ﺷﺎﺑﺎش او ﺧﺎر ﺑﯽ ﮔﻞ ﺷﺎخ او ﯾﺎر زﻫﯽ اﺣﺴﻨﺖ
را ﻟﻌﺎﺑﯽ ﺧﻤﺮ ﺻﺪ ﺻﻬﺒﺎ اﯾﻦ ﮐﻨﺪ ﮐﺎﺳﺪ ﻧﺎﭘﯿﺪا ﺑﺎده زان ﺷﯿﺪا ﻧﮕﺮ ﺣﻠﻘﻪ ﺻﺪ
را ﺣﺒﺎﺑﯽ ﺳﯿﻼب ﻏﻠﻄﺎن ﮐﻪ ﭼﻮ ﮐﻮه ﺻﺪ اﻓﺸﺎن ﺷﺎخ ز اﺷﮑﻮﻓﻪ ﭘﻨﻬﺎن ﭼﻤﻦ ﻣﺴﺘﺎن
را ﺧﺮاﺑﯽ و ﻣﺴﺘﯽ ﮐﺮدن ﻧﺘﻮان ﭘﻨﻬﺎن ﺗﻦ از ﻧﻬﺎن ﺟﺎﻧﺴﺖ روﺷﻦ ﻗﺪح آن ﮔﺮ
را ﺳﺤﺎﺑﯽ ﺑﺎران ﺟﻮﯾﺎن و ﺷﺪه ﺗﺸﻨﻪ ﻣﺎﯾﯿﻢ ﭼﻮ ﮐﺸﺖ اي ﺟﺎن ﺳﺮﺳﺒﺰ در اﯾﻦ ﻣﯿﺪان
را ﺧﻄﺎﺑﯽ ﻃﻮﻃﯽ ﮐﺶ ﻣﯽ ﻓﻨﺎ و ﺻﺒﺮ وز ﭼﻮن رﻋﺪ ﻧﻪ اي ﺧﺎﻣﺶ ﭼﻮن ﭘﺮده ﺗﺴﺖ اﯾﻦ ﻫﺶ
92
ﺗﻌﺎﻟﯽ و ﺗﺒﺎرك ﺑﺪر زﻫﯽ و ﻗﺪر زﻫﯽ ﺑﺎﻻ ز ﺑﺸﮑﻔﺖ ﮐﻪ ﺑﺎغ زﻫﯽ ﺑﺎغ زﻫﯽ
ﺗﻮﻻ و ﭘﺸﺖ زﻫﯽ ﻣﻨﺜﻮر ﮔﻮﻫﺮ زﻫﯽ ﺷﻮر زﻫﯽ ﺷﺮ زﻫﯽ ﻧﻮر زﻫﯽ ﻓﺮ زﻫﯽ
ﺗﺠﻠﯽ اﻓﻼك ﺑﺮ ﺑﺎل زﻫﯽ و ﭘﺮ زﻫﯽ ﺣﺎل زﻫﯽ ﻗﺎل زﻫﯽ ﻣﺎل زﻫﯽ ﻣﻠﮏ زﻫﯽ
ﭼﻪ ﻟﯿﻼ ﭼﻪ ﻟﯿﻠﯽ و ﭼﻪ ﻣﺠﻨﻮن ذااﻟﻨﻮن ﭼﻪ ﺣﺮوﻧﯽ ﺑﻪ ﺑﺪرد را ﻫﺎ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺟﺎن ﭼﻮ
ﭼﻪ ﺳﻠﻄﺎن و ﭼﻪ ﺧﺎﻗﺎن ﭼﻪ واﻟﯽ و ﭼﻪ واﻻ ﺑﺮآﻣﺪ ﮐﻮه ﭘﺲ ز اﻟﻬﯽ ﻫﺎي ﻋﻠﻢ
34
ﺗﺴﻼ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ را آن ﮔﺮدن ﺑﺰن ﭼﻪ ﭘﯿﺶ آﻣﺪ ﺟﺎن را ﮐﻪ ﭘﺲ اﻧﺪاﺧﺖ ﺟﻬﺎن را
ﭼﻪ ﻧﺎﻗﻮس ﭼﻪ ﻧﺎﻣﻮس ﭼﻪ اﻫﻼ و ﭼﻪ ﺳﻬﻼ را ﺟﻬﺎن ﺑﭙﺮورد ﺟﺒﺎر واﺳﻄﻪ ﺑﯽ ﭼﻮ
ﺟﻼﻻ ﺟﻞ ﺑﮕﻮ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺣﺎل آن ﭼﻮ اﻣﯿﻨﯽ روح وﮔﺮ زﻣﯿﻨﯽ اﺟﺰاي ﮔﺮ
ﻋﻼﻻ و ﺑﺎﻧﮓ ﻣﮑﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻏﻤﻨﺎك دل ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﺎك ﺧﺪا ﺑﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ اﻓﻼك ﮔﺮ
ﺑﭙﺎﻻ ﻟﺤﻈﻪ ﯾﮑﯽ ﻣﺪﻫﻮش ﺑﺎده ﺗﻮﯾﯽ ﺑﻔﺮوش ﻧﻪ ﺑﺨﺮوش ﻧﻪ ﻓﺮوﭘﻮش ﻓﺮوﭘﻮش
ﻣﯿﺎﻻ دﺳﺖ وﻟﯽ ﺑﯿﻔﺸﺎر و ﺑﭙﺎﻻ ﻋﺼﺎر و اﻧﮕﻮري ﺗﻮ ﻗﺼﺎر و ﮐﺮﺑﺎﺳﯽ ﺗﻮ
ﻣﻮﻻ ز و ﻣﻮﻟﯽ ز ﻓﺎش ﻣﮕﻮ ﻓﺎش ﻣﮕﻮ ﺧﻤﺶ ﺑﺎش ﺧﻤﺶ ﺑﺎش در اﯾﻦ ﻣﺠﻤﻊ اوﺑﺎش
93
ﻫﺎ ﺗﺮي ﺑﯿﺦ ﻫﺮ ز ﺑﺴﻮزﻧﺪ ﻧﻔﻄﻨﺪ ﭼﻮ ﻫﺎ ﮔﺮي اﻧﺪﯾﺸﻪ ﮐﻪ ﻣﯿﻨﺪﯾﺶ ﻣﯿﻨﺪﯾﺶ
ﻫﺎ ﺷﮑﺮي ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻧﯿﺴﺘﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺧﺮف ﺑﺎش ﺧﺮف ﺑﺎش ز ﻣﺴﺘﯽ و ز ﺣﯿﺮت
ﭼﻮ ﺷﯿﺮان و ﭼﻮ ﻣﺮدان ﮔﺬر ﮐﻦ ز ﻏﺮي ﻫﺎ دراﻧﺪاز و ﻣﯿﻨﺪﯾﺶ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺟﻨﻮﻧﺴﺖ
ﻫﺎ ﺑﺮي ﻟﻘﻤﻪ ﭘﯽ ﺣﯿﻠﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﺮا ﺣﺮاﻣﺴﺖ اﯾﺜﺎر ﺑﺮ داﻣﺴﺖ ﭼﻮ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﮐﻪ
ﻫﺎ ﮐﺮي ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﺑﻨﺎﻟﺪ ﺣﺮص وﮔﺮ ﺑﺮﺳﺘﯽ ﺣﯿﻠﻪ ﻫﺮ ز ﺑﺴﺘﯽ ﭼﻮ ﻟﻘﻤﻪ ره
94
ﭼﻪ ﻧﻐﺰﺳﺖ و ﭼﻪ ﺧﻮﺑﺴﺖ ﭼﻪ زﯾﺒﺎﺳﺖ ﺧﺪاﯾﺎ ﺧﺪاﯾﺎ راﺳﺖ ﻣﺎ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ زﻫﯽ ﻋﺸﻖ زﻫﯽ
ﻧﻪ از ﮐﻒ و ﻧﻪ از ﻧﺎي ﻧﻪ دف ﻫﺎﺳﺖ ﺧﺪاﯾﺎ زﻧﺎﻧﯿﻢ ﭼﺮخ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺣﯿﺎﺗﺴﺖ آب آن از
ﺧﺪاﯾﺎ ﻣﻬﯿﺎﺳﺖ ﺷﮑﺮرﯾﺰ اﺳﺒﺎب ﮐﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﮔﺸﺖ ﮐﻪ آن ﺷﺎه در اﯾﻦ ﻋﺮس ﻧﻬﺎﻧﺴﺖ
ﭼﻪ ﻣﻐﺰﺳﺖ و ﭼﻪ ﻧﻐﺰﺳﺖ ﭼﻪ ﺑﯿﻨﺎﺳﺖ ﺧﺪاﯾﺎ ﺧﯿﺎﻟﺶ دراﻓﺘﺎد ﮐﻪ دﻣﺎﻏﯽ و ﻣﻐﺰ ﻫﺮ ﺑﻪ
ﺧﺪاﯾﺎ ﺳﺮﻧﺎﺳﺖ ز ﻧﻪ دﻣﯿﺪن آﻧﮏ ﺗﺴﺖ ز زﯾﺎﻧﯽ و ﺳﻮد ﻏﻢ ز ﻓﻐﺎﻧﯽ ﮐﺮد ار ﺗﻦ
ﮐﻪ ﺷﺐ و روز در اﯾﻦ ﻧﺎﻟﻪ و ﻏﻮﻏﺎﺳﺖ ﺧﺪاﯾﺎ ﮐﻒ ﺗﻮ ﭼﻨﺎن ﮐﺮد ﺳﻮراخ ﻫﻤﻪ ﻧﯽ ﺗﻦ را
ﺧﺪاﯾﺎ داﻧﺎﺳﺖ و ﺑﯿﻨﻨﺪه ﮐﻪ ﻧﺎﯾﯿﺴﺖ دم ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﭘﺮده ره ﮐﻪ داﻧﺪ ﭼﻪ ﺑﯿﭽﺎره ﻧﯽ
ﭼﻪ ﻧﻮرﺳﺖ و ﭼﻪ ﺷﻮرﺳﺖ ﭼﻪ ﺳﻮداﺳﺖ ﺧﺪاﯾﺎ ﻣﺴﺘﺎن ﻓﺮ و ﮐﺮ ﮔﻠﺴﺘﺎن ز و ﺑﺎغ در ﮐﻪ
ﭼﻪ ﻟﻮﺗﺴﺖ و ﭼﻪ ﻗﻮﺗﺴﺖ و ﭼﻪ ﺣﻠﻮاﺳﺖ ﺧﺪاﯾﺎ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺎﯾﺪه ز و ﻣﻮﺳﯽ ﺧﻮش ﺗﯿﻪ ز
ﺧﺪاﯾﺎ ﺑﺎﻻﺳﺖ ز ﻧﯿﺴﺖ زﻣﯿﻦ دﺧﻞ از ﮐﻪ از اﯾﻦ ﻟﻮت و زﯾﻦ ﻗﻮت ﭼﻪ ﻣﺴﺘﯿﻢ و ﭼﻪ ﻣﺒﻬﻮت
ﺧﺪاﯾﺎ و ﺛﺮﯾﺎﺳﺖ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺳﻮ ﻣﻪ و ﻫﺮ ﺑﻪ ز ﻋﮑﺲ رخ آن ﯾﺎر در اﯾﻦ ﮔﻠﺸﻦ و ﮔﻠﺰار
ﺧﺪاﯾﺎ درﯾﺎﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﯿﻞ ﻫﺮ ﻣﻨﺰﻟﮕﻪ ﮐﻪ ﭼﻮ ﺳﯿﻠﯿﻢ و ﭼﻮ ﺟﻮﯾﯿﻢ ﻫﻤﻪ ﺳﻮي ﺗﻮ ﭘﻮﯾﯿﻢ
ﺧﺪاﯾﺎ ﮔﻮﯾﺎﺳﺖ ﺗﻮ درﯾﺎي در ﻫﺮ ﻣﮕﺮ ﻟﯿﮏ ﮐﻨﻢ ﺧﺎﻣﻮش ﮐﻪ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺧﻮردم ﺑﺴﯽ
ﺧﺪاﯾﺎ ﺑﺮﺟﺎﺳﺖ ﮐﻪ آﻓﺖ ز دار ﻧﮕﻬﺶ ﺧﻤﺶ اي دل ﮐﻪ ﺗﻮ ﻣﺴﺘﯽ ﻣﺒﺎدا ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻧﯽ
ﺧﺪاﯾﺎ ﺳﻮداﺳﺖ آﺷﻔﺘﻪ و ﺳﺮاﺳﯿﻤﻪ ز ﺷﻤﺲ اﻟﺤﻖ ﺗﺒﺮﯾﺰ دل و ﺟﺎن و دو دﯾﺪه
95
ﭼﻪ ﻧﻐﺰﺳﺖ و ﭼﻪ ﺧﻮﺑﺴﺖ و ﭼﻪ زﯾﺒﺎﺳﺖ ﺧﺪاﯾﺎ ﺧﺪاﯾﺎ راﺳﺖ ﻣﺎ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ زﻫﯽ ﻋﺸﻖ زﻫﯽ
ﭼﻪ ﭘﻨﻬﺎن و ﭼﻪ ﭘﻨﻬﺎن و ﭼﻪ ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﺧﺪاﯾﺎ ﭼﻪ ﮔﺮﻣﯿﻢ ﭼﻪ ﮔﺮﻣﯿﻢ از اﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﭼﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ
ﺧﺪاﯾﺎ ﺑﯿﺎراﺳﺖ را ﺟﻬﺎن و را ﺟﺎن ﮐﻪ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎده زﻫﯽ ﻣﺎه زﻫﯽ ﻣﺎه زﻫﯽ
ﺧﺪاﯾﺎ ﺟﺎﺳﺖ آن ﮐﻪ ﺑﺎر زﻫﯽ ﮐﺎر زﻫﯽ ﻋﺎﻟﻢ اﻧﮕﯿﺨﺘﻪ ﮐﻪ ﺷﻮر زﻫﯽ ﺷﻮر زﻫﯽ
35
ﺧﺪاﯾﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﺮد زﻫﯽ ﮔﺮد زﻫﯽ ﺳﻮاران ﺷﻬﻨﺸﺎه ﻓﺮورﯾﺨﺖ ﻓﺮورﯾﺨﺖ
ﺧﺪاﯾﺎ ﻏﻮﻏﺎﺳﺖ ﭼﻪ ﻧﺪاﻧﯿﻢ ﻧﺪاﻧﯿﻢ ﻧﺨﯿﺰﯾﻢ ﮐﻪ ﺳﺎن ﺑﺪان ﻓﺘﺎدﯾﻢ ﻓﺘﺎدﯾﻢ
ﺧﺪاﯾﺎ ﺳﻮداﺳﺖ ﭼﻪ دﮔﺮﺑﺎر دﮔﺮﺑﺎر ز ﻫﺮ ﮐﻮي ز ﻫﺮ ﮐﻮي ﯾﮑﯽ دود دﮔﺮﮔﻮن
ﺧﺪاﯾﺎ ﺑﺮﭘﺎﺳﺖ ﮐﻪ زﻧﺠﯿﺮ ﭼﻪ ﺑﻨﺪﺳﺖ ﭼﻪ ﭼﺮاﯾﯿﻢ ﺑﺴﺘﻪ ﻫﻤﻪ زﻧﺠﯿﺮ ﻧﻪ داﻣﯿﺴﺖ ﻧﻪ
ﺧﺪاﯾﺎ ﺑﺎﻻﺳﺖ ز ﻏﺮﯾﺒﺴﺖ ﻏﺮﯾﺒﺴﺖ ﭼﻪ ﻧﻘﺸﯿﺴﺖ ﭼﻪ ﻧﻘﺸﯿﺴﺖ در اﯾﻦ ﺗﺎﺑﻪ دل ﻫﺎ
ﺧﺪاﯾﺎ راﺳﺖ و ﭼﭗ ﮔﺮﻓﺘﺴﺖ اﻏﯿﺎر ﮐﻪ ﻧﮕﺮدﯾﺪ ﻓﺎش ﺗﺎ ﮐﻪ ﺧﻤﻮﺷﯿﺪ ﺧﻤﻮﺷﯿﺪ
96
ﺷﮑﺮﺧﺎ و ﻣﺴﺖ ﺷﻮد دﻟﺪار ﻟﺐ از ﺗﺎ ﻣﯿﺎﻻ ﻟﻮت ﻫﺮ و ﺑﻮﺳﻪ ﻫﺮ ﺑﻪ ﺗﻮ را ﻟﺐ
ﯾﮑﺘﺎ و ﺻﺎﻓﯽ و ﺷﻮد ﻣﺠﺮد ﻋﺸﻖ ﺗﺎ ﻧﯿﺎﯾﺪ ﻏﯿﺮ ﻟﺐ ﺑﻮي ﺗﻮ ﻟﺐ از ﺗﺎ
ﻣﺴﯿﺤﺎ ﺷﮑﺮﺑﻮس ﻟﺐ آن ﯾﺎﺑﺪ ﮐﯽ او ﮔﻪ ﺑﻮﺳﻪ ﺧﺮي ﮐﻮن ﺑﻮد ﮐﻪ ﻟﺐ آن
ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮔﺎه آن ﭘﺮﺣﺪث ﻣﺰﺑﻠﻪ ﺑﺮ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﻧﻮر ﺟﺰ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺪث داﻧﮏ ﻣﯽ
اﻓﺰا ﭼﺎﺷﻨﯽ او ﺷﻮد و ﺣﺪﺛﯽ از رﺳﺖ ﭘﺎﻟﯿﺰ دل اﻧﺪر ﺣﺪث ﺷﺪ ﻓﻨﺎ ﮐﻪ آﻧﮕﻪ
ﺗﻌﺎﻟﯽ و ﺗﺒﺎرك ﺳﻮي ﺣﺪﺛﯽ از رو داﻧﯽ ﭼﻪ ﺗﻘﺪﯾﺲ ﻟﺬت ﺣﺪﺛﯽ ﺗﻮ ﺗﺎ
ﺳﮑﺒﺎ ﮐﺎﺳﻪ ﻫﺮ ز داﺷﺖ ﻧﮕﻪ دﺳﺖ ﮐﻮ ﺟﻬﺎﻧﯽ داروي آﻣﺪ ﻣﺴﯿﺢ دﺳﺖ زان
ﺑﯿﻀﺎ ﯾﺪ را او ﻣﺮ داد ﮐﺮم درﯾﺎي از ﻧﻌﻤﺖ ﻓﺮﻋﻮن ﭼﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﮐﻒ و ﻟﺐ ﺷﺴﺖ
درﯾﺎ ﭼﻮ ﺑﺎش ﻫﻤﯽ روﺗﻠﺦ و ﭘﺮﮔﻮﻫﺮ ﮔﺮﯾﺰي ﺧﺎم ﻫﺮ و ﻟﺐ ﺧﻮاﻫﯽ ﮐﻪ ز ﻣﻌﺪه
ﻣﻬﯿﺎ ﻟﻮﺗﯿﺴﺖ ﮐﻪ دار ﺗﻬﯽ ﻣﻌﺪه ﻫﯿﻦ ﻏﯿﻮرﺳﺖ ﭼﺸﻢ آن ﮐﻪ ﻓﺮوﺑﻨﺪ ﭼﺸﻢ ﻫﯿﻦ
ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮔﺎم و ﺗﮏ ﺟﻮﻋﺴﺖ آﺗﺶ ﮐﺰ ﺑﻨﮕﯿﺮد ﺷﮑﺎري ﻫﯿﭻ ﺷﻮد ﺳﯿﺮ ﺳﮓ
ﺣﻠﻮا ﺳﻮي آﯾﺪ ﮐﻪ ﭼﺎﻻك ﺻﻮﻓﯽ ﮐﻮ ﮐﻮ دﺳﺖ و ﻟﺐ ﭘﺎك ﮐﻪ ﮔﯿﺮد ﻗﺪح ﭘﺎك
ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻟﮑﺎس و اﻟﻘﻬﻮه ﻗﺴﻢ ﻣﻦ ﯾﺎ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺗﺼﺎوﯾﺮ ﺣﺮف اﯾﻦ از ﺑﻨﻤﺎي
97
را ﮐﻤﺮي زرﯾﻦ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﮕﻮ ﻓﺎش ﺧﻮد را ﺷﮑﺮي ﺧﺮﯾﺪم و ﻣﺼﺮ ﺳﻮي ﺑﻪ رﻓﺘﻢ
را ﻗﻤﺮي و ﺳﻬﯿﻞ ﮐﺸﯿﺪﺳﺖ ﮐﯽ ﺑﺮ در را ﺑﺘﯽ ﺷﻬﺮه ﭼﻨﯿﻦ دﯾﺪﺳﺖ ﮐﯽ ﺷﻬﺮ در
را ﮔﻬﺮي ﺑﯽ ﮐﺮﻣﺶ ﮔﻮﻫﺮ ﺑﻪ ﺑﺨﺮﯾﺪ را ﺑﺪ ﺑﻨﺪه ﻣﻠﮑﯽ ﻣﻠﮑﺖ ﺑﻪ ﺑﻨﺸﺎﻧﺪ
را ﺟﮕﺮي او ﮐﻨﺪ ﺗﺎزه ﺟﺎن ﭼﺸﻤﻪ ﮐﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺠﺐ ﻫﯿﭻ از و ﺧﻀﺮاﻧﺴﺖ ﺧﻀﺮ
را زﺑﺮي و زﯾﺮ ﮐﺮدن زﺑﺮ و زﯾﺮ ﻧﯽ آﻣﺪ دﻫﯽ دوﻟﺖ و زﺑﺮدﺳﺘﯽ ﺑﻬﺮ از
را ﺷﻤﺮي اﻧﺠﻢ ﺷﺐ ﻫﺮ دﻫﺪ ﺑﻮﺳﻪ ﻣﻪ ﻧﻬﺎﻧﯽ ﭼﻮﻧﮏ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻧﺨﺴﭙﯿﻢ ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ
را اﺛﺮي ﺷﻪ آن ﮐﻨﺪ ﺟﺎن و دل ﺣﻤﺎل ﻣﻮﺛﺮ ﺑﻪ را ﺟﺎن و دل رﺳﺎﻧﺪ آﺛﺎر
را ﺣﺠﺮي او ﮐﻨﺪ ﺳﺮخ زر ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﺎﯾﻦ آﻣﺪ ﺑﺪان ﺧﺪاﯾﯿﺴﺖ اﮐﺴﯿﺮ
را ﺧﺮي ﻻﺷﻪ ﻧﺒﻮد ره اﮔﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻏﻢ ﺑﺮاﻧﻨﺪ ﭼﺮخ ﺳﻮي ﺑﻪ ﻋﯿﺴﯽ ﭼﻮ ﻫﺎي ﺟﺎن
را ﻧﻈﺮي ﺧﺪاﯾﯽ ﺟﻼﻟﺴﺖ و ﺟﺎه ﮐﺎﯾﻦ ﻧﯽ اﯾﻦ و ﻋﺎﻟﻢ در ﺑﺮدم ﮔﻤﺎن ﭼﯿﺰ ﻫﺮ
را ﺳﺤﺮي ﻋﺮوس ﭼﺸﻢ ﮐﺸﺪ ﺳﺮﻣﻪ ﺗﺎ ﺑﺒﺎﯾﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ دل ﺳﻮز
را ﻧﺮي ﺷﯿﺮ ﻃﻠﺒﺪ ﻋﺎﻗﻞ آﻫﻮي ﮐﯽ ﻧﯽ وﮔﺮ ذره ﯾﮑﯽ ﻧﺪارﯾﻢ ﻋﻘﻞ ﻣﺎ
را دﮔﺮي ﻧﺒﻮد ﺗﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮ روي ﮐﺎن دواﻧﯿﻢ دوﺳﺖ اي ﭘﯿﺖ ﺳﺎﯾﻪ ﭼﻮ ﻋﻘﻞ ﺑﯽ
36
را ﺳﭙﺮي ﺑﯽ ﻃﺮﻓﯽ ﻫﺮ زﻧﺪ زﺧﻢ ﺗﺎ ﮔﺰارد ﺗﯿﻎ ﺑﺪان روز ﻫﻤﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ
را رﻫﮕﺬي ﭼﻨﺎن روح ﮐﺸﺪ ﺧﺎﻧﻪ در را ﺷﮑﻨﯽ دل ﭼﻨﺎن ﻋﻘﻞ ﻧﻬﺪ ﺳﯿﻨﻪ ﺑﺮ
را ﺳﯿﻤﺒﺮي ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻬﺮ از زﻧﺪ زر رخ را ﻟﺒﯽ ﻟﻌﻞ ﭼﻨﺎن ﭼﺸﻢ دﻫﺪ ﻫﺪﯾﻪ در
را ﮐﮋﻧﮕﺮي ﮐﮋ ﭼﺸﻢ ﮐﻨﺪ راﺳﺖ ﮐﻮ رو ﺻﺎﺣﺐ آن ﭼﺸﻢ ﺷﻮ اي ﺧﻮاﺟﻪ ﭼﻮ اﺑﺮو
را ﻣﺨﺘﺼﺮي ﻫﺮ دادن ﺟﺎن و دل ﻧﺘﻮان ﻣﺒﺎزﯾﺪ ﻋﺸﻖ او ﺟﺰ ﺑﺎ دﻻن ﭘﺎك اي
را ﻫﻨﺮي ﺑﯽ ﻫﺮ داﻣﻦ ﮐﺸﯽ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ را ﺧﻮد ﻋﺎﺷﻖ ﺑﮑﺸﺪ ﺧﻮد او ﮐﻪ ﺧﺎﻣﻮش
98
ﺷﮑﺮﺧﺎ ﻫﺎي ﻟﺐ ز ﮔﺸﺘﻪ ﺟﺎن ﯾﻮﺳﻒ اي ﻣﺴﻤﺎ و اﺳﻢ ﺷﺪه ﻣﺴﺖ ﻧﻈﺮت از اي
ﺑﺎزآ ﻋﺮﺑﺪه آن از ﻟﻄﯿﻔﺴﺖ وﻗﺖ ﻫﯿﻦ ﻣﺎ را ﭼﻪ از آن ﻗﺼﻪ ﮐﻪ ﮔﺎو آﻣﺪ و ﺧﺮ رﻓﺖ
ﻋﺬرا و واﻣﻖ ﻫﺮ ﻧﻌﻤﺖ وﻟﯽ ﺟﺎن اي ﺑﺰم ﮐﻦ آراﺳﺘﻪ و ﮐﻦ ﺷﺎﻫﯽ ﺗﻮ ﺷﺎه اي
ﺧﻀﺮا ﺳﺪره ﻫﻢ و ﻓﺮدوﺳﯽ ﺟﻨﺖ ﻫﻢ ﻫﻢ داﯾﻪ ﺟﺎن ﻫﺎﯾﯽ و ﻫﻢ ﺟﻮي ﻣﯽ و ﺷﯿﺮ
ﻋﻼﻻ و ﻣﺤﺎﻟﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﺴﯿﺴﺎن ﮔﻮﯾﯿﺪ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﻧﯿﺰ وﮔﺮ ﺑﻨﮕﻮﯾﯿﻢ اﯾﻦ ﺟﺰ
زﻫﺮا زﻫﺮه ﺻﺪ و آﯾﺪ رﻗﺺ ﺑﻪ ﭼﺮخ ﺗﺎ ﺻﺒﻮﺣﯽ ﺟﺎم آن ﺑﺪه ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﯽ
ﻣﺎ دل ﺟﺎي آن از ﺑﺮد ﻣﯽ و ﻏﺮد ﻣﯽ دﻧﯿﯽ ﻏﻢ اﻧﺪر ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺮﺷﯽ ﺟﺎ ﻫﺮ
ﮐﺎن ﺟﺎ ﮐﻪ ﺗﻮﯾﯽ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﻮد ﮔﻠﺸﻦ و ﺻﺤﺮا ﻓﺮوﺑﻨﺪ ﺧﺎﻧﻪ در ﺑﺨﯿﻼﻧﻪ ﺑﺮﺧﯿﺰ
ﺗﻌﺎﻟﯽ و ﺗﺒﺎرك ﺧﺪاﯾﯿﺴﺖ ﻧﻮر اﯾﻦ اﯾﻦ ﻣﻪ ز ﮐﺠﺎ آﻣﺪ وﯾﻦ روي ﭼﻪ روﯾﺴﺖ
ﺑﯿﻀﺎ ﯾﺪ آﺧﺮ ﺑﻪ و ﺳﻮدا و ﻏﻢ اول آﺧﺮ و اول ﻫﻢ و ﻗﺎﻫﺮ ﻫﻢ و ﻗﺎدر ﻫﻢ
ﯾﺎ رب ﺧﺒﺮش ده ﺗﻮ از اﯾﻦ ﻋﯿﺶ و ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻫﺮ دل ﮐﻪ ﻧﻠﺮزﯾﺪت و ﻫﺮ ﭼﺸﻢ ﮐﻪ ﻧﮕﺮﯾﺴﺖ
ﺗﻤﻨﺎ ﺗﻤﻨﯿﺖ ﮐﻪ ﺑﺮآرد ﻓﺮﯾﺎد ﮐﻮي ﺳﺮ ﺑﻪ آﯾﺪ و وي ﺑﺮآرد ﺷﯿﺪ ﺗﺎ
ﺗﻘﺎﺿﺎ و ﺟﺬب و ﺳﻠﺴﻠﻪ زﻫﯽ ﺷﺎﺑﺎش ﺑﺨﺎرد ﻧﯿﺰ ﺳﺮ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ آن ﻧﮕﺬاردش
ﺑﺎﻻ ز ﻋﺸﻖ اﯾﻦ ﮔﯿﺮد ﻣﺮا ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ ﻧﺪﯾﺪﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﻣﮕﺮ ﮔﻮل ﻣﻦ ﭼﻮ ﺷﻬﺮ در
ﺗﯿﺒﺎ ﻋﺸﻮه وﮔﺮ ﺟﺪﺳﺖ ﺣﺎذق ﮔﺮ ﻟﻄﯿﻔﺴﺖ ﺑﺎﻻﺳﺖ ز ﮐﻪ ﮔﺮﻓﺘﯽ و داد ﻫﺮ
99
آ ﺑﺮون ﺷﺪ ﺧﻠﻮت و رﻓﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﻏﻮﻏﺎ ز ﮔﺸﺘﻪ ﻧﻬﺎن دﻻرام
ﺻﻔﺮا ز را زردم روي ده ﻓﺮح ﺧﻮن ﻏﺮﻗﻪ از را ﺑﻨﺪه ﺑﺮآور
درﯾﺎ ﺳﻮي ﻧﯿﺎﯾﯽ ﭼﻮن ﺗﻤﺎﺷﺎ اﺷﮏ از ﮐﺮدم درﯾﺎ ﺧﻮﯾﺶ ﮐﻨﺎر
ﺗﻤﺎﺷﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﺧﻮﺷﺘﺮ آن از ﺧﻮد رخ دﯾﺪي آﯾﻨﻪ در ﺗﻮ ﭼﻮ
اﺷﯿﺎء ﮐﻞ ﻻ ﺷﻮد ﻣﯽ ﻧﻮرت ز ﻧﮕﻨﺠﯽ آﯾﯿﻨﻪ در ﮐﺮدم ﻏﻠﻂ
ﻣﺼﻔﺎ و ﭘﺎك ﺷﻮد ﻣﯽ روﯾﺖ ز ﺻﯿﻘﻞ رﻧﺞ از آﯾﻨﻪ آن رﻫﯿﺪ
ﺟﺎ ﻫﺮ ﺑﻪ ﻫﺎ ﻋﻤﺎرت ﻫﺎ ﺧﺮاﺑﯽ ﺗﺴﺖ از ﺟﻤﻠﻪ و ﻋﻘﻞ ﭼﻮ ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ ﺗﻮ
ﺛﺮﯾﺎ ﺑﺎم ﺷﺪ ﭘﺴﺖ ﭘﯿﺸﺶ ﺑﻪ ﮔﯿﺮد ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻮ ﭘﻬﻠﻮي آﻧﮏ ﻫﺮ
ﻋﺬرا ﺗﺴﺖ ﮐﺰ ﮐﺴﯽ آورد ﻋﺬر ﭼﻪ ﺷﺪ ﺟﺪا ﺟﺎن ﮐﺰ ﺗﻦ ﺣﺎل ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ
ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺸﺖ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺟﺎن ﮐﺰ ﮐﺴﯽ ﻫﻤﺪل ﯾﺎران از ﯾﺎﺑﺪ ﯾﺎري ﭼﻪ
ﻫﺎ ﺷﺐ ﺑﻪ را ﺿﻌﯿﻔﺎن ﺧﻮاﺑﯽ از ﺑﻪ روز ﻫﺮ ﺑﻪ را ﺧﻠﻘﺎن ﺗﻮ ﺻﺒﺤﯽ از ﺑﻪ
37
ﺑﺎﻻ و زﯾﺮ ﻧﮕﻮﯾﻢ ﮔﻤﺮاﻫﺎن ﭼﻮ ﺑﺎزرﺳﺘﻢ ﺑﺪﯾﺪم ﺟﺎن در را ﺗﻮ
ﺣﻠﻮا دﯾﮓ ﻫﻤﭽﻮن ﮔﺸﺘﺴﺖ ﺟﻬﺎن ﻋﺸﻖ آﺗﺶ ﺗﻮ زدي ﻋﺎﻟﻢ در ﭼﻮ
ﺟﻮزا و ﺟﺪي ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮ از ﻣﻐﺰ ﻫﻤﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ و ﻣﺎه ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮ از ﺣﺴﻦ ﻫﻤﻪ
ﺳﻮدا ﺑﺨﺸﯿﺪ ﺗﻮش ﺳﻮداي ﮐﻪ ﺧﻠﻖ راﺣﺖ و ﺷﻔﺎ ﺷﺐ ﺷﺪ ﺑﺪان
زﯾﺒﺎ ﺗﻮ ﮐﺮدي ﺧﻮدش زﯾﺐ از ﮐﻪ ﺷﻤﻊ ﭼﻮن روز و ﺧﻠﻖ ﺳﺖ ﭘﺮواﻧﻪ ﭼﻮ
ﺳﯿﻤﺎ ﺑﻪ آﻣﺪ روز ز ﺧﻮﺷﺘﺮ ﺷﺒﺶ دﯾﺪ را ﺗﻮ ﺷﻤﻊ ﮐﻪ ﭘﺮواﻧﻪ آن ﻫﺮ
ﭘﺮوا ﻫﯿﭻ ﻧﺪارد ﺷﺐ و روز ﺑﻪ ﺣﺴﻨﺖ ﺷﻤﻊ ﮔﺮد ﺑﻪ ﭘﺮد ﻫﻤﯽ
ﻓﺮﻣﺎ ﺗﻮ ﺑﺎﻗﯽ ﻗﺪر اﯾﻦ ﺑﮕﻔﺘﻢ ﺑﯿﺶ اﯾﻦ از ﮐﺮدن ﺑﯿﺎن ﯾﺎرم ﻧﻤﯽ
ﻋﻨﻘﺎ ﻗﺎف ﺣﺪﯾﺚ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﻪ ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﻮ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﮕﻮ
100
را ﮐﺎردان ﻋﻘﻞ ﮐﺎر از ﺑﺒﺮ را ﺟﻬﺎن داده ﻧﻮ ﺟﺎن اي ﺑﯿﺎ
را ﮐﻤﺎن ﮐﻦ ﭘﺮ دﮔﺮ ﺑﺎر ﺑﯿﺎ ﻧﭙﺮم ﻧﭙﺮاﻧﯽ ﺗﺎ ﺗﯿﺮم ﭼﻮ
را ﻧﺮدﺑﺎن آن ﺑﺎز ﺑﺎم از ﻓﺮﺳﺖ اﻓﺘﺎد ﺑﺎم از ﻃﺸﺖ ﺑﺎز ﻋﺸﻘﺖ ز
را ﺟﺎن آوردﻧﺪ ﮐﻪ ﺳﻮﯾﯽ آن از ﺳﻮﯾﺴﺖ ﭼﻪ از ﺑﺎﻣﺶ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﺮا
را روان ﺑﺎزآرد ﺻﺒﺢ وﻗﺖ ﺑﻪ رواﻧﺴﺖ ﺟﺎن ﺷﺐ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺳﻮﯾﯽ آن از
را آﺳﻤﺎن ﺻﺒﺢ دﻫﺪ ﻧﻮ ﭼﺮاغ را زﻣﯿﻦ آﯾﺪ ﺑﻬﺎر ﮐﻪ ﺳﻮ آن از
را ﻓﺮﻋﻮﻧﯿﺎن او ﺑﺮد دوزخ ﺑﻪ ﺷﺪ اژدﻫﺎ ﻋﺼﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺳﻮ آن از
را ﻧﺸﺎن ﺟﻮﯾﺪ ﻣﯽ اوﺳﺖ ﺧﻮد ﻧﺸﺎن از آن ﺳﻮ ﮐﻪ ﺗﻮ را اﯾﻦ ﺟﺴﺖ و ﺟﻮ ﺧﺎﺳﺖ
را آن و را اﯾﻦ ﺧﺮ ز ﭘﺮﺳﺪ ﻫﻤﯽ اﺳﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺧﺮ ﺑﺮ او ﮐﻪ ﻣﺮدي آن ﺗﻮ
را ﻫﻤﮕﻨﺎن درآرد درﯾﺎ در ﮐﻪ ﻏﯿﺮت ز ﺧﻮاﻫﺪ ﻧﻤﯽ ﮐﻮ ﮐﻦ ﺧﻤﺶ
101
را ﺧﻮن ﻣﻮج دم ﻫﺮ درآﺷﺎﻣﯿﻢ را ﺟﻨﻮن و ﺳﻮدا ﺑﺴﻮزاﻧﯿﻢ
را ﺳﺒﺰﮔﻮن ﺳﻘﻒ ﺑﺸﮑﺎﻓﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﯿﻢ آﺷﺎﻣﺎن دوزخ ﺣﺮﯾﻒ
را ﺳﺮﻧﮕﻮن ﺷﻤﻊ دو وﯾﻦ را ﻓﻠﮏ ﻻﯾﺰاﻟﯽ ﺷﻤﻊ ﮐﺮد ﺧﻮاﻫﺪ ﭼﻪ
را زﺑﻮن ﺻﺪ ﻋﻘﻞ دزدﯾﺪﺳﺖ ﮐﻪ را ﻏﻢ دزد دﺳﺖ ﻓﺮوﺑﺮﯾﻢ
را ذوﻓﻨﻮن ﻋﻘﻞ ﺑﺨﻮاﺑﺎﻧﯿﻢ ﺑﺮﯾﺰﯾﻢ ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ ﺻﺮف ﺷﺮاب
را ﻓﺴﻮن و ﺗﺰوﯾﺮ ﺑﺮد ﺣﺪ از ﮐﻪ ﺑﺮاﻧﯿﻢ وي ﺑﺮ ﺣﺪ ﻣﺴﺖ ﮔﺮدد ﭼﻮ
را اﻟﻤﻨﻮن رﯾﺐ ﺣﯿﻠﻪ داﻧﺪ ﭼﻪ ﺳﺖ ﺟﻤﻠﻪ اﺳﺘﺎد و زوﺑﻊ ﭼﻪ اﮔﺮ
را ﭼﻮن راه ﻧﺪاﻧﺪ آﯾﺪ ﭼﻮن ﮐﻪ ﺳﺎزﯾﻢ ﺳﺮﻣﺴﺖ و ﺑﯿﺨﻮد ﭼﻨﺎﻧﺶ
را ﻻﯾﻌﻠﻤﻮن ﺷﻮد ﻋﺒﺮت ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻓﻨﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﭼﻨﺎن و ﭘﯿﺮ ﭼﻨﺎن
را درون ﻋﻠﻢ ﺷﻮد واﻗﻒ ﮐﻨﻮن داد ﺟﺎن ﻋﺸﻖ ﮐﺰ ﺷﻮد ﻋﺎﻟﻢ ﮐﻨﻮن
را ﺳﺘﻮن ﺑﯽ ﺟﻬﺎن اﯾﻦ ﺳﺘﻮن ﺑﺒﯿﻨﺪ او دل ﺧﺎﻧﻪ درون
را ﺳﮑﻮن ﺑﯽ ﺟﻬﺎن ﺑﻮدي ﺳﮑﻮن ﻧﻪ ﮔﺮ ﺳﺮﻫﺎﺳﺖ ﺑﺪﯾﻦ ﺳﺮﮔﺮدان ﮐﻪ
را ﻧﻮن و ﮐﺎف ﺷﻨﺎﺳﺪ ﺳﺮ ﺑﯽ ﺗﻦ را ﮐﻦ ﺳﺮ ﻧﺪاﻧﺪ ﺑﺎﺳﺮ ﺗﻦ
38
را آزﻣﻮن ﺑﺮاي از ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺑﺮادر اي ﺳﺮ ﺑﻨﻪ ﻟﺤﻈﻪ ﯾﮑﯽ
را ﺣﺮون اﺳﺐ ﭼﻨﯿﻦ را ﺳﮓ ﭼﻨﯿﻦ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻬﺮ از ﮐﻦ رام دم ﯾﮑﯽ
را ﺳﺮﻓﺰون اﯾﻦ ﻃﻠﺐ ﮐﻢ ﺷﻮ ﻓﻨﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮدآﮔﺎﻫﯽ دان دوزخ ﺗﻮ
را ﺑﺮون اﯾﻦ ﻧﺒﯿﻨﯽ ﺑﺮﻧﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻓﺮورو ﺣﻖ ﺻﻔﺎت اﻧﺪر ﭼﻨﺎن
را ﺗﻮن ﺑﺎم اﯾﻦ ﺳﺒﺰه ﺑﻮﯾﯽ ﭼﻪ را ﺳﯿﻪ آب اﯾﻦ ذوق ﺟﻮﯾﯽ ﭼﻪ
را دون ﺧﺎم ﻫﺮ ﻏﯿﺮت و رﺷﮏ ز ﮐﺮدن ﺷﺮح ﻧﯿﺎرم ﮐﺮدم ﺧﻤﺶ
را ﻧﻮن و ﮐﺎف ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻧﻘﺼﯽ ﺗﺎ ﮐﻪ ﮐﻤﺎﻟﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ اي ﻧﻤﺎ
102
را ﭘﺮي و دﯾﻮ ﮐﻦ ﺑﻨﺪه و ﻣﻄﯿﻊ را اﻧﮕﺸﺘﺮي ﺑﯿﺎر ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﺎ
را دري ﺷﺶ ﺳﺮاي ﮐﻦ ﻣﻨﻮر ﻋﻠﯽ ردوﻫﺎ آواز ﺑﺮآر
را ﺳﺮي آن ﺿﻤﯿﺮ ﺷﺪ ﻣﺴﻠﻢ آﻓﺘﺎﺑﯽ ﻣﻐﺮب ز ﺑﺮآوردن
را ﻣﻬﺘﺮي ﮔﺬارد ﺣﻖ ﺑﻬﺮ ﮐﻪ ﮐﺲ آن ﻫﺮ ﯾﺎﺑﺪ ﻣﻬﺘﺮي ﺳﺎن ﺑﺪﯾﻦ
را ﻣﺸﺘﺮي ﻧﯿﺎز ﮐﻦ ﻣﮑﺮم ﮐﺎﻟﺠﻮاﺑﯽ ﺟﻔﺎن ﺧﻮان ﺑﺮ ﺑﻨﻪ
را ﻋﺒﻬﺮي ﭼﺸﻢ ﻣﺨﻤﻮر ﮐﻦ ﺗﻮ ده ﻃﺮب را ﺳﺮ ﮐﺎﺳﻪ ﮐﺎﺳﯽ ﺑﻪ
را آزري ﻧﻘﻮش ده ﮐﺴﺎدي ﺑﺮدار ﭘﺮده ﻏﯿﺒﯽ ﻫﺎي ﺻﻮرت ز
را ﮐﻮﺛﺮي ﻫﺎي ﭼﺸﻤﻪ ﮐﻦ روان ﮔﺸﺘﯿﻢ رﻧﺠﻮر ﭼﻪ آب و ﭼﺎه ز
را اﺣﻤﺮي ﺷﺮاب ﺷﻮ ﭘﺬﯾﺮا دررو ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه ﺑﺰم در دﻻ
را ﮐﺎﻓﺮي ﯾﺰدان دوﺧﺖ دو اﯾﻦ ﺑﺮ زﯾﺮا ﻣﭙﺮﺳﺖ ﺟﺎن ﺑﻪ را زن و زر
را ﻟﺸﮑﺮي ﺷﻪ دﻫﺪ اﯾﻦ ﺑﺮاي اﺟﺮي ﮐﻪ زﯾﺮا ﮐﻦ ﻧﻔﺲ ﺟﻬﺎد
را زري ﻫﻢ زر ﮐﻨﺪ ﮔﻢ ﺣﯿﺮت ز روﯾﺶ ﻋﺸﻖ ﮐﺰ ﺑﺮي ﺳﯿﻤﯿﻦ دل
را ﮔﻮﻫﺮي ﮔﻮﻫﺮ آورد دﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﻮﺷﺶ و ﺟﻮش ﮐﺰ درﯾﺎدﻟﯽ ﺑﺪان
را ﺳﺎﻣﺮي ﺳﺤﺮ ﺗﻮ آري رﺷﮏ ﺑﻪ ﺑﮕﻮﯾﯽ ﺗﻮ را ﻏﺰل ﺑﺎﻗﯽ ﮐﻪ
را ﺟﻌﻔﺮي ﻧﻄﻖ ﭘﺮ ﺑﮕﺸﺎ ﺗﻮ ﻓﺮورﻓﺖ ﮔﻞ ﭘﺎﯾﻢ ﮐﻪ ﮐﺮدم ﺧﻤﺶ
103
ﺑﺎﻻ ﺑﻪ ﺻﺎﻓﯽ رود ﺷﺪ ﺻﺎﻓﯽ ﭼﻮ ﺑﭙﺎﻻ ﺣﻀﺮت اﯾﻦ در را ﺟﺎن و دل
ﻣﯿﺎﻻ دردي ﻫﺮ ﺑﻪ را ﺧﻮد ﻟﺐ ﻧﻮﺷﯽ ﺻﺎف آب ز ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﯽ اﮔﺮ
ﻣﺒﺎﻻ ﺑﯽ و ﭼﺴﺖ و ﺟﺎﻧﺒﺎزﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﺪ ﭘﺎك او درد ﺳﯿﻼب اﯾﻦ از
ﻻﻻ ﺟﺰو ﺑﺮ ﮐﻞ ﻋﻘﻞ ﻧﺒﻮد ﭼﻮ ﻋﻘﯿﻠﻪ زﯾﻦ ﺟﺰوي ﻋﻘﻞ ﻧﭙﺮد
ﮐﺎﻻ ﻗﺪر ﺑﺪاﻧﺪ ﺑﺎزرﮔﺎن ﭼﻮ ﺷﻤﺮدن زر وﻗﺖ دﺳﺖ ﻧﻠﺮزد
ﻣﻤﺎﻻ ﮔﺮﮔﯿﻦ اﯾﻦ ﺑﺮ را ﺧﻮد ﮐﺴﯽ ﺣﺮص اﯾﻦ ﺧﺎرﺳﺖ وﮔﺮ ﮔﺮﮔﯿﻨﺴﺖ ﭼﻪ
ﺗﻌﺎﻻ ﺣﻖ ذﮐﺮ ﺑﻪ ﺳﺎزش ﻃﻠﯽ ﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﺮﮔﯿﻦ ﺑﺮ ﻧﺎﺳﻮر ﺷﺪ ﭼﻮ
آ ﻣﻼل ﺑﯽ و روان در اﯾﻦ ﺳﻮي ﮔﺮدد ﺑﺎز در اﯾﻦ ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﯽ اﮔﺮ
ﻣﻌﻼ ﺻﺪر ﺑﺠﻮ ﺟﺎن ﻣﯿﺎن ﺗﮑﺒﺮ و ﻧﺎﻣﻮس و ﺻﺪر ﮐﻦ رﻫﺎ
ﮐﻼ و ﺣﺎﺷﺎ رﺳﺪ ﮐﯽ ﮐﻞ ﻫﺮ ﺑﻪ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺗﺎج و رﻓﻌﺖ ﮐﻼه
39
ﻋﻼﻻ ﮔﻨﺠﺪ ﻧﻤﯽ ﺳﺎﻋﺖ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺧﻮﺷﺘﺮ ﮐﻮﺗﺎه ﺳﺨﻦ ﮐﺮدم ﺧﻤﺶ
ارﺗﺤﺎﻻ ﻫﻢ ﻟﯿﺲ ﺷﺎء ﺑﻘﺎﯾﯽ ﺷﺎﻋﺮ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻏﺰل آن ﺟﻮاب
104
را ﻣﺎ ﺧﻮار ﺧﻮن دل درﯾﺎﺑﺪ ﮐﻪ را ﻣﺎ ﯾﺎر ﺳﺘﺎره اي ﮐﻦ ﺧﺒﺮ
را ﻣﺎ ﺑﯿﻤﺎر دﻫﺪ ﺷﺮﺑﺖ ﺗﺎ ﮐﻪ را ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻃﺒﯿﺐ آن ﮐﻦ ﺧﺒﺮ
را ﻣﺎ ﺑﺎزار دﻫﺪ روﻧﻖ ﺗﺎ ﮐﻪ را ﺷﮑﺮﯾﻦ ﺷﮑﺮﻓﺮوش ﺑﮕﻮ
را ﻣﺎ اﺳﺮار ﺑﺸﻨﻮد دﺷﻤﻦ ﻧﻪ ﺧﻮد دل ﺑﮕﺮداﻧﯽ ﺳﺮ در اﮔﺮ
را ﻣﺎ ﮐﺎر ﻧﭙﺮﺳﺪ ﻣﯽ دﺷﻤﻦ ﮐﻪ ﮔﺮدم ﮐﺎم دﺷﻤﻦ ﻋﺸﻖ اﻧﺪر ﭘﺲ
را ﻣﺎ دار دﺷﻤﻦ ﺟﺎن ﺑﺴﻮزان ﻧﺪارد ﺟﺎن ﻣﺎ دﺷﻤﻦ ﭼﻪ اﮔﺮ
را ﻣﺎ ﮔﻠﺰار ﺑﺸﮑﻔﺎن و ﺑﯿﺎر ﻧﺸﻮﯾﯽ ﺗﺎ ﺳﺮﺳﺘﺖ ﺑﺮ ﮔﻞ اﮔﺮ
را ﻣﺎ دﯾﺪار ده ﻧﻮر رخ ﺑﺪان ﻧﯿﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ اي ﺑﯿﺎ
105
را ﻣﺎ روز ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺷﺐ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ را ﻣﺎ دﻟﺴﻮز دل ﺑﺎﺷﺪ او ﭼﻮ
را ﻣﺎ اﻓﺮوز ﺟﺎن ﺟﺎن اﯾﻦ اﺳﺖ ﺑﺲ ﺑﺮآﻣﺪ ار ﻓﺮوﺷﺪ ار ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﮐﻪ
را ﻣﺎ آﻣﻮز ﻋﺸﻖ اﺳﺘﺎدﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯿﺎﻣﻮز ﺷﯿﻮن را ﻣﺎدرﻣﺮده ﺗﻮ
را ﻣﺎ دوز ﺧﺮﻗﻪ ﺷﯿﺦ ﻧﺸﺎﯾﺪ ﻣﺪران را ﻣﺎ ﺧﺮﻗﻪ ﻣﺪوزان
را ﻣﺎ ﭘﯿﺮوز ﻋﺪو آن ﺟﻤﺎل ﺧﻮاﻫﺪ ﭘﯿﺮوز ﻋﺪو ﺑﺮ ﮐﺲ ﻫﻤﻪ
را ﻣﺎ اﻧﺪوز رﻧﺞ ﻋﺸﻖ وﻟﯿﮑﻦ ﺟﻮﯾﺪ اﻧﺪوز ﮔﻨﺞ ﺑﺨﺖ ﮐﺲ ﻫﻤﻪ
106
ﻓﺮدا ﺑﻪ ﺣﻠﻮا وﻋﺪه ﻣﯿﻔﮑﻦ ﺣﻠﻮا ﮐﺮدﺳﺖ ﻫﻮس ﺣﻠﻮا ﻣﺮا
ﺻﻔﺮا ﻧﻪ آرد ﺻﻔﺎ را ﺻﻮﻓﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﻮﺳﺖ ﺣﻠﻮاﺳﺖ ﺑﺪان ﺟﺎﻧﻢ و دل
ﺑﺎﻻ ز ﺑﻮﯾﺶ رﺳﺪ ﻣﯽ دم ﻫﺮ ﮐﻪ ﺷﯿﺮﯾﻦ و ﭼﺮب و ﮔﺮم ﺣﻠﻮاي زﻫﯽ
ﻣﯿﺎﻻ ﻟﺐ و دﺳﺖ ﻫﯿﭻ ﺧﻮر دل ز اﻧﺠﯿﺮ ﭼﻮ ﺧﻮر ﺣﻠﻮا ﺑﺴﺘﻪ دﻫﺎﻧﯽ
ﭘﺎ ﺑﯽ و دﺳﺖ ﺑﯽ اي دﺳﺖ زان ﺑﺨﻮر دﺳﺖ آن از ﺣﻠﻮا اﯾﻦ دﺳﺘﺴﺖ آن از
ﺧﺮﻣﺎ ﺷﯿﺮ و ﺟﺎ آن ﺧﻮرد از ﮐﻪ او ﻣﯽ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﺎﺳﻪ و ﻣﺼﻄﻔﺎ ﺑﺎ دﻣﯽ
ﻋﯿﻨﺎ ﻗﺮي و اﺷﺮﺑﯽ و ﮐﻠﯽ ﮐﺮد ﻧﺪا را ﻣﺮﯾﻢ ﮐﻪ ﺧﺮﻣﺎ آن از
ﺑﺎﺑﺎ ﺟﺎن ﮐﺎي رﺳﺪ ﻣﯽ ﻧﺪاﯾﺶ ﮐﻠﯿﻢ ﻋﻘﻞ زاده آﻧﮏ دﻟﯿﻞ
ﺗﻨﻬﺎ ﯾﺎر و ﺳﺖ آراﺳﺘﻪ ﺧﻮان ﮐﻪ ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﻓﺮزﻧﺪان ﮐﻪ ﺧﻮاﻧﺪ ﻫﻤﯽ
107
را ﻋﺪم ﻣﺸﺘﯽ ﻣﺮ ﺑﺨﺶ وﺟﻮدي را ﭼﺸﻢ ﮐﻦ ﺧﻨﺪان ﺣﺴﻦ اﻣﯿﺮ
را ﻋﻠﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﺷﺎدي ده ﻇﻔﺮ ﻏﻢ ﻟﺸﮑﺮ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﺳﯿﺎﻫﯽ
را ﻏﻢ و اﻧﺪوه ده اﻧﺪوه و ﻏﻢ ﺷﺎد ﺑﮑﻦ را ﺷﺎدي ﺗﻮ ﺧﻮد ﺣﺴﻦ ﺑﻪ
را ﮐﺮم ﺟﺎن ﺻﺪ دﻫﺪ ﺗﻮ ﺣﺴﻦ ﮐﻪ ﺟﻤﺎﻟﺖ از ﮐﻦ ﺷﺎدﻣﺎن را ﮐﺮم
را زرم ﻫﻤﭽﻮن رخ ﮐﻦ ﻟﻌﻠﯿﻦ ﺗﻮ ﮐﻦ زر ﭼﻮ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺑﺮ زان ﮐﺎرم ﺗﻮ
40
را ﮐﻢ و ﺑﯿﺶ دل در اﻧﺪﯾﺶ ﮐﻢ ﺗﻮ ﻋﺸﻘﯽ ﺑﯿﺸﯽ ﻃﺎﻟﺐ ﭼﻮن دﻻ
را ﺻﻨﻢ آن ﺳﺠﺪه اﯾﻤﺎﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﺳﺮ آن ﺑﻨﻪ
108
ﺟﺎ اﯾﻦ ﺑﯿﺴﺖ ﺑﺪﯾﺪي را ﻣﻪ آن ﭼﻮ ﺟﺎ اﯾﻦ ﺑﯿﺴﺖ رﺳﯿﺪي دل ﺑﺮج ﺑﻪ
ﺟﺎ اﯾﻦ ﺑﯿﺴﺖ ﮐﺸﯿﺪي ﻧﺎداﻧﯽ ز ﻧﻮاﺣﯽ ﻫﺮ را ﺧﻮد رﺧﺖ اﯾﻦ ﺑﺴﯽ
ﺟﺎ اﯾﻦ ﺑﯿﺴﺖ ﺷﻨﯿﺪي ﻧﻮﻋﯽ ﻫﺮ ﺑﻪ ﻣﻪ آن ﺧﻮﺑﯽ از و ﻋﻤﺮي ﺑﺸﺪ
ﺟﺎ اﯾﻦ ﺑﯿﺴﺖ ﻧﺎﺑﺪﯾﺪي و ﺑﺪﯾﺪ او دﯾﺪن ﮐﺰ را ﺣﺴﻦ آن ﺑﺒﯿﻦ
ﺟﺎ اﯾﻦ ﺑﯿﺴﺖ ﭼﺸﯿﺪي ﺷﯿﺮش از ﮐﻪ ﺷﯿﺮﺳﺖ ﭘﺴﺘﺎن آن ﮐﻪ ﺗﻮ ﺳﯿﻨﻪ ﺑﻪ
109
ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺑﺨﻠﺖ ﺑﺎﻟﺒﮑﺎ اﺧﺮي و دﻣﻌﺎ اﻟﺒﯿﻦ ﻏﺪاه ﻋﯿﻨﯽ ﺑﮑﺖ
اﻟﺘﻘﯿﻨﺎ ﯾﻮم ﻏﻤﻀﺘﻬﺎ ﺑﺎن ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺑﺨﻠﺖ اﻟﺘﯽ ﻓﻌﺎﻗﺒﺖ
ﺻﻬﺒﺎ ﻣﺎﻻﻣﺎل ﺟﺎم آن ﺑﺪه ﯾﺎرا ﺧﯿﺰ ﻋﺘﺎﺑﻢ آن ﻣﺮد ﭼﻪ
ﯾﮑﺘﺎ ﻫﺴﺖ ﻫﺎ ﺟﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﭘﯿﺸﻢ ﮐﻪ ﺑﺮﻧﺠﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﺮدم آﻧﭻ ز ﻧﺮﻧﺠﻢ
ﻣﺎ ﺑﺮ اﺟﺴﺎم اﯾﻦ ﺑﭙﻮﺷﯿﺪﺳﺖ ﺑﺎزﮔﻮﻧﻪ ﭘﻮﺳﺘﯿﻨﯽ ﭼﻪ اﮔﺮ
ﺟﺎﻧﺎ ﭘﻮﺳﺖ در ﻣﻨﯽ ﺟﺎن ﻫﻤﺎن ﺷﻨﺎﺳﻢ ﻣﯽ ﻣﻦ ﭘﻮﺳﺘﯿﻦ در را ﺗﻮ
ﻫﯿﺠﺎ و ﺟﻨﮓ ﺧﻮد ﺑﺎ ﺳﺎزﯾﻢ ﭼﺮا ﺑﺪران ﻫﻢ ﺗﻮ را ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺪرم
ﺑﺮﻧﺎ و ﭘﯿﺮﯾﻢ اﮔﺮ ﺧﺮدﯾﻢ اﮔﺮ ﻣﻔﺮق اﺟﺴﺎم در ﺟﺎﻧﯿﻢ ﯾﮑﯽ
ﻣﻨﺶ و را اﯾﺸﺎن اﺻﻠﺴﺖ ﯾﮑﯽ ﮐﺮد ﺟﺪا را ﮐﺂﺗﺶ ﻫﺎﺳﺖ ﭼﺮاﻏﮏ
ﭘﺎﻫﺎ ﻏﯿﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺳﺮﻫﺎﺷﺎن ﮐﻪ ﺧﻮي ﯾﮑﯽ و رﻧﮓ ﯾﮑﯽ و ﻃﺒﻊ ﯾﮑﯽ
اﺧﻔﺎ ﺑﻪ ﯾﺎ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺳﺮ ﺑﻪ دل در ﻫﺎﺳﺖ ﺑﺮﻫﺎن ﺗﻘﺮﯾﺮ اﯾﻦ در
ﺗﻤﺎﺷﺎ اﯾﻦ ﺑﻨﮕﺮ ﺗﻮﺳﺖ ﺑﺮ ﺗﻮ ﭼﻪ را آن ﺗﻮ ﺑﺎ ﺑﮕﻮﯾﯽ ﺗﻮ ﺧﻮد ﻏﻠﻂ
110
ﺟﺎ اﯾﻦ ﻫﺴﺖ دﯾﮕﺮ ﭼﻨﮓ ﻫﺰاران ﻣﻌﻼ اي را ﻣﺎ ﭼﻨﮓ ﺑﺸﮑﻦ ﺗﻮ
ﺳﺮﻧﺎ و ﭼﻨﮓ ﻣﺎ ﺑﺮ آﯾﺪ ﮐﻢ ﭼﻪ اﻧﺪرﻓﺘﺎدﯾﻢ ﻋﺸﻖ ﭼﻨﮓ در ﻣﺎ ﭼﻮ
ﯾﺎرا ﭘﻨﻬﺎﻧﯿﺴﺖ ﭼﻨﮕﯽ ﺑﺴﯽ ﺑﺴﻮزد ﮔﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﭼﻨﮓ و رﺑﺎب
ﺻﻤﺎ ﮔﻮش در آن ﻧﺎﯾﺪ ﭼﻪ اﮔﺮ ﮔﺮدون ﺑﻪ رﻓﺘﻪ ﺗﻨﺘﻨﺶ و ﺗﺮﻧﮓ
ﺑﺮﺟﺎ ﻫﺴﺖ آﻫﻦ و ﺳﻨﮓ ﭼﻮن ﻏﻢ ﭼﻮ ﺑﻤﯿﺮد ﮔﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﻤﻊ و ﭼﺮاغ
درﯾﺎ روي ﺑﺮ ﮔﻮﻫﺮي ﻧﯿﺎﯾﺪ اﻏﺎﻧﯽ ﺧﺎﺷﺎﮐﺴﺖ ﺑﺤﺮ روي ﺑﻪ
ﻣﺎ ﺑﺮ اوﺳﺖ ﺑﺮق ﻋﮑﺲ ﻋﮑﺲ ﮐﻪ دان ﮔﻬﺮ از ﺧﺎﺷﺎك ﻟﻄﻒ وﻟﯿﮑﻦ
اﺻﻼ اﺻﻞ و ﻓﺮع ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺮاﺑﺮ وﺻﻠﯿﺴﺖ ﺷﻮق ﻓﺮع ﺟﻤﻠﻪ اﻏﺎﻧﯽ
ﮔﻮﯾﺎ ارواح ﺑﺎ ﺑﺎش ره آن از دل روزن ﺑﮕﺸﺎ و ﺑﺮﺑﻨﺪ دﻫﺎن
111
ﻫﺎ زﺑﺎن زﺧﻢ ﺗﻮ ﺑﻬﺮ ﮐﺸﯿﺪه ﻫﺎ ﺟﺎن ﮐﺮدﯾﻢ ﻓﺪا ﺗﻮ ﺑﺮاي
ﻫﺎ ﮐﻤﺎن زان ﮐﺎري ﺗﯿﺮ رﺳﯿﺪه آﺗﺶ ﻫﻤﭽﻮ ﻫﺎي ﻃﻌﻨﻪ ﺷﻨﯿﺪه
41
ﻫﺎ ﻧﺸﺎن ﭘﺮﺧﻮن آن ﺑﺮ ﺑﺒﺨﺸﺎﯾﯽ ﭘﯿﺸﺖ آرﯾﻢ ﺑﺮون را دل اﮔﺮ
ﻫﺎ ﭼﻨﺎن ﺟﺰ ﮔﻮﯾﺪ ﭼﻪ دﺷﻤﻦ ﻣﻬﺎ ﮔﻔﺖ ﺑﺪي ﻣﻦ از را ﺗﻮ دﺷﻤﻦ اﮔﺮ
ﻫﺎ ﮐﺎن ﻟﻌﻞ ﺧﻨﺪد ﺗﻮ ﻟﻄﻒ در ﮐﻪ ﺧﻮﺑﺎن ﺟﻤﻠﻪ آﻓﺘﺎب اي ﺑﯿﺎ
ﻫﺎ زﯾﺎن ﺑﻮدت ﺑﺎ ﺳﻮد ﮔﺮدد ﮐﻪ زﯾﺎﻧﺴﺖ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺎ ﺳﻮد ﺗﻮ ﺑﯽ ﮐﻪ
ﻫﺎ ﺑﺪﮔﻤﺎن دارد ﺗﻮ ﻗﻨﺪ در ﮐﻪ ﻗﺎﺗﻞ زﻫﺮ ﺑﺴﺴﺘﺶ او ﮔﻤﺎن
112
را ﻣﺎ آر ﻋﯿﺪي و ﻋﯿﺪ اي ﺑﯿﺎ را ﻣﺎ آﺛﺎر ﻋﯿﺪ ﺗﺴﺖ روي ز
را ﻣﺎ اﺳﺮار در ﻋﯿﺪ ﻫﺰاران ﺟﺎﻧﺎ ﺗﻮ روي از و ﻋﯿﺪ ﺟﺎن ﺗﻮ
را ﻣﺎ دﺳﺘﺎر ﻏﺼﻪ ﻧﮕﯿﺮد درﮐﺸﯿﺪﯾﻢ ﺳﺮ ﻧﯿﺴﺘﯽ در ﻣﺎ ﭼﻮ
را ﻣﺎ اﻏﯿﺎر ﻏﺼﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮔﺸﺘﯿﻢ اﻏﯿﺎر ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺑﺮ ﻣﺎ ﭼﻮ
را ﻣﺎ دﻟﺪار آن ﺧﻮب ﺧﯿﺎل ﺧﯿﺎﻟﯽ ﺷﻌﺮ و اﻃﻠﺲ را ﺷﻤﺎ
را ﻣﺎ ﻋﯿﺎر دﻟﺒﺮ ﻋﺘﺎب را ﺷﻤﺎ ﻋﯿﺎري و ﻣﮑﺮ ﮐﺘﺎب
را ﻣﺎ ﮐﺎر دم ﻫﺮ ﻋﯿﺪﺳﺖ ﺻﺪ دو ﺑﺎرﺳﺖ دو ﺳﺎﻟﯽ در ﻋﯿﺪ را ﺷﻤﺎ
را ﻣﺎ ﺟﺒﺎر ﺧﺎﻟﻖ ﺟﻤﺎل ﻓﺮاوان ﺑﺎدا زر و ﺳﯿﻢ را ﺷﻤﺎ
را ﻣﺎ ﻣﺨﺘﺎر اﺣﻤﺪ ﺑﺮاق ﺣﺪ ﺑﯽ ﺑﺎد ﺗﺎزي اﺳﺐ را ﺷﻤﺎ
را ﻣﺎ ﯾﺎر را ﺷﻤﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮو ﻋﺸﺮت و ﻋﯿﺪﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﻋﺎﻟﻢ اﮔﺮ
را ﻣﺎ ﻣﮕﺬار آن و اﯾﻦ دﺳﺖ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ اﮐﺒﺮ ﻋﯿﺪ اي ﺑﯿﺎ
را ﻣﺎ ﺑﺎر اﯾﻦ ﺷﺪ ﮐﻮﺗﺎه ﺳﺨﻦ ﺷﺪ ﻗﻮي ﻋﺸﻘﺖ ﺧﺎﻣﻮﺷﺎﻧﻪ ﭼﻮ
113
را زاري ﮔﻮي زﯾﺮ ﭘﺮده در را ﯾﺎري ﺑﺮاي دل ﻣﻄﺮب اي
را ﺑﻬﺎري ﺑﻠﺒﻞ ﺷﻮ ﻫﻤﺪم ﺑﻨﮕﺮ ﮔﻞ روي ﺑﻪ و ﭼﻤﻦ در رو
را ﺳﭙﺎري ﺟﺎن ﻋﺸﻖ ﻣﺠﻠﺲ در ﻫﺎﺳﺖ ﻣﺴﺘﯽ و ﻫﺎ ﺣﯿﺎت ﭼﻪ داﻧﯽ
را ﺷﻤﺎري دم ﺑﺪو ﺑﺴﭙﺎر دﯾﺪي را ﺷﻤﺎر ﺑﯽ دوﻟﺖ ﭼﻮن
را ﺷﮑﺎري اﺑﺪ ﮐﻨﺪ زﻧﺪه ﮐﻮ ﮔﺸﺘﯽ دﻟﺒﺮي ﺷﮑﺎر روح اي
را ﮐﺎري ﺷﺮاب ﺑﺪه وﻗﺘﺴﺖ واﻣﺎﻧﺪم ﮐﺎر ز دل ﺳﺎﻗﯽ اي
را ﺷﺮاﺑﺪاري اي ﮐﺂراﺳﺘﻪ را ﻣﺠﻠﺲ و ﻣﺮا ﮐﻦ آراﺳﺘﻪ
را ﺷﺮاﺑﺨﻮاري دﮔﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺎ را ﺣﺮﯾﻔﺎن ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻬﺎن ﺑﺰﻣﯿﺴﺖ
114
ﺧﺎرا ﺳﻨﮓ و ﮐﻠﻮخ ﺗﻮ ﻏﯿﺮ ﻧﮕﺎرا ﺗﻮﯾﯽ ﻣﺎ دل اﻧﺪر
ﯾﺎرا اﯾﻢ ﻧﺪﯾﺪه ﺗﻮ ﺟﺰ ﻣﺎ ﮔﺰﯾﺪﺳﺖ ﺷﺎﻫﺪي ﻋﺎﺷﻖ ﻫﺮ
را ﻣﺎ رﺷﮏ ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﻏﯿﺮ ﺑﺮ ﺟﺎن اي ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎه ﺗﻮ ﻏﯿﺮ ﮔﺮ
را ﺷﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪان ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﮕﻮﯾﯿﺪ او ﺣﺪﯾﺚ ﺧﻠﻖ اي
را ﮐﺒﺮﯾﺎ ﺑﺪﯾﺪ ﮐﻪ ﮐﺲ آن ﺑﺎزد ﻋﺸﻖ ﭼﻪ ﻓﻨﺎ ﻧﻘﺶ ﺑﺮ
را ﺧﺪا ﺑﺮد ﮔﻤﺎن ﮐﻪ ﮐﺲ آن ﻧﯿﺎرد ﺣﺴﺪ ﺧﺪا ﻏﯿﺮ ﺑﺮ
42
را اﻧﺒﯿﺎ ﺑﺪﺳﺖ رﺷﮏ ﮐﯿﻦ ﺑﺮ ﺑﺮو ﺑﺮي ﺣﺴﺪ و رﺷﮏ ﮔﺮ
را ﮐﻠﯿﺴﯿﺎ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻋﯿﺴﯽ ﭼﺎرم آﺳﻤﺎن ﺑﺮ رﻓﺖ ﭼﻮن
را ﻣﺮﺗﻀﺎ ﻋﻠﯽ و ﻋﺜﻤﺎن ﮔﺰﯾﺪﻧﺪ ﺟﺎن ﺑﻪ ﻋﻤﺮ و ﺑﻮﺑﮑﺮ
را آﺳﯿﺎ ﺳﻨﮓ ﮐﻦ ﮔﺮدان ﮐﻦ روان ﺟﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
115
ﻫﺎ روان ﮐﻦ روان و ﺑﺨﺶ ﭘﺮ ﻫﺎ ﺟﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﻗﻮام و ﺟﺎن اي
ﻫﺎ زﯾﺎن ﻫﻤﻪ ﺳﻮدﮐﻦ اي دارﯾﻢ ﺑﺎك ﭼﻪ زﯾﺎن ز ﺗﻮ ﺑﺎ
ﻫﺎ ﮐﻤﺎن ﭼﻮن اﺑﺮوﻫﺎي وز ﻏﻤﺰه ﺗﯿﺮﻫﺎي ز ﻓﺮﯾﺎد
ﻫﺎ دﻫﺎن آن ﻃﻤﻊ ﺑﻪ ﺑﮕﺸﺎده ﻧﻬﺎدي ﺷﮑﺮ ﺑﺘﺎن ﻟﻌﻞ در
ﻫﺎ ﺟﻬﺎن در ﺑﺪان ﺑﮕﺸﺎده ﮐﻠﯿﺪي ﻣﺎ دﺳﺖ ﺑﻪ داده اي
ﻫﺎ ﻣﯿﺎن اﯾﻦ ﭼﺮاﺳﺖ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻣﺎﯾﯽ ﻣﯿﺎن در ﻧﻪ زاﻧﮏ ﮔﺮ
ﻫﺎ ﻧﺸﺎن اﯾﻦ ﭼﯿﺴﺖ ﺷﺎﻫﺪ ﭘﺲ ﻧﺸﺎﻧﯿﺖ ﺑﯽ ﺷﺮاب ﻧﯿﺴﺖ ور
ﻫﺎ ﮔﻤﺎن اﯾﻦ ﮐﯿﺴﺖ ز زﻧﺪه ﭘﺲ ﺑﺮوﻧﯽ ﻣﺎ ﮔﻤﺎن ز ﺗﻮ ور
ﻫﺎ ﻧﻬﺎن ﺷﻮد ﻣﯽ ﮐﯽ ز ﭘﯿﺪا ﻧﻬﺎﻧﯽ ﻣﺎ ﺟﻬﺎن ز ﺗﻮ ور
ﻫﺎ آن از ﻣﺎ ﺷﺪﯾﻢ ﺑﯿﺰار دﻧﯿﺎ ﻫﺎي ﻓﺴﺎﻧﻪ ﺑﮕﺬار
ﻫﺎ ﭼﻨﺎن دﻟﺶ در ﮔﻨﺠﺪ ﮐﯽ ﺷﮑﺮرﯾﺰ در ﻓﺘﺎد ﮐﻪ ﺟﺎﻧﯽ
ﻫﺎ آﺳﻤﺎن ز ﮐﻨﺪ ﯾﺎد ﮐﯽ ﺷﺪ زﻣﯿﻦ را ﺗﻮ ﻗﺪم ﮐﻮ آن
ﻫﺎ زﺑﺎن اﯾﻦ در ﻣﻔﮑﻦ را ﻣﺎ ﻋﺼﻤﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ زﺑﺎن ﺑﺮﺑﻨﺪ
116
را آﻫﻮي ﺑﻨﻤﻮده ﺷﯿﺮي را ﺟﺎدوي ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺳﺨﺖ اي
را دوي اي ﻧﻬﺎده دﯾﺪه در دﯾﺪه اﺣﻮﻟﺴﺖ ﺗﻮ ﺳﺤﺮ از
را آﻟﻮي ﺗﺮﻧﺞ ﯾﺎﻓﺖ ﮐﯽ آﻟﻮ ﺗﺮﻧﺞ از اي ﺑﻨﻤﻮده
را ﺟﻮي ﮔﻨﺪﻣﯽ ز ﺑﻨﻤﻮده ﮔﺮگ را ﺑﺮه ﻧﻤﻮد ﺗﻮ ﺳﺤﺮ
را ﻣﻨﻄﻮي ﺧﯿﺎل ﻃﻮﻣﺎر ﺳﺤﺮت ﻧﻤﻮده ﺑﻘﺎ ﻣﻨﺸﻮر
را ﻏﻮي ﺟﺎﻫﻞ ﺗﻮ ﺳﺤﺮ از رﯾﺸﺶ ﻫﺪاﯾﺘﺴﺖ ﺑﺎد ﭘﺮ
را ﻫﻨﺪوي ﻧﻤﻮده ﺗﺮك اي ﺳﺤﺮت ﮐﺮد ﺳﻮﻓﺴﻄﺎﯾﯿﻢ
را ﻗﻮي ﺗﻬﻤﺘﻦ ﭘﯿﻼن ﭘﯿﮑﺎر وﻗﺖ ﻧﻤﻮده ﭘﺸﻪ ﭼﻮن
را ﻣﺴﺘﻮي ﻗﻀﺎي و ﺗﻘﺪﯾﺮ آرﻧﺪ راﺳﺖ و ﮐﻨﻨﺪ ﺟﻨﮓ ﺗﺎ
را ﻣﻌﻨﻮي زﺑﺎن ﺑﮕﺸﺎي ﮐﻦ ﺧﻤﺶ ﻣﺸﻮ ﺳﻮﻓﺴﻄﺎﯾﯽ
117
را ﭼﯿﻦ رﺷﮏ و ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻓﺨﺮ را دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺑﺪﯾﺪه دور از
را زﻣﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪه زﻧﺪه آن را آﺳﻤﺎن ﭼﺮاغ و ﭼﺸﻢ آن
را ﭼﻨﯿﻦ او ﺑﺪﯾﺪه ﮐﻪ ﺟﺎن ﻫﺮ ﭼﻨﺎﻧﺘﺮ آن و ﭼﻨﺎن ﮔﺸﺘﻪ اي
را ﮐﻤﯿﻦ ﺑﻨﺪه ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻤﺶ زاري ﺑﻪ ﮐﺸﻢ را ﮐﻪ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ
43
را ﮐﻤﯿﻦ او ﮔﺸﺎد ﻏﯿﺐ از ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ و ﺑﻮد ﮔﻔﺘﻦ اﯾﻦ
را ﮐﯿﻦ و ﮐﺒﺮ ﺑﮑﻨﺪ ﺑﯿﺦ وز ﺑﻨﺪه ﻫﺴﺖ ﺑﻪ درزد آﺗﺶ
را ﯾﺎﺳﻤﯿﻦ ﺑﮑﺮد ﺳﺮﻣﺴﺖ ﻣﯽ زان ﻻﻟﻪ ﺳﯿﻬﯽ دل ﺑﯽ
را آﺳﺘﯿﻦ ﺑﻔﺸﺎﻧﺪ ﻣﺎ ﺑﺮ ﻣﻘﺼﻮد ﻋﯿﻦ اوﺳﺖ داﻣﻦ در
را زﯾﻦ ﻧﻬﺎد ﻓﻠﮏ اﺳﺐ ﺑﺮ را ﻣﻪ ﻧﻤﻮد رخ ﭼﻮ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﯽ
را راﺳﺘﯿﻦ روح ﺷﻪ ﻫﻤﺘﺎ ﻧﺒﻮد ﮐﻪ ﮔﻮ راﺳﺖ و ﮐﮋ ﺑﻨﺸﯿﻦ
را اﻣﯿﻦ ﻣﻘﺪس ﺟﺒﺮﯾﻞ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﺒﺮ او از ﮐﻪ واﷲ
را ﻫﻔﺘﻤﯿﻦ ﺑﻠﻨﺪ ﭼﺮخ او آورد ﻗﺎل ﺑﻪ زﻧﺪ ﭼﻪ ﺣﺎﻟﯽ
را ﯾﻘﯿﻦ ﻣﺎ ﻧﺨﺮﯾﻢ ﺟﻮ ﯾﮏ ﮔﺸﺎدﯾﻢ او در دﮔﺮ ﭼﺸﻢ ﭼﻮن
را ﭘﻮﺳﺘﯿﻦ وﺻﻞ دوﻟﺖ آن ﺑﺎزﮔﻮﻧﻪ ﺑﮑﺮد ﮐﻪ آوه
را ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺎزﮔﻮ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺟﺎن دﯾﻨﻢ ﺷﻤﺲ ﻋﺸﻖ ﻣﻄﺮب اي
را ﺟﺒﯿﻦ زﻧﻢ ﻫﻤﯽ ﺧﺎك ﺑﺮ دﺳﺘﺒﻮﺳﺶ ﺑﻪ ﻧﺮﺳﻢ ﻣﯽ ﭼﻮن
118
ﺟﺎ اﯾﻦ از ﻣﺎ ﻧﺮوﯾﻢ ﻫﺮﮔﺰ ﺟﺎ اﯾﻦ از وﻓﺎ ﺑﻨﻤﻮد
ﺟﺎ اﯾﻦ از را ﭼﺸﻢ دو ذوﻗﺴﺖ ﺟﺎﻧﺴﺖ ﺣﯿﺎت ﻣﺪد ﺟﺎ اﯾﻦ
ﺟﺎ اﯾﻦ از ﭘﺎ ﺑﺮﮔﯿﺮﯾﻢ ﭼﻮن ﻓﺮورﻓﺖ ﮔﻞ ﺑﻪ ﭘﺎ ﮐﻪ ﺟﺎﺳﺖ اﯾﻦ
ﺟﺎ اﯾﻦ از ﺧﺪا اي ﻣﺒﺮ را ﮐﺲ ﻧﻬﺎدﯾﻢ دل ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﺟﺎ اﯾﻦ
ﺟﺎ اﯾﻦ از ﺟﺪا ﺑﺪن ﻣﺮﮔﺴﺖ ﻧﺪارد ره ﻣﺮگ ﮐﻪ ﺟﺎﺳﺖ اﯾﻦ
ﺟﺎ اﯾﻦ از ﻣﺮا ﮐﺮدي روﺷﻦ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮ ﺑﺮآﻣﺪي ﺟﺎي زﯾﻦ
ﺟﺎ اﯾﻦ از ﺑﻘﺎ ﯾﺎﺑﺪ ﺟﺎ زﯾﻦ ﮔﺮدد ﺗﺎزه و ﺷﺎد و ﺧﺮم ﺟﺎن
ﺟﺎ اﯾﻦ از ﺑﺮآ دﮔﺮ ﺑﺎر ﯾﮏ ﺑﺮدار ﺣﺠﺎب دﮔﺮ ﺑﺎر ﯾﮏ
ﺟﺎ اﯾﻦ از ﺳﺎﻗﯿﺎ ﺗﻮ دررﯾﺰ ﻻﯾﺰاﻟﯽ ﺷﺮاب ﺟﺎﺳﺖ اﯾﻦ
ﺟﺎ اﯾﻦ از ﺳﻘﺎ ﮐﻦ ﭘﺮ ﻣﺸﮑﯽ زﻧﺪﮔﺎﻧﯿﺴﺖ آب ﭼﺸﻤﻪ اﯾﻦ
ﺟﺎ اﯾﻦ از ﻫﻮا ﺧﺮد ﺑﮕﺮﻓﺖ ﻫﺎ دل ﯾﺎﻓﺖ ﺑﺎل و ﭘﺮ ﺟﺎ اﯾﻦ
119
را ﻣﺎ ﮐﻨﺎر ﮐﻦ ﭘﺮﻟﺨﻠﺨﻪ ﺑﯿﺎرا را ﺻﺒﻮح و ﺑﺮﺧﯿﺰ
ﺳﯿﻤﺎ ﺧﻮب ﺧﻮب ﺳﺎﻗﯽ اي آﻣﯿﺰ رﻧﮓ ﺷﺮاب آر ﭘﯿﺶ
ﺣﻠﻮا رﻃﻞ ﻫﺰار و ﻗﻨﺪﺳﺖ ﺳﺎﻗﯿﺴﺖ ﭼﻪ ﮐﻮ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﻣﻦ از
ﭘﯿﻤﺎ ﻣﺤﺎل وﺳﻮﺳﻪ ﺑﺮ ﺑﺮرﯾﺰ ﭘﺮﻋﻘﺎر ﺳﺎﻏﺮ آن
ﻋﻨﻘﺎ ﺻﯿﺪ ﺑﻪ ﮐﻨﺪ آﻫﻨﮓ ﺑﻨﻮﺷﺪ زو ﺻﻌﻮه ﭼﻮ ﮐﻪ ﻣﯽ آن
آ ﻣﺎ ﻣﯿﺎن و ﺳﺒﮏ ﺑﺮﺟﻪ ﮔﺮاﻧﯽ دررﺳﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ زان
ﺣﻤﯿﺮا ﺑﺪان ده ﻣﯽ ﺣﻤﺮا ده ﻣﯽ ﻧﻮر ﻣﺎه ﭼﻮ و ﮔﺮد ﻣﯽ
ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﻦ ﻧﻈﺎره ﮔﺎه وان ﮐﻦ زﻧﺎن ﮐﻒ و ﻣﺴﺖ ﻫﻤﻪ را ﻣﺎ
ﻋﻼﻻ در ﻫﺎي ﻋﺮﺑﺪه در ﻣﺴﺘﺎن ﻫﺎي ﺷﯿﻮه و ﮔﺮدش در
44
ﻣﻮﻻ و ﺣﺒﯿﺐ و ﻣﻦ ﺷﺎه ﮐﺎن دﺳﺖ آن ﻓﮑﻨﺪه اﯾﻦ ﮔﺮدن در
ﭘﺎ ﮐﻒ را ﯾﺎر ﺑﻮﺳﺪ ﻣﯽ ﮔﻞ ﭼﻮن روي ﺑﺒﺮده ﻧﯿﺰ او
ﻣﺤﺎﺑﺎ ﺑﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﺧﺮج ﮐﻪ ﺳﺨﺎوت از ﮔﺸﺎده ﮐﯿﺴﻪ اﯾﻦ
ﻓﺮدا ﻧﻬﯿﺪ ﮔﺮو ﺑﻪ را ﮐﺎﯾﻦ ﻧﯿﺰ آن ﻓﮑﻨﺪه ﻗﺒﺎ و دﺳﺘﺎر
ﺟﺎ آن ﺑﺠﻮﺷﺪ ﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﻬﺮ آن ﻧﺪارد ﭘﺪر ﺻﺪ و ﻣﺎدر ﺻﺪ
اﻋﺪا ﺷﺪﻧﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﺳﮑﺮ ﮐﺰ ﺧﻮﯾﺸﯽ اﺻﻮل آﻣﺪ ﻣﯽ اﯾﻦ
ﻫﺎ آن ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﺪا ﺑﺰم در دﻧﯿﺎﺳﺖ ﺷﺮاب در ﻋﺮﺑﺪه آن
آرا ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺮاب و ﺳﺎﻗﯿﺴﺖ ﺟﻨﮓ ﻧﯽ و ﻗﯿﺴﺖ ﻧﯽ و ﺷﻮرش ﻧﯽ
اﻻ اﻟﻪ ﻻ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﯽ ﮐﺎﻓﺮ ﻧﻔﺲ ﺳﮑﺮ ز ﮐﻪ ﺧﺎﻣﻮش
120
آ ﮐﯿﺶ ﺳﻮي ﺑﻪ ﻣﺮو ﮐﻔﺮ در آ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ روي ﭘﺲ ﺗﻮ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ
آ ﺧﻮﯾﺶ اﺻﻞ اﺻﻞ ﺑﻪ ﺗﻮ آﺧﺮ آ ﻧﯿﺶ ﺑﻪ ﺑﯿﻦ ﻧﻮش ﺗﻮ ﻧﯿﺶ در
ﯾﻘﯿﻨﯽ ﮔﻮﻫﺮ رﺷﺘﻪ ﭘﺲ زﻣﯿﻨﯽ از ﺻﻮرت ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ
آ ﺧﻮﯾﺶ اﺻﻞ اﺻﻞ ﺑﻪ ﺗﻮ آﺧﺮ اﻣﯿﻨﯽ ﺣﻖ ﻧﻮر ﻣﺨﺰن ﺑﺮ
ﺑﺮﺳﺘﯽ ﺧﻮدي از ﺗﻮ داﻧﮏ ﻣﯽ ﺑﺒﺴﺘﯽ ﺑﯿﺨﻮدي ﺑﻪ ﭼﻮ را ﺧﻮد
آ ﺧﻮﯾﺶ اﺻﻞ اﺻﻞ ﺑﻪ ﺗﻮ آﺧﺮ ﺟﺴﺘﯽ دام ﻫﺰار ﺑﻨﺪ وز
ﮔﺸﺎدي دون ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﭼﺸﻤﯽ ﺑﺰادي اي ﺧﻠﯿﻔﻪ ﭘﺸﺖ از
آ ﺧﻮﯾﺶ اﺻﻞ اﺻﻞ ﺑﻪ ﺗﻮ آﺧﺮ ﺷﺎدي ﺗﻮ ﻗﺪر ﺑﺪﯾﻦ ﮐﻪ آوه
ﮐﺎﻧﯽ ﺗﻮ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺑﺎﻃﻦ در ﺟﻬﺎﻧﯽ اﯾﻦ ﻃﻠﺴﻢ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ
آ ﺧﻮﯾﺶ اﺻﻞ اﺻﻞ ﺑﻪ ﺗﻮ آﺧﺮ ﻧﻬﺎﻧﯽ دﯾﺪه دو ﺑﮕﺸﺎي
ﻓﺎﻟﯽ ﻧﯿﮏ ﺳﻌﺪ ﻃﺎﻟﻊ وز ﺟﻼﻟﯽ ﭘﺮﺗﻮ زاده ﭼﻮن
آ ﺧﻮﯾﺶ اﺻﻞ اﺻﻞ ﺑﻪ ﺗﻮ آﺧﺮ ﻧﺎﻟﯽ ﭼﻨﺪ ﺗﻮ ﻋﺪﻣﯽ ﻫﺮ از
را ﻣﺎ ﺗﻮ دﻫﯽ ﻏﻠﻂ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﺧﺎرا ﺳﻨﮓ ﻣﯿﺎن ﺑﻪ ﻟﻌﻠﯽ
آ ﺧﻮﯾﺶ اﺻﻞ اﺻﻞ ﺑﻪ ﺗﻮ آﺧﺮ ﯾﺎرا ﻇﺎﻫﺮﺳﺖ ﺗﻮ ﭼﺸﻢ در
آﯾﯽ دﻟﮑﺶ و ﻟﻄﯿﻒ و ﺳﺮﻣﺴﺖ آﯾﯽ ﺳﺮﮐﺶ ﯾﺎر ﺑﺮ از ﭼﻮن
آ ﺧﻮﯾﺶ اﺻﻞ اﺻﻞ ﺑﻪ ﺗﻮ آﺧﺮ آﯾﯽ ﭘﺮآﺗﺶ و ﺧﻮش ﭼﺸﻢ ﺑﺎ
ﺳﺎﻗﯽ و ﺷﺎه ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﺑﺎﻗﯽ ﺟﺎم داﺷﺖ ﺗﻮ ﭘﯿﺶ در
آ ﺧﻮﯾﺶ اﺻﻞ اﺻﻞ ﺑﻪ ﺗﻮ آﺧﺮ رواﻗﯽ زﻫﯽ اﷲ ﺳﺒﺤﺎن
121
ﻣﺎ زﺑﺎﻧﻪ ﺑﺎ و آﺗﺶ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺧﺎﻧﻪ ز روي ﺧﺎﻧﻪ ﭼﻮن
ﻣﺎ ﺗﺎزﯾﺎﻧﻪ ز و رﺧﺶ از ﻧﮕﻮﯾﯽ ﺗﺎ زال رﺳﺘﻢ ﺑﺎ
ﻣﺎ ﺑﻬﺎﻧﻪ و دﻏﻞ و ﻣﮑﺮ ﻧﺪاﻧﻨﺪ ﺻﺎدﻗﺎن ﺟﺰ زﯾﺮا
ﻣﺎ ﺷﺎﻧﻪ اوﺳﺖ ﺳﺮ در ﭼﻮن ﻧﮕﻨﺠﯿﻢ ﮐﺲ ﻫﯿﭻ دل اﻧﺪر
ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﺟﺎﺳﺖ آن ﺑﺒﯿﻨﯽ او ﺗﯿﺮ ﭘﺮ ﺟﺎ ﻫﺮ
45
ﻣﺎ داﻧﻪ ز ﻣﮕﻮ زﻧﻬﺎر داﻣﺴﺖ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﺑﮕﻮ ﻋﺸﻖ از
ﻣﺎ ﻓﺴﺎﻧﻪ دل ﻣﺤﺮم اي ﻧﮕﻮﯾﯽ ﺗﺎ ﺧﻮﯾﺶ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﺎ
ﻣﺎ ﭼﻨﺎﻧﻪ ﺗﻮﯾﯽ ﮐﻪ واﷲ ﺑﮕﻮﯾﯽ اي ﭼﻨﯿﻨﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﮔﺮ
ﻣﺎ ﻓﻼﻧﻪ دل اﻗﺒﺎل ﻓﻼﻧﯽ ﺑﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻧﺪر
122
را روﺷﻨﯽ ﭼﺮاغ و ﭼﺸﻢ آن را ﮔﻠﺸﻨﯽ ﺧﻮب رخ دﯾﺪم
را اﯾﻤﻨﯽ ﺟﺎي و ﻋﺸﺮت آن را ﺟﺎن ﮔﺎه ﺳﺠﺪه و ﻗﺒﻠﻪ آن
را ﻣﻨﯽ و ﻫﺴﺘﯽ ﺑﮕﺬارم ﺟﺎ آن ﺳﭙﺎرم ﺟﺎن ﮐﻪ ﮔﻔﺖ دل
را زﻧﯽ ﮐﻒ ﻧﻬﺎد آﻏﺎز اﻧﺪرآﻣﺪ ﺳﻤﺎع ﺑﻪ ﻫﻢ ﺟﺎن
را ﺳﻨﯽ ﺳﻌﺎدت و ﺑﺨﺖ اﯾﻦ ﮔﻮﯾﻢ ﭼﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ و آﻣﺪ ﻋﻘﻞ
را ﻣﻨﺤﻨﯽ دوﺗﺎي ﭘﺸﺖ ﻫﺮ ﺳﺮو ﭼﻮن ﮐﺮد ﮐﻪ ﮔﻠﯽ ﺑﻮي اﯾﻦ
را ارﻣﻨﯽ ﺳﺎزﻧﺪ ﺗﺮﮐﯽ ﭼﯿﺰ ﻫﻤﻪ ﺷﻮد ﺑﺪل ﻋﺸﻖ در
را ﺗﻨﯽ ﺑﮕﺬاﺷﺘﯽ ﺗﻦ وي رﺳﯿﺪي ﺟﺎن ﺟﺎن ﺑﻪ ﺗﻮ ﺟﺎن اي
را ﻏﻨﯽ زر ﺧﻮرد دروﯾﺶ راﺳﺖ ﻣﺎ دوﺳﺖ زﮐﺎت ﯾﺎﻗﻮت
را ﺟﻨﯽ ﺗﺮ رﻃﺐ ﺗﺎزه ﯾﺎﺑﺪ دردﻣﻨﺪ ﻣﺮﯾﻢ آن
را ﻣﺤﺴﻨﯽ ﺧﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻨﻤﺎي ﺑﺮﻧﯿﻔﺘﺪ ﻏﯿﺮ دﯾﺪه ﺗﺎ
را اﯾﻤﻨﯽ ﺟﻮي ﻋﺰﻟﺖ در اﻣﻨﺴﺖ ﻣﺮاد اﮔﺮت اﯾﻤﺎن ز
را ﺳﺎﮐﻨﯽ ﮔﯿﺮ ﺧﻮ دل در دل ﺧﺎﻧﻪ ﭼﯿﺴﺖ ﮔﻪ ﻋﺰﻟﺖ
را ﻫﻨﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﺳﺎﻏﺮ آن رﺳﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﯽ دل ﺧﺎﻧﻪ در
را ﭘﺮﻓﻨﯽ ﻻف ﺗﻮ ﺑﮕﺬار ﮔﯿﺮ ﺧﺎﻣﺸﯽ ﻓﻦ و ﮐﻦ ﺧﺎﻣﺶ
را ﻣﻮﻣﻨﯽ دار ﻣﯽ دل در اﯾﻤﺎن ﺟﺎي دﻟﺴﺖ ﮐﻪ زﯾﺮا
123
را ﻫﺎ ﺳﯿﻨﻪ ﭼﺮاغ و ﭼﺸﻢ آن را ﻟﻘﺎ ﺧﻮش ﺧﻮب ﺷﻪ دﯾﺪم
را ﻓﺰا ﺟﺎن ﺟﻬﺎن و ﺟﺎن آن را دل ﻏﻤﮕﺴﺎر و ﻣﻮﻧﺲ آن
را ﺻﻔﺎ دﻫﺪ ﺻﻔﺎ ﮐﻪ ﮐﺲ آن را ﺧﺮد دﻫﺪ ﺧﺮد ﮐﻪ ﮐﺲ آن
را اوﻟﯿﺎ ﺟﺎن ﻗﺒﻠﻪ آن را ﻓﻠﮏ و ﻣﻪ ﮔﻪ ﺳﺠﺪه آن
را ﺧﺪا ﻣﺮ ﺳﭙﺎس و ﺷﮑﺮ ﮐﺎي ﮔﻔﺖ ﻫﻤﯽ ﺟﺪا ﻣﻦ ﭘﺎره ﻫﺮ
را ﺿﯿﺎ آن درﺧﺖ ﺳﻮي از ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ ﺑﺪﯾﺪ ﭼﻮ ﻣﻮﺳﯽ
را ﻋﻄﺎ ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ ﯾﺎﻓﺘﻢ ﭼﻮن رﺳﺘﻢ ﺟﻮي و ﺟﺴﺖ ز ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ
را ﻋﺼﺎ آن ﺑﯿﻔﮑﻦ دﺳﺖ وز ﮐﻦ رﻫﺎ ﺳﻔﺮ ﻣﻮﺳﯽ اي ﮔﻔﺖ
را آﺷﻨﺎ و ﺧﻮﯾﺶ و ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﮐﺮد ﺑﺮون دل ز ﻣﻮﺳﯽ دم آن
را وﻻ ﺑﺒﺮ ﺟﻬﺎن دو ﻫﺮ ﮐﺰ اﯾﻦ ﺑﻮد اﯾﻦ ﻧﻌﻠﯿﮏ اﺧﻠﻊ
را اﻧﺒﯿﺎ رﺷﮏ داﻧﺪ دل ﻧﮕﻨﺠﺪ او ﺟﺰ دل ﺧﺎﻧﻪ در
را ﻣﺎ راه ﻋﺼﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ داري ﭼﻪ ﮐﻒ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ اي ﮔﻔﺖ
46
را ﺳﻤﺎ ﻋﺠﺎﯾﺐ ﺗﻮ ﺑﻨﮕﺮ ﺑﯿﻔﮑﻦ ﮐﻒ ز ﻋﺼﺎ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ
را اژدﻫﺎ دﯾﺪ ﭼﻮ ﺑﮕﺮﯾﺨﺖ ﺷﺪ اژدﻫﺎ ﻋﺼﺎش و اﻓﮑﻨﺪ
را ﺷﻤﺎ ﭘﯽ ﺳﺎزم ﭼﻮﺑﯽ ﺑﺎز ﻣﻨﺶ ﺗﺎ ﺑﮕﯿﺮ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ
را ﻣﺘﮑﺎ دﺷﻤﻨﺖ ﺳﺎزم ﯾﺎري دﺳﺖ ﻋﺪوت ز ﺳﺎزم
را ﺑﺎوﻓﺎ ﻟﻄﯿﻒ ﯾﺎران ﻧﺪاﻧﯽ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺟﺰ از ﺗﺎ
را ﭘﺎ و دﺳﺖ دﻫﯿﻢ درد ﭼﻮن ﮔﺮدد ﻣﺎر ﭼﻮ ﭘﺎﯾﺖ و دﺳﺖ
را اﻧﺘﻬﺎ ﺟﺰ ﻣﻄﻠﺐ ﭘﺎ اي را ﻣﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﮕﯿﺮ دﺳﺖ اي
را دوا ﺑﻮد رﻫﯽ رﻧﺠﯿﺴﺖ ﺟﺎ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻣﺎ رﻧﺞ ز ﻣﮕﺮﯾﺰ
را ﺟﺰا ﭘﯽ ﺑﺘﺮش آﻣﺪ اﻻ رﻧﺞ ز ﮐﺴﯽ ﻧﮕﺮﯾﺨﺖ
را ﺟﺎ ﺑﯿﻢ ﻋﻘﻞ ﺑﻪ ﺑﮕﺬار ﺟﺎﺳﺖ آن ﺑﯿﻢ ﮔﺮﯾﺰ داﻧﻪ از
را ﻫﺎ ﻟﻄﻒ ﺑﺒﺮد رﻓﺖ ﭼﻮن ﻓﺮﻣﻮد ﻟﻄﻒ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
124
را ﻧﺸﺎن ﺑﯽ ﻧﺸﺎن و ﻧﺎم آن را ﻻﻣﮑﺎن ﺷﺮاب ﺗﻮ ﺳﺎﻗﯽ
را روان ﮐﻦ رواﻧﻪ و ﺳﺮﻣﺴﺖ رواﻧﯽ ﻓﺰاﯾﺶ ﮐﻪ ﺑﻔﺰا
را ﺳﺎﻗﯿﺎن ﺗﻮ ﮔﺸﺘﻦ ﺳﺎﻗﯽ درآﻣﻮز ﺑﯿﺎ دﮔﺮ ﺑﺎر ﯾﮏ
را ﺟﺎن و ﺟﺴﻢ ﺳﺒﻮي ﺗﻮ ﺑﺸﮑﻦ ﺳﻨﮓ دل از ﺑﺠﻮش ﭼﺸﻤﻪ ﭼﻮن
را ﻧﺎن ﻃﺎﻟﺒﺎن ده ﺣﺴﺮت را ﻣﯽ ﻋﺎﺷﻘﺎن ده ﻋﺸﺮت
را ﺟﺎن ﺑﺎغ ﺑﺎراﻧﯿﺴﺖ ﻣﯽ را ﺗﻦ ﺣﺒﺲ ﻣﻌﻤﺎرﯾﺴﺖ ﻧﺎن
را آﺳﻤﺎن ﺧﻢ ﺳﺮ ﺑﮕﺸﺎ را زﻣﯿﻦ ﺳﻔﺮه ﺳﺮ ﺑﺴﺘﻢ
را دان ﻏﯿﺐ ﭼﺸﻢ دو ﺑﮕﺸﺎي را ﺑﯿﻦ ﻋﯿﺐ ﭼﺸﻢ دو ﺑﺮﺑﻨﺪ
را آن و اﯾﻦ ﻧﺸﻨﺎﺳﯿﻢ ﺗﺎ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺑﺘﮑﺪه و ﻣﺴﺠﺪ ﺗﺎ
را ﺟﻬﺎن اﯾﻦ درآرد ﺑﺎﻧﮓ در ﺧﺎﻣﻮش ﺟﻬﺎن آن ﮐﻪ ﺧﺎﻣﻮش
125
ﻣﻔﺮﻣﺎ اﯾﻦ ﻧﺒﺪﺳﺖ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺗﻮ اي ﮔﺰﯾﺪه ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯽ
ﻓﺮدا ﮐﻪ ﻣﮕﻮ ﺑﺰن ﻧﻘﺪ ﺑﺮ ﺣﺠﺖ ﻣﮕﯿﺮ ﺑﻨﮕﺮ ﺣﺎﺟﺖ
ﺧﺮﻣﺎ درﺧﺖ اي ات ﺳﺎﯾﻪ در ﺑﺨﺴﭙﻢ ﺧﻮش ﮐﻪ ﻣﺮا ﺑﮕﺬار
ﺣﻠﻮا درون ﺷﮑﺮ و ﻗﻨﺪ ﭼﻮن ﺳﺮﺷﺘﻪ دﻟﻢ در ﺗﻮ ﻋﺸﻖ اي
درﯾﺎ ﻣﯿﺎن ﮔﻬﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﺸﻤﻢ درون ﺗﻮ ﺻﻮرت وي
ﺗﻤﺎﺷﺎ زﻫﯽ ﺑﮕﻮ ﻧﯿﺰ ﺗﻮ ﺑﺠﻨﺒﺎن ﺳﺮي ﻣﺎ ﺳﺮ داري
ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﮐﻪ زﻫﺮه ﮐﻮ دوش ﻣﺮا اي ﮐﺮده ﮐﻪ وﻋﺪه آن
ﺗﻤﻨﺎ ﮐﻨﻢ ﻫﻤﯽ دور از ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﻪ رﺳﺪ ﻧﻤﯽ دﺳﺖ ﮔﺮ
ﻣﻌﻼ اي ﺗﺴﺖ ﺣﺴﺮت در ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﻫﺰار و ﺧﻮرﺷﯿﺪ
126
را ﺧﺴﺎن اﯾﻦ ﻣﯿﺎر ﭼﺸﻢ در را ﻧﺎﮐﺴﺎن ﺗﻮ ﻣﮑﻦ ﮔﺴﺘﺎخ
47
را رﺳﺎن ﺟﺎﻣﻪ آرد ﮐﻢ ﻓﺮﺻﺖ ﯾﺎﻓﺖ ﭼﻮ دزدي درزي
را آن ﻻﯾﻖ ﻧﯿﻨﺪ ﻧﯿﺰ ﻫﻢ در ﺑﺮ ﺣﻠﻘﻪ دار را اﯾﺸﺎن
را ﻋﯿﺎن اﯾﻦ ﻣﭙﻮش ﻃﻤﻊ از آﯾﻨﺪ ﺳﺨﺮه و ﻓﺴﻮن ﺑﻪ ﭘﯿﺸﺖ
را ﻏﻤﺎن ﺗﻮ ز ﮐﻨﻨﺪ دور ﭼﻮن ﭘﺮﻏﻤﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮﯾﺶ ز ﭼﻮ اﯾﺸﺎن
را اﻧﺪﻫﺎن ﺑﺎرﯾﮏ رﻧﺞ درﻣﺎن ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺸﻖ ﺧﻠﻮت ﺟﺰ
را ﺟﻬﺎن ﮐﺴﯽ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ دﯾﮕﺮ ﻫﻮاﯾﺶ ﯾﺎ دوﺳﺖ دﯾﺪن ﯾﺎ
را ﺟﺎن ﺳﺠﻮد در ﺗﻮ دار ﻣﯽ ﺧﯿﺎﻟﺶ در دوﺳﺖ دﯾﺪن ﺗﺎ
را ﻣﻬﺎن ﻣﺮ ﻫﺎﺳﺖ ﻓﺮﺻﺖ ﭼﻮن اﯾﺴﺖ ﻣﯽ ﭼﺮاﻏﭙﺎﯾﻪ ﭼﻮ ﭘﯿﺸﺶ
را زﻣﺎن اﯾﻦ اﺻﻞ ﺑﯿﻨﯽ ﮐﯽ ﺑﺎﺷﯽ زﻣﺎﻧﻪ اﯾﻦ از واﻣﺎﻧﺪه
را ﻣﮑﺎن آن ﺟﺎن ﺑﯿﻨﺪ زو ﭼﺸﻢ ﻣﮑﺎن از ﮔﺬار ﮔﺸﺖ ﭼﻮن
را ﻗﺎزﻏﺎن ﺗﻮ ﻧﻪ آﺗﺶ ﺑﺮ ﻗﺎزﻏﺎﻧﯽ ﭼﻮ ﺗﻦ ﺧﻮردي ﺟﺎن
را داﺳﺘﺎن ﺗﻮ ﻧﺨﺮي ﭘﺲ زان اﻧﺪروﻧﺖ ز ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺟﻮش ﺗﺎ
را راﺳﺘﺎن دروﻧﺴﺖ ﻧﻈﺎره ﺧﻮﯾﺸﯽ ﺣﺎل ﻧﻘﺪ ﻧﻈﺎره
را ﻧﺸﺎن دﻫﻢ ﺷﺪﮔﺎن ﮔﻢ ﺑﺎ ﻃﺮﯾﻘﺴﺖ ﺑﺪاﯾﺖ ﺣﺎل اﯾﻦ
را ﮐﺴﺎن ﻣﺮان ﮔﻮﯾﻢ ﭼﻮن اﯾﻦ ﮔﺬﺷﺘﻨﺪ اﯾﻦ از ﻣﻨﺰل ﺻﺪ ﭼﻮن
را آﺳﻤﺎن ﭼﺮاغ ﮐﻪ ﯾﻌﻨﯽ رﺳﺘﯽ و ﺑﮕﻮ اﯾﻦ از ﻣﻘﺼﻮد
را ﺟﺎن و اﻧﺲ ﭘﻨﺎه ﮐﻮﻫﺴﺖ را دﯾﻦ و ﺣﻖ ﺷﻤﺲ ﻣﺨﺪوﻣﻢ
را ﻧﺮدﺑﺎن ﻣﮑﻨﺎد ﮔﻢ دل ﺷﺪ آﺳﻤﺎن ﭼﻮ او از ﺗﺒﺮﯾﺰ
127
ﺗﻘﺎﺿﺎ از ﻧﻪ زﻧﺪ ﻋﺸﻖ ﮐﺰ داﻧﺎ ﭼﺴﺖ ﻋﺸﻖ ﻣﻄﺮب ﮐﻮ
ﺗﻤﻨﺎ ﺑﺪﯾﻦ ﺷﺪم ﮔﻮر در ﻧﺪﯾﺪم اﯾﻦ و اﻣﯿﺪ ﺑﻪ ﻣﺮدم
ﻃﻮﺑﯽ ﺣﺒﯿﺐ ﯾﺎ ﻟﮏ ﻃﻮﺑﯽ دﯾﺪي ﺗﻮ اﮔﺮ ﻋﺰﯾﺰ ﯾﺎر اي
درﯾﺎ ﻫﺎي ﮐﻨﺎره ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻀﺮوار او ﭘﻨﻬﺎﻧﺴﺖ ور
ﻏﻮﻏﺎ اوﺳﺖ از ﻣﺎ دل ﮐﺎﻧﺪر ﺑﺮ ﺑﺪو ﻣﺎ ﺳﻼم ﺑﺎد اي
را ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺣﺒﯿﺐ ﺑﻪ آرد ﺳﻮزان ﻫﺎي ﺳﻼم ﮐﻪ داﻧﻢ
ﭘﺎ از ﻧﻪ ﻣﺎه ﻣﺴﯿﺮ ﻋﺸﻘﯿﺴﺖ آب از ﻧﻪ ﭼﺮخ دوار ﻋﺸﻘﯿﺴﺖ
ﻫﺎ ﺟﺎن ﭼﺮخ دﯾﺪه دو آب ﺑﺎ اﻧﺪرآﯾﺪ ﮔﺮدش ﺑﻪ ذﮐﺮ در
ﺳﻮدا ﮐﺮد ﺟﻮش ﮐﻪ ﺧﺎﻣﻮش ﻣﺤﺒﻮب وﺻﻞ ﮐﻤﻨﺪ ذﮐﺮﺳﺖ
128
ﻣﺎ ﺑﯽ ﮔﺸﺎد ﻣﺎ دل ﺟﺎ آن ﻣﺎ ﺑﯽ ﻓﺘﺎد ﺳﻔﺮي را ﻣﺎ
ﻣﺎ ﺑﯽ ﻧﻬﺎد ﻣﺎ رخ ﺑﺮ رخ ﺷﺪ ﻫﻤﯽ ﻧﻬﺎن ﻣﺎ ز ﮐﻪ ﻣﻪ آن
ﻣﺎ ﺑﯽ ﺑﺰاد او ﻏﻢ را ﻣﺎ ﺑﺪادﯾﻢ ﺟﺎن دوﺳﺖ ﻏﻢ در ﭼﻮن
ﻣﺎ ﺑﯽ ﺷﺎد ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﺎﯾﯿﻢ ﻣﯽ ﺑﯽ ﻣﺴﺖ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﺎﯾﯿﻢ
ﻣﺎ ﺑﯽ ﯾﺎد ﻫﺴﺘﯿﻢ ﺧﻮد ﻣﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﯾﺎد ﻣﮑﻨﯿﺪ را ﻣﺎ
48
ﻣﺎ ﺑﯽ ﺑﺎد ﻫﻤﯿﺸﻪ ﮐﻪ ﻣﺎ اي ﮔﻮﯾﯿﻢ ﺷﺎد اﯾﻢ ﺷﺪه ﻣﺎ ﺑﯽ
ﻣﺎ ﺑﯽ داد راه ﭼﻮ ﺑﮕﺸﻮد ﻣﺎ ﺑﺮ ﺑﻮد ﺑﺴﺘﻪ ﻫﻤﻪ درﻫﺎ
ﻣﺎ ﺑﯽ ﮐﯿﻘﺒﺎد ﭼﻮ ﺳﺖ ﺑﻨﺪه ﺳﺖ ﺑﻨﺪه ﮐﯿﻘﺒﺎد دل ﻣﺎ ﺑﺎ
ﻣﺎ ﺑﯽ ﻓﺴﺎد از و ﻃﺎﻋﺖ از رﻫﯿﺪه ﺑﺪ و ﻧﯿﮏ ز ﻣﺎﯾﯿﻢ
129
را ﺳﺘﻤﮕﺮي ره ﺑﮕﺬار را ﻣﺸﺘﺮي ﻣﺮد دل ﻣﺸﮑﻦ
را ﻻﻏﺮي ﻧﮑﻨﻨﺪ ﻗﺮﺑﺎن ﺷﺮﯾﻌﺖ در ﮐﻪ ﻣﻬﺎ آر رﺣﻢ
را ﮔﻮﻫﺮي ﺷﺮاب ﺟﺎم آن ده ﻣﻦ دﺳﺖ ﺑﻪ ﺗﻮام ﻣﺨﻤﻮر
را ﻋﺒﻬﺮي ﺧﻤﺎر ﭼﺸﻢ آن آور ﺻﻠﺢ ﺑﻪ و ﺑﺪه ﭘﻨﺪي
را ﺳﺎﺣﺮي ﻧﺒﺮﻧﺪ ﺣﺪ ﮐﺰ ﺟﺎدو ﻫﻨﺪوان ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎي
را دري ﺷﺶ ﺣﺒﺲ در ﺑﺸﮑﻦ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺘﺎد اي دره ﺷﺶ در
را ﭘﺮي ﺣﻠﻘﻪ آور ﺟﻤﻊ آ ﭘﯿﺶ ﻣﻌﺰﻣﺎﻧﻪ ﻟﺤﻈﻪ ﯾﮏ
را ﺳﺮي آن ﺷﺮاب ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ ﺑﻦ از ﺧﻤﺎر اﯾﻦ ﻧﻬﺪ ﻣﯽ ﺳﺮ
را ﻣﻌﺴﮑﺮي ﺷﮑﺮ ﺗﻨﮓ ﺑﺒﺴﺘﻪ ﻣﯿﺎن ﻗﻠﻢ ﭼﻮ ﺟﺎ ﺻﺪ
را ﺳﺮﺳﺮي ﺳﻼم ﺑﮕﺬار آ ﭘﯿﺶ ﺑﺮادراﻧﻪ ﻋﺸﻖ اي
را ﺑﺮادري ﺣﻖ ﻣﮕﺬار ﺣﻖ در از روح ﺳﺎﻗﯽ اي
را ﻟﻨﮕﺮي ﻃﺒﻊ ﮐﺸﺘﯽ اﯾﻦ ﮐﻦ روان ﻫﯿﻦ زﻣﺎﻧﻪ ﻧﻮح اي
را ﮐﻮﺛﺮي زﻓﺖ ﺳﺎﻏﺮ آن ﺑﮕﺮدان ﻣﺼﻄﻔﯽ ﻧﺎﯾﺐ اي
را ﭘﯿﻤﺒﺮي ﻟﺐ ﺑﮕﺸﺎي داري ﺻﻮر ﻧﻔﺦ ز ﭘﯿﻐﺎم
را ﺟﻌﻔﺮي ﺑﺎل و ﭘﺮ ﺑﮕﺸﺎ ﻋﻠﻤﺪار ﺻﺒﺎﻏﺖ ﺳﺮخ اي
را ﻣﺰﻋﻔﺮي رخ ﺻﺤﻦ اﯾﻦ ﺳﺮخ ﮔﻞ از ﭘﺮ و ﮐﻦ ﭘﺮﻻﻟﻪ
را اﺣﻤﺮي رﺣﯿﻖ دررﯾﺰ ﻣﻦ دﮔﺮ ﮐﻨﻢ ﻧﻤﯽ اﺳﭙﯿﺪ
130
را ﺟﺎن ﻫﻤﭽﻮ ﻧﺒﯿﺬ ﺑﻬﺮ از را ﻣﺴﺘﯿﺎن ﮐﻨﯿﺪ ﺑﯿﺪار
را آن ﮔﯿﺮ ﻗﺪﯾﻢ ﺧﻢ از ﺑﻘﺎﯾﯽ ﺑﺎده ﺳﺎﻗﯽ اي
را زﺑﺎن او ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ ﻟﯿﮑﻦ ﻧﺪارد ﮔﺬر ﮔﻠﻮ راه ﺑﺮ
را دان ﻏﯿﺐ ﺷﺮﯾﻒ ﺟﺎن آن ﺳﺎﻗﯽ ﺳﺎز ﻣﺸﮏ ﭼﻮ ﺗﻮ را ﺟﺎن
را ﮔﺮان دل ﺳﺒﮏ ﻣﺸﮏ آن ﮐﺶ ﺻﺒﻮﺣﯿﺎن آن ﺟﺎﻧﺐ ﭘﺲ
را ﻓﻼن ﺑﻦ ﻓﻼن ﺗﻮ درده ﻣﺴﺘﺖ ﭼﺸﻢ ﺳﺎﻏﺮﻫﺎي وز
را دﻫﺎن ﺧﺒﺮ ﻧﺸﻮد ﺧﻮد ﺗﺎ ده اي ﺑﺎده دﯾﺪه ﺑﻪ دﯾﺪه از
را ﻧﻬﺎن ﻣﯽ ﻣﺠﻠﺲ اﻧﺪر ﮔﺬارد ﭼﻨﺎن ﺳﺎﻗﯽ زﯾﺮا
را ﻋﯿﺎن آن ﮔﺸﺘﺴﺖ ﺟﻮﯾﺎ ذره ذره ﭼﺸﻢ ﮐﻪ ﺑﺸﺘﺎب
را آﺳﻤﺎن ﻧﺎف ﺗﻮ ﺑﺸﮑﺎف آر دﺳﺖ ﺑﻪ را ﻣﺸﮏ ﻧﺎﻓﻪ آن
را ﯾﻮﺳﻔﺎن ﺑﻨﻬﺸﺖ ﺻﺒﺮي ﻣﺸﮏ آن ﺑﻮي ﻏﻠﺒﺎت زﯾﺮا
49
را درﻓﺸﺎن ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﮐﻦ اي ﺳﺠﺪه رﺳﯿﺪ ﻧﺎﻣﻪ ﭼﻮن
131
ﺣﺒﺬا ﻟﯽ ﺣﺒﺬا رﻓﺘﻢ ﻃﻮر ﮐﻮه ﺳﻮي ﻟﻘﺎ و ﺷﻮق آﺗﺶ زﻣﺎن در ﻣﻮﺳﯽ ﭼﻮ ﻣﻦ
ﻟﻘﺎ ﺧﻮش و ﻟﻄﯿﻒ ﺑﺲ ﻓﺰاﯾﯽ ﺟﺎن دﻟﺮﺑﺎﯾﯽ ﭘﺮوري ﺟﺎن ﺧﺴﺮوي ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﺟﺎ آن دﯾﺪم
ﺿﯿﺎ و ﻓﺮ از ﮔﺸﺘﻪ ﺟﺎوداﻧﯽ ﺑﻬﺸﺖ ﭼﻮن ﮐﻮه ﻃﻮر و دﺷﺖ و ﺻﺤﺮا از ﻓﺮوغ ﻧﻮر او
ﻣﺎ ﺳﻠﻄﺎن آن ﭘﯿﺶ ﺗﺎﺑﺎن ﻣﺎه ﭼﻮن روﯾﺸﺎن ﮐﻒ ﺑﻪ ﻫﺎ زرﯾﻦ ﺟﺎم را ﺳﯿﻤﺒﺮ ﺳﺎﻗﯿﺎن
ﺗﻮﺗﯿﺎ ﻏﺒﺎرش از را ﻣﺤﺮﻣﺎن ﻫﺎي ﭼﺸﻢ ﻫﺎ ﺗﺎب ﺟﻤﺎﻟﺶ از را زﻋﻔﺮان ﻫﺎي روي
داﯾﻢ ﺷﺪ ﺳﻤﺎ ﭼﺮخ در وﺻﻞ او ﻫﻮاي وز از ﻧﻮاي ﻋﺸﻖ او آن ﺟﺎ زﻣﯿﻦ در ﺟﻮش ﺑﻮد
ﺑﻘﺎ ﻓﺮق ﺑﺮ ﺑﻨﻬﺎد ﻓﻨﺎ را ﻫﻤﺖ ﭘﺎي در ﻓﻨﺎ ﭼﻮن ﺑﻨﮕﺮﯾﺪ آن ﺷﺎه ﺷﺎﻫﺎن ﯾﮏ ﻧﻈﺮ
ﮐﯽ ﮔﺬارد در دو ﻋﺎﻟﻢ ﭘﺮده اي را در ﻫﻮا ﻣﻄﺮب آن ﺟﺎ ﭘﺮده ﻫﺎ ﺑﺮ ﻫﻢ زﻧﺪ ﺧﻮد ﻧﻮر او
روا ﮔﺸﺘﻪ او ﻋﺸﻖ ﮐﻤﺎل از اﺿﺪاد ﺟﻤﻊ ﻓﻀﻞ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﺎ اﻟﻄﺎف ﺳﺎﯾﻪ ﮔﺸﺘﻪ ﺟﻤﻊ
ﻣﺤﻮ ﮔﺸﺖ آن ﺟﺎ ﺧﯿﺎل ﺟﻤﻠﻪ ﺷﺎن و ﺷﺪ ﻫﺒﺎ اﻧﺪررﺑﻮد ﺻﺒﺎ ﺑﺎد او روي از ﻧﻘﺎب ﭼﻮن
ﻫﺴﺖ ﻣﺤﻮ و ﻣﺤﻮ ﻫﺴﺖ آن ﺟﺎ ﺑﺪﯾﺪ آﻣﺪ ﻣﺮا ﻟﯿﮏ اﻧﺪر ﻣﺤﻮ ﻫﺴﺘﯿﺸﺎن ﯾﮑﯽ ﺻﺪ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮد
ﺻﻔﺎ از و وﻓﺎ از ﻫﻮاﯾﺶ اﻧﺪر ﻫﺎ ذره ﺻﻔﺖ ﺟﺎن ﺟﻬﺎن آن وراي از ﺑﺪﯾﺪم ﺗﺎ
ﺟﻔﺎ و ﺟﻮر از ﺑﺒﺮﯾﺪم ﻣﯽ زﻧﺎر زﻣﺎن ﻫﺮ ﺑﺲ ﺧﺠﻞ ﮔﺸﺘﻢ ز روﯾﺶ آن زﻣﺎن ﺗﺎ ﻻﺟﺮم
را ﺗﻮﺑﻪ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺗﺎ ﭘﯿﺸﺖ راﻫﺴﺖ ﺑﺲ ﮔﻔﺖ ﮔﻔﺘﻢ اي ﻣﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮدم ﺗﻮﺑﻪ ﻫﺎ را رد ﻣﮑﻦ
ﻓﻨﺎ ﻣﻐﯿﻼن اﻧﺪر ﮔﻤﺸﺪه ﺣﺠﺎج ﭼﻮن ام اﻓﺘﺎده دور ﻣﺎه وز او ﮔﻔﺖ آﻣﺪ ﺻﺎدق
ﺻﺪراﻟﻌﻼ ﻣﺎ ﺷﺎه از ﺑﻮد رﻣﺰي ﯾﮑﯽ اﯾﻦ ﻧﻮر آن ﻣﻪ ﭼﻮن ﺳﻬﯿﻞ و ﺷﻬﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰ آن ﯾﻤﻦ
132
ﮐﺎرﻫﺎ ﭼﻮن ﺑﯽ ﻋﺸﻖ ﺟﻤﺎل ﺑﺎ را ﻋﺎﺷﻘﺎن ﮔﻠﺰارﻫﺎ را ﻋﺸﻖ ﺧﻮن ﭘﺮده ﻣﯿﺎن در
ﺑﺎرﻫﺎ ﻣﻦ ام رﻓﺘﻪ و ﻫﺴﺖ راه ﮔﻮﯾﺪ ﻋﺸﻖ ﻋﻘﻞ ﮔﻮﯾﺪ ﺷﺶ ﺟﻬﺖ ﺣﺪﺳﺖ و ﺑﯿﺮون راه ﻧﯿﺴﺖ
ﺑﺎزارﻫﺎ او ﺑﺎزار ﺳﻮي زان دﯾﺪه ﻋﺸﻖ ﮐﺮد آﻏﺎز ﺗﺎﺟﺮي و ﺑﺪﯾﺪ ﺑﺎزاري ﻋﻘﻞ
دارﻫﺎ ﺑﺮ ﺑﺮﺷﺪه ﺑﮕﻔﺘﻪ ﻣﻨﺒﺮﻫﺎ ﺗﺮك ﻋﺸﻖ ﺟﺎن اﻋﺘﻤﺎد ز ﭘﻨﻬﺎن ﻣﻨﺼﻮر ﺑﺴﺎ اي
اﻧﮑﺎرﻫﺎ درون در را دل ﺗﯿﺮه ﻋﺎﻗﻼن ﻫﺎ ذوق دروﻧﻪ در را دردﮐﺶ ﻋﺎﺷﻘﺎن
ﻋﺸﻖ ﮔﻮﯾﺪ ﻋﻘﻞ را ﮐﺎﻧﺪر ﺗﻮﺳﺖ آن ﺧﺎرﻫﺎ ﻋﻘﻞ ﮔﻮﯾﺪ ﭘﺎ ﻣﻨﻪ ﮐﺎﻧﺪر ﻓﻨﺎ ﺟﺰ ﺧﺎر ﻧﯿﺴﺖ
ﮔﻠﺰارﻫﺎ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ درون در ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺗﺎ ﻫﯿﻦ ﺧﻤﺶ ﮐﻦ ﺧﺎر ﻫﺴﺘﯽ را ز ﭘﺎي دل ﺑﮑﻦ
ﮔﻔﺘﺎرﻫﺎ ﺷﺪ ﻣﺤﻮ آﻓﺘﺎﺑﺖ ﺑﺮآﻣﺪ ﭼﻮن ﺣﺮف اﺑﺮ اﻧﺪر ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺗﻮﯾﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
133
ﮐﻮ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺟﻮ ﺑﺮﻧﺴﻨﺠﺪ ﻫﯿﭻ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﺎج را را ﻣﺤﺘﺎج ﯾﮑﯽ آرد ﺑﺪان ﻋﺸﻘﺖ ﻏﻤﺰه
ﺗﺎ ﮐﺸﺪ در ﭘﺎي ﻣﻌﺸﻮق اﻃﻠﺲ و دﯾﺒﺎج را ﺟﮕﺮ ﺧﻮن از ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺎﻓﺪ دﯾﺒﺎج و اﻃﻠﺲ
را ﺣﺎج اﻣﯿﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﯽ ﻗﺪر ﻣﮑﯽ ﭘﯿﺶ ﺟﻬﺎن دو ﻫﺮ ﻏﻢ ﯾﺎﺑﯽ ﮐﺠﺎ ﻋﺎﺷﻖ دل در
را ﻣﻌﺮاج ﻗﺼﻪ ﻓﺮوﺧﻮان ﻋﺎﺷﻖ رخ از ﺟﻤﺎل ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺎم ﺳﻮي ﻣﻌﺮاﺟﯿﺴﺖ ﻋﺸﻖ
را ﺣﻼج ﺻﺪ دو درآوﯾﺰان ﺑﯿﻨﯽ ﻫﻤﯽ زان درﺧﺖ از ﻣﯿﻮه ﭼﻮ دارد آوﯾﺨﺘﻦ ز زﻧﺪﮔﯽ
را ﻧﺴﺎج ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﺨﺎرا اﺣﺒﺎر ﺑﻨﺪه ﺑﺪي ﮐﯽ ﺑﻮدي ﻗﺎل ﻓﻮق ﺣﺎل ﻋﻠﻢ ﻧﻪ ﮔﺮ
50
را ﺗﻤﻐﺎج ﻣﻠﮏ آن ﻣﯿﺎﻣﻮز ﺗﺮﮐﯽ ﻫﻨﺪوي ﺑﻠﻤﻪ اي ﻫﺎن ﺗﺎ ﻧﮕﯿﺮي رﯾﺶ ﮐﻮﺳﻪ در ﻧﺒﺮد
را ﻟﺠﻼج ﻣﺮ ﺷﻄﺮﻧﺞ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺗﻠﻘﯿﻦ آﻧﮏ ﻫﻤﭽﻮ ﻓﺮزﯾﻦ ﮐﮋروﺳﺖ و رخ ﺳﯿﻪ ﺑﺮ ﻧﻄﻊ ﺷﺎه
را ﺗﺘﻤﺎج ﺧﺮده ﭼﯿﻨﯽ ﭼﻪ ﺧﻮاﻧﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺮ ﺷﺪي روﺣﺎﻧﯽ ﻏﺮاﻗﺎن ﺑﻪ ﻣﯿﺮﺧﻮان ﮐﻪ اي
و ﺗﺎراج را ﻏﺎرت اﯾﻦ داﯾﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻋﺸﻖ ﻋﺎﺷﻖ آﺷﻔﺘﻪ از آن ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ اﻧﺪر ﺷﻬﺮ دل
را دراج دم ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺤﻞ ﭼﻪ ﺑﻠﺒﻞ ﭘﯿﺶ زﻧﺪ ﻣﯽ ﻧﻮاﻫﺎ ﻋﺸﻘﺶ ﺑﻠﺒﻞ اﯾﺮا ﮐﻦ ﺑﺲ
134
را آﻟﻮد ﺧﻮاب ﻣﺴﺘﺎن ﺳﺒﮏ آور ﺻﺒﻮح در را ﻋﻨﻘﻮد ﺷﯿﺮه آور ﻧﻮش در ﺳﺎﻗﯿﺎ
و ﻋﻮد را ﭼﻮب را آﺗﺶ اﻣﺘﺤﺎن ﮐﻦ اﻧﺪر ﯾﮏ ﺑﻪ ﯾﮏ در آب اﻓﮑﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﺮ و ﺧﺸﮏ را
را ﻓﺮﺳﻮد ﻏﻢ ﺧﺎر ﺑﺨﻨﺪان ﻧﺴﺮﯾﻦ ﮔﻞ ﭼﻮن ﺳﻮي ﺷﻮرﺳﺘﺎن روان ﮐﻦ ﺷﺎﺧﯽ از آب ﺣﯿﺎت
را داوود ﻧﻐﻤﻪ ﻫﻢ ﺑﺎ درﺳﺎزﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺷﯿﺮﮔﯿﺮ را ﻣﻄﺮﺑﺎن ﮔﺮدان ﻣﺴﺖ را ﺑﻠﺒﻼن
ﭘﯿﻤﻮد را ﺟﻮي ﮐﻢ ﺣﺮص اﻓﺰون آن ﮐﻮري ده آب را ﺧﻮد ﺑﺎدﭘﯿﻤﺎﯾﺎن ﺑﺎدﭘﯿﻤﺎ
را دود ﺑﯽ ﭘﺎﻟﻮده ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺑﺎ ﺑﺨﻮر ﻫﻢ را درداﻧﮕﯿﺰ درد آن ﺻﺎﻓﯿﺎن ﺑﺮ ﺑﺰن ﻫﻢ
آﻧﮏ ﺟﻮﺷﺶ در وﺟﻮد آورد ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد را ﻣﯽ ﻣﯿﺎور زان ﺑﯿﺎور ﮐﻪ ﻣﯽ از وي ﺟﻮش ﮐﺮد
را ﻣﺮدود دل ﺑﺨﺸﺪ روﺷﻨﯽ ﮐﻮ ﻣﯿﯽ زان زان ﻣﯿﯽ ﮐﺎﻧﺪر ﺟﺒﻞ اﻧﺪاﺧﺖ ﺻﺪ رﻗﺺ اﻟﺠﻤﻞ
را ﻣﻮﻋﻮد ﺑﺎده ﻓﺸﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺑﺮ ﮐﺮم ﮐﺰ ﻫﺮ ﺻﺒﺎﺣﯽ ﻋﯿﺪ دارﯾﻢ از ﺗﻮ ﺧﺎﺻﻪ اﯾﻦ ﺻﺒﻮح
را ﻣﻘﺼﻮد ﻓﻨﺎ در ﺑﯿﺎﺑﺪ ﻗﺎﺻﺪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺗﺎ وﺟﻮد از ﮔﺮدﯾﻢ اﻓﺸﺎﻧﺪه ﻣﺎ ﭼﻨﺪاﻧﮏ ﺑﺮﻓﺸﺎن
را ﻣﺤﻤﻮد ﻫﺴﺘﯽ ﺧﻮد در دﯾﺪه اﯾﺎزي ﭼﻮن را ﻣﺎه و آﻓﺘﺎب ﺧﻮد در دﯾﺪه آﺑﯽ ﻫﻤﭽﻮ
را ﻣﻐﻤﻮد ﺧﻨﺠﺮ ﺑﺮآرد ﮐﻮ ﺻﺒﺤﯽ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﺸﺮﻗﯽ ﻣﻐﺮب ﭼﺎه از ﺑﺮآر ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
135
ﻣﺤﻮ ﮐﻦ ﻫﺴﺖ و ﻋﺪم را ﺑﺮدران اﯾﻦ ﻻف را را ﺻﺎف ﺷﺮاب آن آﺧﺮ ﮐﻦ ﮔﺮدان ﺳﺎﻗﯿﺎ
را ﻗﺎف ﮐﻮه ﭼﻮ ﻫﺴﺘﯽ ﺑﯿﺦ از ﺑﺮﮐﻨﺪ آن ﻣﯿﯽ ﮐﺰ ﻗﻮت و ﻟﻄﻒ و رواﻗﯽ و ﻃﺮب
را ﺑﺎف ﻫﺴﺘﯽ ﺟﻮﻻه ﮐﻨﺪ ﺑﯿﺮون زﻣﺎن در دﻣﺎغ ﺗﺎ ﺻﺎﻓﯽ ﺧﻤﺮ اﻧﺪرﺑﺒﺎﻓﺪ دﻣﺎغ در
را ﺑﺎاﻧﺼﺎف دﯾﻦ و داد و ﻋﺪل آﯾﺪ ﺷﺮم آن ﻣﯿﯽ ﮐﺰ ﻇﻠﻢ و ﺟﻮر و ﮐﺎﻓﺮي ﻫﺎي ﺧﻮﺷﺶ
زان ﻣﯽ ﺧﻮرﺷﯿﺪوش ﺗﻮ ﻣﺤﻮ ﮐﻦ اوﺻﺎف را و ﺗﺪﺑﯿﺮ و ﺻﻔﺎت ﺗﺴﺖ ﭼﻮن اﺳﺘﺎرﮔﺎن ﻋﻘﻞ
را اﻟﻄﺎف آن ﺑﯿﻨﺪ ﺟﺎﻧﺖ ﭼﺸﻢ ﮔﺸﺎﯾﺪ ﺗﺎ ﺟﺎم ﺟﺎن ﭘﺮ ﮐﻦ از آن ﻣﯽ ﺑﻨﮕﺮ اﻧﺪر ﻟﻄﻒ او
را اﺳﮑﺎف ﻫﺮ ﺧﻮاﻧﻨﺪ ﮐﯽ ﺷﺎه رازدار ﺗﻦ ﭼﻮ ﮐﻔﺸﯽ ﺟﺎن ﺣﯿﻮاﻧﯽ در او ﭼﻮن ﮐﻔﺸﮕﺮ
را ﺧﺰاف دل ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﻏﯿﺮت آﺗﺶ ﺧﺒﺮ ﻣﯽ ﻧﻮر ز دارد ﮐﺠﺎ از ﻧﺎري روح
را ﺳﯿﺎف ﻣﺮﺣﺒﺎ و را ﺳﯿﻒ آن آﻓﺮﯾﻦ ﺳﯿﻒ ﺣﻖ ﮔﺸﺘﺴﺖ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺎ در دﺳﺖ ﺣﻖ
اي ﺧﺪا ﺿﺎﯾﻊ ﻣﮑﻦ اﯾﻦ ﺳﯿﺮ و اﯾﻦ اﻟﺤﺎف را اﻧﺪررﺳﺎد ﺑﺪو ﻣﺸﺘﺎﻗﺎن ﻫﺎي ﺣﺎﺟﺖ اﺳﺐ
را اﺳﻼف او ﺳﺮ ﺳﺮ ز ﮔﺮدد ﺧﺒﺮ ﮔﺮ ﺑﻮد ﻣﺴﺘﯽ او ﺷﻮق از آﻧﮏ ﺗﺒﺮﯾﺰﺳﺖ ﺷﻬﺮ
136
ﻣﺎ ﮐﺎر ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﯾﻮﺳﻒ ﻫﺰاران آن ﻣﺎ دﻟﺪار ﭘﺮده ﺟﺰ ﻣﺰن دﯾﮕﺮ ﭘﺮده
ﻣﺎ ﺧﻤﺎر ﺷﻪ آن ﻣﺴﺖ ﺧﻮﻧﯽ ﻏﻤﺰه ﺑﺮدرﯾﺪ ﻫﺎﺷﺎن ﭘﺮده و ﮐﺮد ﻣﺴﺖ را ﯾﻮﺳﻔﺎن
آﻓﺮﯾﻦ ﻫﺎ ﺻﺪ ﻫﺰاران ﺑﺮ ﺳﮓ ﺧﻮن ﺧﻮار ﻣﺎ ﺟﺎن ﻣﺎ ﻫﻤﭽﻮن ﺳﮕﺎن ﮐﻮي او ﺧﻮن ﺧﻮار ﺷﺪ
51
ﻣﺎ ﮔﻠﺰار و ﮔﻞ اﻧﺪر ﺑﻠﺒﻼن ﻫﺰاران ﺻﺪ ﺳﺮﻣﺪي ﻧﻮﺑﻬﺎر ﺻﺪ آن ﻋﺸﻖ ﻧﻮاي در
ﻣﺎ زﻧﺎر اﯾﻦ ﺑﺮ اﯾﻤﺎن ﺑﺮد ﻏﯿﺮت ﻻﺟﺮم دل ﭼﻮ زﻧﺎري ز ﻋﺸﻖ آن ﻣﺴﯿﺢ ﻋﻬﺪ ﺑﺴﺖ
ذره وار آﻣﺪ ﺑﻪ رﻗﺺ از وي در و دﯾﻮار ﻣﺎ آﻓﺘﺎﺑﯽ ﻧﯽ ز ﺷﺮق و ﻧﯽ ز ﻏﺮب از ﺟﺎن ﺑﺘﺎﻓﺖ
رﻗﺺ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻤﭽﻮ ذره روز و ﺷﺐ ﮐﺮدار ﻣﺎ آﻓﺘﺎب آن ﭘﯽ اﻧﺪر اﯾﻢ ذره ﻣﺜﺎل ﭼﻮن
ﭼﻮﻧﮏ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﮐﻨﻮن ﺷﺪ ﯾﺎر ﻣﺎ دﻫﯿﻢ ﻫﺎ ﯾﺎري ﺑﺴﯿﺎر را ﻋﺸﻖ ﻋﺎﺷﻘﺎن
137
ﭼﺮا ﻓﺮوﻣﺎﻧﯽ ﺳﻨﮕﯽ از و ﺑﺎﺷﯽ ﮔﻮﻫﺮي ﭼﺮا ﻣﺎﻧﯽ زﺑﻮن ﺗﻮ دوﻟﺖ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎ
ﭼﺮا ﺟﺎﻧﺎﻧﯽ ﺑﺎز ﺑﻠﮏ ﺗﻮ ﻣﺮداري ﻧﻪ ﭼﻮن ﺟﺎﻧﺒﯽ ﻫﺮ را اﺟﺰات ﮐﺮﮐﺴﯽ ﻫﺮ ﮐﺸﺪ ﻣﯽ
ﭼﺮا ﻓﺎﻧﯽ دﯾﺪه از ﺷﻮد ﺷﺮﻣﯿﻦ ات دﯾﺪه رﺳﯿﺪ ﺑﺎﻗﯽ دﯾﺪه ﻧﻈﺮ از ﭼﻮن دﯾﺪه ات را
ﭼﺮا ﮐﺎﻧﯽ ﻧﻘﺪه ﺑﺮ ﮐﻨﺪ ﺑﯿﺸﯽ ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ آن ﮐﻪ او را ﮐﺲ ﺑﻪ ﻧﺴﯿﻪ و ﻧﻘﺪ ﻧﺴﺘﺎﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﺎك
ﭼﺮا اﯾﻤﺎﻧﯽ ﺷﻬﺪ ﺗﻮ و ﺗﻮ ﺑﺮ رﯾﺰد زﻫﺮ آن ﺳﯿﻪ ﺟﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﮐﻔﺮ از ﺟﺎن ﺗﻠﺨﺶ ﻧﻨﮓ داﺷﺖ
ﭼﺮا ﺟﺎﻧﯽ ﺗﻮ و ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻧﻘﺸﯿﺴﺖ او آﺧﺮ ﺗﻮﺳﺖ ﺳﺎﯾﻪ او و ﺑﺎﺷﯽ او ﻟﺮزان ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻮ
ﺗﻮ ﺑﺮ او از ﻏﯿﺐ ﺟﺎن رﯾﺰي و ﻣﯽ داﻧﯽ ﭼﺮا او ﻫﻤﻪ ﻋﯿﺐ ﺗﻮ ﮔﯿﺮد ﺗﺎ ﺑﭙﻮﺷﺪ ﻋﯿﺐ ﺧﻮد
ﭼﺮا آﻧﯽ ﮔﻮﯾﯿﺶ ﻧﺒﯿﻨﯽ ﭼﻮن او دﻋﻮي ﭼﻮن در او ﻫﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﺑﯿﻨﯽ ﮔﻮﯾﯽ آن ﻣﻦ ﻧﯿﺴﺘﻢ
ﭼﺮا راﻧﯽ را اﺻﻞ ﻓﺮﻋﯽ ﺧﺸﻢ ﺑﺮاي از ﻧﻮﺳﺖ ﻋﺸﻖ اﺻﻠﺸﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﻓﺮع ﯾﺎران ﺧﺸﻢ
ﭼﺮا ﺛﺎﻧﯽ را ﺷﺎه ﮔﻮﯾﯽ اﺻﻞ را ﻧﺎﺣﻘﯽ ﺷﻪ ﺑﻪ ﺣﻖ ﭼﻮن ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰﯾﺴﺖ ﺛﺎﻧﯽ ﻧﯿﺴﺘﺶ
138
ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﻣﺒﺎدا ﮔﻮﻫﺮ دل درﯾﺎي ﺗﮏ در ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﻣﺒﺎدا زر ﺟﺰ ﻣﺎ رﺧﺴﺎر ﺳﮑﻪ
ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﻣﺒﺎدا ﺗﺮ و ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﺑﺎدا ﺧﺸﮏ ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎي ﺑﺎغ ﺷﺎدي ﮐﺎن ﻗﻮي ﺗﺎزه ﺳﺖ و ﺗﺮ
ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﻣﺒﺎدا آذر ﺷﻌﻠﻪ ﻣﯿﺎن ﺟﺰ اﯾﻦ ﻫﻤﺎي دل ﮐﻪ ﺧﻮ ﮐﺮدﺳﺖ در ﺳﺎﯾﻪ ﺷﻤﺎ
ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﺑﺮﻣﺒﺎدا ﻣﯿﻮه ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮن ﺑﮕﻮ ﻫﯿﻦ ﺧﻮﺷﯽ ﭼﻮﻧﯽ ﮔﻔﺘﻤﺶ را ﺟﺎن ﺑﯿﻤﺎر دﯾﺪﻣﺶ
ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﻣﺒﺎدا ﺧﻮﺷﺘﺮ ﻣﻦ ﺻﻌﺐ رﻧﺞ ﮔﻔﺖ ﺑﻨﮕﺮﯾﺪ ﺧﯿﺎﻟﺶ در و ﺟﺎن ﺗﺎﺑﯿﺪ ﻣﻦ روز
ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﻣﺒﺎدا آزر و آزر ﻫﺎي ﻧﻘﺶ آزرﻧﺪ ﻫﺎي ﻧﻘﺶ ﺧﻠﻘﺎن ﺟﻤﻠﻪ و ﺷﻤﺎ ﭼﻮن
ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﻣﺒﺎدا ﮐﻮﺛﺮ ﺷﺮﺑﺖ را ﺟﮕﺮ ﮐﺎﯾﻦ ﺟﺮﻋﻪ ﺟﺮﻋﻪ ﻣﺮ ﺟﮕﺮ را ﺟﺎم آﺗﺶ ﻣﯽ دﻫﯿﻢ
ﻋﻘﻞ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﺎن ﻣﯽ ام در ﺳﺮ ﻣﺒﺎدا ﺑﯽ ﺷﻤﺎ ﺻﺪ ﻫﺰاران ﺟﺎن ﻓﺪا ﺷﺪ از ﭘﯽ ﺑﺎده اﻟﺴﺖ
ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﻣﺒﺎدا ﻣﻬﺘﺮ ﭼﺎﮐﺮت اﯾﻦ ده دو در ﻫﺮ دو ده ﯾﻌﻨﯽ دو ﮐﻮن از ﺑﻮي ﺗﻮ روﻧﻖ ﮔﺮﻓﺖ
اي ﮐﻪ ﻫﺮ دو ﭼﺸﻢ را ﯾﮏ ﭘﺮ ﻣﺒﺎدا ﺑﯽ ﺷﻤﺎ ﭼﺸﻢ را ﺻﺪ ﭘﺮ ز ﻧﻮر از ﺑﻬﺮ دﯾﺪار ﺗﻮﺳﺖ
ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﻣﺒﺎدا ﺳﻨﺠﺮ و ﺷﺎﻫﻨﺸﻪ ﺧﺴﺮو ﺑﯽ ﺷﻤﺎ ﻫﺮ ﻣﻮي ﻣﺎ ﮔﺮ ﺳﻨﺠﺮ و ﺧﺴﺮو ﺷﻮﻧﺪ
ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﻣﺒﺎدا ﺧﻨﺠﺮ ﺑﺠﺰ ﮔﻞ ﻫﺎي دﺳﺖ ﮐﺸﺪ ﺧﻨﺠﺮ ﻫﻤﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﻓﺮاق ﺗﺎ
139
ﭼﺸﻢ ﺑﺪ دور از ﺗﻮ اي ﺗﻮ دﯾﺪه ﺑﯿﻨﺎي ﻣﺎ رﻧﺞ ﺗﻦ دور از ﺗﻮ اي ﺗﻮ راﺣﺖ ﺟﺎن ﻫﺎي ﻣﺎ
ﻣﺎ ﻗﻤﺮﺳﯿﻤﺎي اي ﺑﺎدا ﺗﻮ ﺟﺴﻢ ﺻﺤﺖ ﻗﻤﺮ اي ﺟﻬﺎﻧﺴﺖ و ﺟﺎن ﺻﺤﺖ ﺗﻮ ﺻﺤﺖ
ﻣﺎ ﺑﺎﻻي از ﺗﻮ ﻟﻄﻒ ﺳﺎﯾﻪ ﻣﺒﺎدا ﮐﻢ ﺻﻔﺖ ﺟﺎن ﺗﻮ ﺗﻦ اي را ﺗﻨﺖ ﺑﺎدا ﻋﺎﻓﯿﺖ
ﻣﺎ ﺻﺤﺮاي و ﺳﺒﺰه و دﻟﺴﺖ ﭼﺮاﮔﺎه ﮐﺎن اﺑﺪ ﺗﺎ ﺑﺎدا ﺳﺮﺳﺒﺰ ﺗﻮ رﺧﺴﺎر ﮔﻠﺸﻦ
52
ﺗﺎ ﺑﻮد آن رﻧﺞ ﻫﻤﭽﻮن ﻋﻘﻞ ﺟﺎن آراي ﻣﺎ ﺗﻨﺖ ﺑﺮ ﻣﺒﺎدا ﺑﺎدا ﻣﺎ ﺟﺎن ﺑﺮ ﺗﻮ رﻧﺞ
140
ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﻣﺒﺎدا ﺟﺎن و ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﺑﺎدا ﻣﺮگ ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﻣﺒﺎدا درﻣﺎن ﺟﻬﺎن در را ﻣﺎ درد
ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﻣﺒﺎدا ﺧﻨﺪان ﻣﺎ ﻫﺎي ﺟﺎن ﮔﻠﺒﻦ ﻣﺒﺎد روﺷﻦ ﺷﻤﺎ از ﺟﺰ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻫﺎي ﺳﯿﻨﻪ
ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﻣﺒﺎدا ﮐﺎﯾﻤﺎن ﮐﺎﻓﺮت زﻟﻒ دو ﺑﺎ ﺑﻠﻨﺪ آواز ﺑﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﯽ ﮐﻪ اﯾﻤﺎن از ﺑﺸﻨﻮ
ﺗﺎج و ﺗﺨﺖ و ﭼﺘﺮ اﯾﻦ ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺒﺎدا ﺑﯽ ﺷﻤﺎ او ﭼﺘﺮ ﭼﻮن آﺳﻤﺎن و ﻧﻬﺎن ﺳﻠﻄﺎن ﻋﻘﻞ
ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﻣﺒﺎدا اﯾﺸﺎن دﯾﺪن را ﻣﺎ ﺟﺎن ﺷﺪه ﺳﺎﻗﯽ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﯿﺎن دﯾﺪم را ﻋﺸﻖ
ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﻣﺒﺎدا ﮐﻨﻌﺎن ﯾﻮﺳﻒ و ﻣﺼﺮ ﻣﻠﮏ ﺟﺎن ﻫﺎي ﻣﺮده را اي ﭼﻮن دم ﻋﯿﺴﯽ ﺷﻤﺎ
رخ ﭼﻮ زر ﮐﺮدم ﺑﮕﻔﺘﻢ ﮐﺎن ﻣﺒﺎدا ﺑﯽ ﺷﻤﺎ ﭼﻮن ﺑﻪ ﻧﻘﺪ ﻋﺸﻖ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺧﻮﺷﻢ
141
آﺳﻤﺎن ﺑﺎ ﺟﻤﻠﮕﺎن ﺟﺴﻤﺴﺖ و ﺑﺎ ﺗﻮ ﺟﺎن ﭼﺮا ﭼﺮا ﻣﺮﺟﺎن ﺗﻮي و ﺳﻨﮕﻨﺪ ﺗﻮ ﯾﺎران ﺟﻤﻠﻪ
ﭼﺮا اﻓﻐﺎن در اﻓﺘﺎدﻧﺪ ﺟﻤﻠﻪ رﻓﺘﯽ ﺗﻮ ﭼﻮن ﭼﻮن ﺗﻮ آﯾﯽ ﺟﺰو ﺟﺰوم ﺟﻤﻠﻪ دﺳﺘﮏ ﻣﯽ زﻧﻨﺪ
ﻣﯽ ﺷﻮد ﺑﺎ دﺷﻤﻦ ﺗﻮ ﻣﻮ ﺑﻪ ﻣﻮ دﻧﺪان ﭼﺮا ﻟﺒﯽ ﺧﻨﺪان ﺷﻮد ﻣﯽ ﺟﺰوم ﺟﺰو ﺧﯿﺎﻟﺖ ﺑﺎ
ﭼﻮن ﺑﺒﯿﻨﺪ آن ﺧﻄﺖ را ﻣﯽ ﺷﻮد ﺧﻂ ﺧﻮان ﭼﺮا ﺑﯽ ﺧﻂ و ﺑﯽ ﺧﺎل ﺗﻮ اﯾﻦ ﻋﻘﻞ اﻣﯽ ﻣﯽ ﺑﻮد
ﭼﺮا ﺣﯿﻮان ﭼﺸﻤﻪ ﺣﺬر از ﮔﻮﯾﺪ ﻣﯽ ﺟﺎﻧﺶ ﺗﻦ ﻫﻤﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﻪ ﺟﺎن ﭘﺮﻫﯿﺰ ﮐﻦ از ﻋﺸﻖ او
ﭼﺮا ﺑﺮﻫﺎن ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎ ﻧﯿﺎرد اﯾﻤﺎن ﺗﻮ ﺑﻪ ﺟﺎن اﯾﺰدﺳﺖ ﺣﺴﻦ و ﺧﻮﺑﯽ ﭘﯿﻐﺎﻣﺒﺮ ﺗﻮ روي
ﭼﺮا ﮐﻨﻌﺎن ﯾﻮﺳﻒ زﯾﻦ ﮐﻔﺮﻫﺎ ﻧﺒﺮد ﮐﻒ ﮐﻮ ﯾﮑﯽ ﺑﺮﻫﺎن ﮐﻪ آن از روي ﺗﻮ روﺷﻨﺘﺮﺳﺖ
ﭼﺮا اﺣﺴﺎن داﻧﻪ ﺷﻪ از ﻫﯿﭻ ﺑﺮﻧﺮوﯾﺪ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﺮوﯾﺪ آن ﺑﮑﺎري ﺗﺨﻤﯽ ﮐﺠﺎ ﻫﺮ
ﮔﻨﺞ ﺣﻖ را ﻣﯽ ﻧﺠﻮﯾﯽ در دل وﯾﺮان ﭼﺮا ﻫﺮ ﮐﺠﺎ وﯾﺮان ﺑﻮد آن ﺟﺎ اﻣﯿﺪ ﮔﻨﺞ ﻫﺴﺖ
ﭼﺮا ﻣﯿﺰان ﻧﺒﻮدش ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻮزوﻧﻨﺪ ﺟﻤﻠﻪ ﺟﻬﺎن در ﻧﺪﯾﺪم ﺑﺎزاري ﻫﯿﭻ ﺗﺮازو ﺑﯽ
ﭼﺮا ﻣﯿﺪان از ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﯽ ﺑﺎز ﺳﻮاران اﯾﻦ ﮔﯿﺮم اﯾﻦ ﺧﺮﺑﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮد ﺑﺎر ﺳﺮﮔﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﺸﻨﺪ
ﭼﺮا ﭘﺎﯾﺎن ﻧﯿﺴﺘﺶ ﺗﺮاﻧﻪ اﯾﻦ آﺧﺮ ﮐﻦ ﺑﺲ آﺧﺮي و دﻻ دارد اوﻟﯽ ﺗﺮاﻧﻪ ﻫﺮ
142
ﺑﻮاﻟﻌﻼ و ﺑﻮاﻟﻌﻠﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺑﺎﺧﻮد ﺳﭙﺲ زﯾﻦ اﻟﺼﻼ را ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﺎن ﺷﺪ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ دوﻟﺘﯽ
آن ﮐﻪ ﺟﺎن ﻣﯽ ﺟﺴﺖ او را در ﺧﻼء و در ﻣﻼ آﻓﺘﺎب ﭼﻮن زد ﺗﯿﻎ ﺟﺎن ﻣﺸﺮق از ﻋﺎﻗﺒﺖ
اﺑﺘﻼ ﺑﺮاي ﻣﻮﺳﯽ آﺗﺶ ﮐﻪ ﻫﻤﭽﻨﺎن آن ز دور آﺗﺶ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﭼﻮن روي ﻧﻮري ﺑﻮد
ﺑﻼ اﻧﺪر درروﯾﺪ اول ﮔﻔﺘﯿﺪ ﺑﻠﯽ ﭼﻮن ﮐﻨﯿﺪ آﺗﺶ آن ﻗﺼﺪ ﺟﺎﻧﺎن ﭘﺮواﻧﻪ اﻟﺼﻼ
ﻫﺮ ﮐﻪ دارد در دل و ﺟﺎن اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﻮق و وﻻ ﻣﻘﺎم ﺑﺎﺷﺪ آﺗﺸﺶ ﻣﯿﺎن در ﺳﻤﻨﺪر ﭼﻮن
143
ﮔﻔﺘﻤﺶ ﺧﺪﻣﺖ رﺳﺎن از ﻣﻦ ﺗﻮ آن ﻣﻪ ﭘﺎره را را اﺳﺘﺎره ﺗﻮ ﺳﻮي ﮐﺮدم ﭘﯿﻐﺎم ﻣﻦ دوش
ﮐﻮ ﺑﻪ ﺗﺎﺑﺶ زر ﮐﻨﺪ ﻣﺮ ﺳﻨﮓ ﻫﺎي ﺧﺎره را ﺳﺠﺪه ﮐﺮدم ﮔﻔﺘﻢ اﯾﻦ ﺳﺠﺪه ﺑﺪان ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﺮ
ﮔﻔﺘﻤﺶ از ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ده دﻟﺒﺮ ﺧﻮن ﺧﻮاره را ﺑﻨﻤﻮدﻣﺶ ﻫﺎ زﺧﻢ ﮐﺮدم ﺑﺎز ﺧﻮد ﺳﯿﻨﻪ
را ﮔﻬﻮاره ﮐﺴﯽ ﺑﺠﻨﺒﺎﻧﺪ ﭼﻮن ﺧﺴﭙﺪ ﻃﻔﻞ ﺳﻮ ﺑﻪ ﺳﻮ ﮔﺸﺘﻢ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻃﻔﻞ دﻟﻢ ﺧﺎﻣﺶ ﺷﻮد
53
را آواره دل اﯾﻦ ﻏﺮﯾﺒﯽ در داري ﭼﻨﺪ ﺷﻬﺮ وﺻﻠﺖ ﺑﻮده اﺳﺖ آﺧﺮ ز اول ﺟﺎي دل
را ﺧﻤﺎره ﻧﺮﮔﺲ ﮔﺮدان ﻋﺸﺎق ﺳﺎﻗﯽ ﺧﻤﺎر دﻓﻊ ﭘﯽ از وﻟﯿﮑﻦ ﮐﺮدم ﺧﻤﺶ ﻣﻦ
144
ﺳﻤﺎ ﺑﺮ ﻣﻼﯾﮏ ﯾﺎ ﺷﻨﺎﺳﺪ ﻣﺤﻔﻮﻇﺖ ﻟﻮح ﺻﻔﺎ ﺟﺎن ﯾﺎ ﻋﺸﻖ ﯾﺎ را ﺗﻮ درﯾﺎﺑﺪ ﻋﻘﻞ
ﻣﻨﺘﻬﺎ ﯾﺎ ﻫﺎ ﺳﺪره ﯾﺎ ﺗﻮ ﺟﺎي ﺷﺎﯾﺪ ﭼﺮخ ﮐﻠﯿﻢ ﯾﺎ ﻣﺴﯿﺤﺎ ﯾﺎ ﺑﯿﻨﺪ ﺧﻮاب ﺟﺒﺮﺋﯿﻠﺖ
ﮐﺰ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ اﻓﺘﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر اﻧﺪر ﺻﺪا ﻃﻮر ﻣﻮﺳﯽ ﺑﺎرﻫﺎ ﺧﻮن ﮔﺸﺖ در ﺳﻮداي ﻋﺸﻖ
واﺷﻮﻗﻨﺎ او ﺷﻮق از زن ﻧﻌﺮه اﺣﻤﺪ ﺟﺎن رﺧﺶ ﮔﺮد اﺣﺪ رﺷﮏ ﺑﺎﻓﺘﻪ ﭘﺮ در ﭘﺮ
ﮔﺮ ﺳﺮ ﻣﻮﯾﯽ ز ﺣﺴﻨﺶ ﺑﯽ ﺣﺠﺎب آﯾﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻏﯿﺮت و رﺷﮏ ﺧﺪا آﺗﺶ زﻧﺪ اﻧﺪر دو ﮐﻮن
ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺷﻪ ﻣﺮﺣﺒﺎ ﻓﺘﺎده ﺟﺎن در ﻫﺎ ﻧﻌﺮه ﺗﺎﻓﺘﻪ ﺣﺴﻨﺶ ﭘﺮده ﻫﺰاران ﺻﺪ وراي از
ﺳﻬﺎ ﺟﺎن ﺑﺮداﺷﺘﻪ را ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻏﺎﺷﯿﻪ ﺳﻬﯽ ﺳﺮو درﺷﺪه ﺧﻢ را ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺳﺠﺪه
145
ﻫﺎ اﺣﻤﺎل ﺷﺘﺮ ﺑﺮ ﮐﺮده ﺑﺎر زودي ﺑﻪ اي ﻫﺎ ﺳﺎل ﻓﺮاﻗﺖ ﺑﻮده زﻣﺎن ﯾﮏ وﺻﺎﻟﺖ اي
ﻫﺎ زﻟﺰال ﺑﺲ ﺗﺎرﯾﮏ ﺷﺐ در درﻓﺘﺎده ﺷﺐ ﺷﺪ و درﭼﯿﻦ ز ﻫﺠﺮان رخ ﭼﻮن آﻓﺘﺎب
ﭼﺸﻢ ﺑﺎز و ﻣﻦ ﺧﻤﻮش و ﻣﯽ ﺷﺪ آن اﻗﺒﺎل ﻫﺎ ﺑﺪم ﺣﯿﺮان ﺣﯿﺮﺗﯽ ﺑﻪ ﺳﮑﺘﻪ ﻫﻤﯽ رﻓﺘﯽ ﭼﻮن
ﻫﺎ ﺷﺎل ﺑﺮدرﯾﺪي ﮐﺮدي آﻟﻮد ﺧﻮن ﭼﻬﺮه ور ﻧﻪ ﺳﮑﺘﻪ ﺑﺨﺖ ﺑﻮدي ﻣﺮ ﻣﺮا ﺧﻮد آن زﻣﺎن
در زﻣﺎن ﻗﺮﺑﺎن ﺑﮑﺮدي ﺧﻮد ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎل ﻫﺎ ﺑﺮ ﺳﺮ ره ﺟﺎن و ﺻﺪ ﺟﺎن در ﺷﻔﺎﻋﺖ ﭘﯿﺶ ﺗﻮ
ﻫﺎ اﻫﻮال ﺷﺪ دﯾﺪه ﻗﯿﺎﻣﺖ اﺣﻮال ﭼﻮ ﺗﺎ ﻫﺎ ﻧﺎل آﺗﺶ ﺗﺎرﯾﮏ ز ﺷﺐ در ﺑﮕﺸﺘﯽ ﺗﺎ
ﻫﺎ اﺣﻮال ﺑﺸﻨﻮد زان اﮔﺮ ﮔﺮﯾﺪ ﺧﻮن ﺳﻨﮓ ﻓﺮاق در ﮔﻮﻧﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﻋﺬاﺑﯽ دل ﺑﺪﯾﺪي ﺗﺎ
اﺷﮏ ﺧﻮن آﻟﻮد ﮔﺸﺖ و ﺟﻤﻠﻪ دل ﻫﺎ دال ﻫﺎ ﮐﻤﺎن ﻫﺠﺮان در ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮده ﺗﯿﺮ ﭼﻮن ﻗﺪﻫﺎ
در ﺻﻒ ﻧﻘﺼﺎن ﻧﺸﺴﺖ اﺳﺖ از ﺣﯿﺎ ﻣﺜﻘﺎل ﻫﺎ ﺑﺪﯾﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﺎه ﺗﻤﺎﻣﯽ و درﺳﺘﯽ ﭼﻮن
ﻫﺎ آﻣﺎل ﻧﺸﮑﻨﯽ ﺗﺎ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺧﺪاوﻧﺪ اي وﺷﺖ ﻣﻪ ﻧﻮرﭘﺎش ﭘﺎك ﺟﺎن ﺑﺮاي از
ﻟﻌﻞ ﮔﺸﺘﻪ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ و ﻣﻠﮏ ﮔﺸﺘﻪ ﺣﺎل ﻫﺎ ﺗﻮ ﭘﺎﯾﺎن ﺑﯽ ﺑﺤﺮ ﮔﻮﻫﺮﯾﻦ ﻣﻘﺎل از
ﻫﺎ ﻗﺎل ﻧﻮادر آن ﺗﺎب و ﻓﺮ از ﺷﺮﻣﺴﺎر ﻫﺎﺳﺖ ﻗﺎل وراي ﮐﺎن ﮐﺎﻣﻼﻧﯽ ﻫﺎي ﺣﺎل
ﻫﺎ ﺑﺎل ﺑﺮﮔﺸﺎﯾﺪ ﺗﺎ ﺷﻮد ﻋﻨﻘﺎ ﯾﮑﯽ ﻫﺮ او ﺑﻮي ﺑﯿﺎﺑﺪ ﮔﺮ ﻫﺎﻣﻮن ﺧﺎك ﻫﺎي ذره
ﻫﺎ اﺟﻤﺎل واﻟﻪ ﮔﺮدد ﺗﻮ ﺧﺮﮔﺎه ﮔﺮد ﻧﻨﮕﺮد ﻋﺎﻟﻢ دو در ﺑﺮﮔﺸﺎﯾﺪ ﭼﻮن ﻫﺎ ﺑﺎل
ﻫﺎ اﮐﻤﺎل ﺑﺴﯽ زان ﺑﯿﺎﺑﺪ ﺗﺎ ﺑﺎدا ﮐﺤﻞ ﺻﻔﺎ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺧﺎك را ﻣﺎ ﻧﻘﺼﺎن دﯾﺪه
ﺧﻮد ﭼﻪ ﭘﺎ دارد در آن دم روﻧﻖ اﻋﻤﺎل ﻫﺎ را روح ﺑﺨﺸﺶ درﮔﺎه ﮐﻨﯽ ﻧﻮراﻓﺸﺎن ﭼﻮﻧﮏ
ﻫﺎ اﻓﻌﺎل ﺟﻤﻠﻪ ﭘﻨﻬﺎن ﭘﻨﻬﺎن ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺧﻮد ﻫﻤﺎن ﺑﺨﺸﺶ ﮐﻪ ﮐﺮدي ﺑﯽ ﺧﺒﺮ اﻧﺪر ﻧﻬﺎن
ﻫﺎ ﻓﺎل ﮔﯿﺮد ﻣﺮغ آن ﺳﺎﯾﻪ از ﻫﻤﺎ ﺗﺎ ﺑﺮﭘﺮد ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺮغ ﺷﮑﺎﻓﺪ ﺑﯿﻀﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎن
ﻫﺎ ﺧﺎل ﺳﻌﺎدت ﺑﺮ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﻏﻢ رﻏﻢ ﺑﻪ ﺗﺎ ﻫﻢ ﺗﻮ ﺑﻨﻮﯾﺲ اي ﺣﺴﺎم اﻟﺪﯾﻦ و ﻣﯽ ﺧﻮان ﻣﺪح او
دﺳﺖ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ دﻫﺪ ﻣﺮ ﭘﺎت را ﺧﻠﺨﺎل ﻫﺎ ﮔﺮ ﭼﻪ دﺳﺖ اﻓﺰار ﮐﺎرت ﺷﺪ ز دﺳﺘﺖ ﺑﺎك ﻧﯿﺴﺖ
146
ﻣﺤﻮﻣﺎن ﮐﻦ ﺗﺎ رﻫﺪ ﻫﺮ دو ﺟﻬﺎن از ﻧﻨﮓ ﻣﺎ ﻣﺎ رﻧﮓ ﺗﻮ ﺳﺎﻗﯿﺎ ﺑﻨﻤﺎ ﺑﺎده ﺻﻔﺎي در
در ﻫﻮا ﻣﺎ را ﮐﻪ ﺗﺎ ﺧﻔﺖ ﭘﺬﯾﺮد ﺳﻨﮓ ﻣﺎ ﺑﺮﭘﺮد ﺗﺎ ﺧﻮد ﻟﻄﻒ از ﺑﺮﮔﻤﺎر ﺑﺎده ﺑﺎد
54
ﺗﺎ ﭼﻮ ﯾﮏ ﮔﺎﻣﯽ ﺑﻮد ﺑﺮ ﻣﺎ دو ﺻﺪ ﻓﺮﺳﻨﮓ ﻣﺎ ﺑﺮ ﮐﻤﯿﺖ ﻣﯽ ﺗﻮ ﺟﺎن را ﮐﻦ ﺳﻮار راه ﻋﺸﻖ
ﺧﻮن ﭼﮑﯿﺪ از ﺑﯿﻨﯽ و ﭼﺸﻢ دل آوﻧﮓ ﻣﺎ وارﻫﺎن اﯾﻦ ﺟﺎن ﻣﺎ را ﺗﻮ ﺑﻪ رﻃﻠﯽ ﻣﯽ از آﻧﮏ
ﻣﺎ ﻟﻨﮓ ﻫﺎي اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻋﻘﺐ اﻧﺪر دود ﻣﯽ ﺑﺲ ﮐﻪ ﺑﯿﻨﯽ ﻧﻤﯽ اﯾﻦ رو ﺗﯿﺰﺗﺮ ﺗﻮ ﺳﺎﻗﯿﺎ
ﻣﺎ ﺧﺮﺳﻨﮓ اﯾﻦ ﺑﺮﮔﯿﺮﯾﺪ راه ﻣﯿﺎن از در ﻃﺮب اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺎ ﺧﺮﺳﻨﮓ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺎن ﮔﺪاز
ﻣﺎ ﭼﻨﮓ ﻋﺸﺎﻗﯽ ﭘﺮده در ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻄﺮب ﺑﺰن ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﻋﺸﻖ ﻧﻮاي در
147
دﻻ ﺷﻨﯿﺪﺳﺘﯽ ﺟﺎن ﺳﺮ ﺳﺮ ﻫﺰاران ﺻﺪ دﻻ دررﺳﯿﺪﺳﺘﯽ وﺻﻠﺶ ﺑﻪ ﻫﺠﺮان از آﺧﺮ
دﻻ درﯾﺪﺳﺘﯽ را رو ﻣﻪ ﺧﻮﺑﺎن ﭘﺮده از وراي ﭘﺮده ﻫﺎ ﺗﻮ ﮔﺸﺘﻪ اي ﭼﻮن ﻣﯽ از او
دﻻ ﺧﻤﯿﺪﺳﺘﯽ ﺗﺮ ﺳﺮو ﺑﻬﺮ از ﭼﻨﮓ ﻫﻤﭽﻮ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﮐﮋ ﺗﻮ ﻗﺎﻣﺖ در ﻗﺎﻣﺘﺶ ﻗﻮام از
دﻻ ﺧﺰﯾﺪﺳﺘﯽ ﻫﺴﺘﯽ در ﭼﻪ ادﺑﯿﺮان ﻫﻤﭽﻮ ز آن ﺳﻮي ﻫﺴﺖ و ﻋﺪم ﭼﻮن ﺧﺎص ﺧﺎص ﺧﺴﺮوي
دﻻ ﭘﺮﯾﺪﺳﺘﯽ ﭼﻪ ار وﯾﺴﺖ ﺑﺎ ﺑﻨﺪت ﭘﺎي ﻧﺎز ﺑﻪ ﺧﺴﺮو ﺳﺎﻋﺪ ﺑﺮ اي ﺷﺴﺘﻪ ﺟﺎﻧﯽ ﺑﺎز
دﻻ دررﻣﯿﺪﺳﺘﯽ ﻫﺎ ﺟﺎن آرام ﭼﻨﺎن از ﺗﻮ ﮐﻪ ﻧﭙﻨﺪاري ﺗﺎ ﺑﻨﺪت ﭘﺎي ﻧﺒﺎﺷﺪ ور
دﻻ آرﻣﯿﺪﺳﺘﯽ ﺷﻪ آن ﻋﺸﻖ ﻫﻮاي در ﺑﻠﮏ ﭼﻮن ﻣﺎﻫﯽ ﺑﻪ درﯾﺎ ﺑﻠﮏ ﭼﻮن ﻗﺎﻟﺐ ﺑﻪ ﺟﺎن
دﻻ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﺳﺘﯽ ﮔﺰﯾﻨﺶ ﻗﺮآن ز ﺗﻮ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﺎﻫﺎن از ﺷﺎه او را ﺗﻮ ﭼﻮن
دﻻ ﮔﺰﯾﺪﺳﺘﯽ ﺧﻮد دﺳﺖ ﺧﺸﻢ زﺧﻢ ز ﮔﺮ ﭼﻮن ﻟﺐ اﻗﺒﺎل دوﻟﺖ ﺗﻮ ﮔﺰﯾﺪي ﺑﺎك ﻧﯿﺴﺖ
دﻻ دوﯾﺪﺳﺘﯽ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺻﺪر رﮐﺎب در ﭘﺎي ﺧﻮد ﺑﺮ ﭼﺮخ ﺗﺎ ﻧﻨﻬﯽ ﺗﻮ از ﻋﺰت از آﻧﮏ
دﻻ ﭼﺸﯿﺪﺳﺘﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﻣﺪام ﮐﺰ ﻣﺪام ﻧﯿﺎﺷﺎﻣﯽ ﺗﺎ ﺷﺎﻫﺎن ﺧﺎص ﺟﺎم ز ﺗﻮ
148
ﻣﺎ ﺑﺎران ﭼﻮن اﺷﮏ آﻓﺘﺎﺑﺴﺖ آن ﭘﯽ از ﻣﺎ ﮔﺮﯾﺎن دﯾﺪه دﯾﻦ و ﺣﻖ ﺷﻤﺲ ﭘﯽ از
ﻣﺎ ﻃﻮﻓﺎن ﭘﯽ از ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﯽ ﭼﻮﻧﮏ وﺻﺎل ﻫﻨﮕﺎم ﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﯽ ﻧﻮح آن ﮐﺸﺘﯽ
ﻣﺎ ﭘﻨﻬﺎن ﺑﺲ ﻧﻮح آن ﮐﺸﺘﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ رو ﺟﺴﻢ ﻣﺎ ﭘﻨﻬﺎن ﺷﻮد در ﺑﺤﺮ ﺑﺎد اوﺻﺎف ﺧﻮﯾﺶ
ﻣﺎ رﯾﺤﺎن و ﻻﻟﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮوﯾﺪ ﭘﺲ ﺑﺤﺮ و ﻫﺠﺮان رو ﻧﻬﺪ در وﺻﻞ و ﺳﺎﺣﻞ رو دﻫﺪ
ﻣﺎ ﺧﻨﺪان ﮔﻠﺸﻦ ﺻﺪ ﮐﻨﺪ ﭘﯿﺪا آن ﺳﺮ ﻣﺎ ﮔﺮﯾﺎن دﯾﺪه اﮐﻨﻮن ﺑﺎرﯾﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﻫﺮ
ﺧﺎر و ﺧﺲ ﭘﯿﺪا ﻧﺒﺎﺷﺪ در ﮔﻞ ﯾﮏ ﺳﺎن ﻣﺎ ﺷﺮق و ﻏﺮب اﯾﻦ زﻣﯿﻦ از ﮔﻠﺴﺘﺎن ﯾﮏ ﺳﺎن ﺷﻮد
ﻣﺎ ﺧﺎﻗﺎن ﭘﯽ از ﻧﻮازد ﻣﯽ ﻋﺸﺮت ﭼﻨﮓ رخ زﻫﺮه روﯾﯽ ﻣﺎه ﻧﺸﺴﺘﻪ ﮔﻠﺒﻦ ﻫﺮ زﯾﺮ
ﻣﺎ ﺑﺎدﺳﺘﺎن دﺳﺖ در دﻫﺪ ﻣﯽ را ﻣﯽ ﺟﺎم ﻫﺮ زﻣﺎن ﺷﻬﺮه ﺑﺘﯽ ﺑﯿﻨﯽ ﮐﻪ از ﻫﺮ ﮔﻮﺷﻪ اي
ﻣﺎ ﺣﯿﺮان دﯾﺪه ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺣﯿﺮاﻧﯽ ز ﺗﺎ ﺑﺘﺎن زان دﯾﺪه ﺑﻮﺳﻪ ﻣﺎ ﻧﺎدﯾﺪه دﯾﺪه
ﻣﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﺑﯽ ﺧﻮب ﻋﯿﺶ اﺣﺴﻨﺖ ﮔﻮد دل ﺳﯿﻤﺒﺮ ﺑﺘﺎن اﯾﻦ ﻫﺎ زن ﻧﻌﺮه ﺳﻮدا ﺟﺎن
ﻣﺎ ﺣﯿﻮان ﭼﺸﻤﻪ ﭼﻮن و ﮐﻮﺛﺮ ﺻﻔﺎي ﭼﻮن ﺻﻔﺎ و ﻟﻄﻒ رﻏﺒﺖ اﻧﺪر ﺗﺒﺮﯾﺰﺳﺖ ﺧﺎك
149
ﺳﺎﻗﯿﺎ داردارت آﺧﺮ ﭼﯿﺴﺖ ﮔﺮدان ﺑﺎده ﺳﺎﻗﯿﺎ ﯾﺎدﮔﺎرت دﯾﻦ و ﺣﻖ ﺷﻤﺲ ﺧﺪﻣﺖ
ﺳﺎﻗﯿﺎ ﺧﺎرﺧﺎرت اﯾﻦ ﮔﻞ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﮕﺮدد ﺗﺎ ﺳﺎﻗﯽ ﮔﻠﺮخ ز ﻣﯽ اﯾﻦ ﻋﻘﻞ ﻣﺎ را ﺧﺎر ﻧﻪ
ﺗﺎ ﭼﻮ ﻃﺎووﺳﯽ ﺷﻮد اﯾﻦ زﻫﺮ و ﻣﺎرت ﺳﺎﻗﯿﺎ ﺟﺎم ﭼﻮن ﻃﺎووس ﭘﺮان ﮐﻦ ﺑﻪ ﮔﺮد ﺑﺎغ ﺑﺰم
ﺳﺎﻗﯿﺎ ﺑﺎرت و ﮐﺎر اﯾﻦ ﺑﮕﺬرد ﮐﯿﻮان ز ﺗﺎ ﮐﺎر را ﺑﮕﺬار ﻣﯽ را ﺑﺎر ﮐﻦ ﺑﺮ اﺳﺐ ﺟﺎم
55
ﻣﯽ ﮐﻨﺪ اي ﺳﺨﺖ ﺟﺎن ﺧﺎﮐﯽ ﺧﻮارت ﺳﺎﻗﯿﺎ ﺗﺎ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﯽ در ﻋﺰﯾﺰي ﻫﺎ ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﺧﻮد دري
ﺗﺎ ز ﭼﺸﻤﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﻫﺮ ﭼﺸﻢ و ﭼﺎرت ﺳﺎﻗﯿﺎ ﻋﯿﺶ ﺳﻮي ﺑﮕﺸﺎ ﻧﺤﻞ را ﻣﯽ رواق ﭼﺸﻤﻪ
ﺳﺎﻗﯿﺎ ﻧﺎرت رﺧﺴﺎر ﺻﻨﻢ آن ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺗﺎ ﻋﻘﻞ ﻧﺎﻣﺤﺮم ﺑﺮون ران ﺗﻮ ز ﺧﻠﻮت زان ﺷﺮاب
ﺳﺎﻗﯿﺎ ﯾﺎرت ﺧﻮﯾﺶ ﮐﻨﺎر در ﺑﮕﯿﺮد ﺗﺎ ﺑﯿﺨﻮدي از ﻣﯽ ﺑﮕﯿﺮ و از ﺧﻮدي رو ﺑﺮ ﮐﻨﺎر
ﺳﺎﻗﯿﺎ ﮐﻨﺎرت ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺑﺮ در ﺑﮕﯿﺮد ﭼﻮن ﺗﻮ ﺷﻮي از دﺳﺖ ﺑﯿﻨﯽ ﻋﯿﺶ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﮐﻨﺎر
ﺳﺎﻗﯿﺎ ﮐﻨﺎرت ﮔﯿﺮد ﺷﺪي ﺑﯿﺨﻮدﺗﺮ ﭼﻮﻧﮏ ﮔﺎه ﺗﻮ ﮔﯿﺮي ﺑﻪ ﺑﺮ در ﯾﺎر را از ﺑﯿﺨﻮدي
ﺳﺎﻗﯿﺎ ﻋﺎرت ﭼﻨﮓ ﺗﺎرﻫﺎي ﺑﺒﺮد ﺗﺎ ﻫﺎ رﻃﻞ ﭘﯿﺎﭘﯽ ﮐﻦ ﮔﺮدان ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﯽ از
150
ﻣﺎ ﺳﺎﻣﺎن ﺑﻮد ﻋﺸﻘﺶ ﺳﺎﻣﺎن و ﺳﺮ ﺑﯽ ﻣﺎ درﻣﺎن ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺑﻮد اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ درد
ﻣﺎ ﮔﺮدان ﺳﺎﻗﯽ ﻫﻢ و ﻣﺠﻠﺲ اﻣﯿﺮ ﻫﻢ ﻧﻈﯿﺮ ﺑﯽ ﺳﺎز ﺑﺨﺖ ﻓﺰاي ﺟﺎن ﺧﯿﺎل آن
ﮔﺸﺘﻪ در ﻣﺴﺘﯽ ﺟﺎن ﻫﻢ ﺳﻬﻞ و ﻫﻢ آﺳﺎن ﻣﺎ در رخ ﺟﺎن ﺑﺨﺶ او ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺟﺎن ﻫﺮ زﻣﺎن
ﮐﺎﻧﺪر آن ﺟﺎ ﮔﻢ ﺷﻮد ﺟﺎن و دل ﺣﯿﺮان ﻣﺎ ﺻﺪ ﻫﺰاران ﻫﻤﭽﻮ ﻣﺎ در ﺣﺴﻦ او ﺣﯿﺮان ﺷﻮد
ﻣﺎ ﭘﺎﯾﺎن و ﺳﺮ اﯾﻦ ﺧﻮد اﺑﺪ اﺑﺪﻫﺎي ﺗﺎ ﺧﻮش ﺧﻮش اﻧﺪر ﺑﺤﺮ ﺑﯽ ﭘﺎﯾﺎن او ﻏﻮﻃﯽ ﺧﻮرد
ﻣﺎ ﺣﯿﻮان ﭼﺸﻤﻪ ﻟﻄﻒ ﭘﯿﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﯿﺮه ﻫﺎ ﺣﯿﻮان ﭼﺸﻤﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻪ را اﯾﺰد ﺷﮑﺮ
ﻣﺎ ﺟﺎﻧﺎن ﺧﻮش ﻣﺨﻤﻮر ﻣﺴﺖ ﭼﺸﻢ ﭘﯿﺶ ﺷﺮم آرد ﺟﺎن و دل ﺗﺎ ﺳﺠﺪه آرد ﻫﻮﺷﯿﺎر
ﻣﺎ ﺳﺎن آدم ﻋﻘﻞ ﮔﻠﻮي ﮔﯿﺮد ﻧﺎﮔﻬﺎن دﯾﻮ ﮔﯿﺮد ﻋﺸﻖ را از ﻏﺼﻪ ﻫﻢ اﯾﻦ ﻋﻘﻞ را
ﻣﺎ ﺷﯿﺮان رگ ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ ﻋﻘﻞ ﺟﺎن ز ﭘﺲ ﭘﺲ ﺑﺮآرد ﻧﯿﺶ ﺧﻮﻧﯽ ﮐﺰ ﺳﺮش ﺧﻮن ﻣﯽ ﭼﮑﺪ
ﻣﺎ دﺳﺘﺎن از و دام از را روح رﻫﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺮدوام را او ﺧﻮن رﯾﺰد ﻋﻘﻞ دﻫﺎن در
ﻣﺎ ﺧﺎﻗﺎن و اﺳﮑﻨﺪر و ﺳﻨﺠﺮ و ﻗﺒﺎد آن دﯾﻦ ﺟﺎن ﻫﺎ ﺷﻤﺲ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺨﺪوم ﺑﺸﺎﯾﺪ ﺗﺎ
ﻣﺎ آﺧﺮﯾﺎن و اوﻟﯿﺎن ﺣﺎل ﺑﺒﯿﻨﺪ ﺗﺎ ﺗﺎ ز ﺧﺎك ﭘﺎش ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ دو ﭼﺸﻢ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻏﯿﺐ
ﻣﺎ رﯾﺤﺎن و ﻧﺮﮔﺲ ﺑﺮوﯾﺪ ﻣﯽ زﻣﯿﻨﺶ ﮐﺰ ﻧﻬﺪ رو ﻣﻌﻈﻢ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺳﻮي را آن ﺷﮑﺮ
151
را ﻓﺴﺎق ﮐﻦ آﮔﺎه ﺷﺎه ﻫﺎي ﺻﺒﻮﺣﯽ از ﺳﺮ ﺑﺮون ﮐﻦ از درﯾﭽﻪ ﺟﺎن ﺑﺒﯿﻦ ﻋﺸﺎق را
ﺟﺎن ﻧﻮ ده ﻣﺮ ﺟﻬﺎد و ﻃﺎﻋﺖ و اﻧﻔﺎق ﻣﺎ ﻣﺎ اﻧﮕﯿﺰ ﺣﯿﺎت ﺷﺎه آن ﻫﺎي ﻋﻨﺎﯾﺖ از
را اﺳﺤﺎق دﻻ دارد زﯾﺎن ﮐﯽ ﺑﺮﯾﺪن ﺳﺮ دﺳﺘﮕﯿﺮ ﺑﺎﺷﺪ اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﻫﺎي ﻋﻨﺎﯾﺖ ﭼﻮن
ﻧﻘﺶ ﻫﺎ ﻣﯽ رﺳﺖ و ﻣﯽ ﺷﺪ در ﻧﻬﺎن آن ﻃﺎق را ﻃﺎق و اﯾﻮاﻧﯽ ﺑﺪﯾﺪم ﺷﺎه ﻣﺎ در وي ﭼﻮ ﻣﺎه
رﻧﮓ رخ ﻫﺎ ﺑﯽ زﺑﺎن ﻣﯽ ﮔﻔﺖ آن اذواق را ﻏﻠﺒﻪ ﺟﺎن ﻫﺎ در آن ﺟﺎ ﭘﺸﺖ ﭘﺎ ﺑﺮ ﭘﺸﺖ ﭘﺎ
را اﺧﻼق ﺧﻮب ﻣﺎه ﻧﺎﮔﻪ ﺑﻪ ﺑﺪﯾﺪﻧﺪي ﭼﻮن ﺳﺮد ﮔﺸﺘﯽ ﺑﺎز ذوق ﻣﺴﺘﯽ و ﻧﻘﻞ و ﺳﻤﺎع
وان در از ﺷﮑﻠﯽ ﮐﻪ ﻧﻮﻣﯿﺪي دﻫﺪ ﻣﺸﺘﺎق را ﭼﻮن ﺑﺪﯾﺪ آن ﺷﺎه ﻣﺎ ﺑﺮ در ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎن
را اﻏﻼق ﯾﺎ ﺑﻨﺪ ﻧﺒﯿﻨﺪ دﯾﮕﺮ ﮐﺲ ﭼﺸﻢ ﺷﺎه ﻣﺎ دﺳﺘﯽ ﺑﺰد ﺑﺸﮑﺴﺖ آن در را ﭼﻨﺎﻧﮏ
را اﺣﺮاق ﻣﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺮآﻣﺪ ﺷﻪ دﺳﺖ ﮐﺂﻧﭻ ﺷﺪ ﺗﺎزه و ﺳﺒﺰ ﺑﺸﮑﺴﺘﻪ در آن ﻫﺎي ﭘﺎره
را دﻗﺎق ﻣﻨﺖ و دﺳﺖ ﮐﺮد ﺧﻮاﻫﺪ ﭼﻪ ﺗﺎ ﺷﺪ ﺷﺴﺘﻪ دﻫﺎﻧﺶ آب از ﮐﻪ ﺟﺎﻧﯽ ﺟﺎﻣﻪ
را اﻃﻼق وﻋﺪه ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺎﺷﺪ آن ﻣﺴﺖ آن ﮐﻪ در ﺣﺒﺴﺶ از او ﭘﯿﻐﺎم ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ رﺳﯿﺪ
را اﻋﻼق ﻣﺮ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺷﻮد ﻟﺬت از زود ﺳﺮﻣﺪي ﻋﻘﯿﻢ اﻧﺪر رﺳﺪ ﭼﻮن ﺟﺎﻧﺶ ﺑﻮي
56
را رواق ﭼﺸﻤﻪ آن ﺷﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﮑﺎن ﮐﺶ ﺷﺎه ﺟﺎﻧﺴﺖ آن ﺧﺪاوﻧﺪ دل و ﺳﺮ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ
ﻫﻤﭽﻮ ﮔﺮﺑﻪ ﻣﯽ ﻧﮕﺮ آن ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺮ ﻣﻌﻼق را ﻣﮑﻮب ﻫﺠﺮم در ﺟﺎﻧﺖ ﺑﺮاي ﺧﺪاوﻧﺪا اي
را آﻓﺎق ﻣﻦ ﺷﺎه آن ﺧﺪﻣﺖ ﻓﺮاق از ور ﻧﻪ از ﺗﺸﻨﯿﻊ و زاري ﻫﺎ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﭘﺮ ﮐﻨﻢ
را ﻣﺨﺮاق اﯾﻦ ﻟﻄﻒ اﻧﺪر ﺑﻮد ﻋﺎدت ﺧﺮق ﮐﺮد ﺧﺮق دارت ﭘﺎي ﻓﺮاق ﺻﺒﺮم ﭘﺮده
152
ﻣﺴﺖ آﻣﺪ ﺑﺎ ﯾﮑﯽ ﺟﺎﻣﯽ ﭘﺮ از ﺻﺮف ﺻﻔﺎ ﺧﯿﺰان ﯾﮏ ﻗﺒﺎ آن ﺟﺎﻧﺎن ﻣﺎ اﻓﺘﺎن و دوش
ﺧﺎك ره ﻣﯽ ﮔﺸﺖ ﻣﺴﺖ و ﭘﯿﺶ او ﻣﯽ ﮐﻮﻓﺖ ﭘﺎ ﺟﺎم ﻣﯽ ﻣﯽ رﯾﺨﺖ ره ره زاﻧﮏ ﻣﺴﺖ ﻣﺴﺖ ﺑﻮد
ﮐﺠﺎ ﺗﺎ ﭘﻨﻬﺎن ﭘﯿﺪاي ﮐﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ﻣﯽ ﻧﺎﻟﻪ ﺻﺪ ﻫﺰاران ﯾﻮﺳﻒ از ﺣﺴﻨﺶ ﭼﻮ ﻣﻦ ﺣﯿﺮان ﺷﺪه
ﻣﺮﺣﺒﺎ ﮐﻪ زﻧﺎن ﻧﻌﺮه ﺷﺪه دﯾﻮاﻧﻪ ﻋﻘﻞ ﺟﺎن ﺑﻪ ﭘﯿﺸﺶ در ﺳﺠﻮد از ﺧﺎك ره ﺑﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮ
دل ﺳﺒﮏ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮐﺎه و روي ﻫﺎ ﭼﻮن ﮐﻬﺮﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ داران ز ﺑﺸﮑﺎﻓﺘﻪ آن ﻫﺎ ﺟﯿﺐ
ﻫﺒﺎ دﯾﮕﺮ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﻧﺮﮔﺲ ﭼﺸﻢ ﺧﻤﺎر وز ﮐﺮﺷﻢ ﯾﮏ ﺑﺮاي از ﺧﺮاﺑﻪ ﮐﺮده ﻋﺎﻟﻤﯽ
ﭘﯿﺶ او ﺻﻒ ﻫﺎ ﮐﺸﯿﺪه ﺑﯽ دﻋﺎ و ﺑﯽ ﺛﻨﺎ ﻫﻮﺷﯿﺎران ﺳﺮ ﻓﮑﻨﺪه ﺟﻤﻠﻪ ﺧﻮد از ﺑﯿﻢ و ﺗﺮس
ﺟﺪا ﻓﺘﺎدﺳﺘﻨﺪ ﻫﺴﺘﯽ ﮐﺰ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺛﻨﺎ ﭼﻮن ﻧﯿﺰ اوﯾﻨﺪ ﺟﺎدوي ﺧﻤﺎر ﻣﺴﺘﺎن آﻧﮏ و
وﻓﺎ اﻓﺘﺎده ﻣﺴﺖ ﺑﺪﯾﺪم او ﺟﺎم ﭘﯿﺶ ﻣﻦ ﺟﻔﺎﮔﺮ ﺑﯽ وﻓﺎ ﺟﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺟﺎﻣﻢ ﺷﻮد
ﺳﺰا دوزخ دل ﻣﻠﺤﺪ ﺧﻮﻧﯽ ﺧﺼﻢ دو ﭼﻮن ﺗﺮك و ﻫﻨﺪو ﻣﺴﺖ و ﺑﺪﻣﺴﺘﯽ ﻫﻤﯽ ﮐﺮدﻧﺪ دوش
ﻓﺪا ﺗﻦ و ﺳﭙﺎر ﺟﺎن زاري ﺑﻪ ﻓﺘﺎدﻧﺪي ﻣﯽ ﻣﻌﺘﺮف ﻣﺠﺮﻣﺎن ﭼﻮن ﻫﻤﺪﮔﺮ ﭘﺎي ﺑﻪ ﮔﻪ
ﻫﺮ دو در رو ﻣﯽ ﻓﺘﺎدﻧﺪ ﭘﯿﺶ آن ﻣﻪ روي ﻣﺎ ﺗﺮك و ﻫﻨﺪو آن ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ ﻫﻤﺪﮔﺮ دﺳﺖ ﺑﺎز
وز ﻧﻬﺎن ﺑﺎ ﯾﮏ ﻗﺪح ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﻫﻨﺪو را ﺑﯿﺎ ﯾﮏ ﻗﺪح ﭘﺮ ﮐﺮد ﺷﺎه و داد ﻇﺎﻫﺮ آن ﺑﻪ ﺗﺮك
ﮐﻔﺮﺳﺖ،ﻫﺎ ﮐﺎﯾﻦ داغ ﻧﻬﺎده ﻫﻨﺪو رخ ﺑﺮ ﺗﺮك را ﺗﺎﺟﯽ ﺑﻪ ﺳﺮ ﮐﺎﯾﻤﺎن ﻟﻘﺐ دادم ﺗﻮ را
ﻫﺎ رﺧﺖ ﻧﻬﺎده ﺧﺮاﺑﺎﺗﯽ در ﻣﻘﺎﻣﺮ وﯾﻦ ﺷﺪه ﭘﺎﮐﯽ ﺻﻮﻣﻌﻪ ﻣﻘﯿﻢ ﺻﻮﻓﯽ ﯾﮑﯽ آن
ﺟﺎم در ﮐﻒ ﺳﮑﺮ در ﺳﺮ روي ﭼﻮن ﺷﻤﺲ اﻟﻀﺤﯽ ﭼﻮن ﭘﺪﯾﺪ آﻣﺪ ز دور آن ﻓﺘﻨﻪ ﺟﺎن ﻫﺎي ﺣﻮر
ﭘﺎرﺳﺎ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺑﺴﺘﻪ زﻧﺎر و ﮐﺶ ﻣﯽ ﺗﺮﺳﺎﺻﻨﻢ زان اﻓﺘﺎد ﺻﻮﻣﻌﻪ در ﺟﺎن ﺗﺮس
ﻣﯽ ﺷﮑﺴﺘﻨﺪ ﺧﻢ ﻫﺎ و ﻣﯽ ﻓﮑﻨﺪﻧﺪ ﭼﻨﮓ و ﻧﺎ ﺗﺮ دﯾﻮاﻧﻪ آن از ﺧﺮاﺑﺎﺗﯽ ﻣﻘﯿﻤﺎن وان
ﻻ ﺳﻮي ﮐﺸﺎﻧﺪ ﻣﯽ ﺑﺮده ﺳﯿﻼب را ﺟﻤﻠﻪ ﺷﻮر و ﺷﺮ و ﻧﻔﻊ و ﺿﺮ و ﺧﻮف و اﻣﻦ و ﺟﺎن و ﺗﻦ
ﻟﻠﺼﻼ اﺳﺘﻌﺪوا و ﻗﻮﻣﻮا اﻟﻌﺸﺎق اﯾﻬﺎ ﻣﻮذﻧﺎن دادﻧﺪ آواز ﺷﺪ ﺻﺒﺢ ﭼﻮن ﺷﺐ ﻧﯿﻢ
153
ﺷﻤﻊ ﮐﯽ دﯾﺪم ﮐﻪ ﮔﺮدد ﮔﺮد ﻧﻮرش ﺷﻤﻊ ﻫﺎ ﺷﻤﻊ دﯾﺪم ﮔﺮد او ﭘﺮواﻧﻪ ﻫﺎ ﭼﻮن ﺟﻤﻊ ﻫﺎ
ﻫﺎ دﻣﻊ ﺑﺮﯾﺰد ﻋﺎﺷﻖ رخ ﺑﻔﺮوزد ﭼﻮ او ﺑﺮ رﺧﺎن ﺑﺮﻓﺮوزي اﺷﮏ رﯾﺰد ﭼﻮن ﺷﻤﻊ را
ﻫﺎ ﺳﻤﻊ واﮔﺸﺎده اﺳﺘﻤﺎﻋﺶ ﺑﺮاي از ﻫﺎ ذره ﺑﺒﯿﻨﯽ آﻏﺎزد ﮔﻔﺘﺎر ﺷﮑﺮ ﭼﻮن
ﻫﺎ ﻃﻤﻊ ﺟﺎﻧﺸﺎن ز ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰد ﺟﺎﻧﺶ ﮔﺮﻣﯽ اﻧﺪ ﺑﻔﺴﺮده ﻫﺎ اﯾﺎم از ﮐﻪ ﻧﺎاﻣﯿﺪاﻧﯽ
ﻫﺎ ﻣﻨﻊ ﺷﮑﺮﯾﻨﺶ ﻧﺎم ذﮐﺮ از ﻣﺮا ﻣﺮ ﮔﺮ ﻧﻪ ﻟﻄﻒ او ﺑﺪي ﺑﻮدي ز ﺟﺎن ﻫﺎي ﻏﯿﻮر
ﮐﺰ ﺟﻤﺎل ﺟﺎن او ﺑﺎزﯾﺐ و ﻓﺮ ﺷﺪ ﺻﻨﻊ ﻫﺎ ﺣﻖ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪان ﺧﺪاوﻧﺪ ﺻﺪر دﯾﻦ ﺷﻤﺲ
ﻫﺎ ﺷﻨﻊ از درﯾﺪ را ﮔﺮﯾﺒﺎن ﺻﺪﯾﻘﺎن ﺟﺎن ﭼﻮن ﺑﺮ آن آﻣﺪ ﮐﻪ ﻣﺮ ﺟﺴﻤﺎﻧﯿﺎن را رو دﻫﺪ
ﻫﺎ ﯾﻨﻊ ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺑﺮ او از ﺑﺎدا ﻧﻈﺮ ﯾﮏ آﻓﺘﺎب آن ﭘﯽ از ﮐﺸﺘﻢ ﮐﻪ اﻣﯿﺪي ﺗﺨﻢ
57
ﻫﺎ ﺑﺮاي ﻃﺒﻊ واده ﺳﺎﯾﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ آن ﯾﺎ رب ﻫﺎﺳﺖ ﺟﺎن را ﻣﺎ ﺟﺎن ﻟﻄﯿﻔﺶ ﺟﺴﻢ ﺳﺎﯾﻪ
154
را ﺗﺒﺮﯾﺰ ﭼﻨﯿﻦ دﯾﺪن ﺗﻮان ﮐﯽ ﺑﺼﯿﺮت ﺑﯽ را ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﺒﯿﻦ آﻧﮕﻪ دﻻ ﮐﻦ ﺣﺎﺻﻞ دﯾﺪه
را ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺟﺒﯿﻦ ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ ﺧﺎك ﺑﺮ ﻧﻬﺪ ﻣﯽ ﺷﺮف ﺑﻬﺮ از روﺣﺎﻧﯿﺴﺖ اﻓﻼك ﺑﺮ ﭼﻪ ﻫﺮ
را ﺗﺒﺮﯾﺰ زﻣﯿﻦ ﺑﺪﯾﺪﺳﺘﯽ ﺳﺮ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﮔﺮ ﭘﺎ ﻧﻬﺎدي ﺑﺮ ﻓﻠﮏ از ﮐﺒﺮ و ﻧﺨﻮت ﺑﯽ درﻧﮓ
را ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﯿﻨﯽ دﻻ دﯾﺪه ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺎ روح ﺣﯿﻮاﻧﯽ ﺗﻮ را و ﻋﻘﻞ ﺷﺐ ﮐﻮري دﮔﺮ
را ﺗﺒﺮﯾﺰ ﮐﻤﯿﻦ ﺑﻨﺪه ﺳﺮ ﻧﻮر و ﺻﻔﺎ از ﺑﺮﯾﻦ ﻓﺮدوس ﻫﺴﺖ ﺧﻮاﻫﯽ اوﺻﺎف اﮔﺮ ﺗﻮ
را ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺳﻤﯿﻦ ﻋﺠﻞ دﯾﺪه ﺷﻨﺎﺳﺪ ﭼﻮن ﺳﺎﻣﺮي ﻣﺜﺎل ﺗﻮ و ﺳﻤﯿﻦ ﻋﺠﻞ ﺗﻮ ﻧﻔﺲ
را ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺛﻤﯿﻦ در ﺻﺪ دو درﻧﺎﯾﺪ ﭼﺸﻢ درر ز و ﺟﻮاﻫﺮ از ﺗﺒﺮﯾﺰ درﯾﺎﯾﯿﺴﺖ ﻫﻤﭽﻮ
را ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻏﺒﯿﻦ ﺟﺎﻧﺖ ﺑﺮ ﻫﺴﺖ واﻓﺮوﺷﯽ ﮔﺮ ﺑﺪان اﻓﻼك ﮐﺎﯾﻦ اﻓﻼك ﮔﺮداﻧﺴﺖ از آن
را ﺗﺒﺮﯾﺰ زرﯾﻦ ﯾﺎ زﻣﺮد از ﯾﺎ ﺟﻮﻫﺮﯾﻦ ﮔﺮ ﻧﻪ ﺟﺴﻤﺴﺘﯽ ﺗﻮ را ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻤﯽ ﺑﻬﺮ ﻣﺜﺎل
را ﺗﺒﺮﯾﺰ رزﯾﻦ راي ﺑﺪﯾﻦ ﺗﻮ ﺑﺪاﻧﯽ ﭼﻮن ﻋﺎﺟﺰﻧﺪ ﻗﺪﺳﯽ روح روﺣﺎﻧﯿﻮن ﻫﻤﻪ ﭼﻮن
ﭘﺲ ﭼﻪ ﮔﻮﯾﻢ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺟﺎن ﺟﺎن اﯾﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰ را ﺑﺮو ﺑﯿﻨﯽ ﮐﯽ ﻣﺮغ ﻧﺒﯿﻨﯽ را درﺧﺘﯽ ﭼﻮن
155
دوا ﺑﯽ ﭼﺸﻤﻢ درد و روزﮔﺎر ﻣﺴﯿﺢ او ﺗﻨﮕﻨﺎ در ام اﻓﺘﺎده دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﻓﺮاق از
ﺧﻮﻧﺒﻬﺎ ﺻﺪ ﺑﻮد او ﺑﺮﯾﺰد ﮔﺮ ﺟﺎﻧﻢ ﺧﻮن ﮔﺮ ﭼﻪ درد ﻋﺸﻖ او ﺧﻮد راﺣﺖ ﺟﺎن ﻣﻨﺴﺖ
در اﻧﺪرآ ﺑﺎز ﮐﻦ در ﺑﺮ ﮐﯿﺴﺖ ﺑﮕﻔﺘﻢ ﻣﻦ ﺑﺰد ﺣﻠﻘﻪ و آﻣﺪ دوش ﺷﺪه آواره ﻋﻘﻞ
ﻣﯽ ﺑﺴﻮزد ﻫﺮ دو ﻋﺎﻟﻢ را ز آﺗﺶ ﻫﺎي ﻻ آﺗﺸﺴﺖ ﺳﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﺎ درآﯾﺪ ﭼﻮن آﺧﺮ ﮔﻔﺖ
ﺗﺎ ﮐﻨﺪ ﭘﺎﮐﺖ ز ﻫﺴﺘﯽ ﻫﺴﺖ ﮔﺮدي ز اﺟﺘﺒﺎ ﻣﺮدوار ﻧﻪ اﻧﺪرون ﭘﺎ ﻣﺨﻮر ﻏﻢ ﺗﻮ ﮔﻔﺘﻤﺶ
ﻻﻓﺘﯽ ﺷﺠﺎﻋﺖ در ﺑﺎﺷﯽ ﺣﻖ ﺷﯿﺮ ﭼﻮ ﺗﺎ ﺷﻮي ﺑﯿﻨﯽ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺗﺎ ﻣﮑﻦ ﺑﯿﻨﯽ ﻋﺎﻗﺒﺖ
اﺗﯽ ﻫﻞ ﺷﻬﺴﻮار و ﮐﺎﻣﮑﺎر ﻣﻄﻠﻖ روح ﺑﺮزﻧﺪ ﺳﺮ ﻋﺪم از ﭼﻮن ﻫﺴﺘﯿﺖ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺗﺎ
ﮔﺸﺘﻪ در ﻫﺴﺘﯽ ﺷﻬﯿﺪ و در ﻋﺪم او ﻣﺮﺗﻀﯽ ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺸﻖ و ﺟﻤﻠﻪ ﻟﻄﻒ و ﺟﻤﻠﻪ ﻗﺪرت ﺟﻤﻠﻪ دﯾﺪ
آﺳﯿﺎ ﺻﺪ ﺷﺪ ﮔﺮدان او ﻣﻮج و ﻧﻬﯿﺐ ﮐﺰ آن ﻋﺪم ﻧﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﯽ ﻣﻮج ﻫﺎ دارد از او
ﻣﺎﻣﻀﯽ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺻﻮﻓﯽ ﺻﻮﻓﯿﻢ ﺑﮕﻮﯾﯽ ﺗﻮ اﻧﺪر آن ﻣﻮج اﻧﺪرآﯾﯽ ﭼﻮن ﺑﭙﺮﺳﻨﺪت از اﯾﻦ
اوﻟﯿﺎ ﻧﻮر ﺑﻪ اﻧﺪرآﻣﯿﺰد ﺷﻤﻌﺖ ﻧﻮر ﺗﻮ ﺷﻤﻊ ﺑﺮﻓﺮوزد ﺑﯿﻨﯽ ﺷﻤﻊ ﻣﯿﺎن از
ﻧﺎﺳﺰا و ﺳﺰا از او را ﺟﺎﻧﺖ دررﺑﺎﯾﺪ در ﻓﻨﺎ ﺑﺮد آن ﻣﻮج درﯾﺎ ﻣﺮ ﺗﻮ را ﺟﺎﯾﯽ
ﺑﯽ ﺗﻮ داده ﺑﺎغ ﻫﺴﺘﯽ را ﺑﺴﯽ ﻧﺸﻮ و ﻧﻤﺎ ات ﺳﯿﻨﻪ ﺻﻔﺎي وز ﺟﺎﻧﺖ آﺳﯿﺐ از ﻟﯿﮏ
ﻣﻘﺘﺪا و ﭘﯿﺸﻮا ﺑﺎﺷﯽ ﻣﺤﻮ ﺣﺮﯾﻢ در ﮐﺎﻣﺮان ﻣﻄﻠﻖ ﻫﺴﺖ ﺑﺎﺷﯽ ﻣﺤﻮ ﺟﻬﺎن در
ﺗﺎ ﮐﻪ ﻧﺠﻬﺪ دﯾﺪه اش از ﺷﻌﺸﻌﻪ آن ﮐﺒﺮﯾﺎ ﺑﻨﮕﺮﯾﺪ ﻧﯿﺎرد روﯾﺖ در ﮐﻮن ﻫﺎي دﯾﺪه
ﻣﺎورا ﻃﺮﯾﻖ زان ﻧﺒﻮده وﻫﻤﯽ را ﺗﻮ ﮐﻪ ﻓﻨﺎ ﻣﺤﻮ ﺳﻮي زان ﺑﺨﯿﺰد ﮔﺮدي ﻧﺎﮔﻬﺎن
ﻫﺎ ﺷﻌﻠﻪ آن ﭘﺮﺗﻮ از ﺗﻮ ﻧﻮر ﮔﺮدد ﻣﺤﻮ ﮔﺮدﻫﺎ ﻣﯿﺎن از ﺑﯿﻨﯽ ﻧﻮر ﻫﺎي ﺷﻌﻠﻪ
اﺻﻔﯿﺎ ﺷﻬﺮﯾﺎر دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺷﻌﺎع آن زو ﻓﺮوآ ﺗﻮ ز ﺗﺨﺖ و ﺳﺠﺪه اي ﮐﻦ زاﻧﮏ ﻫﺴﺖ
ﻃﻐﯽ ﻗﺪ ﺟﺎ آن ﺑﺮ ﻓﺮﻋﻮﻧﯽ داغ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺗﺎ ﻧﮕﺮ او ﺟﺒﯿﻦ اﻧﺪر ﺷﻮد ﻣﻨﮑﺮ ﮐﺴﯽ ور
ﺧﺪا ﻧﻔﺮﯾﻦ داغ ﺟﺒﯿﻨﺶ از ﻧﮕﺮدد ﮐﻢ ﺻﻔﺎ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺧﺎك ﺑﺮ اي ﺳﺠﺪه ﻧﯿﺎرد ﺗﺎ
58
156
ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﺣﺎﺻﻠﻢ و ﻣﺮاد اي ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ دﻟﻢ ﻫﺎي ﻫﻮس اي
ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﻣﺸﮑﻠﻢ ﮔﺸﺎد اي ﻣﺸﮑﻞ و ﺷﻮرﯾﺪه ام ﭼﻮن زﻟﻒ ﺗﻮ ﭼﻮن زﻟﻒ ﺗﻮ
ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﻣﻨﺰﻟﻢ و راه ﺗﻮ اي ﻣﮕﻮ دﯾﮕﺮ ﻣﮕﻮ دﯾﮕﺮ ﻣﮕﻮ ﻣﻨﺰل ره از
ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﮔﻠﻢ آن ﻣﯿﺎن در دررﺑﻮدي از زﻣﯿﻦ ﯾﮏ ﻣﺸﺖ ﮔﻞ ﯾﮏ ﻣﺸﺖ ﮔﻞ
ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﻏﺎﻓﻠﻢ ﺟﻤﺎﻟﺖ از واﻗﻔﻢ ﻣﻦ واﻗﻔﻢ ﻣﻦ ﺑﺪي وز ﻧﯿﮑﯽ ز ﺗﺎ
ﻧﻤﺎ روﯾﯽ ﺑﯿﺎ ﺑﺎري ﻋﺎﻗﻠﻢ ﻧﯽ ﻏﺎﻓﻠﻢ ﺗﺎ ﻧﺴﻮزد ﻋﻘﻞ ﻣﻦ در ﻋﺸﻖ ﺗﻮ در ﻋﺸﻖ ﺗﻮ
ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ اﺻﻠﻢ و ﻋﺠﻮﺑﻪ اي ﺷﻪ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﮐﻪ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺣﺎﺿﺮي ﻫﻢ ﻏﺎﯾﺒﯽ
157
ﻧﻤﺎ روﯾﯽ ﺑﯿﺎ ﺑﺎري ﺣﺎﺻﻠﻢ و ﻣﺮاد اي ﻧﻤﺎ روﯾﯽ ﺑﯿﺎ ﺑﺎري دﻟﻢ ﻫﺎي ﻫﻮس اي
ﻧﻤﺎ روﯾﯽ ﺑﯿﺎ ﺑﺎري ﻣﺸﮑﻠﻢ ﮔﺸﺎد اي ﻣﺸﮑﻞ و ﺷﻮرﯾﺪه ام ﭼﻮن زﻟﻒ ﺗﻮ ﭼﻮن زﻟﻒ ﺗﻮ
ﻧﻤﺎ روﯾﯽ ﺑﯿﺎ ﺑﺎري ﻣﻨﺰﻟﻢ و راه ﺗﻮ اي ﻣﮕﻮ دﯾﮕﺮ ﻣﮕﻮ دﯾﮕﺮ ﻣﮕﻮ ﻣﻨﺰل و ره از
ﻧﻤﺎ روﯾﯽ ﺑﯿﺎ ﺑﺎري ﮔﻠﻢ آن ﻣﯿﺎن در دررﺑﻮدي از زﻣﯿﻦ ﯾﮏ ﻣﺸﺖ ﮔﻞ ﯾﮏ ﻣﺸﺖ ﮔﻞ
ﻧﻤﺎ روﯾﯽ ﺑﯿﺎ ﺑﺎري ﻏﺎﻓﻠﻢ ﺟﻤﺎﻟﺖ از واﻗﻔﻢ ﻣﻦ واﻗﻔﻢ ﻣﻦ ﺑﺪي وز ﻧﯿﮑﯽ ز ﺗﺎ
ﻧﻤﺎ روﯾﯽ ﺑﯿﺎ ﺑﺎري ﻋﺎﻗﻠﻢ ﻧﯽ ﻏﺎﻓﻠﻢ ﺗﺎ ﻧﺴﻮزد ﻋﻘﻞ ﻣﻦ در ﻋﺸﻖ ﺗﻮ در ﻋﺸﻖ ﺗﻮ
ﻧﻤﺎ روﯾﯽ ﺑﯿﺎ ﺑﺎري واﺻﻠﻢ ﻋﺠﻮﺑﻪ اي ﺷﻪ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﮐﻪ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺣﺎﺿﺮي ﻫﻢ ﻏﺎﯾﺒﯽ
158
ﺻﻔﺎ ﺻﺎﻓﯽ ﻫﺴﺖ روﺣﺶ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺴﯽ ﺑﺎ اﻣﺘﺰاج روح ﻫﺎ در وﻗﺖ ﺻﻠﺢ و ﺟﻨﮓ ﻫﺎ
آن ﻧﻪ ﯾﮏ روﺣﺴﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻠﮏ ﮔﺸﺘﺴﺘﻨﺪ ﺟﺪا ﭼﻮن ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻫﺴﺖ در ﺟﺎن وﻗﺖ ﺟﻨﮓ و آﺷﺘﯽ
را روي دﺷﻤﻦ داﻣﺎد ﺻﺤﺒﺖ زﻓﺎف ﻣﺮ ﭼﻮن ﺑﺨﻮاﻫﺪ دل ﺳﻼم آن ﯾﮑﯽ ﻫﻤﭽﻮن ﻋﺮوس
دﻟﺮﺑﺎ ﻟﻄﯿﻒ داﻣﺎد ﺳﻮي دارد ﻣﯿﻞ ﺑﺪان ﻣﺎﻧﺪ ﮐﻪ او ﺳﻮﯾﯽ ﺑﻮد ﭼﻮن ﻣﯿﻠﯽ ﺑﺎز
آﻣﯿﺰﻫﺎ ﻓﮑﺮ از و اﻣﺘﺰاج ﺣﮑﺎﯾﺖ وز اﻣﺘﺰاج ﻫﺎ ﺳﺨﻦ از و اﻣﺘﺰاج ﻧﻈﺮﻫﺎ از
وز ﺗﺼﺎﻓﺢ وز ﻋﻨﺎق و ﻗﺒﻠﻪ و ﻣﺪح و دﻋﺎ رﮐﻮع اﻧﺪر ﻇﺎﻫﺮﺳﺖ اﻣﺘﺰاج ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﮏ
وز ﺳﺮ ﮐﺮه و ﮐﺮاﻫﺖ وز ﭘﯽ ﺗﺮس و ﺣﯿﺎ ﺑﺮ ﺗﻔﺎوت اﯾﻦ ﺗﻤﺎزج ﻫﺎ ز ﻣﯿﻞ و ﻧﯿﻢ ﻣﯿﻞ
ﻣﺠﺘﺒﺎ ﺻﻮرﻫﺎ در ﻣﻌﺎﻧﯽ در ﻣﺮاﺗﺐ ﻫﻢ ﻧﺮم ﻧﺮم ﺛﻨﺎي وان ﺑﺎﺗﺎﻧﯽ رﮐﻮع آن
ﮐﺶ ﺳﻤﺎ ﺳﺠﺪه اش ﺑﺮد وان ﻋﺮش ﮔﻮﯾﺪ ﻣﺮﺣﺒﺎ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﺎزﯾﭽﻪ ﮔﺮدد ﭼﻮن رﺳﯿﺪي در ﮐﺴﯽ
وﻓﺎ ﺑﯽ ﺧﯿﺎل زﯾﻦ را ﺷﻤﺎ ﻣﺮ رﻫﺎﻧﺪ ﮐﻮ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﭘﺮور ﺑﻨﺪه ﻟﻄﯿﻒ ﺧﺪاوﻧﺪ آن
رﺿﺎ وﻗﺖ ﺗﺎ اوﺳﺖ ﺧﺸﻢ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻫﻤﻪ اﯾﻦ اﻣﯿﺪوار و ﺧﺎﯾﻒ ﺑﺎﺷﯽ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﻋﺪم ﺑﺎ
ﻫﻮا ﻗﯿﺪ ﺑﺎ ﺳﺎز ﻣﯽ ﻧﯿﺴﺘﯽ در ﻻﺟﺮم ﻫﺴﺘﯽ ﺟﺎن اوﺳﺖ ﺣﻘﺎ ﭼﻮﻧﮏ ﻫﺴﺘﯽ زو ﺑﺘﺎﻓﺖ
ﻟﻘﺎ ﺗﺴﺒﯿﻊ ﺑﻪ ﮔﻪ و ﮐﻼم ﺗﺴﺒﯿﻊ ﺑﻪ ﮔﻪ ﺧﯿﺎل ﺗﺴﺒﯿﻊ ﺑﻪ ﮔﻪ و ﻫﻮا ﺗﺴﺒﯿﻊ ﺑﻪ ﮔﻪ
ﻧﺎﺳﺰا ﺧﻮاب ﮐﻪ ﻫﻤﭽﻮن ﺑﻮد ﺑﺪ ﺧﯿﺎل ﮔﻪ اﺣﺘﻼم ﻫﻤﭽﻮن ﻃﻨﺰ در ﺑﻮد ﺧﻮش ﺧﯿﺎل ﮔﻪ
ﻋﻤﺎ ﺗﺨﯿﯿﻞ ز ﮐﻤﺘﺮ ﺑﻮد ﮐﻮ ﻫﺴﺘﯽ اﯾﻨﺖ رذﯾﻞ ﻗﻮم اﯾﻦ از ﺧﻮﺷﺘﺮ ﻫﺎ ﺗﺨﯿﯿﻞ واﻧﮕﻬﯽ
ﺑﻘﺎ ﻫﻤﭽﻮن ﮐﻪ ﺑﻮد ﺑﺮ ﻣﺮاﺗﺐ ﻫﺎ ﻋﺪم اﯾﻦ ﭘﺲ از آن ﺳﻮي ﻋﺪم ﺑﺪﺗﺮ از اﯾﻦ از ﺻﺪ ﻋﺪم
ﻫﯿﭻ ﺑﻨﺪي از ﺗﻮ ﻧﮕﺸﺎﯾﺪ ﯾﻘﯿﻦ ﻣﯽ دان دﻻ او ﺧﺪاوﻧﺪي ﻣﯿﻤﻮن ﻇﻞ ﻧﯿﺎﯾﺪ ﺗﺎ
59
159
را ﺧﺎر ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺟﺎن ﺟﻤﺎﻟﺖ ﮔﻠﺰار داد را ﻣﻘﺪار ﺑﯽ ﻓﺨﺮ ﻫﺰاران ﻣﻘﺪارت ز اي
را ﺑﺎر ﻣﺮ ﻣﻨﺘﻈﺮ و ﺳﺠﻮداﻓﺘﺎدﮔﺎن در ﺗﻮ درﮔﺎه ﺑﺮ روح ﺟﻬﺎن ﻣﻠﻮﮐﺎن اي
را ﺗﺎر ﺑﺮﻧﻮازد ﻋﺸﻘﺖ ز ﻃﻨﺒﻮري ﭼﻮﻧﮏ ﻋﻘﻞ از ﻋﻘﻠﯽ رود ﻫﻢ روح روﺣﯽ ﮔﻢ ﮐﻨﺪ
ﮐﺲ ﻧﺪﯾﺪي ﺧﺎﻟﯽ از ﮔﻞ ﺳﺎل ﻫﺎ ﮔﻠﺰار را ﮔﻠﺰارﻫﺎ ﯾﺎﻓﺘﯽ ﻧﻢ ﺗﻮ ﻟﻄﻒ آب ز ﮔﺮ
را دﻟﺪار دﻟﻢ از ﮐﺮدن ﻓﺮق ﻧﺘﺎﻧﻢ ﻣﯽ ﻣﻦ دﻟﺪار ﭘﺮﺗﻮ در دﻟﻢ ﮔﺮدد ﻣﯽ ﻣﺤﻮ
را ﻋﺎر و را ﻓﺨﺮ ﻧﺪاﻧﺪ ﻣﯽ ﻣﺴﺘﯽ ز ﮐﻮ ﭼﻨﺎن او ﻫﻮاي از را ﺟﺎن ﻓﺨﺮﺳﺖ داﯾﻤﺎ
را ﻏﺎر اﯾﻦ ﻧﻮر ز ﭘﺮ ﻣﺒﺎرك رﻫﺒﺎن ﮐﺮده ﻣﻌﺘﮑﻒ ﻋﺸﻘﺖ رﻫﺒﺎﻧﺎن ﺟﺎن ﻏﺎري ﻫﺴﺖ
را ﻗﺎر ﻣﺮ اﻧﺪرﻧﻨﮕﺮد ﮐﻪ دارد ﻧﺨﻮﺗﯽ ﺗﻮ ﻫﺠﺮان ﻏﺼﻪ از ﻗﯿﺮ ﭼﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﻮد ﮔﺮ
را ﻣﺎر اﯾﻦ اﻧﺪررﺑﺎ وش ﻣﻮﺳﯽ وﺻﺎل اي ﭼﻮن ﻋﺼﺎي ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻮد آن وﺻﻞ اﮐﻨﻮن ﻣﺎر ﺷﺪ
رﺷﮏ ﻧﻮر ﺑﺎﻗﯽ ﺳﺖ ﺻﺪ آﻓﺮﯾﻦ اﯾﻦ ﻧﺎر را ﺗﻮ ﻫﺠﺮان آﺗﺶ از دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺧﺪاوﻧﺪ اي
160
ﮐﻪ ﺳﺰا ﻧﯿﺴﺖ ﺳﻠﺢ ﻫﺎ ﺑﺠﺰ از ﺗﯿﻎ زﻧﺎن را را زﻧﺎن ﺗﯿﻎ و زره و ﮐﻤﺎن ﻣﻔﺮوﺷﯿﺪ
ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﻋﻮرت ﻣﺴﮑﯿﻦ ﺳﭙﺮ و ﮔﺮز و ﺳﻨﺎن را را ﺧﺪا ﻋﺸﻖ ﮐﻤﺮ ﺻﻮرت ﺑﻨﺪه ﮐﻨﺪ ﭼﻪ
ﮐﻪ وي از ﺳﻨﮓ ﮐﺸﯿﺪن ﺑﺸﮑﺴﺘﺴﺖ ﻣﯿﺎن را آﺧﺮ ﺑﻨﺪد ﮐﺠﺎ ﺑﻪ را ﮐﻤﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﯿﺎن ﭼﻮ
ز ﭘﯽ ﺳﻨﮓ ﮐﺸﯿﺪن ﭼﻮ ﺧﺮي ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺟﺎن را زر و ﺳﯿﻢ و در و ﮔﻮﻫﺮ ﻧﻪ ﮐﻪ ﺳﻨﮕﯿﺴﺖ ﻣﺰور
ﺗﻮ ز ﻣﺮدان ﺧﺪا ﺟﻮ ﺻﻔﺖ ﺟﺎن و ﺟﻬﺎن را ﻣﻨﺸﯿﻦ ﺑﺎ دو ﺳﻪ اﺑﻠﻪ ﮐﻪ ﺑﻤﺎﻧﯽ ز ﭼﻨﯿﻦ ره
ﮐﻪ در آن ﭼﺸﻢ ﺑﯿﺎﺑﯽ ﮔﻬﺮ ﻋﯿﻦ و ﻋﯿﺎن را ﺳﻮي آن ﭼﺸﻢ ﻧﻈﺮ ﮐﻦ ﮐﻪ ﺑﻮد ﻣﺴﺖ ﺗﺠﻠﯽ
ﮐﻪ ﺑﺪان ﺟﺎﺳﺖ ﻣﺠﺎري ﻫﻤﮕﯽ اﻣﻦ و اﻣﺎن را ﺗﻮ در آن ﺳﺎﯾﻪ ﺑﻨﻪ ﺳﺮ ﮐﻪ ﺷﺠﺮ را ﮐﻨﺪ اﺧﻀﺮ
را ﻧﻬﺎن ﯾﺎر وﻃﻦ ﺟﺴﺘﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺷﺐ ﺑﻪ ﮐﻪ ﮔﺬر از ﺧﻮاب ﺑﺮادر ﺑﻪ ﺷﺐ ﺗﯿﺮه ﭼﻮ اﺧﺘﺮ
ﺳﻮي آن دور ﺳﻔﺮ ﮐﻦ ﭼﻪ ﮐﻨﯽ دور زﻣﺎن را ﮐﻦ ﺗﺮ ﺑﻠﺒﻠﻪ ﻣﯿﺶ ز ﮐﻦ ﻧﻈﺮ ﻧﻈﺮﺑﺨﺶ ﺑﻪ
را ﮐﻤﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﻦ دان ﻧﻈﺮ ﺗﯿﺮ ﺗﺒﻊ را اﺛﺮ ده ﻣﻮﺛﺮ ﺑﻪ را ﻧﻈﺮ ﺗﯿﺮ ﺑﭙﺮان
ﭼﻮ ﯾﻘﯿﻦ ﺻﯿﺪ ﺗﻮ ﮔﺮدد ﺑﺪران دام ﮔﻤﺎن را ﭼﻮ ﻋﺪواﯾﺪ ﺗﻮ ﮔﺮدد ﭼﻮ ﮐﺮم ﻗﯿﺪ ﺗﻮ ﮔﺮدد
ﭼﻮ ﭼﻨﺎن ﺳﻮد ﺑﯿﺎﺑﯽ ﭼﻪ ﮐﻨﯽ ﺳﻮد و زﯾﺎن را ﺳﻮي ﺣﻖ ﭼﻮن ﺑﺸﺘﺎﺑﯽ ﺗﻮ ﭼﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﺘﺎﺑﯽ
را دﻫﺎن ﺟﺎوﯾﺪ ﻣﻪ دﻋﻮت ﺑﻪ ﮔﺸﺎدﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻌﺎﻟﻮا ﺑﺎﻧﮓ ﺑﺸﻨﻮ آﻟﻮ ﭼﻮ ﺗﺮش اي ﻫﻠﻪ
را ﺧﻮان ﻓﺎﺗﺤﻪ دﻫﻦ ﮔﻮﻫﺮ ﺑﻪ درآﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ از اﯾﻦ ﻓﺎﺗﺤﻪ ﺑﺴﺘﻢ ﻟﺐ ﺧﻮد ﺑﺎﻗﯽ از او ﺟﻮ
161
را ﻫﺎ ﻣﺸﻌﻠﻪ ﺑﺒﯿﻦ و را ﺗﻦ ﭘﺮده ﺑﺪر ﮐﻪ را ﻫﺎ ﻣﺸﻌﻠﻪ زﻣﯿﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﻓﺮﺳﺘﺎد ﭼﻮ
وﮔﺮ از اﺻﻞ ﺗﻮ دوري ﭼﻪ از اﯾﻦ ﻣﺸﻌﻠﻪ ﻫﺎ را ﺗﻮ ﭼﺮا ﻣﻨﮑﺮ ﻧﻮري ﻣﮕﺮ از اﺻﻞ ﺗﻮ ﮐﻮري
را ﻫﺎ ﻣﺸﻌﻠﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻮ را ﻣﻪ ﻋﺰﺑﺨﺎﻧﻪ ﺗﻮ ﺑﭙﻮﺷﯽ ﭼﻨﺪ ﺧﺮدا ﻫﻮﺷﯽ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﺧﺮدا
را ﻫﺎ ﻣﺸﻌﻠﻪ ﮐﻤﯿﻦ ﺑﮕﺸﺎدﻧﺪ ﻣﺮدي ﺑﻪ ﮐﻪ را ﺟﺎن ﻟﺸﮑﺮ ﺑﻨﮕﺮ را ﺟﻬﺎن رزم ﺑﻨﮕﺮ
را ﻫﺎ ﻣﺸﻌﻠﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﺑﻪ ﺑﺒﯿﻨﯽ و ﺑﺪاﻧﯽ ﺗﻮ ﺗﻮ اﮔﺮ ﺧﻮاب درآﯾﯽ ور از اﯾﻦ ﺑﺎب درآﯾﯽ
را ﻫﺎ ﻣﺸﻌﻠﻪ اﻣﯿﻦ و اﻣﯿﻨﯽ روح ﺧﺪا ﺑﻪ ﺗﻮ ﺻﻼح دل و دﯾﻦ را ﭼﻮ ﺑﺪان ﭼﺸﻢ ﺑﺒﯿﻨﯽ
162
60
ﺗﻮ ﻣﺮا ﮔﻨﺞ رواﻧﯽ ،ﭼﻪ ﮐﻨﻢ ﺳﻮد و زﯾﺎن را ؟ ﺗﻮ ﻣﺮا ﺟﺎن و ﺟﻬﺎﻧﯽ ،ﭼﻪ ﮐﻨﻢ ﺟﺎن و ﺟﻬﺎن را ؟
ﭼﻮ در اﯾﻦ دور ﺧﺮاﺑﻢ ،ﭼﻪ ﮐﻨﻢ دور زﻣﺎن را ؟ ﮐﺒﺎﺑﻢ ﯾﺎر ﻧﻔﺴﯽ ﺷﺮاﺑﻢ، ﯾﺎر ﻧﻔﺴﯽ
ﻧﻪ ﻧﻬﺎﻧﻢ ﻧﻪ ﭘﺪﯾﺪم ،ﭼﻪ ﮐﻨﻢ ﮐﻮن و ﻣﮑﺎن را ؟ رﻫﯿﺪم ﺑﺎز ﻫﻤﻪ ز رﻣﯿﺪم، ﺧﻠﻖ ﻫﻤﻪ ز
ﭼﻮ ﺗﻮ را ﺻﯿﺪ و ﺷﮑﺎرم ،ﭼﻪ ﮐﻨﻢ ﺗﯿﺮ و ﮐﻤﺎن را ؟ ﻧﺪارم ﻣﺨﻠﻮق ﺳﺮ ﺧﻤﺎرم، ﺗﻮ وﺻﺎل ز
ﭼﻪ ﺗﻮان ﮔﻔﺖ؟ ﭼﻪ ﮔﻮﯾﻢ؟ ﺻﻔﺖ اﯾﻦ ﺟﻮي روان را ﭼﻮ ﻣﻦ اﻧﺪر ﺗﮏ ﺟﻮﯾﻢ ،ﭼﻪ روم؟ آب ﭼﻪ ﺟﻮﯾﻢ؟
ﭼﻮ ﻣﺮا ﮔﺮگ ﺷﺒﺎن ﺷﺪ ،ﭼﻪ ﮐﺸﻢ ﻧﺎز ﺷﺒﺎن را ؟ ﭼﻮ ﻧﻬﺎدم ﺳﺮ ﻫﺴﺘﯽ ،ﭼﻪ ﮐﺸﻢ ﺑﺎر ﮐﻬﯽ را ؟
ﺧﻨﮏ آن ﺟﺎ ﮐﻪ ﻧﺸﺴﺘﯽ ،ﺧﻨﮏ آن دﯾﺪه ي ﺟﺎن را ﭼﻪ ﺧﻮﺷﯽ ﻋﺸﻖ ﭼﻪ ﻣﺴﺘﯽ؟ ﭼﻮ ﻗﺪح ﺑﺮ ﮐﻒ دﺳﺘﯽ
ﭼﻮ ز ﺗﻮ ﯾﺎﻓﺖ ﻧﺸﺎﻧﯽ ،ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﻧﺎم و ﻧﺸﺎن را ؟ ز ﺗﻮ ﻫﺮ ذره ﺟﻬﺎﻧﯽ ،ز ﺗﻮ ﻫﺮ ﻗﻄﺮه ﭼﻮ ﺟﺎﻧﯽ
ﭼﻮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﺎﯾﺪ رﻓﺘﻦ ،ﭼﻪ ﮐﻨﻢ ﭘﺎي دوان را ؟ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺑﺤﺮ ﺗﮏ ﺑﻪ ﻓﺎﯾﻖ ﮔﻮﻫﺮ ﺟﻬﺖ
ﻫﻤﻪ رﺧﺘﻢ ﺳﺘﺪي ﺗﻮ ،ﭼﻪ دﻫﻢ ﺑﺎج ﺳﺘﺎن را ؟ ﺗﻮ ﺑﺰدي را ﻣﺎ ره ﺗﻮ، اﺣﺪ ﺳﻼح ﺑﻪ
دل ﻣﻦ ﺷﺪ ﺳﺒﮏ اي ﺟﺎن ،ﺑﺪه آن رﻃﻞ ﮔﺮان را ﭘﯿﭽﺎن ﻃـُﺮّه ﺧﻢ ز ﺗﺎﺑﺎن، ﻣﻪ ﺷﻌﺎع ز
را ﻧﮕﺮان ﺻﺪ ﺑﻨﮕﺮ را، ﺟﻔﺎ و ﺟﻮر ﻣﻨﮕﺮ وﻻ را ﻋﺸﻖ و ﺑﻨﮕﺮ ﺑﻼ را، و ﻣﻨﮕﺮ رﻧﺞ
ﻫﻢ از اﯾﻦ ﺧﻮب ﻃﻠﺐ ﮐﻦ ،ﻓﺮج و اﻣﻦ و اﻣﺎن را ﻏﻢ را ﻟﻄﻒ ﻟﻘﺐ ﮐﻦ ،ز ﻏﻢ و درد ﻃﺮب ﮐﻦ
را دﻫﺎن راه ﻣﮕﺸﺎ را، دﻫﺎن راه ﺑﺸﻨﻮ ﺑﻄﻠﺐ اﻣﻦ و اﻣﺎن را ،ﺑﮕﺰﯾﻦ ﮔﻮﺷﻪ ﮔﺮان را
163
را ﮔﺮﯾﺰﭘﺎ ﺻﻨﻢ آﺧﺮ، آورﯾﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ را ﻣﺎ ﯾﺎر ﺑﮑﺸﯿﺪ ﺣﺮﯾﻔﺎن، اي ﺑﺮوﯾﺪ
را ﻟﻘﺎ ﺧﻮش ﺧﻮب ﻣﻪ ﺧﺎﻧﻪ، ﺳﻮي ﺑﮑﺸﯿﺪ زرﯾﻦ ﻫﺎي ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﯿﺮﯾﻦ، ﻫﺎي ﺗﺮاﻧﻪ ﺑﻪ
را ﺷﻤﺎ او ﺑﻔﺮﯾﺒﺪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﮑﺮ وﻋﺪه ﻫﻤﻪ اﮔﺮ او ﺑﻪ وﻋﺪه ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ :دﻣﯽ دﮔﺮ ﺑﯿﺎﯾﻢ
را ﻫﻮا او ﺑﺒﻨﺪد و، او آب ﺑﺮ ﮐﺮه ﺑﺰﻧﺪ دم ﺳﺨﺖ ﮔﺮم دارد ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﺎدوﺋﯽ و اﻓﺴﻮن
را ﺧﺪا ﻋﺠﺎﯾﺐ ﺗﻮ ﻣﯿﮑﻦ ﻧﻈﺎره ﺑﻨﺸﯿﻦ درآﯾﺪ ﻣﻦ ﻧﮕﺎر ﭼﻮ ﺷﺎدي و ﻣﺒﺎرﮐﯽ ﺑﻪ
را ﻫﺎ ﭼﺮاغ ﺑﮑﺸﺪ آﻓﺘﺎﺑﺶ، ﭼﻮ رخ ﮐﻪ ﭼﻮ ﺟﻤﺎل او ﺑﺘﺎﺑﺪ ،ﭼﻪ ﺑﻮد ﺟﻤﺎل ﺧﻮﺑﺎن ؟
ﺑﯽ ﺑﻬﺎ را ﺧﺪﻣﺖ ،ﺗﻮ ﻋﻘﯿﻖ ﺳﻼم و ﺑﺮﺳﺎن ﺑﺮو اي دل ﺳﺒﮏ رو ،ﺑﻪ ﯾﻤﻦ ﺑﻪ دﻟﺒﺮ ﻣﻦ
164
ﺗﻨﻬﺎ و ﻏﺮﯾﺐ ﺑﺸﺪم ﺣﻀﺮت ﻣﻘﺮﺑﺎن ز ﺑﺎﻻ ز ﺗﻦ ﺑﮑﺸﯿﺪ زﻧﺪان ﺳﻮي ﺑﻪ ﻣﺮا ﭼﻮ
ﺳﻮدا ﻫﺰار ﻫﻮﺳﺶ دﻣﺎﻏﻢ در ﻓﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺷﺪ ﻗﺮﯾﻦ ﻣﺮا ﻗﻤﺮي ﻧﺎﮔﻪ ﺣﺒﺲ ﻣﯿﺎن ﺑﻪ
ﭼﻪ روم ﭼﻪ روي آرم؟ ﺑﻪ ﺑﺮون و ،ﯾﺎر اﯾﻨﺠﺎ ﻫﻤﻪ ﮐﺲ ﺧﻼص ﺟﻮﯾﺪ ،ز ﺑﻼ و ﺣﺒﺲ ،ﻣﻦ ﻧﯽ
ﻣﺼﻔﺎ اﻧﮕﺒﯿﻦ دل آﺗﺶ ﻏﯿﺮ ﺑﻪ ﻧﺸﺪ ﮐﻪ او ﺧﻠﻮت ﺑﻪ ﻧﺮﺳﻢ زﻧﺪان ﮐﻨﺞ ﻏﯿﺮ ﺑﻪ ﮐﻪ
ﺗﻤﺎﺷﺎ ﺑﺪﯾﻦ ﻧﻈﺮي ﺗﻤﻨﺎ، ﺑﺪان ﻧﻈﺮي ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺑﺮو ﻧﻈﺮي ﺧﻮﯾﺸﺎن، ﺳﻮي ﺑﻪ ﻧﻈﺮي
ﺑﻪ ﻣﯿﺎن ﺣﺒﺲ ﺑﺴﺘﺎن و ﮐﻪ ﺧﺎﺻﻪ ﯾﻮﺳﻒ ﻣﺎ دارد ﭼﻮ ﻧﺮﻣﺪ ﮐﺴﯽ ﺣﺮﯾﻒ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﻮد ﭼﻮ
ﺗﻘﺎﺿﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺮﺳﺪ ﺷﮑﺮﺳﺘﺎﻧﯽ ﭼﻨﯿﻦ ز ﺑﺪود ﺑﻪ ﭼﺸﻢ و دﯾﺪه ﺳﻮي ﺣﺒﺲ ﻫﺮ ﮐﯽ او را
را ﻣﺎ ﮐﻨﯿﺪ ﺧﺒﺮي ﻣﻪ آن ﻧﻮر ز اﺛﺮي ﺑﯿﺎﺑﺪ اﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺷﻨﯿﺪم اﺧﺘﺮان از ﻣﻦ
درﯾﺎ ﻫﻔﺖ ز ﮔﺬري ﻣﻮﺳﯽ ﭼﻮ ﻗﺪم ﺑﻨﻬﯽ ﭼﻮ ﺑﺪﯾﻦ ﮔﻬﺮ رﺳﯿﺪي رﺳﺪت ﮐﻪ از ﮐﺮاﻣﺖ
ﻫﺎ آﺳﻤﺎن ﺑﮕﺪازد ﺑﺮآﯾﺪ او ﻣﺎه ﭼﻮ ﮐﻪ ﺧﺒﺮش ز رﺷﮏ ﺟﺎن ﻫﺎ ﻧﺮﺳﺪ ﺑﻪ ﻣﺎه و اﺧﺘﺮ
ﭼﻪ ﺑﺮد ز آب درﯾﺎ و ز ﺑﺤﺮ ﻣﺸﮏ ﺳﻘﺎ ﺑﺒﻨﺪم دﻫﺎن ﺧﺪا ﺑﻪ روﯾﺶ وﺻﻒ ز ﺧﺠﻠﻢ
61
165
ﺣﻘﺎ ﻗﯿﺎﻣﺘﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﺮاﺑﯽ ﻣﻦ ز ﺑﺴﺘﺎن اﮔﺮ آن ﻣﯿﯽ ﮐﻪ ﺧﻮردي ﺑﻪ ﺳﺤﺮ ﻧﺒﻮد ﮔﯿﺮا
را ﺳﻮم ﺻﻔﺖ ﮐﻨﻢ ﭼﻪ ﻧﻌﻮذﺑﺎﷲ دوﻣﺶ اول ﺟﺎم ز رﺳﺪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎ و ﺗﻔﺮج ﭼﻪ
ﭘﺲ از آن ﺧﺪاي داﻧﺪ ﮐﻪ ﮐﺠﺎ ﮐﺸﺪ ﺗﻤﺎﺷﺎ راﻧﺪ ﻓﺮود را ﻫﻤﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻣﺼﻠﺤﺖ و ﻏﻢ
ﺧﺎرا ﺳﻨﮓ درون ز ﭼﺸﻤﻪ آب ﭼﻮ ﺑﺠﻬﯽ ﺳﻨﮕﯽ ﻧﻘﺶ ﻣﺜﺎل ﺑﻪ رﻧﮕﯽ و ﺑﻮ اﺳﯿﺮ ﺗﻮ
ﻣﺤﺎﺑﺎ ﺑﯽ ﺗﻮ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺷﻮم ﭼﻨﺎن ﭼﻮ ﺳﺎﻗﯽ ﮐﺮﯾﻢ اي ﻫﻠﻪ رواﻗﯽ ﻣﯽ آن ﺑﺪه
ﺑﺎﻻ ﺑﻪ ﺷﺪم ﻧﮕﺮان ﺧﻤﺎرت از ﮐﻪ ﺑﻨﮕﺮ ﻗﺪﺣﯽ ﮔﺮان ﺑﻪ ﻣﻦ ده ﺑﻪ ﻏﻼم ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ده
ﮐﻪ رواﻧﻪ ﺑﺎد آن ﺟﻮ ﮐﻪ رواﻧﻪ ﺷﺪ ز درﯾﺎ ﻧﮕﺮان ﺷﺪم ﺑﺪان ﺳﻮ ﮐﻪ ﺗﻮ ﮐﺮده اي ﻣﺮا ﺧﻮ
166
ﺑﺎدا ﻧﺜﺎر ﺟﻬﺎن دو ﺟﻤﺎﻟﺶ ﺑﺮ ﮐﻪ ﺻﻨﻤﯽ ﺑﺎدا ﺑﺎر ﺑﻪ او ﮔﻞ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺗﺎ ﮐﻪ ﭼﻤﻨﯽ
ﺑﺎدا ﺷﮑﺎر ﻣﺎ دل او ﻏﻤﺰه ﺗﯿﺮ ﺑﻪ ﮐﻪ ﺧﺮاﻣﺪ ﻣﯽ ﺷﮑﺎر ﺑﻪ ﺧﻮﺑﺎن ﻣﯿﺮ ﺑﮕﺎه ز
ﮐﻪ دو ﭼﺸﻢ از ﭘﯿﺎﻣﺶ ﺧﻮش و ﭘﺮﺧﻤﺎر ﺑﺎدا ﺑﻪ دو ﭼﺸﻢ ﻣﻦ ز ﭼﺸﻤﺶ ﭼﻪ ﭘﯿﺎم ﻫﺎﺳﺖ ﻫﺮ دم
ﺑﺎدا ﻗﺮار ﺑﯽ ﻫﻤﻪ روزﮔﺎرت ﮐﻪ ﺑﺮو ﮐﻪ ﻧﻔﺮﯾﻦ ﻧﻤﻮد دﻋﺎ ﺑﻪ ﺷﮑﺴﺘﻢ زاﻫﺪي در
ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻮن ﻣﺎﺳﺖ ﺗﺸﻨﻪ ﮐﻪ ﺧﺪاش ﯾﺎر ﺑﺎدا ﻧﻪ ﻗﺮار ﻣﺎﻧﺪ و ﻧﯽ دل ﺑﻪ دﻋﺎي او ز ﯾﺎري
دل ﻣﺎ ﭼﻮ ﭼﻨﮓ زﻫﺮه ﮐﻪ ﮔﺴﺴﺘﻪ ﺗﺎر ﺑﺎدا ﺗﻦ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺎه ﻣﺎﻧﺪ ﮐﻪ ز ﻋﺸﻖ ﻣﯽ ﮔﺪازد
ﺑﺎدا ﻫﺰار ﯾﮑﺶ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﻏﻤﺶ ﺣﻼوت ﺗﻮ زﻫﺮه ﮔﺴﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﮕﺮ ﻣﺎه ﮔﺪاز ﺑﻪ
ﺑﺎدا ﭘﺮﻧﮕﺎر و ﺗﺮ ﻧﻮﻋﺮوﺳﺎن دﺳﺖ دو ﭼﻮ ﭼﻪ ﻋﺮوﺳﯿﺴﺖ در ﺟﺎن ﮐﻪ ﺟﻬﺎن ز ﻋﮑﺲ روﯾﺶ
ﺑﻪ ﻋﺬار ﺟﺎن ﻧﮕﺮ ﮐﻪ ﺧﻮش و ﺧﻮش ﻋﺬار ﺑﺎدا ﺑﺮﯾﺰد و ﺑﭙﻮﺳﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﮕﺮ ﺟﺴﻢ ﻋﺬار ﺑﻪ
ﺑﺎدا ﺑﻬﺎر اﺑﺪا ﻧﺎﺧﻮش دو اﯾﻦ رﻏﻢ ﺑﻪ ﮐﻪ زﻣﺴﺘﺎن ﺗﻦ ﺟﻬﺎن و زاﻏﯽ ﻫﻤﭽﻮ ﺗﯿﺮه ﺗﻦ
ﺑﺎدا ﭼﻬﺎر اﯾﻦ ﺑﺠﺰ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺖ ﻗﻮام ﮐﻪ ﮐﻪ ﻗﻮام اﯾﻦ دو ﻧﺎﺧﻮش ﺑﻪ ﭼﻬﺎر ﻋﻨﺼﺮ آﻣﺪ
167
ﺑﯿﺎ رﻧﺠﻮر ﭘﺮﺳﯿﺪن ﭘﯽ از ﻣﺴﯿﺢ اي را ﺗﻮ رﻧﺠﻮر و ﺧﺴﺘﻪ ﺗﻮ ﺟﺰ ﺑﭙﺮﺳﺪ ﮐﯽ
ﻣﺨﺎ دﺳﺖ ﮐﯿﻦ ﺑﻪ و ﺑﻤﯿﻨﺪﯾﺶ ﮔﻨﺎﻫﺶ از ﭼﻮﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻨﻪ رﻧﺠﻮر ﺳﺮ ﺑﺮ ﺧﻮد دﺳﺖ
رﺿﺎ و اﺣﺴﺎن ﺳﺎﯾﻪ او ﺳﺮ ﺑﺮ ﮔﺴﺘﺮان زدﺳﺖ ﺗﯿﻎ او ﺳﺮ ﺑﺮ ﺑﻼ ﺧﻮرﺷﯿﺪ آﻧﮏ
ﻟﯿﮏ زان ﻟﻄﻒ ﺑﺠﺰ ﻋﻔﻮ و ﮐﺮم ﻧﯿﺴﺖ ﺳﺰا ﺷﺪﺳﺖ ﺳﺰاوار رﻧﺞ ﺻﺪ دو ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺮ اﯾﻦ
ﺟﻔﺎ زﻫﺮ ﻧﻔﺴﯽ ﻫﺮ آن از ﭘﺲ ﻣﭽﺸﺎﻧﺶ آن دﻟﯽ را ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﺪ ﺷﯿﺮ و ﺷﮑﺮ ﭘﺮوردي
ﺑﻼ ﺳﯿﻞ ﻣﻦ ﺳﻮي درآﻣﺪ و ﺑﺸﮑﺴﺖ ﺑﻨﺪ ﺗﺎ ﺗﻮ ﺑﺮداﺷﺘﻪ اي دل ز ﻣﻦ و ﻣﺴﮑﻦ ﻣﻦ
ﻗﻔﺎ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و ﮔﺮﯾﺰﻧﺪ رﻧﺞ ﺳﭙﻪ ﺑﻨﻤﺎﯾﯽ رو و ﺧﻮش ﺑﯿﺎﯾﯽ ﭼﻮ ﺷﻔﺎﯾﯽ ﺗﻮ
از ﻫﻤﺎن ﺟﺎ ﮐﻪ رﺳﺪ درد ﻫﻤﺎن ﺟﺎﺳﺖ دوا ﺣﯿﺎت آب اي ﮐﻨﯽ ﺣﻮاﻟﻪ ﭼﻪ ﻃﺒﯿﺒﺶ ﺑﻪ
ﺟﺪا ﮔﺸﺖ ﺳﺮ او ﮐﻪ ﺗﻨﯽ زﻧﺪه ﺷﻮد ﮐﯽ ﻫﻤﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﭼﻮ ﺗﻨﻨﺪ و ﺗﻮ ﺳﺮ و ﺟﺎن ﻫﻤﻪ
ﺟﻮي ﻣﺎ ﺧﺸﮏ ﺷﺪه ﺳﺖ آب از اﯾﻦ ﺳﻮ ﺑﮕﺸﺎ ﻫﻤﮕﺎن ﺣﯿﺎت و ﺣﯿﻮان ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺗﻮ اي
ﺧﺪا ﺑﻪ ﻧﮕﻮﯾﺪ ﺗﻮ ﺧﻮب رخ ﻧﺒﯿﻨﺪ ﺗﺎ ﺟﺰ از اﯾﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺨﻦ در دل رﻧﺠﻮر ﺑﻤﺎﻧﺪ
168
ﭼﻮن ﺗﻮ را ﻧﯿﺴﺖ ﻧﻤﮏ ﺧﻮاه ﺑﺮو ﺧﻮاه ﺑﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﻧﺎﺧﻮاﺳﺖ ﺑﻪ ﺑﺮوﯾﯿﺪه اي
62
رﯾﺎ و زرﻗﺴﺖ ﻫﻤﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﻪ او ﺧﺪﻣﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ را ﻧﯿﺴﺖ ﻧﻤﮏ ﮔﺮ ﭼﻪ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺧﺪﻣﺖ
ﺑﺰﯾﺎ ﺟﺎﻧﺖ ﮐﻪ زود ﺑﯿﺎ ﻋﺸﻖ ﺑﺎده ﮐﻦ ﮐﻮﺗﻪ ﺧﻮد زﺣﻤﺖ دﻣﯽ ﻏﺼﻪ اي ﺑﺮو
169
ﻋﺼﺎ ﻫﺮ ﮐﻮر ﻧﺨﻮري از ﮐﻒ ﺷﻮ ﺗﺎ ﮐﻮر ﺟﺎ اﯾﻦ روﺗﺮﺷﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﮐﻪ ﮐﻦ ﺗﺮش رو
ﻟﺘﻪ ﺑﺮ ﭘﺎي ﺑﭙﯿﭻ و ﮐﮋ و ﻣﮋ ﮐﻦ ﺳﺮ و ﭘﺎ ﻟﻨﮕﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﮐﻮي اﯾﻦ در ﭼﻮﻧﮏ رو ﻟﻨﮓ
ﻗﻔﺎ زﺧﻢ ﺑﺨﻮري ﺑﻨﻤﺎﯾﯽ ار ﺧﻮب روي روﯾﯽ ﻣﻪ اﮔﺮ ﻣﺎل ﺧﻮد رخ ﺑﺮ زﻋﻔﺮان
ﻣﻮﻻ اي را آﯾﻨﻪ ﮐﻨﯽ ﺑﺪﻧﺎم ﻧﻪ ور زﺷﺘﯽ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﭼﻮ زن ﺑﻐﻞ زﯾﺮ آﯾﻨﻪ
ﺑﺎدا ﺑﺎدا ﮐﻪ ﭼﻪ ﻫﺮ ﺷﺪي ﺳﺮﻣﺴﺖ ﭼﻮﻧﮏ ﮐﻦ ﻣﯽ ﻣﺪارا ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎ و ﻫﺸﯿﺎري ﮐﻪ ﺗﺎ
ﭼﻮﻧﮏ ﺑﺮ ﮐﺎر ﺷﺪي ﺑﺮﺟﻪ و در رﻗﺺ درآ وﺻﺎل ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻒ از ﺑﺨﻮر ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻏﺮي
را داﯾﺮه ﭼﻨﯿﻦ ﺳﺖ ﻓﺮﯾﻀﻪ ﭼﺮخ ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ ﭼﺮﺧﯽ زن ﻫﻤﯽ ﭘﺮﮔﺎر ﭼﻮ ﻧﻘﻄﻪ آن ﮔﺮد
ﻣﺎ ﭘﺎره ﻣﻪ و ﻣﻪ اي ﻋﻠﯿﮏ اﷲ ﺳﻠﻢ ﺷﺪ ﻓﺮاﻣﻮﺷﻢ ﮐﻪ ﺑﮕﻔﺘﯽ آﻧﭻ ﺑﺎزﮔﻮ
اﻟﻤﻮﺗﯽ ﯾﺤﯿﯽ دم اي ﻋﻠﯿﮏ اﷲ ﺳﻠﻢ ﺧﻮش ﺗﻮ اﯾﺎم ﻫﻤﻪ اي ﻋﻠﯿﮏ اﷲ ﺳﻠﻢ
ﻻ و ﺣﻮل ﻻ و ﭼﺎره ﻧﮑﻨﺪ ﺳﻮدش ﻫﯿﭻ ﭼﺸﻢ ﺑﺪ دور از آن رو ﮐﻪ ﭼﻮ ﺑﺮﺑﻮد دﻟﯽ
ﺳﺨﺎ و ﺟﻮد ﺑﻮد ﭘﺮﻧﻮر رخ از را ﻣﺎه اﯾﻢ آﻣﺪه دور ز ﺗﻮ ﺣﺴﻦ درﯾﻮزه ﺑﻪ ﻣﺎ
ﻣﻬﺎ ﻧﯿﺰ ﻣﺮا ﮔﻔﺖ ﻣﯽ و ﺗﻮ ﻣﺎه ﭘﯿﺶ ﺑﺮداﺷﺖ ﻫﺎ ﮐﻒ و ﻣﻦ دﻋﺎي ﺑﺸﻨﻮد ﻣﺎه
ﮔﺪا ﺗﻮ ﺳﻮي ﺑﻪ و ﻣﺤﺘﺸﻤﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎ ﺳﻮي ﻣﻪ و ﺧﻮرﺷﯿﺪ و ﻓﻠﮏ ﻫﺎ و ﻣﻌﺎﻧﯽ و ﻋﻘﻮل
ﻟﻮا ﺑﯿﻔﮑﻨﺪ و ﺑﻨﺸﺴﺖ و زد ﺗﻦ ﻣﻦ دل ﺧﻤﻮش ﮔﻔﺖ دﻟﻢ ﺑﻪ و ﺑﮕﺰﯾﺪ ﻟﺐ ﻏﯿﺮﺗﺖ
170
ﻣﺎ آن ﻣﺎﯾﯽ آن ﻣﺎﯾﯽ آن ﻧﻮا ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻋﺎرف اي ﺷﺐ ﺑﻪ ﺗﺎ
اﻟﺼﻼ ﭘﺎﮐﺒﺎزان اي اﻟﺼﻼ ﻋﺸﺮﺗﺴﺖ را ﻣﺎ اﻣﺮوز ﺷﺐ ﺑﻪ ﺗﺎ
ﻟﻘﺎ ﻣﻪ ﻟﻘﺎﯾﯽ ﻣﻪ ﻟﻘﺎﯾﯽ ﻣﻪ ﺳﻤﺎع ﻫﺮ ﺟﺎن ﺟﺎن اي درﺧﺮام
ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺷﮑﺮ ﮐﺎن اي ﻣﺮﺣﺒﺎ ﮐﻦ رﯾﺰ ﮔﻞ ﺷﮑﺮان ﻣﯿﺎن در
ﺑﺎوﻓﺎ ﺑﺎوﻓﺎﯾﯽ ﺑﺎوﻓﺎﯾﯽ ﻋﻤﺮ ﺗﻮ اﻻ وﻓﺎ ﻧﺒﻮد را ﻋﻤﺮ
ﮐﺠﺎ از ﮐﺠﺎﯾﯽ از ﮐﺠﺎﯾﯽ از ﻏﺮﯾﺐ ﺑﺲ ﻏﺮﯾﺒﯽ ﺑﺲ ﻏﺮﯾﺒﯽ ﺑﺲ
ﺧﺪا ﺑﺎ ﺧﺪاﯾﯽ ﺑﺎ ﺧﺪاﯾﯽ ﺑﺎ ﮐﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﻫﻤﺮاز و ﺑﺎﺷﯽ ﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ
ﺟﺪا ﮐﯽ ﺟﺪاﯾﯽ ﮐﯽ ﺟﺪاﯾﯽ ﮐﯽ ﺧﻮد ﻧﻘﺎش از ﻧﻘﺶ ﮔﺰﯾﺪه اي
آﺷﻨﺎ آﺷﻨﺎﯾﯽ آﺷﻨﺎﯾﯽ آﺷﻨﺎﯾﯽ ﻏﻤﺶ ﺑﺎ و اي ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ
رﺑﻨﺎ و رﺑﻨﺎ و رﺑﻨﺎ ﻓﻠﮏ در ﻓﮑﻨﺪه ﺗﻮ ﺟﺰو ﺟﺰو
ﻫﺎ ﻗﻠﺐ و ﻫﺎ ﻗﻠﺐ و ﻫﺎ ﻗﻠﺐ ﺑﺮﺷﮑﻦ ﭼﺮاﯾﯽ ﻫﯿﻦ ﺷﮑﺴﺘﻪ دل
ﻣﻨﺘﻬﺎ ﻣﻨﺘﻬﺎﯾﯽ ﻣﻨﺘﻬﺎﯾﯽ را ﭼﯿﺰ ﻫﺮ اول ﺟﺎن اي آﺧﺮ
ﻟﻮا ﺑﯽ ﻟﻮاﯾﯽ ﺑﯽ ﻟﻮاﯾﯽ ﺑﯽ وﻟﯿﮏ ﺗﻮ ﺷﺎﻫﯽ ﭼﺎه در ﯾﻮﺳﻔﺎ
ﮐﯿﻤﯿﺎ ﮐﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﮐﯿﻤﯿﺎﯾﯽ اي ﮐﺮده ﻗﯿﺼﺮ ﻗﺼﺮ ﭼﻮن را ﭼﺎه
اوﻟﯿﺎ اوﻟﯿﺎﯾﯽ اوﻟﯿﺎﯾﯽ ﻫﺰار ﺻﺪ ﮐﻪ ﺧﻮاﻧﻤﺖ ﮐﯽ وﻟﯽ ﯾﮏ
ﮐﺮﺑﻼ ﮐﺮﺑﻼﯾﯽ ﮐﺮﺑﻼﯾﯽ ﮐﻨﻮن ﮔﺮ ﺣﺴﯿﻨﯽ ﻫﺮ ﺣﺸﺮﮔﺎه
63
ﺳﻘﺎ ﺧﻮش ﺳﻘﺎﯾﯽ ﺧﻮش ﺳﻘﺎﯾﯽ ﺧﻮش ﺗﻮ ﭼﻪ ﮔﺮ ﺟﺎن اي ﺑﺮﺑﻨﺪ را ﻣﺸﮏ
171
را ﺳﻨﮓ آري ﭼﺮخ در ﻃﺮب از را ﮔﻠﺮﻧﮓ رخ آن ﻧﻤﺎﯾﯽ ﭼﻮن
را دﻧﮓ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﺮاي از ﺣﺠﺎب از ﮐﻦ ﺑﺮون ﺳﺮ دﯾﮕﺮ ﺑﺎر
را ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺸﮑﻨﺪ ﻋﺎﻗﻞ ﮐﻪ ﺗﺎ را راه ﻣﺮ ﮐﻨﺪ ﮔﻢ داﻧﺶ ﮐﻪ ﺗﺎ
را ﺟﻨﮓ ﻣﺮ واﻫﻠﺪ آﺗﺶ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺷﻮد ﮔﻮﻫﺮ ﺗﻮ ﻋﮑﺲ از آب ﮐﻪ ﺗﺎ
را آوﻧﮓ ﻗﻨﺪﯾﻠﮏ ﺳﻪ دو وان ﺗﻮ ﺣﺴﻦ ﺑﺎ را ﻣﺎه ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﻣﻦ
را ﭘﺮزﻧﮓ ﮐﻬﻨﻪ آﺳﻤﺎن ﺗﻮ روي ﺑﺎ آﯾﻨﻪ ﻧﮕﻮﯾﻢ ﻣﻦ
را ﺗﻨﮓ ﺟﻬﺎن اﯾﻦ دﯾﮕﺮ ﺷﮑﻞ ﺗﻮ ﺑﺎز آﻓﺮﯾﺪي و دردﻣﯿﺪي
را ﭼﻨﮓ آن ﺑﺎز زﻫﺮه اي ده ﺳﺎز او ﻣﺮﯾﺦ ﭼﻮن ﭼﺸﻢ ﻫﻮاي در
172
ﻗﺒﺎ ﻟﻌﻠﯿﻦ اﯾﻦ ﻋﺸﻖ اﻧﺪر ﺧﺎﺻﻪ ﻣﺒﺎ ﻋﺎﻗﻞ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﯿﺎن در
ﺻﺒﺎ از ﮔﻠﺨﻦ ﺑﻮي ﺑﺎدا دور ﻋﺎﺷﻘﺎن از ﻋﺎﻗﻼن ﺑﺎدا دور
ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺻﺪ ﻋﺎﺷﻘﯽ درآﯾﺪ ور ﻧﯿﺴﺖ راه ﮔﻮ ﻋﺎﻗﻠﯽ درآﯾﺪ ﮔﺮ
وﺑﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﺷﻘﯽ اﻧﺪر ﺻﺮﻓﻪ ﮔﯿﺮ ﺳﺨﺖ ﻋﻘﻞ و اﯾﺜﺎر ﻣﺠﻠﺲ
ﺻﺒﺎ اﯾﺎم در ﭘﯿﺮي ﺑﻮد ﺑﺪ ﻋﻘﻞ ﻧﻮر از را ﻋﺸﻖ آﯾﺪ ﻧﻨﮓ
ﻫﺒﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺑﯽ ﺧﻮد ﻋﻤﺮ زوﺗﺮك ﺗﻮ ﻋﺎﺷﻘﺎ ﺑﺎزآ ﺧﺎﻧﻪ
ﻗﺎﻟﺒﺎ رو ﺑﺮون ﻧﻪ دل ﺑﺮ دﺳﺖ دﺳﺖ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﻧﮕﯿﺮد ﺟﺎن
173
را ﺗﻮ ﺑﮕﺴﺘﺮدم آﺗﺶ دﮔﺮ در را ﺗﻮ ﺑﺮآوردم آﺗﺶ ﯾﮑﯽ از
را ﺗﻮ ﻓﺮوﺧﻮردم آﺧﺮ ﺳﺨﻦ ﭼﻮن ﺳﺨﻦ ﻫﻤﭽﻮن اي زاده ﻣﻦ دل از
را ﺗﻮ ﮐﺮدم ﺟﺎدوي ﻣﻦ ﺟﺎدوم ﺧﺒﺮ داري ﻧﻤﯽ ﻣﻦ وز ﻣﻨﯽ ﺑﺎ
را ﺗﻮ ﺑﯿﺎزردم ﻣﺎﻟﯿﺪم ﮔﻮش ﺑﺪ ﭼﺸﻢ ﺟﻤﺎﻟﺖ ﺑﺮ ﻧﯿﻔﺘﺪ ﺗﺎ
را ﺗﻮ ﺟﻮاﻣﺮدم دﺳﺖ ﮐﻒ اﯾﻦ داد آﻧﭻ ز ﺷﺪ ﺟﻮان اﻗﺒﺎﻟﺖ داﯾﻢ
174
را ﺗﻮ ﺑﺎزﮔﺴﺘﺮدم آﺗﺶ اﻧﺪر و را ﺗﻮ ﺑﺮآوردم ﺷﻬﻮت آﺗﺶ ز
را ﺗﻮ ﻓﺮوﺧﻮردم ﻫﻢ ﻣﻦ ﺳﺨﻦ ﭼﻮن ﺳﺨﻦ ﻫﻤﭽﻮن اي زاده ﻣﻦ دل از
را ﺗﻮ ﮐﺮدم ﺟﺎدوي ﺑﺴﺘﻢ ﭼﺸﻢ ﺧﺒﺮ داﻧﯽ ﻧﻤﯽ ﻣﻦ وز ﻣﻨﯽ ﺑﺎ
را ﺗﻮ ﺑﯿﺎزردم آن ﺑﺮاي از ﺑﺪ ﭼﺸﻢ ﻫﺮ را ﺗﻮ ﻧﯿﺎزارد ﺗﺎ
را ﺗﻮ ﺟﻮاﻣﺮدم ﺑﺲ رﺣﻤﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺸﺎن رﺣﻤﺖ و ﮐﻦ ﺟﻮاﻣﺮدي رو
175
ﻫﺎ ﺷﯿﻮه زﯾﻦ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﺠﻨﻮن ﺷﮑﻞ ﻫﺎ ﺷﯿﻮه ﺑﯿﻦ دل ﺳﺮ وراي از
ﻫﺎ ﺷﯿﻮه دﯾﻦ آن ﺳﺮ و ﻓﺮع و اﺻﻞ دﯾﮕﺮﺳﺖ ﮐﯿﺶ و دﯾﻦ را ﻋﺎﺷﻘﺎن
ﻫﺎ ﺷﯿﻮه ﭼﯿﻦ آن اﻧﺪر ﺟﻮﯾﺎن وﺣﯽ ﺿﻤﯿﺮ ﭼﯿﻦ از ﭼﯿﻨﺴﺖ ﺳﺨﻦ دل
64
ﻫﺎ ﺷﯿﻮه آﯾﯿﻦ ﺗﺎزه ﭘﺮي زان ﺟﺎن ﺷﺪه ﺑﯽ ﻋﻘﻞ و دﯾﻦ از ﺑﺲ ﮐﻪ دﯾﺪ
ﻫﺎ ﺷﯿﻮه ﻣﺴﮑﯿﻦ ﮐﺮده ﮔﻢ ﻫﺎ ﺷﯿﻮه او ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﻣﮑﺮ و دﻏﺎ از
ﻫﺎ ﺷﯿﻮه ﮐﯿﻦ ﺑﯽ و ﮐﺒﺮ ﺑﯽ ﺻﻨﻢ زان ﮐﺮد ﻗﺼﻪ را ﻣﺎ روح دار ﭘﺮده
ﻫﺎ ﺷﯿﻮه اﯾﻦ ﺑﯽ و آن ﺑﯽ ﻋﺠﺐ اﯾﻦ ﺟﺎن ز ﯾﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺴﻢ از ﻫﺎ ﺷﯿﻮه
ﻫﺎ ﺷﯿﻮه ﺧﻮدﺑﯿﻦ ﺟﺎن ﻧﺒﯿﻨﺪ ﺧﻮد ﺧﻮدﺳﺖ ﺷﯿﻮه ﻏﺮﻗﻪ ﺧﻮدﺑﯿﻦ ﻣﺮد
ﻫﺎ ﺷﯿﻮه ﺳﺘﯿﻦ ﺑﻌﺪ ﺑﺒﯿﻨﻢ ﺗﺎ ﺑﺎز ﮐﺮد ﺟﻮاﻧﻢ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
176
را ﯾﺎر ﻋﺎﺷﻖ ﭼﻮ ﺟﻮﯾﺪ ﻣﯽ ﻧﺎر را ﻧﺎر ﻋﺎﺷﻖ زﯾﺘﻮﻧﯿﺴﺖ روح
را اﻓﺰار دﺳﺖ ﮐﺮده ﻣﻌﻄﻞ اي ﭼﺮاغ اي ﺑﯿﻔﺰا زﯾﺘﻮﻧﯽ روح
را دﻟﺪار دﯾﺪن ﻧﺪارد دل زﻫﺪ ﺷﻬﻮت از ﮐﻪ ﺷﻬﻮاﻧﯽ ﺟﺎن
را ﻧﺎر ﺧﻮف و ﺧﻠﺪ اﻣﯿﺪ ﺑﺮ را دوﺳﺖ دارد دوﺳﺖ ﻋﻠﺖ ﺑﻪ ﭘﺲ
را ﭘﺮاﻧﻮار ﺟﺎن او ﭘﯽ در ﺑﺒﯿﻦ را ﻧﺎري ﺟﺎن ﺷﮑﺴﺘﯽ ﭼﻮن
را ﻧﯿﮑﻮﮐﺎر دو ﮐﺮدي ﺟﺪا ﮐﯽ ﺟﻬﻮد ﭘﺲ اﺧﻮان ﺟﺎن ﻧﺒﻮدي ﮔﺮ
را وار ﻣﻮﺳﯽ ﻧﻮر ﺑﯿﻨﺪ ﻧﺎر آﻧﮏ از دان اﺧﻮان ﺟﺎن ﺷﻬﻮت ﺟﺎن
را وار ﻃﻮﻃﯽ ﻧﻄﻖ ﮐﺮده ﯾﺎوه ﺣﮑﻤﺘﯽ ﺑﯽ از ﺳﺖ ﺷﻬﻮاﻧﯽ ﺟﺎن
را ﺑﯿﻤﺎر ﮐﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﺳﻮي روي ﮔﺮﻓﺖ ﺗﻮ زﺑﺎن و ﺑﯿﻤﺎر ﮔﺸﺖ
را دﯾﺪار و دل ﻣﺮ دﯾﺪه ﻧﻮر ﺑﻮد ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﻗﺒﻠﻪ
177
ﮐﺎرﻫﺎ ﭘﺨﺘﻪ ﺑﻨﺪه ﺑﺮاي وي اﺳﺮارﻫﺎ دﻟﻢ در ﺑﮕﻔﺘﻪ اي
ﮔﻠﺰارﻫﺎ روﻧﻖ ﺟﻤﺎﻟﺖ اي ﻫﺎ ﺳﯿﻨﻪ ﻏﻤﮕﺴﺎر ﺧﯿﺎﻟﺖ اي
ﺑﺎرﻫﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﺴﮑﯿﻦ اﯾﻦ دﺳﺖ ﺗﻮ ﺑﺨﺶ ﺷﺎدي دﺳﺖ ﻋﻄﺎي اي
ﺧﺎرﻫﺎ ﺑﮑﻨﺪه ﭘﺎﯾﻢ ﮐﻒ از ﺗﻮ ﮔﻮﻫﺮداد ﺑﺤﺮ ﭼﻮن ﮐﻒ اي
دﺳﺘﺎرﻫﺎ ﺗﻮ ﺑﻬﺮ از دﻫﻨﺪ ﭼﻮن ﻋﻮض ﺳﺮﻫﺎ ﺑﺴﯽ ﺑﺒﺨﺸﯿﺪه اي
اﻧﺒﺎرﻫﺎ از اﻓﺘﺎده داﻧﻪ ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﻋﺎﻟﻢ دو ﻫﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺧﻮد
اﯾﺜﺎرﻫﺎ اي ذره ﻫﺮ ﺑﺮ ﮐﺮده ﭘﺮورت ﻋﺎﻟﻢ ﻓﻀﻞ آﻓﺘﺎب
ﻫﺎ ﭼﺎره و ﮐﻨﯿﻢ ﻣﯽ ﺣﯿﻠﻪ ﭼﻪ ﮔﺮ ﺑﯿﭽﺎرﮔﯽ از ﺟﺰ ﻧﺒﻮد اي ﭼﺎره
ﻧﺎرﻫﺎ از و دوزخ از اﯾﻤﻨﯿﻢ ﺗﺎﻓﺖ ﭼﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﻧﻮرﻫﺎي
178
ﻗﻀﺎ ﺳﻠﺤﺪار از ﺧﻮردي زﺧﻢ ﻗﻀﺎ اﺳﺮار ز ﻏﺎﻓﻞ ﺷﺪي ﻣﯽ
ﻗﻀﺎ ﮐﺎر ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ ﻧﺎﮔﻬﺎن آﺧﺮ اﻓﺘﺎد ﮐﺎر ﭼﻪ اﯾﻦ
ﻗﻀﺎ ﺧﺎر از ﮔﺮﯾﻨﺪه ﻧﺸﺪ ﮐﻮ ﺟﻬﺎن در ﺧﻨﺪد ﮐﻪ دﯾﺪي ﮔﻞ ﻫﯿﭻ
ﻗﻀﺎ ﺑﯿﻤﺎر و ﻣﺤﺒﻮس ﻧﺸﺪ ﮐﻮ ﮔﺮﻓﺖ روﻧﻖ ﺟﻬﺎن در ﺑﺨﺘﯽ ﻫﯿﭻ
ﻗﻀﺎ دار ﺑﺮ آوﻧﮓ ﻧﺸﺪ ﮐﻮ دﯾﺪ ﻋﯿﺶ روي دزدﯾﺪه ﮐﺲ ﻫﯿﭻ
ﻗﻀﺎ ﻣﮑﺎر ﻫﺎي ﺑﺎزي ﭘﯿﺶ ﻧﮑﺮد ﺳﻮدي ﻓﻦ و ﻣﮑﺮ را ﮐﺲ ﻫﯿﭻ
65
ﻗﻀﺎ اﯾﺜﺎر ﺻﺪق از ﮐﻨﻨﺪ ﺟﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﺧﺪﻣﺖ دوﺳﺘﺎن را ﻗﻀﺎ اﯾﻦ
ﻗﻀﺎ ﺑﺴﯿﺎر ﻫﺎي ﻋﻨﺎﯾﺖ در ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺑﺎﻗﯽ ﺟﺎن ﻣﺮد ﺻﻮرت ﭼﻪ ﮔﺮ
ﻗﻀﺎ اﻧﺒﺎر ز ﺣﻠﻮا در رﻓﺖ روح ﻣﻐﺰ ﺑﻤﺎﻧﺪه و ﺑﺸﮑﺴﺖ ﺟﻮز
ﻗﻀﺎ اﻧﮑﺎر از ﭘﻮﺳﯿﺪ او ﻣﻐﺰ ﺑﻮد ﻣﻐﺰ ﺑﯽ ﺷﺪ ﻧﺎر ﺳﻮي آﻧﮏ
ﻗﻀﺎ ﯾﺎر ﺷﺪ و ﺑﮕﺰﯾﺪ ﺟﺎن ﻣﻐﺰ ﺑﻮد ﻣﺴﻌﻮد ﺷﺪ ﯾﺎر ﺳﻮي آﻧﮏ
179
ﺑﯿﺎ در از ﺑﺎم ز ﺑﺮاﻧﻨﺪت ور ﺑﯿﺎ ﻣﺠﻤﺮ اﯾﻦ ﺳﻮي ﻋﻮدي ﺗﻮ ﮔﺮ
ﺑﯿﺎ ﺷﮑﺮ ﭼﻮن ﻗﻬﺮ زﻫﺮ ﺳﻮي ﻧﯿﺴﺖ ﭼﺎره زﻧﺪان و ﭼﺎه از ﯾﻮﺳﻔﯽ
ﺑﯿﺎ اﮐﺒﺮ اﮐﺒﺮي آن ﺗﻮ ﮔﺮ اﺳﺖ رﺳﻤﯽ اﮐﺒﺮ اﷲ ﮔﻔﺘﻨﺖ
ﺑﯿﺎ اﺣﻤﺮ ﻣﯽ ﭼﻮن ﺷﯿﺮي ﺗﻮ ﮔﺮ ﺧﻮرﻧﺪ ﻣﯽ ﻫﻢ ﺳﮕﺎن اﺣﻤﺮ ﻣﯽ ﭼﻮن
ﺑﯿﺎ ﺑﺮ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺗﻮ زر ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮔﺮ ﺑﺴﺎز زر را ﺧﻮد ﻣﺲ ﺟﻮﯾﯽ ﭼﻪ زر
ﺑﯿﺎ ﺗﺮ و ﺧﺸﮏ ﺷﮑﻞ ﺑﯽ ﻋﺎﺷﻘﺎ ﺗﺮ ﭼﺸﻢ ﻓﻘﯿﺮان و ﺧﺸﮏ اﻏﻨﯿﺎ
ﺑﯿﺎ ﻧﺮ ﺑﯽ و ﻣﺎده ﺑﯽ ﻣﻠﮏ ﭼﻮن ﻣﺤﺮﻣﯽ را ﻣﻠﮏ ﻫﺎي ﺻﻔﺖ ﮔﺮ
ﺑﯿﺎ ﺳﺮ ﺑﯽ ﺑﯿﺎ ﭘﺎ ﺑﯽ دل ﻫﻤﭽﻮ ﺳﻔﺮ در ﮔﺮﻓﺘﯽ دل ﺻﻔﺎت ور
ﺑﯿﺎ ﻣﺮﻣﺮ و ﺧﺎره ﭼﻮن اي ﻧﻪ ﮔﺮ دﻫﺪ ﻣﯽ ﺻﻼﯾﯽ ﻟﻌﻠﺶ ﻟﺐ ﭼﻮن
ﺑﯿﺎ ﺳﺮ ﺑﺮ دﻻ آ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺳﻮي ﺷﺪ ﭘﺮﻧﻮر ﺟﻬﺎن اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ز ﭼﻮن
180
ﻓﺎﺳﻘﻨﺎ ﻣﻌﺎﻧﯽ درﯾﺎي ﺗﻮ اي ﻓﺎﺳﻘﻨﺎ زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ آب ﺗﻮ اي
ﻓﺎﺳﻘﻨﺎ ﺛﺎﻧﯽ ﺧﻀﺮ اي ﺗﻮ ﺳﻮي اﯾﻢ آورده ﻃﻠﺐ ﺳﺒﻮﻫﺎي ﻣﺎ
ﻓﺎﺳﻘﻨﺎ ﺟﺎﻧﯽ درﯾﺎي اي ﺗﻮ از زﻧﻬﺎرﺧﻮاه ﻣﺎ ﺟﺎن ﻣﺎﻫﯿﺎن
ﻓﺎﺳﻘﻨﺎ ارﻣﻐﺎﻧﯽ را ﺧﻮد ﻋﺠﺰ ﻣﺎ آورده و آﻣﺪه ﻫﺠﺮ ره از
ﻓﺎﺳﻘﻨﺎ داﺳﺘﺎﻧﯽ از ﻓﺰون ﺗﻮ اﯾﻢ ﺑﺸﻨﯿﺪه ﺧﺴﺮوان داﺳﺘﺎن
ﻓﺎﺳﻘﻨﺎ ﮔﻤﺎﻧﯽ ﻓﻮق ﺗﻮ زاﻧﮏ ﻋﻘﻞ اﻓﺘﺎده وﺳﻮﺳﻪ و ﮔﻤﺎن در
ﻓﺎﺳﻘﻨﺎ ﻋﺎﻗﻼﻧﯽ ﺟﻨﻮن ﺗﻮ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﺑﺎ زﻧﺪ ﭼﻪ ﻋﺎﻗﻞ ﻧﯿﻢ
ﻓﺎﺳﻘﻨﺎ ﯾﻤﺎﻧﯽ رﮐﻦ ﺣﻖ ﺷﻤﺲ ﺷﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺗﻮ ز ﻋﺎﻟﻢ ﮐﻌﺒﻪ
181
ﭼﺮا ﮔﺮدش اﯾﻦ داﻧﺪ ﮐﯽ آﺳﯿﺎ آﺳﯿﺎ ﻣﺜﺎل ﻣﺎ داﻧﻪ ﭼﻮ دل
ﻣﺎﺟﺮا داﻧﺪ آب ﮔﻮﯾﺪ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ اﻧﺪﯾﺸﻪ او آب و ﺳﻨﮓ ﭼﻮ ﺗﻦ
را آب اﯾﻦ ﻧﺸﯿﺐ اﻧﺪر ﻓﮑﻨﺪ ﮐﻮ ﺑﭙﺮس را آﺳﯿﺎﺑﺎن ﮔﻮﯾﺪ آب
ﻧﺎﻧﺒﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻧﮕﺮدد ﮔﺮ ﺧﻮار ﻧﺎن ﮐﺎي ﮔﻮﯾﺪت آﺳﯿﺎﺑﺎن
را ﺗﻮ ﮔﻮﯾﺪ ﺗﺎ واﭘﺮس ﺧﺪا از ﺧﻤﺶ ﺷﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺎﺟﺮا
182
ﻟﻘﺎ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﻋﺸﻖ در ﺧﺎﺻﻪ ﻣﺒﺎ ﻋﺎﻗﻞ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﯿﺎن در
ﺻﺒﺎ از ﮔﻠﺨﻦ ﺑﻮي ﺑﺎدا دور ﻋﺎﺷﻘﺎن از ﻋﺎﻗﻼن ﺑﺎدا دور
66
ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺻﺪ ﻋﺎﺷﻘﯽ درآﯾﺪ ور ﻧﯿﺴﺖ راه ﮔﻮ ﻋﺎﻗﻠﯽ درآﯾﺪ ﮔﺮ
ﺳﻤﺎ ﻫﻔﺘﻢ ﺗﺎ ﻋﺸﻖ ﺑﺎﺷﺪ رﻓﺘﻪ ﮐﻨﺪ اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺗﺪﺑﯿﺮ ﺗﺎ ﻋﻘﻞ
ﺻﻔﺎ ﮐﻮه ﺑﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﺎﺷﺪ رﻓﺘﻪ ﺣﺞ ﺑﻬﺮ از ﺷﺘﺮ ﺟﻮﯾﺪ ﺗﺎ ﻋﻘﻞ
ﺑﺮآ ﺷﻌﺮا ﺑﺮ و ﺷﻌﺮ از ﮔﺬر ﮐﻪ ﮔﺮﻓﺖ را دﻫﺎﻧﻢ اﯾﻦ آﻣﺪ ﻋﺸﻖ
183
ﻣﯿﺎ ﺳﺎز اﯾﻦ در و ﺳﺎز ﻓﻨﺎ ﺑﻪ ﺑﺎزﻣﯿﺎ ﺟﺎ ز رﻓﺘﻪ دل اي
ﻣﯿﺎ ﺑﭙﺮداز روح از ﻗﺎﻟﺐ اﺳﺖ ﺑﻪ ارواح ﻋﺎﻟﻢ را روح
ﻣﯿﺎ دراﻧﺪاز آب را ﺧﻮﯾﺶ آب ﺷﺪ زﻧﺪه ﺑﺪو ﮐﻪ آﺑﯽ اﻧﺪر
ﻣﯿﺎ آﻏﺎز ﺳﻮي آﺧﺮ ز ﺗﻮ اوﺳﺖ اول از ﺑﻪ ﻋﺸﻖ آﺧﺮ
ﻣﯿﺎ ﺑﮕﺪاز آﺗﺶ آن در ﻫﻢ ﺟﻤﺎد ﻫﻤﭽﻮ ﻧﺸﻮي ﻓﺴﺮده ﺗﺎ
ﻣﯿﺎ آواز ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﻋﺪم ﭼﻮ ﻋﺪم ز ﻫﺎ روان آواز ﺑﺸﻨﻮ
ﻣﯿﺎ راز اي ﺗﻮ آواز ﻣﺪه ﻧﻤﺎﻧﺪ راز دﻫﺪ ﮐﺂواز راز
184
ﻓﺰا روح ﺻﻨﻤﯽ ﺟﺎ آن دﯾﺪم وﻓﺎ ﺟﻮي ﻟﺐ ﺑﻪ رﺳﯿﺪم ﻣﻦ
ﭘﺎ و ﺳﺮ ﺑﯽ ﻫﻤﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪﭘﺮﺳﺖ ﻫﻤﻪ او ﺳﭙﻪ
ﻣﺮا ﻗﻮل ﻧﮑﻨﯽ ﺑﺎور ﺗﻮ ﮔﺮ ﻣﺠﯿﺪ ﻗﺮآن آﯾﺖ از ﺑﺸﻨﻮ
ﻟﻬﺎ و ء ﺷﯽ ﮐﻞ ﻣﻦ اوﺗﯿﺖ ﺗﻤﻠﮑﻬﻢ اﻣﺮاه وﺟﺪت ﻗﺪ
را ﻫﻤﻪ ﺳﺎﯾﻪ ﭼﻮ دادﯾﺶ ﺳﺠﺪه ﺧﻮد رخ ﻧﻤﻮدي ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮﻧﮏ
ﺳﺒﺎ ﺷﻬﺮ در ﺑﻪ رﺳﯿﺪم ﺗﺎ ﻫﻮا ﺑﻪ ﺑﭙﺮﯾﺪم ﻫﺪﻫﺪ ﭼﻮ ﻣﻦ
185
ﻋﻼﻻ در آورد را ﻣﺎ ﺧﺎك ذره ﻫﺮ از ﺑﺲ ﮐﻪ رﯾﺨﺖ ﺟﺮﻋﻪ ﺑﺮ ﺧﺎك ﻣﺎ ز ﺑﺎﻻ
ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺣﻖ ﺟﺎم از ﮔﺸﺘﻪ ﺻﺎف ﺷﯿﺸﻪ ﭼﻮن ﮔﺸﺘﻪ ﺑﺎف ﻋﺸﻖ دل ﮔﺸﺘﻪ ﺷﮑﺎف ﺳﯿﻨﻪ
ﻣﯿﺎﻻ دﻫﺎن ﺧﻮر ﻣﯽ ﺑﮕﻔﺘﻪ ﻣﺮا ﻏﯿﺮت ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺑﺪ ﭼﺸﻢ وز ﺷﮑﻔﺘﻪ ﻫﺎ اﺷﮑﻮﻓﻪ
ﮐﺎﻻ ﮔﺮﻓﺖ ﻗﯿﻤﺖ ﺑﻮدي ﺗﻮ ﻣﺸﺘﺮي ﭼﻮن اي ﺟﺎن ﭼﻮ رو ﻧﻤﻮدي ﺟﺎن و دﻟﻢ رﺑﻮدي
ﻣﭙﺎﻻ را درد ﺗﻮ ﮔﻮارد ﺧﻮش ﺗﻮ درد آرد ﺣﯿﺎت ﺟﻮرت ﺑﺎرد ﻧﺒﺎت اﺑﺮت
ﺗﺪﻟﯽ دﻧﺎ وﻗﺖ ﭘﺴﺘﻢ و ﺑﻠﻨﺪ ﺗﻮ وز ﻣﺴﺘﻢ ﺗﻮ ﺑﺎده وز ﺗﻮﺳﺘﻢ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ اي
اﻻ راﺳﺘﺴﺖ آن ﺑﺨﻮاﻧﻢ اﮔﺮ ﺳﺮوت دارد دق رﻧﺞ ﻣﻪ ﺧﻮاﻧﻢ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺎﻫﺖ
اﺻﻼ ﻧﺪارد اﺻﻠﯽ ﻫﺎ ﺟﺎن اﺻﻞ اﺻﻞ ﺟﺰ دارد ﻣﺤﺎق ﻫﻢ ﻣﻪ دارد اﺣﺘﺮاق ﺳﺮو
ﮔﺮ ﺗﻮ ﺧﻠﯿﻞ وﻗﺘﯽ اﯾﻦ ﻫﺮ دو را ﺑﮕﻮ ﻻ ﺧﺴﻮﻓﯽ ﺑﻮد را ﻣﻪ ﮐﺴﻮﻓﯽ را ﺧﻮرﺷﯿﺪ
ﺗﻮﻻ ﮐﻨﺪ ﺣﻖ ﺑﺮ ﮐﻮ آن ﻧﮕﺮدد ﺑﺎﻃﻞ ﻣﺮدﻧﺪ و ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺎﻃﻞ ﯾﺎران ﺟﻤﻠﻪ ﮔﻮﯾﻨﺪ
ﺟﺰ ﺧﻨﺪه اي ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ در ﺟﺎن ز رب اﻋﻼ ﺑﺮﯾﺪه دم ﺑﺮﻗﯿﺴﺖ ﺧﻠﻘﺎن ﻫﺎي ﺧﻨﺪه اﯾﻦ
ﻻﻻ ﻗﺪس روح ﻫﻢ ﻏﻼﻣﺶ ﺷﺪ روح ﻫﻢ آب ﺣﯿﺎت ﺣﻘﺴﺖ وان ﮐﻮ ﮔﺮﯾﺨﺖ در ﺣﻖ
186
را ﺑﻮﺳﺘﺎن اﺷﮑﻮﻓﻪ ز ﮔﺸﺎﯾﺪ ﻫﺎ ﭼﺸﻢ ﺗﺎ را روان ﭼﺸﻤﻪ آن ﺑﮕﺸﺎ ﻣﯿﺮآب اي
67
را دﯾﺪﮔﺎن ﮐﺮدﺳﺖ درﯾﺎ ﭼﻮ ﻣﺮدﻣﮏ زان ﭼﺸﻢ اﺳﺖ دو در ﻇﻠﻤﺖ ﺣﯿﺎت ﻟﻄﻔﺖ آب
ﮐﺎﻧﺪر ﺷﮑﻢ ز ﻟﻄﻔﺖ رﻗﺺ اﺳﺖ ﮐﻮدﮐﺎن را ﻧﺒﯿﻨﺪ ﺗﻮ ﻟﻄﻒ ﺗﺎ ﻧﺮﻗﺼﺪ ﮐﺴﯽ ﻫﺮﮔﺰ
ﮐﺎﻧﺪر ﻟﺤﺪ ز ﻧﻮرت رﻗﺺ اﺳﺖ اﺳﺘﺨﻮان را ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﻋﺪم اﻧﺪر و ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺷﮑﻢ اﻧﺪر
را ﺟﻬﺎن آن رﻗﺺ ﻣﺮ ﯾﺎران ﺷﻮﯾﺪ ﭼﺎﺑﮏ ﮐﺮدﯾﻢ رﻗﺺ ﺑﺴﯿﺎر دﻧﯿﺎ ﻫﺎي ﭘﺮده ﺑﺮ
را ﮔﺮان ﮐﻨﺪه اﯾﻦ ﺑﺴﮑﻼﻧﺪ ﭼﻮ ﺧﺎﺻﻪ ﻗﺎﻟﺐ ﮐﻨﺪﻫﺎي ﺑﺎ ﺑﺮﻗﺼﺪ ﻣﯽ ﭼﻮ ﻫﺎ ﺟﺎن
را ﺟﺎن ﺷﮑﺮ ﺑﻬﺮ از ﻫﺎ رﺣﻢ ﻇﻠﻤﺖ در ﮐﻮﺑﺎن ﭘﺎي ﺑﻮدﯾﻢ وﻻدت اول ز ﭘﺲ
را راﯾﮕﺎن ﻟﻮت اﯾﻦ ﺷﮑﺮﮔﻮﯾﺎن و رﻗﺼﺎن رﺳﯿﺪه ﺧﺎﻧﻘﻪ از ﺻﻮﻓﯿﺎﻧﯿﻢ ﺟﻤﻠﻪ ﭘﺲ
ﺧﻮد ﭼﯿﺴﺖ ﺟﺎن ﺻﻮﻓﯽ اﯾﻦ ﮔﻨﺞ ﺷﺎﯾﮕﺎن را راﯾﮕﺎﻧﺴﺖ ﺑﺪﻫﯿﻢ ﺟﺎن اﮔﺮ را ﻟﻮت اﯾﻦ
را زﺑﺎن ﺑﻮد زﻫﺮه ﮔﻮﯾﻢ ﭼﻪ ﺣﻖ ﺧﻮان از آﺳﻤﺎﻧﺴﺖ ﺳﺮﭘﻮش را ﺟﻬﺎن اﯾﻦ ﺧﻮان ﭼﻮن
ﭘﺎﯾﻨﺪه دار ﯾﺎ رب اﯾﻦ ﮐﺎﺳﻪ را و ﺧﻮان را ﺷﺎﻫﯿﻢ ﺧﻮار ﻃﺒﻞ ﻣﺎ راﻫﯿﻢ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﻣﺎ
را ﻧﺎن و را ﮐﺎﺳﻪ اﯾﻦ درﻧﯿﺎﺑﺪ ﺧﺎم ﻫﺮ در ﮐﺎﺳﻪ ﻫﺎي ﺷﺎﻫﺎن ﺟﺰ ﮐﺎﺳﻪ ﺷﺴﺖ ﻣﺎ ﻧﯽ
ﭘﯿﺶ ﻣﮕﺲ ﭼﻪ ﻓﺮق اﺳﺖ آن ﻧﻨﮓ ﻣﯿﺰﺑﺎن را ﻣﻠﻮث ﮐﺎﺳﻪ ﺗﺎ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎي ﮐﺎﺳﻪ از
ﮔﻪ ﻣﯽ ﮔﺰد زﺑﺎن را ﮔﻪ ﻣﯽ زﻧﺪ دﻫﺎن را وان ﮐﺲ ﮐﻪ ﮐﺲ ﺑﻮد او ﻧﺎﺧﻮرده و ﭼﺸﯿﺪه
187
را ﯾﻮﺳﻔﯽ اﺷﮑﺎل ﮐﺮدم ﺟﺎي دﯾﺪه در را ﻓﻠﺴﻔﯽ اﻓﮑﺎر ﮐﺮدم ﭘﺎك ﺳﯿﻨﻪ از
را ﺻﻔﯽ آدم ﻣﺮ آﯾﺪ راﺳﺖ ﺳﺠﺪه ﺗﺎ ﻧﯿﺎﯾﺪ زﺑﺎن ﮐﺎﻧﺪر ﺑﺎﯾﺪ ﺟﻤﺎل ﻧﺎدر
را ﻣﻨﻄﻔﯽ ﺷﻤﻊ ﺻﺪ ﺑﺨﺸﺪ ﻧﻮر ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ ﻧﻮري ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻧﻮري ﻃﻮري ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻃﻮري
را ﻣﺨﺘﻔﯽ ذرات ﺑﺒﺎﯾﺪ دﮔﺮ ﻧﻮري ﻧﻤﺎﯾﺪ رو ذره ﻫﺮ ﺑﺮآﯾﺪ ﭼﻮن ﺧﻮرﺷﯿﺪ
را ﻣﻨﺘﻔﯽ اﺷﯿﺎء او ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺻﯿﺪ ﭼﻮن او ﺟﻮدﻫﺎ درﯾﺎي او وﺟﻮدﻫﺎ اﺻﻞ
را زﺑﺎن ﺑﺪ ﺑﻪ ﻣﮕﺸﺎ دارد ﮔﻮش ﺗﯿﺰ ﺑﺲ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﮕﯿﺮ را ﺧﻮد ﭘﻨﻬﺎن ﮐﺴﯿﺴﺖ ﺟﺎ اﯾﻦ
188
ﭘﯿﺪا ﺷﺪﺳﺖ وي از ﺧﯿﺎﻟﺖ ﺻﻮرت ﻫﺮ وﺛﺎﻗﯽ ﭘﺮي آن ﮐﺮد ﺿﻤﯿﺮت ﭼﺸﻤﻪ ﺑﺮ
ﺟﺎ آن در را ﺗﻮ ﺑﻮدن ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎاﺣﺘﯿﺎط ﭘﺮﯾﺎن ﻣﻘﺎم ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﺸﻤﻪ ﮐﻪ ﺟﺎ ﻫﺮ
ز اﺷﺮاق آن ﭘﺮي دان ﮔﻪ ﺑﺴﺘﻪ ﮔﺎه ﻣﺠﺮي رواﻧﺴﺖ ﺗﻨﺖ ﺑﺮ ﺗﺎ ﺣﺲ ﭼﺸﻤﻪ ﭘﻨﺞ اﯾﻦ
ﻫﻢ ﭘﻨﺞ ﭼﺸﻤﻪ ﻣﯽ دان ﭘﻮﯾﺎن ﺑﻪ ﺳﻮي ﻣﺮﻋﯽ وان ﭘﻨﺞ ﺣﺲ ﺑﺎﻃﻦ ﭼﻮن وﻫﻢ و ﭼﻮن ﺗﺼﻮر
اﺟﻼ زﻣﺎن اﻧﺪر ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﯿﺮاﺑﻨﺪ ﭘﻨﺠﺎه ﻣﺸﺮف دو را ﭼﺸﻤﻪ ﻫﺮ
ﻣﺤﺎﺑﺎ ﺑﯽ و ﺗﻨﺪﻧﺪ ﭘﺮﯾﺎن ﺷﻬﺮه ﮔﻮﻧﻪ ﮐﺎﯾﻦ ﻧﺒﺎﺷﯽ ﺑﺎادب ﮔﺮ ﭘﺮﯾﺎن ز رﺳﺪ زﺧﻤﺖ
ﻣﺎ ﭼﻮن ﻫﺰار ﺻﺪ از ﺑﺮده ﮔﻠﯿﻢ ﻣﮑﺮش ﺑﺮﺟﻪ ﮐﻪ را ﺗﺪﺑﯿﺮ ﻓﺮﯾﺒﺪ ﻣﯽ ﺗﻘﺪﯾﺮ
داﻧﺎ ﻣﮑﺮﺳﺎز زان ﺑﯿﻦ ﮔﺮ ﻧﻮﺣﻪ ﻫﺎي دل ﺑﯿﻦ ﻣﺎﻫﯿﺎن ﺷﺴﺖ در ﺑﯿﻦ ﻗﻔﺲ در ﻣﺮﻏﺎن
ﺑﯿﻨﺎ ﺷﻬﺮﯾﺎر آن ﭼﺸﻤﺖ ز ﻧﻔﮑﻨﺪ ﺗﺎ ﺧﯿﺎﻧﺖ از ﺑﺖ ﻫﺮ ﺑﺮ ﻣﮕﺸﺎ ﭼﺸﻢ دزدﯾﺪه
ﻓﺮدا ﺑﺮﺟﻬﯿﻢ ﺧﻮن ﭼﺸﻤﻪ ز آن ﺑﺮﺟﻮﺷﺪ ﻏﺎﯾﺮ ﮔﺸﺖ ﭼﺸﻤﻪ اﯾﻦ ﺑﯿﺘﯽ ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻧﺪﺳﺖ
189
ﭼﻮن ﯾﻮﺳﻒ اﻧﺪرآﻣﺪ ﻣﺼﺮ و ﺷﮑﺮ ﺑﻪ رﻗﺺ آ آﻣﺪ ﺑﻬﺎر ﺟﺎن ﻫﺎ اي ﺷﺎخ ﺗﺮ ﺑﻪ رﻗﺺ آ
آ رﻗﺺ ﺑﻪ ﭘﺪر ﺟﺎن دررو ﺷﯿﺮﺟﻮش اي ﻣﺎدر ﺷﯿﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﺮور ﻋﺸﻖ ﺷﺎه اي
68
از ﭘﺎ و ﺳﺮ ﺑﺮﯾﺪي ﺑﯽ ﭘﺎ و ﺳﺮ ﺑﻪ رﻗﺺ آ دررﺳﯿﺪي ﮔﻮي ﭼﻮن دﯾﺪي زﻟﻒ ﭼﻮﮔﺎن
ﮔﻔﺘﻢ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﺧﯿﺮ اﺳﺖ ﮔﻔﺘﺎ ﻧﻪ ﺷﺮ ﺑﻪ رﻗﺺ آ ﭼﻮﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺮا آﻣﺪ ﺧﻮﻧﯽ دﺳﺖ ﺑﻪ ﺗﯿﻐﯽ
آن ﺟﺎ ﻗﺒﺎ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ اي ﺧﻮش ﮐﻤﺮ ﺑﻪ رﻗﺺ آ ﺑﺎران ﭼﻮ او ﭼﺮخ در ﺗﺎﺟﺪاران ﻋﺸﻖ از
آ رﻗﺺ ﺑﻪ ﺳﻔﺮ ﺑﻬﺮ رﺳﯿﺪه ﻓﻨﺎ رﻗﻌﻪ ﻧﺒﺸﺘﻪ ﻓﻨﺎ ﺗﻮ ﺑﺮ ﮔﺸﺘﻪ ﻫﺴﺖ ﻣﺴﺖ اي
ﮔﺮ ﻧﯿﺴﺘﯽ ﺗﻮ ﻣﺎده زان ﺷﺎه ﻧﺮ ﺑﻪ رﻗﺺ آ ﭘﯿﺎده ﺑﺘﻢ آﻣﺪ ﺑﺎده ﺟﺎم دﺳﺖ در
ﯾﻮﺳﻒ ز ﭼﺎه آﻣﺪ اي ﺑﯽ ﻫﻨﺮ ﺑﻪ رﻗﺺ آ آﻣﺪ ﭼﻨﮓ آواز آﻣﺪ ﺟﻨﮓ ﭘﺎﯾﺎن
آ رﻗﺺ ﺑﻪ اﺛﺮ و دﻧﮓ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺒﺮده ﻫﺠﺮم ﺗﺎ ﭼﻨﺪ وﻋﺪه ﺑﺎﺷﺪ وﯾﻦ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺳﺠﺪه ﺑﺎﺷﺪ
ﮐﺎي ﺑﯽ ﺧﺒﺮ ﻓﻨﺎ ﺷﻮ اي ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺑﻪ رﻗﺺ آ ﻓﻼﻧﯽ ﻣﺮا ﮔﻮﯾﺪ زﻣﺎﻧﯽ آن ﺑﺎﺷﺪ ﮐﯽ
ﺑﺎ ﻣﺮغ ﺟﺎن ﺳﺮاﯾﺪ ﺑﯽ ﺑﺎل و ﭘﺮ ﺑﻪ رﻗﺺ آ ﺑﺮآﯾﺪ ﻫﺎ رﻧﮓ وان درآﯾﺪ ﻣﺎ ﻃﺎووس
ﮔﻔﺘﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﺮﯾﻢ ﮐﺎي ﮐﻮر و ﮐﺮ ﺑﻪ رﻗﺺ آ ﻣﺮﻫﻢ ﻣﺴﯿﺢ از دﯾﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﮐﺮان و ﮐﻮر
ﺑﻪ رﻗﺺ آ ﺷﺠﺮ ﺷﺎخ و ﺑﻬﺎر ﺣﺴﻨﺶ اﻧﺪر ﻣﺨﺪوم ﺷﻤﺲ دﯾﻦ اﺳﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰ رﺷﮏ ﭼﯿﻦ اﺳﺖ
190
را ﻣﺎ ﺑﺎده ﺟﺎم اﯾﻦ ﮔﻮارد ﻧﻤﯽ ﺗﻮ ﺑﯽ را ﺑﻘﺎ ﺑﺎده آن رﺳﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﮐﻪ آن ﺑﺎ
را ﺑﻬﺎ ﺑﯽ ﺟﻨﺲ آن ﮐﻦ ﺑﻬﺎ ﯾﮑﯽ ﺟﺎﻧﺎ ﻣﻄﺮب ﻗﺪح رﻫﺎ ﮐﻦ زﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻧﺎﻟﻪ ﻫﺎ ﮐﻦ
را ﺳﺤﺮﻫﺎ ﮐﺎن وان را ﺑﺎﺑﻠﺖ ﭼﺎه آن را دﻟﺖ آﻓﺖ وان را ﺳﻠﺴﻠﺖ ﻋﺸﻖ آن
را وﻓﺎ ﻋﺎدت آن ﺳﺮ از ﺑﮕﯿﺮ ﺳﺮ از زر ﺷﻮد ﻣﺎ ﮐﺎر ﺗﺎ دﯾﮕﺮ ﺑﺎر ﺑﺎزآر
را ﺻﻔﺎ ﻣﻠﮑﺖ ﻣﺮ ﻧﺒﺸﺘﻪ ﺗﻮ ﻃﻐﺮاي ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺗﻮ ﻟﻄﻒ از ﺳﺮﺷﺘﻪ ﺷﻘﺎ دﯾﻮ
را ﻣﺼﻄﻔﺎ اﻧﻮار ﺑﺪﯾﺪه دم ﺑﻪ دم ﻣﻦ رﺳﯿﺪه ﻓﻠﮏ ﺑﺮ اي ﮔﺰﯾﺪه اي ﻧﻮرت در
را ﮐﻬﺮﺑﺎ ﻋﺸﻖ از ﮐﺎﻫﯽ ﻫﻤﭽﻮ ﮐﻮه ﺷﺪ آﻫﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﻦ ﺷﺪ ﺑﺴﺘﻪ ﮔﺸﺖ راﻫﯽ ﭼﻮن
ﺑﺸﻨﻮ دﻋﺎ و ﮔﻪ ﮔﻪ آﻣﯿﻦ ﮐﻦ اﯾﻦ دﻋﺎ را آﮔﻪ ﻫﺴﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻪ ﭼﻮن دﯾﻦ ﺷﻤﺲ از
191
را ﺑﺪ ﭼﺸﻢ ﮐﻮري ﺑﮕﺮدان ﭼﻨﯿﻦ ﭼﺸﻤﯽ ﺑﯿﺪار ﮐﻦ ﻃﺮب را ﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﺰن ﺗﻮ ﺧﻮد را
را ﻣﻌﺘﻤﺪ اﻓﺴﻮن ﻋﯿﺴﯽ ﭼﻮ زن ﻣﺮده ﺑﺮ ﮐﺮدن زﻧﺪه اﯾﻨﺴﺖ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺑﺰن را ﺧﻮد
را اﺑﺪ دوﻟﺖ ﺻﺪ ﺑﺎﺷﺪ دﯾﺪه ﺑﻨﺪه ﺗﺎ اي روﯾﺖ از ﻗﻤﺮ ﺑﻪ آن رو ﺑﻪ روي ﻣﻦ ﻧﻪ
ﺑﺎ آن ﻧﺸﺎن ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯽ اﯾﻦ ﺑﻮﺳﻪ ﻧﺎم زد را ﭼﺸﯿﺪم ﺗﻮ ﻗﻨﺪ ﮐﺰ ﺑﺪﯾﺪم واﻗﻌﻪ در
را وﻟﺪ ﯾﺘﺨﺬ ﻟﻢ ﻧﻤﻮدي ﻣﯽ ﭼﻬﺮه ﮐﺰ ﺑﻮدي ﮔﺸﺘﻪ ﭼﻪ رب ﯾﺎ ﺑﻮدي ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺟﺎن
را ﺧﺮد ﻣﺮ ﮐﺮده ﮔﻢ ﺑﺪﯾﺪم ﻫﻮﺷﯿﯽ ﺑﯽ ﻧﺪﯾﺪم دﮔﺮ ﺻﻮرت ﮐﺸﯿﺪم ﺗﻮ دﺳﺖ ﭼﻮن
ﺗﺎ ﮔﻢ ﺷﻮم ﻧﺪاﻧﻢ ﺧﻮد را و ﻧﯿﮏ و ﺑﺪ را درده وار رﺣﻢ ﺑﯽ درده ﻧﺎر ﭼﻮ ﺟﺎم
را ﺣﺴﺪ ﻧﻬﺪ ﺳﻮ ﯾﮏ ﮔﺮدد ﺳﯿﺮ ﭼﺸﻢ ﺗﺎ ﮐﻦ ﭘﺮ ﺗﻤﺎم ﻟﯿﮑﻦ ﮐﻦ ﭘﺮ ﺟﺎم ﺑﺎر اﯾﻦ
را ﺟﺴﺪ ﮐﻨﺪ وﯾﺮان ﺑﯿﻨﺪ اﻟﻪ روح ﺗﺎ اﻻ اﻟﻪ ﻻ در ﺑﺎﻻ ز ﻣﯿﯽ درده
ﭼﻨﺪاﻧﮏ ﺧﻮاﻫﯽ اﮐﻨﻮن ﻣﯽ زن ﺗﻮ اﯾﻦ ﻧﻤﺪ را ﺧﻮش ﺧﺮد آﯾﻨﻪ رﻓﺖ ﻧﻤﺪوش ﻗﺎﻟﺐ از
192
ﺗﺎ وا ﺷﻮد ﭼﻮ ﮐﺎﺳﻪ در ﭘﯿﺶ ﺗﻮ دﻫﺎن ﻫﺎ ﻫﺎ ﺟﺎن ﻣﯿﺮآب اي ﮐﻮزه و ﺳﺒﻮ ﺑﺸﮑﻦ
ﻫﺎ اﻣﺘﺤﺎن ز ﻋﻘﻞ اﯾﻦ ﮔﯿﺠﯽ ﺑﻪ وارﻫﺪ ﺗﺎ ﺧﺮدﻫﺎ ﮔﯿﺠﯽ اي زن ﻣﺎ ﮔﯿﺠﮕﺎه ﺑﺮ
69
ﻫﺎ ﻧﺸﺎن ﮐﻨﺪ ﭘﯿﺪا ﻣﺰور ﮐﺎن ﻣﮕﺬار ﺑﺸﮑﻦ ﻋﻘﻞ ﻧﺎﻣﻮس ﺷﮑﺴﺘﯽ ﺗﻦ ﻧﺎﻗﻮس
ﻫﺎ زﺑﺎن ﺑﺮو ﺑﮕﺸﺎ ﻣﻮﺳﯽ ﻋﺼﺎي ﭼﻮن ﺗﻮ ﻣﺮدم زﺑﺎن ﺑﻨﺪد ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺟﺎدوﯾﯽ ور
ﻫﺎ ﺑﯿﺎن ﺧﺎﻣﺸﯽ در ﺧﻮﺷﺘﺮ ﺳﺖ آﯾﻨﻪ ﭼﻮن ﺧﻮﺷﺘﺮ ﺟﻮش ﺑﻪ درﯾﺎ ﺧﻮﺷﺘﺮ ﺧﻤﻮش ﻋﺎﺷﻖ
193
را ﻣﺎ ﻣﻮي ﺑﺮﮔﯿﺮ ﻋﺸﻘﯿﻢ ﻣﺮﯾﺪ و ﺑﻨﺪه ﺟﺎﻧﺎ ﻗﺒﻮل ﮔﺮدان اﯾﻦ ﺟﺴﺖ و ﺟﻮي ﻣﺎ را
را ﻣﺎ روي ﺳﯿﻤﺎي آرد ﺳﺠﻮد ﮔﻞ ﺗﺎ ﻻﻟﻪ ﭼﻮ ﻣﯿﯽ درده ﭘﯿﺎﻟﻪ و ﺳﺎﻏﺮ ﺑﯽ
را ﻣﺎ ﮐﻮي اﻣﺮوز ﮔﺮدان ﺑﻬﺸﺖ رﺷﮏ را ﻣﺎ ﭼﺸﻢ اﻣﺮوز ﮔﺮدان ﻣﺴﺖ و ﻣﺨﻤﻮر
را ﻣﺎ ﻋﺪوي و ﯾﺎر ﺳﻌﺎدت رﺳﺪ ﻣﺎ از ﻣﺎ ﮐﺎن زر و ﺳﯿﻤﯿﻢ دﺷﻤﻦ ﮐﺠﺎﺳﺖ زر را
را ﻣﺎ ﮔﻠﻮي ﻣﯽ زﯾﻦ ﮐﺮدي ﻓﺮاخ و ﻓﺤﻞ ﮔﺸﺘﯿﻢ دراز ﮔﺮدن ﮔﺸﺘﯿﻢ ﻃﺮاز ﺷﻤﻊ
را ﻣﺎ ﺳﺒﻮي ﺑﺸﮑﻦ ﺑﺎدت ﺣﻼل اﮐﻨﻮن ﺳﯿﻠﺖ رﺑﻮد را ﻣﺎ زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ آب اي
ﻫﻤﺨﻮي ﺧﻮﯾﺶ ﮐﺮدﺳﺖ آن ﺑﺎده ﺧﻮي ﻣﺎ را واﺟﻮ ﺑﺎده ﻟﻄﻒ از ﻧﺪاﻧﯽ ﻣﺎ ﺧﻮي ﮔﺮ
را ﻣﺎ ﮐﺪوي ﺳﺮ در ﻧﻬﺎدي ﻧﮕﻮن زﯾﺮا ﻧﮕﺮدﯾﻢ ﭘﺮ و ﺳﯿﺮ ﻣﺎ ﺑﺮﯾﺰي ﻣﯽ ﺑﺤﺮ ﮔﺮ
ﮐﺎﯾﻦ دﯾﮓ ﺑﺲ ﻧﯿﺎﯾﺪ ﯾﮏ ﮐﺎﺳﻪ ﺷﻮي ﻣﺎ را ﮐﻦ ﮐﻒ ﺑﻪ دﮔﺮ دﯾﮑﯽ آﻣﺪ دﯾﮕﺮ ﻣﻬﻤﺎن
را ﻣﺎ ﺑﻮي ﯾﺎﻓﺖ ﭼﻮن ﻧﯿﺎﺑﺪ ﭼﻮن ﻣﺨﻤﻮر ﺑﺴﺘﺎن رﺳﻨﺪ ﻣﯽ در ﻣﺴﺘﺎن ﺟﻮق ﺟﻮق ﻧﮏ
را ﻣﺎ ﻃﺮﻗﻮي اﯾﻦ ﻋﻄﺎرد ﺑﺸﻨﻮد ﮔﺮ ﺑﺸﻮﯾﺪ ﻫﻤﻪ دﻓﺘﺮ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻫﻨﺮ ﺗﺮك
زﺧﻤﻪ ﺑﻪ ﭼﻨﮓ آور ﻣﯽ زن ﺳﻪ ﺗﻮي ﻣﺎ را ﻓﺨﺮﺟﻮﯾﺎن ﻋﺸﻖ در دف ﭼﻮن ﺧﻮرﻧﺪ ﺳﯿﻠﯽ
را ﻣﺎ ﮔﻮي و ﮔﻔﺖ اﯾﻦ ﻧﺎﮔﻪ ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ ﮔﺮ دﻧﯿﺎ اﻫﻞ ﺑﺮ دﻧﯿﺎ ﮔﺮدد ﺗﻠﺦ ﮐﻪ ﮐﻦ ﺑﺲ
194
را ﻧﻈﺮ ﻗﺒﻠﻪ آن ﺧﻮش ام ﻧﻬﺎده داﻣﯽ را ﺻﻮر ﻣﺎﯾﻪ آن اﮐﻨﻮن ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺧﻮاﻫﻢ
را در ﺑﮕﯿﺮ دل اي ﺑﺮرو ﺑﺎم ﻋﻘﻞ اي ﮔﻮ ﺳﺨﻦ ﺗﺮ آﻫﺴﺘﻪ دارد ﮔﻮش دﯾﻮار
را ﻫﻤﺪﮔﺮ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﭼﯿﺰي ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ ﭼﻮن ﻫﻤﯿﻨﻨﺪ ﻏﺼﻪ در ﮐﻤﯿﻨﻨﺪ در ﮐﻪ اﻋﺪا
در ﻗﻌﺮ ﭼﻪ ﺳﺨﻦ ﮔﻮ ﺧﻠﻮت ﮔﺰﯾﻦ ﺳﺤﺮ را دﺷﻤﻨﺎﻧﻨﺪ و ﺧﺼﻤﺎن ﻧﻬﺎﻧﻨﺪ ﻫﺎ ذره ﮔﺮ
را رﻫﮕﺬر ﺑﻬﺮ از ﺷﺪ دﻟﻢ ﺧﺎﻧﻪ در اي ﺟﺎن ﭼﻪ ﺟﺎي دﺷﻤﻦ روزي ﺧﯿﺎل دﺷﻤﻦ
ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﺪ ﯾﮏ ﺑﻪ ﯾﮏ را ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﺧﺸﮏ و ﺗﺮ را ﺷﺪ دﺷﻤﻨﺎن ﭘﯿﺶ زو ﺳﺮ زﯾﻦ ﺷﻨﯿﺪ رﻣﺰي
را ﺳﺮ اﻓﮑﻨﯿﻢ ﭘﯿﺶ را ﺳﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﭘﻨﻬﺎن ﮐﺮدﯾﻢ ﻋﻬﺪ راه در ﯾﺎران و ﻣﺎ روز زان
را زر ﻧﮑﺮد ﭘﯿﺪا ﻣﯿﺘﯿﻦ ﻫﺎي زﺧﻢ ﺑﯽ ﮐﺎﻧﯿﻢ ﺳﻨﮓ ز ﮐﻢ ﻧﯽ ﻣﺮدﻣﺎﻧﯿﻢ ﻧﯿﺰ ﻣﺎ
را ﮔﻬﺮ ام دﯾﺪه ﮐﯽ ﻧﺪارم ﺧﺒﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺗﺮش و ﺗﻠﺦ ﺑﺴﺘﻪ ﮐﯿﺴﻪ درﯾﺎي
195
را ﻣﯿﺎن دﻫﺪ ﺳﺴﺘﯽ ﺑﺮاﻧﯽ زﻧﯽ ﺑﺎ ﭼﻮن ﺷﻬﻮت ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ راﻧﻨﺪ ﺻﺪﺗﻮ ﮐﻨﻨﺪ ﺟﺎن را
را ﻧﺸﺎن اﯾﻦ درﯾﺎب دﻧﯿﺎ اﻫﻞ ﺑﻪ ﺑﻨﮕﺮ ﻓﺴﺮده ﮐﻨﺪ را ﺗﻦ ﻣﺮده ﺟﻤﺎع زﯾﺮا
را ﺷﺎﻫﺪان ﻧﻮع اﯾﻦ ﺳﺮ ﺑﺮ ﺳﯿﺎه ﺧﺎك ﺟﺎﻧﺸﺎن اﺳﺖ ﭘﮋﻣﺮده ﺧﻮاﺟﮕﺎﻧﺸﺎن و ﻣﯿﺮان
را آﺳﻤﺎن آﻓﺎق رخ از ﮐﺮده ﭘﺮﻧﻮر ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺷﺎﻫﺪان ﺗﺎ دﯾﻨﯽ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ دررو
را ارﻏﻮان اﯾﻨﺴﺖ ﺟﺎﻧﯽ آﺷﯿﺎن زان ﺟﻮاﻧﯽ را ﭘﯿﺮ ﻫﺮ ﻧﻬﺎﻧﯽ ﺑﺖ ﺑﺨﺸﺪ
را دﻫﺎن او ﭘﻮﺷﺪ ﻣﯽ زﺑﺎﻧﺖ ﺷﻮﻣﯽ ﮐﺰ ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻨﯽ وﮔﺮ ﻧﯽ ﺑﯿﺮون ﺷﻮم از اﯾﻦ ﺟﺎ
70
196
را ﺻﻮﻓﯿﺎن ﻫﺎي ﺟﺎن اﻧﺪرآور رﻗﺺ در را ﻋﺒﺮﻓﺸﺎن زﻟﻒ اﻧﺪرآور ﺟﻨﺒﺶ در
ﻣﺎ در ﻣﯿﺎن رﻗﺼﯿﻢ رﻗﺼﺎن ﮐﻦ آن ﻣﯿﺎن را ﭼﻨﺒﺮ ﺑﮕﺮد رﻗﺼﺎن اﺧﺘﺮ و ﻣﺎه و ﺧﻮرﺷﯿﺪ
را آﺳﻤﺎن ﺻﻮﻓﯽ اﻧﺪرآرد ﭼﺮخ در ﺗﺮاﻧﻪ ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ از ﻣﻄﺮﺑﺎﻧﻪ ﺗﻮ ﻟﻄﻒ
را ﺧﺰان ﮐﻨﺪ ﺧﯿﺰان را ﺟﻬﺎن ﮐﻨﺪ ﺧﻨﺪان ﮔﻮﯾﺎن ﺗﺮاﻧﻪ آﯾﺪ ﭘﻮﯾﺎن ﺑﻬﺎر ﺑﺎد
را ﺑﻮﺳﺘﺎن ﺷﺎه ﻣﺮ ﮔﺮدد ﻧﺜﺎر وﻗﺖ ﮔﺮدد ﺧﺎر ﺟﻔﺖ ﮔﻞ ﮔﺮدد ﯾﺎر ﻣﺎر ﺑﺲ
را دوﺳﺘﺎن اﻣﺮوز زن اﻟﺼﻼ ﮐﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﺳﻮﯾﯽ ﭘﯿﮏ ﭼﻮ آﯾﺪ ﺑﻮﯾﯽ ﺑﺎغ ز دم ﻫﺮ
در ﺳﺮ ﺧﻮد روان ﺷﻮ ﺗﺎ ﺟﺎن رﺳﺪ روان را در ﺳﺮ ﺧﻮد روان ﺷﺪ ﺑﺴﺘﺎن و ﺑﺎ ﺗﻮ ﮔﻮﯾﺪ
را ارﻏﻮان و ﺑﯿﺪ ﻣﺮ آرد ﺑﺸﺎرت ﻻﻟﻪ ﺳﻮﺳﻦ ﺳﺮ ﺳﺮو ﺑﺎ ﺑﺮﮔﺸﺎﯾﺪ ﻏﻨﭽﻪ ﺗﺎ
را ﻧﺮدﺑﺎن ﺑﺎغ در ﻧﻬﺎده ﻣﻌﺮاﺟﯿﺎن آﯾﺪ ﺳﺮ ﺑﺮ ﻗﻌﺮ از ﻧﻬﺎﻟﯽ ﻫﺮ ﺳﺮ ﺗﺎ
را ﭘﺎﺳﺒﺎن ادرار ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺰﯾﻨﻪ ﺑﺮ ﭼﻮن ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻫﺎ ﺷﺎﺧﻪ ﺑﺮ ﻋﻨﺪﻟﯿﺒﺎن و ﻣﺮﻏﺎن
را زﺑﺎن دﻫﺪ ﻗﯿﻤﺖ ﻧﻤﺎﯾﺪ رو ﭼﻮ ﻫﺎ دل اﯾﻦ ﺑﺮگ ﭼﻮن زﺑﺎن ﻫﺎ وﯾﻦ ﻣﯿﻮه ﻫﺎ ﭼﻮ دل ﻫﺎ
197
اﻟﺼﻼ ﻋﻠﯽ ﺣﯽ ﻫﺎ آﺳﻤﺎن ز ﺑﺸﻨﻮ ﺑﯿﺎ ﻣﺎ درﮔﺎه ﺑﻪ ﺑﺎزﮔﺮد ﺑﻨﺪه اي
ﭘﺎ ﺑﺮﻫﻨﻪ اي دوي ﭼﻨﺪ ﺧﺎرزار در اﯾﻢ ﮔﺸﺎده ﺗﻮ ﭘﯽ ز ﮔﻠﺴﺘﺎن درﻫﺎي
دوا ﺳﺎزدش ﻫﻤﻮ داده درد ﮐﻪ ﮐﺲ آن ام داده دردﯾﺶ و آﻓﺮﯾﺪم ﻣﻦ را ﺟﺎن
دوﺗﺎ ﺗﻮ ﻗﺪ ﮐﻨﺪ ﮐﻮژﭘﺸﺖ ﭼﺮخ ﮐﺎﯾﻦ رو ﻋﺸﻖ ﺑﺎغ در ﺧﻮاﻫﯽ ﺳﺮو ﭼﻮ ﻗﺪي
ﻓﺰا ﺟﺎن ﻧﯿﺴﺖ آن ﻧﺪارد ﺟﺎن ﮐﻪ ﺑﺎﻏﯽ ﺑﺎﻏﯽ ﮐﻪ ﺑﺮگ و ﺷﺎﺧﺶ ﮔﻮﯾﺎ و زﻧﺪه اﻧﺪ
ﺧﻮد ﺗﺎﺳﻪ ﻣﯽ ﻧﮕﯿﺮد از اﯾﻦ ﻣﺮدﮔﺎن ﺗﻮ را ﻣﺮدﮔﺎن ﮔﻨﺪ از ﭼﻮﻧﯽ زاده زﻧﺪه اي
ﻣﺎ ز ﻣﮑﻦ ﻗﻨﺎﻋﺖ روزه ﭘﻨﺞ ﺟﺎن ﺑﺎ ﺑﺨﺶ ﺣﯽ ﺣﯿﺎت دو ﺟﻬﺎن ﭘﺮ اﺳﺖ ز ﻫﺮ
ﮐﺒﺮﯾﺎ اﻓﻼك در آﻓﺘﺎب ﭼﻮ ﯾﮏ ﻫﺮ زﻧﻨﺪ ﻫﻤﯽ ﻣﻌﻠﻖ ذره ﺷﻤﺎر ﻫﺎ ﺟﺎن
ﻋﻄﺎ و ﺑﺨﺸﺶ آن از ﮔﺸﺖ ﺷﻤﺲ ﺧﻔﺎش اﻧﺪ ﺑﻮده ﺧﻔﺎش اول ز ﻣﺎ ﭼﻮ اﯾﺸﺎن
198
ﺻﺒﺎ ﻟﺬت از ﮔﻞ ﮐﺮد ﺿﺮب ﺟﺎﻣﻪ ﺻﺪ ﻫﺎ ﺧﺮﻗﻪ ﺑﺪرﯾﺪ ﻋﺸﻖ ﺻﻮﻓﯿﺎن اي
اﯾﺘﯿﺎ اﻣﺮ از ﮔﻞ رﺳﺖ درد دو ﻫﺮ زﯾﻦ ﺷﺪ ﺧﺎر ﮔﺮﻓﺘﺎر و ﻣﺎﻧﺪ دور ﯾﺎر ﮐﺰ
روا ﭘﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺮت ﮐﻮﺗﻬﺴﺖ راه ﮐﺎﯾﻦ ﺑﺮﻓﺖ و زد ﺻﻼﯾﯽ ﻧﻤﻮد رو ﻏﯿﺐ از
را ﻻﻟﻪ و رﯾﺤﺎن ﺧﺪﻣﺖ و ﺳﻼم ﻣﻦ از ﮔﻞ ﻋﻘﯿﺐ رﻓﺘﻢ و ﮐﺮدم ﺧﻤﻮش ﻫﻢ ﻣﻦ
ﻣﺎﺟﺮا ﺑﻪ ﻟﺐ ﺑﮕﺸﺎ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺟﺎن اي دل از ﺳﺨﻦ ﭘﺮ آﻣﺪ و اﻣﮑﺎن ﮔﻔﺖ ﻧﯿﺴﺖ
ﻣﺎﻣﻀﯽ ذﮐﺮ ﻧﺒﻮد ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺧﻮي ﭼﻮن ﺳﺖ ﻧﯿﺎﻣﺪه آن ﻫﻨﻮز ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﻫﺎ ﺣﺎل زان
199
ﺧﺪا ﺧﺎﻧﻪ ﺳﻔﺮ از آﻣﺪﯾﺖ ﺷﺎد اي ﺧﺎن و ﻣﺎن ﺑﻤﺎﻧﺪه و از ﺷﻬﺮ ﺧﻮد ﺟﺪا
ﻣﺼﻄﻔﺎ دﯾﺪار و ﮐﻌﺒﻪ ﺣﺞ ﻋﺸﻖ در ﻧﯽ ﻗﺮار ﻫﺎ ﺷﺐ و ﻓﺎﻗﻪ ﺑﻪ ﺳﻔﺮ از روز
آﻣﻨﺴﺎ ﮐﺎن ﻗﺪ ﺷﺪه ﺧﺪا ﺧﺎﻧﻪ در ﺣﻖ ﮔﺎه ﻗﺒﻠﻪ آن در ﺳﯿﻨﻪ و رو ﻣﺎﻟﯿﺪه
را ﺟﻤﻠﻪ راه اﯾﻦ در ﺧﺪاي ﮐﻨﺪ اﯾﻤﻦ ﺑﺎﺧﻄﺮ راه اﯾﻦ در ﺑﺪﯾﺖ ﭼﻮن و ﭼﻮﻧﯿﺪ
71
ﺻﺪا از ﻏﺮﯾﻮﺳﺖ و ﻫﺎ ﻧﻌﺮه ﻋﺮش ﺗﺎ ﺣﺎﺟﯿﺎن ﻟﺒﯿﮏ ﻏﻠﻐﻞ ز آﺳﻤﺎن در
ﺻﻔﺎ ﺑﺮ ﺑﺮرﻓﺘﻪ و ﺑﺪﯾﺪه را ﻣﺮوه اي ﻧﻬﺪ ﺳﺮ ﭘﺎت ﺑﺮ و ﺑﺒﻮﺳﺪ ﺗﻮ ﭼﺸﻢ ﺟﺎن
ﻣﺎ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﺧﺎﺻﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺰﯾﺰ ﻣﻬﻤﺎن ﮐﺮده اﺳﺖ وﻋﺪه ﺧﺪا و ﺷﺪﯾﺖ ﺣﻖ ﻣﻬﻤﺎن
ﻣﻨﺎ ﻣﻨﺰل ﺗﺎ و ﻣﺸﻌﺮاﻟﺤﺮام ﺗﺎ ﺣﺎﺟﯿﺎن ﺑﺎر ﮐﺸﺪ ﮐﻪ اﺷﺘﺮي ﺧﺎك ﺟﺎن
ﻣﺒﺘﻼ ﮔﺸﺘﻪ ﺗﻦ و ﮔﺮﻓﺘﻪ را ﺣﻠﻘﻪ ﺟﺎن ﻣﻘﯿﻢ ﺷﺪه ﺟﺎ آن دل و ﺣﺞ ز ﺑﺎزآﻣﺪه
رﺑﻨﺎ ﮐﻪ ﺟﺎ اﯾﻦ ﺷﺪه ﺑﺎﮐﻔﻦ و ﺑﺎﺗﯿﻎ ﻋﺮق ذات ﺑﺼﺮه از و ﺟﺤﻔﻪ ذات ﺷﺎم از
دﻋﺎ ﻫﻢ و ﺗﻬﻠﯿﻞ و ﺑﺮادر ﮐﻦ ﺗﮑﺒﯿﺮ ﺑﯿﺖ ﺑﻪ رخ ﮐﻮه ﺳﺮ ﺑﻪ ﺑﺮآ ﺻﻔﺎ ﮐﻮه
را ﻗﺪوم ﮐﻦ رﮐﻌﺖ دو ﻣﻘﺎم اﻧﺪر ﺷﺪ ﻗﺒﻮل ﻃﻮاﻓﺖ ﺑﺎر ﻫﻔﺖ ﮐﻪ اﮐﻨﻮن
ﻫﺎ ﻃﻮاف ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺑﺎز و ﺑﺎر ﻫﻔﺖ ﺗﺎ ﺑﮑﻦ اﯾﻦ ﻣﺎﻧﻨﺪ و ﻣﺮوه ﺑﻪ ﺑﺮآ واﻧﮕﻪ
ﺻﻼ در آي ﻋﺮﻓﺎت ﺟﺎﻧﺐ ﺑﻪ واﻧﮕﻪ ﺑﻠﯿﻎ ﺧﻄﺒﻪ ﺑﺸﻨﻮ ﺗﺮوﯾﻪ روز ﺗﺎ
ﺟﺎ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﯿﺴﺖ دﮔﺮ ﺑﺎر ﺑﺎﻣﺪاد ﭘﺲ واﻧﮕﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻒ آي و ﺑﻪ ﻗﺮب ﺟﺒﻞ ﺑﺎﯾﺴﺖ
ﺗﺎ ﻫﻔﺖ ﺑﺎر ﻣﯽ زن و ﻣﯽ ﮔﯿﺮ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ وان ﮔﺎه روي ﺳﻮي ﻣﻨﯽ آر و ﺑﻌﺪ از آن
وﻓﺎ ﻣﻨﺰل آن و زﻣﺰم ﺑﻪ ﻣﺎ ﺷﻮق اي ﺣﻄﯿﻢ ﺑﺮ و رﮐﻦ ﺑﺮ ﺑﺎدا ﺳﻼم ﻣﺎ از
ﺻﺒﺎ دﻫﺪ ﺑﻮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﻠﯿﻞ و اذﺧﺮ از ﻣﺎ ﮔﺮد ﺑﺨﯿﺰﯾﻢ ﺧﻮاب ز ﺑﻮد ﺻﺒﺤﯽ
200
دوا ﭘﯿﺶ ﺧﻮد او ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ش ﺑﭽﻪ ﻧﺎم دوا ﺑﮕﻮ ﺑﻮد ﭼﻪ ﺗﺮﮐﯽ ﺑﻪ ﺷﺘﺮ ﻧﺎم
ﻗﻀﺎ ﭘﯽ از اﯾﻢ ﺷﺪه دوان ﮐﻮدﮐﺎن ﭼﻮن ﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﻣﺎدر ﻗﻀﺎ و ﻗﻀﺎ زاده ﻣﺎ
ﺳﻤﺎ ﺟﺎﻧﺐ ور ﺗﺎزد ﻏﺮب و ﺷﺮق ﮔﺮ ﻣﺎ ﺷﯿﺮ از او ﺧﻮرﯾﻢ و ﻫﻤﻪ در ﭘﯿﺶ ﭘﺮﯾﻢ
در ﺣﻔﻆ و در ﺣﻤﺎﯾﺖ و در ﻋﺼﻤﺖ ﺧﺪا ﻧﻬﯿﻢ ﺳﻔﺮ در ﻗﺪم دﺳﺖ ز ﺳﻔﺮ ﻃﺒﻞ
ﻟﻘﺎ ﺧﻮش ﻣﺎه آن ﺑﻨﺪه و ﻏﻼم ﺟﺎن اي ﻣﻬﯿﻢ آن ﻫﻤﺮاه ﺑﯿﺎﺑﺎن در و ﺷﻬﺮ در
ﺑﯿﺎ ﺧﺪا ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺎن و ﺧﺎن ﺟﺎﺳﺖ آن ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ارواح ﺷﻪ ﮐﺎن ﺷﻬﺮ ﺟﺎﺳﺖ آن
دﻟﺮﺑﺎ ﺳﺮو و ﺑﻮد ﭼﻤﻦ ﺳﭙﺲ و ﭘﯿﺶ ﺑﻮد او ﻗﺒﻠﻪ ﭼﻮن ﺑﯿﺎﺑﺎن ﺷﻮد ﮐﻮﺗﻪ
ﻣﺮﺣﺒﺎ اﺟﻼل ﻣﻌﺪن ﻗﺎﺻﺪان ﮐﺎي دﻫﺪ ﺧﻢ ﭘﺸﺖ ﻫﻢ آﯾﺪ ره در ﮐﻪ ﮐﻮﻫﯽ
ﭘﯿﺸﻮا و راه آن ﻗﻼوز ﺑﻮد او ﭼﻮن راه ﺳﻨﮕﻼخ ﺷﻮد ﻧﺮم ﺣﺮﯾﺮ ﻫﻤﭽﻮن
اﻟﺼﻼ ﻫﻤﺮاه و ﻫﻤﺪل دوﺳﺘﺎن اي ﺷﺪﯾﻢ دوان ﻣﻪ آن ﭘﯽ در وار ﺳﺎﯾﻪ ﻣﺎ
ﺗﯿﺰﭘﺎ و ﭼﺴﺖ و ﺑﻮد ﺳﺒﮏ دل ﮐﻪ زﯾﺮا دل را رﻓﯿﻖ ﻣﺎ ﮐﻨﺪ آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﻋﺬر ﻫﺴﺖ
را ﻣﻬﺎره ﻧﺠﻮﯾﺪ ﮐﻪ رود ﻣﯽ ﻣﮑﻪ دل دل ﻣﺼﺮ ﻣﯽ رود ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺸﺘﯿﺶ وﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ
ﮐﺰ ﺗﻦ ﻧﺠﺴﺖ ﺣﻖ و ز دل ﺟﺴﺖ آن وﻓﺎ دﻟﺴﺖ ﭼﺎﻻﮐﯽ ز و ﺗﻨﺴﺖ ﻟﻨﮕﯽ از
ﭘﺎدﺷﺎ ارواح ﺑﺮ ﺳﺖ ﺷﺪه ﮔﻠﯽ و آب ﺷﺪه ﺟﺎن ﻫﻤﺮﻧﮓ ﺗﻦ آن ﮐﺠﺎﺳﺖ اﻣﺎ
ﻣﻘﺘﺪا و ﮔﺸﺖ ﻣﻠﮏ و ﮔﺬﺷﺖ ﻣﺎ ﺣﺪ از ﺑﯿﻦ ﺧﺎك ﺷﻮره اﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﺪه ﺧﯿﺮه ارواح
ﺷﻘﺎ در ﺑﺴﻮزﯾﻢ ﭘﯿﺶ ﻧﻬﯿﻢ ﭘﺎ ﮔﺮ رﺳﯿﺪ او ﮐﻪ ﺟﺎ ﺑﺪان ﮐﻪ ﻣﻘﺘﺪا ﺟﺎي ﭼﻪ
ﮐﯿﺎ اي ﺧﻮار ﻣﻨﮕﺮ آدﻣﯽ ﻫﯿﭻ در زدﯾﻢ ﻣﯽ ﻃﻌﻦ او در ﻧﺒﻮد ﮔﻤﺎن در اﯾﻦ
ﮔﯿﺎ دﻫﺪ ﺑﺮ ﻣﺎ ز ﺗﺸﻨﻪ ﻫﺎي ﺧﺎك ﺗﺎ ﻣﺎ ﻫﻤﭽﻮ آب در ﮔﻞ و رﯾﺤﺎن روان ﺷﻮﯾﻢ
ﻫﺎ ﺟﻮي آب آن دوان رود زﯾﻦ رو دوان آب ﺑﻬﺮ ﺟﮕﺮﮔﺮم ﺧﺎك ﭘﺎﺳﺖ و دﺳﺖ ﺑﯽ
72
ﺟﺎ ﺑﻪ ﺟﺎ داﯾﻪ ﻃﻠﺒﺪ را ﻧﺒﺎت ﻃﻔﻞ اوﺳﺖ داﯾﻪ ﮐﻪ اﯾﺮا ﺧﻠﺪ ﻣﯽ آب ﭘﺴﺘﺎن
ﻓﻨﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﺎ ﻣﻨﺰل ﻫﺰار ﺻﺪ در ﮐﺸﯿﺪ ﻫﺎ ﺟﺬب ﭼﻨﯿﻦ روح ﺷﻬﺮ ز را ﻣﺎ
اﻗﺮﺑﺎ ﺑﻪ ﺑﺎزآ آﺷﮑﺎر و ﭘﻨﻬﺎن رﺳﻨﺪ ﻫﻤﯽ رﺳﻮﻻن روح ﺟﻬﺎن از ﺑﺎز
ﻣﺎ ز ﺧﻮﺷﯽ ﺗﻮ اﮔﺮ ﻧﺎﺧﻮﺷﯿﻢ ﺗﻮ ﺑﯽ ﻣﺎ ﮔﺬاﺷﺘﯽ را ﻣﺎ و ﮔﺮﻓﺘﯽ ﻧﻮ ﯾﺎران
ﺟﺪا ﮐﻨﺪ آﻧﺖ ﮔﺮدي ﺟﻔﺖ ﮐﯽ ﻫﺮ ﺑﺎ اﻗﺮﺑﺎﺳﺖ آه ز ﺗﻮ ﻣﻼﻟﺖ اﯾﻦ ﺧﻮاﺟﻪ اي
اﺑﺘﻼ ﺗﺼﺎرﯾﻒ ﺳﺖ ﻫﻤﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺗﻮﺳﺖ ﭘﯽ اﯾﺸﺎن ﻫﻤﺖ ﮐﻪ ﮐﻦ ﺧﺎﻣﻮش
201
ﻣﺎﺟﺮا ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺳﺖ ﮔﻔﺘﻨﯽ ﻧﺎﭼﺎر ﻣﺎ ﻣﺎﺟﺮاي ﻧﺸﺪ ﺗﻤﺎم ﻫﻢ و رﻓﺖ ﺷﺐ
درازﻧﺎ اﯾﻦ ﻧﺸﻮد ﻫﻢ و ﻧﮕﺸﺖ ﮐﻮﺗﻪ رﺳﺘﺨﯿﺰ روز ﺗﺎ آدم دور ز واﷲ
را روﻧﺪه ﻣﺮد اﺷﭙﻮ ﮔﻮﯾﺪ ﺗﺮك ﭼﻮن ﺷﺪ ﺗﻤﺎم ﮐﺎﯾﻨﮏ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﭼﻨﯿﻦ اﻣﺎ
را ﺗﻮ دﻫﺪ ﻗﻮت و ﺟﻼدت و ﮔﺮﻣﯽ ﺗﺎ ﻣﻨﺰﻟﯽ ﻧﺰدﯾﮏ ﮐﻪ ﭼﯿﺴﺖ ﺗﺮك اﺷﭙﻮي
اﻧﺪرآ ﺧﺮﮔﻪ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﮐﻨﺪ ﻗﻨﻖ ﭼﻮﻧﺖ ﺳﺖ ﻫﻼﮐﺖ ﺗﻮﻗﻒ ﺳﺖ رﻓﺘﻨﯽ راه ﭼﻮن
اﺑﺘﻼ در ﻣﺎﻧﺪي ﺑﮕﯿﺮد ﮔﺮت ﻟﯿﮑﻦ ﻧﯿﺴﺖ درﯾﻎ ﺟﺎﻧﺶ ﮐﻪ ﺳﺖ ﻣﺮوﺗﯽ ﺻﺎﺣﺐ
ﻫﻤﺮﻫﺎ ﺑﺸﺘﺎب ﻫﻨﺪو ﻫﻤﭽﻮ ﻣﺴﺘﯿﺰ ﻣﮑﻦ ﻣﺘﻬﻢ و ﻣﺒﺮ ﺑﺪ ﻇﻦ ﺗﺮك ﺑﺮ
وان ﺟﺎ ﺑﻪ ﮔﻮش ﺗﺴﺖ دل ﺧﻮﯾﺶ و اﻗﺮﺑﺎ ﮐﺎن ﺟﺎ در آﺗﺶ اﺳﺖ ﺳﻪ ﻧﻌﻞ از ﺑﺮاي ﺗﻮ
ﺑﺎوﻓﺎ ﯾﺎر اي رود ﺗﻮ ﮔﻠﻮي اﻧﺪر ﺧﻮش آب ﮐﻪ ﮐﺮﯾﻤﺎن اﺷﺘﯿﺎق ﻧﮕﺬارد
ﺟﻔﺎ آن ﮔﺮدد ﺷﻮي ﺟﻔﺖ ﺗﻮ وﻓﺎ ﺑﺎ ور زود ﮐﻨﻨﺪ ﺗﻠﺨﺖ ﻧﺸﯿﻨﯽ ﻋﺴﻞ در ﮔﺮ
آﺳﯿﺎ ﭼﻮ ﻏﺮﯾﺒﯽ آب دارد ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ ﺑﺪان ﯾﻘﯿﻦ اﯾﻦ و رو راه و ﺑﺎش ﺧﺎﻣﻮش
202
ﻣﺮﺗﻀﺎ وﻗﺖ آن و ﻧﺸﯿﻨﺪ ﺷﻪ ﮐﻪ ﺟﺎ آن ﻋﻠﯿﮑﻤﺎ ﺳﻼم ﺑﺎﻣﺪاد روز ﻫﺮ
ﻋﻄﺎ و زر ﭘﺎﯾﺎن ﺑﺨﺸﺪ ﺷﺎه دﺳﺖ ﺗﺎ ﺧﻮﯾﺶ دﺳﺖ دو ﺑﺴﺘﻪ ﭘﯿﺸﺶ اﯾﺴﺘﺎد دل
ﻣﺎ ﻧﺼﯿﺐ دل ﻧﻬﺪ ﮐﺎﺳﻪ ﺟﺴﻢ ﺧﻮان ﺑﺮ ﮔﻬﯽ ﮔﻪ اﺑﺪاﻟﺪﻫﺮ ﺗﺎ و ﮐﺎس ﻣﺴﺖ ﺟﺎن
دوا را ﺑﯿﻤﺎر و ﺳﻌﺎدت را ﻣﺮده ﻣﺮ ﻋﺸﻖ ﻣﺴﯿﺢ دﺳﺖ ﺑﺨﺸﺪ ﻧﺼﯿﺐ زان ﺗﺎ
دوﺗﺎ ﭼﻨﮕﻞ ﻃﺮب ز ﺷﻮد ﺑﺎﻧﻮا ﻫﻢ ﻋﺸﺮﺗﯽ ﺑﺎغ او از ﯾﺎﺑﺪ ﺗﻤﺎم ﺑﺮگ
ﺟﺎن ﺧﻮد ﺧﺮاب و ﻣﺴﺖ در آن ﻣﺤﻮ و آن ﻓﻨﺎ ﺗﻦ ﺑﻪ ﺗﻦ ﻧﻮاﻫﺎي ز ﺗﻦ ﮔﺸﺘﻪ رﻗﺺ در
ﻗﻀﺎ ﻣﺴﻨﺪ آن در ﻣﺴﺖ ﻋﻘﻞ ﻗﺎﺿﯽ ﻋﺸﻖ ﻧﻮش ز و ﻧﺎي ز ﺑﻬﺸﺖ ﺷﺪه زﻧﺪان
ﭼﺮا ﺷﺪ اﺳﻼم در ﻋﻈﯿﻢ ﻓﺘﻨﻪ ﮐﺎﯾﻦ ﺳﻮال در آﯾﻨﺪ ﺧﺮد ﻣﺪرس ﺳﻮي
ﻧﺎروا و ﮐﻮ روا ﺳﺖ ﻗﯿﺎﻣﺖ دم ﮐﺎﯾﻦ ﺟﻮاب دﻫﺪ ﻓﺘﻮي ﺑﻪ ﮐﻞ ﻋﻘﻞ ﻣﻔﺘﯽ
ﺛﻨﺎ را ﺷﺎه آن ﻣﺮ ﮔﻔﺖ و ذواﻟﻔﻘﺎر ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺧﻄﯿﺐ ﺑﺮآﻣﺪ وﺻﻞ ﻋﯿﺪﮔﺎه در
ﻫﺎ ﺟﺎن ﻣﺮﺟﺎن و ﮔﻮﻫﺮ ﻧﺜﺎر ﮐﺮده ﮔﻮﻫﺮي ﻫﺎي ﺟﺎن ﻫﻤﻪ ﻻﻣﮑﺎن ﺑﺤﺮ از
ﺳﺮا در ﺑﺮ ﻫﻮﺳﺶ در ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺻﻒ ﺻﻒ ﻋﺸﻖ ﺳﺮاي ﭘﺮدﮔﯿﺎن و ﺧﺎص ﺧﺎﺻﺎن
ﻣﺮﺣﺒﺎ ﮐﻪ ﺑﺮآﯾﺪ ﻋﺸﻖ ﻫﺎي ﻧﻌﺮه ﺑﺲ ﮐﻨﺪ ﻧﻈﺮ اﯾﺸﺎن ﺑﺮ ﭘﺮده ﺷﮑﺎف از ﭼﻮن
ﺳﻤﺎ در ﺑﻨﮕﻨﺠﯿﺪ اش ﺳﯿﻨﻪ ﺳﯿﻨﺎي ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﺳﯿﻨﻪ اش ﮐﻪ ﺳﻨﺎﯾﯽ دﻫﺪ ﺑﻪ ﭼﺮخ
ﻫﻮا ﻧﻢ و ﺧﺎك ﻧﻪ و ﺑﺮﻗﺮار ﻧﺎر ﻧﯽ دﯾﮏ ﺟﻮش ﻫﻤﭽﻮ در اﯾﻦ ﻋﻨﺼﺮﻧﺪ ﭼﺎر ﻫﺮ
73
وﻻ اﯾﻦ ﺑﻬﺮ از ﺷﺪ ﻫﻮا ﺧﻮد آب ﮔﻪ ﻫﻮس از رﻓﺖ ﮔﯿﺎ ﻟﺒﺎس در ﺧﺎك ﮔﻪ
ﻓﻀﺎ اﯾﻦ در ﻫﻢ ﻫﻮا ﻋﺸﻖ ز ﺷﺪه آﺗﺶ آﺗﺸﯽ آب ﺷﺪه روﻏﻨﺎس راه از
ﺷﻤﺎ ﭼﻮن ﻟﻬﻮ از ﻧﻪ ﺷﺎه ﻋﺸﻖ ﺑﻬﺮ از ﺑﯿﺬﻗﯽ ﭼﻮ ﺑﮕﺸﺘﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ ارﮐﺎن
ﺻﻔﺎ ﺻﻔﻮت ﮔﻠﺖ و آب ز وارﻫﺪ ﺗﺎ اي ﺑﯽ ﺧﺒﺮ ﺑﺮو ﮐﻪ ﺗﻮ را آب روﺷﻨﯽ ﺳﺖ
ﺿﯿﺎ ﻗﻠﺰم ﺑﺎ ﺗﻮ وﺻﺎل ﺟﺰ ﻧﯿﺴﺖ وان آب ﺳﺖ ﺻﻔﻮت ﺻﻔﺖ ﻃﺎﻟﺐ ﮐﻪ زﯾﺮا
ﺧﺪا ﮐﻒ از ﺧﻮري ﺳﻨﮓ وار اﺑﻠﯿﺲ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺪاي ﺑﯽ او ﺑﮕﺮدي اﮔﺮ آدم ز
ﮐﺒﺮﯾﺎ اﺳﺮار در رﻓﺘﻪ ﺳﺖ ﺳﻨﺘﯽ اﯾﻦ را ﺧﺪاي وﻟﯿﮑﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺪاي آري
ﯾﮏ ﺳﺠﺪه اي ﺑﻪ اﻣﺮ ﺣﻖ از ﺻﺪق ﺑﯽ رﯾﺎ ﭼﻮن ﭘﯿﺶ آدم از دل و ﺟﺎن و ﺑﺪن ﮐﻨﯽ
را ﺗﻮ دل ﺑﻬﺮ ﺳﻮ آن ﺑﮕﺮدد ﮐﻌﺒﻪ ﻫﺮ ﺳﻮ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﮕﺮدي از ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻌﺪ از آن
ﺑﺎوﻓﺎ رﻓﯿﻘﺎن ﺷﻮﻧﺪ ﭼﻮن ﻣﺠﻤﻮع ﻣﻦ ز ﭘﺲ راه در ﻧﺒﺎﺷﻢ ﭼﻮن ﻣﺠﻤﻮع
دﻻ ﺷﺪ ﺟﻤﻊ او در ﺧﺎﻧﻪ اﻫﻞ ﮔﺎه آن ﻧﻈﻢ ﺑﻪ ﺷﺪ ﻣﺠﻤﻮع ﭼﻮ ﺧﺎﻧﻪ دﯾﻮارﻫﺎي
ﺑﯿﺎ ﯾﮑﯽ وي از ﺷﻮد ﭼﻮن ﺟﻤﻊ ﺳﯿﻢ ﭘﺲ درز درﯾﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺒﻮد ﺟﻤﻊ ﮐﯿﺴﻪ ﭼﻮن
ﻋﻼ ﻫﺮ ﺳﺮﺟﻤﻊ ﺷﺪ او ﮐﻪ اﻟﺤﻘﯽ ﺷﻤﺲ ﻣﻘﯿﻢ ﺷﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﻪ ﭼﻮ ﺷﻮم ﭼﻮن ﻣﺠﻤﻮع
203
ﻣﺎ ﮐﻨﺎر در ﺷﮑﺮ ﺗﻨﮓ ﻫﺰار ﺻﺪ ﭼﻮن ﻣﺎ ﻧﮕﺎر آﻣﺪ ﺧﺮم ﺑﻬﺎر آﻣﺪ
ﻣﺎ ﺧﻤﺎر ﮔﻠﮕﻮن ﺑﺎده ز ﺑﺸﮑﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﻨﻮرﺳﺖ زو ﺟﺎن ﻣﺠﻠﺲ ﮐﻪ ﻣﻬﯽ آﻣﺪ
ﻣﺎ زار ﻻﻟﻪ و ﭼﻤﻦ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺳﺮو اي آﻣﺪي ﻣﻠﻮﮐﺎﻧﻪ و ﺑﯿﺎ آﻣﺪي ﺷﺎد
ﻣﺎ ﺷﮑﺎر ﺑﺮاي ز ﺟﻬﺎن ﺑﯿﺸﻪ در ﺑﺎش ﻋﻤﺮ ﭘﺎﯾﻨﺪه و ﻣﻪ اي ﺑﺎش ﭘﺎﯾﻨﺪه
ﻣﺎ ﻏﺎر ﯾﺎر اي ﮐﻪ ﺧﺮوش در ﮐﻬﺴﺎر ﮔﻮﻫﺮي ﻣﺜﻞ ﺑﯽ ﮐﻪ ﺗﻮ از ﺟﻮش ﺑﻪ درﯾﺎ
ﻣﺎ ذواﻟﻔﻘﺎر و ﻧﺮ ﺷﯿﺮ رزم روز در ﻣﺎ درﯾﺎﻋﻄﺎي ﺳﺎﻗﯽ ﺑﺰم روز در
ﻣﺎ دﯾﺎر ﺳﻮي ﺑﻪ روﯾﻢ ﺗﺎ ﺑﺮﺧﯿﺰ ﭼﻮﻧﯽ در اﯾﻦ ﻏﺮﯾﺒﯽ و ﭼﻮﻧﯽ در اﯾﻦ ﺳﻔﺮ
ﻣﺎ ﺟﻮﯾﺒﺎر ﺳﻮي ﮐﻨﯿﺪ ﮐﺸﺎن را ﻣﺎ ﻣﺎ را ﺑﻪ ﻣﺸﮏ و ﺧﻢ و ﺳﺒﻮﻫﺎ ﻗﺮار ﻧﯿﺴﺖ
ﻣﺎ ﻗﺮار ﺑﯽ دل و ﻣﺴﺖ ﻋﻘﻞ آرام ﺳﻮي ﭘﺮي رﺧﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ آن ﭼﺸﻢ ﻫﺎ ﻧﺸﺴﺖ
ﻣﺎ ﯾﺎدﮔﺎر او رخ از آﻓﺘﺎب ﺷﺪ ﻣﺎ ﻫﻤﭽﻮ ﺳﻮداش ﮔﺪازش در ﻣﺎه ﺷﺪ
ﻣﺎ ﺷﻤﺎر از ﺑﯿﺶ ﭘﯿﺎﭘﯽ دوﻟﺖ وي ﻣﺎ ﻇﺮﯾﻒ ﺻﺒﻮح و ﺻﺒﺎح روﻧﻖ اي
ﻣﺎ ﺧﻤﺎر و ﺧﻤﺮ ﮔﻮﯾﯽ ﭼﻪ ﻫﺮ ﺑﻪ ﮐﺎرزد ﺑﮕﯿﺮ ﻣﮑﻦ ﺳﺴﺘﯽ ﻣﺴﺘﯽ ﺳﺨﺖ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ
ﻣﺎ ﺷﻬﺮﯾﺎر ﻗﻤﺮ ﭼﻮن روي ﺑﻪ درﮐﺶ زود ﺑﮕﯿﺮ ﭘﺮآﺗﺶ آﻓﺘﺎب ﭼﻮ ﺟﺎﻣﯽ
ﻣﺎ ﺧﺪاوﻧﺪﮔﺎر ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﻨﺪ او ﮐﺎر ﺷﺪ ﮐﺎر ز ﻣﻦ دل و ﻣﺎﻧﺪ ﮐﺎره ﻧﯿﻢ اﯾﻦ
204
را ﮐﺎر ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻏﯿﺐ ز ﺑﺮآرد ﭼﻪ ﺗﺎ را اﺳﺮار ﺻﻮﻓﯽ درﺳﺖ ﮔﺮﯾﺒﺎن ﺑﺮ ﺳﺮ
را ﺑﯿﺪار ﻋﺎﺷﻖ ﺳﺖ دق ﻫﻢ او ﺑﺮ ﻟﯿﮏ ﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻢ ﺣﻘﺴﺖ راز دﻟﺶ ﻣﻄﻠﻖ ﺳﺖ
را ﭼﺎر اﯾﻦ ﺧﯿﻤﻪ ﺑﺮزده ﻫﻢ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﺷﺪه آﺗﺶ در ﺑﺎد ﺑﺪه ﺧﺎﮐﯽ ﭼﻮ آب
را ﻧﺎر دﻫﺪ ﻧﻮر ﻧﺸﺎن ﺑﯽ ﻓﻠﮏ ﺑﺮ ﺳﺮﺧﻮﺷﺎن آن ﭘﯽ در ﭼﺎدرﮐﺸﺎن ﮐﻪ ﻋﺸﻖ
را ﻗﺎر ﻣﮕﻮ ﻗﯿﺮ ﻣﺰن ﭘﺮ اي ﻧﻪ ﻣﺮغ ﻣﺰن ﻗﻠﻨﺪر ﻻف ﻣﺰن در اﯾﻦ ﺣﻠﻘﻪ
74
را ﻫﺸﯿﺎر ﺧﺎﻃﺮ ﮐﻦ ﻫﻮش ﺑﯽ و ﺑﯿﺨﻮد ﮐﻦ ﻧﻮش ﺟﺎن ﺑﺎده ﮐﻦ ﮔﻮش ﻣﺮا ﺣﺮف
را دﯾﻮار و در آن زود ﺳﺎز ﺧﻮد ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻮد ﺧﻤﺎر ﺧﺎﻧﻪ وﺟﻮد ﻧﻔﯽ ز ﭘﯿﺶ
را ﺧﻤﺎر ﺧﺎﻧﻪ ﭘﺮﺳﺖ ﻣﯽ از ﮐﻦ ﭘﺮ اﻟﺴﺖ ﺟﺎم ﻣﯽ از ﻣﺴﺖ ﻧﯿﮏ ﺷﻮد ﻣﺴﺖ
را ﮔﻠﻨﺎر رخ آن ﭼﯿﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﺪه اي ﺑﺒﯿﻦ اﯾﻦ ﺳﺖ ﺣﻖ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ داد
205
ﻋﺼﺎ ﮔﻠﻮي ﻫﻤﭽﻮ ﻣﺎﺳﺖ دﺳﺖ در ﺗﻮ ﺟﺎن ﺟﺎ ﺑﻪ ﺟﺎ روي ﭼﻨﺪ ﻣﺎ ز ﮔﺮﯾﺰي ﭼﻨﺪ
وﻓﺎ دﯾﺪي ﺗﻮ ﻫﯿﭻ ﻻف ز ﭘﺮ رﻣﻪ زﯾﻦ ﮔﺰاف از ﺟﻬﺎن ﮔﺮد ﻃﻮاف ﺑﮑﺮدي ﭼﻨﺪ
ﻧﻮا ﺑﯽ و ﮔﺮﺳﻨﻪ ﮔﯿﺮ ﻣﺮده ﺳﮕﺎن ﻫﻤﭽﻮ روز دو ﺳﻪ اي زﺣﯿﺮ ﮔﺮد ﺟﻬﺎن ﮔﺸﺘﻪ ﮔﯿﺮ
ﻗﺒﺎ آن ﺗﻮ ﺗﻦ در اﯾﺴﺖ ﻣﺮده ﮐﻔﻦ از ﺷﻮ ﻣﺮده ﭘﺴﺮ ﭼﻮن ﺟﻮ ﻣﺮده و دل ﻣﺮده
را ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ ﺻﻮرت ﮐﻨﺎر در ﮐﺸﯽ ﭼﻨﺪ را ﺗﻮ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﺮده ﺗﺎ ﮐﻪ ﻧﺪﯾﺪي زﻧﺪه
ﻓﻨﺎ آرد اﺟﻞ ﮐﻪ ﮐﻨﯽ آﻧﮕﻪ ﺑﺎورم ﻣﺎل و زر آن ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﭘﺮﺳﻔﺎل ﺗﻮ داﻣﻦ
ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﻤﺎ ﻣﯽ روم ﻧﯿﺴﺖ زر آن ﺟﺎ روا ﮔﻮﯾﯽ ﮐﻪ زر ﮐﻬﻦ ﻣﻦ ﭼﻪ ﮐﻨﻢ ﺑﺨﺶ ﮐﻦ
ﺑﺎغ و ﭼﻤﻦ را ﭼﻪ ﺷﺪ ﺳﺒﺰه و ﺳﺮو و ﺻﺒﺎ ﻣﻨﺰﻟﯽ اﯾﻦ در ﭼﻪ از ﺑﻠﺒﻠﯽ اي ﻧﻪ ﺟﻐﺪ
206
ﮐﺠﺎ ﮐﺠﺎﯾﯽ ﺗﻮ ﭘﺲ ﻣﺎ ﺑﺎغ در ﮔﻞ اي اي ﻫﻤﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺗﻮ را ﭘﺲ ﺗﻮ ﮐﺮاﯾﯽ ﮐﻪ را
ﺛﻨﺎ و دﻋﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﺠﻮ ﻣﻦ از رو ﮔﻔﺖ ﻧﺪاد ﻧﺸﺎﻧﻢ ﺗﻮ از زﺑﺎن ﺻﺪ ﺑﺎ ﺳﻮﺳﻦ
ﻧﻮا و ﺑﺮگ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺑﯽ ﺗﻮ ﮐﻒ وز ﭘﺮﺷﮑﺮ دﻫﺎن ﺑﺎغ ﻗﻤﺮ اي ﺗﻮ ﮐﻒ از
ﻧﺮﮔﺲ اﮔﺮ ﭼﺸﻢ داﺷﺖ ﻫﯿﭻ ﻧﺪﯾﺪ او ﺗﻮ را رﺳﯿﺪ ﮐﯽ ﺗﻮ ﻗﺪ در ﮐﺸﯿﺪ ﺳﺮ اﮔﺮ ﺳﺮو
دوا ﻧﺪارد ﻫﯿﭻ راﻧﺪ ﺗﯿﺰ اﮔﺮ ﺳﺒﺰه ﻓﺸﺎﻧﺪ ﮔﻞ اﮔﺮ ﺷﺎخ ﺧﻮاﻧﺪ ﺧﻄﺒﻪ اﮔﺮ ﻣﺮغ
ﺻﺒﺎ ﺣﺮﯾﻒ ﺻﺒﺮ ﮔﯿﺎه ﺣﺮﯾﻒ اﺑﺮ ﺷﺮب ﮔﻞ از اﺑﺮ ﺑﻮد ﺷﺮب دل از ﺻﺒﺮ ﺑﻮد
ﭘﺎ ﻧﺪارﻧﺪ ﭘﺎي ﻣﯿﮑﺪه اﯾﻦ در ﻟﯿﮏ دده و دﯾﻮ و ﻣﺮدم زده ﺻﻒ ﻃﺮﻓﯽ ﻫﺮ
ﻫﺪي ﻧﻨﻤﺎﯾﻢ ﺗﺎ ﻣﻮ ﺗﺎر ﻧﺒﺮي ره ﺑﮕﻮ ﺑﺨﻮاﻫﯽ ﭼﻪ ﻫﺮ ﺑﺠﻮ ام ﻃﺮﻓﯽ ﻫﺮ
ﻋﻼ اﻧﺪر ﺑﺮﮐﺸﺪ آﻓﺘﺎب ﻫﻤﺶ ﺑﺎز آﻓﺘﺎب ﺗﭙﺶ از آب روي ﺷﻮد ﮔﺮم
دﻟﺮﺑﺎ ﺷﻌﺸﻌﻪ درد ز ﺑﺪزدد ﺻﺎف ﺑﺮد ﭼﻪ ﻧﺪاﻧﯽ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺧﺮد ﺧﺮد ﺑﺮﺑﺮدش
اﻟﺼﻼ زﻧﺪت ﻣﯽ ﺷﺐ ﺟﻤﻠﻪ ﻓﻠﮏ ﻟﯿﮏ ﻟﺐ دو ﻫﺮ ﻣﻦ ﺑﺴﺘﻢ ﺑﻮاﻟﻌﺠﺐ ﺳﺨﻦ زﯾﻦ
207
ﻣﺮا رواﻧﯽ ﮔﻨﺞ ﻓﻘﺮ ﺗﻠﺨﯽ ﺑﻪ ﮐﻪ وي ﻣﺮا ﺟﺎﻧﯽ راﺣﺖ درد ﻫﻨﮕﺎم ﺑﻪ ﮐﻪ اي
ﻣﺮا ازاﻧﯽ ﻗﺒﻠﻪ رﺳﯿﺪ ﺟﺎﻧﻢ ﺑﻪ ﺗﻮ از ﻓﻬﻢ و ﻧﺪﯾﺪﺳﺖ ﻋﻘﻞ وﻫﻢ ﻧﺒﺮدﺳﺖ ﭼﻪ آن
ﻣﺮا ﻓﺎﻧﯽ دوﻟﺖ ﺷﻬﺎ ﺑﻔﺮﯾﺒﺪ ﮐﯽ ﺑﻘﺎ در ﻧﮕﺮم ﻣﯽ ﻧﺎز ﺑﻪ ﻣﻦ ﮐﺮﻣﺖ از
ﻣﺮا اﻏﺎﻧﯽ ز ﺑﻪ ﺑﻮد ﺧﻮاﺑﯽ ﺑﻪ ﭼﻪ ﮔﺮ آورد ﺗﻮ ﻣﮋده او ﮐﻪ ﮐﺲ آن ﻧﻐﻤﺖ
ﻣﺮا ﻣﺜﺎﻧﯽ ﺳﺒﻊ ﭼﻨﺎﻧﮏ ﻻزم و واﺟﺐ ﺷﻪ ﺗﻮ ﺧﯿﺎل ﻫﺴﺖ ﻧﻤﺎز رﮐﻌﺎت در
ﻣﺮا دﻻﻧﯽ ﺳﻨﮓ ﺳﺮوري و ﻣﻬﺘﺮي راﺳﺖ ﺗﻮ ﺷﻔﺎﻋﺖ و رﺣﻢ ﮐﺎﻓﺮان ﮔﻨﻪ در
ﻣﺮا ﻧﻬﺎﻧﯽ ﮐﻨﺰ اي ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻬﺪ ﭘﯿﺶ ﻫﺎ ﻣﻠﮏ ﮐﻨﺪ ﻋﺮﺿﻪ ﻻﯾﺰال ﮐﺮم ﮔﺮ
ﻣﺮا ﻓﻼﻧﯽ ﻋﺸﻖ ﻫﻤﻪ ﻫﺎ اﯾﻦ از ﮔﻮﯾﻢ ﺳﺠﺪه ﮐﻨﻢ ﻣﻦ ز ﺟﺎن روي ﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺧﺎك
75
ﻣﺮا زﻣﺎﻧﯽ ﻫﯿﭻ او در ﻧﮕﻨﺠﺪ زاﻧﮏ وﺻﺎل زﻣﺎن ﻫﺴﺖ ﻣﻦ ﭘﯿﺶ اﺑﺪ ﻋﻤﺮ
ﻣﺮا اواﻧﯽ رﻧﺞ آﯾﺪم ﮐﺎر ﭼﻪ ﺗﻮ ﺑﯽ ﻋﻤﺮ اواﻧﯽ ﺳﺖ و وﺻﻞ ﺷﺮﺑﺖ ﺻﺎﻓﯽ در آن
ﻣﺮا اﻣﺎﻧﯽ ﻫﯿﭻ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺧﻮد ﻫﻮﺳﺶ در اﯾﻦ از ﭘﯿﺶ ﻣﺮا ﺑﻮد آرزو ﻫﺰار ﺑﯿﺴﺖ
ﻣﺮا ﺗﺮاﻧﯽ ﻟﺴﺖ ﻏﯿﺐ ﺳﻠﻄﺎن ﮔﻮﯾﺪ آﻧﮏ از ﮔﺸﺘﻢ اﯾﻤﻦ او ﻟﻄﻒ ﻣﺪد از
ﻣﺮا ﺛﺎﻧﯽ و ﺛﺎﻟﺚ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﻔﺖ اﮔﺮ اوﺳﺖ دﻟﻢ و ﺟﺎن ﺷﺪه ﭘﺮ اوﺳﺖ ﻣﻌﻨﯽ ﮔﻮﻫﺮ
ﻣﺮا ﻋﯿﺎﻧﯽ ﮔﺸﺖ ﺗﻦ ز ﻣﺠﺮد ﭼﻪ ﮔﺮ اﻟﺘﻔﺎت ﻧﮑﺮد ﺟﺴﻢ روح ﺑﻪ وﺻﺎﻟﺶ رﻓﺖ
ﻣﺮا ﺟﻮاﻧﯽ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﺮي ﻧﺎم را ﺗﺒﺮﯾﺰ ﭼﻮ ﻟﯿﮏ ﻏﻤﺶ از ﺷﺪم ﭘﯿﺮ
208
ﻣﺮا ﺑﺎزﺳﭙﺎرد رﻫﺰﻧﺎن ﮐﻒ ﺑﻪ ﺗﺎ ﻣﺮا درآرد راه زدن ره ﺟﻬﺖ از
ﻣﺮا آرد ﭼﻪ ﺑﻪ او او ﭘﯿﺶ زﻧﻢ ﭼﻪ ﻣﻦ ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺻﺪ دو راه دﻣﯽ ﻫﺮ زﻧﺪ آﻧﮏ
ﻣﺮا ﺑﻨﺨﺎرد ﺳﺮ ﻟﻄﻒ ﺑﻪ او ﻧﻔﺴﯽ ﮔﺮ ﻣﻦ ﺳﺮ و ﭘﺎ ﮔﻢ ﮐﻨﻢ دل ز ﺟﻬﺎن ﺑﺮﮐﻨﻢ
ﻣﺮا ﺑﺮآرد ﻋﺸﻖ ﻧﻮ ﺑﺎزي دم ﻫﺮ او ره ﺧﻮش ﻣﯽ زﻧﺪ رﻗﺺ ﺑﺮ آن ﻣﯽ ﮐﻨﻢ
ﻣﺮا درآرد ﺑﻪ ﺧﻮد ﮐﻨﺞ ﺑﻪ ﻧﺸﯿﻨﻢ ﭼﻮﻧﮏ ﻧﺸﯿﻦ ﮐﻨﺠﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﺮا او ﻓﺴﻮس ﺑﻪ ﮔﻪ
ﺗﺎ ﮐﻪ ﭼﻪ ﮔﯿﺮد ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺮ ﮐﯽ ﮔﻤﺎرد ﻣﺮا ﺑﺎز ﭼﻮ ﺑﭙﺮاﻧﺪ ﻣﯽ او اﻣﺮوزم اول ز
ﻣﺮا ﺑﻔﺸﺎرد ﭼﻮن ﻣﻦ اﺑﺮ ز ﭼﮑﺪ ﻗﻄﺮه اﺑﺮ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻦ ﻧﮑﺘﻪ رﻋﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻦ ﻫﻤﺖ
ﺗﺎ ﮐﻪ ز رﻋﺪ و ز ﺑﺎد ﺑﺮ ﮐﯽ ﺑﺒﺎرد ﻣﺮا داد ﺑﺤﺮ آن از دارد ﺑﺎﻣﺪاد از ﻣﻦ اﺑﺮ
ﻣﺮا ﺑﺎزﮔﺬارد ﻧﺒﺎت ﮔﻮن ﺻﺪ ﮐﻒ در ﻣﺮا ﻧﺪارد ﯾﺎوه ﻣﺮا ﺑﺒﺎرد ﭼﻮﻧﮏ
209
درآ ﺧﺪاﯾﯽ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻮﺳﺖ آن دل ﺧﺎﻧﻪ درآ ﺳﺮاﯾﯽ ﺷﻤﻊ زده را ﻣﺎ در اي
اي دل و ﺟﺎن ﺟﺎي ﺗﻮ اي ﺗﻮ ﮐﺠﺎﯾﯽ درآ ﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﻪ روﺷﻨﯿﯽ ﺳﺖ ﺗﺎﻓﺘﻪ ﺗﻮ ز ﺧﺎﻧﻪ
درآ ﮐﺮاﯾﯽ ﺗﻮ ﭘﺲ را ﺗﻮ ﺧﻮﺑﯽ ﻫﻤﻪ اي دﯾﻮاﻧﮕﯽ ﻣﺎﯾﻪ ﺧﺎﻧﮕﯽ ﺻﻨﻢ اي
210
ﺧﻮاﺟﻪ ﭼﺮا ﻣﯽ دود ﺗﺸﻨﻪ در اﯾﻦ ﮐﻮي ﻫﺎ ﻫﺎ ﺟﻮي ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪي ﺗﻬﯽ ﻧﻪ ﮔﺮ
ﻫﺎ روي ﮐﻨﺪ ﺳﺮخ ﮐﯽ ﺑﺎد از ﭘﺮ ﺧﻢ ﺧﻢ ﮐﻪ در او ﺑﺎده ﻧﯿﺴﺖ ﻫﺴﺖ ﺧﻢ از ﺑﺎد ﭘﺮ
ﻫﺎ ﺑﻮي و ﮔﻞ ﻟﻄﻒ ﺧﺎر ز ﺑﺠﻮﯾﺪ ﮐﻮر ﮔﻞ ﺑﻮي او در ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺎرﻫﺎ ﺗﻬﯽ ﻫﺴﺖ
ﻫﺎ ﺳﻮي اﯾﻦ در زود ﺑﺮو دودش ﭘﯽ ﺑﺮ ﺑﺒﯿﻦ آﺗﺶ ﭼﻮ روي آﺗﺸﯿﻦ ﻃﻠﺐ ﺑﺎ
ﻫﺎ روﺷﻮي ز دور ﺑﺸﺴﺖ ﺧﺪاﯾﺶ آﻧﮏ در ﺣﺠﺐ ﻣﺸﮏ ﻣﻮي روي ﺑﺒﯿﻦ اه ﭼﻪ روي
ﻫﺎ ﮔﻮي ﺷﻮد ﮔﺎه ﺷﻮد ﭼﻮﮔﺎن ﭼﻮ ﮔﺎه ﺑﺮ رخ او ﭘﺮده ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺰ ﮐﻪ ﺳﺮ زﻟﻒ او
ﻫﺎ ﻣﻮي آن ﺳﺮ ﺑﺮ ﺷﻮد ﻣﯽ او ﺻﻮرت او روي ﺗﺒﺶ از ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻏﻠﻂ از
ﻫﺎ ﭼﺮﺑﻮي ﺳﺮ ﺑﺮ اﻧﺪ ﺷﺴﺘﻪ ﻣﮕﺴﺎن ﭼﻮن ﻫﯽ ﮐﻪ ﺑﺴﯽ ﺟﺎن ﻫﺎ ﻣﻮي ﺑﻪ ﻣﻮ ﺑﺴﺘﻪ اﻧﺪ
ﺣﺴﻦ ﺗﻮ ﭼﻮن ﯾﻮﺳﻔﯿﺴﺖ ﺗﺎ ﭼﻪ ﮐﻨﻢ ﺧﻮي ﻫﺎ رواﺳﺖ ﻧﺪارد رﻧﮓ ﺑﺮد ﻋﻘﻞ از ﭼﻮ ﺑﺎده
ﻫﺎ اﺑﺮوي ﮐﻨﺪ ﮐﮋ ﭼﻮن روح ﺷﻮد راﺳﺖ ﺷﯿﺮ ﮐﻪ ﺟﺰ ﮐﻨﺪ ﺻﯿﺪ ﻧﺮﮔﺴﺶ آن آﻫﻮي
ﺗﻮي ﺑﻪ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﺗﻮﺳﺖ ﺑﺎز ﮐﻦ اﯾﻦ ﺗﻮي ﻫﺎ زﯾﺎن ﺑﯽ ﺣﻖ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰﯾﺎن ﻣﻔﺨﺮ
211
76
ﻗﺒﺎ ﺑﺪراﻧﺪ ﻣﯽ ﭘﻮش ﻟﻌﻞ ﮔﻞ ﺑﺎز دوﺗﺎ ﺳﻮﺳﻦ ﺟﺎﻧﺐ رﺳﯿﺪ ﺑﻨﻔﺸﻪ ﺑﺎز
ﻣﺎ ﺳﺒﺰﻗﺒﺎﯾﺎن ﺧﻮش و ﺧﺮاﻣﺎن و ﻣﺴﺖ ﺑﺎد ﭼﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺳﻮي زان ﺷﺎد ﺑﺎزرﺳﯿﺪﻧﺪ
ﻟﻘﺎ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻻﻟﻪ ﻧﻤﻮد رخ ﮐﻪ ﺳﺮ وز ﺗﻔﺖ ﺑﻪ را ﺧﺰان ﺳﻮﺧﺖ رﻓﺖ ﻋﻠﻤﺪار ﺳﺮو
ﻓﺘﺎ اي آي ﭼﻤﻦ در اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﮏ ﮔﻔﺖ ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﮔﻔﺖ ﯾﺎﺳﻤﯿﻦ ﺑﺎ ﺳﻨﺒﻠﻪ
دﺳﺖ زﻧﺎن ﭼﻮن ﭼﻨﺎر رﻗﺺ ﮐﻨﺎن ﭼﻮن ﺻﺒﺎ ﺻﻮﻓﯿﯽ ﻃﺮﻓﯽ ﻫﺮ ﻣﻌﺮوﻓﯿﯽ ﯾﺎﻓﺘﻪ
ﺑﺮﮔﺸﺎ رو ﺳﺮه ﮐﺎي ﭼﺎدرش ﮐﺸﺪ ﺑﺎد ﻧﻬﺎن ﺧﻮد رخ ﮐﺮده ﻣﺴﺘﻮرﯾﺎن ﭼﻮ ﻏﻨﭽﻪ
ﭼﺮا زردي و ﺗﺸﻨﻪ ﻧﯿﻠﻮﻓﺮي زﯾﻨﺖ ﯾﺎر در اﯾﻦ ﮐﻮي ﻣﺎ آب در اﯾﻦ ﺟﻮي ﻣﺎ
ﺗﯿﺰﭘﺎ ﺳﻤﻦ اي دراز ﺑﺎدا ﺗﻮ ﻋﻤﺮ ﮐﺶ ﻋﯿﺶ آن ﺷﺪ ﮐﺸﺘﻪ روﺗﺮش دي رﻓﺖ
ﺳﺒﺰه ﺳﺨﻦ ﻓﻬﻢ ﮐﺮد ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﺗﻮ را را ﺳﺒﺰه زد ﭼﺸﻤﮏ ﻣﺎﺟﺮا در ﻧﺮﮔﺲ
اﻟﺼﻼ ﺗﻮﺳﺖ ﺧﻠﻮت ام ﻋﺰﺑﺨﺎﻧﻪ ﮔﻔﺖ اﻣﯿﺪ دارم ﺗﻮ ز ﻣﻦ ﺑﯿﺪ ﺑﻪ ﻗﺮﻧﻔﻞ ﮔﻔﺖ
ﺧﻮدﻧﻤﺎ ﻧﺸﻮم ﻣﯽ ﺑﺪ ﭼﺸﻢ از ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﺳﯿﺐ ﺑﮕﻔﺖ اي ﺗﺮﻧﺞ از ﭼﻪ ﺗﻮ رﻧﺠﯿﺪه اي
ﻧﻮا ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺑﻠﺒﻞ ﮔﻞ ﺑﻪ اﺷﺎرت ﮐﺮدش ﮐﻮ ﯾﺎر ﮐﺎن آﻣﺪ ﮐﻮ و ﮐﻮ ﺑﺎ ﻓﺎﺧﺘﻪ
ﺳﺎﻗﯿﺎ ﺑﺪه ﺑﺎده دﻫﺎن ﺧﻮش و رخ ﻣﺎه ﻧﻬﺎن ﺑﻬﺎري ﻫﺴﺖ ﺟﻬﺎن ﺑﻬﺎر ﻏﯿﺮ
اﻟﻀﺤﯽ ﺷﻤﺲ ﯾﻐﻠﺐ ﻣﺼﺎﺑﯿﺤﻪ ﻧﻮر اﻟﺪﺟﯽ اﻟﻈﻠﻤﺎت ﻓﯽ ﻃﺎﻟﻌﺎ ﻗﻤﺮا ﯾﺎ
ﻗﻀﺎ ﻓﺮدا آرم ﺷﺪ ﻓﻮت ﺷﺐ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺳﺨﻦ ﻣﺎﻧﺪ ﻟﯿﮏ ﺑﯽ ﮔﻪ و دﯾﺮﺳﺖ ﻧﯿﮏ
212
را ﺻﻬﺒﺎ ﺧﻮﻧﯿﺎن آن دل ﺧﻮن ﺑﺮﯾﺰ را داﻧﺎ ﺟﻨﯿﺎن آن ﮐﻦ ﺷﯿﺸﻪ اﺳﯿﺮ
را ﻣﺎ ﭼﻬﺮه ﺑﺒﺨﺸﯿﺪه ﻟﻌﻞ ﻗﺒﺎي را ﺧﺴﺮو ﻫﺰار ﮐﻼه اﻧﺪ رﺑﻮده
را رﻋﻨﺎ ﭘﺮ ﻋﺸﺎق دل ﭼﻮن ﮔﺸﺎده ﺑﺮده ﻫﺎ ﻋﻘﻞ ﻃﺎووس ﭼﻮ ﺟﻠﻮه ﮔﺎه ﺑﻪ
را ﻫﺎ دل ﮐﻨﻨﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﮐﻦ ﻗﯿﺎس ﺷﻮد ﻟﻌﻞ رﻧﮓ ﺳﺒﺰ ﻓﻠﮏ ﻋﮑﺴﺸﺎن ز
را ﺑﺮﺟﺎ ﺑﻤﺎﻧﺪه ﺿﻌﯿﻒ ﭘﯿﺮ ﻫﺰار ﺟﺮﻋﻪ ﯾﮏ ﺑﻪ ﻃﺮب و رﻗﺺ ﺑﻪ درآورﻧﺪ
ﮐﻪ ﺟﺎن دﻫﻨﺪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻏﻤﺰه ﺟﻤﻠﻪ اﺷﯿﺎء را ﺧﻼﻗﻨﺪ ﺣﯿﺎت آب ﮐﻪ ﭘﯿﺮ ﺟﺎي ﭼﻪ
را ﺷﮑﺮﺧﺎ ﻃﻮﻃﯽ ﮐﻨﺪ ﺷﻨﺎس ﺳﺨﻦ ﺳﺖ دﯾﺪه ﮐﺲ ﻫﯿﭻ ﭼﺴﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﮑﺮﻓﺮوش
را ﺑﺎﻻ ﻃﺮﯾﻖ ﺑﺒﺎﯾﺪ رﻓﯿﻖ ﭼﻨﯿﻦ زﻫﯽ ﻟﻄﯿﻒ و ﻇﺮﯾﻒ و زﻫﯽ ﮐﺮﯾﻢ و ﺷﺮﯾﻒ
را ﺗﻤﺎﺷﺎ ﭘﯽ ﻣﯿﺪان ﺑﻪ ﺷﻮﯾﺪ روان را ﻃﺎﻟﺐ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻫﻤﻪ زدﻧﺪ ﺻﻼ
را ﺳﻮدا ﺑﺮد ﻧﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺎ ﻣﻐﺰ ز ﻓﺮورﯾﺰﻧﺪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻗﺎرون ﺧﺰﯾﻨﻪ اﮔﺮ
را ﺣﻤﺮا ﺷﺮاب ﺳﻮدا ﺳﺮ ﺑﺮ ﺑﺮﯾﺰ ﻫﺎﯾﯽ ﺟﺎن ﺟﺎن ﮐﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﯿﺎر
را ﮔﯿﺮا ﺷﺮاب آن دﻣﯽ ﮔﻤﺎر او ﺑﺮ دﻟﺪاري ﻫﯿﭻ ز ﻧﮕﯿﺮد ﭘﻨﺪ ﮐﻪ دﻟﯽ
را درﯾﺎ ﻫﯿﭻ ﺳﺖ ﻧﺒﻮده ﮐﻪ ﮔﻬﺮ زﻫﯽ زﻫﯽ ﺷﺮاب ﮐﻪ ﻋﺸﻘﺶ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺧﻮد ﭘﺨﺘﻪ ﺳﺖ
را ﺻﻔﺮا و ﺧﺸﻢ ﺟﺮﻋﻪ ﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﮐﻨﺪ رﻫﺎ ﺟﺎﻣﺶ رﺳﺪ اﮔﺮ ﻣﺮﯾﺦ ﺑﻪ زﻫﺮه دﺳﺖ ز
را ﺳﯿﻤﺎ ﺗﻮ ﮐﻨﯽ ﻣﯽ ﻧﻬﺎن ﭼﻪ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ز ﮔﺸﺘﯿﻢ ﻓﻨﺎ ﻫﻤﻪ و ﺷﺮاب و اي ﻣﺎﻧﺪه ﺗﻮ
را ﻻﻻ ﺑﺮاي ﮐﺸﺘﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﻫﺰار ﻧﺎﻇﺮ و ﺣﺎﺿﺮ ﻻﻻﺳﺖ ﻏﯿﺮت وﻟﯿﮏ
را اﻻ ﺑﯿﺎر را ﻻ ﮔﺮدن ﺗﻮ ﺑﺰن ﻻﻻ دﻣﯽ ﻫﺮ ﺑﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﻻ ﻻ ﻧﻔﯽ ﺑﻪ
را داﻧﺎ ﻫﺰار رﺑﺎﯾﺪ ﻋﻘﻞ و ﻋﻠﻢ ﮐﻪ داﻧﯽ ﻣﯽ آﻧﮏ از ﺟﺎﻣﯽ ﻻﻻ ﺑﻪ ﺑﺪه
77
را اﺣﯿﺎ ﺛﺎﻧﯽ ﺳﺖ ﺣﯿﺎﺗﯽ ﺗﻮ ﻏﻤﺰه ﮐﻪ ﺑﻨﮕﺮ او ﺳﻮي ﺑﻪ ﺷﻮﺧﺖ ﻏﻤﺰه ﺑﻪ ﯾﺎ و
را ﻏﻮﻏﺎ و را ﺟﻨﮓ آن درﮐﻦ ﺧﻮاب ﺑﻪ را ﮐﺪورت و ﻏﻢ ﻏﺒﺎر ﺗﻮ ده آب ﺑﻪ
را ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﻠﮏ ﭘﯿﭽﺶ ﻻﯾﻖ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﭘﯿﭽﯿﻢ او در ﺗﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎد ﻋﺸﻖ ﺧﺪاي
را ﭘﺎ و ﺳﺮ ام ﮐﺮده ﮔﻢ ﮐﻪ درﯾﻎ وﻟﯽ ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ و دﻫﺎن در ﻏﺰل ﻧﯿﻢ ﺑﻤﺎﻧﺪ
را ﺟﻮزا ﺑﺮج ﺑﯿﺎراي ﻧﻐﺰ ﻣﻐﺰ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ اﻓﻼك ﺑﺮ ﺑﺘﺎب ﺑﺮآ
213
ﺣﯿﺎ ﮔﻠﻮي ﺑﺒﺮ و ﺗﯿﺰ ﺧﻨﺠﺮ ﺑﮕﯿﺮ ﺟﻮﯾﺎ را ﻋﺸﻖ و ﻋﺸﻘﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﺗﻮ اﮔﺮ
ﺣﺪﯾﺚ ﺑﯽ ﻏﺮض اﺳﺖ اﯾﻦ ﻗﺒﻮل ﮐﻦ ﺑﻪ ﺻﻔﺎ ﻧﺎﻣﻮس روش در اﺳﺖ ﻋﻈﯿﻢ ﺳﺪ ﺑﺪﺗﻨﮏ
ﺷﯿﺪا ﮔﺰﯾﻦ آن ﺑﺮآورد ﺷﯿﺪ ﻫﺰار ﻣﺠﻨﻮن آن ﮐﺮد ﭼﻪ از ﺟﻨﻮن ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺰار
ﻓﻨﺎ ﮔﺰﯾﺪ ﮔﻬﯽ و ﭼﺸﯿﺪ زﻫﺮ ز ﮔﻬﯽ دوﯾﺪ ﮐﻮه ﺑﻪ ﮔﻬﯽ و درﯾﺪ ﻗﺒﺎش ﮔﻬﯽ
اﻻﻋﻠﯽ رﺑﯽ دام ﮐﻨﺪ ﺻﯿﺪ ﭼﻪ ﺑﺒﯿﻦ ﮔﺮﻓﺖ زﻓﺖ ﺻﯿﺪﻫﺎي ﭼﻨﺎن ﻋﻨﮑﺒﻮت ﭼﻮ
ﻟﯿﻼ ﻋﺒﺪه ﺑﻪ اﺳﺮي ﺑﺎﺷﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ارزﯾﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﺪان ﻟﯿﻠﯽ ﭼﻬﺮه ﻋﺸﻖ ﭼﻮ
ﻋﺬرا و واﻣﻖ ﺣﮑﺎﯾﺎت ﺗﻮ اي ﻧﺨﻮاﻧﺪه راﻣﯿﻦ و وﯾﺴﻪ دواوﯾﻦ ﺗﻮ اي ﻧﺪﯾﺪه
درﯾﺎ در ﺳﺖ ﺧﻮردﻧﯽ را ﺗﻮ ﻏﻮﻃﻪ ﻫﺰار ﻧﺸﻮد ﺗﺮ آب ز ﺗﺎ ﮐﻨﯽ ﮔﺮد ﺟﺎﻣﻪ ﺗﻮ
ﺑﺎﻻ ﺳﻮي رود ﮐﯽ رود ﭘﺴﺖ ﺳﯿﻞ ﮐﻪ ﭘﺴﺘﯽ و آﻣﺪ ﻣﺴﺘﯽ ﻫﻤﻪ ﻋﺸﻖ ﻃﺮﯾﻖ
ﻣﻮﻻ اي ﺗﮑﯿﻨﯽ ﮔﻮش ﺑﻪ ﺣﻠﻘﻪ ﺗﻮ اﮔﺮ ﺑﺎﺷﯽ ﻧﮕﯿﻦ ﭼﻮن ﻋﺸﺎق ﺣﻠﻘﻪ ﻣﯿﺎن
اﻋﻀﺎ را روح اﺳﺖ ﮔﻮش ﺑﻪ ﺣﻠﻘﻪ ﭼﻨﺎﻧﮏ ﭼﻨﺎﻧﮏ ﺣﻠﻘﻪ ﺑﻪ ﮔﻮش اﺳﺖ ﭼﺮخ را اﯾﻦ ﺧﺎك
اﺟﺰا ﺑﺎ ﻋﻘﻞ ﺳﺖ ﻧﮑﺮده ﮐﻪ ﻫﺎ ﻟﻄﻒ ﭼﻪ ﭘﯿﻮﻧﺪ اﯾﻦ از ﺧﺎك ﮐﺮد زﯾﺎن ﭼﻪ ﺑﮕﻮ ﺑﯿﺎ
ﺻﺤﺮا ﻣﯿﺎﻧﻪ دﻟﯿﺮان ﭼﻮ ﺑﺰن ﻋﻠﻢ زد ﻧﺸﺎﯾﺪ ﭘﺴﺮ اي ﮔﻠﯿﻢ زﯾﺮ ﺑﻪ دﻫﻞ
ﺧﻀﺮا ﮔﻨﺒﺪ ﺟﻮ در ﻏﻠﻐﻠﻪ ﻫﺰار ﻣﺸﺘﺎﻗﺎن ﻏﺮﯾﻮ از ﺑﺸﻨﻮ ﺟﺎن ﮔﻮش ﺑﻪ
ﺣﻮرا ﺣﯿﺮت و ﺑﯿﻦ ﻣﻠﮏ ﻫﻮي و ﺗﻮﻫﺎي ﻋﺸﻖ ﻣﺴﺘﯽ ز ﻗﺒﺎ ﺑﻨﺪ ﺑﺮﮔﺸﺎﯾﺪ ﭼﻮ
ﺑﺎﻻ از و زﯾﺮ ز ﻣﻨﺰه ﮐﻮﺳﺖ ﻋﺸﻖ ز راﺳﺖ ﻋﺎﻟﻢ زﯾﺮ و ﺑﺎﻻ ﮐﻪ اﺿﻄﺮاب ﭼﻪ
ﻋﻨﺎ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﮐﺠﺎ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﺟﯿﺶ رﺳﯿﺪ ﺷﺐ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﮐﺠﺎ ﺑﺮآﻣﺪ آﻓﺘﺎب ﭼﻮ
ﮔﻮﯾﺎ ﺷﺪ ﺗﻮ رخ ﻋﺸﻖ ز ذره ذره ﮐﻪ ﺑﮕﻮ ﺗﻮ ﺟﺎن ﺟﺎن ﺟﺎن اي ﮐﺮدم ﺧﻤﻮش
214
ﺟﻔﺎ ﻫﺎي زﺧﻢ ﻧﻪ ﮐﺸﯿﺪي اره رﻧﺞ ﻧﻪ ﺟﺎ ﺑﻪ ﺟﺎي ز ﺑﺪي ﻣﺘﺤﺮك اﮔﺮ درﺧﺖ
ﺻﻤﺎ ﺻﺨﺮه ﭼﻮ ﺑﺪﻧﺪي ﻣﻘﯿﻢ اﮔﺮ ﺑﺨﺸﯿﺪي ﻧﻮر ﻣﻬﺘﺎب ﻧﻪ و آﻓﺘﺎب ﻧﻪ
درﯾﺎ ﭼﻮن ﺟﺎي ﺑﻪ ﺑﺪﻧﺪي ﻣﻘﯿﻢ اﮔﺮ ﺑﻮدﻧﺪي ﺗﻠﺦ ﭼﻪ ﺟﯿﺤﻮن و دﺟﻠﻪ و ﻓﺮات
ﻫﻮا درﻧﮓ از ﮐﺮد زﯾﺎن ﭼﻪ ﺑﺒﯿﻦ ﺑﺒﯿﻦ ﺷﻮد زﻫﺮ ﭼﺎه ﺑﻪ ﮔﺮدد ﺣﺎﻗﻦ ﭼﻮ ﻫﻮا
ﺣﻠﻮا ﭼﻮن ﮔﺸﺖ و ﺗﻠﺨﯽ ز ﯾﺎﻓﺖ ﺧﻼص اﺑﺮ در ﻫﻮا ﺑﺮ ﮐﺮد ﺳﻔﺮ ﺑﺤﺮ آب ﭼﻮ
ﻓﻨﺎ و ﻣﺮگ و ﺧﺎﮐﺴﺘﺮي ﺑﻪ روي ﻧﻬﺎد آﺗﺶ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﭼﻮن ﺷﻌﻠﻪ و ﻟﻬﺐ ﺟﻨﺒﺶ ز
ﻣﺴﺘﺜﻨﺎ ﮔﺸﺖ و ﻣﺼﺮ ﺗﺎ ﻓﺘﺎدش ﺳﻔﺮ ﭘﺪر ﮐﻨﺎر از ﮐﻪ ﮐﻨﻌﺎن ﯾﻮﺳﻒ ﺑﻪ ﻧﮕﺮ
ﻣﻮﻻ او ﮔﺸﺖ راه زان و آﻣﺪ ﻣﺪﯾﻦ ﺑﻪ ﻣﺎدر ﺑﺮ از ﮐﻪ ﻋﻤﺮان ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ ﻧﮕﺮ
اﻟﻤﻮﺗﯽ ﯾﺤﯿﯽ ﺳﺖ ﺣﯿﻮان ﭼﺸﻤﻪ آب ﭼﻮ ﺳﻔﺮ دوام از ﮐﻪ ﻣﺮﯾﻢ ﻋﯿﺴﯽ ﺑﻪ ﻧﮕﺮ
78
واﻻ او ﮔﺸﺖ ﻣﮑﻪ ﺑﺮ و ﻟﺸﮑﺮ ﮐﺸﯿﺪ ﺑﮕﺬاﺷﺖ را ﻣﮑﻪ ﮐﻪ ﻣﺮﺳﻞ اﺣﻤﺪ ﺑﻪ ﻧﮕﺮ
ادﻧﯽ او ﻗﻮس ﻗﺎب ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﯿﺎﻓﺖ ﻣﻌﺮاج ﺷﺐ در ﮐﺮد ﺳﻔﺮ ﺑﺮاق ﺑﺮ ﭼﻮ
ﺗﺎ ﺳﻪ و ﺗﺎ دو ﺗﺎ دو را ﺟﻬﺎن ﻣﺴﺎﻓﺮان ﺷﻤﺮم ﯾﮑﺎن ﯾﮑﺎن ﻧﮕﺮدي ﻣﻠﻮل اﮔﺮ
ز ﺧﻮي ﺧﻮﯾﺶ ﺳﻔﺮ ﮐﻦ ﺑﻪ ﺧﻮي و ﺧﻠﻖ ﺧﺪا را ﺑﺎﻗﯽ ﺗﻮ ﺑﺪان ﺑﻨﻤﻮدم اﻧﺪﮐﯽ ﭼﻮ
215
ﮐﺠﺎ ز ﻧﺎودان و ﺑﺎران ﻏﻢ ﮐﺠﺎ از ﻣﻦ ﻣﻦ از ﮐﺠﺎ ﻏﻢ و ﺷﺎدي اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ز ﮐﺠﺎ
ﮐﺠﺎ ز ﺧﺎﮐﺪان ﺗﻤﺎﺷﺎي و ﮐﺠﺎ از دل واﻧﺮوم ﺧﻮﯾﺶ اﺻﻠﯽ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﭼﺮا
ﮐﺠﺎ ز ﮐﻮدﺑﺎن و ﭘﺎﻻن ﻏﻢ ﮐﺠﺎ از ﻣﻦ ﺟﺎن اي ﻧﯿﺴﺘﻢ ﺧﺮﺑﻨﺪه و ﻧﺪارم ﺧﺮ ﭼﻮ
ﮐﺠﺎ ز ﺑﺪﮔﻤﺎن ﻓﺸﺎرات و ﮐﺠﺎ از ﺗﻮ ﮔﻤﺎن و وﻫﻢ و ﻋﻘﻞ ز ﮔﺬﺷﺘﯽ ﻫﺰارﺳﺎﻟﻪ
ﮐﺠﺎ ز ﻧﺮدﺑﺎن و ﺑﺎم ره و ﮐﺠﺎ از ﺗﻮ ﭘﺮي آﺳﻤﺎن ﺑﺮ ﺗﺎ ﭼﺎرﭘﺮي ﻣﺮغ ﺗﻮ
ﮐﺠﺎ ز ﺷﺒﺎن ﻫﺮ ﻫﯿﺎﻫﺎي و ﮐﺠﺎ از ﺗﻮ ﮐﺴﯽ ﺗﻮ را و ﺗﻮ ﮐﺲ را ﺑﻪ ﺑﺰ ﻧﻤﯽ ﮔﯿﺮي
ﺗﻮ ﺗﻦ زﻧﯽ و ﻧﺠﻮﯾﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻓﻐﺎن ز ﮐﺠﺎ آﻣﺪ آﺳﻤﺎن ﺑﺎﻻي ز ﻧﻌﺮه ﻫﺰار
ﮐﺠﺎ ز اﻣﺎن را ﺗﻮ ﻣﺎران و ﮐﮋدم ﻣﯿﺎن ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮون ز ﺷﺪ ﻣﺎر ﯾﮑﯽ ﺑﻪ آدﻣﯽ ﭼﻮ
ﮐﺠﺎ ز رﯾﺴﻤﺎن و ﮐﺠﺎﯾﺴﺖ ز آﺳﻤﺎن ﮐﻪ ﺑﺸﻨﻮ ﻣﺜﻞ ﺷﻮ ﺳﺮرﺷﺘﻪ ﺑﻪ دﻻ دﻻ
ﮐﺠﺎ ز ﻗﻠﺘﺒﺎن ﺧﺎم ﻫﺮ ﻏﻢ ﮐﺠﺎ از ﻣﻦ درده ﭘﺨﺘﮕﺎن ﺑﻪ و ﺑﯿﺎر ﺧﺎم ﺷﺮاب
ﮐﺠﺎ ﻣﺮدﻣﺎن ز ﻧﯿﮏ و ﺑﺪ و ﺗﻮ از ﮐﺠﺎ درﺑﻨﺪ درون از در و درآ ﺷﺮاﺑﺨﺎﻧﻪ
ﺻﻔﺎت ﺣﻘﯽ و ﺣﻖ را ﺣﺪ و ﮐﺮان ز ﮐﺠﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺮان را ﺗﻮ ﻋﻤﺮ ﮐﻪ ﻣﺪار ﻃﻤﻊ
ﮐﺠﺎ ز ﺟﺎودان ﻣﺮغ ﭘﺮ و ﮐﺠﺎ اﺟﻞ ﻧﯿﺎزارد را ﻣﺮغ ﺷﮑﻨﺪ ﻗﻔﺺ اﺟﻞ
ﮐﻪ اﯾﻦ دﻫﻞ ز ﭼﻪ ﺑﺎم ﺳﺖ و اﯾﻦ ﺑﯿﺎن ز ﮐﺠﺎ ﻧﺸﻨﯿﺪ ﮐﺲ و ﺑﺴﯽ ﮔﻔﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺎش ﺧﻤﻮش
216
ﺳﻮدا ﮔﺰ ﻫﺰار ﺑﺎ درازﻗﺒﺎ ﻣﻦ ﻓﺮدا ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺧﯿﺎط ﺣﺠﺮه ﺑﻪ روم
ﻋﺬرا دﮔﺮ زان و ﺟﻔﺖ ﮐﻨﺪت ﯾﮑﯽ ﺑﺪﯾﻦ زﯾﺪ ﺑﺮ ﺑﺪوزدت و ﯾﺰﯾﺪ ز ﺑﺒﺮدت
ﺑﯿﻀﺎ ﯾﺪ زﻫﯽ ﺑﺨﯿﻪ و ﺑﺮﯾﺸﻢ زﻫﯽ ﻋﻤﺮ ﻫﻤﻪ ﻧﻬﯽ دل ﮐﻪ ﺑﺪوزد ﯾﮑﯿﺖ ﺑﺪان
ﻣﻨﻬﺎ اﻫﺒﻄﻮا ﻣﻘﺮاض ﻧﺎدره زﺧﻢ ﺑﻪ ﺑﺸﮑﺎﻓﺪ ﻫﺠﺮ ز ﻧﻬﺎدي ﺗﻤﺎم دل ﭼﻮ
ﺷﯿﺪا ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻠﻮﯾﻦ ﭼﻮ ﻣﺤﻮ و ﺛﺒﺖ ﺑﻪ ﺣﯿﺮان ﺷﺪم او ﺗﻔﺮﯾﻖ و ﮐﺮدن ﺟﻤﻊ ز
اﺳﻤﺎ و ﺣﻘﺎﯾﻖ و رﻗﻮم و رﺳﻮم زﻫﯽ دل ﻣﻬﻨﺪس او ﭘﺮﺧﺎك ﺗﺨﺘﻪ ﺳﺖ دل
ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ ﻫﻤﯽ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﭼﻪ ﺧﻮد ﺿﺮب ز ﺗﻮ را ﭼﻮ در دﮔﺮي ﺿﺮب ﮐﺮد ﻫﻤﭽﻮ ﻋﺪد
درﯾﺎ در ﮐﺮد ﺑﺨﺶ ﭼﻮن را اي ﻗﻄﺮه ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﻗﺴﻤﺖ و ﺑﯿﺎ اﮐﻨﻮن دﯾﺪي ﺿﺮب ﭼﻮ
ﻫﺎ ﻋﺠﺎﯾﺐ زﯾﻦ دراﺷﮑﺴﺖ ﻓﮑﺮ ﮐﻪ ﺧﻤﺶ ﮐﺮد ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ را اﺿﺪاد ﺟﻤﻠﻪ ﺟﺒﺮ ﺑﻪ
217
ﺧﺪا ﮔﺸﺎد درت ﺳﻌﺎدت ﺑﻪ درآ درآ را ﺗﻮ ﺧﻮاﻧﺪ ﺧﺪاي ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﯿﮑﺒﺨﺖ ﭼﻪ
ﻧﺰﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﺨﺸﯿﺪ ﻣﻨﺰل و ﻧﺰل ﮐﻪ اﻻﺑﻮاب ﻣﻔﺘﺢ درﻫﺎ ﺑﺮﮔﺸﺎﯾﺪ ﮐﻪ
ﺧﺮﻣﺎ ﻓﺸﺎن ﻣﯽ و ﺑﺎﻻ ﺑﻪ ﺑﺮآر ﺳﺮ ﮐﻪ درﺧﺖ ﺑﻪ ﮐﻨﺪ ﻧﺪا ﺑﺸﮑﺎﻓﺪ را داﻧﻪ ﮐﻪ
ﺣﻠﻮا ﺧﺴﺮو و ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻣﺎدر ﮔﺸﺖ ﮐﻪ زﻣﯿﻦ زﯾﺮ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻧﯽ آن در دردﻣﯿﺪ ﮐﻪ
79
ﺟﻮاﻫﺮﻫﺎ را آب ﺻﺪﻓﯽ در ﮐﺮد ﮐﯽ ﮐﯽ ﮐﺮد در ﮐﻒ ﮐﺎن ﺧﺎك را زر و ﻧﻘﺮه
ادﻧﯽ او ﺟﺬب ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﯽ ﻗﻮس و ﻗﺎب ز ﺟﺎﻧﺎن ﺟﺬﺑﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﻫﯿﺪي ﺗﻦ و ﺟﺎن ز
ﺻﻼ ﻻﻟﻪ دﺳﺖ ز ﺳﺮوي ﻗﺎﻣﺖ ﺳﻮي ﺑﻪ ﺳﺠﻮد ﺧﯿﺰ ﮐﻪ ﻣﻄﺮﺑﺖ ﺷﺪه آﻓﺘﺎب ﻫﻢ
اﻻﻋﻠﯽ رﺑﯽ ز ﺻﻔﯿﺮي ﺑﺎﻧﮓ ﺷﻨﯿﺪ ﺿﻤﯿﺮ ﻫﻤﺎي ﭘﺮد ﻣﯽ ﭼﺮا ﺑﻠﻨﺪ ﭼﻨﯿﻦ
دﻋﺎ ﺑﻬﺎر آن از را او ﺷﺪ ﻣﺴﺘﺠﺎب ﮐﻪ ﺧﻨﺪد ﻣﯽ ﭼﻪ از ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺷﮑﻔﺘﻪ ﮔﻞ
ﺑﺸﺮا ﯾﺎ ﻫﺎي ﮐﻪ ﺧﻨﺪه ﺑﻪ ﮔﺸﺎد دﻫﺎن ﯾﺎﻓﺖ ﮔﺮﯾﺒﺎن از ﮔﻞ ﻣﻌﻨﯽ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﻮي ﭼﻮ
ﯾﻐﻤﺎ از ﻧﺘﺮﺳﻢ ﺷﻬﻨﺸﻪ ﻋﺪل ﻓﺮ ﺑﻪ ﺑﻪ دي ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮔﻠﺸﻦ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﯽ ﮐﻦ
ﮐﺠﺎ و ﺑﺮي ﮐﺠﺎ ﺑﺮﺑﺎﯾﯽ ﻣﻦ ﺑﺮگ ﺗﻮ ﭼﻮ آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ در ﮐﻔﺶ ﮐﻢ از ﺳﯿﺒﯽ ﺳﺖ
اﺳﻤﺎ روﻧﺪ ﮐﺠﺎ ﻣﻌﻨﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺑﺠﺰ ﻫﻤﻪ اﺗﻔﺎق ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻌﻨﯽ اوﺳﺖ ﭼﻮ
ﻋﺮﻓﺎ ﺑﺼﯿﺮت ﻓﺮاﻏﺖ ﯾﺎﻓﺖ اﺳﻢ وز اﻋﺮف ان ﮐﺎردت ﻣﻌﻨﯽ ﻣﻈﻬﺮ اﺳﻢ ﺷﺪ
ﺑﯿﻀﺎ ﯾﺪ وﮔﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻋﺼﺎش اﮔﺮ ﻫﺎرون ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ را ﮐﻠﯿﻢ
ﺳﺨﺎ ﮐﻨﻨﺪ او ﻧﻮر از ﻣﻪ و آﻓﺘﺎب ﮐﻪ درش و ﺑﺎم ﺑﮕﺮد ﻧﮕﺮدد ﭼﺮخ ﭼﮕﻮﻧﻪ
ﭼﺮا ﮐﺮد ﻧﻮر ز اﯾﺮا ﺷﻮ ﭼﺸﻢ ﻏﻼم ﻧﺎم را ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ﮔﻔﺖ ﻧﻮر ﭼﻮ
ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﺮاﻣﺪ از آن ﭘﺮده ﻣﺴﺖ ﯾﻮﺳﻒ ﻣﺎ دﺳﺖ ﺗﻮ دار ﻧﮕﺎه ﺑﮕﺬﺷﺘﻢ ﻫﻤﻪ اﯾﻦ از
ﮔﯿﺮا اش ﺑﺎده و دﻻرام ﺳﺖ ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺟﺎي دﺳﺖ ﺑﻮد ﻋﻘﻞ و ﻫﻮش ﺷﺪ از دﺳﺖ
ﺑﺎﻻ آﯾﺪ از ﺑﻪ ﮐﻪ ﻫﻤﺎن و ﺗﺎب آب ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﻫﻤﻮ اﯾﻦ ﺷﺮح ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﺎش ﺧﻤﻮش
218
را اﺟﺰا ﻫﺎي ﭘﺮده ﮐﻞ ﺟﺎﻣﻊ ﺑﺒﺎﻓﺖ را اﺳﻤﺎ آدم آﻣﻮﺧﺖ ﻏﯿﺮت ﺑﻬﺮ ز
را ﯾﮑﺘﺎ ﯾﮕﺎﻧﻪ آن ﺗﺎ دو ﻧﻤﻮد ﭼﺮا ﻧﺒﻮد ﻏﯿﺮ ﭼﻮ و ﻏﯿﺮت ﺑﻮد ﻏﯿﺮ ﺑﺮاي
را ﭘﯿﻤﺎ ﺣﺮف ﻓﺼﯿﺤﺎن ﺳﺖ ﻣﺎﻧﻊ ﭼﻪ راز از را ﺧﻤﻮش ﺟﻬﺎن اﺳﺖ ﭘﺮ دﻫﺎن
را ﮔﻮﯾﺎ دﻫﺎن ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺷﮑﺮﻟﺒﺎن ﺑﺴﺘﻨﺪ دﻫﺎن ره ﭘﯿﺎﭘﯽ ﻫﺎي ﺑﻮﺳﻪ ﺑﻪ
را اﯾﻤﺎ و رﻣﺰ ﻧﻪ را ﺳﺨﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺠﺎل ﻋﻘﺎر ﺟﺎم ز ﮔﻬﯽ و ﯾﺎر ﺑﻮﺳﻪ ز ﮔﻬﯽ
را ﻏﻮﻏﺎ و را ﻓﺘﻨﻪ ره ﺑﺴﺘﻪ ﻓﺘﻨﻪ ﺑﻪ ﺑﻪ زﺧﻢ ﺑﻮﺳﻪ ﺳﺨﻦ را ﭼﻪ ﺧﻮش ﻫﻤﯽ ﺷﮑﻨﻨﺪ
را ﻣﺤﺎﺑﺎ ﺑﯽ ﻣﺴﺖ ﮐﻨﺪ ﺑﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﭼﻪ ﺑﺮآﺷﻮﺑﻨﺪ ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺷﻮد ﻣﺴﺖ ﻓﺘﻨﻪ ﭼﻮ
را ﺧﺎرا ﻫﺎي ﺳﻨﮓ ﮐﻨﺪ آب ﺑﯿﻢ ﮐﻪ ﺷﻮد ﺑﺤﺮ و ﻫﺎ ﮐﻮه ﺷﻮد ﭘﺴﺖ ﻣﻮج ﭼﻮ
را ﺑﯿﻨﺎ ﮐﺎﻣﮑﺎر ﻣﻠﮏ اﺣﺎﻃﺖ ﭼﻮ ﺳﻨﮓ آب ﺷﻮد آب ﺳﻨﮓ ﭘﺲ ﻣﯽ دان
را داﻧﺎ ﮐﺮدﮔﺎر آن ﮐﻒ ﺻﻨﺎﻋﺖ ﭼﻮ ﺟﻨﮓ ﺻﻠﺢ ﺷﻮد ﺻﻠﺢ ﺟﻨﮓ ﭘﺲ ﻣﯽ ﺑﯿﻦ
را ﻣﺎ ﯾﺎﻓﺘﯽ رام و دﺳﺘﺨﻮش و زﺑﻮن ﺳﺖ ﺧﻮﺑﺎن ﮐﺎر روﭘﻮش ﮐﻪ روي ﺑﭙﻮش
را ﻣﻮاﺳﺎ ره ﮐﻠﯽ ﺑﻪ ﻣﺒﻨﺪ ﻣﮑﻦ ﺧﺮﮔﻮش ﺑﺎ ﺷﯿﺮ ﺗﻮ ﻓﺘﺎدي ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺣﺮﯾﻒ
را ﻋﻨﻘﺎ ﭘﺸﻪ ﻧﯿﻢ دﻫﺪ ﭘﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﺎن ﻣﮑﻦ ﮐﻪ دﻫﻢ ﻣﯽ ﭘﻨﺪ ﻣﻨﺖ ﮐﻪ ﻧﮕﺮ ﻃﻤﻊ
را درﯾﺎ ﺣﺸﯿﺶ ﺑﺒﻨﺪد راه ﮐﻪ ﭼﻨﺎن ﺻﻔﺮا ﺑﺎ زرد روي ﮐﻨﺪ ﺟﻨﮓ ﮐﻪ ﭼﻨﺎن
دارا ﻻ و ﻣﻨﺰﻻ ﻟﻨﺎ ﺗﺮﮐﺖ ﻓﻤﺎ ﻧﺎرا او ﺣﺒﯿﺐ ﯾﺎ ﺻﺎﻋﻘﻪ اﮐﻨﺖ
ﻋﺎرا ﻻ و ﻣﻔﺨﺮا ﻟﯽ اﻓﻬﻢ ﻓﻠﺴﺖ ﺳﮑﺮ ﻣﻦ ﺑﻬﯿﺖ وﻟﮑﻦ اﻟﻔﺨﺎر ﺑﮏ
ﺟﺎرا ﻟﯽ ﺻﺎر اﻟﻌﺸﻖ اذا اﺟﺎر ﻣﺘﯽ ذﻧﺒﯽ ﺗﻮﺑﺘﯽ اﻟﺬﻧﺐ ﻣﻦ اﺗﻮب ﻣﺘﯽ
80
اوﻃﺎرا ﻫﻼك ﻓﯽ ﺑﻪ ﻗﻀﯿﺖ اﻣﺎ ﺑﺮدي ﻫﺪي ﺗﺒﺪﻟﻦ ﻻ ﻋﻘﻠﯽ ﯾﻘﻮل
219
ﭼﻮ ﮔﯿﺮد او ﺑﻪ ﮐﻨﺎرم ﭼﻪ ﺧﻮش ﺑﻮد ﺑﻪ ﺧﺪا ﺧﺪا ﺑﻪ ﺑﻮد ﺧﻮش ﭼﻪ ﯾﺎرم اﻧﺪرآﯾﺪ ﭼﻮ
ﮐﻪ اي ﻋﺰﯾﺰ ﺷﮑﺎرم ﭼﻪ ﺧﻮش ﺑﻮد ﺑﻪ ﺧﺪا ﺧﻮﯾﺶ آﻫﻮي ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺑﺮ ﻧﻬﺪ ﭘﻨﺠﻪ ﺷﯿﺮ ﭼﻮ
ﺧﺪا ﺑﻪ ﺑﻮد ﺧﻮش ﭼﻪ ﭼﻬﺎرم آﺳﻤﺎن ﺑﺮ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﮐﺸﺎن ﮐﺸﺎن را رﻫﺶ ﮔﺮﯾﺰﭘﺎي
ﺧﺪا ﺑﻪ ﺑﻮد ﺧﻮش ﭼﻪ ﺧﻤﺎرم ﺑﺸﮑﻨﻨﺪ ﭼﻮ ﻣﺨﻤﻮرم ﻋﻈﯿﻢ ﻣﺴﺘﺶ ﻧﺮﮔﺲ دو ﺑﺪان
ﮐﻪ ﺟﺰ ﺗﻮ ﻫﯿﭻ ﻧﺪارم ﭼﻪ ﺧﻮش ﺑﻮد ﺑﻪ ﺧﺪا ﮔﻮﯾﺪ ﺧﺪا ﺑﺎ ﺑﻼدﯾﺪه زار ﺟﺎن ﭼﻮ
ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻧﮕﺬارم ﭼﻪ ﺧﻮش ﺑﻮد ﺑﻪ ﺧﺪا ﺟﻮاﺑﺶ آﯾﺪ از آن ﺳﻮ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺗﻮ را ﭘﺲ از اﯾﻦ
ﮐﻪ روز و ﺷﺐ ﻧﺸﻤﺎرم ﭼﻪ ﺧﻮش ﺑﻮد ﺑﻪ ﺧﺪا ﺷﻮد روز ﭼﻮ ﺷﺒﻢ ﺑﯿﺎﯾﺪ وﺻﺎل ﺷﺐ
ﺧﺪا ﺑﻪ ﺑﻮد ﺧﻮش ﭼﻪ ﺑﻬﺎرم ﻧﺴﯿﻢ رﺳﺪ ﭼﻮ ﮔﻞ ﺷﮑﻔﺘﻪ ﺷﻮم در وﺻﺎل ﮔﻠﺮخ ﺧﻮﯾﺶ
ﮐﻪ ﺑﺮد ﺻﺒﺮ و ﻗﺮارم ﭼﻪ ﺧﻮش ﺑﻮد ﺑﻪ ﺧﺪا را ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺑﯽ ﺷﮑﺮﺳﺘﺎن آن ﺑﯿﺎﺑﻢ
ﺧﺪا ﺑﻪ ﺑﻮد ﺧﻮش ﭼﻪ ﺑﺴﭙﺎرم ﻣﺴﺘﺤﻖ ﺑﻪ ﮔﻨﺠﺪ ﻧﻤﯽ در ﭼﺮخ ﻧﻪ ﺑﻪ ﮐﻪ اﻣﺎﻧﺘﯽ
ﺧﺪا ﺑﻪ ﺑﻮد ﺧﻮش ﭼﻪ ﺑﮑﺎرم ﻧﻪ ﺑﺪروم ﻧﻪ ﺧﻮﯾﺸﯽ ﺑﯽ ﮐﻤﺎل در ﺷﻮم ﻣﺴﺖ و ﺧﺮاب
ﺧﺪا ﺑﻪ ﺑﻮد ﺧﻮش ﭼﻪ ﻧﺨﺎرم ﺣﺪﯾﺚ ﺳﺮ دﻫﻨﻢ ﺑﻮد ﭘﺮ ﭼﻮ ﻧﯿﺎﯾﻢ ﻫﯿﭻ ﮔﻔﺖ ﺑﻪ
220
ﻣﺮا ﺑﺎد ﺧﺠﺴﺘﻪ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﺑﺎﻣﺪاد ﮐﻪ ﻣﺮا داد ﺑﻮﺳﻪ ﺳﻪ ﺳﻌﺎدت ﺑﺎﻣﺪاد ز
ﻣﺮا ﮔﺸﺎد دري ﺳﻌﺎدت ﺑﺎﻣﺪاد ﮐﻪ دوش دﯾﺪي ﺧﻮاب ﭼﻪ ﺗﺎ دﻻ آر ﯾﺎد ﺑﻪ
ﻣﺮا ﻧﻬﺎد ﻓﻠﮏ ﺑﺮ و ﻓﻠﮏ ﺑﺮ ﺑﺒﺮد ﺑﺮداﺷﺖ ﻣﺮا ﻣﻪ ﮐﻪ ﺑﺪﯾﺪم ﺧﻮاب ﺑﻪ ﻣﮕﺮ
ﻣﺮا ﻓﺘﺎد ﭼﻨﯿﻦ دم ﮐﺎﯾﻦ ﮔﻮﯾﺎن ﺗﺮاﻧﻪ راﻫﺶ در ﺧﺮاب را دل دﯾﺪم ﻓﺘﺎده
ﻣﺮا ﯾﺎد ﺑﻪ آﯾﺪﻫﻤﯽ اﻧﺪك اﻧﺪك ﮐﻪ ﺳﺖ ﺑﻮده ﮐﺎرﻫﺎ ﭘﯿﺶ دﻟﻢ و ﻋﺸﻖ ﻣﯿﺎن
ﻣﺮا زاد ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﻪ ﺑﺪان ﻫﻤﯽ ﻣﻦ ز زاد ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﻧﻤﻮد اﮔﺮ
ﻣﺮا ﻣﺮاد ﺟﻤﻠﮕﯽ ﺗﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﺗﻮ ذات ﺑﻪ ذاﺗﺖ ﺟﺎن ﭼﻮ ﻧﻬﺎن ﺻﻔﺎﺗﺖ ﭘﺪﯾﺪ اﯾﺎ
ﻣﺮا داد ﮐﯽ اﯾﻦ ﮐﻪ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻫﺎي ﭘﺮده ز ﺑﯿﻨﻢ ﻧﻤﯽ و ﺑﻮﺳﻪ ﺗﻮام ز رﺳﺪ ﻫﻤﯽ
ﻣﺮا داد داد ﮐﻪ ﺟﺎ آن ﺑﺮآورم ﻓﻐﺎن اﻓﺘﻢ ﻓﻨﺎ در ﮐﻪ رﺣﻤﺖ وﻇﯿﻔﻪ ﻣﺒﺮ
ﻣﺮا اوﺳﺘﺎد ﮐﺮدﺳﺖ ﺣﺎدﺛﻪ ﮐﻪ ﺧﻮﺷﻢ دﺷﻨﺎم رﺳﺪ ﻣﺮا ﺧﻮد اﮔﺮ ﺑﻮﺳﻪ ﺟﺎي ﺑﻪ
221
ﺑﮕﻮ ﮐﻪ در دل ﺗﻮ ﭼﯿﺴﺖ ﭼﯿﺴﺖ ﻋﺰم ﺗﻮ را ﮐﺠﺎ ﺑﻪ ﮐﺸﯽ ﻫﻤﯽ ﮔﺮﻓﺘﯽ ﮔﻮش ﺗﻮ ﻣﺮا
ﺳﻮدا را ﻋﺸﻖ ﭼﯿﺴﺖ ﺗﺎ داﻧﺪ ﺧﺪاي ﭼﻪ دﯾﮓ ﭘﺨﺘﻪ اي از ﺑﻬﺮ ﻣﻦ ﻋﺰﯾﺰا دوش
ﺑﯿﺎ ﮐﻪ اي ﮔﻔﺘﻪ ﮐﻪ ﺟﺎ ﻫﻤﺎن روﻧﺪ ﮐﺠﺎ ﭼﻮ ﮔﻮش ﭼﺮخ و زﻣﯿﻦ و ﺳﺘﺎره در ﮐﻒ ﺗﻮﺳﺖ
ﺑﻘﺎ ﮔﻮش ﻃﺎل دو ﻫﺮ ﺑﻦ ﮐﻪ ﻣﯽ زﻧﻢ ز ﻣﺮا دو ﮔﻮش ﮔﺮﻓﺘﯽ و ﺟﻤﻠﻪ را ﯾﮏ ﮔﻮش
ﻣﺮا ﮐﺮد ﺑﻨﺪه آﻏﺎز از ﮔﺸﺘﻢ ﭘﯿﺮ ﭼﻮ آزاد ﮐﻨﺪ اش ﺧﻮاﺟﻪ ﺷﻮد ﭘﯿﺮ ﻏﻼم
را ﭘﯿﺮان ﮐﺮد ﻣﻮي ﺳﯿﻪ ﺗﻮ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺧﯿﺰﻧﺪ ﺳﭙﯿﺪﻣﻮ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﮐﻮدﮐﺎن ﻧﻪ
دﻋﺎ ﺑﻪ ﺷﻮم ﻣﯽ ﻣﺸﻐﻮل و ﮐﺮدم ﺧﻤﻮش ﺳﺎزي ﺟﻮان را ﭘﯿﺮ ﮐﻨﯽ زﻧﺪه ﻣﺮده ﭼﻮ
222
81
ﺳﺨﺎ اوﺳﺖ ﺧﻮي ﮐﻪ ﺟﻮاﻫﺮ اوﺳﺖ داد ﮐﻪ درﯾﺎ ﭘﻬﻠﻮي ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﺧﺎﻧﻪ و روﯾﻢ
ﺳﯿﻤﺎ ﺧﻮش ﺳﺘﺎره آﻣﺪ ﻓﻠﮏ ﺻﺤﺒﺖ ز ﻫﻤﺮﻧﮓ ﻫﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﺟﺎن را ﺑﺪان ﮐﻪ ﺻﺤﺒﺖ
ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺗﻦ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﭼﻮ ﺷﺪ ز ﺟﺎن ﻋﺬرا ﻧﻪ ﺗﻦ ﺑﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﺟﺎن ﺧﻮﺑﺮوي و ﺧﻮش ﻓﻌﻞ ﺳﺖ
ﭘﺎ اﻧﺪر اوﻓﺘﺎد ﺟﺪا ﺟﺴﻢ ز ﺷﺪ ﭼﻮ دارد ﻫﻨﺮ ﺑﺲ ﺗﻮﺳﺖ ﻣﺘﺼﻞ دﺳﺖ ﭼﻮ
ﻟﻘﺎ زﻣﺎن آن و ﺳﺖ ﻓﺮاق زﻣﺎن اﯾﻦ ﻧﻪ دﺳﺘﯽ ﻫﻤﺎن ﮐﻪ ﻧﻪ ﺗﻮ ﻫﻨﺮ آن ﮐﺠﺎﺳﺖ
ﺣﻠﻮا ﻣﻦ ﻫﺰار ﺻﺪ ﺑﻮد ﯾﺎر ﻧﺎز ﮐﻪ ﺑﮑﺶ ﯾﺎر ﻧﺎز زﻧﻬﺎر اﷲ اﷲ ﭘﺲ
دﻋﺎ ﻫﯿﭻ ﻧﺪاﺷﺖ زﯾﻦ ﺑﻪ دﻋﺎﮔﻮ اﯾﻦ ﮐﻪ ﯾﺎد ﻣﻨﻤﺎ ﺧﺪات ﺑﻨﺪﯾﺪي را ﻓﺮاق
ﺑﺎﻻ ﭼﻨﺎن از آﻣﺪ ﻓﺮود و اﻫﺒﻄﻮا ﺑﻪ ﺑﺒﺮﯾﺪ ﻣﺎ ﺟﺰو ﻧﻔﺲ ﭼﻮن ﮐﻠﯽ ﻧﻔﺲ ز
ﺑﻼ و ذﻟﯿﻞ زﻫﯽ ﮔﺮﺑﻪ ﻃﻌﻤﻪ ﮔﺸﺖ ﮐﻪ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺧﻮﯾﺶ ﮐﺎر ز ﺑﺮﯾﺪه دﺳﺖ ﻣﺜﺎل
ﮐﻪ ﮔﺮﺑﻪ ﻣﯽ ﮐﺸﺪش ﺳﻮ ﺑﻪ ﺳﻮ ز دﺳﺖ ﻗﻀﺎ ﺑﺪﻧﺪ ﭘﻨﺠﻪ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺷﯿﺮان ﻫﻤﻪ او دﺳﺖ ز
ﺟﺪا دﺳﺖ ﻫﺰار وﺻﻠﺖ دوﻟﺖ ﯾﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺪ ﻣﯽ رﮔﯿﺶ ﺗﺎ ﺑﻮد وﺻﻞ اﻣﯿﺪ
ﺳﻤﺎ ﺷﺪﺳﺖ ﮐﻔﺶ از دود ﭘﺎره ﭘﺎره ﮐﻪ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺧﻮش ﺷﻬﺮﯾﺎر از ﻋﺠﺐ اﯾﻦ ﻣﺪار
ﻣﺎ ﭘﺎره ﭘﺎره اﺟﺰاي ﺳﻮي ﻧﻈﺮ ﺑﮑﻦ اﺳﺘﺎدي دوز ﭘﺎره ﻫﻢ و ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺷﻪ
ﺑﻼ ﭘﺬﯾﺮ ﻫﻤﯽ زن ﻫﻤﯽ زﺧﻤﻪ اﻟﺴﺖ ز ﭼﻮ ﭼﻨﮓ ﻣﺎ ﺑﺸﮑﺴﺘﯽ ﺑﺴﺎز و ﮐﺶ ﺳﻮي ﺧﻮد
ﮐﻪ آن ﭼﻮ ﻧﻌﺮه روﺣﺴﺖ وﯾﻦ ز ﮐﻮه ﺻﺪا ﮐﻮ اول ﺑﻠﯽ وﻟﯿﮑﻦ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﻼ
ﻫﺎ دم ﺑﺪان ﺑﺒﯿﻦ را ﻣﺎ ﻧﯽ اﯾﻦ ﻧﯿﺎز ﺑﺮﺑﻨﺪ را ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺑﺸﮑﺴﺘﯽ ﻣﺎ ﻧﺎي ﭼﻮ
ادا ﻟﻄﯿﻒ ﺷﻮم ﺗﺎ او دﻫﺪ دﻣﻢ ﮐﯽ ﮐﻪ ﺟﺎن ﺻﺪ دﻫﺪ ﻣﯽ ﭘﺎره ﻣﺎ ﭘﺎره ﻧﺎي ﮐﻪ
223
ﺳﻮدا ﺳﺮ ﻫﺰار در او دم دراﻓﮑﻨﺪ ﺻﻼ ﻫﺎي ﻧﻌﺮه ز ﺗﺎ ﺟﺎن ﻣﻄﺮب ﮐﺠﺎﺳﺖ
ﮐﺠﺎ ز ﻋﻬﺪﻫﺎ وﻓﺎﻫﺎي و ﮐﺠﺎ از ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﺧﻮاﻫﻢ وﻟﯿﮏ ﻧﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ ام ﺑﮕﻔﺘﻪ
ﺑﻪ ﯾﮏ دم آن ﻫﻤﻪ را ﻋﺸﻖ ﺑﺪرود ﭼﻮ ﮔﯿﺎ ﺗﻮﺑﻪ از ﺑﺮوﯾﺪ ﺳﺮاﺳﺮ ﺑﻪ زﻣﯿﻦ اﮔﺮ
درﯾﺎ ﻏﺮه و ﮐﻬﺴﺎر ﭼﻮ ﻣﻮج ﻋﻠﻮ ﻧﭙﺬﯾﺮد ﺑﻨﺪ ﺑﻨﺪﺳﺖ ﭼﻮ ﺗﻮﺑﻪ آﻧﮏ از
ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﻻﯾﻖ آن روي ﺧﻮب از آن ﺑﺎزآ ﮔﺮﻫﯿﺴﺖ زﻣﺎن اﯾﻦ ﻋﺸﻖ اي اﺑﺮوت ﻣﯿﺎن
ﻫﻤﺘﺎ و ﻣﻨﺎﺳﺐ دﯾﺪم ﺗﻮ ﮐﺎرﻫﺎي ﮐﻪ ﺧﻮش ﻧﯿﺎﯾﺪ ﮐﺲ ﮐﺎر ﺟﻬﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﺮا
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻧﻌﻢ ﮐﻪ ﺷﻨﯿﺪم ذره ذره ز ﻣﺸﺮق از ﺑﺮآﻣﺪ ﺟﻤﺎﻟﺖ آﻓﺘﺎب ﭼﻮ
اﺳﺘﺴﻘﺎ ﻫﻢ را آب ﺟﮕﺮ او از ﺷﺪ ﮐﻪ زﺧﺎرت ﺑﺤﺮ آب آن در ﺣﻼوﺗﯿﺴﺖ
دوا ز ﺑﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﻗﺪﯾﻤﺴﺖ ﻋﺸﻖ درد ﭼﻮ ﺑﻨﻬﺎد داروﯾﯽ درد ﻫﺮ ﭘﻬﻠﻮي ﺧﺪاي
ﺳﻤﺎ ﺑﺎم اﺳﺖ ﺑﯿﻨﺪوده ﮐﻪ ﮔﻞ ﮐﺎه ﺑﻪ داري روا ﺧﻮد ﺗﻮ را اﯾﻦ ﺑﻮد دوا وﮔﺮ
ﻟﻮا و ﺗﺨﺖ و ﺗﺎج ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺪ اﻟﺘﻔﺎت ﭼﻪ ﺟﺎﻧﺶ زد ﻓﺨﺮ اﻟﻔﻘﺮ ﻧﻮﺑﺖ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ
ﭼﺮا ﭼﺮﻧﺪ ﭼﺮا زﻫﺮﮔﯿﺎﻫﯽ ﻣﯿﺎن ﻫﻤﻪ ﮔﺮﻓﺖ ﺟﻬﺎن ﺣﻘﺎﯾﻖ راغ و ﺑﺎغ ﭼﻮ
را ﺑﺎﻗﯽ ﺗﻮ ﺑﮕﻮ ﻣﺮدان ﺟﻤﻠﻪ ﺟﺎن ﺑﻪ ﻧﯿﺴﺖ اﻣﮑﺎن ﮔﻔﺖ ﻟﯿﮏ ﺳﺨﻦ ﭘﺮﺳﺖ دﻫﺎن
224
ﺳﻮدا آن از آﯾﺘﯽ رﺧﻤﺴﺖ در ﮐﻪ ﻣﮕﺮ ﺑﺮﻧﺎ اي ﻣﻦ رخ در ﻧﮕﺮي ﻣﯽ ﺧﯿﺮه ﭼﻪ
ﻧﺰﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﮐﻪ ﻧﺒﺸﺘﻪ داغ ﻣﯿﺎن ﺑﯿﻨﯽ ﻣﯽ ﻋﺸﻖ داغ ﻣﻦ رخ ﺑﺮ ﮐﻪ ﻣﮕﺮ
82
اﺳﺘﺴﻘﺎ در ﻣﻦ و ﻟﺬﯾﺬﺳﺖ ﺧﻀﺮ آب ﮐﻪ ﺷﮑﻢ ﻫﺰار و ﺧﻮاﻫﻢ ﻫﻤﯽ ﻣﺸﮏ ﻫﺰار
ﺟﻔﺎ و وﻓﺎ ﭘﯿﺶ از ﺑﺮﻓﺖ ﺑﺮﻓﺖ دل ﭼﻮ وﻓﺎ ﭼﻪ ﻣﯽ ﻃﻠﺒﯽ از ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﯽ دل ﺷﺪ
ﻣﺎ ﺧﺮاﺑﻪ اﯾﻦ در ﺧﯿﺎﻟﺖ ﮔﻨﺞ اﺳﺖ ﺧﻮش ﻣﻌﻤﻮرت ﺣﺴﻦ و وﯾﺮان دل اﯾﻦ ﺣﻖ ﺑﻪ
دﻋﺎ وﻗﺖ دوش ﺟﻬﺎﻧﯿﺪ ﺧﻮاب ز ﻣﺮا ﺳﻮﯾﯽ ﺑﯽ ﺳﻮي ز ﻫﺎ ﺟﺎن ﻧﺎﻟﻪ و ﻏﺮﯾﻮ
ﻋﯿﻨﺎ آن ﺟﻤﺎﻟﺶ از ﭘﺮﺳﺖ ﮔﻮش ﻧﺎﻟﻪ ز ﮐﻨﺎن ﻧﺎﻟﻪ ﺟﻤﺎل از ﯾﺎ ﮔﻮﯾﻢ ﻧﺎﻟﻪ ز
ﺗﻘﺎﺿﺎﻫﺎ ﻃﺮف ﻫﺮ ﮐﺸﺪت ﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺒﯿﻦ ﻣﻦ ﺑﺮادر را ﺗﻮ زﻣﺎﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻗﺮار
ﭘﺎ ﺗﺎ ﺳﺮ ز ﮔﻪ و ﻣﯿﺪان ﺳﺮ ﺗﺎ دواﻧﻪ ﭼﻮﮔﺎن ﺻﺪ ﻣﯿﺎن اﻧﺪر ﮔﻮﯾﯽ ﻣﺜﺎل
ﺻﻼ ﺑﺎﻧﮓ ﮐﺠﺎﺳﺖ و ﯾﺎر ﻗﺎﻣﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﮔﻮي ﻧﯿﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ و ﺷﺎه ﻧﯿﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ
ﮔﻮﯾﺎ درﯾﺎ ﮔﻮﻫﺮ و داﻧﺎ ﺷﻪ اي ﺗﻮ ﺑﮕﻮ ﻏﺮﯾﺪم ﺑﺤﺮ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻦ ﺗﻮ ﺷﻮق ﺟﻮش ز
225
ﺣﻠﻮا ﻣﯿﺎن در و ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﺣﻠﻘﻪ ﺣﻠﻘﻪ ﮐﻪ ﺣﻠﻮا ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺑﻬﺮ ﺧﺪا اﺳﺖ ﺑﭙﺨﺘﻪ
ﺣﻠﻮا دﻫﺎن در دﯾﮓ آن از درﻓﺘﺎد ﭼﻮ ﻓﻠﮏ ﺧﻮان ﺳﻮي رﻓﺖ ﺳﺮ ﮐﺎﺳﻪ ﻫﺰار
ﺣﻠﻮا ﺧﺴﺮوان ﺷﺎه دﻫﺪ ﭼﻮ ﺑﻮد ﭼﻨﯿﻦ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻏﻠﻐﻠﯽ ﻓﺘﺎدﺳﺖ ﻏﺮب و ﺷﺮق ﺑﻪ
ﺣﻠﻮا آﺳﻤﺎن ﺑﺮ ﻣﻼﯾﮏ اﻧﺪ ﭘﺨﺘﻪ ﮐﻪ آﯾﺪ ﻣﯽ رﺳﻮل ﻣﻄﺒﺦ ﺳﻮي از ﭘﯿﺎﭘﯽ
ﺣﻠﻮا ﺟﺎن ﺧﻮرد ﭼﻮﻧﮏ ﺑﺮد ﻋﺮش ﺳﻮي ﺑﻪ ﺗﻦ ﺣﻠﻮا ﺧﻮرد ﭼﻮﻧﮏ ﺑﺮد آﺑﺮﯾﺰ ﺑﻪ
ﮐﻪ ﺗﺎ ﭼﻮ ﮐﻔﭽﻪ دﻫﺎن ﭘﺮ ﮐﻨﯽ از آن ﺣﻠﻮا ﺑﻪ ﮔﺮد دﯾﮓ دل اي ﺟﺎن ﭼﻮ ﮐﻔﭽﻪ ﮔﺮد ﺑﻪ ﺳﺮ
ﺣﻠﻮا ﻧﺎن ﺗﺎي ﺑﻪ ﺑﺒﺨﺸﺪ ﮐﻪ ﺑﻮد ﮐﺮم دﻟﯽ ﮐﻪ از ﭘﯽ ﺣﻠﻮا ﭼﻮ دﯾﮏ ﺳﻮﺧﺖ ﺳﯿﺎه
ﺣﻠﻮا ﺳﻨﺎن ﺻﺪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﺪﻫﺪ ﻧﺎن ﺟﺎي ﭼﻪ ﺑﺪه ﮐﻪ ﻧﮕﻮﯾﺪش ﺣﻖ ﮔﺮ ﮐﻪ ﺑﺎش ﺧﻤﻮش
226
وااﺳﻔﺎ و ﭘﺮآب ﭼﺸﻢ و ﻣﻌﺼﻔﺮ رخ ﻣﺮا ﻣﺎﻧﺪ ﯾﺎدﮔﺎر و ﻣﻦ ﯾﺎر ﺑﺮﻓﺖ
اﻓﺰا ﺟﺎن ﺣﯿﺎت آب ﮐﻮﺛﺮ و ﻓﺮات ﻣﻘﯿﻢ وﯾﺴﺖ در ﭼﻮ ﭘﺮﻧﻢ ﺑﺎﺷﺪ دﯾﺪه دو
ﺑﻪ ﮔﻨﺞ ﺑﯽ ﺣﺪ و ﮐﺎن ﺟﻤﺎل و ﺣﺴﻦ و ﺑﻬﺎ ﻣﺘﺼﻠﺴﺖ ﭼﻮ زرﮔﺮي ﻧﮑﻨﺪ رﺧﻢ ﭼﺮا
ﺟﺪا ﮔﺸﺘﻪ ﺧﻮﯾﺶ روي ﻣﻪ ﮐﺶ ﯾﻮﺳﻒ ز ﯾﻌﻘﻮﺑﺴﺖ زاﻧﮏ وااﺳﻔﺎﮔﻮي ﭼﺮاﺳﺖ
ﺑﻘﺎ ﻃﺎل آﻓﺘﺎب زﻧﺪش ﻣﯽ ﭼﻮ رﺳﺪ ﺷﻮم ﺑﺎر ﺳﺘﺎره ﺗﺎ ﺑﺮود اﮔﺮ ﻧﺎز ز
ﭼﺮا ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻤﺶ ﮐﻪ ﯾﺎرا و زﻫﺮه ﮐﺠﺎﺳﺖ ﮐﺮدﺳﺖ ﺑﺮون ﺟﺎن ﭼﺮاﮔﺎه ز ﭼﯿﻢ اﮔﺮ
ﺑﻼ ﻫﺰار ﺻﺪ ﻫﺴﺖ ﺑﻠﯽ ﮔﻔﺖ ﮔﻮاه ﺑﻠﯽ ﮔﻔﺖ آن ﮐﻪ ﻫﺮ و ﻋﺸﻖ رﺳﯿﺪ اﻟﺴﺖ
درﯾﺎ آن از ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﯾﺘﯿﻤﯽ در ﺧﺼﻮص زﯾﺮك ﮐﻨﺪ را ﺗﻮ ﺑﻼدر و درﺳﺖ ﺑﻼ
ﺳﺮا و ﺑﺎم ﮔﺮد ﮐﻪ ﺟﺰ ﻧﭙﺮم ﭘﺮم ﮐﺠﺎ ﻧﯽ ﺳﺮ ﺑﺮاﻧﺪم ﮔﺮ او ﮐﺒﻮﺗﺮ ﻣﻨﻢ
آن را ﮐﻪ ﯾﺎﻓﺖ ﻇﻞ ﻫﻤﺎ ﺳﻠﻄﻨﺖ رﺳﺪ ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻤﮕﯿﺮ آﻓﺘﺎب او ﺳﺎﯾﻪ ز ﻣﻨﻢ
دﻋﺎ ﭘﺮ ﺑﻪ ﺳﻤﺎ ﭼﺎرم ﺑﻪ رﻓﺖ ﻣﺴﯿﺢ ﮔﻮ ﻣﯽ دﻋﺎ ﺑﻬﻞ دﻋﻮت دﻋﻮت اﺳﺖ ﺑﺲ
227
ﺑﯿﺎ ﻋﺰﯾﺰ اي ﺗﻮ ﺑﯽ ﻣﺮا ﻧﯿﺴﺖ ﺻﺒﺮ ﮐﻪ وﻓﺎ و ﺳﺨﺎ ﻣﻌﺪن اي ﺗﻮ ﭘﺎك ﺟﺎن ﺑﻪ
ﻓﻨﺎ ﮔﺸﺖ ﺑﺮف ﭼﻮ ﺟﺪاﯾﯽ آﻓﺘﺎب ز ﭼﻪ ﺟﺎي ﺻﺒﺮ ﮐﻪ ﮔﺮ ﮐﻮه ﻗﺎف ﺑﻮد اﯾﻦ ﺻﺒﺮ
را ﺗﻮ ﺳﭙﺮده ﺟﺎن ﻧﺒﻮدﺳﺖ ﺑﻨﺪه ﺟﺎن ﭼﻮ دﺟﺎل اﻋﻮر دور ﺗﺎ آدم دور ز
83
وﻓﺎ ﭘﺎك ﺟﺎن ﺑﻪ دارم ﺗﻮ ﻋﺸﻖ وﻓﺎي ﭼﻨﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﮕﻮ ﯾﺎ ﮐﻦ ﺑﺎور ﺧﻮاه ﺗﻮ
ﺷﻤﺎ ﭘﯿﺶ ﺑﻨﺪه ﺣﺎل ﺷﻮد ﮐﺸﻒ ﮐﻪ ﺑﻮد ﮔﻮﯾﻢ ﻣﯽ دراز ار ﻣﮑﻨﯿﺪ ﻣﻼﻣﺘﻢ
ﮐﺰ او ﺷﮑﺎف ﮐﻨﺪ ﮔﺮ رﺳﺪ ﺑﻪ ﺳﻘﻒ ﺳﻤﺎ ﺟﻮﺷﺪ ﻫﻤﯽ ﻣﺮا دﯾﮓ ﮐﻪ آﺗﺸﯿﺴﺖ ﮐﻪ
ﺳﯿﻤﺎ ﺳﯿﻪ ﺗﻔﺶ از ﻧﮕﺸﺖ و ﻧﮑﺮد ﺧﻠﻞ او آﺗﺶ و آﻓﺘﺎب ز ﺳﻤﺎ ﺳﻘﻒ ﭼﻪ اﮔﺮ
ﮐﺠﺎ ﺑﻪ ﺗﺎ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﮐﺰ ﻣﻦ ﻧﺪارم ﺧﺒﺮ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﯽ ﺧﻮن ز ﺟﻮي ﯾﮑﯽ ﺷﺪﺳﺖ روان
درﯾﺎ اي ﻣﺠﻮش درﯾﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﮕﻮ ﺑﺮو ﺑﻪ ﺟﻮ ﭼﻪ ﮔﻮﯾﻢ ﮐﺎي ﺟﻮ ﻣﺮو ﭼﻪ ﺟﻨﮓ ﮐﻨﻢ
ﺳﺮﻧﺎ اﯾﻦ ﻧﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﻧﺪارد اﺧﺘﯿﺎر ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﻖ آن ﻟﺐ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﯽ دﻣﯽ در ﻣﻦ
ﺗﻨﻬﺎ او ﭘﯿﺶ ﻧﺎل ﻣﯽ ﺷﮑﯿﺒﯽ ﻧﻤﯽ ﺑﯿﺸﻪ اﯾﻦ اﻧﺪر آﺗﺶ ﻣﺰن و ﺑﺎش ﺧﻤﻮش
228
ﮐﺸﺪا زﻣﯿﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻓﻠﮏ ز را ﻓﺮﺷﺘﻪ ﮐﺸﺪا ﻗﺮﯾﻦ ﺳﻮي را ﻗﺮﯾﻦ ﮐﻪ آن ﺑﯿﺎر
ﮐﺸﺪا زﯾﻦ زﯾﺮ ﺑﻪ را اﺑﺪ ﻋﺸﻖ ﺑﺮاق ﻣﻌﺮاج ﺟﺎﻧﺐ ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﭼﻮ ﺷﺒﯽ ﻫﺮ ﺑﻪ
ﺑﻪ ﺧﻠﻖ و ﺧﻮي و ﺻﻔﺖ ﻫﺎي ﻫﻤﻨﺸﯿﻦ ﮐﺸﺪا ﺑﻪ ﭘﯿﺶ روح ﻧﺸﯿﻦ زان ﮐﻪ ﻫﺮ ﻧﺸﺴﺖ ﺗﻮ را
ﮐﺸﺪا ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺸﺪ ور ﻧﮑﺸﺪ و ﻧﮕﯿﺮد اﺳﺖ روح ﺳﺎﻗﯿﺶ ﮐﻪ را اﺑﺪ ﻋﺸﻖ ﺷﺮاب
ﮐﻪ آن ﺗﻮ را ﺑﻪ ﺳﻮي ﻧﻮر ﺷﻤﻊ دﯾﻦ ﮐﺸﺪا ﺟﺎﻧﺒﺎزي ﺧﻮي ﭘﺮواﻧﻪ ز ﺑﺪزد ﺑﺮو
ﮐﺸﺪا ﺑﯿﻦ ﺧﺪاي ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﺗﯿﺰ ﮔﻮش ﮐﻪ ﮐﻨﯿﺪ ﺗﯿﺰ ﮔﻮش ﮐﻪ ﺧﺪاﯾﯽ وﺣﯽ رﺳﯿﺪ
ﮐﺸﺪا ﯾﻘﯿﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﮔﻤﺎن و ﺧﯿﺎل آن ﮐﻪ دﻫﺪ وﺻﺎل ﻣﮋده را ﺗﻮ دوﺳﺖ ﺧﯿﺎل
ﮐﺸﺪا ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ ﻫﺎي ﻓﻠﮏ ﺑﻪ را ﺗﻮ رﺳﻦ در اﯾﻦ ﭼﻬﯽ ﺗﻮ ﭼﻮ ﯾﻮﺳﻒ ﺧﯿﺎل دوﺳﺖ رﺳﻦ
ﻧﮕﻔﺘﻤﺖ ﮐﻪ ﭼﻨﺎن ﮐﻦ ﮐﻪ آن ﺑﻪ اﯾﻦ ﮐﺸﺪا ﮔﻮﯾﺪ ﻣﺎﻧﺪت ﻋﻘﻞ اﮔﺮ وﺻﻞ روز ﺑﻪ
ﺑﻪ ﮐﯿﻦ ﮐﺸﺪا ﻫﻤﻪ ﮐﺎن اﺳﺖ ﮐﺎن ﮔﺮﻓﺘﻤﺶ ﺷﯿﺮ از آﻫﻮان ﻫﻤﭽﻮ ﺟﻬﺎن ز ﺑﺠﻪ ﺑﺠﻪ
ﮐﺸﺪا ﮐﮋﯾﻦ ﻗﺰ و ﺣﺮﯾﺮ ﺑﻪ ﮐﮋي اﮔﺮ وﺻﺎل آﺳﺘﺎن ﺑﺮ ﺟﺎن ﺑﺮﺳﺪ راﺳﺘﯽ ﺑﻪ
ﮐﺸﺪا ﯾﺎﺳﻤﯿﻦ و رﯾﺤﺎن و ﮔﻞ و ﺳﺒﺰه ﺑﻪ ﺧﺎرﮐﺸﯽ ﮐﻪ آن از ﺟﻔﺎﻫﺎ ﺧﺎر ﺗﻮ ﺑﮑﺶ
ﮐﺸﺪا آﻓﺮﯾﻦ و ﺛﻨﺎﻫﺎ و ﻟﻄﻒ ﺑﻪ آن ﮐﻪ دوﺳﺖ ﭘﯽ دﺷﻤﻨﺎن دﺷﻨﺎم و ﻟﻌﻨﺖ ﺑﻨﻮش
ﮐﺸﺪا اﻣﯿﻦ ﺑﺮ ﺧﺰﯾﻨﻪ ﮐﻠﯿﺪ ﺷﻪ ﮐﻪ داري ﺳﺨﻦ در ﺑﺎش اﻣﯿﻦ و ﺑﺒﻨﺪ دﻫﺎن
229
ﭼﻮ ﻗﺴﻤﺘﺴﺖ ﭼﻪ ﺟﻨﮕﺴﺖ ﻣﺮ ﻣﺮا و ﺗﻮ را ﺳﺮﮐﺎ را ﺗﻮ ﻣﺮا ﻣﺮ ﺧﺪا داد ﺷﺮاب
ﺳﺰا ﺑﻪ دﻫﺪ ﺳﺰا و را ﻫﻤﻪ او ﺷﻨﺎﺳﺪ ﺧﺎر ﺣﺼﻪ ﺧﻤﺎر و اﺳﺖ ﮔﻞ آن ﺷﺮاب
ﺣﻠﻮا دل ﺷﮑﺮ ﻣﻘﺎم و ﺟﺎ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﺪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺗﺮش ﺗﻮ دل ﺑﻬﺮ ز ﺷﮑﺮ
ﺳﺮﻧﺎ دردﻣﻢ ﮐﺮد ﺧﻮد ﻣﻄﺮب ﭼﻮ ﻣﺮا ﺗﻮ را ﭼﻮ ﻧﻮﺣﻪ ﮔﺮي داد ﻧﻮﺣﻪ اي ﻣﯽ ﮐﻦ
رﯾﺎ و رو ز وارﻫﻢ ﻧﮕﺮم او روي ﺑﻪ دﻟﺪار ﻣﻦ روي ﺑﻪ ﺑﺨﻨﺪد ﭼﻪ ﺷﮑﺮ ﺷﮑﺮ
ﻣﻔﺰا را ﻣﺤﺎل ﻧﻪ ار ﺗﺮش اي ﮐﻦ ﻃﻤﻊ ﻧﯿﺰ ﻣﻦ از ﺗﻮ ﺷﮑﺮي ﺗﺮش ﺑﺪﺳﺖ اﮔﺮ
ﻫﺎ ﮔﻞ آن ﭼﻮ اي ﻧﻮﺣﻪ ﺑﮑﻨﻢ و ﺑﮕﺮﯾﻢ ﻧﯿﺰ ﻣﻦ ﺗﺎ ﮐﻪ ﮔﻠﯽ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﺴﺖ وﮔﺮ
داد ﻣﺮا ﻫﻢ ﺧﻼص و از آن ﺷﻌﺮ ﺑﻬﺮ ز ﻃﻠﺒﯽ ﻗﺎﻓﯿﻪ ﮐﻪ ﺟﺰ ﻏﻤﯽ ﻧﺪاد ﺣﻘﻢ
ﻫﻮا و ﺑﺎد و ﺣﺮف ز ﻣﻌﺎﻧﯽ ﻓﺎرﻏﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﮕﯿﺮ و ﭘﺎره ﮐﻦ اﯾﻦ ﺷﻌﺮ را ﭼﻮ ﺷﻌﺮ ﮐﻬﻦ
230
84
ﺻﻼ وﺻﻞ ﺟﻨﺎب از دررﺳﺪش ﺑﻮك ﮐﻪ ﻋﻠﻼ زﻧﺪ ﻫﻤﯽ ﻣﻦ دل ﺷﻮق ﺳﻮز ز
ﺷﻬﯿﺪ ﮔﺸﺘﻪ دو ﺻﺪ ره ﺑﻪ دﺷﺖ ﮐﺮب و ﺑﻼ ﯾﺰﯾﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﻓﺮاق و ﺣﺴﯿﻦ ﻫﻤﭽﻮ دﻟﺴﺖ
ﺧﻞ ﺑﻪ ﺧﺴﺮوي و ﺧﺼﻢ ﻧﻈﺮ در اﺳﯿﺮ ﻏﯿﺐ ﺑﻪ ﮔﺸﺘﻪ ﺣﯿﺎت ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﮔﺸﺘﻪ ﺷﻬﯿﺪ
رﻫﯿﺪه از ﺗﮏ زﻧﺪان ﺟﻮع و رﺧﺺ و ﻏﻼ ﻣﻘﯿﻢ دوﺳﺖ وﺻﻞ ﻓﺮدوس و ﺟﻨﺖ ﻣﯿﺎن
ﻣﻼ اﺳﺖ ﺷﮑﻔﺘﻪ وﺻﻠﺶ ﺷﮑﻮﻓﻪ ﭼﺮا ﻣﻠﯿﺴﺖ ﻏﯿﺐ درون درﺧﺘﺶ ﺑﯿﺦ ﻧﻪ اﮔﺮ
اﻓﻼ ﺑﮕﻮﯾﺪت ﮐﻠﯽ ﻧﺎﻃﻖ ﻧﻔﺲ ﮐﻪ ﺑﺎش ﻧﺎﻃﻖ ﺿﻤﯿﺮ ﺳﻮي ز و ﺑﺎش ﺧﻤﻮش
231
ﺟﺎﻧﺎ ﮐﺲ ﻣﺎﻧﺪه و ﺳﯿﺮ ﻧﺸﻮد زدن دم ز ﺳﺒﮑﺘﺮي ﺗﻮ از آن دم ﮐﻪ ﻣﯽ رﺳﺪ ز ﺻﺒﺎ
اﻟﻤﻮﺗﯽ ﯾﺤﯿﯽ ﮔﻔﺖ ﺧﺪا ﮐﻪ دﻣﯽ آن ﺗﻮ ز دم زدن ﮐﯽ ﺷﻮد ﻣﺎﻧﺪه ﯾﺎ ﮐﯽ ﺳﯿﺮ ﺷﻮد
اﺣﯿﺎ دم از ﺗﻦ دﻫﺎن ﮔﺸﺖ ﺑﺴﺘﻪ ﭼﻮ ﮐﻨﺪ اﯾﺶ ﻟﻘﻤﻪ و ﺑﺎز ﺷﻮد ﮔﻮر دﻫﺎن
درﯾﺎ ﺑﺮ ﺳﻮار ﺗﻮ دم ز ﺷﻮم ﺗﺎ ﮐﻪ ﭘﺮﺑﺎد ﺷﻮد ﻣﻦ ﺧﯿﮏ ﺗﺎ ده ﻓﺰون دﻣﻢ
ﺻﺤﺮا ﺟﻤﻠﻪ ز ﻧﺮوﯾﺪ ﮔﯿﺎه ﯾﮏ ﮐﻪ درﻧﺪﻣﯽ ﺗﻮ ﺟﻬﺎن ﮐﺎﻧﺪر روزي ﻣﺒﺎد
ﺑﺮﺟﺎ ﺑﻮد آن ﺑﺎد اﯾﻦ ﻟﺐ ز ﺑﺴﮑﻠﺪ ﭼﻮ ﻓﺮوﮐﺶ اﯾﻦ دم زﯾﺮا ﺗﻮ را دﻣﯽ دﮔﺮ اﺳﺖ
232
ﻫﺎ ﻟﺐ ﺧﺸﮑﯽ ز و زرد رخ از ﺑﭙﺮس ﻫﺎ ﺷﺐ از ﺑﭙﺮس ﻧﺪاﻧﯽ ﺗﻮ را ﻋﺸﻖ ﭼﻮ
ﻫﺎ ﻗﺎﻟﺐ ﮐﻨﻨﺪ ﺣﮑﺎﯾﺖ روح و ﻋﻘﻞ ز ﻣﺎه و اﺧﺘﺮ ز ﮐﻨﺪ ﺣﮑﺎﯾﺖ آب ﮐﻪ ﭼﻨﺎن
ﻫﺎ ﻣﮑﺘﺐ ز ﯾﺎﻓﺘﻦ ﻧﺘﻮان ادب آن ﮐﻪ آﻣﻮزد ﻋﺸﻖ ز ﺟﺎن ادب ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺰار
ﻫﺎ ﮐﻮﮐﺐ ﻣﯿﺎن ﺗﺎﺑﺎن ﻣﻪ ﻓﻠﮏ ﺑﺮ ﮐﻪ ﺑﻮد ﺑﺪﯾﺪ ﭼﻨﺎن ﻋﺎﺷﻖ ﮐﺲ ﺻﺪ ﻣﯿﺎن
ﻫﺎ ﻣﺬﻫﺐ ﺟﻤﻠﻪ ز ﺑﺎﺷﺪ واﻗﻒ ﭼﻪ اﮔﺮ ﻋﺸﻖ ﻣﺬﻫﺐ ز ﺷﻮد ﺣﯿﺮان و ﻧﺪاﻧﺪ ﺧﺮد
ﻫﺎ ﻣﺸﺮب زﻻل ﮐﺲ آن ﺑﺮ ﺷﺪ ﮐﺴﺎد ﭼﺸﯿﺪ ﻋﺸﻖ ﺣﯿﺎت آب ز ﮐﻪ ﺧﻀﺮدﻟﯽ
ﻫﺎ ﻧﯿﺮب و ﮔﻠﺰارﻫﺎ و ﻏﻮﻃﻪ و دﻣﺸﻖ ﺑﯿﻦ ﻋﺎﺷﻖ درون در ﻣﺸﻮ رﻧﺠﻪ ﺑﺎغ ﺑﻪ
ﻫﺎ ﻏﺒﻐﺐ و ﻫﺎ ﭼﻬﺮه آن در ﺧﯿﺮه ﻋﻘﻮل ﺣﻮر و ﻓﺮﺷﺘﻪ از ﭘﺮ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﮐﻪ ﭼﻪ دﻣﺸﻖ
ﻫﺎ ﺗﺐ و دﻣﻞ ﺣﻠﻮاش ﺣﻼوت از ﻧﻪ ﺧﻤﺎر و ﻫﺎ ﺷﮑﻮﻓﻪ ﻟﺬﯾﺬش ﻧﺒﯿﺬ از ﻧﻪ
ﻫﺎ ﻣﻄﻠﺐ و ﻃﻤﻊ ز ﺟﺎن ﺑﺎزرﻫﺪ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﻃﻤﻌﻨﺪ ﮐﺸﺎﮐﺶ در ﮔﺪا ﺑﻪ ﺗﺎ ﺷﺎه ز
ﻫﺎ ﺛﻌﻠﺐ ز را ﺷﯿﺮ ﻣﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺸﺖ ﭼﻪ ﻣﺸﺘﺮﯾﺎن ز را ﻋﺸﻖ ﻣﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻓﺨﺮ ﭼﻪ
ﻫﺎ ﻣﺬﻧﺐ از دﻧﺪاﻧﻢ ﻫﻤﻪ ﺷﺪ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﯾﺎﺑﻢ ﻧﻤﯽ اي ﭘﺨﺘﻪ ﺟﻬﺎن ﻧﺨﻞ ﻓﺮاز
ﻫﺎ ﻣﺮﮐﺐ ﺟﻤﻠﻪ ز ﻣﻨﺰه آﻓﺘﺎب ﭼﻮ ﮔﺮدون ﺑﺮ و ﻫﻮا در ﺑﭙﺮ ﻋﺸﻖ ﭘﺮ ﺑﻪ
ﻫﺎ ﻣﺮﮐﺐ ﭼﻮن ﺟﺪاﯾﯿﺴﺖ و ﻗﻄﻊ ﺧﻮف ﻧﻪ ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﭼﻮ را ﻋﺸﺎق دل وﺣﺸﺘﯽ ﻧﻪ
ﻫﺎ ﻣﺴﺒﺐ از ﺑﺨﺮﯾﺪﺳﺖ ﻣﺴﺒﺒﺶ ﻫﺎ ﺟﺎن ﭘﯽ از ﺑﮕﺰﯾﺪﺳﺖ ﻋﻨﺎﯾﺘﺶ
ﻫﺎ ﮔﺐ از و ﻗﻀﺎ از ﺑﺮﻣﺪ دﻟﺶ ﺗﺎ ﮐﻪ ﮐﺎب ﻗﺎﺿﯽ ﺻﺪر ﺑﻪ درآﻣﺪ ﻋﺸﻖ وﮐﯿﻞ
ﻫﺎ ﻣﺮﺗﺐ در دراﻓﮑﻨﺪ ﺷﻮر ﻫﺰار ﺗﺮﺗﯿﺐ و ﻧﺎدر ﻧﻈﻢ زﻫﯽ و ﺟﻬﺎن زﻫﯽ
ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﭼﻮن زر ﮐﺎﻧﺴﺖ و آن ﻣﺬﻫﺐ ﻫﺎ ﺟﻬﺎن ﻃﺮﺑﯿﺴﺖ در ﭼﻪ ﻫﺮ ﺷﻤﺮ ﻋﺸﻖ ﮔﺪاي
ﺑﻬﺎ و ﻣﻼﺣﻪ ﻟﮑﻦ ﺣﺎﺷﺎ ﮐﺬﺑﺖ دﻫﺎ و ﺧﺪﻋﻪ ﻋﺸﻖ ﯾﺎ ﻗﻠﺒﯽ ﺳﻠﺒﺖ
ﻧﻬﺎ و ﻓﮑﺮﺗﯽ ﺷﻮﺷﺖ و ﻓﯿﮏ ﻟﻬﺖ و ﻟﮑﻦ ﺷﺎﮐﺮا ﻋﺸﻖ ﯾﺎ ذﮐﺮك ارﯾﺪ
85
ﻫﺎ دب ﺟﻤﻠﻪ ز ﺟﻤﺎﻟﺶ ﻓﺰوﻧﺘﺮﺳﺖ ﮐﻨﻢ ﻋﺸﻖ ﻣﺪﯾﺢ ﮔﺮ ﻟﻐﺖ ﻫﺰار ﺻﺪ ﺑﻪ
233
را ﻓﺮدا و دي ﻓﮑﺮ ﻣﺎ دل از ﺑﺮوﺑﺪ را ﻣﺎ زﻧﺪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﺎ ﺟﺎن ﺳﺎﻗﯽ ﮐﺠﺎﺳﺖ
را ﺳﻮدا ﺳﭙﺎه ﺑﺒﺎﯾﺪ اﻣﯿﺮ ﭼﻨﻮ را ﻣﺮﻏﺎن ﭘﻨﺎه اﻓﺘﺪ ﮐﻢ درﺧﺖ ﭼﻨﻮ
را اﺣﯿﺎ ﻓﺴﻮن ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﻗﻨﯿﻨﻪ ﺑﺮ ﭼﻮ ﭘﺮي ﻫﺰار ﺻﺪ ﺳﯿﻨﻪ ره ز ﺷﻮد روان
را ﺻﺤﺮا ﻣﺸﮏ آﻫﻮي ز ﮐﻨﻨﺪ ﭘﺮ ﮐﻪ ﺧﻮﺷﺶ ﻫﺎي ﺣﻤﻠﻪ و ﺷﮑﺎري ﺷﯿﺮ ﮐﺠﺎﺳﺖ
را ﺣﻮا ﺑﭽﻪ و ﻧﺴﻞ و در آدﻣﺴﺖ ز را ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻮر ﺧﻮرﺷﯿﺪ ز و ﻣﺸﺮﻗﺴﺖ ز
را ﺧﺎرا اﺳﺖ داده روان ﻫﺎي ﭼﺸﻢ ﮐﻪ ﮐﺮم اﺑﺮ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺑﺤﺮ ﮐﺠﺎﺳﺖ
را ﺑﯿﻨﺎ ﺳﺤﺮﻫﺎش ﮐﻨﺪ ﺑﻨﺪ ﭼﺸﻢ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ آن ﻟﯿﮏ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺎ ﺷﻪ ﮐﺎن ﮐﺠﺎﺳﺖ
را ﮐﺒﺮي ﺷﻤﺲ ﺗﻮ ﻧﺒﯿﻨﯽ و روز ﻣﯿﺎن ﺑﯿﻨﯽ را ذره ﮐﻪ ﭼﺸﻤﺖ ﺑﺒﻨﺪد ﭼﻨﺎن
را درﯾﺎ ﻣﻮج ﺗﻮ ﻧﺒﯿﻨﯽ و ﺑﺤﺮ ﻣﯿﺎن ﺑﯿﻨﯽ زورﻗﯽ آﻧﮏ وﯾﺴﺖ ﺑﻨﺪ ﭼﺸﻢ ز
را اﻋﻤﯽ روز ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺟﻨﺒﺶ ﭼﻨﺎﻧﮏ ﮐﻨﺪ ﻏﻤﺰ ﺑﺤﺮ ز زورق ﻃﭙﯿﺪن را ﺗﻮ
را ﻏﻄﺎﻫﺎ ﺑﺮد و ﻣﻬﺮ ﮔﺸﺎﯾﺪ ﻫﻤﻮ ﻧﻬﺪ ﻣﻬﺮ ﺧﺪاي اﷲ ﺧﺘﻢ اي ﻧﺨﻮاﻧﺪه
را ﺗﻤﺎﺷﺎ آن ﭘﺮده ﺷﻮد ﺑﺎز ﭼﺸﻢ دو ﺑﯿﻨﯽ ﻫﺎ ﻧﻘﺶ ﺧﻮاب در ﺑﺴﺘﻪ ﺗﻮ ﭼﺸﻢ دو
را ﻏﻮﻏﺎ ﻧﻔﺲ ﺑﮕﺬار و ﮐﻦ رﯾﺎﺿﺘﯽ ﺟﺎﻧﺎﻧﺴﺖ ﺣﺠﺎب ﺟﺎن اﮔﺮ ﻣﺪار ﻋﺠﺐ
را ﻫﺎ دل ﺷﻤﻊ ﺗﻮ ﻧﺒﯿﻨﯽ و ﭘﺮﻧﺪ ﻫﻤﯽ ﭘﺮواﻧﻪ ﻣﺜﺎل ﺧﻼﯾﻖ اﯾﻨﮏ ﻋﺠﺒﺘﺮ
را ﺧﻄﺎﻫﺎ ﮐﻦ ﺗﺮك و ﮐﻦ ﺗﻮﺑﻪ و ﺑﺰار ﭼﻪ ﺟﺮم ﮐﺮدي اي ﭼﺸﻢ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺑﻨﺪت ﮐﺮد
را ﺗﻘﺎﺿﺎ آن اﻟﺮاس ﻋﻠﯽ ﻣﺸﯽ ﺳﺰاﺳﺖ را ﺟﺎن ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ ﺑﻔﺮﺳﻮدن ﺟﺴﻢ ﺳﺰاﺳﺖ
را ﮔﻮﯾﺎ وﺣﯽ ﺣﯿﺎﺗﺴﺖ ﻫﺰار ﺻﺪ ﮐﻪ ﺷﻨﻮي ﺣﻖ ﻫﺎي وﺣﯽ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﺎش ﺧﻤﻮش
234
ﻋﻠﻼ ﻋﺮﺑﺪه ز ﺑﺮآري ﻟﺤﻈﻪ ﻟﺤﻈﻪ ﮐﻪ دﻻ ﺗﻮ اي ﺧﻮرده ﭼﻮ ﺑﺎﻗﯽ ﺳﺎﻗﯽ ﺟﺎم ز
ﺻﻼ ﻋﯿﺶ ﺻﻼي ﻧﻬﺎدم ﺧﺎص ﺑﺰم ﮐﻪ ﺻﺒﻮح وﻗﺖ ﺑﻪ دﻻ ﺷﻨﯿﺪي زﻫﺮه ز ﻣﮕﺮ
ﺑﻼ ﺗﻮﺳﺖ ﮔﺮﯾﺰ آﺧﺮ ﮔﺮﯾﺰي ﻣﯽ ﭼﻪ ﺑﺎر ﻣﯽ در و ﺑﻨﻮش ﺑﻼﯾﺶ درﺳﺖ ﺑﻼ
ﺧﻼ ﺧﻼﺳﺖ در ﻧﺸﺴﺘﺴﺖ ﺧﻠﻖ ﻣﯿﺎن ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎﮐﺶ ﺧﻠﻖ ز زاﻫﺪ ﮐﻒ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻟﻪ
ﻫﻼ ﺑﻨﻮش ﻫﻢ ﺗﻮ ﻣﻌﻨﯽ ﺳﺎﻗﯽ دﺳﺖ ز ﻧﺎﯾﺪ ﻫﻤﯽ ﺳﺮ ﭼﺸﻢ در ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻟﻪ زﻫﯽ
235
ﭼﺮا ﯾﺎر درﯾﭽﻪ از ﺑﮕﺬﺷﺖ ﺗﺮش ﺗﺮش ﭼﺮا ﻧﮕﺎر آن ﻧﭙﺮﺳﯿﺪ و ﺑﺪﯾﺪ ﻣﺮا
ﭼﺮا ﻏﺒﺎر اﯾﻦ ﺑﮕﺮﻓﺘﺴﺖ ﺧﺎﻃﺮش ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﭼﻪ ﺑﻮد ﭼﻪ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﺑﺪ ﻧﻤﻮد ز ﻣﻦ
ﭼﺮا ذواﻟﻔﻘﺎر ﺗﯿﻎ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺸﯿﺪ ﭼﺮا ﮐﺮد ﻋﺎﺷﻖ ﺧﻮن ﻗﺼﺪ ﭼﺮا ﺑﺎﻣﺪاد ز
ﭼﺮا ﺧﺎر ﻫﺰار ﻣﺴﮑﯿﻦ دل از دﻣﯿﺪ ﭼﻮ دﯾﺪم آن ﮔﻞ او را ﮐﻪ رﻧﮓ رﯾﺨﺘﻪ ﺑﻮد
ﭼﺮا ﮐﺎر ﮔﺸﺎد ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻟﺒﺴﺖ آن در دل ﮔﺮدد ﮔﺸﺎده ﮔﺸﺎﯾﺪ ﺧﻨﺪه ﺑﻪ ﻟﺐ ﭼﻮ
ﭼﺮا ﻓﮑﺎر دل ﻏﻢ از ﺷﻮد ﮔﺮه ﮔﺮه ﺧﺸﻢ از زﻧﺪ ﮔﺮه ﭼﻮن ﺧﻮد اﺑﺮوي ﻣﯿﺎن
ﭼﺮا ﻧﺰار ﺷﻮم ﻧﺒﯿﻨﻢ ﮐﻪ دﻣﺶ ﯾﮑﯽ او ﺧﻨﺪه و ﮔﺸﺎد ﺑﺎ ﺟﺎن ﺗﻌﻠﻖ زﻫﯽ
ﭼﺮا ﺑﺮﻗﺮار ﻋﻘﻞ ﻧﯽ و ﻣﺎﻧﺪ روز ﻧﻪ ﺑﮕﺮداﻧﺪ رو ﮐﻪ دم آن ﺷﻮد ﺳﯿﻪ ﺟﻬﺎن
86
ﭼﺮا ﮐﺮدﮔﺎر ﻟﻄﻒ ﻣﺎ ز رﻣﯿﺪ ﭼﺮا ﺑﺮﻣﯿﺪ ﻣﺎ ز ﻣﺎ ﯾﺎر دل ﮐﻪ ﻧﻔﺲ ﯾﮑﯽ
ﭼﺮا ﮐﻨﺎر ﺑﯽ ﮔﺸﺖ او ﺧﻮﺑﯽ ﻧﻪ وﮔﺮ ﮐﺮدﯾﻢ ﻏﻠﻂ ﻣﺎ اوﺳﺖ ﺧﺪا ﻟﻄﻒ ﮐﻪ ﻣﮕﺮ
ﭼﺮا دار ﭘﺮده ﮔﺸﺘﻨﺪ ﭼﻪ ز ﭘﯿﻤﺒﺮان روي دادي ﻣﺤﺾ ﻟﻄﻒ اﮔﺮ ﺻﻮرت ﺑﺮون
236
ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪا اي ﺑﺎد ﻣﺎ ﻋﺮوﺳﯽ اﯾﻦ در ﻫﺎ ﻋﺮوﺳﯽ ﻫﻤﻪ در ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺒﺎرﮐﯽ
ﺣﻮا و آدم ﻣﻼﻗﺎت ﻣﺒﺎرﮐﯽ ﻋﯿﺪ و روزه ﻣﺎه و ﻗﺪر ﺷﺐ ﻣﺒﺎرﮐﯽ
اﻟﻤﺎوي ﺟﻨﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎي ﻣﺒﺎرﮐﯽ ﯾﻌﻘﻮب و ﯾﻮﺳﻒ ﻣﻼﻗﺎت ﻣﺒﺎرﮐﯽ
ﻣﺎ ﻣﻬﺘﺮ و ﺷﯿﺦ اوﻻد ﺷﺎدي ﻧﺜﺎر درﻧﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ﮐﺎن دﮔﺮ ﻣﺒﺎرﮐﯽ
ﺣﻠﻮا و ﺷﮑﺮ ﻫﻤﭽﻮ وﻓﺎ و اﺧﺘﻼط ﺑﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺪﻣﯽ و ﺧﻮﺷﯽ ﻫﻤﭽﻮ ﺷﯿﺮ ﺑﺎد و ﻋﺴﻞ
دﻋﺎ ﮐﺮد آﻧﮏ ﺑﺮ آﻣﯿﻦ ﮔﻮﯾﺪ آﻧﮏ ﺑﺮ ﺑﺎد ﺳﺎﻗﯽ و ﻧﺪﯾﻢ ﺗﺒﺎرك ﻣﺒﺎرﮐﯽ
237
ﻣﺎ ﺑﺎزار روﻧﻖ ﻣﺎ دﯾﺪار ﯾﻮﺳﻒ ﻣﺎ اﺳﺮار ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎ دﻟﺪار ﻣﺎ ﯾﺎر
ﻣﺎ دﯾﻨﺎر ﻣﺎ ﮔﻨﺞ ﺗﻮﯾﯽ و ﻣﻔﻠﺴﺎﻧﯿﻢ ﻣﺎ ﭘﺎر آﻣﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺎ اﻣﺴﺎل دم ﺑﺮ
ﻣﺎ ﺑﯿﺪار دوﻟﺖ ﺗﻮﯾﯽ و ﺧﻔﺘﮕﺎﻧﯿﻢ ﻣﺎ ﭘﯿﮑﺎر ﻣﺎ ﺣﺞ ﺗﻮﯾﯽ و ﮐﺎﻫﻼﻧﯿﻢ
ﻣﺎ ﻣﻌﻤﺎر ﮐﺮم از ﺗﻮﯾﯽ و ﺧﺮاﺑﯿﻢ ﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﯿﻤﺎر ﻣﺮﻫﻢ ﺗﻮﯾﯽ و ﺧﺴﺘﮕﺎﻧﯿﻢ
ﻣﺎ دﺳﺘﺎر اي ﺑﺮده ﻣﺸﻮ ﻣﻨﮑﺮ ﻣﮑﺶ ﺳﺮ ﻣﺎ ﻋﯿﺎر ﺷﻪ اي را ﻋﺸﻖ ﮔﻔﺘﻢ دوش
ﻣﺎ ﮐﻬﺴﺎر ﺻﺪا ﭼﻮن وادﻫﺪ ﮔﻮﯾﯽ ﭼﻪ ﻫﺮ ﻣﺎ ﮐﺎر اﯾﻦ ﺗﻮﺳﺖ ﮐﺰ او داد ﺟﻮاﺑﻢ ﭘﺲ
ﻣﺎ ﻣﺨﺘﺎر اي ﻧﺒﻮد اﺧﺘﯿﺎر را ﮐﻪ زاﻧﮏ ﻣﺎ ﮔﻔﺘﺎر ﺻﺪا اﯾﻦ ﮐﻬﯿﻢ ﻣﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻤﺶ
ﻣﺎ ﺑﺎر ﮐﺸﺎﻧﺪ ﮐﯽ ﻻﻏﺮي ﺳﺘﻮري ﻫﺮ ﻣﺎ اﺳﺮار ز اي ﺷﻤﻪ اوﻻ ﺑﺸﻨﻮ ﮔﻔﺖ
ﻣﺎ ﺑﻮﺗﯿﻤﺎر ز ﻫﻢ ﺑﮑﻦ ﻣﺴﺘﯽ ﺑﻠﺒﻠﯽ ﻣﺎ اﺧﺒﺎر زﺣﻤﺖ ﺑﺒﺮ ﻣﺎ از ﮔﻔﺘﻤﺶ
ﻣﺎ ﻏﺎر ﭼﻮن دل در ﺑﯿﻦ ﺻﺪﯾﻖ و اﺣﻤﺪ ﻣﺎ ﻋﺎر ﻣﺎ ﻫﺴﺘﯽ ﻣﺎ ﻓﺨﺮ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﯽ
ﺧﻮر ز دﺳﺖ ﺷﻪ ﺧﻮرد ﻣﺮغ ﺧﻮش ﻣﻨﻘﺎر ﻣﺎ ﻣﺎ ﺧﻮار دردي ﻣﺴﺖ ﻣﯿﯽ ﻫﺮ ﻧﻨﻮﺷﺪ ﻣﯽ
ﻣﺎ ﻃﯿﺎر ﻃﻮﻃﯽ ﻗﻔﺺ زﯾﻦ ﮔﺮدد رﺳﺘﻪ ﻣﺎ ﻣﺮدار ﻗﺎﻟﺐ ﻟﺤﺪ در ﺑﺨﺴﭙﺪ ﭼﻮن
ﻣﺎ آﺛﺎر زﻣﯿﻦ در ﮐﻨﯽ ﭘﯿﺪا ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ زﯾﺮﮐﺴﺎر ﻣﺮغ ﺧﻮد ﺟﺎي ﺷﻨﺎﺳﺪ ﺧﻮد
ﻣﺎ ﺧﺎر ﺑﺮوﯾﺪ ﮔﻞ ﺗﻮاﯾﻢ ﺑﺎ زﻧﺪان ﺑﻪ ور ﻣﺎ ﮔﻠﺰار ﺷﺪ ﺧﺎر ﺗﻮاﯾﻢ ﺑﯽ ﺑﺴﺘﺎن ﺑﻪ ﮔﺮ
ﻣﺎ اﻧﻮار ﺷﺪ ﻧﺎر ﺗﻮاﯾﻢ ﺑﯽ ﺟﻨﺖ ﺑﻪ ور ﻣﺎ ﻧﺎر ﮔﺮدد ﻧﻮر ﺗﻮاﯾﻢ ﺑﺎ آﺗﺶ در ﮔﺮ
ﻣﺎ ﮔﻔﺘﺎر ﺑﻮد ﮐﺎﯾﻦ ﻣﮕﻮ دﯾﮕﺮ و ﮐﻦ ﺑﺲ ﻣﺎ ﺳﺎر و ﻣﺎ زاغ ﺳﭙﯿﺪ ﺑﺎز ﺷﺪ ﺗﻮ از
238
ﺑﺮﮔﺸﺎ ﺳﺮه را ﻋﯿﺶ در ﺑﯿﺎ ﻧﻔﺴﯽ ﮐﯿﺎ اي ﻫﻠﻪ
ﻣﺎﺟﺮا ﺳﺮ ﻣﺮا ﻧﺒﻮد ﺷﺪ ﭼﻪ ﻓﻼن آن ﺷﺪ ﭼﻪ ﻓﻼن اﯾﻦ
ﻟﻘﺎ ﭼﻨﯿﻦ ز دﻟﯽ ﻧﺮﻫﺪ او زﻟﻒ ﺳﺮ ﮐﺴﯽ ﻧﻬﻠﺪ
ﺳﺮا ﭼﻨﯿﻦ ز ﮐﺴﯽ ﻧﺮود ﺳﻔﺮ ﺧﻮﺷﯽ ز ﮐﺴﯽ ﻧﮑﻨﺪ
ﺷﻤﺎ ﮐﺮم ام ﺷﻨﯿﺪه ﮐﻪ ﻗﺪح آن ﺑﺪه ﻫﻤﻪ اﯾﻦ ﺑﻬﻞ
ﺳﻤﺎ ﺳﻮي ﺑﻪ دﻟﻢ ﺑﭙﺮد ﺷﻮد دل ﭘﺮ آن ﮐﻪ ﻗﺪﺣﯽ
87
ﻣﺎ ﺟﺎن و دل ﺗﻮ ﻓﺪاي ﮐﻪ ﻣﺰن دل دم ﻧﻔﺲ اﯾﻦ ﺧﻤﺶ
239
ﻣﺎ ﺟﺎن و دل ﻧﺪارد ﻗﺮاري ﻣﺎ ﺑﯿﺎﺑﺎن ﻧﺪارد ﮐﺮاﻧﯽ
ﻣﺎ آن ﻫﺎ ﻧﻘﺶ اﯾﻦ از ﮐﺪاﻣﺴﺖ ﮔﺮﻓﺖ ﺻﻮرت و ﻧﻘﺶ ﺟﻬﺎن در ﺟﻬﺎن
ﻣﺎ ﻣﯿﺪان ﺳﻮي رود ﻏﻠﻄﺎن ﮐﻪ ﺳﺮي ﺑﺮﯾﺪه ﺑﺒﯿﻨﯽ ره در ﭼﻮ
ﻣﺎ ﭘﻨﻬﺎن ﺳﺮ ﺑﺸﻨﻮي او ﮐﺰ ﻣﺎ اﺳﺮار ﭘﺮس او از ﭘﺮس او از
ﻣﺎ ﻣﺮﻏﺎن ﻫﺎي زﺑﺎن ﺣﺮﯾﻒ ﺷﺪي ﭘﯿﺪا ﮔﻮش ﯾﮏ ﮐﻪ ﺑﻮدي ﭼﻪ
ﻣﺎ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺳﺮ ﻃﻮق ﺑﺮو ﺷﺪي ﭘﺮان ﻣﺮغ ﯾﮏ ﮐﻪ ﺑﻮدي ﭼﻪ
ﻣﺎ اﻣﮑﺎن و ﺣﺪ از ﻓﺰوﻧﺴﺖ داﺳﺘﺎن اﯾﻦ ﮐﻪ داﻧﻢ ﭼﻪ ﮔﻮﯾﻢ ﭼﻪ
ﻣﺎ ﭘﺮﯾﺸﺎن اﯾﻦ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﺘﺮﺳﺖ دم ﺑﻪ دم ﻫﺮ ﮐﻪ دم زﻧﻢ ﭼﮕﻮﻧﻪ
ﻣﺎ ﮐﻬﺴﺘﺎن ﻫﻮاي ﻣﯿﺎن ﭘﺮﻧﺪ ﻣﯽ ﺳﺘﺎن ﺑﺎزان و ﮐﺒﮑﺎن ﭼﻪ
ﻣﺎ اﯾﻮان آﻧﺴﺖ اوج ﺑﺮ ﮐﻪ ﻫﻮاﺳﺖ ﻫﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﻫﻮاﯾﯽ ﻣﯿﺎن
ﻣﺎ دﺳﺘﺎن ﺷﮑﺴﺘﺴﺖ درﻫﻢ ﮐﻪ ﻣﭙﺮس ﻣﻦ از ﺑﮕﺬر داﺳﺘﺎن اﯾﻦ از
ﻣﺎ ﺳﻠﻄﺎن و ﺷﻬﻨﺸﺎه ﺟﻤﺎل را ﺗﻮ ﻧﻤﺎﯾﺪ دﯾﻦ و اﻟﺤﻖ ﺻﻼح
240
ﮐﺠﺎ ﺗﺎ ﮐﺠﺎ از ﺟﻬﺎن و ﺟﺎن ﭼﻪ ﻣﺮا ﮐﺮﯾﻤﺎ ﺟﻬﺎﻧﯽ و ﺟﺎن ﺗﻮ
اوﻟﯿﺎ ﺑﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺧﻮد ﺟﻬﺎن ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺧﻮد ﺟﺎن ﮐﻪ
ﭼﺮا دارد ﺗﻮ ﻣﺮﻏﺰار در ﮐﻪ زﻣﯿﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﮔﺎوﯾﺴﺖ ﭘﺸﺖ ﺑﺮ ﻧﻪ
ﻧﻤﺎ ره ﺗﻮ و ﮔﺎوﺑﺎرﺳﺖ ﯾﮑﯽ زﻣﯿﻦ ﮐﻞ ﮐﻪ ﮐﺎرواﻧﯽ آن در
آﺳﯿﺎ ﻫﻔﺖ زﯾﺮ ﻧﺸﮑﻨﺪ آن ﮐﻪ ﻫﺎﺳﺖ داﻧﻪ ﺑﺲ ﺗﻮ ﻓﻀﻞ اﻧﺒﺎر در
ﺳﯿﻤﯿﺎ زﻫﯽ و ﺑﻨﺪ ﭼﺸﻢ زﻫﯽ ﭼﺸﻢ ز ﭘﻨﻬﺎن و ﻧﻘﺎش ﭼﺸﻢ در ﺗﻮ
ﮐﺒﺮﯾﺎ زﻫﯽ و ﮐﯿﻤﯿﺎ زﻫﯽ ﻫﺰار ﻫﺠﺪه ﻏﯿﺮ ﻋﺎﻟﻤﯽ را ﺗﻮ
را ﺗﻮ دارم وام ﺑﻠﯽ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻗﺎﻓﯿﻪ اﯾﻦ ﺑﺮ دﯾﮕﺮ ﺑﯿﺖ ﯾﮑﯽ
وﻓﺎ در درﯾﺎي ﻓﻘﺮﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﻘﯿﺮ ﺟﺰ را وام اﯾﻦ ﻧﮕﺰارد ﮐﻪ
ﺳﺨﺎ از ﻓﻘﯿﺮ ﺳﺨﺎوت از ﻓﻘﯿﺮ ﺳﺖ ﻣﺎﻧﺪه ﻏﻨﯽ ﺑﺨﯿﻠﯽ از ﻏﻨﯽ
241
ﻣﺮا ﺧﻮردﺳﺖ ﺗﻮ ﻏﻢ ﺷﯿﺮ ﻣﺮا ﺑﺮدﺳﺖ ﺗﻮ ﮐﻒ ﻧﺮد
ﻣﺮا ﺳﺮدﺳﺖ ﻫﺎ آﺗﺸﮑﺪه ﺗﻮ ﻏﻢ اﻧﺪر ﺧﻠﯿﻞ ﭼﻮ ﮔﺸﺘﻢ
ﻣﺮا ﮔﺮدﺳﺖ ﺗﻮ راﻧﺪن ﮐﺰ ﺑﻤﺮان دل اي ﻓﻨﺎ ﺧﺎك در
ﻣﺮا وردﺳﺖ ﺟﺎن ﮔﻠﺸﻦ ﮐﺰ ﺟﺎن ﮔﻠﺸﻦ در ﻓﺮﺳﯽ ران ﻣﯽ
ﻣﺮا ﺳﺖ ﭘﺮده ﮔﺮي ﺧﻨﺪه ﮐﺎﯾﻦ ﻧﺮﺳﺪ وﻫﻤﯽ ﻣﺎ ﺷﺎدي در
ﻣﺮا زردﺳﺖ ﺑﺮون ز رخ ﯾﮏ ﻣﺮا ﺳﺖ ﺳﺮخ درون ز رخ ﺻﺪ
ﻣﺮا دردﺳﺖ ﺗﻮ راﺣﺖ ﮐﺰ ﺟﻬﺎن دو ﻫﺮ اﯾﻦ ده اﺣﻮل اي
ﻣﺮا ﻣﺮدﺳﺖ ره ﺳﺮ ﻫﺮ ﺑﺮ ﻃﻠﺐ ﻣﺮد اي رﻫﺒﺮﯾﺖ در
88
ﻣﺮا دردﺳﺖ ﺗﻮ راﺣﺖ ﮐﺰ ﺧﻮد ﺷﻬﺮت ﺗﻮ ﻣﺠﻮ و ﺧﺎﻣﻮش
242
ﺳﻘﺎ ﭘﺸﺖ ﺑﺮ ﻧﺎزﮐﻨﺎن ﺧﻮش ﻣﺎ ﺗﻦ ﻣﺸﮏ ﻣﺎ دل ﺧﯿﮏ
ﺑﯿﺎ ﺗﺸﻨﻪ اي ﺑﯿﺎ ﺗﺸﻨﻪ ﮐﺎي ﺷﮑﻢ ﮐﺮد ﭘﺮ ﺟﺎن ﭼﺸﻤﻪ از
ﺟﺪا ﻣﺸﮏ از ﻧﺒﻮد ﻟﯿﮑﻦ ﻋﯿﺎن ﻣﺸﮏ وان ﭘﻨﻬﺎن ﺳﻘﺎ
ﻫﻮا رﻗﺺ ﺟﺰ ﻧﺒﻮد رﻗﺼﺶ ﻋﻠﻢ ﺷﯿﺮ آن ﮐﻨﺪ رﻗﺺ ﮔﺮ
ﮔﻮا ﻋﻮد ﺑﺮ ﺑﻮد ﺑﻮي ﺗﺎ ﺑﻨﮕﺮ ﻓﻌﻠﻢ ﻧﻈﺮ ز دورم
رﺿﺎ ﭼﺸﻢ اي ﺟﺎن ﭼﺸﻤﻪ اي ﻧﺸﻮد ﻗﺎﻧﻊ ﺟﺎن ﺗﻮ ﺑﻮي از
243
ﺑﻪ ﺣﻖ ﭼﺸﻢ ﻣﺴﺖ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺗﻮﯾﯽ ﭼﺸﻤﻪ وﻓﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﻋﯿﺶ ﻣﺒﺎ ﮐﻪ درآ ﺑﯿﺎ در ﺑﮕﺸﺎ
اﻧﺎ و اﻟﺸﻤﺲ و اﻟﻀﺤﯽ ﺗﻠﻒ اﻟﺤﺐ و اﻟﻮﻻ ﺑﺮﮔﺸﺎ زﻟﻒ ﯾﮑﯽ ﺗﻮ ﺷﻮد ﻣﯽ ﺑﺴﺘﻪ ﺳﺨﻨﻢ
اﻟﻬﻮي ﺳﻠﻢ دوﻧﮑﻢ ﻓﺎﻋﺮﺟﻮا اﻟﻌﺸﻖ اﻣﻪ اﻟﻤﻼ ﻋﻠﯽ ﻓﺎﻗﺮوﻧﯽ آﯾﻪ اﻟﻌﺸﻖ ﻓﯽ اﻧﺎ
ﺑﯿﺎ ﭘﯿﻢ در ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﮑﻦ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻧﯽ ﮔﻔﺖ دﯾﺪﻣﺶ ﻣﺴﺖ ﻣﯽ ﮔﺬﺷﺖ ﮔﻔﺘﻢ اي ﻣﺎه ﺗﺎ ﮐﺠﺎ
در ﭘﯽ ﮔﺎم ﺗﯿﺰ او ﭼﻪ ﻣﺤﻞ ﺑﺎد و ﺑﺮق را ﺗﯿﺰﭘﺎ ﺗﯿﺰ ﺑﺮﮔﺮﻓﺖ ﺷﺪم روان ﭼﻮن ﭘﯿﺶ در
اﻟﺴﻤﺎ و اﻻرض ﻧﻮر زﺟﺎﺟﻪ ﻓﯽ ﺻﻮره اﻧﺎ ﺑﻼ ﺻﺮت اﻧﺎ راﯾﺘﻬﻢ ﻣﻨﺬ اﻧﺎ
اﺳﺘﻀﺎ ﻣﺜﻠﻪ اﺳﺘﻀﺎ ﻧﻮره رام ﻣﻦ ﮐﻞ اﺻﻄﻔﯽ و اﻟﻘﻠﺐ ﻓﺠﻠﯽ ﻧﻮره اﻟﻘﻠﺐ رﮐﺐ
ﺗﻮ ﺑﯿﺎ ﺑﯽ ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﻣﻦ ﮐﻪ ﺗﻮ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﯽ ﺗﻮ را ﻓﻨﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﻦ ﮐﻞ ﻏﯿﺮه ﯾﻠﻘﺎه ﮐﯿﻒ
ﮔﻔﺖ ﯾﮏ دم ﺛﻨﺎ ﻣﮕﻮ ﮐﻪ دوي ﻫﺴﺖ در ﺛﻨﺎ ﺑﻪ ﺛﻨﺎ ﻻﺑﻪ ﮐﺮدﻣﺶ ﮔﻔﺘﻢ اي ﺟﺎن ﺟﺎن ﻓﺰا
ﮔﺸﺎ ﮔﺸﺎ ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ ﺳﺨﻦ ﮔﺮ ﺑﺴﺘﻪ ﻟﺐ ز ﺑﻘﺎ دﯾﺪه ﺑﮕﺸﺎ ﺑﺒﻨﺪ دوي از ﻟﺐ دو ﺗﻮ
ﻫﺎ ﺟﺎﻣﻪ ﻣﺮد ﺑﮑﻨﺪ ﺗﻨﮓ دﯾﺪ ﺧﺎﻧﻪ در ﭼﻮ ﻣﺎ ﻣﯿﺎن در ﻣﯿﺎ ﺗﻮ ﺑﯿﺎﻧﻪ ﻋﻠﯿﻨﺎ ان
ﻧﺎﺳﺰا ﻫﺴﺖ ﺻﻔﺘﯽ ﺗﻮ روان ﻣﯿﺎن ﺑﻪ ﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺷﺐ روان ﺗﻮ ز ﺗﻨﺖ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺟﺪا
ﺻﻔﺎ ﻗﻠﺰم ﻟﺐ ﺑﻪ دوان دوان ﻧﺮﻓﺘﯽ ﺷﺐ ﮐﻪ ﮔﺮ آن رﯾﮓ ﻧﯿﺴﺘﯽ ﻧﺎﻣﺪي ﺑﺎز ﭼﻮن ﺻﺒﺎ
ﻧﺎروا ﺳﯿﻢ و زر ﭼﻮ ﺑﺪن ﮐﯿﺴﻪ در ﻣﺎﻧﺪ ﺑﺎزآﻣﺪ و ﺗﺎ وﯾﺴﺖ ﺑﻨﺪه ﺑﻨﺪه ﺳﺖ ﺧﺪا ﺧﺪا
ﺗﺎ ﺗﻦ از ﺟﺎن ﺟﺪا ﺷﺪن ﻣﺸﻮ از ﺟﺎن ﺟﺎن ﺟﺪا ﺟﺎن ﺑﻨﻪ ﺑﺮ ﮐﻒ ﻃﻠﺐ ﮐﻪ ﻃﻠﺐ ﻫﺴﺖ ﮐﯿﻤﯿﺎ
رو ﭘﯽ ﺷﯿﺮ و ﺷﯿﺮ ﮔﯿﺮ ﮐﻪ ﻋﻠﯿﯽ و ﻣﺮﺗﻀﯽ ﻧﻮا ﺑﯽ ﻧﮕﺬارﻧﺪ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﻬﯽ را ﻧﯽ ﭼﻪ ﮔﺮ
ﺧﻂ ﺣﻘﺴﺖ ﻧﻘﺶ دل ﺧﻂ ﺣﻖ را ﻣﺨﻮان ﺧﻄﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻮدي ﺗﻮ ﻗﺮن ﻫﺎ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ ﻫﻞ اﺗﯽ
ﻫﻠﻪ دﺳﺖ و دﻫﺎن ﺑﺸﻮ ﮐﻪ ﻟﺒﺶ ﮔﻔﺖ اﻟﺼﻼ ﮔﺸﺖ ﻻ ﻻم اﻟﻒ ﺗﻮ ز و ﺷﻮد ﻻ اﻟﻔﯽ
ﭼﻮ ﮐﻪ ﺑﯽ دﺳﺖ و دل ﺷﺪي دﺳﺖ درزن در اﯾﻦ اﺑﺎ ﭼﻮ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻣﺸﺘﻐﻞ ﺷﺪي ﻓﺎرغ از آب و ﮔﻞ ﺷﺪي
244
ﻫﻤﻪ روز اﻧﺪر آن ﺟﻨﻮن ﻫﻤﻪ ﺷﺐ اﻧﺪر اﯾﻦ ﺑﮑﺎ ﭼﻪ ﺷﺪي ﮔﺮ ﺗﻮ ﻫﻤﭽﻮن ﻣﻦ ﺷﺪﯾﯿﯽ ﻋﺎﺷﻖ اي ﻓﺘﺎ
ﮐﻪ دو ﺻﺪ ﻧﻮر ﻣﯽ رﺳﺪ ﺑﻪ دو دﯾﺪه از آن ﻟﻘﺎ ز دو ﭼﺸﻤﺖ ﺧﯿﺎل او ﻧﺸﺪي ﯾﮏ دﻣﯽ ﻧﻬﺎن
ﮐﻪ ﻣﺠﺮد ﺷﺪم ز ﺧﻮد ﮐﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺷﺪم ﺗﻮ را ﺷﺴﺘﯿﯽ دﺳﺖ ﺟﻬﺎن ز ﮔﺴﺴﺘﯿﯽ رﻓﯿﻘﺎن ز
ﺟﺪا ﻫﻢ ز دروﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﺮوﻧﯿﻢ ز ﭼﻮ ﺑﺮ اﯾﻦ ﺧﻠﻖ ﻣﯽ ﺗﻨﻢ ﻣﺜﻞ آب و روﻏﻨﻢ
ﻧﻪ ﺟﻨﻮﻧﯽ ز ﺧﻠﻂ و ﺧﻮن ﮐﻪ ﻃﺒﯿﺒﺶ دﻫﺪ دوا ﮔﺸﺘﯿﯽ ﺑﺴﺘﻪ ﺟﻨﻮن ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﯿﯽ ﻫﺎ ﻫﻮس ز
89
ﻫﺎ ﮐﺘﺎب ﺑﺪرﻧﺪي ﺧﻮد ﺑﻨﺪ ز ﺑﺠﻬﻨﺪي ﻏﻤﯽ اﯾﻦ از ﺑﭽﺸﻨﺪي دﻣﯽ اﮔﺮ ﻃﺒﯿﺒﺎن ﮐﻪ
در زﻟﻮﺑﯿﺎ ﭼﻮ ﻟﺒﻦ آن ﺷﮑﺮ ﺷﻮي ﻣﺤﻮ ﮐﻪ ﺷﮑﺮ ﻣﻌﺪن ﺑﻄﻠﺐ درﮔﺬر ﺟﻤﻠﻪ زﯾﻦ ﻫﻠﻪ
245
را اﻓﺴﻮن ﺣﮑﯿﻢ اي ﺑﺎزﺧﻮان را ﻣﺠﻨﻮن ﺻﻼح ﺑﺮاي از
را اﻓﯿﻮن ﻧﺒﯿﺬ در ﮐﻦ درج ﺧﺒﺮي ﺑﯽ ﻋﻼج ﺑﺮاي از
را ﭼﻮن ﺑﯽ ﺟﻤﺎل ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺗﺎ ﺷﻮ ﭼﻮن ﺑﯽ ﺧﻼص ﻧﺪاري ﭼﻮن
را ﺧﻮن ﭼﻮن ﻟﻌﻞ ﺟﺎم آن درده ﺳﺎﻗﯽ اي ﺗﻮ ﺑﺒﯿﻦ ﭘﺮﺧﻮن دل
را دون ﻫﺮ ﺣﺮص ز آرد ﺳﺠﺪه ﻣﺎدوﻧﯽ ﺑﺮاي از ﻋﻘﻞ زاﻧﮏ
را ﮔﺮدون درﺳﺖ ﻗﺮص دو اﯾﻦ ﻧﺨﺮﻧﺪ ﺟﻮ ﻧﯿﻢ ﺑﻪ ﺧﻮاران ﺑﺎده
را ﻣﺠﻨﻮن ﭼﻬﺎﺳﺖ ﺳﺮ در ﮐﻪ ﺗﺎ ﭘﺮس ﻣﺠﻨﻮن ز را ﻋﺸﻖ ﻧﺨﻮت
را ﻗﺎﻧﻮن و ﻃﺮﯾﻖ ﻫﺰاران ﺻﺪ ﺑﺮدرد ﻋﺸﻖ ﻫﺎي ﮔﻤﺮﻫﯽ
را ﻣﮑﻨﻮن در ﺑﺤﺮ ﮐﺮم از ﻣﻦ از ﺑﮕﻮ ﺑﺮو ﺗﻮ ﺻﺒﺎ اي
را ﻣﺴﻨﻮن ﺣﻤﺎء اﯾﻦ ﺑﺨﺶ روح ﻧﮑﻨﻢ اي ﮔﻔﺘﻪ ﺧﺸﻢ از ﭼﻪ ﮔﺮ
را ﻣﺪارﻫﺎرون ﻓﺮاﻗﺖ در ﻋﻬﺪي ﻣﻮﺳﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
246
ﻓﺮدا ﻣﺎ ﺑﺸﻨﻮﯾﻢ آن ﺑﺎﻧﮓ ﻣﺎ دل در زﻧﻨﺪ ﻣﯽ دﻫﻞ ﺻﺪ
ﺳﻮدا وﺳﻮﺳﻪ و ﻓﺮدا ﻏﻢ ﭼﺸﻤﺴﺖ در ﻣﻮي و ﮔﻮش در ﭘﻨﺒﻪ
ﺻﻔﺎ اﻫﻞ ﻫﻤﭽﻮ و ﺣﻼج ﻫﻤﭽﻮ ﭘﻨﺒﻪ اﯾﻦ در زن ﻋﺸﻖ آﺗﺶ
ﺑﻘﺎ ﻧﮑﺮد ﺿﺪ و ﺿﺪﻧﺪ دو اﯾﻦ داري ﻣﯽ ﭼﻪ را ﭘﻨﺒﻪ و آﺗﺶ
ﻟﻘﺎ روز ﺑﺮاي ﺷﻮ ﻟﻘﺎ ﺧﻮش ﻧﺰدﯾﮑﺴﺖ ﻋﺸﻖ ﻣﻼﻗﺎت ﭼﻮن
ﺟﺎ زﯾﻦ رو ﻣﺎﺗﻤﺴﺖ را ﺗﻮ ﮔﺮ ﻣﻼﻗﺎﺗﺴﺖ و ﺷﺎدي ﻣﺎ ﻣﺮگ
ﻫﺎ زﻧﺪان ﺧﺮاب ﺑﺎﺷﺪ ﻋﯿﺶ دﻧﯿﺎ اﯾﻦ ﻣﺎﺳﺖ زﻧﺪان ﭼﻮﻧﮏ
آرا ﺟﻬﺎن ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻮد ﭼﻮن ﺑﻮد ﺧﻮش ﭼﻨﯿﻦ او زﻧﺪان آﻧﮏ
وﻓﺎ ﻧﮑﺮد وﻓﺎ ﺟﺎ اﯾﻦ در ﮐﻪ زﻧﺪان اﯾﻦ در ﻣﺠﻮ را وﻓﺎ ﺗﻮ
247
اﻻﻋﻠﯽ اﺳﻤﻪ ﺳﺒﺢ ﻫﻢ ﺗﻮ ﭘﺲ ﺑﺎﻻ از ﺑﺸﻨﻮ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﺑﺎﻧﮓ
اﻟﻤﺮﻋﯽ اﺧﺮج ﮐﻪ ﻣﺮﻏﺰاري ﯾﺎﻓﺖ ﭼﻮن دﻟﺖ ﭼﺮد ﺳﻨﺒﻞ و ﮔﻞ
ﻣﺎﯾﺨﻔﯽ و او ﻣﺸﮑﯿﻦ ﻧﺎف آﻫﻮﺳﺖ اﯾﻦ ﻧﻘﺶ اﻟﺠﻬﺮ ﯾﻌﻠﻢ
ﻫﺪي ﻣﺮﻏﺰار ﺳﻮي را روح رﺳﯿﺪ ﭼﻮ او آﻫﻮان ﻧﻔﺲ
ﺗﻨﺴﯽ ﻓﻼ ﺳﻨﻘﺮﺋﮏ ﭼﻮن ﻓﺮاﻣﻮﺷﯽ ﺑﻮد ﮐﯽ را ﺗﺸﻨﻪ
248
را ﺗﻮ ﺳﻼم ﯾﮏ ﺟﺴﺘﻪ ﺟﺎن ﺑﻪ ﺟﺎن را ﺗﻮ ﭘﯿﺎم ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﮔﻮش
را ﺗﻮ ﺟﺎم ﺟﻮش ﺑﻮي ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺟﻮﺷﺪ ﻣﯽ ﺷﻮق ﺧﻮن دﻟﻢ در
را ﺗﻮ دام ﻧﺒﻮده ﺣﺎﺟﺖ داﻧﻪ دﻻوﯾﺰي و ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ز اي
90
را ﺗﻮ ﻏﻼم ﮐﻤﯿﻦ ﻗﺒﺎي ﻣﺮ ﮐﻤﺮ و ﺗﺎج ﻧﺜﺎر ﺷﺎﻫﺎن ﮐﺮده
را ﺗﻮ ﺧﺘﺎم ﮐﻨﻢ ﺗﺼﻮر ﮐﻪ ﺑﺮدم ﮔﻤﺎن ﻣﻦ ﻋﺸﻖ اول ز
را ﺗﻮ ﺳﻨﺎم ﮐﻨﻢ ﮐﯽ ﻃﻤﻊ ﻣﻦ ﺑﻨﺪ اﺷﺘﺮ ﭘﺎي ﺑﻪ ﮐﻦ ام ﺳﻠﺴﻠﻪ
را ﺗﻮ ﻓﻄﺎم ﯾﻘﯿﻦ ﺑﯿﻨﺪ ﻣﺮگ ﺧﻮردﺳﺖ ﺗﻮ ﻟﻄﻒ ز ﺷﯿﺮي آﻧﮏ
را ﺗﻮ ﭘﯿﺎم رﺳﺎن ﮔﻮﺷﻢ ﺑﻪ ﮐﻪ ﻏﯿﺐ ﮐﺎﺷﻒ زﺑﺎن آن ﺣﻖ ﺑﻪ
را ﺗﻮ ﺑﺎم دور ز ﺑﻨﻤﺎﯾﻢ ﺑﺨﺶ دوﻟﺖ ﺳﺮاي آن ﺣﻖ ﺑﻪ
را ﺗﻮ ﻋﺎم ﻟﻄﻒ زﯾﺎﻧﺴﺖ ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﺗﻮ ﺳﺠﺪه از ﺳﺮ ﮔﺮ
را ﺗﻮ ﻧﺎم اﺳﺖ ﺑﺴﺘﻪ ﺟﮕﺮ ﺑﺮ آﺷﻔﺘﻪ دل اﯾﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
249
ﻣﺎ ﺷﮑﺮ و ﺣﺪﺳﺖ ﺑﯽ ﻣﺎ ﮔﻞ ﻣﺎ دﻟﺒﺮ ﺷﺪﺳﺖ ﻣﺎ ﺑﺮ دل
ﻣﺎ ﺑﺮ در ﻗﻮﯾﺴﺖ ﻣﺎ دل زان ﮔﻠﺸﮑﺮﯾﻢ ﻣﯿﺎن ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﺎ
ﻣﺎ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﮕﺮد ﺑﮕﺮدد ﮐﻪ ﻃﺒﻌﯽ ﺣﻮادث دارد زﻫﺮه
ﻣﺎ ﺟﻮﻫﺮ اﺻﻞ ﻋﺮﺷﯿﺴﺖ زاﻧﮏ ﻓﻠﮏ ﺳﻮي ﭘﺮﯾﻢ ﻣﯽ ﭘﺮ ﺑﻪ ﻣﺎ
ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺒﺮ ﺧﻮش ﺻﻔﺎت از ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺨﻮر ﻓﻠﮏ ﺳﺎﮐﻨﺎن
ﻣﺎ ﮐﺸﻮر ﺷﺎﻫﺮاه زﻣﯿﻦ ﺑﺮ ﮔﻠﺴﺖ و ارﻏﻮان و ﻧﺴﺮﯾﻦ ﻫﻤﻪ
ﻣﺎ ﻣﻨﻮر دم ﻧﺴﯿﻢ ﺑﯽ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺸﮑﻔﺪ ﻧﻪ ﺑﺨﻨﺪد ﻧﻪ
ﻣﺎ ﭘﺮور روح ﻋﺸﻖ دم از روح ﭘﺬﯾﺮد ﻫﻮا ﻫﺎي ذره
ﻣﺎ ﺳﺨﻨﻮر دل و زﺑﺎن از ﻏﯿﺐ ﻣﺤﺮم اﻧﺪ ﮔﺸﺘﻪ ﻫﺎ ﮔﻮش
ﻣﺎ ﺳﺮ از ﻣﺒﺎد ﮐﻢ اش ﺳﺎﯾﻪ ﺷﺪﺳﺖ اﺑﺮﺳﻮز ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
250
رﺿﺎ ﻧﺸﺎن ﻧﯿﺴﺖ در ﺑﺴﺘﻦ ﺑﺮﮔﺸﺎ در در ﺑﺮ ﻣﻨﻢ ﮐﻪ ﻫﯿﻦ
ﺧﻔﺎ در آن ﺑﻮد ﻧﮕﺸﺎﯾﯽ ﺗﺎ درﮔﻬﯿﺴﺖ را ﺗﻮ ذره ﻫﺮ دل در
درآ ﮔﻮﯾﯽ و در ﺻﺪ ﮐﻨﯽ ﺑﺎز اﻟﻔﻠﻖ رب و اﺻﺒﺎﺣﯽ ﻓﺎﻟﻖ
را ﺧﻮﯾﺶ ﺑﮕﺸﺎ در ﺑﺪه راه ﺗﻮي ﺑﻠﮏ در ﺑﺮ ﻣﻨﻢ ﮐﻪ ﻧﯽ
دﻟﺒﺮا ﻣﻦ ﺑﺮ آ ﺑﺮون ﮔﻔﺖ آﺗﺸﯽ ﺑﺮ ﮐﺒﺮﯾﺖ آﻣﺪ
ﻏﻄﺎ ﭼﻮن ﻣﻦ ﺻﻮرت ﺗﻮام ﺟﻤﻠﻪ ﻟﯿﮏ ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺻﻮرت ﻣﻦ ﺻﻮرت
ﻟﻘﺎ در ﻣﻦ ﺻﻮرت ﺷﻮد ﻣﺤﻮ رﺳﯽ ﭼﻮن ﺷﻮم ﺗﻮ ﻣﻌﻨﯽ و ﺻﻮرت
ﭼﺮا ﺑﭙﻮﺷﻢ روي ﺧﻮد ﺧﻮد از آﻣﺪم ﺑﺮون ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺶ آﺗﺶ
اﻗﺮﺑﺎ ﻫﻤﻪ و اﺻﺤﺎب ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﮐﻦ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻣﻦ از ﺑﺴﺘﺎن ﻫﯿﻦ
ﮐﻬﺮﺑﺎ ﺻﻔﺖ ﻣﻦ اﻣﺖ داده ﺑﮑﺶ ﮐﺎﻫﺶ ﭼﻮ ﻫﺴﺖ اﮔﺮ ﮐﻮه
ﺣﺮا ﮐﻮه آوردم ﻋﺪم از ﻧﻪ ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ رﺑﺎي ﮐﺎه
ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺑﯿﺎ ﺧﻮﯾﺶ دل ﺳﻮي ﺳﺮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻨﻢ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﻮ دل در
ﻣﺎ درﯾﺎي ز زاده دل ﺟﻮﻫﺮ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ اﯾﺮا ﺑﺮم دل و دﻟﺒﺮم
ﺟﺪا ﻣﻦ از ﺑﻮد ﮐﯽ ﻣﻦ ﺳﺎﯾﻪ را ﺳﺎﯾﻪ ﻧﮑﻨﻢ ور ﮐﻨﻢ ﻧﻘﻞ
91
ﺟﻼ وﻗﺖ ﻇﺎﻫﺮ او وﺻﻠﺖ ﺷﻮد ﺗﺎ ﺑﺒﺮم ﺟﺎﯾﺶ ز ﻟﯿﮏ
ﻋﺪا از او ﮔﺮدد ﺟﺪا ﮐﻪ ﺗﺎ ﻣﺎﺳﺖ ﻓﺮع او ﮐﻪ ﺑﺪاﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ
ﺑﻘﺎ زﺑﺎن ﺑﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺗﺎت ﺑﺎﻗﯿﺶ ﺷﻨﻮ و ﺳﺎﻗﯽ ﺑﺮ رو
251
ﺑﯿﺎ زوﺗﺮ و ﺑﮕﺬر ﻣﺎ و ﻣﻦ از ﺑﻮاﻟﻮﻓﺎ اي ﭘﯿﺸﺘﺮ آ ﭘﯿﺸﺘﺮ
ﻣﺎ ﻧﻪ ﺑﺎﺷﯽ ﺗﻮ ﻧﻪ ﺗﺎ آ ﭘﯿﺸﺘﺮ ﻣﻦ و ﻣﺎ از درﮔﺬر آ ﭘﯿﺸﺘﺮ
ﮐﺒﺮﯾﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺒﺮ ﻋﻮض در ﺑﮕﯿﺮ و ﺑﮕﺬار ﺗﮑﺒﺮ و ﮐﺒﺮ
ﺑﻼ ﮐﺸﯿﺪن ﭼﯿﺴﺖ ﺑﻠﯽ ﺷﮑﺮ ﺑﻠﯽ ﺑﮕﻔﺘﯽ ﺗﻮ و اﻟﺴﺖ ﮔﻔﺖ
ﻓﻨﺎ و ﻓﻘﺮ درﮔﻪ زن ﺣﻠﻘﻪ ﻣﻨﻢ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻪ ﭼﯿﺴﺖ ﺑﻠﯽ ﺳﺮ
ﮐﺠﺎ ﺟﺎ ﺑﯽ ﺣﻀﺮت ﮐﺠﺎ ز ﺟﺎ ﻣﺮو ﺟﺎ از ﻫﻢ و ﺟﺎ از ﺑﺮو ﻫﻢ
ﮔﯿﺎ ﺑﺮوﯾﺪ ﺗﻮ ﺧﺎك ز ﮐﻪ ﺗﺎ ﺷﻮ ﺧﺎك ﻫﻤﻪ و ﺧﻮﯾﺶ از ﺷﻮ ﭘﺎك
ﺿﯿﺎ ﻓﺮوزد ﺗﻮ ﺳﻮز ز ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﺴﻮز ﺧﻮش ﺷﻮي ﺧﺸﮏ ﮔﯿﺎ ﭼﻮ ور
ﮐﯿﻤﯿﺎ ﺗﻮ ﺧﺎﮐﺴﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺎﮐﺴﺘﺮي ﭼﻮ ﺳﻮز از ﺷﻮي ور
را ﺗﻮ ﺑﺴﺎزد ﺧﺎك ﮐﻒ ز ﮐﻮ ﮐﯿﻤﯿﺎﺳﺖ ﺳﺎن ﭼﻪ ﻏﯿﺐ در ﺑﻨﮕﺮ
ﺳﻤﺎ ﺑﻨﮕﺎرد را ﺳﯿﻪ دود زﻣﯿﻦ ﺑﻨﮕﺎرد درﯾﺎ ﮐﻒ از
ﻫﺎ ﻋﻠﻢ اﯾﻦ دﻫﺪ را ﻧﻔﺲ ﺑﺎد ﮐﻨﺪ ﺟﺎن ﻣﺪد را ﻧﺎن ﻟﻘﻤﻪ
ﺳﺨﺎ و ﺟﻮد داﻧﺪ ﺟﺎن ﺑﻪ ﻓﻘﺮ ﺑﺪه ﺟﺎن ﮐﯿﺎ و ﮐﺎر ﭼﻨﯿﻦ ﭘﯿﺶ
ﻣﻨﺘﻬﺎ ﺑﯽ و ﺧﻮش ﺑﺴﺘﺎﻧﯽ ﺟﺎن دﻫﯽ را او ﻋﻠﺖ از ﭘﺮ ﺟﺎن
ﻓﺰا ﺟﺎن ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﺧﻤﺸﯽ در ﮐﻨﻢ ﺧﺎﻣﺶ و ﮔﻔﺘﻦ اﯾﻦ ﮐﻨﻢ ﺑﺲ
252
آ ﺑﺮﺗﺮ ﻃﻤﻊ ز ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮاب را ﺗﻮ اﻣﺸﺐ ﮐﻪ ﯾﺎر ﮐﻨﺪ ﻧﺬر
ﻣﺮا ﯾﺎر ﺑﺎﯾﺪ ﺳﻬﺮ ﭼﻮﻧﮏ ﺑﻮد ﻣﺪﻣﻎ آن دﻣﺎغ ﺣﻔﻆ
وﻓﺎ ﺑﯽ ﻣﺎ ﺗﻦ ﭼﺮاغ ﻫﺴﺖ ﭼﺮاغ زﯾﺖ ﭼﻮ ﺗﻮ دﻣﺎغ ﻫﺴﺖ
ﻓﻨﺎ ﭼﺮاﻏﺖ ﮔﺸﺖ ﺷﻮد ﺻﺒﺢ ﻧﯿﺴﺖ ﺳﻮد ﺑﻮد ﭘﺮزﯾﺖ دﺑﻪ ﮔﺮ
ﺻﻼ ﯾﮏ آن ارزد ﭼﺮاغ ﭼﻨﺪ ﺗﻮ زﯾﺖ از ﺑﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ دﻋﻮت
را ﺧﻠﻖ ﻫﻤﻪ ﭼﺸﻢ ﮐﻨﺪ ﻣﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﻮاب اﺑﺪا را ﺧﻮﺷﺶ ﭼﺸﻢ
ﻫﺎ ﭼﺸﻢ ﺧﻠﻞ ﺑﺮ ﺧﻮﺷﺶ ﭼﺸﻢ ﮐﻨﺪ ﺗﺒﺴﻢ و ﺑﺨﺴﭙﻨﺪ ﺟﻤﻠﻪ
ﻗﺒﺎ زرﯾﻦ ﺧﻮش ﻣﻠﮑﺎن ﮐﻮ ﭼﺮخ ﺑﻪ ﺑﺮآﯾﺪ اﻟﻤﻠﮏ ﻟﻤﻦ ﭘﺲ
ﮐﺠﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻼداﷲ ﺑﻬﺮ ﻣﻬﺎن ﮐﻮ وزرا ﮐﻮ اﻣﺮا ﮐﻮ
ﺳﺮا دﯾﻮان ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﯿﺎﺑﯽ دﯾﻮ ﻗﻠﻢ اﻫﻞ و ﺷﺪ ﭼﻮن ﻋﻠﻢ اﻫﻞ
92
ﺿﯿﺎ دم ﯾﮑﯽ ﺑﺒﺮدﯾﻢ ﭼﻮﻧﮏ ﺗﻨﮓ و ﺗﺎرﯾﮏ ﺷﺪه ﺗﻨﺸﺎن و ﺧﺎﻧﻪ
ﻧﻮا ﺑﯽ ﺳﯿﻪ ﺧﺎك ﺑﺮ اﻓﺘﺪ ﺷﻮد ﭼﻮن ﺑﺮود ﺑﺎدش ﮐﻪ ﮔﺮد
ﺟﻔﺎ ﺳﺒﺎل ﺑﺎزﺑﻤﺎﻟﻨﺪ ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻮاب ﺣﺠﺐ از ﺑﺠﻬﻨﺪ ﭼﻮن
ﺑﻘﺎ ﻧﺪارد ﻫﯿﭻ داﻧﺸﺸﺎن ﮔﺮوه اﯾﻦ ﮔﺮﻧﺪ ﻓﺮاﻣﻮش ﭼﻪ اه
ﻋﻤﺎ و ﺟﻬﻞ ز ﭘﺮواﻧﻪ دل ﺑﺮ ﺷﻤﻊ ﺳﻮز ﺷﻮد ﻓﺮاﻣﻮش زود
ﻧﺎﺳﺰا دل ﭼﻮ ﺑﺎزﺑﺴﻮزد ﺳﻮز ﻧﯿﻢ ﭘﺮ ﺑﻪ ﺑﺎزﺑﯿﺎﯾﺪ
ﺧﺪا اي ﺳﺤﺮ و روز ﺑﺮ و ﺷﺐ ﺑﺮ ﺣﺎﮐﻤﯽ ﮐﻦ ﺗﻮ ﺣﮑﻢ ﮐﻦ ﺗﻮ ﻧﺬر
253
را ﻓﺮﺧﻨﺪه ﺗﺎﺑﻨﺪه ﻣﻪ آن را ﺧﻨﺪه آن داري ﻧﻬﺎن ﭼﻨﺪ
را ﺑﻨﺪه ﺗﻮ ﺧﻨﺪه ﮐﻨﺪ ﺷﺎه را ﺷﺎه ﺻﺪ ﺗﻮ روي ﮐﻨﺪ ﺑﻨﺪه
را ﭘﺎﯾﻨﺪه دوﻟﺖ آن ﮐﻦ ﺟﻠﻮه را ﺳﺮخ ﮔﻞ ﺑﯿﺎﻣﻮز ﺧﻨﺪه
را ﮔﺸﺎﯾﻨﺪه ﺗﻮ ﭼﻮن ﺑﮑﺸﺪ ﺗﺎ آﺳﻤﺎن در ﺑﺪاﻧﺴﺖ ﺑﺴﺘﻪ
را ﮐﺸﺎﻧﻨﺪه ﻣﻨﺘﻈﺮاﻧﻨﺪ ﻣﺴﺖ ﺷﺘﺮﻫﺎي ﻗﻄﺎر دﯾﺪه
را رﺑﺎﯾﻨﺪه ﺣﻠﻘﻪ ﺻﺪ دو ﺣﻠﻖ ﮐﺶ ﺣﻠﻘﻪ آن در و ﺑﺮاﻓﺸﺎن زﻟﻒ
را آﯾﻨﺪه ﻣﺪت ﻣﭙﺎ ﻫﯿﭻ ﺣﺎﺿﺮﺳﺖ ﺻﻨﻢ و وﺻﺎﻟﺴﺖ روز
را ﻧﺎﻟﻨﺪه ﻧﯽ آن ﻟﺒﺴﺖ ﻣﯿﻞ رو ﺳﺨﺖ دف زﺧﻤﺴﺖ ﻋﺎﺷﻖ
را ﺳﮕﺎﻟﻨﺪه ﻧﺎي آن ده دم ﺑﺰن ﻃﭙﺎﻧﭽﻪ ﭼﻨﺪ دف رخ ﺑﺮ
را ﺑﺨﺸﻨﺪه ﮐﻒ آن ﺑﮕﺸﺎ ﺧﻮش رﺑﺎب ﺑﺮآرد ﻧﺎﻟﻪ ﻃﻤﻊ ﺑﻪ ور
را ﭘﺮﻧﺪه ﺧﺎﻃﺮ وﻓﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻤﺎﻧﺪ اﺑﺘﺮ ﻏﺰل ﮔﺮ ﻣﮑﻦ ﻋﯿﺐ
254
را ﺷﮑﺮﭘﺎره روي ﺗﺮش ﯾﺎر را ﺑﺎره ﻗﺪح ﯾﺎر آن ده ﺑﺎده
را ﺧﻮاره ﺧﻮن ﻏﻤﺎزه ﻏﻤﺰه ﮔﺸﺎ ﺳﻮ ﺑﺪﯾﻦ ﺳﻮي آن ﻣﻨﮕﺮ
را ﺑﯿﭽﺎره ﭼﺎره ﮐﻔﺶ ﺑﻪ ﻧﻪ وار ﺑﯿﭽﺎره ﻣﺎﻟﺪ ﻣﯽ ﺗﻮ دﺳﺖ
را ﮐﺎره ﻫﻤﻪ ﭘﯿﺮ ﺧﺮد اﯾﻦ ﮐﻦ ﮐﺎر ﺑﯽ و ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ و ﺧﯿﺮه
را ﺧﺎره ﺟﮕﺮ ﻓﺮﺳﺘﯽ ﭼﺸﻤﻪ ﮐﺮم ﻫﺰاران ﺷﺎه ﮐﺮﻣﺖ اي
را ﮔﻬﻮاره ﺗﻮ ﺳﻮي او ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﺑﺮد ﺑﻮ ﺗﻮ ز ﭼﻮ دوروزه ﻃﻔﻞ
را ﮐﻨﺠﺎره روﻏﻦ ﺑﺪل اي را ﺷﯿﺮ ﺻﺪ و داﯾﻪ ﮐﻨﺪ ﺗﺮك
را آواره دل ﮐﻤﻨﺪي ﺧﻮب را ﺑﺮﺑﺴﺘﻪ در ﮐﻠﯿﺪي ﺧﻮب
را اﺳﺘﺎره و ﻣﻪ ﻓﺮﺳﺘﯽ ﻧﻮر آﻓﺘﺎب اي ﺑﺎﺷﺪ اﯾﻦ ﺗﻮ ﮐﺎر
را ﻧﻈﺎره و ﮔﻨﮕﻞ اﯾﻦ ﮐﻦ ﺗﺮك ﮔﯿﺮ ﻧﻮر ﻣﻪ ﭼﻮ و ﺑﺎش ﻣﻨﺘﻈﺮش
را ﺟﺮاره ﻋﻘﺮب دﻫﺪ ﺧﺎﻧﻪ را ﻣﺎر دﻫﺪ ﻣﻬﺮه ﺗﻮ رﺣﻤﺖ
را ﺳﯿﺎره ﺧﺎﻃﺮ دﻫﺪ ﺑﺎد را ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺎر دﻫﺪ ﯾﺎد
را ﺳﺤﺎره ﺑﺖ آن دﻣﺴﺖ ﭼﻪ ﺗﺎ ﺷﺪ زﻧﺪه دﻣﺶ ز ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺑﺖ ﻫﺮ
را ﻏﺪاره ﻋﺎﻟﻢ اﯾﻦ ﮐﻦ ﺗﺮك اﺳﺖ ﻋﺎﻟﻢ اﯾﻦ از ﮔﻔﺖ ﮐﻦ ﺧﺎﻣﺶ
93
255
دﻋﺎ وﻗﺖ و آﻣﺪ ﺻﺒﺢ ﮐﻪ ﺧﯿﺰ ﺻﻼ درده و ﮐﻦ ﺻﺒﻮﺣﯽ ﺧﯿﺰ
ﺑﺮﮔﺸﺎ ﺧﻢ و ﺧﻨﺒﮏ ﻣﺰن ﺧﯿﺰ رﯾﺰ ﮐﺎﺳﻪ در و ﮐﻦ ﻣﯽ از ﭘﺮ ﮐﻮزه
ﻓﺰا ﺟﺎن اي ﮐﻦ ﺗﺎزه ﻣﺮا ﺟﺎن ﻧﺨﺴﺖ ده ﻣﺮا و ﺑﮕﺮدان دور
ﺻﺪا و ﻧﺪا اﻧﺪاﺧﺖ ﻓﻠﮏ در ﭼﻨﮓ ﺑﺎﻧﮓ ﻃﺮﻓﯽ ﻫﺮ از ﮐﻪ ﺧﯿﺰ
ﻟﻘﺎ ﺧﻮش ﻗﻤﺮ اي ﺧﻮش ﺗﻮ وﻗﺖ ﻣﺰن ﺗﻦ و ﺷﻨﻮ ﺗﻨﺘﻦ ﺗﻨﺘﻦ
ﺟﺎ ﺑﻪ ﺟﺎ از ﺑﯿﻬﺪه ﻧﺮوم ﺗﺎ ﮐﻦ ﭘﺎﺑﻨﺪ و ﻣﯽ اﻓﮑﻦ ﺳﺮم در
ﻣﺮا ﮐﺸﺘﯽ ﭼﻮ دراﻧﺪاز آب درﻧﺜﺎر درﯾﺎﺻﻔﺖ ﮐﻒ زان
اژدﻫﺎ ﺟﺎن ﻣﻮﺳﯽ اي ام ﮔﺸﺘﻪ ﮐﻔﺖ از و ﺑﺪم ﭼﻮﺑﯽ ﭘﺎره
ﻓﻨﺎ ﮔﻮر ﺗﮏ از ﺷﺪم ﺣﺸﺮ ﻣﺴﯿﺢ اي دﻣﺖ ﺑﻪ وﻗﺘﻢ ﻋﺎزر
ﻓﻼ اﻧﺪر آﻣﺪم ﮐﺸﺎن ﺑﯿﺦ رﺳﻮل اﻣﺮ ﺑﻪ ﮐﻪ درﺧﺘﻢ ﭼﻮ ﯾﺎ
ﺑﻘﺎ ﮔﻨﺞ ﺗﻮ ﮐﻒ و دﻫﻦ اي ﺳﭙﺲ زﯾﻦ ﺑﮕﻮ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺑﺪه ﺗﻮ ﻫﻢ
ﻋﻼ ﺟﻬﺎن ﺷﺎﻫﺎن ﺳﺮور دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﻮﯾﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺧﺴﺮو
256
را ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ و ﻣﺠﻠﺲ دﻫﯽ ﻣﺎﯾﻪ را ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ و ﺳﺎﻏﺮ دﻫﯽ داد
را درداﻧﻪ ﺑﺖ آن ﮐﺸﯽ ﭘﯿﺶ را ﻣﺨﻤﻮر ﻧﺮﮔﺲ ﮐﻨﯽ ﻣﺴﺖ
را دﯾﻮاﻧﻪ دل اﯾﻦ ﻗﺮار و ﺻﺒﺮ رﺳﺪ ﮐﯽ ﺗﻮ ﺧﺪاوﻧﺪي ز ﺟﺰ
را وﯾﺮاﻧﻪ ﮔﻮﺷﻪ اﯾﻦ ده ﻧﻮر آﻓﺘﺎب اي ﻫﻠﻪ ﺑﺮآور ﺗﯿﻎ
را ﭘﺮواﻧﻪ ﭼﻮ ﺟﺎن ﺗﻮﯾﯽ ﺷﻤﻊ را ﺳﯿﻤﺮغ ﻣﺴﮑﻦ ﺗﻮﯾﯽ ﻗﺎف
را اﻓﺴﺎﻧﻪ و ﻗﺼﻪ آن ﮐﻦ ﻧﻘﻞ ﻃﺮف ﻫﺮ ﺑﮕﺸﺎ ﺣﯿﻮان ﭼﺸﻤﻪ
را ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﮐﺎﻓﺮ ﺑﺪن اﯾﻦ ﮐﺶ ﮐﺎر در و ﺳﺎﻗﯽ اي ﮐﻦ ﻣﺴﺖ
را ﻣﺮداﻧﻪ ﺳﺎﻏﺮ آن ﺷﺪ ﭼﻪ ﭘﺲ را دﯾﻮ ﭼﻨﯿﻦ رام ﻧﮑﻨﺪ ﮔﺮ
را ﻓﺮزاﻧﻪ دل ﺻﺪ ﮐﻨﺪ ﭘﺴﺖ او ﮐﻪ آرد ﭼﻪ ﺑﻪ را دﻟﯽ ﻧﯿﻢ
را ﻓﺘﺎﻧﻪ ﻓﺘﻨﻪ و ﺻﻨﻢ آن ﻣﺠﻠﺴﯿﺴﺖ ﺧﻮش ﭼﻪ اﻣﺮوز ﭘﮕﻪ از
را ﺷﺎﻧﻪ ﺻﺪ ﺗﻮ زﻟﻒ ﮐﻨﺪ ﻣﺴﺖ را ﻋﻬﺪ ﺻﺪ ﺗﻮ ﭼﺸﻢ آن ﺑﺸﮑﻨﺪ
را ﺣﻨﺎﻧﻪ اﺳﺘﻦ درآر رﻗﺺ ﺻﻨﻢ اي ﺑﺮآ ﺑﺎم ﻧﻔﺴﯽ ﯾﮏ
را دﻧﺪاﻧﻪ ﺳﺮ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻗﻔﻞ آن اﺷﺎرات و ﻓﺘﺤﻨﺎ ﺷﺮح
را ﻏﻼﻣﺎﻧﻪ ﮔﻔﺖ ﮐﻨﻢ ﺗﺮك ﻣﻦ ﭘﯿﺶ ﺷﻨﻮد ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺷﺎه
257
ﻣﺮا ﻣﺮ ﮐﻨﺪ ﻟﻌﻞ را ﺗﻮ آﻧﭻ ﻣﺮا ﻣﺮ ﮐﻨﻮن داد ﻟﺒﺶ ﻟﻌﻞ
ﺑﺮآ ﮔﻠﺸﻦ ﺑﻪ ﻫﺴﺖ ﻣﻨﺖ ﺑﺮگ ﺑﮕﻔﺖ ﺟﺎن و دل ﺑﻪ ﺧﻨﺪان ﮔﻠﺒﻦ
ﮐﺎﺷﺘﺮي ﺧﺪا داد ﭼﺮا ﻣﮋده ﻏﻢ ز را ﺟﻬﺎن ﻧﺨﺮﯾﺪﺳﺖ ﮔﺮ
ﺳﺮا ﺑﺎم ﺑﻪ ﺑﺮآﯾﯿﺪ زود ﻣﻨﮓ و ﺗﻨﮓ ﺟﻬﺎن ﺳﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻦ در
ﭼﺮا ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻢ ﭼﻮ ﺷﮑﺮ ﮔﻔﺖ ﺷﮑﺮرﯾﺰ اﻗﺒﺎل ﺻﻮرت
94
ﻣﺎورا ﻫﻤﻪ ﻓﺨﺮ و ﻣﻦ ﻓﺨﺮ رﺳﯿﺪ ﺧﺮاﻣﺎن دﺳﺖ ﺑﺮ ﺳﺎﻏﺮ
ﻣﺎﺟﺮا از و ﻏﺎﺑﺮ از زره ﺑﺎ ﮐﻦ ﻧﻮش ﻫﯿﻦ آﻣﺪ ﻣﺒﺎح ﺟﺎم
را ﺗﻮ ﺟﻨﻮن ﻋﻘﻞ ﮐﻨﺪ ﺳﺠﺪه ﺳﺮت ﺑﺮ دود ﭼﻮ اول ﺳﺎﻏﺮ
اﻟﺜﺮي ﺗﺤﺖ ز زاده ﺳﺨﻨﯽ در ﻋﺮش اﺳﺮار ﺗﻮ ﻓﺎش ﻣﮑﻦ ﻓﺎش
258
ﺑﻘﺎ ﮔﻨﺞ ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ ﺗﻮ ﺑﻪ رو ﻟﻘﺎ ﻣﻪ اي ﺷﺒﯽ ﺑﻨﺨﺴﺒﯽ ﮔﺮ
ﺗﻮﺗﯿﺎ ﮐﻨﺪ ﺑﺎز را ﺗﻮ ﭼﺸﻢ ﻏﯿﺐ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺷﺐ ﺷﻮي ﮔﺮم
ﻋﻄﺎ ﺳﻌﺎدت ز ﺑﺒﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻣﻨﻪ ﺳﺮ و ﮐﻦ اﺳﺘﯿﺰه اﻣﺸﺐ
اﻟﺼﻼ ﺑﺨﻔﺖ ﮐﻪ ﮐﺲ آن ﻧﺸﻨﻮد ﺷﺒﺴﺖ در ﺑﺘﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﮔﻪ ﺟﻠﻮه
ﺑﯿﺎ ﺑﮕﻔﺘﺶ ﮐﻪ درﺧﺘﯽ ﺳﻮي ﻧﻮر دﯾﺪ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻋﻤﺮان ﻣﻮﺳﯽ
ﺿﯿﺎ ﻏﺮق ﻫﻤﻪ درﺧﺘﯽ دﯾﺪ راه ﺳﺎﻟﻪ ده ز ﺑﯿﺶ ﺷﺐ ﺑﻪ رﻓﺖ
ﺳﻤﺎ ﺳﻮي ﺑﻪ ﺑﺮاﻗﯿﺶ ﺑﺮد رﻓﺖ ﻣﻌﺮاج اﺣﻤﺪ ﺷﺐ ﺑﻪ ﮐﻪ ﻧﯽ
را ﺗﻮ ﻧﺒﯿﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﺪي ﭼﺸﻢ ﻋﺸﻖ ﺑﻬﺮ از ﺷﺐ و ﮐﺴﺐ ﭘﯽ روز
ﺧﺪا ﺑﺎ ﮐﻨﺎن ﻗﺼﻪ ﺷﺐ ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن وﻟﯽ ﺑﺨﻔﺘﻨﺪ ﺧﻠﻖ
ﻣﺎ ﺳﻮداي دﻋﻮي ﮐﻨﺪ ﮐﯽ ﻫﺮ ﮐﺮﯾﻢ ﺧﺪاي داوود ﺑﻪ ﮔﻔﺖ
را ﻋﺸﻖ ﻣﺮ آﯾﺪ ﮐﺠﺎ ﺧﻮاب دروغ آن ﺑﻮد ﺧﻔﺖ ﺷﺐ ﻫﻤﻪ ﭼﻮن
دﻟﺮﺑﺎ ﺑﺎ ﮔﻮﯾﺪ دل ﻏﻢ ﺗﺎ ﻃﻠﺐ ﺧﻠﻮت ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻮد ﮐﻪ زان
ﮐﺠﺎ از ﮔﺮان ﺧﻮاب ﮐﺠﺎ ﺗﺸﻨﻪ اﻧﺪﮐﯽ ﻣﮕﺮ ﻧﺨﺴﭙﯿﺪ ﺗﺸﻨﻪ
ﺳﻘﺎ ﯾﺎ ﺳﺒﻮ ﮐﻪ ﯾﺎ ﺟﻮ ﻟﺐ ﯾﺎ دﯾﺪ آب ﺧﻮاب ﺑﻪ ﺑﺨﺴﭙﯿﺪ ﭼﻮﻧﮏ
ﻧﻮا ﺑﯽ اي ﺷﻤﺮ ﻏﻨﯿﻤﺖ ﺧﯿﺰ ﺧﻄﺎب ﺣﻖ از رﺳﺪ ﻣﯽ ﺷﺐ ﺟﻤﻠﻪ
ﺟﺪا ﺗﻦ از ﺗﻮ ﺟﺎن ﺷﻮد ﭼﻮﻧﮏ ﺧﻮري ﺣﺴﺮت ﺗﻮ ﻣﺮگ ﭘﺲ ﻧﻪ ور
ﮔﯿﺎ و ﺧﺎر ﺟﺰ ﻧﺪارد ﻫﯿﭻ ﺧﺎم ﻣﺎﻧﺪ زﻣﯿﻦ و ﺑﺒﺮدﻧﺪ ﺟﻔﺖ
ﭘﺎ ز ﻧﺸﻨﺎﺳﻢ ﺳﺮ ﺷﺪم ﻣﺴﺖ ﺑﺨﻮان ﺑﺎﻗﯽ ﺗﻮ دﺳﺖ از ﺷﺪم ﻣﻦ
ﺑﺮﮔﺸﺎ ﺑﯿﺎ ﺗﻮ را ﻟﺐ ﺑﺴﺘﻢ ﺗﺒﺮﯾﺰﯾﺎن ﻣﻔﺨﺮ ﺣﻖ ﺷﻤﺲ
259
را درداﻧﻪ روﺷﻦ ﮔﻬﺮ آن را ﺷﮑﺮﺧﺎﻧﻪ ﺷﺎه آن ﮐﺶ ﭘﯿﺶ
را ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ درﯾﺎدل ﻣﻪ آن را ﻣﺜﻞ ﺑﯽ رخ ﻓﺮخ ﺷﻪ آن
را ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺳﯿﻨﻪ دﻫﺪ ﻣﻬﺮ را ﭘﻮﺳﯿﺪه ﻣﺮده دﻫﺪ روح
را دﯾﻮاﻧﻪ ﮐﻠﻪ دﻫﺪ ﻋﻘﻞ ﮐﻨﺪ ﮔﻞ از ﭘﺮ ﺧﺎر ﻫﺮ داﻣﻦ
را ﻓﺮزاﻧﻪ دل ﻧﺒﺎﺷﺪ آﻧﭻ ﻧﻬﺪ دوروزه ﻃﻔﻞ ﺧﺮد در
را ﺣﻨﺎﻧﻪ اﺳﺘﻦ ﻋﺮﺑﺪه ﻣﻨﮑﺮي ﻣﮕﺮ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﯽ ﻃﻔﻞ
را ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ ﺑﮕﺮداﻧﺪ ﭼﻮﻧﮏ ﺷﻮي ﻣﺴﺘﺎن ﺷﻪ و ﺷﻮي ﻣﺴﺖ
را اﻓﺴﺎﻧﻪ ﮔﻮﯾﻢ ﻧﮑﻮ ﻧﻪ ور ﻣﻐﺰ ﭘﺮاﮐﻨﺪه و ﻣﺴﺖ و ﺑﯿﺨﻮدم
را ﻏﺮﯾﺒﺎﻧﻪ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻗﺼﻪ ﺷﻨﻮد ﺑﺒﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺸﻨﻮ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ
95
را ﺷﺎﻧﻪ ﺻﺪ دو زﻟﻒ آن ﺑﺸﮑﻨﺪ را ﻣﺎه دل روي آن ﺑﺸﮑﻨﺪ
را ﻓﺘﺎﻧﻪ ﺳﺎﺣﺮﮐﺶ ﺳﺎﺣﺮ ﮔﺰارد ﯾﺎرد ﮐﯽ ﭼﺸﻢ آن ﻗﺼﻪ
را ﭘﯿﺸﺎﻧﻪ ﺑﯿﻨﺪ او اﺑﺪ ﺗﺎ ﺷﺪن ﺧﻮاﻫﺪ ﭼﻪ ﮐﻪ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﯿﻨﺪ
را ﻋﻠﯿﺎﻧﻪ ﺧﻮاﺟﻪ آن ﮐﻦ ﯾﺎد ﺧﻮﯾﺶ ﺳﺎز ﻋﺠﻤﯽ رو ﻣﮕﻮ راز
260
آﺳﯿﺎ ﭼﻮن ﮔﺮدد ﺧﺪا ﮔﺮد ﮐﯿﺎ و ﮐﺎر ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻓﻠﮏ ﭼﺮخ
ﮔﺪا اي ﮔﺮد ﻣﺎﯾﺪه ﭼﻨﯿﻦ ﮔﺮد ﻃﻮاف ﺟﺎن اي ﮐﻦ ﮐﻌﺒﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﺮد
ﭘﺎ و دﺳﺖ ﺑﯽ ﺳﺮﺧﻮش ﺷﺪي ﭼﻮﻧﮏ ﮔﺮد ﻣﯿﺪاﻧﺶ ﺑﻪ ﮔﻮي ﻣﺜﻞ ﺑﺮ
ﺟﺎ ﺑﻪ ﺟﺎ روي ﻧﻄﻊ اﯾﻦ ﺑﺮ ﭼﻪ ﮔﺮ ﻃﻮاف ﺷﻪ اﯾﻦ ﺑﺮ راﺳﺖ رﺧﺖ و اﺳﺐ
ﻓﺮﻣﺎﻧﺮوا و ﺣﺎﮐﻢ ﺷﻮي ﮐﻪ ﺗﺎ ﮐﺮد اﻧﮕﺸﺖ در ﺷﺎﻫﯿﺖ ﺧﺎﺗﻢ
دﻟﺮﺑﺎ و ﺷﻮد ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺟﺎن ﻃﻮاف آرد دل ﮔﺮد ﺑﻪ ﮐﻪ ﻫﺮ
ﻫﺎ ﺷﻤﻊ ﺳﺮ ﮔﺮد ﺑﺮ ﮔﺮدد دﻟﺸﺪه ﺷﻮد ﭘﺮواﻧﻪ ﻫﻤﺮه
را ﺟﻨﺲ ﺑﻮد ﺟﻨﺲ ﺳﻮي ﻣﯿﻞ ﺳﺖ آﺗﺸﯽ دل و ﺧﺎﮐﯽ ﺗﻨﺶ زاﻧﮏ
ﺻﻔﺎ ﺑﺎ ﺻﻔﺎ ﺟﻨﺲ ﺑﻮد زاﻧﮏ اﺧﺘﺮي ﻫﺮ ﮔﺮدد ﻓﻠﮏ ﮔﺮد
رﺑﺎ آﻫﻦ و آﻫﻦ ﻣﺜﻞ ﺑﺮ ﻓﻘﯿﺮ ﺟﺎن ﮔﺮدد ﻓﻨﺎ ﮔﺮد
ﺧﻄﺎ از و ﺣﻮل از ﻧﻈﺮ ﺷﺴﺘﻪ او ﭘﯿﺶ ﻓﻨﺎ وﺟﻮدﺳﺖ زاﻧﮏ
رﺑﻨﺎ ﺑﺎزرﻫﺎن ﺣﺪﺛﻢ ﮐﺰ ﮐﻤﯿﺰ از وﺿﻮ ﮐﺮد ﻫﻤﯽ ﻣﺴﺖ
دﻋﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﻘﻠﻮب و ﮐﮋﻣﮋ ﺑﺪان را ﺣﺪث ﺗﻮ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮔﻔﺖ
ﻋﻄﺎ ﻧﯿﺎﺑﯽ ﻗﻔﻞ ﺷﺪن وا ﮐﻠﯿﺪ ﺷﺪ ﮐﮋ ﭼﻮ و ﮐﻠﯿﺪﺳﺖ زاﻧﮏ
ﺻﻼ زد ﺑﺘﻢ ﺳﺮو ﭼﻮن ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺮﺟﻬﯿﺪ ﻫﻤﮕﺎن ﮐﺮدم ﺧﺎﻣﺶ
ﺑﺮﮔﺸﺎ ﺑﯿﺎ ﺗﻮ را ﻟﺐ ﺑﺴﺘﻢ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺷﻬﻢ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺧﺴﺮو
261
ﻻﮐﻤﺎ ﻟﻮ ﻣﺴﺘﻬﻠﮏ اﻧﻨﯽ ﺻﺎﺣﺒﯽ ﯾﺎ ﻫﺎن اي ﻃﺒﯿﺐ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺳﻮداﯾﯿﯽ دﯾﺪي ﭼﻮ ﻣﺎ
اﺻﻔﺮ ﺧﺪي ﻣﻦ ﺟﻮي و اﺑﯿﺾ ﻋﯿﻨﯽ ﻣﻦ ﺑﮑﺎ اي ﯾﻮﺳﻒ ﺻﺪ اﻧﺠﻤﻦ ﯾﻌﻘﻮب دﯾﺪﺳﺘﯽ ﭼﻮ ﻣﻦ
اﻟﻮﻻ ﻋﯿﻦ ﻣﻘﻠﺘﯽ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻮﻻ دﻣﻮﻋﯽ ﺗﺠﺮي از ﭼﺸﻢ ﯾﻌﻘﻮب ﺻﻔﯽ اﺷﮑﯽ دوان ﺑﯿﻦ ﯾﻮﺳﻔﯽ
اﻟﻔﺮا ﺟﻮف ﻓﯽ ﻓﺎﻟﮑﻞ ﺻﻐﺮ او ﺟﻞ اﻟﺼﯿﺪ ﺻﺪ ﻣﺼﺮ و ﺻﺪ ﺷﮑﺮﺳﺘﺎن درﺟﺴﺖ اﻧﺪر ﯾﻮﺳﻔﺎن
ﻣﻀﯽ ﻓﯿﻤﺎ ﺗﻔﺘﮑﺮ ﻻ ﻗﺎﻃﻊ ﺳﯿﻒ ﻓﺎﻟﻮﻗﺖ اﺳﺒﺎب ﻋﺸﺮت راﺳﺖ ﺷﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ دﻟﻢ ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﺷﺪ
ﻫﻨﺎ ﻗﻌﻮدﻫﺎ اﻧﺎ ﻗﺎﺗﻼ رﺑﮏ و اذﻫﺐ ﺟﺎن ﺑﺎز اﻧﺪر ﻋﺸﻖ او ﭼﻮن ﺳﺒﻂ ﻣﻮﺳﯽ را ﻣﮕﻮ
اﻟﻬﻮي ﺑﺎرﺑﺎب رﻓﻘﺎ اﻟﺤﺠﯽ ﻻﺻﺤﺎب ﻗﻮﻟﻮا ﻋﺎﺷﻘﺎن زﯾﻦ ﻣﻈﻠﻮﻣﺘﺮ ﺟﻬﺎن در ﻧﺒﯿﻨﯽ ﻫﺮﮔﺰ
ﻣﻦ ﻓﻀﻞ رب ﻣﺤﺴﻦ ﻋﺪل ﻋﻠﯽ اﻟﻌﺮش اﺳﺘﻮي ﮔﺮ درد و ﻓﺮﯾﺎدي ﺑﻮد در ﻋﺎﻗﺒﺖ دادي ﺑﻮد
ﯾﺮﺗﺠﯽ ﻻ ﻏﯿﺮه ﻣﻦ ذا ان اﻋﻠﻢ و اﻟﺰﻣﻪ ﮔﺮ واﻗﻔﯽ ﺑﺮ ﺷﺮب ﻣﺎ وز ﺳﺎﻗﯽ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻟﻘﺎ
ﻣﺎذا ﺗﺮي ﻓﯿﻤﺎ ﺗﺮي ﯾﺎ ﻣﻦ ﯾﺮي ﻣﺎ ﻻ ﯾﺮي ﻧﻬﯽ آﻣﻮز ﺣﯿﻠﻪ اي ﻫﺎ ﺣﯿﻠﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﺮدﯾﻢ
ﺷﻔﺎ ﻣﮑﺮوه ﮐﻞ ﻣﻦ اﯾﺤﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﻓﺎﻟﻔﻬﻢ ﺧﺎﻣﻮش و ﺑﺎﻗﯽ را ﺑﺠﻮ از ﻧﺎﻃﻖ اﮐﺮام ﺧﻮ
262
96
ارﮐﺎﻧﻨﺎ ﻓﯽ اﻟﻤﻮت و اﮐﻨﺎﻓﻨﺎ ﻓﯽ اﻟﻌﯿﺶ ﻓﯿﻤﺎ ﺗﺮي ﻓﯿﻤﺎ ﺗﺮي ﯾﺎ ﻣﻦ ﯾﺮي و ﻻ ﯾﺮي
ﻣﺨﺎﻃﺮا ﺧﺎﻃﺮا ﯾﺎ ﻧﺎﻇﺮا ﺿﻮ ﻧﻮر ﯾﺎ وﯾﻠﻨﺎ ﯾﺎ ﺗﺤﻔﻨﺎ ان ﻟﻨﺎ ﻃﻮﺑﯽ ﺗﺪﻧﻨﺎ ان
ﻏﺎﻓﺮا ﮐﺮﯾﻤﺎ ﺑﺮا ذﻟﻨﺎ ﻓﯽ ﻟﻨﺎ ﻓﮑﻦ ﺗﻔﺎﺧﺮا ﻗﻠﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮا رﺑﺎ ﻧﺪﻋﻮك
را ﺗﻮ ﻧﯿﻤﯽ ﻣﺮا ﻧﯿﻤﯽ رﺳﺪ اي ﻧﻮاﻟﻪ اﮔﺮ ﻣﻦ ﻣﯽ روم ﺗﻮﮐﻠﯽ در اﯾﻦ ره و در اﯾﻦ ﺳﺮا
ﻣﺸﺘﺮا و ﻣﺸﺘﺮي ﺑﺮ رﺳﺪ ﻫﻤﯽ ﮔﻬﺮ ﮐﯿﻞ ﺧﻮد ﮐﯽ رود ﮐﺸﺘﯽ در او ﮐﻪ او ﺗﻬﯽ ﺑﯿﺮون رود
ﭼﯿﺰﻫﺎ اﻧﺪﮐﺘﺮﯾﻦ رﺳﺪ ﻫﻤﯽ ﺑﺼﺮ ﻧﻮر ﮐﯿﻞ ﮔﻬﺮ ﻫﻤﯽ رﺳﺪ ﻗﺮص ﻗﻤﺮ ﻫﻤﯽ رﺳﺪ
ﺟﺰ ﺑﺮ ﻗﺮاﺑﯽ ﻫﺎ ﻣﺰن ﺟﺮ ﺑﺮ ﺑﺘﺎن ﺟﺎن ﻓﺰا ﺧﻮش اﻧﺪرآ در اﻧﺠﻤﻦ ﺟﺰ ﺑﺮ ﺷﮑﺮ ﻟﮕﺪ ﻣﺰن
263
اﺑﺪا ﺑﺤﺒﯿﺒﯽ ﻓﻮادي اﷲ ﻣﺘﻊ ﻣﺮا ﺟﺎن ﺑﺒﺮد ﻣﯽ اﮔﺮ ﺷﮑﺮﺧﻨﺪه ﺑﻪ
اﺳﮑﺮﻫﺎ اذا اﺟﺰاي ﯾﻮم اﻧﻤﺎ ﺟﺎﻧﻢ آن ﻟﺤﻈﻪ ﺑﺨﻨﺪد ﮐﻪ وﯾﺶ ﻗﺒﺾ ﮐﻨﺪ
ﻋﻼ و ﺣﺒﯿﺒﯽ ﻋﺰ راﻗﺼﻪ ﺳﺒﺤﺖ ﺷﻮد ﻣﺴﺖ او روزن از ﭼﻮ ذره ﻫﺮ ﻣﻐﺰ
ﮐﻼ و ﻓﺎﺷﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﺪام و ﻧﻘﻞ اﻧﺎ ﺷﻮم ﺑﺎده ﻫﻤﮕﯽ ﺑﺎده ﺧﻮردن از ﭼﻮﻧﮏ
رﺿﺎ و ﻧﻌﯿﻢ و رﺣﯿﻖ و وﺻﻞ ﯾﻮم ﻫﻠﻪ اي روز ﭼﻪ روزي ﺗﻮ ﮐﻪ ﻋﻤﺮ ﺗﻮ دراز
ﻗﻀﺎ و ﻟﻔﻮادي رﺑﯽ ﻗﺪر ﻣﺎ ﻧﻌﻢ ﺑﺎده ﺳﺮﺷﺖ ﺗﻦ ﻫﻤﭽﻮن ﺧﻢ ﻣﺎ را ﭘﯽ آن
ﻓﻐﻠﯽ ﻧﺒﯿﺬ اﻟﺮوح ﺧﺎﺑﯿﻪ ﻓﯽ ﮐﺎن دﮔﺮ دوﺷﺎب ﺧﻢ و دﮔﺮﺳﺖ ﺳﺮﮐﻪ ﺧﻢ
دﻣﺎ و ﻟﺸﺮور ﺗﻐﻠﯽ اﻟﻘﻬﻮه اﻧﻤﺎ ﺟﻮﺷﺪ ﻣﯽ آن ﭘﯽ ﺑﺎده ﺧﻢ ﺑﺨﺴﭙﺪ ﭼﻮن
ﻣﺮا ﺟﻮش و ﮐﻒ ﭼﺮخ ﻧﻪ ﺧﻢ ﺑﺮﻧﺘﺎﺑﺪ ﻣﯽ ﻣﻨﻢ ﺧﻮد ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﮔﻨﺠﻢ در ﺧﻢ ﺟﻬﺎن
ﺳﻘﺎ و ﺷﺮاب ﻓﯿﻪ ﻣﻼت زق اﻧﺎ ﻣﯽ ﻣﺮده ﭼﻪ ﺧﻮري ﻫﯿﻦ ﺗﻮ ﻣﺮا ﺧﻮر ﮐﻪ ﻣﯿﻢ
ﺻﻔﺎ اﺧﻮان ﻣﻌﺸﺮا اﻋﺘﺮﻓﻮا و ﻓﺎﻧﺼﺘﻮا ﺑﺨﻮرﯾﻢ ﯾﺎران و ﻣﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ رزق وﮔﺮت
264
ﻣﺸﺎ ﻋﯿﻨﯽ ﻋﻠﯽ ﯾﻤﺸﯽ ﯾﺸﺎ ﻟﻮ اﻟﺤﺸﺎ ﯾﺸﻮي ﺣﺒﻪ ﺣﺒﯿﺐ ﻟﯽ
ﺧﻮﺷﺎ اي روزي و روز آن ﺧﻮﺷﺎ اي ﺑﻮد او روزﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ آن روز
ﯾﺸﺎ ﻣﺎ اﷲ ﯾﻔﻌﻞ رﺿﯿﻨﺎ ﻗﺪ ﺧﻮش ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺎن ﮐﻨﺪ ﮐﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ آن
اﻟﻐﺸﺎ ﮐﺸﻒ ﻓﯽ اﻟﻤﻨﺎن اﻧﻪ ﺑﻮد ﻫﺎ ﮔﻞ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ او ﺧﺎر
ﻓﺸﺎ ﻗﺪ ﺳﺮا اﻟﻌﺸﻖ ﻟﺐ ﻟﯿﺲ ﺑﻮد ﭘﻮﺳﺖ ﺷﻨﯿﺪي ﯾﺎ ﮔﻔﺘﯽ ﭼﻪ ﻫﺮ
ﻧﺸﺎ ﻗﺪ اﻟﺘﺠﻠﯽ ﻓﯽ ﻟﺒﺎب ذو ﺷﻮد ﻗﺎﻧﻊ ﻫﺎ ﭘﻮﺳﺖ ﻗﺸﺮ ﺑﻪ ﮐﯽ
وﺷﺎ ﻗﺪ واش ﺷﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻓﻨﺎ ﻧﮑﺮد ﺧﺎﻣﺶ ﻏﻤﺶ ﮐﺮدم ﺧﻤﺶ ﻣﻦ
265
ﻓﺎﺳﻘﻨﯿﻬﺎ ﻗﻢ اﺷﺘﻬﯿﻬﺎ ﮐﻢ ﻓﯿﻬﺎ اﻟﺮوح و ﺑﻔﯿﻬﺎ راح
ﻓﺎﺳﻘﻨﯿﻬﺎ ﻗﻢ ﯾﺎرﺳﺖ آواز ﯾﺎرﺳﺖ ﻧﺎز اﯾﻦ ﯾﺎرﺳﺖ راز اﯾﻦ
ﻓﺎﺳﻘﻨﯿﻬﺎ ﻗﻢ ﻧﺎري ﻓﺎزداد ﺟﺎري ﻗﺒﻠﺖ ﺛﺎري ادرﮐﺖ
ﻓﺎﺳﻘﻨﯿﻬﺎ ﻗﻢ ﺷﺪ ﺗﺮ ﺗﺸﻨﻪ ﺧﻮد ﺷﺪ ﺷﮑﺮ ﺟﻔﺖ ﺷﺪ ﺑﺮ ﺑﻮﺳﻪ ﻟﺐ
ﻓﺎﺳﻘﻨﯿﻬﺎ ﻗﻢ اﻟﺘﻼﻗﯽ ﻧﻌﻢ ﺳﺎﻗﯽ اﻟﺴﻌﺪ و واﻗﯽ اﷲ
ﻓﺎﺳﻘﻨﯿﻬﺎ ﻗﻢ ﻗﺮارم ﺑﯽ ﻣﻦ ﮐﻨﺎرم ﮔﯿﺮد ﯾﺎرم ﭼﻨﺪ ﻫﺮ
97
ﻓﺎﺳﻘﻨﯿﻬﺎ ﻗﻢ ﺑﺮاﺳﯽ ﯾﺤﻠﻒ ﺑﮑﺎﺳﯽ ﯾﺴﺨﻮا ﻣﻮاﺳﯽ ﺳﺎﻗﯽ
ﻓﺎﺳﻘﻨﯿﻬﺎ ﻗﻢ آزاد ﺳﺮو زان داد اي ﻣﮋده ﺧﻮش ﺑﺎد ﻣﻦ ﮔﻮش در
ﻓﺎﺳﻘﻨﯿﻬﺎ ﻗﻢ ﺗﻮاري ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺴﮑﺎري ﻋﻘﻞ اداري ﮐﺎﺳﺎ
ﻓﺎﺳﻘﻨﯿﻬﺎ ﻗﻢ ﮐﺸﺎﮐﺶ در ﻣﺎ ﭼﺶ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ وي ﺧﻮش ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﻣﯽ
266
ﺳﻠﻔﺎ زﻣﺎن ﻃﯿﺐ اﻣﻀﻪ و اذﮐﺮﻧﯽ ﻫﻔﺎ اﻟﻐﻮر ﻋﻠﯽ رﯾﺢ ﻧﻔﯽ و ﻧﻮﻣﯽ ﻫﯿﺞ
ﺷﺮﻓﺎ ﻗﻠﺒﯽ اورﺛﻦ اﻟﻔﺎﻇﻪ ﻗﻤﺮا ﯾﺎ ﻫﺪﻓﺎ روﺣﯽ ﺻﯿﺮن اﻟﺤﺎﻇﻪ رﺷﺎ ﯾﺎ
ﻋﻼ و ﺟﻮد ﺻﺎﺣﺐ اﺷﮑﺮﻧﯽ اﻓﻘﺮﻧﯽ اﺿﺤﮑﻨﯽ ادرﮐﻨﯽ ذوﻗﻨﯽ ﺷﻮﻗﻨﯽ
اﻟﻤﻠﺘﻘﯽ ﯾﻮم زال ﻻ ﺷﯿﺒﻨﯽ ﻧﺎي ان و ﻏﯿﺒﻨﯽ ﺑﺪا ان و ﻃﯿﺒﻨﯽ ﺣﺪا اذا
ﺷﻔﺎ و ﺳﻘﻤﯽ ﻓﯿﻬﻦ ﺑﺎﺳﻬﻢ رﻣﯽ ﺣﺘﯽ راﻣﯿﺎ ﻟﺼﯿﺪ اﺿﺤﯽ ﺳﺎﻣﯿﺎ ﺑﺤﺒﯽ اﮐﺮم
ﺿﺤﯽ ﻟﯿﻠﺘﯽ ﺑﺪل اﻟﻤﺸﺎرق ﻣﻦ ﻻح اﻟﻤﻔﺎرق ﻋﻠﯽ ﺗﺎﺟﺎ اﻟﻄﻮارق ﻗﻤﺮ ﯾﺎ
ﻣﻐﺘﻨﻤﺎ اﻋﺘﺠﻠﻮا و ﺗﻬﻨﻮا ﻻ ﺛﻘﺘﯽ ﯾﺎ اﻟﻮﺳﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﯾﻔﺘﺢ ﺣﺴﻦ ﻣﻔﺎز ﻻح
ﯾﺮي ﻻ ﻣﺎ اﻟﯽ ﻋﺎد ﻓﺎﺳﺘﺘﺮا اﻏﻀﺒﻪ اﻟﻨﻈﺮا ﻋﻨﻪ ﻏﻤﻀﺖ ﻟﻤﺎ ﺻﻞ ﻧﻈﺮي ﯾﺎ
اﻟﺴﻤﺎ ﻓﯽ ﺷﻬﺎب ﻣﺜﻞ ﻣﻐﺘﺮﺑﺎ ﻣﻨﺘﻘﻼ ﻣﻀﻄﺮﺑﺎ ﻣﻤﺘﺜﻼ ﻣﻘﺘﺮﺑﺎ دﻧﻔﺎ ﮐﻦ
ﻟﻤﺎورا ﻓﺎﻧﺘﻬﻀﻮا ﻟﻠﺴﺮي ﻋﺸﯿﻖ ﻗﻠﺒﯽ ﯾﺎ ﻣﻦ ﯾﺮي و ﻻ ﯾﺮي زال ﻋﻦ اﻟﻌﯿﻦ اﻟﮑﺮي
267
ﺛﺮﯾﺎﻧﺎ اﻟﮑﺎس و ﺳﺎﻗﯽ ﻏﺪا اﻟﺒﺪر ﺣﻤﯿﺎﻧﺎ ﻧﻮر ﻣﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ اﺷﺮﻗﺖ ﻗﺪ
ﻣﺤﯿﺎﻧﺎ اﻟﻮرد و ﻧﺪﻣﺎﻧﯽ اﻟﻤﺸﺠﺮ و ﺑﺴﺘﺎﻧﯽ اﻟﺨﻠﻮه و اﯾﻤﺎﻧﯽ اﻟﺼﺒﻮه
اﯾﺎﻧﺎ و اﯾﺎه ﻋﻘﻞ ﻟﻪ ﮐﺎن ﻣﻦ ﻣﺜﻮاه ﻓﺎﻟﻤﺠﻠﺲ ﻋﺸﻖ ﻟﻪ ﮐﺎن ﻣﻦ
رﯾﺎﻧﺎ ﯾﺴﺘﺮﺟﻊ ﻋﯿﻦ اﻟﯽ ﺗﻬﺪﯾﻪ ﻧﺎر اﻋﻄﺸﻪ او دار ﺑﻪ ﺿﺎق ﻣﻦ
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺧﺪﻣﻪ ﻓﯽ ﺷﻮق ﻋﻠﯽ ﻓﻠﯿﺎت ﻏﯿﺐ ﻋﻦ ﯾﺴﺘﺒﺼﺮ ﻋﯿﻦ ﻟﻪ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ
اﻧﺴﺎﻧﺎ اﻧﺴﺎﻧﮏ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻓﯽ اﺑﺼﺮ ﻫﻞ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ ﺻﺪر ﺳﻮي دﻫﺮ ﯾﺎ
ﻣﻌﻨﺎﻧﺎ ﺗﺪرك ﮐﯽ اﻟﺼﻮره ﻋﻦ اﻋﺮﺿﺖ اﻟﺠﻬﺪ ﻣﻦ ذﺑﺖ ﻗﺪ ﻣﻬﺪي ﯾﺎ ﻟﮏ ﻃﻮﺑﯽ
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻗﻬﻮه ﻣﻦ ﻟﯿﺴﮑﺮ و ﻓﻠﯿﺸﺮب ﯾﺮدﯾﻪ و ﯾﻔﻨﯿﻪ ﻫﻢ ﻟﻪ ﮐﺎن ﻣﻦ
268
ﺟﻬﺮا ﺑﻪ ﺗﮑﻨﯽ و ﺳﺮا ﺗﻔﺴﺮﻫﺎ ﺗﺘﺮي آﯾﺎﺗﻪ اﻟﻮﺣﯽ ذا ﯾﺎ ﻓﺪﯾﺘﮏ
ادري ﻣﺎ ﺑﺎﻻﻣﺮ ادرﯾﮏ ﻣﺎ ﻓﺪﯾﺘﮏ ﺑﻬﺎ اﺣﯿﯿﺘﻬﻢ و اﻣﻮاﺗﺎ اﻧﺸﺮت و
ﺧﻤﺮا ﺷﺮﺑﻮا ﻻ و ﺛﻤﺎ ﻃﻌﻤﻮا ﻣﺎ و ﮐﻠﻬﻢ ﺻﻔﺎﺗﮏ ﻓﯽ ﺳﮑﺎري ﻓﻌﺎدوا
اﺳﺮي ﻣﻦ ﺳﺒﺤﺎن و ارﺳﯽ ﻣﻦ ﻓﺴﺒﺤﺎن ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ اﻓﻨﯽ اﻟﻘﺮب ﺑﺮﯾﻖ وﻟﮑﻦ
ﺷﮑﺮا ﻟﻪ ﺷﮑﺮا اﻻﺳﺮار ﺑﺎﻟﺴﻨﻪ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺗﻨﺎدي ﻗﻮم ﻋﻠﯽ ﺳﻼم
ﺑﺸﺮي ﯾﺎ ﻗﺎل ﯾﻮﺳﻒ ﺣﺴﻨﺎ اﻟﺪﻟﻮ ﻓﯽ و دﻟﻮه اﻟﺠﺪ ﻣﻦ ادﻟﯽ ﻟﻤﻦ ﻓﻄﻮﺑﯽ
ﺧﺒﺮا ﺑﻬﺎ ﯾﺤﯿﻂ اﺳﺮار ﺣﻘﺎﺋﻖ ﯾﻮﺳﻒ ﺟﻨﻪ و ﺷﻌﺸﺎع ﻓﯽ ﯾﻄﺎﻟﻊ
اﻟﺼﺨﺮا اﺳﺘﻬﺪم و اﻟﻄﻮر ذاك اﻧﺪك ﮐﻤﺎ ﻋﻘﻠﻪ اﻧﺪك و اﻟﻐﯿﺐ ﻋﻠﯿﻪ ﺗﺠﻠﯽ
ﺳﺘﺮا دوﻧﻪ ﯾﺬر ﻟﻢ ﻋﻈﯿﻤﺎ ﻧﻮرا و ﻣﺠﺴﻤﺎ روﺣﺎ اﻟﻌﺸﻖ ﻏﺮﯾﻖ ﻓﻈﻞ
98
269
اﻟﺠﻼ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاد ﻧﺠﻠﯽ ﻟﺤﻈﮑﻢ ﻣﻦ و اﻟﺘﺪﻟﻼ ﻧﺨﻠﯽ ﻧﺼﻔﻮا ﺑﻨﺎ ﺗﻌﺎﻟﻮا
اﻟﻮﻻ ﻋﻠﯽ ﺗﺘﻠﻮ اﻟﮑﺎﺳﺎت ﺑﻨﺎ ﺗﺪور ﺑﻤﺠﻠﺲ اﻟﺮﺣﯿﻖ ﺻﻔﻮ اﻟﯽ ﻧﻌﻮد
اﻟﻤﻼ ﻋﻠﯽ ﯾﻮﻣﺎ و ﯾﻮﻣﺎ ﺑﻬﺎ ﻓﻨﺨﻠﻮا ﻣﺘﻼﻻا ﺻﺎﻓﯿﺎ رﻗﯿﻘﺎ رﺣﯿﻘﺎ
اﻟﻔﻼ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻮﺣﺶ اﻟﯿﻬﺎ ﺗﺤﻦ ﻃﯿﺒﻬﺎ اﻟﺮﯾﺢ ﯾﻨﺸﺮ ﻣﺎ اذا ﺷﺮاﺑﺎ
ﻏﻼ ﻣﺎ ﻟﯿﺮﺧﺺ ﻟﻘﯿﺎﮐﻢ ﺑﻤﻔﺘﺎح ﻟﻌﺸﺮه اﻓﺘﺤﻮﻫﺎ اﻟﺤﻤﯿﺮا ﺧﻮاﺑﯽ
ﻗﻼ ﻣﻦ ﯾﻔﻨﯽ و ﯾﻬﻮي ﻣﻦ ﻓﯿﺴﮑﺮ ﻟﻘﺎﺋﮑﻢ ﺳﮑﺮ اﻟﺮاح ﺳﮑﺮ ﯾﺘﺎﺑﻊ
اﻟﻮﻻ و اﻟﺤﺐ و ﺑﺎﻻﺷﻮاق ذﺑﺖ ﻟﻘﺪ اﻧﻨﯽ ﺗﻌﻔﻮن ﺑﺎﷲ ﺷﺪﮐﻢ اﻧﺎ
اﻟﺒﻼ و اﻟﻤﻮت و اﻻﻓﺎت ﻣﻦ اﻣﺎﻧﺎ ﺟﻤﺎﻟﻪ و ﺣﺴﻨﻪ ﻓﯽ ﺗﺮي ﻟﻤﻮﻻ
ﮐﻼ ﻣﺎ ﺑﺎﺣﺴﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰا اﷲ ﮐﻼ ﯾﺪوﺳﻬﺎ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ارﺿﺎ اﷲ ﺳﻘﯽ
270
ﺗﻌﺎﻟﯽ و ﺗﺒﺎرك رب اﺣﺴﻨﻪ ﻣﺎ ﺗﻼﻻ و ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻻح ﻗﻤﺮا اﻓﺪي
ﺟﻼﻻ و ﻋﺰا ﻋﻨﯽ ﻧﺎي اﻟﯿﻮم و ﺣﯿﺎه ﻓﺘﻀﺎﻋﻔﺖ ﺑﺮوﺣﯽ ﺣﻞ ﻗﺪ
ﺧﯿﺎﻻ و ﻃﯿﻔﺎ اﻟﺼﺒﻮه اﺑﺪﻟﻨﯽ ان ﺟﻬﺎرا اﻧﺎدﯾﻪ و ﺳﺮارا ادﻋﻮه
وﺻﺎﻻ ﯾﺮوﯾﻦ و اﻟﺠﺐ ﺗﺨﺘﺮق ﮐﯽ اﻧﺎدي زﻟﺖ ﻻ دﻫﺮي ﻗﻄﻌﻨﯽ ﻟﻮ
ﻣﻼﻻ ﺣﺎﺷﺎي ﺑﯽ ﻣﻼﻻ ﺣﺎﺷﺎه ﻗﺮون ﻣﺮ ﻟﻮ و اﻟﻌﺸﻖ ﻣﻦ ﻣﻞ ﻻ
زﻻﻻ اﻟﺤﻮت ﺳﮑﻦ ﻣﺎ اذا ﻣﻞ ﻫﻞ ﮐﻨﺠﺮ اﻟﻌﺸﻖ ﻫﻮي و ﺣﻮت اﻟﻌﺎﺷﻖ
271
ﺗﺘﺮي و ﺗﺨﺎﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻗﺪاح ﺳﮑﺮي اﻟﯿﻮم ذا ﮐﻠﻨﺎ ﺗﻌﺎﻟﻮا
ﺷﮑﺮا ﺛﻢ ﺷﮑﺮا ﺛﻢ ﻓﺸﮑﺮا دﻫﺎﻗﺎ ﮐﺎﺳﺎ رﺑﻨﺎ ﺳﻘﺎﻧﺎ
ﺟﻬﺮا ﺗﺮﺟﻮن ﻣﺎ ﻓﯿﻪ ﺗﺠﻠﯽ ﻋﯿﺪ ﯾﻮم ﻫﺬا ان ﺗﻌﺎﻟﻮا
ﺻﺪرا اﻟﺘﻀﯿﯿﻖ ﻓﯽ اﺑﻘﯿﻦ ﻓﻤﺎ ﺳﺎﺟﯽ اﻟﻠﯿﻞ و زرﻧﻨﺎ ﻃﻮارق
وﻓﺮا و ﺟﻤﺎ ﺟﻮاﻫﺮا ﻧﺜﺮن ﺑﺨﺸﺶ درﯾﺎي ﯾﮑﯽ ﻫﺮ ﮐﻒ ز
272
ﻓﺎﺑﯿﻨﺎ ﺣﺴﺪوﻧﺎ ﻇﺒﺎء ﻋﻨﮑﻢ ﺻﺪﻧﺎ ﻓﺎﺗﯿﻨﺎ ﺑﻬﻮاﮐﻢ ﺻﺒﺎﺣﺎ اﻟﺤﺎدي ﺣﺪاء
ﺳﺒﯿﻨﺎ و ﻓﺴﺒﻮﻧﺎ ﺑﻐﻨﺞ ﻓﺘﻌﺎﺷﻘﻨﺎ ﺧﻔﺮات ﻓﻨﺎﮐﻢ ﻓﯽ ﻣﻼﺣﺎ ﺗﻼﻗﯿﻨﺎ و
ﻋﺼﯿﻨﺎ و ﻓﺴﻤﻌﻨﺎ ﻫﻮاﮐﻢ ﻋﻦ ﯾﺨﺎﻓﻮا ان ﻧﺎﺻﺤﯿﺎ ﻫﻮاﮐﻢ ﻋﻦ ﯾﻮﻣﺎ اﻟﻌﺎذل ﻋﺬل
اﻫﺘﺪﯾﻨﺎ و ﺑﻀﯿﺎﮐﻢ ﮐﻨﺠﻮم ﻓﺎﺳﺘﺘﺮﻧﺎ اﻟﻤﻌﺎﻟﯽ ﺳﻤﺎوات ﻓﯽ ﺑﺪورا راﯾﻨﺎﮐﻢ و
اﻗﺘﺪﯾﻨﺎ ﺻﻠﻮه ﻓﯽ ﺑﺪر ﺣﻮل ﻓﺎﺻﻄﻔﯿﻨﺎ ﻋﯿﺪ ﯾﻮم ﻓﯽ اﻣﻨﺎ ﺧﻄﯿﺐ ﻣﺜﻞ ﺑﺪرﻧﺎ
ﺑﯿﺪﯾﻨﺎ ﮐﺪﻣﺎء راح ﮐﺎﺳﺎت ﻓﺎذا اﻓﻘﻨﺎ ﺛﻢ ﯾﻮﺳﻒ ﺟﻤﺎل ﻣﻦ ﻓﺪﻫﺸﻨﺎ
ﺳﺮﯾﻨﺎ رﺟﻞ ﺑﻼ و ﻓﺨﺮﻧﺎ راس ﻓﺒﻼ ﺳﮑﺮﻧﺎ روح ﺑﻼ و ﺷﺮﺑﻨﺎ ﻓﻢ ﻓﺒﻼ
ﺑﮑﯿﻨﺎ ﻋﯿﻦ ﺑﻼ و ﺿﺤﮑﻨﺎ ﺷﺪق ﺑﻼ و ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻋﻘﻞ ﺑﻼ و ﺷﻤﻤﻨﺎ اﻧﻒ ﻓﺒﻼ
اﻟﺘﻘﯿﻨﺎ ﺑﺤﺒﯿﺐ ﻣﮑﺎﻧﺎ اﷲ ﺳﻘﯽ و اﻣﺎﻧﺎ اﻟﻮﺻﻞ ﺣﺎزﻧﺎ زﻣﺎﻧﺎ اﷲ ﻧﻮر
اﺧﺘﻔﯿﻨﺎ و ﻓﻈﻬﺮﻧﺎ ﻗﯿﺎم و ﻗﻌﻮد ﻓﯽ ﻗﻮام ذات ﺳﮑﺮ ﻣﺪام ﻣﻦ ﺷﺮﺑﻨﺎ و
99
اﺟﺘﺒﯿﻨﺎ و ﻓﻄﻔﻘﻨﺎ ﺳﮑﺎري ﻧﺤﻦ ﻓﺎذا وﺟﺪ ﺗﻤﺮ ﻓﻨﺜﺮﻧﺎ ﻣﺠﺪ ﻏﺼﻦ ﻓﻬﺰزﻧﺎ
273
اوﺣﺸﺘﻨﺎ اﻟﻤﻠﺘﻘﯽ اﯾﻦ اﻟﺮوح ﺣﺒﯿﺐ ﯾﺎ ﺷﺘﻨﺎ و ﮐﺮاﻣﯽ ﯾﺎ ﺑﻼﮐﻢ ﺑﺘﻨﺎ ﻣﺎ ﻃﺎل
ادﻫﺸﺘﻨﺎ ﻟﯿﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﺟﯽ ﺑﺪر ﻣﺮﺣﺒﺎ ﻧﻮرﺗﻨﺎ ﺳﺎﻋﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﯽ ﺷﻤﺲ ﺣﺒﺬا
ﻓﺘﺸﺘﻨﺎ ﻣﺎ ﻃﺎل ﺳﻮاﮐﻢ ﻣﻮﻻ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﺟﺮﺑﺘﻨﺎ ﻣﺎ ﻃﺎل ﻗﺪ ﻏﯿﺮﮐﻢ ﻧﺒﻐﯽ ﻟﯿﺲ
ﺟﻤﺸﺘﻨﺎ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ روﺣﯽ اﻟﻮﺻﻞ ﺧﯿﺎل ﯾﺎ ﺑﺸﺮﺗﻨﯽ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻧﯽ اﻟﺼﺒﺢ ﻧﺴﯿﻢ ﯾﺎ
ﺣﺮﺷﺘﻨﺎ ﻣﺎ آﺛﺎر وﺟﻬﻨﺎ ﻓﯽ ﺗﺮي ﮐﻢ ﺗﺒﺮﯾﺰﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ اﻟﺸﯿﺦ ﻓﺮاق ﯾﺎ
274
ﻧﺎﻗﻮرﻧﺎ اﺳﺘﺴﻤﻌﻮا و ﺧﻤﺮﻧﺎ ﻣﻦ ادﻫﺸﻮا و ﻣﻨﺸﻮرﻧﺎ اﻗﺮوا اﻟﻔﺮادﯾﺲ اﻫﻞ ﯾﺎ اﯾﻪ
ﺣﻮرﻧﺎ ﻧﻬﺎر او ﻟﯿﻞ ﺟﻨﺢ ﻓﯽ رات ﻟﻮ ﻧﺎره ﻣﻦ ﺗﻨﺤﻨﯽ ﻋﺸﻘﺎ ﺗﺼﻔﺮ ﺣﻮرﮐﻢ
دورﻧﺎ اﺳﺘﻘﺮوا و ﺧﺎدﻣﺎت ﻗﯿﺎن ﻓﯽ اﻟﻀﺤﯽ اﻟﺸﻤﺲ ﮐﺪر ﻗﺪ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺪر ﺟﺎء
دﯾﺠﻮرﻧﺎ اﺳﺘﺸﺮﻗﻮا و ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻃﯿﺒﻮا ﻟﻪ ﺧﺮوا ﺳﺠﺪا ﺑﺪري ﺣﻮل ﺑﺪر اﻟﻒ
ﻣﯿﺴﻮرﻧﺎ اﺳﺘﮑﺜﺮوا و ﺑﻐﯿﻨﺎ اﺳﺘﺠﺎﺑﻮا ﺑﻬﻢ اﮐﺮم ﺑﺪرﻫﻢ ﺣﻮاﺷﯽ ﻣﻦ ﺳﮑﺮﻧﺎ ﻗﺪ
275
ﻣﺎﻟﻬﺎ روﺣﯽ وﯾﺢ ﻓﻘﻠﺖ روﺣﯽ اﻧﻌﻄﺶ زﻟﺰاﻟﻬﺎ زﻟﺰﻟﺖ ﻣﻠﯿﺤﺎ روﺣﯽ اﺑﺼﺮت
اﺛﻘﺎﻟﻬﺎ اﺳﺘﻘﻠﻌﺖ و اﻟﻬﻮي ﺟﻮ ﻓﯽ ﻃﺎر ﺟﺮﻋﻪ روﺣﯽ اﻟﻌﺸﻖ ﺧﻤﺮ ﺷﻌﺸﺎع ﻣﻦ ذاق
اﺣﻮاﻟﻬﺎ ﺗﺎﺋﻪ ﺿﺮﯾﺮ ﺗﻠﻘﺎه ﻟﻮ دري ﺣﺘﯽ ﻏﺎرﻗﺎ ﻫﻮاه ﻓﯽ روﺣﯽ ﺻﺎر
اﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﺗﺮي ﻻ ﻣﻦ اﻟﻬﻮي ﻓﯽ روﺣﯽ ان ﻣﺜﻠﻪ ﺑﺪر اﻟﮑﻮﻧﯿﻦ ﻓﯽ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﻬﻮي ﻓﯽ
اﻣﻮاﻟﻬﺎ ﻟﻪ ﺗﻨﺜﺮ ﮐﯽ اﻻﻣﻮال راﻣﺖ اﻋﺸﻘﺖ ان اﻟﯽ ﻣﺎل اﻟﯽ روﺣﯽ ﺗﻤﻞ ﻟﻢ
ﯾﺎﻟﻬﺎ ﯾﻮﻣﺎ اﻻﻗﺒﺎل و اﻟﻌﺰ ﺑﺤﺎر ﻓﯽ ﻟﻢ ﺗﺰل ﺳﻔﻦ اﻟﻬﻮي ﺗﺠﺮي ﺑﻬﺎ ﻣﺬ اﺻﺒﺤﺖ
اﻋﻤﺎﻟﻬﺎ اﺳﺘﮑﺜﺮت و ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻋﺪت ﺣﯿﻦ ﺑﻬﺎ ﻓﺎردﺗﻬﺎ اﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﻗﺪ روﺣﯽ ﻋﯿﻦ
ﺣﻤﺎﻟﻬﺎ ﺧﻔﻔﻮا ان اﻣﺮﻫﺎ ﻓﯽ اﻋﺘﻨﻮا اﻟﻬﻮي اﻋﻮان ان ﻫﻠﮏ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ اﻓﻠﺤﺖ
اﻗﻮاﻟﻬﺎ ازدرت ﻓﯿﻪ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻣﺪح ﮐﻞ ﻓﺎﺋﻖ ﮐﺒﯿﺮ ﺻﺪر ﻫﻮي ﻣﻦ روﺣﯽ آه
اﻓﻌﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﯿﺐ ﮐﺘﺎب ﻓﯽ ﺗﺘﻠﻮ ﺣﯿﻦ ﻓﺎﺋﺖ وﺻﺎل ﻣﻦ اﻟﻠﻘﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﯾﯿﺎس
اﺣﻮاﻟﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﺻﻔﯽ ﺷﺮﺑﻪ ﻧﺎوﻟﺘﻬﺎ ﻧﻔﺚ اذ روﺣﺎ ﻋﺎد ﻣﻮﻟﯽ اﺣﺴﺎن ﺣﺒﺬا
اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﺎ ﺗﻔﮑﺮ اذ ﻣﻀﯽ ﺗﺒﺼﺮ ﻻ ﺛﻢ ﻣﺪا اﻟﻤﺎﺿﯽ ﻓﯽ اﻟﻠﻘﯿﺎت ﺗﻘﺸﻊ روﺣﯽ ان
ﺷﺎﻟﻬﺎ ﻗﺪ دره ﻣﻦ اﺛﻘﻠﺖ روﺣﯽ ان دره ﺿﻤﯿﺮي ﻓﯽ اﻟﺜﻘﯿﻞ اﻟﻌﺸﻖ اﺧﺘﻔﯽ
اﺣﺠﺎﻟﻬﺎ ﺗﻐﻨﻬﺎ ﻟﻢ ردي ﻓﯽ اوﻗﻌﺘﻬﺎ ﺣﺮه اﻟﻤﺨﺎض اﻟﯿﻮم اﺛﻘﻞ ان ﻣﺜﻠﻪ
اﻃﻼﻟﻬﺎ اﺳﺘﻨﺰﻟﺖ و رﺑﻮه روﺣﯽ ان اﻟﻄﺎﻓﻪ ﻟﻬﺎ ﺟﺎدت ﺳﯿﺪا ان ﻏﯿﺮ
آﻣﺎﻟﻬﺎ ﻟﻬﺎ اوﻓﺖ ﻣﺎﻟﮏ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ اﻣﺮه ﻓﯽ ﮐﺎﻣﻼ ﻋﺰﯾﺰا ﻣﻮﻟﯽ ﺳﯿﺪا
اذﻻﻟﻬﺎ رات ﻣﺎ اﮐﺮﻣﺘﻪ زﻣﺎن ﻣﻦ ﺻﺎدف اﻟﻤﻮﻟﯽ ﺑﺮوﺣﯽ و ﻫﯽ ﻓﯽ ذاك اﻟﺮدي
ﺳﺮﺑﺎﻟﻬﺎ اﻧﺰﻋﺖ ﺻﺒﺎﺣﺎ روﺣﯽ اﮐﺘﺴﺖ ﺑﺎﻟﻬﻮي ﻧﺴﯿﺞ ﺳﺮﺑﺎل ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻦ ﺟﺎء
ﻧﺎﻟﻬﺎ ﻣﻘﺎل ﻣﻦ ﺣﯿﻦ ﺑﻌﺪ ﻏﺎرت ﺛﻢ ﻓﻀﻠﻪ اﺻﻄﻔﺎﻧﺎ اﻓﺘﺨﺎرا اﻟﺮوح ﻗﺎﻟﺖ
276
100
اﻟﻀﺤﯽ ﺷﻌﺸﺎع ﺑﯿﻦ ﺗﺨﻔﯽ اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ اﻧﺖ اﻟﺪﺟﯽ ﻧﻮر ﯾﺎ اﻟﻨﺎس ﺑﯿﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺧﻔﯽ ﯾﺎ
اﻟﻤﻨﺘﻬﯽ اﻟﮑﻤﺎل ذاك ﻋﻠﯽ ﻣﻨﻪ ﻏﯿﺮه ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺣﺴﻨﻪ ﯾﺨﻔﯽ اﻟﻌﺮش رب ﮐﺎد
ﺗﺮﺗﺠﯽ ﻻ دوﻟﻪ ﻫﻨﺎك ﻣﻮﺗﯽ ﻓﯽ ان ﻓﯿﻪ ﻓﯽ ﻣﯿﺘﺎ اﺧﺮ ﯾﻮﻣﺎ ﻟﯿﺘﻨﯽ
ﻟﻠﻈﻤﺎ زﻻل اﻟﻮاﻓﯽ ﻓﻀﻠﻪ ﻋﯿﻮن ﻓﯽ ﻋﻤﯽ ﻋﻦ ﯾﺠﻠﯽ ﮐﺤﻞ ﻧﻌﻠﻪ ﻏﺒﺎر ﻓﯽ
اﻟﺪﻣﺎ اﻫﺮاق ﻓﯿﻪ ﻣﺨﻮف ﺻﻌﺐ ﻣﺸﮑﻞ اﻟﻬﻮي ذاك ﻓﯽ اﻟﻨﻘﻼن و اﻟﺴﯿﺮ ان ﻏﯿﺮ
اﻟﻬﺪي ﻫﺬا ﻟﯽ ﻓﯿﻪ ﺿﻼل ﻣﻦ اﺑﺎﻟﯽ ﻻ آﻣﻦ رﻓﯿﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﯽ ﯾﻬﺪي ﻧﻮره
ﯾﺮي ﻻ ﺳﺮﻣﺪي ﺿﺮﯾﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮏ ﻣﺎ ﺷﺎﻣﻞ ﻧﻮر اﺷﺮاق ﻣﻦ ﻋﯿﻦ ﯾﺎ اﺑﺸﺮي
اﻟﺼﻼ اﺑﻐﯽ ﺳﺎﻋﻪ ﻟﻨﻮر اﺿﺤﯽ ﺳﺎﻋﻪ ﻣﺸﺮﻗﺎ او ﻗﺒﻠﻪ ﻋﻨﺪي ﺗﺒﺮﯾﺰ اﺻﺒﺤﺖ
اﻟﺸﻔﺎ ﻫﺬا ﻧﺒﺘﻐﯽ ﻣﺮﯾﻀﺎ ﺑﺘﻨﺎ ﻣﺎ ﻃﺎل ﺣﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺎ ﮐﺎس ادر اﻟﺴﺎﻗﯽ اﯾﻬﺎ
داﺋﻤﺎ رﺣﯿﻖ ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺑﺎ ﺻﺮﻧﺎ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺮﻫﻪ ﺷﯿﺒﺘﻨﺎ ﻟﯿﺎل ﻣﻦ ﻧﺒﺎﻟﯽ ﻻ
ﻟﻨﺎ ﻃﻮﺑﯽ ﮐﺎﺳﻪ ﻣﻦ اﺧﻮاﻧﻨﺎ اﺷﺮﺑﻮا ﻟﮑﻢ ﺗﻌﺴﺎ اﯾﺎﻣﻪ ﻓﯽ اﻟﺼﺎﺣﻮن اﯾﻬﺎ
اﻟﻔﻀﺎ ﻧﺤﻮ ﻇﻠﻤﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﯾﻬﺪي ﺳﻮف ﻓﻀﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻀﯽ اﻟﺤﻘﯿﻖ اﻟﺤﻖ ﺣﺼﺤﺺ
اﻟﺮدي وادي ﻓﯽ ﺣﯿﺮان ﻣﺴﺘﮑﺒﺮ ﻣﻨﮑﺮ ﻓﻀﻠﻪ ﻋﻦ ﻣﻌﺮض ﺣﻆ ﺳﻮ ﻣﻦ ﻟﻬﺎ ﯾﺎ
ﻟﻠﮑﺮي ﯾﻮم وﺳﻮاس ﻓﯽ ﻟﻠﻤﺎء ﻃﺎﻟﺐ ﻟﻠﺒﻘﺎ ﻣﺴﺘﺪﯾﻢ ﻫﺪل ﻋﯿﻦ ﻋﻦ ﻣﻌﺮض
اﻟﺜﺮي ﻧﻌﻢ روﺣﻨﺎ ﻓﺪاك ﺗﺒﺮﯾﺰ ارض ﻟﻬﺎ ﺗﺒﺮﯾﺰ ارض ﻣﻦ ﻓﺠﺮت ﺑﺤﺮ ﻋﯿﻦ
277
ﺛﻮﯾﻨﺎ و ﻓﺴﮑﻨﺎ ﻟﺪﯾﻨﺎ اﻟﻌﺸﻖ ﺳﮑﻦ ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻟﺤﺐ ﻧﺰل اﻟﯿﻨﺎ اﻟﺠﺪ ﺳﺒﻖ
ﻓﻨﯿﻨﺎ و ﻓﻔﺘﻨﺎ ﺳﻼﻣﻪ اﻟﻌﺸﻖ ﺧﻄﺮ ﮐﺮاﻣﻪ اﻟﺴﮑﺮ زﻣﻦ ﻧﺪاﻣﻪ اﻟﺼﺤﻮ زﻣﻦ
اﺗﯿﻨﺎ و ﻓﺪﻋﺎﻧﺎ اﺗﺎﻧﺎ اﻟﻐﯿﺐ ﻣﻦ و رﻋﺎﻧﺎ و ﮐﻼﻧﺎ و ﺳﺒﺎﻧﺎ و ﻓﺴﻘﺎﻧﺎ
ﺳﻘﯿﻨﺎ و ﻓﺴﻘﺎﻧﺎ رﺣﯿﻘﺎ و ﺷﺮاﺑﺎ و ﻃﺮﯾﻘﺎ و ﻣﻨﺎﺻﺎ و رﻓﯿﻘﺎ ﻓﻮﺟﺪﻧﺎه
وﻓﯿﻨﺎ و ﻓﻮﻓﺎﻧﺎ ﺗﻌﺎﻟﯽ اﻟﺨﻠﻒ ﻣﻦ و ﺗﻮاﻟﯽ اﻟﻐﯿﺐ ﮐﺮم ﻣﻘﺎﻻ اﻟﻌﺸﻖ ﺻﺪق
ﺑﻨﯿﻨﺎ ذاك ﻋﻠﯽ و اﺳﺎﺳﺎ اﻟﺴﮑﺮ ﻣﻬﺪ ﻧﻌﺎﺳﺎ اﻟﮑﺎس ﻃﺮد ﮐﺎﺳﺎ اﻟﻄﺎرق ﻣﻼء
ﻫﻮﯾﻨﺎ و ﻓﺪﻫﺸﻨﺎ ﻇﻠﻤﺎت ﻓﯽ ﺳﺮﺟﺎ ﺣﺴﻨﺎت ﻣﻐﺎن و ﺧﻔﺮات ﻓﺮاﯾﻨﺎ
زﯾﻨﺎ اﻟﻌﺒﺮه ﮐﻔﺖ ﻋﺒﺮﻧﺎ اﻟﺴﮑﺮ ﻣﻦ و ﺳﮑﺮﻧﺎ و ﻓﺸﮑﺮﻧﺎ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻓﺎﻟﻬﯿﻦ
اﻟﯿﻨﺎ و ﺷﻬﺪﻧﺎ و ﻟﻤﺸﺎه ﺣﮑﯿﻨﺎ و ﻗﺮار ذات رﺑﯽ و ﺑﯿﺴﺎر ﻓﺮﺣﻌﻨﺎ
278
ﻋﺸﻘﻮﻧﺎ ﺑﻤﻼح اﻻ اﻋﺸﻖ ﻻ اﻧﺎ ﺻﺪﻗﻮﻧﺎ ﺑﺮﺟﺎل اﻻ اﻗﺴﻢ ﻻ اﻧﺎ
ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ ﻣﻤﺎ ﻟﻢ ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﻟﻬﻢ اﺗﯿﻨﺎ ﺛﻢ ﻓﺎﺗﻮا ﺻﺒﯿﻨﺎ ﺛﻢ ﻓﺼﺒﻮا
ﺳﺮﻗﻮﻧﺎ ﻫﻢ ﻓﺎذا ﺳﺮﻗﺎت ﺳﺮﻗﻨﺎ و ﺻﺪﻗﺎت ﻏﻨﻤﻨﺎ و ﺣﺪﻗﺎت ﻓﻔﺘﺤﻨﺎ
رﻣﻘﻮﻧﺎ ﻟﻌﯿﻮن ﺳﻘﯿﺎ و اﷲ ﻓﺴﻘﯽ ﺑﻐﯿﻮب ﻋﻠﻤﻨﺎ و ﺑﻘﻠﻮب ﻓﻈﻔﺮﻧﺎ
ﻟﺤﻘﻮﻧﺎ ﻫﻢ ﻓﺎذا ﻧﻔﺮﻧﺎ و ﻓﻔﺮرﻧﺎ ﻫﻠﮑﻨﺎ و ﻟﻬﺘﮑﻨﺎ اﻻ و اﻟﻔﻀﻞ ﻟﺤﻖ
ﺧﻠﻘﻮﻧﺎ ﺧﻠﻘﻮﻧﺎ ﻟﺰاﻣﺎ اﻟﻌﯿﻦ رﻣﻖ ﻟﻘﻠﺖ اﷲ ﺳﺨﻂ اﺣﺎذر ﻟﻮﻻي اﻧﺎ
رزﻗﻮﻧﺎ رزﻗﻮﻧﺎ ﺑﮑﻮوس ﺳﻘﻮﻧﺎ و ﻧﻔﻮس ﺗﺤﺖ ﻣﮑﻨﺖ ﻟﺸﻤﻮس ﻓﺘﻌﺮض
279
101
رﯾﺎﻧﺎ اﺻﺒﺤﻨﺎ ﻋﻄﺸﺎﻧﺎ اﻣﺴﯿﻨﺎ اﻏﻨﺎﻧﺎ اﻏﻨﺎﻧﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ
اوﻃﺎﻧﺎ اﺟﻠﮏ ﻣﻦ اوﻃﺎﻧﺎ اوﻃﺎﻧﺎ ﻃﻐﯿﺎﻧﺎ ﺗﺨﺸﯽ ﻻ ﺗﻨﺴﯽ ﻻ ﺗﺎﺳﯽ ﻻ
ﻋﺮﯾﺎﻧﺎ ﻋﺎﻧﻘﻨﺎ ﻃﺎرق ﯾﺎ ﺑﺎرق ﯾﺎ ﺳﮑﺮاﻧﺎ ﮐﻨﺖ ان آﻧﺴﻨﺎ ﺷﺮﻓﻨﺎ
ﻓﺮﻗﺎﻧﺎ ﻓﺮﻗﺎﻧﺎ ﻓﻠﯿﻌﺒﺪ ﻓﻠﯿﻌﺒﺪ ﻣﺮﺿﯿﺎ ﺟﺎء ﻣﺎ ارﺿﯿﺎ ﮐﺎن ﻣﻦ
اﻟﻮاﻧﺎ اﻟﻮاﻧﺎ ﻣﻌﻨﺎﻧﺎ ﻧﺮوﯾﻬﻢ ﺣﻠﻮﯾﺎ ﺟﺎء ﻗﺪ ﻋﻠﻮﯾﺎ ﮐﺎن ﻣﻦ
اﺣﺴﺎﻧﺎ اﺣﺴﺎﻧﺎ ﻣﺤﺴﻦ ﯾﺎ ﻣﺤﺴﻦ ﯾﺎ ﺳﺎﻗﯽ ﯾﺎ ﺑﯿﻨﻪ اﻟﺒﺎﻗﯽ و اﻟﺒﺎﻗﯽ و
280
اﻟﺴﻤﺎ ﮐﺒﺪ ﻓﯽ اﻟﺒﺪر ﻣﺠﯿﺮ ﯾﺎ اﻟﺒﻘﺎ روح ﯾﺎ اﻟﺨﺪ ﻣﻨﯿﺮ ﯾﺎ
اﻟﻌﻄﺎ ﺑﺤﺮ اﻟﻐﻄﺎ ﮐﺸﺎف اﻧﺖ اوﺻﺎﻓﻪ ﻓﯽ اﷲ روح اﻧﺖ
اﻟﺮﺿﺎ ﺑﻐﻤﺰات ﺗﺤﯿﯿﻬﻢ ﺛﻢ ﮐﺎﻣﻼ ﻋﺪﻻ اﻟﻌﺸﺎق ﺗﻘﺘﻞ
اﻟﻬﻮي رق ﻓﯽ اﻟﻤﻼك ﻣﺎﻟﮏ اﻟﻈﺒﺎ ﻋﯿﻦ ﻣﻦ اﻻﺑﻄﺎل ﺻﺎﺋﺪ
اذا ﻋﯿﺴﯽ اﻧﮑﺮوا اﻟﺤﺲ ﻋﺎﻟﻢ اﺣﯿﺎﺋﻪ راو ﻟﻮ ﻋﯿﺴﯽ ﻗﻮم
ﮐﺎﻣﻼ ﯾﻮﻣﺎ اﻟﺨﻀﺮ ﯾﻮاس ﻟﻢ ﺗﺒﯿﺎﻧﻪ راي ﻟﻮ ﻣﻮﺳﯽ اﯾﻦ
ﺑﮑﺎ ﻟﻤﺎ ﺟﻨﻪ ﻣﻦ اذﻧﺎي ﺑﻪ ﯾﺪري آدم اﺑﻮﻧﺎ ﻟﯿﺖ
اﻟﺮدا اﯾﻦ ﻟﻨﺎ ﻗﻞ ﺷﻔﯿﻌﺎ ﯾﺎ ﻗﻌﺮه ﻫﻮﯾﻨﺎ ﻧﺎر ﻫﺠﺮه
رآي ﻣﻦ ﻧﺎر اﻟﻨﯿﺮان ﯾﻄﻔﯽ ﻧﺎرﻧﺎ ﯾﻄﻔﯽ ﻧﺎر ﺧﺪه
281
ﺧﻼ ﻓﻘﺪ ﺑﺤﻤﯿﺎ زﺟﺎﺟﻨﺎ اﻣﻼ اﻟﺼﻼ ﻋﻠﯽ ﺣﯽ اﻟﻤﺪاﻣﻪ ﺳﺎﻗﯽ ﯾﺎ
اﻟﻌﻼ و اﻟﻠﻄﻒ و اﻟﻤﻼﺣﻪ ﮐﺎﻣﻞ ﯾﺎ ﻗﻬﻮﺗﯽ ﻣﺤﯿﺎك و زﺟﺎﺟﺘﯽ ﺟﺴﻤﯽ
اﻟﺒﻼ ﻣﻦ ﺗﻼﺷﯽ اﻟﺼﺪود ﻓﯽ و اﻻ ﺳﺎﻋﻪ ﺑﻤﺤﯿﺎك ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺎز ﻣﺎ
اﻟﺒﻼ ﻣﻦ اﻣﻦ ﻟﻘﺎوك ﺑﻞ ﺣﺎﺷﺎك ﻃﯿﺐ ﺑﺪر ﯾﺎ ﻟﻘﺎﺋﮏ ﻓﯽ اﻟﻤﻮت
ﺗﻼ ﻣﺎ ﯾﺘﻠﻘﯿﻦ ﺣﻤﺎﺋﻢ ﻓﯿﻬﺎ ﻟﻤﻬﺠﺘﯽ ﺻﻔﺎﺗﺎ ﻫﻮاك ﺗﻼ ﻟﻤﺎ
اﻟﺠﻼ اﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻓﻮادي ﺟﻼ ﺣﺘﯽ اﻟﺒﻬﯽ ﻃﺮﻓﮏ ﻣﻦ اﻟﻤﺪاﻣﻪ اﺳﻘﯿﺘﻨﯽ
282
ﺧﺎﻟﯿﺎ اﻟﻌﺸﻖ ﻣﻦ ﯾﮑﻮن ﻣﻦ ﺧﺎب ﻗﺪ ﻋﺎﻟﯿﺎ زال ﻻ ﻋﺸﻘﮏ ﻟﻮاء ﻣﻦ ﯾﺎ
ﺟﻼﻟﯿﺎ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﯽ اﺣﯿﺎﮐﻢ اﻟﻮري اﻧﻔﺲ ﻓﯽ ﻋﺸﻘﮏ ﻧﺴﯿﻢ ﻧﺎدي
ﺳﺎﻟﯿﺎ اﻟﺤﺐ ﻣﻦ ﯾﻈﻠﻞ ﻣﻦ ﺧﺎب ﻗﺪ ﺣﯿﺎﺗﮑﻢ اﺻﻮل اﻟﻐﺮام و اﻟﺤﺐ
ﺗﺎﻟﯿﺎ ﻟﻤﻌﻨﺎه ﯾﺼﯿﺮ ﻟﻤﻦ ﻃﻮﺑﯽ رﻗﯿﻤﻪ ﺳﻄﻮر اﻟﻤﺤﺐ وﺟﻨﻪ ﻓﯽ
ﺣﺎﻟﯿﺎ و ﻟﻤﻘﺎﻟﯽ ﺗﺴﺘﻤﻊ ﺑﺎﷲ ﺣﺎﻟﻪ اﻟﻬﻢ ﻓﯽ ﺗﻔﺮق ﻋﺎﺑﺴﺎ ﯾﺎ
ﻣﻌﺎﻟﯿﺎ ﺳﺮﯾﻌﺎ اﻟﻨﻔﻮس ذﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﯽ اﻟﻬﻮي ﻧﻔﺲ ﻋﻘﻠﮏ اذل ﻣﻦ ﯾﺎ
وﮐﺎﻟﯿﺎ ﻣﻌﯿﻨﺎ ﻟﻪ اﻻ ﮐﻔﯽ اﺳﮑﺖ ﻣﺤﺒﻪ ﻓﯽ ﻣﻌﯿﺸﺘﻪ ﻣﻬﻤﻼ ﯾﺎ
283
دارﻧﺎ وﺳﻂ ﻣﺒﺘﺴﻤﺎ اﻟﺤﺒﯿﺐ ﺟﺎء ﺟﻮارﻧﺎ ﻓﯽ ﻣﻔﺘﺨﺮا اﻟﺮﺑﯿﻊ ﺟﺎء
ﻋﻘﺎرﻧﺎ ﻓﯽ ﻣﺒﺘﺸﺮا اﻟﺤﺒﯿﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺸﺮﺑﻮا ﺗﻌﺎﻟﻮا و اﮐﺮﻣﻮا و ﻃﯿﺒﻮا
102
ﺑﺤﺎرﻧﺎ وﺳﻂ اﻟﺠﻮاري ﻓﻠﯿﻠﺰم ﺟﻮاﻫﺮا ﺗﺼﺪي و ﻣﻐﻨﻤﺎ رام ﻣﻦ
284
ﺟﻼ اﻟﻌﻘﻮل ﺟﻼ ﺣﺪﯾﺚ اﺗﯿﮏ ﻫﻞ و ﺳﺒﺎ اﻟﻘﻠﻮب ﺳﺒﺎ ﺟﻤﺎﻻ راﯾﺖ اﺧﯽ
اﺗﯽ اﺗﺎك ﻓﻘﺪ ﺗﯿﻘﻆ و اﻧﺘﺒﻪ اﻻ ﻃﺮب ﻓﯽ اﻟﺨﻠﻮد ﯾﺘﻤﻨﯽ ﻣﻦ اﻟﺴﺖ
ﺳﻨﺎ و ﻋﺰه و ﻣﺮام و ﺳﻌﺎده ﺟﺒﯿﻨﺘﻪ ﻓﯽ و ﺑﺪر ﻋﯿﻨﮏ ﯾﻘﺮ
اﺳﻘﺎﻧﺎ و ﮐﺎﺳﻨﺎ ﻣﻼت ﮐﺎﻧﻬﺎ ﺷﻤﺎﺋﻠﻪ ﻣﻦ ﻟﻔﻮادي ﺳﮑﺮه و
ﺻﻔﺎ و ﺑﻤﻬﺠﺘﯽ ﻟﺴﻨﺎه ﺗﻼﻻت ﻏﺮﺗﻪ ﺻﻔﻮ ﺑﯿﻦ ﻇﻬﺮت ﻋﺠﺎﺋﺐ
285
ﺳﮑﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﻨﻌﻢ رﯾﺎض ﺧﯿﺮ ﻧﻠﺖ و ﺣﺰﻧﺎ ﺗﺬق ﻓﻼ وﺻﺎل ﻋﯿﺪ اﺗﺎك
ﻓﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﺎب و ﻓﺘﻨﺘﻨﺎ ﻣﺤﻨﻪ و ﺻﺒﺮ ﻣﻦ اﻣﺮ ﻓﺮاق ﻋﻨﮏ زال و
ﺟﻨﺎ ذاك ﻧﻌﻢ و ﻣﻨﻪ ﻋﯿﻨﮏ ﻓﻘﺮ ﺷﺠﺮ ﺟﻨﺎ ﮐﻞ و ﺳﻌﻮد ﻏﺼﻦ ﻓﻬﺰ
ﻋﻨﺎ و ﺷﻘﺎوه ﻣﻨﻬﻢ ﻗﻠﺒﮏ ﻧﺎل و ﻇﻠﻤﺖ ﻗﺮﯾﻪ اﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﺗﺠﻮت ﻓﻄﺐ
286
ﻣﻮﯾﺪا ﺑﺎﻟﺴﻌﻮد ﺳﻌﺪا زال ﻻ ﻣﺸﯿﺪا اﻟﮑﻤﺎل ﻗﺼﺮ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﯾﺎ
ﻣﺒﺪدا اﻟﻌﺎﺷﻘﯿﻦ دﻣﺎء ﻓﻐﺪا ﺑﺼﺪوده ردﻫﺎ و اﻟﻘﻠﻮب ﻫﺰ
ﺳﺪا ﯾﺘﺮﮐﮑﻢ اﻟﻌﺸﻖ ان ﺗﻈﻨﻮن ﻗﻠﻖ ﻓﯽ اﻟﻌﺸﻖ ﻣﺤﺎل ﺳﺎﮐﻨﯿﻦ ﯾﺎ
ﯾﺪا ﻻ و ﺣﯿﻼ ﻟﻠﻌﺸﺎق ﯾﺒﻖ ﻟﻢ و اﻟﺒﻬﺎ و اﻟﻤﻼﺣﻪ ﺣﺎز اﻟﺬي و ﻻ
ﻏﺪا ﻗﺪ ﮐﺎﻟﻔﺮادﯾﺲ ﻣﻨﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ و ﺳﯿﺪا و ﻣﻮﻻ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ذﻟﮏ و
287
ﺑﻮرودﻫﺎ ﻋﺸﯿﻪ اﻟﻔﻮاد اﺣﯿﯽ ﺑﺒﺸﺎره ﻣﺒﺸﺮا اﻟﺒﺸﯿﺮ ورد
وﻗﻮدﻫﺎ و اﻟﻬﻮي ﻧﺎر اﻟﯽ اﻧﻈﺮ ﺗﻬﺘﮑﯽ و ﺻﺒﻮﺗﯽ ﻓﯽ ﻃﺎﻋﻨﯽ ﯾﺎ
288
ﺗﻈﻠﻤﻮﻧﺎ ﻻ ﻣﺎﻟﮑﯿﻨﺎ ﯾﺎ ﺣﺎﮐﻤﯿﻨﺎ ﯾﺎ ﮐﺎﻟﻤﯿﻨﺎ ﯾﺎ
ﺗﻈﻠﻤﻮﻧﺎ ﻻ ﻋﺎدي اﻟﺤﺐ ﻓﯽ ﺑﺎدي اﻟﻌﺸﻖ ﻓﯽ ﻓﻮادي ﻫﺬا
103
ﺑﺼﻬﺒﺎ اﺳﮑﺮﻧﺎ اﻟﺮوح ﺳﺎﻗﯽ ﯾﺎ ﺑﻼﻻ اﺷﺮﻗﻨﺎ اﻟﺒﺪر ﻣﺨﺠﻞ ﯾﺎ
اﻋﻄﺎ و اﺧﺬ ﻓﯽ ﺗﻨﺎدم ﺣﺘﯽ ﻣﺪدا راﺣﻨﺎ اوﻓﺮ و ﺗﺒﺨﻠﻦ ﻻ
اﺳﻤﺎ و وﺻﻒ ﻋﻦ ﯾﺬﻫﻞ ﺑﺎﻟﺴﮑﺮ ﺳﮑﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻬﺒﺎء ﻓﯽ ﯾﻨﺎﻓﺲ دﻋﻨﺎ
ﺷﺤﻨﺎ و ﺷﺢ ﻋﻦ ﯾﻄﻬﺮ راﺣﺎ ﻣﺪدا اﻣﻼﺗﻬﺎ ﻗﺪ اﻟﻐﯿﺐ ﺧﻮاﺑﯽ
290
اﻣﺸﺐ ﻣﺨﺴﺐ زﻧﻬﺎر ﻣﺎ ﺑﺎ ﻣﺨﻮر زﻧﻬﺎر اﻣﺸﺐ ﻣﺨﺴﺐ ﯾﺎر ﺑﯽ را ﻣﺎ ﻣﻬﻞ ﯾﺎر ﺑﯽ
اﻣﺸﺐ ﻣﺨﺴﺐ ﺑﺎر اﯾﻦ ﭼﻮﻧﯿﻢ ﺑﺒﯿﻦ ﺑﺎر اﯾﻦ دﮔﺮﮔﻮﻧﯿﻢ ﻋﺸﻖ در اﻓﺰوﻧﯿﻢ ﺧﻮد ز اﻣﺸﺐ
اﻣﺸﺐ ﻣﺨﺴﺐ ﻣﮕﺬار ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺐ ﻫﻤﻪ را ﻣﺎ ﻫﺎ ﮔﺮدن ﻫﻤﻪ اﻧﺪر ﺗﻮ ﻫﻮاي ﻃﻮق اي
ﻣﺎ را ﺗﻮ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻏﻢ ﻣﺴﭙﺎر ﻣﺨﺴﺐ اﻣﺸﺐ ﻏﻢ و ﻣﺴﺖ ﺷﻮرﯾﺪه ﺷﺼﺖ ﻏﻢ ﺑﻪ ﺻﯿﺪﯾﻢ
اﻣﺸﺐ ﻣﺨﺴﺐ ﻣﺎزار را ﭘﺮﺳﺘﺎن ﻣﺎه اﯾﻦ را ﺷﺒﺴﺘﺎن ﻣﺎه وي را ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺳﺮو اي
291
اﻣﺸﺐ اﻧﺪرﮔﺬري ﺟﺎ زﯾﻦ ﺧﺪا ﺑﻬﺮ وز اﻣﺸﺐ ﺑﺒﺮي زﺣﻤﺖ ﺗﻮ ﺟﺎن ﺑﻪ ﺧﻮاب اي
اي ﺧﻮاب در اﯾﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺗﺎ درﻧﭙﺮي اﻣﺸﺐ ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺑﭙﺮي ﺗﻮ وﯾﺮان ﺷﻮد آن ﻣﺠﻠﺲ
اي ﭼﺸﻢ ز ﺑﯽ ﺧﻮاﺑﯽ ﺗﺎ ﻏﻢ ﻧﺨﻮري اﻣﺸﺐ دﯾﺪه ﺷﻮد ﭘﺮورده او ﺟﻤﺎل ﺑﻪ اﻣﺸﺐ
اﻣﺸﺐ ﺑﺮي ﺗﺤﻔﻪ ﺻﺪ ﺑﯿﺪاران دل از ﺗﺎ ﺣﺎﺷﺎ ﺑﺮو ﺧﻮاب اي ﯾﻐﺸﯽ اذا اﻟﻠﯿﻞ و
اﻣﺸﺐ ﺑﺘﺮي اﻣﺸﺐ ﺧﻔﺘﯽ ﻧﻤﯽ دوش ﮔﺮ ﺑﺤﻤﺪاﷲ ﺗﻮ دل اي ﺧﻔﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺧﻠﻖ ﮔﺮ
اﻣﺸﺐ ﻧﻈﺮي ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺸﺘﺎﻗﺎن ﻣﻮﻧﺲ ﮐﺎي ﮔﻮﯾﻢ ﺳﺨﻦ روز ﺗﺎ ﻫﻤﺨﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﺎه ﺑﺎ
اﻣﺸﺐ ﺳﭙﺮي ﻣﻪ اي اﺳﺘﺎره ﻧﺎوك وز ﻣﻦ ﺳﭙﺎه اﺳﺘﺎره ﻣﻦ ﮔﻮاه ﻣﺎه ﺷﺪ
292
ﺟﺎن ﻣﺴﺖ ﺷﺪ و ﻗﺎﻟﺐ اي دوﺳﺖ ﻣﺨﺴﺐ اﻣﺸﺐ ﻣﺬﻫﺐ ﺧﻮش ﺳﺎﻗﯽ زان ﺷﮑﺮﻟﺐ ﺷﺎﻫﺪ زان
اﻣﺸﺐ ﻣﺨﺴﺐ دوﺳﺖ اي اﺣﻮاﻟﻢ ﺑﺸﻨﻮد ﺗﺎ ﻧﺎﻟﻢ ﻫﻤﯽ ﺷﯿﻮه ﻫﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ ﻧﻮر زان
زﯾﻦ ﻋﯿﺶ ﻫﻤﯽ ﻣﺎﻧﯽ اي دوﺳﺖ ﻣﺨﺴﺐ اﻣﺸﺐ ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﮔﺎﻫﯽ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﮔﺎﻫﯽ
از ﻣﺎ ﭼﻪ ﺧﺒﺮ داري اي دوﺳﺖ ﻣﺨﺴﺐ اﻣﺸﺐ ﯾﮏ روز ﺗﻮ ﮔﺮ ﺧﻮاري ﯾﮏ روز ﺗﻮ ﻣﺮداري
ﻗﻢ ﻗﺪ ﺿﺤﮏ اﻟﻮرد اي دوﺳﺖ ﻣﺨﺴﺐ اﻣﺸﺐ ﺑﯿﺮون ﺷﻮ از اﯾﻦ ﻫﺮ دو ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺷﻮ اي ﻣﺮدو
ﺷﻤﺲ اﻟﺤﻖ ﺗﺒﺮﯾﺰم اي دوﺳﺖ ﻣﺨﺴﺐ اﻣﺸﺐ ﺑﺮﺧﯿﺰم ﺗﻮ ﻋﺸﻖ در ﭘﺮﻫﯿﺰم ﺗﻮ ﻫﺠﺮ از
293
اﻣﺸﺐ دل ﻣﻬﻤﺎن زﻧﻬﺎر ﻣﺨﺴﺐ و ﺟﺎن اي اﻣﺸﺐ ﻣﺨﺴﺐ زﻧﻬﺎر ﺟﺎن اي ﺗﻮام ﻣﻬﻤﺎن
اﻣﺸﺐ ﻣﺨﺴﺐ زﻧﻬﺎر ﺧﻮﺑﺎن ﻫﻤﻪ ﺷﺎه اي روي ﺗﻮ ﭼﻮ ﺑﺪر آﻣﺪ اﻣﺸﺐ ﺷﺐ ﻗﺪر آﻣﺪ
ﺑﺮدي دل و ﺟﺎن ﺑﺴﺘﺎن زﻧﻬﺎر ﻣﺨﺴﺐ اﻣﺸﺐ ﻣﺴﺘﺎن دل آرام ﺑﺴﺘﺎن ﺻﺪ دو ﺳﺮو اي
اﻣﺸﺐ ﭼﻨﺪان زﻧﻬﺎر ﻣﺨﺴﺐ آﻧﯽ ﺗﻮ و ﺻﺪ اي ﺑﺎغ ﺧﻮش ﺧﻨﺪان ﺑﯽ ﺗﻮ دو ﺟﻬﺎن زﻧﺪان
294
آب وارﺳﺎن و ﺑﺎزﮔﺮد ﺑﻬﺎرا آب ﺟﻬﺎن ﺟﻮي اﯾﻦ از ﺷﺪ ﺑﺮﯾﺪه
آب ﭼﻨﺎن آن ﻧﺒﯿﻨﺪ و ﻧﺪﯾﺪﺳﺖ اﻟﯿﺎس و ﺧﻀﺮ ﭼﺸﻤﻪ ﮐﻪ آﺑﯽ آن از
آب ﺟﺎن ﻋﯿﻦ از دﻣﯽ ﻫﺮ ﺑﺠﻮﺷﺪ ﺟﻮﺷﺶ ﻓﺮ ﮐﺰ اي ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ زﻫﯽ
104
آب ﻧﺎن ز ﺟﺎن اي ﻧﺮﺳﺖ ﻫﺮﮔﺰ وﻟﯽ ﺑﺮوﯾﻨﺪ ﻫﺎ ﻧﺎن ﻫﺎ آب ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮ
آب ﻣﯿﻬﻤﺎن اي ﻓﻘﺮ روي از ﻣﺮﯾﺰ ﮔﺪاﯾﺎن ﭼﻮن ﻧﺎن اي ﻟﻘﻤﻪ ﺑﺮاي
آب ﻧﻬﺎن ﺷﺪ ﻟﻘﻤﻪ ﻧﯿﻢ ﺣﺮص ز ﺳﺖ ﻟﻘﻤﻪ ﻧﯿﻢ ﻋﺎﻟﻢ ﺟﻤﻠﻪ ﺳﺮاﺳﺮ
آب آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ از ﺳﺖ ﺑﺮون ﺳﺒﻮﯾﻨﺪ و دﻟﻮ آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ
آب ﻻﻣﮑﺎن از روان ﺑﯿﻨﯽ ﺗﺎ ﮐﻪ زود زﻣﯿﻦ و ﭼﺮخ از رو ﺑﯿﺮون ﻫﻢ ﺗﻮ
آب ﮐﺮان ﺑﯽ ﺑﺤﺮ ز ﺑﯿﺎﺷﺎﻣﺪ ﺣﻮض اﯾﻦ از ﺗﻮ ﺟﺎن ﻣﺎﻫﯽ رﻫﺪ
آب ﺟﺎودان ﻣﺎﻫﯽ ﺟﺎوﯾﺪ او در ﻣﺎﻫﯽ ﺧﻀﺮاﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺤﺮي آن در
آب ﻧﺎودان اﻧﺪر ﺳﺖ ﺑﺎم آن از دﯾﺪه ﻧﻮر آﻣﺪ دﯾﺪار آن از
آب ﮔﻠﺴﺘﺎن ﯾﺎﺑﺪ دوﻻب آن از رﺧﺴﺎر ﻫﺎي ﮔﻞ اﯾﻦ ﺳﺖ ﺑﺎغ آن از
آب آن اﺑﻮاب زﯾﻦ و ﺳﺖ اﺳﺒﺎب ز ﻧﻪ ﻣﺮﯾﻢ ﺧﺮﻣﺎﻫﺎي ﺳﺖ ﻧﺨﻞ آن از
آب روان آﯾﺪ ﺗﻮ ﺳﻮي ﺟﺎ اﯾﻦ ﮐﺰ ﮔﺮدد ﺷﺎد آﻧﮕﻪ ﺟﺎﻧﺖ و روان
آب ﭘﺎﺳﺒﺎن را ﻣﺎﻫﯿﺎن اﯾﻦ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﭘﺎﺳﺒﺎﻧﺎن ﭼﻮن دﮔﺮ ﭼﻮﺑﮏ ﻣﺰن
295
ﺑﺸﺘﺎب ﮔﺸﺖ ﮔﻪ ﺑﯽ و ﮔﺸﺖ ﺷﺐ ﻣﮕﻮ ﻣﻬﺘﺎب و ﻣﺎه ﺻﺪ ﺗﻮ روي اي اﻻ
ﻣﺤﺮاب ﺧﻮرﺷﯿﺪﺳﺖ ز ﻣﺴﺠﺪ ﻫﺮ ﺑﻪ ﺟﺎن ﮐﻌﺒﻪ اي ات ﺳﺎﯾﻪ در ﻣﺮا
ﺑﻮاب ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﻮد در ﺑﺮون ﻣﺎ ﻣﺴﺠﺪ اﻧﺪر ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﻏﻠﻂ
دوﻻب ﺳﺒﺰ زﯾﻦ ﻣﺎ آب ﻧﻨﻮﺷﯿﻢ ﻧﺠﻮﯾﯿﻢ ﻧﺎن ﻣﺎ آﺳﯿﺎ ﻫﻔﺖ اﯾﻦ از
اﺳﺒﺎب ﻻف ﭘﻮد و ﺗﺎر ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ را ﺟﻬﺎن اﺳﺒﺎب اوﺳﺖ ﻣﺴﺒﺐ
ﻗﻼب ﺑﻪ ﻋﺸﻘﺶ ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﻣﺎن ﺑﺮون ﻓﺘﺎدﯾﻢ ﭼﻪ ﻫﺰاران در ﻣﺴﺘﯽ ز
اﺻﺤﺎب ﺟﺎن ﭼﺮاغ و ﭼﺸﻢ زﻫﯽ ﺟﺎن ﻣﺠﻠﺲ از دارد روﻧﻖ ﭼﻪ
ﻋﻨﺎب ﺷﺎخ زﯾﻦ ﻣﺎ ﺧﻮن ﺑﺠﻮﺷﺪ ﻣﻘﺒﻞ ﺳﺮو زان دل ﺑﺎغ ﺑﺨﻨﺪد
اﺑﻮاب ﻣﻔﺘﺎح ﺣﻖ و ﻣﻔﺘﺎح ﺗﻮي ﻓﺘﻮﺣﯽ اﻧﺪر ﻓﺘﻮح اﻧﺪر ﻓﺘﻮح
ﺳﯿﻤﺎب ﭼﻮ ﻟﺮزان آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ آﺗﺸﯿﻨﺖ ﻋﺸﻖ اﻧﺪاز ﻧﻔﻂ ز
ﻣﻀﺮاب ﺑﻪ ﺑﺮاﻧﻨﺪش ﮔﺮدد ﺧﻠﻖ دﻋﻮي ﺑﻪ ﻣﯽ آﯾﺪ ﻣﺴﺘﺎﻧﺶ ﺑﺮ
اﻟﻘﺎب در ﮔﻨﺠﺪ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺑﯽ آن ﮐﻪ دﯾﺪي ﭼﻮ دل اي ﮐﻦ ﺧﺘﻢ ﮐﻦ ﺧﻤﺶ
296
اﻣﺸﺐ ﺑﯿﻤﺎر ﻣﺎ و روﺣﯽ ﺗﻮ ﮐﻪ اﻣﺸﺐ دار ﻣﻬﻤﺎن ﯾﺎر اي ﻣﺨﺴﺐ
اﻣﺸﺐ اﺳﺮار ﺷﻮد ﭘﯿﺪا ﺗﺎ ﮐﻪ اﺳﺮار ﭼﺸﻢ از را ﺧﻮاب ﮐﻦ ﺑﺮون
اﻣﺸﺐ دوار ﮔﻨﺒﺪ ﺑﮕﺮد ﮔﺮد ﻣﻪ ﮔﺮد ﻣﺸﺘﺮﯾﯿﯽ ﺗﻮ اﮔﺮ
اﻣﺸﺐ ﻃﯿﺎر ﺟﻌﻔﺮي ﺟﺎن ﭼﻮ ﮔﺮدون ﺑﻪ را ﻃﺎﯾﺮ ﻧﺴﺮ ﺷﮑﺎر
اﻣﺸﺐ زﻧﮕﺎر ازرق ﻫﺠﺮ ز زداﯾﯽ ﺗﺎ ﺻﯿﻘﻞ داد ﺣﻖ را ﺗﻮ
اﻣﺸﺐ ﮐﺎر ﺑﺮ ﺧﺎﻟﻘﻢ ﺑﺮ ﻣﻦ و ﺧﻔﺘﻨﺪ ﺟﻤﻠﻪ ﺧﻠﻘﺎن ﮐﻪ ﺑﺤﻤﺪاﷲ
اﻣﺸﺐ ﺑﯿﺪار ﻣﺎ و ﺑﯿﺪار ﺣﻖ ﮐﻪ ﺑﯿﺪار اﻗﺒﺎل و ﻓﺮ و ﮐﺮ زﻫﯽ
اﻣﺸﺐ ﺑﯿﺰار ﺷﻮم ﺧﻮد ﭼﺸﻢ ز ﺳﺤﺮﮔﻪ ﺗﺎ ﺑﺨﺴﺒﺪ ﭼﺸﻤﻢ اﮔﺮ
105
اﻣﺸﺐ ﺑﺎزار ﮐﻬﮑﺸﺎن راه ﺑﻪ ﺑﻨﮕﺮ ﺗﻮ ﺷﺪ ﺧﺎﻟﯽ ﺑﺎزار اﮔﺮ
اﻣﺸﺐ دﯾﺪار در درﺗﺎﺑﯿﺪ ﮐﻪ ﺳﺖ اﺳﺘﺎرﮔﺎن آن روز ﻣﺎ ﺷﺐ
اﻣﺸﺐ دﺳﺘﺎر ﺑﺮﻧﻬﺪ ﻋﻄﺎرد ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﺗﺎزد ﺛﻮر ﺑﺮ اﺳﺪ
اﻣﺸﺐ دﯾﻨﺎر ﻣﺸﺘﺮي ﺑﺮﯾﺰد ﻓﺘﻨﻪ ﺗﺨﻢ ﺑﮑﺎرد ﭘﻨﻬﺎن زﺣﻞ
اﻣﺸﺐ ﮔﻔﺘﺎر ﺑﯽ ﮔﻮﯾﺎي ﻣﻨﻢ وﻟﯿﮑﻦ ﺑﺴﺘﻢ زﺑﺎن ﮐﺮدم ﺧﻤﺶ
297
ﺷﺐ ﻫﻤﻪ آﺳﻤﺎن ﺑﮕﺮﯾﺴﺘﻪ ﯾﺎرب و ﺳﻮز ﺑﻪ ﺗﻮ ﻏﻢ در اي
اﻏﻠﺐ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺎك ﺟﺬﺑﻪ آن ﺑﺨﻨﺪد و ﺑﮕﺮﯾﺪ ﭼﺮخ ﮔﺮ
ﻣﻄﯿﺐ او اﺷﮏ ز ﺧﺎك ﺷﺪ ﺧﺎك ﺑﺮ اﺷﮏ ﺑﺮﯾﺨﺖ ﮐﻪ ﺑﺲ از
ﻣﺬﻫﺐ ﺧﻨﺪه ﺑﻪ ﺑﺎغ ﺻﺪ درآﻣﺪ آﺳﻤﺎن ﮔﺮﯾﻪ از
ﻣﺬﻫﺐ ﺳﺖ ﯾﮑﯽ ﻣﺮا و را او ﮔﺮﯾﺎن دوش ﭼﺮخ و ﺑﻮدم ﻣﻦ
ﻣﺮﻃﺐ ﺑﻨﻔﺸﻪ و ﻫﺎ ﮔﻞ روﯾﺪ ﭼﻪ آﺳﻤﺎن ﮔﺮﯾﻪ از
ﺷﮑﺮﻟﺐ آن درون ﻣﻬﺮ ﺻﺪ روﯾﺪ ﭼﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﮔﺮﯾﻪ وز
ﻏﺒﻐﺐ ﻧﮕﺎر ﺑﻔﺸﺎرد ﺗﺎ ﻓﺸﺎرد ﻣﯽ ﮔﺮﯾﻪ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ آن
ﻣﺮﮐﺐ ﺷﺪ ﺗﻮ و ﻣﻦ ﺑﻬﺮ از ﺧﺎك ﺧﻨﺪه و اﺑﺮ ﮔﺮﯾﻪ اﯾﻦ
ﻣﺮﺗﺐ ﺷﺪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﻬﺮ از ﻣﺎ ﺧﻨﺪه و ﻣﺎ ﮔﺮﯾﻪ وﯾﻦ
ﻣﻄﻠﺐ و ﺟﻬﺎن ﻃﻠﺐ اﻧﺪر ﮐﻦ ﻣﯽ ﻧﻈﺎره و ﮐﻦ ﺧﺎﻣﻮش
298
از درون ﺳﻮ ﮐﺎه ﺗﺎب و از ﺑﺮون ﺳﻮ ﻣﺎﻫﺘﺎب آه از اﯾﻦ زﺷﺘﺎن ﮐﻪ ﻣﻪ رو ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ از ﻧﻘﺎب
دام دزدان در ﺿﻤﯿﺮ و رﻣﺰ ﺷﺎﻫﺎن در ﺧﻄﺎب ﭼﻨﮓ دﺟﺎل از درون و رﻧﮓ اﺑﺪال از ﺑﺮون
ﺗﺎ ﻧﻤﺎﻧﯽ ز آب و ﮔﻞ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﺮ اﻧﺪر ﺧﻼب ﻋﺎﺷﻖ ﭼﺎدر ﻣﺒﺎش و ﺧﺮ ﻣﺮان در آب و ﮔﻞ
ﺳﮓ ﻧﻪ اي ﺷﯿﺮي ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻬﺮ ﻧﺎن ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺷﺘﺎب ﭼﻮن ﺑﻪ ﺳﮓ ﻧﺎن اﻓﮑﻨﯽ ﺳﮓ ﺑﻮ ﮐﻨﺪ آﻧﮕﻪ ﺧﻮرد
ﺟﺎن ﮐﺠﺎ رﻧﮓ از ﮐﺠﺎ ﺟﺎن را ﺑﺠﻮ ﺟﺎن را ﺑﯿﺎب در ﻫﺮ آن ﻣﺮدار ﺑﯿﻨﯽ رﻧﮕﮑﯽ ﮔﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﺟﺎن
ﭼﻮن ﺟﻮاب آﯾﺪ ﻓﻨﺎ ﮔﺮدد ﺳﻮال اﻧﺪر ﺟﻮاب ﺳﻮال ﻫﺮ ﺟﻮاب دﻟﺒﺮ ﺣﺎﺟﺘﯽ و ﺳﻮال ﺗﻮ
وز ﺷﺮاﺑﺶ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺸﺘﯽ ﻫﻤﭽﻮ آب اﻧﺪر ﺷﺮاب از ﺧﻄﺎﺑﺶ ﻫﺴﺖ ﮔﺸﺘﯽ ﭼﻮن ﺷﺮاب از ﺳﻌﯽ آب
ﺗﻮ ز ﺧﺠﻠﺖ ﺳﺮ ﻓﮑﻨﺪه ﭼﻮن ﺧﻄﺎ ﭘﯿﺶ ﺻﻮاب او ز ﻧﺎزش ﺳﺮ ﮐﺸﯿﺪه ﻫﻤﭽﻮ آﺗﺶ در ﻓﺮوغ
ﺑﺎب ﻓﺘﺢ ﺑﺮاي آﻣﺪ ﺑﻬﺎر ﺳﻠﻄﺎن ﻋﺪل ﮔﺮ ﺧﺰان ﻏﺎرﺗﯽ ﻣﺮ ﺑﺎغ را ﺑﯽ ﺑﺮگ ﮐﺮد
ﺷﺮح آن ﺧﻂ ﻫﺎ ﺑﺠﻮ از ﻋﻨﺪه ام اﻟﮑﺘﺎب ﺑﺮگ ﻫﺎ ﭼﻮن ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺑﺮ وي ﻧﺒﺸﺘﻪ ﺧﻂ ﺳﺒﺰ
299
ﭼﻮﻧﮏ درﯾﺎ دﺳﺖ ﻧﺪﻫﺪ ﭘﺎي ﻧﻪ در ﺟﻮي آب ﺷﺮاب را ﺣﺮﯾﻔﺎن ﯾﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﯾﺎر وﺻﺎل ﯾﺎ
در ﻟﻄﺎﻓﺖ ﻫﻤﭽﻮ آب و در ﺳﺨﺎوت ﭼﻮن ﺳﺤﺎب ﺟﺎودان ﺑﺎﻗﯿﺎن و ﺟﺎن ﭼﻮ ﺣﺮﯾﻔﺎن آن
ﺧﺮاب ﻫﺮ ﻫﺎي ﮔﻨﺞ ﻋﻤﺎرت ﻫﺮ زﻧﺪﮔﯽ آﺳﻤﺎن ﺧﻀﺮﯾﺎن ﺣﯿﻮان آب ﻫﻤﺮﻫﺎن
ﻫﺮ دو ﻏﻤﺎزﻧﺪ ﻟﯿﮑﻦ ﻧﯽ ز ﮐﯿﻦ ﺑﻞ ز اﺣﺘﺴﺎب آب ﯾﺎر ﻧﻮر آﻣﺪ اﯾﻦ ﻟﻄﯿﻒ و آن ﻇﺮﯾﻒ
اﺿﻄﺮاب ﮔﯿﺮد آﻏﺎز ﻫﻢ دﯾﻮار ﺑﺮ ﻧﻮر آب اﻧﺪر ﻃﺸﺖ و ﯾﺎ ﺟﻮ ﭼﻮن ز ﮐﻒ ﺟﻨﺒﺎن ﺷﻮد
106
ﺧﻮد ﺗﻮ ﺑﻨﮕﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﻮﺷﻢ و ﻫﻮا ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﺼﻮاب ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺟﻮن ﺑﺮادر ﺟﻨﺴﯿﺖ ﻋﺮق
300
وان ﺣﺪﯾﺚ ﭼﻮ ﺷﮑﺮ ﮐﺰ ﺗﻮ ﺷﻨﯿﺪم ﻫﻤﻪ ﺷﺐ ﮐﻮ ﻫﻤﻪ ﻟﻄﻒ ﮐﻪ در روي ﺗﻮ دﯾﺪم ﻫﻤﻪ ﺷﺐ
ﺷﺐ ﻫﻤﻪ ﭘﺮﯾﺪم ﺗﻮ ﺧﻮب رخ ﺷﻤﻊ ﮔﺮد ﮔﺮ ﭼﻪ از ﺷﻤﻊ ﺗﻮ ﻣﯽ ﺳﻮﺧﺖ ﭼﻮ ﭘﺮواﻧﻪ دﻟﻢ
ﻣﻦ ﭼﻮ ﻣﻪ ﭼﺎدر ﺷﺐ ﻣﯽ ﺑﺪرﯾﺪم ﻫﻤﻪ ﺷﺐ ﺷﺐ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ رخ ﭼﻮن ﻣﺎه ﺗﻮ ﭼﺎدر ﻣﯽ ﺑﺴﺖ
ﻣﻦ ﭼﻮ ﻃﻔﻼن ﺳﺮ اﻧﮕﺸﺖ ﮔﺰﯾﺪم ﻫﻤﻪ ﺷﺐ ﺟﺎن ز ذوق ﺗﻮ ﭼﻮ ﮔﺮﺑﻪ ﻟﺐ ﺧﻮد ﻣﯽ ﻟﯿﺴﺪ
ﮐﺰ ﺗﻮ اي ﮐﺎن ﻋﺴﻞ ﺷﻬﺪ ﮐﺸﯿﺪم ﻫﻤﻪ ﺷﺐ ﺑﻮد ﻣﺸﻐﻠﻪ از ﭘﺮ زﻧﺒﻮر ﺧﺎﻧﻪ ﭼﻮن ﺳﯿﻨﻪ
ﭼﻮن دل ﻣﺮغ در آن دام ﻃﭙﯿﺪم ﻫﻤﻪ ﺷﺐ ﺑﺮﺑﻮد ﺧﻼﯾﻖ ﻫﺎي ﺟﺎن آﻣﺪ ﺷﺐ دام
ﺷﺐ ﻫﻤﻪ ﻃﻠﺒﯿﺪم را او ﻣﺮ دام آن اﻧﺪر آﻧﮏ ﺟﺎن ﻫﺎ ﭼﻮ ﮐﺒﻮﺗﺮ ﻫﻤﻪ در ﺣﮑﻢ وﯾﻨﺪ
301
ﻓﺎﻧﺼﺐ ﻓﺮﻏﺖ ﻓﺎذا آﻣﺪ در ﺑﺮ ﺑﺮاق ﮐﻪ ﻫﻠﻪ ﺻﺪر و ﺑﺪر ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻨﺸﯿﻦ ﻣﺨﺴﺐ اﻣﺸﺐ
ﺗﻮ ﺑﺮآ ﺑﺮ آﺳﻤﺎن ﻫﺎ ﺑﮕﺸﺎ ﻃﺮﯾﻖ و ﻣﺬﻫﺐ ﭼﻮ ﻃﺮﯾﻖ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮدﺳﺖ و ﻃﻤﻊ ﮔﺴﺴﺘﻪ ﺑﻮدﺳﺖ
ﭼﻮ اﻣﯿﺮ ﺧﺎص اﻗﺮا ﺑﻪ دﻋﺎ ﮔﺸﺎﯾﺪ آن ﻟﺐ ﮔﺸﺎﯾﺪ در ﻫﺰار دو ﻧﯿﺎﯾﺪ ﻓﻠﮏ ﻧﻔﺴﯽ
ﭼﻮ ﺑﮕﻮﯾﺪ او ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﯽ ﺗﻮ ﺑﮕﻮ اﻟﯿﮏ ارﻏﺐ ﺳﻮي ﺑﺤﺮ رو ﭼﻮ ﻣﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺎﻓﺖ در ﺷﺎﻫﯽ
ﭼﻮ ﺑﻪ ﻗﻠﺐ ﺗﻮ رﺳﯿﺪم ﭼﻪ ﮐﻨﻢ ﺻﺪاع ﻗﺎﻟﺐ ﭼﻮ ﺻﺮﯾﺮ ﺗﻮ ﺷﻨﯿﺪم ﭼﻮ ﻗﻠﻢ ﺑﻪ ﺳﺮ دوﯾﺪم
ﮐﻪ ﺷﺪﺳﺖ از ﺳﻼﻣﺖ دل و ﺟﺎن ﻣﺎ ﻣﻄﯿﺐ داﻣﺎن ﮐﺒﺮ ز ﺑﮑﺸﻢ ﺳﻼﻣﺎن ﺧﻮش ﺳﻼم ز
ﻋﺠﺐ ﺳﺖ اﮔﺮ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن دﻟﯽ ﻣﻮدب ﺧﻄﺎﺑﯽ ﭼﻨﯿﻦ دم ز ﺷﺮاﺑﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻒ ز
ﻣﻠﻬﺐ ﻓﺎﻧﯽ ﺷﺪه اﻧﺎاﻟﺤﻖ ﻣﺸﺎﻏﻞ ﺑﻪ ﺑﺮﺳﺘﻪ ﺧﻮد ﻧﯿﺎز ز ﺑﺮﺳﺘﻪ ﺣﻖ ﻏﻨﺎي ز
ﮐﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ روح ﺻﺎﻓﯽ ﭼﻮ ﺷﺪ او ﺑﻪ ﮔﻞ ﻣﺮﮐﺐ ﺑﮑﺶ آب را از اﯾﻦ ﮔﻞ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺟﺎن آﻓﺘﺎﺑﯽ
ﻣﻘﺮب ﺟﺰوﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﮔﺮدد ﮐﻞ ﻗﺮب ﺑﻪ ﮐﻪ ﻗﺮﺑﺖ ﺑﺎد ﻓﺰوده ﮐﻪ آرم ﺗﻮ ﺑﺮ ﺻﻠﻮات
ﻣﺮﺗﺐ ﺟﺴﻤﯿﺎن ﺳﻮي و ﻣﺰﻟﺰﻟﺴﺖ ﺟﺎن ﺳﻮي دو ﺟﻬﺎن ز ﻧﻔﺦ ﺻﻮرت ﭼﻮ ﻗﯿﺎﻣﺘﺴﺖ ﭘﯿﺸﻢ
ﮐﻪ ﻫﻨﺮ ز ﭘﺎي ﯾﺎﺑﯿﺪ و ز دم دﯾﺪ ﺛﻌﻠﺐ ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﻣﮑﻮش ﮐﺎﯾﻦ ﻓﺮ ز دﻟﺴﺖ ﻧﯽ ز ﮔﻔﺘﻦ
302
ﺷﺐ و روز ﺑﺮﻧﺪارم ﭘﺎﯾﺖ ز ﺳﺮ ﺷﺐ و روز ﻗﺮارم ﺑﯽ ﻫﻮاﯾﺖ در
ﺷﺐ و روز ﮔﺬارم ﮐﯽ را ﺷﺐ و روز ﮐﻨﻢ ﻣﺠﻨﻮن ﺧﻮد ﻫﻤﭽﻮ را ﺷﺐ و روز
ﺷﺐ و روز ﺳﭙﺎرم ﻣﯽ را دل و ﺟﺎن ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﻣﯽ ﻋﺎﺷﻘﺎن از دل و ﺟﺎن
ﺷﺐ و روز ﻧﺨﺎرم ﺳﺮ زﻣﺎﻧﯽ ﯾﮏ ﻣﻨﺴﺖ ﻣﻐﺰ در ﭼﻪ آن ﻧﯿﺎﺑﻢ ﺗﺎ
ﺷﺐ و روز ﺗﺎرم ﮔﺎه ﭼﻨﮕﻢ ﮔﺎه ﮐﺮد آﻏﺎز ﻣﻄﺮﺑﯽ ﻋﺸﻘﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ
ﺷﺐ و روز زارم و زﯾﺮ ﮔﺮدون ﺑﻪ ﺗﺎ رود ﻣﯽ ﺑﺮ و زﺧﻤﻪ ﺗﻮ زﻧﯽ ﻣﯽ
ﺷﺐ و روز ﺧﻤﺎرم اﻧﺪر ﺧﻤﯿﺮ زان ﺻﺒﻮح ﭼﻞ را ﺑﺸﺮ ﮐﺮدي ﺳﺎﻗﯿﯽ
ﺷﺐ و روز ﻗﻄﺎرم اﯾﻦ ﻣﯿﺎن در ﺗﻮ دﺳﺖ در ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﻬﺎر اي
ﺷﺐ و روز ﺑﺎرم زﯾﺮ اﺷﺘﺮ ﻫﻤﭽﻮ ﺧﺒﺮ ﺑﯽ ﺑﺎرت ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ ﮐﺸﻢ ﻣﯽ
ﺷﺐ و روز دارم روزه ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺗﺎ ام روزه ﻗﻨﺪت ﺑﻪ ﺑﻨﮕﺸﺎﯾﯽ ﺗﺎ
ﺷﺐ و روز روزﮔﺎرم ﺑﺎﺷﺪ ﻋﯿﺪ ﺑﺸﮑﻨﻢ روزه ﻓﻀﻞ ﺧﻮان ز ﭼﻮن
107
ﺷﺐ و روز اﻧﺘﻈﺎرم اﻧﺘﻈﺎرم ﺗﻮ ﺟﺎن اي ﺷﺐ ﺟﺎن و روز ﺟﺎن
ﺷﺐ و روز ﻋﯿﺪوارم ﺗﻮ ﻣﻪ ﺑﺎ ﻋﯿﺪ ﻣﻮﻗﻮف ﻧﯿﺴﺘﻢ ﺳﺎﻟﯽ ﺑﻪ ﺗﺎ
ﺷﺐ و روز ﺷﻤﺎرم ﻣﯽ را ﺷﺐ و روز ﺑﻌﺪ روز ﮐﺮدي وﻋﺪه ﮐﻪ ﺷﺒﯽ زان
ﺷﺐ و روز اﺷﮑﺒﺎرم دﯾﺪه اﺑﺮ ز اﺳﺖ ﺗﺸﻨﻪ ﺟﺎﻧﻢ ﻣﻬﺮ ﮐﺸﺖ ﮐﻪ ﺑﺲ
303
ﺑﮑﻮب را ﺑﺮﺑﻂ و درﺳﻮز را ﻋﻮد ﭼﻮب ﭘﺎره دو آن از ﮐﻦ ﺧﻮش ﻣﺠﻠﺲ
ﺧﻮب ﺳﻮزﺳﺖ در و ﻧﻔﯽ در دﮔﺮ وان رﮔﺶ ﺑﺮ ﻧﮑﻮﺑﯽ ﺗﺎ ﻧﻨﺎﻟﺪ اﯾﻦ
ﺑﺮوب ﺟﺎن ﻓﺮش ﻓﺮاش اي ﺧﯿﺰ ﻓﮑﺮ ﺧﺎﺷﺎك ﺑﺮ ﭘﺮﮔﺮد ﻣﺠﻠﺴﯽ
ﺣﺒﻮب اﯾﻦ ﻧﺪﻫﺪ ﻧﻔﻊ ﻧﮑﻮﺑﯽ ﺗﺎ ﺑﺨﻮر آن ﻧﺪﻫﺪ ﺑﻮي ﻧﺴﻮزي ﺗﺎ
ﻟﻐﻮب ﺑﯽ دارد ﺧﺎﻧﻪ آﺗﺶ در ﮐﻮ آﻓﺘﺎب ﺷﺪ ﺑﺪان اﻋﻈﻢ ﻧﯿﺮ
رﮐﻮب و ﺳﯿﺮان ز ﻧﯿﺎﺳﺎﯾﺪ ﮐﻮ ﺷﻮد ﻣﯽ ﻣﺤﺎﺳﺐ و ﭘﯿﮏ آن از ﻣﺎه
اﻟﻐﯿﻮب ﻋﻼم ﺑﻮي رﺳﺪﺷﺎن ﺗﺎ ﭘﯿﻐﺎﻣﺒﺮان اﯾﻦ ﺧﻠﻘﺎﻧﻨﺪ ﻋﻮد
ﻋﯿﻮب ﮐﺎن اي ﮔﺮدي ﻣﻌﺪن ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﺴﻮز ﻫﻢ ﺗﻮ اي ﻧﻪ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﻮ ﺑﻪ ﮔﺮ
اﻟﻘﻠﻮب وﺣﯽ رﺳﺪ دل ﺑﺴﻮزد ﭼﻮن ﺑﺨﻮر از ﭼﺮخ ﺷﻮد ﭘﺮ ﺑﺴﻮزي ﭼﻮن
ﺟﻨﻮب آﻣﺪ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺟﺎن ﭼﻪ ﮔﺮ ﮐﻦ ﮐﻮﺗﺎه ﺳﺨﻦ اﯾﻦ ﻧﺪارد ﺣﺪ
ﻟﻠﮑﺮوب ذا ﺣﺮﮐﻦ ذا ﺣﺮﻗﻦ ﺗﻬﻤﻠﻬﻤﺎ ﻻ اﻟﻌﻮدﯾﻦ ﺻﺎﺣﺐ
ﯾﺘﻮب ﻻ روح راح ﻣﻦ ﯾﺬق ﻣﻦ ﯾﻔﻖ ﻻ اﻟﺴﮑﺎري ﺑﯿﻦ ﯾﻠﺞ ﻣﻦ
اﻟﺠﯿﻮب ﺷﻖ دوﻧﻪ ﺧﻤﺎر ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺪ و ﻋﺠﻞ ﺑﺎﻟﺮاح اﻏﺘﻨﻢ
ﻃﻠﻮب ﺟﺒﺎر اﻟﻌﺸﺎق ﺟﺎذب اﻟﻬﻮي ﺳﻠﻄﺎن ان ﺗﻨﺠﻮ اﯾﻦ
304
ﮐﺒﺎب ﺟﮕﺮﻫﺎي از و ﭼﺸﻢ اﺷﮏ ز رﺑﺎب ﮔﻮﯾﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ داﻧﯽ ﻣﯽ ﻫﯿﭻ
ﻋﺬاب در و ﻓﺮاق در ﻧﻨﺎﻟﻢ ﭼﻮن ﮔﻮﺷﺖ ز ﻣﻦ ﻣﺎﻧﺪه دور ام ﭘﻮﺳﺘﯽ
رﮐﺎب آن ﺑﺪرﯾﺪ و ﺑﺸﮑﺴﺖ ﻣﻦ زﯾﻦ ﺳﺒﺰ ﺷﺎخ ﻣﻦ ﺑﺪم ﮔﻮﯾﺪ ﻫﻢ ﭼﻮب
اﻟﻤﺎب اﷲ اﻟﯽ ﻣﺎ از ﺑﺸﻨﻮﯾﺪ ﺷﻬﺎن اي ﻓﺮاﻗﯿﻢ ﻏﺮﯾﺒﺎن ﻣﺎ
اﻧﻘﻼب از روﯾﻢ ﻣﯽ وا ﺑﺪو ﻫﻢ ﺟﻬﺎن در اول رﺳﺘﯿﻢ ﺣﻖ ز ﻫﻢ
ﺳﺤﺎب ﺳﯿﺮان وﻗﺖ رﻋﺪي ﭼﻮ ﯾﺎ ﮐﺎروان در ﺟﺮس ﻫﻤﭽﻮن ﻣﺎ ﺑﺎﻧﮓ
اﺟﺘﺬاب ﮔﺎه ﺑﻪ ﺧﺴﺘﻪ ﺷﻮي ﮐﻪ ﻣﻨﺰﻟﯽ ﺑﺮ ﻣﻨﻪ دل ﻣﺴﺎﻓﺮ اي
ﺷﺒﺎب ﻫﻨﮕﺎم ﺑﻪ ﺗﺎ ﻧﻄﻔﻪ ز ﺗﻮ اي رﻓﺘﻪ ﻣﻨﺰل ﺑﺴﯿﺎر از زاﻧﮏ
ﺛﻮاب ﯾﺎﺑﯽ ﻫﻢ و آﺳﺎن دﻫﯽ ﻫﻢ وارﻫﯽ ﺳﻬﻠﯽ ﺑﻪ ﺗﺎ ﮔﯿﺮش ﺳﻬﻞ
ﺑﯿﺎب را او او آﺧﺮ و او اول ﮔﺮﻓﺖ ﺳﺨﺘﺖ ﮐﻮ ﮔﯿﺮ را او ﺳﺨﺖ
اﺿﻄﺮاب دارد ﻋﺸﺎق دل در او ﺗﯿﺮ ﮐﺎن ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﮐﻤﺎﻧﭽﻪ ﺧﻮش
ﺻﻮاب ﺑﺎﻧﮓ اﯾﻦ اوﺳﺖ ﻫﻤﺰﺑﺎن اﺳﺖ ﻋﺎﺷﻖ ﮔﺮ ﻋﺮب و روﻣﯽ و ﺗﺮك
آب ﺟﻮي ﺗﺎ ﭘﯿﻢ اﻧﺪر ﺑﯿﺎ ﮐﻪ را ﺗﻮ ﺧﻮاﻧﺪ ﻫﻤﯽ ﻧﺎﻟﺪ ﻣﯽ ﺑﺎد
ﺳﺮاب زﯾﻦ را ﺗﺸﻨﮕﺎن رﻫﺎﻧﻢ ﺗﺎ آﻣﺪم ﮔﺸﺘﻢ ﺑﺎد ﺑﻮدم آب
108
ﻧﻘﺎب ﺑﯿﻨﺪازد ﭼﻮن ﮔﺮدد آب اﺳﺖ ﺑﻮده ﮐﺂﺑﯽ ﺑﺎدﺳﺖ آن ﻧﻄﻖ
ﻣﺘﺎب ﻣﺎ از رو و ﺑﮕﺮﯾﺰ ﺟﻬﺖ ﮐﺰ ﺧﺎﺳﺖ ﺑﺎﻧﮓ اﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﺷﺶ ﺑﺮون از
اﺟﺘﻨﺎب آﺗﺶ ز ﭘﺮواﻧﻪ ﮐﻨﺪ ﮐﯽ اي ﻧﻪ ﭘﺮواﻧﻪ ز ﮐﻤﺘﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎ
ﺧﺮاب ﮔﯿﺮم ﮐﯽ و ﺷﻬﺮ ﮔﺬارم ﮐﯽ ﻣﻦ ﺟﻐﺪ ﺑﻬﺮ ﺷﻬﺮﺳﺖ در ﺷﺎه
ﻟﺒﺎب ﮐﺂﯾﺪ ﺑﺰن ﭼﻨﺪان ﺳﺮش ﺑﺮ ﮔﺎو ﮐﯿﺮ ﻧﮏ ﺷﺪ دﯾﻮاﻧﻪ ﺧﺮي ﮔﺮ
اﻟﺮﻗﺎب ﺿﺮب ﺣﻖ ﮔﻔﺖ را ﮐﺎﻓﺮان ﺷﻮد اﻓﺰون ﺧﺴﯿﺶ ﺟﻮﯾﻢ دﻟﺶ ﮔﺮ
305
اﻣﺸﺐ ﻣﻨﺴﺖ ﺑﺎ ﻣﻪ را ﺳﺘﺎرﮔﺎن ﮔﻔﺘﻢ اﻣﺸﺐ روﺷﻨﺴﺖ ﺑﺲ اﺧﺘﺮ داد آواز
اﻣﺸﺐ ﺧﻮردﻧﺴﺖ ﻣﯽ اﻣﺸﺐ ﭼﯿﺪﻧﺴﺖ ﮔﻞ را اﻟﺼﻼ ﺑﻬﺮ از ﺑﺎﻻ ﺑﺎم ﺑﻪ ﺑﺮرو
اﻣﺸﺐ ﮔﺮدﻧﺴﺖ در را ﻣﺎ ﻣﻬﺮ ﺑﻪ دﺳﺘﺶ دل ﭼﻮن ﺑﺮﺳﺖ اﻧﺪر ﻣﺎ دﻟﺒﺮ روز ﺗﺎ
اﻣﺸﺐ ﺗﻨﺴﺖ ﺗﻨﺘﻦ را ﭼﻨﮕﯿﺎن روز ﺗﺎ ﮔﯿﺮﺳﺖ و دار روم ﺑﺎ را زﻧﮕﯿﺎن روز ﺗﺎ
اﻣﺸﺐ ﺳﻮﺳﻨﺴﺖ ﺑﺎ ﺧﻠﻮت ﺑﻪ ﮔﻞ روز ﺗﺎ ﺗﺎ روز ﺳﺎﻏﺮ ﻣﯽ در ﮔﺮدش اﺳﺖ و ﺑﺨﺸﺶ
اﻣﺸﺐ روزﻧﺴﺖ ﺑﺮ ﻣﺎﻫﺖ آﻧﮏ ﺷﺎدي اﻣﺸﺐ ﺷﺮاب وﺻﻠﺖ ﺑﺮ ﺧﺎص و ﻋﺎم رﯾﺰم
اﻣﺸﺐ آﻫﻨﺴﺖ دل دﻟﺒﺮ رﺑﺎﺳﺖ ﮐﺂﻫﻦ ﮔﺮدد ﻣﻮم ﭼﻮ آﻫﻦ را ﻣﺎ داوودوار
اﻣﺸﺐ ﻣﺎﻣﻨﺴﺖ در دﯾﺪه ﺗﺮس زار ﮐﺎن ﮐﻮﺑﺪ ﻋﺸﻖ ﭘﺎي ﺗﺎ را دل دﺳﺖ ﺑﮕﺸﺎي
اﻣﺸﺐ ﻣﻌﺪﻧﺴﺖ در ﮔﺎزدﯾﺪه زر ﮐﺎﯾﻦ ﺑﺮ روي ﭼﻮن زر ﻣﻦ اي ﺑﺨﺖ ﺑﻮﺳﻪ ﻣﯽ ده
اﻣﺸﺐ ﮐﻮدﻧﺴﺖ ﮐﻮ ﻧﻪ او ﺑﺮ ﺧﺮ ﭘﺎﻻن آن ﮐﻮ ﺑﻪ ﻣﮑﺮ و داﻧﺶ ﻣﯽ ﺑﺴﺖ راه ﻣﺎ را
اﻣﺸﺐ ﺳﻮزﻧﺴﺖ ﭼﻮن درازش ﻧﯿﺰه وان ﭼﻮﺑﯿﻦ و اﺳﺖ ﭘﻮﺳﯿﺪه آﺑﺪارش ﺷﻤﺸﯿﺮ
اﻣﺸﺐ روﻏﻨﺴﺖ ﭼﻮن ﺧﻮدش و ﺑﺮﮔﺴﺘﻮان ﺣﺼﯿﻨﺶ ﻗﻠﻌﻪ آن ﻋﻨﮑﺒﻮﺗﺴﺖ ﺧﺮﮔﺎه
اﻣﺸﺐ اﻟﮑﻨﺴﺖ ﮐﻮ داري ﺑﺤﺚ ﭼﻪ او ﺑﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻮد اﻟﮑﻦ ﻃﺎﻣﻊ ﮐﻪ ﮐﻦ ﺧﺎﻣﻮش
306
ﮐﻮاﮐﺐ و ﻣﻪ اﯾﻨﮏ ﻣﺴﺘﺎن ﻣﯿﺎن ﺑﻨﺸﯿﻦ رﻏﺒﺖ ﺑﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﮐﻦ اي ﺟﺎن ﺻﺪر ﻏﺎﯾﺐ
ﻋﺠﺎﯾﺐ ﻣﺴﺘﻐﺮق ﺣﺴﻨﺖ ﭘﯿﺶ ﮔﺸﺘﺴﺖ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﺤﺸﺮ وان ﭘﺮﻋﺠﺎﯾﺐ روز آن
اﻃﺎﯾﺐ ﻣﻌﺪن اي ﺑﻮد ﮐﯽ ﺗﻮ از ﻃﯿﺒﺘﺮ ﻓﺸﺎﻧﺪي ﻃﯿﺒﯿﻦ ﺑﺮ ﺧﻮاﻧﺪي ﻃﯿﺒﺎت ﭼﻮن
اﯾﻦ ﺷﮑﺮ از ﮐﯽ ﮔﻮﯾﻢ از ﺷﺎه ﯾﺎ ز ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺴﻠﻢ ﺳﻠﻄﺎﻧﯿﯽ دم ﻫﺮ ﺗﺴﺖ ز را ﺟﺎن
ﻣﺮاﻗﺐ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﭼﻮن ﮔﺮﯾﺒﺎن در ﮐﺮده ﺳﺮ ﺟﯿﺒﺎن ﭘﺎك ارواح ﮐﺮدي ﺧﺎك ﺟﯿﺐ در
ﮐﺎذب ﺻﺒﺢ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺻﺎدق ﺻﺒﺢ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﭘﯿﺸﺶ ﻣﺮد اﻧﺪﯾﺸﻪ درآﻣﺪ ﭼﻮن ﺗﻮ ﻋﺸﻖ
ﭼﻮن وﺻﻞ ﮔﻮش داري زان ﮐﺲ ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﻏﺎﯾﺐ اي ﻋﻘﻞ ﺑﺎش ﺣﯿﺮان ﻧﯽ وﺻﻞ ﺟﻮ ﻧﻪ ﻫﺠﺮان
ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﺣﻮاﯾﺞ ﻗﺒﻠﻪ اي ﺟﺎن ﭼﯿﺴﺖ ﻓﻘﺮ و ﺣﺎﺟﺖ ﺟﺎن ﺑﺨﺶ ﮐﯿﺴﺖ ﺟﺰ ﺗﻮ
ﻣﻐﺎرب ﺟﺎﻧﺐ از آﻓﺘﺎﺑﺖ ﺷﺪ ﻃﺎﻟﻊ ﻋﻼﻣﺖ ﯾﮑﯽ اﯾﻨﮏ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺷﺪ ﻧﻘﺪ ﻧﮏ
ﻏﺎﻟﺐ ﺗﻮ ﺟﺬﺑﻪ اي ﺟﺎﻧﯽ ﻫﺎي ﺟﺬﺑﻪ زان را رﺳﯿﺪﮔﺎن ﻣﺤﻨﺖ را رﻣﯿﺪﮔﺎن درﮐﺶ
ﻃﺎﻟﺐ ﮔﺸﺘﻪ ﻣﻄﻠﻮب درﯾﺪه ﻃﻠﺐ دام دﻣﯿﺪه ﺧﺪا ﺻﺒﺢ دﯾﺪه دو اﯾﻦ ﺑﯿﻨﺪ ﺗﺎ
ﻣﻌﺎﯾﺐ آﯾﯿﻨﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺣﺴﺪ و ﻧﻘﺶ ﺗﺠﻠﯽ آﯾﯿﻨﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﻃﻠﺐ و ﻋﺸﻖ
ﮐﺎﺗﺐ ﻫﯿﭻ دﺳﺖ ﯾﺎ ﻫﺎ دﻫﺎن ﺑﺮ ﻧﮕﺬﺷﺖ ﻫﺎ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻤﯽ ﺗﺎ ﻫﺎ ﭼﻤﻦ ﺑﻠﺒﻞ ﮐﻮ
109
ﻧﻪ از ﻣﺎﺿﯽ و ﻧﻪ ﺣﺎﻟﯽ ﻧﻪ از زﻫﺪ ﻧﻪ از ﻣﺮاﺗﺐ ﻧﻪ از ﻧﻘﺶ ﻫﺎي ﺻﻮرت ﻧﻪ از ﺻﺎف و ﻧﻪ از ﮐﺪورت
ﻏﺎﯾﺐ و ﻧﺎاﻣﯿﺪ ﮐﺲ ﻧﺮﻓﺘﻪ درت از اي ﻓﺮﻣﺎ ﺗﻮ را ﺑﺎﻗﯿﺶ ﺟﺎ از ﺑﺮﻓﺖ ﻋﻘﻠﻢ
307
اﻣﺸﺐ ﮐﺮﺳﺖ و ﮐﻮر ﺣﺴﻮدان ﻫﻤﻪ ﺟﺎن اﻣﺸﺐ زرﺳﺖ ﻫﻤﭽﻮن ﻣﺤﺒﺎن ﻫﻤﻪ ﮐﺎر
اﻣﺸﺐ ﻋﻨﺒﺮﺳﺖ ﭼﻮن ﻗﺪوﻣﺶ از ره ﺧﺎك ﺧﺮاﻣﺪ ﻣﯽ ﻣﻮج ﭼﻮن اﯾﺰد ﺣﺴﻦ درﯾﺎي
اﻣﺸﺐ دﯾﮕﺮﺳﺖ او اﻣﺸﺐ دﯾﮕﺮﯾﻢ ﻣﺎ ﯾﺰدان ﻓﻀﻞ ﺑﻪ اﻣﺎ وي ﺑﺎ ﺧﻮﺷﯿﻢ داﯾﻢ
اﻣﺸﺐ ﻣﻨﻈﺮﺳﺖ ﺑﺮ ﻧﻬﺎﻧﯽ ﻧﺎﻇﺮ ﮐﺎن اﻣﺸﺐ ﻣﺨﺴﺐ اي دل ﻣﯽ ران ﺑﻪ ﺳﻮي ﻣﻨﺰل
ﺑﺮﮔﯿﺮ ﺳﺮ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﺮ ﺧﻮش زان ﺳﺮﺳﺖ اﻣﺸﺐ آري ﺗﺴﺖ ﭘﻬﻠﻮي ﯾﺎري ﮐﻪ ﻣﻨﻪ ﭘﻬﻠﻮ
رﻗﺼﯽ ﮐﻪ ﺷﺎخ دوﻟﺖ ﺳﺒﺰ و ﺗﺮﺳﺖ اﻣﺸﺐ دﺳﺘﯽ ﺑﮕﯿﺮ اﻣﺸﺐ آﻣﺪ دﺳﺘﮕﯿﺮ ﭼﻮن
ﮐﺎﯾﻦ ﺟﺎن ﭼﻮ ﻣﺮغ آﺑﯽ در ﮐﻮﺛﺮﺳﺖ اﻣﺸﺐ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺮام ﻣﻦ ﺑﺮ اﻣﺸﺐ ﺧﻮاب ﮐﻪ واﷲ
308
آﻓﺘﺎب ﭘﯿﺸﺖ ﮐﻨﺪ ﺷﮑﺮ ﻫﺎي ﺳﺠﺪه ﺗﺎ ﻧﻘﺎب ﻗﻤﺮ اي ﺑﮕﺸﺎ اي ﺑﺒﺴﺘﻪ ﺧﻮاﺑﻢ
ﻣﺘﺎب وﻓﺎ از روي درﮐﺸﯿﺪم دﺳﺖ ﻫﯿﻦ ﺑﺘﺎﻓﺘﯽ دﺳﺘﻢ و ﮔﺮﻓﺘﻢ ﺗﻮ داﻣﺎن
ﺷﺘﺎب ﺳﻮي ﺗﻮ ﻧﮑﻨﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﯽ دﯾﻮ او دﯾﻮ ﻓﻌﻞ ﻫﺴﺖ آن ﮐﻪ ﺷﺘﺎب ﻣﮑﻦ ﮔﻔﺘﯽ
ﺟﻮاب آن ﻣﺸﺘﺎق رب ﯾﺎ ﻫﺰار ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻧﯿﺎز درﮔﻪ ﺑﺮ ﺑﺒﯿﻨﻢ ﮐﻨﻢ رب ﯾﺎ
آب آب ﮐﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮐﻮزه ﻣﺴﺘﺴﻘﯿﺎﻧﻪ آﺗﺸﯿﻦ ﻫﺎي ﺟﺎن و دل ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺧﺎك از
اﻧﻘﻼب و ﺳﯿﺮ در آﻣﺪ ﭘﺎﺗﺮ و دﺳﺖ ﺑﯽ ﺑﺮ ﺧﺎك رﺣﻢ ﮐﻦ ﮐﻪ از اﯾﻦ ﭼﺎر ﻋﻨﺼﺮ او
ﺳﺤﺎب ﭘﯽ ﮔﺎﻣﯽ ﺳﻪ دو ﺑﺮﺟﻬﺪ ﻟﻨﮕﺎﻧﻪ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ او ﺳﺒﮏ ﺷﻮد آن ﺑﺎد ﭘﺎي اوﺳﺖ
و اﻧﺪر ﺷﻔﺎﻋﺖ آﯾﺪ آن رﻋﺪ ﺧﻮش ﺧﻄﺎب را ﺑﺮق ﻟﻨﮓ آن ﺗﮏ از ﮔﯿﺮد ﺧﻨﺪه ﺗﺎ
اﺿﻄﺮاب ﺑﺠﻮﺷﯿﺪ ﺧﺎك ﺗﺸﻨﮕﺎن ﮐﺰ ﺑﺮﺟﻬﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ اﺑﺮ ﺳﺎﻗﯿﺎن ﺑﺎ
ﮐﺒﺎب دل ﺑﻮي رﺣﻤﺖ ﻣﺸﺎم اﻧﺪر رﺳﺪ ﻧﻤﯽ آﺧﺮ ﻧﮕﻮﯾﻢ ﻣﻦ ﮐﻪ ﮔﯿﺮم
ﭘﺮﺷﺮاب ﻣﺸﮏ ﺑﺎ و ﻗﻨﯿﻨﻪ و ﺟﺮه ﺑﺎ ﺷﻮﻧﺪ روان دم ﻫﻤﺎن اﺑﺮ ﺳﺎﻗﯿﺎن ﭘﺲ
ﺧﺮاب از ﺑﺮوﯾﯿﺪ ﺑﻬﺎر در ﮔﻨﺞ ﮐﺎﯾﻦ ﺧﺎﻣﻮش و در ﺧﺮاب ﻫﻤﯽ ﺟﻮي ﮔﻨﺞ ﻋﺸﻖ
309
آﻓﺘﺎب آﯾﺪ ﻣﻦ دل ﺧﺮاﺑﻪ ﮐﺎﻧﺪر ﺧﺮاب دل ﮐﺮد ﻣﺮا ﻋﺸﻖ ﭼﻮ ﮐﻨﺪ واﺟﺐ
ﻣﺴﺘﺠﺎب ﮐﺮد ﻫﻤﻮ ﮔﻔﺖ دﻋﺎم ﺷﻪ ﮐﺎن ﮐﺮم اﯾﻦ ﺷﺮم از ام درﻓﺘﺎده ﭘﺎي از
ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﭼﻬﺮه دﯾﺪم و آن ﺑﻮد ﺧﻮد ﻧﻘﺎب ﺳﺎﮐﻨﯽ ﺑﻬﺮ ﻣﺮا ﻧﻤﻮد ﮐﻮ ﭼﻬﺮه ﺑﺲ
ﺣﺠﺎب ﺑﯽ ﺷﺎه آن ﺑﺎﺷﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ رب ﯾﺎ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﺳﻮزﯾﺪ ﭼﻮ ﻧﻘﺎب آن ﻧﻮر از
واﮔﺸﺖ و ﻟﻘﻤﻪ ﮐﺮد و ﻣﺮا ﺧﻮرد ﭼﻮن ﻋﻘﺎب ﺑﺮ ﻣﻦ ﮔﺬﺷﺖ ﻋﺸﻖ و ﻣﻦ اﻧﺪر ﻋﻘﺐ ﺷﺪم
ﻋﺬاب از وارﺳﺘﻢ و رﻓﺘﻢ ﻋﺬب ﺑﺤﺮ در ﻣﺮا ﻣﺮ ﺧﻮرد او ﭼﻮ زﻣﺎﻧﻪ از ﺑﺮﺧﻮردم
ﺷﺮاب اﯾﻦ از ﮔﻮارش ﻧﺪﯾﺪ ﮐﻮ زاﻧﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﻮار ﺑﻼﻫﺎ ﻫﺎي ﻟﻘﻤﻪ ﮐﻪ را آن
آب آﺗﺶ ز ﻧﺘﺮﺳﺪ وﻗﺖ ﻫﯿﭻ ﮐﻪ زﯾﺮا ﺑﻼ اﻧﺒﯿﺎ ﮐﻨﻨﺪ ﻧﻮش اﻋﺘﻤﺎد زﯾﻦ
310
آب ﻫﯿﭻ ﺑﻪ ﻧﻤﯿﺮد ﮐﻪ آﺗﺸﯽ آورد ﺑﺎزآﻣﺪ آن ﻣﻬﯽ ﮐﻪ ﻧﺪﯾﺪش ﻓﻠﮏ ﺑﻪ ﺧﻮاب
110
از ﺟﺎم ﻋﺸﻖ او ﺷﺪه اﯾﻦ ﻣﺴﺖ و آن ﺧﺮاب ﻣﻦ ﺟﺎن ﺑﻪ ﺑﻨﮕﺮ و ﺗﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺑﻨﮕﺮ
ﮐﺒﺎب دﻟﻢ و ﻋﺸﻖ ز ﮔﺸﺖ ﺷﺮاب ﺧﻮﻧﻢ ﺣﺮﯾﻒ دﻟﻢ ﺑﺎ ﺷﺪ ﭼﻮ ﺷﺮاﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﯿﺮ
ﺷﺮاب اي ﺷﺎﺑﺎش و ﭘﯿﺎﻟﻪ اي اﺣﺴﻨﺖ رﺳﺪ ﻧﺪا ﺧﯿﺎﻟﺶ ز ﺷﻮد ﭘﺮ دﯾﺪه ﭼﻮن
ﺑﯿﺎب ﻣﺮا ﮔﻔﺘﺎ و وي در ﺑﺠﺴﺖ ﻣﻦ از ﻧﺎﮔﻬﺎن دﯾﺪ ﻣﻦ دل را ﻋﺸﻖ درﯾﺎي
اﻧﺪر ﭘﯿﺶ دوان ﺷﺪه دل ﻫﺎي ﭼﻮن ﺳﺤﺎب دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﺧﻮرﺷﯿﺪروي
311
ﺑﮑﻮب ﭘﺎ ﺑﺰن دﺳﺖ ﻧﮕﺮ ﭘﺎ ﻧﮕﺮ دﺳﺖ ﺧﻮب ﯾﺎر ﻣﺴﺨﺮه ﻧﺸﺪ ﮐﻮ ﮐﺴﯽ زﺷﺖ
و آﻧﭻ ﮐﺸﺪ ﺳﺮ ز ﺑﺎد ﺧﺎر ﺑﻮد ﺧﺸﮏ و ﭼﻮب ﻣﺴﺨﺮه ﺑﺎد ﮔﺸﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ درﺧﺘﺴﺖ و ﮐﺸﺖ
ﭘﺎي ﺑﺰن ﺑﺮ ﺳﺮش ﻫﯿﻦ ﺳﺮ و ﭘﺎﯾﺶ ﺑﮑﻮب ﮐﺸﺪ ﺳﺮ ﻧﻨﻬﺪ رو ﺗﻮ اﺟﺰاي ز ﭼﻪ ﻫﺮ
ﻗﻠﻮب ﻧﺪارد ﭼﺎره او ﮐﺰ ﺷﻮ ﮐﺴﯽ ﺧﺎك ﮔﯿﺮ ﮔﻮل ﻫﺮ دم از رﻫﯿﺪ ﻧﺨﻮاﻫﯽ ﭼﻮﻧﮏ
312
ز ﻋﻤﺮ ﯾﮏ ﺷﺐ ﮐﻢ ﮔﯿﺮ و زﻧﺪه دار ﻣﺨﺴﺐ ﻣﺨﺴﺐ ﮐﺎر ﻣﯿﺎن از ﻣﺮو ﮐﻪ ﺗﻮ ﺟﺎن ﺑﻪ
ﻣﺨﺴﺐ ﯾﺎر ﺑﺮاي از ﺷﻮد ﭼﻪ ﺷﺒﯽ ﯾﮑﯽ ﺧﻔﺘﯽ ﺧﻮد ﻫﻮاي ﺑﺮاي ﺗﻮ ﺷﺐ ﻫﺰار
ﻣﺨﺴﺐ ﺳﭙﺎر ﺑﺪو را دل و ﮐﻦ ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﺧﺴﺒﺪ ﻧﻤﯽ ﺷﺐ ﮐﻪ ﻟﻄﯿﻔﯽ ﯾﺎر ﺑﺮاي
ﻓﻐﺎن و ﯾﺎرب و ﯾﺎرب ﮐﻨﯽ ﺑﻪ زار ﻣﺨﺴﺐ ﺑﺘﺮس از آن ﺷﺐ رﻧﺠﻮرﯾﯽ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺗﺎ روز
ﺑﻪ ﺣﻖ ﺗﻠﺨﯽ آن ﺷﺐ ﮐﻪ ره ﺳﭙﺎر ﻣﺨﺴﺐ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﺮك ﻗﻨﻖ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻣﺮگ ﮐﻪ ﺷﺒﯽ
اﮔﺮ ﺗﻮ ﺳﻨﮓ ﻧﻪ اي آن ﺑﻪ ﯾﺎد آر ﻣﺨﺴﺐ ﺷﻮد آب ﺳﻨﮓ ﮐﻪ ﻫﯿﺒﺖ زﻻزل آن از
ﻣﮕﯿﺮ ﺟﺎم وي و ﺗﺮس از آن ﺧﻤﺎر ﻣﺨﺴﺐ ﭼﺴﺘﺴﺖ ﺳﺎﻗﯽ ﺳﺨﺖ ﺷﺐ زﻧﮕﯽ ﭼﻪ اﮔﺮ
اﮔﺮ ﺧﺠﻞ ﺷﺪه اي زﯾﻦ و ﺷﺮﻣﺴﺎر ﻣﺨﺴﺐ ﺧﺴﺒﻨﺪ ﻧﻤﯽ دوﺳﺘﺎن ﺷﺐ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﺧﺪاي
ﻣﺨﺴﺐ زﯾﻨﻬﺎر و را ﺷﺒﯽ ﺳﺎز ذﺧﯿﺮه زﻧﻬﺎر ﺑﯽ ﻋﻈﯿﻢ ﺳﺨﺖ ﺷﺐ آن از ﺑﺘﺮس
ﻣﺨﺴﺐ ﮐﺎﻣﯿﺎر ﺷﻬﻨﺸﺎه ﻋﺸﻖ ﺑﺮاي ﺷﺐ ﯾﺎﺑﻨﺪ ﺑﻪ ﻫﺎ ﻣﻬﺎن ﮐﺎم ﺷﻨﯿﺪه اي ﮐﻪ
ﻣﺨﺴﺐ اﻣﯿﺪوار اي ﺷﻮي ﻣﻐﺰ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻪ ﺑﺨﺸﺪ ﻣﻐﺰﯾﺖ ﺗﺎزه ﺷﻮد ﺧﺸﮏ ﻣﻐﺰ ﭼﻮ
ﻣﺨﺴﺐ ﻫﺰار ﺻﺪ ﮔﯿﺮ ﻋﻮض و ﺑﯿﺎر ﯾﮑﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺳﻮدت و ﺧﻤﻮش ﮔﻔﺘﻢ ﺑﺎرت ﻫﺰار
313
رﺑﺎب اﻧﺪ ﮐﺮده ﻧﺎم ﻋﺮﺑﺎن را اﺑﺮ ﮐﻪ اﺻﺤﺎب ﻣﻮﻧﺲ و ﻋﺸﻘﺴﺖ ﻣﺸﺮب رﺑﺎب
اﻟﺒﺎب ﺳﺎﻗﯽ و ﺿﻤﯿﺮﺳﺖ ﻗﻮت رﺑﺎب ﮔﻠﺴﺘﺎﻧﺴﺖ و ﮔﻞ ﺳﻘﺎي اﺑﺮ ﭼﻨﺎﻧﮏ
ﺗﺮاب ﺑﻪ دردﻣﯽ ﭼﻮ ﻧﺨﯿﺰد ﻏﺒﺎر ﺑﺠﺰ ﺑﺮاﻓﺰود ﻫﺎ ﺷﻌﻠﻪ ﺑﺪﻣﯽ آﺗﺸﯽ در
ﻏﺮاب ﺷﺎه ﺳﻮي ﺑﻪ ﻧﯿﺎﯾﺪ ﺑﺎز ﻃﺒﻞ ﺑﻪ ﺑﺎزآ ﺷﻪ ﺳﻮي ﺑﺎزﺳﺖ دﻋﻮت رﺑﺎب
ﺟﻮاب درﺧﻮرﺳﺖ ﭼﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﺸﮑﻠﯿﺶ ﭼﻮ ﻋﺸﺎﻗﺴﺖ ﻣﺸﮑﻼت ﮔﺮه ﮔﺸﺎﯾﺶ
ﺧﻮاب ﺧﻤﯿﺮﻣﺎﯾﻪ ﺷﺪ او ﺷﻬﻮت ﺗﺨﻢ ﮐﻪ ﮐﺎه و آﻣﺪ ﮔﯿﺎه ﺣﯿﻮان ﻣﺸﮑﻞ ﺟﻮاب
اﻻﺑﻮاب ﻣﻔﺘﺢ ﻧﺪادش ﮔﺸﺎد اﯾﻦ ﮐﻪ ﮐﺠﺎ ز ﻋﯿﺴﻮي ﻋﺸﻖ دم و ﮐﺠﺎ از ﺧﺮ
ﺣﺠﺎب رﻓﻊ ﺑﺮاي و وﺻﺎل ﻣﻠﮏ ﺑﺮاي ﮐﺮﻣﻨﺎ ﻃﻮق و ﺟﺎﻧﺴﺖ ﺧﻠﻌﺖ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ
ارﺑﺎب ﺗﻔﺮﻗﻪ ز ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ رب ﻧﺪاي ﺑﻪ ﺑﺎﻧﮓ او ﻫﻤﻪ دل ﻫﺎ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﻬﻢ آﯾﻨﺪ
وﻇﯿﻔﻪ ﺧﻮف و رﺟﺎ آﻣﺪ و ﺛﻮاب و ﻋﻘﺎب را اﯾﺸﺎن ﮐﻪ ﺟﺴﻤﯿﺎن ﺑﺎ ﮔﻮ ﮐﻢ ﻋﺸﻖ ز
111
314
ﺑﺮو ﮐﻪ ﻋﺸﻖ و ﻏﻢ او ﻧﺼﯿﺐ ﻣﺎﺳﺖ ﺑﺨﺴﺐ ﺗﻮ را ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﻧﺪاري ﺗﻮ را رواﺳﺖ ﺑﺨﺴﺐ
ﺗﻮ را ﮐﻪ اﯾﻦ ﻫﻮس اﻧﺪر ﺟﮕﺮ ﻧﺨﺎﺳﺖ ﺑﺨﺴﺐ ﺷﺪﯾﻢ ذره ذره ﯾﺎر ﻏﻢ آﻓﺘﺎب ز
ﺗﻮ را ﮐﻪ ﻏﺼﻪ آن ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻮ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﺑﺨﺴﺐ ﺑﻪ ﺟﺴﺖ و ﺟﻮي وﺻﺎﻟﺶ ﭼﻮ آب ﻣﯽ ﭘﻮﯾﻢ
ﭼﻮ ﻋﺸﻖ و ﻣﺬﻫﺐ ﺗﻮ ﺧﺪﻋﻪ و رﯾﺎﺳﺖ ﺑﺨﺴﺐ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮون دو و ﻫﻔﺘﺎد ز ﻋﺸﻖ ﻃﺮﯾﻖ
ﺗﻮ را ﮐﻪ رﻏﺒﺖ ﻟﻮت و ﻏﻢ ﻋﺸﺎﺳﺖ ﺑﺨﺴﺐ ش ﻋﺸﻮه ﻣﺎ ﻋﺸﺎي ﺻﺒﻮﺣﺶ ﻣﺎﺳﺖ ﺻﺒﺎح
ﺗﻮ را ﮐﻪ ﺑﺴﺘﺮ و ﻫﻤﺨﻮاﺑﻪ ﮐﯿﻤﯿﺎﺳﺖ ﺑﺨﺴﺐ ﮔﺪازاﻧﯿﻢ ﻣﺲ ﭼﻮ ﻣﺎ ﮐﯿﻤﯿﺎﻃﻠﺒﯽ ز
ﮐﻪ ﺷﺐ ﮔﺬﺷﺖ ﮐﻨﻮن ﻧﻮﺑﺖ دﻋﺎﺳﺖ ﺑﺨﺴﺐ ﭼﻮ ﻣﺴﺖ ﻫﺮ ﻃﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﻓﺘﯽ و ﻣﯽ ﺧﯿﺰي
ﮐﻪ ﺧﻮاب ﻓﻮت ﺷﺪت ﺧﻮاب را ﻗﻀﺎﺳﺖ ﺑﺨﺴﺐ ﻗﻀﺎ ﭼﻮ ﺧﻮاب ﻣﺮا ﺑﺴﺖ اي ﺟﻮان ﺗﻮ ﺑﺮو
ﭼﻮ ﺗﻮ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺧﻮدي رو ﺑﻪ دﺳﺖ راﺳﺖ ﺑﺨﺴﺐ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﺗﺎ اﯾﻢ دراﻓﺘﺎده ﻋﺸﻖ دﺳﺖ ﺑﻪ
ﭼﻮ ﻟﻮت را ﺑﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﺧﻮاب اﻗﺘﻀﺎﺳﺖ ﺑﺨﺴﺐ ﻣﻨﻢ ﮐﻪ ﺧﻮن ﺧﻮرم اي ﺟﺎن ﺗﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﻟﻮت ﺧﻮري
ﺑﺨﺴﺐ ﻣﺮﺗﺠﺎﺳﺖ ﺗﺎزه و ﺗﺮ دﻣﺎغ را ﺗﻮ ﻧﯿﺰ ﺳﺮ از و اﻣﯿﺪ ﺑﺮﯾﺪم دﻣﺎغ از ﻣﻦ
ﺗﻮ ﮐﻪ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﻧﻪ اي ﻣﺮ ﺗﻮ را ﻗﺒﺎﺳﺖ ﺑﺨﺴﺐ ﮐﺮدم رﻫﺎ ﺳﺨﻦ درﯾﺪم ﺣﺮف ﻟﺒﺎس
315
درﯾﺎب را ﺟﻤﻊ و ﺑﮕﺸﺎ ﭼﺸﻢ ﺧﻮاب از ﺷﻮد ﻧﻤﯽ وا ﻫﺎ ﭼﺸﻢ
ﺳﯿﻤﺎب ﭼﻮن ﺧﺎﻧﻪ ﭼﺸﻢ در ﭼﺸﻢ ﺷﺪﺳﺖ ﻗﺮار ﺑﯽ ﮐﻪ آﺧﺮ ﺑﻨﮕﺮ
ﻣﻬﺘﺎب ﻣﯿﺎﻧﻪ ﺳﺘﺎره ﭼﻮن اﻓﺘﺎدﻧﺪ ﺧﻠﻖ و دﯾﺮ ﺷﺐ ﮔﺸﺖ
ﺧﺮاب ﮔﺸﺖ دو ﻫﺮ ﺧﻮاب ﻣﯽ از ﭼﺸﻢ ﺳﭙﯿﺪي ﻫﻢ و ﺳﯿﺎﻫﯽ ﻫﻢ
اﺳﺒﺎب ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﺑﻨﺸﺴﺖ ﮔﺮد ﺑﺮﯾﺨﺖ ﺑﺮگ ﭼﻮ ﻫﺎ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺟﻤﻠﻪ
درﯾﺎب ﻫﯿﻦ ﺗﺴﺖ آن اﮔﺮ ﻋﻘﻞ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﯽ و اي ﮔﻮﺷﻪ ﺷﺪ ﻋﻘﻞ
ﺑﻨﮕﺎب اﯾﻦ از را ﺧﻠﻖ ﺟﻤﻠﻪ دادﺳﺖ ﭼﻮن ﮐﻪ ﻧﮕﺮ ﺷﺐ ﺑﻨﮕﯽ
ﺟﻮاب و ﺳﻮال از ﺑﮕﺬﺷﺖ ﮐﺎر اﻓﺘﺎدﺳﺖ ﻏﯿﻦ و ﻋﯿﻦ در ﭼﺸﻢ
ﺧﻼب ﺑﻪ ﺧﺮان ﭼﻮن ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺗﯿﺰاﻧﺪﯾﺸﻪ ﺳﻮاران آن
316
ﺷﺐ درﯾﺎي ز ﺑﺮآرﯾﻢ ﮔﺮد ﺷﺐ ﻏﻮﻏﺎي ﺑﻪ درآﯾﯿﻢ ﭼﻮﻧﮏ
ﺷﺐ ﺗﻤﺎﺷﺎي ﺑﺪﯾﺪﺳﺖ آﻧﮏ ﺧﻮاب ز ﺑﮕﺮﯾﺰد ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺧﻮاب
ﺷﺐ ﻣﻮﻻي و ﺑﻨﺪه و ﻣﺸﺘﻐﻞ ﭘﺎك ﺟﺎن ﺑﺴﯽ و ﭘﺮﻧﻮر دل ﺑﺲ
ﺷﺐ ﻫﻤﺘﺎي ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺠﺎ روز ﺑﻮد ﻏﯿﺒﯽ ﺷﺎﻫﺪ ﺗﺘﻖ ﺷﺐ
ﺷﺐ ﺣﻠﻮاي ز ﺗﻮ ﻧﭽﺸﯿﺪي ﭼﻮن ﺳﯿﺎه دﯾﮓ ﭼﻮ ﻫﺴﺖ ﺷﺐ ﺗﻮ ﭘﯿﺶ
ﺷﺐ ﭘﺎي و ﻣﻦ دﺳﺖ ﺳﺤﺮ ﺑﻪ ﺗﺎ ﮐﺎر و ﮐﺴﺐ از ﺷﺐ ﺑﺴﺖ ﻣﺮا دﺳﺖ
ﺷﺐ ﭘﻬﻨﺎي ﺑﻪ و درازا ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﯿﺰ ﺑﺮاﻧﯿﻢ درازﺳﺖ راه
ﺷﺐ ﺳﻮداي دارد دﮔﺮ ذوق ﺳﻮداﮔﺮﯾﺴﺖ و ﻣﮑﺴﺐ اﮔﺮ روز
ﺷﺐ ﺗﻤﻨﺎي و روزي ﺣﺴﺮت دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﻮي ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ
317
112
اﻟﺒﺎب ﻋﻨﺪ ﻗﺎﻋﺪﯾﻦ ﻟﮑﻢ ﻣﺎ اﺻﺤﺎب اي ﺻﻠﺢ ﺑﻪ آﻣﺪ ﯾﺎر
اﻻﻟﺒﺎب اوﻟﯽ ﯾﺎ اﻟﺪار ﻓﺎدﺧﻠﻮا ﮔﺬﺷﺖ اﻧﺘﻈﺎر و ﻫﺠﺮ ﻧﻮﺑﺖ
اﻻﺛﻮاب ﺷﻌﺎﻋﻪ ﻓﯽ ﻓﺎﺧﻠﻌﻮا ﮔﺸﺎد ﺳﯿﻨﻪ ﺟﻤﺎل آﻓﺘﺎب
آداب ﻋﺸﻘﻬﻢ اﻟﻌﺸﻖ اﻣﻪ ادﺑﯿﺴﺖ ﺑﯽ ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺸﻖ ادب
اذﻧﺎب ﻻ و ﺗﺮي راﺳﺎ ﻻ ﺷﮑﺴﺖ ﻧﺎم و ﻧﻨﮓ ﻋﺸﻖ ﺑﺎده
ﺑﺎﻻرﺑﺎب اﻟﻌﺒﯿﺪ ﮐﺎﻣﺘﺰاج آﻣﯿﺨﺖ دﻣﺎغ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﻟﺬت
اﻟﺪوﻻب و اﻟﻘﻠﻮب روض وﺳﻂ ﺳﺮﻣﺴﺘﻨﺪ ﺿﻤﯿﺮ دﺧﺘﺮان
ﺣﺠﺎب وراء ﻣﻦ ﻓﺎﺳﺎﻟﻮﻫﻦ اﯾﺪ ﻧﻪ ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺤﺮم ﺷﻤﺎ ﮔﺮ
ﮐﺒﺎب ﻟﻠﺸﺮاب اﻟﮑﺒﺪ ﺧﺬ و ﺗﻮ از ﻋﺸﻖ ﺟﺎم ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
318
اﻟﻨﻮاﺋﺐ اﻟﺴﻤﺎء ﻧﺤﻮ ﯾﻬﺘﺪي ﻫﻞ و ﺳﻠﻢ ﻏﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻮد ﺳﻤﺎء ﻋﻠﻮﻧﺎ
ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻫﺬا اﻟﮑﻮﻧﯿﻦ ﺟﺎوز ﻗﺪ و دادﻧﺎ و ﻧﻮر اﻟﮑﻮن ﻇﻼم اﯾﻌﻠﺮا
ﻏﺎﺋﺐ ﻫﻮ ﻣﺎ اﻟﻘﻠﺐ ان ﻓﻮاﷲ ﺟﺴﻮﻣﻨﺎ ﺑﯿﻦ اﻻﯾﺎم ﻓﺎرق ﻓﺎن
اﻟﺘﺮاﺋﺐ ﻇﻌﻨﻬﻦ ﻋﻦ ﺛﻘﻠﺖ ان و اﺣﺒﺘﯽ ﻧﺤﻮ اﻟﻈﻌﻦ ﺧﻔﯿﻒ ﻓﻘﻠﺒﯽ
ﻻﺋﺐ ﺳﻼﻣﯽ او ﮐﻘﻠﺒﯽ ﻓﺎﻧﯽ ﺳﺮﯾﺮﺗﯽ ﺻﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﺳﻼﻣﯽ ﻋﻠﯿﮑﻢ
ﻟﻨﺎﺋﺐ ﺧﻼﮐﻢ ﻋﻤﺎ ﻣﺪا ﻓﻘﻠﺒﯽ ودﮐﻢ ذﻧﺐ ﻋﻦ اﻟﻘﻠﺐ ﯾﺘﻮب ﮐﯿﻒ و
اﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ﻋﻠﯿﻪ ﺑﺎﻟﺖ ﻗﺪ اﻟﺒﻌﻞ اري ﺑﻌﻠﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﻗﺎل ﻗﺪ ﻟﻤﻦ ﺣﻮاب
اﻻراﻧﺐ ﻋﻠﯿﻪ ﺑﺎﻟﺖ ﻗﺪ اﻟﻮد اري ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻟﯿﺚ ﻧﺼﯿﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺟﻮاب
319
ﯾﺘﻘﻠﺐ اﻟﻬﻮي ﻧﺎر ﻋﻠﯽ ﻗﻠﺒﯽ اﺗﻌﺬب ﺑﺎﻟﺠﻮي اﺻﺒﺢ و اﻣﺴﯽ
اﺗﻬﺬب ﻻ ﺑﻼك و اﻟﻨﻬﯽ اﻧﺖ ﺑﻪ ﺗﻬﺬﺑﻨﯽ ﺗﻬﺠﺮﻧﯽ ﮐﻨﺖ ان
اﺗﻌﺘﺐ ﺟﺮي ﻗﺪ ﻣﻤﺎ و اﺑﮑﯽ ﻣﺘﯽ ﻓﺎﻟﯽ ﻗﺴﯽ ﻗﺪ ﻗﻠﺒﮏ ﺑﺎل ﻣﺎ
اﺗﻠﻘﺐ ﻗﺘﯿﻠﮑﻢ و ﺑﮑﻢ اﺣﯿﯽ ﻓﺪﯾﺘﮑﻢ اﻗﻮل ﺑﺎن اﺣﺐ ﻣﻤﺎ
ﺗﺤﺴﺒﻮا ﻻ ﺑﻪ ﻋﺸﻘﻮا ﻫﮑﺬي ﻣﺎ ﻣﺘﺴﻠﯿﺎ ﻟﯽ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ اﺷﺮﺗﻢ و
ارﻗﺐ ﯾﻮم ﮐﻞ ﻟﻘﺎوك ﻻ ﻟﻮ ﺳﻮﯾﻌﻪ اﻟﻔﺮاق ﻫﺬا ﻓﯽ ﻋﺸﺖ ﻣﺎ
اﻟﻤﺬﻧﺐ و ﺑﺴﯿﺪي اﻟﻤﺴﯽ ﻓﺎﻧﺎ ﻣﻨﺎدﯾﺎ و ﻣﻨﺎﺟﯿﺎ اﺗﻮب اﻧﯽ
اﺷﺮب و ﺟﻨﯿﺖ ﻣﻤﺎ دﻣﺎ اﺑﮑﯽ ﺳﯿﺪي دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺑﻪ ﺟﻞ ﺗﺒﺮﯾﺰ
320
اﻻﻏﺘﺮاب ﺷﺘﺎب ﻣﻦ ﻧﺠﻮﺗﻢ ﻗﺪ ﺑﺎب ﻓﺘﺢ ﻫﺬا ﻗﻮم ﯾﺎ اﺑﺸﺮوا
اﻟﮑﺘﺎب ام ﻋﻨﺪه ﺣﺒﯿﺐ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎ ﻣﯿﻘﺎت ﺟﺎء ﻗﺪ اﻓﺮﺣﻮا
اﻟﻠﺤﺠﺎب ﺧﺮوق ﺑﺪر ﺑﺪي اذ ﻓﺎﺗﮑﻢ ﻣﺎ ﻋﻠﯽ ﺗﺎﺳﻮا ﻻ ﻗﺎل
اﻟﺤﺴﺎب ﯾﺤﺼﯿﻪ ﻟﯿﺲ ﻧﻌﯿﻢ ذا ﺑﻌﺮاﻧﻨﺎ اوﻗﻔﻮا ﻣﻨﺎخ ذا
اﻟﺨﻄﺎب ﻟﻄﻒ اﻟﻮﻻ ﺻﻤﺖ ﻓﯽ ان اﻟﻮﻓﺎ اﻟﻒ اﻟﻬﻮي ﻋﺘﺐ ﻓﯽ ان
ﺑﺎﻟﺼﻮاب اﻋﻠﻢ اﷲ ﮐﺮام ﯾﺎ اﻟﺴﮑﻮت ﺳﺮ ﻓﺎﻓﻬﻤﻮا ﺳﮑﺘﻨﺎ ﻗﺪ
113
321
ﺗﺎ روز ﺑﺮ دﯾﻮار ﻣﺎ ﺑﯽ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺳﺮ ﻣﯽ زده ﺳﺖ آن ﺧﻮاﺟﻪ را از ﻧﯿﻢ ﺷﺐ ﺑﯿﻤﺎرﯾﯽ ﭘﯿﺪا ﺷﺪه ﺳﺖ
دم ﻫﺎي او ﺳﻮزان ﺷﺪه ﮔﻮﯾﯽ ﮐﻪ در آﺗﺸﮑﺪه ﺳﺖ ﭼﺮخ و زﻣﯿﻦ ﮔﺮﯾﺎن ﺷﺪه وز ﻧﺎﻟﻪ اش ﻧﺎﻻن ﺷﺪه
ﭼﺎره ﻧﺪارد در زﻣﯿﻦ ﮐﺰ آﺳﻤﺎﻧﺶ آﻣﺪه ﺳﺖ ﺑﯿﻤﺎرﯾﯽ دارد ﻋﺠﺐ ﻧﯽ درد ﺳﺮ ﻧﯽ رﻧﺞ ﺗﺐ
دﺳﺘﻢ ﺑﻬﻞ دل را ﺑﺒﯿﻦ رﻧﺠﻢ ﺑﺮون ﻗﺎﻋﺪه ﺳﺖ ﭼﻮن دﯾﺪ ﺟﺎﻟﯿﻨﻮس را ﻧﺒﻀﺶ ﮔﺮﻓﺖ و ﮔﻔﺖ او
زﯾﻦ واﻗﻌﻪ در ﺷﻬﺮ ﻣﺎ ﻫﺮ ﮔﻮﺷﻪ اي ﺻﺪ ﻋﺮﺑﺪه ﺳﺖ ﺻﻔﺮاش ﻧﯽ ﺳﻮداش ﻧﯽ ﻗﻮﻟﻨﺞ و اﺳﺘﺴﻘﺎش ﻧﯽ
ﮐﺎﯾﻦ ﻋﺸﻖ اﮐﻨﻮن ﺧﻮاﺟﻪ را ﻫﻢ داﯾﻪ و ﻫﻢ واﻟﺪه ﺳﺖ ﻧﯽ ﺧﻮاب او را ﻧﯽ ﺧﻮرش از ﻋﺸﻖ دارد ﭘﺮورش
ﻧﯽ ﺧﻮن ﮐﺲ را رﯾﺨﺘﻪ ﺳﺖ ﻧﯽ ﻣﺎل ﮐﺲ را ﺑﺴﺘﺪه ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺘﯽ ﮔﯿﺮد ﮐﺂرام رﺣﻤﺘﯽ ﺧﺪاﯾﺎ ﮔﻔﺘﻢ
ﺑﯿﻬﺪﺳﺖ درﻣﺎن و دارو ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﻼي ﮐﺎﻧﺪر آﻣﺪ ﺟﻮاب از آﺳﻤﺎن ﮐﻮ را رﻫﺎ ﮐﻦ در ﻫﻤﺎن
ﮐﺎن ﺟﺎ ﮐﻪ اﻓﺘﺎدﺳﺖ او ﻧﯽ ﻣﻔﺴﻘﻪ ﻧﯽ ﻣﻌﺒﺪه ﺳﺖ اﯾﻦ ﺧﻮاﺟﻪ را ﭼﺎره ﻣﺠﻮ ﺑﻨﺪش ﻣﻨﻪ ﭘﻨﺪش ﻣﮕﻮ
ﺧﺎﻣﻮش ﮐﻦ اﻓﺴﻮن ﻣﺨﻮان ﻧﯽ ﺟﺎدوي ﻧﯽ ﺷﻌﺒﺪه ﺳﺖ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ را ﭼﻮن دﯾﺪه اي از ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻧﺸﻨﯿﺪه اي
ﮐﺎﯾﻦ روح ﺑﺎﮐﺎر و ﮐﯿﺎ ﺑﯽ ﺗﺎﺑﺶ ﺗﻮ ﺟﺎﻣﺪﺳﺖ اي ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺑﯿﺎ اي ﻣﻌﺪن ﻧﻮر و ﺿﯿﺎ
322
ﺑﯽ دل و ﺑﯿﺨﻮدت ﮐﻨﻢ در دل و ﺟﺎن ﻧﺸﺎﻧﻤﺖ آﻣﺪه ام ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺧﻮد ﮔﻮش ﮐﺸﺎن ﮐﺸﺎﻧﻤﺖ
ﺗﺎ ﮐﻪ ﮐﻨﺎر ﮔﯿﺮﻣﺖ ﺧﻮش ﺧﻮش و ﻣﯽ ﻓﺸﺎﻧﻤﺖ آﻣﺪه ام ﺑﻬﺎر ﺧﻮش ﭘﯿﺶ ﺗﻮ اي درﺧﺖ ﮔﻞ
رﺳﺎﻧﻤﺖ ﻓﻠﮏ ﻓﻮق ﻋﺎﺷﻘﺎن دﻋﺎي ﻫﻤﭽﻮ آﻣﺪه ام ﮐﻪ ﺗﺎ ﺗﻮ را ﺟﻠﻮه دﻫﻢ در اﯾﻦ ﺳﺮا
واﺳﺘﺎﻧﻤﺖ ﮐﻪ ﺧﻮاﺟﻪ ﺧﻮﺷﺪﻟﯽ ﺑﻪ ﺑﺎزﺑﺪه رﺑﻮده اي آﻣﺪه ام ﮐﻪ ﺑﻮﺳﻪ اي از ﺻﻨﻤﯽ
ﺑﺪاﻧﻤﺖ ﻣﻨﯽ ﺗﻮ ﭼﻮن ﻧﺪاﻧﺪت دﮔﺮي ﮔﺮ ﮔﻞ ﭼﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﮔﻞ ﺗﻮﯾﯽ ﻧﺎﻃﻖ اﻣﺮ ﻗﻞ ﺗﻮﯾﯽ
ﻓﺎﺗﺤﻪ ﺷﻮ ﺗﻮ ﯾﮏ ﺳﺮي ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ دل ﺑﺨﻮاﻧﻤﺖ ﺟﺎن و روان ﻣﻦ ﺗﻮﯾﯽ ﻓﺎﺗﺤﻪ ﺧﻮان ﻣﻦ ﺗﻮﯾﯽ
ﺑﺮاﻧﻤﺖ ﻧﺮوي ور ﺑﺎزرو دام ﺟﺎﻧﺐ ﺻﯿﺪ ﻣﻨﯽ ﺷﮑﺎر ﻣﻦ ﮔﺮ ﭼﻪ ز دام ﺟﺴﺘﻪ اي
در ﭘﯽ ﻣﻦ ﭼﻪ ﻣﯽ دوي ﺗﯿﺰ ﮐﻪ ﺑﺮدراﻧﻤﺖ ﺑﺮو آﻫﻮي ﻧﺎدره ﻣﺮا ﻣﺮ ﺑﮕﻔﺖ ﺷﯿﺮ
ﮔﻮش ﺑﻪ ﻏﯿﺮ زه ﻣﺪه ﺗﺎ ﭼﻮ ﮐﻤﺎن ﺧﻤﺎﻧﻤﺖ ﺷﺠﺎﻋﺘﯽ ﺳﭙﺮ ﭼﻮن رو ﭘﯿﺶ و ﭘﺬﯾﺮ زﺧﻢ
ﻧﻤﺎﻧﻤﺖ ره ﺳﺮ ﺑﺮ ﺑﺮدﻣﺖ ﺷﻬﺮ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﻣﻨﺰﻟﺴﺖ ﻫﺰار ﭼﻨﺪ ﺑﺸﺮ ﺗﺎ ﺧﺎك ﺣﺪ از
ﻧﯿﮏ ﺑﺠﻮش و ﺻﺒﺮ ﮐﻦ زاﻧﮏ ﻫﻤﯽ ﭘﺮاﻧﻤﺖ ﻫﯿﭻ ﻣﮕﻮ و ﮐﻒ ﻣﮑﻦ ﺳﺮ ﻣﮕﺸﺎي دﯾﮓ را
ﺑﮕﺬراﻧﻤﺖ رﻫﻪ ﯾﮏ آﻫﻮي ﺣﺠﺎب ز ﻣﻦ ﻧﯽ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺷﯿﺮزاده اي در ﺗﻦ آﻫﻮي ﻧﻬﺎن
در ﭘﯽ ﺗﻮ ﻫﻤﯽ دوم ﮔﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ ﻣﯽ دواﻧﻤﺖ ﮔﻮي ﻣﻨﯽ و ﻣﯽ دوي در ﭼﻮﮔﺎن ﺣﮑﻢ ﻣﻦ
323
آﯾﺪت ﭼﻪ ﮐﺎر ﯾﺎر ﺑﯿﺨﻮدي ﻧﻔﺴﯽ ﮐﻪ وان آﯾﺪت ﺧﺎر ﭼﻮ ﯾﺎر ﺑﺎﺧﻮدي ﮐﻪ ﻧﻔﺴﯽ آن
آﯾﺪت ﺷﮑﺎر ﭘﯿﻞ ﺑﯿﺨﻮدي ﮐﻪ ﻧﻔﺴﯽ وان آن ﻧﻔﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﺧﻮدي ﺧﻮد ﺗﻮ ﺷﮑﺎر ﭘﺸﻪ اي
آﯾﺪت ﮐﻨﺎر ﺑﻪ ﻣﻪ ﺑﯿﺨﻮدي ﮐﻪ ﻧﻔﺴﯽ وان اي ﻏﺼﻪ اﺑﺮ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﺎﺧﻮدي ﮐﻪ ﻧﻔﺴﯽ آن
آﯾﺪت ﯾﺎر ﺑﺎده ﺑﯿﺨﻮدي ﮐﻪ ﻧﻔﺴﯽ وان ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺎره ﯾﺎر ﺑﺎﺧﻮدي ﮐﻪ ﻧﻔﺴﯽ آن
وان ﻧﻔﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺨﻮدي دي ﭼﻮ ﺑﻬﺎر آﯾﺪت آن ﻧﻔﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﺧﻮدي ﻫﻤﭽﻮ ﺧﺰان ﻓﺴﺮده اي
آﯾﺪت ﻗﺮار ﮐﻪ ﺗﺎ ﺷﻮ ﻗﺮار ﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ ﺗﺴﺖ ﻗﺮار ﻃﻠﺐ از ﻗﺮارﯾﺖ ﺑﯽ ﺟﻤﻠﻪ
آﯾﺪت ﮔﻮار زﻫﺮ ﮐﻨﯽ ار ﮔﻮارش ﺗﺮك اﺳﺖ ﮔﻮارش ﻃﻠﺐ از ﻧﺎﮔﻮارﺷﺖ ﺟﻤﻠﻪ
114
آﯾﺪت ﻧﺜﺎر ﻫﻤﭽﻮ ﻣﺮادﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﻧﻪ ور ﺗﺴﺖ ﻣﺮاد ﻃﻠﺐ از ﻣﺮادﯾﺖ ﺑﯽ ﺟﻤﻠﻪ
آﯾﺪت زار ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺎزﮔﺮ ﻧﮕﺎر ﮐﻪ ﺗﺎ ﻧﯽ ﯾﺎر ﻣﻬﺮ ﻋﺎﺷﻖ ﺷﻮ ﯾﺎر ﺟﻮر ﻋﺎﺷﻖ
آﯾﺪت ﻋﺎر واﷲ ﻫﺎ ﺳﺘﺎره از و ﻣﻪ از ﺧﺴﺮو ﺷﺮق ﺷﻤﺲ دﯾﻦ از ﺗﺒﺮﯾﺰ ﭼﻮن رﺳﺪ
324
ﺳﺎﻋﺖ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﭙﺮدازم ﻫﺴﺘﯽ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﺎ درآ ﺳﺎﻋﺖ ﻫﻤﯿﻦ دراﻧﺪازم ﻗﺎﻟﺐ ﺧﺮﻗﻪ ﺗﺎ درآ
ﮐﻪ ﯾﮏ ﺟﺎن دارم و ﺧﻮاﻫﻢ ﮐﻪ درﺑﺎزم ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﺻﻼ زن ﭘﺎﮐﺒﺎزي را رﻫﺎ ﮐﻦ ﺧﺎك ﺑﺎزي را
ﮐﻪ وﻗﺖ آﻣﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺟﺎن را ﺳﭙﺮ ﺳﺎزم ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﮐﻤﺎن زه ﮐﻦ ﺧﺪاﯾﺎ ﻧﻪ ﮐﻪ ﺗﯿﺮ ﻗﺎب ﻗﻮﺳﯿﻨﯽ
ﺳﺎﻋﺖ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﮕﺪازم ﮐﻪ ده اﻣﺎﻧﻢ ده اﻣﺎﻧﻢ ﭼﻮ ﺑﺮ ﻣﯽ آﯾﺪ اﯾﻦ آﺗﺶ ﻓﻐﺎن ﻣﯽ ﺧﯿﺰد از ﻋﺎﻟﻢ
ﮐﻪ ﻣﺮﻏﺎن را ﺑﻪ رﺷﮏ آرم ز ﭘﺮوازم ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﺟﻬﺎن از ﺗﺮس ﻣﯽ درد و ﺟﺎن از ﻋﺸﻖ ﻣﯽ ﭘﺮد
325
ﮐﻪ آن ﺟﺎ ﮐﻢ رﺳﺪ ﻋﺎﺷﻖ و ﻣﻌﺸﻮق ﻓﺮاواﻧﺴﺖ ﮐﻪ دﯾﺪ اي ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺷﻬﺮي ﮐﻪ ﺷﻬﺮ ﻧﯿﮑﺒﺨﺘﺎﻧﺴﺖ
ﮐﻪ ﺗﺎ دل ﻫﺎ ﺧﻨﮏ ﮔﺮدد ﮐﻪ دل ﻫﺎ ﺳﺨﺖ ﺑﺮﯾﺎﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻧﺎزي ﮐﻨﯿﻢ آن ﺟﺎ و ﺑﺎزاري ﻧﻬﯿﻢ آن ﺟﺎ
ﮐﻪ در وي ﻋﺪل و اﻧﺼﺎﻓﺴﺖ و ﻣﻌﺸﻮق ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺴﺖ ﻧﺒﺎﺷﺪ اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﻬﺮي وﻟﯽ ﺑﺎري ﮐﻢ از ﺷﻬﺮي
ﻓﺮوزاﻧﺴﺖ آﺗﺶ او ﮐﺰ ﻧﺎدرﺗﺮ ﻣﻌﺸﻮق وان ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﻮ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﺎري ﭼﻮ ﻋﻮد ﮐﻬﻨﻪ ﻣﯽ ﺳﻮزد
ﻣﮕﯿﺮ آﺷﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ دل ﺑﯽ ﺗﻮ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﺴﺖ ﺗﺎﺑﺎﻧﺖ ﻧﻮر ﺣﻖ ﺑﻪ اﺣﺴﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪا
ﺧﻨﮏ آن را ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﯿﺮي ﮐﻪ ﺟﺎﻧﻢ ﻣﺴﺖ اﯾﺸﺎﻧﺴﺖ ﺗﻮ ﻣﺴﺘﺎن را ﻧﻤﯽ ﮔﯿﺮي ﭘﺮﯾﺸﺎن را ﻧﻤﯽ ﮔﯿﺮي
ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﭼﻮن ﮔﯿﺎ اﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﯿﺎﺑﺎن در ﺑﯿﺎﺑﺎﻧﺴﺖ اﮔﺮ ﮔﯿﺮي ور اﻧﺪازي ﭼﻪ ﻏﻢ داري ﭼﻪ ﮐﻢ داري
ﺧﻨﺪاﻧﺴﺖ ﻣﺮﯾﺦ اﮔﺮ آﯾﺪ ﺧﻮن ﺑﻮي ﻧﮕﺎرا ﺗﺮﺳﯽ ﻧﻤﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﺮا ﻣﺮﯾﺨﺶ ﭼﺸﻢ ﺑﺨﻨﺪد
ﻫﺰاران ﺟﺎن ﻫﻤﯽ ﺑﺨﺸﺪ ﭼﻪ ﺷﺪ ﮔﺮ ﺧﺼﻢ ﯾﮏ ﺟﺎﻧﺴﺖ ﮐﺮدم رﻫﺎ را ﺷﮑﺎﯾﺖ آﻣﺪ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺑﺎ دﻟﻢ
ﮐﻪ ﺟﺎﻧﺎن ﻃﺎﻟﺐ ﺟﺎﻧﺴﺖ و ﺟﺎن ﺟﻮﯾﺎي ﺟﺎﻧﺎﻧﺴﺖ ﻣﻨﻢ ﻗﺎﺿﯽ ﺧﺸﻢ آﻟﻮد و ﻫﺮ دو ﺧﺼﻢ ﺧﺸﻨﻮدﻧﺪ
ﮐﻪ ﺟﺎن ﻗﻄﺮه ﺳﺖ و او ﻋﻤﺎن ﮐﻪ ﺟﺎن ﺣﺒﻪ ﺳﺖ و او ﮐﺎﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﺎن ذره ﺳﺖ و او ﮐﯿﻮان ﮐﻪ ﺟﺎن ﻣﯿﻮه ﺳﺖ و او ﺑﺴﺘﺎن
ﻧﻪ در اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻣﯽ ﮔﻨﺠﺪ ﻧﻪ آن را ﮔﻔﺘﻦ اﻣﮑﺎﻧﺴﺖ ﺳﺨﻦ در ﭘﻮﺳﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺟﺎن اﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﻏﯿﺒﺴﺖ
وﮔﺮ او ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺴﺖ ﻣﺴﺖ ﭼﺮا اﻓﺘﺎن و ﺧﯿﺰاﻧﺴﺖ ﺧﻤﺶ ﮐﻦ ﻫﻤﭽﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎش ﺧﻤﻮش و ﻣﺴﺖ و ﺳﺮﮔﺮدان
326
ﻟﯿﻠﯽ ﮐﻦ و ﻣﺠﻨﻮن ﮐﻦ اي ﺻﺎﻧﻊ ﺑﯽ آﻟﺖ ﺣﺎﻟﺖ ده و ﺣﯿﺮت ده اي ﻣﺒﺪع ﺑﯽ ﺣﺎﻟﺖ
ﺣﺎﺟﺖ ﺑﯽ ﻣﻌﻄﯽ ﮐﺎي ﭘﯿﺸﺖ ﻓﺮﯾﺎدﮐﻨﺎن ﺻﺪ ﺣﺎﺟﺖ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن در ﻟﯿﻠﯽ و در ﻣﺠﻨﻮن
ﺻﺤﺒﺖ ﻣﺪه دﺳﺖ از ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ رﻫﻨﺴﺖ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ ﻣﻬﺮﯾﺴﺖ ﺣﺎﺟﺖ اﻧﮕﺸﺘﺮي
ﮐﻮ ﺑﺸﮑﻨﺪ و ﺳﻮزد ﺻﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺳﺎﻋﺖ ﻣﺎﻫﯽ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ آﻣﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻪ ﺑﮕﺬﺷﺖ
ﻧﯿﺖ ﻧﮑﻨﺪ ﯾﺎوه دل ﮐﺎن دﻟﯽ ﮔﻮل وي اي ﮔﯿﺞ ﺳﺮي ﮐﺎن ﺳﺮ ﮔﯿﺠﯿﺪه ﻧﮕﺮدد ز او
ﺣﻀﺮت اﯾﻦ در ﻟﻨﮕﻨﺪ ﭘﺮﻧﺪه و ﭼﺮﻧﺪه ﺧﺎﻧﻪ در ﺑﺮﺑﻨﺪ ﺟﺎ اﯾﻦ ﺷﺪﯾﻢ ﻟﻨﮓ ﻣﺎ
اﻣﺖ دﻟﯽ ده ﻫﻢ ﭘﯿﻐﺎﻣﺒﺮ دﻋﻮت ﻫﻢ اي ﻋﺸﻖ ﺗﻮﯾﯽ ﮐﻠﯽ ﻫﻢ ﺗﺎﺟﯽ و ﻫﻢ ﻏﻠﯽ
دوﻟﺖ اﯾﻦ ﭼﺸﻤﻪ ﺑﺮ را ﻣﺎ اي ﺑﺮدوﺧﺘﻪ ﺗﺸﻨﻪ ﺟﮕﺮي را ﻣﺎ ﺑﺮآوردي ﻧﯿﺴﺖ از
رﺣﻤﺖ ﻣﺎ آﺧﺮ ﻫﻢ رﺣﻤﺖ ﻣﺎ اول ﻫﻢ ﺧﺎرم ز ﺗﻮ ﮔﻞ ﮔﺸﺘﻪ و اﺟﺰا ﻫﻤﻪ ﮐﻞ ﮔﺸﺘﻪ
اﻫﻠﯿﺖ ﺑﺎﺷﺪ اﯾﻦ را ﮐﻞ ﺑﺒﯿﻦ ﺟﺰو در در ﺧﺎر ﺑﺒﯿﻦ ﮔﻞ را ﺑﯿﺮون ﻫﻤﻪ ﮐﺲ ﺑﯿﻨﺪ
115
ﻣﻠﮑﺖ و ﺷﺎﻫﻨﺸﻬﯽ ﺑﯿﻦ ﭼﻪ در ﯾﻮﺳﻒ اي در ﻏﻮره ﺑﺒﯿﻦ ﻣﯽ را در ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺒﯿﻦ ﺷﯽ ء را
ﺧﺎﮐﯽ ز ﮐﺠﺎ ﯾﺎﺑﺪ ﺑﯽ روح ﺳﺮ و ﺳﺒﻠﺖ ﻧﺎﯾﺪ ﭼﻤﻦ ﺻﺪر در ﮔﻞ ﻧﺪارد ﮐﻪ ﺧﺎري
ﮐﺎﯾﻦ ﺑﺎﻧﮓ دو ﮐﻒ ﻧﺒﻮد ﺑﯽ ﻓﺮﻗﺖ و ﺑﯽ وﺻﻠﺖ ﮐﻒ ﻣﯽ زن و زﯾﻦ ﻣﯽ دان ﺗﻮ ﻣﻨﺸﺎء ﻫﺮ ﺑﺎﻧﮕﯽ
دﻋﻮت ﺟﻬﺖ ﺧﻮﺑﺎن ﺟﺴﺘﻪ ﺑﺮون ﻏﯿﺐ از ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻪ ﺑﻬﺎر آﻣﺪ ﮔﻞ آﻣﺪ و ﺧﺎر آﻣﺪ
327
ﮐﺰ ﻏﯿﺮت ﻟﻄﻒ آن ﺟﺎن در ﻗﻠﻘﯽ ﻣﺎﻧﺪه ﺳﺖ ﺳﺖ ﻣﺎﻧﺪه ورﻗﯽ ﯾﮑﺘﺎ ﻣﺎ ﻋﻤﺮ دﻓﺘﺮ از
از ﺧﺠﻠﺖ آن ﺣﺮﻓﺶ ﻣﻪ در ﻋﺮﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪه ﺳﺖ ﺧﻮﺷﺘﺮ ﺷﮑﺮ ز ﺣﺮﻓﯽ دﻓﺘﺮ آن ﺑﺮ ﺑﻨﻮﺷﺘﻪ
ﻧﯽ ﺧﻮف ز ﺗﺤﻮﯾﻠﯽ ﻧﯽ ﺟﺎي دﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪه ﺳﺖ ﺑﺴﺘﺎن ورق اﻧﺪر ﺗﺎﺑﺎن اﺑﺪي ﻋﻤﺮ
ﺳﺖ ﻣﺎﻧﺪه ﺷﻔﻘﯽ ﺟﺎ آن ﭘﺎﮐﺎن ﻫﻤﻪ اﺳﺮار وي اﻧﺪر اﺑﺪ ﻣﻠﮏ ﺑﻮده ورﻗﯽ ﻧﺎﻣﺶ
ﺷﻤﺲ اﻟﺤﻖ ﺗﺒﺮﯾﺰي روﺷﻦ ﺣﺪﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪه ﺳﺖ ﺧﺪاوﻧﺪي ز ﻧﻮري وي ﺑﺮ ورق ﭘﯿﭽﯿﺪه
328
دوﻟﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﺳﺮﻣﺴﺖ ﻧﺒﻮد ﭼﺮا ﭘﺮﺑﺎد ﺑﺎدﺳﺖ ﻣﺮا زان ﺳﺮ اﻧﺪر ﺳﺮ و در ﺳﺒﻠﺖ
آﻟﺖ ﺑﯽ و ﺳﺎﻏﺮ ﺑﯽ درآﺷﺎﻣﻢ رﻃﻞ ﺻﺪ ﻫﺸﯿﺎري ﮐﻮري ﺑﺮ ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺮ و ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ
از ﻏﯿﺐ ﺑﻪ دﺳﺖ آرم ﺑﯽ ﺻﻨﻌﺖ و ﺑﯽ ﺣﯿﻠﺖ را ﺧﺪاﯾﯽ ﺑﺎزان را ﻫﻮاﯾﯽ ﻣﺮﻏﺎن
ﻣﯽ از ﻟﺐ ﻣﻦ ﺟﻮﺷﺪ در ﻣﺴﺘﯽ آن ﺣﺎﻟﺖ ﺧﻮد از ﮐﻒ دﺳﺖ ﻣﻦ ﻣﺮﻏﺎن ﻋﺠﺐ روﯾﻨﺪ
ﺟﻨﺖ ﻧﻬﻢ ﺟﺎن ﺑﺮ را ﺟﻨﺖ ﺑﻔﺮوﺷﻢ ﺑﺎﺷﺪ او ﺳﻨﺒﻞ ﮐﺰ را آدم داﻧﻪ آن
329
ﺳﺖ رﺳﯿﺪه دﻟﺪار ﮐﻪ ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﺳﺖ دﻣﯿﺪه ﮔﻠﺰار ﮐﻪ ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ
ﺑﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺳﭙﺎرﯾﺪ ﮐﻪ ﺧﻮش ﺗﯿﻎ ﮐﺸﯿﺪه ﺳﺖ را ﺟﻬﺎن و ﺟﺎن ﻫﻤﻪ ﺑﺎر ﯾﮏ ﺑﻪ ﺑﯿﺎرﯾﺪ
ﺳﺖ ﺑﺮﯾﺪه ﯾﺎر از ﮐﻪ ﺑﮕﺮﯾﯿﺪ ﯾﺎر آن ﺑﺮ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻧﺎز او ﮐﻪ ﺑﺨﻨﺪﯾﺪ زﺷﺖ آن ﺑﺮ
ﺳﺖ رﻫﯿﺪه زﻧﺠﯿﺮ ز دﮔﺮﺑﺎر دﯾﻮاﻧﻪ ﮐﻪ دراﻓﺘﺎد آوازه ﭼﻮ ﺑﺸﻮرﯾﺪ ﺷﻬﺮ ﻫﻤﻪ
ﺳﺖ ﭘﺮﯾﺪه آﻓﺎق ز اﻋﻤﺎل ﻧﺎﻣﻪ ﻣﮕﺮ ﭼﻪ روزﺳﺖ و ﭼﻪ روزﺳﺖ ﭼﻨﯿﻦ روز ﻗﯿﺎﻣﺖ
ﭼﻪ ﺟﺎي دل و ﻋﻘﻠﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﺎن ﻧﯿﺰ رﻣﯿﺪه ﺳﺖ ﻣﮕﻮﯾﯿﺪ ﻫﯿﭻ دﮔﺮ و ﻫﺎ دﻫﻞ ﺑﮑﻮﺑﯿﺪ
330
ﯾﺎﻓﺖ ﻣﺮا ﺑﺎزار ﺑﻪ ﮔﺸﺖ ﻫﻤﯽ ﺳﺮﻣﺴﺖ ﯾﺎﻓﺖ ﻣﺮا ﻋﯿﺎر دﻟﺒﺮ آن دﮔﺮ ﺑﺎر
ﯾﺎﻓﺖ ﻣﺮا ﺧﻤﺎر ﺧﺎﻧﻪ از ﺑﮕﺮﯾﺨﺘﻢ دﯾﺪ ﻣﺮا ﻣﺨﻤﻮر ﻧﺮﮔﺲ از ﺷﺪم ﭘﻨﻬﺎن
ﯾﺎﻓﺖ ﻣﺮا ﺑﺎر ﺻﺪ ﭼﻮ ﭼﯿﺴﺖ ﺷﺪﻧﻢ ﭘﻨﻬﺎن ﮐﺲ ﻧﺒﺮد ﺟﺎن او ﮐﺰ ﭼﯿﺴﺖ ﺑﮕﺮﯾﺨﺘﻨﻢ
ﯾﺎﻓﺖ ﻣﺮا اﺳﺮار اﻧﺒﻮﻫﯽ در ﮐﻪ ﮐﺲ آن ﺑﯿﺎﺑﺪ ﮐﯽ ﺷﻬﺮم اﻧﺒﻮﻫﯽ در ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ
ﯾﺎﻓﺖ ﻣﺮا ﻃﺮار ﻃﺮه آن ﮐﻪ ﺑﺨﺖ وي ﺟﺴﺖ ﻣﺮا ﻏﻤﺎز ﻏﻤﺰه آن ﮐﻪ ﻣﮋده اي
ﯾﺎﻓﺖ ﻣﺮا دﺳﺘﺎر ﮔﻮﺷﻪ ﺑﺮو دﺳﺘﺎر ﮔﺮوﮔﺎن ﺑﻪ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﺮ از رﺑﻮد دﺳﺘﺎر
آن ﺳﺮو دو ﺻﺪ ﮔﻠﺸﻦ و ﮔﻠﺰار ﻣﺮا ﯾﺎﻓﺖ ﺑﯿﺮون ﮐﺮدم ﻫﻤﯽ ﺧﺎر ﭘﺎ ﮐﻒ از ﻣﻦ
ﯾﺎﻓﺖ ﻣﺮا ﺗﮑﺮار ﻧﺎدره وان ﺑﻠﺒﻞ وان ﮔﻞ اﻓﺸﺎﻧﺪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻦ ﯾﺎر ﺧﻮد ﮔﻠﺸﻦ از
ﯾﺎﻓﺖ ﻣﺮا اﻧﺒﺎر ﺑﻦ اﻧﺪر ﻣﻪ اﻣﺮوز ﮐﯿﻠﻪ ﭼﻮ ﻣﺎه آن ﺧﺮﻣﻦ از ﺷﺪم ﮔﻢ ﻣﻦ
ﯾﺎﻓﺖ ﻣﺮا آﺛﺎر ﺑﻪ ﺑﻮد ﻣﻦ ﭘﯽ اﻧﺪر ﭼﮑﯿﺪﺳﺖ راه ﻫﺮ ﺑﻪ آﺛﺎر ﻣﻦ ﺧﻮن از
116
ﯾﺎﻓﺖ ﻣﺮا ﮐﻬﺴﺎر ﺑﻪ ﺻﯿﺪ ﮔﻪ ﺷﯿﺮ آن ﺑﯿﺎﺑﺎن ﺑﻪ رﻣﯿﺪم ﺷﯿﺮ آن از آﻫﻮ ﭼﻮن
ﯾﺎﻓﺖ ﻣﺮا ﻫﻨﺠﺎر ﺑﻪ و ﺗﺎﻧﯽ و ﺻﺒﺮ ﺑﺎ آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﺮدون رود و ﮔﯿﺮد آﻫﻮ
ﯾﺎﻓﺖ ﻣﺮا ﺟﺮار ﺳﺮرﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺻﺎﯾﺪ در ﮐﺎم ﻣﻦ اﯾﻦ ﺷﺴﺖ و ﻣﻦ اﻧﺪر ﺗﮏ درﯾﺎ
ﻟﺤﻈﻪ ﮐﻪ آن ﯾﺎر ﮐﻢ آزار ﻣﺮا ﯾﺎﻓﺖ آن داد ﻣﻦ ﺑﻪ آزار دﻟﻢ از ﺑﺮد ﮐﻪ ﺟﺎﻣﯽ
ﯾﺎﻓﺖ ﻣﺮا ﺳﺒﮑﺴﺎر ﺳﻨﮓ ﮔﺮان رﻃﻞ ﮐﺎن ﺑﭙﺮﯾﺪ و ﯾﺎﻓﺖ ﺳﺒﮑﯽ ﺟﺎن ﮔﺮان ﺟﺎن اﯾﻦ
ﯾﺎﻓﺖ ﻣﺮا ﮔﻔﺘﺎر و اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺮ اﺻﻞ ﮐﺎن اﻣﺮوز ﻧﻪ ﻫﻮش اﺳﺖ و ﻧﻪ ﮔﻮش اﺳﺖ و ﻧﻪ ﮔﻔﺘﺎر
331
ﻧﯿﺴﺖ ﻗﻠﻢ دﯾﻮاﻧﻪ ﺳﺮ ﺑﺮ ﺷﺪم دﯾﻮاﻧﻪ زان ﺷﺎه ﮐﻪ او را ﻫﻮس ﻃﺒﻞ و ﻋﻠﻢ ﻧﯿﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺪم ﻏﯿﺮ وﻟﯽ ﺧﯿﺎﻟﺴﺖ ﺷﺨﺺ آن روﻧﺪه ﺷﺨﺺ ﻣﺮا ﺗﻮ ﺑﺒﯿﻨﯽ دور از
اﻣﺎ ﻧﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺟﺎن ﮐﻪ ﺑﺠﺰ ﻏﺼﻪ و ﻏﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﭘﯿﺶ آ و ﻋﺪم ﺷﻮ ﮐﻪ ﻋﺪم ﻣﻌﺪن ﺟﺎﻧﺴﺖ
زﯾﺮا ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺧﺸﮏ ﺑﺠﺰ ﻇﻠﻢ و ﺳﺘﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻦ ﺑﯽ ﻣﻦ و ﺗﻮ ﺑﯽ ﺗﻮ درآﯾﯿﻢ در اﯾﻦ ﺟﻮ
ﮐﻮ آب ﺣﯿﺎﺗﺴﺖ و ﺑﺠﺰ ﻟﻄﻒ و ﮐﺮم ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺮد ﻧﮑﺸﺪ وﻟﯿﮑﻦ ﻏﺮﻗﻪ ﮐﻨﺪ ﺟﻮي اﯾﻦ
332
از ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﭼﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺳﺖ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ در او ﺑﺎﻧﮓ ﭼﻐﺎﻧﻪ ﺳﺖ
ﺳﺖ ﻣﻐﺎﻧﻪ دﯾﺮ اﮔﺮ ﭼﯿﺴﺖ ﺧﺪا ﻧﻮر وﯾﻦ اﯾﻦ ﺻﻮرت ﺑﺖ ﭼﯿﺴﺖ اﮔﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﻌﺒﻪ ﺳﺖ
اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ و اﯾﻦ ﺧﻮاﺟﻪ ﻫﻤﻪ ﻓﻌﻞ و ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺳﺖ ﮔﻨﺠﯽ ﺳﺖ در اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﻪ در ﮐﻮن ﻧﮕﻨﺠﺪ
ﺳﺖ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﻣﺴﺖ او ﮐﻪ ﻣﮕﻮﯾﯿﺪ ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﺎ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻨﻪ دﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﻃﻠﺴﻢ ﺳﺖ
ﺑﺎﻧﮓ در اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﯿﺖ و ﺗﺮاﻧﻪ ﺳﺖ ﺧﺎك و ﺧﺲ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﻤﻪ ﻋﻨﺒﺮ و ﻣﺸﮏ ﺳﺖ
ﺳﺖ زﻣﺎﻧﻪ ﺳﻠﯿﻤﺎن و زﻣﯿﻨﺴﺖ ﺳﻠﻄﺎن ﻓﯽ اﻟﺠﻤﻠﻪ ﻫﺮ آن ﮐﺲ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ رﻫﯽ ﯾﺎﻓﺖ
ﺳﺖ ﻧﺸﺎﻧﻪ اﻗﺒﺎل ز ﺗﻮ ﺧﻮب رخ ﮐﺎﻧﺪر اي ﺧﻮاﺟﻪ ﯾﮑﯽ ﺳﺮ ﺗﻮ از اﯾﻦ ﺑﺎم ﻓﺮوﮐﻦ
ﺳﺖ ﻓﺴﺎﻧﻪ و ﻓﺴﻮﻧﺴﺖ زﻣﯿﻨﺴﺖ ﻣﻠﮏ ﮔﺮ روﯾﺖ دﯾﺪن ﺟﺰ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺟﺎن ﺑﻪ ﺳﻮﮔﻨﺪ
واﻟﻪ ﺷﺪه ﻣﺮﻏﺎن ﮐﻪ ﭼﻪ داﻣﺴﺖ و ﭼﻪ داﻧﻪ ﺳﺖ ﺣﯿﺮان ﺷﺪه ﺑﺴﺘﺎن ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﺮگ و ﭼﻪ ﺷﮑﻮﻓﻪ ﺳﺖ
وﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﻋﺸﻖ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﯽ ﺣﺪ و ﮐﺮاﻧﻪ ﺳﺖ اﯾﻦ ﺧﻮاﺟﻪ ﭼﺮﺧﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﻮن زﻫﺮه و ﻣﺎه ﺳﺖ
دل در ﺳﺮ زﻟﻒ ﺗﻮ ﻓﺮورﻓﺘﻪ ﭼﻮ ﺷﺎﻧﻪ ﺳﺖ ﭼﻮن آﯾﻨﻪ ﺟﺎن ﻧﻘﺶ ﺗﻮ در دل ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ ﺳﺖ
اي ﺟﺎن ﺗﻮ ﺑﻪ ﻣﻦ آي ﮐﻪ ﺟﺎن آن ﻣﯿﺎﻧﻪ ﺳﺖ ﺑﺮﯾﺪﻧﺪ دﺳﺖ زﻧﺎن ﮐﻪ ﯾﻮﺳﻒ ﺣﻀﺮت در
از ﻫﺮ ﮐﯽ درآﯾﺪ ﮐﻪ ﻓﻼﻧﺴﺖ و ﻓﻼﻧﻪ ﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺒﺮي را ﮐﺴﯽ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺘﻨﺪ
ﺳﺖ ﺳﺘﺎﻧﻪ ﺟﺎش ورا آﻧﮏ ﮐﻨﺪ ﺗﺎرﯾﮏ زود درآ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺸﯿﻦ آﺳﺘﺎﻧﻪ ﺑﺮ ﺷﻮﻣﺴﺖ
ﻣﺴﺘﺎن ﻫﻮا ﺟﻤﻠﻪ دوﮔﺎﻧﻪ ﺳﺖ و ﺳﻪ ﮔﺎﻧﻪ ﺳﺖ اﻧﺪ ﯾﮑﯽ ﻫﺰارﻧﺪ ﭼﻪ ﮔﺮ ﺧﺪا ﻣﺴﺘﺎن
ﺳﺖ زﻧﺎﻧﻪ اﺷﮑﺎل ﺗﺮﺳﯿﺪن ﮐﺎﻧﺪﯾﺸﻪ ﻣﯿﻨﺪﯾﺶ زﺧﻢ وز رو ﺷﯿﺮان ﺑﯿﺸﻪ در
ﺳﺖ ﻓﺎﻧﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪه ﺗﻮ وﻫﻢ در ﭘﺲ ﻟﯿﮑﻦ و ﻣﻬﺮﺳﺖ ﻫﻤﻪ رﺣﻤﺖ ﻧﺒﻮد زﺧﻢ ﺟﺎ ﮐﺎن
درﮐﺶ ﺗﻮ زﺑﺎن را ﮐﻪ زﺑﺎن ﺗﻮ زﺑﺎﻧﻪ ﺳﺖ و ﺧﺎﻣﻮش ﮐﻦ اي دل در ﺑﯿﺸﻪ ﻣﺰن آﺗﺶ
333
ﺗﻮ اﺑﺮ در او ﮐﺶ ﮐﻪ ﺑﺠﺰ ﺧﺼﻢ ﻗﻤﺮ ﻧﯿﺴﺖ اﻧﺪر دل ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ از اﯾﻦ ﻋﺸﻖ اﺛﺮ ﻧﯿﺴﺖ
وي ﺧﻮار ﻋﺰﯾﺰي ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻇﻞ ﺷﺠﺮ ﻧﯿﺴﺖ اي ﺧﺸﮏ درﺧﺘﯽ ﮐﻪ در آن ﺑﺎغ ﻧﺮﺳﺘﺴﺖ
117
زﯾﺮا ﮐﻪ ﺟﺰ اﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ را ﺧﻮﯾﺶ و ﭘﺪر ﻧﯿﺴﺖ ﯾﺘﯿﻤﯽ در اﮔﺮ ﻋﺸﻖ اﯾﻦ ﺟﺰ ز ﺑﺴﮑﻞ
ﻫﺮ ﺟﺎن ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ روز از اﯾﻦ رﻧﺞ ﺑﺘﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺮﮔﺴﺖ ﺑﯿﻤﺎري ﺑﻪ ﻋﺸﺎق ﻣﺬﻫﺐ در
ﻣﯽ دان ﺗﻮ ﺑﻪ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮐﻪ از ﺟﻨﺲ ﺑﺸﺮ ﻧﯿﺴﺖ در ﺻﻮرت ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ از آن رﻧﮓ ﺑﺪﯾﺪي
ﺗﻨﮕﺶ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺑﺮ ﮔﯿﺮ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺗﻨﮓ ﺷﮑﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺸﻖ ﮐﻤﺮ ﻣﯿﺎﻧﺶ ﺑﻪ ﺑﺪﯾﺪي ﮐﻪ ﻧﯽ ﻫﺮ
ﻣﻨﮕﺮ ﺑﻪ ﭼﭗ و راﺳﺖ ﮐﻪ اﻣﮑﺎن ﺣﺬر ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺸﯿﺪت دام در ﭼﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
334
ﺧﺮاﺑﺎت ﺳﻠﻄﺎن و ﺷﻪ اي ﺗﻮﻧﺪ ﻣﻬﻤﺎن ﺧﺮاﺑﺎت ﺣﺮﯾﻔﺎن اﻣﺮوز اول از
ﺧﺮاﺑﺎت ﺟﺎن ﺑﮕﻮ ﮐﯿﺴﺖ دل ﻗﺒﻠﻪ اﯾﻦ ﺳﻌﺎدت روز ﺑﮕﻮ روزﺳﺖ ﭼﻪ اﻣﺮوز
ﺧﺮاﺑﺎت ﻓﺮﻣﺎن ﺑﻪ ﺧﺮاﺑﺴﺖ ﻣﺴﺖ ﮐﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺴﯽ ﻓﺮﻣﺎن ﺑﻪ ﻋﺸﺎق دل ﻫﺮﮔﺰ
ﺧﺮاﺑﺎت ﺗﺎﺑﺎن ﻣﻪ اي ﺑﺮآ اﺑﺮ ﮐﺰ درآﻣﺪ آواز ﺑﻪ اﺳﺮار ز زﻫﺮه ﺻﺪ
ﺧﺮاﺑﺎت ﺧﻨﺪان ﺑﺖ از ﺷﺪﯾﻢ زﻧﺪه ﭼﻮن ﻧﺘﺮﺳﯿﻢ ﻫﯿﭻ اﺟﻞ دﻧﺪان و ﻟﺐ از ﻣﺎ
ﺧﺮاﺑﺎت درﺑﺎن ﺑﺮ ﮐﻦ ﮔﺮو رﺧﺖ ﮐﺎﯾﻦ ﺑﺮ ﮔﺎو ﻧﻬﺪ رﺧﺖ و ﺑﻪ ﻋﺸﻖ آﯾﺪ ﺟﺎن ﻣﺴﺖ
ﺧﺮاﺑﺎت ﻣﺴﻠﻤﺎن و اﺳﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﮐﺎﻓﺮ او ﻫﺮ ﺟﺎن ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺲ اﻟﺤﻖ ﺗﺒﺮﯾﺰ دﻫﺪ دل
335
ﺑﺮوﻧﺴﺖ داﯾﻢ او ﻫﻮش وﻟﯿﮑﻦ دروﻧﺴﺖ از را آدﻣﯽ ﺧﻮف ﻫﻤﻪ
ﺧﻮﻧﺴﺖ ﻗﺼﺪ در ﮐﻮ ﺳﺖ ﮔﺮﮔﯽ درون ﯾﻮﺳﻒ ﻫﻤﭽﻮ ﻧﻮازد ﻣﯽ را ﺑﺮون
ﭼﻮﻧﺴﺖ ﺷﮑﻞ زﺷﺘﯽ ﺑﻪ ﮐﻮ را درون ﻧﺒﯿﻨﺪ ﮔﺮ او زﻫﺮه ﺑﺪرد
زﺑﻮﻧﺴﺖ را او آدﻣﯽ وﻟﯿﮑﻦ ﺑﻤﯿﺮد ﺣﻤﻠﻪ ﯾﮏ ﺑﻪ زﺷﺘﯽ ﺑﺪان
ﻧﻮﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﯿﺰي اﻟﻒ ﮔﺮدد ﺗﺎ ﮐﻪ ﺳﺎﺧﺖ ﺑﺎﯾﺪش ﻣﯽ ﻧﻮن ﺳﺖ ﮔﺸﺖ اﻟﻒ
ﺳﺖ ﺳﮑﻮن اﻣﮑﺎن ﭼﻪ ﺑﺪﯾﺪﺳﺘﯽ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﻨﺎﯾﺎت ﺧﻮد ﻧﻪ اﮔﺮ
ﺳﺖ آﺑﮕﻮن و ﻟﻄﯿﻒ و ﺻﺎﻓﯽ ﮐﻪ روﺣﯽ ﻧﻪ ﺑﺪ آدم ﻧﻪ ﺑﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻪ
ﮐﻨﻮﻧﺴﺖ از ﮐﺎر اﯾﻦ ﮐﻪ ﻧﭙﻨﺪاري ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ و ﺣﮑﻢ ﺑﻮد را او ﮐﻪ
ﻓﺰوﻧﺴﺖ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺻﺪ و ﺑﻮد ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﻮد ﺷﻪ ﺗﻘﺪﯾﺮ در ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻢ ﻧﻤﯽ
ﻧﯿﻠﮕﻮﻧﺴﺖ ﭼﺮخ ﻫﻔﺖ وراي ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺧﺪاوﻧﺪي
ﺣﺮوﻧﺴﺖ و ﺗﻨﺪﺳﺖ ﻧﯿﮏ ﭼﻪ اﮔﺮ راﻣﺴﺖ ﺗﻘﺪﯾﺮ او ران زﯾﺮ ﺑﻪ
ﺟﻨﻮﻧﺴﺖ اﻧﺪر ﻫﻮس از روز و ﺷﺐ وي از ﺑﺮد ﺑﻮﯾﯽ ﮐﻞ ﻋﻘﻞ ﭼﻮ
دوﻧﺴﺖ ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺎﻟﯽ ﻫﺎي ﻫﻤﺖ ﮐﻪ ﺳﺖ دﯾﺪه ﻋﻘﻞ او ﻫﻤﺖ ﭘﯿﺶ ﮐﻪ
ﺳﻮﻧﺴﺖ ﺑﺎﻻي او ﻣﻨﺰﻟﮕﺎه ﮐﻪ را ﺧﺪﻣﺘﺶ ﺟﻮﯾﻢ ﺳﻮي ﮐﺪاﻣﯿﻦ
ﻓﺴﻮﻧﺴﺖ و ﺑﺎزي ﺟﻤﻠﻪ او ﺑﺮ ﻧﮑﺮدﻧﺪ ﺣﻞ ﺷﯿﺮان ﮐﻪ ﻣﺸﮑﻞ آن ﻫﺮ
ﺷﺠﻮﻧﺴﺖ ﻫﺎ اﯾﻦ او ﺣﺎل ﻋﯿﻦ ز ﺑﺪاﻧﯽ ﺗﺎ رﻣﺰي ﻫﯿﭻ ﻧﮕﻔﺘﻢ
ﻓﻨﻮﻧﺴﺖ ﻫﺎ ﻋﺠﺎﯾﺐ ﺧﺎﮐﺖ در ﮐﻪ ﮐﺤﻠﻢ ﺗﻮﺳﺖ ﺧﺎك ﺗﺒﺮﯾﺰ اﯾﺎ
336
آﻓﺎت اﻟﺘﺎﺧﯿﺮ ﻓﯽ ﮐﻪ ﻓﺮدا ﻣﮕﻮ ﺧﺮاﺑﺎت ﭘﯿﺮ اي ﺟﺎم ﯾﮏ ﺑﺪه
ﻣﯿﻘﺎت ﺑﻪ ﺟﺎﻧﻢ ﻣﻮﺳﯽ آﻣﺪ ﮐﻪ ﻓﺮﻋﻮن ﺧﻮن درده ﺑﺎده ﺟﺎي ﺑﻪ
118
ﻟﺬات ﺻﯿﺎدﯾﺴﺖ ز را ﺷﯿﺮان ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺼﻢ ﺧﻮن ز ﻣﺎ ﺷﺮاب
ﻋﻼﻣﺎت اﯾﻦ ﮔﺮﻓﺘﺴﺖ ﻣﺎ ﺧﻮن ز ﺷﯿﺮ ﭘﻨﺠﻪ و ﭘﻮز ﭘﺮﺧﻮﻧﺴﺖ ﭼﻪ
اﺛﺒﺎت ز ﻧﯽ ﻣﺴﺘﻢ ﻧﻔﯽ از ﻣﻦ ﮐﻪ اﻧﮕﻮر ﺧﻮن ﻫﻢ ﻧﯽ و ﮔﻮر ﻧﮕﯿﺮم
اﻣﻮات ﮔﺮد زاﻏﺎن ﻫﻤﭽﻮ ﻧﮕﺮدم ﮔﺮدم زﻧﺪه ﺻﯿﺪ ﮔﺮد ﺑﺎزم ﭼﻮ
ﻣﺼﻔﺎت ﭘﯿﺶ زاﻏﯽ ز ﺷﻮ ﻣﺼﻔﺎ ﻫﻤﺖ ﺑﻪ ﺷﻮ ﺑﺎزي و زاغ اي ﺑﯿﺎ
ذات ﭼﻮن ﺧﻮﯾﺶ اﻧﺪر ﺷﻮ ﻣﺠﺮدﺗﺮ ﻫﻢ را ﺑﺎز ﻫﺎي وﺻﻒ ﺑﯿﻔﺸﺎن
ﺷﻬﻤﺎت زﺧﻢ و ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺧﻮن ز ﭘﺮﺧﻮن ﻃﺸﺘﯿﺴﺖ زﻣﯿﻦ اﯾﻦ ﺧﺎﮐﺴﺖ ﻧﻪ
ﻣﺸﮑﺎت ﻧﻮر ﺧﻮد را ﺻﺒﺢ ﻧﻤﺎﯾﺪ آﻣﺪ ﺻﺒﺢ ﮔﻮﯾﯽ ﭼﻨﺪ ﺧﺮوﺳﺎ
337
ﺟﻮاﻧﺴﺖ را ﺣﺮﯾﻔﺎن آن ﺧﻮاﺑﺴﺖ ﻧﻪ ﺧﻮاﺑﺴﺖ وﻗﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﺸﻢ ﺑﺒﺴﺘﯽ
ﺳﺖ ﺷﺘﺎب را ﻣﺴﺘﺖ ﭼﺸﻢ وﻟﯿﮑﻦ ﻧﭙﺎﯾﯿﻢ ﭼﻨﺪان ﻣﺎ ﮐﻪ داﻧﯽ ﻣﯽ ﺗﻮ
ﺳﺖ ﺻﻮاب ﺗﻮ ﺧﻄﺎي ﮐﻦ ﻣﯽ ﺧﻄﺎ ﺳﺖ ﻟﻄﻒ ﺟﻤﻠﻪ ﺟﻔﺎات ﮐﻦ ﻣﯽ ﺟﻔﺎ
ﮐﺒﺎﺑﺴﺖ ﺑﺎري دل و ﭼﺸﻢ را ﻣﺎ ﮐﻪ ﮐﻦ ﻣﯽ ﺧﻮاب در آﺗﺸﯿﻦ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ
آﺑﺴﺖ ﻗﻄﺮه ﯾﮏ آن ﮐﻪ ﺷﻤﺸﯿﺮي ﺑﻪ ﺳﺎﻗﯽ ﭼﺸﻢ رﺑﻮده ﺳﺮﻫﺎ ﺑﺴﯽ
ﺷﺮاﺑﺴﺖ ﻓﻌﻞ اﯾﻦ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﯾﮑﯽ ﺳﺎﻗﯿﺴﺖ ﻋﺸﻖ از اﯾﻦ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﯾﮑﯽ
ﺑﺎﺑﺴﺖ ﭼﻪ از ﻋﺸﻖ اﯾﻦ ﮐﻪ داﻧﺪ ﺧﺪا ﺣﻖ ﺟﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺳﺎﻗﯽ و ﻣﯽ
338
اﻧﺘﻈﺎرﺳﺖ ﺟﺎي ﭼﻪ ﺑﺮﺟﻪ ﺳﺒﮏ ﻗﺮارﺳﺖ ﺑﯽ ﺟﺎن ﺑﻬﺮ از ﺳﻤﺎع
ﯾﺎرﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﺎ آن ﺑﺮو ﻣﺮدي اﮔﺮ ﺧﻮﯾﺶ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺟﺎ اﯾﻦ ﻣﺸﯿﻦ
ﮐﺎرﺳﺖ ﭼﻪ اﯾﻦ ﺑﺎ را ﺗﺸﻨﻪ ﻣﺮد ﮐﻪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ را ﻣﺎ او ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﮕﻮ
ﻋﺎرﺳﺖ اﻧﺪﯾﺸﻪ را ﻋﺸﻖ ﺟﺎن ﮐﻪ آﺗﺶ ز ﻧﯿﻨﺪﯾﺸﺪ ﭘﺮواﻧﻪ ﮐﻪ
ﻫﺰارﺳﺖ اﻧﺪر ﻫﺰار ﺳﺎﻋﺖ آن در ﺑﺸﻨﯿﺪ ﻃﺒﻞ ﺑﺎﻧﮓ ﺟﻨﮓ ﻣﺮد ﭼﻮ
ذواﻟﻔﻘﺎرﺳﺖ ﻏﻼف ﺗﻮ ﺟﺎن ﮐﻪ ﺷﻤﺸﯿﺮ زود ﺑﺮﮐﺶ ﻃﺒﻞ ﺷﻨﯿﺪي
ﭘﺎﯾﺪارﺳﺖ ﻣﻠﮏ ﻋﺸﻖ ﻣﻠﮏ ﮐﻪ ﺑﺴﺘﺎن ﻋﺸﻖ ﻣﻠﮏ و ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺑﺰن
آﺑﺪارﺳﺖ ﺗﯿﻎ اﻣﺮوز آب ﮐﻪ ﺑﮕﺬار آب ﮐﺮﺑﻼﯾﯽ ﺣﺴﯿﻦ
339
ﺟﺎﻧﺴﺖ ﺟﺎن را او ﮐﻪ داﻧﺪ ﮐﺴﯽ زﻧﺪﮔﺎﻧﯿﺴﺖ ﺟﺎن آرام ﺳﻤﺎع
ﺳﺖ ﺑﻮﺳﺘﺎن ﻣﯿﺎن ﺧﻔﺘﻪ او ﮐﻪ ﮔﺮدد ﺑﯿﺪار او ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺴﯽ
ﺳﺖ زﯾﺎن در ﮔﺮدد ﺑﯿﺪار اﮔﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻔﺘﻪ زﻧﺪان ﺑﻪ ﮐﻮ آن وﻟﯿﮏ
ﻓﻐﺎﻧﺴﺖ ﺟﺎي آن ﮐﻪ ﻣﺎﺗﻢ در ﻧﻪ ﻋﺮوﺳﯿﺴﺖ ﺟﺎ ﮐﺎن ﺑﮑﻦ ﺟﺎ آن ﺳﻤﺎع
ﻧﻬﺎﻧﺴﺖ ﭼﺸﻤﺶ از ﻣﺎه ﮐﺎن ﮐﺴﯽ ﻧﺪﯾﺪﻫﺴﺖ را ﺧﻮد ﺟﻮﻫﺮ ﮐﻮ ﮐﺴﯽ
ﺳﺖ دﻟﺴﺘﺎن وﺻﻞ ﺑﻬﺮ از ﺳﻤﺎع ﺑﺎﯾﺪ ﭼﻪ دف و ﺳﻤﺎع را ﮐﺲ ﭼﻨﯿﻦ
ﺟﻬﺎﻧﺴﺖ آن و ﺟﻬﺎن اﯾﻦ ﺳﻤﺎع ﺳﺖ ﻗﺒﻠﻪ ﺳﻮي روﺷﺎن ﮐﻪ را ﮐﺴﺎﻧﯽ
ﻣﯿﺎﻧﺴﺖ در ﮐﻌﺒﻪ و ﮔﺮدﻧﺪ ﻫﻤﯽ ﺳﻤﺎﻋﻨﺪ ﮐﺎﻧﺪر اي ﺣﻠﻘﻪ ﺧﺼﻮﺻﺎ
119
راﯾﮕﺎﻧﺴﺖ ﺧﻮد ﺷﮑﺮ اﻧﮕﺸﺖ ور ﺟﺎﺳﺖ ﻫﻤﺎن ﺧﻮاﻫﯽ ﺷﮑﺮ ﮐﺎن اﮔﺮ
340
ﮔﺮﻓﺘﺴﺖ ﺧﻮش ﺑﮕﯿﺮد ﺗﺎ ﮐﻦ رﻫﺎ ﮔﺮﻓﺘﺴﺖ آﺗﺶ دﻟﻢ اﯾﻦ دﮔﺮﺑﺎر
ﮔﺮﻓﺘﺴﺖ ﺳﻮداوش اﺑﺮ ﻋﻘﻠﻢ ﮐﻪ دم ﻣﺰن و ﺑﺮق اﯾﻦ در دل اي ﺑﺴﻮز
ﮔﺮﻓﺘﺴﺖ ﻣﻔﺮش ﻫﻤﻪ دل ﺧﻮن ﮐﻪ ﺑﺪﯾﺪﺳﺖ ﺧﻮاﺑﯽ دﻟﻢ اﯾﻦ دﮔﺮﺑﺎر
ﮔﺮﻓﺘﺴﺖ ﻟﺸﮑﺮﮐﺶ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺟﻬﺎن ازﯾﺮا ﮔﺮدم ﻓﻨﺎ ﮐﻞ ﺳﺎﯾﻪ ﭼﻮ
ﮔﺮﻓﺘﺴﺖ وش ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺎر ﻟﻌﻞ ز ﺧﯿﺎﻧﺖ و دزدي ﺑﻪ ﺷﺐ ﻫﺮ دﻟﻢ
ﮔﺮﻓﺘﺴﺖ ﮐﺶ زﯾﺮ ﺧﺼﻢ ﻣﺎل ﮐﻪ دزدي دزدي ﺷﻮد ﭘﻨﻬﺎن ﮐﺠﺎ
ﮔﺮﻓﺘﺴﺖ ﮐﺶ ﺣﺮﯾﻒ ﭘﺎﯾﺶ وﻟﯽ ﻗﺎﻟﺐ ز ﭘﺮد ﻫﻤﯽ ﮐﻪ ﺟﺎن ﺑﺴﯽ
ﮔﺮﻓﺘﺴﺖ ﺗﺮﮐﺶ ﮔﻮﺷﻪ دﻧﺪان ﺑﻪ ﻣﻦ دل اﯾﻦ ﺗﯿﺮش زﺧﻢ ذوق ز
341
ﻣﺰﯾﺪﺳﺖ ﺑﺮ ﻋﺸﺮت و ﻋﯿﺶ ﭘﺲ اﯾﻦ از ﻋﯿﺪﺳﺖ روز را ﻣﺎ ﮐﺎﻣﺮوز ﺑﯿﺎ
ﭘﺪﯾﺪﺳﺖ اول از ﻫﻢ ﺧﻮش روز ﮐﻪ ﺳﺖ ﺷﺎدي ﮐﺎﻣﺮوز ﺑﮕﻮ دﺳﺘﯽ ﺑﺰن
دﯾﺪﺳﺖ ﮐﯽ دوران ﺻﺪ ﺑﻪ ﻋﯿﺪي ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﯽ ﻋﺎﻟﻢ اﯾﻦ در ﻣﺎ ﯾﺎر ﭼﻮ
ﺑﺮدﻣﯿﺪﺳﺖ ﺷﮑﺮﻫﺎ ﺳﻮﯾﯽ ﻫﺮ ﺑﻪ ﺷﺪ ﭘﺮﺷﮑﺮ ﻫﺎ آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ
ﻧﺎﭘﺪﯾﺪﺳﺖ درﯾﺎ و ﭘﺮﻣﻮج ﺟﻬﺎن ﮔﻮﻫﺮاﻓﺸﺎن ﻣﻮج ﺑﺎﻧﮓ آن رﺳﯿﺪ
دررﺳﯿﺪﺳﺖ ﻋﯿﺴﯽ ﭼﺮخ ﭼﺎرم ز آﻣﺪ ﻣﻌﺮاج از ﺑﺎز ﻣﺤﻤﺪ
ﭘﻠﯿﺪﺳﺖ ﻧﺒﻮد ﺟﺎن ﺟﺎم ﮐﺰ ﻣﯿﯽ ﻗﻠﺒﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺎ اﯾﻦ ﮐﺰ ﻧﻘﺪي آن ﻫﺮ
ﺑﺎﯾﺰﯾﺪﺳﺖ و ﺟﻨﯿﺪ ﺣﺮﯾﻔﺎﻧﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺨﺖ ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻪ ﻣﺠﻠﺲ زﻫﯽ
ﻣﺮﯾﺪﺳﺖ را ﻣﺎ ﺣﻖ ﮐﻪ ﻧﺪاﻧﺴﺘﻢ ارادت در ﻣﻦ داﺷﺘﻢ ﺧﻤﺎري
ﮐﺸﯿﺪﺳﺖ ﻣﯽ ﺑﺨﺘﻢ ﮐﻪ داﻧﺴﺘﻢ ﭼﻮ ﮐﺸﯿﺪم ﭘﺎﻫﺎ و ﺧﻔﺘﻢ ﻣﻦ ﮐﻨﻮن
342
اﯾﻨﺴﺖ ﮐﺎر ﺑﺎﺷﻢ ﻣﺴﺖ و ﺧﺮاب اﯾﻨﺴﺖ ﯾﺎر ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺗﺎ ﭼﻮن ﻣﺮا
اﯾﻨﺴﺖ دﯾﻨﺎر را ﺗﻮ زن زر رﺧﺎ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﺴﺒﻢ ﻣﺎﻧﺪم ﮐﺴﺐ و ﮐﺎر ز
اﯾﻨﺴﺖ دﯾﺪار آن ﻓﻌﻞ ﭼﺎره ﭼﻪ دل ﻧﯽ و ﺗﻤﯿﺰ ﻧﯽ و ﻣﺎﻧﺪ ﻋﻘﻠﯽ ﻧﻪ
اﯾﻨﺴﺖ ﮔﻠﺰار ﮔﻞ ﮔﻔﺖ ﺑﻠﺒﻞ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﺶ روي آن دﯾﺪ ﺻﺪﺑﺮگ ﮔﻞ
ﺳﺖ اﯾﻦ ﻃﯿﺎر آ ﻏﯿﺐ ﺳﻮي ﺑﻪ ﻏﯿﺒﻨﺪ ﻃﯿﺮ ﻫﺎي ﺳﺎﯾﻪ ﺧﻮﺑﺎن ﭼﻮ
اﯾﻨﺴﺖ ﺗﮑﺮار و ﻣﺪرﺳﻪ را ﺟﺎن ﮐﻪ ﻣﺎل ﻣﯽ ﭼﺸﻢ ﺳﻮ آن ﺑﻨﮕﺮ ﻣﮑﺮر
اﯾﻨﺴﺖ ﺑﯿﻤﺎر ﻫﺮ ﺟﺎن ﺷﻔﺎي ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺟﻤﻠﻪ ﻫﺎ ﺟﺎن ﺑﮕﺸﺎد ﻟﺐ ﭼﻮ
اﯾﻨﺴﺖ ﺧﻤﺎر ﺧﻮد ﮐﻪ ﺷﺪ ﯾﻘﯿﻨﺸﺎن ﺧﻮردﻧﺪ ﻋﺸﻖ دﺳﺖ ز ﺳﺎﻏﺮ ﯾﮏ ﭼﻮ
اﯾﻨﺴﺖ دﺳﺘﺎر و ﺟﺒﻪ ﺳﺰاي ﺟﺒﻪ و دﺳﺘﺎر ﻣﯽ ﺑﻪ ﮐﺮدي ﮔﺮو
اﯾﻨﺴﺖ ﺑﺎزار ار ﯾﻮﺳﻒ ﮐﻮ ﻫﻼ ﺑﺎزار ﺑﻪ ﺷﺪ ﯾﻮﺳﻒ ﮐﻪ آﻣﺪ ﺧﺒﺮ
اﯾﻨﺴﺖ ﻃﺮار آن ﻟﻌﺐ ﮐﻤﯿﻨﻪ را ﺧﻮد ﮐﺮد ﭘﻨﻬﺎن و ﺧﻮاﻧﺪ ﻓﺴﻮﻧﯽ
اﯾﻨﺴﺖ ﻧﺎﭼﺎر و دل و دﯾﻦ ﻣﺮا دارم ﭼﺎره ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎل و ﻣﻠﮏ ز
120
اﯾﻨﺴﺖ زﻧﺎر و ﺑﺎﺷﻢ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﻨﺪم ﻋﺸﻖ ﻏﯿﺮ ﭘﯿﺶ ﮔﺮ ﻣﯿﺎن
اﯾﻨﺴﺖ ﮐﺮدار ﭼﻨﺎن آن ﺟﺰاي درﻓﺘﺎدم ﮔﺸﺘﻢ ﺣﻮض ﮔﺮد ﺑﻪ
اﯾﻨﺴﺖ وار ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻏﺴﻞ را ﺗﻮ ﺣﻮض ﭼﻨﯿﻦ در درﻓﺘﺎدي ﭼﻮن دﻻ
اﯾﻨﺴﺖ دار دل اي ﮐﺮدي دزدي ﭼﻮ اﯾﻨﺴﺖ ﺷﻬﻤﺎت اي ﺟﺴﺘﻪ ﺷﻪ رخ
اﯾﻨﺴﺖ اﻏﯿﺎر ﺑﺒﺮ ﺧﻮد ﻧﻔﺲ ز ﺧﻮاﻫﯽ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺑﺎ ﻧﺸﯿﻦ ﺧﻮد ﺑﺎ ﻣﺸﯿﻦ
اﯾﻨﺴﺖ ﭘﺎر ﻻغ و ﺳﺖ ﭘﺎره دﻟﻢ ﮔﻮ ﮐﻢ ﭘﺎر ﻻغ ﺧﻮاﺟﻪ ﮐﻦ ﺧﻤﺶ
اﯾﻨﺴﺖ ﮐﺎﺳﺮار را اﺳﺮار ﺑﻬﻞ ﻓﺮورو ﺣﯿﺮت اﯾﻦ در و ﺑﺎش ﺧﻤﺶ
343
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺼﻠﺤﺖ روﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﯽ ﺳﻔﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺟﺪاﯾﯽ ﻫﻤﺮاﻫﺎن ز
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﮔﺪاﯾﯽ ﺷﺎﻫﯽ ﭘﺲ ﺑﺎﺷﯽ دﯾﺪه ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ و ﻣﻠﮏ ﭼﻮ
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺷﻤﺎﯾﯽ اﯾﻦ را ﺷﻤﺎ ﯾﺎر آن ﺧﻮاﻧﺪ ﻣﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﯽ را ﺷﻤﺎ
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﻧﻮاﯾﯽ ﺑﯽ ﭘﺲ اﯾﻦ از دﻧﯿﺎ ﺑﻪ آﻣﺪ آﺳﻤﺎن ﺧﻮان ﭼﻮ
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺼﻠﺤﺖ رﺑﺎﯾﯽ ﻧﺎن دوﻧﺎن ﭼﻮ ﻫﺎ ﺟﺎن ﻗﺮﺑﺎﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻄﺒﺦ اﯾﻦ در
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺑﺪﻧﻤﺎﯾﯽ و ﻣﮑﺮ ﮐﻪ را زن راه آز و ﺣﺮص آن ﺑﮕﻮ
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﭘﺎﯾﯽ و دﺳﺖ ﺑﯽ را ﺗﻮ ﺑﺠﻨﺒﺎن دﺳﺘﯽ ﺑﺮو داري ﭘﺎ ﭼﻮ
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﻫﻮاﯾﯽ در ﭘﺮ ﺑﯽ ﮐﻪ دﻫﻨﺪت ﭘﺮ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺗﻮ ﭘﺎي ﭼﻮ
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺼﻠﺤﺖ رﻫﺎﯾﯽ داﻣﺶ از ﮐﻪ ﭘﺮ ﺣﻖ دام ﺳﻮي ﺑﻪ ﯾﺎﺑﯽ ﭘﺮ ﭼﻮ
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﻫﻤﺎﯾﯽ ﺟﺰ را ﻫﻤﺎ ﺑﺮادر اي ﻗﺮﺑﯽ ﻗﺎف ﻫﻤﺎي
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺼﻠﺤﺖ آﺷﻨﺎﯾﯽ ﺟﻮ اﯾﻦ در ﻣﺎﻫﯽ ﺗﻮ و ﺑﺤﺮ ﺻﻔﺎ و ﺟﻮي ﺟﻬﺎن
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺧﺪاﯾﯽ ﻫﻨﺒﺎزي ﺑﻪ ﺷﻮ ﺣﻖ ﺑﺤﺮ ﻓﻨﺎي و ﺑﺎش ﺧﻤﺶ
344
ﻋﻈﯿﻤﺴﺖ درﺑﻨﺪ ﺗﻮ ﺑﯽ ﺟﺎﻧﻢ ﮐﻪ ﻋﻈﯿﻤﺴﺖ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺟﺎن ﺑﻪ
ﻋﻈﯿﻤﺴﺖ آرزوﻣﻨﺪ ﻟﻌﻠﺖ ﺑﻪ ﺣﯿﺎﺗﺴﺖ ﺳﯿﺮآب ﺧﻀﺮ ﭼﻪ اﮔﺮ
ﻋﻈﯿﻤﺴﺖ ﭘﻨﺪ ﺧﺎﻣﻮﺷﯿﻢ وﻟﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﺗﻮ ﺑﺎ ﺗﻮ از دارم ﻫﺎ ﺳﺨﻦ
ﻋﻈﯿﻤﺴﺖ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ﺧﺮ ﭼﻪ اﮔﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺎﻣﻮش ﺗﻮ ﺑﯿﻢ ﮐﺰ آن ﻫﺮ
ﻋﻈﯿﻤﺴﺖ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﺗﻮ ﺑﻬﺮ ز ﮔﻮﯾﺪ ﺗﺮك را ﻫﻨﺮ ﮐﻮ ﮐﺲ آن ﻫﺮ
ﻋﻈﯿﻤﺴﺖ اﻓﮑﻨﺪ ﭘﯿﺸﺖ ﻓﮑﻨﺪن ﭘﯿﺸﺖ ﺳﺎﯾﻪ ﭼﻮن را ﺧﻮﯾﺶ ﻓﮑﻨﺪم
ﻋﻈﯿﻤﺴﺖ ﻗﻨﺪ را ﺗﻮ ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ ﺑﺰرﮔﺴﺖ داد را ﺗﻮ ﺑﻐﺪاد ﮐﻪ
ﻋﻈﯿﻤﺴﺖ ﺧﺮﺳﻨﺪ ﺑﻨﺪه ﭼﻪ اﮔﺮ ﻗﻨﺪت داد ﻃﻤﻊ ﮐﺮد ﺣﺮﯾﺼﻢ
ﻋﻈﯿﻤﺴﺖ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺗﻮ ﺑﺎ را دل ﮐﻪ ﭘﯿﻮﻧﺪ و ﺧﻮﯾﺶ از ﻣﺮا ﺑﺮﯾﺪﺳﺘﯽ
ﻋﻈﯿﻤﺴﺖ ﻓﺮزﻧﺪ ﮔﻔﺖ ﭼﻪ اﮔﺮ ﻋﺸﻖ زاده اي ﻋﺸﻖ ﻫﻤﭽﻮ ﮐﻦ ﺧﻤﺶ
ﻋﻈﯿﻤﺴﺖ زرﮐﻨﺪ ﺷﻤﺲ زﯾﻦ ﮐﻪ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ رﮐﺎب
345
ﺳﺖ ﺷﯿﻮه ﭼﻪ اﯾﻦ ﺑﺎز اي ﮔﺸﺘﻪ دﮔﺮﮔﻮن ﺳﺖ ﺷﯿﻮه ﭼﻪ اﯾﻦ ﻫﻤﺮاز ﯾﺎر اي ﺑﮕﻮ
121
ﺳﺖ ﺷﯿﻮه ﭼﻪ اﯾﻦ ﻏﻤﺎز ﭼﺸﻢ اي ﻋﺠﺐ رﻧﮕﺴﺖ ﭼﻪ اﯾﻦ رﻧﮓ ﺧﻮش ﺗﺮك ﻋﺠﺐ
ﮐﻪ ﻣﺎ را ﮐﺸﺘﯽ از ﻧﺎز اﯾﻦ ﭼﻪ ﺷﯿﻮه ﺳﺖ ﺳﺖ داﻧﻪ ﭼﻪ و داﻣﺴﺖ ﭼﻪ اﯾﻦ دﮔﺮﺑﺎر
ﺳﺖ ﺷﯿﻮه ﭼﻪ اﯾﻦ ﺑﺮاﻧﺪاز ﭘﺮده ﯾﮑﯽ ﺳﺖ ﭘﺮده ﭼﻪ اﯾﻦ ﻣﺎ ﭘﺮده درﯾﺪي
ﺳﺖ ﺷﯿﻮه ﭼﻪ اﯾﻦ آﻏﺎز از ﻋﺸﻖ ﮔﺮﻓﺘﻢ دﮔﺮﺑﺎر ﮐﻪ ﻋﺸﻘﯽ ﮐﻬﻨﻪ آن ﻣﻨﻢ
ﺳﺖ ﺷﯿﻮه ﭼﻪ اﯾﻦ دﻣﺴﺎز آواز زﻫﯽ ﺣﻼﻟﺴﺖ دادن ﺟﺎن آواز ﺑﺪان
ﺳﺖ ﺷﯿﻮه ﭼﻪ اﯾﻦ ﻫﻨﺒﺎز ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺜﻠﺶ ﮐﻪ ﺑﯿﻨﯿﺪ ﺷﻮر اﯾﻦ ﺷﻤﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن
ﺳﺖ ﺷﯿﻮه ﭼﻪ اﯾﻦ ﻏﻤﺎز ﺳﻪ ﭘﻨﻬﺎن ﯾﮑﯽ ﻏﻤﺎز ﺳﻪ ﻫﺮ رﻧﮕﻢ و ﻋﺸﻖ و ﺷﺮاب
346
ﮔﻔﺖ ﻫﺎ ﻟﻄﻒ ﺧﻮد ﺑﻨﺪه ﺑﺮاي ﮔﻔﺖ دﻋﺎ ﻟﻄﻔﺖ ﻣﺮا ﻣﺮ ﺷﻨﯿﺪم
ﮔﻔﺖ ﺧﺪا ﺟﺎﻧﺎ را ﺗﻮ ﻧﯿﮑﯽ ﮐﻪ ﺟﺎن اي ﺗﻮ ﻣﮑﺎﻓﺎت ﻣﻦ ﮔﻮﯾﻢ ﭼﻪ
ﮔﻔﺖ دﻋﺎ را ﻣﺎﻫﺖ روي ﺷﺐ ﻫﻤﻪ دﻋﺎﮔﻮ ﮐﻤﺘﺮ اﯾﻦ ﺟﺎن وﻟﯿﮑﻦ
347
ﺑﺮﻗﺮارﺳﺖ ﻗﺮاري ﺑﯽ آن او ﮐﺰ ﻧﮕﺎرﺳﺖ آن زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﻗﺮار
ﭘﺎرﺳﺖ ﺳﻮداي آن ﻧﻪ ﺳﻮدا اﯾﻦ ﮐﻪ ﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ داﻣﻦ ﺗﻮ ﺳﻮداي ﻣﺮا
ﮐﺎرﺳﺖ ﭼﻪ اﮐﻨﻮن ﯾﺎرﮐﺎن ﺑﺎ ﻣﺮا ﻧﻮ ﻧﻮ ﻫﺎي آﺗﺶ در ﺳﻮزان ﻣﻨﻢ
ﻧﮕﺎرﺳﺖ ﺟﺎن آن ﮐﻪ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﺪان ﻗﺮاري ﺑﯽ از درون ﻧﺎﻟﺪ ﻫﻤﯽ
ﺧﺎرﺳﺖ ﺟﺎﻧﺶ اﻧﺪر ﮐﻪ داﻧﺪ ﻧﻤﯽ ﮔﺮدد ﺧﺴﺘﻪ ﺟﺎن را ﺗﻮ ﯾﺎري از ﭼﻮ
رﺳﺖ ﺳﺮا در ﺧﺎري ﮐﻪ داﻧﯽ ﻧﻤﯽ ﺧﺮاﺷﺪ ﻣﯽ ﺧﺎرت و ﺟﻮﯾﯽ در ﺗﻮ
ﺑﻬﺎرﺳﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﮐﻪ رو ﮔﻞ ﺑﻪ و ﺧﺎر آن از ﺷﻮ ﮔﺮﯾﺰان
348
ﺗﯿﺮﯾﺴﺖ زﺧﻢ ﺻﺪاﯾﺶ ﺑﺎ اﻏﻠﺐ ﮐﻪ ﻧﺬﯾﺮﯾﺴﺖ آﯾﺪ ﮐﻤﺎن ﮐﺰ ﺻﺪاﯾﯽ
ﺿﺮﯾﺮﯾﺴﺖ ﻫﺮ ﻋﺼﺎي ﺟﺴﺘﻦ ﮐﺎﺛﺮ آﺛﺎر آب در ﻧﮕﺮ را ﻣﻮﺛﺮ
ﺑﺼﯿﺮﯾﺴﺖ اﻟﻬﺎم ز ﺟﺴﺘﻦ ﺑﺼﺮ ﺳﺖ ﺗﺒﺼﺮوﻧﯽ ﺗﺒﺼﺮوﻧﺖ ﻻ ﭘﺲ
ﺑﺸﯿﺮﯾﺴﺖ و ﮔﯿﺮي ﮔﻮش ﻫﺎ ﻃﻠﺐ ﺑﻮدي ﺟﻮﯾﺎﻧﺶ ﻧﻪ داري ﭼﻪ ﻫﺮ ﺗﻮ
وﻓﯿﺮﯾﺴﺖ ﻃﻤﻊ را ﮐﺜﯿﺮاﻟﺰرع ﮔﺮدد ﺑﯿﺶ ﻫﺎ ﻃﻠﺐ ﮐﻪ ﮐﻦ ﭼﻨﺎن
ﭘﺬﯾﺮﯾﺴﺖ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮم درﯾﺎي ﮐﻪ ﮐﺮدي ﮐﻪ ﻇﻠﻤﯽ از ﻧﻮﻣﯿﺪ ﻣﺸﻮ
ﻧﻈﯿﺮﯾﺴﺖ ﺑﯽ ﭘﺬﯾﺮي ﺗﻮﺑﻪ در ﮐﻪ ﻃﺎﻋﺎت و ﺗﺴﺒﯿﺢ ﮐﻨﺪ را ﮔﻨﺎﻫﺖ
ﻓﻘﯿﺮﯾﺴﺖ ﺟﺎ ﻫﺮ ﮐﺮم ﺟﻮﯾﺪ ﻣﯽ ﮐﻪ ﺟﺎ اﯾﻦ ﺑﺎش ﺧﺎﮐﯽ و ﺑﺎش ﺷﮑﺴﺘﻪ
اﺳﯿﺮﯾﺴﺖ ﺟﺎ ﻫﺮ ﺧﺮد ﻣﯽ وا ﺗﺎ ﮐﻪ آورد و ﮐﺮد زر از ﭘﺮ داﻣﻦ ﮐﺮم
ﺣﻘﯿﺮﯾﺴﺖ ﮐﻪ را آن ﺑﺨﺸﺪ ﺑﺰرﮔﯽ ﻋﺰﯾﺰي ﺑﺨﺸﺪ آن ﮐﺲ را ﮐﻪ ﺧﻮاري ﺳﺖ
اﻣﯿﺮﯾﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﯿﺎﯾﺪ ﺟﺎ آن زﮐﺎت ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺟﻮﯾﺪ ﻧﯿﺴﺘﯽ ﻫﺴﺘﯽ ﮐﻪ
ﻇﻬﯿﺮﯾﺴﺖ ﺧﻮد ﺿﺪ را ﺿﺪ دو اﯾﻦ از ﺿﺪش ﭼﯿﺰﯾﺴﺖ ﻣﻈﻬﺮ ازﯾﺮا
ﻗﯿﺮﯾﺴﺖ ﻫﻤﭽﻮ دو ﻫﺮ ﮐﻪ ﮔﺮدد ﻧﻬﺎن ﻧﻮﯾﺴﯽ ﮔﺮ ﺳﯿﺎﻫﯽ ﺗﺨﺘﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ
ﺿﻤﯿﺮﯾﺴﺖ ﭼﻮن ﭘﻨﻬﺎن ﺧﺸﮏ ﮔﺮدد ﭼﻮ ﺧﻂ ﺗﺮﺳﺖ ﺗﺎ ﺗﺮي ز ﻓﺮﻗﯽ ﺑﻮد
122
ﮐﺜﯿﺮﯾﺴﺖ ﻫﺮ ﻋﺪو ﻫﺎ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺷﻤﺎرﺳﺖ ﺑﯽ ﺷﺮﺣﺶ ﭼﻪ ﮔﺮ ﮐﻦ ﺧﻤﺶ
349
ﺷﻮرﺑﺨﺘﺴﺖ ﺑﺨﺸﺶ و داد وﻗﺖ ﺑﻪ ﺳﺨﺘﺴﺖ ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﺮادر اي رﻧﺞ ﻣﺒﺮ
درﺧﺘﺴﺖ ﻣﯿﻮه ﺑﯽ ﺳﺨﺖ وﻟﯿﮑﻦ ﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﯿﻤﯽ را ﺑﺎغ ﭼﻪ اﮔﺮ
رﺧﺘﺴﺖ و ﺳﯿﻢ را او ﮐﻪ ﻏﺮه ﻣﺸﻮ ﮐﯿﺴﻪ ﺑﺴﺘﻪ و اﺑﺮوﺳﺖ ﮔﺸﺎده
ﺗﺨﺘﺴﺖ ﺑﺎﻻي ﺑﺮ ﺧﻮاﺟﻪ ار ﺳﻮد ﭼﻪ دوﺧﺘﺴﺘﻨﺪ ﺗﺨﺘﻪ ﺑﻪ را دﺳﺘﺶ دو
ﻟﺨﺘﺴﺖ ﻟﺨﺖ و اﺳﺖ ﻣﺮده ﺳﺨﺎاش ﭼﻮن ﮐﻮه ﭼﻪ ﯾﮏ ﭘﺎره ﺳﺖ ﮔﺮ وﺟﻮدش
350
دﯾﺪﯾﺴﺖ ﺳﯿﻨﻪ اﻧﺪر ﮐﻮري زﯾﺮ ﺑﻪ اﻣﯿﺪﯾﺴﺖ ﻧﻮﻣﯿﺪي وﻗﺖ ﺑﻌﺪ ز
ﺳﭙﯿﺪﯾﺴﺖ داﻧﺪ ﮐﯽ ﻧﺎدﯾﺪه ﺳﯿﻪ ﮐﻮري ﺗﻮ داﻧﯽ ﭼﻮن ﻧﻮر ﻧﺒﯿﻨﯽ
وﺣﯿﺪﯾﺴﺖ ﺳﻠﻄﺎن ﺗﺼﺮﯾﻒ ﻧﻬﺎن ﻣﻌﻨﯽ و ﻧﻘﺶ ﻫﺰاران ﺻﺪ ﻗﺮﯾﻦ
ﺑﯿﺪﯾﺴﺖ ﺷﺎخ ﻫﺎي رﻗﺺ ﺑﺎدي ﭼﻮ ﺳﺖ ﻣﻌﻨﯽ و ﻧﻘﺶ اﯾﻦ ﺟﻨﺒﺎﻧﻨﺪه ﮐﻪ
ﻋﯿﺪﯾﺴﺖ روز روزه رﻧﺞ ﺑﻌﺪ ﮐﻪ دﻟﺪار دﺷﻨﺎم از ﻧﻮﻣﯿﺪ ﻣﺸﻮ
ﻣﺰﯾﺪﯾﺴﺖ ﮐﺸﺎﻧﻨﺪه ﻧﻘﺼﯽ ﻫﺮ ﮐﻪ اﻟﻌﺘﺎب ﺑﻘﯽ ﻣﺎ اﻟﺤﺐ ﯾﺒﻘﯽ ﮐﻪ
ﻧﺪﯾﺪﯾﺴﺖ ﺧﻮد را ﺣﺎدﺛﯽ ﻫﺮ ﯾﻘﯿﻦ ﯾﺎﺑﯽ ﮔﻔﺖ از ﺑﻪ ﮔﻔﺖ ﮐﻦ رﻫﺎ
351
ﮐﺪاﻣﺴﺖ ﭘﺎﯾﺎن ﺑﯽ راه رﻓﯿﻖ ﮐﺪاﻣﺴﺖ درﻣﺎن ﺑﯽ درد ﻃﺒﯿﺐ
ﮐﺪاﻣﺴﺖ ﺟﺎﻧﺎن ﭘﺲ ﺟﺎﻧﺴﺖ وﮔﺮ ﭼﯿﺴﺖ دﯾﻮاﻧﮕﯽ ﭘﺲ ﻋﻘﻠﺴﺖ اﮔﺮ
ﮐﺪاﻣﺴﺖ اﯾﻤﺎن ﻧﯽ و ﮐﻔﺮﺳﺖ ﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺨﻠﺪ اﻓﺮوز ﻋﺎﻟﻢ ﭼﺮاغ
ﮐﺪاﻣﺴﺖ اﻧﺴﺎن ﮔﻮﻫﺮ دروﻧﺶ ﻻﯾﺰاﻟﯽ ﺑﺤﺮ درﺳﺖ از ﭘﺮ
ﮐﺪاﻣﺴﺖ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻨﺪﮔﺎن ﻣﯿﺎن ﻗﺒﺎﻫﺎ را اﺷﯿﺎء اﺳﺖ ﻏﻼﻣﺎﻧﻪ
ﮐﺪاﻣﺴﺖ دﮐﺎن را ﻋﺸﻖ ﻃﺒﯿﺐ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺮض ﺑﯽ ﺧﻮد ﺟﻬﺎن ﺟﺰو ﯾﮑﯽ
ﮐﺪاﻣﺴﺖ ﺳﺮﮔﺮدان ﮐﯿﺴﺖ ﺳﺮﮐﺶ ﮐﻪ ﻋﺎﺟﺰ ﻓﮑﺮ اﻧﺪر ﺷﺪ ﻋﺎﺟﺰ ﺧﺮد
ﮐﺪاﻣﺴﺖ ﻣﯿﺰان را ﻣﻮزوﻧﺎت ﮐﻪ ﺟﺴﺖ ﺑﺴﯽ ﺑﺘﺨﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻮزون ﺑﺖ
ﮐﺪاﻣﺴﺖ ﺧﺎﻣﻮﺷﺎن درس ﮐﻦ ﻃﻠﺐ را ﮔﻮ و ﮔﻔﺖ اﯾﻦ اي ﮐﺮده ﻗﺒﻠﻪ ﭼﻪ
352
ﺳﺖ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﮐﺲ ﻫﺮﮔﺰ آﻧﭻ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺟﻔﺘﺴﺖ اﻣﺮوز ﻣﺎ ﯾﺎر ﻣﺎ ﺑﺎ ﭼﻮ
ﺳﺖ ﺧﻔﺘﻪ ﻏﻤﺎز ﮐﺴﯽ از ﻣﯿﻨﺪﯾﺶ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﺎ اﯾﻦ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ
ﺳﺖ ﺷﮑﻔﺘﻪ ﮔﻞ و درﺧﺖ ﺑﯿﻨﯽ ﻧﻤﯽ ﺑﯿﺪار ﮔﺸﺖ ﺑﻬﺎران و ﺧﻔﺖ ﺧﺰان
ﺳﺖ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﮔﻞ و اﺳﺖ ﺑﺴﺘﻪ ﻟﺐ زﻣﯿﻦ دي از ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﻗﯽ روز ﯾﮏ اﮔﺮ
ﺳﺖ ﺳﻔﺘﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﺟﺎﻧﯽ ﮔﻮﻫﺮﻫﺎي ﮐﻪ را ﺗﻦ اوﺑﺎش ﮐﻦ ﺧﻮاب در ﻫﻼ
ﻣﻔﺘﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺴﺘﺎن ﺷﻮي ﻣﺤﺮم وﮔﺮ ﻧﯿﺎﺑﯽ در زان زردﻫﯽ ﮐﻦ ﺧﻤﺶ
353
ﻫﯿﻬﺎت ﻣﺴﺘﺴﺖ ﺑﺪو ﮐﻞ ﻋﻘﻞ ﮐﻪ ﻫﯿﻬﺎت دﺳﺘﺴﺖ آن ﮐﺎﻧﺪر ﻣﯽ زﻫﯽ
123
ﻫﯿﻬﺎت ﭘﺴﺘﺴﺖ زﺣﻞ ﻧﯿﺰه ﺳﺮ ﺟﺎ آن ﮐﻪ را دل ﺑﺮد ﺑﺎﻻ آن ﺑﺮ
ﻫﯿﻬﺎت ﺳﺖ رﺳﺘﻪ اﻗﺮﺑﺎ و ﺧﻮﯾﺶ ز ﻫﺮ آن ﮐﻮ ﮔﺸﺖ ﺑﯽ ﺧﻮﯾﺶ اﻧﺪر اﯾﻦ ﺑﺰم
ﻫﯿﻬﺎت ﺳﺖ ﮐﻤﺮﺑﺴﺘﻪ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﺶ ﮐﻪ ﻗﺎف ذروه ﺑﺮ ﺑﺮﭘﺮد ﻋﻨﻘﺎ ﭼﻮ
ﻫﯿﻬﺎت ﺳﺖ ﺧﺴﺘﻪ ﭘﺎ و دﺳﺖ ﻫﺰاران ﻧﺎﺷﮑﺴﺘﻪ ﺷﯿﺸﻪ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﻋﺠﺎﯾﺐ
ﻫﯿﻬﺎت ﺳﺖ آﻫﺴﺘﻪ و ﺻﺒﺮ ﺟﺎي ﭼﻪ ران ﺗﺮ آﻫﺴﺘﻪ ﺻﺒﺮ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﻣﺮا
ﻫﯿﻬﺎت ﺳﺖ ﺑﺎﯾﺴﺘﻪ ﭘﯿﺮ ﺟﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﻨﺸﺎن و ﺟﺎﻣﯽ را ﭘﯿﺮ آن ﺑﺪه
ﻫﯿﻬﺎت ﺳﺖ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ و ﻣﻐﺰﺳﺖ ﺧﻮش ﮐﻪ ﺳﺖ ﻋﻘﻞ ﮐﻪ ﻫﺎ ﭘﯿﺮي ﺟﺎن ﺧﺼﻮﺻﺎ
ﻫﯿﻬﺎت ﺳﺖ ﮔﻠﺪﺳﺘﻪ ﭼﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺑﯽ رﯾﺎض و ﺑﺎغ آن از
ﻫﯿﻬﺎت ﺳﺖ رﺳﺘﻪ او ﮐﺰ رو دﺷﺘﯽ ﺑﻪ زود ﺷﻮد ﭘﻮﺳﯿﺪه ﺳﺖ ﮔﻠﺪﺳﺘﻪ ﭼﻮ
ﻫﯿﻬﺎت ﺳﺖ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ و زﯾﺒﺎ ﺑﺲ ﮐﻪ دﻟﺮﺑﺎﯾﯽ ﻧﺎم ﺑﻪ درﮐﺶ ﻣﯿﯽ
ﻫﯿﻬﺎت ﺳﺖ ﺑﺴﮑﺴﺘﻪ ﻃﻮق را ﺧﺮد ﮔﺮدن ﺑﻪ دارد او ﮐﻪ ﻫﺎ ﺧﻮن ﺑﺲ ز
ﻫﯿﻬﺎت ﺳﺖ ﺑﺸﮑﺴﺘﻪ ﻣﺸﮏ ﺑﻬﺎي او ﻃﺮه دارد ﮐﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺷﮑﻦ
ﻫﯿﻬﺎت ﺳﺖ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﮔﻔﺖ را دل ﮐﻪ ده ﻣﻦ ﺑﻪ ﺧﻤﻮﺷﺎﻧﻪ ﮐﺮدم ﺧﻤﺶ
354
ﮔﻮﯾﺴﺖ و ﮔﻔﺖ و ﺷﻮر ﭼﻪ اﯾﻦ دﮔﺮﺑﺎر ﺑﻮﯾﺴﺖ ﭼﻪ اﯾﻦ دﮔﺮﺑﺎر ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ز
ﺳﺖ ﻫﻮي و ﭘﺮﻫﺎي آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ ﻣﺠﺮد ارواح ﺑﮕﺮﻓﺖ ﺟﻬﺎن
ﺳﺖ ﺳﻮي ﭼﻪ از ﺧﺮاﺑﺎت ﮐﻦ اﺷﺎرت ﺧﻤﺴﺖ ﭼﻪ از ﻣﯽ اﯾﻦ ﻋﺸﻖ اي ﺑﯿﺎ
ﻣﻮﯾﺴﺖ ﻫﻤﭽﻮ ﮐﺎن ﻓﮑﺮﺗﯽ ﻧﮕﻨﺠﺪ ﺟﺎ ﮐﺎﯾﻦ ﭼﯿﺴﺖ اﺷﺎرت ﮔﻮﯾﻢ ﻣﯽ ﭼﻪ
ﭼﺎرﺗﻮﯾﺴﺖ آﯾﺪ آﻧﭻ ﻓﮑﺮ در ﮐﻪ ﺗﻮ ﯾﮏ ﺳﺮ آن ﻧﻈﺮ در ﻧﯿﺎﯾﺪ
ﮐﻮﯾﺴﺖ رﺳﻮاي و ﮐﻨﺪه ﺧﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻢ ﭼﻪ آﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﺑﻪ اﻧﺪﯾﺸﻪ ز ﭼﻮ
ﺟﻮﯾﺴﺖ ﭼﻮ ﻫﺎ ﮔﻔﺘﻦ و ﺑﺤﺮﺳﺖ دل ﮐﻪ ﺑﺎز رود دل ﺑﺤﺮ ﺑﻪ رﺳﻮاﯾﯽ ز
ﺷﻮﯾﺴﺖ ﺟﺎﻣﻪ ﺗﻦ ﭼﻪ و ﺟﻮ آب ﮐﻪ ﺑﺪﺧﻮﺳﺖ ﺑﺤﺮ ﮔﻮﻫﺮ دار ﺧﺰﯾﻨﻪ
355
ﻣﺎﺳﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﻫﯽ رو ﺑﺮون راﺳﺖ ﮔﻬﯽ دل اي ﮐﮋي ﺧﺎﻧﻪ اﯾﻦ در
ﺳﺮﻣﺎﺳﺖ ﻧﻪ و ﮔﺮﻣﺎ ﻧﻪ ﮐﻪ ﺟﺎ آن رو ﺳﺮد ﮔﻬﯽ و ﮔﺮم ﮔﻬﯽ ﺗﻮ ﺑﺎدي ﭼﻮ
رﺳﻮاﺳﺖ روز ﻫﻤﯿﺸﻪ و روز ﻣﻨﻢ داري ﻣﺴﺘﻮر ﻣﺮا ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﯽ ﺗﻮ
درﯾﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﺎن اﻧﺪرﻧﮕﻨﺠﺪ ﺟﻮ ﺑﻪ داري ﺣﮑﻢ ﺟﻮ ﺑﺮ ﮐﻪ ﻣﯿﺮاﺑﯽ ﺗﻮ
ﭘﺮواﺳﺖ ﭼﻪ را ﻣﺮدان ﺑﺎل و ﭘﺮ ﺑﻪ واري ﻣﺮغ داري ﺑﺎل و ﭘﺮ ﺗﻮ
ﻋﻨﻘﺎﺳﺖ و ﺑﺎزﺳﺖ ﻣﺎ دوغ ﺑﺮ ﻣﮕﺲ زﻻﻟﺴﺖ آب ﻣﺎ ﺟﻮي در ﻧﺠﺲ
ﺛﺮﯾﺎﺳﺖ ﺗﺎﺑﺶ از ذره ذره ﮐﻪ ﻻﻣﮑﺎﻧﯽ آﻓﺘﺎب اي ﺻﻼ
ﭼﻠﯿﭙﺎﺳﺖ و ﻣﺤﺮاب ﮐﻪ ﺗﻨﮕﯽ اﯾﻦ از ﺑﺠﺴﺘﯿﻢ او ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺑﺤﻤﺪاﷲ
ﺳﯿﻤﺎﺳﺖ ﺧﻮب ﯾﻮﺳﻒ ﮐﻪ ﮐﻦ ﻣﯽ ﻧﺪا رو ﻣﯽ ﺑﺎزار در و ﺑﺮﮔﯿﺮ دﻫﻞ
ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﺟﺎن ز ﻣﻦ ﺟﺎن ﮐﻪ ﺳﺎﻟﻮس و ﻧﺎﻣﻮس ﭘﺮده درﯾﺪم
356
124
ﺳﻘﺎﻣﺴﺖ و درد دﻟﯽ ﺑﯽ در ﻣﺮا ﺗﻤﺎﻣﺴﺖ دﺳﺘﯽ دﻟﺒﺮي در را ﺗﻮ
ﺣﺮاﻣﺴﺖ و ﺣﺮاﻣﺴﺖ و ﺣﺮاﻣﺴﺖ ﻋﺸﻘﺒﺎزي ﺧﻮﺑﺖ روي ﺑﺎ ﺑﺠﺰ
ﻣﺪاﻣﺴﺖ و ﻣﺪاﻣﺴﺖ و ﻣﺪاﻣﺴﺖ ﺗﻮ وﺣﺪت ﺧﻮان و ﻓﺎﻧﯽ ﻫﻤﻪ
ﮐﺪاﻣﺴﺖ و ﮐﺪاﻣﺴﺖ و ﮐﺪاﻣﺴﺖ ﺗﻮ ﺟﺰ ﺧﻮد ﺑﻤﺎﻟﻢ ﺧﻮد ﭼﺸﻢ ﭼﻮ
ﻟﺜﺎﻣﺴﺖ و ﻟﺜﺎﻣﺴﺖ و ﻟﺜﺎﻣﺴﺖ روﭘﻮش ﺑﻬﺮ از ﺗﻮ روي ﺑﺮ ﺟﻬﺎن
ﺳﻼﻣﺴﺖ و ﺳﻼﻣﺴﺖ و ﺳﻼﻣﺴﺖ ﻣﺎ ﺑﺮ ﻋﺸﻖ زﺑﺎن از دم ﻫﺮ ﺑﻪ
ﭘﯿﺎﻣﺴﺖ و ﭘﯿﺎﻣﺴﺖ و ﭘﯿﺎﻣﺴﺖ زﺑﺎﻧﯽ ﺑﯽ ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ذره ﻫﺮ ز
ﻏﻼﻣﺴﺖ و ﻏﻼﻣﺴﺖ و ﻏﻼﻣﺴﺖ ﺗﺨﺘﺖ ﭘﯿﺶ در ﻣﺎ ﺷﺎدي و ﻏﻢ
اﻣﺎﻣﺴﺖ و اﻣﺎﻣﺴﺖ و اﻣﺎﻣﺴﺖ ﮔﺮﮔﯿﻦ ﻫﺴﺖ ﻏﻢ اﺷﺘﺮ ﭼﻪ اﮔﺮ
ﺧﺘﺎﻣﺴﺖ و ﺧﺘﺎﻣﺴﺖ و ﺧﺘﺎﻣﺴﺖ ﭘﺮﺷﯿﺮ ﺷﺎدي اﺷﺘﺮ آن ﭘﺲ
زﻣﺎﻣﺴﺖ و زﻣﺎﻣﺴﺖ و زﻣﺎﻣﺴﺖ اﺷﺘﺮ دو ﻫﺮ اﯾﻦ ﺑﯿﻨﯽ در را ﺗﻮ
ﻓﻄﺎﻣﺴﺖ و ﻓﻄﺎﻣﺴﺖ و ﻓﻄﺎﻣﺴﺖ را ﺟﺎن ﻃﻔﻞ آﺧﺮ ﮐﻪ ﺷﯿﺮي آن ﻧﻪ
ﻧﻈﺎﻣﺴﺖ و ﻧﻈﺎﻣﺴﺖ و ﻧﻈﺎﻣﺴﺖ وي از ﺧﻠﺪ ﺟﻮي ﮐﻪ ﺷﯿﺮي آن از
ﻟﮕﺎﻣﺴﺖ و ﻟﮕﺎﻣﺴﺖ و ﻟﮕﺎﻣﺴﺖ دﻫﺎﻧﻢ ﺑﺮ ﻏﯿﺮت ﮐﻪ ﮐﺮدم ﺧﻤﺶ
357
ﻫﺰارﺳﺖ ده را ﻣﺎ ﻫﺪﯾﻪ دم ﻫﺮ ﺑﻪ ﺷﮑﺎرﺳﺖ را ﻣﺎ ﮐﺮم ﮐﺎن آن ﭼﻮ
ﯾﺎرﺳﺖ ﺑﺎم ﺑﺮ ﻣﺎ ﻗﺼﺪ ﭼﻮن ﻧﻬﺪ ﺳﯿﻤﯿﻦ و زرﯾﻦ ﻧﺮدﺑﺎن را ﻣﺎ ﮐﻪ
ﻣﺎرﺳﺖ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺑﺮ و ﮔﻨﺞ ﻣﺎ ﺑﺮ ﮐﻪ ﻧﻬﺎﻧﯽ ﻋﺎﻟﻢ در ﺳﺖ ﺑﻼدري
ﺷﻤﺎرﺳﺖ ﺑﯽ ﺳﯿﻢ و زر را ﻣﺎ ﮐﻪ ﻣﺸﻤﺮ ﺳﯿﻢ ﺧﺰﯾﻨﻪ ﻣﺎ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ
ﺷﻬﺮﯾﺎرﺳﺖ دﺳﺖ ز ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺻﺪ دو ﺑﻮد اﻓﺘﺮا اﯾﻦ اﮔﺮ ﭘﺮواﻧﻪ ز
358
ﭼﻮﻧﺴﺖ دﯾﺪار و دﯾﺪه ﭼﺮاغ ﭼﻮﻧﺴﺖ ﺷﮑﺮﺑﺎر ﺧﻮب ﻧﮕﺎر
ﭼﻮﻧﺴﺖ ﻃﺮار ﻃﺮه آن ﻋﺠﺐ ﭼﻮﻧﺴﺖ ﻏﻤﺎز ﻏﻤﺰه آن ﻋﺠﺐ
ﭼﻮﻧﺴﺖ ﮔﻠﺰار روﻧﻖ آن ﻋﺠﺐ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺎزار ﺷﻬﺮه آن ﻋﺠﺐ
ﭼﻮﻧﺴﺖ دﻟﺪار دل ﻣﻬﺮ در ﻋﺠﺐ ﺳﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻣﺎﺗﻢ در ﻣﻬﺮ از دﻟﻢ
ﭼﻮﻧﺴﺖ ﯾﺎر اﯾﻦ ﺑﯽ ﯾﺎر آن ﻋﺠﺐ ﯾﺎر آن ﺧﻮاﻧﺪ ﯾﺎرم ﺧﻮﯾﺶ ﻟﻄﻒ ز
ﭼﻮﻧﺴﺖ اﺳﺮار در ﺑﻨﺪه ﺑﺎ ﻋﺠﺐ ﻧﻮازد ﻣﯽ را ﺑﻨﺪﮔﺎن ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻪ
ﭼﻮﻧﺴﺖ اﯾﺜﺎر در ﮐﻪ ﺑﺪاﻧﺴﺘﻢ ﺑﺨﺸﯿﺪ ﺟﺎﻧﯿﻢ دﯾﺪﻣﺶ اول ﭼﻮ
ﭼﻮﻧﺴﺖ ﺗﮑﺮار در ﮐﻪ ﮔﺸﺘﯽ ﯾﻘﯿﻦ را ﮐﺮم آن ﮐﺮدي دوﺑﺎره اﮔﺮ
ﭼﻮﻧﺴﺖ رﺧﺴﺎر اﻃﻠﺲ ﺑﮕﺮد ﺟﻌﺪش ﭘﻮش اﻃﻠﺲ ﺷﻌﺮ آن ﻋﺠﺐ
ﭼﻮﻧﺴﺖ ﺑﯿﻤﺎر ﻧﺮﮔﺲ آن ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﺎزﭘﺮﺳﯿﺪ را ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻃﺒﯿﺐ
ﭼﻮﻧﺴﺖ ﺑﻠﻐﺎر ﻃﺮه آن ﻋﺠﺐ ﭼﻮﻧﺴﺖ ﺗﺎﺗﺎر ﻧﺎﻓﻪ آن ﻋﺠﺐ
ﭼﻮﻧﺴﺖ ﭘﺮﮔﺎر ﺻﺪ ﺳﺖ ﺑﺸﮑﺴﺘﻪ ﮐﻪ ﻣﺤﻘﻖ ﺧﻂ داﯾﺮه ﺑﺮ ﻋﺠﺐ
ﭼﻮﻧﺴﺖ زار ﮐﺎن روزﮐﯽ ﻧﭙﺮﺳﺪ زﯾﺮ ﻧﺎﻟﻪ اﺳﯿﺮ زارم ﻣﻦ
125
ﭼﻮﻧﺴﺖ دزداﻓﺸﺎر دزد آن ﻋﺠﺐ دزد اﯾﻦ دزد او ﻧﻈﺮ دزد دﻟﻢ
ﭼﻮﻧﺴﺖ ﻏﺎر ﮐﺎﯾﻦ ﮐﻦ ﻏﺎر در ﺳﺮي ﻏﺎرم ﯾﺎر ﻣﻦ ﭼﻮن دوﺳﺖ اي را ﺗﻮ
ﭼﻮﻧﺴﺖ ﻧﻈﺎر را ﺧﻠﻖ ﻧﻤﺎﯾﻢ ﺑﺮﻓﺸﺎﻧﻢ ﺟﺎن را ﺗﻮ ﺑﯿﻨﻢ ﺗﺎ ﮐﻪ
ﭼﻮﻧﺴﺖ ﮔﻔﺘﺎر آن ﺷﮑﻞ ﻧﻤﻮدم وﻟﯿﮑﻦ را ﮔﻔﺘﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﻧﻬﺎﯾﺖ
359
آﺑﺴﺖ ﭘﯿﺸﺶ ﮔﺮدد ﮐﻪ ﺳﻮﯾﯽ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺧﺮاﺑﺴﺖ دوﻻب ﭼﻮ دل ﺟﻮ اﯾﻦ در
ﺷﺘﺎﺑﺴﺖ اﻧﺪر آب روت ﭘﯿﺶ ﺑﻪ داري آب ﺳﻮي ﭘﺸﺖ ﺗﻮ وﮔﺮ
آﻓﺘﺎﺑﺴﺖ دﺳﺖ ﺑﻪ او ﺟﺎن ﮐﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ز ﺳﺎﯾﻪ ﺑﺮد ﺟﺎن ﭼﮕﻮﻧﻪ
ﻧﻘﺎﺑﺴﺖ در دم آن ﺧﻮرﺷﯿﺪ رخ درازي ﮔﺮدن ﮐﻨﺪ ﺳﺎﯾﻪ اﮔﺮ
اﺿﻄﺮاﺑﺴﺖ در ﺧﻄﺮ از ﺳﯿﻤﺎب ﭼﻮ ﭘﯿﺸﺶ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﮐﺎﯾﻦ ﺧﻮرﺷﯿﺪ زﻫﯽ
اﻧﺴﮑﺎﺑﺴﺖ در دﮔﺮ ﺷﺐ ﯾﮏ ﺑﺠﺰ ﻣﻔﻠﻮج ﮐﻒ ﺑﺮ ﻣﻪ ﺳﺖ ﺳﯿﻤﺎب ﭼﻮ
ﻋﺬاﺑﺴﺖ ﻓﺮﻗﺖ ﮐﺸﺪ ﻓﺮﻗﺖ دﮔﺮ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﯽ ﺷﺐ دو ﺷﺐ ﺟﻤﻊ ﺳﺖ و ﻻﻏﺮ
داﺑﺴﺖ و ﺧﻮي را ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺿﺤﻮﮐﯽ ﺳﺖ روي ﺗﺎزه ﮔﺮدد زار ﭼﻪ اﮔﺮ
اﯾﺎﺑﺴﺖ ﺧﻨﺪاﻧﺶ ﺑﺨﺖ ﺳﻮي ﮐﻪ ﺧﻨﺪان ﻧﯿﺰ ﺑﻤﯿﺮد ﺧﻨﺪان زﯾﺪ
ﺟﻮاﺑﺴﺖ و ﺳﺖ ﺳﻮال از ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺼﯿﺮت آﻓﺎت زاﻧﮏ ﮐﻦ ﺧﻤﺶ
360
ﻣﺮاﻋﺎت در آرد ﮐﻪ ده ﺷﺮاﺑﯽ ﺣﺎﺟﺎت ﻗﺎﺿﯽ ﺗﻮي ﺳﺎﻗﯽ اﯾﺎ
ﻋﺒﺎرات از اﺷﺎرات ﻧﺸﻨﺎﺳﻢ ﮐﻪ ﺧﺮاﺑﯽ و ﻣﺴﺘﯽ ز ﮔﺸﺘﻢ ﭼﻨﺎن
ﺧﺮاﺑﺎت ﺑﺮ ﻣﺎدر ﮐﺮد ﺳﺒﯿﻠﻢ ﮐﺮدﺳﺖ وﻗﻒ ﺧﻤﺮم ﺧﻢ ﺑﺮ ﭘﺪر
ﺧﺮاﻓﺎت و ﻓﺮدا و دي ﺣﺎل ز رﻫﯿﺪم ﺗﺎ ﯾﺰدان ﺑﺴﺖ ﮔﻮﺷﻢ دو
زﻻت و ﻃﺎﻋﺎﺗﺴﺖ رﺳﻢ ﺟﺎ آن ﮐﻪ ﺗﻤﯿﯿﺰ اﻫﻞ ﮐﻮي اﺳﺖ دﮔﺮﮔﻮن
آﻓﺎت ز را ﮐﻮ اﯾﻦ روﺑﯿﺪه ﻓﺮو ﺑﺎﻗﯽ اﺳﺖ ﺷﺎﻫﯽ ﮐﺪﺧﺪا ﮐﻮ اﯾﻦ در
361
ﻧﻨﮕﺖ ز را ﺧﻮد ﺳﺎﺧﺘﯽ ﺳﺘﺮون رﻧﮕﺖ ز ﺑﺪاﻧﺴﺘﯽ ﺣﻮا اﮔﺮ
زﻧﮕﺖ ز زﻧﮕﯽ ﺷﺪي ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ ﮔﺸﺘﯽ ﻣﺤﺴﻮس ار ﺟﺎﻧﺖ ﺳﯿﺎﻫﯽ
ﺳﻨﮕﺖ ﺑﻪ ﺟﺰ ﻧﮑﻮﺑﺪ ﮐﺲ را ﺳﺮت ﺗﻮ آن ﻣﺎري ﮐﻪ ﺳﻨﮓ از ﺗﻮ درﯾﻎ اﺳﺖ
ﻧﻬﻨﮕﺖ و ﻣﺎر ﺧﻮرد ﮐﯽ زﺷﺘﯽ ز ﻣﻨﺎﻓﻖ اي دراﻓﺘﯽ درﯾﺎ اﮔﺮ
ﭘﻠﻨﮕﺖ و ﻧﻘﺶ ﺻﻮرت ﮐﻦ رﻫﺎ ﮐﻦ ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻨﯽ از ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﻣﺮا
ﺗﻨﮕﺖ ﺟﺎن اﻧﺪر ﮔﻨﺠﺪ ﻣﻌﻨﯽ ﭼﻪ ﻣﺰور ﻧﻘﺶ اي ﺗﻮ ﺑﺎ ﮔﻮﯾﻢ ﭼﻪ
ﻓﺮﻧﮕﺖ ﻧﭙﺬﯾﺮد ﮐﻪ ﺧﻮﮐﯽ آن ﺗﻮ اﺳﺖ ﻗﺪس ﭼﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﻫﻮاي
362
ﺗﯿﺮﺳﺖ ﺑﺎران روان ﻣﻦ ﺑﺮ او ﮐﺰ ﺷﯿﺮﮔﯿﺮﺳﺖ آﻫﻮاﻧﺶ ﭼﺸﻢ دو
اﻣﯿﺮﺳﺖ ﺟﺎن ﺑﺮ ﮐﻮ ﮔﻮاﻫﺎﻧﻨﺪ ﻣﮋﮔﺎن ﺗﯿﺮ و اﺑﺮوان ﮐﻤﺎن
ﻋﺒﯿﺮﺳﺖ و ﻣﺸﮏ از ﺑﻪ او ﺑﻮي ﮐﻪ آﻧﻢ از درﻫﻢ درﻫﻤﺶ زﻟﻒ ﭼﻮ
126
اﺳﯿﺮﺳﺖ را زﻟﻔﺶ زﻧﺠﯿﺮ دل ﮐﻪ ﺟﺎن اﯾﻦ ﭘﯿﭽﺪ ﻣﯽ آن از زﻟﻔﯿﻦ آن در
ﻧﻈﯿﺮﺳﺖ ﺑﯽ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﺎه ﮐﻪ ﻧﻈﯿﺮي ﺗﻮ را ﻣﺎ ﺳﺮو آن ﻣﮕﻮ
ﺣﻘﯿﺮﺳﺖ او ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﺳﺮ ﭼﻪ اﮔﺮ ﭘﯿﺸﺶ ﺑﻪ را ﺳﺮ اﯾﻦ ﻣﻦ ﺑﯿﻨﺪازم
وزﯾﺮﺳﺖ را ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺷﻪ ﺧﯿﺎل ﮐﻦ ﻣﯽ ﺳﺠﺪه را ﺷﻪ روي ﺧﯿﺎل
363
ﻣﺴﺘﺴﺖ ﯾﺎر آن ﻣﺎ ﺻﺎف ﺧﻮف ز ﻣﺴﺘﺴﺖ دﻟﺪار آن از دل ﮐﺎﯾﻦ ﭼﻨﺎن
ﻣﺴﺘﺴﺖ ﻏﻤﺨﻮار دل ﺷﺎدي اﯾﻦ از ﺧﻮﻧﻢ ﺑﻪ اﻻ ﻧﺸﮑﻨﻢ ﺧﻤﺎرش
ﻣﺴﺘﺴﺖ ﺧﻮار ﺧﻮن آن ﺻﺒﺢ ﻫﺮ در ﮐﻪ در ﺧﻮن ﺑﻪ ﺻﺒﺤﯽ ﻫﺮ ﺑﻪ وارم ﺷﻔﻖ
ﻣﺴﺘﺴﺖ دار ﮐﯿﻦ دﻟﺒﺮ ﭼﺸﻢ ﮐﻪ ﮔﺮدن ﺑﻪ ﺧﻮﻧﻢ ﻣﺒﺮ و ﭘﻨﺪ ﻣﺪه
ﻣﺴﺘﺴﺖ اﺳﺮار ﺳﺎﻗﯽ ﭼﺸﻢ ﮐﻪ ﺳﺖ ﺧﻮن ﻃﺸﺖ ﻫﻤﭽﻮن ﺧﺎك اﯾﻦ ﭼﺮا
364
ﺗﻤﺎﺷﺎﺳﺖ ﺧﻮد ﻋﻤﺮ ﻫﻤﻪ را ﻣﺎ ﻣﺎﺳﺖ ﺑﺎ دوﺳﺖ ﺧﯿﺎل ﻧﻘﺶ ﺗﺎ
ﺻﺤﺮاﺳﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯿﺎن ﮐﻪ واﷲ دوﺳﺘﺎﻧﺴﺖ وﺻﺎل ﮐﻪ ﺟﺎ آن
ﺧﺮﻣﺎﺳﺖ ﻫﺰار از ﺑﻪ ﺧﺎر ﯾﮏ ﺑﺮآﯾﺪ دل ﻣﺮاد ﮐﻪ ﺟﺎ وان
ﺛﺮﯾﺎﺳﺖ ﻣﺎ ﻟﺤﺎف و ﺑﺎﻟﯿﻦ ﺧﺴﺒﯿﻢ ﯾﺎر ﮐﻮي ﺳﺮ ﺑﺮ ﭼﻮن
راﺳﺖ ﻣﺎ ﻗﺪر ﻗﺪر ﺷﺐ اﻧﺪر ﭘﯿﭽﯿﻢ ﯾﺎر زﻟﻒ ﺳﺮ در ﭼﻮن
دﯾﺒﺎﺳﺖ و ﺣﺮﯾﺮ زﻣﯿﻦ و ﮐﻬﺴﺎر ﺑﺘﺎﺑﺪ او ﺟﻤﺎل ﻋﮑﺲ ﭼﻮن
ﺳﺮﻧﺎﺳﺖ و ﭼﻨﮓ ﺻﺪاي ﺑﺎد در ﺑﭙﺮﺳﯿﻢ او ﺑﻮي ﭼﻮ ﺑﺎد از
ﺣﻮراﺳﺖ و ﺣﻮر ﺧﺎك ﭘﺎره ﻫﺮ ﻧﻮﯾﺴﯿﻢ او ﻧﺎم ﭼﻮ ﺧﺎك ﺑﺮ
ﺳﯿﻤﺎﺳﺖ ﺗﯿﺰاب آﺗﺶ زو ﺑﺨﻮاﻧﯿﻢ ﻓﺴﻮن او از آﺗﺶ ﺑﺮ
اﻓﺰاﺳﺖ ﻫﺴﺘﯽ ﺑﺮﯾﻢ ﭼﻮ ﻧﺎﻣﺶ ﻧﯿﺰ ﻋﺪم ﺑﺮ ﮐﻪ ﮐﻨﻢ ﭼﻪ ﻗﺼﻪ
ﺟﻮزاﺳﺖ ﻫﺰار از ﭘﺮﻣﻐﺰﺗﺮ ﺟﺎﺳﺖ آن در او ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﻧﮑﺘﻪ آن
ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻣﯿﺎﻧﻪ از ﻫﻤﻪ ﻫﺎ اﯾﻦ ﺑﻨﻤﻮد روي ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﻟﺤﻈﻪ وان
ﺗﻌﺎﻻﺳﺖ ﺣﻖ ﻣﺮاد ﮐﻠﯽ ﺳﺖ ﮔﺸﺘﻪ ﺧﺘﻢ ﺗﻤﺎم ﮐﻪ ﺧﺎﻣﺶ
365
ﻣﺎﺳﺖ ﺻﻮرت زﻣﺎﻧﻪ ز ﺑﯿﺮون ﺳﻮداﺳﺖ ﻧﻘﺶ زﻣﺎﻧﻪ ﮐﻪ دان ﻣﯽ
ﻋﻨﻘﺎﺳﺖ و ﻗﺎف ﮐﻮه ﻫﻤﻪ ﺑﯿﺮون زﻣﺎﻧﻪ اﯾﻦ ﺳﺖ ﻗﻔﺼﯽ زﯾﺮا
ﻣﺎﺳﺖ ﺳﺎﯾﻪ ﻓﺘﺎده ﺟﻮي ﺑﺮ ﺑﺮوﻧﯿﻢ ﻣﺎ و ﺟﻬﺎن ﺳﺖ ﺟﻮﯾﯽ
ﺟﺎﺳﺖ اﯾﻦ وﻟﯿﮑﻦ ﻧﺒﻮد ﺟﺎ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﺳﺖ اي ﻧﮑﺘﻪ ﺳﺮ ﺟﺎ اﯾﻦ
اﻓﺰاﺳﺖ ﮔﺮﯾﻪ ﺧﻨﺪه ﻫﻤﻪ او ﺑﯽ دل اي ﻣﺨﻨﺪ ﺟﺎن رخ در ﺟﺰ
ﭘﻬﻨﺎﺳﺖ ﻓﺮاخ دل ﮐﻪ روي زان ﺗﻨﮓ او ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﺒﻮد دل آن
ﺷﮑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻋﺠﺐ و دل ﺳﺖ ﻃﻮﻃﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻏﻢ ﻏﺬاش ﻧﺨﻮرد ﻏﻢ دل
ﺑﺎﻻﺳﺖ و زﯾﺮ ﺗﻮ ره ﮐﻪ زﯾﺮا ﺳﺎز ﻗﺪم ﺳﺮ درﺧﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ
ﭘﺎﺳﺖ از ﻫﻢ او ﻣﻐﺰ ﻗﻮت ﮐﺎن دارد ﺑﯿﺦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﭼﻪ ار ﺷﺎخ
127
366
ﭘﯿﺪاﺳﺖ دﻟﺴﺖ از ﮐﻪ دود وان ﺳﻮداﺳﺖ ﻧﺸﺎن ﻣﺎ دل دود
درﯾﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﮕﺮ ﻧﺒﻮد دل آن ﺧﻮن از دل زﻧﺪ ﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﻮج ﻫﺮ
ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﭼﻪ دﺷﻤﻨﯽ ﺑﻪ ﻧﯿﺰ دل آﺷﻨﺎﯾﺎن ﺷﺪﻧﺪ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ
ﺟﺎﺳﺖ آن ﺳﺖ ﻣﻼﻣﺖ ﮐﻪ ﺟﺎ ﻫﺮ ﺑﻨﻬﺎد رﺧﺖ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﺳﻮي ﻫﺮ
ﻣﺎﺳﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﻗﺪﯾﻢ ﮐﻪ زﯾﺮا ﻣﻼﻣﺖ اﯾﻦ از ﻧﮕﺮﯾﺰﯾﻢ ﻣﺎ
ﻫﺎﺳﺖ دل ﺷﻤﻊ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ روي زان ﺷﺎﻫﺎن ﺑﺮﻧﺪ ﺣﺴﺪ ﻋﺸﻖ در
ﺑﺎﻻﺳﺖ ﻫﺎي ﺣﺠﺮه ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﮐﺎﯾﻦ ﻧﻪ ﻫﻔﺘﻤﯿﻦ ﭼﺮخ ﺳﺮ ﺑﺮ ﭘﺎ
رﺳﻮاﺳﺖ ﺳﺨﺖ ﻋﺸﻖ ﻣﺠﻠﺲ در ﻫﺸﯿﺎر ﮐﻪ زان ﻣﺒﺎش ﻫﺸﯿﺎر
ﺑﯿﻨﺎﺳﺖ ﺳﺖ ﺑﺒﺴﺘﻪ ﭼﺸﻢ ﮔﺮ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﯿﺮ ﮐﻪ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﯿﺮي
ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺳﯿﺎه ﮔﺮد اﯾﻦ ﭼﺎدر زﯾﺮ ﻫﻨﻮز ﻋﺸﻖ اﯾﻦ
زﯾﺒﺎﺳﺖ و ﺧﻮب ﺳﺨﺖ ﮐﻪ ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﺳﺖ ﭘﺮده ﻫﻔﺖ زﯾﺮ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ
ﺗﻨﻬﺎﺳﺖ ﯾﺎر و ﺷﺮاب و ﺷﻤﻌﺴﺖ ﺣﺮﯾﻔﺎن اي ﮐﻨﯿﺪ ﺧﯿﺰ ﺷﺐ
367
ﮔﻔﺖ ﻧﺘﺎن ﻣﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺗﻮ ﻧﺎم اي ﮔﻔﺖ ﺟﺎن ﮔﻮش ﺑﻪ دي و آﻣﺪ دل
ﮔﻔﺖ ﻧﻬﺎن در آﻧﮏ ﺳﻮزﻧﺪه ﭘﯿﺪا ﮔﻔﺖ آﻧﮏ درﻧﺪه
ﮔﻔﺖ ﻧﺸﺎن ﻧﺸﺎن ﺑﯽ ز ﮐﻪ ﮐﺲ آن ﺟﺎن اي دارد ﺑﻬﺎﻧﻪ و ﻋﺬر ﭼﻪ
ﮔﻔﺖ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﻣﯿﺎن ﮐﻪ رازي ﻣﻌﺮﺑﺪ ﺑﻠﺒﻞ و داﻧﺪ ﮔﻞ
ﮔﻔﺖ ﺑﻠﺒﻼن ﺑﺎﻧﮓ ز آﻣﻮﺧﺖ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻃﺮﯾﻖ از ﮐﻪ ﻧﻪ ﮐﺲ آن
ﮔﻔﺖ ﮐﻤﺎن ﭼﻮن اﺑﺮوﻫﺎي آن را ﻫﺎ ﻏﻤﺰه ﺗﯿﺮ ﺻﯿﺎدي
ﮔﻔﺖ آﺳﻤﺎن ﭼﻪ آن ﭘﺎﺳﺦ در ﺑﺮآورد زﻣﯿﻦ زﺑﺎن ﮔﻮﻧﻪ ﺻﺪ
ﮔﻔﺖ ﻧﺮدﺑﺎن ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻪ او ﺑﺎ ﺷﻮ ﻗﺮﯾﻦ آﺳﻤﺎن ﻋﺎﺷﻖ اي
ﮔﻔﺖ ﺧﺎﻧﺪان ز ﺳﺨﻨﯽ ﮐﺲ ﻫﺮ ﮐﻮ ﻧﺸﺎن ﺧﺎﻧﮕﯽ ﺷﺎﻫﺪ زان
ﮔﻔﺖ ﺑﺎن ﺳﺎﯾﻪ ز ﻧﺸﯿﻦ ﺳﺎﯾﻪ ﻫﺮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻗﺮص ﻫﺎي ﺷﻌﺸﻌﻪ ﮐﻮ
ﮔﻔﺖ زﺑﺎن اﯾﻦ ﮐﻪ ﺳﺨﻦ ﭼﻨﺪ زان ﻣﺴﺘﺴﺖ ﻫﻮش و ﮔﻮش ﻫﻤﻪ اﯾﻦ ﺑﺎ
ﮔﻔﺖ ﮐﺎن ﺗﺮك ﺑﻪ و ﺷﺪ ﻣﺸﻐﻮل ﻗﺮاﺿﻪ ﺳﻪ دو زﺑﺎن ﯾﺎﻓﺖ ﭼﻮن
ﮔﻔﺖ دﮐﺎن اﯾﻦ و ﺑﺎزار ﺗﺮك ﻋﺎﺷﻖ ﺟﺎن ﻗﺮاﺿﻪ ﻧﻨﮓ وز
ﮔﻔﺖ ﭼﻨﺎن او ﭼﻮ ﮐﻨﻢ ﺧﺎﻣﻮش ﮐﻦ ﺑﺲ ﻋﺸﻖ ﮔﻔﺖ ﮔﻮﺷﻢ در
368
ﺣﯿﺎﺗﺖ ﭼﺸﻤﻪ ﻗﺼﻪ ﯾﺎ ﺷﮑﺮﻧﺒﺎﺗﺖ ﺳﺨﻦ ﮔﻮﯾﻢ
ﻣﺎﺗﺖ ﮐﺮد ﺷﺎه ﭼﻪ ﺑﻬﺮ ﮐﺰ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻧﻬﯽ ﻣﻦ رخ ﺑﺮ رخ
زﮐﺎﺗﺖ دﻫﺪ ﺧﻮد ﺧﺮﻣﻦ ﮐﺰ دراﻧﺪاﺧﺖ آﺗﺸﯽ ﺧﺮﻣﻨﺖ در
ﺗﺮﻫﺎﺗﺖ ز ﺑﺎزﺧﺮد ﺗﺎ زارت ﺗﺮه ﭼﻮ ﮐﻨﺪ ﺳﺮﺳﺒﺰ
ﻧﺠﺎﺗﺖ دﻫﺪ ﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺎش ﺧﻮش ﺧﻠﯿﻠﯽ ﭼﻮن ﻋﺸﻖ آﺗﺶ در
128
ﺑﺮاﺗﺖ ﺷﺪ درﯾﺪه ﻋﺸﻖ ﮐﺰ ﻋﯿﺪ ﺻﺪ و دﯾﺪ ﻗﺪر ﺷﺐ ﻋﻘﻠﺖ
ذاﺗﺖ ﺑﻪ ﺧﻮرم ﻧﻤﯽ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻟﻄﯿﻔﺖ ﺳﺎﯾﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﮔﻨﺪ
ﺻﻔﺎﺗﺖ در ﺷﺪﻧﺪ ﻏﺮﻗﻪ ﭼﻮن ﻫﺎ ﺟﺎن رﺳﻨﺪ ﮐﯽ ﺗﻮ ذات در
ﺳﯿﺎاﺗﺖ ز ﮐﻨﺪ ﭘﺎك ﺗﺎ ﮐﺮد ﺳﺎﺟﺪت و روان ﺟﻮي ﭼﻮن
ﺟﻬﺎﺗﺖ ﺑﯽ ﺑﻪ ﺑﺎزﮐﺸﺪ ﺗﺎ داد ﺑﻼ را ﺗﻮ ﺟﻬﺘﯽ ﻫﺮ از
ﺛﺒﺎﺗﺖ ﺑﺮ ﻋﺸﻖ ﺧﻨﺪد ﻣﯽ ﻧﮑﺮدي ﮐﻨﻢ ﺧﻤﺶ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯽ
369
ﻗﺮارﯾﺴﺖ ﺑﯽ ﻋﻘﻞ و دل وي ﮐﺰ ﻧﮕﺎرﯾﺴﺖ ﯾﮑﯽ ﺷﻤﺎ ﺷﻬﺮ در
ﺑﻬﺎرﯾﺴﺖ او از را ﺑﺎﻏﯽ ﻫﺮ ﻧﺼﯿﺒﯿﺴﺖ او از را ﻧﻔﺴﯽ ﻫﺮ
ﻏﺒﺎرﯾﺴﺖ او از راﻫﯽ ﻫﺮ در ﻓﻐﺎﻧﯿﺴﺖ او از ﮐﻮﯾﯽ ﻫﺮ در
اﻋﺘﺒﺎرﯾﺴﺖ در او از ﭼﺸﻢ ﻫﺮ ﺳﻤﺎﻋﯿﺴﺖ او از ﮔﻮﺷﯽ ﻫﺮ در
ﮐﺎرﯾﺴﺖ ﻋﻈﯿﻢ را ﻣﺎ ﺟﺎ ﮐﺎﯾﻦ ﺣﺮﯾﻔﺎن اي ﺷﻮﯾﺪ ﮐﺎر در
ﯾﺎرﯾﺴﺖ ﻟﻄﯿﻒ ﭘﻨﻬﺎن ﺟﺎ ﮐﺎﯾﻦ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﮔﻮش ﺑﻪ ﯾﺎري ﭘﻨﻬﺎن
ﻧﺰارﯾﺴﺖ دل ﻫﺎش ﺗﻌﺒﯿﻪ ﮐﺰ ﮔﻔﺖ ﻣﯽ ﻃﺮﯾﻖ اﯾﻦ ﺑﻪ ﮐﻪ ﺑﺪ او
ﺷﻬﺮﯾﺎرﯾﺴﺖ آن از ﻟﻬﺠﻪ ﮐﺎن ﻣﺮﺳﻞ و ﺧﻮﯾﺶ رﺳﻮل ﺑﻮد او
آﺷﮑﺎرﯾﺴﺖ و ﻧﻬﺎن و روﺣﺴﺖ ﻏﺮﻗﮕﺎﻧﺴﺖ اﻣﺎن و ﻧﻮﺣﺴﺖ
ﺷﮑﺮﻧﺜﺎرﯾﺴﺖ ﺗﻮ ﭘﻬﻠﻮي ﭼﻮن ﭘﺲ زﯾﻦ ﻣﮕﺮد ﺗﺮﺷﺎن ﮔﺮد
ﺑﺮﮔﺬارﯾﺴﺖ ﻧﯿﺰ ﺷﻬﻮت ﮐﺎن ﮔﺮد ﮐﻢ ﻃﺒﻊ ﺷﮑﺮان ﮔﺮد
ﭘﺎﯾﺪارﯾﺴﺖ وﻗﺖ ﺳﺮ ﺟﺎ اﯾﻦ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺑﯽ ﺷﮑﺮﯾﺴﺖ ﺟﺎ اﯾﻦ
ﮐﻨﺎرﯾﺴﺖ ﯾﺎ ﺣﺪﯾﺴﺖ را ﮐﻮ ﻣﭙﻨﺪار و دل اي ﮐﻦ ﺧﺎﻣﻮش
370
ﻣﺎﺳﺖ ﺑﺎ ﮐﻠﯿﺪ آن و آﻣﺪ ﻗﻔﻞ ﻣﺎﺳﺖ ﺑﺎ ﻋﯿﺪ و رﻣﻀﺎن آﻣﺪ
ﻣﺎﺳﺖ ﺑﺎ دﯾﺪ دﯾﺪه ﮐﻪ ﻧﻮر وان ﺑﮕﺸﺎد دﯾﺪه و دﻫﺎن ﺑﺮﺑﺴﺖ
ﻣﺎﺳﺖ ﺑﺎ آﻓﺮﯾﺪ دل ﮐﻪ ﮐﺶ وان دل ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ رﻣﻀﺎن آﻣﺪ
ﻣﺎﺳﺖ ﺑﺎ ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ دل ﮔﻨﺞ رﻧﺞ ﺷﺪ ﭘﺪﯾﺪ اﮔﺮ روزه در
ﻣﺎﺳﺖ ﺑﺎ ﭘﻠﯿﺪ ﺗﻦ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ ﭘﺎك دل و ﺟﺎن روزه ز ﮐﺮدﯾﻢ
ﻣﺎﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﺮﯾﺪ ﻫﻤﻪ ﮐﻪ ﺷﻮ ﮐﻢ ﮔﻮﯾﺪ ﺣﺎل زﺑﺎن ﺑﻪ روزه
ﻣﺎﺳﺖ ﺑﺎ اﺑﺎﯾﺰﯾﺪ و ﻣﻨﺼﻮر ﺟﻤﻊ اﯾﻦ در دﯾﻦ ﺻﻼح ﻫﺴﺖ ﭼﻮن
371
ﺣﻠﻮاﺳﺖ ﭼﻮ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻟﺐ در آن زﻫﺮﭘﯿﻤﺎﺳﺖ ﺳﭙﻬﺮ ﺟﺎم ﮔﺮ
ﺟﺎﺳﺖ اﯾﻦ ﺟﺎي ﮐﻪ ﺑﺮو ﺟﺎي از رﻓﺘﯽ ﺟﺎي ز ﮔﺮ واﻗﻌﻪ زﯾﻦ
ﺳﻮداﺳﺖ و دود ﻋﺸﻖ آﺗﺶ ﺟﺰ زﯾﺮا ﻋﺸﻖ ﺳﻮز ز ﻣﮕﺮﯾﺰ
ﮐﺎﺳﺘﺎﺳﺖ آﺗﺸﺴﺖ ﭘﺨﺘﻨﺖ در ﺳﯿﺎﻫﺖ ﮐﻨﺪ ﻧﭙﺰد دودت
رﺳﻮاﺳﺖ و ﺧﺎم و دودآﻟﻮدﺳﺖ ﮔﺮدد دود ﮔﺮد ﮐﻪ ﭘﺮواﻧﻪ
129
ﻣﻬﯿﺎﺳﺖ ﺳﻔﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻪ را آن ﻧﺎﯾﺪ ﯾﺎد ﺑﻪ ﻣﺎن و ﺧﺎﻧﻪ از
ﺳﻠﻮاﺳﺖ و ﻣﻦ رﻓﯿﻖ ﻣﻮﺳﯿﺴﺖ ﺑﯿﺎﺑﺎن در ﮐﻪ ﻣﮕﻮ ﺷﻬﺮ از
ﻣﺴﯿﺤﺎﺳﺖ ﺗﻮ ﻃﺒﯿﺐ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ ﺳﻘﯿﻤﯽ در ﮐﻪ ﮐﻨﯽ ﭼﻪ ﺻﺤﺒﺖ
ﮔﻨﺠﺎﺳﺖ و رﻫﺴﺖ را ﻣﺴﺨﺮه ﻫﺮ ﻓﺮاﺧﯽ در ﮐﻪ ﺧﻮﺷﻢ دﻟﺘﻨﮓ
ﺗﻨﻬﺎﺳﺖ دﻟﻨﻮاز ﺷﻪ وي در ﺗﻨﮓ ﺷﻮد ﻏﻢ ز دل ﺧﺎﻧﻪ ﭼﻮن
ﻏﻮﻏﺎﺳﺖ و اﻣﺎن دﻟﻢ ﺗﻨﮕﯽ ﻧﮕﻨﺠﺪ او ﺟﺰ ﺑﻮد ﺗﻨﮓ دل
ﻣﺎﺳﺖ رﻫﺎﯾﯽ روﺗﺮﺷﯽ ﭘﺲ ﮐﻨﺪﺳﺖ ﺗﺮس ز ﻋﺪو دﻧﺪان
ﻫﻢ روﺳﺖ ﺗﺮش اﮔﺮ ﺑﺤﺮ ﮐﻪ ﺧﺎﻣﻮش
درﯾﺎﺳﺖ و ﮔﻮﻫﺮﺳﺖ ﻣﻌﺪن 372
ﺳﺖ اﺳﺘﺨﻮان ﮐﻪ ﻧﺨﻮرم ﭘﺎﭼﻪ ﺳﺖ ﮔﺮان ﺳﺮ ﮐﻪ ﻧﺨﻮرم ﺳﺮ ﻣﻦ
ﺳﺖ ﺟﺎن ﻗﻮت ﮐﻪ ﺧﻮرم ﻧﻮر ﻣﻦ ﺳﺖ زﯾﺎن ﻫﻢ ﮐﻪ ﻧﺨﻮرم ﺑﺮﯾﺎن
ﺑﺎزﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺨﻮﻫﻢ زر ﻣﻦ ﺑﺎﮐﻼﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺨﻮﻫﻢ ﺳﺮ ﻣﻦ
ﺷﺎﻫﻨﺪ ﺻﯿﺪ ﮐﻪ ﺧﻮرم ﮐﺒﮏ ﻣﻦ ﮐﺎﻫﻨﺪ ﺑﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺨﻮﻫﻢ ﺧﺮ ﻣﻦ
ﻣﻦ ﺳﮕﻢ ﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﮕﺰم را ﮐﺲ ﻣﻦ ﻟﮑﻢ ﻟﮏ ﻧﻪ ﻧﭙﺮم ﺑﺎﻻ
ﻣﻦ اﯾﺒﮑﻢ روي ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﺗﮑﻢ ﻧﻪ ﻧﮑﻨﻢ ﻟﻨﮕﯽ
ﻣﻦ ام ﺑﺮﮐﻪ ﻧﻪ ﻧﺸﻮم ﭘﺮﻧﻢ ﻣﻦ ام ﺳﺮﮐﻪ ﻧﻪ ﻧﮑﻨﻢ ﺗﺮﺷﯽ
ﻣﻦ ام ﻣﮑﻪ ﮐﻪ ﺑﺰﯾﻢ ﻗﺎﻧﻊ ﻣﻦ ام ﻋﮑﻪ ﻧﻪ ﻧﺸﻮم ﺳﺮﮐﺶ
ﻧﺪادي ﻣﺜﻠﺜﻢ ﮐﻮزه ﯾﮏ ﻧﻬﺎدي ﮔﺮو ﻣﺮا دﺳﺘﺎر
ﺷﺎدي ﻫﯿﭻ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻢ را ﻣﺎ ﻧﮋادي ﻋﻮان ﺑﺪه اﻧﺼﺎف
ده ﻣﻦ ﺑﻪ اي ﮔﻔﺘﻪ ﮐﻪ ﺑﺎده آن ده ﺧﻮاﺟﻪ و دﻫﯽ ﺳﺎﻻر
ﻧﻪ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ زﻧﺎن ﮐﺲ در ﺟﻪ ﺑﺮون و ﺗﻮ دﻫﯽ دﻓﻊ ور
ﺳﺖ ﺟﺎن ﻧﺸﻮ و دﻫﻨﺴﺖ ذوق ﺧﻮﺷﮕﻮارﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮرم ﻋﺸﻖ ﻣﻦ
زﯾﺎﻧﺴﺖ ﻣﺮا ﺳﺮ ﭘﺎﭼﻪ از ﭼﻨﺪ ﯾﮏ ﭘﺎﭼﻪ و ﺛﺮﯾﺪ ز ﺧﻮردم
ﺧﻮاﻧﺴﺖ اﻫﻞ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ و را ﻣﺎ را ﻣﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﭘﺎﭼﻪ ﺳﺮ ﭘﺲ زﯾﻦ
373
ﺟﺎﻧﺖ ﮔﻮش ﺑﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﯽ ﺳﺮ ﺑﯿﺎﻧﺖ ﻟﺒﻢ ﻧﮑﻨﺪ ﻣﯽ ﮔﺮ
ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺑﺎ اﺳﺖ ﺳﺨﻦ ﻫﻢ ﺑﺲ اﺳﺖ ﺧﻤﻮش ﺗﻮ ﺳﻼم ز ﻟﺐ ﮔﺮ
ﻣﯿﺎﻧﺖ در اﺳﺖ ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ ﺟﺎن ﮐﺮاﻧﻪ ﮐﻨﺪ ﻫﻤﯽ ﺗﻮ از ﺗﻦ
ﮐﻤﺎﻧﺖ ﭼﻮن ﺑﮑﺸﯿﺪ ﺟﺎﻧﺶ اﻧﺪاﺧﺖ ﺗﯿﺮ ﭼﻮ اﮔﺮت ﺻﻮرت
رازداﻧﺖ ﺿﻤﯿﺮ ﮔﻮش در ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻨﺪ ﻧﻬﺎن ﺗﻮ از ﻫﺮچ
ﮐﻤﺮﮐﺸﺎﻧﺖ دل ﺑﺎزآرد ﺑﺮوﻧﯽ ﻣﯿﺎن از اﮔﺮ دم اﯾﻦ
اﻣﺘﺤﺎﻧﺖ ﮐﺮده ﻇﺎﻫﺮ در ﺧﺎﺻﺖ ﺧﺎص ﮐﺮده ﺑﺎﻃﻦ در
ﻧﺸﺎﻧﺖ ﮐﺸﺶ اﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺲ اﻧﺪاﺧﺖ ﻏﻢ اﯾﻦ ﺗﻮ در ﭼﻮ ﮐﻪ ﺧﺎﻣﺶ
374
130
ﮐﺎﻣﺴﺖ ﺗﺮك راه ﮐﺎﯾﻦ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﺪاﻣﺴﺖ ره ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﭘﺮﺳﯿﺪ
ﻫﻤﺎﻣﺴﺖ آن رﺿﺎي ﺟﺴﺖ در راﻫﺖ ﮐﻪ دان ﺷﺎه ﻋﺎﺷﻖ اي
ﺣﺮاﻣﺴﺖ ﺧﻮد ﻣﺮاد ﺟﺴﺖ ﭘﺲ ﺟﻮﯾﯽ دوﺳﺖ ﻣﺮاد و ﮐﺎم ﭼﻮن
ﮐﺮاﻣﺴﺖ ﺻﻮاﻣﻊ ﻋﺸﻖ ﮐﺎﯾﻦ ﻣﺤﺒﻮب ﻋﺸﻖ روح ﺟﻤﻠﻪ ﺷﺪ
ﺗﻤﺎﻣﺴﺖ اﯾﻦ ﮐﻮه ﺳﺮ را ﻣﺎ ﻋﺸﻘﺶ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻮه ﺳﺮ از ﮐﻢ
ﻧﻈﺎﻣﺴﺖ او ﺟﻤﺎل ز را ﺟﺎن ﻋﺸﻘﺴﺖ ﯾﺎر اوﺳﺖ در ﮐﻪ ﻏﺎري
ﮐﺪاﻣﺴﺖ ﮐﻨﻢ ﺑﻨﻤﯽ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺻﻮاﺑﺴﺖ دﻫﺪ ﺻﻔﺎ ﮐﻪ ﭼﺖ ﻫﺮ
اﻣﺎﻣﺴﺖ را ﺗﻮ ﺟﻬﺎن دو ﮐﺎﻧﺪر ﺑﺎش را ﻋﺸﻖ ﭘﯿﺮ و ﮐﻦ ﺧﺎﻣﺶ
375
ﻗﺪﯾﻤﺴﺖ آن ﻋﺎﺷﻖ ﻫﻤﺮه ﭼﻮن ﺑﯿﻤﺴﺖ ﭼﻪ ره ز را ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺮ
ﻧﺪﯾﻤﺴﺖ ﺟﺎن ﺧﺪاي ﮐﻪ را او ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮف ﭼﻪ ﺟﺎن رﻓﺘﻦ از
ﻣﻘﯿﻤﺴﺖ ﺧﻮد ﺧﻮب ﻃﻠﻌﺖ در ﻣﻪ ﭼﻮن ﻟﯿﮏ ﺳﻔﺮﺳﺖ اﻧﺪر
ﻧﺴﯿﻤﺴﺖ از ﺳﺒﮑﺘﺮ ﮐﻪ ﮐﺲ آن ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺴﯿﻢ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﮐﯽ
ﻧﯿﻤﺴﺖ دو آن ﮐﻪ ﻧﺒﺮي ﻇﻦ ﺗﺎ ﺟﺎن اي ﺳﺖ ﯾﮑﯽ ﻋﺎﺷﻖ و ﻋﺸﻖ
ﻧﻌﯿﻤﺴﺖ ﻫﻢ و ﺧﻮﯾﺶ ﻣﻨﻌﻢ ﻫﻢ ﻋﺎﺷﻖ ﻋﺸﻖ درﺳﺖ ﮔﺸﺖ ﭼﻮن
ادﯾﻤﺴﺖ ﭼﻮن ﺳﻬﯿﻞ ﭘﯿﺶ در درﺳﺘﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﻃﻠﺐ در او
ﯾﺘﯿﻤﺴﺖ او ﭼﻪ اﮔﺮ ﺳﺖ دري درﯾﺎ ﺑﻪ ﻃﻠﺐ اﯾﻦ در رﻓﺖ ﭼﻮن
ﮐﺮﯾﻤﺴﺖ ﻣﮕﻮ را ﺣﺎﺗﻢ ﻣﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ز ﮐﺮم دﯾﺪه اي
376
ﺳﺖ ﮐﺸﯿﺪه دل ﻫﺰار زﻧﺠﯿﺮ ﺳﺖ رﺳﯿﺪه ﻧﻮ ﺟﻨﻮن اﻣﺮوز
ﺳﺖ درﯾﺪه ﻫﺎ ﺟﻮال ﭘﻬﻠﻮي اﺑﻠﻮج ﮐﻨﺪﻫﺎي ز اﻣﺮوز
ﺳﺖ ﺧﺮﯾﺪه را ﺣﺴﻦ ﯾﻮﺳﻒ آن ﻗﻠﺐ اي ﻫﺠﺪه ﺑﻪ ﺑﺪوي آن ﺑﺎز
ﺳﺖ ﭼﺮﯾﺪه ﯾﺎﺳﻤﻦ و ﻧﺮﮔﺲ در اﻗﺒﺎل و ﻋﺰ ﺑﻪ ﺷﺐ ﻫﻤﻪ ﻫﺎ ﺟﺎن
ﺳﺖ ﺑﺮﺟﻬﯿﺪه و ﻟﻄﯿﻒ و ﭼﺎﻻك ﺟﺎن ﻫﺮ ﺑﮕﺎه از ﻻﺟﺮم ﺗﺎ
ﺳﺖ ﺑﺮدﻣﯿﺪه ﮐﻠﻮخ و ﺳﻨﮓ از ﻻﻟﻪ و زار ﺑﻨﻔﺸﻪ اﻣﺮوز
ﺳﺖ ﭘﺰﯾﺪه ﻫﺎ ﻣﯿﻮه ﺑﻬﻤﻦ در زﻣﺴﺘﺎن در درﺧﺖ ﺑﺸﮑﻔﺖ
ﺳﺖ آﻓﺮﯾﺪه ﮐﻬﻨﻪ ﻋﺎﻟﻢ در ﻧﻮ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﺧﺪاي ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ
ﺳﺖ ﮔﺰﯾﺪه ﻋﺎﺷﻘﺎن ز ﻋﺸﻖ ﮐﺖ ﮔﻮ ﻏﺰل اﯾﻦ ﻋﺎﺷﻖ ﻋﺎرف اي
ﺳﺖ ﮔﺰﯾﺪه ﻣﮕﺮ ﺳﯿﻤﺒﺮت آن ﮔﺎزﯾﺴﺖ ﺗﻮ زر ﭼﻮن ﭼﻬﺮه ﺑﺮ
ﺳﺖ ﻃﭙﯿﺪه ﺑﺴﯽ او ﻏﻢ ﮐﺎﻧﺪر را دﻟﯽ آن ﻧﻮازد ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ
ﺳﺖ دﯾﺪه دو ﻧﯿﺎﺑﺖ ﮐﺎﻣﺮوز ﮐﻦ ﭼﻤﻦ ﺗﻔﺮج و ﺧﺎﻣﻮش
377
ﻫﺴﺖ رﻫﺒﺮي ﻃﻮاف ﺑﻪ را او ﻫﺴﺖ ﺧﺮي آﺧﺮش در ﮐﻪ را آن
ﻫﺴﺖ وﮔﺮي ﺧﺎرش ﻫﻤﻪ در زﯾﻦ ﺑﺮﭘﺎﺳﺖ ﮐﺴﺐ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﺑﺎزار
131
ﻫﺴﺖ ﺷﺮي ﯾﺎ ﺷﻮر ﮐﻪ ﺟﺎي ﻫﺮ ﮐﺸﺎﻧﺪ ﻫﻤﯽ ﺧﺎرﺷﺸﺎن ﺗﺎ
ﻫﺴﺖ ﮔﻮﻫﺮي دروﻧﻪ ﺑﻪ را ﮐﻮ ﮔﯿﺮد ﻗﺮار ﺻﺪﻓﯽ ﯾﻢ در
ﻫﺴﺖ ﻣﻌﺒﺮي درش ﺟﺴﺘﻦ در ﻧﺪارد در ﮐﻪ ﺻﺪﻓﯽ اﻣﺎ
ﻫﺴﺖ ﺳﺮي اش ﻗﻄﺮه ﺟﺴﺘﻦ در ﺳﺎﺣﻞ ﺳﻮي ﮔﺎه و ﯾﻢ در ﮔﻪ
ﻫﺴﺖ ﻣﺨﺒﺮي ﮐﻪ ﺳﮑﻮن راﺳﺖ آن ﺳﮑﯿﻨﻪ ﻣﮑﻦ ﻃﻤﻊ و ﺧﺎﻣﻮش
378
ﻣﮑﺎﻓﺎت در و ﻣﺒﺎش ﺧﺸﻢ در ﺷﻬﻤﺎت ﻋﺸﻖ ﺷﺎه ز ﮔﺸﺘﻪ اي
ﺟﻨﺎت ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻘﺎي ﺟﺎن در ﺑﻨﮕﺮ و درآ ﻓﻨﺎ ﺑﺎغ در
ﺳﻤﺎوات اﯾﻦ وراي ز ﺑﯿﻨﯽ ﺧﻮد از ﺗﻮ روي ﭘﯿﺸﺘﺮك ﭼﻮن
راﯾﺎت و ﭼﺘﺮ ﻗﺪﯾﻢ ﻧﻮر وز ﻣﻌﺎﻧﯽ و ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺳﻠﻄﺎن
ﮐﺮاﻣﺎت ﺑﻮد ﻧﺸﺎن ﺑﻬﺮ ﮐﺰ ﮐﺮاﻣﺖ ﻣﺠﻮ ﻋﯿﺎن ﮔﺸﺖ ﭼﻮن
ﻫﯿﻬﺎت ﮐﺠﺎﺳﺖ ﺷﻮد ﻏﺮﻗﻪ ﭼﻮن ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﺳﯿﻞ ﺑﺤﺮ ﺳﺎﺣﻞ ﺗﺎ
ﻣﺎت از ﺳﻼم ﺻﺪ و ﺧﺪﻣﺖ ﺻﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﺗﻮﯾﻢ ﻣﺎت ﻣﺎ
379
ﺷﮑﺎرت ﺟﺎن ﻫﺰار و ﺟﺎن اي ﻏﺎرت ﺳﯿﻨﻪ ﻣﯿﺎن ﮐﺮده اي
ﮐﺎرت ﭼﯿﺴﺖ ﺧﻠﻖ ﮐﺸﺘﻦ ﺟﺰ ﺷﻐﻠﺖ ﭼﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﮐﺸﺘﻦ ﺟﺰ
ﻧﺜﺎرت ﺟﻬﺎﻧﯿﺎن ﺟﺎن اي دﺳﺘﺖ ﺑﺎد درﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﺶ ﻣﯽ
ﭘﺮﺧﻤﺎرت ﭼﺸﻢ ﻏﻤﺰه از دﯾﺪم ﮐﻪ را زﻧﺪه ﮐﺸﺘﻪ ﺑﺲ
ﻗﺮارت ﺑﯽ ﻋﺸﻖ آﺗﺶ در دﯾﺪم ﻗﺮار ﺑﯽ ﺳﺎﮐﻦ ﺑﺲ
زﯾﺎرت ﮐﻨﯽ ﺷﻮي رﻧﺠﻪ ﮔﺮ درﻧﻤﺎﻧﺪ ﺧﺎك ﺑﻪ ﻣﺮده ﯾﮏ
ﮐﻨﺎرت ﺑﯽ ﮐﻨﺎر ﺑﻮي ﺑﺮ دم ﻫﺮ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺧﺎك ﺑﻮﺳﺪ ﺟﺎن
380
اﺳﺖ ﻓﺮوش ﮔﺮان و ﮐﻦ اﺳﺘﯿﺰه اﺳﺖ ﺗﯿﺰﮔﻮش ﭼﻪ اﮔﺮ ﺧﻮاﺟﻪ آن
اﺳﺖ ﺧﻤﻮش او ﮐﻪ ﮔﺸﺘﻢ اﯾﻤﻦ او ﺧﻨﺪه ﺳﺴﺖ ﺑﻪ ﻏﺮه ﻣﻦ
اﺳﺖ ﺟﻮش ﺑﻪ ﮐﻪ زﯾﺮ ﮐﻪ اﺳﺖ ﺑﺤﺮي اﺳﺖ ﮐﺎه زﯾﺮ آب ﮐﻪ دار ﻫﺶ
اﺳﺖ ﻫﻮش ﻗﻔﻞ ﮐﻪ ﮐﻨﯽ ﭼﻪ ﺟﺎ اﯾﻦ ﻣﻔﺘﺎح اﺳﺖ ﻫﺶ روي ﮐﻪ ﺟﺎ ﻫﺮ
اﺳﺖ ﭘﻮش روي ﮐﻪ ﻣﺸﻮ ﻣﻐﺮور ﺑﺨﻨﺪد ﺑﻨﮕﺮد ﺗﻮ روي در
اﺳﺖ ﺧﺮوش در ﻫﻤﯿﺸﻪ ﭼﻨﮓ ﭼﻮن دراﻓﺘﺎد او ﭼﻨﮓ ﺑﻪ ﮐﻪ دل ﻫﺮ
اﺳﺖ ﻧﻮش زاﻧﮏ وﯾﻨﺪ ﻃﻮاف زﻧﺒﻮر ﭼﻪ ﻫﺎ روح ﻫﻤﻪ اﯾﻦ ﺑﺎ
اﺳﺖ ﻣﻮش ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻘﯿﻢ ﮔﻮر در او ﻫﯿﺒﺖ ز ﻏﻢ ﮐﻪ اﺳﺖ ﺷﯿﺮي
اﺳﺖ دوش ﺣﺪﯾﺚ در ﭼﻪ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ اﺳﺖ ﻧﻘﺪ روز ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
381
ﺧﺎﻣﺴﺖ ﮐﺎر ﮐﻪ ﺑﺎزروم ﺗﺎ ﮐﺪاﻣﺴﺖ ﺑﯿﺎﻣﺪم ﮐﻪ ره آن
ﺣﺮاﻣﺴﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﺬﻫﺐ در دوري ﯾﺎر ﮐﻮي ز ﻟﺤﻈﻪ ﯾﮏ
132
ﺗﻤﺎﻣﺴﺖ اﺷﺎرﺗﯽ ﮐﻪ واﷲ ﻫﺴﺖ ﮐﺴﯽ اﮔﺮ ده ﻫﻤﻪ اﻧﺪر
داﻣﺴﺖ ﺷﮕﺮف اﯾﻦ ﭘﺎﺑﺴﺘﻪ ﺳﯿﻤﺮغ ﮐﻪ رﻫﺪ ﮐﺠﺎ ز ﺻﻌﻮه
ﻣﻘﺎﻣﺴﺖ ﺧﻮش ﮐﻪ ﺑﻨﺸﯿﻦ ﺟﺎ آن ﺳﻮ ﺑﺪﯾﻦ ﻣﯿﺎ دﻻ آواره
ﺑﺎﻗﻮاﻣﺴﺖ ﮐﻪ ﻃﻠﺐ ﺑﺎده وان ﻓﺰاﯾﺴﺖ ﺟﺎن ﮐﻪ ﮔﺰﯾﻦ ﻧﻘﻞ آن
ﻧﺎﻣﺴﺖ و ﻧﻨﮓ و ﺟﻨﮓ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻗﯽ رﻧﮕﺴﺖ و ﻧﻘﺶ و ﺑﻮ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻗﯽ
ﺑﺎﻣﺴﺖ ﮐﻨﺎر اﯾﻦ و ﻣﺴﺘﯽ ﭼﻮن ﺑﻨﺸﯿﻦ ﭘﺎي ز و ﮐﻦ ﺧﺎﻣﻮش
382
راﺳﺖ ﻣﺎ ﺳﺖ ﺧﺮﻣﯽ ﮐﻪ ﺟﺎي ﻫﺮ راﺳﺖ ﻣﺎ ﮐﺎر ﺗﻮ ﮐﺮم از اي
ﺑﺮﺟﺎﺳﺖ وﺻﻞ ﺷﺮاب ﺟﺎم ﺗﺎ دارد ﻏﺼﻪ ﭼﻪ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﻋﺎﺷﻖ
ﻣﺎﺳﺖ اﺷﺎرت ﻣﻨﺘﻈﺮ ﮐﻮ ﮔﺮﻓﺘﻪ اي ﭼﻐﺎﻧﻪ ﺑﺎد ﻫﺮ
ﻫﺎﺳﺖ ﺑﺖ ﻃﺮﻓﻪ ﭘﺮده ﭘﺲ اﻧﺪر ﮔﺸﺘﻪ دار ﭘﺮده ﭼﻮ آب ﻫﺮ
اﻓﺰاﺳﺖ روح راح ﻣﺎﻧﻨﺪه ﻧﻬﺎﻟﯽ ﺑﺮ ﻣﺴﺖ ﺑﻠﺒﻞ ﻫﺮ
ﺗﺎﺳﺖ ﺷﺶ ﻗﻮم ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﭼﻮن اﺳﺖ آش وﻗﺖ ﮐﻪ ﻣﮕﻮ ﺑﺴﯿﺎر
383
ﻫﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﺲ ﺗﺎرﯾﮏ روﯾﯽ اي ﮔﺮﻓﺘﻪ آﻓﺘﺎﺑﺖ ﻫﯿﻦ ﮐﻪ ﮔﺮدن ﺳﺴﺖ ﮐﺮدي ﮐﻮ ﮐﺒﺎﺑﺖ ﮐﻮ ﺷﺮاﺑﺖ
ﭼﻮن ﮐﻠﯿﺪش را ﺷﮑﺴﺘﯽ از ﮐﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻓﺘﺢ ﺑﺎﺑﺖ ﯾﺎد داري ﮐﻪ ز ﻣﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﺧﺮد اﺳﺘﯿﺰه ﺑﺴﺘﯽ
آﺑﺖ رﻓﺘﺴﺖ ﻻﺟﺮم ﺑﺒﺴﺘﯽ را ﺣﯿﻮان آب ﻓﺮوﺷﯽ ﺳﺮﮐﻪ ﻻﺟﺮم ﻧﺠﻮﺷﯽ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻏﻢ در
ﻧﮏ ﻣﺤﮏ ﻋﺸﻖ آﻣﺪ ﮐﻮ ﺳﻮاﻟﺖ ﮐﻮ ﺟﻮاﺑﺖ ﺑﻮاﻟﻤﻌﺎﻟﯽ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮدي ﻓﻀﻞ و ﺣﺠﺖ ﻣﯽ ﻧﻤﻮدي
ﺧﻮاب ﺑﻮد و آن ﻓﻨﺎ ﺷﺪ ﭼﻮﻧﮏ از ﺳﺮ رﻓﺖ ﺧﻮاﺑﺖ ﻧﻤﻮدي ﻣﯽ ﻗﺎرون ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻮدي ﺗﺠﺎر ﻣﻬﺘﺮ
ﻣﯽ ﺧﻮر اﮐﻨﻮن آﻧﭻ داري دوغ آﻣﺪ ﺧﻤﺮ ﻧﺎﺑﺖ ﺑﺲ زدي ﺗﻮ ﻻف زﻓﺘﯽ ﻋﺎﻗﺒﺖ در دوغ رﻓﺘﯽ
ﮐﺘﺎﺑﺖ در ﻧﯿﺎﯾﺪ ﺗﺎ ﺿﻤﯿﺮي اﻟﻮاح اﻧﺪر ﻣﺨﻠﺺ و ﻣﻌﻨﯽ اﯾﻦ ﻫﺎ ﮔﺮ ﭼﻪ داﻧﯽ ﻫﻢ ﻧﻬﺎن ﮐﻦ
384
ﻋﺸﻖ آن دﻟﺪار ﻣﺎ را ذوق و ﺟﺎﻧﯽ دﯾﮕﺮﺳﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎن را ﮔﺮ ﭼﻪ در ﺑﺎﻃﻦ ﺟﻬﺎﻧﯽ دﯾﮕﺮﺳﺖ
دﯾﮕﺮﺳﺖ داﻧﯽ ﻏﯿﺐ را او ﻋﺸﺎق ﺳﯿﻨﻪ ﻫﺎ داﻧﻨﺪ ﻟﯿﮏ ﻫﺎي روﺷﻨﺎن ﺑﺲ ﻏﯿﺐ ﺳﯿﻨﻪ
دﯾﮕﺮﺳﺖ ﺗﺮﺟﻤﺎﻧﯽ را او اﺳﺮار ﻣﺮ زاﻧﮏ ﺑﺲ زﺑﺎن ﺣﮑﻤﺖ اﻧﺪر ﺷﻮق ﺳﺮش ﮔﻮش ﺷﺪ
دﯾﮕﺮﺳﺖ آﺳﻤﺎﻧﯽ را ﻣﻬﻢ ﮐﺎن ﺑﺪاﻧﯽ ﺗﺎ ﯾﮏ زﻣﯿﻦ ﻧﻘﺮه ﺑﯿﻦ از ﻟﻄﻒ او در ﻋﯿﻦ ﺟﺎن
دﯾﮕﺮﺳﺖ ﻧﺮدﺑﺎﻧﯽ ﺣﻘﯿﻘﺖ در را ﺣﻖ ﻟﯿﮏ ﻋﻘﻞ و ﻋﺸﻖ و ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺷﺪ ﻧﺮدﺑﺎن ﺑﺎم ﺣﻖ
ﻟﯿﮏ آن ﺟﺎن را از آن ﺳﻮ ﭘﺎﺳﺒﺎﻧﯽ دﯾﮕﺮﺳﺖ ﺷﺐ روان از ﺷﺎه ﻋﻘﻞ و ﭘﺎﺳﺒﺎن آن ﺳﻮ ﺷﻮﻧﺪ
دﯾﮕﺮﺳﺖ دﻟﺴﺘﺎﻧﯽ را دل ﮐﻪ آﻣﺪ وﺣﯿﺸﺎن ﺑﺪﻧﺪ ﻋﺎﺟﺰ دﻟﯽ ﺑﺎ ﻣﻌﻨﯽ راه دﻟﺒﺮان
دﯾﮕﺮﺳﺖ ﻫﻤﺰﺑﺎﻧﯽ را ﮐﻮ ﻓﺮوﺑﻨﺪﯾﺪ ﻟﺐ اي ﺑﺮﺑﻮده دل ﺑﺮ ﺑﺮﮔﺸﺎده ﻫﺎ زﺑﺎن اي
دﯾﮕﺮﺳﺖ ﻋﯿﺎﻧﯽ را او دل ﻋﯿﻦ اﻧﺪر زاﻧﮏ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﭼﻮ ﺟﻤﻊ و ﺷﻤﻊ ﻫﺎ ﭘﺮواﻧﻪ اش
385
ﻫﻤﭽﻮ ﺧﺎﺗﻮﻧﺎن ﻣﻪ رو ﻣﯽ ﺧﺮاﻣﻨﺪ اﯾﻦ ﺻﻔﺎت ﺧﻠﻖ ﻫﺎي ﺧﻮب ﺗﻮ ﭘﯿﺸﺖ دود ﺑﻌﺪ از وﻓﺎت
وان دﮔﺮ از ﻟﻌﻞ و ﺷﮑﺮ ﭘﯿﺶ ﺑﺎزآرد زﮐﺎت آن ﯾﮑﯽ دﺳﺖ ﺗﻮ ﮔﯿﺮد وان دﮔﺮ ﭘﺮﺳﺶ ﮐﻨﺪ
133
ﺗﺎﺋﺒﺎت ﻗﺎﻧﺘﺎت ﻣﻮﻣﻨﺎت ﻣﺴﻠﻤﺎت ﭼﻮن ﻃﻼق ﺗﻦ ﺑﺪادي ﺣﻮر ﺑﯿﻨﯽ ﺻﻒ زده
ﺻﺒﺮ ﺗﻮ و اﻟﻨﺎزﻋﺎت و ﺷﮑﺮ ﺗﻮ و اﻟﻨﺎﺷﻄﺎت ﺗﻮ ﺧﻮﻫﺎي دود ﻣﯽ ﺟﻨﺎزه ﭘﯿﺶ ﻋﺪد ﺑﯽ
در ﺗﻮ آوﯾﺰﻧﺪ اﯾﺸﺎن ﭼﻮن ﺑﻨﯿﻦ و ﭼﻮن ﺑﻨﺎت ﺑﺎﺻﻔﺎ ﺻﻔﺎت آن ﺷﻮﻧﺪت ﻣﻮﻧﺲ ﻟﺤﺪ در
ﺑﺴﻂ ﺟﺎﻧﺖ ﻋﺮﺻﻪ ﮔﺮدد از ﺑﺮون اﯾﻦ ﺟﻬﺎت و ﺗﺎر ﻃﺎﻋﺘﺖ ﭘﻮد ﺑﺴﯽ از ﭘﻮﺷﯽ ﻫﺎ ﺣﻠﻪ
ﺛﻘﺎت اﻓﻌﺎل ز ﻋﺪن ﺑﻬﺸﺖ ﺷﺪ ﭘﯿﺪا زاﻧﮏ ﻫﯿﻦ ﺧﻤﺶ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺗﻮاﻧﯽ ﺗﺨﻢ ﻧﯿﮑﯽ ﮐﺎر ﺗﻮ
386
ﭼﻮن ﻧﺒﯿﻨﯽ ﺑﯽ ﺟﻬﺖ را ﻧﻮر او ﺑﯿﻦ در ﺟﻬﺎت ﭼﻮن ﻧﺪاري ﺗﺎب داﻧﺶ ﭼﺸﻢ ﺑﮕﺸﺎ در ﺻﻔﺎت
ﺗﺎﺋﺒﺎت ﻗﺎﻧﺘﺎت ﻣﻮﻣﻨﺎت ﻣﺴﻠﻤﺎت ﺗﺘﻖ ازرق اﯾﻦ زﯾﺮ ﺑﯿﻦ ﻧﻮرﯾﺎن ﺑﯿﻦ ﺣﻮرﯾﺎن
ﻫﺮ ﯾﮑﯽ ﺷﻤﻊ ﻃﺮاز و ﻫﺮ ﯾﮑﯽ ﺻﺒﺢ ﻧﺠﺎت ﻧﻮاز ﻋﺎﺷﻖ ﯾﮑﯽ ﻫﺮ و ﻧﺎزﺑﺎز ﺑﺎ ﯾﮑﯽ ﻫﺮ
ﻧﺒﺎت ﮐﺎن ﯾﮑﯽ ﻫﺮ و ﺷﮑﺮﺳﺘﺎن ﯾﮑﯽ ﻫﺮ ﺑﯿﺎن اﻧﺪر ﻣﻮﺷﮑﺎف و دﻫﺎن ﺑﺴﺘﻪ ﯾﮑﯽ ﻫﺮ
در ﻓﻘﯿﺮي ﻣﯽ ﺧﺮام و ﻣﯽ ﺳﺘﺎن ز اﯾﺸﺎن زﮐﺎت ﺟﺎن ﮐﻬﻨﻪ ﻣﯽ ﻓﺸﺎن و ﺟﺎن ﺗﺎزه ﻣﯽ ﺳﺘﺎن
ﺗﺎ ﭼﻮ ﻋﯿﺴﯽ ﻓﺎرغ آﯾﯽ از ﺑﻨﯿﻦ و از ﺑﻨﺎت ﺷﯿﺮ ﺟﺎن زﯾﻦ ﻣﺮﯾﻤﺎن ﺧﻮر ﭼﻮﻧﮏ زاده ﺛﺎﯾﻨﯽ
اي ﮐﻪ ﻫﺮ روزت ﭼﻮ ﻋﯿﺪ و ﻫﺮ ﺷﺒﺖ ﻗﺪر و ﺑﺮات روز و ﺷﺐ را ﭼﻮن دو ﻣﺠﻨﻮن درﮐﺸﺎن در ﺳﻠﺴﻠﻪ
ﻋﻘﻞ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﮔﺸﺖ ﻣﺎت و ﺟﺎن ﻣﯿﺎن ﺑﺮد و ﻣﺎت ﭼﻮﻧﮏ ﺷﻪ ﺑﻨﻤﻮد رخ را اﺳﺐ ﺷﺪ ﻫﻤﺮاه ﭘﯿﻞ
ﮐﻮه ﺟﻮدي ﻋﺎﺟﺰ آﯾﺪ ﭘﯿﺶ اﯾﺸﺎن در ﺛﺒﺎت ﻋﺎﺷﻘﺎن را وﻗﺖ ﺷﻮرش اﺑﻠﻪ و ﺷﭙﺸﭗ ﻣﺒﯿﻦ
ﺗﺮﻫﺎت در درﻓﺘﺪ ﻧﺒﯿﻨﺪ دل زار ﺗﺮه او آﻧﮏ اﻣﺎ ﻋﺸﻘﺴﺖ ﻫﺎ ﭘﯿﺸﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﺟﺎن
ﺛﻘﺎت ﯾﺎ اﻗﺘﻠﻮﻧﯽ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻣﯿﺮم او ﭘﯿﺶ ﻣﻦ ﺧﻤﺶ ﮐﺮدم ﭼﻮ دﯾﺪم ﺧﻮﺷﺘﺮ از ﺧﻮد ﻧﺎﻃﻘﯽ
از ﻃﺮب در ﺟﻨﺒﺶ آﯾﺪ ﻫﻢ رﻣﯿﻢ و ﻫﻢ رﻓﺎت ﺷﮑﺮ ﭼﻮن دﻫﺎن ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ ﭼﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
ﻓﺎﻋﻼت ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﮔﻮﯾﯽ ﭼﻨﺪ رو ﺧﻤﺶ ﮐﻦ ﻗﻮل ﮐﻢ ﮔﻮ ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﻓﻌﺎل ﺑﺎش
387
ﺗﻨﺴﺖ در ﺟﺎﻧﯽ ﻧﯿﻢ ﺗﺎ دررﺳﺪ ﻧﺎﻧﯽ ﻧﯿﻢ ﺧﺎك آن ﮐﺲ ﺷﻮ ﮐﻪ آب زﻧﺪﮔﺎﻧﺶ روﺷﻨﺴﺖ
ﮔﺮدﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﮔﺮدران ﻗﺼﺎﺑﻢ ﻣﻦ آري ﮔﻔﺖ ﮔﻔﺘﻤﺶ آﺧﺮ ﭘﯽ ﯾﮏ وﺻﻞ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻫﺠﺮ ﭼﯿﺴﺖ
ﭘﯿﺪا ﮐﺮدﻧﺴﺖ ﺟﺎي ﭼﻪ ﻧﻈﺮ در ﻧﮕﻨﺠﺪ آن دل ﺻﺤﺮاي ﺟﺎﻧﺐ ﺑﻮدم رﻓﺘﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎ دي
در دو ﻋﺎﻟﻢ ﻣﯽ ﻧﮕﻨﺠﺪ آﻧﭻ در ﭼﺸﻢ ﻣﻨﺴﺖ ﭼﺸﻢ ﻣﺴﺖ ﯾﺎر ﮔﻮﯾﺎن ﻫﺮ زﻣﺎن ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﻣﻦ
آﻧﭻ دل را ﺟﺎن ﺟﺎن و دﯾﺪﮔﺎن را دﯾﺪﻧﺴﺖ رو ﻓﺰون ﺷﻮ از دو ﻋﺎﻟﻢ ﺗﺎ ﺑﺮﯾﺰم ﺑﺮ ﺳﺮت
ﻣﯽ زﻧﺪ ﭘﻬﻠﻮ ﮐﻪ وﻗﺖ ﻋﻘﺪ و ﮐﺎﺑﯿﻦ ﮐﺮدﻧﺴﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﻌﺸﻮق ﭘﻬﻠﻮي ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ذره ذره
ﻏﻨﭽﻪ آن ﺟﺎ ﺳﻨﺒﻠﺴﺖ و ﺳﺮو آن ﺟﺎ ﺳﻮﺳﻨﺴﺖ اﻧﺪر آن ﭘﯿﻮﻧﺪ ﮐﺮدن آب و آﺗﺶ ﯾﮏ ﺷﺪه ﺳﺖ
ﮔﻔﺘﻨﺴﺖ ﺑﺎﻻ و وﻗﺖ زﯾﺮ ﻧﻪ ﺑﺎﻻ ﺑﺸﻨﻮ از ﻫﺎ ﺑﺎغ ﺑﺎﻻ ﺳﻮي و ﻫﺎ ﮔﻨﺞ ﭘﺎﺷﺎن زﯾﺮ
ذوق آن اﻧﺪر ﺳﺮﺳﺖ و ﻃﻮق آن در ﮔﺮدﻧﺴﺖ آن ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﺑﯽ ﺻﻔﺖ ﻧﮕﻮﯾﻢ ﭘﯿﺪا ﻣﻦ اﮔﺮ
ﺻﺪ زﺑﺎن دارم ﭼﻮ ﺗﯿﻎ اﻣﺎ ﺑﻪ وﺻﻔﺖ اﻟﮑﻨﺴﺖ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺗﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪي ﭼﻪ ﮔﻮﯾﻢ ﻣﺪح ﺗﻮ
388
ﺧﺪﻣﺖ اﻧﺪر دﺳﺖ ﻫﺴﺖ و دوﺳﺘﯽ در دﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﯽ دوﺳﺘﯽ را ﻗﺪر و ﻗﯿﻤﺖ ﻫﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ
ﻫﯿﭻ ﺧﺪﻣﺖ ﺟﺰ ﻣﺤﺒﺖ در ﺟﻬﺎن ﭘﯿﻮﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ دوﺳﺘﯽ در اﻧﺪرون ﺧﻮد ﺧﺪﻣﺘﯽ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ اﺳﺖ
ﻋﺸﻖ ﮔﻮﯾﺪ دوغ ﺧﻮرد و دوغ ﺧﻮرد او ﻣﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ ور ﺗﻮ ﻣﺴﺘﯽ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﯽ در ﻣﺤﺒﺖ ﭼﻮن ﻧﻪ اي
134
ﭼﻨﺪ ﺧﻮد را ﭘﺴﺖ دارد آن ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﭘﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﻫﻮا در ﺗﮑﻠﻒ از ﯾﺎزد ﭼﻨﺪ ﺑﺎﻻ و ﭘﺴﺖ
واﻧﮕﻬﺎن ﭘﻨﺪاﺷﺘﻪ ﺧﻮد را ﮐﻪ اﻧﺪر ﺷﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﺎﻫﯽ ﻣﺎﻧﺪه در دام ﺟﻬﺎن زان ﺑﺤﺮ دور
389
ﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﯽ ﻧﺸﯿﻨﯽ ﭼﻮن ﭼﻨﯿﻨﯽ ﺳﻮد ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮن دﻟﺖ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻫﻤﻨﺸﯿﻨﯽ ﺳﻮد ﻧﯿﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﺳﻮد ﺑﯿﻨﯽ آب درآﯾﯽ ﺟﻮ ﻣﯿﺎن در ﺑﻮد در ﺟﮕﺮ آﺗﺶ ﺑﺎﺷﺪ دﻫﺎﻧﺖ ﺑﺴﺘﻪ ﭼﻮن
ﭼﻮن ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻧﺎن و ﻧﻌﻤﺖ ﺻﺤﻦ و ﺳﯿﻨﯽ ﺳﻮد ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮﻧﮏ در ﺗﻦ ﺟﺎن ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺻﻮرﺗﺶ را ذوق ﻧﯿﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﺳﻮد ﺑﯿﻨﯽ راه را آدﻣﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﭼﻮن ﮔﺮ زﻣﯿﻦ از ﻣﺸﮏ و ﻋﻨﺒﺮ ﭘﺮ ﺷﻮد ﺗﺎ آﺳﻤﺎن
ﮔﺮ ﻫﺰاران ﯾﺎر و دﻟﺒﺮ ﻣﯽ ﮔﺰﯾﻨﯽ ﺳﻮد ﻧﯿﺴﺖ ﺗﺎ ز آﺗﺶ ﻣﯽ ﮔﺮﯾﺰي ﺗﺮش و ﺧﺎﻣﯽ ﭼﻮن ﭘﻨﯿﺮ
390
ﻣﯿﺮ ﻣﺴﺖ و ﺧﻮاﺟﻪ ﻣﺴﺖ و ﯾﺎر ﻣﺴﺖ اﻏﯿﺎر ﻣﺴﺖ ﻣﺴﺖ ﻗﻄﺎر ﺳﺮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﯿﻦ اﺷﺘﺮان ﺳﺎرﺑﺎﻧﺎ
ﺑﺎغ ﻣﺴﺖ و راغ ﻣﺴﺖ و ﻏﻨﭽﻪ ﻣﺴﺖ و ﺧﺎر ﻣﺴﺖ ﺷﺪ و ﮔﺸﺖ ﺳﺎﻗﯽ اﺑﺮ ﻣﻄﺮب رﻋﺪ ﺑﺎﻏﺒﺎﻧﺎ
آب ﻣﺴﺖ و ﺑﺎد ﻣﺴﺖ و ﺧﺎك ﻣﺴﺖ و ﻧﺎر ﻣﺴﺖ ﺑﺒﯿﻦ ﻋﻨﺼﺮ ﮔﺮدش ﮔﺮدي ﭼﻨﺪ آﺳﻤﺎﻧﺎ
روح ﻣﺴﺖ و ﻋﻘﻞ ﻣﺴﺖ و ﺧﺎك ﻣﺴﺖ اﺳﺮار ﻣﺴﺖ ﺣﺎل ﺻﻮرت اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ و ﺣﺎل ﻣﻌﻨﯽ ﺧﻮد ﻣﭙﺮس
ﻣﺴﺖ ﺟﺒﺎر ﺧﺎﻟﻖ از را ﺧﺎك ذره ذره رو ﺗﻮ ﺟﺒﺎري رﻫﺎ ﮐﻦ ﺧﺎك ﺷﻮ ﺗﺎ ﺑﻨﮕﺮي
ﻣﺴﺖ ﻣﮑﺎر دﯾﺪه از ﺷﺪﺳﺖ ﭘﻨﻬﺎن ﻣﺪﺗﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻣﺴﺘﯽ را ﺑﺎغ زﻣﺴﺘﺎن در ﻧﮕﻮﯾﯽ ﺗﺎ
روزﮐﯽ دو ﺻﺒﺮ ﻣﯽ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺷﻮد ﺑﯿﺪار ﻣﺴﺖ ﺧﻮرﻧﺪ ﻧﻬﺎﻧﯽ ﻣﯽ درﺧﺘﺎن ﻣﯽ آن ﻫﺎي ﺑﯿﺦ
ﺑﺎ ﭼﻨﺎن ﺳﺎﻗﯽ و ﻣﻄﺮب ﮐﯽ رود ﻫﻤﻮار ﻣﺴﺖ ﮔﺮ ﺗﻮ را ﮐﻮﺑﯽ رﺳﺪ از رﻓﺘﻦ ﻣﺴﺘﺎن ﻣﺮﻧﺞ
دوﺳﺘﺎن ز اﻗﺮار ﻣﺴﺖ و دﺷﻤﻨﺎن ز اﻧﮑﺎر ﻣﺴﺖ ﻋﺮﺑﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻨﺪ ﮐﻦ ﯾﮑﯽ ﺑﺎده ﺳﺎﻗﯿﺎ
ﺑﺎده ﺗﺎ در ﺳﺮ ﻧﯿﻔﺘﺪ ﮐﯽ دﻫﺪ دﺳﺘﺎر ﻣﺴﺖ ﮔﺮه اﯾﻦ ﺑﺮﮔﺸﺎﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﺪه اﻓﺰون را ﺑﺎد
ﻫﺮ دو ﻧﺎﻫﻤﻮار ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮن رود رﻫﻮار ﻣﺴﺖ ﻫﺎ ﺑﺎده ﻓﺴﺎد ﯾﺎ ﺟﺎ آن ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﺨﻞ
زاﻧﮏ از اﯾﻦ ﮔﻠﮕﻮن ﻧﺪارد ﺑﺮ رخ و رﺧﺴﺎر ﻣﺴﺖ ﺑﺪه ﮔﻠﮕﻮن ﺑﺎده و ﺑﯿﻦ زرد ﻫﺎي روي
زان اﮔﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻨﻮﺷﺪ روز ﺻﺪ ﺧﺮوار ﻣﺴﺖ ﺑﺎده اي داري ﺧﺪاﯾﯽ ﺑﺲ ﺳﺒﮏ ﺧﻮار و ﻟﻄﯿﻒ
ﮐﺎﻓﺮ و ﻣﻮﻣﻦ ﺧﺮاب و زاﻫﺪ و ﺧﻤﺎر ﻣﺴﺖ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺑﻪ دورت ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻫﺸﯿﺎر ﻧﯿﺴﺖ
391
آﻣﺪﺳﺖ ﻣﺴﺖ ﺑﺎوﻓﺎ ﺑﺎﺻﻔﺎي ﺣﯿﺎت وان ﻣﻄﺮﺑﺎ اﯾﻦ ﭘﺮده زن ﮐﺎن ﯾﺎر ﻣﺎ ﻣﺴﺖ آﻣﺪﺳﺖ
آﻣﺪﺳﺖ ﻣﺴﺖ ﺑﺎرﻫﺎ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺷﯿﻮه ﺑﺪﯾﻦ ﮐﻮ ﺑﺸﻨﺎﺳﻤﺶ ﺷﺮر ﭼﻮن ﭘﻮﺷﺪ ﻗﻬﺮ ﻟﺒﺎس ﮔﺮ
اي ﺑﺮادر دم ﻣﺰن ﮐﺎﯾﻦ دم ﺳﻘﺎ ﻣﺴﺖ آﻣﺪﺳﺖ ﺑﺸﮑﻨﺪ را ﺳﺒﻮ ور ﺑﺮﯾﺰد ﮔﺮ را ﻣﺎ آب
ﮐﺎﯾﻦ ﺳﻠﯿﻢ اﻟﻘﻠﺐ را ﺑﯿﻦ ﮐﺰ ﮐﺠﺎ ﻣﺴﺖ آﻣﺪﺳﺖ ﻣﯽ ﻓﺮﯾﺒﻢ ﻣﺴﺖ ﺧﻮد را او ﺗﺒﺴﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
آب و آﺗﺶ ﺑﯿﺨﻮد و ﺧﺎك و ﻫﻮا ﻣﺴﺖ آﻣﺪﺳﺖ آن ﮐﺴﯽ را ﻣﯽ ﻓﺮﯾﺒﯽ ﮐﺰ ﮐﻤﯿﻨﻪ ﺣﺮف او
ﺑﺮﺟﻬﻢ از ﮔﻮر ﺧﻮد ﮐﺎن ﺧﻮش ﻟﻘﺎ ﻣﺴﺖ آﻣﺪﺳﺖ ﮔﻔﺘﻤﺶ ﮔﺮ ﻣﻦ ﺑﻤﯿﺮم ﺗﻮ رﺳﯽ ﺑﺮ ﮔﻮر ﻣﻦ
ﺑﺎ ﺧﺪا ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻮد آن ﮐﺰ ﺧﺪا ﻣﺴﺖ آﻣﺪﺳﺖ ﮔﻔﺖ آن ﮐﺎﯾﻦ دم ﭘﺬﯾﺮد ﮐﯽ ﺑﻤﯿﺮد ﺟﺎن او
روي ﺳﺎﻗﯽ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺧﻨﺪان از ﺑﻘﺎ ﻣﺴﺖ آﻣﺪﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﺑﯽ ﭼﻮن ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺟﺎن را ﭼﻮن ﻗﺪح ﭘﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﮐﺰ اﻟﺴﺖ اﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﺑﯽ ﻣﺎ و ﺷﻤﺎ ﻣﺴﺖ آﻣﺪﺳﺖ ﯾﺎر ﻣﺎ ﻋﺸﻖ اﺳﺖ و ﻫﺮ ﮐﺲ در ﺟﻬﺎن ﯾﺎري ﮔﺰﯾﺪ
392
135
ﮔﺮ ﻧﻪ ﻟﻄﻒ او ﺑﻮد ﭘﺲ ﻋﯿﺶ را ﺑﻨﯿﺎد ﭼﯿﺴﺖ ﮔﺮ ﻧﺪﯾﺪ آن ﺷﺎدﺟﺎن اﯾﻦ ﮔﻠﺴﺘﺎن را ﺷﺎد ﭼﯿﺴﺖ
ﭘﺲ ﻫﺰاران ﺻﻮﻣﻌﻪ در ﻣﺤﻮ ﺟﺎن آﺑﺎد ﭼﯿﺴﺖ ﻧﮕﺸﺖ ﭘﺮ روﯾﺶ ﺗﺎب از ازل ﺧﺮاﺑﺎت ﮔﺮ
ﭼﯿﺴﺖ ﻫﻤﺰاد او ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﺎاﻗﺒﺎل ﺟﺎن ﺟﺎن ﻣﺎ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ او ﮔﺮ ﻧﯽ ز ﯾﮏ ﺟﺎ رﺳﺘﻪ اﻧﺪ
ﭼﯿﺴﺖ ﺑﯿﺪاد ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺳﺮاي دﯾﻮان ﺑﻪ ﭘﺲ داد ﺣﺴﻦ داد رﺧﺴﺎر آن ﭘﺮﺗﻮﻫﺎي ﻧﻪ ﮔﺮ
ﭼﯿﺴﺖ ﻓﺮﯾﺎد و ﻏﻠﻐﻠﻪ دل ﮔﻨﺒﺪ درون ﭘﺲ ﺳﺎﮐﻨﺎن آب و ﮔﻞ ﮔﺮ ﻋﺸﻖ ﻣﺎ را ﻣﺤﺮﻣﻨﺪ
ﭼﯿﺴﺖ ﭘﺮﺑﺎد و ﭘﺮآﺗﺶ ﻋﺎﺷﻘﺎن دﻣﺎغ ﭘﺲ ﮔﺮ ﻧﻪ آﺗﺶ ﻣﯽ زﻧﺪ آﺗﺶ رﺧﯽ در ﺟﺎن ﻧﻬﺎن
ﺻﺪ ﻫﺰاران ﻣﺸﻌﻠﻪ ﻫﻤﭽﻮن ﺷﺐ ﻣﯿﻼد ﭼﯿﺴﺖ ﮔﺮ ﻧﻪ آﺗﺶ رﻧﮓ ﮔﺸﺘﯽ ﺟﺎن ﻫﺎ در ﻻﻣﮑﺎن
ﭼﯿﺴﺖ ﻣﯿﻌﺎد و وﻋﺪه و اوﻟﯿﻦ ﻧﻘﺪ ﻟﻄﻒ ﮔﺮ ﻧﻪ ﺗﻘﺼﯿﺮ اﺳﺖ از ﺟﺎن در ﻓﺪا ﮔﺸﺘﻦ در او
ﺻﺪ ﻫﺰاران ﺟﺎن ﻗﺪﺳﯽ ﻫﺮ دﻣﺶ ﻣﻨﻘﺎد ﭼﯿﺴﺖ ﮔﺮ ﻧﻪ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﻗﺒﺎد ﺟﺎن ﻫﺎ اﺳﺖ
393
ﻫﺮ ﺣﺮﯾﻔﯽ ﮐﻮ ﺑﺨﺴﺒﺪ واﷲ از اﺻﺤﺎب ﻧﯿﺴﺖ ﺟﻤﻊ ﺑﺎﺷﯿﺪ اي ﺣﺮﯾﻔﺎن زاﻧﮏ وﻗﺖ ﺧﻮاب ﻧﯿﺴﺖ
ﻫﺮ ﮐﻪ او ﮔﺮدان و ﻧﺎﻻن ﺷﯿﻮه دوﻻب ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻨﺪ ﮔﻢ ﺑﺴﺘﺎن راه ﻧﺒﯿﻨﺪ را ﺑﺴﺘﺎن روي
ﻣﯽ دواﻧﯽ ﺳﻮي آن ﺟﻮ ﮐﺎﻧﺪر آن ﺟﻮ آب ﻧﯿﺴﺖ اي ﺑﺠﺴﺘﻪ ﮐﺎم دل اﻧﺪر ﺟﻬﺎن آب و ﮔﻞ
ﺗﺎ ﻧﮕﻮﯾﺪ ﺷﺐ روي ﮐﺎﻣﺸﺐ ﺷﺐ ﻣﻬﺘﺎب ﻧﯿﺴﺖ ز آﺳﻤﺎن دل ﺑﺮآ ﻣﺎﻫﺎ و ﺷﺐ را روز ﮐﻦ
ﮔﺮ دﻟﻢ ﻟﺮزان ز ﻋﺸﻘﺶ ﭼﻮن دل ﺳﯿﻤﺎب ﻧﯿﺴﺖ ﺑﯽ ﺧﺒﺮ ﺑﺎدا دل ﻣﻦ از ﻣﮑﺎن و ﮐﺎن او
394
دﻟﺒﺮي ﺧﻮاﻫﻢ ﮐﻪ از وي ﻣﺮده را آﺳﺎﯾﺶ اﺳﺖ ﭼﺸﻤﻪ اي ﺧﻮاﻫﻢ ﮐﻪ از وي ﺟﻤﻠﻪ را اﻓﺰاﯾﺶ اﺳﺖ
ﺳﻨﮓ و ﮔﻮﻫﺮ ﻫﺮ دو را از ﻓﻀﻞ او ﺑﺨﺸﺎﯾﺶ اﺳﺖ اﺳﺖ ﺑﺮﺗﺮ ﻣﺤﯿﻄﯽ ﮐﺰ ﻣﺤﯿﻄﻢ ﺑﺤﺮ ﺑﻨﺪه
زاغ را ﺧﺎﻟﯽ ﻧﺪارد ﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﯽ آراﯾﺶ اﺳﺖ ﺑﺎغ و ﻃﺎووﺳﻨﺪ ﻫﺮ ﯾﮏ از ﺟﻤﺎﻟﺶ ﺑﺎﻧﺼﯿﺐ
ﻋﺎﺷﻖ اﻧﺪر ذوق ﺑﺎﺷﺪ ﮔﺮ ﭼﻪ در ﭘﺎﻻﯾﺶ اﺳﺖ ﺻﻮرت ار ﻧﻘﺼﺎن ﭘﺬﯾﺮد ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻌﻨﯽ را ﮐﻤﯽ
ﮔﺮ ﭼﻪ اﻧﺪر ﻗﺎﻟﺐ او در ﺧﺎﻧﻪ آﻻﯾﺶ اﺳﺖ ﺑﻨﮕﺮ اﻧﺪر ﺟﺎن ﮐﻪ ﻫﺴﺖ او از ﺑﻠﻨﺪي ﺑﯽ ﺧﺒﺮ
ﺻﺤﻦ را اﻓﺮوزش اﺳﺖ و ﺑﺎم را اﻧﺪاﯾﺶ اﺳﺖ را اﻗﺒﺎل ﺧﺎﻧﻪ ﻗﺪوﻣﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
395
ﻫﺮ ﭼﻪ ﮔﻔﺖ و ﮔﻮي ﺧﻠﻖ آن ره ره ﻋﺸﺎق ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺸﻖ اﻧﺪر ﻓﻀﻞ و ﻋﻠﻢ و دﻓﺘﺮ و اوراق ﻧﯿﺴﺖ
اﯾﻦ ﺷﺠﺮ را ﺗﮑﯿﻪ ﺑﺮ ﻋﺮش و ﺛﺮي و ﺳﺎق ﻧﯿﺴﺖ ﺷﺎخ ﻋﺸﻖ اﻧﺪر ازل دان ﺑﯿﺦ ﻋﺸﻖ اﻧﺪر اﺑﺪ
ﮐﺎﯾﻦ ﺟﻼﻟﺖ ﻻﯾﻖ اﯾﻦ ﻋﻘﻞ و اﯾﻦ اﺧﻼق ﻧﯿﺴﺖ ﻋﻘﻞ را ﻣﻌﺰول ﮐﺮدﯾﻢ و ﻫﻮا را ﺣﺪ زدﯾﻢ
ﭼﻮن ﺷﺪي ﻣﻌﺸﻮق از آن ﭘﺲ ﻫﺴﺘﯿﯽ ﻣﺸﺘﺎق ﻧﯿﺴﺖ ﺗﺎ ﺗﻮ ﻣﺸﺘﺎﻗﯽ ﺑﺪان ﮐﺎﯾﻦ اﺷﺘﯿﺎق ﺗﻮ ﺑﺘﯽ اﺳﺖ
ﭼﻮﻧﮏ ﺗﺨﺘﻪ و ﻣﺮد ﻓﺎﻧﯽ ﺷﺪ ﺟﺰ اﺳﺘﻐﺮاق ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺮد ﺑﺤﺮي داﯾﻤﺎ ﺑﺮ ﺗﺨﺘﻪ ﺧﻮف و رﺟﺎ اﺳﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﺧﻼق ﺳﺮ ﺟﺰ ﺳﺮاﺳﺮ ﺗﻮ ﺑﻮد زاﻧﮏ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺗﻮﯾﯽ درﯾﺎ و ﻫﻢ ﮔﻮﻫﺮ ﺗﻮﯾﯽ
396
ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎر را ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺟﺎ آن ﺷﺎﻫﺎﻧﻨﺪ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺎر را ﺗﺮﺳﻨﺪﮔﺎن ﻣﺎ ﻣﻌﺸﻮق ره در
ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺎر ﺟﺰ ﻓﺮﺧﻨﺪﮔﯽ ﻣﺎ اﻗﺒﺎل اﯾﻦ ﻧﺰد ﮔﺮ ﺗﻮ ﻧﺎزي ﻣﯽ ﮐﻨﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﺧﻨﺪه ام
ﻧﺰد اﯾﻦ ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺎ آن ﺟﻤﻠﻪ ﺟﺰ زﻧﺎر ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺮو و ﺑﺮﮔﯿﺮ ﺑﺎﺷﺪ ژﻧﺪه ﻧﺎز ﻓﻘﺮت ﺑﻪ ﮔﺮ
زاﻧﮏ ﻣﺎ را زﯾﻦ ﺻﻔﺖ ﭘﺮواي آن اﻧﻮار ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺮ ﺗﻮ ﻧﻮر ﺣﻖ ﺷﺪي از ﺷﺮق ﺗﺎ ﻣﻐﺮب ﺑﺮو
136
زاﻧﮏ اﯾﻦ اﺳﺮار ﻣﺎ را ﺧﻮي آن اﺳﺮار ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎش ﺳﺮ ﺑﺎ ﺑﺮو ﺑﺪاﻧﺴﺘﯽ ﺣﻖ ﺳﺮ ﺗﻮ ﮔﺮ
زان ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﯿﺪان ﻣﺎ ﺟﻮﻻﻧﮕﻪ ﻣﮑﺎر ﻧﯿﺴﺖ راﺳﺖ ﺷﻮ در راه ﻣﺎ وﯾﻦ ﻣﮑﺮ را ﯾﮏ ﺳﻮي ﻧﻪ
ﺟﺰ ﺑﻪ ﺳﻮي راه ﺗﺒﺮﯾﺰ اﺳﺐ ﻣﺎ رﻫﻮار ﻧﯿﺴﺖ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ و ﺷﻤﺲ دﯾﻦ آن ﺟﺎن ﻣﺎ اﯾﻨﮏ ﺑﺪان
ﻧﯿﺴﺖ آزار ﻣﺬﻫﺐ ﺧﻮد ﻣﺮا ﻫﺸﯿﺎري زاﻧﮏ ﯾﺎرﮐﺎن ﺑﺎ ﺧﻮد ﺳﺮ ﮐﺮدم ﻓﺎش ﺑﻮدم ﻣﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﭘﺮﮔﺎر ﻻﯾﻖ ﺑﺮادر اي ﺧﻮد ﻣﺎ ﺣﺪ ﻣﺎ ﺣﺪ ﺑﺪاﻧﯽ ﺗﺎ ﺗﻦ ﺑﺮ ﭘﺮﮔﺎر ﻧﻬﯽ ﮔﺮ
ﺧﺎك ﭘﺎﺷﯽ دو ﻋﺎﻟﻢ ﭘﯿﺶ ﻣﺎ در ﮐﺎر ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺎك ﭘﺎﺷﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ ﺗﻮ اي ﺻﻨﻢ در راه ﻣﺎ
ﺟﺎن ﻣﺎ را اﻧﺪر آن ﺟﺎ ﮐﺎﺳﻪ و ادرار ﻧﯿﺴﺖ اﺳﺖ دﯾﮕﺮ ﺧﺎﻧﻘﺎﻫﯽ ﺧﻮد را ﻋﺸﻖ ﺻﻮﻓﯿﺎن
ﻧﯿﺴﺖ اﺑﺮار و ﺟﻨﺖ اﺷﺘﻬﺎي را ﻣﺎ زاﻧﮏ در ﺗﮏ دوزخ ﻧﺸﺴﺘﻢ ﺗﺮك ﮐﺮدم ﺑﺨﺖ را
397
در ﺷﻌﺎﻋﺶ ﻫﻤﭽﻮ ذره ﺟﺎن ﻣﻦ رﻗﺼﺎن ﺷﺪﺳﺖ ﺷﺪﺳﺖ ﺗﺎﺑﺎن دﮔﺮ ﺷﮑﻞ ﺑﺮ اﻣﺮوز آﻓﺘﺎب
ﯾﺎر ﭼﻮﮔﺎن زﻟﻒ ﻣﻪ رو ﻣﯿﺮ اﯾﻦ ﻣﯿﺪان ﺷﺪﺳﺖ ﻣﺸﺘﺮي در ﻃﺎﻟﻊ اﺳﺖ و ﻣﺎه و زﻫﺮه در ﺣﻀﻮر
ﻫﺶ ﮐﻪ دارد ﻋﻘﻞ دارد ﻋﻘﻞ ﺧﻮد ﭘﻨﻬﺎن ﺷﺪﺳﺖ ﻫﺮ ﻗﺪح ﮐﺰ ﻣﯽ دﻫﺪ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﮕﯿﺮ و ﻫﻮش دار
ﺧﻮان رﺣﻤﺖ ﮔﺴﺘﺮﯾﺪ و ﺳﺎﻗﯽ اﺧﻮان ﺷﺪﺳﺖ ﺑﺰم ﺳﻠﻄﺎن اﺳﺖ اﯾﻦ ﺟﺎ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﻧﻮش
ﭘﺎ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺮ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺎ و ﺳﺮ ﯾﮏ ﺳﺮ ﺷﺪﺳﺖ ﺑﮕﯿﺮ ﺳﺮ از را ﻋﺸﻖ رﺳﯿﺪي ﭘﺎﯾﺎن ﺳﺎﻗﯿﺎ
398
وز ﺟﻤﺎل ﻻﯾﺰاﻟﯽ ﻫﻔﺖ و ﭘﻨﺞ و ﭼﺎر ﻣﺴﺖ ﻣﺴﺖ اﺑﺮار ﺟﻤﻠﻪ ﺑﯿﻦ رﺑﻬﻢ ﺳﻘﺎﻫﻢ از
ﺧﻢ و ﮐﻮزه ﺣﻮض ﮐﻮﺛﺮ از ﻣﯽ ﺟﺒﺎر ﻣﺴﺖ اﯾﻦ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ آﺷﮑﺎرا ﺷﺪ ز ﻏﯿﺐ
ﻣﺴﺖ اﻻﻧﻬﺎر ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺗﺠﺮي ﻋﺸﻖ ﺑﻬﺸﺖ در ﺗﻦ ﭼﻮ ﺳﺎﯾﻪ ﺑﺮ زﻣﯿﻦ و ﺟﺎن ﭘﺎك ﻋﺎﺷﻘﺎن
ذره ذره ﻫﺮ دو ﻋﺎﻟﻢ ﮔﺸﺘﻪ ﻣﻮﺳﯽ وار ﻣﺴﺖ ﺑﺒﯿﻦ ﺣﻖ ﺟﻤﺎل ﮔﺮدد ﺗﺠﻠﯽ از ﭼﻮن ﻓﺰون
ﻣﺴﺖ ﻣﺨﺘﺎر اﺣﻤﺪ ﻣﻮي ﺑﻪ ﻣﻮ ﺷﻔﺎﻋﺖ در ﺗﺮان ﻟﻦ ﺟﻮاب وز ﻣﺴﺘﺎن ﺗﻘﺎﺿﺎﻫﺎي از
از ﺷﺮاب آن ﺳﺮي ﮔﺮدد ﺳﺮ و دﺳﺘﺎر ﻣﺴﺖ او ﺳﺮ اﺳﺖ و ﻣﺎ ﭼﻮ دﺳﺘﺎر اﻧﺪر او ﭘﯿﭽﯿﺪه اﯾﻢ
ﻣﺴﺖ ﺑﺎزار ﺟﻤﻠﻪ و ﺑﯿﻦ ﭘﺮآﺷﻮب ﺷﻬﺮ اﻧﺪرﻧﮕﺮ ﻣﺼﺮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻓﺮوﮐﻦ ﻣﺼﺮي ﯾﻮﺳﻒ
ﻋﺮش و ﮐﺮﺳﯽ آﺳﻤﺎن ﻫﺎ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﮐﺮدار ﻣﺴﺖ ﮔﺮ ﺑﮕﻮﯾﻢ اي ﺑﺮادر ﺧﯿﺮه ﻣﺎﻧﯽ زﯾﻦ ﻋﺠﺐ
از ﺷﺮاب ﻋﺸﻖ ﮔﺸﺘﺴﺖ اﯾﻦ در و دﯾﻮار ﻣﺴﺖ ﻧﻬﺎد ﺑﺰﻣﯽ دﻟﻢ در ﺑﺮآﻣﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
399
ﺷﺪﺳﺖ ﺷﮑﺮرﯾﺰي وﻗﺖ ﺷﮑﺮ ﮐﺎن اي آﺧﺮ آﺧﺮ اي دﻟﺒﺮ ﻧﻪ وﻗﺖ ﻋﺸﺮت اﻧﮕﯿﺰي ﺷﺪﺳﺖ
وﻗﺖ آن ﮐﺰ ﻟﻄﻒ ﺧﻮد ﺑﺎ ﻣﺎ درآﻣﯿﺰي ﺷﺪﺳﺖ ﺗﻮ ﭼﻮ آب زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﻣﺎ ﭼﻮ داﻧﻪ زﯾﺮ ﺧﺎك
زاﻧﮏ ﺟﻤﻠﻪ ﭼﯿﺰﻫﺎ ﭼﯿﺰي ز ﺑﯽ ﭼﯿﺰي ﺷﺪﺳﺖ ﺷﻮم ﻧﺨﻠﯽ ﻋﺎﻗﺒﺖ داﻧﻪ ﻫﻤﭽﻮ ﺑﭙﻮﺳﻢ ﮔﺮ
زاﻧﮏ از ﻟﻄﻒ ﺗﻮ ز آﺗﺶ ﺗﻨﺪي و ﺗﯿﺰي ﺷﺪﺳﺖ زﯾﻦ ﺳﭙﺲ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﮑﻦ ﺗﯿﺰي ﺗﻮ اي ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺣﻖ
ﮔﻔﺘﻢ آﺧﺮ ﺟﺎن ﺟﺎن زﯾﻦ ﺳﺎن ز ﺑﯽ ﭼﯿﺰي ﺷﺪﺳﺖ ﺟﺎن ﮐﺸﯿﺪم ﭘﯿﺶ ﻋﺸﻘﺶ ﮔﻔﺖ ﮐﻮ ﭼﯿﺰي دﮔﺮ
ﺷﺪﺳﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺣﺠﺎب ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﭼﻮن ﺣﺠﺎب ﭼﺸﻢ دل ﺷﺪ ﭼﺸﻢ ﺻﻮرت ﻻﺟﺮم
400
وﯾﻦ ﻫﻤﻪ اوﺻﺎف رﺳﻮا ﻣﻌﺪﻧﺶ آب و ﮔﻠﺴﺖ ﭼﻮن ﻧﻈﺮ ﮐﺮدن ﻫﻤﻪ اوﺻﺎف ﺧﻮب اﻧﺪر دﻟﺴﺖ
ﻣﺸﮑﻞ اﯾﻦ ﺗﺮك ﻫﻮا و ﮐﺎﺷﻒ ﻫﺮ ﻣﺸﮑﻠﺴﺖ از ﻫﻮا و ﺷﻬﻮت اي ﺟﺎن آب و ﮔﻞ ﻣﯽ ﺻﺪ ﺷﻮد
137
ﭼﻮن ﺑﺸﺪ ﻋﻠﺖ ز ﺗﻮ ﭘﺲ ﻧﻘﻞ ﻣﻨﺰل ﻣﻨﺰﻟﺴﺖ ﻋﻠﺘﺴﺖ ﺻﺪ داﻓﻊ ﺗﺮﮐﺶ ﺑﻬﺮ ﺗﻌﻠﻞ وﯾﻦ
ور ﻧﻪ ﻋﻠﺖ ﺑﺎﻗﯽ و درﻣﺎﻧﺖ ﻣﺤﻮ و زاﯾﻠﺴﺖ ﻟﯿﮏ ﺷﺮﻃﯽ ﮐﻦ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺧﻮد ﺗﺎ ﮐﻪ ﺷﺮﻃﯽ ﻧﺸﮑﻨﯽ
ﺻﺪ ﻫﺰاران ﺣﺎﺻﻞ ﺟﺎن از دروﻧﺖ ﺣﺎﺻﻠﺴﺖ ﭼﻮﻧﮏ ﻃﺒﻌﺖ ﺧﻮ ﮐﻨﺪ ﺑﺎ ﺷﺮط ﺗﻨﺪش ﺑﻌﺪ از آن
ﻫﺮ دﻣﯽ روﯾﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ روي آن ﮐﻮ ﮐﺎﻫﻠﺴﺖ ﭘﺲ ﺗﻮ را آﯾﯿﻨﻪ ﮔﺮدد اﯾﻦ دل آﻫﻦ ﭼﻨﺎﻧﮏ
آن اﻣﺎﻧﺖ ﭼﻮﻧﮏ ﺷﺪ ﻣﺤﻤﻮل ﺟﺎن را ﺣﺎﻣﻠﺴﺖ ﭘﺲ ﺗﻮ را ﻣﻄﺮب ﺷﻮد در ﻋﯿﺶ و ﻫﻢ ﺳﺎﻗﯽ ﺷﻮد
ﺷﻬﺮه ﮔﺮدد از ﺗﻮ آن ﮔﻨﺠﯽ ﮐﻪ آن ﺑﺲ ﺧﺎﻣﻠﺴﺖ ﻓﺎرغ آﯾﯽ ﺑﻌﺪ از آن از ﺷﻐﻞ و ﻫﻢ از ﻓﺎرﻏﯽ
آﮐﻠﺴﺖ دﻫﺎن در ﺗﺎ ﺑﻮد ﺑﺮﻗﯽ آن ذوق ﮔﺮ ﭼﻪ ﺣﻠﻮاﻫﺎ ﺧﻮري ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻧﮕﺮدد ﺟﺎن ﺗﻮ
ﮐﺎﯾﻦ ﺣﺠﺎب و ﺣﺎﺋﻞ ﺳﺖ آن ﺳﻮي آن ﭼﻮن ﻣﺎﯾﻠﺴﺖ اﯾﻦ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮐﻮر و ﮐﺮ ﮔﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﭘﺲ ﭼﻮن آزﻣﻮد
ﻃﺎﯾﻠﺴﺖ ﺑﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻼﻫﺎ و رﻧﺞ ﭘﯽ در ﻟﯿﮏ ﻃﺒﻊ از اﺻﻞ رﻧﺞ و ﻏﺼﻪ ﻫﺎ ﺑﺮرﺳﺘﻪ ﺳﺖ
و اﻧﺪر آن ﮐﺒﺮش ﺗﻮاﺿﻊ ﻫﺎي ﺑﯽ ﺣﺪ ﺷﺎﮐﻠﺴﺖ ﻧﮕﺮ را ﻧﺨﻮت ﺳﺮ ﻃﺒﻌﺖ ﻫﺎي ﺗﻮاﺿﻊ در
ﺷﺮح و ﺗﺎوﯾﻠﯽ ﺑﮑﻦ واداﻧﮏ اﯾﻦ ﺑﯽ ﺣﺎﺋﻠﺴﺖ ﺑﺪش ﻫﺎﯾﯽ ﭘﺮورش ﺗﻮ را ﻃﺒﻊ ﺣﺪﯾﺚ ﻫﺮ
ﺷﺎﻏﻠﺴﺖ را روان ره ﻃﺮﯾﻘﺖ اﯾﻦ ﻣﻮﯾﺪ ﺑﺎ ﻫﺮ ﯾﮑﯽ ﺑﯿﺘﯽ ﺟﻤﺎل ﺑﯿﺖ دﯾﮕﺮ داﻧﮏ ﻫﺴﺖ
از ﺧﺪا ﻣﯽ ﺧﻮاه ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ اﺟﻞ ﮐﺎن آﺟﻠﺴﺖ اﺷﻬﺎدﻫﺎ از ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺧﻮف را ﺗﻮ ور
ﺟﺰ ﺑﻪ ﺳﻮي ﺑﯽ ﺳﻮي ﻫﺎ ﮐﺎن دﮔﺮ ﺑﯽ ﺣﺎﺻﻠﺴﺖ ﻫﺮ ﻃﺮف رﻧﺠﯽ دﮔﺮﮔﻮن ﻓﺮض ﮐﻦ آن ﮔﺎه ﺑﺮو
ﻏﺼﻪ ﻣﺎران ﺑﺒﯿﻨﯽ زاﻧﮏ اﯾﻦ ﭼﻮن ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺳﺖ دﮔﺮ ﻣﺎري ﭘﯽ از آﯾﯽ ﻣﺎر وﺛﺎق ﺗﻮ
وان ﮔﻬﺖ او ﻣﺘﻬﻢ دارد ﮐﻪ اﯾﻦ ﻫﻢ ﺑﺎﻃﻠﺴﺖ ﺗﺎ ﻧﮕﻮﯾﯽ ﻣﺎر را از ﺧﻮﯾﺶ ﻋﺬري زﻫﺮﻧﺎك
آن ﻣﺰاﺟﺶ ﮔﺮم ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺎﯾﻦ ﻧﻪ ﮐﺎر ﭘﻠﭙﻠﺴﺖ ﺻﻔﺎ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻓﺨﺮ آن دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺣﺪﯾﺚ از
401
ﻧﯿﺴﺖ ﭼﺎره ﮐﻮﺑﺎن ﭘﺎي درﻧﯿﺎﯾﺪ ﺧﯿﺎﻟﺖ ﺗﺎ اﻧﺪرآ اي ﻣﻪ ﮐﻪ ﺑﯽ ﺗﻮ ﻣﺎه را اﺳﺘﺎره ﻧﯿﺴﺖ
ﺧﻮد ﮔﺮﻓﺘﻢ ﮐﺎﯾﻦ دل ﻣﺎ ﺟﺰ ﮐﻪ و ﺟﺰ ﺧﺎره ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮن ﺧﯿﺎﻟﺖ ﺑﺮ ﮐﻪ آﯾﺪ ﭼﺸﻤﻪ ﻫﺎ ﮔﺮدد روان
ﻟﻌﻞ ﺷﺪ ﺳﻨﮕﯽ دﮔﺮ ﮐﺰ ﻟﻄﻒ ﺗﻮ آواره ﻧﯿﺴﺖ آﺗﺶ از ﺳﻨﮕﯽ روان ﺷﺪ آب از ﺳﻨﮕﯽ دﮔﺮ
ﻣﺮده را ﺗﻮ زﻧﺪه ﮐﺮدي ﺑﺎرﻫﺎ ﯾﮏ ﺑﺎره ﻧﯿﺴﺖ ﻟﻄﯿﻒ اي آزﻣﻮدم ﻣﻦ را ﺗﻮ ﻟﻄﻒ ﺑﺎرﻫﺎ
وﯾﻦ دل ﮔﺮﯾﺎن ﻣﻦ ﺟﺰ ﮐﻮدك ﮔﻬﻮاره ﻧﯿﺴﺖ اﺑﺮ رﺣﻤﺖ ﻫﺮ ﺳﺤﺮ ﮔﺮ ﻣﯽ ﺑﺒﺎرد آن ز ﺗﺴﺖ
ﻟﯿﮏ اﻧﺪر دﺳﺖ ﻣﻦ زان ﭘﺎره ﻫﺎ ﯾﮏ ﭘﺎره ﻧﯿﺴﺖ ﻫﻤﭽﻮ ﮐﻮه ﻃﻮر از ﻏﻢ اﯾﻦ دﻟﻢ ﺻﺪﭘﺎره ﺷﺪ
ﺗﺎ ﺟﻬﺪ اﺳﺘﺎره اي ﮐﺰ اﺑﺮ ﯾﮏ اﺳﺘﺎره ﻧﯿﺴﺖ زد ﺳﻨﮓ ﭼﻮن دل ﺑﺮ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﺮﻫﺎن آﻫﻦ
402
ﻋﺎﻗﻼن را ﺑﺮ زﺑﺎن و ﻋﺎﺷﻘﺎن را در دﻟﺴﺖ ﻧﻘﺶ ﺑﻨﺪ ﺟﺎن ﮐﻪ ﺟﺎن ﻫﺎ ﺟﺎﻧﺐ او ﻣﺎﯾﻠﺴﺖ
ﺑﺎﻗﯿﺎت اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت اﺳﺖ آﻧﮏ در دل ﺣﺎﺻﻠﺴﺖ اﻻﻓﻠﯿﻦ اﺣﺐ ﻻ ﻫﺎ زﺑﺎن ﺑﺮ ﺑﺎﺷﺪ آﻧﮏ
ﻣﺸﮑﻠﺴﺖ ﺑﺲ ﻣﻨﺰل ﻫﺎ آﺳﻤﺎن ﺗﺎ زﻣﯿﻦ از زﻣﯿﻦ ﻫﻤﭽﻮن زﺑﺎن آﻣﺪ آﺳﻤﺎن ﻣﺜﺎل دل
وﯾﻦ زﺑﺎن ﭼﻮن ﻧﺎودان ﺑﺎران از اﯾﻦ ﺟﺎ ﻧﺎزﻟﺴﺖ ﻫﺎ ﺑﺎم ﭼﻮن ﻫﺎ ﺳﯿﻨﻪ آﻣﺪ اﺑﺮ ﻣﺜﺎل دل
ﺳﯿﻨﻪ ﭼﻮن آﻟﻮده ﺑﺎﺷﺪ اﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﻫﺎ ﺑﺎﻃﻠﺴﺖ آب از دل ﭘﺎك آﻣﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺑﺎم ﺳﯿﻨﻪ ﻫﺎ
ﻗﺎﯾﻠﺴﺖ ﻧﺎوداﻧﺶ ﮔﯿﺮد اﺑﺮ از ﮐﻮ ﺑﺎم اﯾﻦ ﺧﻮد آن ﮐﺲ را ﺑﻮد ﮐﺰ اﺑﺮ او ﺑﺎران ﭼﮑﺪ
ﻧﺎﻗﻠﺴﺖ او دﯾﮕﺮان ﺑﺎم آب دزدد آﻧﮏ ﺳﺎرﻗﺴﺖ او دﯾﮕﺮان ﻧﺎودان از ﺑﺮد آﻧﮏ
ﻋﺎﻣﻠﺴﺖ ﺑﻨﺪ دﺳﺘﻪ ﺑﭽﯿﻨﺪ ﻫﺎ ﻧﺮﮔﺲ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ روﯾﺪ ﻧﺮﮔﺲ ﮔﻞ ز آب ﭼﺸﻤﺶ ﻋﺎﺷﻘﺴﺖ
138
ﭼﻮن زﺑﺎﻧﻪ ش راﺳﺖ ﻧﺒﻮد آن ﺗﺮازو ﻣﺎﯾﻠﺴﺖ ﮔﺮ ﭼﻪ ﮐﻒ ﻫﺎي ﺗﺮازو ﺷﺪ ﺑﺮاﺑﺮ وﻗﺖ وزن
ﺳﺎﺋﻠﺴﺖ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﻪ او ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺟﻮاﺑﯽ ﻫﺮ ﻫﺮ ﮐﯽ ﭘﻮﺷﯿﺪه ﺳﺖ ﺑﺮ وي ﺣﺎل و رﻧﮓ ﺟﺎن او
ﮔﺮ ﭼﻪ ﻇﺎﻟﻢ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﻇﺎﻟﻢ ﻋﺎدﻟﺴﺖ دﻫﺪ ﺗﻠﺨﯽ را رﻧﺠﻮر ﺣﺎذﻗﯽ ﻃﺒﯿﺒﯽ ﮔﺮ
دل ز راه ذوق داﻧﺪ ﮐﺎﯾﻦ ﮐﺪاﻣﯿﻦ ﻣﻨﺰﻟﺴﺖ ﭘﺎ ﺷﻨﺎﺳﺪ ﮐﻔﺶ ﺧﻮﯾﺶ ار ﭼﻪ ﮐﻪ ﺗﺎرﯾﮑﯽ ﺑﻮد
دل ﻣﺘﺮﺳﺎن اي ﺑﺮادر ﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﻨﺰل ﻫﺎﯾﻠﺴﺖ در دل و ﮐﺸﺘﯽ ﻧﻮح اﻓﮑﻦ در اﯾﻦ ﻃﻮﻓﺎن ﺗﻮ ﺧﻮﯾﺶ
زاﻧﮏ ﻣﻘﺒﻞ در دو ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻨﺸﯿﻦ ﻣﻘﺒﻞ ﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ را ﺧﻮاﻫﯽ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻫﻤﻨﺸﯿﻨﺶ را ﻧﮕﺮ
زاﻧﮏ اﯾﻦ ﺧﻮ و ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺟﻤﻠﮕﺎن را ﺷﺎﻣﻠﺴﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺎﺧﻮش آﯾﺪ آن ﻣﻨﻪ ﺑﺮ دﯾﮕﺮان
ﻗﺎﺑﻠﺴﺖ را ﻫﺎ زﻧﮓ ﺗﻮ ﺳﺎده روح زاﻧﮏ ﭘﻨﺒﻪ ﻫﺎ در ﮔﻮش ﮐﻦ ﺗﺎ ﻧﺸﻨﻮي ﻫﺮ ﻧﮑﺘﻪ اي
ﻣﯽ ﺧﻮر از اﻧﻔﺎس روح او ﮐﻪ روﺣﺶ ﺑﺴﻤﻠﺴﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ روﺣﺶ از ﻫﻮاي ﻫﻔﺘﻤﯿﻦ ﺑﮕﺬﺷﺖ رﺳﺖ
ﻣﺮد را ﺗﻨﻬﺎ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻫﯿﻦ ﮐﻪ ﻣﺮدك ﻏﺎﻓﻞ ﺳﺖ اﯾﻦ ﻫﻮا اﻧﺪر ﮐﻤﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮ ﺑﯿﻨﺪ ﺑﯽ رﻓﯿﻖ
وﺻﻞ از آن ﮐﺲ ﺧﻮاه ﺑﺎري ﮐﻮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ واﺻﻞ ﺳﺖ وﺻﻞ ﺧﻮاﻫﯽ ﺑﺎ ﮐﺴﺎن ﺑﻨﺸﯿﻦ ﮐﻪ اﯾﺸﺎن واﺻﻠﻨﺪ
ﺧﻮد ﻣﺬاق ﻣﯽ ﭼﻪ داﻧﺪ آﻧﮏ ﻣﺮد ﻋﺎﻗﻠﺴﺖ ﮔﺮد ﻣﺴﺘﺎن ﮔﺮد اﮔﺮ ﻣﯽ ﮐﻢ رﺳﺪ ﺑﻮﯾﯽ رﺳﺪ
ﻓﺎﺿﻠﺴﺖ ﻣﺮد ﮔﻮﯾﻨﺪ اﻣﺘﺤﺎن وﻗﺖ ﺑﻪ ﺗﺎ ﻧﮑﺘﻪ ﻫﺎ را ﯾﺎد ﻣﯽ ﮔﯿﺮي ﺟﻮاب ﻫﺮ ﺳﻮال
ﮐﺎﻣﻠﺴﺖ ﮐﻤﺎﻟﺖ اﻧﺪر ﮐﻨﻮن ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺳﻮي ﮐﻤﺎل ﺷﺪن ﺧﻮد ﺑﻨﺘﻮاﻧﯽ ز ﻧﻘﺺ ﮔﺮ
403
ور ﺗﻮ ﭘﻨﺪاري ﻣﺮا ﺑﯽ ﺗﻮ ﻗﺮاري ﻫﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺮ ﺗﻮ ﭘﻨﺪاري ﺑﻪ ﺣﺴﻦ ﺗﻮ ﻧﮕﺎري ﻫﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ
ﭼﺮخ را ﺟﺰ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺎك ﺗﻮ ﮐﺎري ﻫﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ ور ﺗﻮ ﮔﻮﯾﯽ ﭼﺮخ ﻣﯽ ﮔﺮدد ﺑﻪ ﮐﺎر ﻧﯿﮏ و ﺑﺪ
ﺑﺮ در ﺗﻮ ﺣﻠﻘﻪ ﺑﻮدن ﻫﯿﭻ ﻋﺎري ﻫﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺳﺎل ﻫﺎ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﯿﺮون درت ﭼﻮن ﺣﻠﻘﻪ اﯾﻢ
ﺧﻮاﺟﻪ را اﯾﻦ ﺟﺎ ﺧﯿﺎﻟﯽ ﻫﺴﺖ آري ﻫﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺮ در اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺗﺮﺳﺎن ﮔﺸﺘﻪ اﯾﻢ از ﻫﺮ ﺧﯿﺎل
ﺟﺰ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ز دل ﻫﺎ ﻫﻮﺷﯿﺎري ﻫﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ اي دل ﺟﺎﺳﻮس ﻣﻦ در ﭘﯿﺶ ﮐﯿﮑﺎووس ﻣﻦ
404
ﻫﻠﻪ ﭘﯿﺶ آ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺳﺨﻦ راز ﺑﻪ ﮔﻮﺷﺖ ﻫﻠﻪ اي آﻧﮏ ﺑﺨﻮردي ﺳﺤﺮي ﺑﺎده ﮐﻪ ﻧﻮﺷﺖ
ﮐﻪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺟﺮﻋﻪ ﺑﭙﺮد ﻫﻤﻪ ﻃﺮاري و ﻫﻮﺷﺖ ﻣﯽ روح آﻣﺪ ﻧﺎدر رو از آن ﻫﻢ ﺑﭽﺶ آﺧﺮ
ﻓﺮوﺷﺖ ﺑﺎده ﮐﺮم دﯾﮕﺮ ﻫﺶ ﺻﺪ دﻫﺪت ﭼﻮ از اﯾﻦ ﻫﻮش ﺑﺮﺳﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻗﺎت و ﺑﻪ ﻣﺴﺘﯽ
ﺧﺮوﺷﺖ و ﻫﯿﺎﻫﻮي ز اﻓﺘﺪ ﻏﻠﻐﻠﻪ ﻓﻠﮏ ﺑﻪ ﺳﻘﺎﯾﯽ روح ﮐﻨﺪت درآﯾﯽ اﺳﺮار در ﭼﻮ
ﻧﻘﻮﺷﺖ ز ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ ﻣﻌﻨﯽ ﺧﻮاﺟﻪ ﮐﻨﺪت ﺑﺴﺘﺎن ﺑﺎده دﯾﮕﺮ ﺟﺰ از آن اﺣﻤﺮ و اﺻﻔﺮ
ﺑﻪ از آن ﺻﺪ ﻗﺪح ﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺨﻮردي ﺷﺐ دوﺷﺖ ﺻﺒﺎﺣﺖ وﻗﺖ ﻗﺪﺣﯽ ﻣﻼﺣﺖ ﮐﺎن آن دﻫﺪ
ﺟﻮﺷﺖ ز ﺑﺠﻮﺷﻨﺪ ﺟﻤﺎدات و اﻣﻮات ﻫﻤﻪ ﻧﮕﻮﯾﯽ ﻫﻮي اﮔﺮ و ﻧﮕﻮﯾﯽ اﮔﺮﻫﺎي ﺗﻮ
ﮐﻮﺷﺖ ﻣﮑﺴﺒﻪ دل ز ﺑﯿﻔﺘﺪ ﮐﺴﺐ ﻫﻮس ﭼﻮ در آن ﺣﻠﻘﻪ ﺑﮕﻨﺠﯽ زﺑﺮ ﻣﻌﺪن و ﮔﻨﺠﯽ
ﭘﻮﺷﺖ ﻣﻈﻠﻤﻪ ﮐﺮم آﺧﺮ ﺑﻪ ﺑﺮﻫﺎﻧﯿﺪ ﺗﻮ ﮐﻪ از ﺷﺮ اﻋﺎدي ﺑﻪ دو ﺻﺪ ﭼﺎه ﻓﺘﺎدي
وﺣﻮﺷﺖ ﺻﯿﺪ اﯾﻦ ﺷﻮد ﻣﯿﺴﺮ ﺧﻤﻮﺷﯿﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ آﻫﻨﮓ ﻟﻘﺎ ﮐﻦ ﺧﻤﺶ و ﺻﯿﺪ رﻫﺎ ﮐﻦ
ﺧﻤﻮﺷﺖ ﻧﮕﺬارﻧﺪ ﻧﺪﯾﻤﺎن ﺟﺬب و ﮐﺸﺶ ﺑﭙﺴﻨﺪي را ﺧﻤﺸﯽ ﺑﺒﻨﺪي ﭼﻮ را دﻫﺎن ﺗﻮ
405
ﻗﯿﺎﻣﺖ روز ﻧﺒﻮد ﺳﻼﻣﺖ و ﭘﺎ و ﺳﺮ ﮐﻪ ﺳﻼﻣﺖ راه روي ﮐﻪ ﻧﮕﺬارم ﮐﺖ ﺧﺪا ﺑﻪ
139
ﻣﻼﻣﺖ ﻃﺒﻞ ﺑﺸﻨﻮ ﻗﻠﻨﺪر ﯾﺎر اي ﻫﻠﻪ ﺑﺮآﻣﺪ ﺷﻬﺮ رﺑﺾ درآﻣﺪ ﻋﺸﻖ ﺣﺸﻢ
ﻧﻪ اﺛﺮ ﮔﻮ ﻧﻪ ﺧﺒﺮ ﮔﻮ ﻧﻪ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﻧﻪ ﻋﻼﻣﺖ دل و ﺟﺎن ﻓﺎﻧﯽ ﻻ ﮐﻦ ﺗﻦ ﺧﻮد ﻫﻤﭽﻮ ﻗﺒﺎ ﮐﻦ
ﺗﻤﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺑﺮﻫﺎﻧﻢ ﻣﺴﺘﻢ ﺳﺮده اي ﻫﻠﻪ ﺑﺒﺴﺘﻢ اﻧﺪﯾﺸﻪ ره ﺑﺮﺳﺘﻢ ﺧﻮﯾﺶ از ﻣﻦ ﭼﻮ
ﻫﻠﻪ ﺑﺮﭘﺮ ﻫﻠﻪ ﺑﺮﭘﺮ ﭼﻮ ﻣﻦ از ﺷﮑﺮ و ﻏﺮاﻣﺖ ﻫﻠﻪ ﺑﺮﺟﻪ ﻫﻠﻪ ﺑﺮﺟﻪ ﻗﺪﻣﯽ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺧﻮد ﻧﻪ
ﻫﻠﻪ ﻓﺮﻋﻮن ﺑﻪ ﭘﯿﺶ آ ﮐﻪ ﮔﺮﻓﺘﻢ در و ﺑﺎﻣﺖ ﺗﮑﺒﺮ ﻓﺮﻋﻮن ﺳﺮ ﻣﻮﺳﯽ ﭼﻮ ﻋﺸﻖ اي ﺑﺒﺮ
زﻋﺎﻣﺖ ز ﻓﺘﺎدي ﮐﻪ ﺳﺮﮐﺶ ﻇﺎﻟﻢ اي ﺑﺮو ﮐﺸﯿﺪم ﻏﯿﺐ ﺳﭙﻪ رﺳﯿﺪم ﻏﯿﺐ از ﻣﻦ ﭼﻮ
ﮐﺮاﻣﺖ ﻋﺸﻖ اﯾﻦ در ﮐﺮﯾﻤﺴﺖ دﯾﺪار ﻫﻤﻪ ﻓﺎﻧﯽ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺮ ﺳﺮ ﺑﺎﻗﯽ ﺗﻮ ﭘﺎﻟﯿﺰ ﻫﻠﻪ
ﺣﺠﺎﻣﺖ ﮐﯿﻨﻪ ﭘﯽ ز را ﻣﺎ واﻟﺪه ﻧﮑﻨﺪ وﯾﺮان ﺗﻮ ﺟﺎن ﺑﻼ ﺑﻪ ﻣﻄﻠﻖ رﺣﻤﺖ ﻧﮑﻨﺪ
ﺳﺂﻣﺖ دﯾﺪه و دل ز را ﮐﺴﯽ ﻫﯿﭻ ﻧﺒﻮد ﻧﺒﻮد ﺟﺎن و دﻟﻢ را ز ﺗﻮ ﺳﯿﺮي و ﻣﻠﻮﻟﯽ
ﻧﺪاﻣﺖ ﺗﻠﺨﯽ ﺑﻪ ﻫﺎش ﺧﻮﺷﯽ ارزﯾﺪ ﺑﻨﻪ ﺑﺠﺰ از ﻋﺸﻖ ﻣﺠﺮد ﺑﻪ ﻫﺮ آن ﻧﻘﺶ ﮐﻪ رﻓﺘﻢ
ﮐﻪ ﺗﮑﺶ آب ﺣﯿﺎﺗﺴﺖ و ﻟﺒﺶ ﺟﺎي اﻗﺎﻣﺖ ﻫﻠﻪ ﺗﺎ ﯾﺎوه ﻧﮕﺮدي ﭼﻮ در اﯾﻦ ﺣﻮض رﺳﯿﺪي
ﺑﻪ ﻣﺰن دﺳﺘﮏ و ﭘﺎﯾﮏ ﺗﻮ ﺑﻪ ﭼﺴﺘﯽ و ﺷﻬﺎﻣﺖ ﭼﻮ در اﯾﻦ ﺣﻮض دراﻓﺘﯽ ﻫﻤﻪ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺪو ده
اﻣﺎﻣﺖ ﻋﺸﻖ اﯾﻦ ﺑﺠﺰ را ﮐﺴﯽ ﻫﯿﭻ ﻧﺮﺳﺪ ﻫﻤﻪ ﺗﺴﻠﯿﻢ و ﺧﻤﺶ ﮐﻦ ﻧﻪ اﻣﺎﻣﯽ ﺗﻮ ز ﺟﻤﻌﯽ
406
ﭼﺎره ﺟﻮﯾﻨﺪه ﮐﻪ ﮐﺮده ﺳﺖ ﺗﻮ را ﺧﻮد آن ﭼﯿﺴﺖ ﭼﻨﺪ ﮔﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﭼﻪ ﭼﺎره ﺳﺖ و ﻣﺮا درﻣﺎن ﭼﯿﺴﺖ
ﭼﯿﺴﺖ ﺟﺎن ﺑﺪاﻧﯽ آﻧﮏ ﻫﻮس ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮد ﺑﺒﺮم ﺟﺎن ﻏﻢ ز ﮐﻪ آﻧﺖ ﻏﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻨﺪ
ﺗﺎ ﻫﻤﺎن ﺑﻮي دﻫﺪ ﺷﺮح ﺗﻮ را ﮐﺎﯾﻦ ﻧﺎن ﭼﯿﺴﺖ ﺑﻮي ﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ رﺳﯿﺪه ﺳﺖ ﺑﺮ آن ﺑﻮي ﺑﺮو
ور ﺗﻮ ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺸﺪي ﭘﺲ ﻃﻠﺐ ﺑﺮﻫﺎن ﭼﯿﺴﺖ ﮔﺮ ﺗﻮ ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺪه اي ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺑﺮﻫﺎن ﺗﻮ ﺑﺲ
ﮔﺮ ﻧﻪ ﺷﺎﻫﯿﺴﺖ ﭘﺲ اﯾﻦ ﺑﺎرﮔﻪ ﺳﻠﻄﺎن ﭼﯿﺴﺖ آﺧﺮ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﻧﺪاري ﻋﻘﻞ ﻗﺪر اﯾﻦ
ﭼﯿﺴﺖ ﺗﺎﺑﺎن ﻣﺸﻌﻠﻪ ﭼﻨﯿﻦ روح ﮐﻒ در زﯾﺒﺎروﯾﯿﺴﺖ ازرق ﺗﺘﻖ اﻧﺪر ﻧﻪ ﮔﺮ
ﺗﻮ ﭼﻪ داﻧﯽ ﮐﻪ در آن ﺟﻨﮓ دل ﻣﺮدان ﭼﯿﺴﺖ ﻟﺮزد ﻣﯽ زﻧﺎن ﻫﻤﭽﻮ دﻟﺖ دور از ﭼﻮﻧﮏ
ﺗﻮ ﭘﺲ ﭘﺮده ﻧﺸﺴﺘﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻏﯿﺐ اﯾﻤﺎن ﭼﯿﺴﺖ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﻏﯿﺐ ﺣﺠﺐ ﻣﺮدان دﯾﺪه آﺗﺶ
ﭼﺸﻤﻪ ﺷﻬﺪ از او در ﺑﻦ ﻫﺮ دﻧﺪان ﭼﯿﺴﺖ ﭼﺸﻢ اﻧﺪر ﻣﻘﯿﻢ ﻧﯿﺴﺖ اﮔﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
407
و ﻓﻠﮏ ﻟﺮزاﻧﺴﺖ ﮔﺮﻓﺘﺴﺖ ﭼﺸﻢ ﻣﺎه از او ﺟﺎﻧﺎﻧﺴﺖ ﻧﻈﺮ ﻣﺴﺖ ﮐﻪ ﭘﺮﻧﻮر ﭼﺸﻢ
اﻧﺴﺎﻧﺴﺖ ﻫﺮ ﻗﺒﻠﻪ و ﻣﻠﮏ ﮔﺎه ﺳﺠﺪه ﺧﺎﺻﻪ آن ﻟﺤﻈﻪ ﮐﻪ از ﺣﻀﺮت ﺣﻖ ﻧﻮر ﮐﺸﺪ
ﺷﯿﻄﺎﻧﺴﺖ او ﻧﻔﺲ آن ﻣﻨﯽ ﻧﺎﻣﻮس ﺑﻬﺮ ﻫﺮ ﮐﻪ او ﺳﺮ ﻧﻨﻬﺪ ﺑﺮ ﮐﻒ ﭘﺎﯾﺶ آن دم
ﺑﯽ ﺟﺎﻧﺴﺖ ﺑﻮد زاﻧﮏ ﺗﻦ او ﮐﻢ از دﯾﻮ ﺑﺮو ﻧﻮر اﺛﺮ ﻧﺒﯿﻨﺪ ﻟﺤﻈﻪ آن آﻧﮏ و
ﻣﺮداﻧﺴﺖ ﮔﻪ ﻗﺒﻠﻪ رﺧﺶ ﮐﻪ ﻣﺮدي ﺗﻮ ﮔﺮ او ﺑﺎﻫﯿﺒﺖ ﻃﻠﻌﺖ آن در دار ﺟﺎ ﺑﻪ دل
ﺟﺎن در آن ﻟﺤﻈﻪ ﺑﺪه ﺷﺎد ﮐﻪ ﻣﻘﺼﻮد آﻧﺴﺖ داري ﻣﯽ ﻧﮕﻪ ﭼﻪ ﺳﯿﻨﻪ ز ﺑﺮدار دﺳﺖ
ﺣﯿﻮاﻧﺴﺖ ﮔﻪ ﭼﺸﻤﻪ او ﭼﻬﺮه ﮐﺂﺗﺶ ﺟﻤﻠﻪ را آب دراﻧﺪاز و در آن آﺗﺶ ﺷﻮ
ﻓﺮﻣﺎﻧﺴﺖ ﻫﺮ ﺧﺴﺮو و اﺑﺪ ﺧﺪﯾﻮ ﮐﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ دل ﻣﯿﺎن ز ﺑﺮآور ﺳﺮ
408
ﺑﺮﺳﺖ ﺟﺒﺎر ﻇﺎﻟﻢ ﮐﻒ ز ﮐﺸﺘﯽ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﺸﮑﺴﺖ ﮐﺸﺘﯽ ﺗﺨﺘﻪ ﺧﻀﺮ ﮐﻪ ﺷﻨﯿﺪي آن
140
ﺑﻨﺸﺴﺖ ﭘﺴﺘﯽ ﺑﻪ درد ﻣﺜﻞ و ﺻﺎﻓﯿﺴﺖ ﺧﻀﺮ وﻗﺖ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺻﻮﻓﯽ ز ﺷﮑﺴﺖ
ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﺳﺠﺪه ﺳﺖ و ﺗﻮاﺿﻊ ﺳﺮﻣﺴﺖ ﺟﻮﯾﺪ ﭘﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﺳﺖ ﺑﺎده ﭼﻮ ﻓﻘﺮ ﻟﺬت
اﺳﺖ ﺑﺲ ذوق ﺑﯽ ﺳﺮ ﻣﺘﮑﺒﺮ ﺳﺰاي ﭘﺲ ﻣﺰﮔﯿﺴﺖ ﺑﯽ از ﻫﻤﻪ ﺗﮑﺒﺮ ﮐﻪ ﺑﺪاﻧﯽ ﺗﺎ
ﭼﻮن ز ﺳﺮ رﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﻧﻮر ﺷﺪ از ﮔﺮﯾﻪ ﺑﺮﺳﺖ ﮔﺮﯾﻪ ﺷﻤﻊ ﻫﻤﻪ ﺷﺐ ﻧﻪ ﮐﻪ از درد ﺳﺮﺳﺖ
دﺳﺖ ﮐﻒ ﺑﺮ ﺟﺎن ﺑﺎده ﻗﺪح ﺑﮕﯿﺮد ﭼﻮن ﺑﺮود ﻣﺪﻣﻎ ﺧﻢ ﺳﺮ ز ﻫﺴﺘﯽ ﮐﻒ
ﺷﺴﺖ ز ﮐﺎم ﻧﺨﻠﺪ ﺗﺎ ﻣﮑﻦ ﺧﺎم ﻃﻤﻊ ﻣﺎﻫﯿﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺗﻮ را ﮐﺎم دل از ﺑﺤﺮ ﺑﺠﻮ
راﺳﺖ ﮔﻮﯾﯿﺪ ﺑﺮ اﯾﻦ ﻣﺎﯾﺪه ﮐﺲ را ﮔﻠﻪ ﻫﺴﺖ ﺑﺤﺮ ﻣﯽ ﻏﺮد و ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﺎي اﻣﺖ آب
اﻟﺴﺖ و اﻧﺪ ﺑﻠﯽ ﻣﺠﺎﺑﺎت و ﺧﻄﺎﺑﺎت در دم ﺑﻪ دم ﺑﺤﺮ دل و اﻣﺖ او در ﺧﻮش و ﻧﻮش
ﻧﯽ در آن ﺑﺎغ و ﭼﻤﻦ ﭘﺎي ﮐﺲ از ﺧﺎر ﺑﺨﺴﺖ ﻧﯽ در آن ﺑﺰم ﮐﺲ از درد دﻟﯽ ﺳﺮ ﺑﮕﺮﻓﺖ
ﺑﺠﺴﺖ ﺧﺎﻣﻮش و ﻧﺎﻃﻖ ﺗﻮ ﺧﻤﻮﺷﺎﻧﻪ ز ﺑﺮﻫﻨﺪ اﺳﯿﺮان ﺧﻤﻮﺷﯿﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻣﺶ ﻫﻠﻪ
ﺑﺒﺴﺖ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﭼﻪ ﺑﻪ را ﺷﻤﺸﯿﺮزﻧﺎن دﺳﺖ ﯾﺎر ﺑﺴﺘﻪ ﻟﺐ ﮐﻪ دﯾﺪي ﭼﻮ ﻓﺮوﺑﻨﺪ ﻟﺐ
409
ﺑﯿﺸﺘﺮﺳﺖ ﮐﻨﻮن زردزد ز دزد آدﻣﯽ ﺗﺎ ﻧﻠﻐﺰي ﮐﻪ ز ﺧﻮن راه ﭘﺲ و ﭘﯿﺶ ﺗﺮﺳﺖ
ﺧﻮد ﭼﻪ دارﻧﺪ ﮐﺴﯽ را ﮐﻪ ز ﺧﻮد ﺑﯽ ﺧﺒﺮﺳﺖ دزدﻧﺪ ﻣﯽ ﺧﺒﺮ و ﻋﻘﻞ از ﮐﻪ ﮔﺮﺑﺰاﻧﻨﺪ
ﮐﻪ ﺟﻬﺎن ﻃﺎﻟﺐ زر و ﺧﻮد ﺗﻮ ﮐﺎن زرﺳﺖ ﺧﻮد ﺧﻮد را ﺗﻮ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎﺳﺪ و ﺑﯽ ﺧﺼﻢ ﻣﺪان
ﭘﺮﮔﻬﺮﺳﺖ ﯾﻘﯿﻦ و زرﺳﺖ و ﻧﻘﺮه ﻣﻌﺪن ﺳﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻌﺎدن اﻟﻨﺎس ﺣﻖ رﺳﻮل ﮐﻪ
ﺧﻮﯾﺶ درﯾﺎب ﮐﻪ اﯾﻦ ﮔﻨﺞ ز ﺗﻮ ﺑﺮ ﮔﺬرﺳﺖ ﮔﻨﺞ ﯾﺎﺑﯽ و در او ﻋﻤﺮ ﻧﯿﺎﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﻪ ﮔﻨﺞ
ﮐﻪ ﯾﮑﯽ دزد ﺳﺒﮏ دﺳﺖ در اﯾﻦ ره ﺣﺬرﺳﺖ ﺧﻮﯾﺶ درﯾﺎب و ﺣﺬر ﮐﻦ ﺗﻮ وﻟﯿﮑﻦ ﭼﻪ ﮐﻨﯽ
ﻫﺮ ﮐﻪ را روي ﺳﻮي ﺷﻤﺲ ﺑﻮد ﭼﻮن ﺳﺤﺮﺳﺖ روزﺳﺖ ﺣﺴﺎب ﺗﺎرﯾﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ار ﺳﺤﺮ
ﺻﺒﺢ را روي ﺑﻪ ﺷﻤﺲ اﺳﺖ و ﺣﺮﯾﻒ ﻧﻈﺮﺳﺖ روح ﻫﺎ ﻣﺴﺖ ﺷﻮد از دم ﺻﺒﺢ از ﭘﯽ آﻧﮏ
ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﺲ ﻣﻔﻠﺴﯽ و ﭼﺮخ ﻓﻠﮏ ﭘﺎك ﺑﺮﺳﺖ ﻓﺮوﮔﺮداﻧﯽ ﻣﻬﺮه ﻣﮕﺮ و ﺑﻮك ﺑﺮ ﭼﻨﺪ
ﺧﺮﺳﺖ ﻣﻐﺰ ﺗﻮ روزه ﻫﺮ ﻟﻘﻤﻪ ﮔﻮﯾﯿﺎ ﺷﺪي ﺧﻮاب در ﻫﯿﭻ ﻧﻪ ﺑﺮ ﭘﺎﻟﻮده و ﻣﻐﺰ
ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺳﯿﻢ و زر و ﻣﺎل ﺗﻮ ﻣﺎر ﺳﻘﺮﺳﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺟﺎن ﮐﻦ و زر ﺟﻤﻊ ﮐﻦ و ﺧﻮﺷﺪل ﺑﺎش
ﺻﺪ ﺷﺐ از ﺑﻬﺮ ﻫﻮا ﻧﻔﺲ ﺗﻮ ﺑﯽ ﺧﻮاب و ﺧﻮرﺳﺖ ﯾﮏ ﺷﺐ از ﺑﻬﺮ ﺧﺪا ﺑﯽ ﺧﻮر و ﺑﯽ ﺧﻮاب ﺑﺰي
ﮐﺮﺳﺖ ﺗﻮ ﮔﻮش آﯾﺪ ﻫﻤﯽ ﻓﺮﯾﺎد و آه از ﺳﺮ درد و درﯾﻎ از ﭘﺲ ﻫﺮ ذره ﺧﺎك
ﺳﺤﺮﺳﺖ آه و دل ﺧﻮن ﺗﻮ راه ﺗﻮﺷﻪ ﺧﻮن دل ﺑﺮ رﺧﺖ اﻓﺸﺎن ﺑﻪ ﺳﺤﺮﮔﺎه از آﻧﮏ
ﻓﺮﺳﺖ ﺧﻮرﺷﯿﺪ آﯾﯿﻨﻪ ﺗﻮ ﭘﺎك دل ﮐﻪ ﺻﻔﺎ ﺑﻪ ده ﺻﯿﻘﻠﯿﺶ و ﮐﻦ ﭘﺮاﻣﯿﺪ دل
اﻟﮑﺒﺮﺳﺖ اﺣﺪي ﮐﻪ ﺷﻬﻨﺸﺎه ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﺑﮕﻮ ﮐﯿﺴﺖ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﻣﺮﺳﻞ اﺣﻤﺪ ﻣﻮﻧﺲ
410
آﻣﺪﻧﺴﺖ ﺟﻬﺎن دو در اﮔﺮ ﺑﺎري آﻣﺪن ﻣﻨﺴﺖ اﻓﺮوز ﺷﺐ آﻧﮏ ﻣﻦ ﺑﺮ آﻣﺪ دوش
وﻃﻨﺴﺖ ﺑﯽ اﮔﺮ ﻫﺎﺳﺖ وﻃﻦ ﺑﺨﺶ ﭼﺎﺷﻨﯽ آﻧﮏ ﺳﺮﺳﺒﺰي ﺧﺎك ﺳﺖ و ﮔﻬﺮﺑﺨﺶ ﻓﻠﮏ
اﺳﺖ ﻣﻤﺘﺤﻦ ﻫﺮ ﺷﻔﺎﺧﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﻣﻦ در ﺗﺎ ﺑﯿﺎ و ﺑﺴﺘﺎن ﮐﻪ ﺷﻤﻊ ﻧﻬﺪ ﻋﻘﻞ ﮐﻒ در
اﯾﻦ ﻟﮕﻦ ﮔﺮ ﻧﺒﻮد ﺷﻤﻊ ﺗﻮ را ﺻﺪ ﻟﮕﻨﺴﺖ ﮐﻨﯽ ﭼﻪ ﺗﻦ ﻟﮕﻦ اﯾﻦ ﮔﺮو ﺗﻮ را ﺷﻤﻊ
ﮔﻔﺖ و ﮔﻮ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻠﻮخ ﺳﺖ و ﯾﻘﯿﻦ دل ﺷﮑﻨﺴﺖ ﺗﺎ در اﯾﻦ آب و ﮔﻠﯽ ﮐﺎر ﮐﻠﻮخ اﻧﺪازﯾﺴﺖ
141
ﻣﯿﻞ ﺗﻮ ﺑﻬﺮ ﺗﺼﺪر ﻫﻤﻪ در ﻓﻀﻞ و ﻓﻦ اﺳﺖ ﺳﺖ دﻟﯽ ﺳﺎده در ﻫﻤﻪ ﺟﺎن آﯾﻨﻪ ﮔﻮﻫﺮ
ﮐﻪ ز ﻋﺸﻮه ﺷﮑﺮش ذره ﺑﻪ ذره دﻫﻦ اﺳﺖ ﺑﮕﻮ ﺷﮑﺮﺑﺨﺶ ﯾﺎر ﺻﻔﺖ ﮐﻦ ﮔﺬر زﯾﻦ
ﮐﺎن ﺻﻔﺖ ﻫﺎ ﭼﻮ ﺑﺘﺎن و ﺻﻔﺖ او ﺷﻤﻦ اﺳﺖ ﺧﯿﺮه ﮔﺸﺘﻪ اﺳﺖ ﺻﻔﺖ ﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﮐﺎن ﭼﻪ ﺻﻔﺖ اﺳﺖ
ﭘﯿﺶ او ﯾﺎﺳﻤﻦ اﺳﺖ آن ﮔﻞ ﺗﺮ ﯾﺎ ﺳﻤﻨﺴﺖ ﺑﺎغ ﮐﺎﻧﺪر ﻏﻤﺶ ز ﻧﺸﻨﺎﺳﺪ ﻧﺮﮔﺲ ﭼﺸﻢ
ﺧﻮش رواﻧﺶ ﮐﻨﺪ ار ﺧﻮد زﻣﻦ ﺻﺪ زﻣﻨﺴﺖ را ﭘﺎ ﺑﯽ ﺑﻮد ﺑﺨﺶ روش ﻋﺸﻖ روش
ﻣﻔﺘﺘﻨﺴﺖ ﻣﺎ ﻓﺘﻨﻪ آن ﺑﺮ ﺟﻤﻠﻪ ﻫﺎ ﻓﺘﻨﻪ در ﺟﻬﺎن ﻓﺘﻨﻪ ﺑﺴﯽ ﺑﻮد و ﺑﺴﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد
زاﻧﮏ ﺟﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ او زﻧﺪه ﮐﻦ ﻫﺮ ﺑﺪﻧﺴﺖ ﺑﺮﺟﻨﺪ آن ﮔﺮو ﮐﺒﻮﺗﺮ ﭼﻮ ﻫﺎ دل ﻫﻤﻪ
ﻋﺸﻖ را ﭼﻨﺪ ﺑﯿﺎن ﻫﺎ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﻮق ﺳﺨﻨﺴﺖ ﺑﺲ ﮐﻦ آﺧﺮ ﭼﻪ ﺑﺮ اﯾﻦ ﮔﻔﺖ زﺑﺎن ﭼﻔﺴﯿﺪي
411
ﻫﻠﻪ ﭼﻮن ﻣﯽ ﻧﺰﻧﺪ ره ره او را ﮐﯽ زدﺳﺖ ﻋﺠﺐ اي ﺳﺎﻗﯽ ﺟﺎن ﻣﻄﺮب ﻣﺎ را ﭼﻪ ﺷﺪﺳﺖ
ﺑﺪ و ﻧﯿﮏ ﻫﻤﻪ را ﻧﻌﺮه ﻣﻄﺮب ﻣﺪد اﺳﺖ او ز ﻫﺮ ﻧﯿﮏ و ﺑﺪ ﺧﻠﻖ ﭼﺮا ﻣﯽ ﻟﻨﮕﺪ
ﺑﺎرﮐﺪﺳﺖ او دم ﺑﯽ ﯾﺎرﮐﺪه ﻣﺠﻠﺲ دف درﯾﺪﺳﺖ ﻃﺮب را ﺑﻪ ﺧﺪا ﺑﯽ دف او
ﺑﻠﺪﺳﺖ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﺨﺮه ﻏﻠﺒﯿﺮزﻧﺶ دﺳﺖ زﺑﺮ و زﯾﺮ ﺷﻮد ﮐﻪ دان ﻏﻠﺒﯿﺮﮔﻬﯽ ﺷﻬﺮ
ﺧﺪﺳﺖ ﺧﻮب ﮔﺮ ﻓﺘﻨﻪ آن ﻓﺘﻨﻪ ﻫﻤﻪ اﯾﻦ ﺧﯿﺮه ﮐﻢ ﮔﻮي ﺧﻤﺶ ﻣﻄﺮب ﻣﺴﮑﯿﻦ ﭼﻪ ﮐﻨﺪ
412
و آﻧﮏ ﺑﯿﺮون ﮐﻨﺪ از ﺟﺎن و دﻟﻢ دﺳﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ آﻧﮏ ﺑﯽ ﺑﺎده ﮐﻨﺪ ﺟﺎن ﻣﺮا ﻣﺴﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ
و آﻧﮏ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻣﻦ و ﺗﻮﺑﻪ ام اﺷﮑﺴﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ و آﻧﮏ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺧﻮرم ﺟﺰ ﺑﻪ ﺳﺮ او ﻧﺨﻮرم
و آﻧﮏ ﻣﺎ را ﻏﻤﺶ از ﺟﺎي ﺑﺒﺮده ﺳﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ و آﻧﮏ ﺟﺎن ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﺤﺮ ﻧﻌﺮه زﻧﺎﻧﻨﺪ از او
اﯾﻦ ﮐﻪ ﺟﺎ ﻣﯽ ﻃﻠﺒﺪ در ﺗﻦ ﻣﺎ ﻫﺴﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﺟﺎن ﺟﺎن ﺳﺖ وﮔﺮ ﺟﺎي ﻧﺪارد ﭼﻪ ﻋﺠﺐ
و آﻧﮏ او در ﭘﺲ ﻏﻤﺰه ﺳﺖ دل ﺧﺴﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﻏﻤﺰه ﭼﺸﻢ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺳﺖ و زان ﺳﻮ ﻫﻮﺳﯽ ﺳﺖ
و آﻧﮏ در ﭘﺮده ﭼﻨﯿﻦ ﭘﺮده دل ﺑﺴﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﻧﻤﻮد ﺧﯿﺎﻻت و ﺑﺴﺖ دل روﺷﻦ ﭘﺮده
و آﻧﮏ او ﻣﺴﺖ ﺷﺪ از ﭼﻮن و ﭼﺮا رﺳﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﻋﻘﻞ ﺗﺎ ﻣﺴﺖ ﻧﺸﺪ ﭼﻮن و ﭼﺮا ﭘﺴﺖ ﻧﺸﺪ
413
ﻧﻨﺸﺴﺖ ﺟﺎن دﻣﯽ و ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ و رﻓﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﻧﻨﺸﺴﺖ ﭘﯿﭽﺎن دل وﯾﻦ ﻃﻠﺐ ز ﻧﺸﺴﺘﻢ ﻣﻦ
ﻧﻨﺸﺴﺖ آن ﻃﻠﺐ ﮐﺰ آن دارد آن ﮐﺎر ﮐﺎر آﺧﺮ ﺑﻨﺸﺴﺖ ﮐﺎري ﺑﻪ اﺳﺘﺎد ﮐﯽ ﻫﺮ
ﻧﻨﺸﺴﺖ ﺳﺒﺤﺎن ﺳﺮاﭘﺮده ﺑﻪ ﻧﺒﺮدش ﺗﺎ ﺷﻨﯿﺪ ﺗﻮ ﺟﻤﺎد ﺗﺴﺒﯿﺢ ﻧﻌﺮه او ﮐﯽ ﻫﺮ
ﻧﻨﺸﺴﺖ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺗﺨﺖ ﻫﻮا اوج ﺳﺮ ﺑﺮ ﻧﻨﻤﻮد ﻫﻮاﯾﺖ ﻣﻬﺮ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺗﺎ
ﻧﻨﺸﺴﺖ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﻓﮑﺮ او دل از اﺑﺪ ﺗﺎ دﯾﺪ ﺗﻮ ﭘﺮﯾﺸﺎن زﻟﻒ ﺳﺮ ﺗﺸﻮﯾﺶ ﮐﯽ ﻫﺮ
ﺧﻮاب از او رﻓﺖ و ﺧﯿﺎل ﻟﺐ ﺧﻨﺪان ﻧﻨﺸﺴﺖ ﻫﺮ ﮐﯽ در ﺧﻮاب ﺧﯿﺎل ﻟﺐ ﺧﻨﺪان ﺗﻮ دﯾﺪ
ﻧﻨﺸﺴﺖ ﻓﺮاوان ﺳﻮداي ﺳﺮ ﻋﻼج وز ﻧﻨﺸﺎﻧﺪ را رﻫﯽ ﺻﻔﺮاي ﺗﻮ ﻫﺎي ﺗﺮﺷﯽ
ﻧﻨﺸﺴﺖ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺑﻪ ﺗﺎ ﮐﻨﺎن رﻗﺺ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ رﺳﯿﺪ ﺗﻮ وﺻﺎل ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺑﻮي را ﮐﻪ ﻫﺮ
414
ﺧﻮﺷﺴﺖ ﭼﻪ ﺷﮑﺮﺧﺎ ﻣﺮغ ﺗﻮ ﺷﮑﺮﺧﺎﻧﻪ در روز و ﺷﺐ ﺧﺪﻣﺖ ﺗﻮ ﺑﯽ ﺳﺮ و ﺑﯽ ﭘﺎ ﭼﻪ ﺧﻮﺷﺴﺖ
ﺧﻮﺷﺴﺖ ﭼﻪ ﺑﺎﻻ ﻧﺎدره ﺧﻮش ﺳﺮو ﺳﺎﯾﻪ ﺧﻨﺪد ﻣﯽ ﻧﻬﺎن ﮐﻪ ﺑﺴﺘﻪ ﻏﻨﭽﻪ ﺳﺮ ﺑﺮ
142
ﺑﻠﺒﻼن را ﺑﻪ ﭼﻤﻦ ﺑﺎ ﮔﻞ رﻋﻨﺎ ﭼﻪ ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺑﺎش ﮔﻮ آﻣﺪ ﺧﺮ ﺳﺮﮔﯿﻦ ﻋﺎﺷﻖ اﮔﺮ زاغ
ﺧﻮﺷﺴﺖ ﭼﻪ ﺳﺮﻧﺎ دل ﻧﻔﺨﻨﺎ روح دم از ﺳﺖ ﻏﻤﮕﯿﻨﺎن ﻣﻮﻧﺲ ﮔﺮ ﭼﻪ ﺳﺮﻧﺎي ﺑﺎﻧﮏ
در رخ ﺷﻤﺲ ﺿﺤﯽ دﯾﺪه ﺑﯿﻨﺎ ﭼﻪ ﺧﻮﺷﺴﺖ ﮔﺮ ﭼﻪ ﺷﺐ ﺑﺎزرﻫﺪ ﺧﻠﻖ ز اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺑﻪ ﺧﻮاب
ﺗﻮ ﭼﻪ داﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ اﯾﻦ ﮔﻨﺒﺪ ﻣﯿﻨﺎ ﭼﻪ ﺧﻮﺷﺴﺖ ﮔﻞ ﺑﻪ ﻓﺮورﻓﺖ ﭘﺎي را ﺗﻮ ﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻪ ﺑﺖ
ﺧﻮﺷﺴﺖ ﭼﻪ ﺳﯿﻨﺎ ﺳﯿﻨﻪ ﻟﻘﺎ ﺷﮑﺮرﯾﺰ زان را ﻣﻮﺳﯽ ﺣﻖ رﺣﻤﺖ از ﺑﻮد ﺗﺠﻠﯽ ﭼﻮن
ﮔﻪ ﺧﻤﺶ ﺑﻮدن و ﮔﻪ ﮔﻔﺖ ﻣﻮاﺳﺎ ﭼﻪ ﺧﻮﺷﺴﺖ ﮐﻪ ﺻﺪا دارد و در ﮐﺎن زر ﺻﺎﻣﺖ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ
415
ﺑﺮ ﺳﺮ ﮔﻨﺞ ﮔﺪا ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﭼﻪ ﭘﺮﺗﺎب ﺷﺪﺳﺖ ﺗﺸﻨﻪ ﺑﺮ ﻟﺐ ﺟﻮ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﭼﻪ در ﺧﻮاب ﺷﺪﺳﺖ
در ارس ﺑﯽ ﺧﺒﺮ از آب ﭼﻮ دوﻻب ﺷﺪﺳﺖ ﮐﺴﯽ ﺳﺤﺮ ﮔﺮه ﮐﺰ ﻟﺒﺎ ﺧﺸﮏ ﺑﺴﺎ اي
ﺷﺪﺳﺖ ﻣﻬﺘﺎب ﻧﺎﺳﺦ ﺳﺤﺮي ﮐﺂﻓﺘﺎب ﺷﺪي ﺷﻤﻊ ﮔﺮو ﮐﻪ ﻧﺒﺪي ار ﺑﻨﺪ ﭼﺸﻢ
دل آن ﮔﻮل از اﯾﻦ ﺗﺮس ﭼﻮ ﺳﯿﻤﺎب ﺷﺪﺳﺖ را ﻣﻪ ﺑﻨﺒﯿﻨﺪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺷﻤﻊ ار ﺗﺮﺳﺪ
ﺷﺪﺳﺖ ﺣﺠﺎب ﻣﻔﺨﺮ او از ﻣﺤﺠﻮب ﺟﺎن ﭼﻮن ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻧﻬﺎن اﺳﺖ ﮐﻪ دﯾﻮاﻧﺶ دل اﺳﺖ
اي ﺑﺴﺎ ﻏﻮره در اﯾﻦ ﻣﻌﺼﺮه دوﺷﺎب ﺷﺪﺳﺖ اي ﺑﺴﺎ ﺳﻨﮓ دﻻ ﮐﻪ ﺣﺠﺮش ﻟﻌﻞ ﺷﺪﺳﺖ
ﺷﺪﺳﺖ ﻋﻨﺎب ﭼﻮ ﻋﺸﺎق رخ زﻋﻔﺮاﻧﯽ اﯾﻦ ﭼﻪ ﻣﺸﺎﻃﻪ و ﮔﻠﮕﻮﻧﻪ ﻏﯿﺐ اﺳﺖ ﮐﺰ او
ﭼﻮن ﻋﻤﺮ ﺷﺮم ﺷﮑﻦ ﮔﺸﺘﻪ و ﺧﻄﺎب ﺷﺪﺳﺖ او ﻣﺴﺘﯽ از ﮐﻪ ﺷﺮم از ﭘﺮ ﻋﺜﻤﺎن ﭼﻨﺪ
ﺷﺪﺳﺖ اﺑﻮاب ﻓﺎﺗﺢ ﮐﻮ ﺑﺴﺘﻢ دﮐﺎن ﻣﻦ ﮐﻠﯿﺪ و ﻗﻔﻞ ﮐﻨﺪ اﻧﻔﺎس ﮐﺰ ﻗﻔﺎل ﻃﺮﻓﻪ
416
اﺳﺖ ﺧﻮش روﯾﯿﺪه و رﺳﺘﻪ ﺑﻮد ﺑﺴﺘﻪ ﻧﺒﻮد ﻣﻄﺮب و ﻧﻮﺣﻪ ﮔﺮ ﻋﺎﺷﻖ و ﺷﻮرﯾﺪه ﺧﻮش اﺳﺖ
ﮔﺮد زﯾﺮ و ﺑﻢ ﻣﻄﺮب ﺑﻪ ﭼﻪ ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺧﻮش اﺳﺖ ﺧﻮن ﺟﻮﺷﺶ و ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺟﮕﺮ ﺑﻮي و ﺗﻒ
اﺳﺖ ﺧﻮش ﺑﺒﺎرﯾﺪه ﭘﮋﻣﺮده رخ ﺷﮑﻮﻓﻪ ﺑﺮ ﻓﺮاق ﺗﺼﺎرﯾﻒ ز ﭼﺸﻤﺶ دو ﭘﺮآب اﺑﺮ ز
اﯾﻦ ﺟﻬﺎن در ﻫﻮﺳﺶ درﻫﻢ و ﺷﻮرﯾﺪه ﺧﻮش اﺳﺖ دﯾﺪن ﻧﺘﻮاﻧﯽ ور ﺟﻬﺎن و ﺟﺎن ﺑﻨﮕﺮ
ﺳﺮ او را ﮐﻒ ﻣﻌﺸﻮق ﺑﻤﺎﻟﯿﺪه ﺧﻮش اﺳﺖ اﺳﺖ ﺳﺰا ﺳﺮﻣﺴﺖ ﺳﺮ ﺑﻨﻬﺎدن دﻟﺒﺮ ﭘﯿﺶ
اﺳﺖ ﺧﻮش دﯾﺪه در ﻧﺎدره ﺻﻨﻢ ﺧﯿﺎل ﻫﻢ اﺳﺖ ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ ﻋﯿﺎن دﻻرام روي دﯾﺪن
دﯾﺪن آن ﻣﻪ ﺟﺎن ﻧﺎﮔﻪ و دزدﯾﺪه ﺧﻮش اﺳﺖ اﻣﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ دﺳﺖ ﻧﺪﻫﺪ ﺳﻌﺎدت اﯾﻦ
ﭘﯿﺶ آن ﯾﻮﺳﻒ زﯾﺒﺎ ﮐﻒ ﺑﺒﺮﯾﺪه ﺧﻮش اﺳﺖ ﻋﺸﻖ اﮔﺮ رﺧﺖ ﺗﻮ را ﺑﺮد ﺑﻪ ﻏﺎرت ﺧﻮش ﺑﺎش
ﺧﻮش اﺳﺖ ﺑﺸﻨﯿﺪه ﻧﺎﮔﻪ ﺷﮑﺮ ﻫﻤﭽﻮن وﺻﻞ ﺑﺲ ﮐﻦ ار ﭼﻪ ﮐﻪ اراﺟﯿﻒ ﺑﺸﯿﺮ وﺻﻞ اﺳﺖ
417
ﭼﻮﻧﮏ ﺷﺐ ﮔﺸﺖ ﻧﺨﺴﭙﻨﺪ ﮐﻪ ﺷﺐ ﻧﻮﺑﺖ ﻣﺎ اﺳﺖ ﻣﻦ ﭘﺮي زاده ام و ﺧﻮاب ﻧﺪاﻧﻢ ﮐﻪ ﮐﺠﺎ اﺳﺖ
دﺧﻞ و ﺧﺮج اﺳﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﯿﻮه و ﺗﺪﺑﯿﺮ ﺳﺰا اﺳﺖ ﭼﻮن دﻣﺎغ اﺳﺖ و ﺳﺮ اﺳﺘﺖ ﻣﮑﻦ اﺳﺘﯿﺰه ﺑﺨﺴﺐ
ﻫﺮ ﮐﻪ را ﻫﺴﺖ زﻫﯽ ﺑﺨﺖ ﻧﺪاﻧﻢ ﮐﻪ ﮐﻪ را اﺳﺖ ﻣﻄﻠﺐ دﻧﯿﺎ ز اﺳﺖ ﺧﺪاﯾﯽ دﺧﻞ ﺑﯽ ﺧﺮج
418
ﺑﺴﺘﺎن ﺟﺎم و درآﺷﺎم ﮐﻪ آن ﺷﺮﺑﺖ ﺗﻮ اﺳﺖ ﺳﺮ ﻣﭙﯿﭽﺎن و ﻣﺠﻨﺒﺎن ﮐﻪ ﮐﻨﻮن ﻧﻮﺑﺖ ﺗﻮ اﺳﺖ
اﺳﺖ ﺗﻮ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﺪد اﯾﺸﺎن ﺣﺎﻟﺖ و ﻃﺮب ﻋﺸﺎﻗﻨﺪ ﻫﻮا ﺟﻮ اﯾﻦ در ذره ﻋﺪد
ﺟﺮس و ﻃﺒﻞ رﺣﯿﻞ از ﺟﻬﺖ رﺣﻠﺖ ﺗﻮ اﺳﺖ ﻫﻤﮕﯽ ﭘﺮده و ﭘﻮﺷﺶ ز ﭘﯽ ﺑﺎﺷﺶ ﺗﻮ اﺳﺖ
143
اﺳﺖ ﺗﻮ ﻫﻤﺖ اﺛﺮ ﻋﺎﻟﯽ ﻫﻤﺖ آن داﻧﮏ ﺑﻠﻨﺪ ﻓﮑﺮ و ﺑﻮد ﻋﺎﻟﯽ ﻫﻤﺖ را ﮐﻪ ﻫﺮ
ﻧﯿﺴﺖ در ﻋﺎﻟﻢ اﮔﺮ ﺑﺎﺷﺪ آن ﻓﮑﺮت ﺗﻮ اﺳﺖ دﻣﺎغ و ﻃﺒﻊ از ﺧﺎﺳﺘﻪ ﻧﺒﻮد ﮐﺎن ﻓﮑﺮﺗﯽ
ﻫﻢ از او ﺟﻮي دوا را ﮐﻪ وﻟﯽ ﻧﻌﻤﺖ ﺗﻮ اﺳﺖ دﮔﺮ و ز اﺳﺒﺎب ﻫﺠﺮان ﺧﺴﺘﻪ ز دل اي
ﻫﻢ از او ﺷﺒﻬﻪ ﺗﻮ اﺳﺖ و ﻫﻢ از او ﺣﺠﺖ ﺗﻮ اﺳﺖ ز آن ﺳﻮي ﮐﺂﻣﺪ ﻣﺤﻨﺖ ﻫﻢ از آن ﺳﻮ اﺳﺖ دوا
ﻫﻢ از او ﻋﺴﺮت ﺗﻮ اﺳﺖ و ﻫﻢ از او ﻋﺸﺮت ﺗﻮ اﺳﺖ ﻫﻢ ﺧﻤﺎر از ﻣﯽ آﯾﺪ ﻫﻢ از او دﻓﻊ ﺧﻤﺎر
ﻧﻪ ﻫﻤﻪ ﺧﻠﻖ ﺧﺪا را ﺻﻔﺖ و ﻓﻄﺮت ﺗﻮ اﺳﺖ ﺑﺲ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻣﺴﺘﻤﻌﯽ را ﻫﻮس و ﺳﻮداﯾﯽ اﺳﺖ
419
ﭼﻪ ﺷﺪي ﭼﻮﻧﮏ ﯾﮑﯽ داد ﺑﺪادي ﺷﺶ و ﻫﻔﺖ ﺑﺮﻓﺖ و ﻋﯿﺎر دﻟﺒﺮ ﻣﺮا داد اي ﺑﻮﺳﻪ
ﺑﮑﻔﺖ و ﺑﺸﮑﺎﻓﯿﺪ ﻟﺐ آن ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ز ﮐﻪ دارد ﻫﺎ ﻧﺸﺎن ﺑﺒﻮﺳﯿﺪ ﮐﻪ را ﻟﺒﯽ ﻫﺮ
ﻧﻔﺖ و آﺗﺶ ﻫﺰار ﻋﺸﻖ ﺑﺰﻧﺪ زﻣﺎﻧﯽ ﻫﺮ ﺣﯿﺎت آب ﻟﺐ ﺳﻮداي آﻧﮏ ز ﻧﺸﺎن ﯾﮏ
ﻣﯽ دود در ﭘﯽ آن ﺑﻮﺳﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﺠﯿﻞ و ﺑﻪ ﺗﻔﺖ ﯾﮏ ﻧﺸﺎن دﮔﺮ آن اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻦ ﻧﯿﺰ ﭼﻮ دل
زﻓﺖ ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ آﺗﺶ از ﻻﻏﺮي ﻋﺠﺐ ﭼﻪ دوﺳﺖ ﻟﺐ ﻣﺜﺎل ﺑﻪ ﮔﺮدد ﻻﻏﺮ و ﺗﻨﮓ
420
ﮔﻔﺖ ﺑﺲ ﭼﻨﺪ ﺑﻮد ﮔﻔﺘﻤﺶ از ﭼﻨﺪ ﮔﺬﺷﺖ ذوق روي ﺗﺮﺷﺶ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ز ﺻﺪ ﻗﻨﺪ ﮔﺬﺷﺖ
آﻫﻦ ﺳﺮد ﭼﻪ ﮐﻮﺑﯽ ﮐﻪ وي از ﭘﻨﺪ ﮔﺬﺷﺖ را ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺪه ﭘﻨﺪ ﺻﻨﻢ اﺳﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﻮن
ﮔﺬﺷﺖ ﭘﺮﺳﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﺎل آن از ﻋﺸﻖ ﻣﻨﺰل ﺗﻮ ﭼﻪ ﭘﺮﺳﯿﺶ ﮐﻪ ﭼﻮﻧﯽ و ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ دﻟﺖ
ﮔﺬﺷﺖ ﭼﻨﺪ از وي ﺳﻮداي ﻏﻢ ﺗﺎز ﺗﺮك آن ﭼﻪ روي اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺮﮐﺎن ﻫﻤﻪ ﻫﻨﺪوي وﯾﻨﺪ
ﮔﺬﺷﺖ ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ ﺳﻐﺪ از وي ﺧﻮي روﺿﻪ اﺳﺖ اﻟﻨﻬﺮ وراء ﮔﻬﺮﺑﺨﺶ ﺑﺤﺮ ﮐﻒ آن
ﮔﺬﺷﺖ ﺧﺮﺳﻨﺪ دل ﺑﺮ ﮐﺮﻣﺶ ﻧﺴﯿﻢ ﭼﻮن ﺧﺎرش ﺣﺮص و ﻃﻤﻊ در ﺟﮕﺮ و ﺟﺎﻧﺶ اﻓﮑﻨﺪ
ﻟﻄﻒ ﺧﺎر ﻏﻢ او را ﮔﻞ ﺧﻮش ﺧﻨﺪ ﮔﺬﺷﺖ آﻣﺪ ﺑﯿﺶ ﺛﻨﺎ ﺷﻬﺪ از وي دﺷﻨﺎم ذوق
ﺗﺎ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﯿﻞ ﺑﻼ آﻣﺪ و از ﺑﻨﺪ ﮔﺬﺷﺖ ﺑﻼ ﻫﻔﺘﺎد ز ﻣﻨﻊ ﮐﻨﺪ ﺑﺴﺘﻪ در ﮔﺮ
ﮔﺬﺷﺖ ﭘﯿﻮﻧﺪ ز و او ﺑﺸﮑﺴﺖ ﻫﺴﺘﯽ ﺑﻨﺪ ﻫﺮ ﮐﯽ ﻋﻘﺪ و ﺣﻞ اﺣﻮال دل ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺪﯾﺪ
ﮔﺬﺷﺖ ﻓﺮزﻧﺪ و زن وﻓﺎي ز او ﺧﺎﻃﺮ ﯾﺘﯿﻢ در ﭼﻨﯿﻦ آورد ﮐﻒ ﺑﻪ ﭼﻮﻧﮏ ﻣﺮد
ﮐﺎﯾﻦ ﻣﻘﺎﻻت ﺧﻮش از ﻓﻬﻢ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ﮔﺬﺷﺖ ﺑﺲ ﮐﻪ از ﻗﺼﻪ ﺧﻮﺑﺶ ﻫﻤﻪ در ﻓﺘﻨﻪ ﻓﺘﻨﺪ
421
ﮐﻪ دل و ﺟﺎن ﺣﺮﯾﻔﺎن ز ﺧﻤﺎر آﻏﺸﺘﻪ ﺳﺖ ﺳﺖ ﭘﺸﺘﻪ ﮐﺪاﻣﯿﻦ اﻧﮕﻮر از ﻣﯽ اﯾﻦ ﺳﺎﻗﯿﺎ
ﮐﻪ ﭼﻮ زﻫﺮﺳﺖ ﻧﺸﺎط ﻫﻤﮕﺎن را ﮐﺸﺘﻪ ﺳﺖ ﺑﺮﺑﻨﺪ ﺧﻢ اﯾﻦ ﺳﺮ و ﺑﮕﺸﺎ ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺧﻢ
ﺳﺖ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ وﻓﺎ ز ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻪ ﻧﮕﻮﯾﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﮔﯿﺮ را وﻓﺎ ﺟﺎم ﺟﻔﺎ ﺟﺎم اﯾﻦ ﺑﻨﺪ
ﻣﮕﺴﻞ آن رﺷﺘﻪ اول ﮐﻪ ﻣﺒﺎرك رﺷﺘﻪ ﺳﺖ ﺳﺖ ﺑﺎده ﻣﺒﺎرك ﮐﻪ اول ﺑﺎده آن درده
ﺗﺎ ﭼﻪ ﻋﺸﻖ ﺳﺖ ﮐﻪ اﻧﺪر دل ﻣﺎ ﺑﺴﺮﺷﺘﻪ ﺳﺖ ﺻﺪ ﺷﮑﻮﻓﻪ ز ﯾﮑﯽ ﺟﺮﻋﻪ ﺑﺮ اﯾﻦ ﺧﺎك ز ﭼﯿﺴﺖ
ﻫﺎن ﮐﻪ وﯾﺮان ﺷﻮد اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ دل ﯾﮏ ﺧﺸﺘﻪ ﺳﺖ ﻣﺰن ﺳﺨﺖ ﻟﮕﺪ اﯾﻦ دل ﺧﺎﻧﻪ در ﺑﺮ
ﻣﺠﻠﺴﯽ ده ﭘﺮ از آن ﮔﻞ ﮐﻪ ﺧﺪاﯾﺶ ﮐﺸﺘﻪ ﺳﺖ واﮔﺮدد ﺑﻼ ﺑﺎده ﺑﺪان ﮐﻪ ده اي ﺑﺎده
ﭘﯿﺶ ﻧﻘﺸﯽ ﮐﻪ ﺧﺪاﯾﺶ ﺑﻪ ﺧﻮدي ﺑﻨﻮﺷﺘﻪ ﺳﺖ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺖ ﺷﻮﯾﻢ و ز ﻃﺮب ﺳﺠﺪه ﮐﻨﯿﻢ
422
144
ﺟﺎﻧﻢ آن ﻟﺤﻈﻪ ﮐﻪ ﻏﻤﮕﯿﻦ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﻢ ﺷﺎدﺳﺖ اي ﮐﻪ روﯾﺖ ﭼﻮ ﮔﻞ و زﻟﻒ ﺗﻮ ﭼﻮن ﺷﻤﺸﺎدﺳﺖ
ﺑﺎدﺳﺖ ﺗﻮ ﻫﻮس ﺑﺎد ﭘﯿﻤﻮدن ﻏﯿﺮ ﻧﻘﺪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻧﻪ ﻧﻘﺪ ﻏﻢ ﺗﻮﺳﺖ آن ﺧﺎﮐﺴﺖ
اﯾﺠﺎدﺳﺖ ﮐﺎرﮔﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﺗﻮ ﮐﺎر زاﻧﮏ ﺗﻮﺳﺖ ﮐﺎر ﮐﺂﻣﻮﺧﺘﻪ دارد او ﮐﺎر
ﻣﻨﻘﺎدﺳﺖ را ﺗﻮ اﻣﺮ زﻣﯿﻦ ﻫﻤﭽﻮ ﮐﺂﺳﻤﺎن ﻣﻌﻠﻮم و ﺧﺒﺮﺳﺖ را زﻣﯿﻦ و را آﺳﻤﺎن
ﻣﯿﻌﺎدﺳﺖ را ﺗﻮ ﺧﻤﺎران اﻣﺮوز ﮐﻪ ﻧﻪ ﺑﺸﮑﻦ را ﺟﻬﺎن دو ﺧﻤﺎر و ﺑﻨﻤﺎي روي
آﺣﺎدﺳﺖ ﺻﻔﺸﺎن در او ﮐﻪ ﺷﺮﻗﯿﺎﻧﻨﺪ آﻓﺘﺎب ار ﭼﻪ در اﯾﻦ دور ﻓﺮﯾﺪﺳﺖ و وﺣﯿﺪ
ﻫﺮ ﮐﻪ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺗﻮ را دﻟﺸﺪه ﭼﻮن ﻓﺮﻫﺎدﺳﺖ ﺧﺪا ﺗﺎج ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺎك ﮐﻔﺶ را ﺧﺴﺮوان
اﯾﻦ ﭼﻪ وﻗﺖ ﺳﺨﻦ ﺳﺖ و ﭼﻪ ﮔﻪ ﻓﺮﯾﺎدﺳﺖ ﻣﯽ ﻧﻬﺪ ﺑﺮ ﻟﺐ ﺧﻮد دﺳﺖ دل ﻣﻦ ﮐﻪ ﺧﻤﻮش
423
اﺳﺖ ﺷﺪه ﻋﺒﺮاﻓﺸﺎن ﺗﺘﺎري ﻣﺸﮏ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻪ ﻣﮕﺮ اﯾﻦ دم ﺳﺮ آن زﻟﻒ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ
اﺳﺖ ﺷﺪه درﺧﺸﺎن ﻏﯿﺐ ﻗﻤﺮ ﻫﺰاران ﮐﻪ رﺑﻮد ﭘﺮده ﺻﺒﺎ ﺑﺎد او ﭼﻬﺮه از ﻣﮕﺮ
ﮔﺮ ﭼﻪ ﺟﺎن ﺑﻮ ﻧﺒﺮد ﮐﻮ ز ﭼﻪ ﺷﺎدان ﺷﺪه اﺳﺖ ﻫﺴﺖ ﺟﺎﻧﯽ ﮐﻪ ز ﺑﻮي ﺧﻮش او ﺷﺎدان ﻧﯿﺴﺖ
ﻟﯿﮏ ﻫﺮ ﺟﺎن ﺑﻨﺪاﻧﺪ ز ﭼﻪ ﺧﻨﺪان ﺷﺪه اﺳﺖ اي ﺑﺴﺎ ﺷﺎد ﮔﻠﯽ ﮐﺰ دم ﺣﻖ ﺧﻨﺪان اﺳﺖ
ﮐﻪ ﻫﺰاران دل از او ﻟﻌﻞ ﺑﺪﺧﺸﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ ﺑﺘﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﺧﻮش زﻫﯽ اﻣﺮوز رﺧﺶ آﻓﺘﺎب
ﺑﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﺰ ﻟﻄﻔﺶ ﺗﻦ ﻫﻤﮕﯽ ﺟﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ ﻋﺎﺷﻖ آﺧﺮ ز ﭼﻪ رو ﺗﺎ ﺑﻪ اﺑﺪ دل ﻧﻨﻬﺪ
ﮐﻪ از آن دﯾﺪﻧﺶ اﻣﺮوز ﺑﺪﯾﻦ ﺳﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ ﻣﮕﺮش دل ﺳﺤﺮي دﯾﺪ ﺑﺪان ﺳﺎن ﮐﻪ وي اﺳﺖ
ﺷﯿﺸﻪ ﺑﺮ دﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ و ﭘﺮي ﺧﻮان ﺷﺪه اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﺪﯾﺪه اﺳﺖ دل آن ﺣﺴﻦ ﭘﺮي زاد ﻣﺮا
ﭘﺲ دو ﺻﺪ ﺑﺮگ دو ﺻﺪ ﺷﺎخ ﭼﻪ ﻟﺮزان ﺷﺪه اﺳﺖ ﻧﻮزد ﻣﯽ ﺧﻮﺷﺶ ﺑﺎد اﮔﺮ ﺗﻦ درﺧﺖ ﺑﺮ
ﺟﺎن ﺳﭙﺮدن ﺑﺮ ﻋﺎﺷﻖ ز ﭼﻪ آﺳﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ ﻧﺒﻮد ﮔﺮ اﺑﺪ ﺟﺎن او ﮐﺸﺘﻪ ﻫﺮ ﺑﻬﺮ
ﺷﺪه اﺳﺖ ﭘﺮده اﯾﺸﺎن ﺧﺒﺮش و ﺣﯿﺎت ﮐﻪ ﺧﺒﺮﻧﺪ ﺑﯽ ﺑﺎﺧﺒﺮان ﺧﺒﺮش و ﺣﯿﺎت از
ﻫﺮ ﺳﺮ ﻣﻮي ﭼﻮ ﺳﺮﻧﺎي ﭼﻪ ﻧﺎﻻن ﺷﺪه اﺳﺖ ﺑﺪﻣﯿﺪ ﻋﺸﻘﺶ ﻣﻄﺮب دﻟﯽ ﻧﺎي در ﻧﻪ ﮔﺮ
ﺳﻮي دل ﭘﺲ ز ﭼﻪ ﺟﺎن ﻫﺎش ﭼﻮ درﺑﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ اﻧﺪازد ﮐﻠﻮخ ﻧﻪ ار ﺑﺎم ز ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
424
ﻣﺎﺳﺖ ﯾﺎر او ﭼﻮن ﻣﺎﺳﺖ ﮐﺎر ﮐﺎر ﻣﺎﺳﺖ اﺳﺮار دﻟﯽ ﺑﯽ و دﻟﺒﺮي
ﻣﺎﺳﺖ ﺑﺎزار اﯾﻦ و ﻧﻮﻓﺮوﺷﺎﻧﯿﻢ درﮔﺬﺷﺖ ﻓﺮوﺷﺎن ﮐﻬﻨﻪ ﻧﻮﺑﺖ
ﻣﺎﺳﺖ زار اﻣﺎ ﮔﻠﺰارﺳﺖ ﺟﺎن ﮐﻨﺪ ﻧﻮ را ﺟﻬﺎن ﮐﻮ ﻧﻮﺑﻬﺎري
ﻣﺎﺳﺖ دار ﺑﺮ آوﯾﺨﺘﻪ دزد ﻫﻤﭽﻮ ﺷﺪ اﻗﻠﯿﻢ اﯾﻦ ﺳﻠﻄﺎن اﮔﺮ ﻋﻘﻞ
ﻣﺎﺳﺖ ﺑﯿﻤﺎر و ﻋﻠﺖ و ﭘﺮﻓﻨﺎ ﻣﺎﺳﺖ ﺟﺎﻟﯿﻨﻮس و اﻓﻼﻃﻮن آﻧﮏ
ﻣﺎﺳﺖ ﺑﺎر زﯾﺮ ﺑﻪ ﮔﺮدوﻧﯽ ﺷﯿﺮ ﻣﺎﺳﺖ ﻗﺮﺑﺎن ﺛﺮي ﻣﺎﻫﯽ و ﮔﺎو
ﻣﺎﺳﺖ ﻏﻤﺨﻮار ﮐﻨﻮن ﺑﺪ ﻏﻢ آن ﭼﻪ ﻫﺮ ﺷﺪ ﺗﺮﯾﺎق ﺑﺪ زﻫﺮ اول ﭼﻪ ﻫﺮ
ﻣﺎﺳﺖ ﮐﻔﺘﺎر او ﺷﯿﺮ و ﺷﯿﺮﮔﯿﺮ ﺷﯿﺮﮔﯿﺮ ﻫﺮ ﮐﻨﺪ ﺷﯿﺮي دﻋﻮي
ﻣﺎﺳﺖ اﻏﯿﺎر ﮐﻨﻮن ﻣﺎ ﺧﻮﯾﺶ ﭼﻪ ﻫﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﻣﯽ ﺧﻮﯾﺸﺎن ﺗﺮك و ﺧﻮﯾﺶ ﺗﺮك
ﻣﺎﺳﺖ اﻧﮑﺎر ﻣﺎ اﯾﻤﺎن او ﮐﺎﻧﺪر ﺳﺖ ﺣﺎﻟﺘﯽ ﻧﺎﻣﺒﺎرك ﺧﻮدﭘﺮﺳﺘﯽ
ﻣﺎﺳﺖ ﺗﺎر و ﭼﻨﮓ ز ﻓﺮ ﺑﯽ ﻧﻮا ﮐﺎﯾﻦ ﺑﻮد ﺧﻮش آﯾﺪ ﻣﻦ ﺑﯽ ﮐﺎن ﻏﺰل ﻫﺮ
145
ﻣﺎﺳﺖ اﻗﺮار ﻣﺎﯾﻪ ﻋﺎﻟﻢ دو در ذواﻟﺠﻼل ﻧﻮر ﺑﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
425
ﻧﯿﺴﺖ ﺑﯿﺶ او ﺟﺰ ﺟﻮﯾﻨﺪه ﺟﻬﺎن در ﻧﯿﺴﺖ ﺧﻮﯾﺶ از ﺟﻮ و ﺟﺴﺖ را ﻋﺎﺷﻘﺎن
ﻧﯿﺴﺖ ﮐﯿﺶ و دﯾﻦ و ﮐﻔﺮ ﺣﻘﯿﻘﺖ در اﺳﺖ ﮔﻮﻫﺮ ﯾﮏ ﺟﻬﺎن آن و ﺟﻬﺎن اﯾﻦ
ﻧﯿﺴﺖ دوراﻧﺪﯾﺶ ﮐﻪ آن ﻏﻼم ﻣﻦ ﻣﺰن دوري از دم ﻋﯿﺴﯽ دﻣﺖ اي
ﻧﯿﺴﺖ ﭘﯿﺶ ره ﻧﯽ ﭘﯿﺶ ﺑﮕﻮﯾﯽ ور ﻣﺮو ﭘﺲ ﻧﯽ روم ﭘﺲ ﺑﮕﻮﯾﯽ ﮔﺮ
ﻧﯿﺴﺖ رﯾﺶ اﯾﻦ ﺟﺰ رﯾﺶ اﯾﻦ ﻣﺮﻫﻢ ﺑﮕﯿﺮ را ﺧﻮد داﻣﻦ ﺑﮕﺸﺎ دﺳﺖ
ﻧﯿﺴﺖ دروﯾﺶ ﭼﻨﯿﻦ او ﻧﺒﻮد ﮐﯽ ﻫﺮ ﺑﺪ و ﻧﯿﮏ ﺟﻤﻠﻪ دروﯾﺸﻨﺪ ﺟﺰو
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺎﯾﯿﺶ ﺟﻬﺎن اﻧﺪر دل ﻫﻤﭽﻮ ﺳﺖ دل او ﺟﺎي رﻓﺖ ﺟﺎ از ﮐﻪ ﻫﺮ
426
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺴﺘﯿﻢ ﻫﻤﻨﺸﯿﻦ ﻧﺸﺎﻧﺖ ﺟﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺴﺘﯿﻢ ﺑﯿﻦ راه ﻋﺸﻘﺖ ﻏﯿﺮ
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺴﺘﯿﻢ ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ را ﭼﻨﺎن ﮐﺎن ﺑﮕﻮ ﺧﻮاﻫﯽ ﻣﯽ ﮐﻪ ﺟﺴﺘﻦ ﭼﻨﺎن آن
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺴﺘﯿﻢ زﻣﯿﻦ در ﯾﺎري زاﻧﮏ ﯾﺎر ﺟﻮﯾﯿﻢ آﺳﻤﺎن ﺑﺮ اﯾﻦ از ﺑﻌﺪ
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺴﺘﯿﻢ ﻫﻔﺘﻤﯿﻦ ﭼﺮخ ﺑﻪ ﺗﺎ ﺧﯿﺎل ﺑﯽ اي ﺗﻮ ﻣﺎه ﺧﯿﺎل ﭼﻮن
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺴﺘﯿﻢ اﯾﻦ از ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ دو ﮐﺰ ﺷﻮﯾﻢ اﯾﻦ ﻣﺤﻮ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ آن ﺑﻬﺘﺮ
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺴﺘﯿﻢ دﯾﻦ درد درد ﻫﻤﭽﻮ ﮔﯿﺮ ﺧﻮرده ﻋﺎﻟﻢ ﺟﻤﻠﻪ ﻫﺎي ﺻﺎف
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺴﺘﯿﻢ ﻧﮕﯿﻦ و ﻫﺴﺖ ﻫﺎ ﺣﻠﻘﻪ ﺟﺴﺘﻨﯿﺴﺖ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻣﻠﮏ ﺧﺎﺗﻢ
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺴﺘﯿﻢ ﭼﯿﻦ و روم ﺑﺘﺎن در ﺑﺪﺳﺖ او ﻧﮕﯿﻦ ﮐﺎﻧﺪر ﺻﻮرﺗﯽ
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺴﺘﯿﻢ آﻓﺮﯾﻦ ﺻﻮرت ﮐﻪ ﺟﺰ ﮐﻨﻢ ﻣﯽ ﺷﺮﺣﺶ ﮐﻪ ﺻﻮرت ﭼﻨﺎن آن
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺴﺘﯿﻢ ﯾﻘﯿﻦ آن وراي ﮐﺰ ﺷﻮد ﺣﺎﺻﻞ ﯾﻘﯿﻦ ﺻﻮرت آن اﻧﺪر
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺴﺘﯿﻢ اﻣﯿﻦ ﻣﮑﺮي ﺑﯽ آﻧﮏ ز ﺑﺮﯾﻢ ﺑﺪ ﮔﻤﺎن ار ﻫﺴﺖ آن ﺟﺎي
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺴﺘﯿﻢ ﮐﻤﯿﻦ ﺑﯽ راﻫﯽ زاﻧﮏ ﮐﻤﺎن ﭼﻮن ﺷﺪ ﺑﺪ ﻇﻦ از ﻣﺎ ﭘﺸﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺴﺘﯿﻢ ﻣﺒﯿﻦ در و ﺑﯿﺎن در ﺷﻮد ﻣﯽ ﭘﯿﺪا ﮐﻪ ﻧﻮري ﺑﯿﺎن زﯾﻦ
427
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺮدي دﯾﻮاﻧﻪ را دو ﻫﺮ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺮدي ﺧﺎﻧﻪ ﺟﺎن و دل در
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻧﮑﺮدي ﺗﺎ واﻧﮕﺸﺘﯽ زﻧﯽ ﻋﺎﻟﻢ اﯾﻦ در ﮐﺂﺗﺶ آﻣﺪي
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺮدي وﯾﺮاﻧﻪ اﯾﻦ ﻗﺼﺪ ﺷﺪه وﯾﺮان ﻋﺎﻟﻤﯽ ﻋﺸﻘﺖ ز اي
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺮدي اﻓﺴﺎﻧﻪ آن ﯾﺎد دﻻ ﮐﺮدم ﻣﯽ ﻣﺸﻐﻮل را ﺗﻮ ﻣﻦ
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺮدي ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ را ﻋﻘﻞ ﺣﺮم در ﺑﺮدي ﺧﻮﯾﺶ ﺑﯽ را ﻋﺸﻖ
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺮدي ﺣﻨﺎﻧﻪ اﺳﺘﻦ را ﺻﺒﺮ ﺳﺘﻮن اﷲ رﺳﻮل ﯾﺎ
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺮدي ﭘﺮواﻧﻪ را ﺷﻤﻊ ﮔﺮ ﭼﺎره ﻟﻄﻒ ﺑﻮد ﻋﺎﻟﻢ ﺷﻤﻊ
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺮدي ﺷﺎﻧﻪ ﭼﻮن دوﺳﺮم ﺗﻮ ﺳﻮي ﺳﺮ ﯾﮏ ﺳﻮﺳﺖ اﯾﻦ ﺳﺮم ﯾﮏ
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺮدي درداﻧﻪ را داﻧﻪ ﺧﺎك زﯾﺮ ﺑﻮدم ﺑﯿﭽﺎره اي داﻧﻪ
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺮدي ﮐﺎﺷﺎﻧﻪ را ﺧﺎك ﺳﺎﺧﺘﯽ ﺑﺴﺘﺎن و ﺑﺎغ را داﻧﻪ
146
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺮدي ﻣﺮداﻧﻪ و ﻣﺮدي ﺑﺘﺮ ﻣﺠﻨﻮن از و ﻣﺠﻨﻮن دل اي
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺮدي ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ را ﮐﺎﺳﻪ ﺗﻬﯽ ﺗﻮ از ﭘﺮ ﺗﻮ از ﺳﺮ ﮐﺎﺳﻪ
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺮدي ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ را ﺳﺮﮐﺶ ﺟﺎﻧﺪاران ﺟﺎن
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺮدي ﻓﺮزاﻧﻪ و روﺷﻦ را ذره ﻫﺮ ﻣﺮ ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
428
ﮐﯿﺴﺖ دﺳﺘﺎن اﯾﻦ دﺳﺖ از ﺷﺪﯾﻢ ﻣﺎ ﮐﯿﺴﺖ ﻣﯿﺪان ﺟﺎن ﭘﺎﺑﻨﺪ ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ
ﮐﯿﺴﺖ ﮔﺮدان او ﮐﻪ داﻧﺪ ﻣﯽ ﻋﺸﻖ ﺧﺎص ﺳﺎﻏﺮﻫﺎي ﮐﺮد ﮔﺮدان ﻋﺸﻖ
ﮐﯿﺴﺖ ﺟﺎن ﺧﺪاﯾﺎ اي ﺧﺪاﯾﺎ اي را دﺷﺖ و ﮐﻮه داد ﺣﯿﺎﺗﯽ ﺟﺎن
ﮐﯿﺴﺖ رﯾﺤﺎن و ﺳﻮﺳﻦ و ﺑﻨﻔﺸﻪ وﯾﻦ اﯾﻦ ﭼﻪ ﺑﺎﻏﺴﺖ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺟﻨﺖ ﻣﺴﺖ اوﺳﺖ
ﮐﯿﺴﺖ ﺑﺴﺘﺎن ﮐﺎﯾﻦ ﮔﺸﺘﻪ رﻗﺼﺎن ﺳﺮو ﮔﻮﯾﺎﺗﺮﺳﺖ ﺑﻠﺒﻼن از ﮔﻞ ﺷﺎخ
ﮐﯿﺴﺖ ﻧﺮﮔﺴﺪان ز ﻧﺮﮔﺲ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎﯾﻦ ﺳﻤﻦ ﺑﺎ ﻧﮕﻮﯾﯽ ﮔﻔﺘﺎ ﯾﺎﺳﻤﻦ
ﮐﯿﺴﺖ ﮐﺎن ﻧﺪاﻧﻢ ﻣﯽ ﻣﻦ ﺑﯿﺨﻮدم ﮔﻔﺖ و ﺧﻨﺪﯾﺪ ﯾﺎﺳﻤﻦ ﺑﮕﻔﺘﻢ ﭼﻮن
ﮐﯿﺴﺖ ﭼﻮﮔﺎن ﺧﻢ اﻧﺪر ﻋﺠﺐ اي آﻓﺘﺎب زرﯾﻦ ﮔﻮي ﭼﻮن دود ﻣﯽ
ﮐﯿﺴﺖ ﺣﯿﺮان ﺷﺪه ﻻﻏﺮ و ﻓﺮﺑﻪ ﭘﯿﺶ اﻧﺪر ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻫﻤﭽﻮن ﻣﺎه
ﮐﯿﺴﺖ ﮔﺮﯾﺎن ﻋﺠﺐ ﭘﺮآﺗﺶ ﺳﺮ اﺳﺖ اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﻏﻢ در ﻏﻤﮕﯿﻦ اﺑﺮ
ﮐﯿﺴﺖ ﺳﺮﮔﺮدان و ﺳﺮﻣﺴﺖ ﺷﺐ و روز ﻋﺠﺐ دل روﺷﻦ ﭘﻮش ازرق ﭼﺮخ
ﮐﯿﺴﺖ درﻣﺎن ﺑﯽ درد اﯾﻦ ﻋﺠﺐ ﮐﺎي ﺷﺪه ﭘﺮﺳﺎن او درد از ﻫﻢ درد
ﮐﯿﺴﺖ اﻣﮑﺎن و ﻗﺪرت اﯾﻦ ﻋﺠﺐ اي ﮔﺮه اﯾﻦ ﺳﺖ ﮔﺸﺎده ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
429
ﻣﺎﺳﺖ ﯾﺎر او ﭼﻮن ﻣﺎﺳﺖ ﮐﺎر ﮐﺎر ﻣﺎﺳﺖ ﮐﺎر وﻓﺎﯾﯽ ﺑﯽ و ﻋﺎﺷﻘﯽ
ﻣﺎﺳﺖ اﻏﯿﺎر ﮐﻨﻮن ﻣﺎ ﺧﻮﯾﺶ ﭼﻪ ﻫﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﺧﻮﯾﺸﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﺟﺎن ﻗﺼﺪ
ﻣﺎﺳﺖ دار ﺑﺮ آوﯾﺨﺘﻪ دزد ﻫﻤﭽﻮ ﺷﺪ اﻗﻠﯿﻢ اﯾﻦ ﺳﻠﻄﺎن اﮔﺮ ﻋﻘﻞ
ﻣﺎﺳﺖ ﺧﺎر ﺑﺮوﯾﺪ ﻣﺎ ﮐﺰ ﮔﻠﯽ ﻫﺮ ﺧﻮﯾﺶ و ﺑﯽ ﺧﻮﯾﺸﯽ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺟﺎ ﮐﯽ ﺑﻮد
ﻣﺎﺳﺖ اﻧﮑﺎر ﻣﺎ اﯾﻤﺎن او ﮐﺎﻧﺪر ﺣﺎﻟﺘﯿﺴﺖ ﻧﺎﻣﺒﺎرك ﺧﻮدﭘﺮﺳﺘﯽ
ﻣﺎﺳﺖ ﺑﯿﻤﺎر و ﭘﺮﻋﻠﺖ ﻣﻨﯽ از ﺗﻮﺳﺖ ﺟﺎﻟﯿﻨﻮس و اﻓﻼﻃﻮن آﻧﮏ
ﻣﺎﺳﺖ زار اﻣﺎ ﮔﻠﺰارﺳﺖ ﺟﺎن ﺑﺪﯾﺪ ﺧﻮد ﻧﻮي ﮐﻮ ﻧﻮﺑﻬﺎري
ﻣﺎﺳﺖ ﻏﺎر ﯾﺎر ﮔﻨﺠﻮر او ﮐﺎﻧﺪر ﺑﺠﻮ وي در زر ﺧﺎﮐﺴﺖ ﻣﻨﯽ اﯾﻦ
ﻣﺎﺳﺖ آﺗﺸﺒﺎر اﺑﺮ ﻫﺠﺮان و ﻋﺸﻖ ﮔﻬﺮ ﺑﻨﻨﻤﺎﯾﺪ آﺗﺶ ﺑﯽ ﺧﺎك
ﻣﺎﺳﺖ ﮔﻔﺘﺎر اﯾﻦ ﮐﻪ ﻧﭙﻨﺪاري ﺗﺎ آﺗﺸﺴﺖ ﺑﺎﻧﮓ ﮐﻪ ﺑﺸﻨﻮ ﻃﺎﻟﺒﺎ
ﻣﺎﺳﺖ اﺳﺮار ﭘﺮده ﻃﺎﻟﺐ ﺳﺮ ﺧﻮد اﺳﺮار اﯾﻦ از ﺑﮕﺬر ﻃﺎﻟﺒﺎ
ﻣﺎﺳﺖ ﻧﺎر و ﻧﻮر ﮐﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺪان رو ﺗﻮ رﻧﺞ و ذوق ﺗﻮﺳﺖ ﻧﺎر و ﻧﻮر
ﻣﺎﺳﺖ ﮐﻔﺘﺎر ﺗﻮ ﺷﯿﺮ و ﺷﯿﺮﮔﯿﺮ ﺷﯿﺮﮔﯿﺮ ﮔﻪ و ﺷﯿﺮم ﮔﻮﯾﯽ ﮔﺎه
ﻣﺎﺳﺖ دﻟﺪار ﻣﮕﻮ دارد دل ﭼﻪ ﮔﺮ ﺑﻮد ﮐﯽ ﺷﻪ ﻃﺎﻟﺐ ره ﻃﺎﻟﺐ
ﻣﺎﺳﺖ ﺧﻤﺎر اﯾﻦ ﮐﻪ ﺳﺎﻗﯽ ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ ﺷﺪن ﺧﻮاﻫﺪ ﺗﻬﯽ ﻋﺎﻗﻞ از ﺷﻬﺮ
147
ﻣﺎﺳﺖ ﻃﺮار اﯾﻦ ﮐﻪ ﭼﺎﺑﮏ ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ را ﺷﻬﺮ اﯾﻦ ﮐﻨﺪ ﻣﻔﻠﺲ و ﻋﺎﺷﻖ
ﻣﺎﺳﺖ ﺗﮑﺮار اﯾﻦ و ﻋﻠﻢ ﻃﺎﻟﺐ ﭼﻮ ﻣﺎ ذواﻟﺠﻼل ﻣﺪرس و ﻋﺸﻖ ﻣﺪرﺳﻪ
ﻣﺎﺳﺖ ﺟﺎﻧﺪار ﺷﺎﻫﻨﺸﻬﯽ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﺳﺖ دﻟﺒﺮي ﺷﺎه ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
430
ﻣﻨﺴﺖ آﯾﯿﻦ ﻫﺴﺖ در ﻧﯿﺴﺘﯽ ﻣﻨﺴﺖ دﯾﻦ ﺷﺪن ﮔﻢ در ﺷﺪن ﮔﻢ
ﻣﻨﺴﺖ زﯾﻦ در ﭼﺮخ ﺧﻨﮓ ﺳﺒﺰ دوﺳﺖ ﮐﻮي در روم ﻣﯽ ﭘﯿﺎده ﺗﺎ
ﻣﻨﺴﺖ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮔﺎم ﺑﻨﮕﺮم ﮐﻨﻢ واﭘﺲ ﺟﻬﺎن ﺻﺪ دم ﯾﮏ ﺑﻪ ﭼﻮن
ﻣﻨﺴﺖ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺟﺎن ﻣﯿﺎن در دوﺳﺖ ﭼﻮ ﮔﺮدم ﺟﻬﺎن ﮔﺮد ﭼﺮا ﻣﻦ
ﻣﻨﺴﺖ ﯾﺎﺳﯿﻦ ﻫﺎش دﻧﺪان ﺳﯿﻦ اوﻟﯿﺎﺳﺖ ﻓﺨﺮ ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
431
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺮدي ﻋﺰم ﻫﺠﺮان ﺳﻮي ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﺨﻮردي دﺷﻤﻦ ﻋﺸﻮه
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻣﺮدي ﭼﻮ ﻣﺮدان اﯾﻦ ﺳﻮي ﺻﻔﺖ زن ﺧﺴﺎن زان ﺑﺎزﮔﺮدي
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻓﺮدي ﻓﺮد ﻓﺮد ﭼﻮﻧﮏ زود ﺗﻮ ﺟﻔﺘﺎن ﻫﻤﻪ زان ﮔﺮدي ﺳﯿﺮ
ﻋﺎﻗﺒﺖ زردي ﭼﻪ ﮔﺮ ﮔﺮدي ﻻﻟﻪ اي ﻻﻟﻪ ﻋﺸﻖ ز زردي ﮔﻞ ﭼﻮن
ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻻﺟﻮردي ﺳﻘﻔﯽ ﻧﻮر ﺷﺪي ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺧﺎك ﭼﻮﻧﮏ
432
ﮐﯿﺴﺖ دﺳﺘﺎن اﯾﻦ دﺳﺖ از ﺷﺪﯾﻢ ﻣﺎ ﮐﯿﺴﺖ ﻣﯿﺪان ﺟﺎن ﭘﺎﺑﻨﺪ ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ
ﮐﯿﺴﺖ ﭼﻮﮔﺎن ﺧﻢ اﻧﺪر ﻋﺠﺐ اي آﻓﺘﺎب زرﯾﻦ ﮔﻮي ﭼﻮن دود ﻣﯽ
ﮐﯿﺴﺖ آن ره اﯾﻦ ﮐﻪ داﻧﺪ زﻧﺪ ﭼﻮن ﻧﺰد راﻫﺖ زن راه آﻓﺘﺎﺑﺎ
ﮐﯿﺴﺖ ﺳﯿﺒﺴﺘﺎن ز ﺑﻮ آن ﺑﺎزﺟﻮ ﺑﺪاد ﺟﺎن ﻣﻮﺳﯽ ﮐﺮد ﺑﻮ را ﺳﯿﺐ
ﮐﯿﺴﺖ ﮐﻨﻌﺎن از ﺑﻮي اﯾﻦ ﺧﺪا اي ﺷﺪ ﺑﺎز ﺑﻮ اﯾﻦ از ﯾﻌﻘﻮﺑﯽ ﭼﺸﻢ
ﮐﯿﺴﺖ ﻣﯿﺰان در ﮔﺸﺖ زر ﻣﺎ ﺧﺎك ﺷﺪﯾﻢ ﻣﻮزون ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ ﺑﻮدﯾﻢ ﺧﺎك
ﮐﯿﺴﺖ ﮐﺎن از او ﮐﻪ زر ﺑﺪاﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﻮﺳﺖ ﻣﻬﺮ زﻣﺎن ﻫﺮ ﻣﺎ زر ﺑﺮ
ﮐﯿﺴﺖ ﺳﺮﮔﺮدان ﻋﺸﻖ اﯾﻦ ﻋﺠﺐ اي ﻋﺸﻖ ﺳﺮﮔﺮدان و ﺣﯿﺮاﻧﻨﺪ ﺟﻤﻠﻪ
ﮐﯿﺴﺖ ﻣﻬﻤﺎن او ﮐﻪ داﻧﺪ ﮐﺴﯽ ﮐﻢ وﻟﯿﮏ ﻋﺎﻟﻢ در ﻣﻬﻤﺎﻧﻨﺪ ﺟﻤﻠﻪ
ﮐﯿﺴﺖ ﻧﺮﮔﺴﺪان ز ﻧﺮﮔﺲ اﯾﻦ آب زﻧﺪ ﻣﯽ ره ﺑﺘﺎن ﭼﺸﻢ ﻧﺮﮔﺲ
ﮐﯿﺴﺖ اﻧﺒﺎن در ﮔﺮﺑﻪ ﭼﻮن ﻣﻦ و ﻣﺎ ﭘﺮ روز ﻣﺎ از ﺧﺎﻟﯽ ﺷﺐ ﻫﺎ ﺟﺴﻢ
ﮐﯿﺴﺖ ﺟﺎن او ﮐﻨﺪ زن دﺳﺘﮏ آﻧﮏ و ﻣﻦ ﺟﺎن ﮐﺎي زﻧﺎن دﺳﺘﮏ ﮐﺴﯽ ﻫﺮ
ﮐﯿﺴﺖ ﺳﻠﻄﺎن ﺷﺮف و ﻋﺰ ﭼﻨﺎن ﺑﺎ اوﻟﯿﺎﺳﺖ ﻧﻮر ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
433
ﮐﺠﺎﺳﺖ ز ﻫﻨﺮﻫﺎ ﺳﻮداي دود ﮐﺠﺎﺳﺖ ز ﺷﺮرﻫﺎ ﺟﻤﻊ اﯾﻦ اﻧﺪر
ﮐﺠﺎﺳﺖ ز ﺳﺮﻫﺎ ﺷﺪه ﻣﺨﺎﻟﻒ ﮐﺎﯾﻦ ﮐﺮدم ﮔﻢ ﺧﻮد رﺷﺘﻪ ﺳﺮ ﻣﻦ
ﮐﺠﺎﺳﺖ ز اﺛﺮﻫﺎ ﺟﻨﮓ از ﻣﻦ در ﻣﺨﺘﻠﻔﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﻫﺎي دل ﻧﻪ ﮔﺮ
ﮐﺠﺎﺳﺖ ز درﻫﺎ ﻓﺮوﺑﺴﺘﻦ اﯾﻦ ﭘﯿﻮﺳﺘﯿﻢ ﻫﻢ ﺑﻪ زﻧﺠﯿﺮ ﭼﻮ ﮔﺮ
148
ﮐﺠﺎﺳﺖ ز ﭘﺮﻫﺎ ﺑﺮﮐﻨﺪن و ﺟﻨﮓ ﺟﺎﺳﺖ اﯾﻦ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻣﺮغ ﺻﺪ ﻧﻪ ﮔﺮ
ﮐﺠﺎﺳﺖ ز دﮔﺮﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺧﻮد ﻣﯽ ﮐﻪ آر ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﺑﺎده ﺳﺎﻗﯿﺎ
ﮐﺠﺎﺳﺖ ز ﺧﺒﺮﻫﺎ ﺗﻮ از را ﺧﺎك ﺧﺎك ﺑﺮ ﻧﺮﯾﺰي ﺟﺮﻋﻪ اﮔﺮ ﺗﻮ
434
ﺧﻮﺷﮑﺴﺖ ﺟﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﻧﺸﺴﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻮﺷﮑﺴﺖ زﯾﺒﺎ ﺑﺖ اﯾﻦ ﺑﺮ ﺑﻪ ﻫﻢ
ﺧﻮﺷﮑﺴﺖ ﻣﻬﯿﺎ ﻋﯿﺶ ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ ﺷﺮاب و ﺷﻤﻊ و ﻣﻦ ﯾﺎر و ﻣﻄﺮب
ﺧﻮﺷﮑﺴﺖ ﺣﻠﻮا و ﺷﮑﺮ ﭘﻬﻠﻮي ﻧﺮوﯾﻢ ﺟﺎ اﯾﻦ از ﻫﯿﭻ ﺗﻮ و ﻣﻦ
ﺧﻮﺷﮑﺴﺖ ﺳﯿﻤﺎ و ﭼﻬﺮه ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎ ﺗﺮ ﮔﻞ ﯾﺎرم رخ از اﺳﺖ ﺧﺠﻞ
ﺧﻮﺷﮑﺴﺖ ﻣﺎ ﺑﺎ ﮐﻪ اﻣﺮوز ﺧﺎﺻﻪ ﻣﺴﺘﯿﻢ ﺟﻤﺎﻟﺶ ز ﺻﺒﺎﺣﯽ ﻫﺮ
ﺧﻮﺷﮑﺴﺖ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﺣﻠﻘﻪ آن در ﮐﻪ ﮔﯿﺮم زﻟﻔﺶ ﺣﻠﻘﻪ ﺑﺠﻬﻢ
ﺧﻮﺷﮑﺴﺖ رﻋﻨﺎ ﮔﻞ ﺑﺎ داﯾﻤﺎ اﺳﺖ ﻫﺎ دل ﻧﻮر ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
435
ﻏﻤﺴﺖ ﺟﺎﺳﺖ ﻣﺮ او را ﭼﻪ آن ﻫﺮ ﮐﯽ ﻏﻤﺴﺖ ﭼﻪ را او ﻣﺮ ﺑﺎﻻﺳﺖ ﮐﯽ ﻫﺮ
ﮐﺮﻣﺴﺖ و ﻟﻄﻒ ﻫﻤﻪ ﺳﻮ اﯾﻦ از ﮐﻪ ﺣﯿﺎت و ﺳﺖ ﺟﺎن ﻫﻤﻪ ﺳﻮ اﯾﻦ از ﮐﻪ
ﺳﺖ ﻗﺪم اﻧﺪر ﻗﺪم اﻧﺪر ﻗﺪم ﺧﻮد از اﯾﻦ ﺳﻮ ﮐﻪ ﻧﻪ ﺳﻮﯾﺴﺖ و ﻧﻪ ﺟﺎ
ﻋﺪﻣﺴﺖ از وﺟﻮد ﻣﺪدﻫﺎي ﮐﻪ ﺟﺎﯾﺴﺖ ﻣﺒﺎرك ﭼﻪ ﺧﻮد ﻋﺪم اﯾﻦ
ارﻣﺴﺖ ﺑﺎغ ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺪم اﯾﻦ ﻋﺪم ﺳﻮي ﻧﮕﺮان ﻫﺎ دل ﻫﻤﻪ
ﻋﻠﻤﺴﺖ ﯾﮏ ﻋﺪم ﺳﭙﺎﻫﺎن ز دل اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻟﺸﮑﺮ ﻫﻤﻪ اﯾﻦ
ﻗﺪﻣﺴﺖ ﯾﮏ دل ره از روي ﭼﻮ ﺳﺖ ﺳﺎل ﻫﺰاران ﻏﯿﺐ ﺗﺎ ﺗﻮ ز
436
ﺳﻼﻣﺖ ﻣﻬﺎ ﮔﻔﺘﻢ داري ﮐﺎر ﭼﻪ ﮔﻔﺘﺎ ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ ﮐﯿﺴﺖ ﺑﺮ در ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻤﯿﻦ ﻏﻼﻣﺖ
ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺗﺎ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﺟﻮﺷﯽ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ ﺑﺨﻮاﻧﯽ ﺗﺎ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ راﻧﯽ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ
ﺷﻬﺎﻣﺖ و ﻣﻠﮑﺖ ﻣﻦ ﮐﺮدم ﯾﺎوه ﻋﺸﻖ ﮐﺰ ﺑﺨﻮردم ﺳﻮﮔﻨﺪﻫﺎ ﮐﺮدم ﻋﺸﻖ دﻋﻮي
ﻋﻼﻣﺖ رخ زردي اﺷﮑﻢ ﮔﻮاه ﮔﻔﺘﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﻮاه ﻗﺎﺿﯽ دﻋﻮي ﺑﺮاي ﮔﻔﺘﺎ
ﻏﺮاﻣﺖ ﺑﯽ و ﻋﺪﻟﻨﺪ ﻋﺪﻟﺖ ﻓﺮ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﭼﺸﻤﺖ ﺗﺮداﻣﻨﺴﺖ ﺟﺮﺣﺴﺖ ﮔﻮاه ﮔﻔﺘﺎ
ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ ﺧﻮاﻧﺪت اﯾﻦ ﺟﺎ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﻮي ﺟﺎﻧﺖ ﺷﻪ اي ﺧﯿﺎﻟﺖ ﮔﻔﺘﻢ ﻫﻤﺮه ﺑﻮد ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ
ﮔﻔﺘﺎ ز ﻣﻦ ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﯽ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﻟﻄﻒ ﻋﺎﻣﺖ ﯾﺎري و وﻓﺎ ﮔﻔﺘﻢ داري ﻋﺰم ﭼﻪ ﮔﻔﺘﺎ
ﮔﻔﺘﺎ ﭼﻪ دﯾﺪي آن ﺟﺎ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺻﺪ ﮐﺮاﻣﺖ ﻗﯿﺼﺮ ﻗﺼﺮ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﺧﻮﺷﺘﺮ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﮔﻔﺘﺎ
ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ ﮐﯿﺴﺖ رﻫﺰن ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﻼﻣﺖ رﻫﺰن ﺑﯿﻢ ز ﮔﻔﺘﻢ ﺧﺎﻟﯽ ﭼﺮاﺳﺖ ﮔﻔﺘﺎ
ﺳﻼﻣﺖ ره ﮔﻔﺘﻢ ﺑﻮد ﭼﻪ زﻫﺪ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ ﺗﻘﻮا و زﻫﺪ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ اﯾﻤﻦ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﮔﻔﺘﺎ
اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ در ﮔﻔﺘﻢ ﺟﺎ آن ﭼﻮﻧﯽ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ ﻋﺸﻘﺖ ﮐﻮي ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻢ آﻓﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﮔﻔﺘﺎ
ﺑﺎﻣﺖ ﻧﻪ ﺑﻮد در ﻧﯽ ﺑﺮآﯾﯽ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ از ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻪ ﮔﺮ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻣﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﻫﺎي او را
437
ﺟﺮم ﺗﻮ را و ﺧﻮد را ﺑﺮ ﺧﻮد ﻧﻬﻢ ﺗﻤﺎﻣﺖ ﺧﻮد ﻧﻬﻢ ﻏﺮاﻣﺖ ﺑﺮ آﯾﺪ ﺟﻮر ﮐﺰ ﺗﻮ ﻫﺮ
149
ﺗﻦ را ﺑﻮد ﭼﻮ ﺧﻠﻌﺖ ﺟﺎن را ﺑﻮد ﺳﻼﻣﺖ ﺑﯿﺎﯾﺪ اﮔﺮ ﺟﻮر ﺻﺪ ﺗﻮ از روي ﻣﺎه اي
ﮐﺮاﻣﺖ اي اﺣﺴﻨﺖ ﻧﺼﯿﺒﻢ ﺷﺪ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﻫﺮ ﮐﺲ ز ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺎﻟﻢ از ﺗﻮ ﻧﺼﯿﺐ دارﻧﺪ
ﺟﺎﻣﺖ ﭼﺎﺷﻨﯽ از آﯾﺪ ﺟﻮش ﺑﻪ ﻣﯽ ﮔﻪ ﺗﻮ ﻣﯽ ﻟﺬت از ﮔﺮدد ﻣﺴﺖ ﺟﺎم ﮔﻪ
ﮐﻼﻣﺖ ﺑﺸﻨﻮد ﭼﻮن آرد رﻗﺺ ﺣﺮف ﻫﺮ ﺑﯿﻨﺪ ﺗﻮ ﺻﻮرت ﭼﻮن آﯾﺪ ﺳﺠﺪه ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ
ﻣﻼﻣﺖ ﺑﺠﺰ ﻧﺒﻮد ﻣﯽ اﯾﻦ ﻧﻘﻞ ﮐﻪ زﯾﺮا آﯾﺪ ﻣﻼﻣﺖ وي ﺑﺮ ﺷﺪ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﭼﻮ ﻋﺎﺷﻖ
438
ﮔﺮاﻧﺴﺖ ﻣﺎ ﺷﻬﺮ در ﮐﺎﻏﺬ و ﺳﻼم ﮔﻮﯾﯽ ﻓﻼﻧﺴﺖ از ﻧﺎﻣﻪ ﮐﺎﯾﻦ آرد ﺳﻼم دم ﻫﺮ
ﺧﺮاﻧﺴﺖ ﻧﺮ آﯾﯿﻦ ﮐﺮدن دراز ﺑﯿﻨﯽ ﺑﻮﺳﻪ ﻧﺒﺮد ارزان ﮐﻮﺳﻪ ﻫﯿﭻ ﻣﺮگ زﯾﻦ
ﺟﺎن و ﺟﻬﺎن ﻣﮕﻮﯾﺶ ﮐﺎن ﺟﺎن ز ﺗﻮ ﺟﻬﺎﻧﺴﺖ ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺳﯿﻤﺒﺮ ﺑﺪ ﻣﯽ داﻧﮏ ﺳﯿﻢ ﺑﺮ ﺑﺪ
ﻧﻬﺎﻧﺴﺖ ﺻﻨﻢ زر ﺑﯽ را زر ﻣﺪار ﭘﻨﻬﺎن ﺑﺘﺮاش زر ﺑﻪ ﻧﺎﺧﻦ از ﮐﺎن و ﭼﺎره اي ﮐﻦ
ﻧﺸﺎﻧﺴﺖ او ﻃﻤﻊ ﺑﺮ زر ﺣﻠﻘﻪ ﮔﻮش در ﻧﺮﻓﺘﯽ او ﮔﻮش در ﻧﺒﻮدي زر ﺣﻠﻘﻪ ﮔﺮ
راﯾﮕﺎﻧﺴﺖ اﻗﺒﺎل آﻣﺪ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﭼﻮﻧﮏ ﺑﺒﯿﻨﯽ زر و ﺳﯿﻢ ﺑﯽ ﻧﺎزﻧﯿﻨﯽ زاﻧﮏ ور
ﻧﺎرواﻧﺴﺖ ﺳﻮي آن ﻣﺮده زر ﮐﻪ زﯾﺮا زرﯾﻦ ﺑﯿﺎر ﺟﺎﻧﯽ ﻧﮕﯿﺮد زر ﯾﺎر اﯾﻦ
ﻗﻠﺘﺒﺎﻧﺴﺖ و اﺳﺖ ﺧﺎم ﭘﺨﺘﻪ زر ﻣﻐﺮور ﺳﻨﮕﯽ اﺳﺖ ﺳﺮخ ﮔﺸﺘﻪ ﺻﺪ ﺗﺨﻢ ﻓﺘﻨﻪ ﮐﺸﺘﻪ
زﺑﺎﻧﺴﺖ ﺑﯽ ﻣﻌﺸﻮق ﻧﺒﺎﺷﯽ زر ز ﮐﻤﺘﺮ ﺧﺎﻣﺶ ﺳﺨﻦ ﭼﻪ ﺑﺎﯾﺪ آن ﺟﺎ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ آﯾﺪ
439
ﺧﯿﺮﺑﺎدت ز ﺗﺮﺳﻢ ﮔﻪ ﺑﯽ ﮔﺸﺖ ﮐﻪ اﻓﻐﺎن ﺳﻌﺎدت ﺻﺪ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺎ ﺗﻮ ﺑﺎ روز ﺑﮕﺬﺷﺖ
زﯾﺎدت زان و ﺣﻘﺎ ﻓﺮاﻗﺖ ﺑﻮد آﺗﺶ ﮔﻮﯾﯽ ﻣﺮا ﺷﺒﺖ ﺧﻮش ﺧﻮش ﮐﯽ ﺑﻪ دﺳﺖ آﺗﺶ
ﻋﯿﺎدت ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺷﺐ ﺧﻮﺑﺖ ﺧﯿﺎل اﻻ ﻧﺒﺮدي ﺟﺎن ﮐﻪ واﷲ ﺑﻤﺮدي ﺷﺐ ﺑﻪ ﻋﺎﺷﻖ
ﯾﺎدت ﻫﺴﺖ ﮐﻪ داﻧﻢ ﮐﯽ ﻣﮕﻮ ﻣﺸﻮ ﻣﻨﮑﺮ ﺟﻔﺘﯽ ﺳﺮ ز ﭼﯿﺰي ﺑﮕﻔﺘﯽ ﻣﻦ ﮔﻮش در
ﻋﺒﺎدت ﮐﻨﺪ ﭘﻨﻬﺎن ﮐﺎري ﺳﯿﺎه از ﺷﺐ ﮐﺮدم ﮔﻮاه را ﺷﺐ ﺑﺨﻮردم را ﺗﻮ راز
440
ﻣﯿﺎﻧﺴﺖ در اﻣﺮوز ﺧﻮﺑﺎن ﺷﺎه ﮐﻪ زﯾﺮا اﻣﺮوز ﺷﻬﺮ ﻣﺎ را ﺻﺪ روﻧﻖ ﺳﺖ و ﺟﺎﻧﺴﺖ
زﻣﺎﻧﺴﺖ ﺻﺎرم آن ﻣﯿﺎﻧﺶ در ﮐﻪ ﺷﻬﺮي ﻧﺒﺎﺷﺪ ﭼﺮا ﺧﻨﺪان ﻧﺒﺎﺷﺪ ﭼﺮا ﺣﯿﺮان
آﺳﻤﺎﻧﺴﺖ ز ﺑﻬﺘﺮ ﺧﺎﮐﯽ زﻣﯿﻦ دم آن ﺑﺘﺎﺑﺪ زﻣﯿﻦ ﺑﺮ ﭼﻮن ﺧﻮﺑﯽ آﻓﺘﺎب آن
ﺳﻠﻄﺎن و ﺧﺴﺮو ﻣﺎ آن ﺳﺖ و ﺻﺪ ﭼﻨﺎﻧﺴﺖ ﯾﻌﻨﯽ زﻧﻨﺪ ﻣﯽ ﭘﺮ ﺳﺒﺰﭘﻮﺷﺎن ﭼﺮخ ﺑﺮ
اﻣﺎﻧﺴﺖ ﺑﯽ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﺿﻌﯿﻔﺎن ﺑﺮ آر رﺣﻢ ﺑﺮﺧﻮان ﺳﻼم ﻣﺎ از ﺟﺎﻧﺎن ﺟﺎن ﺟﺎن اي
ﭘﺎﺳﺒﺎﻧﺴﺖ ﺷﯿﺮ ﭼﻮن ﻧﺒﺎﺷﺪ اﯾﻤﻨﯽ ﭼﻮن ﭼﻮن ﺳﺒﺰ و ﺧﻮش ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﭼﻮ ﺗﻮ ﺑﻬﺎري
ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺴﺖ ﯾﺎر ﮐﺎن ﺑﻮﯾﺶ ز ﺟﺎن داﻧﺴﺖ ﻣﻨﺰل ﺑﻪ ﻧﺎآﻣﺪه دل در او ﮐﻮﻓﺖ ﭼﻮن
ﺷﺪ او ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺮاﻧﺴﺖ ﺟﺎن وان ﮐﻮ ﻗﺮﯾﻦ ﺳﺘﺖ آﻓﺮﯾﺪه او دﺳﺘﺖ ﮐﺸﯿﺪ ﮐﻮ آن
زﯾﺎﻧﺴﺖ ﺑﯽ ﺳﻮد او ﺧﻤﺎرﺳﺖ ﺑﯽ ﺧﻤﺮ او او ﻣﺎه ﺑﯽ ﺧﺴﻮف ﺳﺖ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﯽ ﮐﺴﻮﻓﺴﺖ
راﯾﮕﺎﻧﺴﺖ اﻣﺮوز ﺷﺎﻫﺪ و ﺷﺮاب و ﺷﻤﻊ ﺧﺮم ﻧﻬﺎد ﺑﺰﻣﯽ اﻋﻈﻢ ﺷﻬﺮﯾﺎر آن
ﭘﻬﻠﻮ ﺷﮑﺴﺖ ﮐﺎن را زان ﮐﺲ ﮐﻪ ﭘﻬﻠﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﮔﻮﻫﺮش ﺷﺪ ﻣﺮدم ﮔﺸﺖ ﻣﺴﺖ ﭼﻮن
اﻣﺘﺤﺎﻧﺴﺖ ﺑﺎغ در را ﻫﺎ ﻧﺒﺎت ﺑﺎران دﻻﻟﻪ ﭼﻮن ﺻﺒﺎ ﺷﺪ از ﺧﺎر ﮔﻞ ﺟﺪا ﺷﺪ
150
ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﮐﺮد واﷲ ﺧﺎم ﺳﺖ و ﻗﻠﺘﺒﺎﻧﺴﺖ ﺑﯿﻨﯽ و ﻧﺎز ﮐﺮد ﮐﯽ ﻧﺎزﻧﯿﻨﯽ و ﻋﺰ ﺑﯽ
ﺧﻮد ﭼﯿﺴﺖ اﯾﻦ زﺑﺎن ﻫﺎ ﮔﺮ آن زﺑﺎن زﺑﺎﻧﺴﺖ ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺑﯽ ﺣﺮف و ﺑﯽ زﺑﺎن او
441
آرزوﺳﺖ ﻓﺮاواﻧﻢ ﻗﻨﺪ ﮐﻪ ﻟﺐ ﺑﮕﺸﺎي آرزوﺳﺖ ﮔﻠﺴﺘﺎﻧﻢ و ﺑﺎغ ﮐﻪ رخ ﺑﻨﻤﺎي
آرزوﺳﺖ ﺗﺎﺑﺎﻧﻢ ﻣﺸﻌﺸﻊ ﭼﻬﺮه ﮐﺎن اﺑﺮ ز دﻣﯽ آ ﺑﺮون ﺣﺴﻦ آﻓﺘﺎب اي
آرزوﺳﺖ ﺳﻠﻄﺎﻧﻢ ﺳﺎﻋﺪ ﮐﻪ آﻣﺪم ﺑﺎز ﺑﺎز ﻃﺒﻞ آواز ﺗﻮ ﻫﻮاي از ﺑﺸﻨﯿﺪم
آرزوﺳﺖ ﻣﺮﻧﺠﺎﻧﻢ ﺑﯿﺶ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻨﺖ آن ﺑﺮو ﻣﺮا ﻣﺮﻧﺠﺎن ﺑﯿﺶ ﻧﺎز ز ﮔﻔﺘﯽ
آرزوﺳﺖ درﺑﺎﻧﻢ ﺗﻨﺪي و ﺑﺎز و ﻧﺎز وان وان دﻓﻊ ﮔﻔﺘﻨﺖ ﮐﻪ ﺑﺮو ﺷﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﯿﺴﺖ
آرزوﺳﺖ ﮐﺎﻧﻢ آن و ﻣﻼﺣﺖ ﻣﻌﺪن آن در دﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﯽ ﻫﺴﺖ ز ﺧﻮﺑﯽ ﻗﺮاﺿﻪ ﻫﺎﺳﺖ
آرزوﺳﺖ ﻋﻤﺎﻧﻢ ﻧﻬﻨﮕﻢ ﻣﺎﻫﯿﻢ ﻣﻦ اﯾﻦ ﻧﺎن و آب ﭼﺮخ ﭼﻮ ﺳﯿﻞ ﺳﺖ ﺑﯽ وﻓﺎ
آرزوﺳﺖ ﮐﻨﻌﺎﻧﻢ ﯾﻮﺳﻒ ﺧﻮب دﯾﺪار زﻧﻢ ﻫﻤﯽ وااﺳﻔﺎﻫﺎ وار ﯾﻌﻘﻮب
آرزوﺳﺖ ﺑﯿﺎﺑﺎﻧﻢ و ﮐﻮه و آوارﮔﯽ ﺷﻮد ﻣﯽ ﺣﺒﺲ ﻣﺮا ﺗﻮ ﺑﯽ ﺷﻬﺮ ﮐﻪ واﷲ
آرزوﺳﺖ دﺳﺘﺎﻧﻢ رﺳﺘﻢ و ﺧﺪا ﺷﯿﺮ ﮔﺮﻓﺖ دﻟﻢ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺳﺴﺖ ﻫﻤﺮﻫﺎن زﯾﻦ
آرزوﺳﺖ ﻋﻤﺮاﻧﻢ ﻣﻮﺳﯽ روي ﻧﻮر آن او ﻇﻠﻢ و ﻓﺮﻋﻮن ز ﮔﺸﺖ ﻣﻠﻮل ﺟﺎﻧﻢ
آرزوﺳﺖ ﻣﺴﺘﺎﻧﻢ ﻧﻌﺮه و ﻫﻮي ﻫﺎي آن ﻣﻠﻮل ﺷﺪم ﮔﺮﯾﺎن ﭘﺮﺷﮑﺎﯾﺖ ﺧﻠﻖ زﯾﻦ
آرزوﺳﺖ اﻓﻐﺎﻧﻢ و دﻫﺎﻧﻢ ﺑﺮ ﻣﻬﺮﺳﺖ ﻋﺎم رﺷﮏ ز اﻣﺎ ﺑﻠﺒﻞ ز ﮔﻮﯾﺎﺗﺮم
آرزوﺳﺖ اﻧﺴﺎﻧﻢ و ﻣﻠﻮﻟﻢ دد و دﯾﻮ ﮐﺰ ﺷﻬﺮ ﮔﺮد ﮔﺸﺖ ﻫﻤﯽ ﭼﺮاغ ﺑﺎ ﺷﯿﺦ دي
آرزوﺳﺖ آﻧﻢ ﻧﺸﻮد ﻣﯽ ﯾﺎﻓﺖ آﻧﮏ ﮔﻔﺖ ﻣﺎ اﯾﻢ ﺟﺴﺘﻪ ﻧﺸﻮد ﻣﯽ ﯾﺎﻓﺖ ﮔﻔﺘﻨﺪ
آرزوﺳﺖ ارزاﻧﻢ ﻧﺎدر ﻋﻘﯿﻖ ﮐﺎن ﺧﺮد ﻋﻘﯿﻖ ﻧﭙﺬﯾﺮم ﻣﻔﻠﺴﻢ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ
آرزوﺳﺖ ﭘﻨﻬﺎﻧﻢ ﺻﻨﻌﺖ آﺷﮑﺎر آن ﭘﻨﻬﺎن ز دﯾﺪه ﻫﺎ و ﻫﻤﻪ دﯾﺪه ﻫﺎ از اوﺳﺖ
آرزوﺳﺖ ارﮐﺎﻧﻢ ﭘﯽ ﻣﮑﺎن از و ﮐﺎن از آز و آرزو ﻫﺮ ز ﮔﺬﺷﺖ ﻣﻦ ﮐﺎر ﺧﻮد
آرزوﺳﺖ اﯾﻤﺎﻧﻢ ﺻﻮرت ﭼﺸﻢ ﻗﺴﻢ ﮐﻮ ﺷﺪ ﻣﺴﺖ و اﯾﻤﺎن ﻗﺼﻪ ﺷﻨﯿﺪ ﮔﻮﺷﻢ
آرزوﺳﺖ ﻣﯿﺪاﻧﻢ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﭼﻨﯿﻦ رﻗﺼﯽ ﯾﮏ دﺳﺖ ﺟﺎم ﺑﺎده و ﯾﮏ دﺳﺖ ﺟﻌﺪ ﯾﺎر
آرزوﺳﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﻢ زﺧﻤﻪ و ﮐﻨﺎر و دﺳﺖ اﻧﺘﻈﺎر ز ﻣﺮدم ﮐﻪ رﺑﺎب آن ﮔﻮﯾﺪ ﻣﯽ
آرزوﺳﺖ رﺣﻤﺎﻧﻢ زﺧﻤﻪ ﻫﺎي ﻟﻄﻒ وان ﺳﺖ رﺑﺎﺑﯽ ﻋﺸﻘﻢ و ﻋﺸﻘﻢ رﺑﺎب ﻫﻢ ﻣﻦ
زﯾﻦ ﺳﺎن ﻫﻤﯽ ﺷﻤﺎر ﮐﻪ زﯾﻦ ﺳﺎﻧﻢ آرزوﺳﺖ ﻇﺮﯾﻒ ﻣﻄﺮب اي را ﻏﺰل اﯾﻦ ﺑﺎﻗﯽ
آرزوﺳﺖ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﻢ ﺣﻀﻮر ﻫﺪﻫﺪم ﻣﻦ ﺷﺮق ز رو ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﺷﻤﺲ ﺑﻨﻤﺎي
442
ﺑﺮ روي و ﺳﺮ ﭼﻮ ﺳﯿﻞ دوان ﺗﺎ ﺑﺠﻮي دوﺳﺖ ﺑﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻓﺮﯾﻀﻪ ﺑﻮد ﺟﺴﺖ و ﺟﻮي دوﺳﺖ
اي ﮔﻔﺖ و ﮔﻮي ﻣﺎ ﻫﻤﮕﯽ ﮔﻔﺖ و ﮔﻮي دوﺳﺖ ﺧﻮد اوﺳﺖ ﺟﻤﻠﻪ ﻃﺎﻟﺐ و ﻣﺎ ﻫﻤﭽﻮ ﺳﺎﯾﻪ ﻫﺎ
ﮔﺎﻫﯽ ﭼﻮ آب ﺣﺒﺲ ﺷﺪم در ﺳﺒﻮي دوﺳﺖ ﮔﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﺟﻮي دوﺳﺖ ﭼﻮ آب روان ﺧﻮﺷﯿﻢ
دوﺳﺖ ﺧﻮي ﭼﻨﯿﻨﺴﺖ ﮐﻪ زﻧﺪ ﻣﯽ ﮐﻔﮕﯿﺮ ﮔﻪ ﭼﻮن ﺣﻮﯾﺞ دﯾﮓ ﺑﺠﻮﺷﯿﻢ و او ﺑﻪ ﻓﮑﺮ
دوﺳﺖ ﺑﻮي ﺑﺎره ﯾﮏ ﺑﮕﯿﺮد ﻣﺎ ﺟﺎن ﺗﺎ دﻣﺪﻣﻪ ﺑﻪ او دﻫﺎن ﻧﻬﺎده ﻣﺎ ﮔﻮش ﺑﺮ
ﻣﻦ در ﺟﻬﺎن ﻧﺪﯾﺪم ﯾﮏ ﺟﺎن ﻋﺪوي دوﺳﺖ ﭼﻮن ﺟﺎن ﺟﺎن وي آﻣﺪ از وي ﮔﺰﯾﺮ ﻧﯿﺴﺖ
151
دوﺳﺖ ﻣﻮي ﯾﮑﺘﺎي ﻋﺎﻟﻢ دو ﻫﺮ ﺑﻪ ﻧﺪﻫﯽ ﺿﻌﯿﻒ ﮐﻨﺪ ﻣﻮﯾﺖ ﭼﻮ و ﻧﺎز ز ﺑﮕﺪازدت
ﮐﻮ ﮐﻮ ﻫﻤﯽ زﻧﯿﻢ ز ﻣﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﮐﻮي دوﺳﺖ ﺑﺎ دوﺳﺖ ﻣﺎ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﮐﻪ اي دوﺳﺖ دوﺳﺖ ﮐﻮ
از ﻃﺒﻊ ﺳﺴﺖ ﺑﺎﺷﺪ و اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﺳﻮي دوﺳﺖ رﮐﯿﮏ اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﻧﺎﺧﻮش ﺗﺼﻮﯾﺮﻫﺎي
ﮐﻮ ﻫﺎي ﻫﺎي ﺳﺮد ﺗﻮ ﮐﻮ ﻫﺎي ﻫﻮي دوﺳﺖ ﮐﻨﺪ ﺧﻮد ﺧﻮﯾﺶ ﺻﻔﺖ ﺗﺎ ﺑﺎش ﺧﺎﻣﻮش
443
ﺳﻮزﻧﯿﺴﺖ ﺳﻮراخ ﮐﻪ ﮔﯿﺮ ﻣﮕﯿﺮ روزن روزﻧﯿﺴﺖ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺑﺮادر دل ﺑﻪ دل از
ﮐﻮدﻧﯿﺴﺖ و ﮔﻮل ﺑﻮد زﻣﺎﻧﻪ ﻓﺎﺿﻞ ﮔﺮ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﻏﺎﻓﻞ آﻣﺪ از اﯾﻦ روزن ﺿﻤﯿﺮ
ﺑﻨﮕﺮ ﮐﻪ ﻇﻠﻤﺖ اﺳﺖ در او ﯾﺎ ﮐﻪ روﺷﻨﯿﺴﺖ ﺟﻠﯿﺲ ﺧﺎﻧﻪ در ﮐﻦ ﻧﻈﺮ روزﻧﻪ زان
ﻣﯽ دان ﮐﻪ ﮐﺎن ﻟﻌﻞ و ﻋﻘﯿﻖ اﺳﺖ و ﻣﻌﺪﻧﯿﺴﺖ ﮔﺮ روﺷﻦ اﺳﺖ و ﺑﺮ ﺗﻮ زﻧﺪ ﺑﺮق روﺷﻨﺶ
ﮔﻞ در رﻫﺶ ﺑﮑﺎر ﮐﻪ ﺳﺮوي و ﺳﻮﺳﻨﯽ اﺳﺖ ﭘﻬﻠﻮان و اﺳﺖ اﻣﯿﺮ ﮐﻪ ﻧﺸﯿﻦ او ﭘﻬﻠﻮي
ﮔﺮدﻧﯿﺴﺖ ﻣﺮﻓﻮع ﮐﻪ ﮐﻨﺎر آن از ﺑﺮﺧﻮر ﮔﯿﺮ ﮐﻨﺎر و دﺳﺖ دو درآر ﮔﺮدﻧﺶ در
ﻣﺴﮑﻨﯿﺴﺖ و آرام را ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﺟﺎ ﮐﺎن رو رﺧﺖ ﺳﻮي او ﮐﺶ و ﭘﻬﻠﻮش ﺧﺎﻧﻪ ﮔﯿﺮ
زﯾﺮا ﻏﺮﯾﺐ و ﻧﺎدر و ﺑﯽ ﻣﺎ و ﺑﯽ ﻣﻨﯿﺴﺖ دﻟﻢ اﯾﻦ ﻟﺮزد ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﺷﺮح ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﻢ
روﻏﻨﯿﺴﺖ و آﺑﯽ ﭼﻮ رﻣﯿﺪه ﻫﻤﺪﮔﺮ از آن ﺟﺎ ﮐﻪ او ﻧﺒﺎﺷﺪ اﯾﻦ ﺟﺎن و اﯾﻦ ﺑﺪن
آﻫﻨﯿﺴﺖ ﺑﻨﺪ ﺧﻮد دﻫﺎﻧﻢ و ﻟﺐ ﺑﺮ ﮔﺮ ﮔﻔﺘﻨﯿﺴﺖ اﯾﻨﺖ ﻣﻠﺮز ﺧﻮاه و ﺑﻠﺮز ﺧﻮاﻫﯽ
ﺗﻬﻤﺘﻨﯿﺴﺖ ﻋﺠﺎﯾﺐ ﻋﺸﻖ ﺷﺎه ﮐﻪ ﺧﺎﻣﺶ ﭼﯿﺴﺖ ﻋﺸﻖ داوود ﺑﺮ ﺷﮑﺎﻓﺘﻦ آﻫﻦ
444
اﺳﺖ آﺗﺶ و ﺧﺮﮔﺎه و ﺑﺎده روز اﻣﺮوز ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺑﺲ اﯾﺎم ﮐﻪ ﺑﺎده ﺑﯿﺎر ﺳﺎﻗﯽ
ﻣﺠﻠﺲ ﭼﻮ ﭼﺮخ روﺷﻦ و دﻟﺪار ﻣﻪ وﺷﺴﺖ ﺷﺮﯾﻒ زﻣﺎن و ﻟﻄﯿﻒ ﺑﺎده و ﻇﺮﯾﻒ ﺳﺎﻗﯽ
درﮐﺶ ﺷﺮاب ﻟﻌﻞ ﮐﻪ ﻏﻢ در ﮐﺸﺎﮐﺶ اﺳﺖ ﺑﺎﻧﻮاﺳﺖ ﻧﻔﺨﻪ آن ﮐﺰ ﻧﺎي ﻧﻮاي ﺑﺸﻨﻮ
اﺳﺖ ﻣﺸﻮش ﮐﺎن ﺑﻮد دوﺳﺖ زﻟﻒ اﻣﺮوز اي ﺷﮑﺴﺘﻪ ﻧﺒﯿﻨﯽ ﺗﻮﺑﻪ ﻏﯿﺮ اﻣﺮوز
ﺗﻮﺑﻪ ﺷﮑﻦ ﺣﻖ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻣﺨﻤﺶ اﺳﺖ ﺣﻖ رﺳﻮل ﺷﺐ ﮐﻨﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﺑﺎر ﻫﻔﺘﺎد
ﺑﺮ آب و ﮔﻞ ﺑﻪ ﻗﺪرت ﯾﺰدان ﻣﻨﻘﺶ اﺳﺖ آن ﺻﻮرت ﻧﻬﺎن ﮐﻪ ﺟﻬﺎن در ﻫﻮاي او اﺳﺖ
اﺳﺖ اﻋﻤﺶ ﮐﻪ ﭼﺸﻤﯽ ﮔﺸﺎﯾﺪ دﮔﺮ ﭼﺸﻤﯽ اﻣﺮوز ﺟﺎن ﺑﯿﺎﺑﺪ ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﻣﺮده اي اﺳﺖ
اﺳﺖ ﺗﺮﮐﺶ ﮐﻪ ﺳﻐﺮي ﻧﺪارد ﻏﻢ ﺗﯿﺮ از ﺷﺎﺧﯽ ﮐﻪ ﺧﺸﮏ ﻧﯿﺴﺖ ز آﺗﺶ ﻣﺴﻠﻢ اﺳﺖ
ﻣﻨﮕﺮ ﺑﺪاﻧﮏ زرد و ﺿﻌﯿﻒ و ﻣﮑﺮﻣﺶ اﺳﺖ در ﻋﺎﺷﻘﯽ ﻧﮕﺮ ﮐﻪ رﺧﺶ ﺑﻮﺳﻪ ﮔﺎه او اﺳﺖ
اﺳﺖ ﻣﻨﻌﺶ درﺧﺘﺶ ﺧﺎك زﯾﺮ داﻧﻪ ﺑﺲ ﺑﺲ ﺗﻦ اﺳﯿﺮ ﺧﺎك و دﻟﺶ ﺑﺮ ﻓﻠﮏ اﻣﯿﺮ
اﺳﺖ ﮐﺶ در دﻻرام ﮐﻪ ﺑﻮد ﮐﯽ دﻟﺘﻨﮓ در ﺧﺎك ﮐﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ دﻟﺶ ﮔﻨﺞ ﮔﻮﻫﺮ اﺳﺖ
زﯾﺮا ﮐﻪ ﺑﯽ دﻫﺎن دل و ﺟﺎﻧﻢ ﺷﮑﺮﭼﺶ اﺳﺖ ﺳﺨﺖ ﺑﺒﻨﺪ را زﻧﺨﻢ ﻣﻦ ﺷﻮي ﻣﺮده اي
ذات ﺗﻮ را ﻣﻘﺎم ﻧﻪ ﭘﻨﺞ اﺳﺖ و ﻧﯽ ﺷﺶ اﺳﺖ ﺧﺎﻣﺶ زﻧﺦ ﻣﺰن ﮐﻪ ﺗﻮ را ﻣﺮده ﺷﻮي ﻧﯿﺴﺖ
445
ﻧﯿﺴﺖ ﯾﺎر ﻧﺰد وﮔﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎر ﻧﺰد ﮔﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺮﻗﺮار دﻣﯽ ﮐﻪ آﺗﺸﯽ ﻃﺮﻓﻪ اﯾﻦ
ﻧﯿﺴﺖ آﺷﮑﺎر ﭼﻮن ﮔﯿﺮد دﺳﺖ ﭼﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺛﺒﺎت را ﮐﻮ دارد ﭘﺎي ﭼﻪ ﺻﻮرت
ﻧﯿﺴﺖ ﺷﮑﺎر اﻣﯿﺮ ز اي ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻏﯿﺮ ﺷﮑﺎر ﻫﻤﻪ ﺧﻼﯾﻖ و ﺷﮑﺎرﮔﺎه ﻋﺎﻟﻢ
152
ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎر اﻣﯿﺮﺳﺖ ﺑﺎرﮔﺎه ﮐﻪ ﺳﻮ وان ﻫﺮ ﺳﻮي ﮐﺎر و ﺑﺎر ﮐﻪ ﻣﺎ ﻣﯿﺮ و ﻣﻬﺘﺮﯾﻢ
ﮐﺎﯾﻦ ﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﺠﺰ ﮐﻒ و ﻧﻘﺶ و ﻧﮕﺎر ﻧﯿﺴﺖ روح دﺳﺖ ﺑﺮﮐﻦ و ﺑﻨﻤﺎي رﻧﮓ ﺧﻮش اي
ﮐﺂﺗﺶ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﯽ ﺗﻒ و دود و ﺑﺨﺎر ﻧﯿﺴﺖ ﻟﺸﮑﺮﺳﺖ ﺟﺎي آن ﺧﯿﺰد ﻏﺒﺎر ﺟﺎ ﻫﺮ
در ﮔﺮد ﻣﺮد ﺟﻮي ﮐﻪ ﺑﺎ ﮔﺮد ﮐﺎر ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺮدﯾﺴﺖ ﭼﻪ ﻧﺪاﻧﯽ ﮔﺮد ز را ﻣﺮد ﺗﻮ
ﺟﻮﯾﻨﺪه اي ﮐﻪ رﺣﻤﺖ وي را ﺷﻤﺎر ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺠﻮﯾﺪت ﻧﺠﻮﯾﯽ ﺗﻮ اﮔﺮ ﻧﯿﮑﺒﺨﺖ اي
ﻧﯿﺴﺖ اﺧﺘﯿﺎر وﻟﯿﮏ ﺧﻠﻖ اﺧﺘﯿﺎر ﻫﺴﺖ رﻫﺶ در ﮐﻪ داﻧﯽ دررﺑﺎﯾﺪ ﭼﻮ ﺳﯿﻠﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺎر ﭘﻬﻠﻮﯾﺶ ﮐﻪ دﯾﺪ ﮐﻪ ﮔﻠﯽ اﻣﺎ ﮐﻨﻢ ﮐﻢ ﺣﺮف ﺗﺎ ﮐﺮدم ﻋﻬﺪ ﻓﻘﺮ در
ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺎر ﻓﺨﺮﺳﺖ ﺑﻮدن ﺧﺎر ﺟﻨﺲ اﯾﻦ ﺑﺎش ﮔﻮاه ﺑﺮادر ﮔﻠﯿﻢ اﯾﻦ ﺧﺎر ﻣﺎ
446
ﺳﺖ دﻟﺸﺪه آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﺮﻧﮕﺮدد ﻋﺸﻖ از ﮔﺮ ﭼﭗ و راﺳﺖ ﻃﻌﻨﻪ و ﺗﺸﻨﯿﻊ ﺑﯿﻬﺪه ﺳﺖ
ﻣﻪ را ﭼﻪ ﺟﺮم ﺧﺎﺻﯿﺖ ﺳﮓ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺪه ﺳﺖ ﻣﻪ ﻧﻮر ﻣﯽ ﻓﺸﺎﻧﺪ و ﺳﮓ ﺑﺎﻧﮓ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
آن ﮔﻠﻪ ﭘﺸﻪ ﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎدﯾﺶ ره زده ﺳﺖ ﮐﻮﻫﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﺎدي ز ﺟﺎ رود
ﺳﺖ ﻗﺎﻋﺪه ﻧﯿﺰ آن از ﻋﺸﻖ ﮔﻮش ﮐﺮي ﮔﺮ ﻗﺎﻋﺪه اﺳﺖ اﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﻼﻣﺖ ﺑﻮد ز ﻋﺸﻖ
ﺳﺖ ﻓﺎﯾﺪه ﻋﺸﻖ در ﻓﻮاﯾﺪ ﻫﻤﻪ ﺗﺮك ﻋﻤﺎرﺗﺴﺖ ره اﯾﻦ در ﮐﻮن دو وﯾﺮاﻧﯽ
ﺑﺸﻮي ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺎﯾﺪه ﺳﺖ دﻫﺎن دﺳﺖ و اﻟﺼﻼ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﯽ ﭼﺎرم ﭼﺮخ ز ﻋﯿﺴﯽ
ﺳﺖ ﻋﺮﺑﺪه ﻧﺎﭼﺎر ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺴﺖ دو ﺟﺎ ﻫﺮ ﻧﯿﺴﺘﯽ ﺧﺮاﺑﺎت ﺑﻪ ﺷﻮ ﯾﺎر ﻣﺤﻮ رو
داد از ﺧﺪاي ﺧﻮاه ﮐﻪ اﯾﻦ ﺟﺎ ﻫﻤﻪ دده ﺳﺖ داد داد ﮐﻪ درآﯾﯽ دﯾﻮ ﺑﺎرﮔﺎه در
اﯾﻦ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ زن ﺳﺖ اﮔﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ زاﻫﺪه ﺳﺖ ﻣﮕﯿﺮ ﻣﺸﻮرت زن ز ﮐﻪ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﮔﻔﺘﺴﺖ
آﺧﺮ ﻧﻪ ﻋﺎﺷﻘﯽ و ﻧﻪ اﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﻣﯿﮑﺪه ﺳﺖ ﭼﻨﺪان ﺑﻨﻮش ﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻤﺎﻧﯽ ز ﮔﻔﺖ و ﮔﻮ
ﺳﺖ ﻓﺎﺳﺪه ﺧﺮاﻓﺎت ﺟﻌﻔﺮﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﻮ آن ﺟﻌﻔﺮي زر ﭼﻮن ﮔﻮﯾﯽ ﻧﺜﺮ و ﻧﻈﻢ ﮔﺮ
447
ﻧﺎزﮐﺴﺖ ﯾﺎر آن ﮐﻪ ﻣﺪار رﺧﺶ ﺑﺮ رخ ﻧﺎزﮐﺴﺖ رﺧﺴﺎر ﭼﻪ اﮔﺮ را ﺗﻮ ﮔﻞ اي
ﻧﺎزﮐﺴﺖ دﻟﺪار و ﺑﺪاﻧﺪ دل ﺳﺮ ﮐﻮ ﻧﻬﯽ رﺧﺶ ﺑﺮ رخ ﮐﻪ ﻧﯿﺰ ﻣﺪار دل در
ﻧﺎزﮐﺴﺖ ﺑﺴﯿﺎر ﮐﻪ ﻣﮑﻮش ﻫﻢ ﺑﺴﯿﺎر ﮐﻦ ﺳﺠﺪه دزدﯾﺪه ﺷﺪ ﺣﺪ ز آرزو ﭼﻮن
ﻧﺎزﮐﺴﺖ اﺳﺮار ﮐﻪ آي وﻗﺖ ﺑﻪ ﻧﯽ ﮔﺮ ﮔﺮ ﺑﯿﺨﻮدي ز ﺧﻮﯾﺶ ﻫﻤﻪ وﻗﺖ وﻗﺖ ﺗﻮ اﺳﺖ
اﺳﺖ ﻧﺎزك ﻋﯿﺎر ﺑﺖ آن ﺧﯿﺎل زﯾﺮا دل را ز ﻏﻢ ﺑﺮوب ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﯿﺎل او اﺳﺖ
ﻧﺎزﮐﺴﺖ ﮐﺎر اﯾﻦ ﮐﻪ ﮐﺮد ﮐﺎر دوﺳﺖ ﺑﺮ دوﺳﺖ ﺧﯿﺎل ﺑﺮ ﮔﻞ ﺳﺎﯾﻪ ﺑﺘﺎﻓﺖ روزي
ﻣﻨﮕﺮ ﺗﻮ ﺧﻮار ﮐﺎن ﺷﻪ ﺧﻮن ﺧﻮار ﻧﺎزﮐﺴﺖ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﺧﯿﺎل اﻧﺪر
448
اﮐﺒﺮﺳﺖ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻃﺎﻟﻊ روز اﻣﺮوز دﻟﺒﺮﺳﺖ دﯾﺪار ﻧﻮﺑﺖ روز اﻣﺮوز
ﭘﺮورﺳﺖ ﺑﯿﭽﺎره و ﻣﻄﻠﻖ ﻟﻄﻒ اﻣﺮوز ﻟﯿﮏ ﺑﻮد ﺧﻮاره ﺧﻮن و ﻗﻬﺮﺑﺎره ﯾﺎر دي
دﯾﮕﺮﺳﺖ ﭼﯿﺰ او ﻧﻤﺎﻧﺪ او ﺑﻪ ﻫﺎ ﮐﺎن از ﺣﻮر و ﻣﺎه و روح و ﭘﺮي ﻫﯿﭻ دم ﻣﺰن
ﻣﺮﻣﺮﺳﺖ ﺳﻨﮓ او ﻧﺒﺎﺷﺪ آدﻣﯽ او ﺧﺮاب ﻧﺸﺪ او ﭼﻬﺮه دﯾﺪ ﮐﻪ ﮐﺲ ﻫﺮ
ﮐﺎﻓﺮﺳﺖ ﻋﺸﻖ ره ﺻﺎدﻗﺎن ﭼﺸﻢ در ﺑﻮد ﺑﺎﺧﺒﺮ او آﺗﺶ ز ﮐﻪ ﻣﻮﻣﻨﯽ ﻫﺮ
153
در ﭼﺸﻢ ﻣﻦ ﻧﮕﺮ ﮐﻪ ﭘﺮ از ﻣﯽ ﭼﻮ ﺳﺎﻏﺮﺳﺖ ﻣﻨﮑﺮي ﺗﻮ را ﻟﺒﺶ ﻫﺎي ﺑﺎده آﻧﮏ اي
درﺳﺖ ﺑﺮ ﺑﻨﺪه ﮐﻤﯿﻦ ﮐﻪ او داد آواز ﮐﯿﺴﺖ ﺑﮕﻔﺖ ﻣﻦ ﻣﻪ ﻗﺪس روح ﺣﻠﻘﻪ زد
ﮔﻔﺘﺎ ﮐﺠﺎ اﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﺑﮕﻔﺖ اﻧﺪر اﯾﻦ ﺑﺮﺳﺖ ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ ﮐﯿﺴﺖ ﺑﮕﻔﺖ او ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ
ﮐﺎﯾﻦ ﭼﺸﻢ ﻣﻦ ﭘﺮ از در و رﺧﺴﺎر از زرﺳﺖ ﺣﺴﻦ زﮐﺎت ﮐﻦ ﻧﻈﺮي ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﯿﻤﺒﺮ اي
ﺳﺮﺳﺖ ﺑﺮ دﺳﺘﯿﻢ و ﺗﻮ در ﺑﺮ دﺳﺘﯿﻢ ﮔﻔﺖ از ﺷﮑﺎف در ﺗﻮ ﺑﻪ ﻣﻦ درﻧﮕﺮ از آﻧﮏ
ﻣﺤﻘﺮﺳﺖ ﻣﺎ ﺑﺮ ﻣﺘﺎع اﯾﻦ ﮐﻪ رو رو ﻣﻨﻨﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﺟﻬﺎن ذره ذره ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ
ﺑﺮﺗﺮﺳﺖ ﺣﺮف از ﭘﺮآﺗﺶ ﻗﺼﻪ ﮐﺎﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﺷﺎه ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﺷﻤﺲ ﺗﻮ آ ﭘﯿﺶ
449
ﻟﯿﮑﻦ ﺟﻤﺎل و ﺣﺴﻦ ﺗﻮ ﺧﻮد ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮﺳﺖ ﺑﺎﻓﺮﺳﺖ و ﺧﻮب ﺑﺴﯽ روح ﺟﻤﺎل ﺟﺎﻧﺎ
ﺑﺮاﺑﺮﺳﺖ ذاﺗﺶ ﺑﻪ ﮐﻪ ﺻﻔﺖ ﯾﮏ ﺑﻨﻤﺎي ﮐﻨﯽ ﻣﯽ روح ﺻﻔﺖ ﻫﺎ ﺳﺎل آﻧﮏ اي
ﻣﮑﺪرﺳﺖ وﺻﺎﻟﺶ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ اﯾﻦ ﺑﺎ او ﺧﯿﺎل از ﻧﻮر ﻓﺰاﯾﺪ ﻣﯽ دﯾﺪه در
اﮐﺒﺮﺳﺖ اﷲ دل و زﺑﺎن ﺑﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ ﺟﻤﺎل آن ﺗﻌﻈﯿﻢ ز ﺑﺎز دﻫﺎن ﻣﺎﻧﺪم
آوه ﮐﻪ آن ﻫﻮا ﭼﻪ دل و دﯾﺪه ﭘﺮورﺳﺖ ﺗﻮﺳﺖ ﻫﻮاي ﻣﻘﯿﻢ ﮐﻪ اي دﯾﺪه ﯾﺎﻓﺖ دل
دﯾﮕﺮﺳﺖ ﭼﯿﺰ او ﻧﻤﺎﻧﺪ او ﺑﻪ ﻫﺎ ﮐﺎن از ﺣﻮر و ﻣﺎه و روح و ﭘﺮي ﻫﯿﭻ دم ﻣﺰن
ور ﻧﯽ ﮐﺠﺎ دﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﺪان ﻋﺸﻖ درﺧﻮرﺳﺖ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﮐﺮدﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﺎﮐﺮﻧﻮازﯾﺴﺖ
ﻣﻨﻮرﺳﺖ زو ﻫﻮا و روﺷﻨﺴﺖ روز ﭼﻮن ﺗﻮ ﻫﻮاي در ﺷﺒﯽ ﻧﺨﻔﺖ او ﮐﻪ دل ﻫﺮ
ﻣﯿﺴﺮﺳﺖ ﻣﺮادش ﻣﺮاد ﺻﻮرت ﺑﯽ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﯽ ﻣﺮاد ﺷﺪ او ﭼﻮن ﻣﺮﯾﺪ ﺗﻮﺳﺖ
ﮐﻮﺛﺮﺳﺖ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ اوﻓﺘﺎد ﮐﻮﺛﺮ در ﻫﺮ دوزﺧﯽ ﮐﻪ ﺳﻮﺧﺖ و در اﯾﻦ ﻋﺸﻖ اوﻓﺘﺎد
ﺳﺮﺳﺖ ﺑﺮ دﺳﺖ ﺗﻮم ﻓﺮاق از ﭼﻨﺪ ﻫﺮ وﺻﻞ اﻣﯿﺪ از زﻣﯿﻦ ﺑﻪ رﺳﺪ ﻧﻤﯽ ﭘﺎﯾﻢ
داورﺳﺖ دﻻرام ﮐﻪ اﯾﻦ در ﮐﻦ اﻧﺪﯾﺸﻪ دﺷﻤﻨﺎن ﻇﻠﻢ اﯾﻦ از ﺗﻮ دﻻ ﻣﺸﻮ ﻏﻤﮕﯿﻦ
اﺣﻤﺮﺳﺖ ورد از ﻣﻦ زﻋﻔﺮان روي ﻧﯽ ﻋﺪو ﺷﺪ ﺷﺎد ار ﻣﻦ زﻋﻔﺮان روي از
دردم ﭼﻪ ﻓﺮﺑﻪ ﺳﺖ و ﻣﺪﯾﺤﻢ ﭼﻪ ﻻﻏﺮﺳﺖ ﺻﻔﺖ از ﻣﻌﺸﻮﻗﻢ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺮﺗﺮﺳﺖ ﭼﻮن
ﮐﻤﺘﺮﺳﺖ ﻧﺎﻟﻪ ﺑﻮد ﺑﯿﺶ رﻧﺞ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ را زار رﻧﺠﻮر ﮐﻪ ﺳﺖ ﻗﺎﻋﺪه ﭼﻮ آري
اﻗﻤﺮﺳﺖ روي ﮐﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﻗﻤﺮ ﺧﻮد ﻧﯽ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰ ز ﺑﺘﺎﻓﺖ ﻗﻤﺮ ﻫﻤﭽﻮن
450
دﻟﺮﺑﺎﺳﺖ ﭼﻪ ﯾﺎ رب ﺗﻮ ﺧﻮب روي اﻣﺮوز ﻣﺎﺳﺖ ﺣﯿﺎت دﯾﺪن ﺗﻮ روي ﺑﺎﻣﺪاد از
ﺳﺰاﺳﺖ ﮐﻨﺪ ﺷﯿﺪا ﻋﺎﺷﻖ ﭼﻪ ﻫﺮ اﻣﺮوز دﯾﮕﺮﺳﺖ ﻟﻄﻒ ﺧﻮد ﺗﻮ ﺟﻤﺎل در اﻣﺮوز
ﺑﺨﻮاﺳﺖ ﻋﺬرﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺪﯾﺪ ز ﭼﻮن روي ﺗﻮ ﭘﻨﺪ ﺑﺪاد دي ﻣﺮا ﮐﻪ ﮐﺴﯽ آن اﻣﺮوز
اﯾﻦ وام از ﮐﯽ ﺧﻮاﻫﻢ و آن ﭼﺸﻢ ﺧﻮد ﮐﻪ راﺳﺖ ﺑﻨﮕﺮم ﺗﻮ در ﺗﺎ ﺧﻮاﻫﻢ وام ﭼﺸﻢ ﺻﺪ
روزﻫﺎﺳﺖ ﺑﻨﺪه دل ﻃﭙﯿﺪ ﻣﯽ و ﺟﺴﺖ ﻣﯽ ﻻﺟﺮم اﻣﺮوز دوﻟﺖ ﺑﻮد ﭘﯿﺶ در
ﻣﯽ ﺗﺮﺳﻢ از ﺧﺪاي ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺧﺪاﺳﺖ ﺑﺸﺮ ﮔﻮﯾﻤﺶ اﮔﺮ دارم ﺷﺮم ﻋﺸﻖ از
اﯾﻦ ﻣﯽ ﻧﻤﻮد رو ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺨﺖ در ﻗﻔﺎﺳﺖ ﻃﭙﯿﺪ ﻣﯽ ﺑﻨﺪه دل و ﺟﻬﯿﺪ ﻣﯽ اﺑﺮوم
ﺻﺒﺎﺳﺖ ﺳﺮم اﻧﺪر و ﺑﺨﺘﻢ درﺧﺖ زﯾﺮا ﻣﻨﻢ ﻫﺎ ﺑﺎغ اﯾﻦ در درﺧﺖ رﻗﺎﺻﺘﺮ
ﻫﻤﺎﺳﺖ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﮐﻪ ﻏﺮﯾﺐ آن ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮن ﭼﻮن ﺑﺎﺷﺪ آن درﺧﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﮔﺶ ﺗﻮ داده اي
154
ﺟﺪاﺳﺖ ﺷﺠﺮ از ﻇﻞ ﮔﻮﯾﺪ آﻧﮏ ﮐﻮري زﻧﯿﻢ ﻫﻤﯽ ﭼﺮﺧﯽ ﺗﻮ آﻓﺘﺎب ﻇﻞ در
ﺧﺎﺳﺖ و ﻧﺸﺴﺖ ﺗﻮ ﺑﺎ دارد ﺣﯿﺎت ﮐﺂب آﺗﺸﯿﻦ ﻋﺸﻖ زﻫﯽ ﮐﻪ زﻧﺪ ﻣﯽ ﻧﻌﺮه ﺟﺎن
ﭘﺎي ﺑﺮﻫﻨﻪ دل ﺑﻪ در آﯾﺪ ﮐﻪ ﺟﺎن ﮐﺠﺎﺳﺖ ﻫﺎ ﺳﯿﻨﻪ ﮐﻮي در ﺗﻮ ﺧﯿﺎل ﺑﮕﺬرد ﭼﻮن
ﺳﻤﺎﺳﺖ ﺑﺮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ و زﻫﺮه ﻫﺰار ﮔﻮﯾﯽ ﺗﻮ ﻣﺎه ز ﺑﮕﯿﺮد ﻧﻮر ﭼﻮ زﻣﯿﻦ روي
وﻓﺎﺳﺖ ﺑﯽ ﻣﺎه ﮐﺎن ﻧﮕﻮﯾﺪ آﺳﻤﺎن ﺗﺎ آﻓﺘﺎب ﭼﻮ ﮐﻦ ﻧﻈﺮي دﻟﻢ روزن در
راﺳﺖ ﻧﺸﺎن اﯾﻨﮏ ﺗﯿﺮم ﻫﻤﭽﻮ ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ﮐﮋ ﻧﺸﺎن دادم و ﻏﻢ از ﺷﺪ ﮐﻤﺎن ﻗﺪم
دﻋﺎﺳﺖ ﺧﺎﻧﻪ دل و اﺟﺎﺑﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﺎن ﺑﺴﺖ ﻧﻘﺶ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺧﻄﻪ ﺧﯿﺎل دل در
451
ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ ﻫﺎ ﺟﺎن ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﻈﺎره ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺗﻮ روي ﮐﻪ ﻣﺸﻮ ﭘﻨﻬﺎن
ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ ﻋﻨﻘﺎ ﺳﺎﯾﻪ ﮐﻪ اي داﻧﺴﺘﻪ ﻣﮑﻦ دورﺗﺮ ﻣﺎ ﺳﺮ از ﺳﺎﯾﻪ ﻟﺤﻈﻪ ﯾﮏ
ﺑﺮ ﺑﺎغ و راغ و ﮔﻠﺸﻦ و ﺻﺤﺮا ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ ﺧﻮش ﻫﻮاي ﮐﺎن ﺑﯿﺎ ﺣﺴﻦ ﻧﻮﺑﻬﺎر اي
ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ ﺟﺎ آن ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﮐﻮي ﺑﻪ ﮐﺂﯾﺪ او ﻓﺪاي ﻣﻘﺪس ﺟﺎن ﻫﺰار ﺻﺪ اي
ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ ﺳﻮدا و ﺑﻄﺎﻟﺖ ﭼﻨﯿﻦ را ﻣﺎ ﮐﻮ ﺑﻪ ﮐﻮ و ﺑﻄﺎل و ﺗﻮ از ﺳﻮداﯾﯿﯿﻢ
ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮔﻔﺖ رﺳﻮل ﮐﺂﺧﺮ روﯾﺪ ﺟﺎن ﺗﻤﺎﺷﺎي ﺑﻪ ﺗﻦ ﺑﺴﺘﮕﺎن اي
ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ ﻣﺼﻔﺎ ﻫﺎي ﮐﺸﺖ ﮐﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﻋﺪم از رﺳﻮﻟﯿﺴﺖ درﺧﺖ ﻫﺮ و ﺑﺮگ ﻫﺮ
ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ ﻫﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﺸﻨﻮﯾﺪ ﮔﻮش ﺑﯽ ﭼﻮن ﺑﺮگ و ﭼﻮن درﺧﺖ ﺑﮕﻔﺘﻨﺪ ﺑﯽ زﺑﺎن
ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ ﻏﺒﺮا و آﺗﺶ و ﺑﺎد و آب ﺑﺮ ﺗﻮ ﺟﻤﺎل ﻋﺎﻟﻢ ﻋﻨﺼﺮ ﭼﺎر ﺟﺎن اي
ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ اﻻ ﻧﮑﺎرد دﯾﻦ ﺗﺨﻢ ﮐﺲ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﮐﺎري آن ﮔﻢ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد
ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ ﭘﺎ ﺑﺮ ﺗﻮ راه ﮐﻪ درﻧﻬﻢ ﭘﺎ ﺳﺠﺪه ﺑﺮم ﮐﻪ ﺧﺎك ﺗﻮ ﺑﺮ ﺳﺮ ﭼﻮ اﻓﺴﺮﺳﺖ
ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ ﺣﻘﺎ و آﻣﺪ ﺧﺠﺴﺘﻪ واﷲ ﺗﻮ ﻧﻘﺶ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ آﯾﺪم ﻣﯽ
ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ ﺑﺎﻻ ز ﺑﺴﺖ رﻧﮓ ﮐﻪ ﻧﻘﺸﯽ ﻧﻘﺸﯽ ﮐﻪ رﻧﮓ ﺑﺴﺖ از اﯾﻦ ﺧﺎك ﺑﯽ وﻓﺎﺳﺖ
ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ درﯾﺎ ﻃﭙﯿﺪن ﻣﺎﻫﯿﺎن ﺑﺮ ﺳﺖ ﺧﺠﺴﺘﻪ ﺑﻬﺎران ﺟﻤﺎل ﺧﺎﮐﯿﺎن ﺑﺮ
ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ ﺧﻀﺮا ﮔﻨﺒﺪ و ﻓﺮش و ﻋﺮش ﺑﺮ ﺑﺘﺎﻓﺖ ﻫﺎ ﺳﯿﻨﻪ در دل ﮐﺰ آﻓﺘﺎب آن
ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ ﺧﺪاﯾﺎ ﮐﻪ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺳﺠﺪه ﺟﺎن زﻧﺪ دم ذوق از ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺠﺎل را دل
ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ ﻓﺮدا ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﺪان ﯾﻘﯿﻦ را او ﻫﺮ دل ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻮاي ﺗﻮ اﻣﺸﺐ ﺷﻮد ﺣﺮﯾﻒ
ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ اﺷﯿﺎء ﻧﻬﻔﺘﻦ درون ﮐﺎﻧﺪر ﮐﻦ ﺧﻤﻮش را ﻣﺎ و ﺧﺎﻣﺶ ﺷﺮاب ﺑﻔﺰا
452
آرزوﺳﺖ ﺧﻤﺎرم ﻧﺮﮔﺲ ز ﺑﺪﻣﺴﺘﯽ آرزوﺳﺖ ﯾﺎرم ﻟﺐ ز ﺳﺮدﻫﯽ و ﺳﺎﻗﯽ
آرزوﺳﺖ ﻃﺮارم ﻃﺮه ﮔﺮي ﻟﻮﻟﯽ ﻟﻮﻟﯿﯿﺴﺖ ﺑﺎز رﺳﻦ ﭼﻪ ات ﻃﺮه ﻫﻨﺪوي
آرزوﺳﺖ ﺑﯿﻤﺎرم ﺟﺎدوي ﻧﺸﺎن ﻓﺘﻨﻪ ﻫﺎﺳﺖ ﻓﺘﻨﻪ ﻏﻤﺎز ﻏﻤﺰه ز دﻟﻢ اﻧﺪر
آرزوﺳﺖ ﻏﺪارم ﺑﺴﻮزد ﻣﺮا ﻏﺪرش زان رو ﮐﻪ ﻏﺪرﻫﺎ و دﻏﺎﻫﺎش ﺑﺲ ﺧﻮش ﺳﺖ
آرزوﺳﺖ ﻫﻤﻮارم ﺳﻮﺧﺘﻪ وار ﭘﺮواﻧﻪ ﺑﺘﺎﻓﺖ ﻻﻣﮑﺎن در ﮐﻪ ﻧﻈﯿﺮ ﺑﯽ ﺷﻤﻊ زان
آرزوﺳﺖ ﮔﻠﺰارم و ﮔﺸﺘﻪ ﺷﺮﻣﺴﺎر ﻣﻪ رﺧﺖ از زاﻧﮏ ﺑﮕﺸﺎ رو ﺣﺴﻦ ﮔﻠﺰار
ﯾﮏ ره ﺑﻪ ﮐﻮي وﺻﻞ ﺗﻮ دوﭼﺎرم آرزوﺳﺖ دو ﺑﻪ دو ﻧﺸﺴﺘﯿﻢ ﺳﺎل ﭼﻬﺎر از ﺑﻌﺪ
155
آرزوﺳﺖ ﮐﺎرم اﯾﻦ ﭼﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﺳﻮد اﻧﮑﺎر ﻋﺸﻖ ﮐﺮده ﮐﺎر وﯾﻦ ﺗﻮ ﻋﻘﻞ ﮐﺮد اﻧﮑﺎر
آرزوﺳﺖ ﻏﺎرم آن در ﺣﺴﻦ ﻣﺼﻄﻔﺎي ﺑﺎ ﻣﺎر زﺧﻢ ﺑﻪ راﻧﯽ و ﺷﻪ ﺑﺎﻟﺶ راﻧﯿﻢ
آرزوﺳﺖ ﺗﺎﺗﺎرم آﻫﻮي ﻫﺎي ﻣﺸﮏ زان ﻋﻨﺒﺮي و ﺳﯿﺎﻫﯽ ﮐﺮد ﻫﺠﺮ ﺗﺎﺗﺎر
آرزوﺳﺖ ﺑﺎرم ﯾﮑﯽ ﮐﻪ ده ﺑﺎر ﺷﺎه اي ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎر ﻫﯿﭻ ﻣﺮا ﮐﻪ دﻟﻢ ﺑﺮ ﺑﺎرﯾﺴﺖ
ﺻﺪ ﺳﺠﺪه ﻣﻦ ﺑﮑﺮده ﺑﺮ آن ﻋﺎرم آرزوﺳﺖ آﻓﺘﺎب ﻧﺎز را ﺗﻮ ﺧﻔﺎش اي ﻋﺎرﺳﺖ
آرزوﺳﺖ دارم ﺑﺮ و ﺑﺴﺘﻪ ﭼﺸﻢ دو ﻫﺠﺮان ﺻﺒﺮ رﺳﯿﺪ وﺻﻠﺖ وﻋﺪه داردار ﺑﺎ
آرزوﺳﺖ ﺳﺎﻻرم ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﺳﭙﺎه اﻧﺪر و ﻫﺴﺖ اﯾﻦ ﺳﭙﺎه ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺟﺎن ﺳﻮز و دﻟﻔﺮوز
آرزوﺳﺖ ﺗﯿﻤﺎرم و ﻋﯿﺴﯽ ﻓﺴﻮن ﻻﺑﺪ ﻗﯿﺎﻣﺘﯿﺴﺖ ﻏﻢ از ﺳﺮم ﺑﺮ ﻫﺠﺮ دﺟﺎل
آرزوﺳﺖ ﻣﮑﺎرم ﮐﺮدم ﺗﻮﺑﻪ ﻣﮑﺮ از وﺻﻞ ﺑﮑﺮد ﻣﮑﺮي و ﺑﻨﺪه ﺑﮑﺮد ﻣﮑﺮي
آرزوﺳﺖ ﺧﺎرم ﯾﮏ ﺗﻮ وﺻﺎل ﮔﻠﺸﻦ از ﻣﺴﺖ و ﺧﺮاب آﯾﻢ ﻃﺮب ﮔﻠﺸﻦ ﺳﻮي ﺗﺎ
آرزوﺳﺖ ﮐﻬﺴﺎرم دررﻣﯿﺪم ﺷﻬﺮ ﮐﺰ را ﺑﻨﺪه ﮐﻤﺮﺳﺎز زﻟﻒ ﻫﺎي ﻃﺮه زان
آرزوﺳﺖ ﻧﺎرم آن از و درﺧﺖ ﺷﻌﻠﻪ آن ﻧﺎر ﻧﻮر ز درﺧﺘﯽ ﺑﺪﯾﺪ ﺟﺎن ﻣﻮﺳﯽ
آرزوﺳﺖ دﯾﺪارم و رﻓﺘﻪ ﺑﻬﺸﺖ اﻧﺪر دﯾﻦ ﺷﻤﺲ دﯾﺪار ز ﺑﻬﺸﺖ ﭼﻮن ﺗﺒﺮﯾﺰ
453
ﻧﺪاﺷﺖ ﭼﺎﺷﻨﯽ ﻣﺎ ﻣﺠﻠﺲ و ﺳﻤﺎع و ﺷﻤﻊ ﺑﺪ دوش ﺑﯽ ﺗﻮ ﺗﯿﺮه ﺷﺐ و روﺷﻨﯽ ﻧﺪاﺷﺖ
در ﺣﺒﺲ ﺑﻮد اﯾﻦ دل و دل دادﻧﯽ ﻧﺪاﺷﺖ ﺑﻮد ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺟﺮﻣﯽ و ﺑﻮدم ﺷﮑﻨﺠﻪ در ﺷﺐ
ﻧﺪاﺷﺖ اﯾﻤﻨﯽ ﺷﺐ ﺗﻮ ﻟﻘﺎي ﺑﯽ ﻧﯿﺰ ﻣﻪ ﺗﻮ ﭘﻨﺎه در ﺟﻬﺎن اﯾﻤﻨﺴﺖ آﻧﮏ اي
در ﺳﺎﯾﻪ ﺑﻮد از ﺗﻮ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﻣﻨﯽ ﻧﺪاﺷﺖ ﺷﻮد ﻣﯽ ﺗﻮ ﺣﺠﺎب ﺧﻠﻖ ﻣﻨﯽ و ﮐﺒﺮ
ﻧﺪاﺷﺖ ﺳﺎﮐﻨﯽ ﺗﻮ ﮐﻒ ﺑﺮ وار ﺳﯿﻤﺎب دل در ﮐﻒ ﺗﻮ از ﺗﻮ وﻟﯿﮑﻦ ز ﺷﺮم ﺗﻮ
454
ﻧﺮﻓﺖ ﮐﻤﺎن ﺣﻘﯿﻘﺖ رﻓﺖ ﺗﯿﺮ ﮐﻪ ﺳﻮ وان ﺟﺎن ﺳﻮي ﺟﺴﻢ آﻣﺪ و ﺗﻦ ﺳﻮي ﺟﺎن ﻧﺮﻓﺖ
ﻧﺮﻓﺖ آﺳﻤﺎن ﺑﺮ و ﻓﺮوﺷﺪ زﻣﯿﻦ در ﻫﻢ ﺟﺎن ﭼﺴﺖ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﭙﺮد وﯾﻦ ﺗﻦ ﮔﺮان
ﻧﺮﻓﺖ ﻣﯿﺰﺑﺎن ﺑﺎ ﮐﻪ ﺑﻮد دوﺳﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻦ ﮔﻠﯿﻦ ﺧﺎﻧﻪ در ﺷﺪ ﺗﻦ ﻣﯿﺰﺑﺎن ﺟﺎن
ﻧﺮﻓﺖ ﮔﻤﺎن ﺟﺎ ﺑﺪان ﺟﺎﻧﺒﯽ ﮐﻪ ﺟﺎن رﻓﺖ ﻧﺒﻮد ﮔﻤﺎن را ﺗﻦ ﮐﻪ ﺑﻤﺎﻧﺪ وﺣﺸﺘﯽ در
ﻧﺮﻓﺖ دﯾﺪ ﮐﺴﯽ ﮐﺰ ﺟﻬﺎن ﺟﻬﺎن ﮐﯽ اﻧﺪر ﺟﻬﺎن اﯾﻦ آﻣﺪ ﺟﻬﺎن ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﻓﺮاق ﭘﺎﯾﺎن
ﻧﺮﻓﺖ ﺑﯿﺎن را وﯾﻦ ﻧﺎﻣﺪ رﺳﻮل ﮔﻮﯾﯽ ﺷﻮي ﺳﺮ ﺧﯿﺮه ﺗﻮ ﺑﮕﯿﺮد ﮔﻠﻮ ﻣﺮﮔﺖ
ﻧﺮﻓﺖ دﻫﺎن در ورا ﻣﻮر ﻫﯿﭻ ﮔﻮر در ﮔﺸﺎد آزادﯾﻢ از آب ﮐﻪ دﻫﺎن ﻫﺮ در
455
ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺎر ﻏﯿﺮ او ﺑﻮدن ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺎﺑﻮده ﻧﯿﺴﺖ ﺷﻌﺎر ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ را روح آن
ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎر دوﺳﺖ ﺑﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﺎر و ﮐﺎر ﺑﯽ در ﻋﺸﻖ ﺑﺎش ﮐﻪ ﻣﺴﺖ ﻋﺸﻘﺴﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻫﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ اﺧﺘﯿﺎر ﻧﺮﺳﺖ اﺧﺘﯿﺎر ز ﮐﻮ ﻫﺮ اﺧﺘﯿﺎر ﺗﺮك ﺑﮕﻮ ﭼﯿﺴﺖ ﻋﺸﻖ ﮔﻮﯾﻨﺪ
ﻧﯿﺴﺖ ﻧﺜﺎر ﺳﻮي ﺑﻪ ﺷﺎه اﻟﺘﻔﺎت ﻫﯿﭻ ﻧﺜﺎر او ﺑﺮ ﻋﺎﻟﻢ دو ﺷﻬﻨﺸﻬﯿﺴﺖ ﻋﺎﺷﻖ
دل ﺑﺮ ﺟﺰ اﯾﻦ ﻣﻨﻪ ﮐﻪ ﺑﺠﺰ ﻣﺴﺘﻌﺎر ﻧﯿﺴﺖ اﺑﺪ ﺗﺎ ﺑﺎﻗﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻘﺴﺖ و ﻋﺸﻘﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻨﺎر را او ﮐﻪ ﮔﯿﺮ ﮐﻨﺎر را ﺟﺎن را ﻣﺮده ﻣﻌﺸﻮق ﮔﯿﺮي ﮐﻨﺎر ﮐﯽ ﺗﺎ
156
ﻧﯿﺴﺖ ﻧﻮﺑﻬﺎر از ﻣﺪد را ﻋﺸﻖ ﮔﻠﺰار ﺧﺰان ﮔﻪ ﺑﻤﯿﺮد زاد ﺑﻬﺎر ﮐﺰ آن
وان ﻣﯽ ﮐﻪ از ﻋﺼﯿﺮ ﺑﻮد ﺑﯽ ﺧﻤﺎر ﻧﯿﺴﺖ اوﺳﺖ ﯾﺎر ﺧﺎر ﺑﻮد ﺑﻬﺎر از ﮐﻪ ﮔﻞ آن
ﻧﯿﺴﺖ اﻧﺘﻈﺎر ز ﺑﺘﺮ ﻣﺮگ ﻫﯿﭻ ﮐﻪ واﷲ ﻣﻨﺘﻈﺮ و راه اﯾﻦ در ﻣﺒﺎش ﮔﻮ ﻧﻈﺎره
ﻧﯿﺴﺖ ﮔﻮﺷﻮار اﮔﺮت ﮐﻦ ﮔﻮش ﻧﮑﺘﻪ اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺘﯽ ﻗﻠﺐ اﮔﺮ ﺗﻮ زن ﻗﻠﺐ ﻧﻘﺪ ﺑﺮ
ﻧﯿﺴﺖ ﺳﻮار ﺗﻦ ﺑﺮ ﮐﻪ ﺧﺪاي دﻫﺪ ﭘﺮش ﺷﻮ ﭘﯿﺎده ﺳﺒﮑﺘﺮ ﻣﻠﺮز ﺗﻦ اﺳﺐ ﺑﺮ
ﭼﻮن روي آﯾﻨﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻘﺶ و ﻧﮕﺎر ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻤﺎم ﺷﻮ ﺳﺎده دل و ﮐﻦ رﻫﺎ را اﻧﺪﯾﺸﻪ
ﻧﯿﺴﺖ ﺷﺮﻣﺴﺎر ﮐﺴﯽ روي ز رو ﺳﺎده آن ﭼﻮن ﺳﺎده ﺷﺪ ز ﻧﻘﺶ ﻫﻤﻪ ﻧﻘﺶ ﻫﺎ در اوﺳﺖ
ﮐﻮ را ز راﺳﺖ ﮔﻮﯾﯽ ﺷﺮم و ﺣﺬار ﻧﯿﺴﺖ از ﻋﯿﺐ ﺳﺎده ﺧﻮاﻫﯽ ﺧﻮد را در او ﻧﮕﺮ
ﻧﯿﺴﺖ ﻏﺒﺎر را ﮐﻮ ﯾﺎﺑﺪ ﭼﻪ دل روي ﺗﺎ ﺑﯿﺎﻓﺖ ﻫﻨﺮ اﯾﻦ ﺻﻔﺎ ز آﻫﻨﯿﻦ روي ﭼﻮن
ﻧﯿﺴﺖ رازدار ﮐﻮ ﻧﮕﻮﯾﺪ دﻟﺴﺘﺎن ﺗﺎ ﮔﻮﯾﻢ ﭼﻪ ﯾﺎﺑﺪ او ﻧﻪ ﻧﮕﻮﯾﻢ ﺧﻤﺶ ﺑﻪ اﺳﺖ
456
ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺎر ﻫﯿﭻ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻧﻮاﺧﺘﻦ ﻋﺎﺷﻖ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻨﺎر ﺧﻮد را ﺗﻮ ﮔﯿﺮ ﮐﻨﺎر را ﻣﺎ
ﻧﯿﺴﺖ زﯾﻨﻬﺎر را ﺗﻮ ﮐﻪ اﻣﺎن ﺑﯽ ﺑﺤﺮ اي ﮐﻨﺎر در ﺗﻮ ﻧﺎﯾﯽ ﮐﻨﺎري ﺑﯽ و ﺣﺪ ﺑﯽ
ﻧﯿﺴﺖ ﻗﺮار را ﮐﺴﯽ ﻗﺮار ﺑﯽ ﭼﺮخ ﭼﻮن زان ﺷﺐ ﮐﻪ ﻣﺎه ﺧﻮﯾﺶ ﻧﻤﻮدي ﺑﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن
ﻧﯿﺴﺖ ﻧﺜﺎر را ﻣﺎ ﺗﻮ ﺛﻨﺎي ﮔﻮﻫﺮ ﺟﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺎ را اﻣﯿﺪ ﺑﺤﺮ ﻓﻀﻞ ﺗﻮ ﺟﺰ ﻓﯿﺾ
ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺎر ﮐﺎر ﺑﺎ ﮐﻪ ﺗﺤﯿﺮﯾﺴﺖ را ﻣﺎ ام دﯾﺪه ﺗﻮ ﻫﻮاي ﻋﺸﻖ ﺑﺎر و ﮐﺎر ﺗﺎ
ﻧﯿﺴﺖ واﻧﻤﺎ ﮐﻪ ﺗﻮ را او ﺷﮑﺎر ﺷﯿﺮ ﯾﮏ ﻧﯿﺴﺖ اﺳﯿﺮ او را ﺗﻮ ﮐﻪ واﻧﻤﺎ ﻣﯿﺮ ﯾﮏ
داﻣﯿﺴﺖ دام ﺗﻮ ﮐﻪ از اﯾﻦ ﺳﻮ ﻣﻄﺎر ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺮدوار دام ﺻﺪ ز اﯾﻢ ﺟﺴﺘﻪ ﻣﺮﻏﺎن
ﺑﺎ ﺟﺎم ﺑﺎده اي ﮐﻪ ﻣﺮ آن را ﺧﻤﺎر ﻧﯿﺴﺖ ﺻﺒﻮح ﺳﺎﻗﯽ ﭼﻮن ﺗﻮ ﻋﺸﻖ رﺳﻮل آﻣﺪ
ﻧﯿﺴﺖ اﻋﺘﺬار ﮔﻪ ﮐﻪ ﻫﯿﻦ ﺑﮕﯿﺮ ﮔﻔﺘﺎ ﻓﺮاق از رﻧﺠﻮرم و ﻧﺎﺗﻮاﻧﻢ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ
ﻧﯿﺴﺖ زار زار اﮔﺮ ﺑﻨﺪه ﻋﺬر ﻣﭙﺬﯾﺮ ﺑﺒﯿﻦ ﻣﻦ ﺣﺎل ﺧﻮد ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﮔﻔﺘﻢ
ﻧﯿﺴﺖ ﻋﻘﺎر زﻣﺎن ﻣﺮدﻧﺴﺖ ﻫﻨﮕﺎم ﺟﻔﺎ دﻣﺪﻣﻪ از آﻣﺪ دم ﯾﮏ ﺑﻪ ﮐﺎرم
ﻧﯿﺴﺖ اﺧﺘﯿﺎر ﻫﯿﭻ را ﻋﺎﺷﻘﺎن ﮐﻪ زﯾﺮا ﺑﮕﯿﺮ ﮐﻦ ﻓﺮاﻣﻮش ﺧﻮﯾﺶ ﺣﺎل ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ
ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺬار وﺻﺎﻟﺖ ﻣﻘﺮﺑﺎن ﺳﻮي ﺗﺎ ﻧﮕﺬري ز راﺣﺖ و رﻧﺞ و ز ﯾﺎد ﺧﻮﯾﺶ
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺰ ﻏﺒﺎر ﺑﻮد ﻫﺮ ﭼﻪ ﻋﺸﻖ ﺟﺰ ﻣﺎه ﻫﻮش ﻏﺒﺎر ﺑﻨﺸﺎن و ﻣﯽ اﯾﻦ از ﺑﺰن آﺑﯽ
457
آرزوﺳﺖ ﺳﻮزاﻧﻢ ﺧﻮش ﻧﺎﻟﻪ ﻧﺎي وي آرزوﺳﺖ ﺳﭙﺎﻫﺎﻧﻢ ﻫﺎي ﭘﺮده ﭼﻨﮓ اي
آرزوﺳﺖ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﻢ ﺻﻔﯿﺮ ﻫﺪﻫﺪم ﻣﻦ اي ﺗﺮاﻧﻪ ﺧﻮش ﺑﮕﻮ ﺣﺠﺎز ﭘﺮده در
ﭼﻮن راﺳﺖ و ﺑﻮﺳﻠﯿﮏ ﺧﻮش اﻟﺤﺎﻧﻢ آرزوﺳﺖ ﺑﺮ ﺗﺤﻔﻪ ﻋﺸﺎق ﺑﻪ ﻋﺮاق ﭘﺮده از
آرزوﺳﺖ ﺑﺰرﮔﺎﻧﻢ زﯾﺮ و ﺧﺮد زﯾﺮ ﮐﺎن ﮔﻔﺖ ﻣﺎﯾﻪ ﮐﻪ زﯾﺮا ﺣﺴﯿﻨﯽ ﮐﻦ آﻏﺎز
آرزوﺳﺖ ﮐﺎﻧﻢ ام زﻧﮕﻠﻪ ﺑﻪ ﮐﻦ ﺑﯿﺪار ﮐﻨﻮن ﻣﺮا رﻫﺎوي ز اي ﮐﺮده ﺧﻮاب در
آرزوﺳﺖ اﯾﻤﺎﻧﻢ و ﺷﻬﺎدت ﻣﻮﻣﻨﻢ ﭼﻮن ﺷﻬﺎدﺗﺴﺖ ﭼﻮن ﻣﻦ ﺑﺮ ﻣﻮﺳﻘﯽ ﻋﻠﻢ اﯾﻦ
آرزوﺳﺖ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﻢ ﻫﺎي ﻧﮑﺘﻪ ﻋﺸﻖ اي ﮐﻦ ﮔﻮي ﭘﺮاﮐﻨﺪه ﺗﻮ را ﻋﻘﻞ ﻋﺸﻖ اي
آرزوﺳﺖ ﮔﻠﺴﺘﺎﻧﻢ ﺑﻮي ﮐﻪ ﮔﺬر ﻣﻦ ﺑﺮ اي ﺑﺎد ﺧﻮش ﮐﻪ از ﭼﻤﻦ ﻋﺸﻖ ﻣﯽ رﺳﯽ
157
آرزوﺳﺖ اﯾﺸﺎﻧﻢ دﯾﺪن و ﯾﺎر دﯾﺪار ﻧﻤﻮد ﻫﻤﯽ ﺧﻮﺑﺎن ﺻﻮرت ﯾﺎر ﻧﻮر در
458
ﺗﻐﯿﺮﯾﺴﺖ روﯾﺶ ﻏﯿﺮت ز را ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺗﺤﯿﺮﯾﺴﺖ ﻣﺎ ﻣﻪ ز را ﭼﺮخ اﻣﺮوز
ﻣﻘﺮرﯾﺴﺖ ﺣﺴﻨﺶ وﺣﺪت ذره ذره ﺑﺮ ﻧﯿﺴﺖ آﻓﺘﺎب اﯾﻦ ﺑﺠﺰ را وﺟﻮد ﺻﺒﺢ
دﯾﮕﺮﯾﺴﺖ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻧﻮ اﺷﮑﺎل اﻣﺎ ﺑﺪان ﺳﺒﺐ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷﺎم و ﻫﺮ ﺻﺒﻮح
ﻣﺴﺘﺮﯾﺴﺖ ﺧﻼﻓﯽ ﻣﻨﺎﻗﻀﺎت اﻧﺪر ﻧﻤﺎﯾﺪت ﻣﻨﺎﻗﺾ ﭼﻮ ﻧﻮ ﺑﻪ ﻧﻮ اﺷﮑﺎل
داﻧﯽ ﮐﻪ ﻟﺸﮑﺮﯾﺴﺖ ﻧﺒﻮد ﺟﻨﮓ ﭼﻮ در ﺗﻮ در ﺗﻮ ﭼﻮ ﺟﻨﮓ ﺑﺎﺷﺪ ﮔﻮﯾﯽ دو ﻟﺸﮑﺮ اﺳﺖ
آذرﯾﺴﺖ آب او ﺑﺮ ﺑﻮد ﻗﻬﺮ ﻧﻤﺮود آب ﻧﻤﻮد آﺗﺶ ﺑﺪ ﻟﻄﻒ ﺧﻠﯿﻞ اﻧﺪر
ﺑﺮادرﯾﺴﺖ ﺷﮑﺮﻟﺐ و ﺧﻮب آﻧﮏ ﺷﺪ ﭘﻨﻬﺎن ﺣﺎﺳﺪان ﭼﺸﻢ در ﯾﻮﺳﻒ ﻧﻤﻮد ﮔﺮﮔﯽ
وان ﻗﺼﺪ ﺟﺎﻧﺶ ﮐﺮده ﮐﻪ ﺑﺲ زﺷﺖ و ﻣﻨﮑﺮﯾﺴﺖ اﯾﻦ دﺳﺖ ﺧﻮد ﻫﻤﯽ ﺑﺮد از ﻋﺸﻖ روي او
ﻣﻨﻈﺮﯾﺴﺖ زﺷﺖ ﻣﻨﮕﺮ را دوﺳﺖ ﭘﺮده زان ﺑﻮد ﺣﺴﺪ از ﻧﺒﻮد ﻧﻤﺪ از ﭘﺮده آن
ﻣﻘﺬرﯾﺴﺖ و ﻗﺒﯿﺤﯽ ﭼﮕﻮﻧﻪ او ﮐﻞ ﺗﺎ دﯾﻮﯾﺴﺖ ﻧﻔﺲ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺣﺴﺪ ﺟﺰو وﺻﻒ اوﺳﺖ
ﻧﮏ اژدﻫﺎ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﺒﻊ آدﻣﯽ ﺧﻮرﯾﺴﺖ دﻫﯽ ﺷﯿﺮ ﻣﯽ آن ﻣﺎر زﺷﺖ را ﺗﻮ ﮐﻨﻮن
ﺑﺮﺗﺎب و ﺑﺮﮐﺸﺶ ﮐﻪ از او روح ﻣﻀﻄﺮﯾﺴﺖ ﻓﻀﻞ آﺳﻤﺎن از اژدﻫﺎﮐﺶ ﺑﺮق اي
ﮐﺰ ﮔﻔﺖ اﯾﻦ زﺑﺎﻧﺖ ﭼﻮ ﺧﻮاﻫﻨﺪه ﺑﺮ درﯾﺴﺖ ﺑﯽ ﺣﺮف ﺷﻮ ﭼﻮ دل اﮔﺮت ﺻﺪر آرزوﺳﺖ
459
رو رو ﮐﻪ ﻋﺸﻖ زﻧﺪه دﻻن ﻣﺮده ﺷﻮي ﻧﯿﺴﺖ اي ﻣﺮده اي ﮐﻪ در ﺗﻮ ز ﺟﺎن ﻫﯿﭻ ﺑﻮي ﻧﯿﺴﺖ
در ﺗﻮ ز ﺳﻮز ﻋﺸﻖ ﯾﮑﯽ ﺗﺎي ﻣﻮي ﻧﯿﺴﺖ ﺳﺮدﺗﺮ روز ﻫﺮ ﺧﺰاﻧﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪه
ﻧﯿﺴﺖ زﺷﺘﺨﻮي ﺧﺰان ﻫﻤﭽﻮ ﺑﻬﺎر ﺣﺎﺷﺎ ﻣﺤﺎل ﻣﺠﻮ اﯾﻦ ﺷﻮد ﺑﻬﺎر ﺧﺰان ﻫﺮﮔﺰ
ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﻪ دﻣﺪﻣﻪ و ﻫﺎي ﻫﻮي ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺎﺷﻘﻢ ﺷﯿﺮ ﺑﺮ ﮐﻪ رﻓﺖ ﻟﻨﮓ روﺑﺎه
ﺷﺮﻣﺖ ﮐﺠﺎ ﺷﺪﺳﺖ ﺗﻮ را ﻫﯿﭻ روي ﻧﯿﺴﺖ ﻧﯿﺴﺘﺖ ﻋﺸﺎق آﺗﺶ و ﺳﻮز ﮐﻪ ﮔﯿﺮم
ﻋﺎﺷﻖ ﭼﻮ ﮔﻨﺞ ﻫﺎ و ﺗﻮ را ﯾﮏ ﺗﺴﻮي ﻧﯿﺴﺖ ﻧﯿﺴﺘﯽ ﮐﺮم ﯾﮏ ﺗﻮ و اژدﻫﺎ ﭼﻮ ﻋﺎﺷﻖ
ﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﺮا ز ﻋﺸﻖ ﺳﺮ ﮔﻔﺖ و ﮔﻮي ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺸﻖ ﺑﯿﺎن اﻧﺪر ﺷﻨﻮ ﺳﺨﻦ ﺳﻪ دو ﻣﻦ از
ﻫﺮ ﺳﻮ ﻧﻈﺮ ﻣﮑﻦ ﮐﻪ از آن ﺳﻮي ﺳﻮي ﻧﯿﺴﺖ آﺧﺮﺳﺖ ﻧﻪ اول ﻧﻪ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﺑﺪان اول
ﺧﺮ ﻣﯽ ﻃﻠﺐ ﻣﺴﯿﺢ از اﯾﻦ ﺳﻮي ﺟﻮي ﻧﯿﺴﺖ آﺧﺮﺟﻬﺎن اﯾﻦ در ﺗﻮ ﺧﺮي ﻃﺎﻟﺐ ﮔﺮ
دل ﭼﻮن ﺷﮑﻤﺒﻪ ﭘﺮﺣﺪث و ﺗﻮي ﺗﻮي ﻧﯿﺴﺖ ﯾﮑﺘﺎ ﺷﺪﺳﺖ ﻋﯿﺴﯽ از آن ﺧﺮ ﺑﻪ ﻧﻮر دل
ﻧﯿﺴﺖ ﮔﻮي و ﭼﻮﮔﺎن و ﺣﻤﻠﻪ ﻓﺎرﺳﺎن از ﺧﺮﺳﻮار ﮐﻪ زﯾﺮا ﻣﯿﺪان ﺑﻪ ﻣﯿﺎ ﺧﺮ ﺑﺎ
ﻧﯿﺴﺖ ﻃﻮي ﮐﺎﻣﺮوز ﻧﺘﺎزد ﻏﻢ ﺗﺮك ﺗﺎ ﺳﺎﺧﺖ ﺑﺰم ﮐﻪ ﺧﻮﯾﺸﻢ دل ﺳﺎﻗﯽ ﻫﻨﺪوي
ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻮي ﮔﺪاﯾﺎن ز زﻫﯽ ﮐﺎﯾﻦ داﻧﻨﺪ ﺷﻬﺮ اﻫﻞ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﺎ آﯾﻢ ﻣﺴﺖ ﺷﻬﺮ در
زان ﺑﺎده اي ﮐﻪ درﺧﻮر ﺧﻢ و ﺳﺒﻮي ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻨﺪ ﻫﻤﯽ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻓﺮوش ﻣﯽ ﻋﺸﻖ آن
زان ﻣﯽ ﮔﻠﻮ ﮔﺸﺎﯾﺪ آن ﮐﺶ ﮔﻠﻮي ﻧﯿﺴﺖ اﻟﮑﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﺲ آن ﺑﯿﺎﺑﺪ زﺑﺎن ﻣﯽ زان
ﻧﯿﺴﺖ آرزوي آن ﻣﺴﺘﯽ ز ﻣﺮا ﺑﺎري ﺑﺲ ﮐﻦ ﭼﻪ آرزوﺳﺖ ﺗﻮ را اﯾﻦ ﺳﺨﻨﻮري
460
ﻣﺎﺳﺖ ﺟﺎي ﺟﻬﺎن دو در ﺗﻮ زﻟﻔﯿﻦ ﺳﺎﯾﻪ ﻣﺎﺳﺖ ﺷﮑﺮﺧﺎي ﺟﺎن ﺗﻮ ﻗﻨﺪ آن ﻋﺎﺷﻖ
158
و آﻧﮏ ﺑﺸﺪ ﻏﺮق ﻋﺸﻖ ﻗﺎﻣﺖ و ﺑﺎﻻي ﻣﺎﺳﺖ از ﻗﺪ و ﺑﺎﻻي اوﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﺑﺎﻻ ﮔﺮﻓﺖ
ﻫﺮ ﮔﻞ زردي ﮐﻪ رﺳﺖ رﺳﺘﻪ ز ﺻﻔﺮاي ﻣﺎﺳﺖ ﻫﺮ ﮔﻞ ﺳﺮﺧﯽ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ از ﻣﺪد ﺧﻮن ﻣﺎﺳﺖ
ﻋﺎﺷﻖ و ﻣﺴﮑﯿﻦ آن ﺑﯽ ﺿﺪ و ﻫﻤﺘﺎي ﻣﺎﺳﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺗﺼﻮر ﮐﻨﯽ ﺧﻮاﺟﻪ ﮐﻪ ﻫﻤﺘﺎش ﻧﯿﺴﺖ
ﺗﻮي ﺑﻪ ﺗﻮ دود ﺷﺐ ز آﺗﺶ ﺳﻮداي ﻣﺎﺳﺖ از ﺳﺒﺐ ﻫﺠﺮ اوﺳﺖ ﺷﺐ ﮐﻪ ﺳﯿﻪ ﭘﻮش ﮔﺸﺖ
ﻣﺎﺳﺖ ﻓﺮداي ﻓﺘﻨﻪ آﻧﮏ ﺷﺮح ﺑﺪﻫﺪ ﺗﺎ ﻧﯿﺴﺖ ز ﻣﻦ ﺑﺎورت اﯾﻦ ﺳﺨﻦ از ﺷﺐ ﺑﭙﺮس
ﻣﺎﺳﺖ اﻓﺰاي دل ﻣﺎه ﻏﻢ از ﻣﻪ ﮐﺎﻫﺶ ﺷﺐ ﭼﻪ ﺑﻮد روز ﻧﯿﺰ ﺷﻬﺮه و رﺳﻮاي اوﺳﺖ
ﻣﺎﺳﺖ ﭘﯿﺪاي و ﺷﻬﺮه ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻬﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﻪ آه ﮐﻪ از ﻫﺮ دو ﮐﻮن ﺗﺎ ﭼﻪ ﻧﻬﺎن ﺑﻮده اي
و آﻧﭻ ز ﻟﻮﺣﺶ ﻧﻤﻮد آن ﻫﻤﻪ اﺳﻤﺎي ﻣﺎﺳﺖ ﺑﻮد ﻋﺸﺎق ﻣﮑﺘﺐ وﺟﻮد ﻟﻮح ﺳﻮي زان
ﻣﺎﺳﺖ ﺳﺮﻧﺎي ﻧﺎﻟﻪ ﮐﻞ ﻧﻔﺲ و ﻧﺎﻃﻘﻪ ﻣﺎﺳﺖ ﭘﺎي اﺛﺮ از راه ﭘﺎﯾﺎن و اول
در ﻫﻮس آن ﺳﺮي اوﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻢ ﭘﺎي ﻣﺎﺳﺖ ﮔﺮ ﻧﻪ ﮐﮋي ﻫﻤﭽﻮ ﭼﻨﮓ واﺳﻄﻪ ﻧﺎي ﭼﯿﺴﺖ
ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻨﺸﻮر ﻋﺸﻖ ﺟﺴﻢ ﭼﻮ ﻃﻐﺮاي ﻣﺎﺳﺖ ﮔﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻫﻢ ﮐﮋﯾﻢ در ﺻﻔﺖ ﺟﺴﻢ ﺧﻮﯾﺶ
ﻣﺎﺳﺖ ﮐﺎﻻي ﻫﻤﻪ ﮐﺎن زود ﺑﺎزﺑﯿﺎرﯾﻢ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺟﺎن ﻣﻔﺨﺮ ﺑﺮد ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﻪ رﺧﺖ
461
ﺑﺎده ﮔﻠﮕﻮن ﺷﻪ ﺑﺮ ﮔﻞ و ﻧﺴﺮﯾﻦ ﮐﻪ راﺳﺖ راﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺷﻪ دﯾﺪه رو ﮔﺸﺎدﺳﺖ ﺷﺎه
ﺑﺮ ﺳﺮ زاﻧﻮي ﺷﻪ ﺗﮑﯿﻪ و ﺑﺎﻟﯿﻦ ﮐﻪ راﺳﺖ درﻧﻬﺎد ﻃﺮب ﭘﺎي ﺑﺰم ﺑﻪ دم اﯾﻦ در ﺷﺎه
راﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺑﻪ ﻣﺎه ﺗﻦ اﺑﺮ ﺗﺘﻖ در زد ﮐﯽ ﭘﯿﺎﭘﯽ ﭼﺮخ آﻓﺘﺎب رخ ﭘﯿﺶ
راﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺳﺎﻏﺮ ﺷﻤﺎر از ﺑﻨﺸﺪ ﮔﺮ ﺷﻤﺎر از ﺑﺸﺪه وي ﺷﻤﺮد ﻣﯽ ﺳﺎﻏﺮﻫﺎ
ﺳﺮ ﮐﺸﺪ از ﻻﻣﮑﺎن ﮔﻮﯾﺪ ﮐﺎﺑﯿﻦ ﮐﻪ راﺳﺖ ﺷﺎﻫﺪي ﻧﻔﺴﯽ ﻫﺮ ﺷﻪ روي اﺛﺮ از
راﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﯿﻦ دﯾﺪه ﮐﻮ ﺻﯿﺎد ﺳﯿﻨﻪ ﻋﺸﻖ درﯾﺎي ﻟﺐ ﺑﺮ آب ﻣﺮﻏﺎن ﺑﺲ اي
راﺳﺖ ﮐﻪ زﯾﻦ ﻻﯾﻘﺸﺎن وﺻﺎل درآﻣﺪ ﺗﻨﮓ ﭼﺮﻧﺪ ﻣﯽ ﭼﻤﻨﺶ در ﻋﺸﻖ ﺑﺮاﻗﺎن ﮐﻪ ﻫﯿﻦ
راﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺑﺮ آن ﻻﯾﻖ زر ﭼﻬﺮه دل ﺧﺮﮔﺎه ﺑﻪ رﻓﺖ ﻋﺸﻖ ﺧﻮب ﺳﯿﻤﺒﺮ
در دو ﺟﻬﺎن ﻫﻤﭽﻮ او ﺷﺎه ﺧﻮش آﯾﯿﻦ ﮐﻪ راﺳﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰﯾﺎن ﻣﻔﺨﺮ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺟﺎن ﺧﺴﺮو
462
ﻫﯿﭻ ﮐﺲ از آﻓﺘﺎب ﺧﻂ و ﮔﻮاﻫﺎن ﻧﺨﻮاﺳﺖ ﮔﻮاﺳﺖ ﻣﺎﻫﻢ ﭼﻮ روي ﮐﻨﻌﺎﻧﯿﻢ ﯾﻮﺳﻒ
راﺳﺖ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺳﺮوﻗﺪ از راﺳﺘﺘﺮ دﻫﻢ ﻧﺸﺎﻧﯽ راﺳﺖ را ﺗﻮ ﺑﻠﻨﺪم ﺳﺮو
ﺳﻤﺎﺳﺖ ﮔﻮاه و ﺧﻂ اﺧﺘﺮان ﺷﻌﺸﻌﻪ ﻓﺮ و ﺧﻮﺑﯽ و ﭼﺴﺘﯽ ﻗﻤﺮ ﮔﻮاه ﻫﺴﺖ
ﺑﻮي ﮐﻪ در ﻣﻐﺰﻫﺎﺳﺖ رﻧﮓ ﮐﻪ در ﭼﺸﻢ ﻫﺎﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﮔﻮاه ﮐﯿﺴﺖ ﮔﻠﺰارﻫﺎ و ﮔﻞ اي
وﻓﺎﺳﺖ و وﻗﺎر و ﺻﺒﺮ ﮐﺎر ﭘﺎﯾﺎن دﯾﺪن او ﻣﻨﺸﻮر و ﺧﻂ ﮐﻮ ﻗﺎﺿﯿﺴﺖ اﮔﺮ ﻋﻘﻞ
ﻓﻨﺎﺳﺖ او ﻧﻈﺮ در دوﺳﺖ روي ﺑﺠﺰ آﻧﮏ ﺣﺮم ﻧﺸﺎن ﭼﯿﺴﺖ اﺳﺖ ﻣﺤﺮم اﮔﺮ ﻋﺸﻖ
آﻧﮏ ﺣﺮﯾﻔﯿﺶ ﭘﯿﺶ و آن دﮔﺮش در ﻗﻔﺎﺳﺖ آن ﻧﺸﺎﻧﯽ ﭼﯿﺴﺖ روﺳﭙﯿﺴﺖ دون ﻋﺎﻟﻢ
ﺑﻮﺳﻪ او ﻧﻪ از وﻓﺎﺳﺖ ﺧﻠﻌﺖ او ﻧﻪ از ﻋﻄﺎﺳﺖ ﭼﻮﻧﮏ ﺑﻪ راﻫﺶ ﮐﻨﺪ آن ﺑﻪ ﺑﺮش درﮐﺸﺪ
ﻫﺎﺳﺖ ﮐﻬﻨﻪ اﯾﻦ رﻓﺘﻦ ﻫﺎ ﺣﺎل ﺷﺪن ﻧﻮ دﮔﺮ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻫﺴﺖ آﻧﮏ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﭼﯿﺴﺖ
ﻧﻮﻏﻨﺎﺳﺖ و ﻧﻮﺧﻮﺷﯽ ﻧﻮ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻧﻔﺲ ﻫﺮ ﻧﻮ دام و ﻧﻮ ﺑﺎغ ﻧﻮ ﺷﺎم و ﻧﻮ روز
ﻣﻨﺘﻬﺎﺳﺖ ﺑﯽ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻈﺮ وراي ﻧﻪ ﮔﺮ رود ﻣﯽ ﮐﺠﺎ ﮐﻬﻨﻪ رﺳﺪ ﻣﯽ ﮐﺠﺎ ز ﻧﻮ
159
ﻣﯽ رود و ﻣﯽ رﺳﺪ ﻧﻮ ﻧﻮ اﯾﻦ از ﮐﺠﺎﺳﺖ وﻟﯿﮏ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺑﺴﺘﻪ ﺟﻮﺳﺖ آب ﭼﻮن ﻋﺎﻟﻢ
اﺻﻞ ﺳﺨﻦ ﮔﻮ ﺑﺠﻮ اﺻﻞ ﺳﺨﻦ ﺷﺎه ﻣﺎﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪش ﺳﺨﻦ آﻧﮏ ﻣﮕﻮ دﯾﮕﺮ و ﺧﺎﻣﺶ
ﻣﺼﻄﻔﺎﺳﺖ ﻫﻤﻨﻔﺲ ﻋﺸﻖ اﺳﺮار در آﻧﮏ ﺗﺒﺮﯾﺰﯾﺎن ﻣﻔﺨﺮ ﺟﺎن ﺑﺨﺶ ﺷﻬﯽ ﺷﺎه
463
ﻣﺎ ﺑﻪ ﻓﻠﮏ ﻣﯽ روﯾﻢ ﻋﺰم ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﻪ راﺳﺖ ﻫﺮ ﻧﻔﺲ آواز ﻋﺸﻖ ﻣﯽ رﺳﺪ از ﭼﭗ و راﺳﺖ
ﺑﺎز ﻫﻤﺎن ﺟﺎ روﯾﻢ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻪ آن ﺷﻬﺮ ﻣﺎﺳﺖ اﯾﻢ ﺑﻮده ﻣﻠﮏ ﯾﺎر اﯾﻢ ﺑﻮده ﻓﻠﮏ ﺑﻪ ﻣﺎ
ﮐﺒﺮﯾﺎﺳﺖ ﻣﺎ ﻣﻨﺰل ﻧﮕﺬرﯾﻢ ﭼﺮا دو زﯾﻦ اﻓﺰوﻧﺘﺮﯾﻢ ﻣﻠﮏ وز ﺑﺮﺗﺮﯾﻢ ﻓﻠﮏ ز ﺧﻮد
ﺑﺮ ﭼﻪ ﻓﺮود آﻣﺪﯾﺖ ﺑﺎر ﮐﻨﯿﺪ اﯾﻦ ﭼﻪ ﺟﺎﺳﺖ ﮐﺠﺎ از ﺧﺎك ﻋﺎﻟﻢ ﮐﺠﺎ از ﭘﺎك ﮔﻮﻫﺮ
ﻣﺼﻄﻔﺎﺳﺖ ﺟﻬﺎن ﻓﺨﺮ ﻣﺎ ﺳﺎﻻر ﻗﺎﻓﻠﻪ ﻣﺎ ﮐﺎر ﺟﺎن دادن ﻣﺎ ﯾﺎر ﺟﻮان ﺑﺨﺖ
ﻣﺎه ﭼﻨﺎن ﺑﺨﺖ ﯾﺎﻓﺖ او ﮐﻪ ﮐﻤﯿﻨﻪ ﮔﺪاﺳﺖ ﺑﺮﻧﺘﺎﻓﺖ او دﯾﺪن ﺷﮑﺎﻓﺖ ﻣﻪ او ﻣﻪ از
واﻟﻀﺤﺎﺳﺖ ﭼﻮن رخ زان ﺧﯿﺎل اﯾﻦ ﺷﻌﺸﻌﻪ ﺑﻮي ﺧﻮش اﯾﻦ ﻧﺴﯿﻢ از ﺷﮑﻦ زﻟﻒ اوﺳﺖ
ﮐﺰ ﻧﻈﺮ آن ﻧﻈﺮ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ آن ﺳﻮ ﭼﺮاﺳﺖ ﻗﻤﺮ ﺷﻖ دم ﻫﺮ درﻧﮕﺮ ﻣﺎ دل در
ﮐﯽ ﮐﻨﺪ اﯾﻦ ﺟﺎ ﻣﻘﺎم ﻣﺮغ ﮐﺰ آن ﺑﺤﺮ ﺧﺎﺳﺖ ﺟﺎن درﯾﺎي ز زاده ﻣﺮﻏﺎﺑﯿﺎن ﭼﻮ ﺧﻠﻖ
ﭼﺮاﺳﺖ ﭘﯿﺎﭘﯽ ﻣﻮج دل درﯾﺎي ز ﻧﻪ ور ﺣﺎﺿﺮﯾﻢ او در ﺟﻤﻠﻪ درﯾﻢ درﯾﺎ ﺑﻪ ﺑﻠﮏ
ﺑﺎز ﭼﻮ ﮐﺸﺘﯽ ﺷﮑﺴﺖ ﻧﻮﺑﺖ وﺻﻞ و ﻟﻘﺎﺳﺖ ﺑﺒﺴﺖ ﻗﺎﻟﺐ ﮐﺸﺘﯽ اﻟﺴﺖ ﻣﻮج آﻣﺪ
464
ﻧﻮﺑﺖ ﻟﻄﻒ و ﻋﻄﺎﺳﺖ ﺑﺤﺮ ﺻﻔﺎ در ﺻﻔﺎﺳﺖ ﻧﻮﺑﺖ وﺻﻞ و ﻟﻘﺎﺳﺖ ﻧﻮﺑﺖ ﺣﺸﺮ و ﺑﻘﺎﺳﺖ
ﺧﺪاﺳﺖ ﻧﻮر ﭼﻪ ﺻﺒﺢ دﻣﯿﺪ ﺳﻌﺎدت ﺻﺒﺢ رﺳﯿﺪ درﯾﺎ ﻏﺮه ﭘﺪﯾﺪ ﺷﺪ ﻋﻄﺎ درج
اﯾﻦ ﺧﺮد ﭘﯿﺮ ﮐﯿﺴﺖ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ روﭘﻮش ﻫﺎﺳﺖ ﺻﻮرت و ﺗﺼﻮﯾﺮ ﮐﯿﺴﺖ اﯾﻦ ﺷﻪ و اﯾﻦ ﻣﯿﺮ ﮐﯿﺴﺖ
ﭼﺸﻤﻪ اﯾﻦ ﻧﻮش ﻫﺎ در ﺳﺮ و ﭼﺸﻢ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻫﺎ ﺟﻮش ﭼﻨﯿﻦ ﻫﺴﺖ ﻫﺎ روﭘﻮش ﭼﺎره
اﯾﻦ ﺳﺮ ﺧﺎك از زﻣﯿﻦ وان ﺳﺮ ﭘﺎك از ﺳﻤﺎﺳﺖ در ﺳﺮ ﺧﻮد ﭘﯿﭻ ﻟﯿﮏ ﻫﺴﺖ ﺷﻤﺎ را دو ﺳﺮ
ﺗﺎ ﺗﻮ ﺑﺪاﻧﯽ ﮐﻪ ﺳﺮ زان ﺳﺮ دﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﭘﺎﺳﺖ اي ﺑﺲ ﺳﺮﻫﺎي ﭘﺎك رﯾﺨﺘﻪ در ﭘﺎي ﺧﺎك
ﻣﻨﺘﻬﺎﺳﺖ ﺑﯽ ﻋﺎﻟﻢ ﺟﻬﺎن اﯾﻦ ﭘﺲ داﻧﮏ ﻋﯿﺎن ﻓﺮﻋﯽ ﺳﺮ وان ﻧﻬﺎن اﺻﻠﯽ ﺳﺮ آن
ﺗﻨﮕﻨﺎﺳﺖ اﯾﻦ از ﺗﻨﮓ ﻫﺎ ادراك ﮐﻮزه ﻣﺎ ﺧﻨﺐ ﻧﺒﺮد ﻣﯽ ﺳﻘﺎ اي ﺑﺒﻨﺪ ﻣﺸﮏ
ﺟﺪاﺳﺖ ﻫﻢ و ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻣﺘﺼﻞ ﻫﻢ ﺗﻮ ﻧﻮر از ﺳﻮي ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺗﺎﻓﺖ ﺷﻤﺲ ﺣﻖ و ﮔﻔﺘﻤﺶ
465
ﻻف زﻧﻢ ﻻف ﻻف ﭼﻮﻧﮏ ﺧﺮﯾﺪارم اوﺳﺖ اوﺳﺖ ﮐﺎرم و ﮐﺎرﮔﻪ اﯾﻦ ﺟﺰ ﻧﺪارم ﮐﺎر
اوﺳﺖ ﮔﻠﺰارم و ﮔﻞ ﭼﻮن ﺷﺪم ﺑﻮﯾﺎ ﺑﻠﺒﻞ اوﺳﺖ ﺷﮑﺮﺳﺘﺎﻧﻢ ﭼﻮن ﺷﺪم ﮔﻮﯾﺎ ﻃﻮﻃﯽ
ﺳﺮ ﺑﻪ ﻓﻠﮏ ﺑﺮزﻧﻢ ﭼﻮن ﺳﺮ و دﺳﺘﺎرم اوﺳﺖ ﭘﺮ ﺑﻪ ﻣﻠﮏ ﺑﺮزﻧﻢ ﭼﻮن ﭘﺮ و ﺑﺎﻟﻢ از اوﺳﺖ
اوﺳﺖ ﺳﺎﻻرم ﻗﺎﻓﻠﻪ اﯾﻤﻨﺴﺖ ام ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺟﺎن و دﻟﻢ ﺳﺎﮐﻨﺴﺖ زاﻧﮏ دل و ﺟﺎﻧﻢ اوﺳﺖ
اوﺳﺖ ﮔﻬﺮدارم ﺗﯿﻎ آﻓﺘﺎب ﻣﺜﻞ ﺑﺮ اوﺳﺖ ﺧﻢ رﻧﮕﺮزم ﮔﻠﺴﺘﺎن ﻣﺜﻞ ﺑﺮ
زاﻧﮏ ﺑﻪ روز و ﺑﻪ ﺷﺐ ﺑﺮ در و دﯾﻮارم اوﺳﺖ ﺷﺪ ﺧﻠﻖ ﮔﻪ ﺳﺠﺪه ﭼﺮا ﺟﺴﻤﻢ ﺧﺎﻧﻪ
اوﺳﺖ ﺑﯿﻤﺎرم دل اﯾﻦ ﻏﻢ ﻃﺒﯿﺐ زاﻧﮏ دﻟﻢ ﻧﺴﭙﺎرد ﻣﯽ او ﺟﺰ دﺳﺖ ﺑﻪ دﺳﺖ
اوﺳﺖ اﻏﯿﺎرم و دﺷﻤﻦ ﺑﻮد ﻣﻦ ﭘﺪر ﮔﺮ ﺑﺮ رخ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ داغ ﻏﻼﻣﯽ او
160
ﺻﻠﻪ ز ﻣﻦ ﺧﻮاه زاﻧﮏ ﻣﺨﺰن و اﻧﺒﺎرم اوﺳﺖ اي ﮐﻪ ﺗﻮ ﻣﻔﻠﺲ ﺷﺪي ﺳﻨﮓ ﺑﻪ دل ﺑﺮزدي
ﻣﻨﮑﺮ او ﭼﻮن ﺷﻮم ﭼﻮن ﻫﻤﻪ اﻗﺮارم اوﺳﺖ ﺷﺎه ﭘﯿﺶ ﻧﺮوم ﭼﻮن اﺳﺖ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﺮا ﺷﺎه
اوﺳﺖ ﺑﺴﯿﺎرم ﮔﻔﺘﻦ ﻋﺰﯾﺰ اي ﮐﻨﻢ ﭼﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﺧﻤﺶ ﭼﻨﺪ ﭼﻨﺪ ﻻف ﺗﻮ و ﮔﻔﺖ ﺗﻮ
466
ﮔﺮ ﭼﻪ ﻏﻠﻂ ﻣﯽ دﻫﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﻏﻠﻂ اوﺳﺖ اوﺳﺖ دوﺳﺖ دوﺳﺖ ﻣﺠﻠﺴﯿﺎن ﺑﺰم ﺑﻪ درآﻣﺪ ﺑﺎز
ﺧﻮﺳﺖ ﺧﻮﺳﺖ ﻣﺮا ﯾﺎر ﻋﺠﺐ ﻫﺎي ﺗﻌﺒﯿﻪ ﮔﺎه ﺧﻮش ﺧﻮش ﺷﻮد ﮔﻪ ﻫﻤﻪ آﺗﺶ ﺷﻮد
ﭘﺸﺖ ﻧﺪارد ﭼﻮ ﺷﻤﻊ او ﻫﻤﮕﯽ روﺳﺖ روﺳﺖ ﮐﻨﺪ ﮐﯽ ﻣﺎ ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﮐﻨﺪ وي وﻓﺎ ﻧﻘﺶ
ﻣﻐﺰ ﻧﺪاري ﻣﮕﺮ ﺗﺎ ﮐﯽ از اﯾﻦ ﭘﻮﺳﺖ ﭘﻮﺳﺖ ﭘﻮﺳﺖ رﻫﺎ ﮐﻦ ﭼﻮ ﻣﺎر ﺳﺮ ﺗﻮ ﺑﺮآور ز ﯾﺎر
ﻫﺮ ﮐﯽ ﭼﻮ ﺳﯿﻞ روان در ﻃﻠﺐ ﺟﻮﺳﺖ ﺟﻮﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﯽ ﺑﻪ ﺟﺪ ﺗﻤﺎم در ﻫﻮس ﻣﺎﺳﺖ ﻣﺎﺳﺖ
وز ﮔﻞ رﺧﺴﺎر او ﻣﻐﺰ ﭘﺮ از ﺑﻮﺳﺖ ﺑﻮﺳﺖ ﺳﺖ ﺑﻠﺒﻞ از ﭘﺮ ﺑﺎغ او ﻋﺸﻖ ﻫﻮس از
ﮐﺰ ﻏﻢ ﻋﺸﻖ اﯾﻦ ﺗﻨﻢ ﺑﺮ ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺳﺖ ﻣﻮﺳﺖ ﺑﻮد آﮔﻪ ﺣﻖ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰﯾﺎن ﻣﻔﺨﺮ
467
ﮐﯿﺴﺖ ﺧﺮاﻣﺎن ﺳﺮو رود ﻣﯽ روان ﺳﺨﺖ آﻧﮏ ﭼﻨﺎن ﻣﯽ رود اي ﻋﺠﺐ او ﺟﺎن ﮐﯿﺴﺖ
ﮐﯿﺴﺖ اﯾﻤﺎن آﻓﺖ ﺷﺶ و ﭼﻠﯿﭙﺎ زﻟﻒ ﮐﯿﺴﺖ ﭘﺎي ﺳﻠﺴﻠﻪ او ﺟﻌﺪ آن ﺣﻠﻘﻪ
وﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﻮﻫﺎي ﺧﻮش از ﺳﻮي ﺑﺴﺘﺎن ﮐﯿﺴﺖ در دل ﻣﺎ ﺻﻮرﺗﯿﺴﺖ اي ﻋﺠﺐ آن ﻧﻘﺶ ﮐﯿﺴﺖ
ﮔﻔﺘﻢ اﯾﻦ ﺷﺎه ﮐﯿﺴﺖ ﺧﺴﺮو و ﺳﻠﻄﺎن ﮐﯿﺴﺖ را آﮔﺎه ﺷﻪ آن را ﺷﺎه آن دﯾﺪم
ﮐﺎﯾﻦ ﻫﻤﻪ درد از ﮐﺠﺎﺳﺖ ﺣﺎل ﭘﺮﯾﺸﺎن ﮐﯿﺴﺖ ﭼﻮن ﺳﺨﻦ ﻣﻦ ﺷﻨﯿﺪ ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﺻﺎن ﺧﻮﯾﺶ
دل ﻫﻤﻪ در ﺟﺴﺖ و ﺟﻮ ﯾﺎ رب ﺟﻮﯾﺎن ﮐﯿﺴﺖ ﻋﻘﻞ روان ﺳﻮ ﺑﻪ ﺳﻮ روح دوان ﮐﻮ ﺑﻪ ﮐﻮ
ﮐﯿﺴﺖ ﻣﻬﻤﺎن داﻧﺪ او ﮐﻪ ﺷﻮ آن ﺑﻨﺪه در او ﻣﯿﻬﻤﺎن ﺑﺎش ﺟﻬﺎن ﺑﺮ ﭼﻪ ﻧﻬﯽ دل
ﮐﯿﺴﺖ اﯾﻮان و ﻣﺠﻠﺲ ﭘﺮﻏﻠﻐﻠﻪ دل اﯾﻦ در دل ﻣﻦ دار و ﮔﯿﺮ ﻫﺴﺖ دو ﺻﺪ ﺷﺎه و ﻣﯿﺮ
ﮐﯿﺴﺖ ﺑﯿﺎﺑﺎن ﺳﯿﻨﻪ درﯾﺎﺻﻔﺖ دل اي ﻋﺮﺻﻪ دل ﺑﯽ ﮐﺮان ﮔﻢ ﺷﺪه در وي ﺟﻬﺎن
ﮐﯿﺴﺖ ﺷﺎدان داﻧﺪ آﻧﮏ ﮔﺸﺖ اﺑﺪ ﺷﺎد ﻏﻢ ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﺑﺎ ﮐﺴﯽ داﻧﺪ ﻏﻢ از ﮐﺠﺎﺳﺖ
ﻣﺮگ ﺗﻮ ﮔﻮﯾﺪ ﺗﻮ را ﮐﺎﯾﻦ ﻫﻤﻪ اﺣﺴﺎن ﮐﯿﺴﺖ ﻣﺤﺴﻨﻢ ﻣﻦ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﮐﺮم ﻻف زده اي
ﭘﺲ ﺗﻮ ﺑﺪاﻧﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻃﻠﺴﻢ آن ﮐﯿﺴﺖ ﺷﻮﻧﺪ دﮔﺮﮔﻮن ﺗﻮ ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن ﮐﺎﯾﻦ دم آن
ﮐﺎي زر ﮐﺎﻣﻞ ﻋﯿﺎر ﻧﻘﺪ ﺗﻮ از ﮐﺎن ﮐﯿﺴﺖ ﺑﺠﻮ ﺳﻠﻄﺎن ﺳﮑﻪ ﺑﻤﺎن را ﺳﺨﻦ ﻧﻘﺪ
468
ﺑﺮﯾﺴﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ از آﮔﻬﺴﺖ او از آﻧﮏ ﮐﺎﻓﺮﯾﺴﺖ ﺑﺎﺧﺒﺮي ﮐﻔﺮ و اﯾﻤﺎن از وي ﺑﺎ
ﻋﻨﺒﺮﯾﺴﺖ او ﻃﺮه آﻓﺘﺎب او ﭼﻬﺮه آه ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﯽ ﺑﻬﺮه اﻧﺪ ﺑﺎﺧﺒﺮان زاﻧﮏ ﻫﺴﺖ
ﺳﺎﻣﺮﯾﺴﺖ ﻣﺜﻞ ﺑﺮ ﺧﻠﻖ ز رﻣﯿﺪه ﮔﺸﺘﻪ دﻣﯽ ﺑﺪﯾﺪش ﮐﺎﻧﮏ ﻣﻮﺳﯿﯽ آن از آه
ﻣﺸﺘﺮﯾﺴﺖ ورا ﻣﺎه اﺧﺘﺮان ﻋﺪد ﺑﺮ ﻃﻮر ﮐﻮه ﻫﻮﺳﺶ در ﻫﺴﺖ رﯾﮓ ﻋﺪد ﺑﺮ
ﺳﺎﺣﺮﯾﺴﺖ ورا ﭼﺸﻢ ﺷﺪه ﻣﺴﻠﻢ زاﻧﮏ ﺑﻨﺪ ﭼﺸﻢ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ از ﺧﻼﯾﻖ از او ﭼﺸﻢ
زرﮔﺮﯾﺴﺖ ﻣﻦ رخ ﺑﺮ ورا ﻋﺸﻖ زرﮔﺮ او ﻓﻌﻞ ﺗﺒﺶ ﮐﺰ ﮐﯿﻤﯿﺎ ﯾﮑﯽ اوﺳﺖ
ﻧﯿﻠﻮﻓﺮﯾﺴﺖ روﺿﻪ او ﻟﻄﻒ از ﮐﺂﺗﺶ ﭘﺴﺮ اي ﺧﻠﯿﻞ ﻫﻤﭽﻮ ﺑﻨﻪ آﺗﺶ در ﭘﺎي
روح از آن ﻻﻟﻪ زار آه ﮐﻪ ﭼﻮن ﭘﺮورﯾﺴﺖ روح ﭼﺮاﮔﺎه ﻫﺴﺖ او ﮔﻠﺰار رخ ﭼﻮن
161
آن ﮔﻬﺮي را ﮐﻪ ﺑﺤﺮ در ﻧﻈﺮش ﺳﺮﺳﺮﯾﺴﺖ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﯾﺎﻓﺖ ﻋﻘﻞ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺟﺎن ﻣﻔﺨﺮ
469
ﭘﺮ ﺷﮑﺮﺳﺖ اﯾﻦ ﻣﻘﺎم ﻫﯿﭻ ﺗﻮ را ﮐﺎر ﻧﯿﺴﺖ اي ﻏﻢ اﮔﺮ ﻣﻮ ﺷﻮي ﭘﯿﺶ ﻣﻨﺖ ﺑﺎر ﻧﯿﺴﺖ
ﻏﻢ ﻫﻤﻪ آن ﺟﺎ رود ﮐﺎن ﺑﺖ ﻋﯿﺎر ﻧﯿﺴﺖ ﻏﺼﻪ در آن دل ﺑﻮد ﮐﺰ ﻫﻮس او ﺗﻬﯿﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﺷﮑﺮﺧﻮار ﺧﻮاﺟﻪ ﮔﻮﯾﻤﺖ ﻟﺐ ﺑﻨﺪم اي ﻏﻢ اﮔﺮ زر ﺷﻮي ور ﻫﻤﻪ ﺷﮑﺮ ﺷﻮي
ﻧﯿﺴﺖ دﻟﺪار ﺑﺮ ﺟﺰ دﻟﺴﺖ در ﺳﻔﺮي ور اوﺳﺖ ﺷﮑﺮﻫﺎي ﺗﻨﮓ ﺗﻨﮕﯿﺴﺖ اﮔﺮ دل در
ﻧﯿﺴﺖ ﯾﺎر ﻧﻈﺮ ﮐﺖ ﯾﺎر ﺑﻮي از ﺷﻮ ﺷﺎد اي ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﯽ ﻏﻢ ﻧﻪ اي ﻣﯽ ﮐﻦ دﻓﻊ ﻏﻤﺶ
ﻧﯿﺴﺖ دﯾﺪار ﻣﺤﺮم آﻧﮏ ﻗﺴﻢ ﺑﻮد ﺑﻮي او ﺑﻮي ﻏﺰل و ﺑﯿﺖ او روي ازل ﻣﺎه
470
ﻧﯿﺴﺖ اﻧﮑﺎر ﺳﺮﮐﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﺷﮑﺮﯾﻨﻪ در اي ﻏﻢ اﮔﺮ ﻣﻮ ﺷﻮي ﭘﯿﺶ ﻣﻨﺖ ﺑﺎر ﻧﯿﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﻋﯿﺎر دﻟﺒﺮ آن ﻏﯿﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﮔﺮ ﭼﻪ ﺗﻮ ﺧﻮن ﺧﻮاره اي رﻫﺰن و ﻋﯿﺎره اي
ﻧﯿﺴﺖ ﺷﮑﺮﺧﻮار آﻧﮏ ﻣﺮغ وي ﺑﺎ ﻧﺒﺮد ره او ﺳﺮﻫﺎﺳﺖ ﻣﺴﺘﯽ او ﺷﮑﺮﻫﺎﺳﺖ ﮐﺎن
ﻧﯿﺴﺖ دﻟﺪار ﻃﺎﻟﺐ دﻟﯽ ﻧﺪارد ﮐﻪ ﻫﺮ ﺷﺪﺳﺖ دﻟﺒﺮ ﺑﻨﺪه داﺷﺘﺴﺖ دﻟﯽ ﮐﻪ ﻫﺮ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﺎر ورا آﻧﮏ آﯾﺪش ﮐﺎر ﭼﻪ ﭘﻮد ﮔﻞ ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﺷﺎﻧﻪ را ﭼﻮﻧﮏ ورا ﻣﻮي ﻧﯿﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ دﯾﻨﺎر ﮐﺶ ﻫﺮ ﺻﯿﺮﻓﯽ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺳﺮ ﻣﯿﺪان ﭼﻪ ﮐﺎر آن ﮐﻪ ﺑﻮد ﺧﺮﺳﻮار
ﻧﯿﺴﺖ ﮔﻠﺰار و ﮔﻞ ﺟﺰ او در ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻧﺎر دوان آﺗﺶ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻠﯿﻞ و ﮐﻠﯿﻢ ﺟﺎن
ﻧﯿﺴﺖ ﯾﺎر ﻣﻪ ﺗﺎب را ﺗﯿﺮه ﺷﺐ رﻧﮓ اي ﻏﻢ از اﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﺮو ور ﻧﻪ ﺳﺮت ﺷﺪ ﮔﺮو
ﻧﯿﺴﺖ ﺧﻤﺎر ﻃﻌﻤﻪ ات ﺑﺨﯿﻼﻧﻪ ﻧﻘﻞ رو ﻏﻤﺨﻮار دل در رو ﭘﺮﺧﺎر ﻏﻢ اي
ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺮﯾﺪار ﻋﺸﻖ را ﺗﻮ ﻣﺘﺎع ﺗﻨﮓ ﺗﻨﮕﺘﺮ آن از ﻣﯿﻤﺖ ﺗﻨﮓ ﺗﻮ ﻏﯿﻦ دره
ﻧﯿﺴﺖ ﮔﻔﺘﺎر ﻣﻤﮑﻦ ﺷﮑﺮآﮐﻨﺪﮔﯽ ﮐﺰ دﻫﻦ ﭘﺮ ﺷﮑﺮﺳﺖ اﯾﻦ ﺷﮑﻦ ﺷﺎدي ﻏﻢ اي
471
واﺟﺒﺴﺖ ﻟﮕﻦ و ﺷﻤﻊ را ﭘﺮواﻧﻪ ﻋﺸﺮت واﺟﺒﺴﺖ ﺷﺪن ﮔﯿﺞ رو ﻣﺎه ﭼﻨﯿﻦ ﭘﯿﺶ
واﺟﺒﺴﺖ ﺗﻨﻨﻦ ﺗﻦ او ﭼﻨﮓ از دﻣﻢ ﻫﺮ ﻫﺴﺖ ز ﭼﻨﮓ ﻏﻤﺶ ﮔﻮش ﻣﺮا ﮐﺶ ﻣﮑﺶ
واﺟﺒﺴﺖ ذﻗﻦ ﭼﺎه را دﯾﺪه ﻣﺮدﻣﮏ دﻟﻮ دو ﭼﺸﻢ ﻣﺮا ﮔﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ ﮐﻢ ﻧﯿﺴﺖ آب
واﺟﺒﺴﺖ ﺣﺴﻦ ﺧﻠﻖ را درﮔﺎه ﻋﺎﺷﻖ رﺳﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻫﺮ را ﻣﺎه ﭼﻮن دﻟﺒﺮ
ﻫﺮ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﭼﻪ ﻓﺘﺎد داد رﺳﻦ واﺟﺒﺴﺖ ﻃﺮه ﺧﻮﯾﺶ اي ﻧﮕﺎر ﺧﻮش ﺑﻪ ﮐﻒ ﻣﻦ ﺳﭙﺎر
واﺟﺒﺴﺖ ﺑﺪن و ﺑﺮج را ﺷﻬﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﺣﻔﻆ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﺷﻬﺮ ﺧﻮﺷﯿﺴﺖ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ اﻏﯿﺎر ﭼﯿﺴﺖ
واﺟﺒﺴﺖ ﺧﺘﻦ ﺧﻮب را دﯾﺪه روﺷﻨﯽ ﭘﯿﺴﺖ در ﻏﻢ ﺷﺤﻨﻪ را دزدﯾﺪه ﻏﻤﺰه
واﺟﺒﺴﺖ ﮐﻔﻦ و ﮔﻮر را ﻣﺮده ﮐﺎﻟﺒﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﻋﯿﺴﯽ ﻧﻪ اي ﺑﯽ ﺧﻮر و ﺧﺮ ﮐﯽ زﯾﯽ
واﺟﺒﺴﺖ وﻃﻦ ﻧﺰل را درد ﻣﻨﻘﻄﻊ ﻣﺮﯾﻢ ﺟﺎن را ﻣﺨﺎض ﺑﺮد ﺑﻪ ﻧﺨﻞ و رﯾﺎض
واﺟﺒﺴﺖ ﻋﻄﻦ و ﺷﺮب را ﭘﺮﻓﺎﻗﻪ ﻧﺎﻗﻪ ﺧﻮش ﻣﻼﻗﺎت ﻫﺴﺖ ﺑﺎرﮐﺶ دل ﻧﺰل
واﺟﺒﺴﺖ دﻫﻦ ﺑﻨﺪ را ﺳﺮﻣﺴﺖ اﺷﺘﺮ ﺑﺒﻨﺪ دﻫﺎﻧﻢ راه ﻗﻨﺪ ﮐﺎن اي ﮐﻦ ﻟﻄﻒ
472
آورد ﮐﺎﻫﻞ ﻣﺎ را ﮐﺠﺎﺳﺖ ﺑﻪ رﻗﺺ آﻧﮏ ﺧﺎﺳﺖ ﻣﺸﻐﻮل و ﮐﺎﻫﻞ ﺧﻮاب ز ﻣﺎ ﮐﺎﻟﺒﺪ
162
اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﻮﯾﺶ ﮐﻨﺪ دﯾﺪن او ﺧﻮد ﺟﺪاﺳﺖ ﺑﺮدرد دل ﭘﺮده آورد رﻗﺺ ﺑﻪ آﻧﮏ
رﻗﺺ ﻫﻮا از ﻓﻠﮏ رﻗﺺ درﺧﺖ از ﻫﻮاﺳﺖ ازل از ﻋﺸﻖ ﺟﻨﺒﺶ ﻋﺸﻖ ز ﺧﻠﻘﺎن ﺟﻨﺒﺶ
اژدﻫﺎﺳﺖ ﯾﮑﯽ ﻋﺸﻖ آﺗﺸﯿﻦ ﻧﻔﺴﺶ ﺷﺪ دل ﭼﻮ ﺷﺪ از ﻋﺸﻖ ﮔﺮم رﻓﺖ ز دل ﺗﺮس و ﺷﺮم
ﺻﻔﺎﺳﺖ در ﺻﻔﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺎ ﺳﺎﻗﯽ دردي درد رﯾﺨﺖ دوش اﮔﺮ در ﻗﺪح ﺟﺎن ﺳﺎﻗﯽ
ﭘﺮ ﮐﻦ و ﭘﯿﺶ آر ﺟﺎم ﺑﻨﮕﺮ ﻧﻮﺑﺖ ﮐﻪ راﺳﺖ ﺣﺮام و ﺣﻼل ﻧﯿﺴﺖ ﻏﻼم اي ﻋﺸﻖ ﺑﺎده
راﺳﺖ ﺗﻮ ﺧﻮﺑﯽ ﺟﻤﻠﻪ ﻏﻼم ﺧﻮﺑﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﺳﻼم ﻫﺰاران ﺗﻮ ﺑﺮ ﺗﻤﺎم ﭘﺎك دل اي
دادن ﺟﺎن در ﺳﺠﻮد ﺟﺎن ﻫﻤﻪ ﺳﺠﺪه ﻫﺎﺳﺖ دار ﻫﻮش دل ﮔﻮﯾﺪ ﯾﺎر ﭘﯿﺶ ﮐﻨﻢ ﺳﺠﺪه
473
ﻣﺎ ﺑﻪ ﭼﻤﻦ ﻣﯽ روﯾﻢ ﻋﺰم ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﻪ راﺳﺖ ﻫﺮ ﻧﻔﺲ آواز ﻋﺸﻖ ﻣﯽ رﺳﺪ از ﭼﭗ و راﺳﺖ
ﻟﻘﺎﺳﺖ و وﺻﺎل وﻗﺖ دﻣﯿﺪ ﺳﻌﺎدت ﺻﺒﺢ رﺳﯿﺪ ﺑﺴﺘﺎن ﻧﻮﺑﺖ ﮔﺬﺷﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﻮﺑﺖ
ﻣﺎﺳﺖ آن وﺻﻞ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮان دوﻟﺖ ﻣﺮﮐﺐ ﮔﺮان ﺧﻮاب ز ﺧﯿﺰ ﻗﺮان ﺻﺎﺣﺐ ﺷﻪ اي
ﮐﺠﺎﺳﺖ ﻓﺮدا ﻧﺴﯿﻪ ﺷﺪ ﻧﻘﺪ ﺷﻤﺎ ﻋﯿﺶ روﻓﺘﻨﺪ ﺳﻤﺎ راه ﮐﻮﻓﺘﻨﺪ وﻓﺎ ﻃﺒﻞ
ﺻﻔﺎﺳﺖ و ﭘﺮﻟﻤﻌﺎن ﭘﺴﺖ و ﺑﺎﻻ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﮑﺴﺖ را ﺷﺐ زﻧﮕﯽ دﺳﺖ ﺑﺮآورد روم
زاﻧﮏ ﺟﺰ اﯾﻦ رﻧﮓ و ﺑﻮ در دل و ﺟﺎن رﻧﮓ ﻫﺎﺳﺖ اي ﺧﻨﮏ آن را ﮐﻪ او رﺳﺖ از اﯾﻦ رﻧﮓ و ﺑﻮ
ﮔﺮ ﭼﻪ در اﯾﻦ آب و ﮔﻞ دﺳﺘﮕﻪ ﮐﯿﻤﯿﺎﺳﺖ اي ﺧﻨﮏ آن ﺟﺎن و دل ﮐﻮ رﻫﺪ از آب و ﮔﻞ
474
ﺣﺴﻨﺎت ﺳﯿﺎاﺗﻬﻢ ﺷﻮد ﺗﻮ از ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﺑﻨﺎت و ﺑﻨﯿﻦ دل روﺷﻦ ﺗﻮ روي ﻋﺸﻖ ز
ﺣﯿﺎت ﭼﺮاغ ﺷﻮد ﭘﺮ ﺗﻦ ﺧﺎﻧﻪ درون ﻋﺎﺷﻖ ﺳﯿﻨﻪ ﺑﻪ درآﯾﺪ ﭼﻮ ﺗﻮ ﺧﯿﺎل
ﻧﺠﺎت ﺑﺎﻧﮓ ﺑﻪ زﻧﺪاﻧﯿﺎن ﺧﺎﻃﺮ ﭼﻨﺎﻧﮏ دﮔﺮ ﻫﺎي ﺧﯿﺎل ﺧﯿﺎﻟﺖ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ دود
زﮐﺎت ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮﻧﺪ ﻟﻄﻔﺖ ﺧﺮﻣﻦ ز ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﺮد ﺳﻨﺒﻞ ﺗﻮ ﺟﺎن ﻫﺎ ﭼﻮ ﻣﻮر و ﻣﻠﺦ
ﺧﻨﮏ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ از آن ﯾﮏ ﻧﻈﺮ ﺑﯿﺎﻓﺖ ﺑﺮات ﺷﻮد زﻧﺪه ﻫﺰار ﺻﺪ ﻧﮕﺮي اي ﻣﺮده ﺑﻪ
ﻣﺎت ﮔﺮﯾﺰﺧﺎﻧﻪ از دوﻧﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﻄﺮﻧﺠﺖ ﺑﺴﺎط ﺑﺮ ﺷﻬﺎن ﮐﻪ ﺷﻬﯽ زﻫﯽ
ﮔﻮﯾﺪﻫﺎت ﺧﻔﺘﻪ ﺑﺨﺖ اﯾﻦ ﺑﺮﺟﻬﺪ ﺧﻮاب ز آرد اي ﭘﯿﺎﻟﻪ ﻋﺸﻘﺖ ﮐﻪ ﺻﺒﺢ ﮐﺪام
ﻫﯿﻬﺎت ﮔﻮﯾﻤﺶ ﻧﯿﺰ ﻣﺮا ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪم ﺑﺎده اﯾﻦ ﺑﻮي ﺑﻪ ﻣﻪ ﻓﻠﮏ ز ﻓﺮودود
ﺑﯿﺎت ﻋﺸﻖ ز آﻣﺪم ﺟﺎن ﮐﻪ ﺟﺎم ﺑﯿﺎر ﮔﺮدد ﻣﯽ ﺑﯿﺎت ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺗﻮ از ﮐﻪ ﻃﺮب
آﯾﺎت از ﻣﻦ دﯾﺪه ﻧﺸﻮد ﻣﯽ ﺳﯿﺮ ﮐﻪ ﺑﯿﻨﻢ را ﺗﻮ ﺗﺎ ﺑﺎش ﻣﻦ دﯾﺪه ﭘﯿﺶ ﺑﻪ
ﮐﻪ ﺑﺮ ﻟﺒﺖ زده ام ﺑﻮﺳﻪ ﻫﺎ و ﯾﺎ ﺑﺮ ﭘﺎت ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺳﺮﻣﺴﺘﯿﺴﺖ از ﻧﺪاﻧﻢ
475
ﻧﻤﺎﺳﺖ راه ﻣﺎه ﺑﻪ ﺗﺠﻠﯽ ﻣﺴﺖ ﺑﺪاﻧﮏ ﭘﯿﺪاﺳﺖ اﺧﺘﺮان وز ﻣﺎﻫﺴﺖ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ
ﻧﺎﺑﯿﻨﺎﺳﺖ ﺑﺪاﻧﮏ ﮐﻮ ﮐﻮ ﮔﻮﯾﺪ آﻧﮏ ﻫﺮ رود ﻣﻨﺎره ﺳﺮ ﺑﺮ ﺷﺘﺮ روز ﻣﯿﺎن
ﮐﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﻤﺖ ﺑﺒﻨﺪي ﭼﺸﻢ دو ﻣﺮا ﺑﻮد ﺧﺎم ﻫﺰار ﺻﺪ اﮔﺮ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﮕﺮد
ﮐﻪ از دﻫﺎن و ﻟﺐ ﻣﻦ ﭘﺮي رﺧﯽ ﮔﻮﯾﺎﺳﺖ ﺑﯿﺎ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﻣﻦ آ ﺗﺎ ﺑﻪ ﮔﻮش ﺗﻮ ﮔﻮﯾﻢ
ﺣﻮاﺳﺖ ﻣﺎدرش ﻧﻪ آدم ز اﺳﺖ ﻧﺰاده ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻦ ﭘﺮي روي ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ
ﭼﻮ آﻓﺘﺎب در آﺗﺶ ﭼﻮ ﭼﺮخ ﺑﯽ ﺳﺮ و ﭘﺎﺳﺖ ﻋﺠﺐ ﻣﺪار از آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﻣﺎه ﻣﺎ را دﯾﺪ
163
ﯾﺤﯿﺎﺳﺖ ﺳﺮ ﻣﮕﺮ ﻧﺪارد ﻗﺮار دﻣﯽ ﻏﻠﻄﺎن ﺧﻮن ﻣﯿﺎن در ﻧﮕﺮ ﺑﺮﯾﺪه ﺳﺮ
ﮐﻪ روز و ﺷﺐ ﻣﺘﻘﻠﺐ در اﯾﻦ ﻧﺸﯿﺐ و ﻋﻼﺳﺖ ﺗﻦ ﺑﯽ ﺳﺮ آن ﻣﺎﻫﺴﺖ ﭼﻮ و آﻓﺘﺎب او
ﮐﺎراﻓﺰاﺳﺖ ﭼﻪ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﮕﻔﺘﯽ و ﺑﯿﺎﻣﺪي ﺑﻮدي ﺧﺮد اﮔﺮ را ﺧﺮد ﺑﺴﺎط اﯾﻦ ﺑﺮ
ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻗﺎﻣﺖ ﺟﺎن ﯾﺎﻓﺖ اوﺳﺖ ﮐﺎﻫﻞ ﺻﻼﺳﺖ ﺧﺮد اﻫﻞ اوﺳﺖ دﯾﺪ دل ﭼﻬﺮه ﮐﻪ ﮐﺴﯽ
ﮐﻪ روي زرد و دل درد داغ آن ﺳﯿﻤﺎﺳﺖ روﯾﺎن زﻋﻔﺮان ﺑﻪ ﮐﻦ ﻧﻈﺮي ﭼﻤﻦ اﯾﻦ در
ﻣﺎﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﺎ ﭘﺮي ﺗﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﺧﺮد ﻣﺎ ز داري ﺧﺮد اﮔﺮ راز ﻣﮕﻮ ﺑﺎش ﺧﻤﻮش
ﺣﻠﻘﻪ رﺑﺎﺳﺖ ﺣﻠﻘﻪ ﻣﻐﺰم ﮐﻪ ﺳﺨﺖ ﺧﺮد ز ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﺑﺮد ﮐﻪ
476
ﮐﻪ ﺑﻨﺪه ﻗﺪ و اﺑﺮوي ﺗﺴﺖ ﻫﺮ ﮐﮋ و راﺳﺖ ﺑﺨﻨﺪ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﮐﻪ ﺟﺎي ﺧﻨﺪه ﺗﻮ راﺳﺖ
ﮐﻪ آدﻣﯽ و ﭘﺮي در ره ﺗﻮ ﺑﯽ ﺳﺮ و ﭘﺎﺳﺖ ﻓﺘﺪ ﺑﻪ ﭘﺎي ﺗﻮ دوﻟﺖ ﻧﻬﺪ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﺳﺮ
ﺗﻮ را ﻧﺪﯾﺪ ﺑﻪ ﮔﻠﺸﻦ دﻣﯽ ﻧﺸﺴﺖ و ﻧﺨﺎﺳﺖ رﻓﺖ ﮔﻠﺸﻦ ﺳﻮي ﻋﺸﻖ از ﻣﻦ ﺟﺎن ﭘﺮﯾﺮ
ﮐﻪ ﺟﻮﯾﺒﺎر ﺳﻌﺎدت ﮐﻪ اﺻﻞ ﺟﺎﺳﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﮐﻨﺎن ﺳﺠﺪه آب ﭼﻮ ﮔﻠﺸﻦ ز دوﯾﺪ ﺑﺮون
ﻣﺎﺳﺖ دﻟﺒﺮ ﻣﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮآﻣﺪ ﻧﻌﺮه ﺟﻤﻠﻪ ز ﺑﺸﻨﯿﺪﻧﺪ ﺗﻮ ﻗﺼﻪ دﻟﻢ ز دل اﻫﻞ ﭼﻮ
ﺑﺪه ز ﺷﺮق ﻧﺸﺎن ﻫﺎ ﮐﻪ اﯾﻦ دﻣﺖ ﭼﻮ ﺻﺒﺎﺳﺖ ﭘﺲ آدﻣﯽ و ﭘﺮي ﺟﻤﻊ ﮔﺸﺖ ﺑﺮ ﻣﻦ و ﮔﻔﺖ
زﻫﯽ ﺟﻔﺎ ﮐﻪ در او ﺻﺪ ﻫﺰار ﮔﻨﺞ وﻓﺎﺳﺖ دارد ﭼﺎﺷﻨﯽ ﺷﮑﺮوار ﻧﯿﺰ ﺟﻔﺎت
ﺑﮕﻮ ﻣﺮا ﺗﻮ ﮐﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ را ﭼﻪ رو و ﻗﻔﺎﺳﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﮐﺮد ﺳﻔﺮ و ﺑﺪاد ﻗﻔﺎ
477
ﺧﺮاﺑﺎﺗﺴﺖ ﺣﻠﻘﻪ ﺗﻨﻢ ﻫﺎي ذره ﮐﻪ ﺷﺮاﺑﺎﺗﺴﺖ ﻣﺮا ﺳﻌﺎدت آﻓﺘﺎب ز
ﺟﻨﺎﺗﺴﺖ ﮐﻪ او زﻟﻔﯿﻦ ﺳﺎﯾﻪ ﺻﻼي ﻓﺮدوﺳﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻬﺮه ﺻﻼي
ﻣﺮاﻋﺎﺗﺴﺖ آن ﻣﺴﺖ زﻣﯿﻦ و آﺳﻤﺎن ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮد اﯾﺘﯿﺎ ﻟﻄﻒ زﻣﯿﻦ و آﺳﻤﺎن ﺑﻪ
اﺛﺒﺎﺗﺴﺖ و ﻧﻔﯽ ﺳﻮي آن از ﺳﺎﻟﻪ ﻫﺰار ﻣﻠﮏ ﺗﺨﺘﮕﺎه ﺳﺖ ﺑﺮون ﻧﯿﺴﺖ و ﻫﺴﺖ ز
آﻓﺎﺗﺴﺖ ﺑﺲ ﺗﺎﺧﯿﺮﻫﺎ ز ﮐﻪ ﮐﻦ ﺷﺘﺎب ﺑﺎزﺳﺖ دل اﻧﺪرون ﺻﻔﺎ ز در ﻫﺰار
ﺷﻬﻤﺎﺗﺴﺖ ﺷﺎه ﻧﻪ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺷﺎه آﻧﮏ از ﺟﺎ آن ﺑﻮد آﻓﺮﯾﻦ ﺣﯿﺎت ﻫﺎي ﺣﯿﺎت
آﯾﺎﺗﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﮕﺮ ﺧﻮن از ﭘﺮ ﻫﺎي ﭘﯿﺎﻟﻪ ﻣﻌﺮاﺟﻨﺪ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻫﺮ درون ﻧﺮدﺑﺎن ز
ﻧﻪ ﻻف ﭼﺮﺧﻪ ﭼﺮخ ﺳﺖ و ﻧﯽ ﺳﻤﺎواﺗﺴﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰﯾﺴﺖ ﺷﻤﺲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻮا آن در
478
ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎور اﮔﺮت ﭼﺸﻤﻢ دو ﺑﻪ ﮐﻦ ﻧﮕﺎه وﺟﻮد ﻣﻦ ﺑﻪ ﮐﻒ ﯾﺎر ﺟﺰ ﮐﻪ ﺳﺎﻏﺮ ﻧﯿﺴﺖ
ﺑﻪ دﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ زرد و ﻧﺰار و ﻻﻏﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻻﻏﺮ ﺗﻦ و ﻣﻦ ﭘﺮﺧﻮن دل ﺳﺎﻏﺮم ﭼﻮ
ﺑﯿﺎ ﺑﻪ ﮔﻮش ﺗﻮ ﮔﻮﯾﻢ ﻋﺠﺐ ﮐﻪ ﮐﺎﻓﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺸﻖ اﯾﻦ ﺧﻮرد ﻧﻤﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺧﻮن ﻏﯿﺮ ﺑﻪ
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺼﻮر او وي ﻧﻘﺶ ز ﭘﺮﺳﺖ ﺟﻬﺎن ﺣﻮا و آدم ﭼﻮ زاﯾﺪ ﺻﻮرت ﻫﺰار
ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺮ او ﻋﻠﻢ ﮐﻪ آرد ﻣﺪد و ﺑﺪاﻧﺪ درﯾﺎ ﻗﻄﺮه و ﺻﺤﺮا ذره ﺻﻼح
ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺮ ار ﻓﻌﻠﺶ ﺑﻪ ﻧﺸﻨﺎﺳﺪ دﻟﺶ ﭼﺮا ﺑﻨﺪد و ﮔﺸﺎﯾﺪ را ﻣﺎ دل دﻣﯽ ﻫﺮ ﺑﻪ
ﺷﺪﺳﺖ ﻋﺎرف و داﻧﺪ ﮐﻪ اوﺳﺖ دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺮﺑﻨﺪه دﺳﺖ ﺑﻪ ﺑﺴﺘﻦ و ﮔﺸﺎدن از ﺧﺮ
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻨﮑﺮ او ﮐﻪ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ او ﻧﺪاي ﺟﻨﺒﺎﻧﺪ ﺧﺮاﻧﻪ ﮔﻮش و ﺳﺮ ﺑﯿﻨﺪش ﭼﻮ
164
ﻋﺠﺐ ﻋﺠﺐ ز ﺧﺪا ﻣﺮ ﺗﻮ را ﭼﻨﺎن ﺧﻮر ﻧﯿﺴﺖ ز دﺳﺖ او ﻋﻠﻒ و آب ﻫﺎي ﺧﻮش ﺧﻮردﺳﺖ
ﭼﻪ ﻣﻨﮑﺮي ﮐﻪ ﺧﺪا در ﺧﻼص ﻣﻀﻄﺮ ﻧﯿﺴﺖ زدي ﻧﺎﻟﻪ و درد ﺑﻪ ﺑﺒﺴﺘﺖ ﺑﺎر ﻫﺰار
ﺑﻪ ﻧﯿﻢ ﺣﺒﻪ ﻧﯿﺮزد ﺳﺮي ﮐﺰ آن ﺳﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻼ وﻗﺖ ﺑﻪ ﻣﮕﺮ ﺳﺮ ﻧﻨﻬﯽ ﮐﺎﻓﺮان ﭼﻮ
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﻌﻔﺮ ﭼﻪ اﮔﺮ ﻃﯿﺎر ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺜﺎل ﭘﺮد ﻫﻤﯽ ﻫﻮا در ﺟﺎن ﺻﻮرت ﻫﺰار
ﮔﻤﺎن ﺑﺮد ز ﻧﮋﻧﺪي ﮐﻪ ﺧﻮد ﻣﺮا ﭘﺮ ﻧﯿﺴﺖ داﻧﺪ ﮐﺠﺎ ﻫﻮا از ﻗﻔﺺ ﻣﺮغ وﻟﯿﮏ
ﺳﺮش ﺑﮕﻨﺠﺪ و ﺗﻦ ﻧﯽ از آﻧﮏ ﮐﻞ ﺳﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﯿﺮون ﮐﻨﺪ ﻧﻔﺲ ﻫﺮ ﻗﻔﺺ ﺷﮑﺎف از ﺳﺮ
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻨﻈﺮ ﺑﻪ ره و ﺑﯿﻨﯽ ﻣﻨﻈﺮ ﻫﺰار ﺷﮑﺎف ﭘﻨﺞ ﺣﺲ ﺗﻮ ﺷﮑﺎف آن ﻗﻔﺺ اﺳﺖ
ﭼﻮ ﻧﯿﮏ درﻧﮕﺮي ﺟﻤﻠﻪ ﺟﺰ ﮐﻪ آذر ﻧﯿﺴﺖ آﺗﺶ ﻧﻈﺮ آن و ﺧﺸﮑﺴﺖ ﻫﯿﺰم ﺗﻮ ﺗﻦ
ﻧﯿﺴﺖ اﻧﻮر ﭼﻪ اﮔﺮ ﻧﻮرﺳﺖ ﻫﯿﺰم ﺑﺪاﻧﮏ ﺳﻮزش در ﺷﺪﺳﺖ آﺗﺶ ﮐﻪ ﻫﯿﺰﻣﺴﺖ ﻧﻪ
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺎﺧﺮ ﻣﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﻬﻢ و ﺑﮕﻮﯾﻢ آﯾﻨﺪ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﮐﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮔﻮش ﺑﺮاي
ﻧﯿﺴﺖ رﻫﺒﺮ ﻋﻘﻞ ﮐﻪ ﻧﻬﺎﻧﯽ ﻫﺎي راه ز آرد ﻣﯽ و ﻋﺸﻖ ﺑﮕﺮﻓﺘﺴﺖ ﮔﻮﺷﺸﺎن ﮐﻪ
ﻣﺨﺴﺐ ﮔﻨﺞ زرﺳﺖ اﯾﻦ ﺳﺨﻦ اﮔﺮ زر ﻧﯿﺴﺖ رﺑﺎب ﮔﺸﺖ ﺿﻌﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﭼﺸﻢ ﺑﺨﻔﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻨﻮر او ﺷﻤﺲ ﮐﺰ اﺧﺘﺮ ﮐﺪام ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺧﻮرﺷﯿﺪ و اﺧﺘﺮ ﺧﻼﯾﻖ
479
آﯾﯿﻨﺴﺖ ﺑﻬﺎﻧﻪ را ﺑﺘﺎن ﮐﻪ ﮐﻦ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺷﯿﺮﯾﻨﺴﺖ ﺳﺘﯿﺰه ﺧﻮﺑﺎن ز ﮐﻪ ﮐﻦ ﺳﺘﯿﺰه
ﯾﺎﺳﯿﻨﺴﺖ و ﻫﺎ ﮐﺎف و ﻓﺎﺗﺤﻪ ﺟﺎي ﺑﻪ دروغ ﻫﺎي ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺷﮑﺮﯾﻨﺖ ﻟﺐ آن از
ﻃﺒﯿﻌﺖ اﺳﺖ و ﺳﺮﺷﺖ اﺳﺖ و ﻋﺎدت و دﯾﻨﺴﺖ را ﺧﻮﺑﺎن ﺟﻮر زاﻧﮏ ﻧﮑﻨﻢ ﻃﻤﻊ وﻓﺎ
ﺑﻪ ﻗﺎﺻﺪ اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻣﮑﺮ اﺳﺖ و آن دروﻏﯿﻨﺴﺖ ﺑﮕﺮداﻧﯽ ﻣﺎ ز رو و ﮐﻨﯽ ﺗﺮش اﮔﺮ
روﯾﯿﻨﺴﺖ ﮔﺮز ﮐﻪ ﻋﺰﯾﺰان ﭘﺎك ﺟﺎن ﺑﻪ ﺣﻠﻮا ﻣﻦ دﻫﺎن اﻧﺪر ﺗﻮ ﻏﯿﺮ دﺳﺖ ز
ﮐﻪ آن ﺳﺮاب ﮐﻪ ارزد ﺻﺪ آب ﺧﻮش اﯾﻨﺴﺖ را ﻫﻤﻪ ﮐﻦ ﺧﻼف آﻧﮕﻪ ده وﻋﺪه ﻫﺰار
ﭼﺮا دﻫﺪ زر و ﺳﯿﻢ آن ﭘﺮي ﮐﻪ ﺳﯿﻤﯿﻨﺴﺖ زر او دﻫﺪ ﮐﻪ رﺧﺶ از ﻓﺮاق ﻫﻤﭽﻮ زر اﺳﺖ
ﺗﻤﮑﯿﻨﺴﺖ ﻫﺰار ﺻﺪ را ﺗﻮ ﺗﻠﺦ ﺟﻮاب ﺟﻮاب ﻫﻤﭽﻮ ﺷﮑﺮ او دﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﺘﺎج اﺳﺖ
ﺑﺮوﻧﯿﻨﺴﺖ آن ﮐﻪ ﺑﺎدا ﺗﻮ ﮔﻨﺞ ﺑﻘﺎي ﺟﻤﺎل و ﺣﺴﻦ ﺗﻮ ﮔﻨﺞ اﺳﺖ و ﺧﻮي ﺑﺪ ﭼﻮن ﻣﺎر
ﻣﺴﮑﯿﻨﺴﺖ ﻧﺼﯿﺐ ﻟﻄﯿﻔﺖ زﮐﺎت آن ﮐﻪ ﺑﺴﻮز ﺧﻮﯾﺶ ﻧﺎز ﺑﻪ را ﻣﺎ ﻫﺴﺘﯽ ﻗﻤﺎش
ﺳﯿﻨﯿﻨﺴﺖ ﻃﻮر ﺗﻮ ﮐﻮي ﺳﺮ ﺷﺮف در ﮐﻪ ﺑﻨﺸﺎن ﮐﻮ ﺳﮕﺎن ﭼﻮن را ﻫﻤﻪ در ﺑﺮون
اﺳﺖ ﺳﻼﻃﯿﻦ ﻓﻦ ﮐﺸﯿﺪن ﻋﺸﻖ ﺟﻔﺎي ﺷﻮﻧﺪ ﺷﺎه ﭼﻮ ﺷﻬﺎن ﺧﻠﯿﻔﻪ ﭼﻮب ﺧﻮرﻧﺪ
آﻣﯿﻨﺴﺖ اﻣﯿﺪ ﺧﻮاﻧﺪم ﻓﺎﺗﺤﻪ ﭼﻮ ﻣﺮا آﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﻣﻠﮏ ﺧﻮاﻧﺪ ﻓﺎﺗﺤﻪ اﻣﺎم
ﮐﺎﺑﯿﻨﺴﺖ و ﺑﻬﺎ ﻟﻌﻠﺶ و ﮔﻮﻫﺮ ﻫﺰار زاﯾﺪ ﻣﯽ ﺗﻮ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﮐﺰ ﻓﺮﯾﺐ آن ﻫﺮ
ﻗﻮاﻧﯿﻨﺴﺖ را ﻋﺸﻖ ﻣﺪرﺳﻪ ﺑﺪاﻧﮏ اﺳﺖ ﺷﻮﻫﺎ ﺑﺮون را ﻓﻘﻪ ﻣﺪرﺳﻪ ﭼﻨﺎﻧﮏ
ﺗﻠﻘﯿﻨﺴﺖ ﮔﺰﯾﺪه زان ﺟﻬﺎن ﺷﺨﺺ زﻧﺪه ﮐﻪ ﺷﺎه ﺑﮕﻮﯾﺪ آن ﺷﺮح ﺗﺎ ﮐﻪ ﮐﻨﯿﻢ ﺧﻤﺶ
480
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ اوﻟﯿﺎي ز ﮐﻮ ﻧﺸﻮم او وﻟﯽ ﺑﻪ ﺣﻖ آن ﮐﻪ در اﯾﻦ دل ﺑﺠﺰ وﻻي ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺳﻘﺎي اﮔﺮ روﺷﻦ ﭼﺸﻤﻢ ﻣﺒﺎد ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﻓﺪاي اﮔﺮ ﻏﻢ ﺑﯽ ﺟﺎﻧﻢ ﻣﺒﺎد
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺑﺮاي اﮔﺮ وﺟﻮدم ﺑﺎد ﺧﺮاب اﺳﺖ ﺗﻮ ﻏﯿﺮ ﺑﻪ اﮔﺮ اﻣﯿﺪم ﻣﺒﺎد وﻓﺎ
165
ﮐﺪام ﺷﺎه و اﻣﯿﺮي ﮐﻪ او ﮔﺪاي ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺪام ﺣﺴﻦ و ﺟﻤﺎﻟﯽ ﮐﻪ آن ﻧﻪ ﻋﮑﺲ ﺗﻮ اﺳﺖ
ﺑﺒﯿﻦ ﮐﻪ ﮐﺎم دل ﻣﻦ ﺑﺠﺰ رﺿﺎي ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺮدد دﺷﻤﻨﺎن ﮐﺎم دﻟﻢ ﮐﻪ ﻣﺪه رﺿﺎ
وﻟﯽ ﭼﻪ ﭼﺎره ﮐﻪ ﻣﻘﺪور ﺟﺰ ﻗﻀﺎي ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺬﺷﺖ ﺗﻮ ﺑﯽ ﮐﻪ دﻣﯽ ﮐﺮدن ﻧﺘﺎﻧﻢ ﻗﻀﺎ
ﺑﺮ او ﻣﻠﺮز ﻓﺪا ﮐﻦ ﭼﻪ ﺷﺪ ﺧﺪاي ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ دﻻ ﺑﺒﺎز ﺗﻮ ﺟﺎن را ﺑﺮ او ﭼﻪ ﻣﯽ ﻟﺮزي
ﺑﻪ ﺟﺎن ﺗﻮ ﮐﻪ ﺗﻮ را دﺷﻤﻨﯽ وراي ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﻟﺮزﻧﺪ دﯾﮕﺮان ﺗﻮ ﺑﺮ ﺗﺎ ﺧﻮد ﺑﺮ ﻣﻠﺮز
481
ﺟﻬﺎن ﭼﻪ دارد در ﮐﻒ ﮐﻪ آن ﻋﻄﺎي ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻪ ﮔﻮﻫﺮي ﺗﻮ ﮐﻪ ﮐﺲ را ﺑﻪ ﮐﻒ ﺑﻬﺎي ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ
ﺳﺰاي ﺑﻨﺪه ﻣﺪه ﮔﺮ ﭼﻪ او ﺳﺰاي ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺘﺮﺳﺖ زﯾﻦ ﺗﻮ رخ ﺑﯽ زﯾﺪ آﻧﮏ ﺳﺰاي
ﮐﻪ ﺧﺎك ﺑﺮ ﺳﺮ ﺟﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﺎك ﭘﺎي ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﻧﺜﺎر ﺧﺎك ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﻢ ﺑﻪ ﻫﺮ دﻣﯽ دل و ﺟﺎن
ﻧﯿﺴﺖ ﻫﻮاي ﺗﻮ در ﻧﺎﻣﺒﺎرك ﻣﺮﻏﯽ ﮐﻪ ﭼﻪ ﻣﺮﻏﺎن ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻫﻮاي ﻣﺒﺎرﮐﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ آﺷﻨﺎي ﭼﻮﻧﮏ ﻧﺮﻫﺪ آﺷﻨﺎ ﺑﻪ اﺳﺘﺎدﺳﺖ آﻧﮏ ﻫﺮ ﺣﻮادث ﻣﻮج ﻣﯿﺎن
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺑﻘﺎي ﻣﺤﺮم او ﭼﻮ ﮔﯿﺮ ﻓﻨﺎش دارد ﺑﻘﺎ وﮔﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﺪارد ﺑﻘﺎ
ﭼﻪ ﺧﻮش ﻟﻘﺎ ﺑﻮد آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﯽ ﻟﻘﺎي ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺎﺗﺴﺖ را ﺷﻬﯿﺖ ﮐﻮ رﺧﯽ ﻓﺮﺧﺴﺖ ﭼﻪ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺑﻼي آﺗﺶ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﮐﻪ دﻟﯽ ﺑﻮد ﺧﺎم ﺳﺨﺖ ﮐﻪ ﻧﮕﺮﯾﺰم ﺗﻮ زﺧﻢ ز
ز ﻻﻣﮑﺎﻧﺶ ﺑﺮاﻧﯽ ﮐﻪ رو ﮐﻪ ﺟﺎي ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ دارد ﻣﮑﺎن در روي ﻧﺸﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ دﻟﯽ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺛﻨﺎي ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ ﮐﻪ ذره ﮐﺪام را ﺗﻮ ﺛﻨﺎﮔﺮان و ﺛﻨﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺮاﻧﻪ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺟﻔﺎي ﻃﺎﻗﺖ ﻣﺮا ﮐﻪ ﻣﮑﻦ ﺟﻔﺎ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﯽ ﻧﻈﻢ ﺑﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ آﻧﮏ ﻧﻈﯿﺮ
482
زﮐﺎت وﻗﺖ رﺳﯿﺪ ﮐﻦ ادا ﻟﻌﻞ زﮐﺎت ﺑﺮات روز رﺳﯿﺪ ﮐﻦ ﻧﻮ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺮات
ﺣﺴﺮات ﻧﻮﺑﺖ ﻫﺴﺖ ﻧﺒﻮد آن و اﯾﻦ ﭼﻮ وﺻﺎل ﭼﯿﺴﺖ ﻋﯿﺪ دو ﺧﯿﺎﻟﺖ و ﻗﺪر ﺑﺮات
ﻧﺠﺎت ﯾﺎﻓﺖ ﺷﮑﻮﻓﻪ زﻣﺴﺘﺎن ﺑﻨﺪ ﺗﺨﺘﻪ ز رﺳﯿﺪ دوﺳﺖ ﺑﺮات ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻫﺎي ﺑﺎغ ﺑﻪ
ﻧﺒﺎت ﻫﺰار ﺻﺪ ﺑﺮوﯾﯿﺪ ﮐﻮه و دﺷﺖ ز آوردﻧﺪ دوﺳﺖ ﻗﻨﺪ ﺧﺒﺮ ﻃﻮﻃﯿﺎن ﭼﻮ
وﻓﺎت ﯾﺎﻓﺖ ﺧﺮﯾﻒ و ﺑﮕﺸﺎد در وﻓﺎت اﻣﺮوز را ﺑﺎغ ﻋﺮوﺳﺎن ﺷﺎدﯾﺴﺖ دو
ﻣﺸﮑﺎت ﭼﻮن درﺧﺖ و ﺣﻘﺴﺖ ﻧﻮر ﺷﮑﻮﻓﻪ آراﺳﺖ را ﺧﺎك ﺳﻤﺎوات ﻧﻮر ﮐﻪ ﺑﯿﺎ
ﮐﻪ ﺟﻮش ﮐﺮد ز ﺧﺎك و درﺧﺖ آب ﺣﯿﺎت ﭼﯿﺴﺖ داﻧﯽ ﺳﺒﺰﭘﻮش ﺧﻀﺮ از ﭘﺮ ﺟﻬﺎن
ﺟﻬﺎت ﺳﻮي ﺧﻠﺪ ﺑﺮﺳﯿﺪﺳﺖ ﺟﻬﺖ ﺑﯽ ز ﻣﻠﮏ ﺳﻮي ﺣﻮر ﺑﺮﺳﯿﺪﺳﺖ ﻻﻣﮑﺎن ز
ﻣﯿﻘﺎت ﺟﺎن ﮐﻠﯿﻢ و رﺑﯿﻊ ﯾﺎﻓﺖ ﻃﻮر ﮐﻪ ﭼﺮا زﻧﻨﺪ ﻫﻤﯽ ارﻧﯽ ﻧﻌﺮه ﻃﯿﻮر
ﻣﻮات ﻧﺸﻮر و آﻣﺪ ﺻﻮر ﻧﻔﺨﻪ رﻋﺪ ﮐﻪ ﻋﯿﺎن ﺣﺸﺮ و ﺑﺒﯿﻦ ﻗﯿﺎﻣﺖ و آي ﺑﺎغ ﺑﻪ
ﺧﻤﻮش ﮐﻦ ﮐﻪ ﺳﺨﻦ ﺷﺮط ﻧﯿﺴﺖ وﻗﺖ ﺻﻼت اﺷﺠﺎر ﻗﺎﻣﺖ و دﯾﺪﯾﻢ ﻓﺎﺧﺘﻪ اذان
483
ﻫﺎﺳﺖ ﺗﻦ ﻣﺮاﻗﺐ و دﻟﺴﺖ ﺧﺼﻢ ﺑﺪاﻧﮏ ﺗﻨﻬﺎﺳﺖ ﻏﻤﯽ وﺣﺸﺖ ﺳﺒﺐ از آﻧﮏ ﻫﺮ
ﺗﻦ ﺗﻮ ﺗﻮده ﺧﺎﮐﺴﺖ و دﻣﺪﻣﻪ ش ﭼﻮ ﻫﻮاﺳﺖ ﺑﻪ ﭼﻨﮓ و ﺗﻨﺘﻦ اﯾﻦ ﺗﻦ ﻧﻬﺎده اي ﮔﻮﺷﯽ
ﺿﯿﺎﺳﺖ ﺧﺼﻢ و ﺑﯿﻨﺎﯾﯿﺴﺖ و دﯾﺪه ﻋﺪو ﮔﺮداﻧﮕﯿﺰ ﻫﻮاي ﻫﻤﭽﻮن ﺗﻮ ﻧﻔﺲ ﻫﻮاي
ﻋﻨﺎﺳﺖ زاﻧﻘﻠﻮه و درد را ﺗﻮ زاﻣﻘﻠﻮ ﮐﻪ ﻋﺴﻠﯿﻦ ﻣﻄﺎﻋﻢ اﯾﻦ ﻣﮕﺲ ﻣﮕﺮ ﺗﻮﯾﯽ
166
ﻋﺠﺐ ﮐﻪ ﺗﻮﺑﻪ و ﻋﻘﻞ و راﯾﺖ ﺗﻮ ﮐﺠﺎﺳﺖ در آن زﻣﺎن ﮐﻪ در اﯾﻦ دوغ ﻣﯽ ﻓﺘﯽ ﭼﻮ ﻣﮕﺲ
ﻧﮑﺒﺎﺳﺖ ﻫﺮ ﭼﺮاﻏﯽ رﻫﯿﻦ ﭼﻮ ﻋﻬﺪ ﺗﻮ ﮐﻪ ﭘﯿﭽﯽ ﭼﺮا ﭼﻮن ﻓﺘﯿﻠﻪ ﻣﯽ ﻋﻬﺪ و ﺗﻮﺑﻪ ﺑﻪ
ﻋﻤﺎﺳﺖ ﺣﺒﺲ ﺗﻮ ﻧﺼﺮت ﭘﯿﺮﻫﻦ ز ﺑﯽ ﮐﻪ درﯾﺎب را ﻫﺠﺮ ﯾﻌﻘﻮب ﯾﻮﺳﻒ ﺑﻪ ﺑﮕﻮ
اﺣﯿﺎﺳﺖ ﻋﻘﯿﻠﻪ و ﺿﺮﯾﺮ ﺳﺖ اي ﻣﺮده ﭼﻮ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺮ ﻣﺎﻧﺪه ﺿﺮﯾﺮﯾﺴﺖ ﭘﺎره ﮔﻮﺷﺖ ﭼﻮ
ﺑﺪان ﮔﻤﺎن ﮐﻪ ﻣﮕﺮ ﺳﺮﻣﻪ اﺳﺖ و ﺧﺎك و دواﺳﺖ ﺑﻪ ﺟﺎي دارو او ﺧﺎك ﻣﯽ زﻧﺪ در ﭼﺸﻢ
دﻋﺎﺳﺖ ﻣﺠﺎب او و ﻧﺒﯿﺴﺖ ﻧﻮح دﻋﺎي دﯾﺎرا اﻟﮑﺎﻓﺮﯾﻦ ﻣﻦ ﺗﻌﺎف ﻻ ﭼﻮ
ﮐﻪ زﺷﺖ ﺻﻨﻌﺖ و ﻣﺒﻐﻮض ﮔﻮﻫﺮ و رﺳﻮاﺳﺖ ﺳﺖ ﻃﻮﻓﺎن ﻏﺮﯾﻖ اﺣﻤﻖ ﮐﺸﺘﯽ ﻫﻤﯿﺸﻪ
راﺳﺖ ﺧﺒﯿﺜﯿﻦ ﻣﺮ ﺧﺒﯿﺜﺎت ﻋﺪل ﺣﮑﻢ ﺑﻪ ﺳﻮ ﻫﺮ زﻧﺪ ﻣﯽ ﻣﻮج ﮐﺮم ﺑﺤﺮ ﭼﻪ اﮔﺮ
ﭼﻨﺎن ﮔﻠﻮ ﮐﻪ ﺗﻮ داري ﺳﺰاي ﺻﻔﻊ و ﻗﻔﺎﺳﺖ ﮔﺮدن ﮐﻼ اﻧﺪرﻣﮑﺶ و ﺧﻮر ﻫﻤﯽ ﻗﻔﺎ
ﮐﻪ ﮐﯿﺮ ﺧﺮ ﻧﺮﻫﺪ زو ﭼﻮ ﭘﯿﺶ او ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﺧﺮان ﻣﺎده ﻓﺮاخ ﻓﺮج ﭼﻮ ﮔﺸﺎده ﮔﻠﻮ
ﺳﺰاﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﺰا ﺑﻠﯽ ﺳﮓ دﻫﻦ و ﺷﮑﻤﺒﻪ ﺑﺨﻮر ﺗﻮ اي ﺳﮓ ﮔﺮﮔﯿﻦ ﺷﮑﻨﺒﻪ و ﺳﺮﮔﯿﻦ
ز ﭘﻮز و ز ﺷﮑﻢ و ﻃﻠﻌﺖ ﺗﻮ ﺧﻮد ﭘﯿﺪاﺳﺖ اي ﻧﻪ ﺷﮑﺎر ﺳﮓ ﻣﺮده ﺧﺮ ﺑﺨﻮر ﺑﯿﺎ
ﺻﺤﺮاﺳﺖ و ﺑﯿﺸﻪ و ﮐﻮه ﺳﺮ ﺻﯿﺪ ﻣﻘﺎم ﮔﯿﺮد ﮐﯽ ﺻﯿﺪ ﺑﺎزار و ﻣﺤﻠﻪ ﺳﮓ
ﻫﻤﻪ زﯾﺒﺎﺳﺖ دررﺳﺪ ﺑﺪو ﻫﺎ ﮐﻪ ﮐﻪ زﺷﺖ رﻫﺎ ﮐﻦ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ را ﻧﺎم ﯾﺎر و دﻟﺒﺮ ﮔﻮ
اﻋﻼﺳﺖ و اﺳﻔﻞ ذرات ﻫﻤﻪ ﻣﺼﺮف او ﺗﻌﻠﻖ و وي ﭘﻨﺎه ﮐﯿﻤﯿﺎﺳﺖ ﮐﻪ
ﻧﺎﺑﯿﻨﺎﺳﺖ و ﮔﻮل ﻋﻘﻞ او ﺗﺼﺮف از ﮐﻪ ذره ﯾﮏ درون را ﺟﻬﺎن دو ﮐﻨﺪ ﻧﻬﺎن
ﺳﺮاﺳﺖ ﺑﺮون ﺑﻮد ﻓﻼﻃﻮن ﻋﻠﻢ ﺑﻪ اﮔﺮ دﻫﻠﯿﺰﯾﺴﺖ ﺟﻤﻠﻪ ﻋﻘﻞ زﯾﺮﮐﯽ ﺑﺪاﻧﮏ
ﮐﻪ ﻋﻘﻞ دﻋﻮي ﺳﺮ ﮐﺮد و ﻋﺸﻖ ﺑﯽ ﺳﺮ و ﭘﺎﺳﺖ ﻋﻘﻞ ﮔﺮدون ﻫﺰار ﺻﺪ از ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﺟﻨﻮن
وﻏﺎﺳﺖ ﺷﯿﺮ آﻧﮏ ﻫﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﯿﻢ ﺣﺮﯾﻒ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻤﺶ ﺳﺮ ﺑﯿﻢ ﺑﻮدش ﺳﺮ آﻧﮏ ﻫﺮ
ﮐﻪ ﺳﺮ ﻧﺪارد و ﺑﯽ ﺳﺮ ﻣﺠﺮد و ﯾﮑﺘﺎﺳﺖ ﻋﺸﻖ رﺷﺘﻪ اﻟﺨﯿﺎط ﺳﻢ دروﻧﻪ رود
ﮐﻪ ﺗﺎ وﺻﺎل ﺑﺒﺨﺸﺪ ﺑﻪ ﭘﺎره ﻫﺎ ﮐﻪ ﺟﺪاﺳﺖ ﮐﻨﺪش روان و ﺳﻮزن ﮐﻨﺪش ﻗﻼوزي
ﺑﯿﻀﺎﺳﺖ ﺑﺎ ﯾﺪ ﺟﺎن ﮐﻦ ﮐﻪ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﺎرﯾﮑﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻬﻞ رﺷﺘﻪ و ﺳﻮزن ﺣﺪﯾﺚ
درﯾﺎﺳﺖ ﺻﺪ دو ﻣﺎﯾﻪ او ﻗﻄﺮه ﻗﻄﺮه ﮐﻪ ﮔﻮ ﻫﺎ ﺧﻮﺷﺪﻟﯽ ﺑﺤﺮ آن ﻗﺼﻪ ﺣﺪﯾﺚ
ﺑﺒﯿﻦ ز ﻣﻮج ﺗﻮ را ﻫﺮ ﻧﻔﺲ ﭼﻪ ﮔﺮدﺷﻬﺎﺳﺖ ﭼﻮ ﮐﺎﺳﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺑﺤﺮي و ﺑﯽ ﺧﺒﺮ از ﺑﺤﺮ
484
ﺑﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ روي ﻧﻬﯽ ﺑﯽ وي ار ﻧﮑﻮﺳﺖ ﺑﺪﺳﺖ ﻫﺮ آﻧﭻ دور ﮐﻨﺪ ﻣﺮ ﺗﻮ را ز دوﺳﺖ ﺑﺪﺳﺖ
ﭼﻮ ﭘﺨﺘﻪ ﮔﺸﺖ از اﯾﻦ ﭘﺲ ﺑﺪاﻧﮏ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺪﺳﺖ ﭼﻮ ﻣﻐﺰ ﺧﺎم ﺑﻮد در درون ﭘﻮﺳﺖ ﻧﮑﻮﺳﺖ
ﺑﺪاﻧﮏ ﺑﯿﻀﻪ از اﯾﻦ ﭘﺲ ﺣﺠﺎب اوﺳﺖ ﺑﺪﺳﺖ درون ﺑﯿﻀﻪ ﭼﻮ آن ﻣﺮغ ﭘﺮ و ﺑﺎل ﮔﺮﻓﺖ
ﭼﻮ ﺧﻠﻖ ﺣﻖ ﻧﺸﻨﺎﺳﺪ ﻧﻪ ﻧﯿﮏ ﺧﻮﺳﺖ ﺑﺪﺳﺖ ﮐﺲ ﺑﺴﺎزد ﺟﻬﺎن ﺑﺎ اﮔﺮ ﺧﻮب ﺧﻠﻖ ﺑﻪ
ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻮﺳﺖ ﺗﺎي ﻧﯿﻢ اﮔﺮ ﭼﺸﻢ درون ﻧﯿﺴﺖ اﻧﺪك ﺳﺖ اﻧﺪك اﮔﺮ دوﺳﺖ ﻓﺮاق
ﺑﻪ وﻗﺖ ﻣﺮگ اﮔﺮ ﻧﯿﺰ ﺟﺴﺖ و ﺟﻮﺳﺖ ﺑﺪﺳﺖ در اﯾﻦ ﻓﺮاق ﭼﻮ ﻋﻤﺮي ﺑﻪ ﺟﺴﺖ و ﺟﻮ ﺑﮕﺬﺷﺖ
ﺑﺪﺳﺖ ﻏﺰل رﻓﻮﺳﺖ ﻧﻮ را ﺧﻠﻌﺖ آﻧﮏ از ﻏﺰل رﻫﺎ ﮐﻦ از اﯾﻦ ﭘﺲ ﺻﻼح دﯾﻦ را ﺑﯿﻦ
485
ﭼﻮﻧﺴﺖ ﺗﺮش ﺷﮑﺮ آن ﻧﺒﻮد ﺗﺮش ﺷﮑﺮ دﮔﺮﮔﻮﻧﺴﺖ ﻣﻦ ﻧﮕﺎرﯾﻦ ﮐﻪ ﺷﺪ روز ﺳﻪ
167
ﭘﺮﺧﻮﻧﺴﺖ ﭼﺸﻤﻪ ﮐﻪ دﯾﺪم و ﺑﺒﺮدم ﺳﺒﻮ ﺑﻪ ﭼﺸﻤﻪ اي ﮐﻪ در او آب زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﺑﻮد
ﺑﻪ ﺟﺎي ﻣﯿﻮه و ﮔﻞ ﺧﺎر و ﺳﻨﮓ و ﻫﺎﻣﻮﻧﺴﺖ ﺑﻪ روﺿﻪ اي ﮐﻪ در او ﺻﺪ ﻫﺰار ﮔﻞ ﻣﯽ رﺳﺖ
اﻓﺴﻮﻧﺴﺖ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺧﻮان ﭘﺮي ﮐﺎر آﻧﮏ از ﺑﺪﻣﻢ ﭘﺮي آن روي ﺑﺮ و ﺑﺨﻮاﻧﻢ ﻓﺴﻮن
ﺑﯿﺮوﻧﺴﺖ ﻓﺴﺎﻧﻪ و ﻓﺴﻮن ز او ﮐﺎر ﮐﻪ ﻧﺸﺪ ﺷﯿﺸﻪ زﺑﻮن ﻫﺎ ﻓﺴﻮن ﺑﻪ ﻣﻦ ﭘﺮي
ﻣﺠﻨﻮﻧﺴﺖ ﻫﻼك ﻟﯿﻠﯽ اﺑﺮوي در ﮔﺮه ﺳﺖ دﯾﺮﯾﻨﻪ ﻫﺎي ﺧﺸﻢ او اﺑﺮوي ﻣﯿﺎن
ﺟﯿﺤﻮﻧﺴﺖ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﺑﯽ ﻣﺮا ﮐﻪ ﺑﺒﯿﻦ ﺑﺒﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﺗﻮ ﺑﯽ ﻣﺮا ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ
اﻓﺰوﻧﺴﺖ ﺧﻠﻖ ﺟﻤﻠﻪ از ﻣﻦ ﺟﺮم ﭼﻪ اﮔﺮ ﺑﻪ ﺣﻖ روي ﭼﻮ ﻣﺎﻫﺖ ﮐﻪ ﭼﺸﻢ روﺷﻦ ﮐﻦ
ﻣﻘﺮوﻧﺴﺖ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﺎ ﺳﺒﺒﯽ ﻫﺮ آﻧﮏ از ﺑﻪ ﮔﺮد ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺮآﯾﺪ دﻟﻢ ﮐﻪ ﺟﺮﻣﻢ ﭼﯿﺴﺖ
ﮐﻪ ﮔﺮد ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺠﻮ ﮐﺎﯾﻦ ﺳﺒﺐ ﻧﻪ زان ﮐﻮﻧﺴﺖ ازل ﺣﮑﻢ ﻧﻘﯿﺐ از رﺳﺪم ﻫﻤﯽ ﻧﺪا
ﻣﻮزوﻧﺴﺖ ﻋﻘﻞ ﻣﯿﺰان ﺑﻪ ﻧﻪ او ﮐﺎر ﮐﻪ ﺑﺒﺮد و ﺑﯿﺎرد ﮔﯿﺮد و ﺑﺨﺸﺪ ﺧﺪاي
ﻣﻤﻨﻮﻧﺴﺖ ﻏﯿﺮ ﮐﻪ ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ در ﺑﻬﺸﺖ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﻫﻢ اﮐﻨﻮن ﺑﻪ ﻟﻄﻒ ﮐﻦ ﻓﯿﮑﻮن
ﻗﺎروﻧﺴﺖ ﮔﻨﺞ ﮐﻪ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺳﻨﮓ ﻋﯿﻦ ز ﻋﺠﯿﺐ ﻫﺎي ﺷﮑﻮﻓﻪ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺧﺎر ﻋﯿﻦ ز
ﻧﻮﻧﺴﺖ ﺳﻔﯿﻨﻪ و ﮐﺎف ﻣﯿﺎﻧﻪ ﻧﻬﺎن ﮐﻠﯿﺪ ﻫﺰار آن از و اﺑﺪﺳﺖ ﺗﺎ ﻟﻄﻒ ﮐﻪ
486
ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﺖ ﻃﺮه آن ﺣﻠﻘﻪ ﺣﻠﻘﻪ ﺑﻪ ﺗﺎﺑﺎﻧﺖ ﻟﻄﯿﻒ ﺧﻤﺎر ﭼﺸﻢ ﺣﻖ ﺑﻪ
ﺷﮑﺮاﻓﺸﺎﻧﺖ ﻟﻌﻞ آن در ﺳﺖ ﺗﻌﺒﯿﻪ ﮐﻪ ﺷﮑﺮ ﻫﺎي ﺗﻨﮓ و ﻣﺮ ﺑﯽ ﺣﻼوت ﺑﺪان
ﮐﻪ ﮔﺸﺖ از آن ﻣﻪ و ﺧﻮرﺷﯿﺪ و ذره ﺟﻮﯾﺎﻧﺖ درﺟﺴﺖ ﺗﻮ ﻟﻌﻞ دو ﮐﺎﻧﺪر ﮐﻬﺮﺑﺎﯾﯽ ﺑﻪ
ﮔﻠﺴﺘﺎﻧﺖ در ﺳﺖ ﻋﻘﻞ ﺑﻠﺒﻞ دام ﮐﻪ روﺣﺎﻧﯽ ﻟﻌﻞ ﻫﺎي ﮔﻞ و ﻏﻨﭽﻪ ﺣﻖ ﺑﻪ
ﺧﻨﺪاﻧﺖ اﻧﺎر را دﻫﺎن ﮔﺸﺎد آن ﮐﺰ ﺑﻪ آب ﺣﺴﻦ و ﺑﻪ ﺗﺎب ﺟﻤﺎل ﺟﺎن ﭘﺮور
ﮐﻪ دم ﺑﻪ دم ز ﻃﺮب ﺳﺠﺪه ﻣﯽ ﺑﺮد ﺟﺎﻧﺖ ﻫﺎﺳﺖ دل ﻗﺒﻠﻪ ﮐﻪ اﻟﻬﯽ ﺟﻤﺎل ﺑﺪان
وﻟﯽ ﺑﺲ ﺳﺖ ﺧﻮد آن روي ﺧﻮب ﺑﺮﻫﺎﻧﺖ ﺑﺴﯿﺎرﺳﺖ ﻣﻌﺠﺰات را ﺗﻮ و ﯾﻮﺳﻔﯽ ﺗﻮ
ﺑﺪﯾﺸﺎﻧﺖ دﻫﺪ ﮐﯽ ﺟﻞ و ﻋﺰ ﺧﺪاي ﺗﻮﻧﺪ اﺳﯿﺮ ﯾﻮﺳﻔﺎن ﺑﺲ ﯾﻮﺳﻒ ﺟﺎي ﭼﻪ
ﺑﺴﺘﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﺑﺪي ﺟﺎ از دﯾﺪﻧﺖ ﺑﺮاي ﻧﺮﮔﺲ ﺑﺮگ روﯾﺪي ﻫﺮ و ز ﮔﯿﺎه ﻫﺮ ز
ﺳﺮداﻧﺖ دﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﺮدان ﺷﻪ دﻫﺪ ﮐﺠﺎ ﭼﻮ ﺳﻮﺧﺖ ز آﺗﺶ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺟﺎن ﮔﺮم روان
ﺳﺒﺤﺎﻧﺖ ﻧﻮر ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮ ﮐﺮد ﻏﺮﻗﻪ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺻﻮرت ﮐﺮد ﭘﻮﺷﯿﺪه ﺗﻮ روي ﺷﻌﺎع
اﺣﺴﺎﻧﺖ ﻧﻤﺎﯾﺪ و ﭘﺎك دل از ﺑﺮآﯾﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪت ﻧﻮر ز دم ﻫﺮ ﺻﻮرت ﻫﺰار
زﻧﺪاﻧﺖ ﺑﻪ ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﺧﺮي و اﺑﻠﻬﯽ ز ﻧﺎﭘﺎك دل ﺧﻮاﻫﺪت اﮔﺮ ﺧﻮﯾﺶ درون
ﺳﻠﻄﺎﻧﺖ ﻫﯿﭻ ﺟﺎده ﮐﻨﺪ ﺑﻨﺪ ﭘﺎي ﻧﻪ ﻋﻘﻞ ﺣﯿﻠﺖ ﺑﻪ ﺑﻔﺮﯾﺒﺪت ﻋﺎﻗﻞ ﻫﯿﭻ ﻧﻪ
اﻧﺒﺎﻧﺖ در ﺑﺮد ﭼﻮن ﮔﻤﺎن اﺑﻮﻫﺮﯾﺮه ﺗﻮ را ﮐﻪ در دو ﺟﻬﺎن ﻣﯽ ﻧﮕﻨﺠﯽ از ﻋﻈﻤﺖ
ﭼﻨﺪاﻧﺖ ﻫﺰار ﺳﺘﺎﯾﺪ ﭘﺮده ز دﻟﻢ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻏﺰل ﮐﻪ ﺳﺘﺎﯾﻢ ﺗﻮ را ز ﭘﺮده ﺷﻌﺮ
رﯾﺤﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﮐﻨﻢ ﮔﻠﺸﻦ را ﺟﺎن وﻟﯿﮏ دﻟﻢ ﮐﯽ ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﻦ ﮐﯿﺴﺘﻢ ﺳﺘﺎﯾﺶ ﭼﯿﺴﺖ
ارﮐﺎﻧﺖ ﻏﺮﯾﺐ و ﻣﻬﯽ ﻏﺮﯾﺐ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ آﻓﺎق ﻣﻔﺨﺮ ﺗﻮ ﺑﯿﺎ
487
ﺑﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻗﺪر ﺗﻮ داﻧﺴﺖ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ ﺑﺮات ﻋﺮﻓﺎت اﯾﻦ ﻋﺎرﻓﺎن ﻋﺮﻓﻪ ﭼﻮن و ﻋﯿﺪ ﭼﻮ
168
اﻟﺤﺎﺟﺎت ﻗﺎﺿﯽ ز ﮐﺎرﮔﺰاري ﺑﺮاي آﯾﻨﺪ ﻣﯽ دراز راه ز وار ﻫﻼل
زﮐﺎت ﮐﺸﻨﺪ ﻫﻤﯽ ﺳﻠﻄﺎن زر ﻣﺨﺰن ز ﻧﯿﺴﺖ ﻧﺼﯿﺒﯽ ﺑﺎزارﺷﺎن ز ﮐﻪ ﻣﻔﻠﺴﺎن ﺑﻪ
ﻧﺠﺎت ﮐﻠﯿﺪﻫﺎي ﻫﺎ ﺑﻐﻞ زﯾﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ آﯾﻨﺪ ﻣﯽ ﺑﺴﺘﻪ درﻫﺎي ﮔﺸﺎدن ﭘﯽ
اﻟﺼﺪﻗﺎت ﻟﺘﺎﺧﺬوا ﺗﻌﺎﻟﻮ ﺑﺎﻧﮓ ﺷﻨﯿﺪه آﯾﺪ ﻣﯽ زﻓﺖ زﻧﺒﯿﻞ ﺟﺎن ﻫﺮ دﺳﺖ ﺑﻪ
ﻣﯿﻘﺎت ﻏﻠﻐﻞ و ﻋﻤﺮان ﻣﻮﺳﯽ ﻃﻮر ﺑﻪ ﻣﻠﮏ زﮐﺎت ﺑﺒﯿﻦ ﮐﻦ ﮔﺬري ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ
ﻧﺒﺎت و ﻗﻨﺪ ﺑﺎر ز ﻫﺎﺷﺎن ﻗﻮﺻﺮه درﯾﺪه ﺑﺴﯿﺎر زر آن از ﻫﻤﯿﺎن ﭘﻬﻠﻮي درﯾﺪه
ﺧﻤﺶ ﮐﻦ و ﺑﻨﺸﯿﻦ دور و ﻣﯽ ﺷﻨﻮ ﺻﻠﻮات ز ﺧﺮﻣﻦ دو ﺟﻬﺎن ﻣﻮر ﺧﻮد ﭼﻪ ﺗﺎﻧﺪ ﺑﺮد
488
دﻣﯽ ﻋﻈﯿﻢ ﻧﻬﺎن ﺳﺖ و در ﺣﺠﺎب ﺧﺪاﺳﺖ در اﯾﻦ ﺳﻼم ﻣﺮا ﺑﺎ ﺗﻮ دار و ﮔﯿﺮ ﺟﺪاﺳﺖ
ﭼﻪ ﻫﺎﺳﺖ ﻧﻌﺮه ﺑﺮآورده ﮐﺎن ﭼﻪ ﻫﺎﺳﺖ ﭼﻪ ﻫﺎﺳﺖ ز ﭼﻨﮓ ﺳﺨﺖ ﻋﺠﯿﺐ ﺳﺖ آن ﺗﺮﻧﮓ ﺗﺮﻧﮓ
ﺧﻤﺶ ﮐﻪ وﻗﺖ ﺟﻨﻮن و ﻧﻪ وﻗﺖ ﮐﺸﻒ ﻏﻄﺎﺳﺖ ﺳﺖ رﮐﻨﯽ ﮐﺎﯾﻦ ﺷﺎه ﺑﯿﺎورد ﻟﻌﻞ ﺷﺮاب
489
ﮔﻮاﺳﺖ ﺷﯿﺸﻪ درون ﺣﺎل ز ﺷﯿﺸﻪ ﺑﺮون اﮔﺮ ﺗﻮ ﻣﺴﺖ وﺻﺎﻟﯽ رخ ﺗﻮ ﺗﺮش ﭼﺮاﺳﺖ
ز ﺑﻮي رﻧﮓ و ز ﭼﺸﻢ و ﻓﺘﺎدن از ﭼﭗ و راﺳﺖ ﻫﺸﯿﺎر ﺻﺪ ﻣﯿﺎن ﻣﺴﺘﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺪﯾﺪ
ﮐﻪ ﺟﻮش و ﻧﻮش و ﻗﻮاﻣﺶ ز ﺧﻢ ﻟﻄﻒ ﺧﺪاﺳﺖ ﻧﻮﺷﻨﺪ اوﻟﯿﺎ ﮐﻪ ﺷﺮاﺑﯽ اﻟﺨﺼﻮص ﻋﻠﯽ
ﺑﻪ ﮐﻒ و ﺗﻒ و ﺑﻪ ﺟﻮش و ﺑﻪ ﻏﻠﻐﻠﻪ ﭘﯿﺪاﺳﺖ دﮔﺮ ﺧﻢ ﻫﺰار ﻣﯿﺎن ﺷﺮاب ﺧﻢ
ﺳﻮداﺳﺖ ﺷﻌﻠﻪ داﻧﮏ ﻣﯽ دﯾﺪي ﺧﺮوش ﭼﻮ ﺟﻮش دﯾﺪي ﻣﯽ دان ﮐﻪ آﺗﺶ ﺳﺖ ز ﺟﺎن
ﮐﻪ ﺟﺮﻋﻪ اش را ﺻﺪ ﻣﻦ ﺷﮑﺮ ﺑﻪ ﻧﻘﺪ ﺑﻬﺎﺳﺖ دﻫﺪت ﮐﯽ ﺷﺮاب ﻓﺮوﺷﯽ ﺳﺮﮐﻪ ﺑﺪاﻧﮏ
ﺷﺮاﺳﺖ و ﺑﯿﻊ ﻫﻮات ﮔﺮ ﺑﻤﺎن ﻧﻔﺲ ﻫﻮاي اﻧﻔﺴﻬﻢ اﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻣﻦ ﺑﺎده ﺑﻬﺎي
ﻣﮕﻮ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﺮ آن ﻣﮑﺮم اﯾﻦ دروغ ﺧﻄﺎﺳﺖ ﻧﺮﺳﯿﺪ ﻋﻮض و ﮐﺮدي رﻫﺎ ﻧﻔﺲ ﻫﻮاي
ﻟﻘﺎﺳﺖ ﺧﻤﺎر او ﭘﺮﻧﻮر دﯾﺪه درون ﻗﻮﺳﯿﻨﺴﺖ ﻗﺎب ﺧﺮاﺑﺎت ﺑﻪ ﺷﺐ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ
در آن دﻣﺎغ ﮐﻪ ﺑﺎده ﺳﺖ ﺑﺎد ﻏﻢ ز ﮐﺠﺎﺳﺖ ﻃﻬﻮر ﺷﺮاب ﺑﺎده ﻏﻢ ز ﺳﺖ ﻃﻬﺎرﺗﯽ
ﻣﺎﺳﺖ ﭘﯿﻤﺒﺮ از ﻫﻢ ﯾﺴﻘﻦ و ﯾﻄﻌﻢ ﻧﺸﺎن ﺧﺮاﺑﺎﺗﺴﺖ آن ﻧﺎم رﺑﯽ ﻋﻨﺪ اﺑﯿﺖ
490
ﺗﻮﺳﺖ ﺧﺮﮔﻪ آﺳﺘﺎن ﮔﻬﻢ ﺳﺠﺪه ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﺮا ﭼﻮ زﻧﺪﮔﯽ از ﯾﺎد روي ﭼﻮن ﻣﻪ ﺗﻮﺳﺖ
ﺗﻮﺳﺖ درﮔﻪ ﭘﺎﺳﺒﺎن ﮐﻮ ﺳﮓ آن ﻧﻮاي ﮐﻨﺪ زﻧﺪه روز ﺑﻪ ﺗﺎ ﮐﺸﺪم ﺷﺒﯽ ﻫﺮ ﺑﻪ
ﺧﺮد ﺑﮕﻔﺖ ﮐﻪ ﺳﺠﺪه ﮐﻨﺶ ﮐﻪ او ﺷﻪ ﺗﻮﺳﺖ ز ﭘﯿﺶ آب و ﮔﻞ ﻣﻦ ﺑﺪﯾﺪ روح ﺗﻮ را
ﻧﻬﺎده روي ﺑﺮ آن ﺧﺎك ﺧﻮش ﮐﻪ او ره ﺗﻮﺳﺖ ﺳﺠﻮد ﮐﺮد و در آن ﺳﺠﺪه ﻣﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ اﺑﺪ
ﺗﻮﺳﺖ ﮔﺬرﮔﻪ آن ﮐﻪ ﺑﺎزﻧﻮازي ﻧﻌﻞ ﺑﻪ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪت اﮔﺮ اﯾﻦ ﺷﻮره ﺧﺎك را ﮐﻪ ﻣﻨﻢ
ﺗﻮﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺑﻪ دل دﻟﯽ ﮐﻬﺮﺑﺎي ﺗﻮ ﺣﻖ ﺑﻪ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰ دﯾﺪه دو اﯾﺎ
491
ﺑﯿﺪادﺳﺖ و داد ﻣﮑﺎﻓﺎت ﺑﺎد ز ﭼﺮا ﺟﻬﺎن و ﮐﺎر ﺟﻬﺎن ﺳﺮ ﺑﻪ ﺳﺮ اﮔﺮ ﺑﺎدﺳﺖ
ﺑﻨﯿﺎدﺳﺖ ﺳﺨﺖ ﭘﻨﺠﺎه و ﺷﺸﺼﺪ ﺑﻌﺪ ز ﺑﻪ ﺑﺎد و ﺑﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻧﮕﺮ ﮐﻪ ﭼﻮن ﺑﺎﻗﯿﺴﺖ
ﯾﺎدﺳﺖ ﺷﺎن ﻓﺴﺎﻧﻪ ﻓﻀﯿﺤﺖ ﺑﺮاي از ﮐﻪ ﺑﯿﻨﯽ ﻧﻤﯽ او ﺟﻨﺲ و ﺑﻮﻟﻬﺐ ﺑﺎد ز
169
آﺣﺎدﺳﺖ ﮐﻤﺘﺮ ﻗﺎف ﮐﻪ ﺛﺒﺎت اﯾﻦ در ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺠﺎ را ﺑﺎد ﺑﻘﺎ و ﺛﺒﺎت ﭼﻨﯿﻦ
ادﺳﺖ ﻧﻮرﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺪ ازﻟﯽ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﻋﺰﯾﺮ دﻋﺎي و ﻋﯿﺴﯽ دم ﺑﺎد ﻧﺒﻮد
ﺷﺎدﺳﺖ ﭼﻤﻦ ﺑﮕﺬرد ﺻﺒﺎ ﺑﺎد ﭼﻪ اﮔﺮ ﺑﺎﻗﯿﺴﺖ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﺬرد ﺳﺨﻦ ﺑﺎد ﭼﻪ اﮔﺮ
ﭘﻮﻻدﺳﺖ ﺗﯿﻎ ﮐﻪ ﻧﺪاﻧﯽ ﺑﺎد درون ﻟﺮزد ﻣﯽ ﺑﺮگ ﻫﻤﭽﻮ ﺟﻬﺎن ﺑﺎد ﺑﯿﻢ ز
ﻓﺮﻫﺎدﺳﺖ ﻧﻪ ﮐﻪ آﻧﮏ ز ﻧﮑﻨﺪ ﮐﻬﯽ ﮐﻬﯽ ﻧﺸﻨﺎﺧﺖ ﺟﻬﺎن در ﺑﺎد ﺑﺠﺰ ﮐﻪ ﺑﻮد ﮐﻬﯽ
ﻓﺮﯾﺎدﺳﺖ ﻫﺎي ﻣﻮج دﻟﻢ درون از ﮐﻪ ﻓﺮﯾﺎد ﺑﺴﯽ ﮐﻨﻢ ﮔﺮ ﻧﺸﻮي ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺗﻮ
آﺑﺎدﺳﺖ ﻣﻠﮏ ﺑﺎدﺳﺖ ﻧﻪ ﮐﻪ ﺷﻮد ﯾﻘﯿﻦ زﻧﺪ ﺗﻮ ﺑﺮ ﻣﻮج و ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺑﺤﺮ ﺗﻮ اﮔﺮ
492
ﺷﺪﺳﺖ ﺧﺎﻧﻪ را ﭼﻪ و ﺑﺮآﯾﯽ ﺑﺎم ﭼﻨﺪ ﺑﻪ ﺷﺪﺳﺖ ﭼﻪ را داﻧﻪ و ﺑﭙﺮﺳﯽ ﭼﻨﺪ دام ز
ﺷﺪﺳﺖ ﭼﻪ را زﺑﺎﻧﻪ و ﻋﺸﻖ آﺗﺶ ﺗﻨﻮر ﺧﻮﯾﺶ ﻫﺴﺘﯽ ﻣﯿﺎن ﻧﺸﯿﻨﯽ ﭼﻨﺪ ﻓﺴﺮده
ﺷﺪﺳﺖ ﭼﻪ را ﻣﯿﺎﻧﻪ ﺻﺎﻓﯽ ﻧﻘﺮه ﺗﻮ اﮔﺮ ﮔﺮدي ﻣﯽ دور ز ﻋﺸﻘﺶ آﺗﺶ ﺑﮕﺮد
ﺷﺪﺳﺖ ﭼﻪ را ﻣﻐﺎﻧﻪ ﺷﺮاب و ﯾﺎر ﺟﻤﺎل ﻧﺸﻮي ﭼﻮن ﺳﯿﺮ اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﻏﻢ دردي ز
ﺷﺪﺳﺖ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ را ﭼﻪ ﺑﻪ ره ﮐﻨﺶ درﭘﯿﭽﯿﺪ ﮔﺮم وﺟﻮدﯾﺖ ﺳﺮد ﭼﻪ اﮔﺮ
زﻣﺎﻧﻪ ﺑﯽ ﺗﻮ ﺧﻮﺷﺴﺖ و زﻣﺎﻧﻪ را ﭼﻪ ﺷﺪﺳﺖ ﺑﺮو ﺗﻮ ﺑﮕﻮ ﮐﻨﺪ زﻣﺎﻧﻪ ز ار ﺷﮑﺎﯾﺖ
ﯾﮕﺎﻧﻪ ﺑﺎش ﭼﻮ ﺑﯿﺦ و ﯾﮕﺎﻧﻪ را ﭼﻪ ﺷﺪﺳﺖ اي وﺳﻮﺳﻪ ﺷﺎخ ﺷﺎخ ﭼﺮا وار درﺧﺖ
ﻣﮕﻮ ﻓﻼن ﭼﻪ ﮐﺲ اﺳﺖ و ﻓﻼﻧﻪ را ﭼﻪ ﺷﺪﺳﺖ در آن ﺧﺘﻦ ﮐﻪ در او ﺷﺨﺺ ﻫﺴﺖ و ﺻﻮرت ﻧﯿﺴﺖ
ﺷﺪﺳﺖ ﭼﻪ را ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻋﺸﻘﺶ دوﻟﺖ ز ﺑﺒﯿﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ز دل اﯾﻦ ﺷﺪ ﻋﺸﻖ ﻧﺸﺎن
493
زﯾﻦ ﺳﭙﺲ ﺑﺪاﻧﯽ زﯾﺴﺖ ﭼﻮ ﺑﺎز زﻧﺪه ﺷﺪي ﺗﻮ ﻣﺮدي و ﻧﻈﺮت در ﺟﻬﺎن ﺟﺎن ﻧﮕﺮﯾﺴﺖ
ﺣﻔﯿﺴﺖ ﻏﯿﻮب ﺑﺮ و ﻣﻠﮑﻮﺗﺴﺖ ﻣﺪرس ﻫﺮ آن ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﭼﻮ ادرﯾﺲ ﻣﺮد و ﺑﺎزآﻣﺪ
و زان ﻃﺮف ﺑﻪ ﮐﺪاﻣﯿﻦ ره آﻣﺪي ﮐﻪ ﺧﻔﯿﺴﺖ رﻓﺘﯽ ﺟﻬﺎن از ره ﮐﺪاﻣﯿﻦ ﺑﻪ ﺑﮕﻮ ﺑﯿﺎ
ﮐﻪ ﺷﻬﺮ ﺷﻬﺮ ﻗﻔﺺ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺷﺐ ز ﻣﺮغ ﺗﻬﯿﺴﺖ ﺑﭙﺮﻧﺪ ﺷﺒﯽ ﻫﺮ ﺑﻪ ﻫﺎ ﺟﺎن ﺟﻤﻠﻪ رﻫﯽ ﮐﻪ
ﻋﺠﻤﯿﺴﺖ او دوار وز ﻧﺮﺳﺪ ﻣﯽ ﭼﺮخ ﺑﻪ ﻧﭙﺮد ﻣﯽ دور ﺳﺖ ﺑﺒﺴﺘﻪ ﭘﺎي ﻣﺮغ ﭼﻮ
ﭼﯿﺴﺖ ﺑﺒﯿﻨﺪ را ﭼﯿﺰ ﻫﺮ ﺳﺮ و ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﺎزﭘﺮد و ﻣﺮگ ﺑﻪ ﺑﺒﺮد ﭼﻮ را ﻋﻼﻗﻪ
ﺗﻬﯿﺴﺖ ﻃﺒﻞ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻣﻘﺎﻟﺖ ﻃﺒﻞ ﻣﮑﻮب ﺧﻤﺸﯽ ﻋﺎﻟﻢ ﭘﺮﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎش ﺧﻤﻮش
494
ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ ﭼﺸﯿﺪي آﺳﻤﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ رﺳﯿﺪي ﻧﻬﺎﻧﯽ ﺷﺎه ﺑﻪ
ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ ﮐﺸﯿﺪي ﮔﻠﺴﺘﺎن ﻣﯿﺎن را ﭼﻤﻦ ﺣﯿﺎت را ﺧﺘﻦ ﻧﮕﺎر
ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ ﻋﯿﺪي ﭼﻪ ﺷﺎﻫﯽ ﭼﻪ ﻣﺎﻫﯽ ﭼﻪ ﺷﮑﺮ ﺟﻤﻠﻪ اﯾﺎ دﻟﺒﺮ ﺟﺎن اﯾﺎ
ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ ﮐﻠﯿﺪي را ﻃﺮب ﻗﻔﻞ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺖ رﻧﺪان ز ﺳﻼﻣﺖ ﻣﺴﺘﺎن ز
ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ ﭘﺰﯾﺪي ﺷﺮاﺑﯽ ﺳﺮ در ﮐﻪ ﻃﺒﯿﺒﯽ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﭼﻪ رﻗﯿﺒﯽ رﻋﻨﺎ ﭼﻪ
ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ ﮔﺰﯾﺪي را ﮐﺴﯽ ﮔﺰﯾﺪه ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﻏﻢ ﮔﺰﯾﺪي ﺧﻮش دﻻ
495
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﻨﮓ ﺳﺮ ﺟﺎن اي ﺗﻮ ﺑﺎ ﻣﺮا ﻧﯿﺴﺖ آﻫﻨﮓ ﺻﻠﺢ را ﺗﻮ ﻣﺮ اﮔﺮ
170
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻨﮓ ﺟﻬﺎن را ﺟﻬﺎن ﺧﺪاي ﺻﻠﺢ ﺑﻪ ﻣﻦ روم آﯾﯽ ﺟﻨﮓ در ﺗﻮ
ﻧﯿﺴﺖ ﻓﺮﺳﻨﮓ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﺟﻬﺎن ﺻﻠﺢ ﺟﻬﺎﻧﯿﺴﺖ و ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯿﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﺳﻨﮓ ﺑﺠﺰ دو ﻫﺮ اﺻﻞ ﺑﺒﯿﻦ ﺑﺪﻧﺪ ﺑﺮادر آﺗﺶ ﻫﻢ و آب ﻫﻢ
ﻧﯿﺴﺖ زﻧﮓ ﺑﯽ ﺧﻮﺑﺴﺖ روم اﮔﺮ ﻧﻈﺎم ﻧﺪارد ﻋﺎﻟﻢ دو اﯾﻦ ﺑﯽ ﮐﻪ
ﻧﯿﺴﺖ ﻧﻨﮓ آن ﻓﺨﺮﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﻦ ﺧﻤﺶ داد ﭘﯿﻐﺎم ﺑﺎر ﺻﺪ ﻋﻘﻞ ﻣﺮا
496
ﺻﻔﺎت ﭼﻮ ﻣﻬﺎن دﮔﺮ و ذات ﺗﻮ اي ﺣﯿﺎت آب اﺻﻞ ﺑﺤﺮ اي ﻃﺮب
ذات ﺗﻮ ﭼﻮ ﻻﯾﻖ وﺻﻒ ﯾﮑﯽ ﮐﻮ ﮐﺠﺎ ﺑﻪ ﺗﺎ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﮔﻔﺘﻢ ﭼﻪ اه
ﻓﻮات و ﻫﺴﺖ ﺑﻪ زﻧﺪ ﺧﻨﺪي رﯾﺶ ﺧﻮرد ﻏﻮﻃﯽ روت ﻋﺸﻖ در ﮐﻪ ﻫﺮ
ﻧﺒﺎت ﺷﮑﺮت ﺑﺪو ﻧﻤﺎﯾﺪ ﮔﺮ ﮔﺮدد ﺷﮑﺮﯾﻦ ﻏﺮب ﺗﺎ ﺷﺮق
ﻫﺎت ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻮن ﭼﻮن ﻟﻌﻞ دﯾﺪ دﻟﺒﺮ ﻋﺸﻖ ﺟﺎم ﻣﻦ ﺟﺎن
ﺷﺮرات از ﺑﺮﻓﺮوﺧﺖ آﺗﺸﯽ ﭘﺎي ﺗﺎ ﺳﺮش از و ﺑﻨﻮﺷﯿﺪ ﺟﺎن
ﻃﺎﻋﺎت از ﺟﺰ ﻣﯽ ز را ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﻧﺸﻨﺎﺳﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﺎن ﺟﺎن ﺷﺪ ﻣﺴﺖ
ﻋﻄﺎت ﻧﻮر درﮔﺬﺷﺖ ﻣﻦ ز ﮐﻪ را ﺗﻮ ﻣﮋده ﻋﺮش ز آﻣﺪ ﺑﺎﻧﮓ
ﻋﻨﺎت و ﭼﺸﻢ ﺧﻮن ﺳﺎل ﺻﺪ دو ﺑﻪ ﯾﺎﻓﺖ ﻧﺘﻮان ﮐﻪ ﺑﺨﺸﺸﯽ از ﻣﮋده
ﻓﺘﺎت ﻋﺠﻮز ﺷﻮد زﻧﺪه ﻣﺮده او ﭘﯿﺎﻟﻪ از ﻗﻄﺮه ﻫﺮ ﺑﻪ ﮐﻪ
ﻻت ﻫﺮﮔﺰ ﮔﺸﺘﯽ ﻧﮕﻮﺳﺎر ﮐﯽ ﺑﻮدي ﺑﻮ دوﺳﺖ ﻋﺸﻖ از ﮔﺮش
ﺻﻠﻮات در ﺳﺠﻮد و رﮐﻮع ﺗﻮ داﻧﯽ ﮐﺠﺎ او ﻣﺴﺖ ﺷﺪي ﭼﻮن
ﺻﻼت ﺟﺎن ﻣﺎﺳﺖ ﺷﺎه آن ﺟﺴﻢ ﻋﺸﻖ ﭘﺮﺗﻮ ز ﺷﺪي ﺑﯿﺨﻮد ﭼﻮﻧﮏ
ﻣﻤﺎت ز اﯾﻤﻨﯽ ﺗﻮ ﮔﺸﺘﯽ زﻧﺪه اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﭘﺎي ﺑﻪ ﺑﻤﺮدي ﭼﻮ
ﺑﺮات و ﻣﺜﺎل اﺑﺪ ﻣﻠﮏ ﺑﻬﺮ ﺧﺪاوﻧﺪﯾﺶ از ﻣﺨﺪوم داد
497
ﮐﺠﺎﺳﺖ ﺑﺎده ﮐﻪ ﮐﻮ ﺑﻪ ﮐﻮ در ﺑﻪ در راﺳﺖ و ﭼﭗ از آﻣﺪﻧﺪ ﺻﻮﻓﯿﺎن
ﺧﺪاﺳﺖ ﺧﻢ ز ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺑﺎده ﺟﺎن ﮐﻮﯾﺶ و ﺳﺖ دل ﺻﻮﻓﯽ در
ﻣﺎﺳﺖ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﻫﺮ اﻟﺼﻼ ﮔﻔﺖ و ﺳﺎﻗﯽ ﮔﺸﺎد را ﺧﻢ ﺳﺮ
رواﺳﺖ و ﺣﻼل ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻫﻤﻪ در ﻣﺴﺘﯽ ﭼﻨﯿﻦ و ﺑﺎده ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ
ﺧﻄﺎﺳﺖ ﻫﺰار ﺻﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﺧﻄﺎ از ﻣﺠﻠﺲ ﭼﻨﯿﻦ در ﮐﻪ ﺑﺸﮑﻦ ﺗﻮﺑﻪ
ﺻﻼﺳﺖ روز روز ﮐﻪ زن اﻟﺼﻼ ﻧﯿﺰ را زاﻫﺪان ﺗﻮ ﺷﮑﺴﺘﯽ ﭼﻮن
ﺟﺎﺳﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺖ ﭼﺸﻢ ﻣﺮدم اﻧﺪاﺧﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﭼﺸﻢ ز ﮔﺮ ﻣﺮدﻣﺖ
ﻫﻮاﺳﺖ و آب ﺑﺮون ﻋﺎﺷﻖ ﺟﺎي ﻏﻢ ﮐﻤﺘﺮ روي آب ﺑﺮﻓﺖ ﮔﺮ
درﯾﺎﺳﺖ آن در آﺷﻨﺎ را ﻏﺮﻗﻪ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻣﺎ ز اﮔﺮ آﺷﻨﺎﯾﺎن
498
ﺳﯿﮑﯿﺴﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﮐﻪ ﻣﻄﺮب ﻫﻤﭽﻮ ﻧﯿﮑﯿﺴﺖ ﻣﺤﺮض ﻧﯿﮑﺎن ﻓﻌﻞ
ﺷﺎﮐﯿﺴﺖ و ﺷﺎﮐﺮ ﻧﯿﮏ و ﺑﺪ از ﯾﺰدان ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺗﺤﺮﯾﺾ ﺑﻬﺮ
171
ﺣﺎﮐﯿﺴﺖ ﻣﺎ ﺣﺎل ز ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﮐﺮد ﻣﻮﺳﯽ ﺷﮑﺮ و ﻓﺮﻋﻮن ﻧﮑﺮ
ﭘﺎﮐﯿﺴﺖ در آﻧﮏ ﻫﺮ ﻣﻮﺳﯽ ﺟﻨﺲ ﻣﻨﯿﺴﺖ در ﮐﯽ ﻫﺮ ﻓﺮﻋﻮن ﺟﻨﺲ
ﻏﻤﻨﺎﮐﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺷﺎدي ﭘﯽ از و ﺷﺎدﯾﺴﺖ ﻫﻤﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﻏﻢ ﭘﯽ از
اﻓﻼﮐﯿﺴﺖ ﭘﯿﮏ و ﻣﻌﺮاج ﺷﺎه آن از اﺣﻤﺪ ﮔﺰﯾﺪ ﺑﺎﺷﯽ ﺧﺎك
ﺧﺎﮐﯿﺴﺖ او آﻧﮏ ﯾﺎﻓﺖ دل ﮔﻨﺞ ﻧﺒﺎت ﺗﻮ از ﺑﺮوﯾﺪ ﺑﺎﺷﯽ ﺧﺎك
ﮐﯿﺴﺖ ﺑﺎ ﺳﺨﻦ اﯾﻦ ﺑﺎش ﺧﻤﺶ ﭘﺲ ﺗﻮ و ﻣﻦ ﺑﯽ ﯾﮑﯿﻢ ﭼﻮن ﻫﻤﻪ ﻣﺎ
499
ﻧﯿﺴﺖ ﻫﺪاﯾﺖ و دل ﮔﺸﺎد ﺟﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﻋﻨﺎﯾﺖ و دوﻟﺖ ﺟﺰ ﻋﺸﻖ
ﻧﯿﺴﺖ رواﯾﺖ او در را ﺷﺎﻓﻌﯽ ﻧﮑﺮد درس ﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ را ﻋﺸﻖ
ﻧﯿﺴﺖ ﻧﻬﺎﯾﺖ را ﻋﺸﺎق ﻋﻠﻢ ﺳﺖ اﺟﻞ ﺗﺎ ﯾﺠﻮز و ﻻﯾﺠﻮز
ﻧﯿﺴﺖ ﺷﮑﺎﯾﺖ را ﻣﺼﺮ ﺷﮑﺮ از ﺷﮑﺮاب در اﻧﺪ ﻏﺮﻗﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن
ﻧﯿﺴﺖ ﻏﺎﯾﺖ و ﺣﺪ ﮐﻪ را اي ﺑﺎده ﺷﮑﺮ ﻧﮕﻮﯾﺪ ﭼﻮن ﻣﺨﻤﻮر ﺟﺎن
ﻧﯿﺴﺖ وﻻﯾﺖ زان و ﻋﺎﺷﻖ ﻧﯿﺴﺖ دﯾﺪي ﺗﺮش و ﭘﺮﻏﻢ را ﮐﻪ ﻫﺮ
ﻧﯿﺴﺖ ﺳﺮاﯾﺖ را رﺷﮏ و ﻏﯿﺮت ﺳﺖ ﺑﺎﻏﯽ ﭘﺮده ﻏﻨﭽﻪ ﻫﺮ ﻧﻪ ﮔﺮ
ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺪاﯾﺖ از واﻗﻒ او آﻧﮏ ﻋﺸﻖ ره اﯾﻦ اﻧﺪر ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺒﺘﺪي
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﻫﺴﺘﯿﺖ از ﺑﺘﺮ زﯾﺮا ﺧﻮدي از ﻧﯿﺴﺖ ﺷﻮ ﻧﯿﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ رﻋﺎﯾﺖ ﺳﺪ ﺟﺰ راﻋﯿﯽ ﺷﻮ رﻋﯿﺖ ﻣﺸﻮ راﻋﯽ ﻫﯿﭻ
ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻔﺎﯾﺖ و داﻧﺶ اﯾﻦ ﻟﯿﮑﺶ ﺑﺎﷲ ﮐﻔﯽ را ﺑﻨﺪه ﺑﺪي ﺑﺲ
ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻨﺎﯾﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﺻﺮﯾﺢ اﯾﻦ ﮐﻨﺎﯾﺎﺗﺴﺖ و ﻣﺸﮑﻞ اﯾﻦ ﮔﻮﯾﺪ
ﻧﯿﺴﺖ وﻗﺎﯾﺖ را ﻓﺮاش ﮔﻔﺖ ﺑﺮزد اي ﮐﻮزه ﺑﻪ ﮐﻮري ﭘﺎي
ﻧﯿﺴﺖ ﻧﻘﺎﯾﺖ ﺧﺰف زﯾﻦ را راه ره ﺳﺮ ﺑﺮ ﭼﯿﺴﺖ ﮐﺎﺳﻪ و ﮐﻮزه
ﻧﯿﺴﺖ ﺳﻌﺎﯾﺖ در ﻓﺮاش ﮐﻪ ﯾﺎ ﺑﺮﮔﯿﺮﯾﺪ راه ز را ﻫﺎ ﮐﻮزه
ﻧﯿﺴﺖ دراﯾﺖ را ﺗﻮ ره ﺑﺮ ﻟﯿﮏ ﻧﯿﺴﺖ ره ﺑﺮ ﮐﻮزه ﮐﻮر اي ﮔﻔﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﻏﻮاﯾﺖ ﺑﺠﺰ آن روي ﻣﯽ ﮐﻮزه ﺳﻮي اي ﮐﺮده رﻫﺎ ره
ﻧﯿﺴﺖ ﻏﺎﯾﺖ و اﺑﺘﺪا ز آﯾﺘﯽ دﯾﻦ ره در ﺗﻮ ﻣﺴﺘﯽ ﺟﺰ ﺧﻮاﺟﻪ
ﻧﯿﺴﺖ آﯾﺖ ﺧﻮد ﻃﻠﺐ آﯾﺖ ز ﺑﻪ آﯾﺖ ﻃﺎﻟﺐ و ﺗﻮ آﯾﺘﯽ
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺮاﯾﺖ ﺑﯽ ﮐﻮﺷﻨﺪه ﻫﯿﭻ ﮐﻮﺷﺶ ره در ﻧﻪ ور رﻫﯽ ﺑﯽ
ﻧﯿﺴﺖ ﻧﮑﺎﯾﺖ ﺑﯽ زﻟﻪ ذره اﺳﺖ ﯾﺮه ذره ﻣﺜﻘﺎل ﭼﻮﻧﮏ
ﻧﯿﺴﺖ ﻋﻤﺎﯾﺖ اﮔﺮ ﺑﮕﺸﺎ ﭼﺸﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺸﺎدي ﺑﯽ ﺧﯿﺮ ذره
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺒﺎﯾﺖ او از را ﮐﺎن ﭼﯿﺴﺖ اﺳﺖ آب ﻧﺸﺎﻧﯽ ﻧﺒﺎﺗﯽ ﻫﺮ
ﻧﯿﺴﺖ وﺻﺎﯾﺖ ﺣﺎﺟﺖ را ﺗﺸﻨﻪ ﻫﺎﺳﺖ ﻧﺸﺎﻧﯽ را آب اﯾﻦ ﮐﻦ ﺑﺲ
500
ﻧﯿﺴﺖ ره ﺑﮕﻮ در ﺑﻪ آﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺷﻬﻨﺸﻪ ﺟﺰ اﻣﺮوز ﻗﺒﻠﻪ
ﻧﯿﺴﺖ آﮔﻪ ﮐﺲ ﯾﮏ و ﺧﻔﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﺎش آﮔﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ وز ﮔﻮ ﻋﺬر
172
ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻮﺗﻪ و دراز ﮐﻮ آﺗﺸﯽ دراز ﻧﻪ و ﮐﻮﺗﻪ ﻧﻪ ﻧﮕﺬارد
ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻪ در ﺧﯿﺎل ﺑﯽ ﯾﻮﺳﻔﯽ ﺧﯿﺎﻻﺗﺴﺖ ﺗﻮ ﻃﺒﻊ ﭼﻪ در
ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﺮه و ﻣﺎﺳﺖ ﻫﻤﺮه آﮐﻨﺪ ﻣﻐﺰ رﺳﯿﺪ ﮔﻨﺪم ﮐﻪ ﭼﻮن
ﻧﯿﺴﺖ ده ﭘﺎره ﮐﻪ ﯾﮏ آن ﻋﺸﻖ را ﯾﮑﺎﯾﮏ ﮐﻨﺪ ﭘﺎره ﭘﺎره
ﻧﯿﺴﺖ ﮔﻪ ﮔﻪ ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻤﯽ آن ﺳﻮي را ﺗﻮ ﮔﻮش ﮐﺸﻨﺪ ﻣﯽ ﮔﻬﯽ ﮔﻪ
ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺮﮔﻪ ﺑﻪ ﺷﻪ ﮐﻪ ﺻﺤﺮا ﺑﻪ رو ﺗﺮﮐﺎﻧﺴﺖ ﺷﺎه ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
501
ﮔﺮﯾﺨﺖ ﺧﺮاب ﭼﻨﯿﻦ را دل دﯾﺪ ﮔﺮﯾﺨﺖ ﺧﻮاب ﻣﻐﺰ و ﭼﺸﻢ از اﻣﺸﺐ
ﮔﺮﯾﺨﺖ ﮐﺒﺎب اﯾﻦ از ﺑﻮد ﻧﻤﮏ ﺑﯽ ﯾﺒﺎب و دﯾﺪ ﺧﺮاب را دل ﺧﻮاب
ﮔﺮﯾﺨﺖ اﺿﻄﺮاب وز ﺧﻮرد ﻫﺎ زﺧﻢ ﻋﺸﻖ ﭘﻨﺠﻪ زﯾﺮ ﺑﻪ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﺧﻮاب
ﮔﺮﯾﺨﺖ آب اﻧﺪر ﻣﺎﻫﯽ ﭼﻮن ﺧﻮاب ﺑﮕﺸﺎد ﻟﺐ ﻧﻬﻨﮓ ﻫﻤﭽﻮن ﻋﺸﻖ
ﮔﺮﯾﺨﺖ ﺷﺘﺎب ﺑﺰد ﻣﻮﻟﯽ ﻣﻮل زﻧﻬﺎر ﺑﯽ ﺧﺼﻢ دﯾﺪ ﭼﻮن ﺧﻮاب
ﮔﺮﯾﺨﺖ آﻓﺘﺎب ز ﺳﺎﯾﻪ ﻫﻤﭽﻮ ﺧﻮاب اﯾﻦ و ﺑﺮآﻣﺪ ﺷﺐ ﻣﺎ ﻣﺎه
ﮔﺮﯾﺨﺖ ﻋﻘﺎب از ﮔﻨﺠﺸﮏ ﻫﻤﭽﻮ ﺑﯿﺪار دوﻟﺖ دﯾﺪ ﭼﻮن ﺧﻮاب
ﮔﺮﯾﺨﺖ ﻏﺮاب اﯾﻦ آﻣﺪ ﺑﺎز ﭼﻮﻧﮏ ﺑﺎزآﻣﺪ ﻫﻤﺎي ﺷﮑﺮﷲ
ﮔﺮﯾﺨﺖ ﺟﻮاب از ﻓﺮوﻣﺎﻧﺪ ﭼﻮن ﮐﺮد ﺳﻮاﻟﯽ ﯾﮏ ﺧﻮاب از ﻋﺸﻖ
ﮔﺮﯾﺨﺖ ﺑﺎب ﻓﺘﺢ ﮐﺮد ﺧﺪا ﭼﻮن در را ﺟﻬﺖ ﺷﺶ ﺑﺴﺖ ﻣﯽ ﺧﻮاب
ﮔﺮﯾﺨﺖ ﺻﻮاب ﮐﺰ ﺧﻄﺎﯾﯿﺴﺖ ﭼﻮن ﺧﻮاب ﺧﯿﺎﻟﺖ از ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
502
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺎن از ﺗﻮ ﺑﻨﺪه ﮐﻮ ﮐﯿﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺷﺎدان ﺗﻮ ﺑﯽ ﻋﯿﺶ اﻧﺪرآ
ﻧﯿﺴﺖ ﭘﻨﻬﺎن وﻟﯿﮏ ﭘﻨﻬﺎن ﺳﺨﺖ ﺗﻦ در ﻣﺎ ﺟﺎن ﭼﻮ ﺟﺎن در ﺗﻮ اي
ﻧﯿﺴﺖ آﺳﺎن ﻧﻬﺎدن ﺟﺎن ﺑﺮ دﺳﺖ ﺟﺎﻧﺴﺖ ﻧﻬﯽ ﮐﺠﺎ ﻫﺮ ﺑﺮ دﺳﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺎﻧﺎن دار آﯾﯿﻨﻪ ﮐﻪ ﺟﺰ ﻗﺎﻟﺐ در ﺷﺪﺳﺖ ﺻﺎﻓﯽ ﮐﻪ ﺟﺎن
ﻧﯿﺴﺖ ﭘﺮﯾﺸﺎن اﻓﺴﺎﻧﻪ وﻗﺖ دم اﯾﻦ ﻣﻪ و آﻓﺘﺎب ﺷﺪ ﺟﻤﻊ
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﻮﻻن ﻣﺠﺎل را ﺳﺨﻦ ﮐﺎﯾﻦ ﺗﺮﺳﻢ ﻣﯽ و ﺷﺪﺳﺖ اﻓﺰون ﻣﺴﺘﯽ
ﻧﯿﺴﺖ آن را ﮔﻔﺖ ﭼﻮ ﻧﮕﻮﯾﻢ آن ﻣﻦ ﺗﺎ ﻣﻦ دﻫﺎن ﺑﺮ ﻧﻪ دﺳﺖ
503
ﮐﺠﺎﺳﺖ ﻣﮕﺴﺮان ﻻﺣﻮل ﻧﮑﺘﻪ ﭼﺮاﺳﺖ ﻫﺎ ﻣﮕﺲ ﺟﻤﻊ ﺷﮑﺮت ﺑﺮ
راﺳﺖ ﺑﻮد ازل ز ﮐﻮ ﻧﻈﺮي ﺟﺰ ﻧﯿﺴﺖ راﺳﺖ او رخ ﺑﺮ ﻧﻈﺮي ﻫﺮ
ﻣﺎﺳﺖ روي اﯾﻦ ﮐﻪ ﺷﺎه اي ده ﻋﺸﻮه ﺑﺰن ﭘﯽ رﺧﯽ ﺑﻪ را ﺧﺴﺎن اﺳﺐ
173
رواﺳﺖ ﺗﻮ از ﮐﻨﯽ ور ﻧﮑﻨﯽ ﺗﻮ دﻏﻞ و ﺟﻮر و ﻋﯿﺎري و ﻋﺸﻮه
وﻓﺎﺳﺖ ﺻﺪ از ﺑﻪ ﺟﻮر ﮐﻨﯽ ﺗﻮ ﮔﺮ ﮔﻮﻫﺮﺳﺖ رﺳﺪ ﺳﻨﮓ اﮔﺮ ﺗﻮ از
ﺻﻔﺎﺳﺖ ﮐﺎﯾﻦ زﻧﺪ ﻧﻌﺮه درد ﺟﺎﻣﻪ ﻧﻘﺶ دو ﺑﺒﯿﻨﺪ ﭼﻮﻧﮏ ﻧﻈﺮ ﺗﯿﺮه
ﺟﺪاﺳﺖ ﺧﯿﺎﻟﺶ ﻋﺸﺎق ﻣﺠﻠﺲ ﮔﺰﯾﺪ ﺧﯿﺎﻟﯽ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺮ ﭼﻮﻧﮏ
ﺧﺪاﺳﺖ ﻗﺒﻠﻪ ﮐﻪ آر ﻣﺎ ﺑﻪ روي ﭘﺮﺳﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎن ﺳﻨﮓ از ﭼﻮ ﮐﻌﺒﻪ
ﮔﺪاﺳﺖ ﺳﻠﻄﺎن و ﺳﻨﺠﺮ ﻧﻈﺮش در ﮐﻨﺪ ﮔﺪاﯾﯽ ﻗﺒﻠﻪ اﯾﻦ از آﻧﮏ
ﻧﺨﺎﺳﺖ و ﻧﺨﻔﺖ و ﻧﯿﺎﺳﻮد روح دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺑﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﻪ ﮐﻪ ﺟﺰ
504
ﻣﺎﺳﺖ ﻣﻬﻤﺎن و ﺳﺎﻗﯽ ﺟﻬﺎن و ﺟﺎن ﻣﺎﺳﺖ آن ﺟﻬﺎن اﻣﺮوز ﮐﻪ ﺧﯿﺰ
ﻣﺎﺳﺖ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻓﺮ دﺑﺪﺑﻪ ﭘﺮي و دﯾﻮ دﯾﺪه در و دل در
ﻣﺎﺳﺖ دﺳﺘﺎن ﺑﺎزﯾﭽﻪ و ﺑﻨﺪه او ﭼﻮ ﻫﺰاران و دﺳﺘﺎن رﺳﺘﻢ
ﻣﺎﺳﺖ ﮐﻨﻌﺎن ﯾﻮﺳﻒ ﺷﻬﺶ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺷﺮف اﯾﻦ ﻣﺮا ﻣﺼﺮ ﻧﺒﻮد ﺑﺲ
ﻣﺎﺳﺖ ﻓﺮﻣﺎن ﺑﻪ اﻣﺮوز ﮐﺮم از ﺟﻬﺎن و ﺟﺎن ده ﻓﺮﻣﺎن ﮐﻪ ﺧﯿﺰ
ﻣﺎﺳﺖ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﻣﺴﺖ ﺟﺎن ﺑﻠﺒﻞ ﻣﺎﺳﺖ ﺷﺎدي زن دف ﻣﻪ و زﻫﺮه
ﻣﺎﺳﺖ ﺣﺮﻣﺪان اﻗﺒﺎل ﮐﯿﺴﻪ ﺳﺖ ﺷﺪه ﭘﯿﺎﭘﯽ ارزاق ﮐﺎﺳﻪ
ﻣﺎﺳﺖ ﺧﻮان ﭘﺮي روي ﭘﺮي ﯾﺎر ﻣﺎﺳﺖ ﺳﺎز ﻃﺮب ﺑﺨﺶ ﺷﻬﯽ ﺷﺎه
ﻣﺎﺳﺖ ﻣﯿﺪان ﺑﻪ اﻣﺮوز ﮐﻪ ﺷﮑﺮ ﮔﻮي و ﭼﻮﮔﺎن ﻣﻔﺨﺮ ﻣﻠﮏ آن
ﻣﺎﺳﺖ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺟﺎن در و دل در دل و ﺟﺎن ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﻠﮏ آن
ﻣﺎﺳﺖ ﺷﮑﺮﺳﺘﺎن ﮐﻮ ﮐﺸﺶ ﭘﯿﺶ زده ﺗﻦ دل ﮔﻮﺷﻪ آن در ﮐﯿﺴﺖ
ﻣﺎﺳﺖ رﺿﻮان دل رﺿﺎي ﻣﺴﺖ ﺳﺖ ﺟﻨﺖ ﻣﻪ ﮐﻪ رﺿﻮان ﺧﺎزن
ﻣﺎﺳﺖ ﻧﻤﮑﺪان و ﻋﻤﺮ ﻧﻤﮏ او ﺷﺪه ﭘﻨﻬﺎن و دراﻓﮑﻨﺪه ﺷﻮر
ﻣﺎﺳﺖ ﺣﯿﻮان ﭼﺸﻤﻪ و ﺧﻀﺮ او اوﺳﺖ ﻣﺴﺖ ﺟﻬﺎن و ﮔﺮﻓﺘﺴﺖ ﮔﻮﺷﻪ
ﻣﺎﺳﺖ ﭘﻨﻬﺎن و ﻇﺎﻫﺮﺗﺮ ﻫﻤﻪ از ﺑﺪن در ﺟﺎن ﭼﻮ و دﯾﮓ ﻧﻤﮏ ﭼﻮن
ﻣﺎﺳﺖ آن او ﭼﻮ ﻣﺎﯾﯿﻢ ﻫﻤﻪ ﺧﻮد اوﺳﺖ ﺟﻤﻠﻪ ﺧﻮد و ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻧﯿﺴﺖ
ﻣﺎﺳﺖ ﺑﺮﻫﺎن و ﺣﺠﺖ ﺧﻤﺸﯽ در ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﺑﺮﻫﺎن و ﺣﺠﺖ ﻣﮕﻮ ﺑﯿﺶ
505
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺨﻤﻮر ﺗﻮ ﻋﺸﻖ از ﮐﻪ ﮐﯿﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﻧﻮر ﺟﺰ ﺗﻮ روي آ ﭘﯿﺸﺘﺮ
ﻧﯿﺴﺖ دور ﻣﺮو ﺑﻪ ﭘﺲ ﻣﯿﺎ ﭘﯿﺶ ﺟﺎن ﺟﺎن ﻃﻠﺐ در ﻏﻠﻄﻢ ﻧﯽ
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺸﻬﻮر ﮐﻪ ﮐﯿﺴﺖ ﺑﺮ ﻣﺎه ﺑﺮﻧﺘﺎﻓﺖ ﮐﺠﺎ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻃﻠﻌﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺴﺘﻮر ﮐﻪ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﮐﻦ ﺗﺮك ﻧﯿﺴﺖ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺟﺰ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﭘﺮده
ﻧﯿﺴﺖ زﻧﺒﻮر ﺗﻦ ﮐﺰ ﻋﺴﻠﯽ وي ﻣﮕﺲ وﻫﻢ ز دور ﺷﮑﺮي اي
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻌﺬور ﺗﻮ ﻣﺎه ﭼﻮن رخ ﺑﺎ اﯾﻦ از ﺑﻌﺪ ﻏﻢ و ﻏﺼﻪ ﺧﻮرد ﮐﻪ ﻫﺮ
ﻧﯿﺴﺖ ﮔﻮر ﺟﺰ و اﻃﻠﺲ ﮐﻔﻦ ﺟﺰ ﭘﺎدﺷﺎﺳﺖ اﮔﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﯽ دل ﻫﺮ
ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻮر اﮔﺮ ﺑﯿﻨﺪ ﺧﺪا ﻣﻘﺖ ﻣﻨﮑﺮي ﻫﺮ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺗﺎﺑﺶ
174
ﻧﯿﺴﺖ ﻣﯿﺴﻮر و ﻧﺎﻓﺬ او ﺑﺮ ﻣﺮگ ﺣﯿﺎت آب ﺧﻮرد ﮐﻮ ﺟﻮان و ﭘﯿﺮ
ﻧﯿﺴﺖ ﺣﻮر او ﮐﻪ ﺷﻨﺎﺳﯿﺪ ﻋﺸﻖ ﺧﻮر و ﻣﺎه ﺷﺪن ﺧﻮاﺳﺖ ﺣﻖ ﭘﺮده
ﻧﯿﺴﺖ دﺳﺘﻮر ﺗﻮ اﺳﺮار ﮔﻔﺘﻦ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﻮﯾﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ
506
ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺎرﯾﻢ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ از ﻋﺎﺷﻘﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺎرﯾﻢ ﮐﻪ اﯾﻨﺴﺖ ﻣﻦ ﮐﺎر
ﻧﯿﺴﺖ ﺷﮑﺎرﯾﻢ ﺷﯿﺮ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﺟﺰ ﮐﺮد ﺻﯿﺪ ﻏﻤﺖ ﺷﯿﺮ ﻣﺮا ﮐﻪ ﺗﺎ
ﻧﯿﺴﺖ ﻗﺮارﯾﻢ ﻣﻮج ﻣﺜﻞ ﮐﻪ ﮔﻮﻫﺮي ﺧﻮش ﭼﻪ ﺑﺤﺮ اﯾﻦ ﺗﮏ در
ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻨﺎرﯾﻢ ﭼﻪ ﮔﺮ ﻟﺒﻢ ﻣﺴﺖ ﻣﻘﯿﻢ ﻣﻘﯿﻤﻢ ﺗﻮ ﺑﺤﺮ ﻟﺐ ﺑﺮ
ﻧﯿﺴﺖ ﺧﻤﺎرﯾﻢ ﻫﯿﭻ ﺗﻮ ﻣﯽ ﮐﺰ ﻣﯿﺖ ﺑﺮ ﺧﻮد اﺷﮑﻢ ﮐﻨﻢ وﻗﻒ
ﻧﯿﺴﺖ ﻓﺸﺎرﯾﻢ ﺷﯿﺮه ﻫﺮ ﻣﻨﺖ آﺳﻤﺎن ز ﺗﻮ ﺑﺎده رﺳﺪم ﻣﯽ
ﻧﯿﺴﺖ وﻗﺎرﯾﻢ ﮐﻪ زان ﻣﮑﻦ ﻋﯿﺐ ﺑﺮد ﺳﮑﻮﻧﺖ ﮐﻮه از ات ﺑﺎده
ﻧﯿﺴﺖ ﺳﻮارﯾﻢ و ﺳﭙﺎﻫﯽ ﭼﻪ ﮔﺮ آﻓﺘﺎب ﭼﻮن ﮔﯿﺮم ﺟﻬﺎن ﻣﻠﮏ
ﻧﯿﺴﺖ ﻗﻄﺎرﯾﻢ و ﺷﺘﺮﺑﺎن ﭼﻪ ﮔﺮ روم ﺳﻮي ﺷﮑﺮ ﻣﺼﺮ از ﮐﺸﻢ ﻣﯽ
ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎرﯾﻢ ﺑﯿﻬﺪه دردﺳﺮ ﺳﺮوري ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﻧﺪارم ﭼﻪ ﮔﺮ
ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺬارﯾﻢ ﺗﻮ ﮐﻮي ﺳﺮ ﮐﺰ ﮔﯿﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺮا ﺗﻮ ﮐﻮي ﺳﺮ ﺑﺮ
ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺎرﯾﻢ ﺳﺮ ﮔﺮ ﻋﺠﺐ ﻧﯿﺴﺖ آﻣﯿﺨﺘﻢ ﮔﻠﺖ ﺑﺎ ﺷﮑﺮ ﻫﻤﭽﻮ
ﻧﯿﺴﺖ دوارﯾﻢ ﺗﻮ ﮔﺮد ﺑﻪ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺗﻮﺳﺖ ﺑﻪ رو را ﻫﻤﻪ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻗﻄﺐ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﺒﺎرﯾﻢ و ﺧﻮﯾﺶ اﯾﻦ از ﺧﻮﺷﺘﺮ زاد ﻋﺸﻖ از ﮐﻪ آﻧﺴﺖ ﻣﻦ ﺧﻮﯾﺶ
ﻧﯿﺴﺖ دﯾﺎرﯾﻢ و ﺷﻬﺮ اﯾﻦ از ﺑﻬﺘﺮ ﻋﺸﻖ ﺷﻬﺮ ﺟﻬﺎن دو از ﻓﺰون ﭼﯿﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﻧﮕﺎرﯾﻢ ﮐﻪ رو آن از ﻧﯿﺴﺖ اﯾﻦ از ﺑﻌﺪ ﺳﺨﻨﯽ ﻧﻨﮕﺎرم ﮔﺮ
507
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﻟﻘﺎي ﻣﺴﺖ او ﮐﻪ ﮐﯿﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ راي ﺑﻨﺪه او ﮐﻪ ﮐﯿﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ رﺟﺎي ز ﮐﺎن ﻃﺮﺑﯽ ﯾﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺧﻮف ز ﮐﻪ ﮐﻮ ﮐﺸﯽ ﻏﺼﻪ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﻋﻄﺎي ز ﮐﺎن ﮐﺮﻣﯽ ﯾﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﻗﺒﺾ ز ﮐﻪ ﮐﻮ ﮐﻔﯽ ﺑﺨﻞ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﮔﺪاي ﮐﻪ ﮐﻮ ﻣﺤﺘﺸﻤﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﮐﺎن ز ﮐﻪ ﮐﻮ ﻟﺒﯽ ﻟﻌﻞ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﮔﺸﺎي و ﺑﻨﺪ ﺑﯽ رگ ﯾﮏ ﻫﺎ ﺟﺎن ﺑﺎ ﺗﻮ اوﺻﺎف ﻣﺘﺼﻞ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺳﺨﺎي ز ﮐﺎن دﻫﺪ ﭼﻪ ﮐﻒ ﻫﺮ دو ﺟﻬﺎن ﭼﻮن دو ﮐﻒ و ﺗﻮ ﭼﻮ ﺟﺎن
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﻫﻮاي ز ﮐﺎن ﮔﻠﯽ رﻗﺺ ﮐﻮن ﺑﺎغ اﯾﻦ در دﯾﺪﺳﺖ ﮐﯽ ﭼﺸﻢ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﻋﺼﺎي ﺷﺒﻪ ﺑﺠﺰ ﺧﻠﻖ ﺧﻠﻖ ﺟﻮر از ﮐﻨﺪ ﻧﺎﻟﻪ ﻏﺎﻓﻞ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ دواي و درد ﺟﺰ ﯾﮏ ﻫﺮ ﺗﻮﺳﺖ ز ﻋﺼﺎﻫﺎ ﺟﻤﻠﻪ اﯾﻦ ﺟﻨﺒﺶ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﻗﻀﺎي ﺑﻨﺪ او ﮐﻪ ﮐﯿﺴﺖ ﮐﯿﺴﺖ ﭼﻮب آن زﻧﺪ ﻣﻌﻠﻢ زﺧﻢ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺟﺰاي ﻓﻬﻢ ﺳﺮﺷﺎن در ﮔﺰﻧﺪ ﻣﯽ را ﺗﻮ ﭼﻮب ﺳﮕﺎن ﻫﻤﭽﻮ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺛﻨﺎي و ﻣﻨﺎﺟﺎت ﺑﻪ ﺟﺰ ﺧﻠﻖ آزار و ﺗﻦ ﺑﻼي دﻓﻊ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ رﻫﺎي ﭼﻮب ﺳﻪ دو دﻓﻊ ﮐﻤﺴﺖ ﭼﻮﺑﺶ ﻧﻪ ﭼﻮب اﯾﻦ ﺑﺸﮑﻨﯽ
175
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺟﺎي ﮐﻪ ﺑﺮد ﮐﺠﺎ ﺑﻪ ﺟﺎن ﮔﺮﯾﺨﺖ اﻣﺖ ﻏﻢ از ﺣﻮت ﺻﺎﺣﺐ
ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﭘﺎي ﺑﻪ اﺳﺘﯿﺰه ﻗﺪر ﺑﺎ ﺑﺘﺮس ﯾﻮﻧﺲ ﻣﺤﻨﺖ وز ﮐﻦ ﺑﺲ
508
ﮔﺮﻓﺖ ﺷﮑﺴﺘﻦ ﺷﯿﺸﻪ ﺟﺎن ﺳﺎﻗﯽ ﮔﺮﻓﺖ ﮔﺴﺴﺘﻦ ﺑﻨﺪ ﺧﺪا ﺷﯿﺮ
ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺒﺴﺘﻦ دﺳﺖ ﻣﺮا دزد ﯾﺎر ﮔﺮﻓﺘﺎر ﮔﺸﺖ دﻟﻢ دزد
ﮔﺮﻓﺖ ﺟﺴﺘﻦ ﺗﻮ رﺧﺴﺎر ز ﺑﺮق ﺷﺐ ﻧﯿﻢ در ﮐﻪ ﺑﻮد ﺷﺐ ﭼﻪ دوش
ﮔﺮﻓﺖ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﮔﻮﺷﻪ ﯾﮏ ﺑﻪ ﻋﻘﻞ ﮐﺒﺎب و ﺷﺮاب آورد ﺗﻮ ﻋﺸﻖ
ﮔﺮﻓﺖ ﮔﺮﺳﺘﻦ ﺧﻮﻧﺎﺑﻪ ﺧﺎﺑﯿﻪ ﮐﺮد آﻏﺎز ﻗﻬﻘﻬﻪ ﻣﯽ ﺳﺎﻏﺮ
ﮔﺮﻓﺖ ﮔﺴﺴﺘﻦ ﻏﺼﻪ ﭘﺮ و ﺑﺎل ﺗﯿﺮ اﻧﺪاﺧﺖ ﭼﻮ ﺑﺎده ﺧﻢ دل در
ﮔﺮﻓﺖ ﺷﺴﺘﻦ ﺗﻮ ﻣﺴﺘﺎن ز دﺳﺖ ﺗﻮي ﺳﺮده ﮐﻪ دﯾﺪ ﺧﺮد ﭘﯿﺮ
ﮔﺮﻓﺖ ﺟﺴﺘﻦ ﺗﻮ ﭘﺴﺘﺎن ﺳﺮ ﭼﻮن ده ﺷﯿﺮ ﮐﺮم ﺑﻪ را دﻟﻢ ﻃﻔﻞ
ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺮﺳﺘﻦ ﻧﻔﺲ ﺳﮕﯽ وز ﺷﯿﺮﮔﯿﺮ ﺷﺪ ﺗﻮ ﺷﯿﺮ از ﻣﻦ ﺟﺎن
ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺰﺳﺘﻦ و ﯾﺎﻓﺖ اﺑﺪ ﻋﻤﺮ داد ﺑﺎده ﺟﺎن ﺑﻪ ﭼﻮ ﺑﺎﻗﯽ ﺳﺎﻗﯽ
ﮔﺮﻓﺖ ﻧﮕﺮﺳﺘﻦ ﮐﮋ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺸﻢ ﺑﻪ دﻟﺒﺮ ﮐﻪ راز ﻣﮕﻮ ﺑﯿﺶ
509
ﮔﺮﻓﺖ ﭼﺮﯾﺪن ﻗﻨﺪ ﺟﺎن ﻃﻮﻃﯽ ﮔﺮﻓﺖ ﭘﺮﯾﺪن ﺑﺎز دﻟﻢ ﻣﺮغ
ﮔﺮﻓﺖ درﯾﺪن ﻋﻘﻞ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻣﻦ ﺳﺮﻣﺴﺖ دﯾﻮاﻧﻪ اﺷﺘﺮ
ﮔﺮﻓﺖ دوﯾﺪن دﯾﺪه ﺑﺮ و ﺳﺮ ﺑﺮ زﯾﻨﻬﺎر ﺑﯽ ﺑﺎده آن ﺟﺮﻋﻪ
ﮔﺮﻓﺖ ﺧﻮرﯾﺪن ﺑﺎز ﻣﺮا ﺧﻮن ﮐﻬﻒ اﺻﺤﺎب ﺳﮓ ﺑﺎ ﻧﻈﺮ ﺷﯿﺮ
ﮔﺮﻓﺖ دﻣﯿﺪن ﺳﺒﺰه ﺟﻮ ﻟﺐ ﺑﺮ آب ﮔﺸﺖ روان ﺟﻮي اﯾﻦ در ﺑﺎز
ﮔﺮﻓﺖ وزﯾﺪن ﮔﻠﺰار و ﮔﻞ ﺑﺮ ﺑﺎغ ﺑﻪ ﺷﺪ وزان ﺑﺎز ﺻﺒﺎ ﺑﺎد
ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺎزﺧﺮﯾﺪن دﻟﺶ ﺳﻮﺧﺖ ﻣﺮا ﻋﯿﺒﯽ ﺑﻪ ﻓﺮوﺷﯿﺪ ﻋﺸﻖ
ﮔﺮﻓﺖ ﻧﮕﺮﯾﺪن ﺧﻮش ﻣﺎ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﺨﻮاﻧﺪ آﻣﺪ رﺣﻤﺘﺶ ﻣﺮا راﻧﺪ
ﮔﺮﻓﺖ ﮔﺰﯾﺪن دﺳﺖ ﺣﺴﺪ ز او دوﺳﺘﻢ ﺑﺎ ﮐﻪ دﯾﺪ ﻣﻦ دﺷﻤﻦ
ﮔﺮﻓﺖ ﺧﺰﯾﺪن ﻋﺸﻖ ﺑﻐﻞ در روزﮔﺎر دﻏﻞ از ﺑﺮﻫﯿﺪ دل
ﮔﺮﻓﺖ ﺧﻤﯿﺪن ﭼﺸﻢ آن ﺟﺎﻧﺐ ﮐﻨﺎن اﺷﺎرت ﻏﻤﺎز اﺑﺮوي
ﮔﺮﻓﺖ رﻣﯿﺪن ﺧﻠﻖ ﻫﻤﻪ ز دل ﺧﻮاﻧﺪ ﺧﻮﯾﺶ ﺳﻮي ﺑﻪ را دل ﭼﻮ ﻋﺸﻖ
ﮔﺮﻓﺖ دﯾﺪن ﮐﻪ ﮐﻮر ﻫﺮ ﻗﺒﻀﻪ ﻓﮑﻨﺪ را ﻋﺼﺎ ﻋﺼﺎاﻧﺪ ﺧﻠﻖ
ﮔﺮﻓﺖ ﮐﺸﯿﺪن ﻟﻮت او ﮐﻪ ﻃﻔﻞ ﺷﯿﺮ ﮐﺮد رﻫﺎ ﺷﯿﺮﻧﺪ ﭼﻮ ﺧﻠﻖ
ﮔﺮﻓﺖ ﺷﻨﯿﺪن ﻃﺒﻞ ﺷﻪ ﺳﻮي ﮐﺰ ﺷﻮد ﭘﺮان ﮐﻪ ﺑﺎزﯾﺴﺖ ﭼﻮ روح
ﮔﺮﻓﺖ ﺗﻨﯿﺪن ﺗﻮ ﮔﺮد ﺑﻪ ﭘﺮده ﺳﺨﻦ ﺣﺠﺎب ﮐﻪ زﯾﺮا ﮐﻦ ﺑﺲ
510
ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺟﺎ ﻣﺮا ﮐﻪ ﺧﻮش ﺷﺒﺖ ﮔﻔﺖ ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺻﺤﺮا ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﺑﻂ ﺑﻪ ﺑﺎز
ﻧﺎﺧﻮﺷﺴﺖ ﺳﺮت ﮐﻪ ﭘﯿﻤﺎ ﺗﻮ راه ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺳﺮ ﻣﺮا ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﻨﻬﻢ ﺳﺮ
176
ﺧﻮﺷﺴﺖ زﯾﺒﺎ ﯾﻮﺳﻒ ﻧﻈﺮ در ﻣﺴﮑﻨﻢ ﺑﻮد ﺗﺎرﯾﮏ ﮐﻪ ﭼﻪ ﮔﺮ
ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺑﺎﻻ ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺳﺖ ﭼﻮ دوﺳﺖ ﺧﻮﺷﺴﺖ ﭼﻪ ﺑﻮد ﭼﺎه در ﭼﻮ دوﺳﺖ
ﺧﻮﺷﺴﺖ رﻋﻨﺎ ﮔﻮﻫﺮ ﻃﻠﺐ در ﺗﻠﺦ آب ﺗﮏ ﺑﻪ درﯾﺎ ﺑﻦ در
ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺷﮑﺮﺧﺎ ﮔﻮﯾﻨﺪه ﻃﻮﻃﯽ دﺷﺖ ﺑﻪ ﮔﻠﺸﻦ ﺑﻪ ﻧﺎﻟﻨﺪه ﺑﻠﺒﻞ
ﺧﻮﺷﺴﺖ ﻣﯿﻨﺎ ﻧﺎدره ﻓﻠﮏ ﮐﺎﯾﻦ روح و ﺳﺖ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﺗﺎﺑﺶ
ﺧﻮﺷﺴﺖ ﯾﮑﺘﺎ دل آور دل ﺑﻪ رو ﺣﺮص ز را دﻟﺖ روﻓﺖ ﺧﺪا ﭼﻮﻧﮏ
ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﺑﻪ رو ﮐﺎر رﻧﺞ ﺧﺪا اﻧﺪاﺧﺖ ﭼﻮ ﺗﻮ از
ﺧﻮﺷﺴﺖ ﻣﺎ ﺑﺎ ﮐﻪ ﺑﺎش ﻣﺎ ﺑﺮ ﻫﻢ ﻣﺎﺳﺖ ﻋﮑﺲ ﺟﻬﺎن ﺗﻤﺎﺷﺎي ﮔﻔﺖ
ﺧﻮﺷﺴﺖ اﺣﯿﺎ ﺻﻮرت آن ﺧﻮد ﻟﯿﮏ ﻧﮑﻮﺳﺖ ﭼﻪ اﮔﺮ آﯾﯿﻨﻪ در ﻋﮑﺲ
ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺣﻤﺮا ﮐﻪ ﻋﮑﺲ اﯾﻦ از ﺑﮕﺬر اﺣﻤﺮﺳﺖ رخ ﻋﮑﺲ رو زردي
ﺧﻮﺷﺴﺖ ﭘﺎ ﺑﯽ و ﺳﺮ ﺑﯽ ﮐﻨﺎن رﻗﺺ را ذرات ﮐﻪ ﺳﺖ ﺧﺪاﯾﯽ ﻧﻮر
ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺛﺮﯾﺎ ﺑﻪ ﺗﺎ ﺛﺮي ﺗﺤﺖ او ﮐﺰ ﮐﻦ ﺧﺮد ﻧﻮر اﯾﻦ در رﻗﺺ
ﺧﻮﺷﺴﺖ وﻓﺎﻫﺎ ﮐﻪ ﮐﻦ وﻓﺎ و ﺻﺒﺮ ﻣﺸﻮ ﮐﻪ ﺑﺎزﻣﺮو ﺷﺪي ذره
ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺑﯿﻨﺎ دﯾﺪه ﻣﺠﻮ دﯾﺪه ﻣﮕﻮ و ﺑﺒﯿﻦ دﯾﺪه ﭼﻮن ﮐﻦ ﺑﺲ
ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺗﻨﻬﺎ و ﻓﺮﺧﻨﺪه ﻫﻤﻪ ﺑﺎ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺷﻬﻢ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ
511
ﻣﺴﺖ ﻣﺴﺖ ﺗﻮ ز ﺧﻠﻖ ﻣﯿﯽ ﻫﻤﭽﻮ دﺳﺖ دﺳﺖ ﺑﺮو ﺳﺮخ ﮔﻞ ﻫﻤﭽﻮ
ﺟﺴﺖ ﺟﺴﺖ ﺑﺮون ﭼﺮخ از ﺗﻮ ﺗﯿﺮ ﯾﺎﻓﺖ ﯾﺎﻓﺖ ﺧﺪا ﻗﻮس ﺗﻮ ﺑﺎزوي
ﻫﺴﺖ ﻫﺴﺖ ﺑﯿﺎ ﮔﻔﺖ ﺗﻮ رﺣﻤﺖ ﻧﯿﺴﺖ راه ﺑﺮو ﮔﻔﺖ ﺗﻮ ﻏﯿﺮت
ﺷﺴﺖ ﺷﺴﺖ ﻣﺮا ﺳﺎﺧﺖ ﺗﻮ ﻏﯿﺮت ﻣﺎﻫﯿﺶ ﻣﻨﻢ و درﯾﺎﺳﺖ ﺗﻮ ﻟﻄﻒ
ﺧﺴﺖ ﺧﺴﺖ ﺗﻮام ﺷﺴﺖ ار ﻏﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﻫﺎﺳﺖ ﻣﺠﺮوح ﻃﺎﻟﺐ ﺗﻮ ﻣﺮﻫﻢ
ﭘﺴﺖ ﭘﺴﺖ ﺟﺰ ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﻧﺰﻧﻢ دم ﻣﻦ ﺑﻪ دم از ﻧﺰدﯾﮑﺘﺮ ﺗﻮ ﮐﻪ اي
رﺳﺖ رﺳﺖ ﮐﺮم ﯾﻌﻘﻮب دم از ﺑﻮد ﮔﺮگ ﺻﺪ و ﯾﻮﺳﻒ ﯾﮑﯽ ﭼﻪ ﮔﺮ
ﺑﺴﺖ ﺑﺴﺖ ﻣﺎ ﺷﻪ را ﻋﺴﺲ و دزد ﻣﺎ ﺷﻬﺮ اﯾﻦ در ﮔﺮد ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺖ
512
ﻏﻤﺨﻮارﯾﺴﺖ ﻋﺎﺷﻖ آﯾﻨﻪ ﺑﯿﻤﺎرﯾﺴﺖ آﯾﻨﻪ ﻣﺮا ﺻﺒﺮ
ﺗﺎرﯾﺴﺖ ﯾﺎ روﺷﻦ او دل ﮐﻪ ﺻﺒﻮر ﻧﻨﻤﺎﯾﺪ ﻧﺒﺎﺷﺪ درد
ﻋﺎرﯾﺴﺖ ﮐﻠﻒ و ﻋﯿﺐ از رﺧﻢ ﮐﻪ ﺟﻤﺎل ﻧﺸﺎن ﺳﺖ ﺟﻮﯾﯽ آﯾﻨﻪ
اﻓﺸﺎرﯾﺴﺖ ﺗﺐ و داروﺳﺖ ﻗﺎﺑﻞ ﻋﺎرﯾﺘﯿﺴﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻠﻔﯽ ور
زﻧﮕﺎرﯾﺴﺖ و رﻧﮕﯽ او رخ ﮐﺎن دور ﻓﺮﻋﻮن ز رﻧﺞ آﯾﻨﻪ
ﺳﺎرﯾﺴﺖ دردﺳﺮي ﻗﻀﺎ ز ﮐﻢ ﺑﺮﯾﺪ ﻃﻔﻼن ﺳﺮ ﻫﺰاران ﭼﻨﺪ
ﺟﺎرﯾﺴﺖ ﺷﻬﯽ و ﺣﮑﻢ ﻣﺮا ﮐﻪ ﭼﻮن ﺗﻤﺎم ﺑﺒﻨﺪم ﺧﻮف آن در ﻣﻦ
ﺟﺒﺎرﯾﺴﺖ ز رﻓﺘﻪ ﻗﻠﻤﯽ ﮐﺎﯾﻦ ﻣﺨﻨﺪ ﺳﺒﻠﺖ و ﺳﺮ ﺑﺮ ﻗﻀﺎ ﮔﻔﺖ
ﻗﻬﺎرﯾﺴﺖ ﺧﻨﺠﺮ او ﮐﻒ در رﺳﯿﺪ ﻣﻮﺳﯽ ﮐﻪ اﻣﺮوز ﺷﻮ ﮐﻮر
177
ﻣﮑﺎرﯾﺴﺖ و ﻓﻦ زﻣﺎن ﻧﻪ ﮐﺎﯾﻦ ﻣﭙﯿﭻ ﺳﺮ و وي ﭘﯿﺶ ﺑﮑﺶ ﺣﻠﻖ
ﭘﺎدارﯾﺴﺖ و دوﻟﺖ ﺗﻮﺷﺎن ﺑﻌﺪ ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﺑﺸﮑﺴﺘﯽ ﺳﺮﺷﺎن ﮐﻪ ﺳﺒﻂ
ﮔﻠﺰارﯾﺴﺖ ﻧﻮﺑﺖ دﻣﺸﺎن اﯾﻦ دﯾﺪﺷﺎن در و دل در زدي ﺧﺎر
ﺷﮑﺮﺑﺎرﯾﺴﺖ داد ﻣﻨﺸﺎن از اي ﺧﻮراﻧﯿﺪه زﻫﺮ ﻣﺮا ﺧﻠﻖ
ﺧﻤﺎرﯾﺴﺖ و ﻣﯽ اﺑﺪﺷﺎن ﺑﻪ ﺗﺎ دراز ﺧﻤﺎر ﮐﺸﯿﺪﻧﺪ ﺗﻮ از
ﻧﺎرﯾﺴﺖ ﮐﻮ ﮔﺮدد ﺑﺪو ﭘﺨﺘﻪ ﻇﺎﻟﻤﺴﺖ ﻓﻘﺮا دﯾﮏ ﻫﯿﺰم
ﺳﺘﺎرﯾﺴﺖ و ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻮﺑﺖ ﺳﮑﺴﺖ ﻣﻦ دم ﮐﻪ زان ﻧﺰدم دم
ﻣﺘﻮارﯾﺴﺖ ﻫﻤﻪ ﮐﺰ ﺳﺨﻨﺎن آن ﺣﺒﯿﺐ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺗﺎ ﮐﻪ ﮐﻦ ﺧﺎﻣﺶ
513
ﻧﯿﺴﺖ دﺳﺖ اﯾﻦ ﮐﺰ دور اﯾﻦ در ﮐﯿﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺴﺖ او ﮐﻪ ﺷﻬﺮ اﯾﻦ در ﮐﯿﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ آﺑﺴﺖ ﻣﺮﯾﻢ ﭼﻮن ﺣﺎﻣﻠﻪ ﻗﺪس روح دﻣﺪﻣﻪ از ﮐﻪ ﮐﯿﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﺷﺴﺖ ﭼﻮن ﻃﺮه آن ﺑﺴﺘﻪ ﺑﺎر ﭘﻨﺠﺎه ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﮐﯿﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﭘﺴﺖ اﯾﻦ در ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺪ و ﻣﯽ از ﭼﺮخ ﺑﺎﻻي ﻣﺠﻠﺲ آن در ﭼﯿﺴﺖ
ﻧﯿﺴﺖ ﭘﯿﻮﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻨﮕﻮﯾﻨﺪ ﺗﺎ زﻧﺪ دم ﺧﺮد ﮐﻪ ﻣﯽ ﻧﻬﻠﺪ ﻣﯽ
ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺴﺖ ﺑﺮون ﺟﺎش اﯾﻦ از زاﻧﮏ ﻣﺎﻧﺪ ﻟﻨﮓ و ﺷﺪ ﺑﺴﺘﻪ او ﺑﺮ ﺟﺎن
ﻧﯿﺴﺖ ﻫﺴﺖ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ دﯾﺪي ﺗﻮ ﻫﯿﭻ ﻧﮕﺮ را ﺑﻮاﻟﻌﺠﺒﺎن ﺑﻮاﻟﻌﺠﺐ
ﻧﯿﺴﺖ اﺷﮑﺴﺖ ﮐﺶ ﭼﺮخ اﯾﻦ ﺳﺮ ﺑﺮ ﺷﮑﺴﺖ ﺷﻪ ﭘﺮش ﮐﻪ دل آن ﺑﺮﭘﺮد
ﻧﯿﺴﺖ وارﺳﺖ ﻧﺎﻃﻘﻪ اﯾﻦ ﮐﺰ ﮐﯿﺴﺖ ﮔﻮي و ﮔﻔﺖ اﯾﻦ از واره و ﺷﻮ ﻧﯿﺴﺖ
514
ﮐﺸﺖ ﺗﻮاﻧﯿﻢ ﻧﯿﺰ اﯾﻦ از ﺧﻮﺷﺘﺮ ﻣﺸﺖ ﺑﻪ ﺧﻨﺠﺮ داري ﺳﺮم ﻗﺼﺪ
درﺷﺖ ﭼﺮاﯾﯽ ﺧﺎر ﻣﺜﻞ ﺑﺮ ﺑﯿﺎﻓﺖ ﻧﺮﻣﯽ ﺗﻮ ﻟﻄﻒ از ﮔﻞ ﺑﺮگ
ﭘﺸﺖ ﮔﺮم ﻣﻦ ﺗﻮ ﺗﯿﻎ از ﺷﺪم ﺗﺎ آﻓﺘﺎب اي ﺳﺮم ﺑﺮ زدي ﺗﯿﻎ
ﻣﺸﺖ دو ﯾﮏ ﺑﺰن ﮔﺮم ﻣﻦ رخ ﺑﺮ ﺣﺠﺎب ﮐﻦ رﻫﺎ ﺣﺠﺎﺑﺴﺖ ﺗﯿﻎ
ﻫﺸﺖ ﻫﺸﺖ ﺧﻮد زن ﺧﺎري ﺑﻪ ﮔﻔﺖ ﮐﺮد ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ زن ﻃﻼق وﺻﻒ
رﺷﺖ ﻗﺤﺒﻪ ﺑﺪان زﺷﺖ ﻋﻮض در ﺑﺪاد ﺟﻮاﺑﺶ ﻫﺸﺖ ﭼﺮا ﮔﻔﺖ
ﺧﺸﺖ ﺧﺸﺖ ﮐﻨﺪ و ﺣﻄﺎﻣﺴﺖ ﺣﺒﺲ ﻣﺎر ﭼﻮ ﮐﻮ اﻣﻞ ﻃﻼﻗﺴﺖ ﺑﻬﺮ
زاردﺷﺖ وز آﺗﺶ ز ﺑﺮﻫﯽ ﺗﺎ ﺣﻄﺎم در و زن ﻣﺎل در آﺗﺶ
ﻧﻮﺷﺖ ﺳﺮ ﺟﺎن دﻓﺘﺮ ﺑﻮدت ﺑﺲ ﻧﻮﯾﺲ ﮐﻢ ﺳﺨﻦ ﮔﻮي ﮐﻢ و ﮐﻦ ﺑﺲ
515
درﮔﺮﻓﺖ ﺑﻘﻮ ﺑﻘﺮ و ﻣﺸﻐﻠﻪ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﺒﻮﺗﺮ ﺑﺎز دل ﺧﺎﻧﻪ
ﮔﺮﻓﺖ ﭘﺮ ﻓﻠﮏ زرﯾﻦ ﮐﺮﮐﺲ رﺳﯿﺪ ﮔﺮدون ﺑﻪ ﭼﻮ ﻣﺴﺘﺎن ﻏﻠﻐﻞ
ﮔﺮﻓﺖ ﺳﺮ از ﻃﺮب ﻣﻄﺮب زﻫﺮه ﻣﺸﺘﺮي و ﻣﻪ ﮔﺸﺖ ﺑﻮﻃﺮﺑﻮن
ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺮاﺑﺮ و ﮐﺮد اي آﯾﻨﻪ ﮔﻞ ز و آب ز ارواح ﺧﺎﻟﻖ
ﮔﺮﻓﺖ ﻣﯿﺴﺮ راﺳﺖ او ﻣﺮ آﻧﭻ ﯾﮑﯽ ﻫﺮ و ﺷﺪ ﻧﻘﺶ ﺻﺪ آﯾﻨﻪ ز
178
ﮔﺮﻓﺖ ﻣﻨﺒﺮ ﺳﺮ او ﺳﺮ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻓﺘﺎد ﭘﺎﯾﺶ ﺑﻪ داﺷﺖ دﻟﯽ ﮐﻪ ﻫﺮ
ﮔﺮﻓﺖ ﻣﺤﻘﺮ ﭼﯿﺰ اي ﻣﻮرﭼﻪ ﻧﺪاﺷﺖ ﻧﻬﺎﯾﺖ ارواح ﺧﺮﻣﻦ
درﮔﺮﻓﺖ ﺧﻮد ﺗﻒ ﭼﻮن ﺷﻮي ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺮف ﻫﻤﭽﻮ ﺟﻬﺎن ﮔﺸﺖ ﭘﺮ ﺗﻮ ز ﮔﺮ
ﮔﺮﻓﺖ زﯾﻮر ﭼﻪ ﺧﺎك ﮐﺎﯾﻦ ﺑﻨﮕﺮ ﺷﻮ ﺧﺎك ﻫﻤﻪ و ﺑﺮف اي ﺷﻮ ﻧﯿﺴﺖ
ﮔﺮﻓﺖ ﻓﺮ ﺟﻬﺎن دو ﻫﺮ او ﻓﺮ ﮐﺰ رﺳﯿﺪ ﺟﺎ ﺑﺪان ﺗﺪرﯾﺞ ﺑﻪ ﺧﺎك
ﮔﺮﻓﺖ ﺳﺨﻨﻮر ﺟﺎن ﺟﻬﺎن ﮐﻪ ﺑﺲ ﺷﺪ ﻣﻌﺰول دم اﯾﻦ زﺑﺎن ﮐﻪ ﺑﺲ
516
ﭘﺴﺖ و ﺑﺎﻻ ز ﺑﺎزرﻫﯿﺪﯾﻢ ﻣﺴﺖ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ز ﺑﺎزرﺳﯿﺪﯾﻢ
دﺳﺖ دﺳﺖ ﺻﻨﻤﺎن اي زﻧﯿﺪ دﺳﺖ ﺷﺪﻧﺪ رﻗﺼﺎن و ﺧﻮش ﻣﺴﺘﺎن ﺟﻤﻠﻪ
ﺷﺴﺖ اﻓﺘﺎده ﺗﻮ زﻟﻒ ﺳﺮ ﭼﻮﻧﮏ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺴﺘﯽ ﻫﻤﻪ درﯾﺎ و ﻣﺎﻫﯽ
ﺷﮑﺴﺖ ﻗﺮاﺑﻪ و ﮔﺸﺖ ﻧﮕﻮن ﺧﻨﺐ ﻣﺎ ﺧﺮاﺑﺎت ﮔﺸﺖ زﺑﺮ و زﯾﺮ
ﺟﺴﺖ ﺑﺎم از و آﻣﺪ ﺑﺎم ﺳﺮ ﺑﺮ دﯾﺪ ﺷﻮر آن ﭼﻮ ﺧﺮاﺑﺎت ﭘﯿﺮ
ﻫﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺷﻮد ﻧﯿﺴﺖ ﺷﻮد ﻫﺴﺖ او ﮐﺰ ﻣﯽ ﯾﮑﯽ ﺑﺮآورد ﺟﻮش
ﺧﺴﺖ ﮐﻪ ﺣﺮﯾﻔﺎن ﭘﺎي ﮐﻒ ﭼﻨﺪ رﯾﺨﺖ ﺳﻮي ﻫﺮ ﺑﻪ و ﺑﺸﮑﺴﺖ ﭼﻮ ﺷﯿﺸﻪ
اﻟﺴﺖ ﮐﻮي ﺑﻪ ﻓﺘﺎدﺳﺖ ﻣﺴﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﻧﺪاﻧﺪ ﭘﺎي از ﺳﺮ ﮐﻪ آن
ﭘﺮﺳﺖ ﺗﻦ اي ﺷﻨﻮ ﺗﻨﺘﻦ ﺗﻨﺘﻦ ﻋﺸﺮﺗﻨﺪ در ﻫﻤﻪ ﭘﺮﺳﺘﺎن ﺑﺎده
517
اﻟﺴﺖ ﺷﺮاب و ﺷﺮاﺑﯽ ﻣﺴﺖ ﻣﺴﺖ ﻣﺴﺖ ﺳﺮ ﺧﺎﺳﺘﻪ ﺑﮕﻪ ز اي
دﺳﺖ دﺳﺖ ﺧﻮد ﺑﺮ ﺗﺎ ﻣﺎ ﺑﺮ از ﺟﺎم ﻫﻤﭽﻮ را ﺗﻮ رﺳﺎﻧﯿﺪ ﻋﺸﻖ
ﺟﺴﺖ ﺟﺴﺖ ﺑﺮون ﭼﺮخ از ﺗﻮ ﺗﯿﺮ ﯾﺎﻓﺖ ﯾﺎﻓﺖ ﺧﺪا ﻗﻮس ﺗﻮ ﺑﺎزوي
ﻫﺴﺖ ﻫﺴﺖ آن ﺗﻮ ﻟﻌﻞ ﻟﺐ دو در ﺧﺪاﺳﺖ ﺧﺰﯾﻨﻪ ز ﮐﺎن ﮔﻬﺮي ﻫﺮ
ﺟﺴﺖ ﺟﺴﺖ دل ز ﺑﺪرﯾﺪ ﺑﻨﺪ ﻣﺎ ﻗﺼﺪ ﺑﯽ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ اﯾﻦ ﺷﺪ ﻓﺎش
ﭘﺴﺖ ﭘﺴﺖ ﺑﺪم ﮔﻔﺘﻪ زﺑﺎن زﯾﺮ ﺷﺐ ﻧﯿﻢ در ﮐﻪ راز آن ﺷﺪ ﻓﺎش
ﺧﺴﺖ ﺧﺴﺖ ﻣﺮا و رﺳﺖ ﻣﻦ ز ﻋﺸﻖ ﭼﻮب ز ﺑﺮوﯾﺪ و ﭼﻮب ﺧﻮرد ﮐﺮم
518
دارت اﻟﮑﻮس رات ﻟﻤﺎ ﻓﺎرت اﻟﺤﺒﯿﺐ ﺑﻬﻮي ﻧﻔﺴﯽ
اﺳﺘﻨﺎرت ﺑﻨﻮره اﻟﻨﻔﺲ و رﺣﯿﻖ اﻟﯽ ﯾﺪﻫﺎ ﻣﺪت
ﻃﺎرت و ﺗﺼﺎﻋﺪت و ﺧﻔﺖ ﺗﺮا و ﻧﻔﺲ ﺷﺮﺑﺘﻪ ﻟﻤﺎ
ﺗﻮارت اﻟﺤﯿﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ ﺗﺠﻠﯽ اذا ﻗﻤﺮا ﻻﻗﺖ
اﺳﺘﺸﺎرت ﻻ و اﻟﺘﻔﺘﺖ ﻻ ﻻﻗﺖ ﺣﯿﻦ ﺑﺎﻟﺮوح ﺟﺎدت
519
اﻟﻔﺮج ﻣﻔﺘﺎح ﮐﺎﻟﺼﺒﺮ ﻣﺮﻫﻤﺶ ﻧﻤﺎﯾﺪ رو ﺗﺎ اي دل ﻓﺮورو در ﻏﻤﺶ ﮐﺎﻟﺼﺒﺮ ﻣﻔﺘﺎح اﻟﻔﺮج
اﻟﻔﺮج ﻣﻔﺘﺎح ﮐﺎﻟﺼﺒﺮ اﻋﻈﻤﺶ ﻋﺮش و ﮐﺮﺳﯽ ﭼﻨﺪان ﻓﺮوﺧﻮر آن دﻫﺎن ﺗﺎ ﭘﯿﺸﺖ آﯾﺪ ﻧﺎﮔﻬﺎن
اﻟﻔﺮج ﻣﻔﺘﺎح ﮐﺎﻟﺼﺒﺮ ﻣﺎﺗﻤﺶ از ﺷﻮي اﯾﻤﻦ ﺧﻨﺪان ﺷﻮ از ﻧﻮر ﺟﻬﺎن ﺗﺎ ﺗﻮ ﺷﻮي ﺳﻮر ﺟﻬﺎن
179
ﺗﺎ ﻋﺸﻖ ﺷﺪ ﺧﺎل و ﻋﻤﺶ ﮐﺎﻟﺼﺒﺮ ﻣﻔﺘﺎح اﻟﻔﺮج ﺑﺎري دﻟﻢ از ﻣﺮد و زن ﺑﺮﮐﻨﺪ ﻣﻬﺮ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ
در وي ﺑﺒﯿﻨﯽ ﻫﺮ دﻣﺶ ﮐﺎﻟﺼﺒﺮ ﻣﻔﺘﺎح اﻟﻔﺮج ﮔﺮ ﺳﯿﻨﻪ آﯾﯿﻨﻪ ﮐﻨﯽ ﺑﯽ ﮐﺒﺮ و ﺑﯽ ﮐﯿﻨﻪ ﮐﻨﯽ
زﯾﻦ آﺳﻤﺎن و از ﺧﻤﺶ ﮐﺎﻟﺼﺒﺮ ﻣﻔﺘﺎح اﻟﻔﺮج ﭼﻮن آﺳﻤﺎن ﮔﺮ ﺧﻢ دﻫﯽ در اﻣﺮ و ﻓﺮﻣﺎن وارﻫﯽ
اﻟﻔﺮج ﭘﺮﭼﻤﺶ ﮐﺎﻟﺼﺒﺮ ﻣﻔﺘﺎح دﺳﺖ ﭘﯿﭽﯽ در ﻫﻢ ﺑﺠﻬﯽ از ﻣﺎ و ﻣﻨﯽ ﻫﻢ دﯾﻮ را ﮔﺮدن زﻧﯽ
اﻟﻔﺮج ﻣﻔﺘﺎح ﮐﺎﻟﺼﺒﺮ ﻣﻘﺪﻣﺶ از ﺷﻮي ﻓﺮخ اﻗﺒﺎل ﺧﻮﯾﺶ آﯾﺪ ﺗﻮ را دوﻟﺖ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ آﯾﺪ ﺗﻮ را
اﻟﻔﺮج ﻣﻔﺘﺎح ﮐﺎﻟﺼﺒﺮ ﻣﺤﮑﻤﺶ دم اﯾﻦ ﺑﺮﺑﻨﺪ دﯾﻮﯾﺴﺖ در اﺳﺮار ﺗﻮ ﮐﺰ وي ﻧﮕﻮن ﺷﺪ ﮐﺎر ﺗﻮ
اﻟﻔﺮج ﻣﻔﺘﺎح ﮐﺎﻟﺼﺒﺮ ﻣﺤﺮﻣﺶ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺣﻖ ﺟﺰ دارد ﺧﺪا ﺧﻮش ﻋﺎﻟﻤﯽ ﻣﻨﮕﺮ در اﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ دﻣﯽ
اﻟﻔﺮج ﻣﻔﺘﺎح ﮐﺎﻟﺼﺒﺮ اﻧﺪرﻫﻤﺶ زﻧﺪ ﻣﯽ ﭼﻮن ﺧﺎﻣﺶ ﺑﯿﺎن ﺳﺮ ﻣﮑﻦ ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻪ ﺳﺮ ﻣﻦ ﻟﺪن
520
ﺟﻨﺎح و ﻗﻠﺐ ﺗﻮ از ﻓﺮ ﻣﻈﻔﺮ اي ﺻﺒﺎح و ﺻﺒﻮح ﺗﻮ ز ﻣﺒﺎرك اي
ﻣﺒﺎح ﺗﻮ ﻣﺠﻠﺲ ﺣﺮﯾﻔﺎن ﺑﺮ ﺣﻮر ﮐﻒ از ﻃﻬﻮر ﺷﺮاب اي
ﻣﻔﺘﺎح ﻣﺎ دﺳﺖ ﺑﻪ ﺑﺪاده وي ﻣﺎ ﺑﺮ در ﻫﺰار ﮔﺸﺎده اي
اﻻﺻﺒﺎح ﻓﺎﻟﻖ ﺻﺒﺢ ﻣﻮذﻧﺎن ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﯽ آﻧﭻ ﻫﺮ واﻧﻤﻮدي
رﺑﺎح اﻟﺴﻤﺎح ﮔﻔﺘﻨﺪ ﭼﻪ ﮔﺮ ﺧﻮاﻫﯽ ﻧﻤﯽ ﻋﻮض دادي ﻫﺮچ
521
اﺻﺒﺎح ﻋﻦ اﺳﺘﻐﻦ و ﻣﺘﺸﻌﺸﻌﺎ ﻣﺼﺒﺎح اﻟﯽ اﻧﻈﺮ راﻫﺒﺎ ﯾﺎ
راح ﻣﻦ ﻫﺎ ﻟﻄﻒ ﯾﺎ اﻟﻨﻬﯽ ﺳﺒﯽ و ﻟﻄﻔﻪ ﺗﻨﺎﻫﯽ راح اﻟﯽ اﻧﻈﺮ
ﻣﺎح و ﻟﻠﻨﺠﻮم ﻋﺰل ﮐﺎﻟﺸﻤﺲ ﺑﻨﻮره ﻟﻠﻌﻘﻮل ﻧﺴﺦ ﻓﺎﻟﺮاح
ﻣﺰاﺣﯽ ﯾﺰﯾﺪ راح ﻣﻦ اﻋﻮذ و ﻣﺘﺨﺎﺿﻌﺎ راﺣﻨﺎ ﯾﺴﺠﺪ اﻟﺠﺪ
ﺻﺎﺣﯽ او ﻣﺴﮑﺮا ﻓﯿﻬﻢ ﺧﯿﺮ ﻻ ﻫﺎﻟﮏ راح اﻫﻞ و اﻟﻤﺰاح اﻫﻞ
ﻣﺴﺎح ﻋﺎﻗﻞ ﻣﻦ ﻓﺘﺠﺎﻧﺒﻮا اﻫﻠﻪ و اﻟﺰﻣﺎن ﻣﺴﺎح اﻟﻌﻘﻞ
ﻣﻼح ﺑﻼ ﺑﺤﺮا ﯾﺠﺘﺎزﻫﻢ اﻧﻬﺎ ﻟﺴﮑﺮي اﺟﻨﺤﻪ اﻟﺮاح
ﻧﻔﺎح ﻣﺴﮑﯿﻪ دﻧﻪ ﻣﻦ ﻏﺮﺑﯿﻪ ﺷﺮﻗﯿﻪ ﻻ اﻟﺮاح ذا
ﺑﻠﻘﺎح ﻣﺪﻫﺎ و اﻟﻌﻘﻮل زاد ﻟﻐﻔﻠﻪ ذاك ﻟﯿﺲ و اﻟﻬﻤﻮم ﻧﺴﺦ
ﺑﻤﻼح ﻫﻢ ﻓﺎذا ﺑﻪ ﺳﮑﺮوا ﻧﺴﯿﻤﻪ و ﺑﻄﯿﺒﻪ اﻟﻌﯿﻮن ﻓﺘﺤﻮا
ﮐﺮﯾﺎح روﺣﻬﻢ و اﻟﻤﻠﻮك ﻣﻠﮏ ﻣﻠﯿﮑﻨﺎ ﺑﺎب ﻧﺤﻮ ﺳﮑﺎري ﺻﺎروا
ﻣﺮﺗﺎح ﻋﺰه ذي ﺑﻪ ﻇﻠﻨﺎ ﺳﯿﺪي دﯾﻦ ﺷﻤﺲ اﻟﺒﺼﯿﺮه ﻣﻠﮏ
وﺷﺎح ﻣﺘﺮوق ﻣﺎزح ﻣﻦ ﺻﻬﺒﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺒﺮﯾﺰ ﻣﻦ ﻫﺎﺗﻮا
522
ﭼﺮخ ﺑﺎﻻي ﺑﻮد ﮐﻮ ﻧﯽ ﻣﻬﯽ آن ﭼﺮخ ﺳﻮداي ﻣﺮا ﺷﺪ دﯾﺪم ﻣﺎه
ﭼﺮخ ﺟﺎي ﭼﻪ را ﺧﻮرﺷﯿﺪ اﯾﻦ ﻧﻪ ور ﭼﺮخ ز ﮔﻮﯾﻢ ﻣﯽ ﺗﻮ ﺑﺎ ﭼﺮﺧﯽ ز ﺗﻮ
ﭼﺮخ ﻫﺎي ﺷﺐ ﻣﺎ دوش ﭼﻮن ﻫﻤﻪ اي دوش ﭼﻨﮓ زد ﻫﻤﯽ دﯾﺪم را زﻫﺮه
ﭼﺮخ ﭘﻬﻨﺎي در ﮔﺸﺘﻪ رﻗﺼﺎن رﻗﺺ آﺳﻤﺎن اﺧﺘﺮان ﺑﺎ ﻣﻦ ﺟﺎن
ﭼﺮخ ﺳﯿﻤﺎي ﺷﺪه ﭘﺮﺧﻮن ﺷﻔﻖ از ﺑﺒﯿﻦ ﺟﺎن آﻓﺘﺎب ﻓﺮاق در
180
ﭼﺮخ ﭘﺎي در ﻫﺎ ﭼﺮخ ﻣﻦ زﻧﻢ ﺗﺎ ﭼﺮخ ﺑﺎم از دﻣﯽ ﯾﮏ ﻓﺮوﮐﻦ ﺳﺮ
ﭼﺮخ ﺑﯿﻨﺎي ﺷﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ از ﭼﺸﻢ ﻟﻌﻞ و ﯾﺎﻗﻮت ﺷﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ از ﺳﻨﮓ
ﭼﺮخ درﯾﺎي در ﻣﺎﻫﺴﺖ آن ﻋﮑﺲ دﯾﮕﺮﺳﺖ آﺳﻤﺎن ﺑﺮ ﺧﻮد ﻣﺎه
523
ﻗﻬﺮ ﺧﺪا ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻟﻄﻒ ﺧﺪا ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺸﺪ اي ﺑﯽ وﻓﺎ ﺟﺎﻧﯽ ﮐﻪ او ﺑﺮ ذواﻟﻮﻓﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺸﺪ
ﻧﻘﺸﯽ ﺑﺪﯾﺪ آﺧﺮ ﮐﻪ او ﺑﺮ ﻧﻘﺶ ﻫﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺸﺪ اﻟﺼﺒﺮ ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺎزاغ ﮔﺬر ﺑﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﭼﻮن ﮐﺮد
آﻫﻦ ﮐﺠﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ آﻫﻦ رﺑﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺸﺪ ﺟﺎﻧﯽ ﮐﺠﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ او ﺑﺮ اﺻﻞ ﺟﺎن ﻣﻔﺘﻮن ﻧﺸﺪ
ﺧﺎﻧﻪ ش ﺑﺪه ﺑﺎدا ﮐﻪ او ﺑﺮ ﺷﻬﺮ ﻣﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺸﺪ ﻣﻦ ﺑﺮ در اﯾﻦ ﺷﻬﺮ دي ﺑﺸﻨﯿﺪم از ﺟﻤﻊ ﭘﺮي
اي واي آن ﻣﺴﯽ ﮐﻪ او ﺑﺮ ﮐﯿﻤﯿﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺸﺪ اي واي آن ﻣﺎﻫﯽ ﮐﻪ او ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺑﺮ ﺧﺸﮑﯽ ﻓﺘﺪ
ﻫﻢ ﻋﯿﺶ را ﻻﯾﻖ ﻧﺒﺪ ﻫﻢ ﻣﺮگ را ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺸﺪ ﻣﻌﺘﺠﻞ ﺧﻼﺻﺶ ﻧﺒﻮد اﺟﻞ راه ﺑﻮد ﺑﺴﺘﻪ
524
ﺷﺪ اﷲ ﺧﻠﻮت در ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺟﺎن ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﯽ ﮔﺎه ﺷﺪ ﺑﯽ ﮔﺎه ﺷﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ اﻧﺪر ﭼﺎه ﺷﺪ
ﺷﺐ ﺗﺮك ﺗﺎزي ﻫﺎ ﺑﮑﻦ ﮐﺎن ﺗﺮك در ﺧﺮﮔﺎه ﺷﺪ ﻫﻨﺪوان ﻣﯿﺎن ﺗﺮﮐﯽ ﻧﻬﺎن ﺷﺐ اﻧﺪر روزﯾﺴﺖ
ﮐﺰ ﺷﺐ روي و ﺑﻨﺪﮔﯽ زﻫﺮه ﺣﺮﯾﻒ ﻣﺎه ﺷﺪ ﮔﺮ ﺑﻮ ﺑﺮي زﯾﻦ روﺷﻨﯽ آﺗﺶ ﺑﻪ ﺧﻮاب اﻧﺪرزﻧﯽ
ﺷﺪ آﮔﺎه ﭘﺎﺳﺒﺎن ﺗﺎ زر ﺑﺮدﯾﻢ ﻣﺎ ﮐﻪ زﯾﺮا ﻣﺎ ﺷﺐ ﮔﺮﯾﺰان و دوان و اﻧﺪر ﭘﯽ ﻣﺎ زﻧﮕﯿﺎن
رخ ﻫﺎ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ اﻓﺮوﺧﺘﻪ ﮐﺎن ﺑﯿﺬق ﻣﺎ ﺷﺎه ﺷﺪ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﭘﺎﺳﺒﺎن را آﻣﻮﺧﺘﻪ ﺻﺪ ﺷﺐ روي ﻣﺎ
اي ﮐﺮ و ﻓﺮ آن دﻟﯽ ﮐﻮ ﺳﻮي آن دﻟﺨﻮاه ﺷﺪ اي ﺷﺎد آن ﻓﺮخ رﺧﯽ ﮐﻮ رخ ﺑﺪان رخ آورد
ﮐﺎر آن ﮐﺴﯽ دارد ﮐﻪ او ﻏﺮﻗﺎﺑﻪ آن آه ﺷﺪ آن ﮐﯿﺴﺖ اﻧﺪر راه دل ﮐﻮ را ﻧﺒﺎﺷﺪ آه دل
ﭼﻮن ﯾﻮﺳﻒ ﭼﺎﻫﯽ ﮐﻪ او از ﭼﺎه ﺳﻮي ﺟﺎه ﺷﺪ ﭼﻮن ﻏﺮق درﯾﺎ ﻣﯽ ﺷﻮد درﯾﺎش ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﯽ ﻧﻬﺪ
ﮐﯽ ﺧﺎك ﮔﺮدد آن ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺧﺎك اﯾﻦ درﮔﺎه ﺷﺪ ﮔﻮﯾﻨﺪ اﺻﻞ آدﻣﯽ ﺧﺎﮐﺴﺖ و ﺧﺎﮐﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد
ﻧﯿﻤﯿﺶ ﻣﻐﺰ ﻧﻐﺰ ﺷﺪ وان ﻧﯿﻢ دﯾﮕﺮ ﮐﺎه ﺷﺪ ﯾﮏ ﺳﺎن ﻧﻤﺎﯾﺪ ﮐﺸﺖ ﻫﺎ ﺗﺎ وﻗﺖ ﺧﺮﻣﻦ دررﺳﺪ
525
ﺧﯿﺰﯾﺪ اي ﺧﻮش ﻃﺎﻟﻌﺎن وﻗﺖ ﻃﻠﻮع ﻣﺎه ﺷﺪ ﺑﯽ ﮔﺎه ﺷﺪ ﺑﯽ ﮔﺎه ﺷﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ اﻧﺪر ﭼﺎه ﺷﺪ
اي ﺟﺎن ﺑﯽ آرام رو ﮐﺎن ﯾﺎر ﺧﻠﻮت ﺧﻮاه ﺷﺪ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﻪ ﺳﻮي ﺟﺎم رو اي ﭘﺎﺳﺒﺎن ﺑﺮ ﺑﺎم رو
ﻋﻘﻠﯽ ﮐﻪ راه آﻣﻮﺧﺘﯽ در ﻧﯿﻢ ﺷﺐ ﮔﻤﺮاه ﺷﺪ اﺷﮑﯽ ﮐﻪ ﭼﺸﻢ اﻓﺮوﺧﺘﯽ ﺻﺒﺮي ﮐﻪ ﺧﺮﻣﻦ ﺳﻮﺧﺘﯽ
ﻫﻨﺪوي ﺷﺐ ﻧﻌﺮه زﻧﺎن ﮐﺎن ﺗﺮك در ﺧﺮﮔﺎه ﺷﺪ ﺟﺎن ﻫﺎي ﺑﺎﻃﻦ روﺷﻨﺎن ﺷﺐ را ﺑﻪ دل روﺷﻦ ﮐﻨﺎن
در ﺳﺎﯾﻪ ﻓﺮخ رﺧﯽ ﺑﯿﺪق ﺑﺮﻓﺖ و ﺷﺎه ﺷﺪ ﺑﺎﺷﺪ ز ﺑﺎزي ﻫﺎي ﺧﻮش ﺑﯽ ذوق رود ﻓﺮزﯾﻦ ﺷﻮد
ﭼﻮن روز روﺷﻦ دل ﺷﻮد ﻫﺮ ﮐﻮ ز ﺷﺐ آﮔﺎه ﺷﺪ ﺷﺐ روح ﻫﺎ واﺻﻞ ﺷﻮد ﻣﻘﺼﻮدﻫﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮد
ﺷﺪ اﷲ ﻣﻈﻬﺮ ﮐﻮ ﻣﻮﺳﯿﯽ درﺧﺖ ﭼﻮن ﯾﺎ اي روز ﭼﻮن ﺣﺸﺮي ﻣﮕﺮ وي ﺷﺐ ﺷﺐ ﻗﺪري ﻣﮕﺮ
ﺷﺪ ﭘﺮﮐﺎه ﺳﻨﺒﻠﻪ از ﮐﻬﮑﺸﺎن راه ﮐﻪ ﺑﻨﮕﺮ ﺷﺐ ﻣﺎه ﺧﺮﻣﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ اي روز زﯾﻦ ﺑﺮ ﮔﺎو ﻧﻪ
ﯾﻮﺳﻒ ﮔﺮﻓﺖ آن دﻟﻮ را از ﭼﺎه ﺳﻮي ﺟﺎه ﺷﺪ در ﭼﺎه ﺷﺐ ﻏﺎﻓﻞ ﻣﺸﻮ در دﻟﻮ ﮔﺮدون دﺳﺖ زن
ﮐﺎن ﺷﻪ ز ﻣﻌﺮاج ﺷﺒﯽ ﺑﯽ ﻣﺜﻞ و ﺑﯽ اﺷﺒﺎه ﺷﺪ در ﺗﯿﺮه ﺷﺐ ﭼﻮن ﻣﺼﻄﻔﯽ ﻣﯽ رو ﻃﻠﺐ ﻣﯽ ﮐﻦ ﺻﻔﺎ
زﯾﺮا ﮐﻪ ﺑﺎﻧﮓ و ﻋﺮﺑﺪه ﺗﺸﻮﯾﺶ ﺧﻠﻮﺗﮕﺎه ﺷﺪ ﺧﺎﻣﻮش ﺷﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﺷﺐ ﺗﺎ ﭼﺴﺖ ﺑﺎﺷﯽ در ﻃﻠﺐ
ﺷﺪ ﮐﻮﺗﺎه ﺳﺨﻦ اﮐﻨﻮن ﻻﻏﺮﺑﯿﯽ و ﻻﺷﺮﻗﯽ اي ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﮐﻪ ﺗﻮ از ﭘﺮده ﺷﺐ ﻓﺎرﻏﯽ
181
526
ﻃﺸﺘﺶ ﻓﺘﺎد از ﺑﺎم ﻣﺎ ﻧﮏ ﺳﻮي ﻣﺠﻨﻮن ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪ ﺷﺪ دﯾﻮاﻧﻪ ﻟﻮﻟﯿﯽ ﯾﮏ ﻟﻮﻟﯿﺎن اي ﻟﻮﻟﯿﺎن اي
ﭼﻮن ﺧﺸﮏ ﻧﺎﻧﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎن در ﺣﻮض ﻣﺎ ﺗﺮﻧﺎﻧﻪ ﺷﺪ ﻣﯽ ﮔﺸﺖ ﮔﺮد ﺣﻮض او ﭼﻮن ﺗﺸﻨﮕﺎن در ﺟﺴﺖ و ﺟﻮ
ﻣﺸﻨﻮ ﺗﻮ اﯾﻦ اﻓﺴﻮن ﮐﻪ او ز اﻓﺴﻮن ﻣﺎ اﻓﺴﺎﻧﻪ ﺷﺪ اي ﻣﺮد داﻧﺸﻤﻨﺪ ﺗﻮ دو ﮔﻮش از اﯾﻦ ﺑﺮﺑﻨﺪ ﺗﻮ
ﺗﺎ ﺳﺮ ﻧﻬﺪ ﺑﺮ آﺳﯿﺎ ﭼﻮن داﻧﻪ در ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ ﺷﺪ زﯾﻦ ﺣﻠﻘﻪ ﻧﺠﻬﺪ ﮔﻮش ﻫﺎ ﮐﻮ ﻋﻘﻞ ﺑﺮد از ﻫﻮش ﻫﺎ
ﺳﺮﻫﺎ ز ﻋﺸﻖ ﺟﻌﺪ او ﺑﺲ ﺳﺮﻧﮕﻮن ﭼﻮن ﺷﺎﻧﻪ ﺷﺪ ﺑﺎزي ﻣﺒﯿﻦ ﺑﺎزي ﻣﺒﯿﻦ اﯾﻦ ﺟﺎ ﺗﻮ ﺟﺎﻧﺒﺎزي ﮔﺰﯾﻦ
ﺷﺪ ﺣﻨﺎﻧﻪ از ﻧﺎﻻﻧﺘﺮ او ﺑﻮد ﻋﺎﻟﻢ ﮐﺎﺳﺘﻮن ﻣﻌﺘﻤﺪ اوﺳﺘﺎد ﺑﺲ ﺧﻮد ﻋﻘﻞ ﺑﺎ ﻣﺸﻮ ﻏﺮه
زان رو ﺷﺪم ﮐﻪ ﻋﻘﻞ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺟﺎن ﻣﻦ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺷﺪ ﻣﻦ ﮐﻪ ز ﺟﺎن ﺑﺒﺮﯾﺪه ام ﭼﻮن ﮔﻞ ﻗﺒﺎ ﺑﺪرﯾﺪه ام
ذرات اﯾﻦ ﺟﺎن رﯾﺰه ﻫﺎ ﻣﺴﺘﻬﻠﮏ ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ ﺷﺪ اﯾﻦ ﻗﻄﺮه ﻫﺎي ﻫﻮش ﻫﺎ ﻣﻐﻠﻮب ﺑﺤﺮ ﻫﻮش ﺷﺪ
ﺷﻤﻌﯽ ﮐﻪ اﻧﺪر ﻧﻮر او ﺧﻮرﺷﯿﺪ و ﻣﻪ ﭘﺮواﻧﻪ ﺷﺪ ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻨﻢ ﻓﺮﻣﺎن ﮐﻨﻢ وﯾﻦ ﺷﻤﻊ را ﭘﻨﻬﺎن ﮐﻨﻢ
527
وﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﯽ اﺻﻞ را ﭼﻮن ذره ﻫﺎ ﺑﺮﻫﻢ زﻧﺪ ﮔﺮ ﺟﺎن ﻋﺎﺷﻖ دم زﻧﺪ آﺗﺶ در اﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ زﻧﺪ
آدم ﻧﻤﺎﻧﺪ و آدﻣﯽ ﮔﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎ آدم زﻧﺪ ﺷﻮد ﻫﯿﺒﺖ ﻻ درﯾﺎ ز ﺷﻮد درﯾﺎ ﻫﻤﻪ ﻋﺎﻟﻢ
زﻧﺪ اﻋﻈﻢ ﮔﻨﺒﺪ ﺑﺮ آﺗﺸﯽ ﻧﺎﮔﻪ دود زان دودي ﺑﺮآﯾﺪ از ﻓﻠﮏ ﻧﯽ ﺧﻠﻖ ﻣﺎﻧﺪ ﻧﯽ ﻣﻠﮏ
ﺷﻮري دراﻓﺘﺪ در ﺟﻬﺎن ،وﯾﻦ ﺳﻮر ﺑﺮ ﻣﺎﺗﻢ زﻧﺪ ﺑﺸﮑﺎﻓﺪ آن دم آﺳﻤﺎن ﻧﯽ ﮐﻮن ﻣﺎﻧﺪ ﻧﯽ ﻣﮑﺎن
ﮔﻪ ﻣﻮج درﯾﺎي ﻋﺪم ﺑﺮ اﺷﻬﺐ و ادﻫﻢ زﻧﺪ ﮔﻪ آب را آﺗﺶ ﺑﺮد ﮔﻪ آب آﺗﺶ را ﺧﻮرد
ﮐﻢ ﭘﺮس از ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎن آن ﺟﺎ ﮐﻪ ﻣﺤﺮم ﮐﻢ زﻧﺪ آدﻣﯽ ﺟﺎن ﻧﻮر از ﮐﻤﯽ در اﻓﺘﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ
زﻧﺪ ﺧﺮم ﭘﺮده ﺗﺎ را زﻫﺮه ﻧﻤﺎﻧﺪ را ﻣﻪ ﻣﺸﺘﺮي ﺑﺴﻮزد دﻓﺘﺮ ﻧﺮي ﺑﮕﺬارد ﻣﺮﯾﺦ
زﻧﺪ ﺧﺮم ﭘﺮده ﺗﺎ را زﻫﺮه ﻧﻤﺎﻧﺪ زﻫﺮه در زﺣﻞ دراﻓﺘﺪ آﺗﺶ وﺣﻞ در ﻋﻄﺎرد اﻓﺘﺪ
ﻧﯽ ﻋﯿﺶ ﻣﺎﻧﺪ ﻧﯽ ﻓﺮح ﻧﯽ زﺧﻢ ﺑﺮ ﻣﺮﻫﻢ زﻧﺪ ﻧﯽ ﻗﻮس ﻣﺎﻧﺪ ﻧﯽ ﻗﺰح ﻧﯽ ﺑﺎده ﻣﺎﻧﺪ ﻧﯽ ﻗﺪح
ﻧﯽ ﺑﺎغ ﺧﻮش ﺑﺎﺷﯽ ﮐﻨﺪ ﻧﯽ اﺑﺮ ﻧﯿﺴﺎن ﻧﻢ زﻧﺪ ﮐﻨﺪ ﻓﺮاﺷﯽ ﺑﺎد ﻧﯽ ﮐﻨﺪ ﻧﻘﺎﺷﯽ آب ﻧﯽ
ﻧﯽ ﻧﺎي ﻣﺎﻧﺪ ﻧﯽ ﻧﻮا ﻧﯽ ﭼﻨﮓ زﯾﺮ و ﺑﻢ زﻧﺪ ﻧﯽ درد ﻣﺎﻧﺪ ﻧﯽ دوا ﻧﯽ ﺧﺼﻢ ﻣﺎﻧﺪ ﻧﯽ ﮔﻮا
زﻧﺪ اﻻﻋﻠﻢ رﺑﯽ دل ﮔﻮد اﻻﻋﻠﯽ رﺑﯽ ﺟﺎن اﺳﺒﺎب در ﺑﺎﻗﯽ ﺷﻮد ﺳﺎﻗﯽ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺳﺎﻗﯽ ﺷﻮد
زﻧﺪ ﻣﻌﻠﻢ ﮐﺴﻮه ﺑﺮ ﺑﺪل ﺑﯽ ﻫﺎي ﻧﻘﺶ ﺗﺎ ﻋﻤﻞ در ﺷﺪ ﺑﺎر دوم ﻧﻘﺎش ازل ﺑﺮﺟﻪ ﮐﻪ
آﺗﺶ ﺑﺴﻮزد ﻗﻠﺐ را ﺑﺮ ﻗﻠﺐ آن ﻋﺎﻟﻢ زﻧﺪ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﻧﺎﺣﻖ ﭼﻪ ﻫﺮ ﺗﺎ اﻓﺮوﺧﺘﻪ آﺗﺸﯽ ﺣﻖ
زﻧﺪ ﻣﺮﯾﻢ ﻋﯿﺴﯽ ﺑﺮ ﺟﻬﺪ ادﻫﻢ ﭘﻮره ﺑﺮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺣﻖ دل ﺷﺮق او ﺷﺮﻗﯽ ﮐﻪ ﻫﺮ دم ﺑﺮق او
528
ﭼﻮن ﭘﯿﺶ او زاري ﮐﻨﯽ ﺗﻠﺦ ﺗﻮ را ﺷﯿﺮﯾﻦ ﮐﻨﺪ آن ﮐﯿﺴﺖ آن آن ﮐﯿﺴﺖ آن ﮐﻮ ﺳﯿﻨﻪ را ﻏﻤﮕﯿﻦ ﮐﻨﺪ
ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺷﻬﯽ ﮐﺎﯾﻦ ﺗﻠﺦ را در دم ﻧﮑﻮآﯾﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﮔﻬﺮ ﮔﻨﺞ ﺑﻮد آﺧﺮ ﮐﺮ ﻣﺎر ﻧﻤﺎﯾﺪ اول
ﮐﻨﺪ ﺑﯿﻦ ﻋﺎﻟﻢ و داﻧﺎ را ﻣﺎدرزاد ﮐﻮر وان دﯾﻮي ﺑﻮد ﺣﻮرش ﮐﻨﺪ ﻣﺎﺗﻢ ﺑﻮد ﺳﻮرش ﮐﻨﺪ
ﺧﺎر از ﮐﻔﺖ ﺑﯿﺮون ﮐﺸﺪ وز ﮔﻞ ﺗﻮ را ﺑﺎﻟﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﺗﺎرﯾﮏ را روﺷﻦ ﮐﻨﺪ وان ﺧﺎر را ﮔﻠﺸﻦ ﮐﻨﺪ
ﮐﻨﺪ ﻧﺴﺮﯾﻦ و اﺷﮑﻮﻓﻪ را ﻧﻤﺮود آﺗﺶ وان اﻓﺮوﺧﺘﻦ دﻫﺪ آﺗﺶ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺧﻠﯿﻞ ﺑﻬﺮ
ﺑﺮ ﺑﻨﺪه او اﺣﺴﺎن ﮐﻨﺪ ﻫﻢ ﺑﻨﺪ را ﺗﺤﺴﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﺑﯿﭽﺎرﮔﺎن ﮔﺮ ﭼﺎره اﺳﺘﺎرﮔﺎن ﮐﻦ روﺷﻦ
در ﮔﻮش ﺑﺪﮔﻮﯾﺎن ﺧﻮد ﻋﺬر ﮔﻨﻪ ﺗﻠﻘﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﺟﻤﻠﻪ ﮔﻨﺎه ﻣﺠﺮﻣﺎن ﭼﻮن ﺑﺮگ دي رﯾﺰان ﮐﻨﺪ
182
ﭼﻮن ﺑﻨﺪه آﯾﺪ در دﻋﺎ او در ﻧﻬﺎن آﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﻫﻔﺎ ﻗﺪ ﻟﺬﻧﺐ اﻏﻔﺮ اﻟﻮﻓﺎ ذا ﯾﺎ ﺑﮕﻮ ﮔﻮﯾﺪ
او را ﺑﺮون و اﻧﺪرون ﺷﯿﺮﯾﻦ و ﺧﻮش ﭼﻮن ﺗﯿﻦ ﮐﻨﺪ دﻫﺪ ذوﻗﺶ دﻋﺎ اﻧﺪر ﮐﻮ آﻧﺴﺖ او آﻣﯿﻦ
ﮐﺎﯾﻦ ذوق زور رﺳﺘﻤﺎن ﺟﻔﺖ ﺗﻦ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﮐﻨﺪ ذوﻗﺴﺖ ﮐﺎﻧﺪر ﻧﯿﮏ و ﺑﺪ در دﺳﺖ و ﭘﺎ ﻗﻮت دﻫﺪ
ﮔﺮ ذوق ﻧﺒﻮد ﯾﺎر ﺟﺎن ﺟﺎن را ﭼﻪ ﺑﺎﺗﻤﮑﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﺑﺎ ذوق ﻣﺴﮑﯿﻦ رﺳﺘﻤﯽ ﺑﯽ ذوق رﺳﺘﻢ ﭘﺮﻏﻤﯽ
ﺗﺎ ﺳﻮي ﺗﺒﺮﯾﺰ وﻓﺎ اوﺻﺎف ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﮐﻨﺪ دل را ﻓﺮﺳﺘﺎدم ﺑﻪ ﮔﻪ ﮐﻮ ﺗﯿﺰ داﻧﺪ رﻓﺖ ره
529
دﯾﺪي ﺗﻮ ﯾﺎ ﺧﻮد دﯾﺪ ﮐﺲ ﮐﺎﻧﺪر ﺟﻬﺎن ﺧﺮ ﺑﺰ ﺧﻮرد ﺧﺎﻣﯽ ﺳﻮي ﭘﺎﻟﯿﺰ ﺟﺎن آﻣﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺧﺮﺑﺰ ﺧﻮرد
زان ﻣﯿﻮه ﻫﺎي ﻧﺎدره زﯾﺮك دل و ﮔﺮﺑﺰ ﺧﻮرد ﺗﺮوﻧﺪه ﭘﺎﻟﯿﺰ ﺟﺎن ﻫﺮ ﮔﺎو و ﺧﺮ را ﮐﯽ رﺳﺪ
وان ﮐﺲ ﮐﻪ در ﻣﺸﺮق ﺑﻮد او ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺮﻣﺰ ﺧﻮرد آن ﮐﺲ ﮐﻪ در ﻣﻐﺮب ﺑﻮد ﯾﺎﺑﺪ ﺧﻮرش از اﻧﺪﻟﺲ
ﺧﻮرد ارﺑﺰ ﻣﻄﺒﺦ از ﺑﻮد ارﺑﺰ ﭼﺎﮐﺮ ﭼﻮن ﭼﻮن ﺧﺪﻣﺖ ﻗﯿﺼﺮ ﮐﻨﺪ او راﺗﺒﻪ ﻗﯿﺼﺮ ﺧﻮرد
از داد و داور ﻋﺎﻗﺒﺖ اﺷﮑﻨﺠﻪ ﻫﺎي ﻏﺰ ﺧﻮرد آن ﮐﻮ ﺑﻪ ﻏﺼﺐ و دزدﯾﯽ آﻫﻨﮓ ﭘﺎﻟﯿﺰي ﮐﻨﺪ
ﺗﺮك آن ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﺰ ﻃﻤﻊ ﺳﯿﻠﯽ ﻫﺮ ﻗﻨﺴﺰ ﺧﻮرد ﺗﺮك آن ﺑﻮد ﮐﺰ ﺑﯿﻢ او دﯾﻪ از ﺧﺮاج اﯾﻤﻦ ﺑﻮد
از ﭘﻮﺳﺖ ﻫﺎ ﻓﺎرغ ﺷﻮد ﮐﯽ ﻏﺼﻪ ﻗﻨﺪز ﺧﻮرد وان ﻋﻘﻞ ﭘﺮﻣﻐﺰي ﮐﻪ او در ﻧﻮﺑﻬﺎري دررﺳﺪ
ﻧﺎر ﺗﺮش ﺧﻮاﻫﺪ وﻟﯽ آن ﺑﻪ ﮐﻪ ﻧﺎر ﻣﺰ ﺧﻮرد ﺻﻔﺮاﯾﯿﯽ ﮐﺰ ﻃﺒﻊ ﺑﺪ از ﻧﺎر ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻣﯽ رﻣﺪ
آن ﮐﺲ ﮐﻪ از ﺟﻮع اﻟﺒﻘﺮ ده ﻣﺮده ﻣﺎش و رز ﺧﻮرد ﺧﺎﻣﺶ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺧﻮرد ﺧﻮد اﯾﻦ راح ﻫﺎي روح را
530
رﺳﺪ ﻣﯽ ﻣﯿﺪان ﺳﻮي از ﻣﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎن ﺳﻠﻄﺎن اﻣﺮوز ﺧﻨﺪاﻧﯿﻢ و ﺧﻮش ﮐﺎن ﺑﺨﺖ ﺧﻨﺪان ﻣﯽ رﺳﺪ
ﮐﺎن ﯾﻮﺳﻒ ﺧﻮﺑﺎن ﻣﻦ از ﺷﻬﺮ ﮐﻨﻌﺎن ﻣﯽ رﺳﺪ زﻧﻢ ﺑﺮﻫﻢ را ﭘﺮﻫﯿﺰ ﺑﺸﮑﻨﻢ ﺗﻮﺑﻪ اﻣﺮوز
ﭘﺮﺳﺎن و ﺟﻮﯾﺎن ﻣﯽ روم آن ﺳﻮ ﮐﻪ ﺳﻠﻄﺎن ﻣﯽ رﺳﺪ ﻣﺴﺖ و ﺧﺮاﻣﺎن ﻣﯽ روم ﭘﻮﺷﯿﺪه ﭼﻮن ﺟﺎن ﻣﯽ روم
اﻓﺘﺎن ﺷﺪه ﺧﯿﺰان ﺷﺪه ﮐﺰ ﺑﺰم ﻣﺴﺘﺎن ﻣﯽ رﺳﺪ ﺷﺪه وﯾﺮان دل دﺳﺘﺎر ﺷﺪه آﺑﺎدان اﻗﺒﺎل
ﻧﺴﯿﻪ رﻫﺎ ﮐﻦ اي ﭘﺴﺮ ﮐﺎﻣﺮوز ﻓﺮﻣﺎن ﻣﯽ رﺳﺪ ﻓﺮﻣﺎن ﻣﺎ ﮐﻦ اي ﭘﺴﺮ ﺑﺎ ﻣﺎ وﻓﺎ ﮐﻦ اي ﭘﺴﺮ
ﺷﻮ آﺷﻨﺎ ﭼﻮن ﻣﺎﻫﯿﺎن ﮐﺎن ﺑﺤﺮ ﻋﻤﺎن ﻣﯽ رﺳﺪ ﭘﺮﻧﻮر ﺷﻮ ﭼﻮن آﺳﻤﺎن ﺳﺮﺳﺒﺰه ﺷﻮ ﭼﻮن ﺑﻮﺳﺘﺎن
ﻣﯽ رﺳﺪ ﺧﻨﺪان ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺑﻮي زﻋﻔﺮان زﯾﺮا ز ﻫﺎن اي ﭘﺴﺮ ﻫﺎن اي ﭘﺴﺮ ﺧﻮد را ﺑﺒﯿﻦ در ﻣﻦ ﻧﮕﺮ
زﯾﺮا ﮐﻪ در وﯾﺮاﻧﻪ ﻫﺎ ﺧﻮرﺷﯿﺪ رﺧﺸﺎن ﻣﯽ رﺳﺪ ﺑﺎزآﻣﺪي ﮐﻒ ﻣﯽ زﻧﯽ ﺗﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ وﯾﺮان ﮐﻨﯽ
ﮐﺰ آﻓﺘﺎب آن ﺳﻨﮓ را ﻟﻌﻞ ﺑﺪﺧﺸﺎن ﻣﯽ رﺳﺪ اي ﺧﺎﻧﻪ را ﮔﺸﺘﻪ ﮔﺮو ﺗﻮ ﺳﺎﯾﻪ ﭘﺮوردي ﺑﺮو
ﺧﺎﺻﻪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﯿﭽﺎره را ﮐﺰ ﺳﻮي اﯾﺸﺎن ﻣﯽ رﺳﺪ ﮔﻪ ﺧﻮﻧﯽ و ﺧﻮن ﺧﻮاره اي ﮔﻪ ﺧﺴﺘﮕﺎن را ﭼﺎره اي
زﯾﺮا ز ﻣﺴﺘﯽ ﻫﺎي او ﺣﺮﻓﻢ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﻣﯽ رﺳﺪ ﻣﮕﻮ ﻋﯿﺒﻢ ﺑﺒﯿﻦ ﻏﯿﺒﻢ ﺑﺠﻮ را ﻣﺴﺘﺎن اﻣﺮوز
531
ﻣﺴﺘﯽ اﮔﺮ در ﺧﻮاب ﺷﺪ ﻣﺴﺘﯽ دﮔﺮ ﺑﯿﺪار ﺷﺪ ﺻﻮﻓﯽ ﭼﺮا ﻫﻮﺷﯿﺎر ﺷﺪ ﺳﺎﻗﯽ ﭼﺮا ﺑﯽ ﮐﺎر ﺷﺪ
ﭼﺸﻢ ﺧﻮﺷﺖ ﻣﺨﻤﻮر ﺷﺪ ﭼﺸﻢ دﮔﺮ ﺧﻤﺎر ﺷﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ اﮔﺮ در ﮔﻮر ﺷﺪ ﻋﺎﻟﻢ ز ﺗﻮ ﭘﺮﻧﻮر ﺷﺪ
ﭼﻮن زﻟﻒ ﺗﻮ زﻧﺠﯿﺮ ﺷﺪ دﯾﻮاﻧﮕﯽ ﻧﺎﭼﺎر ﺷﺪ ﮔﺮ ﻋﯿﺶ اول ﭘﯿﺮ ﺷﺪ ﺻﺪ ﻋﯿﺶ ﻧﻮ ﺗﻮﻓﯿﺮ ﺷﺪ
ﮐﺲ ﻧﺸﻨﻮد اﻓﺴﻮن ﮐﺲ ﭼﻮن واﻗﻒ اﺳﺮار ﺷﺪ اي ﻣﻄﺮب ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻧﻔﺲ ﻋﺸﺮت ﻧﮕﺮ از ﭘﯿﺶ و ﭘﺲ
ﺑﻠﻐﺎر ﺷﺪ ﻏﺎرت ﭼﻮن ﺑﻬﺎ ﺷﺎﻫﺪان ارزان اي ﻣﺎ ﻣﻮﺳﯿﯿﻢ و ﺗﻮ ﻣﻬﺎ ﮔﺎﻫﯽ ﻋﺼﺎ ﮔﻪ اژدﻫﺎ
ﺷﺪ دﯾﺪار ﻧﻮﺑﺖ ﻫﯿﻦ روﻓﺘﻪ دل ﺧﺎﻧﻪ ﺟﺎن آﻣﻮﺧﺘﻪ ﭼﺸﻤﺖ ز رﺷﮏ ﻟﻌﻠﺖ ﺷﮑﺮﻫﺎ ﮐﻮﻓﺘﻪ
183
اي ﺟﺎن ﭼﻪ دﻓﻌﻢ ﻣﯽ دﻫﯽ اﯾﻦ دﻓﻊ ﺗﻮ ﺑﺴﯿﺎر ﺷﺪ ﻫﺮ ﺑﺎر ﻋﺬري ﻣﯽ ﻧﻬﯽ وز دﺳﺖ ﻣﺴﺘﯽ ﻣﯽ ﺟﻬﯽ
ﺗﻮ ﻣﺎه و ﻣﺎ اﺳﺘﺎره اي اﺳﺘﺎره ﺑﺎ ﻣﻪ ﯾﺎر ﺷﺪ اي ﮐﺮده دل ﭼﻮن ﺧﺎره اي اﻣﺸﺐ ﻧﺪاري ﭼﺎره اي
ﭼﻮن ﺷﺐ ﺟﻬﺎن را ﺷﺪ ﺗﺘﻖ ﭘﻨﻬﺎن روان را ﮐﺎر ﺷﺪ اي ﻣﺎه ﺑﯿﺮون از اﻓﻖ اي ﻣﺎ ﺗﻮ را اﻣﺸﺐ ﻗﻨﻖ
ﺗﻮ ﺻﺎﻓﯽ و ﻣﻦ درده ام ﺑﯽ ﺻﺎف دردي ﺧﻮار ﺷﺪ ﮔﺮ زﺣﻤﺖ از ﺗﻮ ﺑﺮده ام ﭘﻨﺪاﺷﺘﯽ ﻣﻦ ﻣﺮده ام
در ﻋﺸﻖ ﻣﮑﺮآﻣﻮز ﺗﻮ ﺑﺲ ﺳﺎده دل ﻋﯿﺎر ﺷﺪ از وﺻﻞ ﻫﻤﭽﻮن روز ﺗﻮ در ﻫﺠﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺳﻮز ﺗﻮ
ﮐﺰ ﻃﻤﻊ آن ﺧﻮش ﮔﻠﺸﮑﺮ ﻗﺎﺻﺪ دﻟﻢ ﺑﯿﻤﺎر ﺷﺪ ﻧﯽ ﺗﺐ ﺑﺪم ﻧﯽ درد ﺳﺮ ﺳﺮ ﻣﯽ زدم دﯾﻮار ﺑﺮ
532
ﻧﯽ آن ﭼﻨﺎن ﺳﯿﻠﯿﺴﺖ اﯾﻦ ﮐﺶ ﮐﺲ ﺗﻮاﻧﺪ ﮐﺮد ﺑﻨﺪ ﻣﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن را ﭘﻨﺪ ﮐﺲ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺳﻮدﻣﻨﺪ
ﻫﻮﺷﻤﻨﺪ ﻧﺪاﻧﺪ ﻫﺮﮔﺰ را ﻫﻮش ﺑﯽ دل ﺣﺎل ﻋﺎﻗﻠﯽ ﻧﺪاﻧﺪ ﻫﺮﮔﺰ را ﺳﺮﻣﺴﺖ ﺳﺮ ذوق
زان ﺑﺎده ﻫﺎ ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن در ﻣﺠﻠﺲ دل ﻣﯽ ﺧﻮرﻧﺪ ﺑﺮﻧﺪ ﺑﻮﯾﯽ اﮔﺮ ﺷﺎﻫﺎن ﺷﻬﯽ از ﮔﺮدﻧﺪ ﺑﯿﺰار
ﻓﺮﻫﺎد ﻫﻢ از ﺑﻬﺮ او ﺑﺮ ﮐﻮه ﻣﯽ ﮐﻮﺑﺪ ﮐﻠﻨﺪ ﺧﺴﺮو وداع ﻣﻠﮏ ﺧﻮد از ﺑﻬﺮ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺑﺮ ﺳﺒﻠﺖ ﻫﺮ ﺳﺮﮐﺸﯽ ﮐﺮدﺳﺖ واﻣﻖ رﯾﺶ ﺧﻨﺪ ﻣﺠﻨﻮن ز ﺣﻠﻘﻪ ﻋﺎﻗﻼن از ﻋﺸﻖ ﻟﯿﻠﯽ ﻣﯽ رﻣﺪ
اي ﮔﻨﺪه آن ﻣﻐﺰي ﮐﻪ آن ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻮد زﯾﻦ ﻟﻮرﮐﻨﺪ اﻓﺴﺮده آن ﻋﻤﺮي ﮐﻪ آن ﺑﮕﺬﺷﺖ ﺑﯽ آن ﺟﺎن ﺧﻮش
زﯾﻦ ﮔﺮدش او ﺳﯿﺮ آﻣﺪي ﮔﻔﺘﯽ ﺑﺴﺴﺘﻢ ﭼﻨﺪ ﭼﻨﺪ اﯾﻦ آﺳﻤﺎن ﮔﺮ ﻧﯿﺴﺘﯽ ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ و ﻋﺎﺷﻖ ﭼﻮ ﻣﺎ
ﻫﺮ ﻧﺎﻟﻪ اي دارد ﯾﻘﯿﻦ زان دو ﻟﺐ ﭼﻮن ﻗﻨﺪ ﻗﻨﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﭼﻮ ﺳﺮﻧﺎﯾﯽ و او در ﻫﺮ ﺷﮑﺎﻓﺶ ﻣﯽ دﻣﺪ
ﺣﺎﺟﺖ دﻫﺪ ﻋﺸﻘﯽ دﻫﺪ ﮐﺎﻓﻐﺎن ﺑﺮآرد از ﮔﺰﻧﺪ ﻣﯽ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﭼﻮن در ﻣﯽ دﻣﺪ در ﻫﺮ ﮔﻠﯽ در ﻫﺮ دﻟﯽ
ﺑﯽ ﺟﺎن ﮐﺴﯽ ﮐﻪ دل از او ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﺮﺗﺎﻧﺴﺖ ﮐﻨﺪ دل را ز ﺣﻖ ﮔﺮ ﺑﺮﮐﻨﯽ ﺑﺮ ﮐﯽ ﻧﻬﯽ آﺧﺮ ﺑﮕﻮ
ﺧﻮش ﻏﻠﻐﻠﯽ در ﺷﻬﺮ زن اي ﺟﺎن ﺑﻪ آواز ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻦ ﺑﺲ ﮐﻨﻢ ﺗﻮ ﭼﺴﺖ ﺷﻮ ﺷﺐ ﺑﺮ ﺳﺮ اﯾﻦ ﺑﺎم رو
533
ﻣﺴﺘﯽ ز ﺟﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ رﻧﺪان ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺟﺎن را ﻏﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ
وز دﻟﺒﺮان ﺧﻮش ﺑﺎﺷﺘﺮ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻗﻼﺷﺘﺮ ﻫﻤﮕﻨﺎن وز ﻓﺎﺷﺘﺮ ﮔﺸﺘﻢ ﻋﺸﻖ در
ﮐﻨﻨﺪ ﻣﯽ ﺳﻼﻣﺖ ﻣﺴﺘﺎن ﻧﮕﺮ رﺑﺎﻧﯽ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻧﮕﺮ ﻃﻮﻓﺎﻧﯽ ﺳﯿﻼب ﻧﮕﺮ روﺣﺎﻧﯽ ﻏﻮﻏﺎي
ﺑﯽ ﭘﺎ ﭼﻮ ﻣﻦ ﭘﻮﯾﺪ ﮐﺴﯽ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ اﻓﺴﻮن ﻣﺮا ﮔﻮﯾﺪ ﮐﺴﯽ ﺗﻮﺑﻪ ز ﻣﻦ ﺟﻮﯾﺪ ﮐﺴﯽ
ﻣﻦ ﮐﺲ ﻧﻤﯽ داﻧﻢ ﺟﺰ او ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ زو ﺑﺮدار را ﭘﺮده آن آرزو آرزوي اي
ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﯿﺎ ﻣﺴﺘﺎن ﺷﺎه ﻃﺮاران وي اي اﺑﺮ ﺧﻮش ﺑﺎران ﺑﯿﺎ وي ﻣﺴﺘﯽ ﯾﺎران ﺑﯿﺎ
ﻧﻘﺪ اﺑﺪ را ﺳﻨﺞ ﮐﻦ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺣﯿﺮان ﮐﻦ و ﺑﯽ رﻧﺞ ﮐﻦ وﯾﺮان ﮐﻦ و ﭘﺮﮔﻨﺞ ﮐﻦ
وي از ﺗﻮ دل ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺷﻬﺮي ز ﺗﻮ زﯾﺮ و زﺑﺮ ﻫﻢ ﺑﯽ ﺧﺒﺮ ﻫﻢ ﺑﺎﺧﺒﺮ
وان ﺷﺎه ﺧﻮش ﺧﻮ را ﺑﮕﻮ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ آن ﻣﯿﺮ ﻣﻪ رو را ﺑﮕﻮ وان ﭼﺸﻢ ﺟﺎدو را ﺑﮕﻮ
وان ﺳﺮو ﺧﻀﺮا را ﺑﮕﻮ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ آن ﻣﯿﺮ ﻏﻮﻏﺎ را ﺑﮕﻮ وان ﺷﻮر و ﺳﻮدا را ﺑﮕﻮ
آن ﺟﺎ ﻃﺮﯾﻖ و ﮐﯿﺶ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ آن ﺟﺎ ﮐﻪ ﯾﮏ ﺑﺎﺧﻮﯾﺶ ﻧﯿﺴﺖ ﯾﮏ ﻣﺴﺖ آن ﺟﺎ ﺑﯿﺶ ﻧﯿﺴﺖ
وان در ﻣﮑﻨﻮن را ﺑﮕﻮ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ آن ﺟﺎن ﺑﯽ ﭼﻮن را ﺑﮕﻮ وان دام ﻣﺠﻨﻮن را ﺑﮕﻮ
وان ﯾﺎر و ﻫﻤﺪم را ﺑﮕﻮ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ آن دام آدم را ﺑﮕﻮ وان ﺟﺎن ﻋﺎﻟﻢ را ﺑﮕﻮ
وان ﻃﻮر ﺳﯿﻨﺎ را ﺑﮕﻮ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ آن ﺑﺤﺮ ﻣﯿﻨﺎ را ﺑﮕﻮ وان ﭼﺸﻢ ﺑﯿﻨﺎ را ﺑﮕﻮ
وان ﻧﻮر روزم را ﺑﮕﻮ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ آن ﺗﻮﺑﻪ ﺳﻮزم را ﺑﮕﻮ وان ﺧﺮﻗﻪ دوزم را ﺑﮕﻮ
184
وان ﻓﺨﺮ رﺿﻮان را ﺑﮕﻮ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ آن ﻋﯿﺪ ﻗﺮﺑﺎن را ﺑﮕﻮ وان ﺷﻤﻊ ﻗﺮآن را ﺑﮕﻮ
اي از ﺗﻮ ﺟﺎن ﻫﺎ آﺷﻨﺎ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ اي ﺷﻪ ﺣﺴﺎم اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺎ اي ﻓﺨﺮ ﺟﻤﻠﻪ اوﻟﯿﺎ
534
وان ﻣﺮغ آﺑﯽ را ﺑﮕﻮ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ رو آن رﺑﺎﺑﯽ را ﺑﮕﻮ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ
وان ﻋﻤﺮ ﺑﺎﻗﯽ را ﺑﮕﻮ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ وان ﻣﯿﺮ ﺳﺎﻗﯽ را ﺑﮕﻮ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ
وان ﺷﻮر و ﺳﻮدا را ﺑﮕﻮ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ وان ﻣﯿﺮ ﻏﻮﻏﺎ را ﺑﮕﻮ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ
وي راﺣﺖ و آرام دل ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ اي ﻣﻪ ز رﺧﺴﺎرت ﺧﺠﻞ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ
ﯾﮏ ﻣﺴﺖ اﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﯿﺶ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ اي ﺟﺎن ﺟﺎن اي ﺟﺎن ﺟﺎن ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ
آن ﭘﺮده را ﺑﺮدار زو ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﯽ ﺳﻼﻣﺖ ﻣﺴﺘﺎن آرزو آرزوي اي
535
آب ﺣﯿﺎت از ﻋﺸﻖ ﺗﻮ در ﺟﻮي ﺟﻮﯾﺎن ﻣﯽ رود ﺳﻮداي ﺗﻮ در ﺟﻮي ﺟﺎن ﭼﻮن آب ﺣﯿﻮان ﻣﯽ رود
ﻣﺮغ دﻟﻢ ﺑﺮ ﻣﯽ ﭘﺮد ﭼﻮن ذﮐﺮ ﻣﺮﻏﺎن ﻣﯽ رود آﺷﻨﺎ ﻃﻮﻃﯿﺎن از ﺛﻨﺎ و ﺣﻤﺪ از ﭘﺮ ﻋﺎﻟﻢ
ﺟﺎن ﭼﻮن ﻧﺨﻨﺪد ﭼﻮن ز ﺗﻦ در ﻟﻄﻒ ﺟﺎﻧﺎن ﻣﯽ رود ﺑﺮ ذﮐﺮ اﯾﺸﺎن ﺟﺎن دﻫﻢ ﺟﺎن را ﺧﻮش و ﺧﻨﺪان دﻫﻢ
ﭼﻮن ﻣﻦ ﻗﻔﺺ ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺳﻮي ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻣﯽ رود ﻫﺮ ﻣﺮغ ﺟﺎن ﭼﻮن ﻓﺎﺧﺘﻪ در ﻋﺸﻖ ﻃﻮﻗﯽ ﺳﺎﺧﺘﻪ
ﻣﺴﺖ و ﺧﺮاب و ﻓﺎﻧﯿﯽ ﺗﺎ ﻋﺮش ﺳﺒﺤﺎن ﻣﯽ رود روﺣﺎﻧﯿﯽ ﯾﮑﯽ دم ﻫﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﯿﯽ ﻫﺮ ﺟﺎن از
زﯾﻦ رو ﺳﺨﻦ ﭼﻮن ﺑﯿﺨﻮدان ﻫﺮ دم ﭘﺮﯾﺸﺎن ﻣﯽ رود ﺟﺎن ﭼﯿﺴﺖ ﺧﻢ ﺧﺴﺮوان در وي ﺷﺮاب آﺳﻤﺎن
در ﮔﻔﺘﻨﻢ ذوﻗﯽ دﮔﺮ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﺮ اﯾﻦ ﺳﺎن ﻣﯽ رود در ﺧﻮردﻧﻢ ذوﻗﯽ دﮔﺮ در رﻓﺘﻨﻢ ذوﻗﯽ دﮔﺮ
اي ﻫﺮ ﮐﻪ ﻟﻨﮕﺴﺖ اﺳﺐ او ﻟﻨﮕﺎن ز ﻣﯿﺪان ﻣﯽ رود ﻣﯿﺪان ﺧﻮش اﺳﺖ اي ﻣﺎه رو ﺑﺎ ﮔﯿﺮ و دار ﻣﺎ و ﺗﻮ
ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻫﻢ ﺟﺎن ﺑﺎﺧﺘﻪ ﭼﻮن ﮔﻮي ﻏﻠﻄﺎن ﻣﯽ رود ﻣﻪ از ﭘﯽ ﭼﻮﮔﺎن ﺗﻮ ﺧﻮد را ﭼﻮ ﮔﻮﯾﯽ ﺳﺎﺧﺘﻪ
رود ﻣﯽ اﯾﻮان ﺑﯿﺮون درﺑﺎﻓﺘﻪ ﺗﻮ ﻧﻮر در ﻧﺎﯾﺎﻓﺘﻪ ره ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﺑﺸﺘﺎﻓﺘﻪ ﺑﺴﯽ دو اﯾﻦ
ﯾﺎ رب ﭼﻪ ﺑﺎﺗﻤﮑﯿﻦ ﺑﻮد ﯾﺎ رب ﭼﻪ رﺧﺸﺎن ﻣﯽ رود ﭼﻮن ﻧﻮر ﺑﯿﺮون اﯾﻦ ﺑﻮد ﭘﺲ او ﮐﻪ دوﻟﺖ ﺑﯿﻦ ﺑﻮد
536
ﺷﻮد ﭘﺮان ﺟﺎن ﻣﺮغ ﺗﺎ آﺳﻤﺎن ﻧﺪاي آﻣﺪ ﺷﻮد ﺑﺴﺘﺎن ﺧﺎﮐﺪان ﺗﺎ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﻬﺎر آﻣﺪ
ﻫﻢ ﺳﻨﮓ ﻟﻌﻞ ﮐﺎن ﺷﻮد ﻫﻢ ﺟﺴﻢ ﺟﻤﻠﻪ ﺟﺎن ﺷﻮد ﻫﻢ ﺑﺤﺮ ﭘﺮﮔﻮﻫﺮ ﺷﻮد ﻫﻢ ﺷﻮره ﭼﻮن ﮔﻮﻫﺮ ﺷﻮد
اﻣﺎ دل اﻧﺪر اﺑﺮ ﺗﻦ ﭼﻮن ﺑﺮق ﻫﺎ رﺧﺸﺎن ﺷﻮد ﮔﺮ ﭼﺸﻢ و ﺟﺎن ﻋﺎﺷﻘﺎن ﭼﻮن اﺑﺮ ﻃﻮﻓﺎن ﺑﺎر ﺷﺪ
ﺷﻮد ﭘﻨﻬﺎن در اﺑﺮﻫﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ آن ﻣﻪ زﯾﺮا ﮐﻪ داﻧﯽ ﭼﺮا ﭼﻮن اﺑﺮ ﺷﺪ در ﻋﺸﻖ ﭼﺸﻢ ﻋﺎﺷﻘﺎن
ﯾﺎ رب ﺧﺠﺴﺘﻪ ﺣﺎﻟﺘﯽ ﮐﺎن ﺑﺮق ﻫﺎ ﺧﻨﺪان ﺷﻮد اي ﺷﺎد و ﺧﻨﺪان ﺳﺎﻋﺘﯽ ﮐﺎن اﺑﺮﻫﺎ ﮔﺮﯾﻨﺪه ﺷﺪ
ور زاﻧﮏ آﯾﺪ ﺑﺮ زﻣﯿﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺟﻬﺎن وﯾﺮان ﺷﻮد زان ﺻﺪ ﻫﺰاران ﻗﻄﺮه ﻫﺎ ﯾﮏ ﻗﻄﺮه ﻧﺎﯾﺪ ﺑﺮ زﻣﯿﻦ
ﺑﺎ ﻧﻮح ﻫﻢ ﮐﺸﺘﯽ ﺷﻮد ﭘﺲ ﻣﺤﺮم ﻃﻮﻓﺎن ﺷﻮد ﺟﻤﻠﻪ ﺟﻬﺎن وﯾﺮان ﺷﻮد وز ﻋﺸﻖ ﻫﺮ وﯾﺮاﻧﻪ اي
زان ﻣﻮج ﺑﯿﺮون از ﺟﻬﺖ اﯾﻦ ﺷﺶ ﺟﻬﺖ ﺟﻨﺒﺎن ﺷﻮد آﺳﻤﺎن ﻧﺒﻮدي ﮔﺮدان ﺑﺪي ﺳﺎﮐﻦ اﮔﺮ ﻃﻮﻓﺎن
ﮐﺎن داﻧﻪ ﻫﺎ زﯾﺮ زﻣﯿﻦ ﯾﮏ روز ﻧﺨﻠﺴﺘﺎن ﺷﻮد اي ﻣﺎﻧﺪه زﯾﺮ ﺷﺶ ﺟﻬﺖ ﻫﻢ ﻏﻢ ﺑﺨﻮر ﻫﻢ ﻏﻢ ﻣﺨﻮر
ﺷﺎﺧﯽ دو ﺳﻪ ﮔﺮ ﺧﺸﮏ ﺷﺪ ﺑﺎﻗﯿﺶ آﺑﺴﺘﺎن ﺷﻮد از ﺧﺎك روزي ﺳﺮ ﮐﻨﺪ آن ﺑﯿﺦ ﺷﺎخ ﺗﺮ ﮐﻨﺪ
آن اﯾﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ اﯾﻦ ﺷﻮد اﯾﻦ آن ﻧﺒﺎﺷﺪ آن ﺷﻮد وان ﺧﺸﮏ ﭼﻮن آﺗﺶ ﺷﻮد آﺗﺶ ﭼﻮ ﺟﺎن ﻫﻢ ﺧﻮش ﺷﻮد
ﻫﺮ ﭼﻪ ﺗﻮ زان ﺣﯿﺮان ﺷﻮي آن ﭼﯿﺰ از او ﺣﯿﺮان ﺷﻮد ﭼﯿﺰي دﻫﺎﻧﻢ را ﺑﺒﺴﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻨﺎر ﺑﺎم و ﻣﺴﺖ
185
537
اي ﺳﺎﻗﯽ اﻓﺰون ده ﻗﺪح ﺗﺎ وارﻫﯿﻢ از ﻧﯿﮏ و ﺑﺪ ﮐﺎري ﻧﺪارﯾﻢ اي ﭘﺪر ﺟﺰ ﺧﺪﻣﺖ ﺳﺎﻗﯽ ﺧﻮد
در ﭘﯿﺸﻪ اي ﺑﯽ ﭘﯿﺸﮕﯽ ﮐﺮدﺳﺖ ﻣﺎ را ﻧﺎم زد ﻫﺮ آدﻣﯽ را در ﺟﻬﺎن آورد ﺣﻖ در ﭘﯿﺸﻪ اي
ﺧﺪ ﻣﺎه ﯾﺎر ﻃﻮاف اﺧﺘﺮان ﻣﺜﺎل ﺷﺐ ﻫﺮ ﻫﺮ روز ﻫﻤﭽﻮن ذره ﻫﺎ رﻗﺼﺎن ﺑﻪ ﭘﯿﺶ آن ﺿﯿﺎ
اﻧﺪر ﺳﺮي ﮐﺎﯾﻦ ﻣﯽ رود او ﮐﯽ ﻓﺮوﺷﺪ ﯾﺎ ﺧﺮد ﮐﺎري ز ﻣﺎ ﮔﺮ ﺧﻮاﻫﺪي زﯾﻦ ﺑﺎده ﻣﺎ را ﻧﺪﻫﺪي
ﺑﺎده ﺧﺪاﯾﯽ ﻃﯽ ﮐﻨﺪ ﻫﺮ دو ﺟﻬﺎن را ﺗﺎ ﺻﻤﺪ ﺳﺮﻣﺴﺖ ﮐﺎري ﮐﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﺴﺖ آن ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻟﺤﺪ در درآﯾﺪ ﺗﻮ ﺑﺎ اﺣﺪ ﺳﻐﺮاق ﻣﺴﺘﯽ ﻣﺴﺘﯽ ﺑﺎده اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﭼﻮن ﺷﺐ ﺑﺨﺴﭙﯽ ﺑﮕﺬرد
وان ﺳﺎﻗﯿﺎن ﭼﻮن داﯾﮕﺎن ﺷﯿﺮﯾﻦ و ﻣﺸﻔﻖ ﺑﺮ وﻟﺪ آﻣﺪ ﺷﺮاﺑﯽ راﯾﮕﺎن زان رﺣﻤﺖ اي ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﺎن
ﺗﻮ دﯾﮕﺮان را ﻣﺴﺖ ﮐﻦ ﺗﺎ او ﺗﻮ را دﯾﮕﺮ دﻫﺪ اي دل از اﯾﻦ ﺳﺮﻣﺴﺖ ﺷﻮ ﻫﺮ ﺟﺎ روي ﺳﺮﻣﺴﺖ رو
ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺑﯿﻨﯽ ﻧﺎﺧﻮﺷﯽ آﯾﯿﻨﻪ درﮐﺶ در ﻧﻤﺪ ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺑﯿﻨﯽ ﺷﺎﻫﺪي ﭼﻮن آﯾﻨﻪ ﭘﯿﺸﺶ ﻧﺸﯿﻦ
ﻣﯽ ﺧﻮان ﺗﻮ ﻻاﻗﺴﻢ ﻧﻬﺎن ﺗﺎ ﺣﺒﺬا ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﻣﯽ ﮔﺮد ﮔﺮد ﺷﻬﺮ ﺧﻮش ﺑﺎ ﺷﺎﻫﺪان در ﮐﺶ ﻣﮑﺶ
ﻟﻄﻒ و ﮐﺮم را ﻧﺸﻤﺮم ﮐﺎن درﻧﯿﺎﯾﺪ در ﻋﺪد ﭼﻮن ﺧﯿﺮه ﺷﺪ زﯾﻦ ﻣﯽ ﺳﺮم ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻨﻢ ﺧﺸﮏ آورم
538
ﺻﻮرت ﻫﻤﻪ ﭘﺮان ﺷﻮد ﮔﺮ ﻣﺮغ ﻣﻌﻨﯽ ﭘﺮ زﻧﺪ زﻧﺪ ﮐﺎﻓﺮ و ﻣﻮﻣﻦ ﺑﺮ ﺑﺮزﻧﺪ دل آﺗﺶ ﮔﺮ
آن ﮔﻮﻫﺮي ﮐﻮ آب ﺷﺪ آب ﺑﺮ ﮔﻮﻫﺮ زﻧﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ وﯾﺮان ﺷﻮد ﺟﺎن ﻏﺮﻗﻪ ﻃﻮﻓﺎن ﺷﻮد
زﻧﺪ اﺧﻀﺮ ﮔﻨﺒﺪ ﺑﺮ ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺑﺮآﯾﺪ ﻣﻮﺟﯽ ﺟﻬﺎن ﻧﻘﺶ ﺷﻮد وﯾﺮان ﻧﻬﺎن ﺳﺮ ﺷﻮد ﭘﯿﺪا
ﺟﺎن ﺧﺼﻢ ﻧﯿﮏ و ﺑﺪ ﺷﻮد ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ اي ﺧﻨﺠﺮ زﻧﺪ ﮔﺎﻫﯽ ﻗﻠﻢ ﮐﺎﻏﺬ ﺷﻮد ﮐﺎﻏﺬ ﮔﻬﯽ ﺑﯿﺨﻮد ﺷﻮد
ﻣﺎري ﺑﻮد ﻣﺎﻫﯽ ﺷﻮد از ﺧﺎك ﺑﺮ ﮐﻮﺛﺮ زﻧﺪ ﻫﺮ ﺟﺎن ﮐﻪ اﻟﻠﻬﯽ ﺷﻮد در ﻻﻣﮑﺎن ﭘﯿﺪا ﺷﻮد
ﻫﺮ ﺳﻮ ﮐﻪ اﻓﺘﺪ ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﺑﺮ ﻣﺸﮏ و ﺑﺮ ﻋﻨﺒﺮ زﻧﺪ از ﺟﺎ ﺳﻮي ﺑﯽ ﺟﺎ ﺷﻮد در ﻻﻣﮑﺎن ﭘﯿﺪا ﺷﻮد
ﺧﺎك درش ﺧﺎﻗﺎن ﺑﻮد ﺣﻠﻘﻪ درش ﺳﻨﺠﺮ زﻧﺪ ﮐﻨﺪ ﭘﯿﺸﯽ اﺧﺘﺮان ﺑﺮ ﮐﻨﺪ دروﯾﺸﯽ ﻓﻘﺮ در
ﺗﻮ ﺷﻤﻊ اﯾﻦ ﺳﺮ را ﺑﻬﻞ ﺗﺎ ﺑﺎز ﺷﻤﻌﺖ ﺳﺮ زﻧﺪ دل ﺑﻪ آﯾﺪ ﻧﺪا دم ﻫﺮ ﻣﺸﺘﻌﻞ آﻓﺘﺎب از
زر ﻫﺮ دﻣﯽ ﺧﻮﺷﺘﺮ ﺷﻮد از زﺧﻢ ﮐﺎن زرﮔﺮ زﻧﺪ ﺗﻮ ﺧﺪﻣﺖ ﺟﺎﻧﺎن ﮐﻨﯽ ﺳﺮ را ﭼﺮا ﭘﻨﻬﺎن ﮐﻨﯽ
ﮔﺮ ﻣﯽ ﻓﺮوﮔﯿﺮد دﻣﺶ اﯾﻦ دم از اﯾﻦ ﺧﻮﺷﺘﺮ زﻧﺪ دل ﺑﯿﺨﻮد از ﺑﺎده ازل ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﺧﻮش ﺧﻮش اﯾﻦ ﻏﺰل
539
آن ﮐﻮ دﻟﺶ را ﺑﺮده اي ﺟﺎن ﻫﻢ ﻏﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﺴﺘﯽ ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﭘﻨﻬﺎن ﭘﯿﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻣﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﻫﺮ دو دﺳﺖ را ﭘﺎﺑﻨﺪ داﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ اي ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺮده ﻫﺴﺖ را ﺑﺸﻨﻮ ﺳﻼم ﻣﺴﺖ را
ﺣﺴﻨﺖ ﻣﯿﺎن ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻧﮏ دوﺳﺘﮑﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺟﺎن ﺟﺎن اي ﻋﺎﺷﻘﺎن آﺳﻤﺎن اي
ﻣﻪ ﭘﺎﺳﺒﺎﻧﯽ ﻫﺮ ﺷﺒﯽ ﺑﺮ ﮔﺮد ﺑﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻫﺮ ﻗﺒﻠﻪ اي ﻟﺒﯽ ﻫﺮ ﭼﺎﺷﻨﯽ اي
اي ﺧﺎك ﺗﻦ وي دود دل ﺑﻨﮕﺮ ﮐﺪاﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ آن ﮐﻮ ز ﺧﺎك اﺑﺪان ﮐﻨﺪ ﻣﺮ دود را ﮐﯿﻮان ﮐﻨﺪ
ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺷﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ات ﭘﺮ ﻣﯽ دﻫﺪ ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﻟﻨﮕﺮ ﻣﯽ دﻫﺪ
ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﺴﺘﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺟﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﯽ ﻟﺮزاﻧﺪت ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﯽ ﺧﻨﺪاﻧﺪت
اﯾﻦ ﻣﻬﺮه ات را ﺑﺸﮑﻨﺪ واﷲ ﺗﻤﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﭼﻮن ﻣﻬﺮه اي در دﺳﺖ او ﮔﻪ ﺑﺎده و ﮔﻪ ﻣﺴﺖ او
ﻟﯿﮑﻦ ﺑﺪﯾﻦ ﺗﻠﻮﯾﻦ ﻫﺎ ﻣﻘﺒﻮل و راﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮔﻪ آن ﺑﻮد ﮔﻪ اﯾﻦ ﺑﻮد ﭘﺎﯾﺎن ﺗﻮ ﺗﻤﮑﯿﻦ ﺑﻮد
ﻣﺎﻧﻨﺪه ﮐﺸﺘﯽ ﮐﻨﻮن ﺑﯽ ﭘﺎ و ﮔﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺷﺪﺗﯽ در ﻗﺪم ﺑﻮدت ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻮدي ﻧﻮح ﺗﻮ
186
ﭘﺨﺘﻪ ﺳﺨﻦ ﻣﺮدي وﻟﯽ ﮔﻔﺘﺎر ﺧﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻦ و ﺣﯿﺮان ﻧﺸﯿﻦ ﺣﯿﺮان ﺣﯿﺮت آﻓﺮﯾﻦ
540
آن ﮐﻮ دﻟﺶ را ﺑﺮده اي ﺟﺎن ﻫﻢ ﻏﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﺴﺘﯽ ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﭘﻨﻬﺎن ﭘﯿﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻣﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﻫﺮ دو دﺳﺖ را ﭘﺎﺑﻨﺪ داﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ اي ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺮده ﻫﺴﺖ را ﺑﺸﻨﻮ ﺳﻼم ﻣﺴﺖ را
ﺣﺴﻨﺖ ﻣﯿﺎن ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻧﮏ دوﺳﺘﮑﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺟﺎن ﺟﺎن اي ﻋﺎﺷﻘﺎن آﺳﻤﺎن اي
ﻣﻪ ﭘﺎﺳﺒﺎﻧﯽ ﻫﺮ ﺷﺒﯽ ﺑﺮ ﮔﺮد ﺑﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻫﺮ ﻗﺒﻠﻪ وي ﻟﺒﯽ ﻫﺮ ﭼﺎﺷﻨﯽ اي
ﺑﺎ اﯾﻦ دﻣﺎغ و ﺳﺮﮐﺸﯽ ﭼﻮن ﻋﺸﻖ راﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ اي دل ﭼﻪ ﻣﺴﺘﯽ و ﺧﻮﺷﯽ ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ و ﺳﻠﻄﺎن وﺷﯽ
اي ﺧﺎك ﺗﻦ وي دود دل ﺑﻨﮕﺮ ﮐﺪاﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ آن ﮐﻮ ز ﺧﺎﮐﯽ ﺟﺎن ﮐﻨﺪ او دود را ﮐﯿﻮان ﮐﻨﺪ
ﻧﺎﻗﺼﯽ ﻣﺴﺖ ﺗﻤﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻧﯿﻢ ﻣﺴﺖ ﮔﺮ ﺑﺴﺘﺎن ز ﺷﺎه ﺳﺎﻗﯿﺎن ﺳﺮﻣﺴﺖ ﺷﻮ ﭼﻮن ﺑﺎﻗﯿﺎن
اﻧﺪازه ﻟﺐ ﻧﯿﺴﺖ اﯾﻦ اﯾﻦ ﻟﻄﻒ ﻋﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ از ﻟﺐ ﺳﻼﻣﺖ اي اﺣﺪ ﭼﻮن ﺑﺮگ ﺑﯿﺮون ﻣﯽ ﺟﻬﺪ
ﻗﺪ اﻟﻒ ﭼﻮن ﺟﯿﻢ ﺷﺪ وﯾﻦ ﺟﯿﻢ ﺟﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﺎه از ﻏﻤﺖ دو ﻧﯿﻢ ﺷﺪ رﺧﺴﺎره ﻫﺎ ﭼﻮن ﺳﯿﻢ ﺷﺪ
وان ﭘﺨﺘﻪ ﮐﺎري ﻫﺎ ﻧﮕﺮ ﮐﺎن رﻃﻞ ﺧﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ در ﻋﺸﻖ زاري ﻫﺎ ﻧﮕﺮ وﯾﻦ اﺷﮏ ﺑﺎري ﻫﺎ ﻧﮕﺮ
ﺑﺮ ﺟﺎن ﺣﻼﻟﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﺮ ﺗﻦ ﺣﺮاﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ اي ﺑﺎده ﺧﻮش رﻧﮓ و ﺑﻮ ﺑﻨﮕﺮ ﮐﻪ دﺳﺖ ﺟﻮد او
اي دل ﻣﺘﺮس از ﻧﺎم ﺑﺪ ﮐﻮ ﻧﯿﮏ ﻧﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﭘﺲ ﺗﻦ ﻧﺒﺎﺷﻢ ﺟﺎن ﺷﻮم ﺟﻮﻫﺮ ﻧﺒﺎﺷﻢ ﮐﺎن ﺷﻮم
ﮐﺎن ﺣﯿﻠﻪ ﺳﺎز و ﺣﯿﻠﻪ ﺟﻮ ﺑﺪو ﮐﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﺲ ﮐﻦ رﻫﺎ ﮐﻦ ﮔﻔﺖ و ﮔﻮ ﻧﯽ ﻧﻈﻢ ﮔﻮ ﻧﯽ ﻧﺜﺮ ﮔﻮ
541
ﺑﻮد ﺧﺪاﺧﻮﯾﯽ و ﭘﺴﺮ ﻓﯿﺾ ﭘﺎﮐﺒﺎزان اي در ﺑﻮد ﮔﺪاروﯾﯽ ﺻﺮﻓﻪ ﻣﮑﻦ ﺻﺮﻓﻪ ﻣﮑﻦ ﺻﺮﻓﻪ
اﻧﺪر ﺳﺨﺎ ﻫﻢ ﺑﯽ ﺷﮑﯽ ﭘﻨﻬﺎن ﻋﻮض ﺟﻮﯾﯽ ﺑﻮد ﺧﻮد ﻋﺎﻗﺒﺖ اﻧﺪر وﻻ ﻧﯽ ﺑﺨﻞ ﻣﺎﻧﺪ ﻧﯽ ﺳﺨﺎ
در ﮐﺸﺘﯽ ﻧﻮح آﻣﺪي ﮐﯽ وﻗﻒ و ره ﭘﻮﯾﯽ ﺑﻮد ﻫﺴﺖ اﯾﻦ ﺳﺨﺎ ﭼﻮن ﺳﯿﺮ ره وﯾﻦ ﺑﺨﻞ ﻣﻨﺰل ﮐﺮدﻧﺖ
ﻋﯿﻦ و ﻋﺮض در ﭘﯿﺶ او اﺷﮑﺎل ﺟﺎدوﯾﯽ ﺑﻮد ﺣﺎﺻﻞ ﻋﺼﺎي ﻣﻮﺳﻮي ﻋﺸﻘﺴﺖ در ﮐﻮن اي روي
زﯾﺮا ﺑﻘﺎ و ﺧﺮﻣﯽ زان ﺳﻮي ﺷﺶ ﺳﻮﯾﯽ ﺑﻮد ﯾﮏ ﺳﻮ رو از ﮔﺮداب ﺗﻦ ﭘﯿﺶ از دم ﻏﺮﻗﻪ ﺷﺪن
ﺑﯽ رﻧﮓ ﻧﯿﮏ و رﻧﮓ ﺑﺪ ﺗﻮﺣﯿﺪ و ﯾﮏ ﺗﻮﯾﯽ ﺑﻮد ﺧﻮد را ﺑﯿﻔﺸﺎن ﭼﻮن ﺷﺠﺮ از ﺑﺮگ ﺧﺸﮏ و ﺑﺮگ ﺗﺮ
ﮐﯽ ﺷﯿﺮ را ﻫﻤﺪم ﺷﻮي ﺗﺎ در ﺗﻮ آﻫﻮﯾﯽ ﺑﻮد ره رو ﻣﮕﻮ اﯾﻦ ﭼﻮن ﺑﻮد زﯾﺮا ز ﭼﻮن ﺑﯿﺮون ﺑﻮد
ور ﻧﯽ ﭼﻮ ﻧﺎن ﺧﺎﯾﺪ ﻓﺘﯽ ﮐﯽ وﻗﺖ ﻧﺎن ﮔﻮﯾﯽ ﺑﻮد ﻓﺮﻗﺘﯽ ﻧﺸﺎن دارد زﺑﺎن ﮔﻔﺖ ﮐﺎﯾﻦ ﺧﺎﻣﻮش
542
ﺷﺪ اﷲ ﺧﻠﻮت در ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺟﺎن ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﯽ ﮔﺎه ﺷﺪ ﺑﯽ ﮔﺎه ﺷﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ اﻧﺪر ﭼﺎه ﺷﺪ
ﻫﯿﻦ ﺗﺮك ﺗﺎزﯾﯽ ﺑﮑﻦ ﮐﺎن ﺗﺮك در ﺧﺮﮔﺎه ﺷﺪ ﻫﻨﺪوان ﻣﯿﺎن ﺗﺮﮐﯽ ﻧﻬﺎن ﺷﺐ اﻧﺪر روزﯾﺴﺖ
ﮐﺰ ﺷﺐ روي و ﺑﻨﺪﮔﯽ زﻫﺮه ﺣﺮﯾﻒ ﻣﺎه ﺷﺪ ﮔﺮ ﺑﻮ ﺑﺮي زان روﺷﻨﯽ آﺗﺶ ﺑﻪ ﺧﻮاب اﻧﺪرزﻧﯽ
ﺷﺪ آﮔﺎه ﭘﺎﺳﺒﺎن ﺗﺎ زر ﺑﺮدﯾﻢ ﻣﺎ ﮐﻪ زﯾﺮا ﮔﺮدﯾﻢ ﻣﺎ آن ﺷﺐ روان اﻧﺪر ﭘﯽ ﻣﺎ ﻫﻨﺪوان
رخ ﻫﺎ ﭼﻮ ﮔﻞ اﻓﺮوﺧﺘﻪ ﮐﺎن ﺑﯿﺬق ﻣﺎ ﺷﺎه ﺷﺪ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﭘﺎﺳﺒﺎن را آﻣﻮﺧﺘﻪ ﺻﺪ ﺷﺐ روي ﻣﺎ
ﺷﺪ ﺧﺮﻣﻨﮕﺎه آﻓﺎق ﺛﻤﯿﻦ در و اﻧﺠﻢ ﮐﺰ ﺑﺒﯿﻦ را اﻧﺠﻢ ﺑﺎزار زﻣﯿﻦ ﺑﺎزار ﺑﺸﮑﺴﺖ
ﺑﺮ ﭼﺮخ راه ﮐﻬﮑﺸﺎن از ﺑﻬﺮ او ﭘﺮﮐﺎه ﺷﺪ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ از اﯾﻦ اﺳﺘﻮر ﺗﻦ ﮐﻮ ﮐﺎه و ﺟﻮ ﺧﻮاﻫﺪ ز ﻣﻦ
اﻗﺒﺎل آن ﺟﺎﻧﯽ ﮐﻪ او ﺑﯽ ﻣﺜﻞ و ﺑﯽ اﺷﺒﺎه ﺷﺪ ﻧﻪ اﻗﺒﺎل رخ ﺑﺮ رخ ﻧﻪ اﺷﮑﺎل را اﺳﺘﻮر
اﯾﻦ ﻧﺎدره اﯾﻤﺎن ﻧﮕﺮ ﮐﺎﯾﻤﺎن در او ﮔﻤﺮاه ﺷﺪ ﺗﻦ را ﺑﺪﯾﺪي ﺟﺎن ﻧﮕﺮ ﮔﻮﻫﺮ ﺑﺪﯾﺪي ﮐﺎن ﻧﮕﺮ
187
ﺷﺪ اﻓﻮاه ﺳﺨﺮه ﮐﻮ ﺳﺨﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻬﻦ دﻟﻖ ﻣﻌﻨﯽ ﻫﻤﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﮑﻦ ﻣﺎ را در اﯾﻦ دﻟﻖ ﮐﻬﻦ
ﺗﺎ ﺧﺮﻗﻪ ﻫﺎ و ﮐﻬﻨﻪ ﻫﺎ از ﻓﺮ ﺟﺎن دﯾﺒﺎه ﺷﺪ ﻣﻦ ﮔﻮﯾﻢ اي ﻣﻌﻨﯽ ﺑﯿﺎ ﭼﻮن روح در ﺻﻮرت درآ
ﮐﺎن روح از ﮐﺮوﺑﯿﺎن ﻫﻢ ﺳﯿﺮ و ﺧﻠﻮت ﺧﻮاه ﺷﺪ ﺑﺲ ﮐﻦ رﻫﺎ ﮐﻦ ﮔﺎزري ﺗﺎ ﻧﺸﻨﻮد ﮔﻮش ﭘﺮي
543
ﺧﻮد ﺑﺮ در ﻓﺸﺮد ﻣﯽ ﻣﺮا ﮐﻪ ﯾﺎرم ﻫﯿﮑﻞ ﺧﻮد ﺳﺮ ﺑﺨﺎرم ﮐﻪ ﺗﺎ ﻧﻬﻠﺪ ﻣﯽ ﻣﺮا ﯾﺎر
ﺧﻮد ﺳﺮﻟﺸﮑﺮ ﭼﻮ ﺷﺎه ﮐﻨﺪ ﭘﯿﺶ ﻣﺮا ﮔﺎه ﺧﻮد ﭘﯽ از ﮐﺸﺪم ﻣﯽ ﺷﺘﺮ ﻗﻄﺎر ﭼﻮ ﮔﺎه
ﺧﻮد در ﺑﺮ او دوزد ﮐﻨﺪ ﺣﻠﻘﻪ ﻣﺮا ﮔﺎه ﮔﻪ ﭼﻮ ﻧﮕﯿﻨﻢ ﺑﻪ ﻣﺰد ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻬﺮ ﻧﻬﺪ
ﺧﻮد ﻣﺤﺸﺮ ﮐﻨﺪ ﻓﺎش ﮐﻨﺪ ﻋﻘﻞ ﮐﺸﺪ ﺧﻠﻖ ﮐﻨﺪ ﺧﻠﻖ ﺑﺮد ﻧﻄﻔﻪ ﮐﻨﺪ ﻧﻄﻔﻪ ﺑﺒﺮد ﺧﻮن
ﮔﺎه ﺑﻪ ﺻﺪ ﻻﺑﻪ ﻣﺮا ﺧﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺤﻀﺮ ﺧﻮد وﻃﻦ ز ﮐﺒﻮﺗﺮ ﻫﻤﭽﻮ ﻧﯿﻢ ﺑﻪ ﺑﺮاﻧﺪ ﮔﺎه
ﺧﻮد ﻟﻨﮕﺮ ﺑﺮ ﺑﻨﺪد ﮐﻨﺪ ﻟﻨﮓ ﻣﺮا ﮔﺎه ﺳﻔﺮ ﺑﻪ درﯾﺎ ﺳﺮ ﺑﺮ ﺑﺮدم ﮐﺸﺘﯽ ﭼﻮ ﮔﺎه
ﺧﻮد ﺑﺪاﺧﺘﺮ ره در ﮐﻨﺪ ﺧﺎر ﻣﺮا ﮔﺎه ﻃﻠﺒﺎن ﭘﺎﮐﯽ ﭘﯽ از ﮐﻨﺪ آب ﻣﺮا ﮔﺎه
ﺗﺎ ﭼﻪ ﺧﻮش اﺳﺖ اﯾﻦ دل ﻣﻦ ﮐﻮ ﮐﻨﺪش ﻣﻨﻈﺮ ﺧﻮد ﻧﺸﺪ ﺷﺎه آن ﻣﻨﻈﺮ اﺑﺪي ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺸﺖ
ﺧﻮد ﮐﺎﻓﺮ ﺑﺸﺪم ﮐﻪ ﺷﺪم ﮔﺎه آن ﻣﻮﻣﻨﺶ ﺟﺎن ﺷﺎﻫﺪ آن ﻣﻮﻣﻦ ﻧﺸﺪم ﺷﻬﺎدت ﺑﻪ ﻣﻦ
ﺧﻮد اﺳﭙﺮ آن ﺳﻮﺧﺘﻢ ﮐﻔﺶ ﺑﻪ ﺑﺪﯾﺪم ﺗﯿﻎ ﻫﺮ ﮐﯽ درآﻣﺪ ﺑﻪ ﺻﻔﺶ ﯾﺎﻓﺖ اﻣﺎن از ﺗﻠﻔﺶ
ﭼﻮﻧﮏ رﺳﯿﺪم ﺑﺮ او ﺗﺎ ﭼﻪ ﮐﻨﻢ ﻣﻦ ﭘﺮ ﺧﻮد ﻣﺮا ﺑﻮد ﭘﺮ ﺷﺸﺼﺪ ﺑﺪم ﺟﺒﺮﯾﻞ ﻫﻤﭙﺮ
ﺧﻮد ﮔﻮﻫﺮ از ﻓﺎرﻏﻢ ﮔﻬﺮ درﯾﺎي ﺗﮏ در ﺷﺒﺎن و روزان ﺑﻮدم ﺟﺎن ﮔﻮﻫﺮ آن ﺣﺎرس
ﺑﺲ ﮐﻦ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺑﺮوم ﺑﺮ ﺳﺮ ﺷﻮر و ﺷﺮ ﺧﻮد ﭼﻨﺪ ﺻﻔﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺶ ﭼﻮﻧﮏ ﻧﮕﻨﺠﺪ ﺑﻪ ﺻﻔﺖ
544
ﭼﻪ ﻋﺠﺐ ار ﻣﺸﺖ ﮔﻠﯽ ﻋﺎﺷﻖ و ﺑﯿﭽﺎره ﺷﻮد اي ﮐﻪ ز ﯾﮏ ﺗﺎﺑﺶ ﺗﻮ ﮐﻮه اﺣﺪ ﭘﺎره ﺷﻮد
ﭼﻮﻧﮏ ﺑﻪ ﻗﻬﺮش ﻧﮕﺮي ﻣﻮم ﺗﻮ ﺧﻮد ﺧﺎره ﺷﻮد ﭼﻮﻧﮏ ﺑﻪ ﻟﻄﻔﺶ ﻧﮕﺮي ﺳﻨﮓ ﺣﺠﺮ ﻣﻮم ﺷﻮد
ﮐﺎر ﮐﻨﯽ ﮐﺎر ﮐﻨﯽ ﺟﺎن ﺗﻮ اﯾﻦ ﮐﺎره ﺷﻮد ﺷﻮد زﻧﺪه دل ﻣﺮده ﮐﻨﯽ ﻧﻮﺣﻪ ﮐﻨﯽ ﻧﻮﺣﻪ
ﺷﻮد آواره ﻋﺎﻗﺒﺖ را ﺗﻮ ﺑﻨﺪ ﺑﺮﺳﮑﻠﺪ ﮔﺮان ﺑﻨﺪ ﻧﻬﯿﺶ ﻣﯽ ﺟﺎن دارد ﺳﻔﺮ ﻋﺰم
ﭼﻮن ﺑﺮود ﺻﺒﺮ و ﺧﺮد ﻧﻔﺲ ﺗﻮ اﻣﺎره ﺷﻮد ﺷﻮد ﺷﻬﻨﺸﺎه دﯾﻮ ﺑﺮود ﺳﻠﯿﻤﺎن ﭼﻮﻧﮏ
ﺷﻮد رﺧﺴﺎره زردي ﺑﺰﻧﺪ ﺗﻦ ﺑﺮ ﭼﻮ ﻟﯿﮏ او از ﺗﻮ ﻧﺒﯿﻨﯽ رﻧﮓ ﺟﻬﺎن ﮔﺮﻓﺘﺴﺖ ﻋﺸﻖ
ﺷﻮد ﻏﻤﺨﻮاره ﺗﻮ ﺑﻬﺮ ﮐﻮ ﺑﺎﯾﺪ اي ﻧﺎدره ﺑﻮد ﻟﻌﻞ ﻣﺸﺘﺮي ﮐﻮ ﺑﺎﯾﺪ اي ﺑﭽﻪ ﺷﻪ
ﺷﻮد ﮔﻬﻮاره ﺑﺴﺘﻪ ﭼﺮا ﻃﻔﻞ ﻧﺒﻮد ﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻬﺪ زﻣﯿﻦ ﻫﺴﺖ ﺧﺪا ﻗﻞ از ﺑﺸﻨﻮ
آﺗﺶ ﺳﻮزﻧﺪه ﺗﻮ را ﻟﻄﻒ و ﮐﺮم ﺑﺎره ﺷﻮد ﺑﮑﺸﯽ ﺣﻠﻤﺶ داﻣﻦ ﻏﻀﺒﺶ از ﺑﺠﻬﯽ ﭼﻮن
ﺷﻮد اﺳﺘﺎره ﺳﺨﺮه دﻟﺶ ﮐﻪ ﻣﻨﺠﻢ ﭼﻮ ﻧﯽ ﮔﺮدش اﯾﻦ ﺳﺎﯾﻪ ﻣﻦ ﺳﺨﺮه ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺣﻖ اﺳﺖ
545
ﻫﺮ ﭼﻪ ﮐﻨﻢ ﻋﺸﻖ ﺑﯿﺎن ﺑﯽ ﺟﮕﺮي ﻣﯽ ﻧﺸﻮد ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ ﻧﺸﻮد ﺑﺎ دﮔﺮي ﻣﯽ ﻧﺸﻮد
ﻫﯿﭻ ﮐﺴﯽ را ز دﻟﻢ ﺧﻮد ﺧﺒﺮي ﻣﯽ ﻧﺸﻮد ﺧﺒﺮي آرد دﻟﻢ از ﺳﺤﺮي ﻫﺮ دوان اﺷﮏ
ﻧﺸﻮد ﻣﯽ ﮔﻬﺮي ﯾﺎ ﻧﺪﻫﺪ ﺣﯿﺎﺗﯽ آب ﯾﮏ ﺳﺮ ﻣﻮ از ﻏﻢ ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ اﻧﺪر ﺗﻦ ﻣﻦ
ﺗﺎ ﺑﺰﻧﻢ ﺑﺎﻧﮓ و ﻓﻐﺎن ﺧﻮد ﺣﺸﺮي ﻣﯽ ﻧﺸﻮد اي ﻏﻢ ﺗﻮ راﺣﺖ ﺟﺎن ﭼﯿﺴﺘﺖ اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻓﻐﺎن
ﻧﺸﻮد و راي ﺗﻮ ﺷﻬﺎ رﻫﮕﺬري ﻣﯽ ﺑﯽ ره ﻣﯿﻞ ﺗﻮ ﺳﻮي ﺣﺸﺮﺳﺖ ﭘﯿﺸﻪ ﺗﻮ ﺷﻮر و ﺷﺮﺳﺖ
188
ﻣﺮغ ﭼﻮ در ﺑﯿﻀﻪ ﺧﻮد ﺑﺎل و ﭘﺮي ﻣﯽ ﻧﺸﻮد ﭼﯿﺴﺖ ﺣﺸﺮ از ﺧﻮد ﺧﻮد رﻓﺘﻦ ﺟﺎن ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻔﺮ
ﻧﺸﻮد ﻣﯽ ﺳﺤﺮي ﺧﻮد درﻧﻨﻬﯽ ﻗﺪم ﺗﻮ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺷﺐ اﻧﺪر ﺗﺎﺑﺪ اﮔﺮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮ ﺑﯿﺴﺖ
ﻧﺸﻮد ﻣﯽ ﺷﺠﺮي او ﻧﺮﺳﺪ ﺑﻬﺎرت ﺑﻪ ﺗﺎ ﮔﻠﯽ و آب ﭼﻨﯿﻦ دل ﮐﺎﺷﺘﻪ اي زﯾﺮ داﻧﻪ
زاﻧﮏ از اﯾﻦ ﺑﺤﺚ ﺑﺠﺰ ﺷﻮر و ﺷﺮي ﻣﯽ ﻧﺸﻮد در ﻏﺰﻟﻢ ﺟﺒﺮ و ﻗﺪر ﻫﺴﺖ از اﯾﻦ دو ﺑﮕﺬر
546
وارﻫﺪ از ﺣﺪ ﺟﻬﺎن ﺑﯽ ﺣﺪ و اﻧﺪازه ﺷﻮد ﻫﯿﻦ ﺳﺨﻦ ﺗﺎزه ﺑﮕﻮ ﺗﺎ دو ﺟﻬﺎن ﺗﺎزه ﺷﻮد
ﺷﻮد آوازه ﻫﻤﻪ ﯾﺎ ﺷﻮد رﻧﮓ ﻫﻤﮕﯽ ﯾﺎ ﺧﺎك ﺳﯿﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ او ﮐﺰ دم ﺗﻮ ﺗﺎزه ﻧﺸﺪ
ﺷﻮد دروازه ﻣﺤﺮم ﮐﻨﯽ ﺑﺎز در ﮐﻪ ﺧﺎﺻﻪ زر ﺣﻘﻪ ﺑﺮد زود در ﺣﻠﻘﻪ ﺷﺪت ﮐﯽ ﻫﺮ
ﺷﻮد ﻏﻤﺎزه ﻏﻤﺰه او ﮐﻪ داﻧﺴﺖ ﭼﻪ ﺧﺎك ﺷﻮد ﮔﻮﯾﻨﺪه ﮔﻮﻫﺮ او ﮐﻪ داﻧﺴﺖ ﭼﻪ آب
ﺷﻮد ﻏﺎزه اﺛﺮ از ﺑﻮد ﺳﺮخ اﮔﺮ ﺗﻮ ﺑﯽ ﻟﺒﺖ ﻟﻌﻞ ﻣﺪد ﺑﯽ ﻧﺸﺪ ﺳﺮخ ﮐﺴﯽ روي
ﺷﻮد ﺟﻤﺎزه اﺷﺘﺮ ﺗﻮ ﻣﮋده ﭘﯽ ﮐﻮه ﻣﺮا ﮔﺸﺖ ﯾﻘﯿﻦ زاد ﮐﻪ ز ﭼﻮ ﺻﺎﻟﺢ ﻧﺎﻗﻪ
ﺷﻮد ﺟﮕﺮﺳﺎزه ﺑﺎز ﺑﻮد ﺟﮕﺮﺳﻮزه آﻧﭻ راز ﻧﻬﺎن دار و ﺧﻤﺶ ور ﺧﻤﺸﯽ ﺗﻠﺦ ﺑﻮد
547
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺑﯿﻨﺎ دل آن ﭘﯿﺸﮑﺶ ﮐﻨﻢ دﯾﺪه ﺳﺠﺪه ﮐﻨﻢ ﭘﯿﺸﮑﺶ آن ﻗﺪ و ﺑﺎﻻ ﭼﻪ ﺷﻮد
ﺷﻮد ﭼﻪ ﻓﺮدا ﻧﯿﻨﺪﯾﺸﻢ و ﻧﻘﺪ ﺑﺨﻮرم ﮔﺮ ﺑﺎده او را ﻧﺨﻮرم ور ﻧﺨﻮرم ﭘﺲ ﮐﯽ ﺧﻮرد
ﮔﺮ ﺑﮕﺸﺎﯾﻢ ﭘﺮ ﺧﻮد ﺑﺮﭘﺮم آن ﺟﺎ ﭼﻪ ﺷﻮد ﻣﻦ ﻣﻨﺰل ﻓﻠﮏ ﺑﺎم ﻣﻦ ﻫﻤﺪل او ﺑﺎده
ﻏﻢ ﻧﺨﻮرم ﻏﻢ ﻧﺨﻮرم ﻏﻢ ﻧﺨﻮرم ﺗﺎ ﭼﻪ ﺷﻮد ﺑﺮود ﺗﺎ ﺑﺪن و ﺟﺎن ﺑﻮد ﭼﻪ ﻧﺸﻨﺎﺳﻢ دل
548
ﺣﺴﻦ و ﻧﻤﮏ ﺗﻮ را ﺑﻮد ﻧﺎز دﮔﺮ ﮐﻪ را رﺳﺪ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﻧﺎز ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻧﺎز ﺟﻬﺎن ﺗﻮ را رﺳﺪ
رﺳﺪ ﺧﺪا از ﻻﺟﺮم ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺣﺸﺮ و ﮐﺸﺘﻦ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﻧﺎز ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻟﻌﻞ ﺗﻮ داد ﻣﯽ دﻫﺪ
ﺑﻮ ﮐﻪ ﻣﯿﺎن ﮐﺶ ﻣﮑﺶ ﻫﺪﯾﻪ ﺑﻪ آﺷﻨﺎ رﺳﺪ ﺷﮑﺮي ﻧﻤﻮد ﻟﻌﻞ ﺧﻨﺠﺮي ﮐﺸﯿﺪ ﭼﺸﻢ
و آﻧﭻ ﺑﮕﻔﺖ ﻧﺎﯾﺪ آن ﮐﺰ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺟﺎن ﻋﻄﺎ رﺳﺪ ﭘﺮوري ﺑﻨﺪه و ﺧﻮﺑﯽ ﺳﺮوري و ﺳﻠﻄﻨﺘﺴﺖ
رﺳﺪ ﮐﺠﺎ از راﺗﺒﻪ ﺗﻮ ﺧﻮان ز ﻧﺒﻮد ﮔﺮ ام ﮐﺮاﻧﻪ ﺑﯽ ﻣﺴﺘﯽ ام ﻋﻄﺎرداﻧﻪ ﻧﻄﻖ
ﭼﺮخ زﻧﺎن ﭼﻮ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﭼﻮﻧﮏ ز ﺗﻮ ﺻﻼ رﺳﺪ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﮐﺒﻮد ﺧﺮﻗﻪ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺳﺠﻮد ﭼﺮخ
ﺳﺠﺪه ﮐﻨﺪ ﻣﻠﮏ ﺗﻮ را ﭼﻮن ﻣﻠﮏ از ﺳﻤﺎ رﺳﺪ ﻣﺎ دور ﺑﻪ ﺑﮕﻮ ﮐﯿﺴﺖ ﺧﺪا ﺧﻠﯿﻔﻪ ﺗﻮ ﺟﺰ
ﺷﺎه ﻣﺎ رﺳﺪ ﺑﺮ ﺑﻮد ﮐﺰ ﭼﻨﯿﻦ ﭘﺮورش اﯾﻦ ﭘﺎﮐﺘﺮ ﻣﻠﮑﻨﺪ ﮐﺰ ﻧﮕﺮ ﺧﺎﮐﯿﺎن دوﻟﺖ
ﮐﺒﺮ ﻣﮑﻦ ﺑﺮ آن ﮐﺴﯽ ﮐﺰ ﺳﻮي ﮐﺒﺮﯾﺎ رﺳﺪ ﺳﺮ ﻣﮑﺶ از ﭼﻨﯿﻦ ﺳﺮي ﮐﺂﯾﺪ ﺗﺎج از آن ﺳﺮش
رﺳﺪ ﺑﻼ ﻧﮑﻨﯽ ور ﺑﻠﯽ ﺑﻠﯽ ﺑﮑﻦ زود ﻧﻘﺪ اﻟﺴﺖ ﻣﯽ رﺳﺪ دﺳﺖ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﯽ رﺳﺪ
رگ ﺑﻪ رگ ﻣﺮا از او ﻟﻄﻒ ﺟﺪا ﺟﺪا رﺳﺪ وﯾﻢ درﯾﺪه ﭘﺮده وﯾﻢ ﺧﺮﯾﺪه ﮐﻪ ﻣﻦ
ﮔﻔﺖ ﺗﻤﺎم ﭼﻮن ﺷﮑﺮ زان ﻣﻪ ﺧﻮش ﻟﻘﺎ رﺳﺪ ﺑﮕﻔﺘﻤﯽ ﻏﻤﺶ راز ﻣﺴﺘﻤﯽ ﺗﻤﺎم ﺑﻪ ﮔﺮ
549
رﺳﺪ ﻣﯽ ﺑﻬﺎر ﺑﻮي را ﺑﺎغ دﻫﯿﺪ ﻣﮋده رﺳﺪ ﻣﯽ ﻧﮕﺎر ﮐﻪ ﻫﯿﻦ را راه زﻧﯿﺪ آب
رﺳﺪ ﻣﯽ ﻧﺜﺎر ﻧﻮر او ﻧﻮرﺑﺨﺶ رخ ﮐﺰ را ﭼﻬﺎر ده ﻣﻪ آن را ﯾﺎر دﻫﯿﺪ راه
ﻋﻨﺒﺮ و ﻣﺸﮏ ﻣﯽ دﻣﺪ ﺳﻨﺠﻖ ﯾﺎر ﻣﯽ رﺳﺪ ﺟﻬﺎن در اﯾﺴﺖ ﻏﻠﻐﻠﻪ آﺳﻤﺎن ﺷﺪﺳﺖ ﭼﺎك
189
ﻏﻢ ﺑﻪ ﮐﻨﺎره ﻣﯽ رود ﻣﻪ ﺑﻪ ﮐﻨﺎر ﻣﯽ رﺳﺪ روﻧﻖ ﺑﺎغ ﻣﯽ رﺳﺪ ﭼﺸﻢ و ﭼﺮاغ ﻣﯽ رﺳﺪ
ﻣﺎ ﭼﻪ ﻧﺸﺴﺘﻪ اﯾﻢ ﭘﺲ ﺷﻪ ز ﺷﮑﺎر ﻣﯽ رﺳﺪ رود ﻣﯽ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺳﻮي رود ﻣﯽ رواﻧﻪ ﺗﯿﺮ
رﺳﺪ ﻣﯽ ﺳﻮار ﻏﻨﭽﻪ رود ﻣﯽ ﭘﯿﺎده ﺳﺒﺰه ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻗﯿﺎم ﺳﺮو ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺳﻼم ﺑﺎغ
روح ﺧﺮاب و ﻣﺴﺖ ﺷﺪ ﻋﻘﻞ ﺧﻤﺎر ﻣﯽ رﺳﺪ ﺧﻮرﻧﺪ ﻣﯽ ﺷﺮاب ﭼﻪ ﺗﺎ آﺳﻤﺎن ﺧﻠﻮﺗﯿﺎن
زان ﮐﻪ ز ﮔﻔﺖ و ﮔﻮي ﻣﺎ ﮔﺮد و ﻏﺒﺎر ﻣﯽ رﺳﺪ ﭼﻮن ﺑﺮﺳﯽ ﺑﻪ ﮐﻮي ﻣﺎ ﺧﺎﻣﺸﯽ اﺳﺖ ﺧﻮي ﻣﺎ
550
رﺳﺪ ﻣﯽ ﺣﯿﺎت ﮐﺂب درﻣﺮو ﺳﯿﺎه آب ﭘﻨﺒﻪ ز ﮔﻮش دور ﮐﻦ ﺑﺎﻧﮓ ﻧﺠﺎت ﻣﯽ رﺳﺪ
رﺳﺪ ﻣﯽ ﺻﻠﻮات ﺻﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن روان ﺑﻬﺮ زﻧﺪ ﻣﯽ ﭼﺮخ ﺳﺮ ﺑﺮ ﻣﺸﺘﺮي ﻋﺸﻖ ﻧﻮﺑﺖ
زاﻧﮏ ز ﺷﻪ ﻓﻘﯿﺮ را ﻋﺸﺮ و زﮐﺎت ﻣﯽ رﺳﺪ ﺟﻤﻠﻪ ﭼﻮ ﺷﻬﺪ و ﺷﯿﺮ ﺷﻮ وز ﺧﻮد ﺧﻮد ﻓﻘﯿﺮ ﺷﻮ
ﺟﺬﺑﻪ اوﺳﺖ ﮐﺰ ﺑﺸﺮ ﺻﻮم و ﺻﻼت ﻣﯽ رﺳﺪ رﺣﻤﺖ اوﺳﺖ ﮐﺂب و ﮔﻞ ﻃﺎﻟﺐ دل ﻫﻤﯽ ﺷﻮد
رﺳﺪ ﻣﯽ ﻇﻠﻤﺎت در را ﺧﻀﺮ ﺣﯿﺎت ﮐﺂب اﺑﺎ ﻣﮑﻦ و ﮐﻦ ﺻﺒﺮ اﺑﺘﻼ ﻇﻠﻤﺎت در
551
ﮔﺮ ﺗﻮ ﺳﺘﻢ ﮐﻨﯽ ﺑﻪ ﺟﺎن از ﺗﻮ ﺳﺘﻢ روا ﺑﻮد ﺟﺎن و ﺟﻬﺎن ﭼﻮ روي ﺗﻮ در دو ﺟﻬﺎن ﮐﺠﺎ ﺑﻮد
ﭼﻮن ﻫﻤﻪ رو ﮔﺮﻓﺘﻪ اي روي دﮔﺮ ﮐﺠﺎ ﺑﻮد ﭼﻮن ﻫﻤﻪ ﺳﻮي ﻧﻮر ﺗﺴﺖ ﮐﯿﺴﺖ دورو ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﺗﻮ
ﮔﻨﺞ ﮐﻪ در زﻣﯿﻦ ﺑﻮد ﻣﺎه ﮐﻪ در ﺳﻤﺎ ﺑﻮد آﻧﮏ ﺑﺪﯾﺪ روي ﺗﻮ در ﻧﻈﺮش ﭼﻪ ﺳﺮد ﺷﺪ
ﺑﻮد ﻗﺒﺎ ﻣﺮا ﺟﺎن ﺗﻮ ﻟﻄﻒ ﮐﻨﺎر ﮐﻪ ﺗﺎ ﮐﻨﻢ ﺑﺮون ﺗﻦ ﺟﺎﻣﻪ ﺧﻮﺷﺘﺮم ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺗﻮ ﺑﺎ
وﺻﻒ ﺗﻮ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﮐﻨﺪ ذات ﺗﻮ ﻣﺮ ﻣﺮا ﺑﻮد ﮐﺸﺪ ﻋﺎرﻓﯽ ﺗﻮ ﺟﺎم ﺑﺮد زاﻫﺪي ﺗﻮ ذوق
ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﭼﻮن زﻣﺮدي ﮔﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ اژدﻫﺎ ﺑﻮد ﻫﺮ ﮐﻪ ﺣﺪﯾﺚ ﺟﺎن ﮐﻨﺪ ﺑﺎ رخ ﺗﻮ ﻧﻤﺎﯾﻤﺶ
ﮔﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ ﺑﻨﺪه اي ﺑﻮد ﺧﺎﺻﻪ ﮐﻪ در ﻫﻮا ﺑﻮد ﻫﺮ ﮐﻪ رﺧﺶ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻮد ﺷﺎه ﻏﻼم او ﺷﻮد
ﺑﻮد وﻓﺎ ﮐﺎﯾﻦ ﮔﻮﯾﻢ ﮐﻨﺪ وﻓﺎ ﺳﺨﻦ ﮔﺮ ﻧﻬﻢ ﺗﻮ ﺧﯿﺎل ﭘﯿﺶ را ﭘﺎره ﭘﺎره دل اﯾﻦ
ﺑﻮد ﮔﻮا او ﻧﺮﮔﺲ ﺑﻮد رﺧﺶ ﻣﻦ ﺷﺎﻫﺪ ﺷﻮد وا ﺷﺮع ﺧﺎﻧﻪ زﻧﻢ ﻣﺎﺟﺮا در ﭼﻮن
ﺟﺰ ﺗﺒﺮﯾﺰ و ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ وﺟﻮد ﻻ ﺑﻮد رﺳﺪ ﻧﻌﻢ ﻣﺮا ﭼﻮﻧﮏ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰ از
552
رود ﻣﯽ دور ﻣﻨﺰل وارﺳﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ دﯾﺮ ﭼﯿﺴﺖ ﺻﻼي ﭼﺎﺷﺘﮕﻪ ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﻪ ﮔﻮر ﻣﯽ رود
رود ﻣﯽ ﻗﺒﻮر ﺳﻮي ﺑﺮﯾﺸﻤﯿﻦ ﺗﺘﻖ وز ﻫﻤﻨﺸﯿﻦ ﻣﺎر و ﮐﺰدم ﮔﺰﯾﻦ ﺑﺖ ﻋﻮض در
ﺳﺨﺖ ﺷﮑﺴﺖ ﮔﺮدﻧﺶ ﺳﺨﺖ ﺻﺒﻮر ﻣﯽ رود ﺷﺪ ﻣﯽ و ﻧﻘﻞ ﺧﻮردﻧﺶ ﻋﺸﺮت و ﻋﯿﺶ ﮐﺮدﻧﺶ
ﭘﺨﺘﻪ ﺷﻮد از اﯾﻦ ﺳﭙﺲ ﭼﻮن ﺑﻪ ﺗﻨﻮر ﻣﯽ رود زﻫﺮه ﻧﺪاﺷﺖ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺗﺎ ﺑﺮ او زﻧﺪ ﻧﻔﺲ
رود ﻣﯽ ﻏﺮور ﻣﺴﺖ رود ﻧﻤﯽ ﺧﺪا ﻣﺴﺖ رود ﻧﻤﯽ وﻓﺎ راه رود ﻧﻤﯽ ﺻﻔﺎ ﺻﺎف
ﻣﻮﺳﯽ وﻗﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﺷﺪ ﺟﺎﻧﺐ ﻃﻮر ﻣﯽ رود اي ﺧﻨﮏ آن ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺷﺪ ﺑﻨﺪه دﯾﻦ و ﮐﯿﺶ ﺷﺪ
ﭼﻮن ﮐﻪ ﻧﺪاﺷﺖ ﺳﺘﺮ ﺣﻖ ﻧﺎﮐﺲ و ﻋﻮر ﻣﯽ رود ﻫﺎ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺑﺴﯽ ﺑﺴﺖ ﻫﺎ ﺟﺎﻣﻪ ﺑﺮﯾﺪ ﭼﻨﺪ
وان ﮐﻪ ز ﻏﻮر زاده ﺑﺪ ﻫﻢ ﺳﻮي ﻏﻮر ﻣﯽ رود وارود روم ﺟﺎﻧﺐ ﺑﺪ زاده روم ز آﻧﮏ
وان ﮐﻪ ز ﻧﻮر زاده ﺑﺪ ﻫﻢ ﺳﻮي ﻧﻮر ﻣﯽ رود آن ﮐﻪ ز ﻧﺎر زاده ﺑﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﺑﻠﯿﺲ ﻧﺎر ﺷﺪ
ﻫﯿﭻ ﮔﻤﺎن ﻣﺒﺮ ﮐﻪ او در ﺑﺮ ﺣﻮر ﻣﯽ رود آن ﮐﻪ ز دﯾﻮ زاده ﺑﺪ دﺳﺖ ﺟﻔﺎ ﮔﺸﺎده ﺑﺪ
وان دل ﺧﺎم ﺑﯽ ﻧﻤﮏ در ﺷﺮ و ﺷﻮر ﻣﯽ رود ﺷﺪه ﺣﻖ ﺧﻮان ﺟﺎﻧﺐ ﭼﺎﺑﮑﺎن و ﺑﺎﻧﻤﮑﺎن
190
ﺷﯿﺮ ﭼﻮ ﮔﺮﺑﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﻣﯿﺮ ﭼﻮ ﻣﻮر ﻣﯽ رود او ﻧﻬﯿﺐ ﻓﺰع ﮐﺰ ﺑﺒﯿﻦ ﺳﯿﺎﺳﺘﯽ ﻃﺒﻞ
رود ﻣﯽ ﺻﺪور ﺳﻮي ﻧﯿﮑﻮان ﺧﯿﺎل ﻫﻤﭽﻮ ﺑﺲ ﮐﻪ ﺑﯿﺎن ﺳﺮ ﺗﻮ ﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﻪ ﻟﺐ ﻧﯿﺎوري
553
داغ ﺗﻮ دارد اﯾﻦ دﻟﻢ ﺟﺎي دﮔﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ﺑﯽ ﻫﻤﮕﺎن ﺑﻪ ﺳﺮ ﺷﻮد ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد
ﮔﻮش ﻃﺮب ﺑﻪ دﺳﺖ ﺗﻮ ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ﺗﻮ ﭘﺴﺖ ﭼﺮخ ﭼﺮﺧﻪ ﺗﻮ ﻣﺴﺖ ﻋﻘﻞ دﯾﺪه
ﻋﻘﻞ ﺧﺮوش ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ﺟﺎن ز ﺗﻮ ﺟﻮش ﻣﯽ ﮐﻨﺪ دل ز ﺗﻮ ﻧﻮش ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺧﻮاب ﻣﻦ و ﻗﺮار ﻣﻦ ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ﺧﻤﺮ ﻣﻦ و ﺧﻤﺎر ﻣﻦ ﺑﺎغ ﻣﻦ و ﺑﻬﺎر ﻣﻦ
آب زﻻل ﻣﻦ ﺗﻮﯾﯽ ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ﺟﺎه و ﺟﻼل ﻣﻦ ﺗﻮﯾﯽ ﻣﻠﮑﺖ و ﻣﺎل ﻣﻦ ﺗﻮﯾﯽ
آن ﻣﻨﯽ ﮐﺠﺎ روي ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد روي ﺟﻔﺎ ﺳﻮي ﮔﺎه روي وﻓﺎ ﺳﻮي ﮔﺎه
اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺧﻮد ﺗﻮ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ﺑﺸﮑﻨﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﺑﺮﮐﻨﯽ ﺑﻨﻬﻨﺪ دل
ﺑﺎغ ارم ﺳﻘﺮ ﺷﺪي ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ﺑﯽ ﺗﻮ اﮔﺮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺷﺪي زﯾﺮ ﺟﻬﺎن زﺑﺮ ﺷﺪي
ور ﺑﺮوي ﻋﺪم ﺷﻮم ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ﮔﺮ ﺗﻮ ﺳﺮي ﻗﺪم ﺷﻮم ور ﺗﻮ ﮐﻔﯽ ﻋﻠﻢ ﺷﻮم
وز ﻫﻤﻪ ام ﮔﺴﺴﺘﻪ اي ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد اي ﺑﺸﺴﺘﻪ ﻣﺮا ﻧﻘﺶ اي ﺑﺒﺴﺘﻪ ﻣﺮا ﺧﻮاب
ﻣﻮﻧﺲ و ﻏﻤﮕﺴﺎر ﻣﻦ ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ﮔﺮ ﺗﻮ ﻧﺒﺎﺷﯽ ﯾﺎر ﻣﻦ ﮔﺸﺖ ﺧﺮاب ﮐﺎر ﻣﻦ
ﺳﺮ ز ﻏﻢ ﺗﻮ ﭼﻮن ﮐﺸﻢ ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ﺑﯽ ﺗﻮ ﻧﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺷﻢ ﺑﯽ ﺗﻮ ﻧﻪ ﻣﺮدﮔﯽ ﺧﻮﺷﻢ
ﻫﻢ ﺗﻮ ﺑﮕﻮ ﺑﻪ ﻟﻄﻒ ﺧﻮد ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﮕﻮﯾﻢ اي ﺳﻨﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺪا ز ﻧﯿﮏ و ﺑﺪ
554
ﺑﯽ ﻫﻮﺳﯽ ﻣﮑﻦ ﺑﺒﯿﻦ ﮐﺰ ﻫﻮﺳﯽ ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد اﯾﻦ رخ رﻧﮓ رﻧﮓ ﻣﻦ ﻫﺮ ﻧﻔﺴﯽ ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد
در ﺳﺮ ﮐﻮي ﺷﺐ روان از ﻋﺴﺴﯽ ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺷﮑﺮﻟﺒﯽ ﻫﻮس در ﺷﺒﯽ ﻫﺮ ﺑﻪ دﻟﻢ دزد
ﮐﺎﯾﻦ دل ﻣﻦ ز آﺗﺶ ﻋﺸﻖ ﮐﺴﯽ ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺑﺮد ﮔﻤﺎن ﮐﺴﯽ ﻫﯿﭻ دﻫﺪ ﻧﺸﺎن دﻟﯽ ﻫﯿﭻ
از ﺳﺮ ﻟﻄﻒ و ﻧﺎزﮐﯽ از ﻣﮕﺴﯽ ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد آن ﺷﮑﺮ ﭼﻮ ﺑﺮف او وان ﻋﺴﻞ ﺷﮕﺮف او
ﭼﻮﻧﮏ در آن ﻫﻤﯽ ﻓﺘﺪ ﺧﺎر و ﺧﺴﯽ ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺻﺎف و ﺳﺎده اي ﺑﺤﺮ ﺻﻔﺖ ﮔﺸﺎده اي
ﺳﻮي دل و دل ﻣﻦ از دﺳﺘﺮﺳﯽ ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻨﺪ ﻣﯽ دراز دﺳﺖ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰ از
555
ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺠﺐ ﮐﻪ از ﺟﻨﻮن ﺻﺪ ﭼﻮ ﻣﺮا ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﭼﻮﻧﮏ ﺟﻤﺎل ﺣﺴﻦ ﺗﻮ اﺳﺐ ﺷﮑﺎر زﯾﻦ ﮐﻨﺪ
ﮐﻨﺪ ﻫﻤﯿﻦ اﺑﺪ ﺑﻪ ﺗﺎ ﮐﻦ ﺣﮑﻢ ﺗﻮ ﺑﺎرﺧﺪا ﭘﺮك زﻧﺪ ﻏﻤﺖ ﭼﻮﻧﮏ دﻟﻢ ﺑﺮآرد اﯾﻦ ﺑﺎل
اه ﮐﻪ ﻓﻠﮏ ﭼﻪ ﻟﻄﻒ ﻫﺎ از ﺗﻮ ﺑﺮ اﯾﻦ زﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﮐﻨﺪ ﻗﺮان ﺗﻮ ﻣﻪ ﺑﺎ دﻟﻢ ﺳﺘﺎره ﭼﻮﻧﮏ
ﮐﻨﺪ ﮔﺰﯾﻦ ﻣﺮا ﺟﺎن ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺎر آﺧﺮ رود ﻫﻤﯽ ﺟﻬﺎن ﮔﺮد ﺳﺎﻗﯿﺖ دﺳﺖ ﺑﻪ ﺑﺎده
ﮐﻨﺪ اﯾﻦ ﺟﺰ ﻧﻔﺴﯽ ﮔﺮ ﺑﺴﻮزدش ﺗﻮ ﻏﯿﺮت ﮐﻨﺪ ﺳﺮ ﺑﻨﺪه دل در ﺑﯿﺎورد ﺑﺴﯽ ﭼﻪ ﮔﺮ
ﭼﻮن دل ﻫﻤﭽﻮ آب را ﻋﺸﻖ ﺗﻮ آﻫﻨﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﺣﺬر ﮐﻨﺪ ﭘﺮي و آﻫﻨﻢ دﯾﻮ ﻫﻤﭽﻮ از دل
ﭼﺮخ از اﯾﻦ ز ﮐﯿﻦ ﻣﻦ ﻫﺮ ﻃﺮﻓﯽ ﮐﻤﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﺟﺎن ﭼﻮ ﺗﯿﺮ راﺳﺖ ﻣﻦ در ﮐﻒ ﺗﺴﺖ ﭼﻮن ﮐﻤﺎن
زاﻧﮏ ﻣﺮا ﺑﻪ ﻫﺮ ﻧﻔﺲ ﻟﻄﻒ ﺗﻮ ﻫﻤﻨﺸﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﻣﻦ ﻧﺸﺎن ﮐﻨﺪ ﻧﻘﺶ ﭼﺮﺧﯿﺎن و ﭼﺮخ دﯾﺪه
ﮐﻨﺪ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺑﻨﺪه ﻣﺮا ﻣﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰ در ﺳﺠﺪه ﮐﻨﻢ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻧﻔﺲ از ﭘﯽ ﺷﮑﺮ آﻧﮏ ﺣﻖ
556
191
ﺑﺮ دل و ﺟﺎن ﻋﺎﺷﻘﺎن ﭼﻮن ﮐﻨﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺟﻮر و ﺟﻔﺎ و دورﯾﯽ ﮐﺎن ﮐﻨﮑﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﯾﺎر ز ﺣﮑﻢ و داوري ﺑﺎ ﺗﻮ ﭼﻪ ﯾﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ او ﻣﻄﻠﻘﺴﺖ راﺣﺖ ﮐﻮ ﯾﺎر ﯾﺎر ﺗﮏ ﻫﻢ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺑﻬﺎر ﻓﺼﻞ را ﺧﺮﯾﻒ ﺻﻔﺘﯽ ﯾﮏ ﯾﮏ ﺻﻔﺘﯽ ﻗﺮﯾﻦ ﺷﻮد ﭼﺮخ ﺑﺪو زﻣﯿﻦ ﺷﻮد
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺑﻬﺎر رﺷﮏ ﻣﺮا ﺷﺐ ﺗﺒﺸﯽ وز ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺑﻠﯿﺲ و دﯾﻮ را ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺻﻔﺘﯽ از
اﺷﺘﺮ ﻣﺴﺖ را ز ﻣﯽ ﺑﺎز ﭼﻪ ﺑﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ زده را ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﯽ از ﭼﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
دور ز ﺣﺪ ﮔﺬﺷﺖ ﮐﻮ آن ﮐﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺷﺪه ﺧﺮف ﻣﺠﻠﺴﯿﺎن ﻣﯿﮑﺪه ﭘﯿﺮ ﮐﻒ از
ﻣﺴﺖ ﺷﺪ آن ﺧﺮد ﮐﻪ او ﯾﺎد ﺧﻤﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻫﺴﺖ ﺷﺪ آن ﻋﺪم ﮐﻪ او دوﻟﺖ ﻫﺴﺖ ﻫﺎ ﺑﻮد
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻏﺒﺎر آب او اﻧﺪر ﮐﻪ ﺗﺮﯾﯽ آن ﻋﺸﺮت ﺧﺸﮏ ﻟﺐ ﺷﺪه آﻣﺪ و ﺗﺮ ﻫﻤﯽ زﻧﺪ
ﺗﺎ ﮐﻪ ﻧﺒﯿﻨﺪ او ﺗﻮ را ﺑﺎ ﮐﯽ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺳﺎﻗﯽ ﺟﺎن ﺑﯿﺎ ﮐﻪ دل ﺑﯽ ﺗﻮ ﺷﺪﺳﺖ ﻣﺸﺘﻐﻞ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺧﺎر دل ﮐﺎن ﺑﯿﻦ ﺧﺎرﺧﺎر ﺟﺬﺑﻪ ﺟﺰو دوﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﮐﻞ ﺧﺎر ﮔﺮﻓﺖ ﺻﺪر ﮔﻞ
ﮐﺎﯾﻦ دل ﻣﺴﺖ از ﺑﻪ ﮔﻪ ﯾﺎد ﻧﮕﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﻨﻦ ﺗﻨﻦ ﺗﻦ ﺗﻨﺘﻦ ﺑﺰن ﺑﯿﺎ ﺟﺎن ﻣﻄﺮب
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺷﮑﺎر ﺷﯿﺮ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻧﺜﺎر روح ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺎر ﻗﺼﺪ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻧﮕﺎر ﯾﺎد
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ زار ﻧﺎﻟﻪ او ﺑﺎﻣﺪاد ﺑﻦ ﮐﺰ ﺗﺎ ﮐﻪ ﭼﻪ دﯾﺪ دوش او ﯾﺎ ﮐﻪ ﭼﻪ ﮐﺮد ﻧﻮش او
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ دوار ﭼﺮخ ﺑﻠﯽ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﮔﻔﺖ ﺣﺒﯿﺐ ﻧﺎدرﺳﺖ ﻫﻤﭽﻮ اﻟﺴﺖ و ﺟﻨﺲ او
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺳﺮار روح ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺟﻬﺎر ﺟﺴﻢ دان ﭼﺮخ ﭼﻮ زﻧﺎن ﭼﺮخ را ﻣﮑﻮﻧﺎت ﺟﻤﻠﻪ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺳﻮار دور او دﺳﺖ ﺑﺤﺮاك ﮐﻮ اﺳﻌﺪي ﻧﺼﯿﺐ ﻫﺴﺖ ﺳﺎﻏﺮش ﮔﺮد ﺑﻪ دور
ﻟﯿﮏ ﺧﻤﺶ ﺳﺨﻦ ﻣﮕﻮ ﮔﻔﺖ ﻏﺒﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﯿﻦ ﻣﺎه راه ﺳﺮ ﺑﺮ ﺑﯿﻦ راه ﻫﻤﺮاه اي
557
ﺟﺎن ز ﻟﺒﺖ ﭼﻮ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﺧﯿﺮه و ﻟﺐ ﮔﺰان ﺑﻮد دل ﭼﻮ ﺑﺪﯾﺪ روي ﺗﻮ ﭼﻮن ﻧﻈﺮش ﺑﻪ ﺟﺎن ﺑﻮد
ﮔﻮﯾﺪ دل ﮐﻪ از ﻣﻬﯽ ﮐﺰ ﻧﻈﺮت ﻧﻬﺎن ﺑﻮد ﺗﻦ ﺑﺮود ﺑﻪ ﭘﯿﺶ دل ﮐﺎﯾﻦ ﻫﻤﻪ را ﭼﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ
زاﻧﮏ ﺑﻪ ﻧﻮر دل ﻫﻤﻪ ﺷﻌﻠﻪ آن ﺟﻬﺎن ﺑﻮد ﺟﺰ رخ دل ﻧﻈﺮ ﻣﮑﻦ ﺟﺰ ﺳﻮي دل ﮔﺬر ﻣﮑﻦ
ﺑﻮد ﺧﺎﺻﺒﮏ زﻣﺎن دﺳﺖ ﺗﻮ ﮔﺮﻓﺖ آن ﮐﻪ ﺷﯿﺦ ﺷﯿﻮخ ﻋﺎﻟﻤﺴﺖ آن ﮐﻪ ﺗﻮ راﺳﺖ ﻧﻮﻣﺮﯾﺪ
ﺷﺎد ﺗﻨﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺮ دل ﺷﺴﺘﻪ در آن ﻣﯿﺎن ﺑﻮد دل ﺑﻪ ﻣﯿﺎن ﭼﻮ ﭘﯿﺮ دﯾﻦ ﺣﻠﻘﻪ ﺗﻦ ﺑﻪ ﮔﺮد او
دور ز ﮔﻮش و ﺟﺎن او ﮐﺰ ﺳﺨﻨﺖ ﮔﺮان ﺑﻮد ﺑﺸﻨﻮد ﺗﺒﺮﯾﺰ در دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﻮ دل راز
558
اﺷﺘﺮ ﻣﺴﺖ ﺧﻮﯾﺶ را در ﭼﻪ ﻗﻄﺎر ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﻣﻬﺎر ﺑﺎز اﺷﺘﺮان ﭼﻮ ﻣﺮا ﯾﺎر
ﮔﺮدن ﻣﻦ ﺑﻪ ﺑﺴﺖ او ﺗﺎ ﺑﻪ ﭼﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﺟﺎن و ﺗﻨﻢ ﺑﺨﺴﺖ او ﺷﯿﺸﻪ ﻣﻦ ﺷﮑﺴﺖ او
ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﺷﮑﺎر ﻣﯿﺮ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﻪ دﻟﻢ دام ﺷﺴﺖ وﯾﻢ ﭼﻮ ﻣﺎﻫﯿﺎن ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺸﮏ ﻣﯽ ﺑﺮد
ﺳﺎﻗﯽ دﺷﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﺮﮐﻪ و ﻏﺎر ﻣﯽ ﮐﺸﺪ اﺷﺘﺮان ﭼﻮ ﻓﻠﮏ زﯾﺮ را اﺑﺮ ﻗﻄﺎر آﻧﮏ
در دل ﺷﺎخ و ﻣﻐﺰ ﮔﻞ ﺑﻮي ﺑﻬﺎر ﻣﯽ ﮐﺸﺪ رﻋﺪ ﻫﻤﯽ زﻧﺪ دﻫﻞ زﻧﺪه ﺷﺪﺳﺖ ﺟﺰو و ﮐﻞ
ﮐﺸﺪ ﻣﯽ دار ﺳﺮ ﺑﺮ را درﺧﺖ دل راز ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﯿﻮه ﻋﻠﺖ را داﻧﻪ ﺿﻤﯿﺮ آﻧﮏ
ﮔﺮ ﭼﻪ ﺟﻔﺎي دي ﮐﻨﻮن ﺳﻮي ﺧﻤﺎر ﻣﯽ ﮐﺸﺪ را ﺑﺎغ ﺧﻤﺎر رﻧﺞ ﺑﺸﮑﻨﺪ ﺑﻬﺎر ﻟﻄﻒ
559
دﺷﻤﻦ ﺟﺎن ﺻﺪ ﻗﻤﺮ ﺑﺮ در ﻣﺎ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ زﻫﺮه ﻋﺸﻖ ﻫﺮ ﺳﺤﺮ ﺑﺮ در ﻣﺎ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
192
او ﻣﻠﮑﺴﺖ ﯾﺎ ﺑﺸﺮ ﺑﺮ در ﻣﺎ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﺪﯾﺪ از او ﻧﻈﺮ ﺑﺎﺧﺒﺮﺳﺖ و ﺑﯽ ﺧﺒﺮ
ﺳﻨﮓ از او ﮔﻬﺮ ﺷﺪه ﺑﺮ در ﻣﺎ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺷﺪه ﺳﺮ ز ﻣﺮا آب ﺷﺪه زﺑﺮ ﺟﻬﺎن زﯾﺮ
ﻫﺮ ﻧﻔﺴﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺣﺸﺮ ﺑﺮ در ﻣﺎ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ اي ﺑﺖ ﺷﻨﮓ ﭘﺮده اي ﮔﺮ ﺗﻮ ﻧﻪ ﻓﺘﻨﻪ ﮐﺮده اي
روز ﺑﻪ روز و ره ﮔﺬر ﺑﺮ در ﻣﺎ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ رﻫﺰﻧﯽ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﭘﯿﺸﻪ روﺷﻨﯽ روز ﮐﻪ ﻧﻪ ﮔﺮ
ﭘﺲ ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ اﯾﻦ ﮐﻤﺮ ﺑﺮ در ﻣﺎ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ور ﻧﻪ ﮐﻪ دوش ﻣﺴﺖ او آﻣﺪ و درﺷﮑﺴﺖ او
اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﮔﺮد ﺷﻮر و ﺷﺮ ﺑﺮ در ﻣﺎ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻋﺪم ﺑﺮآرد از ﮔﺮد ﺣﺴﻦ او ﺟﻤﺎل ﻧﻪ ﮔﺮ
ﺑﺤﺮ ﭼﻪ ﻣﻮج زد ﮔﻬﺮ ﺑﺮ در ﻣﺎ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ از ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺳﻮي ﮐﻪ راي ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
560
ﺑﻮد ﭼﺮا وﻓﺎ رﺳﻢ ﺑﻮد اﯾﻦ ﺟﻤﺎل ﭼﻮﻧﮏ ﺑﻮد ﭼﺮا ﺣﯿﺎ و ﺷﺮم ﻣﺮا دﻟﺒﺮ ﻋﺎﺷﻖ
اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺣﺴﻦ و دﻟﺒﺮي ﺑﺮ ﺑﺖ ﻣﺎ ﭼﺮا ﺑﻮد اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻟﻄﻒ و ﺳﺮﮐﺸﯽ ﻗﺴﻤﺖ ﺧﻠﻖ ﭼﻮن ﺷﻮد
ﺑﻮد ﭼﺮا دوﺗﺎ ﭼﻨﮓ ﺑﺮم ﻣﻦ ﻋﺸﻖ آﺗﺶ درد ﻓﺮاق ﻣﻦ ﮐﺸﻢ ﻧﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﻧﺎي ﭼﻮن رﺳﺪ
ﺑﻮد ﭼﺮا ﺟﻔﺎ ﻧﻪ ور ﺷﮑﺎﯾﺘﺴﺖ ﺧﻮد ﻗﺎﻋﺪه او ﻧﺎم ﺷﺪﺳﺖ ﻋﺸﻖ اﯾﺴﺖ ﮐﺮاﻧﻪ ﺑﯽ ﻟﺬت
ﺑﻮد ﭼﺮا ﻓﺰا روح او روي ﺗﺮﺷﯽ آن از ﺳﺮ ﻧﺎز و ﻏﻨﺞ ﺧﻮد روي ﭼﻨﺎن ﺗﺮش ﮐﻨﺪ
ور ﻧﻪ ﺣﯿﺎت و ﺧﺮﻣﯽ ﺑﺎغ و ﮔﯿﺎ ﭼﺮا ﺑﻮد ﺷﻮد ﻫﻤﯽ اﺑﺮﺻﻔﺖ او روي ﺗﺮﺷﯽ آن
561
زﻫﺮه ﻣﯽ ﭘﺮﺳﺖ ﻣﻦ از ﻗﻤﺮي ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﻃﻮﻃﯽ ﺟﺎن ﻣﺴﺖ ﻣﻦ از ﺷﮑﺮي ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد
ﺧﯿﺮه ﺑﻤﺎﻧﺪه ام ﮐﻪ او از ﮔﻬﺮي ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺑﺤﺮ دﻟﻢ ﮐﻪ ﻣﻮج او از ﻓﻠﮏ ﻧﻬﻢ ﮔﺬﺷﺖ
ﻧﺮﮔﺲ ﺗﺎزه ﺧﯿﺮه ﺷﺪ ﮐﺰ ﺷﺠﺮي ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﻋﺪم ﺑﻮد ﻧﻈﺮش در ارم ﺻﺪ ﮐﻪ دﻟﻢ ﺑﺎغ
اﯾﻦ دل آﻓﺘﺎب ﻣﻦ ﻫﺮ ﺳﺤﺮي ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺟﺎن ﺳﭙﻬﺴﺖ و ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺟﺎن ﺳﺤﺮﺳﺖ و ﻣﻦ ﺷﺒﻢ
ﮐﺎﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﮐﻮن ﻫﺮ زﻣﺎن از ﻧﻈﺮي ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد دل ﺷﺪه ﭘﺎره ﭘﺎره ﻫﺎ در ﻧﻈﺮ و ﻧﻈﺎره ﻫﺎ
ﺷﻮد ﻣﯽ ﭼﻪ ﺟﺎﻧﻮري او ﺟﺎن ﻟﻤﻌﺎن وز ﺷﻮر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻋﻘﻞ ﻋﺸﻖ او ﻏﻠﺒﺎت از
ﺷﻮد ﭼﻪ ﻣﯽ ﺣﺠﺮي ﺷﯿﺸﻪ دﻟﻢ از آه ﮐﻪ ﻣﻦ ﻫﻤﮕﯽ ﭼﻮ ﺷﯿﺸﻪ ام ﺷﯿﺸﻪ ﮔﺮﯾﺴﺖ ﭘﯿﺸﻪ ام
ﺑﯽ ﺧﺒﺮﻧﺪ از اﯾﻦ ﮐﺰ او ﺑﯽ ﺧﺒﺮي ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﺎن ﻟﻌﻞ ﺷﻮﻧﺪ ﭼﻪ ﮔﺮ زﯾﺮﮐﺎن و ﺑﺎﺧﺒﺮان
آن ﻧﻈﺮ ﺧﻮش از ﮐﮋ و ﮐﮋﻧﮕﺮي ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد از ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ راﺳﺖ ﺷﻮد دل و ﻧﻈﺮ
562
ﮐﻪ ﻧﻔﯽ ذات ﻣﻦ در وي ﻫﻤﯽ اﺛﺒﺎت ﻣﻦ ﮔﺮدد ﺧﯿﺎل ﺗﺮك ﻣﻦ ﻫﺮ ﺷﺐ ﺻﻔﺎت ذات ﻣﻦ ﮔﺮدد
ﺷﻪ ﺷﻄﺮﻧﺞ ﻫﻔﺖ اﺧﺘﺮ ﺑﻪ ﺣﺮﻓﯽ ﻣﺎت ﻣﻦ ﮔﺮدد ز ﺣﺮف ﻋﯿﻦ ﭼﺸﻢ او ز ﻇﺮف ﺟﯿﻢ ﮔﻮش او
ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻢ را ﻓﺮوﮔﯿﺮد رز و ﺟﻨﺎت ﻣﻦ ﮔﺮدد اﮔﺮ زان ﺳﯿﺐ ﺑﻦ ﺳﯿﺒﯽ ﺷﮑﺎﻓﻢ ﺣﻮرﯾﯽ زاﯾﺪ
رﺧﺶ ﺳﺮﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺧﻮاﻧﺪ ﻟﺒﺶ آﯾﺎت ﻣﻦ ﮔﺮدد وﮔﺮ ﻣﺼﺤﻒ ﺑﻪ ﮐﻒ ﮔﯿﺮم ز ﺣﯿﺮت اﻓﺘﺪ از دﺳﺘﻢ
وﻟﯿﮑﻦ اﯾﻦ ﮐﺴﯽ داﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﯿﻘﺎت ﻣﻦ ﮔﺮدد ﺟﻬﺎن ﻃﻮرﺳﺖ و ﻣﻦ ﻣﻮﺳﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﯽ ﻫﻮش و او رﻗﺼﺎن
ﮐﻪ ﮔﺮ ﺑﺮ ﮐﻮه ﺑﺮﺗﺎﺑﻢ ﮐﻤﯿﻦ ذرات ﻣﻦ ﮔﺮدد ﺑﺮآﻣﺪ آﻓﺘﺎب ﺟﺎن ﮐﻪ ﺧﯿﺰﯾﺪ اي ﮔﺮان ﺟﺎﻧﺎن
در اﯾﻦ ﻫﯿﻬﺎي ﻣﻦ ﭘﯿﭽﺪ ﺑﺮ اﯾﻦ ﻫﯿﻬﺎت ﻣﻦ ﮔﺮدد ﺧﻤﺶ ﭼﻨﺪان ﺑﻨﺎﻟﯿﺪم ﮐﻪ ﺗﺎ ﺻﺪ ﻗﺮن اﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ
563
ﺑﻪ زﯾﺮ آن درﺧﺘﯽ رو ﮐﻪ او ﮔﻞ ﻫﺎي ﺗﺮ دارد دﻻ ﻧﺰد ﮐﺴﯽ ﺑﻨﺸﯿﻦ ﮐﻪ او از دل ﺧﺒﺮ دارد
193
ﺑﻪ دﮐﺎن ﮐﺴﯽ ﺑﻨﺸﯿﻦ ﮐﻪ در دﮐﺎن ﺷﮑﺮ دارد در اﯾﻦ ﺑﺎزار ﻋﻄﺎران ﻣﺮو ﻫﺮ ﺳﻮ ﭼﻮ ﺑﯽ ﮐﺎران
دارد زر ﮐﻪ ﭘﻨﺪاري ﺗﻮ ﺑﯿﺎراﯾﺪ ﻗﻠﺒﯽ ﯾﮑﯽ ﺗﺮازو ﮔﺮ ﻧﺪاري ﭘﺲ ﺗﻮ را زو رﻫﺰﻧﺪ ﻫﺮ ﮐﺲ
ﺗﻮ ﻣﻨﺸﯿﻦ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﺮ در ﮐﻪ آن ﺧﺎﻧﻪ دو در دارد ﺗﻮ را ﺑﺮ در ﻧﺸﺎﻧﺪ او ﺑﻪ ﻃﺮاري ﮐﻪ ﻣﯽ آﯾﺪ
ﮐﻪ ﻫﺮ دﯾﮕﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺟﻮﺷﺪ درون ﭼﯿﺰي دﮔﺮ دارد ﺑﻪ ﻫﺮ دﯾﮕﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺟﻮﺷﺪ ﻣﯿﺎور ﮐﺎﺳﻪ و ﻣﻨﺸﯿﻦ
ﻧﻪ ﻫﺮ ﭼﺸﻤﯽ ﻧﻈﺮ دارد ﻧﻪ ﻫﺮ ﺑﺤﺮي ﮔﻬﺮ دارد ﻧﻪ ﻫﺮ ﮐﻠﮑﯽ ﺷﮑﺮ دارد ﻧﻪ ﻫﺮ زﯾﺮي زﺑﺮ دارد
دارد اﺛﺮ دارد اﺛﺮ ﺧﺎرا و ﺻﺨﺮه ﻣﯿﺎن ﻣﺴﺘﺎن ﻧﺎﻟﻪ ازﯾﺮا دﺳﺘﺎن ﺑﻠﺒﻞ اي ﺑﻨﺎل
اﮔﺮ رﺷﺘﻪ ﻧﻤﯽ ﮔﻨﺠﺪ از آن ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺳﺮ دارد ﺑﻨﻪ ﺳﺮ ﮔﺮ ﻧﻤﯽ ﮔﻨﺠﯽ ﮐﻪ اﻧﺪر ﭼﺸﻤﻪ ﺳﻮزن
از اﯾﻦ ﺑﺎد و ﻫﻮا ﺑﮕﺬر ﻫﻮاﯾﺶ ﺷﻮر و ﺷﺮ دارد ﭼﺮاﻏﺴﺖ اﯾﻦ دل ﺑﯿﺪار ﺑﻪ زﯾﺮ داﻣﻨﺶ ﻣﯽ دار
ﺣﺮﯾﻒ ﻫﻤﺪﻣﯽ ﮔﺸﺘﯽ ﮐﻪ آﺑﯽ ﺑﺮ ﺟﮕﺮ دارد ﭼﻮ ﺗﻮ از ﺑﺎد ﺑﮕﺬﺷﺘﯽ ﻣﻘﯿﻢ ﭼﺸﻤﻪ اي ﮔﺸﺘﯽ
ﮐﻪ ﻣﯿﻮه ﻧﻮ دﻫﺪ داﯾﻢ درون دل ﺳﻔﺮ دارد ﭼﻮ آﺑﺖ ﺑﺮ ﺟﮕﺮ ﺑﺎﺷﺪ درﺧﺖ ﺳﺒﺰ را ﻣﺎﻧﯽ
564
ز زر ﭘﺨﺘﻪ ﺑﻮﯾﯽ ﺑﺮ ﮐﻪ ﺳﯿﻢ اﻧﺪام ﻣﯽ ﮔﺮدد ﻫﻤﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﺳﺎﻗﯽ را ﮐﻪ ﮔﺮد ﺟﺎم ﻣﯽ ﮔﺮدد
ﮐﻪ آن ﻣﺎه دل و ﺟﺎن ﻫﺎ ﺑﻪ ﮔﺮد ﺑﺎم ﻣﯽ ﮔﺮدد دﮔﺮ دل دل ﻧﻤﯽ ﺑﺎﺷﺪ دﮔﺮ ﺟﺎن ﻣﯽ ﻧﯿﺎراﻣﺪ
ﭼﻮ ﭘﺨﺘﻪ ﮐﺮد ﺟﺎن ﻫﺎ را ﺑﻪ ﮔﺮد ﺧﺎم ﻣﯽ ﮔﺮدد ﭼﻮ ﺧﺮﻣﻦ ﮐﺮد ﻣﺎه ﻣﺎ ﺑﺮ آن ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺴﻮزاﻧﺪ
ﺑﻪ دﺳﺖ اوﺳﺖ آن داﻧﻪ ﭼﻪ ﮔﺮد دام ﻣﯽ ﮔﺮدد دل ﺑﯿﭽﺎره ﻣﻔﺘﻮن ﺷﺪ ﺧﺮد اﻓﺘﺎد و ﻣﺠﻨﻮن ﺷﺪ
ﺑﺮاي ﺣﺎﺟﺖ ﻣﺎ دان ﮐﻪ ﭼﻮن اﯾﺎم ﻣﯽ ﮔﺮدد ز ﮔﺮدش ﻓﺎرﻏﺴﺖ آن ﻣﻪ ﭼﻪ ﻣﻨﺰل ﭘﯿﺶ او ﭼﻪ ره
ﺑﻪ ﮔﺮد ﮐﻮي ﻫﺮ ﻣﻔﻠﺲ ﺑﺮاي وام ﻣﯽ ﮔﺮدد ﺷﻬﯽ ﮐﻪ ﮐﺎن و درﯾﺎﻫﺎ زﮐﺎت از وي ﻫﻤﯽ ﺧﻮاﻫﻨﺪ
ز اﻧﻌﺎﻣﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮ آن اﻧﻌﺎم ﻣﯽ ﮔﺮدد از اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﮔﺬر ﮐﺮدم ﺑﺪه ﺳﺎﻗﯽ ﯾﮑﯽ ﺟﺎﻣﯽ
ﭼﻮ ﺳﻨﮓ آﺳﯿﺎ ﺟﺎﻧﻢ ﺑﺮ آن ﭘﯿﻐﺎم ﻣﯽ ﮔﺮدد ﮔﺮداﻧﻢ ﺷﺒﺖ را روز دﻟﺪاري ﺑﻪ ﺷﺒﯽ ﮔﻔﺘﯽ
ﺧﺮاب و ﻣﯽ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﮐﻦ ﮐﻪ ﺑﯽ آرام ﻣﯽ ﮔﺮدد ﺑﻪ ﻟﻄﻒ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺴﺘﺶ ﮐﻦ ﺧﻮش ﺟﺎم اﻟﺴﺘﺶ ﮐﻦ
ﻣﯽ آﺷﺎﻣﺶ ﮐﻦ اﯾﺮا دل ﺧﯿﺎل آﺷﺎم ﻣﯽ ﮔﺮدد ﮔﺸﺎ ﺧﻨﺐ ﺣﻘﺎﯾﻖ را ﺑﺪه ﺑﯽ ﺻﺮﻓﻪ ﻋﺎﺷﻖ را
ﮔﺮدد ﻣﯽ ﻋﺎم ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﮐﻪ آﻓﺘﺎﺑﯽ ازﯾﺮا ﺑﻮ ﻣﭙﺮﺳﺶ ﻣﺴﺘﺤﻘﯽ ﺗﻮ ﺧﻮش ﺑﺎده ﺑﺪه زان
ﭼﻪ ﻧﻘﺼﺎن ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺖ را ﮐﻪ ﭼﻮن ﺻﻤﺼﺎم ﻣﯽ ﮔﺮدد ﺣﻠﻘﺶ ﺑﺒﺮ ﺑﯿﻨﺎ ﻧﻬﺎن ﺑﺎﺷﺪ رﻫﺰﻧﯽ ار ﻧﻬﺎن
ﭼﻮ ﺗﻮ ﭘﻨﻬﺎن ﺷﻮي ﺷﺎدي ﻏﻢ و ﺳﺮﺳﺎم ﻣﯽ ﮔﺮدد آﺧﺮ ﺗﻮﯾﯽ اول ﺗﻮﯾﯽ ﺷﺎﮐﺮ اﮔﺮ ﮔﺒﺮم اﮔﺮ
ﺣﺪﯾﺚ ﺧﻔﺘﻪ اي ﭼﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮ اﺣﻼم ﻣﯽ ﮔﺮدد دﻟﻢ ﭘﺮﺳﺖ و آن اوﻟﯽ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺗﻮ ﮔﻮﯾﯽ اي ﻣﻮﻟﯽ
565
ﮐﻪ ﻧﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﻧﻤﯽ ﯾﺎﺑﺪ ﮐﻪ ﻧﯽ دﻟﺨﺴﺘﻪ ﮐﻢ دارد اﮔﺮ ﺻﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻦ ﮔﺮدد ﻫﻼك او را ﭼﻪ ﻏﻢ دارد
ﺑﺪان در ﭘﯿﺶ ﺧﻮرﺷﯿﺪش ﻫﻤﯽ دارم ﮐﻪ ﻧﻢ دارد ﻣﺮا ﮔﻮﯾﺪ ﭼﺮا ﭼﺸﻤﺖ رﻗﯿﺐ روي ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ
دارد ﺳﺘﻢ ﻗﺼﺪ ﮔﺮ ﭼﻪ ﺧﺮﯾﺪارم را ﺧﻠﯿﻠﻢ او ﻧﯿﺶ زﺧﻢ ﺑﻨﻮﺷﻢ او ﭘﯿﺶ اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﭼﻮ
ﮐﺎﺳﯿﺮ ﺣﮑﻢ آن ﻋﺸﻘﻢ ﮐﻪ ﺻﺪ ﻃﺒﻞ و ﻋﻠﻢ دارد اﮔﺮ ﻣﺸﻬﻮر ﺷﺪ ﺷﻮرم ﺧﺪا داﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻌﺬورم
ﭼﺮا ﻏﻢ دارد آن ﻣﻔﻠﺲ ﮐﻪ ﯾﺎر ﻣﺤﺘﺸﻢ دارد ﺧﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﺑﻨﺸﺎﻧﺪ اﮔﺮ ﺷﮑﺮﻧﺎﮐﻢ ﯾﺎر ﻣﺮا
دارد ﺷﮑﻢ در ﻋﯿﺴﯽ ﮐﻪ زﯾﺒﺎ ﻣﺮﯾﻢ ﻣﺜﺎل ﻏﻤﺶ در دل ﭼﻮ ﮔﻨﺠﻮري دﻟﻢ ﻧﻮر ﻋﻠﯽ ﻧﻮري
دارد ﺣﺸﻢ اﺳﺘﺎره ﮐﺰ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻪ ﺳﺎﻻر ﺳﭙﻪ ﭼﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪﺳﺖ ﯾﺎر ﻣﻦ ﻧﻤﯽ ﮔﺮدد ﺑﺠﺰ ﺗﻨﻬﺎ
ﭼﻪ داﻧﯽ ﺗﻮ ﮐﻪ درد او ﭼﻪ دﺳﺘﺎن و ﻗﺪم دارد ﺻﺒﺮم ﯾﮏ ﻣﺎﻧﺪﺳﺖ اﮔﺮ ﮔﺒﺮم ﻧﯿﺴﺘﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎن
194
ز داغ او ﻧﮑﻮ ﺑﻨﮕﺮ ﮐﻪ روي ﻣﻪ رﻗﻢ دارد ز درد او دﻫﺎن ﺗﻠﺨﺴﺖ ﻫﺮ درﯾﺎ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯽ
ﺑﭙﺮس از ﭘﯿﺮ ﮔﺮدوﻧﯽ ﮐﻪ ﭼﻮن ﻣﻦ ﭘﺸﺖ ﺧﻢ دارد ﺑﻪ دوران ﻫﺎ ﭼﻮ ﻣﻦ ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺮﺳﺖ از ﻣﻐﺮب و ﻣﺸﺮق
ﺑﺪان ﻣﺎﻟﺶ ﺑﻮد ﺷﺎدان و آن را ﻣﻐﺘﻨﻢ دارد ﺧﻨﮏ ﺟﺎﻧﯽ ﮐﻪ از ﺧﻮاﺑﺶ ﺑﻪ ﻣﺎﻟﺶ ﻫﺎ ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰد
دارد ﻣﺘﻬﻢ ﻋﺎﻗﻞ ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ ﻧﻤﯽ را ﻃﺒﯿﺒﺎن ﻃﺒﯿﺒﯽ ﭼﻮن دﻫﺪ ﺗﻠﺨﺶ ﺑﻨﻮﺷﺪ ﺗﻠﺦ او را ﺧﻮش
ﮐﺴﯽ ﺑﺮﺧﻮرد از اﺳﺘﺎ ﮐﻪ او را ﻣﺤﺘﺮم دارد ﺑﯿﻤﺎري ﺑﻨﺪ ﺑﻤﺎﻧﯽ داري ﻣﺘﻬﻢ ﺷﺎن اﮔﺮ
ﮐﻪ ﻏﻮاص آن ﮐﺴﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ او اﻣﺴﺎك دم دارد ﺧﻤﺶ ﮐﻦ ﮐﺎﻧﺪر اﯾﻦ درﯾﺎ ﻧﺸﺎﯾﺪ ﻧﻌﺮه و ﻏﻮﻏﺎ
566
دو ﭼﺸﻢ او ﺑﻪ ﺟﺎدوﯾﯽ دو ﭼﺸﻢ ﭼﺮخ ﺑﺮدوزد ﺑﺘﯽ ﮐﻮ زﻫﺮه و ﻣﻪ را ﻫﻤﻪ ﺷﺐ ﺷﯿﻮه آﻣﻮزد
ﻧﯿﺎﻣﯿﺰد ﻣﻦ ﺑﺎ دل ﮐﻪ او ﺑﺎ آﻣﯿﺨﺘﻢ ﭼﻨﺎن ﺷﻤﺎ دل ﻫﺎ ﻧﮕﻪ دارﯾﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺎري
ﭼﻮ ﻣﯿﻮه زاﯾﺪ از ﺷﺎﺧﯽ از آن ﺷﺎخ اﻧﺪرآوﯾﺰد ﻧﺨﺴﺖ از ﻋﺸﻖ او زادم ﺑﻪ آﺧﺮ دل ﺑﺪو دادم
ﻗﺮارش از ﮐﺠﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺴﯽ ﮐﺰ ﺳﺎﯾﻪ ﺑﮕﺮﯾﺰد ز ﺳﺎﯾﻪ ﺧﻮد ﮔﺮﯾﺰاﻧﻢ ﮐﻪ ﻧﻮر از ﺳﺎﯾﻪ ﭘﻨﻬﺎﻧﺴﺖ
رخ ﺷﻤﻌﺶ ﻫﻤﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﺠﺎ ﭘﺮواﻧﻪ ﺗﺎ ﺳﻮزد ﺳﺮ زﻟﻔﺶ ﻫﻤﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺻﻼ زوﺗﺮ رﺳﻦ ﺑﺎزي
دراﻓﮑﻦ ﺧﻮﯾﺶ در آﺗﺶ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ او ﺑﺮاﻓﺮوزد ﺑﺮاي اﯾﻦ رﺳﻦ ﺑﺎزي دﻻور ﺑﺎش و ﭼﻨﺒﺮ ﺷﻮ
اﮔﺮ آب ﺣﯿﺎت آﯾﺪ ﺗﻮ را ز آﺗﺶ ﻧﯿﻨﮕﯿﺰد ﭼﻮ ذوق ﺳﻮﺧﺘﻦ دﯾﺪي دﮔﺮ ﻧﺸﮑﯿﺒﯽ از آﺗﺶ
567
ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎ اﻗﺒﺎل وان ﯾﺎﺑﯿﻢ اﮔﺮ ده ﻧﺸﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﺧﺎﻧﻪ را ﺗﻮ ﭘﺮﺳﯿﺪن ﻋﯿﺐ ﻧﺒﺎﺷﺪ
ﺗﻮ ﺧﻮد اﯾﻦ را روا داري واﻧﮕﻪ اﯾﻦ روا ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺟﻬﺎن ﺑﺎﺷﯽ ز ﭼﺸﻢ ﻣﺎ ﻧﻬﺎن ﺑﺎﺷﯽ
ﺑﺒﯿﻦ در رﻧﮓ رﺧﺴﺎرم ﺑﯿﻨﺪﯾﺶ اﯾﻦ وﻓﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺮﯾﺪارم ﻣﻦ را وﻓﺎ وﻓﺎدارم ﻣﻦ ﻧﮕﻔﺘﯽ
ﺑﺎﺷﺪ ﺷﻤﺎ ﭘﯿﺶ ﯾﻘﯿﻦ دارد ﺷﻤﺎ داغ دﻟﻢ ﺑﯿﺎ اي ﯾﺎر ﻟﻌﻠﯿﻦ ﻟﺐ دﻟﻢ ﮔﻢ ﮔﺸﺖ در ﻗﺎﻟﺐ
ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ اي ﺳﺮ ﺧﻮﺑﺎن ﺗﻨﯽ ﮐﺰ ﺳﺮ ﺟﺪا ﺑﺎﺷﺪ در اﯾﻦ آﺗﺶ ﮐﺒﺎﺑﻢ ﻣﻦ ﺧﺮاب اﻧﺪر ﺧﺮاﺑﻢ ﻣﻦ
ﺑﺎﺷﺪ آﺳﯿﺎ ﻣﺜﺎل ﮔﺮدان ﺗﻮ ﻧﻘﺶ ﺑﮕﺮد دل ﻣﻦ در ﻓﺮاق ﺟﺎن ﭼﻮ ﻣﺎري ﺳﺮزده ﭘﯿﭽﺎن
ﺣﺬر ﮐﻦ ز آﺗﺶ ﭘﺮﮐﯿﻦ دل ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﺗﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﮕﻔﺘﻢ اي دل ﻣﺴﮑﯿﻦ ﺑﯿﺎ ﺑﺮ ﺟﺎي ﺧﻮد ﺑﻨﺸﯿﻦ
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺂﺷﻨﺎ را ﮐﺴﯽ ﮐﺸﻤﯿﺮم ﺷﺎه از ﺑﭙﺮس ﺷﺒﮕﯿﺮم ﯾﺎر اي ﺑﯿﺎ ﺗﺪﺑﯿﺮم ﻓﺮوﺑﺴﺘﺴﺖ
ﺑﯿﻨﺪﯾﺶ اﯾﻦ ﭼﻪ ﺳﻠﻄﺎﻧﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﻧﻮر ﺧﺪا ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮد او ﭘﯿﺪا و ﭘﻨﻬﺎﻧﺴﺖ ﺟﻬﺎن ﻧﻘﺶ اﺳﺖ و او ﺟﺎﻧﺴﺖ
ﺑﺎﺷﺪ رﺑﺎ آﻫﻦ ﺗﻮ ز آﻫﻦ ﻫﺮ ﺳﺒﮑﺴﺎري ﺧﺮوش و ﺟﻮش ﻫﺮ ﻣﺴﺘﯽ ز ﺟﻮش ﺧﻢ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ
ﻫﺮ آﻧﭻ ﻫﺴﺖ در ﺧﺎﻧﻪ از آن ﮐﺪﺧﺪا ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺮﯾﺪي ﺧﺎﻧﻪ دل را دل آن ﺗﻮﺳﺖ ﻣﯽ داﻧﯽ
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﺮا ﻣﺮده ﺳﮓ اﻗﺼﯽ ﻣﺴﺠﺪ درون ﺧﺎﻧﻪ از اﻧﺪاز ﺑﺮون ﻧﺒﻮد ﺗﻮ ﮐﺎن ﻗﻤﺎﺷﯽ
ﻣﺴﻠﻢ ﮔﺸﺖ ﺟﺎن ﺑﺨﺸﯽ ﺗﻮ را وان دم ﺗﻮ را ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﮔﺸﺖ دﻟﺪاري ﺗﻮ را اي ﺗﻮ دل ﻋﺎﻟﻢ
ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﻧﻮر ز ﺷﮑﺎﻓﯿﺪن ﻣﻪ ﻗﺒﺎي ﻣﻮﺳﯽ ﭼﺎﻻﮐﯽ ﺑﻮد ﺷﮑﺎﻓﯿﺪن را درﯾﺎ ﮐﻪ
ﺑﻪ ﺷﻬﺮ اﻧﺪر ﮐﺴﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﻮﯾﺎي ﻓﻨﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮآرد ﻋﺸﻖ ﯾﮏ ﻓﺘﻨﻪ ﮐﻪ ﻣﺮدم راه ﮐﻪ ﮔﯿﺮد
ز آﺗﺶ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻧﮕﺮﯾﺰد ﭼﻮ اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ زﻧﺪ آﺗﺶ در اﯾﻦ ﺑﯿﺸﻪ ﮐﻪ ﺑﮕﺮﯾﺰﻧﺪ ﻧﺨﺠﯿﺮان
ﺑﯿﺎن ﮐﺮده ﺑﻮد ﻋﺎﺷﻖ ﭼﻮ ﭘﯿﺶ ﺷﺎه ﻻ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻤﺶ ﮐﻮﺗﻪ ﮐﻦ اي ﺧﺎﻃﺮ ﮐﻪ ﻋﻠﻢ اول و آﺧﺮ
568
ﭼﻮ دﯾﺪي روز روﺷﻦ را ﭼﻪ ﺟﺎي ﭘﺎﺳﺒﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮ آﻣﺪ روي ﻣﻪ روﯾﻢ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺎن ﮐﻪ ﺟﺎن ﺑﺎﺷﺪ
195
ﺗﻮ ﻟﻄﻒ آﻓﺘﺎﺑﯽ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ در ﺷﺐ ﻫﺎ ﻧﻬﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮﻧﺸﮑﻨﺪ ﮐﺎرش ﻫﻨﺠﺎرش ﮐﻪ ﺗﺎ و ﺑﺮاي ﻣﺎه
ﺑﻪ ﮔﻠﺰاري و اﯾﻮاﻧﯽ ﮐﻪ ﻓﺮﺷﺶ آﺳﻤﺎن ﺑﺎﺷﺪ دﻻ ﺑﮕﺮﯾﺰ از اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﻪ دﻟﮕﯿﺮﺳﺖ و ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺎروان ﻫﻼك ﺻﺒﺤﯽ ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ ﻫﻤﯿﺸﻪ از اﯾﻦ ﺻﻠﺢ ﭘﺮ از ﮐﯿﻨﺶ وز اﯾﻦ ﺻﺒﺢ دروﻏﯿﻨﺶ
ﻫﺰاران ﻣﺴﺖ ﻋﺎﺷﻖ را ﺻﺒﻮﺣﯽ و اﻣﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺠﻮ آن ﺻﺒﺢ ﺻﺎدق را ﮐﻪ ﺟﺎن ﺑﺨﺸﺪ ﺧﻼﯾﻖ را
ﺑﻪ ﻫﺮ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﮔﻞ ﮐﺎري ﻧﻬﺎﻟﺶ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺮ آن آﺗﺶ ﮐﻪ ﻣﯽ زاﯾﺪ ﻏﻢ و اﻧﺪﯾﺸﻪ را ﺳﻮزد
ﻇﺮﯾﻔﯽ ﻣﺎه رﺧﺴﺎري ﺑﻪ ﺻﺪ ﺟﺎن راﯾﮕﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﻧﮕﻬﺪاري آﻓﺖ ﻫﺮ ز ﻧﮑﻮﮐﺎري ﯾﺎري ﯾﮑﯽ
ﯾﮑﯽ ﻣﺴﺘﯽ ﺧﻮش آﻣﯿﺰي ﮐﻪ وﺻﻠﺶ ﺟﺎودان ﺑﺎﺷﺪ اﻧﮕﯿﺰي ﺑﺎده رﻗﺺ ﭼﻮ ﺷﮑﺮرﯾﺰي ﺧﻮﺑﯽ ﯾﮑﯽ
ﻫﻤﺎن دم ﻧﻘﺶ ﮔﯿﺮد ﺟﺎن ﭼﻮ ﻣﻦ دﺳﺘﮏ زﻧﺎن ﺑﺎﺷﺪ اﮔﺮ ﺑﺎ ﻧﻘﺶ ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ ﺷﻮد ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﻤﺨﻮاﺑﻪ
ﺑﺎﺷﺪ ﻗﺮان او ﻣﺎه ﺑﻪ را ﻣﺎ اﺳﺘﺎره ﺷﺒﯽ آﯾﺪ ﺧﺒﺮ دﻟﺒﺮ آن از را ﻣﺎ آواره دل
ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺮدﺑﺎن ﻣﺜﺎل دم آن ﺑﯽ ﺳﺴﺖ ﻫﻮاي ﭼﻮ از ﺑﺎم ﺑﻠﻨﺪ او رو ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻣﺎ را
ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺎودان ﮔﺪاي ﺗﺮ اﺑﺮ ﮐﻪ ﺑﺎور ﻣﮑﻦ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﯾﺎر ﺻﺒﺮ آﻣﺪ ﺳﻮار ﻣﺎه و اﺑﺮ آﻣﺪ
ﭼﻮ ﭼﺸﻢ دل ﻫﻤﯽ ﭘﺮد ﻋﺠﺐ آن ﭼﻪ ﻧﺸﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮ ﭼﺸﻢ ﭼﭗ ﻫﻤﯽ ﭘﺮد ﻧﺸﺎن ﺷﺎدي دل دان
ﻣﺒﯿﻦ ﭼﺎدر ﺗﻮ آن ﺑﻨﮕﺮ ﮐﻪ در ﭼﺎدر ﻧﻬﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺴﯽ ﮐﻤﭙﯿﺮ در ﭼﺎدر ز ﻣﺮدان ﺑﺮده ﻋﻤﺮ و زر
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮﮔﺴﺘﻮان در ﮐﻪ ﻟﻨﮕﯽ ﭘﺎﻻﻧﯿﯽ ﺑﺴﯽ ﮐﻬﻨﻪ ﭼﺎدر زﯾﺮ ﺑﻪ ﻓﺘﻨﻪ ﺑﺴﯽ و ﻣﺎه ﺑﺴﯽ
ﭼﻪ ﻏﻢ داري ﺗﻮ از ﭘﯿﺮي ﭼﻮ اﻗﺒﺎﻟﺖ ﺟﻮان ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺴﯽ ﺧﺮﮔﻪ ﺳﯿﻪ ﺑﺎﺷﺪ در او ﺗﺮﮐﯽ ﭼﻮ ﻣﻪ ﺑﺎﺷﺪ
ز اﺑﺮ ﺗﯿﺮه زاﯾﺪ او ﮐﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺟﻬﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺨﺘﺖ ﺻﻮرت ﺑﺰاﯾﺪ ﭘﯿﺮت ﺻﻮرت ﺑﺮﯾﺰد
ﭼﻪ ﻏﻢ ﮔﺮ اﯾﻦ ﺗﻦ ﺧﻔﺘﻪ ﻣﯿﺎن ﮐﺎﻫﺪان ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺧﻮاب ﻣﯽ ﺑﯿﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺎﻫﺴﺖ ﺑﺮ ﮔﺮدون
ﻣﻌﺎذاﷲ ﮐﻪ ﺳﯿﻤﺮﻏﯽ در اﯾﻦ ﺗﻨﮓ آﺷﯿﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻌﺎذاﷲ ﮐﻪ ﻣﺮغ ﺟﺎن ﻗﻔﺺ را آﻫﻨﯿﻦ ﺧﻮاﻫﺪ
ﺳﺨﻦ ﺑﺎ ﮔﻮش و ﻫﻮﺷﯽ ﮔﻮ ﮐﻪ او ﻫﻢ ﺟﺎودان ﺑﺎﺷﺪ دﻫﺎن ﺑﺮﺑﻨﺪ و ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻦ ﮐﻪ ﻧﻄﻖ ﺟﺎودان داري
569
آﻣﺪ ﺑﺮدﺑﺎر ﻧﮕﺎر آﻣﺪ ﻧﮕﺎر آﻣﺪ ﻧﮕﺎر آﻣﺪ ﻣﺸﮑﺒﺎر ﺑﻬﺎر آﻣﺪ ﺑﻬﺎر آﻣﺪ ﺑﻬﺎر
آﻣﺪ ﻋﻘﺎر اﯾﺜﺎر ﺑﻪ رو ﻣﻪ ﺳﺎﻗﯽ ﺧﺮاﻣﺎن ﺻﺒﻮح آﻣﺪ ﺻﺒﻮح آﻣﺪ ﺻﺒﻮح راح و روح آﻣﺪ
آﻣﺪ ﻧﺰار ﻫﺮ ﺷﻔﺎي آﻣﺪ ﺷﻔﺎ آﻣﺪ ﺷﻔﺎ ﺻﻔﺎ آﻣﺪ ﺻﻔﺎ آﻣﺪ ﮐﻪ ﺳﻨﮓ و رﯾﮓ روﺷﻦ ﺷﺪ
آﻣﺪ ﻫﻮﺷﯿﺎر ﻃﺒﯿﺐ آﻣﺪ ﻃﺒﯿﺐ آﻣﺪ ﻃﺒﯿﺐ ﻣﺸﺘﺎﻗﺎن دﻟﺪاري ﺑﻪ آﻣﺪ ﺣﺒﯿﺐ آﻣﺪ ﺣﺒﯿﺐ
آﻣﺪ ﭘﺎﯾﺪار وﺻﺎل آﻣﺪ وﺻﺎل آﻣﺪ وﺻﺎل آﻣﺪ ﺻﺪاع ﺑﯽ ﺳﻤﺎع آﻣﺪ ﺳﻤﺎع آﻣﺪ ﺳﻤﺎع
ﺷﻘﺎﯾﻖ ﻫﺎ و رﯾﺤﺎن ﻫﺎ و ﻻﻟﻪ ﺧﻮش ﻋﺬار آﻣﺪ آﻣﺪ ﺑﺪﯾﻊ ﺑﺲ رﺑﯿﻊ آﻣﺪ رﺑﯿﻊ آﻣﺪ رﺑﯿﻊ
آﻣﺪ ﻫﺮ ﻏﺒﺎر آﻣﺪ ﮐﻪ دﻓﻊ آﻣﺪ ﻣﻬﯽ ﻣﻬﯽ ﮐﺴﯽ آﻣﺪ ﮐﺴﯽ آﻣﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﮐﺲ زو ﮐﺴﯽ ﮔﺮدد
آﻣﺪ ﺧﻤﺎر ﻫﺮ آﻣﺪ ﮐﻪ دﻓﻊ آﻣﺪ ﻣﯿﯽ ﻣﯿﯽ ﺑﺨﻨﺪاﻧﺪ را ﻫﺎ دل ﮐﻪ آﻣﺪ دﻟﯽ آﻣﺪ دﻟﯽ
ﺷﻬﯽ آﻣﺪ ﺷﻬﯽ آﻣﺪ ﮐﻪ ﺟﺎن ﻫﺮ دﯾﺎر آﻣﺪ ﮐﻔﯽ آﻣﺪ ﮐﻔﯽ آﻣﺪ ﮐﻪ درﯾﺎ در از او ﯾﺎﺑﺪ
وﻟﯿﮑﻦ ﭼﺸﻢ ﮔﻪ آﮔﺎه و ﮔﻪ ﺑﯽ اﻋﺘﺒﺎر آﻣﺪ ﮐﺠﺎ آﻣﺪ ﮐﺠﺎ آﻣﺪ ﮐﺰ اﯾﻦ ﺟﺎ ﺧﻮد ﻧﺮﻓﺘﺴﺖ او
و او در ﺧﻮاب و ﺑﯿﺪاري ﻗﺮﯾﻦ و ﯾﺎر ﻏﺎر آﻣﺪ ﺑﺒﻨﺪم ﭼﺸﻢ و ﮔﻮﯾﻢ ﺷﺪ ﮔﺸﺎﯾﻢ ﮔﻮﯾﻢ او آﻣﺪ
رﻫﺎ ﮐﻦ ﺣﺮف ﺑﺸﻤﺮده ﮐﻪ ﺣﺮف ﺑﯽ ﺷﻤﺎر آﻣﺪ ﮐﻨﻮن ﻧﺎﻃﻖ ﺧﻤﺶ ﮔﺮدد ﮐﻨﻮن ﺧﺎﻣﺶ ﺑﻪ ﻧﻄﻖ آﯾﺪ
570
ﺧﻮش و ﺳﺮﺳﺒﺰ ﺷﺪ ﻋﺎﻟﻢ اوان ﻻﻟﻪ زار آﻣﺪ آﻣﺪ ﻋﺬار ﺧﻮش ﺑﻬﺎر آﻣﺪ ﺑﻬﺎر آﻣﺪ ﺑﻬﺎر
196
ﺑﻪ دﺷﺖ آب و ﮔﻞ ﺑﻨﮕﺮ ﮐﻪ ﭘﺮﻧﻘﺶ و ﻧﮕﺎر آﻣﺪ ز ﺳﻮﺳﻦ ﺑﺸﻨﻮ اي رﯾﺤﺎن ﮐﻪ ﺳﻮﺳﻦ ﺻﺪ زﺑﺎن دارد
ﻫﻤﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺧﻮﺷﻢ زﯾﺮا ﺧﻮﺷﯽ ﻫﺎ زان دﯾﺎر آﻣﺪ ﮔﻞ از ﻧﺴﺮﯾﻦ ﻫﻤﯽ ﭘﺮﺳﺪ ﮐﻪ ﭼﻮن ﺑﻮدي در اﯾﻦ ﻏﺮﺑﺖ
ﺑﻪ ﮔﻮﺷﺶ ﺳﺮو ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﯾﺎر ﺑﺮدﺑﺎر آﻣﺪ ﺳﻤﻦ ﺑﺎ ﺳﺮو ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ ﻫﻤﯽ رﻗﺼﯽ
ﮐﻪ زردي رﻓﺖ و ﺧﺸﮑﯽ رﻓﺖ و ﻋﻤﺮ ﭘﺎﯾﺪار آﻣﺪ ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﮐﻪ درآﻣﺪ ﻧﯿﻠﻮﻓﺮ ﭘﯿﺶ ﺑﻨﻔﺸﻪ
ﺑﺪو ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ ﺧﻨﺪاﻧﻢ ﮐﻪ ﯾﺎر اﻧﺪر ﮐﻨﺎر آﻣﺪ ﻫﻤﯽ زد ﭼﺸﻤﮏ آن ﻧﺮﮔﺲ ﺑﻪ ﺳﻮي ﮔﻞ ﮐﻪ ﺧﻨﺪاﻧﯽ
ﮐﻪ ﻫﺮ ﺑﺮﮔﯽ ﺑﻪ ره ﺑﺮي ﭼﻮ ﺗﯿﻎ آﺑﺪار آﻣﺪ ﺻﻨﻮﺑﺮ ﮔﻔﺖ راه ﺳﺨﺖ آﺳﺎن ﺷﺪ ﺑﻪ ﻓﻀﻞ ﺣﻖ
ﺑﻪ ﻫﻨﺪﺳﺘﺎن آب و ﮔﻞ ﺑﻪ اﻣﺮ ﺷﻬﺮﯾﺎر آﻣﺪ زﯾﺒﺎرو ﺗﺮﮐﺎن ﺑﻨﻪ دﻧﯿﺎ آن ﺗﺮﮐﺴﺘﺎن ز
ﮐﻪ اي ﯾﺎران آن ﮐﺎره ﺻﻼ ﮐﻪ وﻗﺖ ﮐﺎر آﻣﺪ ﻣﻨﺒﺮ ﺳﺮ ﺑﺮ ﺑﺮآﻣﺪ ﮔﻮﯾﺎ ﻟﮑﻠﮏ ﮐﺎن ﺑﺒﯿﻦ
571
ﻣﺎﻧﺪ ﻣﯽ رﺧﺴﺎر ﺑﺪان ﻧﻮراﻓﺸﺎن ﻣﺎه ﺟﻤﺎل ﺑﯿﺎ ﮐﺎﻣﺸﺐ ﺑﻪ ﺟﺎن ﺑﺨﺸﯽ ﺑﻪ زﻟﻒ ﯾﺎر ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ
ﮐﻪ از ﺳﻮز دل اﯾﺸﺎن ﺧﺮد از ﮐﺎر ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ آواره ﻣﺸﺘﺎﻗﺎن ﭼﻮ اﺳﺘﺎره ﭼﺮخ ﮔﺮد ﺑﻪ
ﺑﺒﯿﻦ ﺗﺎ ﮐﯿﺴﺖ اﻓﺘﺎده و ﮐﯽ ﺑﯿﺪار ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ درداده ﻏﯿﺐ ﺟﺎم ز ﺑﺎده ﯾﮏ روح ﺳﻘﺎي
و ﻣﻦ ﮔﺮ ﻫﻢ ﻧﻤﯽ ﻧﺎﻟﻢ دﻟﻢ ﺑﯿﻤﺎر ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﻪ ﺷﺐ ﻧﺎﻻن و ﺑﯿﺪاران ﻧﯿﺎﺑﯽ ﺟﺰ ﮐﻪ ﺑﯿﻤﺎران
ﻧﻬﻨﮓ ﺷﺐ در اﯾﻦ درﯾﺎ ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺧﻮار ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ در اﯾﻦ درﯾﺎي ﺑﯽ ﻣﻮﻧﺲ دﻻ ﻣﯽ ﻧﺎل ﭼﻮن ﯾﻮﻧﺲ
ﻧﻪ دﮐﺎن و ﻧﻪ ﺳﻮدا و ﻧﻪ اﯾﻦ ﺑﺎزار ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﺪان ﺳﺎن ﻣﯽ ﺧﻮرد ﻣﺎ را ز ﺧﺎص و ﻋﺎم اﻧﺪر ﺷﺐ
ﻣﺎﻧﺪ ﻣﯽ دﯾﺎر اﮔﺮ ﻫﺎ ﺟﺎن ﻣﺒﺪع ﺟﺰ ﺑﺒﯿﻦ ﺑﻼداﷲ ﺣﺎﻓﻆ ﺷﺪ ﭼﻪ ﻋﺒﺎداﷲ ﻧﺎﺻﺮ ﺷﺪ ﭼﻪ
ﺷﺐ ﻣﺎ روز اﯾﺸﺎﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﯽ اﻏﯿﺎر ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﻓﻠﮏ ﺑﺎزار ﮐﯿﻮاﻧﺴﺖ در او اﺳﺘﺎره ﮔﺮدان اﺳﺖ
وﻟﯿﮏ از ﻏﯿﺮت آن ﺑﺎزار در اﺳﺮار ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﺟﺰ اﯾﻦ ﭼﺮخ و زﻣﯿﻦ در ﺟﺎن ﻋﺠﺐ ﭼﺮﺧﯿﺴﺖ و ﺑﺎزاري
572
ز زﺧﻢ ﺗﯿﻎ ﻓﺮدﯾﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﻨﺪ و ﺑﯽ ﺟﺎﻧﻨﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻨﺪ ﺧﻠﻘﺎن دﻻ ﺟﺎﻧﺖ ﭘﺮده وراي
درآ در دﯾﻦ ﺑﯽ ﺧﻮﯾﺸﯽ ﮐﻪ ﺑﺲ ﺑﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻮﯾﺸﺎﻧﻨﺪ ﺗﻮ از ﻧﻘﺼﺎن و از ﺑﯿﺸﯽ ﻧﮕﻮﯾﯽ ﭼﻨﺪ اﻧﺪﯾﺸﯽ
اﮔﺮ ﭼﻪ ﺧﻮد ﮐﻪ ﺧﺎﻣﻮﺷﻨﺪ داﻧﺎاﻧﺪ و ﻣﯽ داﻧﻨﺪ ﭼﻪ درﯾﺎﻫﺎ ﮐﻪ ﻣﯽ ﻧﻮﺷﻨﺪ ﭼﻮ درﯾﺎﻫﺎ ﻫﻤﯽ ﺟﻮﺷﻨﺪ
راﻧﻨﺪ ﻫﻤﯽ ﺟﺎن ﺑﺮاق ﮔﺮدان ﮔﻨﺒﺪ وراي در آن درﯾﺎي ﭘﺮﻣﺮﺟﺎن ﯾﮑﯽ ﻗﻮﻣﻨﺪ ﻫﻤﭽﻮن ﺟﺎن
ﻣﯿﺎن ﺑﺰم ﻣﺮدان ﺷﯿﻦ ﮐﻪ اﯾﺸﺎن ﺟﻤﻠﻪ رﻧﺪاﻧﻨﺪ اﯾﺎ دروﯾﺶ ﺑﺎﺗﻤﮑﯿﻦ ﺳﺒﮏ دل ﮔﺮد زوﺗﺮ ﻫﯿﻦ
اﮔﺮ ﭼﻪ ﺧﺎﮐﯿﻨﺪ اﯾﺸﺎن وﻟﯿﮑﻦ ﺷﺎه و ﺳﻠﻄﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮﯾﺸﺎن ﺑﯽ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺴﺘﯽ ز دروﯾﺸﺎن ﻣﻠﻮﮐﺎﻧﻨﺪ
و ﮐﺎن ﻟﻌﻞ و ﯾﺎﻗﻮﺗﻨﺪ و در ﮐﺎن ﺟﺎن ارﮐﺎﻧﻨﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰﻧﺪ ﺷﻤﺲ ﻏﻼم رﯾﺰﻧﺪ زر ﻋﺸﻖ ﮔﻨﺞ ز
573
ﺑﻪ ﺑﻠﺒﻞ ﮐﺮد اﺷﺎرت ﮔﻞ ﮐﻪ ﺗﺎ اﺷﻌﺎر ﺑﺮﮔﻮﯾﺪ ﺑﺮآﻣﺪ ﺑﺮ ﺷﺠﺮ ﻃﻮﻃﯽ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺧﻄﺒﻪ ﺷﮑﺮ ﮔﻮﯾﺪ
ﻣﯿﺎن ﺑﻨﺪد ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ روز و ﺷﺐ ﻫﺎ اﯾﻦ ﺳﻤﺮ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﻪ ﺳﺮو ﺳﺒﺰ وﺣﯽ آﻣﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺟﺎﻧﺶ ﺑﻮد در ﺗﻦ
ﮔﻮﯾﺪ ﻣﺸﺮوﺣﺘﺮ او اﺳﺘﺎدﺳﺖ ﻋﻘﻞ وﻟﯿﮑﻦ ﻣﺎﻫﯽ اﮔﺮ ﻣﺎﻫﺴﺖ اﮔﺮ ﮔﻮﯾﺎﻧﻨﺪ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﻫﻤﻪ
ز ﻋﺮش آﯾﺪ دو ﺻﺪ ﻫﺪﯾﻪ ﭼﻮ او درس ﻧﻈﺮ ﮔﻮﯾﺪ درآﯾﺪ ﺳﻨﮓ در ﮔﺮﯾﻪ درآﯾﺪ ﭼﺮخ در ﮐﺪﯾﻪ
ﭼﻮ آن ﻋﻨﺒﺮﻓﺸﺎن ﻗﺼﻪ ﻧﺴﯿﻢ آن ﺳﺤﺮ ﮔﻮﯾﺪ ﺳﯿﻨﻪ او ﺑﺮ ﮔﺸﺎﯾﯿﺪه ﺑﯿﻨﯽ ﺳﯿﻤﺒﺮ ﻫﺰاران
ﮐﻪ را ﻣﺎﻧﺪ ﺧﺒﺮ از ﺧﻮد در آن دم ﮐﻮ ﺧﺒﺮ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ را ﻣﺎﻧﺪ دل آن ﻟﺤﻈﻪ ﮐﻪ آن ﺟﺎن ﺷﺮح دل ﮔﻮﯾﺪ
ﺣﺪﯾﺚ ﺳﮑﺮ ﺳﺮ ﮔﻮﯾﺪ ﺣﺪﯾﺚ ﺧﻮن ﺟﮕﺮ ﮔﻮﯾﺪ ﺣﺪﯾﺚ ﻋﺸﻖ ﺟﺎن ﮔﻮﯾﺪ ﺣﺪﯾﺚ ره روان ﮔﻮﯾﺪ
197
574
ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰد ﺳﻮﯾﯽ ﻫﺮ ز ﭘﺮآﺗﺶ ﻫﺎي ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﺮا ﻋﺎﺷﻖ ﭼﻨﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺑﺎري ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯿﺰد
ﻧﮕﺮﯾﺰد ﺑﺤﺮ ﻣﻮج ز ﺑﺸﻮراﻧﺪ درﯾﺎ ﺻﺪ دو دﻟﯽ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﭼﻮن دوزخ ﮐﻪ دوزخ را ﻓﺮوﺳﻮزد
درآوﯾﺰد ﻗﻨﺪﯾﻠﯽ ﭼﻮ را ﻻﯾﺰاﻟﯽ ﭼﺮاغ ﻣﻠﮏ ﻫﺎ را ﭼﻪ ﻣﻨﺪﯾﻠﯽ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺧﻮﯾﺶ درﭘﯿﭽﺪ
ﺑﺠﺰ ﺧﻮد ﻫﯿﭻ ﻧﮕﺬارد و ﺑﺎ ﺧﻮد ﻧﯿﺰ ﺑﺴﺘﯿﺰد ﭼﻮ ﺷﯿﺮي ﺳﻮي ﺟﻨﮓ آﯾﺪ دل او ﭼﻮن ﻧﻬﻨﮓ آﯾﺪ
ﺑﻨﺎﻣﯿﺰد ﺑﻨﺎﻣﯿﺰد آﯾﺪ ﻧﺪا اﯾﻦ ﻋﺮﺷﺶ ز ﭼﻮ ﻫﻔﺖ ﺻﺪ ﭘﺮده دل را ﺑﻪ ﻧﻮر ﺧﻮد ﺑﺪراﻧﺪ
از آن درﯾﺎ ﭼﻪ ﮔﻮﻫﺮﻫﺎ ﮐﻨﺎر ﺧﺎك دررﯾﺰد ﭼﻮ او از ﻫﻔﺘﻤﯿﻦ درﯾﺎ ﺑﻪ ﮐﻮه ﻗﺎف رو آرد
575
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﺧﺎﻧﻪ را ﺗﻮ ﺗﺎﺑﺎﻧﻢ ﻣﺎه اي اﻻ اﯾﺎ ﺳﺮ ﮐﺮده از ﺟﺎﻧﻢ ﺗﻮ را ﺧﺎﻧﻪ ﮐﺠﺎ ﺑﺎﺷﺪ
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﺧﺎﻧﻪ را ﺗﻮ ﭘﻨﻬﺎﻧﻢ ﭘﯿﺪاي زﻫﯽ اﻻ اي ﻗﺎدر ﻗﺎﻫﺮ ز ﺗﻦ ﭘﻨﻬﺎن ﺑﻪ دل ﻇﺎﻫﺮ
ﻣﺮا دل ﻧﯿﺴﺖ اي ﺟﺎﻧﻢ ﺗﻮ را ﺧﺎﻧﻪ ﮐﺠﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺸﺘﺎﻗﺎن ﻫﺎي دل ﺑﻮد ﺧﺎﻗﺎن ﺧﺎﻧﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﺗﻮ
ﺑﮕﻮ اي ﻣﻪ ﻧﻤﯽ داﻧﻢ ﺗﻮ را ﺧﺎﻧﻪ ﮐﺠﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻮد ﻣﻪ ﺳﺎﯾﻪ را داﯾﻪ ﺑﻪ ﻣﻪ ﭼﻮن ﻣﯽ رﺳﺪ ﺳﺎﯾﻪ
از اﯾﻦ ﺗﻔﺘﯿﺶ ﺑﺮﻫﺎﻧﻢ ﺗﻮ را ﺧﺎﻧﻪ ﮐﺠﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﮕﺮدﯾﺪم ﺧﺎﻧﻪ ﺻﺪ ﺑﻪ دﯾﺪم ﻣﯽ ﻣﺎه ﻧﺸﺎن
576
ﮐﻨﻮن ﻣﻦ ﻫﻢ ﻧﻤﯽ ﮔﻨﺠﻢ ﮐﺰ او اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﭘﺮ ﺑﺎﺷﺪ دل ﻣﻦ ﭼﻮن ﺻﺪف ﺑﺎﺷﺪ ﺧﯿﺎل دوﺳﺖ در ﺑﺎﺷﺪ
ﻋﺠﺐ دارم ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺣﺪﯾﺚ ﺣﻖ ﻣﺮ ﺑﺎﺷﺪ ز ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ﺣﺪﯾﺜﺶ ﺷﺐ ﺷﮑﺎﻓﯿﺪﺳﺖ ﺟﺎن را ﻟﺐ
ﺑﺮآرد از ﺧﻮد و ﺧﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻋﺎق ﭼﻮن ﺷﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﻃﻦ از ﻋﺎﺷﻖ ﻏﺬاي آﯾﺪ ﺑﺮون از ﻏﺬاﻫﺎ
ﻣﺴﻠﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺮﯾﺎﻧﯽ ﻣﺮ آن ﮐﺲ را ﮐﻪ ﻋﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺒﮏ رو ﻫﻤﭽﻮ ﭘﺮﯾﺎن ﺷﻮ ز ﺟﺴﻢ ﺧﻮﯾﺶ ﻋﺮﯾﺎن ﺷﻮ
ﻏﻼم او ﮐﺴﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ از دو ﮐﻮن ﺣﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻪ ﺻﯿﺪ آﻣﺪ ﻫﻤﻪ ﺷﯿﺮان ﺑﻮد ﺻﯿﺪش
577
از آن ﮔﻮﺷﻪ ﭼﻪ ﻣﯽ ﺗﺎﺑﺪ ﻋﺠﺐ آن ﻟﻌﻞ ﮐﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮ ﺑﺮﻗﯽ ﻣﯽ ﺟﻬﺪ ﭼﯿﺰي ﻋﺠﺐ آن دﻟﺴﺘﺎن ﺑﺎﺷﺪ
ﮐﻪ ﭼﻮن ﻗﻨﺪﯾﻞ ﻧﻮراﻧﯽ ﻣﻌﻠﻖ ز آﺳﻤﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﭼﯿﺴﺖ از دور آن ﮔﻮﻫﺮ ﻋﺠﺐ ﻣﺎﻫﺴﺖ ﯾﺎ اﺧﺘﺮ
ﻋﺠﺐ آن ﺷﻤﻊ ﺟﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﻮرش ﺑﯽ ﮐﺮان ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺎوﯾﺎن درﻓﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺎن ﻗﻨﺪﯾﻞ ﻋﺠﺐ
ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺸﺎن ﻣﺎ ﻣﯿﺎن را ﻧﺸﺎﻧﯽ اﯾﻦ دار ﻧﮕﻪ ﮔﺮ از وي درﻓﺸﺎن ﮔﺮدي ز ﻧﻮرش ﺑﯽ ﻧﺸﺎن ﮔﺮدي
ﺑﻤﺎل آن ﭼﺸﻢ و ﺧﻮش ﺑﻨﮕﺮ ﮐﻪ ﺑﯿﻨﯽ ﻫﺮ ﭼﻪ آن ﺑﺎﺷﺪ اﯾﺎ اي دل ﺑﺮآور ﺳﺮ ﮐﻪ ﭼﺸﻢ ﺗﻮﺳﺖ روﺷﻨﺘﺮ
ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎﮐﯿﺎن زﯾﺮ ﺑﻪ ﻣﻘﺒﻞ ﺑﯿﻀﻪ ازﯾﺮا ﭼﻮ دﯾﺪي ﺗﺎب و ﻓﺮ او ﻓﻨﺎ ﺷﻮ زﯾﺮ ﭘﺮ او
ﭼﻮ ﻣﺎ از ﺧﻮد ﮐﺮان ﮔﯿﺮﯾﻢ او اﻧﺪر ﻣﯿﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮ ﻣﺎ اﻧﺪر ﻣﯿﺎن آﯾﯿﻢ او از ﻣﺎ ﮐﺮان ﮔﯿﺮد
ﻧﻤﺎﯾﺪ در ﻣﮑﺎن ﻟﯿﮑﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﯽ ﻣﮑﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺳﺎﮐﻦ و ﺟﻨﺒﺎن ﻧﻪ ﺟﻨﺒﺎﻧﺴﺖ و ﻧﻪ ﺳﺎﮐﻦ
ﺑﺎﺷﺪ آﺳﻤﺎن از آن و ﺑﯿﻨﯽ ﻟﮕﻦ از ﺑﺠﻨﺒﺪ او ﻋﮑﺲ ﻧﻮر ﻣﯿﺎن ﺑﺠﻨﺒﺎﻧﯽ را آﺑﯽ ﭼﻮ
اﮔﺮ ﻫﻤﺪم اﻣﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﺎن ﻓﻼن ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻪ آن ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻪ اﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺻﻼح اﻟﺤﻖ و دﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ
578
ﻣﺮا ﻗﻮﻟﯿﺴﺖ ﺑﺎ ﺟﺎﻧﺎن ﮐﻪ ﺟﺎﻧﺎن ﺟﺎن ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮا ﻋﻬﺪﯾﺴﺖ ﺑﺎ ﺷﺎدي ﮐﻪ ﺷﺎدي آن ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ
ﮐﻪ ﺗﺎ ﺗﺨﺘﺴﺖ و ﺗﺎ ﺑﺨﺘﺴﺖ او ﺳﻠﻄﺎن ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺧﻂ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﻓﺮﻣﺎن ﺑﻪ دﺳﺘﻢ داد آن ﺳﻠﻄﺎن
وﮔﺮ ﻣﻦ دﺳﺖ ﺧﻮد ﺧﺴﺘﻢ ﻫﻤﻮ درﻣﺎن ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ دﺳﺘﻢ او ﻏﯿﺮ ﻧﮕﯿﺮد ﻣﺴﺘﻢ اﮔﺮ ﻫﺸﯿﺎر اﮔﺮ
198
ﮐﯽ ﻗﺼﺪ ﻣﻠﮏ ﻣﻦ دارد ﭼﻮ او ﺧﺎﻗﺎن ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ زﻫﺮه دارد اﻧﺪﯾﺸﻪ ﮐﻪ ﮔﺮد ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﮔﺮدد
ﺑﻤﯿﺮد ﭘﯿﺶ ﻣﻦ رﺳﺘﻢ ﭼﻮ از دﺳﺘﺎن ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻟﻌﻠﺶ ﻟﺐ اﻗﺒﺎل ﺑﻪ زردي ﻣﻦ روي ﻧﺒﯿﻨﺪ
ﺑﺮم از آﺳﻤﺎن ﻣﻬﺮه ﭼﻮ او ﮐﯿﻮان ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻬﺮه را ﻣﺎه ﺧﺮاﺷﻢ زﻫﺮه زﻫﺮه ﺑﺪرم
ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻦ ﺗﺎوان ﻫﻤﻮ ﺗﺎواﻧﻢ ﺧﻮاﻫﻨﺪ وﮔﺮ را ﺷﻪ ﺳﺎﻏﺮ ﺑﺮﯾﺰم را ﻣﻪ ﺟﺒﻪ ﺑﺪرم
اﻣﯿﺮ ﮔﻮي و ﭼﻮﮔﺎﻧﻢ ﭼﻮ دل ﻣﯿﺪان ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﺮاغ ﭼﺮخ ﮔﺮدوﻧﻢ ﭼﻮ اﺟﺮي ﺧﻮار ﺧﻮرﺷﯿﺪم
ﭼﻪ ﺟﻮﯾﻢ ﻣﻠﮏ ﮐﻨﻌﺎن را ﭼﻮ او ﮐﻨﻌﺎن ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻨﻢ ﻣﺼﺮ و ﺷﮑﺮﺧﺎﻧﻪ ﭼﻮ ﯾﻮﺳﻒ در ﺑﺮم ﮔﯿﺮم
زﻫﯽ اﻟﺰام ﻫﺮ ﻣﻨﮑﺮ ﭼﻮ او ﺑﺮﻫﺎن ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ زﻫﯽ ﺣﺎﺿﺮ زﻫﯽ ﻧﺎﻇﺮ زﻫﯽ ﺣﺎﻓﻆ زﻫﯽ ﻧﺎﺻﺮ
ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻦ اﻧﺴﺎن وﻟﯽ اﻧﺴﺎن ﺻﻮرت ﺑﭙﻮﺷﺪ ﯾﮑﯽ ﺟﺎﻧﯿﺴﺖ در ﻋﺎﻟﻢ ﮐﻪ ﻧﻨﮕﺶ آﯾﺪ از ﺻﻮرت
ﻣﺮا ﻫﺮ دم ﺳﺮ ﻣﻪ ﺷﺪ ﭼﻮ ﻣﻪ ﺑﺮ ﺧﻮان ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ زﻧﺠﯿﺮم ﻣﺠﻨﺒﺎﻧﯿﺪ ﻣﺠﻨﻮن ﻣﻦ و ﻫﺴﺖ ﻣﺎ ﺳﺮ
ﺗﻮ ﺧﺎﻣﺶ ﺗﺎ زﺑﺎن ﻫﺎ ﺧﻮد ﭼﻮ دل ﺟﻨﺒﺎن ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺨﻦ ﺑﺨﺶ زﺑﺎن ﻣﻦ ﭼﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي
579
ﻣﮕﺮ آن ﻣﻄﺮب ﺟﺎن ﻫﺎ ز ﭘﺮده در ﺳﺮود آﻣﺪ آﻣﺪ ﺳﺠﻮد در ﻣﺴﺘﯽ ز ﻣﺴﺘﺎن ﺳﺮ دﮔﺮﺑﺎره
وﺟﻮد اﻧﺪر ﻓﻨﺎ رﻓﺖ و ﻓﻨﺎ اﻧﺪر وﺟﻮد آﻣﺪ ﺑﺸﻮرﯾﺪﻧﺪ دﮔﺮﺑﺎره ﺟﺎﻧﺒﺎزان و ﺳﺮاﻧﺪازان
اﻣﯿﻦ ﻏﯿﺐ ﭘﯿﺪا ﺷﺪ ﮐﻪ ﺟﺎن را زاد و ﺑﻮد آﻣﺪ دﮔﺮﺑﺎره ﺟﻬﺎن ﭘﺮ ﺷﺪ ز ﺑﺎﻧﮓ ﺻﻮر اﺳﺮاﻓﯿﻞ
ﻫﻤﻪ ﺧﺎﮐﯿﺶ ﭘﺎﮐﯽ ﺷﺪ زﯾﺎن ﻫﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﺳﻮد آﻣﺪ ﭘﺬرﻓﺘﻨﺪ ﺟﺎن ﺗﺎزه ﺧﺎﮐﯽ را ﮐﻪ ﺑﺒﯿﻦ اﺟﺰاي
ﭼﻮ ﻧﻮر از ﺟﺎن رﻧﮓ آﻣﯿﺰ اﯾﻦ ﺳﺮخ و ﮐﺒﻮد آﻣﺪ دﯾﺪه ﺗﺎﺑﻪ از وﻟﯿﮏ ﻋﺎﻟﻢ آن رﻧﮓ ﻧﺪارد
آﻣﺪ دود دﯾﮓ ﻧﺼﯿﺐ ﻣﻄﺒﺦ آﺗﺶ ز ازﯾﺮا ﻧﺼﯿﺐ ﺗﻦ از اﯾﻦ رﻧﮕﺴﺖ ﻧﺼﯿﺐ ﺟﺎن از اﯾﻦ ﻟﺬت
ﮐﺠﺎ دﯾﺪي ﮐﻪ ﺑﯽ آﺗﺶ ﮐﺴﯽ را ﺑﻮي ﻋﻮد آﻣﺪ ﺑﺴﻮز اي دل ﮐﻪ ﺗﺎ ﺧﺎﻣﯽ ﻧﯿﺎﯾﺪ ﺑﻮي دل از ﺗﻮ
ﯾﮑﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ دﯾﺮ آﻣﺪ ﯾﮑﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ زود آﻣﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻮي ﺑﺎ ﻋﻮدﺳﺖ ﻧﻪ رﻓﺖ از ﻋﻮد و ﻧﻪ آﻣﺪ
ﺣﺠﺎب روي ﭼﻮن ﻣﺎﻫﺶ ز زﺧﻢ ﺧﻠﻖ ﺧﻮد آﻣﺪ ز ﺻﻒ ﻧﮕﺮﯾﺨﺖ ﺷﺎﻫﻨﺸﻪ وﻟﯽ ﺧﻮد و زره ﭘﺮده ﺳﺖ
580
ﻣﯿﺎن ﺑﻨﺪﯾﺪ ﻋﺸﺮت را ﮐﻪ ﯾﺎر اﻧﺪر ﮐﻨﺎر آﻣﺪ آﻣﺪ ﻧﮕﺎر رو ﻣﻪ ﮐﺎن اﻟﻌﺸﺎق اﯾﻬﺎ ﯾﺎ ﺻﻼ
ﮐﻪ ﺑﺰم روح ﮔﺴﺘﺮدﻧﺪ و ﺑﺎده ﺑﯽ ﺧﻤﺎر آﻣﺪ ﺑﺸﺎرت ﻣﯽ ﭘﺮﺳﺘﺎن را ﮐﻪ ﮐﺎر اﻓﺘﺎد ﻣﺴﺘﺎن را
آﻣﺪ ﻧﻮﺑﻬﺎر ﻫﺰاران ﺷﺪ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﻋﺎﻟﻢ او ﮐﺰ ﺑﯿﻦ ﺳﺮوﻗﺎﻣﺖ ﻧﮕﺎر ﺑﯿﻦ ﻗﯿﺎﻣﺖ در ﻗﯿﺎﻣﺖ
ﭼﻮ او ﺑﺎﺷﺪ ﻗﺮار ﺟﺎن ﭼﺮا ﺟﺎن ﺑﯽ ﻗﺮار آﻣﺪ ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰد آﺗﺶ ﭼﺮا آﻣﺪ ﺣﯿﺎت آب او ﭼﻮ
ﮐﻪ آﻫﻮﭼﺸﻢ ﺧﻮن ﺧﻮاره ﭼﻮ ﺷﯿﺮ اﻧﺪر ﺷﮑﺎر آﻣﺪ ﭼﺎره را ﻋﺸﺎق ﺑﮑﻦ دﮔﺮﺑﺎره ﺳﺎﻗﯽ درآ
ﮐﻪ ﻟﺸﮑﺮﻫﺎي ﻋﺸﻖ او ﺑﻪ دروازه ﺣﺼﺎر آﻣﺪ ﭼﻮ ﮐﺎر ﺟﺎن ﺑﻪ ﺟﺎن آﻣﺪ ﻧﺪاي اﻻﻣﺎن آﻣﺪ
ﮐﻪ ﻫﺮك از ﻋﺸﻖ ﺑﺮﮔﺮدد ﺑﻪ آﺧﺮ ﺷﺮﻣﺴﺎر آﻣﺪ رود ﺟﺎن ﺑﺪاﻧﺪﯾﺸﺶ ﺑﻪ ﺷﻤﺸﯿﺮ و ﮐﻔﻦ ﭘﯿﺸﺶ
ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﻫﻤﭽﻮ ﻧﯽ آﻣﺪ و ﻋﺸﻖ او ﭼﻮ ﻧﺎر آﻣﺪ ﻧﻪ اول ﻣﺎﻧﺪ و ﻧﯽ آﺧﺮ ﻣﺮا در ﻋﺸﻖ آن ﻓﺎﺧﺮ
ز ﺑﺎد و آب و ﺧﺎك و ﻧﺎر ﺟﺎن ﻫﺮ ﭼﻬﺎر آﻣﺪ اﮔﺮ ﭼﻪ ﻟﻄﻒ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﮔﺬر دارد
581
زﻣﯿﻦ ﺳﺮﺳﺒﺰ و ﺧﺮم ﺷﺪ زﻣﺎن ﻻﻟﻪ زار آﻣﺪ ﻣﻪ دي رﻓﺖ و ﺑﻬﻤﻦ ﻫﻢ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﻧﻮﺑﻬﺎر آﻣﺪ
ﺻﺒﺎ ﺑﺮﺧﻮاﻧﺪ اﻓﺴﻮﻧﯽ ﮐﻪ ﮔﻠﺸﻦ ﺑﯽ ﻗﺮار آﻣﺪ درﺧﺘﺎن ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﭼﻮن ﻣﺴﺘﺎن ﻫﻤﻪ ﮔﯿﺠﻨﺪ و ﺳﺮﺟﻨﺒﺎن
ﭼﻤﻦ را ﮔﻔﺖ اﺷﮑﻮﻓﻪ ﮐﻪ ﻓﻀﻞ ﮐﺮدﮔﺎر آﻣﺪ ﺑﻨﮕﺮ ﻣﻦ ﭘﯿﭽﺎﭘﯿﭻ ﮐﻪ ﻧﯿﻠﻮﻓﺮ ﮔﻔﺖ را ﺳﻤﻦ
199
ﭼﻮ ﻧﺮﮔﺲ ﭼﺸﻤﮑﺶ ﻣﯽ زد ﮐﻪ وﻗﺖ اﻋﺘﺒﺎر آﻣﺪ ﺑﻨﻔﺸﻪ در رﮐﻮع آﻣﺪ ﭼﻮ ﺳﻨﺒﻞ در ﺧﺸﻮع آﻣﺪ
ﭼﻪ دﯾﺪ آن ﺳﺮو ﺧﻮش ﻗﺎﻣﺖ ﮐﻪ رﻓﺖ و ﭘﺎﯾﺪار آﻣﺪ ﭼﻪ ﮔﻔﺖ آن ﺑﯿﺪ ﺳﺮﺟﻨﺒﺎن ﮐﻪ از ﻣﺴﺘﯽ ﺳﺒﮏ ﺳﺮ ﺷﺪ
آﻣﺪ ﺷﺎﺧﺴﺎر ﺟﻤﺎل زﯾﺒﺎﺷﺎن ﺗﺼﻮﯾﺮات ﮐﻪ ﻗﻠﻢ ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ ﻧﻘﺎﺷﺎن ﮐﻪ ﺟﺎﻧﻢ ﻣﺴﺖ ﮐﻒ ﻫﺎﺷﺎن
ﺛﻨﺎ و ﺣﻤﺪ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﺪ ﮐﻪ وﻗﺖ اﻧﺘﺸﺎر آﻣﺪ ﻣﻨﺒﺮ ﺳﺮ ﺑﺮ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﭘﺮ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻣﺮغ ﻫﺰاران
آﻣﺪ اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺼﯿﺒﺖ ﺑﻮ ﻧﺒﺮدي ﭼﻮن ﺑﮕﻮﯾﺪ ﭼﻮ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﺮغ ﺟﺎن ﯾﺎﻫﻮ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻓﺎﺧﺘﻪ ﮐﻮﮐﻮ
ﻧﺸﺎﯾﺪ دل ﻧﻬﺎن ﮐﺮدن ﭼﻮ ﺟﻠﻮه ﯾﺎر ﻏﺎر آﻣﺪ را ﻫﺎ دل ﺑﻨﻤﺎﯾﯿﺪ ﮐﻪ را ﻫﺎ ﮔﻞ ﺑﻔﺮﻣﻮدﻧﺪ
ﮐﻪ ﮔﺮ ﭼﻪ ﺻﺪ زﺑﺎن دارد ﺻﺒﻮر و رازدار آﻣﺪ ﺑﻪ ﺑﻠﺒﻞ ﮔﻔﺖ ﮔﻞ ﺑﻨﮕﺮ ﺑﻪ ﺳﻮي ﺳﻮﺳﻦ اﺧﻀﺮ
ﮐﻪ اﯾﻦ ﻋﺸﻘﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ دارم ﭼﻮ ﺗﻮ ﺑﯽ زﯾﻨﻬﺎر آﻣﺪ ﺟﻮاﺑﺶ داد ﺑﻠﺒﻞ رو ﺑﻪ ﮐﺸﻒ راز ﻣﻦ ﺑﮕﺮو
ﺟﻮاﺑﺶ داد ﮐﺎﯾﻦ ﺳﺠﺪه ﻣﺮا ﺑﯽ اﺧﺘﯿﺎر آﻣﺪ ﭼﻨﺎر آورد رو در رز ﮐﻪ اي ﺳﺎﺟﺪ ﻗﯿﺎﻣﯽ ﮐﻦ
ﻣﺮا ﺑﺎﻃﻦ ﭼﻮ ﻧﺎر آﻣﺪ ﺗﻮ را ﻇﺎﻫﺮ ﭼﻨﺎن آﻣﺪ ﻣﻨﻢ ﺣﺎﻣﻞ از آن ﺷﺮﺑﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﺴﺘﺎن زﻧﺪ ﺿﺮﺑﺖ
ﺑﺮ او ﺑﺨﺸﻮد و ﮔﻞ ﮔﻔﺖ اه ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﭼﻪ زار آﻣﺪ رخ ﺑﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻧﺸﺎن ﻓﺮخ زﻋﻔﺮان ﺑﺮآﻣﺪ
ﺑﻪ ﮔﻞ ﮔﻔﺖ او ﻧﻤﯽ داﻧﺪ ﮐﻪ دﻟﺒﺮ ﺑﺮدﺑﺎر آﻣﺪ رﺳﯿﺪ اﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮاي او ﺑﻪ ﺳﯿﺐ ﻟﻌﻞ ﺧﻨﺪان رو
آﻣﺪ ﺳﻨﮕﺴﺎر ﺳﻮ ﻫﺮ ز آن اﻣﺘﺤﺎن ﺑﺮاي ﭼﻮ ﺳﯿﺐ آورد اﯾﻦ دﻋﻮي ﮐﻪ ﻧﯿﮑﻮ ﻇﻨﻢ از ﻣﻮﻟﯽ
ﭼﺮا ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻧﺨﻨﺪد ﺧﻮش ﮐﺶ از ﺧﺴﺮو ﻧﺜﺎر آﻣﺪ ﮐﺴﯽ ﺳﻨﮓ اﻧﺪر او ﺑﻨﺪد ﭼﻮ ﺻﺎدق ﺑﻮد ﻣﯽ ﺧﻨﺪد
آﻣﺪ ﻧﻔﺎر ﺑﻬﺮ از ﻧﻪ ﻫﻢ ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن ﺟﻔﺎي ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮاﻧﺪن ﺑﺮاي را ﺧﻮﺑﺎن اﻧﺪاز ﮐﻠﻮخ
ﭘﯽ ﺗﺠﻤﯿﺶ و ﺑﺎزي دان ﮐﻪ ﮐﺸﺎف ﺳﺮار آﻣﺪ زﻟﯿﺨﺎ ﮔﺮ درﯾﺪ آن دم ﮔﺮﯾﺒﺎن و زه ﯾﻮﺳﻒ
آﻣﺪ ﻣﻨﺼﻮروار ﻣﺮا آوﯾﺰش ﺗﺸﺮﯾﻒ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺧﻮرد ﺳﻨﮓ و ﻓﺮوﻧﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ آوﯾﺨﺘﻪ ﺷﺎدم
ﻣﺮا دور از ﻟﺐ زﺷﺘﺎن ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻮس و ﮐﻨﺎر آﻣﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺼﻮرم آوﯾﺰان ز ﺷﺎخ دار اﻟﺮﺣﻤﺎن
درون ﺳﯿﻨﻪ زن ﭘﻨﻬﺎن دﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﯽ ﺷﻤﺎر آﻣﺪ ﻫﻼ ﺧﺘﻢ اﺳﺖ ﺑﺮ ﺑﻮﺳﻪ ﻧﻬﺎن ﮐﻦ دل ﭼﻮ ﺳﻨﺒﻮﺳﻪ
582
ﺑﻪ ﺟﺎي ﻣﻔﺮش و ﺑﺎﻟﯽ ﻫﻤﻪ ﻣﺸﺖ و ﻟﮕﺪ ﺑﯿﻨﺪ اﮔﺮ ﺧﻮاب آﯾﺪم اﻣﺸﺐ ﺳﺰاي رﯾﺶ ﺧﻮد ﺑﯿﻨﺪ
ﮐﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﺳﺖ ﺗﻌﺒﯿﺮش اﮔﺮ او ﻧﯿﮏ و ﺑﺪ ﺑﯿﻨﺪ او ﺧﯿﺎﻟﺴﺖ آﯾﯿﻨﻪ ﮐﻪ ﺑﯿﻨﺪ ﮐﮋ ﺧﻮاب ازﯾﺮا
دو ﭼﺸﻢ ﻋﻘﻞ ﭘﺎﯾﺎن ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺻﺪﺳﺎﻟﻪ رﺻﺪ ﺑﯿﻨﺪ ﺧﺼﻮﺻﺎ اﻧﺪر اﯾﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﮐﻪ اﻣﺸﺐ در ﻧﻤﯽ ﮔﻨﺠﺪ
ﺷﺐ ﻗﺒﺮ از ﺷﺐ ﻗﺪرش ﮐﺮاﻣﺎت و ﻣﺪد ﺑﯿﻨﺪ ﺷﺐ ﻗﺪرﺳﺖ وﺻﻞ او ﺷﺐ ﻗﺒﺮﺳﺖ ﻫﺠﺮ او
ﺷﻮد ﻫﻤﭽﻮن ﺳﺤﺮ ﺧﻨﺪان ﻋﻄﺎي ﺑﯽ ﻋﺪد ﺑﯿﻨﺪ ﺧﻨﮏ ﺟﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺑﺎﻣﺶ ﻫﻤﯽ ﭼﻮﺑﮏ زﻧﺪ اﻣﺸﺐ
ﮐﻪ ﺣﯿﻔﺴﺖ آن ﮐﻪ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ در اﯾﻦ ﺷﺐ ﻗﺪ و ﺧﺪ ﺑﯿﻨﺪ ﺑﺮو اي ﺧﻮاب ﺧﺎري زن ﺗﻮ اﻧﺪر ﭼﺸﻢ ﻧﺎﻣﺤﺮم
ﮐﻪ ﺗﺎ در ﮔﺮدن او ﻓﺮدا ز ﻏﻢ ﺣﺒﻞ ﻣﺴﺪ ﺑﯿﻨﺪ ﮔﻠﺴﺘﺎﻧﺶ از ﺑﺮ ﺑﺮون ﺑﺨﻮاﺑﺎﻧﺶ ده ﺷﺮاﺑﺶ
ﮐﻪ ﻫﺮك از ﮔﻔﺖ ﺧﺎﻣﺶ ﺷﺪ ﻋﻮض ﮔﻔﺖ اﺑﺪ ﺑﯿﻨﺪ ﺑﺒﺮدي روز در ﮔﻔﺘﻦ ﭼﻮ آﻣﺪ ﺷﺐ ﺧﻤﺶ ﺑﺎري
583
آﯾﺪ ﭘﻠﯿﺪ ﭼﻪ ﻫﺮ او در ﻣﻄﻠﻖ ﭘﺎﮐﯽ ﺑﯿﺎﺑﺪ رﺳﯿﺪم در ﺑﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ از وي ﭘﺪﯾﺪ آﯾﺪ
آﯾﺪ ﭘﺪﯾﺪ ذره ﺑﺮ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ آﻓﺘﺎﺑﯽ ﺗﻮ وﻟﯽ ﭼﻪ ﻣﻘﺪارﺳﺖ ﻣﺮ ﺟﺎن را ﮐﻪ ﮔﺮدد ﮐﻔﻮ ﻣﺮﺟﺎن را
دو ﺳﻪ ﺣﺮف ﭼﻮ دﻧﺪاﻧﻪ ﺑﺮ آن ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻠﯿﺪ آﯾﺪ ﻫﺰاران ﻗﻔﻞ و ﻫﺮ ﻗﻔﻠﯽ ﺑﻪ ﻋﺮض آﺳﻤﺎن ﺑﺎﺷﺪ
ﺷﻮد ﻏﺎزي ز ﺑﻌﺪ آﻧﮏ ﺻﺪ ﺑﺎره ﺷﻬﯿﺪ آﯾﺪ ﯾﮑﯽ ﻟﻮﺣﯿﺴﺖ دل ﻻﯾﺢ در آن درﯾﺎي ﺧﻮن ﺳﺎﯾﺢ
آﯾﺪ ﻣﺴﺘﻔﯿﺪ درﯾﺎ ز او ﮐﻪ ﻣﺎﻫﯿﻢ ﻏﻼم ﻏﻼم ﻣﻮج اﯾﻦ ﺑﺤﺮم ﮐﻪ ﻫﻢ ﻋﯿﺪﺳﺖ و ﻫﻢ ﻧﺤﺮم
200
ﯾﻘﯿﻦ ﻣﯽ دان ﮐﻪ ﻧﺎم او ﺟﻨﯿﺪ و ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ آﯾﺪ ﻫﺮ آن ﻗﻄﺮه ﮐﺰ اﯾﻦ درﯾﺎ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺻﻮرﺗﯽ ﯾﺎﺑﺪ
ﮐﻪ از ﯾﮏ ﻗﻄﺮه ﻏﺴﻠﺖ ﻫﺰاران داد و دﯾﺪ آﯾﺪ درآ اي ﺟﺎن و ﻏﺴﻠﯽ ﮐﻦ در اﯾﻦ درﯾﺎي ﺑﯽ ﭘﺎﯾﺎن
اﻣﺎن ﯾﺎﺑﻨﺪ از ﻣﻮﺟﯽ ﮐﺰ اﯾﻦ ﺑﺤﺮ ﺳﻌﯿﺪ آﯾﺪ ﺧﻄﺮ دارﻧﺪ ﮐﺸﺘﯽ ﻫﺎ ز اوج و ﻣﻮج ﻫﺮ درﯾﺎ
آﯾﺪ ﻋﯿﺪ اﯾﺎم ﺗﺎ ﮐﻪ ﺳﺎﻟﯽ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﭼﻮ ﻋﺎرف را و ﻋﺎﺷﻖ را ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻮد ﻋﯿﺪي
584
ﻧﻤﯽ ﺧﻮاﻫﻢ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪي ﮐﻪ دﯾﺪه در ﻫﻨﺮ دارد ﯾﮑﯽ ﮔﻮﻟﯽ ﻫﻤﯽ ﺧﻮاﻫﻢ ﮐﻪ در دﻟﺒﺮ ﻧﻈﺮ دارد
دارد ﮔﻬﺮ ﭘﻨﺪار ﺧﻮاﻫﻢ ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺳﻨﮕﯿﻦ دل دﻟﯽ ﻫﻤﭽﻮن ﺻﺪف ﺧﻮاﻫﻢ ﮐﻪ در ﺟﺎن ﮔﯿﺮد آن ﮔﻮﻫﺮ
ز ﻣﺎﻟﺶ ﻫﺎي ﻏﻢ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻪ ﻣﺎﻟﻨﺪه ﻋﺒﺮ دارد ز ﺧﻮدﺑﯿﻨﯽ ﺟﺪا ﮔﺸﺘﻪ ﭘﺮ از ﻋﺸﻖ ﺧﺪا ﮔﺸﺘﻪ
585
ﻣﺮا ﻣﻄﺮب ﭼﻨﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ زﻫﺮه ﭘﯿﺶ او ﻣﯿﺮد ﻣﺮا دﻟﺒﺮ ﭼﻨﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺟﺎن ﻓﺘﺮاك او ﮔﯿﺮد
ﻧﭙﺬﯾﺮد ﭘﻨﺪ و ﺑﻨﺪ ﮐﻪ دارم اي دﯾﻮاﻧﻪ دل ﯾﮑﯽ ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ اي دارم ﮐﻪ ﺑﺮ درﯾﺎ ﻫﻤﯽ ﺧﻨﺪد
ﻧﮕﺰﯾﺮد آب از دﻣﯽ را ﻣﺎﻫﯽ ﻫﯿﭻ ازﯾﺮا ﺧﺪاوﻧﺪا ﺗﻮ ﻣﯽ داﻧﯽ ﮐﻪ ﺟﺎﻧﻢ از ﺗﻮ ﻧﺸﮑﯿﺒﺪ
ﺗﻮ را ﻫﺴﺘﯽ ﻫﻤﯽ زﯾﺒﺪ ﻣﺮا ﻣﺴﺘﯽ ﻫﻤﯽ زﯾﺒﺪ زﻫﯽ ﻫﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﺗﻮ داري زﻫﯽ ﻣﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ دارم
ﻧﺸﺎﻃﯽ ﻣﯽ دﻫﺪ ﺑﯽ ﻏﻢ ﻗﺒﻮﻟﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﯽ رد ﻫﻼ ﺑﺲ ﮐﻦ ﻫﻼ ﺑﺲ ﮐﻦ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻋﺸﻘﯽ ﮐﻪ ﺑﮕﺰﯾﺪي
586
ﻧﺪارد ﭘﺎي ﻋﺸﻖ او ﮐﺴﯽ ﮐﺶ ﻋﺸﻖ ﺳﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﻌﺎدت ﺟﻮ دﮔﺮ ﺑﺎﺷﺪ و ﻋﺎﺷﻖ ﺧﻮد دﮔﺮ ﺑﺎﺷﺪ
دو ﭼﺸﻢ ﻋﺸﻖ ﭘﺮآﺗﺶ ﮐﻪ در ﺧﻮن ﺟﮕﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺟﺎن ﮐﺠﺎ ﺑﻘﺎي ﺟﻮﯾﺪ دل ﮐﺠﺎ ﻣﺮاد
ﮐﻪ او ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ز ﺣﺎل ﺑﺪ ﺑﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ز ﺑﺪﺣﺎﻟﯽ ﻧﻤﯽ ﻧﺎﻟﺪ دو ﭼﺸﻢ از ﻏﻢ ﻧﻤﯽ ﻣﺎﻟﺪ
ﻣﯿﺎن روز و ﺷﺐ ﭘﻨﻬﺎن دﻟﺶ ﻫﻤﭽﻮن ﺳﺤﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻪ روز ﺑﺨﺖ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ﻧﻪ ﺷﺐ آرام ﻣﯽ ﺟﻮﯾﺪ
ﺑﻪ ذات ﺣﻖ ﮐﻪ آن ﻋﺎﺷﻖ از اﯾﻦ ﻫﺮ دو ﺑﻪ درﺑﺎﺷﺪ دو ﮐﺎﺷﺎﻧﻪ ﺳﺖ در ﻋﺎﻟﻢ ﯾﮑﯽ دوﻟﺖ ﯾﮑﯽ ﻣﺤﻨﺖ
از اﯾﻦ ﮐﺎن ﻧﯿﺴﺖ روي او اﮔﺮ ﭼﻪ ﻫﻤﭽﻮ زر ﺑﺎﺷﺪ ز درﯾﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﺟﻮش او ﮐﻪ در ﺑﺲ ﯾﺘﯿﻤﺴﺖ او
ﻗﺒﺎ ﮐﯽ ﺟﻮﯾﺪ آن ﺟﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﮐﺸﺘﻪ آن ﮐﻤﺮ ﺑﺎﺷﺪ دل از ﺳﻮداي ﺷﺎه ﺟﺎن ﺷﻬﻨﺸﺎﻫﯽ ﮐﺠﺎ ﺟﻮﯾﺪ
ﮐﻪ او ﺳﺮﻣﺴﺖ ﻋﺸﻖ آن ﻫﻤﺎي ﻧﺎم ور ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﺷﻖ اش ﺳﺎﯾﻪ ﻧﺠﻮﯾﺪ ﮔﯿﺮد ﻫﻤﺎ ﻋﺎﻟﻢ اﮔﺮ
وﮔﺮ ﻣﻌﺸﻮق ﻧﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮔﺪازان ﭼﻮن ﺷﮑﺮ ﺑﺎﺷﺪ اﮔﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﮑﺮ ﮔﯿﺮد دﻟﺶ ﻧﺎﻻن ﭼﻮ ﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ
ﺑﺎﺷﺪ ﺳﻔﺮ اﻧﺪر ﺷﻬﯽ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﭼﺮا ﺧﺪاوﻧﺪا ز ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﻣﻘﯿﻢ ﻋﺸﻖ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ
587
ﭼﻮ زرﮐﻮﺑﺴﺖ آن دﻟﺒﺮ رخ ﻣﻦ ﺳﯿﻢ ﮐﻮب آﻣﺪ ﺻﻼ ﺟﺎن ﻫﺎي ﻣﺸﺘﺎﻗﺎن ﮐﻪ ﻧﮏ دﻟﺪار ﺧﻮب آﻣﺪ
ﺑﻪ ﺧﺎك ﭘﺎي آن دﻟﺒﺮ ﮐﻪ آن ﮐﺲ ﺳﻨﮓ و ﭼﻮب آﻣﺪ از او ﮐﻮ ﺣﺴﻦ ﻣﻪ دارد ﻫﺮ آن ﮐﻮ دل ﻧﮕﻪ دارد
ﮐﺠﺎ ﺧﻮرﺷﯿﺪ را ﻫﺮﮔﺰ ز ﻣﺮغ ﺷﺐ ﻏﺮوب آﻣﺪ ﻫﺮ آﻧﮏ از ﻋﺸﻖ ﺑﮕﺮﯾﺰد ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺧﻮن ﺧﻮد رﯾﺰد
ﺑﺮو ﺟﺎروب ﻻ ﺑﺴﺘﺎن ﮐﻪ ﻻ ﺑﺲ ﺧﺎﻧﻪ روب آﻣﺪ ﺑﺮوب از ﺧﻮﯾﺶ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺒﯿﻦ آن ﺣﺲ ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ
ﻫﻮس ﻫﺎ ﭼﻮن ﻣﻠﺦ ﻫﺎ ﺷﺪ ﻧﻔﺲ ﻫﺎ ﭼﻮن ﺣﺒﻮب آﻣﺪ ﺗﻦ ﺗﻮ ﻫﻤﭽﻮ ﺧﺎك آﻣﺪ دم ﺗﻮ ﺗﺨﻢ ﭘﺎك آﻣﺪ
ﭼﻪ ﺧﻮردي ﺗﻮ ﮐﻪ ﻗﺎروره ﭘﺮ از ﺧﻠﻂ رﺳﻮب آﻣﺪ دﯾﺪي دﮔﺮ ﺧﻮاب ﻣﮕﺮ ﺑﮕﺮدﯾﺪي ﺑﯿﻨﺎﯾﯽ ز
ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ رﻧﮕﺖ ﮐﻪ ﺟﺎﺳﻮس اﻟﻘﻠﻮب آﻣﺪ ﺗﻮ ﭼﻪ ﺷﻨﯿﺪي ﺗﻮ ﭼﻪ ﮔﻔﺘﯽ ﺑﮕﻮ ﺗﺎ ﺷﺐ ﮐﺠﺎ ﺧﻔﺘﯽ
ﮐﻪ او ﺧﻮرﺷﯿﺪ اﺳﺮارﺳﺖ و ﻋﻼم اﻟﻐﯿﻮب آﻣﺪ زرﮐﻮﺑﺎن ﺟﻮاﻫﺮﺑﺨﺶ ﯾﻌﻘﻮﺑﺎن اﻟﺪﯾﻦ ﺻﻼح
201
588
اﮔﺮ ﺗﻠﺒﯿﺲ ﻧﻮ دارد ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ او ﮐﻪ ﭘﺎر آﻣﺪ آﻣﺪ ﻗﻤﺎر ﺷﺎه آن ﮐﻪ دﮔﺮﺑﺎره رﻧﺪان ﺻﻼ
آﻣﺪ وﻗﺖ ﮐﺎر دﮔﺮﺑﺎره ﮐﻪ اﯾﻨﮏ ﺑﻨﺪد ﻣﯿﺎن ز رﻧﺪان ﮐﯿﺴﺖ اﯾﻦ ﮐﺎره ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺷﺎه ﺧﻮن ﺧﻮاره
ﺑﻪ ﺟﺎن ﺗﻮ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻫﺴﺘﻢ ﻣﺮا ﻋﺸﻖ اﺧﺘﯿﺎر آﻣﺪ ﺑﯿﺎ ﺳﺎﻗﯽ ﺳﺒﮏ دﺳﺘﻢ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺎري ﻣﯿﺎن ﺑﺴﺘﻢ
ﭼﻮ ﺧﺎرم ﺳﻮﺧﺖ در ﻋﺸﻘﺖ ﮔﻠﻢ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺜﺎر آﻣﺪ ﭼﻮ ﮔﻠﺰار ﺗﻮ را دﯾﺪم ﭼﻮ ﺧﺎر و ﮔﻞ ﺑﺮوﯾﯿﺪم
وﻟﯿﮏ اﯾﻦ ﺑﺎر داﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﯾﺎر ﻣﻦ ﻋﯿﺎر آﻣﺪ ﺑﺎزﻧﮕﺮﯾﺰي ﻓﺘﻨﻪ ز اﻧﮕﯿﺰي ﻓﺘﻨﻪ ﭘﯿﺎﭘﯽ
آﻣﺪ آﺑﺪار دﺳﺘﺶ ز رﺧﺴﺎرم رﻧﮓ ازﯾﺮا اﮔﺮ ﺑﺮ رو زﻧﺪ ﯾﺎرم رﺧﯽ دﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ آرم
ﻧﻤﯽ ﮔﻮﯾﯽ ﮐﺠﺎ ﺑﻮدي ﮐﻪ ﺟﺎن ﺑﯽ ﺗﻮ ﻧﺰار آﻣﺪ ﺳﯿﻨﻪ اﯾﻦ ﺗﺴﺖ ﻣﻘﺎم دﯾﺮﯾﻨﻪ و ﺷﺎﻫﺎ ﺗﻮﯾﯽ
آﻣﺪ ذواﻟﻔﻘﺎر ﻏﻼف ﻣﻦ ﺻﺒﺮ ﮐﻪ داﻧﯽ ﻧﻤﯽ ﺷﻬﻢ ﮔﻮﯾﺪ در اﯾﻦ دﺷﺘﻢ ﺗﻮ ﭘﻨﺪاري ﮐﻪ ﮔﻢ ﮔﺸﺘﻢ
ﺑﺮﯾﺪ از ﻣﻦ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻪ ﺳﻮي آن دﯾﺎر آﻣﺪ ﻣﺮا ﺑﺮﯾﺪ و ﺧﻮن آﻣﺪ ﻏﺰل ﭘﺮﺧﻮن ﺑﺮون آﻣﺪ
589
ﮐﻨﻮن ﺑﺮﺧﯿﺰ و ﮔﻠﺸﻦ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﻬﻤﻦ ﺑﺮ ﮔﺮﯾﺰ آﻣﺪ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻫﺎ ﻫﻤﯽ ﮐﺮدي ﮐﻪ ﺑﻬﻤﻦ ﺑﺮگ رﯾﺰ آﻣﺪ
ﻋﺮوﺳﯽ دارد اﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﮐﻪ ﺑﺴﺘﺎن ﭘﺮﺟﻬﯿﺰ آﻣﺪ ﯾﻌﻨﯽ دﻫﻞ آواز ﺗﻮ ﺑﺸﻨﻮ آﺳﻤﺎن رﻋﺪ ز
ﮐﻪ ﯾﺎﻏﯽ رﻓﺖ و از ﻧﺼﺮت ﻧﺴﯿﻢ ﻣﺸﮏ ﺑﯿﺰ آﻣﺪ ﺑﯿﺎ و ﺑﺰم ﺳﻠﻄﺎن ﺑﯿﻦ ز ﺟﺮﻋﻪ ﺧﺎك ﺧﻨﺪان ﺑﯿﻦ
ﺑﻪ رﻏﻢ ﻫﺮ ﺧﺮي ﮐﺎﻫﻞ ﮐﻪ ﻣﺸﮏ او ﮐﻤﯿﺰ آﻣﺪ ﻣﻦ ﻧﻐﺰ ﮔﻠﺰار ﺑﺒﻮ ﻣﻦ ﻣﻐﺰ ﭘﺎك اي ﺑﯿﺎ
ﺑﻪ ﯾﮏ دم از ﻋﺪم ﻟﺸﮑﺮ ﺑﻪ اﻗﻠﯿﻢ ﺣﺠﯿﺰ آﻣﺪ زﻣﯿﻦ ﺑﺸﮑﺎﻓﺖ و ﺑﯿﺮون ﺷﺪ از آن رو ﺧﻨﺠﺮش ﺧﻮاﻧﺪم
ﮐﻪ ﺗﯿﻎ و ﺧﻨﺠﺮ ﺳﻮﺳﻦ در اﯾﻦ ﭘﯿﮑﺎر ﺗﯿﺰ آﻣﺪ ﺷﺪ ﻣﻈﻔﺮ ﺑﺤﻤﺪاﷲ رﯾﺤﺎن و ﮔﻠﺸﻦ ﺳﭙﺎه
آﻣﺪ ﮐﻔﭽﻠﯿﺰ ﺳﺎن ﺑﻪ ﭘﺮﺣﻠﻮا ﺷﺎخ ﻫﺮ ﺳﺮ ﭼﻮ ﺣﻠﻮاﻫﺎي ﺑﯽ آﺗﺶ رﺳﯿﺪ از دﯾﮓ ﭼﻮﺑﯿﻦ ﺧﻮش
آﻣﺪ ﺳﺘﯿﺰ ﻫﻨﮕﺎم ﮐﻪ ﺧﻮر ﻣﯽ ﻋﺪو ﺑﺎﺳﺘﯿﺰ ﺑﻪ ﮔﻮش ﻏﻨﭽﻪ ﻧﯿﻠﻮﻓﺮ ﻫﻤﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﯾﺎ ﻋﺒﻬﺮ
ﻣﮑﻦ ﺑﺎ او ﺗﻮ ﻫﻤﺮاﻫﯽ ﮐﻪ او ﺑﺲ ﺳﺴﺖ و ﺣﯿﺰ آﻣﺪ ﻣﻔﺎﻋﯿﻠﻦ ﻣﻔﺎﻋﯿﻠﻦ ﻣﻔﺎﻋﯿﻠﻦ ﻣﻔﺎﻋﯿﻠﻦ
ﮐﻪ ﻧﺒﻮد ﺧﻮاب را ﻟﺬت ﭼﻮ ﺑﺎﻧﮓ ﺧﯿﺰ ﺧﯿﺰ آﻣﺪ ﺧﻤﺶ ﺑﺎش و ﺑﺠﻮ ﻋﺼﻤﺖ ﺳﻔﺮ ﮐﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺣﻀﺮت
590
ﭼﻮ ﺟﺎن ﺑﻬﺮ ﻧﻈﺮ ﺑﺎﺷﺪ روان ﺑﯽ ﻧﻈﺮ ﭼﻪ ﺑﻮد ﺳﺮ از ﺑﻬﺮ ﻫﻮس ﺑﺎﯾﺪ ﭼﻮ ﺧﺎﻟﯽ ﮔﺸﺖ ﺳﺮ ﭼﻪ ﺑﻮد
ﺳﻔﺮ از ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﻮ ﺑﺎ ﺧﻮﯾﺸﯽ ﺳﻔﺮ ﭼﻪ ﺑﻮد ﻧﻈﺮ در روي ﺷﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﻮ آن ﻧﺒﻮد ﭼﻪ را ﺷﺎﯾﺪ
ﮐﻤﺮ ﺑﻨﺪم ﭼﻮ ﻧﯽ ﭘﯿﺸﺖ اﮔﺮ ﮔﻮﯾﯽ ﺷﮑﺮ ﭼﻪ ﺑﻮد ﺷﮑﺮﺧﺎﯾﯽ ﻣﺮد ﮔﺮ ﮐﻪ ﺻﻔﺮاﯾﯽ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﻣﺮا
ﮐﻪ ﺗﻮ اﺑﻠﻪ ﺷﮑﺮ ﺑﯿﻨﯽ و ﮔﻮﯾﯽ زﯾﻦ ﺑﺘﺮ ﭼﻪ ﺑﻮد ﺗﻮ ﻏﯿﺮ ﭘﯿﺶ وﻟﯿﮑﻦ ﭼﯿﺰي ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺑﮕﻔﺘﻢ
ﺳﻘﺮ ﺑﻮدﺳﺖ اﺻﻞ ﺗﻮ ﻧﺪاﻧﺪ ﺟﺰ ﺳﻘﺮ ﭼﻪ ﺑﻮد اﻓﺘﺎدﺳﺖ ﻗﺎﺗﻞ زﻫﺮ ز ﺗﻮ ﺟﺴﻢ اﺻﻞ ازﯾﺮا
در آن درﯾﺎي ﺧﻮن آﺷﺎم ﻋﻘﻞ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﭼﻪ ﺑﻮد ﺟﻬﺎن و ﻋﻘﻞ ﮐﻠﯽ را ز ﻋﻘﻞ ﺟﺰو ﭼﻮن ﺑﯿﻨﯽ
دﮔﺮ ﮐﺎري ﻧﺪاري ﺗﻮ وﮔﺮ ﻧﻪ ﭘﺎ و ﺳﺮ ﭼﻪ ﺑﻮد دو ﺳﻪ ﺳﻄﺮﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﯽ ز ﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎ و ﭘﺎ ﺗﺎ ﺳﺮ
ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﺧﺎﻧﻪ وﺳﻮاس ﺟﺎي ﮐﻮر و ﮐﺮ ﭼﻪ ﺑﻮد ﭼﻮ ﮐﻮر اﻓﺘﺎد ﭼﺸﻢ دل ﭼﻮ ﮔﻮش از ﺛﻘﻞ ﺷﺪ ﭘﺮﮔﻞ
591
ﻣﮕﺮ آن ﯾﺎر ﮔﻞ رﺧﺴﺎر از آن ﮔﻠﺰار ﻣﯽ آﯾﺪ ﭼﻪ ﺑﻮﯾﺴﺖ اﯾﻦ ﭼﻪ ﺑﻮﯾﺴﺖ اﯾﻦ ﻣﮕﺮ آن ﯾﺎر ﻣﯽ آﯾﺪ
و ﯾﺎ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﺪﯾﻦ زودي از آن ﺑﺎزار ﻣﯽ آﯾﺪ ﻋﺒﺮﺳﻮدي ﻣﺸﮏ ﯾﺎ و ﻋﻮدي ﭘﺮده ﯾﺎ ﺷﺒﯽ
ﻣﮕﺮ آن ﯾﺎر ﺧﻠﻮت ﺟﻮ ز ﮐﻮه و ﻏﺎر ﻣﯽ آﯾﺪ ﭼﻪ ﻧﻮرﺳﺖ اﯾﻦ ﭼﻪ ﺗﺎﺑﺴﺖ اﯾﻦ ﭼﻪ ﻣﺎه و آﻓﺘﺎﺑﺴﺖ اﯾﻦ
202
ﺗﻮ ﭘﻨﺪاري ﮐﻪ او ﭼﻮن ﺗﻮ از اﯾﻦ ﺧﻤﺎر ﻣﯽ آﯾﺪ ﺳﺒﻮي ﻣﯽ ﭼﻪ ﻣﯽ ﺟﻮﯾﯽ دﻫﺎﻧﺶ را ﭼﻪ ﻣﯽ ﺑﻮﯾﯽ
ﭼﻪ ﻧﻘﺼﺎن ﺣﺸﻤﺖ ﻣﻪ را ﮐﻪ ﺑﯽ دﺳﺘﺎر ﻣﯽ آﯾﺪ ره در رود ﺗﻨﻬﺎ اﮔﺮ را آﻓﺘﺎﺑﯽ ﻧﻘﺼﺎن ﭼﻪ
از آن ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﭼﻮن ﻣﺴﺘﺎن ﭼﻪ ﻧﺎﻫﻤﻮار ﻣﯽ آﯾﺪ ﭼﻪ ﺧﻮرد اﯾﻦ دل در آن ﻣﺤﻔﻞ ﮐﻪ ﻫﻤﭽﻮن ﻣﺴﺖ اﻧﺪر ﮔﻞ
ﮐﻪ او در ﺣﻠﻘﻪ ﻣﺴﺘﺎن ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﯽ آﯾﺪ ﻣﺨﺴﺐ اﻣﺸﺐ ﻣﺨﺴﺐ اﻣﺸﺐ ﻗﻮاﻣﺶ ﮔﯿﺮ و درﯾﺎﺑﺶ
ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﺷﻮد ﻇﺎﻫﺮ ﭼﻮ در اﻇﻬﺎر ﻣﯽ آﯾﺪ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﻣﯽ ﺷﻮد ﻋﺎﻟﻢ ﭼﻮ ﺳﺮوش ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺳﯿﺮان
ﮐﻪ ﻧﻮر ﻧﻘﺶ ﺑﻨﺪ ﻣﺎ ﺑﺮ اﯾﻦ دﯾﻮار ﻣﯽ آﯾﺪ ﻫﻤﻪ ﭼﻮن ﻧﻘﺶ دﯾﻮارﯾﻢ و ﺟﻨﺒﺎن ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ آن دم
ﮔﻬﯽ ﺑﺮ ﺷﮑﻞ ﺑﯿﻤﺎران ﺑﻪ ﺣﯿﻠﺖ زار ﻣﯽ آﯾﺪ ﮔﻬﯽ در ﮐﻮي ﺑﯿﻤﺎران ﭼﻮ ﺟﺎﻟﯿﻨﻮس ﻣﯽ ﮔﺮدد
آﯾﺪ ﭼﻬﺮه ﺑﻪ اﺳﺘﻐﻔﺎر ﻣﯽ ﭘﺮي آن ﺷﺮم ز ﺧﻤﺶ ﮐﺮدم ﺧﻤﺶ ﮐﺮدم ﮐﻪ اﯾﻦ دﯾﻮان ﺷﻌﺮ ﻣﻦ
592
ﺑﮕﺮداﻧﺪ ﻣﺮا آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﮔﺮدون را ﺑﮕﺮداﻧﺪ اﮔﺮ ﭼﺮخ وﺟﻮد ﻣﻦ از اﯾﻦ ﮔﺮدش ﻓﺮوﻣﺎﻧﺪ
ﻓﺮوآﯾﺪ ﺑﺎﻻ آن از ﻟﺸﮑﺮﻫﺎ ﺷﺎه اﻣﺮ ﺑﻪ اﮔﺮ اﯾﻦ ﻟﺸﮑﺮ ﻣﺎ را ز ﭼﺸﻢ ﺑﺪ ﺷﮑﺴﺖ اﻓﺘﺪ
ﺑﺴﺘﺎﻧﺪ اﻧﺼﺎف دي ز ﻣﻦ ﺷﻬﺮﯾﺎر ﺑﻬﺎر وﯾﺮان ﻣﺮا ﺑﺎغ ﮐﻨﺪ زﻣﺴﺘﺎﻧﯽ ﺑﺎد اﮔﺮ
ﮐﻒ ﻣﻮﺳﯽ ﯾﮑﺎﯾﮏ را ﺑﻪ ﺟﺎي ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻨﺸﺎﻧﺪ ﺟﺒﺎري ﻓﺮﻋﻮن ﯾﮑﯽ ﺑﺎﺷﺪ اﮔﺮ ﺑﺮگ ﺷﻤﺎر
ﻧﻤﯿﺮاﻧﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺘﺎ ﺣﯿﻮان ﭼﺸﻤﻪ آب ﮐﻪ ﻣﺘﺮﺳﺎن دل ﻣﺘﺮﺳﺎن دل ز ﺳﺨﺘﯽ ﻫﺎي اﯾﻦ ﻣﻨﺰل
اﯾﺎﮐﻢ و ﻓﺎﯾﺎﻧﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻨﺘﻬﻮا ﻟﻢ ﻓﺎن ﺧﻔﺎﯾﺎﮐﻢ اﺧﺮﺟﻨﺎ و راﯾﻨﺎﮐﻢ راﯾﻨﺎﮐﻢ
اﺣﯿﺎﮐﻢ اﻟﻌﯿﺶ ﻓﺎن ﻣﻨﺎن ﺗﺴﺘﯿﺎﺳﻮا ﻓﻼ ﻋﯿﻨﺎﻧﺎ ﻧﻮر اﻧﺘﻢ و ﺣﻮاﻟﯿﻨﺎ ﻃﻔﺘﻢ ان و
ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻦ ﮔﻮﯾﻢ ﺷﻬﯽ دارم ﮐﻪ ﺑﺴﺘﺎﻧﺪ ﻫﺎ ﻋﺸﻘﺒﺎزي ﺑﺮاي ﻫﺎ ﺗﺎزي ﺑﺴﺘﻪ ﺷﮑﺴﺘﻪ
ﻫﻤﺎن ﺷﻤﻌﯽ ﮐﻪ داد اﯾﻦ را ﻫﻤﻮ ﺷﻤﻌﻢ ﺑﮕﯿﺮاﻧﺪ ﭼﻮ ﻣﻦ ﺧﻮد را ﻧﻤﯽ ﯾﺎﺑﻢ ﺳﺨﻦ را از ﮐﺠﺎ ﯾﺎﺑﻢ
593
ﺗﻮ ﻫﻢ اي دل ز ﻣﻦ ﮔﻢ ﺷﻮ ﮐﻪ آن دﻟﺪار ﻣﯽ آﯾﺪ ﺑﺮون ﺷﻮ اي ﻏﻢ از ﺳﯿﻨﻪ ﮐﻪ ﻟﻄﻒ ﯾﺎر ﻣﯽ آﯾﺪ
ﻣﺮا از ﻓﺮط ﻋﺸﻖ او ز ﺷﺎدي ﻋﺎر ﻣﯽ آﯾﺪ ﻧﮕﻮﯾﻢ ﯾﺎر را ﺷﺎدي ﮐﻪ از ﺷﺎدي ﮔﺬﺷﺘﺴﺖ او
ﮐﻪ ﮐﻔﺮ از ﺷﺮم ﯾﺎر ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎن وار ﻣﯽ آﯾﺪ ﮔﯿﺮﯾﺪ ﺳﺮ ز ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن
ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﺻﺒﺮ ﮔﺮ ﭼﻪ او ﮔﻬﯽ ﻫﻢ ﮐﺎر ﻣﯽ آﯾﺪ ﺑﺮو اي ﺷﮑﺮ ﮐﺎﯾﻦ ﻧﻌﻤﺖ ز ﺣﺪ ﺷﮑﺮ ﺑﯿﺮون ﺷﺪ
ﻋﻠﻢ ﻫﺎﺗﺎن ﻧﮕﻮن ﮔﺮدد ﮐﻪ آن ﺑﺴﯿﺎر ﻣﯽ آﯾﺪ روﯾﺪ اي ﺟﻤﻠﻪ ﺻﻮرت ﻫﺎ ﮐﻪ ﺻﻮرت ﻫﺎي ﻧﻮ آﻣﺪ
ﮐﻪ اﻧﺪر در ﻧﻤﯽ ﮔﻨﺠﺪ ﭘﺲ از دﯾﻮار ﻣﯽ آﯾﺪ اﻧﺒﻮﻫﯽ ز درد ﻫﻤﯽ ﺳﯿﻨﻪ اﯾﻦ دﯾﻮار و در
594
دارد دﮔﺮ ﺣﻠﻮاي ﻧﻮﺷﺖ ﻟﺐ اﻣﺮوز دارد دﮔﺮ ﺳﯿﻤﺎي ﺗﻮ ﺟﻤﺎل اﻣﺮوز
دارد دﮔﺮ ﺑﺎﻻي ﺳﺮوت ﻗﺪ اﻣﺮوز رﺳﺘﺴﺖ دﮔﺮ ﺷﺎخ از ﻟﻌﻠﺖ ﮔﻞ اﻣﺮوز
دارد دﮔﺮ ﭘﻬﻨﺎي ﭼﺮﺧﺖ ﭼﻮن ﺳﮑﻪ وان ﮔﻨﺠﺪ ﻧﻤﯽ ﭼﺮخ در ﻣﺎﻫﺖ آن ﺧﻮد اﻣﺮوز
دارد دﮔﺮ ﻏﻮﻏﺎي ﻋﺎﻟﻢ او از ﮐﻪ داﻧﻢ ﺧﺎﺳﺖ ﭘﻬﻠﻮ ﭼﻪ ز ﻓﺘﻨﻪ داﻧﻢ ﻧﻤﯽ اﻣﺮوز
دارد دﮔﺮ ﺻﺤﺮاي ﺑﯿﺮون ﺟﻬﺎن دو از ﮐﻮ ﭼﺸﻤﺶ آن در ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﺷﯿﺮاﻓﮑﻦ آﻫﻮي آن
دارد دﮔﺮ ﺳﻮداي ﺳﻮدا اﯾﻦ از ﺑﺮﺗﺮ ﮐﻮ رﻓﺖ اﯾﻦ دل ﺳﻮداﯾﯽ ﮔﻢ ﺷﺪ دل و ﻫﻢ ﺳﻮدا
دارد دﮔﺮ ﺳﺮﻫﺎي ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺒﻮد ﺳﺮ ور ﭘﺮد ازل ﭘﺮ ﺑﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺒﻮد ﭘﺎ ﮔﺮ
دارد دﮔﺮ درﯾﺎي در ﮐﺎن ﻧﺒﺪ آﮔﺎه درﯾﺎي دو ﭼﺸﻢ او را ﻣﯽ ﺟﺴﺖ و ﺗﻬﯽ ﻣﯽ ﺷﺪ
203
اﯾﻦ ﺟﺎش ﭼﻪ ﻣﯽ ﺟﺴﺘﯽ ﮐﻮ ﺟﺎي دﮔﺮ دارد در ﻋﺸﻖ دو ﻋﺎﻟﻢ را ﻣﻦ زﯾﺮ و زﺑﺮ ﮐﺮدم
دارد دﮔﺮ ﻓﺮداي دل در دﻟﻢ اﻣﺮوز ﻣﻌﺸﻮق دﻟﻢ ﻓﺮداي ﻋﺸﻘﺴﺖ دﻟﻢ اﻣﺮوز
دارد دﮔﺮ ﻻﻻي دم ﻫﺮ ﺣﻖ ﻏﯿﺮت ﮐﺰ ﻧﺒﻮد ﻋﺠﺐ ﭘﻨﻬﺎﻧﺴﺖ اﻟﺪﯾﻦ ﺻﻼح ﺷﺎه ﮔﺮ
595
ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺒﺒﯽ را آن در ﻧﮕﺸﺎﯾﺪ دل ﭼﻮن ﺑﺎﺷﺪ ﻃﻠﺒﯽ و ﻋﺸﻖ دل درون ﮐﻪ را آن
ﺑﺎﺷﺪ ﺷﺒﯽ ﻧﯿﻢ ﯾﺎ آﯾﺪ ﺳﺤﺮي وﻗﺖ ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ دﻟﺒﺮ ﮐﺎن ﺑﻨﺸﯿﻦ دل در ﺑﺮ رو
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻮاﻟﻌﺠﺒﯽ او ﺑﺎﺷﺪ اي ﻧﺎدره او ﮔﺮدد ﺧﺪا ﺟﻮﯾﺎي ﮔﺮدد ﺟﺪا ﮐﻪ ﺟﺎﻧﯽ
ﺑﺎﺷﺪ ﻟﻘﺒﯽ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻈﺮي ﺻﺎﺣﺐ ﺑﯿﻨﺪ دﮔﺮ اﯾﻮان اﯾﻮان اﯾﻦ ﮐﺰ دﯾﺪه آن
ﺑﺎﺷﺪ ﻃﺮﺑﯽ را او دادن ﺟﺎن ﺳﺎﻋﺖ در آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ روح ﻗﺮﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ
ﺑﺎﺷﺪ ﻗﻨﺪﻟﺒﯽ ﺑﺎ آﯾﺪ ﻟﺐ ﺑﻪ ﭼﻮ ﺟﺎﻧﺶ ﭘﺎﯾﺶ ﭼﻮ ﺑﻪ ﺳﻨﮓ آﯾﺪ درﯾﺶ ﺑﻪ ﭼﻨﮓ آﯾﺪ
ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺴﺒﯽ ﻋﺎﻟﯽ ﻣﺎدر و ﭘﺪر ﺑﯽ او آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﭼﺸﻢ در ﻣﻠﻮﮐﺎﺗﺶ ﺗﺎج ﭼﻮن
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻮﻟﻬﺒﯽ ﻫﻢ روﺣﺎن ﺳﺒﮏ ﺟﻤﻊ در ﭘﯿﺪا ﻣﮑﻦ اﺳﺮار ﺟﺎ ﻫﺮ و ﮐﻦ ﺧﺎﻣﻮش
596
زاﯾﺪ ﻫﻤﯽ ﮔﺸﻦ ﺑﯽ ﻋﺸﻘﺶ ﻣﺰه از ﺟﺎن آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﭼﺸﻢ در ﭘﯿﺪاﯾﯽ ز ﮐﻪ ﻣﻪ آن
ﺧﺎﯾﺪ ﻫﻤﯽ دﺳﺖ ﻫﻢ ﺧﻨﺪد ﻫﻤﯽ ﺧﯿﺮه ﻫﻢ روﯾﺶ آن ﺗﺎﺑﺶ وز ﺑﻮﯾﺶ ﻣﺰه از ﻋﻘﻞ
ﻧﻨﻤﺎﯾﺪ روي او ﺣﯿﺮان ﻧﺸﻮد ﺟﺎن ﺗﺎ ﺣﯿﺮاﻧﺶ ﺑﺎﺷﻢ ﻣﯽ ﺳﯿﺮاﻧﺶ ز ﺻﺒﺢ ﻫﺮ
ﺑﻨﮕﺸﺎﯾﺪ ﭘﺮده او واﷲ ﺑﺎﺧﺒﺮي ﺗﺎ ﺑﯿﻨﯽ ﺧﺒﺮي ﺑﯽ در ﺑﯿﻨﯽ ﻣﯽ ﮐﻪ ﭼﯿﺰ ﻫﺮ
ﺷﺎﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﻧﯿﺰ او داﻧﺪ اﯾﻦ ﮐﻪ اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﻧﺒﻮد او ﻣﺤﺮم ﺟﺎن ﻧﺒﻮد او ﻫﻤﺪم دم
ﺑﻨﺒﺴﺎﯾﺪ ﻋﺸﻖ ﺑﺮ دل ﻣﺨﺎﻟﻒ دو اﯾﻦ ﺑﺎ ﺑﺴﻮزﯾﺪه ﺑﺮده ﺟﺎن ﺑﺪوزﯾﺪه ﭘﺮده ﺗﻦ
ﺑﻨﻔﺰاﯾﺪ ﮔﺮد ﺟﺰ ﮐﻮﺷﺶ در و ﭼﺎﻟﺶ در ﺧﺎﻧﻪ اﯾﻦ در ﻫﺴﺖ ﺗﺎ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﻟﺸﮑﺮ دو
ﺑﯿﺎﺳﺎﯾﺪ ﺣﺸﺮ ﺗﺎ رﺣﻤﺖ از ﭘﺮ ﺟﺎن ﺗﺎ او ﺑﺨﺖ ﺑﻪ ﻧﺎز ﻣﯽ او درﺧﺖ زﯾﺮ در
ﺑﺮﺑﺎﯾﺪ ﻣﺸﻌﻠﻪ ﺟﺎن آرد ﺻﻼح ﺑﻪ رو دل از ﺷﺎه ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﭼﻮن دﯾﺪه ﺷﻮد ﺣﻖ ﺑﯿﻦ
597
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺗﺎزه ﻫﻮس ﻣﺎ ﺑﺮ ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك دﯾﺪه ﺑﺮ ﺗﻮ ﺟﻤﺎل اﻣﺮوز
اي ﭘﺮﮔﻞ و ﺻﺪ ﭼﻮن ﮔﻞ ﺧﻨﺪﯾﺪه ﻣﺒﺎرك ﺑﺎد ﮔﻞ ﻫﺎ ﭼﻮن ﻣﯿﺎن ﺑﻨﺪد ﺑﺮ ﺟﻤﻠﻪ ﺟﻬﺎن ﺧﻨﺪد
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﻟﻐﺰﯾﺪه ﺧﺎﻧﻪ اﯾﻦ در ﺑﺮ دل ﻟﻐﺰﯾﺪه و اﻓﺘﺎده دﯾﺪه رﺧﺖ ﭼﻮ ﺧﻮﺑﺎن
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﺑﺎرﯾﺪه ﺑﺎران ﭼﻨﯿﻦ و ﻧﻮروز ﺑﺒﺎرﯾﺪم اﺷﮏ ﺧﻮش دﯾﺪم رﺧﺖ ﻧﻮروز
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﺑﺸﻨﯿﺪه ﮔﻮﺷﺖ ﺗﻮ ﺑﺎﻃﻦ از ﺗﻮ ﺑﯿﺎن و ﺣﺮف ﺑﯽ ﺗﻮ زﺑﺎن ﮔﻔﺖ ﺑﯽ
598
ﯾﺎﺑﺪ و زﺑﺮ زﯾﺮ ذره ﺻﻔﺖ ﻣﺎ را ﮐﯽ ﺗﺎ درﯾﺎﺑﺪ ﮐﯽ ﺻﺒﺢ ﺗﺎ ﺧﯿﺰان ﺳﺤﺮ ﯾﺎران
ﺗﺎ آب ﺧﻮرد از ﺟﻮ ﺧﻮد ﻋﮑﺲ ﻗﻤﺮ ﯾﺎﺑﺪ ﺟﻮﯾﯽ ﺑﻪ ﻟﺐ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺂﯾﺪ ﺑﺨﺖ ﮐﻪ را آن
ﯾﺎﺑﺪ ﺑﺼﺮ ﻧﻮر ﺧﻮد ﺟﻮﯾﺪ ﭘﺴﺮ ﺑﻮي او ﯾﻮﺳﻒ ﭘﯿﺮﻫﻦ ﮐﺰ ﺑﻮد ﮐﯽ ﺻﻔﺖ ﯾﻌﻘﻮب
ﯾﺎﺑﺪ ﺷﮑﺮ ﺗﻨﮓ ﭼﻮن ﻧﮕﺎرﯾﻨﯽ دﻟﻮ در دﻟﻮي ﻓﮑﻨﺪ ﭼﻪ در اﻋﺮاﺑﯽ ﭼﻮ ﺗﺸﻨﻪ ﯾﺎ
ﺳﺤﺮ ﯾﺎﺑﺪ و آﺗﺶ ﺻﺪ ﺻﺒﺢ ﺑﺮد آﯾﺪ ﮐﻪ رو درﺧﺘﯽ ﺑﻪ ﮐﺂرد ﺟﻮ آﺗﺶ ﻣﻮﺳﯽ ﯾﺎ
204
ﯾﺎﺑﺪ ﮔﺬر ﻧﺎﮔﺎه ﮔﺮدون ﺳﻮي ﺧﺎﻧﻪ از دﺷﻤﻦ از وارﻫﺪ ﺗﺎ ﻋﯿﺴﯽ ﺟﻬﺪ ﺧﺎﻧﻪ در
ﯾﺎﺑﺪ زر ﺧﺎﺗﻢ آن ﻣﺎﻫﯽ ﺷﮑﻢ اﻧﺪر را ﻣﺎﻫﯽ ﺑﺸﮑﺎﻓﺪ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ ﻫﻤﭽﻮ ﯾﺎ
ﯾﺎﺑﺪ ﻧﻈﺮ ﺑﺨﺖ وز اﻓﺘﺪ ﺧﺪا دام در آﯾﺪ رﺳﻮل ﻗﺼﺪ در ﻋﻤﺮ ﮐﻒ ﺑﻪ ﺷﻤﺸﯿﺮ
ﯾﺎﺑﺪ دﮔﺮ ﺻﯿﺪ ﺧﻮد آﻫﻮ ﮐﻨﺪ ﺻﯿﺪ ﺗﺎ آﻫﻮ ﺳﻮي ﺑﻪ راﻧﺪ ادﻫﻢ ﭘﺴﺮ ﭼﻮن ﯾﺎ
ﺗﺎ ﻗﻄﺮه ﺑﻪ ﺧﻮد ﮔﯿﺮد در ﺧﻮﯾﺶ ﮔﻬﺮ ﯾﺎﺑﺪ آﯾﺪ دﻫﺎن ﺑﮕﺸﺎده ﺗﺸﻨﻪ ﺻﺪف ﭼﻮن ﯾﺎ
ﯾﺎﺑﺪ ﺧﺒﺮ ﮔﻨﺞ از وﯾﺮاﻧﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﮔﺎه ﯾﺎ ﻣﺮد ﻋﻠﻒ ﮐﺶ ﮐﻮ ﮔﺮدد ﺳﻮي وﯾﺮان ﻫﺎ
درﯾﺎﺑﺪ ﺗﻮ ﺷﺮح ﺑﯽ ﻧﺸﺮح اﻟﻢ ﻧﻮر از ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ و ﻣﺤﺮم ﺗﺎ اﻓﺴﺎﻧﻪ ﺑﻬﻞ رو ره
ﯾﺎﺑﺪ ﭘﺮ دو ﻋﺸﻖ از ﻓﺮوﻣﺎﻧﺪ ﭘﺎش ﮔﺮ ﻫﺮ ﮐﻮ ﺳﻮي ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ از ﺻﺪق ﻧﻬﺪ ﮔﺎﻣﯽ
599
وان ﭼﺸﻢ ﮐﺠﺎ ﺧﺴﭙﺪ ﮐﻮ ﭼﻮن ﺗﻮ ﺷﻬﯽ ﯾﺎﺑﺪ اﻣﺸﺐ ﻋﺠﺒﺴﺖ اي ﺟﺎن ﮔﺮ ﺧﻮاب رﻫﯽ ﯾﺎﺑﺪ
ﯾﺎﺑﺪ ﮔﻨﻬﯽ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺟﻮ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﯾﺎر ﮐﺎن اﻣﺸﺐ ﻣﺨﺴﺐ زﻧﻬﺎر ﻣﺬﻫﺐ ﺧﻮش ﻋﺎﺷﻖ اي
ﯾﺎﺑﺪ ﮐﻠﻬﯽ ﻣﻪ از ﺷﺒﺨﯿﺰي و ﭼﺴﺘﯽ ﮐﺰ ﺻﺎدق و ﺑﻮد ﻧﺮ ﮐﻮ ﻋﺎﺷﻖ آن ﺑﻨﺪه ﻣﻦ
ﯾﺎﺑﺪ ﺳﭙﻬﯽ ﻣﻪ ﭼﻮن اﻋﻼ ﻣﻼء از ﺗﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻪ ﻫﻤﺮه ﺷﺐ ﺑﺎﺷﺪ ﺷﻪ ﺧﺪﻣﺖ در
ﯾﺎﺑﺪ ﭼﻬﯽ ﻗﻌﺮ در را ﯾﻮﺳﻒ ﮐﻪ آﻣﻮﺧﺖ ﺑﺮ زﻟﻒ ﺷﺐ آن ﻏﺎزي ﭼﻮن دﻟﻮ رﺳﻦ ﺑﺎزي
ﯾﺎﺑﺪ ﮐﻬﯽ ﻣﺸﺖ ﺗﺎ ﺧﺮﻣﻦ در ﮔﺮدد ﻣﯽ ﺟﻮ از ﺷﺪﺳﺖ ﻧﻮﻣﯿﺪ ﺑﯿﭽﺎره اﺷﺘﺮ آن
ﯾﺎﺑﺪ ﺳﯿﻬﯽ ﺷﺎل ﻗﺪرت ﺷﺐ ز ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ روي اﻃﻠﺲ از ﯾﺎﺑﺪ ﻧﻤﯽ ﭼﻮ ﺑﺎﻟﺶ
ﯾﺎﺑﺪ ﺷﺮﻫﯽ ﺧﻮد در ﺳﻮداﯾﯽ دل ﻫﺮ ﺗﺎ زان ﻧﻌﻞ ﺗﻮ در آﺗﺶ ﮐﺮدﻧﺪ در اﯾﻦ ﺳﻮدا
ﯾﺎﺑﺪ وﻟﻬﯽ اﷲ ز اﻟﻠﻬﯽ دل ﻫﺮ ﺗﺎ اﻣﺸﺐ ﺷﺐ ﻗﺪر آﻣﺪ ﺧﺎﻣﺶ ﺷﻮ و ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻦ
ﯾﺎﺑﺪ ﺷﺒﻬﯽ ﻣﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺎه ﺗﺎ اﻣﯿﺪش ﭘﯽ رو ﺷﺐ ﺧﻮرﺷﯿﺪش ﭘﯽ اﻧﺪر
600
دارد ﻣﺤﻞ ﭼﻪ ﺟﺎﻣﯽ ﻣﺴﺘﺎن ﭼﻨﯿﻦ ﺟﻤﻊ در دارد ﺧﻠﻞ ﭘﻬﻠﻮش ﺟﺎن اي ﺑﺸﮑﺴﺖ ﺟﺎﻣﻢ
دارد ﺑﻐﻞ زﯾﺮ در ﺳﺎﻗﯽ آن دﮔﺮ ﺟﺎﻣﯽ ﻧﯿﺎﺷﺎﻣﻢ ﻏﺼﻪ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻢ اﯾﻦ ﺑﺸﮑﻨﺪ ﮔﺮ
دارد ﻋﻠﻞ ﺟﺎم ﮐﺎﯾﻦ ﺑﺨﺸﺪ دﮔﺮم ﺟﺎﻣﯽ ﭘﺎﮐﯽ ﻣﯽ ﺟﺎﻧﺴﺖ ﺧﺎﮐﯽ ﺗﻦ ﺟﺎﻣﺴﺖ
دارد ﺗﮕﻞ ﺣﻠﻢ از او ﻗﺒﺎي ﮐﻪ ﺳﺎﻗﯽ دارد ﮐﻠﻪ ﻣﻬﺮ ﮐﺰ وﻓﺎداري ﺳﺎﻗﯽ
دارد ﺳﺒﻞ ﭼﺸﻢ ﮔﺮ ﺑﺨﺸﺪ ﻧﻈﺮ ﺗﯿﺰي ﺑﺎﺷﺪ دژم ﮐﻪ را دل ﺑﺨﺸﺪ ﻓﺮح و ﺷﺎدي
دارد ﻋﻤﻞ و ﻋﻠﻢ ﮔﺮ ﮔﺮدد او در ﺧﺎك ﻋﻘﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ اﯾﻦ روزن ﺷﺪ ﺣﺎرس اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ
دارد ﻋﺴﻞ درﯾﺎي ﮐﻮ آن ﺷﻮد ﺗﻠﺦ ﮐﯽ ﺑﯿﻨﺪ ﺷﻪ رخ ﮐﻮ آن ﮔﺮدد ﮐﺠﺎ ﺷﻬﻤﺎت
در ﻋﯿﻦ ﺣﯿﺎت ﺧﻮد ﺻﺪ ﻣﺮگ و اﺟﻞ دارد از آب ﺣﯿﺎت او آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﮐﺸﺪ ﮔﺮدن
دارد ﺣﻤﻞ ﺑﺮج در ﺧﻮد ﻓﺮ و ﮐﺮ اﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻬﯽ و ﻣﺴﻌﻮد ﺑﺮﺟﯽ ﻫﺮ ﺑﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ
دارد دﻏﻞ ﻧﯿﻤﯿﺶ آﻣﺪ دروغ ﻧﯿﻤﯿﺶ ﺟﺰ ﺻﻮرت ﻋﺸﻖ ﺣﻖ ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﮐﻪ ﻣﻦ دﯾﺪم
دارد ﻣﺜﻞ ﮔﻮﻧﻪ ﺻﺪ ﻣﺜﻠﯽ ﺑﯽ ﻏﺎﯾﺖ از ﻧﺎﻗﺺ از و ﮐﺎﻣﻞ از ﮔﻔﺘﻢ ﻟﻘﺒﺶ ﭼﻨﺪان
601
ﺑﺸﻨﻮ ﮐﻪ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﻨﮕﺮ ﮐﻪ ﭼﻪ دم دارد دارد ﺣﺸﻢ ﭘﺎﮐﯽ از روح ﻋﺸﻖ ﮐﻪ از آن
ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﺻﺪ ﻟﺸﮑﺮ در ﮐﺘﻢ ﻋﺪم دارد دارد ﺳﺒﮏ ﺗﻮ ﺟﺎن دارد ﺗﻨﮏ ﺟﺴﻢ ﮔﺮ
205
دارد ﻗﺪم ﺗﺎج ﮐﻮ ﺑﺨﺸﺪ اﺑﺪ ﻣﻠﮏ ﮐﻮ ﮔﺮ ﻣﺎﻧﺪه اي در ﮔﻞ روي آر ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺐ دل
دارد رﻗﻢ ﻋﺸﻖ ﮐﺰ دﯾﺪي را ﮐﻪ ﺑﻨﻤﺎي ﺑﮕﺮدﯾﺪي ﺑﺴﯿﺎر دﯾﺪي ﺟﻬﺎن ﮐﻪ دل اي
دارد ﮐﺮم ﺳﯿﻨﻪ ﮐﺰ ﺧﻮرﺷﯿﺪي ﺑﻪ ﺑﺎزآي اي ﻣﺮﮐﺐ ﺧﻮد ﮐﺸﺘﻪ وي ﮔﺮد ﺟﻬﺎن ﮔﺸﺘﻪ
دارد ارم ﺑﺎغ ﺻﺪ ﺧﻮد اﻧﺪر ﮐﻪ ﺳﯿﻨﻪ آن آﯾﯿﻨﻪ ده ﺻﯿﻘﻞ ﺳﯿﻨﻪ ﭼﻮن و ﺳﯿﻨﻪ آن
ﺷﺮﻃﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﭽﻮن زر در ﮐﻮره ﻗﺪم دارد اﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﻫﻤﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﺎن ﮐﺲ ﮐﻪ ﻣﺮا ﺟﻮﯾﺪ
دارد درم و ﺳﯿﻢ ﮐﻮ زﺷﺘﯽ آن از ﺑﯿﺰارم ﺧﻮاﻫﻢ ﻣﻨﯽ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻦ ﺧﻮاﻫﻢ ﺳﯿﻤﺘﻨﯽ ﻣﻦ
دارد ﻗﻠﻢ و ﻟﻮح ﺑﺮ ﻣﻨﺖ ﺑﺴﯽ اﻧﺼﺎف ﺷﺪ ﭘﯿﺪا ﭼﻮ ﻟﻮح ﺑﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺻﻼح اﻟﻘﺎب
602
وان ﮐﺲ ﮐﻪ ﺗﻮ را ﺑﯿﻨﺪ اي ﻣﺎه ﭼﻪ ﻏﻢ دارد آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﺗﻮ را دارد از ﻋﯿﺶ ﭼﻪ ﮐﻢ دارد
دارد ﻗﺪم ﺗﻨﺪ ﺑﺲ ﺗﻮ ﺟﻮر ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ ﺗﻮ ﺟﻮر ﺷﺪه ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺗﻮ ﺑﻠﻮر رﻧﮓ از
اي آﻧﮏ دو ﺻﺪ ﭼﻮن ﻣﻪ ﺷﺎﮔﺮد و ﺣﺸﻢ دارد اي ﻧﺎزش ﺣﻮر از ﺗﻮ وي ﺗﺎﺑﺶ ﻧﻮر از ﺗﻮ
دارد ﻋﻠﻢ و ﻃﺒﻞ ﺻﺪ ﺣﺴﻨﺶ ﺣﺸﻢ آﺧﺮ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻮد ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻧﺒﻮد ﺣﺸﻤﺶ ﺧﻮد ور
دارد ﺧﻢ و ﺣﻠﻘﻪ ﮐﻮ زﻟﻔﯽ آن ﺳﺎﯾﻪ در ﺧﻔﺘﻪ ﺧﻮش و آﺳﻮده آﺷﻔﺘﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺲ
ﮔﻔﺘﺎ ﺑﻪ ﺻﺪف ﻣﺎﻧﯽ ﮐﻮ در ﺑﻪ ﺷﮑﻢ دارد ﻣﺸﮑﻦ ﻣﺮا ﺟﻮر ﮐﺰ ﻣﻦ ﻧﮕﺎر ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻢ
دارد ﺑﺘﻢ ﺷﮑﻞ ﯾﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻦ ﺑﺖ در آن ﭘﯿﺪا ﻧﺸﻮد در آن ﺷﯿﺪا اي ﻧﺸﮑﻨﯽ ﺗﺎ
دارد ﻗﻠﻢ و ﻟﻮح ﺑﺮ ﻣﻨﺖ ﺑﺴﯽ ﮐﻪ واﷲ ﺷﺪ ﭘﯿﺪا ﭼﻮ ﻟﻮح ﺑﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
603
ور زان دو ﯾﮑﯽ ﮐﻢ ﺷﺪ ﻣﺎ را ﭼﻪ زﯾﺎن دارد دارد ﮐﻤﺎن دو ﺗﺮﮐﯽ ﺳﺎﻗﻮن ﺑﻼ ﺑﻪ ﮔﻮﯾﻨﺪ
ﮐﺎﯾﻦ ﮐﯿﺴﻪ زر دارد وان ﮐﺎﺳﻪ و ﺧﻮان دارد ﻧﺎﺑﻮده و ﺑﻮده از ﺑﯿﻬﻮده ﻏﻢ در اي
دارد ﺧﻔﻘﺎن رﻧﺞ ﺟﺎ اﯾﻦ ﺣﺴﺪ ز ﺟﺎﻧﺖ ﺑﺨﺸﺪ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ زﯾﻨﯽ ﻣﯿﺮي اﮔﺮ ﺷﺎم در
دارد ﺟﺎن ﮐﻪ زﻧﺪه ﻫﺮ ﻧﯿﻨﺪﯾﺸﺪ ﮐﻪ واﷲ ﺷﻪ ﺧﺸﻢ ﻏﺼﻪ ﺟﺰ ﺷﻪ ﭼﺸﻢ ﻏﻤﺰه ﺟﺰ
دارد ﻋﯿﺎن آﻧﮏ اي اﺻﻠﻢ از ﻣﻦ دﯾﻮاﻧﻪ ﻧﯿﻨﺪﯾﺸﻢ ﻫﺮزه ﺗﺎ را ﺧﻮد ﮐﻨﻢ دﯾﻮاﻧﻪ
ﺗﻮ ﻋﻘﻞ ﺑﺴﯽ آن را ﮐﻮ ﭼﻮن ﺗﻮ ﺷﺒﺎن دارد ﭼﻮن ﻋﻘﻞ ﻧﺪارم ﻣﻦ ﭘﯿﺶ آ ﮐﻪ ﺗﻮﯾﯽ ﻋﻘﻠﻢ
آن را ﮐﻪ ﺗﻮﯾﯽ ﻃﺎﻋﺖ از ﺧﻮف اﻣﺎن دارد دارم ﺗﻮ ﻃﺎﻋﺖ و ﺧﯿﺮ ﻣﻦ ﮔﺮ ﻃﺎﻋﺖ ﮐﻢ
ﮐﻮزه ﭼﻪ ﮐﻨﺪ آن ﮐﺲ ﮐﻮ ﺟﻮي روان دارد ﮐﻮزه ﻣﺮا ﻣﻔﺮوش ﺻﻮرت ﮔﺮ ﮐﻮزه اي
ﻣﻦ وﻗﻒ ﮐﺴﯽ ﺑﺎﺷﻢ ﮐﻮ ﺟﺎن و ﺟﻬﺎن دارد ﺗﻮ وﻗﻒ ﮐﻨﯽ ﺧﻮد را ﺑﺮ وﻗﻒ ﯾﮑﯽ ﻣﺮده
دارد ﻧﺸﺎن ﺗﻮ ﺟﺎن ﻣﺎ ﺟﺎن ز ﮐﻪ زﯾﺮا را ﻣﺎ ﺷﻮي ﯾﺎر ﺗﺎ ﯾﺎرا ﺑﯿﺎ ﻧﯿﺰ ﺗﻮ
ﮐﺎن ﭼﺮخ ﭼﻪ ﭼﺮﺧﺴﺖ آن ﮐﺎن ﺟﺎ ﺳﯿﺮان دارد آﻣﺪ وﺟﻮد ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
604
دارد ﺣﺴﻦ ﭼﻮ ﺟﺎﻣﯽ ﺣﺴﯿﻨﺴﺘﺶ ﭼﻮ زﺧﻤﯽ ﻫﺮك آﺗﺶ ﻣﻦ دارد او ﺧﺮﻗﻪ ز ﻣﻦ دارد
دارد رﺳﻦ دﺳﺖ در زﻟﻔﺶ رﺳﻦ زﯾﺮا ﭼﺎﻫﺶ اﯾﻦ در اﻓﺘﺎد ﻣﺎﻫﺶ اﮔﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻏﻢ
دارد ﭼﻤﻦ ﺳﺮو آن ﺧﻮاﻫﯽ راﺳﺘﯿﯽ ﮔﺮ ﻧﻔﺲ ار ﭼﻪ ﮐﻪ زاﻫﺪ ﺷﺪ او راﺳﺖ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ
دارد ﺧﺘﻦ ﺧﻮب ﮐﺎن او ﭼﺸﻢ ﺗﻨﮕﯽ ﺑﺎ ﻧﺎﯾﺪ ﺧﻮﺷﺶ ﭼﺸﻢ در اﻓﺰاﯾﺪ اﮔﺮ ﻣﻪ ﺻﺪ
دارد ﺳﻤﻦ و ﺳﺮو ﯾﺎ ﺧﻨﺪان ﮔﻞ ﺑﺎغ ﯾﺎ از ﻋﮑﺲ وﯾﺴﺖ اي ﺟﺎن ﮔﺮ ﭼﺮخ ﺿﯿﺎ دارد
206
دارد ﻟﮕﻦ ﺷﻤﻊ ﮔﺮ ﻧﻮرش زﻧﺪ ﺳﻘﻒ ﺑﺮ ﻏﯿﺮﺳﺖ ﻟﮕﻦ اﻧﺪر او ﺷﻤﻊ ﺻﻮرت ﮔﺮ
دارد ﺑﺪن ﻏﯿﺮ ﮔﺮ دارﯾﻢ ﺻﻔﺎ روح ﻣﺎ ﺗﻮ ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﻣﺎ در ﺗﻮ دﮔﺮاﻧﯽ ﺑﺎ ﮔﺮ
ﮔﺮ ﺧﺮد ﺷﺪﺳﺖ اﯾﻦ دل زان زﻟﻒ ﺷﮑﻦ دارد ﺑﺲ ﻣﺴﺖ ﺷﺪﺳﺖ اﯾﻦ دل وز دﺳﺖ ﺷﺪﺳﺖ اﯾﻦ دل
دارد وﻃﻦ ﺷﯿﺮ آن ﻣﺎ ﺟﺎن ﺑﯿﺸﻪ در ﺷﯿﺮاﻧﺴﺖ ﻫﻤﻪ ﺷﺎه ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
605
ﺳﺎزد ﻗﻤﺮ آﻧﮏ ﯾﺎ ﺧﻮﺷﺘﺮ ﻗﻤﺮ دوﺳﺖ اي اي دوﺳﺖ ﺷﮑﺮ ﺧﻮﺷﺘﺮ ﯾﺎ آﻧﮏ ﺷﮑﺮ ﺳﺎزد
ﺳﺎزد دﮔﺮ ﭼﯿﺰ او داﻧﺪ دﮔﺮ ﭼﯿﺰ او را ﻗﻤﺮﻫﺎ ﺑﮕﺬار را ﺷﮑﺮﻫﺎ ﺑﮕﺬار
ﺳﺎزد درر و ﺑﺤﺮ ﮐﻮ ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ ﭼﻮ ﻧﻪ اﻣﺎ ﮔﻮﻫﺮ از ﺑﺠﺰ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺎ ﻋﺠﺎﯾﺐ ﺑﺤﺮ در
ﺑﯽ ﺷﺒﻬﻪ و ﺑﯽ ﺧﻮاﺑﯽ او ﻗﻮت ﺟﮕﺮ ﺳﺎزد دوﻻﺑﯽ ﻧﺎدره از آﺑﯽ دﮔﺮ آب ﺟﺰ
ﭼﻮن ﺑﺎﺷﺪ آن ﻋﻠﻤﯽ ﮐﻮ ﻋﻘﻞ و ﺧﺒﺮ ﺳﺎزد ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ ﺻﻮرت ﯾﮏ ﮐﺮدن ﻧﺘﺎن ﻋﻘﻞ ﺑﯽ
ﺳﺎزد ﻧﻈﺮ ﭘﯿﻪ ﮐﺰ ﻋﻠﻤﯽ آن در ﺗﻮ ﺑﻨﮕﺮ روﻏﻦ ﮐﺸﯽ ﭘﯿﻪ ﮐﺰ ﺗﺎﻧﯽ ﻧﻤﯽ ﻋﻠﻢ ﺑﯽ
ﺳﺎزد ﺳﺤﺮ وﻗﺖ ﮐﻮ ﺑﺰﻣﯽ ﻋﺠﺐ ﺑﻬﺮ از ﻧﺎﺧﻔﺘﻪ و ﻧﺎﺧﻮرده ﺑﺮآﺷﻔﺘﻪ اﺳﺖ ﻫﺎ ﺟﺎن
ﺳﺎزد ﮐﻤﺮ دﺳﺖ دو ﻣﻦ ﻣﯿﺎن ﮔﺮد ﺑﺮ ﻣﺎﻫﯽ ﻫﺮ ﺣﺴﺮت ﮐﺎن ﺳﺤﺮﮔﺎﻫﯽ ﺷﺎد اي
ﺧﻮد را ﭘﯽ دو ﺳﻪ ﺧﺮ آن ﻣﺴﺨﺮه ﺧﺮ ﺳﺎزد ﻣﻔﺘﻮن آن ﺳﺒﻠﺖ ﺑﺮ ﮔﺮدون اﯾﻦ ﺧﻨﺪد ﻣﯽ
ﺳﺎزد ﮔﻬﺮ ﺳﻨﮓ ﮐﺰ ﺷﺎﻫﯽ از ﺑﻮد ﻏﺎﻓﻞ آن ﺧﺮ ﺑﻪ ﻣﺜﺎل ﺟﻮ در زر ﻓﮑﻨﺪ ﺧﻮد را
ﺳﺎزد ﺑﺼﺮ ﮔﻮش ﮐﺰ ﺟﺎﻧﺎﻧﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺧﻮد ﺑﺲ ﮐﺮدم و ﺑﺲ ﮐﺮدم ﻣﻦ ﺗﺮك ﻧﻔﺲ ﮐﺮدم
606
ﻟﺮزد ﻫﻤﯽ ﺳﺎل ﺻﺪ ﺧﻨﺪد ﻫﻤﯽ روز ﯾﮏ ارزد ﺑﻨﻤﯽ ﻣﯿﺮي ﻣﻌﺰوﻟﯽ ﺗﻠﺨﯽ ﺑﺎ
ﺳﺎزد ﻫﻤﯽ ﺧﺎر ﺑﺎ ﭘﮋﻣﺮده ﮔﻞ ﺑﻬﺮ ﻣﺮده ﺧﺮ ﺑﻬﺮ از آﻧﮕﻪ و ﺧﺮﺑﻨﺪﮔﯽ
ﺧﯿﺰد ﻫﻤﯽ ﺧﻨﺪه زﯾﻦ ﺧﻨﺪه ﻫﻤﻪ ﮐﻪ زﯾﺮا ﻧﺨﻨﺪاﻧﺪ اوت ﺗﺎ ﺗﻮ ﻧﺨﻨﺪي زﻧﻬﺎر
درآﻣﯿﺰد ﺳﺮﮐﻪ در ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺷﮑﺮي او ﺗﺎ اي روي ﺗﺮش ﺑﻨﮕﺮ آن را ﮐﻪ ﺗﺮش ﮐﺮدت
ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰد اوت ﻫﻢ را او درﻧﮕﺮي ﭼﻮن اﻓﮑﻨﺪت ﮐﻪ ﮐﻪ ﺑﻨﮕﺮ اﻓﺘﺎده ﺧﺴﺘﻪ اي
ﺑﮕﺮﯾﺰد و ﺑﮕﺪازد ﺳﮓ آن ﺣﺬر از ﺷﯿﺮ ﮔﺮ زاﻧﮏ ﺳﮕﯽ ﺧﺴﺒﺪ ﺑﺮ ﺧﺎك ﺳﺮ ﮐﻮﯾﺶ
607
ارزد ﺑﻨﻤﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﺳﺎﻣﺎن ﺑﯽ و ﺷﻮ ﺳﺮ ﺑﯽ ارزد ﺟﺎن ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻨﻤﯽ ده ﻏﻤﺶ ﺑﻪ دل اي
ارزد ﺑﻨﻤﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺎن و ﻟﻌﻞ ز ﺑﺮﺧﯿﺰ ﺑﺪزدﯾﺪي ﺑﻮﺳﻪ ﯾﮏ دﯾﺪي ﻟﺒﺶ ﻟﻌﻞ ﭼﻮن
ارزد ﺑﻨﻤﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﯿﺪان اﯾﻦ در ﮔﻮي ﭼﻮن در ﻋﺸﻖ ﭼﻨﺎن ﭼﻮﮔﺎن ﻣﯽ ﺑﺎش ﺑﻪ ﺳﺮ ﮔﺮدان
ارزد ﺑﻨﻤﯽ ﯾﻌﻨﯽ ارزان زﻫﯽ ﺷﺎﺑﺎش ﺑﯽ ﭘﺎ ﺷﺪ و ﺑﯽ ﺳﺮ ﺷﺪ ﺗﺎ ﻣﺮد ﻗﻠﻨﺪر ﺷﺪ
ارزد ﺑﻨﻤﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﺳﻠﻄﺎن اي ﺗﻮم ﺧﺎك ﮐﺮدي ﮔﺮو ﺑﻪ ﻋﻘﻠﻢ ﮐﺮدي ﻧﻮ آﺗﺶ ﭼﻮن
ارزد ﺑﻨﻤﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﻗﺮﺑﺎن ﺑﺪﯾﻦ ﻋﯿﺪ آن ﻣﻦ ﮔﺸﺘﻢ ﺗﻮ ﻗﺮﺑﺎن ﻣﻦ ﮔﺬﺷﺘﻢ ﻋﺸﻖ ﺑﺮ
ارزد ﺑﻨﻤﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺠﺮان ﺑﺪﯾﻦ وﺻﻞ آن ﺧﺎﻧﻪ اﯾﻦ ﮐﻨﻢ وﯾﺮان دﯾﻮاﻧﻪ ﻣﺮدم ﭼﻮن
ارزد ﺑﻨﻤﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﮔﺮدان ﺷﺪم ﭼﺮخ ﭼﻮن ﺷﺎدم او ﮔﺮدش از دادم ﻗﻤﺮ ﺑﻪ دل ﺗﺎ
608
ﺑﺎﺷﺪ ﻣﮕﺲ ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﭘﯿﻤﺎ ﻓﻠﮏ ﺳﯿﻤﺮغ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺲ ﭼﻪ ﺷﺎه اي ﺗﻮ ﮐﻔﺮ ﺑﺮ اﯾﻤﺎن
207
ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺲ ﻣﺎﻧﻨﺪه دو ﻫﺮ ﺗﻮ آﺗﺶ ﺑﺮ ﮐﻔﺮان ﺳﯿﻬﯽ ﺧﺎك اﯾﻤﺎن ﺣﯿﻮان آب
ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻔﺲ ﺟﺎي ﭼﻪ ﺷﺪ ﻋﻤﺎن ﻏﺮﻗﻪ دل ﺟﺎن را ﺻﻔﺖ اﯾﻤﺎن ﺷﺪ وﯾﻦ ﺟﺎن ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺟﺎن ﺷﺪ
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺲ ﮐﻪ رﻓﺘﯿﻢ اﯾﻤﺎن ﺑﮕﻔﺖ ﮐﻔﺮ ﺑﺎ ﺷﺐ ﮐﻔﺮ و ﭼﺮاغ اﯾﻤﺎن ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮ ﺷﺪ رﺧﺸﺎن
ﺑﺎﺷﺪ ﻓﺮس ﺟﺎي ﭼﻪ را ﻧﻮآﯾﯿﻦ ﺷﺎه وان اﯾﻤﺎن ﻓﺮﺳﯽ دﯾﻦ را ﻣﺮ ﻧﻔﺲ ﭼﻮ ﻓﺮزﯾﻦ را
ﭼﻮن ﺷﻤﻊ ﺗﻨﺖ ﺟﺎن ﺷﺪ ﻧﯽ ﭘﯿﺶ و ﻧﯽ ﭘﺲ ﺑﺎﺷﺪ اﯾﻤﺎن ﮔﻮدت ﭘﯿﺶ آ وان ﮐﻔﺮ ﮔﻮد ﭘﺲ رو
ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮس دﺳﺖ ﺧﻮد ﭘﺎﺑﺮﺟﺎ ﻣﻦ ﺟﺰ ﺗﺎ ﺑﺎﻻ ﭼﻨﺎن ﺗﻮ راﻧﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
609
و اﻧﺪر دل دون ﻫﻤﺖ اﺳﺮار ﺗﻮ ﭼﻮن ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﺷﺪ دون ﻫﻤﺖ از ﺑﻮدن ﻏﻢ ﺧﺎﻧﻪ در
ﺑﺎﺷﺪ ﻓﺰون ﻋﺮش از ﻋﺎﺷﻖ دل روي زﯾﻦ ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻫﻤﯽ ﻟﺮزي ﻣﯽ دان ﮐﻪ ﻫﻤﺎن ارزي
وان را ﮐﻪ وﻓﺎ ﺧﻮاﻧﯽ آن ﻣﮑﺮ و ﻓﺴﻮن ﺑﺎﺷﺪ آن را ﮐﻪ ﺷﻔﺎ داﻧﯽ درد ﺗﻮ از آن ﺑﺎﺷﺪ
ﺑﺎﺷﺪ ﺟﻨﻮن ﮐﻪ ﺟﺎ آن ﭘﺮد ﮐﺠﺎ ﻋﻘﻞ ﻫﺮ آن ﺟﺎي ﮐﻪ ﻋﺸﻖ آﻣﺪ ﺟﺎن را ﭼﻪ ﻣﺤﻞ ﺑﺎﺷﺪ
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮون ﮐﻮن از ﻣﺮﻏﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﭘﺮواز ﮔﻨﺠﺪ ﮐﺠﺎ دام در ﻋﺎﺷﻖ دل ﺳﯿﻤﺮغ
آن دل ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﺮدد او را ﭼﻪ ﺳﮑﻮن ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎري دل ﭼﺮخ ﭼﻮن ﮔﺮدد ﺧﺴﺎن ﮔﺮد ﺑﺮ
ﺑﺎﺷﺪ ﻧﯿﻞ ﮐﻪ ﺧﻮن ﻫﺮ ﺷﻮد ﭘﯿﺸﺖ آب ﺗﺎ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ ﮐﺶ ﻣﻮﺳﯽ ﻣﯽ ﺟﺎم
610
ﺷﺪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ آواره ﻣﺎ ﻋﺸﻖ آواره ﻧﺎن ﭘﺎره ز ﻣﻦ ﺑﺴﺘﺎن ﺟﺎن ﭘﺎره ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ
ﺷﺪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﯿﭽﺎره ﭼﺎره ﻣﻨﻢ ﮐﻪ را وان ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺸﻮد ﻋﺮﯾﺎن ﺧﺮﻗﻪ ﻣﻨﻢ ﮐﻪ را آن
آن ﺧﺎره ﮐﻪ ﺷﺪ ﮔﻮﻫﺮ او ﺧﺎره ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﮔﺮدد ﮐﺠﺎ ﻣﻌﺰول ﻣﻨﺼﺐ ﻣﻨﻢ ﮐﻪ را آن
ﺷﺪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﭘﺎره ﺳﯽ ﺧﺎﻣﻮﺷﺎن ﻣﺼﺤﻒ وان ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺸﻮد وﯾﺮان ﻣﺸﺘﺎﻗﺎن ﻗﺒﻠﻪ آن
ﺷﺪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺧﻤﺎره ﻣﺨﻤﻮرش ﻧﺮﮔﺲ ﺑﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﻦ دﯾﺪه اﯾﻦ ﺳﺎﻗﯽ ﺷﻮد اﺷﮏ از
ﻣﺎه ار ﭼﻪ ﮐﻪ ﻻﻏﺮ ﺷﺪ اﺳﺘﺎره ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻣﯿﺮد ﺑﻨﻤﯽ اﻣﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﺷﻮد ﺑﯿﻤﺎر
ﺷﺪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ اﻣﺎره ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﻔﺲ آن آﺧﺮ ﻣﺸﻮ ﻏﻤﺨﻮاره ﭼﻨﺪﯾﻦ و ﮐﻦ ﺧﺎﻣﻮش
611
آﻣﺪ وﻓﺎ ﻫﻨﮕﺎم ﺟﻔﺎﭘﯿﺸﻪ ﻧﻔﺲ وي آﻣﺪ دﻋﺎ ﻫﻨﮕﺎم ﺗﯿﺮه ﺷﺐ ﺧﻔﺘﻪ اي
آﻣﺪ ﻣﺎ ﻧﻮﺑﺖ ﻫﯿﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﻦ ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺗﻮﺑﻪ در ﺑﮕﺸﺎي روزن ﺳﻮي ﺑﻪ ﺑﻨﮕﺮ
آﻣﺪ ﺻﻼ ﻣﯿﻘﺎت آﺑﯽ ﺑﺰن روي ﺑﺮ از ﺟﺮم و ﺟﻔﺎﺟﻮﯾﯽ ﭼﻮن دﺳﺖ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﯾﯽ
آﻣﺪ ﻗﻀﺎ ﮐﻪ آﻧﮕﻪ ﺣﺴﺮت ﻧﮑﻨﺪ ﺳﻮدت زﯾﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻪ ﯾﺎد آري ﭼﻮن رو ﺑﻪ ﻟﺤﺪ آري
آﻣﺪ ﺧﺪا ﻧﻮر ﭼﻮن ﮔﻠﺸﻦ ﺷﻮد ﻧﻮر آن ﺑﺎﺷﺪ ﻟﺤﺪ ﺷﻤﻊ ﺗﺎ ﻧﻮري ﺑﺠﻮ ﻗﺒﻠﻪ زﯾﻦ
612
آﻣﺪ ﭘﺪﯾﺪ ﻣﻌﺸﻮق ﻫﺠﺮان ﺷﺐ ﺑﮕﺬﺷﺖ آﻣﺪ ﻋﯿﺪ و آﻣﺪ ﻋﯿﺪ روزه ﻣﻪ ﺑﮕﺬﺷﺖ
آﻣﺪ ﻣﺮﯾﺪ ﺗﻮ ﺷﯿﺦ ﺷﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﺗﻮ ﻣﻌﺸﻮق آن ﺻﺒﺢ ﭼﻮ ﺻﺎدق ﺷﺪ ﻋﺬراي ﺗﻮ واﻣﻖ ﺷﺪ
ﺷﺪ ﺳﻨﮓ و ﮔﻬﺮ آﻣﺪ ﺷﺪ ﻗﻔﻞ و ﮐﻠﯿﺪ آﻣﺪ ﺷﺪ ﺟﻨﮓ و ﻧﻈﺮ آﻣﺪ ﺷﺪ زﻫﺮ و ﺷﮑﺮ آﻣﺪ
ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﭼﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪي ﺑﺮ ﭘﺎك و ﭘﻠﯿﺪ آﻣﺪ ﺟﺎن از ﺗﻦ آﻟﻮده ﻫﻢ ﭘﺎك ﺑﻪ ﭘﺎﮐﯽ رﻓﺖ
آﻣﺪ دوﯾﺪ ﻧﯿﺰ او ﺷﺪ واﻗﻒ ﭼﻮ ﻧﯿﺰ ﺟﺎن ﺗﻮ دام ﺑﻪ ﻣﺎﻧﺪ دل ﺗﻮ ﺟﺎم ﻟﺬت از
208
ﺑﺲ زاﻫﺪ و ﺑﺲ ﻋﺎﺑﺪ ﮐﻮ ﺧﺮﻗﻪ درﯾﺪ آﻣﺪ ﺑﺸﮑﺴﺘﻪ ﺗﻮ ﺳﻨﮓ ﺑﺮ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﺑﺲ
آﻣﺪ دﻣﯿﺪ ﻏﯿﺐ از ﺗﻮ ﺑﻬﺎر ﺑﻮي ﺑﺮ دم زد ﻧﻤﯽ ﻣﺎه ﺳﻪ ﻧﺎﻣﺤﺮم دي از ﺑﺎغ
613
آﻣﺪ ﺳﻔﺮ ز ﻧﺎﮔﻪ ﺷﮑﺮ ﭼﻮن ﯾﻮﺳﻒ وان آﻣﺪ ﺷﮑﺮ ﻣﺼﺮ از ﺑﺎزرﮔﺎن ﺧﻮاﺟﻪ اي
آﻣﺪ دﮔﺮ ﭼﯿﺰ آن ﺧﻮاﻫﯽ دﮔﺮ ﭼﯿﺰ ور آﻣﺪ ﻧﺠﺎح ﻣﻌﺠﻮن آﻣﺪ راح و آﻣﺪ روح
آﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﻫﻨﮕﺎم ﺷﺪ ﭘﯿﺪا ﻣﻨﻈﺮه از اﯾﻮﺑﯽ ﭼﺸﻤﻪ وان ﯾﻌﻘﻮﺑﯽ ﻣﯿﻮه آن
آﻣﺪ ﻗﻤﺮ ﺑﺮج در ﮔﻮﯾﺎن ﻏﺰل زﻫﺮه ﻧﮏ زد ﺣﯿﺎﺗﯽ آب ﺑﺮ اﯾﺰد ﮐﺮم از ﺧﻀﺮ
آﻣﺪ زر داﻣﻦ ﺑﺎ او ﻧﺜﺎر ﺑﻪ ﮔﺮدون ﻣﺤﺘﺎﺟﯽ ز رﺳﺖ ﺷﺐ ﻣﻌﺮاﺟﯽ ﺷﻪ آﻣﺪ
آﻣﺪ ﺣﺠﺮ ﻫﻤﭽﻮ ﺗﻦ آﻣﺪ ﻋﺼﺎ ﻫﻤﭽﻮ ﺟﺎن آﻣﺪ روان ﭼﺸﻤﻪ ﺻﺪ آﻣﺪ ﻧﻬﺎن ﻣﻮﺳﯽ
آﻣﺪ ﺧﺮ آﺧﺮ ﮐﺎﯾﻦ ﺣﻠﻮا ﻧﺨﻮرد ﻋﯿﺴﯽ ﭘﺮﻏﻮﻏﺎ ﺧﺎﻧﻪ زﯾﻦ ﮐﺎراﻓﺰا ﻣﺮدم زﯾﻦ
آﻣﺪ زﺑﺮ و زﯾﺮ ﺑﺲ ﮔﺮدون او ﺟﺴﺘﻦ در ﭼﻮن ﺑﺴﺘﻪ ﻧﺒﻮد آن دم در ﺷﺶ ﺟﻬﺖ ﻋﺎﻟﻢ
آﻣﺪ ﮐﻤﺮ ﺑﺮﺑﺴﺘﻪ او ﻣﺎدر ز ﻣﻮر ﭼﻮن ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺒﺪ ﺗﺎج ﺑﯽ ﻫﺪﻫﺪ ﻣﺜﻞ ﮐﻮ آن
آﻣﺪ ﻇﻔﺮ ﻣﻨﺸﻮر ﻋﺮﺷﺶ از و ﮐﺮﺳﯽ ﮐﺰ ﻓﺎرغ ﮐﻤﺮ و ﺗﺎج از ﺑﺎﻟﻎ ﺑﻮد ﻋﺸﻖ در
آﻣﺪ ﺧﺒﺮ ﮐﺎن ﮐﻮ را ﺧﺒﺮﻫﺎ ﭘﺮس زو ﺧﻮ ﺳﺨﺎوت ﺳﻠﻄﺎن ﺟﻮ ﺳﻠﻄﺎن ز ﺑﺎﻗﯿﺶ
614
ﭼﻮن ﺷﻤﻊ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﺗﻮ در ﺳﻮز و ﮔﺪاز آﻣﺪ ﺑﺎزآﻣﺪ و ﺑﺎزآﻣﺪ آواره ﺑﻨﺪه آن
آﻣﺪ ﻧﯿﺎز ﺑﻪ زﯾﺮا ﺟﺎن اي ﺑﻤﺒﻨﺪ را در ﭼﻮن ﻋﺒﻬﺮ و ﻗﻨﺪ اي ﺟﺎن در روش ﺑﺨﻨﺪ اي ﺟﺎن
آﻣﺪ ﻧﺎز ﻫﻤﻪ را ﺷﻪ آﻣﺪ ﻧﯿﺎز ﺑﻨﺪه ﺑﺮ ﺳﺮ ﺑﻨﻬﺪ ﺗﻮ ﺣﮑﻢ ﺑﺮ در ﺑﺒﻨﺪي زاﻧﮏ ور
آﻣﺪ راز ﻣﺤﺮم او آﻣﺪ ﮔﺪاز ﮐﻪ را ﮐﺎن دﯾﺪه روﺷﻨﯽ ﺷﺪ ﮔﺪازﯾﺪه ﺷﻤﻊ ﻫﺮ
آﻣﺪ ﻣﺠﺎز ﺑﻪ واﷲ ﺟﺎﻧﻢ ﺟﺎن ره در ﭘﺲ از ﻣﯽ ﮔﺮ ﻓﺮق ﮐﻨﻢ وي زﻫﺮاب ز دﺳﺖ
ﻓﺮازآﻣﺪ ﮐﻪ ﭼﺸﻤﯽ را روﯾﺶ ﺑﯿﻨﺪ ﮐﯽ ﻧﻮﺷﺪ ﮐﺠﺎ ز ﺣﯿﻮان را ﺣﯿﻮاﻧﺶ آب
آﻣﺪ دراز ﻋﻤﺮ ﮐﺎن اﯾﻤﻦ ﺷﺪم ﻣﺮگ وز ﺳﺎﮐﻦ ﺷﺪم ﯾﺎر ﺑﺎ ﮐﺮدم ﺳﻔﺮ ﺗﺮك ﻣﻦ
آﻣﺪ ﻧﻤﺎز ﻫﻨﮕﺎم ﮔﻮﯾﯽ ﺻﻼ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ اي دل ﭼﻮ در اﯾﻦ ﺟﻮﯾﯽ ﭘﺲ آب ﭼﻪ ﻣﯽ ﺟﻮﯾﯽ
615
داﻧﺪ ﺷﺐ ﭼﻪ دﯾﻮاﻧﻪ ﺧﺴﺒﺪ ﮐﺠﺎ دﯾﻮاﻧﻪ ﺑﺴﺘﺎﻧﺪ ﺗﻮ ﻋﻘﻞ ﺗﺎ آﯾﺪ آن ﭘﯽ از ﺧﻮاب
داﻧﺪ او داﻧﺪ او دارد او ﮐﻪ ﭼﯿﺰ آن دﯾﻮاﻧﻪ ﻣﺬﻫﺐ در ﺷﺐ ﻧﯽ ﺑﻮد روز ﻧﯽ
داﻧﺪ ﺑﻨﮕﺮ ﮔﺮدون را ﺟﺎ آن دﯾﻮاﻧﻪ از ﮔﺮدش ﮔﺮدون ﺷﺪ روز و ﺷﺐ اﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ
ﺧﻮاﻧﺪ ازﻟﯽ ﻟﻮح ﺧﻮد ﺟﺎن دﯾﺪه ﮐﺰ ﮔﺮ ﭼﺸﻢ ﺳﺮش ﺧﺴﭙﺪ ﺑﯽ ﺳﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﺸﻤﺴﺖ او
ﺑﺎ ﺗﻮ ﮐﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪ آن ﻫﻤﺮاﻫﯽ ﭼﻮ ﺧﻮاب ﺑﺎ ﻣﺎﻫﯽ و ﺷﻮ ﻣﺮغ ﭼﻮن ﺧﻮاﻫﯽ ار دﯾﻮاﻧﮕﯽ
ﺑﻔﺸﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﻃﺮه زان ﮐﺎري ﺷﻮد ﺑﺎز ﺗﺎ ﺷﺐ رو ﺷﻮ و ﻋﯿﺎري در ﻋﺸﻖ ﭼﻨﺎن ﯾﺎري
ﭼﺸﻤﺶ ﭼﻮ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺎﻧﺴﺖ ﺣﻤﻠﺶ ﻧﻪ ﺑﺪو ﻣﺎﻧﺪ ﺟﺎﻧﺴﺖ ﺣﺎﻣﻠﻪ او ﺳﺎﻧﺴﺖ دﮔﺮ دﯾﻮاﻧﻪ
اﻓﺸﺎﻧﺪ ﻧﻮ ﻧﻮر زو ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ زﯾﻦ ﺷﺮح اﮔﺮ ﺧﻮاﻫﯽ از ﺷﻤﺲ ﺣﻖ و ﺷﺎﻫﯽ
616
داﻧﺪ ﮐﺠﺎ ﺗﻮ ﻗﺪر ﭼﻮن ﺑﯽ ﭘﺎدﺷﻪ ﺟﺰ ﭼﻮﻧﯽ و ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮن ﺗﺎ ﻗﺪر ﺗﻮ را داﻧﺪ
209
داﻧﺪ ﺳﻤﺎ ﭼﺮخ ﯾﺎ داﻧﺪ زﻣﯿﻦ ﺗﻮ ﺣﻖ ﺗﻮ از دور دﻟﺒﺮ اي ﭘﺮﻧﻮرﺳﺖ ﺗﻮ ز ﻋﺎﻟﻢ
داﻧﺪ ﺧﺪا ﮐﻪ ﺑﺎدي ﻧﯽ ﻫﻮاﯾﯽ ﺑﺎد اﯾﻦ ﺟﻨﺒﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎدﯾﺴﺖ را ﻧﯿﻠﯽ ﭘﺮده اﯾﻦ
وﯾﻦ ﺧﺮﻗﻪ ز دوزﻧﺪه ﺧﻮد را ﭼﻪ ﺟﺪا داﻧﺪ ﺧﺮﻗﻪ ﻏﻢ و ﺷﺎدي را داﻧﯽ ﮐﻪ ﮐﻪ ﻣﯽ دوزد
داﻧﺪ ﭼﻪ ﺧﯿﺎﻟﺴﺖ آن آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﺻﻔﺎ داﻧﺪ ﺗﺎﺑﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﮐﻪ داﻧﯽ آﯾﯿﻨﻪ دل اﻧﺪر
داﻧﺪ ﻫﻮا ﺗﻮ ﺟﺎن ﺑﯿﻨﺪ ﻋﻠﻢ ﺗﻮ ﭼﺸﻢ رﻗﺼﺪ ﻣﯽ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﻠﻢ ﺷﻘﻪ
داﻧﺪ ﻻ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻗﯽ اﻻاﷲ ﺣﻀﺮت ﺟﺰ وان ﮐﺲ ﮐﻪ ﻫﻮا را ﻫﻢ داﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﯿﭽﺎرﺳﺖ
داﻧﺪ دﻏﺎ ﻧﺮد ﮐﯽ ﺟﺎﻧﻢ ﺗﻮ ﻣﻬﺮه ﺑﯽ دارد ﺣﻖ ﮐﻪ ﻣﮑﺮ اﯾﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
617
ﺟﺎن از ﭘﯽ آن ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺎ ﻋﯿﺶ و ﻃﺮب ﺑﯿﻨﺪ ﺑﯿﻨﺪ ﻋﺠﺐ ﭼﯿﺰ ﺗﺎ ﺑﺎﯾﺪ آن ﭘﯽ از ﭼﺸﻢ
ﺑﯿﻨﺪ ﺗﻌﺐ ﯾﺎر ﮐﺰ ﺑﺎﯾﺪ آن ﭘﯽ از ﭘﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺘﯽ ﻣﺴﺖ ﺗﺎ ﺑﺎﯾﺪ آن ﭘﯽ از ﺳﺮ
ﺑﯿﻨﺪ ادب ﻋﻠﻢ و ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺎ آن ﭘﯽ ﻋﻘﻞ از ﭘﺮد ﻓﻠﮏ ﺳﻮي ﺗﺎ ﺑﺎﯾﺪ آن ﭘﯽ از ﻋﺸﻖ
ﺑﯿﻨﺪ ﺳﺒﺐ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻮ ﭼﺸﻤﯽ ﺑﻮد ﻣﺤﺠﻮب ﻫﺎ ﻋﺠﺎﯾﺐ و اﺳﺮار ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺒﺐ ﺑﯿﺮون
ﭼﻮن ﻧﻮﺑﺖ وﺻﻞ آﯾﺪ ﺻﺪ ﻧﺎم و ﻟﻘﺐ ﺑﯿﻨﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﺪ ﺗﻬﻤﺖ ﺑﺪﻧﺎم ﺷﻮد اﯾﻦ ﺳﻮ
ﺑﯿﻨﺪ ﻋﺮب ﯾﻐﻤﺎي ﺳﺎزد ﺷﺘﺮ ﺷﯿﺮ ﺑﺎ ﻫﺎ ﺑﯿﺎﺑﺎن و رﯾﮓ در ﺣﺞ ﺑﺮاي ﮐﻪ ارزد
ﺑﯿﻨﺪ ﻟﺐ ﻟﺬت او ﯾﺎري ﻟﺐ ﻟﻌﻞ ﮐﺰ ﺑﺮ ﺳﻨﮓ ﺳﯿﻪ ﺣﺎﺟﯽ زان ﺑﻮﺳﻪ زﻧﺪ از دل
ﮐﺎن ﮐﺲ ﮐﻪ ﻃﻠﺐ دارد او ﮐﺎن ذﻫﺐ ﺑﯿﻨﺪ دﯾﮕﺮ ﻣﺰن ﺳﮑﻪ ﻫﯿﻦ ﺟﺎﻧﺎ ﺳﺨﻦ ﻧﻘﺪ ﺑﺮ
618
آﯾﺪ ﭘﯿﺎز ﺑﻮي ﮐﯽ ﻣﺮدم ﺧﻮرد ﺳﯿﺮ ﭼﻮن آﯾﺪ ﺑﺎز ﺑﻮد اﺻﻠﺶ ﮐﯽ ﺻﻮرت ﺟﻐﺪ ﭼﻮن
آﯾﺪ ﻧﻤﺎز ﺑﺎﻧﮓ ﮐﯽ ﺧﺮ ﮐﻮن زﺧﻤﻪ وز ﻏﺮ و ﺣﯿﺰ ﺣﻤﻠﻪ از ﻧﺮ ﺷﯿﺮ اﻓﺘﺪ ﭼﻮن
ﭘﺎ ﺑﺮﮐﺶ اي ﮐﻮﭼﮏ ﺗﺎ ﭘﻬﻦ و دراز آﯾﺪ ﭘﺎﭘﻮﭼﮏ ﺗﻨﮕﯽ از ﮐﻮﭼﮏ ﺷﺪه ﺗﻮ ﭘﺎي
ﻓﺮازآﯾﺪ ﻋﺮش از ﺧﻮرﺷﯿﺪش ﺗﺎﺑﺶ ﺗﺎ ﺟﺎوﯾﺪي دﯾﺪه ﺗﻮ اﻣﯿﺪي ﺑﻪ ﺑﮕﺸﺎي
ﺗﻮ ﺧﻮﯾﺶ ﺗﻬﯿﺘﺮ ﮐﻦ ﺗﺎ ﭼﻨﮓ ﺑﻪ ﺳﺎز آﯾﺪ ﭼﻨﮕﺎ ﺗﻮ ﺳﺮي ﺑﺮﮐﻦ در ﺣﻠﻘﻪ ﺳﺮ اﻧﺪر ﮐﻦ
619
آن ﮔﺎه ﺧﺮوس ﺟﺎن در ﺑﺎﻧﮓ و ﻓﻐﺎن آﯾﺪ آﯾﺪ ﻧﻮرﻓﺸﺎن ﭼﻮن ﻫﺎ ﺳﻌﺎدت ﺻﺒﺢ آن
آﯾﺪ ﺟﺎن ﺑﺮ ﺟﺎﻧﺎن ﺑﻨﺸﺎﻧﺪ ﭼﻮ ﮔﺮد ﺗﻦ ﺑﺮاﻓﺸﺎﻧﺪ ﻧﻮر ﭘﺲ درﺧﺸﺎﻧﺪ ﻧﻮر ﺧﻮر
ﭼﻮن ﺑﺸﻨﻮد اﯾﻦ ﭼﺎره ﺧﻮش رﻗﺺ ﮐﻨﺎن آﯾﺪ ﺑﺎره ﯾﮏ ﮔﻤﺸﺪه آن آواره دل ﻣﺴﮑﯿﻦ
آﯾﺪ ﻣﯿﺎن ﺑﻪ ﺣﯿﻦ در رﻓﺘﻪ ﺧﻢ ﺑﻪ ﻗﺪ ﺑﺎ رﻓﺘﻪ ﻋﺪم ﮐﺘﻢ در رﻓﺘﻪ ﻗﺪم ﺑﻪ ﺟﺎن
آﯾﺪ زﺑﺎن درﮔﻔﺖ ﺗﻦ دوروزه ﻋﯿﺴﯽ ﻣﻦ ﺑﺎ ﮐﻨﺪ ﺷﯿﻮه ﯾﮏ آﺑﺴﺘﻦ ﻣﺮﯾﻢ دل
آﯾﺪ زﻧﺎن دﺳﺖ آن ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻨﺎن رﻗﺺ اﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻟﻤﻌﺎن در ﺟﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﺟﻬﺎن ﻧﻮر دل
آن ﺟﺎ و ﻣﮑﺎن در دم ﺑﯽ ﺟﺎن و ﻣﮑﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻘﺪم ﮐﻨﯽ ﮐﻪ ﺟﺎ ﻫﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
620
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺗﻮ ﺳﯿﻤﺎي و رﻧﮓ ﻣﺮا ﻣﺎه وز آﯾﺪ ﻣﯽ ﺗﻮ ﺑﺎﻻي ﺑﻮي ﻣﺮا ﺳﺮو از
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺗﻮ ﺣﻠﻮاي ﻏﻼﻣﯽ ﺑﻪ ﺷﮑﺮ ﺑﻨﺪد ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﻣﯽ در ﺧﺪﻣﺖ ﻧﯽ ﮐﻤﺮ ﻫﺮ
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺗﻮ ﻓﺮداي ﯾﻌﻨﯽ دﻫﺪ ﻣﮋده ﻣﯽ او زاﯾﺪ ﺗﻮ ﻧﻮر از او آﯾﺪ ﮐﻪ ﻧﻮر ﻫﺮ
210
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺗﻮ رﻋﻨﺎي ﺧﻨﺪه آن از ﮐﻪ زﯾﺮا ﺷﺪ ﮔﻠﺸﻦ آراﯾﺶ ﺷﺪ ﺳﻮﺳﻦ ﺧﻮاﺟﻪ ﮔﻞ
اﻧﺪر ﺳﺮم از ﺷﺶ ﺳﻮ ﺳﻮداي ﺗﻮ ﻣﯽ آﯾﺪ ﺑﺴﺘﯿﺰم ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ﺑﮕﺮﯾﺰم ﺗﻮ ز ﮔﻪ ﻫﺮ
در ﮔﻮش ﻣﻦ آن ﺟﺎ ﻫﻢ ﻫﯿﻬﺎي ﺗﻮ ﻣﯽ آﯾﺪ ﻫﺴﺘﯽ از ﺷﻮم ﺑﯿﺮون ﭘﺴﺘﯽ از ﺑﺮروم ﭼﻮن
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺗﻮ ﻧﺎي ﮐﺰ داﻧﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺎﻟﻪ آن ﻏﻤﺎزي و ﭘﺮﺷﻮرش آوازي دل اﻧﺪر
ﻏﻢ ﻧﯿﺴﺖ اﮔﺮ ﺧﺸﮑﺴﺖ درﯾﺎي ﺗﻮ ﻣﯽ آﯾﺪ ﺗﻮ از ﻟﺒﻢ ﺧﺸﮑﺴﺖ ﺗﻮ از ﺷﺒﻢ روزﺳﺖ
زﯾﺮا ﮐﻪ ز ﺑﯿﺶ و ﭘﺲ ﻣﯽ ﻫﺎي ﺗﻮ ﻣﯽ آﯾﺪ ﮐﺲ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻫﺸﯿﺎر اﻃﻠﺲ ﻓﻠﮏ زﯾﺮ
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺗﻮ راي از ﺗﻠﺨﯽ ﭼﻨﺎن ﮐﻪ ﺑﯿﻨﻢ ﭘﯿﺸﻢ در آﯾﺪ ﺟﻮر اﻧﺪﯾﺸﻢ ﺗﻮ ﺟﻮر از
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺗﻮ ﺻﺤﺮاي زﯾﺮا ﮐﻨﺪ ﺗﺎزه ﺟﺎن ﺧﻮش ﺑﺎد ﭼﻮ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
621
ﺗﺎ ذره ﭼﻮ رﻗﺺ آﯾﺪ از ﻣﻨﺶ ﺑﻪ ﯾﺎد آﯾﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﻪ ﻣﯽ ﺑﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪش رﻗﺼﻢ در ﺗﺎﺑﺶ
زاﯾﺪ ﻫﻤﯽ ذره ﺻﺪ ﻟﺬت آن از ذره ﻫﺮ او روي ﺗﺎﺑﺶ از ذره ﻫﺮ ﺣﺎﻣﻠﻪ ﺷﺪ
ﺗﺎ ذره ﺷﻮد ﺧﻮد را ﻣﯽ ﮐﻮﺑﺪ و ﻣﯽ ﺳﺎﯾﺪ روﺣﯽ ﺳﺒﮏ ﻋﺸﻖ ﮐﺰ ﺑﻨﮕﺮ ﺗﻦ ﻫﺎون در
زﯾﺮا ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺣﻀﺮت ﺟﺰ ذره ﻧﻤﯽ ﺷﺎﯾﺪ ﮔﺮ ﮔﻮﻫﺮ و ﻣﺮﺟﺎﻧﯽ ﺟﺰ ﺧﺮد ﻣﺸﻮ اﯾﻦ ﺟﺎ
ﺧﺎﯾﺪ ﻫﻤﯽ اﻧﮕﺸﺖ ﺟﺎﻧﯽ ﮔﺮان دﺳﺖ ﮐﺰ ﺗﻦ اﯾﻦ ﺻﺪف اﻧﺪر ﺑﻨﮕﺮ ﺟﺎن ﮔﻮﻫﺮ در
ﻧﺎﯾﺪ وﻟﯽ ﺧﻮاﻧﯿﺶ ﺷﺪ اﺻﻠﺶ ﺑﻪ ذره ﭼﻮن زﻧﺪاﻧﯽ ﮔﻮﻫﺮ اﯾﻦ ﺗﻮ از ﺑﭙﺮد ﺟﺎن ﭼﻮن
ﻧﯿﺎﻻﯾﺪ ﻣﻮﯾﯿﺶ ﺧﻮن در ﺑﺮود ﻋﻤﺮي ﻧﻘﺒﯽ ﺑﺰﻧﺪ ﺧﻮن در ﺑﻨﺪش ﺷﻮد ﺳﺨﺖ ور
ﺑﻨﯿﺎﺳﺎﯾﺪ ﺟﺎﯾﯽ ﺟﺎدو ﻧﺸﻮد ﺟﺎن ﺗﺎ ﻣﻨﺰل ﻧﺒﻮد را او ﺑﺎﺑﻞ ﭼﻪ ﺑﻪ ﺗﺎ ﺟﺰ
دراﻓﺰاﯾﺪ ﻣﺎه ﻫﻢ ﻣﻪ ﭼﻮن ﺷﻮد اﺑﺮ ﻫﻢ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﺎﺑﺪ ﮔﺮ ﺗﻮ ﺑﺮج ز ﺗﺒﺮﯾﺰ
622
از ﺑﻬﺮ ﯾﮑﯽ ﺟﺎن ﮐﺲ ﭼﻮن ﺑﺎ ﺗﻮ ﺳﺨﻦ ﮔﻮﯾﺪ ﺟﺎن ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﻫﺮ ﺳﺎﻋﺖ ﻣﯽ رﯾﺰد و ﻣﯽ روﯾﺪ
وز ﺑﻬﺮ ﯾﮑﯽ ﺳﺮ ﮐﺲ دﺳﺖ از ﺗﻮ ﮐﺠﺎ ﺷﻮﯾﺪ ﺳﺮ ﺑﺮوﯾﺪ ﺧﺎك از ﭘﺎﯾﯽ ﻧﻬﯽ ﮐﻪ ﺟﺎ ﻫﺮ
ﺟﺎن داﻧﺪ و ﺟﺎن داﻧﺪ ﮐﺰ دوﺳﺖ ﭼﻪ ﻣﯽ ﺑﻮﯾﺪ ﺗﻮ ﺑﻮي ﻟﺬت از ﺟﺎن ﺑﭙﺮد ﮐﻪ روزي
ﻣﻮﯾﺪ ﻫﻤﯽ ﻣﻮي ﻫﺮ ﺳﺮ ﺑﺮآرد ﻧﻮﺣﻪ ﺻﺪ ﮐﻤﺘﺮ ﺷﻮد ﻣﻐﺰ از ﺗﻮ ﺧﻤﺎر ﮐﻪ دم ﯾﮏ
اﻓﺰوﯾﺪ و اﻓﺰاﯾﺪ ﻋﺸﻘﺖ ﺗﺎ ﮐﺎﻫﻢ ﻣﯽ ﻣﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻬﯽ ﮐﺮدم ﮐﺰ رﺧﺖ ﺗﻮ ﭘﺮ دارم
ﭘﻮﯾﺪ ﻫﻤﯽ ﺑﺤﺮ در ﻫﺎ ﭼﻮ ﮐﺸﺘﯽ ﭘﺎي ﺑﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ ﻋﺸﻖ ﭘﯽ ز ﺟﺎﻧﻢ
623
از ﺟﺎ و ﻣﮑﺎن رﺳﺘﯽ آن ﺟﺎت ﻣﺒﺎرك ﺑﺎد ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﺳﻮدات دل اي اي ﺷﺪه ﻋﺎﺷﻖ
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﺗﻨﻬﺎت ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﻠﮏ ﻣﻠﮏ ﺗﺎ از ﻫﺮ دو ﺟﻬﺎن ﺑﮕﺬر ﺗﻨﻬﺎ زن و ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻮر
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﻓﺮدات ﻓﺮداﯾﯽ زاﻫﺪ اي ﺑﺮﺧﻮردي ﺗﻮ اﻣﺮوز ﻣﺮدي رو ﭘﯿﺶ اي
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﺣﻠﻮات ﮐﻠﯽ ﺷﺪه ﺣﻠﻮا ﮐﻔﺮت ﻫﻤﮕﯽ دﯾﻦ ﺷﺪ ﺗﻠﺨﺖ ﻫﻤﻪ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺷﺪ
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﻏﻮﻏﺎت ﮐﯿﻨﻪ ﺑﯽ ﺳﯿﻨﻪ اي را ﻓﻘﯿﺮان ﻏﻮﻏﺎﺳﺖ ﺳﯿﻨﻪ ﺧﺎﻧﻘﻪ در
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك درﯾﺎت ﮔﻮﯾﺪ ﻫﻤﯽ درﯾﺎش ﺷﺪ درﯾﺎ و ﺑﺪ اﺷﮑﯽ دﯾﺪه دل دﯾﺪه اﯾﻦ
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﺑﺎﻻت ﺑﺎﻻﯾﯽ ﻃﺎﻟﺐ اي ﺑﺎد ﻗﺮﯾﻨﺖ ﯾﺎر آن ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ ﻋﺎﺷﻖ اي
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﭘﺮﻫﺎت ﺑﺮوﯾﯿﺪه ﭘﺮﻫﺎت ﮐﻮﺷﯿﺪه و ﺟﻮﯾﯿﺪه ﭘﺴﻨﺪﯾﺪه ﺟﺎن اي
211
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﮐﺎﻻت ﺑﺮدي ﻋﺠﺐ ﮐﺎﻻي ﮐﺮدي ﻧﮑﻮ ﺑﺎزار ﮐﻦ ﭘﻨﻬﺎن و ﮐﻦ ﺧﺎﻣﺶ
624
ﮐﻮﺑﺪ ﺧﺪا ﻋﺸﻖ وز ﺑﯿﻨﺪ ازل ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭘﺎ ﮐﻮﺑﺪ ﻧﻮﺷﺪ و ﺑﺮ ﺑﺎﻻ ﻣﯽ ذره ﮐﻪ ﻫﺮ
ﮐﻮﺑﺪ دﻋﺎ ﺑﻪ دﻧﺪان ﺑﺘﺮﺳﺎﻧﺪ ﮐﻪ را وان ﺑﺮاﻓﺸﺎﻧﺪ دﺳﺖ ﺧﻮش ﺑﺨﻨﺪاﻧﺪ ﮐﻪ را آن
ﮐﻮﺑﺪ ﺻﻼ ﻧﺎﻗﻮس ﺑﺎﻻ اﯾﻦ ﺑﺮ ﭼﺮخ اﯾﻦ داده ﺧﻢ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎ ﺑﺎده آن از ﻣﺴﺘﺴﺖ
ﮐﻮﺑﺪ ﻋﻨﺎ و ﺟﻬﺪ در را وﺟﻮدم ﮐﺎﻧﮕﻮر اﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﻣﺴﺖ آﻣﺪ در ﺑﺎغ اﻟﺴﺖ آﻣﺪ
ﮐﻮﺑﺪ ﭼﺮا اﻧﮕﻮر آﯾﺪ ﭼﺮا ﺑﺎغ در ﭘﺮﺳﺘﺴﺘﯽ ﺑﺎده ﯾﺎ ﻣﺴﺘﺴﺘﯽ ﻧﯽ ﻋﺸﻖ ﮔﺮ
ﮐﻮﺑﺪ ﻫﺎ ﻣﻌﺼﺮه در ﺗﻮ ﺟﺎن ﺻﻮﻓﯽ ﮐﺎﯾﻦ ﺑﯿﻨﯽ ﻧﻤﯽ اﻧﮕﻮر و ﮐﻮﺑﯽ ﻫﻤﯽ ﭘﺎي ﺗﻮ
ﮐﻮﺑﺪ را ﮐﻪ اﻧﮕﻮر ﺑﺎﺷﺪ را ﺗﻮ ﺑﺎغ ﭼﻮن ﮔﻮﯾﯽ ﻫﻤﻪ رﻧﺞ و ﻏﻢ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻧﻬﺪ آن ﻫﻤﺪم
ﮐﻮﺑﺪ وﻓﺎ ﭘﺎي او ارﮐﺾ ﺷﻨﻮد ﮐﻮ ﻫﺮ ﮐﻮﺑﯽ ﻫﻤﯽ ﭘﺎي زان اﯾﻮﺑﯽ ﻫﻤﺨﺮﻗﻪ
ﮐﻮﺑﺪ ﭘﺎ ﮐﻮﺑﺪ ﭘﺎ ﻟﺐ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﯾﻮﺳﻒ وان آﻣﺪ رﻗﺺ ﺑﻪ ﯾﻌﻘﻮب ﯾﻮﺳﻒ زﻣﺰﻣﻪ از
ﮐﻮﺑﺪ ﺷﻤﺎ ﭘﺎي در ﭘﺎ ﺳﻌﺎدت ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﻮﯾﯿﺪ آن ﺣﺎﺿﺮ ﭼﻮن ﮐﻮﺑﯿﺪ ﭘﺎ ﻃﺎﯾﻔﻪ اي
ﮔﯿﺎ ﮐﻮﺑﺪ و ﺑﺮگ ﺑﺮ ﺑﺎران دﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﭼﻮ ﺑﺎراﻧﺴﺖ ﻣﺎ ﺑﺮگ و ﮔﯿﺎ اي ﺟﺎن
ﮐﻮﺑﺪ ﺑﻼ ﺗﯿﻎ ﺑﺮ اﷲ ذﺑﯿﺢ ﺣﻠﻖ ﺗﺎ ﻧﻤﺮودي آﺗﺶ در اﷲ ﺧﻠﯿﻞ ﮐﻮﻓﺖ ﭘﺎ
ﮐﻮﺑﺪ ﻫﻮا ﻓﻮق ﺗﺎ ﻣﻌﺮاﺟﯽ ﻃﺎﯾﺮ ﺑﺎ ﻣﺮﻏﺎﺑﯽ ﭼﻮ ﺑﺤﺮ در اﷲ روح ﮐﻮﻓﺘﻪ ﭘﺎ
ﮐﻮﺑﺪ ﺑﻘﺎ ﻃﺎل ﺑﺮ ﺑﺪ ﭼﺸﻢ ﮐﻪ ﺗﺮس ﻣﯽ ﺧﺎﻣﻮش ﮐﻦ و ﺑﯽ ﻟﺐ ﺧﻮش ﻃﺎل ﺑﻘﺎ ﻣﯽ زن
625
دارد دوا ﭼﻪ را ﺑﻮ رو ﺑﭙﻮﺷﺪ ﮐﻪ ﮔﯿﺮم دارد روا روﭘﻮش اﻓﺮوزان ﺷﺐ ﻣﺎه ﮔﺮ
دارد ﮔﻮا ﮔﻮﻧﻪ ﺻﺪ روﺣﺎﻧﯽ ﺧﻨﺒﺶ از ﺑﻮ ﺑﺒﺮد ﻧﯿﺰ ور رو ﺑﭙﻮﺷﺪ ﻧﯿﺰ ﮔﺮ
دارد دﻏﺎ ﮔﻮﻧﻪ ﺻﺪ دﯾﻮاﻧﻪ دل ﻟﯿﮑﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺳﭙﺲ آﯾﺪ ﮔﺮﯾﺰاﻧﻪ ﭼﻮ ﻣﻪ آن
دارد ﮐﺠﺎ دام ﮐﻮ ﮔﻮﯾﺪ دﻟﻢ ﻣﺮغ ﺑﺎ ﻏﻢ ﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﻮد دﺷﻤﻦ ﮔﻮﯾﺪ ﺳﺮ او ﺑﺎ ﻣﻦ
626
دارد ﺣﺴﻦ ﭼﻮ ﺟﺎﻣﯽ ﺣﺴﯿﻨﺴﺘﺶ ﭼﻮ زﺧﻤﯽ دارد ﻣﻦ ز ﺧﺮﻗﻪ او دارد ﻣﻦ ﮐﺂﺗﺶ ﻫﺮ
دارد ﭼﻤﻦ ﺳﺮو آن ﺧﻮاﻫﯽ راﺳﺘﯿﯽ ور ﻧﻔﺲ ار ﭼﻪ ﮐﻪ زاﻫﺪ ﺷﺪ او راﺳﺖ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ
در ﺳﺎده ﺟﺎن ﺑﻨﮕﺮ ﮐﺎن ﺳﺎده ﭼﻪ ﺗﻦ دارد زاده آن از ﺗﻮ ﻧﻘﺶ ﺳﺎده را ﺗﻮ ﺟﺎﻧﯿﺴﺖ
دارد ﺷﻤﻦ ﮔﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﻧﻮ ﺳﺎزد ﺑﺖ دم ﻫﺮ ﻧﻘﺸﯿﻦ ﻫﻢ و ﺳﺎده ﻫﻢ ﺑﯿﻦ را ﺟﺎن آﯾﯿﻨﻪ
دارد زن دو ﺣﺮص ﮐﺰ ﻣﺮدي آن ﻣﺎﻧﻨﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﮔﻞ ﻏﻢ در ﮔﻪ ﺑﺎﺷﺪ دل ﺟﺎﻧﺐ ﮔﻪ
دارد ﮐﻔﻦ ﺷﻌﺮ ﮐﺰ ﻣﺮده ﮐﻨﺪ ﻧﺎز ﮐﯽ آﮔﻪ ﻧﺒﻮد ﺟﺎن ﮐﺰ ﺷﻪ آن ﺷﻮد ﺷﺎد ﮐﯽ
دارد ذﻗﻦ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﻟﻘﻤﻪ ﺑﯽ ﺧﺎﯾﯿﺪن ﭘﺮ دﻫﺎﻧﻢ ﮐﻪ ﯾﻌﻨﯽ اﺷﺘﺮ ﭼﻮن ﺧﺎﯾﺪ ﻣﯽ
ﮔﻪ ﻣﺎده و ﮔﻪ ﻧﺮ ﻧﯽ ﮐﺎن ﺷﯿﻮه زﻏﻦ دارد ﻣﺮداﻧﻪ ﺗﻮ ﻣﺠﻨﻮن ﺷﻮ و اﻧﺪر ﻟﮕﻦ ﺧﻮن ﺷﻮ
دارد ﻟﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﮐﺮ ﮔﻮﯾﺪ ﻧﻌﻢ ﯾﺎر ﺗﺎ ﭼﻮن ﻣﻮﺳﯽ رخ زردش ﺗﻮﺑﻪ ﻣﮑﻦ از دردش
ﭘﺲ ﻣﺴﺖ ﮐﺠﺎ داﻧﺪ ﮐﺎﯾﻦ ﭼﺮخ ﺳﺨﻦ دارد ﭼﻮن ﻣﺴﺖ ﻧﻌﻢ ﮔﺸﺘﯽ ﺑﯽ ﻏﺼﻪ و ﻏﻢ ﮔﺸﺘﯽ
دارد ﻋﺪن درﯾﺎي ﮔﻮﻫﺮﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﻟﯿﮑﻦ ﮔﺮ ﭼﺸﻤﻪ ﺑﻮد دﻟﮑﺶ دارد دﻫﻨﺖ را ﺧﻮش
627
212
درد ﻫﻤﯽ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﮔﺮدد ﻫﻤﯽ دﯾﻮاﻧﻪ درد ﻫﻤﯽ زﻧﺠﯿﺮ ﻋﺎﺷﻖ ﺳﻮي ﺑﻪ ﻋﺎﺷﻖ
درد ﻫﻤﯽ ﺗﻘﺼﯿﺮ او ﻋﺸﻖ آﺗﺶ ﮐﺰ ﻋﺎﺷﻖ روي ﮔﺮم در ﮔﻨﺠﺪ ﮐﺠﺎ ﺗﻘﺼﯿﺮ
درد ﻫﻤﯽ ﭘﯿﺮ ﺑﺮ را ﺗﻘﻮا دراﻋﻪ ﺗﺎ ﺣﺎل ﺟﻮان ﭼﻪ ﺑﻮد ﮐﺎن آﺗﺶ ﺑﯽ ﻋﻠﺖ
درد ﻫﻤﯽ ﺗﯿﺮ از ﺷﮑﻠﺶ ﮐﻤﺎن اﺑﺮوي ﭼﺸﻤﯽ در ﺑﺎﺷﺪ ﮔﺮ ﭘﺮده در ﭘﺮده ﺻﺪ
درد ﻫﻤﯽ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﺗﻌﺠﯿﻠﺶ ﭼﻨﮕﻞ از آﯾﺪ ﺑﺮون ﺑﯿﻀﻪ ﮐﺰ ﻋﺎﺷﻖ ﻫﺮ دل ﻣﺮغ
درد ﻫﻤﯽ ﻗﯿﺮ اﯾﻦ آﯾﺪ ﻋﺸﻖ آﺗﺶ ﭼﻮن ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ ﻫﻤﻪ ﭘﺎي ﻗﯿﺮﺳﺖ ﭼﻮن ﻋﺎﻟﻢ اﯾﻦ
درد ﻫﻤﯽ ﻣﯿﺮ زان ﺻﺒﺮي ﻫﺮ ﭘﯿﺮاﻫﻦ ﺷﻤﺲ اﻟﺤﻖ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﻫﻢ ﺧﺴﺮو و ﻫﻢ ﻣﯿﺮﺳﺖ
628
ﺳﺎزد ﻗﻤﺮ آﻧﮏ ﯾﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﻗﻤﺮ ﺧﻮﺑﯽ ﺳﺎزد ﺷﮑﺮ آﻧﮏ ﯾﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺷﮑﺮ دوﺳﺖ اي
ﺳﺎزد ﺗﺮ ﻧﺮﮔﺲ ﺻﺪ ﮔﻞ ﺑﺮآرد آﻧﮏ ﯾﺎ ﺗﻮ در ﮔﻞ ﮔﻠﺸﻦ ﯾﺎ ﺧﻮﺷﺘﺮ ﺗﻮي ﺑﺎغ اي
ﯾﺎ آﻧﮏ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺻﺪ ﻋﻘﻞ و ﻧﻈﺮ ﺳﺎزد اي ﻋﻘﻞ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺑﺎﺷﯽ در داﻧﺶ و در ﺑﯿﻨﺶ
ﺳﺎزد ﮐﻤﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﺮ آﺗﺶ از ﮐﻪ ﭼﯿﺰﯾﺴﺖ ﭘﺮﺗﺎﺑﯽ و آﺷﻔﺘﻪ ﺗﻮ ﭼﻪ اﮔﺮ ﻋﺸﻖ اي
ﺳﺎزد ﭘﺮ و ﺳﺮ ﮔﺎﻫﯽ ﭘﺮ ﺑﺴﻮزد ﮔﺎﻫﯿﻢ ﺣﯿﺮاﻧﻢ و ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ آﻧﻢ ﺷﺪه ﺑﯿﺨﻮد
ﺳﺎزد ﮔﻬﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺻﺪ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻗﻄﺮه وز ﭘﺮﺷﯿﺮﯾﻦ و ﭘﺮﺧﺴﺮو ﻟﻄﻔﺶ از دل درﯾﺎي
ﺳﺎزد دﮔﺮ ﭼﯿﺰ ﻫﻢ را ﻋﺠﺎﯾﺐ ﻋﺸﻖ وان ﻋﺸﻖ در اﻧﺪرﺷﮑﻨﺪ را ﮔﻬﺮﻫﺎ ﺟﻤﻠﻪ آن
ﺳﺎزد ﺳﭙﺮ ذات در ﺗﯿﻐﯽ ﮐﻨﺪ ﻓﻌﻞ در را ﻣﺎ دل ﺷﻤﺲ ﭼﻮن ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
629
ﺑﺎزد ﻫﻤﯽ ﮐﻌﺐ ﺗﺎ ﮐﻮدك ﻣﺜﻞ ﻧﯽ ور ﻋﺎﺷﻖ ﭼﻮ ﻣﻨﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﺳﻮزد و ﻣﯽ ﺳﺎزد
ﺗﺎ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻣﻪ روﯾﺎن ﻣﯽ ﭼﺮﺑﺪ و ﻣﯽ ﻧﺎزد ﺗﻮ ﻏﻼم ﻣﺎه اي ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﯾﯽ ﭼﻮ رو ﻣﻪ
ﻧﭙﺮدازد ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎ ﻧﭙﯿﻮﻧﺪد ﺧﻠﻖ ﺑﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﭼﻮ ﻣﻨﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺰ ﻣﺴﺘﯽ و ﺑﯽ ﺧﻮﯾﺸﯽ
ﮐﺰ وﻫﻢ و ﮔﻤﺎن زان ﺳﻮ ﻣﯽ راﻧﺪ و ﻣﯽ ﺗﺎزد ﻣﻦ ﺳﻮار ﺷﺎه اي ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﯾﯽ ﭼﻮ ﻓﺎرس
دراﻧﺪازد ﻋﺸﻖ در را ﺧﻮد ﮐﻪ او ﺷﺎه اي ﻣﺮدن از ﺑﺮﻫﺎﻧﺪت آﻣﺪ ﺣﯿﺎت آب ﻋﺸﻖ
ﯾﺎزد ﻫﻤﯽ ﺗﻮ ﺳﻮي ﺑﯿﻨﺪ ﮐﺸﺶ ﮐﻪ ﭼﻨﺪان ﭼﻮن ﺷﺎخ زرﺳﺖ اﯾﻦ ﺟﺎن ﻣﯽ ﮐﺶ ﺑﻪ ﺧﻮدش ﻣﯽ دان
آﻏﺎزد ﻧﻮ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻧﻮﻋﺸﻘﺎن ﭼﻮ روز ﻫﺮ ﺑﺎري دل و ﺟﺎن ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺴﺖ در آن ﻣﻌﺪن
ﺑﻨﻮازد واﺳﻄﻪ ﺑﯽ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﮐﺸﺪت ﺑﺮ در ﭼﻮن ﭼﻨﮓ ﺷﻮي از ﻏﻢ ﺧﻢ داده واﻧﮕﻪ او
ﺑﮕﺮازد ﻣﯿﻤﻨﻪ در آﻫﻮ ﺑﺪان ﺷﯿﺮ آن ﺧﻮﻧﺶ ﺷﻮد ﺗﺎزه ﭼﻮن ﻣﻔﺘﻮﻧﺶ آﻫﻮي آن
ﺑﻄﺮازد ﺗﻮ ﺷﻌﺸﺎع ﻧﻮ ﻃﺮاز ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ روزي ﻓﻠﮏ ﺷﻤﺲ ﺑﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
630
ﺑﺎﺷﺪ زﺑﺮ و زﯾﺮ آن آﯾﺪ ﺧﺪا ﺣﮑﻢ ﭼﻮن ﺑﺎﺷﺪ ﺳﭙﺮ و ﺑﺎﺗﯿﻎ ﺣﺎرس ﭘﺮي و دﯾﻮ ﮔﺮ
ﺑﺎﺷﺪ دوﺳﺮ ﻣﺎر وان آﯾﺪ ﻋﺼﺎ ﺷﮑﻞ ﺑﺮ دﺳﺘﺖ او ﮔﯿﺮد ﮐﯽ اﻣﯿﺪﺳﺘﺖ ﭼﻪ ﻫﺮ ﺑﺮ
ﺑﺎﺷﺪ ﻏﺮر ﻧﯿﺰ آن ﭘﻨﺪاري ﮐﻪ ﭼﺎره ﻫﺮ وان ﻏﺼﻪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯽ آن ﭼﺎره ﻧﮑﺮدم دي
اﻧﺪر ﭘﯽ ﺻﺪ ﭼﻮن آن ﺻﺪ دام دﮔﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮدﮐﺮده ﺷﻤﺮ آن را ﭼﻪ ﺧﯿﺰد از آن ﺳﻮدا
ﺑﺎﺷﺪ اﺛﺮ ﭼﻪ آﺧﺮ را ﻟﻨﮕﺖ ﭼﺎره آن آﻣﺪ ﻧﻤﯽ ﻣﺎت آن ﮐﺮدم ﻫﻤﯽ ﭼﺎره آن
ﺗﺎ او ﺗﻮ ﺷﻮي ﺗﻮ او اﯾﻦ ﺣﺼﻦ و ﻣﻔﺮ ﺑﺎﺷﺪ از ﻣﺎت ﺗﻮ ﻗﻮﺗﯽ ﮐﻦ ﯾﺎﻗﻮت ﺷﻮ او را ﺗﻮ
213
631
آﻣﺪ رﺳﯿﺪ ﻏﯿﺐ از ﻫﺎ ﺟﺎن ﻫﻤﻪ اوﻣﯿﺪ آﻣﺪ ﭘﺪﯾﺪ ﮐﺎوﻣﯿﺪ ﺟﺎﻧﺎ ﻣﺸﻮ ﻧﻮﻣﯿﺪ
ﮐﺎن ﻧﻮر ﮐﻪ ﻋﯿﺴﯽ را ﺑﺮ ﭼﺮخ ﮐﺸﯿﺪ آﻣﺪ دﺳﺘﺖ از ﺑﺸﺪ ﻣﺮﯾﻢ ﭼﻪ ﮔﺮ ﻣﺸﻮ ﻧﻮﻣﯿﺪ
ﮐﺎن ﺷﺎه ﮐﻪ ﯾﻮﺳﻒ را از ﺣﺒﺲ ﺧﺮﯾﺪ آﻣﺪ زﻧﺪان اﯾﻦ ﻇﻠﻤﺖ در ﺟﺎن اي ﻣﺸﻮ ﻧﻮﻣﯿﺪ
آﻣﺪ ﺑﺪرﯾﺪ ﭘﺮده را زﻟﯿﺨﺎ ﮐﻪ ﯾﻮﺳﻒ ﻣﺴﺘﻮري ﭘﺮده از آﻣﺪ ﺑﺮون ﯾﻌﻘﻮب
آﻣﺪ ﺑﺸﻨﯿﺪ رﺣﻤﺖ را ﯾﺎرب و ﯾﺎرب آن اي ﺷﺐ ﺑﻪ ﺳﺤﺮ ﺑﺮده در ﯾﺎرب و ﯾﺎرب ﺗﻮ
آﻣﺪ ﮐﻠﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﮕﺸﺎ ﻓﺮوﺑﺴﺘﻪ ﻗﻔﻞ وي آﻣﺪ ﺷﻔﺎ ﮐﻪ ﺑﺦ ﺑﺦ ﮔﺸﺘﻪ ﮐﻬﻦ درد اي
روزه ﺑﮕﺸﺎ ﺧﻮش ﺧﻮش ﮐﺎن ﻏﺮه ﻋﯿﺪ آﻣﺪ ﺑﺎﻻ ﻣﺎﯾﺪه از ﺗﻮ ﮔﺮﻓﺘﻪ روزه اي
آﻣﺪ ﻣﺰﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﺑﺮ ﺣﯿﺮاﻧﯽ ﺳﮑﺘﻪ آن ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻦ و ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻦ زﯾﺮا ﮐﻪ ز اﻣﺮ ﮐﻦ
632
آﻣﺪ ﭘﺪﯾﺪ ﻣﺎه ﮐﺎن زن ﻣﯽ دﻫﻞ و ﺑﺮﮔﯿﺮ ﻋﯿﺪ آﻣﺪ و ﻋﯿﺪ آﻣﺪ وان ﺑﺨﺖ ﺳﻌﯿﺪ آﻣﺪ
آﻣﺪ ﻣﺠﯿﺪ ﻋﺮش از ﺳﺪره ﻣﻌﺘﻤﺪ ﮐﺎن ﮔﺮدون از ﺷﻨﻮ ﻏﻠﻐﻞ ﻣﺠﻨﻮن اي آﻣﺪ ﻋﯿﺪ
آﻣﺪ ﻣﺸﯿﺪ ﻗﺼﺮ زان روﯾﺎن ﻣﻪ ﻗﯿﺼﺮ ﮐﺎن ﮔﻮﯾﺎن ﻏﺰل و رﻗﺼﺎن ﺟﻮﯾﺎن ره آﻣﺪ ﻋﯿﺪ
آﻣﺪ ﻧﺪﯾﺪ و ﺑﯽ ﻣﺜﻞ ﺧﻮﺑﯽ و زﯾﺒﺎﯾﯽ ﮐﺎن ﺳﻮداﯾﯽ و ﺷﺪ ﻣﺠﻨﻮن داﻧﺎﯾﯽ ﻣﻌﺪن ﺻﺪ
ﺗﺎ ﻣﻮم ﮐﻨﺪ دﺳﺘﺶ ﮔﺮ ﺳﻨﮓ و ﺣﺪﯾﺪ آﻣﺪ ﻣﺴﺘﺶ ﻧﺒﯽ داوود ﭘﯿﻮﺳﺘﺶ ﻗﺪرت زان
ﺑﺮ ﻋﯿﺪ زﻧﯿﻢ اﯾﻦ دم ﮐﺎن ﺧﻮان و ﺛﺮﯾﺪ آﻣﺪ ﻣﺎ ﺗﺎ ﺑﯿﺎ ﻋﯿﺪﯾﻢ او ﺑﯽ ﻣﺎ و آﻣﺪ ﻋﯿﺪ
زو ﺗﺎزه و ﺗﺮ ﮔﺮدد ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﻗﺪﯾﺪ آﻣﺪ ﮔﺮدد ﻗﻤﺮ اﺑﺮ زو ﮔﺮدد ﺷﮑﺮ زﻫﺮ زو
آﻣﺪ ﺑﻌﯿﺪ راه ﮐﺰ رو ﻣﻬﻤﺎن ﺟﺎﻧﺐ رو رو رﻧﺪان ﺣﻠﻘﻪ در رو ﻣﯿﺪان ﺑﻪ ﺑﺮﺧﯿﺰ
آﻣﺪ ﻣﺰﯾﺪ ﺑﺎغ ﺻﺪ دادي ﺑﺪو داﻧﻪ ﯾﮏ آزادي ﻫﻤﻪ ﺑﻨﺪش ﺷﺎدي ﻫﻤﻪ ﻫﺎش ﻏﻢ
آﻣﺪ ﭘﻠﯿﺪ و ﻣﻨﺤﻮس او ﭘﺎك ﻧﻌﻤﺖ ﺟﺰ ﻏﺮﻗﻢ آن ﻧﻌﻤﺖ در ﺷﺮﻗﻢ آن ﺑﻨﺪه ﻣﻦ
رو ﺻﺒﺮ ﮐﻦ از ﮔﻔﺘﻦ ﭼﻮن ﺻﺒﺮ ﮐﻠﯿﺪ آﻣﺪ ﺑﺮﺑﻨﺪ ﻟﺐ و ﺗﻦ زن ﭼﻮن ﻏﻨﭽﻪ و ﭼﻮن ﺳﻮﺳﻦ
633
آﻣﺪ زرم ﮐﺎن وان آﻣﺪ ﺳﯿﻤﺒﺮم وان آﻣﺪ ﺑﺼﺮم و ﺳﻤﻊ آﻣﺪ ﻗﻤﺮم و ﺷﻤﺲ
آﻣﺪ دﮔﺮم ﭼﯿﺰ ﺧﻮاﻫﯽ ار دﮔﺮ ﭼﯿﺰ آﻣﺪ ﻧﻈﺮم ﻧﻮر آﻣﺪ ﺳﺮم ﻣﺴﺘﯽ
آﻣﺪ ﺑﺮم ﺑﻪ ﻧﺎﮔﻪ ﺑﺮ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﯾﻮﺳﻒ وان آﻣﺪ ﺷﮑﻨﻢ ﺗﻮﺑﻪ آﻣﺪ زﻧﻢ راه آن
آﻣﺪ ﺧﺒﺮم وي ﮐﺰ ﺑﻮدم ﺑﺪان ﻣﺴﺖ دي دﯾﺮﯾﻨﻪ ﻣﻮﻧﺲ اي دﯾﻨﻪ از ﺑﻪ اﻣﺮوز
آﻣﺪ ﮔﺬرم ره ﺑﺮ ﮔﻞ ﺗﻨﮓ ﭼﻮ اﻣﺮوز آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﻫﻤﯽ ﺟﺴﺘﻢ دي ﻣﻦ ﺑﻪ ﭼﺮاغ او را
آﻣﺪ ﮐﻤﺮم ﻧﺎدر ﻧﮑﻮروﯾﺎن ﺗﺎج زان ﺑﺮ در ﻣﺮا ﺑﮕﺮﻓﺖ او ﮐﺮد ﮐﻤﺮ دﺳﺖ دو
وان ﻫﻀﻢ و ﮔﻮارش ﺑﯿﻦ ﭼﻮن ﮔﻠﺸﮑﺮم آﻣﺪ آن ﺑﺎغ و ﺑﻬﺎرش ﺑﯿﻦ وان ﺧﻤﺮ و ﺧﻤﺎرش ﺑﯿﻦ
آﻣﺪ ﺳﭙﺮم او ﭼﻮن ﺗﺮﺳﻢ ﭼﺮا ﻃﻌﻨﻪ وز آﻣﺪ ﺣﯿﺎت آب ﮐﻮ ﺗﺮﺳﻢ ﭼﺮا ﻣﺮگ از
آﻣﺪ ﺳﺮم ﻓﺮق ﺑﺮ ﻣﻠﻮﮐﺎﻧﻪ ﺗﺎج وان دادي ﮐﺎﻧﮕﺸﺘﺮﯾﻢ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﻢ اﻣﺮوز
ﯾﺎ رب ﭼﻪ ﺳﻌﺎدت ﻫﺎ ﮐﻪ زﯾﻦ ﺳﻔﺮم آﻣﺪ از ﺣﺪ ﭼﻮ ﺑﺸﺪ دردم در ﻋﺸﻖ ﺳﻔﺮ ﮐﺮدم
آﻣﺪ ﭘﺮم و ﺑﺎل ﭼﻮن ﺑﺮﭘﺮم ﮐﻪ وﻗﺘﺴﺖ ﻫﻮﺷﻢ زﻧﺪ ﺑﺮق ﺗﺎ ﻧﻮﺷﻢ ﻣﯽ ﮐﻪ وﻗﺘﺴﺖ
آﻣﺪ ﻧﺮم ﺷﯿﺮ ﭼﻮن ﺑﺮﻏﺮم ﮐﻪ وﻗﺘﺴﺖ ﻋﺎﻟﻢ اﯾﻦ در ﺻﺒﺢ ﭼﻮن درﺗﺎﺑﻢ ﮐﻪ وﻗﺘﺴﺖ
214
آﻣﺪ ﻣﺨﺘﺼﺮم ﺑﺲ ﺟﺎ آن ﺟﻬﺎن ﮐﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺟﺎﻧﺎ ﻣﺮا ﺑﺮدﻧﺪ اﻣﺎ ﺑﻤﺎﻧﺪ دو ﺑﯿﺘﯽ
634
ﺑﯿﻨﺪ ﻃﻠﺐ و ﮔﺮﻣﯽ ره ﺳﻮﺧﺘﮕﺎن وز ﺑﯿﻨﺪ ﻋﺠﺐ ﻣﺎه ﺗﺎ آﻣﺪ رﺟﺐ ﻣﺎه ﻧﮏ
ﺑﯿﻨﺪ ادب و ﺳﯿﻠﯽ آرد ادﺑﯽ ﺑﯽ ور آﯾﺪ اﻣﺎن و اﻣﻦ در آﯾﺪ ﮐﻨﺎن ﺳﺠﺪه ﮔﺮ
ور ﺳﺮ ﮐﺸﺪ از ﺳﻠﻄﺎن در ﺣﻠﻖ ﮐﻨﺐ ﺑﯿﻨﺪ ﺷﺎدان و ﺑﻮد راﺿﯽ ﯾﺰدان ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﮑﻤﯽ
ﺑﯿﻨﺪ ﺣﻠﺐ ﭼﻮ وﯾﺮان را دل ﻧﺪﻫﺪ دل ور آﯾﺪ دﻣﺸﻖ ﭼﻮ ﺧﺮم آﯾﺪ ﻋﺸﻖ درﺧﻮر ﮔﺮ
ﺑﯿﻨﺪ ﺳﺒﺐ ﺟﺎن ﺗﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻀﺮي ﺟﺎن ﮔﻮﯾﺪ ﭼﻪ ﺳﺒﺐ ﺑﺎﺷﺪ آن ﺧﺮم و اﯾﻦ وﯾﺮان
ﺗﺎ روزي و ﺑﯽ روزي از ﺑﺨﺸﺶ رب ﺑﯿﻨﺪ ﻣﺎ ﺑﺮات ﺑﻬﺮ از ﻋﻤﺪا ﺷﻌﺒﺎن آﻣﺪ
ﺑﯿﻨﺪ ﻟﺐ ﻟﺬت ﺗﺎ ﺑﺴﺘﻪ دﻫﻦ ﺑﺮ زد آﻣﺪ دﻫﺎن ﺑﻨﺪ آن آﻣﺪ رﻣﻀﺎن ﻣﺎه
ﺑﯿﻨﺪ ﻃﺮب ﺑﺎده ﺑﯽ ﻋﺸﺮت اﯾﻦ ﻣﻨﮑﺮ ﺗﺎ را ﻫﺎ ﻗﺪح ﺑﺸﮑﺴﺖ روزه ﻗﺪح آﻣﺪ
ﺑﯿﻨﺪ ﻋﺰب ﭼﺸﻢ ﻫﻢ را ﺧﻠﻮت ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ زن ﺧﺎﻟﯽ ﻣﻌﺪه ﺑﺮ را ﻣﻌﺎﻧﯽ ﺳﻐﺮاق
ﺑﯿﻨﺪ ﺗﺐ ﻧﻮﺑﺖ ﻫﻢ ﻧﻮﺑﺖ اﯾﻦ ﺑﮕﺬرد ﭼﻮن ﻧﻮﺑﺖ اﯾﻦ ﺑﮕﺬرد ﻫﻢ ﮔﻮ دوﻟﺖ ﻏﺮه ﺑﺎ
ﺑﯿﻨﺪ ﻋﺮب ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺗﻮ وﺟﻮد ﺑﺮف ﺗﺎ ﺷﻮ اﺣﻤﺪ زن ﻧﻮﺑﺖ رو و ﺑﮕﺬار ﻧﻮﺑﺖ
ﺑﯿﻨﺪ ﻧﺎم و ﻟﻘﺐ ﺟﻮﯾﺪ ﺗﺎ ﺟﺎه و ﻫﻮا ﮐﻮ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﺴﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﮔﻮ ﮐﻤﺘﺮ و ﮐﻦ ﺧﺎﻣﺶ
635
ﺷﺎﯾﺪ ﮐﻨﺪ ﺗﺮش ﮔﺮ ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ﻫﻤﻪ آن ﺑﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺎ ﺳﺎﻗﯽ ﻫﻢ را ﻣﺎ ﻣﯽ ﻣﺴﺘﺎن
ﺑﺮﺑﺎﯾﺪ و ﺑﺴﺘﺎﻧﺪ ﺷﻪ از ﮐﻼه ﮐﻪ واﷲ ﺑﺎ آن ﻫﻤﻪ ﺣﺴﻦ آن ﻣﻪ ﮔﺮ ﻧﺎز ﮐﻨﺪ ﮔﻪ ﮔﻪ
ﺗﺎ ﺷﯿﻨﻢ و ﻣﯽ ﻣﯿﺮم ﮐﺎﯾﻦ ﭼﺮخ ﭼﻪ ﻣﯽ زاﯾﺪ ﮐﻤﭙﯿﺮم ﭼﻮ ﻧﻪ آﺧﺮ ﻣﯿﺮم ﻗﺪﺣﯽ ده ﭘﺮ
ﺑﭙﯿﻤﺎﯾﺪ ﺑﺎده ﺗﺎ ﻧﭙﯿﻤﺎﯾﺪ ﺑﺎد ﺗﺎ را ﺑﺎﻗﯽ ﺷﺎدي آن را ﺳﺎﻗﯽ ﺗﻮ ﻓﺮﻣﺎي
ﺑﯿﺎﻻﯾﺪ دﺳﺖ ﻧﯽ ﻣﺎﺗﻢ از ﺧﻮرد ﻏﻢ ﻧﯽ ﻧﺎﻣﺤﺮم و ﻣﺤﺮم از دم در ﺑﺒﺮد ﺳﺮ ﺻﺪ
ﺑﯿﺎراﯾﺪ ﭼﻬﺮه ﭼﻮن ﺑﺮاﻧﺪازد ﺟﻌﺪ ﭼﻮن را ﻣﺴﮑﯿﻦ ﭘﺮواﻧﻪ ﺑﺴﻮزاﻧﺪ ﺷﻤﻊ ﭼﻮن
ﺑﻔﺮﻣﺎﯾﺪ رﻃﻞ زان را آﺗﺶ ﭼﻮ ﺟﺎن وان ﻧﺴﯿﻪ دﻫﺪ ﺟﺎﻧﯿﺶ ﺷﺪ ﺟﺎن ﺑﯽ ﭼﻮ ﭘﺮواﻧﻪ
ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ ﺗﻮ ﺑﻪ دل در اﻧﺪﯾﺸﯽ ﮐﻪ ﻧﻘﺶ ﻫﺮ راواﻗﯽ ﻏﺎﯾﺖ ﮐﺰ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ز رﻃﻠﯽ
ﺑﯿﻔﺰاﯾﺪ ﺑﺎده اﯾﻦ ﺑﯿﻔﺰاﯾﯽ ﭼﻨﺪاﻧﮏ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ ﺧﺪاوﻧﺪي ﻋﺸﻖ اي
636
ﭘﺬﯾﺮﯾﺪ روح ﻫﻤﻪ ﻣﺮدﯾﺪ ﭼﻮ ﻋﺸﻖ اﯾﻦ در ﺑﻤﯿﺮﯾﺪ ﻋﺸﻖ اﯾﻦ در ﺑﻤﯿﺮﯾﺪ ﺑﻤﯿﺮﯾﺪ
ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﺳﻤﺎوات ﺑﺮآﯾﯿﺪ ﺧﺎك اﯾﻦ ﮐﺰ ﻣﺘﺮﺳﯿﺪ ﻣﺮگ زﯾﻦ و ﺑﻤﯿﺮﯾﺪ ﺑﻤﯿﺮﯾﺪ
ﮐﻪ اﯾﻦ ﻧﻔﺲ ﭼﻮ ﺑﻨﺪﺳﺖ و ﺷﻤﺎ ﻫﻤﭽﻮ اﺳﯿﺮﯾﺪ ﺑﺒﺮﯾﺪ ﻧﻔﺲ زﯾﻦ و ﺑﻤﯿﺮﯾﺪ ﺑﻤﯿﺮﯾﺪ
اﻣﯿﺮﯾﺪ و ﺷﺎه ﻫﻤﻪ ﺑﺸﮑﺴﺘﯿﺪ زﻧﺪان ﭼﻮ زﻧﺪان ﺣﻔﺮه ﭘﯽ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﺗﯿﺸﻪ ﯾﮑﯽ
ﺷﻬﯿﺮﯾﺪ و ﺷﺎه ﻫﻤﻪ ﻣﺮدﯾﺪ ﭼﻮ ﺷﺎه ﺑﺮ زﯾﺒﺎ ﺷﻪ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﺑﻤﯿﺮﯾﺪ ﺑﻤﯿﺮﯾﺪ
ﻣﻨﯿﺮﯾﺪ ﺑﺪر ﻫﻤﻪ ﺑﺮآﯾﯿﺪ اﺑﺮ زﯾﻦ ﭼﻮ ﺑﺮآﯾﯿﺪ اﺑﺮ زﯾﻦ و ﺑﻤﯿﺮﯾﺪ ﺑﻤﯿﺮﯾﺪ
ﻧﻔﯿﺮﯾﺪ ﺧﺎﻣﻮش ز اﯾﻨﮏ زﻧﺪﮔﯿﺴﺖ از ﻫﻢ ﻣﺮﮔﺴﺖ دم ﺧﻤﻮﺷﯽ ﺧﻤﻮﺷﯿﺪ ﺧﻤﻮﺷﯿﺪ
637
ﻋﯿﺎﻧﯿﺪ ﻋﯿﻦ در ﮐﻪ ﺑﺪاﻧﯿﺪ ﺑﺪاﻧﯿﺪ ﺑﺎزﻧﻤﺎﻧﯿﺪ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﺮاﻧﯿﺪ ﺑﺮاﻧﯿﺪ
215
ﺟﻬﺎﻧﯿﺪ ﺧﻮﺑﺎن ﮐﻪ ﺑﻨﺎزﯾﺪ ﺑﻨﺎزﯾﺪ ﺳﻮارﯾﺪ ﭼﺎﻻك ﮐﻪ ﺑﺘﺎزﯾﺪ ﺑﺘﺎزﯾﺪ
ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ ﮔﻮش اﯾﻦ در ﺑﯿﺎرﯾﺪ ﺑﯿﺎرﯾﺪ ﻧﺪارد ﯾﺎر آن ﮐﻪ دارﯾﺪ ﭼﻪ دارﯾﺪ ﭼﻪ
ﺷﺒﺎﻧﯿﺪ ﻣﺴﺖ اﮔﺮ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﺑﺪ ﺳﺎن ﭼﻪ ﺧﺮاﺑﺎت ﭘﺮﻧﺪوش ﭘﺮﻧﺪوش
آﻧﯿﺪ ﺟﺮﻋﻪ ﯾﮏ ز ﻧﯿﺰ ﺷﻤﺎ و دﻧﯿﺎ ﮐﻪ ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ را ﺧﺪا ﺷﺮاﺑﯿﺴﺖ ﺷﺮاﺑﯿﺴﺖ
ﺑﻤﺎﻧﯿﺪ ﻓﺮد ﺧﻮد ز و ﻋﻘﺒﯽ ز و دﻧﯿﺎ ز ﺑﺮﯾﺰد ﺟﺮﻋﻪ ﯾﮏ ﭼﻮ ﺑﺎر دوم ﺑﺎر دوم
ﮐﺸﺎﻧﯿﺪ ﺧﻤﺨﺎﻧﻪ ﺳﻮي ﺳﺒﻮﻫﺎ و ﮐﺪوﻫﺎ اﻣﺮوز ﺧﺎﺑﯿﻪ ﺳﺮ ﮔﺸﺎدﺳﺖ ﮔﺸﺎدﺳﺖ
ﮔﺮاﻧﯿﺪ و ﺳﺴﺖ اﮔﺮ راح ﮐﻨﺪ روح ﺳﺒﮏ اﺻﺒﺎح ﻓﺎﻟﻖ ﮐﻨﻮن ﮔﻔﺖ ﺻﻼ ﮔﻔﺖ ﺻﻼ
ﻣﻨﺸﺎﻧﯿﺪ ﺑﺮوﻧﺸﺎن درآرﯾﺪ درآرﯾﺪ ﻧﻬﺎﻧﯽ رﺳﻮﻻن رﺳﯿﺪﻧﺪ رﺳﯿﺪﻧﺪ
ﻣﮑﺎﻧﯿﺪ ﺑﻨﺪ ﺷﻤﺎ و ﮐﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﻪ اﯾﺸﺎن ﮐﻪ ﻧﮕﻨﺠﻨﺪ ﺧﺎﻧﻪ اﯾﻦ در ﮐﻪ درﯾﻐﺎ و درﯾﻐﺎ
ﻧﺎﻧﯿﺪ ﺳﺨﺮه ﺷﻤﺎ و ﺟﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﻪ اﯾﺸﺎن ﮐﻪ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﺧﻮﯾﺶ ﺳﺮ ﮐﻪ ﻣﺒﺎدا و ﻣﺒﺎدا
آدﻣﯿﺎﻧﯿﺪ اﮔﺮ ﮔﺸﺖ ﺗﻦ ﮐﻪ ﺑﻮد ﻧﺎن ﻧﻪ ﺗﻦ اﯾﻦ ﺷﻮد ﺟﺎن ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﮑﻮﺷﯿﺪ ﺑﮑﻮﺷﯿﺪ
در آن دﺳﺖ و در آن ﺷﺴﺖ و ﺷﻤﺎ ﺗﯿﺮ ﻣﮑﺎﻧﯿﺪ زﻫﯽ ﻋﺸﻖ و زﻫﯽ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﺑﺲ ﺳﺨﺘﻪ ﮐﻤﺎﻧﺴﺖ
زﻧﺎﻧﯿﺪ ﻃﺒﻞ ﺷﻤﺎ ﺟﺎﺳﺖ آن ﻫﻤﻪ ﻋﺮوﺳﯽ ﺳﻤﺎﻋﯿﺴﺖ ﺳﻤﺎﻋﯿﺴﺖ از آن ﺳﻮي ﮐﻪ ﺳﻮ ﻧﯿﺴﺖ
ﻧﻬﺎﻧﯿﺪ ﮔﻨﺞ ﺷﻤﺎ ﺑﭙﻮﺷﯿﺪ ﺑﭙﻮﺷﯿﺪ ﺑﻨﻮﺷﯿﺪ ﺧﻤﻮﺷﺎﻧﻪ ﺧﻤﻮﺷﯿﺪ ﺧﻤﻮﺷﯿﺪ
ﺟﺎﻧﯿﺪ ﺟﻮﻫﺮ ﭼﻮن ﮐﻪ ﭘﺪﯾﺪﯾﺖ ﻧﻪ و ﭘﺪﯾﺪ ﻋﯿﺎﻧﯿﺪ آﺛﺎر ﺑﻪ ﻧﻬﺎﻧﯿﺪ دﯾﺪار ﺑﻪ
رواﻧﯿﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺮ ﺑﻪ ﭘﺮاﮐﻨﺪه ﭼﻮ ﻋﻘﻠﯿﺪ و ﭼﻮ ﻋﻘﻠﯿﺪ ﻫﺰاران و ﯾﮑﯽ ﭼﯿﺰ
ﻣﺪراﻧﯿﺪ ﮔﺮﯾﺒﺎن ﻣﺘﺮﺳﯿﺪ ﻣﺘﺮﺳﯿﺪ ﺑﮕﻨﺠﺪ ﭼﯿﺰ ﻫﻤﻪ ﺑﺤﺮ اﯾﻦ در ﺑﺤﺮ در اﯾﻦ
ﻧﻤﺎﻧﯿﺪ ﺧﯿﺮه ﺗﺎ ﮐﻪ ﻧﮕﺮدﯾﺪ ﮔﯿﺞ ﺗﺎ ﮐﻪ دﻫﺎن ﺑﺴﺖ دﻫﺎن ﺑﺴﺖ از اﯾﻦ ﺷﺮح دل ﻣﻦ
638
ﺑﺨﻨﺪﯾﺪ ﺟﻤﻊ ﻫﻤﻪ ﻣﻠﻮﻻﻧﻪ ﻋﻘﻞ آن ﺑﺮ ﺑﺒﻨﺪﯾﺪ ﺧﺎﻧﻪ در رﻓﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﻣﻠﻮﻻن
ﺑﻠﻨﺪﯾﺪ ﺑﺎم ﺑﺮ ﭼﻮ ﺑﺒﻮﺳﯿﺪ ﻣﺎه رخ رﺳﻮﻟﯿﺪ آل از ﭼﻮ ﺑﺮآﯾﯿﺪ ﻣﻌﺮاج ﺑﻪ
ﭼﻮ او ﭼﺴﺖ و ﻇﺮﯾﻔﺴﺖ ﺷﻤﺎ ﭼﻮن ﻫﻠﭙﻨﺪﯾﺪ ﭼﺮاﯾﯿﺪ اﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺷﮑﺎﻓﯿﺪ ﻣﺎه او ﭼﻮ
ﻧﮑﻨﺪﯾﺪ ﮐﻮه دﻣﯽ ﺷﺪاد ﭼﻮ و ﻓﺮﻫﺎد ﭼﻮ ﻣﻠﻮﻻن ﺑﻪ ﭼﻪ رﻓﺘﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﺮداﻧﻪ در اﯾﻦ راه
ﻣﺒﻨﺪﯾﺪ ﺧﻮﯾﺶ ﺳﺮ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ رﻧﺠﻮر ﭼﻮ ﻣﺘﺎﺑﯿﺪ روي ﻣﻪ ز ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ روي ﻣﻪ ﭼﻮ
ﭼﻨﺪﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺪاﻧﯿﺪ ﭼﻮﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﺪاﻧﯿﺪ ﭼﻨﺎن ﮔﺸﺖ و ﭼﻨﯿﻦ ﮔﺸﺖ ﭼﻨﺎن راﺳﺖ ﻧﯿﺎﯾﺪ
ﭘﺴﻨﺪﯾﺪ ﺧﻮﯾﺶ ﭼﺮا ﺑﺪﯾﺪﯾﺖ ﺧﻮﯾﺶ آن ﭼﻮ ﻧﮕﺸﺘﯿﺪ آب ﭼﺮا ﺑﺪﯾﺪﯾﺖ ﭼﺸﻤﻪ آن ﭼﻮ
ﻧﮋﻧﺪﯾﺪ و ﺧﺸﮏ ﭼﺮا ﺣﯿﺎﺗﯿﺪ آب در ﭼﻮ ﭼﺮاﯾﯿﺪ روي ﺗﺮش ﻧﺒﺎﺗﯿﺪ ﮐﺎن در ﭼﻮ
ﮐﻤﻨﺪﯾﺪ دام در ﮐﻪ ﮔﺮﯾﺰﺳﺖ اﻣﮑﺎن ﭼﻪ ﻣﮕﺮﯾﺰﯾﺪ دوﻟﺖ ز ﺑﺮﻣﺴﺘﯿﺰﯾﺪ ﭼﻨﯿﻦ
ﻣﺮﻧﺪﯾﺪ اﺳﺘﯿﺰه ﺑﺮ ﻣﭙﯿﭽﯿﺪ ﻣﭙﯿﭽﯿﺪ ﻧﯿﺴﺖ اﻣﺎن ﻫﯿﭻ او ﮐﺰ ﮐﻤﻨﺪﯾﺪ ﮔﺮﻓﺘﺎر
ﺑﻨﺪﯾﺪ واﺑﺴﺘﻪ ﭼﻪ رﻓﯿﻘﯿﺪ ﻣﻮﻗﻮف ﭼﻪ ﺷﻤﻊ اﯾﻦ ﺑﺮ ﺑﺴﺎﯾﯿﺪ ﺟﺎﻧﺒﺎز ﭘﺮواﻧﻪ ﭼﻮ
ﻓﮑﻨﺪﯾﺪ ﮐﻬﻨﻪ اﯾﻦ ﭼﻮ ﺑﭙﻮﺷﯿﺪ ﺗﺎزه ﺗﻦ ﺑﻔﺮوزﯾﺪ ﺟﺎن و دل ﺑﺴﻮزﯾﺪ ﺷﻤﻊ اﯾﻦ از
ﺳﻤﻨﺪﯾﺪ ﭘﺸﺖ از ﭼﻮ ﭼﺮاﯾﯿﺪ ﻟﻨﮓ ﺧﺮ ﺷﯿﺮﻧﮋادﯾﺪ ﺷﻤﺎ ﺗﺮﺳﯿﺪ ﭼﻪ روﺑﺎه ز
ﮐﻠﻨﺪﯾﺪ ﺟﻤﻠﻪ ﺷﻤﺎ ﮐﻠﯿﺪﺳﺖ ﯾﺎر آن ﮐﻪ ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ دوﻟﺖ در ﺑﯿﺎﯾﺪ ﯾﺎر ﻫﻤﺎن
ﻗﻨﺪﯾﺪ و ﺷﮑﺮ ﺷﻤﺎ ﻃﻮﻃﯿﺴﺖ ﭼﻮ ﺧﺮﯾﺪار را ﺷﻤﺎ ﻓﺮوﺧﻮرد ﮔﻔﺘﺎر ﮐﻪ ﺧﻤﻮﺷﯿﺪ
216
639
ﺑﺮآﻣﺪ زﻧﮕﺎر ﺧﺮﻗﻪ اﯾﻦ در اﻣﺴﺎل ﺑﺮآﻣﺪ ﭘﺎر ﻣﻪ ﭼﻮ ﮐﻪ ﻗﺒﺎﯾﯽ ﺳﺮخ آن
ﺑﺮآﻣﺪ وار ﻋﺮب اﻣﺴﺎل ﮐﻪ آﻧﺴﺖ ﺑﺪﯾﺪي ﯾﻐﻤﺎش ﺑﻪ ﺳﺎل آن ﮐﻪ ﺗﺮك آن
ﺑﺮآﻣﺪ دﮔﺮﺑﺎر و ﮐﺮد در ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻪ آن ﺷﺪ دﮔﺮ ﺟﺎﻣﻪ اﮔﺮ ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ ﯾﺎر آن
ﺑﺮآﻣﺪ ﺧﻤﺎر ﺳﺮ ﺑﺮ ﺧﻮش ﭼﻪ ﮐﻪ ﺑﻨﮕﺮ ﺷﺪ ﺑﺪل ﺷﯿﺸﻪ اﮔﺮ ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ ﺑﺎده آن
ﺑﺮآﻣﺪ اﺳﺮار روزن زﯾﻦ ﻣﺸﻌﻠﻪ آن ﻣﺮد ﻫﺎ ﻣﺸﻌﻠﻪ آن ﮐﻪ ﺑﺮده ﮔﻤﺎن ﻗﻮم اي
ﺑﺮآﻣﺪ زﺧﺎر ﻗﻠﺰم آن ﺟﻮﺷﺶ ﮐﺰ ﻣﺤﻀﺴﺖ وﺣﺪت ﺳﺨﻦ ﺗﻨﺎﺳﺦ ﻧﯿﺴﺖ اﯾﻦ
ﺑﺮآﻣﺪ ﻓﺨﺎر ﺻﻠﺼﻞ ﺗﮏ ز ﮐﺂدم ﯾﮏ ﻗﻄﺮه از آن ﺑﺤﺮ ﺟﺪا ﺷﺪ ﮐﻪ ﺟﺪا ﻧﯿﺴﺖ
ﺑﺮآﻣﺪ ﺟﺮار ﻟﺸﮑﺮ اﯾﻦ در اﻣﺮوز دﯾﺪ ﺣﺒﺶ دوران ﭼﻮ ﮔﺸﺖ ﭘﻨﻬﺎن روﻣﯽ
ﺑﺮآﻣﺪ اﻧﻮار ﻣﻪ آن دﮔﺮ ﺑﺮج از ﺷﺪ ﻧﻪ ﻓﻨﺎ ﻏﺮوب او ﺑﻪ ﺷﻤﺲ ﻓﺮوﺷﺪ ﮔﺮ
ﺑﺮآﻣﺪ ﮔﻔﺘﺎر ز اﺷﮑﺎل و ﺷﺒﻬﻪ ﮐﺎن ﻋﯿﻦ آﯾﻨﻪ ﺑﻨﮕﺮ ﮐﻦ رﻫﺎ ﮔﻔﺘﺎر
ﺑﺮآﻣﺪ اﺳﺮار ﻣﻪ آن ﺻﻔﺎ ﭼﺮخ ﮐﺰ ﻣﮕﻮﯾﯿﺪ رﺳﯿﺪﺳﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
640
اﻓﮑﻨﺪ ﺳﭙﺮ ﺷﻘﺎوت ﺣﻤﻠﻪ زان و ﻣﺮدي زان اﻓﮑﻨﺪ ﺧﺒﺮ ﻣﺤﻤﺪ ز ﺳﻌﺎدت ﺑﺎد ﺗﺎ
اﻓﮑﻨﺪ ﺳﺮ ﺷﺎه ﺻﺪ ﺳﺮ از ﺗﻮ ﻏﻢ ﺗﯿﻎ از ﺣﺎل ﮔﺪا ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺠﺐ ﮔﺮ ﺷﻮد او ﭘﺴﺖ
ﺑﺮاﻓﮑﻨﺪ ﺷﺒﺪﯾﺰ ﻣﺮﮐﺐ ﻓﻠﮏ ﻣﺎﻧﻨﺪ آﻫﻮ ﭘﯽ اﻧﺪر ادﻫﻢ ﭘﺴﺮ روزي
دراﻓﮑﻨﺪ اﺳﺐ از و ﺑﺮﺷﺪ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻣﺴﺘﯿﺶ ﺑﻮﯾﺶ و ﻟﺬت ﮐﺰ ﺷﺮﺑﺖ ﯾﮑﯽ دادﯾﺶ
اﻓﮑﻨﺪ ﮐﻤﺮ و ﺗﺎج ادﻫﻢ ﭘﺴﺮ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﺗﺤﯿﺮ ﮐﻮي ﺳﺮ ﺑﻪ ﮐﺲ ﻫﻤﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ
اﻓﮑﻨﺪ ﻇﻔﺮ و ﺷﮑﻮه ﺑﻠﻘﯿﺲ ﻣﻠﮑﺖ در ﻣﺮغ ﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﺳﻠﯿﻤﺎن آﻧﮏ ﺑﻮد ﺗﻮ ﻧﺎم از
اﻓﮑﻨﺪ ﻗﻤﺮ اﻧﺪر ﺷﺪن ﻧﯿﻤﻪ دو ﻏﻮﻏﺎي اﺷﺎرت ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ آﻧﮏ ﺑﻮد ﺗﻮ ﯾﺎد از
641
دراﻓﺘﺎد ﺧﻮب رﺧﯽ ﻣﺎه ﯾﮑﯽ ﺑﺨﺖ ﮐﺰ اﻓﺘﺎد ﺧﺒﺮ ﻧﺎﮔﻪ ﺑﻪ ﻋﺸﺎق ﺣﻠﻘﻪ در
ﺑﺮاﻓﺘﺎد ﺑﻨﺎﻣﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺑﺎن ﻗﺼﻪ ﺗﺎ ﭼﺸﻢ و دل ﻋﺸﺎق ﭼﻨﺎن ﭘﺮ ﺷﺪ از آن ﺣﺴﻦ
ﺑﺲ ﺑﺎده ﮐﺰ آن ﻧﺎدره در ﭼﺸﻢ و ﺳﺮ اﻓﺘﺎد ﺑﺠﻮﺷﯿﺪ ﺣﺴﻦ آن ﺣﯿﻮان ﮐﻪ از ﭼﺸﻤﻪ ﺑﺲ
اﻓﺘﺎد ﺳﭙﺮ ﺑﺮ و ﺳﺒﮏ را ﺳﭙﺮ ﺑﻔﮑﻨﺪ دﯾﺪ او ﺣﻤﻠﻪ ﺷﺒﯽ ﺗﯿﻎ و ﺳﭙﺮ ﺑﺎ ﻣﻪ
اﻓﺘﺎد ﺣﺸﺮ را ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺷﮑﺮ ﻏﺎرت در وﺻﻠﺶ ﻟﺸﮑﺮﮔﻪ ﺑﻪ ﮐﻪ ﺷﺐ آن ﺑﻨﺪه ﻣﺎ
اﻓﺘﺎد ﻇﻔﺮ را ﻣﺎ دل ﻫﺠﺮان ﻟﺸﮑﺮ ﺑﺮ اﻧﺪاﺧﺖ ﻋﻠﻢ ﻫﺰﯾﻤﺖ ﺑﻪ ﻫﺠﺮان ﺑﮏ ﺧﻮﻧﯽ
اﻓﺘﺎد ﻧﻈﺮ اﯾﻦ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﻮر آن ﮐﺰ ﮔﻔﺘﯿﻢ دﯾﺪﯾﺖ ﭼﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ ز ﮔﻔﺘﻨﺪ
642
دارد ﮐﯽ ﺷﮑﺮﺑﺎر ﻗﻤﺮروي ﻣﻌﺸﻮق دارد ﮐﯽ ﻋﯿﺎر ﺑﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺧﺎﻧﻪ در
دارد ﮐﯽ دﯾﺪار ﻃﺎﻗﺖ ﻋﯿﺎن ﭘﺮده ﺑﯽ ﺑﯿﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ رخ دﯾﺪه زﺣﻤﺖ ﺑﯽ
دارد ﮐﯽ ﮐﺎر دﮔﺮ و داري ﺗﻮ ﮐﺎر ﺧﻮد ﻧﺪارم ﮐﺎر دﮔﺮ ﺧﺮاﺑﺎت ﺑﻪ ﮔﻔﺘﯽ
دارد ﮐﯽ ﺧﻤﺎر در ﮐﻠﯿﺪ زﻫﺮه اي ﺧﻤﺎرﻧﺪ ﻣﺨﻤﻮر ﻫﻤﻪ ﺻﺒﻮﺣﯽ زﻧﺪان
دارد ﮐﯽ ﻗﻨﻄﺎر ﺑﻪ ﺷﮑﺮﻫﺎي ﮐﺎن آن ﻋﺎﺷﻖ و ﺷﮑﺮﺧﻮاره ﻏﯿﺒﯿﻢ ﻃﻮﻃﯽ ﻣﺎ
217
دارد ﮐﯽ دﯾﻨﺎر ﻏﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮ دﯾﺪار دﯾﻨﺎر داﻣﻦ از ﺑﻪ دﯾﺪار ﻏﻤﺰه ﯾﮏ
دارد ﮐﯽ ﻣﺮدار ﺑﻪ ﻣﯿﻞ ﺳﮕﺎن ﭼﻮ اﮐﻨﻮن ﺑﺪﯾﺪﻧﺪ ﺻﯿﺪ ره ﺷﯿﺮ آن از ﭼﻮ ﻫﺎ ﺟﺎن
دارد ﮐﯽ اﻧﮑﺎر ﺷﻮد ﮐﺎﺳﺪ ﭼﻮ اﻗﺮار ﻻﻓﺪ ﮐﯽ اﻗﺮار ز ﻋﯿﺎﻧﺴﺖ ﻋﯿﻦ ﭼﻮن
دارد ﮐﯽ ﻧﺎر ﻏﻢ ﺗﻮ ﺣﺴﻦ ﺟﻨﺖ در ﻗﯿﺎﻣﺖ روز زﻟﺰﻟﻪ ﺗﻮ رخ در اي
دارد ﮐﯽ ﻏﺪار ﻋﺎﻟﻢ اﯾﻦ اﻧﺪﯾﺸﻪ وﻓﺎدار ﯾﺎر آن ﻏﻤﺎزه ﻏﻤﺰه ﺑﺎ
دارد ﮐﯽ اﺧﺒﺎر ﺳﺮ ﺧﻮﺑﺖ ﻣﺨﺒﺮ ﺑﺎ ده ﺧﺒﺮي ﻋﺰﯾﺰان اﺣﻮال ز ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯽ
دارد ﮐﯽ ﯾﺎر ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﺮﮔﻮ و ده ﯾﺎري ﻋﺎرف دم ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻟﻬﺠﻪ ﺧﻮش ﻣﻄﺮب اي
دارد ﮐﯽ ﺑﺎزار دل ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺑﺎزار ﮐﺴﺎدﺳﺖ و ﺧﺮاﺑﺴﺖ ﺗﻮ از ﺑﺘﺎن ﺑﺎزار
دارد ﮐﯽ دﺳﺘﺎر ﺳﺮ دارد ﮐﯽ دﺳﺘﺎر اﻣﺮوز ز ﺳﻮداي ﺗﻮ ﮐﺲ را ﺳﺮ ﺳﺮ ﻧﯿﺴﺖ
دارد ﮐﯽ ﭘﯿﺮار ﻏﻢ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﯽ ﭘﺎر از ﭘﯿﺪا و آﻣﺪ ﻧﻘﺪ ﭼﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
643
ﮐﺮد ﻧﺸﺎن دﯾﺪ ﻣﺮا ﻋﯿﺎر دﻟﺒﺮ آن ﮐﺮد ﮐﺸﺎن ﻋﺸﻖ ﻣﺮا ﺧﺮاﺑﺎت ﮐﻮي در
او روي ﺧﻮد آن ﻟﺤﻈﻪ ز ﻣﻦ ﺑﺎز ﻧﻬﺎن ﮐﺮد ﺑﺮﻓﺘﻢ ﻋﯿﺎر دﻟﺒﺮ آن ﭘﯽ در ﻣﻦ
ﮐﺰ ﯾﮏ ﻧﻈﺮش ﺟﻤﻠﻪ وﺟﻮدم ﻫﻤﻪ ﺟﺎن ﮐﺮد ﯾﮕﺎﻧﻪ ﻗﻄﺐ آن از اﻓﺘﺎدم ﻋﺠﺐ در ﻣﻦ
ﮐﺮد ﻓﻐﺎن ﺧﻮرﺷﯿﺪ و ﻣﻪ ﺣﺴﻨﺶ ﺗﺎﺑﺶ ﮐﺰ ﻧﺎﮔﺎه ﯾﮏ آﻫﻮ ﺑﻪ دو ﺻﺪ رﻧﮓ ﻋﯿﺎن ﺷﺪ
ﮐﺮد ﻫﻤﺪان ﺑﺼﯿﺮت ﺑﻪ را ﺟﻬﺎن ﺑﻐﺪاد ﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ روان ﻧﺎف ﺧﻮش آﻫﻮي آن
ﮐﺮد زﻣﺎن ﻣﺤﺒﻮب و ﺑﮕﺰﯾﺪه و ﻓﺮﺧﻨﺪه ﺳﺠﻮدي ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺑﻪ ﮐﺮد ورا ﮐﻪ ﮐﺲ آن
ﮐﺮد ﺟﻬﺎن رﺳﻮاي و ﺳﻮداﯾﯽ و ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ ﻓﺮدﯾﻢ و ﮐﺎﻣﻞ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺑﮕﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺎ آن
ﮐﺮد ﺑﯿﺎن ﺟﻤﻠﻪ ازل ﺗﺠﻠﯽ ﺳﺮ ﺗﺎ اﺳﺮار ﻣﺤﺮم ﺑﺪش ﻋﺮﻓﻨﺎك ﺳﻠﻄﺎن
ﮐﺮد دوان ﺧﻮﯾﺶ ﭘﯽ ز را اﻣﯿﻦ ﺟﺒﺮﯾﻞ ﻋﺸﻖ ﭘﺮ ﺑﮕﺸﺎد ﭼﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
644
ﺷﺪ ﺑﺮﯾﻦ ﻓﺮدوس ﭼﻮ ﻧﺸﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺟﺎ ﻫﺮ ﺷﺪ ﻧﺸﯿﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﺳﯿﻨﻪ در ﺗﻮ ﻧﻘﺶ ﺗﺎ
ﻫﺮ ﯾﮏ ﭼﻮ رخ ﺣﻮري و ﭼﻮن ﻟﻌﺒﺖ ﭼﯿﻦ ﺷﺪ آن ﻓﮑﺮ و ﺧﯿﺎﻻت ﭼﻮ ﯾﺎﺟﻮج و ﭼﻮ ﻣﺎﺟﻮج
ﺷﺪ ﻗﺮﯾﻦ ﻧﻌﻢ ﮐﻨﻮن ﺑﻮد ﻗﺮﯾﻦ ﺑﺎس ﮔﺮ آن ﻧﻘﺶ ﮐﻪ ﻣﺮد و زن از او ﻧﻮﺣﻪ ﮐﻨﺎﻧﻨﺪ
آﺧﺮ ﺗﻮ ﭼﻪ ﭼﯿﺰي ﮐﻪ ﺟﻬﺎن از ﺗﻮ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺪ ﮔﻨﺞ ﻫﻤﮕﯽ ﭘﺴﺘﯽ و آﻣﺪ ﺑﺎغ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻻ
ﺷﺪ ﯾﻘﯿﻦ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺟﺴﺖ ورا ﮐﻪ ﺧﺎري روزﻓﺰوﻧﯿﻢ ﻣﺎ دﯾﺪﯾﻤﺶ ﮐﻪ روز زان
ﺷﺪ ﺛﻤﯿﻦ ﻟﻌﻞ او از ﻧﯿﺰ ﺳﯿﻪ ﺳﻨﮓ وان ﻫﺮ ﻏﻮره ز ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺷﺪ اﻧﮕﻮر و ﺷﮑﺮ ﺑﺴﺖ
ﺷﺪ ﯾﻤﯿﻦ اﻗﺒﺎل ﮐﻒ از ﯾﺴﺎر ﺑﺴﯿﺎر ﺷﺪ ﻓﻠﮏ ﺗﻔﺼﯿﻞ ﺑﻪ ﮐﻪ ﻫﺎ زﻣﯿﻦ ﺑﺴﯿﺎر
ﺷﺪ دﯾﻦ ﻗﺪوه ﮐﻨﻮن ﺑﻮد دﯾﻦ رﻫﺰن ور ﺷﺪ دل روزن ﮐﻨﻮن ﺑﻮد دل ﻇﻠﻤﺖ ﮔﺮ
ﺷﺪ ﻣﺘﯿﻦ ﺣﺒﻞ آﻣﺪﻧﺶ ﺑﺮون ﺑﻬﺮ از ﯾﻮﺳﻒ ﻣﺤﺒﺲ ﺑﺪ ﮐﻪ ﺑﻮد ﺑﻼ ﭼﺎه ﮔﺮ
ﺷﺪ ﮐﻤﯿﻦ ﮔﺒﺮ ﺑﺮ و آﻣﺪ اﻣﺎن ﺑﻨﺪه ﺑﺮ ﺧﺪاﯾﯿﺴﺖ ﻣﺤﮑﻮم ﺟﻨﺪاﷲ ﭼﻮ ﺟﺰو ﻫﺮ
ﺑﺮ ﻗﺒﻂ ﭼﻮ ﺧﻮن آﻣﺪ و ﺑﺮ ﺳﺒﻂ ﻣﻌﯿﻦ ﺷﺪ ﻧﯿﻠﺴﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪه ﺗﻮ ﮔﻔﺘﺎر ﮐﻪ ﺧﺎﻣﻮش
ﺷﺪ ﺗﯿﻦ درﺧﻮر ﻫﻮا ﻣﺮغ ﻫﻤﻪ ﻧﻪ اﻣﺎ رﺳﯿﺪﺳﺖ اﻧﺠﯿﺮ ﺗﻮ ﮔﻔﺘﺎر ﮐﻪ ﺧﺎﻣﻮش
645
218
درآﻣﺪ اﺷﺘﺎب در ﮔﺮدﻧﺪه ﭼﺮﺧﻪ وان درآﻣﺪ دوﻻب ﺑﻪ آب آن دﮔﺮ ﺑﺎر
درآﻣﺪ ﺳﯿﻤﺎب ﭼﻮ و ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮ ﻟﺮزه در آب و از آﺗﺶ ﭘﺮ از ﺟﺎن آن دﮔﺮ ﺑﺎر
درآﻣﺪ ﻣﻬﺘﺎب ﭼﻮ دوش ﺟﺎن روزن از ﻋﺎﻟﻢ ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ ﺻﻮرت آن دﮔﺮ ﺑﺎر
درآﻣﺪ ﺳﻄﺮﻻب ﺑﻪ ﮔﺮ ﺑﻮد ﻟﻄﻒ از ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﯽ درد از او ﻣﺸﺮق و ﻣﻐﺮب
درآﻣﺪ ﺧﻮاب از ﻫﻢ ﺻﺪﺳﺎﻟﻪ ﺧﻔﺘﻪ ﺗﺎ ﺑﺘﺎﺑﯿﺪ و ﺑﺨﻨﺪﯾﺪ ﺻﺒﺢ آن دﮔﺮ ﺑﺎر
درآﻣﺪ اﺑﻮاب ﻓﺎﺗﺢ آن ﮐﻪ ﺧﯿﺰﯾﺪ ﮐﺮد ﻧﺪا ﺣﺎﺟﺎت ﻗﺎﺿﯽ آن دﮔﺮ ﺑﺎر
درآﻣﺪ ﻣﺤﺮاب ﺑﻪ ﭼﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﮔﻮش در رﺳﺎﻟﺖ ﮔﺸﺖ روان ﻗﺒﻠﻪ از دﮔﺮ ﺑﺎر
درآﻣﺪ ﻧﻘﺎب و ﻧﺼﺮت از ﺑﺰد ﻧﻘﺒﯽ ﻧﺎﺳﻮت ﺧﯿﺒﺮ در ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ رﻓﺖ ﭼﻮن
درآﻣﺪ اﺳﺒﺎب ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺒﺐ ﺑﯿﻢ وز ﺷﺪ در و رﺧﻨﻪ ﻓﻠﮏ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻠﮏ ﺑﯿﻢ از
درآﻣﺪ اﻟﻘﺎب ﺑﻪ اﺷﺨﺎص ﮐﻪ ﭘﯿﺶ زان ﻋﺎﻟﻢ ﺑﮏ ﺳﻌﺎدت ﺑﻮد ﻟﻘﺒﺶ آري
درآﻣﺪ ﻧﺎب ﻣﯽ ﺑﻪ ﮐﺴﺎدي ﺑﺴﯿﺎر ﻏﯿﺒﯽ ﺧﻤﺨﺎﻧﻪ در ﻣﺤﻤﺪ ﺑﮕﺸﺎد
درآﻣﺪ ﻋﻨﺎب ﭼﻮ ﻟﻌﻞ ﻣﯽ ﺟﺎم آن ﺧﻮن ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺴﮑﯿﻦ و ﺗﺸﻨﻪ دل ﺑﻬﺮ از
درآﻣﺪ اﺻﺤﺎب ﺳﺎﻗﯽ آن ﻣﺪه زﺣﻤﺖ ﺧﺎﻣﻮش ﮐﻦ اﻣﺮوز ﮐﻪ اﯾﻦ روز ﺳﺨﻦ ﻧﯿﺴﺖ
646
درآﻣﺪ ﺧﻤﺎر ﺑﻪ ﻣﺨﻤﻮر ﺳﺮده وان درآﻣﺪ ﺑﺎزار ﺑﻪ ﻣﺴﺖ آن دﮔﺮ ﺑﺎر
درآﻣﺪ ﺗﮑﺮار ﺑﻪ ﻟﺤﻦ ﺧﻮش ﺑﻠﺒﻞ ﮐﺎن ﺷﺪ ﭼﺮا ﭘﺮﺑﺎر ﻫﻤﻪ درﺧﺘﺎن ﺳﺮﻫﺎي
درآﻣﺪ ﯾﺎر آن ﮐﻪ ﯾﺎراﻧﻪ و ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ درآﯾﯿﻢ رﻗﺺ در ﻫﻤﻪ دﯾﮕﺮ ﺣﻤﻠﻪ ﯾﮏ
درآﻣﺪ درﺑﺎر ﺷﻪ آن ﻧﺜﺎر ﺑﻬﺮ ﮐﺰ ﺑﮕﺸﺎﯾﯿﻢ داﻣﻦ ﻫﻤﻪ دﯾﮕﺮ ﺣﻤﻠﻪ ﯾﮏ
درآﻣﺪ ﺧﺮوار ﺑﻪ ﻗﻨﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺼﺮ ﮐﺰ درآﯾﯿﻢ ﺷﮑﺮﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ دﯾﮕﺮ ﺣﻤﻠﻪ ﯾﮏ
درآﻣﺪ ﺑﯿﺪار دوﻟﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻪ زﯾﺮا ﺑﺴﻮزﯾﻢ ﺧﻮاب ﺑﻨﻪ دﯾﮕﺮ ﺣﻤﻠﻪ ﯾﮏ
درآﻣﺪ اﻗﺮار ﺑﻪ دزد ﺷﺐ ﻟﻮﻟﯽ ﮐﺎن ﺑﺪارﯾﻢ ﭘﺎس اﯾﻦ ﺷﺐ ﺑﻪ دﯾﮕﺮ ﺣﻤﻠﻪ ﯾﮏ
درآﻣﺪ دﺳﺘﺎر ﺷﺪه وﯾﺮان ﻋﺮﺑﺪه در ﻣﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺎده ﺑﺮﺳﺎن دﯾﮕﺮ ﺣﻤﻠﻪ ﯾﮏ
درآﻣﺪ ﻣﻨﻘﺎر ﺷﺪه ﭘﺮﺧﻮن ﻫﺪﻫﺪ ﮐﺎن ﺑﮕﺮاﯾﯿﻢ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﻪ دﯾﮕﺮ ﺣﻤﻠﻪ ﯾﮏ
درآﻣﺪ ﺑﯿﻤﺎر ﺑﻪ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺤﯽ دﺳﺖ از اﯾﻦ ﺷﺮﺑﺖ ﺟﺎن ﭘﺮور ﺟﺎن ﺑﺨﺶ ﭼﻪ ﺳﺎﻗﯿﺴﺖ
درآﻣﺪ ﮐﺮار ﺣﯿﺪر ﭼﻮن ﺗﻮ ﮐﺎﻗﺒﺎل را ﺟﻬﺎن ﻫﺎي ﻏﻢ ﮔﺮدن ﺑﺰﻧﺪ اﮐﻨﻮن
درآﻣﺪ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺴﺘﯽ آن و ﺷﺎدي ﮐﺎن ﺷﺪ داراﻟﻔﺮﺟﯽ ﭼﻮ اﻣﺮوز داراﻟﺤﺮج
درآﻣﺪ ﮔﻔﺘﺎر ﺑﻪ روي ﺳﯿﻪ ﺣﺮف ﺑﯽ ﻟﺐ ﺑﯽ ﮔﺴﺘﺮ ﺳﺨﻦ ﮐﻪ اﮐﻨﻮن ﻟﺐ ﺑﺮﺑﻨﺪ
647
ﻣﺎﻧﺪ ﭼﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺑﻪ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﻧﺪاﻧﺪ ﺗﻘﺪﯾﺮ و ﺑﻨﺪه ﮐﻨﺪ ﺗﺪﺑﯿﺮ
ﺑﻨﺪاﻧﺪ ﺧﺪاﯾﯽ ﻟﯿﮏ ﺑﮑﻨﺪ ﺣﯿﻠﺖ ﺑﯿﻨﺪ ﭼﻪ ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﺑﯿﻨﺪﯾﺸﺪ ﭼﻮ ﺑﻨﺪه
ﮐﺸﺎﻧﺪ ﮐﺠﺎﻫﺎش ﮐﻪ داﻧﺪ ﮐﻪ ﮔﺎه وان ﻧﻬﺎدﺳﺖ راﺳﺖ ﮐﻮ آﯾﺪ ﭼﻨﺎن دو ﮔﺎﻣﯽ
رﻫﺎﻧﺪ اﻟﻤﻮت ﻣﻠﮏ از ﻣﻤﻠﮑﺘﺖ ﮐﺎﯾﻦ ﮐﻦ ﻃﻠﺐ ﻋﺸﻖ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﮑﻦ اﺳﺘﯿﺰه
ﺑﺎزﺳﺘﺎﻧﺪ اﺟﻞ ﺑﺎز را ﺗﻮ ﮐﺎﺷﮑﺎر ﺷﮑﺎري ﮔﯿﺮ ﮐﻢ ﺷﻮ ﺷﮑﺎري ﺗﻮ را ﺷﻪ
ﻧﺸﺎﻧﺪ ﺟﺎت آن ﻣﻠﮏ ﮔﺰﯾﻨﯽ ﮐﻪ ﺟﺎ ﮐﺎن ﻗﺮاري ﺟﺎي ﯾﮑﯽ ﺗﻮ ﺑﮕﺰﯾﻦ و ﮐﻦ ﺧﺎﻣﺶ
219
648
ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﺟﺎﺳﺖ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻌﺸﻮق ﮐﺠﺎﯾﯿﺪ ﮐﺠﺎﯾﯿﺪ رﻓﺘﻪ ﺣﺞ ﺑﻪ ﻗﻮم اي
ﻫﻮاﯾﯿﺪ ﭼﻪ در ﺷﻤﺎ ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ ﺑﺎدﯾﻪ در دﯾﻮار ﺑﻪ دﯾﻮار و ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺗﻮ ﻣﻌﺸﻮق
ﻫﻢ ﺧﻮاﺟﻪ و ﻫﻢ ﺧﺎﻧﻪ و ﻫﻢ ﮐﻌﺒﻪ ﺷﻤﺎﯾﯿﺪ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﻣﻌﺸﻮق ﺻﻮرت ﺑﯽ ﺻﻮرت ﮔﺮ
ﺑﺮآﯾﯿﺪ ﺑﺎم اﯾﻦ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻪ اﯾﻦ از ﺑﺎر ﯾﮏ ﺑﺮﻓﺘﯿﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺪان راه آن از ﺑﺎر ده
ﺑﻨﻤﺎﯾﯿﺪ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﺧﺎﻧﻪ آن ﺧﻮاﺟﻪ از ﺑﮕﻔﺘﯿﺪ ﻫﺎش ﻧﺸﺎن ﻟﻄﯿﻔﺴﺖ ﺧﺎﻧﻪ آن
ﺧﺪاﯾﯿﺪ ﺑﺤﺮ از اﮔﺮ ﮐﻮ ﺟﺎن ﮔﻮﻫﺮ ﯾﮏ ﺑﺪﯾﺪﯾﺖ ﺑﺎغ آن اﮔﺮ ﮐﻮ ﮔﻞ دﺳﺘﻪ ﯾﮏ
ﺷﻤﺎﯾﯿﺪ ﭘﺮده ﺷﻤﺎ ﮔﻨﺞ ﺑﺮ ﮐﻪ اﻓﺴﻮس ﺑﺎد ﺷﻤﺎ ﮔﻨﺞ ﺷﻤﺎ رﻧﺞ آن ﻫﻤﻪ اﯾﻦ ﺑﺎ
649
ﺷﺪ ﻧﮕﺮان ﻣﺎ در و آﻣﺪ ﻓﺮود ﭼﺮخ از ﺷﺪ ﻋﯿﺎن ﻣﺎه ﯾﮑﯽ ﺳﺤﺮﮔﺎه ﭼﺮخ ﺑﺮ
ﺷﺪ دوان ﭼﺮخ ﺑﺮ و ﻣﻪ آن ﻣﺮا ﺑﺮﺑﻮد ﺻﯿﺪ ﮔﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﻏﯽ ﺑﺮﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺎز ﭼﻮن
زﯾﺮا ﮐﻪ در آن ﻣﻪ ﺗﻨﻢ از ﻟﻄﻒ ﭼﻮ ﺟﺎن ﺷﺪ ﺑﻨﺪﯾﺪم را ﺧﻮد ﮐﺮدم ﻧﻈﺮ ﭼﻮ ﺧﻮد در
ﺷﺪ ﺑﯿﺎن ﺟﻤﻠﻪ ازل ﺗﺠﻠﯽ ﺳﺮ ﺗﺎ ﻧﺪﯾﺪم ﻣﺎه ﺟﺰ ﮐﺮدم ﺳﻔﺮ ﭼﻮ ﺟﺎن در
ﺷﺪ ﻧﻬﺎن ﺑﺤﺮ در ﻫﻤﻪ وﺟﻮدم ﮐﺸﺘﯽ ﻓﺮوﺷﺪ ﻣﺎه آن در ﺟﻤﻠﻪ ﻓﻠﮏ ﭼﺮخ ﻧﻪ
ﺷﺪ ﭼﻨﺎن و ﮔﺸﺖ ﭼﻨﯿﻦ دراﻓﮑﻨﺪ آوازه و ﺑﺮآﻣﺪ ﺑﺎز ﺧﺮد و ﻣﻮج ﺑﺰد ﺑﺤﺮ آن
ﺷﺪ ﻓﻼن ز ﺟﺴﻤﯽ و آﻣﺪ ﻓﻼن ز ﻧﻘﺸﯽ آن ﺑﺤﺮ ﮐﻔﯽ ﮐﺮد و ﺑﻪ ﻫﺮ ﭘﺎره از آن ﮐﻒ
ﺷﺪ روان ﺑﺤﺮ آن در و ﮔﺬارﯾﺪ ﺣﺎل در ﻫﺮ ﭘﺎره ﮐﻒ ﺟﺴﻢ ﮐﺰ آن ﺑﺤﺮ ﻧﺸﺎن ﯾﺎﻓﺖ
ﺷﺪ ﺗﻮان ﺑﺤﺮ ﻧﯽ و دﯾﺪن ﺗﻮان ﻣﺎه ﻧﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ ﻣﺨﺪوﻣﯽ دوﻟﺖ ﺑﯽ
650
ﺑﺮآﻣﺪ زﻧﮕﺎر ﺧﺮﻗﻪ اﯾﻦ در اﻣﺴﺎل ﺑﺮآﻣﺪ ﭘﺎر ﻣﻪ ﭼﻮ ﮐﻪ ﻗﺒﺎﯾﯽ ﺳﺮخ آن
ﺑﺮآﻣﺪ وار ﻋﺮب اﻣﺴﺎل ﮐﻪ آﻧﺴﺖ ﺑﺪﯾﺪي ﯾﻐﻤﺎش ﺑﻪ ﺳﺎل آن ﮐﻪ ﺗﺮك آن
ﺑﺮآﻣﺪ دﮔﺮﺑﺎر و ﮐﺮد ﺑﺪل ﺟﺎﻣﻪ آن ﺷﺪ دﮔﺮ ﺟﺎﻣﻪ اﮔﺮ ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ ﯾﺎر آن
ﺑﺮآﻣﺪ ﺧﻤﺎر ﺳﺮ ﺑﺮ ﺧﻮش ﭼﻪ ﮐﻪ ﺑﻨﮕﺮ ﺷﺪ ﺑﺪل ﺷﯿﺸﻪ اﮔﺮ ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ ﺑﺎده آن
ﺑﺮآﻣﺪ اﺳﺮار روزن از ﻣﺸﻌﻠﻪ ﮐﺎن ﮐﺠﺎﯾﯿﺪ ﺑﻪ ﺻﺒﻮﺣﯽ ﺣﺮﯾﻔﺎن رﻓﺖ ﺷﺐ
ﺑﺮآﻣﺪ ﺟﺮار ﻟﺸﮑﺮ اﯾﻦ در اﻣﺮوز دﯾﺪ ﺣﺒﺶ دوران ﭼﻮ ﮔﺸﺖ ﭘﻨﻬﺎن روﻣﯽ
ﺑﺮآﻣﺪ اﻧﻮار ﻣﻪ آن ﺻﻔﺎ ﭼﺮخ ﮐﺰ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ رﺳﯿﺪﺳﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
651
ﺑﺮآﻣﺪ ﺳﻘﻨﻘﻮر ﭼﺮده ﺳﯿﻪ رﯾﮓ وز ﺑﺮآﻣﺪ ﮔﻮر از ﮐﻠﮏ ﺑﺮآﻣﺪ ﻣﻬﺘﺎب
ﺑﺮآﻣﺪ ﺻﻮر دﻣﺪﻣﻪ او ﻧﻔﺨﻪ از ﻣﺼﻮر ﻋﯿﺴﯿﺴﺖ و ﻣﻮﺳﯽ ﻗﻠﻤﺶ از آﻧﮏ
ﺑﺮآﻣﺪ ﮐﻮر دل ز ﺑﯿﻦ ﺣﻖ دﯾﺪه ﺻﺪ ﮐﻮﻓﺖ ﮔﻬﺮي ﻋﻨﺎﯾﺖ اﻗﺒﺎل ﻫﺎون در
ﺑﺮآﻣﺪ ﻣﻮر ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺳﯿﻪ ﺧﺎك ﮐﺰ ﺧﺎك دل ﯾﺎﻓﺖ ﺧﺒﺮ ﭼﻪ ﺑﻬﺎري ﺗﻒ از
ﺑﺮآﻣﺪ زﻧﺒﻮر ﮔﻠﻪ ﻋﺴﻞ ﻣﺸﮏ ﺑﺎ زﻧﺒﻮر دل آن دﯾﺪ ﭼﻪ ﻫﺎش ﻋﺴﻞ ﺑﺤﺮ از
ﺑﺮآﻣﺪ ﻣﻮﻓﻮر اﺑﺮﯾﺸﻢ و ﺧﺰ وي ﮐﺰ در ﻣﺨﺰن او ﮐﺮم ﺿﻌﯿﻔﯽ ﺑﻪ ﭼﻪ ره ﯾﺎﻓﺖ
ﺑﺮآﻣﺪ ﮔﻨﺠﻮر ﭼﻮ و ﮔﺸﺖ در ﺣﺎﺻﻞ ﺗﺎ ﺑﯽ دﯾﺪه و ﺑﯽ ﮔﻮش ﺻﺪف رزق ﮐﺠﺎ ﯾﺎﻓﺖ
220
ﺑﺮآﻣﺪ ﻧﻮر ﻋﻠﻢ ﺳﻨﮕﯽ و آﻫﻦ ﮐﺰ ﻧﺮم آﻫﻦ و ﺳﻨﮕﯽ ﺳﻮي اﻧﻮار ﭼﻪ ره ﯾﺎﻓﺖ
ﺑﺮآﻣﺪ ﮐﺎﻓﻮر ﭼﻪ ﻗﯿﺮ ﭼﻮن ﺳﺮﻣﻪ وز ﺑﺨﻨﺪﯾﺪ ﮔﻠﺰار ﭼﻪ ﮔﻠﺰار ز ﮐﻪ ﺑﻨﮕﺮ
ﺑﺮآﻣﺪ ﻣﺴﺘﻮر ﭘﺮده از ﮐﺎﻓﺮوﺧﺘﻪ ﺑﯽ ﻏﺎزه و ﮔﻠﮕﻮﻧﻪ ﮔﻞ آن رﻧﮓ ﮐﺠﺎ ﯾﺎﻓﺖ
ﺑﺮآﻣﺪ ﻣﻨﺼﻮر ﭼﻪ ﺑﺸﮑﺴﺘﻪ ﻟﺸﮕﺮ اﯾﻦ ﻧﮑﻮﮐﺎر ﺷﺎه آن ﻋﺰت در و دوﻟﺖ در
ﺑﺮآﻣﺪ ﺣﻮر او از ﺑﺸﮑﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﺳﯿﺐ ﻫﺮ ﺟﻤﺎﻟﺶ ﺑﺎغ در دﯾﺪم ﺑﻨﯽ ﺳﯿﺐ ﯾﮏ
ﺑﺮآﻣﺪ رﻧﺠﻮر ﺣﺎﺟﺖ او ﺧﻨﺪه از ﺑﺨﻨﺪﯾﺪ ﺳﯿﺐ دل ز ﺑﺮآﻣﺪ ﺣﻮر ﭼﻮن
ﺑﺮآﻣﺪ اﻧﮕﻮر دل ﮐﺰ ﻣﺪان ﺑﺎده زان اﯾﻦ ﻫﺴﺘﯽ و اﯾﻦ ﻣﺴﺘﯽ و اﯾﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﺘﺎن
ﺑﺮآﻣﺪ ﻣﺸﻬﻮر ﻣﻪ آن ﺟﺎن ﻣﺸﺮق از ﺑﺮاﻧﮕﯿﺨﺖ ﺷﻮر اﯾﻦ ﭼﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
652
ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺑﻪ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﻧﺪاﻧﺪ ﺗﻘﺪﯾﺮ و ﺑﻨﺪه ﮐﻨﺪ ﺗﺪﺑﯿﺮ
ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺧﺪاﯾﯽ ﻟﯿﮏ ﺑﮑﻨﺪ ﺣﯿﻠﻪ ﺑﯿﻨﺪ ﭼﻪ ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﺑﯿﻨﺪﯾﺸﺪ ﭼﻮ ﺑﻨﺪه
ﮐﺸﺎﻧﺪ ﮐﺠﺎﻫﺎش ﮐﻪ داﻧﺪ ﮐﻪ ﮔﺎه وان ﻧﻬﺎدﺳﺖ راﺳﺖ ﮐﻮ آﯾﺪ ﭼﻨﺎن دو ﮔﺎﻣﯽ
رﻫﺎﻧﺪ اﻟﻤﻮت ﻣﻠﮏ از ﻣﻤﻠﮑﺘﺖ ﮐﺎﯾﻦ ﮐﻦ ﻃﻠﺐ ﻋﺸﻖ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﮑﻦ اﺳﺘﯿﺰه
رﺳﺎﻧﺪ ﻧﺎﮐﺎم ﺑﻪ زود را ﺗﻮ ﮐﺎم ﮐﺎﯾﻦ ﮔﯿﺮ ﺧﺮد ﻧﻮر و ﺧﻮد ﮐﺎم ﺑﻬﻞ ﺗﻮ ﺑﺎري
ﺑﺎزﺳﺘﺎﻧﺪ اﺟﻞ ﺑﺎز را ﺗﻮ ﮐﺎﺷﮑﺎر ﺷﮑﺎري ﻫﯿﭻ ﻣﺠﻮ و ﺑﺎش ﺷﻪ اﺷﮑﺎري
ﻧﺨﻮاﻧﺪ ﻃﺒﻞ دﻫﺪ ﻧﻮش را ﺗﻮ ﻃﺒﻠﻪ ﮐﺎن ﺑﺎزش ﻃﺒﻠﻪ ﺳﻮي ﺑﻪ رو ﺷﻬﯽ ﺑﺎز ﭼﻮن
ﻧﺮاﻧﺪ ﻫﯿﭻ را ﺗﻮ ﮐﻪ ران او ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺴﯽ اﻣﺮوز وﻓﺎدارﺗﺮ ﺷﺎه از
ﻧﺮﻫﺎﻧﺪ زﻧﺪان ﺗﮏ از را ﺗﻮ ﻣﺤﺒﻮس دان ﯾﻘﯿﻦ ﺧﻠﻖ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﮔﻨﺪ زﻧﺪاﻧﯽ
ﺑﺮﻣﺎﻧﺪ آﺗﺶ ﺑﻮد ﻣﺨﻨﺚ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺗﺎ داﻧﯽ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﮐﻮي رﺿﺎ ﺑﺎﻧﮓ ﺳﮕﺎن ﭼﯿﺴﺖ
ﺑﻄﭙﺎﻧﺪ را دﻟﺶ ﮐﻮي ﺳﮓ ﺑﺎﻧﮓ ﮐﻪ راه اﯾﻦ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺳﻮاري ز ﺣﺎﺷﺎ
653
ﻧﻤﺎﯾﺪ ﮔﻠﮕﻮﻧﻪ ﭼﻮ ﺧﺎك ﻣﺎ ﭼﻬﺮه ﺑﺮ ﺑﺮآﯾﺪ ﺗﻮ ﺟﻤﺎل ﻋﮑﺲ ﻣﺎ رخ ﺑﺮ ﭼﻮن
ﻧﺸﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﭙﻮﺷﺎن ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﺗﺮﺳﺎﺑﭽﻪ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺧﺮﻗﻪ ﺻﺪ دو زﻧﺎر ز ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﻢ
ﺑﺰاﯾﺪ ﮐﻪ ﻧﺪاﻧﯽ ﮔﺸﺘﺴﺖ ﻣﻬﻪ ﻧﻪ ﭼﻮن اﺳﺮار ﺣﺎﻣﻞ دل و ﮔﺸﺘﻪ دﻫﻞ ﭼﻮ اﺷﮑﻢ
ﻧﺨﺎﯾﺪ ژاژ اﮔﺮ ﺷﻪ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﮔﺎو وﯾﻦ ﮔﺎوي ﻣﺎﻧﻨﺪه ﺗﻦ اﻧﺪر دل ﺷﺎﻫﯿﺴﺖ
ﺑﺴﺎﯾﺪ ﻧﺎﭼﺎر ﺑﻪ ﻟﯿﮏ ﺟﻬﺪ ﺳﻮي ﻫﺮ ﻋﺸﺎق ﻫﺎون اﯾﻦ در اﻓﺘﺎد ﮐﻪ داﻧﻪ وان
ﺑﯿﺎﯾﺪ ﮐﺎر ﻋﺎﻗﺒﺖ رود ﮐﻪ ﺟﺎ ﻫﺮ ﮐﺒﻮﺗﺮ ﭼﻮ ﺑﭙﺮد آﻧﮏ ﻋﺸﻖ ﺧﺎﻧﻪ از
ﺑﺎﯾﺪ ﭼﻪ ﺑﻪ ﺻﯿﻘﻞ و ﮔﯿﺮد ﮐﺠﺎ زﻧﮕﺎر ﺑﺴﺎزد ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ ﮐﻪ آﯾﯿﻨﻪ
654
آﯾﺪ ﺷﮑﺮ ﭼﻮن ﺗﻮ ﻟﺐ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﭼﻮ را آن آﯾﺪ ﺗﻠﺨﺘﺮ اﺟﻞ زﻫﺮ از ﮐﻪ ﻧﮑﺘﻪ ﻫﺮ
ﺑﺮآﯾﺪ ﭼﺮخ ﺑﺮ ﺗﻮ زﻟﻒ رﺳﻦ از زود در ﭼﺎه زﻧﺨﺪان ﺗﻮ ﻫﺮ ﺟﺎن ﮐﻪ وﻃﻦ ﺳﺎﺧﺖ
زان ﭘﯿﺶ ﮐﻪ ﺟﺎن را ز ﺗﻮ وﻗﺖ ﺳﻔﺮ آﯾﺪ ﻇﺮﯾﻔﺖ اﺑﺮوي ﺧﻮﺷﻪ از ده ﺗﻮﺷﻪ ﻫﯿﻦ
آﯾﺪ ﺟﮕﺮ ﺧﻮن ﻧﻔﺨﻪ زﻧﻢ ﻟﺒﯿﮏ آﯾﺪ دل ﺑﻮي ﺧﻮﺷﺖ آواز و دﻋﻮت از
655
221
ﻣﺪارﯾﺪ ﮐﺎر دﮔﺮ ﻓﮑﺮ ﺟﺎن ﻣﺠﻠﺲ در ﻣﺪارﯾﺪ ﯾﺎر دﮔﺮ ﻋﺸﻖ ﺧﺪا ﺑﻬﺮ از
ﻣﺪارﯾﺪ ﮐﻔﺎر ﻣﺬﻫﺐ دﯾﻦ ﻣﺠﻠﺲ در ﻣﺤﺎﻟﺴﺖ و ﮐﻔﺮ دﮔﺮ ﮐﺎر و دﮔﺮ ﯾﺎر
ﻣﺪارﯾﺪ اﺿﻤﺎر ﻣﺎﻧﺪ ﻧﻤﯽ ﭼﻮ ﭘﻨﻬﺎن ﮔﻔﺘﺎر ﮐﻪ ﭼﻨﺎﻧﺴﺖ ﻓﮑﺮ ﺟﺎن ﻣﺠﻠﺲ در
ﻣﺪارﯾﺪ آﺛﺎر ﻓﺎﺣﺸﻪ ﻧﻈﺮ دل در ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺑﻮي ﻓﺴﺎ ز ﻧﯿﺎﯾﺪ ﺑﺎﻧﮓ ﮔﺮ
ﻣﺪارﯾﺪ اﻏﯿﺎر ﺳﻮي رو او ﻏﯿﺮت ﺑﺎ ﻏﯿﻮرﺳﺖ ﺳﺨﺖ ﺟﺎن ﻣﺸﺮف دل ﺣﺎرس آن
ﻣﺪارﯾﺪ ﺳﺎﻻر و ﺳﺮور را ﮔﻤﺸﺪه ﻫﺮ ﺑﻤﺨﻮاﻧﯿﺪ ﺗﻔﮑﺮ و ﺑﺤﺚ را وﺳﻮﺳﻪ ﻫﺮ
ﻣﺪارﯾﺪ ﺧﻮار ﻋﻠﻒ ﻧﻔﺲ ﮔﺮو را ﺧﻮد ﺑﺎزﻧﮕﯿﺮد ﺷﻤﺎ ﻗﻮت ﮐﺮم ﯾﺎﻗﻮت
ﻣﺪارﯾﺪ دﺳﺘﺎر و ﺳﺒﻠﺖ ﺳﻮي ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﻨﯿﺪﯾﺖ ﭼﻮ ﺟﻤﯿﻌﺎ ﷲ اﻟﻌﺰه
ﻣﺪارﯾﺪ ﭘﺮﮔﺎر ﮔﺮدش ﺗﺒﻊ را ﺧﻮد ﻧﻘﻄﻪ آﺧﺮ و ﺑﺪ ﻧﻘﻄﻪ ﺧﻂ اول ﭼﻮن
ﻣﺪارﯾﺪ دوار ﮔﻨﺒﺪ ﺳﻮي ﺑﻪ را ﻫﺶ ﺑﻨﺸﯿﻨﯿﺪ ﺗﺸﻬﺪ ﺑﻪ اﻋﻈﻢ ﻣﺸﻬﺪ در
ﻣﺪارﯾﺪ اﻧﮑﺎر ﻧﮑﺮت ﺣﻖ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺎ ﺑﻔﺮوزد ﺷﻬﺎدت ﭼﻮ ﺑﺴﻮزد اﻧﮑﺎر
ﻣﺪارﯾﺪ ﻣﺮدار ﺳﻮي ﮐﺮﮐﺲ ﭼﻮ ﭼﺸﻢ ﻫﯿﻦ ﭼﻮ ﻣﺮدار ﻧﯿﻤﯿﺶ و ﺟﻬﺎن ﮐﺮﮐﺲ ﻧﯿﻢ ﯾﮏ
ﻣﺪارﯾﺪ ﻏﺮار ﻏﺮه آن ﺑﺮ ﻋﺸﻖ ﻫﯿﻦ ﻏﺮورﺳﺖ و ﻏﺮﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﯾﺒﻨﺪه ﻧﻔﺲ آن
ﻣﺪارﯾﺪ ﺧﺎر از ﺑﺠﺰ را او ﮔﻠﮕﻮﻧﻪ ﮔﺸﺎﯾﺪ ﺟﯿﺐ ﮔﻪ و ﺑﺮاﻓﺸﺎﻧﺪ زﻟﻒ ﮔﻪ
ﻣﺪارﯾﺪ اﺳﺮار ﻣﺤﺮم را دﻟﻪ ده آن ﺑﺒﺮد ﯾﺎر از و ﻧﺒﻮد وﻓﺎ ﯾﺎر او
ﻣﺪارﯾﺪ ﺧﻤﺎر و ﺳﺎﻗﯽ را ﺣﺎﻣﻀﻪ آن ﻓﺮوﺷﺪ ﺳﺮﮐﻪ ﻋﻮﺿﺶ ﺑﺮﯾﺰد ﺑﺎده او
ﻣﺪارﯾﺪ ﻫﺸﯿﺎر و ﺑﺎرد و ﺳﻘﻂ را ﻣﺎ ﺧﻮﯾﺸﯿﻢ ﺳﺎﻗﯽ ﺧﻮش ﻣﺴﺘﺎن ﺣﻠﻘﻪ ﻣﺎ
ﻣﺪارﯾﺪ ﺗﺎﺗﺎر ﻧﺎﻓﻪ ورا ﻧﺎف آن ﻣﺸﮏ ﻋﻮض ﻓﺮوﺷﺪ ﭘﺸﮏ دﻫﯽ ﻧﺎف ﮔﺮ
ﻣﺪارﯾﺪ ﮔﻔﺘﺎر ﭘﺮده ﺳﭙﺲ را ﺧﻮد ﺗﺬﮐﯿﺮ ﻣﻨﺒﺮ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺑﺮآﻣﺪ روح ﭼﻮن
656
ﮐﺠﺎﯾﯿﺪ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ و ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ ﺑﺎز رخ ﺟﺪاﯾﯿﺪ ﺧﻮﯾﺶ ﻗﻔﺺ از ﮐﻨﻮن ﮐﻪ ﻣﺮﻏﺎن
ﺑﺮآﯾﯿﺪ آب اﯾﻦ از دم ﯾﮏ ﺻﻔﺘﺎن ﻣﺎﻫﯽ ﺷﮑﺴﺘﻪ آب اﯾﻦ ﺑﺮ ﻣﺎﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﮐﺸﺘﯽ
ﺟﺪاﯾﯿﺪ ﺻﯿﺪ از و ﮐﻒ از ﺑﺸﺪ دام ﯾﺎ رﺳﯿﺪﺳﺖ دوﺳﺖ ﺑﺪان و ﺑﺸﮑﺴﺖ ﻗﺎﻟﺐ ﯾﺎ
ﺧﺪاﯾﯿﺪ ﻧﻮر ﺷﻤﺎ ﻣﺮد آﺗﺸﺘﺎن ﯾﺎ ﺧﻮﯾﺸﯿﺪ آﺗﺶ آن ﻫﯿﺰم ﺷﻤﺎ اﻣﺮوز
درآﯾﯿﺪ ﮐﻪ ﺟﺎ ﻫﺮ ﺑﻪ ﮔﺸﺖ ﺻﺒﺎ ﺑﺎد ﯾﺎ ﻓﺴﺮاﻧﯿﺪ را ﺷﻤﺎ ﮔﺸﺖ وﺑﺎ ﺑﺎد آن
ﻧﮕﺸﺎﯾﯿﺪ ﺟﻮاﺑﯽ ﺑﻪ را دﻫﺎن ﭼﻨﺪ ﻫﺮ ﺟﻮاﺑﯽ ﻫﺴﺖ ﺷﻤﺎ ﺟﺎن از ﺳﺨﻦ ﻫﺮ در
ﺑﺴﺎﯾﯿﺪ ﺑﺴﺎﯾﯿﺪ دﯾﺪﺳﺖ ﺳﺮﻣﻪ آن ﺷﮑﺴﺘﯿﺪ ﮐﻪ درﻫﺎ ﭼﻪ اﯾﺎم ﻫﺎون در
ﺑﺰاﯾﯿﺪ ﺑﺰاﯾﯿﺪ ﺛﺎﻧﯿﺴﺖ زادن اﯾﻦ رﺳﯿﺪﯾﺪ ﻣﺮگ در ﭼﻮ ﺑﺰادﯾﺖ آﻧﮏ اي
ﮔﺸﺎﯾﯿﺪ روﺑﻨﺪ ﮐﻪ روز آن ﺷﻮد ﭘﯿﺪا ﺑﺎر دوم ﺑﺰادﯾﺖ ﺗﺮك وﮔﺮ ﻫﻨﺪ ﮔﺮ
ﺳﺰاﯾﯿﺪ روز ﺧﺎﺻﺒﮏ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ واﷲ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ ﺑﻪ ﺳﺰﯾﺪﯾﺖ زاﻧﮏ ور
657
ﻧﻤﺎﻧﺪ زﻧﺎر و ﺧﺮﻗﻪ زﻣﯿﻦ روي ﺑﺮ ﻧﻤﺎﯾﺪ روي ﺗﻮ رخ از ﻣﻮي ﺳﺮ ﯾﮏ ﮔﺮ
ﻧﻤﺎﻧﺪ ﮐﺎر ﺗﻮ ﻏﻢ ﺟﺰ را ﺳﻮﺧﺘﻪ آن ﻋﺎﻟﻢ دو ز ﻧﻤﺎﯾﯽ روي دﻣﯽ ﮐﻪ را آن
ﻧﻤﺎﻧﺪ آﺛﺎر ﻣﻪ و ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻬﺮه از زﯾﺒﺎ ﭼﻬﺮه آن از ﭘﺮده ﺑﺮﻓﮑﻨﯽ ﮔﺮ
222
ﻧﻤﺎﻧﺪ اﺳﺮار ﻣﺤﺮم ﮐﺴﯽ ﺗﻮ ﺟﺰ ﺗﺎ ﻋﺸﻖ ﻣﯽ ز را ﺳﻮﺧﺘﮕﺎن ﮐﻨﯽ ﺧﻮاب در
658
ﻧﮕﺮدد ﮐﻢ ﺧﻮردن ﺑﻪ ﻏﻢ ازﯾﺮا ﻧﮕﺮدد ﻏﻢ ﮔﺮد ﮐﻪ را دل ﺑﮕﻮ
ﻧﮕﺮدد ﻣﺎﺗﻢ ﺑﺠﺰ او ﺳﻮر ﮐﻪ آﻣﺪ ﻏﻢ ﺟﻤﻠﻪ ﮔﻞ و آب ﻧﺒﺎت
ﻧﮕﺮدد ﻣﺤﮑﻢ ﭘﺎ و ﭘﺮ ﻏﻢ در ﮐﻪ ﻏﻢ ﭘﯿﺮاﻣﻦ دل ﻣﺮغ اي ﻣﮕﺮد
ﻧﮕﺮدد ﻋﺎﻟﻢ اﯾﻦ ﮔﺮد دﯾﮕﺮ ﮐﻪ ﺑﯿﺎﺑﺪ ﭘﺮي ﻏﻤﯽ ﺑﯽ اﻧﺪر دل
ﻧﮕﺮدد ﻋﻢ و ﺧﺎل ﮐﻬﻨﻪ ﻋﺪو ﺗﺴﺖ ﮐﻬﻨﻪ ﻋﺪو ﺗﻦ اﯾﻦ دﻻ
ﻧﮕﺮدد ﻣﺤﺮم را اﺳﺮار ﻣﻠﻮل ﻣﻠﻮﻟﯽ ﮐﻦ ﮐﻢ ﮐﻦ ﺳﺨﺖ ﺳﺮ دﻻ
ﻧﮕﺮدد ﻫﻤﺪم ﺧﻮش آب ﺑﺎ ﺟﺰ ﮐﻪ ﻣﻌﻨﯽ درﯾﺎي در ﺑﺎش ﻣﺎﻫﯽ ﭼﻮ
ﻧﮕﺮدد ﺧﺮم او ﺧﻮد درﯾﺎ ﺑﯽ ﮐﻪ درﯾﺎ ز را ﻣﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻼﻟﯽ
ﻧﮕﺮدد آدم ﺑﻨﯽ ﺟﺰ وي در ﮐﻪ ﻧﻬﺎﻧﯽ ﻋﺎﻟﻢ در درﯾﺎﺳﺖ ﯾﮑﯽ
ﻧﮕﺮدد ﻫﻢ ﺣﯿﻮان آب درون واﻧﺒﺮد ﻣﺮدم ﮐﻪ ﺗﺎ ﺣﯿﻮان ز
ﻧﮕﺮدد ﻟﻢ و ﻻ ﺣﺮف ﺑﮕﺮد ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺮد زﯾﺮا ﺣﺮف از ﺧﻤﻮش
659
دارد ﮔﻠﻨﺎر ﭼﻮن روي ﻫﻮاي دارد ﯾﺎر ﺧﻮي اﻣﺮوز دﻟﻢ
دارد ﺗﮑﺮار ﻃﺮف آن ﺑﻠﺒﻞ ﮐﻪ ﻓﺸﺎﻧﺪ ﻣﯽ ﭘﺮ ﻃﺮف آن ﻃﺎووس ﮐﻪ
دارد اﺳﺮار ﺑﺲ ﭼﻨﮓ ﻧﻮاي ﮔﻮﯾﺪ ﻧﮑﺘﻪ ﺟﺎ آن ﻧﺎي ﺻﺪاي
دارد ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻦ ﭼﻮ ﻋﺎﺷﻖ او ﮐﻪ رو او ﺳﻮي ﻓﺮدا ﺑﺮﺧﯿﺰ ﺑﮕﻪ
دارد رﺧﺴﺎر آن در آﺗﺶ ﺑﺲ ﮐﻪ ﻧﮕﻬﺪار دل ﺗﻮ رﺧﺎن ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ ﭼﻮ
دارد ﺧﻤﺎر ﻟﺒﺶ را ﻫﺎ دل ﮐﻪ را دل ﻟﺤﻈﻪ آن ﮐﻮ ﻋﻘﻞ وﻟﯿﮑﻦ
دارد ﮐﺎر ﺑﯽ را ﻣﺮد ﻣﺮ ﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ اي داده ﭼﻮن ﻣﺠﻮ ﮐﺎري ﻣﺎ ز
دارد اﻇﻬﺎر او ﻣﺴﺘﯽ ﻣﯽ ﮐﻪ آﻣﺪ دوش ﺧﯿﺰان و اﻓﺘﺎن دﻟﻢ
دارد اﻧﮑﺎر ﻋﻘﻞ ﮐﻪ ﺗﺮﺳﯽ ﻧﻤﯽ ﺧﻮردي ﺑﺎده ﮔﻔﺘﻢ و ﭘﯿﺶ دوﯾﺪم
دارد دﯾﺪار ﭘﺮي آن ﺑﻮي ﮐﻪ ﺑﺪﯾﺪم را دﻫﺎﻧﺶ ﮐﺮدم ﺑﻮ ﭼﻮ
دارد ﺟﺒﺎر ﺧﺎﻟﻖ ﺑﻮي ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺧﺪاوﻧﺪي
دارد ﻣﻘﺪار ﺑﯽ و ﺣﺪ ﺑﯽ او و ﻋﻈﯿﻤﺴﺖ ﺑﺲ ﻓﺮﻗﯽ ﺑﻮي ﺗﺎ ﺑﻮ ز
660
اﻟﻔﺮد و اﻟﺰوج ﻓﻨﻌﻢ ﺣﻨﺎﻧﯿﻨﺎ ﺑﺎﻟﻮرد اﻟﻮﺻﻞ رﺑﯿﻊ ﻓﯽ ﻧﺜﺮﻧﺎ
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﻋﻨﺒﺮ و ﻣﺸﮏ زﻟﻔﺖ ز ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﻋﺒﻬﺮ و ﺑﺎغ روﯾﺖ ز
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﻣﺰﻋﻔﺮ را ﺟﻬﺎﻧﯽ زﻋﻔﺮاﻧﻢ ﻫﻤﭽﻮن زرد روي ز
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﻣﺴﺨﺮ را ﻫﺎ ﻓﻠﮏ ﻣﺎﻫﺖ ﺧﺮﻣﻨﮕﺎه ز داﻧﻪ ﯾﮏ ﺑﻪ
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﺳﮑﻨﺪر را ﮔﺪاﯾﺎن ﺣﯿﺎﺗﺖ آب از ﮐﻪ ﺧﻀﺮي آن ﺗﻮ
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﻣﯿﺴﺮ را ﻣﺤﺎﻟﯽ ﺑﺎزﺟﻮﯾﯽ ﺣﺎﻟﻢ ﮐﻪ ﺣﺎﻟﯽ آن در
اﻟﺴﺮد ﺣﻠﻘﻪ ﻗﺪر داود ﻓﯿﺎ ﺑﺴﻮ ﺗﺮﻣﯿﻨﺎ اﻟﻌﯿﻦ ﻧﺨﺎف
223
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ دﻟﺒﺮ ﺑﻪ ﭘﻨﻬﺎن ره دل از زاﻧﮏ دل اي واﮔﺮد ﺧﻮد ﺑﻪ
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ در آﻣﺪي دل در ﭼﻮ ﻧﯿﺴﺖ دري ﮔﺮ را ﺟﻬﺖ ﺷﺶ ﺟﻬﺎن
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﻣﻨﻈﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻫﻢ وﮔﺮ ﺣﻘﺴﺖ ﻣﻨﻈﺮﮔﺎه ﮐﻪ دل در درآ
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﺑﺮ از زﯾﺮﺳﺖ اﮔﺮ زﯾﺮ اﯾﻦ در ﻣﺎ ﺟﺎن ﻣﺎﻧﺪ دردي ﭼﻮ
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﺧﺮ اﯾﻦ ﺗﺮك ﻧﯽ وﮔﺮ رﻓﺘﯽ ﻧﻔﺲ ﺟﻮال در ﮔﻮﻟﯽ ز
اﻟﺒﺮد و اﻟﺤﺮ ﻋﻨﺎء ﻟﺘﮑﻔﯿﻨﺎ اﻟﺤﻤﯿﺎ ﻫﺎت ﺳﺎﻗﯿﺎ ﯾﺎ اﻻ
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﺟﻮﻫﺮ ﺳﻨﮕﺴﺖ ار دل ﮔﺮدد ﻧﺮم ار ﻋﺸﻖ ﺳﻨﮕﯿﻦ دل
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ اﺧﻀﺮ ﻋﺎﻟﻢ اﺣﻤﺮ ﮐﺰ درده و ﺣﻤﺮا ﺑﺎده آن ﺑﯿﺎر
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﮐﺒﻮﺗﺮ ﺟﺰوم ﻫﺮ ز اﺳﺖ ﻋﯿﺶ ﺑﺎل و ﭘﺮ ﮐﻪ ﺑﺎده آن از
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﮐﻮﺛﺮ و ﺣﻮر و ﺑﻬﺸﺖ اﺳﺖ ﻓﻀﻞ درﯾﺎي از ﮐﻪ ﺟﺮﻋﻪ آن از
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ اﺳﭙﺮ ﺑﺎده ﺗﯿﺮ ز ﺧﻢ در ﺑﺎده ﮔﺮدد ﺗﯿﺮاﻧﺪاز ﭼﻮ
اﻟﺤﺮد و اﻟﻬﻢ دﻓﻊ اﻟﺴﮑﺮ ﻓﺎن ﻋﻈﺎم ﮐﺎﺳﺎت ﺑﻪ اﺳﮑﺮﻧﺎ و
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ آذر آب ﻫﺮ از ﮐﻪ ﺑﺪﯾﺪم زد آﺗﺶ ﻣﻦ در ﺑﺎده ﭼﻮ
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﻣﺎدر ﻓﺮش را ﺟﺎن ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻋﺸﺮت ﻣﺎدر اي ﺑﯿﺎ
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﭼﺎدر ﺟﺎم از را ﺗﻮ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﻮ راه در وﮔﺮ
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﺻﻔﺪر ﺷﯿﺮ ﺳﺰاي ﺷﯿﺮآﺷﺎم و ﺷﯿﺮﮔﯿﺮ ﮔﺸﺘﯽ ﭼﻮ
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﺧﻨﺠﺮ ﻗﻄﺮه ﻫﺮ آن ﮐﺰ ﺑﺎده ﺑﻪ را ﻫﺎ اﻣﻞ ﮔﺮدن ﺑﺰن
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ دﯾﮕﺮ ﻋﯿﺶ دم ﻫﺮ ﮐﻪ ﻧﻮش ﻣﯽ و ﺑﺮﺧﻮان رﺑﻬﻢ ﺳﻘﺎﻫﻢ
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﺳﺎﻏﺮ ﻫﻤﭽﻮ را دﻫﺎن ﺑﯿﺎور ﻣﯽ ﻧﺪاري ﺳﺎﻏﺮ وﮔﺮ
اﻟﻄﺮد و ﺑﺎﻟﺪﻓﻊ ﻫﻤﻨﺎ ﺟﺎزي و ﻫﻤﻮم ﻣﻦ ﺧﻤﺮ ﺑﻪ اﻋﺘﻘﻨﺎ و
661
ﺧﻨﺪ ﻣﯽ ﻏﻮل ﺑﺮ دان راه اي ﺑﯿﺎ ﺧﻨﺪ ﻣﯽ ﮔﻮل ﺑﺮ و زﯾﺮك اي ﺑﯿﺎ
ﺧﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﻌﻠﻮل و ﻋﻠﺖ ﺑﺮ ﻫﻼ رﺳﯿﺪي ﻋﻠﺖ ﺑﯽ ﺳﻠﻄﺎن در ﭼﻮ
ﺧﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﺨﺬول و ﺧﺎذل ﺑﺮ ﺑﺮو ﭼﯿﺮ ﺷﺪ دﯾﻮ ﻧﺤﺴﯽ ﻧﻔﺲ ﺑﺮ اﮔﺮ
ﺧﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﻌﺰول و ﻋﺎزل ﺑﺮ ﺧﻮش ﺗﻮ ﻣﻌﺰول ﮐﺮد را اي ﻣﺮده ﻣﺮده ﭼﻮ
ﺧﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﻔﻌﻮل و ﻓﺎﻋﻞ ﺑﺮ ﻫﻢ ﺗﻮ ﻋﺰﻟﺶ ﭘﻨﺪار ﻣﺤﺘﻠﻢ ﻣﺜﺎل
ﺧﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﺤﺼﻮل و ﺣﺎﺻﻞ ﺑﺮ ﺑﺮو ﻣﻠﮑﯽ ﮐﺮد ﺣﺎﺻﻞ ﺧﻮاب در ﯾﮑﯽ
ﺧﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﺴﺎول و ﺳﺎﺋﻞ ﺑﺮ دﻻ ﮐﺮي ﭘﯿﺶ ﮐﻮري ﮔﻔﺖ ﺳﻮاﻟﯽ
ﺧﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﻐﺴﻮل و ﻏﺎﺳﻞ ﺑﺮ ﻫﻼ را ﻓﻼن ﻓﺮوﺷﺴﺘﻢ ﮔﻮﯾﺪ وﮔﺮ
ﺧﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﻨﻘﻮل و ﻧﺎﻗﻞ ﺑﺮ ﺧﻤﺶ ﮐﻦ ﺑﺲ ﻧﻘﻞ از داد دﺳﺖ ﻧﻘﺪت ﭼﻮ
662
ﺑﺎﺷﺪ ﮔﻠﺰار ﻫﻤﻪ ﻋﺎﺷﻖ دل ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺮﺧﺎر ﻫﻤﻪ ﻋﺎﻟﻢ اﮔﺮ
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺎر ﺑﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺟﻬﺎن ﮔﺮدون ﭼﺮخ ﮔﺮدد ﮐﺎر ﺑﯽ وﮔﺮ
ﺑﺎﺷﺪ ﻋﯿﺎر و ﺧﺮم و ﻟﻄﯿﻒ ﻋﺎﺷﻖ ﺟﺎن و ﺷﻮﻧﺪ ﻏﻤﮕﯿﻦ ﻫﻤﻪ
224
ﺑﺎﺷﺪ اﻧﻮار ﻫﺰار ﺻﺪ را او ﮐﻪ ﺳﺖ ﻣﺮده ﺷﻤﻊ ﺟﺎ ﻫﺮ ﺗﻮ ده ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻪ
ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎر ﭘﻨﻬﺎن ﻣﻌﺸﻮق ﺑﺎ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺎﺷﻖ ﺗﻨﻬﺎﺳﺖ وﮔﺮ
ﺑﺎﺷﺪ اﺳﺮار در ﻋﺸﻖ ﺣﺮﯾﻒ ﺟﻮﺷﺪ ﺳﯿﻨﻪ از ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺷﺮاب
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺴﯿﺎر دﻟﺒﺮان ﻣﮑﺮ ﮐﻪ ﺧﺮﺳﻨﺪ ﻋﺸﻖ ﻧﺒﺎﺷﺪ وﻋﺪه ﺻﺪ ﺑﻪ
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﯿﻤﺎر ﺳﺮ ﺑﺮ ﺷﺎﻫﺪ ﻧﻪ را ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺑﯿﻨﯽ ﺑﯿﻤﺎر وﮔﺮ
ﺑﺎﺷﺪ رﻫﻮار ﺑﺲ ﻋﺸﻖ اﺳﺐ ﮐﻪ ﻣﯿﻨﺪﯾﺶ ره وز ﺷﻮ ﻋﺸﻖ ﺳﻮار
ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺎﻫﻤﻮار راه ﭼﻪ اﮔﺮ رﺳﺎﻧﺪ ﻣﻨﺰل را ﺗﻮ ﺣﻤﻠﻪ ﯾﮏ ﺑﻪ
ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻤﺎر ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺟﺎن ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﺟﺎن ﻧﺪاﻧﺪ ﺧﻮاري ﻋﻠﻒ
ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺸﯿﺎر ﺑﺲ و ﻣﺴﺖ ﮐﻮ دﻟﯽ ﺑﯿﺎﺑﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ز
663
ﺑﺮﻧﺘﺎﺑﺪ ﻫﺎ دﻫﺎن ﺗﻮ ﻗﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﻧﺘﺎﺑﺪ ﻫﺎ ﺟﺎن ﮐﻪ ﻧﻘﺸﯽ ﺗﻮﯾﯽ
ﺑﺮﻧﺘﺎﺑﺪ ﻫﺎ ﺟﻬﺎن را ﺟﻤﺎﻟﺖ دارد ﺗﻮ در رو ﺻﺪ ﮐﻪ ﭼﻪ ﮔﺮ ﺟﻬﺎن
ﺑﺮﻧﺘﺎﺑﺪ ﻫﺎ روان ﻋﺸﻘﺖ ﺑﺎ ﮐﻪ ﻋﺸﻘﺖ ﺳﻮي ﻫﺎ ﺟﺎن ﮔﺸﺘﻨﺪ روان
ﺑﺮﻧﺘﺎﺑﺪ ﻫﺎ ﻧﻬﺎن را ﻟﻄﻔﺶ ﮐﻪ ﺗﻮ از ﻧﻘﺸﯿﺴﺖ ﻧﻬﺎن دل درون
ﺑﺮﻧﺘﺎﺑﺪ ﻫﺎ زﺑﺎن ﺧﻠﻮت آن ﮐﻪ ﮐﻦ ﺧﻤﺶ آﯾﯽ ﺟﺎن ﺧﻠﻮﺗﮕﺎه ﭼﻮ
ﺑﺮﻧﺘﺎﺑﺪ ﻫﺎ آن ﮐﺰ ﺑﮕﺬر آن از ﻧﺒﻮد ﻧﯿﮏ ﺑﺒﯿﻨﯽ ار ﻧﯿﮏ ﺑﺪو
ﺑﺮﻧﺘﺎﺑﺪ ﻫﺎ ﻧﺸﺎن را ﻧﺎﻣﺶ ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﻧﺎم ﺗﻮ ﺑﮕﻮ
664
ﻧﮕﺮدد ﮐﻢ ﻫﺮﮔﺰ ﮐﻪ دارم ﻣﯿﯽ ﻧﮕﺮدد ﻏﻢ ﮔﺮد ﮐﻪ دارم دﻟﯽ
ﻧﮕﺮدد ﻫﻤﺪم ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﺎ ﺟﺰ ﮐﻪ دارد ﻋﺸﻖ ﺧﻮي ﮐﻪ دارم دﻟﯽ
ﻧﮕﺮدد ﻋﺎﻟﻢ اﯾﻦ در ﻏﻢ دﯾﮕﺮ ﮐﻪ ﺳﻌﺎدت ﻣﯿﺮ از ﺑﺴﺘﺎﻧﻢ ﺧﻄﯽ
ﻧﮕﺮدد ﻣﺎﺗﻢ ﺳﺨﺮه ﮐﺲ دﮔﺮ ﻧﻮﺷﻨﺪ ﺧﻀﺮ آب ﻋﺎم و ﺧﺎص ﭼﻮ
ﻧﮕﺮدد ﺑﻠﻌﻢ ﺑﻮد زاﻫﺪ وﮔﺮ ﮐﻨﻨﺪش زاﻫﺪ ﺑﻮد ﻓﺎﺳﻖ اﮔﺮ
ﻧﮕﺮدد ﺧﻢ ﭘﺸﺘﺶ ﭼﺮخ ﭼﻮن ﻏﻢ ز ﺷﺎدي ﭼﺮخ ﺑﺮ ﻧﺮدﺑﺎن ﯾﺎﺑﺪ ﭼﻮ
ﻧﮕﺮدد ﺧﺮم و ﺧﻮش ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺟﺴﺖ ﺑﺮون دل از ﻋﺸﻖ ﺧﺮﻣﺸﺎه ﭼﻮ
ﻧﮕﺮدد درﻫﻢ اي ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﻫﺮ ز او درﻫﻢ ﻫﺎي ﻃﺮه ﺳﺎﯾﻪ ز
ﻧﮕﺮدد ﻣﺤﮑﻢ ﺷﮑﻦ ﺗﻮﺑﻪ آن از ﺗﻮﺑﻪ ﭼﻪ ار ﮔﻔﺘﺎر ز ﺗﻮﺑﻪ ﺑﮑﻦ
665
ﻧﺒﻨﺪد ﺻﻮرت ﺧﻮد دورﯾﺶ او ﮐﺰ ﭘﺴﻨﺪد ﯾﺎري او ﮐﻪ ﺟﺎﻧﯽ ﺧﻨﮏ
ﻧﺨﻨﺪد ﮐﺲ دﻫﺎن ﺷﺎدي ﺑﯽ ﮐﻪ ﺷﺎدي ﺗﻮ ﯾﺎر و ﺧﻨﺪه ﺑﺎﺷﯽ ﺗﻮ
ﻧﺨﻨﺒﺪ ﺳﺮ ﻫﺮﮔﺰ ﺗﻌﻈﯿﻢ ﺑﯽ ﮐﻪ ﺗﻌﻈﯿﻢ ﺗﻮ ﯾﺎر و ﺳﺠﺪه ﺑﺎﺷﯽ ﺗﻮ
ﮔﻨﺒﺪ و ﮐﻮه ﻧﺰد ﺑﻪ آوازي ﭼﻮ ﻏﺎرت ﯾﺎر و ﺻﺪا ﭼﻮن ﺑﺎﺷﯽ ﺗﻮ
ﺷﻨﺒﺪ روز ﭼﻮن ﺟﺪا آدﯾﻨﻪ ز ﻧﻪ ﺧﻄﺒﻪ وﻗﺖ او ﺑﻮي آدﯾﻨﻪ ﺗﻮ
ﻧﺠﻨﺒﺪ ﻧﺠﻨﺒﺎﻧﺪ ﺗﺎ را ﻧﻈﺮ اﻗﺮب ﻧﺤﻦ در دﻣﯽ آﺧﺮ ﻧﮕﺮ
225
ﺑﺘﻨﺪد دل آرد زﺷﺖ ﺧﯿﺎﻟﯽ ﺑﻨﺎزد زان دل دﻫﺪ ﺧﻮش ﺧﯿﺎﻟﯽ
رﻧﺪد ﺳﯿﻠﯿﺶ از ﮔﻪ ﺻﻠﻪ از ﮔﻪ ﺟﺎن و دل آﻣﺪ ﻣﺴﺨﺮه او ﺑﺮ
ﻣﺴﻨﺪ و اﺻﻞ ز اﻓﺘﻢ دور ﮔﯿﺠﯽ ز ﮔﺮدم ﮔﯿﺞ ﭼﻨﺎﻧﮏ ﺳﯿﻠﯽ ﻣﺰن
ﻣﻬﻨﺪ ﺻﺪ ﭘﯿﺸﺶ ﺑﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻻ ﮐﻪ زﺑﺎﻧﯽ آن ﮔﻮﯾﺪ درس ﺗﺎ ﺧﻤﺶ
ﻣﻮﯾﺪ اي ﮔﻮ ﻟﺒﺶ ﺑﺎ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻦ ﺧﻤﺶ ﻫﯽ را ﻧﯽ ﺗﻮ ﮔﻮﯾﯽ اﮔﺮ
666
ﻧﺪارد ﺑﺎري ﻣﻦ ﭼﻮ دارد وﮔﺮ ﻧﺪارد ﮐﺎري ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﺟﺰ ﭼﻤﻦ
ﻧﺪارد ﯾﺎري او ﮐﻪ آن ﺳﺖ ﻣﺮده ﭼﻪ ﻧﺒﻮد ﻋﺸﻖ ﮐﺶ آن ذوﻗﺴﺖ ﺑﯽ ﭼﻪ
ﻧﺪارد زاري ﺳﻤﻦ دﻧﯿﺎ ﺑﺠﺰ ﻧﻨﻮﺷﺪ ﻗﻮﺗﯽ ﺗﻦ ﻗﻮت ﻏﯿﺮ ﺑﻪ
ﻧﺪارد اﻓﺴﺎري و ﭘﺎﻻن ﻏﻢ ﻣﺴﺘﯽ ز ﮔﻮﯾﺪ ﺧﺮ ﺗﺮك آﻧﮏ ﻫﺮ
ﻧﺪارد ﺧﺎري آن ﮐﻪ ﮔﻠﺰاري ﺑﻪ ﭘﺎﺑﺮﻫﻨﻪ ﺷﺪ روان و رﺳﺖ ﺧﺮ ز
ﻧﺪارد ﻣﻘﺪاري ﭼﻮ ﺧﺮ او ﺑﺮ ﺑﺮد رﺳﻦ و رﻓﺖ ﺧﺮ ﮐﻪ دارد ﻏﻢ ﭼﻪ
ﻧﺪارد اﯾﺰاري زﯾﺮ اﻧﺪر ﮐﻪ ﮔﺮدون ﭘﻮش ازرق ﺑﻪ ﻏﺮه ﻣﺸﻮ
ﻧﺪارد ﻫﻨﺠﺎري ﻋﺸﻖ دور ﮐﻪ ﺷﻬﺮ اﯾﻦ در دﯾﮕﺮ ﻓﺘﻨﻪ دراﻓﮑﻦ
ﻧﺪارد ﻋﺎري و ﻏﻢ ﺷﺮﻣﯽ ﺑﯽ ز ﻋﺎﺷﻖ زاﻧﮏ را ﻫﺎ ﭘﺮده ﺑﺪران
ﻧﺪارد اﻗﺮاري ﺗﻮ ﮔﻔﺖ در ﮐﻪ ﮐﺲ آن در و ﮔﻔﺖ اﯾﻦ در آﺗﺶ ﺑﺰن
667
ﻧﮕﯿﺮد ﺗﺮ را ﻫﯿﺰﻣﯽ آﺗﺶ ﮐﻪ درﻧﮕﯿﺮد ﻣﯽ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺳﻤﺎع
ﺑﺮﻧﮕﯿﺮد ﭘﺎ ﺗﺎ دﺳﺖ اﯾﻦ ﻣﮑﻮپ آﻓﺖ ﺟﺴﻤﺎﻧﯿﺴﺖ داﻧﮏ ﻣﯽ ﯾﻘﯿﻦ
ﻧﮕﯿﺮد ﺧﺮ و ﮔﺎو ز ﻣﺠﻠﺲ اﮔﺮ ﻣﺴﯿﺤﺎ ﻋﺸﺮت ﺧﻠﻮت ﺑﯿﺎﺑﺪ
ﻧﮕﯿﺮد ﺳﺮ از را ﻋﯿﺶ ﻣﺎ دل ﮔﺮاﻧﺎن ﺑﯽ ﺧﻠﻮت ﺑﺰم در ﭼﺮا
ﻧﮕﯿﺮد دﻟﺒﺮ آن ﻟﻄﻒ ﮐﻠﻮﺧﯽ ﮐﻠﻮﺧﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻨﺎ اﯾﻦ اﺻﻞ ﻧﻪ
ﻧﮕﯿﺮد ﮐﺮ ﮔﻮش ﭼﻨﮓ ﺑﺎﻧﮓ ﮐﻪ ﻧﺪاﻧﺪ را ﯾﻮﺳﻒ ﺣﻘﺪ ﭼﺸﻢ ﮐﻪ
ﻧﮕﯿﺮد ﻋﻨﺒﺮ ﺟﻬﺎن ﮔﺎوي ﻫﺮ ز ﯾﺎﺑﺪ ﻣﺸﮏ ﺻﺤﺮا ﻧﻪ آﻫﻮ ﻫﺮ ز
ﻧﮕﯿﺮد ﺷﮑﺮ ﻧﯽ ز ﻣﺮﻏﯽ ﻫﺮ و ﻧﺎﯾﺪ ﻣﺸﺘﺎق ﻧﺎﻟﻪ ﻧﯽ ﻫﺮ ز
ﻧﮕﯿﺮد ﭼﺎدر ﮔﻮﺷﻪ را او ﮐﻪ رﻓﺘﻪ زﻫﺮه زﻫﺮه ﻟﻄﻒ داﻧﺪ ﭼﻪ
ﻧﮕﯿﺮد اﻧﻮر ﻣﯽ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﻨﻮﺷﺪ ﺟﺎﻧﯽ ﺑﺠﺰ را ﺟﺎن ﻣﯽ
ﻧﮕﯿﺮد اﺧﺘﺮ ﺑﺠﺰ را اﺧﺘﺮ ﮐﻪ ﮔﺮدد ﻣﺎه ﺣﺮﯾﻒ اﺑﺮي ﻫﺮ ﻧﻪ
ﻧﮕﯿﺮد ﺧﻮﺷﺘﺮ ﻣﺎ دﻟﺪار اﯾﻦ از ﮐﺲ ﺟﻬﺎن در ﮔﯿﺮد دﻟﺪار اﮔﺮ
ﻧﮕﯿﺮد ﭼﺎﮐﺮ ﻣﻦ ﭼﻮ را ﮐﺲ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻧﻮر آن دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺧﺪاوﻧﺪ
668
درآﻣﺪ ﺟﺎﻧﺎن ﺗﻦ ز ﺟﺎن ﺷﺪ ﺑﺮون درآﻣﺪ ﺷﻌﺒﺎن و ﺷﺪ ﺑﯿﺮون رﺟﺐ
درآﻣﺪ ﻏﻔﺮان دم و ﻋﺸﻖ دم ﺷﺪ ﺑﺮون ﻏﻔﻠﺖ دم و ﺟﻬﻞ دم
درآﻣﺪ ﺑﺎران ﮐﺮم اﺑﺮ از ﭼﻮ رﯾﺤﺎن و ﻧﺴﺮﯾﻦ و ﮔﻞ دل ﺑﺮوﯾﺪ
226
درآﻣﺪ دﻧﺪان در ﮐﻪ ﻗﻨﺪي ﺑﺪﯾﻦ ﺑﺨﻨﺪد ﻏﻤﮕﯿﻨﺎن ﺟﻤﻠﻪ دﻫﺎن
درآﻣﺪ زراﻓﺸﺎن روي ﻣﻪ آن ﭼﻮ ﭘﻮﺷﺪ زرﺑﻔﺖ آدﻣﯽ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮ
درآﻣﺪ ﭘﺎﮐﻮﺑﺎن ﺳﺮﻓﺘﻨﻪ آن ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﻣﻄﺮب اي ﺑﮕﻮ و دﺳﺖ ﺑﺰن
درآﻣﺪ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﺸﺪ ﻋﻤﺮ وﮔﺮ اﻣﺮوز ﺑﺎد ﺑﺎﻗﯽ رﻓﺖ دي اﮔﺮ
درآﻣﺪ ﺟﺎوﯾﺪان اﻗﺒﺎل اﯾﻦ ﭼﻮ ﺑﺎزآﯾﺪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻋﻤﺮ ﻫﻤﻪ
درآﻣﺪ ﻃﻮﻓﺎن اﮔﺮ داري ﻏﻢ ﭼﻪ ﺧﻔﺘﻪ ﻣﺴﺖ ﻧﻮﺣﯽ ﮐﺸﺘﯽ در ﭼﻮ
درآﻣﺪ ﻣﯿﺪان آن در اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﭼﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺧﺎك ﮔﺮدون ﭼﻮ ﺷﺪ ﻣﻨﻮر
669
رﻓﺘﻨﺪ آب در ﻣﺎﻫﯿﺎن ﭼﻮن ﻫﻤﻪ رﻓﺘﻨﺪ ﺧﻮاب در ﺟﻤﻠﮕﺎن ﺷﺪ ﺷﺐ ﭼﻮ
رﻓﺘﻨﺪ ﻣﺤﺮاب آن ﺳﻮي ﺷﺐ ﻫﻤﻪ روز ﺗﺎ ﺑﯿﺪار ﻋﺎﺷﻘﺎن ﭼﺸﻢ دو
رﻓﺘﻨﺪ اﺻﺤﺎب اﮔﺮ دارﻧﺪ ﻏﻢ ﭼﻪ اﻧﺪروﻧﺴﺖ از ﺣﺮﯾﻒ را اﯾﺸﺎن ﭼﻮ
رﻓﺘﻨﺪ ﭘﺮﺗﺎب ﻃﺮه ﺳﻮي ﺑﻪ ﻋﺸﺎق و ﺗﺎب در و ﻏﺼﻪ در ﻫﻤﻪ
رﻓﺘﻨﺪ اﺳﺒﺎب ﺑﯽ ﻗﻠﻨﺪاروار اﯾﺸﺎن و اﺳﺒﺎب ﻏﻢ اﻧﺪر ﻫﻤﻪ
رﻓﺘﻨﺪ اﺷﺘﺎب ﺳﺨﺖ ﺑﺎد و ﺑﺮق ﭼﻮ اﯾﺸﺎن ﮐﻪ را اﯾﺸﺎن ﮔﺮد ﯾﺎﺑﺪ ﮐﯽ
رﻓﺘﻨﺪ دوﻻب از ﺑﺮﺗﺮ اﯾﺸﺎن ﮐﻪ ﮔﺮد ﻣﯽ دوﻻب ﺑﻦ ﺑﺮ دﻟﻮي ﭼﻮن ﺗﻮ
رﻓﺘﻨﺪ ﺳﯿﻤﺎب ﭼﻮن ﺧﺎك درون ﺑﻮدﻧﺪ ﺳﯿﻢ ﺑﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺎ آن ﺑﺒﯿﻦ
رﻓﺘﻨﺪ ﻋﻨﺎب ﭼﻮن ﺳﺮخ روي ﺑﻪ ﮔﺰﯾﺪﻧﺪ ﺑﺮ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﻫﺎ آن ﺑﺒﯿﻦ
670
ﺑﻮد ﺧﻮش ﭼﻪ دﻟﺪارم ﻧﺎز و ﻋﺘﺎب ﺑﻮد ﺧﻮش ﭼﻪ ﯾﺎرم ﭼﻬﺮه آن ﭘﺮﯾﺮ
ﺑﻮد ﺧﻮش ﭼﻪ دارم ﺧﺒﺮ زﯾﻦ وﻟﯿﮑﻦ ﻣﺎﺟﺮاﻫﺎ آن ﻫﯿﭻ ﻧﯿﺴﺖ ﯾﺎدم ﺑﻪ
ﺑﻮد ﺧﻮش ﭼﻪ ﮔﻠﺰارم و ﺑﺎغ ﻣﯿﺎن در آن ﺑﺰم و در آن ﺟﻤﻊ و در آن ﻋﯿﺶ
ﺑﻮد ﺧﻮش ﭼﻪ ﻫﺸﯿﺎرم ﻣﻌﺸﻮق رخ ﺑﻮدم ﻋﺸﻖ ﺟﺎم ﻣﺴﺖ ﭼﻪ اﮔﺮ
671
آﯾﺪ ﯾﺎر ﺑﻮي ﺳﺮﻧﺎي از ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺳﺮﻧﺎي ﻧﺎﻟﻪ را دﻟﻢ
ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺟﺎن ﺟﻤﺎل ﻧﺎﻟﻪ آن ﮐﺰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻧﻮاي ﺧﻮاﻫﻢ ﺟﺎن ﺑﻪ
زاﯾﺪ ﭼﻪ ﺗﺎ ﻧﺎﻻن ﺟﺎن اﯾﻦ ﻋﺠﺐ دارم ﺑﺎر ﻏﻢ از ﮐﻪ ﻧﺎﻟﻢ ﻫﻤﯽ
آزﻣﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﺟﺎن ﺗﻮ آواز ﮐﻪ را ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺣﺎل ﻧﺎي اي ﺑﮕﻮ
ﮔﺸﺎﯾﺪ ﻣﯽ وا ﭼﻮن ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ ﻣﻪ ﻃﺎﺳﯽ ﺑﺎﻧﮓ ﮐﺰ ﻣﻦ ﺟﺎن اي ﺑﺒﯿﻦ
ﺑﺮآﯾﺪ ﭘﺮﯾﺎن از ﻓﺮﯾﺎد ﺗﺎ ﮐﻪ ﻋﺰﯾﻤﺖ اﯾﻦ دل ﺳﯿﻨﻪ ﺑﺮ ﺑﺨﻮان
ﻧﺸﺎﯾﺪ ﻫﻢ ﮐﻦ ﺧﻤﺶ ﮔﻮﯾﯽ ﮔﺮش ﮔﺮدد رﻧﺠﻮر ﻣﻮﻧﺲ ﻧﺎﻟﻪ ﭼﻮ
672
ﻧﮕﻨﺠﺪ ﺑﺮ در ﻫﻤﯽ دﻟﺒﺮ آن ﮐﻪ ﻧﺮﻧﺠﺪ ﺧﻮاﺟﻪ ﺗﺎ ﺧﻔﯿﻪ ﺑﮕﻮﯾﻢ
ﻧﺴﻨﺠﺪ را ﮔﻮﻫﺮ ﮐﺎن ﺗﺮازو ﺷﮑﺴﺘﻢ را ﺗﺮازو ﻣﻦ ﻣﺴﺘﯽ ز
ﻧﻐﻨﺠﺪ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﺎ ﮔﺮگ ﻣﺎده ﮐﻪ ﺳﺮﺑﻨﺪ ﺑﺪرﯾﺪ زو ﺟﻤﻠﻪ را ﺑﺘﺎن
227
ﺑﺰﻧﺠﺪ زﻧﺠﯽ روﻣﯿﯽ ﭘﯿﺶ ﮐﻪ ﻧﯿﺰ آن روﯾﯿﺴﺖ ﺳﯿﻪ ﺟﻤﻠﻪ از ﻫﻢ
ﺑﮕﻨﺠﺪ ﯾﺎ ﺑﯿﺎرد زر ﮔﻨﺞ ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﭘﯿﺶ ﮐﯿﺴﺖ ﻗﺮاﺿﻪ
673
ﺧﻨﺪد ﮐﻪ ﭘﺲ ﻧﺨﻨﺪد ﻣﺎ ﺑﺮ او ﮔﺮ ﺑﻨﺪد ﻋﻘﻞ ﺻﺪ اي ﻏﻤﺰه ﮐﺰ ﮐﺴﯽ
ﭘﺴﻨﺪد آن اﻧﺼﺎف و اﻧﺼﺎف ﺑﻮد ﺧﻮرﺷﯿﺪ و ﭼﺮخ ﺑﺮ ﮐﻨﺪ ﺗﺴﺨﺮ اﮔﺮ
ﺑﮕﻨﺪد ﺑﯿﺎراﻣﺪ درﯾﺎ ﮔﺮ ﮐﻪ درﯾﺎ ﻣﻮج ﻫﻤﭽﻮن ﺟﻮش ﻣﯽ دﻻ
ﻧﺮﻧﺪد ﻏﻢ ﺟﺰ اﺟﻞ ﭼﻨﮓ ﺗﻮ ز ﮔﺸﺘﯽ ﭘﺎك ﺧﻮد از و ﺧﻮرﺷﯿﺪي ﭼﻮ
ﻧﻘﻨﺪد ﭼﻮن ﻗﻨﺪي ﮐﺎن وﻟﯿﮑﻦ ﮐﻦ رﻫﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﺷﮑﺮﺷﯿﺮﯾﻨﯽ
674
ﮔﺮﯾﺰد ﻣﺎ ﭘﯿﺶ ز ﻏﻢ ﭼﻨﺪان دو ﮔﺮﯾﺰد داﻧﺎ دل ﻏﻢ ﮐﺰ ﭼﻨﺎن
ﮔﺮﯾﺰد ﺟﺎ از ﺟﺎ دﯾﺪ را ﻣﺎ ﭼﻮ دزدﺳﺖ ﭼﻮ ﻏﻢ و اﯾﻢ ﺷﺤﻨﻪ ﻣﺎ ﻣﮕﺮ
ﮔﺮﯾﺰد ﺻﺤﺮا در ﺷﯿﺮ از ﺻﯿﺪ ﭼﻮ ﻏﻢ ﮔﻠﻪ و ﻋﺸﻖ ﺷﯿﺮ ﺑﻐﺮد
ﮔﺮﯾﺰد ﺑﯿﻨﺎ دﯾﺪه ﭘﯿﺶ ز ﻧﺪارد ﻏﻢ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ ز
ﮔﺮﯾﺰد ﺳﻮدا اﯾﻦ از ﻏﻢ وﻟﯿﮑﻦ ﺑﺒﯿﻨﻢ را ﻏﻢ ﺗﺎ ﺳﻮداﺳﺖ ﻣﺮا
ﮔﺮﯾﺰد ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮا ﺑﯿﻨﺪ او ﭼﻮ زﺑﻮﻧﻨﺪ ﻏﻢ دﺳﺖ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ
ﮔﺮﯾﺰد ﺑﺎﻻ روم ﭘﺴﺘﯽ وﮔﺮ ﮔﺮﯾﺰد ﭘﺴﺘﯽ روم ﺑﺎﻻ اﮔﺮ
ﮔﺮﯾﺰد ﻧﺎﮔﻮﯾﺎ ز ﻏﻢ ﺧﻮد ﻏﻠﻂ دراﻓﺘﺪ ﻏﻢ ﮐﺎﯾﻦ ﺑﻮد ﺑﺎﺷﻢ ﺧﻤﺶ
675
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎد ﻣﯿﺎن ﺧﺎﺷﺎﮐﯽ ﭼﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﺷﺎد ﺗﻮ ﺑﯽ ﮐﻪ ﻫﺎ دل آن ﻫﺮ
ﺑﺎﺷﺪ اﺳﺘﺎد ﺑﯽ ﮐﻪ ﺷﺎﮔﺮدي ﭼﻮ ﭘﺮد اوج ﮐﺰ ﺧﺎﻧﮕﯽ ﻣﺮغ ﭼﻮ
ﺑﺎﺷﺪ زاد ﺣﻮري ﮐﻪ ﺷﺎﻫﯽ ﺑﺪان ﺗﺮاﺷﯽ ﺧﻮد ﮐﺰ ﺻﻮرﺗﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﭼﻪ
ﺑﺎﺷﺪ ﭘﻮﻻد از ﮐﻪ ﺷﻤﺸﯿﺮي ﺑﻪ ﭼﻮﺑﯿﻦ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﻫﯿﺒﺖ ﻣﺎﻧﺪ ﭼﻪ
ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎد آن را ﺗﻮ ﮐﯽ وﻟﯿﮑﻦ ﺑﻮدي روح ﭼﻮن ﮐﺮده ﻋﻬﺪي ﺗﻮ
ﺑﺎﺷﺪ داد روز ﮐﻪ روزي ﺑﺪان دارم ﺻﺒﺮ ﻣﻦ ﺷﻮي ﻣﻨﮑﺮ اﮔﺮ
676
ﻧﺒﺎﺷﺪ دﯾﮕﺮ ﺳﮓ ﭼﻮن ﻣﺎ ﺳﮓ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺷﺮ و ﻓﻐﺎن ﺑﯽ ﭼﻪ ار ﺳﮓ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﺎﻓﺮ دﮔﺮ ﺷﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن دﯾﻮم ﮔﻔﺖ ﮐﻮ ﻣﺼﻄﻔﯽ از ﺷﻨﻮ
ﻧﺒﺎﺷﺪ در ﺑﺮ ﺑﻮد در ﺑﺮ اﮔﺮ ﭘﺎﮐﺎن ﻧﻔﺲ و ﮐﻬﻒ اﺻﺤﺎب ﺳﮓ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺳﺮ آن ﻧﻤﻮد ﺳﮓ ﺳﺮ اﯾﻦ ﮔﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺳﮕﯽ ﺧﻮي را اﺻﺤﺎب ﺳﮓ
ﻧﺒﺎﺷﺪ آذر وﻟﯿﮏ آذر ﻧﻤﻮد اﺧﺘﺮ ﭼﻮ ﺷﺐ آن درﺧﺖ را ﻣﻮﺳﯽ ﮐﻪ
677
ﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﺑﺎﻻ ﺧﻮش ﺳﺮو آن ﻋﺠﺐ ﺷﺪ ﮐﺠﺎ زﯾﺒﺎ دﻟﺒﺮ آن ﻋﺠﺐ
ﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﻣﺎ ﺑﯽ ﻋﺠﺐ اي ﺷﺪ ﮐﺠﺎ داد ﻣﯽ ﻧﻮر ﺷﻤﻌﯽ ﭼﻮ ﻣﺎ ﻣﯿﺎن
ﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺐ ﻧﯿﻢ دﻟﺒﺮ ﮐﻪ روز ﻫﻤﻪ ﻟﺮزد ﻣﯽ ﺑﺮگ ﭼﻮن دﻟﻢ
228
ﺷﺪ ﮐﺠﺎ اﻓﺰا ﺟﺎن ﻫﻤﺮاه آن ﮐﻪ رﻫﮕﺬرﯾﺎن از ﺑﭙﺮس ره ﺑﺮ ﺑﺮو
ﺷﺪ ﮐﺠﺎ رﻋﻨﺎ ﮔﻞ ﺷﺎخ آن ﮐﻪ ﺑﺎﻏﺒﺎﻧﺎن از ﭘﺮس ﺑﺎغ در ﺑﺮو
ﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﻫﻤﺘﺎ ﺑﯽ ﺳﻠﻄﺎن آن ﮐﻪ ﭘﺎﺳﺒﺎﻧﺎن از ﭘﺮس ﺑﺎم ﺑﺮ ﺑﺮو
ﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﺻﺤﺮا اﯾﻦ در آﻫﻮ آن ﮐﻪ ﺻﺤﺮا ﺑﻪ ﮔﺮدم ﻫﻤﯽ دﯾﻮاﻧﻪ ﭼﻮ
ﺷﺪ ﮐﺠﺎ درﯾﺎ اﯾﻦ در ﮔﻮﻫﺮ آن ﮐﻪ ﮔﺮﯾﻪ ز ﺷﺪ ﺟﯿﺤﻮن ﭼﻮ ﻣﻦ ﭼﺸﻢ دو
ﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﺑﺎﻻ اﯾﻦ ﺑﺮ رو ﻣﻪ آن ﮐﻪ ﺷﺐ ﻫﻤﻪ ﭘﺮﺳﻢ ﻣﯽ زﻫﺮه و ﻣﺎه ز
ﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﺟﺎ آن او ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺎ اﯾﻦ ﭼﻮ دﯾﮕﺮاﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﭼﻮن ﻣﺎﺳﺖ آن ﭼﻮ
ﺷﺪ ﻻﮐﺠﺎ ﺷﺪ ﮔﻞ و آب زﯾﻦ اﮔﺮ ﭘﯿﻮﺳﺖ اﷲ ﺑﺎ ﭼﻮ ﺟﺎﻧﺶ و دل
ﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﯾﺨﻔﯽ ﻻ اﻟﺸﻤﺲ ﮔﻔﺖ ﭼﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﮐﻪ روﺷﻦ ﺑﮕﻮ
678
ﺷﺪ ﮐﯿﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺎ ﻣﮕﺮ اه ﮔﻔﺖ دﻟﻢ ﺷﺪ ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﭼﻮن ﻣﻦ ﯾﺎر ﺻﻮرت ﺑﻪ
ﺷﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﺮ ﭼﺎره ﮐﻪ ﭼﺎره ﭼﻪ ﮐﻪ ﺳﻮدا ﺑﻪ ﻓﺮورﻓﺘﻢ وادي ﺻﺪ ﺑﻪ
ﺷﺪ زﻣﯿﻦ ﻣﻦ آﺳﻤﺎن درد اﯾﻦ از دﯾﻮان ﭼﻮ رﻓﺘﻢ آﺳﻤﺎن ﺳﻮي ﺑﻪ
ﺷﺪ راﺳﺘﯿﻦ ﯾﺎر ﮐﻪ ﮔﯿﺮم ره ﭼﻪ ﺑﺮﮔﯿﺮ راﺳﺖ راه ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺮا
ﺷﺪ دﯾﻦ و اﯾﻤﺎن ﻣﺮا او روي ﮐﻪ ﯾﺎرم ﻫﻤﺮاﻫﺴﺖ و راه ﻫﻢ ﻣﺮا
ﺷﺪ ﻫﻤﻨﺸﯿﻦ ﻧﺸﺴﺘﺶ ﺑﺎ ﺳﻌﺎدت ﺑﻨﺸﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﺲ ﻫﺮ ﮔﻠﺒﻨﺶ زﯾﺮ ﺑﻪ
ﺷﺪ ﮐﻤﯿﻦ را او ﺧﻮﺷﻢ ﻫﺎي ﻧﻔﺲ ﮐﻦ ﻃﻠﺐ ﻣﻌﻨﯽ آن ﮔﻔﺘﺎرم اﯾﻦ در
ﺷﺪ ﺑﯿﻦ ﻋﯿﻦ آدم اﺳﻢ ﻋﯿﻦ ز ﻣﺴﻤﺎﺳﺖ ﻋﯿﻦ ﻫﺎ اﺳﻢ ازﯾﺮا
ﺷﺪ ﻫﻤﯿﻦ درﻣﺎن و ﭼﺎره ﺷﺪ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺎﺷﯽ ﺟﻤﻊ ﻋﯿﻦ ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﯽ اﮔﺮ
ﺷﺪ دﻓﯿﻦ ﺣﮑﻤﺖ ﭘﯽ از ﮔﻨﺞ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺟﺎن اي دﯾﮕﺮ ﻧﺎﻣﻪ ﮔﻨﺞ اﯾﻦ ﻣﺨﻮان
ﺷﺪ آﺳﺘﯿﻦ درون ﮐﯽ ﺟﻬﺎﻧﯽ آﻓﺘﺎﺑﯽ ﺑﭙﻮﺷﻢ ﭼﻮن ﮐﻬﮕﻞ ﺑﻪ
ﺷﺪ ﯾﻘﯿﻦ اﯾﻦ ﻣﺮدي ﭘﯿﺮار ﺗﻮ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﺮ واي ﻣﻠﻮﻟﯽ زﯾﻦ ﺗﻮ اﮔﺮ
ﺷﺪ ﭼﯿﻦ ﺷﮑﻞ اﻻ آﺑﺴﺖ ﻫﻤﺎن را ﺳﺨﻦ اﯾﻦ دان ﻣﯽ آب ﺑﺮ زره
ﺷﺪ ﭼﻨﯿﻦ واﺟﺐ ﺣﺎﺳﺪان ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﻪ ﮐﺮدم ﻣﺤﺠﻮﺑﺸﺎن ﺧﻮد ز
ﺷﺪ ﻗﺮﯾﻦ ﭘﯿﺮي ﺑﺎ ﺑﯿﺲ ﻣﺸﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺒﻨﺪم ﮔﻔﺘﻦ از ﻟﺐ ﺑﺎﺷﻢ ﺧﻤﺶ
679
ﺷﺪ ﺑﺮي ﺳﺮ ﯾﮏ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ دﯾﻮ ز ﺷﺪ ﭘﺮي ﯾﮏ آن ﻋﺎﺷﻖ دﯾﻮم ﭼﻮ
ﺷﺪ ﺳﺮي را ﻋﻘﻠﺶ ﭘﺮﯾﺪ ﺑﺮون ﺑﺮﻗﯽ ﻫﻤﭽﻮ ﺑﺪﯾﺪش ﻧﺎﮔﺎﻫﺎن ﭼﻮ
ﺷﺪ ﭼﺎﮐﺮي در دل و ﺟﺎن آن دﯾﺪ ﭼﻮ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻣﻬﺮ ﭘﺮي اﻧﮕﺸﺖ در
ﺷﺪ ﻣﻬﺘﺮي ﭼﺮخ ﻫﻔﺖ ﻓﺮاز درﯾﺎﻓﺖ ﻋﺸﻖ ﭼﺎﮐﺮي ﺳﺮ ﭼﻮ
ﺷﺪ ﺗﺮي از او ﻟﺐ ﺧﺸﮑﯽ ﺑﺪان ﻋﺸﻘﺶ ﺟﺎم از او ﮐﺮد ﺗﺮ ﻟﺐ ﭼﻮ
ﺷﺪ ﻣﺸﺘﺮي ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﮐﻤﯿﻨﻪ ﺟﻨﯽ ﻋﺸﻖ ﻣﺸﺘﺮي او ﺷﺪ ﭼﻮ
ﺷﺪ ﺳﺎﻣﺮي ﻋﺸﻘﺶ و ﺟﺎن ﺑﺪاد دﯾﻮ زﺑﺎن و ﺟﺎن ﺑﯽ ﺑﻮد ﮔﺎوي ﭼﻮ
ﺷﺪ ﻣﺎدري ﻣﻬﺮ ﭼﻮ ﺷﯿﺮﯾﻦ او ﺑﺮ ﻋﺸﻖ ﻣﺤﻨﺖ و ﺟﻔﺎ و ﺟﻮر ﻫﻤﻪ
229
ﺷﺪ ﺑﺮي زان ﻧﺒﻮدش آن ﺗﺎب ﮐﻪ ﻫﺠﺮان ﺟﻮر و ﻓﺮاق درد ﻣﮕﺮ
ﺷﺪ داوري ﺑﻬﺮ اﻟﺪﯾﻨﺴﺖ ﺷﻤﺲ ﮐﻪ ﻣﺨﺪوم ﭘﯿﺶ ﺗﺎ او ﻫﺠﺮ دﺳﺖ ز
ﺷﺪ ﻫﻤﭙﺮي ﻣﻼﯾﮏ ﺑﺎ آﺗﺶ از ﺑﻮﺳﯿﺪ ﺧﺎك ﭘﯿﺸﺶ ﺑﻪ آﻣﺪ دﯾﻮ ﭼﻮ
ﺷﺪ ﮐﺎﻓﺮي ﻫﻮاي ﺟﺎﻧﺶ از ﮐﻪ ﮔﺮدان اﺳﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﻪ ﻣﺴﺘﯽ آن از
680
داﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﻗﺪر ﮐﻼﻏﺎن داﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﺟﺎن از ﻣﺮدﮔﺎن ﻧﮕﺎرا
داﻧﻨﺪ ﭼﻪ اﯾﺸﺎن ﺗﻮ ﻗﺪر ﺟﺎن ﺑﯿﺎ ﺑﺎﺷﯽ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﺎن ﺑﺮ
داﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﺑﺴﺘﺎن در ﺳﺮو ﮐﻮران ﮐﻪ اﯾﺸﺎن از را ﺧﻮﺑﺖ ﻗﺪ ﺑﭙﻮﺷﺎن
داﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﻣﯿﺪان ﺧﺮان ﺟﺎ آن ﻣﺒﺎش آ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﯿﺪان ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺮاﻣﺎن
داﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﭼﻮﮔﺎن آن ﻟﻄﻒ ﺧﺎﻣﺎن ﮐﻪ ﻣﺎ در ﺑﺮ را ﺧﻮد ﭼﻮﮔﺎن ﺑﺰن
داﻧﻨﺪ ﭼﻪ آﺑﺎدان ﺷﻬﺮ ﺟﻐﺪان ﮐﻪ ﻣﻨﮑﺮ ﺟﻐﺪان ﺑﺮ وﯾﺮاﻧﻪ ﺑﻬﻞ
داﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎن ﻃﺒﻊ ﮔﺪاﯾﺎن ﭘﺮﺳﺘﺎن ﺗﻦ را دل ﻣﻠﮏ داﻧﻨﺪ ﭼﻪ
داﻧﻨﺪ ﭼﻪ دﺳﺘﺎن رﺳﺘﻢ ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎ ﺑﯽ و دﺳﺖ ﺑﯽ اﯾﻦ از ﻣﺸﺘﯽ ﯾﮑﯽ
681
ﻧﺒﻮد ﻣﺎش ﯾﺎد ﻣﺎش ذوق ز ﻧﺒﻮد ﺳﻮداش اﯾﻦ ﻏﯿﺮ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ
ﻧﺒﻮد ﭘﺎش ﭼﻪ اﮔﺮ ﺑﺎﺷﺪ دوان ﺣﯿﺮت ﻣﯿﺪان در ﮔﻮي ﻣﺜﺎل
ﻧﺒﻮد ﻋﻨﻘﺎش ﺳﺎﯾﻪ ﭘﻨﺎه ﺧﻮش ﺳﺎﯾﻪ از ﻧﺮﺳﺖ ﮐﻪ وﺟﻮدي
ﻧﺒﻮد ﺳﯿﻤﺎش و ﺻﻮرت ازﯾﺮا ﮐﺲ ﻫﺮ ﺳﯿﻤﺎي آﯾﻨﻪ ﻧﻤﺎﯾﺪ
ﻧﺒﻮد ﻏﻮﻏﺎش آﯾﻨﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺧﻮﺑﯽ و ﻋﯿﺐ ﻫﺰاران ﺻﺪ روزي ﺑﻪ
ﻧﺒﻮد زﯾﺒﺎش ﭼﻬﺮه ﻫﻮاي ﺑﻐﻀﯽ زﺷﺖ ﺑﺎ آﯾﻨﻪ ﻧﺪارد
ﻧﺒﻮد ﺷﮑﺮﺧﺎش ﻫﺎي دﻧﺪان ﮐﻪ ﮔﺮدد ﻣﺠﺮوح ﺷﮑﺮ زﯾﻦ دﻫﺎﻧﯽ
ﻧﺒﻮد ﭘﺮواش او دام از وﻟﯿﮏ ﺑﺮﭘﺮﯾﺪي دل ﻋﺠﺐ ﭘﺮﻫﺎي ﺑﻪ
ﻧﺒﻮد اﻓﺰاش ﺟﻤﺎل ﮐﺎﻫﺶ ﺑﯽ ﮐﻪ ﮐﺎه ﻣﯽ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭘﯽ ﻣﻪ ﭼﻮن ﺑﺮو
682
ﻓﺰاﯾﺪ ﻫﺎ ﺧﺮاﺑﯽ دوري آن ﮐﺰ ﻧﺒﺎﯾﺪ دوري او از ﻟﺤﻈﻪ ﯾﮑﯽ
ﮔﺸﺎﯾﺪ در دل اﮔﺮ ﺑﺎزآﯾﯽ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺑﺎزآﯾﻢ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﻣﯽ ﺗﻮ
ﻧﻤﺎﯾﺪ آﺳﺎن دﺷﻮارﻫﺎ ﺑﺴﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ آﺳﺎن را ﮐﺎر اﯾﻦ ﺑﺴﯽ
رﺑﺎﯾﺪ ﻋﻘﻠﺖ ﮐﻤﯿﻦ از ﺗﻘﺪﯾﺮ ﮐﻪ دﺷﻮار ﮐﺎر ﻧﻤﺎﯾﺪ آﺳﺎن ﭼﺮا
زاﯾﺪ ﻣﻬﺮ ﺑﻮدن ﻧﺰدﯾﮏ از ﮐﻪ ﺑﺎش او ﭘﯿﺶ ﺑﺎﺷﯽ ﮐﻪ ﺣﺎﻟﯽ ﻫﺮ ﺑﻪ
ﻓﺰاﯾﺪ ﻧﺰدﯾﮑﯽ ز ﻫﺎ ﭘﺎﮐﯽ ﮐﻪ ﺑﻤﮕﺮﯾﺰ ﻧﺎﭘﺎﮐﯽ و ﭘﺎك ﺗﻮ اﮔﺮ
ﺑﺴﺎﯾﺪ ﺟﺎن ﺑﺮ او ﺟﺎن دﯾﺪن ﺑﻪ ﯾﺎر ﺗﻦ ﺑﺮ ﺑﺴﺎﯾﺪ ﺗﻦ ﭼﻨﺎﻧﮏ
ﺧﺎﯾﺪ دﺳﺖ ﻋﻤﺮي ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻄﺮ دوﺳﺖ از روز ﯾﮏ ﮐﺸﺪ واﭘﺲ ﭘﺎ ﭼﻮ
آزﻣﺎﯾﺪ ﭼﻮن را زﻫﺮ ﻣﺮ ﮐﺴﯽ آزﻣﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﭼﺮا را ﺟﺪاﯾﯽ
ﺧﺎﯾﺪ ژاژ ﮐﻮ ﺧﺮي از ﻣﯿﻨﺪﯾﺶ ﺷﻮﻗﺶ آب از ﺳﺒﺰ ﺑﺎش ﮔﯿﺎﻫﯽ
230
ﻧﺴﺎﯾﺪ را ﺳﺮ ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ ﮔﺮدون ﮐﻪ ﻣﺴﻤﺎر ﻫﻤﭽﻮ ﻧﻪ آﺳﺘﺎن ﺑﺮ ﺳﺮك
683
ﻓﺰاﯾﺪ ﻣﺴﺘﯽ ﭘﺰي ﻧﺎن ﮔﺮ آن از ﺑﺮآﯾﺪ ﮔﻨﺪم اﮔﺮ ﻣﻦ ﺧﺎك ز
ﺳﺮاﯾﺪ ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ ﺑﯿﺖ ﺗﻨﻮرش ﮔﺮدد دﯾﻮاﻧﻪ ﻧﺎﻧﺒﺎ و ﺧﻤﯿﺮ
ﻧﻤﺎﯾﺪ رﻗﺼﺎن ام ﺧﺮﭘﺸﺘﻪ را ﺗﻮ زﯾﺎرت آﯾﯽ ﻣﻦ ﮔﻮر ﺑﺮ اﮔﺮ
ﻧﺸﺎﯾﺪ ﻏﻤﮕﯿﻦ ﺧﺪا ﺑﺰم در ﮐﻪ ﺑﺮادر اي ﻣﻦ ﮔﻮر ﺑﻪ دف ﺑﯽ ﻣﯿﺎ
ﺧﺎﯾﺪ ﯾﺎر ﻧﻘﻞ و اﻓﯿﻮن دﻫﺎن ﺧﻔﺘﻪ ﮔﻮر در و ﺑﺮﺑﺴﺘﻪ زﻧﺦ
درﮔﺸﺎﯾﺪ ﺟﺎﻧﺖ ز ﺧﺮاﺑﺎﺗﯽ ﺑﻨﺪي ﺳﯿﻨﻪ ﺑﺮ ﮐﻔﻦ زان ﺑﺪري
زاﯾﺪ ﮐﺎر ﻻﺑﺪ ﺑﻪ ﮐﺎري ﻫﺮ ز ﻣﺴﺘﺎن ﭼﻨﮓ و ﺟﻨﮓ ﺑﺎﻧﮓ ﺳﻮ ﻫﺮ ز
ﺑﺴﺎﯾﺪ ﻣﺮﮔﻢ اﮔﺮ ﻋﺸﻘﻢ ﻫﻤﺎن آﻓﺮﯾﺪﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﻣﯽ از ﺣﻖ ﻣﺮا
آﯾﺪ ﭼﻪ ﻣﺴﺘﯽ ﺑﺠﺰ ﻣﯽ از ﺑﮕﻮ ﻋﺸﻖ ﻣﯽ ﻣﻦ اﺻﻞ و ﻣﺴﺘﯽ ﻣﻨﻢ
ﻧﭙﺎﯾﺪ دم ﯾﮏ ﻣﻦ روح ﺑﭙﺮد ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ روح ﺑﺮج ﺑﻪ
684
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﺳﻨﺒﻞ ﺷﺎخ زﻟﻔﺖ ز ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﮔﻞ دﺳﺘﻪ روﯾﺖ ز
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﭘﻞ ﻣﻦ ﭼﺸﻢ آب ﺑﺮ ﻋﺸﻖ ره در ﻣﻦ ﭘﺮﺧﻢ ﻗﺪ ز
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﺟﻞ را ﻋﺸﻖ ﺑﺮاق ﻣﻦ اﻃﻠﺲ ﻫﻤﭽﻮن ﺧﻮن اﺷﮏ ز
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﻏﻞ ﮐﺸﺎن ﮔﺮدن ﭘﺮ ﭘﺮﺑﻨﺪ زﻟﻔﯿﻦ آن از ﺣﻠﻘﻪ ﻫﺮ ز
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﮐﻞ را ﺟﺰو وﻟﯿﮑﻦ ﺟﺎن اي ﻗﻄﺮه ﯾﮏ ﻣﻦ و درﯾﺎﯾﯽ ﺗﻮ
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﺑﻠﺒﻞ ﭘﺎره ﻫﺮ از ﮐﻪ ﻧﺎﻻن ﭘﺎره ﻫﺮ ﺷﺪ ﺻﺪﭘﺎره دﻟﻢ
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﻗﻞ ﻣﺎ ﻻم و ﻗﺎف ز ﺗﻠﺦ ﻟﺐ ﻻم ﻣﻦ و ﻗﻨﺪي ﻗﺎف ﺗﻮ
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﻣﻞ ﺑﺴﯽ ﺷﯿﺮه اﯾﻦ از ﺗﻮ اﻧﺪﯾﺸﻪ اﺳﺖ ﻫﻤﺸﯿﺮه ﻣﺮا
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ دﻟﺪل ﭼﻮ را دل وﻟﯽ ﭘﯿﺎده ﻣﻦ ﺟﺎن و دورﺳﺖ رﻫﯽ
ﮐﺮد ﺗﻮان ﻣﯽ ﻏﻠﻐﻞ و ﭘﺮﺑﺎﻧﮓ ﺟﻬﺎن زﺑﺎﻧﯽ ﮔﻔﺖ ﺑﯽ ﮐﻪ زان ﮐﻦ ﺧﻤﺶ
685
ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺧﻤﻮش ﮔﻮﯾﺎي ﺑﺎﺷﺪ ﺣﻨﯿﻦ در دوﺳﺖ دل ﺑﺎ دل
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻤﯿﻦ در ﺣﺴﻮد ﮔﻮش ﭼﻮن ﻧﺠﻨﺒﺎﻧﻢ زﺑﺎن و ﺳﺨﻦ ﮔﻮﯾﻢ
ﺑﺎﺷﺪ اﻣﯿﻦ دل ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻢ دل ﺑﺎ ﻏﻤﺎزﻧﺪ ﮔﻮش و زﺑﺎن ﮐﻪ داﻧﻢ
ﺑﺎﺷﺪ آﺗﺸﯿﻦ ﮐﻪ دل ﻧﮑﺘﻪ از دﯾﺪه در اﺳﺖ آﺗﺶ ي ﺷﻌﻠﻪ ﺻﺪ
ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎﺳﻤﯿﻦ و ﺳﺮو و ﮔﻞ ﭼﻨﺪﯾﻦ آﺗﺶ دل در ﮐﻪ اﯾﻦ ﺗﺮ ﻃﺮﻓﻪ ﺧﻮد
ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻤﻨﺸﯿﻦ آب و آﺗﺶ ﺗﺎ ﮔﺮدد ﺳﺒﺰﺗﺮ ﺑﺎغ آﺗﺶ زان
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﯿﻦ داﻧﻪ ﻋﻘﻞ و دل ﺟﺎ ﮐﺎن ﺗﻮ ﻣﺮﻏﺰاري ﻣﻘﯿﻢ روح اي
ﺑﺎﺷﺪ دﯾﻦ ﻓﻼن ﻣﻦ و ﻣﺎ ﮐﯽ ﮔﻨﺠﺪ ﻧﻤﯽ دﯾﻦ و ﮐﻔﺮ ﮐﻪ ﺳﻮي آن
686
آﻣﺪ ﻣﺴﺖ ﯾﺎر ﮐﻪ ﺑﺰن ﭘﺮده اﯾﻦ آﻣﺪ دﺳﺖ ﺑﻪ دف ﭼﻮ ﺟﺎن ﻣﻄﺮب اي
231
آﻣﺪ ﭘﺮﺳﺖ ﺑﺖ ﭼﺮخ ﺳﻮي از ﻣﺎه زﯾﺒﺎ ﺑﺖ آن ﻧﻤﻮد ﭼﻬﺮه ﭼﻮن
آﻣﺪ ﻫﺴﺖ ﺳﻮي ﺑﻪ ﻋﺪم ز رﻗﺼﺎن ﺧﻮرﺷﯿﺪ آن ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ذرات
آﻣﺪ ﻫﻤﻨﺸﺴﺖ و ﺑﺒﺮد راه از ﻏﻮﻟﯽ را ﺗﻮ ﻣﮕﺮ ﭼﯿﯽ ز ﻏﻤﮕﯿﻦ
آﻣﺪ اﻟﺴﺖ از ﻋﺸﻖ ﮐﻒ ﺑﺮ ﮐﺎن ﺳﻐﺮاﻗﯽ ﺑﮕﯿﺮ ﺑﺒﺮ ﻏﻮل زان
آﻣﺪ ﭘﺴﺖ ﺑﻪ ﺷﮑﺴﺘﮕﺎن ﺑﻬﺮ از ﭼﺮخ از ﻣﺸﺘﺮي ﮐﻪ ﺑﺰن ﭘﺮده اﯾﻦ
آﻣﺪ ﺷﮑﺴﺖ در ﺑﺨﺖ و دوﻟﺖ ﮐﺎن ﮔﺮدﯾﺪ ﺷﮑﺴﺘﮕﺎن اﯾﻦ ﺣﻠﻘﻪ در
آﻣﺪ آﺑﺪﺳﺖ درد دردي وﯾﻦ آﻣﺪ ﻧﻤﺎز ﭼﻮن ﻋﯿﺶ و ﻋﺸﺮت اﯾﻦ
آﻣﺪ ﺑﺴﺖ ﭘﺎي ﮔﻔﺖ از ﺑﻠﺒﻞ ﮐﻦ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﺧﻤﺶ در و ﮐﻦ ﺧﺎﻣﺶ
687
ﮔﺮدد ﻣﻦ ﮐﺎم و ﮔﺎم اﻧﺪرﺧﻮر و ﮔﺮدد ﭼﻤﻦ ﻗﻔﺺ ﮐﺎﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﯽ
ﮔﺮدد ﯾﺎﺳﻤﻦ ﺧﻠﻨﺪه ﺧﺎر وﯾﻦ ﺑﺨﺸﺪ اﻧﮕﺒﯿﻦ ﮐﺸﻨﺪه زﻫﺮ اﯾﻦ
ﮔﺮدد ﻣﻤﺘﺤﻦ ﺣﺴﻮد ﻏﺼﻪ وز آﯾﺪ ﮐﻨﺎر در ﻫﻔﺘﻪ دو ﻣﺎه آن
ﮔﺮدد ﭘﯿﺮﻫﻦ ﻗﺮﯾﻦ ﯾﻌﻘﻮب ﮔﻮﯾﺪ اﻟﺼﻼ ﻣﺼﺮ ﯾﻮﺳﻒ آن
ﮔﺮدد ﻟﮕﻦ اﯾﻦ ﻣﻘﯿﻢ ﺷﻤﻊ وان اﻧﺪازد ﺳﺎﯾﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻣﺎ ﺑﺮ
ﮔﺮدد ﺗﻨﻦ ﺗﻦ ﺣﺮﯾﻒ ﮔﻮش وﯾﻦ ﯾﺎﺑﺪ ﻧﻮ ﺳﺎز ﻧﺸﺎط ﭼﻨﮓ آن
ﮔﺮدد ﯾﻤﻦ در ﺳﻬﯿﻞ ﻧﻮر ﭼﻮن ﮐﻮﺑﯿﻢ ﺳﻨﺒﻠﻪ ﻣﺎه ﺧﺮﻣﻦ در
ﮔﺮدد ﺑﺎﺑﺰن و ﮐﺒﺎب ﻫﻨﮕﺎم ﺑﺮﺟﻮﺷﺪ ﻋﺸﻖ ﺷﺮاب ﻫﺎي ﺧﻢ
ﮔﺮدد ﺑﻮاﻟﺤﺴﻦ و ﺷﺒﻠﯽ دام آﯾﺪ ﻗﺎف ز ﻣﺎ ﻫﻮاي ﺳﯿﻤﺮغ
ﮔﺮدد ﻋﺪن ﻣﻮﻫﺒﺖ ﺑﻪ ﻗﻄﺮه ﻫﺮ آﯾﺪ آﻓﺘﺎب ﻣﺜﺎل ذره ﻫﺮ
ﮔﺮدد ﮐﺮﮔﺪن اﻧﯿﺲ ﭘﯿﻞ ﻫﺮ آﺷﺎﻣﺪ ﺷﯿﺮ ﮔﺮگ ز ﺑﺮه ﻫﺮ
ﮔﺮدد ﺧﺘﻦ ﻣﺎ ﺷﻬﺮ ﮔﻮﺷﻪ ﻫﺮ روﯾﺎن ﻣﻪ و دﻟﺒﺮان اﻧﺒﻮﻫﯽ ز
ﮔﺮدد ﺑﺎﺧﺘﻦ ﻋﺸﻖ ﻣﺴﺘﻐﺮق ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ ﻣﺮاد ﺑﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﻫﺮ
ﮔﺮدد ﮐﻔﻦ و ﻟﻔﺎﻓﻪ ز ﻓﺎرغ ﯾﺎﺑﺪ ﻧﻮ ﺟﺎن ﻣﺮده ﻗﺎﻟﺐ ﭼﻮن
ﮔﺮدد ﻣﺮﺗﻬﻦ ﮔﻮش ﺑﻦ از ﻫﻮش آﯾﺪ ﺟﻨﻮن در ﻓﻀﻮل ﻋﻘﻞ آن
ﮔﺮدد دﻫﻦ ﺧﻮش ﯾﺎر ﺑﻮﺳﻪ از دﯾﻮاﻧﻪ ﻫﺰار ﺻﺪ دل و ﺟﺎن
ﮔﺮدد اﻧﺠﻤﻦ ﻫﺰار ﺳﺎﻗﯽ ﻣﺨﻤﻮران ﺟﻤﻠﻪ ﺟﺎن ﮐﻪ روز آن
ﮔﺮدد زن و ﻣﺮد ﺷﻬﯿﺮ ﻋﺸﻖ در ﻋﺸﻖ ﺑﺮ زدي ﻣﯽ ﺳﺒﺎل ﮐﻪ ﮐﺲ وان
ﮔﺮدد رﺳﻦ ﻫﻤﺮه و ﯾﺎﺑﺪ ره ﺳﺖ اﻓﺘﺎده ﮐﯽ ﻫﺮ ﻓﺮاق ﭼﺎه در
ﮔﺮدد وﻃﻦ آن در ﺳﺨﻦ ﮐﻪ ﺑﻪ آن دار ﻣﯽ دل درون ﻣﮕﻮ ﺑﺎﻗﯿﺶ
688
ﻣﺎﻧﺪ ﺟﺎن ﺑﻨﺪ ﻧﻘﺶ ﺑﻪ ﺗﻮ زﻟﻒ ﻣﺎﻧﺪ ﮐﺎن رﻧﮕﺮﯾﺰ ﺑﻪ ﺗﻮ روي
ﻣﺎﻧﺪ ﻧﺸﺎن ﻧﺎزﮐﺖ ﻋﺎرض ﺑﺮ ﺗﻮ ﺑﺮ ﻓﺘﺪ ﮔﻞ ﺑﺮگ ﺳﺎﯾﻪ ﮔﺮ
ﻣﺎﻧﺪ ﺟﻮان ﭼﻨﺎن ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﺳﺎﻟﯽ ﺗﻮ ﻫﺠﺮ ز ﮔﺬرد روزي
ﻣﺎﻧﺪ دﻫﺎن ﺑﺪان ﻣﻦ دل ﮐﺂﺧﺮ ﺗﻨﮕﻢ دل ﭼﻪ اﮔﺮ ﻧﯿﻢ دﻟﺘﻨﮓ
232
ﻣﺎﻧﺪ ﺟﺎن ﻫﺰار ﺻﺪ ﺑﻪ ﮐﻪ ﺗﻦ ﯾﮏ ﺑﯿﻨﯽ ﻫﻢ ﺗﻮ ﺗﺎ آي ﻣﻦ ﭼﺸﻢ در
689
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ آﺳﻤﺎن ﻣﻦ ﻣﺎه وز ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﺟﻬﺎن ﻣﻦ ﺑﺖ از دوش
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﺟﺎن ﻋﺸﻖ آﺗﺶ وز ﮐﺮد ﻣﯽ رﻗﺺ ﭼﻪ رﺧﺶ ﭘﯿﺶ در
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ دﻫﺎن ﻟﺒﺶ ﻗﻨﺪ وز ﮔﺸﺖ ﻣﯽ ﻣﺴﺖ ﭼﻪ ﻧﻈﺮش از ﭼﺸﻢ
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﮐﻤﺎن ﭼﻮن اﺑﺮوي وان ﮐﺮد ﻣﯽ ﺻﯿﺪ ﭼﻪ ﻣﮋه ﺗﯿﺮ از
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺳﻮي ﻧﯽ ور ﺑﺨﺸﺪ رﻧﮓ ﻻﻟﻪ ﺑﻪ ﮐﻪ ﺷﺪ ﻣﯽ
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ارﻏﻮان ﻧﺮﮔﺴﺶ وز ﮔﻔﺖ ﻣﯽ ﭼﻪ ﮔﻞ ﺳﺒﺰه ﺑﻪ ﻟﺤﻈﻪ آن
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ دوان دوان ﭼﺮخ ﺑﺮ ﮐﺮدن ﺑﺨﺶ ﻧﻮر ﭘﯽ از ﺟﺰ
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﻣﯿﺎن اﯾﻦ در ﻣﺎه آن داﺷﺖ ﮐﺮان ﺑﯽ ﻟﻄﻒ ﻧﻪ زاﻧﮏ ﮔﺮ
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﻣﮑﺎن او از ﮐﻪ رب ﯾﺎ ﺟﻤﺎﻟﯽ ﻻﻣﮑﺎن ز ﺑﻨﻤﻮد
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﺑﺎﻧﺸﺎن ﻋﺎﻟﻢ وﯾﻦ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﺑﯽ ﻧﻘﺎب ﺑﮕﺸﺎد
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﭘﺎﺳﺒﺎن ﭼﻮ ﻋﻘﻞ وﯾﻦ ﻣﻄﻠﻖ روز ﺑﻤﺎﻧﺪ و رﻓﺖ ﺷﺐ
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ دان ﻏﯿﺐ دﯾﺪه اﯾﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﻏﯿﺐ دﯾﺪه از
690
ﺑﺰادﻧﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺗﻮ ﻧﻮر وز ﺷﺎدﻧﺪ ﺗﻮ از ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ اي
ﻧﮋادﻧﺪ ﭘﺎدﺷﻪ ﺗﻮ ﻫﻤﺮﻧﮓ ﻋﺸﺎق ﺟﻤﻠﻪ و ﭘﺎدﺷﻬﯽ ﺗﻮ
ﻧﻬﺎدﻧﺪ ﺳﺮي را ﺗﻮ دﯾﺪﻧﺪ داﺷﺖ اي دﯾﺪه و ﺳﺮي ﮐﻪ ﮐﺲ ﻫﺮ
ﺑﺎزدادﻧﺪ ﻧﻮر ﺑﻪ ﻧﻮر وان ﺗﻮﺳﺖ از ذره و ﺗﻮﯾﯽ ﺧﻮرﺷﯿﺪ
ﺟﻬﺎدﻧﺪ رﺳﺘﻢ ﻫﻤﻪ زاﻻن ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﺑﻮي ﭼﻮن
ﺑﺎدﻧﺪ رﺳﺘﻤﻨﺪ و ﺣﻤﺰه ﮔﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﺪد ﺗﻮ ﺑﺮ از ﭼﻮن
ﮔﺸﺎدﻧﺪ رو ﻏﯿﺐ ﭘﺮده از روﯾﺎن ﻣﺎه ﮐﻪ ﺑﺮﺟﻪ دل اي
ﻓﺴﺎدﻧﺪ از ﻣﺴﺖ ﻧﻪ ﮐﻪ زﯾﺮا داﻧﻨﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﻃﺮﯾﻖ و ﻣﺴﺘﻨﺪ
ﯾﺎدﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﻮد ﯾﺎد ﺗﺎ اﯾﺸﺎن زﯾﻨﺪ زﯾﺪ ﻋﺸﻖ ﺗﺎ
691
ﻧﺸﯿﻨﻨﺪ ﺧﻤﺶ دﮔﺮ ﻣﺮﻏﺎن ﮔﺰﯾﻨﻨﺪ ﺑﻠﺒﻼن ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ
ﭼﯿﻨﻨﺪ داﻧﻪ ﻓﻘﺮ ﺧﺮﻣﻦ از ﻧﻪ ﻧﺪارﻧﺪ ﺧﺮﻣﻨﯽ ﮐﻪ ﮔﯿﺮ ﺧﻮد
ﻧﮕﯿﻨﻨﺪ ﺷﻬﺎن آن ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ ﻧﯿﺰ ﻣﺎ اﯾﻢ ﻧﻪ ﺑﺮون ﺣﻠﻘﻪ از
آﻓﺮﯾﻨﻨﺪ ﮐﺎرم ﭼﻪ ﺑﻬﺮ از ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﻣﺮا وﻟﻮﻟﻪ ﮔﺮ
اﯾﻨﻨﺪ ﺑﻬﺮ ﻧﻬﺎده دﯾﮓ دو ﺷﺎﻫﺴﺖ ﻣﺮاد ﺗﺮش و ﺷﯿﺮﯾﻦ
رﻫﯿﻨﻨﺪ ﺑﺪان ﻣﺨﻤﻮران ﭼﻮن ﻣﻄﺒﺦ ﺑﻪ ﺗﺮش ﺑﻮد ﺑﺎﯾﺴﺖ
ﺳﻤﯿﻨﻨﺪ ﻏﯿﺒﯿﺎن اﻏﺬﯾﻪ زﯾﻦ ﻗﻮﻣﯿﺴﺖ ﻏﺬاي ﻣﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﻫﺮ
زﻣﯿﻨﻨﺪ ﺑﺴﺘﻪ ﺳﻪ دو روزي آﺳﻤﺎﻧﻨﺪ از ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺮﻏﺎن
دﯾﻨﻨﺪ ﺳﺘﺎرﮔﺎن ﭼﻨﺪ ﻫﺮ ﮐﺮدﻧﺪ ﮔﺴﯿﻞ ﻓﻠﮏ ز زاﻧﺸﺎن
233
ﺑﯿﻨﻨﺪ ﺣﻖ ﻓﺮاق درد ﺗﺎ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﺣﻖ وﺻﺎل ﻗﺪر ﺗﺎ
ﺑﺮﮔﺰﯾﻨﻨﺪ و ﻧﻬﻠﻨﺪ را آن ﺑﺮﯾﺰﻧﺪ ﮔﺮ ﻗﺮاﺿﻪ ﺧﺎك ﺑﺮ
اﻣﯿﻨﻨﺪ و ﺻﺎﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺷﺎﻫﺎن ﺑﻮد ﺳﺨﻦ ﮐﻢ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
692
زاد او آﻧﮏ ﻫﺮ ﺑﺮود ﻻﺑﺪ ﺑﺎد ﺑﻘﺎ را ﺑﻘﯿﻪ رﻓﺘﯿﻢ
درﻧﯿﻔﺘﺎد ﺑﺎم ز ﮐﻪ ﻃﺸﺘﯽ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺪﯾﺪ ﻓﻠﮏ ﭘﻨﮕﺎن
ﮐﺎﺳﺘﺎد ﺷﺪﺳﺖ ﻫﻤﺎن ﺷﺎﮔﺮد ﺧﺎك اﯾﻦ ﮐﺎﻧﺪر ﻣﺪوﯾﺪ ﭼﻨﺪﯾﻦ
ﻓﺮﻫﺎد ﭼﻮ ﻻ ﺷﯿﺮﯾﻨﺴﺖ ﺑﺲ ﮔﻮر آن ﮐﺎﻧﺪر ﻣﻨﺎز ﺧﻮب اي
ﺑﺎد اي ﭘﺎره وﯾﺴﺖ ﮐﺎﺳﺘﻮن ﺑﻨﺎﯾﯽ ﮐﻨﺪ وﻓﺎ ﭼﻪ آﺧﺮ
ﺑﺎد ﯾﺎدﺗﺎن ﺑﺪﯾﻢ ﻧﯿﮏ ور ﺑﺒﺮدﯾﻢ ﺑﺪ ﺑﻮدﯾﻢ ﺑﺪ ﮔﺮ
آﺣﺎد ﭼﻮ ﺷﻮي روان اﻣﺮوز ﺑﺎﺷﯽ ﺧﻮﯾﺶ دﻫﺮ اوﺣﺪ ﮔﺮ
اوﻻد ﺳﺎز ﺧﯿﺮ و ﻃﺎﻋﺖ از ﻧﺨﻮاﻫﯽ اﮔﺮ ﻣﺎﻧﺪن ﺗﻨﻬﺎ
اوﺗﺎد روح ﻟﺒﺎب ﮐﺎﻧﺴﺖ ﺑﺎﻗﯿﺴﺖ ﻏﯿﺐ ﻧﻮر رﺷﺘﻪ آن
آﺑﺎد ﺑﻪ ﺗﺎ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﺎﻗﯽ آن ﺳﺖ ﺧﻼﺻﻪ ﮐﺎن ﻋﺸﻖ ﺟﻮﻫﺮ آن
ﺑﻨﯿﺎد اﻓﮑﻨﻨﺪ دﮔﺮ ﺷﮑﻞ ﻗﺮارﺳﺖ ﺑﯽ ﭼﻮ روان رﯾﮓ اﯾﻦ
ﻣﯿﻌﺎد ﺧﺘﻢ ﻃﻮﻓﺎﻧﺴﺖ ﮐﺎن ﺧﺸﮏ اﯾﻦ اﻧﺪر ﻧﻮﺣﻢ ﮐﺸﺘﯽ ﭼﻮن
ﻣﺮﺻﺎد ﻣﻮج ﺑﺪﯾﺪ ﻏﯿﺐ ﮐﺰ ﺑﻮد ﮐﺸﺘﯿﯽ ﻧﻮح ﺧﺎﻧﻪ زان
ﻓﺮﯾﺎد و ﺑﺎﻧﮓ ﺑﺮدﯾﻢ ﺣﺪ ﮐﺰ ﺧﻤﻮﺷﺎن ﻣﯿﺎﻧﻪ ﺧﻔﺘﯿﻢ
693
ﺑﯿﺪاد و داد ز ﻣﮕﻮ ﺗﻮ او ﺑﺎ زاد ﻣﺼﻄﻔﯽ ﻧﻮر ز ﮐﻪ ﺟﺎﻧﯽ
آزاد ﺳﺮو ﺟﺴﺖ آزادي آﻣﻮﺧﺖ ﺳﺒﺎﺣﺖ ﻣﺎﻫﯽ ﻫﺮﮔﺰ
ﺷﺎد ﺷﻮد او روي ﺑﻪ ﮔﻠﺰار رﺳﺖ ﻃﺮب ﮔﻠﺒﻦ ز ﮐﻪ ﺧﺎري
ﺑﺎد از و ﺧﺎك و آب و آﺗﺶ از ﺷﺎدي ﻫﺎي رواق دورﺳﺖ
ﺑﺎد ﺑﺮون ﻣﻮﺣﺪان ﺗﺮﮐﯿﺐ ﭼﻠﯿﭙﺎ ﭼﻮن ﺑﺴﯿﻂ ﭼﺎر زﯾﻦ
ﻣﺮﺻﺎد ﺑﺴﺘﻪ ﻣﻠﮑﯿﺴﺖ ﺳﻮ زان روﺷﻦ ﻧﯿﮏ ﻓﻠﮑﯿﺴﺖ ﺳﻮ زان
اﺳﺘﺎد و ﺗﯿﺰ و ﺣﮑﯿﻢ و ﺑﯿﻨﺎ ﺑﺨﺸﺪ ﭼﺸﻢ دو ﺑﺨﺸﺶ ﮐﻤﺘﺮ
ارﺷﺎد ﺑﻪ ﮔﻞ و آب ﻋﺎﻟﻢ در آﯾﯽ واﭘﺲ ﭼﻮ ﺟﺎن دﯾﺪه ﺑﺎ
ﻣﯿﻼد رﺳﻢ ﺑﻪ ﻧﻮري ﺳﻮ ﻫﺮ ﻧﺒﯿﻨﻨﺪ دﯾﮕﺮان و ﺗﻮ ﺑﯿﻨﯽ
آﺑﺎد ﺑﻬﺸﺖ وﯾﺮان ﻫﺮ در ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻫﺰار اﺑﺮي ﻫﺮ در
اوﺗﺎد ﺑﺎم ﺑﻪ زﻧﯽ ﺧﯿﻤﻪ ﻫﻢ ﻣﺮدان ﻗﺼﺮ ﺑﻪ ﺑﻨﻬﯽ ﺗﺨﺘﯽ
ﻣﻨﻘﺎد و ﻣﻄﯿﻊ ﻣﻠﮏ اﺳﺖ را ﮐﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ز ﺑﺒﺮي ﺑﻮﯾﯽ
694
دارد ﺗﻨﮓ رزق ﮐﻪ اﻧﺼﺎف دارد رﻧﮓ ﺗﻮ دﻫﻦ ﮐﺰ آن
دارد ﺟﻨﮓ ﻋﺰﯾﺰ ﻋﻤﺮ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺑﺒﺴﺖ ﺟﺪل ﮐﻪ ﮐﺲ وان
234
دارد درﻧﮓ ﭼﺮا ﺧﺸﮏ ﺑﺮ ﺣﯿﻮان آب ﺑﯿﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﻫﯽ
دارد زﻧﮓ ﺑﺪاﻧﮏ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺮ روم ﻗﯿﺼﺮ ﻋﮑﺲ آﯾﻨﻪ در
دارد ﻓﺮﻧﮓ ﻗﺪﺳﺖ ﻣﻠﮏ دﯾﺪي ﺧﻮك ﭼﻮ دﻟﺖ ﻗﺪس در
دارد ﭼﻨﮓ ﭼﻮ ﺧﻮد ﺑﺮ اﻧﺪر ﻗﻮل ﺧﻮش ﻧﮕﺎر ﺑﺎري را ﻣﺎ
دارد ﺗﺮﻧﮓ ﺑﺲ و ﺗﻦ ﺗﻦ ﭘﺲ ﭼﻨﮓ اﯾﻦ ﻫﻤﯿﺸﻪ او زﺧﻤﻪ زان
دارد ﻧﻨﮓ ﭼﺮخ ﻣﺸﺮق از ﻣﺎ ﺑﺎ ﮐﻮﻓﺖ ﭘﺎي ﮐﻪ ذره ﻫﺮ
دارد ﻟﻨﮓ ﻋﺬر ﮐﻪ ﺗﻮ ﺟﺎن ﺑﻠﻨﮕﺪ روش اﯾﻦ در ﮐﻪ ﺟﺎن ﻫﺮ
دارد ﻧﻬﻨﮓ او ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ آن ﮐﺮﯾﻤﺴﺖ ﺑﺲ ﺑﺤﺮ ﮐﺎﯾﻦ زﯾﺮا
دارد ﭘﻠﻨﮓ ﺳﺮﮐﺸﯽ او ﺷﯿﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﻃﺒﻊ ﺳﮓ
دارد ﺳﻨﮓ و ﮐﻠﻮخ ﺳﻮداي ﻟﻌﻞ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎ ﮐﻪ ﺟﺎﻧﯽ ﺳﻨﮕﯿﻦ
دارد ﺑﻨﮓ ﻣﺰاج ﺟﺎه ﮐﺎﯾﻦ ﺟﻮي ﮐﻢ ﮔﻔﺖ ﺟﺎه و ﮐﻦ ﺧﺎﻣﺶ
695
ﻧﺪارد ﻣﺎ ﯾﺎر آﺗﺶ از ﻧﺪارد ﻣﺎ ﺑﺎر ﻗﺎﻓﻠﻪ اﯾﻦ
ﻧﺪارد ﻣﺎ ﺑﻬﺎر ز ﺑﻮﯾﯽ ﺳﺒﺰﻧﺪ ﻫﺎي درﺧﺖ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ
ﻧﺪارد ﻣﺎ ﺧﺎر ﺑﻪ دﻟﺨﺴﺘﻪ ﻟﯿﮑﻦ ﮔﻠﺸﻨﺴﺖ ﭼﻮ ﺗﻮ ﺟﺎن
ﻧﺪارد ﻣﺎ ﮐﻨﺎر ﺟﻮش ﮐﻮ ﺣﻘﺎﯾﻖ در ﺗﻮ دل ﺑﺤﺮﯾﺴﺖ
ﻧﺪارد ﻣﺎ ﻗﺮار ﮐﻪ واﷲ ﺑﺮﻗﺮارﺳﺖ ﮐﻮه ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ
ﻧﺪارد ﻣﺎ ﺧﻤﺎر ز ﺑﻮﯾﯽ ﻣﺴﺘﺴﺖ ﺻﺒﻮح ﻫﺮ ﺑﻪ ﮐﻪ ﺟﺎﻧﯽ
ﻧﺪارد ﻣﺎ ﮐﺎر ﻃﺎﻗﺖ ﻫﻢ ﺳﺖ زﻫﺮه ﮐﻪ آﺳﻤﺎن ﻣﻄﺮب آن
ﻧﺪارد ﻣﺎ ﻗﻔﺎر ﺷﯿﺮ ﻫﺮ را ﻣﺎ ﭘﺮس ﺧﺪاي ﺷﯿﺮ از
ﻧﺪارد ﻣﺎ ﻋﯿﺎر ﮐﻪ را آن ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﻧﻘﺪ ﺗﻮ ﻣﻨﻤﺎي
696
ﻧﺪارد ﺧﺒﺮ زر ﻣﻌﺪن وز ﻧﺪارد زر ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﯿﭽﺎره
ﻧﺪارد ﺷﮑﺮ وﻟﯽ ﻃﻮﻃﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺑﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﮐﻪ دﻟﯽ ﺑﯿﭽﺎره
ﻧﺪارد دﮔﺮ آن ﮐﻪ اﻓﺴﻮس دوﻟﺖ ﻫﺰار و ﻫﻨﺮ دارد
ﻧﺪارد اﮔﺮ ﺑﺪﻫﯿﻤﺶ ﻣﺎ ﺑﺨﺸﺶ ﺟﺎم دﺳﺖ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﯽ
ﻧﺪارد ﺟﮕﺮ آن ﺑﺮ آب ﮔﺮ ﺣﯿﻮان آب رﯾﺰﯾﯿﻢ وي ﺑﺮ
ﻧﺪارد ﺗﺮ ﺷﺎخ ﮐﻪ ﺑﺮگ زان ﺑﺮﮔﯽ دﻫﯿﻢ را ﺑﺮﮔﺎن ﺑﯽ
ﻧﺪارد اﺛﺮ دﻋﺎ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻧﺪارﻧﺪ ﺧﺒﺮ ﻣﺎ ز ﮐﻪ ﻫﺎ آن
ﻧﺪارد ﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﮐﻪ را آن ﺑﺨﺸﯿﻢ دﯾﺪه ﮐﻪ آﻣﺪ ﻧﺰدﯾﮏ
ﺑﺮﻧﺪارد ﺧﺪاي دﺳﺖ ﺟﺰ را ﺟﺎن ﻣﺸﮑﻼت ﮐﻪ ﺧﺎﻣﻮش
697
ﻧﺪارد ﺟﻬﺎن ﺳﺮ ﺗﻮ ﺑﯽ ﺟﺎن ﻧﺪارد ﺟﺎن ﺗﻮ ﻟﻄﻒ ﺑﯽ دل
ﻧﺪارد ﻧﺎن و آب ﺗﻮ ﺧﻮان ﺑﯽ ﮐﺪﺧﺪاﯾﯿﺴﺖ ﺷﮕﺮف ﭼﻪ ار ﻋﻘﻞ
235
ﻧﺪارد آﺳﻤﺎن ﺳﺮ ﻫﺮﮔﺰ ﮐﻮﯾﺖ ﺧﺎك دﯾﺪ ﭼﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ
ﻧﺪارد ﺑﻮﺳﺘﺎن ﺳﺮ ﭘﺲ زﯾﻦ ﺟﺎن ﮔﻠﺸﻦ دﯾﺪ ﭼﻮ ﮔﻠﻨﺎر
ﻧﺪارد زﯾﺎن ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﮔﺮ ﮔﻠﯿﻤﯽ ﺳﯿﻪ ﺗﻮ دوﻟﺖ در
ﻧﺪارد آن و آن و دارد اﯾﻦ ﮔﻠﯿﻤﺴﺖ ﺳﯿﻪ ﺷﺐ ﺗﻮ ﻣﺎه ﺑﯽ
ﻧﺪارد ﭼﺮاﻏﺪان ﻣﺎه ﺑﯽ ﻫﺰاران ﻫﺎ ﺳﺘﺎره ز دارد
ﻧﺪارد زﺑﺎن ﺟﺎن ﺗﻮ ﮔﻮش ﺑﯽ را ﺟﺎن ﻧﯿﺴﺖ ﮔﻮش ﺗﻮ ﮔﻔﺖ ﺑﯽ
ﻧﺪارد ﺗﺮﺟﻤﺎن و ﻧﺎﻟﺪ ﻣﯽ ﺗﻈﻠﻢ در ﻏﺮﯾﺐ ﺟﺎن وان
ﻧﺪارد ﻧﻬﺎن ﻏﻤﺶ ﮐﻪ اﺷﮑﯽ و ﮔﻮاﻫﺴﺖ او زرد رخ ﻟﯿﮑﻦ
ﻧﺪارد ﺧﺮان دم ﮐﻪ دم آن ﺳﺮد دم ﺑﻮد ﺷﻮم ﻏﻤﺎز
ﻧﺪارد ﺟﺎن ﻣﻬﺮ ﻣﻪ را ﮐﺎن ﺟﺎﻧﺴﺖ ﻣﻬﺮ ﺳﺮد دم اﺻﻞ
ﻧﺪارد ﮔﺮان ﻏﻤﺶ ﮔﻮﻧﻪ ﺻﺪ ﺑﻬﺎرت ﮐﻨﺪ ﺳﺒﮑﺶ دل ﭼﻮن
ﻧﺪارد ﺟﻮان را ﭘﯿﺮان ﺟﺰ ﻧﻮﺑﻬﺎرت ﭼﻮ ﺟﻮان ﻋﺸﻖ آن
ﻧﺪارد ﻧﺸﺎن ﻧﺸﺎن اﺻﻞ ﮐﺎن ﮐﻦ ﺧﻤﺶ دﻫﯽ ﻧﺸﺎن ﭼﻨﺪ ﺗﺎ
ﻧﺪارد ﮐﺮان او ﮐﻪ ﺷﻤﺲ آن ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﭼﻮ ﻧﺸﺎن ﺑﮕﺬار
698
ﻧﺪارد آن ﺧﻮرﺷﯿﺪﺳﺖ ﮔﺮ ﻧﺪارد ﻧﺸﺎن ﺗﻮ ز ﮐﻪ ﮐﺲ آن
ﻧﺪارد ﻧﺮدﺑﺎن ﮐﻪ ﺑﺎم آن ﺣﯿﺮان ﻋﺸﻖ ﺑﺎم و در ﺑﺮ ﻣﺎ
ﻧﺪارد ﻓﻐﺎن دل ﭼﻪ ﺑﻪ دل ﭘﺲ زﺧﻤﻪ ﻋﺸﻖ و ﭼﻨﮕﺴﺖ ﭼﻮن دل
ﻧﺪارد زﯾﺎن را ﺗﻮ ﮐﻪ ﺑﺸﻨﻮ را ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻓﻐﺎن اﻣﺮوز
ﻧﺪارد زﯾﺎن ﮐﻨﺪ ﭼﻪ اﻣﺎ ﺳﺖ ﻧﺎﻟﻪ و ﻓﻐﺎن از ﭘﺮ ذره ﻫﺮ
ﻧﺪارد ﺑﯿﺎن دﮔﺮ رﻗﺺ ﺟﺰ زﯾﺮا ذره زﺑﺎن اﺳﺖ رﻗﺺ
ﻧﺪارد ﮔﻤﺎن ﺗﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﺳﻮ وان ﻫﺎ دل ﺗﺴﺖ ﻧﮕﺮان ﺳﻮ ﻫﺮ
ﻧﺪارد ﮐﺮان ﺗﻮ و ﻣﻦ ﻋﺸﻖ ﻫﺴﺖ اي ﮐﺮاﻧﻪ را ﻋﺎﻟﻢ اﯾﻦ
ﻧﺪارد دﻫﺎن و دﻫﺪ ﺑﻮﺳﻪ ﻧﺪﯾﺪم ﺗﻮ ﺧﯿﺎل ﻣﺎﻧﻨﺪ
ﻧﺪارد ﮐﻤﺎن اﻧﺪازد ﺗﯿﺮ ﻧﺪﯾﺪم ات ﻏﻤﺰه ﻣﺎﻧﻨﺪه
ﻧﺪارد ﻣﯿﺎن ﻣﻦ دل ﻃﻔﻞ ﺑﻨﺪ ﻣﯿﺎن ﺑﺮ ﮐﻪ ﮐﻤﺮي دادي
ﻧﺪارد روان ﺟﺎن ﺗﻮ ﻟﻄﻒ ﺑﯽ ﺷﻮ روان ﻣﺎ ﺳﻮي ﺑﻪ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯽ
699
ﻓﺸﺎرد ﻫﻤﯽ ﺳﻠﻒ ﺑﻪ ﻏﻮره ﻧﺪارد ﻣﯽ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﯿﭽﺎره
ﻧﺒﺎرد او ﺑﺮ ﮐﺮم اﺑﺮ وﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺷﻮره ﮐﻪ زﻣﯿﻦ ﺑﯿﭽﺎره
ﮔﺰارد ﻣﯽ دوش ﺷﺐ وام ﻣﺴﺘﺴﺖ ﺻﺒﻮح ﻣﻦ دل ﺑﺎري
ﺑﺮآرد ﺳﺮ ﮐﻪ وﯾﻢ ﭘﺎﻣﺰد را ﺧﻔﺘﮕﺎن ﺻﺒﻮح ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻢ
ﻧﮕﺎرد ﮐﯽ ﻣﺴﺖ ﮐﻒ ﺑﺮ او ﻣﻦ از ﺷﺮم ﮔﺮﯾﺨﺖ اﻣﺮوز
ﮔﺬارد ﻧﻤﯽ ﻣﺮا ﻟﺤﻈﻪ ﯾﮏ اﻣﺮوز ﮔﻮﺷﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺳﺎﻗﯿﺴﺖ
236
ﮔﻤﺎرد ﻣﯽ ﻋﻘﻞ ﻗﺒﻄﯽ ﺑﺮ ﺷﺪ اژدﻫﺎ ﻋﺼﺎش ﭼﻮ ﺟﺎم
ﺳﭙﺎرد ﻣﯽ ﺷﺮﯾﻒ ﺟﺎم ﭼﻮن ﻣﺴﺘﺎن ﺧﻢ ﮐﻪ ﺑﺒﯿﻦ و ﺧﺎﻣﻮش
700
دارد ﭼﻪ ﺻﻔﺎ از اش آﯾﯿﻨﻪ دارد ﭼﻪ ﻟﻘﺎ ﺧﻮش ﺧﻮاﺟﻪ آن
دارد ﭼﻪ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﻄﻠﺐ رﺧﺘﺶ ﺟﻮاﻟﺶ در ﺗﻮ ﻧﺮوي ﺗﺎ ﻫﺎن
دارد ﭼﻪ ﺑﻘﺎ ﻣﯽ ﺑﻮي ﮐﺰ ﮔﯿﺮ ﺑﻮ و ﮐﺸﺎن ﺳﺨﻨﺶ اﻧﺪر
دارد ﭼﻪ ﻫﺎ ﻻﻟﻪ و ﻧﺮﮔﺲ ﮐﺰ ﻓﺮورو او ذوق ﮔﻠﺸﻦ در
دارد ﭼﻪ اﻧﺒﯿﺎ ﮔﻮﻫﺮ از ﺑﻼﻓﯿﺪ اﻧﺒﯿﺎ ﮐﺰ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ
دارد ﭼﻪ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺻﻔﻮت از ﻓﺮﺳﺘﻨﺪ ﻣﯽ ﺻﻠﻮات ﭼﻪ ﮔﺮ
دارد ﭼﻪ ﯾﺎ اﺳﺖ ﮐﺲ ﭼﻪ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻣﯿﻨﺪاز او ﺑﺮ ﺧﻮد ﺳﺎﯾﻪ ﯾﺎ
دارد ﭼﻪ ﺗﺎ ﺳﻪ آن ﮐﻪ ﻣﻨﺪﯾﺶ درزن ﭼﻨﮓ ﺧﻮﯾﺶ ﺳﺎﻗﯽ در
دارد ﭼﻪ ﺧﺪا ﺑﻨﮕﺮ ﭘﺲ زﯾﻦ ﺑﺮدي ﻋﻤﺮو و زﯾﺪ ﭘﯽ ﻋﻤﺮي
دارد ﭼﻪ ﺟﺪا ﺟﺪا اﺻﻞ ﮐﺎﯾﻦ ﻣﮕﺬر اﺻﻞ ﺳﺮﻣﺠﻤﻮع از
دارد ﭼﻪ ﮐﻬﺮﺑﺎ ﮐﻪ ﺑﻨﺪﯾﺶ ﻣﭙﯿﻤﺎ دﮔﺮ ﺳﺨﻦ ﮐﺎه اﯾﻦ
701
دارد ﭼﻪ ﺑﻬﺎ ﻣﺮا ﺑﺎزار دارد ﭼﻪ ﻟﻘﺎ ﺧﻮش ﺧﻮاﺟﻪ آن
دارد ﭼﻪ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﻄﻠﺐ رﺧﺘﺶ ﻣﺸﻨﻮ ﺗﻮ او از دﻫﺪ ﻋﺸﻮه او
دارد ﭼﻪ دﻏﺎ دﮔﺮ ﻧﻘﺪ در ﭼﻨﺪﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺒﯿﻦ ﺑﺮﮐﺶ ﻧﻘﺪش
دارد ﭼﻪ ﺻﻔﺎ ﮐﺰ ﺑﺮﮐﺸﯽ ﺗﺎ ﻧﺪاري ﺗﺮازوي و دﺳﺖ ﮔﺮ
دارد ﭼﻪ ﺑﻘﺎ ﻣﯽ ﺑﻮي ﮐﺰ ﮔﯿﺮ ﺑﻮ و ﮐﺸﺎن ﺳﺨﻨﺶ اﻧﺪر
دارد ﭼﻪ ﻣﺮﺗﻀﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﮐﺰ را ﺧﻮد ﺟﺎن ﺑﺠﺴﺖ ﮐﻪ آن ﺷﺎد
دارد ﭼﻪ اﻧﺒﯿﺎ ﻟﺬت وز ﺑﯿﻨﺪ ﭼﻪ اوﻟﯿﺎ ز ﺧﻮﯾﺶ در
دارد ﭼﻪ دوﺗﺎ ﺷﺪ ﮐﻪ ﭼﺮخ ﮐﺎن ﺑﻨﮕﺮ ﮐﻪ ﻗﻠﻨﺪري ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻢ
دارد ﭼﻪ ﯾﺎ اﺳﺖ ﮐﺲ ﭼﻪ ﺧﻮد ﮐﻮ را ﻣﺎ ﻓﺮاﻏﺘﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ
دارد ﭼﻪ ﺧﺪا اﷲ ﺳﺒﺤﺎن ﻣﺴﺘﻢ ﺳﺨﺖ و ﺧﺪا ز ﻣﺴﺘﻢ
دارد ﭼﻪ ﺟﺪا ﺟﺪا ﺳﯿﻨﻪ ﻫﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ رﺣﻤﺖ از
702
ﺧﯿﺰد اﺗﻔﺎق از ﭘﯿﺮوزي ﺧﯿﺰد ﻧﻔﺎق از ﭘﺮﮐﻨﺪﮔﯽ
ﺧﯿﺰد ﻃﻼق ﺷﺪ دو ﻧﺎز ﭼﻮن ﻧﺎز ﺗﻮ ﯾﺎر و ﮐﻨﯽ ﻧﺎز ﺗﻮ
ﺧﯿﺰد ﻋﻨﺎق ﺻﺪ و وﺻﻠﺖ ﺻﺪ آري ﭘﯿﺶ ﻧﯿﺎز ﮐﻪ زان ور
ﺧﯿﺰد ﻋﺮاق ﺳﻔﺮ دل در ﺗﻨﮓ وﻻﯾﺘﯽ ﺷﻮد ﻧﺎز از
ﺧﯿﺰد ﺧﻨﺎق ﮐﻨﺪ ﺟﻮش ﺧﻮن ﻧﺮﯾﺰي ار ﺗﮑﺒﺮ ﺧﻮن ﺗﻮ
ﺧﯿﺰد رواق از ﻃﺮب زﯾﺮا ﺑﭙﺎﻻ را ﻧﺎز دردي رو
ﺧﯿﺰد ﻣﺬاق از ﻃﻠﺐ زﯾﺮا ﯾﺎﺑﺪ ذوق ﮐﻪ ﻃﻠﺒﺪ آن ﯾﺎر
237
ﺧﯿﺰد ﻃﺮاق ﺑﺮﺷﮑﻨﯽ ﭼﻮن را او ﻣﺸﮑﻦ ﭼﻮب ﻧﻪ ﯾﺎرﺳﺖ
ﺧﯿﺰد ﻓﺮاق از ﮐﻪ داﻧﯿﻢ را ﻣﺎ ﭼﻮب ﻃﺮاق ﺑﺎﻧﮓ اﯾﻦ
703
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﺑﺪ و ﻧﯿﮏ ﮐﺸﺘﻦ از ﻧﺘﺮﺳﺪ ﺧﻮد ﺟﺎن ز ﮐﻪ ﮐﺲ آن
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﺣﺴﺪ از و ﺣﺎﺳﺪ از ﯾﻮﺳﻒ ﺣﺴﻦ ﺑﺪﯾﺪ ﮐﻪ ﮐﺲ وان
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﻋﺪد ﺑﯽ ﻟﺸﮑﺮ از دارد ﺷﺎه ﻫﻮاي ﮐﻪ ﮐﺲ آن
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﻟﮕﺪ از و ﺟﻔﺘﻪ از ﺻﺤﺒﺖ ذوق ز ﺣﯿﻮان آﺧﺮ
ﻧﺘﺮﺳﺪ اﺑﺪ ﻋﺎﻗﺒﺖ از دﯾﺪ ازل ﺳﻌﺎدت ﮐﻪ ﮐﺲ آن
ﻧﺘﺮﺳﺪ اﺣﺪ ﺟﺰ ز او ﺗﺎ ﺑﺒﺎﯾﺪ دﻟﯽ اﺣﺪ ﮐﻮه ﭼﻮن
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﺑﺮﭘﺮد ﮐﻪ ﺟﺎي ﻫﺮ رﺳﺖ ﺧﻮد ﻧﻔﺲ دام ز ﮐﻪ ﻣﺮﻏﯽ
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﻟﺤﺪ از اﺣﺪ ﮐﺸﺘﻪ ﮔﻨﺠﺴﺖ ﮔﻨﺞ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﺎي ﻫﺮ
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﻋﻤﺪ ﺷﻮد ﻏﺮﻗﻪ ﮔﺮ آﺑﺴﺖ اﺻﻞ ﮐﺰ ﺟﺎﻧﻮري ﻫﺮ
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﺑﺮزﻧﺪ دوزخ ﺑﺮ ﺑﻬﺸﺘﺴﺖ ﺳﺮﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﺗﻦ ﻫﺮ
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﻣﺪد ﺑﯽ ﻋﺎﻟﻢ زﯾﻦ اﻧﺪروﻧﺴﺖ از ﻣﺪد ﮐﻪ را وان
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﺧﺮد از ﺟﺎﻫﻞ ﮔﺮ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻧﯽ اﺑﻠﻬﯿﺴﺖ از
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﮐﺸﺪ ﭘﺎ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﮐﺰ را ﺧﺴﯽ آن ﻧﺒﺪﺳﺖ ﺳﺮ ﺧﻮد
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﺧﻠﺪ ﺷﻬﺎن ﻫﺎي دل ﮐﺎﺑﻠﻪ ﻟﻌﻨﺘﺴﺖ ﻣﺎﯾﻪ اﯾﻦ
ﻧﺘﺮﺳﺪ درد ﺗﻮ و ﻣﻦ ﭘﺮده ﮐﻮ درد ﻣﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﭘﺮده ﻫﻢ
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﺧﻮرد دﻧﯿﺎ زﻫﺮ او ﭼﺮا ﻧﯿﺴﺘﺶ ﭼﻮ ﭘﺎزﻫﺮ
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﺑﻨﮕﺮد ﺷﺎﻫﺪ در رﻗﯿﺒﯽ ﭼﻨﺎن آن ﺣﻀﺮت در
ﻧﺘﺮﺳﺪ رﺻﺪ از دﻟﺖ ﺟﺎ ﮐﺎن ره ﺑﺪان ﺑﺮو ﺳﺮ ﺑﻪ زﻧﻬﺎر
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﺑﺮد درم ﮐﯿﺴﻪ از دزد آن و درﺳﺖ ﮐﻤﯿﻦ ﺻﺮاف
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﺻﺪ ز ﻣﺮدي ﺟﺎ آن ﺷﺒﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﮔﺮﮔﺎن ﺟﺎ آن
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﺳﺘﺪ ﺧﻮد ز وام ﭼﻮن ﻧﺒﺎﺷﺪ او و ﺗﻮ و ﻣﻦ ﺟﺎ آن
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﺧﺪ ز ذﻗﻨﺖ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺮﻧﺠﺪ ﺗﻮ ز ﺗﻮ دل ﻫﺮﮔﺰ
ﻧﺘﺮﺳﺪ ﻗﺪ ﻟﻄﯿﻒ ﺳﺮو وز ﺳﻮﺳﻦ ﺑﺎغ و ﺑﻬﺎر ز ﮔﻠﺸﻦ
ﻧﺘﺮﺳﺪ رد و ﻗﺒﻮل ز ﭘﺲ زان دﯾﺪ ﺧﻮد روي و ﺑﺸﮑﻔﺖ ﮔﻞ ﭼﻮن
ﻧﺘﺮﺳﺪ دﻫﺪ ﮔﻬﺮ ﺑﺤﺮ اﯾﻦ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ ﮐﻦ ﺑﺲ
704
ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎر ﺣﻔﺎظ و ﺳﺎﻟﻮس ﺑﺎﺷﺪ ﻧﮕﺎر ﺗﻮ ﭼﻮ ﮐﻪ ﺟﺎ آن
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻨﺎر ﺑﯽ رﺣﻤﺖ ﭼﻮن ﮔﯿﺮد ﮐﻨﺎر ﺣﯿﻞ و ﺳﺎﻟﻮس
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎر ﺳﻪ دﻏﺎ دوﺳﺖ اي ﺗﻮ از رﺑﻮدم دﻏﺎ ﺑﻪ ﺑﻮﺳﯽ
ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺰار ﯾﮑﯽ اﻣﺮوز را ﺳﻮم آن ﮐﻦ وﻓﺎ اﻣﺮوز
ﺑﺎﺷﺪ ﺟﻮﯾﺒﺎر ﻟﺐ ﺑﺮ ﻫﻢ آب ﺑﻮﺳﻪ و آب ﺗﻮ و ﺟﻮي ﻣﻦ
238
ﺑﺎﺷﺪ زار ﺳﺒﺰه و اﺷﮑﻮﻓﻪ ﺟﻮي ﻟﺐ ﺑﺮ آب ﺑﻮﺳﻪ از
ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺎر ﺧﯿﺮه دﯾﺪه در ﺳﺒﺰه ﮐﻪ ﺷﻮد ﮐﻢ ﭼﻪ ﺳﺒﺰه از
ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎر ﻓﺮﻋﻮن ﺑﺮ ﮔﺮ ﮔﺮﯾﺰد ﭼﺮا ﻋﺼﺎ ز ﻣﻮﺳﯽ
ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮﺷﮕﻮار ﻣﻮﻣﻦ ﺑﺮ ﮔﺸﺖ ﺧﻮن ﻧﯿﻞ ﮐﻪ ﻓﺮﻋﻮﻧﺎن ﺑﺮ
ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺎر ﻧﻤﺮود ﺑﺮ ﮔﺮ آﺗﺶ ز ﺧﻠﯿﻞ ﻧﺮﻣﺪ ﻫﺮﮔﺰ
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎر ﭘﺴﺮاﻧﺶ ﺑﺮ ﮔﺮ ﯾﻮﺳﻒ ز رﻣﺪ ﮐﺠﺎ ﯾﻌﻘﻮب
ﺑﺎﺷﺪ ﻏﺒﺎر اﮔﺮ ﺷﻮره ﺑﺮ ﺑﺎﻏﺴﺖ ﺟﺎن ﺑﻬﺎر ﺑﺎد آن
ﺑﺎﺷﺪ ﺳﻮار او ﺑﺮ اﺷﮑﻮﻓﻪ ﯾﺎﺑﺪ ﺑﺮگ درﺧﺖ ﺑﺎغ زان
ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎر ﮐﻪ ﺳﺰدت ﻋﺸﻘﺎ ﺑﻮﺟﻬﻞ ز ﭘﺲ راﺳﺖ ﺗﻮ ﭼﻮ اﺣﻤﺪ
ﺑﺎﺷﺪ ﻗﻤﺎر دﻧﯿﺎ ﮐﺎر ﻣﺎت ﺑﺪﯾﻦ آن و دﺳﺖ ﺑﺮ را اﯾﻦ
ﺑﺎﺷﺪ ﺷﺮﻣﺴﺎر ﺑﮕﺮﯾﺨﺘﻪ ﮔﺮﯾﺰد ﺧﻮد ﺑﺨﺖ ز ﮐﻪ ﮐﺲ آن
ﺑﺎﺷﺪ ﺷﮑﺎر را ﺗﻮ ﺷﯿﺮ ﺗﺎ ﺧﺮﮔﻮش ﺻﯿﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﻪ دام ﻫﯿﻦ
ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎر ﮐﻪ آن ﺑﺮد ﺑﻮ ﺧﻮد ﮔﻮي ﮐﻢ ﻋﺸﻖ ﻋﺒﯿﺮ ز دل اي
705
ﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﺗﻮ وﻓﺎي و ﻋﻬﺪ آن ﺷﺪ وﻓﺎ ﺟﻔﺎ ﻫﻤﻪ ﺗﻮ ﮐﺰ اي
ﺷﺪ ﻋﺰا ﺳﻮرﻫﺎ ﺗﻮ روي ﺑﯽ ﻋﺰاﻫﺎ ﺷﺪ ﺳﻮر ﺗﻮ روي ﺑﺎ
ﺷﺪ ﺳﺮا ﻫﺎ ﺧﺮاﺑﻪ ﺗﻮ از ﺑﺎز ﺧﺮاﺑﻪ ﺳﺮا ﻗﺪﻣﺖ ﺑﯽ ﺷﺪ
ﺷﺪ ﻓﻨﺎ ﻫﺎ ﻫﺴﺖ ﺗﻮ ﻫﺠﺮ وز ﻫﺴﺖ ﺷﻮد ﻓﻨﺎ ﺗﻮ دﻋﻮت از
ﺷﺪ ﭼﺮا ﺟﺎن ﺑﻪ راﺿﯽ ﻣﻦ از آﻧﮏ ﺟﺮم ﺑﻪ ﻣﺮا ﮐﺸﺘﻪ اي
ﺷﺪ ﺑﺎﺳﺨﺎ دﺳﺖ ﮐﻒ را ﮐﻮ ﺟﺎن در ﺗﺴﺖ ﻋﻄﺎي ﺗﺨﻢ آن
ﺷﺪ ﮔﺪا ﺟﺎن روي ﭼﻪ ز ﻧﯽ ور را ﺟﺎن ﻣﻬﯿﺠﺴﺖ اﻋﻨﺎت
ﺷﺪ دﻋﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﭼﻪ ز ﺟﺎن ﭘﺲ ﺟﻮدت ﻧﯿﺴﺖ داد ﻋﺎﺷﻖ ﮔﺮ
ﺷﺪ ﺳﻘﺎ اﺑﺮﻫﺎ ﺗﻮ ﻋﮑﺲ ﮐﺰ اﺑﺮ ﺑﺮ ﺳﺎﻗﯿﯿﺖ ﭘﺮﺗﻮ زد
ﺷﺪ ﻣﺘﮑﺎ و زﻣﯿﻦ ﺗﺴﮑﯿﻦ ﮐﻮه ﺑﺮ ﺗﻮ ﺻﺒﻮري ﻋﮑﺲ زد
ﺷﺪ ﺳﻤﺎ ﺻﻮرت ﺗﻮ ﻣﻌﻨﯽ ﭼﺮخ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺑﻠﻨﺪي ﻋﮑﺲ زد
ﺷﺪ دﻟﺮﺑﺎ و ﺧﻮب ﯾﻮﺳﻒ ﺷﺪ ﯾﺎﻓﺖ ﺧﺒﺮ ﻫﻢ ﺧﺎك ﺗﻮ ﺣﺴﻦ از
ﺷﺪ ﺑﺎﻧﻮا ﻓﻬﻢ ﺗﻮ ﮔﻔﺖ ﺑﯽ وي ﮐﺰ ﭼﻨﮓ ﺑﺪار ﮔﻔﺖ از
706
آﻣﺪ ﻟﺐ زﯾﺎرت ﺑﻪ ﺟﺎﻧﻢ آﻣﺪ ﺷﺐ ﻋﯿﺎدت ﺑﻪ روزم
آﻣﺪ ﯾﺎرب ﺑﻪ ﻣﻦ ﯾﺎرب از ﭼﺮخ ﯾﺎرﺑﻢ ﺷﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﺲ از
آﻣﺪ ﻣﺬﻫﺐ ﺧﻼف ﮐﻪ ﻣﯽ زان ﮐﻒ ﺑﺮ ﺑﺎده ﺟﺎم و آﻣﺪ ﯾﺎر
آﻣﺪ ﻟﺒﺎﻟﺐ ﻗﺪح ﺑﺎر اﯾﻦ ﺑﻮدم ﻣﺴﺖ ﺟﺮﻋﻪ ز ﺑﺎر ﻫﺮ
آﻣﺪ ﻣﻌﺠﺐ ﮐﻪ ﻋﺠﺐ ﭼﻪ وي ﭘﺲ ﻣﻌﺠﺐ اوﺳﺖ ﺧﻤﺎر ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ
آﻣﺪ ﮐﻮﮐﺐ ﮐﻤﯿﻨﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺗﺎﻓﺖ او ﻣﺎه ﮐﻪ ﻓﻠﮑﯽ ﻫﺮ ﺑﺮ
239
آﻣﺪ ﻣﺮﮐﺐ ﻧﻌﻞ ﭼﻮ ﻋﺸﻖ ﮐﺰ دﯾﺪش ﺳﻮاره ﻧﻮ ﻣﻪ ﮔﻮﯾﯽ
آﻣﺪ ﻗﺎﻟﺐ ﭼﻮ ﺟﻬﺎن و روح ﮐﻮ را ﺟﻬﺎن ﺷﺮف ﻧﺒﻮد ﺑﺲ اﯾﻦ
آﻣﺪ ﻣﻘﺮب ﺳﺎن ﭼﻪ ﮐﻪ را دل ﺑﯿﻨﺪ ﮐﻪ روﺷﻨﯽ دل آن ﺷﺎد
آﻣﺪ ﻣﻮدب و ﺧﻮش و زﯾﺒﺎ ﭘﺮﮔﻞ ﺟﻬﺎن دل ﭘﺮﺗﻮ از
آﻣﺪ ﻣﺮﺗﺐ ﺳﺎن ﭼﻪ ﻓﺼﻞ ﻫﺮ ﮐﺮد ﺳﺮ ﺧﻮﯾﺶ وﻗﺖ ﺑﻪ ﻣﯿﻮه ﻫﺮ
آﻣﺪ ﻣﻬﺬب ﺧﻤﺶ ﮔﻮﯾﺎي ﮐﻞ ﻧﺎﻃﻖ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﮐﻪ ﮐﻦ ﺑﺲ
آﻣﺪ ﻣﻌﺬب ﻧﺎﻣﺤﺮم ﺑﺎ ﺟﻠﻮه ز ﺟﺎن ﻋﺮوس ﮐﻪ ﮐﻦ ﺑﺲ
آﻣﺪ ﻣﺠﺮب ﮐﻠﺒﺸﮑﺮ اﯾﻦ را دﻻن ﺑﯽ ﮐﻪ ﻧﮑﻨﻢ ﺑﺲ ﻣﻦ
آﻣﺪ ﻣﺬﺑﺬب دﯾﻦ ره اﻧﺪر آﻧﮏ ﮐﻮري ﺑﻪ ﻧﮑﻨﻢ ﺑﺲ ﻣﻦ
آﻣﺪ ﻓﺎﻧﺼﺐ ﻓﺮﻏﺖ ﺟﺬب ﭼﻮن ﻧﯿﺴﺖ ﺣﺎﺟﺘﯽ ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ﮐﻪ ﺧﺎﻣﺶ
آﻣﺪ اﻗﺮب ﺑﻨﺪه ﺑﻪ ﺑﻨﺪه ﮐﺰ ﺣﻘﺴﺖ ﺟﺬب ﺑﻨﺪه ﮔﻔﺘﻦ ﺧﻮد
707
آﻣﺪ روزﮔﺎر ﻋﯿﺴﯽ وان آﻣﺪ ﻋﺬار ﺧﻮش ﯾﻮﺳﻒ آن
آﻣﺪ ﻧﻮﺑﻬﺎر ﻣﻮﮐﺐ ﺑﺮ ﻧﺼﺮت ﻫﺰار ﺻﺪ ﺳﻨﺠﻖ وان
آﻣﺪ ﮐﺎر روز ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯿﺰ ﮐﺮدن زﻧﺪه ﻣﺮده ﺗﻮ ﮐﺎر اي
آﻣﺪ ﻣﺮﻏﺰار ﺑﻪ ﺳﺮﻣﺴﺖ ﮔﯿﺮد ﺷﯿﺮ ﺻﯿﺪ ﺑﻪ ﮐﻪ ﺷﯿﺮي
آﻣﺪ ﻋﯿﺎر ﺧﻮش ﻧﻘﺪ ﮐﺎن ﺑﺴﺘﺎن ﻧﻘﺪ ﭘﺮﯾﺮ و رﻓﺖ دي
آﻣﺪ ﺷﻬﺮﯾﺎر ﮔﻮﯾﺪ ﻣﯽ ﺑﻬﺸﺘﺴﺖ ﭼﻮن اﻣﺮوز ﺷﻬﺮ اﯾﻦ
آﻣﺪ ﯾﺎر ﮐﻪ ﻃﺮﺑﯽ ﮐﻦ ﻣﯽ ﻋﯿﺪﺳﺖ روز ﮐﻪ دﻫﻠﯽ زن ﻣﯽ
آﻣﺪ ﻏﺒﺎر او ﺑﺮ ﻣﻪ ﮐﺎﯾﻦ ﮐﺮد ﺑﺮون ﺳﺮ ﻏﯿﺐ از ﻣﺎﻫﯽ
آﻣﺪ ﻗﺮار ﺑﯽ ﻫﻤﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺎ ﺟﺎن ﻗﺮار آن ﺧﻮﺑﯽ از
آﻣﺪ ﻧﺜﺎر ﻧﻬﻢ ﭼﺮخ ﮐﺰ ﺑﺮﮔﺸﺎﯾﯿﺪ ﻋﺸﻖ داﻣﻦ ﻫﯿﻦ
آﻣﺪ ﭼﻬﺎر ﭘﺮ دو ﺟﺎي ﺑﺮ ﭘﺮﺑﺮﯾﺪه ﻏﺮﯾﺐ ﻣﺮغ اي
آﻣﺪ ﮐﻨﺎر در ﮔﻤﺸﺪه ﮐﺎن ﺑﮕﺸﺎ ﺳﯿﻨﻪ ﺑﺴﺘﻪ دل اي ﻫﺎن
آﻣﺪ ﻧﺎﻣﺪار ﺳﺮده ﮐﺎن ﮐﻮب ﻣﯽ ﭘﺎي و ﺑﯿﺎ ﭘﺎي اي
آﻣﺪ ﭘﺎر ﮐﻪ ﻣﮕﻮ ﭘﺎر وز ﺷﺪ ﺟﻮان او ﮐﻪ ﻣﮕﻮ ﭘﯿﺮ از
آﻣﺪ اﻋﺘﺬار ﺑﻪ ﺷﺎه ﺧﻮد ﮔﻮﯾﻢ ﻋﺬر ﭼﻪ ﺷﻪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﯽ
آﻣﺪ دﺳﺘﯿﺎر ﻫﻤﻪ دﺳﺘﺶ دﺳﺘﺶ ز رﻫﻢ ﮐﺠﺎ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯽ
آﻣﺪ ﻋﻘﺎر دﯾﺪي ﺧﻮﻧﯽ آﻣﺪ ﻧﻮر و دﯾﺪي ﻧﺎري
آﻣﺪ ﺷﺮﻣﺴﺎر ﺑﮕﺮﯾﺨﺘﻪ ﮔﺮﯾﺰد ﺧﻮد ﺑﺨﺖ ز ﮐﻪ ﮐﺲ آن
آﻣﺪ ﺷﻤﺎر ﺑﯽ ﮐﻪ ﻟﻄﻔﯿﺴﺖ ﻣﺸﻤﺮ ﻫﺎش ﻟﻄﻒ و ﮐﻦ ﺧﺎﻣﺶ
708
آﻣﺪ دﻟﺒﺮ ﻫﺰار ﺟﺎن وان اﻧﺪرآﻣﺪ ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯿﺰ
آﻣﺪ ﺷﮑﺮ و ﻧﺒﺎت و ﺑﺎدام ﻧﻘﻞ ﭘﯽ وز ﻧﺎب ﻣﯽ آﻣﺪ
240
آﻣﺪ ﻣﺼﻮر ﺟﻬﺎن ﺟﺎن ﺻﺪ وي از و رﺳﯿﺪ ﺟﻬﺎن و ﺟﺎن آن
آﻣﺪ ﺳﺮ ﺑﺮ ﺣﺴﻦ ز ﻃﺮه ﮐﺎن او ﻃﺮه ﭘﯿﺶ آﻣﺪ ﻣﺸﮏ
آﻣﺪ ﻋﻨﺒﺮ ﺑﻨﺪه ﮐﻪ ﺑﮕﺸﺎي ﮔﻔﺖ ﻣﯽ و ﻓﺎم ﻣﺸﮏ ﺣﻠﻘﻪ زد
آﻣﺪ ﺑﺮﺗﺮ ﻋﻘﯿﻖ و ﻟﻌﻞ ﮐﺰ ﮔﻮﯾﻢ ﭼﻪ او ﻟﻌﻞ ﺗﺎﺑﺶ از
آﻣﺪ اﺧﻀﺮ و ﻟﻄﯿﻒ و ﺑﺮگ ﺑﺎ ﺣﯿﺎﺗﻢ اﺑﺮوش ﺳﻨﺒﻞ زان
آﻣﺪ دﯾﮕﺮ ﺧﺎم ﻣﺠﻠﺲ در را ﻣﺎ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ و ﺧﺎم ﻣﯽ درده
آﻣﺪ ﻣﻈﻔﺮ ﻓﺮج اﺳﭙﺎه ﻧﻬﯿﺒﺶ ﮐﺰ ﺳﺮخ راﯾﺖ آن
آﻣﺪ ﻣﯿﺴﺮ ﺑﺪو ﮐﺎر آن ﻣﺸﮑﻞ و ﮔﺸﺖ ﺑﺴﺘﻪ ﮐﻪ ﮐﺎر ﻫﺮ
آﻣﺪ ﻟﻨﮕﺮ ﭼﻮ ﺳﺨﻦ ﮐﻪ زﯾﺮا ﻧﺪارم ﺳﺨﻦ ﺳﺮ ﮐﻪ ده ﻣﯽ
709
ﺑﺎزآﻣﺪ ﺗﻮ در ﺧﺎك ﺑﺮ آﻣﺪ دراز ﺳﻔﺮ از ﺟﺎن
آﻣﺪ ﮔﺎز ﺑﻪ ﻋﺪم ﮔﻨﺞ از ﺑﻮد زر ﭼﻪ ﻫﺮ وﺟﻮد ﻧﻘﺪ در
ﻓﺮازآﻣﺪ ﻓﻠﮏ درﻫﺎي رﻓﺖ آﺳﻤﺎن ﮐﻪ ﻫﺮ ﺗﻮ ﻣﻬﺮ ﺑﯽ
آﻣﺪ ﺳﺮﻓﺮاز ﻧﻪ ﺗﻮ از ﻫﺮك دﯾﺪﻧﺪ ﺟﻤﻠﻪ ﺧﻮﯾﺶ آﺑﯽ ﺑﯽ
آﻣﺪ ﮐﺎرﺳﺎز ﻧﻪ و ﺳﻮزﯾﺪ ﺳﺎزد ﮐﺎر ﺗﻮ ﺑﯽ ﮐﻪ رﻓﺖ ﺟﺎن
آﻣﺪ ﻣﺠﺎز ﻫﻤﻪ ﺗﻮ ﺑﯽ ﮐﻮ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﺸﺪ ﺳﻔﺮش اﻧﺪر
آﻣﺪ ﭘﺮﻧﯿﺎز ﮐﻪ آر رﺣﻢ اﻣﺮوز آﻣﺪﺳﺖ ره ﮔﺮد از
آﻣﺪ ﻃﺮاز ﮐﺎن ﺑﯿﻨﺪ ﺗﺎ ﮐﻦ ﺑﺮون اي درﯾﭽﻪ ز را ﺳﺮ
آﻣﺪ ﻧﻤﺎز ﻫﺮ ﻗﺒﻠﻪ ﮐﺎن ﺑﺮآﯾﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻧﻌﺮه ﺗﺎ
ﺑﺎزآﻣﺪ و ﺷﻨﯿﺪ ﺗﻮ ﻃﺒﻞ ﺟﺎﻧﻢ ﺑﺎز رﻓﺖ ﺗﻮ ﭘﯿﺶ از
آﻣﺪ ﺟﻮاز ﺧﻮﺷﺶ ﺧﻂ ﮐﺰ وارﻫﯿﺪﯾﺖ رﺑﺎط اﻫﻞ اي
آﻣﺪ ﺳﺎز ﺑﻪ ﮐﻨﻮن ﮐﻪ رﻗﺼﯽ ﺑﻮد ﻧﻮا ﺑﯽ ﮐﻪ ﻃﺮب ﭼﻨﮓ آن
آﻣﺪ ﻧﺎز ﻫﺰار ﺑﻨﺪ ﮐﺎن رﺳﺘﯿﺪ ﻧﯿﺎز ﺳﻠﺴﻠﻪ از
آﻣﺪ ﺗﺎز ﺑﺮاق ﺷﺎه ﮐﺎن ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﮐﺎﻟﺒﺪ ﺧﺮ ﺗﺮك
آﻣﺪ راز و ﺑﮕﺮﻓﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺣﻖ ﺷﻤﺲ رخ ﻧﻮر
710
ﺧﺮاﻣﺪ ﻣﯽ ﺣﻮر ﻓﺘﻨﻪ وان ﺧﺮاﻣﺪ ﻣﯽ ﻧﻮر ﺷﻌﻠﻪ آن
ﺧﺮاﻣﺪ ﻣﯽ دور ز ﻣﺎه ﮐﺎن زﯾﺮا ﮐﺮد ﺳﭙﯿﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﺷﺐ
ﺧﺮاﻣﺪ ﻣﯽ ﺳﺤﻮر ﺑﻪ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﺸﺎرت را ﺷﺒﺎﻧﻪ ﻣﺴﺘﺎن
ﺧﺮاﻣﺪ ﻣﯽ ﺑﻠﻮر ﮐﺎن ﮐﺎن ﺳﻮزﯾﻢ ﻋﻮد ﻣﺜﺎل ﺑﻪ را ﺟﺎن
ﺧﺮاﻣﺪ ﻣﯽ ﺷﻮر و ﺷﺮ ﺻﺪ ﺑﺎ دﯾﮕﺮ ﺑﺎر ﮐﻪ ﻧﮕﺮ ﻓﺘﻨﻪ آن
ﺧﺮاﻣﺪ ﻣﯽ ﺻﺒﻮر ﺧﻮن در ﻋﺎﺷﻖ ﺻﺒﺮﻫﺎي دﺷﻤﻦ آن
ﺧﺮاﻣﺪ ﻣﯽ ﻣﻮر ﺟﺎﻧﺐ ﮐﻮ ﺳﻠﯿﻤﺎن آن ﻓﺪاي ﺑﻪ ﺟﺎﻧﻢ
ﺧﺮاﻣﺪ ﻣﯽ ﻏﯿﻮر ﺷﺎه ﮐﺎن ﻣﺒﯿﻨﯿﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﭼﻬﺮه ﺟﺰ
241
ﺧﺮاﻣﺪ ﻣﯽ ﺻﻮر ﻧﻔﺨﻪ ﭼﻮن ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﺧﻠﻖ ﻗﺎﻟﺐ در
711
ﻧﯿﺎﻣﺪ ﻣﺎ ﯾﺎر و دﻟﺒﺮ آن ﻧﯿﺎﻣﺪ ﻣﺎ ﻧﮕﺎر اﻣﺮوز
ﻧﯿﺎﻣﺪ ﻣﺎ ﮐﻨﺎر ﺑﻪ اﻣﺸﺐ ﺟﺎﻧﺴﺖ ﺑﺎغ ﻣﯿﺎن ﮐﻪ ﮔﻞ آن
ﻧﯿﺎﻣﺪ ﻣﺎ ﺗﺘﺎر ﻣﺸﮏ ﭼﻮن آﻫﻮ ﻫﻤﭽﻮ ﮔﯿﺮﯾﻢ ﺻﺤﺮا
ﻧﯿﺎﻣﺪ ﻣﺎ ﮐﺎر روﻧﻖ ﮐﺎن ﮔﻮ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻄﺮﺑﺎن روﻧﻖ اي
ﻧﯿﺎﻣﺪ ﻣﺎ ﻗﺮار و ﮐﺂرام را دف و ﻧﺎي ﺗﻮ ﻣﺪه آرام
ﻧﯿﺎﻣﺪ ﻣﺎ ﺧﻤﺎر درﻣﺎن ﭘﯿﺪا ﻧﮕﺸﺖ ﺟﺎن ﺳﺎﻗﯽ آن
ﻧﯿﺎﻣﺪ ﻣﺎ ﺑﻬﺎر ﻓﺼﻞ ﭼﻮن ﻓﺮﻣﺎ ﺷﺮح ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
712
ﮐﺸﺎﻧﺪ ﺧﻮﺷﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﻪ داﻧﺪ داﻧﺪ راز ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﺎش ﺧﻮش
ﺳﺘﺎﻧﺪ ﺷﮑﺮ دم ﻫﺮ ﺷﺎﮐﺮ ﺷﺎﮐﺮ ﺑﺎش ﺗﻮ ﺷﮑﺮ ﭼﻮ ﺷﯿﺮﯾﻦ
ﻓﺸﺎﻧﺪ ﺷﺎﮐﺮان ﺳﺮ ﺑﺮ ﺗﺎ ﭘﺮ آﺳﺘﯿﻦ ﺷﮑﺮﺳﺖ از ﺷﮑﺮ
ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺗﻠﺨﯿﯽ ﺗﻮ ذات در ﺑﺨﻨﺪي و ﺑﻨﻮﺷﯽ ﭼﻮ ﺗﻠﺨﺶ
ﺑﻤﺎﻧﺪ دﻟﺖ ﺗﺮﺷﻢ ﮔﻮﯾﻢ ﻣﻦ ﺧﻮﺷﻢ ام ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ
ﻧﺪاﻧﺪ ﮐﺲ ﮐﻪ ﮔﻮ ﮔﻮﺷﻢ در وﻟﯿﮑﻦ ﻣﮑﻦ ﻧﻬﺎن ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ
رﺳﺎﻧﺪ ﻫﺎ ﮔﻮش ﺑﻪ ﺗﻮ ﮔﻮش ﻧﯿﺴﺖ وﻓﺎ ﺣﻠﻘﻪ ﺗﻮ ﮔﻮش در
713
رﺳﯿﺪﻧﺪ ﯾﺎرﮐﺎن ﮐﻪ ﺑﻔﺰاي ﭼﺮﯾﺪﻧﺪ ﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ زان ﺳﺎﻗﯽ
ﭼﺸﯿﺪﻧﺪ اوﻟﯿﺎ ﮐﻪ ﺧﻨﺐ زان ﺑﯿﻔﺰا ﻣﯽ ﺑﻔﺰود ﻣﻬﻤﺎن
ﻧﺎﭘﺪﯾﺪﻧﺪ و ﭘﺪﯾﺪ ﺧﻠﻖ در اﺑﺪال ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻮش ز ﮐﻪ ﻣﯽ زان
ﺑﺪﯾﺪﻧﺪ را ﻧﮑﻮت روي ﮐﺎن ﺷﮑﺮﷲ ﺧﻮب ﺳﺎﻗﯽ اي
ﮐﺸﯿﺪﻧﺪ ﻫﺎ رﺧﺖ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ در ﻋﺸﺎق ﺳﻮز رﺧﺖ آﺗﺶ اي
درﯾﺪﻧﺪ ﻫﺎ ﭘﺮده ﭼﻪ ﻋﺸﻖ ﮐﺰ ﺑﻨﮕﺮ ﻓﺮوﮐﺸﯿﺪه ﭘﺮده اي
714
ﺑﻮد دﻟﺒﺮي اﺻﻞ و ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺑﻮد ﺳﺮﺳﺮي ﭼﻪ ار ﻧﻈﺮ اول
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ ﺑﻮد ﮐﺎﻓﺮي و وﺑﺎل ﻋﺸﻖ ﮔﺮ
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ ﺟﺎوداﻧﯽ ﺑﺨﺖ دﯾﺪه وان
درﻫﻢ زﻟﻒ دو آن ﺳﺎﯾﻪ در ﺧﺮم ﻫﺎي ﺟﺎن ﺟﻤﻌﯿﺖ
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ اﻋﻈﻢ ﺷﺎه ﺑﺰم و ﻣﺠﻠﺲ در
ﻓﺮﺳﻨﮓ ﻫﺰار ﺟﻬﺎن ﺳﻮي زان رﻧﮓ ﺑﯽ اﯾﻢ ﮔﺸﺘﻪ ﺗﻮ رﻧﮓ از
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ دﻧﮓ ﻣﺎ ﺟﺎن ﺑﻤﺎﻧﺪ ﮐﻪ دم آن
242
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ راﻫﯽ ﻣﯿﺎن دﻟﻢ اﻓﺘﺎده
دوﯾﺪن ﺳﺮ و رو ﺑﻪ ﺳﺎﯾﻪ ﭼﻮن ﺧﻤﯿﺪن ﻏﻢ ز ﻧﻮ ﻣﻪ ﻫﻤﭽﻮن
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ ﺷﻨﯿﺪن ﻧﺪا دل ﻋﺎﻟﻢ از
را آزري ﺑﺘﺎن ﺑﺸﮑﺴﺖ را ﻣﺸﺘﺮي ﺑﺴﻮﺧﺖ ﮐﻪ ﻣﻪ آن
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ را ﮐﺎﻓﺮي ﺑﮕﺰﯾﺪ دل ﮔﺮ
ﺟﺎن اي ﻗﺎل و ﻗﺎل ز ﮔﺸﺖ ﭘﺮ ﺟﺎن اي ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺰار ﻫﺠﺪه ﮔﺮ
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ ﺟﺎن اي ﺣﺎﻟﻢ ﻧﻮر ﺷﻌﻠﻪ وان
ﺷﺎدﯾﻢ آﻓﺘﺎب و ﻣﻪ زان ور دادﯾﻢ ﻋﺸﻖ ﻃﺮﯾﻖ داد ﮔﺮ
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ ﮔﺸﺎدﯾﻢ او در ﻧﻮ دﯾﺪه ور
ﻣﺴﺘﯿﻢ ﺑﻮد ﺑﻮش ز ﮐﻪ ﻣﯽ وان رﺳﺘﯿﻢ ﺧﻮﯾﺶ ﻧﻨﮓ ز ﮐﻪ دم آن
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ درﺷﮑﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺳﺎﻏﺮﻫﺎ وان
ﻓﺼﻠﺶ ﭼﺎر و ﺑﻬﺎر ز ﺧﻮﺷﺘﺮ وﺻﻠﺶ ﮔﺸﺖ ﺣﯿﺎت ﮐﻪ ﺑﺎﻏﯽ
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ اﺻﻠﺶ اﺻﻞ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
715
ﺑﻮد دﻟﺒﺮي اﺻﻞ و ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺑﻮد ﺳﺮﺳﺮي ﭼﻪ ار ﻧﻈﺮ اول
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ ﺑﻮد ﮐﺎﻓﺮي و وﺑﺎل ﻋﺸﻖ ﮔﺮ
ﻓﺮﺳﻨﮓ ﻫﺰار ﺧﺮد ﺳﻮي زان رﻧﮓ ﺑﯽ اﯾﻢ ﮔﺸﺘﻪ ﺗﻮ رﻧﮓ زان
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ زﻧﮓ اﮔﺮ ﺟﺎن ﮔﺰﯾﺪ روم ﮔﺮ
ﺳﭙﺎﻫﯽ ﻣﺸﺎرﻗﺶ ﻧﻮر وز ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﭼﺘﺮ ﺑﻪ ﮐﺮده رو
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ ﺷﺎﻫﺮاﻫﯽ ز او ﺷﺪ ﯾﺎوه ﮔﺮ
دوﯾﺪن ﺳﺮ و رو ﺑﻪ ﺳﺎﯾﻪ ﭼﻮن ﭘﺮﯾﺪن ﭘﺮي ﺑﯽ ﻣﻪ ﻫﻤﭽﻮن
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ ﺧﻤﯿﺪن ﺑﺎدﻫﺎ ز ﺳﺮو ﭼﻮن
را آزري ﺑﺘﺎن داد ﺟﺎن را ﻣﺸﺘﺮي ﻧﻮاﺧﺖ ﮐﻪ ﻣﻪ زان
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ را ﺳﺎﻣﺮي ﻓﺘﺎد ﺳﻬﻮ ﮔﺮ
ﺟﺎن اي ﻗﺎﻟﻢ و ﻗﺎل ز ﮔﺸﺖ ﭘﺮ ﺟﺎن اي ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺰار ﻫﺠﺪه ﮔﺮ
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ ﺟﺎن اي ﻣﺤﺎﻟﻢ وﮔﺮ ﺣﺎﻟﻢ ﮔﺮ
رادﯾﻢ آﻓﺘﺎب ﭘﯽ ﮐﺎﻧﺪر ﺷﺎدﯾﻢ ﻧﺰارﮔﺸﺘﻪ ﻣﺎه ﭼﻮن
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ درﻓﺘﺎدﯾﻢ ﺧﺴﻮف ﺑﻪ ﻫﻢ ور
ﺷﮑﺴﺘﯿﻢ را ﻋﻬﺪ و ﺗﻮﺑﻪ ﺻﺪ ﻣﺴﺘﯿﻢ و اﯾﻢ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﻧﺎﻣﻮس
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ ﺑﺨﺴﺘﯿﻢ را ﺗﺮﻧﺞ و دﺳﺖ ور
زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ آب ﭼﺸﻤﻪ زان ارﻏﻮاﻧﯽ ﺷﺮاب ﺟﺎم زان
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﻓﻀﻮﻟﯿﯽ داد ﮔﺮ
اﺻﻠﺶ اﺻﻞ و رﺑﯿﻊ ﻓﺼﻞ ﻧﯽ ﻓﺼﻠﺶ ﭼﻬﺎر اﯾﻦ ﺑﺠﺰ ﻓﺼﻠﯽ
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ وﺻﻠﺶ ز ﻣﺎ زدﯾﻢ ﻻف ﮔﺮ
243
ﮔﻔﺖ ﺟﺎن راه ز ﺑﺎﯾﺪ رازش ﮔﻔﺖ ﻧﺘﺎن ﮔﻔﺘﻨﯽ ﮐﻪ ﺧﺎﻣﻮش
ﺑﻮد ﭘﺮي آن روي ﺑﻪ ﻧﻪ آﺧﺮ ﮔﻔﺖ ﻧﺸﺎن و دل اﯾﻦ ﺷﺪ ﻣﺴﺖ ور
716
ﺳﻮد ﻫﺮ و ﻣﺮاد ﻫﺮ ﻣﺎﯾﻪ اي زود ﻣﮑﻦ ﺳﻔﺮ اي آﻣﺪه دﯾﺮ
دود ﺑﺮآﻣﺪه ﻫﺎ ﺑﯿﻨﯽ از ﺗﻮ رﻓﺘﻦ ﻋﺰم آﺗﺶ ز اي
ﻋﻮد ﻫﺮ ﻋﯿﺪ ﺗﻮﺳﺖ آﺗﺶ در آﺗﺶ ز ﺷﻮد ﺗﻠﻒ ﻋﻮد ﻫﺮ
زود ﺧﻮد ﻓﻀﻞ ﺑﻪ ﮔﯿﺮم دﺳﺘﺖ ﺑﮕﻮﯾﺪ دﻣﯽ ﻫﺮ ﺗﻮ اوﻣﯿﺪ
ﺑﻮد ﺑﻮدﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﮑﻨﺪ ﺳﻮدم ﮐﻮﺷﺶ و ﺟﻬﺪ ﮐﻪ ﻣﮕﻮ ﺗﻮ اﻣﺎ
ﭘﻮد در ﺗﺎر ﭼﻮ ﻧﯿﻢ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﻦ را ﻗﺪرﺗﻢ ﺗﻮ ﻣﮑﻦ ﻣﻌﺰول
ﺑﯿﻔﺰود ﺗﻮاﻧﻤﺖ ﻓﻀﻞ وز ﺧﻮاﻫﻢ ﭼﻮ ﺑﮑﺎﻫﻤﺖ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ
ﻣﺴﺠﻮد ﮐﻮﺳﺖ دوﺳﺖ ﺳﺠﺪه در ﻧﻪ ﺳﺮ و ﮔﻔﺖ ز دﻫﺎن ﺑﺮﺑﻨﺪ
717
ﻧﺸﺎﯾﺪ ﮐﻨﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻮ او ﺑﺎ آﯾﺪ ﺑﻨﺪﮔﯿﺖ ﺑﻪ ﮐﻪ ﮐﺲ آن
ﻧﺰاﯾﺪ ﻓﻠﮏ ﮔﻬﺮي ﺗﻮ ﭼﻮن ﺧﻮش ﺗﻮ ﺧﻮي و ﺧﻮب ﺗﻮ روي اي
ﺑﺎﯾﺪ ﻟﻄﯿﻒ ﺗﻮ دل ﺳﺮ ﻟﻄﯿﻔﺴﺖ ﺗﻮ ﺧﻮي و ﺗﻮ روي
ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺟﻔﺎ ﭼﺮا اﻣﺮوز ﻓﺮدا ﻣﺮدﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ آن
آزﻣﺎﯾﺪ ﭼﻪ دﮔﺮي ﺑﺮ آن ﭘﺴﻨﺪد ﻧﻤﯽ ﺧﻮد ﺑﻪ ﮐﻪ ﭼﯿﺰي
ﻧﺨﺎﯾﺪ را ﺗﻮ ﺧﺪا ﺧﺸﻢ ﺗﺎ را ﮐﺲ ﻫﯿﭻ ﻣﺨﺎي ﺧﺸﻢ از
ﻓﺮوﻧﯿﺎﯾﺪ ﺗﻮ ﺳﺮ ﺑﺮ ﺗﺎ ﺧﻠﻘﺎن ﺧﻮن ﻗﺼﺪ ز ﺑﺮﺧﯿﺰ
ﻧﯿﺎﯾﺪ دﻟﺖ در وﺳﻮﺳﻪ ﮐﺎن ﺑﮕﺮدد ﺗﻮ ز ﻗﻀﺎ ﮔﺎه آن
ﺑﮕﺎﯾﺪ ﭼﻨﯿﻦ را ﺗﻮ ﮐﺎﺑﻠﯿﺲ ﻣﺮدﯾﺴﺖ ﭼﻪ اﯾﻦ ﻣﺮدم ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ اي
718
ﺑﺨﺎرﯾﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺳﺮ آﺧﺮ ﺑﺒﺎرﯾﺪ وﻓﺎ ﮔﻬﺮ آﺧﺮ
ﻣﮑﺎرﯾﺪ ﺟﻔﺎ و ﺳﺘﻢ ﺗﺨﻢ ﺧﺎك در ﺷﺪﯾﻢ ﺷﻤﺎ ﺧﺎك ﻣﺎ
ﻣﺪارﯾﺪ روا دﮔﺮ ﻇﻠﻢ اﯾﻦ ﻫﺠﺮان راه ﻣﻈﻠﻮﻣﺎن ﺑﺮ
ﺑﺰارﯾﺪ ﺑﻢ و زﯾﺮ ﭘﺮده ﺑﺮ ﻣﻪ اﯾﻦ ﺑﺎم ﺑﻪ ﯾﯿﺎن زﻫﺮه اي
دﻟﻔﮑﺎرﯾﺪ ﺧﺴﺘﻪ ﻣﻦ ﻫﻤﭽﻮن دوري درد ز ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺰ ﯾﺎ
ﺷﻤﺎرﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ را ﻣﺎ در اﯾﻦ از ﮐﺲ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻣﺤﺮوم
ﮔﻤﺎرﯾﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ذرﮔﮑﯽ ﺑﺮ ذرﺳﺖ ﭼﻮ او از ﮐﻮه ﮐﻪ درد آن
ﺷﮑﺎرﯾﺪ ﮐﻨﻮن را آﻫﻮ آن ﺑﻮدﯾﺖ ﺷﯿﺮﮔﯿﺮ ﮐﻪ ﻗﻮم اي
ﺧﻤﺎرﯾﺪ در وﺻﺎل ﺧﻤﺮ ﺑﯽ ﺷﯿﺮﮔﯿﺮش ﻣﺴﺖ ﻧﺮﮔﺲ زان
ﻋﺬارﯾﺪ زﻋﻔﺮان و دل ﺑﯽ ﺑﺲ اﮐﻨﻮن ﮔﻠﻌﺬار دﻟﺒﺮ زان
ﻓﺸﺎرﯾﺪ ﻗﺪم وﻓﺎ و ﺻﺒﺮ ﺑﺮ رﻧﺞ ﺑﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﻨﺞ ﻫﻤﻪ اﯾﻦ ﺑﺎ
ﮐﺎرﯾﺪ ﻣﺮد ﻋﺸﻖ ره در ﮔﺮ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻣﺮدرﻧﮓ و ﻣﺮداﻧﻪ
244
ﺳﭙﺎرﯾﺪ ﺟﺎن ﺗﺮس و ﺻﺮﻓﻪ ﺑﯽ ﺟﺎﻧﺴﺖ ﻫﺰار را ﻋﺎﺷﻖ ﭼﻮن
ﮐﺎﻣﮑﺎرﯾﺪ ﺟﺎن ﭘﯽ ﮐﺎﻧﺪر ﻣﺘﺮﺳﯿﺪ ﺟﺎن ز ﻧﺎﯾﺪ ﮐﻢ ﺟﺎن
ﺑﺮآرﯾﺪ ﺣﯿﻞ و دﻏﻞ از ﮔﺮد آﻣﻮز ﺣﯿﻠﻪ ﺣﺮﯾﻒ ﻋﺸﻘﺴﺖ
ﻗﻤﺎرﯾﺪ ﺻﺪ رﻫﯿﻦ ﻋﺸﻖ در ﺣﯿﻠﻪ ﮔﺸﺖ ﺣﻼل ﻋﺸﻖ در
ﺧﺎرﯾﺪ ﭼﻮ ﮔﻠﺮﺧﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎ ﺳﺮو آن ﻋﺸﻖ ز اﮔﺮ ﺣﻘﺴﺖ
ﻣﺎرﯾﺪ ﻧﻔﺲ ﻓﺮﻋﻮﻧﺎن ﺑﺮ ﻣﻮﺳﯽ ﻋﺸﻖ ز اﮔﺮ ﺣﻘﺴﺖ
ذواﻟﻔﻘﺎرﯾﺪ ﻋﺸﻖ ﮐﻒ ﮐﺎﻧﺪر ﺳﺎزﯾﺪ ﺑﻼش ﺳﭙﺮ را ﺟﺎن
ﺑﺎوﻗﺎرﯾﺪ و ﺣﻠﯿﻢ ﮐﻮه ﭼﻮن ﻗﺎﻓﯿﺪ ﮐﻮه ﺛﺒﺎت و ﺻﺒﺮ در
ﻗﺮارﯾﺪ ﺑﯽ ﻣﻮج ﻣﺎﻧﻨﺪه آﯾﺪ ﻣﻈﻬﺮ ﺑﻪ ﻧﻬﺎن ﺑﺤﺮ ﭼﻮن
ﻧﻮﺑﻬﺎرﯾﺪ وﻗﺖ ﺑﻪ اﺑﺮ ﭼﻮن درﻓﺸﺎﻧﯽ و ﻧﺜﺎر ﻫﻨﮕﺎم
ﻏﺒﺎرﯾﺪ اﮔﺮ ﻣﻬﯿﺖ ﭘﯿﺶ در ﺷﻬﯿﺪﯾﺖ اﮔﺮ ﺷﻬﯿﺖ ﺗﯿﺮ در
دارﯾﺪ ﻣﯿﻮه ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺎخ ﭼﻮن ﺳﺮوﯾﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﺗﺎزه و ﭘﺎﯾﻨﺪه
ﺳﻨﮕﺴﺎرﯾﺪ درﺧﺖ ﺳﯿﺐ ﭼﻮن ﺳﯿﺒﯿﺪ ﭼﻮ او درﺧﺖ آﺳﯿﺐ ز
ﻏﺎرﯾﺪ ﯾﺎر ﺧﻮﯾﺶ ﮔﻮﻫﺮ ﺑﺎ ﺳﻨﮓ زﻧﻨﺪﺗﺎن دﻻن ﺳﻨﮓ ﮔﺮ
ﮐﻨﺎرﯾﺪ ﺑﺮ ﺳﺠﺎف ﻫﻤﭽﻮ ﮔﺮ دواﻧﯿﺪ ﭘﯿﺶ در داﻣﻦ ﭼﻮن
دوارﯾﺪ در ﭼﺮخ ﭼﻮ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﻔﺮﯾﺪ ﭼﻮن
ﻣﻬﺎرﯾﺪ ﻫﻢ ﻋﺸﻖ اﺷﺘﺮ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ و ﺷﻤﺎ ﻋﺸﻖ ﻫﻢ
ﺣﺼﺎرﯾﺪ ﺣﺼﯿﻦ اﯾﻦ در ﻧﻪ آﺧﺮ دزدﺳﺖ و ﻧﻔﺲ زﻧﺴﺖ ﻧﻘﺐ ﮔﺮ
ﺧﻮارﯾﺪ ﺣﻼل وﮔﺮ ﻣﻘﺒﻞ ﮔﺮ ﻧﻘﻞ و ﺑﺎده ﺧﻮرﯾﺪ ﻋﺸﻖ از
ﻧﮕﺎرﯾﺪ ﻣﯽ ﺧﯿﺎل ﭼﻪ دﯾﮕﺮ ﻧﮕﺎرد ﻫﻤﯽ ﺗﺎن ﮐﻪ دﯾﺪﯾﺖ
اﺧﺘﯿﺎرﯾﺪ و ﺟﺒﺮ ﭘﯽ در ﭼﻪ ﮐﺮدﺳﺖ اﺧﺘﯿﺎر ﺧﻮد ﺑﻪ اوﺗﺎن
اﻋﺘﺒﺎرﯾﺪ اﻫﻞ و ﻋﺎﺷﻖ ﮔﺮ ﺑﺎﺷﯿﺪ اﺧﺘﯿﺎر ﯾﮏ ﻣﺤﮑﻮم
ﺳﺎزوارﯾﺪ ﺳﮑﻮت و ﻧﻄﻖ در ﻣﻦ ﺑﺎ ﭼﻪ اﮔﺮ ﮐﻨﻢ ﺧﺎﻣﻮش
719
ﻣﺪارﯾﺪ روا ﮔﺬرد ﻣﯽ ﺷﺐ ﮐﺎرﯾﺪ ﭼﻪ در ﺻﺒﻮح اﻫﻞ اي
ﺑﺮآرﯾﺪ ﺳﺮ ﺻﺒﻮح ﺟﺎم از رﺧﺸﺎن آﻓﺘﺎب ﻣﺎﻧﻨﺪه
ﺷﻤﺎرﯾﺪ او زﻟﻒ ﺷﺐ ﺑﺎري ﺷﻤﺎرﺳﺖ اﮔﺮ ﺷﻤﺮان ﺷﺐ اي
ﺷﮑﺎرﯾﺪ را ﺷﯿﺮ ﭘﻨﺠﻪ ﮔﺮ واﻧﻤﺎﯾﯿﺪ زدﺳﺖ ﮐﻪ زﺧﻤﯽ
ﺳﭙﺎرﯾﺪ ﻣﺎ ﺑﻪ را ﺧﻠﻮت وﯾﻦ ﻣﻠﻮﻻن اي ﺷﻮﯾﺪ ﺧﻮاب در
ﻧﮕﺎرﯾﺪ آن ﻣﻨﺘﻈﺮان ﭼﻮن اﻣﺸﺐ ﻧﮕﺎر آن آﯾﺪ ﻣﯽ
اﻧﺘﻈﺎرﯾﺪ در ﺷﻤﺎ ﮐﻪ داﻧﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﮐﻪ روي زان
720
ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﺧﺮ ﺳﻔﺮﺳﺖ وﻗﺖ زﺣﯿﺮﯾﺪ و ﻏﻢ در ﭼﻪ ﺑﻬﺮ از
ﭘﺬﯾﺮﯾﺪ ﺻﻔﺎ روان ﻫﻤﭽﻮ ﺗﺎ ﯾﺎران ﺷﻮﯾﺪ روان ﺧﯿﺰﯾﺪ
245
ﺗﯿﺮﯾﺪ و ﮐﻤﺎن از ﮐﻢ ﻧﻪ آﺧﺮ ﺻﯿﺪ ﭘﯽ در ﺑﺎﺷﯿﺪ ﭘﺮان
ﻓﻘﯿﺮﯾﺪ وﮔﺮ ﻣﺤﺘﺸﻤﯿﺪ ﮔﺮ روزي ﻧﻬﺎﻧﺴﺖ ﺣﺮﮐﺖ اﻧﺪر
ﻣﺴﯿﺮﯾﺪ در ﻏﯿﺐ ﺳﻮي ﺷﺐ ﮐﻪ آﻧﯿﺪ ز ﺗﺎزه روز اول در
721
ﻧﺪارد ﺳﺮ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺷﺨﺼﯽ ﻧﺪارد ﺳﯿﻤﺒﺮ ﮐﻪ ﺳﯿﻨﻪ ﻫﺮ
ﻧﺪارد ﭘﺮ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮﻏﯽ دورﺳﺖ ﻋﺸﻖ دام ز ﮐﻪ ﮐﺲ وان
ﻧﺪارد ﺧﺒﺮ ﺑﺎﺧﺒﺮان ﮐﺰ ﻋﺎﻟﻢ ز ﺑﻮد ﺧﺒﺮ ﭼﻪ را او
ﻧﺪارد ﺳﭙﺮ ﺳﺮ ﻋﺸﻖ ﮐﺰ ﻏﻤﺰه ﺗﯿﺮ ﺑﻪ ﺷﻮد ﺻﯿﺪ او
ﻧﺪارد ﺟﮕﺮ ﭘﻨﺪاري ﺧﻮد راه در ﻧﯿﺴﺖ دﻟﯿﺮ ﮐﻪ را آن
ﺑﺮﻧﺪارد ﻓﮑﻨﺪ ﮐﻪ او ﺟﺰ دري اﺳﺖ ﻓﮑﻨﺪه راه در
ﻧﺪارد ﻓﺮ و ﮔﻬﺮﺳﺖ ﺑﯽ ﺑﺲ در آن ﮔﺮد ﻧﮕﺸﺖ ﮐﻪ ﮐﺲ آن
ﻧﺪارد ﺳﺤﺮ ﻣﺎ ﺷﺐ زﯾﺮا ﺑﺨﺴﺒﯿﺪ ﻫﯿﻦ ﺳﺤﺮﺳﺖ وﻗﺖ
722
ﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﺗﺎ ﺑﮕﺮﯾﺨﺖ ﻣﺎ از ﺷﺪ ﺟﺪا دل و ﺷﺪﯾﻢ ﻣﺴﺖ ﻣﺎ
ﺷﺪ ﮔﺮﯾﺰﭘﺎ دﻟﻢ ﺣﺎل در ﺑﮕﺴﺴﺖ ﻋﻘﻞ ﺑﻨﺪ ﮐﻪ دﯾﺪ ﭼﻮن
ﺷﺪ ﺧﺪا ﺧﻠﻮت ﺟﺎﻧﺐ او ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺮﻓﺘﻪ دﮔﺮ ﺟﺎي او
ﺷﺪ ﻫﻮا در و ﻫﻮاﺳﺖ ﻣﺮغ او ﻫﻮاﯾﯿﺴﺖ او ﮐﻪ ﻣﺠﻮ ﺧﺎﻧﻪ در
ﺷﺪ ﭘﺎدﺷﺎ ﺳﻮي ﺑﻪ ﭘﺮﯾﺪ ﭘﺎدﺷﺎﻫﺴﺖ ﺳﭙﯿﺪ ﺑﺎز او
723
آﻣﺪ ﮔﻪ ﺑﯽ ﺳﺨﺖ ﮐﻪ ﺑﺸﺘﺎب آﻣﺪ ﻣﻪ ﮐﺎن ﺑﺮﺧﯿﺰ ﺳﺎﻗﯽ
آﻣﺪ ﺧﺮﮔﻪ ﺑﻪ ﺧﺘﺎ ﺗﺮك ﮐﺎن ﺗﻨﮕﺴﺖ وﻗﺖ ﺑﺘﺎز ﺗﺮﮐﺎﻧﻪ
آﻣﺪ ﻧﺎﮔﻪ ﮐﻪ ﻧﮕﺮ اﻗﺒﺎل ﺳﻌﺎدت اﯾﻦ ﻧﺒﻮد وﻫﻢ در
آﻣﺪ ﻗﻬﻘﻪ ﺑﻪ ﻣﯽ ﺳﺎﻏﺮ ﭼﻮن ﺑﻮد ﺧﻮن ز ﭘﺮ ﭘﯿﺎﻟﻪ ﭼﻮ ﻋﺎﺷﻖ
آﻣﺪ اﺑﻠﻪ ﻧﮑﺮد ﺗﻌﺠﯿﻞ درﯾﺎﻓﺖ وﻗﺖ آﻧﮏ ﻣﻪ ﺗﻮ ﭼﻮن ﺑﺎ
آﻣﺪ ﮐﻪ ﺧﺮﻣﻦ ﺑﻪ ﮐﺎﻫﺴﺖ ﺑﮕﺮﯾﺨﺖ ﮐﯽ ﻫﺮ ﻋﺸﻖ ﺧﺮﻣﻦ از
آﻣﺪ درﮔﻪ ﺑﻪ ﺧﻮد ز ﺑﮕﺮﯾﺨﺖ ﻣﻘﺒﻞ اوﺳﺖ ﮐﯽ ﻫﺮ و ﺷﺪ ﮔﻪ ﺑﯽ
آﻣﺪ ره ﺑﺎ ﻫﺠﺮ ز ﮐﻪ را آن ﻫﻮﯾﯿﺴﺖ و ﺗﺒﺮﯾﺰﻫﺎي اﻧﺪر
724
ﺑﻮد ﻣﺎ ﭘﺮي او در ﮐﻪ زﯾﺮا ﺑﻮد ﻓﺰا ﺟﺎن دﻫﺮ ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ
ﺑﻮد ﻣﺎﺟﺮا و ﻣﻘﺎل ﮔﻮﺷﻪ ﻫﺮ او ﺣﯿﺮت ز را ﭘﺮﯾﺎن ﻣﺮ
ﺑﻮد ﮐﺠﺎ از ﻋﻘﻞ و ﻫﺶ ﺟﺎ آن ﻣﺎﺟﺮاﻫﺎ ﭼﺮاغ ﻋﻘﻠﺴﺖ
ﺑﻮد ﻫﺎ ﻋﻘﻞ ﻣﺠﺎل ﭼﻪ ﺟﺎ آن ﺳﺖ ﭘﺸﻪ ﻋﻘﻞ ﻋﺸﻖ ﺻﺮﺻﺮ در
ﺑﻮد ﻣﺎورا ﭼﻮ ﺳﻔﺮ ﺳﺪره از ﺟﺒﺮﯾﻞ ﮐﺸﯿﺪ ﭘﺎ اﺣﻤﺪ از
ﺑﻮد وﻻ ﺑﺪ ﻋﺸﻖ ﻫﻤﻪ ﺳﻮ ﮐﺎن ﺑﯿﺎﯾﻢ ار ﺑﺴﻮزم ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ
246
ﺑﻮد ﻫﺒﺎ آن وﺻﻞ ﻓﺴﺤﺖ در ﺿﺪﻧﺪ دو ﻣﻮاﺻﻠﺖ و ﺗﻌﻈﯿﻢ
ﺑﻮد ﺗﺎ ﻫﺰار ﺟﻨﻮن ﮐﻪ زﯾﺮا ﻣﺠﻨﻮن ﺷﺪﺳﺖ ﻟﯿﻠﯽ ﺟﺎ آن
ﺑﻮد ﻗﺒﺎ ﻫﺎ ﺣﺴﻦ ﭘﯿﺮاﻫﻦ ﺑﮕﺸﻮد ﻧﻘﺎب ﺣﺴﻨﯽ ﺟﺎ آن
ﺑﻮد ﻧﻮا ﻧﯽ و ﭼﻨﮓ و زﻫﺮه ﻧﯽ زﻟﯿﺨﺎ ﺑﺪ ﻋﺸﻖ در ﯾﻮﺳﻒ
ﺑﻮد ﻻ دوﺳﺖ روح ﺟﺰ ﺟﺎ ﮐﺎن روح ﺑﯽ ﻣﺎﻧﺪه ﺻﻮر ﻧﺎﻓﺦ وان
ﺑﻮد آﺷﻨﺎ ﻫﻨﮕﺎم زﯾﺮا ﻣﻘﺎﻻت اﯾﻦ ﮔﺮﯾﺨﺖ ﺑﺤﺮ در
725
ﺑﺎزﮔﻮﯾﺪ ﺧﻮﯾﺶ ﻗﺼﻪ ﯾﺎ ﮔﻮﯾﺪ راز ﯾﺎر ﺗﻮ ﭼﻮ ﺑﺎ ﮐﺲ
ﮔﻮﯾﺪ دراز ﻋﺎﺷﻖ ﻟﯿﮑﻦ ﮐﻮﺗﺎه ﺗﻮ ﺑﺎ ﮐﺮدﺳﺖ ﻋﺎﻗﻞ
ﮔﻮﯾﺪ ﻧﻤﺎز در ﺗﻮ ﺳﻮداي اﻓﺘﺪ ﺳﺠﻮد در ﺗﻮ ﻋﺸﻖ از
ﮔﻮﯾﺪ ﻧﯿﺎز از دﻟﻢ اﯾﻦ آﻧﭻ ﮔﻮﯾﯽ دروغ ﻫﻤﻪ ﻧﺎز از
ﮔﻮﯾﺪ ﮐﺎﯾﺎز ﺳﺨﻨﯽ ﺑﺸﻨﻮ ﻣﺤﻤﻮد ﺗﻮ و اﯾﺎزم ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻦ
ﮔﻮﯾﺪ ﻣﺠﺎز او ﮐﻪ ﺗﻮ ﮔﻔﺘﯽ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﺴﯽ ﺗﻮ ﭘﯿﺶ
ﮔﻮﯾﺪ ﮔﺎز ﻃﺮﯾﻖ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﯽ ﺷﻨﯿﺪي ﻣﻦ ﺳﺨﻨﺎن زر ﭼﻮن
726
ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﺷﻤﺎ ﺑﺮود ﺗﺎ ﺷﺐ ﮐﺠﺎﯾﯿﺪ ﺣﺮﯾﻔﮑﺎن رﻓﺖ ﺷﺐ
ﺑﺨﺎﯾﯿﺪ ﺷﮑﺮ او ﺧﻨﺪه وز ﻧﻮﺷﯿﺪ ﺷﺮاب ﻟﺒﺶ ﻟﻌﻞ از
واﻧﻤﺎﯾﯿﺪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺑﺎده زﯾﻦ ﻫﻮﺷﯿﺎران ﺑﻪ ﺷﻮد روز ﭼﻮن
ﺑﺰاﯾﯿﺪ اﮔﺮ زاﯾﯿﺪ ﻋﯿﺴﯽ دردﻣﯿﺪﻧﺪ ﭼﻮ ﺷﻤﺎ ﺟﯿﺐ در
ﺑﺮآﯾﯿﺪ ﭼﻬﺎرده ﻣﻪ ﻫﻤﭽﻮن دوزخ ﻫﻔﺖ و ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺸﺖ ﺑﯽ
ﻧﺸﺎﯾﯿﺪ را ﺧﺎص ﺧﻠﻮت اﯾﻦ ﻫﺴﺖ ﮔﺮ ﻫﺸﺖ و ﻫﻔﺖ ز ﻣﻮي ﯾﮏ
ﺑﺴﺎﯾﯿﺪ اي ﺳﺮﻣﻪ ﮐﻪ زﻧﻬﺎر اﻧﺪك ﻧﯿﺴﺖ ﭼﺸﻢ در ﻣﻮﯾﯽ
ﭘﯿﺸﻮاﯾﯿﺪ ﭼﺸﻢ ﭼﻮ ﻋﺸﻖ در ﮔﺮدد ﭘﺎك ﻣﻮي ز ﭼﺸﻢ ﭼﻮن
ﺷﻤﺎﯾﯿﺪ ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﮐﻪ اﻧﺼﺎف ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﺧﺪﯾﻮ ﻋﺸﻖ در
727
دارد ﮐﯽ ﻧﻬﺎن ﻣﻬﯽ ﺧﺎﻧﻪ در دارد ﮐﯽ ﻧﺸﺎن ﻣﺎ دﻟﺒﺮ از
دارد ﮐﯽ ﺟﻬﺎن ﺟﻬﺎن ز ﺑﯿﺮون ﺑﯿﻨﺪ ﮐﯽ او ﺟﻤﺎل دﯾﺪه ﺑﯽ
دارد ﮐﯽ ﮐﻤﺎن آن ﮐﻪ ﺑﻨﻤﺎي آﻧﺴﺖ ﺷﮑﺎر ﺟﺎن ﮐﻪ ﺗﯿﺮ آن
دارد ﮐﯽ آن ﮐﻪ ﻧﮕﺮ ﺗﻮ ﺻﻮﻓﯽ ﻧﮕﺎرﯾﺴﺖ ﯾﮑﯽ ﻃﺮﻓﯽ ﻫﺮ در
دارد ﮐﯽ ﺟﺎن ﮐﻪ داﻧﺪ ﺟﺎن ﻫﻢ اﻧﺪ ﻧﻘﺶ ﺟﻤﻠﻪ ﺧﻠﻖ ﺻﻮرت اﯾﻦ
دارد ﮐﯽ ﮔﻬﺮﻓﺸﺎن دﺳﺖ آن اﻧﺪ ﭼﯿﻦ ﺧﻮﺷﻪ و ﮔﺪا ﺟﻤﻠﻪ اﯾﻦ
دارد ﮐﯽ ﮐﺎن ز ﺧﺒﺮي آﺧﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺟﻤﻠﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻗﻼب
دارد ﮐﯽ زﻣﺎن ﺑﻨﮕﺮ آﺧﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﺑﻪ زﻣﺎن ﺷﺎدﺳﺖ
728
247
درﯾﺎ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ و ﻣﺎ را ﻣﻮج ﻏﺮق درﯾﺎﯾﯿﻢ دﺷﻤﻦ ﺧﻮﯾﺸﯿﻢ و ﯾﺎر آﻧﮏ ﻣﺎ را ﻣﯽ ﮐﺸﺪ
ﮐﺎن ﻣﻠﮏ ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺷﻬﺪ و ﻗﻨﺪ و ﺣﻠﻮا ﻣﯽ ﮐﺸﺪ زان ﭼﻨﯿﻦ ﺧﻨﺪان و ﺧﻮش ﻣﺎ ﺟﺎن ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻣﯽ دﻫﯿﻢ
ﮐﺎن ﻗﺼﺎب ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﺲ ﺧﻮب و زﯾﺒﺎ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﻋﯿﺪ ﻗﺮﺑﺎن ﭘﯽ از ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ ﻣﯽ ﻓﺮﺑﻪ ﺧﻮﯾﺶ
دادش ﮐﻪ او را ﺑﻌﺪ ﻓﺮدا ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﻣﻬﻠﺘﯽ آن ﺑﻠﯿﺲ ﺑﯽ ﺗﺒﺶ ﻣﻬﻠﺖ ﻫﻤﯽ ﺧﻮاﻫﺪ از او
درﻣﺪزد از وي ﮔﻠﻮ ﮔﺮ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﺗﺎ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﺑﻨﻪ ﺧﻮش ﺧﻨﺠﺮ ﭘﯿﺶ ﮔﺮدن اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻫﻤﭽﻮ
ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻋﺸﻖ را ﻫﻢ ﻋﺸﻖ و ﺳﻮدا ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﺮ رﻫﯽ و دﺳﺖ را ﻋﺰراﺋﯿﻞ ﻧﯿﺴﺖ
ﺧﻔﯿﻪ ﺻﺪ ﺟﺎن ﻣﯽ دﻫﺪ دﻟﺪار و ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﯾﻌﻠﻤﻮن ﻗﻮﻣﯽ ﻟﯿﺖ ﯾﺎ زﻧﺎن ﻧﻌﺮه ﮐﺸﺘﮕﺎن
ﮐﻮ ﺗﻮ را ﺑﺮ آﺳﻤﺎن ﺑﺮ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﯾﺎ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﺑﺒﯿﻦ واﻧﮕﻪ ﺳﺮي ﺑﺮزن ﮐﺎﻟﺒﺪ زﻣﯿﻦ از
ﺑﺎز ﺟﺎن را ﻣﯽ رﻫﺎﻧﺪ ﺟﻐﺪ ﻏﻢ را ﻣﯽ ﮐﺸﺪ دﻫﺪ ﻣﯽ روﺣﯽ راح ﺳﺘﺎﻧﺪ ﻣﯽ رﯾﺤﯽ روح
ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﭼﻠﯿﭙﺎ ﺑﺮ را ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﻣﺴﯿﺢ ﮐﻮ ﮔﻤﺎن آن ﻧﺪارد ﻣﻮﻣﻦ ﺑﺮد ﺗﺮﺳﺎ ﮔﻤﺎن آن
ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﻋﻤﺪا ﺧﻮﯾﺶ ﮐﻪ واﻧﻤﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﻏﯿﺮ ﻫﺮ ﯾﮑﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﭼﻮ ﻣﻨﺼﻮرﻧﺪ ﺧﻮد را ﻣﯽ ﮐﺸﻨﺪ
ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﺑﯽ را ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺣﻖ ﻋﺎﺷﻖ ﺻﺪ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻫﺮ روز ﻣﺮدم را اﺟﻞ
ﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﻨﮑﺮ ﺧﻮﯾﺶ را از ﺧﺸﻢ و ﺻﻔﺮا ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﺮگ ﺳﺮ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺧﻮد ﯾﺎ ﮐﻨﻢ ﺑﺲ
ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﻣﺤﺎﺑﺎ ﺑﯽ را اﺧﺘﺮان ﻫﺎي ﺷﻤﻊ آﻓﺘﺎب ﭼﻮن اﻓﻖ ﺑﺮ ﺑﺮآﻣﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
729
اﯾﻨﮏ آن روﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺎه و زﻫﺮه را ﺣﯿﺮان ﮐﻨﺪ اﯾﻨﮏ آن ﺟﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﭼﺮخ ﺳﺒﺰ را ﮔﺮدان ﮐﻨﺪ
ﻫﺮ ﯾﮑﯽ ﮔﻮ را ﺑﻪ وﺣﺪت ﺳﺎﻟﮏ ﻣﯿﺪان ﮐﻨﺪ اﯾﻨﮏ آن ﭼﻮﮔﺎن ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ ﮐﻪ در ﻣﯿﺪان روح
ﮐﻨﺪ ﻃﻮﻓﺎن ﻏﺮﻗﻪ ﻧﺎﯾﺪ ﮐﺸﺘﯿﺶ در ﮐﻪ ﻫﺮ اﯾﻨﮏ آن ﻧﻮﺣﯽ ﮐﻪ ﻟﻮح ﻣﻌﺮﻓﺖ ﮐﺸﺘﯽ اوﺳﺖ
ﻫﺮ ﮐﻪ از وي ﻟﻘﻤﻪ ﯾﺎﺑﺪ ﺣﮑﻤﺘﺶ ﻟﻘﻤﺎن ﮐﻨﺪ ﻫﺮ ﮐﻪ از وي ﺧﺮﻗﻪ ﭘﻮﺷﺪ ﺑﺮﮐﺸﺪ ﺧﺮﻗﻪ ﻓﻠﮏ
ﺑﺮ ﻣﻦ اﯾﻦ دم را ﮐﻨﺪ دي ﺑﺮ ﺗﻮ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﮐﻨﺪ ﺷﻬﯽ ﺑﺎ ﺑﻬﺎرت و زﻣﺴﺘﺎن ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻧﯿﺴﺖ
ﺑﺮ ﯾﮑﯽ ﮐﺲ ﺧﺎر و ﺑﺮ دﯾﮕﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﺴﺘﺎن ﮐﻨﺪ ﺧﺎر و ﮔﻞ ﭘﯿﺸﺶ ﯾﮑﯽ آﻣﺪ ﮐﻪ او از ﻧﻮك ﺧﺎر
ﻫﺮ ﮐﻪ در آﺗﺶ ﺷﻮد از ﺑﻬﺮ او رﯾﺤﺎن ﮐﻨﺪ ﻫﺮ ﮐﻪ در آﺑﯽ ﮔﺮﯾﺰد ز اﻣﺮ او آﺗﺶ ﺷﻮد
ﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﺷﺒﻬﻪ ﺳﺖ او آن ﺷﺒﻬﻪ را ﺑﺮﻫﺎن ﮐﻨﺪ ﻣﻦ ﺑﺮ اﯾﻦ ﺑﺮﻫﺎن ﺑﮕﻮﯾﻢ زاﻧﮏ آن ﺑﺮﻫﺎن ﻣﻦ
ﮐﻨﺪ اﻧﺴﺎن را دﯾﻮ ﺳﺎزد دﯾﻮ را آدﻣﯽ ﭼﻪ ﻧﮕﺮي در دﯾﻮ ﻣﺮدم اﯾﻦ ﻧﮕﺮ ﮐﻮ دم ﺑﻪ دم
ﮐﻨﺪ ﺣﯿﻮان را ﻣﺮده و ﺑﻘﺎ ﺑﺨﺸﺪ را زﻧﺪه اﯾﻨﮏ آن ﺧﻀﺮي ﮐﻪ ﻣﯿﺮآب ﺣﯿﻮان ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮد
ﮐﻨﺪ درﻣﺎن ﮐﺮم از را ﻓﻠﺴﻔﯽ آن ﻋﻠﺖ ﻧﻬﺪ اوﻟﯽ ﻋﻠﺖ ﺧﻮد ﻓﻠﺴﻔﯽ ﻧﺎﻣﺶ ﭼﻪ ﮔﺮ
ﮐﻮ از اﯾﻦ دم ﺑﺸﮑﻨﺪ ﭼﻮن ﺑﺸﮑﻨﺪ ﺗﺎوان ﮐﻨﺪ ﻣﺰن دم او ﺑﺎ ﮐﻠﺴﺖ آﯾﯿﻨﻪ ﮔﻮﻫﺮ
ﮔﺮ ﺗﻮ ﺑﺎ او دم زﻧﯽ او روي ﺧﻮد ﭘﻨﻬﺎن ﮐﻨﺪ ﺑﻮد ﻫﻤﺪم او ﺗﻮ ﺑﺎ ﺗﺎ آﯾﻨﻪ ﺑﺎ ﻣﺰن دم
ﺳﺮ ﻣﮑﺶ از وي ﮐﻪ ﭼﺸﻤﺶ ﻏﺎرت اﯾﻤﺎن ﮐﻨﺪ ﮐﻔﺮ و اﯾﻤﺎن ﺗﻮ و ﻏﯿﺮ ﺗﻮ در ﻓﺮﻣﺎن اوﺳﺖ
ﮐﻨﺪ ﻧﺎدان ﻏﯿﺮﺗﺶ ﻓﺮوﺷﺪ داﻧﺶ او ﺑﺮ ور ﻫﺮ ﮐﻪ ﻧﺎدان ﺳﺎﺧﺖ ﺧﻮد را ﭘﯿﺶ او داﻧﺎ ﺷﻮد
ﮐﻨﺪ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻢ را اﻟﯿﻘﯿﻦ ﻋﯿﻦ ﺻﻮرت دام ﻧﺎن آﻣﺪ ﺗﻮ را اﯾﻦ داﻧﺶ ﺗﻘﻠﯿﺪ و ﻇﻦ
ﮐﻨﺪ ﻧﺎن ذﮐﺮ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﺠﻮﯾﺪ دﯾﺪه داروي ﭘﺲ ز ﻧﻮﻣﯿﺪي ﺑﻮد ﮐﺎن ﮐﻮر ﺑﺮ درﻫﺎ رود
ﺗﺎ ﺟﻬﺎن را آب ﺑﺨﺸﺪ ﺟﺴﻢ ﻫﺎ را ﺟﺎن ﮐﻨﺪ ﻋﺸﻖ ﭘﺎﯾﺎن ﺑﯽ درﯾﺎي از آﺑﯿﺴﺖ ﺳﺨﻦ اﯾﻦ
ﻫﺮ ﮐﻪ او ﻣﺎﻫﯽ ﺑﻮد ﮐﯽ ﻓﮑﺮت ﭘﺎﯾﺎن ﮐﻨﺪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﭼﻮن ﻣﺎﻫﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺟﻮﯾﺪ او ﭘﺎﯾﺎن آب
248
ﮐﻨﺪ ﻣﺮدان ﻫﻤﺼﺤﺒﺖ را ﺗﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﮔﺮ ﺑﻪ ﻓﻘﺮ و ﺻﺪق ﭘﯿﺶ آﯾﯽ ﺑﻪ راه ﻋﺎﺷﻘﺎن
730
ﮐﻨﻨﺪ زﯾﻦ ﺳﺤﺮﮔﻪ ﻫﺮ را ﻓﻠﮏ ﺗﻨﺪ ﮐﺮه اﯾﻨﮏ آن ﻣﺮﻏﺎن ﮐﻪ اﯾﺸﺎن ﺑﯿﻀﻪ ﻫﺎ زرﯾﻦ ﮐﻨﻨﺪ
ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎﻟﯿﻦ را ﻣﺎه و آﻓﺘﺎب ﺑﺨﺴﭙﻨﺪ ﭼﻮن ﺷﻮد ﻣﯿﺪان ﻫﻔﺘﻤﯿﻦ آﺳﻤﺎن ﺑﺘﺎزﻧﺪ ﭼﻮن
ﮔﻠﺒﻨﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻓﻠﮏ را ﺧﻮب و ﺧﻮب آﯾﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪ ﯾﻮﻧﺴﯿﺴﺖ ﯾﮏ ﻫﺮ ﺟﺎن ﮐﺎﻧﺪرون ﻣﺎﻫﯿﺎﻧﯽ
ﻧﻔﺮﯾﻦ ﮐﻨﻨﺪ ﻧﻪ و داﻧﻨﺪ دﻋﺎ ﻧﯽ و ﺣﺎﮐﻤﻨﺪ رﺳﺘﺨﯿﺰ روز ﺑﺨﺶ ﺟﻨﺖ آﺷﺎﻣﺎن دوزخ
وز ﺣﻼوت ﺑﺤﺮﻫﺎ را ﭼﻮن ﺷﮑﺮ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻨﻨﺪ ﻫﻮا رﻗﺼﺎن در ﻫﺎ را از ﻟﻄﺎﻓﺖ ﮐﻮه
ﺳﻨﮓ ﻫﺎ را ﮐﺎن ﻟﻌﻞ و ﮐﻔﺮﻫﺎ را دﯾﻦ ﮐﻨﻨﺪ ﺟﺴﻢ ﻫﺎ را ﺟﺎن ﮐﻨﻨﺪ و ﺟﺎن ﺟﺎوﯾﺪان ﮐﻨﻨﺪ
ﮔﺮ ﻋﯿﺎن ﺧﻮاﻫﯽ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺮﻧﺪ ﭘﻨﻬﺎن ﻫﻤﻪ از و ﭘﯿﺪاﺗﺮﻧﺪ ﻫﻤﻪ از
ﮐﻨﻨﺪ ﺑﯿﻦ ره را ﻣﺎدرزاد ﮐﻮر اﯾﺸﺎن زاﻧﮏ ﮔﺮ ﻋﯿﺎن ﺧﻮاﻫﯽ ز ﺧﺎك ﭘﺎي اﯾﺸﺎن ﺳﺮﻣﻪ ﺳﺎز
ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﺧﺎر ﺗﻮ را ﻫﻤﭽﻮن ﮔﻞ و ﻧﺴﺮﯾﻦ ﮐﻨﻨﺪ ﮔﺮ ﺗﻮ ﺧﺎري ﻫﻤﭽﻮ ﺧﺎر اﻧﺪر ﻃﻠﺐ ﺳﺮﺗﯿﺰ ﺑﺎش
ﺗﺎ ﮐﻪ ارواح و ﻣﻼﯾﮏ ز آﺳﻤﺎن ﺗﺤﺴﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪ ﮔﻔﺘﻤﯽ ﻫﺎ ﮔﻔﺘﻨﯽ ﺑﻮدي ﮔﻔﺖ ﻣﺠﺎل ﮔﺮ
731
ﺑﻮد ﻣﺨﻤﻮر ﻣﺎ ﺟﺎن ﻻﯾﺰاﻟﯽ ﺷﺮاب از ﭘﯿﺶ از آن ﮐﺎﻧﺪر ﺟﻬﺎن ﺑﺎغ و ﻣﯽ و اﻧﮕﻮر ﺑﻮد
ﭘﯿﺶ از آن ﮐﺎﯾﻦ دار و ﮔﯿﺮ و ﻧﮑﺘﻪ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻮد زدﯾﻢ ﻣﯽ اﻧﺎاﻟﺤﻖ ﺟﺎن ﺟﻬﺎن ﺑﻐﺪاد ﺑﻪ ﻣﺎ
ﺑﻮد ﻣﻌﻤﻮر ﻣﺎ ﻋﯿﺶ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺧﺮاﺑﺎت در ﭘﯿﺶ از آن ﮐﺎﯾﻦ ﻧﻔﺲ ﮐﻞ در آب و ﮔﻞ ﻣﻌﻤﺎر ﺷﺪ
از ﺷﺮاب ﺟﺎن ﺟﻬﺎن ﺗﺎ ﮔﺮدن اﻧﺪر ﻧﻮر ﺑﻮد ﺟﺎن ﻣﺎ ﻫﻤﭽﻮن ﺟﻬﺎن ﺑﺪ ﺟﺎم ﺟﺎن ﭼﻮن آﻓﺘﺎب
ﺗﺎ ﺑﺪاﻧﺪ ﻫﺮ ﯾﮑﯽ ﮐﻮ از ﭼﻪ دوﻟﺖ دور ﺑﻮد ﺳﺎﻗﯿﺎ اﯾﻦ ﻣﻌﺠﺒﺎن آب و ﮔﻞ را ﻣﺴﺖ ﮐﻦ
ﺗﺎ ﺑﺮاﻧﺪازد ﻧﻘﺎب از ﻫﺮ ﭼﻪ آن ﻣﺴﺘﻮر ﺑﻮد ﺟﺎن ﻓﺪاي ﺳﺎﻗﯿﯽ ﮐﺰ راه ﺟﺎن در ﻣﯽ رﺳﺪ
ﺑﻮد زﻧﺒﻮر ﺑﯽ ﺷﻬﺪ و ﺧﻤﺎر ﺑﯽ ﺧﻤﺮﻫﺎي ﻣﺎ دﻫﺎن ﻫﺎ ﺑﺎز ﻣﺎﻧﺪه ﭘﯿﺶ آن ﺳﺎﻗﯽ ﮐﺰ او
آﻧﭻ در ﻫﻔﺘﻢ زﻣﯿﻦ ﭼﻮن ﮔﻨﺞ ﻫﺎ ﮔﻨﺠﻮر ﺑﻮد ﯾﺎ دﻫﺎن ﻣﺎ ﺑﮕﯿﺮ اي ﺳﺎﻗﯽ ور ﻧﯽ ﻓﺎش ﺷﺪ
آن زﻣﺎن ﮐﯽ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺑﯽ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﻣﺸﻬﻮر ﺑﻮد را ﻋﻬﺪ آن ﺑﮕﻮ داري ﺧﺒﺮ ار ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻬﺮ
732
ﺑﻮد ﮔﯿﺮاﮔﯿﺮ زور زﯾﺮا اﻓﺘﺎدﯾﻢ ﻫﻢ در ﺑﻮد ﻣﯿﺮ ﻣﻄﺮب و ﺳﺎﻗﯽ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﯿﺎن دي
در ﭼﻨﺎن آﺗﺶ ﭼﻪ ﺟﺎي ﻋﻘﻞ ﯾﺎ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﺑﻮد ﻣﺎ ﺟﻮش ﻣﯿﺎن در آﻣﺪ ﺑﺎﺗﺪﺑﯿﺮ ﻋﻘﻞ
ﺑﻮد ﺗﯿﺮ ﻫﺰاران ﺻﺪ ﭘﺮان ﻋﺸﻖ ﮐﻤﺎن وز در ﺷﮑﺎر ﺑﯽ دﻻن ﺻﺪ دﯾﺪه ﺟﺎن دام ﺑﻮد
ﺑﻮد ﻧﺨﺠﯿﺮ او ﭘﯿﺶ ﺷﯿﺮان ﺧﺎك ﺷﻤﺎر ﺑﺮ اژدﻫﺎ ﻣﺜﺎل ﺑﺮ ﺟﺎ آن ﺗﺎﺧﺖ ﻣﯽ آﻫﻮي
ﭼﺸﻢ او ﭼﻮن ﻃﺸﺖ ﺧﻮن و ﻣﻮي او ﭼﻮن ﺷﯿﺮ ﺑﻮد روﺣﺎﻧﯿﯽ اي ﻃﺮﻓﻪ ﭘﯿﺮﻣﺮدي ﺟﺎ آن دﯾﺪم
ﺑﻮد ﮔﻮﯾﯿﺎ ﺗﺰوﯾﺮ ﺷﺪ ﺟﺪا ﻫﻢ ﻫﺎ از ﭼﺮخ دﯾﺪم آن آﻫﻮ ﺑﻪ ﻧﺎﮔﻪ ﺟﺎﻧﺐ آن ﭘﯿﺮ ﺗﺎﺧﺖ
ﺑﻮد ﺑﺎﺗﻮﻓﯿﺮ ﻧﯿﮏ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﺎﻏﺮﻫﺎي ﭼﻮﻧﮏ ﮐﺎﺳﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ و ﻣﻪ از ﻋﺮﺑﺪه درﻫﻢ ﺷﮑﺴﺖ
ﺑﻮد ﭘﯿﺮ آن ﻓﺘﻨﻪ ﻧﺪاﻧﻢ ﻣﯽ ﻣﻦ ﺑﯿﺨﻮدم ﮔﻔﺖ اﺣﻮال آن از ﺑﭙﺮﺳﯿﺪم را ﻗﺪﺳﯽ روح
ﺑﻮد ﺗﻘﺼﯿﺮ اﮔﺮ ﺧﺪاوﻧﺪا دﺳﺘﻢ و دل ﺑﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺴﺘﺎن ﺣﺎﻟﺖ داﻧﯽ ﺗﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
733
ﺑﺎد ﻃﯿﺎر ﺟﻌﻔﺮ ﺳﺮ ﺑﺪان ﻣﺎ ﻣﻮي ﺑﻪ ﻣﻮ ﺑﺎد ﺧﻮار دردي ﻋﺸﻖ آﻓﺘﺎب ذره ذره
249
ﻫﺮ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﺮ ﺧﻮرد از ﺗﻮ از ﺗﻮ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎد زﻧﻨﺪ ﻣﯽ ﺑﺮ زﻣﺎن ﻫﺮ آﻓﺘﺎﺑﺖ ﺑﺮ ﻫﺎ ذره
ﺑﺎد ﺗﺎر را ﻣﺎ ﭘﻮد و ﺑﺎد ﭘﻮد را ﻣﺎ ﺗﺎر ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﯾﮏ ﺗﺎر ﻣﻮﯾﺖ ﺑﺮ ﻫﻮس ﺳﺮ ﻣﯽ ﻧﻬﺪ
ﺑﻮد دار ﺑﺮ ﻏﻢ ﺑﻮدﺳﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺮدار ﻏﻢ ﭼﻨﺪ وﺻﻞ داراﻟﻤﻠﮏ دوري از ﻏﻢ ﺑﯿﺎﺑﺎن در
ﺑﺎد زار ﮔﻞ ﺣﺴﺪ از و ﺑﺎد ﮔﻠﺰار ﺧﻮاﺟﻪ ﺧﺎر ﻣﺴﮑﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﻫﺮ دم ﻃﻌﻨﻪ ﮔﻞ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ
ﺑﺎد و دﺷﻤﻨﺶ ﺑﯿﻤﺎر ﺑﺎد ﺑﯽ ﻣﺎر ﭼﻤﻦ اﯾﻦ ﻣﺎر ﻣﺨﻔﯿﺴﺖ دﺷﻤﻦ را ﭼﻤﻦ ﭘﺮﺳﺘﺎن ﮔﻞ
ﻫﻤﻨﺸﯿﻦ ﻏﻤﺨﻮار ﺑﺎد و ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﻏﻢ ﺧﻮار ﺑﺎد ﻏﻢ دﺷﻮارﺳﺖ ﺳﺨﺖ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻏﻤﺨﻮاري ﭼﻮﻧﮏ
734
ﺧﺎﺻﻪ اﯾﻦ رﻫﺰن ﮐﻪ ﻣﺎ را اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺮ ﺑﺎد داد ﻣﻄﺮﺑﺎ اﯾﻦ ﭘﺮده زن ﮐﺰ رﻫﺰﻧﺎن ﻓﺮﯾﺎد و داد
اوﺳﺘﺎد ﻫﺎي ﺷﯿﻮه آﯾﺪ ﺷﺎﮔﺮد از زاﻧﮏ آﻣﻮﺧﺘﯽ رﻫﺰﻧﺎن زان زدن ره اﯾﻦ ﻣﻄﺮﺑﺎ
زاﻧﮏ ﻫﺴﺘﯽ ﺧﺎﯾﻔﺴﺖ و ﻫﯿﭻ ﺧﺎﯾﻒ ﻧﯿﺴﺖ ﺷﺎد ﻣﻄﺮﺑﺎ رو ﺑﺮ ﻋﺪم زن زاﻧﮏ ﻫﺴﺘﯽ ره زﻧﺴﺖ
ﻧﺰاد ﻫﺮﮔﺰ ﻋﺪم وز ﻧﯿﺎﻣﺪ ﻫﺴﺘﯽ اﯾﻦ ﮐﺎﻧﺪر ﻣﯽ زن اي ﻫﺴﺘﯽ ره ﻫﺴﺘﺎن ﮐﻪ ﺟﺎن اﻧﮕﺎﺷﺘﺴﺖ
در وﺟﻮد اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻨﺪ و در ﻋﺪم ﭼﻨﺪﯾﻦ ﮔﺸﺎد ﺑﺎدﯾﻪ در ﻫﻢ ﮔﯿﺮﯾﻢ ﻋﺪم ﺑﯿﺎﺑﺎن ﻣﺎ
ذوق درﯾﺎ ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺳﺪ ﻫﺮ ﮐﻪ در دام اوﻓﺘﺎد اﯾﻦ ﻋﺪم درﯾﺎ و ﻣﺎ ﻣﺎﻫﯽ و ﻫﺴﺘﯽ ﻫﻤﭽﻮ دام
ﻣﺮاد ﺳﻮي اﺑﻠﻬﯽ از دوﯾﺪ ﻣﯽ روزي داﻧﮏ ﻫﺮ ﮐﻪ اﻧﺪر دام ﺷﺪ از ﭼﺎر ﻃﺒﻊ او ﭼﺎرﻣﯿﺦ
آﺗﺶ اﻧﺪر ﻫﺴﺖ زن و اﻧﺪر ﺗﻦ ﻫﺴﺘﯽ ﻧﮋاد را ﻫﺴﺘﯿﺖ آﺗﺶ ﺳﻮزد ﺗﻮ ﺻﺒﺮ آﺗﺶ
ﺿﺒﺤﻪ و اﻟﻌﺎدﯾﺎﺗﺶ ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺰ ﺟﺎن ﻫﺎي راد ﺻﺒﺮ ﺳﻮز اﻻ ﻧﯿﺴﺖ اﻟﻤﻮرﯾﺎﺗﺶ و ﻗﺪﺣﻪ
ور ﻧﻪ اﯾﻦ ﺷﻄﺮﻧﺞ ﻋﺎﻟﻢ ﭼﯿﺴﺖ ﺑﺎ ﺟﻨﮓ و ﺟﻬﺎد ﺑﺮد و ﻣﺎﻧﺪي ﻫﺴﺖ آﺧﺮ ﺗﺎ ﮐﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﮐﯽ ﺑﺮد
ﭼﯿﺴﺖ ﻓﺮزﯾﻦ ﮔﺸﺘﻪ ام ﮔﺮ ﮐﮋ روم ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺪاد ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﮐﮋرو ﺑﯿﺪق ﺑﮕﯿﺮد را ﺷﻪ ره ﮔﻪ
داد دﺳﺖ ﺑﻨﺪﻫﺎام ﻓﺮزﯾﻦ و ﻓﺮزﯾﻦ ﺷﺪم ﺗﺎ ﻣﻨﺘﻬﺎ ﺗﺎ راﺳﺘﯽ در ام رﻓﺘﻪ ﭘﯿﺎده ﻣﻦ
ﺧﻂ و ﺗﯿﻦ ﻣﺎﺳﺖ اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻨﺎزل ﺗﺎ ﻣﻌﺎد رخ ﺑﺪو ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﺰل ﻫﺎت ﻣﺎ را ﻣﻨﺰﻟﯿﺴﺖ
ره روي ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮ ﺟﺴﻢ و ره روي ﻫﻤﭽﻮن ﻓﻮاد ﺗﻦ ﺑﻪ ﺻﺪ ﻣﻨﺰل رود دل ﻣﯽ رود ﯾﮏ ﺗﮏ ﺑﻪ ﺣﺞ
ﺑﺎد ﮔﺸﺖ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻮد ﻣﻦ ﺳﺎﯾﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮔﺮ ﺷﺎه ﮔﻮﯾﺪ ﻣﺮ ﺷﻤﺎ را از ﻣﻨﺴﺖ اﯾﻦ ﯾﺎد و ﺑﻮد
ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ وﯾﺮاﻧﻪ ﻫﺎ ﮔﺮدد ﭼﻮ ﺷﻬﺮ ﻗﻮم ﻋﺎد ﺷﻮد ﭘﺸﻪ ﭼﻮن ﭘﯿﻞ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻗﯿﻤﺖ را اﺳﺐ
ﺗﺎ ﺑﺪﯾﺪم ﮐﺎﯾﻦ ﻫﺰاران ﻟﻌﺐ ﯾﮏ ﮐﺲ ﻣﯽ ﻧﻬﺎد اﻧﺪر اﯾﻦ ﺷﻄﺮﻧﺞ ﺑﺮد و ﻣﺎﻧﺪ ﯾﮏ ﺳﺎن ﺷﺪ ﻣﺮا
زان ﻧﻈﺮ ﻣﺎﺗﯿﻢ اي ﺷﻪ آن ﻧﻈﺮ ﺑﺮ ﻣﺎت ﺑﺎد در ﻧﺠﺎﺗﺶ ﻣﺎت ﻫﺴﺖ و ﻫﺴﺖ در ﻣﺎﺗﺶ ﻧﺠﺎت
735
ﺑﺎﻣﺪاد ﺟﻨﻮن ﺗﺎ درﯾﺪ او از ﺷﺐ ﻣﯽ ﭘﺮده ﯾﺎد ﺑﻪ ﻫﻨﺪﺳﺘﺎن ﺑﺎز را ﻣﺎ ﭘﯿﻞ آﻣﺪ دوش
اي ﮐﻪ ﺗﺎ روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻋﻤﺮ ﻣﺎ ﭼﻮن دوش ﺑﺎد ﺑﻮد ﻣﺎﻻﻣﺎل ﺟﻤﻠﻪ ﺳﺎﻗﯽ ﺳﺎﻏﺮﻫﺎي دوش
ﺟﺰو و ﮐﻞ و ﺧﺎر و ﮔﻞ از روي ﺧﻮﺑﺶ ﺑﺎد ﺷﺎد ﺑﺎده ﻫﺎ در ﺟﻮش از او و ﻋﻘﻞ ﻫﺎ ﺑﯽ ﻫﻮش از او
ﺑﺮ ﮐﻒ ﻣﺎ ﺑﺎده ﺑﻮد و در ﺳﺮ ﻣﺎ ﺑﻮد ﺑﺎد ﺑﻮد ﺑﺮرﻓﺘﻪ ﻓﻠﮏ ﺗﺎ ﻣﺴﺘﺎن ﻧﻮﺷﺎﻧﻮش ﺑﺎﻧﮓ
ﮐﯿﻘﺒﺎد ﻫﺰاران ﺻﺪ ﺟﺎ آن اﻓﺘﺎده ﺳﺠﻮد در ﻏﻠﻐﻠﻪ ﻫﺰاران ﺻﺪ اﯾﺸﺎن ز اﻓﺘﺎده ﻓﻠﮏ در
ﺑﺰاد روزي ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺎﮔﻪ ﺻﻔﺎ اﺧﻮان ز ﺷﺐ روز ﭘﯿﺮوزي و دوﻟﺖ در ﺷﺐ ﻣﺎ درج ﺑﻮد
آن ﻧﺸﺎن را از ﺗﻔﺎﺧﺮ ﺑﺮ ﺳﺮ و رو ﻣﯽ ﻧﻬﺎد آﺳﻤﺎن ﺷﺐ ﯾﺎﻓﺖ زﯾﻦ ﻧﺸﺎﻧﯽ درﯾﺎ ﻣﻮج زد
ﻧﻮر ﻻﻫﻮﺗﯽ ز رﺣﻤﺖ ﺑﺴﺘﻪ ﻫﺎ را ﻣﯽ ﮔﺸﺎد ﻫﺮ ﭼﻪ ﻧﺎﺳﻮﺗﯽ ز ﻇﻠﻤﺖ راه ﻫﺎ را ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮد
250
ﭼﻮن ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺑﺮﻗﺮار آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﯾﺎﺑﺪ اﯾﻦ ﻣﺮاد ﺑﺮﻗﺮار ﺣﺴﯽ اﺷﮑﺎل ﻫﻮا زان ﺑﻤﺎﻧﺪ ﮐﯽ
ﻧﯿﺴﺘﺎن را ﻫﺴﺖ ﮐﺮد و ﻋﺎﺷﻘﺎن را داد داد ﻋﻤﺮ را از ﺳﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ اي ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﮐﻪ ﯾﺎر
زان ﮐﻪ ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻮﺳﺖ ﺳﺎﻗﯽ ﮐﺲ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺑﺮ ﺳﺪاد داﺷﺖ ﺳﭙﺲ ﻣﻌﺬور را زﯾﻦ ﯾﺎر ﻣﺎ اﻓﺘﺎدﮔﺎن
اﻋﺘﻘﺎد ﺑﺎرﻧﺎﻣﻪ و اﺟﺘﻬﺎد ﻃﻤﻄﺮاق ﺷﮑﺴﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن اي ﻋﻨﺎﯾﺖ درﯾﺎي ﺟﻮش
ﻣﺰاد اﻧﺪر ﻣﺸﺘﺮﯾﺶ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺼﺮ ﻋﺰﯾﺰ ﻫﻢ آن ﻋﻨﺎﯾﺖ ﺷﻪ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻮ ﯾﻮﺳﻔﯿﺴﺖ
736
ور ز ﺳﺮﻣﺴﺘﯽ ﮐﺸﯿﺪم زﻟﻒ دﻟﺪاري ﭼﻪ ﺷﺪ ﮔﺮ ﯾﮑﯽ ﺷﺎﺧﯽ ﺷﮑﺴﺘﻢ ﻣﻦ ز ﮔﻠﺰاري ﭼﻪ ﺷﺪ
ﺷﺪ ﭼﻪ ﻃﺮاري رﺧﺖ رﺑﻮدم ﻃﺮاري ز ور ﮔﺮ ﺑﺰد ﻧﺎداﺷﺖ زﺧﻤﯽ از ﺳﺮ ﻣﺴﺘﯽ ﭼﻪ ﺑﺎك
ﺷﺪ ﭼﻪ اﻧﺒﺎري ز آﻣﺪ ﺑﺮون داﻧﻪ ﯾﮑﯽ ور ور ﯾﮑﯽ زﻧﺒﯿﻞ ﮐﻢ ﺷﺪ از ﻫﻤﻪ ﺑﻐﺪاد ﭼﯿﺴﺖ
ﮔﺮ ﯾﮑﯽ دم ﺧﻮش ﻧﺸﯿﻨﺪ ﯾﺎر ﺑﺎ ﯾﺎري ﭼﻪ ﺷﺪ اي ﻓﻠﮏ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ از اﯾﻦ دﺳﺘﺎن و ﻣﮑﺎري ﺗﻮ
ﭼﻨﺪ ﮔﻮﯾﯽ ﭼﻨﺪ ﮔﻮﯾﯽ ﮔﻔﺘﻪ ام آري ﭼﻪ ﺷﺪ اي ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎ ﻧﺎﮔﻔﺘﻨﯽ او ﺳﺮ از ﮔﻮﯾﯿﻢ
ﺗﻮ ﻧﻪ ﻣﻌﺸﻮﻗﯽ ﻧﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺮ ﺗﻮ را ﺑﺎري ﭼﻪ ﺷﺪ رﻓﺖ رﻓﺖ و ﻣﻌﺸﻮق ﮐﺎري ﻋﺎﺷﻖ ﮔﺮ ﻣﯿﺎن
ﺷﺪ ﭼﻪ ﺑﯿﻤﺎري ﯾﺎﺑﯿﺪ ﻋﺎﻓﯿﺖ ﻋﯿﺴﯽ ز ور از ﻟﺐ ﻟﻌﻠﺶ ﭼﻪ ﮐﻢ ﺷﺪ ﮔﺮ ﻟﺒﺶ ﻟﻄﻔﯽ ﻧﻤﻮد
ﺑﯽ ﺧﻄﯽ ﮔﺮ ﭘﯿﺸﻢ آﯾﺪ ﻣﺎه رﺧﺴﺎري ﭼﻪ ﺷﺪ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ ﺑﺮاﺗﯽ ﮐﺲ ﻫﺮ و اﻣﺸﺐ ﺑﺮاﺗﺴﺖ ﮔﺮ
ﺷﺪ ﭼﻪ ﺑﺎزاري و ﮐﺎر را ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﺮﺷﮑﺴﺘﻢ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﺟﻨﻮن از ﻣﻦ اﮔﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
737
ﮔﺮﯾﻪ ﻫﺎي ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺎﻟﻢ در وﺻﺎﻟﺶ ﺧﻨﺪه ﺷﺪ ﻧﺎم آن ﮐﺲ ﺑﺮ ﮐﻪ ﻣﺮده از ﺟﻤﺎﻟﺶ زﻧﺪه ﺷﺪ
ﺣﺴﻦ ﻫﺎي ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺣﺴﻦ او را ﺑﻨﺪه ﺷﺪ ﯾﺎد آن ﮐﺲ ﮐﻦ ﮐﻪ ﭼﻮن ﺧﻮﺑﯽ او روﯾﯽ ﻧﻤﻮد
ﻫﺮ ﮐﯽ ﺧﻮرد از آب ﺟﻮﯾﺶ ﺗﺎ اﺑﺪ ﭘﺎﯾﻨﺪه ﺷﺪ رود ﻣﯽ ﺗﺨﺘﺶ زﯾﺮ زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ آب ﺟﻤﻠﻪ
ﺷﺪ ﺗﺎﺑﻨﺪه اﺑﺪ ﺗﺎ ﮔﺮدون ﭼﺮخ ﺑﺮ ﻻﺟﺮم ﯾﮏ ﺷﺒﯽ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭘﺎﯾﻪ ﺗﺨﺖ او را ﺑﻮﺳﻪ داد
ﺧﺎك ﻃﺎﻣﻊ ﺑﻬﺮ اﯾﻦ در زﯾﺮ ﭘﺎ اﻓﮑﻨﺪه ﺷﺪ اﻓﮑﻨﺪﮔﯿﺴﺖ در ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺶ زﻧﺪﮔﯽ
ﺷﺪ ﻏﺮﻧﺪه ﻫﺎ ﻣﺮج ﺻﯿﺪ ﺷﯿﺮ ﻣﺸﺎم ﺗﺎ آﻫﻮان را ﺑﻮي ﻣﺸﮏ از ﻃﺮه اش ﺑﺮ ﻧﺎف زد
ﻫﻤﭽﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ و ﻗﻤﺮ ﺑﯽ ﺑﺎل و ﭘﺮ ﭘﺮﻧﺪه ﺷﺪ ﺑﺎل و ﭘﺮ وﻫﻢ ﻋﺎﺷﻖ ز آﺗﺶ دل ﭼﻮن ﺑﺴﻮﺧﺖ
ﺷﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪه ﻻﻣﮑﺎن ﺑﺮ ﻓﻠﮏ ﻧﻪ از ﺑﺮﮔﺬﺷﺖ اي ﺧﻨﮏ ﺟﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻟﻄﻒ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺑﯿﺎﻓﺖ
738
زﻧﺪ ﻣﯽ روﻧﻖ ﺑﻪ دل از را ﻋﺸﺎق ﭘﺮده زﻧﺪ ﻣﯽ رق ﺑﺮ اﻧﮕﺸﺖ ﺷﺪ ﺳﺮﻣﺴﺖ ﻣﻄﺮﺑﻢ
زﻧﺪ ﻣﯽ ﺳﻨﺠﻖ ﻋﺮش ﻓﺮاز ﺑﺮ اﯾﺴﺘﺎده رﺧﺖ ﺑﺮﺑﻨﺪﯾﺪ اي ﯾﺎران ﮐﻪ ﺳﻠﻄﺎن دو ﮐﻮن
ﯾﺤﯿﯽ و داوود و ﯾﻮﺳﻒ ﺧﻮش ﻣﻌﻠﻖ ﻣﯽ زﻧﺪ ﺣﻀﺮﺗﺶ در ﺷﺪه ﺣﯿﺮان اﻧﺒﯿﺎ و اوﻟﯿﺎ
زﻧﺪ ﻣﯽ ﻣﻄﻠﻖ ﺳﺤﺮ ﻓﺴﻮﻧﺶ اﻧﺪر ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ درﮔﻬﺶ ﭼﺎوﺷﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺳﯽ و ﻋﯿﺴﯽ
زﻧﺪ و اﺳﺤﻖ ﻣﯽ ﺣﻠﻖ اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﺮ ﺗﯿﻎ را او ﺷﻮق اﻧﺪر ﮔﺸﺖ ﻣﺠﻨﻮن اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﺟﺎن
زﻧﺪ ﻣﯽ ﺻﺪق ﺻﺪﯾﻖ او ﻋﺸﻖ ﻫﻮاي در اﺧﻮاﻧﻨﺎ ﻟﻘﺎ واﺷﻮﻗﺎ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ اﺣﻤﺪش
ﺧﺴﺮو و ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺑﻪ ﻋﺸﺮت ﺟﺎم راوق ﻣﯽ زﻧﺪ ﻟﯿﻠﯽ و ﻣﺠﻨﻮن ﺑﻪ ﻓﺎﻗﻪ آه ﺣﺴﺮت ﻣﯽ ﺧﻮرﻧﺪ
زﻧﺪ ﻣﯽ اﺣﻤﻖ ﺟﺎن ﺑﺮ را زﻫﺮآﻟﻮد ﺗﯿﺮ ﮐﻤﺎن دﺳﺘﺶ در ﻣﺴﺖ اﯾﺴﺘﺎده ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
و ارﺑﻖ ﻣﯽ زﻧﺪ ﮔﺮدن ﻫﺸﺎم ﺣﯿﺪر ﭼﻮ او او ﭘﯿﺶ و اﺳﭙﺮ ﺗﯿﻎ ﻓﮑﻨﺪه ﺣﻤﺰه و رﺳﺘﻢ
251
ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﮐﻪ ﻣﺎه ﺑﺪر را ﺷﻖ ﻣﯽ زﻧﺪ ﮐﯿﺴﺖ آن ﮐﺲ ﮐﻮ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺮدي ﮐﻨﺪ اﻧﺪر ﺟﻬﺎن
ﺷﺪ اﻧﺎاﻟﺤﻖ ﻣﯽ زﻧﺪ ﺣﻀﺮت روح او ﻣﻘﺒﻮل ﻫﺮ ﮐﻪ ﻧﺎم ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻨﯿﺪ و ﺳﺠﺪه ﮐﺮد
ﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﻨﮑﺮ در ﻫﻮاي ﻋﺸﻖ او دق ﻣﯽ زﻧﺪ اي ﺣﺴﺎم اﻟﺪﯾﻦ ﺗﻮ ﺑﻨﻮﯾﺲ ﻣﺪح آن ﺳﻠﻄﺎن ﻋﺸﻖ
از ﺣﺴﺪ ﻫﻤﭽﻮن ﺳﮕﺎن از دور ﺑﻖ ﺑﻖ ﻣﯽ زﻧﺪ اﺑﺪ ﻣﺮدود و ﻣﻠﻌﻮن روﺳﯿﻪ و ﻣﻨﮑﺮﺳﺖ
739
ﻫﯿﻦ ﮐﻪ آﻣﺪ دود ﻏﻢ ﺗﺎ ﺧﻠﻖ را ﻏﻤﮕﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﻗﻨﺪ ﺑﮕﺸﺎ اي ﺻﻨﻢ ﺗﺎ ﻋﯿﺶ را ﺷﯿﺮﯾﻦ ﮐﻨﺪ
ﺳﻨﮓ ﻫﺎ را ﻟﻌﻞ ﺳﺎزد ﻣﯿﻮه را رﻧﮕﯿﻦ ﮐﻨﺪ اي ﺗﻮ رﻧﮓ ﻋﺎﻓﯿﺖ زﯾﺮا ﮐﻪ ﻣﺎه از ﺧﺎﺻﯿﺖ
ﮐﻨﺪ زرﯾﻦ ﻣﺎ اﺣﻮال ﺗﻮ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﺑﺮ ﺗﺎ ﺷﮑﺮ ﺗﻨﮓ ﻣﮑﻦ ﭘﻨﻬﺎن ﻗﻤﺮ اي ﺑﺮدار ﭘﺮده
زاﻧﮏ درﯾﺎ آن ﮐﻨﺪ زﯾﺮا ﮐﻪ ﮔﻮﻫﺮ اﯾﻦ ﮐﻨﺪ ﮐﻨﺪ ﺧﻨﺪان ﺗﻮ دﯾﺪار ﮐﻨﺪ ﺣﯿﺮان ﺗﻮ ﻋﺸﻖ
ﮔﺮدن ﺟﺎن را ﺑﺰن ﮔﺮ ﭼﺮخ را ﺗﻤﮑﯿﻦ ﮐﻨﺪ زد ﺗﯿﻎ ﮐﺂﻓﺘﺎﺑﺖ ﺻﺒﻮﺣﯽ دل ﻣﯿﺎن از
زان ﺳﻮي ﻫﻔﺘﺎد ﭘﺮده دﯾﺪه را ره ﺑﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ در ﭼﺸﻢ ﻫﺎ رﯾﺰد ﺷﺮاﺑﯽ ﮐﺰ ﺻﻔﺎ
ﻟﻄﻒ ﻫﺎﯾﯽ را ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺷﻪ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﮐﻨﺪ ﮔﺮ ﺷﺒﯽ ﺧﻠﻮت ﮐﻨﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﻣﻦ اﻧﺪر ﮔﻮش ﺗﻮ
740
ﺑﻮي ﺧﻮد را واﻫﻠﺪ در ﺣﺎل و زﻟﻔﺶ ﺑﻮ ﮐﻨﺪ ﻣﺸﮏ و ﻋﻨﺒﺮ ﮔﺮ ز ﻣﺸﮏ زﻟﻒ ﯾﺎرم ﺑﻮ ﮐﻨﺪ
ﺧﻮي را ﺧﻮد واﮐﻨﺪ در ﺣﯿﻦ و ﺧﻮ ﺑﺎ او ﮐﻨﺪ ﮐﺎﻓﺮ و ﻣﻮﻣﻦ ﮔﺮ از ﺧﻮي ﺧﻮﺷﺶ واﻗﻒ ﺷﻮﻧﺪ
ﺳﻮ ﮐﻨﺪ وﯾﻦ ﮐﺎر را ﯾﮏ ﺑﺮدرد ﭘﺮدﻫﺎ را ﺷﻮد ﺗﺎﺑﺎن او روي از ﻧﺎﮔﻬﺎن آﻓﺘﺎﺑﯽ
ﮐﻨﺪ او ﻻﯾﺰاﻟﯽ ﺣﻖ ﺳﺮ ﺑﯿﺎن ﺗﺎ ﭼﻨﮓ ﺗﻦ ﻫﺎ را ﺑﻪ دﺳﺖ روح ﻫﺎ زان داد ﺣﻖ
ﺗﺎ ز ﻫﺮ ﯾﮏ ﺑﺎﻧﮓ دﯾﮕﺮ در ﺣﻮادث رو ﮐﻨﺪ ﺗﺎرﻫﺎي ﺧﺸﻢ و ﻋﺸﻖ و ﺣﻘﺪ و ﺣﺎﺟﺖ ﻣﯽ زﻧﺪ
ﺑﺮ ﮐﻨﺎر ﺧﻮد ﻧﻬﺎد و ﺳﺎز آن را ﻫﻮ ﮐﻨﺪ ﺷﺎد ﺑﺎ ﭼﻨﮓ ﺗﻨﯽ ﮐﺰ دﺳﺖ ﺟﺎن ﺣﻖ ﺑﺴﺘﺪش
واي آن ﭼﻨﮕﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ آن ﭼﻨﮓ ﺣﻖ ﭘﻬﻠﻮ ﮐﻨﺪ ﺟﻬﺎن در ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻨﮓ آن ﻫﺎ ﭼﻨﮓ اوﺳﺘﺎد
ﮐﻮ ﺑﻪ ﻧﺎﮔﻪ وﺻﻒ آن دو ﻧﺮﮔﺲ ﺟﺎدو ﮐﻨﺪ ﺑﺎز ﻫﻢ در ﭼﻨﮓ ﺣﻖ ﺗﺎرﯾﺴﺖ ﺑﺲ ﭘﻨﻬﺎن و ﺧﻮش
ﮐﻨﺪ آﻫﻮ آن ﺷﯿﺮ ﺷﮑﺎر ﺗﺎ آﻫﻮ ﭼﺸﻢ ﻫﺴﺖ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﮐﻪ ﻧﺮﮔﺴﺎن ﻣﺴﺖ
741
ﺧﻮن ﺑﺪان ﺷﺪ دل ﮐﻪ ﻃﺎﻟﺐ ﺧﻮن دل را ﺑﻮ ﮐﻨﺪ ﭘﻨﺞ در ﭼﻪ ﻓﺎﯾﺪه ﭼﻮن ﻫﺠﺮ را ﺷﺶ ﺗﻮ ﮐﻨﺪ
ﮐﻨﺪ او ﻣﻦ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺪاﻧﺪ ﮐﺲ آﻣﻮﺧﺘﻢ آن ﺑﻬﺮ از او ﻋﺸﻖ در را ﭼﻨﮓ
آﻧﮏ در ﺷﺶ ﺳﻮ ﻧﮕﻨﺠﺪ ﮐﺎر او ﯾﮏ ﺳﻮ ﮐﻨﺪ اي ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﻮﯾﯽ دوﯾﺪه ﮐﺎر ﺗﻮ ﯾﮏ ﺳﻮ ﻧﺸﺪ
ﮐﻨﺪ آﻫﻮ دردﻣﺪ ﺑﮕﯿﺮد را آﻫﻮ ﻧﻘﺶ ﻧﺎدرﺳﺖ ﺑﺲ ﻣﺎ ﺷﯿﺮ دراﻧﺪ ﻣﯽ آﻫﻮ ﺷﯿﺮ
ﯾﮏ دﻣﺖ ﺳﺎزد ﻗﺰﻟﺒﮏ ﯾﮏ دﻣﺖ ﺻﺎرو ﮐﻨﺪ ارﻏﻮان را ﻇﺎﻫﺮت ﺳﺎزد ﻻﻟﻪ را ﺑﺎﻃﻨﺖ
آن ﺑﺠﻮ ﮐﺰ ﻧﻮر ﺟﺎن دو ﭘﯿﻪ را دو ﺟﻮ ﮐﻨﺪ ﻣﻮج آن درﯾﺎ ﻣﺠﻮ ﮐﻮ را ﻣﺪد از ﺟﻮ ﺑﻮد
ﺧﻮش ﺷﮑﺮﺧﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ آن ﺷﮑﺮﺳﺘﺎن ﺧﻮ ﮐﻨﺪ ﺧﻮش ﻗﻤﺮروﯾﯽ ﮐﺰ اﯾﻦ ﻏﻢ ﻣﯽ ﮔﺬارد ﭼﻮن ﻫﻼل
ﺳﻨﮓ را ﻟﻮﻟﻮ ﮐﻨﺪ ﻋﻨﺒﺮ ﮐﻨﺪ او ﺧﺎك را ﻋﺸﻖ ﻣﻬﺮ ﻗﺒﻮل ﺑﻬﺮ ﺷﺪ ﻣﻮم ﮐﻮ آﻫﻨﯽ
ﮐﻨﺪ ﻃﺮﻏﻮ و ﯾﺨﻨﯽ و ﺷﺮاب ﺗﻘﺎﺿﺎي ﮔﺮ ﺑﺮم ﭘﯿﺸﺶ ﭘﯿﺸﮑﺶ دﯾﺪه ﺧﻮن دل ﮐﺒﺎب و
ﮐﻨﺪ ﮐﻮﮐﻮ ﻻﺟﺮم ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺤﺠﻮب ﻓﺎﺧﺘﻪ ﻟﮑﻠﮏ آن ﺣﻖ ﺷﻨﺎﺳﺪ ﻣﻠﮏ را ﻟﮑﻠﮏ ﮐﻨﺪ
ﺧﺮم آن ﮐﺎﻧﺪر ﻏﻢ آن روي ﺗﻦ ﭼﻮن ﻣﻮ ﮐﻨﺪ آب و روﻏﻦ ﮐﻢ ﮐﻦ و ﺧﺎﻣﺶ ﭼﻮ روﻏﻦ ﻣﯽ ﮔﺪاز
252
742
ﭼﻮﻧﮏ رد ﺧﻠﻖ ﮐﺮدش ﻋﺸﻖ رو ﺑﺎ او ﮐﻨﺪ ﻋﺸﻖ ﻋﺎﺷﻖ را ز ﻏﯿﺮت ﻧﯿﮏ دﺷﻤﻦ رو ﮐﻨﺪ
زاﻧﮏ ﺟﺎن روﺳﭙﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ او ﺻﺪ ﺷﻮ ﮐﻨﺪ ﮐﺂﻧﮏ ﺷﺎﯾﺪ ﺧﻠﻖ را آن ﮐﺲ ﻧﺸﺎﯾﺪ ﻋﺸﻖ را
ﺷﺎه ﻋﺸﻘﺶ ﺑﻌﺪ از آن ﺑﺎ ﺧﻮﯾﺶ ﻫﻤﺰاﻧﻮ ﮐﻨﺪ ﮐﻨﻨﺪ ردش ﻫﻤﻪ ﺗﺎ را دﯾﮕﺮان ﻧﺸﺎﯾﺪ ﭼﻮن
ﺑﺎﻃﻦ و ﻇﺎﻫﺮ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺧﻮش ﺧﻮ ﺧﻮ ﮐﻨﺪ زاﻧﮏ ﺧﻠﻘﺶ ﭼﻮن ﺑﺮاﻧﺪ ﺧﻮ ز ﺧﻠﻘﺎن واﮐﻨﺪ
دل ﺑﻪ ﻣﻬﺮ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ دزدﯾﺪه رو ﻫﺮ ﺳﻮ ﮐﻨﺪ ﮐﺸﺪ ﺟﺎ آن ﺧﺎﻃﺮش ﯾﺎﺑﺪ ﺧﻠﻖ ﻗﺒﻮل ﺟﺎن
واﻧﮕﻬﯽ ﻋﺎﺷﻖ در اﯾﻦ دم ﻣﺸﮏ و ﻋﻨﺒﺮ ﺑﻮ ﮐﻨﺪ ﺳﺎﯾﻪ ﻓﮑﻨﺪ ﮔﻮﯾﺪ زﻟﻒ ﻣﻦ ﻋﺸﻖ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﭼﻮن
ﺗﺎ ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻖ از ﺿﺮورت ﺗﺮك اﯾﻦ ﻫﺮ دو ﮐﻨﺪ ﻣﺸﮏ و ﻋﻨﺒﺮ را ﮐﻨﻢ ﻣﻦ ﺧﺼﻢ آن ﻣﻐﺰ و دﻣﺎغ
ﮐﻨﺪ ﮐﻮﮐﻮ ﻃﻔﻠﮑﺎن ﻫﻤﭽﻮن ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻮﻃﻠﺐ ﮔﺮ ﭼﻪ ﻫﻢ ﺑﺮ ﯾﺎد ﻣﺎ ﺑﻮ ﮐﺮد ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺸﮏ را
ﮐﻨﺪ ﺟﻮ ﻧﺸﺎن ﺑﺮ دوادو ﮐﯽ ﺟﻮ ﻟﺐ ﺑﺮ ﭼﻮﻧﮏ از ﻃﻔﻠﯽ ﺑﺮون ﺷﺪ ﭼﺸﻢ داﻧﺶ ﺑﺮﮔﺸﺎد
ﺗﺎ ﺗﻮ را ﺷﯿﺮﯾﻦ ز ﺷﻬﺪ ﺧﺴﺮوي دارو ﮐﻨﺪ ﻧﻮش ﺗﻠﺦ و ﮔﯿﺮ ﺗﻠﺦ ﺑﺎﺷﯽ ﻧﻮﮐﺎر ﻋﺎﺷﻖ
از وراي ﻫﺮ دو ﻋﺎﻟﻢ ﮐﺎن ﺗﻮ را ﺑﯽ ﺗﻮ ﮐﻨﺪ ﻣﺴﺘﯿﯽ ﺑﯿﺎﺑﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﮐﺰ ﺑﻮد ﺗﺎ
743
ﭼﻮن رﺳﯿﺪش ﭼﺸﻢ ﺑﺪ ﮐﺰ ﭼﺸﻢ ﻫﺎ ﻣﺴﺘﻮر ﺑﻮد آن زﻣﺎﻧﯽ را ﮐﻪ ﭼﺸﻢ از ﭼﺸﻢ او ﻣﺨﻤﻮر ﺑﻮد
ﺑﻮد ﭘﺮﮐﺎﻓﻮر ﯾﺎر ﮐﺰ ﻫﺎ ﺻﺒﺢ آن ﺷﺎدي ﺷﺎدي ﺷﺐ ﻫﺎي ﻣﺎ ﮐﺰ ﻣﺸﮏ و ﻋﻨﺒﺮ ﭘﺮده داﺷﺖ
ﺗﺎ ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﮔﺎو و ﻣﺎﻫﯽ از رﺧﺶ ﭘﺮﻧﻮر ﺑﻮد از ﻓﺮاز ﻋﺮش و ﮐﺮﺳﯽ ﺑﺎﻧﮓ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻣﯽ رﺳﯿﺪ
ﺑﻮد ﻣﺸﻬﻮر ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺠﻨﻮن ﻫﻤﭽﻮ ذره ذره ﺷﺪه ﮐﺎﺳﺪ ﺑﺪﻟﯿﻠﯿﯽ از ﺣﺴﻦ از ﻃﺮف ﻫﺮ
ﺑﻮد ﻣﻨﺼﻮر ﺷﯿﻮه زﻟﻔﺶ ز آوﯾﺰان در ﺟﺎن دل ﺑﻪ ﭘﯿﺶ روي او ﭼﻮن ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ اﻧﺪر ﻣﺰﯾﺪ
ﮐﻮري آن ﮐﺲ ﮐﻪ او از ﻋﺸﺮت ﻣﺎ دور ﺑﻮد اﻧﺪرآر دﯾﮕﺮ ﺑﺎر ﯾﮏ را اﻓﺮوز ﻋﺸﻖ ﺷﻤﻊ
ﺗﺎ ز ﻣﺴﺘﯽ ﻣﻦ ﻧﺪاﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ رﺷﮏ ﺣﻮر ﺑﻮد ﺑﺮد ﮐﺎر از ﻣﺮا ﻣﺮ آﻣﺪ رﻃﻞ ﺑﺎ ﺳﺎﻗﯿﯽ
ﮐﺎﯾﻦ ﺑﻪ دﻓﺘﺮﻫﺎي ﻋﺸﻖ اﻧﺪر ازل ﻣﺴﻄﻮر ﺑﻮد ﻋﺸﻖ ﺟﺎن ﺟﺎن ﺗﺒﺮﯾﺰﯾﺴﺖ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﻧﻘﺶ
744
ﻧﺒﻮد زﯾﺒﺎ ﺷﻪ آن و ﺑﻮد ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺳﺎﻗﯿﺖ رو ﺗﺮش ﮐﺮدي ﻣﮕﺮ دي ﺑﺎده ات ﮔﯿﺮا ﻧﺒﻮد
ﻧﺒﻮد ﻏﻮﻏﺎ ﺑﺪان ﭼﺸﻢ از ﯾﻮﺳﻒ ﮐﺪاﻣﯿﻦ ﺑﺮ ﯾﺎ ﺑﻪ ﻗﺎﺻﺪ رو ﺗﺮش ﮐﺮدي ز ﺑﯿﻢ ﭼﺸﻢ ﺑﺪ
ﭼﺸﻢ ﺑﺪ ﺑﺎ ﺣﻔﻆ ﺣﻖ ﺟﺰ ﺑﺎﻃﻞ و ﺳﻮدا ﻧﺒﻮد ﺑﻮد ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺎﻗﺒﺖ وﻟﯿﮑﻦ ﺧﺴﺘﺶ ﺑﺪ ﭼﺸﻢ
ﻧﺒﻮد ﺟﻮزا ﺧﺎﻧﻪ در او ﮐﻪ ﻧﺎدر ﻣﻪ آن ﻫﯿﻦ ﻣﺘﺮس از ﭼﺸﻢ ﺑﺪ وان ﻣﺎه را ﭘﻨﻬﺎن ﻣﮑﻦ
ﺟﺰ ﺷﺮاب و ﺟﺰ ﮐﺒﺎب و ﺷﮑﺮ و ﺣﻠﻮا ﻧﺒﻮد در دل ﻣﺮدان ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﻠﺨﯽ ﻫﺎي ﻋﺸﻖ
ﻧﺒﻮد درﯾﺎ ﺑﺠﺰ ﭘﺎﯾﺎن ﺑﯽ درﯾﺎي آن اﻧﺪر اﯾﻦ ﺷﺮاب و ﻧﻘﻞ و ﺣﻠﻮا ﻫﻢ ﺧﯿﺎل اﺣﻮﻟﺴﺖ
ﺟﺰ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﺣﻖ اﯾﻦ ﮔﺮﻣﺎ و اﯾﻦ ﺳﺮﻣﺎ ﻧﺒﻮد ﯾﮏ زﻣﺎن ﮔﺮﻣﯽ ﺑﻪ ﮐﺎري ﯾﮏ زﻣﺎن ﺳﺮدي در آن
ﺗﻮ ﮐﯽ دﯾﺪي زﯾﻦ ﺧﻤﻮﺷﺎن ﮐﻮ ﺑﻪ ﺟﺎن ﮔﻮﯾﺎ ﻧﺒﻮد ﻫﯿﻦ ﺧﻤﺶ ﮐﻦ در ﺧﻤﻮﺷﯽ ﻧﻌﺮه ﻣﯽ زن روح وار
745
ﺧﻮد ﮐﺎر از ﺳﺎﻋﺘﯽ ﺧﻮاﻫﻢ ﻋﺬر ﺗﺎ آﻣﺪم ﺧﻮد ﯾﺎر ﭘﺎي ﺧﺎك ﺑﺮ ﻧﻬﻢ رو ﺗﺎ آﻣﺪم
ﺧﻮد ﺧﺎر در درزﻧﻢ ﺑﯿﺎرم ﮐﺂﺗﺶ آﻣﺪم او ﮔﻠﺰار ﺧﺪﻣﺖ ﺑﮕﯿﺮم ﺳﺮ ﮐﺰ آﻣﺪم
ﻧﯿﮏ ﺧﻮد را ﺑﺪ ﺷﻤﺎرم از ﭘﯽ دﻟﺪار ﺧﻮد آﻣﺪم ﺗﺎ ﺻﺎف ﮔﺮدم از ﻏﺒﺎر ﻫﺮ ﭼﻪ رﻓﺖ
253
ﺧﻮد ﻋﯿﺎر آن ﻣﻬﺮ از ﺳﻠﺴﺒﯿﻞ ﻫﺎي ﭼﺸﻤﻪ ﻣﻦ ﭼﺸﻢ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﺗﺎ ﮔﺮﯾﺎن ﭼﺸﻢ ﺑﺎ آﻣﺪم
ﻣﺮدم و ﺧﺎﻟﯽ ﺷﺪم ز اﻗﺮار و از اﻧﮑﺎر ﺧﻮد ﺑﮕﯿﺮ ﺳﺮ از را ﻣﻬﺮ ﻣﺠﺮد ﻋﺸﻖ اي ﺧﯿﺰ
ﺑﯽ ﺗﻮ ﻧﺘﻮان رﺳﺖ ﻫﺮﮔﺰ از ﻏﻢ و ﺗﯿﻤﺎر ﺧﻮد زاﻧﮏ ﺑﯽ ﺻﺎف ﺗﻮ ﻧﺘﻮان ﺻﺎف ﮔﺸﺘﻦ در وﺟﻮد
ﮔﻔﺖ ﺧﻮن آﻟﻮد دارم در دل ﺧﻮن ﺧﻮار ﺧﻮد ﻣﻦ ﺧﻤﺶ ﮐﺮدم ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻟﯿﮏ داﻧﯽ ﮐﺰ درون
ﺧﻮد آﺛﺎر ﻫﺰار ﺻﺪ ﻣﻦ رخ ﺑﺮ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺗﺎ درﻧﮕﺮ در ﺣﺎل ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﺑﻪ روﯾﻢ ﻧﯿﮏ ﻧﯿﮏ
ﺧﻮد ﺧﻤﺎر ﻧﺮﮔﺲ از ﮐﻨﯽ ﻣﺴﺘﻢ ار ﮔﻮﯾﻢ اﯾﻦ ﻏﺰل ﮐﻮﺗﺎه ﮐﺮدم ﺑﺎﻗﯽ اﯾﻦ در دل اﺳﺖ
ﭼﻮن ﭼﻨﯿﻦ ﺣﯿﺮان ﺷﺪي از ﻋﻘﻞ زﯾﺮﮐﺴﺎر ﺧﻮد اي ﺧﻤﻮش از ﮔﻔﺖ ﺧﻮﯾﺶ و اي ﺟﺪا از ﺟﻔﺖ ﺧﻮﯾﺶ
ﺧﻮد ﺟﺮار ﻟﺸﮑﺮ ﺑﺎ ﻫﺎ اﻧﺪﯾﺸﻪ رﺳﺪ ﻣﯽ آﺗﺸﯿﻦ ﻫﺎي ﭼﻮﻧﯽ از اﯾﻦ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺧﻤﺶ اي
ﮐﺲ ﻧﮕﻮﯾﺪ راز دل را ﺑﺎ در و دﯾﻮار ﺧﻮد ﺑﮕﻔﺖ ﻣﺮدم ﺑﺎ و ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺧﻤﺶ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ وﻗﺖ
ﺧﻮد ﮔﻔﺘﺎر ﻣﺤﺮم ﻧﺒﯿﻨﯽ ﻣﯽ را ﮐﺲ ﻫﯿﭻ ﺗﻮ ﻣﮕﺮ ﻣﺮدم ﻧﻤﯽ ﯾﺎﺑﯽ ﮐﻪ ﺧﺎﻣﺶ ﮐﺮده اي
ﺧﻮد ﻣﺮدار از ﮐﺂﻟﻮدﻧﺪ ﻃﺒﻊ ﺳﮕﺎن ﺑﺎ ﻃﺒﻊ ﺑﻪ ﻧﯿﺎﻣﯿﺰي ﭘﺎﮐﯽ ﻋﺎﻟﻢ از ﻣﮕﺮ ﺗﻮ
746
ﻫﻤﭽﻮ ﻣﺎه ﻫﻔﺖ و ﻫﺸﺖ و آﻓﺘﺎب روز ﻋﯿﺪ ﺑﺮﻧﺸﺴﺖ آن ﺷﺎه ﻋﺸﻖ و دام ﻇﻠﻤﺖ ﺑﺮدرﯾﺪ
ﻣﺰﯾﺪ اﻧﺪر ﻣﺰﯾﺪ او روي ﻧﻮر از ﯾﮑﯽ ﻫﺮ ﻫﺰار اﻧﺪر ﻫﺰار ﺻﺪ او ﺧﺪﻣﺖ در اﺧﺘﺮان
رﺳﯿﺪ ﺧﻮد ﻋﺎﺷﻘﺎن آﺗﺸﯿﻦ ﺑﺮج ﺳﻮي ﭼﻮن در آن دور ﻣﺒﺎرك ﺑﺮج ﻫﺎ را ﻣﯽ ﮔﺬﺷﺖ
ﻣﺮ ﻣﺮا در ﻫﯿﭻ ﺻﻔﯽ آن زﻣﺎن آن ﺟﺎ ﻧﺪﯾﺪ در دﻟﺶ ﯾﺎد ﻣﻦ آﻣﺪ ﻫﺮ ﻃﺮف ﮐﺮد اﻟﺘﻔﺎت
ﻫﻢ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﮐﺮد ﻫﺮ ﺳﻮ ﻫﻢ ﻋﻨﺎن را ﻣﯽ ﮐﺸﯿﺪ ﻣﻮج درﯾﺎﻫﺎي رﺣﻤﺖ از دﻟﺶ در ﺟﻮش ﺷﺪ
ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﺣﺎﺿﺮﻣﺜﺎل ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺮاب آن ﮔﻔﺖ ﻧﺰدﯾﮑﺎن ﺧﻮد را ﮐﺎن ﻓﻼن ﻏﺎﯾﺖ ﭼﺮاﺳﺖ
آﻧﮏ ﻫﺮ ﺻﺒﺤﯽ ﮐﻪ آﻣﺪ ﻧﺎﻟﻪ ﻫﺎي او ﺷﻨﯿﺪ آﻧﮏ دﯾﺪه ﻫﺮ ﺷﺒﺶ در ﺳﻮﺧﺘﻦ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻤﻊ
ﺗﺎ ﻓﺴﻮن ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﺪ ﻋﺸﻖ و ﺑﺮ دل او ﻣﯽ دﻣﯿﺪ آﻧﮏ آﺗﺶ ﻫﺎي ﻋﺎﻟﻢ ز آﺗﺶ او ﮐﺎغ ﮐﺮد
دوﯾﺪ ﻣﯽ ﺛﺮﯾﺎ ﺳﻮي ﺛﺮي از ﻣﻬﺘﺎب ﻫﻤﭽﻮ آن ﯾﮑﯽ ﺧﺎﮐﯽ ﮐﻪ ﭼﻮن ﻣﻬﺘﺎب ﺑﺮ وي ﺗﺎﻓﺘﯿﻢ
ﮔﺸﺖ او ﺻﺪ ﺑﺎر زﻧﺪه ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ ﺻﺪ ره ﺷﻬﯿﺪ ﻣﺎ ﻋﺸﻖ اﻣﺘﺤﺎن اﻧﺪر ﺟﺮﺟﯿﺲ ﭼﻮن آﻧﮏ
ﺑﺮﯾﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﻋﺸﻖ ﺑﺮ او ﻧﺎف آﻧﮏ ﺣﺎﻣﻞ ﺷﺪ ﻋﺪم از آﻓﺮﯾﻨﺶ ﺑﺨﺖ ﻧﯿﮏ
747
ﺳﻮي ﻋﺸﺮت ﻫﺎ روﯾﺪ و ﻣﯿﻞ ﺑﺎﻧﮓ ﻧﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻨﯿﺪ ﻣﯽ اﻟﺘﻤﺎس ﻣﻄﺮب ز ﻃﺮﺑﻨﺎﮐﺎن اي
اﺳﺐ ﻏﻢ را در ﻗﺪم ﻫﺎي ﻃﺮب ﻫﺎ ﭘﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﻣﻘﺒﻼن اي ﺷﻮﯾﺪ ﻫﺎ ﺷﺎدي اﺳﺐ ﺷﻬﺴﻮار
ﻋﻘﻞ و ﻫﻮش و ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﯿﻨﯽ ﻫﻤﻪ ﻻﺷﯽ ء ﮐﻨﯿﺪ ﺑﺎﺧﻮدان اي وﺣﺪﺗﺶ ﺧﻢ ز ﺻﺎﻓﯽ ﻣﯽ زان
ﺗﺮك ﺳﺮد و ﺧﺸﮏ و ادﺑﺎري ﻣﺎه دي ﮐﻨﯿﺪ ﭼﻤﻦ و ﮔﻠﺰار رﻧﮓ ﺻﺪ ﺑﺎ ﻫﺴﺖ ﻧﻮﺑﻬﺎري
ﮐﻨﯿﺪ ﻫﯽ ﻫﯽ اﮔﺮ ﻣﺮﺗﺪﯾﺪ اﻟﻌﺸﺎق اﯾﻬﺎ ﺟﻮق ﺟﻮق ﺳﺮﺑﺮﯾﺪه دﯾﺪن ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﮐﺸﺘﮕﺎن
اﯾﻦ ﭼﻪ ﻋﻘﻠﺴﺖ اﯾﻦ ﮐﻪ ﻫﺮ دم ﻗﺼﺪ راه ري ﮐﻨﯿﺪ ﺳﻮي ﭼﯿﻨﺴﺖ آن ﺑﺖ ﭼﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﻃﺎﻟﺐ ﮔﺸﺘﻪ اﯾﺪ
ﮐﻨﯿﺪ ﺣﻄﯽ و اﺑﺠﺪ ﺣﺮوف ﺗﮑﺮار ﺗﺮك ﺟﺎن ﮔﻮش ﺳﻤﺎع اﻧﺪر ﺑﻘﺎ ﺧﺮاﺑﺎت در
ﮐﻨﯿﺪ ﻃﯽ ﷲ ﺑﻬﺮ از ﻋﺎﻗﻠﯽ و ﻋﻘﻞ ﻓﺮش ﮐﻨﯿﺪ ﭘﺮ ﺳﺮ ﮐﺎﺳﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﺻﺮف ﺷﺮاب از
ﮐﻨﯿﺪ ﺣﯽ ﺟﻤﺎل دﯾﺪار ﻣﺤﻮ را ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﻋﺎﺷﻘﺎن اي ﺷﻮﯾﺪ ﺑﯿﺮون ﺑﺎﺧﻮدي ﺻﻔﺎت از
ﺟﺎن ﻓﺪا دارﯾﺪ و ﺗﻦ ﻗﺮﺑﺎن ز ﺑﻬﺮ وي ﮐﻨﯿﺪ ﺷﻬﺎن ﺧﺪاوﻧﺪ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻪ ﺑﺎ
254
748
ﺑﺎد ﺧﻤﺎر ﻣﺎ ﺟﺎن و ﺑﺎد ﻣﺨﻤﻮر ﺗﻮ ﭼﺸﻢ ﺑﺎد ﮐﺎر در ﺳﺎﻏﺮت ﺳﺎﻗﯿﺎﻧﯽ ﺟﻤﻠﻪ ﻓﺨﺮ
وي ز ﺟﻮﺷﺎﺟﻮش ﻋﺸﻘﺖ ﻋﻘﻞ ﺑﯽ دﺳﺘﺎر ﺑﺎد اي ز ﻧﻮﺷﺎﻧﻮش ﺑﺰﻣﺖ ﻫﻮش ﻫﺎ ﺑﯽ ﻫﻮش ﺑﺎد
ﺑﺎد ﺑﺎزار ﺷﻮرش ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﺼﺮي ﯾﻮﺳﻒ ﭼﻮن زﻧﺎن ﻣﺼﺮ ﺟﺎن را دﺳﺖ و دل ﻣﺠﺮوح ﺑﺎد
ﺑﺎد ﺑﺮﺧﻮردار ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺗﻮ دﺳﺖ از ﺗﻮ ﻣﺴﺖ ﺳﺎﻗﯿﺎ از دﺳﺖ ﺗﻮ ﺑﺲ دﺳﺖ ﻫﺎ از دﺳﺖ ﺷﺪ
ﺑﺎد ﭘﺬرﻓﺘﺎر ﻋﺸﻖ را ﻣﺎ آب و را ﻣﺎ ﺑﺎد ﺑﺎد ﭘﺮآب ﻣﺎ ﻣﺸﮏ و ﺑﺎد ﭘﺮﺑﺎد ﻣﺎ ﻣﻐﺰ
ﺟﺎن دوﻟﺖ ﯾﺎر ﻣﺎ و ﺑﺨﺖ و دوﻟﺖ ﯾﺎر ﺑﺎد ﻣﺎ ﮔﯿﺮاﮔﯿﺮ ﻋﺸﻖ و ﻣﺎ ﻣﯿﺮ ﺧﻮﺑﺎن ﺷﺎه
ﺑﺎد اﺳﺮار ﺟﺎذب ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﺎ وﺟﻮد اﯾﻦ ﺳﺮﮐﺸﯿﻢ و ﺳﺮﺧﻮﺷﯿﻢ و ﯾﮏ دﮔﺮ را ﻣﯽ ﮐﺸﯿﻢ
749
داد داد دﻟﺒﺮ ﻣﺴﺖ دﺳﺖ ز ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن اي ﺑﺎﻣﺪاد از ﺑﺮد دل ﺗﺎ دﻟﺒﺮم آﻣﺪ ﻣﺴﺖ
ﮔﻔﺘﻢ اﯾﻦ دل ﺗﺎ ﭼﻪ ﺑﯿﻨﺪ وﯾﻦ دو ﭼﺸﻤﻢ ﺑﺎﻣﺪاد دي دل ﻣﻦ ﻣﯽ ﺟﻬﯿﺪ و ﻫﺮ دو ﭼﺸﻤﻢ ﻣﯽ ﭘﺮﯾﺪ
ﻋﺸﻖ ﺗﻮ در ﺻﻮرت ﻣﻪ ﭘﯿﺸﻢ آﻣﺪ ﺷﺎد ﺷﺎد ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺑﻮدم اﻧﺪﯾﺸﻪ اﯾﻦ اﻧﺪر ﺑﺎﻣﺪادان
آﺗﺶ او ﺗﺎ ﭼﻪ آرد ﺑﺮ ﻣﻦ و ﺑﺮ ﺧﺎك و ﺑﺎد ﻣﻦ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﺑﺎد و ﺧﺎك و آب و آﺗﺶ ﻣﺴﺖ اوﺳﺖ
اﯾﻦ ﺟﻬﺎن زﯾﻦ ﭼﺎر زاد و اﯾﻦ ﭼﻬﺎر از ﻋﺸﻖ زاد ﻋﺸﻖ از او آﺑﺴﺘﻦ ﺳﺖ و اﯾﻦ ﭼﻬﺎر از ﻋﺸﻖ او
750
ﺳﺎده دل ﻣﺮدي ﮐﻪ دل ﺑﺮ وﻋﺪه ﻣﺴﺘﺎن ﻧﻬﺎد ﺷﺎد ﺷﺪ ﺟﺎﻧﻢ ﮐﻪ ﭼﺸﻤﺖ وﻋﺪه اﺣﺴﺎن ﻧﻬﺎد
ﺟﺎن ﺑﺪاد و اﯾﻦ ﺳﺨﻦ را در ﻣﯿﺎن ﺟﺎن ﻧﻬﺎد ﺧﻮﺷﺪﻟﻢ ﺟﺎن ﺑﺸﻨﯿﺪ دﻻن ﺑﯽ ﺣﺪﯾﺚ ﭼﻮن
ﻧﻬﺎد ﭘﻨﻬﺎن ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﺎن از ﺧﺎﻧﻪ ﮐﻠﯿﺪ ﮐﻮ ﺑﺮج ﺑﺮج و ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺟﻮﯾﻢ آن ﺧﻮرﺷﯿﺪ را
ﻧﻬﺎد ﺗﺮﮐﺴﺘﺎن ﺑﻪ رو ﺷﮑﺴﺘﻪ زﻟﻔﺶ ﻫﻨﺪوي ﻣﺸﮏ ﮔﻔﺘﻢ زﻟﻒ او را زﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺑﺸﮑﺴﺖ زﻟﻒ
ﻧﻬﺎد ﺳﻠﻄﺎن ﻟﻘﺐ او را ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﭘﺎي ﺧﺎك ﺷﺪم او ﭘﺎي ﺧﺎك وﻟﯿﮑﻦ ﺳﻠﻄﺎن ﻧﯿﻢ ﻣﻦ
ﺑﺲ ﺷﺪم زﯾﺮ و زﺑﺮ ﮐﻮ ﮔﺮﺑﻪ در اﻧﺒﺎن ﻧﻬﺎد اﺑﺘﺪا از ﺑﺪم ﺷﯿﺮي ﻋﻄﺴﻪ ﮔﺮﺑﻪ ﻫﻤﭽﻮ
ﻧﻬﺎد ﻧﺘﻮان درون اﻧﺒﺎن در ﺷﯿﺮ اﻧﺒﺎن ﺑﺮدر ﺑﺮآ ﮔﺮﺑﻪ اي ﻧﻪ ﺷﯿﺮي زاده ﺗﻮ ار ﮔﻔﺖ
ﭼﻮن ﺗﻮﯾﯽ را ﻫﺮ ﮐﻪ ﮔﺮﺑﻪ دﯾﺪ او ﺑﻬﺘﺎن ﻧﻬﺎد ﻣﺮا اﻧﺒﺎن آن ﮔﻔﺖ ﺑﺮدرﯾﺪم اﻧﺒﺎن ﭼﻮ ﻣﻦ
ﻧﻬﺎد ﭼﻬﺎرارﮐﺎن ﺑﺮ ﻧﻮآﯾﯿﻦ ﺗﺎب ﻻﺟﺮم ﭼﺮخ ﻫﻔﺖ وراي از ﺗﺎﺑﺎن ﺗﺒﺮﯾﺰﯾﺴﺖ ﺷﻤﺲ
751
اﻧﺪرﮐﺸﺪ ﻣﺮا او ﻧﺨﻮاﻫﻢ ور ﺑﺨﻮاﻫﻢ ﮔﺮ ﻫﺮ زﻣﺎن ﮐﺰ ﻏﯿﺐ ﻋﺸﻖ ﯾﺎر ﻣﺎ ﺧﻨﺠﺮ ﮐﺸﺪ
ﻫﻤﭽﻮ ﻣﺮغ ﮐﺸﺘﻪ آن دم ﭘﺮم از ﻣﻦ ﺑﺮﮐﺸﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﭘﺮه و ﻗﻔﻞ ﻣﻦ ﭼﻮن ﺟﻔﺖ ﮔﺮدم ﺑﺎ ﮐﺴﯽ
ﮐﺸﺪ دﯾﮕﺮ ﻃﺎﯾﻔﻪ ﺑﺮ رﻗﻢ ﮐﺎن ﷲ ﺣﺎش ﮐﻔﺮ و دﯾﻦ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺶ ﻫﻢ رﻗﻮم ﻋﺸﻖ اوﺳﺖ
ﮔﻮي ﻣﯿﺪان ﺧﻮد ﮐﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ز ﭼﻮﮔﺎن ﺳﺮ ﮐﺸﺪ ام ﺑﺴﺘﻪ ﺑﺒﻨﺪد ﭼﻮن ﺑﺎﮔﺸﺎدم ﮔﺸﺎﯾﺪ ﭼﻮن
ﻫﻤﭽﻮ اﺣﻤﺪ ﮔﺎﻫﻢ از آﺗﺶ ﺳﻮي ﮐﻮﺛﺮ ﮐﺸﺪ ﺑﺮد آﺗﺶ ﺟﺎﻧﺐ ﮔﺎﻫﻢ اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﻫﻤﭽﻮ
ﮐﺸﺪ ﺧﻮﺷﺘﺮ ﻣﺮا ﺳﻠﻄﺎن ﮐﺎن آﻧﺴﺖ ﺧﻮﺷﺘﺮم ﮔﻮﯾﯽ آﺗﺶ ﺧﻮﺷﺘﺮ آﯾﺪ ﻣﺮ ﺗﻮ را ﯾﺎ ﮐﻮﺛﺮش
زﯾﻦ ﺳﺒﺐ ﻫﺎ ﺳﺎﺧﺖ ﺗﺎ ﺑﺮ دﯾﺪه ﻫﺎ ﭼﺎدر ﮐﺸﺪ آب و آﺗﺶ ﺧﻮﺷﺘﺮ آﻣﺪ رﻧﺞ و راﺣﺖ داد اوﺳﺖ
255
ﮐﺸﺪ ﮐﺎﻓﺮ ﺣﻠﻘﻪ در ﻧﺎﮔﻬﺎن را ﻣﻮﻣﻨﯽ ﮐﻨﺪ آﺗﺶ را آب ﻧﻤﺎﯾﺪ دﺷﻤﻦ را دوﺳﺖ
ﺳﺮﮐﺸﺎن را ﻣﻮﮐﺸﺎن آن ﻋﺸﻖ در ﭼﻨﺒﺮ ﮐﺸﺪ ﺳﺮﺧﻮﺷﺎن و ﺳﺮﮐﺸﺎن را ﻋﺸﻖ او ﺑﻨﺪ و ﮔﺸﺎﺳﺖ
ﮐﺸﺪ ﻣﺎدر ﺑﭽﻪ ﺑﻬﺮ ﮐﺰ داد او ﺣﺬر آن ﺑﺮ ﺣﺬر ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪن ﮔﺮ ﭼﻪ ﺣﺬر ﻫﻢ داد اوﺳﺖ
752
ﻫﻢ دﻟﻢ ﻗﻼب و ﻫﻢ دل ﺳﮑﻪ ﺷﻪ ﻣﯽ زﻧﺪ ﻫﻢ دﻟﻢ ره ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻫﻢ دﻟﻢ ره ﻣﯽ زﻧﺪ
زﻧﺪ ﻣﯽ اﺑﻠﻪ ﻋﯿﺎران راه ﻣﻦ دل ﻫﻢ ﻫﻢ دﻟﻢ اﻓﻐﺎن ﮐﻨﺎن ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ راه ﻣﻦ زدﻧﺪ
ﻫﻢ دل ﻣﻦ ﻫﻤﭽﻮ دزدان ﻧﯿﻢ ﺷﺐ ره ﻣﯽ زﻧﺪ ﺷﺪه دزدان ﻃﺎﻟﺐ ﺷﺤﻨﻪ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻦ دل ﻫﻢ
زﻧﺪ ﻣﯽ اﷲ اﷲ ﺳﺮﺑﺮﯾﺪه ﻣﺮغ ﭼﻮ ﮔﻪ ﮔﻪ ﭼﻮ ﺣﮑﻢ ﺣﻖ دل ﻣﻦ ﻗﺼﺪ ﺳﺮﻫﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
753
ﻫﻢ دو ﭼﺸﻢ ﺷﻮخ ﻣﺴﺘﺖ رﻃﻞ را ﮔﺮدان ﮐﻨﺪ ﮐﻨﺪ ارزان را ﺑﺎده ﻓﺮوﺷﺖ ﻣﯽ ﻟﺒﺎن ﻫﻢ
ﮐﻨﺪ اﯾﻤﺎن را ﮐﻔﺮ ﺳﺎزد ﺗﺮﯾﺎق را زﻫﺮ ﺗﻮ روي آﻓﺘﺎب ﺑﺨﺸﺪ ﻧﻮر را ﺟﻬﺎن ﻫﻢ
ﮐﻨﺪ ﺟﺎﻧﺎن ﻋﺮﻗﻪ ﺑﺮآرد ﺟﺎن از را ﮐﻪ ﻫﺮ ﻫﺮ ﮐﻪ را در ﭼﺸﻢ آرد ﭼﺸﻢ او روﺷﻦ ﺷﻮد
ﮐﻨﺪ ﻟﺮزان را ﻋﺮش دراﻧﺪ ﺑﺮﻫﻢ را ﭼﺮخ او روح ﭘﺎدﺷﺎه ﺑﺮآﯾﺪ ﮐﺮﺳﯽ ﺑﺮ ﭼﻮﻧﮏ
ﮐﻨﺪ ﺳﻠﻄﺎن ﻫﻤﮑﺎﺳﻪ و ﺑﺮﮔﯿﺮد او ﻟﻄﻒ آﻧﮏ از ﺣﺎﺟﺖ ﻧﻈﺮ دارد ﺑﻪ ﮐﺎﺳﻪ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ
754
روي ﻫﺎ را از ﺟﻤﺎل ﺧﻮب او ﭼﻮن ﻣﻪ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻨﯿﺪ ره ﺧﻮﺑﺮوﯾﺎن آﻓﺘﺎب ﺧﺮاﻣﺪ ﻣﯽ
ﮐﻨﯿﺪ آﮔﻪ او روي از را رﻓﺘﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﺮدﮔﺎن ﮐﻬﻨﻪ را روﯾﺶ دو ﺻﺪ ﺟﺎن ﻣﯽ دﻫﺪ
ﻫﺮ زﻣﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺧﻮرﯾﺪ و ﻫﺮ زﻣﺎﻧﯽ ﺧﻪ ﮐﻨﯿﺪ از ﮐﻒ آن ﻫﺮ دو ﺳﺎﻗﯽ ﭼﺸﻢ او و ﻟﻌﻞ او
ﻗﺼﺪ آن ﺻﺤﺮا ﮐﻨﯿﺪ و ﻧﯿﺖ آن ﭼﻪ ﮐﻨﯿﺪ اﻧﺪ ﮔﻔﺘﻪ ﭼﺎﻫﯽ ﻃﺮﻓﻪ روﯾﺶ ﺻﺤﺮاي ﺟﺎﻧﺐ
ﮔﻮش اﺳﺒﺎن را ﺑﻪ ﺳﻮي ﺧﯿﻤﻪ و ﺧﺮﮔﻪ ﮐﻨﯿﺪ ﻧﮏ ﻧﺸﺎن روﺷﻨﯽ در ﺧﯿﻤﻪ ﻫﺎ ﺗﺎﺑﺎن ﺷﺪﺳﺖ
ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻻﻏﺮ ﺗﻦ ﺧﻮد را ﭼﻮ ﺑﺮگ ﮐﻪ ﮐﻨﯿﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﮐﻬﺮﺑﺎي ﺷﺪ ﺧﺮﮔﻬﺶ آﺳﺘﺎن
ﮐﻨﯿﺪ آوه و ﻧﺎﻟﻪ را ﺑﺪ ﭼﺸﻢ ﺑﺮاي وز در ﺧﻤﺎر ﭼﺸﻢ ﻣﺴﺘﺶ ﭼﺸﻢ ﻫﺎ روﺷﻦ ﮐﻨﯿﺪ
رخ ﺑﺪو آرﯾﺪ و ﺧﻮد را ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺎت ﺷﻪ ﮐﻨﯿﺪ ﺷﺎه ﺟﺎن ﻫﺎ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰﯾﺴﺖ و اﯾﻦ دم آن اوﺳﺖ
755
زاﻧﮏ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه ﻣﺎ ﻫﻢ ﺷﺎه و ﻫﻢ دروﯾﺶ ﺑﻮد ﺷﺎه ﻣﺎ از ﺟﻤﻠﻪ ﺷﺎﻫﺎن ﭘﯿﺶ ﺑﻮد و ﺑﯿﺶ ﺑﻮد
ﺟﺎن ﻣﺎ ﺑﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﺷﺪ زﯾﺮا ﮐﻪ ﺷﻪ ﺑﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻮد ﺷﺎه ﻣﺎ از ﭘﺮده ﺑﺮﺟﺎن ﭼﻮ ﺧﻮد را ﺟﻠﻮه ﮐﺮد
ﺟﺎن ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﺎه ﻣﺎ ﻧﺰدﯾﮏ و دوراﻧﺪﯾﺶ ﺑﻮد ﺷﺎه ﻣﺎ از ﺟﺎن ﻣﺎ ﻫﻢ دور و ﻫﻢ ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻮد
ﮔﻠﺸﻦ ﺑﯽ ﺧﺎر ﺑﻮد و ﻧﻮش او ﺑﯽ ﻧﯿﺶ ﺑﻮد ﺻﺎف او ﺑﯽ درد ﺑﻮد و راﺣﺘﺶ ﺑﯽ درد ﺑﻮد
آب و آﺗﺶ ﺻﻠﺢ ﮐﺮد و ﮔﺮگ داﯾﻪ ﻣﯿﺶ ﺑﻮد ﯾﮏ ﺻﻔﺖ از ﻟﻄﻒ ﺷﻪ آن ﺟﺎ ﮐﻪ ﭘﺮده ﺑﺮﮔﺮﻓﺖ
ﮔﺸﺖ ﻗﺮﺑﺎن رﻫﺶ آن ﮐﺲ ﮐﻪ او ﺑﺪﮐﯿﺶ ﺑﻮد ﺟﺎن ﻣﻄﻠﻖ ﺷﺪ ز ﻧﻮرش ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﻮ ﺟﺎن ﻧﺪاﺷﺖ
ﻫﺴﺖ ﺷﺪ ﻋﺎﻟﻢ از او ﻣﻮﻗﻮف ﯾﮏ آرﯾﺶ ﺑﻮد ﺑﯿﺎ آري ﮔﻔﺖ ﻫﺴﺖ اﻧﺪر ﮔﻔﺘﯿﻢ ﻣﯽ ﻧﯿﺴﺖ
756
ﺷﻮد ﺻﺪ ﺑﻬﺎران اﻧﺪر ﺑﻮد ﺑﺪ زﻣﺴﺘﺎن ﮔﺮ ﺷﻮد ﺑﺪ ﺑﻬﺎران اﻧﺪر آن ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﻠﺘﯽ
ﻋﻠﺖ ﻧﺎﺻﻮر ﺗﻮ ﮔﺮ زاﻧﮏ ﮔﺮگ و دد ﺷﻮد ﻣﻨﻪ ﺟﺮﻣﯽ ﺗﻮ زﻧﻬﺎر ﻓﺰا ﺟﺎن ﺑﻬﺎر ﺑﺮ
256
ﻫﺮ درﺧﺖ ﺗﻠﺦ و ﺷﯿﺮﯾﻦ آﻧﭻ ﻣﯽ ارزد ﺷﻮد ﺑﺨﺸﺸﯽ ﺑﻬﺎران داده را ﺑﺎغ و درﺧﺖ ﻫﺮ
ﻫﺮ ﻧﺒﺎﺗﯽ اﯾﻦ ﻧﯿﺮزد آﻧﮏ ﭼﻮن ﺳﺮ زد ﺷﻮد اي ﺑﺮادر از رﻫﯽ اﯾﻦ ﯾﮏ ﺳﺨﻦ را ﮔﻮش دار
ﮐﺰ ﺧﻤﯿﺮش ﺻﻮرت ﺣﺴﻦ و ﺟﻤﺎل و ﺧﺪ ﺷﻮد ﺑﻮد آﺑﯽ ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺷﻬﻮت آب ﻫﺰاران از
ﺗﺎ ﯾﮑﯽ را ﺧﻮد از آن ﻫﺎ دوﻟﺘﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺷﻮد واﻧﮕﻪ آن ﺣﺴﻦ و ﺟﻤﺎﻻن ﺧﺮج ﮔﺮدد ﺻﺪ ﻫﺰار
ﺷﻮد رد ﻧﺒﺎﯾﺪ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ درﮔﺎه ﺑﺮ ﻟﯿﮏ روﻧﺪ و آﯾﻨﺪ ﺑﺴﯿﺎر ﺟﻬﺎن در ﻧﯿﮑﺒﺨﺘﺎن
ﺷﻮد اﯾﺰد ﺧﺎﺻﻪ او ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻋﺎﻟﻢ دو در ﻫﺮ ﮐﻪ او ﯾﮏ ﺳﺠﺪه ﮐﺮدش ﮔﺮ ﭼﻪ ﮐﺮدش از ﻧﻔﺎق
ﺷﻮد ﺳﺪ ﺗﻮ ره در ﺟﻔﺎﻫﺎ آن ﯾﺎد زاﻧﮏ ﺑﺎوﻓﺎ ﺣﺮﯾﻒ اي ﻣﺎور ﯾﺎد ﺟﻔﺎﻫﺎ از
757
ﮐﺎﯾﻦ ﺣﺴﻮدي ﮐﻢ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮔﺸﺖ از ﭼﺮخ ﮐﺒﻮد وﺻﻒ آن ﻣﺨﺪوم ﻣﯽ ﮐﻦ ﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﯽ رﻧﺠﺪ ﺣﺴﻮد
ﭼﻮن ﭘﯽ ﻣﺴﺖ از ﺧﻤﺎر ﻏﻤﺰه ﻣﺴﺘﺶ ﭼﻪ ﺳﻮد ﮔﺮ ﭼﻪ ﺧﻮد ﻧﯿﮑﻮ ﻧﯿﺎﯾﺪ وﺻﻒ ﻣﯽ از ﻫﻮﺷﯿﺎر
ﭼﻮﻧﮏ دﺳﺘﺎر و دﻟﺖ را ﻏﻤﺰه ﻫﺎي او رﺑﻮد ﻣﺴﺖ آن ﻣﯽ ﮔﺮ ﻧﻪ اي ﻣﯽ دو ﭘﯽ دﺳﺘﺎر و دل
زاﻧﮏ ﺷﺎﯾﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺸﺘﻦ از ﺑﺮاي آن وﺟﻮد ﮔﺮ دو ﺻﺪ ﻫﺴﺘﯿﺖ ﺑﺎﺷﺪ در وﺟﻮدش ﻧﯿﺴﺖ ﺷﻮ
ﮔﺮد ﺧﺎﻧﻪ ﺟﺴﺘﻢ اﯾﻦ دل را ﮐﻪ او را ﺧﻮد ﭼﻪ ﺑﻮد او ﭘﯿﺶ ﻧﺪﯾﺪم را دل ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ﺷﺐ ﻧﯿﻢ
در ﯾﮑﯽ ﮐﻨﺠﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻟﻪ ﮐﯽ ﺧﺪا اﻧﺪر ﺳﺠﻮد را ﺑﯿﭽﺎره ﯾﺎﻓﺘﻢ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺠﺴﺘﻢ ﭼﻮن
ﺑﺮﮔﺸﻮد را زﺑﺎن زاري ﭘﯽ ﮐﺎﻧﺪر دﯾﺪﻣﺶ ﮔﻮش ﺑﻨﻬﺎدم ﮐﻪ ﺗﺎ ﺧﻮد اﻟﺘﻤﺎس وﺻﻞ ﮐﯿﺴﺖ
اﯾﻦ ﻧﻬﺎﻧﻢ آﺗﺶ اﺳﺖ و آﺷﮑﺎرم آه و دود ﺗﻮ ﭘﯿﺶ آﺷﮑﺎرا آﺷﮑﺎرا و ﻧﻬﺎن ﮐﺎي
ﺻﺪ ﻫﺰاران ﺟﻮي ﻫﺎ در ﺟﻮي ﺧﻮﺑﯽ درﻓﺰود ﺷﮑﺴﺖ در ﺧﻮﺑﺎن را ﻧﺠﻮﯾﯽ آﻧﮏ ﺑﺮاي از
در درون ﻇﻠﻤﺖ ﺷﺐ اﻧﺪر آن ﮔﻔﺖ و ﺷﻨﻮد ﻣﯽ ﺷﻤﺮد از ﺷﻪ ﻧﺸﺎن ﻫﺎ ﻟﯿﮏ ﻧﺎﻣﺶ ﻣﯽ ﻧﮕﻔﺖ
ﻣﯽ ﻧﮕﻮﯾﻢ ﮔﺮ ﭼﻪ ﻧﺎﻣﺶ ﻫﺴﺖ ﺧﻮش ﺑﻮﺗﺮ ز ﻋﻮد او ﻧﺎم ﯾﺎرم ﮔﻔﺖ ﻣﯽ زﺑﺎن زﯾﺮ آﻧﮕﻬﺎن
ﮐﻮ در اﯾﻦ ﺷﺐ ﮔﻮش ﻣﯽ دارد ﺣﺪﯾﺜﻢ اي ودود ﺑﺸﺮ از دزدﮔﻮﺷﯽ آﯾﺪ ﻣﻦ وﻫﻢ در زاﻧﮏ
ﮐﻮ ﺑﻪ ﻋﺰت ﻧﺸﻨﻮد آن ﻧﺎم او را از ﺟﺤﻮد ﮐﺴﯽ ﭘﯿﺶ ﺧﻮﺷﺶ ﻧﺎم ﻣﺮا آﯾﺪ ﻣﯽ ﺳﺨﺖ
اﻧﺪر اﯾﻦ ﻋﺎﺟﺰ ﺷﺪﺳﺖ او ﺑﯽ ﻃﺮﯾﻖ و ﺑﯽ ورود ﻣﺮا ﻣﺮ ﺑﺴﻮزد ﻏﯿﺮت ﺑﺸﻨﻮد ﻋﺰت ﺑﻪ ور
ﻏﻢ ﻣﺨﻮر از ﻫﯿﭻ ﮐﺲ در ذﮐﺮ ﻧﺎﻣﺶ اي ﻋﻨﻮد ﺑﺎﻧﮓ ﮐﺮدش ﻫﺎﺗﻔﯽ ﺗﻮ ﻧﺎم آن ﮐﺲ ﯾﺎد ﮐﻦ
زود زود ﮔﺸﺎﯾﺪ در ﺗﺎ ﺑﮕﻮ او ﻧﺎم زود ﺗﻮ ﺟﺎن ﻣﺮاد ﻣﻔﺘﺎح ﻫﺴﺖ ﻧﺎﻣﺶ زاﻧﮏ
ﻧﻤﻮد رو ﻧﺎﮔﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺷﺪ روز ﺳﺤﺮﮔﻪ ﺗﺎ دل ﻧﻤﯽ ﯾﺎرﺳﺖ ﻧﺎﻣﺶ ﮔﻔﺘﻦ و در ﺑﺴﺘﻪ ﻣﺎﻧﺪ
ﮔﺸﺖ ﺑﯽ ﻫﻮش و ﻓﺘﺎد اﯾﻦ دل ﺷﮑﺴﺘﻦ ﺗﺎر و ﭘﻮد ﮔﻔﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻫﻤﯿﻦ ﻫﺎﺗﻒ ﻻﺑﻪ ﻫﺰاران ﺑﺎ
ﻧﺎم آن ﻣﺨﺪوم ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ در آن درﯾﺎي ﺟﻮد ﭼﻮن ﺷﺪم ﺑﯽ ﻫﻮش آﻧﮕﻪ ﻧﻘﺶ ﺷﺪ ﺑﺮ روي او
758
ﭼﻪ ﻧﮑﻮﺑﺨﺖ درﺧﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ و ﺑﺎر ﺗﻮ دارد دل ﻣﻦ ﮐﺎر ﺗﻮ دارد ﮔﻞ و ﮔﻠﻨﺎر ﺗﻮ دارد
ﭼﻮ ﺑﺮ آن ﭼﺮخ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﻣﻬﺶ اﻧﻮار ﺗﻮ دارد ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﭼﺮخ ﻓﻠﮏ را ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﮏ را
دارد ﺗﻮ اﻗﺮار اﮔﺮ دارد ﺗﻮ ﻣﻬﺮ او اﮔﺮ ﻗﯿﺎﻣﺖ روز ﺑﺮﻫﺪ ﻣﻼﻣﺖ دﯾﻮ ﺧﺪا ﺑﻪ
دارد ﺗﻮ اﻧﮑﺎر اﮔﺮ ﺟﺎن ﻧﺒﺮد ﺳﺮ ﻧﺒﺮد ﺑﻪ ﺧﺪا ﺣﻮر و ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﻪ دو ﺻﺪ ﻧﻮر ﺳﺮﺷﺘﻪ
ﻧﻪ ﭼﻨﺎن ﺳﺎﺧﺘﻤﺖ ﻣﻦ ﮐﻪ ﮐﺲ اﺳﺮار ﺗﻮ دارد ﺗﻮ ﮐﯿﯽ آﻧﮏ ز ﺧﺎﮐﯽ ﺗﻮ و ﻣﻦ ﺳﺎزي و ﮔﻮﯾﯽ
دارد ﺗﻮ دار ﺳﺮ ﮐﻪ ﺣﻼﺟﯽ ﻣﻨﺼﻮر دل ﻏﻢ ﻧﺨﻮرد ﻏﻢ ﻧﺨﻮرد ﻣﻌﻈﻢ ﺑﻼﻫﺎي ز
257
دارد ﺗﻮ دﺳﺘﺎر ﻏﻢ ﻣﻪ آن ﮐﻪ ﻣﭙﻨﺪار ﺗﻮ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﻋﻘﻞ اي ﺑﻨﻪ دﻣﺎﻣﻪ ﮐﻮﻓﺖ ﻣﻠﮏ ﭼﻮ
دارد ﺗﻮ ﺑﺎزار ﻫﻤﻪ روزي ﮐﻪ ﻣﭙﻨﺪار ﺗﻮ دﮐﺎﻧﯽ ﻫﯿﭻ ﻣﮕﺸﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﺧﻮاﺟﻪ اي ﺑﻤﺮ
دارد ﺗﻮ ﻃﺮار دل روزي در ﮐﻠﯿﺪ ﻧﻪ ﺗﻮ از آن روز ﮐﻪ زادي ﻫﺪف ﻧﻌﻤﺖ و دادي
دارد ﺗﻮ ﺑﯿﻤﺎر دل ﻋﻘﯿﻠﻪ و وﺳﻮاس ﻫﻤﻪ اﻟﻬﯽ رزق از ﺧﻮرد ﮔﯿﺎﻫﯽ و ﺑﯿﺦ ﻫﺮ ﺑﻦ
ﮐﻪ ز ﻫﺮ ﺑﺮگ و ﻧﺒﺎﺗﺶ ﺷﮑﺮ اﻧﺒﺎر ﺗﻮ دارد ﻃﻤﻊ روزي ﺟﺎن ﮐﻦ ﺳﻮي ﻓﺮدوس ﮐﺸﺎن ﮐﻦ
ﻧﻪ ﻫﺮ آن دﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺎرد ﮔﻞ ﺑﯽ ﺧﺎر ﺗﻮ دارد دارد ﻫﺮ ﮐﺲ ﻣﯽ راوق ﺗﻮ ﺳﺮ ﻧﻪ ﮐﺪوي
ﮐﻪ ﺳﺮ و ﺳﯿﻨﻪ ﭘﺎﮐﺎن ﻣﯽ از آﺛﺎر ﺗﻮ دارد ﺑﺮوﯾﺪ ﺑﺎده ﮐﺪو ز ﺑﺸﻮﯾﺪ ﭘﺎك ﮐﺪو ﭼﻮ
ﮐﻪ دل و ﺟﺎن ﺳﺨﻦ ﻫﺎ ﻧﻈﺮ ﯾﺎر ﺗﻮ دارد ﺧﻤﺶ اي ﺑﻠﺒﻞ ﺟﺎن ﻫﺎ ﮐﻪ ﻏﺒﺎرﺳﺖ زﺑﺎن ﻫﺎ
ﮐﻪ ﻣﻪ و ﺷﻤﺲ و ﻋﻄﺎرد ﻏﻢ دﯾﺪار ﺗﻮ دارد ﻣﺸﺎرق ﺗﺒﺮﯾﺰ ز ﺗﻮ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺷﻤﺲ ﺑﻨﻤﺎ
759
دارد ﺗﻮ ﺻﻔﺮاي ﻏﻢ زردم ﻓﺮﺳﻮده رخ دارد ﺗﻮ ﺳﻮداي ﺳﺮ دارد ﺗﻮ راي ﻣﻦ دل
دارد ﺗﻮ درﯾﺎي ﮐﻒ ﻧﺜﺎر دﯾﺪه ﮔﻬﺮ ﺧﯿﺎﻟﺖ دام ﻣﻦ دل ﺟﻤﺎﻟﺖ ﻣﺴﺖ ﻣﻦ ﺳﺮ
دارد ﺗﻮ ﺳﯿﻤﺎي و ﻓﺮ ﺷﮑﺮﯾﻨﺖ ﺧﯿﺎل ﮐﻪ ز ﺗﻮ ﻫﺮ ﻫﺪﯾﻪ ﮐﻪ ﺑﺮدم ﺑﻪ ﺧﯿﺎل ﺗﻮ ﺳﭙﺮدم
دارد ﺗﻮ ﻋﻄﺎﻫﺎي ز ﻣﻼﺣﺖ و ﺧﻮﺑﯽ ﻫﻤﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺧﯿﺎﻻت ﺑﻪ ﺧﯿﺎﻟﺖ ﭼﻪ ﮔﺮ ﻏﻠﻄﻢ
ﮐﻪ ﮔﻤﺎن ﺑﺮد ﮐﻪ او ﻫﻢ رخ رﻋﻨﺎي ﺗﻮ دارد ﮔﻞ ﺻﺪﺑﺮگ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﻓﺮورﯾﺨﺖ ز ﺧﺠﻠﺖ
ﮐﻪ ﺧﻄﺎ ﮐﺮد و ﮔﻤﺎن ﺑﺮد ﮐﻪ ﺑﺎﻻي ﺗﻮ دارد ﺳﺮ ﺧﻮد ﭘﯿﺶ ﻓﮑﻨﺪه ﭼﻮ ﮔﻨﻪ ﮐﺎر ﺗﻮ ﻋﺮﻋﺮ
دارد ﺗﻮ ﺗﻤﻨﺎي ﮐﻪ ﮔﺪازان ﻣﺎه ﭼﻮن ﻫﻤﻪ ﻓﺮوزان زﻫﺮه رخ ﭼﻮ ﻋﺰﯾﺰان ﺟﺎن و ﺟﮕﺮ
اﮔﺮ از ﺷﻌﻠﻪ ﺑﺴﻮزد ﻧﻪ ﮐﻪ ﺣﻠﻮاي ﺗﻮ دارد ﺳﻮدا آﺗﺶ ﺑﺮ ز ﺣﻠﻮا ﺗﺎﺑﻪ ﻣﻦ دل
ﺧﻨﮏ آن ﺑﯽ ﺧﺒﺮي ﮐﻮ ﺧﺒﺮ از ﺟﺎي ﺗﻮ دارد ﻫﻠﻪ ﭼﻮن دوﺳﺖ ﺑﻪ دﺳﺘﯽ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺟﺎي ﻧﺸﺴﺘﯽ
دارد ﺗﻮ ﺗﻤﺎﺷﺎي ﮐﻪ ﻟﻄﯿﻔﯽ ﺟﺎن زﻫﯽ ﮐﻪ درآﯾﻢ ﺑﺎم ره ز ﻧﮕﺸﺎﯾﯽ در اﮔﺮم
دارد ﺗﻮ ﺻﺤﺮاي ﺳﺮ ﺟﺎﻧﻢ آﻫﻮي ﮐﻨﻢ ﭼﻪ ﺑﻪ دو ﺻﺪ ﺑﺎم ﺑﺮآﯾﻢ ﺑﻪ دو ﺻﺪ دام درآﯾﻢ
ﮐﻪ ﺟﻬﺎن ذره ﺑﻪ ذره ﻏﻢ ﻏﻮﻏﺎي ﺗﻮ دارد ﺧﻤﺶ اي ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺠﻨﻮن ﺑﻤﮕﻮ ﺷﻌﺮ و ﺑﺨﻮر ﺧﻮن
ﭼﻮ ﺧﯿﺎﻟﺶ ﺑﻪ ﺗﻮ آﯾﺪ ﮐﻪ ﺗﻘﺎﺿﺎي ﺗﻮ دارد ﺳﻮي ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻮ اي دل ﺑﺮ ﺷﻤﺲ اﻟﺤﻖ ﻣﻔﻀﻞ
760
ﮔﺮو ﻋﺸﻖ و ﺟﻨﻮن ﺷﺪ ﮔﻬﺮ ﺑﺤﺮ ﺻﻔﺎ ﺷﺪ ﺧﻨﮏ آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﭼﻮ ﻣﺎ ﺷﺪ ﻫﻤﻪ ﺗﺴﻠﯿﻢ و رﺿﺎ ﺷﺪ
ﺑﻪ ﮐﺮم ﺑﺤﺮ ﮔﻬﺮ ﺷﺪ ﺑﻪ روش ﺑﺎد ﺻﺒﺎ ﺷﺪ ﻣﻪ و ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻧﻈﺮ ﺷﺪ ﮐﻪ از او ﺧﺎك ﭼﻮ زر ﺷﺪ
ﺷﺪ روا ﺣﺎﺟﺎت ﻫﻤﻪ ﮔﺰﯾﺪش ﻋﺸﻖ ﻧﻈﺮ ﺑﺮﯾﺪش ﺧﻠﻖ ﻫﻤﻪ ز ﮐﺸﯿﺪش ﻋﺸﻖ ﺷﻪ ﭼﻮ
ﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﻟﺤﻈﻪ ﯾﮑﯽ ﺑﻪ اﻟﻬﯽ ﻧﻈﺮﻫﺎي ﺑﻪ ﺑﻪ ﺳﻔﺮ ﭼﻮن ﻣﻪ ﮔﺮدون ﺑﻪ ﺷﺐ ﭼﺎرده ﭘﺮ ﺷﺪ
وﮔﺮ آن ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷﺐ ﺑﻪ ﭼﺮاﮔﺎه ﭼﺮا ﺷﺪ ﻗﺎﻟﺐ آﺧﺮ ز ﺑﺮون ﺑﻪ ﭼﺮاﯾﯽ ﮐﺮد ﺗﻮ دل
ﺷﺪ ﺧﺪا ﻋﻨﺎﯾﺎت ﺟﻨﺎﯾﺎت ﮐﻪ دم آن ﺧﻨﮏ ﺧﻨﮏ آﻧﮕﻪ ﮐﻪ ﮐﻨﺪ ﺣﻖ ﮔﻨﻬﺖ ﻃﺎﻋﺖ ﻣﻄﻠﻖ
ﺷﺪ ﺳﻤﺎ ﻧﻮر ﻣﺪد ﻧﻮرش ﻗﻮت درون ز ﺳﻔﺮ ﻣﺸﮑﻞ و دورش ﺑﺸﺪ و ﻣﺎﻧﺪ ﺣﻀﻮرش
761
ﺑﺮآﻣﺪ ﮔﻠﺰار ز ﮐﻪ ﻣﺴﺘﺎن ﻧﻌﺮه ﺑﺴﯽ ﭼﻪ ﺑﺮآﻣﺪ ﻋﯿﺎر ﻣﻪ ﮔﻠﺸﻦ ز ﺳﺤﺮﮔﺎه ﭼﻮ
ﻫﻤﻪ را ﺑﺨﺖ ﻓﺰون ﺷﺪ ﻫﻤﻪ را ﮐﺎر ﺑﺮآﻣﺪ وﺻﺎﻟﺶ ﻟﻄﯿﻔﯽ ز ﺧﺼﺎﻟﺶ ﻣﺎه رخ ز
258
ﺑﺮآﻣﺪ ﺧﺎر دل ز ﺧﻨﺪان ﮔﻞ ﻫﺰاران دو ز دو ﺻﺪ روﺿﻪ رﺿﻮان ز دو ﺻﺪ ﭼﺸﻤﻪ ﺣﯿﻮان
ﺑﺮآﻣﺪ دار ﺳﺮ ﺑﻪ وﺻﻠﺶ ﺷﺤﻨﻪ ﮐﻒ ﺑﻪ ﻏﻢ ﭼﻮن دزد ﮐﻪ در دل ﻫﻤﻪ ﺷﺐ دارد ﻣﻨﺰل
ﺑﺮآﻣﺪ ﺑﯿﺪار دل ﺗﺎﺑﺎن دوﻟﺖ ﻣﺜﻞ ﺑﺮﯾﺪه اﻣﯿﺪ ﻫﻤﻪ رﺳﯿﺪه ﻇﻠﻢ ﭘﺲ ز
ﺑﺮآﻣﺪ ﺧﺮﯾﺪار ﭼﻪ ﮐﺴﺎدي ﺑﻌﺪ را ﻫﻤﻪ ﺗﻦ و ﺟﺎن از ﭘﺲ ﭘﯿﺮي ز وﺻﺎﻟﺶ ﭼﻪ ﺟﻮان ﺷﺪ
ﺑﺮآﻣﺪ ﻋﺠﺎﯾﺐ ﮐﻪ ز اﺳﺮار ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻪ ﮐﻪ ﭼﻮ ﺻﻼح دل و دﯾﻦ را ﻫﻤﻪ دﯾﺪﯾﺖ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ
762
آﯾﺪ ﺧﺒﺮ ﻣﻦ ﺑﺖ را ز ﻣﺎ ﻣﺮده آن اﮔﺮ ﺑﺮآﯾﺪ ﮔﻮر ﺳﺮ ﺑﻪ را ﮐﻔﻦ ﻣﺮده ﺑﺪرد
آﯾﺪ ﭘﯿﺸﺘﺮ ﺑﺠﻬﺪ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﮐﻮه اﮔﺮ ﮐﻪ ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﻣﺮده و زﻧﺪه ﭼﻮ از او ﯾﺎﺑﺪ ﭼﯿﺰي
ﮐﻪ ز ﺗﻠﺨﯽ ﺗﻮ ﺟﺎن را ﻫﻤﻪ ﻃﻌﻢ ﺷﮑﺮ آﯾﺪ آﯾﺪ ﺗﻮ ز ﻣﻼﻣﺖ ﮐﻪ ﻧﮕﺮﯾﺰم ﻣﻼﻣﺖ ز
ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺟﻮي رواﻧﯽ ﭼﻮ ﺑﺨﻮردي دﮔﺮ آﯾﺪ ﺑﺨﻮر آن را ﮐﻪ رﺳﯿﺪت ﻣﻬﻞ از ﺑﻬﺮ ذﺧﯿﺮه
آﯾﺪ ﻧﻈﺮ ذوق از ﻧﻈﺮ ﺷﻮ ﻫﻤﻪ ﻧﻮر ﻫﻤﮕﯽ ﻗﻠﻮﺑﺶ وﺣﯽ ﺑﺸﻨﻮ ﺧﻮﺑﺶ ﺻﻨﻌﺖ ﺑﻨﮕﺮ
ﺑﮕﻪ آﯾﺪ وي و ﺑﯽ ﮔﻪ ﻧﻪ ﻫﻤﻪ در ﺳﺤﺮ آﯾﺪ ﻧﯿﺎﻣﺪ ﯾﺎر و ﺑﺸﺪ ﻋﻤﺮم ﮐﻪ اﻣﯿﺪ ﻣﺒﺮ
آﯾﺪ ﺑﺼﺮ در ﻣﺎ ﺷﻪ ﻋﺰﯾﺰي ﮐﺤﻞ ﻣﺜﻞ ﺗﻮ ﻣﺮاﻗﺐ ﺷﻮ و آﮔﻪ ﮔﻪ و ﺑﯽ ﮔﺎه ﮐﻪ ﻧﺎﮔﻪ
آﯾﺪ ﮔﻬﺮ آﺑﺶ ﻫﻤﻪ از ﻧﮕﺮد درﯾﺎ ﺑﻪ ﭼﻮ ﭼﻮ در اﯾﻦ ﭼﺸﻢ درآﯾﺪ ﺷﻮد اﯾﻦ ﭼﺸﻢ ﭼﻮ درﯾﺎ
آﯾﺪ ﺟﺎﻧﻮر ﻫﻤﮕﯽ ﺟﻮﯾﺎ ﻫﻤﻪ ﮔﻮﯾﺎ ﻫﻤﻪ ﺧﻮد ﮔﻬﺮ ﻧﺪاﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺮده ﮔﻮﻫﺮ ﭼﻨﺎن ﻧﻪ
آﯾﺪ ﺑﺸﺮ ﮐﺰ ﻫﻨﺮي ﺑﯿﻨﺪ و داﻧﺪ ﺧﺪا ﮐﻪ ﺗﻮ ﭼﻪ داﻧﯽ ﺗﻮ ﭼﻪ داﻧﯽ ﮐﻪ ﭼﻪ ﮐﺎﻧﯽ و ﭼﻪ ﺟﺎﻧﯽ
ﮐﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻟﺐ و دﻧﺪان ﭼﻮ ز دﻧﯿﺎ ﮔﺬر آﯾﺪ ﺗﻮ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﯽ ﻟﺐ ﻫﻠﻪ ﺧﻮ ﮐﻦ ﭼﻮ ﺗﺮازو
763
ز ﺟﻔﺎ رﺳﺖ و ز ﻏﺼﻪ ﻫﻤﻪ ﺷﺎدي و وﻓﺎ ﺷﺪ ﺧﻨﮏ آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﭼﻮ ﻣﺎ ﺷﺪ ﻫﻤﮕﯽ ﻟﻄﻒ و رﺿﺎ ﺷﺪ
ﮔﺮو ﻋﺸﻖ و ﺟﻨﻮن ﺷﺪ ﮔﻬﺮ ﺑﺤﺮ ﺻﻔﺎ ﺷﺪ ز ﻃﺮب ﭼﻮن ﻃﺮﺑﻮن ﺷﺪ ﺧﺮد از ﺑﺎده زﺑﻮن ﺷﺪ
ﺑﻪ ﮐﺮم ﺑﺤﺮ ﮔﻬﺮ ﺷﺪ ﺑﻪ روش ﺑﺎد ﺻﺒﺎ ﺷﺪ ﻣﻪ و ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻧﻈﺮ ﺷﺪ ﮐﻪ از او ﺧﺎك ﭼﻮ زر ﺷﺪ
ﺷﺪ روا ﺣﺎﺟﺎت ﻫﻤﻪ ﮔﺰﯾﺪش ﻋﺸﻖ ﻧﻈﺮ ﺑﺮﯾﺪش ﺧﻠﻖ ﻫﻤﻪ ز ﮐﺸﯿﺪش ﻋﺸﻖ ﺷﻪ ﭼﻮ
ﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﻟﺤﻈﻪ ﯾﮑﯽ ﺑﻪ اﻟﻬﯽ ﻧﻈﺮﻫﺎي ﺑﻪ ﺑﻪ ﺳﻔﺮ ﭼﻮن ﻣﻪ ﮔﺮدون ﺑﻪ ﺷﺐ ﭼﺎرده ﭘﺮ ﺷﺪ
ﺷﺪ ﻫﻤﺎ ﺑﻮد ﻣﮕﺴﯽ ﺷﺪ ﻣﻠﮏ ﺑﻮد ﺑﺸﺮي ﭼﻮ زﻣﯿﻦ ﺑﻮد ﻓﻠﮏ ﺷﺪ ﻫﻤﮕﯽ ﺣﺴﻦ و ﻧﻤﮏ ﺷﺪ
764
ﺑﺪاﻧﺪ اﺳﺮار وي ﮐﻪ ﻧﻬﺎﻧﯽ اﺳﺮار ﻣﮑﻦ ﻣﺸﻮ اي دل ﺗﻮ دﮔﺮﮔﻮن ﮐﻪ دل ﯾﺎر ﺑﺪاﻧﺪ
ﺑﺪاﻧﺪ ﺧﻤﺎر دل را ﻣﯽ ﺷﯿﻮه ﻫﻤﻪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ را از ﺗﻮ ﭼﻮ ﺧﺎﺷﺎك ﺑﺮ آن آب ﺑﺮاﻧﺪ
ﺑﺪاﻧﺪ ﺧﺎر دل ز ﻧﻬﺎﻧﯽ ﻫﺎي ﮔﻞ ﻫﻤﻪ ﺷﮑﻔﺎﻧﺪ ﮔﻞ او ﮐﻒ ﻧﺸﺎﻧﺪ ﺧﺎر او ﮐﻒ
ﺗﻮ ﺑﺮو ﭼﺎﮐﺮ او ﺷﻮ ﮐﻪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺑﺎر ﺑﺪاﻧﺪ ﺑﺪاﻧﯽ ﭼﯿﺰ ﯾﮑﯽ ﺗﺪرﯾﺞ ﺑﻪ روز ﻫﺮ ﺑﻪ ﺗﻮ
ﺑﺪاﻧﺪ اﻗﺮار دل ﮔﻮاﻫﯽ ﺑﻪ ﺻﻮﻓﯽ ﺗﻦ ﭼﻮ اﺳﯿﺮي ﺑﻪ ﮔﻪ ﺣﮑﻢ ﺑﻪ اﻗﺮار و ﮔﻮاﻫﯽ
765
ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﻓﺮدات ﮐﻪ ﻧﻪ ﺑﺮاﻧﺪ اﻣﺮوز ﮔﺮت ﺑﺮاﻧﺪ ﯾﺎر را ﺗﻮ ﮐﻪ ﻧﺒﺎﺷﯽ ﻧﻮﻣﯿﺪ ﻫﻠﻪ
ﻧﺸﺎﻧﺪ ﺳﺮ ﺻﺪر ﺑﻪ ﭘﺲ ﺻﺒﺮ ﺗﻮ را او ز در اﮔﺮ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺑﺒﻨﺪد ﻣﺮو و ﺻﺒﺮ ﮐﻦ آن ﺟﺎ
ﻧﺪاﻧﺪ راه آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ ﭘﻨﻬﺎن ره ﮔﺬرﻫﺎ و ﻫﺎ ﻫﻤﻪ ره ﺑﺒﻨﺪد ﺑﺮ ﺗﻮ و اﮔﺮ
259
ﮐﺸﺎﻧﺪ ﮔﺎه آن ﮐﺸﺪ را ﺧﻮد ﮐﺸﺘﻪ ﻧﻬﻠﺪ ﺑﺒﺮد ﺳﺮ ﻣﯿﺶ ﭼﻮ ﺧﻨﺠﺮ ﻧﻪ ﮐﻪ ﻗﺼﺎب ﺑﻪ
رﺳﺎﻧﺪ ﻫﺎت ﮐﺠﺎ ﺑﻪ ﯾﺰدان دم ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺗﻮ ﭘﺮ ﮐﻨﺪش ﺧﻮد دم ز ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻣﯿﺶ دم ﭼﻮ
ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ ﮐﺸﺘﻦ ز و را ﮐﺴﯽ ﻫﯿﭻ ﻧﮑﺸﺪ او ﮐﺮم ﻧﻪ اﮔﺮ و را اﯾﻦ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﺜﻞ ﺑﻪ
ﻧﺮﻣﺎﻧﺪ را دﻟﯽ و را ﺟﻬﺎن دو ﻫﺮ ﺑﺪﻫﺪ ﺑﺒﺨﺸﺪ ﻣﻮر ﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻣﻠﮏ ﻫﻤﮕﯽ
ﺑﻪ ﮐﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﻪ ﮐﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﻪ ﮐﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﻪ ﮐﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﻣﺜﺎﻟﺶ ﻧﯿﺎﺑﯿﺪ و ﮔﺸﺖ ﺟﻬﺎن ﮔﺮد ﻣﻦ دل
ﺑﭽﺸﺎﻧﺪ ﺑﭽﺸﺎﻧﺪ ﺑﭽﺸﺎﻧﺪ ﺑﭽﺸﺎﻧﺪ ﻫﻠﻪ ﺧﺎﻣﻮش ﮐﻪ ﺑﯽ ﮔﻔﺖ از اﯾﻦ ﻣﯽ ﻫﻤﮕﺎن را
766
ﻓﺮازﮔﺮدد اﺑﺪا ﺑﺮﺧﻮرﻧﺪه ﻣﺮگ در ﮔﺮدد دراز ﺑﮑﺸﺪ آﺑﺖ ز ﻋﻤﺮ ﮐﻪ ﺧﻀﺮي
ﮔﺮدد ﺑﺎز ﺑﻬﺸﺖ در ز رﺣﻤﺖ ز ﻫﺰار دو اﻋﻼ آﺳﻤﺎن ﺳﻮي ﺑﺎﻻ ﺑﻪ ﮐﻨﯽ ﻧﻈﺮ ﭼﻮ
ﮔﺮدد ﻧﻤﺎز و ﭼﻠﻪ اﯾﺸﺎن ﻫﺎي ﺟﺮم ﻫﻤﻪ ﻣﺠﺮم ﻣﻔﺴﺪان ﺳﻮي ﺗﻮ ﺳﺎﯾﻪ ﻓﺘﺎد ﭼﻮ
ﮔﺮدد ﭘﺮﻧﯿﺎز و ﺧﻮش ﻫﻢ ﺑﻮﻟﻬﺐ ﻫﺰار دو آرد روي ﻋﻔﻮ ﺳﻮي ﻣﺼﻄﻔﺎﯾﯽ رﮐﺎب ﭼﻮ
رخ ﭼﻮن زرم زر آرد ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﺮد ﮔﺎز ﮔﺮدد ﭼﻮ دو دﺳﺖ ﻫﻤﭽﻮ ﺑﺤﺮت ﺑﻪ ﮐﺮم ﮔﻬﺮﻓﺸﺎن ﺷﺪ
ﭼﻪ ﻋﺠﺐ ﮐﻪ ﻧﯿﻢ ﺣﺒﻪ ز ﮐﻔﺖ رﮐﺎز ﮔﺮدد ﮐﺒﺮﯾﺎﯾﯽ ﺑﺤﺮ ﻟﺐ ﮐﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﺗﺴﺖ ﮐﻒ
ﮔﺮدد ﺗﺎز ﺗﺮك ﮔﻪ آﯾﺪ وﺻﻞ ﺻﻼي ﭼﻮ ﻋﻨﺎن ﮐﺸﯿﺪه دﯾﺪه ز ﻓﺰع و ﺟﺎن ﻫﺰار دو
ﮔﺮدد ﺳﻮزان ز ﺗﻮ دﻟﻨﻮاز درد ﺳﯿﻨﻪ ﻏﻢ و ﻫﻤﻪ زﻫﺮ دﯾﻦ و دﻧﯿﺎ ز ﺗﻮ ﺷﻬﺪ و ﻧﻮش آﻣﺪ
ﮔﺮدد اﺣﺘﺮاز ﺑﻪ ﺻﺪ آﻫﻮ ﮔﺮد ﺷﯿﺮ ﺑﻪ ﮐﻪ ﻧﺪاﻧﺪ ﻗﺪر اﯾﻦ و دل ﮔﯿﺮد ﺗﻮ داﻣﻦ ﻫﻤﻪ
ﮔﺮدد ﻓﺮاز دري ﭼﻮ ﮔﺸﺎﯾﺶ رﺳﺪ ﮐﺠﺎ ز ﻧﺸﺴﺘﯽ ﻻﻣﮑﺎن ﺑﻪ و ﺑﺒﺴﺘﯽ ﭼﻮن وﺻﻞ در
ﮔﺮدد ﮐﺎرﺳﺎز ﻫﻤﻪ ﮔﯿﺮي ﺳﺎز ﭼﻮ ﻓﻨﺎ ﺑﻪ ﺧﻤﺶ و ﺳﺨﻦ رﻫﺎ ﮐﻦ ﺟﺰ اﻟﻪ را ﺗﻮ ﻻ ﮐﻦ
767
ﺑﻨﮕﺮ ﺑﻪ ﺳﻮي دردي ﮐﻪ ز ﮐﺲ دوا ﻧﺪارد ﻧﺪارد روا اﯾﻦ ﮐﺮم ﮐﻦ رﻫﺎ ﺟﻔﺎ ﺻﻨﻤﺎ
ﻧﺪارد آﺷﻨﺎ دﻟﻢ ﺗﻮ ﺟﺰ ﺑﺤﺮ درون ﺑﻪ ﮔﺸﺘﻢ ﻏﺮﻗﻪ ﻣﺤﯿﻂ ﺑﻪ ﻃﺸﺘﻢ ﻓﺘﺎد ﻓﻠﮏ ز
ﻧﺪارد ﺻﺒﺎ از ﺧﺒﺮ ﻣﻦ دل ﮐﻨﻮن ﻏﻤﺖ ز ﭘﺰﯾﺪم ﻣﯽ ﮐﻪ ﺧﺒﺮي رﺳﯿﺪم ﻫﻤﯽ ﺻﺒﺎ ز
ﺑﻪ زر او رﺑﻮده ﺷﺪ ﮐﻪ ﭼﻮ ﺗﻮ دﻟﺮﺑﺎ ﻧﺪارد ﺑﻪ رﺧﺎن ﭼﻮن زر ﻣﻦ ﺑﻪ ﺑﺮ ﭼﻮ ﺳﯿﻢ ﺧﺎﻣﺖ
ﺗﻮ ﺑﮕﻮ ﺑﻪ ﻫﺮ ﮐﯽ آﯾﺪ ﮐﻪ ﺳﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺪارد در آن ﺑﺒﻨﺪ درون ز ﺳﺒﮑﺘﺮ ﺳﺎﻗﯿﺎ ﻫﻠﻪ
ﻧﺪارد وﻓﺎ دﻟﺶ ﮐﻪ ﯾﺎري وﻓﺎي ﺣﻖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻋﻤﺮ اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ دم ﻧﺒﺪﺳﺖ ﺷﺎد و ﺧﺮم
ﻧﺪارد ﺑﻘﺎ ﺟﻬﺎن ﮐﻪ را ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻏﻤﺴﺖ ﭼﻪ ﺑﻪ از اﯾﻦ ﭼﻪ ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺟﺎﻧﯽ و ﺟﻬﺎﻧﯽ
ﭼﻪ ز ﺟﺎﻣﻪ ﮐﻦ ﮔﺮﯾﺰد ﭼﻮ ﮐﺴﯽ ﻗﺒﺎ ﻧﺪارد ﺷﮑﺮﻟﺐ آن وﺛﺎق ﺑﻪ اﻣﺸﺐ ﻣﺴﺖ ﺑﺮوﯾﻢ
ﻧﺪارد ﮐﯿﻤﯿﺎ ﻓﺮ ﻣﻨﻈﺮ و ﺟﻤﺎل آن اﮔﺮ ﺑﻪ ﭼﻪ روز وﺻﻞ دﻟﺒﺮ ﻫﻤﻪ ﺧﺎك ﻣﯽ ﺷﻮد زر
ﻧﺪارد ﺗﻮﺗﯿﺎ ﺳﺮ ﮐﻮﯾﺶ ﻏﺒﺎر آن اﮔﺮ ﺑﻪ ﭼﻪ ﭼﺸﻢ ﻫﺎي ﮐﻮدن ﺷﻮد از ﻧﮕﺎر روﺷﻦ
ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ در ﮐﻒ ﺑﺠﺰ از دﻋﺎ ﻧﺪارد ﺧﺪﻣﺖ و دﻋﺎ ﺑﺮﺳﺎن ﺧﻤﻮش ﮐﺮدم ﻫﻠﻪ ﻣﻦ
768
ﮐﻪ در او ﺧﺰان ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ در او ﮔﻠﯽ ﻧﺮﯾﺰد ﮔﺮﯾﺰد او ﭘﻨﺎه ﺑﻪ ﻫﺎ ﮔﻞ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻪ ﭼﻤﻨﯽ
ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﺳﺎﯾﻪ او ﭼﻮ ﺑﺨﻔﺖ ﻣﺴﺖ ﺧﯿﺰد ﺑﯿﺎﺑﺎن ﻣﯿﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺮاﻣﺎن و ﺧﻮش ﺷﺠﺮي
ﮐﻪ زﺣﻞ ﻧﯿﺎرد آن ﺟﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ زﻫﺮه ﺑﺮﺳﺘﯿﺰد ﻓﻠﮑﯽ ﭼﻮ آﺳﻤﺎن ﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﺪوﺳﺖ ﻗﺼﺪ ﺟﺎن ﻫﺎ
260
ﺑﯿﺰد دﯾﺪه اﺷﮏ دو ﭼﻮ دل ﺑﻮﯾﺴﺖ اﺷﺎرت ﻻﻣﮑﺎﻧﯽ ﻣﮑﺎن ﺑﻪ ﮐﺎﻧﯽ ﻟﻄﯿﻒ ﮔﻬﺮي
769
ﺷﺪ ﺳﺎرﺑﺎن ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ اﺷﺘﺮ ﺑﻪ ﺷﺘﺮ ﻧﮕﺮد ﭼﻪ ﺗﻮﻗﻔﺴﺖ زﯾﻦ ﭘﺲ ﻫﻤﻪ ﮐﺎروان روان ﺷﺪ
ﺷﺪ آﺳﻤﺎن ﻃﺮﯾﻖ ﺑﻪ ﺳﺎﯾﻪ ﻫﻤﭽﻮ روز ﭘﯽ ز ﭼﭗ و ز راﺳﺖ ﺑﻨﮕﺮ ﺑﻪ ﻗﻄﺎرﻫﺎي ﺑﯽ ﻣﺮ
دل ﺗﻮ ﭼﺮا ﻧﺪاﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﺷﯽ ﺑﻪ ﻻﻣﮑﺎن ﺷﺪ ﻧﻪ ز ﻻﻣﮑﺎن رﺳﯿﺪي ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ از آن ﮐﺸﯿﺪي
ﺳﻮي ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎﯾﺪ اﮐﻨﻮن دژم و ﮐﺸﺎن ﮐﺸﺎن ﺷﺪ ﻫﻤﻪ روز ﻟﻌﺐ ﮐﺮدي ﻏﻢ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮد ﻧﺨﻮردي
ﺷﺪ ﺑﺪﮔﻤﺎن ﮐﺮﯾﻢ ﺑﻪ ﻧﺪارد روا ﮐﺮﻣﺶ ﺗﻮ ﺑﺨﻨﺪ ﺧﻨﺪه اوﻟﯽ ﮐﻪ روان ﺷﻮي ﺑﻪ ﻣﻮﻟﯽ
770
ﻧﯿﺎﻣﺪ ﮔﻮﻫﺮم ﺗﻮ ﭼﻮ درﯾﺎ ﺑﻪ ﻓﺮوﺷﺪم ﭼﻮ ﻧﯿﺎﻣﺪ ﺧﻮﺷﺘﺮم ﺗﻮ ز ﺑﯿﺎزﻣﻮدم را ﻫﻤﻪ
ﭼﻮ ﺷﺮاب ﺳﺮﮐﺶ ﺗﻮ ﺑﻪ ﻟﺐ و ﺳﺮم ﻧﯿﺎﻣﺪ ﭼﺸﯿﺪم ﺧﻢ ﻫﺰار ز ﮔﺸﺎدم ﻫﺎ ﺧﻨﺐ ﺳﺮ
ﻧﯿﺎﻣﺪ ﺑﺮم در ﭼﻮ ﺗﻮ ﺑﺮي ﻟﻄﯿﻔﯽ ﺳﻤﻦ ﮐﻪ ﭼﻪ ﻋﺠﺐ ﮐﻪ در دل ﻣﻦ ﮔﻞ و ﯾﺎﺳﻤﻦ ﺑﺨﻨﺪد
ﻧﯿﺎﻣﺪ ﻣﯿﺴﺮم ﮐﻪ ﭘﺲ زان ﻣﺎﻧﺪ ﻣﺮاد ﭼﻪ ز ﭘﯿﺖ ﻣﺮاد ﺧﻮد را دو ﺳﻪ روز ﺗﺮك ﮐﺮدم
ﻧﯿﺎﻣﺪ ﭼﺎﮐﺮم ﭼﻮ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ دو ﺳﻪ روز ﺷﺎﻫﯿﺖ را ﭼﻮ ﺷﺪم ﻏﻼم و ﭼﺎﮐﺮ
ﻧﯿﺎﻣﺪ ﻣﺴﺎﻓﺮم ﮐﻪ ﻧﺸﺴﺘﯽ ﭘﺎ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﭼﻪ ﮔﺮدون ﻣﺴﺎﻓﺮان ز ﺑﺮﭘﺮ ﮔﻔﺖ ﺧﺮدم
ﻧﯿﺎﻣﺪ ﮐﺒﻮﺗﺮم ﮐﻪ ﺑﻠﺒﻞ ﭼﻮ ﺷﺪم ﻓﻐﺎن ﺑﻪ دل ﮐﺒﻮﺗﺮ ﺗﻨﻢ ز ﺑﺎﻣﺖ ﺳﻮي ﭘﺮﯾﺪ ﭼﻮ
ﻧﯿﺎﻣﺪ ﺑﺮاﺑﺮم ﮐﻪ ﻋﻨﻘﺎ و ﻣﺎﻧﺪ ﻫﻤﺎي ﭼﻪ ﺑﺎزان ﭼﻮ ﺷﺪم ﻫﻮا ﺑﻪ دل ﮐﺒﻮﺗﺮ ﭘﯽ ﭼﻮ
ﻧﯿﺎﻣﺪ دﯾﮕﺮم دل ﻧﺮﺳﺘﻢ ﺗﺎ دو ﻫﺮ ز ﮐﻪ ﭘﺸﯿﻤﺎن دل وان ﺗﻮ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺗﻦ اي ﺑﺮو
771
ﻧﻤﺎﻧﺪ ﮔﺮان ﺑﺪن ﭼﻮ ﭘﺮد ﭼﺮخ ﺑﻪ دﻟﺘﺎن ﻫﻠﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﮑﻮﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﻮ ﺟﺴﻢ و ﺟﺎن ﻧﻤﺎﻧﺪ
ﻫﻠﻪ ﺗﺎ دو ﭼﺸﻢ ﺣﺴﺮت ﺳﻮي ﺧﺎﮐﺪان ﻧﻤﺎﻧﺪ دل و ﺟﺎن ﺑﻪ آب ﺣﮑﻤﺖ ز ﻏﺒﺎرﻫﺎ ﺑﺸﻮﯾﯿﺪ
ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺟﺎودان ﻫﻤﻪ ﺑﯿﻨﯽ ﭼﻪ ﻫﺮ ﻋﺸﻖ ﺟﺰ ﻧﻪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ در ﺟﻬﺎﻧﺴﺖ ﻧﻪ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﺟﺎن آﻧﺴﺖ
ﻧﻤﺎﻧﺪ آﺳﻤﺎن ﺑﻪ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ آﺳﻤﺎن ﺳﻮي ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻐﺮب ﻫﻤﭽﻮ ﻣﺸﺮق اﺟﻞ ﺗﻮ ﻋﺪم ﺗﻮ
ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻧﺮدﺑﺎن ﻏﻢ ﺷﺪ ﻗﻮي ﭼﻮن ﻋﺸﻖ ﭘﺮ ﺑﺠﻨﺒﺎن را ﻋﺸﻖ ﭘﺮ دروﻧﺴﺖ آﺳﻤﺎن ره
ﭼﻮ دو دﯾﺪه را ﺑﺒﺴﺘﯽ ز ﺟﻬﺎن ﺟﻬﺎن ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺗﻮ ﻣﺒﯿﻦ ﺟﻬﺎن ز ﺑﯿﺮون ﮐﻪ ﺟﻬﺎن درون دﯾﺪه ﺳﺖ
ﺗﻮ ز ﺑﺎم آب ﻣﯽ ﺧﻮر ﮐﻪ ﭼﻮ ﻧﺎودان ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻫﺎ ﻧﺎودان ﺣﻮاس و ﺑﺎﻣﺴﺖ ﻣﺜﺎل ﺗﻮ دل
ﻧﻤﺎﻧﺪ زﺑﺎن و ﻟﺐ ﮐﻪ زﺑﺎﻧﻢ در ﺗﻮ ﻣﻨﮕﺮ ﺗﻮ ز ﻟﻮح دل ﻓﺮوﺧﻮان ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ اﯾﻦ ﻏﺰل را
ﻧﻤﺎﻧﺪ ﮐﻤﺎن ﻋﻤﻞ ﺗﺮﮐﺶ و ﺗﯿﺮ ﺑﺮﻓﺖ ﭼﻮ ﺗﻦ آدﻣﯽ ﮐﻤﺎن و ﻧﻔﺲ و ﺳﺨﻦ ﭼﻮ ﺗﯿﺮش
772
ﺑﺮآﻣﺪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﮐﻪ ﺣﻮاﻟﯽ ﺑﺪﯾﻦ ﺑﮕﺬر درآﻣﺪ دل ﺣﺼﺎر ﺑﻪ ﻋﺸﻘﺖ ﺳﭙﺎه ﺻﻨﻤﺎ
آﻣﺪ ﻋﻨﺒﺮ ﮐﺴﺎد ﮐﻪ ﻋﻨﺒﺮﯾﻨﺖ زﻟﻒ دو ﺑﻪ ﺷﮑﺮﯾﻨﺖ ﻟﻌﻞ دو ﺑﻪ ﻧﺮﮔﺴﯿﻨﺖ ﭼﺸﻢ دو ﺑﻪ
آﻣﺪ ﻟﺸﮑﺮ ﻫﺰار ﮐﻪ ﺗﻮ ﻏﻤﺰه ﺧﺪﻧﮓ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻏﯿﺮت ﻧﻬﻨﮓ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻋﺰت ﭘﻠﻨﮓ ﺑﻪ
آﻣﺪ ﻣﻘﺮر اﺑﺪا ﺗﻮ وﻇﯿﻔﻪ او ﺑﺮ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﻖ دل ﻟﻄﯿﻔﯽ ﺧﻮش و ﻣﻘﺒﻞ و ﻇﺮﯾﻔﯽ
آﻣﺪ ﺑﺘﮕﺮ روز و ﺷﺐ ﺗﻮ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﯿﺎل ﺑﻪ ﮐﻪ ﺧﻠﯿﻞ ﺣﻖ ﮐﻪ دﺳﺘﺶ ﻫﻤﻪ ﺳﺎل ﺑﺖ ﺷﮑﺴﺘﯽ
آﻣﺪ آزر ﺧﻠﯿﻞ ﮐﻪ آزر ﺣﺎل ﻣﭙﺮس ﺗﻮ ﺗﻮ ﻣﭙﺮس ﺣﺎل ﻣﺠﻨﻮن ﮐﻪ ز دﺳﺖ رﻓﺖ ﻟﯿﻠﯽ
261
آﻣﺪ ﻋﺎزر ﮔﻮر ﺳﻮي ﺗﻮ ﺧﻮﺑﯽ ﻣﺴﯿﺢ ﭼﻮ ﮐﺮدن زﻧﺪه ﻣﺮده ﺗﻦ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺟﻬﺎﻧﯿﺎن ﺑﻪ
آﻣﺪ ﻣﺤﺮر اﺑﺪا ﺳﺨﺮه و ﻋﺸﺮ و ﺧﺮاج ز ﭼﻪ ﺧﻮش اﺳﺖ داغ ﻋﺸﻘﺖ ﮐﻪ ز داغ ﻋﺸﻖ ﻫﺮ ﺟﺎن
آﻣﺪ ﻣﻨﻮر و ﺣﺴﻦ ﺳﻮاري از ﻏﺒﺎر ﮐﻪ ﻗﺎﻟﺐ ﮔﺮد ﺑﻪ ﻣﻨﮕﺮ ﺑﻨﮕﺮ روح ﺳﻮار ﺑﻪ
آﻣﺪ ﻣﻨﻈﺮ ﻫﺰار دو ﻣﺸﺒﮏ ﮔﻞ ﭘﺲ ﮐﻪ ز ﺣﺠﺎب ﮔﻞ دﻻ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻧﻈﺎره اي ﮐﻦ
ﮐﻪ ز اﺑﺮ ﻣﻨﻄﻖ ﺗﻮ دل و ﺳﯿﻨﻪ اﺧﻀﺮ آﻣﺪ دو ﺳﻪ ﺑﯿﺖ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﺎﻗﯽ ﺗﻮ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ از ﺗﻮ ﺧﻮﺷﺘﺮ
773
آﻣﺪ ﺳﺎﻏﺮ و ﺳﺒﻮ ﺑﻪ او ﺳﺎﻗﯿﺎن ﻣﺜﺎل ﺑﻪ درآﻣﺪ ﻣﺎ وﺛﺎق ﺑﻪ ﺧﻮﺑﺎن ﺷﺎه ﭼﻮ ﺳﺤﺮي
ﺑﺮآﻣﺪ ﻣﻦ دﻣﺎغ ﺑﻪ ﺑﺎده ﻣﻮج ﻫﺰار ﮐﻪ ﭼﺸﯿﺪم ﺳﺎﻏﺮش ز ﻧﻪ ﺑﺪﯾﺪم او ﺳﺒﻮي ﻧﻪ
ﮐﻪ ﺑﻪ آﻓﺘﺎب ﻣﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺎه و اﺧﺘﺮ آﻣﺪ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺑﯽ ﺑﺎل و ﭘﺮ دﻣﺎﻏﻢ اﯾﻦ ﺑﮕﺸﺎد
ز ﺟﻤﺎل او دو دﯾﺪه ز دو ﮐﻮن ﺑﺮﺗﺮ آﻣﺪ ﺑﺪﯾﺪم او ﺟﻤﺎل ﭼﻮ ﺷﺎدي و ﻣﺒﺎرﮐﯽ ﺑﻪ
774
ﭼﻮ ﻧﻪ راه ﺑﻮد و ﻧﯽ در ﻋﺠﺐ از ﮐﺠﺎ درآﻣﺪ درآﻣﺪ دﻟﮕﺸﺎ ﻣﻪ ﺧﯿﺎل دل ﻣﯿﺎن ﺑﻪ
ﭼﻮ ﺑﺪان ﺟﻤﺎل و ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺖ ﺧﻮش ﻟﻘﺎ درآﻣﺪ ﺑﺖ و ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺖ و ﻣﻮﻣﻦ ﻫﻤﻪ در ﺳﺠﻮد رﻓﺘﻨﺪ
ﻧﻪ ﮐﻪ آﯾﻨﻪ ﺷﻮد ﺧﻮش ﭼﻮ در او ﺻﻔﺎ درآﻣﺪ ﻣﻨﺎرش در ﺧﻮاﺳﺖ ﭼﻪ آﺗﺶ ﭼﻮ آﻫﻨﻢ دل
درآﻣﺪ وﻓﺎ در ز ﺷﺪ ﺑﺮون ﺟﻔﺎ در ز ﺷﮑﺮم ﺷﮑﺮﺳﺘﺎن ﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﻧﻮع ﺷﮑﺮ ﭼﻪ ﺑﻪ
درآﻣﺪ ﺧﺪا ﺻﻔﺖ ﺷﺪ ﻓﻨﺎ ﺑﺸﺮ ﺻﻔﺖ ﺷﺪ ﺻﻔﺎ ﺗﯿﺮﮔﯽ ﻫﻤﻪ ﺷﺪ وﻓﺎ ﺟﻮرﻫﺎ ﻫﻤﻪ
درآﻣﺪ ﮐﺒﺮﯾﺎ ﻫﻤﻪ ﺷﺪ ﺑﺮون ﮐﺒﺮﯾﺎ ﻫﻤﻪ ﻫﻤﻪ ﻧﻘﺶ ﻫﺎ ﺑﺮون ﺷﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﺤﺮ آﺑﮕﻮن ﺷﺪ
درآﻣﺪ ﻫﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﻤﻪ درﯾﺎ ﻣﻮج ﻓﺰود ﭼﻮ ﻫﻤﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﮐﻪ آﻣﺪ در آن ﺑﻪ ﺳﻮي درﯾﺎ
ﮐﻪ ﺟﺪا ﻧﯿﻨﺪ اﮔﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ ﺟﺪا ﺟﺪا درآﻣﺪ ﻫﻤﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﯾﮑﯽ ﺷﺪ دو ﻣﺒﯿﻦ ﺑﻪ آب ﺑﻨﮕﺮ
درآﻣﺪ ﺳﻘﺎ ﭼﻨﯿﻦ و ﺣﯿﻮان آب رﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﺸﻮﯾﯿﺪ ﻫﺎ ﺧﻨﺐ ﻫﻤﻪ ﺑﯿﺎرﯾﺪ ﻫﺎ ﮐﻮزه ﻫﻤﻪ
775
ﺑﺮدارﻧﺪ ﻣﻪ ﺳﺮ از ﮐﻼه ﺗﺪﺑﯿﺮ ﺑﻪ ﮐﻪ ﻃﺮارﻧﺪ ﺳﻪ دو ﺷﻬﺮ در ﮐﻪ دار ﻫﺶ ﻫﻠﻪ
ﮐﻪ ﻓﻠﮏ را ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﻋﺮﺑﺪه در ﭼﺮخ آرﻧﺪ ﺳﺮﻣﺴﺘﻨﺪ و ﻫﺸﯿﺎردل ﮐﻪ رﻧﺪﻧﺪ ﺳﻪ دو
اﻓﺸﺎرﻧﺪ ﻧﻤﯽ اﻧﮕﻮر ﮐﻪ ﺳﺎﻗﯿﺎﻧﻨﺪ ﻧﺪﻫﻨﺪ ﺳﺮ ﻧﺪﻫﯽ ﺳﺮ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺳﺮدﻫﺎﻧﻨﺪ
ﺑﯿﻤﺎرﻧﺪ ﺧﯿﺮه ﮐﺶ و ﺧﻮش او ﭼﺸﻢ ﻫﻤﭽﻮ ﯾﺎر آن ﺻﻮرت ﻏﯿﺒﻨﺪ ﮐﻪ ﺟﺎن ﻃﺎﻟﺐ اوﺳﺖ
ﺑﯿﺰارﻧﺪ ﺟﻬﺎن دو از وﻟﯽ ﺟﻬﺎﻧﻨﺪ در ﻫﺎاﻧﺪ ﺻﻮرت دﺷﻤﻦ وﻟﯽ اﻧﺪ ﺻﻮرﺗﯽ
ﯾﺎرﻧﺪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﻪ و ﻫﻤﺪﮔﺮﻧﺪ دﺷﻤﻦ ﺧﻨﺪﻧﺪ ﻣﯽ ﻟﺐ ﺑﻪ و ﺑﺪراﻧﻨﺪ ﺷﯿﺮان ﻫﻤﭽﻮ
ﮐﺎرﻧﺪ ﯾﮏ ﻣﺘﻔﻖ واﻧﮕﺮي ﭼﻮن ﻟﯿﮏ ﺟﻨﮕﻨﺪ در دﮔﺮي ﺑﺎ ﯾﮑﯽ ﺧﺮﻓﺮوﺷﺎﻧﻪ
ﺳﯿﺎرﻧﺪ ﺷﺐ ﻫﻤﻪ ﺳﺘﺎره و ﻣﺎه ﻣﺜﻞ ﺑﺨﺸﻨﺪ ﻣﯽ ﻧﻈﺮ روز ﻫﻤﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻫﻤﭽﻮ
روز ﮔﻨﺪم دروﻧﺪ ار ﭼﻪ ﺑﻪ ﺷﺐ ﺟﻮ ﮐﺎرﻧﺪ ﺷﻮد ﺳﺮخ زر ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﺧﺎك ﮐﻒ ﺑﻪ ﮔﺮ
دﺳﺘﺎرﻧﺪ و ﺳﺮ ز ﺑﯿﺮون ﮐﻪ ﺳﺮوراﻧﻨﺪ ﺑﺮﺷﺎن ﺑﯽ ﻧﺪﻫﺪ ﺑﺮ دل ﮐﻪ دﻟﺒﺮاﻧﻨﺪ
ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ ﭼﻪ ﯾﺎر آن از و ﺷﺎﮐﺮاﻧﻨﺪ ﺗﺮش ﻧﮕﺮدﻧﺪ ﻣﻌﺪه در ﮐﻪ ﺷﮑﺮاﻧﻨﺪ
ﺧﻮارﻧﺪ ﻣﺮدم ﻫﻤﻪ دﯾﮕﺮ ﻣﺮدم اﯾﻦ زاﻧﮏ ﺷﻮ ﻣﺮدم ﺧﺪﻣﺘﺸﺎن از ﺑﺮو ﮐﻦ ﻣﺮدﻣﯽ
زاﻧﮏ اﯾﻦ ﺣﺮف و دم و ﻗﺎﻓﯿﻪ ﻫﻢ اﻏﯿﺎرﻧﺪ ﺑﺲ ﮐﻦ و ﺑﯿﺶ ﻣﮕﻮ ﮔﺮ ﭼﻪ دﻫﺎن ﭘﺮﺳﺨﻨﺴﺖ
262
776
ﺧﻮش ﺑﻪ ﻫﺮ ﻗﻄﺮه دو ﺻﺪ ﮔﻮﻫﺮ ﺟﺎن ﺑﺮدارﻧﺪ ﮐﺎرﻧﺪ ﺑﺎران ﭼﻮ اﺷﮏ از درت ﺑﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن
ﭼﻮ از آن ﺳﺮ ﻧﮕﺮي ﻣﻮي ﺑﻪ ﻣﻮ در ﮐﺎرﻧﺪ اﻧﺪ ﺷﺪه ﻣﻌﻄﻞ روي آن از ﮐﺎر از ﻫﻤﻪ
ﺧﻮارﻧﺪ دردي و ﻓﺰاﯾﻨﺪه و ﺳﺮﺳﺒﺰ ﻟﯿﮏ ﭼﻤﻦ درﺧﺘﺎن دﻫﺎﻧﻨﺪ و دﺳﺖ ﺑﯽ ﭼﻪ ﮔﺮ
ﺑﺴﯿﺎرﻧﺪ ﻋﺪد ﺑﻪ ار ﺻﻔﺘﻨﺪ ﯾﮏ ﻫﺎ ﺷﻤﻊ ﺷﻮﻧﺪ ﻧﻮر ﯾﮏ ﻫﻤﻪ وﻟﯿﮑﻦ ﻫﺰارﻧﺪ ﺻﺪ
ﺑﺴﭙﺎرﻧﺪ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﻮ ﻣﻪ ﺑﺮآﯾﺪ ﭼﻮن ﻗﯿﺎس و ﺣﺪ ﺑﯽ اﻧﺪرﺷﺪه ﻫﻢ ﺑﻪ ﻧﻮرﻫﺎﺷﺎن
دارﻧﺪ ﺳﺮ در آن ﻣﻮج ﮐﻪ ﻟﺐ ﻓﺮوﺑﺴﺘﻪ از ﻣﺤﯿﻂ ﺑﺤﺮ در واﻣﺎﻧﺪه ﻫﻤﻪ ﻫﺎﺷﺎن ﭼﺸﻢ
آزارﻧﺪ ﻧﻤﯽ ﻣﻮر ﻟﺸﮑﺮﮔﻬﺸﺎن ﺑﻪ ﮐﻪ ﭘﺮي ﻫﻤﭽﻮ ﻧﻬﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺟﺎن ﺑﺴﺎ اي
ﺑﻔﺸﺎرﻧﺪ ﮔﺮش اﺳﺮار ﻫﻤﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻮ ﺟﺎﺳﻮﺳﯽ اﯾﻦ از واﻗﻒ دل ﭘﺲ اﻧﺪر ﻫﺴﺖ
اﻧﺒﺎرﻧﺪ ﮐﻞ ﻧﻘﺪه آن از ﺟﺰو ﻫﺮ ﻧﻪ ور ﺑﯿﺮوﻧﻨﺪ در ز ﺣﻠﻘﻪ ﭼﻮن ﮐﻪ ﮐﻠﯿﺪﯾﺴﺖ ﺑﯽ
ﻧﮕﺬارﻧﺪ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺗﺨﺖ ﻓﻠﮏ ﺗﺎﺟﺪاران ﭘﺎﯾﺶ ﻃﺒﺎﯾﻊ ﭼﺎر و ﺷﻪ ﺗﺨﺖ ﺑﺪن اﯾﻦ
ﺑﯿﺪارﻧﺪ اﮔﺮ ده ﺑﺸﺎرت ﺗﻮ را ﺟﺎن و دل ﺑﺨﺸﺪ ﻣﯽ ﺑﻘﺎ ﺗﺎج اﮔﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
777
ﮔﯿﺮﻧﺪ ﺑﺮ در ﻫﻤﻪ ﺑﻮدﺷﺎن ﮐﻪ ﻣﺮادي ﻫﺮ ﺑﺮﮔﯿﺮﻧﺪ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺣﺎﺟﺎت ﭼﻮ ﮐﻪ ﺧﺪاﯾﯽ اي
ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻣﻌﻄﺮ ﺷﺎد ﺧﻮش ﺑﺎﻗﯽ ﺟﺎن ﺟﺎن و دل را ﭼﻮ ﺑﻪ ﭘﯿﮏ در ﺗﻮ ﺑﺴﭙﺎرﻧﺪ
ﮔﯿﺮﻧﺪ ﺳﺮ ﮐﻢ و ﺑﻨﻬﻨﺪ ﺗﻮ راه در ﭘﺎي ﻣﻘﺼﻮد ﺗﻮﯾﺸﺎن ﺗﻮ ﮐﺰ را ﺗﻮ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﻨﺪ
ﮔﯿﺮﻧﺪ ﮐﻮﺛﺮ ﺷﺮﺑﺖ ﻓﻨﺎ ﺷﺮب ﻋﻮض در اﯾﻦ روزي ﭼﻨﺪ ﺷﺮب ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﺗﺮك اﯾﻦ
ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻣﻨﻮر رﺧﺴﺎر ﭼﺎرده ﻣﻪ ﭼﻮ ﮔﺮدﻧﺪ ﻣﻪ ﭘﯽ ﺗﺎرﯾﮏ ﺷﺐ ﺳﺘﺎره ﭼﻮن
ﮔﯿﺮﻧﺪ دﯾﮕﺮ روﺣﺎﻧﯽ ﻣﺎدر و ﭘﺪر ﺧﺎك ﻣﺎدر و ﭘﺪر از ﯾﺘﯿﻢ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ ﮔﺮ
ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻻﻏﺮ ﺗﻦ و ﮐﻨﻨﺪ زﻓﺖ دل و ﺟﺎن ﯾﻘﯿﻦ ﮔﻮرﺳﺖ ﻟﻘﻤﻪ ﺗﻦ ﮐﻪ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ﭼﻮن
ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻣﻄﻬﺮ ﺟﺎن از ﻫﻤﻪ ﻫﺎ ﺳﺨﻦ ﺗﺎ ﺑﺲ ﮐﻦ اﯾﻦ ﻟﮑﻠﮏ ﮔﻔﺘﺎر رﻫﺎ ﮐﻦ ﭘﺲ از اﯾﻦ
778
ﻧﺮود ﻣﯽ دﻫﻦ ز او ﺷﮑﺮ ﭼﺎﺷﻨﯽ ﻧﺮود ﻣﯽ ﺧﺘﻦ ﺧﻮب آن ﺻﻮرت دﻟﻢ از
ﮔﺮ ﺑﺮﻓﺖ از دل ﺗﻮ از دل ﻣﻦ ﻣﯽ ﻧﺮود ﻣﮑﻦ ﻋﯿﺐ ﻧﻔﺴﯽ ﻫﺮ ﮐﻨﻢ ﺷﻮر ار ﺑﺎﷲ
ﻧﺮود ﻣﯽ ﺣﺴﻦ و دراﻓﺘﺎد ﻧﯿﺰ ﺑﻮاﻟﺤﺴﻦ ﺑﻮاﻟﺤﺴﻦ ﮔﻔﺖ ﺣﺴﻦ را ﮐﻪ از اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮو
ﻧﺮود ﻣﯽ ﻟﮕﻦ ز ﺑﺎﻟﺶ و ﭘﺮ ﻧﺴﻮزد ﺗﺎ ﺷﻤﻊ ﺷﻌﻠﻪ ﭘﯽ ز ﻣﺴﮑﯿﻦ ﭘﺮواﻧﻪ ﺟﺎن
ﻧﺮود ﻣﯽ ﭼﻤﻦ ز ﮔﻞ واﺳﻄﻪ از ﺑﻠﺒﻞ ﭘﺮﻧﺪ ﻣﯽ ﻃﺮﻓﯽ ﻫﺮ ﭼﻤﻦ ﻣﺮﻏﺎن ﻫﻤﻪ
ﻧﺮود ﻣﯽ ﺗﻦ ز دوﺳﺖ ﻧﻈﺮ اﻣﯿﺪ وز ﭘﺮد ﮐﻪ ﮔﺸﺎﯾﺪ ﺑﺎل ﻧﻔﺴﯽ ﻫﺮ ﺟﺎن ﻣﺮغ
ﻣﺮد ﭼﻮن روي ﺗﻮ ﺑﯿﻨﺪ ﺳﻮي زن ﻣﯽ ﻧﺮود زﻧﺪ آﺳﯿﺐ ﺗﻮ ﺑﻪ ﭼﻮن ﺑﺒﺮد ﺷﻮﻫﺮ ز زن
ﻧﺮود ﻣﯽ رﺳﻦ ز ﺧﻮد ﺳﺮ ﮐﺮد رﺳﻦ در زدﻧﺪ دار ﺗﻮش ﻋﺸﻖ در ﭼﻮ ﻣﻨﺼﻮر ﺟﺎن
ﻧﺮود ﻣﯽ ﯾﻤﻦ ز ﺗﻮ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﭘﯽ از ﯾﻤﻦ ﺗﻮ ﻫﻮاي و ﺳﻬﯿﻠﯽ ﺗﻮ و ادﯾﻢ ﺟﺎن
ﻧﺮود ﻣﯽ ﺷﮑﻦ ﻋﺸﻖ از دﻟﻢ ﺷﮑﺴﺘﻪ اﯾﻦ دارم دل در ﺗﻮ زﻟﻒ ﺷﮑﻦ ﺧﯿﺎل ﭼﻮن
ﺟﺎن ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻪ ﺳﻮي ﮔﻮر و ﮐﻔﻦ ﻣﯽ ﻧﺮود ﺷﮑﻨﺪ ﮐﯽ ﺳﺒﻮ آب آن ﺑﺸﮑﻨﺪ ﺳﺒﻮ ﮔﺮ
ﺟﺎن ز ﺷﺮم ﺗﻮ ﺑﻪ ﺗﻠﺒﯿﺲ و ﺑﻪ ﻓﻦ ﻣﯽ ﻧﺮود ﻫﺎ ﮐﮋﺑﺎزي و ﺗﻠﺒﯿﺴﮏ و داﻧﻢ ﻫﺎ ﺣﯿﻠﻪ
263
779
ﺷﻤﺮد اﺳﺘﺎره ﻓﻠﮏ ﺑﺮ ﻣﻦ دﯾﺪه ﺷﺐ ﻫﻤﻪ ﻧﺒﺮد ﺧﻮاب را دﻟﺸﺪه ﻣﻦ و ﺧﻔﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ
ﺑﻤﺮد و ﺑﻨﻮﺷﯿﺪ ﺗﻮ ﻓﺮاق زﻫﺮ ﻣﻦ ﺧﻮاب ﻧﺎﯾﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﮐﻪ رﻓﺖ ﭼﻨﺎن دﯾﺪه از ﺧﻮاﺑﻢ
ﺧﺴﺘﻪ اي را ﮐﻪ دل و دﯾﺪه ﺑﻪ دﺳﺖ ﺗﻮ ﺳﭙﺮد ﺳﺎزي دواﯾﯽ ﻣﻼﻗﺎت ز ﮔﺮ ﺷﻮد ﭼﻪ
ﺻﺎﻓﯽ ار ﻣﯽ ﻧﺪﻫﯽ ﮐﻢ ز ﯾﮑﯽ ﺟﺮﻋﻪ درد ﺑﺴﺘﻦ اﺣﺴﺎن در ﻧﺸﺎﯾﺪ ﺑﺎر ﯾﮏ ﺑﻪ ﻧﻪ
ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺑﯽ ﺗﻮ در آن ﺣﺠﺮه ره راﺳﺖ ﻧﺒﺮد ﻧﻬﺎد ﺣﺠﺮه ﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺧﻮﺷﯽ اﻧﻮاع ﻫﻤﻪ
ﺧﺮد ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﺗﻮ وﺻﻞ در ﮐﻮﺑﺪ آﻧﮏ ﻣﺒﯿﻦ ﺧﺮد ﻣﺮا ﻋﺸﻖ ره ﺧﺎك ﺷﺪم ﮔﺮ
ﺳﺘﺮد دﯾﺪه اﯾﻦ از اﺷﮏ ﺑﺴﯽ ﮐﻪ آﺳﺘﯿﻨﯽ دار ﭘﺮ ﻧﻬﺎﻧﯽ ﮔﻬﺮﻫﺎي ز آﺳﺘﯿﻨﻢ
ﺑﻔﺸﺮد رﺣﻤﺖ ﺑﻪ ﺳﯿﻤﯿﻨﺶ ﺑﺮ اﻧﺪر ﻣﺎﻫﺖ ﺗﺎر ﺷﺐ را ﮐﺴﯽ اﻓﺸﺮد ﭼﻮ ﻋﺸﻖ ﺷﺤﻨﻪ
ﻗﺼﻪ ﺷﺐ ﺑﻮد و ﻗﺮص ﻣﻪ و اﺷﺘﺮ و ﮐﺮد ﺑﺎزآﯾﺪ ﮐﺮﻣﺖ از اﮔﺮ آواره دل
ﺳﺮد ﺳﯿﺮﺳﺖ ﺟﻬﺎن آﻣﺪ و ﯾﮏ ﯾﮏ ﺑﻔﺴﺮد ﺑﻮدﻧﺪ آﺑﯽ ﻧﻪ آﻏﺎز ز ﺟﻤﺎدات اﯾﻦ
ارد ﻫﻤﻪ ﺑﺒﯿﻨﺶ ﺟﺎي از آﯾﺪ ﺑﺮون ﭼﻮن ﺧﻮن ﻣﺎ در ﺗﻦ ﻣﺎ آب ﺣﯿﺎﺗﺴﺖ و ﺧﻮش اﺳﺖ
ﺗﺎ وي اﻃﻠﺲ ﺑﻮد آن ﺳﻮي و در اﯾﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﺮد ﻣﻔﺴﺮان آب ﺳﺨﻦ را و از آن ﭼﺸﻤﻪ ﻣﯿﺎر
780
ﻧﮑﺮد ﺳﻮد و رﯾﺨﺘﻢ ﺗﻮ آﺗﺶ ﺑﺮ آب ﻧﮑﺮد دود و ﺳﻮﺧﺘﻢ ﺗﻮ آﺗﺶ ﺳﺮ ﺑﺮ
ﻧﮑﺮد ﺧﺸﻨﻮد ﺗﻮ وﺻﻞ از ﺑﺠﺰ ﭼﯿﺰش ﻫﯿﭻ ﺷﯿﻮه ﻫﺰاران ﺑﻪ را ﺧﻮد دل آزﻣﻮدم
و آﻧﭻ در آﺗﺶ ﮐﺮد اﯾﻦ دل ﻣﻦ ﻋﻮد ﻧﮑﺮد آﻧﭻ از ﻋﺸﻖ ﮐﺸﯿﺪ اﯾﻦ دل ﻣﻦ ﮐﻪ ﻧﮑﺸﯿﺪ
ﻧﮑﺮد زود وﻟﯽ ﮐﺮد ﺑﻠﯽ ﮐﻪ دﻟﺒﺮ ﮔﻔﺖ ﮔﻔﺘﻢ اﯾﻦ ﺑﻨﺪه ﻧﻪ در ﻋﺸﻖ ﮔﺮو ﮐﺮد دﻟﯽ
ﻧﮑﺮد ﻧﻤﺮود ﺳﺮ و دﻣﺎغ ﺑﻪ ﭘﺸﻪ آﻧﭻ ﺗﻘﺼﯿﺮ آن ﻣﺮا ﮐﺮدﺳﺖ ﭼﻪ ﮐﻪ دﯾﺪي آه
ﻧﮑﺮد ﺑﻬﺒﻮد ﭼﺎره ﻣﺮا رﻧﺠﻮر دل رﻧﺠﻮراﻧﺴﺖ ﻋﯿﺴﯽ ﻟﺒﺖ ﻟﻌﻞ آن ﭼﻪ ﮔﺮ
زاﻧﮏ ﺟﺰ زﻟﻒ ﺧﻮﺷﺖ را زره و ﺧﻮد ﻧﮑﺮد ﻧﺸﺪ ﺧﺴﺘﻪ ﺗﻮ ﺗﯿﺮاﻓﮑﻦ ﻏﻤﺰه از ﺟﺎﻧﻢ
ﻧﮑﺮد ﻧﻤﮑﺴﻮد ﺑﻨﺪه ﺟﮕﺮ ﺟﺰ ﺟﻬﺎن در ﻧﻤﮏ و ﺣﺴﻦ ﺟﻤﺎل ﺗﻮ ﮐﻪ رﺷﮏ ﭼﻤﻦ اﺳﺖ
وﺻﻒ آن ﮔﻨﺞ ﺟﺰ اﯾﻦ روي زراﻧﺪود ﻧﮑﺮد ﻫﯿﻦ ﺧﻤﺶ ﺑﺎش ﮐﻪ ﮔﻨﺠﯿﺴﺖ ﻏﻢ ﯾﺎر وﻟﯿﮏ
781
ﻫﻤﭽﻮ ﺳﺮو اﯾﻦ ﺗﻦ ﻣﻦ ﺑﯽ دل و ﺟﺎن ﺑﺮﺧﯿﺰد ﺑﺮﺧﯿﺰد روان ﺳﺮو اي ﻏﻤﺖ ﭼﻮن دﻟﻢ در
ﺑﺮﺧﯿﺰد ﮔﻤﺎن ﭼﻬﺮه ﮐﻨﺪ ﺟﻠﻮه ﻋﯿﺎن ﭼﻮن ﻣﻦ ﮔﻤﺎﻧﻢ ﺗﻮ ﻋﯿﺎن ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﻣﻦ ﻣﺤﻮ ﺑﻪ ﻫﻢ
ﺑﺮﺧﯿﺰد ﻗﻼن و ﮐﻮچ و ﺷﻮد ﮐﻮﺗﻪ ﻇﻠﻢ ﺟﻬﺎن ﺳﺘﻤﺴﺘﺎن در ﺗﻮ ﺳﻨﺠﻖ رﺳﺪ ﭼﻮن
ﺑﺮﺧﯿﺰد اﻣﺎن ﺑﺎﻧﮓ ﻓﻠﮏ ﻣﻘﯿﻤﺎن از ﺑﺮد ﺟﻤﻠﻪ ﺗﻮ ﺧﻮﺑﯽ ار ﻓﻠﮏ ﺣﺼﺎر ﺑﺮ
ﺑﺮﺧﯿﺰد ﺧﺰان رﺳﻢ ﭼﻤﻦ ﮔﻠﺰار ز ﺗﺎ ﺑﮕﺬر از ﺑﺎغ ﺟﻬﺎن ﯾﮏ ﺳﺤﺮ اي رﺷﮏ ﺑﻬﺎر
ﺑﺮﺧﯿﺰد ﮔﺮان ﺑﺎر ﺗﻮ روﺣﯽ ﺳﺒﮏ ز ﮔﺮان ﺑﺎر اﯾﻦ از ﺧﻤﯿﺪﺳﺖ اﻓﻼك ﭘﺸﺖ
ﺑﺮﺧﯿﺰد ﮐﻤﺎن ﮐﻪ زﻣﺎﻧﯽ ﺗﯿﺮ ﭘﺮد ﺧﻮش ﺑﭙﺮان ده ﭘﺮم و ﺑﺎل ﺗﻮم ﺗﯿﺮ از ﭼﻮ ﻣﻦ
ﺑﺮﺧﯿﺰد ﺷﺒﺎن ﮐﻪ ﺗﺎ زﻧﺪ ﺑﺎﻧﮓ ﻣﺎ ﺳﮓ رﻣﻪ ﺧﻔﺘﺴﺖ و ﻫﻤﯽ ﮔﺮدد ﮔﺮگ از ﭼﭗ و راﺳﺖ
ﺑﺮﺧﯿﺰد زﺑﺎن ﭼﻮ رگ آن ﺷﻮد آﺷﮑﺎرا ﭼﻮ رگ زﯾﺮ زﺑﺎن ﭘﻨﻬﺎﻧﺴﺖ دل ﺧﻤﺶ ﻫﯿﻦ
ﺑﺮﺧﯿﺰد ﺟﺎن ﺳﺮ از ﻋﻘﻞ ﺗﻮ ﮐﻮي ﺳﺮ ﺑﺮ اﯾﻦ ﻣﺠﺎﺑﺎت ﻣﺠﯿﺮﺳﺖ در آن ﻗﻄﻌﻪ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ
264
782
ﺧﺒﺮت ﻫﺴﺖ ﮐﻪ دي ﮔﻢ ﺷﺪ و ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﺷﺪ ﺷﺪ ارزان ﺷﮑﺮ ﺷﻬﺮ در ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﺧﺒﺮت
ﺷﺪ آﺳﺎن ﮐﺎر ﮐﻪ زﻧﺎﻧﻨﺪ ﺧﻨﺪه ﻟﺐ زﯾﺮ ﺑﺎغ در ﻗﺮﻧﻔﻞ و رﯾﺤﺎن ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﺧﺒﺮت
ﺷﺪ ﻣﺮﻏﺎن ﻫﻤﻪ اﺳﺘﺎد و آﻣﺪ ﺳﻤﺎع در ﺑﺎزرﺳﯿﺪ ﺳﻔﺮ ز ﺑﻠﺒﻞ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﺧﺒﺮت
ﺷﺪ اﻓﺸﺎن دﺳﺖ و ﮔﻞ از ﺑﺸﻨﯿﺪ ﻧﻮ ﻣﮋده ﺧﺒﺮت ﻫﺴﺖ ﮐﻪ در ﺑﺎغ ﮐﻨﻮن ﺷﺎخ درﺧﺖ
ﺳﺮﺧﻮش و رﻗﺺ ﮐﻨﺎن در ﺣﺮم ﺳﻠﻄﺎن ﺷﺪ ﺧﺒﺮت ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﺎن ﻣﺴﺖ ﺷﺪ از ﺟﺎم ﺑﻬﺎر
ﺷﺪ دﯾﻮان ﺧﺎﺻﺒﮏ ﮔﻞ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﺧﺒﺮت آﻣﺪ ﭘﺮﺧﻮن رخ ﻻﻟﻪ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﺧﺒﺮت
ﺷﺪ ﭘﻨﻬﺎن او آﻣﺪ ﺑﻬﺎر ﻋﺪل ﺷﺤﻨﻪ دﯾﻮاﻧﻪ دي دزدي ز ﻫﺴﺖ ﺧﺒﺮت
ﺷﺪ ﺑﺎﺳﺎﻣﺎن و ﺑﺎﺳﺮ و ﺷﺪ ﺳﺒﺰ زﻣﯿﻦ ﺗﺎ دﯾﻮان از ﻋﺒﻮر ﺧﻂ ﺻﻨﻤﺎن آن ﺑﺴﺘﺪﻧﺪ
ﺷﺪ ﭼﻨﺪان ﺻﺪ زﯾﺒﺎﯾﯽ ﺑﻪ اﻣﺴﺎل ﯾﮏ ﻫﺮ ﮐﺮدﻧﺪ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﭘﺎر ار ﭼﻤﻦ ﺷﺎﻫﺪان
ﺷﺪ اﯾﺸﺎن ﻗﺪم ﻧﺜﺎر ﭼﺮخ ﮐﺎﻧﺠﻢ اﻧﺪ آﻣﺪه زﻧﺎن ﭼﺮخ ﻋﺪم ز ﮔﻠﺮﺧﺎﻧﯽ
ﻏﻨﭽﻪ ﻃﻔﻞ ﭼﻮ ﻋﯿﺴﯽ ﻓﻄﻦ و ﺧﻂ ﺧﻮان ﺷﺪ ﺷﺪه ﻣﻌﺰول ﻧﺮﮔﺲ آن ﺷﺪ ﻣﻠﮏ ﻧﺎﻇﺮ
ﺷﺪ ﺑﺴﺘﺎن ده ﺑﺎده ﺻﺒﺎ ﺑﺎد آن ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ زﯾﺐ دﮔﺮ ﺑﺎر ﻋﺸﺮﺗﯿﺎن آن ﺑﺰم
ﺷﺪ اﯾﺸﺎن دل ﺳﺮ آﯾﻨﻪ ﻫﺎ ﺑﺎغ ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ دل ﭘﺮده ﭘﺲ ﺑﻮد ﻫﺎ ﻧﻘﺶ
ﺷﺪ ﺟﺎن ﻧﺘﺎﻧﺪ ﻟﯿﮏ ﺷﻮد ﻧﻘﺶ آﯾﻨﻪ ﻣﺠﻮي آﯾﯿﻨﻪ ز ﺟﻮي دل ز ﺗﻮ ﺑﯿﻨﯽ آﻧﭻ
ﺷﺪ اﯾﻤﺎن ﺣﻖ رﺣﻤﺖ از ﻫﻤﻪ ﮐﻔﺮﻫﺎﺷﺎن ﺷﺪﻧﺪ زﻧﺪه ﺣﻖ دﻋﻮت از ﭼﻤﻦ ﻣﺮدﮔﺎن
ﺷﺪ زﻧﺪان ﮔﺮو ﻧﺘﻮاﻧﺪ زﻧﺪه زاﻧﮏ اﻧﺪ ﺷﺪه ﺟﻨﺒﺎن ﻫﻤﻪ و ﻟﺤﺪﻧﺪ در ﺑﺎﻗﯿﺎن
ﺷﺪ ﭘﺎﯾﻨﺪان و آﻣﺪ ﮐﻮ ﺑﺴﺘﻢ دﻫﺎن ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﺑﺲ ﮐﻦ ﮐﻪ ﻣﻦ اﯾﻦ را ﺑﻪ از اﯾﻦ ﺷﺮح ﮐﻨﻢ
ﺷﺪ ﮐﺘﻤﺎن ﮐﻨﻒ در ﺷﻤﺎ ز ﺧﻼﺻﻪ ﮔﺮ ﺗﻤﺎم ﺟﻤﻠﻪ ﺻﻔﺖ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺷﺎه ﻟﺐ ﻫﻢ
783
اﻓﺘﺎدﻧﺪ ﻫﻤﻪ و ﮐﺮد ﻋﻤﻞ ﻋﺸﻖ ﺑﺎده ﺑﻨﻬﺎدﻧﺪ ﺳﺮ ﻫﻤﻪ ﺣﺮﯾﻔﺎن ﮐﻪ درﯾﻐﺎ اي
ﺑﮕﺸﺎدﻧﺪ ﮐﻤﺮ و ﺑﻨﻬﺎدﻧﺪ ﺳﺮ از ﮐﻠﻪ آﻣﺪ ﺗﻨﮓ ﻗﺒﺎ ﻋﺸﻖ ﺗﺒﺶ از را ﻫﻤﻪ
زادﻧﺪ ﻫﻢ و ﻗﺎﻓﻠﻪ ﻫﻢ و ﻫﻤﺮه ﻫﻤﻪ ﻧﻪ ﭼﯿﺴﺖ ﻧﺎﺳﺎزي و ﺗﻨﺪي و ﻋﺮﺑﺪه ﻫﻤﻪ اﯾﻦ
ﺑﯿﺪادﻧﺪ دﮔﺮان ﻣﻦ دل داد ﺑﺪه ﺗﻮ ﻣﺨﻤﻮرم ﺗﻮ داﻣﻦ و ﻣﻦ دﺳﺖ ﺳﺎﻗﯿﺎ
اي ﺧﺮاب از ﻣﯽ ﺗﻮ ﻫﺮ ﮐﯽ در اﯾﻦ ﺑﻨﯿﺎدﻧﺪ ﮐﺮدي ﺧﺮاﺑﻢ ﮐﻪ ﻧﭙﺬﯾﺮم ﻋﻤﺎرت ﻣﻦ
اﺳﺘﺎدﻧﺪ ﻣﻦ ﮐﺸﺘﻦ در ﮐﻪ ﺗﻮ ﺻﻔﺎت ﺑﻪ اي ﺧﺪا رﺣﻢ ﮐﻦ آن را ﮐﻪ ﻣﺮا رﺣﻢ ﻧﮑﺮد
آزادﻧﺪ ﺧﻮد ﺧﻮد ﮐﺰ ﻧﻔﺮم آن ﺑﻨﺪه آزادﯾﻬﺎﺳﺖ ﺣﺎﻟﺘﻢ آن از ﮐﻪ ﮐﻦ ﺑﯿﺨﻮدم
داﻣﺎدﻧﺪ ﻣﺮا ﺳﻤﺎوات روﯾﺎن ﻣﺎه دل ﭘﺮده ﭘﺲ ﻣﺎه ﭼﻮن دارم دﺧﺘﺮان
ﻓﺮﻫﺎدﻧﺪ ﭘﯿﺸﺎن اﻧﺪر ﻓﻠﮏ ﺧﺴﺮوان ﺷﯿﺮﯾﻨﻨﺪ ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﺷﮑﺮ ﭼﻮ دﺧﺘﺮاﻧﻢ
ﺧﺎدﻧﺪ اﯾﺸﺎن ﻧﻪ ﻧﮕﺮدﻧﺪ ﻣﺮدار ﮔﺮد اﻧﺪ دوﺧﺘﻪ ﺷﻪ ﺟﺰ از ﻧﻈﺮ ﺑﺎز ﻫﻤﻪ ﭼﻮن
دﻟﺸﺎدﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻋﺠﺐ و ﻧﺪارﻧﺪ دل ﻧﺎﻻﻧﻨﺪ ﻧﯽ ﭼﻮ ﻣﻌﺸﻮق ﻟﺐ ﺑﺮ ﻟﺐ ﻫﻤﻪ
ﺧﺮادﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺗﺮاﺷﻨﺪه ﻓﻘﯿﺮان اﯾﻦ اﻧﺪ زرﺑﺨﺶ و ﺷﯿﺮدل ﻫﻤﻪ ﻓﻘﯿﺮﻧﺪ ﮔﺮ
ﻓﺮﯾﺎدﻧﺪ ﺑﯽ و ﻇﺎﻟﻢ و ﮔﺮ ﺣﯿﻠﻪ دﮔﺮان ﺧﻮد از آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﺗﺮاﺷﯿﺪه ﺗﻮ را زو ﺑﺘﺮاش
ﻣﯿﻌﺎدﻧﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ را ﺗﻮ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻨﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺮﯾﺪارم ﮐﻪ ﭼﺮاﯾﯽ ﮐﺮده ﺗﺮش رو
265
ﺑﺎدﻧﺪ دﮔﺮﻫﺎ ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﻢ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﺑﺎده ﮔﻮﯾﺪ ﻣﯽ زﻧﺎن ﻧﻌﺮه دﻟﻢ ﻟﯿﮏ زدم ﺗﻦ
ﭘﻮﻻدﻧﺪ اﮔﺮ اﻧﺪ ﻣﻮم ﺗﻮ ﻋﺸﻖ در ﻫﻤﻪ وﺟﻮد ذرات ﮐﻪ ﺗﻮ ﻧﻮر ﺑﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
784
ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺎزار ﺑﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﭘﯽ از زﯾﺮﮐﺎن ﺷﺪﻧﺪ ﮐﺎر ﺳﻮي ﺧﻠﻖ ﻫﻤﻪ و ﺑﮕﺬﺷﺖ ﻋﯿﺪ
ﺷﺪﻧﺪ ﺑﯿﺰار ﺗﻮ ﺑﺎزار ﺟﺰ از ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺗﻮﯾﯽ ﺑﺎزار و ﭘﯿﺸﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻮ را ﻋﺎﺷﻘﺎن
ﺷﺪﻧﺪ ﺗﮑﺮار ﭘﯽ ﻣﺪارس ﺳﻮي ﻓﻘﻬﺎ ﮔﻠﻮ و ﻓﺮج ﮔﺮو ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺳﻮي ﺳﻔﻬﺎ
ﺷﺪﻧﺪ ﺧﻤﺎر ﺗﻮ ﻣﺨﻤﻮر ﻧﺮﮔﺲ از ﻫﻤﻪ ﺷﺪﻧﺪ دﯾﻮاﻧﻪ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﺳﻠﺴﻠﻪ از ﻫﻤﻪ
ﺷﺪﻧﺪ ﻃﯿﺎر ﺟﻌﻔﺮ ﻫﻤﻪ و ﮔﺸﺎدﻧﺪ ﭘﺮ دﺳﺖ و ﭘﺎﺷﺎن ﺗﻮ ﺷﮑﺴﺘﯽ ﭼﻮ ﻧﻪ ﭘﺎ ﻣﺎﻧﺪ و ﻧﻪ دﺳﺖ
ﺷﺪﻧﺪ رﺧﺴﺎر و رخ آن ﺑﺮ ﺣﺼﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن دروﯾﺸﺎﻧﺴﺖ ﺣﺼﻪ ﻣﺎ ﺷﻪ ﺻﺪﻗﺎت
ﺷﺪﻧﺪ دﯾﻮار ﭘﺲ در زﻧﺎن ﭼﻮ ﺟﻮﯾﺎن ﺳﺎﯾﻪ ﮐﻮﺑﯿﻢ ﺻﺤﺮا ﻫﻤﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪﭘﺮﺳﺘﺎن ﭼﻮ ﻣﺎ
ور ﻧﻪ ز آﺳﯿﺐ اﺟﻞ ﭼﻮن ﻫﻤﻪ ﻣﺮدار ﺷﺪﻧﺪ دﯾﻮارﯾﺴﺖ او و ﻣﺨﻠﻮﻗﯽ ﺳﺎﯾﻪ در ﮐﻪ ﺗﻮ
ﺟﺎن ﮐﻨﻮن ﺷﺪ ﮐﻪ ﭼﻮ ﻣﻨﺼﻮر ﺳﻮي دار ﺷﺪﻧﺪ ﺟﺎن ﭼﻪ ﮐﺎر آﯾﺪ اﮔﺮ ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﻗﺮﺑﺎن ﻧﺸﻮد
ﺷﺪﻧﺪ ﮔﻔﺘﺎر ﺳﻮي ﺻﺒﻮﺣﯽ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻣﺴﺖ ﻧﺰﻧﻨﺪ دم دﮔﺮ ﮐﻪ ﺑﺨﻮرده ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻫﻤﻪ
785
ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻻﻏﺮ ﺑﺰ ﮐﻪ ﻣﻔﻠﺴﮑﺎن زان ﻧﻪ و ﮔﯿﺮﻧﺪ ﺳﺎﻏﺮ ﮐﻪ ﻣﺤﺘﺸﻤﺎﻧﯿﻢ زان ﻧﻪ ﻣﺎ
ﮔﯿﺮﻧﺪ آذر ﭘﯽ و ﺑﻬﻠﻨﺪ ﺣﯿﻮان آب ﺳﻮز ﻟﺬت از ﮐﻪ ﺳﻮﺧﺘﮕﺎﻧﯿﻢ آن از ﻣﺎ
ﮔﯿﺮﻧﺪ در ره ﺟﻤﻠﻪ ﺻﻔﺘﺎن ﺷﺐ ﺿﯿﺎ از اﻧﺪرﺗﺎﺑﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺮ روزن از ﻣﻪ ﭼﻮ
ﮔﯿﺮﻧﺪ ﺳﺮ از ﻃﺮب ﻣﺎ رخ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ﭼﻮ ﺑﺸﮑﺴﺖ اﯾﺸﺎن ﺳﺎﻏﺮ ﻓﻠﮏ ﮐﻪ ﻧﺎاﻣﯿﺪان
ﺑﺮﮔﯿﺮﻧﺪ ﻣﺎ ﺑﺮ از ﮔﻠﯿﻢ ﺑﻪ را او ﻣﮕﺮ ﻧﮑﺸﺪ ﺟﻬﺎﻧﺶ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﺸﺪ ﺟﺮﻋﻪ زﯾﻦ آﻧﮏ
ﮔﯿﺮﻧﺪ زر در ﻫﻤﻪ ﺳﺮدﻣﺰاﺟﺎن اﮔﺮش ﻫﺮ ﮐﯽ او ﮔﺮم ﺷﺪ اﯾﻦ ﺟﺎ ﻧﺸﻮد ﻏﺮه ﮐﺲ
ﮔﯿﺮﻧﺪ اﺣﻤﺮ ﻣﯽ ﮐﻪ را ﺗﻮ زردروﯾﺎن رﺳﯿﺪ وﻗﺖ آن ﮐﻪ ﺑﺎده ﺑﺪه و ﻓﺮوﺑﻨﺪ در
ﮔﯿﺮﻧﺪ ﮐﺎﻓﺮ ﭘﺮﭼﻢ دﮔﺮ دﺳﺖ ﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﻧﻮﺷﻨﺪ اﯾﻤﺎن ﺧﺎﻟﺺ ﻣﯽ دﺳﺖ ﯾﮑﯽ ﺑﻪ
ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻣﺠﻤﺮ ﮐﻪ ﺳﻮر ﻫﺮ ﺑﻪ ﻣﺎﯾﯿﻢ ﻋﻮد ﭼﺮﺧﯽ ﺑﮕﺮدد ﮐﻪ ﺟﺎ ﻫﺮ ﺑﻪ ﻣﺎﯾﯿﻢ آب
ﮔﯿﺮﻧﺪ زﯾﻮر ﻫﻤﻪ اﻧﺠﻢ رﺧﺶ ﻧﻮر ز ﮐﻪ روﯾﯿﺴﺖ ﻣﻪ ﺻﻨﻤﯽ ازرق ﭘﺮده اﯾﻦ ﭘﺲ
ﮔﯿﺮﻧﺪ ﭼﺎدر ﮔﻮﺷﻪ ﺳﺤﺮي را او اﮔﺮ ﺑﺮﻫﻨﺪ ﻧﺤﻮﺳﺖ و ﺗﺮﺑﯿﻊ ز و اﺣﺘﺮاﻗﺎت ز
ﮔﯿﺮﻧﺪ دﻟﺒﺮ دل و ﺑﻬﻠﻨﺪ ﺧﻮد دل ﮐﻪ ﺗﻮ دوراي و دودﻟﯽ و دل ﺻﺎف آن ﻫﺎ راﺳﺖ
ﮔﯿﺮﻧﺪ ﺗﺴﺨﺮ ﻫﻤﻪ ﺑﯿﺎﻧﺖ زﻫﺮه ﺣﻠﻘﻪ ﺧﻤﺶ اي ﻋﻘﻞ ﻋﻄﺎرد ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﻋﺸﻖ
786
ﺑﺰﻧﺪ ﺗﺎ زﻧﺪ ﻋﻘﻞ ﻗﺎﻓﻠﻪ ره ﮔﺮ ﺑﺰﻧﺪ ﺛﺮﯾﺎ راه او رخ ﻋﮑﺲ آﻧﮏ
ﺑﺰﻧﺪ ﻓﺮدا ﮔﺮدن ﻧﻈﺮ ﺑﻪ ﮔﺮ رﺳﺪش آﻧﮏ ﻧﻘﻞ و ﻣﯽ او در ره ﺻﻮﻓﯽ ﻧﻘﺪﺳﺖ
ﺑﺰﻧﺪ ﻏﻮﻏﺎ ﺳﺮ ﺑﺮ اﻣﺎن و اﻣﻦ ﺧﯿﻤﻪ دل ﮐﻪ ﮔﯿﺮ دل داﻣﻦ دﻟﯽ ﭘﺮاﮐﻨﺪه ﮔﺮ
ﺑﺰﻧﺪ ﭼﻠﯿﭙﺎ راه ﺗﺎ ﺑﺎﯾﺪ اﺣﻤﺪي ﺑﮕﺮﯾﺰد او از دﯾﻮ ﺗﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻋﻤﺮي
ﺑﺰﻧﺪ ﺟﺎ آن ﺑﺮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺗﺎﺑﺶ ﺷﺐ ﻧﯿﻢ در ﻫﺮ آن ﮐﻨﺞ دﻟﯽ ﮐﻪ ﻏﻢ ﺗﻮ ﻣﻌﺘﮑﻔﺴﺖ
ﺑﺰﻧﺪ ﻫﯿﺠﺎ ﺻﻒ در ﻋﻠﯽ ﭼﻮ ﺳﻨﺎﻧﺖ ﺗﺎ ﻣﮕﺬار را ﺟﺎن دﻋﻮت ﻧﺎن ﺳﻪ ﺑﻬﺮ ﻋﺎرﻓﺎ
266
ﺑﺰﻧﺪ ﺗﻤﺎﺷﺎ و ﻋﯿﺶ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺟﺎن ﺗﺎ ﺧﯿﺰ ﮐﺮم ﺷﻬﻨﺸﺎه رﺳﯿﺪﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﻦ ﮔﺬر زﯾﻦ
ﺑﺰﻧﺪ ﺳﯿﻤﺎ و رخ ﺑﺮ ﺟﺎن ﻣﯽ ﺷﻌﺎع ﺗﺎ ﺑﺴﺘﺎن اﻟﻬﯽ ﺟﺎم ﺑﮕﺸﺎ ﺣﺎﺟﺖ ﮐﻒ
ﺑﺰﻧﺪ ﺑﺎﻻ ﻣﻪ ﺑﺮ ﻗﻤﺮ ﺷﻖ ﮐﻒ ﮐﻪ ﮔﯿﺮد ﻧﻮري و ﺳﯿﻤﺎي ﺗﻮ زان روﻧﻖ و رخ
ﺑﺰﻧﺪ ﺟﻮزا ﺳﺮ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺗﻮ ﭘﺮﻣﻐﺰ ﻋﻘﻞ را ﺗﻮ ﻣﻐﺰ دﻫﺪ ﻋﻘﻞ و ﺑﺮدود ﺳﺮت ﺑﺮ
ﺑﺰﻧﺪ ﯾﻐﻤﺎ آﺗﺶ ﻫﻢ ﺗﻮ رﺧﺖ در ﻧﻪ ور ﺳﺨﻨﻢ از ﺑﮕﺮﯾﺰ و ﮔﻮش دو ﺑﺮﺑﻨﺪ ﺧﻮاﺟﻪ
ﺑﺰﻧﺪ ﺣﻮا و آدم ﺑﺮ ﮐﻮﮐﺒﻪ ﮐﺎﺧﺘﺮم ﻣﻦ ﺷﯿﺮاﻓﮑﻦ ﻃﺎﻟﻊ از و ﻣﻦ از ﺑﮕﺮﯾﺰ
ﺑﺰﻧﺪ ﭘﺎ ﺑﺮ و ﺳﺮ ﺑﺮ ﺷﻮد ﻣﺤﺴﻮس ﻧﻮر ﻫﯿﻦ ﺧﻤﺶ ﺑﺎش ﮐﻪ ﻧﻮر ﺗﻮ ﭼﻮ ﺑﺮ دل ﻫﺎ زد
787
ﻧﮑﻨﺪ ﻣﺤﺸﺮ ﺷﻮرش ﮐﻨﺪ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ آﻧﭻ و ﻧﮑﻨﺪ ﺧﻮر رخ ﻧﻮر ﮐﻨﺪ ﺗﻮ روي آﻧﭻ
ﻧﮑﻨﺪ ﺳﺎﻏﺮ ﻗﺼﻪ ﺗﻮ ﻟﺐ داﻧﺪ ﮐﯽ ﻫﺮ ﻧﺮود ﮔﻠﺸﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻮ رخ ﺑﯿﻨﺪ ﮐﯽ ﻫﺮ
ﻧﮑﻨﺪ ﺳﺮ دﮔﺮ ﻋﻘﻞ ﺗﻮ ﭘﺮﺗﻮ رﺳﺪ ﭼﻮن ﻧﺰﻧﺪ دم دﮔﺮ ﻣﺸﮏ ﺗﻮ ﻃﺮه رﺳﺪ ﭼﻮن
ﻧﮑﻨﺪ ﺳﻨﺠﺮ ﻣﻠﮑﺖ ﻫﻮس را ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻓﺮاﺷﺖ ﻋﺸﺎق ﺳﻨﺠﻖ ﭼﻨﺎن اﻟﻤﻠﮏ ﻣﺎﻟﮏ
ﻧﮑﻨﺪ ﻻﻏﺮ ﺧﺴﺘﻪ دل آﻫﻨﮓ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺗﺎب آن ﺣﺴﻦ ﮐﻪ در ﻫﻔﺖ ﻓﻠﮏ ﮔﻨﺠﺎ ﻧﯿﺴﺖ
ﻧﮑﻨﺪ زر رخ ﻫﻤﭽﻮ رو ﭼﻪ ز ﻋﺎﺷﻖ رخ اﺑﺪﯾﺴﺖ ﻫﻮاي ﮔﻨﺞ و در ﮐﻪ وﯾﺮان دل
ﻧﮑﻨﺪ ﻣﯿﺴﺮ ﻏﻤﺰه ﯾﮏ ﺑﻪ دﻻرام ﮐﻪ ﭼﯿﺰ آن ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ آه ﺑﮕﻮ ﺗﻮ ﻧﺪاﻧﻢ ﻣﻦ
ﻧﮑﻨﺪ دﯾﮕﺮ ﺗﻮﺑﻪ ﺷﮑﻨﺶ ﺑﯿﻨﺪ ﮐﯽ ﻫﺮ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﻧﮕﻮﯾﻢ ﻣﻦ از آن ﺗﻮﺑﻪ ﺷﮑﻦ
ﻧﮑﻨﺪ ﻣﮑﺮر ﻗﺼﻪ ﮐﻨﺪ ﻗﺼﻪ اﺑﺪ ﺗﺎ ﯾﺎ رب ار ﺻﺒﺮ ﻧﯿﺎﺑﺪ ز ﺗﻮ دل ز آﺗﺶ ﻋﺸﻖ
ﻧﮑﻨﺪ ﺑﺮاﺑﺮ روح ﺻﺪ دو ﺑﻪ را ﻣﺎ ﺧﺎك ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺐ او ﮐﻨﺪ ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﺎك ﺑﺎ ﭼﻪ ﮔﺮ
788
آه ﮐﺎن ﺑﻠﺒﻞ ﺟﺎن ﺑﯽ ﮔﻞ و ﺑﺴﺘﺎن ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﺷﮑﺮﺳﺘﺎن ﺑﯽ دل ﻃﻮﻃﯽ ﮐﺎن آه
ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻣﯿﺰان ﺳﺮ ﺑﺮ ﺑﻮد ﻋﺮض ﮔﻪ ﭼﻮ ﺟﻮ ﻧﺮﺳﯿﺪ ﺑﻪ ﯾﮏ وﺻﺎل ﺗﻮ ﻧﻘﺪ آﻧﮏ از
ﮐﻨﺪ ﭼﻪ اﯾﻤﺎن ﮔﻮﻫﺮ او از ﺑﺠﻮﯾﻨﺪ ﭼﻮ آﻧﮏ ﺑﺤﺮ ﺗﻮ ﭼﻮ ﺧﺎﺷﺎك ﺑﻪ ﯾﮏ ﺳﻮش اﻓﮑﻨﺪ
ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﺟﺎن ﺑﯽ ﺻﻮرت ﺟﺎن ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﻪ در ﯾﺎﺑﺪ ﻟﺬت ﭼﻪ ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ ز ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ ﻧﻘﺶ
دل ﺗﺸﻨﻪ ﻟﺐ ﻣﻦ در ﺷﺐ ﻫﺠﺮان ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﺑﺎ ﺑﺪ و ﻧﯿﮏ ﺑﺪ و ﻧﯿﮏ ﻣﺮا ﮐﺎري ﻧﯿﺴﺖ
ﺗﺎ ﮐﻪ ﻋﺸﻘﺶ ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﻋﺸﻖ ﺟﺰ اﺣﺴﺎن ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮﻧﺪ ﻣﻦ دل ﺑﺎل و ﭘﺮ و ﭘﺎ و دﺳﺖ
ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﺧﯿﺰان ﮔﻪ ﻧﺪارد ﭘﺎي آﻧﮏ او و ﻧﺜﺎر روز ﺑﺮد ﭼﻪ ﻧﺪارد دﺳﺖ او آﻧﮏ
ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﺳﭙﺎﻫﺎن و ﻋﺮاﻗﯽ و زﯾﺮ ﭘﺮده ﻧﯿﺴﺖ زﻧﮕﻠﻪ دﻟﺶ ﻋﺸﺎق ﭘﺮده ﺑﺮ آﻧﮏ
ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻣﺴﺘﺎن ﺻﻒ ﻣﯿﺎن اﻓﺴﺮده و ﺳﺮد آﻧﮏ از ﺑﺎده ﺟﺎن ﮔﻮش و ﺳﺮش ﮔﺮم ﻧﺸﺪ
ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﮐﻨﻌﺎن ﯾﻮﺳﻒ آﻫﻮﻓﮑﻦ ﭼﺸﻢ آﻧﮏ ﭼﻮن ﺷﯿﺮ ﻧﺠﺴﺖ از ﺻﻔﺖ ﮔﺮﮔﯽ ﺧﻮﯾﺶ
ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻋﻤﺮان ﻣﻮﺳﯽ در ﭼﻮ ﺣﺪﯾﺚ او دارد ﻣﺮﺻﻊ رﯾﺶ در ﺑﻪ ﻓﺮﻋﻮن ﭼﻪ ﮔﺮ
ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﺣﮑﻤﺖ ﻟﻘﻤﺎن و ﯾﺎ ﻋﯿﺴﯽ دم او ﺧﺎﻣﯽ ﻃﻤﻊ ﺑﻪ اﺳﺖ ﺣﺮص ﻟﻘﻤﻪ او آﻧﮏ
ﺑﯽ دل ﺟﻤﻊ دو ﺳﻪ ﺣﺮف ﭘﺮﯾﺸﺎن ﭼﻪ ﮐﻨﺪ ﺑﺲ ﮐﻦ و ﺟﻤﻊ ﺷﻮ و ﺑﯿﺶ ﭘﺮاﮐﻨﺪه ﻣﮕﻮ
ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﭘﻨﻬﺎن ﻗﺒﻠﻪ ﺷﺐ ﺑﻪ روز ﻋﺎﺷﻖ ﺗﻮﯾﯽ ﺷﮑﺮرﯾﺰ ﺻﺒﺢ ﺗﻮﯾﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
789
267
ﻧﺮود ﻣﯽ دﻫﻦ ز او ﺷﮑﺮ ﭼﺎﺷﻨﯽ ﻧﺮود ﻣﯽ ﺧﺘﻦ ﺧﻮب آن ﺻﻮرت دﻟﻢ از
ﮔﺮ ﺑﺮﻓﺖ از دل ﺗﻮ از دل ﻣﻦ ﻣﯽ ﻧﺮود ﻣﮕﯿﺮ ﻋﯿﺐ ﻧﻔﺴﯽ ﻫﺮ ﮐﻨﻢ ﺷﻮر ار ﺑﺎﷲ
ﻧﺮود ﻣﯽ ﭼﻤﻦ ز دم ﯾﮏ دل ﺑﯽ ﺑﻠﺒﻞ ﭘﺮﻧﺪ ﻣﯽ ﻃﺮﻓﯽ ﻫﺮ ﭼﻤﻦ ز ﻣﺮﻏﺎن ﻫﻤﻪ
ﻧﺮود ﻣﯽ ﻟﮕﻦ ز ﻧﺴﻮزد ﺑﻪ ﺗﺎ او ﺗﻦ ﻟﮕﻨﺴﺖ ﻣﻘﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﭘﺮواﻧﻪ ﺟﺎن
ﻧﺮود ﻣﯽ ﺣﺴﻦ و دراﻓﺘﺎد ﻧﯿﺰ ﺑﻮاﻟﺤﺴﻦ ﺑﻮاﻟﺤﺴﻦ ﮔﻔﺖ ﺣﺴﻦ را ﮐﻪ از اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮو
ﻧﺮود ﻣﯽ رﺳﻦ ﺑﻪ ﺟﺰ دل ﭼﻨﺒﺮ ﻻﺟﺮم اﻓﺘﺎدﺳﺖ دﻟﻢ ﺣﻠﻖ در ﭼﻮ دوﺳﺖ رﺳﻦ
ﻧﺮود ﻣﯽ ﺗﻦ ز دوﺳﺖ ﻧﻈﺮ اﻣﯿﺪ وز ﺷﺪﺳﺖ ﺳﯿﺮ ﻣﻦ ﻗﺎﻟﺐ ﻗﻔﺺ از ﺟﺎن ﻣﺮغ
790
ﻧﺒﻮد ﻣﻌﺸﻮق و ﻋﺎﺷﻖ ﭼﻮن ﻣﺸﮑﻞ ﻓﺮﻗﯿﯽ ﮔﺸﻮد ﻋﺸﻖ ﻣﺪرﺳﻪ ﺗﺎ ﺳﺮﻣﺪ واﻗﻒ
ﻣﺴﺪود ﻣﺘﻨﺠﻢ و ﻃﺒﯿﺐ و اوﻟﻮاﻟﻔﻘﻪ ﺑﺮ ﺟﺰ ﻗﯿﺎس و دوران ﻫﺴﺖ ﻃﺮق ﻟﯿﮏ ﺷﺪﺳﺖ
ﺑﻨﻤﻮد ﺑﯿﻀﺎ ﯾﺪ ﺗﻔﮑﺮ و ﺑﺤﺚ ﭘﯽ از اﻧﺪر اﯾﻦ ﺻﻮرت و آن ﺻﻮرت ﺑﺲ ﻓﮑﺮت ﺗﯿﺰ
رو ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻊ ﭼﻮ ﻧﻬﺎدﻧﺪ دو ﺻﺪ ﻓﺮق ﻓﺰود ﺑﺒﺴﺖ راه ﺟﺎﻣﻌﺸﺎن ﺑﺴﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻓﺮق
ﻧﺎﻣﺤﺪود از ﺷﺪ ﻣﺤﻮ آن ﺑﺪ ﻣﺤﺪود آﻧﭻ ﺣﺪ ﺑﯽ ﻓﺎرق و ﺟﺎﻣﻊ و ﺑﺪ ﻣﺤﺪود ﻓﮑﺮ
ﻣﻤﺪود ﻇﻞ ﺑﻮد ﭼﻨﺪ ار ﺑﻮد ﻋﺎﻗﺐ ﺷﻤﺲ ﯾﻘﯿﻦ ﺻﺤﻮ ﺑﻮد ﻣﺤﻮ ﭘﺲ ﺳﮑﺮﺳﺖ ﻣﺤﻮ
وﺟﻮد ﻧﻔﯽ ﺑﻮد ﻧﮑﺘﻪ ﭼﻨﯿﻦ اﺛﺒﺎت زاﻧﮏ ﻻﯾﺤﮑﯽ زﺑﺎن ﺑﻪ ﯾﻄﻮي ﮐﻪ آﻧﺴﺖ از اﯾﻦ
ﻣﺮدود ﺟﺰ ﻧﺒﻮد ﺣﺠﺎﺑﺶ ﺑﻪ ﭼﯿﺰي ﮐﺸﻒ اﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﻓﺮع وﺟﻮدﺳﺖ و ﺣﺠﺎﺑﺴﺖ ز ﻧﻔﯽ
ﺑﻬﻞ اﯾﻦ را ﮐﻪ ﻧﮕﻨﺠﺪ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺑﺤﺚ و ﻧﻪ ﺳﺮود ﺧﻼص ﻣﻘﺒﻮل ز ﻧﻪ ﮔﺮﯾﺰي ﻣﺮدود ز ﻧﻪ
ﺟﺎن از اﯾﻦ ﻗﺎﻋﺪه ﻧﺠﻬﺪ ﺑﻪ ﻗﯿﺎم و ﺑﻪ ﻗﻌﻮد ﺗﻮ ﭘﺲ اﯾﻦ را ﺑﻬﻠﯽ ﻟﯿﮏ ﺗﻮ را آن ﻧﻬﻠﺪ
ﺳﺠﻮد ﺳﻮي ﺑﮑﺸﺪ آﻧﺶ آرد ﻗﯿﺎم ﺟﺎن ﻗﯿﺎم ﺳﻮي ﺑﮑﺸﺪ آﻧﺶ آرد ﻗﻌﻮد ﺟﺎن
ﺷﻬﻮد ز ﺟﺎن ﻧﺮﻫﺪ ﺗﺸﻬﺪ ﺑﻪ و ﺳﻼم ﺑﻪ اﯾﻦ ﯾﮕﺎﻧﻪ ﻧﻪ دوﮔﺎﻧﻪ ﺳﺖ ﮐﻪ از وي ﺑﺮﻫﯽ
ﺑﮕﺸﻮد ﺳﻼﻣﺶ ﻧﻪ و ﺑﺒﺴﺖ ﺗﮑﺒﯿﺮه ﺑﻪ ﻧﻪ رود ﺗﺤﻠﯿﻠﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ درآﻣﺪ ﺗﺤﺮﯾﻤﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ
ﻧﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن و ﻧﻪ ﺗﺮﺳﺎ و ﻧﻪ ﮔﺒﺮ و ﻧﻪ ﺟﻬﻮد اﺑﺪ دوغ اﯾﻦ در دراﻓﺘﺎد روح ﻣﮕﺲ
ﻓﺮود دوغ رود ﭼﻮ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻧﯿﺰ زدن ﭘﺮ ﻫﻠﻪ ﻣﯽ ﮔﻮ ﮐﻪ ﺳﺨﻦ ﭘﺮ زدن آن ﻣﮕﺲ اﺳﺖ
ﮐﺒﻮد ﭼﺮخ زﺑﺮ ﺑﺮ ﺑﻮدت ﻧﺎدر رﻗﺺ ﺑﻮد ﻧﯿﺰ اﮔﺮ ﺑﺎﺷﺪ دﮔﺮ ﻧﻮع زدن ﭘﺮ
791
ﺷﻨﯿﺪ ﻏﯿﺐ ﺳﻮي ز ﻧﺪاﯾﯽ و ﺻﻔﯿﺮي ﭼﻮن ﭘﺮﯾﺪ و ﮐﺮد ﻫﻮا ﻋﺰم ﻫﻢ ﮐﺒﻮﺗﺮﺑﭽﻪ اﯾﻦ
ﻣﺮﯾﺪ ﺟﺎن ﻧﭙﺮد ﭼﻮن ﻣﺎ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ رﺳﻮل ﻓﺮﺳﺘﺎد ﭼﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ ﻣﺮاد آن
رﺳﯿﺪ ﻧﺎﻣﻪ ﭼﻨﺎن ﭼﻮ را ﺗﻦ ﺟﺎﻣﻪ ﺑﺪرد ﺑﯿﺎﻓﺖ ﺑﺎل ﭼﻨﺎن ﭼﻮ ﺑﺎﻻ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﭙﺮد
ﭼﻪ ره اﺳﺖ آن ره ﭘﻨﻬﺎن ﮐﻪ از آن راه ﮐﺸﯿﺪ ﭼﻪ ﮐﻤﻨﺪﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺮ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ اﯾﻦ ﺟﺎن ﻫﺎ را
ﮐﻪ در آن ﺗﻨﮓ ﻗﻔﺺ ﺟﺎن ﺗﻮ ﺑﺴﯿﺎر ﻃﭙﯿﺪ ﺑﺎزآ ﺟﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎد ﻧﺎﻣﻪ رﺣﻤﺘﺶ
اﻓﺘﯿﺪ ﭼﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﭼﻮﻧﮏ ﻫﻮا ﻣﺮغ ﮐﻨﺪ اﯾﻦ ﻟﯿﮏ در ﺧﺎﻧﻪ ﺑﯽ در ﺗﻮ ﭼﻮ ﻣﺮﻏﯽ ﺑﯽ ﭘﺮ
ﺑﺮ در و ﺳﻘﻒ ﻫﻤﯽ ﮐﻮب ﭘﺮ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻠﯿﺪ آﺧﺮ رﺣﻤﺖ در ﮔﺸﺎﯾﺪ ﻗﺮارﯾﺶ ﺑﯽ
ﺑﺪﯾﺪ ﻋﻘﻞ ﺑﺮ ﮔﺮدد ﻣﺎ دﻋﻮت از ره ﮐﻪ واﮔﺸﺘﻦ ره ﺗﻮ ﻧﺪاﻧﯽ ﻧﺨﻮاﻧﯿﻢ ﺗﺎ
ﻗﺪﯾﺪ دﻫﺮ از ﺷﻮد ﺟﺎ اﯾﻦ ﮐﺂﯾﺪ ﻧﻮي ﻫﺮ ﮔﺮدد ﻧﻮ ﺑﻮد ﮐﻬﻨﻪ ار رود ﺑﺎﻻ ﭼﻪ ﻫﺮ
268
ﻓﯽ اﻣﺎن اﷲ ﮐﺎن ﺟﺎ ﻫﻤﻪ ﺳﻮدﺳﺖ و ﻣﺰﯾﺪ ﻣﻨﮕﺮ ﭘﺲ ﺳﻮي ﻏﯿﺐ در رو ﺧﺮاﻣﺎن ﻫﯿﻦ
ﭘﻠﯿﺪ ﺟﺎم اﯾﻦ در داد وﯾﺖ ﭘﺎك ﻣﯽ ﮐﻪ وﺟﻮد ﺳﺎﻗﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﺮو ﺧﺎﻣﻮش ﻫﻠﻪ
792
ﺑﺎد ﺷﺎدان ﺗﻮ ز ﻋﺸﻖ دل ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﻫﻠﻪ ﺑﺎد ﺧﻨﺪان ﻟﺒﺖ و ﺳﺒﺰ ﺳﺮت ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﻫﻠﻪ
ﺑﺎد ﺳﺮﮔﺮدان و ﮐﺎﺳﻪ ﺳﯿﻪ و ﺳﺮزﯾﺮ ﻫﻤﻪ ﻧﮑﻨﺪ ﺷﺎدي و ﺑﯿﻨﺪ را ﺗﻮ ﮐﻪ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﻏﻢ
ﻧﯿﮏ و ﺑﺪ ﻧﯿﮏ ﺷﻮد دوﻟﺖ ﺗﻮ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺎد ﺑﺎزآﯾﺪ ﮐﻨﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﺷﻮد ﺳﺮزﯾﺮ ﭼﻮﻧﮏ
ﺑﺎد ﺗﺎﺑﺎن ﻫﻤﮕﺎن ﺑﺮ او دوﻟﺖ ﺳﺎﯾﻪ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﺟﻬﻮدي و ﮔﺒﺮ ﻧﻬﻠﺪ اﺣﻤﺪ ﻧﻮر
ﺑﺎد رﻫﺒﺎن اﺑﺪ ﺑﻪ ﺗﺎ ﺣﻖ ره ﺑﺮ ﻣﺼﻄﻔﯽ آرد راه در ﻫﻤﻪ ﺑﯿﺎﺑﺎن ز را ﮔﻤﺮﻫﺎن
ﺑﺎد ﺧﻮان اﯾﻦ زﺑﺮ ﺑﺮ ﺧﻮﺷﺶ ﻧﻤﮑﺪان وان ﺑﺎد ﻫﺎ دل ﻣﺸﻌﻠﻪ او ﺧﻮش ﺧﯿﺎل آن
ﺑﺎد اﯾﺸﺎن ﻗﺪح ﻫﻢ ﻣﺎ ﺷﯿﺸﻪ ﭼﻮن دل ﮐﻮﺛﺮ ﺷﺪ او ﺧﻮش ﺑﺰم ﺳﺎﻏﺮ ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ
ﺑﺎد درﻣﺎن را ﮔﻤﺸﺪه ﻫﺮ ﺗﻮ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻧﺎم رﺳﻮل اﺳﺮار واﻗﻒ ﺗﻮﯾﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
793
ﺑﺮد درداﻧﻪ ﮔﻠﭽﻬﺮه ﺳﺎﻗﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﺮد ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺮا ﮐﻪ ﻣﺴﺘﯽ ﻫﺴﺖ
ﺑﺮد ﭘﯿﺸﺎﻧﻪ ﺳﻮي ﻧﻌﺎﻟﻢ ﺻﻒ ﭼﻨﯿﻦ از ﯾﺎراﻧﻪ ﻣﺮا ﮔﻮش ﮐﺸﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﯽ ﻫﺴﺖ
ﺑﺮد ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ و ﻣﯽ ﺳﻮي ﮐﻪ آﻧﺴﺖ ﻟﻌﻞ ﺑﻮد ﺧﺎك او ﮔﻪ ﺑﻮﺳﻪ ﮐﻪ آﻧﺴﺖ ﻧﻌﻞ
ﺑﺮد اﻓﺴﺎﻧﻪ ﺳﻮي ﺧﺮدﻣﺎن زاﻧﮏ ﭘﯿﺸﺘﺮ ﻧﻬﯿﻢ دﺳﺖ ﺟﺎن ﺑﺎده ﺑﺪان ﺳﭙﺎرﯾﻢ ﺟﺎن
ﺑﺮد ﺷﺎﻧﻪ ﺳﺮ ﻣﻮﺳﯽ ﭼﻨﺎن ﺑﻨﺪ ﭼﺮا ﺗﺎ ﺷﺎخ ﺷﺎﺧﺴﺖ دل از رﻧﮓ ﺳﺮ زﻟﻒ ﺧﻮﺷﺶ
794
ﺑﮕﺮﯾﺰد ﺑﺼﺮ و ﺳﻤﻊ ﮐﺰ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﮕﺮﯾﺰد دﮔﺮ ﺟﺎي ﻣﺎ ﺣﻠﻘﻪ از ﮐﯽ ﻫﺮ
ﺑﮕﺮﯾﺰد ﺟﮕﺮ ز ﮐﻮ آن ﺑﻮد ﮐﯽ ﺷﯿﺮدل ﺷﯿﺮ اﺳﺖ ﻋﺎﺷﻖ زﯾﺮا ﺧﻮن ﺟﮕﺮ ﺧﻮرد زان
ﺑﮕﺮﯾﺰد ﺷﮑﺮ ز ﮐﻮ ﮐﺴﯽ دﯾﺪ ﻃﻮﻃﯿﯽ ﺷﮑﺮ دﻻرام ﺟﻮر و ﺑﻮد ﻃﻮﻃﯽ ﭼﻮ دل
ﺑﮕﺮﯾﺰد ﻗﻤﺮ ﻧﻮر ﮐﺰ ﺑﺎﺷﺪ ﺷﺐ دزد ﺑﺮود ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎد ﻫﺮ ﺑﻪ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺸﻪ
ﺑﮕﺮﯾﺰد ﺳﻘﺮ ﺳﻮي ﺑﻬﻠﺪ ﺟﻨﺖ ﺻﺪر ﮐﻨﺪ ﮐﺎﻟﯿﻮه و ﺧﯿﺮه ﺧﺪا ﮐﻪ را ﺳﺮي ﻫﺮ
ﺑﮕﺮﯾﺰد ﮐﻤﺮ و ﺗﺎج و اﺑﺪ ﻣﻠﮏ ﺳﻮي و آﻧﮏ واﻗﻒ ﺑﻮد از ﻣﺮگ ﺳﻮي ﻣﺮگ ﮔﺮﯾﺨﺖ
ﺑﮕﺮﯾﺰد ﺳﻔﺮ ﺳﻮي اﺟﻞ ﺑﯿﻢ از ﮐﺲ آن ﻣﺮد ﺧﻮاﻫﺪ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﻓﻼﻧﯽ ﮔﻔﺖ ﻗﻀﺎ ﭼﻮن
ﮐﻪ ﺧﯿﺎل ﺷﺐ و ﺷﺐ ﻫﻢ ز ﺳﺤﺮ ﺑﮕﺮﯾﺰد ﺑﺲ ﮐﻦ و ﺻﯿﺪ ﻣﮑﻦ آﻧﮏ ﻧﯿﺮزد ﺑﻪ ﺷﮑﺎر
795
ﺑﺮﺳﺪ ﻟﻮاﯾﯽ روم از ﺷﺐ زﻧﮕﯽ ﺳﻮي ﺑﺮﺳﺪ ﺿﯿﺎﯾﯽ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ز ﮐﻪ ﺷﺪ آن وﻗﺖ
ﺑﺮﺳﺪ ﻧﻮاﯾﯽ دوﺳﺖ آن ﺷﮑﺮﺧﺎﻧﻪ وز ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻗﺒﺎﯾﯽ ﻋﺸﻖ ﺷﺪه ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺑﻪ
ﺑﺮﺳﺪ ﺻﻼﯾﯽ روز ﯾﮏ ﮐﻪ آﻧﺴﺖ ﺑﻬﺮ ﻓﻠﮏ ﺧﻮان ﺑﺮ ز زرﯾﻦ ﮐﺎﺳﻪ ﻫﻤﻪ اﯾﻦ
ﺑﺮﺳﺪ ﻋﻄﺎﯾﯽ ﻣﺎه آن ﺧﺮﻣﻨﮕﻪ ز ﺗﺎ اﺳﺖ ﺧﻮرش ﺑﺮاي ز ﮔﺮدون ﺧﻮﺷﻪ و ﺑﺮه
ﺑﺮﺳﺪ اﺑﺎﯾﯽ ﺑﻪ اﯾﺸﺎن ﮐﺪﯾﻪ ﮐﺎﺳﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن را ﮐﻪ ﺟﺰ اﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﻏﺬاﯾﯽ دﮔﺮﺳﺖ
ﺑﺮﺳﺪ ﺑﻬﺎﯾﯽ ﺑﻪ اﯾﺸﺎن ﮐﺎﺳﺪ ﮐﻬﻨﻪ ﮐﻬﻦ ﺑﺎزار ز رﻫﯿﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﻮﺧﺮاﻧﯽ
ﺑﺮﺳﺪ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﻪ اوﻣﯿﺪ و ﮐﻮﺷﺶ اﯾﻦ آﺧﺮ ﺷﻤﺮﻧﺪ ﻣﯽ ﺷﺐ ﻫﻤﻪ ﺳﺘﺎره ﮐﻪ ﭘﺮﺳﺘﺎن ﻣﻪ
269
ﺑﺮﺳﺪ وﻓﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺟﻔﺎ رﺳﺖ وﻓﺎ از ﺟﻔﺎ ﺑﺒﺎرﯾﺪ ﮐﻪ اﺑﺮي ﭼﻮ ﮐﺮده ﺗﺮش رو
ﺑﺮﺳﺪ ﺟﻔﺎﯾﯽ ﺧﺎر ﭼﻮن ﺧﻨﺪد ﮔﻞ ﻫﻤﭽﻮ ﺧﺎرﺳﺖ ﻫﺎ ﮔﻞ ﻣﺎدر ﯾﻘﯿﻦ داﻧﺴﺖ آﻧﮏ
ﺑﺮﺳﺪ ﺑﻘﺎﯾﯽ ﻃﺒﻞ ﻣﺎ دل ﮔﻮش ﺑﻪ ﺗﺎ ﺣﯿﺎت آب از زد ﻻف ﺟﻬﺎن ﮔﺮد ﺧﻀﺮي
ﺑﺮﺳﺪ ﺻﻔﺎﯾﯽ آب ﺷﻮد دور ﮔﻞ ز ﭼﻮن ﻣﮕﺮي ﺑﺮﯾﺪي آﻟﻮد ﮔﻞ ﯾﺎران ز ﮔﺮ
ﺑﺮﺳﺪ ﺳﻘﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﭼﻮن ﺷﻮد ﺷﺴﺘﻪ ﺧﻢ دل دل ﺧﻮد زﯾﻦ دودﻻن ﺳﺮد ﮐﻦ و ﭘﺎك ﺑﺸﻮي
ﺑﺮﺳﺪ ﺳﺰاﯾﯽ ﺑﻪ ﺟﺎن ﺗﺎ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﻧﺎﺳﺰا ﻋﺠﺒﺴﺖ ﺷﯿﺮﯾﻦ دﻟﺒﺮ آن از ﮔﻔﺘﻦ ﻧﺎﺳﺰا
ﺑﺮﺳﺪ ﺳﺮاﯾﯽ ﺑﻪ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﺸﮑﺴﺖ را ﻣﺎ ﺧﺎﻧﻪ دﻻن ﺳﻨﮓ ﭼﻮن ﯾﺎر
ﺑﺮﺳﺪ ﻫﻤﺎﯾﯽ ﭼﻮ دوﻟﺖ ﺳﺎﯾﻪ ﮔﺴﺘﺮد را اﻟﺪﯾﻦ ﺻﻼح ﺑﺪﯾﺪم ﺧﻮاب در دوش
796
ﻧﺮﺳﺪ ﺟﺎﻧﯽ ﻣﮋده ﺑﺪو ﮐﻪ ﺗﻦ آن ﻣﺮده ﻧﺮﺳﺪ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﺗﻮ از ﺑﺪو ﮐﻪ دل آن واي
ﻧﺮﺳﺪ ﺧﻮاﻧﯽ و ﮐﺎﺳﻪ ﺗﻮ ﻣﻄﺒﺦ از ﻫﯿﭻ ﮔﺬرد ﺟﻤﺎﻟﺖ ﻧﻮر ﺑﯽ ﮐﻪ روز آن ﺳﯿﻪ
ﻧﺮﺳﺪ ﮐﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﺷﻮد ﺧﺮج زر ﻫﻤﭽﻮ واي آن دل ﮐﻪ ز ﻋﺸﻖ ﺗﻮ در آﺗﺶ ﻧﺮود
ﻧﺮﺳﺪ زﺑﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺟﺰ و ﻫﻮس ﮔﻮش ﺑﻪ ﺟﺰ ﻧﺪﻫﺪ ﺑﺮ ﺑﻮد درد ﺑﯽ ﭼﻮ ﻋﺸﻖ ﺳﺨﻦ
ﻧﺮﺳﺪ ﻧﻬﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻧﻬﺎﻧﯽ ز اﻣﺎﻧﺖ ﺗﺎ ﻣﺴﯿﺢ اﻧﻮار ﺣﺎﻣﻞ ﻧﺸﻮد دل ﻣﺮﯾﻢ
ﻧﺮﺳﺪ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﻪ دل ﻧﺮود ﺗﺎ ﺟﻬﺎن از ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺒﯿﻨﺪ ﺧﻮاب ﺑﻮد ﺑﯿﺪار ﭼﻮ ﺣﺲ
ﻧﺮﺳﺪ ﻧﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺗﺮه ورا آﻧﮏ ﻏﻢ از ﻏﻔﻠﺖ ﻣﺮگ زد آن را ﮐﻪ ﭼﻨﺎن ﺧﺸﮏ ﺷﺪﺳﺖ
ﻧﺮﺳﺪ زﻣﺎﻧﯽ ﺑﻪ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ دم آن از ﭘﯿﺶ ﺑﺎزرﻫﯽ زﻣﺎن ز ﺗﺎ ﺑﮑﻦ ﺟﻬﺪ زﻣﺎن اﯾﻦ
ﻧﺮﺳﺪ ﺣﯿﻮاﻧﯽ ﻫﺮ ﻟﺐ ﺑﻪ ﺣﯿﻮان آب ﻫﺮ ﺣﯿﺎﺗﯽ ﮐﻪ ز ﻧﺎن رﺳﺖ ﻫﻤﺎن ﻧﺎن ﻃﻠﺒﺪ
ﻧﺮﺳﺪ ﺑﯿﺎﻧﯽ ﺗﻮ ﺷﻬﺪ ز ﮐﻪ روزي ﺗﻠﺦ ﻧﺮﺳﺪ ﺳﻼﻣﯽ ﺗﻮ از ﻣﺮا ﮐﻪ ﺻﺒﺤﯽ ﺗﯿﺮه
797
ﺑﺎﺷﺪ دﺳﺘﺎن ﮐﻒ در ﺟﺎن ﺳﺎﻏﺮ را ﺷﯿﺦ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺴﺘﺎن ﻣﺨﻤﻮري ﮐﻪ روز اول ز
ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪﭘﺮﺳﺘﺎن ﻋﺎدت ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ ﮐﻨﯿﻢ رﻗﺺ ﺳﺤﺮي ﻫﺮ ﺻﻔﺖ ذره او ﭘﯿﺶ
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺪﺧﺸﺎن ﻟﻌﻞ او از ﺳﻨﮓ دل ﺗﺎ ﺳﺤﺮﺳﺖ در ﺳﺤﺮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ رخ اﯾﻦ اﺑﺪ ﺗﺎ
ﺗﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺶ ﺟﻬﺖ از ﻧﻮر ﺗﻮ رﺧﺸﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﺟﻬﺘﯽ ﺑﺮون ز ﺗﻮ دﯾﻦ و دل ﺻﻼح اي
ﺑﺎﺷﺪ ﺳﻮزان آﺗﺶ دﯾﻦ و دل ﺻﻼح ﭼﻮن ﺷﻮد ﺳﺮد ﮐﺠﺎ ﻋﺸﻖ در ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﺑﻨﺪه
ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺎن ﮔﺮان آﻧﮏ ﻃﻠﺒﺪ ﭼﻮن او دل ﺑﺎﯾﺪ دل اﮔﺮت ﺟﻮ او دل رﺿﺎي ﺗﻮ
ﺑﺎﺷﺪ اﯾﻤﺎن دوﻟﺘﺶ از ﮐﻪ ﮐﻔﺮ ﺑﺴﯽ اي اي ﺑﺲ اﯾﻤﺎن ﮐﻪ ﺷﻮد ﮐﻔﺮ ﭼﻮ ﺑﺎ او ﻧﺒﻮد
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻬﺘﺎن ﮔﻮﯾﺪ ﮔﻬﺮ ﮐﺎن از ﭼﻪ ﻫﺮ ﺳﯿﺎه روي و دل ﺑﻪ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﭼﻮ را ﮔﻠﺨﻨﯽ
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻨﻌﺎن ﯾﻮﺳﻒ ﻣﮕﺮ ﺗﻮ ﺟﻤﺎل ﻫﻢ ﺧﻮﺑﺎﻧﯽ ﻫﻤﻪ ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
798
ﻧﺒﻮد ﺟﻨﮕﯽ ﺣﺎﺟﺖ دﻻن ﻣﺮده دل ﺑﺎ ﻧﺒﻮد ﻧﻨﮕﯽ ﺗﻮ ﺑﻬﺮ از ﺷﺪن ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻨﮓ
ﻧﺒﻮد رﻧﮕﯽ و ﺻﻮرت را ﻣﺰه و ﭼﺎﺷﻨﯽ اﺳﺖ ﭼﺎﺷﻨﯽ ﻫﻤﻪ و ﺟﺎﻧﺴﺖ ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ﻋﺸﻖ
ﻧﺒﻮد ﺗﻨﮕﯽ ﺳﯿﻨﻪ ﮔﻬﺮ و درﯾﺎ ﺟﺎي دل در درآﯾﺪ ﮐﻪ درﯾﺎ ز ﺷﺎﺧﯿﺴﺖ ﻋﺸﻖ
ﻧﺒﻮد ﻧﻬﻨﮕﯽ ﺧﻮف را ﺗﻮ ﺑﺤﺮ اﯾﻦ ﮐﺎﻧﺪر رو درﯾﺎ ﺗﮏ ﺑﻪ ﮐﻦ رﻫﺎ ﻧﻔﺲ ﺳﺎﺣﻞ
270
ﻧﺒﻮد زﻧﮕﯽ آﯾﻨﻪ ﺑﺮ ﮐﻪ ﭼﻮ ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ ﻋﺸﻖ آﯾﯿﻨﻪ ز ﺟﻤﻠﻪ ﺟﻬﺎن دو ﻫﺮ ﺻﻮرت
ﻧﺒﻮد ﭘﻠﻨﮕﯽ ﮐﺒﺮ و ﻧﺮ ﺷﯿﺮ ﺣﻤﻠﻪ را روﺑﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﻧﺒﻮد روﺑﻪ ﮐﺎر
799
ﺑﻮد ﺗﻮ ﺧﻮان ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺠﺎ ز ﻫﻢ ﺧﺮﻣﮕﺲ ﺑﻮد ﺗﻮ ﻧﺎن درﺧﻮر ﮐﺠﺎ ﮐﻬﻨﻪ ﺳﻔﺮه
ﺑﻮد ﺗﻮ زﺑﺎن ﻣﺠﺎﺑﺎت ﮐﻪ زﺑﺎﻧﯽ ﮐﻮ در زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﯽ ﻫﻠﻪ ﻫﺎن ﺗﺎن ﭼﻪ ﮐﻤﺴﺖ
ﭼﻪ ﻏﻤﺴﺖ از ﺳﯿﻬﯽ ﭼﻮﻧﮏ از آن ﺗﻮ ﺑﻮد ﺗﻮﺳﺖ ﻫﻨﺪوي و زﻧﮕﯽ ﺑﻮد روي ﺳﯿﻪ ﮔﺮ
ﺑﻮد ﺗﻮ ﻧﺸﺎن و ﻓﺮ ﺑﻮد روح ﻫﻤﻪ ﺗﺎ ﺑﺒﺮي در ﺧﻢ ﺧﻮﯾﺶ و ﺧﻮش و ﯾﮏ رﻧﮓ ﮐﻨﯽ
ﺑﻮد ﺗﻮ اﻣﺎن و ﻋﻄﺎﻫﺎ ﮐﻪ ﻣﻘﺎﻣﯽ در ﺑﺰن ﺗﻌﻈﯿﻢ ﮔﺮدن و ﺑﺒﺮ ﺳﺮ را ﺗﺮس
ﺑﻮد ﺗﻮ ﺟﻬﺎن ز ﮐﺎن ﻧﻔﺴﯽ روﺷﻦ ﭼﺸﻢ ﮔﺬرﺳﺖ ﺟﻬﺎﻧﯽ و راﻫﯿﻢ ﺳﺮ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ
ﻃﻌﻤﺶ ﺑﺪ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺟﻨﮓ ﻋﻮان ﺗﻮ ﺑﻮد ﻣﮕﯿﺮ ﺻﺒﺮ اﯾﻦ ﺑﺮ ﮐﺮد ادﺑﯽ ﺑﯽ اﮔﺮ دل
ﺑﻮد ﺗﻮ زﯾﺎن ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺷﯿﺮﮔﯿﺮش ﺳﮓ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﻮ ﮐﻪ ﭼﺨﺪ ﻧﻌﺮه ﺑﻪ ﮐﻮي ﺗﻮ زﻧﺪ
ﺗﺎ ﮐﻪ ﺟﺎن ﯾﮏ ﻧﻔﺴﯽ ﻣﺴﺖ ﺿﻤﺎن ﺗﻮ ﺑﻮد ﻣﺨﻤﻮرﯾﻢ ﻫﻤﻪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺑﺪه ﺻﺒﻮﺣﺴﺖ ﻫﯿﻦ
ﺑﻮد ﺗﻮ ﺷﺒﺎن ﮐﻬﻒ ﺳﮓ دﯾﺪ ﭼﻮن ﮔﺮگ ﺷﻮد ﺑﺨﺶ ﻓﺮح زود درﻧﮕﺮي ﻗﺪح در
ﺑﻮد ﺗﻮ ﻧﻬﺎن ﮐﻪ ﻫﺎ ﺧﻢ ﺳﻮي ﮐﻦ ﻧﻈﺮي ﺑﯿﺪارﻧﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺨﻤﻮر دو و ﺧﻔﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ
ﺑﻮد ﺗﻮ رﺳﺎن ﭼﻮﻧﮏ ﻧﺮﺳﺪ ﭼﻮن ﺑﺮﺳﺪ ﺳﺮ و ﭘﺎ ﻣﺴﺖ ﺷﻮد ﻫﺮ ﭼﻪ ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﯽ ﺑﺸﻮد
ﺑﻮد ﺗﻮ اوان ﭼﻮﻧﮏ ﺑﻮد ﭼﻪ ﺑﻮدن ﺳﺴﺖ رﺳﯿﺪ زﻓﺖ ﻗﺪح ﻧﮏ ﺑﺨﻮر دروﯾﺶ ﻫﻠﻪ
ﭼﻪ ﮐﻢ آﯾﺪ ﻣﯽ و ﻣﻄﺮب ﭼﻮ ﺑﯿﺎن ﺗﻮ ﺑﻮد ﺷﺐ ﺗﺎ ﻋﺸﺮت ﺑﻪ ﻧﺸﺴﺘﯿﻢ اﻣﺮوز ﻫﻠﻪ
ﺑﻮد ﺗﻮ آن ﻫﻤﻪ ﻧﺸﺴﺘﯽ ﺧﺎك اﯾﻦ ﺑﺮ ﭼﻮ ﺧﺎك ﺑﺮ ﺳﺮ ﻫﻤﻪ را داﻣﻦ اﯾﻦ دوﻟﺖ ﮔﯿﺮ
ﻣﻄﻠﺐ ﮐﻪ دو ﺳﻪ ﺧﺮ ﮔﻮش ﮐﺸﺎن ﺗﻮ ﺑﻮد ﻣﯽ او ﺧﻮر ﻫﻤﻪ او ﺷﻮ ﺳﺮ ﺷﺶ ﮔﻮش ﻣﺒﺎش
800
ﺷﻮد ﭼﻪ ﻫﺠﺮان در درﺷﺘﯽ ﺑﻪ ﻧﮑﻮﺑﯽ ور ﺷﻮد ﭼﻪ ﺟﺎن ﺷﺒﮑﯽ ﺗﻮاﺿﻊ ز ﻧﺨﺴﺒﯽ ﮔﺮ
ﺷﻮد ﭼﻪ ﯾﺎران ﭘﺮآﺗﺶ دل ﺑﺮاي از آري روز ﺷﺒﮑﯽ ﮐﺮﯾﻤﯽ و ﯾﺎري ﺑﻪ ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺷﯿﻄﺎن ﻧﺎﺷﺴﺘﻪ دﯾﺪه ﮐﻮري ﮔﺮدد روﺷﻦ ﺗﻮ ﺗﻤﺎﺷﺎي ﺑﻪ دﯾﺪه دو ور
ﻫﻤﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﮔﻞ و اﺷﮑﻮﻓﻪ و رﯾﺤﺎن ﭼﻪ ﺷﻮد رﺧﺖ ﻧﻮروز ز و ﺑﻬﺎران ز ﺑﮕﯿﺮد ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺑﯿﺎﺑﺎن و ﮐﻬﺴﺘﺎن و ﺷﻬﺮ ﺷﻮد ﭘﺮ آب ﺣﯿﻮان ﮐﻪ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺳﺖ و در آن ﺗﺎرﯾﮑﯿﺴﺖ
اﯾﻦ ﻏﻼﻣﺎن و ﺿﻌﯿﻔﺎن ز ﺗﻮ ﺳﻠﻄﺎن ﭼﻪ ﺷﻮد ﻧﻮ ﺧﻠﻌﺖ ﯾﮑﯽ ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ و ﺑﭙﻮﺷﻨﺪ ور
ﺗﺎ ﺷﻮد ﮔﻮﺷﻪ ﻫﺮ ﺳﯿﻨﻪ ﭼﻮ ﻣﯿﺪان ﭼﻪ ﺷﻮد آﯾﯽ ﻣﯿﺪان ﺳﻮي ﺑﺮاﻧﯽ ﺗﻮ ﺳﻮاره ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺗﯿﺮه ﺷﻮد ﺟﻤﻊ اﮔﺮ ﺻﺎف ﺟﻤﻊ ﺷﺪه ﺗﯿﺮه ﺗﻦ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﻫﺴﺖ ﻣﺎ دل
ﺷﻮد ﭼﻪ ﻣﯿﺰان ﺑﻪ ﻣﺎه ﺑﺮود ﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﻬﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎ ﻣﺎ آﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﻪ ﺑﻪ ﺗﺮازو ﮐﻢ از
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺟﻮﻻن ﻻﯾﻖ ﺷﻮد ﻧﻔﺲ ﺧﺮ ﮔﺮ ﭼﻮن ﻋﺰﯾﺮ و ﺧﺮ او را ﺑﻪ دﻣﯽ ﺟﺎن ﺑﺨﺸﯿﺪ
ﺷﻮد ﭼﻪ ﻟﺒﻨﺎن ﮐﻪ ﺑﺮ ﻗﺪﻣﺶ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮔﺮ اﯾﺴﺖ ﺻﻮﻣﻌﻪ ﻣﺮا ﺟﺎن ﻏﻤﺖ ﮐﻮي ﺳﺮ ﺑﺮ
ﺷﻮد ﭼﻪ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺣﺮف ﻧﺒﻮد ﮔﺮ ﺷﻮ ﺟﻤﻊ ﻫﯿﻦ ﺧﻤﺶ ﺑﺎش و ﺑﯿﻨﺪﯾﺶ از آن ﺟﺎن ﻏﯿﻮر
801
ﺧﺎرﯾﺪ دوﻟﺖ ﺳﺮ ﺣﺮﯾﻔﺎن ﻫﺴﺖ دوﻟﺘﯽ دارﯾﺪ ﻏﻨﯿﻤﺖ ﮔﻮﺷﻪ اﯾﻦ در ﻫﺴﺖ ﻋﺸﺮﺗﯽ
271
ﻧﮑﻮﻣﻘﺪارﯾﺪ و ﻟﻄﯿﻔﯿﺪ و ﻇﺮﯾﻔﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﻮ ﺷﮑﺮ ﯾﮏ دل و آﻏﺸﺘﻪ اﯾﻦ ﺷﯿﺮ ﺷﻮﯾﺪ
اﻧﺒﺎرﯾﺪ ﺻﺪ و ﺧﺮﻣﻦ ﺻﺪ دو اﻣﯿﺮان ﮐﻪ ﻣﮑﻨﯿﺪ آﺧﺮ ﺑﻮد ﻣﺮوت ﭼﻪ ﭼﯿﺪن داﻧﻪ
اﻓﺸﺎرﯾﺪ ﭼﺮا ﻏﻮره اي ﻣﻌﺼﺮه ﭼﻨﯿﻦ در ﻧﻔﺰاﯾﯿﺪ ﭼﺮا روح رﺧﺎن ﻻﻟﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎ
ﮔﻠﺰارﯾﺪ آن ﺑﺴﺮﺷﺘﻪ و ﭘﺮورده ﮐﻪ ﻧﻪ دﺳﺖ در داﻣﻦ ﻫﻤﭽﻮن ﮔﻞ و رﯾﺤﺎﻧﺶ زﻧﯿﺪ
ﭘﻨﺪارﯾﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﻪ از ﻣﺮا ﺧﻮﺑﺎن ﻣﻪ ﻧﺒﻮد ﺣﯿﺎﺗﯿﺶ و ﺟﺎن ﺑﺴﯽ دﯾﺪﯾﺖ رﻧﮓ
ﺑﺎزارﯾﺪ اﯾﻦ ﮐﺰ ﻧﺪاﻧﯿﺪ ﻗﻠﺐ و ﺳﺮه ﭼﻮن وﺻﻠﯿﺪ زاده ﮐﻪ ﻧﺪاﻧﯿﺪ ﺧﺎﻧﻪ ره ﭼﻮن
ﮐﺎرﯾﺪ ﻣﯽ ﺷﮑﺮ ﺟﻤﻠﻪ وﻓﺎ ﻧﻮش ﻟﺐ ﭼﻮ ﮐﻨﯿﺪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻫﻠﻪ ﯾﻮﺳﻒ ﭼﻮ ﻣﺼﺮﯾﺪ ﻓﺨﺮ
زارﯾﺪ ﻣﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﺪاﯾﺎﻧﻪ اﻣﺮوز ﭼﻪ ﮔﺮ ﺳﺮﺷﺖ و آﻏﺎز ز زاده ﻣﻠﮏ و ﻣﻠﮑﺎﻧﯿﺪ
ﺧﻤﺎرﯾﺪ اﮔﺮ ﺑﺮآﯾﯿﺪ ﺧﻤﺨﺎﻧﻪ ﮔﺮد ﭘﯿﭽﻨﺪ ﻣﯽ ﺷﻤﺎ ﮔﻮش ﮐﻒ ﺑﻪ ﺑﺎده ﺳﺎﻗﯿﺎن
ﻫﺸﯿﺎرﯾﺪ ﺟﺎن ﻣﺠﻠﺲ در ﭼﻮ ﻋﯿﺒﯿﺪ ﻫﻤﻪ ﻋﯿﺒﯽ ﺑﯽ ﭘﯽ ﮔﺸﺘﻪ ﻫﻨﺮ ﺻﯿﺎد ﻫﻤﻪ
ﺑﺴﭙﺎرﯾﺪ رﺧﺶ ﺑﻪ را ﻃﻠﺐ روح دﯾﺪه ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻋﺬر ﻋﯿﺎن ﺑﻪ درآﻣﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
802
ﻣﯽ ﺧﺮاﻣﺪ ﭼﻮ دو ﺻﺪ ﺗﻨﮓ ﺷﮑﺮ ﺑﺎر دﻫﯿﺪ دﻫﯿﺪ اﻗﺮار ﻫﻤﻪ ﻣﺼﺮي ﯾﻮﺳﻒ رﺳﺪ ﻣﯽ
دﻫﯿﺪ ﮔﻠﺰار ﺑﻪ آن رﻧﮓ ﭘﯽ ﺻﺪﻗﻪ از وز ﺷﻮﯾﺪ روح ﻫﻤﻪ و ﺳﭙﺎرﯾﺪ ﻋﺸﻖ ﺑﺪان ﺟﺎن
دﻫﯿﺪ ﺑﺎزار ﺑﻪ و ﺑﺴﺘﺎﻧﯿﺪ ﻫﺎ ﮔﺮوي ﺟﻤﻊ رﻧﺪان و ﺣﺮﯾﻔﺎن ﻫﻤﻪ ﯾﮏ رﻧﮓ ﺷﺪﯾﻢ
دﻫﯿﺪ ﮐﻔﺎر ﺑﻪ ﺷﺮع ﻣﯽ ز را ﻗﺪح اﯾﻦ اﺛﺮي ﺑﻨﻤﺎﻧﺪ اﯾﻤﺎن ز و ﮐﻔﺮ از ﮐﻪ ﺗﺎ
دﻫﯿﺪ ﻫﺸﯿﺎر ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﺪان آﺧﺮاﻻﻣﺮ و درﯾﺎﺑﯿﺪ ﻗﺪح ﺑﻪ را ﺳﻮﺧﺘﮕﺎن اﯾﻦ اول
دﻫﯿﺪ ﻃﺮار ﭘﯿﺮك ﺑﺪان زﻓﺖ ﻗﺪح در ﮐﻤﯿﻨﺴﺖ ﺧﺮد ﻣﯽ ﻧﮕﺮد از ﭼﭗ و راﺳﺖ
دﻫﯿﺪ اﺳﺮار ﺳﺮﻓﺘﻨﻪ ﺑﻪ ﻧﻘﺪﺳﺖ ﭼﻪ ﻫﺮ ﻫﺮ ﮐﯽ ﺟﻨﺲ اﺳﺖ ﺑﺮ اﯾﻦ آﺗﺶ ﻋﺸﺎق ﻧﻬﯿﺪ
ﺧﻮﯾﺶ را زود ﺑﻪ ﯾﮏ ﺑﺎر ﺑﺪﯾﻦ ﮐﺎر دﻫﯿﺪ ﺑﺒﺮﯾﺪ ﺧﺮاﺑﯽ و ﻣﺴﺘﯽ ﺳﺮ از ﺑﺎر و ﮐﺎر
دﻫﯿﺪ دﺳﺘﺎر رﯾﺸﻪ ﯾﮏ ﺑﻪ دﺳﺘﺎر و ﺳﺮ ﻧﺎﻣﻮس ﺑﺮ ﺑﺰﻧﺪ ﭼﻮن ﺟﻨﻮن و ﻋﺸﻖ آﺗﺶ
دﻫﯿﺪ ﺧﻤﺎر ﺑﻪ و ﺑﻔﺮوﺷﯿﺪ را ﻫﺎ ﺟﺎﻣﻪ روﯾﺪ ﺣﻠﻘﻪ آن در و ﺑﮕﺬارﯾﺪ را ﻫﺎ ﺟﺎن
دﻫﯿﺪ اﯾﺰار ﻣﮕﺮ را ﮐﺴﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﭘﯿﺮﻫﻦ ﺷﺪﯾﻢ ﻋﻮر ﻫﻤﻪ و ﮐﺎر ﺳﯿﻪ ﻓﺮوﺷﯿﺴﺖ ﻣﯽ
دﻫﯿﺪ دﻟﺪار ﺑﻪ ﭘﺎك دل ﺳﺖ ﺑﻬﺎﻧﻪ آن ﺑﻮد ﮐﺮده ﻃﻤﻊ ﺟﺎﻣﻪ ﺗﻦ ﺑﻪ ﮐﻪ ﷲ ﺣﺎش
و آﻧﮏ ﺑﺮده ﺳﺖ ﺗﻦ و ﺟﺎﻣﻪ ﺑﻪ اﯾﺜﺎر دﻫﯿﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﻣﯽ ﭼﺮا ﺟﺎﻣﻪ ﺻﻔﺎ ﺟﺎن ﻃﺎﻟﺐ
ﺟﺎﻣﻪ و ﺗﻦ زر و ﺳﺮ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺑﺎر دﻫﯿﺪ ﮐﺸﺪ ﭘﺮده را ﺗﻮ ﮐﻪ ﺷﻬﻮت ز ﻋﻨﮑﺒﻮﺗﯿﺴﺖ
دﻫﯿﺪ دﯾﺪار ﺑﻪ دﯾﺪه او ﮐﺰ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﺧﻮرﺷﯿﺪي ﯾﮑﯽ ﭘﺮده ﭘﺲ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﺗﺎ
803
ﺑﺮﺧﯿﺰد آن ﺳﺮ ﺟﺎن ﭼﻪ ﺑﻮد از ﺧﻮﺷﺘﺮ از ﺑﺮﺧﯿﺰد ﺟﺎن ﺳﺮ از ﻋﻘﻞ ﺗﻮ ﮐﻮي ﺳﺮ ﺑﺮ
ﺑﺮﺧﯿﺰد اﻣﺎن ﺑﺎﻧﮓ ﻓﻠﮏ ﻣﻘﯿﻤﺎن از ﺑﺮد ﺣﻤﻠﻪ ﺗﻮ ﺧﻮﺑﯽ ار ﻓﻠﮏ ﺣﺼﺎر ﺑﺮ
ﺑﺮﺧﯿﺰد ﺧﺰان رﺳﻢ ﭼﻤﻦ و ﮔﻠﺰار ز ﺗﺎ ﺑﮕﺬر از ﺑﺎغ ﺟﻬﺎن ﯾﮏ ﺳﺤﺮ اي رﺷﮏ ﺑﻬﺎر
ﺑﺮﺧﯿﺰد ﮔﺮان ﺑﺎر ﺗﻮ ز روح ﺳﺒﮏ اي ﮔﺮان ﺑﺎر اﯾﻦ از ﺧﻤﯿﺪﺳﺖ اﻓﻼك ﭘﺸﺖ
ﺑﺮﺧﯿﺰد ﮐﻤﺎن ﮐﻪ زﻣﺎﻧﯽ ﺗﯿﺮ ﭘﺮد ﺧﻮش ﻣﻦ ﭼﻮ از ﺗﯿﺮ ﺗﻮام ﺑﺎل و ﭘﺮي ﺑﺨﺶ ﻣﺮا
ﺑﺮﺧﯿﺰد ﺷﺒﺎن ﮐﻪ ﺑﺮآرد ﺑﺎﻧﮓ ﻣﺎ ﺳﮓ رﻣﻪ ﺧﻔﺘﺴﺖ ﻫﻤﯽ ﮔﺮدد ﮔﺮگ از ﭼﭗ و راﺳﺖ
272
ﺑﺮﺧﯿﺰد ﮔﻤﺎن ﭼﻬﺮه ﮐﻨﺪ ﺟﻠﻮه ﻋﯿﺎن ﭼﻮن ﻣﻦ ﮔﻤﺎﻧﻢ ﺗﻮ ﻋﯿﺎن ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﻣﻦ ﻣﺤﻮ ﺑﻪ ﻫﻢ
ﺑﺮﺧﯿﺰد زﺑﺎن ﭼﻮ دل اﯾﻦ ﺷﻮد آﺷﮑﺎرا زﺑﺎن زﯾﺮ ﮐﺠﺎ ﭘﻨﻬﺎﻧﺴﺖ دل ﺧﻤﺶ ﻫﯿﻦ
ﺑﺮﺧﯿﺰد ﺟﺎن ﺳﺮ از ﻋﻘﻞ ﺗﻮ ﮐﻮي ﺳﺮ ﺑﺮ اﯾﻦ ﻣﺠﺎﺑﺎت ﻣﺠﯿﺮ اﺳﺖ در آن ﻗﻄﻌﻪ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ
804
آرﻧﺪ ﺟﺎن ﻣﺮا ﻣﺠﺮوح ﺧﺴﺘﻪ دل اﯾﻦ آرﻧﺪ ﻓﺮﻣﺎن ﺗﻮ ﺧﺎل و ﺧﻂ ز ﮔﺮ ﺻﻨﻤﺎ
آرﻧﺪ ﮔﺮﯾﺎن دﯾﺪه از ﮐﻪ ﺳﯿﻞ ﺑﺴﺎ اي ﺧﻮاب ﺑﻪ ﺑﯿﻨﻨﺪ ﭼﻮ ﺗﻮ ﺧﯿﺎل ﻧﻘﺶ ﻋﺎﺷﻘﺎن
آرﻧﺪ ﻣﻬﻤﺎن ﺑﻪ و ﮔﯿﺮﻧﺪ ﺗﻮ دﺳﺖ ﺳﺎﻗﯿﺎن ﺧﻨﮏ آن روز ﺧﻮﺷﺎ وﻗﺖ ﮐﻪ در ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺎ
آرﻧﺪ آن ﺗﻮ ﺑﺮ ﻧﺪاري آﻧﭻ ﻋﺎرﻓﺎن ﺑﺮﻧﺪ ﺳﺠﺪه را ﺗﻮ اﺑﺮوي دو ﻃﺎق ﺻﻮﻓﯿﺎن
آرﻧﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎن اﺑﻠﯿﺲ و ﮐﺎﻓﺮ آدم ﺑﻮاﻟﻌﺠﺒﯽ ﮐﻨﺪ آﻏﺎز ﭼﻮ ﺗﻮ ﺷﻮخ ﭼﺸﻢ
آرﻧﺪ اﯾﻤﺎن ﺗﻮ زﯾﺒﺎي ﻗﺎﻣﺖ و ﻗﺪ ﺑﺮ ﺑﯿﻨﻨﺪ ﮔﺮ را ﺗﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ رخ ﭘﺮﺳﺘﺎن ﺑﺖ
آرﻧﺪ ﮔﺮدان ﮔﻨﺒﺪ اﯾﻦ ﺑﺮ رﻗﺺ ﻗﺪﺳﯿﺎن ﺑﺮﺳﺪ ﻋﻠﻮي ﻋﺎﻟﻢ در ﺗﻮ ز ﮔﺮ اي ﺷﻤﻪ
آرﻧﺪ ﺑﺪﺧﺸﺎن ﻟﻌﻞ ﭼﻮن ﻟﺐ زان ﺷﮑﺮي ﻣﺴﮑﯿﻨﯽ دﻟﺴﻮﺧﺘﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺪﯾﻦ ﮔﺮ
آرﻧﺪ زﻧﺨﺪان ﭼﺎه آن از ﭼﻮ ﺣﯿﻮان آب ﺑﺎد ﺗﻮ ﺷﮑﺮﺳﺘﺎن ﻓﺪاي دو ﻫﺮ دل و ﺟﺎن
آرﻧﺪ رﺿﻮان روﺿﻪ از ﺗﻮ ﻗﻮت ﺗﺎ ﺑﺎش ارﻣﯽ ﺑﺎغ ﺑﻠﺒﻞ اﮔﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
805
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺧﺪا اﺳﺮار ﺳﺮاﭘﺮده ز ﯾﺎ رب اﯾﻦ ﺑﻮي ﮐﻪ اﻣﺮوز ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽ آﯾﺪ
آﯾﺪ ﻣﯽ دوا دواﺧﺎﻧﻪ ز را ﺧﺴﺘﮕﺎن ﭘﻮﺷﺪ ﻣﯽ ﻧﻮ ﺧﻠﻌﺖ ﮐﺮﻣﺶ را ﺑﻮﺳﺘﺎن
آﯾﺪ ﻣﯽ دوﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﻨﻔﺸﻪ رﮐﻮﻋﺴﺖ در ﻃﯿﻮر ﺗﺴﺒﯿﺢ ﺑﻪ و درﺧﺘﺎن ﻧﻤﺎزﻧﺪ در
آﯾﺪ ﻣﯽ ﮐﺠﺎ ﮐﻪ ﻧﺸﻨﺎﺳﺪ ﻣﺴﺘﯽ ز ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ آﻣﺪ ﺳﻮي ﻫﺴﺘﯽ ره ﻫﺴﺘﯽ ﮔﻢ ﮐﺮد
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺟﺪا ارواح ز دﯾﺪ ﺧﻮد اﺻﻞ از ﯾﮑﯽ روح در اﯾﻦ راه ﭼﻮ رو واﭘﺲ ﮐﺮد
آﯾﺪ ﻣﯽ وﻓﺎ ﺑﻮي او ﮐﺰ ﯾﺎﻓﺖ او ﺑﻮي رﻧﮓ او ﯾﺎﻓﺖ از آن روي ﭼﻨﯿﻦ ﺧﻮش رﻧﮕﺴﺖ
آﯾﺪ ﻣﯽ ﻟﻘﺎ ﻣﺎه آن ﮐﺰ ﮔﺸﺖ ﻟﻘﺎ ﺧﻮش ﻣﺴﺖ او ﮔﺸﺖ از آن رو ﻫﻤﮕﺎن ﻣﺴﺖ وﯾﻨﺪ
آﯾﺪ ﻣﯽ ﻣﺮا آﻧﭻ ز ﺑﺮد رﺷﮏ ﺷﮑﺮ ﮐﻪ ﻧﺨﻮرم ﻏﻢ ﮐﺴﯽ ﻣﻠﻮﻟﯽ ز ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻧﯽ
آﯾﺪ ﻣﯽ ﻋﻄﺎ ﮔﻨﺞ از ﮐﻪ ﮐﺮﯾﻤﺴﺖ زان ﮐﺮدﺳﺖ رو ژﯾﺎن ﺷﯿﺮ ﺑﺎ ﮐﻪ دﻟﯿﺮﺳﺖ زان
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺻﺒﺎ ﺑﻮي او ﮐﺰ ﻧﮕﻮﯾﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺮدم از ﺑﺮﻣﺪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺳﺮﻣﺴﺖ آﻧﮏ
آﯾﺪ ﻣﯽ ﮔﯿﺎ ﺑﻮي را ﺗﻮ ﺳﻨﺒﻮﺳﻪ ز ﮐﻪ ﺑﺲ ﮐﻦ اي دوﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﻨﺒﻮﺳﻪ ﭼﻮ ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮري
806
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺟﻬﺎن ﺳﻮي آن ﮐﺰ ﻧﺴﯿﻤﯿﺴﺖ ﯾﺎ ﯾﺎ رب اﯾﻦ ﺑﻮي ﺧﻮش از روﺿﻪ ﺟﺎن ﻣﯽ آﯾﺪ
ﯾﺎ رب اﯾﻦ ﻧﻮر ﺻﻔﺎت از ﭼﻪ ﻣﮑﺎن ﻣﯽ آﯾﺪ ﯾﺎ رب اﯾﻦ آب ﺣﯿﺎت از ﭼﻪ وﻃﻦ ﻣﯽ ﺟﻮﺷﺪ
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺟﻨﺎن ﺣﻮر از ﻗﻬﻘﻬﻪ اﯾﻦ ﻋﺠﺐ ﺧﯿﺰد ﻣﯽ ﻣﻠﮏ ﺟﻮق از ﻏﻠﻐﻠﻪ اﯾﻦ ﻋﺠﺐ
آﯾﺪ ﻣﯽ زﻧﺎن ﺑﺎل دل ﮐﻪ ﺻﻔﯿﺮﺳﺖ ﭼﻪ ﭼﻪ ﺳﻤﺎﻋﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﺎن رﻗﺺ ﮐﻨﺎن ﻣﯽ ﮔﺮدد
آﯾﺪ ﻣﯽ ﻧﺸﺎن ﺑﻪ زر ﻃﺒﻖ اﯾﻦ ﺑﺎ ﻣﺎه ﭼﻪ ﻋﺮوﺳﯿﺴﺖ ﭼﻪ ﮐﺎﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﻓﻠﮏ ﭼﻮن ﺗﺘﻘﯿﺴﺖ
آﯾﺪ ﻣﯽ ﮐﻤﺎن ﺑﺎﻧﮓ ﭼﺮا ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻨﯿﻦ ور ﭘﺮاﻧﺴﺖ ﻗﻀﺎ ﺗﯿﺮ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺷﮑﺎرﺳﺖ ﭼﻪ
آﯾﺪ ﻣﯽ زﻧﺎن دﺳﺖ ﺑﺸﺪ دﺳﺖ از ﮐﺎﻧﮏ دﺳﺖ دو ﺑﮑﻮﺑﯿﺪ ﻋﺸﺎق ﻫﻤﻪ ﻣﮋده ﻣﮋده
273
آﯾﺪ ﻣﯽ ﮔﻤﺎن ﻣﻮج ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺤﺮ ﺳﻮي وز ﺧﯿﺰد ﻣﯽ اﻣﺎن ﺑﺎﻧﮓ ﻓﻠﮑﯽ ﺣﺼﺎر از
آﯾﺪ ﻣﯽ ﻋﯿﺎن ﻋﯿﻦ از ﮐﻪ دﻟﯿﻠﺴﺖ اﯾﻦ ﻣﺨﻤﻮرﺳﺖ ﺷﻤﺎ اﻗﺒﺎل ﺑﻪ اﻗﺒﺎل ﭼﺸﻢ
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺳﻨﺎن زﺧﻢ ﻧﺎن ﺳﻪ دو ﺑﺮاي از او در ﮐﻪ ﻗﺤﻄﯽ ﻋﺎﻟﻢ اﯾﻦ از ﺑﺮﻫﯿﺪﯾﺖ
ﻏﻢ رﻓﺘﻦ ﭼﻪ ﺧﻮري ﭼﻮن ﺑﻪ از آن ﻣﯽ آﯾﺪ ﺧﻮﺷﺘﺮ از ﺟﺎن ﭼﻪ ﺑﻮد ﺟﺎن ﺑﺮود ﺑﺎك ﻣﺪار
آﯾﺪ ﻣﯽ ﻣﯿﺎن ﺑﻪ ﭼﻮن ﻣﯿﺎن ﺑﻪ ﻧﮕﻨﺠﺪ ﮐﻮ اﯾﻨﺴﺖ ﻣﻦ ﻋﺠﺐ و ﻋﺠﺒﯽ در ﮐﺴﯽ ﻫﺮ
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺑﯿﺎن ﺟﺎن ﮐﻨﯿﻢ ﭼﻪ را ﺑﯿﺎن ﺧﻮد ﻧﮑﻨﻢ ﺑﯿﺎﻧﺶ رﻣﺰﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻪ ﮔﺮ ﮐﻨﻢ ﺑﺲ
807
ﮐﻨﯿﺪ رﯾﺰ ﺧﻮن ﻏﻤﺰه آن ﻗﺼﻪ اي ﻟﺤﻈﻪ ﮐﻨﯿﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻗﺼﻪ ﮐﻨﺎن ﻗﺼﻪ اي ﻟﺤﻈﻪ
ﮐﻨﯿﺪ ﺷﮑﺮرﯾﺰ ﺧﺪاﯾﺎﻧﻪ ﺷﮑﺮﻫﺎي زان ﺷﺪﯾﻢ ﺗﻠﺦ او ﺷﮑﺮ ﭼﻮن ﻟﺐ ﻓﺮاق در
ﮐﻨﯿﺪ ﻋﺒﺮﺑﯿﺰ ﺑﻔﺸﺎﻧﯿﺪ ﮔﺮ او زﻟﻒ ﻃﻤﻊ ز ﺑﺒﺮد زﻟﻔﯿﻦ ﺳﺮ ﺷﺐ ﻫﻨﺪوي
ﮐﻨﯿﺪ ﺗﯿﺰ او دوﻟﺖ از ﻧﻈﺮ ﺳﻨﺎن ﭼﻮن ﺷﻮد ﮐﻨﺪ او ﻟﺐ آن ﺻﻔﺖ ﮐﺰ زﺑﺎن ﺑﺲ
ﮐﻨﯿﺪ ﺷﺒﺨﯿﺰ ﺷﯿﻮه ﻃﻠﺒﺶ در ﻣﻪ ﭼﻪ ﮔﺮ ﺷﻮد روز او ﻣﻪ ﻧﻮر ﮐﻪ ز ﺷﺐ ﺑﺴﺎ اي
ﮐﻨﯿﺪ آﻣﯿﺰ ﮐﻪ ﻧﺨﻮاﻫﯿﻢ آرﯾﺪ ﺻﺮف ﺑﺮﮔﯿﺮﯾﺪ ﻫﺎ واﺳﻄﻪ ﺑﻮد ﺷﻤﺸﯿﺮ وﻗﺖ
ﮐﻨﯿﺪ ﭘﺮﻫﯿﺰ و ﻣﮕﻮﯾﯿﺪش ﺷﻤﺲ را ذره اوﺳﺖ ذره ﯾﮑﯽ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
808
ﺷﺪﻧﺪ ﺧﻤﺎر ﺗﻮ ﻣﺨﻤﻮر ﻧﺮﮔﺲ از ﻫﻤﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﺎر ﺳﻮي ﺧﻠﻖ ﻫﻤﻪ و ﺑﮕﺬﺷﺖ ﻋﯿﺪ
ﺷﺪﻧﺪ ﻃﯿﺎر ﺟﻌﻔﺮ ﻫﻤﻪ و ﮔﺸﺎدﻧﺪ ﭘﺮ دﺳﺖ و ﭘﺎﺷﺎن ﺗﻮ ﺷﮑﺴﺘﯽ ﭼﻮ ﻧﻪ ﭘﺎ ﻣﺎﻧﺪ و ﻧﻪ دﺳﺖ
ﺷﺪﻧﺪ دﯾﺪار ﻻﯾﻖ ﺑﺸﺪ دﯾﻨﺎر ﭼﻪ ﮔﺮ ﮐﺠﺎ دﯾﺪار اﻣﺖ ﮐﺠﺎ دﯾﻨﺎر اﻫﻞ
809
اﻧﺪرآﯾﺪ ﺳﺠﻮد در ﯾﮏ ﯾﮏ ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ ﻧﻘﺶ ﺑﺮآﯾﺪ ﺧﻠﻮت ز ﮐﻮ ﺑﺎﻧﯽ ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ ﻃﺮﻓﻪ
آﯾﺪ ﻋﺒﻬﺮ ﭼﺸﻤﺸﺎن ﭼﺸﻤﺶ اﻧﻌﮑﺎﺳﺎت ز ﻣﺮده ﺧﺒﺮوار ﺑﯽ ﻓﺴﺮده ﻫﺎي ﻧﻘﺶ
آﯾﺪ ﻣﻨﻈﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﭼﺸﻤﺶ ز ﻫﺎﺷﺎن ﭼﺸﻢ ﮔﺮدد اﻓﺴﺎﻧﻪ اﻫﻞ ﮔﻮﺷﺶ ز ﻫﺎﺷﺎن ﮔﻮش
آﯾﺪ در ﻣﯽ اﺣﻤﺮ ﮔﻪ ﮔﻪ ﭼﻮن ﻣﻌﺎﺷﺮ ﮐﻪ رﻗﺼﺎن و ﻣﺴﺖ ﯾﮑﯽ ﻫﺮ ﺑﯿﻨﯽ ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ ﻧﻘﺶ
آﯾﺪ ﻣﺤﺸﺮ ﻏﺮه ﻏﻠﻐﻞ و ﻫﯿﺎﻫﻮي ﮐﺰ ﭘﺮ ﺷﺪه ﺑﺎﻧﮓ و ﻧﻌﺮه ﺻﺤﻦ ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ ز اﯾﺸﺎن
ﻧﻘﺶ از آن ﮔﻮﺷﻪ ﺧﻨﺪان ﺳﻮي اﯾﻦ دﯾﮕﺮ آﯾﺪ ﺧﻮاﻧﻨﺪ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮﯾﺶ دﮔﺮ را ﻫﺎ ﯾﮏ ﻧﻘﺶ
ﮔﺮ ﭼﻪ ﺻﻮرت ز ﺟﺴﺘﻦ در ﮐﺮ و در ﻓﺮ آﯾﺪ درﻧﯿﺎﺑﺪ ﺻﻮرﺗﯽ را ﺑﺎن ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ ﻟﯿﮏ
آﯾﺪ ﻟﺸﮑﺮ ﺳﺮ ﺑﺮ ﺟﺎن ﺷﻪ ﻧﺎﺷﻨﺎﺳﺎ اﯾﺸﺎن ﭘﯿﺶ و ﭘﺲ او ﭘﺮﯾﺸﺎن ﮔﺸﺘﻪ ﺟﻤﻠﻪ
آﯾﺪ ﭘﺮزر ﮐﻔﺶ از ﻓﻘﯿﺮي ﻫﺮ داﻣﻦ آﯾﺪ ﭘﺮﮔﻞ رﺧﺶ از ﺿﻤﯿﺮي ﻫﺮ ﮔﻠﺸﻦ
آﯾﺪ ﺳﻨﺠﺮ ﺣﺴﺮت ﻓﻘﺮت زﻧﺒﯿﻞ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺧﻮﯾﺸﺶ ز ﭘﺮ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﭘﯿﺸﺶ زﻧﺒﯿﻞ دار
ﭼﻮﻧﮏ آن ﻣﺎه ﯾﮏ دم ﻣﺴﺖ در ﻣﺤﻀﺮ آﯾﺪ ﻫﻢ ﻣﺪﻋﯽ و ﻗﺎﺿﯽ ﮐﻢ وز ﺑﯿﺶ از ﺑﺮﻫﺪ
آﯾﺪ ﻣﻨﺒﺮ ﺑﺮ ﭼﻮﻧﮏ ﮔﺮدد ﺣﻨﺎﻧﻪ ﭼﻮب ﮔﺮدد ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ ﻣﺮده ﮔﺮدد ﺧﻤﺨﺎﻧﻪ ﺑﺎده
ﮔﻢ ﺷﻮد ﭼﺸﻢ ﻫﺎﺷﺎن ﮔﻮش ﻫﺎﺷﺎن ﮐﺮ آﯾﺪ ﻫﺎﺷﺎن ﻧﻘﺶ ﺑﻔﺴﺮد ﻟﻘﺎﺷﺎن از ﮐﻨﺪ ﮐﻢ
آﯾﺪ اﺧﻀﺮ ﺑﻮﺳﺘﺎن ﮔﺮدد ﭘﺮﻣﺮغ ﺑﺎغ ﺑﺮﮔﺸﺎﯾﺪ ﻫﺎ ﭼﺸﻢ ﻧﻤﺎﯾﺪ رو ﭼﻮن ﺑﺎز
آﯾﺪ ﻣﻌﺒﺮ ﺑﺪان ﺟﺎن ﻋﺒﺎرت اﯾﻦ ﭘﯽ در رو ﺑﻪ ﮔﻠﺰار و ﺑﺴﺘﺎن دوﺳﺘﺎن ﺑﯿﻦ و دﺳﺘﺎن
274
ﮐﻠﮏ آن ﮐﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ ﮔﺮ ﭼﻪ در ﻣﺤﺒﺮ آﯾﺪ ﯾﺎرا ﮔﻔﺖ ﺗﻮان ﮐﯽ آﺷﮑﺎرا ﺷﺪ آﻧﭻ
810
آﻣﯿﺨﺘﻨﺪ ﻫﻤﺪﮔﺮ ﺑﺎ ﻋﺎﺷﻘﺎن آﻣﯿﺨﺘﻨﺪ ﺷﮑﺮ ﺑﺎ ﺷﯿﺮي ﺑﺎز
آﻣﯿﺨﺘﻨﺪ ﻗﻤﺮ ﺑﺎ آﻓﺘﺎﺑﯽ ﺑﺮداﺷﺘﻨﺪ ﻣﯿﺎن از را ﺷﺐ و روز
آﻣﯿﺨﺘﻨﺪ زر و ﺳﯿﻢ ﻫﻤﭽﻮن ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن رﻧﮓ و ﻣﻌﺸﻮﻗﺎن رﻧﮓ
آﻣﯿﺨﺘﻨﺪ ﺗﺮ ﺷﺎخ و ﺧﺸﮏ ﺷﺎخ رﺳﯿﺪ ﺣﻖ ﺳﺮﻣﺪي ﺑﻬﺎر ﭼﻮن
آﻣﯿﺨﺘﻨﺪ ﻋﻤﺮ ﻫﻢ و ﻋﻠﯽ ﻫﻢ ﮔﺮﻓﺖ دﻧﺪان در اﻧﮕﺸﺖ راﻓﻀﯽ
آﻣﯿﺨﺘﻨﺪ ﮐﻤﺮ ﯾﮏ در ﺧﻮد ﺑﻠﮏ ﺷﺎه دو ﻫﺮ دم اﯾﻦ ﺗﺨﺘﻨﺪ ﯾﮑﯽ ﺑﺮ
آﻣﯿﺨﺘﻨﺪ ﺑﺸﺮ ﺑﺎ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻫﻢ ﻋﯿﺪ ﭼﻮ ﺷﺪ آﺷﮑﺎرا ﻗﺪر ﺷﺐ ﻫﻢ
آﻣﯿﺨﺘﻨﺪ ﻧﻔﺮ دو اﯾﻦ ﻧﻔﻮر ﺑﯽ آﻣﻮﺧﺘﻨﺪ ﻫﻤﺪﮔﺮ زﺑﺎن ﻫﻢ
آﻣﯿﺨﺘﻨﺪ ﭘﺪر ﺑﺎ ﻃﻔﻼن ﻫﻤﭽﻮ ﮐﻞ ﻧﻔﺲ از زاد ﭼﻪ ﻫﺮ و ﮐﻞ ﻧﻔﺲ
آﻣﯿﺨﺘﻨﺪ ﺷﺮ و ﺧﯿﺮ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮐﺰ ﺧﯿﺮ و ﺷﺮ و ﺧﺸﮏ و ﺗﺮ زان ﻫﺴﺖ ﺷﺪ
آﻣﯿﺨﺘﻨﺪ ﻧﻈﺮ آن ﺑﺎ ﻧﻈﺮ ﮐﺎﯾﻦ ﺑﺪان را ﺑﺎﻗﯽ ﺗﻮ ﺑﺴﺘﻢ دﻫﺎن ﻣﻦ
آﻣﯿﺨﺘﻨﺪ ﺷﺮر ﺑﺎ وارش ﺷﻤﻊ ﺗﻨﻢ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﻧﻮر ﺑﻬﺮ
811
دﻫﺪ ﻣﯽ ﺣﯿﺎﺗﻢ ﮐﺸﺘﺴﺘﻢ آﻧﮏ و دﻫﺪ ﻣﯽ ﻧﺒﺎﺗﻢ ﺷﮑﺮﭘﺎﺳﺦ آن
دﻫﺪ ﻣﯽ ﻧﺠﺎﺗﻢ وﻗﺘﻢ ﯾﻮﻧﺲ ﮐﺮد ﻏﺮﻗﻪ ﺧﻮﻧﻢ درﯾﺎي در ﮐﻪ آن
دﻫﺪ ﻣﯽ ﺻﻔﺎﺗﻢ ﻫﻢ و ﺻﻔﺎ ﻫﻢ ﺷﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﺻﻔﺎﺗﻢ او ﺻﻔﺎت در
دﻫﺪ ﻣﯽ زﮐﺎﺗﻢ ﯾﺎﻗﻮﺗﺶ ز ﻧﮏ ﮐﺮد دروﯾﺶ ﻣﺮا و ﺑﺮد را رﺧﺖ
دﻫﺪ ﻣﯽ ﻣﺎﺗﻢ ﺷﺎه آن رخ دو وز ام ﻣﺎﻧﺪه ﭘﯿﺎده ﺑﺴﺘﺪ ﻣﻦ اﺳﺐ
دﻫﺪ ﻣﯽ ﺛﺒﺎﺗﻢ ﮐﺎﻫﻢ از ﮐﻢ ﻣﻦ ﺷﺪ ﭘﺎره ﺷﺎﻫﻤﺎﺗﺶ از ﻃﻮر ﮐﻮه
دﻫﺪ ﻣﯽ ﺑﺮاﺗﻢ ﻫﺠﺮان ﺷﺐ از ﺧﻮاﺳﺘﻢ وﺻﻠﺶ روز ﻋﯿﺪ ﻣﺎه
دﻫﺪ ﻣﯽ ﺟﻬﺎﺗﻢ اﯾﻦ ﺑﯽ ﺟﻬﺖ زان ﻋﺸﻖ ﮔﻨﺞ ﺑﺪ ﺟﻬﺖ ﺷﺶ از ﺑﺮون ﭼﻮن
812
ﺑﺎد ﻧﻮش را ازل ﻧﻮﺷﺎن ﺑﺎده ﺑﺎد ﺟﻮش ﻻﯾﺰاﻟﯽ ﻫﺎي ﺧﻨﺐ
ﺑﺎد ﮔﻮش در ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﻫﺎي ﺣﻠﻘﻪ اﺑﺪ ﺗﺎ را ﺻﻔﺎ ﺗﯿﺰﭼﺸﻤﺎن
ﺑﺎد ﻫﻮش ﺑﯽ ﻣﺮا ﮔﻔﺘﺎ ﺳﺎﻗﯿﺶ دار ﻫﻮش را ﺳﺎﻗﯿﺶ ﮔﻔﺘﻢ دوش
ﺑﺎد ﻧﻮﺷﺎﻧﻮش ﺑﺎﻧﮓ ﻋﺎﻟﻢ دو در ﻏﯿﺐ ﺑﺰم ﺳﺎﻗﯿﺎن از ﺧﺪا اي
ﺑﺎد روﭘﻮش ﺑﯽ راز و ﺑﺎد ﻣﺴﺖ ﻫﻤﯽ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ راز ﮐﻮ ﮐﻞ ﻋﻘﻞ
ﺑﺎد آﻏﻮش در ﺣﺴﻦ آﻓﺘﺎب ﺣﺠﺎب ﺑﯽ ﺳﺤﺮﮔﻪ ﻫﻤﭽﻮن ﺳﺤﺮ ﻫﺮ
ﺑﺎد روش ﺑﺮ آﻓﺮﯾﻦ ﻫﺰاران ﺻﺪ ﻣﺎﺳﺖ ﺳﻮي ﭘﺸﺘﺶ ﭼﻪ ار ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
813
ﮐﺮد ﮔﺴﺘﺎخ را ﻣﻮش ﮔﺮﺑﻪ ﺧﻮاب ﮐﺮد ﺳﻮراخ را ﺻﻨﺪوق ﻣﻮﺷﮑﯽ
ﮐﺮد ﻃﺒﺎخ ﻣﺮدك ﮐﺎن ﻫﻤﭽﻨﺎن را ﻣﻮش آن اﻓﮑﻨﯿﻢ آﺗﺶ اﻧﺪر
275
ﮐﺮد ﺷﺎخ ﺻﺪ ﮐﺂﺗﺸﺶ ﺗﻨﻮري در زﻧﯿﻢ آﺗﺶ را ﻣﻮش و را ﮔﺮﺑﻪ
814
ﺑﺎزﮐﺮد ﻣﺎ از ﺧﻮي اﻧﺪك اﻧﺪك ﮐﺮد ﻫﻨﺒﺎز ﻣﺎ ﯾﺎر دﯾﮕﺮ ﺑﺎر
ﮐﺮد ﺑﺎز دﯾﮕﺮ ﯾﺎر ﺑﺮ ﺧﻮد ﭼﺸﻢ ﮐﺮد ﮔﻮش در دﺷﻤﻨﺎن ﻣﮑﺮﻫﺎي
ﮐﺮد ﻏﻤﺎز را ﺗﺮﺳﻨﺪه دل ﻏﻢ ﺧﺒﺮ ﻧﻮ آرد دل ﺟﻮرش از دم ﻫﺮ
ﮐﺮد اﻧﮑﺎز دﺳﺖ و ﺟﺴﺖ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﯾﮏ ﺳﺎﺧﺖ ﭘﯿﺸﻪ ﻣﺎ ﺑﺮ ﮐﺮدن ﺗﺮش رو
ﮐﺮد ﻫﻤﺮاز ﭼﻨﯿﻦ را ﮐﺲ دﮔﺮ ﮐﻮ ﻫﻤﺪﮔﺮ ﺑﺎ ﻣﺎ راز درﯾﻐﺎ اي
ﮐﺮد آﻏﺎز را ﺟﻮر دﻟﺒﺮ زاﻧﮏ ﮐﻦ آﻏﺎز را ﺻﺒﺮ ﺳﺮ از دل اي
ﮐﺮد ﻧﺎز ﻣﺎ ﺑﺮ ﻣﺎﺳﺖ آن از او ﻣﮑﻦ ﺑﺪاﻧﺪﯾﺸﯽ ﮐﺎﯾﻦ ﮔﻮﯾﺪ ﻋﻘﻞ
ﮐﺮد ﺳﺎز ﺟﺎن زﻫﺮه را ﮐﺎرﻏﻨﻮن ﺿﯿﺎ اﻟﺪﯾﻦ ﺻﻼح ﻣﻪ ﭼﻮن دﻫﺪ ﻣﯽ
815
دﺳﺘﻤﺰد ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﻫﻢ ﺑﺪزدد ﻫﻢ دزد ﻋﻘﻞ ﻟﻮﻟﯿﺎن ﺷﺪ ﭘﺮ ﺷﻬﺮ
ﺑﺒﺮد ﺑﺎري ﻣﺮا ﻧﺘﺎﻧﺴﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﺮد دارد ﻧﮕﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ
ﻣﺮد و ﮐﺮد ﮐﻠﯽ ﺑﺮد ﻫﻤﭽﻨﯿﻨﻢ ﭘﺮﯾﺮ ﻟﻮﻟﯽ ﯾﮏ ﮔﺸﺖ ﻣﯽ ﻣﻦ ﮔﺮد
ﻓﺴﺮد ﻟﻮﻟﯽ آن دﺳﺖ در ﻣﻦ ﺧﻮن ﻣﻦ ﺧﻮن در ﺧﻮد دﺳﺖ ﻟﻮﻟﯽ ﮐﺮد
ﻓﺸﺮد ﻣﯽ را دل اﻧﮕﻮر ﻫﺎ ﺳﺎل اﻧﮕﻮروار ﻣﻦ ﺧﻮن ﺷﺪ ﻣﯽ ﮐﻪ ﺗﺎ
ﮐﺮد دزدﯾﺪ او ﮐﻪ ﺑﯿﻦ را ﻣﺎ ﮐﺮد وﻟﯿﮏ دزدي ﮐﻨﺪ ﮐﻮ دﯾﺪم ﮐﺮد
ﺳﺘﺮد ﻣﻮ آﻣﺪ ﺷﺪ ﺻﻮﻓﯽ ﺷﻪ ﺧﺎﺻﻪ ﮐﻨﺪ دزدي او ﮐﻪ دارد ﮔﻤﺎن ﮐﯽ
ﻧﻤﺮد ﻫﺮﮔﺰ و ﺷﺪ اﻟﯿﺎﺳﯽ و ﺧﻀﺮ ﻫﺮ ﮐﺲ را ﮐﻪ ﮐﺸﺖ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺧﻮﻧﯽ دزد
ﺷﻤﺮد ﭘﺮزر داﻣﻦ و ﺑﺮد ﺳﯿﻢ ﺑﺨﺖ ﭼﻪ آﻧﮕﻪ داد ﺑﺨﺖ و ﺑﺮد رﺧﺖ
درد ﻫﺴﺖ ﺟﺎ ﻫﺮ آرﯾﺪ او ﭘﯿﺶ ﮐﺮد ﺻﺎف را دردﻫﺎ و دردﻫﺎ
ﺧﺮد ﻣﺮد زﯾﻦ ﺟﻬﺎن آﯾﺪ ﻣﯽ ﺗﻨﮓ ﻣﺮدﻣﮏ ﭼﻮن او و ﭼﺸﻤﺴﺖ ﺟﻬﺎن اﯾﻦ
ﺳﭙﺮد ﺟﺎﯾﯽ را ﻗﻔﻞ و ﮐﻠﯿﺪ ﺷﺪ ﮐﺮد ﻗﻔﻞ دﻫﺎﻧﻢ ﺣﻖ رﺷﮏ ﺑﺎز
816
ﺷﺪ روز ﺟﺎﻧﺎ ﺑﺨﺶ ﺟﺎن را روز ﺷﺪ روز ﻣﺎﻧﺎ ﺟﻨﺒﻨﺪ ﻣﯽ ﺧﻠﻖ
ﺷﺪ روز ﺗﺎ ﺗﻮ ﺷﺎدي و ﻏﻢ در روز ﭼﻨﺪ و ﻣﺎ ﮔﺸﺘﯿﻢ ﺷﺐ ﭼﻨﺪ
ﺷﺪ روز ﺟﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺳﺎﻋﺖ اﯾﻦ اﻧﺪر ﺷﺒﺴﺖ ﺟﺎ ﮐﺎن ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺑﺲ ﺟﻬﺎن در
ﺷﺪ روز را ﻣﺎ ﻋﺸﻖ آﻓﺘﺎب ز اﻧﺪ ﺧﻔﺘﻪ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻏﻔﻠﺖ ﺷﺐ در
ﺷﺪ روز ﺳﻮدا و ﻋﺸﻘﺴﺖ را ﮐﻪ ﻫﺮ ﻧﯿﺴﺖ روز را او ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻪ ﻫﺮ
ﺷﺪ روز ﺑﺎﻻ ﺑﻪ ﮐﻦ ﺑﺎﻻ ﺑﻪ رو ﻣﺠﻮي ﺧﺎﻧﻪ اﯾﻦ ﮐﻨﺞ در را ﺻﺒﺢ
ﺷﺪ روز ﻣﺎ ﺑﺮ ﺷﺎﻣﺴﺖ ﮔﺮ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺷﮑﻔﺖ ﮔﻞ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺧﺎرﺳﺖ ﮔﺮ ﺗﻮ ﺑﺮ
ﺷﺪ روز ﺑﺎﺑﺎ ﺟﺎن ﻣﺎ ﺑﺎ ﺧﯿﺰ اي ﻧﻪ آﮔﻪ روز ز ﻃﻔﻠﯽ از ﺗﻮ ﮔﺮ
ﺷﺪ روز ﻻﻻ ﺟﺎن ﻻ ﻻ ﭼﻨﺪ ﻣﮕﻮ ﻻ ﻻ ﻣﺸﻮ ﻣﻨﮑﺮ را روز
ﺷﺪ روز اﻋﻼ ﻓﺮﻣﺎن اﯾﻦ ﺑﺸﻨﻮ اﻟﻘﻤﺮ اﻧﺸﻖ ﮐﻪ آﻣﺪ آﻓﺘﺎب
276
ﺷﺪ روز ﻣﺎ ﺣﺎرس و ﭘﺎﺳﺒﺎن ﻣﺰن ﭼﻮﺑﮏ دﮔﺮ ﺑﺲ ﭘﺎﺳﺒﺎﻧﺎ
817
آﻣﺪﻧﺪ ﮐﺎر در ﺟﻤﻠﻪ دوزان ﮐﻬﻨﻪ آﻣﺪﻧﺪ ﺧﺮﯾﺪار ﺟﻤﻌﯽ ﻣﺮا ﭼﻮن
آﻣﺪﻧﺪ رﺧﺴﺎر ﻧﺎﺷﺴﺘﻪ ﺣﺴﺪ وز زدﻧﺪ ﺻﺎﺑﻮن را رﯾﺶ ﺳﺘﯿﺰه از
آﻣﺪﻧﺪ ﺗﮑﺮار ﺑﻪ ﺷﺐ ﭼﻐﺰان ﻫﻤﭽﻮ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﯽ ﺷﯿﻮه روز ﻧﻐﺰان ﻫﻤﭽﻮ
آﻣﺪﻧﺪ ﺑﯿﺪار و ﻫﺸﺘﻨﺪ را ﺧﻮاب ﺧﻔﺘﮕﺎن اﯾﻦ ﻣﻦ آواز ﮐﺰ ﺷﮑﺮ
آﻣﺪﻧﺪ زار زر و ﺳﯿﻢ ﺑﻬﺮ اﯾﻨﮏ ﺑﺪي ﺣﻖ ﺑﺮاي ﺑﯿﺪاري ﮐﺎش
آﻣﺪﻧﺪ دﯾﻨﺎر ﻫﻤﭽﻮ زردي ﺑﻪ ﭼﻮن رو ﺳﺮخ اﯾﺸﺎن از ﺑﯿﻤﺎر ﺷﻮد ﭼﻮن
آﻣﺪﻧﺪ ﺑﯿﻤﺎر ﻗﻮم اﯾﻦ ﺣﺴﺪ ﮐﺰ ﺣﺴﺪ از رﻫﺎﻧﻨﺪ ﭼﻮن ﭘﺲ را ﺧﻠﻖ
آﻣﺪﻧﺪ دﯾﺪار ﺑﻬﺮ ﮐﺰ ﺷﻬﺎن آن ﻣﻨﯿﺮ دﯾﺪه ﭼﻮن ﺧﻠﻘﻨﺪ دل در
آﻣﺪﻧﺪ ﮐﺎر ﯾﮏ اﻧﮕﺸﺖ ﭘﻨﺞ ﻫﻤﭽﻮ آﻣﺪﻧﺪ ﻧﻮر ﯾﮏ اﺳﺘﺎره ﻫﻔﺖ ﻫﻤﭽﻮ
آﻣﺪﻧﺪ دﺳﺘﺎر و رﯾﺶ ﺧﻮد ﺳﺮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﺮدﻣﯽ ﮔﺎو رﯾﺶ ﻧﮕﺮدي ﺗﺎ
آﻣﺪﻧﺪ ﺧﺎر ﮔﻞ اﻫﻞ ﮔﻞ دل اﻫﻞ ﻏﺒﺎر ﮔﻞ اﻫﻞ و ﺧﻮرﺷﯿﺪ دل اﻫﻞ
آﻣﺪﻧﺪ دﻟﺪار و ﺑﺨﺶ دل دل ﮐﺎﻫﻞ ﮔﺮوه زﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﯿﺮ اي ﻣﺨﻮر ﻏﻢ
818
آﻣﺪﻧﺪ ﺧﻤﺎر ﮐﻮي در ﻣﺴﺘﯿﺎن آﻣﺪﻧﺪ ﮐﺎر در ﺳﺮﻣﺴﺖ ﺳﺎﻗﯿﺎن
آﻣﺪﻧﺪ دﻟﺪار ﺑﻮي اﻣﯿﺪ ﺑﺮ دﻻن ﺑﯽ و ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺣﻠﻘﻪ ﺣﻠﻘﻪ
آﻣﺪﻧﺪ ﮔﻠﺰار ﺑﻪ ﮔﻞ اﻣﯿﺪ ﺑﺮ اﻟﺴﺖ ﻣﺴﺘﺎن و ﻣﺴﺖ ﺑﻠﺒﻼن
آﻣﺪﻧﺪ زﻧﻬﺎر ﺑﻪ ﺳﺎﻗﯽ در ﺑﺮ ﺟﻮق ﺟﻮق دم اﯾﻦ در ﻣﺨﻤﻮران ﮐﻪ ﻫﯿﻦ
آﻣﺪﻧﺪ ﺑﺎر ﯾﮏ ﺑﻪ ﭘﺎ ﺑﯽ و دل ﺑﯽ دل ﮐﻮي از ﻋﺠﺐ آﻣﺪ ﻧﺪا ﯾﮏ
آﻣﺪﻧﺪ دﺳﺘﺎر و ﮐﻔﺶ ﺑﯽ و ﺑﯿﺨﻮد او ﮐﻮي در او ﺑﻮي ﺧﻮﺷﯽ از
آﻣﺪﻧﺪ اﺳﺮار ﻣﺴﺖ ﻫﺎ ﺟﺎن ﮐﻪ ﻫﯿﻦ ﻣﺪام ﺳﺎﻗﯽ اي ﺗﻮ ده ﻣﺤﺎﺑﺎ ﺑﯽ
آﻣﺪﻧﺪ ﻫﺸﯿﺎر ﮐﺎر در زاﻫﺪان آﻣﺪﻧﺪ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﯽ ﺧﻮﯾﺶ از ﻋﺎرﻓﺎن
آﻣﺪﻧﺪ اﻏﯿﺎر و ﯾﺎر ﮔﺮ ده ﺑﺎده ﮐﻦ رﻧﮓ ﯾﮏ را ﺟﻤﻠﻪ ﺗﻮ ﺳﺎﻗﯿﺎ
819
رﺳﻨﺪ ﻣﯽ ﭘﺮﺳﺘﺎن ﻣﯽ اﻧﺪك اﻧﺪك رﺳﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﺴﺘﺎن ﺟﻤﻊ اﻧﺪك اﻧﺪك
رﺳﻨﺪ ﻣﯽ ﮔﻠﺴﺘﺎن از ﮔﻠﻌﺬاران اﻧﺪ ره در ﻧﺎزﻧﺎزان دﻟﻨﻮازان
رﺳﻨﺪ ﻣﯽ ﻫﺴﺘﺎن و رﻓﺘﻨﺪ ﻧﯿﺴﺘﺎن ﻧﯿﺴﺖ و ﻫﺴﺖ ﺟﻬﺎن زﯾﻦ اﻧﺪك اﻧﺪك
رﺳﻨﺪ ﻣﯽ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﺎن ﺑﺮاي از ﮐﺎن ﻫﻤﭽﻮ ﭘﺮزر ﻫﺎي داﻣﻦ ﺟﻤﻠﻪ
رﺳﻨﺪ ﻣﯽ ﺗﻨﺪرﺳﺘﺎن و ﻓﺮﺑﻬﺎن ﻋﺸﻖ ﻣﺮﻋﺎي از ﺧﺴﺘﻪ ﻻﻏﺮان
رﺳﻨﺪ ﻣﯽ ﭘﺴﺘﺎن ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﭼﻨﺎن از آﻓﺘﺎب ﺷﻌﺎع ﭼﻮن ﭘﺎﮐﺎن ﺟﺎن
رﺳﻨﺪ ﻣﯽ زﻣﺴﺘﺎن ﻧﻮ ﻫﺎي ﻣﯿﻮه ﻣﺮﯾﻤﺎن ﺑﻬﺮ ﮐﻪ ﺑﺎﻏﯽ آن ﺧﺮم
رﺳﻨﺪ ﻣﯽ ﺑﺴﺘﺎن ﺳﻮي ﺑﺴﺘﺎن ز ﻫﻢ ﻟﻄﻒ واﮔﺸﺖ ﻫﻢ و ﻟﻄﻔﺴﺖ اﺻﻠﺸﺎن
820
277
ﮐﻨﺪ ﺗﯿﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻪ ﺗﯿﻦ درﺧﺖ ﭼﻮن ﮐﻨﺪ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﮐﻨﺪ ﺧﺴﺮو آن ﭼﻪ ﻫﺮ
ﮐﻨﺪ ﮐﺎﺑﯿﻦ ﺷﻬﺪﺷﺎن و ﺷﯿﺮ ﻫﻤﭽﻮ ﺿﺪ دو ﺑﺮ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺧﻄﺒﻪ ﮐﺠﺎ ﻫﺮ
ﮐﻨﺪ ﺗﻠﻘﯿﻦ او ﭼﻮ ﯾﺎﺑﺪ ﺟﺎن ﻣﺮده اﻟﺤﯿﺎت ﻋﯿﻦ رود ﻣﯽ او دم ﺑﺎ
ﮐﻨﺪ آﯾﯿﻦ ﭘﺮوري ﺑﻨﺪه ﭼﻮﻧﮏ ﺑﺮﭘﺮﻧﺪ ﻫﺎ ﻗﻔﺺ ﺑﺎ ﻫﺎ ﺟﺎن ﻣﺮغ
ﮐﻨﺪ اﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ دو اﻧﺪر ﮐﻮ ﮐﯿﺴﺖ ﺟﺪا ﺑﻨﺪه ﻫﺮ ﺑﻪ ﺑﺨﺸﺪ ﻋﺎﻟﻤﯽ
ﮐﻨﺪ ﻋﻠﯿﯿﻦ ﺻﺪر را ﭼﻪ ﻗﻌﺮ ﺑﺮي او ﻧﺎم ﭼﺎه ﻗﻌﺮ ﺑﻪ ﮔﺮ
ﮐﻨﺪ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﻦ ﻗﺴﻢ ﮔﺮ ﺷﮑﺮ از ﮐﻨﻢ ﺷﮑﺮرﯾﺰي ﮐﻪ آﻧﻢ ﺑﺮ ﻣﻦ
ﮐﻨﺪ دﯾﻦ ﻧﻮر ﺟﻤﻠﻪ را او ﮐﻔﺮ زﻧﺪ او ﻋﺸﻖ ﻻف ﮔﺮ ﮐﺎﻓﺮي
ﮐﻨﺪ ﻧﺴﺮﯾﻦ را ﺧﺎر ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻧﻬﺎد ﻋﺎﺷﻖ ره در ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺎر
ﮐﻨﺪ زرﯾﻦ ﻫﺎ ﺑﯿﻀﻪ ﺳﻌﺎدت از اوﺳﺖ ﻣﺮغ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ داﻧﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮ
ﮐﻨﺪ آﻣﯿﻦ ﺷﻪ ﭼﻮ ﻣﺎﻧﺪ ﻧﻬﺎن ﮐﯽ دﻋﺎ ﮔﻮﯾﻢ ﻧﻬﺎن ﭘﺲ زﯾﻦ ﮐﻨﻢ ﺑﺲ
821
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻗﻬﺮت از ﻧﺎﻟﻪ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻟﻄﻔﺖ از ﺧﻨﺪه
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ رواﯾﺖ دﻟﺒﺮ ﯾﮑﯽ از ﺟﻬﺎن در ﻣﺨﺎﻟﻒ ﭘﯿﻐﺎم دو اﯾﻦ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﻧﻨﺪﯾﺸﺪ ﻗﻬﺮ ﭼﻨﺎن ﺑﻔﺮﯾﺒﺪ ﻟﻄﻒ را ﻏﺎﻓﻠﯽ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ رﻋﺎﯾﺖ را ﮐﻠﯽ ﯾﺎس دﻫﺪ ﻧﻮﻣﯿﺪي ﻗﻬﺮ را ﯾﮑﯽ وان
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺣﻤﺎﯾﺖ را ﮔﻤﺮه دو اﯾﻦ ﻣﺸﻔﻘﯽ ﺷﻔﯿﻌﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﺸﻖ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺑﯽ ﻫﺎي ﻟﻄﻒ ﺧﺪا اي ﻋﺸﻖ زﯾﻦ دارﯾﻢ ﺷﮑﺮﻫﺎ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﮐﻔﺎﯾﺖ را ﮐﻔﺮان ﻋﺸﻖ ﮐﻨﯿﻢ ﺗﻘﺼﯿﺮي ﺷﮑﺮ در ﻣﺎ ﭼﻪ ﻫﺮ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻏﺎﯾﺖ و ﺣﺪ ﺑﯽ را ﻋﻤﺮ ﺣﯿﺎت آب ﯾﺎ ﻋﺸﻖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻮﺛﺮ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺳﻌﺎﯾﺖ ﺑﺲ دوادو ﺑﺲ رﺳﻮل ﭼﻮن ﺣﻖ و ﻣﺠﺮم ﻣﯿﺎن در
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ آﯾﺖ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺧﻮد ﻋﺸﻖ ﺑﺮﻣﺨﻮان را اﯾﻦ آﯾﺖ آﯾﺖ ﮐﻦ ﺑﺲ
822
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺟﺎﻧﯽ اﻣﺮوز ﺟﺎن ﺟﺎن ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ اﮐﻨﻮن ﻋﺸﻖ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ داﻧﯽ ﻏﯿﺐ ذره ذره ﻣﻌﺮﻓﺖ آﻓﺘﺎب ﺷﻌﺎع در
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﮔﻨﺞ را ﺧﺎك ﻋﺸﻖ ﮐﯿﻤﯿﺎﺳﺎزﺳﺖ ﮐﯿﻤﯿﺎي
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻧﺮدﺑﺎﻧﯽ را ﺧﺮد ﮔﻪ ﻓﻠﮏ ﺑﺮ ﮔﺸﺎﯾﺪ ﻣﯽ درﻫﺎ ﮔﺎه
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ درﻓﺸﺎﻧﯽ درﯾﺎ ﭼﻮ ﮔﻪ ﻧﻬﺪ ﻣﯽ ﺷﺎدي ﺑﺰم ﺻﻬﺒﺎ ﭼﻮ ﮔﻪ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﯿﺰﺑﺎﻧﯽ ﺧﻠﯿﻠﺶ ﮔﻪ ﺷﻮد ﻣﯽ ﻃﺒﯿﺒﯽ اﷲ روح ﭼﻮ ﮔﻪ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺗﺮاﻧﯽ ﻟﻦ ﺳﻤﺎع ﮔﺮ دوﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﺑﺮ او دارد اﻋﺘﻤﺎدي
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺛﺎﻧﯽ ﻧﻮح را ﺧﻮد ﻟﻄﻒ او آب ﺧﻮﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻃﻮﻓﺎن اﯾﻦ اﻧﺪر
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﺴﺘﻌﺎﻧﯽ و داد و ﻟﻄﻒ ﺷﻨﯿﺪ ﻣﺎ اﻧﺎﻧﺴﺘﻌﯿﻦ ﺑﺎﻧﮓ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻗﺮاﻧﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻮ ﺑﻪ ﻣﻮ ﻫﺎ ﺟﺎن ﺑﺎ او ﻋﺸﻖ ﺷﺪ ﻗﺮﯾﻦ ﭼﻮن
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ارﻣﻐﺎﻧﯽ آن ﻗﺴﻤﺖ اﺳﺖ آورده ﻏﺮﯾﺐ ﻫﺎي ارﻣﻐﺎن
278
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻗﻠﺘﺒﺎﻧﯽ و ﺟﺎﻫﻠﯽ را ﻋﺸﺎق ره ﺑﻨﺪد ﻣﯽ ﮐﻪ ﻫﺮ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﮔﺮاﻧﯽ ﻟﻨﮕﺮ ﭼﻮن ﮐﻪ ﻫﺮ ﺷﻮر آب در اﻧﺪررود ﺳﺮﻧﮕﻮن
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ زﺑﺎﻧﯽ ﺑﯽ اﻗﺘﻀﺎي آن ذوق ﮐﺰ دﻫﺎن اﯾﻦ ﺧﻮردﺳﺖ ﭼﻪ ﺗﺎ
823
رود ﻣﯽ ﻏﻮﻏﺎ ﺳﻮي ﻏﺎﻓﻼﻧﻪ رود ﻣﯽ ﻓﺮدا اوﻣﯿﺪ ﺑﺮ ﻋﻤﺮ
رود ﻣﯽ ﺳﻮدا ﭼﻪ در ﺗﺎ ﺑﻨﮕﺮش دان اﻣﺮوز را ﺧﻮﯾﺶ روزﮔﺎر
رود ﻣﯽ ﻣﺎ ﮐﯿﺴﻪ از ﻧﻔﺲ ﻫﺮ رﻓﺖ ﻋﻤﺮ ﮐﺎﺳﻪ ﺑﻪ ﮔﻪ ﮐﯿﺴﻪ ﺑﻪ ﮔﻪ
رود ﻣﯽ ﺳﯿﻤﺎ و رﻧﮓ را ﻋﺎﻗﻼن ﻫﯿﺒﺘﺶ وز ﺑﺮد ﻣﯽ ﯾﮏ ﯾﮏ ﻣﺮگ
رود ﻣﯽ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻋﺰم ﺑﺮ ﺧﻮاﺟﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ اﯾﺴﺘﺎده ره در ﻣﺮگ
رود ﻣﯽ ﮐﺠﺎﻫﺎ ﻏﺎﻓﻞ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺰدﯾﮑﺘﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ از ﻣﺮگ
رود ﻣﯽ ﺑﺎﻻ ﺑﻪ دل ﺑﭙﺮور دل ﺗﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺴﺖ زاﻧﮏ ﻣﭙﺮور ﺗﻦ
رود ﻣﯽ رﺳﻮا ﭘﺮورد ﺗﻦ زاﻧﮏ را ﻣﺮدار اﯾﻦ ده ﮐﻢ ﺷﯿﺮﯾﻦ و ﭼﺮب
رود ﻣﯽ ﺟﺎ آن ﮐﻪ ﮔﺮدد ﻗﻮي ﺗﺎ را روح ﺣﮑﻤﺖ ز ده ﺷﯿﺮﯾﻦ و ﭼﺮب
رود ﻣﯽ ﯾﮑﺘﺎ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮن آﻧﮏ رﺳﺪ اﻟﺪﯾﻦ ﺻﻼح ﺷﻪ از ﺣﮑﻤﺘﺖ
824
دﯾﺪ ﮐﻪ ﻋﺸﻘﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ در ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ دﻟﺒﺮ و ﭘﯿﺪا ﻋﺎﺷﻘﺎن
رﺳﯿﺪ ﻟﺐ ﺗﺎ ﻫﺎ ﺟﺎن ﻫﺰاران ﺻﺪ ﺟﺎن ﻧﻘﺶ ﺑﺮ ﻟﺒﯽ ﯾﮏ ﻧﺎرﺳﯿﺪه
درﯾﺪ را ﻫﺎ ﻓﻠﮏ ﺳﭙﺮﻫﺎي ﺗﺎ ﻓﮑﻨﺪ ﺗﯿﺮي ﻋﻠﯽ از ﻗﻮﺳﯿﻦ ﻗﺎب
ﮐﺸﯿﺪ ﺿﺮﺑﺖ و ﻣﺤﻨﺖ ﻫﺰاران دل ﻏﯿﺐ ﻣﻌﺸﻮق داﻣﻦ ﻧﺎﮐﺸﯿﺪه
ﮔﺰﯾﺪ ﻫﺠﺮان در دﺳﺖ ﭘﺸﺖ ﭼﻨﺪ ﻟﺒﯽ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻟﺐ او ﻧﺎﮔﺰﯾﺪه
ﭼﺮﯾﺪ را او ﻋﺸﻮه ﻫﺰاران دل ﺷﮑﺮ ﺷﺎخ ﻟﺒﺶ از ﻧﺎﭼﺮﯾﺪه
ﺧﻠﯿﺪ ﺳﯿﻨﻪ در ﺧﺎر ﻫﺰاران ﺻﺪ ﮔﻠﯽ ﮔﻠﺴﺘﺎﻧﺶ از ﻧﺎﺷﮑﻔﺘﻪ
رﻣﯿﺪ او اﻣﯿﺪ ﺑﺮ وﻓﺎﻫﺎ از ﺟﻔﺎ اﻻ ﻧﺪﯾﺪ وي از ﺟﺎن ﭼﻪ ﮔﺮ
ﺑﺮﮔﺰﯾﺪ وﻓﺎﻫﺎ از را ﺟﻔﺎ وان داد ﻓﻀﻞ ﻫﺎ ﮐﺮم ﺑﺮ را اﻟﻢ آن
ﮐﻠﯿﺪ ﺻﺪ از دﻟﮑﺸﺘﺮﺳﺖ او ﻗﻔﻞ ﺑﺮد دﺳﺖ ﻫﺎ ﮔﻞ ﺟﻤﻠﻪ از او ﺧﺎر
ﺑﺮدﻣﯿﺪ ﻗﻬﺮش زﻫﺮ از ﻗﻨﺪﻫﺎ ﺑﺮد ﮔﻮي دوﻟﺖ دور از او ﺟﻮر
ﻣﺮﯾﺪ را ﺳﻨﮕﺶ ﻣﺮوارﯾﺪ و ﻟﻌﻞ دﯾﮕﺮان ﻗﺒﻮل از ﺑﻪ او رد
ﺑﻮﺳﻌﯿﺪ دارد ﮐﻪ ﺟﻮ ﺳﻌﺎدت آن ﻧﯿﺴﺖ ﻫﯿﭻ دﻧﯿﺎ ﻫﺎي ﺳﻌﺎدت اﯾﻦ
ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ دارد ﮐﻪ ﺟﻮ زﯾﺎدت آن ﮐﻤﯿﺴﺖ ﻋﺎﻟﻢ اﯾﻦ ﻫﺎي زﯾﺎدت اﯾﻦ
ﻣﺴﺘﺰﯾﺪ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﮐﻢ او ﻗﯿﻤﺖ ﺗﺴﺖ اﻧﮕﺸﺖ ﺷﺶ دﺳﺖ زﯾﺎدت آن
ﻓﺮﯾﺪ آن ﻋﻄﺎر ز ﻓﺮدﯾﺖ ﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮد ﺷﺮح ﺳﻨﺎﯾﯽ ﮐﺶ ﺳﻨﺎﺟﻮ آن
ﭘﻠﯿﺪ ﺷﺪ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺑﮕﺬﺷﺖ ﺷﺒﯽ ﯾﮏ ﺧﻮش و ﭘﺎك ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﺷﯿﺮﯾﻦ و ﭼﺮب
ﭘﺮﯾﺪ داﻧﯽ و ﺑﺮروﯾﺪ ﭘﺮت ﺗﺎ ﺧﻮر ﻋﺸﻖ ﻏﺬاي از ﺷﯿﺮﯾﻦ و ﭼﺮب
ﻣﮑﯿﺪ ﻣﯽ ﺷﯿﺮي اﻧﮕﺸﺖ ﺳﺮ از ﺧﻠﯿﻞ ﻃﻔﻠﯽ در ﻏﺎر اﻧﺪر آﺧﺮ
279
ﻣﺰﯾﺪ ﻣﯽ ﺧﻮﻧﯽ ز ﺣﯿﻮاﻧﯽ آب ﺷﮑﻢ اﻧﺪر ﺟﻨﯿﻦ آن ﮐﻦ رﻫﺎ آن
ﺧﻤﯿﺪ ﮐﮋﻗﺎﻣﺖ ﭼﺮخ ﭼﻮن ﻋﺎﻗﺒﺖ راﺳﺖ ﮐﺮد ﭼﺮﺧﺶ ﮐﻪ ﺑﺎﻻﯾﯽ و ﻗﺪ
ﻣﺠﯿﺪ ﻋﺮش از ﻗﺪش آن ﺑﺮﮔﺬﺷﺖ ﺑﺮﻓﺮاﺷﺖ ﻋﺸﻘﺶ ﮐﻪ ﺑﺎﻻﯾﯽ و ﻗﺪ
اﻟﻮرﯾﺪ ﺣﺒﻞ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ اﻗﺮب ﻧﺤﻦ ﺣﺎﺿﺮﺳﺖ اﻟﺴﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﮐﻦ ﺧﻤﺶ ﻧﯽ
825
ﻧﻮﯾﺪ ﺷﺪ ﭘﯿﺎﭘﯽ رﺳﻮﻻﻧﺶ ﮐﺰ اﻣﯿﺪ اي ﻣﻨﺸﯿﻦ و ﻋﺰم اي ﺑﺮﻧﺸﯿﻦ
ﭘﺮﯾﺪ آن ﺑﻮي ﺳﻮي ﻧﻬﺎﻧﺎن اي ﻏﯿﺐ ﻋﺮش از رﺳﺪ ﻣﯽ ﺑﻮﯾﯽ و دود
ﺳﭙﯿﺪ را آن ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺑﻮﯾﺶ دود ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﭘﻨﻬﺎن و ﮐﻮر ﻏﻔﻠﺖ ﭼﻪ ﻫﺮ
ﺑﺮﮐﺸﯿﺪ ﮔﺮدون ﺳﻮي را ﻣﺎ ﺑﺎز آﻣﺪﯾﻢ ﻣﺎدون ﺳﻮي ﮔﺮدون ز ﻣﺎ
ﺑﯿﺪ ﺷﺎخ ﻧﺪارد ﺧﺮﻣﺎﯾﯽ زاﻧﮏ روﯾﻢ ﺧﺮﻣﺎﺑﻦ ﺳﻮي ﻣﺮﯾﻢ ﻫﻤﭽﻮ
ﻣﺰﯾﺪ ﻣﯽ ﺣﺮﻓﯽ ز را ﻣﻌﻨﯽ ﭼﻨﺪ ﮔﺮﯾﺰ ﻣﻌﻨﯽ در ﺣﺮف از و ﮐﻦ ﺑﺲ
ﮔﺰﯾﺪ ﺧﻮد را ﻧﺎن ﻣﺮدﯾﺪ ﺷﻤﺎ ﮔﺮ ﮐﻨﺪ دﻧﺪان ﺑﯽ ﻃﻔﻞ ﻣﺰﯾﺪن اﯾﻦ
826
ﺑﺎد ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺎﻗﺒﺖ را ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﺎد ﺧﺸﻨﻮد ﻋﺎﺷﻘﺎن از ﺧﺪا اي
ﺑﺎد ﻋﻮد ﭼﻮن آﺗﺸﺖ در ﺟﺎﻧﺸﺎن ﺑﺎد ﻋﯿﺪ ﺟﻤﺎﻟﺖ از را ﻋﺎﺷﻘﺎن
ﺑﺎد آﻟﻮد ﺧﻮن دﺳﺖ زﯾﻦ ﻣﺎ ﺟﺎن ﻣﺎ ﺧﻮن در دﻟﺒﺮا ﮐﺮدي دﺳﺖ
ﺑﺎد ﻣﺮدود آﺳﻤﺎن از دﻋﺎ آن ﻋﺸﻖ ز ده ﺧﻼﺻﺶ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ
ﺑﺎد ﺳﻮد ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺸﻖ ﮐﻤﯽ آن ﻋﺸﻖ راه در ﻣﺪﺗﯽ آﯾﺪ ﮐﻢ ﻣﻪ
ﺑﺎد زود ﻧﯽ ﻧﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﻣﻬﻠﺖ ﻣﺮگ از دﯾﮕﺮان
ﺑﺎد دود اﯾﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺮ آﻓﺮﯾﻦ ﺳﺖ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻋﺎﺷﻖ دود از آﺳﻤﺎن
827
ﺑﺎد ﭘﺎﯾﻨﺪه ﻋﺎﺷﻘﺎن اﯾﻦ دوﻟﺖ ﺑﺎد ﺑﻨﺪه را ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﺮ ﻓﻠﮏ ﻧﻪ
ﺑﺎد ﺗﺎﺑﻨﺪه ﻋﺎﺷﻘﺎن آﻓﺘﺎب ﺑﺎد ﺳﺮﺳﺒﺰ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﻮﺳﺘﺎن
ﺑﺎد آﯾﻨﺪه ﻣﺎ ﺳﻮي ﮐﻒ ﺑﺮ ﺟﺎم ﻋﺸﻖ ﺑﺎﻗﯽ ﺳﺎﻗﯽ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺗﺎ
ﺑﺎد ﺷﮑﺮﺧﺎﯾﻨﺪه ﻫﻢ ﺟﺎن ﻃﻮﻃﯽ ﺑﺎد ﺳﺮﻣﺴﺖ اﺑﺪ ﺗﺎ دل ﺑﻠﺒﻞ
ﺑﺎد زاﯾﻨﺪه ﻃﺮب دوﻟﺖ ﻣﺎدر ﺑﺎد ﭘﺮﺷﯿﺮ ﺟﺎن ﭘﺴﺘﺎن اﺑﺪ ﺗﺎ
ﺑﺎد اﻓﺰاﯾﻨﺪه دم ﻫﺮ و ﻣﺒﺎد ﮐﻢ ﯾﺎر ﻫﺎي ﻓﺮﯾﺒﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﺷﯿﻮه
ﺑﺎد اﺳﺘﺎﯾﻨﺪه ﻟﻌﻠﺶ را ﮔﻬﺮ اﯾﻦ ﭼﺸﻢ ﮔﻬﺮﺑﺎرﺳﺖ ﻟﻌﻠﺶ ﭘﯽ از
ﺑﺎد ﺑﮕﺸﺎﯾﻨﺪه ﭼﺸﻢ را ﻃﺎﻟﺒﺎن او ﻣﺴﺖ ﭼﺸﻢ ﺑﮕﺸﺎد ﻣﺎ ﭼﺸﻢ
ﺑﺎد ﺑﺮﺑﺎﯾﻨﺪه و ﺻﯿﺎد و ﭼﺎﺑﮏ دﻟﺮﺑﺎ ﺣﺴﻦ ﺑﺮﺑﻮد ﻣﺎ ز دل
ﺑﺎد ﺑﺮﮐﻨﺪه ﺟﺎن ﻣﺮغ ﺑﺎل و ﭘﺮ ﻋﺸﻖ ﺳﻮي ﻧﭙﺮد ﮔﺮ ﺟﺎﻧﻢ ﻣﺮغ
ﺑﺎد ﭘﺮﺧﻨﺪه اش ﺧﻨﺪه از ﺟﻬﺎن اي ﺷﻮد ﺧﻨﺪان ﺑﯿﻨﺪم ﮔﺮﯾﺎن ﻋﺸﻖ
ﺑﺎد ﺷﺮﻣﻨﺪه او ﺷﺮم از ﻫﺎ ﺷﺮم ﺷﺪ آب ﻟﻌﻠﺶ ﺷﺮم از ﻫﺎ ﺳﻨﮓ
ﺑﺎد ﭘﺎﻻﯾﻨﺪه ﮐﻪ ﺑﭙﺎﻻﯾﺪ ﻣﯽ ﻣﺮا ﻧﻄﻖ ﻣﯿﻮه ﺧﻤﻮﺷﻢ ﻣﻦ
280
828
ﺷﺪ ﯾﺎر ﻣﺤﻮ زاﻧﮏ ﯾﺎري رﻓﺖ ﺷﺪ اﻇﻬﺎر ﻋﺸﻖ اﺳﺮار را ﮐﻪ ﻫﺮ
ﺷﺪ اﻧﻮار آن ﻣﺤﻮ ﭼﻮن ﺑﻨﮕﺮش آﻓﺘﺎب در ﺑﻨﻪ اﻓﺮوزان ﺷﻤﻊ
ﺷﺪ آﺛﺎر ﻫﻢ و آﺛﺎر ﻧﺸﺪ ﻫﻢ ﺷﻤﻊ ﻧﻮر آن ﻫﺴﺖ ﺷﻤﻊ ﻧﻮر ﻧﯿﺴﺖ
ﺷﺪ ﻧﺎر اﯾﻦ ﻫﻢ و ﻧﺎر اﯾﻦ ﻧﺸﺪ ﻫﻢ ﺗﻦ ﻧﺎر اﯾﻦ روح ﻧﻮر در ﻫﻤﭽﻨﺎن
ﺷﺪ درﯾﺎﺑﺎر ﻏﺮق ﭼﻮن ﺷﻮد ﮔﻢ ﺑﺤﺮ ﺳﻮي ﭘﻮﯾﺎن و ﺟﻮﯾﺎﻧﺴﺖ ﺟﻮي
ﺷﺪ ﮐﺎر ﺑﯽ ﻃﻠﺐ آن آﻣﺪ ﻣﻄﻠﺐ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻄﻠﻮب ﺑﻮد ﺟﻨﺒﺎن ﻃﻠﺐ ﺗﺎ
ﺷﺪ ﺳﺎﻻر آﮔﻬﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﭼﻮن ﻃﻠﺐ ﺑﺪ ﻧﺎﻗﺺ ﻫﺴﺖ ﺗﺎ ﻃﻠﺐ ﭘﺲ
ﺷﺪ دﺳﺘﺎر ﺟﻤﻠﮕﯽ ﻧﺪارد ﺳﺮ ﮐﻠﻪ ﺟﻮﯾﺪ ﮐﻮ ﻋﺸﻖ ﺑﯽ ﺗﻦ ﻫﺮ
ﺷﺪ ﺧﺎر ﭼﻮن ﺳﺮ و دﺳﺘﺎر آن وي ﺑﺮ ﮔﻠﺮﺧﯽ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﺗﺎ
ﺷﺪ اﺳﺮار اﯾﻦ ﺳﺮ در را او آﻧﮏ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﻫﻮاي در ﺷﺪ ﻣﻦ ﻫﻤﭽﻮ
829
ﺑﻮد ﭼﻮن آﺗﺶ اﻓﺰاﺳﺖ ﮐﺸﺖ ﭼﻪ ﻫﺮ ﺑﻮد ﭼﻮن ﻧﺎﺧﻮش ﮐﺮد دﻟﺒﺮ ﭼﻪ ﻫﺮ
ﺑﻮد ﭼﻮن ﻣﻔﺮش ﮐﻪ ﺟﺰ را آن ﻋﻘﻞ ﻧﮕﺎر آن ﻧﮕﺎرد ﮐﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﻧﻘﺶ
ﺑﻮد ﭼﻮن دﻟﮑﺶ و ﭘﺎك و ﻟﻄﯿﻒ ﺟﺰ دﻫﺪ ﺧﻮد ﻣﺴﺖ ﺑﻪ ﮐﻮ را ﺷﺮﺑﺘﯽ
ﺑﻮد ﭼﻮن ﺷﺶ اﯾﻦ در ﭘﺎﯾﺎن ﺑﯽ ﺑﺤﺮ ﺟﻬﺖ ﺷﺶ اﯾﻦ ﺳﺖ ﮔﻮﺷﻪ ﺷﺶ ﮐﺸﺘﯽ
ﺑﻮد ﭼﻮن اﻋﻤﺶ ﺑﺤﺮ ﺷﻨﺎس در ﯾﺎﻓﺖ آب ﺑﺤﺮ اﯾﻦ ﮐﺰ ﭼﺸﻤﯽ ﻧﺮﮔﺲ
ﺑﻮد ﭼﻮن اﺧﻔﺶ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ ﺳﺨﻂ از رﺿﺎ در ﭼﺸﻤﯽ ﯾﺎﻓﺖ ﮔﺸﺎدي ﭼﻮن
ﺑﻮد ﭼﻮن ﻣﺮﻋﺶ اﻗﺒﺎل ﻣﻮﻣﻦ ﺑﺘﺮس ﺣﻖ ﺧﻤﻮل از و ﺧﻤﻮش ﻫﯿﻦ
830
رود ﻣﯽ ﻫﺎﻣﻮن ﺳﻮي ﻫﺎ ﺟﺎن درد رود ﻣﯽ ﮔﺮدون ﺳﻮي ﻫﺎ ﺟﺎن ﺻﺎف
رود ﻣﯽ ﭼﻮن و ﺷﺪ ﭼﻮن ﺑﯿﺎﻣﺪ ﭼﻮن ﻧﮕﺮ ﻫﺎ ﺟﺎن در و ﺑﮕﺸﺎ دل ﭼﺸﻢ
رود ﻣﯽ ﺧﻮن ﺑﺎ ﺧﺎك ره ﻫﻤﻪ ﭼﻮن روي راﻫﯽ در ﭼﻮﻧﮏ ﺑﺮﮐﺶ ﺟﺎﻣﻪ
رود ﻣﯽ ﮔﻠﮕﻮن داﻣﺎن ﺑﺎ ﭼﻪ ﮔﺮ ﺧﺎك ز روﯾﺪ ﻣﯽ آﻟﻮد ﺧﻮن ﻻﻟﻪ
رود ﻣﯽ ﺧﺎﺗﻮن ﭼﻮ ﺧﺎﻧﻪ در ﺧﺎك ﮐﻨﯿﺪ ﺟﺎ ﺧﺎﮐﻢ زﯾﺮ در ﺷﺪ ﭼﻮ ﺟﺎن
رود ﻣﯽ ﻗﺎرون ﺑﻪ ﻓﺮﻋﻮﻧﯽ ﺟﺎن رود ﻣﯽ ﻋﯿﺴﯽ ﺳﻮي ﻋﺮﺷﯽ ﺟﺎن
رود ﻣﯽ ﻣﻮزون و ﺷﺎد و ﻟﻄﯿﻒ ﮐﻮ زﻧﺪ ﻣﯽ ﭘﺮ ﻣﻦ ﺟﺎن دل آن ﺳﻮي
رود ﻣﯽ ﻣﺎدون ﺳﻮي ﺟﺎن دﮔﺮ وﯾﻦ ﻧﺨﻮاﺳﺖ ﭼﯿﺰي ﺣﻖ دون ﺟﺎن آن زاﻧﮏ
831
رﺳﺪ ﮐﯽ ﺗﻘﺎﺿﺎ اﯾﻦ را ﮐﺲ ﻧﻪ ور رﺳﺪ ﭘﯽ در ﻫﻤﯽ ﻟﻄﻔﺖ زﻣﺎن ﻫﺮ
رﺳﺪ ﻣﯽ ﮐﺰ ﻣﺴﺘﯿﯽ ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﻣﻦ ﺧﻤﺎر ﺑﯽ داﯾﻢ دار ﻋﺸﻘﻢ ﻣﺴﺖ
رﺳﺪ ﻧﯽ اﻧﺪر آﺗﺶ ﮐﺎن ﻣﻨﺘﻈﺮ آﺗﺸﯿﺴﺖ ﻋﺸﻘﺶ و ﻧﯿﺴﺘﺎﻧﯿﻢ ﻣﺎ
رﺳﺪ وي ﮐﺰ آﺗﺸﯽ ز ﮔﺮدد ﺗﺎزه ﺧﻮرد ﻣﯽ آﺗﺶ ز آب ﻧﯿﺴﺘﺎن اﯾﻦ
رﺳﺪ دي را ﮐﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻬﺎري او اﯾﻢ ﺗﺎزه و ﺳﺒﺰ دوﺳﺖ از اﺑﺪ ﺗﺎ
281
رﺳﺪ ء ﺷﯽ اﻧﺪر آﻓﺖ و ﻫﻼك ﭼﻮن ﻫﺎﻟﮏ ﺷﯿﯽ ﮐﻞ از ﺷﻮﯾﻢ ﻻ
رﺳﺪ ﺣﯽ در او ﮐﺒﺮ از ﻣﺮد ﮐﯽ ﻫﺮ ﺷﺪ ﭼﯿﺰ او ﺷﺪ ﻧﺎﭼﯿﺰ او ﮐﯽ ﻫﺮ
832
ﺷﺪ ﻣﺎه روي ﻋﺸﺎق ﻗﺒﻠﻪ ﺷﺪ ﺧﻠﻮﺗﮕﺎه ﻫﻨﮕﺎم و ﺷﺪ ﺷﺐ
ﺷﺪ راه وﻗﺖ ﺧﯿﺰﯾﺪ روان ﺷﺐ ﮔﺮﻓﺖ ﺧﻨﺪﯾﺪن ﻣﺎه ﭘﺮﺳﺘﺎن ﻣﻪ
ﺷﺪ اﻻاﷲ ﺧﻮاب ﺑﯽ آن وﻗﺖ ﺷﺪﻧﺪ ﻻ ﻫﺎ ﻣﻦ و ﻣﺎ آﻣﺪ ﺧﻮاب
ﺷﺪ ﮐﺎه ﺑﯽ ﻫﺎ داﻧﻪ و ﺑﺨﻔﺖ ﺗﻦ ﺗﻦ ﮐﺎه ﺑﺎ آﻣﯿﺨﺘﻪ ﻣﻐﺰﻫﺎ
ﺷﺪ ﺧﺮﮔﺎه در و دﯾﺪ ﺧﻠﻮت ﺗﺮك روﻓﺘﻨﺪ را ﺗﻦ ﺧﺮﮔﺎه ﻫﻨﺪوان
ﺷﺪ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎه ﻫﺎي ﮔﻔﺘﻦ وﻗﺖ ﺑﺮد آب را ﺟﻬﺎن ﮔﻮﻫﺎي و ﮔﻔﺖ
ﺷﺪ ﮐﻮﺗﺎه ﺳﺨﻦ را ﻣﻌﻨﯽ اﻫﻞ ﻣﯿﺎن در آﻣﺪ ﭼﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
833
اﺣﺪ اﷲ ﻫﻮ ﭼﯿﺴﺖ آن ﺳﺮ اﺑﺪ ﻋﺮوﺳﯽ ﻫﺴﺖ ﻣﺎ ﻣﺮگ
ﻋﺪد رﻓﺖ ﻫﺎ روزﻧﻪ ﺷﺪ ﺑﺴﺘﻪ ﻫﺎ روزﻧﻪ از ﺷﺪ ﺗﻔﺮﯾﻖ ﺷﻤﺲ
ﭼﮑﺪ اﻧﮕﻮر ﮐﺰ ﺷﯿﺮه در ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻮد اﻧﮕﻮر در ﮐﻪ ﻋﺪدﻫﺎ آن
ﻣﺪد راﺳﺖ او ﻣﺮ روح اﯾﻦ ﻣﺮگ ﻧﻮراﷲ ﺑﻪ ﺳﺖ زﻧﺪه ﮐﯽ ﻫﺮ
ﺑﺪ ز و ﻧﯿﮑﻮ ز ﮔﺬﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ را اﯾﺸﺎن ﻣﮕﻮ ﻧﯿﮏ ﻣﮕﻮ ﺑﺪ
ﻧﻬﺪ دﯾﺪه دﮔﺮ دﯾﺪه در ﮐﻪ ﺗﺎ ﻣﮕﻮ ﻧﺎدﯾﺪه و ﻧﻪ ﺣﻖ در دﯾﺪه
ﻧﺠﻬﺪ زو ﺳﺮي و ﻏﯿﺒﯽ ﻫﯿﭻ دﯾﺪه آن ﺑﻮد دﯾﺪه دﯾﺪه
ﺷﻮد ﭘﻮﺷﯿﺪه ﭼﻪ ﻧﻮر ﭼﻨﺎن ﺑﺮ اﺳﺖ ﻧﻮراﷲ ﺑﻪ ﭼﻮﻧﮏ ﻧﻈﺮش
ﺻﻤﺪ ﻧﻮر را ﻫﻤﻪ آن ﻣﺨﻮان ﺗﻮ ﺣﻘﻨﺪ ﻧﻮر ﻫﻤﻪ ﭼﻪ ﮔﺮ ﻧﻮرﻫﺎ
ﺟﺴﺪ و ﺟﺴﻢ ﺻﻔﺖ ﻓﺎﻧﯽ ﻧﻮر اﺳﺖ ﺧﺪا ﻧﻮر آن ﮐﻪ ﺑﺎﻗﯿﺴﺖ ﻧﻮر
ﮐﺸﺪ ﺳﺮﻣﻪ ﺣﻘﺶ ﮐﻪ را آن ﻣﮕﺮ ﺧﻠﻖ دﯾﺪه اﯾﻦ در ﻧﺎرﯾﺴﺖ ﻧﻮر
ﺧﺮد ﭼﺸﻢ ﺻﻔﺖ ﺑﻪ ﺷﺪ ﺧﺮ ﭼﺸﻢ ﺧﻠﯿﻞ ﺑﻬﺮ از ﺷﺪ ﻧﻮر او ﻧﺎر
ﭘﺮد ﺗﻮ ﻫﻮاي ﺑﻪ دﯾﺪه ﻣﺮغ دﯾﺪﺳﺖ ﻋﻄﺎﯾﺖ ﮐﻪ ﺧﺪاﯾﯽ اي
رﺻﺪ ﺑﺴﺖ ﺗﻮ ﺟﺴﺘﻦ ﭘﯽ در اﻓﻼﮐﺴﺖ ﻓﻠﮏ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻗﻄﺐ
رد را او ﻣﮑﻦ ﻋﯿﺐ ﺑﺪﯾﻦ ﯾﺎ را او آر دﯾﺪ ﺗﻮ دﯾﺪار ز ﯾﺎ
ﺧﺪ و ﻗﺪ دام ز دار ﻧﮕﻬﺶ دم ﻫﺮ را ﺟﺎن ﺗﻮ دار ﺗﺮ دﯾﺪه
رﺷﺪ و ﮐﻤﺎﻟﺴﺖ ﺧﻮاب ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ ﺑﯿﺪاري ﺗﻮ ز ﺧﻮاب در دﯾﺪه
ﺣﺴﺪ رﻏﻢ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﺧﻮاﺑﺶ ز ﺗﻮ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻧﯿﺎﺑﺪ ﺧﻮاب در ﻟﯿﮏ
ﻟﺤﺪ ﺑﻪ ﺗﺎ اﺣﺪ ﻋﺸﻖ آﺗﺶ ز ﺟﻮﺷﺪ ﻣﯽ ﺑﺮ و ﮐﻮﺷﺪ ﻣﯽ ﻧﻪ ور
834
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺟﻬﺎن و ﺟﺎن آن ﺑﻮي آﯾﺪ ﻣﯽ ﻧﺸﺎن رﻓﺘﻪ دل از
آﯾﺪ ﻣﯽ ﻧﻬﺎن و آﺷﮑﺎرا ﻣﺴﺘﺎن آن ﻏﻠﻐﻠﻪ و ﻧﻌﺮه
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺟﺎن ﺳﻮي ﮐﻮﺑﺎن ﭘﺎي ﺗﺎﺑﺪ ﻣﯽ ﻃﺮﻓﯽ ﻫﺮ از ﮔﻮﻫﺮ
282
آﯾﺪ ﻣﯽ دﻫﺎن ﺑﻪ دل آﺗﺶ ﻓﻠﮏ داران ﻣﺸﻌﻠﻪ در از
آﯾﺪ ﻣﯽ ﻣﯿﺎن ﺑﻪ روﺷﻦ ﺷﻤﻊ ﺑﻨﺪد ﻣﯽ ﻣﯿﺎن ﭘﺮواﻧﻪ ﺟﺎن
آﯾﺪ ﻣﯽ ﻧﻮرﻓﺸﺎن ﻣﺎ ﺳﻮي ﺑﻮد ﭘﻨﻬﺎن ﻣﺎ ز ﮐﻪ آﻓﺘﺎﺑﯽ
آﯾﺪ ﻣﯽ ﮐﻤﺎن ﺑﺎﻧﮓ ﭼﺮا ﭘﺲ ﻧﯿﺴﺖ ﭘﺮان اﮔﺮ ﻏﯿﺐ از ﺗﯿﺮ
835
ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻧﺒﻨﺪد ﻣﺸﮏ از ﻋﻠﻢ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻧﺨﻨﺪد ﮐﻪ ﺧﻨﺪان ﮔﻞ
ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻧﮕﻨﺠﺪ ﭘﻮﺳﺖ در ﭼﻮﻧﮏ ﺑﮕﺸﺎدﺳﺖ دﻫﺎن ﮐﻪ ﺧﻨﺪان ﻧﺎر
ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﭘﺴﻨﺪد ﭼﻪ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﭼﻪ ﻧﺎز و ﺧﻮﺑﯽ از ﺑﺠﺰ ﺗﺎﺑﺎن ﻣﻪ
ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﮔﻨﺒﺪ ﻧﺎدره ﺑﺪﯾﻦ ﭘﺲ ﻧﻮر و ﺗﺎﺑﺶ ﻧﺪﻫﺪ ار آﻓﺘﺎب
ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻧﺨﻨﺒﺪ ﺳﺠﺪه ﻧﮑﻨﺪ ﺑﺪﯾﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻃﻠﻌﺖ ﭼﻮن ﺳﺎﯾﻪ
ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻧﺪراﻧﺪ را ﭘﯿﺮﻫﻦ ﭘﯿﺮﻫﻨﺖ ﺧﻮش ﺑﻮي از ﻋﺎﺷﻖ
ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻧﺠﻨﺒﺪ زﻧﺪه ﻧﺸﻮد ﺑﺮﮔﺬري او ﺑﺮ ﮐﻪ ﻣﺮده ﺗﻦ
ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻧﺘﺮﻧﮕﺪ ﻧﺨﺮوﺷﺪ ﭼﻨﮓ ﭼﻮ ﮔﺸﺖ ﻏﻤﺖ ﭼﻨﮓ از دﻟﻢ
ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻧﻐﺮد و ﺻﯿﺪ ﻧﮑﻨﺪ اﻟﺪﯾﻨﺴﺖ ﺻﻼح ﺷﺎه ﺣﻖ ﺷﯿﺮ
836
ﺷﻮد ﭼﻪ ﻫﺠﺮان در ﻧﮑﻮﺑﯽ ور ﺷﻮد ﭼﻪ ﺟﺎن ﺷﺒﮑﯽ ﻧﺨﺴﭙﯽ ﮔﺮ
ﺷﻮد ﭼﻪ ﯾﺎران دل ﺑﺮاي از آري روز ﺷﺒﮑﯽ ﺑﯿﺎري ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺷﯿﻄﺎن دﯾﺪه ﮐﻮري ﮔﺮدد روﺷﻦ ﺗﻮ ز دﯾﺪه دو ور
ﺷﻮد ﭼﻪ رﯾﺤﺎن و ﮔﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ ﺗﻮ اﻓﺸﺎﻧﯽ ﮔﻞ ز ﺑﮕﯿﺮد ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺑﯿﺎﺑﺎن و ﺷﻬﺮ ﺷﻮد ﭘﺮ ﺗﺎرﯾﮑﯿﺴﺖ آن در ﮐﻪ ﺣﯿﻮان آب
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺣﯿﻮان ﭼﺸﻤﻪ ﻟﺐ ﺗﺎ ﺷﻮي ﻗﻼووز ﺧﻀﺮوار ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﻣﻬﻤﺎن ﺳﻪ دو ﮔﺮدد زﻧﺪه ﺗﻮ ﻧﻌﻤﺖ و ﮐﺮم ﺧﻮان ز ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺟﺎن ﺑﯽ ﺳﻪ دو ﺑﯿﺎﺑﺪ ﺟﺎن ﺗﻮ ﺑﺨﺸﯽ ﺟﺎن و دﻟﺪاري ز ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﻣﯿﺪان ﭼﻮ ﺳﯿﻨﻪ ﺷﻮد ﺗﺎ آﯾﯽ ﻣﯿﺪان ﺳﻮي ﺳﻮاره ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﻣﯿﺰان ﺑﻪ زﻫﺮه رود ﺗﺎ ﺑﻨﻤﺎﯾﯽ اﮔﺮ ﻣﺎﻫﺖ ﭼﻮن روي
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺧﻤﺎران وﻗﺖ ﺳﺮ ﺑﺮ ﻣﺎﻻﻣﺎل ﻗﺪﺣﯽ ﺑﺮﯾﺰي ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻮ ز ﻏﻼﻣﺎن ﻣﺎ ﻧﻮ ﺧﻠﻌﺖ ﯾﮑﯽ ﺑﭙﻮﺷﯿﻢ ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺛﻌﺒﺎن ﭼﻮ ﭼﻮب ﺷﻮد ﺗﺎ ﭼﻮﺑﯽ ﺑﮕﯿﺮي ﺗﻮ ﻣﻮﺳﯽ ﭼﻮ ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﻋﻤﺮان ﻣﻮﺳﯽ ﮐﻒ ﭼﻮ ﮔﺮد درﯾﺎ ﺗﮏ ز ﺑﺮآري ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻣﻮر ﺷﻮد ﺗﺎ آﯾﺪ ﻣﻮران ﺑﺮ ﺳﻠﯿﻤﺎن ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺗﻮ ﻧﮕﻮﯾﯽ ﮔﺮ ﺑﺎش ﺧﺎﻣﺶ و ﮐﻦ ﺟﻤﻊ و ﮐﻦ ﺑﺲ
837
آﯾﺪ ﻣﯽ ﭘﺎ و ﺳﺮ ﺑﯽ ﺑﯿﻦ ﺧﻠﻖ آﯾﺪ ﻣﯽ ﺧﺪا ﺑﻮي ﮐﺠﺎ ﻫﺮ
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺳﻘﺎ ﺑﺎﻧﮓ را ﺗﺸﻨﻪ وي ﺑﻪ ﺳﺖ ﺗﺸﻨﻪ ﻫﻤﻪ ﻫﺎ ﺟﺎن زاﻧﮏ
283
آﯾﺪ ﻣﯽ ﮐﺠﺎ ز ﻣﺎدر ﮐﻪ ﺗﺎ ﻧﮕﺮان و ﮐﺮﻣﻨﺪ ﺷﯿﺮﺧﻮار
آﯾﺪ ﻣﯽ ﻟﻘﺎ و وﺻﻞ ﮐﺠﺎ ﮐﺰ ﻣﻨﺘﻈﺮﻧﺪ ﻫﻤﻪ و ﻓﺮاﻗﻨﺪ در
آﯾﺪ ﻣﯽ دﻋﺎ ﺑﺎﻧﮓ ﺳﺤﺮ ﻫﺮ ﺗﺮﺳﺎ و ﺟﻬﻮد و ﻣﺴﻠﻤﺎن از
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺻﻼ ﺑﺎﻧﮓ آﺳﻤﺎن ز دﻟﺶ ﮔﻮش در ﮐﻪ ﻫﻮش آن ﺧﻨﮏ
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺳﻤﺎ ز ﺑﺎﻧﮕﯽ زاﻧﮏ ﮐﻨﯿﺪ ﭘﺎك ﺟﻔﺎ ز را ﺧﻮد ﮔﻮش
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺳﺰا ﺑﻪ ﺳﺰاﯾﯽ ﻫﺮ ﺑﺎﻧﮓ آن ﻧﻨﻮﺷﺪ آﻟﻮده ﮔﻮش
آﯾﺪ ﻣﯽ ﺑﻘﺎ ﺷﻬﻨﺸﺎه ﮐﺎن ﺧﺎل و ﺧﺪ از ﻣﮑﻦ آﻟﻮده ﭼﺸﻢ
آﯾﺪ ﻣﯽ دوا اﺷﮏ آن از زاﻧﮏ ﺷﻮي ﻣﯽ اﺷﮑﺶ ﺑﻪ آﻟﻮده ﺷﺪ ور
آﯾﺪ ﻣﯽ درا و ﮔﺎم ﺷﺮﻓﻪ رﺳﯿﺪ ﻣﺼﺮ از ﺷﮑﺮ ﮐﺎروان
آﯾﺪ ﻣﯽ ﻣﺎ ﮔﻮﯾﻨﺪه ﺷﺎه ﻏﺰل ﺑﺎﻗﯽ ﭘﯽ ﮐﺰ ﺧﻤﺶ ﻫﯿﻦ
838
ﺷﻮد ﭼﻪ ﻫﺠﺮان در ﻧﮑﻮﺑﯽ ور ﺷﻮد ﭼﻪ ﺟﺎن ﺷﺒﮑﯽ ﻧﺨﺴﭙﯽ ﮔﺮ
ﺷﻮد ﭼﻪ ﯾﺎران دل ﺑﺮاي از آري روز ﺷﺒﮑﯽ ﺑﯿﺎري ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺷﯿﻄﺎن دﯾﺪه ﮐﻮري ﮔﺮدد روﺷﻦ ﺗﻮ ﺑﻪ دﯾﺪه دو ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﻋﻤﺮان ﻣﻮﺳﯽ ﮐﻒ ﭼﻮن ﻏﺒﺎر ﺑﺤﺮ دل ز ﺑﺮآري ﮔﺮ
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻣﻮر ﺷﻮد ﺗﺎ آﯾﺪ ﻣﻮران ﺑﺮ ﺳﻠﯿﻤﺎن ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺣﯿﻮان ﭼﺸﻤﻪ ﻟﺐ ﺗﺎ ﺷﻮي ﻗﻼووز اﻟﯿﺎس ﭼﻮ ور
ﺷﻮد ﭼﻪ رﯾﺤﺎن و ﮔﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ ﺗﻮ اﻓﺸﺎﻧﯽ ﮔﻞ ز ﺑﺮوﯾﺪ ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺑﯿﺎﺑﺎن و ﺷﻬﺮ ﺷﻮد ﭘﺮ ﺗﺎرﯾﮑﯿﺴﺖ آن در ﮐﻪ ﺣﯿﻮان آب
ﺷﻮد ﭼﻪ ﻣﻬﻤﺎن ﺳﻪ دو ﮔﺮدد زﻧﺪه ﺗﻮ ﻧﻌﻤﺖ و ﮐﺮم ﺧﻮان ز ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺟﺎن ﺑﯽ ﺳﻪ دو ﺑﯿﺎﺑﺪ ﺟﺎن ﺗﻮ ﺑﺨﺸﯽ ﺟﺎن و دﻟﺪاري ز ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﻣﯿﺪان ﭼﻮ ﺳﯿﻨﻪ ﺷﻮد ﺗﺎ آﯾﯽ ﻣﯿﺪان ﺳﻮي ﺳﻮاره ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﻣﯿﺰان ﺑﻪ زﻫﺮه رود ﺗﺎ ﺑﻨﻤﺎﯾﯽ اﮔﺮ ﻣﺎﻫﺖ ﭼﻮن روي
ﺷﻮد ﭼﻪ ﮔﺮﯾﺒﺎن ﻧﺪرﯾﻢ ﺗﺎ اﻓﺸﺎﻧﯽ ار ﮐﺮم آﺳﺘﯿﻦ
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺧﻤﺎران وﻗﺖ ﺳﺮ ﺑﺮ ﻣﺎﻻﻣﺎل ﻗﺪﺣﯽ ﺑﺮﯾﺰي ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻮ ز ﻏﻼﻣﺎن ﻣﺎ ﻧﻮ ﺧﻠﻌﺖ ﯾﮑﯽ ﺑﭙﻮﺷﯿﻢ ور
ﺷﻮد ﭼﻪ ﺛﻌﺒﺎن ﺗﻮ ﭼﻮب ﺷﻮد ﺗﺎ ﭼﻮﺑﯽ ﺑﭙﺬﯾﺮي ﻣﻮﺳﯽ ﭼﻮ ور
ﺷﻮد ﭼﻪ اﯾﺸﺎن دل ﺑﺠﻮﯾﯽ ﮔﺮ ﻣﺸﻨﻮ دﺷﻤﻦ ز و آر ﻟﻄﻒ ﺑﻪ رو
ﺷﻮد ﭼﻪ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺗﻮ ﻧﮕﻮﯾﯽ ﮔﺮ ﻧﺸﯿﻦ ﺟﻤﻊ ﻓﻐﺎن ز دل اي ﮐﻦ ﺑﺲ
839
ﺑﺎﺷﺪ دﺳﺘﮕﯿﺮ ﮐﺲ ﭘﺎﯾﺶ ﺧﺎك ﻏﯿﺮ ﯾﺎ ﺧﺸﻤﯿﻦ ﺑﺮ آن ﮐﺴﯽ ﺷﻮ ﮐﺰ وي ﮔﺰﯾﺮ ﺑﺎﺷﺪ
ﺑﺎﺷﺪ اﻣﯿﺮ ﺗﻮ ﺑﺮ روزي ﻣﺮگ ﻧﺎﭼﺎر ﻓﺮدي و اﻣﯿﺮ و ﺷﺎه ﺑﮕﺮدي او ﮐﺰ ﮔﯿﺮم
ﺑﺎﺷﺪ اﺳﯿﺮ ﻣﺮگ در آﺑﺶ ﻧﺨﻮرد ﮐﻮ ﻫﺮ ﻧﺨﻮردي ﺧﻀﺮ آب ﻓﺮدي و ﻓﺎﺿﻠﯽ ﮔﺮ
ﺑﺎﺷﺪ ﺷﯿﺮ ﭼﻮ ﻣﻮﯾﺶ ﻗﺪﯾﺪي ﮐﺰ ﻧﻪ ﭘﯿﺮي ﻓﮑﺮت ﻧﻪ ﻋﯿﺎن ﭘﯿﺮ ﻓﻄﺮت ﺟﺎن ﭘﯿﺮ اي
284
ﺑﺎﺷﺪ ﭘﯿﺮ ﭘﯿﺮ ﺑﺮ ﺑﺎزﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﭘﯿﺮي ﻣﮑﻦ ﺑﺮ آن ﮐﺲ ﮐﺰ ﻣﮑﺮ و از ﻓﻀﻮﻟﯽ
ﺑﺎﺷﺪ ﺣﻘﯿﺮ و ﺧﻮار ﺗﻮ ﺟﻼﻟﺖ ﭘﯿﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﻣﺮده ﮐﻮ ﮐﻦ ﮐﺴﯽ آن ﺑﺮ ﭘﯿﺮي
ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺴﺘﺪﯾﺮ ﮐﯽ آﻓﺘﺎﺑﺖ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﺮ ﺑﯿﻨﺪ ﻫﻼل وﻫﻤﺶ را اﺑﺮوي ﻣﻮي ﭼﻮن
ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺴﺘﻨﯿﺮ ﭼﻮن ﮐﺒﺮﯾﺎﯾﯽ ﻧﻮر از را ﺧﻮد ﺳﺒﺎل ﻣﺎﻟﺪ ﺗﮑﺒﺮ از ﮐﻪ ﮐﺲ آن
ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻨﯿﺮ ﺷﻤﺲ وﺟﻮدت ذره ﺗﺎ ﻋﺮﺿﻪ ﮔﺮي رﻫﺎ ﮐﻦ اي ﺧﻮاﺟﻪ ﺧﻮﯾﺶ ﻻ ﮐﻦ
ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺴﺘﻄﯿﺮ ﺟﺎن ﺧﺪاﯾﯽ ﭘﺮ ﺑﺎ ﺗﺎ ﺑﺎﻟﺖ و ﭘﺮ ﻣﮕﺸﺎي ﺟﻤﺎﻟﺖ ﻣﮑﻦ ﺟﻠﻮه
ﺗﺎ ﻋﻘﻞ ﮐﻞ ز ﺷﺶ ﺳﻮ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻣﻄﯿﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﯿﺮه ﻫﺎي ﺳﯿﻞ زﯾﻦ را ﺣﺲ ﭘﻨﺞ ﺑﺮﺑﻨﺪ
ﺑﺎﺷﺪ ﻓﻄﯿﺮ ﻧﺎﻧﺶ داري ﮔﺮم ﺳﺎل ﺻﺪ را ﺗﻦ ﺧﻤﯿﺮ ﺗﻮ ﮔﺮ ﺧﻤﯿﺮﻣﺎﯾﻪ آن ﺑﯽ
ﺑﺎﺷﺪ ﺗﯿﺮ ﻫﻤﭽﻮ ﮐﻮ درآﯾﺪ او ﻗﻮس در ﮔﺮ ﻗﺎب ﻗﻮس ﺧﻮاﻫﯽ دل راﺳﺖ ﮐﻦ ﭼﻮ ﺗﯿﺮي
ﺑﺎﺷﺪ ﺿﻤﯿﺮ ﺣﺎﮐﻢ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﺴﺎط ﺑﺮ ﺗﺎ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﮔﻮ ﺣﺮف ﺑﯽ ﺗﻮاﻧﯽ اﮔﺮ ﺧﺎﻣﻮش
840
ﯾﺎ ﺧﻮد ﻧﺒﻮد ﭼﯿﺰي ﯾﺎ ﺑﻮد و آن ﻓﻨﺎ ﺷﺪ ﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﺷﻮرﻫﺎ ﮐﺎن ﮔﻮﯾﯽ ﺳﻤﺎع از ﺑﻌﺪ
ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ آن ﻋﺼﺎ ﺑﺪ ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ اژدﻫﺎ ﺷﺪ ﻣﻮﺳﯽ ﻋﺼﺎي اﻧﺪر ﺑﻨﮕﺮ ﻣﺒﺎش ﻣﻨﮑﺮ
ﺷﺪ ﻋﺼﺎ ﻫﻤﺎن واﻧﮕﻪ را ﻋﺎﻟﻤﯽ ﺧﻮرد ﮐﻮ ﻟﺐ ﺑﺮ ﻧﻬﺎده را ﻟﺐ ﻗﺎﻟﺐ اژدﻫﺎﺳﺖ ﭼﻮن
ﮐﻒ ﮐﺮد و ﮐﻒ زﻣﯿﻦ ﺷﺪ وز دود او ﺳﻤﺎ ﺷﺪ ﯾﮏ ﮔﻮﻫﺮي ﭼﻮن ﺑﯿﻀﻪ ﺟﻮﺷﯿﺪ و ﮔﺸﺖ درﯾﺎ
واﺷﺪ اﺻﻞ ﺑﻪ واﻧﮕﻪ آرد ﺣﻤﻠﻪ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﭘﻮﺷﯿﺪه ﺳﭙﺎﻫﯽ ﻧﻬﺎن اﻟﺤﻖ
ﺷﺪ ﺟﺪا ﻧﻈﺮ از ﮔﺮ ﻧﺨﻮاﻧﯽ ﻧﯿﺴﺘﺶ ﺗﺎ ﮔﺮ ﭼﻪ ز ﻣﺎ ﻧﻬﺎن ﺷﺪ در ﻋﺎﻟﻤﯽ روان ﺷﺪ
رو در ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺟﻮﯾﺶ ﮔﺮ از ﮐﻤﺎن رﻫﺎ ﺷﺪ ﻗﺎﻟﺐ ﮐﻤﺎن اﻧﺪر ﺗﯿﺮﺳﺖ ﭼﻮ ﺣﺎﻟﺘﯽ ﻫﺮ
ﺷﺪ ﮐﺂﺷﻨﺎ ﻏﻮاص را او ﺟﻮﯾﺪ ﺑﺤﺮ در ﮔﺮ ﭼﻪ ﺻﺪف ز ﺳﺎﺣﻞ ﻗﻄﺮه رﺑﻮد و ﮔﻢ ﺷﺪ
واﻧﮕﻪ از آن دو ﻗﻄﺮه ﯾﮏ ﺧﯿﻤﻪ در ﻫﻮا ﺷﺪ از ﻣﯿﻞ ﻣﺮد و زن ﺧﻮن ﺟﻮﺷﯿﺪ وان ﻣﻨﯽ ﺷﺪ
ﺷﺪ ﭘﺎدﺷﺎ رﻓﺖ دل و ﮔﺸﺖ وزﯾﺮ ﻋﻘﻠﺶ اﻧﺴﺎن ﺳﭙﺎه آﻣﺪ ﺟﺎن ﻋﺎﻟﻢ ز واﻧﮕﻪ
ﺷﺪ ﺑﻘﺎ ﻋﺎﻟﻢ در ﻟﺸﮑﺮ ﺟﻤﻠﻪ واﮔﺸﺖ ﮐﺮد ﺟﺎن ﺷﻬﺮ ﯾﺎد دل ﮔﺎﻫﯽ ﭼﻨﺪ ﺑﻌﺪ ﺗﺎ
ﺷﺪ ﮔﺸﺎ ﮔﺮه ﺑﻨﮕﺮ ﺧﻔﺘﻦ وﻗﺖ ﺑﻪ اﯾﻨﮏ ﻣﻌﺎﻧﯽ آﻣﺪﺷﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮔﻮﯾﯽ
841
درآﻣﺪ ﺟﺎن راه از ﻫﺎ ﺟﺎن آرزوي ﺑﺎز ﺑﺮآﻣﺪ آﺳﻤﺎن ﺑﺮ دوﻟﺖ آﻓﺘﺎب ﺑﺎز
ﻫﺮ روح ﺗﺎ ﺑﻪ ﮔﺮدن در ﺣﻮض ﮐﻮﺛﺮ آﻣﺪ ﺷﺪ وا ﺧﻠﺪ درﻫﺎي رﺿﻮان رﺿﺎي از ﺑﺎز
آﻣﺪ ﺑﺮﺗﺮ ﻣﺎه ﮐﺰ ﺑﺮآﻣﺪ ﻣﻬﯽ آن ﺑﺎز ﺷﻬﺎﻧﺴﺖ ﻗﺒﻠﻪ ﮐﻮ درآﻣﺪ ﺷﻬﯽ آن ﺑﺎز
آﻣﺪ ﻟﺸﮑﺮ ﻗﻠﺐ در ﺳﻮاره ﯾﮏ ﺷﺎه ﮐﺎن ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺳﻮار ﺟﻤﻠﻪ ﺳﻮدا ﺳﺮﮔﺸﺘﮕﺎن
آﻣﺪ ﻣﺤﺸﺮ ﺧﯿﺰﯾﺪ ﺷﻨﯿﺪه ﻻﻣﮑﺎن از ﺧﯿﺮه و ﺷﺪﻧﺪ ﺣﯿﺮان ﺗﯿﺮه ﺧﺎك اﺟﺰاي
ﻧﯽ ﭼﭗ ﻧﯽ راﺳﺖ ﻧﯽ ﭘﺲ ﻧﯽ از ﺑﺮاﺑﺮ آﻣﺪ ﺑﯿﺮون ﻧﻪ درون ﻧﯽ از ﭼﻮن ﺑﯽ ﻧﺪاي آﻣﺪ
ﮔﻮﯾﯽ ﮐﺠﺎ ﮐﻨﻢ رو آن ﺳﻮ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﺮ آﻣﺪ ﮔﻮﯾﯽ ﮐﻪ آن ﭼﻪ ﺳﻮﯾﺴﺖ آن ﺳﻮ ﮐﻪ ﺟﺴﺖ و ﺟﻮﯾﺴﺖ
آن ﺳﻮ ﮐﻪ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ را اوﺻﺎف ﮔﻮﻫﺮ آﻣﺪ آن ﺳﻮ ﮐﻪ ﻣﯿﻮه ﻫﺎ را اﯾﻦ ﭘﺨﺘﮕﯽ رﺳﯿﺪﺳﺖ
آن ﺳﻮ ﮐﻪ دﺳﺖ ﻣﻮﺳﯽ ﭼﻮن ﻣﺎه اﻧﻮر آﻣﺪ آن ﺳﻮ ﮐﻪ ﺧﺸﮏ ﻣﺎﻫﯽ ﺷﺪ ﭘﯿﺶ ﺧﻀﺮ زﻧﺪه
آﻣﺪ ﭼﻮن ﺗﺎج ﻣﻔﺨﺮ ﺳﺮ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺣﮑﻢ وﯾﻦ اﯾﻦ ﺳﻮز در دل ﻣﺎ ﭼﻮن ﺷﻤﻊ روﺷﻦ آﻣﺪ
285
ور ﻧﯽ ز ﮐﻔﺮ رﺳﺘﯽ ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﮐﻔﺮ آﻣﺪ دﺳﺘﻮر ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺎن را ﺗﺎ ﮔﻮﯾﺪ اﯾﻦ ﺑﯿﺎن را
آﻣﺪ ﺑﺎور آن ﺳﻮش ﺑﯿﻨﺪ درد ﭼﻮ ﺳﻮ اﯾﻦ ﺳﻮ ﺑﺪان آورد رو ﺳﺨﺘﯽ وﻗﺖ ﺑﻪ ﮐﺎﻓﺮ
آن ﺳﻮ ﮐﻪ ﺑﯿﻨﺪ آن ﮐﺲ ﮐﺰ درد ﻣﻀﻄﺮ آﻣﺪ ﻧﻤﺎﯾﺪ ره ﺳﻮت آن درد ﺗﺎ ﺑﺎش درد ﺑﺎ
آﻣﺪ در ﺑﺮ اﻣﺮوز آدم دﻟﻖ ﭘﻮﺷﯿﺪ ﻣﺤﮑﻢ ﺑﻮد ﺑﺴﺘﻪ در اﻋﻈﻢ ﭘﺎدﺷﺎه آن
842
رﺳﺎﻧﺪ ﻣﯽ ﭘﯿﻐﺎم را ﺷﻤﺎ ﻋﺎﺷﻘﺎن اي دواﻧﺪ ﻣﯽ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮ ﺧﻮﺑﯽ ز ﮐﻮ ﻣﺎه آن
ﺧﻂ ﺧﻮان ﮐﯿﺴﺖ اﯾﻦ ﺟﺎ ﮐﺎﯾﻦ ﺳﻄﺮ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺳﻄﺮي ﺑﻨﺪه روي ﺑﺮ او ﻧﺒﺸﺖ ﺷﻤﺎ ﺳﻮي
ﻧﺸﺎﻧﺪ ﻫﻤﯽ دل در ﻧﻮ آﺗﺸﯽ ﺣﺮف ﻫﺮ ﻧﻘﺸﺶ ز زﻋﻔﺮان اﺳﺖ وﯾﻦ ﺳﻄﺮ ﺳﺮ ﺟﺎﻧﺴﺖ
ﮐﺸﺎﻧﺪ ﻫﻤﯽ را ﻣﺎ ﺣﻠﻘﯽ ﮔﺮﻓﺘﻪ او ﻟﯿﮏ ﮐﻨﺠﯽ و ﻋﺸﻖ و دﻟﻘﯽ ﻣﺎ از ﮐﺠﺎ و ﺧﻠﻘﯽ
دواﻧﺪ ﻫﻤﯽ ﺳﻮ اﯾﻦ را ﻣﺎ زﻟﻒ ﭼﻮﮔﺎن ﺑﯽ دﺳﺖ و ﭘﺎ ﭼﻮ ﮔﻮﯾﯽ ﺳﻮي وﯾﯿﻢ ﻏﻠﻄﺎن
داﻧﺪ ﮐﯽ ﺑﮕﻮ ﺳﺮ اﯾﻦ ﮐﺸﺎﻧﺪ ﺧﻮدم ﺳﻮي آرد ﺣﻤﻠﻪ ﭼﻮﮔﺎﻧﺶ دوﯾﺪم ﻃﺮف اﯾﻦ ﭼﻮن
ﺑﺮاﻧﺪ ﺧﻮد ﺣﮑﻢ ﺗﺎ ﻫﺴﺘﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﻋﯿﻦ در ﭘﺮﺳﺘﻢ او ﭼﻮﮔﺎن ﻣﺴﺘﻢ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺳﻮ ﻫﺮ
وارﻫﺎﻧﺪ ﺧﻮاب ﻫﻢ را ﻓﺴﺮدﮔﺎن زﯾﺮا ﺳﺮ ﺑﻨﻪ ﺧﻔﺘﮕﺎن ﺑﺎ ﻣﻠﻮﻟﯽ ﺗﻮ زاﻧﮏ ﮔﺮ
واﷲ ﮐﻪ در دو ﻋﺎﻟﻢ ﻧﯽ درد و درد ﻣﺎﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻮد ﭘﯿﺪا دﯾﻨﻢ ﺷﻤﺲ ﺟﺎ ﮐﻪ آن
843
داﻧﯽ ﮐﻪ ﮐﯿﺴﺖ زﻧﺪه آن ﮐﻮ ز ﻋﺸﻖ زاﯾﺪ ﻧﺎﯾﺪ ﻫﯿﭻ ﻣﺮده ﮐﺰ ﺑﺎﯾﺪ زﻧﺪه ﻋﺸﻖ در
آﯾﺪ ﮐﻨﺪ ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ﻧﺮان ﺟﻤﻠﻪ ﻧﺮي ﺑﺮان ﺗﯿﻎ ﺗﯿﺰي ﻏﺮان ﺷﯿﺮ ﮔﺮﻣﯽ
ﻧﺸﺎﯾﺪ را راه اﯾﻦ ﻧﮕﺎرﮐﺮده ﭘﺎي زﻧﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﺮﻫﺎن وﯾﻦ رﻫﺰﻧﺎﻧﻨﺪ راه در
ﺑﺮﮔﺸﺎﯾﺪ دﺳﺖ ﺗﺎ ﺳﺮآﻣﺪ رﺳﺘﻢ ﮐﻮ آﻣﺪ ﻟﺸﮑﺮ ﻋﺸﻖ وز ﺑﺮآﻣﺪ ﻏﺰا ﻃﺒﻞ
ﭼﻮن ﺑﺮق ﺑﺠﻬﺪ از ﺗﻦ ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ اي ﻧﭙﺎﯾﺪ ﻗﺎﻟﺐ اﺑﺮ ز ﺟﺎﻧﺶ دل از ﺑﻐﺮد رﻋﺪش
ﺳﺎﯾﺪ ﻋﺮش ﺳﺎق ﺑﺮ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪي ز ﺳﺮ ﮐﺎﯾﻦ ﻧﺒﺮد اﺟﻞ ﺗﯿﻎ را ﺳﺮي ﭼﻨﯿﻦ ﻫﺮﮔﺰ
ﻓﺰاﯾﺪ دل ﺷﺎدي را او ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺎي ﻏﻢ ﻓﺮوﻧﮕﯿﺮد ﻏﺼﻪ را دﻟﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﻫﺮﮔﺰ
ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺗﺮش ﻗﺎﺻﺪ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺑﺪوﺳﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻮﺑﻬﺎرﺳﺖ اﺑﺮ او رو ﺗﺮش ﭘﯿﺶ درﯾﺎ
ﺧﺎﯾﺪ ژاژ ﺑﺴﯿﺎر ﭼﺮاﺧﻮر اﯾﻦ در ﻣﻨﮑﺮ ﯾﺎﻫﻮ اوﺳﺖ آﻫﻮي آﻫﻮ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﯿﺮش
ﺳﺘﺎﯾﺪ ﻣﺮا او ﮔﺎه ﺳﺘﺎﯾﻢ ﻣﻨﺶ ﮔﺎﻫﯽ در ﻋﺸﻖ ﺟﻮي ﻣﺎ را در ﻣﺎ ﺑﺠﻮي او را
دررﺑﺎﯾﺪ ﻗﻄﺮه ﭼﻮن را ﻣﻦ و ﻣﺎ درﯾﺎي دﻫﺎﻧﯽ او ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ درﯾﺎ ز ﺻﺪف ﭼﻮن ﺗﺎ
844
ﻏﻮﻃﯽ ﺧﻮري ﭼﻮ ﻣﺎﻫﯽ در ﺑﺤﺮ ﻣﺎ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﻫﺎ اﻧﺪﯾﺸﻪ ز ﺑﺒﺮي ﺳﺎﻋﺘﯽ ﮔﺮ
ﻧﻮري ﺷﻮي ﻣﻘﺪس از ﺟﺎن و ﺟﺎ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﺷﯽ ﻧﺨﺴﭙﯽ ز اﺻﺤﺎب ﮐﻬﻒ ﻫﺎ ز اﻧﺪﯾﺸﻪ
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﮐﻬﺮﺑﺎ ﺗﺎ ﺑﭙﺮي ﮐﺎﻫﺪان زﯾﻦ دوﻟﺖ ﮐﻬﺮﺑﺎي ﻣﺎ ﮐﺎﻫﯽ ﺑﺮگ ﺗﻮ آﺧﺮ
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ را ﻋﻬﺪ آن داري ﭘﺎس ﺑﺎر ﯾﮏ ﺑﺎﺷﻢ ﺧﺎك ﺑﺎر ﮐﺎﯾﻦ ﮐﺮدي ﻋﻬﺪ ﺑﺎر ﺻﺪ
ﮔﺮ رخ ز ﮔﻞ ﺑﺸﻮﯾﯽ اي ﺧﻮش ﻟﻘﺎ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮔﻞ ﮐﺎه در ﻧﻬﻔﺘﻪ ﮔﻮﻫﺮي ﺗﻮ
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﻧﻮا ﺑﯽ اي ﺑﺠﻮﯾﯽ ﭘﺪر ﻣﻠﮏ ﺟﺒﺮﺋﯿﻠﯽ ﻣﺴﺠﻮد ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﭘﺸﺖ از
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ اوﻟﯿﺎ ﺑﺮ داري ﻧﯿﮏ ﻇﻦ ﮔﺮ ﺷﻤﺮده ﺟﺪا ﺣﻖ از را ﺣﻖ اوﻟﯿﺎي اي
286
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺟﺪا ﻧﺒﺎﺷﯽ از ﻣﺎ ﺳﭙﺲ ﮔﺮ زﯾﻦ ﺑﺮﯾﺪه ﺗﻦ ز دﺳﺘﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪه ﮐﻞ ز ﺟﺰوي
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﮐﺒﺮﯾﺎ از ﺑﺮآري ﺳﺮي آﻧﮕﻪ ﺑﯽ ﺳﺮ ﺷﻮي و ﺳﺎﻣﺎن از ﮐﺒﺮ و ﺣﺮص ﺧﺎﻟﯽ
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﻣﺮﺗﻀﺎ اي ﻧﭙﯿﭽﯽ اﮔﺮ ﺟﻨﮓ در ﻓﮑﺮت ز وارﻫﯽ ﺗﺎ ﺷﺮﺑﺖ ﻧﻮش ذﮐﺮ از
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺻﺪا اﻧﺪر ﻧﯿﺎري اﮔﺮ را ﮐﻪ ﺑﺲ ﮐﻦ ﮐﻪ ﺗﻮ ﭼﻮ ﮐﻮﻫﯽ در ﮐﻮه ﮐﺎن زر ﺟﻮ
845
ﺑﺮآﻣﺪ ﻻﻣﮑﺎن ﺑﺮ را ﻫﺎ دام ﺑﺸﮑﺴﺖ درآﻣﺪ ﻣﺎ دام در ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﻏﯽ
وز درد ﻫﺮ دو ﻋﺎﻟﻢ ﺟﻮﺷﯿﺪ و ﺑﺮ ﺳﺮ آﻣﺪ ﺻﺎﻓﯽ ﺻﺎف ﺻﺎف ﺷﺪ ﮔﺰاﻓﯽ ﺑﺎده از
آن ﺟﺎ ﭼﻮ ﮐﺮد ﻣﻨﺰل آن ﺟﺎش ﺧﻮﺷﺘﺮ آﻣﺪ ﺟﺎن را ﭼﻮ ﺷﺴﺖ از ﮔﻞ ﻣﻌﺮاج ﺑﺮﺷﺪ آن دل
آﻣﺪ ﻣﺰﻋﻔﺮ روﯾﺶ روﯾﺎن ﻻﻟﻪ وﺻﻒ وز ﺣﻼوت ﺑﺲ ﯾﺎﻓﺖ او ﻃﺮاوت ﻋﺎﻟﻢ در
آﻣﺪ ﮐﺎﻓﺮ ﮐﻪ واﷲ ﺑﻤﺎﻧﺪ دﯾﻦ ﻧﻘﺶ در ﻧﺨﻮاﻧﺪ را ﻧﻘﺶ وﯾﻦ ﻣﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻣﺎه زان
آﻣﺪ زﯾﻮر ﺧﻮرﺷﯿﺪ را ﺑﺮﻫﻨﮕﺎن زﯾﺮا ز اوﺻﺎف ﺧﻮد ﮔﺬﺷﺘﻢ وز ﺧﻮد ﺑﺮﻫﻨﻪ ﮔﺸﺘﻢ
آﻣﺪ اﮐﺒﺮ اﷲ ﻗﺮﺑﺎن ﮔﺸﺖ ﭼﻮ ﺳﺮ اﯾﻦ ﺗﻮ ﺳﺮ ﺑﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﻮش ﺗﻮ اﮐﺒﺮ اﷲ
آﻣﺪ ﻟﻨﮕﺮ و ﮐﺸﺘﯽ ﻣﻠﻮﻟﯽ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﭼﻮن ﺟﻼﻟﺖ اﯾﻦ از دورﺳﺖ ﺑﺎﻣﻼﻟﺖ ﺟﺎن ﻫﺮ
آﻣﺪ ﮐﻤﺘﺮ ذره از ﻣﻄﻠﻖ زﻧﯽ ﮐﻢ در آﻓﺘﺎﺑﺖ ﭘﯿﺶ دل ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺣﻖ ﺷﻤﺲ اي
846
ﻫﺮ ﺳﻨﮓ دل در اﯾﻦ ره ﻗﻠﺐ از ﮔﻬﺮ ﻧﺪاﻧﺪ ﻧﺪاﻧﺪ ﺷﮑﺮ ذوق ﺻﻔﺮا رﻧﺞ ﺑﯿﻤﺎر
ﻧﺪاﻧﺪ دﮔﺮ ذوق ﺧﻮد ﺻﻨﻌﺖ ذوق از ﭼﻪ آن ﭘﻮد و ﺗﺎر در ﺟﻮﻟﻪ ﻋﻨﮑﺒﻮت ﻫﺮ
ﻧﺪاﻧﺪ ﺳﺮ ز را ﭘﺎ اﻓﺘﺪ ﺳﺮ در ﻣﺴﺘﯿﺶ وان ﮐﻮ ز ﭼﻪ ﺑﺮاﻓﺘﺪ در ﺟﺎم و ﺳﺎﻏﺮ اﻓﺘﺪ
847
رﺳﺎﻧﺪ ﻣﯽ ﺧﺎك در ﭘﺬﯾﺮد ﻣﯽ ﭘﺎك از داﻧﺪ ﭼﻪ اﯾﻦ ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ ﺟﺎن اﯾﻦ اﯾﺴﺖ ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ
ﻓﺸﺎﻧﺪ ﻣﯽ ﻓﺮش ﺑﺮ ﺳﺘﺎﻧﺪ ﻣﯽ ﻋﺮش از ﮐﺎرش ﺑﻨﻤﻮدﻧﺴﺖ ﻗﺮارش ﺑﯽ ﻋﺸﻖ در
ﺳﺘﺎﻧﺪ ﻣﯽ ﮐﻪ ﺳﻮ زان آﮔﻬﺴﺘﯽ ﮐﺎش اي رﺳﺎﻧﺪ ﻣﯽ ﮐﻪ ﺳﻮ زﯾﻦ آﮔﻪ ﻧﺒﻮد ﺑﺎري
ﺟﻬﺎﻧﺪ اي ﻧﮑﺘﻪ ﺗﺎ ﻫﺎ زﺑﺎن را ﺧﺎك ﮐﻮ ﺧﺎك از ﻧﺜﺎر ﺟﺎن ﻫﺎ ﺗﺎﺑﺎن ﺷﺪه ﭼﻮ ﮐﺎن ﻫﺎ
ﭼﺮاﻧﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﭘﻨﻬﺎن را ﻣﺎ ﺟﺎن ﺑﯿﺸﻪ ﮐﺎن ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﯿﺸﻪ زان ﺑﯿﺸﻪ ز زﻧﺪ دم ﺗﺎ
ﮐﺸﺎﻧﺪ ﻣﯽ ﮐﻪ را ﻣﺎ او ﭘﻨﺎه را آه اي اﯾﻦ ﺟﺎ ﭘﻠﻨﮓ و آﻫﻮ ﻧﻌﺮه زﻧﺎن ﮐﻪ ﯾﺎ ﻫﻮ
ﺷﯿﺮي ﮐﻪ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺎ را از ﺧﻮﯾﺶ ﻣﯽ رﻫﺎﻧﺪ ﺷﯿﺮي ﮐﻪ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺎ را ﺟﺰ ﺷﯿﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﻧﺪﻫﺪ
دواﻧﺪ ﺑﯿﺸﻪ ﻣﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻓﺮﯾﺐ او ﺗﺎ ﻣﺎ را آﻫﻮ ﭼﻮ ﺟﻠﻮه ﮐﻨﺪ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺧﻮﯾﺶ ﺷﯿﺮ آن
ﺑﺮﻧﺨﻮاﻧﺪ ﻧﺎز از او ﺷﻮﯾﻢ ﻓﺎﺗﺤﻪ ﮔﺮ ﮔﻪ ﮔﻪ و ﻓﺘﻮح ﮔﺎﻫﯽ دﻫﺪﻣﺎن ﻓﺎﺗﺤﻪ ﭼﻮن
848
ﻣﺎﻧﺪ ﺷﻤﺎر ﻣﻪ در ﻣﺎﻫﺖ ﻫﻤﭽﻮ روي وز ﻣﺎﻧﺪ ﻗﺮار را دل ﭘﺮﺧﻤﺎرت ﭼﺸﻢ از
ﻣﺎﻧﺪ ﮐﺎر و ﮐﺴﺐ ﮐﯽ را ﻓﻠﮏ زﻫﺮه ﻣﺮ ﻧﻮازد ﻃﺮب ﭼﻨﮓ ﻫﻮاﯾﺖ ﻣﻄﺮب ﭼﻮن
ﻣﺎﻧﺪ دﯾﺎر ﺳﻮ آن ﻣﺎﻧﺪ ﺷﻬﺮ ﺳﻮي آن آرد ﻟﺸﮑﺮ ﮐﻪ ﺳﻮ ﻫﺮ ﺟﻤﺎﻟﺖ ﯾﻐﻤﺎﺑﮏ
ﻣﺎﻧﺪ ﺧﺎر ﺧﺎر ﯾﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﻘﻞ ﺑﻪ ﻫﺎ ﮔﻞ ﺑﺨﻨﺪد ﺟﺎن ﺑﺎغ ﺑﺮ ﻓﺰاﯾﺖ ﺟﺎن ﮔﻠﺰار
ﻣﺎﻧﺪ ﯾﺎر ﺳﯿﻨﻪ در را ﮐﺲ ﻫﯿﭻ ﻋﺸﻖ ﺟﺰ درآﯾﺪ دﻟﯽ در ﭼﻮن ﻋﺸﻘﺖ ﺷﺎه ﺟﺎﺳﻮس
287
ﻣﺎﻧﺪ ﺑﺮﮐﻨﺎر ﺗﻦ ﮔﯿﺮد ﮐﻨﺎر ﺟﺎﻧﺖ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ ﺑﺨﺖ ﮐﺰ زﻣﺎﻧﯽ آن ﺷﺎد اي
دل ﺗﺨﺖ و ﺑﺨﺖ ﺟﻮﯾﺪ ﯾﺎ ﻧﻨﮓ و ﻋﺎر ﻣﺎﻧﺪ ﺧﻤﺎري ﻓﺘﺪ ﺳﺮ در ﻧﮕﺎري ﭼﻨﺎن زان ﭼﻮن
ﻣﺎﻧﺪ ﻏﺎر ﯾﺎر ﺑﺎ ﺑﺘﺎﺑﺪ دل ﻏﺎر در ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﻢ از ﺧﺪا ﻣﻦ ﺗﺎ ﺷﻤﺲ ﺣﻖ ﺗﺒﺮﯾﺰ
849
ﮐﺮدﻧﺪ رﻫﺎت ﺗﻨﻬﺎ رﻓﺘﻨﺪ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻪ دﯾﺪي اي آن ﮐﻪ از ﻋﺰﯾﺰي در دﯾﺪه ﺟﺎت ﮐﺮدﻧﺪ
ﮐﺮدﻧﺪ ﺑﻬﺎت اﻧﺪك و ارزان ﺑﻔﺮوﺧﺘﻨﺪت ﺑﺮادراﻧﺖ آﺧﺮ اﻣﺎﻧﺖ ﯾﻮﺳﻒ اي
ﮐﺮدﻧﺪ ﺣﯿﺎت ﺗﺮك ﮐﺮدﻧﺪ اﺧﺘﯿﺎر راه آن ﻫﺎ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺟﻬﺎن را ﺑﺲ ﺑﯽ وﻓﺎ ﺑﺪﯾﺪﻧﺪ
ﮐﺮدﻧﺪ ﻣﺎت وﯾﺸﺎﻧﺖ ﮐﺮدي ﺣﯿﻠﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﺎﯾﻦ ﻧﺒﯿﻨﯽ ﻣﯽ و ﭘﻨﻬﺎن داري ﺧﺼﻢ ﺑﺴﯿﺎر
ﮐﺮدﻧﺪ دﻋﺎت ﺟﻤﻠﻪ ﻋﻨﺎﯾﺖ از و ﻣﻬﺮ از ﺑﺪﯾﺪﻧﺪ ﺗﻮ ﺣﺎل ﭼﻮن ﻧﺎﺑﺪﯾﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺎن
ﮐﺮدﻧﺪ ﭘﺎت و دﺳﺖ ﺑﯽ دﯾﻨﻪ ﻃﻔﻞ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮐﯿﻨﻪ اﻫﻞ ﮐﻪ ﺑﻨﺸﯿﻦ ﺳﯿﻨﻪ ﺳﺎﮐﻨﺎن ﺑﺎ
ﮐﺮدﻧﺪ دوﺗﺎت ﺑﺎري ﭼﻨﮕﯽ ﻫﻤﭽﻮ رﻧﮓ از رازﻧﺪ اﻫﻞ ﮐﻪ ﻫﺎ وﯾﻦ ﻧﻬﻔﺘﮕﺎﻧﻨﺪ ﻫﺎ آن
ﮐﻢ ﺟﻮ وﻓﺎ از اﯾﻦ ﻫﺎ ﭼﻮن ﺑﯽ وﻓﺎت ﮐﺮدﻧﺪ داﻧﻨﺪ ﻫﺎت ﮐﺎﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺎ آن از ﮐﻦ اﻧﺪﯾﺸﻪ
850
درﯾﺪﻧﺪ زﻧﺠﯿﺮﻫﺎ ﺑﻨﺪي دﯾﻮاﻧﮕﺎن رﺳﯿﺪﻧﺪ ﻧﻮ ﻣﺴﺘﺎن ﻣﺴﺘﺎن ز ﭘﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﯾﮏ
ﺷﻨﯿﺪﻧﺪ دﻫﻞ ﺑﺎﻧﮓ زد دﻫﻞ ﻗﻀﺎ ﮔﻮﯾﯽ اﯾﺸﺎن ﻧﺸﻨﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﮐﺮدﯾﻢ اﺣﺘﯿﺎط ﺑﺲ
ﺑﺮﭘﺮﯾﺪﻧﺪ ﻣﺮغ ﭼﻮن ﺷﮑﺴﺘﻨﺪ ﻗﻔﺺ ﻧﺎﮔﻪ ﭘﺮﺳﺘﺎن دل ﻫﺎي دل ﻣﺴﺘﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﻫﺎي ﺟﺎن
ﯾﺎ رب ﭼﻪ ﺑﺎده ﺧﻮردﻧﺪ ﯾﺎ رب ﭼﻪ ﻣﻞ ﭼﺸﯿﺪﻧﺪ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﻫﺎ ﺧﻨﺐ ﺑﺮ ﺷﮑﺴﺘﻨﺪ ﺳﺒﻮ ﻣﺴﺘﺎن
ﮐﺸﯿﺪﻧﺪ ﻣﺮا اﯾﺸﺎن ﮐﺸﯿﺪم را ﺧﻮﯾﺶ ﻣﻦ ﺑﺪﯾﺪم ﭼﻨﯿﻦ ﻗﻮﻣﯽ رﺳﯿﺪم ره ز دي ﻣﻦ
او را دﮔﺮ ﮐﯽ ﺑﯿﻨﺪ ﺟﺰ دﯾﺪه ﻫﺎ ﮐﻪ دﯾﺪﻧﺪ ﻧﺸﯿﻨﺪ آﺳﻤﺎن ﺑﺮ ﮔﺰﯾﻨﺪ ﺟﺎن ﮐﻪ را آن
ﻣﯽ ﺗﻠﺦ از آن زﻣﺎن ﺷﺪ ﺧﯿﮑﺶ از آن درﯾﺪﻧﺪ ﺷﺪ آﺳﻤﺎن آﺷﻮب ﺷﺪ ﻋﯿﺎن ﺳﺎﻗﯿﯽ ﯾﮏ
851
درآﯾﺪ ﻏﻢ ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ ﺧﯿﺎﻟﺖ ﺧﺎﻧﻪ در آﯾﺪ دو ﻗﺪم ﺣﻮري ﺣﺴﻨﺖ ﭘﯿﺶ آﻧﮏ اي
درآﯾﺪ ﻋﺪم ﻣﺎ در وﺟﻮدت ﺑﺎ ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ آﻏﺎز از ﺗﻮ ﺧﯿﺰد وﺟﻮدي ز ﻫﺮ آﻧﮏ اي
درآﯾﺪ ﻋﻠﻢ ﺻﺪ ﺑﺎ ﺷﺎدان ﮐﯿﻘﺒﺎد ﺗﺎ اي ﻏﻢ ﺗﻮ ﺟﻤﻊ ﻣﯽ ﺷﻮ ﮐﺎﯾﻨﮏ ﺳﭙﺎه ﺷﺎدي
درآﯾﺪ ﺷﮑﻢ ﺧﺎﻟﯽ ﭘﺮﻧﻮاي ﭼﻨﮓ آن ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺷﺎه ﻏﻤﮕﯿﻦ ﮐﺎﯾﻨﮏ ز ﻣﺒﺎش دل اي
درآﯾﺪ دم ﺑﻪ اﮐﻨﻮن ﻣﻌﺎﻧﯽ ﻣﻄﺮب وان ﺷﺎﻫﯽ ﺑﺰم ز آﯾﺪ اﻟﻬﯽ ﺳﺎﻗﯽ آن
درآﯾﺪ درم او ﭼﻮن دراﻓﺘﯽ درم اﻧﺪر ﻧﮕﻮﯾﯽ ﻣﺮا آﺧﺮ روﯾﯽ ﺧﯿﺮه ﭼﻪ ﻏﻢ اي
زان ﮐﺲ ﮐﻪ ﺟﺎن ﻓﺰاﯾﯽ او را ﺳﻠﻢ درآﯾﺪ ﻏﻢ اي ﺗﻮ آﺗﺶ از ﻣﺴﻠﻢ ﺷﻮم آﺧﺮ
852
ﺟﺰ ﻧﻮر ﺑﺨﺶ ﮐﺮدن ﺧﻮد از ﻗﻤﺮ ﭼﻪ آﯾﺪ ﺟﺰ ﻟﻄﻒ و ﺟﺰ ﺣﻼوت ﺧﻮد از ﺷﮑﺮ ﭼﻪ آﯾﺪ
ﺟﺰ ﺑﺮگ و ﺟﺰ ﺷﮑﻮﻓﻪ از ﺷﺎخ ﺗﺮ ﭼﻪ آﯾﺪ ﺧﯿﺰد ﭼﻪ ﮔﻠﺴﺘﺎن از دﻟﮑﺶ ﻫﺎي رﻧﮓ ﺟﺰ
آﯾﺪ ﭼﻪ زر ﮐﺎن از روﺷﻦ ﻧﻘﺪﻫﺎي ﺟﺰ ﯾﺎﺑﯽ ﭼﻪ ﻣﺸﺘﺮي از ﻣﺒﺎرك ﻃﺎﻟﻊ ﺟﺰ
آﯾﺪ ﭼﻪ ﺟﮕﺮ اﻧﺪر زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ آب وز ﺑﺨﺸﺪ ﭼﻪ را ﻟﻌﻞ ﻣﺮ ﺗﺎﺑﺎن آﻓﺘﺎب آن
آﯾﺪ ﭼﻪ ﻧﻈﺮ ﮐﺎﻧﺪر ﮐﻦ ﻧﻈﺮ ﯾﮑﯽ ﺑﺎﷲ آﻓﺮﯾﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﮐﻮ ﺟﻤﺎﻟﯽ دﯾﺪن از
288
زﯾﻦ ﺳﺎن ﮐﻪ ﻣﺎ ﺷﺪﺳﺘﯿﻢ از ﻣﺎ دﮔﺮ ﭼﻪ آﯾﺪ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﺑﺖ و ﻣﺴﺘﯽ ﻣﺴﺘﯽ ﺷﻮر و ﻣﺎﯾﯿﻢ
ﺑﯽ ﺧﻮﯾﺶ و ﺑﯽ ﺧﺒﺮ ﺷﻮ ﺧﻮد از ﺧﺒﺮ ﭼﻪ آﯾﺪ ﻣﺴﺘﯽ و ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺷﻮ ﺑﯽ زﯾﺮ و ﺑﯽ زﺑﺮ ﺷﻮ
آﯾﺪ ﭼﻪ ﻣﺨﺘﺼﺮ زﯾﻦ رواﻗﯽ ﻣﯽ درده ﺳﺎﻗﯽ ﺑﺎش ﻣﺮداﻧﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﺳﺖ ز ﭼﯿﺰي
ﻣﺠﻨﻮن ﺷﻮﯾﻢ ﻣﺠﻨﻮن از ﺧﻮاب و ﺧﻮر ﭼﻪ آﯾﺪ ﮔﻠﮕﻮن ﻫﺎي ﺟﺎﻣﻪ ﺑﺎ ﺑﯿﺮون ﮔﻞ روﯾﻢ ﭼﻮن
آﯾﺪ ﭼﻪ ﺑﺸﺮ ﮐﺰ ﺗﻮ را ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﺑﻨﻤﺎ اي ﺷﻪ ﺻﻼح دﯾﻦ ﺗﻮ ﺑﯿﺮون ﻣﺸﻮ ز ﺻﻮرت
853
ﺑﺎﺷﺪ ﺣﻘﯿﺮ ﻣﺎﻫﯽ درﯾﺎ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ زﯾﺮا ﺑﺎﺷﺪ ﮔﺰﯾﺮ داﯾﻢ ﻣﺎﻫﯽ ز را ﺑﺤﺮ ﻣﺮ
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺜﯿﺮ ﻣﺎﻫﯽ ﺣﻖ ﻗﻠﺰم ﺑﺤﺮ در ﺟﺎن اي ﻧﯿﺎﺑﯽ ﻣﺎﻫﯽ ﻗﻠﺰم ﺑﺤﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ
ﺑﺎﺷﺪ ﺷﯿﺮ ﮔﺮﯾﺎن ﻣﺴﮑﯿﻦ ﻃﻔﻞ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺷﯿﺮﺧﻮاره ﭼﻮ ﻣﺎﻫﯽ داﯾﻪ ﻫﻤﭽﻮ ﺑﺤﺮﺳﺖ
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺒﯿﺮ ﻓﻀﻞ رﺣﻤﺖ ﺑﻪ ﺑﻮد ﻣﯿﻠﯽ ﻣﺎﻫﯽ ﺑﻪ را ﺑﺤﺮ ﮔﺮ ﻓﺮاﻏﺖ ﻫﻤﻪ اﯾﻦ ﺑﺎ
ﺑﺎﺷﺪ اﺛﯿﺮ ﻓﻮق ﻧﺨﻮت روي ز ﭘﺎﯾﺶ اوﺳﺖ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺤﺮ ﮐﺎن داﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﻫﯿﯽ وان
ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺸﯿﺮ را آن ﻣﺎﻫﯽ راي ﮐﻪ اﻻ ﻧﺴﺎزد ﮐﺴﯽ ﮐﺎر درﯾﺎ ﮐﻪ ﻣﺎﻫﯿﯽ آن
ﺑﺎﺷﺪ وزﯾﺮ را او ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺑﯽ ﺑﺤﺮ وان ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺎﻫﯿﺴﺖ آن ﻋﻨﺎﯾﺖ ﺑﺲ ز ﮔﻮﯾﯽ
ﺑﺎﺷﺪ ﺗﯿﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﻬﺮش ﺑﻪ اي ﻗﻄﺮه ﻫﺮ ﮔﺮ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ز ﺟﺮات ﻣﺎﻫﯿﺶ ﺧﻮاﻧﺪ او را
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺼﯿﺮ دل ﺗﺎ ﮐﻦ ﺑﯿﺎن روﺷﻨﺘﺮك آرد ﺗﺤﯿﺮ رﻣﺰت ﮔﻮﯾﯽ رﻣﺰ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ
ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺒﯿﺮ و ﻣﺸﮏ ﺗﺒﺮﯾﺰ زﻣﯿﻦ وي ﮐﺰ ﺧﺪاوﻧﺪ و ﺳﯿﺪ ﻫﻢ دﯾﻨﺴﺖ ﺷﻤﺲ ﻣﺨﺪوم
ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺮﯾﺮ ﻫﻤﭽﻮن ﻟﻄﺎﻓﺖ و ﻧﺮﻣﯽ در ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ او اﻟﻄﺎف ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺎرﻫﺎي ﮔﺮ
ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺒﯿﺮ ﺧﻮد از ﺟﻤﺎﻟﺶ ﻣﺴﺘﯽ وز ﺷﺮاﺑﺶ از ﺟﺎﻧﻢ ﮔﺮ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺒﺎد ﺟﺎﻧﻢ
854
ﻏﻢ ﻗﺼﺪ ﺟﺎن ﻣﺎ ﮐﺮد ﮔﻔﺘﺎ ﺧﻮد اﯾﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﺟﺎن اي ﻫﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﮑﻦ ﮔﻔﺘﻢ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﯿﻦ ﺧﺮده ﮔﺮ ﺑﺴﻮزم اش ﺧﺮده ﭼﻮن ﻏﻢ ﺧﻮد ﭼﻪ زﻫﺮه دارد ﺗﺎ دﺳﺖ و ﭘﺎ ﺑﺮآرد
ﻧﺒﺎﺷﺪ آﺗﺸﯿﻦ ﮔﺮ ﺑﺮآرم او از دود ﺻﺪ ﺷﻨﺎﺳﺪ ﻧﮑﻮ را ﻣﺎ ﻫﺮاﺳﺪ و ﺗﺮﺳﺪ ﻏﻢ
ﻧﺒﺎﺷﺪ زﻣﯿﻦ ﭼﻮن ﺟﺰ ﻣﻄﯿﻌﺎن ﺧﺪﻣﺖ در ﻏﻢ ﺧﺼﻢ ﺧﻮﯾﺶ داﻧﺪ ﻫﻢ ﺣﺪ ﺧﻮﯾﺶ داﻧﺪ
ﻧﺒﺎﺷﺪ اﻧﮕﺒﯿﻦ ﺗﺎ دارد زﻫﺮه زﻫﺮ ﮐﯽ درآﯾﯽ اﮔﺮ زﻫﺮ در ﻣﺎﯾﯽ آن از ﺗﻮ ﭼﻮن
ﻧﺒﺎﺷﺪ اﻣﯿﻦ ﮐﺲ ﻫﺮ داﻧﺪ ﺧﺪاي را آن در ﻋﯿﻦ دود و آﺗﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻠﯿﻞ را ﺧﻮش
ﻫﺮ ﺟﻨﺲ ﺟﻨﺲ ﺧﻮد را ﭼﻮن ﻫﻤﻨﺸﯿﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ او اﻣﯿﻦ ﺷﺪ ﺑﺎ ﻏﯿﺐ ﻫﻤﻨﺸﯿﻦ ﺷﺪ
ﻧﺒﺎﺷﺪ آﺳﺘﯿﻦ در ﻣﻮﺳﯽ دﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﻢ ﭘﯿﻤﺒﺮ ﻣﻮﺳﯽ ﭼﻮن ﻣﻨﻮر ﺗﻮ دﺳﺖ اي
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻧﺴﺘﻌﯿﻦ ﺑﯽ ﺟﺎن اي ﻧﻌﺒﺪ اﯾﺎك ﻧﺮوﯾﺪ ﺗﻮ روي ﺑﯽ ﺳﻌﺎدت ﮔﻞ زﯾﺮا
855
ﻫﺮ ﻣﺮده اي ز ﮔﻮري ﺑﺮﺟﺴﺖ و ﭘﯿﺸﺶ آﻣﺪ آﻣﺪ دﻟﮑﺶ دﻟﺪار آﻣﺪ ﺧﻮش و آﻣﺪ ﻋﯿﺪ
آﻣﺪ ﺳﺮﮐﺶ ﯾﺎر ﮐﺎن ﺑﯿﺎﯾﺪ ﭘﺎﮐﺸﺎن ﺟﺎن آرد ﭼﻨﮕﺶ ﺑﻪ ﺟﺎن ﺗﺎ ﺑﺒﺎﯾﺪ زﺑﺎن را دل
ﻣﻪ در ﻣﯿﺎن ﺧﺮﻣﻦ زان ﺗﺮك ﻣﻪ وش آﻣﺪ ﻧﺒﺎﺗﺶ ﻣﻨﺒﻊ از ﺷﮑﺮ و ﺷﻬﺪ ﻏﺮق ﺟﺎن
آﻣﺪ آﺗﺶ ﻫﻤﻄﺒﻊ آﺗﺶ ﺟﻮار از ﮐﺂب آﻣﺪ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻗﺒﻠﻪ ﻧﻔﺨﺶ ﻓﺮوغ از ﺧﺎك
آﻣﺪ ﻣﻔﺮش روي زان را ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﮔﺮدون ﺷﺪ ﺣﻖ ﻫﻮاي ﺟﻔﺖ ﻓﺮﺷﺘﻪ دل و ﺟﺎن
289
ﺑﯽ ﻧﻘﺶ و ﺑﯽ ﺟﻬﺎت اﯾﻦ ﺷﺶ ﺳﻮ ﻣﻨﻘﺶ آﻣﺪ ﻧﺮ ﺑﺎش و ﺻﯿﻘﻠﯽ ﮐﻦ دل را و ﻧﻘﺶ ﺑﺮﺧﻮان
آﻣﺪ ﺷﺶ ﻣﺮ ﻧﻮرش ﺟﯿﺒﺎن ﭘﺎك ﺟﯿﺐ ﺑﺮ آن ﻟﻌﻞ را در آﺧﺮ در ﺟﯿﺐ ﺧﻮﯾﺶ ﯾﺎﺑﯽ
آﻣﺪ ﻣﻨﻌﺶ دوﻟﺖ او رﺣﻤﺖ اﺳﺘﻮن ز ﺑﺪﻋﺖ ﺧﻔﺖ ﺳﺮﻣﺴﺖ او ﺷﺮﺑﺖ اﻓﯿﻮن ز
آﻣﺪ ﻣﺨﻤﺶ وي ﮐﺰ روﯾﯽ روﺳﭙﯿﺪ وي دﺳﺘﺶ ﮐﺸﯿﺪ را ﮐﻮ ﮔﻮﺷﯽ ﻫﻮﺷﻤﻨﺪ اي
ﮐﺎن آﺳﻤﺎن ﺑﺮون اﯾﻦ ﭘﻨﺞ و اﯾﻦ ﺷﺶ آﻣﺪ آﺳﻤﺎﻧﯽ ز ﻣﺸﻨﻮ ﻧﻮﺑﺖ ﭘﻨﺞ ﺧﺎﻣﻮش
856
آﻣﺪ رﻓﺘﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﺑﺮﮐﻦ ﺧﻮاب ز را دل ﺑﺮﺟﻪ ز ﺧﻮاب و ﺑﻨﮕﺮ ﻧﮏ روز روﺷﻦ آﻣﺪ
ﺗﺮﺳﻢ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﺎﯾﻦ ﺧﻮاﺟﻪ ﮐﻮدن آﻣﺪ آري ﻧﺎﺷﻨﻮده ﺗﻮ آﯾﺪ اﺷﺎرت ﮐﯽ ﺗﺎ
آﻣﺪ ﺧﺮﻣﻦ ﭼﻮن ﺗﻞ ﮔﺮاﻧﯽ و از ﺛﻘﻞ ﮐﺰ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﭼﯿﻦ ﺧﻮﺷﻪ وﯾﻦ ﭼﯿﻨﺎن ﺧﻮﺷﻪ رﻓﺘﻨﺪ
857
ﻣﺎﻧﺪ زار ﮐﻪ واﷲ ﮔﯿﺮم ﺗﻮ ﺑﯽ ﮐﻪ ﮐﺎري ﮔﻔﺘﯽ ﮐﻪ در ﭼﻪ ﮐﺎري ﺑﺎ ﺗﻮ ﭼﻪ ﮐﺎر ﻣﺎﻧﺪ
ﻣﺎﻧﺪ ﺧﻤﺎر ﺟﻤﻠﻪ ﮔﺮدد ﺻﺪاع ﺟﻤﻠﻪ زرﯾﻦ ﻫﺎي ﺟﺎم ﺑﺎ ﻧﻮﺷﻢ ﺧﻠﺪ ﺧﻤﺮ ﮔﺮ
ﻣﺎﻧﺪ ﺗﺎر ﻧﻪ واﷲ ﻣﺎﻧﺪ ﭘﻮد ﻧﻪ واﷲ ﺑﺎﻓﻢ آﻧﭻ ﻫﺮ ﺗﻮ ﺑﯽ ﻋﺸﻘﺖ ﮐﺎرﮔﺎه در
ﻣﺎﻧﺪ ﮔﺬار ﭘﻞ ﺑﺮ ﺟﻮ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎ ﮐﻪ ﺣﺎﺷﺎ ﭘﻮﻟﯽ ﭼﻮ ﺟﻬﺎن ﭘﯿﺸﺖ ﮐﺮاﻧﯽ ﺑﯽ ﺟﻮي ﺗﻮ
ﻣﺎﻧﺪ ﻗﺮار ﻫﺮﮔﺰ دﺷﻤﻦ ﭼﺎر ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻓﺼﻠﯽ ﺧﻼف ﻓﺼﻠﯽ ﻓﺼﻠﺴﺖ ﭼﻬﺎر ﻋﺎﻟﻢ
ﻣﺎﻧﺪ ﺑﻬﺎر ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺴﻮزد ﻫﺎ ﻓﺼﻞ ﺗﺎ ﻫﺎﯾﯽ ﻓﺼﻞ اﺻﻞ ﺗﻮ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﻬﺎر آ ﭘﯿﺶ
858
ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺮﯾﺪ ﺟﺎﻣﯽ ﺟﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﭼﻨﯿﻦ وﻗﺘﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﺒﯿﺪ ﻻﺑﺪ را ﻣﺎ ﺧﻮﺷﺴﺖ وﻗﺘﯽ
ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺠﯿﺪ ﻋﺮش ﻣﺠﻠﺲ و ﻣﻘﺎم را ﻣﺎ آﯾﺪ ﻏﯿﺐ ﺧﻢ از ﺑﺎده و ﻧﺒﯿﺪ را ﻣﺎ
ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﯾﺪ وي از ﺑﯿﻨﯽ زﺣﯿﺮ ﺟﺎ ﻫﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﺸﺴﺖ وي ﺑﺎ ﺑﯿﻨﯽ ﻓﻘﯿﺮ ﺟﺎ ﻫﺮ
ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ ﭼﻮن ﻣﻌﻨﯽ ﻓﻘﯿﺮ را ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻟﻮت ﺑﻨﺪ ﮐﻮ ﻓﻘﯿﺮي آن از ﺑﮕﺮﯾﺰ
ﺑﺎﯾﺪ ﭘﻠﯿﺪ را او ﺑﺰاﯾﺪ ﺣﺪث از آﻧﮏ و از ﻧﻮر ﭘﺎك ﭼﻮن زاد او ﺑﺎز ﭘﺎك ﺧﻮاﻫﺪ
ﺑﺎﯾﺪ ﮔﺰﯾﺪ را آن ﯾﺰدان ﭼﺮاغ ﭘﯿﺶ ﻫﻢ ﺑﺎ اﻧﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪه ﻧﯿﮑﻮ و ﻗﻠﺐ ﭼﻮ اﻣﺎ
ﺑﺎﯾﺪ ﻃﭙﯿﺪ ﻏﻢ در در اﯾﻦ ﻓﺘﺢ ﺑﻬﺮ از ﮐﺮدش ﺧﺘﻢ و ﯾﺰدان ﻗﻔﻠﯽ ﻧﻬﺎد دل ﺑﺮ
ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻠﯿﺪ ﻓﺘﺢ را ﻫﺎ ﺧﺎﻧﻪ اﺻﺤﺎب ﺳﮓ ﭼﻮن ﺑﻪ ﮐﻮي ﺧﺴﺒﺪ از ﻗﻔﻞ در ﭼﻪ ﺑﺎﮐﺶ
ﺑﺎﯾﺪ ﻋﯿﺪ دو دم ﻫﺮ را ﺟﺎن ﺻﻮﻓﯿﺎن ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﻮام ﮐﺎر ﮐﺮدن ﻋﯿﺪ دو ﺳﺎﻟﯽ
ﺑﺎﯾﺪ ﺟﺪﯾﺪ رزق را ﻧﻮ زاﯾﻨﺪﮔﺎن ﺟﺪﯾﺪم زاﯾﻨﺪه ﻣﺮﯾﺪم ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﺟﺎن
ﺑﺎﯾﺪ ﻗﺪﯾﺪ را او ﻧﺒﻮد ﺗﺎزه ﮐﻪ را آن ﺗﺎزه ﺗﺎزه ﻋﯿﺸﯿﺴﺖ ﻣﻔﺎزه آن از را ﻣﺎ
ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﯾﺪ آﺧﺮ ﻣﺮده ﺷﺨﺺ ز زﻧﺪه ﻣﺮدان ﺳﻤﺎع اﻧﺪر ﺳﺮدان ﭼﻮ آﻣﺪه اي
ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻤﯿﺪ آﺧﺮ ﺳﺒﺰي ﺷﺎخ زاﻧﮏ ور ﮔﺮ زاﻧﮏ ﭼﻮب ﺧﺸﮑﯽ ﺟﺰ ز آﺗﺸﯽ ﻧﺨﻨﺒﯽ
ﺑﺎﯾﺪ ﻣﮑﯿﺪ آﺧﺮ دﻫﺎﻧﺖ در ﺑﻨﻬﺎد آﻣﺪ ﻣﺎدر ﭘﺴﺘﺎن ﮔﺮﻓﺘﻢ را ذوق آن
ﺑﺎﯾﺪ ﭼﺮﯾﺪ ﭼﻨﺪي ﺧﻤﻮﺷﺎن روﺿﻪ در ﺑﺮدي ﻋﺰﯾﺰ ﻋﻤﺮ ﻓﺼﺎﺣﺖ در ﮐﻪ ﺧﺎﻣﺶ
ﺑﺎﯾﺪ درﮐﺸﯿﺪ دم ﺧﻤﻮﺷﯽ در دو روزي ﮐﺸﯿﺪي ﮔﻔﺘﻨﻢ در ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺣﻖ ﺷﻤﺲ اي
859
290
ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ رﺧﺴﺎر ﺷﻪ را ﺧﺴﯿﺲ ﻫﺮ ﻧﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ دﯾﺪار را دﻟﯽ ﻫﺮ دﯾﺪه ﻧﯽ
ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﮔﻠﺰار رﻫﺎﻧﺪ ﻣﯽ ﺧﺎر ﮐﺰ را ﻣﺎ ﺧﺴﯿﺲ اﻻ را ﻣﺎ ﺣﻘﯿﺮ اﻻ
ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﺧﻤﺎر را ﻣﺎ ﻗﺪﯾﻢ زﻫﺪ ﮐﺸﺎﻧﺪ ﻣﯽ ﻧﻮر در را ﻣﺎ ﺳﯿﺎه دود
ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﺑﺎزار را او اﯾﻨﮏ ﭼﯿﺴﺖ ﺗﺎ ﻧﺒﺨﺸﺪ و ﻧﻔﺮوﺷﺪ را ﺧﻮد ﻏﻼم ﻫﺮﮔﺰ
ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﺑﯿﻤﺎر او درﺷﺪﺳﺖ ﺻﻨﺪوق اﻧﺪر ﻋﺎﻟﻢ ﺻﻨﺪوق آدم ﭘﻮر ﺷﯿﺮﯾﺴﺖ
ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﮐﺎر ﺑﯽ اﮐﻨﻮن ﻧﻤﺎﯾﺪ ﮐﺎري ﺑﺪرد را ﺻﻨﺪوق ﺑﻐﺮد او ﮐﻪ روزي
ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﻏﺎر در ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﮐﻮ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ آﺳﻤﺎﻧﺴﺖ ﻫﻔﺖ ﺑﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎ ﺻﺪﯾﻖ
ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ دوﭼﺎر را ﺧﺲ اﺣﻮﻻن وﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺻﻮرﺗﯽ ﻫﺮ ﻟﯿﮑﻦ ﻋﺸﻖ ﯾﮑﯿﺴﺖ
ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﻧﺎر ﭼﻮن ﻣﻮﺳﯽ درﺧﺖ از ﻧﻮر ﺟﻤﻠﻪ ﮔﻠﺴﺖ اﯾﻦ ره ﮔﺮ ﻇﺎﻫﺮش ﭼﻮ ﺧﺎرﺳﺖ
ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﺎر ﻟﯿﮑﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﻔﺘﺎر ﺳﯿﻼﺑﺴﺖ ﺑﺎﻧﮓ وﯾﻦ آﻣﺪ ﺣﯿﺎت آب
ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﻧﺎﭼﺎر را رو و ﺳﺖ آﯾﻨﻪ دل ﻧﮕﻮﯾﻢ ﺳﺨﻦ دل ﮐﺰ ﺑﻮدم ﺧﻮرده ﺳﻮﮔﻨﺪ
ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ دﯾﻮار را آن و اﯾﻦ ﺟﻨﺒﺶ در ﺗﺎﺑﺎن ﺳﺖ آﯾﻨﻪ ﺑﺮ ﻧﻮرش ﮐﻪ اﻟﺤﻘﯽ ﺷﻤﺲ
ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﻋﻄﺎر دﯾﮕﺮ ﻧﻮع ﺑﻪ را ﮐﺎن ﮐﺮاﻧﺴﺖ ﺑﯽ ﻗﻨﺪ زان ﮔﺸﺎﯾﻢ ﮐﻪ ﻃﺒﻠﻪ ﻫﺮ
860
ﮔﯿﺮد ﺣﻼل ﺻﯿﺪ ﮔﺮدد ﺷﮑﺎر ﻣﺮﻏﺖ ﮔﯿﺮد ﮐﻤﺎل ﮐﺎرت آﯾﯽ ﮐﻢ اﮔﺮ دل اي
ﮔﯿﺮد ﻫﻼل ﺷﮑﻞ ﭼﻪ اﮔﺮ ﺷﻮد ﺑﺪري آﻓﺘﺎﺑﯽ ﻇﻞ در آﯾﯽ ﭼﻮ دود ﻣﯽ ﻣﻪ
ﮔﯿﺮد ﺧﯿﺎل ﺗﺮك ﺣﻘﯿﻘﺖ ره ﮐﺎﻧﺪر ﮐﺲ آن ﺧﯿﺎل ﻫﻤﭽﻮن ﺳﺎزد ﻣﻘﺎم دل در
ﮔﯿﺮد ﻣﺎل ﭘﺎي ﮐﻮ ﮔﻮﺷﻤﺎﻟﯽ ﺟﺎن وان ﺣﻘﺎ وﺟﻪ وﺟﻬﺖ ﮔﻮﯾﺎ ﺧﻠﯿﻞ آن ﮐﻮ
ﮔﯿﺮد ﻣﻼل وي از را روﺷﻨﺎن ﭼﺸﻢ ﻣﺮ وﻟﯿﮑﻦ زﻧﺪ ﭼﺸﻤﮏ دﻧﯿﺎ ﭘﯿﺮ ﮔﻨﺪه اﯾﻦ
ﮔﯿﺮد ﺑﺎل و ﭘﺮ ﮐﯽ ﻣﻦ دل ﺑﺮش اﻧﺪر ﺷﯿﻮه و ﺳﺎﺣﺮي از او ﮐﺸﺪ ﺑﺮم در ﮔﺮ
ﮔﯿﺮد زوال رﻧﮕﺶ ﮔﺮدد ﺗﺒﺎه ﺑﻮﯾﺶ ﮔﻠﮕﻮﻧﻪ ﮐﺮده اﺳﺖ او ﺗﺎ روي ﭼﻮن ﮔﻠﻢ را
ﮔﯿﺮد ﺟﻼل ﻧﻮر آﻓﺘﺎﺑﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻬﻨﺸﻪ از روﯾﺖ ﺗﺎ ﺗﻮ ﻣﻨﻪ رﺧﺶ ﺑﺮ رخ
ﮔﯿﺮد ﺣﺎل ﭼﺮخ ﺑﺮ را ﻣﻪ و آﻓﺘﺎب ﺻﺪ ﺟﻤﺎﻟﺶ ﭘﺮﺗﻮ ﮐﺰ آﻓﺘﺎﺑﯽ ﺟﺎي ﭼﻪ
ﮔﯿﺮد دﻻل آن ﻧﯽ داﻧﺪ دﻟﯿﻞ ﮐﺎﯾﻦ آن ﺣﺎﻟﻨﺪ ﭼﻪ در ﮐﻪ ﺑﻨﮕﺮ اوﻟﯿﻨﺶ ﺷﻮﯾﺎن
ﮔﯿﺮد ﺟﻮال ﺗﺮك ﺗﺎ ﮐﺎﻣﻠﯽ ﻋﻘﻞ ﮐﻮ ﮐﺮده ﺟﻮال در او ﻋﺎﻗﻞ ﻫﺰار ﺻﺪ اي
ﮐﺰ ﺧﻂ ﺳﯿﻪ ﺗﺮ اﺳﺖ او ﮐﺎﯾﻦ ﺧﻂ و ﺧﺎل ﮔﯿﺮد ﻋﺬاران ﺧﻮش ﺧﺪ ﺑﺮ ﯾﺰدان ﻧﻮﺷﺖ ﺧﻄﯽ
ﮔﯿﺮد ﻓﺎل ﺷﺎم ﻫﺮ ﺗﻮ ﻃﻠﻌﺖ ز ﻣﻪ ﺗﺎ از اﺑﺮ ﺧﻂ ﺑﺮون آ وز ﺧﺎل و ﻋﻢ ﺟﺪا ﺷﻮ
861
ﻧﮑﺮد ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﮐﺮﻣﺶ اﮔﺮ ﺟﺮم ﭼﻪ را ﻣﺎ ﻧﮑﺮد ﻟﻘﺎ ﺧﻮش ﺻﻨﻢ ﮐﺎن ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻟﻄﻔﯽ
ﺧﻮﺑﯽ ﮐﻪ دﯾﺪ در دو ﺟﻬﺎن ﮐﻮ ﺟﻔﺎ ﻧﮑﺮد ﻧﮕﺎر آن ﮐﺮد ﺟﻔﺎ ﮐﻪ زﻧﯽ ﻣﯽ ﺗﺸﻨﯿﻊ
ﻧﮑﺮد وﻓﺎ او اﮔﺮ وﻓﺎﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﺣﺴﻨﺶ ﻧﺪاد ﺷﮑﺮ او اﮔﺮ اﺳﺖ ﺑﺲ ﺷﮑﺮ ﻋﺸﻘﺶ
ﻧﮑﺮد ﭘﺮﺻﻔﺎ رﺧﺶ ﮐﻪ اي ﺻﻔﻪ ﺑﻨﻤﺎي ﭘﺮﭼﺮاغ ﻧﯿﺴﺖ او از ﮐﻪ اي ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻨﻤﺎي
ﻧﮑﺮد ﺟﺪا ﮐﺴﯿﺸﺎن رﺳﯿﺪ ﻫﻢ ﺑﻪ آن ﭼﻮن ﯾﮑﯽ ﻫﺮ ﻧﻮرﻧﺪ دو ﭼﺮاغ آن و ﭼﺸﻢ اﯾﻦ
ﻧﮑﺮد ﺧﺪا ﺟﺰ ﺧﺪا ﺟﻤﺎل ﻧﻈﺎره ﺑﮕﻔﺖ اﯾﻦ ﮔﺸﺖ ﻓﻨﺎ ﻧﻈﺎره در روح ﭼﻮن
291
ﻧﮑﺮد واﻟﻀﺤﯽ ﻧﺎم رﺧﺶ ﺟﺰ ز رﺷﮏ ﺣﻖ ﻫﺮ ﯾﮏ از اﯾﻦ ﻣﺜﺎل ﺑﯿﺎﻧﺴﺖ و ﻣﻐﻠﻄﻪ اﺳﺖ
ﻧﮑﺮد ﺑﻘﺎ را آن ﮐﻪ ﻧﺘﺎﻓﺖ ﻓﺎﻧﯿﯽ ﺑﺮ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﺧﻮرﺷﯿﺪروي
862
ﮐﻨﻨﺪ ﻧﻈﺮ ﻣﻪ آن در ﻏﺒﺎر ﺑﯽ و اﺑﺮ ﺑﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺳﻔﺮ ﺑﺼﯿﺮت ﺑﺮاق ﺑﺮ ﮐﻪ ﻗﻮﻣﯽ
ﮐﻨﻨﺪ ﻋﺒﺮ ﺗﮏ ﯾﮏ ﺑﻪ ﺻﻌﺐ داﻣﮕﺎه وز زود زﻧﻨﺪ آﺗﺶ ﺷﻬﻮﺗﯽ ﻫﺎي داﻧﻪ در
ﮐﻨﻨﺪ دﮔﺮ ﺟﺎي ﮔﻠﺸﻦ ﺳﺮاي و ﺑﺰم روﻧﺪ ﻃﺮف آن ﻃﺒﻊ ﮔﺮ اﯾﻦ ﺧﺎرﺧﺎر از
درﮐﻨﻨﺪ ﮐﻮي اﯾﻦ از ﺳﺮ زو روح ﺷﺎﻫﺎن ﺑﻨﺪ ﻧﻬﻨﺪ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻟﻮﻟﯿﺎن ﭘﺎي ﺑﺮ
دﺳﺘﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﺸﺎده ﮐﻪ ﺗﺎ ﺷﻮر و ﺷﺮ ﮐﻨﻨﺪ را ﻧﻔﺲ اوﺑﺎش و ﺑﺒﺴﺘﻪ ﺧﺮد ﭘﺎي
ﺑﺮﮐﻨﻨﺪ ﮔﻮر اﯾﻦ از ﺳﺮ ﺗﺎ ﻋﺸﻖ ﺻﻮر ﮐﻮ ﺗﻦ ﮔﻮرﻫﺎي اﯾﻦ در ﺑﻤﺮده ﻣﺎ اﺟﺰاي
ﮐﻨﻨﺪ زر ﺗﻮ وﺟﻮد ﻣﺲ ﻋﺸﻖ ﻧﻮر از ﻋﺸﻖ ﻧﻮر اﮐﺴﯿﺮ و ﺗﻮ ﺷﻬﻮت ﻣﺴﯿﺴﺖ
ﮐﻨﻨﺪ ﻫﻨﺮ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻪ ﺟﻤﺎﻋﺘﯽ ﺳﺮدا او ﻋﺸﻖ ﮔﺮم ﻧﻔﺲ ﺑﺎ ﮐﻪ ده اﻧﺼﺎف
ﮐﻨﻨﺪ ﺟﺰ ﻣﺎﯾﻪ ﮔﺮان ﻫﺎي زﻟﻪ و آﯾﻨﺪ ﺧﺮد ﻣﻄﺒﺦ در ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﭼﻮن
ﮐﻨﻨﺪ ﺷﮑﺮ ﺷﮑﺎر و ﺷﻮﻧﺪ ﻃﻮﻃﯿﺎن ﺗﺎ ده روزه ﻣﺮدار ز ﺗﻮ را ﻃﺒﻊ زاﻏﺎن
ﮐﻨﻨﺪ ﺷﺮر ﻃﺒﯿﻌﺖ آﺗﺸﺎن ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ ﺷﮑﺮﻣﺰاج ﺣﯿﺎت ﻣﯿﺮآب ﻇﻞ در
ﮐﻨﻨﺪ ﮐﺮ و ﮐﻮر او ﻣﻼﺣﺖ ﻏﯿﺮت از را ﮐﻤﺎل ﻋﻘﻞ ﮐﻪ اﺳﺖ ﻧﻮرﻫﺎ رﺷﮏ از
ﮐﻨﻨﺪ ﺧﺒﺮ ﺑﯽ اﺑﺪ ﻣﻬﺮ ﺑﻪ را دﯾﺪه آن ﮐﻨﺪ اي ﻏﻤﺰه او دﯾﺪن ﺑﻪ اﮔﺮ ﺣﻖ ﺟﺰ
ﮐﻨﻨﺪ ﻓﺮ و زﯾﺐ ﮔﺬرش از ﺧﺎك ﮐﺎﺟﺰاي دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰ دﯾﺪه و ﺟﻬﺎن ﻓﺨﺮ
ﮐﻨﻨﺪ زﺑﺮ و زﯾﺮ ﺑﺎرش ﻫﺰار ﺻﺪ ﮔﺮ او ﻣﺜﻞ ﻧﯿﺎﺑﻨﺪ روح ﻓﻀﺎي اﻧﺪر
ﮐﻨﻨﺪ ﺳﭙﺮ ﺣﻮادث دور ﺑﻪ را روز ﺗﺎ اش ﺳﺎﯾﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺳﺮ از ﻣﺒﺎد ﺧﺎﻟﯽ
863
ﮐﺰ ﻣﻦ ﻧﻤﯽ ﺷﮑﯿﺒﺪ و ﺑﺎ ﻣﻦ ﺧﻮش اﺳﺖ ﻋﻮد دود ﮔﻮش ﺑﻪ ﻧﻬﺎﻧﯽ ﮔﻔﺖ ﭘﺮﯾﺮ آﺗﺶ
ﺳﻮد ﻋﻮد ﺑﺪﯾﺪﺳﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﻓﻨﺎي ﮐﺎﻧﺪر ﮐﻨﺪ او ﻣﻦ ﺷﮑﺮ و ﺷﻨﺎﺳﺪ او ﻣﻦ ﻗﺪر
ﮔﺸﻮد ﻋﻘﺪﻫﺎ آن ﻋﺪم ﮔﺸﺎﯾﺶ اﻧﺪر ﺑﻨﺪ ﺑﻨﺪ ﺑﻮد ﮔﺮه ﻋﻮد ﭘﺎي ﺑﻪ ﺗﺎ ﺳﺮ
ﺷﻬﻮد ﻣﻔﺨﺮ و ﻣﻦ ﺷﻬﯿﺪ و ﻓﺎﻧﯽ اي ﻣﺮﺣﺒﺎ و اﻫﻼ ﻣﻦ ﺧﻮار ﺷﻌﻠﻪ ﯾﺎر اي
ﮐﺒﻮد زان و ﮐﻮر اﯾﻦ از ﮔﺮﯾﺰ ﻋﺪم اﻧﺪر اﻧﺪ ﻫﺴﺘﯽ رﻫﻦ زﻣﯿﻦ و آﺳﻤﺎن ﮐﻪ ﺑﻨﮕﺮ
ﺳﻌﻮد و دوﻟﺖ از ﮔﺮﯾﺰان ﺑﻮد ﻧﺤﺴﯽ ﻧﯿﺴﺘﯽ و ﻓﻘﺮ از ﮔﺮﯾﺰد ﻣﯽ ﮐﻪ ﺟﺎن ﻫﺮ
ودود اي ﻣﺤﻮ و ﻣﻦ ﻣﯿﺎن ﻓﮑﻦ ﺻﻠﺤﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺴﺘﻔﯿﺪ ﻋﺪم ﻟﻮح ز ﮐﺲ ﻣﺤﻮ ﺑﯽ
رﮐﻮد از رﺳﺖ ﻧﯽ و آﻣﺪ ﻓﺰاﯾﺶ در ﻧﯽ ﻓﻨﺎ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ از ﻧﺸﺪ ﺗﺎ ﺗﯿﺮه ﺧﺎك آن
ﺧﺪود زﯾﺒﺎﯾﯽ ﻧﻪ ﯾﺎﻓﺖ ﺳﺮو ﻗﺪ ﻧﯽ ﻣﻨﯽ از ﻣﺤﻮ ﻧﺸﺪ و ﺑﻮد ﻧﻄﻔﻪ ﻧﻄﻔﻪ ﺗﺎ
آن ﮔﺎه ﻋﻘﻞ و ﺟﺎن ﺷﻮد و ﺣﺴﺮت ﺣﺴﻮد در ﻣﻌﺪه ﭼﻮن ﺑﺴﻮزد آن ﻧﺎن و ﻧﺎن ﺧﻮرش
ﻧﯽ زر و ﻧﻘﺮه ﮔﺸﺖ و ﻧﯽ ره ﯾﺎﻓﺖ در ﻧﻘﻮد ﻓﻨﺎ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ از ﻧﺸﺪ ﺗﺎ ﺳﯿﺎه ﺳﻨﮓ
ﻗﻌﻮد آﻧﮕﻬﯽ ﺑﻮد ﻗﺎﻣﻪ ﻧﻤﺎز اﻧﺪر ﺷﻬﻨﺸﻬﯿﺴﺖ آﻧﮕﻪ ﭘﺲ ﺑﻨﺪﮔﯿﺴﺖ و ﺧﻮارﯾﺴﺖ
آزﻣﻮد ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻢ را ﻧﯿﺴﺘﯽ ﺑﺎر ﯾﮏ را ﺧﻮﯾﺶ ﻫﺴﺘﯽ ﺑﯿﺎزﻣﻮدي ﻋﻤﺮي
ﻧﺒﻮد آﺗﺸﯽ ﺑﯽ آﻣﺪ دود ﮐﻪ ﺟﺎ ﻫﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺰاف ﻫﻢ و ﻓﻨﺎ و ﻃﺮﻧﺐ ﻓﻘﺮ ﻃﺎق
292
رﺑﻮد ﻣﺎ دﺳﺘﺎر و دل او ﮔﺰاﻓﻪ از ﭼﻮن ﻣﺎ ﻫﻮاي و ﻣﺎ ﺳﺮ را ﻋﺸﻖ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺮ
ﺑﺎﻟﻌﻬﻮد ﯾﻮﻓﻮن ﻣﮑﺘﺐ ﺳﻮي ﺻﺒﺢ ﻫﺮ ﮐﺸﺪ ﻫﻤﯽ ﮐﺸﺎﻧﻤﺎن ﮔﻮش و آﻣﺪﺳﺖ ﻋﺸﻖ
ﺟﺤﻮد و ﮐﯿﻨﻪ از ﺑﺸﻮﯾﺪ را ﺳﯿﻨﻪ ﺗﺎ روان ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻧﺪم آب ﻣﻮﻣﻦ ﭼﺸﻢ از
ﺧﻠﻮد ﺳﺎﻏﺮ ﺑﺴﺘﺎن و ﺑﺮﺟﻪ ﺧﻮاب ﮐﺰ ﺗﻮ ﺧﻔﺘﻪ اي و آب ﺧﻀﺮ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻣﯽ زﻧﺪ
رﻗﻮد و اﯾﻘﺎظ ﻫﻢ ﺑﺎش ﮐﻬﻒ اﺻﺤﺎب ز ﻣﻦ ز ﻧﻬﺎن ﺗﻮ ﺑﺎ ﮔﻮﯾﺪ ﻋﺸﻖ ﺑﺎﻗﯿﺶ
864
رود ﻣﯽ ﮔﻠﻨﺎر رخ ﺑﺮ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﮔﻠﮕﻮﻧﻪ رود ﻣﯽ ﮔﻠﺰار ﺟﺎﻧﺐ ﮐﻪ ﻧﮕﺮ ﺑﻠﺒﻞ
رود ﻣﯽ دار ﺳﺮ ﺑﻪ ﺧﻮش ﻣﻨﺼﻮروار ﺧﻮﯾﺶ ز ﺷﺪه ﺑﯿﺮون و ﮔﺸﺘﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﯿﻮه
رود ﻣﯽ اﯾﺜﺎر ﺑﻪ ﺷﺎه ﺑﻬﺎر ﮐﺎﻧﺪر ﺷﺎه ﻧﺜﺎر ﻧﻬﺮ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﺮگ اﺷﮑﻮﻓﻪ
رود ﻣﯽ ﮐﻬﺴﺎر ﺑﻪ ﻏﺮق دﯾﺪه ﺧﻮن در ﺑﺪرد ﺳﻮﺧﺘﻪ دل راﻫﺐ ﭼﻮ اي ﻻﻟﻪ آن
رود ﻣﯽ ﺧﺎر ﺳﻮي دﯾﺪ ﭼﻮ وﻓﺎ آن ﮔﻞ ﮔﻞ وﻓﺎي در ﻓﻐﺎن ﮐﺮد ﺧﺎر ﻣﺎه ﻧﻪ
رود ﻣﯽ دﯾﺪار و دﯾﺪه ﺣﺪﯾﺚ ﺟﺎ ﮐﺎﯾﻦ ﺑﺎغ ﮔﺮد ﺑﻪ ﺣﯿﺮان ﻧﺮﮔﺲ ﭼﺸﻢ ﻣﺎﻧﺪﺳﺖ
رود ﻣﯽ اﺣﺮار دل در ﮐﻪ آﺗﺸﯽ ﭼﻮن درﺧﺖ ﺑﻦ در روان ﮔﺸﺘﻪ ﺣﯿﺎت آب
رود ﻣﯽ ﺑﺎزار ﺑﻪ ﮔﺮﻣﺪار ﻋﺸﻖ ﺑﺮ ﺧﺎك اﺳﯿﺮ ﺳﺮﻣﺎ ز ﺑﻮد ﮐﻪ ﮔﻠﺮﺧﯽ ﻫﺮ
رود ﻣﯽ ﺗﮑﺮار ﺑﻪ ﻣﺮغ و ﺑﺎغ ﺑﻨﻮﺷﺖ ﮔﻔﺖ ﻋﺎم درس ﺧﺪا وﺣﯽ ﺑﻬﺎر اﻧﺪر
رود ﻣﯽ ادرار و ﺧﻠﻌﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﯾﮏ ﻫﺮ اﻧﺪ ﮐﺮده ﺗﺤﺼﯿﻞ ﮐﻪ ﻋﻠﻢ ﻃﺎﻟﺒﺎن اﯾﻦ
رود ﻣﯽ ﺧﺮﯾﺪار ﺑﻪ زده ﺟﻨﺪره ﮔﻞ ﻣﺸﺘﺮﯾﺴﺖ اﷲ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﺑﻬﺎر ﮔﻮﯾﯽ
رود ﻣﯽ دﺳﺘﺎر و دل ﺑﯽ ﺟﻤﻠﻪ ز زودﺗﺮ ﺷﻨﯿﺪ ﻓﺰون رﺣﻤﺎن دم دل درون از ﮔﻞ
رود ﻣﯽ ﯾﺎر ﺳﻮي و وﺻﻞ ز آورد ﯾﺎد ﯾﺎر ﺟﻔﺖ ﺷﺎخ ﻫﺮ ﺑﯿﻨﺪ ﺑﻬﺎر در دل
رود ﻣﯽ ﺧﺮوار ﺑﻪ زر ﺣﺪﯾﺚ ﺟﺎ آن ﮔﻮﻫﺮي ﺧﺮﯾﺪار و ﻣﻔﻠﺴﯽ ﺗﻮ دل اي
رود ﻣﯽ اﻧﺒﺎر ﺑﻪ ﺟﺎن ﺣﺪﯾﺚ ﺟﺎ ﮐﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﮐﯽ ﺧﺮوار ﺑﻪ زر ﺣﺪﯾﺚ ﻧﯽ ﻧﯽ
رود ﻣﯽ ﮔﻔﺘﺎر ﺳﻮي ﻧﺎﻃﻘﻪ ﻧﻔﺲ وﯾﻦ اوﺳﺖ ﻏﺬاي ﺧﻤﻮﺷﯽ ﻣﻄﻤﺎﻧﻪ ﻧﻔﺲ اﯾﻦ
865
رود ﻣﯽ ﺟﺎم آن ﻟﺬت ﺑﻪ ﻏﻢ ﺗﻠﺨﯽ رود ﻣﯽ اﯾﺎم ﮐﻪ ﺑﺎده ﺑﯿﺎر ﺟﺎﻧﺎ
رود ﻣﯽ دام ﺳﻮي ﮐﻪ ﮐﻮردل ﻧﻔﺲ ﻧﯽ ﺟﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻋﻘﻞ و روح ﺣﺮﯾﻒ و ﺟﻠﯿﺲ اوﺳﺖ
وﺳﻮاس و ﻏﻢ ﭼﻮ دود ﺳﻮي ﺑﺎم ﻣﯽ رود درآﻣﺪي در از ﺗﻮ ﭼﻮ آﺗﺸﯿﻦ ﺟﺎم ﺑﺎ
رود ﻣﯽ ﻫﻨﮕﺎم ﮐﻪ ﺑﺴﺎز ﮔﻞ و آب ﺑﺮ ﮐﻦ ﺷﺘﺎب ﻣﺸﻮﯾﺶ ﮔﻠﺴﺖ ﺳﺮت ﺑﺮ ﮔﺮ
رود ﻣﯽ ﺧﺎم ﺳﺨﻦ ﮐﻪ ﺑﭙﺰ را ﺧﺎم وان ﺑﺮد ﻣﯽ ﻫﻮش او ﮐﻪ ﺑﺠﻮش را ﭼﯿﺰ آن
رود ﻣﯽ رام ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺸﺎط ﺑﺪان ﯾﮏ ﻫﺮ زان ﺑﺎده داده اي ﺗﻮ ﺑﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ و ﻣﺎه و ﭼﺮخ
رود ﻣﯽ اﮐﺮام ﺑﻪ ﮔﺸﺘﻪ ﻣﺴﺖ ﮐﺮم از ﺑﯿﺨﻮدﺳﺖ ﺟﺎم آن از ﻧﯿﺰ ذره ﮐﻪ واﷲ
رود ﻣﯽ آرام و ﺗﻮﺑﻪ و ﻗﺮار و ﺻﺒﺮ ﺗﻔﺶ از ﮐﻪ ﻣﯽ زان را ﺟﺎن ﺑﺨﺶ آرام
رود ﻣﯽ اﯾﺘﺎم ﺑﺮ رﺣﯿﻢ ﻣﺎدر آن ﭼﻨﺎﻧﮏ ﺑﻮد ﺧﻤﺎران ﺑﻪ وي رﺳﺪ ﺑﻮي ﭼﻮن
رود ﻣﯽ ﻋﺎم ﮐﺮم ﺟﺎم ﺧﻮرﺷﯿﺪوار ﺧﻮرد ﺳﯿﺮ ﺳﯿﺮ ﻣﯽ ﺟﺮﻋﻪ ﺧﺎك اﻣﺮوز
رود ﻣﯽ ﺣﺠﺎم ﺷﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﺑﺪن از ﺧﻮن زود ﭼﻨﺎﻧﮏ ﮐﺸﺘﻪ آﯾﺪ ﮐﺸﻨﺪه ﺳﻮي
293
رود ﻣﯽ ارﺣﺎم ﺑﻪ ﺧﺪاي رﺣﻤﺖ اﯾﻦ وﻟﯽ ﺧﺎﻧﻪ در ﺑﻪ رود ﮐﻪ ﮐﻌﺒﻪ ﭼﻮن
ﮔﺎم ﻣﯽ رود ﺑﻪ ﯾﮏ ﺑﻪ ﮐﻌﺒﻪ ﺑﯿﺨﻮدي در ﺗﺮﺳﺖ ﺳﭙﺲ ﻟﻨﮕﺎن ﻫﻤﻪ از ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺴﺖ ﺗﺎ
ﭼﻮن ﻣﺴﺖ ﺷﺪ ﭼﻪ ﭼﺎره ﮐﻪ ﺧﻮدﮐﺎم ﻣﯽ رود ادب از دارد ﻧﻬﺎن راز ﺑﺎﺧﻮدﺳﺖ ﺗﺎ
رود ﻣﯽ ﺑﺪﻧﺎم ﺑﺎده ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮش ﭼﻮن ﺧﺎم ﻣﺮد ﭘﯿﺶ ﻣﮕﻮ ﺑﺎده ﻧﺎم و ﺧﺎﻣﻮش
866
ﻧﻬﺎد ﭼﻮن ﻧﻘﺎش ﺗﻮ ﻣﺴﺖ ﻫﺎي ﭼﺸﻢ در ﮔﺸﺎد و ﻣﺴﺘﯽ و ﻣﺰه و ﺣﻼوت ﭼﻨﺪان
ﺑﺪاد ﻗﺪرﺗﺶ ﺧﺪا وار ﻣﺴﯿﺢ زﯾﺮا ﭼﺸﻢ ﻫﺰار دم ﻫﺮ ﺑﺮﮔﺸﺎﯾﺪ ﺗﻮ ﭼﺸﻢ
داد راه ﭼﻪ از ﻧﻮ ﺑﺼﺎرت ﭼﺸﻤﺸﺎن ﮐﺎن او ﭼﺸﻢ ﺣﯿﺮان ﺷﺪه ﻫﺎ ﭼﺸﻢ ﺟﻤﻠﻪ وان
ﯾﺎد ﻫﯿﭻ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺮا ﮔﻔﺖ و ﺧﻮرد ﺳﻮﮔﻨﺪ اي دﯾﺪه ﻣﺎه ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻪ آﺳﻤﺎن ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻢ
اﺗﺤﺎد ﻫﺴﺖ اﮔﺮ ﻣﮕﻮي ﺳﺨﻦ دﯾﮕﺮ ﺑﺮﮔﺸﺎ ﭼﺸﻢ آن و ﻟﺐ دو ﺑﺒﻨﺪ اﮐﻨﻮن
867
ﻧﻬﺎد ﭼﻮن ﻧﻘﺎش ﺗﻮ ﻣﺴﺖ ﻫﺎي ﭼﺸﻢ در ﮔﺸﺎد و ﻣﺴﺘﯽ و ﻣﺰه و ﺣﻼوت ﭼﻨﺪان
ﺑﺪاد ﻗﺪرﺗﺶ ﺧﻮد ﻗﺪرت ز ﺧﺪا زﯾﺮا ﭼﺸﻢ ﻫﺰار دم ﻫﺮ ﺑﻪ ﺑﯿﺎﻓﺮﯾﺪ ﭼﺸﻤﺖ
ﺑﺎد ﻫﺎت ﭼﺸﻢ ﺑﺮ رﺣﻤﺖ ﻫﺰار ﺻﺪ ﮐﻪ ﺗﻮ ﭼﺸﻢ ﺣﯿﺮان ﺷﺪه ﻫﺎ ﭼﺸﻢ ﺟﻤﻠﻪ وان
ﻫﺮ ﺟﺎن ﮐﻪ دﯾﺪ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ را ﮔﻔﺖ داد داد ﺗﻮ ﭼﺸﻢ ﺑﻨﺸﺴﺘﺴﺖ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺗﺨﺖ ﺑﺮ
ﯾﺎد ﻫﯿﭻ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺮا ﮔﻔﺖ و ﺧﻮرد ﺳﻮﮔﻨﺪ دﯾﺪ ﻫﯿﭻ ﭼﺸﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﺮخ ﭼﺸﻢ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ
868
ﺑﺒﺮد ﻣﺮا آﻧﮏ را ﺷﻤﺎ ﺑﺮد ﯾﮏ ﯾﮏ ﺑﺒﺮد آﺷﻨﺎ ﻣﺮا و ﮐﺸﯿﺪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺣﺮم ﺑﻪ
ﺑﺒﺮد ﮐﻬﺮﺑﺎ ﮐﻬﯽ ﺑﺮگ ﺑﻮد ﮐﻪ را وان ﮐﺸﯿﺪ رﺑﺎ آﻫﻦ آﻫﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ را آن
ﺑﺒﺮد ﺳﻤﺎ ﺟﺬب را ﻣﻬﺘﺮي ﻋﯿﺴﯽ ﻣﻨﺠﺬب ﮔﺸﺖ ﺛﺮي ﺑﻪ ﻟﻨﮕﺮي ﻗﺎﻧﻮن
ﺑﺒﺮد ﮐﯿﻤﯿﺎ ﻫﻢ را اﺳﻌﺪي ﻣﺲ ﻫﺮ درﮐﺸﯿﺪ ﻏﯿﺐ در را ﻣﻌﻨﻮي ﺣﺲ ﻫﺮ
ﺑﺒﺮد اﻧﺒﯿﺎ ﺳﻮي ﺧﻮﯾﺶ رﺧﺖ ﮐﻪ ﮐﺲ آن دور و اﯾﻤﻨﺴﺖ اﺟﻞ و ﻓﻨﺎ ﻏﺎرت از
ﺑﺒﺮد ﺧﻼء در ﻣﻼء ز را ﺣﺴﻦ ﺷﻤﻊ ﮐﻮ ﺑﺪ ﭼﺸﻢ ﻫﯿﭻ ﻧﺮﺳﺪ را ﻧﯿﮏ ﭼﺸﻢ آن
ﺑﺒﺮد ﻗﻀﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻪ رﺳﯿﺪ ﻗﻀﺎ از ﮐﺂﻧﭻ ﮔﺮﯾﺨﺘﯿﻢ ﺣﺎﺟﺖ ﻗﺎﺿﯽ ﺑﻪ ﻗﻀﺎ از ﻣﺎ
ﺑﺒﺮد ﻧﯿﮑﻮﻟﻘﺎ ﻣﻪ آن ﺟﻤﺎل و ﺣﺴﻦ اﯾﻦ ﻫﺎ ﮔﺬﺷﺖ اي ﺧﻨﮏ آن دل ﮐﻪ ﻧﺎﮔﻬﺶ
869
ﻧﮑﺮد ﻗﺒﺎ را آن ﮐﻪ ﻧﺪوﺧﺖ ﭘﯿﺮاﻫﻨﯽ ﻣﺮد ﻫﯿﭻ ﺑﺎﻻي ﺑﻪ روزﮔﺎر ﺧﯿﺎط
درد ﺑﻠﯿﺲ از ﺧﺮﻧﺪ و دﻫﻨﺪ زر داﻣﺎن ﺟﻬﺎن اﯾﻦ اﻧﺪر ﺳﻠﯿﻢ ﮔﻮل ﻫﺰار ﺑﻨﮕﺮ
ﺗﻮ ﻣﯽ ﺧﻮري از آن و رﺧﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ زرد ﮔﻞ ﻫﺎي رﻧﮓ رﻧﮓ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﻧﻘﻞ ﻫﺎﺳﺖ
ﺳﺮد ﺟﺴﻢ و ﺟﺎن ﮐﻨﺪ ﻣﺮده ﮐﻨﺎر آﺧﺮ ﻣﻦ ﺟﺎن ﮐﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮐﻨﺎر را ﻣﺮده اي
ﻓﺮد ﻣﺮاد ﺑﯽ اﺟﻞ وﻗﺖ ﺑﻪ ﺷﺪن ﺧﻮاﻫﯽ ﺧﻮد ﺑﺎ ﺧﺪاي ﮐﻦ ﮐﻪ از اﯾﻦ ﻧﻘﺶ ﻫﺎي دﯾﻮ
ﻧﻮرد از ﺗﺮس ﻣﯽ ﻋﺎرﯾﻪ ﺑﺴﺘﺮﯾﺴﺖ ﮐﺎﯾﻦ ﺧﺎك ﺑﺴﺎط ﺧﻮش اﯾﻦ ﺑﺮ دراز ﻣﮑﺶ ﭘﺎﻫﺎ
ﻧﺮد اوﺳﺘﺎد ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺣﺮﯾﻒ آن از ﭘﺮﻫﯿﺰ روزﮔﺎر ﻃﺎس اﯾﻦ در ﻣﻬﺮه ﮔﺰاﻓﻪ ﻣﻔﮑﻦ
ﮔﺮد ﻣﯿﺎن در ﻧﻈﺮ ﺑﻪ را ﺳﻮار ﺟﻮ ﻣﯽ روح ﺳﻮار در ﺑﻨﮕﺮ ﺗﻦ ﮔﺮد ﺑﻪ ﻣﻨﮕﺮ
294
ورد ﮐﺠﺎﺳﺖ از ﭘﺲ ﻧﺒﺎﺷﺪ اﮔﺮ ﮔﻠﺰار ﮔﻠﺸﻨﯿﺴﺖ ز ﻻﺑﺪ ﮔﻞ ﭼﻮن رﺧﺴﺎرﻫﺎ
ﺧﻮرد ﺑﻬﺮ ﻧﯿﺴﺖ اﯾﻦ آﻣﺪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﻬﺮ ﺳﯿﺐ درﺧﺖ دان ﻣﯽ دﯾﺪي ﭼﻮ زﻧﺦ ﺳﯿﺐ
ﺑﺮد ﮐﻪ را ﺗﻮ ﺑﺮاﻧﺪ ﭘﺎدﺷﺎه ﭼﺎوش ﺧﺴﯿﺲ ﻫﻤﺖ ﺑﺎ ﮐﻪ دار ﺑﻠﻨﺪ ﻫﻤﺖ
ﻻﺟﻮرد ﺳﻘﻒ ﺑﺮ ﻣﻼﯾﮑﻪ ﻧﺎﻃﻘﻪ ﭼﻮن ﺧﺎﻣﻮش ﮐﻦ ز ﺣﺮف و ﺳﺨﻦ ﺑﯽ ﺣﺮوف ﮔﻮي
870
رﺳﺪ ﻣﯽ دﻟﺪار ﮐﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺟﻬﺪ ﻣﯽ دل رﺳﺪ ﻣﯽ ﯾﺎر آن ﻣﮕﺮ ﭘﺮد ﻫﻤﯽ ﭼﺸﻤﻢ
رﺳﺪ ﻣﯽ ﮔﻠﺰار ﻧﻮاﺣﯽ از ﺑﻠﺒﻞ وﯾﻦ ﭘﺮد ﻫﻤﯽ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺳﭙﺎه از ﻫﺪﻫﺪ اﯾﻦ
رﺳﺪ ﻣﯽ ﺧﺮﯾﺪار ﮐﻪ را ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻔﺮوش ﻣﻔﻠﺴﯽ زاﻧﮏ ور ﺟﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺑﺨﺮ ﺟﺎﻣﯽ
رﺳﺪ ﻣﯽ دﯾﺪار ﺑﻪ اﺷﮑﺒﺎر ﭼﺸﻢ وان ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻧﻮش ﺧﺒﺮ اﻧﺘﻈﺎر ﮔﻮش آن
رﺳﺪ ﻣﯽ ﺑﺎر ﯾﮏ ﺑﻪ رﻓﺘﻪ ﭘﺎره ﭘﺎره آن آن دل ﮐﻪ ﭘﺎره ﭘﺎره ﺷﺪ و ﭘﺎره ﻫﺎش ﺧﻮن
رﺳﺪ ﻣﯽ ﺗﺎر ﻫﺮ ﺑﻪ ﻧﺸﺎط زﺧﻤﻪ ﻧﮏ ﺷﺪ ﺗﺎر ﺗﺎر دﻟﺶ ﮐﻪ را ﭼﻨﮓ ﭼﻮ ﻗﺪ
رﺳﺪ ﻣﯽ ﺧﺎر ﺳﻮي ﻋﺬار ﺧﻮش ﻫﺎي ﮔﻞ ﻧﺸﺪ رد ﺗﻘﺎﺿﺎش و ﺑﺎغ ﺧﺎرﺧﺎر آن
رﺳﺪ ﻣﯽ زﻧﻬﺎر ﺑﻪ وﺻﻞ ﺳﭙﺎه اﯾﻨﮏ ﻧﺒﻮد ﺗﻬﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﮔﻔﺘﻦ زﯾﻨﻬﺎر آن
رﺳﺪ ﻣﯽ ﻗﻨﻄﺎر ﺑﻪ ﻗﻨﺪ ﻣﺼﺮ ﺳﻮي ﮐﺰ ﺑﺎل و ﭘﺮ ﮔﺸﺎدﻧﺪ ﻋﺸﻖ ﻃﻮﻃﯿﺎن ﻧﮏ
رﺳﺪ ﻣﯽ ﻗﻬﺎر ﺷﺤﻨﻪ آﻧﮏ ﺑﯿﻢ از ﮔﺮﯾﺨﺘﻨﺪ دزدان ﺟﻤﻠﻪ اﯾﻤﻨﺴﺖ ﺷﻬﺮ
رﺳﺪ ﻣﯽ ﻃﯿﺎر ﺟﻌﻔﺮ ﮐﻪ ﺧﺒﺮ ﮐﺂﻣﺪ ﮔﺮﯾﺨﺖ ﺷﺐ ﻃﺮار ﺟﻌﻔﺮ ﻫﺰار ﭼﻨﺪﯾﻦ
رﺳﺪ ﻣﯽ ﺟﺒﺎر ﺧﺎﻟﻖ ﺻﻔﺎت زﯾﺮا ﮔﺮﯾﺨﺖ ﺑﺸﺮ ﺻﻔﺎت ﮐﻪ ﮔﻮ ﺻﺮﯾﺢ و ﻓﺎش
رﺳﺪ ﻣﯽ اﯾﺜﺎر ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻬﺎر ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺰد راﻫﺘﺎن ﺧﺰان ﺑﺎغ ﻣﻔﻠﺴﺎن اي
رﺳﺪ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﺎر ز ﺣﺠﺎب ﮐﺎﯾﻦ ﺧﺎﻣﻮش ﺣﺠﺎب ﺑﯽ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺗﺎﺑﺶ ﺧﺎﻣﺸﯿﺴﺖ در
871
ﺷﺪ آﺑﺪار ﻋﻠﯽ ذواﻟﻔﻘﺎر ﭼﻮ ﺳﻮﺳﻦ ﺷﺪ ﻧﺜﺎر رﺣﻤﺖ و ﺧﺮم ﺑﻬﺎر آﻣﺪ
ﺷﺪ ﻗﺮار ﺑﯽ زان ﺣﺎﻣﻠﻪ ﮔﺸﺖ ﻣﺎه ﻧﻪ آﺳﻤﺎن از ﺑﻮدﻧﺪ ﺣﺎﻣﻠﻪ ﺧﺎك اﺟﺰاي
ﺷﺪ زار ﻻﻟﻪ ﮐﻪ و ﺑﻨﻔﺸﻪ از ﭘﺮ ﺻﺤﺮا ﭘﺮزره ﺟﻮﺑﺎر و ﺷﺪ ﭘﺮﮔﺮه ﮔﻠﻨﺎر
ﺷﺪ ﮐﻨﺎر وﻗﺖ ﮐﻪ دﺳﺖ و ﺳﺮ ﺑﮕﺸﺎد ﮔﺸﺖ ﺑﻮﺳﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﮐﻪ ﮔﺸﺎد ﻟﺐ اﺷﮑﻮﻓﻪ
ﺷﺪ ﺷﺮﻣﺴﺎر دل ز و اﺑﺮ ﮐﺸﯿﺪ رو در ﺑﺪﯾﺪ دل ﮔﻠﺴﺘﺎن ﭼﻮﻧﮏ ﭼﺮخ ﮔﻠﺰار
ﺷﺪ ﮔﻠﻌﺬار او دﻋﻮت ﻣﺴﺘﺠﺎب ﺷﺪ آن ﺧﺎر ﻣﯽ ﮔﺮﯾﺴﺖ ﮐﻪ اي ﻋﯿﺐ ﭘﻮش ﺧﻠﻖ
ﺷﺪ ﺗﺎﺟﺪار او از درﺧﺖ ﻫﺮ و ﺷﺎخ ﻫﺮ ﻣﻌﺬرت ﺑﻪ را ﮐﻤﺮ ﺑﺴﺖ ﺑﻬﺎر ﺷﺎه
ﮔﺮ در دو دﺳﺖ ﻣﻮﺳﯽ ﯾﮏ ﭼﻮب ﻣﺎر ﺷﺪ ﮔﺸﺖ ﻣﯿﺮ ﺑﺰم ﭼﻮن ﺗﺠﻤﻞ در ﭼﻮب ﻫﺮ
ﺷﺪ اﻋﺘﺒﺎر ﺑﯽ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﻨﮑﺮ ﺗﺎ دي ﮐﺸﺘﮕﺎن دﮔﺮ ﺑﺎر ﺷﺪﻧﺪ زﻧﺪه
ﺷﺪ ﻏﺎر ﯾﺎر ﺧﺪا ﺑﺨﺶ روح ﻟﻄﻒ ﭼﻮن اﻧﺪرآﻣﺪﻧﺪ ﺧﻮاب ز ﺑﺎغ ﮐﻬﻒ اﺻﺤﺎب
آن ﺳﻮ ﮐﻪ وﻗﺖ ﺧﻮاب روان را ﻣﻄﺎر ﺷﺪ ﺑﺪﯾﺖ ﮐﺠﺎ زﻣﺴﺘﺎن ﺑﻪ ﮔﺸﺘﮕﺎن زﻧﺪه اي
ﺷﺪ اﻧﺘﻈﺎر و ﻧﻈﺮ ﺷﺒﯽ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺳﻮ آن آن ﺳﻮ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺷﺒﯽ ﺑﭙﺮد اﯾﻦ ﺣﻮاس و روح
ﺷﺪ دﯾﺎر ﺷﻤﻊ و آﻣﺪ ﻣﻨﻮر ﺑﺪري ﻃﺮف آن ﮐﺮد ﺳﻔﺮ ﺑﻮد ﻫﻼل ﭼﻮن ﻣﻪ
ﺷﺪ راﻫﻮار ﺳﺤﺮ و رﻓﺖ ﻣﻠﻮل و ﻟﻨﮓ ﻧﻬﺎن دﮔﺮ ﭘﻨﺞ و ﻇﺎﻫﺮ ﺣﺲ ﭘﻨﺞ اﯾﻦ
295
ﺷﺪ ﭘﺮﻏﺒﺎر ﻧﻈﺮ راه ﮔﻔﺖ ﺑﺎد ﮐﺰ ﺑﯿﺶ ﺑﺎد ﻣﭙﯿﻤﺎي و دﻫﺎن اﯾﻦ ﺑﺮﺑﻨﺪ
872
ﮐﺸﺪ ﻣﯽ دار ﺑﯽ و ﺳﺮ ﺑﺮد ﻣﯽ ﺗﯿﻎ ﺑﯽ ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﺑﯿﺪار و ﻋﺎﻗﻞ ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺸﻖ اﯾﻦ
ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﯾﺎر او ﮐﻪ ﺷﺪﯾﻢ ﮐﺴﯽ ﯾﺎر ﺧﻮرد ﻫﻤﯽ ﻣﻬﻤﺎن ﮐﻪ ﺷﺪﯾﻢ او ﻣﻬﻤﺎن
ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﮐﻔﺎر ﭼﻮ ﺑﺪﯾﺪ ﻣﻮﻣﻨﯽ ﭼﻮن درد ﻫﻤﯽ ﮔﺮﮔﺎن ﭼﻮ ﺑﺪﯾﺪ ﯾﻮﺳﻔﯽ ﭼﻮن
ﯾﺎ ﮔﺮ ﮐﺸﺪ ﺑﻪ رﺣﻢ و ﺑﻪ ﻫﻨﺠﺎر ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﮐﻨﺪ دﻟﺪارﯾﯽ ﮐﻪ اﯾﻢ ﻧﻬﺎده دل ﻣﺎ
ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﻋﺎﺷﻖ ﻏﻤﺰه ﺑﻪ ﭼﻪ ﮔﺮ ﻧﯽ ﻧﯽ ﮐﻪ ﮐﺸﺘﻪ را دم او ﺟﺎن ﻫﻤﯽ دﻫﺪ
ﮐﺸﺪ ﻣﯽ وار ﻋﺴﻞ دوﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﮑﻦ ﺗﻠﺨﯽ ﻫﻞ ﺗﺎ ﮐﺸﺪ ﺗﻮ را ﻧﻪ ﮐﻪ آب ﺣﯿﺎت اوﺳﺖ
ﮐﺸﺪ ﻣﯽ اﺣﺮار و ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه ﺷﺎﻫﺎن ﻫﻤﺘﯽ ﻋﺸﻖ آن ﮐﻪ دار ﺑﻠﻨﺪ ﻫﻤﺖ
ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﮔﻬﺮدار ﺻﺒﺢ ﺗﯿﻎ ﺑﻪ را ﺷﺐ آﻓﺘﺎب وي و زﻣﯿﻦ ﻇﻞ ﺷﺒﯿﻢ ﭼﻮن ﻣﺎ
ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﻃﺮار و آﻣﺪ ﺻﺒﻮح ﺷﺤﻨﻪ ﻣﺎ ﻋﻘﻞ ﻃﺮار ﭼﻮ ﺑﺒﺮد ﺷﺐ زﻧﮕﯽ
ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﺑﺎر ﯾﮑﯽ ﺑﻪ روزﺷﺎن روﻣﯽ زﻧﮓ ﺳﭙﺎه ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻏﺮب ﺑﻪ ﺗﺎ ﺷﺮق ﺷﺐ
ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﮔﻠﺰار ﺟﺪاﯾﯽ ﺑﻠﺒﻠﻢ ﭼﻮن ﮔﻠﺸﻨﯿﺴﺖ ز ﻣﺴﺘﯽ ﺑﻠﺒﻞ ﭼﻮ ﻣﺮا ﺣﺎﺻﻞ
873
ﺑﻮد ﻧﺨﻔﺘﻪ ﺧﻮد او ﺑﺪزدم ﺷﻔﺘﺎﻟﻮي زود ﺑﺎغ ز ﮔﻔﺘﻢ دﻟﺒﺮ ﻧﻤﻮد ﺧﻔﺘﻪ
دررﺑﻮد ﺳﻬﻞ ﮐﺠﺎ ﺻﯿﺪ ﺷﯿﺮ دﺳﺖ از زﯾﺮﮐﯽ ﺑﻪ آﺧﺮ روﺑﻪ ﮔﻔﺖ و ﺧﻨﺪﯾﺪ
ﺟﻮد ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺪ اﺑﺮ ﮐﻪ ﻣﮕﺮ اﻻ ﻣﺮ اﺑﺮ را ﮐﻪ دوﺷﺪ و آن ﺟﺎ ﮐﻪ دررﺳﺪ
وﺟﻮد را ﻣﻌﺪوم ﺑﺨﺸﺪ ﺧﺪاي ﻓﻀﻞ ﭘﺎ و دﺳﺖ اﯾﺠﺎد ﺑﻪ ﮐﺠﺎﺳﺖ را ﻣﻌﺪوم
ﻗﻌﻮد در ﮐﻪ اﻻ ﻧﺒﻮد ﺳﻼم داد ﻧﻤﺎز در ﮐﻪ زﯾﺮا ﺑﻨﺸﯿﻦ وار ﻣﻌﺪوم
ﺳﺠﻮد در آﺑﺴﺖ و دارد ﻗﯿﺎم ﮐﺂﺗﺶ ﻓﺮوﺗﻨﯽ از ﺑﻮد ﭼﯿﺮه آب آﺗﺶ ﺑﺮ
آزﻣﻮد ﺑﺨﻮاﻫﯿﺶ ﭼﻨﺪ ﭼﻨﺪ ﺧﺎﻣﻮش ﺷﻮد ﺻﺪزﺑﺎن دل ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻤﻮش ﻟﺐ ﭼﻮن
874
ﺷﻮد ﻣﯽ ﺑﻨﺪه ﺳﺎن ﭼﻪ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺳﺮو آزاد اﻣﺮوز ﻣﺮده ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺳﺎن زﻧﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد
ﮐﺰ روح و ﻋﻠﻢ و ﻋﺸﻖ ﭼﻪ آﮐﻨﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد ﺑﯿﻦ ﻣﺮده ﻫﺎي ﮐﻔﻦ و اﺳﺘﺨﻮان ﭘﻮﺳﯿﺪه
ﺷﻮد ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪه ﭼﻪ ﻣﺴﺖ ﻋﻨﺪﻟﯿﺐ ﭼﻮن آن ﺣﻠﻖ و آن دﻫﺎن ﮐﻪ درﯾﺪﺳﺖ در ﻟﺤﺪ
ﺷﻮد ﻣﯽ ﻓﺮوﺷﻨﺪه ﻋﺸﻖ ﺗﯿﻎ ﺑﻪ را ﺟﺎن آن ﺟﺎن ﺑﻪ ﺷﯿﺸﻪ اي ﮐﻪ ز ﺳﻮزن ﻫﻤﯽ ﮔﺮﯾﺨﺖ
از ﺷﻬﺪ ﺷﯿﺮ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺟﻮﺷﻨﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد آب ﺳﻨﮓ ز ﺑﺠﻮﺷﺪ ﮐﻪ اي دﯾﺪه ﺑﺴﯿﺎر
ﺷﻮد ﻣﯽ ﻓﺮﺧﻨﺪه ﻗﺎﻓﻠﻪ ﻫﺰار وي ﮐﺰ اﻣﺮوز ﮐﻌﺒﻪ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ روان ﺷﺪ ﺑﻪ ﺳﻮي ﺣﺎج
ﺷﻮد ﻣﯽ روﯾﻨﺪه ﭼﻪ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺷﻮره اﻣﺮوز ﻧﺸﺎط از ﺑﺴﺖ ﺷﮑﺮ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﻏﻮره اﻣﺮوز
ﮐﺰ وي ﮐﻠﻮخ و ﺳﻨﮓ ﺗﻮ ﺟﻨﺒﻨﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد اي ﺧﻠﯿﻔﻪ ﺑﺰادي ﮐﻪ زﻣﯿﻦ اي ﺧﻨﺪ ﻣﯽ
ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﮔﺮﯾﻪ اﯾﺴﺖ ﮐﻨﻮن ﺧﻨﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد ﻏﻢ ﻣﺮد و ﮔﺮﯾﻪ رﻓﺖ ﺑﻘﺎي ﻣﻦ و ﺗﻮ ﺑﺎد
ﺷﻮد ﺑﺮﮐﻨﺪه ﻣﯽ ﺧﺎر ﺗﻮ و ﺗﯿﺶ داس ﺑﯽ او ﺑﻮي ﻓﺮ از ﮐﻪ ﺷﮑﻔﺖ ﮔﻠﺸﻨﯽ آن
ﺷﻮد ﻣﯽ ﭘﺎﯾﻨﺪه ﮐﻪ دﯾﺪ و ﮔﺸﺖ ﭘﺎﯾﻨﺪه دﯾﺪ ﺣﯿﺎت آب ﮐﻪ ﺧﻀﺮ ﮔﺸﺖ ﭘﺎﯾﻨﺪه
ﺷﻮد ﻣﯽ ژﻧﺪه ﻗﺒﺎ ﭼﻮ ﺗﻦ ﺑﻘﺎﺳﺖ را ﺟﺎن ﻣﺎ ﻟﻄﯿﻒ روان ﺑﺎد ﻋﻤﺮ ﭘﺎﯾﻨﺪه
296
ﺷﻮد ﻣﯽ ﭘﺮاﮐﻨﺪه ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ﺷﮑﺮ زﯾﺮا ﺧﺎﻣﻮش و ﺧﻮش ﺑﺨﺴﭗ در اﯾﻦ ﺧﺮﻣﻦ ﺷﮑﺮ
ﺷﻮد ﻣﯽ ﺧﺮوﺷﻨﺪه ﻟﻄﻒ ز ﻧﯿﺸﮑﺮ ﻫﻢ ﻃﻮﻃﯿﺎن ﻫﯿﻬﺎي ز وﻟﯿﮏ ﺧﺎﻣﺸﻢ ﻣﻦ
875
ﻋﯿﺪ ﺳﻼم و ﺳﺠﺪه و ﺧﺪﻣﺖ ﺗﺴﺖ ﺑﻬﺮ ﻋﯿﺪ ﻏﻼم ﺧﻮد ﻣﻨﻢ ﺗﺴﺖ وﺻﻞ ﻋﯿﺪ ﮔﺮ
ﻋﯿﺪ ﻧﺎم ﺗﻮ ﻧﺎم ﺣﻼوت ﻏﺎﯾﺖ از دﻟﻢ ﺑﺮ ﺳﺮد ﺷﺪ ﺷﻨﯿﺪم ﺗﻮ ﻧﺎم ﺗﺎ
ﻋﯿﺪ وام ﺑﺪﻫﯿﻢ ﺗﻮ وﺻﻞ ﮔﻨﺞ ز ﻣﺎ ﺗﺎ ﺗﻮ وﺻﺎل درآﯾﺪ ﮐﻪ زﻣﺎن آن ﺷﺎد اي
ﻋﯿﺪ ﺷﺎم ﺗﻮ ﺟﻤﺎل ﺻﺒﺢ ز ﺷﻮد ﺻﺒﺤﯽ دررﺳﯿﺪ زﯾﺒﺎت ﭼﻬﺮه آﻓﺘﺎب ﺗﺎ
ﻋﯿﺪ اﻣﺎم ﺑﻮده ﺗﻮ ﺧﯿﺎل ﭘﺮﺗﻮ اي در ﯾﻤﻦ و در ﺳﻌﺎدت و در ﺑﺨﺖ و در ﺻﻔﺎ
ﻋﯿﺪ ﺧﺮام ﻗﺎﯾﻢ ﺗﻮ ز ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ دﯾﺪه وي ﻋﯿﺪ واﺟﺒﺎت درت ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﻫﺎ ﺳﺠﺪه اي
ﺗﺎ ﮐﺎم ﺟﺎن روا ﺷﻮد از ﺟﺎم و ﮐﺎم ﻋﯿﺪ ﺟﺎم ﺷﺮاب وﺻﻞ ﺗﻮ ﭘﺮ ﮐﻦ ز ﻓﻀﻞ ﺧﻮد
در وي ﮐﺠﺎ رﺳﺪ ﺑﻪ دو ﺻﺪ ﺳﺎل ﮔﺎم ﻋﯿﺪ ﺷﻮﻧﺪ روا ﻫﺎ روان ﭼﻮ ﺗﻮ رﮐﺎب اﻧﺪر
ﻋﯿﺪ ﻟﮕﺎم ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﭘﯿﺶ دوﯾﺪ ﺟﺎﻧﻢ آﻣﺪ ز ﮔﺮد راه ﺗﻮ اﯾﻦ ﻋﯿﺪ و ﻣﮋده داد
اﯾﻦ ﻓﺮو اﯾﻦ ﺟﻼﻟﺖ و اﯾﻦ ﻟﻄﻒ ﻋﺎم ﻋﯿﺪ ﺑﻮد دﯾﻦ ﺷﻤﺲ اﺟﻞ ﺧﺪﯾﻮ ﮐﺰ داﻧﺴﺖ
ﻋﯿﺪ رام ﺗﻮ دﻟﺸﺪﮔﺎن ﺷﻮﻧﺪ ﮐﯽ ﺧﻮد ﻧﻈﯿﺮ ﺑﯽ ﺗﻮ ﺟﻤﺎل و ﻓﺮ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﻟﯿﮑﻦ
ﻋﯿﺪ ﺟﺎم ﺗﻮ ﺷﺒﻬﻪ ﺑﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺮام ﺗﻮ ﺑﺮ ﻧﺎﻣﺪار ﺻﺪر ﭼﻨﺎن ﺷﺮاب ﺑﺎ ﺗﺒﺮﯾﺰ
876
اﻣﯿﺪ از و ﺑﯿﻢ از واﺧﺮام و ﺷﺮاب درده اﻣﯿﺪ از و ﺑﯿﻢ از ﺑﺮدرم ﺧﺮﻗﻪ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ
اﻣﯿﺪ از و ﺑﯿﻢ از ﺳﺮم در ﻫﺎﺳﺖ ﮐﺎﻧﺪﯾﺸﻪ را ﺳﻮز اﻧﺪﯾﺸﻪ آﺗﺶ ﺟﺎم آر ﭘﯿﺶ
اﻣﯿﺪ از و ﺑﯿﻢ از ﻟﻨﮕﺮم زﯾﺮ ﮐﻪ ﺑﻨﻤﺎ ﻣﺎﺳﺖ اﻣﺎن ﻃﻮﻓﺎن ز ﮐﻪ را ﻧﻮح ﮐﺸﺘﯽ
اﻣﯿﺪ از و ﺑﯿﻢ از زرم ﭼﻮن رﺧﺴﺎرزرد آن زر ﺳﺮخ و ﻧﻘﺪ ﻃﺮب را ﺑﺪه ﮐﻪ ﻣﻦ
ﮐﺂﺧﺮ ﭼﻮ ﺣﻠﻘﻪ ﺑﺮ درم از ﺑﯿﻢ و از اﻣﯿﺪ ﺑﺮﯾﺰ ﻣﻦ ﺣﻠﻖ در دادي آﻧﭻ ز ﺣﻠﻘﻪ در
ﮐﺎﯾﻦ دم ﺑﻪ رﻧﮓ دﯾﮕﺮم از ﺑﯿﻢ و از اﻣﯿﺪ ﺑﺎر دﮔﺮ ﺑﻪ آب ده اﯾﻦ رﻧﮓ و ﺑﻮي را
اﻣﯿﺪ از و ﺑﯿﻢ از ﮐﻮﺛﺮم ﻫﻮاي ﮐﺎﻧﺪر اوﺳﺖ ﻫﻮاي اﻧﺪر ﮐﻮﺛﺮ آب ﮐﻪ آﺑﯽ ز
اﻣﯿﺪ از و ﺑﯿﻢ از ﺑﺘﮕﺮم ﻣﺜﺎل ﮐﺂزر آب ﻓﺮﺳﺖ ﺧﻠﯿﻠﻢ ﭼﻮ آﺗﺸﻢ ﻋﯿﻦ در
اﻣﯿﺪ از و ﺑﯿﻢ از ﻧﻬﺎﻧﺘﺮم ﻫﺎ ﭼﺸﻢ ﮐﺰ ﻣﺸﻮ ﻧﻬﺎن ﭼﺸﻤﻢ ز ﺗﻮ ﺑﺪ ﭼﺸﻢ ﮐﻮري
اﻣﯿﺪ از و ﺑﯿﻢ از ﺗﺮم ﻏﺰل اﯾﻦ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻦ زاﻧﮏ دار ﺧﻮدم روي آﻓﺘﺎب در
877
دﻫﻨﺪ ﻫﻤﯽ ﺷﮑﺮﻫﺎ ﭼﻪ ﻃﻮﻃﯿﺎن ﺑﻪ رب ﯾﺎ دﻫﻨﺪ ﻫﻤﯽ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﭼﻪ ﺑﻠﺒﻼن اﻣﺴﺎل
ﮐﺎن ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎي ﺧﺸﮏ ﭼﻪ ﺑﺮﻫﺎ ﻫﻤﯽ دﻫﻨﺪ درﻧﮕﺮ و اﻣﺴﺎل ﺗﻮ درآي ﻫﺎ ﺑﺎغ در
دﻫﻨﺪ ﻫﻤﯽ ﮐﻤﺮﻫﺎ رﻓﺖ ﺗﺎج ﮐﻪ را وان ﺑﺮﻧﺪ ﻫﻤﯽ ﺧﻠﻌﺖ و ﻧﻪ ﻣﯿﺎن در ﻣﻘﺮاض
دﻫﻨﺪ ﻫﻤﯽ زرﻫﺎ ﻣﺼﺎدره زﺣﻤﺖ ﺑﯽ زﻧﻨﺪ ﻣﯽ ﻧﻘﺮه ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﻨﺖ ﺑﯽ
دﻫﻨﺪ ﻫﻤﯽ ﮔﻬﺮﻫﺎ ﮔﻮﻫﺮﺳﺖ ﮐﻪ را وان ﺑﺮﻧﺪ ﻫﻤﯽ درﯾﺎ ﺑﻪ ﺳﺖ ﺗﺸﻨﻪ ﮐﻪ دل ﻫﺮ
دﻫﻨﺪ ﻫﻤﯽ ﺳﺮﻫﺎ ﺗﻮ ﻣﻮي ﺑﺮﺷﻤﺎر ﺗﺎ روزﮔﺎر ﻋﺸﺎق ﮐﻪ اﻧﺪ دﯾﺪه ﺗﺤﻔﻪ اﯾﻦ
دﻫﻨﺪ ﻫﻤﯽ ﻫﻨﺮﻫﺎ و ﺧﺮﻧﺪ ﻫﻤﯽ ﺳﻮدا راه دﯾﻮاﻧﮕﺎن ﮐﻪ اﻧﺪ دﯾﺪه ﻧﻮر اﯾﻦ
297
878
دﻫﺪ ﺑﺮ ﮔﻠﺰار ﭼﻮ ﻟﯿﮏ ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺑﺴﺘﺎن دﻫﺪ ﻓﺮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮ ﻟﯿﮏ ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺻﺤﺮا
دﻫﺪ ﺳﻔﺮ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺑﺮاي را ﺧﻮرﺷﯿﺪ او ﺣﮑﻢ و ﻓﺮﻣﺎن ﮐﻪ دﯾﮕﺮﯾﺴﺖ ﺧﻮرﺷﯿﺪ
او را ﻧﻤﯽ رﺳﺪ ﮐﻪ رود ﻣﺎل و زر دﻫﺪ ﺑﻮﺳﻪ ﺑﻪ او رﺳﺪ ﮐﻪ رﺧﺶ ﻫﻤﭽﻮ زر ﺑﻮد
دﻫﺪ ﺷﮑﺮ اﯾﺸﺎن ﺑﻪ ﮐﻪ ﺷﮑﺮﻟﺒﯽ ﺳﻮي زﻧﻨﺪ ﻣﯽ ﺑﺎل و ﭘﺮ ﮐﻪ ﻃﻮﻃﯿﺎن ﺑﻪ ﺑﻨﮕﺮ
دﻫﺪ دﮔﺮ ﭼﯿﺰي ﮐﻪ ﺷﮑﺮﻟﺒﯿﺴﺖ را ﻣﺎ ﺟﻬﺎن در ﺳﺖ ﺑﮕﺰﯾﺪه ﺷﮑﺮﻟﺒﯽ ﮐﺲ ﻫﺮ
دﻫﺪ ﻇﻔﺮ و ﻣﻠﮏ ﮐﻪ ﺷﻬﻨﺸﻬﯿﺴﺖ را ﻣﺎ اوﺳﺖ ﮔﺪاي ﺷﮑﺮﻫﺎ ﺷﮑﺮﻟﺒﯿﺴﺖ را ﻣﺎ
دﻫﺪ ﮐﻤﺮ و ﺗﺎج ﮐﻪ ﺷﺎه ز ﻣﺸﻮ ﻗﺎﻧﻊ اي زاده ﺷﺎه اﮔﺮ دار ﺑﻠﻨﺪ ﻫﻤﺖ
دﻫﺪ ﮔﻬﺮ و ﻟﻌﻞ ﺗﻮ ﺧﺎك ﻫﺎي ﭘﺎره ﺗﺎ رو ﺣﯿﺎت آب در و ﻫﺎ ﺟﺎﻣﻪ ﺗﻮ ﺑﺮﮐﻦ
دﻫﺪ ﺟﮕﺮ ﺧﻮن و ﻧﻤﺎﯾﺪ دﻟﺒﺮي ﮐﻮ ﺑﺘﯽ آن از ﺑﭙﺮﻫﯿﺰ و ﻋﺸﻖ ﺳﻮي ﺑﮕﺮﯾﺰ
دﻫﺪ ﺻﻮر ﻏﯿﺒﯽ را ﺟﺎن ﺟﺴﻢ ﻧﻘﺎش ﺧﻮب ﻫﯿﭻ ﺧﻮﺑﯽ ﻧﯿﺎﯾﺪ ﻣﻦ ﭼﺸﻢ در
دﻫﺪ ﺧﺒﺮ ﮐﻮﺛﺮ ز ﻋﻘﻞ ﮐﻪ را ﻣﺮغ آن ﮐﻮر ﻫﺎي ﻣﺮغ ﺑﺎ ﻧﻮﺷﺪ ﺷﻮر آب ﮐﯽ
دﻫﺪ ﺳﺮ ﺣﺎل در ﺑﺒﯿﻨﺪ آن ﻣﺎه ﮔﺮ ﺧﻮد ﭘﺮ ﮐﻨﺪ دو دﯾﺪه ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺣﺴﻦ ﺧﻮﯾﺶ
دﻫﺪ ﻧﻈﺮ ﺧﺪاﯾﺶ ﮐﻪ اي دﯾﺪه ز ﺣﺎﺷﺎ ﺧﺎك ﻧﮕﺎر آﯾﺪ ﺗﻮ ﮔﺪاي دﯾﺪه در
دﻫﺪ ﻋﺒﺮ و راه ﺟﺰوي ﻋﻘﻞ ز را ﻣﺎ ﮐﻞ ﻋﻘﻞ ﺑﻮك ﺗﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﺣﺮف ز ﺧﺎﻣﺶ
879
ﺑﺮدﻣﯿﺪ ﮐﺎﻓﻮر ﺳﭙﯿﺪه آﺳﻤﺎن وز ﺑﺮﮐﺸﯿﺪ ﻣﺼﻘﻮل ﺻﺤﯿﻔﻪ و آﻣﺪ ﺻﺒﺢ
ﻓﺮودرﯾﺪ ﻋﻤﺪا ﺑﻪ ﻧﺎف ﺟﺎﯾﮕﺎه ﺗﺎ ﺧﻮﯾﺶ ﮐﺒﻮد ﺷﺎل و ﺧﺮﻗﻪ ﭼﺮخ ﺻﻮﻓﯽ
ﻓﺮوﮐﺸﯿﺪ را ﺷﺐ زﻧﮕﯽ ﻣﻠﮏ ﺗﺨﺖ از ﯾﺎﻓﺖ دﺳﺖ ﭼﻮ ﻫﺰﯾﻤﺖ ﺑﻌﺪ روز روﻣﯽ
ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ راﻫﯿﺴﺖ و داﯾﻢ ﺷﺪﯾﺴﺖ آﻣﺪ زان ﺳﻮ ﮐﻪ ﺗﺮك ﺷﺎدي و ﻫﻨﺪوي ﻏﻢ رﺳﯿﺪ
رﺳﯿﺪ ﮐﺠﺎ از روم ﻗﯿﺼﺮ ﺳﭙﺎه ﻧﺎﮔﻪ ﮔﺮﯾﺨﺖ ﮐﺠﺎ ﺗﺎ ﺣﺒﺶ ﺷﺎه ﺳﭙﺎه رب ﯾﺎ
ﭼﺸﯿﺪ ﯾﺎ ﺧﻮرد ازل ﻋﺸﻖ ﺷﺮاب از آﻧﮏ ﺑﺮد ﺑﻮ ﮐﯽ ﻣﻌﻤﺎ ﻧﺎﺑﺪﯾﺪ راه زﯾﻦ
آﻓﺮﯾﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺑﺶ ﮐﻪ روز ﺷﺪﺳﺖ ﺣﯿﺮان ﺣﯿﺮان ﺷﺪﺳﺖ ﺷﺐ ﮐﻪ ﮐﯽ روﯾﺶ ﺳﯿﺎه ﮐﺮد
ﭼﺮﯾﺪ ﻫﻤﯽ زان و ﺷﺪ ﭼﺮﻧﺪه دﮔﺮ ﻧﯿﻤﯽ ﮔﯿﺎه ﺷﺪ ﻧﯿﻤﯿﺶ ﭼﻮ ﮐﻪ زﻣﯿﻦ ﺷﺪه ﺣﯿﺮان
ﭘﻠﯿﺪ دﮔﺮ ﻧﯿﻤﯽ و ﭘﺎﮐﯽ ﺣﺮﯾﺺ ﻧﯿﻤﯽ ﺧﻮردﻧﯽ ﻧﯿﻤﯿﺶ و ﺧﻮرﻧﺪه ﺷﺪ ﻧﯿﻤﯿﺶ
ﯾﺰﯾﺪ ﺗﻮي ﺣﺴﯿﻨﻢ ﮐﻪ ﻣﺮا ﺑﮑﺶ ﻏﻢ اي ﺑﻌﺪ ﻣﺮگ ﺣﯿﺎﺗﺴﺖ ﮔﺸﺖ ﺷﺐ ﻣﺮد و زﻧﺪه
ﺧﺮﯾﺪ ﺧﻮد ز ﺧﻮد ﻫﻤﻮ ﻧﺒﻮد ﺑﻬﺎ را ﮐﺲ ﺧﺮد ﻣﯽ ﮐﯽ را اﯾﻦ ﮐﻪ ﮐﺮد ﻣﺰاد ﮔﻮﻫﺮ
ﻫﺮ ﺷﺎم ﻗﺪر ﺷﺪ ز ﺗﻮ ﻫﺮ روز روز ﻋﯿﺪ ﺷﺪﯾﻢ ﺗﻮ ﻣﻬﻤﺎن ﻫﻤﻪ ﺳﺎﻗﯿﺎ اﻣﺮوز
ﺟﺪﯾﺪ ﻋﺸﺮت ﺟﺰ ﻧﺒﺮد را ﮐﺎﻧﺪﯾﺸﻪ رﺣﯿﻖ ﻣﻦ ﯾﺴﻘﻮن ﮐﻪ ﺑﺎده ﺟﺎم ز درده
ﮐﻠﯿﺪ آن ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ ﮐﻨﻨﺪ ﮔﻢ ﭼﻮ را ﺧﻮد ﺧﻮرﻧﺪ ﻣﯽ اﺳﺮاف ﺑﻪ ﭼﻮ دل ﺗﺸﻨﻪ رﻧﺪان
ﺑﺎ ﻧﻮح و ﻟﻮط و ﮐﺮﺧﯽ و ﺷﺒﻠﯽ و ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ ﻣﻘﺎم اي ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ وﺣﺪت ﺧﻢ ﭘﻬﻠﻮي
ﺗﺎ آن ﺷﺮاب در ﺳﺮ و رگ ﻫﺎي ﺟﺎن دوﯾﺪ ﺑﺎل ﻣﯽ زﻧﺪ ﺟﺎن ز ﻓﺮح ﺧﺎﻣﻮش ﮐﻦ ﮐﻪ
880
ﺷﺪ ﺳﺮاب ﺗﻄﺎول ز ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﺤﺮ ﺻﺪ ﺷﺪ ﺧﺮاب ﺗﻌﺪي ز ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﺼﺮ ﺻﺪ
298
ﺻﺪ ﺑﺨﺖ ﻧﯿﻢ ﺧﻮاب ﺑﻪ ﮐﻠﯽ ﺑﻪ ﺧﻮاب ﺷﺪ دراوﻓﺘﺎد ﺧﻨﺪق ﺑﻪ ﺑﺨﻞ و ﺣﺮص ﺑﺮج ﺻﺪ
ﺷﺪ ﺣﺠﺎب زﯾﺮ ﺑﻪ ﻇﻠﻢ زﻧﮓ ﻣﺎه وان ﺑﻮد ﺑﺴﺘﻪ ﻗﻮم آن ﺑﺮ ﻏﯿﺐ ﺷﺎﻫﺮاه آن
ﺷﺪ ﺳﺤﺎب ﮔﺮﯾﻪ ﺑﻪ و اوﻓﺘﺎد ﻧﻮﺣﻪ در وان ﭼﺸﻢ ﮐﻮ ﭼﻮ ﺑﺮق ﻫﻤﯽ ﺳﻮﺧﺖ ﺧﻠﻖ را
ﺷﺪ ﮐﺒﺎب او ﮐﻨﻮن ﺧﺪاي آﺗﺶ در وان دل ﮐﻪ ﺻﺪ ﻫﺰار دل از وي ﮐﺒﺎب ﺑﻮد
ﺷﺪ ﺑﺎب ﻓﺘﺢ ﺷﻪ ﺳﯿﺎﺳﺖ اﯾﻦ از را او اي ﺷﺎد آن ﮐﺴﯽ ﮐﻪ از اﯾﻦ ﻋﺒﺮﺗﯽ ﮔﺮﻓﺖ
ﺷﺪ اﺿﻄﺮاب ﺻﺪ ﺳﺨﺮه ﻧﺪاﺷﺖ ﺳﻮدش ﭼﻮن روز ﮔﺸﺖ و دﯾﺪ ﮐﻪ او ﺷﺐ ﭼﻪ ﮐﺮده ﺑﻮد
ﺷﺪ ﻣﺴﺘﺠﺎب ﺷﺐ ﺑﻪ ﻧﻮح دﻋﺎي زﯾﺮا ﮔﺬار دﻋﺎ اﻧﺪر ﺷﺐ روﺳﭙﯿﺪ ﺑﺨﺖ ﭼﻮن
881
ﻧﻬﺎد ﺻﺤﺮا ﺑﻪ روي ﺑﺎز دﯾﻮاﻧﻪ دل وﯾﻦ ﻓﺘﺎد ﻣﻦ در آﺗﺶ دﮔﺮ ﺑﺎر ﮐﻪ آه
ﺑﺮﮔﺸﺎد ﺧﻮن ﭼﺸﻤﻪ ﻃﺮف ﻫﺮ ﻣﻦ دل وز زد ﻣﻮج دﮔﺮ ﺑﺎر ﻋﺸﻖ درﯾﺎي ﮐﻪ آه
ﺑﺎد ﯾﺎﻓﺖ ﻣﻦ آﺗﺶ آﺳﻤﺎن ﮔﺮﻓﺖ دود درﮔﺮﻓﺖ دل ﺧﺎﻧﻪ آﺗﺸﯽ ﺟﺴﺖ ﮐﻪ آه
داد داد دل آﺗﺶ ز رس ﻓﺮﯾﺎد رب ﯾﺎ ﻣﮑﻦ ﻣﻼﻣﺖ ﻫﯿﭻ ﻧﯿﺴﺖ ﺳﻬﻞ دل آﺗﺶ
ﺳﻮي دﻟﻢ ﻃﻠﺐ ﻃﻠﺐ وز ﻏﻢ ﻣﻦ ﺷﺎد ﺷﺎد ﻫﺎ ﺑﯿﺸﻪ از رﺳﺪ ﻣﯽ ﻫﺎ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻟﺸﮑﺮ
ﻣﺮاد ﺟﻤﻠﻪ ﺗﻮ ﺟﺎن ﯾﺎﻓﺖ و ﮔﺰﯾﺪي ﺻﺒﺮ اﻣﯿﺮ ﻫﺎ دل ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﺿﻤﯿﺮ روﺷﻦ دل اي
ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﺳﻮي ﺧﺪاﺳﺖ ﭼﺸﻢ ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺑﺎد ﻫﻤﺪﮔﺮ در ﻣﺎﻧﺪه ﺗﺮ و ﺧﺸﮏ ﻫﻤﻪ ﭼﺸﻢ
اﻟﻌﺒﺎد رب ﺳﺎﯾﻪ ﺑﺎد ﭘﺎﯾﻨﺪه ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﺧﺪا ﻣﺴﺖ ﺗﻮ ﭼﺸﻢ ﺧﺪا دﺳﺖ ﺗﻮ دﺳﺖ
اﯾﻦ ﻫﻤﻪ از ﻋﺸﻖ زاد ﻋﺸﻖ ﻋﺠﺐ از ﭼﻪ زاد ﮐﺠﺎﺳﺖ از ﺷﻤﺎ آن ﺷﻤﺎﺳﺖ از ﺧﻠﻖ ﻧﺎﻟﻪ
ﮐﯿﻘﺒﺎد دﮔﺮ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﭼﻮ ﻧﺪﯾﺪه ﮐﻪ اي وﺟﻮد ﻣﻠﮏ ﻣﺎﻟﮏ ﺗﻮﯾﯽ دﯾﻦ ﺣﻖ ﺷﻤﺲ
882
رﺳﯿﺪ ﻣﺨﻠﺪ ﻣﻠﮏ ﮐﻮﻓﺘﻨﺪ ﺑﻘﺎ ﻃﺒﻞ رﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮر ﮐﻔﺮ ﮐﺮد ﺳﯿﻪ ﺟﺎﻣﻪ
رﺳﯿﺪ ﻣﺠﺮد روح ﺷﮑﺎﻓﺖ ﻣﻪ دﮔﺮ ﺑﺎر آﺳﻤﺎن درﯾﺪ ﺟﯿﺐ ﺷﺪ ﺳﺒﺰ زﻣﯿﻦ روي
رﺳﯿﺪ ﺧﺪ ﻗﻤﺮﯾﻦ آن دﮔﺮ ﺑﺎر ﮐﻪ ﺧﯿﺰ ﮐﻤﺮ ﺳﻌﺎدت ﺑﺴﺖ ﭘﺮﺷﮑﺮ ﺟﻬﺎن ﮔﺸﺖ
رﺳﯿﺪ ﻣﺠﻠﺪ ﻫﻔﺖ اﺣﻤﺪي دل ﺷﺮح آﺳﻤﺎن ﻫﻔﺖ آﯾﺖ ﺷﺪ ﺳﻄﺮﻻب ﭼﻮ دل
رﺳﯿﺪ ﻣﻘﯿﺪ ﻧﻔﺲ ﺗﻮ اﻗﺒﺎل ﺑﻪ ﮔﻔﺖ ﻋﺸﻖ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺮ ﺷﺪ ﺷﺒﯽ ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻘﻞ
رﺳﯿﺪ ﮐﺎﻏﺪ دل در ﺷﮑﺮ ﻫﻤﭽﻮن ﻣﮋده ﻗﻠﻢ ﭼﻮن ﺳﺮ ﺑﻪ رﻓﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎن دل ﭘﯿﮏ
رﺳﯿﺪ ﻣﻮﯾﺪ ﻧﺼﺮ ﺑﺮﺟﻬﯿﺪ ﻟﺤﺪ ز ﻫﯿﻦ ﭘﺎك ﻫﺎي روان ﺻﺒﺮ ﺧﺎك زﯾﺮ ﮐﻨﺪ ﭼﻨﺪ
رﺳﯿﺪ ﻣﺠﺪد ﺣﺸﺮ ﻣﺮدﮔﺎن اي ﺷﺪ وﻗﺖ دﻣﺪ ﻣﯽ ﺣﺸﺮ ﺻﻮر زدﻧﺪ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻃﺒﻞ
رﺳﯿﺪ ﻣﻘﺼﺪ ﺑﻪ روح ﺻﻮر آواز آﻣﺪ اﻟﺼﺪور ﻓﯽ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ اﻟﻘﺒﻮر ﻓﯽ ﻣﺎ ﺑﻌﺜﺮ
رﺳﯿﺪ اﺳﻌﺪ اﺧﺘﺮ اﺧﺘﺮان ﻧﯿﮏ ﺳﻮي ﮐﺰ ﺑﻮد اﻓﺘﺎده ﻏﻠﻐﻠﻪ اﺳﺘﺎرﮔﺎن در دوش
در ﭘﯽ او زﻫﺮه ﺟﺴﺖ ﻣﺴﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﻗﺪ رﺳﯿﺪ درﺷﮑﺴﺖ ﻗﻠﻢ و دﺳﺖ ﻟﻮح ﻋﻄﺎرد ز رﻓﺖ
رﺳﯿﺪ ﺑﯿﺨﻮد ﺳﺎﻗﯽ ﮔﻔﺖ ﺧﯿﺮﺳﺖ ﮔﻔﺘﻢ ﻗﺮص ﻗﻤﺮ رﻧﮓ رﯾﺨﺖ ﺳﻮي اﺳﺪ ﻣﯽ ﮔﺮﯾﺨﺖ
ﮐﻮدك ﻫﻢ ﮐﻮدﮐﺴﺖ ﮔﻮ ﭼﻪ ﺑﻪ اﺑﺠﺪ رﺳﯿﺪ ﺷﻮد ﭘﯿﺪا ﮐﻪ ﺧﻮاﺳﺖ ﻏﻠﻐﻠﻪ آن در ﻋﻘﻞ
رﺳﯿﺪ ﻣﻮﺑﺪ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺳﺖ ﺟﺎن ﻧﻈﺮش ﭼﻮن آن ﻣﺎﺳﺖ ﺟﻬﺎن ﺷﺎه دوران ﻣﺎﺳﺖ ﺧﯿﺰ ﮐﻪ
رﺳﯿﺪ ﻣﻤﺪد ﻋﯿﺶ ﻗﺎف ﮐﺮد ﺟﻤﻞ رﻗﺺ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﯽ رﻧﮓ و ﻻف رﯾﺨﺖ ﺷﺮاب از ﮔﺰاف
299
رﺳﯿﺪ ﻣﻤﺮد ﺻﺮح را ﺑﻠﻘﯿﺲ ﻓﺘﻨﻪ ﺻﺒﻮح ﺻﻼي ﮔﻔﺖ روح ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﺎز
رﺳﯿﺪ ﻣﺮﻣﺪ ﭼﺸﻢ در دﯾﺪه و دل ﮐﺤﻞ ﻟﻌﯿﻦ دﯾﻮ ﮐﻮري دﯾﻦ ﺣﺴﻮدان رﻏﻢ
رﺳﯿﺪ ﺳﺮﻣﺪ ﻋﺸﺮت ﻣﻄﺮﺑﺎ ﺑﮕﻮ ﺧﯿﺰ دﻫﺎن ﺑﺮ زدم ﻗﻔﻞ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎن ﭘﯽ از
883
اﯾﻦ دو ﮐﻪ ﻫﺮ دو ﯾﮑﯿﺴﺖ ﺟﺰ ﮐﻪ ﻫﻤﺎن ﯾﮏ ﻣﺒﺎد اﺗﺤﺎد ز ﯾﮑﯽ ﺑﻮد ﺗﻮ ﺟﺎن و ﻣﻦ ﺟﺎن
ﺑﺎد رﻓﺖ ﻣﺎ ﺳﺮ در ﺑﺰاد ﺑﺎدي آﺗﺶ ز ﺑﺪ ﺧﻮي ﺳﺒﺐ از ﻋﺪد ﺷﺪ ﭼﺮا ﻓﺮد
ﺑﺰاد ﺟﺪاﯾﯽ آﻧﮏ ﺑﻮد ﺑﺎد ﺳﺒﺐ از ﯾﮑﯽ اول ﺑﺪ ﭼﻪ ﮔﺮ ﻫﺎ ﻣﻮج ﺟﺪا ﮔﺸﺖ
ﻓﺴﺎد در رود ﺷﻬﺮ ﭘﺎدﺷﺎه ﺷﻮد دو ﭼﻮن را ﺑﺎد ﻣﺪه ﺑﺎده درﺷﮑﻦ دوي ﺟﺎم
ﻫﺮ ﻃﺮﻓﯽ ﺷﺐ ز ﻋﺠﺰ ﺷﻤﻊ و ﭼﺮاﻏﯽ ﻧﻬﺎد داﺷﺖ ﺷﻤﻊ ﯾﮑﯽ زاﻧﮏ ﮔﺮﻓﺖ ﻓﻀﯿﻠﺖ روز
ﮐﯽ ﺑﻮد آن دم ﮐﻪ رب ﻣﺎﻧﺪ و ﻓﺎﻧﯽ ﻋﺒﺎد رﺣﻤﺘﺴﺖ ﻧﻔﺴﯽ ﻫﺮ اﻟﻌﺒﺎد رب ز ﭼﻪ ﮔﺮ
884
ﺑﺪاد ﻫﺎ ﻃﺮب داد ﺑﻮﻃﺮب آن ﮐﻪ ﻣﮋده ﺑﺎﻣﺪاد از ﻫﻢ زﻫﺮه زﻧﺪ ﻣﯽ دل ﭘﺮده
آﻧﭻ ﮐﻔﺶ داد دوش ﻣﺎ و ﺗﻮ را ﻧﻮش ﺑﺎد ﺑﺤﺮ ﮐﺮم ﮐﺮد ﺟﻮش ﭘﻨﺒﻪ ﺑﺮون ﮐﻦ ز ﮔﻮش
ﮐﯿﻘﺒﺎد اﯾﻦ ﺳﺎﯾﻪ ﻣﺒﺎد ﮐﻢ ﻣﺎ ﺳﺮ از وﯾﺴﺖ ﻧﺎم ﺑﻪ ﺧﻄﺒﻪ ﭘﯿﺴﺖ ﻫﻤﺎﯾﻮن ﻋﺸﻖ
اﻟﻌﺒﺎد رب ﻫﻮ او زﯾﻨﻬﺎر دﮔﺮش وان روي ﺧﻮﺷﺶ ﭼﻮن ﺷﺮار ﺧﻮي ﺧﻮﺷﺶ ﻧﻮﺑﻬﺎر
ﺗﻨﺪﺑﺎد ﭼﻮن ﺗﻮ ﻋﺸﻖ اﺑﺮوار ﮐﺸﺪم ﻣﯽ ﻗﺮار ﺑﯽ ﻣﺮا ﮐﺮد ﺧﻤﺎر اﯾﻦ روز اول ز
ﮔﺸﺎد ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﺒﯿﻦ اﯾﻦ ﺑﺴﺖ ﺳﺮ زﻟﻒ ﺑﺴﺖ دﺳﺖ دل از رﻧﺞ رﺳﺖ ﮔﺮ ﭼﻪ دﻻرام ﻣﺴﺖ
ﻣﺮاد ﺑﯽ ﮐﺸﺪم ﻣﯽ ﺟﻬﺎن ﻣﺮاد ﮐﻪ رو ﺳﺮﮔﺮان و ﺗﺮش ﻣﻦ ﻣﻮﮐﺸﺎن ﮐﺸﺪم ﻣﯽ
اوﻓﺘﺎد ﻣﻘﺎم ﺑﻪ ﺗﺎ ﺑﺎز ﮔﺸﺖ آن ﮐﺰ ﺷﮑﺮ ﻧﺎز ﮐﺮد ﻫﻤﯽ ﻧﺎز ﺳﺎز ﻋﻘﻞ آن ﺑﺮ ﻋﻘﻞ
ﺷﮑﺮ ﮐﻪ دودل ﻧﻤﺎﻧﺪ ﯾﮏ دﻟﻪ ﺷﺪ دل ﻧﻬﺎد ام ﺑﻮده دودل زاﻧﮏ ام ﺑﻮده ﮔﻞ ﺑﻪ ﭘﺎي
ﻣﻌﺎد در ﺑﺎزروم رﯾﺴﻤﺎن اﯾﻦ ﺑﮕﺴﻠﻢ رﯾﺴﻤﺎن از ﺗﻦ ﻻف آﺳﻤﺎن از دل ﻻف
ﯾﺎد ﺑﻪ را آن آرد ﮐﻮ ﻫﺴﺖ ﮐﺴﯽ ﻫﯿﭻ ﭘﺴﺖ ﮔﻔﺖ دﮔﺮ ﭼﯿﺰ اﻟﺴﺖ روز دﻟﺒﺮ
ﻣﺰاد در ﻧﺪﻫﻢ ﻣﻦ را ﺧﻮﯾﺶ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺳﺎﺧﺘﻢ ﺧﻮدت ﺑﻬﺮ ﺗﺎﺧﺘﻢ ﺗﻮ ﺑﻪ ﮔﻔﺖ
ﻣﺮاد ﻣﺮاد ﮔﻔﺖ ﮐﯿﺴﺘﻢ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻢ ﻫﻤﻪ ﻣﺮاد ﮔﻔﺖ ﮐﯿﺴﺘﯽ ﺗﻮ ﮔﻔﺘﻢ
ﻣﺤﻮ ﺷﺪه ﭘﯿﺶ ذات دل ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﭼﻮن ﻓﺘﺎد ﺻﻔﺎت از ﺑﺪم رﻓﺘﻪ ﻓﺎﻋﻼت ﻣﻔﺘﻌﻠﻦ
ﺳﺪاد زﻣﺎﻧﻪ ﯾﺎﻓﺖ داد ﺳﻪ اﯾﻦ ﻣﺪد از ﺗﺒﺮﯾﺰﯾﺎن ﻣﻔﺨﺮ ﺟﺎن و ﻋﻘﻞ و دل داد
885
ﮔﺸﺎد رو ﻣﺎ رخ در دﮔﺮ ﺑﺎر دوﻟﺖ ﺷﺎد اﻗﺒﺎل ﺷﻮد ﺗﺎ آﻣﺪﯾﻢ دﮔﺮ ﺑﺎر
ﺑﺎد دور ﺑﺪش ﭼﺸﻢ ﺟﻬﺎن ﺗﺎزه روي ﮔﺸﺖ ﻣﺎ دﯾﺪار ز ﺑﺎز ﺟﻬﺎن اﯾﻦ ﮐﺸﯿﺪ ﺳﺮﻣﻪ
داد داد ﮐﻨﺎن ﻧﺎﻟﻪ ﻋﺸﻖ دﺳﺘﺎن ز ﻋﻘﻞ ﻋﺸﻖ ز زﻧﺠﯿﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﺟﺴﺖ و ﺧﺮد را ﮔﺮﻓﺖ
زاد ﻓﺘﻨﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﻮﻧﮏ ﺧﺮد ﻧﯿﺎﺑﺪ داد ﻋﺠﺐ ﻣﺴﯿﺤﯽ زاد ﻗﺪﯾﻢ ﻋﺸﻖ ﻣﺮﯾﻢ
دل ﭼﻮ ﭼﻨﯿﻦ ﺧﻮان ﺑﺪﯾﺪ ﭘﺎي ﺑﻪ ﺧﻮن درﻧﻬﺎد ﺑﺎز دو ﺻﺪ ﻗﺮص ﻣﺎه ﺑﺮ ﺳﺮ آن ﺧﻮان ﺷﮑﺴﺖ
ﻓﺴﺎد و ﮐﻮن ﻋﺎﺷﻖ ﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﻘﺎ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺳﺖ ﺗﺎﻓﺘﻪ ﻧﻈﺮت ﭼﻮن ﺳﺖ ﺑﺸﺘﺎﻓﺘﻪ دوﻟﺖ
ﻣﺒﺎد ﺧﻮﺑﺖ رخ ﺑﯽ ﺟﺎن ﺷﺎه اي ﻋﺎﻟﻢ ﻧﺸﺎن ﺧﻮش اي ﺣﻖ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰﯾﺎن ﻣﻔﺨﺮ
300
886
آﻣﺪﻧﺪ ﻟﻮﻟﯿﮑﺎن ﺑﺎزﯾﺶ رﺳﻦ ﺑﻬﺮ آﻣﺪﻧﺪ ﺟﺎن ﺑﻪ ﺧﻠﻖ ﺗﻮ زﻟﻒ رﺳﻦ از
آﻣﺪﻧﺪ ﻧﻮرﻓﺸﺎن ﻣﺎه ﮔﺮد ﮐﻨﺎن رﻗﺺ اي اﺳﺘﺎره ﭼﻮ ﻋﺸﻖ ﻟﻮﻟﯿﯽ ﻫﺮ دل در
آﻣﺪﻧﺪ زﻧﺎن دﺳﺖ ﭼﻨﺎر ﭼﻮن ﺳﺮوﻗﺪان ﻋﺸﻖ ﺑﺴﺘﺎن ﭘﺲ از ﺳﻤﺎع اﯾﻦ ﻫﻮس در
آﻣﺪﻧﺪ دﻫﺎن ﺳﻮي ﻫﺎ ﻟﻘﻤﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﭼﻪ رﯾﺴﯿﺪه اﯾﻢ دﺳﺖ ﮐﻪ ﻟﯿﺴﯿﺪه اﯾﻢ
آﻣﺪﻧﺪ ﺟﻬﺎن ﺷﺎه ﻋﺮوس آن ﺗﺘﻖ وز ﺗﺘﻖ ﮔﻮﺷﻪ ﮐﻒ در ﻗﻨﻖ ﻟﻮﻟﯿﮑﺎن
آﻣﺪﻧﺪ اﻣﺎن ﺑﻬﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﮔﺸﺎده ﺳﯿﻨﻪ ﺷﺎﻫﺪي ﻃﺮﻓﯽ ﻫﺮ دوﻟﺘﺶ در ﮐﻪ ﺷﺎه
ﮔﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ از ﺗﯿﺮ ﻏﻤﺰ ﺳﺨﺘﻪ ﮐﻤﺎن آﻣﺪﻧﺪ ﻣﺎ ﭘﯿﺶ ﻧﻔﺴﯽ ﻫﺮ ﮐﻨﺪ اﺑﺮو ﺷﯿﻮه
آﻣﺪﻧﺪ ﻧﻬﺎن ﻧﯿﮏ ازل ﻟﺤﺎف زﯾﺮ ﺷﺐ رو و ﻋﯿﺎر ﺑﺎش ﺑﺮ ﺳﺮ ﻫﺮ ﮐﻮي از آﻧﮏ
آﻣﺪﻧﺪ ﮐﺎن ﺑﻪ ﭼﻮﻧﮏ ﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ دﮐﺎن ﺗﺮك اﻧﺪ دﯾﺪه ﺣﻘﻢ ﺷﻤﺲ در ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺟﺎﻧﺐ
887
ﮐﺒﻮد و ﮐﻮر روﺑﻪ ﺷﯿﺮ ز ﺧﻮد ﻧﺒﺮد ﺟﺎن ﺑﻮد ﺧﻔﺘﻪ ﻣﮕﺮ ﺷﯿﺮ ﺑﺮد دﻧﺒﻪ روﺑﻬﮑﯽ
اﯾﻦ ﭼﻪ ﮐﻪ روﺑﺎه ﻟﻨﮓ دﻧﺒﻪ ز ﺷﯿﺮي رﺑﻮد ﮐﻨﺪ ﺑﺎور ﮐﯽ ﻧﻪ ور ﺷﯿﺮ داد ره ﻗﺎﺻﺪ
ﮔﺸﻮد ﻧﯿﺎرد ﭘﻨﺠﻪ او ﺑﺮ ﻫﻢ ﻓﻠﮏ ﺷﯿﺮ را ﯾﻌﻘﻮب ﯾﻮﺳﻒ ﺑﺨﻮرد ﮔﺮﮔﯽ ﮔﻮﯾﺪ
ﺣﺴﻮد دﯾﻮ ﻣﯿﻤﻨﻪ ﺑﺮد ﮐﯽ ﻣﺎ دل از ﻣﺎﺳﺖ ﻫﺎي دل ﺣﺎرس ﺣﻖ اﻟﻬﺎم ﻧﻔﺲ ﻫﺮ
در ره ﺣﻖ ﻫﺮ ﮐﯽ ﮐﺎﺷﺖ داﻧﻪ ﺟﻮ ﺟﻮ درود دﺳﺖ ﺣﻖ آﻣﺪ دراز ﺑﺎ ﮐﻒ ﺣﻖ ﮐﮋ ﻣﺒﺎز
زود آر ﺣﻖ ﺑﻪ روي ﺑﺘﺮﺳﺎﻧﺪت ﮐﯽ ﻫﺮ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺗﻮ را ﮐﺮد ﺧﻮار رو ﺑﻪ ﺧﺪاﯾﺶ ﺳﭙﺎر
ﺟﻮد درﮔﺎه ﺑﻪ رﻧﺞ آردت ﮐﺸﺎن ﮔﻮش ﺧﺪا ﮐﻤﻨﺪ ﻫﺴﺖ ﺑﻼ و ﺗﺮس و ﻏﺼﻪ
ﭼﻮ رود ﺑﺮ رخ زردت دﯾﺪه روان آب ز آﺳﻤﺎن ﺳﻮي روي ﮐﻨﺎن ﯾﺎرب و ﯾﺎرب
اﻟﺨﻠﻮد ﯾﻮم ذﻟﮏ ﻧﻘﺎب ﮔﺸﺎده ﺻﺒﺢ ﺧﺮاب ﺟﺎن و دل ﺑﺮ آب ز دﻣﯿﺪه ﺳﺒﺰه
ﻋﻨﻮد آن دردﻫﺪي ﮐﺠﺎ ﺧﺪاﯾﯽ ﻻف ﺑﻼ و ﺑﺪي درد را ﻓﺮﻋﻮن ﺳﺮ ﮔﺮ
ﮐﻔﺮ ﺷﺪ اﯾﻤﺎن و دﯾﺪ ﭼﻮﻧﮏ ﺑﻼ رو ﻧﻤﻮد اﻟﻌﺒﯿﺪ اﻗﻞ ﮔﻔﺖ رﺳﯿﺪ ﻏﺮﻗﺶ دم ﭼﻮن
ﺟﺤﻮد از ﺷﻮد ﭘﺎك وار ﻓﺮﻋﻮن ﺗﻦ ﺗﺎ درآر ﻧﯿﻠﺶ ﺗﮏ در ﺑﺮﻣﺪار ﺗﻦ ز رﻧﺞ
ﻋﻮد ز ﺑﺮآور دود ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ او ﺑﺮ ﺑﺎش اﺳﯿﺮ ﻧﯿﻠﺴﺖ ﺗﮏ در اﻣﯿﺮ ﻣﺼﺮﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ
دود و ﻧﺎر ﻧﮑﺸﺪ ﺗﺎ ﮔﺸﺎ ﻧﺨﻮاﻫﺪ راز ﺗﻮ ﺑﻪ ﻧﺮﺳﺎﻧﺪ ﺑﻮ او ﺑﺨﯿﻠﺴﺖ ﻋﻮد
ﻓﺰود ﻧﺸﺎﯾﺪ ﺳﺮﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﺗﻮﺳﺖ از ﺗﺮش رو ﻧﻬﻔﺖ دﯾﻦ و ﺣﻖ ﺷﻤﺲ ﮔﻔﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ
888
در دل و در دﯾﺪه ﻫﺎ ﻫﻤﭽﻮ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ رود رود ﻣﯽ دﮔﺮ ﺷﮑﻞ ﻓﻠﮏ ﺑﺮ ﻣﻦ زﻫﺮه
رود ﻣﯽ ﺳﭙﺮ ﻫﻤﭽﻮ ﻧﺎوﮐﺶ ﺳﻮي ﺑﻪ ﺟﺎن او ﺗﺎرﯾﺦ ز ﻣﺴﺖ او ﻣﺮﯾﺦ ﭼﻮ ﭼﺸﻢ
رود ﻣﯽ ﻗﻤﺮ ﻓﻮق ﭼﺮا ﺧﺒﺮﺳﺘﺶ ﮔﺮ ﻣﻬﺶ از ﺧﺒﺮﺳﺖ ﺑﯽ ﺳﻨﺒﻠﻪ ﭼﻮن اﺑﺮوي
ﭼﻮن ﺳﻮي ﺗﻮ آﻓﺘﺎب ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ رود ﻫﻮا ﮐﺮه ﺳﺮ ﺑﺮ ﺳﻮار ﺷﺪ ﭼﺮا ذره
ﻏﺎﻓﻞ از آن ﮐﺎﯾﻦ ﻓﻠﮏ زﯾﺮ و زﺑﺮ ﻣﯽ رود زﺑﺮدﺳﺘﯿﯽ ﺟﺴﺖ اﺑﻠﻬﯽ از زﺣﻞ آن
زﯾﻦ ﺷﺐ و روز او ﻧﻬﺎن ﻫﻤﭽﻮ ﺳﺤﺮ ﻣﯽ رود روز ﻫﻤﭽﻮ رخ دﯾﺪ ﺗﻮ زﻟﻒ ﺷﺐ ز دل
رود ﻣﯽ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﮐﯽ ﺟﻬﺎن در ﻧﺪا ﮐﺮد ﺑﺒﺴﺖ ﮔﺮدون ﺳﺮ ﺑﺮ را ﮔﺎو ﻓﻠﮏ ﺗﺮك
301
رود ﻣﯽ ﻗﺪر ﺑﻪ ﮐﻮ ﻧﯽ ﻓﻬﻢ ﻗﺪرش اﯾﻦ ﻗﻀﺎ دﺳﺖ ز ﮐﺮد آﺳﻤﺎن ﮐﺒﻮد ﺟﺎﻣﻪ
رود ﻣﯽ ﻣﻄﺮ ﺑﻬﺮ ﺳﻘﺎ ﻣﺸﮏ ﭼﻮ ﮐﺎﺑﺮ دﻫﺪ ﺑﺸﺎرت رﻋﺪ را ﺧﺸﮏ دﻫﺎن ﺧﺎك
رود ﻣﯽ ﺑﺸﺮ ﺑﻬﺮ ﯾﻘﯿﻦ ﺑﯽ اي آﺧﺮ ﺟﻨﯽ و دﯾﻮ و ﻣﻠﮏ اﺧﺘﺮ و اﺑﺮ و ﻓﻠﮏ
رود ﻣﯽ ﺑﺼﺮ ﺳﻮي ﭘﻮش ﺣﻠﻪ ﺻﻨﻢ ﮐﺎن ﭘﻨﺒﻪ ﺑﺮون ﮐﻦ ز ﮔﻮش ﻋﻘﻞ و ﺑﺼﺮ را ﻣﭙﻮش
رود ﻣﯽ ﻧﮕﺮ ﻧﻘﺶ ﺟﺎﻧﺐ ﺟﻬﺎن ﻧﻘﺶ ﻧﺎي و دف و ﭼﻨﮓ را از ﭘﯽ ﮔﻮﺷﯽ زﻧﻨﺪ
رود ﻣﯽ ﺷﺮر ﻫﻤﭽﻮ ﻧﺎرﯾﺖ ﻧﻈﺮ ﮐﺎﯾﻦ ﻗﺪﯾﻢ ﻧﻮر ز ﻫﺴﺖ آن ﮐﻪ ﺟﻮ ﻧﻈﺮي آن
ﺷﻪ ﺳﻮي ﺷﻪ ﻣﯽ رود ﺧﺮ ﺳﻮي ﺧﺮ ﻣﯽ رود ﺟﻨﺲ رود ﺳﻮي ﺟﻨﺲ ﺑﺲ ﺑﻮد اﯾﻦ اﻣﺘﺤﺎن
رود ﻣﯽ ﺗﺒﺮ زﯾﺮ ﺷﻮد ﻫﯿﺰم ﭼﻮ ﺧﺸﮏ ﺑﺮﻧﺪ ﺑﺴﺘﺎن ﺟﺎﻧﺐ ﺗﺮﺳﺖ ﻧﻬﺎل ﭼﻪ ﻫﺮ
ﺷﮑﺮ ﮐﻪ در ﺑﺎغ ﻋﺸﻖ ﺟﻮي ﺷﮑﺮ ﻣﯽ رود ﺗﺮ ﺷﺎخ ﭼﻮن دم ﻫﺮ ﺑﺨﻮر ﻣﻌﺎﻧﯽ آب
رود ﻣﯽ ﺑﺘﺮ ﻟﻨﮓ ﻣﺮو ﺑﮕﻮﯾﯽ ﭼﻮﻧﺶ ﺑﺲ ﮐﻦ از اﯾﻦ اﻣﺮ و ﻧﻬﯽ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺗﻮ ﻧﻔﺲ ﺣﺮون
رود ﻣﯽ ﮔﻬﺮ ﺑﺤﺮ ﺳﻮي و ﺻﺪﻓﺴﺖ ﺟﺎن دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﻫﻮس در ﺷﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺳﻮي ﺟﺎن
889
اي ﺧﻨﮏ آن را ﮐﻪ او روي ﺷﻤﺎ را ﻧﺪﯾﺪ روي ﺗﻮ ﭼﻮن روي ﻣﺎر ﺧﻮي ﺗﻮ زﻫﺮ ﻗﺪﯾﺪ
ﻧﭽﯿﺪ ﮔﻞ دﺳﺖ ﯾﮑﯽ ﺷﺪ ﺧﺎر ﭘﺮ از ﭘﺎي ﺗﻮ ﺟﺎن ﭼﻤﻦ در ﺗﻮ ﻣﻬﻤﺎن ﺷﺪه ﻣﻦ
ﺧﺎر ﺗﻮ ﻣﺎ را ﺑﮑﺸﺖ ﻣﺎر ﺗﻮ ﻣﺎ را ﮔﺰﯾﺪ درﺷﺖ ﺧﺎر ﺗﻮ ﮔﺮد ﺧﺎرﭘﺸﺖ ﻣﺜﻞ اي
ﭘﻠﯿﺪ زﯾﺖ دﺑﻪ در ﺷﺪم ﻋﺎﺷﻖ دﺑﻪ ﺑﺮ ﺷﺪم ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺷﺪم ﻣﻮاﻓﻖ ﺗﻮ ﺑﺎ
890
دﻣﯿﺪ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺻﺒﺢ ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺷﺒﯽ ﻧﯿﻢ درﯾﺪ ﻇﻠﻤﺖ ﭘﺮده ﺻﺒﺢ ﻫﻤﭽﻮ ﺻﺒﺤﺪﻣﯽ
ﺷﻨﯿﺪ ﮔﻮﺷﯽ و ﺳﺮ ﺑﯽ ﻧﮕﻔﺖ زﺑﺎﻧﯽ آﻧﭻ ﺧﻮﯾﺶ را ﺧﻮد ﺑﻪ دﯾﺪ ﺑﺮﯾﺪ ﻫﺎ را واﺳﻄﻪ
ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﮐﻨﺪت ﮐﻮ آن ذوق ﮐﺠﺎ ﻟﯿﮏ ﺷﻮد ﭘﯿﺪا ﭼﻮ ﻋﺸﻖ ذوق ز ﺑﺪرد ﭘﻮﺳﺖ
ﮐﻠﯿﺪ ﻣﺒﺎرك ﻓﻘﺮ را ﻗﻔﻞ ﮐﻨﺪ ﺑﺎز ﻃﺒﻖ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ رﻓﺘﻪ ﺳﺒﻖ ﺑﺒﺮده ﻓﻘﺮ
ﭘﻠﯿﺪ و ﭘﺎك ﺳﻮي اي زان ﺧﯿﻤﻪ زده ﻓﻘﺮ ﭘﺎك ﻋﻘﻠﺴﺖ ﮐﺸﺘﻪ ﭘﻠﯿﺪ ﺷﻬﻮت ﮐﺸﺘﻪ
ﻣﺮﯾﺪ ﻫﺎ دل ﺟﻤﻠﻪ اﻟﺸﯿﻮخ ﺷﯿﺦ ﭼﻮ ﻓﻘﺮ ﻓﻘﺮ ﮔﺮد زده ﺣﻠﻘﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن دل ﺟﻤﻠﻪ
ﮔﻔﺖ ﺣﻘﺶ ﭘﺮ ﺷﺪي ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺰﯾﺪ ﺑﺪﯾﺪ را ﺣﻘﻢ ﺷﻤﺲ ﭼﺸﻢ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﻪ ﭼﻮﻧﮏ
891
رﺳﯿﺪ ﻧﮕﺎران ﻫﻤﭽﻮ ﺑﺎغ ﺑﻪ ﮔﻠﺸﻦ ﺟﻠﻮه ﺑﻬﺎران رﺳﯿﺪ ﮔﺬﺷﺖ ﻓﺼﻞ ﺑﻬﻤﻦ ﺷﺪ و دي
رﺳﯿﺪ ﻧﺜﺎران وﻗﺖ را ﺳﺮخ ﮔﻞ ﺷﺎخ زﺣﻤﺖ ﺳﺮﻣﺎ و دود رﻓﺖ ﺑﻪ ﮐﻮر و ﮐﺒﻮد
رﺳﯿﺪ ﯾﺎران دوﻟﺖ ﺷﺪ ﯾﺎر ﺧﺪا ﻟﻄﻒ دادﺧﻮاﺳﺖ ﺧﺪا ز ﺷﺪ ﺑﮑﺎﺳﺖ ﺳﺮﻣﺎ ز ﺑﺎغ
رﺳﯿﺪ ﺷﻤﺎران ﺳﯿﻢ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻌﻄﯽ ﺣﻤﻞ ﺑﺮج ﺑﻪ ﺑﺎز ﻣﺎ ﺧﻮرﺷﯿﺪ آﻣﺪ
رﺳﯿﺪ ﮐﻨﺎران وﻗﺖ ﮐﻨﺎر ﺧﻮش ﮔﻞ ﻫﻤﭽﻮ را ﻣﻌﺸﻮق و ﻋﺎﺷﻖ را ﻣﻄﻠﻮب و ﻃﺎﻟﺐ
رﺳﯿﺪ ﮔﺰاران وام ﺑﺨﺸﺎﯾﺸﺶ زرﮔﺮ ﺑﺪﻧﺪ زﻧﺪان ﺑﻪ ﺟﻤﻠﻪ دار وام ﻣﺜﻞ ﺑﺮ
رﺳﯿﺪ ﺗﺘﺎران ﻣﺸﮏ ﮔﺬﺷﺖ ﺗﺘﺎران ﺧﻮف ﺟﻤﻠﻪ ﺻﺤﺮا و دﺷﺖ ﭘﺮ ز ﺷﮑﻮﻓﻪ ﺳﺖ و ﮐﺸﺖ
رﺳﯿﺪ ﺷﮑﺎران ﺻﯿﺪ ﺷﮑﺎر ﻣﯿﺮ آﻣﺪ ﺑﻬﺎر از ﺷﺪﻧﺪ ﺣﺸﺮ ﭘﺎر ﺑﻤﺮدﻧﺪ ﭼﻪ ﻫﺮ
رﺳﯿﺪ ﺧﻤﺎران ﺑﻬﺮ ﻣﺎ ﺳﺮﻣﺴﺖ ﺑﻠﺒﻞ ﺧﺪا از ﮐﻨﺪ ﺷﮑﺮ ﻟﻘﺎ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﮔﻞ آن
302
رﺳﯿﺪ ﻓﺸﺎران ﺷﯿﺮه ﺑﺰاد ﻫﺎ ﻃﺮب اﺻﻞ وﻗﺖ ﻧﺸﺎط ﺳﺖ و ﺟﺎم ﺧﻮاب ﮐﻨﻮن ﺷﺪ ﺣﺮام
رﺳﯿﺪ ﻋﺬاران ﺧﻮب ﺳﺎﻗﯽ ﺟﺎن ره از ﺧﻮن ﻣﻮج ﻣﻦ ﺑﺎده اﻧﺪرون از ﻣﻦ ﺟﺎم
892
رﺳﯿﺪ ﺟﺎن ﻣﺎﯾﺪه ﻃﻌﺎم از ﺑﺪار دﺳﺖ رﺳﯿﺪ ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻨﺠﻖ ﺻﯿﺎم ﺷﻬﺮ آﻣﺪ
رﺳﯿﺪ اﯾﻤﺎن ﻟﺸﮑﺮ ﺷﮑﺴﺖ ﺿﻼﻟﺖ ﻗﻠﺐ ﺑﺒﺴﺖ ﻃﺒﯿﻌﺖ دﺳﺖ ﺑﺮﺳﺖ ﻗﻄﯿﻌﺖ ز ﺟﺎن
رﺳﯿﺪ اﻓﻐﺎن ﺑﻪ ﻧﻔﺲ واﻟﻤﻮرﯾﺎت آﺗﺶ ز ﻧﻬﺎد ﯾﻐﻤﺎ ﺑﻪ دﺳﺖ واﻟﻌﺎدﯾﺎت ﻟﺸﮑﺮ
ﻣﺮده از او زﻧﺪه ﺷﺪ ﭼﻮﻧﮏ ﺑﻪ ﻗﺮﺑﺎن رﺳﯿﺪ ﻧﻤﻮد ﻋﻤﺮان ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻮد راﺳﺖ اﻟﺒﻘﺮه
ﺗﻦ ﻫﻤﻪ ﻗﺮﺑﺎن ﮐﻨﯿﻢ ﺟﺎن ﭼﻮ ﺑﻪ ﻣﻬﻤﺎن رﺳﯿﺪ ﻣﺎﺳﺖ ﺟﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎﺳﺖ ﻗﺮﺑﺎن ﭼﻮ روزه
رﺳﯿﺪ ﻗﺮآن ﮐﻪ ﺑﻮد ﺻﺒﺮ ﻣﺎه ﭼﻨﯿﻦ زاﻧﮏ او از ﺑﺎرد ﺣﮑﻤﺖ ﺧﻮش اﺑﺮﯾﺴﺖ ﭼﻮ ﺻﺒﺮ
ﭼﻮن در زﻧﺪان ﺷﮑﺴﺖ ﺟﺎن ﺑﺮ ﺟﺎﻧﺎن رﺳﯿﺪ ﺷﺪ ﻣﻌﺮاج ﺑﻪ روح ﺷﺪ ﻣﺤﺘﺎج ﭼﻮ ﻧﻔﺲ
رﺳﯿﺪ ﺑﺪﯾﺸﺎن ﺑﺎز دل ﺑﻮد ﻣﻠﮏ ز ﭼﻮن ﺑﺮﭘﺮﯾﺪ ﻓﻠﮏ ﺑﻪ دل درﯾﺪ ﻇﻠﻤﺖ ﭘﺮده
رﺳﯿﺪ ﮐﻨﻌﺎن ﯾﻮﺳﻒ ﮔﻮ آب ﭼﺎه ﺳﺮ ﺑﺮ رﺳﻦ در ﺑﺰن دﺳﺖ ﺗﻦ ﭼﺎه اﯾﻦ از زود
رﺳﯿﺪ ﺧﻮان و ﻣﺎﯾﺪه ﻓﻠﮏ ﮐﺰ ﺑﺸﻮ دﺳﺖ ﻋﯿﺴﯽ ﭼﻮ از ﺧﺮ ﺑﺮﺳﺖ ﮔﺸﺖ دﻋﺎﯾﺶ ﻗﺒﻮل
آن ﺳﺨﻦ و ﻟﻘﻤﻪ ﺟﻮ ﮐﺎن ﺑﻪ ﺧﻤﻮﺷﺎن رﺳﯿﺪ دﺳﺖ و دﻫﺎن را ﺑﺸﻮ ﻧﻪ ﺑﺨﻮر و ﻧﻪ ﺑﮕﻮ
893
ﺳﺒﺪ در ﺳﻘﻄﯽ ﻫﺮ ﻣﮑﻦ آﻣﺪ ﺳﺒﺪ دل ﻧﯿﮏ ﺑﺪﺳﺖ آﻧﮏ او ﺷﺪ ﺗﻠﻒ ﻧﯿﮏ و ﺑﺪ
ﺣﺪ ز ﺑﯿﺮون ﺑﺎﻗﯽ ﻫﺴﺘﯽ او ﯾﺎﺑﺪ ﺧﻮﯾﺶ ﺣﺪ از ﻧﮕﺬرد ﮐﻨﺪ ﺗﻮاﺿﻊ آﻧﮏ
ﻟﺤﺪ ﺟﺰ ﯾﻘﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺻﻨﺪوق ﮐﺂﺧﺮ ﻓﺸﺎن اﯾﻤﺎن ﺳﺮ ﺑﺮ زر ﺻﻨﺪوق ﮐﻦ وا
ﭘﺮ ﻣﮑﻨﺶ از ﻣﺲ ﺷﻬﻮت و ﺣﺮص و ﺣﺴﺪ ﺻﺪق زر از ﮐﻦ ﭘﺮ را ﺧﻮﯾﺶ ﻟﺤﺪ ﺗﻮ
ﭼﻮن ﺑﺪﻫﯽ ﺗﻮ ﻫﻤﺎن داﻧﮏ ﺷﻮد ﺑﺮ ﺗﻮ رد ﺑﺪﻫﺪ رد ﮐﻨﯽ آن ﻏﯿﺮ ﺗﻮ ﭼﻪ ﺗﻮ را ﻫﺮ
ﻣﺎﻻوﻋﺪ ﺟﻤﻊ ﻟﮑﻞ وﯾﻞ ز ﺗﺮس ﻣﺸﺘﺮي ﮐﻨﯽ ﻏﺮه ﺑﺪاﻧﮏ ﻣﯿﺎور ﻗﻠﺐ
ﮐﺒﺪ ﻓﯽ اﻣﺶ ﺑﺴﺘﻪ را ﻧﻔﺲ ﺧﺪا ﮔﻔﺖ ﺗﻨﮕﯿﺴﺖ را ﺗﻮ ﻧﻔﺲ ﻧﻤﻮد ﮔﺸﺎدي آﻧﮏ
894
ﺑﺪﯾﺪ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺑﻮي ﻧﻬﺎن ﺑﺴﺘﺎن ﺻﻮرت رﺳﯿﺪ ﺑﺴﺘﺎن ﺳﻮي از ﺑﻠﺒﻼن آن ﻧﻌﺮه
دﯾﺪ ﮐﻪ را ﺻﺒﺎ ﻟﯿﮏ ﻇﺎﻫﺮﺳﺖ ﺻﺒﺎ ﻓﻌﻞ ﻧﮕﺎر زﻟﻒ ﺳﺮ از وزد ﻣﯽ ﺻﺒﺎ ﺑﺎد
ﻗﺪﯾﺪ ﻋﻤﺮ دم در ﮐﺮد ﺗﺎزه اﺑﺪ ﻋﻤﺮ دﻫﺪ ﻣﯽ اﺑﺪ ﻋﻤﺮ ﻟﻄﻒ ﺑﻪ ﻋﯿﺴﯽ دم اﯾﻦ
آﺗﺶ دل ﻣﯽ ﻓﺮوﺧﺖ دﯾﮓ ﻫﻮس ﻣﯽ ﭘﺰﯾﺪ ﻋﺎﺷﻘﯽ ﻫﺮ ﺣﻖ در رﺳﯿﺪ دوﻟﺖ ﻣﮋده
ﻣﺰﯾﺪ اﻟﺴﺘﺶ ﻧﻮر ﻋﺸﻖ ﭘﺴﺘﺎن ﺳﺮ ﮐﺰ زد ﻋﺸﺎق ﻫﻤﻪ ﺑﺮ آﺷﮑﺎر اﻟﺴﺖ ﻧﻮر
ﺟﺪﯾﺪ روح ﺧﻠﻌﻪ ﻟﮑﻢ زﻣﺎن ﮐﻞ اﻟﻬﻮي اﻫﻞ ﺑﺸﺮ اﻟﺮﺿﺎ ﻃﺒﯿﺐ ان
ﻧﺪﯾﺪ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻟﯿﺲ ﺳﯿﺪ رﺷﺎء ﻣﻦ ﻧﻀﺮه ﯾﺘﺒﻌﻬﻢ ﻧﻈﺮه ﺑﺸﺮﻫﻢ
ﺷﻤﺲ ﺣﻖ و دﯾﻦ ﺷﺪه ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺑﺨﺘﯽ ﻣﺰﯾﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰﯾﺎن ﻣﻔﺨﺮ ﺟﺎن ﺧﺪاوﻧﺪ ﻟﻄﻒ
895
رﺳﯿﺪ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﭼﺘﺮ ﮔﻮر ﺑﻪ ﻓﺮوﺷﺪ ﻣﻮر رﺳﯿﺪ ﺟﺎن ﻏﻠﻐﻠﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﺗﻦ وﺳﻮﺳﻪ
رﺳﯿﺪ ﻃﻮﻓﺎن ﺟﻮﺷﺶ ﻧﺸﺴﺖ ﮐﺸﺘﯽ ﺑﻪ ﻧﻮح ﺳﺮﮐﺸﯽ ﮐﻨﺪ ﭼﻨﺪ آﺗﺸﯽ ﻓﻠﮏ اﯾﻦ
303
رﺳﯿﺪ ﻧﺮﯾﻤﺎن و ﺳﺎم ﮐﺸﯿﺪ ﺧﻨﺠﺮ رﺳﺘﻢ ﮐﻨﺪ ﻣﺮدي دﻋﻮي ﻧﮋاد ﻣﺨﻨﺚ ﭼﻨﺪ
رﺳﯿﺪ ﺛﻌﺒﺎن و ﻣﻮﺳﯽ ﻓﺮﯾﺐ از ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺎر رﺳﻦ و ﻋﺼﺎ ﭼﻨﺪ ﻓﻦ ز ﺟﺎدوﮐﺎﻧﯽ
رﺳﯿﺪ ﮐﻨﻌﺎن ﯾﻮﺳﻒ ﺷﮑﺴﺖ ﮔﺮﮔﺎن ﮔﺮدن ﺑﺮﺳﺖ دردي ﺻﺎف ز ﻧﺸﺴﺖ ﭘﺴﺘﯽ ﺑﻪ درد
رﺳﯿﺪ ﺟﺎﻧﺎن ﺑﺮ از ﺑﻘﺎ ﺟﺎن و ﺷﺪ ﺟﺎن رﺳﯿﺪ ﺳﻌﺎدت ﺻﺒﺢ ﮔﺬﺷﺖ دروﻏﯿﻦ ﺻﺒﺢ
رﺳﯿﺪ رﺣﻤﺎن رﺣﻤﺖ ﻧﺒﻮد دﯾﮕﺮ ﭼﺎره را ﯾﻌﻘﻮب ﻓﺎﻗﻪ را اﯾﻮب ﻣﺤﻨﺖ
ﺷﺤﻨﻪ ﮐﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﮕﻮ ﭼﻮن ﺷﻪ و ﺳﻠﻄﺎن رﺳﯿﺪ دزد ﮐﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮ رﻓﺖ ﺷﺤﻨﻪ اﯾﻤﺎن ﺑﻪ ﺷﻬﺮ
رﺳﯿﺪ ﮐﺎن ﺷﻮم ﻃﺎق ﻃﺎق و ﻃﺮﻧﺒﯿﻦ ﻃﺎق ﻓﺮاق ﺑﯽ ﻧﮕﺮ وﺻﻞ ﻧﻔﺎق ﺑﯽ ﻧﮕﺮ ﺻﺪق
رﺳﯿﺪ ﺧﺪادان ﺟﺎن ﺑﻤﺮد ﺧﺪاﺧﻮان ﺟﺎن ﻣﺎت ﮐﺮد ﻣﺮا ﺟﺎن ﻓﺎﻋﻼت ﻣﻔﺘﻌﻠﻦ
رﺳﯿﺪ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺣﺮف ﺑﺮوزﯾﺪ ﮐﺮم ﺑﺎد ﻣﺰﯾﺪ ﻣﯽ او از روح ﭘﺰﯾﺪ ﻣﯽ دل ﻣﯿﻮه
896
ﻓﮑﻨﺪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﮐﻨﺪ ﺑﻠﻨﺪت زاﻧﮏ ﺑﻠﻨﺪ ﮔﺮدد ﺗﻮ ﮐﺎر ﭼﺮخ ز ﮔﺮ ﻣﺸﻮ ﻏﺮه
ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ آن ﻧﺸﺪ ﺗﺎ ﻧﺸﺪ ﻗﺮﺑﺎن ﻻﯾﻖ زﻫﺪ ﻣﯽ ﺣﯿﻮان ﮐﺰ ﻣﻨﯽ آب ﻗﻄﺮه
ﮐﻠﻨﺪ زﺧﻢ ﺑﯿﻬﺪه ﺳﺮش ﺑﺮ ﻧﺰﻧﺪ ﮐﺲ ﺳﺨﺖ ﮐﻮه ﻧﺸﻮد ﺗﺎ رﯾﮓ ذرات ﺗﻮده
ﺑﻨﺪ ﭘﺎي ﻧﺸﻮد ﮐﺲ روان ﭘﺎ ﻧﺸﻮد ﺗﺎ ﻧﺪﯾﺪ ﻏﻞ ﮐﺲ ﮔﺮدن ﮔﺮدﻧﯽ ﻧﺸﻮد ﺗﺎ
ﻗﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﻮد ﮐﻮﺳﺖ دﻫﻨﺪ ﮐﺲ ﺑﺪان زﻫﺮ ﭘﺪﯾﺪ ﺷﺪ ﻏﻀﺒﯽ در رﺣﻤﺘﯽ ﺳﺒﻘﺖ ﭘﺲ
ﺑﻠﻨﺪ ﻧﮕﺮدد ﺷﻌﻠﻪ او ﻧﻔﺮوزد آﺗﺶ ﺑﺮگ ﮐﻪ رﺳﺖ از زﻣﯿﻦ ﺗﺎ ﮐﻪ درﺧﺘﯽ ﻧﺸﺪ
ﻧﮑﻨﺪ ﮐﺲ ورا ﺧﺎر ﺑﺪاﻧﮏ ﺧﺮﻣﺎ ﭘﯽ از ﻣﺠﻮ ﺑﻠﻨﺪي و زور دار ﻣﯿﻮه رز ﭼﻮ ﺑﺎش
ﻧﮋﻧﺪ ﻣﯿﻮه ﺻﻮرت ﺷﮕﺮف درﺧﺘﺎن ﻧﻘﺶ زﻓﺖ درﺧﺘﺎن رﺳﺘﻪ ﺿﻌﯿﻒ ﻣﯿﻮه ﭘﯽ از
ﺟﺴﻢ ﺑﻪ دل ﻗﺎﯾﻤﺴﺖ ﺑﯽ ﺧﻠﻞ و ﺑﯽ ﮔﺰﻧﺪ ﺟﻬﺎن ﺟﺴﻢ اﺳﺘﻦ اوﻟﯿﺎﺳﺖ ﻣﺜﻞ دل
ﭼﻨﺪ ﭼﻨﺪ ﻏﯿﺐ ﻏﯿﺐ ﻧﮕﺮ ﺑﻪ ﮐﯽ اﻧﮑﺎر ﺗﺎ ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ دل ﻫﺴﺖ ﭘﺪﯾﺪ ﺟﺴﻢ ﻗﻮت
897
ﻫﺮ ﮐﯽ ﺧﻮرد ﺧﻮن ﺧﻠﻖ زﺷﺖ و ﺳﯿﻪ دل ﺷﻮد ﺷﺮح دﻫﻢ ﻣﻦ ﮐﻪ ﺷﺐ از ﭼﻪ ﺳﯿﻪ دل ﺑﻮد
دﻣﺪ ﻣﯽ ﺷﺐ دل ﺑﺮ ﻇﻠﻢ ﺳﯿﺎﻫﯽ دود ﭼﻮن ﺟﮕﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﯽ ﺧﻮرد اﯾﻦ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻇﻠﻢ
رﺻﺪ ﺑﺮ ﺑﺰن راه ﻓﻠﮏ ﺑﺮ ﺷﺒﯽ ﻧﯿﻢ ﻇﻠﻢ ز ﺑﺎزرﻫﺎﻧﺶ ﺗﻮﯾﯽ ﺷﺐ ﻋﺎﻗﻠﻪ
اي ﮐﻪ ﺟﻬﺎن ﻓﺮاخ ﺑﯽ ﺗﻮ ﭼﻮ ﮔﻮر و ﻟﺤﺪ ﻇﻼم از ﺑﺮﻫﯿﻢ ﻣﺎ ﻇﻠﻢ ز ﺷﺐ ﺑﺮﻫﺪ ﺗﺎ
اﺣﺪ ﻧﻮر ﭘﺮﺗﻮ ﺗﻮ ز ﺑﺘﺎﺑﺪ ﭼﻮﻧﮏ ﺷﻮد ﮔﻠﺸﻦ دوزخ ﺷﻮد روﺷﻦ ﻫﻤﻪ ﺷﺐ
رﺳﺪ ﻣﯽ ﺷﻔﻖ ﺑﻪ ﺗﺎ دﻟﻢ ﺧﻮن ﺟﺮﻋﻪ ﻣﻨﺴﺖ ﺳﯿﻨﻪ ﭘﺮﺗﻮ ﭼﺮخ ﮐﺒﻮدي ﺳﯿﻨﻪ
ﻣﺴﺪ در ﻣﻦ ﮔﺮدن ﺑﺒﺴﺖ ﻏﻢ ﺑﻮﻟﻬﺐ ﻓﺎرغ و دﻟﺨﻮش ﺑﺪم ﺳﺮﺧﻮش و ﺳﺮﮐﺶ ﺑﺪم
ﺟﺎن ﭘﯽ ﻏﻢ ﻫﻢ دوان زاﻧﮏ ﻏﻤﺶ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ آﺳﻤﺎن ﻫﺪف ﻣﺎ روان ﺗﻮ ﻏﻢ ﺗﯿﺮ
اﺑﺪ ﺗﺎ ﺟﺎن ﺳﺮ ﺑﺮ ﺑﺎد ﭘﺎﯾﻨﺪه ﺗﻮ ﻟﻄﻒ ﺗﻮﺳﺖ ﻟﻄﻒ دردي ﺻﺎﻓﯿﺴﺖ اﮔﺮ ﺟﺎﻧﻢ
ﻋﺪد در ﻓﺰون ﺑﻮد ره رﯾﮓ از زن راه ﺧﻮد ﻧﻪ ار ﺧﻔﯿﺮ ﮔﺸﺖ ﻋﺼﻤﺘﺖ ﻗﺎﻓﻠﻪ
ﻟﮕﺪ ﺻﺪ ﺗﻮ ﺷﺎدي زﻧﺪ ﻣﯽ ﻏﻢ ﺳﺮ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺧﺲ اﻧﺪرﮐﺸﯿﺪ ﻣﺮغ ﻏﻢ از ﺑﯿﻢ آﻧﮏ
ﭘﺰد ﻫﺎ ﻫﻮس دﯾﮓ ﻣﻦ ﺟﺎن اﮔﺮ ﺷﺎﯾﺪ ﺟﻬﺪ ﻣﯽ ﻣﻦ ﺑﺎزو ﭘﺮد ﻣﯽ ﭼﭙﻢ ﭼﺸﻢ
وزد ﻣﯽ ﺻﺒﺎ ﺑﺎد ﺻﺒﯽ ﻏﻨﭽﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﻫﺎﺳﺖ ﻏﻨﭽﻪ ﺣﺎﻣﻠﻪ ﮔﻠﺒﻨﺎن ﻣﺜﻞ ﺟﺎن
304
زاﻧﮏ ﭼﻨﯿﻦ ﻟﻘﻤﻪ اي ﺧﻮرد و زﺑﺎن ﻣﯽ ﮔﺰد ﻫﺎ ﻏﻨﭽﻪ دﻫﻦ ﭼﻮن ﺑﺒﻨﺪ دﻫﺎﻧﻢ زود
898
رود ﻣﯽ ﻣﺎ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻤﻮش ﺷﻬﻨﺸﻪ ﮔﻔﺖ ﺑﺎﻧﮓ زدم ﻣﻦ ﮐﻪ دل ﻣﺴﺖ ﮐﺠﺎ ﻣﯽ رود
رود ﻣﯽ ﭼﺮا ﺧﯿﺮه ﺑﺮون از ﻣﻦ دل ﭘﺲ زﻧﯽ ﻣﯽ درون ز دم ﻣﻨﯽ ﺑﺎ ﺗﻮ ﮔﻔﺘﻢ
رود ﻣﯽ ﻏﺰا ﺑﻬﺮ ﺧﻄﺎ ﺧﯿﺎل ﺳﻮي ﮔﻔﺖ ﮐﻪ دل آن ﻣﺎﺳﺖ رﺳﺘﻢ دﺳﺘﺎن ﻣﺎﺳﺖ
رود ﻣﯽ ﺗﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﻃﺮف ﻫﺮ ﻣﮕﻮ ﻫﯿﭻ رود ﺳﻮ آن از ﺑﺨﺖ رود ﮐﻮ ﻃﺮﻓﯽ ﻫﺮ
رود ﻣﯽ ﺳﻤﺎ ﺳﻮي رﺳﻮل دﻋﺎ ﭼﻮ ﮔﻪ ﺷﻮد ﻣﯽ زﻣﯿﻦ ﮔﻨﺞ آﻓﺘﺎب ﻣﺜﻞ ﮔﻪ
رود ﻣﯽ ﺻﺒﺎ ﻫﻤﭽﻮ ﺟﺎن ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺑﻪ ﮔﻪ دﻫﺪ ﻣﯽ ﮐﺮم ﺷﯿﺮ اﺑﺮ ﭘﺴﺘﺎن ز ﮔﺎه
رود ﻣﯽ وﻓﺎ ﺟﻮي دﻣﺪ ﻣﯽ ﮔﻞ و ﺳﺒﺰه درون ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺗﻮ ﺗﺎ ﺑﺮو دل اﺛﺮ ﺑﺮ
آن ﺳﺮ و ﭘﺎي ﻫﻤﻪ ﺑﯽ ﺳﺮ و ﭘﺎ ﻣﯽ رود ﺻﻮرﺗﺴﺖ ﺑﯽ و ﺳﺎده ﺟﻬﺎن ﺑﺨﺶ ﺻﻮرت
رود ﻣﯽ ﺟﻔﺎ ﺑﻪ ﮔﺮ وﻓﺎ وﻓﺎي ﻫﺴﺖ ﮐﻨﺪ ﺧﻄﺎﯾﯽ ﭼﻪ ﮔﺮ ﺻﻮاب ﺻﻮاب ﻫﺴﺖ
رود ﻣﯽ ﺑﻘﺎ ﺑﻪ دل رود ﻣﯽ ﻓﻨﺎ ﺑﻪ ﺗﻦ روﺷﻨﺴﺖ ﺑﺪو ﺧﺎﻧﻪ روزﻧﺴﺖ ﻣﺜﻞ دل
رود ﻣﯽ ﺟﺪا ﭼﻪ ﮔﺮ دل آﻣﯿﺨﺖ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ دل رﯾﺨﺖ ﺷﻬﺎن ﺧﻮن دل ﺑﺮاﻧﮕﯿﺨﺖ ﻓﺘﻨﻪ
رود ﻣﯽ ﺳﻬﺎ ﻫﻤﭽﻮ ﺑﺮﯾﺪ ﺟﻮزا ﮐﯿﺴﻪ ﭘﺪﯾﺪ ﮐﺲ ﻫﺮ دل در آﻓﺮﯾﺪ ﺧﺪا ﺳﺤﺮ
رود ﻣﯽ رﺑﺎ ﮐﯿﺴﻪ ﭘﯽ ﺟﺎن و ﺷﺪ ﮐﯿﺴﻪ داﺷﺘﻦ ﻧﮕﻪ ﮐﯿﺴﻪ اﺑﻠﻬﯿﺴﺖ دﻻ ﺗﻮ ﺑﺎ
رود ﻣﯽ ﺧﺪا ذﮐﺮ ﮐﻨﺪ ﮐﯽ اﺛﺮ ﺳﺤﺮ ﮔﻔﺖ و ﺑﺨﻨﺪﯾﺪ ﺳﺴﺖ ﮐﺴﯽ ﺟﺎدو ﮔﻔﺘﻢ
رود ﻣﯽ ﻗﻀﺎ ﺣﮑﻢ ﺗﮏ ﻫﻢ ﺧﻮﺷﺖ ﺳﺤﺮ ﺧﺪاﺳﺖ ﺳﺮ ﺗﻮ ﺳﺤﺮ وﻟﯿﮏ آري ﮔﻔﺘﻢ
ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺮ او ﻧﯿﺴﺖ اﯾﻨﮏ ﭘﯿﺶ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ رود ﻣﺎﺟﺮاﺳﺖ ﺟﺎن و دل ﺑﺎ را دﻟﺪار داﯾﻢ
رود ﻣﯽ ﺳﻘﺎ اﺳﺐ ﺑﺮون ﮐﺰ ﮐﻨﺎن ﺑﺎﻧﮓ اﯾﻦ دراﺳﺖ ﺑﺎﻧﮓ اﯾﻦ ﺳﻘﺎﺳﺖ اﺳﺐ
899
ﺑﻮد اﯾﻦ ﻧﻪ ﺑﺎر و ﺑﺮگ و ﻧﺨﻞ ﻣﺮا ﺑﺎغ ﺑﻮد اﯾﻦ ﻧﻪ ﻋﺬار و ﻋﺎرض ﻣﺮا ﯾﺎر
ﺑﻮد اﯾﻦ ﻧﻪ دﯾﺎر اﯾﻦ اﻫﻞ ﻗﺎﻋﺪه ﻋﺎﻣﻪ و ﺧﺎﺻﻪ اﻧﺪ ﮔﺸﺘﻪ ﻋﻬﺪﺷﮑﻦ
ﺑﻮد اﯾﻦ ﻧﻪ ﻏﺎر ﯾﺎر ﻋﻬﺪ و ﭘﺮورش ﭼﯿﺴﺖ ﺗﺮش وار ﻏﻮره ﻏﺎر اﯾﻦ در روح
ﺑﻮد اﯾﻦ ﻧﻪ ﺑﺮدﺑﺎر ﯾﺎر از ﻣﻦ ﻃﻤﻊ ﺑﺮد ﺧﺮم و ﺑﺎر ﺷﻤﺎر ﺑﯽ ﻏﻢ ﺳﯿﻞ
ﺑﻮد اﯾﻦ ﻧﻪ ﮐﺎر ﭘﺨﺘﻪ ﻣﯿﺮ راﺗﺒﻪ ﯾﺎر آن ﭘﺰد ﻣﯽ دﯾﮓ ﭼﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺖ از
ﺑﻮد اﯾﻦ ﻧﻪ آﺷﮑﺎر و داﺷﺖ ﻧﻬﺎن ﮐﯿﻨﻪ ﭘﯿﺸﻢ ﺑﻪ رﯾﺨﺖ داﻧﻪ و ﮐﺮد ﻧﻬﺎن دام
ﺑﻮد اﯾﻦ ﻧﻪ ﻣﺴﺘﺸﺎر و اﻣﯿﻨﯽ ﺷﺮط راﻫﻢ ز ﺑﺮد و ﻧﻬﺎد ﮐﮋ ﻣﻦ ﻧﺎﺻﺢ
ﺑﻮد اﯾﻦ ﻧﻪ ﻧﻮﺑﻬﺎر ﺷﻬﺮه آن ﻣﻨﺒﺖ ﺳﺖ ﺷﮑﻔﺘﻪ ﭼﻪ از ﺧﺎر ﻋﯿﺶ ﭼﻤﻦ در
ﺑﻮد اﯾﻦ ﻧﻪ ﺷﻬﺮﯾﺎر ﻋﺪل و ﺳﺎﯾﺴﯽ دﺳﺘﻢ دو ﺑﺒﺴﺖ ﻣﻦ دزد آن ﺷﺪ ﺷﺤﻨﻪ
ﺑﻮد اﯾﻦ ﻧﻪ ﺑﺎوﻗﺎر ﮐﻮه ﺗﻮ ﭼﻮ ﺧﻮي ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺧﻮﯾﺶ ﻋﺬر ﮐﻪ ﻧﺪادي ﻣﻬﻞ
ﺑﻮد اﯾﻦ ﻧﻪ ﻣﺸﮑﺒﺎر ﻧﺎف راﯾﺤﻪ درﺷﺘﺶ ﮔﻔﺖ ز ﺧﻮن ﺑﻮي رﺳﺪم ﻣﯽ
ﺑﻮد اﯾﻦ ﻧﻪ ﻋﯿﺎر ﺧﻮش ﻣﺴﺖ ﺷﺘﺮ وان ﻧﻮش ﺗﻮ را ذوق و ﻃﻌﻢ و ﻟﻄﻒ ﻧﻪ اﯾﻦ ﺑﻮد
ﺑﻮد اﯾﻦ ﻧﻪ ﻋﯿﺎر ﺧﻮش ﻧﻘﺪ آن ﻣﻦ زر ﻗﻼب ﺧﺪﻋﻪ ز ﮐﻨﻢ اﻓﻐﺎن ﺷﻪ ﭘﯿﺶ
ﺑﻮد اﯾﻦ ﻧﻪ دار ﺧﺰﯾﻨﻪ را ﺷﻬﻢ ﻟﯿﮏ ﮔﻮﻫﺮ ﻫﻤﻪ اش ﺧﺰﯾﻨﻪ درﯾﺎ ﭼﻮ ﺷﺎه
305
ﺑﻮد اﯾﻦ ﻧﻪ ﻧﺜﺎر ﻣﺮا ﺷﮑﻮر ﺷﺎه ﺑﺲ ﮐﻪ ﮔﻠﻪ ﺳﺖ اﯾﻦ ﻧﺜﺎر و ﺟﻤﻠﻪ ﺷﮑﺎﯾﺖ
900
وﻟﯽ ﻣﮑﺶ ﺗﻮ ﭼﻮ ﺗﯿﺮش ﮐﻪ از ﮐﻤﺎن ﺑﮕﺮﯾﺰد ﺑﮕﺮﯾﺰد ﻧﺎﮔﻬﺎن ﮐﻪ ﻟﻄﻔﺶ داﻣﻦ ﺑﮕﯿﺮ
ﺑﮕﺮﯾﺰد ﺟﺎن راه ز ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻘﺶ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻧﻘﺶ ﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﺒﺎزد ﭼﻪ ﺣﯿﻠﻪ ﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﺴﺎزد
ﺑﮕﺮﯾﺰد آﺳﻤﺎن ﺑﺮ درآﯾﯽ ﭼﻮﻧﮏ آب در ﺑﺘﺎﺑﺪ آب ز ﻣﻪ ﭼﻮ ﺑﺠﻮﯾﯽ آﺳﻤﺎﻧﺶ ﺑﺮ
ﺑﮕﺮﯾﺰد ﻻﻣﮑﺎن ﺑﻪ ﺑﺠﻮﯾﯽ ﻣﮑﺎﻧﺶ در ﭼﻮ ﻣﮑﺎﻧﺖ ﺑﻪ دﻫﺪ ﻧﺸﺎن ﺑﺨﻮاﻧﯽ ﻻﻣﮑﺎﻧﺶ ز
ﺑﮕﺮﯾﺰد ﮔﻤﺎن از وار ﯾﻘﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﺪان ﯾﻘﯿﻦ ﮔﻤﺎﻧﺴﺖ ﻣﺮغ وﺟﻮد اﻧﺪر ﺗﯿﺰرو ﭘﯿﮏ ﻧﻪ
ﺑﮕﺮﯾﺰد آن و اﯾﻦ از ﻟﻄﯿﻔﻢ ﻧﮕﺎر آن ﮐﻪ از اﯾﻦ و آن ﺑﮕﺮﯾﺰم ز ﺗﺮس ﻧﯽ ز ﻣﻠﻮﻟﯽ
ﺑﮕﺮﯾﺰد ﺑﻮﺳﺘﺎن ز ﺧﺰاﻧﯽ ﺑﺎد ﺑﯿﻢ ز ﮔﺮﯾﺰﭘﺎي ﭼﻮ ﺑﺎدم ز ﻋﺸﻖ ﮔﻞ ﻧﻪ ﮔﻠﯽ ﮐﻪ
ﺑﮕﺮﯾﺰد ﻓﻼن آن ﮐﻪ ﻧﺘﺎﻧﯽ ﻧﯿﺰ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺑﯿﻨﺪ ﮔﻔﺘﻦ ﻗﺼﺪ ﭼﻮ ﻧﺎﻣﺶ ﮔﺮﯾﺰد ﭼﻨﺎن
ﺑﮕﺮﯾﺰد ﻧﺸﺎن دل ز ﺑﭙﺮد ﻧﻘﺶ ﻟﻮح ز ﻧﻘﺸﺶ ﻧﻮﯾﺴﯽ ﮔﺮ ﮐﻪ ﺗﻮ از ﮔﺮﯾﺰد ﭼﻨﺎن
901
ﮔﺮ اﯾﻦ درﺧﺖ ﺑﺨﻨﺪد از آن ﺑﻬﺎر ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﻧﮕﺎر ﻣﺮا ﺑﻨﻮازد دﻣﯽ اﮔﺮ
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﻧﺰار ﺗﻦ ﺑﭙﺬﯾﺮد ﻧﻮ ﺣﯿﺎت ﭼﻮﻧﯽ ﺧﯿﺎل ﯾﺎر ﮐﻪ آﯾﺪ ﭘﯿﺶ ﻣﻦ ﺑﻪ وﮔﺮ
ﮔﺮم ﺑﻪ ﻣﻬﺮ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﮐﻪ اي ﺷﮑﺎر ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺎدو ﻏﻤﺰه ﺗﯿﺮ ﺑﻪ اوﯾﻢ ﺧﺴﺘﻪ ﺷﮑﺎر
اﮔﺮ رﺳﻢ ﺑﻪ ﻟﺐ دوﺳﺖ ﮐﻮزه وار ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮ ﮐﺎﺳﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ آﺑﻢ ز ﺑﯽ ﻗﺮاري ﻋﺸﻘﺶ
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﮐﻨﺎر دﻣﯽ ﮔﺸﺎﯾﺪ وﺻﻞ ﺑﻪ اﮔﺮ ﮐﻨﺎر ﺧﺎك ز اﺷﮑﻢ ﭼﻮ ﻟﻌﻞ و ﮔﻮﻫﺮ ﭘﺮ ﺷﺪ
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺑﺎر ﻫﺰار را ﺟﺎن ﻣﺎﻫﯽ ﺑﻬﺮ ز ﮔﺸﺎدم ﺑﺎر ﻫﺰار ﺷﮑﺎﯾﺖ ﭼﯿﺴﺖ ﺑﮕﻔﺖ
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﻣﻬﺎر ﯾﮑﯽ ﻣﺴﺘﺶ اﺷﺘﺮ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﮔﺴﺴﺘﻢ ﻋﻘﻞ ﻣﻬﺎر ﺣﺮﯾﻔﺎن ﻗﻄﺎر از ﻣﻦ
ﯾﮑﯽ ﺷﺘﺮ ﮐﻢ ﮔﯿﺮي از اﯾﻦ ﻗﻄﺎر ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻓﮑﻨﺪم ﺑﺎر وﮔﺮﭼﻪ ﮔﺴﺴﺘﻢ ﻣﻬﺎر اﮔﺮ
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﻫﺰار از ﻧﮑﺘﻪ ﯾﮑﯽ ﺑﺠﺴﺖ اﮔﺮ دﻟﻢ ﺑﻪ ﺧﺸﻢ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﻮﺗﻪ ﮐﻦ ﻫﯿﻦ
دو ﻧﺎم ﺑﻮد و ﯾﮑﯽ ﺟﺎن دو ﯾﺎر ﻏﺎر ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮ اﺣﻤﺪﺳﺖ و اﺑﻮﺑﮑﺮ ﯾﺎر ﻏﺎر دل و ﻋﺸﻖ
ﭼﻮ ﺷﺪ ﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﻓﺸﺮدن دﮔﺮ ﺷﻤﺎر ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﮏ وﮔﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺰار ﺧﻮد ﮔﺮ ﺷﯿﺮﯾﻦ اﻧﺎر
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺧﻤﺎر ﺑﺒﯿﻦ ﻣﯿﺎﻧﻪ ز ﺷﺪ ﭼﻮ اﻟﻒ ﻧﮕﺬارد اﻟﻒ وﻟﯽ ﯾﮑﺴﺘﯽ ﺧﻤﺮ و ﺧﻤﺎر
در آن ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﻮزون ز ﮐﺎر و ﺑﺎر ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ ﻧﻮ ﻣﺎه ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﺷﻤﺲ ﭼﻮ
902
ز روي ﭘﺸﺖ و ﭘﻨﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﭘﺸﺖ ﻫﺎ ﻫﻤﻪ رو ﺷﺪ ﻓﺮوﺷﺪ ﮔﻨﺞ ﺑﻪ ﭘﺎ ﭼﻮ ﻋﯿﺸﯽ ﺑﮕﯿﺮم ﺳﺮ ز
ﻓﺮوﺷﺪ ﻋﺸﻖ ﮐﻮي ﮐﻪ دل آن ﺑﺮآﯾﺪ ﮐﺠﺎ ﺑﺮآﯾﺪ ﮐﻪ دل ﺑﺮاي ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺸﯿﻨﻢ دﮔﺮ
ﺑﻪ ﺳﻮي ﻋﺸﻖ ﮔﺮﯾﺰم ﮐﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﻓﺘﻨﻪ از او ﺷﺪ آﯾﻨﺪ ﻣﻦ ﺳﻮي ﻋﺸﻖ ز آﺗﺶ ﭼﻮ ﻣﻮﮐﻼن
ﺑﻪ دﺳﺖ ﺳﺎﻗﯽ ﻧﺎﺑﺶ ﻣﮕﺮ ﺳﺮم ﭼﻮ ﮐﺪو ﺷﺪ ﮐﻪ در ﺳﺮم ز ﺷﺮاﺑﺶ ﻧﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﺎﻧﺪ ﻧﻪ ﺧﻮاﺑﺶ
ﭼﻮ ﻟﻘﻤﻪ ﮐﺮدم ﺧﻮد را ﻣﺮا ﭼﻮ ﻋﺸﻖ ﮔﻠﻮ ﺷﺪ او ﻧﻤﮏ از ﭼﺸﯿﺪم ﻧﺸﺴﺘﻢ ﻋﺸﻖ ﺧﻮان ﺑﻪ
ﮐﻪ آب ﮔﺸﺖ ﺳﺒﻮﯾﻢ ﭼﻮ آب ﺟﺎن ﺑﻪ ﺳﺒﻮ ﺷﺪ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﺟﻮﯾﺒﺎر ﺑﻪ دوﯾﺪم دﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﺒﻮ
ﻓﺮوﺷﺪ زود ﺑﺎم ز ﺧﻮﯾﺸﻢ در ﺑﺮ دﯾﺪ ﭼﻮ روﻣﯽ ﻃﺮﻓﻪ ﺳﻮي ﺑﻪ ﺑﺮﻓﺘﻢ ﺷﺎم ﻧﻤﺎز
ﮐﻪ ﺑﺎم و ﺧﺎﻧﻪ و ﺑﻨﺪه ﺑﻪ ﺟﻤﻠﮕﯽ ﻫﻤﻪ او ﺷﺪ ﺳﺮ از درﯾﭽﻪ ﺑﺮون ﮐﺮد ﭼﻮ ﺷﻌﻠﻪ ﻫﺎي ﻣﻨﻮر
306
ز ﺷﻤﺲ ﻣﻔﺨﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺳﻮﺧﺖ ﺟﺎن و ﻫﻤﻮ ﺷﺪ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﻧﺎزﮐﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ دﻫﺎن دﺳﺖ ﻧﻬﯿﻢ
903
ﺑﮕﻤﺎرد ﺧﺪا اﮔﺮ ﮔﺮاﯾﯽ ﺻﻠﺢ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺗﻮ ﻧﮕﺬارد را ﺗﻮ دﻟﻢ ﻧﺨﻮاﻫﯽ ﺗﻮ ﻣﺮا اﮔﺮ
ﮐﻪ ﺗﺎ ﺳﻌﺎدت و دوﻟﺖ ﮐﻪ را ﺑﻪ ﺗﺨﺖ ﺑﺮآرد ﻧﮕﺮاﻧﺖ دل و ﺟﺎن ﺑﻪ داري ﻋﺎﺷﻖ ﻫﺰاران
ﮐﻪ آﻧﭻ رﺷﮏ ﺷﻬﺎن ﺷﺪ ﮔﺪا اﻣﯿﺪ ﭼﻪ دارد ﻻﯾﻤﺎن ﻓﺘﻨﺪ ﻋﺠﺐ ﻣﻔﻠﺲ ﻋﺎﺷﻖ ﻋﺸﻖ ز
ﺳﭙﺎرد آب ﺑﻪ دل ﮐﻪ ﺗﺸﻨﻪ ز ﻣﺪار ﻋﺠﺐ ﺧﺪا ﻃﻠﺒﺪ ﺟﺎن ﻋﺠﺐ ﻣﺪار ز ﻣﺮده ﮐﻪ از
و ﯾﺎ ز ﭼﺸﻢ اﺳﯿﺮي ﮐﻪ اﺷﮏ ﻏﺮﺑﺖ ﺑﺎرد ﺑﺠﻮﯾﺪ دﯾﺪه ﻧﻮر ﮐﻪ ﮐﻮري ز ﻣﺪار ﻋﺠﺐ
آرد ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻪ دﻋﺎ روﯾﻢ ﺑﯿﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ وﺟﻮدم ﺷﺪﺳﺖ دﻋﺎ ﺑﮑﺮدم ﮐﻪ دﻋﺎ ﺑﺲ ز
ﻧﮕﺬارد ﮐﯿﻤﯿﺎ ﭼﻮ ﺑﺮآﯾﺪ ﭼﻪ ﻣﺲ ﻣﻬﻢ ﭼﻮﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﮕﻔﺖ ﻣﺮا ﮐﺮدم ﺧﺪﻣﺖ و ﺳﻼم
ﻧﻔﺸﺎرد ﮐﻔﺶ ﮔﺮ اﻧﮕﻮر ﺷﻮد ﻣﯽ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺼﻮر ﻓﮑﺮ وﻓﻖ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺑﺎﺷﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ
904
درﺧﺖ ﻫﺎي ﺣﻘﺎﯾﻖ از آن ﺑﻬﺎر ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ ز ﺑﺎد ﺣﻀﺮت ﻗﺪﺳﯽ ﺑﻨﻔﺸﻪ زار ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ
ﺧﺪاي داﻧﺪ ﮐﺎﯾﻦ دل در آن دﯾﺎر ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺷﻬﺮ ﺑﻪ ﺑﺸﺪ ﺧﻼﯾﻖ دﯾﺎر از دل
ﻫﻮاي ﻧﻮر ﺻﺒﻮح و ﺷﺮاب ﻧﺎر ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ ز ﻫﺎي و ﻫﻮي ﺣﺮﯾﻔﺎن ز ﻧﺎي و ﻧﻮش ﻇﺮﯾﻔﺎن
در آن ﻣﻘﺎم ﺗﺤﯿﺮ ز روي ﯾﺎر ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ دل ﺑﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﻫﺰار و ﻣﺴﺖ ﺑﻠﺒﻞ ﻫﺰار
ز ﺑﻮﺳﻪ ﻫﺎي ﭼﻮ ﺷﮑﺮ در آن ﮐﻨﺎر ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ ﭼﻮ ﻋﺸﻖ در ﺑﺮ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﮐﺸﯿﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﺧﻮد را
ﻋﺠﺐ ﮐﻪ ﮔﻞ ﭼﻪ ﭼﺸﯿﺪ و ﻋﺠﺐ ﮐﻪ ﺧﺎر ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ در آن ﻃﺮف ﮐﻪ ز ﻣﺴﺘﯽ ﺗﻮ ﮔﻞ ز ﺧﺎر ﻧﺪاﻧﯽ
ﺑﻪ ﺑﺎرﮔﺎه ﺗﺠﻠﯽ ز ﮐﺎر و ﺑﺎر ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ ﺧﺮاﻣﺎن ﻋﺸﻖ ﻗﺒﻮل ﺟﺎﻧﺎن ﺧﻠﻌﺖ ﻣﯿﺎن
ﺑﻪ ﻧﻮر ﯾﮏ ﻧﻈﺮ ﻋﺸﻖ ﻫﺮ ﭼﻬﺎر ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ ﺑﻪ ﺑﺎد و آﺗﺶ و آب و ﺑﻪ ﺧﺎك ﻋﺸﻖ درآﻣﺪ
ز ﺷﻌﻠﻪ ﻫﺎي ﻟﻄﯿﻔﺶ درﺧﺖ و ﺑﺎر ﭼﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ درﺧﺘﯽ ﺑﻪ آﺗﺸﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰ زد ﺷﻤﺲ ﻣﻔﺨﺮ ﭼﻮ
905
ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺧﯿﺮه ﻋﻘﻞ ﮐﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﮐﺎر رﺳﯿﺪ ﻧﺪاﻧﺪ ﻧﯿﺰ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ز ﺷﺪم
ﭼﻮ ﻋﻘﻞ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ اﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﮕﻮ ﮐﯿﺶ ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ رﻫﯿﺪه ﮔﺸﺖ ﻋﻘﻞ ز رﺳﯿﺪه ﻇﻠﻢ ﻫﺰار
ﺑﻨﺸﺎﻧﺪ ﮐﺠﺎ را ﺗﻮ ﻧﯿﺎﺑﺪ ﻧﺸﺴﺖ او ﮐﻪ دﻻ ﻣﮕﺮ ﮐﻪ ﺗﻮ ﻣﺴﺘﯽ ﮐﻪ دل ﺑﻪ ﻋﻘﻞ ﺑﺒﺴﺘﯽ
ﺑﻔﺸﺎﻧﺪ ﺟﺎن ﻧﺜﺎر ﻧﻈﺎره وﻗﺖ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﻓﺸﺎﻧﺴﺖ روح ﻋﺸﻖ و ﻧﺸﺎﻧﺴﺖ ﻋﻘﻞ ﻣﺘﺎع
ﻧﺮﺳﺎﻧﺪ روزﻧﺶ ﺑﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﭼﻮ ﻫﺰار ﺟﺎن و دل و ﻋﻘﻞ ﮔﺮ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺗﻮ ﺑﺒﻨﺪي
ﺑﭙﺰاﻧﺪ ﮐﻮﺷﺸﺖ ﮐﻪ ﮐﻦ ﻣﯽ ﮐﻮﺷﺶ وﻟﯿﮏ ﺑﻪ روي ﺑﺖ ﻧﺮﺳﯽ ﺗﻮ ﻣﮕﺮ ﺑﻪ دام دو زﻟﻔﺶ
وﻟﯽ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﺮ ﮐﻮﯾﯽ ﺗﻮ را ﭼﻮ ﮐﺒﮏ دواﻧﺪ ﭼﻮ ﺑﺎز ﭼﺸﻢ ﺗﻮ را ﺑﺴﺖ دﺳﺖ اوﺳﺖ ﮔﺸﺎﯾﺶ
ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺧﻔﺘﻪ ﻫﯿﭻ ﮐﻪ اوﯾﻢ ﺧﻔﺘﻦ ﻏﻼم ﻋﻨﺎﯾﺖ آﺳﺘﺎن ز دارد ﺑﺎﻟﺶ آﻧﮏ ﻫﺮ
ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ او ﺷﯿﺮ ز دﯾﮕﺮ آﻫﻮي ﻫﺰار ﺷﯿﺮي دل ﻣﯿﺎﻧﻪ آﻫﻮ ﮔﯿﺮد ﻣﯿﺎﻧﻪ
ﺑﭙﺮاﻧﺪ او دام ز ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﺮغ ﻫﺰار ﻗﺒﻮﻟﯽ ﯾﺎﻓﺖ ﻣﺮغ ﺻﯿﺎد دروﻧﻪ در ﭼﻮ
دواﻧﺪ اﺳﺐ ﭼﺮخ ﻣﯿﺪان ﺑﻪ ﻣﺎه ﺷﺎه ﭼﻮ ﻫﺮ آن دﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ و ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ
906
ﭼﻮ زﺷﺖ ﺑﻮد ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺑﻪ ﺧﻮي زﺷﺖ ﻓﺰون ﺷﺪ ﺷﺪ ﺑﺮون و ﺳﺮﺧﺮي ﺑﺴﺘﺎن ز ﺧﺸﻢ ﮔﺮﻓﺖ
307
ﭼﻮ ﻗﺎزﻏﺎن ﺗﻬﯽ ﺑﺪ ﺑﻪ ﮐﻨﺞ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﮕﻮن ﺷﺪ ﭼﻮن دل ﺳﯿﺎه ﺑﺪ و ﻗﻠﺐ ﮐﻮره دﯾﺪ و ﺳﯿﻪ ﺷﺪ
ﺷﺪ ﺳﮑﻮن و ﺑﺎزرﻓﺖ ﻋﺎرﯾﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻧﻤﻮد اﺻﻠﯽ زﻧﺪه ﻧﺒﻮد ﺟﻨﺒﺶ ﺑﻪ ﺑﻮد ژﯾﻮه ﭼﻮ
ز ﺳﺮﮐﺸﯽ و ز ﻣﮑﺮش دﻟﺶ ﻗﻨﯿﻨﻪ ﺧﻮن ﺷﺪ ﭼﻪ ار ﺑﻮﻟﻬﺐ ﮐﻔﺮ ز اﺣﻤﺪ ﺻﯿﻘﻞ ﻧﯿﺎﻓﺖ
ﭼﻮ آﯾﻨﻪ ﺑﻨﻤﺎﯾﻢ ﮐﯽ رام ﺷﺪ ﮐﯽ ﺣﺮون ﺷﺪ ﻓﮑﺮت رخ آﯾﻨﻪ ﭼﻮ در ﻧﻤﺪ ﺑﻪ ﻓﺮوﮐﺸﻢ
ﮐﻪ ﺧﺎﻃﺮم ﻧﻔﺴﯽ ﻋﻘﻞ ﮔﺸﺖ و ﮔﺎه ﺟﻨﻮن ﺷﺪ را ﺧﻮد ﺧﻮاﻃﺮ ﺑﺠﺰ ﻧﮕﻮﯾﻢ ﻫﺠﻮ ﮐﻪ ﻣﻨﻢ
ﺑﻪ آب و ﮔﻞ ﻧﺸﺪ آن ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺑﻪ ﮐﻦ ﻓﯿﮑﻮن ﺷﺪ ﻣﺮا دروﻧﻪ ﺗﻮ ﺷﻬﺮي ﺟﺪا ﺷﻤﺮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺧﻮد
ﮐﻪ آن ﭼﻪ ﮐﺮد و ﮐﺠﺎ رﻓﺖ و اﯾﻦ ز وﺳﻮﺳﻪ ﭼﻮن ﺷﺪ ﺑﯿﺮون از ﻣﻦ ﺑﺪ و ﻧﯿﮏ ﺑﺎ ﻧﺪارم ﺳﺨﻦ
ﺷﺪ ﮐﻨﻮن ﻧﻪ ﮐﮋﻧﮕﺮ ﻧﻈﺮﻫﺎي ﺑﻮد ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺧﻤﻮش ﮐﻦ ﮐﻪ ﻫﺠﺎ را ﺑﻪ ﺧﻮد ﮐﺸﺪ دل ﻧﺎدان
907
ﻣﮑﺶ ﺗﻮ ﮐﺸﺘﻪ ﺧﻮد را ﻣﮑﻦ ﺑﺘﺎ ﮐﻪ ﻧﺸﺎﯾﺪ ﻧﺸﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺮا دل ﻓﺮاﻗﺖ دﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﺪه
ﻧﺸﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺟﻔﺎ ﻣﮑﻦ وﻓﺎﻫﺎ ﻧﻤﻮده اﯾﺎ ﺑﺮﻣﯿﺪي ﻣﻦ ز ﭼﺮا ﮔﺰﯾﺪي ﻟﻄﻒ ﺑﻪ ﻣﺮا
ﻧﺸﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻗﺒﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻦ ﺗﻦ ز ﻣﮑﻦ ﺑﺮون ﺳﻌﺎدت ﻗﺒﺎي ﻣﺮا ﻟﻄﻔﺖ ﺧﺎزن ﺑﺪاد
ﻧﺸﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻗﻔﺎ ﻣﺪه ﻣﮕﺮدان روي ﺗﻮ ﻣﺎ ز را دل ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻗﻔﺎ روﯾﯽ ﻫﻤﻪ دل ﻣﺜﺎل
ﻧﺸﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﭼﺮا ﻣﮕﻮ آري ﮔﻔﺘﻦ ﺑﻌﺪ ز ﺣﺪﯾﺚ وﺻﻞ ﺗﻮ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﮕﻔﺖ ﻟﻄﻒ ﺗﻮ ﮐﺂري
ﻣﮕﻮي ﺗﻠﺦ ﺳﺨﻦ ﻫﺎ ﺑﻪ روي ﻣﺎ ﮐﻪ ﻧﺸﺎﯾﺪ ﻧﮕﻮﯾﺪ ﺗﻠﺦ ﻧﺒﺎت ﻧﺒﺎﺗﯽ و ﻗﻨﺪ ﮐﺎن ﺗﻮ
ﻧﻬﺎن ﻣﮑﻦ ﺗﻮ در اﯾﻦ ﺷﺐ ﭼﺮاغ را ﮐﻪ ﻧﺸﺎﯾﺪ ﺟﺎﻧﯽ ﭼﻮ ﯾﮑﯿﺴﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺳﺨﻨﺎﻧﯽ آن ﺑﯿﺎر
ﻏﻢ آﺗﺸﯿﺴﺖ ﻧﻪ در ﺟﺎ ﻣﮕﻮ ﮐﺠﺎ ﮐﻪ ﻧﺸﺎﯾﺪ ﻏﻤﺖ ﮐﻪ ﮐﺎﻫﺶ ﺗﻦ ﺷﺪ ﻧﻪ در ﺗﻨﺴﺖ ﻧﻪ ﺑﯿﺮون
ﻧﺸﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺟﺪا ﻣﮑﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮ دو اﯾﻦ ﻣﯿﺎن دﻟﻢ ز ﻋﺎﻟﻢ ﺑﯽ ﭼﻮن ﺧﯿﺎﻟﺖ از دل از آن ﺳﻮ
ﻧﺸﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺻﻼ ﺑﮕﻮ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ رﻧﺞ ﺑﻪ ﻣﺨﻮر ﮐﻦ ﻧﻈﺮي ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ در آن ﻣﺒﻨﺪ
ﻧﺸﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﺮ ﻣﺠﺮد ﮐﻪ ﺑﺠﺰ ﻣﺮو دﻻ ﺑﺨﺴﺐ ز ﻓﮑﺮت ﮐﻪ ﻓﮑﺮ دام دل آﻣﺪ
908
ﮔﺮدد او ﺑﮕﺮد ﻃﺒﯿﺒﯽ ﺑﻪ ﺗﻮ زﺑﺎن ﮔﺮدد ﻋﺪو ﺗﻮ دﻧﺪان ﮔﯿﺮد درد ﭼﻮ
ﮔﺮدد ﮐﺪو آن ﮔﺮد ﻫﻤﻪ ﺑﻨﺪ ﺷﮑﺴﺘﻪ آرد ﺷﮑﺴﺖ اﮔﺮ ﮐﺪوﻫﺎ ز ﮐﺪو ﯾﮑﯽ
ﮔﺮدد ﺳﺒﻮ آن ﮔﺮد او ﺧﺎﻃﺮ ﻫﻤﯿﺸﻪ آب ﺑﺮد ﺳﺒﻮﮔﺮي ﺳﺒﻮي ﭼﻮ ﺳﺒﻮ ﺻﺪ ز
ﮔﺮدد ﺟﻮ ﺑﻨﺪه ﺗﻮ ﻟﻄﻒ و ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﺗﻮ ﻋﺠﺐ ﻧﯿﺴﺖ و ﺣﺒﯿﺐ اي ﺗﻮﯾﻢ ﺷﮑﺴﺘﮕﺎن
ﮐﻪ زﻫﺮ از او ﭼﻮ ﺷﮑﺮ ﺧﻮب و ﺧﻮب ﺧﻮ ﮔﺮدد ﺑﻪ ﻗﻨﺪ ﻟﻄﻒ ﺗﻮ ﮐﺎﯾﻦ ﻟﻄﻒ ﻫﺎ ﻏﻼم وﯾﻨﺪ
ﮔﺮدد رو ﻣﺎه و دﯾﻮ آن ﺷﻮد ﺧﻮ ﻓﺮﺷﺘﻪ رﺳﺪ دﯾﻮ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻻﺣﻮل ﺣﻼوت اﮔﺮ
ﮔﺮدد ﺷﻮ ﮔﻨﺎه دل ﮔﻨﻪ از آن ﭼﻮ ﻃﺎﻋﺖ رﺿﺎ ﺑﻪ ﮐﻨﺪ ﻧﻈﺮ را ﮔﻨﻬﯽ ﻋﻨﺎﯾﺘﺖ
ﭼﻮ ﺧﻮن ﮐﻪ در ﺗﻦ آﻫﻮﺳﺖ ﻣﺸﮏ ﺑﻮ ﮔﺮدد ﻋﺼﺎ ﻣﺎر زﻧﺪه ﻣﺮده ﺷﻮد ﭘﺎك ﭘﻠﯿﺪ
ﮔﺮدد ﺳﻮ ﺑﻪ ﺳﻮ ﮔﻤﺮاه ﺧﺎﻃﺮ ﭼﻮ ﮐﺠﺎ دادي ره ﺳﻮﯾﯿﺶ ﺑﯽ ﺳﻮي ﮐﻪ اي روﻧﺪه
ﮔﺮدد ﻋﻠﻮ ﺑﺮ ﯾﺎﻓﺖ ﭘﺮي ﺗﻮ از آﻧﮏ ﻫﺮ اﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﻧﺎم و ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺟﺎن ﺟﺎن ﺗﻮ
ﮔﺮدد ﮔﻮ و ﮔﻔﺖ ﮔﺮد ﮐﻮ ﻧﺒﺎﺷﺪ روا ﺧﻤﺶ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﯽ دﻫﺎﻧﺶ ز ﻋﺸﻖ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺷﺪ
ﮔﺮدد ﺟﻮ ﮔﺮد ﮐﻪ ﻧﺘﻮاﻧﺪ و ﻧﺸﺎﯾﺪ ﺧﻤﻮش ﺑﺎش ﮐﻪ آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﺤﺮ ﺟﺎﻧﺎن دﯾﺪ
909
308
ﺳﺎزد ﮔﺪا ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﮔﺪا دو ﯾﮏ ﺑﻬﺮ ز ﺳﺎزد ﭘﺎدﺷﺎ ﺧﺎك از ﮐﻪ ﭘﺎدﺷﺎﺳﺖ ﭼﻪ
ﺳﺎزد ﻣﺘﮑﺎ و ﻣﻠﮏ ﺑﺪﻫﺪ را ﺗﻮ ﺗﺎ ﮐﻪ ﻣﺴﮑﯿﻨﺎن ﭼﻮ ﮐﻨﺪ ﮐﺪﯾﻪ ﺑﺎﻗﺮﺿﻮااﷲ
ﺳﺎزد دوا را درد درﻧﮕﺮد درد ﺑﻪ دﻫﺪ ﺣﯿﺎت را ﻣﺮده ﺑﺮﮔﺬرد ﻣﺮده ﺑﻪ
ﺳﺎزد ﻫﻮا او از ﺟﻮش ﺑﺪﻫﺪ را آب ﭼﻮ ﮐﻨﺪ آب ﺑﺎد ز ﻓﺴﺮاﻧﺪ را ﺑﺎد ﭼﻮ
ﺳﺎزد ﺑﻘﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﺎﻗﺒﺘﺶ ﺑﻪ او ﮐﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﮑﻦ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﺧﻮار ﮐﺎﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﻓﺎﻧﯿﺴﺖ
ﺳﺎزد ﮐﯿﻤﯿﺎ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ ﺑﻪ ﮐﻪ ﻧﮕﺮ ﻣﺴﯽ را ﻣﺲ ﮐﻨﺪ زر ﮐﻪ آﯾﺪ ﻋﺠﺐ ﮐﯿﻤﯿﺎ ز
ﺳﺎزد دﻟﮕﺸﺎ ﮐﻪ ﮐﻦ ﻃﻠﺐ ﻋﺸﻖ دﮐﺎن ﻣﻬﺮاس دﻟﺖ ﺑﺮ ﻫﺴﺖ ﮔﺮ ﻗﻔﻞ ﻫﺰار
ﺳﺎزد ﻣﺎ ﺑﺮاي زﯾﺒﺎ ﺻﻮرت ﻫﺰار ﺑﺘﺨﺎﻧﻪ ﺑﻪ آﻟﺘﯽ و ﻗﻠﻢ ﺑﯽ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ
ﺳﺎزد ﺧﺪا ﺧﺪا ﺑﻬﺮ ﮐﻪ ﺻﻮرﺗﺴﺖ ﭼﻪ ﺑﺮﺳﺎﺧﺖ ﻣﺎ ﺑﻬﺮ ز ﻣﺠﻨﻮن و ﻟﯿﻠﯽ ﻫﺰار
ﺳﺎزد ﺻﻔﺎ آﯾﻨﻪ ﮐﺮﻣﺶ ﺻﯿﻘﻞ ﮐﻪ ﻣﮕﺮي اش ﺳﺨﺘﯽ ز ﺗﻮ دل آﻫﻨﺴﺖ ﮔﺮ
ﺳﺎزد ﻟﻘﺎ ﺧﻮش ﺣﺮﯾﻔﺎن ﻣﻮر و ﻣﺎر ز روي ﺧﺎك زﯾﺮ ﺑﻪ ﺑﺒﺮي ﭼﻮ دوﺳﺘﺎن ز
ﺳﺎزد وﻓﺎ ﺟﻔﺎ ﻋﯿﻦ ز ﻟﺤﻈﻪ ﻟﺤﻈﻪ ﻧﻪ ﺳﺎﺧﺖ ﻣﻮﺳﯽ دار ﭘﺸﺖ و ﻣﺪد را ﻣﺎر ﻧﻪ
ﺳﺎزد دﻟﺮﺑﺎ ﺧﯿﺎﻻت ﭼﻪ دم ﺑﻪ دم ﮐﻪ ﺑﻨﮕﺮ زﻣﺎن اﯾﻦ ﺗﻮ ﺧﻮد ﺗﻦ ﮔﻮر درون
ﺳﺎزد ﮐﺠﺎ او ﮐﻪ ﮐﺲ ﻧﺰﻧﺪ زﻧﺦ ﺗﺎ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﻧﺒﯿﻨﯽ او در ﺑﺎزﺷﮑﺎﻓﯽ ﺳﯿﻨﻪ ﭼﻮ
ﮐﻪ ﺣﻖ ز ﺳﻨﮓ دو ﺻﺪ ﭼﺸﻤﻪ رﺿﺎ ﺳﺎزد ﻣﭙﺮس ﺑﺎغ ز ﺧﻮر اﻧﮕﻮر ﮐﻪ ﺷﺪﺳﺖ ﻣﺜﻞ
ﺳﺎزد ﻋﻼ و ﭘﺴﺘﯽ از ﻧﻪ ﺳﺎزد ﻏﯿﺐ ز ﻧﺒﻮد اﺛﺮ آب ز ﺑﺠﻮﯾﯽ ﺳﻨﮓ درون
ﮐﻪ ﺻﺪ ﻫﺰار ﺑﻠﯽ ﮔﻮ ﺧﻮد از او ﻻ ﺳﺎزد ز ﺑﯽ ﭼﮕﻮﻧﻪ و ﭼﻮن آﻣﺪ اﯾﻦ ﭼﮕﻮﻧﻪ و ﭼﻮن
ﺳﺎزد اژدﻫﺎ ﮐﻪ را ﻋﺼﺎ ﻣﺪار ﻋﺠﺐ روان ﭘﺎره ﭘﯿﻪ دو از ﻧﮕﺮ ﻧﻮر ﺟﻮي دو
ﺳﺎزد ﮐﻬﺮﺑﺎ ﺳﻮراخ ز ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﻋﺠﺐ در اﯾﻦ دو ﮔﻮش ﻧﮕﺮ ﮐﻬﺮﺑﺎي ﻧﻄﻖ ﮐﺠﺎﺳﺖ
ﺳﺎزد ﺳﺮا او از ﺑﺎز ﺑﮑﺸﺪ را ﺧﻮاﺟﻪ ﭼﻮ ﮐﻨﺪ اﯾﺶ ﺧﻮاﺟﻪ و ﺟﺎن ﺑﺪﻫﺪ را ﺳﺮاي
ﺳﺎزد ﮐﺒﺮﯾﺎ ز وﻃﻨﮕﻪ ﺧﻮاﺟﻪ ﺿﻤﯿﺮ اﮔﺮ ﭼﻪ ﺻﻮرت ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﻪ زﯾﺮ ﺧﺎك ﺷﺪﺳﺖ
ﺳﺎزد ﻗﺒﺎ دﮔﺮ ﻧﻘﺶ ز ﺧﻮاﺟﻪ وﻟﯿﮏ ﺑﺮﻓﺖ ﺧﻮاﺟﻪ ﭘﺮﺳﺖ ﺻﻮرت ﻣﺮدم ﭼﺸﻢ ﺑﻪ
ﺳﺎزد ﺛﻨﺎ و ﻣﺪﺣﺖ را ﺗﻮ ﺧﺪاي ﺗﺎ ﮐﻪ ﺧﻤﻮش ﮐﻦ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻣﺪﺣﺖ و ﺛﻨﺎ ﮐﻢ ﮔﻮي
910
ﻧﺮﺳﺪ ﻧﺮدﺑﺎن ﻫﯿﭻ ﯾﻘﯿﻦ و ﻓﻘﺮ ﺑﺎم ﺑﻪ ﻧﺮﺳﺪ آﺳﻤﺎن اﺳﺮار آﺳﺘﺎﻧﻪ ﺑﺮ
ﻧﺮﺳﺪ ﮔﻤﺎن آن اﻧﺪر ﻣﻪ و اﺧﺘﺮ ﻫﺰار ﮐﻨﺪ ﺳﯿﺮ ﭼﻮ ﻣﻌﺮﻓﺖ در ﻋﺎرف ﮔﻤﺎن
ﻧﺮﺳﺪ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺑﻪ و ﺑﺒﺮﯾﺪ ﺑﻠﺒﻼن ز ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺟﻐﺪﺻﻔﺖ ﺷﺪ در اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﺧﺮاب
ﻧﺮﺳﺪ ﮐﺎن ﺑﻪ او ﺟﺎن ﺷﻮد ﺑﺴﺘﻪ داﻧﮏ ﺑﻪ ﻫﺮ آن دﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﯾﮏ داﻧﮓ ﺟﻮ ﺟﻮﺳﺖ ز ﺣﺮص
ﮐﻪ ﺣﺲ ﭼﻮ ﮔﺸﺖ ﻣﮑﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻻﻣﮑﺎن ﻧﺮﺳﺪ ﻋﻠﻒ ﻣﺪه ﺣﺲ ﺧﻮد را در اﯾﻦ ﻣﮑﺎن ز ﺑﺘﺎن
ﻧﺮﺳﺪ ارﻏﻮان ﻣﺮﻋﺎي ﺑﻪ و زار ﻻﻟﻪ ﺑﻪ ﯾﺎران از ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻣﺘﺎﻧﺲ آﻫﻮي ﮐﻪ
ﻧﺮﺳﺪ ﻫﻤﺎن ﻫﻤﯿﻦ ﮐﺖ ﻣﺠﻮ ﻣﺤﺎل ﺑﺮو ﭘﯿﻮﻧﺪي ﻣﮑﻪ ﺑﻪ ﺗﺎ روي ﻋﮑﻪ ﺳﻮي ﺑﻪ
ﻧﺮﺳﺪ آﻫﻮان ﻧﺎف دم ﭘﯿﺎز آن از ﺑﻮﯾﯽ ﻣﯽ و ﺑﺮي ﺑﯿﻨﯽ ﺑﻪ ﺳﯿﺮ و ﭘﯿﺎز
ﻧﺮﺳﺪ زﺑﺎن رﺳﺪ دل ﻫﺪي ﺿﻤﯿﺮ در ﮐﻪ ﺿﻤﯿﺮﺳﺘﺖ ﮔﻨﺠﯿﻨﻪ ﺳﺮ اﮔﺮ ﺧﻤﻮش
911
309
ﺑﺎﺷﺪ ﺟﻬﺎن اﯾﻦ درد ﻣﺮا ﮐﻪ ﻣﺒﺮ ﮔﻤﺎن ﺑﺎﺷﺪ روان ﻣﻦ ﺗﺎﺑﻮت ﭼﻮ ﻣﺮگ روز ﺑﻪ
ﺑﺎﺷﺪ آن درﯾﻎ دراﻓﺘﯽ دﯾﻮ دوغ ﺑﻪ درﯾﻎ درﯾﻎ ﻣﮕﻮ و ﻣﮕﺮي ﻣﻦ ﺑﺮاي
ﺑﺎﺷﺪ زﻣﺎن آن ﻣﻼﻗﺎت و وﺻﺎل ﻣﺮا ﻓﺮاق ﻓﺮاق ﻣﮕﻮ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﭼﻮ ام ﺟﻨﺎزه
ﺑﺎﺷﺪ ﺟﻨﺎن ﺟﻤﻌﯿﺖ ﭘﺮده ﮔﻮر ﮐﻪ وداع وداع ﻣﮕﻮ ﺳﭙﺎري ﮔﻮر ﺑﻪ ﻣﺮا
ﺑﺎﺷﺪ زﺑﺎن ﭼﺮا را ﻗﻤﺮ و ﺷﻤﺲ ﻏﺮوب ﺑﻨﮕﺮ ﺑﺮآﻣﺪن ﺑﺪﯾﺪي ﭼﻮ ﻓﺮوﺷﺪن
ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺎن ﺧﻼص ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺣﺒﺲ ﭼﻮ ﻟﺤﺪ ﺑﻮد ﺷﺮوق وﻟﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻏﺮوب را ﺗﻮ
ﺑﺎﺷﺪ ﮔﻤﺎن اﯾﻦ اﻧﺴﺎﻧﺖ داﻧﻪ ﺑﻪ ﭼﺮا ﻧﺮﺳﺖ ﮐﻪ زﻣﯿﻦ در ﻓﺮورﻓﺖ داﻧﻪ ﮐﺪام
ﺑﺎﺷﺪ ﻓﻐﺎن ﭼﺮا را ﺟﺎن ﯾﻮﺳﻒ ﭼﺎه ز ﻧﺎﻣﺪ ﺑﺮون ﭘﺮ و ﻓﺮورﻓﺖ دﻟﻮ ﮐﺪام
ﺑﺎﺷﺪ ﻻﻣﮑﺎن ﺟﻮ در ﺗﻮ ﻫﻮي ﻫﺎي ﮐﻪ دﻫﺎن ﭼﻮ ﺑﺴﺘﯽ از اﯾﻦ ﺳﻮي آن ﻃﺮف ﺑﮕﺸﺎ
912
ﮐﻨﻨﺪ ﭘﺎت ﺑﺴﺘﻪ درازﻧﺪ دﺳﺖ ﺳﺨﺖ ﮐﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺒﺘﻼت ﮐﻪ ﺟﺎ آن ﻣﺮو ﻧﮕﻔﺘﻤﺖ
ﮐﻨﻨﺪ رﻫﺎت ﮐﯽ دام در درﻓﺘﺎدي ﭼﻮ داﻣﺴﺖ در دام ﺳﻮي ﺑﺪان ﮐﻪ ﻧﮕﻔﺘﻤﺖ
ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺮﻫﺎت ﺗﯿﺮ ﻫﺪف را ﻋﻘﻞ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﺎﻧﻨﺪ ﻃﺮﻓﻪ ﺧﺮاﺑﺎت ﺑﻪ ﻧﮕﻔﺘﻤﺖ
ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺎت ﻃﺮح ﺑﻪ را ﺷﻬﯽ ﭘﯿﺎده ﻫﺮ ﺑﻪ ﺑﺮﺑﺎﯾﻨﺪ ﻟﻘﻤﻪ ﭼﻮ را دﻟﯽ ﺳﻠﯿﻢ ﺗﻮ ﭼﻮ
ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻬﺮﺑﺎت ﺑﺎر ﺻﺪ دو و ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻬﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﮔﺮد و دراز ﺧﻤﯿﺮت ﻣﺜﺎل ﺑﺴﯽ
ﮐﻨﻨﺪ ﺷﻮرﺑﺎت ﺟﮕﺮﺑﻨﺪ ﭼﻮ روي اﮔﺮ ﺟﮕﺮﺧﻮاران آن ﭘﯿﺶ ﺗﻨﮑﯽ دل ﻣﺮد ﺗﻮ
ﮐﻨﻨﺪ ﻫﻮات در زود ﺷﻮي ﻗﺎف ﮐﻮه ﮐﻪ ﺧﻮﯾﺶ داﻧﺶ و ﮐﻤﺎل ﺑﺮ ﻣﮑﻦ اﻋﺘﻤﺎد ﺗﻮ
ﭼﻮ ز آب و ﮔﻞ ﮔﺬري ﺗﺎ دﮔﺮ ﭼﻪ ﻫﺎت ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺮﺳﺎزﻧﺪ ﺗﻮ ﮔﻞ از ﻋﺠﺐ ﻣﺮغ ﻫﺰار
ﮐﻨﻨﺪ ﺟﻬﺎت ﺑﯽ ﺧﯿﺎﻟﯿﺖ ﺷﺨﺺ ﻣﺜﺎل ﺑﺮون ﮐﺸﻨﺪت از اﯾﻦ ﺗﻦ ﭼﻨﺎن ﮐﻪ ﭘﻨﺒﻪ ز ﭘﻮﺳﺖ
ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺮﺗﻀﺎت و ﺑﺮﻫﺎﻧﻨﺪ ﻫﺎ رﻧﺞ ز ﯾﺎﺑﻨﺪ راﺿﯿﺖ اﺣﮑﺎم ﮐﺸﺎﮐﺶ در ﭼﻮ
ﮐﻨﻨﺪ ژاژﺧﺎت ﻟﺤﻈﻪ ﻫﻤﯿﻦ و اﻧﺪ ﺣﺸﯿﺸﯽ ﺳﺨﻦ ﭘﺴﺖ ﮐﻮدﻧﺎن اﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﺎش ﺧﻤﻮش
913
ﺷﮑﻨﻨﺪ ﻫﺎ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻪ ﺷﺪ آن ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺎز ﮐﻪ ﻣﻨﻨﺪ ﭼﺸﻢ ﻧﻮر ﮐﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮔﻮش ﺑﻪ ﺑﮕﻮ
زﻧﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﻃﺒﻞ دﻻرام ﻫﺎي ﻏﻤﺰه ﮐﻪ دم آن ﺑﺸﮑﻨﻨﺪ ﺳﻮﮔﻨﺪ و ﺗﻮﺑﻪ ﻫﺰار
ﮐﻨﻨﺪ ﭼﻪ ﺑﮕﻮ ﺑﯿﺎ ﻣﺴﺘﯽ و ﺷﻨﮕﯽ ﻏﯿﺮ ﺑﻪ ﻃﺮب روز روز و ﺧﺮاﺑﺴﺖ ﻣﺴﺖ ﯾﺎر ﭼﻮ
ﮐﻪ اﯾﻦ دم ار ﮐﻪ ﻗﺎﻓﯽ ﻫﻢ از ﺑﻨﺖ ﺑﮑﻨﻨﺪ ﺑﺮو روي آب ﺑﻪ ﺑﮕﻔﺘﻢ ﻫﻮش ﮔﻮش ﺑﻪ
اﻧﺪ ﺑﻮاﻟﺤﺴﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺧﺮاﺑﺎت ﮐﻮي ﺑﻪ ﮐﻨﻮن ﻓﺮوش ﺑﺎده ﭘﯿﺮ ﺑﺮد ﮔﺮو ﺧﺮﻗﻪ ﮐﻪ ﺑﺲ ز
ﺗﻨﻨﺪ ﺗﻮ ﺑﯽ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻪ ﺗﻨﺘﻦ ﺗﻨﺘﻦ ﻧﻮاز ﮐﺎﻧﯽ ﻗﻨﯿﻨﻪ ﺟﺎﻧﯽ ﻣﻄﺮب ﺑﮕﯿﺮ
ﻣﻤﺘﺤﻨﻨﺪ ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺸﺎق ﺣﻠﻘﻪ ﻏﯿﺮ ﮐﻪ ﻋﺸﺎق ﺣﻠﻘﻪ ﺑﻪ ﺷﻮ ﻧﮕﯿﻦ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻘﯿﻢ
زﻧﻨﺪ ﭼﻪ زﻧﺎن ﺑﺒﯿﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﻪ زﻧﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺟﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺮدان ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﻧﯿﺴﺖ
ﺗﻨﻨﺪ ﭼﻪ ﻓﺮوﺗﻨﺎن ﮐﻦ ﻧﮕﻪ ﺗﻨﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺟﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﺟﺎن ﻫﺎ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺶ آن ﺟﺎن ﻧﯿﺴﺖ
ﯾﺎﺳﻤﻨﻨﺪ ﭼﻪ اﮔﺮ ﮔﻠﯿﻤﻨﺪ ﺳﯿﺎه ﺧﺴﺎن ﺧﻤﻮش ﺑﺎش ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯽ از اﯾﻦ ﺳﭙﯿﺘﺮ ﭼﯿﺴﺖ
914
ﻣﻮﻋﻮد ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺧﻮد ﯾﺎ ﺻﻮري ﻧﻔﺦ ﺗﻮ ز ﺑﺎﻧﮓ ﭘﺴﺖ ﺗﻮ اي دل ﺑﻠﻨﺪ ﮔﺸﺖ وﺟﻮد
310
داوود ﻧﻐﻤﻪ و آواز ﻟﺬت و ذوق ز ﺑﻤﺮد ﺑﺪاد و ﺟﺎن ﺧﻠﻖ ﺑﺴﯽ ﺷﻨﻮده ام ﮐﻪ
ﮐﺰ آن ﺑﻤﺮد و از اﯾﻦ زﻧﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد ﻣﻮﺟﻮد داوودﺳﺖ ﺑﺎﻧﮓ ﺑﺮﻋﮑﺲ ﺗﻮ ﻧﻮاي ﺷﻬﺎ
ﺑﺮﺑﻮد او ﺣﻠﻘﻪ ﭼﻮ را رﺑﺎ ﺣﻠﻘﻪ ﻫﺰار رﺑﺎﺳﺖ ﺣﻠﻘﻪ وﻟﯿﮏ ﻧﻮاﯾﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺣﻠﻖ ز
ﺳﺮود ﺑﻪ ﻣﻮﻟﻌﯽ اﻣﺮوز ﺗﻮ ﭘﮕﺎه از ﮐﻪ ﺧﻮردي ﮐﺠﺎ ﻣﯽ دوش ﺑﮕﻮ راﺳﺖ ﺗﻮ دﻻ
ﮐﻪ آن ز روح ﻣﻌﻼﺳﺖ ﻧﯽ ز ﺟﺴﻢ ﻓﺮود آرد ﻣﯽ ﮔﺸﺎد رو زان ﺗﻮ ﺑﺎﻧﮓ و ﺳﺮود
ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺗﺨﻢ ﻧﮑﻮ ﮐﺸﺖ دﺧﻞ ﺑﺪ ﻧﺪرود دﯾﺪي ﺟﺎن ﮔﺸﺎد ﻧﮕﺸﺘﯽ ﺟﺴﻢ ﺑﻨﺪ ﭼﻮ
ﻣﺮود درﺧﺖ ﺑﯽ دﯾﺪ ﮐﺴﯽ ﻫﯿﭻ ﻣﺮود ﮔﻠﺴﺘﺎﻧﯿﺴﺖ از ﻓﻘﺮ ﮔﻞ ﺑﻮي ﮐﻪ ﯾﻘﯿﻦ
ﮔﺸﻮد ﭼﺸﻢ ﺑﯿﺎﻓﺖ ﮔﺸﺎدي ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﺧﻨﮏ ﺧﻨﮏ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﭼﻮ ﺑﻮ ﺑﺮد ﺑﻮي او را ﺑﺮد
زود واﺷﺪ ﺧﺴﺘﻪ ﯾﻌﻘﻮب دﯾﺪه ﭼﻮ دﻟﺶ ﯾﻮﺳﻒ ﮐﺮﺗﻪ ﺑﻮي اﯾﻦ از ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﺧﻨﮏ
ﻟﮑﻨﻮد ﻟﺮﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﺧﺪاي دل روزن اﺳﺖ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﺎ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﯽ ز
وﻟﯽ ﭼﻮ ﭘﯽ ﻧﺒﺮي ﮐﺰ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﺳﻮد ﭼﻪ ﺳﻮد ﯾﺎر از رﺳﺪ ﻣﯽ ﺳﻮد ﻃﻠﺒﯽ ﻣﯽ ﺳﻮد ﺗﻮ
ﮐﺒﻮد ﭼﺮخ و آﻓﺘﺎب وﯾﺴﺖ ﻫﻮاي در ﮐﻪ ﮔﺮدد زﻣﯿﻦ در ﮐﻪ را ﺧﺪا اﯾﺴﺖ ﺳﺘﺎره
ﻣﻘﺼﻮد ﺑﺠﻮ ﻣﻦ ز ﺳﻌﺪم ﺳﺘﺎره ﻣﻦ ﮐﻪ ﻣﻮﻣﻦ ﺻﻮﻣﻌﻪ ﺑﻪ درآﯾﺪ ﮐﻪ ﺳﺤﺮ ﺑﺴﺎ
ﺧﺪود ﺧﯿﺎل ﭼﻮن ﯾﺎﺑﻨﺪ ﻣﻘﺎﻣﻢ ﺻﺪ ﺑﻪ ﭼﺮخ ﺑﺮ و زﻣﯿﻨﻢ اﻧﺪر ﻣﻦ ﮐﻪ ام ﺳﺘﺎره
ﺑﻮد را ﺳﺘﺎرﮔﺎن روﺣﻢ را ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﻧﻮر را ﺳﻤﺎﯾﯿﺎن ﺷﻤﻌﻢ را زﻣﯿﻨﯿﺎن
وﺟﻮد ﮐﻞ ﻣﺮاﺳﺖ ﻧﻤﺎﯾﻢ ﺟﺰو ﭼﻪ اﮔﺮ ﺧﻮرﺷﯿﺪم وﻟﯿﮏ ﻧﻤﺎﯾﻢ ذره ﭼﻪ اﮔﺮ
ﺟﻮد ﺑﯿﻦ ﻧﮕﺮ ﻣﻦ ﺳﻮي ﻣﻨﮕﺮ آﺳﻤﺎن ﺑﻪ ﺳﺖ ﺑﻮده آﺳﻤﺎن ﺣﺎﺟﺎت ﻗﺒﻠﻪ ﭼﻪ اﮔﺮ
ﻣﺴﺠﻮد ﺧﺪا ﺑﻮد ﺑﺲ ﺧﻮد ﮐﻪ وار ﺑﻠﯿﺲ او از دارد ﻧﻨﮓ ﺗﻘﻠﯿﺪ و ﻧﺨﻮت روي ز
ﺗﻮ اﺣﻮﻟﯽ و دو ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯽ از ﺿﻼل و ﺟﺤﻮد ﺟﻮاب ﮔﻮﯾﺪش آدم ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﺠﻮد او راﺳﺖ
ﺣﺴﻮد ﭼﺸﻢ ﻣﯿﺎن دوﻟﺖ اﺧﺘﺮ ﻣﯿﺎن آورد ﻓﺮود اي ﭘﺮده ﭼﺮا و ﭼﻮن ﮔﺮد ز
ﻣﺮدود ﺣﻀﺮﺗﯽ ز ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻤﺎﻧﺪي ﻣﻦ ز ﺑﺎد اﻓﺰون ﺗﻮ ﭘﺮده رو ﮔﻮﯾﺪ ﺳﺘﺎره
ﻧﻤﺮود را ﺧﻠﯿﻞ ﻧﺪﯾﺪي ﺣﺠﺎب ﺑﺪﯾﻦ ﺑﺴﺎ ﺳﻮال و ﺟﻮاﺑﯽ ﮐﻪ اﻧﺪر اﯾﻦ ﭘﺮده ﺳﺖ
ﮐﻪ دي ﭼﻮ ﺟﺎن ﺑﺪه اﻧﺪ اﯾﻦ زﻣﺎن ﭼﻮ ﮔﺮگ ﻋﻨﻮد دو ﯾﺎر ﺧﺪا ﻣﯿﺎن ﺣﺴﺪ اي ﭘﺮده اﺳﺖ ﭼﻪ
ﭘﯿﻤﻮد ﻣﯽ ارض و ﺳﻤﻮات ﺑﺎم ﺳﺠﺪه ﺑﻪ ﭘﺮده اﯾﻦ از ﭘﯿﺶ اﺑﻠﯿﺲ ﮐﻪ ﺑﻮد ﭘﺮده ﭼﻪ
اﻓﺰود ﻣﯽ ﻣﻬﺮ ﻣﻨﺎﺟﺎت ﮔﻮﻧﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺑﻪ رﻏﺒﺖ و ﺑﻪ ﻧﺸﺎط و ﺑﻪ رﻗﺖ و ﺑﻪ ﻧﯿﺎز
آﻟﻮد ﺣﺪث ﺑﺎﻟﺶ ﺑﺪﯾﻦ و ﭘﺮ ﻫﻤﻪ آن ﮐﻪ ﯾﺦ ﺑﺮ ﺧﺮ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﺎﻧﺪ ﺣﺴﺪي ﭘﺮده ز
ﭘﺎﻟﻮد ﻫﻤﯽ ﺣﺪث و ﻧﺸﻨﻮد ﻣﯽ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﺮدي ﺣﺪث رو راﻧﺪ ﻓﻠﮑﺶ ﻣﺴﺠﺪ ز
ودود ﻓﺮد ﺧﺪاي اي ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺤﺚ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﭼﺮا روم ﺑﻪ ﭼﻪ ﺣﺠﺖ ﭼﻪ ﮐﺮده ام ﭼﻪ ﺳﺒﺐ
ﯾﻬﻮد و ﻣﺴﯿﺤﯿﺎن و ﺛﻨﯽ و ﺿﻼﻟﺖ اﮔﺮ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺗﻮ ﮐﺮدي ﮐﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﺮده ﺗﺴﺖ
ﻣﺤﻤﻮد ﯾﮏ ﺧﻠﻖ ز ﻧﺒﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﮐﻨﻢ ﭼﻨﺎن ﺑﻮد اﯾﻦ ﺗﻮ ﻣﺮاد ﮐﺮدي ﮔﻤﺮه ﭼﻪ ﻣﺮا
ﻣﺸﺪود ﻟﻨﮕﺮ ﭼﻮ ﻓﺮورو ﻗﻌﺮ ﻧﻪ وﮔﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﻮه ﺑﻪ ﺑﺮآ ﺑﮕﺬارم اﮔﺮ ﺑﮕﻔﺖ
ﻣﻮرود ﻟﻌﻨﺖ ز ﺷﺪﺳﺘﯽ ﻣﺴﺦ ﻧﻪ اﮔﺮ ﺗﻮ را ﭼﻪ ﺑﺤﺚ رﺳﺪ ﺑﺎ ﻣﻦ اي ﻏﺮاب ﻏﺮوب
ﻣﻌﺒﻮد ﻣﺎ ﭼﻮ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻧﺨﻮاﻫﻤﺶ ﻣﺎ در از ﺑﺒﺮد ﮔﺮدد ﺗﻮ ﻣﺎت ﮐﻪ ﺧﺮي
دود ﺳﻮي رود ﮐﺠﺎ و ﻧﻮر ﮔﺬارد ﮐﺠﺎ ﺑﻮد ﻋﻘﻞ ﭼﺮاغ دﺳﺘﺶ ﺑﻪ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ وﻟﯽ
311
رﺑﻮد ﺻﺪق ﭼﺮاغ ﻧﺘﺎﻧﺪ ﺑﺎد ﺑﮕﻔﺖ ﺑﮑﺸﻢ را ﭼﺮاغ آن دﻣﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﮕﻔﺖ
ﻣﻮﻗﻮد ﻫﯿﺰم ﭼﻮ رﯾﺸﺶ و ﺳﺮ آن ﺑﺴﻮزد ﻣﻮﻫﺒﺘﻢ ﭼﺮاغ ﺑﺮ او ﮐﻨﺪ ﭘﻒ آﻧﮏ ﻫﺮ
ﻣﺴﻌﻮد ﻃﺎﻟﻊ ﺑﻪ آﻣﺪ ﻓﺮﻗﺖ ﺑﻌﺪ ز ﺑﺎز ﮐﻠﯽ ﻋﻘﻞ ﮐﻪ را ﺧﺪا ﺷﮑﺮ ﻫﺰار
ﻋﻮد ﭼﻮن را ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺴﻮزﯾﻢ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺳﭙﻨﺪ آﻣﺪﻧﺶ ﺑﻬﺮ ﺑﺴﻮزﯾﻢ ﺳﭙﻨﺪ ﻫﻤﻪ
دودآﻟﻮد ﮐﺎه آرﯾﻢ ﭼﻪ ﻃﻮر ﮐﻮه ﺑﻪ ﭼﻮ ﺧﻮﯾﺶ را ﺑﻨﻤﻮد او ز ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻮد ﺑﺒﺮﯾﻢ
ﻣﺤﺪود ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻘﯿﻤﺎن ﺧﺎك درون ﻇﻠﻤﺖ ﺳﺎﮐﻦ ﺷﺪﺳﺘﯿﻢ ﻣﺎر و ﻣﻮش ﭼﻮ
ﻣﻔﺴﻮد ﮐﮋ رﻓﺘﻦ آن از ﺑﺮﺧﻮرﯾﻢ ﭼﻪ ﭼﻮ ﻣﻮش ﺟﺰ ﭘﯽ دزدي ﺑﺮون ﻧﻪ اﯾﻢ از ﺧﺎك
اﺳﻮد ﺟﻤﻠﻪ ﺷﻮد ﺧﻮاﻧﺶ ﻃﺎﻟﻊ ﮔﺮﺑﻪ ﭼﻮ ﮐﻨﯽ اژدﻫﺎش ﮐﺮد رﻫﺎ ﻣﺎش ﻣﻮش ﭼﻮ
ﺧﻠﻮد ﺣﺒﺲ ﺑﻪ اﻧﺪرون ﺧﺎك ﺑﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﻧﻬﺎن ﻣﻮﺷﺎن ﺗﺎ آﻓﺮﯾﺪ ﺑﺪان ﮔﺮﺑﻪ ﺧﺪاي
ﻣﺴﺪود دم راه ﮔﯿﺮ دم زﻣﺎﻧﻪ از ﺑﺪ ﺗﻮ از ﭘﯿﺶ ﮐﻪ دﻣﺖ ﻏﻼم ﻣﺴﯿﺢ دم
ﺑﺨﺸﻮد او ﺑﺮ ﭼﻮن ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ ﺟﻬﺎﻧﺶ ﻫﻤﻪ او ﮐﺮد ﮐﺴﯽ ﮐﺶ آﻧﻨﺪ ﮐﺲ ﮐﺴﺎن ﻫﻤﻪ
ﮐﻪ ﺗﺎر او ﻧﺒﻮد ﻧﻄﻖ و ﺑﺎﻧﮓ و ﺣﺮﻓﺶ ﭘﻮد داري زﺑﺎن ﺑﯽ ﮔﻔﺘﺎر ﮐﻪ ﺑﺎش ﺧﻤﻮش
ﺳﺠﻮد ﺑﻪ ﺳﺮ ﻧﻬﺎد ﻣﻮﻣﻦ و ﮐﺎﻓﺮ ﻫﺰار ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺑﺮآورد ﺳﺠﺪه ز ﺳﺮ ﭼﻮ
915
رﺳﯿﺪ ﭼﺎره ﮐﻪ ﺑﯿﭽﺎرﮔﺎن ﺑﺮ ﺑﺒﺮ ﺧﺒﺮ رﺳﯿﺪ ﺑﺎره ﺷﺮاب ﻋﺸﻖ ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ
رﺳﯿﺪ ﺧﺎره ﺳﻨﮓ ﺑﻪ ﻋﻘﯿﻘﺶ ﻫﻤﭽﻮ ﺷﺮاب ﮔﺸﺎد ﺷﺮاﺑﺨﺎﻧﻪ و رﺳﯿﺪ ﻋﺸﻖ اﻣﯿﺮ
رﺳﯿﺪ ﮔﺎﻫﻮاره ﻃﻔﻼن ﺑﻪ و ﮐﺮد ﺷﮑﺎف او از ﺷﺪ روان ﺷﮑﺮ و ﺷﯿﺮ ﭼﺸﻤﻪ ﻫﺰار
رﺳﯿﺪ ﻣﻨﺎره آن از اﻟﻨﻮم ﻣﻦ ﺧﯿﺮ ﺻﻠﻮه اﻣﺎم ﮔﺸﺖ ﻋﺸﻖ ﭼﻮ ﺷﺪ ﭘﺮ ﻣﺴﺠﺪ ﻫﺰار
رﺳﯿﺪ دردﺧﻮاه ﮐﻪ را ﺧﻢ ﺳﺮ ﻫﻞ ﮔﺸﺎده رﺳﯿﺪ ﮐﺎﺳﻪ ﮐﻪ را ﺣﻠﯿﻤﺎب دﯾﮓ ﺑﺮﯾﺰ
رﺳﯿﺪ ﻧﻈﺎره ﭘﯽ ﻫﻔﺘﻢ ﭘﺮده ز زﺣﻞ درﺗﺎﻓﺖ ﺧﺎﮐﯿﺎن ﺑﻪ ﺟﻤﺎﻟﺶ آﻓﺘﺎب ﭼﻮ
رﺳﯿﺪ ﺳﺘﺎره آن ﭼﻮ ﻣﻨﺠﻢ ﺟﻤﻠﻪ ﺷﺪﯾﻢ دﯾﺪﯾﻢ او ﺗﺎج ﭼﻮ ﻓﺮﯾﺪون ﺟﻤﻠﻪ ﺷﺪﯾﻢ
رﺳﯿﺪ ﺳﻮاره او ﭼﻮ ﭘﯿﺎده ﺟﻤﻠﻪ ﺷﺪﯾﻢ راه زد او ﻋﺸﻖ ﭼﻮ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﺷﺪﯾﻢ
رﺳﯿﺪ ﭘﺎره ﭘﺎره ﭘﺮﺧﻮن دل ﻃﻤﻊ ﺑﺪان دﻟﺒﺮ آن ﻟﻄﻒ ﺑﻪ درآﻣﺪ ﭘﺎره ﭘﺎره ﭼﻮ
رﺳﯿﺪ ﮔﻮﺷﻮاره ﮔﻮش ﭘﯽ ﮐﻪ ﮐﻦ ﺷﺘﺎب ﺑﺪه زﺑﺎن و ﻫﻤﻪ ﮔﻮش ﺷﻮ در اﯾﻦ ﺣﻀﺮت
916
ﮐﻪ ﺧﻮاﺟﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﮑﺎري ﺗﻮ را ﻫﻤﺎن روﯾﺪ ﮔﻮﯾﺪ اﯾﻦ ﺧﺎك ز ﺑﺮآﯾﺪ ﺑﺮگ و درﺧﺖ
ﺟﻮﯾﺪ ﻣﯽ آﻧﭻ ﻫﺮ ﻣﺮدم ﻗﯿﻤﺖ ﭼﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﮑﺎر ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﺟﺰ ﻣﺎﻧﺪ ﻧﻔﺴﯽ اﮔﺮ را ﺗﻮ
ﮐﻪ آب ﺑﻬﺮ وي آﻣﺪ ﮐﻪ دﺳﺖ و رو ﺷﻮﯾﺪ ﺑﺸﻮ دو دﺳﺖ ز ﺧﻮﯾﺶ و ﺑﯿﺎ ﺑﺨﻮان ﺑﻨﺸﯿﻦ
ﭘﻮﯾﺪ ﻣﯽ ﮔﺰاف ﻧﯿﺎﯾﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﺳﻮي ﺑﻪ اوﺳﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ او ﻣﻌﺸﻮق ﮐﻪ ﺳﻠﯿﻢ زﻫﯽ
ﺑﻮﯾﺪ ﺧﺮ ﮐﻤﯿﺰ ﺗﺎ ﺑﻬﻞ اﺳﺖ ﺧﺮ وﮔﺮ ﻋﯿﺴﯿﺴﺖ ﮔﺮ دواﻧﻪ آﯾﺪ ﻣﺮﯾﻢ ﺳﻮي ﺑﻪ
ﻧﯿﻔﺰوﯾﺪ ﭼﺮا ﻟﻤﺘﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﭼﺮا ﻫﺸﯿﺎر ﺑﻮد ﭼﻮن ﺳﺎﻗﯿﺴﺖ ﻫﻤﺮه ﮐﻪ ﮐﺴﯽ
ﻣﻮﯾﺪ ﭼﺮا ﺑﮕﻮ ﻧﺪارد ﻣﺮده ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﺮا ﺗﺮش ﺷﺪ ﻋﺴﻞ ﮐﺎن ﮐﻪ ﮐﺴﯽ
ﺑﯿﻨﺒﻮﯾﺪ و ﮔﯿﺮد ﮐﻒ ﺑﻪ ﮔﻠﺮﺧﯿﺶ ﮐﻪ ﺧﻨﺪد ﭼﺮا ﮔﻞ ﮐﻪ ﭘﻨﻬﺎن ﺑﮕﻮﯾﻢ را ﺗﻮ
ﻧﻔﺮﺳﻮﯾﺪ آن ﺑﺎﻓﺖ ﺧﺪا ﮐﻪ را ﻧﺴﯿﺞ ﺑﮕﻮ ﻏﺰل ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﺪ ﻗﺮن ﺧﻠﻖ اﯾﻦ ﺧﻮاﻧﻨﺪ
312
917
ﻣﺪﻫﯿﺪ ﺟﺪا ﺟﺪا ﺑﺪﯾﺸﺎن دﻫﯿﺪ ﻣﯽ ﭼﻮ ﻣﺪﻫﯿﺪ ﺻﻔﺎ ﻣﯽ ﺟﺰ ﺻﻔﺎ ﯾﺎرﮐﺎن ﺑﻪ
ﻣﺪﻫﯿﺪ ﺧﺪا ﻣﯽ ﺟﺰ ﺧﺪا ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﻪ ﺑﻮد ﺣﺮام آﻣﯿﺨﺘﻦ ﻗﺪح ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ در
ﻣﺪﻫﯿﺪ ﻗﺒﺎ را ﻋﺸﻖ ره ﺑﺮﻫﻨﮕﺎن ﮐﻨﯿﺪ ﺟﺎﻣﻪ آﻓﺘﺎب از ره ﺑﺮﻫﻨﮕﺎن
ﻣﺪﻫﯿﺪ ﺻﺒﺎ وﻋﺪه از ﺧﺒﺮ ﺟﺎﻧﺸﺎن ﺑﻪ ﻧﺮﺳﺪ ﮔﺮدﺷﺎن ﺑﻪ ﺻﺒﺎﯾﯽ ﺑﺎد ﻫﯿﭻ ﭼﻮ
ﻣﺪﻫﯿﺪ ﻫﺎ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻧﭙﺬﯾﺮم را ﺑﻬﺎﻧﻪ ﮔﺮﻓﺖ ﻗﺮار ﻋﺎﺷﻘﯽ اﮔﺮ وﺻﻞ ﺑﻮي ﺑﻪ
ﻣﺪﻫﯿﺪ ﻣﺮا ﺑﻮ ﺑﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻗﺮار ﻣﺮا ﻋﺎﺷﻖ ﻣﻦ و ﻣﺴﺖ ﻣﻌﺸﻮق و ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺮاب
ﻣﺪﻫﯿﺪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺟﺰ ﺷﻨﺎﺳﯿﺪ ﺣﺮﯾﻒ اﮔﺮ آﺗﺶ از اﯾﻢ زاده ﻣﺎ و آﺗﺶ ﺷﺮاب
ﻣﺪﻫﯿﺪ دوا ﺑﺪو ﻧﺪارد درد ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﺮﻫﻢ ﺑﻮد ﻏﺎزﯾﺎن ﭼﻨﯿﻦ زﺧﻢ ﺑﺮاي
ﻣﺪﻫﯿﺪ ﻟﻘﺎ ﺑﺪان ﺟﺰ ﺟﻬﺎن دو ﻫﺮ ﻟﻘﺎي آﻣﺪ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﺗﺎج ﭼﻮ
918
ﺷﺎد ﺑﺎﺷﻢ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺮم ﮔﺮدم ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺷﻤﺸﺎد ﺑﺎ روم ﺷﺎه ﮐﻨﺪ ﮐﺎرزار ﭼﻮ
ﺟﻬﺎد و ﮐﺎرزار ﺳﺖ ﻓﺘﺎده دو ﻫﺮ ﻣﯿﺎن ﺟﻬﺎن ﻋﻘﻞ ﭼﻮ روم و ﺟﻬﺎن ﻃﺒﻊ ﭼﻮ زﻧﮓ
اﯾﺠﺎد و ﻣﺒﺪا ﺧﺪاوﻧﺪ ﻃﺮﯾﻖ و ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ در ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻣﺮاد ﭼﻪ ﻫﺮ و ﺷﻤﺎ
اﺿﺪاد ﺷﻮرش ز ﻣﻘﺮر اﺧﺘﻼف ﮐﻪ ﻃﺮﯾﻖ اﻣﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﺷﻤﺸﯿﺮ دو اﺧﺘﻼف ﺑﻪ
ﮐﻪ اﻣﻦ و ﺧﻮف ﻧﺪاﻧﺪ ﮐﻠﻮخ و ﺳﻨﮓ و ﺟﻤﺎد ﺧﺮدﺳﺖ ﻧﺼﯿﺒﻪ ﻣﻘﺮر ﻣﻠﮏ وﻟﯿﮏ
ﺑﺎد ﯾﺎﻏﯽ ز ﻟﻬﺐ دارد ﮐﻪ ﭘﯿﭻ ﭘﯿﭻ ز ﻧﺪﻫﺪ ﻣﯽ ﻧﻮر ﺧﺎﻧﻪ اﯾﻦ در ﻋﻘﻞ ﭼﺮاغ
زاد ﻣﺮدم ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺗﻨﺎزغ ﺑﻪ دو ﻣﯿﺎن ﻓﺮﺷﺘﻪ رﺳﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ و ﺑﻬﯿﻤﻪ رﺳﺖ ﺑﻪ ﺟﻬﻞ
ﺑﺎد ﺑﺎدا ﭼﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﭘﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﺟﻬﻞ ﮔﻬﯿﺶ ﻋﻠﯿﯿﻦ ﺳﻮي ﻋﻠﻢ ﮐﺸﺪش ﻫﻤﯽ ﮔﻬﯽ
ﮐﻪ ﺗﺎ رﻫﻢ ز ﮐﺸﺎﮐﺶ ﺷﻮم ﺧﻮش و ﻣﻨﻘﺎد ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺟﺎن ﮐﻪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺳﻮ ﮐﻨﺪ ﻇﻔﺮ اﯾﻦ را
ﻓﺮﯾﺎد و ﻓﺘﻨﻪ و ﺷﺮ و وﻟﻮﻟﻪ ﺑﯿﻢ ز ﭼﻮ ﻧﯿﻢ ﮐﺎره ﺷﺪ اﯾﻦ ﻗﺼﻪ ﭼﻮن دﻫﺎن ﺑﺴﺘﯽ
919
ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﺟﺎن و ﺧﺮد را ﺑﻪ ﻧﯿﻢ ﺟﻮ ﻧﺨﺮد ﺑﺮد ﺧﻮاب ﻋﺸﻖ و ﻋﺸﻖ ﻣﺮا ﺧﻮاب ﺑﺒﺮد
ﻧﭽﺮد ﻫﻤﯽ ﻋﺎﺷﻘﺎن دل ﺧﻮن ﻏﯿﺮ ﺑﻪ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﺷﯿﺮ ﺳﯿﺎه ﺳﺖ ﺗﺸﻨﻪ و ﺧﻮن ﺧﻮار
ﻧﮕﺮد ﻣﯽ دور ﭘﺲ ز آن ﭼﻮ درﻓﺘﺎدي از آرد دام ﺳﻮي ﺑﻪ ﺑﭽﻔﺴﺪ ﺗﻮ ﺑﺮ ﻣﻬﺮ ﺑﻪ
ﻓﺸﺮد ﻣﯽ ﮔﻨﺎه ﺑﯽ و ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﺑﺎك ﺑﯽ ﺷﺤﻨﻪ و درازﺳﺖ دﺳﺖ اﻣﯿﺮ
ﻫﺮ آﻧﮏ دور ﺷﺪ از وي ﭼﻮ ﺑﺮف ﻣﯽ ﻓﺴﺮد ﻫﺮ آﻧﮏ در ﮐﻔﺶ آﯾﺪ ﭼﻮ اﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮﯾﺪ
ﺑﺪرد و ﺑﺪوزد دم ﯾﮏ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺰار درﺷﮑﻨﺪ ﺧﺮد ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ ﺑﻪ ﺟﺎم ﻫﺰار
ﺷﻤﺮد ﯾﮏ و زار زار ﺑﮑﺸﺪ ﮐﺲ ﻫﺰار ﻓﺮوﺧﻨﺪد و ﺑﮕﺮﯾﺎﻧﺪ ﭼﺸﻢ ﻫﺰار
ﻧﭙﺮد دﮔﺮ ﻓﺘﺪ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﻋﺸﻖ دام ﭼﻮ ﺑﻪ ﮐﻮه ﻗﺎف اﮔﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ ﺧﻮش ﭘﺮد ﺳﯿﻤﺮغ
ﺧﺮد ﺑﻪ ﻋﺎﻗﻠﯽ ﻫﯿﭻ ﻧﺮﻫﺪ او دام ز ﺟﻨﻮن ﺷﯿﺪ ﯾﺎ ﺑﻪ ﻧﺮﻫﺪ ﮐﺲ ﺑﻪ ﺑﻨﺪ او ز
ﺳﭙﺮد ﻣﯽ ﮐﻪ ﻫﺎ راه آن ﺗﻮ ﺑﻪ ﻧﻤﻮدﻣﯽ ﻧﯽ ﮔﺮ او از ﻣﻦ ﻫﺎي ﺳﺨﻦ ﺳﺖ ﻣﺨﺒﻂ
ﺷﮑﺮد را ﺷﮑﺎر ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻧﻤﻮدﻣﯽ ﮔﯿﺮد ﺳﺎن ﭼﻪ را ﺷﯿﺮ ﮐﻮ ﺗﻮ ﺑﻪ ﻧﻤﻮدﻣﯽ
920
313
ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻦ ﭼﻮ دﻟﯽ ﺑﯽ در ﮐﻪ ﻣﺪار ﻋﺠﺐ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻤﻦ روﻧﻖ آن ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ
ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻤﺘﺤﻦ ﯾﺎر ﺑﺪان ﮐﻪ دﻟﯽ آن در ﻧﯿﺴﺖ ره را ﺻﺒﺮ ﻣﮕﻮﯾﯿﺪ ﺻﺒﺮ ﺣﺪﯾﺚ
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻮاﻟﺤﺴﻦ و ﻓﻼﻃﻮن ﻋﻘﻞ ﺟﻨﻮن ﺑﺠﻨﺒﺎﻧﺪ را ﺧﻮﯾﺶ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻋﺸﻖ ﭼﻮ
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺪن ﺻﺪ و ﺑﺮج ﺻﺪ دروﻧﻪ وﮔﺮ ﻧﺒﺮد ﺟﺎن ﻋﺸﻖ ز ﺟﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﺟﺎن ﺑﻪ
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺮﮐﺪن ﻋﺸﻖ ﺷﻮي ﭘﯿﻞ ﭼﻪ وﮔﺮ ﻗﻮﯾﺴﺖ ﺷﯿﺮﮔﯿﺮ ﻋﺸﻖ ﺷﻮي ﺷﯿﺮ ﭼﻮ اﮔﺮ
ﺑﺎﺷﺪ رﺳﻦ ﺑﺴﺘﻪ او از ﮔﺮدن دﻟﻮ ﭼﻮ ﮔﺮﯾﺰ ﺑﺮاي درروي ﭼﻬﯽ ﻗﻌﺮ ﺑﻪ وﮔﺮ
ﺑﺎﺷﺪ زن ﺑﺎب ﻋﺸﻖ ﺷﻮي ﮐﺒﺎب وﮔﺮ ﻋﺸﻖ ﺷﮑﺎﻓﺪ ﻣﯽ ﻣﻮي ﺷﻮي ﻣﻮي ﭼﻮ وﮔﺮ
ﺑﺎﺷﺪ زن و ﻣﺮد ﻋﻘﻞ زن راه ﭼﻪ وﮔﺮ اوﺳﺖ از ﻫﻢ ﻣﻌﺪﻟﺖ و ﻋﺸﻘﺴﺖ ﻋﺎﻟﻢ اﻣﺎن
ﺑﺎﺷﺪ وﻃﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺶ ورا ﻏﺮﯾﺐ ﻣﮕﻮ ﺧﻤﻮش ﮐﻦ ﮐﻪ ﺳﺨﻦ را وﻃﻦ دﻣﺸﻖ دﻟﺴﺖ
921
ﮐﻨﺪ ﺣﺠﺎب زﺑﺎن درﯾﺎ ﻟﺐ و ﮔﻮﻫﺮ ز ﺳﺨﻦ ﮐﻪ ﺧﯿﺰد از ﺟﺎن ز ﺟﺎن ﺣﺠﺎب ﮐﻨﺪ
ﮐﻨﺪ ﺣﺠﺎب ﺑﯿﺎن ﺣﻘﺎﯾﻖ آﻓﺘﺎب ز اﯾﺴﺖ ﻣﺸﻌﻠﻪ ﺷﮕﺮف ﭼﻪ اﮔﺮ ﺣﮑﻤﺖ ﺑﯿﺎن
ﮐﻨﺪ ﺣﺠﺎب ﺟﻬﺎن اﯾﻦ ﮐﻒ ﺑﺤﺮ ﺻﺎف ز درﯾﺎ ﭼﻮن ﺧﺪاﺳﺖ ﺻﻔﺎت و ﮐﻔﺴﺖ ﺟﻬﺎن
ﮐﻨﺪ ﺣﺠﺎب آن ﮐﻪ ﺑﻤﻨﮕﺮ ﺑﺤﺮ ﮐﻒ ﺑﻪ ﻫﻤﯽ ﺷﮑﺎف ﺗﻮ ﮐﻒ را ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ آب رﺳﯽ
ﮐﻨﺪ ﺣﺠﺎب زﻣﺎن و زﻣﯿﻦ ﻫﺎي ﻧﻘﺶ ﮐﻪ ﻣﻨﺪﯾﺶ آﺳﻤﺎن ز و زﻣﯿﻦ ﻫﺎي ﻧﻘﺶ ز
ﮐﻨﺪ ﺣﺠﺎب ﺑﺘﺎن ﺟﻤﺎل ز ﻫﺎ زﻟﻒ ﮐﻪ ﺑﺸﮑﺎف را ﺣﺮف ﻗﺸﺮ ﺳﺨﻦ ﻣﻐﺰ ﺑﺮاي
ﮐﻨﺪ ﺣﺠﺎب ﻫﻤﺎن ﺧﻮد را ﺗﻮ ﮐﻪ ﺑﯿﻔﮑﻨﺶ ﭘﻨﺪاري ﺣﺠﺎب ﮐﺸﻒ ﮐﻪ ﺧﯿﺎل ﻫﺮ ﺗﻮ
ﮐﻨﺪ ﺣﺠﺎب ﻧﺸﺎن اﯾﻦ ﺣﻖ ﺧﻮﺑﯽ ز وﻟﯽ ﻓﻨﺎ ﺟﻬﺎن اﯾﻦ ﺣﻘﺴﺖ آﯾﺖ ﻧﺸﺎن
ﻗﺮاﺿﻪ اﯾﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﺎن را ز ﮐﺎن ﺣﺠﺎب ﮐﻨﺪ وﺟﻮد اﯾﺴﺖ ﻗﺮﺿﻪ ﭼﻪ ار ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ز
922
ﺑﻮد ﻗﺮار را ﮐﻪ ﺟﺎن ﺑﻮد ﻗﺮار را ﮐﻪ ﺑﻮد ﮐﻨﺎر و ﺑﻮﺳﻪ ﻫﻮس را ﻋﺸﻖ ﭼﻮ
ﺑﻮد ﺷﮑﺎر ﺷﻪ ﮐﻪ دم آن ﮔﻮﯾﯽ ﭼﻪ وﻟﯽ رود ﺷﮑﺎر ﺷﻪ ﭼﻮ ﺑﺨﻨﺪد ﺷﮑﺎرﮔﺎه
ﺑﻮد ﭘﺮﺧﻤﺎر ﭼﺸﻢ ﭼﻨﺎن ﻣﺴﺖ ﭼﻮ دﻟﻢ ﻣﺮا ﺧﻤﺎر ﻧﺸﮑﻨﺪ ﻣﯽ ﺳﺎﻏﺮ ﻫﺰار
ﺑﻮد ﻧﮕﺎر ﻋﺎﺷﻖ ﻣﻦ ذره ذره ﻧﻪ ﺷﻮد ذره ذره ﺧﺎك ﺷﻮم ﺧﺎك ﮐﻪ ﮔﻬﯽ
ﺑﻮد ﻏﺒﺎر آن اﻧﺪر ﻣﻦ ذره ﺑﺪاﻧﮏ ﺷﻨﻮي ﻫﻮ و آوازﻫﺎي ﮐﻪ ﻏﺒﺎر ﻫﺮ ز
ﺑﻮد ﺷﺮﻣﺴﺎر ﺗﻮ ﻣﺎه ز آه ﭼﻪ اﮔﺮ ﺧﺠﻠﻢ ازو و ﺳﺎﮐﻦ ﺷﻮد آه ز دﻟﻢ
وﻟﯽ ﻧﻪ از ﺗﻮ ﮐﻪ ﺻﺒﺮ از ﺗﻮ ﺳﺨﺖ ﻋﺎر ﺑﻮد ﻧﯿﺴﺖ ﭼﯿﺰي زﻣﺎﻧﻪ اﻧﺪر ﺻﺒﻮري از ﺑﻪ
ﺑﻮد ﮐﺎر ﭼﻪ ﻣﯿﺎن از ﻧﺮوي ﺑﺮون ﺗﺎ ﺗﻮ ﮐﺎري ﻏﻢ در ﻓﺮورﻓﺘﻪ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻪ اﯾﺎ
ﺑﻮد ﺗﺎر و ﭘﻮد ﭘﻮﺳﯿﺪه ﮐﻪ ﻣﺒﺎف دﮔﺮ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻟﻌﺎب زدود ﻋﻨﮑﺒﻮت ﭼﻮ
ﺑﻮد ﻧﺜﺎر ﮐﺎن اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻧﮕﺮ ﺷﻪ ﺑﻪ ﺑﺪاد ﮐﻪ ﺑﺪو را اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺑﺎزده ﺗﻮ ﺑﺮو
ﺑﻮد ﮐﺮدﮔﺎر ﺑﺎﻓﻨﺪه ﻧﺒﺎﻓﯽ ﺗﻮ ﭼﻮ ﺑﺎﺷﺪ او ﮔﻔﺖ ﺗﻮ ﮔﻔﺖ ﻧﮕﻮﯾﯽ ﺗﻮ ﭼﻮ
923
ﺑﮕﺸﻮد ﺳﺒﻮ ﺳﺮ زرﯾﻦ ﺳﺎﻏﺮ ﮔﺮﻓﺖ آﻟﻮد ﺧﻮاب ﺧﻤﺎر ﻣﺎ ﺟﺎن ﺳﺎﻗﯽ رﺳﯿﺪ
زودازود ﮔﺎه ﺑﻪ ﺧﻤﺎران ﺑﻪ دﻫﺪ ﻣﯽ ﮐﻪ ﮔﺮان رﻃﻞ ﺻﻼي و ﺟﺎن ﺑﺎده ﺻﻼي
314
ز ﺷﺎه ﺟﺎم ﺷﺮاب و ز ﻣﺎ رﮐﻮع و ﺳﺠﻮد ﻋﺰﯾﺰ ﺻﺒﻮح زﻫﯽ ﻣﺒﺎرك ﺻﺒﺎح زﻫﯽ
ﺑﻮد ﭼﻪ ﻣﯿﺎﻧﻪ در ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻦ ﻧﯿﺎرم دﮔﺮ ﯾﺎر دوﻟﺖ و ﻧﺪﯾﻢ ﺳﻠﻄﺎن و ﺻﺎﻓﯽ ﺷﺮاب
ﮐﺒﻮد و ﮐﻮر ﺟﻬﺎن در ﺑﺮو ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪش ﻓﺮورﯾﺰد ﺳﺮش ﺑﺮ ﻧﺨﻮرد ﻣﯽ آﻧﮏ ﻫﺮ
ﻧﻐﻨﻮد دﻣﯽ ﯾﮏ و ﻧﺎﺳﻮد و ﻋﺎﻗﻞ ﻧﺨﻮرد در اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﮐﻪ در او ﻣﺮده ﻣﯽ ﺧﻮرد ﻣﺮده
زﻫﯽ ﺷﺮاب و زﻫﯽ ﺟﺎم و ﺑﺰم و ﮔﻔﺖ و ﺷﻨﻮد ﭘﺎك ﺑﺎده رﺳﯿﺪ را ﺷﮑﻢ داﺷﺖ ﭘﺎك ﭼﻮ
ﭘﺮدود ﻫﺎ ﺧﺎﻧﻪ و را دل آﺗﺶ ﻧﺒﯿﻨﯽ ﺑﯿﻨﯽ را ﻣﺴﺖ و ﻧﺒﯿﻨﯽ ﺗﻮ را ﺷﺮاب
ﻋﻮد و ﻋﻨﺒﺮ ﻓﺰود ﺑﺴﻮزد ﭼﻮ ﺷﻬﺎن دل آﯾﺪ ﺑﺪ ﺑﻮي ﭼﻪ ﺑﺴﻮزد ﭼﻮ ﺧﺴﺎن دل
ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﻪ ﺳﺎﻏﺮ ﻟﺐ ﺑﺮ ﻧﺒﺸﺘﻪ ﺑﺮدي ﺟﺎن ﮐﻪ رو ﻣﺴﺖ ﻫﺮ رخ ﺑﺮ ﻧﺒﺸﺘﻪ
ﻣﺴﻌﻮد ﻃﺎﻟﻌﺖ ﮐﻪ ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻒ ﺑﺮ ﻧﺒﺸﺘﻪ ﺗﻮ ﺑﻨﺪه زﻫﺮه ﮐﻪ ﻣﻄﺮب دف ﺑﺮ ﻧﺒﺸﺘﻪ
ﻧﻤﺮود ﮐﻮري ﻧﻮش ﺧﺪا ﺧﻠﯿﻞ ﺑﺨﻮر ﻓﺮﻋﻮن ﮐﻮري ﺑﻪ ﻋﻤﺮان ﻣﻮﺳﯽ ﺑﺨﻨﺪ
ﻣﺮدود ﻃﺎﻋﺘﺶ ﻫﯿﭻ ﻧﺸﺪي ﮔﻨﻪ ﺻﺪ ز ﺑﺪي ﻣﺴﺖ ﺧﺪاي ﺷﺮاب ز اﮔﺮ ﺑﻠﯿﺲ
اﻓﺰود ﺧﯿﺎﻟﺸﺎن و ﺷﺪﻧﺪ ﺧﯿﺮه ﺧﻠﻖ ﮐﻪ ﻫﺸﯿﺎران ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﺧﻤﺶ ﮐﻪ ﮐﻨﻢ ﺧﻤﺶ
924
ﺑﺮﯾﺪ ﭘﯿﺎم ﻣﻦ ز ﻣﻘﺪم ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﻪ ﺑﺮﯾﺪ ﺳﻼم ﻣﻦ ز ﻣﻘﺪس ﻫﺎي روح ﺑﻪ
ﺑﺮﯾﺪ ﮐﺪام ﺑﮕﻮ ﻣﺸﻮش ﺣﺎل دو اﯾﻦ از اﺑﺮ ﭼﻮ ﻓﺮاق ﺷﺐ ﺑﺮﻗﻢ ﭼﻮ وﺻﻞ روز ﺑﻪ
ﺑﺮﯾﺪ ﭼﺮاغ ﻧﺎم و و ﺳﺘﺎره ﺷﻤﻊ و ز ﻣﺎه ﺧﻮرﺷﯿﺪ آن ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺧﺼﻢ ﺧﺪاي
ﺑﺮﯾﺪ ﺧﺎم ﻫﺎي دﯾﮓ ﮐﺮم ﺧﻮان ﺳﻮي ﺑﻪ ﻋﺸﻘﺶ ﻣﻄﺒﺦ ز ار ﺷﻮي ﮐﺎﺳﻪ ﺳﯿﺎه
ﺑﺮﯾﺪ ﺧﺮام ﺧﻮش ﺷﻬﻨﺸﺎه ﻧﻌﻞ ﺑﺮق ز آرﯾﺪ ﮐﺠﺎ از آﺗﺶ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ دﻫﻢ ﻧﺸﺎن
ﺑﺮﯾﺪ ﻟﮕﺎم ﺷﻤﺎ ار ﻟﮕﺎم ﻧﻪ ﻫﻠﺪ زﯾﻦ ﻧﻪ زﻧﻬﺎر ﻫﺎن و ﻫﺎن ﺗﻨﺪﺳﺖ ﻣﺮﮐﺐ وﻟﯿﮏ
ﺑﺮﯾﺪ ﺣﺮام اﮔﺮ ﺟﺎ آن ﮔﺮدد ﺣﻼل ﺑﺮﯾﺪ ﻣﺮده ﭼﻪ اﮔﺮ را ﺟﺎ آن ﯾﺎﺑﺪ ﺣﯿﺎت
ﺑﺮﯾﺪ ﻣﻘﺎم آن ﺑﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ دﺳﺖ دو ﻣﺮا ﺑﮕﺸﺎد ﺟﺎن ﭘﺎي ز ﻋﺸﻘﺶ ﭼﻮ ﺑﻨﺪ ﻫﺰار
ﺑﺮﯾﺪ ﻏﻼم اﯾﻦ از ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﺷﻤﺲ ﺑﻪ را ﻫﺎ ﻏﺰل اﯾﻦ ﻧﺒﺸﺘﯿﻢ ﻋﺸﻖ ﻟﻮح ز
925
ﻋﯿﺪ ﻣﻨﻮر ﻣﻪ و ﯾﺎر ﻣﺼﻮر ﻣﻪ ﻋﯿﺪ در ﺑﺮ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮﻧﺪ ﭘﻬﻠﻮي ﻣﺎه دو
ﻋﯿﺪ ﺳﺮ در اﻧﺪ اﻓﮑﻨﺪه وﺳﻮﺳﻪ ﻫﺰار ﭼﻮ ﻫﺮ دو ﺳﺮ ﺑﻪ ﻫﻢ آورده اﻧﺪ در اﺳﺮار
ﻋﯿﺪ ﮔﻮﻫﺮ ز ﺧﺒﺮ ﺑﯽ ﺻﺪف ﻫﻤﭽﻮ وﻟﯿﮏ ﺻﺪف ﻫﻤﭽﻮ ﺧﻠﻖ ﺑﺮﻗﺼﻨﺪ ﺑﺤﺮ ﻣﻮج ز
ﭼﻮ دل ﺑﻪ ﻋﯿﺪ ﺳﭙﺎري ﺗﻮ را ﺑﺮد ﺑﺮ ﻋﯿﺪ رﺳﻮل ﺳﺖ آﻣﺪه ﻋﯿﺪ اﯾﻦ ﺑﺎﻗﯽ ﻋﯿﺪ ز
ﻋﯿﺪ ﻟﺸﮑﺮ رﺳﯿﺪ ﺑﺮﺟﻪ ﻣﺮدي ﺗﻮ اﮔﺮ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ دﻫﻞ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻋﯿﺪ روز ﺑﻪ
ﻋﯿﺪ ﭘﺮزر ﮔﻨﺞ ﮔﯿﺮ ﻋﻤﻞ ﺣﺴﻦ ﺟﺰاي ﺑﻨﮕﺮ ﺣﻖ ﺑﺮاي دادي ﮐﻪ دو ﻗﺮاﺿﻪ
ﻋﯿﺪ ﺳﺎﻏﺮ ز ﺑﮑﺶ ﻫﻢ ﺳﻘﺎ ﺣﻼل ﻣﯽ وﮔﺮ ﭼﻮ ﺷﯿﺸﻪ ﺷﮑﺴﺘﯽ ز ﺳﻨﮓ ﺻﻮم و ﺟﻬﺎد
ﻋﯿﺪ ﮐﺒﻮﺗﺮ ﺷﻪ ز ﻣﮋده ﺑﻪ درﭘﺮﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺎز ﭼﻮن ﺑﺎزﭘﺮ ﺷﺎه ﺳﻮي ﺷﮑﺎر اﯾﻦ از
ﻋﯿﺪ ﻻﻏﺮ ﻫﻼل ﺗﺒﺮك ﺑﻪ ﺑﺮي ﺗﺎ ﮐﻪ ﮐﻦ ﻗﺮﺑﺎن روزه ﺑﻪ ﺣﺮﺻﺖ ﻓﺮﺑﻪ ﮔﺎو ﺗﻮ
ﻋﯿﺪ ﺧﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﮐﻨﺪ ذﺑﺤﺶ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ اﻣﯿﺪ ﯾﺰدان ﻋﻨﺎﯾﺖ ﻗﺮﺑﺎن ﻧﮑﺮدي وﮔﺮ
926
315
ﺑﮕﺮداﻧﯿﺪ رو ﺑﮕﺮدﯾﺪ ﮐﻪ ﻃﺮف ﻫﺮ ﺑﻪ داﻧﯿﺪ ﻧﻤﯽ اﮔﺮ ﺟﺎﻧﺴﺖ ﮐﻌﺒﻪ ﺣﺒﯿﺐ
ﺟﺎﻧﯿﺪ ﺷﻤﺎ اﮔﺮ ﻫﺎﺳﺖ ﺟﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﺟﺎن ﮐﻪ ﺟﺴﻤﯿﺪ ﺷﻤﺎ اﮔﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ وﯾﺴﺖ ﺟﺎن ﮐﻪ
ﺑﺴﺘﺎﻧﯿﺪ ﻧﻘﺪ ﮐﻪ ﺟﺎ از ﻣﻦ ﺟﺎن ﺑﺠﺴﺖ ﻓﺪا ﮐﯿﺴﺖ ﺟﺎن ﮐﻪ اﻣﺸﺐ ﺑﺮآﻣﺪ ﻧﺪا
ﺑﺮﺧﻮاﻧﯿﺪ ﻋﺎﺷﻘﯿﺪ ﺷﻤﺎ ﭼﻮ دل ﺣﺎل ز روﯾﻢ ﺑﺮ ﻋﺸﻖ ﻧﺒﺸﺘﺴﺖ ﻧﮑﺘﻪ ﻫﺰار
ﻣﺮداﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﺳﺎﻏﺮي ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺸﯿﺪ ﺷﻤﺎ آﯾﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﻪ دم ﻫﺮ ﮐﻪ ﺳﺎﻏﺮﺳﺖ ﭼﻪ
ﻓﺮوﻣﺎﻧﯿﺪ اﮔﺮ ﺗﺎزﯾﺴﺖ ﻣﺮﮐﺐ ﻫﻮاش ﺷﻮﯾﺪ ﻣﻠﻮل اﮔﺮ ﺗﻤﺎﺷﺎﺳﺖ و ﺑﺎغ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ
ﻧﺎﻧﯿﺪ ﻟﺐ ﻋﺎﺷﻖ ﭼﺮا ﻣﺎﻫﯿﯿﺪ ﭼﻮ ﺑﻮد ﺑﺤﺮ ز ﻣﺎﻫﯿﺎن ﻫﻤﻪ ﻧﺎن و آب ﭼﻮ
ﺑﺮﻫﺎﻧﯿﺪ ﺗﻤﺎم و ﺑﺮﺑﺰﻧﯿﺪ ﺳﻨﮓ ﺑﻪ ﺟﺴﻤﺴﺖ او ﻧﺎم و رﻧﺞ از ﭘﺮ اﯾﺴﺖ ﻗﺮاﺑﻪ
ﺑﺪراﻧﯿﺪ و ﺑﺸﮑﻨﯿﺪ ﻗﻔﺼﻢ دﺷﻤﻨﯽ ز ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺑﻬﺮ ﻗﻔﺼﻢ در ﻣﺮغ ﭼﻮ
927
ﮔﻮﯾﺪ دﻟﺮﺑﺎ ﯾﺎر آن ﺧﻮﺑﯽ ﺣﺪﯾﺚ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﺎ ﺣﺪﯾﺚ ﭘﺲ اﯾﻦ از ﺑﻠﺒﻞ ﺑﺎغ ﺑﻪ
ﮔﻮﯾﺪ ﻫﺎ ﭼﻪ ﻫﻮا ﺑﺎ ﮐﻮ داﻧﺪ ﺧﺪاي رﻗﺼﺎن ﺷﻮد و اﻓﺘﺪ ﺑﯿﺪ ﺳﺮ در ﺑﺎد ﭼﻮ
ﮔﻮﯾﺪ دﻋﺎ و ﺧﻮش ﺑﺮآرد ﭘﻬﻦ دﺳﺖ دو ﭼﻤﻦ ﺳﻮز ز اﻧﺪﮐﯽ ﮐﻨﺪ ﻓﻬﻢ ﭼﻨﺎر
ﮔﻮﯾﺪ ﮐﺠﺎ وﻟﯽ ﺑﺨﻨﺪد ﺳﺴﺖ ﺷﺮم ز دزدﯾﺪي ﮐﻪ از ﺣﺴﻦ ﮐﺎن ﮔﻞ از ﺑﭙﺮﺳﻢ
ﮔﻮﯾﺪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻣﺨﻤﻮر ﻧﺮﮔﺲ راز ﮐﻪ اﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﺴﺖ ﺑﻮد ﮔﻞ ﺧﺮاب ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮ ﻣﻦ
ﮔﻮﯾﺪ ﺣﯿﺎ ﺑﯽ ﺳﺮﻣﺴﺖ ﺳﺮ را راز ﮐﻪ رو ﻣﺴﺘﺎن ﻣﯿﺎن در ﻃﻠﺒﯽ رازﻫﺎ ﭼﻮ
ﮔﻮﯾﺪ ﺳﺨﺎ از و ﮔﺸﺎدﺳﺖ ﮐﯿﺴﻪ دﻫﺎن ﮐﺮم ﺧﺎﻧﺪان و ﮐﺮﻣﺴﺖ دﺧﺘﺮ ﺑﺎده ﮐﻪ
ﮔﻮﯾﺪ ﺧﺪا ﻣﮕﺮ آن ﮐﺮم و ﺳﺨﺎوت ﮐﺮﯾﻢ ذواﻟﺠﻼل ز ﻋﺮﺷﯽ ﺑﺎده ﺧﺼﻮص
ﮔﻮﯾﺪ ﺻﻼ را ﺗﻮ او ﺗﻦ ﺧﻢ ﻗﻌﺮ ز ﺷﯿﺮه آن ﺑﺠﻮﺷﺪ ﻋﺎرف ﺷﯿﺮداﻧﻪ ز
ﮔﻮﯾﺪ ﻣﺎﺟﺮا ﺟﺎرﯾﺶ ﭼﺸﻤﻪ ﺳﯿﻨﻪ ز داد ﺗﻮاﻧﺪ ﻫﻢ ﺷﯿﺮه دﻫﺪ ﺷﯿﺮ ﺳﯿﻨﻪ ﭼﻮ
ﮔﻮﯾﺪ ﻗﺒﺎ اﯾﻦ ﺗﺮك ﺑﻨﻬﺪ ﺳﺮ و ﮐﻼه ﺷﻮد ﺑﺎز ﺧﺮﻗﻪ روح آن ﺷﻮد ﻣﺴﺘﺘﺮ ﭼﻮ
ﮔﻮﯾﺪ ﮐﺒﺮﯾﺎ اﺳﺮار و ﮔﺸﺎﯾﺪ دﻫﺎن وار ﻻاﺑﺎﻟﯽ ﺑﺎده ﺧﻮرد ﻋﻘﻞ ﺧﻮن ﭼﻮ
ﮔﻮﯾﺪ ﮐﯿﻤﯿﺎ آﻧﭻ ﻧﺨﻮرد ﺑﺪ ﻣﺲ ﮐﻪ ﮐﺮد ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺎورت ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﺎش ﺧﻤﻮش
ﮔﻮﯾﺪ ﻣﺎ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ را ﺗﻮ ﻣﺪح ﮐﻪ ﻣﮕﺮ آﻓﺎق ﻣﻔﺨﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺳﻮي ﺑﺒﺮ ﺧﺒﺮ
928
ﮐﻪ در ﺟﻬﺎن ﭼﻮ ﺗﻮ ﺧﻮﺑﯽ ﮐﺴﯽ ﻧﺪﯾﺪ و ﻧﺰاد ﺑﺎد ﺗﻮ روي ﻓﺪاي ﻣﻘﺪس ﺟﺎن ﻫﺰار
اﻓﺘﺎد ﺷﻬﯽ ﺗﻮ ﭼﻮ ﻫﻮاي دام ﺑﻪ او ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻖ آن ﻧﺜﺎر دﯾﮕﺮ رﺣﻤﺖ ﻫﺰار
ﺑﻨﯿﺎد زﻫﯽ ﺧﻮﺑﺘﺮ ﯾﮑﯽ ز ﯾﮑﯽ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺻﻔﺖ ز ﯾﺎ ﮐﻨﻨﺪ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺗﻮ ﺻﻮرت ز
ﺑﮕﺸﺎد ﮔﺮه ﻫﻤﻪ آن ﺧﻮﺷﺖ ﭼﺸﻢ ﺳﺤﺮ ز ﺳﺤﺮ رﺷﺘﻪ ﻫﻤﭽﻮ داﺷﺖ ﮔﺮه ﻫﺰار دﻟﻢ
اﺳﺘﺎد ﺣﮑﻤﺖ و ﺷﺎﮔﺮد ﻗﻮت ﺗﻮ ﺑﺒﯿﻦ ﻋﺸﻖ دﯾﺪه دو ﻫﺮ ﮔﺸﺘﺴﺖ ﺗﻮ ز ﺑﻠﻨﺪﺑﯿﻦ
دﻟﺸﺎد دﮔﺮ وان ﻣﺴﺖ ﯾﮑﯽ و ﺧﺮاب ﯾﮑﯽ ﭘﯿﺸﺖ ﮐﺎﻟﺒﺪ و ﻋﺸﻖ و دل اﯾﻢ ﻧﺸﺴﺘﻪ
ﻫﻤﻪ ﭼﻮ ﺷﺎخ درﺧﺘﯿﻢ و ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﭼﻮن ﺑﺎد ﺑﺨﻨﺪاﻧﯽ و ﺑﮕﺮﯾﺎﻧﯽ ﺗﺴﺖ ﺣﮑﻢ ﺑﻪ
ﺗﻮ راﺳﺖ ﺟﻤﻠﻪ وﻻﯾﺖ ﺗﻮ راﺳﺖ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺮاد ﺳﺒﺰﯾﻢ ﺑﺪان ﻫﻢ زردﯾﻢ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﺑﺎد ﺑﻪ
ﺷﻤﺸﺎد و ﺳﻨﺒﻞ و ﭘﺮس ﭼﻤﻦ ز را ﺑﻬﺎر اﺛﺮ ﭼﻪ را ﺑﻬﺎر داﻧﺪ ﭼﻪ ﺳﻨﮓ و ﮐﻠﻮخ
316
ﯾﺎد ﯾﻌﻨﯽ اﻧﺪروﻧﺴﺖ ﺑﺎد را دل درﺧﺖ ﮔﺮداﻧﺪ ﺑﺎد ﺳﻮي ﺑﺮون ز را درﺧﺖ
ﺧﺮاب و ﻣﺴﺖ و ﻟﻄﯿﻒ و ﺧﻮش و ﮐﺶ و آزاد ﺑﻪ زﯾﺮ ﺳﺎﯾﻪ زﻟﻔﺖ دﻟﻢ ﭼﻪ ﺧﻮش ﺧﻔﺘﻪ ﺳﺖ
ﻓﺮﯾﺎد دردﻫﺪ ﻓﺮﯾﺎد و ﺧﯿﺰد ﺧﻤﺎر ﺑﺠﻬﺎﻧﯿﺪ ﺧﻮاب ز را دﻟﻢ ﺗﻮ ﻏﯿﺮت ﭼﻮ
ﻣﻨﻘﺎد ﺷﻮم ﭼﺮا اﻣﯿﺮم ﮐﻪ ﺑﺮم ﮔﻤﺎن ﮔﺮدم ﻏﻠﻂ ﻣﺮا ﻣﺮ ﮐﻨﯽ ﻣﺴﺖ ﭼﻮ وﻟﯽ
ﺑﻨﻬﺎد ﻣﺎ ﻣﯿﺎن ﺣﺠﺎﺑﯽ رﻓﺖ درد ﭼﻮ ﺗﻮ ﻫﻤﻪ و ﺗﻮ ﮐﺎي ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ درد وﻗﺖ ﺑﻪ
ﺑﺎد ﺑﺎدا ﻫﺮچ ﮐﻪ ﺑﺮآﯾﺪ ﻋﺸﻖ ز ﻧﺪا ﺑﯿﻨﯽ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻋﻘﻞ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ زﻣﺎن آن در
929
ﻣﺒﺎد ﻗﺒﻮل اش ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻨﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻪ آن ﻫﺮ ﻣﺮاد اﺻﻮل اي ﺗﻮ ﺧﻮب رخ آن ﻋﺸﻖ ز
ﺑﺎزﮔﺸﺎد ﺑﺎل و ﭘﺮ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ را ﯾﺰدان ﺳﭙﺎس ﻫﺰاران و ﺷﮑﺮ ﻫﺰار
اوراد ﺳﺤﺮ ﻫﺮ ﺧﻮاﻧﺪ ﻫﻤﯽ ﭘﯿﺮ ﺟﻬﺎن ﻋﻤﺮي ﺗﻮ ﺟﻤﺎل ﺻﺒﺎح آرزوي در
ﭼﻪ داد ﻣﺎﻧﺪ ﮐﻪ آن ﺣﺴﻦ و ﺧﻮﺑﯽ ﺗﻮ ﻧﺪاد ﮐﺮدي ﺷﻬﻨﺸﻬﯽ ﺑﻨﻤﻮدي ﺑﺮادري
زاد ﺷﻪ آن ﺑﺨﻮاﺳﺖ ﺣﻖ از را ﺑﺮادران ﺳﺎل ده ﺷﺐ ﻧﺨﻔﺖ ﯾﻮﺳﻒ ﮐﻪ اﯾﻢ ﺷﻨﯿﺪه
ﺑﻨﯿﺎد اﯾﻦ در ﻓﻐﺎن ﺻﺪ درﻓﮑﻨﻢ ﻧﻪ وﮔﺮ ﮐﺮدي ﮐﻨﯽ ﻋﻔﻮﺷﺎن اﮔﺮ ﺧﺪاي اي ﮐﻪ
اﻓﺘﺎد ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺑﻪ اﯾﺸﺎن ﮐﺰ ﮔﻨﺎه آن از ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﻨﺪ ﺑﺲ ﮐﻪ اﯾﺸﺎن از رب ﯾﺎ ﻣﮕﯿﺮ
ﻓﺮﯾﺎد و ﮔﺮﯾﻪ ز ﭼﺸﻤﺶ آﻣﺪ درد ﺑﻪ ﺷﺒﺨﯿﺰ از ﮐﺮد آﻣﺎس ﯾﻮﺳﻒ ﭘﺎي دو
ﺑﮕﺸﺎد ﺑﻨﺪﻫﺎ و ﺑﺠﻮﺷﯿﺪ ﻟﻄﻒ ﺑﻬﺮ ﮐﻪ اﻓﺘﺎد ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن و ﻣﻠﮑﻮت در ﻏﺮﯾﻮ
ﻋﺒﺎد ﺳﺮور و رﺳﻮﻟﯿﺪ و ﭘﯿﻤﺒﺮﯾﺪ ﺗﺎن ﭼﻬﺎرده ﻫﺮ ﮐﻪ ﺧﻠﻌﺖ ﭼﺎرده رﺳﯿﺪ
ﻓﺴﺎد و ﻋﺬاب از ﺑﺮﻫﺎﻧﻨﺪ را ﺧﻠﻖ ﮐﻪ را ﭘﯿﺮان اﺟﺘﻬﺎد روز و ﺷﺐ ﺑﻮد ﭼﻨﯿﻦ
ﺟﻮاد و ﮐﺮﯾﻢ زﻫﯽ ﻧﺪاﻧﺪ ﺧﺪاي ﺟﺰ ﮐﻪ ﺑﺮﮔﺬرﻧﺪ و ﺗﻤﺎم را ﮐﺴﯽ ﮐﺎر ﮐﻨﻨﺪ
اﺳﺘﻤﺪاد ﮐﻨﻨﺪ ﻣﯽ ﺷﺪﮔﺎن ﮔﻢ ﺑﺮاي ﺧﺸﮑﯽ در اﯾﻠﯿﺎس ﺑﺤﺎر ﺳﻮي ﺧﻀﺮ ﭼﻮ
ﻟﺒﺎد ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺮون اﻃﻠﺲ ﺧﻠﻌﺖ دﻫﻨﺪ روان رﻧﺞ ﺑﺮﻧﺪ و روان ﮔﻨﺞ دﻫﻨﺪ
ﺷﺐ ار ﭼﻪ ﻣﺎه ﺑﻮد ﻧﯿﺴﺖ ﺑﯽ ﻇﻼم و ﺳﻮاد ﻓﺮدا ﺑﮕﻮﯾﻤﺖ را اﯾﻦ ﺑﺎﻗﯽ اﺳﺖ ﺑﺲ
930
ﺑﮕﺸﺎد ﻣﺎ ﺑﻨﺪ ﺑﺴﺘﯿﻢ ﭼﻮ ﺷﮑﺮ ﺑﻪ ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺸﺎد ﺑﻨﺪﻫﺎ ﮐﻪ را ﺧﺪا ﺷﮑﺮ و ﺳﭙﺎس
ﺑﮕﺸﺎد دﻋﺎ ره اﻧﺪر ﺧﻮد دﻫﺎن ﻓﻠﮏ ﻣﻦ ﻧﺎﻟﻪ و دﻋﺎ از ﻓﻠﮏ رﺳﯿﺪ ﺟﺎن ﺑﻪ
ﺑﮕﺸﺎد وﻓﺎ ﺻﻮرت از ﻋﺮق ﻣﺎ ﺷﺮم ز ﺟﺴﺘﻦ وﻓﺎ در ﺳﻮﺧﺖ ﻣﺎ ﺳﯿﻨﻪ ﮐﻪ ﺑﺲ ز
ﺑﮕﺸﺎد ﮐﺠﺎ ﻫﺮ ﻋﺸﻘﯿﻢ ﭼﺸﻤﻪ ﻏﻼم ﺑﻨﻤﻮد ﮐﺠﺎ ﻫﺮ ﺳﻬﯿﻠﯿﻢ روي ادﯾﻢ
ﺑﮕﺸﺎد ﺧﺪا ﺑﻨﺪه ﺧﺪا ﺑﻮد ﺑﺴﺘﻪ ﮐﻪ ﺑﻮد ﻧﻬﺎﻧﯽ در ﺻﺪ دل درﯾﭽﻪ ﭘﺲ
ﺑﮕﺸﺎد ﺳﺮا روزن دل ﺟﺎﻧﺐ ز ﺧﺪا در اﯾﻦ ﺳﺮا ﮐﻪ دو ﻗﻨﺪﯾﻞ ﻣﺎه و ﺧﻮرﺷﯿﺪﺳﺖ
ﺑﮕﺸﺎد ﺑﻼ ره ﺣﻖ ﺑﻠﯽ ﺻﺪق ﺑﺮاي ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺑﻠﯽ ﻫﺎ ﺟﺎن و ﺣﻖ ﮔﻔﺖ اﻟﺴﺖ
931
دارد اﻗﺘﻀﺎ ﻣﺮاﻋﺎﺗﺖ ﺑﻪ ﺷﺐ و روز ﺑﻪ ﻣﻬﺎ ﺑﻪ دل ﻧﻈﺮي ﮐﻦ ﮐﻪ دل ﺗﻮ را دارد
دارد ﻟﻘﺎ ﺧﻮش دﻻرام ﺗﻮ ﭼﻮن ﮐﻪ دﻟﯽ ﮔﻨﺠﺪ ﻧﻤﯽ ﺟﻬﺎن در ﻓﺮح ز و ﺷﺎدي ز
دارد ﭼﺮا ﺣﺬر ﻧﺒﺎﺷﺪ دﻟﯿﺮ ﭼﺮا ﺷﻮد ﮔﺮم ﭘﺸﺖ ﮐﻪ را آن ﺗﻮ آﻓﺘﺎب ز
317
ز دﺳﺖ و ﮐﯿﺴﻪ ﺗﻮﺳﺖ ار ﮐﻔﻢ ﺳﺨﺎ دارد دارد ﻏﻤﯽ دﻟﻢ ار ﺗﻮﺳﺖ ﺷﺎدي ﺑﻬﺮ ز
دارد ﭘﺎ و دﺳﺖ ﺑﻨﺪه ﺗﻦ ﺻﻮرﺗﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﻣﺪ ﻣﻦ ز وﺣﺸﯿﺎن ﭼﻮن ﺗﻮ ﺧﻮب ﺧﯿﺎل
دارد ﻓﻨﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻨﺪ ﺳﯿﺮ ﻧﻘﺶ ز ﺻﻮرت ﺑﯽ ﺧﯿﺎل آن ﻣﺮا ﭼﻮ ﺻﺪ و ﻣﺮا
دارد ﻗﺒﺎ او زرﺑﻔﺖ ز ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﺧﻨﮏ ﮔﻮﯾﺪ و ﭘﻮﺷﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺧﻠﻌﺖ ﺑﺮﻫﻨﻪ
دارد ﻫﻤﺎ ﺳﺎﯾﻪ ﺳﺮ ﮐﻪ ﻣﺒﺮ ﮔﻤﺎن آﯾﺪ او ﺑﺮ ﺟﺎن ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺗﺎﺑﺶ ﮐﻪ ﺗﻨﯽ
دارد ﻋﺼﺎ وﻟﯽ ﻧﺒﯿﻨﯽ ﺗﻮ را ﻋﺼﺎش ﺷﻬﺮﺳﺖ اﯾﻦ در ﮐﺶ ﻓﺮﻋﻮن ﻣﻮﺳﯽ ﺑﺪاﻧﮏ
دارد وﻓﺎ ﺧﺎﺗﻢ او دل اﺻﺒﻊ ﮐﻪ دﺳﺘﺶ آﺳﻤﺎن ﻫﺎي ﻋﻨﺎن ﺑﻪ رﺳﺪ ﻫﻤﯽ
دارد رﺿﺎ ﺻﺪ ﺗﺸﻨﻪ ﮐﻨﺪ آب ﭼﻪ ﻫﺮ ﺑﻪ ﺑﺎد ﺣﻼﻟﺶ ﮐﻨﺪ ور ﻧﮑﻨﺪ ﺟﻔﺎ ﻏﻤﺶ
دارد ﺳﻘﺎ ﻋﺎﺷﻖ ﺟﺎن و دل زﻣﺎن آن در اﺳﺘﺴﻘﺎ ﺑﻪ ﮐﺸﺪ ﮐﺶ ﻧﺒﻮد آن از ﻓﺰون
دارد ﺻﺒﺎ از ﺑﺎغ آن دارد ﭼﻪ ﻫﺮ ﻧﻪ ﺑﺎغ اﻧﺪر ﺷﺎخ دو ﯾﮏ ﺷﮑﻨﺪ ﺻﺒﺎ اﮔﺮ
دارد اﻧﺒﯿﺎ داغ دﻟﺶ ﮐﻪ ﻣﻘﺒﻠﯽ ز ﮐﺒﺎب ﺻﻼي ﺷﻨﻮ ﺧﻮردي ﭼﻮ ﻋﺸﻖ ﺷﺮاب
ﮐﻪ ﻫﺮ زﻣﯿﻦ ﺑﻪ درون در ﻧﻬﺎن ﭼﻪ ﻫﺎ دارد داﻧﺪ ﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﻪ ﺗﺎﺳﻪ دﻫﺎن ﺑﺒﺴﺘﻪ زﻣﯿﻦ
دارد ﻟﻮﺑﯿﺎ و ﻣﺎش درون ﺑﻪ زﻣﯿﻦ آن از ﻧﯿﺸﮑﺮت زﻣﯿﻦ ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﻬﺎر
دارد دﻋﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﮐﺮﻣﺶ از ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﺧﻤﺪ ﻧﻤﯽ دﻋﺎ در دﻋﺎ دال ﭼﻮ ﭼﺮا
دارد ﻣﻘﺘﺪا و ﭘﯿﺶ ﺧﻮد ﺳﺎﯾﻪ آﻧﮏ از ﻧﯿﺴﺖ ﻧﻤﺎزي او ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﻪ ﮐﺮد ﭘﺸﺖ ﭼﻮ
دارد روا ﻣﺎ ﺟﻮي ﺳﺨﻦ رﻗﯿﺐ اﮔﺮ ﺑﺸﻨﻮ ﻧﺠﺎ ﺻﻤﺖ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﮐﻦ ﺧﻤﻮش
932
دارد اﻗﺘﻀﺎ ﻣﺮاﻋﺎﺗﺖ ﺑﻪ ﺷﺐ و روز ﮐﻪ ﻣﻬﺎ ﺑﻪ دل ﻧﻈﺮي ﮐﻦ ﮐﻪ دل ﺗﻮ را دارد
دارد ﻟﻘﺎ ﺧﻮش دﻻرام ﯾﺎر ﺗﻮ ﭼﻮن ﮐﻪ ﮔﻨﺠﺪ ﻧﻤﯽ ﺟﻬﺎن در ﻓﺮح ز و ﺷﺎدي ز
دارد ﻣﻘﺘﺪا ﺗﻮ ﻣﺎه ز ﺳﺎﯾﻪ ﭼﻮ او ﮐﻪ دﺳﺘﺶ آﺳﻤﺎن ﮔﺮﯾﺒﺎن ﺑﻪ رﺳﺪ ﻫﻤﯽ
دارد ﭼﺮا ﺣﺬر ﻧﺒﺎﺷﺪ دﻟﯿﺮ ﭼﺮا ﺷﻮد ﮔﺮم ﭘﺸﺖ ﮐﻪ را آن ﺗﻮ آﻓﺘﺎب ﺑﻪ
دارد ﻗﺒﺎ ﺧﻮﺷﺖ ﻋﺸﻖ اﻃﻠﺲ ز ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﮑﺸﺪ را ﮐﻮه ﮐﻤﺮﮔﺎه ﭘﻨﺠﻪ ﺑﻪ ﭼﺮا
دارد رﺿﺎ ﺗﻮ ﮐﺮدار ﺑﻪ ﮐﻪ ﺑﮑﻦ ﺑﮑﻦ دل ﺑﺮ ﺟﻔﺎ ﮐﻨﯽ ور ﻧﮑﻨﯽ ﺟﻔﺎ ﺧﻮد ﺗﻮ
دارد ﺻﺒﺎ دم و آب ﻃﺮاوت او ﮐﻪ ﻟﻄﯿﻒ ﺟﻔﺎي ﺑﺪان راﺿﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﭼﺮا
دارد اﻧﺒﯿﺎ داغ او ﮐﻪ ﺷﺮﯾﻒ دل ﻋﻄﺎرﯾﺴﺖ ﻋﻮد ﻫﻤﭽﻮ ﺗﻮ ﻏﻢ آﺗﺶ در
دارد ﻓﺰا ﺟﺎن ﻫﺎي ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ ﺑﺮون ﺑﺨﺶ ﻣﻌﻨﯽ آﻓﺮﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﮐﻪ ﺧﻤﺶ ﺧﻤﺶ
933
دارد ﺑﻮ ﭼﻪ ﻣﺮا دﻫﺎن ﮐﻨﯿﺪ ﺑﻮ ﮐﻪ دارد ﻫﻮ و ﻫﺎي ﺳﺮخ ﮔﻞ ﺑﺎغ ﻣﯿﺎن
ﮐﻪ ﻫﺮ ﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﻗﺪح ﺧﻮرد و او ﺳﺒﻮ دارد ﺑﻪ ﺑﺎغ ﺧﻮد ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻟﯿﮏ ﻧﯽ ﭼﻮن ﮔﻞ
دارد ﺧﻮ ﻋﯿﺶ ﮐﻪ را ﮐﺴﯽ و ﻣﺮا ﺧﻨﮏ ﻃﺮب روز روز و ﻧﺸﺎﻃﺴﺖ ﺳﺎل ﺳﺎل ﭼﻮ
دارد رو ﻣﺎه ﺑﺎﻗﯽ ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﮔﻞ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻪ ﻣﺎ ﭼﻮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﻘﯿﻢ ﭼﺮا
دارد ﮔﻠﻮ ﮐﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺴﯽ ﻣﯿﺎﻧﻪ آن در ﻧﻮﺷﻨﺪ ﻣﯽ ﺧﺪاي ﺷﺮاب ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎغ ﺑﻪ
دارد ﺷﻮ ﻧﻪ و ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﻧﻪ ﮐﻪ ﻣﺮﯾﻤﯽ ﭼﻮ آﺑﺴﺘﻦ و ﺑﮑﺮ درﺧﺘﺎﻧﺶ ﻋﺠﺎﯾﺒﻨﺪ
ﭼﻪ ﻋﺸﻖ دارد ﺑﺎ ﻣﺎ ﭼﻪ ﺟﺴﺖ و ﺟﻮ دارد ﺑﺎزآراﺳﺖ و ﺑﺴﻮﺧﺖ را ﭼﻤﻦ ﺑﺎر ﻫﺰار
318
دارد ﮐﻮ ﻇﺮﯾﻒ و ﻟﻄﯿﻒ وﺟﻮد زﻫﯽ ﺳﺖ زﻧﺪه ﺑﺪو ﭼﻤﻦ وﺟﻮد و ﻣﺎ وﺟﻮد
ز رﺷﮏ آن ﮐﻪ ﮔﻞ ﺳﺮخ ﺻﺪ ﻋﺪو دارد ﺗﺮش روي اﺑﺮ و ﺳﻠﺤﺪار ﺧﺎر ﭼﺮاﺳﺖ
ز ﻣﻦ رﻣﯿﺪه ﮐﻪ او ﺧﻮي ﮔﻔﺖ و ﮔﻮ دارد ﭼﻮ آﯾﻨﻪ ﺳﺖ و ﺗﺮازو ﺧﻤﻮش و ﮔﻮﯾﺎ ﯾﺎر
934
دارد ﺑﻮ ﭼﻪ ﻣﺮا دﻫﺎن ﮐﻨﯿﺪ ﺑﻮ ﮐﻪ دارد ﻫﻮ و ﻫﺎي ﺳﺮخ ﮔﻞ ﺑﺎغ ﻣﯿﺎن
ﮐﻪ ﻫﺮ ﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﻗﺪح ﺧﻮرد و او ﺳﺒﻮ دارد ﺑﻪ ﺑﺎغ ﺧﻮد ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻟﯿﮏ ﻧﯽ ﭼﻮن ﮔﻞ
دارد ﺧﻮ ﻋﯿﺶ ﮐﻪ را ﮐﺴﯽ و ﻣﺮا ﺧﻨﮏ ﻃﺮب روز روز و ﻧﺸﺎﻃﺴﺖ ﺳﺎل ﺳﺎل ﭼﻮ
دارد رو ﻣﺎه ﺑﺎﻗﯽ ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﮔﻞ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻪ ﻣﺎ ﭼﻮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﻘﯿﻢ ﭼﺮا
دارد اﺷﺮﺑﻮا اﻣﺮ ﻣﺎ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻪ او ﮐﻪ ﺟﺎﻧﯽ آن ﻓﺪاي ﻣﻘﺪس ﺟﺎن ﻫﺰار
دارد ﺷﻮ دو ﮐﻮ زﺷﺖ آن ﺑﺮ داد ﺟﻮاب ﺳﻮال ﮐﺮدم ﮔﻞ را ﮐﻪ ﺑﺮ ﮐﯽ ﻣﯽ ﺧﻨﺪي
ﭼﻪ ﻋﺸﻖ دارد ﺑﺎ ﻣﺎ ﭼﻪ ﺟﺴﺖ و ﺟﻮ دارد را ﺗﻮ ﻧﻮﺑﻬﺎر ﮐﺮد ﺧﺰان ﺑﺎر ﻫﺰار
دارد ﮔﻠﻮ ﻫﻢ ﺑﻨﺪه ﻧﺨﻮرم ﭼﺮا ﺧﻮرم ﺧﻮري ﺑﺎده ﮔﻞ ﮐﻪ آورد ﺑﻪ ﻣﻦ ﭘﯿﺎﻟﻪ اي
دارد و ﻣﯽ از او ﻧﻘﻞ ﻫﻤﻪ ذره ذره ﮐﻪ را ﺧﺪاﯾﯽ ﺑﺎده ﮔﻠﻮ ﺣﺎﺟﺘﯿﺴﺖ ﭼﻪ
ز رﺷﮏ آﻧﮏ ﮔﻞ و ﻻﻟﻪ ﺻﺪ ﻋﺪو دارد ﻋﺠﺐ ﮐﻪ ﺧﺎر ﭼﻪ ﺑﺪﻣﺴﺖ و ﺗﯿﺰ و روﺗﺮﺷﺴﺖ
دارد ﭼﻬﺎرﺳﻮ اﺷﮑﻢ و ﻧﺪارد دﻫﺎن ﮔﺰاف ﺷﺮاب از ﮐﻪ ﺑﻨﮕﺮ ﻣﻮﺳﯽ ﻃﻮر ﺑﻪ
دارد ﻏﻠﻮ ﻣﯽ ﺷﺮب در ﮐﻪ ﮐﺮده ﺷﮑﻮﻓﻪ ﺑﻬﺎر ﻓﺼﻞ ﺑﻪ ﻧﮕﺮ درﺧﺘﺎن ﻣﺴﺘﯿﺎن ﺑﻪ
935
ﺑﺎﺷﺪ ﻟﺤﺪ ﭼﻮن ﺑﺎغ ﺟﺎن ﻋﻨﺎﯾﺖ ﺑﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺪ و ﺷﻮي ﭘﺸﯿﻤﺎن ﮐﻪ ﻣﮑﻦ ﻣﮑﻦ
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺎﻟﺒﺪ دﺳﺖ در ﺗﻮ ﻋﻘﻞ رﯾﺶ ﭼﻮ ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯽ و ﻏﺼﻪ از ﺑﺮﮐﻨﯽ رﯾﺸﻪ ﭼﻪ
ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺪد ﻫﺎ ﺟﻨﮓ ﭼﻨﯿﻦ ز را ﺻﻠﺢ ﮐﻪ رﯾﺸﺎرﯾﺶ ﺟﻨﮓ و ﻧﻔﺲ ﺑﺎ ﻣﺠﺎﻫﺪه ﺑﮑﻦ
ﺑﺎﺷﺪ اﺳﺪ ﺑﺮ ﻣﺎه آن ﮔﺮﯾﺰد ﺗﻮ ز ﺷﯿﺮ ﮐﻒ از آﻫﻮ ﻫﻤﭽﻮ ﮐﻨﯽ ﮔﺮﯾﺰ وﮔﺮ
ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺮوﻗﺪ دﻟﺪار ﺗﻮ ﭼﺸﻢ ﭘﯿﺶ ﻧﻪ ﺷﻨﻮد ﻣﻬﺮﺑﺎن ﯾﺎر ﺳﺨﻦ ﺗﻮ ﮔﻮش ﻧﻪ
ﺑﻪ ﺑﺤﺮ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺟﺰر و ﻣﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻮح داﻣﻦ ﺑﮕﯿﺮ و روح ﮐﺸﺘﯽ ﺑﻪ ﻧﺸﯿﻦ
ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺪ ﻣﺎه ﯾﺎر آن وﻇﯿﻔﻪ آن ﮐﻪ ﮔﺬر ز ﻧﺎز و ﻣﻠﻮﻟﯽ ﮐﻪ ﻧﺎز آن ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ
ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺴﺪ او ﺑﺮ را ﻓﻠﮏ و آﻓﺘﺎب ﺻﺪ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻪ ﮐﻪ او ﺣﺴﻦ ﺑﺮ ﮐﺮدم ﻇﻠﻢ ﭼﻪ
ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺪد ﺑﯽ آن را ﮐﻪ ﭼﻮن ﮐﻨﯽ ﺷﻤﺎر ﻣﮑﻦ ﺷﻤﺎر را رﯾﮓ ﻣﮕﻮ و ﺑﺎش ﺧﻤﻮش
936
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﻗﻤﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮ ﺟﻤﺎل ﻣﺮا ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﺷﮑﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮ ﻋﻘﯿﻖ ﻣﺮا
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﺳﻔﺮ ﻧﺒﺎﺷﯽ ﺗﻮ ﻫﻤﺮﻫﻢ ﭼﻮ ﭼﻮ ﻣﺴﺖ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﻧﺒﻮد ﺷﺮاب را ﭼﻪ ﻃﺮب
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﮐﻤﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮ ﻣﯿﺎن ﻣﺮا ﮐﻨﻢ ﭼﻪ را ﺧﺰﯾﻨﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮ زﮐﺎت ﻣﺮا
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﺣﺸﺮ ﺳﻠﻄﺎن ﺳﺎﯾﻪ رﻓﺖ ﭼﻮ ﺑﻪ ﻣﺼﺮ ﭼﻪ ﮐﺎر ﻧﺒﺎﺷﯽ ﻣﺮا ﭼﻮ ﯾﻮﺳﻔﻢ ﺗﻮ
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﺒﺎﺷﯽ ﺗﻮ ﻣﻨﻈﺮم ﭼﻮ ﻧﻮر ﭼﻪ آﻓﺘﺎب ز ﻧﺒﻮد ﺗﻮ آﻓﺘﺎب ﭼﻮ
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﺳﭙﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﭼﻮ ﺗﻮ ﭘﻨﺎه ﺳﻮد ﭼﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻘﺎي ﻧﺒﺎﺷﺪ ﭼﻮ ﺗﻮ ﻟﻘﺎي
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﺳﺤﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺗﻮ ﺳﺤﻮر دﻟﻢ وﻟﯽ ﮔﺸﺖ دراز ﻗﯿﺎﻣﺖ روز ﭼﻮ ﺷﺒﻢ
319
ﭼﻮ ﻣﺮغ را ﻧﺒﻮد ﺳﺮ دو ﭘﺮ ﭼﻪ ﺳﻮد ﮐﻨﺪ زﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﺳﺘﺎرﮔﺎن ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﺎه ﮐﻪ ﺷﺒﯽ
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﺟﮕﺮ ﻧﻨﻤﺎﯾﺪ دﻟﯽ دل ﭼﻮ ﭼﻮ زور و زﻫﺮه ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺳﻼح و اﺳﺐ ﭼﻪ ﺳﻮد
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﺑﺼﺮ ﻧﺒﺨﺸﯽ ﭼﻮ ﺑﺼﯿﺮﺗﻢ ﭼﻮ روح ﻣﻦ ﺗﻮ ﻧﺒﺎﺷﯽ ز روح رﯾﺢ ﭼﻪ ﺳﻮد
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﻫﻨﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﭼﻮ ﻋﻨﺎﯾﺘﺖ ﻫﻨﺮ ﻧﯿﺴﺖ و ﻧﺒﻮد ﺗﻮ ﻧﻈﺮ ﺑﺠﺰ ﻣﺮا
ﭼﻮ ﺑﺮگ و ﻣﯿﻮه ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺷﺠﺮ ﭼﻪ ﺳﻮد ﮐﻨﺪ ﺟﻬﺎن ﻣﺜﺎل درﺧﺘﺴﺖ ﺑﺮگ و ﻣﯿﻮه ز ﺗﻮﺳﺖ
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﺑﺸﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﭼﻮ ﻓﺮﺷﺘﮕﯽ دﻻ ﺑﺎش ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﺸﺮﯾﺖ از ﮐﻦ ﮔﺬر
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﺧﺒﺮ ﻧﺒﺎﺷﯽ ﺗﻮ ﻣﺨﺒﺮش ﭼﻮ ﺧﺒﺮ ﭼﻮ ﻣﺤﺮم او ﻧﯿﺴﺖ ﺑﯽ ﺧﺒﺮ ﺷﻮ و ﻣﺴﺖ
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ دﮔﺮ را او ﺗﯿﺮه وﺟﻮد ﻧﯿﺎﻓﺖ ﻧﻮر آﻧﮏ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﺷﻤﺲ ز
937
ﺑﺮﮐﻨﺪ ﻋﺎﻓﯿﺖ ﺑﻨﯿﺎد ﺗﻮ ﻋﺸﻖ آﻧﮏ از ﺧﻮﯾﺸﺎوﻧﺪ ز ﺗﻮ ﻋﺸﻖ دﻫﺪم ﻓﺮاﻏﺘﯽ
ﭘﻨﺪ آﻓﺖ ﻫﯿﭻ ز ﻧﮕﯿﺮد ﻋﺸﻖ آﻧﮏ از ﮐﺎر ﺧﺮاﺑﯽ ﺑﺠﺰ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻋﺸﻖ آﻧﮏ از
ﭼﻪ ﺧﺎن و ﻣﺎن و ﺳﻼﻣﺖ ﭼﻪ اﻫﻞ و ﯾﺎ ﻓﺮزﻧﺪ ﭼﻪ ﺟﺎي ﻣﺎل و ﭼﻪ ﻧﺎم ﻧﮑﻮ و ﺣﺮﻣﺖ و ﺑﻮش
ﺑﻨﻬﻨﺪ آن ﺷﮑﺮ ﺑﻪ ﻣﻘﺪس ﺟﺎن ﻫﺰار ﺑﺮﺑﺎﯾﺪ ﻋﺸﻖ ﺗﯿﻎ ﭼﻮن ﻋﺎﺷﻖ ﺟﺎن ﮐﻪ
ﺗﻮ ﮐﯿﺴﻪ ﺑﺴﺘﻪ و آن ﮔﺎه ﻋﺸﻖ آن ﻟﺐ ﻗﻨﺪ وﯾﺮاﻧﯽ ﺧﻮف ﮔﺎه آن و ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﻫﻮاي
ﺑﻠﻨﺪ ﺳﺮو ﻫﻮاي ﻧﺎﯾﺪ ﮐﻮﺗﻪ دﺳﺖ ز ﺑﻨﺸﯿﻦ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﮐﻨﺞ و ﻓﺮوﮐﺶ ﺳﺮك
ﺧﺮﺳﻨﺪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻋﻘﻠﯿﺴﺖ اﯾﻦ داري ﻋﺸﻖ ﻧﻪ ﻋﻤﺮ ﻫﻤﻪ در ﺑﻮي ﺗﻮ ﻧﺒﺮدي ﻋﺸﻖ ز ﺑﺮو
ﭼﻨﺪ ﭼﺮخ روزي آﯾﺪ ز ﭼﻪ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﺮﺑﻮدن ﻓﺘﻨﻪ ز داﻣﻦ و ﮐﺮدن ﺻﺒﺮ ﭼﻪ
ﭼﻮ ﺟﻤﻠﻪ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺷﺪ ﺷﺎد ﺷﯿﻦ و ﺧﻮش ﻣﯽ ﺧﻨﺪ درآﻣﺪ آﺗﺶ ﻋﺸﻖ و ﺑﺴﻮﺧﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺟﺰ اوﺳﺖ
ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺣﺮﻣﺖ ﺑﻪ ﺧﻮد ﭼﻨﻮ اﺳﺖ ﻧﺒﻮده و ﺧﺎﺻﻪ ﻋﺸﻖ ﮐﺴﯽ ﮐﺰ اﻟﺴﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﮐﻨﻮن
ﺑﺮﺑﻨﺪ را دو اﯾﻦ و دﯾﮕﺮ دﯾﺪه ﮔﺸﺎي ﺧﺪا ﺑﺮاي ورا دﯾﺪم ﮔﻮﯾﯽ ﺗﻮ اﮔﺮ
ﺷﺪﻧﺪ و ﮐﻮر ﻫﻼك داﯾﻢ ﻋﺎﻟﻢ دو ﻫﺮ ﺑﻪ ﮐﺰ اﯾﻦ ﻧﻈﺮ دو ﻫﺰاران ﻫﺰار ﭼﻮن ﻣﻦ و ﺗﻮ
ﮐﻠﻨﺪ ﺑﻪ ﻫﺎ دﯾﺪه دو ﻫﺮ ﻣﺮا ﺑﺎد ﺑﮑﻨﺪه آﯾﺪ ﺟﻤﺎل آن ﻏﯿﺮ ﻣﻦ دﯾﺪه ﺑﻪ اﮔﺮ
ﻟﻮﻧﺪ ﺷﺎه ﺟﻼل و ﺟﻤﺎل ﺑﻪ رﺳﺪ ﮐﺠﺎ ﺷﺪ ﻋﺎﺟﺰ ﻣﺮد ﻣﺮدان ﻫﻤﻪ ﺑﺼﯿﺮت
ﮐﻨﺪ ﺣﯿﺪر ﻋﻠﯽ ﺧﯿﺒﺮ در آن ﭼﻨﺎﻧﮏ ﺑﺮﮐﻨﺪي ﺧﺪاي ﻫﺴﺘﯽ ﭘﺮده درﯾﻎ
ﺑﺰﻧﻨﺪ ﺷﺪ ﮔﻔﺘﻪ ﮐﻪ ﺳﻮ آن از ﺳﺎﻟﻪ ﻫﺰار او ﻧﻮﺑﺖ ﭘﻨﺞ ﮐﻪ دﯾﺪه ﺑﺪﯾﺪي ﺗﺎ ﮐﻪ
938
ﺑﻮد ﺧﻮار ﻧﻪ ﺳﺨﻦ آﻣﺪ ﺳﺨﻦ آﺳﻤﺎن ز ﺑﻮد ﺑﺰرﮔﻮار ﺳﺨﻨﺪان ﻧﺰد ﺑﻪ ﺳﺨﻦ
ﺑﻮد ﻫﺰار ﯾﮑﯽ ﮔﻮﯾﯽ ﻧﯿﮑﻮ ﭼﻮ ﺳﺨﻦ ﯾﮑﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻫﺰار ﻧﮕﻮﯾﯽ ﻧﯿﮏ ﭼﻮ ﺳﺨﻦ
ﺑﻮد ﮐﺮدﮔﺎر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺻﻔﺎت او ﮐﻪ ﺑﯿﻨﯽ ﮔﻬﺶ آن آﯾﺪ ﺑﺮون ﭘﺮده ز ﺳﺨﻦ
ﺑﻮد رازدار ﮔﻔﺘﺎر ﺑﻪ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﺧﻨﮏ ﺑﺮد رﺷﮏ ﺧﺪاي ﻧﻤﺎﯾﺪ روي ﭼﻮ ﺳﺨﻦ
ﺑﻮد وار ﻋﺮش ادراك ﺑﻪ آﻧﮏ داﻧﺪ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺎاﻧﺪ ذره ذره ﺛﺮي ﺑﻪ ﺗﺎ ﻋﺮش ز
ﺑﻮد ﮐﺎر ﮐﺎر ﮐﺎر ﻃﻠﺒﯽ ﻣﺎ ز وﮔﺮ ﮐﻨﺪ ﺧﺪاي ﻋﻤﻞ و ﺧﺪا ﻋﻠﻢ ز ﺳﺨﻦ
ﺑﻮد ﮐﺎرزار ﭼﻪ ﭘﻨﻬﺎن ﻟﺸﮑﺮ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﺷﮑﻨﻨﺪ ﻟﺸﮑﺮي اﺑﺎﺑﯿﻞ ﻣﺮﻏﮑﺎن ﭼﻮ
ﺑﻮد ﺳﻼﺣﺪار در ﻧﻬﺎن ﮐﻪ ﺷﻮد ﯾﻘﯿﻦ ﻧﻤﺮودﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮد ﺷﺎﻫﯽ ﺳﺮ ﭘﺸﻪ ﭼﻮ
320
ﺑﻮد دﻟﮕﺬار ﭼﻪ اﺣﻤﺪ دﯾﺪه ﺳﻨﺎن ﺷﻮد ﻧﯿﻢ دو ﺳﭙﺮ را ﻣﻪ ﺳﻮاره ﯾﮏ ﭼﻮ
ﺑﻮد دﺳﺘﯿﺎر دﺳﺖ ﮔﺮ ﺗﻮ دﺳﺖ ﺑﻪ دﻫﻢ ﻧﻬﯽ دﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺨﻦ زﯾﻦ ﻃﻠﺒﯽ ﺻﻮرﺗﯽ ﺗﻮ
939
ﮐﻪ ﺟﺎن ﺗﻮﯾﯽ و دﮔﺮ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻘﺶ و ﻧﺎم ﺑﻮد ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﭼﻪ زﻧﺪ ﺟﺎن و ﺟﺎن ﮐﺪام ﺑﻮد
ﺑﻮد ﻏﻼم را ﭼﻬﺮه ﮐﺎن دارد زﻫﺮه ﭼﻪ ﺷﻮﯾﺪ ﺧﻮد ده دﺳﺖ روي ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﺎه اﮔﺮ
ﺑﻮد ﺣﺮام ﻣﺎ ﻣﻌﺸﻮق رخ ﺑﯽ ﺑﺪاﻧﮏ اﺳﺖ ﮐﺎر ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻋﺸﻖ و ﻋﺎﺷﻘﯽ ﭼﻪ اﮔﺮ
ﺑﻮد ﻧﻈﺎم ﺑﯽ ﻣﻼﻗﺎت و ﺟﺪاﯾﯿﺴﺖ ﻧﯿﺎﻣﯿﺰد ﺟﺎن دو ﻫﺮ ﺗﺎ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﺟﺎن ﺑﻪ
ﺑﻮد ﺟﺎم ﻗﺼﻮر ﻧﻤﺎﯾﺪ ﮐﺮاﻧﻪ وﮔﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺮاﻧﯽ را ﺧﺪاوﻧﺪ ﻟﻄﻒ ﺷﺮاب
ﺑﻮد ﻋﺎم ﺿﯿﺎش ﻣﻐﺮب و ﻣﺸﺮق ﺑﻪ اﮔﺮ ﻗﻤﺮ ﻧﻮر ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ اﻓﺘﺪ روزﻧﻪ ﻗﺪر ﺑﻪ
ﺑﻮد ﺑﺎﻗﻮام و ﻗﺪﯾﻤﺴﺖ ﺷﺮاب آن ﮐﻪ ده ﻗﻮاﻣﯽ ﺑﺮو را ﺧﻮد ﻫﺴﺘﯽ ﺟﺎم ﺗﻮ
ﺑﻮد وام ﮐﻪ ﺑﻬﻞ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﮕﻔﺖ ﭘﯿﺶ ﺑﺒﺮدم ﯾﮑﯽ و ﻃﻠﺒﯿﺪ ﺟﺎن ﻫﺰار
ﺑﻮد ﺧﺎم ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻘﯽ ﻫﺮ ﭘﺨﺘﻦ ﺑﺮاي رﺟﺎ و ﺧﻮف ﻣﯿﺎن ﭼﺸﻤﺶ دو ﮔﺸﺘﻪ رﻓﯿﻖ
ﺑﻮد ﺳﻼم آن ﺗﺎراج ﻫﻤﻪ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﻗﻨﻘﯿﺴﺖ ﺧﻮش و ﺑﺮد ﺗﺎراج ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺰار
ﺑﻮد ﺑﺎم ﺑﻪ ﻗﻤﺮ ﮐﺎن ﻧﮕﺮ ﺑﺎم ﺳﻮي ﺑﻪ ﻧﻘﺎش آن ﻧﻪ ﻫﺎ ﻧﻘﺶ ﺑﻮد ﺧﺎﻧﻪ درون
ﺑﻮد ﺷﺎم ﺑﻪ اﮔﺮ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﺎ ﺻﺒﺢ ﭼﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺷﺎﻣﺴﺖ ﺑﻪ ﻣﮋده رﺳﯿﺪ
940
ﻧﺸﻨﻮد دل ﺗﻮﺑﻪ و ﻻﺣﻮل ﺑﮑﺮدم ﺑﺴﯽ ﺳﺮود و ﺑﯿﺖ داد و ﺗﺴﺒﯿﺢ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ رﺑﻮد
ﺑﺴﻮﺧﺖ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﻧﺎﻣﻮس و ﺷﺮم و ﻫﺮ ﭼﻢ ﺑﻮد ﻏﺰل ﺳﺮا ﺷﺪم از دﺳﺖ ﻋﺸﻖ و دﺳﺖ زﻧﺎن
ﻧﺮﺑﻮد ﮐﻪ ﭼﻮ ﺗﻮش ﺑﺎد ﮐﻪ ﮐﻮه ﮐﺪام ﻋﻔﯿﻒ و زاﻫﺪ و ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺪم ﺑﺪم ﭼﻮن ﮐﻮه
دود ﮐﻪ ﺗﻮم آﺗﺶ در ﻫﻤﻪ ﮐﻬﻢ وﮔﺮ دارم ﺻﺪا ﺗﻮ آواز از ﻫﻢ ﮐﻬﻢ اﮔﺮ
ز ﻋﺸﻖ اﯾﻦ ﻋﺪم آﻣﺪ ﺟﻬﺎن ﺟﺎن ﺑﻪ وﺟﻮد ﻋﺪم ﺷﺮم ز ﺷﺪم ﺑﺪﯾﺪم ﭼﻮ ﺗﻮ وﺟﻮد
وﺟﻮد اﻓﺰود آﻣﺪ از او ﭼﻮ ﻋﺪم ﮐﻪ زﻫﯽ ﮔﺮدد ﮐﻢ وﺟﻮد آﯾﺪ ﻋﺪم ﮐﺠﺎ ﻫﺮ ﺑﻪ
ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﺎه ﺗﻮ ﺑﯿﻨﺪ رﻫﺪ ز ﮐﻮر و ﮐﺒﻮد ﻧﺸﯿﻦ راه ﮐﻮر ﻫﻤﭽﻮ زﻣﯿﻦ و ﮐﺒﻮد ﻓﻠﮏ
ﺟﻬﻮد و ﮔﺒﺮ ﻣﯿﺎن ﻣﺮﺳﻞ اﺣﻤﺪ ﻣﺜﺎل ﺟﻬﺎن ﺟﺴﻢ ﺑﻪ ﻧﻬﺎن ﺑﺰرﮔﯽ ﺟﺎن ﻣﺜﺎل
ﺑﺴﺘﻮد را ﺧﻮﯾﺶ ﭼﺸﻢ ﺳﺘﺎ آﻓﺘﺎب ﮐﻪ اﺳﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﺳﺘﺎﯾﺶ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﻪ ﺳﺘﺎﯾﺸﺖ
ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺎﻗﺒﺖ و درﯾﺎ ﻣﺴﺎﻓﺮ روان ﮐﺸﺘﯽ ﻣﺎ زﺑﺎن درﯾﺎ ﭼﻮ ﺗﻮ ﺳﺘﺎﯾﺶ
آﻟﻮد ﺧﻮاب ﭼﺸﻢ ﻫﺴﺖ اﮔﺮم ﻏﻢ ﭼﻪ ﻣﺮا ﺑﯿﺪارﺳﺖ ﺑﺨﺖ ﭼﻮ درﯾﺎ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﻣﺮا
941
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﭼﻪ ﺑﻨﮕﺮم ﺷﻮم ﺧﺎك ﻧﻘﺪ ﺑﻪ ﺳﻮد ﯾﺎ ﺑﻮد زﯾﺎن ﯾﺎ ﺷﺪن ﺧﺎك ﺑﻌﺪ ز
ﺑﻨﻤﻮد ﺧﺪاﯾﺸﺎن ﺷﮑﺴﺘﻦ ﺑﻨﺪ راه ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﮐﺎر ﺷﺪن ﺧﺎك ﻧﻘﺪ ﺑﻪ
ﺟﻬﻮد ﻧﻔﺲ ﻏﺰاي ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﮐﻨﯿﻢ ﻣﺎ ﺗﻤﻮﺗﻮا ان ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻣﻮﺗﻮا اﻣﺮ ﺑﻪ
ﻋﻮد از ﻧﯽ ﺧﺒﯿﺚ دود ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺸﮏ ز اﺳﺖ ﻧﻔﺲ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺗﺮﺳﺎ و ﻣﺸﺮك و ﺟﻬﻮد
دود ﻫﻤﻪ دﻣﯽ ﺷﻮد آﺗﺶ ﻫﻤﻪ دﻣﯽ ﺷﻮد ﺷﻮد دﻣﯽ ﻫﻤﻪ ﺧﺎك و ﺷﻮد دﻣﯽ ﻫﻤﻪ آب
ﭘﻮد ﻫﻤﻪ دﻣﯽ ﺷﻮد و ﺗﺎر ﻫﻤﻪ دﻣﯽ ﺷﻮد ﻏﺎر ﻫﻤﻪ دﻣﯽ ﺷﻮد و ﯾﺎر ﻫﻤﻪ دﻣﯽ ﺷﻮد
321
ﻓﺰود ﻧﻪ ﺷﻮد ﮐﻢ ﻧﻪ ﺗﻮ ﻧﻈﺮ در وﻟﯿﮏ ﺷﻮد ﻧﻘﺶ ﻫﺰار ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺧﻠﻖ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ
ﻣﻐﻤﻮد و ﻣﺴﺘﺮ ﮐﺲ دﮔﺮ ﭼﺸﻢ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﻋﯿﻦ دوزخ و ﺑﻬﺸﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﭼﺸﻢ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ
ﮐﻪ ﮐﺮد دﺳﺖ دراز و از آن ﺑﺨﻮاﺳﺖ رﺑﻮد اﺣﻤﺪ ﺑﺮ ﺑﻬﺸﺖ ﻗﻄﻮف ﻣﺬﻟﻠﺴﺖ
ﻧﻤﻮد وﻗﺖ ﻧﺒﻮد اﯾﺮا ﮐﻔﺶ در آب ﺷﺪ ﺑﮕﺪاﺧﺖ آن وﻟﯿﮏ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻪ دﻫﺪ ﺗﺎ ﮐﻪ
942
ﺧﻮاﻫﺪ ﺧﺪا اﮔﺮ ﮔﺮاﯾﯽ ﺻﻠﺢ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﺪ را ﺗﻮ دﻟﻢ ﻧﺨﻮاﻫﯽ ﺗﻮ ﻣﺮا اﮔﺮ
ﮐﻪ ﺗﺎ ﺳﻌﺎدت و دوﻟﺖ ز ﻣﺎ ﮐﻪ را ﺧﻮاﻫﺪ ﺟﻮﯾﺎن ﺟﺎن ﺑﻪ را ﺗﻮ داري ﻋﺎﺷﻖ ﻫﺰار
ﺧﻮاﻫﺪ ﭼﺮا او ﺷﻬﺎﻧﺴﺖ رﺷﮏ آﻧﭻ ﮐﻪ ﻋﺠﺒﻨﺪ در ﺧﻠﻖ دروﯾﺶ ﻋﺎﺷﻖ ﻋﺸﻖ ز
ﺧﻮاﻫﺪ ﺻﺒﺎ اي ﺑﭙﮋﻣﺮده ﮔﯿﺎه ﯾﺎ و ﺟﺎن ﺑﺠﻮﯾﺪ اي ﻣﺮده اﮔﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻋﺠﺐ
ﺧﻮاﻫﺪ ﻧﻮا اي ﺳﺎﻟﻪ ده ﮔﺮﺳﻨﻪ ﯾﺎ و ﺟﻮﯾﺪ ﺑﺼﺮ ﺧﺪا از ﮐﻮر دﯾﺪه دو ﯾﺎ و
ﺧﻮاﻫﺪ دﻋﺎ ﻣﻦ ز روﯾﻢ ﺑﯿﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﮐﺮدن دﻋﺎ ﺑﺲ ز ﻣﻦ ام ﺷﺪه دﻋﺎ ﻫﻤﻪ
ﺧﻮاﻫﺪ ﻏﺰا ﺑﯿﻨﺪم ﮐﺸﺖ ﺧﯿﺮه ﭼﺸﻢ ﮐﻪ دارم ﮐﺎﻓﺮان رﻧﮓ ﻣﻦ ﺗﻮ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ وﻟﯽ
ﺧﻮاﻫﺪ ﺧﻮﻧﺒﻬﺎ ﭼﻪ ﻏﺎزي ز ﮐﺸﺘﻪ اﺳﯿﺮ ﺑﺤﻠﺴﺖ ﻣﻦ ز ﺗﻮ ﻫﺠﺮ ﻧﮑﺸﺪ ﻣﺮا اﮔﺮ
ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﯿﻤﯿﺎ ﮐﻪ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﻣﺲ ﺑﻮد ﭼﻨﺎن ﭼﻮﻧﯽ ﺑﮕﻔﺘﯿﻢ ﮐﺮدم ﺧﺪﻣﺖ و ﺳﻼم
ﺧﻮاﻫﺪ دوا ﮐﯿﺶ ﺧﺴﺘﻪ ﺗﻦ ﺑﻮد ﭼﻨﺎن ﺻﻮرﺗﮕﺮ ﺑﺴﺖ ﮐﻪ ﺻﻮرت ﺑﺮآﯾﺪ ﭼﻨﺎن
ﺧﻮاﻫﺪ ﺿﯿﺎ ﻫﻤﻪ ﮔﺮﯾﺰد ذره ﺳﺎﯾﻪ ز ﺳﺎﯾﻪ ﭼﻮن ﮔﻮي و ﮔﻔﺖ ﻣﺰن آﻓﺘﺎب ز
ﺧﻮاﻫﺪ ﻋﻄﺎ او از ﺧﻀﺮا ﮔﻨﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ اﯾﺜﺎر و ﺳﺨﺎوت زﻫﯽ
943
ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ ﻏﯿﺐ راه ﺣﺲ ره اﯾﻦ ﺑﺒﻨﺪد آﯾﺪ ﻏﺮوب در ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮ ﺷﺎم ﻧﻤﺎز
ﭘﺎﯾﺪ را ﮔﻠﻪ ﮐﻪ ﺑﺎﻧﯽ ﮔﻠﻪ ﺷﯿﻮه ﺑﻪ ﺧﻮاب ﻓﺮﺷﺘﻪ را ارواح درﮐﻨﺪ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ
ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ ﮐﻪ روﺿﺎﺗﺸﺎن ﭼﻪ و ﺷﻬﺮﻫﺎ ﭼﻪ روﺣﺎﻧﯽ ﻣﺮﻏﺰار ﺳﻮي ﺑﻪ ﻻﻣﮑﺎن ﺑﻪ
ﻓﺮوﺳﺎﯾﺪ او از را ﺟﻬﺎن ﻧﻘﺶ ﺧﻮاب ﭼﻮ روح ﺑﺒﯿﻨﺪ ﻋﺠﺐ ﺷﺨﺺ و ﺻﻮرت ﻫﺰار
اﻓﺰاﯾﺪ ﻣﻼﻟﺶ ﻧﯽ و ﮐﻨﺪ اﯾﻦ ﯾﺎد ﻧﻪ ﺑﻮد ﺟﺎ آن ﻣﻘﯿﻢ ﺧﻮد ﺟﺎن ﮔﻮﯾﯽ ﻫﻤﺎره
ﻧﮕﺰاﯾﺪ ﻏﻤﯿﺶ ﮐﻪ ﺑﺮﻫﺪ ﭼﻨﺎن دﻟﺶ ز ﺑﺎر و رﺧﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﺮ آن ﻫﻤﯽ ﻟﺮزﯾﺪ
944
ﮔﻮﯾﺪ ﻓﺰا ﺟﺎن ﺷﮑﺮرﯾﺰ ﻋﺸﻖ ﺣﺪﯾﺚ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﺎ ﻧﻮاي ﭘﺲ اﯾﻦ از ﺑﻠﺒﻞ ﺑﺎغ ﺑﻪ
ز ﻻﻟﻪ زار و ز ﻧﺴﺮﯾﻦ و ﮔﻞ ﭼﺮا ﮔﻮﯾﺪ دارد ﺧﺒﺮ ﻣﺎ ﯾﺎر رخ رﻧﮓ ز اﮔﺮ
ﮔﻮﯾﺪ ﭘﺎ ﺣﺪﯾﺚ ﭼﺸﻤﻪ ﺳﺮ ﮐﻨﺪ رﻫﺎ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﻏﯿﺮت راه ز
ﮔﻮﯾﺪ وﻻ ﺑﺮ و ﺗﻨﺪ اﮔﺮ ﮐﻪ ﺷﻮد ﻓﻨﺎ ﮔﺮدد ﮐﻪ ذره ﺗﺪرﯾﺞ ﺑﻪ ﭘﺎره ﭘﺎره ﮐﻪ
ﮔﻮﯾﺪ ﺑﯿﺎ او ﮐﻪ دم آن ﺷﻮد دوان دوان ﮐﻬﯽ ﮐﻪ ذره ﺑﻮد ﭘﯿﺶ او دو ﺻﺪ ﮐﻪ ﻗﺎف
ﮔﻮﯾﺪ ﺗﺎ دو را ﻟﺒﯿﮏ و ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺳﺮ ﺑﻪ او ﻓﺮخ ﺑﯿﺎي آن ﺷﻨﯿﺪ ﮐﻮه ﮔﻮش ﭼﻮ
ﮔﻮﯾﺪ ﺛﻨﺎ ﺑﻠﺒﻠﺖ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺧﻤﻮش ﮔﻞ ﭼﻮ ﻣﺴﺘﯽ او ﮐﺎﻧﺪر اﻗﺒﺎل ﮔﻠﺸﻦ ﺣﻖ ﺑﻪ
945
ﺑﺎزآﯾﯿﺪ ﺧﻮﯾﺶ اﺻﻠﯽ ﺧﺎﻧﻪ ﺳﻮي ﺑﻪ ﭘﺎﯾﯿﺪ ﻣﯽ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺎ ﺟﺎن ﺑﻪ رﺳﯿﺪ ﻧﺪا
322
ﻋﻨﻘﺎﯾﯿﺪ ﭼﻮ ﺧﻮش ﺑﭙﺮﯾﺪ ﻗﺎف ﮐﻮه ﺑﻪ ﭼﻮ ﻗﺎف ﻗﺮﺑﺖ ﻣﺎ زاد و ﺑﻮد اﺻﻞ ﺷﻤﺎﺳﺖ
ﺑﮕﺸﺎﯾﯿﺪ ﭘﺎره ﭘﺎره ﭘﺎ ز ﮐﻨﺪه ﺑﺠﻬﺪ ز آب و ﮔﻞ ﭼﻮ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻨﺪه اﯾﺴﺖ ﺑﺮ ﭘﺎﺗﺎن
ﻓﺮﻣﺎﯾﯿﺪ ﻋﺰم ﻣﻠﻮﻟﯿﻢ ﻓﺮاق اﯾﻦ از روﯾﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ و ﻏﺮﺑﺖ اﯾﻦ از ﮐﻨﯿﺪ ﺳﻔﺮ
ﻓﺮﺳﺎﯾﯿﺪ ﭼﻨﺪ ﺑﯿﻬﻮده ﺑﻪ ﺧﻮﯾﺶ ﺣﯿﺎت ﻫﺎ ﺑﯿﺎﺑﺎن و ﭼﻪ آب و ﮔﻨﺪه دوغ ﺑﻪ
ﺑﻨﻤﺎﯾﯿﺪ ﺟﻬﺪ و ﺑﺠﻨﺒﯿﺪ اﯾﺪ زﻧﺪه ﭼﻮ اﺳﺖ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺟﻬﺪ ز را ﺷﻤﺎ ﭘﺮ ﺧﺪاي
ﺷﺎﯾﯿﺪ را ﭼﻪ دﮔﺮ ﺑﺮﯾﺰد ﺑﺎل و ﭘﺮ ﭼﻮ ﭘﻮﺳﺪ ﻣﯽ اﻣﯿﺪ ﺑﺎل و ﭘﺮ ﮐﺎﻫﻠﯽ ﺑﻪ
ﭘﺎﯾﯿﺪ ﻣﯽ ﭼﺎه ﻗﻌﺮ در ﻣﺒﺎرك ﻫﻼ ﻧﯽ ﭼﻪ اﯾﻦ ﻗﻌﺮ و ﻣﻠﻮﻟﯿﺪ ﺧﻼص اﯾﻦ از
ﺧﺎﯾﯿﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ آﺳﺘﯿﻦ ﺳﺮ ﮐﻮدﮐﯿﺖ ﻧﻪ اوﻟﻮاﻻﺑﺼﺎر ﺑﺸﻨﻮﯾﺪ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮوا ﻧﺪاي
ﺑﺮﻧﺎﯾﯿﺪ ﭼﻮ ﻃﺮف آن ﺑﺠﻬﯿﺪ ﺟﻮ ز ﻫﻼ ﺟﺴﺘﻦ ﺟﻮ ز ﺑﺠﺰ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ اﻋﺘﺒﺎر ﺧﻮد
ﭘﯿﻤﺎﯾﯿﺪ ﻻف ﺑﺎد ﻧﺒﻮد آﺑﺘﺎن ﭼﻮ ﮐﻮﺑﯿﺪ ﻣﯽ آب ﭼﻪ ﺷﻬﻮت ﻫﺎون درون
در اﯾﻦ ﺣﺸﯿﺶ ﭼﻮ ﺣﯿﻮان ﭼﻪ ژاژ ﻣﯽ ﺧﺎﯾﯿﺪ را دﻧﯿﺎ ﺣﺸﯿﺶ اﯾﻦ ﺧﺪا ﺧﻮاﻧﺪ ﺣﻄﺎم
ﺑﭙﺎﻻﯾﯿﺪ ﺗﻦ ﭘﺎﻟﻮده و ﻗﻄﺎﯾﻒ ﭘﯽ آﯾﯿﺪ ﺑﺮون ﺧﻢ ز ﺑﯿﺎﻣﺪ ﺑﺎده ﮐﻪ ﻫﻼ
ﺑﺰداﯾﯿﺪ زﻧﮓ ز را ﻫﺎ آﯾﻨﻪ ﺻﯿﻘﻞ ﺑﻪ ﺟﻮﯾﺪ ﻫﻤﯽ آﯾﻨﻪ ﺟﺎن ﺷﺎﻫﺪ ﮐﻪ ﻫﻼ
ﺟﻮﯾﺎﯾﯿﺪ ﭼﻮ آن ﺑﺠﻮﯾﯿﺪ ﭼﺸﻤﻪ اﺻﻞ ز را ﻫﺎ اﯾﻦ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻣﺨﻠﺺ ﮐﻪ ﻫﻠﻨﺪ ﻧﻤﯽ
946
دارد ﺑﻮ ﭼﻪ ﻣﺮا دﻫﺎن ﮐﻨﯿﺪ ﺑﻮ ﮐﻪ دارد ﻫﻮ و ﻫﺎي ﺳﺮخ ﮔﻞ ﺑﺎغ ﻣﯿﺎن
دارد ﮔﻠﻮ ﻫﻢ ﺑﻨﺪه ﻧﺨﻮرم ﭼﺮا ﺧﻮرم ﺑﺨﻮري ﮐﻪ ﻻﻟﻪ آورد ﻣﻦ ﺑﻪ اي ﭘﯿﺎﻟﻪ
دارد ﻫﻤﻮ ﺳﻘﺎ ﻃﻌﻢ ﮐﻪ ﻏﯿﺐ رﺣﯿﻖ ﮔﻠﻮ ﭼﻪ ﺣﺎﺟﺖ ﻣﯽ ﻧﻮش ﺑﯽ ﮔﻠﻮ و دﻫﺎن
دارد ﺧﻮ ﻋﯿﺶ ﮐﻪ را ﮐﺴﯽ و ﻣﺮا ﺧﻨﮏ ﻃﺮب روز روز و ﻧﺸﺎﻃﺴﺖ ﺳﺎل ﺳﺎل ﭼﻮ
دارد رو ﻣﺎه ﺑﺎﻗﯽ ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﮔﻞ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻪ ﻣﺎ ﭼﻮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﻘﯿﻢ ﭼﺮا
دارد ﮐﺪو و ﺳﺎﻏﺮ ﻗﺒﺎ زﯾﺮ ﺑﻪ ﻧﻬﺎن ﻋﺸﻖ ذره ذره ﮐﻪ ﺟﻼﻟﺖ آﻓﺘﺎب ﺑﻪ
دارد ﺷﻮ دو ﮐﻮ زﺷﺖ ﺑﺪان داد ﺟﻮاب ﺧﻨﺪي ﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﮐﻪ ﮔﻞ از ﮐﺮدم ﺳﻮال
دارد ﮐﻮ ﻣﯿﺎن او ﻣﻘﺎم ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺳﮓ ﭼﻮ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﺧﻮاﺟﻪ دو را او ﮐﻪ ﮐﻮر ﻏﻼم
دارد ﻋﺪو ﺻﺪ ﮔﻠﺰار ﮐﻪ داد ﺟﻮاب ﭼﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺳﻼح ﮐﺎﯾﻦ ﺧﺎر از ﮐﺮدم ﺳﻮال
ﭼﻪ ﻋﺸﻖ دارد ﺑﺎ ﻣﺎ ﭼﻪ ﺟﺴﺖ و ﺟﻮ دارد ﺑﺎزآراﺳﺖ و ﺑﺴﻮﺧﺖ را ﭼﻤﻦ ﺑﺎر ﻫﺰار
دارد او ﮐﻪ ﻣﺨﻮر دم دﻫﺪ دﻓﻊ ﭼﻪ وﮔﺮ ﭼﯿﺴﺖ از ﮐﺎﯾﻦ ﭘﺮس ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﺷﻤﺲ ز
947
ﺣﺪ ﺑﯽ ﺑﺪره ﺑﺪر آن ﺑﺒﺨﺸﺪ ﺷﺐ ﮐﻪ ارزد ﺟﺎن ﻫﺰار ﺻﺪ ﺷﺒﯽ ﮐﻪ ﺷﺐ ﻣﺨﺴﺐ
اﺣﺪ ﻓﻀﻞ ﺳﭙﺎه ﻣﺘﻈﻠﻢ ﻫﺮ ﺑﺮاي آﯾﺪ ﻓﺮود ﺷﺒﯽ ﻫﺮ ﺟﻬﺎن آﺳﻤﺎن ﺑﻪ
ﻓﺮﻗﺪ و زﻫﺮه ﻗﺪ ﻓﺮو روﯾﺴﺖ ﺷﺐ ز ﻧﮕﻔﺖ ﮔﺰاف از و اﻟﻠﯿﻞ ﻗﻢ ﮔﻔﺖ ﺧﺪاي
ﻣﺪد ﻋﻠﻢ ز را ﺧﺎﻣﻪ آن دﻫﺪ ﺷﺐ ﻣﺪاد ﻣﻮﺳﯽ آﺗﺶ ز ﺧﺎم اي ﭘﺰي ﺷﺐ دود ز
ﻋﺪد و ﺷﺮك روز و ﺗﻮﺣﯿﺪ ﺧﻠﻮت ﺷﺒﺴﺖ ﻣﺠﻨﻮن اي ﮐﻨﺎر را ﺷﺐ ﻟﯿﻠﯽ ﺑﮕﯿﺮ
ﮐﻪ ﻧﻮر ﻋﻘﻞ ﺳﺤﺮ را ﺑﻪ ﺟﻌﺪ ﺧﻮﯾﺶ ﮐﺸﺪ ﻣﺠﻨﻮن ﭘﯿﺶ در روزﺳﺖ و ﻟﯿﻠﯽ ﺷﺒﺴﺖ
ﺧﻮد ﺑﺮ اي ﺑﺴﺘﻪ آب ره ﮐﻪ ﻣﺎﻫﯿﯽ ﭼﻪ ﺗﺎرﯾﮑﯿﺴﺖ اﻧﺪرون ﺣﯿﺎت آب ﺑﺪاﻧﮏ
323
ﻣﺴﻨﺪ اوﺳﺘﺸﺎن و ﻣﻄﯿﻌﺎن ﭘﺸﺖ اوﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺎﺧﺖ ﻟﺒﺎﺳﯽ را ﮐﻌﺒﻪ اﯾﻦ ﺳﯿﻪ دﯾﺒﻪ ﺑﻪ
ﻣﻌﺒﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺴﯽ ﻧﺪارد ﺧﻮاب ﺑﻬﺮ ز ﺑﺎﺷﺪ ﺻﺪ ﻧﻤﺎز ﯾﮏ ﺷﺐ ﮐﻌﺒﻪ درون
ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ در ﮐﺮم او را ﻗﺮﯾﻦ و ﮐﻔﻮ اﺣﺪ ﺧﺪا ﺑﻤﺎﻧﺪ و ﺷﺐ را ﺑﺘﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﺷﮑﺴﺖ
ﭼﻪ زاﻫﺪي ﺗﻮ در اﯾﻦ ﻋﻠﻢ و در ﺗﻮ ﻋﻠﻢ ازﻫﺪ ﺧﻤﺶ ﮐﻪ ﺷﻌﺮ ﮐﺴﺎدﺳﺖ و ﺟﻬﻞ از آن اﮐﺴﺪ
948
ﺑﺎﺷﺪ ﮐﯽ ﺧﯿﺮ و اﯾﻤﺎن ﻋﻤﺎرت او از ﺑﺎﺷﺪ ﻣﯽ ﻣﺴﺖ و ﺧﺮاﺑﺎت ﺧﺮاب ﮐﺴﯽ
ﺑﺎﺷﺪ دي و ﺑﻬﺎر ﻣﻪ ﯾﮏ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺤﺎل آب ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﻮد آﺗﺶ ﭼﻮ وﺟﻮد ﯾﮑﯽ
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﯽ و ﻧﯿﮏ ز ﻣﻌﻈﻢ ﺷﻬﺮ درون ﺣﻖ ﻃﺎﻋﺖ ﻣﺴﺖ و ﺧﺮاﺑﺎت ﺧﺮاب ﻣﻨﻢ
ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎش ﻧﻬﺎن در زﻣﯿﻦ ﭼﻮ ري ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮا ﺷﻬﺮ ﺧﺮاﺑﺎﺗﯿﺎن ﻋﻤﺎرﺗﯿﺴﺖ
ﺑﺎﺷﺪ ﻗﯽ ﻫﺎش اﺷﮑﻮﻓﻪ ﮐﻪ ﺷﺮاب آن ﻧﻪ ﺷﺮاب ز را زﻫﺪ درﺧﺘﺎن ﻫﺎﺳﺖ ﺷﮑﻮﻓﻪ
ﺑﺎﺷﺪ ء ﺷﯽ ﮐﻪ را ﻣﻌﺪوم دﯾﺪم ﺑﮕﻔﺖ ﻣﻌﺘﺰﻟﯽ ﭼﺸﻢ دﯾﺪ ﻣﺮا ﻧﯿﺴﺖ و ﻫﺴﺖ ﭼﻮ
ﺑﺎﺷﺪ ﻓﯽ و آﻓﺘﺎب زﻣﺎن و ﻣﮑﺎن ﺑﯽ ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﻪ و ﻫﺎ ﺳﺎﯾﻪ ﺑﻪ
949
ﭼﻮ ﻣﻦ زﻣﯿﻦ ﺗﻮ ﮔﺸﺘﻢ ﺳﻤﺎ ﭼﻪ ﺳﻮد ﮐﻨﺪ ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﺻﺒﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮ وﺻﺎل ﻣﺮا
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﺷﻤﺎ ﮐﻤﺎل و ﺟﻤﺎل ﻣﺮا دﯾﺪم ﺷﻪ روي ﭼﻮ ﺷﮑﺮﻟﺐ ﺑﺘﺎن اﯾﺎ
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ دﻟﺮﺑﺎ رخ ﻣﺎه ﺟﻤﺎل آب در ﺷﮑﺮ ﭼﻮن ﮔﺪازﯾﺪ و ﻧﻤﺎﻧﺪ دﻟﻢ
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﻗﺒﺎ ﺷﻬﺮه ﺷﻪ ﺑﯽ وﻟﯿﮏ ﮐﻤﺮ ﻓﻀﻞ ز ﻣﺮا ﻣﯿﺎن ﺑﺒﺴﺖ ﻓﻠﮏ
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ دﻏﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺣﺮﯾﻒ ﺷﻪ ﭼﻮ ﻋﺸﻖ ﺷﯿﻮه و دﻏﺎ ﻣﻦ ﮐﻨﻢ ﺣﯿﻠﻪ ﻫﺰار
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﺑﻘﺎ اﯾﻦ ﻧﺒﻮد آن ﭼﻮ ﻣﺮا اوﺳﺖ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺮاي از ﻓﻨﺎ و ﺑﻘﺎ ﻣﺮا
ﺟﮕﺮ ﭼﻮ ﺧﻮن ﺷﺪ اي دل ﺳﻘﺎ ﭼﻪ ﺳﻮد ﮐﻨﺪ ﺟﮕﺮﺳﺖ ﺣﺮارت ﺑﺮاي آب و ﺳﻘﺎ
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ دﻋﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﯾﺎر ﺑﺨﺖ ﭼﻮ ﻓﻠﮏ ﺑﻪ ﻧﺎﻟﻪ ﺷﺪ از ﺑﺲ دﻋﺎ و زاري ﻣﻦ
ﺧﺪاي داﻧﺪ و ﺑﺲ ﮐﺎﯾﻦ ﺑﻼ ﭼﻪ ﺳﻮد ﮐﻨﺪ ﻧﻬﺎن ﺑﻼدرﯾﺴﺖ داﻧﯽ ﭼﻪ ﺗﻮ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﮕﻮ
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﺧﻮﻧﺒﻬﺎ ﺷﺪم ﮐﺸﺘﻪ ﮐﻪ ﻣﮕﻮ وﯾﺴﺖ ﻋﺸﻖ ﻫﻮاي دل اي ﺗﻮ ﺧﻮﻧﺒﻬﺎي ﭼﻮ
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﻋﻼ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﺷﯽ ﺧﺎك ﭼﻮ ﺗﻮ ﻫﺎن و ﻫﺎن ﺑﻪ دل و دﯾﺪه ﺧﺎك اﯾﻦ ره ﺷﻮ
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﻫﻤﺎ ﻇﻞ و ﺳﺎﯾﻪ ﻫﺰار دﻟﺴﺖ آﻓﺘﺎب ﺷﻌﺎﻋﺎت ﮐﻪ ﻓﻠﮏ آن در
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﻓﻨﺎ ﻏﯿﺮ ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻮر ز ﺑﺎﺷﺪ ﻇﻠﻤﺘﯽ ﭼﻮ ﺟﺎ آن اش ﺳﺎﯾﻪ و ﻫﻤﺎ
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ وﻓﺎ اﯾﻦ وﻓﺎ ﺑﺤﺮ ﺑﻪ ﺑﺮو وﻓﺎداري از ﻻف زﻧﯽ ﭼﻨﺪ ﺗﻮ دﻻ
ﺗﻮ ﺟﻨﺪره زده ﮔﯿﺮ اﯾﻦ ﺻﻔﺎ ﭼﻪ ﺳﻮد ﮐﻨﺪ ﺗﺎﺑﺪ رﺧﺖ ﺑﺮ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﻗﯽ ﺻﻔﺎي
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﮐﺒﺮﯾﺎ ﮐﺎﯾﻦ آﻧﮕﻪ ﺑﺪاﻧﯽ ﯾﺎﺑﯽ ﺣﻖ ز ﺻﻔﺎ ﺑﮕﺬاري را ﮐﺒﺮ ﭼﻮ
ﮐﻨﺪ ﺳﻮد ﭼﻪ ﻏﻨﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﺷﻮ او ﻓﻘﯿﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﺰد ﺑﻪ ﺑﺮو
950
ز ﻋﺸﻖ آن ﻋﺪم آﻣﺪ ﺟﻬﺎن ﺟﺎن ﺑﻪ وﺟﻮد ﺑﺮﺑﻮد ﻣﺎ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ را ﻋﺪﻣﯽ آن ﺳﭙﺎس
ﻓﺰود وﺟﻮد او از آﻣﺪ ﭼﻮ ﮐﻪ ﻋﺪم زﻫﯽ ﮔﺮدد ﮐﻢ وﺟﻮد آﯾﺪ ﻋﺪم ﮐﺠﺎ ﻫﺮ ﺑﻪ
ﻋﺪم ﺑﻪ ﯾﮏ ﻧﻈﺮ آن ﺟﻤﻠﻪ را ز ﻣﻦ ﺑﺮﺑﻮد ﻫﺴﺘﯽ ﻋﺪم از ﻣﻦ ﺑﺮﺑﻮدم ﻫﺎ ﺳﺎل ﺑﻪ
324
رﻫﺪ ز ﺧﻮف و رﺟﺎ و رﻫﺪ ز ﺑﺎد و ز ﺑﻮد رﻫﺪ ز ﺧﻮﯾﺶ و ز ﭘﯿﺶ و ز ﺟﺎن ﻣﺮگ اﻧﺪﯾﺶ
ﻧﺮﺑﻮد ﮐﻪ ﭼﻮ ﻋﺪم را او ﮐﻪ ﮐﻮه ﮐﺪام ﻋﺪم ﺑﺎد ﭘﯿﺶ ﮐﺎﻫﺴﺖ ﭼﻮ وﺟﻮد ﮐﻪ
ﻓﺮود ﺑﺎم ز ﺑﺮون در از ﻋﺒﺎرت اي ﺷﻪ وﺟﻮد ﭼﯿﺴﺖ و ﻋﺪم ﭼﯿﺴﺖ ﮐﺎه و ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﻮد
951
ﺷﻮد ﭘﻠﯿﺪ رود ﺗﻦ در ﮐﻪ ﭘﺎك آب ﭼﻮ ﺷﻮد ﺳﻮي ﺗﻮ ﻗﺪﯾﺪ ﻧﻮي ﮐﻪ رﺳﺪ آن ﻫﺮ
ﺷﻮد ﯾﺰﯾﺪ ﺷﯿﺮدان اﯾﻦ از ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ ﮐﻪ اوﺳﺖ از ﻫﻢ ﺗﻮ ﻣﺰﯾﺪ ﻣﺰﯾﺪي دﯾﻮ ﺷﯿﺮ ز
ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺧﻮرد دم او ﭼﻮ او ﻣﺮﯾﺪ ﺷﻮد را وﺳﻮﺳﻪ دﯾﻮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮاﻧﺪ ﻣﺮﯾﺪ
ﺷﻮد ﺑﻌﯿﺪ زان ﻣﺮد ﺷﻮد ﻗﺮﯾﺐ ﺑﺪﯾﻦ ﭼﻮ ﻣﺸﺮﻗﺴﺖ و ﭼﻮ ﻣﻐﺮب ﻣﺜﺎل اﯾﻦ دو ﺟﻬﺎن
ﺷﻮد ﺑﻮﺳﻌﯿﺪ ﺷﯿﺮ آن ﻗﯽ و ﺷﻮرش ز ﻫﺮ آن دﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﺸﻮرﯾﺪ و ﻗﯽ ﺷﺪش آن ﺷﯿﺮ
ﺷﻮد ﮐﻠﯿﺪ دﻟﺶ را ﮔﺮان ﻗﻔﻞ ﻫﺰار ﻫﺮ آﻧﮏ ﺻﺪر رﻫﺎ ﮐﺮد و ﺧﺎك اﯾﻦ در ﺷﺪ
ﺷﻮد ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﺧﻮاﺟﻪ ﭼﻮن آﯾﺪ ﭘﺪﯾﺪ ﺗﺮش ﺗﺮش ﺗﻮ ﺑﻪ ﺧﺴﺮو ﻣﮕﻮ ﮐﻪ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﮐﻮ
ﺷﻮد ﻋﯿﺪ رﺳﯿﺪ ﭘﺎﯾﺎن ﺑﻪ روزه ﻣﺎه ﭼﻮ ﭼﻮ ﻏﻮره رﺳﺖ ز ﺧﺎﻣﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﺷﺪ ﺷﯿﺮﯾﻦ
ﺷﻮد ﻣﺮﯾﺪ ﺗﺎ ﮐﻪ روﻣﺶ ﻗﯿﺼﺮ ﺑﻪ ﻧﻤﺎ زﻧﮓ وﻻﯾﺖ در ﻣﻨﻤﺎي آﯾﻨﻪ ﺧﻤﻮش
952
ﺑﺎزآﯾﺪ زار ﺳﺒﺰه و ﺑﻠﺒﻠﻪ ﻧﺸﺎط ﺑﺎزآﯾﺪ ﻧﻮﺑﻬﺎر ﻃﺮب دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ز
ﺑﺎزآﯾﺪ ﮐﻨﺎر ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ او وﺻﻞ ﭼﻮ ﺳﺎﻗﯽ از و ﻧﺒﯿﺬ از دﻟﻢ ﮐﺮد ﮐﺮاﻧﻪ
ﺑﺎزآﯾﺪ ﺷﮑﺎر از ﮐﻮ زﻣﺎﻧﯽ ﺧﻨﮏ ﭘﺮﯾﺪ ﺑﺎز ﺷﮑﺎر در ﻣﻦ دل ﮐﺒﻮﺗﺮ
ﺑﺎزآﯾﺪ ﻧﮕﺎر ﮔﺮ ﻣﻦ دﻋﻮت ﻃﺒﻞ ز ﻧﮕﺎر ﻫﺰار ﺻﺪ ﭼﻮ زردم رخ اﯾﻦ ﺑﮕﺮدد
ﺑﺎزآﯾﺪ ﻗﺮار زو دﻟﻢ ﺳﻮي ﮐﻪ ﺑﻮد ﮔﺮﻓﺖ ﻗﺮار ﻣﻬﻢ وي ﺑﺮ ﺣﺴﻦ ﻣﻠﮏ ﭼﻮ
ﺑﺎزآﯾﺪ ﺧﺎر ﺧﺎر اﯾﻦ ﺑﺮ ﮔﻠﺸﻨﺶ ﮐﻪ ﻫﻮﺳﺶ از ﻧﺸﯿﻨﺪ ﻣﯽ دﻟﻢ ﺧﺎرﺧﺎر ﭼﻮ
ﺑﺎزآﯾﺪ ﻗﻤﺎر ﺧﺎﻧﻪ ﭼﻮ ﻋﺸﻖ دﻏﺎي ﮔﻮﻫﺮ آن ﻧﻄﻊ ﻣﺤﻮ ﺷﻮد ﮐﻪ ﻣﻬﺮﻫﺎ ﭼﻮ
ﺑﺎزآﯾﺪ ﺧﻤﺎر آن ﮐﻦ ﻋﺮﺑﺪه ﻫﺠﺮ ز ز ﻣﺴﺘﯽ اش ﭼﻪ ﮔﻤﺎن ﺑﺮدﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﻣﯽ
ﺑﺎزآﯾﺪ ﭘﺮﺷﺮار ﻗﺪح آن دﺳﺘﻢ ﺑﻪ روزي اﮔﺮ ﻏﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺮا ﺧﻤﺎر اﯾﻦ از
ﺑﺎزآﯾﺪ ﺷﻤﺎر ﺑﯽ ﻟﻄﻒ او از اﮔﺮ آﯾﺪ ﺷﻤﺎر در ﭼﻪ ﺣﯿﻮان ﭼﺸﻤﻪ ﻫﺰار
ﺑﺎزآﯾﺪ زار ﺗﻮ زري ز ﻣﻦ ﺟﺎن ﮐﻪ ﺑﺎﺷﯽ زر ﭼﻨﺪ ﮐﻪ را رخ ﮐﺮدم ﺳﻮال
ﺑﺎزآﯾﺪ ﻋﯿﺎر ﺧﻮش ﺳﯿﻤﺒﺮ ﮐﻪ ﻣﮕﺮ داﯾﻢ زرم ﻣﻦ داد زر ﭼﻮ ﺟﻮاب ﻣﺮا
ﺑﺎزآﯾﺪ ﻋﺬار آن ﭼﻮن آري ﻋﺬر ﭼﻪ ﺟﺎن آن ﺑﯽ زﻧﺪه ﺗﻮ ﺑﻤﺎﻧﺪي ﭼﻮ ﺑﮕﻔﺘﻤﺶ
ﺑﺎزآﯾﺪ اﻟﺤﺬار دﻟﻢ ز آﺗﺸﺶ ﮐﺰ ﺗﺒﺮﯾﺰ از آه ﮐﻪ داﻧﻢ ﻧﺪاﻧﻢ آن ﻣﻦ
953
ﺑﯿﺎراﯾﺪ را ﺧﻮﯾﺶ رخ روز وﯾﺲ ﮐﻪ ﺳﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﺳﭙﯿﺪه و ﺑﺪﻣﯿﺪ دم ﺳﭙﯿﺪه
ﻧﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﮐﺎر ﺑﻪ را دل ﭼﻬﺮه ﺳﭙﯿﺪه ﺳﺎﻟﺴﺖ ﺻﺪ ﺟﺎي ﺑﻪ ﮐﻮ دﻟﻢ روز ﻏﻼم
ﻧﭙﯿﻤﺎﯾﺪ را ﺣﻮاﺷﯿﺶ ﭼﺮخ ﻃﺎس ﮐﻪ ﺑﺨﺸﺪ ﺳﭙﯿﺪﻫﺎ دل اﯾﻦ رخ ﺳﭙﯿﺪي
ﺷﺎﯾﺪ را ﭼﻪ ﺑﺒﯿﻦ دﻧﯿﺎ ﻋﺠﻮزه رخ ﺳﯿﺎه آب ﺑﻪ ﺷﺐ ﻓﺮوﺷﺴﺖ ﭼﻮ را ﺳﭙﯿﺪه
ﺑﻔﺮﺳﺎﯾﺪ را ﺟﻮاﻧﯿﺖ ﻋﺠﻮزه دم ﻃﻼق ﻫﺰار را زراق ﻋﺠﻮزه ﺑﺪه
325
ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ ﻗﺮﯾﺐ ﻋﻦ ﺧﻤﺸﻢ ﻣﻦ ﻧﻪ وﮔﺮ ﺑﺮان ﺗﻮ دﯾﻮ ز ﺧﻮد ﭘﯿﺶ از آﻧﮏ دﯾﻮ ﺷﻮي
954
ﺑﺨﺮﯾﺪ ﮐﺎﻓﺮم ز ﻏﻢ ﺑﺮدم ﻣﯽ اﺳﯿﺮ ﺑﺒﺮﯾﺪ ﺧﺒﺮ را آب ﻣﻦ آﺗﺶ اﻓﺰود
اﮔﺮ ﭼﻪ زان ﻧﻈﺮ اﯾﻦ دم ﺑﻪ ﺳﮑﺮ ﺑﯽ ﺧﺒﺮﯾﺪ ﻣﭙﺮس ﮐﻪ ﻧﻈﺮ ﯾﮑﯽ را ﺷﻤﺎ داد ﺧﺪاي
ﺑﺪرﯾﺪ ﻏﻢ و درﯾﻎ و درد ز ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺰار ﺷﻮد دﯾﺪه ﭼﻮ ﻧﻈﺮ ﺧﻮش آن ﺧﻠﻌﺖ ﻃﺮاز
ﭼﺮا ﺑﻪ ﻣﻮي و ﺑﻪ روي ﺧﻮﺷﺶ ﻧﻤﯽ ﻧﮕﺮﯾﺪ ﻫﺎ ﺑﯿﻨﯽ دﻗﯿﻘﻪ از ﺑﺮﺳﺖ ﻣﻮي دﯾﺪه ز
ﮐﺮﯾﺪ و ﮐﻮر ﮐﻪ ﯾﺎ ﭘﺨﺘﯿﺪ ﻫﻤﻪ ﻏﻮرﻫﺎ ز ﻣﺤﺮوﻣﯿﺪ ﭼﻪ ﺑﻨﺪﮔﯽ از ﺧﻮاﺟﮕﯽ ﺣﺮص ز
ﺑﺸﺮﯾﺪ ﺗﻦ ﺑﻪ اﮔﺮ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﻪ اﯾﺪ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻨﮕﺮﯾﺪ وار ﻋﺠﻤﯽ آﺷﻨﺎ در
ﺳﻔﺮﯾﺪ و ره در ﻟﯿﮏ ﺧﺪﻣﺘﺘﺎن ﺑﺮاي دارﯾﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺟﺎﻧﺪار و ﺣﺎﺟﺐ ﻫﺰار
ﻧﭙﺮﯾﺪ ﻣﯽ ﻫﯿﭻ و ﻟﺤﺎﻓﯿﺪ زﯾﺮ ﭼﻪ اﮔﺮ ﺷﻤﺎ روان آﺳﻤﺎن ﺳﻮي ﺑﻪ ﭘﺮد ﻫﻤﯽ
از آن رﯾﺎض ﮐﻪ رﺳﺘﯿﺪ ﭼﻮن از آن ﻧﭽﺮﯾﺪ ﻫﻤﯽ ﭼﺮد ﻫﻤﻪ اﺟﺰاي ﺟﺎن ﺑﻪ روض ﺻﻔﺎت
ﻧﺮﯾﺪ ﺷﯿﺮ ﭼﻮﻧﮏ ﭼﺮاﯾﯿﺪ ﻣﺎﯾﻪ زﺑﻮن درﺧﺖ ﻣﺎﯾﻪ از آن ﯾﺎﻓﺖ ﺳﺒﺰ و ﺗﺮ زان ﺷﺪ
ﺳﭙﺮﯾﺪ ﯾﺎ ﺗﯿﻎ ﺑﺪاﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﻧﻈﺮ ﮐﺠﺎ ﺳﺠﻮد زﯾﺮ ﺑﻪ ﺧﺴﺘﺘﺎن ﮐﺠﺎ ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺰار
ﺑﻪ ﻫﺮ دﻣﯽ ز ﭼﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﻔﯿﻪ ﺗﺮ ﭼﻪ ﺑﯽ ﻫﻨﺮﯾﺪ ﻣﻘﺼﻮد و ﮔﻔﺘﻢ ﺑﯿﮕﺎر ﺑﻪ ﺣﺮف ﻫﺰار
ﻧﻔﺮﯾﺪ زﯾﻦ ﻧﻪ ﭼﻮن ﺷﺎدﯾﺖ ز ﻫﻨﺮوران درﮔﺎه اﯾﻦ اﻧﺪر آﻣﺪ ﻫﻨﺮي ﺑﯽ ﭼﻮ ﻫﻨﺮ
ﺑﻘﺮﯾﺪ ﭘﺲ ﭼﻮن ﺣﯿﺎﺗﯿﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﭼﻮ ﺑﻘﺮه ﮐﺎذﺑﺤﻮا اﯾﻨﺴﺖ در ﺣﯿﺎت ﻫﻤﻪ
ﮐﻤﺮﯾﺪ ﻏﻢ در ﭼﻪ آﻣﺪ زر ﺗﺎج ﻫﺰار ﮔﺎو ﺑﻮد ﭼﻪ اﻧﺪ ﺑﻨﺪه را ﺗﻮ ﺷﯿﺮ ﻫﺰار
ﺳﻤﺮﯾﺪ در ﭼﻪ از ﺗﺒﺎﻫﺴﺖ ﻓﻬﻢ ﻧﻪ اﮔﺮ ﻣﻨﺒﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺮ ﻣﺎﻫﺴﺖ ﺗﻮ ﺧﻄﯿﺐ ﺷﺐ ﭼﻮ
ورﯾﺪ ﮐﻼه ﭼﻮن ﺑﻤﻨﺎزﯾﺪ ﻣﻘﻨﻌﻪ ﺑﻪ ﺳﭙﺎه ﺧﯿﺎل ﮐﺠﺎ و ﻣﺎه ﺑﻼﻏﺖ ﮐﺠﺎ
ﺧﻤﻮش ﺑﺎش ﮐﻪ ﺗﺎ ز آب ﻫﻢ ﺷﮑﻢ ﻧﺪرﯾﺪ ﺧﻮرد ﺣﺪ ﺑﯽ آب و زرﯾﻦ ﮐﻮزه ﺑﯿﺎﻓﺖ
955
ﻧﭙﺴﻨﺪﯾﺪ ﺗﻮ ﺟﺰ ﮔﺸﺖ ﺟﻬﺎن ﮔﺮد ﺳﻼم رﺳﯿﺪ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺳﻼم ﺳﯿﻦ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺳﻼم
آراﻣﯿﺪ ﻧﺸﺎﯾﺪ را ﮐﺲ ﺗﻮ ﭘﻨﺎه ﺑﯽ ﮐﻪ ﺳﻼم ﮐﺒﻮﺗﺮان ﮔﺮدان ﺗﻮ ﺑﺎم ﺑﮕﺮد
ﻣﺮﯾﺪ اﻣﯿﺪ ﺑﺎﺷﺪش ﮐﺠﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻏﯿﺮ ز ﻣﺮﻏﯽ ﻫﺮ ﯾﺎﻓﺘﺴﺖ ﺗﻮ ز ﺑﺎل و ﭘﺮ ﭼﻮ
ﭘﺮﯾﺪ دام ﺳﻮي ﺧﺎم ﻃﻤﻊ از ﮐﻪ ﺑﺪان ﭘﺮ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﻣﺮغ ﺗﻮ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﻃﺮف ﻫﺮ ﺑﻪ
ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺎل و ﭘﺮ ﺳﻮز ﺳﭙﺲ ﺑﺮوﯾﺪش آﯾﺪ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﻮﺧﺘﻪ و ﮐﻮﺛﺮي آب ﺗﻮ
956
ﮐﻨﯿﺪ ﻓﺮار رﺧﺎن آﺗﺶ ز اﷲ اﷲ ﮐﻪ ﮐﻨﯿﺪ ﺣﺬار را ﺧﻠﻖ ام ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺟﺎن ز
ﮐﻨﯿﺪ ﻗﺮار ﺑﯽ دارﯾﺪ ﮐﻪ ﻗﺮار ﻫﺮ ﮐﻪ دارد ﭼﻨﯿﻦ ﺧﺎﺻﯿﺖ رﺧﺸﺎن آﺗﺶ ﮐﻪ
ﮐﻨﯿﺪ ﮐﺎر ﻋﺸﻖ ﺳﻠﯿﻤﺎن اﺳﺖ زﻧﺪه ﮐﻪ آﯾﺪ ﻣﯽ ﻧﺪاش ﮔﺮدد ﮐﺎﻫﻞ ﮐﻪ دﻟﯽ
ﮐﻨﯿﺪ ﺑﺎر زود و ﺑﻤﻤﺎﻧﯿﺪ ﻗﺎﻓﻠﻪ ز ﺷﺪﺳﺖ رواﻧﻪ ﻗﺎﻓﻠﻪ ﮐﺎﯾﻦ ﮐﺎﻫﻞ ﻣﺒﺎش
ﺑﻪ ﺗﺮك ﺧﺎك و ﻫﻮاﻫﺎ و آب و ﻧﺎر ﮐﻨﯿﺪ را ره اﯾﻦ ﻧﮑﻮﺑﺪ ﻃﺒﺎﯾﻊ ﭼﻬﺎرﭘﺎي
ﮐﻨﯿﺪ ﻧﺜﺎر ﻣﮕﺮ را او ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺧﺎك ز ﺳﭙﺎﻫﺎﻧﯽ ﺳﺮﻣﻪ از ﻣﻦ ﭼﺸﻢ ﻏﻨﯿﺴﺖ
ﮐﻨﯿﺪ ﺻﻐﺎر ﮐﺒﺮﯾﺎ اﯾﻦ ﭘﯽ وﺟﻮدﻫﺎ ﺗﺒﺮﯾﺰﺳﺖ ﺷﻤﺲ ارواح ﺷﻪ از ﺑﺰرﮔﯽ
326
957
ﮐﻪ در ﺟﻬﺎن ﭼﻮ ﺗﻮ ﺧﻮﺑﯽ ﮐﺴﯽ ﻧﺪﯾﺪ و ﻧﺰاد ﺑﺎد ﺗﻮ روي ﻓﺪاي ﻣﻘﺪس ﺟﺎن ﻫﺰار
اﻓﺘﺎد ﺷﻬﯽ ﺗﻮ ﭼﻮ ﻫﻮاي دام ﺑﻪ او ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻖ آن ﻧﺜﺎر دﯾﮕﺮ رﺣﻤﺖ ﻫﺰار
ﺑﻨﯿﺎد زﻫﯽ ﺧﻮﺷﺘﺮﺳﺖ ﯾﮑﯽ ز ﯾﮑﯽ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺻﻔﺖ ز ﯾﺎ ﮐﻨﻨﺪ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺗﻮ ﺻﻮرت ز
ﺑﮕﺸﺎد ﮔﺮه ﻫﻤﻪ آن ﺧﻮﺷﺖ ﭼﺸﻢ ﺳﺤﺮ ز ﺳﺤﺮ رﺷﺘﻪ ﻫﻤﭽﻮ داﺷﺖ ﮔﺮه ﻫﺰار دﻟﻢ
اﺳﺘﺎد ﺣﮑﻤﺖ و ﺷﺎﮔﺮد ﻗﻮت ﺗﻮ ﺑﺒﯿﻦ ﻋﺸﻖ دﯾﺪه دو ﻫﺮ ﮔﺸﺘﺴﺖ ﺗﻮ ز ﺑﻠﻨﺪﺑﯿﻦ
دﻟﺸﺎد دﮔﺮ وان ﻣﺴﺖ ﯾﮑﯽ و ﺧﺮاب ﯾﮑﯽ ﭘﯿﺸﺖ ﮐﺎﻟﺒﺪ و ﻋﺸﻖ و دل اﯾﻢ ﻧﺸﺴﺘﻪ
ﻫﻤﻪ ﭼﻮ ﺷﺎخ درﺧﺘﯿﻢ و ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﭼﻮن ﺑﺎد ﺑﮕﺮﯾﺎﻧﯽ و ﺑﺨﻨﺪاﻧﯽ ﺗﺴﺖ ﺣﮑﻢ ﺑﻪ
ﺗﻮ راﺳﺖ ﺟﻤﻠﻪ وﻻﯾﺖ ﺗﻮ راﺳﺖ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺮاد ﺷﻮﯾﻢ ﺳﺒﺰ ﺑﺎد ﺑﻪ و ﺷﻮﯾﻢ زرد ﺑﺎد ﺑﻪ
ﺷﻤﺸﺎد و ﺳﻨﺒﻞ و ﭘﺮس ﭼﻤﻦ ز را ﺑﻬﺎر اﺛﺮي ﺟﺰ ﺑﻬﺎر داﻧﺪ ﭼﻪ ﺳﻨﮓ و ﮐﻠﻮخ
958
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﻧﺸﺎن آن او در ﮐﻪ دل ﮐﺪام آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﺟﺎن ﺑﻮي او از ﮐﻪ ﻟﺐ ﮐﺪام
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﺧﻮان ﺷﻬﺮه آن از ﻧﻮاﻟﻪ اﮔﺮ ﺧﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ اي ذره ﻫﺮ اﺷﺘﺮ ﻣﺜﺎل
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ دﯾﮕﺪان آن از ﻗﻠﯿﻪ ﺑﻮي ﭼﻮ ﺳﮕﺎن ﻃﻤﻊ ﭼﭗ و راﺳﺖ از ﭼﻪ ﻣﯽ ﭘﻮﯾﻨﺪ
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﺳﻨﺎن ﻫﺎ دل ﺑﻪ ﻏﯿﺐ ز اﮔﺮ ﻟﺮزان ﮔﻞ ﺑﺮگ ﭼﻮ ﺷﯿﺮان ﭘﻨﺠﻪ ﭼﺮاﺳﺖ
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﺷﺒﺎن ﺑﺎﻧﮓ ﻫﯿﺒﺖ و ﭼﻮ ﺟﺎن ﺑﻪ ﻋﻠﻔﻨﺪ ﻫﻢ روي ﭼﻪ از ﮔﺮگ و ﺑﺮه ﻫﺰار
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﭼﻨﺎن ﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ دار ﻫﻮش ﺗﻮ ﺷﻨﻮد ﻫﻤﯽ ﺟﺎن ﻧﻌﺮه ﺻﺪ دو ﮔﻮش ﺑﺮون
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﺟﻬﺎن زان ﻣﺪدي دﻣﯽ ﻫﺮ ﭼﻮ روﯾﺪ ﭼﺮا ﻧﻮ ﺟﺎن ﮐﻬﻦ ﺟﻬﺎن اﯾﻦ در
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﻋﯿﺎن ﻧﻮ ﻧﻮ ﺻﻮرت ﮐﻪ آن ﻧﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﺗﻮ در ﭼﺸﻢ ﻣﯽ ﻓﺸﺎﻧﯽ ﺧﺎك
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﻗﺮان ﺻﺎﺣﺐ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺴﺖ ﻗﺮﯾﻦ ذواﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ﻫﺰار ﺻﺪ ﻧﮕﺮ ﻗﺮن ﺷﮑﺴﺘﻪ
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ دﻫﺎن در ﺟﺎن دﻣﺶ ﻣﯽ دم ﮐﻪ ﺷﻮﯾﺪ ﻣﯽ ﮐﯽ وﻓﺎ آب ﺑﻪ دﺳﺖ و دﻫﺎن
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﺑﺎﻏﺒﺎن آن از ﺳﻼﻣﺶ ﺻﺪ ﮐﻪ ﻧﻨﻬﺎد ﮐﺲ ﻋﺸﻖ ﺑﺎغ ﺳﻮي ﺑﻪ ﻗﺪم ﺳﻪ دو
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﮔﻤﺎن در ﻋﻈﻤﺖ و ﻋﺰت ز ﻫﺴﺖ اﯾﻮان ﻫﺰار ﻫﺰاران ﻋﺸﻖ وراي
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ آﺳﻤﺎن ز ﮐﺎﺛﺮي ﻣﮕﻮ ﻫﯿﻦ ﮐﻪ ﺗﺎﺑﺪ اي ﺳﺘﺎره دروﻧﺖ ز دﻣﯽ ﻫﺮ ﺑﻪ
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ زﺑﺎن در را ﺗﻮ ﮐﻪ ﺻﻮرﺗﯽ ﺑﻪ ﺷﺮﺣﺶ ﮐﻨﺪ آﻓﺮﯾﻦ دﻫﺎن و ﺑﺒﻨﺪ دﻫﺎن
959
ﮐﺮد ﺗﻮاﻧﯽ ﺑﻘﺎ ﺑﺎغ ﺑﻪ ﻋﯿﺶ و ﻧﺸﺎط ﮐﺮد ﺗﻮاﻧﯽ ﺟﺪا دﻧﯿﺎ ﻏﻢ از دل اﮔﺮ
ﮐﺮد ﺗﻮاﻧﯽ ﺻﻔﺎ را دل ﮐﺪورت ﻫﻤﻪ ﻏﺴﻠﯽ ﺑﺮآوري رﯾﺎﺿﺖ آب ﺑﻪ اﮔﺮ
ﮐﺮد ﺗﻮاﻧﯽ ﮐﺒﺮﯾﺎ ﺣﺮم در ﻧﺰول ﻧﻬﯽ ﭘﯿﺶ ﮔﺎم دو ار ﻫﻮﺳﺎت ﻣﻨﺰل ز
ﮐﺮد ﺗﻮاﻧﯽ ﺑﻬﺎ را ﺧﻮد ﻗﯿﻤﺖ و ﻗﺪر ﮐﻪ ﮔﻬﺮي آن ﻧﻪ ﻻ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﺑﺤﺮ درون
ﮐﺮد ﺗﻮاﻧﯽ ﻋﻼ اوج ﺑﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﻘﺎم ﻣﻘﯿﻢ ﺧﺎك ﻣﻘﺎم در ﻧﺸﻮي ار ﻫﻤﺖ ﺑﻪ
ﮐﺮد ﺗﻮاﻧﯽ ادا را ﻗﻀﺎ ﻫﺎي ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮﯾﺶ ﺳﺮ ﻓﺮوﺑﺮي ﺗﻔﮑﺮ ﺟﯿﺐ ﺑﻪ اﮔﺮ
ﮐﺮد ﺗﻮاﻧﯽ ﮐﺠﺎ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻧﺎزﻧﯿﻦ ﺗﻮ ﭼﺎﻻﮐﺴﺖ روان ره ﺻﻔﺖ اﯾﻦ وﻟﯿﮑﻦ
ﮐﺮد ﺗﻮاﻧﯽ رﻫﺎ را ﺟﻬﺎن ﺑﻮي و رﻧﮓ ﻧﻪ ﺑﺴﺖ ﺗﻮاﻧﯽ ﻓﺮو را اﺟﻞ ﭘﺎي و دﺳﺖ ﻧﻪ
327
ﮐﺮد ﺗﻮاﻧﯽ ﻏﺰا ﻻﯾﻤﺖ ﻧﻔﺲ ﺑﻪ اﮔﺮ ﻣﺮدان ﺳﺮور و ﺟﺎﻧﯽ و دل رﺳﺘﻢ ﺗﻮ
ﮐﺮد ﺗﻮاﻧﯽ روا را دل ﻏﻢ او درد ﺑﻪ ﺗﻮ در زﻧﺪ ﺳﺮ ﻋﺸﻖ ﻏﻢ درد ﮐﻪ ﻣﮕﺮ
ﮐﺮد ﺗﻮاﻧﯽ ﭼﺮا وﺻﻠﺶ ﺟﻨﺖ ﺑﺎغ ﺑﻪ ز ﺧﺎر ﭼﻮن و ﭼﺮا اﯾﻦ زﻣﺎن ﭼﻮ درﮔﺬري
ﮐﺮد ﺗﻮاﻧﯽ ﻫﻤﺎ ﺳﻮي ﺑﻪ ﻣﯿﻞ ﺗﻮ ﺟﺎن ز اي ﻧﻪ زاغ ﺟﻨﺲ و ﻫﻤﺎﯾﯽ ﺟﻨﺲ ﺗﻮ اﮔﺮ
ﮐﺮد ﺗﻮاﻧﯽ ﺟﺎ ﺷﺎه آن دل در ﮐﻪ ﻧﮕﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰﯾﺴﺖ ﺷﻤﺲ ﭼﻮ دوﻟﺖ ﺳﺎﯾﻪ ﻫﻤﺎي
960
ﮐﻪ ﭼﺸﻢ ﺑﺪ را از ﯾﻮﺳﻔﺎن ﺑﻪ ﺧﻮاب ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻨﯿﺪ ﺧﻄﺎب ﻣﻦ ﻧﮑﻮروي ﺣﺎرﺳﺎن ﺑﻪ
ﮐﻨﯿﺪ ﺟﻮاب ﺳﺨﺮه را ﻫﻤﻪ دل ﮔﻬﯽ دﻫﯿﺪ ﺳﻮال ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﺎن ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻪ ﮔﻬﯽ
ﮐﻨﯿﺪ ﺷﺮاب از ﭘﺮ ﺳﺎﻏﺮ ﺧﻠﻮت ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺟﻮاب و ﺳﻮال ﺳﺨﺮه ﻫﻤﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﭼﻮن و
ﮐﻨﯿﺪ ﺷﺘﺎب ﺑﺪو ﺷﺪ ﺟﻬﺎن آﻓﺘﺎب وي ﺟﻮاب و ﺳﻮال اﻧﺪﯾﺸﻪ در ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ دﻟﯽ
ﮐﻨﯿﺪ ﭘﺮآب ﺣﺎﺳﺪان آﺗﺸﯽ ﭼﺸﻢ دو زﻧﯿﺪ ﺧﺎك ﺑﻪ ﭼﺸﻤﯽ ﮐﻪ ﺑﺎد در ﺳﺮ اوﺳﺖ
ﮐﻨﯿﺪ ﺳﺮاب ﺑﺮ ﭘﺸﺖ ﺑﻮد ﻣﺮگ ﺳﺮاب از آن ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺟﺰ اﯾﻦ آب زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎﺷﺪ
ﺑﻪ ﺗﺮك ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺻﺪ رﻧﮓ ﺷﯿﺦ و ﺷﺎب ﮐﻨﯿﺪ ﺣﯿﺎت آب اﻧﺪر ﻫﺴﺖ اﺑﺪ زﻧﺪﮔﯽ ﭼﻮ
ﮐﻨﯿﺪ ﺛﻮاب ﭘﯽ از ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﺎﻧﺪ ﮐﯽ ﻋﺸﻖ ﺗﺎب در ﻋﺎﺷﻖ ﮔﺪاز
ﮐﻨﯿﺪ ﺳﺤﺎب ﻗﺼﻪ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻧﺸﺎﯾﺪ ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ ﻟﻄﻒ ﺑﻪ ﺳﺨﺎوت و ﺟﻮد ﮐﻒ ﭼﻮ
ﮐﻨﯿﺪ ﺣﺮاب ﺷﻤﺎ روﻣﯽ ﻗﯿﺼﺮ ﺳﭙﺎه آرد ﺧﻮن زﻧﮕﺒﺎر ﺣﺸﻢ ﺗﻦ ز وﮔﺮ
ﮐﻨﯿﺪ ﺧﺮاب ﺗﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﺟﻐﺪ ﭼﻮ ﭼﺮا ﺑﻪ ﯾﮏ ﻧﻈﺮ ﭼﻮ ﺑﮑﺮد او ﺟﻬﺎن ﺟﺎن ﻣﻌﻤﻮر
ﮐﻨﯿﺪ رﻗﺎب آن ﻓﮏ ﺑﻮد ﭼﻪ ﻣﺨﻨﺜﯽ روم از زﻧﮓ ﭘﯿﺶ اﺳﯿﺮﻧﺪ ﻫﺰار ﺻﺪ ﮐﻪ
ﮐﻨﯿﺪ ﺟﻨﺎب آن ﻗﺼﺪ ﺑﺎزﺻﻔﺖ ﮔﺮوه آﻣﺪ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﻣﺨﺪوم دوﻟﺖ ﻟﻮاي
961
ﻧﺪارد آﺷﻨﺎﯾﯽ ﺟﻬﺎن در ﺟﻬﺎن ﻧﺪارد وﻓﺎﯾﯽ ﺑﺪﯾﺪم را ﺟﻬﺎن
ﻧﺪارد ﺑﻮرﯾﺎﯾﯽ اﻧﺪرون در ﮐﻪ ﻣﻨﮕﺮ ﺗﻮ ﺑﺎﻻ زرﯾﻦ ﻗﺮص اﯾﻦ در
ﻧﺪارد ﻋﺼﺎﯾﯽ ﮐﻒ در ﮐﻪ ﮐﻮري ﭼﻮ داﻣﺶ ﺳﻮي ﺷﺪه ﺷﺘﺎﺑﺎن اﺑﻠﻪ ﺑﺲ
ﻧﺪارد دواﯾﯽ ﮐﺎن ﻋﻠﺘﯽ زﻫﯽ ﻟﺮزان ﮔﺸﺘﻪ او ﺑﺮ ﺗﺮﺳﺎن ﮔﺸﺘﻪ او ﺑﺮ
ﻧﺪارد ﻟﻘﺎﯾﯽ ﻗﺒﯿﺤﯽ ﻋﺠﻮزي ﭼﺎدر زﯾﺮ وﻟﯽ ﺟﻤﺎﻟﯽ ﻧﻤﻮده
ﻧﺪارد ﭘﺎﯾﯽ و دﺳﺖ دﯾﻦ ز و ﻋﻘﻞ ز ﻣﺎر ﭼﻮن ﮐﻪ ﻓﺴﻮﻧﺶ ﺑﺮ ﻧﻬﺪ ﺳﺮ ﮐﺴﯽ
ﻧﺪارد ﻓﺰاﯾﯽ ﺟﺎن ره ﺟﺎﻧﺎن ز ﺷﻘﺎوت ﮐﺰ رﻫﺶ در دﻫﺪ ﺟﺎن ﮐﺴﯽ
ﻧﺪارد ﮐﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﮐﻮ ﭘﻨﺪاﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﯽ ز او ﻣﺮد ﮐﻪ ﻣﺴﯽ ﻣﺮدار ﭼﻪ
ﻧﺪارد ﻋﻨﺎﯾﯽ و رﻧﺞ و درد ﺑﺠﺰ ﺧﯿﺎﻟﯽ ﭼﻮن ﺷﺪه ﺧﯿﺎﻟﯽ ﺑﺮاي
ﻧﺪارد اﺻﻄﻔﺎﯾﯽ ﺧﻮد ﻋﺸﻖ ﻋﺠﺐ ﻣﻌﺸﻮق درﮔﺎه ﺑﻪ ﻧﮑﺎرد ﺟﺎن ﭼﺮا
ﻧﺪارد ﻣﻨﺘﻬﺎﯾﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ آن ﮐﻪ ﺑﺮدﻧﺪ ﻣﻠﮏ ﺻﺪ ﻋﺸﻖ از ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺎن ﭼﻪ
ﻧﺪارد ﻋﻄﺎﯾﯽ ﮐﻮ ﺷﺪي ﻣﻨﮑﺮ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ اﯾﻦ ﮐﺮدﺳﺖ ﺗﻘﺼﯿﺮ ﭼﻪ
ﻧﺪارد ﺑﻼﯾﯽ ﮐﺎن اي دﯾﺪه ره ﭼﻪ ﮐﺸﯿﺪي را ﭘﺎ ﺗﻮ زو دردﺳﺮ ﯾﮏ ﺑﻪ
ﻧﺪارد ﺑﻬﺎﯾﯽ ﯾﮏ ﻫﺮ ﮐﻪ ﮔﻬﺮﻫﺎ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺶ ﺑﺮ ﻧﺜﺎرﺳﺖ ﮐﻦ ﺧﻤﺶ
328
962
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﺳﯿﻤﺎ و رﺧﺴﺎر ﺑﺮق آن از ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﺳﻮدا ز ﻣﻦ دل اﯾﻦ ﺳﺤﺮ
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﭘﺎ ﺗﺎ ﺑﻨﺪه ﺳﺮ ﻓﺮق ز آﺗﺶ و آب زان و ﺧﻮش ﻃﻠﻌﺖ آن از
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ را ﻣﺎ ﮐﻪ داﻧﯽ ﺗﻮ ﺧﺪاﯾﺎ آﻣﺪ ﭼﻪ ﻣﺎ ﺑﺮ ﮐﻪ داﻧﯽ ﺗﻮ ﺧﺪاﯾﺎ
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﺻﺤﺮا و دﺷﺖ ﻫﻤﻪ ﺳﺮاﺳﺮ ﻫﺎ دل ز روﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﺎ ﮔﻞ و رﯾﺤﺎن ز
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﺟﻮزا ﮐﻪ ﺑﺎري ﭘﺮس ﻣﻪ ز ﺑﺪ ﺳﺎن ﭼﻪ ﮔﺮدون ﮐﻪ ﭘﺮﺳﯽ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ز
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﺑﺎﻻ ﺑﻪ آﻣﺪ ﭼﻪ ﭘﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﺧﺮم ﺟﺎن ﻫﺮ ﺑﻪ اﻋﻈﻢ ﻣﻌﺸﻮق ز
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﺗﻌﺎﻟﯽ از دﻟﯽ ﻣﻘﺪس را ﺧﻮد ﺑﻨﻤﻮد ﭼﻮ ﺗﻘﺪس ﺗﻌﺎﻟﯽ
ﺷﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﺑﯿﻨﺎ و ﺑﺨﺸﯿﺪ ﭼﻪ ﺑﯿﻨﺎ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﻧﻈﺮ ﺑﺨﺸﺶ ﮐﺮد ﻣﯽ ﭼﻮ
963
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻓﻨﺎ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﯽ ﻣﻦ ﺗﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ را ﺗﻮ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ دل
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺿﯿﺎ ﭼﻮ دو ﻫﺮ زﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻣﻬﺶ ﭼﻮ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻓﻠﮑﺶ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻟﻘﺎ ﭼﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﭼﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻣﯿﺎن ﺑﻪ ﺟﻨﺖ درون ﺑﻪ
ﻧﺒﺎﺷﺪ وﻓﺎ ﮐﻪ ﺟﻔﺎﻫﺎ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ را ﺟﻔﺎ و ﮔﻨﻪ ﺧﻮاﻫﯽ ﻋﺬر ﺗﻮ ﭼﻮ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻄﺎ ﮐﻪ ﺟﺎن و دل ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﮐﺮدن ﻋﺘﺎب ﺑﻪ ﮔﯿﺮي ﺗﻮ ﺧﻄﺎ ﭼﻮ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺻﻔﺎ ﭼﻮ ﺑﺎﺷﻢ ﻓﺴﺮده ﻧﻪ ﮔﻮﯾﻢ درس ﺑﻪ ﭼﻮ دﻓﺘﺮ ﻫﺰار دو
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺻﺒﺎ ﭼﻮ ﻧﺒﻮﯾﺪ ﭼﻤﻨﯽ ﻧﺮﻗﺼﺪ ﺷﺠﺮي ﻧﺨﻨﺪد ﺳﻤﻨﯽ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻗﺒﺎ ﮐﻪ را ﻣﻪ ﻏﻤﺴﺖ ﭼﻪ ﮔﺮدي ﺑﺮﻫﻨﻪ ﮐﻪ ﭼﻪ اﮔﺮ ﻓﻘﺮ ﺑﻪ ﺗﻮ
ﻧﺒﺎﺷﺪ را ﻫﻤﻪ ﺷﺎﻫﯽ و ﻣﻠﮑﯽ ﻏﺎﻓﻞ دﻟﺴﺖ ز ﺟﺎﻫﻞ ﮐﻪ ﻋﺠﺐ ﭼﻪ
ﻧﺒﺎﺷﺪ دﻏﺎ و آﯾﻨﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﺑﻪ ﭼﻮ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﮐﺮﻣﺶ را ﻣﺠﺮﻣﺎن ﻫﻤﻪ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﺪا ﭼﻮ ﭼﯿﺰي ﮐﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ را آﺳﻤﺎن ﻣﻪ را ﺟﺎن ﺑﮕﺪاز
ﻧﺒﺎﺷﺪ را ﺗﻮ ﮐﻪ را زري ﮐﻨﯽ ﭼﻪ ﺑﮑﻮﺑﺪ ﻓﻨﺎ ﮐﻪ را ﺳﺮي ﮐﻨﯽ ﭼﻪ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﻘﺎ ﮐﻪ را ﮔﻠﯽ ﮐﻨﯽ ﭼﻪ ﯾﺎرم ﮔﻠﺴﺖ ﭼﻮ ﮔﻮﯾﯽ روز ﻫﻤﻪ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﻼ ﭼﻮ ﻣﺎﻧﯽ ﺧﺎم ﺗﻮ ﮐﻪ ﺟﺎﻧﺎن ﺑﻼي ز ﺟﺎن اي ﻣﮕﺮﯾﺰ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻗﻔﺎ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ روي ﻫﻤﻪ ﻣﻪ آن ﮐﻪ ﻣﻬﯽ ز ﻫﺎ ﺷﺐ ﺧﻮﺷﺴﺖ ﭼﻪ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺟﺪا ﮐﻪ ﯾﺎري ﺧﻮﺷﺴﺖ ﭼﻪ ﺷﺪ او ﻏﻼم ﮐﻪ ﺷﺎﻫﯽ ﺧﻮﺷﺴﺖ ﭼﻪ
ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﺎ و ﻣﻦ را دل ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ دﻟﻢ ﮐﻪ ﺗﻦ اي ﮐﻦ ﺧﻤﺶ ﺗﻮ
964
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ درﻣﺎن درﻣﺎن و درد اي ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺟﺎن ﺧﻮد ﺟﺎن اي ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﻗﺮﺑﺎن ﻗﺮﺑﺎن ﺗﻮ ﭘﯿﺶ را دل و ﺟﺎن ﺻﺪ ﺳﺎزم ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﻢ
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ اﯾﻤﺎن اﯾﻤﺎن اﺳﺮار ﮐﻮﯾﺖ ﺑﻮي اي روﯾﺖ ﻧﻮر اي
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺑﻬﺘﺎن ﮔﻨﺎﻫﯽ ﺑﯽ ﺑﺮ دﮐﺎﻧﯽ ﻣﺎ ﺑﺮ ﮔﺰﯾﺪي ﮔﻔﺘﯽ
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺧﻨﺪان ﺧﻨﺪان ﺑﺨﺖ اي ﮐﻨﺎﻧﺴﺖ ﺳﺠﺪه ﭘﯿﺸﺖ اﻗﺒﺎل
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ درﺑﺎن درﺑﺎن رﻏﻢ ﺑﺮ ﺿﻌﯿﻔﺎن ﺑﺮ در ﺟﺎن اي ﺑﮕﺸﺎي
329
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ آن ﮐﻪ ﺑﭙﺮﺳﺶ ﺑﺎري ﻧﺪاري آن ﮐﻪ ﺻﻮﻓﯽ ﻓﺮﻣﻮد
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ اﺣﺴﺎن ﺣﺴﻨﺖ ﭘﯿﺶ ﺧﻮد ﺟﻮﯾﺪ ﮐﯽ اﺣﺴﺎن روﯾﺖ ﺣﺴﻦ ﺑﺎ
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ اﻧﺒﺎن ﺷﯿﺮان ﭘﯿﺶ در ﺣﯿﻠﻪ اﻧﺒﺎن ﻣﺎ و ﺷﯿﺮي ﺗﻮ
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺷﯿﻄﺎن ﺷﯿﻄﺎن ﮐﻮري دﯾﺪه ﭘﯿﺶ از ﭘﺮده ﺑﺮدار
ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﻧﺎن ﮐﻪ ﻧﺪاﻧﻨﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺴﺘﻨﺪ دوﺳﺖ ﮐﺰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺧﻠﻖ ﺑﺲ
965
ﭼﻮ رﺳﺪ ﺗﯿﺮ ﻏﻤﺰه ات ﻫﻤﻪ ﻗﺪﻫﺎ ﮐﻤﺎن ﺷﻮد دل ﮔﺮدون ﺧﻠﻞ ﮐﻨﺪ ﭼﻮ ﻣﻪ ﺗﻮ ﻧﻬﺎن ﺷﻮد
دل ﻣﺎ ﭼﻮن ﺟﻬﺎن ﺷﻮد ﻫﻤﻪ دل ﻫﺎ ﺟﻬﺎن ﺷﻮد ﭼﻮ ﺗﻮ دﻟﺪارﯾﯽ ﮐﻨﯽ دو ﺟﻬﺎن ﺟﻤﻠﻪ دل ﺷﻮد
ﭼﻮ ﻏﻢ و دود ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﻪ ﺳﻮي آﺳﻤﺎن ﺷﻮد ﻓﺘﺪ آﺗﺶ در اﯾﻦ ﻓﻠﮏ ﮐﻪ ﺑﻨﺎﻟﺪ از آن ﻣﻠﮏ
ﭼﻮ ﺷﻔﻖ ﺑﺮ ﺳﺮ اﻓﻖ ﻫﻤﻪ ﮔﺮدون ﻧﺸﺎن ﺷﻮد ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺧﻮن ﺑﺠﻬﺪ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ رﺷﮏ ﻧﺒﻮد
ﭼﻪ ﻋﺠﺐ ﺑﺎﺷﺪ آن ﻣﮑﺎن ﭼﻮ ﻣﮑﺎن ﻻﻣﮑﺎن ﺷﻮد ﭼﻪ زﻣﺎن ﺑﺎﺷﺪ آن زﻣﺎن ﮐﻪ ﺑﻠﺮزد ز ﺗﻮ زﻣﯿﻦ
ﺷﻮد ﮔﻠﺴﺘﺎن ﻧﻈﺮم ﺷﻮد ﮔﻠﻔﺸﺎن او رخ ﻣﻦ ﺑﻬﺎر ﺑﺨﻨﺪد ﭼﻮ ﻣﻦ ﻧﮕﺎر ﺧﯿﺎل ز
ﺑﻪ ﮐﺮم ﮔﺮ ﻧﻈﺮ ﮐﻨﯽ ﭼﻪ ﺷﻮد ﭼﻪ زﯾﺎن ﺷﻮد ﭼﺸﻢ روﺷﻨﯽ ﻫﻤﻪ را ﮔﻠﺸﻨﯽ ﮔﻞ ﮐﻪ ﺑﻔﺸﺎن
ﺷﻮد ﺑﺎﻏﺒﺎن ﻧﻈﺮم ﺗﻮ ﺟﻤﺎل ﺑﺎغ ﺑﻪ ﮐﻪ ﺧﻮﺷﻢ ار ﺳﺮ ﺑﺪاده ام ﭼﻮ درﺧﺘﺎن ﺑﻪ ﺑﺎد ﻣﻦ
ﺷﻮد ﺳﺮﮔﺮان ﺑﭙﺰد ﭼﻮ درﺧﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﻮه اش ﭼﻪ ﻋﺠﺐ ﮔﺮ ز ﻣﺴﺘﯿﺖ ﺧﺮف و ﺳﺮﮔﺮان ﺷﻮم
ﺷﻮد ارﻏﻮان ﻏﻢ ز ﺳﯿﻪ ﻫﺎ ﻻﻟﻪ دل ﮐﻪ ﭼﻮ ﺑﻨﻔﺸﻪ دوﺗﺎ ﺷﺪم ﭼﻮ ﺳﻤﻦ ﺑﯽ وﻓﺎ ﺷﺪم
رخ او ﭼﻮن ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻮد رخ ﻋﺎﺷﻖ ﭼﻨﺎن ﺷﻮد زﻋﻔﺮان ﭼﻮ زارم رخ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﭼﻮ ﯾﺎرم رخ
ﮔﻞ ﺗﻮ ﺑﻬﺮ ﺑﻮﺳﻪ اش ﻫﻤﻪ ﺷﮑﻞ دﻫﺎن ﺷﻮد ﮔﻠﺴﺘﺎن دﯾﺪ ﭘﯽ ز رزان ﺷﻮد ﻧﺮﮔﺲ ﻫﻤﻪ
ز ﻏﻢ ﻫﺠﺮ ﺟﻮي ﻫﺎ ﭼﻮ ﺳﺮﺷﮑﻢ روان ﺷﻮد ﭼﻤﻦ دل ﺑﺨﻨﺪد ﭼﻮ او ﺑﻬﺎر وﺻﺎل ﺑﻪ
ﮐﻪ درﺧﺘﺶ ز ﺷﮑﺮ دوﺳﺖ ﺳﺮاﺳﺮ زﺑﺎن ﺷﻮد ﺧﻞ ﻋﺎﻟﻢ آن دل ﻣﺤﺒﺘﺶ از ﭘﺮﺳﺖ ﭼﻮ
ﮐﻪ ﺗﻮ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻧﻬﺎن ﮐﻨﯽ ﻫﻤﻪ روزي ﻋﯿﺎن ﺷﻮد ﭼﻮ ﺳﺮ از ﺧﺎك ﺑﺮزﻧﻨﺪ ز درﺧﺘﺎن ﻧﺪا رﺳﺪ
ﺷﻮد اﻣﺘﺤﺎن ﮔﻪ ﭼﻮ ﻧﻤﺎﯾﻤﺖ ﮔﻔﺘﺶ ﮔﻞ ﮔﻞ ﺳﻮري ﮔﺸﺎد رخ ﺑﻪ ﻟﺠﺎج ﮔﻞ ﺳﻪ ﺗﻮ
ﺷﻮد ﻧﺮدﺑﺎن ﻋﻠﯽ ﺑﻪ را ﻓﺘﺎده ﻋﻨﺎﯾﺖ ﮐﻪ ﺑﺮآﻣﺪه ﺑﺎﻻ ﺳﻮي ﻫﺎ داﻧﻪ ﺧﺎك ﺗﮏ ز
ﻋﺠﺐ اﯾﻦ ﮔﺮگ ﮔﺮﺳﻨﻪ رﻣﻪ را ﭼﻮن ﺷﺒﺎن ﺷﻮد ﭘﺮورد داﻧﻪ ﺑﺨﻮرد ﺑﯿﻦ ﺧﻮرﻧﺪه زﻣﯿﻦ ﺗﻮ
ﺷﻮد ﭘﺎﺳﺒﺎن ﺧﺪا ﭼﻮ ﻋﺎﺷﻘﺎن دزد ﺑﺮد ﭼﻪ ﻫﻤﻪ ﮔﺮﮔﺎن ﺷﺒﺎن ﺷﺪه ﻫﻤﻪ دزدان ﭼﻮ ﭘﺎﺳﺒﺎن
ﺑﻨﺸﯿﻦ ﻣﻨﺘﻈﺮ دﻣﯽ ﮐﻪ ﮐﻨﻮن وﻗﺖ ﺧﻮان ﺷﻮد ﻣﺸﺘﺎب ار ﭼﻪ ﺑﺎغ را ز ﮐﺮم ﺳﻔﺮه ﺳﺒﺰ ﺷﺪ
ﺷﻮد ﮐﺎروان ﻣﺪد ﮐﺶ ﺳﻼح رﻓﯿﻖ ﮐﻪ ﺧﺎرﺑﻦ زﺧﻢ از ﻣﺮم ﮔﻠﺴﺘﺎن رﻓﯿﻘﺎن ز
ﺷﻮد ﺑﯿﺎن ﻫﺎ ﺧﻤﺸﯽ ﻃﺎﻟﺒﺎن ﺻﺪق ﺟﻬﺖ ﺧﻤﺶ اي دل ﮐﻪ ﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﻮد او ﺻﺎدق ﻃﻠﺐ
966
ﺧﺴﺒﺪ ﻧﻤﯽ ﺟﻨﻮن از ﻣﻦ دل ﺧﺴﺒﺪ ﻧﻤﯽ ﺧﻮن و ﮔﺸﺖ ﺧﻮن دﯾﺪه
ﺧﺴﺒﺪ ﻧﻤﯽ ﭼﻮن روز و ﺷﺐ ﮐﺎﯾﻦ ﺧﯿﺮه ﺷﺪه ﻣﻦ ز ﻣﺎﻫﯽ و ﻣﺮغ
ﺧﺴﺒﺪ ﻧﻤﯽ ﻧﮕﻮن ﮐﺂﺳﻤﺎن ﺑﻮدم ﻫﻤﯽ ﻋﺠﺐ در اﯾﻦ از ﭘﯿﺶ
ﺧﺴﺒﺪ ﻧﻤﯽ زﺑﻮن اﯾﻦ ﭼﺮا ﮐﻪ اﺳﺖ ﺧﯿﺮه ﻣﻦ ز ﮐﻨﻮن ﺧﻮد آﺳﻤﺎن
ﺧﺴﺒﺪ ﻧﻤﯽ ﻓﺴﻮن آن ﺷﻨﯿﺪ ﺟﺎن ﺧﻮاﻧﺪ اﻋﻈﻢ ﻓﺴﻮن ﻣﻦ ﺑﺮ ﻋﺸﻖ
330
ﺧﺴﺒﺪ ﻧﻤﯽ ﺑﺮون ﺟﺎن ﺑﺪن ﮐﺰ ﻣﺮگ از ﭘﯿﺶ ﺷﺪﺳﺖ ﯾﻘﯿﻨﻢ اﯾﻦ
ﺧﺴﺒﺪ ﻧﻤﯽ راﺟﻌﻮن دﯾﺪه ﺷﻮ راﺟﻊ اﺻﻞ ﺑﻪ ﮐﻦ ﺧﻤﺶ ﻫﯿﻦ
967
ﻧﻬﺎد ﯾﺎر ﺷﻬﺮ ﺳﻮي ﻣﺎن ﻗﺒﻠﻪ ﻧﻬﺎد ﺷﻬﺮﯾﺎر ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﻧﻮ رﺳﻢ
ﻧﻬﺎد ﻋﯿﺎر ﮐﺮم ﮐﺎن ز او ﻧﺒﻮد ﻋﯿﺎر را ﻋﺸﺎق ﻧﻘﺪ
ﻧﻬﺎد زار ﺑﻨﻔﺸﻪ ﺳﻮي روي ﺑﺴﺎﺧﺖ ﻋﯿﺶ ﺑﺮگ ﺻﺪﺑﺮگ ﮔﻞ
ﻧﻬﺎد ﺷﻤﺎر در و ﯾﮑﺘﺎ ﮐﺮد دوﺗﺎ دﯾﺪ ﺑﻨﻔﺸﻪ ﭼﻮن را ﮐﻪ ﻫﺮ
ﻧﻬﺎد ﺧﻤﺎر ﺳﺮ ﭼﻮ را ﺳﺮﮐﺸﺎن ﺑﺮ ﺑﻪ ﮔﺮﻓﺖ دل ﭼﻮ را دﻻن ﺑﯽ
ﻧﻬﺎد اﻧﺘﻈﺎر در را ﻧﻈﺮ ﮐﻮ دار در ﺑﺮ ﭼﺸﻢ و ﺑﺎش ﻣﻨﺘﻈﺮ
ﻧﻬﺎد ﻏﻤﮕﺴﺎر روي ﺑﺮ روي ﻏﻢ ﮐﻪ ﮔﯿﺮ ﮐﻨﺎر را او ﻏﻢ
ﻧﻬﺎد ﺧﺎر ﭼﻪ دﻟﻢ ﺑﯽ دل ﺑﺮ او رخ ﮔﻠﺸﻦ ﮐﻪ داﻧﺪ ﭼﻪ ﮐﺲ
ﻧﻬﺎد ﻗﺮار ﺑﯽ درد او ﮐﺎﻧﺪر ﻣﺠﻮي ﻗﺮار دﻟﻢ ﺑﯽ دل از
ﻧﻬﺎد ﺷﮑﺎر ﺟﺎﻧﺐ رو ﭼﻮﻧﮏ ﮔﺸﺘﻨﺪ او ﭼﺸﻢ ﺻﯿﺪ آﻫﻮان
ﻧﻬﺎد ﮔﺬار زره ﺗﯿﺮﻫﺎي ﮐﻤﯿﻦ ز ﮐﻤﺎن در ﻣﻮي زره آن
ﻧﻬﺎد ﺑﺮﮐﻨﺎر و دور را ﺧﻠﻖ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻨﺎر در ﭼﻮ را ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ
ﻧﻬﺎد اﻋﺘﺒﺎر ﺑﺲ را آﻫﺸﺎن ﺑﺸﻨﯿﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن آه رﺣﻤﺘﺶ
ﻧﻬﺎد ﮐﺎر ﺟﺎي ﺑﻪ را ﺟﺮﻣﺸﺎن ﺑﮑﺸﯿﺪ ﺧﻮﯾﺸﺸﺎن ﻋﻨﺎﯾﺎت در
ﻧﻬﺎد وار ﺷﻤﺲ دﯾﺪه در ﻧﻮر ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﻋﺸﺎق ﻧﻮر
968
ﮐﺮد ﺣﮑﺎﯾﺖ زﻋﻔﺮان و ﮔﻞ از زرد ﻧﯿﻤﯽ و ﺳﺮخ ﻧﯿﻢ ﺳﯿﺒﮑﯽ
درد ﻋﺎﺷﻖ و ﻧﺎز ﻣﻌﺸﻮق ﺑﺮد ﻣﻌﺸﻮق از ﻋﺎﺷﻖ ﮔﺸﺖ ﺟﺪا ﭼﻮن
ﮐﺮد ﭘﯿﺪا ﻋﺸﻖ دو ﻫﺮ رخ ﺑﺮ ﻫﺠﺮ ﯾﮏ از ﻣﺨﺎﻟﻒ رﻧﮓ دو اﯾﻦ
ﺳﺮد ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺮﺑﻬﯽ و ﺳﺮﺧﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻻﯾﻖ زرد ﻣﻌﺸﻮق رخ
ﻧﺒﺮد ﻣﮕﯿﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎ ﮐﺶ ﻧﺎز آﻏﺎزﯾﺪ ﻧﺎز ﻣﻌﺸﻮق ﭼﻮﻧﮏ
ﻓﺮد اﻟﺤﻘﯿﻘﻪ ﻓﯽ اﺛﻨﺎن ﻓﻬﻤﺎ ﮐﺎﻟﻮرد ﺳﯿﺪي ﮐﺎﻟﺸﻮك اﻧﺎ
اﻟﺒﺮد ﻣﻨﯽ و اﻟﺒﻘﺎ ﺣﺮ ﻣﻨﻪ ﮐﺎﻟﻈﻞ اﻧﻨﯽ اﻟﺸﻤﺲ اﻧﻪ
اﻟﺴﺮد ﻓﯽ ﻗﺪروا داوود ان اﻟﻄﺎﻟﻮت ﺑﺎرز ﺟﺎﻟﻮت ان
ﻣﺮد زن از ﺑﺰاﯾﺪ ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﮏ ﺗﻨﺴﺖ ﺷﺎه ﻟﯿﮏ زاد ﺗﻦ ز دل
ﮔﺮد در ﺷﺪه ﻧﻬﺎن ﺳﻮاري ﭼﻮن ﻧﻬﺎن دﻟﯿﺴﺖ ﯾﮑﯽ دل در ﺑﺎز
آورد رﻗﺺ ﺑﻪ را ﮔﺮد ﮐﺎﯾﻦ اوﺳﺖ ﺑﻮد ﺳﻮار از ﮔﺮد ﺟﻨﺒﺶ
ﻧﺮد ﭼﻮ ﻣﻬﺮه ﺑﺮﯾﺰ ﺗﻮﮐﻞ ﺑﺎ ﮐﻨﯽ ﻓﮑﺮ ﺗﻮ ﺗﺎ ﺷﻄﺮﻧﺞ ﻧﯿﺴﺖ
ﭘﺮورد ﺗﻔﺶ آن دل ﻫﺎي ﻣﯿﻮه دﻟﺴﺖ آﻓﺘﺎب ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
969
ﮐﺮد ﺣﮑﺎﯾﺖ را ﻻﻟﻪ زﻋﻔﺮان زرد ﻧﯿﻤﯽ و ﺳﺮخ ﻧﯿﻢ ﺳﯿﺒﮑﯽ
331
درد ﻧﯿﻤﯽ و ﺑﻮد ﺧﻨﺪه اي ﻧﯿﻤﻪ ﻣﻌﺸﻮق از ﻋﺎﺷﻖ ﮔﺸﺖ ﺟﺪا ﭼﻮن
ﮔﺮد ﻣﻪ رخ از ﮐﺮد ﻣﯽ ﭘﺎك ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺮ ﺑﻤﺎﻧﺪه ﭘﺎﯾﯽ ﺳﺴﺖ
ﻧﺎورد ﮐﺴﯽ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎﯾﻦ ﻻﻓﯿﺪ ﻣﯽ ﻧﯿﺰ ﮐﻮﻓﺖ ﻣﯽ دﺳﺖ
ﭘﺮورد ﭘﺮ زﯾﺮ ﭼﺮخ ﺑﯿﻀﻪ دﯾﺪي اي ﭘﺮﺷﮑﺴﺘﻪ ﺻﻌﻮه
ﻣﺮد اي اي ﺧﻨﺪه ﯾﺎر ﺑﺠﻮ رو ﺟﺎ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻨﺪه ﺷﺪ ﺑﺎز
ﻧﺮد اﯾﻦ رود ﻫﻤﯽ ﺑﺎزﮔﻮﻧﻪ زﺷﺘﺎن اﯾﻦ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﯽ ﺗﺎ ﻧﺎز
ﻓﺮد از را ﺟﻔﺖ ﻧﺪاﻧﻨﺪ ﭼﻮن ﺑﺎزﻧﺪ ﻣﯽ روي ﭼﻪ از ﻃﺎق و ﺟﻔﺖ
ورد و ﻻﻟﻪ ﻫﺰار روﯾﺶ آﻧﮏ روﯾﻢ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﯿﺎر ﺗﺎ اﯾﻦ ﺑﻬﻞ
970
ﮐﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎز دﯾﺪه ﺷﺪ روز ﮐﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﻓﺮاز ﺷﺐ ﻫﺎ دﯾﺪه
ﮐﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺎز ﺗﺮك ﻃﺮف آن راﻧﺪ ﻣﺮﮐﺐ ﮐﻪ ﻃﺮف ﻫﺮ ﻣﺎ ﺗﺮك
ﮐﺮد ﺑﺎﯾﺪ دراز ﺳﻮ آن ﭘﻮز ﺳﻮﯾﯿﺴﺖ ﺑﯽ ﺳﻮي ﺑﻪ ﺟﺎن ﻣﻄﺒﺦ
ﮐﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﮔﺎز ﺟﻤﻠﻪ را ﺧﻮﯾﺶ آﻣﺪ ﭘﺪﯾﺪ زر ﮐﺎن ﭼﻨﯿﻦ ﭼﻮن
ﮐﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﻃﺮاز ﺧﻮش ﺧﻀﺮ ﭼﻮن ﺣﯿﺎت آب ز را ﻋﻤﺮ ﺟﺎﻣﻪ
ﮐﺮد ﺑﺎﯾﺪ اﺣﺘﺮاز ﺷﮑﺮ زﯾﻦ ﺣﯿﺎت ﻧﺒﺎت آن ﻏﯿﻮرﺳﺖ ﭼﻮن
ﮐﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﻧﺎز ﻧﺎزﺳﺖ وﻗﺖ ﻣﺎﺳﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻧﺎزﻧﯿﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﻮن
ﮐﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﺳﺎز ﺳﺎز را ﻣﺮد ﻣﺮدﯾﺴﺖ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺧﺎر و ﮔﻞ ﺑﺎ
ﮐﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻤﺎز را ﻫﺎ ﮐﻌﺒﻪ ﺷﺪ ﭘﯿﺪا ﭼﻮ او روي ﻗﺒﻠﻪ
ﮐﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﺳﺮﻓﺮاز آن ﭘﯿﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺮي آن ﮐﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺳﺠﺪه
ﮐﺮد ﺑﺎﯾﺪ اﯾﺎز را ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻋﺸﻖ آن ﭘﯿﺶ
ﮐﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺠﺎز ﮔﻔﺖ ﺗﺮك ﺧﻤﺸﯿﺴﺖ در ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﭼﻮن
971
ﮐﺮد داﻧﻢ ﭼﻪ ﺑﯿﺨﻮدم و ﻣﺴﺘﻢ ﮐﺮد زﻧﺎﻧﻢ ﮐﻒ و ﻣﺴﺖ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ
ﮐﺮد ﻧﺘﺎﻧﻢ ﺗﺮش را ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ اﻧﮕﻮر ﺷﺪم ﮐﻨﻮن ﺑﻮدم ﻏﻮره
ﮐﺮد دﻫﺎﻧﻢ اﯾﻦ در ﺣﻠﻮا ﻣﺸﺖ ﺣﻠﻮاﯾﯽ ﯾﺎر ﺷﮑﺮﯾﻨﺴﺖ
ﮐﺮد دﮐﺎﻧﻢ ﺑﯽ و ﺑﺮد ام ﺧﺎﻧﻪ ﺣﻠﻮاﯾﯽ دﮐﺎن او ﮔﺸﺎد ﺗﺎ
ﮐﺮد ﭼﻨﺎﻧﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺒﻮدم ﻣﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﭼﻨﺎن ﮔﻮﯾﺪ ﺧﻠﻖ
ﮐﺮد زﯾﺎﻧﻢ او ﮐﻪ ﮐﺮدم ﻧﻮﺣﻪ ﺑﺮﯾﺨﺖ ﺳﺮﮐﻪ و ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻢ اوﻻ
ﮐﺮد ﺷﺎدﻣﺎﻧﻢ و داد درﺧﻮرم ﺧﻢ ﯾﮏ آن ﺟﺎي ﺑﻪ ﻣﯽ ﺧﻢ ﺻﺪ
ﮐﺮد ﻧﺎﻧﻢ ﭼﻮ رو ﺳﺮخ و ﭘﺨﺘﻪ ﺧﻮﯾﺶ ﻓﺘﻨﻪ و ﺑﻼ ﺗﻨﻮر در
ﮐﺮد ﺟﻮاﻧﻢ دﻋﺎ ﯾﻮﺳﻒ ﮐﺮد ﭘﯿﺮ ﻣﻦ ﺷﺪم ﻏﻢ ز زﻟﯿﺨﺎ ﭼﻮن
ﮐﺮد ﮐﻤﺎﻧﻢ و زد ﻣﻦ در دﺳﺖ ﺗﯿﺮ ﭼﻮن او دﺳﺖ ز ﭘﺮﯾﺪم ﻣﯽ
ﮐﺮد آﺳﻤﺎﻧﻢ ﺑﻮدم زﻣﯿﻦ ﭼﻮن زﻣﯿﻦ و آﺳﻤﺎن ﺷﮑﺮ ﮐﻨﻢ ﭘﺮ
ﮐﺮد ﮐﺸﺎﻧﻢ ﮐﻬﮑﺸﺎن ﺳﻮي زان دﻟﻢ ﮔﺬﺷﺖ ﮐﻬﮑﺸﺎن ره از
332
ﮐﺮد ﻧﺮدﺑﺎﻧﻢ و ﺑﺎم از ﻓﺎرغ دﯾﺪم ﻫﺎ ﺑﺎم و ﻫﺎ ﻧﺮدﺑﺎن
ﮐﺮد ﻧﻬﺎﻧﻢ ﺟﺎن ﻫﻤﭽﻮ ﺟﻬﺎن در ﻣﻦ ﺣﮑﺎﯾﺖ از ﺷﺪ ﭘﺮ ﺟﻬﺎن ﭼﻮن
ﮐﺮد ﺗﺮﺟﻤﺎﻧﻢ زود زﺑﺎن ﭼﻮن زﺑﺎن ﻫﻤﭽﻮ ﯾﺎﻓﺖ ﻧﺮم ﻣﺮا ﭼﻮن
ﮐﺮد ﺑﯿﺎﻧﻢ ﯾﮏ ﺑﻪ ﯾﮏ دل راز ﺑﻮدم دل ﺑﻪ ﻣﺘﺼﻞ زﺑﺎن ﭼﻮن
ﮐﺮد ﻣﯿﺎﻧﻢ در ﺷﻤﺸﯿﺮ ﻫﻤﭽﻮ رﯾﺰي ﺧﻮن ﮔﺮﻓﺖ زﺑﺎﻧﻢ ﭼﻮن
ﮐﺮد ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻢ ﯾﺎر آن ﭼﻪ آن ﻧﺎﯾﺪ ﺑﯿﺎن در ﮐﻪ دل اي ﮐﻦ ﺑﺲ
972
ﻣﯿﺮﻧﺪ ﺷﮑﺮ ﭼﻮن ﻣﻌﺸﻮق ﭘﯿﺶ ﻣﯿﺮﻧﺪ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﯽ
ﻣﯿﺮﻧﺪ دﮔﺮ ﺷﯿﻮه ﻻﺟﺮم ﺧﻮردﻧﺪ زﻧﺪﮔﯽ آب اﻟﺴﺖ از
ﻣﯿﺮﻧﺪ ﺣﺸﺮ ﻣﺮدم اﯾﻦ ﭼﻮ ﻧﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ﺣﺸﺮ ﻋﺎﺷﻘﯽ در ﭼﻮﻧﮏ
ﻣﯿﺮﻧﺪ ﺑﺸﺮ ﭼﻮن ﮐﻪ اﯾﺸﺎن از دور ﻟﻄﻒ ﺑﻪ اﻧﺪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻓﺮﺷﺘﻪ از
ﻣﯿﺮﻧﺪ در ﺑﺮون از ﺳﮕﺎن ﭼﻮن ﻧﯿﺰ ﺷﯿﺮان ﮐﻪ ﺑﺮي ﻣﯽ ﮔﻤﺎن ﺗﻮ
ﻣﯿﺮﻧﺪ ﺳﻔﺮ در ﻋﺸﺎق ﭼﻮﻧﮏ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺑﻪ ﺟﺎن ﺷﺎه ﺑﺪود
ﻣﯿﺮﻧﺪ ﻗﻤﺮ آن ﭘﺎي در ﭼﻮﻧﮏ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮن ﺷﻮﻧﺪ روﺷﻦ ﻫﻤﻪ
ﻣﯿﺮﻧﺪ ﻫﻤﺪﮔﺮ ﻋﺸﻖ در ﻫﻤﻪ دﮔﺮﻧﺪ ﯾﮏ ﺟﺎن ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﯽ
ﻣﯿﺮﻧﺪ ﺟﮕﺮ در و آﯾﻨﺪ ﻫﻤﻪ اﺳﺖ ﺟﮕﺮ ﺑﺮ ﻋﺸﻖ آب را ﻫﻤﻪ
ﻣﯿﺮﻧﺪ ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﺑﺮ ﻧﻪ ﯾﺘﯿﻢ در ﻫﻤﭽﻮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ
ﻣﯿﺮﻧﺪ ﺳﻘﺮ ﺗﮏ در ﻣﻨﮑﺮان ﭘﺮﻧﺪ ﻓﻠﮏ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﺎﺷﻘﺎن
ﻣﯿﺮﻧﺪ ﮐﺮ و ﮐﻮر ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎﻗﯿﺎن ﺑﮕﺸﺎﯾﻨﺪ ﻏﯿﺐ ﭼﺸﻢ ﻋﺎﺷﻘﺎن
ﻣﯿﺮﻧﺪ ﺧﻄﺮ ﺑﯽ و ﺧﻮف ﺑﯽ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﯿﻢ ز اﻧﺪ ﻧﺨﻔﺘﻪ ﻫﺎ ﺷﺐ آﻧﮏ و
ﻣﯿﺮﻧﺪ ﺧﺮ ﻫﻤﭽﻮ و ﺑﻮدﻧﺪ ﮔﺎو ﺑﺪﻧﺪ ﭘﺮﺳﺖ ﻋﻠﻒ ﺟﺎ اﯾﻦ آﻧﮏ و
ﻣﯿﺮﻧﺪ ﻧﻈﺮ آن در ﺧﻨﺪان و ﺷﺎد ﺟﺴﺘﻨﺪ ﻧﻈﺮ آن اﻣﺮوز آﻧﮏ و
ﻣﯿﺮﻧﺪ ﻣﺤﺘﻀﺮ و ﺧﻮار ﭼﻨﯿﻦ ﻧﯽ ﻧﻬﺪ ﻟﻄﻒ ﮐﻨﺎر ﺑﺮ ﺷﺎﻫﺸﺎن
ﻣﯿﺮﻧﺪ ﻋﻤﺮ ﭼﻮن و اﺑﻮﺑﮑﺮ ﭼﻮن ﺟﻮﯾﻨﺪ ﻣﺼﻄﻔﯽ اﺧﻼق اﻧﮏ و
ﻣﯿﺮﻧﺪ ار ﮔﻔﺘﻢ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺑﻪ اﯾﻦ وﻟﯿﮏ ﻣﺮگ و ﻓﻨﺎ اﯾﺸﺎن از دور
973
ﮐﻨﻨﺪ ﻗﺪﯾﺪ ﻣﮕﺲ ﻋﻨﮑﺒﻮﺗﺎن ﮐﻨﻨﺪ ﻋﯿﺪ دو دﻣﯽ در ﺻﻮﻓﯿﺎن
ﮐﻨﻨﺪ ﺷﻬﯿﺪ را ﻇﻠﻤﺎت ﮐﻪ ﺗﺎ ﺧﻮرﺷﯿﺪﻧﺪ زﻧﻨﺪ ﻣﯽ ﻫﺎ ﺷﻤﻊ
ﮐﻨﻨﺪ ﺳﻌﯿﺪ را ﺗﻮ ﺷﻬﯿﺪ ﺗﺎ ﺻﻮر ﻧﻔﺨﻪ ﭼﻮ ﺷﺪ ذره ﻫﺮ ﺑﺎز
ﮐﻨﻨﺪ ﺟﺪﯾﺪ را ﻫﺎش ﮐﻬﻨﻪ ﺗﺎ ﮔﺮدد ﮔﺮدﺷﺎن ﺑﻪ ﮐﻬﻨﻪ ﭼﺮخ
ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻌﯿﺪ را ﺗﻮ ﻗﺮﯾﺐ ﺗﺎ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻣﯽ ﮐﻪ ﺣﺎﺳﺪان آن رﻏﻢ
ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺮﯾﺪ و ﻃﺎﻟﺐ را ﻫﻤﻪ ﺑﺨﺮﻧﺪ ﺣﺴﺪ از ﻫﻢ را ﺣﺎﺳﺪان
ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺪﯾﺪ ﺧﻮد ﻓﻌﻞ ﻫﻤﻪ در اﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺳﻌﺎدت ﮐﯿﻤﯿﺎي
ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺪﯾﺪ ﻣﺪﺗﯽ در ﻟﯿﮏ اﻓﻼك ﻫﻤﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﯿﻤﯿﺎﯾﯽ
333
ﮐﻨﻨﺪ ﭘﻠﯿﺪ ﮔﻪ و ﭘﺎك ﮔﻬﯽ ﮐﻪ دزدﯾﺪﻧﺪ ﻏﯿﺐ ﻣﺎه از ﻫﻢ وان
ﮐﻨﻨﺪ وﺣﯿﺪ ﻫﺎ ﺗﺮﮐﯿﺐ ز ﺑﯽ را اﺟﺰا ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻪ دم آن ﺧﻨﮏ
ﮐﻨﻨﺪ ﺛﺮﯾﺪ را ﻫﺎت ﻧﺎن ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﺒﻨﺪ ﺗﻨﻮر ﺳﺮ و اﯾﻦ ﮐﻦ ﺑﺲ
974
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺎر ﺗﻮ ﺑﺎ را ﻋﺸﻖ ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﯾﺎر ﺑﺨﺖ را ﺗﻮ ﮔﺮ
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﻤﺎر از ﺑﺮون ﮐﺎن ﺣﺴﺎب ﺑﻪ ﻣﺪان ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺑﯽ ﻋﻤﺮ
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺮﻣﺴﺎر ﺣﻖ ﭘﯿﺶ ﻋﺸﻖ ﺑﯽ رود ﻣﯽ ﮐﻪ زﻣﺎﻧﯽ ﻫﺮ
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺎر ﮐﻮچ ﺳﺎﻋﺖ ﺳﺒﮑﺴﺖ را ﺗﻮ وﻃﻦ اﻧﺪر ﭼﻪ ﻫﺮ
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺮدﺑﺎر ﭘﺪر ﭼﻮن ﻋﺸﻘﯽ ﻏﻢ در ﮐﻪ دم اﯾﻦ ﺗﻮ ﺑﺮ
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ اﻓﺘﺨﺎر ﺟﻬﺎن آن داري ﻣﯽ ﻧﻨﮓ ﺗﻮ وي ﮐﺰ ﻓﻘﺮ
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﺧﻮﺷﮕﻮار ﻋﺎﻗﺒﺖ اﺳﺖ ﮔﻠﻮﮔﯿﺮ اﮔﺮ ﺻﺒﺮ ﺗﻠﺨﯽ
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﻣﺮﻏﺰار آن اﻧﺪر ﺻﻨﺪوق اﯾﻦ از روح ﺷﯿﺮ رﻫﺪ ﭼﻮن
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﻬﺴﻮار دل ﺷﺎه آﯾﺪ ﻓﺮود ﺧﺮ ﻻﺷﻪ اﯾﻦ از ﭼﻮن
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﻧﺜﺎر زر ﻓﻠﮏ ﮐﺰ ﺑﮕﺸﺎ را ﺟﺪ و ﺟﻬﺪ داﻣﻦ
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ آﺷﮑﺎر ﻧﻬﺎن ﻫﺮ ﭘﯿﺪا ﺷﺪي و ﺑﻮدي ﻧﻬﺎن ﺗﻮ
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﺧﻮار ﻓﺮﻋﻮن ﻫﻤﭽﻮ اﻣﺮوز ﺧﻮار ﻧﮑﺮد را ﺧﻮد ﮐﯽ ﻫﺮ
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﺧﺎر ﭼﻮ آﺗﺶ اﻧﺪر ﻧﺸﺪ آب آﺗﺶ ز ﮔﻞ ﭼﻮن ﮐﻪ ﻫﺮ
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﮑﺎر را اي ﭘﺸﻪ ﻧﻤﺮود ﻧﺸﺪ ﺧﺪا ﺷﮑﺎر ﭼﻮن
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ اﻧﺘﻈﺎر اي ﺳﺨﺮه ﻧﻈﺮ ﺑﺴﺖ وﻗﺖ ﻧﻘﺪ از ﮐﻪ ﻫﺮ
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ اﺧﺘﯿﺎر ﺑﯽ و ﻣﺴﺖ ﻋﺸﻖ ﮐﺮدش اﺧﺘﯿﺎر را ﮐﻪ ﻫﺮ
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﺧﻤﺎر در اﺑﺪ ﺗﺎ ﻧﺸﺪ ﻋﺸﻖ ﻣﺴﺖ و ﭘﺴﺖ او ﮐﻪ ﻫﺮ
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﻣﻬﺎر ﺑﯽ اﺷﺘﺮي ﻧﯿﺴﺖ دم اﯾﻦ ﻣﻬﺮ و ﻣﻬﺮ را ﮐﻪ ﻫﺮ
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ اﻋﺘﺒﺎر ﺑﯽ و ﺧﻮار ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺒﺮت ﭼﺸﻢ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺳﺮ در
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﻏﺒﺎر وي از آﺧﺮ ﻏﺒﺎر ﻧﺸﺎﻧﺪ ﺳﺨﻦ ﭼﻪ ار ﮐﻦ ﺑﺲ
ﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﻗﺮار ﺑﯽ او از دل ﮔﺮﻓﺖ ﻗﺮار ﭼﻮن ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
975
ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮن ﭘﺮده ﭼﺎر ﭘﺲ از ﺟﻤﺸﯿﺪ ﺟﻬﺎن در اﻓﮑﻨﺪ آﺗﺶ
ﺑﯿﺪ ﺳﺎﯾﻪ ﺟﺴﺖ ﮐﻪ را آن واي ﺑﻮد ز ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ را او ﺧﻨﮏ
ﺳﭙﯿﺪ و ﺳﺮخ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺳﭙﯿﺪي زان ﺳﺮخ رو را ﻋﺸﻖ و ﺳﭙﯿﺪﺳﺖ دل
اﻣﯿﺪ او اﻧﺪر ﻧﯿﺴﺖ را ﺗﺮس ﭼﻨﺎﻧﮏ وﻻﯾﺘﯿﺴﺖ اﯾﻤﻦ ﻋﺸﻖ
ﺟﺎوﯾﺪ ﺷﺪ ﻋﺸﻖ ز ﺑﺮآﯾﺪ ﭼﻮن ﻋﻤﺮﺳﺖ دﻣﺶ ﯾﮏ ﮐﻪ ﺣﯿﺎﺗﯽ ﻫﺮ
ﻧﺎﻫﯿﺪ از ﺑﭙﺮس ﺑﭙﺮﺳﯽ ور ﻣﭙﺮس ﮐﻪ ﻓﻠﮏ ﺑﺮ ﻋﺮوﺳﯿﺴﺖ ﯾﮏ
ﻧﻮﯾﺪ رﺳﻢ ﺑﻪ اﻧﺒﯿﺎ آﻣﺪﻧﺪ ﮐﺴﯽ ﻧﺪاﺷﺖ ﺧﺒﺮ ﻋﺮوﺳﯽ زﯾﻦ
ﺑﺨﺮﯾﺪ ﺟﺎن ﺑﻪ ﻫﻠﻪ را ﺧﺴﺮوان ﻋﻬﺪﺳﺖ ﺧﺴﺮو ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
334
976
ﻧﻨﺸﯿﻨﯿﺪ ﻫﯿﭻ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻓﺘﻨﻪ ﭼﯿﻨﯿﺪ اي ﻓﺘﻨﻪ ﮐﻪ ﺧﺴﺮواﻧﯽ
ﺷﯿﺮﯾﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ زﯾﺒﺎﯾﯿﺪ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ
ﻣﺸﮑﯿﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺳﯿﻤﺘﺎن ﺑﺮ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺣﻤﺎﯾﻠﯿﻢ ﻋﻨﺒﺮ ﻫﻤﭽﻮ
ﻏﻤﮕﯿﻨﯿﺪ ﮔﺎه و ﺷﺎد ﮔﻬﯽ ﮐﻪ دارم ﮔﻤﺎن اﮔﺮ ﺷﺎد ﻧﺸﻮم
رﻧﮕﯿﻨﯿﺪ ﮐﺪوي ﭼﻮن ﺷﻤﺎ ﮐﻪ دﯾﺪﯾﻢ ﻧﻬﺎن ﻣﯽ ﺻﻔﺎي در
ﺳﻨﮕﯿﻨﯿﺪ ﺟﺎن و ﻟﻌﻞ ﻟﺐ ﺑﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﺷﻤﺎ ﻓﻨﺎ ﺷﺎﻫﺪان
زﯾﻨﯿﺪ در ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺧﻮش اﺑﺪ ﺗﺎ ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ و ذوق اﺳﺐ ﺑﺮ ﮐﻪ ﺑﻞ
دﯾﻨﯿﺪ و ﻣﻠﺖ ﺷﻤﺲ ﺑﻨﺪه ﻋﺸﻖ در اﮔﺮ ﺷﻮﯾﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰي
977
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﻋﯿﺪﺗﺎن ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﺮ ﻋﯿﺪ
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﺟﺎن ﻫﻤﭽﻮ ﺟﻬﺎن در دارد ﻣﺎ ﺟﺎن ﺑﻮي ار ﻋﯿﺪ
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك آﺳﻤﺎن ﻫﻔﺖ ﺑﻪ ﺗﺎ زﻣﯿﻦ و آﺳﻤﺎن ﻣﺎه اي ﺗﻮ ﺑﺮ
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﻧﺸﺎن اﯾﻦ ﻋﺎﺷﻘﺎن وﺻﺎل ﻧﺸﺎن ﮐﻒ ﺑﻪ آﻣﺪ ﻋﯿﺪ
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك دﻫﺎن در او ﻗﻨﺪ ﻟﺒﺶ ﻗﻨﺪ ﺑﻪ ﺟﺰ ﻣﮕﺸﺎي روزه
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﮐﺮان ﺑﯽ ﻣﯽ ﮐﺎﯾﻦ ﻟﺒﺶ ﮐﻨﺎر ﺑﺮ ﺑﻨﻮﺷﺖ ﻋﯿﺪ
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﮔﺮان ﻫﺎي رﻃﻞ روﺣﺎن ﺳﺒﮏ اي ﮐﻪ آﻣﺪ ﻋﯿﺪ
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﻧﻬﺎن ﻫﺎي ﺑﻮﺳﻪ اﻟﺪﯾﻦ ﺻﻼح ﺧﻮري ﭘﻨﻬﺎن ﭼﻨﺪ
ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﻓﻼن ﺑﺮ و ﻣﻦ ﺑﺮ ﮔﻮﯾﻢ دﻫﯽ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻧﺼﯿﺒﯽ ﮔﺮ
978
ﺑﺎد ﮐﺎﻟﯽ و ﭘﺎﺳﺒﺎن اﯾﺰدش ﺑﺎد ﻋﺎﻟﯽ ﺻﺪر زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ
ﺑﺎد ﺣﺎﻟﯽ و وﻗﺖ ﻧﻘﺪ او ﭘﯿﺶ ﻋﯿﺶ را ﻣﻘﺒﻼن ﺳﺖ ﻧﺴﯿﻪ ﭼﻪ ﻫﺮ
ﺑﺎد ﺧﺎﻟﯽ ﻓﺴﺮده ﺣﺮﯾﻒ از او ﭘﺮﺣﻼوت ﮔﺮم ﻣﺠﻠﺲ
ﺑﺎد ﻗﺎﻟﯽ ﻧﻘﺶ ﭼﻮ ﭘﯿﺸﺶ ﺑﺴﺘﻪ ﻏﯿﺐ در ﭘﺮ واﮔﺸﺎده ﻫﺎ ﺟﺎن
ﺑﺎد ﺷﻤﺎﻟﯽ ﻫﻢ و ﺟﻨﻮﺑﯽ ﻫﻢ دوﻟﺖ او ﯾﺴﺎر و ﯾﻤﯿﻦ ﺑﺮ
ﺑﺎد واﻟﯽ و ﺷﺎه دو ﻫﺮ ﺳﺮ ﺑﺮ ﺧﻮاﻧﻨﺪ ﺟﺎن و ﺟﺴﻢ ﮐﻪ وﻻﯾﺖ دو
ﺑﺎد ﻣﺂﻟﯽ او ﻏﯿﺮ ﺑﺴﻢ او ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﻧﻘﺪﺳﺖ ﺑﺨﺖ
979
ﺑﺪاد ﺑﺎد ﺑﻪ را ﺑﺘﺨﺎﻧﻪ و ﺑﺖ ﺑﺰاد زﻣﺎﻧﻪ در ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺷﺎﻫﺪي
ﯾﺎد ﻧﯿﺎرد دﮔﺮ اﯾﺸﺎن از ﮐﺲ ﺳﻤﺮﻧﺪ ﺟﻬﺎن در ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺪاﻧﯽ
ﺑﮕﺸﺎد ﻫﻤﺪﮔﺮ ز ﮔﺮدون ﻫﻔﺖ ﮔﺸﻮد اﺑﺮ ﭼﻮ او ﻣﺎه رخ از
اﻓﺘﺎد درون روزﻧﯽ ﻫﺮ ﺳﻮي ﻧﻮر آن ﺷﺎخ ﺷﺎخ ﻣﻬﺘﺎب ﻫﻤﭽﻮ
ﺑﻨﯿﺎد از ﺑﺨﻮرد را ﻫﺎ ﺟﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮك ﺑﺘﺎﻓﺖ ﭼﻮن ﺗﺎﺑﺸﺶ
دﻟﺸﺎد ﻫﺎ ﺟﺎن ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭘﯿﺶ ﮔﺸﺖ رﻗﺼﺎن ذره ذره ﻫﺎ ﺟﺎن
335
ﺑﺎد ﺑﺎدا ﭼﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﭘﺮان ﺟﻤﻠﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﭘﺮواز ﻫﻤﭽﻮ
980
ﻧﺒﺮد اﻣﺎن ﺑﯽ ﺳﻠﻄﺎن ﭘﯿﺶ را ﻋﺎﺷﻖ ﻃﻔﻞ ﻋﺸﻖ ﻣﺎدر
ﻧﺒﺮد ﺟﺎن ﺟﺎن ﺟﺎن آن ﭘﯿﺶ ﻓﺎرغ ﺟﺎن ز و ﺑﺎﻟﻎ ﻧﺸﺪ ﺗﺎ
ﻧﺒﺮد اﻟﺰﻣﺎن ﺻﺎرم ﺑﺪان ره ﮐﻨﺪ ﺟﻬﺪ ﭼﻪ ﮔﺮ ﻋﻘﻞ روﺑﻪ
ﻧﺒﺮد آﺳﻤﺎن ﻣﻌﺮاج ﺑﻪ ﺟﺰ را دل او ﮐﻪ را ﻋﺸﻖ ﻓﺪا ﺟﺎن
ﻧﺒﺮد ﻧﺸﺎن ﺑﯽ ﮐﻪ ﺟﺰ ﻋﺸﻘﺸﺎن ﮔﺸﺘﻪ ﻧﺸﺎن ﻃﺎﻟﺐ ﻋﺎﺷﻘﺎن
ﻧﺒﺮد ﻓﺸﺎن ﺧﻮن ﮐﻪ ﺟﺰ ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺧﻮن ﭼﮑﯿﺪه ﺳﺖ ره ره اﯾﻦ ﻧﻪ ﺑﺲ اﺳﺖ
ﻧﺒﺮد آن ﺑﻮي ﮐﻪ دان ﯾﻘﯿﻦ ﺗﻮ دﻫﺪ ﻣﺸﮏ ﺑﻮي ﻧﻪ ﺧﻮن ﮐﺸﺎن ﻫﺮ
ﻧﺒﺮد ﻻﻣﮑﺎن ﻣﻌﺸﻮق ﺑﻪ ﺟﺰ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﮐﺤﻞ را دﯾﺪه
981
ﺧﻮرد ﻧﺘﺎﻧﯽ ﺑﮕﺬرد او ﺑﺮ ﺷﺐ ﻣﺎﻧﺪ را ﻣﺼﺮ ﻧﺎن ﻣﻦ ﺷﻌﺮ
ﮔﺮد ﻧﺸﯿﻨﺪ او ﺑﺮ آﻧﮏ از ﭘﯿﺶ ﺑﻮد ﺗﺎزه ﮐﻪ ﺑﺨﻮر زﻣﺎﻧﺶ آن
ﺑﺮد از ﺟﻬﺎن اﯾﻦ در ﺑﻤﯿﺮد ﻣﯽ وﯾﺴﺖ ﺟﺎي ﺿﻤﯿﺮ ﮔﺮﻣﺴﯿﺮ
ﺳﺮد ﺑﺒﯿﻨﯽ دﯾﮕﺮش ﺳﺎﻋﺘﯽ ﻃﭙﯿﺪ ﺧﺸﮏ ﺑﻪ دﻣﯽ ﻣﺎﻫﯽ ﻫﻤﭽﻮ
ﮐﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻘﺶ ﺧﯿﺎﻻت ﺑﺲ ﺗﺎزﮔﯿﺶ ﺧﯿﺎل ﺑﺮ ﺧﻮري ور
ﻣﺮد اي ﮐﻬﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﻧﺒﻮد ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﺧﯿﺎل ﻧﻮﺷﯽ آﻧﭻ
982
ﺷﺪ ارزان ﻣﺼﺮ ﺷﻬﺪ و ﺷﮑﺮ ﺷﺪ ﺧﺮاﻣﺎن آﺧﺮزﻣﺎن ﯾﻮﺳﻒ
ﺷﺪ ﺟﺎن ﻫﺎ ﺳﻨﮓ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﯽ ﺗﻦ ﺑﻨﻤﻮد رو ﭼﻮ ﺗﻮ ﻋﺮﺷﯽ ﻟﻌﻞ
ﺷﺪ ﺧﺎﻗﺎن ﭼﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺳﺮ ﺑﺮ ﺗﺎج ﻧﺸﺴﺖ ﺗﺨﺖ ﻓﺮاق ﺑﻨﺪ ﺗﺨﺘﻪ
ﺷﺪ وﯾﺮان ﺑﻮد ﺧﺮد ﻫﺎ ﺧﺎﻧﻪ آﻣﺪ ﺷﮕﺮف ﺑﺲ ﻣﻬﻤﺎن ﻋﺸﻖ
ﺷﺪ ﭘﺮان ﺑﯿﻀﻪ و ﻣﺮغ و ﻗﻔﺲ روﯾﯿﺪ ﺣﻖ ﺟﻼل از ﺑﺎل و ﭘﺮ
ﺷﺪ آن دل ﮐﻪ ﺧﺒﺮ ﺑﯽ دﻻن ﺑﯽ ﮐﻮ دل ﮐﺎﯾﻦ ﮔﺸﺘﻪ ﺧﯿﺮه ﺑﺎدﻻن
ﺷﺪ ﭘﺎﯾﺎن ﮐﻪ ﻣﮕﻮ ﻣﻦ ﺳﺮ ﺑﻪ ﮔﯿﺮ ﺳﺮ از ﻋﯿﺶ و ﮐﻮب ﻣﯽ ﭘﺎي
ﺷﺪ ﮐﺎن در زاﻧﮏ ﺑﺮد او ﺻﺮﻓﻪ ﺻﺮاف ﺧﻮاﺟﻪ درﺑﺎﺧﺖ ﭼﻮ زر
ﺷﺪ آﺳﺎن ﮐﻪ ﺑﺮآ ﮔﺮدون ﺑﺎم ﺳﺎﺧﺖ ﻧﺮدﺑﺎﻧﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
983
آﻣﺪ ﻧﻨﮓ و ﻧﺎم ز ﻓﺎرغ ﻧﯿﮏ آﻣﺪ دﻧﮓ ﻋﺸﻖ ذوق در ﮐﯽ ﻫﺮ
آﻣﺪ ﭘﻠﻨﮓ ﭼﻮن ﮐﻪ ﺷﯿﺮﮔﯿﺮي ﺟﻬﺎن ﮔﻮي و ﮔﻔﺖ ﺑﻨﺪ ﻧﺸﻮد
آﻣﺪ ﺳﻨﮓ ﻫﺰار ﺻﺪ او ﺑﺮ ﮔﺮ اﺳﺖ ﻫﺎ ﻓﺮاﻏﺖ را ﻋﺸﻖ ﺷﯿﺸﻪ
آﻣﺪ ﺷﻨﮓ دﻟﺮﺑﺎي آن ﭼﻮﻧﮏ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﻮد ﮐﯽ ﻧﺎﻣﻮس و ﻧﺎم
آﻣﺪ ﺗﻨﮓ ﻋﺸﻖ ﺟﻮﻻن ﭘﯿﺶ زﻣﯿﻦ و آﺳﻤﺎن ﭼﻮ ﻫﺰاران ﺻﺪ
آﻣﺪ زﻧﮓ ﺳﭙﺎه ﭼﻮن ﮐﺴﻞ ﮔﺮ ﺑﺎد ﻏﺎﻟﺐ ﻋﺸﻖ روم ﻗﯿﺼﺮ
336
آﻣﺪ ﭼﻨﮓ ﺑﻪ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻗﻤﺮ ﮐﺎن زد ﻣﯽ ﻧﻮا اﯾﻦ ﭼﻨﮓ ﺑﺮ زﻫﺮه
آﻣﺪ ﻟﻨﮓ ﻋﺸﻖ ﭘﯿﺶ او ﻋﺬر ﻧﺸﺴﺖ ﺗﻮ ﺑﯽ ﮐﯽ ﻫﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
984
آﻣﺪ اﻣﺘﺤﺎن و ﺳﺨﺘﯽ وﻗﺖ آﻣﺪ ﺻﺎﺑﺮان ﻫﻨﮕﺎم ﮐﻪ ﻫﯿﻦ
آﻣﺪ اﺳﺘﺨﻮان ﺳﻮي ﭼﻮن ﮐﺎرد ﺷﮑﻨﻨﺪ ﻋﻬﺪﻫﺎ وﻗﺖ ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ
آﻣﺪ ﺟﺎن ﺑﻪ ﭼﻮن ﮐﺎر را ﻣﺮد ﺷﻮد ﺳﺴﺖ ﺳﺨﺖ ﺳﻮﮔﻨﺪ و ﻋﻬﺪ
آﻣﺪ آن وﻗﺖ ﮐﻪ ﮐﻦ ﻗﻮي دل ﻣﮑﻦ ﺳﺴﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﺗﻮ دل اي ﻫﻠﻪ
آﻣﺪ ﮐﺎن زر ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﺗﺎ ﺧﻨﺪ آﺗﺶ اﻧﺪر ﺳﺮخ زر ﭼﻮن
آﻣﺪ ﭘﻬﻠﻮان ﮐﻪ ﺑﺮزن ﺑﺎﻧﮓ اﺟﻞ ﺗﯿﻎ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ رو ﺧﻮش ﮔﺮم
آﻣﺪ آﺳﻤﺎن ز ﻣﺪدﻫﺎ ﮐﻪ ﺧﻮاه وي از ﻧﺼﺮت و ﺑﺎش ﺧﺪا ﺑﺎ
آﻣﺪ آﺳﺘﺎن ﺑﺮ ﺑﻨﺪه ﭼﻮﻧﮏ ﻓﺸﺎن ﻓﻀﻞ آﺳﺘﯿﻦ ﺧﺪا اي
آﻣﺪ درﻓﺸﺎن ﺗﻮ ﻓﻀﻞ ﮐﺎﺑﺮ ﮔﺸﺎدﺳﺘﯿﻢ دﻫﺎن ﻣﺎ ﺻﺪف ﭼﻮن
آﻣﺪ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺗﻮ ﭘﻨﺎه در او دل ﮐﺰ ﺧﺸﮏ ﺧﺎر ﺑﺴﺎ اي
آﻣﺪ ﻧﺸﺎن ﺑﯽ ﻫﺎي دﻟﺨﻮﺷﯽ ﺗﻮ ز ﮐﻪ را ﺗﻮ ام ﮐﺮده ﻧﺸﺎن ﻣﻦ
آﻣﺪ ﮔﺮان ﺑﺲ زﺧﻢ ﻣﺮا ﮐﻪ اﺳﺖ ﻋﺎﻃﻔﺖ وﻗﺖ و رﺣﻤﺴﺖ وﻗﺖ
آﻣﺪ ﮐﺮان ﺑﯽ ﭘﯿﻞ و ﻟﺸﮑﺮ ﮐﻌﺒﻪ ﺑﺮ ﮐﻪ ﻫﯿﻦ اﺑﺎﺑﯿﻞ اي
آﻣﺪ دان ﻏﯿﺐ ﺧﺪاوﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺲ ﮐﻦ ﺧﻤﺶ ﻣﺮا ﮔﻮﯾﺪ ﻋﻘﻞ
آﻣﺪ ﻓﻐﺎن ﻣﻦ ﺧﺎن از ﻣﻦ ﺑﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﺧﺪا اي ﮐﺮدم ﺧﻤﺶ ﻣﻦ
آﻣﺪ ﮐﻤﺎن اﯾﻦ ﮐﺰ ﻧﺎﮔﻪ ﺗﯿﺮ ﺧﺪاﺳﺖ ز ﻫﻢ رﻣﯿﺖ اذ رﻣﯿﺖ ﻣﺎ
985
ﮐﻨﺪ ﺷﮑﺎر را اﻗﺒﺎل و ﺑﺨﺖ ﮐﻨﺪ اﻧﺘﻈﺎر ﺗﻮ ﺑﻬﺮ ﮐﻪ ﻫﺮ
ﮐﻨﺪ زار ﻻﻟﻪ و ﺳﺒﺰ را ﺳﯿﻨﻪ اﺳﺖ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﮐﺸﺖ ﭼﻮ ﺑﺎران ﺑﻬﺮ
ﮐﻨﺪ آﺑﺪار ﻟﻌﻞ را ﺳﻨﮓ اﺳﺖ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﭼﻮ ﮐﺎن ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﻬﺮ
ﮐﻨﺪ ﮐﺎر ﻫﺰار ﺻﺪ او اﻧﺪر ﺳﻬﯿﻞ ﺑﻬﺮ ادﯾﻢ اﻧﺘﻈﺎر
ﮐﻨﺪ ﻏﺒﺎر ﺑﯽ و ﺻﺎف را روي ﮐﺮد ﺻﯿﻘﻞ ﮐﺎﻧﺘﻈﺎر آﻫﻨﯽ
ﮐﻨﺪ ذواﻟﻔﻘﺎر ﺧﻮﯾﺶ ﻏﺰا در ﻋﻠﯽ ﺗﯿﻎ رﺳﻮل اﻧﺘﻈﺎر ز
ﮐﻨﺪ ﻋﺬار ﺧﻮش ﺷﺎه را ﻧﻄﻔﻪ رﺣﻢ درون ﺟﻨﯿﻦ اﻧﺘﻈﺎر
ﮐﻨﺪ ﻫﺰار را داﻧﻪ ﯾﮑﯽ ﻫﺮ زﻣﯿﻦ زﯾﺮ ﺣﺒﻮب اﻧﺘﻈﺎر
ﮐﻨﺪ ﻗﺮار ﺑﯽ و ﭼﺴﺖ را ﺳﻨﮓ اﺳﺖ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﭼﻮ را آب آﺳﯿﺎ
ﮐﻨﺪ اﻋﺘﺒﺎر ﭼﺸﻢ را ﭼﺸﻢ ﺧﺪا وﺣﯽ ﻗﺒﻮل اﻧﺘﻈﺎر
ﮐﻨﺪ ﻧﺎر ﭼﻮ در درج را ﺳﯿﻨﻪ ﮐﺮم ﺑﺤﺮ ﻧﺜﺎر اﻧﺘﻈﺎر
ﮐﻨﺪ ﻋﻘﺎر ﺷﻬﺎن ﻣﻐﺰ ﺑﻬﺮ ﺧﻢ دل در اﻧﺘﻈﺎر را ﺷﯿﺮه
ﮐﻨﺪ ﮐﻨﺎر ﻻﯾﻖ را راﻧﺪه ﻣﻨﺘﻈﺮش ﻓﻀﻞ ﮐﻨﺎرﺳﺖ ﺑﯽ
ﮐﻨﺪ ﯾﺎر ﮐﺎﻧﺘﻈﺎر آن ﺷﺮح ﻧﺸﻮد ﻫﻢ ﺗﻤﺎم ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺗﺎ
337
ﮐﻨﺪ دوار ﻣﻪ و ﻧﺎﻫﯿﺪ و ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ اﻧﺘﻈﺎرات ز
986
ﺑﻮد ﻋﺎر ﻋﺸﻖ ﭘﯿﺶ ﺟﺎن ﯾﺎد ﺑﻮد ﻗﺮار ﺑﯽ ﺟﺎن را ﻋﺸﻖ
ﺑﻮد ﺧﻤﺎر اﯾﻦ ﺳﺮ در را ﮐﻪ ﻫﺮ ﺑﻮد ﺣﻘﯿﺮ او ﭘﯿﺶ ﺟﺎن و ﺳﺮ
ﺑﻮد ﮐﺎرزار ﮐﻪ ﺻﻒ آن اﻧﺪر ﻋﺎﺷﻖ زﻧﺪ ﻣﯽ ﻗﻠﺐ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ
ﺑﻮد ﻫﺰار ﺻﺪ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﭼﻪ ﮔﺮ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﯾﺰ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﮑﻨﺪ
ﺑﻮد ﻣﺮﻏﺰار ﺷﯿﺮ ﺳﮕﯽ ﮐﯽ ﺷﯿﺮاﻧﺴﺖ ﻣﺮﻏﺰار ﺧﻮد ﻋﺸﻖ
ﺑﻮد ﻧﺜﺎر ﺟﺎن ﻋﺸﻖ ره در دارد آﺳﺘﯿﻦ در ﻫﺎ ﺟﺎن ﻋﺸﻖ
ﺑﻮد ﻏﺒﺎر ﺟﺎروﺑﺸﺎن ﭘﯿﺶ اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺷﺮم و ﻧﺎﻣﻮس و ﻧﺎم
ﺑﻮد ﺷﮑﺎر ﺑﻼ را ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﻼ ﮐﺮد ﺷﮑﺎر را ﮐﺲ ﻫﻤﻪ
ﺑﻮد ﺷﺮﻣﺴﺎر ﻧﯿﺰ ﺑﻼ ﮐﺎن ﺑﺨﺮﻧﺪ ﺟﺎن ﺑﻪ ﭼﻨﺎن را ﺑﻼ ﻣﺮ
ﺑﻮد ﮐﺮدﮔﺎر اﺳﺮار ز ﮐﻮ اﻟﺪﯾﻦ ﺻﻼح ﺷﻪ اﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﺟﺎن
987
آﯾﺪ ﻟﺬﯾﺬ ﮐﯽ دﻧﯿﺎش ﺷﻬﺪ آﯾﺪ ﭘﺪﯾﺪ دﯾﻦ ذوق را ﮐﻪ ﻫﺮ
آﯾﺪ ﻧﺒﯿﺬ ﯾﮏ ﻧﮕﻮﺳﺎر ﮐﻪ ﮐﺮد ﺧﻮاﻫﯽ ﭼﻪ را ﻋﻘﻞ ﭼﻨﺎن آن
آﯾﺪ ﺧﺮﯾﺪ اﯾﻦ از ﺳﻮد را ﺗﻮ ﮐﻪ ﺧﺮ ﺣﯿﺮت ﺟﻤﻠﻪ و ﺑﻔﺮوش ﻋﻘﻞ
آﯾﺪ ﺑﺪﯾﺪ ﮐﺲ ﻋﻘﻞ او در ﮐﻪ ﻋﺎﻗﻞ اي ﺣﺎﻟﺘﯿﺴﺖ آن از ﻧﻪ
آﯾﺪ ﮐﻠﯿﺪ ﻫﺎ ﻋﻘﻞ ﻫﻤﻪ ﮔﺮ ﻗﻔﻠﯽ ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ ﺑﺎز ﻧﺸﻮد
آﯾﺪ ﻧﺎﺷﻨﯿﺪ ﺑﺎﻧﮓ ﻫﻤﻪ آن ﺑﺎﻧﮓ ﺑﻪ ذره ذره درآﯾﻨﺪ ﮔﺮ
آﯾﺪ ﭘﻠﯿﺪ وﮔﺮ ﭘﺎك ﮔﺮ ﺑﻨﺪه درﯾﺎ اﯾﻦ از ﮐﻢ و ﺑﯿﺶ ﺷﻮد ﭼﻪ
آﯾﺪ ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ ﯾﺰﯾﺪﺳﺖ ﮔﺮ درﯾﺎ ﺑﺪﯾﻦ آورد رو ﮐﻪ ﻫﺮ
988
ﺧﺎﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﺷﮑﺮ ﺟﺎ اﯾﻦ ﻃﻮﻃﯽ آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﻣﺎ دﻟﺪار ﺑﻮي
ﺑﻨﺴﺮاﯾﺪ ﻫﺎ ﺟﺎن ﺑﻠﺒﻞ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﻞ آن رﻧﮓ ﮐﻪ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻫﺮ
ﻧﻔﺮﻣﺎﯾﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﻫﺮﮔﺰ ﻋﺸﻖ ﻧﯿﺴﺖ ﺣﺎﺿﺮ دوﺳﺖ ﺑﺮآﯾﯿﻢ ﺧﻮش
ﺷﺎﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﻃﺮب او ﺑﯽ ﻟﯿﮏ ﻫﺴﺖ ﺟﺎ اﯾﻦ ﻋﺸﻖ اﺳﺒﺎب ﻫﻤﻪ
زاﯾﺪ ﻧﻤﯽ رﺧﺶ ﺑﯽ ﻃﺮﺑﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﯽ ﮐﻪ ﻫﺎ ﻓﺘﻨﻪ ﻣﺎدر
ﻧﻔﺰاﯾﺪ ﺷﮑﻮﻓﻪ و ﺧﻤﺎر ﺟﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﺳﺎﻗﯽ دوﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺮاﺑﯽ ﻫﺮ
ﺑﺮﻧﺎﯾﺪ ﻣﺮاد را ﮔﺎزري ﺷﻮد ﭘﺮﺳﺘﺎره آﻓﺎق ﻫﻤﻪ
ﻧﻨﻤﺎﯾﺪ ﻣﻼل ﺟﺰ ﺟﻬﺎن از ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ اﺛﺮﻫﺎي ﺑﯽ
989
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﻓﺮﯾﺎدرس ﻋﻘﻞ آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﺑﺲ ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ﺻﺒﺮ
338
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﻫﻮس اﯾﻦ را ﺗﻮ ﺧﻮد ﺧﻮاﻧﺪ ﻫﻤﯽ ﮔﻞ ﺑﻪ ﮔﻠﺸﻦ ﺑﻮي
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﻧﻔﺲ اﯾﻦ ﮔﺰاف از ﻧﻔﺴﯿﺴﺖ ﺧﻮش ﺗﻮ ﺑﺎﻃﻦ در زاﻧﮏ
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﻣﮕﺲ از ﻋﺴﻠﯽ ﮐﺎر ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻟﻄﯿﻒ ﺧﺪاي ﺑﯽ
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﻋﺪس ﻧﮑﺎري ﺗﺎ ﮐﺎر ﻣﯽ ﻧﯿﮑﻮي ﺗﺨﻢ دﻣﯽ ﻫﺮ
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﺳﭙﺲ از ﺟﺰا ﮐﻪ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺧﯿﺮ ﺑﻪ ﮐﺮدي ﻫﯿﭻ
آﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﻏﻠﺲ ﻫﺮ ﺟﺎﻧﺐ ﮔﻔﺘﺎر اﯾﻦ ﺷﻤﻊ ﮐﻪ اﯾﺮا ﮐﻦ ﺑﺲ
990
ﺧﺎﯾﺪ ﺷﮑﺮ ﻃﻮﻃﯿﺎن ﺑﺎ زاغ ﺷﺎﯾﺪ ﮐﯽ وﻟﯿﮏ ﺑﺴﺎزم ﻣﻦ
آﯾﺪ ﮐﯽ راﺳﺖ راﺳﺖ ﺑﺎ ﮐﮋ ﺟﺪا وﻻﯾﺘﺴﺖ را ﯾﮑﯽ ﻫﺮ
ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺮ ﭼﻤﯿﻦ ﻣﯽ را زاغ زﻧﺪﺳﺖ ﺷﮑﺮ از ﺧﻮد ﻃﻮﻃﯽ ﭼﻪ ﮔﺮ
زاﯾﺪ ﻧﺮ ﺷﯿﺮ ﮔﺮگ ﻣﺎده ﮔﻨﺠﺪ ﮐﺠﺎ ﺑﯿﻦ ﺧﻮﯾﺶ در ﻋﺸﻖ
اﻓﺰاﯾﺪ ﮔﺮ را ﺗﻮ ﮔﺮﮔﯿﻦ ز زان ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ از ﺑﮕﺮﯾﺰ
ﺳﺎﯾﺪ ﻣﯽ اﯾﺖ ﺳﺮﻣﻪ او داﻧﮏ ﻋﺸﻖ ﻫﺎون ﺑﻪ ﮐﻮﻓﺘﻪ ﺷﻮي ور
آﯾﺪ ﻣﯽ ﻣﺴﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ آﻧﮏ از ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺮاب ﺗﻮ ﺑﮑﻦ رو
991
ﺑﺮﻫﯿﺪ ﺧﻮد ز اﻧﺪرون ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺟﺎن ﺑﺒﺮﯾﺪ ﺟﺎن ز ﻣﺮا ﺟﺎﻧﺎن ﻋﺸﻖ
ﻧﺮﺳﯿﺪ آن وﺟﻮد در اﯾﻦ ﻫﺮﮔﺰ ﻗﺪﯾﻢ ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺪﺛﺴﺖ ﺟﺎن زاﻧﮏ
ﮐﺸﯿﺪ ﺧﻮﯾﺶ ﻗﺮب ﺑﻪ را ﻣﺎ ﺟﺎن ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺲ ﺳﻨﮓ ﭼﻮ ﺟﺎﻧﺎن ﻋﺸﻖ
ﺑﺪﯾﺪ ﺧﻮﯾﺶ وﺟﻮد ﺷﺪ ﮔﻢ ﭼﻮ ﺟﺎن ﮐﺮد ﮔﻢ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ز را ﺟﺎن ﺑﺎز
ﭘﯿﭽﯿﺪ او در و آﻣﺪ ﻋﺸﻖ دام ﺟﺎن آﻣﺪ ﺧﻮد ﺑﺎ ﺑﺎز آن از ﺑﻌﺪ
ﺑﺮﻣﯿﺪ او از ﻫﺎ اﺧﻼص ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺸﻖ ﺣﻘﯿﻘﺖ از دادش ﺷﺮﺑﺘﯽ
ﻧﺮﺳﯿﺪ ﻧﻬﺎﯾﺘﺶ در ﮐﺲ ﻫﯿﭻ اﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﺑﺪاﯾﺖ ﻧﺸﺎن اﯾﻦ
992
ﻧﻨﺸﯿﻨﯿﺪ ﻫﯿﭻ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻓﺘﻨﻪ ﭼﯿﻨﯿﺪ اي ﻓﺘﻨﻪ ﮐﻪ ﺧﺴﺮواﻧﯽ
ﺷﯿﺮﯾﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ زﯾﺒﺎﯾﯿﺪ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ
ﻣﺸﮑﯿﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺳﯿﻤﺘﺎن ﺑﺮ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺣﻤﺎﯾﻠﯿﻢ ﻋﻨﺒﺮ ﻫﻤﭽﻮ
ﻣﺴﮑﯿﻨﯿﺪ ﺟﺎن داد ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﮔﻔﺘﻦ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻫﺴﺖ ﻟﺬﺗﯽ
ﻏﻤﮕﯿﻨﯿﺪ ﮔﺎه و ﺷﺎد ﮔﻬﯽ ﮐﻪ دارم ﮔﻤﺎن اﮔﺮ ﺷﺎد ﻧﺸﻮم
زﯾﻨﯿﺪ در ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺧﻮش اﺑﺪ ﺗﺎ ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ و ذوق اﺳﺐ ﺑﺮ ﮐﻪ ﺑﻞ
ﺳﻨﮕﯿﻨﯿﺪ ﺟﺎن و ﻟﻌﻞ ﻟﺐ ﺑﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﺷﻤﺎ و ﻓﺎﻧﯽ ﺷﺎﻫﺪان
رﻧﮕﯿﻨﯿﺪ ﮐﺪوي ﭼﻮن ﺷﻤﺎ ﮐﻪ دﯾﺪﯾﻢ ﺷﻬﺎن ﻣﯽ ﺻﻔﺎي در
ﻋﻨﯿﻨﯿﺪ ﻧﻪ اﮔﺮ آﯾﯿﺪ ﻣﺮد ﺑﮑﺮﯾﺴﺖ زﻣﺎن ﻫﺮ ﮐﻪ ﺑﻬﺸﺘﯽ در
دﯾﻨﯿﺪ و ﻣﻠﺖ ﺷﻤﺲ ﺑﻨﺪه ﻋﺸﻖ در اﮔﺮ ﺷﻮﯾﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰي
993
339
اﻧﺪ ﮐﺮده ﻧﻈﺮي زﯾﺎدت ﺗﻮ در اﻧﺪ ﭘﺮورده ﮐﻪ ﻧﻮر ازﻟﯽ زان
اﻧﺪ اﻓﺴﺮده ﮐﻪ ﺑﮕﺬارﻧﺪ ﺗﺎ ﺧﻮرﺷﯿﺪوار ﻫﻤﻪ در ﺑﻨﮕﺮ ﺧﻮش
اﻧﺪ ﺑﭙﮋﻣﺮده دﯾﻮاﻧﻪ دي ﮐﺰ ﻧﻮﺑﻬﺎر اي ﻧﮕﺮ درﺧﺘﺎن ﺳﻮي
اﻧﺪ ﻣﺮده ﺟﻔﺎ دﺟﺎل دم ﮐﺰ ﺑﺨﻮان ﻋﯿﺴﯽ ﻫﯿﮑﻞ ﺑﮕﺸﺎ ﻟﺐ
اﻧﺪ ﺑﺮده ﭼﺎﺷﻨﯿﯽ ﺗﻮ ﻣﯽ ﮐﺰ ﻫﻤﻪ ﺧﻤﺎر اﻣﺮوز ﺑﺸﮑﻦ
اﻧﺪ ﺧﻮرده ﻓﻨﺎ زﻫﺮ ﻫﻤﮕﺎن ﮐﺎﯾﻦ اﺑﺪ ﺣﯿﺎت ﺗﺮﯾﺎق درده
اﻧﺪ ﭘﺮده ﺻﺪ دو ﻣﺤﺠﻮب ﻫﻤﻪ ﮐﺎﯾﻦ ﺑﺪر را ﺷﺐ ﭘﺮده ﺳﺤﺮ ﻫﻤﭽﻮ
اﻧﺪ ﻧﯿﺎورده ﮔﻮش ﯾﮑﯽ ﭼﻮﻧﮏ ﺻﺪزﺑﺎن ﻣﺸﻮ ﺧﺎﻣﻮش و ﮐﻦ ﺑﺲ
994
ﺑﻮد آﺗﺶ در ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﻋﻮد ﺑﻮد ﺑﻼﮐﺶ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن دوﺳﺖ
ﺑﻮد ﺧﻮش ﺑﻮد دوﺳﺖ ﮐﻒ ز ﭼﻮن دﺷﻮارﺧﻮار ﺑﺎﺷﺪ ﺟﻔﺎ ﺟﺎم
ﺑﻮد ﻣﻨﻘﺶ ﻟﻄﻒ و ﮐﺮم از ﻗﺪح ﮐﺎن ﻗﺪﺣﯽ از ﺑﻨﻮش زﻫﺮ
ﺑﻮد آﺗﺶ ﺗﻮ زﯾﺮ ار ﻣﺨﻮر ﻏﻢ ﻣﯿﺎن در درآ ﺧﻠﯿﻠﺴﺖ ﻋﺸﻖ
ﺑﻮد ﮐﺶ ﺳﻨﺒﻠﻪ و ﮔﻞ و ﺑﯿﺪ ﺧﻠﯿﻞ ﭘﯿﺶ آﺗﺶ ﺷﻮد ﺳﺮد
ﺑﻮد ﻣﻔﺮش ﺗﻮ زﯾﺮ ﻓﻠﮏ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺷﻮ ﮔﻮي ﯾﮑﯽ ﭼﻮﮔﺎﻧﺶ ﺧﻢ در
ﺑﻮد ﮐﺸﺎﮐﺶ و ﮐﻮب در و ﻏﻢ در زﺧﻢ ز ﭼﻪ اﮔﺮ ﮔﻮي ﮐﻨﺎن رﻗﺺ
ﺑﻮد وش ﻣﻪ ﻓﺎرس ﻫﺮ ﻗﺒﻠﻪ ﻻﺟﺮم او ﺑﻮد ﻣﯿﺪان ﺳﺎﺑﻖ
ﺑﻮد ﺗﺮاﺷﺶ ﮐﻪ ﻏﻢ آن از رﺳﺖ ﺗﻤﺎم او ﺳﺖ ﺷﺪه ﺗﺮاﺷﯿﺪه ﭼﻮﻧﮏ
ﺑﻮد ﻣﺸﻮش ﺟﻤﻠﻪ ﺟﻬﺎن دو ﮔﺮ اﯾﻤﻨﺴﺖ او ﺑﻮد ﻣﺸﻮش ﮐﯽ ﻫﺮ
ﺑﻮد ﺷﺶ در ﻧﻪ و ﭘﻨﺞ در ﻧﻪ ﺷﺮق دﯾﻦ ﺷﻤﺲ را ﺗﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ
995
داد آرام ﭼﻪ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﻣﺮا درد ﺑﺎﻣﺪاد از ﻫﻢ ﺗﻮ روي دﯾﺪن
داد ﭘﯿﻐﺎم ﭼﻪ اﺳﺮار ﺟﺎﻧﺐ ﻓﮑﻨﺪ آﺗﺶ ﭼﻪ ﻋﺸﺎق دل در
داد ﺟﺎم ﺑﯽ ﺑﺎده ﻣﺮا ﺟﺎن ﺧﻮاﻧﺪ ﭘﯿﺶ ﻣﺮا ﻟﻄﻒ ﺳﺮ ز ﭼﻮن
داد اﺟﺴﺎم ﺑﻪ آﻟﻮده ﮐﺎﺳﻪ ﺧﻮرد ارواح ﭼﻮ ﺑﺎده آن ﺻﺎﻓﯽ
داد ﻧﺎم ﻫﻤﯿﻦ اﺟﺴﺎم ﺑﻪ زاﻧﮏ ﺟﻮ ارواح ز ﺑﺎده آن ﺻﺎﻓﯽ
داد دام آن در ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ رﺣﻤﺖ دل دام را ﺗﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰﺳﺖ در
996
ﺧﺮد ﮐﺎرﯾﺴﺖ ﻧﻪ ﺧﻮاﺟﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺮگ ﺑﻤﺮد ﺳﻨﺎﯾﯽ ﺧﻮاﺟﻪ ﮐﺴﯽ ﮔﻔﺖ
ﻓﺴﺮد ﺳﺮﻣﺎ ﺑﻪ ﮐﻪ او ﻧﺒﻮد آب ﭘﺮﯾﺪ ﺑﺎدي ﺑﻪ ﮐﻪ او ﻧﺒﻮد ﮐﺎه
ﻓﺸﺮد زﻣﯿﻨﺶ ﮐﻪ او ﻧﺒﻮد داﻧﻪ ﺷﮑﺴﺖ ﻣﻮﯾﯽ ﺑﻪ ﮐﻪ او ﻧﺒﻮد ﺷﺎﻧﻪ
ﺷﻤﺮد ﻣﯽ ﺑﺠﻮي را ﺟﻬﺎن دو ﮐﻮ ﺧﺎﮐﺪان اﯾﻦ در ﺑﻮد زري ﮔﻨﺞ
ﺑﺮد ﺳﻤﺎوات ﺳﻮي ﺧﺮد ﺟﺎن ﻓﮑﻨﺪ ﺧﺎﮐﯽ ﺳﻮي ﺧﺎﮐﯽ ﻗﺎﻟﺐ
ﺳﭙﺮد ﺟﺎﻧﺎن ﺑﻪ ﮔﻮﯾﯿﻢ ﻣﻐﻠﻄﻪ ﺧﻠﻖ ﻧﺪاﻧﻨﺪ ﮐﻪ را دوم ﺟﺎن
340
درد ز ﺷﺪ ﺟﺪا رﻓﺖ ﺧﻢ ﺳﺮ ﺑﺮ ﻣﯽ دردي ﺑﻪ درآﻣﯿﺨﺖ ﺻﺎف
ﮐﺮد و روﻣﯽ و رازي و ﻣﺮﻏﺰي ﻋﺰﯾﺰ اي ﻫﻢ ﺑﻪ اﻓﺘﻨﺪ ﺳﻔﺮ در
ﺑﺮد ﻫﻤﺘﺎي ﺑﺎﺷﺪ ﮐﯽ اﻃﻠﺲ ﯾﮑﯽ ﻫﺮ ﺑﺎزرود ﺧﻮد ﺧﺎﻧﻪ
ﺳﺘﺮد ﮔﻔﺘﻦ دﻓﺘﺮ از ﺗﻮ ﻧﺎم ﻣﻠﮏ اﯾﺮا ﻧﻘﻂ ﭼﻮن ﮐﻦ ﺧﺎﻣﺶ
997
رﺳﺪ ﻣﯽ او ﺧﻮد دو ﻫﺮ اﯾﻦ ﭘﯽ در رﺳﺪ ﻣﯽ ﺑﻮ و ﯾﻮﺳﻒ ﭘﯿﺮﻫﻦ
رﺳﺪ ﻣﯽ ﮐﺪو و ﺟﺎم ﻣﻦ ﭘﯽ ﮐﺰ دﻫﺪ ﺑﺸﺎرت ﻟﻌﻞ ﻣﯽ ﺑﻮي
رﺳﺪ ﻣﯽ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺗﻮي ﺣﻘﺶ ﻧﻮر ﮔﺸﺖ ﻣﻨﺼﻮر ﺗﻮ اﻧﺎاﻟﺤﻖ ﻧﻔﺲ
رﺳﺪ ﻣﯽ ﺳﺒﻮ ﺑﻪ ﺑﻼﻫﺎ ﺳﻨﮓ را آب ﺳﻨﮓ ز ﻫﯿﭻ زﯾﺎن ﻧﯿﺴﺖ
رﺳﺪ ﻣﯽ ﺟﻮ ﺑﻪ ﮐﺂب ﺑﮑﻦ ﺟﻮي ﺿﻤﯿﺮ وراي ﺣﯿﺎﺗﺴﺖ آب
رﺳﺪ ﻣﯽ او از ﺧﺎك اﯾﻦ در ﺑﺎد آﺗﺸﯿﻦ ﺣﺴﺪ ﺑﺮ ﺑﺰن آب
رﺳﺪ ﻣﯽ ﮐﻮ ﺑﻪ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ ﻋﺮﺑﺪه ﺟﻨﮕﯿﻨﺪ درون ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺮد و ﻋﺸﻖ
رﺳﺪ ﻣﯽ ﺑﺪو ﺟﻤﻠﻪ آن ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﺨﺖ و رﺧﺖ از ﻋﺎﺷﻖ دﻫﺪ ﭼﻪ ﻫﺮ
رﺳﺪ ﻣﯽ ﺷﻮ ﺑﻪ ﻧﻪ ﺟﻬﺎزش و او ﻋﺮوس ﺷﻮﻫﺮ ز ﺑﺮد ﺑﺴﯽ ﭼﻪ ﮔﺮ
رﺳﺪ ﻣﯽ ﺑﺸﻮ دﺳﺖ ﺧﻮد ز ﺧﯿﺰ آﺳﻤﺎن از ﺧﻮاﺳﺘﯽ اي ﻣﺎﯾﺪه
رﺳﺪ ﻣﯽ ﻧﻮ آﯾﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰ از دﯾﻦ ﺷﻤﺲ از ﮐﻪ ﻋﺸﻖ اي ده ﻣﮋده
998
ﺷﺪ اﻓﺮوز دل ﺳﻮي دﻟﻢ دوش ﺷﺪ ﻗﻼووز ﺗﻮ ﻋﺸﻖ آﺗﺶ
ﺷﺪ ﺟﮕﺮﺳﻮز ﮔﺮم دم ﺑﻪ ﭼﻮن ﯾﺎر دوش ﻣﺮا داﺷﺖ ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﭼﻮن
ﺷﺪ ﭘﯿﺮوز ﻫﻤﻪ ﺑﺮ دﻏﻞ ﺑﻪ ﮐﻮ او ﻣﮑﺮ ﺑﺎ و دم ﺑﺎ زﻧﻢ ﭼﻪ ﻣﻦ
ﺷﺪ ﺑﺪآﻣﻮز ﻫﺎش دﻏﻞ دﯾﺪ ﺑﻮد ﻣﮑﺮ ﺑﯽ و ﺳﺎده ﻣﻦ دل اﯾﻦ
ﺷﺪ ﯾﻮز ﻫﺮ آﻓﺖ ﭘﻨﯿﺮ ﻫﻤﭽﻮ ﺷﻬﻮﺗﺴﺖ ﺧﻮﺷﯽ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻫﺮ
ﺷﺪ روز دﻫﻢ ﺑﻮﺳﻪ دﻫﻢ ﺑﻮﺳﻪ رﻓﺖ وﻋﺪه اﯾﻦ در ﺟﻤﻠﻪ ﺷﺐ ﮐﻪ آه
ﺷﺪ ﮐﻤﺮدوز دﮔﺮﺑﺎر ﻋﻘﻞ ﮐﺮد ﻣﯿﻞ ﻗﺒﺎ ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﯾﺎر
999
آﻣﺪﻧﺪ ﻧﻬﺎن و ﭘﯿﺪا ﻟﺸﮑﺮ آﻣﺪﻧﺪ ﺟﺎن ﻟﺸﮑﺮ دل ﺳﻮي از
آﻣﺪﻧﺪ دران ﺟﺎﻣﻪ ﺟﺎن ره ﮐﺰ ﺷﺪ ﭼﺎك آن از ﻣﻦ ﺻﺒﺮ ﺟﺎﻣﻪ
آﻣﺪﻧﺪ ﺟﻬﺎن ﺷﺎه ﻃﻠﺐ در روح ﻋﺮوﺳﺎن اﻓﮑﻨﺪه ﭼﺎدر
آﻣﺪﻧﺪ ﻣﮑﺎن ﺳﻮي ﮐﻨﺎن رﻗﺺ ﻻﻣﮑﺎن از ﺧﻮش ﺳﯿﻞ ﻣﺜﻞ ﺑﺮ
آﻣﺪﻧﺪ ﺳﺘﺎن ﻣﻠﮏ ﭘﺮدﮔﯿﺎن ﺷﮑﺴﺖ را ﻫﺎ ﺻﻮرت دل ﺻﻮرت
آﻣﺪﻧﺪ ﻋﯿﺎن ﺑﻮد ﻧﻬﺎن ﭼﻪ ﻫﺮ آﻣﺪﻧﺪ ﻧﻬﺎن ﺑﻮد ﻋﯿﺎن ﭼﻪ ﻫﺮ
آﻣﺪﻧﺪ ﻧﺸﺎن ﻧﯿﺴﺖ ﻧﺸﺎن ﭼﻪ ﻫﺮ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻧﺸﺎﻧﺶ داﺷﺖ ﻧﺸﺎن ﭼﻪ ﻫﺮ
1000
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﮐﺠﺎ ز ﮐﺎن ﻣﻦ داﻧﻢ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻗﺒﺎ ﺳﺮخ ﮔﻞ آﻧﭻ
341
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻗﻀﺎ ﮔﺬﺷﺘﺴﺖ آﻧﭻ ﺻﻒ ﮐﺸﯿﺪﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﯿﺎده ﺑﯿﺪ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻏﺰا ﺗﮑﺒﯿﺮ ﯾﮏ ﻫﺮ ﺳﭙﺮ ﺑﺎ ﺳﻤﻦ و ﺗﯿﻎ ﺑﺎ ﺳﻮﺳﻦ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻫﺎ ﭼﻪ ﮐﻪ ﮔﻞ آن از آه ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﻫﺎ ﭼﻪ ﮐﻪ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﺑﻠﺒﻞ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﺎ ﺳﻮي اﺷﺎرت ﮔﻞ ﮐﺎن ﺑﺎغ ﻋﺮوﺳﺎن ز ﯾﮏ ﻫﺮ ﮔﻮﯾﺪ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﭘﺎ و ﺳﺮ ﺑﯽ ﻣﻦ ﺑﻬﺮ ﻫﺎ ﺷﯿﻮه آن ﮔﻞ ﮐﻪ ﺑﻠﺒﻞ ﮔﻮﯾﺪ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ دﻋﺎ ﭼﻪ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺗﻮ ﺑﺎ ﭼﻨﺎر زاري ﺑﻪ ﺑﺮآورده دﺳﺖ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ دوﺗﺎ ﮐﯽ ﺑﻨﻔﺸﻪ ﭘﺸﺖ ﻧﻬﺪ ﻣﯽ ﮐﻠﻪ ﮐﯽ ﻏﻨﭽﻪ ﺳﺮ ﺑﺮ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ وﻓﺎ ﭼﻪ ﺑﻬﺎران ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺑﺴﯽ ﺟﻔﺎﻫﺎ ﮐﺮد ﺧﺰان ﭼﻪ ﮔﺮ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ادا آﻣﺪ ﺑﻬﺎر ﻓﺼﻞ ﺑﺮد ﺗﺎراج ﺑﻪ آﻧﭻ ﺧﺰان ﻓﺼﻞ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﭼﺮا ﺳﺖ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎغ ﺧﻮﺑﺎن و ﺑﻠﺒﻞ و ﮔﻞ ذﮐﺮ
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺧﺪا ﻋﻨﺎﯾﺎت ﺷﺮح زﺑﺎن ﻧﻪ وﮔﺮ اﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﻏﯿﺮت
ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺷﻤﺎ ﻣﺮاﻋﺎت ﺑﺎز دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺟﻬﺎن و ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ
1001
رﺑﻮد را دل و دل در زد ﮐﺂﺗﺶ ﺑﻮد ﭼﻪ ﻣﻨﻮر ﺷﻤﻊ آن در آه
زود زود ﺑﯿﺎ دوﺳﺖ اي ﺳﻮﺧﺘﻢ آﺗﺸﯽ ﻣﻦ دل اﻧﺪر زده اي
ﻧﻤﻮد رو ﺧﺪا ﺣﺴﻦ دل رخ ﮐﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺨﻠﻮق ﺻﻮرت دل ﺻﻮرت
ﺳﻮد ﻫﯿﭻ ﻣﺮا ﻧﯿﺴﺖ او ﻟﺐ ﺟﺰ اي ﭼﺎره ﻣﺮا ﻧﯿﺴﺖ ﺷﮑﺮش ﺟﺰ
ﮔﺸﻮد ﺑﻨﺪي ﺗﻮ زﻟﻒ از دﻟﻢ اﯾﻦ ﺻﺒﺤﺪم ﯾﮑﯽ ﮐﻪ را آن ﮐﻦ ﯾﺎد
ﺷﻨﻮد ﭼﯿﺰي ﺗﻮ ﺟﺎن از ﻣﻦ ﺟﺎن را ﺗﻮ ﺑﺪﯾﺪم ﮐﻪ اول ﻣﻦ ﺟﺎن
رﺑﻮد ﺳﯿﻠﻢ و ﺗﻮ اﻧﺪر ﺷﺪ ﻏﺮﻗﻪ ﺧﻮرد آب ﺗﻮ ﭼﺸﻤﻪ از دﻟﻢ ﭼﻮن
1002
دوﯾﺪ ﺻﺤﺮا ﺑﻪ ﭼﺎه از ﯾﻮﺳﻔﻢ ﮐﺸﯿﺪ را دﻟﻢ ﺗﻮ ﮐﻤﻨﺪ ﭼﻮﻧﮏ
رﺳﯿﺪ او ﻫﻢ ﻓﺮﯾﺎدم ﺑﻪ ﺑﺎز درﻓﮑﻨﺪ ﭼﻬﻢ ﺑﻪ ﯾﻮﺳﻒ ﭼﻮ آﻧﮏ
دﻣﯿﺪ ﻧﺴﺮﯾﻦ و ﮔﻞ دل ﭼﻨﺒﺮه ﻓﮑﻨﺪ ﭼﻪ اﯾﻦ در ﻟﻄﻒ رﺳﻦ ﭼﻮن
ﻣﺸﯿﺪ ﻗﺼﺮ و ﺷﺪ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﭼﻮ ﭼﻪ ﮐﺮد ﻣﯿﻞ ﭼﻪ ﺑﻪ ﻗﺼﺮ آن از ﻗﯿﺼﺮ
ﺑﻨﮕﺮﯾﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﻇﻠﻤﺘﺖ آن ﺷﺪ ﭼﻪ ﭼﻪ اي ﮔﻔﺘﻢ
ﺟﻠﯿﺪ ﺑﮕﺪازد ﻋﺸﻘﺖ ﺟﻤﺮه ﺷﺪ ﮔﺮم ﮐﻨﻮن ﻓﺴﺮدﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ
ﻓﺮﯾﺪ ﺧﻮاﻧﺪش ﺗﺮﺳﺎﺑﭽﻪ ﮐﻪ اوﺳﺖ زد زﻧﮓ ﺑﺮ ﮐﻪ روﻣﺴﺖ ﻗﯿﺼﺮ
ﻣﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﻫﻞ ﮐﻪ ﺑﺸﮑﺎﻓﺖ و ﺷﺪ ﭘﺮ ﺳﻌﯿﺮ ﺑﺮ زد ﮐﻪ ﺑﻮد دل ﭘﺮﺗﻮ
ﺑﺮﯾﺪ ﯾﺰدان ز ﻫﺮك ﺑﺨﻮرم ﺗﺎ ﺑﺒﺨﺶ ﺟﺎن ﻣﺮا ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺶ دوزخ
ﺑﻔﺴﺮﯾﺪ ﺗﺒﺸﻢ ﺑﻤﺮدم ﻧﻪ ور ﻟﻄﻒ ﺑﺤﺮ اي آﺗﺶ از ﺑﺮﮔﺬر
ﮔﺰﯾﺪ ﺧﺪاﺷﺎن ﮐﻪ ده ﻣﻦ ﺑﻪ زود ﻣﺮا ﻗﻮم آﺗﺶ اي ﮐﻪ ﮔﻔﺖ
342
رﻫﯿﺪ ﻧﻮرم ز ﺗﻮ ﻧﺎر ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﺳﭙﺮد او ﮐﻒ ﺑﻪ ﯾﮑﺎﯾﮏ ﺟﻤﻠﻪ
ﮐﻠﯿﺪ را ﺟﻬﺎن ﻧﻮر ﺑﻮد ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ رخ ﺗﺒﺮﯾﺰ ز ﺗﺎﻓﺖ
1003
ﺑﺎد رﻗﺺ اﯾﻦ در ﺗﻮ ﺣﺮﯾﻒ ﻫﺴﺖ ﺷﺎد و ﺳﺒﺰ ﺗﻮ ز ﺑﺎغ ﮔﻠﯽ ﺷﺎخ
زاد دو ﻫﺮ اﯾﻦ از ﮔﻠﺮوي ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺮﯾﻤﯽ ﭼﻮن ﺗﻮ و ﺟﺒﺮﯾﻞ ﭼﻮ ﺑﺎد
ﺑﺎد رﻗﺺ اﯾﻦ ﺑﺮ ﺑﺴﯿﺎر رﺣﻤﺖ ﺑﻘﺎﺳﺖ ﮐﻠﯿﺪ دو ﻫﺮ ﺷﻤﺎ رﻗﺺ
ﮐﯿﻘﺒﺎد ﺟﺎﯾﮕﻪ ﺑﻮد ﺗﺨﺖ دﻣﺎغ ﺷﺪ ﺷﻤﺎ ﻧﺴﻞ ﺗﺨﺘﮕﻪ
ﻓﺴﺎد و ﮐﻮن ز ﺑﺮﺳﺘﺴﺖ زاﻧﮏ رود ﻣﻌﺪه ﺑﻪ ﺷﺎخ ﻫﺮ ﻣﯿﻮه
ارﺗﻘﺎد و ﺑﺨﻮر ﻧﮕﺮدد ﺧﻠﻂ ﺑﻮد ﻣﮑﻮن ز ﭼﻮ ﻣﺎ ﻧﻌﻤﺖ
ﺟﻮاد اي را ﺗﻮ ﺑﺰرﮔﺴﺖ ﺧﻮان دﮔﺮ ﺑﺎغ ز ﻗﻮم ﻫﺮ روزي
اﻟﻤﺮاد ﺑﻮد رﺧﺖ از ﺑﻪ ﺑﺨﺖ ﺟﻮ ﺑﺨﺖ ﺑﺮو ﺑﺨﺘﺴﺖ ﻗﺴﻤﺖ
وﻻد آرد ﮐﻪ ﻧﻮر ﻣﺪد زان اﻧﺪردﻣﯿﺪ دل ﺑﻪ ﻧﺴﯿﻤﯽ ﮐﻪ ﺑﺲ
1004
ﮐﺒﻮد ﭼﺸﻤﺶ دو ﮐﺮدﺳﺖ ﮐﯽ ﻣﺸﺖ ﺑﻮد ﮐﯽ ﺑﺎ ﮔﺮ ﻋﺮﺑﺪه دل دوش
ﺑﺮﻓﺰود دﮔﺮان از ﻗﺪح ﻫﻔﺖ ﺷﺮاب ﻋﺸﻖ ز ﭘﺮﺧﻮاره دل آن
رﺑﻮد ﺧﻮاﺑﺶ ﻧﺎﮔﻪ زﻧﺎن دﺳﺖ اوﻓﺘﺎد ﮐﻮي ﺳﺮ ﺑﺮ و ﺷﺪ ﻣﺴﺖ
ﮔﺸﻮد را ﮐﻤﺮش ﺷﺪ دﮔﺮي وان ﺑﺒﺮد ﻗﺒﺎﯾﺶ رﻓﺖ ﻋﺴﺴﯽ آن
ﭘﻮد و ﺗﺎر ﺑﯽ دل آن ﺧﻮاب ز ﺟﺴﺖ ﺗﺎر ﺑﻨﻮازﯾﺪ ﭼﻨﮕﯽ آﻣﺪ
ﺳﻮد ﺳﻮداي ﺷﺪ ﮐﻢ زﯾﺎن دﯾﺪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺧﻤﺎرش رﻓﺘﻪ ﻗﺒﺎ دﯾﺪ
دود ﭼﻮ ﺷﺪ او ﺳﻮي و ﮔﺮﻓﺖ ﺟﺎم ﻓﺘﺎد آﺗﺶ در ﮐﻪ ﺳﺎﻗﯽ دﯾﺪش
ﻧﻤﻮد رو ﺑﺪو اﻗﺒﺎل ﺻﻮرت دﻟﮕﺸﺎ ﻣﯽ رﯾﺨﺖ او ﻏﻢ ﺑﺮ
وﺟﻮد ﺟﻮﯾﺪ ﭼﻪ دﯾﺪ ﻓﻨﺎ ذوق ﺑﺮو ﮔﻮ ﻗﺒﺎ ﯾﺎﻓﺖ ﺑﻘﺎ ﺑﺨﺖ
ﺟﻬﻮد آن از ﺷﻨﺒﻪ ﺻﺪ دو ﺑﺎد ﺣﻼل ﺟﻐﺪان ﺑﻪ وﯾﺮاﻧﻪ ﻋﺎﻟﻢ
زود آر ﭘﯿﺶ و ﮐﻦ ﭘﺮ ﻗﺪح ﺧﯿﺰ ﺧﺮاﺑﺎﺗﯿﯿﻢ و ﺧﺮاﺑﯿﻢ ﭼﻮ ﻣﺎ
آزﻣﻮد ﺟﺎن ﻣﯽ ﻧﺪاﻧﺪ ﺟﺴﻢ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﻧﯿﺎﯾﺪ ﻟﻄﻒ از ﻗﺪح اﯾﻦ
ﻋﻮد اﻓﻐﺎن ﺑﺰن آﺗﺶ دﻟﺶ در ﻋﯿﺪ ﻃﺒﻞ اﯾﻦ آﻣﺪ ﮔﻮش ﺳﻮي زان
ﺣﺴﻮد ﻫﺰاران و ﺧﻮﺑﺴﺖ دﻟﺒﺮ رو ﻋﺸﻖ ﺗﺘﻖ اﻧﺪر و ﮐﻦ ﺑﺲ
1005
ﺷﻮد ﭘﺸﯿﻤﺎن ﺧﻮاﺟﻪ دﮔﺮ ﺑﺎر ﺷﻮد ﮔﺮﯾﺰان ﻋﺸﺎق ز ﮐﻪ ﻫﺮ
ﺷﻮد ﺣﯿﻮان ﭼﺸﻤﻪ ﺳﻮي ﮐﻪ ﻫﺮ اوﺳﺖ ﺟﺎن ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻣﻨﺖ واﷲ
ﺷﻮد ﺳﻠﻄﺎن ﻋﺸﺮت ﺣﺮم در ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺸﺪ ﺗﻮ ﺳﺒﻮي ﮐﻪ ﻫﺮ
ﺷﻮد ﻋﻤﺎن ﭼﻮ و درﯾﺎي ﭼﻮ ﺗﻮ از آدﻣﯽ ﺣﻮﺻﻠﻪ ﺑﻮد ﺗﻨﮓ
ﺷﻮد ﻣﺮﺟﺎن و در درﯾﺎ ﺑﻪ ﻗﻄﺮه ﮔﯿﺮ ﺟﺎي دﻟﯽ اﻫﻞ دل ﺑﻪ رو
ﺷﻮد آن ﮐﺴﯽ ﻣﯿﻞ ﺑﻮد ﭼﻪ ﻫﺮ ﺧﻮدﺳﺖ اﺻﻞ ﺑﻪ ذره ﻫﺮ ﺟﻨﺒﺶ
343
ﺷﻮد ﻣﺴﻠﻤﺎن زود ﮐﻨﺪ ﺳﺠﺪه را ﺗﻮ ﺑﯿﻨﺪ ﭼﻮ ﺻﺪﺳﺎﻟﻪ ﮐﺎﻓﺮ
ﺷﻮد ﺟﺎﻧﺎن و دﻟﺒﺮ ﻫﻤﺼﻔﺖ ﻫﻮس و ﻣﯿﻞ ﺟﺬﺑﻪ از دل و ﺟﺎن
ﺷﻮد ﮔﻠﺴﺘﺎن اﻻﻣﺮ ﻋﺎﻗﺒﺖ اﺳﺖ ﻋﺎﺷﻖ ره ﺳﺮﺗﯿﺰ ﮐﻪ ﺧﺎر
ﺷﻮد ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺗﻮ ﺿﻤﯿﺮ ﻧﻪ ﮔﺮ ﺑﺎش ﺟﻤﻊ و ﮐﻦ ﺑﻨﺪ را ﻧﺎﻃﻘﻪ
1006
ﮔﺰﯾﺪ را رﺧﻢ ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ و آﻣﺪ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪ ﻫﻤﮕﺎن ﺑﺮ ﻣﺮا ﻋﺸﻖ
رﺳﯿﺪ ﮔﺎزي ﻧﺎدره ﻣﺮا روي ﺟﻌﻔﺮي زر ﮐﺎن آن ﮐﺰ ﺷﮑﺮ
دﻣﯿﺪ ﻣﻦ در ﮐﻪ اوﺳﺖ دم ز ﻫﻢ ﺳﺮﺳﺖ در اﮔﺮم ﺗﮑﺒﺮ ﺑﺎد
ﮐﺸﯿﺪ ﻧﯿﻠﯽ ﺳﺮه ﻧﯿﻠﯽ ﮔﻨﺒﺪ رﺧﻢ ﺑﺮ و ﻣﻪ ﺧﺸﻢ ﻣﺮا ﮐﺮد
ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﻟﺐ و ﺷﺪ ﭘﯿﺎﭘﯽ ﺑﻮﺳﻪ ﻧﯽ ﺟﺎم ﯾﮑﯽ و ﻓﺮاوان ﺑﺎده
ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ ﺗﻮ دم از ﯾﺰﯾﺪ ﮔﺸﺘﻪ دﯾﻦ روز ﺗﻮ ﻣﻪ از ﮐﻔﺮ ﺷﺐ اي
ﭘﻠﯿﺪ درﯾﺎ ﻟﺐ ﺳﮓ از ﺷﻮد ﮐﯽ ﺑﮕﯿﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ اﯾﻦ ﻧﻔﺲ ﺳﮓ ﮔﻮ
ﮐﻠﯿﺪ آﻣﺪ ﭼﻮ ﺑﺮﯾﺰﯾﻢ ﺧﻮﻧﺶ رﯾﺨﺖ ﮐﻪ ﺧﻮن ﺑﺴﯽ ﺧﺪاﯾﯿﺶ ﻗﻔﻞ
ﺷﻬﯿﺪ و ﺳﻌﯿﺪ اﻓﺘﻨﺪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﺎ را ﻧﻔﺲ ﺑﮑﺸﺪ ﺳﻌﺎدت ﺑﻪ ﺟﺎن
رﻫﯿﺪ ﺗﻦ ﺳﮓ ﻫﺎي ﺳﮕﯽ ز ﮐﻮ ﺻﯿﺎد زان ﻧﺮﻫﺪ ﺷﮑﺎري ﻫﯿﭻ
ﻗﺪﯾﺪ ﻫﺰاران ﯾﺎر از ﺷﺪ ﺗﺎزه ﺳﺮ ز ﺷﻮ ﺟﻮان ﭘﯿﺮ ﺧﺮف اي
ﻣﺠﯿﺪ ﻋﺮش ز دﻣﯿﺪﻧﺪ ﺻﻮر ﮔﻮر ز آ ﺑﺮون ﻣﺮده ﺑﺪن وي
ﺟﺪﯾﺪ ﻋﯿﺶ ﺑﻪ اﷲ اﯾﺪك ﺧﺎﻣﺸﺎن دﻫﻞ ﺑﺸﻨﻮ و ﺧﺎﻣﺶ
1007
ﺧﺮد ﮐﺎرﯾﺴﺖ ﻧﻪ ﺧﻮاﺟﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺮگ ﺑﻤﺮد ﺳﻨﺎﯾﯽ ﺧﻮاﺟﻪ ﮐﺴﯽ ﮔﻔﺖ
واﺳﭙﺮد ﻓﻠﮏ ﺑﻪ ﻃﺒﯿﻌﯽ روح ﺑﺎزداد زﻣﯿﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﮐﯽ ﻗﺎﻟﺐ
درد ز درآﻣﺪ ﺑﻪ ﺣﯿﺎﺗﺶ آب ﺑﺮﺳﺖ ﻏﺒﺎري ز وﺟﻮدش ﻣﺎه
ﻓﺴﺮد ﺷﺪ ﺟﺪا ﺧﻮرﺷﯿﺪ ز ﭼﻪ ﻫﺮ ﺗﻦ ز ﺷﺪ ﺟﺪا ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭘﺮﺗﻮ
ﻓﺸﺮد را ﺗﻦ ﺧﻮﺷﻪ اﺟﻞ ﭼﻮﻧﮏ رﻓﺖ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺑﻪ اﻧﮕﻮر ﺻﺎﻓﯽ
ﺷﻤﺮد ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺮده را ﺷﺪه ﺟﺎن آﻓﺘﺎب ﻣﺜﻞ ﺟﺎن ﻫﻤﮕﯽ ﺷﺪ
ﺑﺮد دوﺳﺖ ﻣﮕﺮش ﻧﻤﯿﺮد ﻣﻐﺰ ﻣﺮد ﭘﻮﺳﺖ ﻣﮕﺮ ﻧﻐﺰﺳﺖ ﺗﻮ ﻣﻐﺰ
ﮐﺮد و ﺗﺮك آن ﻗﺼﻪ ﺑﺸﻨﻮ ﯾﺎ زن ﻣﻐﺰ آن در دﺳﺖ ﺑﻬﻞ ﭘﻮﺳﺖ
ﺳﺘﺮد ﻣﻮ و ﺳﺮ و ﺑﭙﻮﺷﯿﺪ ﺧﺮﻗﻪ ﺗﺮك اﻧﺒﺎن دزدي ﭘﯽ ﮐﺮد
1008
ﻣﺮدود ﻏﯿﺮ ﻟﺪﯾﻪ اﻟﺴﻌﯽ و ﻣﻌﺪود ﻏﯿﺮ ﻧﻌﻤﺎه ﻣﻦ ﯾﺎ
ﻣﻌﺒﻮد ﻧﻌﻢ و ﻧﻌﺒﺪه ﮐﯽ دﻋﺎﻧﺎ ﻗﺪ و اﮐﺮﻣﻨﺎ ﻗﺪ
ﻣﺤﻤﻮد ﺑﺬاك ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﺑﻞ ﻟﻔﺨﺮ ﺣﻤﺪﻧﺎ ﯾﻄﻠﺐ ﻻ
ﻣﻮرود اﻟﮑﺮﯾﻢ ﺣﻀﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﻪ ﺑﺎﻟﻠﻘﺎء ﺑﺸﺮ ﻗﺪ
ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺴﻌﻮد اﻟﯽ اﻟﺴﻌﯽ و ﺣﻠﻮ اﻟﺤﺒﯿﺐ ﻣﻦ اﻟﻮﻋﺪ و
344
ﺑﺮﺑﻮد ﺧﻮﯾﺶ ﺳﻌﻮد ﺑﻪ دل ﺻﺪ دم ﻫﺮ ﺑﻪ او ﮐﻪ ﺳﻌﺪي ﺧﺎﺻﺎ
1009
ﻟﻼﺟﺘﻬﺎد اﻧﺸﺮوا ﺛﻢ ﻏﻔﻠﻪ ﻣﻦ اﯾﻘﻈﻮا ﻋﺒﺎد ﯾﺎ ﮐﺮام ﻣﻦ اﻟﮑﺮام اﻟﮑﺘﺐ ﻃﺎرت
ﺟﻮاد ﯾﺎ ﻋﻔﻮ ﺑﻪ اوﺟﺪ ﺷﺎﻧﻨﺎ اﺻﻠﺢ رﺑﻨﺎ اوزاﻧﻨﺎ ﻧﺨﺘﺒﺮ ﮐﯽ ﻣﯿﺰاﻧﻨﺎ ﻧﺎ ﺟﺎء
رﻗﺎد ﻣﻦ اﻧﺘﺒﻬﺘﻢ و ﺣﺠﺎب ﻣﻦ ﺧﺮﺟﺘﻢ ﻗﺪ اﻟﻤﺸﺘﮑﯽ ﻫﺬا ﻧﻌﻢ اﻟﺒﮑﺎء ﺑﻌﺪ اﺿﺤﮑﻮا
ﺑﺎد ﭘﺎﯾﻨﺪه دوﻟﺖ و ﺑﺎد ﺗﺎﺑﻨﺪه ﺗﻮ ﻣﺎه ﻓﻮاد از ﺧﻮد آﮔﻬﯽ ﺷﺎﻫﺎ ﮔﻮﯾﯿﻢ ﭘﺎرﺳﯽ
رﻣﺎد ﺑﺎدا آﺗﺸﺶ و ﺑﺎد ﺗﯿﺮه ﻧﺎﻧﺶ و آب ﻫﺮ ﻣﻠﻮﻟﯽ ﮐﻪ ﺗﻮ را دﯾﺪ و ﺧﻮش و ﺗﺎزه ﻧﺸﺪ
اﻟﻤﻌﺎد ﯾﻮم اﻟﯽ ﺗﺎ ﺑﺎدا ﺧﻔﺘﻪ ﺑﺨﺘﺶ ﭼﺸﻢ ﺑﺮﻧﺠﺴﺖ ﺟﺎ وز دﯾﺪ ﺻﺒﺎﺣﺖ ﮐﻪ ﺧﻮاﺑﻨﺎﮐﯽ
1010
واد اﻟﻒ اﻟﺘﺠﻠﯽ ﻗﺒﻞ ﺑﯿﻨﻪ و ﺑﯿﻨﻨﺎ اﻟﻔﻮاد وﺳﻂ ﻧﻮره ﺗﻼﻻ درا راي ﻣﻦ
اﻟﺘﻨﺎد ﯾﻮم اﺑﺼﺮوا و ﻗﻮﻣﻮا اﻻﻣﻮات اﯾﻬﺎ اﻟﺮﻓﺎت و اﻟﺮﻣﯿﻢ و اﻟﻤﻮات ﯾﺤﯿﯽ ﻣﻦ ﺟﺎء
ﻟﻼﺟﻬﺘﺎد اﻧﺸﺮوا ﺛﻢ ﻏﻔﻠﻪ ﻣﻦ اﯾﻘﻈﻮا ﮐﺎﺗﺒﯿﻦ ﮐﺮام ﻣﻦ اﻟﮑﺮام اﻟﮑﺘﺐ ﻃﺎرت
ﺟﻮاد ﯾﺎ ﻋﻔﻮ ﺑﻪ اوﺟﺪ ﺷﺎﻧﻨﺎ اﺻﻠﺢ رﺑﻨﺎ اوزاﻧﻨﺎ ﺗﺨﺘﺒﺮ ﮐﯽ ﻣﯿﺰاﻧﻨﺎ ﻧﺎ ﺟﺎء
رﻗﺎد ﻣﻦ اﻧﺘﺒﻬﺘﻢ و ﺣﺠﺎب ﻣﻦ ﺧﺮﺟﺘﻢ ﻗﺪ اﻟﻤﺸﺘﮑﺎ ﻫﺬ ﻧﻌﻢ ﯾﺎ اﻟﺒﮑﺎ ﺑﻌﺪ اﺿﺤﮑﻮا
ﺑﺎد ﭘﺎﯾﻨﺪه دوﻟﺘﺖ و ﺑﺎد ﺗﺎﺑﻨﺪه ﺗﻮ ﻣﺎه ﻓﻮاد از ﺧﻮد آﮔﻬﯽ ﺷﺎﻫﺎ ﮔﻮﯾﯿﻢ ﭘﺎرﺳﯽ
رﻣﺎد ﺑﺎدا آﺗﺸﺶ و ﺑﺎد ﺗﯿﺮه ﻧﺎﺑﺶ آب ﻫﺮ ﻣﻠﻮﻟﯽ ﮐﻪ ﺗﻮ را دﯾﺪ و ﺧﻮش و ﺗﺎزه ﻧﺸﺪ
اﻟﻤﻌﺎد ﯾﻮم اﻟﯽ ﺗﺎ ﺑﺎدا ﺧﻔﺘﻪ ﺑﺨﺘﺶ ﭼﺸﻢ ﺑﺮﻧﺠﺴﺖ ﺟﺎ وز دﯾﺪ ﺻﺒﺎﺣﺖ ﮐﻪ ﺧﻮاﺑﻨﺎﮐﯽ
1011
در ﮔﻞ و ﮔﻠﺰار و ﻧﺴﺮﯾﻦ روح دﯾﮕﺮ ﺑﺮدﻣﯿﺪ دررﺳﯿﺪ ﺧﻮﺑﯽ ﻣﻨﺸﻮر دﮔﺮ را ﺧﻮﺑﺎن ﻣﯿﺮ
ﻣﺰﯾﺪ ﻧﻮر ﻋﻠﯽ ﻧﻮر زاده ﻣﻨﯿﺮا ﯾﺎ ﺟﺪﯾﺪ اﺣﺴﺎﻧﺎ اﻟﺮﺣﻤﻦ زاده ﻣﻠﯿﺤﺎ ﺑﺎ
ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﺗﻮ در ﻣﺎه ﺑﻮد ﭼﻪ ﻣﺎه از ﺧﻮﺑﺘﺮ ﺧﻮﺷﺘﺮ از ﺟﺎن ﺧﻮد ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺎن ﻓﺪاي ﺧﺎك ﺗﻮ
ﻣﺴﺘﻔﯿﺪ ﺟﻨﺎك ﻣﻦ اﻧﯿﻖ ﺑﺴﺘﺎن ﮐﻞ روﺣﻪ ﻫﻮاك ﻓﯽ ﯾﻔﺪي روح ذي ﮐﻞ
ﯾﻌﯿﺪ ان ﯾﺒﻌﺪ ﻟﯿﺲ ﺟﻤﯿﻼ اﺑﺪي ﻣﻦ ﮐﻞ اﻟﻔﻨﺎ ﻓﯽ اﻟﺒﻘﺎء ذﮐﺮﺗﻢ ﻣﺎ اﻧﮑﺮ ﻟﺴﺖ
ﻫﯿﭻ ﮐﺲ را ﮐﺲ ﮔﺮﯾﺒﺎن از ﮔﺰاﻓﻪ ﮐﯽ ﮐﺸﯿﺪ اﯾﻦ ﻣﻠﻮﻟﯽ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﺟﺎن را ﮐﻪ ﭼﯿﺰي ﺗﻮ ﺑﮕﻮ
1012
ﺗﺮﯾﺪ ﻓﯿﻤﺎ ﺗﻐﻤﺲ ارواﺣﻨﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻌﯿﺪ ﻗﺮﯾﺐ اﻧﺖ ﻟﯽ اﻟﻄﯿﻒ ﺷﺒﻪ ﯾﺎ
رﺳﯿﺪ ﻓﺮﻣﺎن ﮐﻪ ﺧﯿﺰ زدﻧﺪ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻃﺒﻞ رﺳﯿﺪ ﻣﺮﻏﺎن ﻧﻮﺑﺖ ﮔﺬﺷﺖ آدم ﻧﻮﺑﺖ
ﻣﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﻓﻬﻞ زدت اﻟﮑﻤﺎل ﺟﻤﺎل اﻧﺖ اﻟﻤﻘﺎل ﻟﺬﯾﺬ اﻧﺖ اﻟﻔﻌﺎل ﻟﻄﯿﻒ اﻧﺖ
رﺳﯿﺪ ﺳﻠﻄﺎن ﺧﻠﻌﺖ ﺳﺮ ز ﮐﻦ ﺑﺮون دﻟﻖ در ﺑﮕﺸﺎد دوﻟﺖ ﻗﻤﺮ دور ﭘﺲ از
ﺗﺤﯿﺪ ﻻ ﺳﻨﺪي ﯾﺎ ﻏﺮور ﻟﺪﻧﯿﺎ ﻟﯿﺲ اﻟﻔﺘﻮر زﻣﺎن زال اﻟﺴﺮور اوان ﺟﺎء
رﺳﯿﺪ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﭼﺘﺮ رﺧﺖ ﮐﺮد رﻫﺎ دﯾﻮ دﯾﻮ و ﭘﺮي داﺷﺖ ﺗﺨﺖ ﻇﻠﻢ از آن ﺑﻮد ﺳﺨﺖ
ﻣﺸﯿﺪ ﻗﺼﺮ ﺳﺎﮐﻦ اﻟﺴﻼم ﺑﺪار اﻧﺖ اﻟﻤﺪام ﮐﺎس ﻓﺎﻣﻼ ﻏﻼم ﯾﺎ ﻃﺮب ﻫﻞ
ﺣﺎﺟﺖ ﻻﺣﻮل ﻧﯿﺴﺖ دﯾﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎن رﺳﯿﺪ ﻋﺸﻖ ﭼﻪ ﺧﻮش ﺣﺎﮐﻤﯿﺴﺖ ﻇﺎﻟﻢ و ﺑﯽ ﻗﻮل ﻧﯿﺴﺖ
اﻟﻤﺠﯿﺪ اﻧﺖ ﻧﺤﻮك ارﺗﻘﯽ ﺑﯿﺪي ﺧﺬ ﯾﺨﻠﻖ ﻟﻢ ﻣﺜﻠﮏ اﻟﻤﺸﺮق ﻟﻤﻊ ﯾﺎ
345
رﺳﯿﺪ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺳﻮي ﺷﺪ ﻣﺴﺖ ﺟﺎن ﺑﻠﺒﻞ ﻋﺎﺷﻖ از دﺳﺖ ﺷﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﺷﺪ و ﻫﺴﺖ ﺷﺪ
رﺳﯿﺪ ﻋﻤﺮان ﻣﻮﺳﯽ ﻧﻮر ﺑﺴﺖ زﺑﺮ و زﯾﺮ ﻃﻮر ﻫﻤﭽﻮ ﺟﻬﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﺣﻮر ﺑﺮاﻧﺪاﺧﺖ ﭘﺮده
رﺳﯿﺪ ﺟﺎن ﮔﺮ ﭘﺮده ﺣﻖ رﺷﮏ از ﺻﻮرت اوﺳﺖ ﻫﯿﻮﻻي ﻋﺸﻖ ﻧﮑﻮﺳﺖ ﺧﯿﺎل ﭼﻪ ﻫﺮ
ﭼﻮﻧﮏ ﺟﺪا ﮔﺸﺖ ﺑﺎد ﺧﺎك ﺑﻪ ﻣﺎﭼﺎن رﺳﯿﺪ ﺳﻮار ﺑﺎدي ﺳﺮ ﺑﺮ ﻏﺒﺎر ﭼﻮن ﺗﻨﺖ ﻫﺴﺖ
ﺷﺪﯾﺪ ﺻﯿﺎح وﺳﻂ اﺧﺘﻔﯽ ﻫﻮي ﻣﺜﻞ ﺑﺎﻟﺮﯾﺎح ﻣﺮﺗﻔﻊ اﻟﻐﺒﺎر ان اﻋﻠﻢ
1013
ﻣﯿﺎن اﯾﻦ دل و آن ﯾﺎر ﻣﯽ ﻓﺮوش ﭼﻪ ﺑﻮد اﮔﺮ ﺣﺮﯾﻒ ﻣﻨﯽ ﭘﺲ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ دوش ﭼﻪ ﺑﻮد
ﯾﺬود اﻟﻔﻨﺎء ﻣﻦ ﯾﺒﻠﻎ اﻟﺒﻘﺎء اﻟﯽ ﯾﺠﻮد و ﯾﺮي اﻧﻪ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻓﺪﯾﺖ
ﻣﺮا ﺑﮕﻮ ﮐﻪ در آن ﺣﻠﻘﻪ ﻫﺎي ﮔﻮش ﭼﻪ ﺑﻮد دوش ﻣﺎﻫﻢ ﺟﻤﺎل ﺑﺪﯾﺪي ﭼﺸﻢ ﺑﻪ اﮔﺮ
ﯾﻌﻮد اﻟﯿﮏ ﻫﻮ ﻃﺎل ان ﻇﻠﮏ ﻣﺜﺎل ﻧﺂي ﻣﻨﻪ و ﻃﻐﯽ ﺷﺮود ﮐﻞ ﻣﻌﺎد
ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﺻﻮرت آن ﺷﯿﺦ ﺧﺮﻗﻪ ﭘﻮش ﭼﻪ ﺑﻮد ﻫﻤﺮازي و اي ﺧﺮﻗﻪ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺗﻮ وﮔﺮ
وﻟﻮد اﻟﺰﻣﺎن اﷲ ﻋﺎﻃﻔﻪ ﺑﻤﺲ ﯾﻌﯽ اﻟﻤﮑﺎن اﷲ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺎﻣﺮ
ﺑﻮد ﭼﻪ ﺧﻤﻮش ﻧﺎﻃﻖ آن اﺷﺎرت ﺑﮕﻮ ﺷﻨﻮي ﻣﯽ راز ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ و ﻓﻘﯿﺮي اﮔﺮ
ﺧﻠﻮد اﺗﺎك ﻓﻘﺪ ﻓﺪوﻣﯽ ﺣﯿﺎه اﯾﺎ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻟﻈﯽ ﻓﯽ ﻓﺬب ﻓﻮاد اﯾﺎ
ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﻧﯿﻢ ﺷﺐ آن ﻧﻌﺮه و ﺧﺮوش ﭼﻪ ﺑﻮد آﮔﺎﻫﯽ دوش ﺣﺎل از و ﻧﺨﻔﺘﯽ وﮔﺮ
ﺳﺠﻮد ﺑﻪ ﺗﻨﯽ ﻓﻼ ﺗﺎج ﻧﺤﻠﻪ ﺗﺮﯾﺪ ﻓﺎﻧﮑﺴﺮن اﻟﻔﻮاد ﺟﺒﯿﺮ ﺟﺒﺮ ﺗﺮﯾﺪ
ﺑﻮد ﭼﻪ ﺑﻮش ﭘﺎرﮔﮑﯽ ﺗﺎ ﮐﻪ رﻧﮓ و ﺑﯿﺎر ﮐﺮدﯾﻢ ﻣﯽ ﭘﺎره ﭘﺎره ﺗﻦ و ﺟﺎﻣﻪ آﻧﭻ از
ﯾﻬﻮد ﺷﺒﯿﻪ ﺗﺴﺠﺪن ﻻ وﺟﻬﮏ ﻧﺼﻒ ﺑﻪ اﻟﺤﯿﻮان ﮐﻤﺎ ﺗﻨﮑﺴﺮ ﻻ اﻧﻔﮏ ﺑﺮﻏﻢ
ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﻣﻌﻨﯽ آن ﺑﺤﺮ و ﻣﻮج و ﺟﻮش ﭼﻪ ﺑﻮد وﮔﺮ ﭼﻮ ﯾﻮﻧﺲ رﺳﺘﯽ ز ﺣﺒﺲ ﻣﺎﻫﯽ و ﺑﺤﺮ
ودود ود ﺣﺐ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺣﺒﮏ اﻟﯿﺲ ﮐﺮﻣﺎ ﯾﺤﺒﻨﯽ ﺣﺒﯿﺒﯽ ﻟﯿﺖ ﯾﻘﻮل
ﯾﮑﯿﺴﺖ اﺻﻞ ﭘﺲ اﯾﻦ وﺣﺸﺖ وﺣﻮش ﭼﻪ ﺑﻮد وﮔﺮ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ اي ﮐﺎﺻﻞ اﻧﺲ و ﺟﺎن ز ﮐﺠﺎﺳﺖ
ﻣﻔﻘﻮد ﺻﺎﺣﺒﯽ و ﻋﯿﻮﻧﯽ ﺗﻘﺮ ﻣﺘﯽ ﺗﻬﯿﺠﻨﯽ ﺑﻤﺎ ﻋﯿﺸﯽ ﻧﻀﺎره اﯾﺎ
ﺑﻮد ﭼﻪ روش و ﭘﺸﺖ ﻋﺸﺎق ﺗﺼﻮر ﮔﻪ وﮔﺮ ﺑﺪﯾﺪي ﺟﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﭘﺸﺖ و روﯾﺶ ﻧﯿﺴﺖ
ﻟﮑﻨﻮد ﻟﺮﺑﻪ ﻟﺪا ﻣﺜﻠﮏ اﮐﻮن دﻫﺮ ﯾﺎ ﺳﻘﯿﺘﻨﯽ ﻗﺪ ﺑﻤﺎ ﺳﮑﺮت ﻻن
ﻫﺰار دﻓﺘﺮ و ﭘﯿﻐﺎم و ﮔﻔﺖ و ﮔﻮش ﭼﻪ ﺑﻮد ﻣﺎﯾﯿﻢ ﻏﺮض ﺳﺮدﻓﺘﺮ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ز وﮔﺮ
1014
ﻗﺼﺪ و ﺑﺤﯿﻨﯽ اﻟﺼﺪ رﺿﯽ ﻋﻤﺪ و ﺑﻤﻮﺗﯽ اﻟﺒﯿﻦ ﺣﮑﻢ
ﺣﺴﺪ و ﺑﻔﻨﺎﮐﻢ آﻧﯽ ﻓﺮ ﺣﺴﺪ ﻋﯿﻮن اﻟﺪﻫﺮ ﻓﺘﺢ
وﻟﺪ و ﻗﺮﯾﺐ ﻟﻠﻌﺸﻖ ﻟﯿﺲ ﺣﻘﻨﺖ دﻣﺎء اﻟﻌﺸﻖ ﯾﻬﺮق
رﻏﺪ و ﻏﻨﺎء اﻟﻔﻘﺮ ﻟﮑﻦ ﻟﮑﻢ ﺣﯿﺎه اﻟﻤﻮت ﻟﮑﻦ
رﺻﺪ و ﺿﻼﻻ ﺗﺨﺎﻓﻦ ﻻ ﻣﻌﯽ اﻟﻌﺸﻖ ﺳﺒﻞ ﻓﯽ ﺳﺎﻓﺮوا
ﻣﺪد و وﺻﺎل وﻓﺪ دوﻧﮑﻢ ﺑﻌﺪﮐﻢ ﯾﻬﻮﻟﻨﮑﻢ ﻻ
ﺟﻠﺪ و ﺣﻮﻻ اﻟﺴﺎﻟﮏ ﯾﻬﺐ اوﻟﻬﻢ ﻃﺮب ﻓﻨﺴﯿﻢ
1015
346
ﺗﺎ ﺳﯿﻨﻪ ﻫﺎ روﺷﻦ ﺷﻮد اﻓﺰون ﺷﻮد ﻧﻮر ﻧﻈﺮ اي ﺷﺎﻫﺪ ﺳﯿﻤﯿﻦ ذﻗﻦ درده ﺷﺮاﺑﯽ ﻫﻤﭽﻮ زر
ﺗﺎ ﺟﺴﻢ ﮔﺮدد ﻫﻤﭽﻮ ﺟﺎن ﺗﺎ ﺷﺐ ﺷﻮد ﻫﻤﭽﻮن ﺳﺤﺮ ﺑﺪه ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ ﺟﺎم آن ده ﻫﺸﯿﺎران ﮐﻮري
زﯾﺮا ﻧﺸﺎﯾﺪ در ﮐﺮم ﺑﺮ ﺧﻠﻖ ﺑﺴﺘﻦ ﻫﺮ دو در ﭼﻮن ﺧﻮاب را درﻫﻢ زدي درده ﺷﺮاب اﯾﺰدي
زﯾﺮا ﮐﻪ ﻓﺎز ﻣﻦ ﺷﮑﺮ زﯾﺮا ﮐﻪ ﺧﺎب ﻣﻦ ﮐﻔﺮ ﻣﺰن ﺑﯿﻬﻮده ﺗﺸﻨﯿﻊ ذواﻟﻤﻨﻦ ﺟﺎم ﺧﻮرده اي
ﺗﺸﻨﯿﻊ ﻫﺎي ﺑﯿﻬﺪه ﭼﻮن ﻣﯽ زﻧﯽ اي ﺑﯽ ﮔﻬﺮ اي ﺗﻮ ﻣﻘﯿﻢ ﻣﯿﮑﺪه ﻫﻢ ﻣﺴﺘﯽ و ﻫﻢ ﻣﯽ زده
1016
ﺑﺎﻟﻤﻨﺘﺼﺮ ﻓﺎﺳﺘﺒﺸﺮوا ﺑﯿﻨﮑﻢ ﻗﻀﯿﻨﺎ اﻧﺎ اﻟﺒﺼﺮ اﻟﻐﯿﺐ ﻓﺎﺳﺘﺒﺼﺮوا ﻋﯿﻨﮑﻢ ﻓﺘﺤﻨﺎ اﻧﺎ
ﺟﺎﻧﻢ ﻓﺪات اي ﻣﮋده ور ﺑﺴﺘﺎن ﺗﻮ ﺟﺎﻧﻢ ﻣﺎﺣﻀﺮ ﺑﯿﺎور دل ﺑﺒﺮ ﺧﺒﺮ ﻣﮋده ﺧﻮش ﺑﺎد ﺻﺒﺎ اي
ﭼﺸﻢ ﺟﻬﺎن روﺷﻦ ﺷﻮد ﭼﻮن از ﺗﻮ آﯾﺪ ﯾﮏ ﻧﻈﺮ ﺷﻮد ﮔﻠﺸﻦ ﻫﺎ وﯾﺮاﻧﻪ ﺷﻮد ﺟﻮﺷﻦ ﺷﻤﺸﯿﺮﻫﺎ
ﺟﺎن و ﺟﻬﺎن ﺧﻨﺪان ﺷﺪه ﭼﻮن داد ﺟﺎن ﻫﺎ را ﻇﻔﺮ اي ﻗﻬﺮ ﺑﯽ دﻧﺪان ﺷﺪه وي ﻟﻄﻒ ﺻﺪ ﭼﻨﺪان ﺷﺪه
ﺑﺎدا ورا ﺷﺮم از ﺧﺪا ﮔﺮ او ﺑﻼﻓﺪ از ﻫﻨﺮ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ دﯾﺪت اي ﺿﯿﺎ وان ﺣﻀﺮت ﺑﺎﮐﺒﺮﯾﺎ
اﻻ ﮐﻪ ﻧﯿﻢ اﻧﺪﯾﺸﻪ اي در روز و ﺷﺐ ﻫﺠﺮان ﺷﻤﺮ ﻧﮕﺬاﺷﺖ ﺷﯿﺮ ﺑﯿﺸﻪ اي از ﻫﺴﺖ ﻣﺎ ﯾﮏ رﯾﺸﻪ اي
ﮐﻮران ﺑﻪ دﯾﺪه ﮔﻔﺘﻪ ﺧﻪ ﺑﺸﻨﻮده ﻟﻄﻔﺶ ﮔﻮش ﮐﺮ اي آﻓﺮﯾﻦ ﺑﺮ روي ﺷﻪ ﮐﺰ وي ﺧﺠﻞ ﺷﺪ روي ﻣﻪ
ﮐﯽ ﺳﯿﺮ ﮔﺮدد ﺟﺎن ﻣﻦ در ﺟﺎن ﻣﻦ ﺟﻮع اﻟﺒﻘﺮ از ﻋﺸﻖ آن ﺳﻠﻄﺎن ﻣﻦ وان دارو و درﻣﺎن ﻣﻦ
ﮐﻔﺮ ﻣﺎ روﺣﯽ واﷲ ﻧﻔﺮ ﻣﺎ روﺣﯽ واﷲ ان ﮐﺎن ﻋﯿﺸﺎ ﻗﺪ ﻫﺠﺮ و اﺧﺘﻞ ﻋﻘﻠﯽ ﻣﻦ ﺳﻬﺮ
او ﺟﺎن و ﻣﻦ ﭼﻮن ﻗﺎﻟﺒﺶ ﺣﯿﺮان از آن ﺧﻮﺑﯽ و ﻓﺮ ﻣﻦ اﺑﺮوش او ﻣﺎه وش او روز و ﻣﻦ ﻫﻤﭽﻮ ﺷﺒﺶ
درد و اﻟﻢ ﺑﯽ ﻧﺎﻓﻌﯽ روﯾﻢ ﭼﻮ زر ﺑﯽ ﺳﯿﻤﺒﺮ آه از دﻋﺎ ﺑﯽ ﺳﺎﻣﻌﯽ ﺟﺮم و ﮔﻨﻪ ﺑﯽ ﺷﺎﻓﻌﯽ
ﻣﺴﺘﻄﺮب و ﺧﻮش ﺧﻔﺘﻪ ﻣﻦ در ﺳﺎﯾﻪ ﻫﺎي آن ﺷﺠﺮ ﮐﯽ ﺑﺎﺷﺪ آن در ﺳﻔﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺪﷲ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻦ
ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻤﺶ ﻫﺠﺮان ﺧﻮد ﺑﻨﻤﺎﯾﻤﺶ ﺧﻮن ﺟﮕﺮ ﺗﺎ دﯾﺪﻣﯽ ﺟﺎﻧﺎن ﺧﻮد ﻣﻦ ﺟﻮﯾﻤﯽ درﻣﺎن ﺧﻮد
و ﻣﺸﺘﻬﺮ ﺷﻬﺮ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ را ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﺨﺪوم اي ﮔﻮﻫﺮ ﺑﺤﺮ ﺑﻘﺎ ﭼﻮن ﺣﻖ ﺗﻮ ﺑﺲ ﭘﻨﻬﺎن ﻟﻘﺎ
1017
ﺑﺮرﯾﺰ ﺟﺎﻣﯽ ﺑﺮ ﺳﺮش اي ﺳﺎﻗﯽ ﻫﻤﭽﻮن ﺷﮑﺮ آﻣﺪ ﺗﺮش روﯾﯽ دﮔﺮ ﯾﺎ زﻣﻬﺮﯾﺮ اﺳﺖ او ﻣﮕﺮ
زﯾﺮا ﻣﯿﺎن ﮔﻠﺮﺧﺎن ﺧﻮش ﻧﯿﺴﺖ ﻋﻔﺮﯾﺖ اي ﭘﺴﺮ ﯾﺎ ﻣﯽ دﻫﺶ از ﺑﻠﺒﻠﻪ ﯾﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ راﻫﺶ ﮐﻦ ﻫﻠﻪ
ﺧﺮ را ﺑﺮوﯾﺪ در زﻣﺎن از ﺑﺎده ﻋﯿﺴﯽ دو ﭘﺮ ﺧﺮي در ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺧﺮ ﺗﺎ ﭘﯿﻐﺎﻣﺒﺮي ﻣﯽ درده
داﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﺎن را ﺑﻮد در ﺣﺎل ﻣﺴﺘﯽ ﺧﯿﺮ و ﺷﺮ ﻣﻬﻞ آﯾﺪ اﮔﺮ ﻫﺸﯿﺎر دل ﻣﺴﺘﺎن ﻣﺠﻠﺲ در
ﺟﺰ ﻋﺎﺷﻘﯽ آﺗﺶ دﻟﯽ ﮐﺂﯾﺪ از او ﺑﻮي ﺟﮕﺮ اي ﭘﺎﺳﺒﺎن ﺑﺮ در ﻧﺸﯿﻦ در ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺎ ره ﻣﺪه
ور ﺑﯿﻞ ﺧﻮاﻫﯽ ﻋﺎرﯾﺖ ﺑﺮ ﺟﺎي ﺑﯿﻞ آرد ﺗﺒﺮ ﮔﺮ دﺳﺖ ﺧﻮاﻫﯽ ﭘﺎ دﻫﺪ ور ﭘﺎي ﺧﻮاﻫﯽ ﺳﺮ ﻧﻬﺪ
ﺳﭙﺮ ﭼﻮن ﭘﯿﺶ ﺗﯿﻐﻢ در ﻧﯿﺴﺘﻢ ﺳﻼﻣﺖ اﺳﭙﺮ ﺗﺎ در ﺷﺮاب آﻏﺸﺘﻪ ام ﺑﯽ ﺷﺮم و ﺑﯽ دل ﮔﺸﺘﻪ ام
ﮐﺂﺗﺶ ﺑﻪ ﺧﻮاب اﻧﺪرزﻧﺪ وﯾﻦ ﭘﺮده ﮔﻮﯾﺪ ﺗﺎ ﺳﺤﺮ ﺧﻮاﻫﻢ ﯾﮑﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪه اي آب ﺣﯿﺎﺗﯽ زﻧﺪه اي
ﭼﻮن ﺷﯿﺮﮔﯿﺮ ﺣﻖ ﻧﺸﺪ او را در اﯾﻦ ره ﺳﮓ ﺷﻤﺮ ﺑﺮدرش ﯾﺎﺑﯽ ﻫﺸﯿﺎر رﮔﯽ ﮔﺮ ﻣﻦ ﺗﻦ اﻧﺪر
آن ﻫﺎ ﺟﺪا وﯾﻦ ﻫﺎ ﺟﺪا آن ﻫﺎ دﮔﺮ وﯾﻦ ﻫﺎ دﮔﺮ ﻗﻮﻣﯽ ﺧﺮاب و ﻣﺴﺖ و ﺧﻮش ﻗﻮﻣﯽ ﻏﻼم ﭘﻨﺞ و ﺷﺶ
ﺷﺪ واﯾﺪي ﺷﺪ واﻓﻤﯽ ﻫﺬا ﺣﻔﺎظ ذي اﻟﺴﮑﺮ ز اﻧﺪازه ﺑﯿﺮون ﺧﻮرده ام ﮐﺎﻧﺪازه را ﮔﻢ ﮐﺮده ام
ﻣﺎ را ﭼﻮ ﺧﻮد ﺑﯽ ﻫﻮش ﮐﻦ ﺑﯽ ﻫﻮش ﺳﻮي ﻣﺎ ﻧﮕﺮ ﻫﯿﻦ ﻧﯿﺶ ﻣﺎ را ﻧﻮش ﮐﻦ اﻓﻐﺎن ﻣﺎ را ﮔﻮش ﮐﻦ
1018
347
ﻗﻮﻣﯽ ﭼﻮ دل زﯾﺮ و زﺑﺮ ﻗﻮﻣﯽ ﭼﻮ ﺟﺎن ﺑﯽ ﭘﺎ و ﺳﺮ رو ﭼﺸﻢ ﺟﺎن را ﺑﺮﮔﺸﺎ در ﺑﯽ دﻻن اﻧﺪرﻧﮕﺮ
ﺑﯽ ﭘﺮده و ﭘﻮﺷﺶ ﻫﻤﻪ دل ﭘﯿﺶ ﺣﮑﻤﺶ ﭼﻮن ﺳﭙﺮ ﺑﯽ ﮐﺴﺐ و ﺑﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﻫﻤﻪ ﭼﻮن دﯾﮓ در ﺟﻮﺷﺶ ﻫﻤﻪ
وز ﻋﻘﻞ و داﻧﺶ رادﺗﺮ وز آب ﺣﯿﻮان ﭘﺎﮐﺘﺮ آزادﺗﺮ ﻫﻢ ﺳﺮو وز ﮔﻞ دﻟﺸﺎدﺗﺮ ﺑﺎغ و از
ﺑﺮ آب و ﮔﻞ ﺑﻨﻬﺎده ﭘﺎ وز ﻋﯿﻦ دل ﺑﺮﮐﺮده ﺳﺮ ﭼﻮن ذره ﻫﺎ اﻧﺪر ﻫﻮا ﺧﻮرﺷﯿﺪ اﯾﺸﺎن را ﻗﺒﺎ
وز ﻣﻮج وز ﻏﻮﻏﺎي ﺧﻮن داﻣﺎﻧﺸﺎن ﻧﺎﮔﺸﺘﻪ ﺗﺮ در ﻣﻮج درﯾﺎﻫﺎي ﺧﻮن ﺑﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﺮ ﺑﺎﻻي ﺧﻮن
در آب و ﮔﻞ ﻟﯿﮑﻦ ﭼﻮ دل در ﺷﺐ وﻟﯿﮑﻦ ﭼﻮ ﺳﺤﺮ در ﺧﺎر ﻟﯿﮑﻦ ﻫﻤﭽﻮ ﮔﻞ در ﺣﺒﺲ وﻟﯿﮑﻦ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻞ
ﻣﺴﺘﯽ ﺧﻮﺷﯽ از راﺣﺸﺎن ﻓﺎرغ ﺷﺪه از ﺧﯿﺮ و ﺷﺮ اﻗﺪاﺣﺸﺎن و ﺑﺎده وز ارواﺣﺸﺎن از ﺗﻮ ﺑﺎري
ﺷﺪ ﻃﻌﻤﻪ ﻃﻮﻃﯽ ﺷﮑﺮ وان زاغ را ﭼﯿﺰي دﮔﺮ ﺑﺲ ﮐﻦ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻣﺮغ اي ﭘﺴﺮ ﺧﻮد ﮐﯽ ﺧﻮرد اﻧﺠﯿﺮ ﺗﺮ
1019
ﺗﺮ دﯾﻮاﻧﻪ او زﻧﺠﯿﺮ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ را دﯾﻮاﻧﮕﺎن ﻣﺎ را ﺧﺪا از ﺑﻬﺮ ﭼﻪ آورد ﺑﻬﺮ ﺷﻮر و ﺷﺮ
آري درآ ﻫﺮ ﻧﯿﻢ ﺷﺐ ﺑﺮ ﺟﺎن ﻣﺴﺖ ﺑﯽ ﺧﺒﺮ اي ﻋﺸﻖ ﺷﻮخ ﺑﻮاﻟﻌﺠﺐ آورده ﺟﺎن را در ﻃﺮب
ﻣﺎﻧﺪﺳﺖ اﻧﺪر ﺧﺮﮐﻤﺎن ﭼﻮن ﻋﺎﺷﻘﺎن زﯾﺮ و زﺑﺮ ﻣﺎ را ﮐﺠﺎ ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎن ﮐﺰ دﺳﺖ اﯾﻦ ﻋﺸﻖ آﺳﻤﺎن
از ﻓﺘﻨﻪ روز و ﺷﺒﺖ ﭘﻨﻬﺎن ﺷﺪﺳﺘﻢ ﭼﻮن ﺳﺤﺮ اي ﻋﺸﻖ ﺧﻮﻧﻢ ﺧﻮرده اي ﺻﺒﺮ و ﻗﺮارم ﺑﺮده اي
ﮔﺮ در ﻋﺪم ﻏﻠﻄﺎن ﺷﻮم اﻧﺪر ﻋﺪم داري ﻧﻈﺮ در ﻟﻄﻒ اﮔﺮ ﭼﻮن ﺟﺎن ﺷﻮم از ﺟﺎن ﮐﺠﺎ ﭘﻨﻬﺎن ﺷﻮم
اي ﻫﺮ ﻋﺪم ﺻﻨﺪوق ﺗﻮ اي در ﻋﺪم ﺑﮕﺸﺎده در ﻣﺎ را ﮐﻪ ﭘﯿﺪا ﮐﺮده اي ﻧﯽ از ﻋﺪم آورده اي
ﻫﺮ دو ﻃﻔﯿﻞ ﻫﺴﺖ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺣﮑﻢ ﺗﻮ ﺑﻨﻬﺎده ﺳﺮ ﻫﺴﺘﯽ ﺧﻮش و ﺳﺮﻣﺴﺖ ﺗﻮ ﮔﻮش ﻋﺪم در دﺳﺖ ﺗﻮ
وان ﺑﺎده در ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ ﮐﻦ ﺗﺎ ﻫﺮ دو ﮔﺮدد ﺑﯽ ﺧﻄﺮ ﮐﻦ دﯾﻮاﻧﻪ را ﻓﺮزاﻧﻪ ﮐﻦ وﯾﺮاﻧﻪ را ﮐﺎﺷﺎﻧﻪ
ﺑﺸﻨﻮ ﺳﻼم ﻣﺴﺖ ﺧﻮد دل را ﻣﮑﻦ ﻫﻤﭽﻮن ﺣﺠﺮ اي ﻋﺸﻖ ﭼﺴﺖ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﻣﺴﺘﯽ ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺑﺸﮑﻦ ﺧﻤﺎر ﻣﺴﺖ را ﺑﺮ ﮐﻮي ﻣﺴﺘﺎن ﺑﺮﮔﺬر ﭼﻮن دﺳﺖ او ﺑﺸﮑﺴﺘﻪ اي ﭼﻮن ﺧﻮاب او ﺑﺮﺑﺴﺘﻪ اي
1020
ﺷﮑﺮ ﮔﺮان ﻧﺸﻮد ﺗﺎ ﺑﺮﮔﺸﺎ ﻟﻌﻞ ﭘﺴﺘﻪ ﺳﻔﺮ درآ از اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎﻧﮕﯽ ﻧﮕﺎر اي ﺗﻮ
ﺗﺎ ﮐﻪ ﺗﻬﯿﺴﺖ ﺳﺎﻏﺮم ﺧﻮن ﭼﻪ ﭘﺮﺳﺖ اﯾﻦ ﺟﮕﺮ ﺳﺎﻗﯽ روح ﭼﻮن ﺗﻮﯾﯽ ﮐﺸﺘﯽ ﻧﻮح ﭼﻮن ﺗﻮﯾﯽ
در دو ﺟﻬﺎن ﯾﮑﯽ ﺑﮕﻮ ﮐﻮ ﺻﻨﻤﯽ ﮐﺠﺎ دﮔﺮ ﻃﻌﻨﻪ زﻧﺪ ﻣﺮا ز ﮐﯿﻦ رو ﺻﻨﻤﯽ دﮔﺮ ﮔﺰﯾﻦ
ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻫﺎي ﮔﻢ ﺷﺪم اﯾﻦ ﻣﻠﮑﺴﺖ ﯾﺎ ﺑﺸﺮ آن ﻗﻠﻤﯽ ﮐﻪ ﻧﻘﺶ ﮐﺮد ﭼﻮﻧﮏ ﺑﺪﯾﺪ ﻧﻘﺶ ﺗﻮ
ﺣﺸﺮ ﻧﻔﺴﯽ ﯾﮑﯽ ﻫﺮ ﺑﺒﯿﻦ درآ دل ﻣﻦ در ﺟﺎن و ﺟﻬﺎن ﭼﺮا ﭼﻨﯿﻦ ﻋﯿﺐ و ﻣﻼﻣﺘﻢ ﮐﻨﯽ
ﺧﺸﮏ ﻟﺒﯽ و ﭼﺸﻢ ﺗﺮ ﻣﺎﯾﺪه ﺑﯿﻦ ز ﺧﺸﮏ و ﺗﺮ ﺑﻼ ﺻﺪ دو ﻣﺎﯾﺪه اﻟﺼﻼ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻋﺸﻖ
دو ﺻﺪ ﻗﻤﺮ ﺑﻨﺪه او ﺳﺘﺎره اي ﺷﻬﺮه ﯾﮑﯽ ﭼﻮﻧﮏ ﭼﺸﯿﺪي اﯾﻦ دو را ﺟﻠﻮه ﺷﻮد ﺑﺘﯽ ﺗﻮ را
ﻣﺸﺘﻬﺮ و ﻧﻬﺎن اوﺳﺖ دﯾﻦ ﻫﻤﭽﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰ در ﻓﺎش ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺧﺎﺻﺒﮏ و ﺷﻪ ﯾﻘﯿﻦ
1021
اي دل و ﺟﺎن ﻫﺮ ﻃﺮف ﭼﺸﻢ و ﭼﺮاغ ﻫﺮ ﺳﺤﺮ ﺑﺒﺮ ﻏﻢ و ﺑﯿﺎر ﺑﺎده ﻣﺪه دم و درآ ﮔﺮم
ﻫﻢ ﻋﺮﺻﺎت ﮔﺸﺘﻪ اي ﭘﺮ ز ﻧﺒﺎت و ﻧﯿﺸﮑﺮ اي ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻃﻠﺐ ﻫﻢ اي ﺳﺮﺷﺘﻪ ﻃﺮب ﻫﻢ
ﺧﺒﺮ او از ﺑﺮﺑﺎ ﻫﯿﻦ ﺷﺪ ﺳﺘﯿﺰ ﺧﺮدم ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧﺒﺎت رﯾﺰ ﺷﺪ روز ﺧﯿﺰ ﺧﯿﺰ ﮐﻪ رﺳﺘﻪ
ﺳﺮ و ﭘﺎ ﮐﻨﻨﺪ ﯾﺎوه ﺗﻮ ﻧﺎم ﺷﻨﻮﻧﺪ ﭼﻮن ﺗﻮ ﺳﻼم ﮔﺮان رﻃﻞ ﺗﻮ ﻏﻼم ﺧﺒﺮان ﺧﻮش
ﻋﻤﺮ ﺳﺎﯾﻪ ز دﯾﻮ رود ﻣﯽ ﻫﻨﻮز و رﻓﺖ ﺧﯿﺰ ﮐﻪ روز ﻣﯽ رود ﻓﺼﻞ ﺗﻤﻮز ﻣﯽ رود
348
ﭘﺸﺖ دل و ﭘﻨﺎه ﺟﺎن ﭘﯿﺶ درآ ﭼﻮ ﺷﯿﺮ ﻧﺮ ﺟﺎن راه ز رﺳﺎن ﺑﺎده ﺟﺎن آه ﺑﺸﻨﯿﺪه اي
ﻗﺎﻓﻠﻪ را ﺑﮑﺶ ﺑﮑﺶ ﺧﻮش ﺳﻔﺮﯾﺴﺖ اﯾﻦ ﺳﻔﺮ ﻣﺴﺖ و ﺧﺮاب و ﺷﺎد و ﺧﻮش ﻣﯽ ﮔﺬري ز ﭘﻨﺞ و ﺷﺶ
ﻗﻤﺮ اي ﺗﻮﺳﺖ دور ﺻﻨﻢ اي ﺗﺴﺖ ﻧﻮﺑﺖ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﻟﺤﻈﻪ دم ﺑﻪ دم ﻣﯽ ﺑﺪه و ﺑﺴﻮز ﻏﻢ
آن ﺗﺒﺮﯾﺰ ﭼﻮن ﺑﺼﺮ ﺷﻤﺲ در اوﺳﺖ ﭼﻮن ﻧﻈﺮ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰ در دﻟﺮﺑﺎ و رﺑﺎﺳﺖ ﻋﻘﻞ
دﮔﺮ ﺑﺼﯿﺮﺗﯽ ﺑﻪ ﺟﺰ ﻧﻈﺮ ﺷﻮد ﻧﻤﯽ دﯾﺪه ﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﺼﺮ ﻋﯿﺎن ﺑﻮد ﻧﻮر در او ﻧﻬﺎن ﺑﻮد
1022
ﮐﺎر اﯾﻦ از ﭼﻨﺪ ﺧﺒﺮي ﺑﯽ و ﺷﯿﻔﺘﻪ ﯾﺎر ﻣﺮا ﮔﻔﺖ ﮔﺬري ﺑﺮ ﺳﺤﺮي دي
ﺧﺎر ﻃﻠﺐ در ﺟﮕﺮ ﺧﻮن از ﭘﺮ ﮐﺮده را ﺧﻮد دﯾﺪه و ﮔﻞ رﺷﮏ ﻣﻦ ﭼﻬﺮه
ﺗﺎر ﻓﻠﮏ ﺷﻤﻊ رﺧﺖ ﭘﯿﺶ ﮐﯽ ﮔﻔﺘﻢ ﻧﻬﺎﻟﯽ ﺳﺮو ﻗﺪت ﭘﯿﺶ ﮐﯽ ﮔﻔﺘﻢ
ﺑﺎر ﻣﺮا ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺑﺮ ﮔﺮ ﻋﺠﺐ ﻧﯿﺴﺖ زﻣﯿﻨﺖ و ﭼﺮخ زﺑﺮ و زﯾﺮ ﮐﯽ ﮔﻔﺘﻢ
زار ﺳﯿﻤﺒﺮم ﺑﺮ ﺑﺎش و ﻣﺰن دم ﺑﺎﺷﯽ ﭼﻪ ﺧﯿﺮه دﻟﺖ و ﺟﺎن ﻣﻨﻢ ﮔﻔﺖ
ﺑﺎر ﯾﮏ ﺑﻪ ﮔﻔﺖ ﺳﮑﻮن ﺗﺎب ﻣﺮا ﻧﯿﺴﺖ ﻗﺮاري ﺑﺮده ﺟﺎن و دل از ﮐﯽ ﮔﻔﺘﻢ
دار ﮔﻬﺮ ز ﭘﺮ ﺻﺪف ﺟﺎن و ﺷﻮ ﻏﺮﻗﻪ ﺑﯿﺶ زﻧﯽ ﭼﻪ دم ﻣﻨﯽ درﯾﺎي ﻗﻄﺮه
1023
ﺧﻮر زﯾﺒﺎ ﺳﻮز ﻋﺎﻟﻢ آﺗﺸﺮوي ﯾﺎر دﺳﺖ ز اﮔﺮ ﺑﺎده ﺧﻮري ﺑﺎري ز دﺳﺖ دﻟﺒﺮ ﻣﺎ ﺧﻮر
ﻣﺜﺎل ﮐﺸﺖ ﮐﻮﻫﺴﺘﺎن ﻫﻤﻪ ﺷﺮﺑﺖ ز ﺑﺎﻻ ﺧﻮر ﻧﻤﯽ ﺷﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﭼﻮن ﺑﺮﻗﯽ ﺑﻪ ﻫﺮ دم ﺧﺮﻣﻨﯽ ﺳﻮزي
ز دﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﭘﺎﺑﺮﺟﺎ ﺷﺮاب آن ﺟﺎ ز ﺑﯽ ﺟﺎ ﺧﻮر اﮔﺮ ﺧﻮاﻫﯽ ﮐﻪ ﭼﻮن ﻣﺠﻨﻮن ﺣﺠﺎب ﻋﻘﻞ ﺑﺮدري
وﮔﺮ ﻣﺨﻤﻮر و ﻣﻐﻤﻮري از اﯾﻦ ﺑﮕﺰﯾﺪه ﺻﻬﺒﺎ ﺧﻮر اﮔﺮ دﻟﺘﻨﮓ و ﺑﺪرﻧﮕﯽ ﺑﻪ زﯾﺮ ﮔﻠﺒﻨﺶ ﺑﻨﺸﯿﻦ
اﮔﺮ اوﺑﺎش و ﻗﻼﺷﯽ ﻣﺨﻮر ﭘﻨﻬﺎن و ﭘﯿﺪا ﺧﻮر ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ ﻣﺴﺘﺎن اﯾﻦ از ﺳﺎﻗﯽ اﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰاﻧﺴﺖ
ﻣﺨﻮر ﺑﺎده در اﯾﻦ ﮔﻠﺨﻦ ﺑﺮ آن ﺳﻘﻒ ﻣﻌﻼ ﺧﻮر ﺣﺮﯾﻔﺎن ﮔﺮ ﻫﻤﯽ ﺧﻮاﻫﯽ ﭼﻮ ﺑﺴﻄﺎﻣﯽ و ﭼﻮن ﮐﺮﺧﯽ
ﭼﻮ ﺑﺮ ﯾﻮﺳﻒ ﻧﻪ اي ﻣﺠﻨﻮن ﻏﻢ ﻧﺎن زﻟﯿﺨﺎ ﺧﻮر ﺑﺮو ﮔﺮ ﮐﺎرﮐﯽ داري ﺑﻪ ﮐﺎر ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺑﻨﺸﯿﻦ
ﭼﻮ ﻧﺮﺑﻮدﺳﺖ ﺳﯿﻼﺑﺖ ﺗﻮ آب از ﻣﺸﮏ ﺳﻘﺎ ﺧﻮر ﮐﺴﯽ دﮐﺎن ﮐﻨﺪ وﯾﺮان ﮐﻪ ﺑﻄﺎل ﺟﻬﺎن ﺑﺎﺷﺪ
ﺑﺮون رو اي ﺳﯿﻪ ﮐﺎﺳﻪ ﻣﺨﻮر ﺣﻤﺮا و ﺣﻠﻮا ﺧﻮر ﺑﮕﺮد دﯾﮓ اﯾﻦ دﻧﯿﺎ ﭼﻮ ﮐﻔﻠﯿﺰ ار ﻫﻤﯽ ﮔﺮدي
ﭼﻮ در ﺷﺎﻫﺪ ﻃﻤﻊ ﮐﺮدي ﺑﺮو ﺷﻤﺸﯿﺮ ﻻﻻ ﺧﻮر در اﯾﻦ ﺑﺎزار اي ﻣﺠﻨﻮن ﭼﻮ ﻣﻨﺒﻞ ﮔﺮد ﺗﻦ ﭘﺮﺧﻮن
ﺷﺮاب ﺻﺒﺮ و ﺗﻘﻮا را ﺗﻮ ﺑﯽ اﮐﺮاه و ﺻﻔﺮا ﺧﻮر ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ اﺷﺮاﻗﺎت ﻣﺸﺘﺎق اﮔﺮ
1024
ﭘﺪر را ﻧﯿﮏ واﻗﻒ دان از آن ﮐﮋﺑﺎزي ﻣﻀﻤﺮ ﻣﺮا ﻫﻤﭽﻮن ﭘﺪر ﺑﻨﮕﺮ ﻧﻪ ﻫﻤﭽﻮن ﺷﻮﻫﺮ ﻣﺎدر
وﮔﺮ ﺗﻮ ﮐﮋ ﻧﻬﯽ او را ﺑﻪ اﺳﺘﯿﺰت ﮐﻨﺪ ﮐﮋﺗﺮ ﺗﻮ ﮔﺮدي راﺳﺖ اوﻟﯿﺘﺮ از آﻧﮏ ﮐﮋ ﻧﻬﯽ او را
ﮐﻪ ﺧﺎك اوت ﮐﯿﺨﺴﺮو ﺑﻤﯿﺮد ﭘﯿﺶ او ﺳﻨﺠﺮ ز ﺑﺎﺑﺎ ﺑﺸﻨﻮ و ﺑﺮﺟﻪ ﮐﻪ ﺳﻠﻄﺎﻧﯿﺖ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﺪ
زﻫﯽ راﻋﯽ زﻫﯽ داﻋﯽ زﻫﯽ راه و زﻫﯽ رﻫﺒﺮ ﭼﻮ ان اﷲ ﯾﺪﻋﻮ را ﺷﻨﯿﺪي ﮐﮋ ﻣﮑﻦ رو را
ز ﻋﺸﻘﺶ ﺟﻮي ﺟﻤﻌﯿﺖ در آن ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻨﻪ ﻣﻨﺒﺮ ﭘﺮاﮐﻨﺪه ﺷﺪي اي ﺟﺎن ﺑﻪ ﻫﺮ درد و ﺑﻪ ﻫﺮ درﻣﺎن
ﭼﻮ ﺑﺎل و ﭘﺮ او دﯾﺪي ﺗﻮﯾﯽ ﻃﯿﺎر ﭼﻮن ﺟﻌﻔﺮ ﭼﻮ ﮐﺮ و ﻓﺮ او دﯾﺪي ﺗﻮﯾﯽ ﮐﺮار و ﺷﯿﺮ ﺣﻖ
1025
ﺑﺪاد اﻓﯿﻮن ﺷﻮر و ﺷﺮ ﺑﺒﺮد از ﺳﺮ ﺑﺒﺮد از ﺳﺮ ﻣﺮا آن اﺻﻞ ﺑﯿﺪاري دﮔﺮﺑﺎره ﺑﻪ ﺧﻮاب اﻧﺪر
349
ﺑﯿﺎﯾﺪ آن ﻣﻪ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﻪ دﺳﺖ او ﭼﻨﯿﻦ ﺳﺎﻏﺮ ﺑﻪ ﺻﺪ ﺣﯿﻠﻪ ﮐﻨﻢ ﻏﺎﻓﻞ از او ﺧﻮد را ﮐﻨﻢ ﺟﺎﻫﻞ
ﭼﻮ ﻫﺮ ﻋﻮري و ادﺑﺎري ﮔﺪاﯾﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ ﻫﺮ در ﻣﺮا ﮔﻮﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﮔﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ از ﮔﺪاروﯾﯽ
ﺟﻮال اﻧﺪر اﯾﻦ ﭼﺮاﯾﯽ و ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ ﺣﻘﯽ اﮔﺮ اﺑﺮﯾﻘﯽ و دﻟﻖ ﻏﻼم ﺧﻔﺮﯾﻘﯽ و زاري ﺑﺪﯾﻦ
ﻣﻠﮏ ﺑﻮدي ﭼﺮا ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﯽ دﯾﻮ را ﺗﺴﺨﺮ از اﯾﻦ ﻫﺎ ﮐﺰ ﺗﻮ ﻣﯽ زاﯾﺪ ﺷﻬﺎن را ﻧﻨﮓ ﻣﯽ آﯾﺪ
ز ﭘﯿﺪا و ﻧﻬﻔﺖ او ﺟﻬﺎن ﮐﻮرﺳﺖ و ﻫﺴﺘﯽ ﮐﺮ ﮐﻪ داﻧﺪ ﮔﻔﺖ ﮔﻔﺖ او ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﺟﻔﺖ او
ﻫﺮ آن ﺟﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺸﻨﻮدي ﺑﺮون ﺟﺴﺘﯽ از اﯾﻦ ﻣﻌﺒﺮ ﻣﺮا ﮔﺮ آن زﺑﺎن ﺑﻮدي ﮐﻪ راز ﯾﺎر ﺑﮕﺸﻮدي
ﮐﻪ وﯾﺮان ﻣﯽ ﺷﻮد ﺳﯿﻨﻪ از آن ﺟﻮﻻن و ﮐﺮ و ﻓﺮ از آن دﻟﺪار درﯾﺎدل ﻣﺮا ﺣﺎﻟﯿﺴﺖ ﺑﺲ ﻣﺸﮑﻞ
ﮐﺎﻓﺮ ﺟﻬﺎن در ﻧﻤﺎﻧﺪ ﮔﻮﯾﻢ ﮐﺎﻓﺮان ﺑﺎ وﮔﺮ اﮔﺮ ﺑﺎ ﻣﻮﻣﻨﺎن ﮔﻮﯾﻢ ﻫﻤﻪ ﮐﺎﻓﺮ ﺷﻮﻧﺪ آن دم
ﻣﺮا ﭘﺮﺳﯿﺪ ﭼﻮﻧﯽ ﺗﻮ ﺑﮕﻔﺘﻢ ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﺲ ﻣﻀﻄﺮ ﭼﻮ دوش آﻣﺪ ﺧﯿﺎل او ﺑﻪ ﺧﻮاب اﻧﺪر ﺗﻔﻀﻞ ﺟﻮ
دﻟﺖ ﺳﻨﮕﺴﺖ ﯾﺎ ﺧﺎرا و ﯾﺎ ﮐﻮﻫﯿﺴﺖ از ﻣﺮﻣﺮ اﮔﺮ ﺻﺪ ﺟﺎن ﺑﻮد ﻣﺎ را ﺷﻮد ﺧﻮن از ﻏﻤﺖ ﯾﺎرا
1026
ور ﭼﻪ ﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﯿﺪاﻧﯿﻢ در ﮐﺮ و ﻓﺮﯾﻢ آﺧﺮ آﺧﺮ ﮔﻬﺮﯾﻢ داﻧﻪ درﯾﺎﯾﯿﻢ ﺑﻪ ﻧﻪ ﭼﻪ ﮔﺮ
آﺧﺮ ﺧﺒﺮﯾﻢ ﺑﯽ ﺑﺲ ﻧﺎدادن و دادن از دوﺷﯿﻨﻪ ﺑﺎده زان ﻧﯽ ور دﻫﯽ ﺑﺎده ﮔﺮ
آﺧﺮ زرﯾﻢ ﮐﺎن در ﮐﯿﺴﻪ و زر رﻓﺖ ﮔﺮ ﮔﯿﺮاﯾﯽ و راوق ﭼﻪ زﯾﺒﺎﯾﯽ ﭼﻪ ﻋﺸﻖ اي
آﺧﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮﯾﻢ ﻣﺎ ﺧﺎﻣﺎن ﺷﻤﺎ ز ﺑﺎري ﻣﺎ ﺑﺮ زﺑﺎن ﺑﮕﺸﺎده ﻣﺎ ﺑﺮ زﻧﺎن ﻃﻌﻨﻪ اي
آﺧﺮ ﺧﻮرﯾﻢ ﭼﻪ ﻣﺎ ﭘﺲ ﮔﻮﯾﺪ ﻧﮑﻨﺪ دزدي ﻧﺒﻮد ﭘﺪرش ﻣﺎل ﻧﺒﻮد زرش ﮐﻪ ﻟﻮﻟﯽ
آﺧﺮ ﺑﺮﯾﻢ ﮐﯽ ﻣﺎل ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﺎل ﺟﺰ ﻣﺸﻐﻮﻟﯽ و ﻣﮑﺴﺐ ﺑﯽ ﺷﻨﮕﻮﻟﯽ و ﻟﻮﻟﯽ ﻣﺎ
آﺧﺮ ﻧﯿﺸﮑﺮﯾﻢ ﻫﻢ ﺧﻮردﯾﻢ اﮔﺮ ﻧﯿﻞ وز درآﮔﻨﺪﯾﻢ ﺧﺮﻣﺎش ﺑﺮدﯾﻢ اﮔﺮ زﻧﺒﯿﻞ
آﺧﺮ ﺑﭽﺮﯾﻢ آﺑﯽ زﻧﺨﺪاﻧﺶ ﭼﺎه ﺑﺮ زﻧﺪان و ﭼﻪ ﺑﻪ آرد ﺑﮕﯿﺮدﻣﺎن ﺷﺤﻨﻪ ﮔﺮ
آﺧﺮ ﺳﯿﻤﺒﺮﯾﻢ ﮐﻪ ﺳﯿﻤﺎن ﺑﯽ ﮔﻔﺘﻦ وان ﭼﺎﻫﺶ ﺧﻮش و زﻧﺪاﻧﺶ وان ﺳﺎﻗﯽ و ﻣﺴﺘﺎﻧﺶ
آﺧﺮ ﻧﻈﺮﯾﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﮕﺸﺎ ﺑﺼﺮ و ﺑﻨﺪ ﻟﺐ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺟﺎن ﺑﺎ ﺗﻦ ﮐﺎي ﺗﻦ ﺧﻤﺶ و ﺗﻦ زن
1027
زوﺗﺮ ﻫﻼ ﺑﮕﺮﯾﺰ ﺧﻮﯾﺸﯽ ﺑﯽ ﻗﻠﻌﻪ در ﻟﺸﮑﺮ ﺑﺰد زﻧﮓ ﺑﺮ ﺗﺮﮐﺴﺘﺎن ﯾﻐﻤﺎﺑﮏ
ﺧﻨﺠﺮ او ﺳﺮ ﺑﺮ زد آﻣﺪ ﺻﺒﺢ ﺷﺎﻫﻨﺸﻪ ﺗﻨﮕﯽ ﺑﻮد ﻋﻘﻞ ﺑﺮ زﻧﮕﯽ ﺷﺐ ز ﮐﯽ ﺗﺎ
اﻻﮐﺒﺮ ﻫﻮ ﮐﺎﷲ ﮔﻮﯾﺪ اﯾﻦ ﭘﯽ ﻣﻮذن ﮐﺮدﻧﺪ ﺳﺤﺮ ﻗﺮﺑﺎن را ﺷﺐ ﺳﯿﻪ ﮔﺎو
اﺧﺘﺮ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﭼﺮخ ﺑﺮ او ﻧﻮر ﺧﺠﻠﺖ ﮐﺰ ﺷﻤﻌﯽ ﻟﮕﻦ زﯾﺮ از ﮔﺮدون ﺑﺮون آورد
ﻫﻢ از دل ﺧﻮد ﮔﺮدد در ﻫﺮ ﻧﻔﺴﯽ ﺧﻮﺷﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﯿﻤﺎرﺻﻔﺖ اول از ﮔﺮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ
ﺑﻨﮕﺮ او ﭼﻬﺮه در ﺣﺎﻟﺖ اﯾﻦ در زﻧﻬﺎر ﺑﻨﺸﯿﻦ او ﺳﺎﯾﻪ در ﭘﺮدردي ﮐﻪ ﭼﺸﻢ اي
ﻣﻨﺒﺮ اﯾﻦ ﺳﺮ از او ﺑﻔﺸﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﻮر ﺑﺲ آن واﻋﻆ روﺷﻦ دل ﮐﻮ ذره ﺑﻪ رﻗﺺ آرد
زان ﭘﺲ ﮐﻪ ﺑﺮ آرد ﺳﺮ ﮐﻮر وي ﻧﭙﻮﺷﺎﻧﺪ ﮐﻮري ﻫﺮ ﮐﻮري ﺑﺮ ﻧﻮري زﻫﯽ ﺷﺎﺑﺎش
ﮐﺎﻓﺮ از ﺑﺘﺮ ﺑﺎﺷﻢ ﺑﯿﻨﻢ ﺧﺪا ﻏﯿﺮ ﮔﺮ ﺻﺎﻓﺖ آﯾﻨﻪ در ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
1028
اي ﻋﺸﻖ ﺗﻮ را در ﺟﺎن ﻫﺮ دم ﻋﻤﻠﯽ دﯾﮕﺮ دﯾﮕﺮ ﻋﺴﻠﯽ ﮔﻔﺘﺖ ﺟﺎن اي ﻋﺴﻠﺴﺖ ذاﺗﺖ
وز ﺟﻌﺪ ﺗﻮ در ﻫﺮ دل از ﻣﺸﮏ ﺗﻠﯽ دﯾﮕﺮ از روي ﺗﻮ در ﻫﺮ ﺟﺎن ﺑﺎغ و ﭼﻤﻨﯽ ﺧﻨﺪان
350
دﯾﮕﺮ ﺧﻠﻠﯽ ﺻﺪ از رﺳﺘﻪ ﺧﻠﻠﯽ زﯾﻦ ﻣﻪ ﻣﻪ را ز ﻏﻤﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﮔﻪ دق و ﮔﻪ اﺳﺘﺴﻘﺎ
دﯾﮕﺮ دﻏﻠﯽ آرد آﯾﺪ ﺧﺰان ﮐﻪ ﺗﺮﺳﺪ ﻟﺮزد ﭼﺮا ﺑﺮگ ﭼﻮن دل ﺑﻬﺎرت ﻟﻄﻒ ﺑﺎ
دﯾﮕﺮ ﺳﺒﻠﯽ و درد آرد دل دﯾﺪه در ﻫﺮ ﺳﺮﻣﻪ و ﻫﺮ دارو ﮐﺰ ﺧﺎك درت ﻧﺒﻮد
ﻫﺮ دم ز ﺗﻮ ﻣﯽ ﺗﺎﺑﺪ در وي اﻣﻠﯽ دﯾﮕﺮ ﺑﺮد ﻧﻤﯽ اوﻣﯿﺪ ﺗﻮ ﻟﻄﻒ ز اﺑﻠﯿﺲ
دﯾﮕﺮ ﺗﮑﻠﯽ اﯾﻤﺎن ز دﯾﺪه ﺟﺎن ﺧﺮﻗﻪ ﺑﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺟﺎن ﺑﻪ آﻣﻨﺖ ﻓﺮﻋﻮﻧﯽ ز ﻓﺮﻋﻮن
دﯾﮕﺮ ﺣﻤﻠﯽ ﺑﺮج ﯾﺎﺑﺪ دﻟﻢ ﭼﺮخ در آﯾﺪ ﺟﻤﻞ ﺑﻪ روزي ﺗﻮ وﺻﺎل ﺧﻮرﺷﯿﺪ
دﯾﮕﺮ ﺑﺪﻟﯽ آﯾﺪ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ ﭼﻮ ﺟﻮق اﯾﻦ رﻗﺼﺎن زﻣﯿﻦ روي ﺑﺮ ﺑﯿﻦ را زﻣﯿﻦ اﺟﺰاي
در زﯾﺮ زﻣﯿﻦ ﺗﻦ را ﭼﻮن ﺗﺨﻢ اﺟﻠﯽ دﯾﮕﺮ ﺑﺮ روي زﻣﯿﻦ ﺟﺎن را ﭼﻮن رو ﺷﺮف و ﻧﻮري
ﺑﯽ ﺻﻮرت و ﺣﺮف از ﺟﺎن ﺑﺸﻨﻮ ﻏﺰﻟﯽ دﯾﮕﺮ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﻏﺰل ﻫﺎ را در ﺻﻮرت و ﺣﺮف آري
1029
زوﺗﺮ ﮔﺮان رﻃﻞ آن ﮔﺸﺘﻢ ﺳﺒﮏ ﻧﯿﮏ ﻣﻦ ﺟﺎن ﺑﺮ ﮐﻒ ﺧﻮد داري اي ﻣﻮﻧﺲ ﺟﺎن زوﺗﺮ
ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺳﺒﮏ دﺳﺘﯽ اي دﺳﺖ از آن زوﺗﺮ ﻻﻏﺮ ﻫﺮ ﮐﻦ ﻓﺮﺑﻪ ﺳﺎﻏﺮ ﺑﺴﯽ ﺑﺎده از
ﺟﺎن ﻫﺎ ﺑﻪ ﺻﺒﻮح آﯾﻨﺪ ﻣﻦ از ﻫﻤﮕﺎن زوﺗﺮ ﺗﻮ ﺟﺎم ﻟﺬت از ﺗﻮ ﺑﺎم و در ﺑﺮ اي
زوﺗﺮ ﻋﯿﺎن ﻧﻮر از آﯾﺪ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﺳﯿﻨﻪ از ﺳﻮداي ﺗﻮ ﻣﯽ آرد زان ﻣﯽ ﮐﻪ ﻧﻪ ﻗﯽ آرد
1030
ﻣﻨﮕﺮ ﭼﻨﺎن ﮐﻪ ﺑﺎﷲ ﻣﻨﮕﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﺎﷲ ﺷﮑﺮ از دﮔﺮ ﻧﯿﻤﯽ آﻣﺪ زﻫﺮ ز ﻧﯿﻤﯿﺖ
زان رو ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻮري زان رﻧﮓ ﭼﻨﺎن اﻧﻮر ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ زﻫﺮ از ﺗﻮ ﮐﺎﻧﯿﺴﺖ ﺷﮑﺮﻫﺎ را
ﺧﻮﺷﺘﺮ ﺑﻨﮕﺮ ﻣﺎ در دروﯾﺸﺎ ﮐﻪ ﻣﻌﻨﯿﺶ ﭘﺎي ﺗﻮ ﻣﯽ اﻓﺘﺪ در ﮔﻔﺖ ﻧﯿﺎرم ﻧﻮري ﮐﻪ
اي ﻧﻮر ز ﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎ از ﭘﺎي ﻣﮕﻮ وز ﺳﺮ در ﻣﻦ ﮐﻪ ﺗﻮم ﺑﻨﮕﺮ ﺧﻮدﺑﯿﻦ ﺷﻮ و ﻫﻤﭽﯿﻦ ﺷﻮ
اي آﻧﮏ ﺗﻮ ﻫﻢ ﻏﺮﻗﯽ در ﺧﻮن دل ﻣﻦ ﺗﺮ ﭼﻮن در ﺑﺼﺮ ﺧﻠﻘﯽ ﮔﻮﯾﯽ ﺗﻮ ﭘﺮ از زرﻗﯽ
ور ﺳﻨﮓ ﻣﺤﮏ داري اﻧﺪر رخ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ زر ﺑﯿﻦ ﭼﺸﻤﻢ دو درﯾﺎي داري ﮔﻬﺮ زاﻧﮏ ار
ﺻﯿﺪي ﮐﻪ ﻧﻪ روﺑﻪ ﺷﺪ او را ﺑﻪ ﺳﮕﯽ ﻣﺸﻤﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ را ﺧﺪاﯾﯽ ﺷﯿﺮ آن
1031
ﺷﺮ ﮔﺮ ﺑﻮد ﺧﯿﺮ ﮔﺮ ﺗﻮ از ﺷﻮم ﻫﻤﺮﻧﮓ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺑﺴﺘﺴﺖ ﺗﻮ ﺟﺎن و ﻣﻦ ﺟﺎن
ﺧﻮﺷﺘﺮ ﺷﮑﺮ ﺗﻨﮓ از ﻣﻦ ﺗﻨﮓ ﺷﮑﺮ اي ﻣﻦ رﻧﮓ ﻣﺎﯾﻪ اي ﻣﻦ ﺷﻨﮓ دﻟﺒﺮ اي
ﻣﻦ ﮔﺸﺘﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﮐﻢ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺗﻮ ﺷﺪم ﯾﮏ ﺳﺮ ﻣﺮﻫﻢ ﺗﻮ ﻧﮑﺘﻪ اي ﻣﺤﮑﻢ ﺗﻮ ﺿﺮﺑﺖ اي
اﻧﻮر ﻗﻤﺮ ﺧﻮش اي ﮐﺮدي ﯾﮑﯽ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﺎ ﺑﻨﻤﻮدي ﺗﻮ ﭼﻬﺮه ﭼﻮن ﺑﻮدي ﻣﺎ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ
اﻻﮐﺒﺮ ﻫﻮ ﮐﺎﷲ ﮔﺮدد ﻓﻨﺎ ﺗﻮ ﺟﺰ ﺗﺎ ﺧﺎﻧﻪ اﯾﻦ ﺗﻮ ﺑﺮدار ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ ﺗﻮ ﺣﻤﻠﻪ ﯾﮏ
زر ﻧﺨﻮاﻫﺪ اﮐﺴﯿﺮ ﮐﻪ داﻧﺪ ﮐﺲ ﻫﻤﻪ زﯾﺮا ﭼﻮن ﻣﺤﻮ ﮐﻨﺪ راﻫﻢ ﻧﯽ ﺟﻮﯾﻢ و ﻧﯽ ﺧﻮاﻫﻢ
ﻧﯿﮑﻮﻓﺮ آﺗﺶ زان ﺗﺎﺑﺎن دﻟﺶ ﮔﺸﺖ ﭼﻮن از ﺗﺎﺑﺶ آن ﮐﻮره ﻣﺲ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ زر ﮔﺸﺘﻢ
اﺷﻬﺮ اﮐﺴﯿﺮﮔﺮ آﻣﺪ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﺑﺎز ﺗﺎ ﻣﺲ ﺑﺎز ﺑﻪ ﺧﻮﯾﺶ آﻣﺪ ﻧﻮﺷﺶ ﻫﻤﻪ ﻧﯿﺶ آﻣﺪ
1032
آﺧﺮ ﭘﺎر ﻣﺮده اي ﮔﻮﯾﻢ ﻧﻤﯽ ﺗﻮ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ زﻧﯽ ﺑﺮ ﻣﻦ ز اﻧﮑﺎر ﺗﻮ ﺧﺎر آﺧﺮ
آﺧﺮ ﺑﺒﺎر ﻗﻄﺮه ﯾﮏ اﺑﺮ اي ﻣﮑﻦ ﺗﺎرﯾﮏ ﺑﺎران ﺑﯽ و ﻣﻈﻠﻢ ﻫﻢ ﺗﻮ اﺑﺮي ﻣﺎﻧﻨﺪه
351
آﺧﺮ ﮐﺎر ﻟﺬت از ﺗﻮ ﻏﺎﻓﻞ ﺟﺒﺮي اي آﻣﺪ ﻗﺪر ﺑﻬﺮ از ﻫﺎ ﻓﺮﻣﺎن ﺟﻤﻠﻪ اﯾﻦ
آﺧﺮ ﺷﮑﺎر ﺟﺎﺳﺖ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﺎن ﺑﺴﺘﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﺎ ﺑﺎ ﮐﻮر ﮐﺴﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﺎﯾﻦ رﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺳﻮزن ﮐﺶ
آﺧﺮ ﺧﻤﺎر ﭼﺸﻢ از ﺣﯿﻮان ﻧﻈﺮ ﺑﺎ ﯾﺎ ﺑﺎ ﻃﻔﻞ دوروزه ﮐﺲ از ﺷﺎﻫﺪ و ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ
آﺧﺮ ﮐﻨﺎر ﺑﻪ ﺑﮕﺬر ﺟﺎﻧﺒﺎزان ﺣﻠﻘﻪ از ﺑﻨﺸﯿﻦ زﻧﺎن ﭘﻬﻠﻮي ﺗﻮي ﻧﯿﺎﺑﯽ ﻫﯿﭻ ﭼﻮن
آﺧﺮ ﻧﻈﺎر ﺑﻪ را ﺣﻖ ﺑﯿﻨﯽ ﺑﺨﻮري ﻏﻮﻃﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ ﻣﺨﺪوﻣﯽ ﻗﺪرت در
1033
ﻋﺒﻬﺮ رخ ﺑﻨﻤﻮده ﭘﻨﻬﺎن ﻃﺮﻓﯽ از ﺑﺎز ﺳﺮ ﺑﮑﺸﯿﺪه واﭘﺲ در ﺑﺮ ﻣﺮا دﯾﺪه اي
ﺷﮑﺮ ﭼﻮن ﺗﻮ ﺧﻨﺪﯾﺪه ﮔﺎﻫﯽ ﻣﻦ ﺣﯿﺮت ﺑﺮ داﻧﯽ ﺗﺎ ﺟﺎﯾﻢ ﮐﺎﯾﻦ دﯾﺪه ﺳﻠﻒ ﻟﺤﻈﻪ ﯾﮏ
دﯾﮕﺮ ﻧﻤﻄﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﯽ در ﺷﺪه ﺑﺎم ﺑﺮ واﭘﺲ ﺑﺮو ﮐﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻦ روي ﺑﻪ ﺑﺴﺘﻪ در
ﻣﻦ ﺳﺠﺪه ﮐﻨﺎن ﮔﺸﺘﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻪ از اﯾﻦ ﺑﮕﺬر ﺳﺮ را ﺗﻮ ﭼﻨﺎن ﮐﺮده رو رو ﮐﻪ رﻗﯿﺐ آﻣﺪ
زان ﻧﺎز و ﮐﺮﺷﻢ ﺗﻮ ﺻﺪ ﻓﺘﻨﻪ و ﺷﻮر و ﺷﺮ ﺑﺪزدﯾﺪه ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﮐﺮده ﻧﻈﺮ ﺗﻮ در ﻣﻦ
ﻣﻦ ﺑﻮﺳﻪ زﻧﺎن ﮔﺸﺘﻪ ﺑﺮ ﺧﺎك ﺑﻪ ﻋﺬر اﻧﺪر ﺗﻮ دﺳﺖ ﮔﺰان ﺑﺮ ﻣﻦ ﮐﺎﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ز دﺳﺖ ﺗﻮ
زﻋﻔﺮ ﭼﻮن رﺧﺴﺎره ﺑﺨﺮاﺷﯽ ﺗﻮ ﮔﺎه وان ﯾﺎﺑﻢ ﻟﺒﺖ ﻟﻌﻞ ﺑﺮ ﺑﻮﺳﻪ ﮐﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﮐﯽ
ﮐﺎﻓﺮ ﺗﻮ ﺳﺮ اﻧﺪر ﺷﺪ اﯾﻤﺎن ﮐﻪ ﻓﺮﯾﺎد زﻧﮕﯽ ﺣﺸﻢ ﺷﺎه ﺗﻮ زﻟﻒ ﮐﺎﻓﺮ اي
ﻋﻨﺒﺮ دﻫﺪ ﺧﻄﯿﺖ ﺑﺮاﻧﺪازي ﺟﻌﺪ ﭼﻮن ﭘﺎﯾﺖ در اﻓﺘﺪ ﻣﺸﮏ ﺑﯿﻔﺸﺎﻧﯽ ﻃﺮه ﭼﻮن
اي ﮐﺸﺘﻪ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﺻﺪ ﻣﺎﻧﯽ و ﺻﺪ آزر ﺷﺪ ﺟﺎن او ﻋﻄﺴﻪ ﮐﺰ ﻧﻘﺸﯽ زﻫﯽ اﺣﺴﻨﺖ
در ﻫﻢ ﺑﺎم ﻓﻨﺎ ﻫﻢ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪ اﯾﻦ ﺗﺎ ﻣﺤﻮ ﺟﺴﺘﻪ ﺑﺮون ﺑﺮق ﯾﮏ ﺗﻮ ﺟﻤﺎل ز ﻧﺎﮔﻪ
آذر ﺑﺪﯾﻦ ﺑﻔﺴﺮده ﻧﻘﺸﯽ ﻫﻤﯽ ﺑﮕﺪاﺧﺖ ﺷﺎﻫﺎن ﻫﻤﻪ ﺷﺎه اي ﮔﻔﺘﻢ ﻓﻨﺎ ﻋﯿﻦ در
اﺣﻤﺮ ﮔﻞ ﻏﯿﺒﺴﺖ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻮد ﺑﺮف ﺗﺎ ﺑﺮﻓﺴﺖ اﯾﻦ ﺑﺎﻗﯽ ﻫﻢ ﺗﻮ ﺧﻄﺎب ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ
ﮐﻤﺘﺮ ﮔﮏ ﺑﻨﺪه ﭼﻮن ﺳﺠﺪه ﮐﻨﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺗﻮ روي ﺗﺎﺑﺶ از ﻣﻪ اي اﻻ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ
ﺳﺎﻣﻨﺪر ﻧﻪ ﺗﻮ واﻧﮕﻪ رﺧﺴﺎرم آﺗﺶ از ﺗﺮﺳﯽ ﻧﻤﯽ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ ﻣﻦ در ﺑﻨﮕﺮ آﺧﺮ
ﻣﻐﻔﺮ اﯾﻦ ﻣﻦ ﭘﻮﺷﯿﺪه ﻏﯿﺮت ﺣﺠﺐ اﻧﺪر ﺑﭙﻮﺷﯿﺪه ﭼﺸﻢ دو ﺑﺎﺷﻢ ﺑﺘﮑﯽ ﮔﻔﺘﻢ
ﻣﻨﻈﺮ ﻫﻢ و ﻧﺎﻇﺮ ﻫﻢ ﮔﺮدي آن ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ ﺗﻮ را اﯾﻦ ﻋﺸﻖ در ﺻﺒﺮ دﻫﺪ رﻧﮕﯽ
ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ درﺧﺶ ﺟﺎن در آﺗﺶ دل ﭼﻮن زر ﮔﻔﺘﻢ ﭼﻪ ﻧﺸﺎن ﺑﺎﺷﺪ در ﺑﻨﺪه از اﯾﻦ وﻋﺪه
ﺑﺮﺧﻮر او ﺗﺎﺑﺶ وز درﺧﺸﺎﻧﯽ ﺣﺎل در ﺟﺎن ﻋﯿﺎر ﺻﺤﻦ در ﺑﻨﮕﺮ ﻧﮑﻮ ﮔﺎه وان
ﮐﺰ دﯾﺪن ﺟﺎن ﺧﻮد از ﻣﻦ رود آن ﺟﻮﻫﺮ ﻣﯿﺮم ﻫﻤﯽ ﺗﺮس وز ﺗﺮﺳﻢ ﻫﻤﯽ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ
ﺑﺮ ﺳﯿﻤﯿﻦ ﻃﺮﻓﻪ اي ﻧﺸﺴﺘﺴﺘﻢ ﭼﺸﻢ در ﺗﻮ ﺧﯿﺎل ﺣﺴﻦ ﮐﺰ ﭼﻮﻧﯽ ﺑﯽ ﺟﻮﻫﺮ آن
ﺑﺮ ﻫﻢ ﺑﺨﻮري ﺑﺮ ﻫﻢ ﻣﺎ ﺟﻤﺎل ﺑﺎغ ﮐﺰ ﮔﻮﯾﻢ ﻫﻤﯽ ﻣﻨﺖ ﻧﯽ آﺧﺮ ﻣﺘﺮس ﮐﻪ ﮔﻔﺘﺎ
اﻧﻮر او از ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻋﺎﻟﻢ او از ﭘﺮﻧﻮر ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ ﺧﺪاوﻧﺪي ﻧﻘﺶ آن
اﻻﮐﺒﺮ ﻫﻮ ﮐﺎﷲ ﺧﻮد از ﺷﻨﻮي ﺗﻮ ﺗﺎ ﺧﻼﺻﻪ ﮐﻦ او را ﺗﻮ ﺳﺠﻮدي ﮐﻦ ﺑﻮد او
1034
ﺑﺎر ﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﻣﭙﻮﺷﺎن را ﺧﻮد ﻓﺮخ رخ ﻋﯿﺎر ﻣﻪ اي ﻣﺮو ﯾﺎر ﻣﮑﻦ ﯾﺎر ﻣﮑﻦ
ﭼﻮ ﺧﺸﮏ آوري اي دوﺳﺖ ﺑﻤﯿﺮﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﺎﭼﺎر ﻣﺎﻫﯽ ﭼﻮ ﺧﻠﻖ ﻫﻤﻪ اﻟﻬﯽ درﯾﺎي ﺗﻮ
زﻧﻬﺎر ﺗﻮ ﻓﺮداي ز رﺳﯿﺪﺳﺖ ﭼﺮخ ﺑﺮ ﮐﻪ ﻓﺮدا وﻋﺪه دﮔﺮ ﺷﯿﺪا دل ﺑﺎ ﻣﮕﻮ
352
دﺳﺘﺎر و ﺳﺮ ﺑﯿﻔﺘﺪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺗﻮ ﺳﺮﻣﺴﺖ ﭼﻮ ﭘﺎي از ﺳﺮ ﻧﺪاﻧﯿﻢ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺗﻮ دﺳﺖ در ﭼﻮ
اﻏﯿﺎر دل ﺑﺮاي ﮐﺮدﯾﻢ ﮔﻠﻪ وﻟﯿﮑﻦ ﮐﺮد ﻧﺘﻮان ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻧﻘﺪﺳﺖ ﺗﻮ ﻋﻄﺎﻫﺎي
ﺧﻤﺎر در ﻏﯿﺮ ﺑﻪ ﻣﺨﻤﻮر ﺳﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﯽ ﭼﻪ ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ ﮐﻪ اي ﻋﺸﻖ ﻣﺮا
ﺧﺮﯾﺪار ﻟﻄﻒ زﻫﯽ ﭘﺮﻋﯿﺐ ﮐﺎﻟﻪ زﻫﯽ ﺧﺮﯾﺪي و ﺑﺪﯾﺪي ﻋﯿﺒﯿﻢ ﻫﻤﻪ ﺳﺮاﺳﺮ
ﭘﯿﺮار ﻣﺮده ﺗﻮ ز ﺑﺮآورد ﮔﻮر از ﺳﺮ ﺳﺮﺑﺨﺶ ﺧﺴﺮو ﺗﻮﯾﯽ زرﺑﺨﺶ ﻫﻤﻪ ﻣﻠﻮﮐﺎن
ﺑﯿﺰار ﮔﺮدم ﺟﺎن ز ﺟﺎن رﻫﺰﻧﺪم اﮔﺮ دوﺳﺖ ﻫﻮس را دﻟﻢ ﻧﻔﺰاﯾﯿﺪ ﻣﻼﻟﺖ
ﭼﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺗﻮ درﺗﺎﻓﺖ ﺑﺮوﯾﺪ ﮔﻞ و ﮔﻠﺰار رﯾﮓ از ﺳﻤﻦ ﺑﺮوﯾﺪ ﺑﺒﺎرﯾﺪ ﺗﻮ اﺑﺮ ﭼﻮ
ﮐﯽ داﻧﺪ ﭼﻪ ﺷﻮﯾﻢ از ﺗﻮ ﭼﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﮔﻪ دﯾﺪار ﺧﯿﺎﻟﯽ ﺷﺪﺳﺘﯿﻢ ﺗﻮ ﺧﯿﺎل ﺳﻮداي ز
ﻫﻤﻮار ره ﺟﺰ ﻣﺰن ﻣﺴﺘﯿﻢ ﻫﻤﻪ ﺣﺮﯾﻔﺎن ﺑﺨﺴﺘﯿﻢ ﭘﺎي ﮐﻒ ﺷﮑﺴﺘﯿﻢ ﺷﯿﺸﻪ ﻫﻤﻪ
1035
ﮔﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﻧﺰد ﻣﺮگ ﺗﻮ را ﺣﻠﻘﻪ ﺑﻪ در ﺑﺮ ﺑﺮ زر ﺑﻪ زار ﺷﺪه ﺑﯿﭽﺎره ﻋﺎﺷﻖ اي
ﺑﺮ دﮔﺮ ﺷﻮي زﻧﺖ وﻫﻢ و زﻧﯽ ﻣﯽ ﺗﻮ ﺷﻤﺎري ﻫﺎي دم ﮐﻪ روز آن از ﺑﻨﺪﯾﺶ
ﺑﺮ ﺳﭙﺮ ﺑﻪ آﯾﺪ اﺟﻞ ﺗﯿﺮ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ زان اﺣﮑﺎم ﻫﻤﻪ ﻗﺒﻮل ﺑﻪ ﮐﻦ ﺳﭙﺮ ﺗﻮ را ﺧﻮد
ﺑﺮ ﻧﻈﺮ و ادراك ﺑﻪ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ رﺣﻤﺖ ﮐﺎي ﻣﻘﺼﻮد ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻈﺮ و ادراك آدﻣﯽ از
ﺑﺮ ﺷﮑﺮ ﺑﻪ دل ﻧﻨﻬﺪ ﮐﻪ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻃﻮﻃﯽ اي ﮐﺎن ﺷﮑﺮ ﻓﻀﻞ ﺗﻮ وﯾﻦ ﺧﻠﻖ ﭼﻮ ﻃﻮﻃﯽ
ﺑﺮ ﮐﻤﺮ اﻃﺮاف ﺑﺮ ﻧﺒﺸﺘﺴﺖ ﺗﻮ ﺷﮑﺮ آن ﻧﯿﺸﮑﺮ از ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺻﺪ ﺟﺎي ﮐﻤﺮ ﺑﺴﺖ
اي ﻧﻮر ﺗﻮ واﻓﺮ ﺷﺪه ﺑﺮ ﺷﻤﺲ و ﻗﻤﺮ ﺑﺮ ده دﮔﺮ ﻧﻮر را ﺑﺎﺻﺮه ﻗﻤﺮ و ﺷﻤﺲ ﺟﺰ
ﺑﺮ دﮔﺮ ﮐﺎر ﺑﺮ و ﺷﯿﻮه ﺑﺮ ﺷﺪه ﻋﺎﺷﻖ ﻋﺎرف ﺧﺎﻃﺮ ﺷﺪه ﺳﯿﺮ ﺟﻬﺎن ﮐﺎر از
ﺑﺮ ﺟﮕﺮ ﺑﻪ ﻧﺪارد آب ﺗﻮ ﺣﻀﺮت ﺑﯽ را ﺟﻬﺎن آب ﮐﻨﺪ ﻧﻮش ﮔﺮ ﮐﻪ دﯾﺪﺳﺖ
ﺑﺮ ﺳﺤﺮ ورد ﺑﺮ ﻣﺨﻠﺺ اي ﺑﺰن را ﺧﻮد ﻧﺰاري و ﻧﺪاري ﭘﺎس ﺷﺐ ﻫﻤﻪ ﮔﯿﺮم
ﺑﺮ ﮔﻬﺮ ﮔﻨﺞ آن ﺑﺮ ﻓﺘﺎدﻧﺪ ﻧﺎﮔﺎه ﻧﺪﯾﺪﻧﺪ آرام ﺻﺒﺤﺪم و ﺷﺐ ﮐﻪ ﻫﺎ آن
ﺑﺮ ﺷﺠﺮ ﺑﺎﻻي ﺑﻪ دﯾﺪ ﻋﺠﺒﯽ ﻧﻮري ﻣﻮﺳﯽ ﻫﻤﻪ ﺷﺐ ﻧﻮر ﻫﻤﯽ ﺟﺴﺖ و ﺑﻪ آﺧﺮ
ﺑﺮ ﭘﺴﺮ و زﻟﻒ آﺧﺮ ﺑﻪ رخ ﺑﻮﺳﻪ زد ﺗﺎ را ﺷﺐ ﻃﺮه ﺟﺎن ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺖ وﻃﻦ ﯾﻌﻘﻮب
ﺑﺮ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﭘﯿﻤﺒﺮ ﺟﺎن ﻧﺸﻮد ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺑﻮد ﭘﺴﺮ و ﺑﻮد ﺧﺪا ﻣﻘﺼﻮد
ﺑﺮ ﺑﺼﺮ ﺑﻪ را او آﻓﻞ ﺑﻮد ﺧﺎر ﭼﻮن ﻣﯿﻞ ﻧﮑﻨﺪ آﻓﻞ ﺑﻪ و ﺧﻠﯿﻠﺴﺖ آل ز او
ﺑﺮ ﺷﺮر ﺑﻪ ﻧﻔﮑﻨﺪي را ﺧﻮد ﺗﻦ ﻧﻪ ور ﺧﻠﯿﻠﺶ ﻧﭙﺬﯾﺮﻓﺖ ﺧﻠﯿﻠﯽ دوﺳﺖ ﺟﺰ
ﺑﺮ ﺣﺠﺮ ﻋﺒﺎد ﺑﻪ ﭼﯿﺴﺖ ﭘﺲ ﺗﻮ اﻧﮑﺎر ﮐﻠﻮﺧﯽ و ﻧﻘﺸﯽ ﺗﻮ ﺟﺎن ﺑﺖ ﮔﺸﺘﻪ اي
ﺑﺮ ﺗﺮ ﻧﺮﮔﺲ زده ﻃﻌﻨﻪ ﺧﻮﺷﺖ ﭼﺸﻢ اي ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻨﻪ ﮔﻮش ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﻢ ﺳﺨﻨﯽ ﮔﻔﺖ
ﺑﺮ ﻣﮕﺮ و ﺑﻮك ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻧﻬﺎده ﭼﺸﻢ اي ﺑﺮ ﻧﻘﺪ زن اي دوﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﻮب ﺗﻮ ﻧﻘﺪﺳﺖ
ﺑﺮ ﺳﺮ ﮐﻠﻪ آن ﻣﺴﺘﯽ رود ﮐﻪ ﭼﯿﺰي ﺑﮕﻮﯾﻢ ﭼﺸﻢ ره ز را ﻟﺐ ﺑﺮﺑﺴﺘﻢ
ﺑﺮ ﺧﺒﺮ ﺑﻪ ﻧﻨﺸﯿﻨﺪ و ﻧﻈﺮﺳﺖ ﻣﺮغ ﺷﮕﺮﻓﺴﺖ ﺻﯿﺪ ﻋﺠﺐ ﮐﻪ ﺑﻨﮕﻮﯾﻢ ﻧﯽ ﻧﯽ
1036
ﺑﺮ ﻓﮑﺮ ﻧﻈﺮﺑﺨﺶ ﺑﻪ ﮐﻦ ﻧﻈﺮي آﺧﺮ ﺑﺮ ﺣﺬر و اوﻣﯿﺪ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻓﮑﻨﺪه رﺧﺖ اي
ﺑﺮ اﺛﺮ ﺑﻪ ﭼﻔﺴﯽ ﭼﻪ ﺗﻮ ﻣﻮﺛﺮ ﺑﻪ ﺑﻨﮕﺮ اي ﻃﺎﻟﺐ و اي ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻨﮕﺮ ﺑﻪ ﻃﻠﺐ ﺑﺨﺶ
353
ﺑﺮ ﺳﻔﺮ اوج ﮔﻬﯽ و ﯾﺎران ﺻﺤﺒﺖ ﮔﻪ ﺟﻨﮓ ﻃﺮف و ﺻﻠﺢ ﺟﺎﻧﺐ ﮐﺸﺪت ﻣﯽ او
او ﺑﺎ ﺗﻮ ﺳﺨﻦ ﮔﻮي و ﺗﻮ را ﮔﻮش ﺳﻤﺮ ﺑﺮ در ﺗﻮ ﻧﮕﺮان او و ﺗﻮ را ﭼﺸﻢ ﭼﭗ و راﺳﺖ
ﺑﺮ ﺧﺮ ﺑﻪ ﺧﺮﺑﻨﺪه ﻫﺶ و رﻓﯿﻖ ﻋﯿﺴﯿﺴﺖ او ﻣﯽ زﻧﺪ اﯾﻦ ﺳﯿﺦ و ﻫﺶ ﮔﺎو ﺳﻮي ﯾﻮغ
ﺑﺮ ﺑﺮ و ﺳﯿﻨﻪ ﺑﺮ ﺧﻮري ﻧﺪاﻣﺖ ﺳﯿﺦ ﺗﻮ ﻫﺮ ﮔﺎو و ﺧﺮي ﺳﯿﺦ ﺧﻮرد ﺑﺮ ﮐﻔﻞ و ﭘﺸﺖ
ﺑﺮ ﺳﻘﺮ ﻧﺎر ﻣﻄﺒﺨﯿﺶ ﮐﻨﺪت ﭘﺨﺘﻪ آﮔﻪ ﻧﺸﺪ ﮔﺮ ﺗﻮ دل ﮐﺒﺎب ﺳﯿﺦ زان
ﺑﺮ زﻓﺮ ﺗﻘﺮﯾﻊ ﺑﻪ ﺗﻮ ﮔﺮﻓﺘﯽ ﭼﻨﮓ ﮔﻪ ﮐﻮ زﻓﺮ و ﺣﻠﯿﻤﺎب ﮐﻪ ﮔﺮﻓﺘﯽ ﮐﺎﺳﻪ ﮔﻪ
ﺑﺮ ﺣﺠﺮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﻨﻬﯽ و ﺑﺎزدﻫﯽ زر ز اﻓﺸﺎرش ﻣﺮگ آن رخ ﺗﻮ ﮔﺮدد ﭼﻮن زر
ﺑﺮ ﮐﺮ ﻣﺴﻤﻊ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﻌﺮه زﻧﯽ ﭼﻨﺪ ﺑﺲ ﮐﻮران ﻣﺤﻔﻞ در ﺗﻮ ﻋﺸﻮه ﮐﻨﯽ ﭼﻨﺪ ﺑﺲ
1037
زردار ﯾﺎﺑﺪ ﮐﺠﺎ ز زر ﭼﻮن رﺧﺴﺎره ﺧﺮوار ﺑﻪ زر را ﺗﻮ ﻣﯿﺮ ﺑﻮد ﮐﻪ ﮔﯿﺮم
ﮔﻠﺰار و ﮔﻞ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﺑﻪ ﺑﺮآﻣﺪ ﺧﺎك از ﺑﺸﻨﯿﺪﻧﺪ زاري ﭼﻮ زار دﻟﺸﺪه از
دﺳﺘﺎر ﻏﺼﻪ از و ﺳﺮ از ﺑﺎزرﻫﯽ ﺗﺎ ﻓﺮورو ﺣﻮض اﯾﻦ در زود ﺑﮑﻦ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﯿﻦ
دﻟﺪار ﺳﻐﺒﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻏﻤﺰه ﯾﮏ ﺑﻪ ﮔﺸﺘﯿﻢ ﺑﻮدﯾﻢ ﻏﻠﻐﻠﻪ اﯾﻦ ﻣﻨﮑﺮ ﺗﻮ ﭼﻮ ﻧﯿﺰ ﻣﺎ
ﺑﯿﻤﺎر دل اﯾﻦ ﺑﮑﻨﺪ ﻧﺎﻟﻪ ﺳﻪ دو ﺗﺎ ﻫﻞ ﻏﯿﺮت ز ﺗﻮ را ﺧﻮد ﻋﺎﺷﻖ ﺷﮑﻨﯽ ﮐﯽ ﺗﺎ
دوار ﭼﺮﺧﻪ ﻧﯽ و ﻣﺎﻧﺪ زﻣﯿﻦ ﺧﻠﻖ ﻧﯽ زارش ﻧﺎﻟﻪ آن از زاﻧﮏ ﻣﻬﻠﺶ ﻧﯽ ﻧﯽ
ﺳﺘﺎر دﺳﺘﻮري ﺑﻪ ﻣﺴﺘﻮر ﻋﺎﻟﻢ آن ﻧﮕﺮدد ﻓﺎش اﮔﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺠﺐ اﻣﺮوز
دﮔﺮﺑﺎر ﻋﺸﻖ از ﺧﻮد ﮔﺮﯾﺒﺎن ﺑﺪرﯾﺪ ﺟﺴﺖ ﺑﺮون زﻧﺠﯿﺮ ز دﯾﻮاﻧﻪ دل اﯾﻦ ﺑﺎز
ﺑﯿﻔﺸﺎر و ﮔﯿﺮ ﺟﺎن و دل ﮔﻠﻮي ﺻﺒﺮ ﮐﺰ اﺳﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﻋﺸﻖ ﺷﻪ ز اﺷﺎرت ﮐﻪ ﺧﺎﻣﺶ
1038
دﯾﮕﺮ ﺑﺎر ﺧﻮﺑﺎن ﻣﺎه اي درآ دﯾﮕﺮ ﯾﺎر ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﺣﺴﻦ ﺑﻪ
دﯾﮕﺮ ﮐﺎر ﻋﺎﻟﻢ دو در ﻣﺒﺎدا ﺟﻤﺎﻟﺖ ﺗﻤﺎﺷﺎي ﻏﯿﺮ ﻣﺮا
دﯾﮕﺮ ﻋﯿﺎر ﺗﻮ ﭼﻮ ﺑﻮدي اﮔﺮ ﭼﯿﺰ ﯾﮑﯽ ﺗﻮ ﺣﺴﻦ ز ﺑﺪزدﯾﺪي
دﯾﮕﺮ اﻗﺮار ﺷﻨﻮ ذره ﻫﺮ ز ﺑﻨﻤﻮد روي ﺟﻤﺎﻟﺖ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮ
دﯾﮕﺮ اﻧﺒﺎر ﻧﻤﻮد ﻗﻄﺮه ﻫﺮ ﮐﻪ ﮔﻮﻫﺮ ز آﮔﻨﺪي ﮐﻪ درﯾﺎ زﻫﯽ
دﯾﮕﺮ ﺑﯿﻤﺎر دل و ﺑﯿﻤﺎر ﻣﻨﻢ ﻋﺎﺷﻖ و ﺑﯿﻤﺎرﻧﺪ دو ﺧﺎﻧﻪ ﯾﮏ ﺑﻪ
دﯾﮕﺮ ﺗﯿﻤﺎر آن ﻣﺎﻧﺪ وﻟﯿﮑﻦ ﮐﺮدي ﺗﯿﻤﺎر را دو ﻫﺮ ﺧﺪاﯾﺎ
دﯾﮕﺮ دﯾﺪار آن ﻧﯿﺴﺖ را او ﮐﻪ را ﺳﺨﻦ اﯾﻦ ﻣﻨﮑﺮ ﺟﺎن داﻧﺪ ﭼﻪ
دﯾﮕﺮ ﺧﺮوار ﻧﯽ ﮔﻔﺖ ﺳﻨﺎﯾﯽ ﻫﻤﯿﻨﺴﺖ ﺧﻮد ﺳﻨﺎﯾﯽ ﮔﻔﺖ ﻣﻨﮑﺮ ﮐﻪ
دﯾﮕﺮ وار ﻋﯿﺴﯽ ﭼﺸﻢ دو ﮔﺸﺎ ﻣﻨﮕﺮ ﺧﺮوار ﺗﻮ ﺧﺮوار ﺑﺪان
1039
دار ﻣﯽ ﻫﻮش ﻣﺴﺘﯽ و ﺑﺎﻣﺴﺖ ﻟﺐ دﮔﺮﺑﺎر ﮔﺮدي ﻣﯽ ﻓﺘﻨﻪ ﺑﮕﺮد
دﯾﺎر اﷲ ﻏﯿﺮ اﻟﺪار ﻓﯽ ﻣﺎ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﺟﺎي ﮐﻮ دﮔﺮ ﮔﺮدم ﮐﺠﺎ
ﭘﺮﮔﺎر ﭘﺎي ﮔﺮدد ﻧﻘﻄﻪ ﺑﮕﺮد ﻧﻘﺎش ﮐﻠﮏ ﺑﺮ ﺟﺰ ﻧﻘﺶ ﻧﮕﺮدد
دﺳﺘﺎر ﻧﯿﺰ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺮ ﭼﻮ ﻧﯿﺎﯾﺪ ﮐﻢ ﺟﺎن و دل ﺑﺎﺷﯽ ﺗﻮ ﭼﻮ
354
ﻣﻨﻘﺎر ﺑﻪ ﺑﺎزي را ﺻﻌﻮه ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺣﻖ ﻗﺒﻀﻪ در دل ﮔﺮﻓﺘﺎرﺳﺖ
ﺳﺒﮑﺒﺎر ﺟﺎﻧﺎن ﮔﺮان ﭼﻨﮕﺎﻟﺶ ز ﺳﻮراخ ﺳﻮراخ ﻓﻠﮏ ﻣﻨﻘﺎرش ز
ﺧﻤﺎر ﺷﺎه آﻣﺪ ﮐﻪ ﻣﺨﻤﻮران ﺑﻪ ﮐﻦ ﻧﺪا را ﻫﺎ ﺳﺨﻦ اﯾﻦ ﮐﻦ رﻫﺎ
اﯾﺜﺎر و ﻟﻄﻒ و وﺻﻞ دور آﻣﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﯾﺪﻧﺪ ﮔﺮدن را اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﻏﻢ
زار ﻋﻠﻒ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﺧﻮﺷﺘﺮ اﯾﻦ از ﺑﺨﻮاﺑﺎن اﺷﺘﺮ ﺳﺎرﺑﺎن اي ﻫﻼ
اﻧﺒﺎر ﺑﮕﺸﺎي و ﺧﺎزن اي ﺑﯿﺎ رﺳﯿﺪﻧﺪ دوﻟﺖ ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻬﻤﺎﻧﺎن ﭼﻮ
ﻣﭙﻨﺪار دﯾﮕﺮ ﭘﻨﺪاﺷﺘﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﯿﺎﯾﺪ روزي را ﻣﺸﺘﺎق ﺷﺐ
ﮔﻔﺘﺎر ﺳﻠﻄﺎن ﺳﺨﻦ اﺻﻞ وﯾﺴﺖ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻣﺎ ﺧﻤﻮش ﺗﺎ ﮐﻦ ﺧﻤﺶ
1040
دار ﻣﯽ ﯾﺎد ﮔﻔﺘﯽ ﭼﻪ آن ﻧﮑﺮدي دار ﻣﯽ ﯾﺎد ﮔﺮﻓﺘﯽ ﺳﺮ از ﺟﻔﺎ
دار ﻣﯽ ﯾﺎد ﺟﻔﺘﯽ ﺟﻮر ﺑﺎ ﮐﻨﻮن ﺟﻔﺘﻢ ﺗﻮ ﺑﺎ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺗﺎ ﻧﮕﻔﺘﯽ
دار ﻣﯽ ﯾﺎد ﺧﻔﺘﯽ و ﮐﺮدي رﻫﺎ ﺗﺎرﯾﮏ ﻫﺎي ﺷﺐ در ﺑﯿﺪار ﻣﺮا
دار ﻣﯽ ﯾﺎد ﻧﻬﻔﺘﯽ دﯾﺪي ﻣﺮا ﻫﺎ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﯽ ﻣﯽ ﺧﺼﻢ ﮔﻮش ﺑﻪ
دار ﻣﯽ ﯾﺎد ﺷﮑﻔﺘﯽ او ﺑﺎ ﮔﻞ ﭼﻮ دﺷﻤﻦ ﭘﯿﺶ ﺑﺎﺷﻢ ﺧﺎر ﻧﮕﻔﺘﯽ
دار ﻣﯽ ﯾﺎد رﻓﺘﯽ و ﮐﺮدي ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺸﯿﺪي ﻣﻦ از داﻣﻨﺖ ﮔﺮﻓﺘﻢ
دار ﻣﯽ ﯾﺎد زﻓﺘﯽ ﺑﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﻣﯽ ﺗﻮ ﻧﺮﻣﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﺘﺎﺑﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﻫﻤﯽ
دار ﻣﯽ ﯾﺎد ﺑﯿﻔﺘﯽ دﮔﺮﺑﺎره ﮔﺮﻓﺘﻢ دﺳﺘﺖ ﺑﺎرﻫﺎ ﻓﺘﺎدي
1041
ﻣﮕﺬار ﻣﮕﺬار ﻣﺮا ﻣﮕﺬر ﻣﻦ ز ﻣﮕﺬار ﯾﺎر ﺑﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﯾﺎرا ﻣﺮا
ﻣﮕﺬار زﻧﻬﺎر ﺑﯽ ﻫﺠﺮ در ﻣﺮا ﭼﺎﮐﺮ ﺟﺎن درآﻣﺪ زﻧﻬﺎرت ﺑﻪ
ﻣﮕﺬار ﺑﯿﻤﺎر ﭼﻨﯿﻦ را ﻣﺎ ﻣﺮو وﻗﺘﯽ ﻋﯿﺴﯽ ﺗﻮ ﺑﻠﮏ ﻃﺒﯿﺒﯽ
ﻣﮕﺬار ﻏﺎر در ﻣﺮا ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﻏﺎري ﯾﺎر را ﻣﺎ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯽ ﻣﺮا
ﻣﮕﺬار ﺑﺴﯿﺎر و اﻧﺪك ﭘﺮس ﻣﻦ ز ﺷﺐ ﯾﮏ ﻫﺠﺮ ﻧﻤﺎﯾﺪ اﻧﺪك را ﺗﻮ
ﻣﮕﺬار ﺧﻮار اﻧﺪك آﺗﺶ ﻧﺒﻮد ﮐﻪ ﺳﯿﻨﻪ ﺑﻪ اﻧﺪك آﺗﺶ ﻣﯿﻨﺪاز
ﻣﮕﺬار ﺑﺎر اﯾﻦ ﻣﺮا ﺑﺸﻨﻮ ﻣﻦ ز دﯾﮕﺮ ﺑﺎر ﻟﯿﮑﻦ ﺑﮕﺴﺴﺖ دﻣﻢ
1042
آزار ﺑﻨﺪه از را ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ اﮔﺮ ﺑﯿﺰار ﺑﯿﺰار ﺧﻮد ﺟﺎن از ﻣﻨﻢ
ﻧﮑﻮﮐﺎر اي ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﻗﺮﺑﺎن ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮ ﺑﻬﺮ دل و ﺟﺎن ﺧﻮد ﻣﺮا
آﺛﺎر ﭘﯿﺪاﺳﺖ ﻣﻦ ﺟﺎن درون ﻧﮕﻮﯾﯽ ﭼﻪ ﮔﺮ دﻟﺖ آزار ز
ﺧﺎر ﺷﻮد ﭘﺮ ﮔﻠﺸﻦ ﺟﺎي دل در ﭼﻮ ﻧﺪاﻧﻢ ﭼﻮن ﺑﮕﺮدد ﻣﻦ از ﺑﻬﺎر
زﻧﻬﺎر زﻧﻬﺎر ﺟﺎن ﻣﺴﺠﻮد اي ﮐﻪ آرد ﺳﺠﺪه ﻟﻄﻔﺖ ﭘﯿﺶ ﮔﻨﺎﻫﻢ
ﺑﺎر اﯾﻦ ﺑﺎر ﮐﺎﯾﻦ ﺑﺪو ﮔﻮﯾﺪ ﮔﻨﻪ ﮐﯽ ﺗﺎ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﺗﻮ ﻟﻄﻒ را ﮔﻨﻪ
ﻣﺎر او ﺟﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﺳﻠﻪ او ﺗﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﺧﺎك ﮐﻪ ﺟﺎﻧﯽ و ﺗﻦ
ﺑﺎر ﻧﺒﻮدش ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺷﺐ ﻣﺮغ ﭼﻮ ﺧﻮاﻫﯽ روز ﻣﺮغ و ﺧﻮرﺷﯿﺪي ﺗﻮ
355
ﯾﺎر اي ﺷﺐ ﻣﺮغ ﺑﺮﮐﻨﺪ ﭘﺮﻫﺎ ﭼﻪ ﻋﺎﻟﻢ ز ﺷﺐ رﺳﻢ ﺗﻮ ﺑﺮﮔﯿﺮي ﭼﻮ
دوار ﭼﺮخ اﯾﻦ ﺷﻮد ﮔﻢ ﺟﺎ آن ﮐﻪ ﺟﻬﺎﻧﺴﺖ ﺗﻮ ﻟﻄﻒ ﮐﻪ آن ﺣﻖ ﺑﻪ
اﻧﮑﺎر ﭼﻪ و اﻗﺮار ﭼﻪ ﻋﺎﻟﻢ آن در ﺻﺤﺮا ﭼﻪ و درﯾﺎ ﭼﻪ ﺟﺎن ﭼﺸﻢ ﺑﻪ
ﺑﺮدار زود را او و دﺳﺖ ﻓﺮوﮐﻦ ﻣﺎﻧﺪ ﺗﻮ از ﻫﺮك درﻓﺘﺪ ﺗﻨﮕﯽ ﺑﻪ
ﻫﺸﯿﺎر ﻣﺮد ﻧﻮﺷﺪ زﻫﺮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻧﮕﺮدم ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ از ﻗﺼﺪ ﺑﻪ
1043
آﺧﺮ ﺑﮕﺮداﻧﯿﺪ ﺳﻮ اﯾﻦ ﻋﻨﺎن آﺧﺮ ﺧﻨﺪاﻧﯿﺪ اﻗﺒﺎل ﻣﺮا
آﺧﺮ ﭘﺮاﻧﯿﺪ و ﭘﺮ ﺑﺪادش ﺑﻮد ﭘﺮ ﺑﺮﺑﺴﺘﻪ دل ﻣﺮغ زﻣﺎﻧﯽ
آﺧﺮ ﮔﺮﯾﺎﻧﯿﺪ ﮐﻪ اﺑﺮي ﺑﺪان ﻓﻀﻞ از ﺧﻨﺪاﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻏﯽ زﻫﯽ
آﺧﺮ اﺳﺘﺎﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﻠﮑﯽ زﻫﯽ داد را اﺳﻼم ﻣﺮ ﮐﻪ ﻧﺼﺮت زﻫﯽ
آﺧﺮ ﺑﻐﻠﻄﺎﻧﯿﺪ ﻣﯿﺪان اﯾﻦ در زرﯾﻦ ﮔﻮي ﯾﮏ وﻓﺎ ﭼﻮﮔﺎن ﺑﻪ
آﺧﺮ ﺑﺪراﻧﯿﺪ را ﻫﺎ ﺳﻠﺢ ﺑﯿﻨﺪاﺧﺖ و ﻣﺮﯾﺦ ﺑﮕﺸﺎد ﮐﻤﺮ
آﺧﺮ ﺑﺮﻫﺎﻧﯿﺪ ﺧﻮف از ﺧﺪا را زﻣﯿﻦ زﯾﺮا آﺳﻤﺎن ﺑﺨﻨﺪد
1044
ﻣﻨﮕﺮ دﺳﺖ در درﻧﮕﺮ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﻪ ﻣﻨﮕﺮ ﻣﺴﺖ در درﻧﮕﺮ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﻪ
ﻣﻨﮕﺮ ﺷﺴﺖ در را ﺻﯿﺎد ﺑﺒﯿﻦ ﻗﺎﻟﺐ ﺷﺴﺖ در ﺟﺎن ﻣﺎﻫﯽ اﯾﺎ
ﻣﻨﮕﺮ ﭘﯿﻮﺳﺖ ﮐﻨﻮن ﮐﺎن ﻓﺮﻋﯽ ﺑﻪ ﺑﻮدي ﮐﺂﻏﺎز ﻧﮕﺮ اﺻﻠﯽ ﺑﺪان
ﻣﻨﮕﺮ ﺧﺴﺖ ﭘﺎﯾﺖ ﮐﻪ ﺧﺎري ﺑﺪﯾﻦ ﮐﻦ ﻧﻈﺮ ﭘﺎﯾﺎن ﺑﯽ ﮔﻠﺰار ﺑﺪان
ﻣﻨﮕﺮ ﺟﺴﺖ ﺗﻮ ﮐﻒ ﮐﺰ زاﻏﯽ ﺑﻪ اﻓﮑﻨﺪ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺳﺎﯾﻪ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﯽ
ﻣﻨﮕﺮ ﭘﺴﺖ ﺳﻮي وار ﺑﻨﻔﺸﻪ ﮐﻦ ﺑﺎﻻروش ﺳﻨﺒﻠﻪ و ﺳﺮو ﭼﻮ
ﻣﻨﮕﺮ اﺷﮑﺴﺖ ﮔﺮ ﮐﻮزه و ﺧﻢ ﺑﻪ ﺣﯿﻮان آب ﺷﺪ روان ﺟﻮﯾﺖ در ﭼﻮ
ﻣﻨﮕﺮ ﻫﺴﺖ اﻧﺪر و ﻧﯿﺴﺖ از ﻣﻨﺎل ﺑﮕﺮو ﺑﺨﺶ ﻣﺴﺘﯽ و ﺑﺨﺶ ﻫﺴﺘﯽ ﺑﻪ
ﻣﻨﮕﺮ آﺑﺴﺖ ﻣﺎده ﻃﻤﻊ ﺑﻪ رو ﺳﺒﮏ و ﻧﺮﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﻗﻨﺎﻋﺖ
ﻣﻨﮕﺮ ﺑﻨﺸﺴﺖ ﺑﻦ ﺑﻪ ﮐﺎن دردي ﺑﻪ دوﯾﺪﻧﺪ ﺑﺎﻻ ﺑﺮ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺻﺎﻓﺎن ﺗﻮ
ﻣﻨﮕﺮ ﺑﺴﺖ راﻫﺖ ﮐﻪ ﺻﻮرت ﺑﺪان ﻗﺪﺳﯽ ﻫﺎي ﺻﻮرت ز ﺑﯿﻦ ﭘﺮ ﺟﻬﺎن
ﻣﻨﮕﺮ رﺳﺖ داﻣﺶ ز ﮐﻪ ﺑﻮﻣﯽ ﺑﻪ ﺷﮕﺮﻓﻨﺪ ﻣﺮﻏﺎن ﻋﺸﻖ دام ﺑﻪ
ﻣﻨﮕﺮ ﺧﺎﻣﻮﺷﺴﺖ ﻟﺤﻈﻪ ﮐﺎﯾﻦ آن در ﻫﺴﺖ ﮐﻤﯿﻦ اﻧﺪر ﻧﺎﻃﻘﯽ ﺗﻮ از ﺑﻪ
1045
دﯾﮕﺮ آرام ﻣﺮا ﺟﺎن ﺑﺪه دﯾﮕﺮ ﺟﺎم آن ﺳﺎﻗﯿﺎ ﺑﮕﺮدان
دﯾﮕﺮ اﯾﺎم ﺗﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﺻﺒﺮم ﮐﻪ ﺑﺒﯿﻨﯽ اﻣﺮوزم ﮐﻪ ﺗﻮ ﺟﺎن ﺑﻪ
دﯾﮕﺮ ﻫﻨﮕﺎم ﺗﺎ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﻣﮑﻦ ﻣﻦ ﺑﺮ ﻫﺴﺖ رﺣﻤﺖ ذره ﯾﮏ اﮔﺮ
دﯾﮕﺮ دام در ام اﻓﺘﺎده ﺳﺨﺖ ﮐﻪ ﺧﻼﺻﯽ ده ﺧﻼﺻﻢ ده ﺧﻼﺻﻢ
دﯾﮕﺮ ﺑﺎم از دﻣﯽ ﻫﺮ دراﻓﺘﻢ ﺑﺒﻨﺪي ﻣﻦ ﺑﺮ در اﻣﺮوز اﮔﺮ
دﯾﮕﺮ آﺷﺎم ﺧﻮن ﺳﺖ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﮐﻪ ﺑﻤﺴﭙﺎر اﻧﺪﯾﺸﻪ دﺳﺖ در ﻣﺮا
356
دﯾﮕﺮ ﺧﺎم ﺻﺪ دﻫﺪ زﺣﻤﺖ ﻣﺮا ﺳﺎﻗﯽ ﺗﻮ ﻧﮕﺮداﻧﯽ ار ﺧﺎم ﻣﯽ
دﯾﮕﺮ وام ﺑﺴﺘﺎن زود ﮐﻦ ﮔﺮو دارم وام ﭼﻪ اﮔﺮ دﻟﻖ اﯾﻦ ﺑﮕﯿﺮ
دﯾﮕﺮ ﻧﺎم ﺧﺪاﯾﺎ ﺧﻮاﻫﻢ ﻧﻤﯽ دردﻧﻮﺷﺎن ﻏﻼم ﻧﺎﻣﻢ ﺑﻨﻪ
1046
ﺳﯿﺮ دم ﺑﻪ دم ﮔﺸﺘﻢ ﻫﺠﺮ از وﻟﯿﮏ ﺳﯿﺮ ﺻﻨﻢ اي ﻫﺮﮔﺰ ﺗﻮ از ﻧﮕﺸﺘﻢ
ﺳﯿﺮ ﻏﻢ ز دل ﺑﯽ اﯾﻦ ﮔﺮدد ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺎﺳﺖ ﻏﻢ در رﺿﺎﯾﺖ ﺑﯿﻨﻢ ﻫﻤﯽ
ﺳﯿﺮ ﻧﻢ و اﺷﮏ ز ﻧﮕﺮدد ﻣﯽ ﭼﺸﻤﻢ ﮐﻪ دل اﯾﻦ ﻣﺴﺘﺴﻘﯿﺴﺖ و آﺷﺎم ﺧﻮن ﭼﻪ
ﺳﯿﺮ ﻋﺎﻟﻤﻢ زان ﮐﺲ ﻫﯿﭻ ﻧﮕﺮدد ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﻋﺎﻟﻢ اﯾﻦ از ﺳﯿﺮي اﮔﺮ
ﺳﯿﺮ ﻟﻢ و ﻻ و ﺧﻼف از ﺷﺪﺳﺘﻢ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺖ اﺗﻔﺎق دﯾﺪم ﭼﻮ
ﺳﯿﺮ ﺑﻢ و زﯾﺮ و روح ﻧﻔﺦ از ﻧﯿﻢ ﻫﺎ ﺟﺎن اﺳﺮاﻓﯿﻞ ﺗﻮ دردم وﻟﯽ
ﺳﯿﺮ ﺟﻢ ﺟﺎم از ﺟﺎن ﺟﺎن اي ﺷﺪم زد ﻣﻦ ﻣﻐﺰ ﺑﺮ ﺟﺎن ﺟﺎم ﺑﻮي ﭼﻮ
ﺧﺴﯿﺲ آن ﮐﻮ ﻧﮕﺸﺖ از ﺑﯿﺶ و ﮐﻢ ﺳﯿﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﻟﺤﻈﻪ ﺟﻨﻮن آن ﺑﯿﺸﺴﺖ ﭼﻮ
ﺳﯿﺮ ﺧﻢ ﺑﻪ ﺧﻢ ﻧﮕﻮن ﻃﺸﺖ اﯾﻦ از ﺷﺪﺳﺘﻢ او ﻃﺎس و ﮐﺎس دﯾﺪم ﭼﻮ
ﺳﯿﺮ ﻏﻢ ز ﮔﺸﺘﻢ او ﺧﺎل ﻋﺸﻖ ز ﺑﯿﺎﻣﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺧﯿﺎل
1047
ﺳﺮ در ﻋﺸﻖ و ﮐﻨﺎر اﻧﺪر ﻧﮕﺎر ﺧﻮﺷﺘﺮ ﯾﺎر ﺑﺎران و ﺳﺮﻣﺎ اﯾﻦ در
ﺗﺮ و ﺗﺎزه و ﭼﺴﺖ و ﺧﻮب و ﻟﻄﯿﻒ ﻧﮕﺎري ﭼﻮن و ﮐﻨﺎر اﻧﺪر ﻧﮕﺎر
ﻣﺎدر ز ﮐﺲ ﻧﺰاﯾﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪش ﮐﻪ ﮔﺮﯾﺰﯾﻢ او ﮐﻮي ﺑﻪ ﺳﺮﻣﺎ اﯾﻦ در
ﺷﮑﺮ و ﺑﺮف دارد ﺗﺎزه را دل ﮐﻪ ﺑﺒﻮﺳﯿﻢ او ﻟﺒﺎن آن ﺑﺮف اﯾﻦ در
دﯾﮕﺮ آوردﻧﺪ و ﺑﺮدﻧﺪ ﻣﺮا رﻓﺘﻢ دﺳﺖ از ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻃﺎﻗﺖ ﻣﺮا
اﮐﺒﺮ اﷲ رود ﻣﯽ ﺟﺎ از دل آﯾﺪ دل در ﻧﺎﮔﻪ ﭼﻮ او ﺧﯿﺎل
1048
اﻧﻮار ﺧﻮرﺷﯿﺪ در ﺧﻮرﺷﯿﺪ زﻫﯽ اﺳﺮار ﺧﺪاوﻧﺪان ﺧﺪاوﻧﺪ
دوار ﭼﺮخ ﻣﺜﺎل اﻧﺪر رﻗﺺ ﺑﻪ رو ﻣﻪ ﺧﻮﺑﺎن ﺗﻮ ﺣﺴﻦ ﻋﺸﻖ ز
ﮐﺎر از ﻋﻘﻞ ﭘﺎي و دﺳﺖ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺑﺮدي دﺳﺖ ﺧﻮﺑﯽ ز ﺑﻨﻤﺎﯾﯽ ﭼﻮ
ﻧﺎر ﯾﺎ دوﺳﺖ اي ﺧﻮﺷﺘﺮﺳﺖ آﺑﺶ ﮐﻪ ﺣﯿﻮان آب او آﺗﺶ ز ﮔﺸﺎده
زار دل ﻫﺎي ﻋﺎﻟﻢ ﮔﻠﺰار زان و ﮔﻠﺰار ﺑﺮوﯾﯿﺪﺳﺖ آﺗﺶ آن از
ﭘﯿﺮار ﭘﮋﻣﺮدﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺎ ﮔﻞ زان ﻧﻪ ﺷﺪ ﺗﺮ ﺗﺎزه دم ﻫﺮ ﮐﻪ ﻫﺎ ﮔﻞ آن از
ﻋﺎر ﻣﺎ ز دارد او ﻋﺸﻖ ﭼﻪ اﮔﺮ ﮐﺲ ﻧﻬﺎن را ﻋﺸﻘﺶ ﮐﺮد ﻧﺘﺎﻧﺪ
ﻏﺎر اﯾﻦ از ﺳﺮ ﺑﺮآرم روزي ﻋﺠﺐ ﭘﺮآﺗﺶ ﻫﺠﺮاﻧﺶ ﻏﺎرﯾﺴﺖ ﯾﮑﯽ
اﻧﮑﺎر ﺗﻮ دﻟﺒﺮ آن ﮐﺎر در ﻣﮑﻦ ﻫﺎﯾﯽ ﭘﺮده ﺑﺮوﯾﺪ اﻧﮑﺎرت ز
اﻇﻬﺎر ﮔﺸﺖ ﻣﯽ ﻏﺮض ﭘﺮده آن ﭼﻮن ﯾﻮﺳﻒ روي ﻧﻤﻮدي ﻣﯽ ﮔﺮﮔﯽ ﭼﻮ
ﺑﺴﭙﺎر ﻣﻠﮏ آدم ﺑﻪ و ﺑﺎش ﻣﻠﮏ ﺣﺴﺪﻫﺎ زاﯾﺪ آدﻣﯽ ﺟﺎن ز
ﻧﺎﭼﺎر ﺑﻪ آن ﺑﺮوﯾﺪ ﮐﺎرﯾﺪي ﭼﻮ ﻫﺎﺳﺖ ﻏﺮض آن ﺗﺨﻢ ﻧﻔﺲ ﻏﺬاي
357
ﻫﺸﯿﺎر ﻋﻘﻞ ﻣﺴﺘﯽ ذوق ﻧﺪاﻧﺪ ﺑﻠﺒﻞ ﺑﺎﻧﮓ ﮐﺮدن ﮔﺎو ﻧﺪاﻧﺪ
ﻣﺎر ﺑﯿﻀﻪ زاﯾﺪ ﻃﺎووس ﻧﯽ و ﯾﻮﺳﻒ روي ﻟﻄﻒ ﮔﺮگ ﻧﺰاﯾﺪ
ﻃﺮار ﻧﻔﺲ ﻓﺮدا و ﻓﺮدا ﭘﺲ ﺑﻪ را ﻋﻤﺮﻫﺎ اﯾﻦ رﺑﻮد ﻃﺮاري ﺑﻪ
ﻋﯿﺎر ﻃﺒﻊ اﯾﻦ وﻋﺪه ﻣﺸﻨﻮ ﺗﻮ ﻻﻏﯿﺮ اﻣﺮوزﺳﺖ ﻫﻢ ﻋﻤﺮت ﻫﻤﻪ
اﻏﯿﺎر ﻧﻔﺲ زﯾﻦ رﻫﯽ ﺗﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﮐﻤﺮ و ﻫﺴﺘﯽ ز ﺑﮕﺸﺎ ﮐﻤﺮ
ﺑﻠﻐﺎر ﺳﻮي ﻧﻤﺎزﺳﺖ ﻫﻨﮕﺎم ﺑﻪ روﯾﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ روا ﮐﯽ ﻧﻤﺎزت
ﺗﺎﺗﺎر آﻫﻮي آن در ﭼﺮد ﻣﯽ ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﯽ ﻣﺸﮏ ﮔﺮ ﺑﭽﺮ ﺻﺤﺮا آن در
آﺛﺎر اﻧﺪر و زﻣﯿﻦ و اﻓﻼك در ﺗﺤﻮﯾﻞ و ﺗﻐﯿﺮﻫﺎ ﺑﯿﻨﯽ ﻧﻤﯽ
ﻏﻤﺨﻮار ﺳﻮد ﻧﺪارد ﮐﺶ ﺧﺎﮐﯽ ﺑﻪ ﺑﮕﺮدد ﺧﻮﺑﺖ ﺟﻮﻫﺮ داﻧﺪ ﮐﯽ
ﺧﻮار ﺑﺲ ﺑﺎﺷﯽ ﻧﺎزﻧﯿﻨﺎن ﺣﻠﻘﻪ ﺑﻪ را ﺧﻮد ﻧﻔﺲ ﺑﺎﺷﯽ ﺧﺮﺑﻨﺪه ﺗﻮ ﭼﻮ
ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻠﮏ ﺑﺎﻗﯽ ﻫﺎي ﻋﺎﻟﻢ ز راﯾﮕﺎﻧﯽ ﻋﻄﺎي ﺧﻮاﻫﯽ اﮔﺮ
دار ﻫﺶ و ﺑﺴﺘﺎن دﯾﻦ و ﺣﻖ ﺷﻤﺲ ز اﺳﺖ ﻫﻮش وﯾﺮاﻧﯽ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﯽ ﭼﻨﺎن
اﻧﮑﺎر ﻣﺨﺪوﻣﯿﺶ ﺑﻪ ﻧﺒﻮدﺷﺎن ﮐﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﺧﺪاوﻧﺪان ﺧﺪاوﻧﺪ
اﺑﮑﺎر ﺣﻮر ﺟﻨﺖ ز دﯾﺪﻧﺪﻧﺶ ﭼﻮ ﺑﮑﺎرت رﻓﺘﻪ او ﺟﺎن ﻟﻄﻒ ز
دﯾﺎر ز و دار از ﺑﭙﻮﺷﯿﺪﯾﺶ اﻟﻬﯽ رﺷﮏ ﭘﺮده ﻧﻪ اﮔﺮ
ﺳﯿﺎر و ﻣﺴﺖ ﺷﺪﻧﺪي روﺣﯽ ﻫﻤﻪ ﮐﻪ ﺳﻨﮓ و ﺧﺎك و آب و ﺑﺎد و آﺗﺶ
ﺑﺎزار ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺴﻮزد او ﻧﻘﺶ ز در ﻋﺎﺷﻘﺎن و ﺑﺘﺎن ﺑﺎزار ﺑﻪ
ﺳﺎﻻر اوش ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ده ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ را ﺟﻬﺎن دو ﮐﻮن دو ﻫﺮ دان ده دو
آزار ﻣﻪ را ﭘﺎﯾﺶ ﮐﻪ آﻣﺪ ﻧﺪا ﺑﺒﻮﺳﯿﺪ ﻣﯽ ﭘﺎﯾﺶ اﻟﻘﺪس روح ﮐﻪ
ﻣﮑﺜﺎر ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ او ﺟﺎه ﺑﺮاي را اﯾﻦ ﮐﻪ ﮐﺲ آن ﺑﻮد ﻋﻘﻠﯽ ﮐﻢ ﭼﻪ
اﺷﮑﺎر ﮐﺮدﺳﺖ دﻟﻢ ﺻﯿﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺷﯿﺮ آن آﻧﮏ ﺣﻖ ﺑﻪ
اﺳﺤﺎر اﻧﺪر ﻣﺎ ﻻﺑﻪ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﺳﺘﯽ ﭘﯿﻐﺎﻣﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰ از ﮐﻪ
1049
ﻣﯿﻔﺸﺎر ﭘﺎ ﺳﺘﯿﺰه و ﺧﺸﻢ در ﻧﮕﻬﺪار ﺑﮕﻔﺘﻤﺖ ﺑﺎر ﺻﺪ
ﻫﻨﺠﺎر ﺑﻪ ﺑﺰن زﻧﯽ زﺧﻤﻪ ﮔﺮ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ و وﻓﺎ ﭼﻨﮓ ﺑﺮ
ﯾﺎر ﺑﺴﮑﻠﺪ ﺳﺨﺖ زﺧﻤﻪ ﮐﺰ ﻧﺪاﻧﯽ ﭼﻮن و ﯾﻘﯿﻦ ﺗﻮ داﻧﯽ
ﺑﯿﺪار ﻓﺘﻨﻪ و ﺧﺮاب ﺧﻔﺘﻪ ﻣﺎ ﻧﯿﮑﻮﺳﺖ ﻧﻪ ﮐﺎﯾﻦ ﻣﺨﺴﺐ و ﺑﺨﺶ ﻣﯽ
ﺗﮑﺮار و ﮔﻔﺖ و دﻣﺎغ ﺧﺸﮏ ﻣﻦ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮐﻨﻢ ﻣﯽ و ﮔﻮﯾﻢ ﻣﯽ
ﺧﻤﺎر ﯾﺎر ﺧﻤﺎر ﭼﺸﻢ آن ﻣﻦ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﺑﺮ ﺧﻨﺪد ﻣﯽ
دﮔﺮﺑﺎر ﺑﮕﻮ ﮔﻮﯾﯽ ﻣﯽ ﺧﻮش ﺗﺴﺨﺮ ﺑﻪ او ﭼﺸﻢ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﯽ
ﻃﺮار ﺗﻮ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﭘﻮﺷﯿﺪه ﻧﻨﻮﺷﻢ اﮔﺮ ﺑﺘﺮم ﺗﻮ از
ﺧﻮار ﺧﻮن ﺣﺮﯾﻒ ﺧﻮرد ﻋﺸﻮه ﮐﯽ ﻻاﺑﺎﻟﯿﺴﺖ و ﮔﺮﺳﺖ اﺳﺘﯿﺰه
زار ﺳﻤﻦ اﯾﻦ ﺧﺪاﺳﺖ ﺑﺎغ ﮐﺰ ﻣﺘﺮﺳﺎن دﯾﺶ از و ﮐﻦ ﺧﺎﻣﺶ
آذار و ﺟﺎن ﻣﻬﺮ ﺳﺒﻠﺖ ﺑﯽ ﺳﺒﺰﺳﺖ ﺑﻬﺎر ﺑﯽ ﮐﻪ ﺧﺎﻣﻮش
358
1050
ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻣﻬﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺮج در اﻗﻄﺎر در اﺧﺘﺮي ﺑﺎﺷﺪ ﮐﯽ
اﻧﮑﺎر ﭼﻮ او ﭘﯿﺶ ﺑﻪ اﻗﺮار اﯾﻤﺎن و ﮐﻔﺮ ز ﺷﺪه آواره
دار ﺟﺎن ﺗﯿﻎ ﺑﻪ ﻓﻨﺎ ﺟﺎن ﺑﺎ ﻧﺪارد دل ﮐﻪ دﻟﯽ دﯾﺪ ﮐﺲ
دﯾﺪار ﻧﻤﻮد ﻣﺮا ﮐﻪ زﯾﺮا ﻧﺪﯾﺪﺳﺖ ﮐﺴﯽ اﮔﺮ دﯾﺪم ﻣﻦ
ﺑﯿﺰار ﻗﺒﻮل اﯾﻦ ﺟﺰ ز ﻣﻦ اي ﺑﺲ او ﻗﺒﻮل ﻋﻤﻠﻢ و ﻋﻠﻢ
ﺑﯿﺪار ﺑﺨﺖ و وﺻﺎل ﺑﺨﺸﯿﺪ ﺷﻪ آن ﺑﺒﺴﺖ ﺷﺒﻢ ﺧﻮاب ﮔﺮ
زﻧﻬﺎر ﯾﺎد ﺗﻮ ﻣﮑﻦ ﺧﻮاب از ﺧﻮاﺑﺴﺖ ﻫﺰار از ﺑﻪ وﺻﻞ اﯾﻦ
آﺛﺎر دارد ﭼﻪ ﻫﺎ دل ﮐﺎﻧﺪر ﻃﻔﻞ آن داﻧﺪ ﭼﻪ ﺧﻮد ﮔﺮﯾﻪ از
اﺳﺮار در او از ﺷﯿﺮ ﭼﺸﻤﻪ ﺻﺪ وﻟﯿﮑﻦ ﺧﺒﺮ ﺑﯽ ﮔﺮﯾﺪ ﻣﯽ
اﻧﻬﺎر و ﺧﻠﺪ ﺗﺴﺖ ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺰ ﻧﺪاﻧﯽ اﺛﺮ اﮔﺮ ﺗﻮ ﺑﮕﺮي
ﺳﺎﻻر و ﺷﺎه ﻣﺎﺳﺖ ده اﻧﺪر ﺷﻬﺮﯾﺎرﯾﺶ ﻓﺮ و ﮐﺮ اﻣﺸﺐ
ﮐﺮار ﺷﯿﺮ و ﺻﻔﺎ ﺻﺒﺢ آن آرام ﻧﻪ ﮐﻨﺪ رﻫﺎ ﺧﻮاب ﻧﯽ
1051
ﯾﺎر رخ از ﻣﻦ ﺷﺐ روزﺳﺖ اﻏﯿﺎر ﭘﯿﺶ وﻟﯿﮏ ﮔﺸﺖ ﺷﺐ
ﮔﻠﺰار ﻏﺮق دوﺳﺖ ز ﻣﺎﯾﯿﻢ ﮔﯿﺮد ﺧﺎر ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﮔﺮ
دﻟﺪار ﺧﺮاب و دل ﻣﺴﺘﺴﺖ ﻣﻌﻤﻮر و ﺧﺮاب ﺟﻬﺎن ﮔﺸﺖ ﮔﺮ
اﺧﺒﺎر اﺻﻞ ﺧﺒﺮﯾﺴﺖ ﺑﯽ اﯾﻦ ﻣﻠﻮﻟﯿﺴﺖ ﻫﻤﻪ ﺧﺒﺮ ﮐﻪ زﯾﺮا
1052
ﺑﺮﺗﺮ روح و وﻫﻢ و دﯾﺪه از اﺣﻤﺮ ﺷﻌﺮ ﻣﯿﺎن ﻧﻮرﯾﺴﺖ
ﺑﺮدر ﻧﻔﺲ ﺣﺠﺎب و ﺑﺮﺧﯿﺰ ﺑﺪوزي ﺑﺪو را ﺧﻮد ﺧﻮاﻫﯽ
اﺳﻤﺮ رﻧﮓ و ﭼﺸﻢ و اﺑﺮو ﺑﺎ ﺷﺪ ﺻﻮرﺗﯽ ﻟﻄﯿﻒ روح آن
ﭘﯿﻤﺒﺮ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺻﻮرت ﺑﺮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﯽ ﺧﺪاي ﺑﻨﻤﻮد
ﻣﺤﺸﺮ روز ﭼﻮ او ﻧﺮﮔﺲ وان ﺻﻮرت ﻓﻨﺎي او ﺻﻮرت آن
در ﺻﺪ ﮔﺸﺎده ﺧﺪا ز ﮔﺸﺘﯽ ﺑﻨﮕﺮﯾﺪي ﺧﻠﻖ ﺑﻪ ﮐﻪ ﮔﻪ ﻫﺮ
اﮐﺒﺮ اﷲ ﺑﮕﺮﻓﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﺪ ﻓﻨﺎ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺻﻮرت ﭼﻮن
1053
ﻣﻬﺠﻮر ﻣﺒﺎش ﻣﻨﯽ ﭘﻬﻠﻮي دور ﻣﺒﯿﻦ ﻣﺮا ﺗﻮام ﻧﺰدﯾﮏ
ﻣﻌﻤﻮر ﮐﺎرﻫﺎش ﮔﺮدد ﮐﯽ ﻣﻌﻤﺎر ز ﺷﺪ ﺑﻌﯿﺪ ﮐﻪ ﮐﺲ آن
ﻣﺨﻤﻮر و ﺑﯿﻦ ﻏﯿﺐ و روﺷﻦ ﺷﺪ ﯾﺎﻓﺖ ﻃﺮب ﻣﻦ ﭼﺸﻢ ز ﮐﻪ ﭼﺸﻤﯽ
ﭘﺮﻧﻮر ﮔﻠﺴﺘﺎن و ﮔﻠﺸﻦ ﺷﺪ زد او ﺑﺮ ﻣﻦ ﻧﺴﯿﻢ ﮐﻪ دل ﻫﺮ
زﻧﺒﻮر ﻫﺰار ﺑﻮد ﺷﻬﺪ ﯾﮏ ﺷﻬﺪي دﻫﻨﺪ اﮔﺮت ﻣﻦ ﺑﯽ
ﻣﺎﻣﻮر ﻫﺰار از ﺑﺘﺮ ﺑﺎﺷﯽ ﺳﺎزﻧﺪ اﻣﯿﺮ اﮔﺮت ﻣﻦ ﺑﯽ
ﻣﺤﺮور ﻣﺰاج ﻧﺸﻮد ﻣﻦ ﺑﯽ ﺑﻨﻮﺷﯽ اﮔﺮ ﺟﻬﺎن ﻫﺎي ﻣﯽ
359
ﻣﻮر از آﯾﺪ ﺳﭙﺎه ﭼﻪ آﺧﺮ ﺧﻮاﻧﺪ ﺗﻮان ﺑﺮ ﻧﺎﻣﻪ ﭼﻪ ﺑﺮق در
ﻣﺸﻬﻮر و ﻇﺎﻫﺮﺳﺖ ﺗﻮ ﮔﻔﺖ ﺑﯽ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﯾﺎر و ﺑﺮﻗﻨﺪ ﺧﻠﻘﺎن
ﻣﺴﺘﻮر و ﺑﺎش ﺻﺒﻮر ﺧﺎﻣﻮش ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻣﺎ و ﻣﻮرﻧﺪ ﺧﻠﻘﺎن
1054
ﻋﯿﺎر ﺗﻮ ﻋﺎﺷﻖ و ﻋﯿﺎره ﮐﺎر ﻫﻤﻪ در ﺷﮕﺮف ﯾﺎر اي
ﺑﺎزار و ﺷﻬﺮ زﺑﺮﺳﺖ و زﯾﺮ ﺗﻮ از ﮐﻪ ﻗﯿﺎﻣﺘﯽ روز ﺗﻮ
زار ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ز ﻣﻌﺸﻮﻗﺎن اي ﮔﻮﯾﻢ ﭼﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن زاري ﻣﻦ
ﻧﮕﻬﺪار ﻣﺮا ﻣﮑﻦ ﮔﻮر در ﺑﻤﯿﺮم ﻣﻦ ﭼﻮ اﺟﻞ روز در
ﺑﺴﭙﺎر وﺻﻞ ﻧﺴﯿﻢ ﺑﻪ را ﻣﺎ ﮔﺮدﯾﻢ زﻧﺪه ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﯽ ﻣﯽ ور
ﮐﺎر ﺑﯽ ﻋﯿﺶ و ﺣﯿﺎت ﺗﻮ ﺑﯽ اي ﮐﺠﺎﯾﯿﻢ ﻣﺎ و ﮐﺠﺎ ﺗﻮ آﺧﺮ
ﻫﺸﯿﺎر ﻫﺴﺖ رﮔﯿﻢ ﺗﻮ ﺑﯽ ﮔﺮ ﺑﺎدا ﺑﺮﯾﺪه ﺟﺎن رگ ﻣﻦ از
ﻫﻤﻮار و راه ﻧﻤﻮد ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻮد ﮐﻤﯿﻦ ﺻﺪ دو ﺗﻮ ره اﻧﺪر
ﺧﺎر ﺑﺮ ﭘﺎي ﻣﺴﺖ ﺑﻨﻬﺎدم ﻣﺴﺖ ﺷﺪم ﺗﻮ روي ﮔﻠﺸﻦ از
ﻣﻨﻘﺎر و ﺟﻨﺎح دﯾﺪم ﭘﺮﺧﻮن ﻣﺮغ ﭼﻮن ﺗﻮ داﻧﻪ ﺳﻮي رﻓﺘﻢ
اﻧﺒﺎر دارد ﮐﻪ داﻧﻪ ﻫﺮ از زﺧﻤﺖ ﺧﻮﺷﺘﺮﺳﺖ ﮐﻪ ﻃﺮﻓﻪ اﯾﻦ
ﺑﯿﺪار ﺑﺨﺖ ﻧﮕﺸﺘﻪ ﺗﻮ ﺑﯽ اي زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﺣﺮام ﺗﻮ ﺑﯽ اي
آزار و ﻻف و ﻧﺎﻣﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﺗﻮ زﻧﺪﮔﯽ و ﺗﻮﯾﯽ ﺑﺨﺖ ﺧﻮد
آر ﯾﺎد ﺑﻪ ﻣﺮا ﺷﻮد ﭼﻪ آﺧﺮ ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﺮا دل ز ﮐﺮده اي
ﺑﺎر ﯾﮏ ﻃﻤﻊ ﭼﺮخ ﮔﺮدد ﮐﯽ ﺟﻮي در آب رﻓﺖ ﭼﻮ ﺑﺎر ﯾﮏ
ﮔﻔﺘﺎر ز را ﻋﺸﻖ ﺧﻮاﺟﻪ آن ﻓﺰاﯾﺪ ﻣﯽ ﺳﺘﯿﺰه ﮐﻪ ﺧﺎﻣﺶ
1055
ﺑﺮادر اي اﻧﺠﯿﺮﻓﺮوﺷﯽ ﺑﻬﺘﺮ ﭼﻪ را اﻧﺠﯿﺮﻓﺮوش
ﻣﺤﺸﺮ ﺑﻪ دوان دوان ﻣﺴﺖ ﻫﻢ ﻣﯿﺮﯾﻢ ﻣﺴﺖ زﯾﯿﻢ ﺳﺮﻣﺴﺖ
ﭘﺮور ﺑﻨﺪه ﻣﺎﺳﺖ ﺑﺎ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﺮﯾﺰﯾﻢ وﮔﺮ ﺷﻮﯾﻢ ﺧﺎك ﮔﺮ
ﻣﺨﻤﺮ ﺟﺎن ﺷﺮاب ز ﺧﺎﮐﺶ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻮﺳﺖ ﺑﺎد ﺧﻮش ﺧﺎﮐﺶ
ﺳﺮ آن از و ﺳﺮ اﯾﻦ از ﻣﺴﺘﯿﻢ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺮد ﺷﮑﻮﻓﻪ ﺧﺎك آن
ﻣﻬﺘﺮ ز ﺧﺮاﺑﺘﺮ ﺧﺎﮐﺴﺖ ﺷﺪ ﺧﻮش و ﮔﺸﺖ ﺧﺮاب ﭼﻮ ﻣﻬﺘﺮ
ﻟﻨﮕﺮ ﺑﺮﮐﺸﯿﺪ ﺗﻮ ﻣﻼح ﮔﺸﺘﯽ ﻣﺴﺖ ﭼﻮ ﮔﺸﺘﯽ ﺧﺎﮐﯽ
دﯾﮕﺮ ﻟﻮح ز ﺟﺪا ﻟﻮح ﻫﺮ ﮐﻠﯽ ﮔﺴﺴﺖ ﻣﺎ ﻟﻨﮕﺮ ﺧﻮد
رﻫﺒﺮ اﺳﺖ ﮐﺸﺘﯽ ﺗﺨﺘﻪ ﻫﺮ ﺑﺎزرﺳﺘﻨﺪ ﻏﺮﻗﻪ ز و ﺑﻨﺪ از
ﺑﻨﮕﺮ و ﻋﻘﻞ ﭼﺸﻢ دو ﺑﮕﺸﺎي ﺧﺮاﺑﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺒﻮد ﺧﻮش ﭼﻮن
1056
ﺑﺮادر اي اﻧﺠﯿﺮﻓﺮوﺷﯽ ﺑﻬﺘﺮ ﭼﻪ را اﻧﺠﯿﺮﻓﺮوش
ﺳﺎﻏﺮ ﻧﻬﯿﺪ ﻣﺎ ﮐﻒ ﺑﺮ ﻫﯿﻦ دوﻟﺖ ﻣﻌﺎﺷﺮان ﻣﺎﯾﯿﻢ
360
ﻣﯿﺴﺮ ﺗﻮ ﻣﺮاد ﺟﻤﻠﻪ اي زﯾﺒﺎ روي ﻣﺎه ﺳﺎﻗﯽ اي
ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺮﭘﺮﯾﺪ ﺗﻮ ﺑﺎل وز ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﯾﺎﻓﺖ ﺗﺎب ﺗﻮ روي از
ﻣﺰﻋﻔﺮ دي زﺧﻢ ز ﺑﺎغ ﭼﻮن ﭼﺸﯿﺪه دي ﺑﻼي ﻣﺎﯾﯿﻢ
اﺣﻤﺮ ﺷﺮاب آن ﮐﻦ ﺟﺎم در ﺳﻘﺎﻫﻢ ﻧﻮ ﺑﻬﺎر ز ﺑﺸﻨﻮ
ﻣﻄﻬﺮ ﻣﻄﻬﺮ ﺷﺎه اي ﻓﺮوﺷﻮي ﻏﻢ ز را دل ﻟﻮح
ﻓﺰوﻧﺘﺮ ﮐﺴﺎن ﻫﻤﻪ ز ﻣﺎ ﺑﺮ ﻧﻌﻤﺖ وﻟﯽ را ﻫﻤﻪ ﺗﻮ اي
ﻣﮑﺮر ﺳﻌﺎدت راﺳﺖ ﻣﺎ ﻃﻮﺑﯽ درﺧﺖ اي ات ﺳﺎﯾﻪ در
ﻣﺤﺮر ﮐﺎرﻫﺎ ﺟﻤﻠﻪ وز وﻗﻔﯿﻢ دوﺳﺖ ﺟﻤﺎل و ﻋﺸﻖ ﺑﺮ
ﻣﻘﺮر ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﻨﺼﺐ ﺷﺪ ﺗﻮ ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺰﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺑﺮ
ﻣﻨﻮر ﻣﻪ ﻫﻤﭽﻮ ﻧﺒﻮد ﭼﻮن ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻣﺮﯾﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﮐﺲ آن
ﺑﮕﺬر ﺣﺪﯾﺚ زﯾﻦ و ﻣﯽ درده ﺗﺸﻨﻪ و ﻗﻮم ﺷﺪﻧﺪ ﻣﺨﻤﻮر
ﻣﺰور ﺻﺤﺘﺶ ﻧﺒﻮد ﺗﺎ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺰوره از ﺑﺪه را ﺟﺎن
ﻣﺎﺧﺮ و ﻣﻘﺪم اﻣﺮوز ﻣﻬﻤﺎن رﺳﻨﺪ ﻫﻤﯽ ﻗﻮم ﯾﮏ
ﺑﺮادر ﻫﺮ ﻗﺪوم ﺑﻬﺮ از ﻗﺮﺑﺎن ﮐﻨﯿﻢ ﺷﺘﺮ و ﮔﺎو ﻣﺎ
ﻣﺒﺸﺮ آن ﻣﺒﺸﺮ ﺑﻬﺮ از ﻗﺮﺑﺎن ﺑﻪ ﺳﺰد ﻣﯽ ﮐﻪ ﮔﺎو ﭼﻪ
ﺷﮑﺮ ﻓﺮﺳﺖ اﺷﺘﺮواري ﮐﻦ رﻫﺎ ﺷﺘﺮدﻟﯽ ﻧﯿﺰ ﺗﻮ
ﻣﻀﻤﺮ ﻧﺒﯿﺬ ﺑﻮد ﻧﻘﻞ در ﻧﮕﻔﺘﻢ ﻗﺪح ﮔﻔﺘﻢ ﺷﮑﺮ
اﻧﺪر ﺧﻤﻮﺷﯽ ﮐﻨﻢ ﭼﻪ داﻧﯽ ﮔﺮدم ﺧﻤﻮش ﻧﮑﻨﯽ اﯾﻦ ور
1057
دﯾﮕﺮ ﻫﻮش ﭼﺸﻢ و ﺳﺮ اﻧﺪر و دﯾﮕﺮ ﻧﻮش دروﯾﺶ دارد
دﯾﮕﺮ ﺧﺮوش رﺳﺪ ﻋﺮش از را ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺳﻤﺎع وﻗﺖ در
دﯾﮕﺮ ﮔﻮش دارﻧﺪ ﮐﺎﯾﺸﺎن ﺑﺸﻨﻮ ﺳﻤﺎع اﯾﻦ ﺻﻮرت ﺗﻮ
دﯾﮕﺮ ﺟﻮش دروﯾﺶ دارد ﺟﺎ اﯾﻦ ﻫﺴﺖ ﺟﻮش ﺑﻪ دﯾﮓ ﺻﺪ
دﯾﮕﺮ ﻓﺮوش ﻣﯽ ز ﺳﺮﻣﺴﺖ ﻧﺒﯿﻨﯽ ﺗﺶ آﻧﮏ ﻫﻤﺰاﻧﻮي
دﯾﮕﺮ دوش روز و ﺷﺐ ﻏﯿﺮ اﺳﺖ ﻣﺴﺖ ﺑﺎز دوش ز دروﯾﺶ
دﯾﮕﺮ ﺧﻤﻮش در ﺷﺪه ﺣﯿﺮان ﮔﻮﯾﺎ و ﺧﻤﻮش ﺟﺎن ﭼﻮ ﻣﺎﯾﯿﻢ
1058
ﺳﯿﺮ ﻣﺎ ﺑﺎغ ز ﺷﻮد ﮐﯽ آﺧﺮ ﺳﯿﺮ ﻟﻘﺎ آن از ﺷﻮد ﮐﯽ آﺧﺮ
ﺳﯿﺮ را ﺑﺎغ ﮐﺮده ﺗﻮ ﻟﻄﻒ وي ﺳﺒﺰ را ﭼﺮخ ﮐﺮده ﺗﻮ ﻋﺪل اي
ﺳﯿﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﯽ ﺧﻮدﯾﻢ ﺟﺎن ﮐﺰ ﻇﺮﯾﻔﺎن اي ﺑﻨﻤﺎﯾﯿﺪ رو
ﺳﯿﺮ ﮔﺪا ﮐﺠﺎ ﻫﺮ ﮔﺮدد ﺗﺎ ﺑﺮﯾﺰﯾﺪ ﻫﺰارﻣﻦ ﻧﻘﻞ آن
ﺳﯿﺮ اﻧﺒﯿﺎ ﭼﺸﻢ و دل وي وز ﻧﻘﻠﯽ ﺗﺴﺖ رﺿﺎي ﺑﺰم در
ﺳﯿﺮ ﺧﺪا از ﺧﻠﻖ ﮔﺮدد ﮐﯽ آب از ﻣﺎﻫﯽ ﺳﯿﺮ ﮔﺮدد ﮐﯽ
ﺳﯿﺮ ﮐﯿﻤﯿﺎ ز ﺑﭽﺮد ﻣﺲ ﺗﺎ ﮐﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺮو ﻣﺸﺘﺎب
361
ﺳﯿﺮ اوﻟﯿﺎ ﺧﻮرﻧﺪ ﻟﻮت ﺗﺎ ﺧﻮان اﯾﻦ ﻏﯿﺮ دﮔﺮﺳﺖ ﺧﻮاﻧﯽ
ﺳﯿﺮ وﻓﺎ از ﺟﻔﺎﺳﺖ ﻋﺸﻖ در ﺟﺎﻧﻢ دﯾﺪ ﺟﻔﺎش ذوق ﺗﺎ
ﺳﯿﺮ ﺑﻼ از ﻧﮕﺸﺖ اﯾﻮب و ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺷﺪ ﺳﯿﺮ ﻣﻠﮑﺖ ﮐﺰ
ﺳﯿﺮ ﯾﺎ ﻧﺎدرﺳﺖ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺧﻮد ﺳﺖ ﺑﺎژﮔﻮﻧﻪ ﻧﻌﻞ ﭼﻪ و ﻣﮑﺮ ﭼﻪ
ﺳﯿﺮ دﻏﺎ اﯾﻦ از ﻧﺸﺪي آﺧﺮ ﮐﻦ رﻫﺎ دﻏﺎ و ﮐﻦ ﺧﺎﻣﻮش
1059
ﮔﯿﺮ ﭼﻨﺎن ﻣﻠﺤﺪي ﺗﻮ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯽ ﮔﯿﺮ زﯾﺎن ﮐﻨﯽ زﯾﺎن ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯽ
ﮔﯿﺮ ﺳﮕﺎن ﻫﻤﻪ ﺳﻘﻂ را ﻣﺎ ﺷﯿﺮ اي ﻧﻪ روﺑﻬﯽ ﺗﻮ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯽ
ﮔﯿﺮ زﺑﺎن ﻣﺮا دل ﻣﻮﻧﺲ اي ﻧﺪاري ﺧﺒﺮ دل ز ﮐﻪ ﮔﻔﺘﯽ
1060
ﻧﺎﻣﺪار آﻓﺘﺎب از ﮔﺸﺖ ﺧﺸﻢ در ﮔﺎزري ﻋﺎﺷﻘﯽ در ﺧﺸﻢ ﺷﺪ از ﯾﺎر ﺧﻮد ﻣﻌﺸﻮق وار
دﯾﺎر ﻫﺮ آﻓﺘﺎب آﻓﺘﺎﺑﯽ ﭼﻮن واﻧﮕﻬﺎن دروﯾﺸﺘﺮ ﮔﺎزران از ﮔﺎزري ﭼﻮن واﻧﮕﻬﺎن
ﺑﺎر و ﺑﺎﮐﺎر ﮔﺎزري اﯾﻨﮏ آورد ﭘﯿﺶ اﺑﺮ ﻧﺎز ﮔﺎزر ﭼﻮن ﺑﺪﯾﺪ آن آﻓﺘﺎب از ﻟﻄﻒ ﺧﻮد
ﺑﺮﻗﺮار ﻧﺒﺎﺷﻢ ﻣﻦ ﻧﮕﺮدد ﺧﻮش او دل ﺗﺎ ﻧﺎﯾﻢ ز اﺑﺮ ﺑﺮون ﻣﻦ ﻧﺨﻨﺪد ﮔﺎزر ﮔﻔﺖ ﺗﺎ
اﺧﺘﯿﺎر اﺧﺘﯿﺎرﺳﺖ ﮔﺎزر ﮐﻪ آﯾﺪ ﭘﺪﯾﺪ ﺗﺎ ﻣﺎﻧﺪ ﮐﺎر از ﮔﺎزران ﻫﺎي ﺟﺎﻣﻪ دﺳﺘﻪ دﺳﺘﻪ
زﯾﻨﻬﺎر ﺑﺮﻧﺪارد ﮔﺎزر ﭘﺎي ﺧﺎك ز ﺳﺮ ﻫﺮ ﮐﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﺷﻖ آن آﻓﺘﺎب از ﺟﺎن و دل
ﮐﻨﺎر ﻫﺮ از آﻓﺘﺎب ﺑﺮآﯾﺪ او ﺑﺮاي ﮐﺰ ﮔﻮﯾﻢ آن ﮔﺎزر ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي و ﺑﺲ
1061
ﺳﻮار ﺟﺎ آن ﮐﺸﺘﮕﺎن ﭘﯿﺎده ﺟﺎ آن زﻧﺪﮔﺎن ﻋﺮض ﻟﺸﮑﺮ ﻣﯽ دﻫﺪ ﻣﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن را ﻋﺸﻖ ﯾﺎر
زﺧﻢ ﭼﺸﻢ و ﭼﺸﻢ زﺧﻢ ﻋﺎﺷﻘﺎن را ﮔﻮش دار ﺷﺪﺳﺖ ﻟﺸﮑﺮ ﻋﺎرض ﭼﻮن او رﺧﺴﺎر ﻋﺎرض
اﻟﺤﺬار و اﻟﺤﺬار رخ ﭼﻨﺎن از ﺗﺎﺑﺎن ﻣﺎه رو اﺑﺮ در او روي از دار ﺷﺮم آﻓﺘﺎﺑﺎ
واﻧﮕﻬﺎن از ﯾﮏ ﻧﻈﺮ آن وام ﻫﺎ را ﻣﯽ ﮔﺰار ﭼﻮن ﺑﻪ ﻟﺸﮑﺮﮔﺎه ﻋﺸﻖ آﯾﯽ دو دﯾﺪه وام ﮐﻦ
ﺑﺎده ﺟﺎن از ﮐﻪ ﮔﯿﺮي زان دو ﭼﺸﻢ ﭘﺮﺧﻤﺎر ﻧﯿﺴﺖ ﺗﺪﺑﯿﺮ را ﭼﺸﻢ ﺟﺎن ﺑﺎده ﺧﻤﺎر ﺟﺰ
ﮔﻮﺷﻮار ﻫﺰاران از ﻧﺒﻮد ﺳﻮد را ﮐﺮ ﮔﻮش ﭼﻮن ﺗﻮ ﭘﺎي ﻟﻨﮓ داري ﮔﻮ ﭘﺮ از ﺧﻠﺨﺎل ﺑﺎش
ذواﻟﻔﻘﺎر ﺑﺮاﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺒﺎﯾﺪ ﺣﯿﺪر ﺑﺎزوي ﮔﺮ ﻋﺼﺎ را ﺗﻮ ﺑﺪزدي از ﮐﻒ ﻣﻮﺳﯽ ﭼﻪ ﺳﻮد
ﮐﺎر دﺳﺖ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺗﺎ و دﺳﺖ ﮐﺎر ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺗﺎ دﺳﺖ ﻋﯿﺴﯽ را ﺑﮕﯿﺮ و ﺳﺮﻣﻪ ﭼﻮب از وي ﻣﺪزد
اﻋﺘﺒﺎر ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﺑﻞ اﻣﺘﺤﺎﻧﯽ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﻧﯽ ﻧﮕﺮ ﻣﯽ زﯾﺮزﯾﺮك ﺳﻮ آن ﮐﺮد ﻧﺪاﻧﯽ ﮔﺮ
ﮐﺮدﮔﺎر ﺟﻤﺎل ﯾﺎ ﮔﻮﯾﻢ ﺗﺒﺮﯾﺰﯾﺶ ﺷﻤﺲ زاﻧﮏ آن ﺳﻮ در ﻧﻮازش رﺣﻤﺘﯽ ﺟﻮﺷﯿﺪه اﺳﺖ
1062
ﮔﯿﺮ ﺑﺸﻨﯿﺪه ﺳﺮ ﺳﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﺣﺪﯾﺚ ﭼﻮن ﭼﻮن ﻧﺒﯿﻨﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﺖ ﺻﺪ ﺟﻬﺎن ﺧﻮد دﯾﺪه ﮔﯿﺮ
از ﮐﯽ ﭘﺮﺳﻢ وﺻﻒ ﺣﺴﻨﺖ از ﻫﻤﻪ ﭘﺮﺳﯿﺪه ﮔﯿﺮ ذرﯾﺘﺶ و آدم ﻧﺪﯾﺪه ﺧﻮاﺑﺖ در ﮐﻪ اي
در ﺑﻬﺸﺖ و ﺣﻮر و دوﻟﺖ ﺗﺎ اﺑﺪ ﺑﺎﺷﯿﺪه ﮔﯿﺮ ﻧﻬﺎن ﺑﯿﻨﺎﯾﺎن ز اي وﺻﺎﻟﺖ در ﻧﺒﺎﺷﻢ ﭼﻮن
ﮔﯿﺮ ﻧﺎزﯾﺪه ﻣﺮا ﻣﺮ ﻣﻌﻨﯽ ﺷﺎﻫﺎن ﺳﺮ ﺑﺮ دﻣﯽ ﻫﺮ ﺷﮑﺮﯾﻨﺖ ﻧﺎز و ﺧﺸﻢ ﻧﺒﯿﻨﻢ ﭼﻮن
ﺻﺪ ﻫﺰاران در و ﮔﻮﻫﺮ ﺑﺮ ﺳﺮم ﺑﺎرﯾﺪه ﮔﯿﺮ ﭼﻮﻧﮏ اﺑﺮ ﻫﺠﺮ ﺗﻮ ﻣﺎه ﺗﻮ را ﭘﻮﺷﯿﺪه ﮐﺮد
362
ﺻﺪ ﻫﺰاران ﺧﻢ ﺑﺎده ﻫﺮ ﻃﺮف ﺟﻮﺷﯿﺪه ﮔﯿﺮ ﭼﻮﻧﮏ ﻣﺴﺘﺎن را ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺷﻤﻊ و ﺷﺎﻫﺪ روي ﺗﻮ
ﮔﯿﺮ ﻧﻮﺷﯿﺪه دﻣﺶ ﻫﺮ ﺣﯿﻮان آب ﻧﺒﯿﻨﺪ ور ﺧﻀﺮ ﺑﯽ ﻣﻦ ﮔﺮ ﺑﺒﯿﻨﺪ روي ﺗﻮ اي واي ﻣﻦ
ﺗﺨﺖ و ﺑﺨﺖ و ﮔﻨﺞ و ﻋﺎﻟﻢ را ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺨﺸﯿﺪه ﮔﯿﺮ ﭼﻮن ﻓﻨﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪن اﯾﻦ ﺳﺎﺣﺮه دﻧﯿﺎي دون
ﭼﻮﻧﮏ روﯾﺖ را ﻧﺒﯿﻨﻢ ﺧﻮد ﻧﺜﺎري ﭼﯿﺪه ﮔﯿﺮ ﺗﻮ روي ﻧﺜﺎر ﺻﺪﯾﻘﺎن ﻫﺎي ﺟﺎن ازل در
ﮔﯿﺮ ﺑﺨﺮﯾﺪه ﺷﮑﺮﻟﺒﯽ ﯾﻮﺳﻔﯽ روزي دو ﻫﺮ ﺗﻮ روي ﻧﺒﯿﻨﺪ ﺗﺎ ﺟﺎﻧﻢ ﻣﺼﺮ ﻋﺰﯾﺰ اﯾﻦ
ﭼﻮن ﻧﺠﺴﺖ از ﺳﻨﮓ و آﻫﻦ ﺑﺮق ﺑﺨﺮوﺷﯿﺪه ﮔﯿﺮ اي ﺧﺮوﺷﯿﺪه ز دردم ﺳﻨﮓ و آﻫﻦ دم ﺑﻪ دم
ﮔﯿﺮ ژوﻟﯿﺪه را ﺗﻮ زﻟﻒ ﺳﺮ ﺑﮋوﻻﻧﺪ ور ﯾﮏ ﺷﺐ اﯾﻦ دﯾﻮاﻧﻪ را ﻣﻬﻤﺎن آن زﻧﺠﯿﺮ ﮐﻦ
ﮔﯿﺮ ﺑﺎﻓﯿﺪه ﺻﺎدﻗﯽ ﺑﺮ اﻓﺘﺮا و دروغ ﺻﺪ ور ﺟﻬﺎن در ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺑﺪﮔﻮي ﻣﻦ ﺷﺪ ﺑﺎك ﻧﯿﺴﺖ
ﮔﯿﺮ ﻧﺎﻟﯿﺪه ﺗﻮ ﻣﻈﻠﻮم از ﻇﺎﻟﻢ ﺑﻨﺎﻟﺪ ﮔﺮ ﻣﻈﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﻨﻢ ﭼﻮن ﻋﺎﻟﻢ دو از ﻓﺮاﻗﺖ ﺑﺎ
ﮔﯿﺮ ﻻﻓﯿﺪه ﻣﺮا ﻣﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﯿﺮان ﺳﺮ ﺑﺮ ﺗﻮ ﮐﻮي ﺳﮕﺎن از ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﻧﻼﻓﻢ ﭼﻮن
1063
ﮐﺮده اي اﺳﺐ ﺟﺪاﯾﯽ رﻏﻢ ﻣﺎ زﯾﻦ ﯾﺎد دار ﻋﺰم رﻓﺘﻦ ﮐﺮده اي ﭼﻮن ﻋﻤﺮ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﯾﺎد دار
ﻟﯿﮏ ﻋﻬﺪي ﮐﺮده اي ﺑﺎ ﯾﺎر ﭘﯿﺸﯿﻦ ﯾﺎد دار ﺑﺮ زﻣﯿﻦ و ﭼﺮخ روﯾﺪ ﻣﺮ ﺗﻮ را ﯾﺎران ﺻﺎف
ﻟﯿﮏ ﺷﺐ ﻫﺎي ﻣﺮا اي ﯾﺎر ﺑﯽ ﮐﯿﻦ ﯾﺎد دار ﮐﺮده ام ﺗﻘﺼﯿﺮﻫﺎ ﮐﺎن ﻣﺮ ﺗﻮ را ﮐﯿﻦ آورد
آﻧﮏ ﮐﺮدي زاﻧﻮي ﻣﺎ را ﺗﻮ ﺑﺎﻟﯿﻦ ﯾﺎد دار ﻗﺮص ﻣﻪ را ﻫﺮ ﺷﺒﯽ ﭼﻮن ﺑﺮ ﺳﺮ ﺑﺎﻟﯿﻦ ﻧﻬﯽ
اي ﺗﻮ را ﺧﺴﺮو ﻏﻼم و ﺻﺪ ﭼﻮ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﯾﺎد دار ﻫﻤﭽﻮ ﻓﺮﻫﺎد از ﻫﻮاﯾﺖ ﮐﻮه ﻫﺠﺮان ﻣﯽ ﮐﻨﻢ
ﭘﺮ ز ﺷﺎخ زﻋﻔﺮان و ﭘﺮ ز ﻧﺴﺮﯾﻦ ﯾﺎد دار ﺑﺮ ﻟﺐ درﯾﺎي ﭼﺸﻤﻢ دﯾﺪه اي ﺻﺤﺮاي ﻋﺸﻖ
ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ از ﻋﺮش ﮔﻮﯾﺪ ﯾﺎ رب آﻣﯿﻦ ﯾﺎد دار رود ﻣﯽ ﮔﺮدون ﺳﻮي آﺗﺸﯿﻨﻢ اﻟﺘﻤﺎس
دﯾﻦ ﻣﻦ ﺷﺪ ﻋﺸﻖ روﯾﺖ ﻣﻔﺨﺮ دﯾﻦ ﯾﺎد دار ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي از آن روزي ﮐﻪ دﯾﺪم روي ﺗﻮ
1064
ﺷﺎﻫﻮار ﻫﺎي ﭘﺮده ﺟﺰ ﻏﺰل اﻧﺪر ﺑﺮﻣﺪار ﻣﻄﺮﺑﺎ در ﭘﯿﺶ ﺷﺎﻫﺎن ﭼﻮن ﺷﺪﺳﺘﯽ ﭘﺮده دار
ﺧﻮان ﻫﺎﺷﺎن ﺑﯽ ﺧﻤﯿﺮ و ﺑﺎده ﻫﺎﺷﺎن ﺑﯽ ﺧﻤﺎر ﻧﺸﺎن ﺑﯽ ﺑﻨﺪﮔﯿﺸﺎن و دﻟﺨﻮﺷﺎن ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺸﺎن
از ﻫﻤﻪ ﺧﻠﻘﺶ ﮔﺰﯾﺮ و ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﮔﺰار ﺣﻖ و ﺧﻠﻖ ﻣﯿﺎن در ﻣﻄﻠﻖ ﺑﯿﻨﺎي دﯾﺪه
ﻫﻢ ﮐﻠﯿﺪ ﻫﺸﺖ ﺟﻨﺖ ﻫﻢ ﺑﺮون از ﭘﻨﺞ و ﭼﺎر ﻫﻤﭽﻮ ﺧﻮر ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺮوز و ﻫﻤﭽﻮ ﮔﺮدون ﺳﺮﻓﺮاز
ﭘﯿﺶ اﯾﺸﺎن ﺳﺒﺰ ﮔﺮدد ﺷﻮره ﺧﺎك و ﺳﺒﺰه زار ﻧﻤﺎز ﺑﯽ و ﺑﺎﻧﻤﺎز اﯾﺸﺎن ﭘﯿﺶ آرد ﺳﺠﺪه
1065
دار ﭘﺎﯾﻨﺪه رﺑﺶ ﯾﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﻟﻄﻔﺴﺖ ﻫﻤﻪ او ﯾﺎ رﺑﺎ اﯾﻦ ﻟﻄﻒ ﻫﺎ را از ﻟﺒﺶ ﭘﺎﯾﻨﺪه دار
اي ﺧﺪاي روز و ﺷﺐ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺷﺒﺶ ﭘﺎﯾﻨﺪه دار اي ﺑﺴﯽ ﺣﻖ ﻫﺎ ﮐﻪ دارد ﺑﺮ ﺷﺐ ﺗﺎرﯾﮏ ﻣﺎه
دار ﭘﺎﯾﻨﺪه ﻣﺬﻫﺒﺶ ﺑﺮ را روح ﺧﺪاﯾﺎ اي ﻫﺴﺖ ﻣﻨﺰل ﻫﺎي ﺧﻮش ﻣﺮ روح را از ﻣﺬﻫﺒﺶ
اي ﺧﺪا اﯾﻦ ﻃﻔﻞ را در ﻣﮑﺘﺒﺶ ﭘﺎﯾﻨﺪه دار ﺷﺪﺳﺖ اﺳﺘﺎدان اﺳﺘﺎد ﻣﮑﺘﺒﺶ در ﺟﺎن ﻃﻔﻞ
دار ﭘﺎﯾﻨﺪه ﻣﻮﮐﺒﺶ ﺑﺮ اﺑﺪ ﺗﺎ ﺧﺪاﯾﺎ اي ﻟﺸﮑﺮ دﯾﻦ را ز ﺷﺎﻫﻢ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺿﯿﺎﺳﺖ
1066
دﯾﺎر ﻫﺮ آﻓﺘﺎب و ﻗﺮان ﻫﺮ ﺑﺨﺶ روح ﮐﺎﻣﯿﺎر ﭘﺎدﺷﺎه ﺑﺎﻗﯽ ﺟﺎن اي ﻣﺮﺣﺒﺎ
ﮔﺮ ﻧﺨﻮاﻫﯽ ﺑﺮﻫﻤﺶ زن ور ﻫﻤﯽ ﺧﻮاﻫﯽ ﺑﺪار اﯾﻦ ﺟﻬﺎن و آن ﺟﻬﺎن ﻫﺮ دو ﻏﻼم اﻣﺮ ﺗﻮ
363
ﻓﺎرغ آور ﺟﻤﻠﮕﺎن را از ﺑﻬﺸﺖ و ﺧﻮف ﻧﺎر ﺑﺘﺎب ﻫﺴﺘﯽ ﺑﺮ ﻓﻘﺮ آﻓﺘﺎب از ﺗﺎﺑﺸﯽ
در ره ﻧﻘﺎش ﺑﺸﮑﻦ ﺟﻤﻠﻪ اﯾﻦ ﻧﻘﺶ و ﻧﮕﺎر ﺟﺎن ﻧﻨﮓ از را ﻓﻘﺮ ﻓﺎﺧﺮان ﻣﺮ وارﻫﺎن
ﺑﺮآر ﺟﺎﻧﺶ از دود ﺳﺮﻣﺪ اﻗﺒﺎل آﺗﺶ ز ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﯽ را ﮐﻪ ﺧﻮن ﺻﺪ ﻫﺰاران رﯾﺨﺘﻪ ﺳﺖ
ﺑﯽ وﺟﻮد ﺧﻮد ﺑﺮآﯾﺪ ﻣﺤﻮ ﻓﻘﺮ از ﻋﯿﻦ ﮐﺎر آن ﮐﺴﯽ درﯾﺎﺑﺪ اﯾﻦ اﺳﺮار ﻟﻄﻔﺖ را ﮐﻪ او
ﭼﻮن زر ﺳﺮﺧﺴﺖ ﺧﻨﺪان دل درون آن ﺷﺮار ﺑﯽ ﮐﺮاﻫﺖ ﻣﺤﻮ ﮔﺮدد ﺟﺎن اﮔﺮ ﺑﯿﻨﺪ ﮐﻪ او
ﭘﺲ ﺗﻮ را از ﮐﯿﻤﯿﺎﻫﺎي ﺟﻬﺎن ﻧﻨﮕﺴﺖ و ﻋﺎر اي ﮐﻪ ﺗﻮ از اﺻﻞ ﮐﺎن زر و ﮔﻮﻫﺮ ﺑﻮده اي
ﮔﻤﺎر اﯾﺸﺎن ﻣﺲ ﺑﺮ را ﮐﯿﻤﯿﺎ آن ﺗﺎﺑﺶ ﺟﺴﻢ ﺧﺎك از ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﭼﻮ ﮐﻠﯽ ﮐﯿﻤﯿﺎﺳﺖ
1067
ﺟﺎن ﺳﭙﺮ ﮐﺮدم وﻟﯿﮑﻦ ﺗﯿﺮ ﮐﻢ زن ﺑﺮ ﺳﭙﺮ ﺳﺮ ﺑﺮآور اي ﺣﺮﯾﻒ و روي ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻫﻤﭽﻮ زر
رﺣﻢ ﮐﺮدي ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﮔﺮ ﻋﺸﻖ را ﺑﻮدي ﺟﮕﺮ اﯾﻦ ﺟﮕﺮ از ﺗﯿﺮﻫﺎ ﺷﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﭘﺸﺖ ﺧﺎرﭘﺸﺖ
ﺑﺮ دﻫﺎﻧﻢ زن اﮔﺮ ﻣﻦ زﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﮔﻮﯾﻢ دﮔﺮ ﻣﻦ رﻫﺎ ﮐﺮدم ﺟﮕﺮ را ﻫﺮچ ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﻮ ﺑﺸﻮ
ﮔﻮﺷﻪ اي ﺳﺮﻣﺴﺖ ﺧﻔﺘﻢ ﻓﺎرﻏﻢ از ﺧﯿﺮ و ﺷﺮ درد دردي آن ﻣﺴﺖ ﻋﺸﻘﻢ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﻨﺪه
ﺑﺨﺮ ﻣﻦ ﺑﺮاي از رﺑﺎﺑﯽ و ﺑﺎزار ﺑﻪ رو ﮔﺮ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻏﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ آﻧﮏ ﻏﻢ ﻣﯽ ﺧﻮرد رﻓﺖ
1068
ﺧﺴﺮوي ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻧﻮﺷﻢ زان ﻟﺐ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺷﮑﺮ ﻧﯿﺸﮑﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﻨﺪد ﭘﯿﺶ آن ﻟﺐ ﻫﺎ ﮐﻤﺮ
ﮔﻬﺮ ﻧﺰدﯾﮑﺎن ﺑﻪ و دوران ﺑﻪ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ اﺑﺮ ﺑﻠﮏ درﯾﺎﯾﯿﺴﺖ ﻋﺸﻖ و ﻣﻮج رﺣﻤﺖ ﻣﯽ زﻧﺪ
ﺳﯿﻤﺒﺮ اي ﺑﺮ ﺳﯿﻢ و آر ﭘﯿﺶ زرﯾﻦ ﺟﺎم ﺻﺪ ﺳﻼم و ﺑﻨﺪﮔﯽ اي ﺟﺎن از اﯾﻦ ﻣﺴﺘﺎن ﺑﺨﻮان
ﺟﮕﺮ ﺑﺮ آﺑﯽ ﻫﯿﭻ ﻧﺪارد ﮐﻪ آﻧﯽ آب ﭘﺸﺖ آﻧﯽ ﺗﻮ ﮐﻪ ﭘﺸﺘﺶ از ﻏﻢ و ﻣﺤﻨﺖ ﺷﮑﺴﺖ
ﺷﺪ زﺑﺮدﺳﺖ اﺑﺪ آن ﮐﺰ ﺗﻮ ﺷﺪ زﯾﺮ و زﺑﺮ ﭘﺨﺘﻪ ﺷﺪ ﻧﺎن دﻟﯽ ﮐﺰ ﺗﻒ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺑﺴﻮﺧﺖ
ﮐﻪ ﻧﺒﻮدﻧﺪ اﻧﺪر اﯾﻦ ﺳﻮدا ﭼﻮ ﺳﺎﻃﻮري دوﺳﺮ زان ﺳﺮ ﻣﺴﺘﺎﻧﺶ رﺳﺖ از ﺧﻨﺠﺮ ﻗﺼﺎب ﻣﺮگ
ﻣﺤﻮ ﮐﻦ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺎ را زان ﺷﺮاب ﭼﻮن ﺷﺮر ﺧﻮﯾﺶ ﻓﺮزﻧﺪان ﺟﺎن ﺑﻬﺮ ﻋﺸﻖ اي ﺑﯿﺎر ﻣﯽ
ﺗﺮ ﺑﺨﺸﻨﺪه دﻣﯽ ﻫﺮ اي ﮐﻮ اﻣﺮوزﯾﻨﻪ ﺑﺨﺶ ﻣﯿﺮداد اي را ﺟﻤﻊ دادي آﻧﭻ ﺑﺪادي دي
ﻣﯽ ﭘﺮ از ﺑﺎﻏﯽ ﺑﻪ ﺑﺎﻏﯽ اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻦ ﭘﺮﺷﮑﺮ ﺑﺲ ﮐﻦ و ﭘﺮده دﮔﺮ زن ﺗﺎ ﻧﮕﺮدد ﮐﺲ ﻣﻠﻮل
1069
ﻣﮕﯿﺮ ﮔﻮ اﻧﺪرﻧﮕﯿﺮد ﻣﻨﮑﺮان ﺳﻤﺎع ﮔﺮ اﺛﯿﺮ ﺑﺮ ﺗﺎﺑﺶ و ﻓﺮ زد ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺳﻤﺎع در
زﻣﻬﺮﯾﺮ ﻣﯿﺎن در ﻗﻮﻣﯽ و ﮐﻮﺑﺎﻧﻨﺪ ﭘﺎي آﻓﺘﺎب ﻣﯿﺎن در ﻗﻮﻣﯽ ﺣﻘﺴﺖ ﻗﺴﻤﺖ
ﺗﻠﺦ و ﻏﻤﮕﯿﻨﻨﺪ و ﻗﻮﻣﯽ در ﻣﯿﺎن ﺷﻬﺪ و ﺷﯿﺮ ﺷﻮر آب ﻣﯿﺎن در ﻗﻮﻣﯽ ﺣﻘﺴﺖ ﻗﺴﻤﺖ
ﺗﻮ ﮐﻪ داري ﻣﯽ ﺧﻮر و ﻣﯽ ده ﺷﺐ و روز اي ﻓﻘﯿﺮ زﻧﻨﺪ ﻣﯽ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺗﺎ ﻓﺨﺮي اﻟﻔﻘﺮ ﻧﻮﺑﺖ
ﺳﯿﺮ ﻧﯿﺰ ﺑﻮدي ﻣﺮد ﺑﻮدي ﻣﺮد ﺑﺮﻫﻨﻪ ﻫﺮ ﺟﻮ ﻣﺠﻮ اﻧﺪر ﭘﻼس ﻧﻮر ﯾﺰدان در ﻓﻘﺮ را
ﻟﯿﮏ اﮔﺮ ﺧﻮاﻫﯽ ﺑﭙﺮي ﭘﺎي را ﺑﺮﮐﺶ ز ﻗﯿﺮ ﺑﺎﻧﮓ ﻣﺮﻏﺎن ﻣﯽ رﺳﺪ ﺑﺮ ﻣﯽ ﻓﺸﺎﻧﯽ ﭘﺮ و ﺑﺎل
ﺧﻤﯿﺮ اﻧﺪر ﻫﺎ دﺳﺖ و ﺧﻤﺎر اﻧﺪر ﻣﻐﺰﻫﺎ ﻧﺎن درﺑﻨﺪ ﺗﻮ ﻃﺒﻊ و ﺟﺎن درﺑﻨﺪ ﺗﻮ ﻋﻘﻞ
اﻟﺒﺸﯿﺮ ﺟﺎء اﺑﺸﺮوا آﻣﺪ ﻧﺼﺮاﷲ ﺟﺎء ﮐﺎﻫﻼن ﻗﺮان آﻣﺪ ﮐﺎﻫﻠﯽ ﮔﺮ ﻋﺎرﻓﺎ
ﻫﺮ ﮐﯽ آن ﺟﺎ ﮔﺮم ﺑﺎﺷﺪ اﯾﻦ ﻃﺮف ﺑﺎﺷﺪ زﺣﯿﺮ ﮔﺮﻣﯽ ﺧﻮد را دﮔﺮ ﺟﺎ ﺧﺮج ﮐﺮدي اي ﺟﻮان
ﭼﻮﻧﮏ آن ﺟﺎ ﮔﺮم ﺑﻮدي ﺳﺮدي اﯾﻦ ﺟﺎ ﻧﺎﮔﺰﯾﺮ ﮔﺮﻣﯿﯽ ﺑﺎ ﺳﺮدﯾﯽ و ﺳﺮدﯾﯽ ﺑﺎ ﮔﺮﻣﯿﯽ
364
ﭘﯿﺶ اﯾﻦ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﮔﺮﻣﯽ ذره اي ﺑﺎﺷﺪ ﺳﻌﯿﺮ ﻟﯿﮏ ﻧﻮﻣﯿﺪي رﻫﺎ ﮐﻦ ﮔﺮﻣﯽ ﺣﻖ ﺑﯽ ﺣﺪﺳﺖ
ﻧﻈﯿﺮ ﺑﯽ ﻧﺬﯾﺮ اي ﮔﻔﺘﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﺑﻮد ﺑﺲ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺲ ﻣﯽ ﮐﺶ ﻃﺎﻟﺒﺎن را ﺑﯽ زﺑﺎن
1070
ﺳﯿﺮ ﺳﯿﺮ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﻮﺳﻪ ﻣﻦ دادﻣﯽ رﻗﯿﺒﺶ ﺑﯽ ﮔﺮ ﺑﻪ ﺧﻠﻮت دﯾﺪﻣﯽ او را ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺳﯿﺮ ﺳﯿﺮ
ﺳﯿﺮ ﺳﯿﺮ ﺧﻄﺎﯾﯽ روزي ﺧﻄﺎ ﺗﺮك ﻟﺐ ﺑﺎ آرزوﺳﺖ ﻟﯿﮑﻦ دزدﯾﺪه ام ﮐﺮده ﺧﻄﺎﻫﺎ ﺑﺲ
ﺳﯿﺮ ﺳﯿﺮ ﮐﺪﺧﺪاﯾﯽ ﺑﺎ ﮐﺪﺑﺎﻧﻮي ﻋﺸﺮت ﻧﺪﯾﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﮐﻮ ﭼﺮخ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﻋﺸﺮت ﯾﮑﯽ ﺗﺎ
ﺳﯿﺮ ﺳﯿﺮ آﺷﻨﺎﯾﯽ دم آن ﮔﯿﺮد ﮐﻨﺎرم ﺗﺎ ﯾﮏ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﺎن را از ﻣﯿﺎن ﺑﯿﺮون ﮐﻨﯿﺪ
ﻣﯽ زﻧﻢ زان دﺳﺖ ﺑﺎ او دﺳﺖ و ﭘﺎﯾﯽ ﺳﯿﺮ ﺳﯿﺮ ﭘﺎي ﮐﻮب ﺑﻪ ﻣﯿﺪان اﻧﺪرآﯾﻢ ﮔﯿﺮم دﺳﺖ او
ﺳﯿﺮ ﺳﯿﺮ ﻗﺒﺎﯾﯽ ﺑﯽ ﺑﺮﻫﻨﻪ را او ﮐﺸﻢ ﺗﺎ اي ﺧﻮﺷﺎ روزي ﮐﻪ ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ ﻗﺒﺎ را ﺑﻨﺪ ﺑﻨﺪ
ﺳﯿﺮ ﺳﯿﺮ ﻓﺰاﯾﯽ ﺟﺎن را ﻫﺎ ﺟﺎن ﻓﺰاﯾﺪ ﺗﺎ ﺗﻦ ﮐﺎﻫﯿﺪ آن از ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﻓﺮاق در
1071
ﺧﻮاب آﻣﺪ ﭼﺸﻢ ﭘﺮ ﺷﺪ ﮐﺂﻧﭻ ﻣﯽ ﺟﺴﺘﯽ ﺑﮕﯿﺮ ﻣﻌﺪه را ﭘﺮ ﮐﺮده اي دوش از ﺧﻤﯿﺮ و از ﻓﻄﯿﺮ
ﯾﺎر ﺑﺎدﻧﺠﺎن ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺮﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﮐﻪ ﺳﯿﺮ ﺑﻌﺪ ﭘﺮﺧﻮردن ﭼﻪ آﯾﺪ ﺧﻮاب ﻏﻔﻠﺖ ﯾﺎ ﺣﺪث
ﮔﻮز اﮔﺮ ﻣﻔﺘﻮح ﺧﻮاﻫﯽ ﮐﺎﺳﻪ را در ﭘﯿﺶ ﮔﯿﺮ ﺳﻮز اﮔﺮ از روح ﺧﻮاﻫﯽ ﺧﻮاﺟﻪ ﮐﻢ ﮐﻦ ﻟﻘﻤﻪ را
ﭘﺬﯾﺮ ﻟﻘﻤﻪ ﻫﺮ ﻣﺮدار ﺳﮕﺎن ﭼﻮن ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺗﺎ اي ﺧﺪا ﺟﺎن را ﭘﺬﯾﺮا ﮐﻦ ز رزق ﭘﺎك ﺧﻮﯾﺶ
زﯾﺮ ﭘﺮده ﮔﺸﺎﯾﺪ زﯾﺮﯾﻦ ره از ﺧﻮردن ﺑﻌﺪ زار ﻧﺎﻟﻪ ﺑﺮآﯾﺪ دل ﻣﯿﺎن از روزه وﻗﺖ
1072
ﮔﯿﺮ ﺑﺴﭙﺮده دﮔﺮ ﺟﺎن دﻣﯽ ﻫﺮ ﺳﭙﺎرم ور ﮔﺮ ﺧﻮرد آن ﺷﯿﺮ ﻋﺸﻘﺖ ﺧﻮن ﻣﺎ را ﺧﻮرده ﮔﯿﺮ
ﮔﺮ ﮐﺴﯽ آﯾﺪ ﺑﺮد دﺳﺘﺎر و ﮐﻔﺸﻢ ﺑﺮده ﮔﯿﺮ ﺳﺮدﻫﻢ اﯾﻦ دم ﺗﻮي ﻣﯽ ﺑﯽ ﻣﺤﺎﺑﺎ ﻣﯽ ﺧﻮرم
ﮔﯿﺮ ﭘﺮورده را زرق ﭘﯿﺎﭘﯽ ﺑﺮﻗﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎ اي ﭘﺮورده را زرق ﻫﻮﺷﯿﺎري ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮔﺮ
ﮔﯿﺮ ﻣﺮده را او ﻓﺮداﯾﯿﺴﺖ و اﻣﺮوز ﺻﻮرﺗﻢ ﺟﺎن ﻣﻦ ﻃﻐﺮاي ﺑﺎﻗﯽ دارد اﻧﺪر دﺳﺖ ﺧﻮﯾﺶ
ﭼﻮن ﺗﻮ ﻣﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺘﯽ درﯾﺎ ﺑﻪ دﺳﺖ آورده ﮔﯿﺮ ﺧﺸﮑﯿﯽ ﻣﺎر و ﺧﻮاﻫﯽ ﻫﻤﯽ درﯾﺎ ﺧﺪا از
ﭼﻮﻧﮏ ﻣﯿﺨﻮاره ﻧﻪ اي رو ﺷﯿﺮه اﻓﺸﺮده ﮔﯿﺮ ﻏﻮره اﻓﺸﺎري و ﮔﻮﯾﯽ ﻣﻦ رﯾﺎﺿﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ
ﺻﻮﻓﯿﺎن را ﺻﺎف ﻣﯽ دارد ﺗﻮ ﺑﺴﺘﺎن درده ﮔﯿﺮ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺻﺎف را ﮔﻮﯾﯽ ﮐﻪ دردي ﺧﻮرده اﻧﺪ
ﮔﺮ ﭼﻪ او ﺗﺎزه ﺳﺖ و ﺧﻨﺪان ﻫﻢ ﮐﻨﻮن ﭘﮋﻣﺮده ﮔﯿﺮ ﻫﺮ ﺷﮑﻮﻓﻪ ﮐﺰ ﻣﯽ ﻣﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﻨﺪان ﺑﺮ درﺧﺖ
ﭼﻮﻧﮏ ﺑﯽ ﺗﻮ ﺷﺐ ﺑﻮد اﺳﺘﺎره ﻫﺎ ﺑﺸﻤﺮده ﮔﯿﺮ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺗﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪي و از ﺗﻮ ﭼﺎره ﻧﯿﺴﺖ
1073
ﺧﻮي ﻣﻦ ﮐﯽ ﺧﻮش ﺷﻮد ﺑﯽ روي ﺧﻮﺑﺖ اي ﻧﮕﺎر دار ﻣﻌﺬور ﻣﺮا ﺗﻮ ﻣﻠﻮﻟﻢ دارم ﺑﺪ ﺧﻮي
ﺑﺎ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻢ ﭼﻮن ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺧﻮي ﻣﻦ ﺧﻮي ﺑﻬﺎر ﺑﯽ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻢ ﭼﻮن زﻣﺴﺘﺎن ﺧﻠﻖ از ﻣﻦ در ﻋﺬاب
ﻣﻦ ﺧﺠﻞ از ﻋﻘﻞ و ﻋﻘﻞ از ﻧﻮر روﯾﺖ ﺷﺮﻣﺴﺎر ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﯽ ﻋﻘﻠﻢ ﻣﻠﻮﻟﻢ ﻫﺮ ﭼﻪ ﮔﻮﯾﻢ ﮐﮋ ﺑﻮد
ﺧﻮي ﺑﺪ را ﭼﯿﺴﺖ درﻣﺎن ﺑﺎزدﯾﺪن روي ﯾﺎر آب ﺑﺪ را ﭼﯿﺴﺖ درﻣﺎن ﺑﺎز در ﺟﯿﺤﻮن ﺷﺪن
ﺧﺎك را ﺑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ره ﮐﻨﻢ ﺳﻮي ﺑﺤﺎر آب ﺟﺎن ﻣﺤﺒﻮس ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻢ در اﯾﻦ ﮔﺮداب ﺗﻦ
اوﻣﯿﺪوار ﺣﺴﺮﺗﺶ از ﻧﺎورد در ﻓﻐﺎن ﺗﺎ دﻫﯽ ﻧﻮﻣﯿﺪان ﺑﻪ ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ ﮐﻪ داري ﺷﺮﺑﺘﯽ
ﮔﺮ ز ﺗﻮ ﮔﯿﺮد ﮐﻨﺎره ور ﺗﻮ را ﮔﯿﺮد ﮐﻨﺎر ﭼﺸﻢ ﺧﻮد اي دل ز دﻟﺒﺮ ﺗﺎ ﺗﻮاﻧﯽ ﺑﺮﻣﮕﯿﺮ
365
1074
اﻟﻔﺮار اﯾﻦ ﻋﺪم در آﻣﺪ ﺧﯿﺰاﺧﯿﺰ ﺑﺎﻧﮓ اﻟﻔﺮار اﯾﻦ ﺻﻨﻢ آن آﻣﺪ ﮔﻔﺘﺎر در ﮔﺮم
ﮐﯿﺴﺖ ﺑﺮ در ﮐﯿﺴﺖ ﺑﺮ در ﻫﻢ ﻣﻨﻢ اﯾﻦ اﻟﻔﺮار ﻣﺸﻌﻠﻪ ﻫﺰاران ﺻﺪ در ﺑﺮ ﺷﻌﻠﻪ ﻫﺰاران ﺻﺪ
ﻫﻢ ﻣﻨﻢ ﺑﺮ در ﮐﻪ ﺣﻠﻘﻪ ﻣﯽ زﻧﻢ اﯾﻦ اﻟﻔﺮار از درون ﻧﯽ آن ﻣﻨﻢ ﮔﻮﯾﺎن ﮐﻪ ﺑﺮ در ﮐﯿﺴﺖ آن
ور ﯾﮑﯽ ام ﭘﺲ ﻫﻢ آب و روﻏﻨﻢ اﯾﻦ اﻟﻔﺮار ﻫﺮ ﮐﻪ ﭘﻨﺪارد دو ﻧﯿﻤﻢ ﭘﺲ دو ﻧﯿﻤﺶ ﮐﺮد ﻗﻬﺮ
ﭼﻮن دو ﺑﺎﺷﻢ ﭼﻮﻧﮏ ﻣﺎه روﺷﻨﻢ اﯾﻦ اﻟﻔﺮار ﭼﻮن ﯾﮑﯽ ﺑﺎﺷﻢ ﮐﻪ زﻟﻔﻢ ﺻﺪ ﻫﺰاران ﻇﻠﻤﺘﺴﺖ
ﺑﻨﮕﺮ اﯾﻦ دزدي ﮐﻪ ﺷﺪ ﺑﺮ روزﻧﻢ اﯾﻦ اﻟﻔﺮار ﮔﺮد ﺧﺎﻧﻪ ﭼﻨﺪ ﺟﻮﯾﯽ ﺗﻮ ﻣﺮا ﭼﻮن ﮐﺎﻟﻪ دزد
ﺳﻮي وﺻﻠﺖ ﭘﺮ ﺧﻮد را ﻣﯽ ﮐﻨﻢ اﯾﻦ اﻟﻔﺮار زﯾﻦ ﻗﻔﺺ ﺳﺮ را ز ﻫﺮ ﺳﻮراخ ﺑﯿﺮون ﻣﯽ ﮐﻨﻢ
وز ﻗﻔﺺ ﺑﯿﺮون ﺑﻪ ﻫﺮ دم ﮔﺮدﻧﻢ اﯾﻦ اﻟﻔﺮار در درون اﯾﻦ ﻗﻔﺺ ﺗﻦ در ﺳﺮ ﺳﻮدا ﮔﺪاﺧﺖ
اﻟﻔﺮار اﯾﻦ ﺳﻮﺳﻨﻢ ﯾﺎ ﺑﻠﺒﻠﻢ ﯾﺎ ﻃﻮﻃﯿﻢ ﮔﻔﺘﻨﻢ ﻣﺴﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ از ﻣﯽ ﺑﯽ
1075
ﮐﺎر ﭼﻪ ﺳﺮﻧﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﺑﺎ را ﻣﺎدرزاد ﮐﺮ ﮐﺎر ﭼﻪ اﻋﺸﯽ زﻧﮕﯽ ﺑﺎ را ﺗﻮ ﭼﯿﻨﯽ آﯾﻨﻪ
ﮐﺎر ﭼﻪ ﺣﻤﺮا ﺑﺎده ﺑﺎ را ﻧﻮزاد ﻃﻔﻠﮏ ﮐﺠﺎ از ﻣﻌﺸﻮق ﻧﺎز و ﮐﺠﺎ از ﻣﺨﻨﺚ ﻫﺮ
ﻣﺮغ ﺧﺎﮐﯽ را ﺑﻪ ﻣﻮج و ﻏﺮه درﯾﺎ ﭼﻪ ﮐﺎر دﺳﺖ زﻫﺮه در ﺣﻨﯽ او ﮐﯽ ﺳﻠﺤﺸﻮري ﮐﻨﺪ
ﻣﺮ ﺧﺮش را اي ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﺮ آن ﺑﺎﻻ ﭼﻪ ﮐﺎر ﻧﺒﺮد ﺑﺮ ﺳﺮ ﭼﺮﺧﯽ ﮐﻪ ﻋﯿﺴﯽ از ﺑﻠﻨﺪي ﺑﻮ
ﺧﻮاﺟﻪ ﻣﺎ را ﺑﺎ ﺟﻬﺎز و ﻣﺨﺰن و ﮐﺎﻻ ﭼﻪ ﮐﺎر ﻓﻨﺎ ﺧﺮاﺑﺎت ﮐﻨﺞ در رﻧﺪاﻧﯿﻢ ﻗﻮم
ﭼﻮن ﺗﻮ اﻓﻼﻃﻮن ﻋﻘﻠﯽ رو ﺗﻮ را ﺑﺎ ﻣﺎ ﭼﻪ ﮐﺎر اﯾﻢ ﺑﮕﺬﺷﺘﻪ دﯾﻮاﻧﮕﯽ از ﺳﺎﻟﻪ ﻫﺰاران ﺻﺪ
ﮐﺎر ﭼﻪ ﻏﻮﻏﺎ ﭼﻨﯿﻦ اﻧﺪر را ﺗﺮﺳﻨﺪه ﺗﺎﺟﺮ ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﻋﻘﻞ و دل آﯾﯽ ﺳﻮي ﻗﻄﺎﻋﺎن راه
ﮐﺎر ﭼﻪ را رﻋﻨﺎ ﺳﺎق ﻧﺎزك ﺧﺎﺗﻮﻧﺎن ﺟﻤﻊ زﺧﻢ ﺷﻤﺸﯿﺮﺳﺖ اﯾﻦ ﺟﺎ زﺧﻢ زوﺑﯿﻦ ﻫﺮ ﻃﺮف
ﮐﺎر ﭼﻪ دوﺗﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎ را ﭘﯿﺮ زاﻟﮑﺎن ﺷﺪﻧﺪ ﻏﻠﻄﺎن ﺧﻮد ﺧﻮن اﻧﺪر اﻣﺮوز رﺳﺘﻤﺎن
ﮐﺎر ﭼﻪ ﺳﻮدا ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎ را ﻋﺎﻓﯿﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻋﺎﺷﻘﺎن را ﻣﻨﺒﻼن دان زﺧﻢ ﺧﻮار و زﺧﻢ دوﺳﺖ
در ﺟﻬﺎن ﻋﺸﻖ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺮگ را ﺣﺎﺷﺎ ﭼﻪ ﮐﺎر ﺗﺮ زﻧﺪه ﺧﻮد ﺗﺮ ﮐﺸﺘﻪ ﺗﺎ ﺑﻮاﻟﻌﺠﺐ ﻋﺎﺷﻘﺎن
رﻓﺘﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ و ﺷﻨﯿﺪه رو ﺗﻮ را آن ﺟﺎ ﭼﻪ ﮐﺎر واﻧﮕﻬﯽ اﯾﻦ ﻣﺴﺖ ﻋﺸﻖ اﻧﺪر ﻫﻮاي ﺷﻤﺲ دﯾﻦ
ﭘﺲ ﺗﻮ را ﺑﺎ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺑﺎﻗﯽ اﻋﻼ ﭼﻪ ﮐﺎر را روح آﯾﺪ ﺑﺎﻧﮓ ﻋﺎﻟﻢ دو ﻫﺮ وراي از
1076
ﺑﺎز اﻧﺪر ﭘﺮده ﻣﯽ ﺷﺪ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺗﺎ ﻫﺸﺖ ﺑﺎر ﺷﻬﺮﯾﺎر ﭘﺮده ز آﻣﺪ ﺑﺮون ﻣﯽ ﻟﺤﻈﻪ ﻟﺤﻈﻪ
ﺳﺎﻋﺘﯽ اﻫﻞ ﺣﺮم را ﻣﯽ ﺑﺒﺮد از ﻫﻮش و ﮐﺎر ﺳﺎﻋﺘﯽ ﺑﯿﺮوﻧﯿﺎن را ﻣﯽ رﺑﻮد از ﻋﻘﻞ و دل
ﺑﯽ ﻗﺮار ﻫﺮ در دل ﮔﺮدش او ﮔﺮدﺷﯽ از ﺑﻮد ﺑﺎز ﭼﺸﻤﺶ ﭘﯿﺶ ﻣﻄﻠﻖ ﺳﺤﺮ از دﻓﺘﺮي
ﺳﻨﮕﺴﺎر ﻣﺴﮑﯿﻦ ﻋﻘﻞ ﻋﺸﻘﺶ ﺳﺮﻧﺎي از ﮔﺎه ﮐﺸﯿﺪ ﻣﯽ ﻧﻘﺸﯽ ﺳﻮداش ﻗﻠﻢ ﻧﻮك از ﮔﺎه
ﻣﺪار آﻣﺪ ﭘﺪﯾﺪ را ﺟﺎن ﭘﺮواﻧﻪ ﺻﺪ دو ﺗﺎ ﭼﻮﻧﮏ ﺷﺐ ﺷﺪ ز آﺗﺶ رﺧﺴﺎر ﺷﻤﻌﯽ ﺑﺮﻓﺮوﺧﺖ
ﻣﺎ ﺑﻤﺎﻧﺪﯾﻢ و ﺷﺐ و ﺷﻤﻊ و ﺷﺮاب و آن ﻧﮕﺎر ﭼﻮن ز ﺷﺐ ﻧﯿﻤﯽ ﺑﺸﺪ ﻣﺴﺘﺎن ﻫﻤﻪ ﺑﯿﺨﻮد ﺷﺪﻧﺪ
ﮐﻨﺎر اﻧﺪر ﮐﻨﺎر ﮔﺸﺘﻪ او ﻣﺎي ﺑﺎ ﻣﺎ ﻣﺎي ﻣﺎي ﻣﺎ ﻫﻢ ﺧﻔﺘﻪ ﺑﻮد و ﺑﺮده زﺣﻤﺖ از ﻣﯿﺎن
ﻣﺎ درآﻣﺪ ﺳﺎﯾﻪ وار و ﺷﺪ ﺑﺮون آن ﻣﺎي ﯾﺎر ﭼﻮن ﺳﺤﺮ اﯾﻦ ﻣﺎي ﻣﺎ ﻣﺸﺘﺎق آن ﻣﺎ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮد
ﻫﺮ ﻃﺮف ﻧﻮري دﻫﺪ آن را ﮐﻪ ﻫﺴﺘﺶ اﺧﺘﯿﺎر او روي ﺷﻌﺎع اﻣﺎ ﺑﺮﻓﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
366
1077
ﭼﻮن ﻧﮕﯿﺮم ﺧﻮﯾﺶ را ﻣﻦ ﻫﺮ ﺷﺒﯽ اﻧﺪر ﮐﻨﺎر از ﮐﻨﺎر ﺧﻮﯾﺶ ﯾﺎﺑﻢ ﻫﺮ دﻣﯽ ﻣﻦ ﺑﻮي ﯾﺎر
ﺟﻮﯾﺒﺎر ﺷﺪ روان ﺗﺎ ﺑﺮزد دﯾﺪه از او ﻣﻬﺮ دوش ﺑﺎغ ﻋﺸﻖ ﺑﻮدم آن ﻫﻮس ﺑﺮ ﺳﺮ دوﯾﺪ
رﺳﺘﻪ ﺑﻮد از ﺧﺎر ﻫﺴﺘﯽ ﺟﺴﺘﻪ ﺑﻮد از ذواﻟﻔﻘﺎر ﻫﺮ ﮔﻞ ﺧﻨﺪان ﮐﻪ روﯾﯿﺪ از ﻟﺐ آن ﺟﻮي ﻣﻬﺮ
ﺑﺮﻗﺮار و ﺑﻮد ﺑﺴﺘﻪ ﻋﺎﻣﻪ ﭼﺸﻢ اﻧﺪر ﻟﯿﮏ ﻫﺮ درﺧﺖ و ﻫﺮ ﮔﯿﺎﻫﯽ در ﭼﻤﻦ رﻗﺼﺎن ﺷﺪه
ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﯿﺨﻮد ﮔﺸﺖ ﺑﺎغ و دﺳﺖ ﺑﺮ ﻫﻢ زد ﭼﻨﺎر ﻣﺎ ﺳﺮو آن ﻃﺮف ﯾﮏ از اﻧﺪررﺳﯿﺪ ﻧﺎﮔﻬﺎن
اﻟﻔﺮار اﯾﻦ ﭘﺮﻓﻐﺎن درﻫﻢ ﻫﺎي آﺗﺶ ز ﺟﺎن رو ﭼﻮ آﺗﺶ ﻣﯽ ﭼﻮ آﺗﺶ ﻋﺸﻖ آﺗﺶ ﻫﺮ ﺳﻪ ﺧﻮش
وﯾﻦ ﻋﺪد ﻫﺴﺖ از ﺿﺮورت در ﺟﻬﺎن ﭘﻨﺞ و ﭼﺎر در ﺟﻬﺎن وﺣﺪت ﺣﻖ اﯾﻦ ﻋﺪد را ﮔﻨﺞ ﻧﯿﺴﺖ
ﮔﺮ ﯾﮑﯽ ﺧﻮاﻫﯽ ﮐﻪ ﮔﺮدد ﺟﻤﻠﻪ را در ﻫﻢ ﻓﺸﺎر ﺻﺪ ﻫﺰاران ﺳﯿﺐ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺑﺸﻤﺮي در دﺳﺖ ﺧﻮﯾﺶ
ﺷﻬﺮﯾﺎر ﻫﺎي ﺑﺎده ﻣﺎﻧﺪ ﭘﻮﺳﺖ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﭼﻮن ﺻﺪ ﻫﺰاران داﻧﻪ اﻧﮕﻮر از ﺣﺠﺎب ﭘﻮﺳﺖ ﺷﺪ
ﺳﺎده رﻧﮕﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺷﮑﻠﯽ آﻣﺪه از اﺻﻞ ﮐﺎر ﺑﯽ ﺷﻤﺎر ﺣﺮف ﻫﺎ اﯾﻦ ﻧﻄﻖ در دل ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﭼﯿﺴﺖ
اﺧﺘﯿﺎر ﺑﻨﺪﮔﺎن ﭼﻮن زده ﻫﺎ ﺻﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ او ﭘﯿﺶ و ﺷﺎﻫﻮار ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
1078
ﺷﮑﺮ ﮐﺎن زﻫﯽ آﯾﺪ دﻟﺖ از ﮐﺎن ﺷﺎدﯾﯽ ﻣﺨﺮ آﯾﺪ دﻟﺖ اﻧﺪر ﺟﻬﺎن از ﮐﺎن ﺷﺎدﯾﯽ
ﺧﺒﺮ ﺑﯽ ﺑﺨﺴﺒﺎن ﺧﻮش ﮐﻬﻔﻢ اﺻﺤﺎب ﭘﻬﻠﻮي ﺑﺎزﺧﺮ ﺟﺎن ﻣﺮا زﯾﻦ ﻫﺮ دو ﻓﺮاش اي ﺧﺪا
ﺗﺮك ﺷﺎدي ﮐﻦ ﮐﻪ اﯾﻦ دو ﻧﺴﮑﻠﺪ از ﻫﻤﺪﮔﺮ دود ﺷﺎدي ﭘﯽ در ﻏﻢ ﻏﻢ ﺷﺎدﯾﺴﺖ ﺳﺎﯾﻪ
ﭼﻮن ﺑﺪﯾﺪي روز دان ﮐﺰ ﺷﺐ ﻧﺘﺎن ﮐﺮدن ﺣﺬر در ﭘﯽ روزﺳﺖ ﺷﺐ و اﻧﺪر ﭘﯽ ﺷﺎدﯾﺴﺖ ﻏﻢ
ﭼﻮن ﭘﯽ ﺷﺎدي روي ﺗﻮ ﻏﻢ ﺑﻮد ﺑﺮ ره ﮔﺬر ﺗﺎ ﭘﯽ ﻏﻢ ﻣﯽ دوي ﺷﺎدي ﭘﯽ ﺗﻮ ﻣﯽ دود
ﺗﺎ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻓﻬﻢ و وﻫﻢ و ﺧﻮب و زﺷﺖ و ﺧﺸﮏ و ﺗﺮ ﯾﺎد ﻣﯽ ﮐﻦ آن ﻧﻬﻨﮕﯽ را ﮐﻪ ﻣﺎ را درﮐﺸﺪ
در آب در درﻓﺘﺪ ﺻﻮرت و ﭘﺮﻧﻘﺶ ﮐﺎﻏﺬ ﻫﻤﭽﻮ ﺷﻤﻊ ﻧﺨﻞ ﺑﻨﺪان ﮐﺂﺗﺸﺶ در ﺧﻮد ﮐﺸﺪ
1079
وز ﺑﺮاي ﺟﺎن ﺧﻮد ﮐﻪ ﻣﯽ دﻫﯽ واﻧﮕﻪ ﺑﻪ زور ﺑﻬﺮ ﺷﻬﻮت ﺟﺎن ﺧﻮد را ﻣﯽ دﻫﯽ ﻫﻤﭽﻮن ﺳﺘﻮر
در ﻫﻮاي ﺷﺎﻫﺪي و ﻟﻘﻤﻪ اي اي ﺑﯽ ﺣﻀﻮر ﭼﺎرده ده وادﻫﯽ ﺗﺎ ﺧﺴﺎن از ﺳﺘﺎﻧﯽ ﻣﯽ
ﻣﯽ دواﻧﺪ ﻣﺮده ﮐﺶ ﻣﺮ ﺷﺎﻫﺪت را ﮔﻮر ﮔﻮر آن ﺳﺒﺪﮐﺶ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ آن ﻟﻘﻤﻪ ﻫﺎ را ﺗﻮن ﺑﻪ ﺗﻮن
در ﻣﯿﺎن اﯾﻦ دو ﻣﺮده ﭼﻮن ﻧﻤﯽ ﺑﺎﺷﯽ ﻧﻔﻮر اي ﻣﺮده ﻫﻢ ﺷﺎﻫﺪت آﻣﺪ ﻣﺮدار ات ﻟﻘﻤﻪ
ﻧﻮر ﭼﺸﻢ ﺑﮕﯿﺮد ﺗﺎ ﺑﻨﮕﺮ ﭼﯿﺰ ﻫﺮ آﺧﺮ ﺑﺮﮔﺸﺎ آﺧﺮ ﭼﺸﻢ و ﺑﺒﻨﺪ را آﺧﺮ ﭼﺸﻢ
1080
زان ﺟﻤﺎل و زان ﮐﻤﺎل و ﻓﺮ و ﺳﯿﻤﺎ دور دور دور دور ﻣﺎ ﻣﯽ از ﺧﻠﻘﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺳﺎﻗﯿﺎ
از ﺷﺮاب ﺻﺎف ﻣﺎ ﻫﺴﺘﯽ ﺗﻮ ﭘﯿﺮا دور دور ﮔﺮ ﭼﻪ ﭘﯿﺮ ﮐﻬﻨﻪ اي در ﺣﮑﻤﺖ و ذوق و ﺻﻔﺎ
ﻋﻘﻞ ﺧﻮد داﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺎن اﻋﻤﯽ دور دور را ﺟﺎم رﻧﮓ ﺑﯿﻨﻨﺪ ﻧﻤﯽ ﺑﯿﻨﺎﯾﺎن ﭼﻮﻧﮏ
دور ﺑﺎﺷﺪ از دل او رﻣﺰ و اﯾﻤﺎ دور دور ﭼﻮن ﺻﺮﯾﺢ و رﻣﺰ ﻗﺎﺿﯽ ﻣﯽ ﻧﺪاﻧﺪ ﺟﺎن او
ﺟﺎن ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ از آن ﻟﻄﻒ و ﭼﻠﯿﭙﺎ دور دور را ﺗﻮ زﻧﺎر اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ ﺗﯿﻎ ﻧﺒﺮد ﺗﺎ
دور دور زﯾﺒﺎ دﻟﺪار آن رﺧﺴﺎر از ﺑﺎﺷﯽ ﺗﻮ ﺟﺎن ﻧﮕﺮدد ﺧﺎﻟﯽ ﺑﺘﺎن ﺧﻮﺑﯽ ز ﺗﺎ
ﭼﻮن در اﯾﻦ ﺑﺰم اﻧﺪرآﯾﯽ ﺑﺎﺷﯽ اﯾﻦ ﺟﺎ دور دور ﮔﺮ ﭼﻪ اﻧﺪر ﺑﺰم ﺷﺎﻫﺎن ﺗﻮ ﺑﺪي ﺳﺮده وﻟﯿﮏ
367
در ﺣﻀﻮر ﺧﻀﺮ ﺑﻮد آن ﻃﻮر ﺳﯿﻨﺎ دور دور ﺣﻖ ﻧﻮر ﺳﯿﻨﺎ ﻃﻮر ﻣﻮﺳﯽ ﻗﺮب ﺷﻨﯿﺪي ﺗﻮ
دور دور ﻣﯿﻨﺎ ﺳﻘﻒ ﺑﺪ رﻓﻌﺘﺶ ﭘﯿﺶ ﻟﯿﮏ ﺳﻘﻒ ﻣﯿﻨﺎ ﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﺲ ﻋﺎﻟﯿﺴﺖ ﭘﯿﺶ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ
ﯾﺎ ﻣﮑﻦ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮد از ﻋﯿﺶ ﻣﺎ را دور دور اي ﮔﺮان ﺟﺎن ﯾﺎ ﺳﺒﮏ ﺷﻮ ﯾﺎ ﺑﺮو از ﺑﺰم ﻣﺎ
زاﻧﮏ ﻫﺴﺖ از ﮔﻮش ﮐﺮ اﯾﻦ ﺑﺎﻧﮓ ﺳﺮﻧﺎ دور دور ﻧﻮا ﻧﺎدر اﯾﻦ زن ﻣﻦ ﺑﻬﺮ ﻋﺸﺎق ﻣﻄﺮب
1081
ﻋﻨﺒﺮ و ﻣﺸﮏ ﺧﺘﻦ از ﭼﯿﻦ ﺑﻪ ﻗﺴﻄﻨﻄﯿﻦ ﺑﯿﺎر اي ﺻﺒﺎ ﺣﺎﻟﯽ ز ﺧﺪ و ﺧﺎل ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﯿﺎر
ﺑﯿﺎر داري او ﺳﻨﮕﯿﻦ دل از ﭘﯿﺎﻣﯽ ور ﺑﮕﻮ داري او ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻟﺐ از ﺳﻼﻣﯽ ﮔﺮ
ﻧﺎم ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﮕﻮ ﺗﺎ ﺟﺎن ﮐﻨﻢ ﺑﺮ او ﻧﺜﺎر ﺳﺮ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﻓﺪاي ﭘﺎي ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﮐﻨﻢ
ﺣﺴﻦ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ دﺛﺎر و ﻋﺸﻖ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻌﺎر دﻟﻢ دارد او ﻋﺸﻖ از ﻟﺒﺎس و ﺧﯿﺮ ﺧﻠﻌﺖ
ﻣﺎ ز ﺟﺎم ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﻣﺴﺘﯿﻢ ﺳﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﯿﺎر ﻣﺎ ﺑﻪ ﺑﻮي ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺳﺮﺧﻮش ﺷﺪﯾﻢ و ﻣﯽ روﯾﻢ
ﺗﺘﺎر ﻣﺸﮏ و ﻋﻨﺒﺮ و ﻋﻮد ﺑﻮي از ﻓﺎرﻏﯿﻢ ﻣﺎ دﻣﺎغ از ﺑﻮي ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻌﻄﺮ ﮐﺮده اﯾﻢ
ﺷﻤﺲ دﯾﻦ در ﯾﺘﯿﻢ و ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﻧﻘﺪ ﻋﯿﺎر ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺑﺮ دل ﻣﻘﯿﻢ و ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺑﺮ ﺟﺎن ﮐﺮﯾﻢ
ﻣﯽ ﺳﺮاﯾﺪ ﻋﻨﺪﻟﯿﺐ از ﺑﺎغ و ﮐﺒﮏ از ﮐﻮﻫﺴﺎر ﻣﻦ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﯽ ﺳﺮاﯾﻢ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ و ﺷﻤﺲ دﯾﻦ
ﻋﯿﻦ اﻧﺴﺎن ﺷﻤﺲ دﯾﻦ و ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﻓﺨﺮ ﮐﺒﺎر ﺣﺴﻦ ﺣﻮران ﺷﻤﺲ دﯾﻦ و ﺑﺎغ رﺿﻮان ﺷﻤﺲ دﯾﻦ
ﮔﻮﻫﺮ ﮐﺎن ﺷﻤﺲ دﯾﻦ و ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﻟﯿﻞ و ﻧﻬﺎر روز روﺷﻦ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ و ﭼﺮخ ﮔﺮدان ﺷﻤﺲ دﯾﻦ
ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﻋﯿﺴﯽ دم اﺳﺖ و ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﺬار ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺟﺎم ﺟﻤﺴﺖ و ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺑﺤﺮ ﻋﻈﯿﻢ
ﺟﺎن ﻣﺎ اﻧﺪر ﻣﯿﺎن و ﺷﻤﺲ دﯾﻦ اﻧﺪر ﮐﻨﺎر از ﺧﺪا ﺧﻮاﻫﻢ ز ﺟﺎن ﺧﻮش دوﻟﺘﯽ ﺑﺎ او ﻧﻬﺎن
ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺳﺮو روان و ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺑﺎغ و ﺑﻬﺎر ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺧﻮﺷﺘﺮ ز ﺟﺎن و ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺷﮑﺮﺳﺘﺎن
ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺧﻤﺮ و ﺧﻤﺎر و ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﻫﻢ ﻧﻮر و ﻧﺎر ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﻧﻘﻞ و ﺷﺮاب و ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﭼﻨﮓ و رﺑﺎب
اﻓﺘﺨﺎر ﻓﺰاﯾﺪ وي ﮐﺰ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺧﻤﺎر آن ﻧﯽ ﺧﻤﺎري ﮐﺰ وي آﯾﺪ اﻧﺪه و ﺣﺰن و ﻧﺪم
ﻣﺪار ﻣﺎ از دﺳﺖ زﻧﻬﺎر ﺑﯿﺎ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﻋﺎﺷﻘﺎن رﺳﻮل اي و دﻻن ﺑﯽ دﻟﯿﻞ اي
1082
ﭘﺴﺮ اي ﻋﯿﺎﻧﺴﺖ اﻧﺪر ﻋﯿﺎن ره ﺑﺸﮑﻦ ﺑﻨﺪ ﭘﺴﺮ اي ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺴﺖ و روان ره ﺑﻨﺪ ﻋﻘﻞ
راه از اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﮔﺮاﻧﯽ ﻫﺎ ﻧﻬﺎﻧﺴﺖ اي ﭘﺴﺮ ﻋﻘﻞ ﺑﻨﺪ و دل ﻓﺮﯾﺐ و ﺗﻦ ﻏﺮور و ﺟﺎن ﺣﺠﺎب
اﯾﻦ ﯾﻘﯿﻦ و اﯾﻦ ﻋﯿﺎن ﻫﻢ در ﮔﻤﺎﻧﺴﺖ اي ﭘﺴﺮ ﭼﻮن ز ﻋﻘﻞ و ﺟﺎن و دل ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﯽ ﺑﯿﺮون ﺷﺪي
ﭘﺴﺮ اي آﻓﺴﺎﻧﺴﺖ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺟﺎن از ﮐﺎن ﻋﺸﻖ ﻣﺮد ﮐﻮ از ﺧﻮد ﻧﺮﻓﺘﺴﺖ او ﻧﻪ ﻣﺮدﺳﺖ اي ﭘﺴﺮ
ﻫﯿﻦ ﮐﻪ ﺗﯿﺮ ﺣﮑﻢ او اﻧﺪر ﮐﻤﺎﻧﺴﺖ اي ﭘﺴﺮ ﺳﯿﻨﻪ ﺧﻮد را ﻫﺪف ﮐﻦ ﭘﯿﺶ ﺗﯿﺮ ﺣﮑﻢ او
ﭘﺴﺮ ﻧﺸﺎﻧﺴﺖ اي ﭼﻬﺮه او ﺻﺪ ﺟﺒﯿﻦ و ﺑﺮ ﺷﺪ ﺧﺴﺘﻪ او ﺟﺬﺑﻪ ﺗﯿﺮ زﺧﻢ ﮐﺰ اي ﺳﯿﻨﻪ
ﭘﺴﺮ اي ﻧﯿﮑﻮﻧﺮدﺑﺎﻧﺴﺖ ﺳﺨﺖ ﺟﺎﻧﺎن ﻋﺸﻖ وار ادرﯾﺲ ﻫﻔﺘﻤﯿﻦ آﺳﻤﺎن ﺑﺮ روي ﮔﺮ
ﭘﺴﺮ اي ﮐﺎرواﻧﺴﺖ ﻗﺒﻠﻪ ﮐﻪ ﺑﻨﮕﺮ را ﻋﺸﻖ رود ﻣﯽ ﻧﺎزﻧﺎزان ﮐﺎرواﻧﯽ ﮐﻪ ﻃﺮف ﻫﺮ
ﭘﺴﺮ اي آﺳﻤﺎﻧﺴﺖ ﺑﺮ او ﺻﯿﺎد ﭼﻮن ﻋﺸﻖ زﻣﯿﻦ ﺑﺮ داﻣﯽ ﻫﻤﭽﻮ ﻋﺸﻘﺶ اﻓﮑﻨﺪﺳﺖ ﺳﺎﯾﻪ
ﭘﺴﺮ اي درﻓﺸﺎﻧﺴﺖ اﺑﺮ ﭼﻮ ﮔﻔﺘﻦ در ﻋﺸﻖ ﻋﺸﻖ را از ﻣﻦ ﻣﭙﺮس از ﮐﺲ ﻣﭙﺮس از ﻋﺸﻖ ﭘﺮس
در ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻋﺸﻖ ﺧﻮد را ﺗﺮﺟﻤﺎﻧﺴﺖ اي ﭘﺴﺮ ﺗﺮﺟﻤﺎﻧﯽ ﻣﻦ و ﺻﺪ ﭼﻮن ﻣﻨﺶ ﻣﺤﺘﺎج ﻧﯿﺴﺖ
ﭘﺴﺮ اي ﭘﻬﻠﻮاﻧﺴﺖ و ﭘﺮدﻻن ﮐﺎر ﻋﺸﻖ ﻧﯿﺴﺖ ﻧﺮم ﻧﺎزﮐﺎن و ﺧﻔﺘﮕﺎن ﮐﺎر ﻋﺸﻖ
368
ﺧﺴﺮو و ﺷﺎﻫﻨﺸﻪ و ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺮاﻧﺴﺖ اي ﭘﺴﺮ ﻫﺮ ﮐﯽ او ﻣﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن و ﺻﺎدﻗﺎن را ﺑﻨﺪه ﺷﺪ
ﮐﺎﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﯽ وﻓﺎ از ﺗﻮ ﺟﻬﺎﻧﺴﺖ اي ﭘﺴﺮ ﻧﻔﺮﯾﺒﺪت ﺗﺎ ﻋﺸﻖ از ﭘﺮﻓﺴﻮن ﺟﻬﺎن اﯾﻦ
ﭘﺴﺮ اي ﻫﻤﺎﻧﺴﺖ ﻣﻌﻨﯽ وﻟﯽ ﺷﺪ دﯾﮕﺮ ﭘﺮده ﺑﯿﺖ ﻫﺎي اﯾﻦ ﻏﺰل ﮔﺮ ﺷﺪ دراز از وﺻﻞ ﻫﺎ
ﮐﺎﯾﻦ زﯾﺎﻧﺖ در ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺧﺼﻢ ﺟﺎﻧﺴﺖ اي ﭘﺴﺮ ﻫﯿﻦ دﻫﺎن ﺑﺮﺑﻨﺪ و ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻦ از اﯾﻦ ﭘﺲ ﭼﻮن ﺻﺪف
1083
ﺑﺮ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺑﺎده ﺑﺪود ﺳﺎﻗﯽ ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺰ ﻫﻠﻪ زوﺗﺮ زﯾﺮك ﻫﻠﻪ زﯾﺮك ﻫﻠﻪ زﯾﺮك ﻫﻠﻪ
ﺑﺮ ﻗﻤﺮ روي ﻏﻠﻄﯽ ﻧﻬﺎده زﻫﺮه ﭼﻮن رخ ﮔﺸﺎده ﮔﻨﺠﯿﻨﻪ ﺳﺮ ﭘﯿﺎده روح ﺑﺪود
ﺑﮕﺰﯾﻦ ﺟﻬﺪ و ﻣﻘﺎﺳﺎ ﮐﻪ ﭼﻮ دﯾﮑﻢ ﺑﻪ ﺷﺮر ﺑﺮ و ﻣﻮاﺳﺎ ﺻﺒﺮ ﺑﻬﻞ اﯾﻦ و ﻣﯿﺎﺳﺎ ﻫﻠﻪ ﻣﻨﺸﯿﻦ
ﺷﺐ ﻣﻦ روز ﺷﺪﺳﺘﯽ زده راﯾﺖ ﺑﻪ ﺳﺤﺮ ﺑﺮ ﻧﺒﺴﺘﯽ راه ﻫﺮ ﺳﺮ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﻋﺸﻮه اﮔﺮم
ﻗﺪم از ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ در ﻧﻪ ﻫﻤﮕﺎن را ﺑﻪ ﺳﻔﺮ ﺑﺮ ﻫﻠﻪ ﺑﺮﺟﻪ ﻫﻠﻪ ﺑﺮﺟﻪ ﮐﻪ ز ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ
ز ﻓﺮات آب روان ﮐﻦ ﺑﺰن آن آب ﺧﻀﺮ ﺑﺮ ﺳﻔﺮ راه ﻧﻬﺎن ﮐﻦ ﺳﻔﺮ از ﺟﺴﻢ ﺑﻪ ﺟﺎن ﮐﻦ
ﭼﻮ ﺑﺪان ﺑﺎغ رﺳﯿﺪي ﺑﺪو اﮐﻨﻮن ﺑﻪ ﺷﺠﺮ ﺑﺮ دوﯾﺪي ﮔﻠﺰار ﺳﻮي ﺷﻨﯿﺪي ﭼﻮ ﺑﻠﺒﻞ دم
ﮐﻪ ﻃﻠﺒﮑﺎر ﺑﺪﯾﻦ ﺧﻮ ﻧﺰﻧﺪ ﮐﻒ ﺑﻪ ﺧﺒﺮ ﺑﺮ ﮐﻮﮐﻮ ﻓﺎﺧﺘﻪ ﻣﺜﻞ ﺑﺮﮔﻮ ﻫﻠﻪ ﺑﺮ ﺷﺠﺮ ﺑﻪ
1084
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و ﮐﻨﺎر ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ اﺳﺖ ﺑﻮﺳﻪ ﮔﻪ ﺷﮑﺮ ﭼﻮ ﺑﺖ اي ﻫﻠﻪ اﻧﺪرآﻣﺪ روزه ﻣﻪ
دو ﻫﺰار ﺧﺸﮏ ﻟﺐ ﺑﯿﻦ ﺑﻪ ﮐﻨﺎر ﺣﻮض ﮐﻮﺛﺮ ﺑﻨﺸﯿﻦ ﻧﻈﺎره ﻣﯽ ﮐﻦ ز ﺧﻮرش ﮐﻨﺎره ﻣﯽ ﮐﻦ
آذر ﻫﻤﭽﻮ ﺷﺮاب ﭼﻮ آرد دﻣﺎﻏﺖ ﺗﺮي اﮔﺮ آﺗﺶ اﺳﺖ روزه ﺗﻮ زﻻل ﺑﯿﻦ ﻧﻪ ﮐﻮزه
ﻻﻏﺮ ﮔﺸﺖ ﻣﻮم ﺗﻦ ﻓﺮﺑﻪ ﮔﺸﺖ ﻧﻮر دل ﭼﻮ ﻋﺠﻮزه ﮔﺸﺖ ﮔﺮﯾﺎن ﺷﻪ روزه ﮔﺸﺖ ﺧﻨﺪان
ﺳﺎﻏﺮ درون ﺑﻨﮕﺮ ﺷﯿﺸﻪ ﺑﺮون ﻣﻨﮕﺮ اﺣﻤﺮ ﻋﻘﻞ و ﺟﺎن رخ ﻣﺰﻋﻔﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن رخ
در ﺑﺮ ﺣﻠﻘﻪ ﺑﺰدﯾﻢ ﺧﻮد ﺳﺎﻗﯽ وﺛﺎق ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺖ و ﺧﻮش ﺷﮑﻔﺘﻪ رﻣﻀﺎن ز ﯾﺎد رﻓﺘﻪ
ﺳﺮ ﺧﻮد ﭼﻨﯿﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺮد و ﺑﺘﺎﻓﺖ روز ﻣﻌﺸﺮ را ﻫﺎ دﺳﺖ ﺑﮕﺰﯾﺪ را ﻣﺎ ﻣﺴﺖ ﺑﺪﯾﺪ ﭼﻮ
ﮐﻪ ﮐﯽ ﮔﻮﯾﺪ اﯾﻨﮏ روزه ﺷﮑﻨﺪ ز ﻗﻨﺪ و ﺷﮑﺮ ز ﻣﯿﺎﻧﻪ ﮔﻔﺖ ﻣﺴﺘﯽ ﺧﻮش و ﺷﻮخ و ﻣﯽ ﭘﺮﺳﺘﯽ
ﻣﻨﮑﺮ و ﻧﮑﯿﺮ دﻫﻦ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﺎز ذوق ز ﮐﻪ ﻣﻮﺗﯽ ﺣﯿﺎت ﺑﻮد ﮐﻪ ﻋﯿﺴﯽ ﻟﺒﺎن از ﺷﮑﺮ
ﻣﺨﻤﺮ ﺷﻨﻮ ﺳﺨﻨﯽ ﯾﺎري ﺧﻤﺎر اﮔﺮ و ﺗﻮ اﮔﺮ ﺧﺮاب و ﻣﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ آ ﮐﻪ از ﻣﻨﺴﺘﯽ
ﻣﺼﻮر ﻗﻀﺎ ﻗﻠﻢ ﮐﺮدت دﺳﺖ ﮐﺪام ﺑﻪ ﭼﻮ ﺧﻮﺷﯽ ﭼﻪ ﺧﻮش ﻧﻬﺎدي ﺑﻪ ﮐﺪام روز زادي
ﻣﻄﻬﺮ ﻣﻪ ﻫﻤﭽﻮ ﻫﻤﻪ روﯾﺎن ﻣﺎه و ﺷﮑﺮان ﺟﻨﺖ ﻫﺰار او ﭘﺲ ﻋﺰت ﺣﺠﺎب ﺗﻮ ﺗﻦ
ﻣﻈﻔﺮ و ﺧﻮش ﻣﺎ ﺷﻪ ﺑﺎزآﻣﺪ ﺻﯿﺪ ز ﮐﻪ ﮐﻮﮐﺐ ﺑﻪ ﺻﺪا ﺑﺮﺳﺎن ﺷﮑﺮﻟﺐ ﻣﻄﺮب ﻫﻠﻪ
ﻣﻘﺪر ﺑﻮد ﺷﺒﯽ ﮐﻪ ﻋﺎﻣﯿﺎﻧﻪ ﻗﺪر ﭼﻮ ﻧﻪ ز ﺗﻮ ﻫﺮ ﺻﺒﺎح ﻋﯿﺪي ز ﺗﻮ ﻫﺮ ﺷﺒﺴﺖ ﻗﺪري
ﻣﮑﺪر ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ و ﺻﺎﻓﯽ ﺗﺴﺖ ﮐﻼم ﮐﻪ آﺳﻤﺎﻧﯽ ﻗﺼﺼﺎت ﺟﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮ ﺗﻮ
1085
ﺳﮓ ﺧﻮﯾﺶ را رﻫﺎ ﮐﻦ ﮐﻪ ﮐﻨﺪ ﺷﮑﺎر دﯾﮕﺮ دﯾﮕﺮ ﺑﺎر ﻣﯿﺮ ﻫﻠﻪ ﺑﮑﺮدي ﺻﯿﺪﻫﺎ ﻫﻤﻪ
ﻣﻨﺸﯿﻦ ز ﭘﺎي ﯾﮏ دم ﮐﻪ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﮐﺎر دﯾﮕﺮ ﺑﮑﺮدي ﮐﺎرﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﺨﻮردي ﻫﺎ ﻏﻮﻃﻪ ﻫﻤﻪ
دﯾﮕﺮ ﺷﻤﺎر و ﻋﺪد ﻣﺤﺎﺳﺐ اﯾﻦ از ﺑﺸﻨﻮ درﺳﭙﺮدي وﮐﯿﻞ ﺑﻪ ﺷﻤﺮدي ﻧﻘﺪﻫﺎ ﻫﻤﻪ
دﯾﮕﺮ ﮐﻨﺎر ﺑﻨﮕﺮ ﺑﮕﺸﺎ ﮐﻨﺎر ﻧﻔﺴﯽ درﮔﺮﻓﺘﯽ ﮐﻨﺎر ﺑﻪ را ﺑﺮان ﺳﻤﻦ ﺑﺴﯽ ﺗﻮ
369
دﯾﮕﺮ ﻗﻤﺎر ﻫﻮس اﻻ ﻫﯿﭽﺶ ﺑﻨﻤﺎﻧﺪ ﺧﻨﮏ آن ﻗﻤﺎرﺑﺎزي ﮐﻪ ﺑﺒﺎﺧﺖ آن ﭼﻪ ﺑﻮدش
ﻧﻪ ﭼﻮ روﺳﺒﯽ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺷﺐ ﮐﺸﺪ او ﺑﯿﺎر دﯾﮕﺮ ﺗﻮ ﺑﻪ ﻣﺮگ و زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﻫﻠﻪ ﺗﺎ ﺟﺰ او ﻧﺪاﻧﯽ
دﯾﮕﺮ ﺧﻤﺎر و ﻃﺮب ﺣﺮﯾﻔﯽ زﻫﺮ ﺑﻮدش ﻧﻈﺮش ﺑﻪ ﺳﻮي ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻪ ﻣﺜﺎل ﭼﺸﻢ ﻧﺮﮔﺲ
دﯾﮕﺮ دار ﺳﻮي ﭘﺸﺖ ﻧﯿﺎري ﻫﻠﻪ ﺗﺎ ﺗﻮ رو ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎر دو ﺑﺮ ﭼﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮار ﻋﻤﺮ ﻫﻤﻪ
دﯾﮕﺮ ﻣﻄﺎر او ﺟﺰ را ﺟﺎن ﻣﺮغ ﻧﺒﺪﺳﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ ﺑﺘﺎن ﭼﻨﯿﻦ اﻧﺪ ز ﺷﻪ ﺗﻮ ﺧﻮﺷﻪ ﭼﯿﻨﻨﺪ
1086
ﻧﯿﮑﻮﺗﺮ ﻫﻤﻪ ﮐﺎر ﺗﻮ ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺰ ﻫﻠﻪ ﻫﻠﻪ زﯾﺮك ﻫﻠﻪ زﯾﺮك ﻫﻠﻪ زﯾﺮك ﻫﻠﻪ زوﺗﺮ
روﺗﺮ ﻣﻪ ﻗﻤﺮ ز ﺳﺘﺎره ﺳﻨﮓ از ﺟﺴﺘﻪ ﺑﺪوان از ﭘﯽ ﻣﺮدان ﺑﻨﮕﺮ از ﭼﭗ و راﺳﺖ
ﺧﻮش ﺧﻮﺗﺮ ﺷﮑﺮ ﺑﺴﺘﻪ ﮐﻤﺮﻫﺎ ز ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻦ ﯾﮏ ﺑﻪ ﯾﮏ ﭘﯿﺶ ﺗﻮ آﯾﻨﺪ ﭼﻮ از ﺟﺎ ﺑﺮوي
ﺻﻮرﺗﺶ ﭼﻮن ﮔﻞ ﺳﺮخ از ﮔﻞ ﺗﺮ ﺧﻮش ﺑﻮﺗﺮ ﻋﺸﻖ ﺻﻮرت درون ز ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ ﮔﻠﺸﻦ در
آﻫﻮﺗﺮ وزو ﺟﺎ آن ﺷﻮد آﻫﻮ ﺷﯿﺮ ﺷﻮد ﻧﺮم او از آﻫﻦ ﺷﻮد داوود ﻋﺸﻖ
ﻣﺮگ ﺟﺎن ﺑﺨﺶ ﺷﻮد ﺑﻠﮏ ز ﺟﺎن دﻟﺠﻮﺗﺮ ﻧﻔﺴﯽ ﻋﯿﺴﯽ و ﻋﯿﺴﯽ ﺷﻮد ذره ﯾﮑﯽ ﻫﺮ
ﺳﻮﺗﺮ آن ﻣﺎ ﺑﺮ از ﺑﺮو ﺧﯿﺰ ﮔﻮﯾﯿﺶ ﺗﻮ ﻟﺐ ﺑﺒﻮﺳﺪ ﻣﺎه اﮔﺮ ﺣﺎل آن اﻧﺪر
ﺧﻮﺷﮕﻮﺗﺮ ﻣﺎ ز ﮐﻮﺳﺖ ﺧﺮدي ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﺑﺴﺘﻢ دﻫﺎن ﭼﻪ ار ﭘﺮﺳﺨﻨﺴﺖ ﻣﻦ دل
1087
اوﻟﯿﺘﺮ وﻓﺎ ﻟﯿﮏ ﺑﮑﻨﯽ ﺧﻮاﻫﯽ ﭼﻪ ﻫﺮ اوﻟﯿﺘﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺑﺎده ﻣﺎ ﺑﻪ ﺑﺎده آن ﺑﺪه
اوﻟﯿﺘﺮ ﺳﻤﺎ ﺳﻘﻒ ﺟﺎن ز ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﺠﺪ ﺗﻮ ﺳﺠﺪه از ﺧﻮﺑﺘﺮ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻣﺮدان ﺳﺮ
اوﻟﯿﺘﺮ ﺻﺒﺎ ﻧﻪ را ﺻﺒﯽ ﭼﻮ ﻫﺎي ﻏﻨﺞ ﺑﺮدم ﻣﺠﻨﻮن دل در ﺧﻮان ﺻﻨﻤﺎ ﯾﮏ ﻓﺴﻮن
اوﻟﯿﺘﺮ ﻋﻄﺎ ﻗﻨﺪﯾﻞ ز ﮐﻮر ﮐﻒ در ﻧﺪﯾﺪ ﺗﻮ ﺟﻤﺎل آﻧﮏ ﮐﻨﺪ ﻗﺒﻠﻪ را ﻋﻘﻞ
اوﻟﯿﺘﺮ ﻋﻄﺎ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ز و درﯾﺎ ز ﮐﻪ آﯾﺪ ﻣﯽ ﻧﺪا ﭼﺮخ از و ده ﻣﯽ ﻋﻄﺎ ﺗﻮ
اوﻟﯿﺘﺮ دوﺗﺎ ﺗﻮ ﻧﯿﺎﯾﯽ ﭼﻨﮓ در ﭼﻮﻧﮏ ﻟﻄﻒ ﻫﺎ ﮐﺮده اي اﻣﺮوز دو ﺗﺎ ﮐﻦ آن را
اوﻟﯿﺘﺮ ﻗﻔﺎ و ﭘﺸﺖ او از ﺳﺮدﺳﺖ ﮐﯽ ﻫﺮ ﺳﺮﻣﺎ ﺑﮕﺮﯾﺰد ﺑﺮآﯾﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮﻧﮏ
اوﻟﯿﺘﺮ ﮔﯿﺎ و آب در ﮐﻪ ﺳﺘﻮرﺳﺖ آن ﺑﺒﺮﯾﺪم ﮔﯿﺎ و آب ز ﭼﻤﻨﺖ ﺑﺪﯾﺪم ﺗﺎ
اوﻟﯿﺘﺮ ﺻﻔﺎ ﻧﻘﺶ از آﯾﻨﻪ رخ ﺑﺮ ﺳﺎدﮔﯽ را ﺑﺒﺮد ﮔﺮ ﭼﻪ ﺳﺨﻦ ﻧﻘﺶ ﺧﻮﺷﺴﺖ
اوﻟﯿﺘﺮ ﺑﻘﺎ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺑﻪ آﯾﻨﻪ داد ﺗﻮﯾﯽ ﮐﻮن آﯾﻨﻪ ﺗﻮﯾﯽ ﮐﻮن ﺻﻮرت
اوﻟﯿﺘﺮ ﻏﺰا ﺳﭙﺎﻫﺴﺖ ﭘﺸﺖ اﮔﺮ ﻃﺒﻞ ﻏﺰاﺳﺖ وﻗﺖ ﺑﺰن ﺗﯿﻎ ﻣﺰن ﻃﺒﻞ اﯾﻦ ﺧﻤﺶ
1088
ﺑﻨﮕﺮ آﺧﺮ ام آورده ﮐﺎﻟﺒﺪ ﻃﺒﻠﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﺎزار ﺳﺮ ﮐﺰ ﺳﺤﺮ ﺑﻪ ﻓﺮوﮐﻦ ﺳﺮ
ﺗﺮ ﻫﺎ روﻏﻦ ﺳﺮه و ﻫﺎ ﺷﺒﻪ و ﻫﺎ ﺷﺎﻧﻪ ﺑﺨﺮ و ﺑﯿﻦ ﻣﻦ ﭘﺮﻃﺒﻠﻪ ﺗﻮ ﮐﻮي ﺳﺮ ﺑﺮ
ﺷﺎﻧﻪ ام ﻣﺤﺮم آن زﻟﻒ ﭘﺮ از ﻓﺘﻨﻪ و ﺷﺮ ﺗﻮ ﻣﺮﻫﻢ ﻣﻦ روﻏﻦ ﺗﻮ ﻏﻢ ﻣﻦ ﺷﺒﻪ
ﺑﻘﺮ ﭘﺮﺟﻮع ﺗﻮ ز ﺷﺪ ﺷﮑﻤﯽ را دﻟﻢ ﮐﻪ ﻋﻠﻔﻢ ﺧﯿﺎﻟﺖ ﮔﺸﺘﻪ ﺗﻠﻔﻢ ﻓﺮاﻗﺖ از
ﺷﮑﺮ ﺷﮑﺮﻫﺎت ذوق از ﺷﺪه ﻫﺎ ﻣﮕﺲ اي ﭘﺮﻫﻮﺳﻢ ﺷﮑﺮت ﮐﺰ ﮐﺴﻢ ﭼﻪ ﻧﺪاﻧﻢ ﻣﻦ
زر ﻫﻤﻪ ﮐﺎرم ﮔﺮدد او ﺑﺮ ﺳﯿﻤﯿﻦ ز ﺗﺎ ﻗﺒﺎ ﺷﻬﺮه آن ﺑﺮ از ﺻﺒﺎ ﺑﺮدار ﭘﺮده
دﮔﺮ ﯾﺎر ﻣﺮا ﯾﺎر ﻧﺒﻮد ﻋﺎﻟﻢ دو در ﺑﺸﻮ دﺳﺖ وزو ﯾﺎر ﺑﺠﻮ ﺗﻮ ﮔﻮﯾﯽ ﭼﻨﺪ
370
ﺑﺸﺮ اﻋﻀﺎي در دﯾﺪﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ و ﻣﺎه ﭼﻮن ﺧﺮد ﻣﺎﻧﺪ و دل ﺑﺎ ﻣﻦ اي ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﻬﻞ
ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﭼﻮﻧﯽ ﺗﻮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﭼﻮن ﮐﻪ در ﺟﺎن ﻣﻨﯽ ﺷﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﭼﺸﻤﺎن ﻣﻨﯽ
1089
ﻫﯿﻦ ﮐﻪ آﻣﺪ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎي ﺗﻮ دل ﺧﻮن دﮔﺮ دﮔﺮ آﻣﺪ ﺑﻪ ﺳﺮ ﮐﻮي ﺗﻮ ﻣﺠﻨﻮن ﻫﯿﻦ ﮐﻪ
دﮔﺮ ﮔﺮدون ﺳﺮ ﺑﺮ دﻫﯽ ﺟﺎي ﻣﮕﺮش ﻧﮑﺸﺪ ﮔﺮدون ﮔﻨﺒﺪ را ﺗﻮ روي ﻋﺎﺷﻖ
دﮔﺮ اﻓﺴﻮن دﻟﺶ ﺑﺮ ﺑﺪم ﺗﻮ و ﺑﺨﻮان ﺗﻮ ﮐﺴﯽ اﻓﺴﻮن و ﺣﯿﻠﻪ ﻧﺨﻮرد ﺗﻮ ﻋﺎﺷﻖ
دﮔﺮ ﮔﻠﮕﻮن رخ رخ ﭼﻨﺎن ﻧﺪﯾﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ روي ﺗﻮ ﺑﻪ ﺷﺶ ﺳﻮي ﺟﻬﺎن دام دﻟﺴﺖ
دﮔﺮ ﭼﻮن ﺑﯽ ﺷﺎﻫﻨﺸﻪ ﺗﻮ ﭼﻮ ﻧﺪارد ﮐﻪ رﺣﻤﺘﯽ ﮐﻦ ﺗﻮ ﺑﺮ آن ﻣﺮغ ﮐﻪ در دام اﻓﺘﺎد
دﮔﺮ ﻣﻔﺘﻮن ﻧﺎﻟﻪ ﺷﻨﻮد ﻫﺎ ﺷﺐ ﺑﻪ ﮐﻪ ﻣﻔﺘﻮﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﯾﮑﯽ ﺧﺎﻧﻪ اﯾﻦ در ﮐﻮ
ﭼﺎره ام ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺰ اﯾﻦ اﻃﻠﺲ و اﮐﺴﻮن دﮔﺮ ﺑﺎرم اﻃﻠﺲ ﭼﻮ اﺷﮏ ﻧﯿﺸﮑﺮت ﭘﺲ از
1090
ﻣﮕﯿﺮ ﺧﻮار ﻣﺮا ﺟﺎن و ﻣﮑﻦ ﺣﺪ ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺎ ﺣﻘﯿﺮ ﻓﺮودﺳﺖ ﮔﻤﺎﻧﺴﺖ ﭼﻪ اﯾﻦ ﺻﻨﻤﺎ
ﯾﺴﯿﺮ اﷲ ﻋﻠﯽ ذاك ﮐﻨﺪ ﮐﻮه را ﮐﺎه ﻗﻀﺎ ﻣﺮد ﻧﻈﺮ اﻧﺪر ﮐﻨﺪ ﮐﻪ را ﮐﻮه
ﺧﻔﯿﺮ دوﺳﺖ ﺑﻮدش آن ﻗﺎﻓﻠﻪ اي ﮐﻪ ﺧﻨﮏ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ ﺧﺴﯽ ز ﮔﻮﻫﺮ ﮐﻪ ﭼﺸﻢ آن ﺧﻨﮏ
ﺟﺎن ﭘﺎك ﺗﻮ ﮐﻪ ﺟﺎن از ﺗﻮ ﺷﮑﻮرﺳﺖ و ﺷﮑﯿﺮ ﺧﺸﻨﻮدم ﺑﻨﻬﯽ ﻧﺎﻣﻢ ﺗﻮ ﭼﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﮐﻤﯽ
ﻧﻔﯿﺮ ﻫﯿﭻ ﻧﮑﻨﺪ ﺧﻮاﻧﯽ ﭼﻨﺒﺮ را ﺳﺮو ﮐﻨﺪ ﺳﺠﺪه ﻧﻬﯽ ﻧﺎم ﺣﺒﺶ ﺗﻮ ﮔﺮ را ﻣﺎه
زﺋﯿﺮ ﺷﯿﺮ ﮐﺠﺎ ز و ﺳﮕﺎن ﺑﺎﻧﮓ ﮐﺠﺎ ز ﺟﻬﺎن ﺛﻨﺎﻫﺎي ز ﺑﻬﺘﺮ ﺗﻮ دﺷﻨﺎم زاﻧﮏ
ﻓﻘﯿﺮ آﻧﯿﻢ از ﻻﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﻮ ﺟﺰ ﻣﺸﺘﻐﻼن ﻫﻤﻪ ز ﺑﻬﺘﺮ ﺗﻮ ﺑﻄﺎل ﮐﻪ اي
ﻧﺬﯾﺮ اﻧﺖ اﻧﻤﺎ را اﯾﻦ ﻧﺸﻨﻮد ﮐﺴﯽ ور ﺑﺨﺮ ﯾﺎر آن ﺳﯿﻠﯽ و ﺑﺪه زرﯾﻦ ﺗﺎج
ﺿﻤﯿﺮ ﻧﮕﺎران ز روﯾﺖ ﯾﺎﺑﺪ ﻫﺎ ﺑﻮﺳﻪ دوﺳﺖ ﺳﯿﻠﯽ اﺛﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮ ﺗﻮ ﻗﻔﺎي ﺑﺮ
ﻋﻤﺮ در ﮐﺎر ﻋﺪم ﮐﯽ ﮐﻨﺪ اي دوﺳﺖ ﺑﺼﯿﺮ ﭘﻨﺪارد ﺣﺸﻤﯽ را ﻋﺪﻣﯽ دﻧﯿﺎ ﻣﺮد
ﮔﻔﺖ او را ﺗﻮ ﭼﻪ ﺧﻮردي ﮐﻪ ﺑﺮﺳﺘﺴﺖ زﺣﯿﺮ ﺷﮑﻢ درد ﮐﻠﻪ ﺑﻪ ﻃﺒﯿﺒﯽ ﺑﻪ ﻣﺮدي رﻓﺖ
ﻓﻄﯿﺮ ﭘﺴﺖ از ﺧﻮردم ﻧﺎن ﺳﻮﺧﺘﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮔﻠﻮﺳﺖ ﻓﻌﻞ از ﻫﻤﻪ آﯾﺪ ﮐﻪ رﻧﺞ ﺑﯿﺸﺘﺮ
ﮔﻔﺖ درد ﺷﮑﻢ و ﮐﺤﻞ ﺧﻪ اي ﺷﯿﺦ ﮐﺒﯿﺮ ﮔﻔﺖ ﺳﻨﻘﺮ ﺑﺮو آن ﮐﺤﻞ ﻋﺰﯾﺰي ﺑﻪ ﻣﻦ آر
ﺿﺮﯾﺮ ﻧﯿﻢ اي ﺳﻮﺧﺘﻪ دﮔﺮ ﺗﻮ ﻧﻨﻮﺷﯽ ﺗﺎ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ را ﺳﻮﺧﺘﻪ ﻣﺮ ﺗﻮ ﭼﺸﻢ ﺗﺎ ﮔﻔﺖ
ﭼﺸﻤﺖ از ﺧﺎك در ﺷﺎه ﺷﻮد ﺧﻮب و ﻣﻨﯿﺮ ﻧﯿﺴﺖ را ﻫﺴﺖ ﮔﻤﺎن ﺑﺮده اي از ﻇﻠﻤﺖ ﭼﺸﻢ
ﻣﯿﺮ دل ﺑﺮﻧﺠﺪ ﻧﯿﺰ ﮐﻨﻢ ﺷﺮح اﮔﺮ ﻣﻦ ﻏﺰل ﺷﺮح ﺑﮕﻮ ﺗﻮ ﻫﺎ دل ﺷﺎرح اي ﻫﻠﻪ
1091
ﻣﮕﯿﺮ ﺳﺎﻻر و ﺳﺮور ﺗﻮام ﻓﻼح ﮐﻪ ﻧﻪ ﻣﮕﯿﺮ ﯾﺎر ﻣﺮا ﺗﻮ ﻏﺮﯾﺒﻢ ﻣﻬﻤﺎن ﮐﻪ ﻧﻪ
ﻣﮕﯿﺮ ﻏﻤﺨﻮار و ﻣﺸﻔﻖ و ﻫﻤﺴﻔﺮ ﻣﺮا ﺗﻮ ﺗﻮام اﺣﺴﺎن ﺳﺎﯾﻪ آن ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﮐﻪ ﻧﻪ
ﻣﮕﯿﺮ ﺑﯿﻤﺎر و ﻣﺴﺘﺴﻘﯽ و ﺗﺸﻨﻪ ﻣﺮا ﺗﻮ ﮔﺮداﻧﺴﺖ ﻫﻤﮕﺎن ﺑﺮ ﺗﻮ رﺣﻤﺖ ﺷﺮﺑﺖ
ﻣﮕﯿﺮ دﯾﺪار ﮐﺸﺘﻪ و ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺮا ﺗﻮ دارد ﻧﺼﯿﺒﯽ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ز ﺳﻨﮓ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻧﻪ
ﻣﮕﯿﺮ ﻏﻔﺎر ﻣﺴﺘﻐﻔﺮ و ﺗﺎﯾﺐ ﻣﺮا ﺗﻮ ﮐﺎراﻧﺴﺖ ﮔﻨﻪ ﺳﻮز ﮔﻨﻪ ﺗﻮ ﻟﻄﻒ ﮐﻪ ﻧﻪ
ﻣﮕﯿﺮ ﻃﯿﺎر ﺟﻌﻔﺮ ﺷﻤﺮ ﺻﻌﻮه ﻣﺮا ﺗﻮ ﻧﻪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻣﺮغ ﺑﻪ ﺑﺎل و ﭘﺮ ﺗﻮ ﻣﯽ ﭘﺮد
371
ﻣﮕﯿﺮ ﮔﺮﻓﺘﺎر دام ﭼﻨﯿﻦ زﯾﺮ ﻣﺮا ﺗﻮ ﭘﺮﯾﺪن ﻣﺪدت ﺑﯽ ﻧﺘﻮان ﭘﺮ ﺻﺪ دو ﺑﻪ
ﻣﮕﯿﺮ ﺑﯿﺪار و ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻤﺮ ﺧﻔﺘﻪ ﻣﺮا ﺗﻮ ﺑﺨﺸﯽ ﻣﯽ ﻧﻬﺎن ﺗﻤﺎﺷﺎي ﻧﻪ را ﺧﻔﺘﮕﺎن
ﻣﮕﯿﺮ رﺧﺴﺎر زردي و ﻣﻦ اﺷﮏ ﻣﺪد آﯾﺪ ﻣﯽ ﻣﻦ ز ﭘﺨﺘﻪ ﺟﮕﺮ ﺑﻮي ﮐﻪ ﻧﻪ
از ﺟﻨﻮن ﺧﻮش ﺷﺪ و ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﺧﺮد زار ﻣﮕﯿﺮ ﻧﻪ ﮐﻪ ﻣﺠﻨﻮن ز ﺗﻮ زان ﺳﻮي ﺧﺮد ﺑﺎﻏﯽ ﯾﺎﻓﺖ
ﻣﮕﯿﺮ ﻫﻤﻮار ﺑﺴﺘﺮ ﺷﺪي ﻫﻤﺨﻮاﺑﻪ ﺗﻮ ﭼﻮن ﺑﺎ ﺟﻨﻮن ﺗﻮ ﺧﻮﺷﻢ ﺗﺎ ﮐﻪ ﻓﻨﻮن را ﭼﻪ ﮐﻨﻢ
ﻣﮕﯿﺮ ﮔﻠﻨﺎر ﭼﻮ رﻧﮓ و ﻗﻤﺮ ﭼﻮن ﻋﺎرض ﭼﺸﻢ ﻣﺴﺖ ﺗﻮ ﺧﺮاﺑﯽ دل و ﻋﻘﻞ ﻫﻤﻪ ﺳﺖ
ﻣﮕﯿﺮ زﻧﺎر ﭼﻮ زﻟﻒ و ذﻗﻦ ﻧﺎدري ﮐﺮد دوﺗﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﺮﻋﺮﯾﺖ ﻗﺎﻣﺖ
ﻣﮕﯿﺮ زﺧﺎر ﻗﻠﺰم ﭼﻮن ﺻﻮرت ﺑﯽ ﻋﺸﻖ ﺑﻮد ﻋﺸﻖ ﺻﻮر ﺧﻮد ﻫﻤﻪ ﺗﺼﺎوﯾﺮ اﯾﻦ
ﻣﮕﯿﺮ دوار ﮔﻨﺒﺪ اﯾﻦ ﻫﻤﺘﮏ ﻣﺮا ﺗﻮ ﮔﺮدان ﺑﮕﺮدم ﻣﺎه آن و ﺧﺎﮐﻢ ﺧﺮﻣﻦ
ﻣﮕﯿﺮ ﺗﺎﺗﺎر ﻧﺎﻓﻪ ﺧﻮﺷﻢ ﺗﻮ ﺑﻮي ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻦ ﺑﻪ ﮐﻮي ﺗﻮ ﺧﻮﺷﻢ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻦ وﯾﺮان ﮔﯿﺮ
ﭼﻮن زرﺳﺖ اﯾﻦ رخ ﻣﻦ زر ﺑﻪ ﺧﺮوار ﻣﮕﯿﺮ ﻣﯿﮑﺪه ﺳﺖ اﯾﻦ ﺳﺮ ﻣﻦ ﺳﺎﻏﺮ ﻣﯽ ﮔﻮ ﺑﺸﮑﻦ
ﻣﮕﯿﺮ ﺧﻤﺎر ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪ ﻣﻌﺼﺮه ﺳﺮم ﭼﻮن ﻣﺘﺮاش ﺑﺖ ﮔﻮ آزر ﺷﺪ ﺑﺘﮑﺪه دﻟﻢ ﭼﻮن
ﻣﮕﯿﺮ ﮐﻔﺎر ز ﻋﺸﻖ ﮐﺸﺪ ﮐﻪ را ﮐﺎﻓﺮي ﮐﻔﺮ و اﺳﻼم ﮐﻨﻮن آﻣﺪ و ﻋﺸﻖ از ازﻟﺴﺖ
در ﮔﻠﺴﺘﺎن ﻧﮕﺮ اي ﭼﺸﻢ و ﭘﯽ ﺧﺎر ﻣﮕﯿﺮ ﺧﺮ ﻧﻌﺮه ﺑﻬﻞ ﮔﻮش اي ﺷﻨﻮ ﺑﻠﺒﻞ ﺑﺎﻧﮓ
ﻣﮕﯿﺮ اﻏﯿﺎر داﻣﻦ ﺧﻮدم اﻏﯿﺎر ﺧﻮد ﻣﻦ ﻏﯿﺮﺳﺖ ﺑﺮاي ﮔﻔﺖ ﻣﺰن ﻃﺒﻞ و ﮐﻦ ﺑﺲ
1092
ﭼﻮن ﺳﻮي ﭼﺮخ ﻋﺮوﺳﯿﺴﺖ ز ﻣﺎه ده و ﭼﺎر ﻧﺜﺎر و ﻧﺜﺎرﺳﺖ و وﺻﻠﺴﺖ ﺷﺐ را اﺧﺘﺮان
ﻫﻤﭽﻮ ﺑﻠﺒﻞ ﮐﻪ ﺷﻮد ﻣﺴﺖ ز ﮔﻞ ﻓﺼﻞ ﺑﻬﺎر ﻟﻄﯿﻒ ﻧﻮاﻫﺎي ز ﻧﮕﻨﺠﺪ ﺧﻮﯾﺶ در زﻫﺮه
ﻏﺒﺎر ﺑﺮآورد ﭼﻪ درﯾﺎ ز ﮐﻪ ﺑﯿﻦ را ﺣﻮت ﻧﮕﺮد ﻣﯽ ﺑﻪ اﺳﺪ ﮐﺮﺷﻤﻪ ﺑﻪ ﺑﯿﻦ را ﺟﺪي
ﮐﻪ ﺟﻮاﻧﯽ ﺗﻮ ز ﺳﺮ ﮔﯿﺮ و ﺑﺮ او ﻣﮋده ﺑﯿﺎر زﺣﻞ ﭘﯿﺮ ﺳﻮي دواﻧﯿﺪ اﺳﺐ ﻣﺸﺘﺮي
آﺛﺎر ﻣﺸﺮف ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮ ﺑﺨﺶ ﺟﺎن ﮔﺸﺖ ﺗﯿﻎ ﻗﺒﻀﻪ از ﺑﻮد ﭘﺮﺧﻮن ﮐﻪ ﻣﺮﯾﺦ ﮐﻒ
ﮔﻮﻫﺮﺑﺎر او از ﺧﺸﮏ ﺳﻨﺒﻠﻪ آن ﺷﻮد دﻟﻮ ﮔﺮدون ﭼﻮ از آن آب ﺣﯿﺎت آﻣﺪ ﭘﺮ
ﻧﻔﺎر ﺑﻪ ﺑﮕﺮﯾﺰد ﮐﯽ ﺧﻮد ﻣﺎدر از ﺣﻤﻞ ﻧﺮﻣﺪ ﺷﮑﺴﺘﻦ و ﻣﯿﺰان ز ﭘﺮﻣﻐﺰ ﺟﻮز
ﺷﺐ روي ﭘﯿﺸﻪ ﮔﺮﻓﺖ از ﻫﻮﺳﺶ ﻋﻘﺮب وار ﺗﯿﺮ ﻏﻤﺰه ﭼﻮ رﺳﯿﺪ از ﺳﻮي ﻣﻪ ﺑﺮ دل ﻗﻮس
ﮐﮋرﻓﺘﺎر وﺣﻠﯽ در ﺳﺮﻃﺎن ﭼﻮن اي ﻧﻪ ﮔﺮ ﮐﻦ ﻗﺮﺑﺎن ﻓﻠﮏ ﮔﺎو ﺑﺮو ﻋﯿﺪ اﯾﻦ اﻧﺪر
ﻫﺮ ﭼﻪ ﮔﻮﯾﯿﻢ از اﯾﻦ ﮔﻮش ﺳﻮي ﻣﻌﻨﯽ دار ﻋﺸﻘﺴﺖ ﺣﻘﯿﻘﺖ و ﺳﻄﺮﻻب ﻫﺴﺖ اﯾﻦ ﻓﻠﮏ
روز روﺷﻦ ﺷﻮد از روي ﭼﻮ ﻣﺎﻫﺖ ﺷﺐ ﺗﺎر درﺗﺎﺑﯽ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺻﺒﺢ آن در ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
1093
ﻋﯿﺎر ﺑﺲ ﮐﻨﯽ ﺳﺨﺮه زﻧﯽ ﻻف دﻏﻠﯽ ﺑﺎزار درون ﻫﺴﺖ اي ﺑﭽﻪ روﺳﺘﺎﯾﯽ
ﻋﻄﺎر ﺗﺎ ﻓﻘﻌﯽ از او از ﻓﻐﺎﻧﻨﺪ در ﺑﺪرد ﺑﺎزار ﻣﻬﺘﺮ و ﻣﺤﺘﺴﺐ او از ﮐﻪ
دﺳﺖ ﮐﻮﺗﻪ ﮐﻦ و دم درﮐﺶ و ﺷﺮﻣﯽ ﻣﯽ دار وﯾﺮاﻧﯽ اﯾﻦ ﮐﻨﯽ ﻣﯽ ﭼﺮا ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﭼﻮن
ﻧﺠﺎر ﭼﻮن ﺷﻤﺎ ز ﻧﺘﺮاﺷﻢ ﮐﺮدم ﺗﻮﺑﻪ او دو ﺻﺪ ﻋﻬﺪ ﮐﻨﺪ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﻦ ﺑﺲ ﮐﺮدم
ﺑﯿﺪار ﮔﺸﺘﻢ و ﺑﺪ از رﺳﯿﺪ زﺧﻢ ﻣﺮا ﮐﻪ ﺷﺪم ﻫﻮﺷﯿﺎر و ﻋﺎﻗﻞ ﻧﮑﻨﻢ ﺑﺪ اﯾﻦ از ﺑﻌﺪ
ﺑﺨﻮرد ﺑﺎﻣﯽ و ﭼﻨﮕﯽ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﺧﻤﺮ و ﺧﻤﺎر ﮔﺮو ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺑﺮ از ﺑﺒﺮد ﺣﯿﻦ در ﺑﺎز
372
ﻧﺰار ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮد ﺗﯿﺰ ﺗﺐ ﺳﺎﻟﻪ ﯾﮏ ﺑﻪ ﮐﻪ رﻧﺠﻮري ﻓﮑﻨﺪ ﮐﻨﺎري ﺑﻪ را ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ
ﮐﻪ ﺑﺮ او رﺣﻢ ﮐﻨﺪ او ﺑﻪ ﮔﻤﺎن و ﭘﻨﺪار ﻣﺴﮑﯿﻨﯽ درﻓﮑﻨﺪ ﺗﺎ ﮐﻪ ﻣﮑﺮ از ﻫﻢ اﯾﻦ
ﭘﯿﺶ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻪ ﻓﻼن ﺟﺎي و ﻧﻘﺪي ﺑﺴﯿﺎر ﭘﺲ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺮا ﻣﮑﻨﺖ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺳﯿﻢ اﺳﺖ
ﺑﺎر ﺻﺪ ﻣﻦ ﺑﮑﻨﻢ آن ﻋﻮض در ﺑﮑﻨﺪ ﯾﺎراﻧﻪ ﯾﮑﯽ ﺑﺎز ﻣﺮا رﻧﺞ زﯾﻦ ﮐﻪ ﻫﺮ
ﻧﺎﭼﺎر و ﭼﺎر ﺑﻪ وام و ﮔﺮو ﻃﺮﯾﻖ ﺑﻪ ﺑﮑﻨﺪ ﺗﺮاﺷﯽ ﻧﯿﺰ ﺳﺮ ﺷﯿﻔﺘﻪ اﯾﻦ از ﺗﺎ
زﻧﻬﺎر ﺑﯽ اﯾﻦ از زﻧﻬﺎر ﺑﻪ ﭼﺎك زد ﺟﺎﻣﻪ او ﺳﺮ ﺑﺮ ﮐﻨﺪ ﺧﺎك ﺑﺮود ﺑﺪاﻧﺪ ﭼﻮن
آزار ﺑﯽ ﺻﻔﺖ ﺻﺎﻓﯽ ﮔﺮدد ﺻﻮﻓﯿﯽ ازرق ﺑﭙﻮﺷﺪ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﻗﺼﺪ ﺷﻮد ﭼﻮن
ﭘﺮﻣﺎر ﭼﺎﻫﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﮕﺮي زﺧﻤﺶ ﺑﻪ ﭼﻮن ﯾﮏ زﺑﺎن دارد ﺻﺪ ﮔﺰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺳﮕﺰﺳﺖ
ﮔﻔﺘﺎر آن ﺷﮑﺮ از او دﻫﺪ ﺷﮑﺮاﺑﺖ ﮐﻨﺪ آﻏﺎز ﻟﻄﻒ ﻋﺸﺮت ﺳﺮ ﮐﺰ ﮔﻬﯽ ﺑﻪ
ﻗﺮار ﺟﻤﻠﻪ رود ﺗﻮ وز ﺗﻮ دل ﺑﺠﻮﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻬﺮ و ﮐﺮم و ﺧﺎﮐﯽ و ﻋﺸﻖ اﻧﮕﯿﺰي
ﮐﺎر ﺑﻪ زﻣﺎﻧﺴﺖ ﻟﻘﻤﺎن ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﮕﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﮐﻨﺪ آﻏﺎز ﻫﻨﺮ و ﻓﻀﻞ ﺳﺮ از ﮔﻬﯽ و
ﺧﯿﺎر ﭼﻮ ﭼﻮ ﮐﺪو ﯾﺎ ﺑﺘﺮاﺷﺪ ﮔﺮدن و ﺳﺮ ﮐﻨﺪ آﻏﺎز ﺳﺨﻦ ﺗﻘﺰز و زﻫﺪ از ﮐﻪ ﺗﺎ
ﮐﺒﺎر ﺷﯿﺨﺎن ز و ﺟﻨﯿﺪﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ را ﻣﺎ ﺑﺴﻮزد ﻓﻘﻪ و ﻣﻌﺮﻓﺖ از روزي
ﺧﻮار ﻃﺒﻠﯽ ﺷﮑﻢ ﺟﻤﻠﻪ اي ﻣﺰﺑﻠﻪ آﻓﺘﯽ ﻣﮑﺎري ﺑﻐﻞ ﮔﻨﺪه دﻏﻠﯽ ﺑﮑﺎوي ﭼﻮن
ﭘﺲ از آن ﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻣﺼﻄﺒﻪ او اﺷﮑﻢ ﺧﻮار ﻫﯿﭻ ﮐﺎري ﻧﻪ از او ﺟﻤﻠﻪ ﺷﮑﻢ ﺧﻮاري و ﺑﺲ
ﮐﺮد از ﻣﮑﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺲ رخ ﺧﻮد در دﯾﻮار اﻟﻤﻠﮑﺴﺖ ﻧﻈﺎم ﭼﻮ ﮐﻔﺎﯾﺖ ز ﮐﻮ ﻣﺤﺘﺴﺐ
ﯾﺴﺎر ﺑﺪﯾﺪﻧﺪ ﭼﻪ ار ﮐﻨﻨﺪ ﯾﺎرﯾﺶ ﻫﻤﻪ زاري آﻏﺎز ﮐﻨﺪ او ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺧﺮد و ﺑﺰرگ
ﻣﮑﺎر ﭘﻠﯿﺪ ﻧﻔﺲ او در ﻫﺴﺖ دﻏﻞ وان ﻣﺤﺘﺴﺐ ﻋﻘﻞ ﺗﻮ اﺳﺖ دان ﮐﻪ ﺻﻔﺎﺗﺖ ﺑﺎزار
ﻃﺮار اﯾﻦ ﻓﻦ ﺳﺤﺮﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺟﻤﻠﻪ ﭼﻮن ﻫﻤﻪ از ﮐﻒ او ﻋﺎﺟﺰ و ﻣﺴﮑﯿﻦ ﮔﺸﺘﻨﺪ
ﮐﺒﺎر ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﺰد او ﮐﻒ از ﺑﺮوﯾﻢ ﺣﯿﻠﻪ ﯾﮏ ﻣﮕﺮ ﻧﺘﺎﻧﯿﻢ ﺳﺤﺮﺳﺖ ﭼﻮﻧﮏ
ﮐﻪ از او ﮔﺸﺖ رخ روح ﭼﻮ ﺻﺪ روي ﻧﮕﺎر اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﻣﺎ ﺷﻪ ﺑﺼﯿﺮت و دﯾﺪ ﺻﺎﺣﺐ
آزار از را ﻫﻤﻪ رﻫﺎﻧﺪ ﻟﺤﻈﻪ ﯾﮏ ﺑﻪ او ﺑﯿﺪادي اﯾﻦ از ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ داد او از ﭼﻮ
وﻗﺎر اﻫﻞ و ﺷﻮد ﻋﺼﺮي زاﻫﺪ ﯾﮑﯽ ﻫﺮ ﻧﺸﻨﺎﺳﺪ ﭘﺮي دﯾﻮ او ﻫﯿﺒﺖ اﮔﺮ ﮐﻪ
ﺑﻬﺎر ﺑﺘﺎﺑﻨﺪ ﻓﻀﻞ ﻧﻈﺮي ﯾﮏ او از ﮔﺮ ﻻﯾﻢ ﻧﻔﺲ اﯾﻦ ﻇﻠﻤﺖ از ﻫﻤﻪ ﺑﺮﻫﻨﺪي
زوار روان و ﺟﺎن آن ﺑﺮﺧﻮرد او از ﺑﺲ ﺧﺎك ﺗﺒﺮﯾﺰ ﮐﻪ از وي ﭼﻮ ﺣﺮﯾﻢ ﺣﺮم اﺳﺖ
1094
دﯾﮕﺮ ﯾﺎر ﺗﻮ ﻫﻤﭽﻮ دﻧﯿﺎ و دﯾﻦ در ﻧﯿﺴﺖ دﯾﮕﺮ ﺑﺎر ﺳﺎﻗﯿﺎ را ﻣﯽ ﺟﺎم آن ده ﭘﺮ
دﯾﮕﺮ ﮐﺎر و ﭘﯿﺸﻪ روﯾﺖ ﺗﻤﺎﺷﺎي ﺟﺰ ﺣﻘﯿﻘﺖ در دان ﺟﻬﻞ ﻃﺮﯾﻘﺖ در دان ﮐﻔﺮ
دﯾﮕﺮ دار ﻃﺮف ﻫﺮ را ﺟﺎن ﻣﻨﺼﻮر ﻫﺴﺖ ﺗﺎ ﺗﻮ آن رخ ﻧﻤﻮدي ﻋﻘﻞ و اﯾﻤﺎن رﺑﻮدي
دﯾﮕﺮ دﻟﺪار ﺑﻪ دل اﻟﺘﻔﺎﺗﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﯽ ﺟﺎن ز ﺗﻮ ﮔﺸﺖ ﺷﯿﺪا دل ز ﺗﻮ ﮔﺸﺖ درﯾﺎ
ﻧﯿﺴﺖ ﻫﺮ دم ﻓﻠﮏ را ﺟﺰ ﮐﻪ ﭘﯿﮑﺎر دﯾﮕﺮ روﯾﺖ آﺑﺎد ﺧﻮش ﯾﺎ ﮐﻮﯾﺖ ﺑﻐﺪاد ﺑﻪ ﺟﺰ
دﯾﮕﺮ ﺧﻤﺎر ﻫﯿﭻ اﯾﺸﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺮدان ﺟﺎﻧﺴﺖ ﺟﺎم ﻣﺮدان ﺧﺮاﺑﺎت در
دﯾﮕﺮ اﻧﺒﺎر دارد دﻧﯿﺎ اﻧﺒﺎر ﻏﯿﺮ ﻻاﺑﺎﻟﯽ ﺷﻪ ﮐﺎن ﻋﺎﻟﯽ دار ﻫﻤﺘﯽ
دﯾﮕﺮ ﮔﻠﺰار و ﺑﺎغ ﻫﺎ ﮔﻠﺴﺘﺎن اﯾﻦ ﻏﯿﺮ ﺑﺪاﻧﯽ ره اﯾﻦ اﻧﺪر ﺑﺮاﻧﯽ ﭼﻮن اي ﭘﺎره
373
دﯾﮕﺮ دﺳﺘﺎر ﺷﺼﺖ ﺑﺴﺘﺎن دﺳﺘﺎر رﻓﺖ ﺑﺒﺮدي ﺳﻼﻣﺖ ﺳﺮ ﻓﺸﺮدي ﻣﺮدي ﺑﻪ ﭘﺎ
دﯾﮕﺮ ﮔﺮﻓﺘﺎر دل ﮔﺸﺘﻢ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻣﻦ ﺧﺮﮔﻪ ﺷﻬﺮه آن ﺳﻮي ﻧﺎﮔﻪ ﺑﺮد ﻣﺮا دل
ﭘﺎي ﻣﺎ ﺗﺎ ﭼﻪ ﮔﺮدد ﻫﺮ دم از ﺧﺎر دﯾﮕﺮ روز ﭼﻮن ﻋﺬر آري ﺷﺐ ﺳﺮ ﺧﻮاب ﺧﺎري
دﯾﮕﺮ ﮔﻔﺘﺎر و ﻓﻌﻞ ﻃﺮﯾﻘﺖ در دان ژاژ ﺟﺰ ﮐﻪ در ﻋﺸﻖ ﺻﺎﻧﻊ ﻋﻤﺮ ﻫﺮزه ﺳﺖ و ﺿﺎﯾﻊ
ﮐﻮ ﺟﺰ اﯾﻦ ﻋﺸﻖ و ﺳﻮدا ﺳﻮد و ﺑﺎزار دﯾﮕﺮ ﺑﺨﺖ اﯾﻨﺴﺖ و دوﻟﺖ ﻋﯿﺶ اﯾﻨﺴﺖ و ﻋﺸﺮت
دﯾﮕﺮ ﻋﯿﺎر ﺑﺮد ﻧﺒﺮدم ﻣﻦ ﻧﯽ ﮔﻔﺖ ﺳﭙﺮدي ﮐﺠﺎﻫﺎ ﺗﺎ ﺑﺒﺮدي دل ﮔﻔﺘﻤﺶ
دﯾﮕﺮ اﻧﮑﺎر و ﺷﮏ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ دل ﺑﭙﺮﺳﻢ دل از ﻫﻢ ﻣﻦ ﻧﺘﺮﺳﻢ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻤﺶ
دﯾﮕﺮ اﻓﺸﺎر دل ﮐﻮ دﻟﺮﺑﺎﯾﺎن در ﺗﻮ ﺟﺰ ﻣﺮﻧﺠﺎن را ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺟﺎن اي ﮔﻮي راﺳﺘﯽ
دﯾﮕﺮ اﯾﺜﺎر و ﻟﻄﻒ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ دم ﻫﺮ ﺑﻪ ﮐﻪ اﻣﺎﻧﯽ اﯾﻦ ﻫﺴﺘﺸﺎن ﻓﺎﻧﯽ ﮐﻤﺎﻻت ﭼﻮن
دﯾﮕﺮ ﻫﻨﺠﺎر و ﻋﺸﻖ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﭼﻮن را ﺟﻬﺎن ﻧﮕﺎرد ﮐﻮ را آن ﮐﻤﺎﻻت ﭘﺲ
دﯾﮕﺮ آﺷﮑﺎر دم ﻫﺮ اﻓﺘﺪ دام اﯾﻦ در ﺗﺎ ﺑﺤﺮ از اﯾﻦ روي ﺟﻮﺷﺪ ﻣﺮغ از اﯾﻦ رو ﺧﺮوﺷﺪ
دﯾﮕﺮ اﻇﻬﺎر دارد ﺳﻮدا ز ﭘﺮ ﺳﺮي ﻫﺮ ﭼﻮن ﺧﺪا اﯾﻦ ﺟﻬﺎن را ﮐﺮد ﭼﻮن ﮔﻨﺞ ﭘﯿﺪا
دﯾﮕﺮ ﻧﻮﺧﺮﯾﺪار را ﺧﻮد ﺣﺴﻦ او ﺟﻮﯾﺪ ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﺧﻮش ﻧﮕﺎري روز و ﺷﺐ ﺑﯽ ﻗﺮاري
دﯾﮕﺮ زار ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺟﻮﯾﺪ وار ﻣﺸﺘﺮي ﺑﻮﯾﯽ ﻣﺸﮏ ﮐﺠﺎ ﻫﺮ روﯾﯽ ﻣﺎه ﮐﺠﺎ ﻫﺮ
دﯾﮕﺮ اﺳﺮار ﺗﻮ ﺑﺎ ﺗﺮ ﭘﺮده اﯾﻦ ﺑﺮ ﻫﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ دﯾﮕﺮ روز اوﯾﻢ ﻣﺴﺖ ﻧﻔﺲ اﯾﻦ
دﯾﮕﺮ ﻧﻌﺎر ﺑﯿﺴﺖ ﻃﺒﻠﺖ ﭘﻬﻠﻮي ﻫﺴﺖ ﺑﺲ ﮐﻦ و ﻃﺒﻞ ﮐﻢ زن ﮐﺎﻧﺪر اﯾﻦ ﺑﺎغ و ﮔﻠﺸﻦ
1095
ﻏﺒﺎر ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰان درﯾﺎ ﮐﺰ ﮔﻔﺖ ﻧﮕﺎر آن دﺳﺘﻢ ﺑﻪ ﺟﺎروﺑﯽ داد
ﺑﺮآر ﺟﺎروﺑﯽ ﺗﻮ آﺗﺶ ﮐﺰ ﮔﻔﺖ ﺑﺴﻮﺧﺖ آﺗﺶ ز را ﺟﺎروب آن ﺑﺎز
ﺑﯿﺎر ﺧﻮش ﺳﺠﻮدي ﺳﺎﺟﺪ ﺑﯽ ﮔﻔﺖ او ﭘﯿﺶ ﺳﺠﻮدي ﺣﯿﺮت از ﮐﺮدم
ﺧﺎرﺧﺎر ﺑﯽ و ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮن ﺑﯽ ﮔﻔﺖ ﺑﻮد ﭼﻮن ﺳﺠﻮدي ﺳﺎﺟﺪ ﺑﯽ آه
ذواﻟﻔﻘﺎر از ﺑﺒﺮ ﺳﺮ را ﺳﺎﺟﺪي ﮔﻔﺘﻤﺶ ﮐﺮدم ﭘﯿﺶ را ﮔﺮدﻧﮏ
ﻫﺰار ﺻﺪ ﺳﺮ ﮔﺮدﻧﻢ از ﺑﺮﺳﺖ ﺗﺎ ﺷﺪ ﺑﯿﺶ ﺳﺮ زد ﺑﯿﺶ او ﺗﺎ ﺗﯿﻎ
ﺷﺮار از ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪر ﻃﺮف ﻫﺮ ﻓﺘﯿﻞ ﻫﻤﭽﻮن ﺳﺮم ﻫﺮ و ﭼﺮاغ ﻣﻦ
ﻗﻄﺎر از ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻐﺮب ﺗﺎ ﺷﺮق ﻣﻦ ﺳﺮﻫﺎي از ورﺷﺪ ﻣﯽ ﻫﺎ ﺷﻤﻊ
ﮐﺎر ﺑﻪ ﺣﻤﺎﻣﯽ و ﺗﺎرﯾﮏ ﮔﻠﺨﻨﯽ ﻻﻣﮑﺎن اﻧﺪر ﭼﯿﺴﺖ ﻣﻐﺮب و ﺷﺮق
ﻗﺮار اﯾﻦ ﮐﯽ ﺗﺎ ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ اﯾﻦ اﻧﺪر دﻟﺖ ﺗﺎﺳﻪ ﮐﻮ ﺳﺮد ﻣﺰاﺟﺖ اي
ﻧﮕﺎر و ﻧﻘﺶ آن درﺑﻨﮕﺮ ﮐﻦ ﺟﺎﻣﻪ ﻣﺮو ﮔﻠﺨﻦ و ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ از ﺑﺮﺷﻮ
زار ﻻﻟﻪ ﻫﺎي رﻧﮓ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺗﺎ دﻟﺮﺑﺎ ﻫﺎي ﻧﻘﺶ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺗﺎ
ﻧﮕﺎر ﺷﺪ روزن ﻋﮑﺲ از ﻧﮕﺎر ﮐﺎن درﻧﮕﺮ روزن ﺳﻮي ﺑﺪﯾﺪي ﭼﻮن
ﺷﻬﺮﯾﺎر ﺟﻤﺎل روزن ﺳﺮ ﺑﺮ ﻻﻣﮑﺎن روزن و ﺣﻤﺎم ﺟﻬﺖ ﺷﺶ
زﻧﮕﺒﺎر و ﺗﺮك ﺑﻪ ﺑﺒﺎرﯾﺪه ﺟﺎن ﺷﺪه رﻧﮕﯿﻦ او ﻋﮑﺲ از آب و ﺧﺎك
ﺷﺮﻣﺴﺎر ﺣﺪﯾﺜﺶ از روز و ﺷﺐ اي ﻧﺸﺪ ﮐﻮﺗﻪ ام ﻗﺼﻪ و رﻓﺖ روز
ﺧﻤﺎر اﻧﺪر ﺧﻤﺎر دارد ﻣﯽ ﻣﺴﺖ ﻣﺮا ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺷﺎه
374
1096
ﻧﮕﺮ ﺟﺎﻧﺎن در و ﻋﺸﻖ در ﺑﺪه ﺟﺎن ﺧﺒﺮ داري او ﻋﺸﻖ ﺳﺮ ز ﮔﺮ
ﮔﻬﺮ ﻣﻮﺟﺶ و آﺗﺶ درﯾﺎ آب ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﻣﻮﺟﺶ و درﯾﺎﯾﯿﺴﺖ ﻋﺸﻖ
ﺑﺮ راه ﻣﻌﻨﯽ ﺳﻮي را ﺳﺎﻟﮑﯽ او از ﺳﻮﯾﯽ ﻫﺮ و اﺳﺮار ﮔﻮﻫﺮش
ﺧﺒﺮ ﯾﺎﺑﯽ اﯾﻦ از ﻣﻮﯾﯽ ﺳﺮ ﮔﺮ ﻣﻮي ﻫﻤﭽﻮ ﻋﺎﻟﻢ دو ﻫﺮ از ﮐﺸﯽ ﺳﺮ
ﮔﺬر ﻣﺎ ﺑﺮ را ﻣﺎه آن ﮐﺎوﻓﺘﺎد ﺷﺐ ﻧﯿﻢ ﺑﻮدم ﺧﻔﺘﻪ ﻣﺴﺘﯽ دوش
ﺗﺮ اﺷﮏ از ﻣﺎ زرد روي ﮐﺮد ﻣﺎﻫﺘﺎب در ﻣﻦ زرد روي دﯾﺪ
دﮔﺮ ﺟﺎﻧﯽ ﻣﻦ ﻣﻮي ﯾﮏ ﯾﮏ ﯾﺎﻓﺖ ﺑﺪاد وﺻﻠﻢ ﺷﺮﺑﺖ آﻣﺪ رﺣﻤﺶ
ور دﯾﺪه ﻣﻦ ﺑﺮ ﻣﻮي ﯾﮏ ﯾﮏ ﮔﺸﺖ ﺷﺮاب از ﺑﻮدم اﻓﺘﺎده ﻣﺴﺖ ﭼﻪ ﮔﺮ
ﻧﻈﺮ ﮐﺮدم ﻫﻤﯽ ﻻﯾﻌﻘﻞ ﻣﺴﺖ ﮐﻮن دو ﻫﺮ آﻓﺘﺎب آن رخ در
1097
ﭘﺴﺮ اي ﻋﯿﺎﻧﺴﺖ ره ﺑﺸﮑﻦ ﺑﻨﺪ ﭘﺴﺮ اي رواﻧﺴﺖ ره ﺑﻨﺪ ﻋﻘﻞ
ﭘﺴﺮ اي ﻧﻬﺎﻧﺴﺖ ﺳﻪ ﻫﺮ اﯾﻦ از راه ﺣﺠﺎب ﺟﺎن و ﻓﺮﯾﺐ دل و ﺑﻨﺪ ﻋﻘﻞ
ﭘﺴﺮ اي ﮔﻤﺎﻧﺴﺖ در ﻫﻢ ﯾﻘﯿﻦ اﯾﻦ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﯽ دل و ﺟﺎن و ﻋﻘﻞ ز ﭼﻮن
ﭘﺴﺮ اي آﻓﺴﺎﻧﺴﺖ درد ﺑﯽ ﻋﺸﻖ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺮد او ﻧﺮﻓﺖ ﺧﻮد از ﮐﻮ ﻣﺮد
ﭘﺴﺮ اي ﮐﻤﺎﻧﺴﺖ در ﺗﯿﺮش ﮐﻪ ﻫﯿﻦ دوﺳﺖ ﭘﯿﺶ ﮐﻦ ﻫﺪف را ﺧﻮد ﺳﯿﻨﻪ
ﭘﺴﺮ اي ﻧﺸﺎﻧﺴﺖ ﺻﺪ ﺟﺒﯿﻨﺶ در ﺷﺪ ﺧﺴﺘﻪ ﺗﯿﺮش زﺧﻢ ﮐﺰ اي ﺳﯿﻨﻪ
ﭘﺴﺮ اي ﭘﻬﻠﻮاﻧﺴﺖ ﮐﺎر ﻋﺸﻖ ﻧﯿﺴﺖ ﻧﺮم ﻧﺎزﮐﺎن ﮐﺎر ﻋﺸﻖ
ﭘﺴﺮ اي ﻗﺮاﻧﺴﺖ ﺻﺎﺣﺐ و ﺧﺴﺮو ﺷﺪ ﺑﻨﺪه را ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﺮ او ﮐﯽ ﻫﺮ
ﭘﺴﺮ اي درﻓﺸﺎﻧﺴﺖ اﺑﺮ ﻋﺸﻖ ﭘﺮس ﻋﺸﻖ از ﻣﭙﺮس ﮐﺲ از را ﻋﺸﻖ
ﭘﺴﺮ اي ﺗﺮﺟﻤﺎﻧﺴﺖ را ﺧﻮد ﻋﺸﻖ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺤﺘﺎج ﻣﻨﺶ ﺗﺮﺟﻤﺎﻧﯽ
ﭘﺴﺮ اي ﻧﯿﮑﻮﻧﺮدﺑﺎﻧﺴﺖ ﻋﺸﻖ ﻫﻔﺘﻤﯿﻦ آﺳﻤﺎن ﺑﺮ روي ﮔﺮ
ﭘﺴﺮ اي ﮐﺎرواﻧﺴﺖ ﻗﺒﻠﻪ ﻋﺸﻖ رود ﻣﯽ ﮐﺎرواﻧﯽ ﮐﻪ ﮐﺠﺎ ﻫﺮ
ﭘﺴﺮ اي ﺟﻬﺎﻧﺴﺖ ﺗﻮ از ﺟﻬﺎن ﮐﺎﯾﻦ ﻧﻔﺮﯾﺒﺪت ﺗﺎ ﻋﺸﻖ از ﺟﻬﺎن اﯾﻦ
ﭘﺴﺮ اي ﺟﺎﻧﺴﺖ ﺧﺼﻢ زﺑﺎﻧﺖ ﮐﺎﯾﻦ ﺻﺪف ﭼﻮن ﺧﺎﻣﺶ و ﺑﺮﺑﻨﺪ دﻫﺎن ﻫﯿﻦ
ﭘﺴﺮ اي ﻗﺮاﻧﺴﺖ ﺷﻤﺴﺶ ﺑﺎ ﭼﻮﻧﮏ ﺷﺎدﻣﺎن ﺟﺎن و آﻣﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
1098
ﭘﺴﺮ اي ﺑﺮﺧﻮان ﻧﻘﺶ ﺑﯿﻦ ﻣﻦ رﻧﮓ ﭘﺴﺮ اي ﺟﺎن و دل ﺑﯽ ﻣﻦ آﻣﺪم
ﭘﺴﺮ اي ﭘﻨﻬﺎن ﺑﻨﺪه وﺟﻮد در آﻣﺪي ﺗﻮ ﻧﺎﻣﺪم ﻣﻦ ﻏﻠﻂ ﻧﯽ
ﭘﺴﺮ اي ﺧﻨﺪان ﺑﺨﺖ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺗﺎ ﺑﺨﻨﺪ آﺗﺶ در ﻟﺤﻈﻪ ﯾﮏ زر ﻫﻤﭽﻮ
ﭘﺴﺮ اي ﻣﺴﺘﺎن ﭼﻮ اﻓﺘﺎده ﻫﻢ در ﻫﺎﺳﺖ اﻧﺪﯾﺸﻪ دﻟﻢ ﺧﺮاﺑﺎت در
ﭘﺴﺮ اي درﺑﺎن ﺟﺴﺖ و ﺷﮑﺴﺖ در دار ﮔﻮش ﻣﺴﺘﺎن ﺷﻮر و دار ﭘﺎي
ﭘﺴﺮ اي ﻣﮕﺮدان رو و ﺑﯿﻦ روي اي آﯾﯿﻨﻪ آوردﻣﺖ و آﻣﺪم
ﭘﺴﺮ اي اﯾﻤﺎن ﮐﻔﺮ اﻧﺪر ﺑﻨﮕﺮ ﺗﻮﺳﺖ اﯾﻤﺎن آﯾﯿﻨﻪ ﻣﻦ ﮐﻔﺮ
375
ﭘﺴﺮ اي ﮔﻮﯾﺎن ﺧﺎﻣﻮش آﻣﺪم ﺧﺎﻣﺸﯽ در ﻫﺎ ﻧﻌﺮه ﻣﻦ زﻧﻢ ﻣﯽ
1099
ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺟﻤﻠﻪ ﺟﺎن درون وز ﺳﺮ ﺗﻮ زاﻧﻮ ﺳﺮ ﺑﺮ ﻧﻬﺎده اي
ﺑﺼﺮ آن ﺻﻔﺎي ﺑﺮ ﻫﺎ آﻓﺮﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ روﭘﻮش ﺳﺮﮐﺶ ﭼﺸﻤﺖ ﭘﯿﺶ
ﻧﻈﺮ آن زﺧﻢ ز دل اي اﻟﺤﺬر ﻧﯿﺴﺖ ﭼﺸﻢ آن ﺻﻨﻢ اي ﺧﻮﻧﺴﺖ ﺑﺤﺮ
ﺣﺬر وي از ﻋﺎﺷﻘﺎن اي اﻟﺤﺬر ﻫﺎﺳﺖ ﻣﮋده را دل ﭼﻪ ﮔﺮ او ﻣﮋه در
ﺳﺮ رﻓﺖ ﻧﯽ ور ﮔﺴﺘﺎخ ﻣﻨﻪ ﭘﺎ ﺳﺖ ﺧﻔﺘﻪ آب ﮐﺎه زﯾﺮ ﺑﻪ او
ﭘﺴﺮ اي ﻧﺨﺴﭙﯽ ﺗﻮ ﺧﻮاﺑﺶ ز ﺗﺎ ﺑﯿﺪادﯾﯽ ﻫﺮ اﺻﻞ ﺷﮑﻠﯽ ﺧﻔﺘﻪ
ﮔﺮﻣﺘﺮ زﯾﻦ اي ﭘﺎره ﺑﺮادر اي ﺗﻮ ز ﺟﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﮐﺮد ﺧﻮاﻫﻢ ﭘﺎره
ﺷﮑﺮ ﮐﻮ ﮔﻮﯾﯽ و زﻫﺮ در ﺗﻮ دﺳﺖ ﮐﻮ ﺷﻬﺪ ﮔﻮﯾﯽ و آﺷﺎﻣﯽ ﺳﺮﮐﻪ
ﻣﮕﺮ اي ﻧﺒﻮدﺳﺖ ﺟﺎن ﺧﻮد را ﺗﻮ ﯾﺎ زﻧﯽ ﻣﯽ ﺻﺎﺑﻮن ﻋﻤﺮﯾﺴﺖ را روح
ﮔﺮ آﯾﯿﻨﻪ از آﺧﺮ ﺑﺎدت ﺷﺮم را آﯾﯿﻨﻪ زﻧﯽ ﺻﯿﻘﻞ ﮐﯽ ﺑﻪ ﺗﺎ
ﮔﻬﺮ ﺟﺎﻧﺖ آﯾﻨﻪ ز ﺑﺮآرد ﺗﺎ ﮔﺮﯾﺰ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺑﺤﺮ ﺳﻮي
1100
زﺑﺮ و زﯾﺮ ﺟﻬﺎن او ﮐﺮد ﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺲ ﺷﺮ و ﺷﻮر ﻣﻪ آن اﻧﮕﯿﺨﺖ ﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺲ
ﺳﺮ ﮐﺮد ﻣﯽ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﮔﺸﺘﻪ ﺧﯿﺮه ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺷﺮﺣﺶ ﻃﺎﻗﺖ را زﺑﺎن ﻣﺮ
ﺗﺮ ﭼﺸﻤﺎن ﺑﺎ و ﺧﺸﮏ دﻫﺎن ﺑﺎ ﺷﺪه ﺟﻨﺒﺎن ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺳﺮ ﺑﺴﺎ اي
ﺑﺼﺮ آن ﺳﻮاد در رﻗﺼﺎن رﻗﺺ ﻣﺎ ﯾﺎر ﺧﯿﺎل ﺑﯿﻦ ﭼﺸﻤﺶ دو در
ﭘﺴﺮ اي ﮔﻔﺘﻦ ز ﺑﺴﺘﻢ زﺑﺎن ﻣﻦ اﯾﻦ از ﺑﻌﺪ ﺣﺪﯾﺜﺶ ﮔﻮﯾﻢ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ
درﻧﮕﺮ روﯾﺶ ﺑﻪ ﺑﻨﺸﯿﻦ او ﭘﯿﺶ رو ﻧﺮم ﻧﺴﯿﻢ اي رو او ﭘﯿﺶ
ﻓﺮ و ﺧﻮﺑﯽ از ﮐﻦ ﭘﺮ را دل و ﭼﺸﻢ ﺻﺒﺎ ﺑﺎد اي ﺑﻨﮕﺮ ﺗﯿﺰش ﺗﯿﺰ
ﻧﻈﺮ در ﻏﯿﺮت ز ﺑﺎﺷﺪ اي ﭘﺮده روﺗﺮش را ﻣﺎ ﯾﺎر ﺑﺒﯿﻨﯽ ور
ﺷﮑﺮ اﻧﺪر ﺗﺮش ﺑﺎﺷﺪ ﺻﻮرﺗﯽ آب در ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻮ ﻋﮑﺲ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﻮ
ﻣﮕﺮ را ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺶ ﻧﺒﻮد ﺗﻮﺑﻪ ﭼﯿﺴﺖ ﺑﺎز اﯾﻦ ﺳﺨﻦ از ﮐﺮدم ﺗﻮﺑﻪ
ﮔﺮ ﺷﯿﺸﻪ ﮐﺎر ﭼﯿﺴﺖ ﮔﺎزر ﭘﯿﺶ ﮔﺎزرﺳﺖ ﭼﻮن او ﻋﺸﻖ ﺷﯿﺸﻪ ﺗﻮﺑﻪ
ﺧﺒﺮ ﺑﯽ ﻣﺮد ﭘﺎي در ﺧﻠﺪ ﺗﺎ ﭘﺎي زﯾﺮ ﺑﺮﯾﺰم ﺷﯿﺸﻪ ﺑﺸﮑﻨﻢ
ﺑﺮ ﺷﺤﻨﻪ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﺮا ﮔﻮ ﺷﺪ ﺧﺴﺘﻪ ﮐﻮ ﻫﺮ ﻣﺎﺳﺖ ﯾﺎر ﺷﺤﻨﻪ
ﺑﺮ ﭘﺎي زﻟﻔﺶ زﻧﺠﯿﺮ ﻧﻬﻢ ﺗﺎ ﻣﺎﺳﺖ زﻧﺪان زﻧﺦ ﭼﺎه را ﺷﺤﻨﻪ
ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺟﺎ آن ﻋﯿﺸﯿﺴﺖ ﻣﺮا ﺧﻮش دﻻن زﻧﺪه اي ﺧﻮش زﻧﺪان و ﺑﻨﺪ
ﻗﻤﺮ ﺑﺮ ﮔﺮدون ﭼﻪ ﮔﺮدم ﻣﯽ ﭼﻪ ﮔﺮ او ﻋﺸﻖ از ﻣﺎه ﭼﻮ ﮐﺎﻫﻢ ﻣﯽ ﭼﻪ ﮔﺮ
ﺳﻤﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﻮﺳﻔﯽ ﺟﻤﺎل ﭼﻮن ﻏﺰل اﯾﻦ دﯾﮕﺮ ﺳﺎل ﺻﺪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ
ﺟﮕﺮ از ﻧﮕﻔﺘﻢ ﮔﻔﺘﻢ دل ز اﯾﻦ ﺧﺎك زﯾﺮ ﻧﭙﻮﺳﺪ ﻫﺮﮔﺰ دل زاﻧﮏ
ﻣﺴﺘﻄﺮ زﺑﻮر ﭼﻮن ﻫﺎ ﻏﺰل وﯾﻦ ﭘﺎك ﻣﺮﻏﺎن ﺷﻤﺎ داوودم ﭼﻮ ﻣﻦ
ﯾﺎرﮔﺮ ﺟﺎن از داوودﻧﺪ ﺑﻪ ﭼﻮن ﻣﺮﯾﺰ ﻣﺮﻏﺎن اﯾﻦ ﭘﺮ ﺧﺪاﯾﺎ اي
376
ﻣﺴﺘﺘﺮ ﮔﺸﺘﻢ ﭼﻪ زان ﻧﮕﻮﯾﻢ ﺗﺎ ﻧﻬﻢ ﻣﯽ ﻟﺐ ﺑﺮ دﺳﺖ ﺧﺪاﯾﺎ اي
1101
ﻧﮕﺮ ﺧﻤﺎرش ﭼﺸﻢ ﺑﮕﺸﺎ ﭼﺸﻢ ﻧﮕﺮ رﺧﺴﺎرش ﺳﻮي ﻧﺮﻣﮏ ﻧﺮم
ﻧﮕﺮ ﮔﺮﻓﺘﺎرش دل ﻫﺰاران ﺻﺪ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﻋﻘﯿﻖ آن ﺑﺨﻨﺪد ﭼﻮن
ﻧﮕﺮ ﺑﯿﺪارش ﺑﺨﺖ و ﺑﺎر و ﮐﺎر ﺷﻮ ﺑﯿﺪار و ﻣﺴﺘﯽ از ﺑﺮآر ﺳﺮ
ﻧﮕﺮ ﺑﺴﯿﺎرش ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻣﯿﻮه دل ﭘﺎﯾﺎن ﺑﯽ ﺑﺎغ در اﻧﺪرآ
ﻧﮕﺮ ﺧﺎرش ﺑﯽ ﻫﺎي ﮔﻞ آن ﻟﻄﻒ ﺑﺒﯿﻦ رﻗﺼﺎﻧﺶ ﺳﺒﺰ ﻫﺎي ﺷﺎﺧﻪ
ﻧﮕﺮ اﺳﺮارش ﺳﻮي و ﺑﺎزﮔﺮد ﺟﻬﺎن ﻧﻘﺶ ﺻﻮرت ﺑﯿﻨﯽ ﭼﻨﺪ
ﻧﮕﺮ اﯾﺜﺎرش و ﺳﯿﺮي آن از ﺑﻌﺪ ﻧﺒﺎت و ﺣﯿﻮان ﻃﺒﻊ در ﺑﯿﻦ ﺣﺮص
ﻧﮕﺮ ﮐﺎرش را ﻋﺸﻖ ﻧﺪﯾﺪي ﮔﺮ ﺑﺲ و ﻋﺸﻘﺴﺖ ﺻﻨﻌﺖ ﺳﯿﺮي و ﺣﺮص
ﻧﮕﺮ زارش ﻋﺎﺷﻖ روي رﻧﮓ را آﻣﯿﺰ رﻧﮓ ﻋﺸﻖ ﻧﺪﯾﺪي ﮔﺮ
ﻧﮕﺮ ﺧﺮﯾﺪارش زر ﺑﯽ و زر ﺑﺎ اوﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎزاري دﺷﻮار ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎ
1102
ﮐﺎر ﭼﻪ اﺳﻤﺎ ﺻﻮرت ﺑﺎ را روح ﮐﺎر ﭼﻪ اﯾﻤﺎ ﺑﺎ و ﮔﻔﺖ ﺑﺎ را ﻋﺸﻖ
ﮐﺎر ﭼﻪ ﭘﺎ ﺑﺎ ﯾﺎ و دﺳﺖ ﺑﺎ را ﮔﻮي ﯾﺎر ﭼﻮﮔﺎن در اﻧﺪ ﮔﻮي ﻋﺎﺷﻘﺎن
ﮐﺎر ﭼﻪ ﺑﺎﻻ ﺑﺎ و ﭘﺴﺖ ﺑﺎ را ﮔﻮي رود ﻣﯽ راﻧﺪ ﭼﻮﮔﺎﻧﺶ ﮐﺠﺎ ﻫﺮ
ﮐﺎر ﭼﻪ ﺑﺪﺳﯿﻤﺎ و ﻧﮑﻮﺳﯿﻤﺎش ﺑﺎ ﺑﺘﺎن روي ﻣﻈﻬﺮ و ﺳﺖ آﯾﻨﻪ
ﮐﺎر ﭼﻪ ﺳﻘﺎ و ﭼﺸﻤﻪ ﺑﺎ ورا ﻣﺮ ﻓﺎرﻏﺴﺖ ﺧﻮردن آب از ﺳﻮﺳﻤﺎر
ﮐﺎر ﭼﻪ ﺟﺎ ﺑﺎ و ﻣﺴﮑﻦ ﺑﺎ را ﭘﺎش اوﺳﺖ اوﻃﺎن ﺿﻤﯿﺮ ﮐﻪ ﺧﯿﺎﻟﯽ آن
ﮐﺎر ﭼﻪ ﮔﺮﻣﺎ ﯾﺎ و ﺳﺮﻣﺎش ﻏﻢ ﺑﺎ اﺛﯿﺮ از او ﺑﺮﮔﺬﺷﺖ ﮐﻪ ﻋﯿﺴﯿﯽ
ﮐﺎر ﭼﻪ ﻏﻮﻏﺎ ﺑﺎ و ﮔﻔﺖ ﺑﺎ را ﺗﻮ رو ﻏﯿﺐ ﻧﺎدي ﺑﺎ ﮐﺸﺘﻪ رﺳﺎﯾﻞ اي
1103
دار ﮔﻮش ﮐﺮدي دﯾﻮاﻧﻪ ﻣﺮا ﭼﻮن ﻧﮕﺎر اي ﮔﻔﺘﻢ و ﻣﺴﺖ ﺟﺎ آن رﻓﺘﻢ
ﮔﻮﺷﻮار ﭼﻮن ﺷﻮ ﺣﻠﻘﻪ آن ﺑﺴﺘﻪ اﯾﺴﺖ ﺣﻠﻘﻪ در ﻣﻦ ﮔﻮش ﺑﻨﮕﺮ ﮔﻔﺖ
ﺑﺪار ﻣﻦ از دﺳﺖ ﮐﻪ زد ﻣﻦ ﺑﺮ دﺳﺖ اش ﺣﻠﻘﻪ ﺳﻮي دﺳﺖ ﺑﺮدم زود
ﺷﺎﻫﻮار ﺗﻮ ﺷﻮي دري ﺻﻔﺎ ﮐﺰ ﺑﺮي ره آﻧﮕﻪ ﺗﻮ ﺣﻠﻘﻪ اﯾﻦ اﻧﺪر
ﺣﻤﺎر ﺑﺎ ﻋﯿﺴﯽ ﭼﺮخ ﺑﺮ رود ﮐﯽ ﺷﺒﻪ واﻧﮕﻪ ﻣﻦ زرﯾﻦ ﺣﻠﻘﻪ
1104
دﮔﺮ ﺗﺎﺑﯽ ﯾﻮﺳﻔﯽ ﺟﻤﺎل ﺑﺮ دﮔﺮ ﺑﺎﺑﯽ ﻋﺎﺷﻘﯽ در ﺷﺪ ﺑﺎز
دﮔﺮ ﺧﻮاﺑﯽ ﻣﻦ دوش دﯾﺪم آﻧﮏ را ﻋﺸﻖ راه ﺑﯿﺪاران ﻣﮋده
دﮔﺮ اﺳﺒﺎﺑﯽ اﺳﺒﺎب اﯾﻦ ﻏﯿﺮ ﻃﺎﻟﺒﺎن ﺑﺮاي از ﺷﺪ ﺳﺎﺧﺘﻪ
دﮔﺮ آﺑﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮاي از ﺷﺪ ﻧﻘﺪ ﻧﺒﺎرد ﻣﯽ ﮔﺮ اﺑﺮﻫﺎ
دﮔﺮ اﺻﺤﺎﺑﯽ اﺻﺤﺎب اﯾﻦ ﻏﯿﺮ ﺑﺪاد ﺣﻖ و ﺷﺪﻧﺪ ﺳﺮﮐﺶ ﯾﺎرﮐﺎن
دﮔﺮ دوﻻﺑﯽ و دﺷﺖ را ﻋﺎﺷﻘﺎن ﮐﺮد ﻣﻌﻤﻮر را ﻋﺸﻖ زار ﺳﺒﺰه
377
دﮔﺮ ﻗﻼﺑﯽ ﺑﻪ درآوﯾﺰان ﺷﺪ ﻋﺸﻖ ﭘﺮزﺧﻢ ﺑﺪ ﮐﻪ ﺟﮕﺮﻫﺎﯾﯽ وﯾﻦ
دﮔﺮ اﻟﻘﺎﺑﯽ و ﻧﺎم دارد ﻋﺸﻖ ﻣﺨﻮر ﻏﻢ ﮔﺮدد ﺑﺪﻧﺎم اﮔﺮ ﻋﺸﻖ
دﮔﺮ ﻗﺒﻘﺎﺑﯽ و ﻧﻌﻞ را ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺷﺪ ﭼﺎره ﮔﯿﺮد ﺧﺸﻢ ﮔﺮ ﮐﻔﺸﮕﺮ
دﮔﺮ ﺑﺎﺑﯽ را ﻋﺸﻖ دردﻫﺎي ﻫﺴﺖ ﮐﻪ دان ﺻﻮﻓﯽ ﺣﺮف ﻧﺪاﻧﺪ ﮔﺮ
دﮔﺮ آداﺑﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺟﺎﻧﺐ آﻣﻮﺧﺘﻢ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﻫﻮاي از
1105
ﻧﻮر ﭘﺎره ﯾﮏ ﻣﻪ ﻫﻤﭽﻮ ﺧﺮاﻣﺪ ﻣﯽ ﺳﺤﻮر ﻫﺮ ﻣﻦ دل در ﺧﯿﺎﻟﺖ اي
ﺷﻮر ﭼﻪ واﻧﮕﻪ اﻓﮑﻨﺪ ﺷﻮر و آﺗﺶ ﻣﺎ ﺟﺎن ﻣﯿﺎن در ﺧﻮﺑﺖ ﻧﻘﺶ
ﺗﻨﻮر در ﮐﺮدن ﺻﺒﺮ ﻧﺪاﻧﻢ ﻣﻦ ﮐﻦ ﺻﺒﺮ ﮔﻮﯾﯽ و ﮐﺮدي آﺗﺸﯽ
ﺣﻮر ﺟﺎن ﯾﺎ ﭘﺮي ﯾﺎ ﺑﻮدي ﻣﺎه ﻣﺴﺖ دوش ﺗﻮ ﮐﺂﻣﺪي داري ﯾﺎد
دور ز ﮐﺮدي ﻣﯽ ﮐﻪ ﻫﺎ اﺷﺎرت وان ﺷﮑﺮ ﭼﻮن ﮔﻔﺘﯽ ﮐﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺳﺨﻦ آن
ﺑﺮﻣﺸﻮر ﻣﻦ دل اﯾﻦ ﺑﺮاي از ﺗﻮ ﮐﻪ ﯾﻌﻨﯽ زدي ﻣﯽ ﻟﺐ ﺑﺮ دﺳﺖ
ﺻﺒﻮر ﻣﺎﻧﺪ ﮐﺠﺎ ﻟﻌﻠﺖ ﻟﺐ ﺑﺎ ﺻﺒﺮ ﮐﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻬﯽ ﻣﯽ ﻟﺐ ﺑﺮ دﺳﺖ
دور دار ﺟﻤﺎﻟﻢ از را ﺑﺪ ﭼﺸﻢ ﺧﺪا ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻨﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﻻ ﺑﻪ رو
ﺻﺪور اﻧﺪر ﯾﻮﺳﻔﯽ زﻣﺎﻧﯽ ﻫﺮ ﺗﻮ روي وز ﻫﺎ ﻧﻘﺶ از ﭘﺎك ﺗﻮ اي
1106
ﻣﮕﯿﺮ ﺑﺎﻻ از ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ را ﺑﻨﺪه واﻣﮕﯿﺮ ﻧﻪ ﻣﯿﺎن اﻧﺪر را راز
ﻣﮕﯿﺮ ﻣﺎ از آن رﻓﺖ ﺧﻄﺎﻫﺎ ﮔﺮ ﮐﺠﺎﺳﺖ از ﭼﯿﺰ ﻫﺮ ﮐﻪ داﻧﯽ ﻧﮑﻮ ﺗﻮ
ﻣﮕﯿﺮ رﺳﺘﺎ را ﺧﻮﯾﺶ روﺳﺘﺎﯾﯽ ﺗﻮام آن ﺑﻮم ﮔﺮ روﺳﺘﺎﯾﯽ
ﻣﮕﯿﺮ ﺳﺘﺎ ﮔﯿﺮ ﺷﺎﮔﺮد ﻣﺮا ﺧﻮد اي ﮐﺮده ا ﺳﺖ ﻋﺸﻖ در ﻣﺮا ﭼﻮن
ﻣﮕﯿﺮ ﺟﺎ آن ﮔﻮﯾﻤﺖ ﺑﻨﺎﻟﻢ ﺗﺎ ﮔﻠﻮ ﮔﯿﺮي ﻣﯽ ذوق از ﻣﺮا ﺗﻮ
ﻣﮕﯿﺮ درﯾﺎ ﻻﯾﻖ ﺧﻮد ﻣﺮا ﺗﻮ ﺗﻮام ﺧﺎﺷﺎك ﮐﻪ ﮐﺶ ﺑﺤﺮم ﺳﻮي
ﻣﮕﯿﺮ ﻓﺮدا از و اﻣﺮوز ز ورا ﺗﻮ ﺗﻤﺎم اﻟﺪﯾﻦ ﺻﻼح آﻣﺪ اﻟﺴﺖ از
1107
ﻧﻈﺮ ﻫﺮ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﺮ ﻧﯿﻔﺘﺪ ﺗﺎ دﯾﺪ ﺑﺮﺑﻨﺪﯾﺪ و آﯾﯿﺪ ﭼﻤﻦ در
ﺳﺮ و ﭘﺎ ﺑﯽ ﻫﺮ ﭼﺸﻢ از ﻫﺎ زﺧﻢ ام دﯾﺪه ﻣﻦ ام ﮐﺮده ﻫﺎ زﯾﺎن ﻣﻦ
ﻗﻤﺮ و ﺷﻤﺲ ﻋﯿﺎن ﮔﺮدد روﺳﯿﻪ او زﺧﻢ ﮐﺰ ﻣﺎ دﯾﺪﯾﻢ ﺑﺪ ﭼﺸﻢ
ﺧﺮ ﮐﻮن ﻋﯿﺴﯽ ﻣﻬﺪ از ﺑﺎد دور ﺳﮓ ﭼﺸﻢ ﺷﯿﺮان رزم از ﺑﺎد دور
ﺳﭙﺮ را اﯾﺸﺎن ﺗﯿﺮ آﻣﺪ ﺧﻠﻮت ﺑﺪان ﭼﺸﻢ از ﭘﺮاﻧﺴﺖ ﺗﯿﺮ
زر ز ﺑﻨﺸﻨﺎﺳﺪ ﮐﺲ ﻫﺮ را ﻗﻠﺐ ﺳﺖ آﻣﯿﺨﺘﻪ ﺑﺪ و ﻧﯿﮏ ﭼﺸﻢ ﻟﯿﮏ
ﺳﺤﺮ وﻗﺖ در ﺟﻮﯾﻨﺪ ﺧﻠﻮﺗﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﭘﻨﻬﺎن ﻫﺎ آه زاﻫﺪاﻧﺶ
دﮔﺮ ﺣﺼﻨﯽ ﺣﻖ ﺣﻔﻆ ﺟﺰ ﻧﯿﺴﺘﺸﺎن ﻧﯿﻨﺪ ﺧﻮد ﺣﮑﻢ ﺑﻪ ﻣﺴﺘﺎن اﯾﻦ ﻟﯿﮏ
ﺑﺼﺮ در را ﺧﺲ و ﺧﺎك آرد ﺑﺎد ﺧﻮﺷﯽ ﻻف ﻣﺰن ﭘﺮان ﮐﻢ ﺑﺎد
1108
378
ﺑﯿﺎر اﺳﺮار ز ﺗﻮ را ﻏﻢ دﻓﻊ ﺑﯿﺎر ﻧﺎر ﭼﻮن ﺑﺎده ﺳﺎﻗﯿﺎ
ﺑﯿﺎر دﻟﺪار ﺳﺎﻗﯽ اي زود ﺟﻮﺷﺪ ﻣﯽ دل ز ﮐﻪ را اي ﺑﺎده
ﺑﯿﺎر اﻗﺮار و ﻣﯽ در ﺷﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺒﯿﻦ ﺑﺎده ﺑﯿﺎ ﻋﺸﻖ ﮐﺎﻓﺮ
ﺑﯿﺎر ﮔﻠﺰار ﺟﺎﻧﺐ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﮔﯿﺮ ﻣﺴﺘﺎن ﻫﻤﻪ دﺳﺖ ﺳﺎﻗﯿﺎ
ﺑﯿﺎر ﺑﻠﻐﺎر ز ﺑﺴﺘﻪ ﮔﺮدن را ﺧﻮﺑﺎن ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪ اﯾﻦ ﭘﯿﺶ
ﺑﯿﺎر ﮐﻔﺎر ز ﻧﯿﺰ ﮔﺮوي ﮐﺮدي ﻋﺮﯾﺎن ﻫﻤﻪ را ﻣﻮﻣﻨﺎن
ﺑﯿﺎر ﺑﺴﯿﺎر و اﻧﺪك ﺑﭙﺬﯾﺮ را دوﻟﺖ ﺑﮕﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
1109
ﺑﯿﺎر ﺗﻨﮓ دل درد داروي ﺑﯿﺎر ﮔﻠﺮﻧﮓ ﺑﺎده ﺳﺎﻗﯿﺎ
ﺑﯿﺎر ﭼﻨﮓ ﺑﺒﺮ ﺟﻨﮓ ﺧﻨﺠﺮ رزﻣﺴﺖ روز ﻧﻪ ﺑﺰﻣﺴﺖ روز
ﺑﯿﺎر دﻧﮓ ﮐﻨﺪم ﮐﻪ دردﯾﯽ دردﮐﺸﺎن دردﮐﺸﺎن ﺗﻮ ز اي
ﺑﯿﺎر ﺳﺮﻫﻨﮓ ﺳﺮه آن دردي دﻧﮓ ﮔﺮدم ﻧﻤﯽ درد ﻫﺮ ز ﻣﻦ
ﺑﯿﺎر ﻧﻨﮓ ﺑﺒﺮ ﭘﯿﺶ از ﻧﺎم ﻧﺎﻣﻮس و ﻧﺎم ﻧﻪ ﺟﺎﻣﺴﺖ روز
ﺑﯿﺎر ﺳﻨﮓ او ﺑﺮ ﮐﻦ آزﻣﻮن ﻋﻘﯿﻖ ﺳﻨﮓ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﯿﻤﯿﺎﯾﯽ
ﺑﯿﺎر ﭘﺮزﻧﮓ آﻫﻦ اﻣﺘﺤﺎن ز ﻓﻠﮑﺴﺖ ﻧﻪ آﯾﻨﻪ ﺻﯿﻘﻞ
ﺑﯿﺎر ﻓﺮﺳﻨﮓ ﺳﻪ دو ﮐﺶ ﺳﺒﻮ ﮐﻪ ﺧﻮاﻧﺪ ﻣﯽ را ﺗﻮ ﺧﻀﺮ ﭼﺸﻤﻪ
ﺑﯿﺎر آﻫﻨﮓ ﺗﻮ ﻫﺴﺖ ﻇﻔﺮ ﻧﮏ ﺧﺎري ﻣﯽ رو ﭼﻪ ز ﮔﺮدن ﭘﺲ
ﺑﯿﺎر رﻧﮓ ﺑﯽ و ﺻﻮرت ﺑﯽ ﺟﺎن ﺑﻮﯾﺴﺖ ﺧﻮش اﮔﺮ رﻧﮕﺴﺖ ﺣﺮف
ﺑﯿﺎر ﺷﻨﮓ ﺻﻨﻢ روح ﺑﻮي روح ﺑﯿﻔﺰاﯾﺪ رﻧﮓ ﮐﻨﯽ ﮐﻢ
ﺑﯿﺎر ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺣﯿﻠﺖ ﺑﯽ ﺟﺎن ﺣﯿﻠﺖ از و دﻏﻞ از ﺑﺒﻨﺪ ﻟﺐ
1110
ﺧﺒﺮ ﭼﻪ را ﻗﻤﺮ و ﺷﻤﺲ رﺧﺶ وز ﺧﺒﺮ ﭼﻪ را ﺷﮑﺮ ﯾﺎر ﻟﺐ از
ﺧﺒﺮ ﭼﻪ را ﺷﺠﺮ و ﺳﺮو ﻗﺪش وز زﻧﺪ ﭼﻪ ﺑﻬﺎري ﺑﺎد دﻣﺶ ﺑﺎ
ﺧﺒﺮ ﭼﻪ را زﺑﺮ و زﯾﺮ ﻋﺎﺷﻖ او از ﮔﺸﺖ زﺑﺮ و زﯾﺮ ﺟﻬﺎن ﮔﺮ
ﺧﺒﺮ ﭼﻪ را ﺧﺒﺮ اﻫﻞ رﻫﺶ از ﻧﯿﺴﺖ اﺳﺮارش ﻣﺤﺮم ﺟﺎن ﭼﻮﻧﮏ
ﺧﺒﺮ ﭼﻪ را ﺗﺮ ﻧﺮﮔﺲ ﭼﻤﻦ از ﺑﺎغ ﺑﻪ ﻧﮕﺮاﻧﺴﺖ ﻧﺮﮔﺲ ﭼﻪ ﮔﺮ
ﺧﺒﺮ ﭼﻪ را دﮔﺮ ﻗﻮم ﻣﺎ ز ﮐﻪ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺴﺘﯽ از ﻫﻢ ﻗﻮم ﻫﺮ ﮔﻔﺘﻪ
ﺧﺒﺮ ﭼﻪ را ﺟﮕﺮ ﺧﺴﺘﻪ اﯾﻦ دل از ﭼﻮﻧﺴﺖ ﺗﻮ دل و ﭼﻮﻧﯽ ﮔﻔﺖ
ﺧﺒﺮ ﭼﻪ را ﮐﻤﺮ و ﺗﺎج ﻣﻠﮏ از ﻫﻤﻨﺪ ﺑﻪ ﮔﺮ ﮐﻤﺮ و ﺗﺎج ﻣﻠﮏ ﺑﺎ
ﺧﺒﺮ ﭼﻪ را ﺳﺤﺮ ﻋﺸﺎق آه ز ﻧﯿﺴﺖ واﻗﻒ ﮐﺲ ﮐﻪ ﻧﺎﻟﻪ اﯾﻦ ﮐﻦ ﮐﻢ
1111
ﻧﮑﻮﺗﺮ ﻣﯽ ز ﺳﺎﻗﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﻧﮑﻮﺳﺖ ﺑﺎده ﺧﻮﺷﺘﺮ روز ﻧﻮر از روﯾﺖ ﺧﻮﺷﺴﺖ روزي
ﮐﺒﻮﺗﺮ در ﺑﺎز ﭼﻮن ﭘﯿﭽﺪ ﻣﺮاد در دل ﺑﺮﮔﺸﺎﯾﺪ اﻣﺮوز ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ اي ﺑﺴﺘﻪ ﻫﺮ
ﮐﻮﺛﺮ ﺣﻮض آب ﺑﺮ ﻧﺸﯿﻨﺪ اي ﺗﺸﻨﻪ ﻫﺮ ﺑﯿﺎﺑﺪ ﺧﻮد اﻧﺼﺎف دﻟﺒﺮ ز دﻟﯽ ﺑﯽ ﻫﺮ
379
ﺑﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﻪ را اﯾﻦ ﻋﺎﻣﺴﺖ ﺑﺰم ﮐﺎﻣﺮوز ﺳﺎﻗﯽ ﺑﻪ ﺳﺎﻏﺮي ﻧﻮ ﻣﻦ ﺑﺖ دﻫﺪ دم ﻫﺮ
ﺳﺎﻏﺮ ﻫﯿﭻ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﻮد ﺷﺮاﺑﺴﺖ ﻫﻤﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﻟﻄﯿﻔﯽ ﻏﺎﯾﺖ ﮐﺰ ﻟﻄﯿﻔﯽ ﺳﺎﻏﺮ ﯾﮏ
1112
ﻣﻄﻬﺮ ﻣﻄﻬﺮ رواﻧﻪ ﭼﺸﻤﻪ ﭼﻮن ﻣﺬﮐﺮ ﻣﺬﮐﺮ دم اﯾﻦ ﻣﻨﺒﺮﺳﺖ ﺑﺮ
ﻣﮑﺮر ﻣﮑﺮر او ﻣﻨﺒﺮ ﭘﺎي ﺑﺮ ﻫﻮﺷﻤﻨﺪي داﻧﺎي ﺑﻠﻨﺪي ﻣﻨﺒﺮي ﺑﺮ
ﻣﻘﺮر ﻣﻘﺮر ﺑﯿﺎﻧﯽ در ﺑﮕﺸﺎده آﺳﻤﺎﻧﯽ ﭼﻮ روﺷﻦ ﺟﻬﺎﻧﯽ او ﻟﻔﻆ ﻫﺮ
ﻣﮑﺪر ﻣﮑﺪر ﺧﺎﮐﺪاﻧﯽ ﺣﺒﺲ از رﻫﺎﯾﯽ را ﺗﻮ داده درﮔﺸﺎﯾﯽ ﮔﻮﻧﻪ زﯾﻦ
ﻣﺪور ﻣﺪور آﺳﻤﺎﻧﯽ ﺑﺎم ﺑﺮ زﺑﺎﻧﯽ ﺻﻨﻌﺖ از ﻧﺮدﺑﺎﻧﯽ ﺑﻨﻬﺎده
ﻣﻨﻮر ﻣﻨﻮر ﻧﯿﺎﻣﺪ ﺧﻮد ز آﺗﺶ آﺗﺶ ﮐﺸﯿﺪ ﺑﯿﺮون ﻫﯿﺰم درون از ﻧﻮر
ﻣﺪﺑﺮ ﻣﺪﺑﺮ زاﯾﺪ اﻣﺮ ﺑﻪ اﺧﺘﺮ و آﻫﻦ و ﺳﻨﮓ ز زاﯾﺪ ﻣﺮدم ﻓﻌﻞ ﺑﻪ آﺗﺶ
ﻣﺸﻬﺮ ﻣﺸﻬﺮ او ﻣﻌﺠﺰه ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮن ﻧﻮ ﻣﻌﺠﺰ ﺑﻮدﺳﺖ را ﭘﯿﻤﺒﺮي ﻫﺮ ﻣﺮ
ﻣﺰور ﻣﺰور ﻧﻔﺴﯽ اوﺳﺖ از ﻣﺤﮑﻮم ﻣﺴﻌﻮد از اوﺳﺖ ﻧﺤﺴﯽ ﻓﺮدوس از او اﺳﺖ ﺣﺒﺴﯽ
ﻣﻘﺼﺮ ﻣﻘﺼﺮ ﺗﻮ ﻃﻠﺐ اﯾﻦ در اﻣﺎ ﺳﺮ در ﺗﻮﺳﺖ ﻧﻔﺲ در ﻣﺬﮐﺮ و ﻣﻨﺒﺮ اﯾﻦ
1113
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و ﮐﺎﻧﯽ ﻫﺎ ﮐﺎن ﮐﯿﻤﯿﺎي وي دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و ﺟﺎﻧﯽ ﻫﺎ ﺟﺎن ﺟﺎن ﺟﺎن اي
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و آﻧﯽ ﻣﺬاﻗﯽ ﻣﺸﺮب وي ﺳﻮاﻗﯽ ﺳﺎﻗﯽ وي ﺑﺎﻗﯽ آﻓﺘﺎب اي
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و ﺛﺎﻧﯽ را اوﻟﯿﻦ ﻋﻘﻞ وي را زﻣﯿﻦ ﭘﺮورش وي را ﯾﻘﯿﻦ ﻣﺸﻌﻠﻪ اي
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و ﺗﺎﻧﯽ ﺧﻮاﻫﯽ ﮐﻪ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﻫﺮ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ ﻓﺮ وي اﻟﻬﯽ ﻣﻈﻬﺮ اي
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و داﻧﯽ را ﻏﺎﯾﺒﯽ و ﻏﯿﺐ ﻫﺮ را ﺑﻮاﻟﻌﺠﺎﯾﺒﯽ ﻫﺮ را ﻏﺮاﯾﺒﯽ ﮔﻮن ﻫﺮ
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و ﺳﺎﻧﯽ ﮔﺮدون ﺳﻨﺎت از اي ﻣﺠﻨﻮن و ﮐﻨﯽ ﻟﯿﻠﯽ اﻓﯿﻮن ﻫﻤﭽﻮ ﻋﺸﻖ زان
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و راﻧﯽ را اﺑﺮﻫﺎ اوج ﺑﺮ را ﺻﺒﺮﻫﺎ اوﻣﯿﺪ را ﺻﺪرﻫﺎ ﻧﻮر اي
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و ﺑﺎﻧﯽ را اﺟﺘﺒﺎ ﻗﺼﺮ وي را اوﻟﯿﺎ ذﺧﺮ وي را اﻧﺒﯿﺎ ﻓﺨﺮ اي
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و ﺷﺎﻧﯽ را درﮔﻬﺖ ﻏﯿﺮ ﻣﻦ را ﻣﺮﺣﻤﺖ ﺑﺤﺮ وي را ﻣﻐﻔﺮت ﮔﻨﺞ اي
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و زاﻧﯽ ﺟﺮﯾﻤﺖ اﯾﻦ در ﺑﺎﺷﺪ زﯾﻨﺖ ﺑﻬﺮ ز ﺑﯿﻨﺪ روﯾﺖ ﻏﯿﺮ ﮐﻪ ﭼﺸﻤﯽ
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و ﻋﺎﻧﯽ ﺳﻮدا دﺳﺖ ﺑﻪ ﮔﺸﺘﻢ ﻓﺮدا دﺳﺘﮕﯿﺮ وي ﻣﺒﺪا اﺻﻞ اﺻﻞ اي
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و ﻓﺎﻧﯽ ﮔﻮﺷﺖ ﻏﯿﺮ ﻫﺴﺖ ﭼﻮن ﻧﺨﻮاﻧﻢ ﺗﻮ ﻏﯿﺮ ﺑﺮ دﻫﺎﻧﻢ اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺖ
1114
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و آﻧﯽ داري ﺗﻮ آن آﻧﮏ اي دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و ﺟﺎﻧﯽ ﮔﺸﺘﻪ ﻋﺸﻖ ﻣﺤﻮ اي
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و ﺧﻮاﻧﯽ ﻧﺎﻧﺒﺸﺘﻪ ﻟﻮح از را آن و اﯾﻦ اﺣﻮال و را آﺳﻤﺎن اﺳﺮار
آن را و ﺻﺪ ﭼﻨﺎن را داﻧﯽ و ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮ ﻫﺮ دم ز ﺧﻠﻖ ﭘﺮﺳﯽ اﺣﻮال ﻋﺮش و ﮐﺮﺳﯽ
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و ﮐﺎﻧﯽ را ﺑﻬﺎ ﺑﯽ ﻟﻌﻞ آن ﻏﺎﯾﺖ ﺑﻪ روﺷﻨﯽ در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺑﯽ ﻟﻌﻠﯿﺴﺖ
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و راﻧﯽ را ﻫﺎ ﺣﮑﻢ ﺟﻤﻠﻪ آن ﺟﺎن ﺑﺮ اﻟﺴﺖ روز ﻓﺮﻣﺎن راﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﮑﻤﯽ
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و زاﻧﯽ واﷲ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﺸﻢ آن ﭼﺸﻤﯽ ﮐﻪ دﯾﺪ آن رو ﮔﺮ ﻋﺸﻖ راﻧﺪ اﯾﻦ ﺳﻮ
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و ﺛﺎﻧﯽ را اوﻟﯽ ﮔﻔﺖ ﮐﻮ آﻣﺪ اول ﮔﺎم در آﻣﺪ اﺣﻮل ﭼﺸﻢ آن
380
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و ﻓﺎﻧﯽ ﺣﻘﺎﯾﻖ در ﻫﺴﺖ او ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺣﻖ ﺷﻤﺲ از ﻧﯿﺎﺑﺪ ﺑﻘﺎ ﮐﻮ ﻫﺮ
1115
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و آﻧﯽ ﺿﻤﯿﺮي در آﻧﮏ وي دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و ﺟﺎﻧﯽ ﻓﻘﯿﺮي آﯾﻨﻪ اي
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و داﻧﯽ را آن و اﯾﻦ اﺣﻮال را ﻧﻬﺎن و اﻧﺪﯾﺸﻪ را آﺳﻤﺎن اﺳﺮار
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و ﺧﻮاﻧﯽ ﻧﺎﻧﺒﺸﺘﻪ ﻫﺎي ﺧﻂ ﻓﺮﺷﺘﻪ و اﻧﺴﯽ ﺑﺮ ﺑﺮﮔﺬﺷﺘﻪ ﺗﺎرﯾﺦ
دﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰ و راﻧﯽ را ﻫﺎ ﻏﺼﻪ ﺳﯿﻨﻪ وز ﻣﺴﺘﺤﻘﺎن ﺑﻪ ﺑﺪﻫﯽ را ﻫﺎ ﺣﺼﻪ ﻏﯿﺐ از
1116
ﯾﺎر ﮔﺮﻓﺖ ﺧﻮد ﮔﻬﺮ ﻻﯾﻖ ﺑﻪ ﮐﺲ ﻫﺮ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻪ ﺟﻨﺲ ﺧﻮﯾﺶ درآﻣﯿﺨﺖ اي ﻧﮕﺎر
آن ﮐﻮ ﺷﮑﺎر ﺗﻮﺳﺖ ﮐﺴﯽ ﭼﻮن ﮐﻨﺪ ﺷﮑﺎر ﺧﺮﯾﺪ ﮐﺴﯽ ﻧﯿﺎرد ﺗﻮﺳﺖ داغ ﮐﻪ را او
ﻣﺪار ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺑﯽ ﺗﻮ ﻟﻄﻒ روي ز را ﻣﺎ ﻣﺎ را ﭼﻮ ﻟﻄﻒ روي ﺗﻮ ﺑﯽ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﮐﻨﺪ
اﺧﺘﯿﺎر ﮐﺮد ﺧﻮد ﮔﻮﻫﺮ ﺟﻨﺲ ﺟﻨﺲ ﻫﺮ ﺟﻨﺲ ﺟﻨﺲ ﺑﮕﺮﻓﺘﻨﺪ ﻫﻤﺪﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﭼﻮن
ﻗﺎر و ﻗﯿﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ و روﻏﻦ و آب ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻔﺎق ﺑﻮد ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ اﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﻏﯿﺮ ﺑﺎ
ﮐﻨﺎر ﺑﺪان ﺑﺎﺷﺪ ﺷﺪه ﺗﺮ ﺗﺸﻨﻪ ﺳﻮي زﯾﻦ ﺗﺎ ﭼﻮن ﺑﻪ ﺟﻨﺲ ﺧﻮﯾﺶ رود از ﺧﻼف ﺟﻨﺲ
و آﻧﮏ از ﺗﻮ ﻣﯽ رﻣﺪ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ دارد او ﻗﺮار ﺧﻮﺷﺴﺖ دﯾﮕﺮي ﺑﺎ ﮔﺮﯾﺰد ﻫﺮﮐﻪ از ﺗﻮ ﻣﯽ
ﻧﻮﺑﻬﺎر ﭼﻮ ﮐﺲ دﮔﺮ ﭘﯿﺶ دﻟﺴﺖ ﺧﻨﺪان و آن ﮐﻮ ﺗﺮش ﻧﺸﺴﺖ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﻫﻤﭽﻮ اﺑﺮ
وز ﺟﺎم و ﺧﻤﺮ روح ﻣﺮا ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺰ ﺧﻤﺎر درﯾﻎ ﺑﺠﺰ ﻏﯿﺒﻢ ﻣﻪ از ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ
ﺧﻮش ﻣﯽ ﺧﻮري ز دﺳﺖ ﯾﮑﯽ دﯾﻮ ﺳﻨﮕﺴﺎر ﺗﻮ ﮐﻪ آﯾﺪت ﻧﻤﯽ ﯾﺎد ﻧﻮش و ﻧﺎي آن
ﺧﻮار ﭘﺨﺘﻪ ﺧﺎم اي ﺑﺨﻮر ﮐﻨﯽ ﺗﺮش ﺑﯿﻨﯽ آﻧﮕﻬﯽ دﯾﻮ ﮐﻒ ز درﮐﺸﯽ ﺟﺎم ﺻﺪ
ﮐﻮﻫﺴﺎر ﻓﺎم ﺳﯿﻪ اژدﻫﺎي ﭼﻮ ﺟﺎ آن اﯾﻦ ﺟﺎ ﺳﺮك ﻓﮑﻨﺪه و روﯾﮏ ﺗﺮش وﻟﯿﮏ
ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﺧﻮﯾﺶ ﭼﻮن ﮔﻞ و ﺑﺎ ﻏﯿﺮ ﺟﻨﺲ ﺧﺎر ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻫﻤﭽﻮ ﺳﻮﺳﻦ و ﺑﺎ ﻏﯿﺮ ﺟﻨﺲ ﮔﻨﮓ
ﺛﻤﺎر ﺣﺎﻣﻞ ﻧﺸﺪ درﺧﺖ ﺻﺪ ز ﺷﺎﺧﯽ ﺑﻮد ﺟﻨﺲ ﺗﻮ ﻧﺘﺎﻧﯽ ﺧﻠﻖ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ رو رو
ﺟﻮﯾﺎي وﺻﻞ اﯾﻦ ﺷﺪه اي دﺳﺖ از آن ﺑﺪار ﺑﺒﺮ دﮔﺮ زان ﺷﺪي درﺧﺖ ﯾﮏ ﺷﺎخ ﭼﻮن
ﺑﺎر و ﮐﺎر ﺷﺎﺑﺎش و وﻻﯾﺖ اي اﺣﺴﻨﺖ ﺟﺎن ﮔﺸﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﺟﻨﺲ زاﻧﮏ ﮔﺮ
1117
ﺧﺎر ﺧﺎر ﮔﺎه آن ﺗﻮ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﻣﺴﺖ ﺟﺎن اﻧﺘﻈﺎر ﮔﺎه آن ﺗﻮ ﺟﻤﺎل ﻧﺎﻇﺮ دل
ﯾﺴﺎر ﺑﺮ ﻧﮕﺎرﯾﺴﺖ و ﯾﻤﯿﻦ ﺑﺮ ﺣﻮرﯾﺴﺖ دل ﺳﻮي ﺑﻪ او ﻧﻈﺮ ﭘﺮﺗﻮ ز دم ﻫﺮ
از دوﺳﺖ ﺑﻮﺳﻪ اي و ز ﻣﺎ ﺳﺠﺪه ﺻﺪ ﻫﺰار ﺑﺮدرﯾﻢ روز و ﺷﺐ دام ﮐﻪ ﺻﺒﺤﺪم ﻫﺮ
ﭘﺎر ﻋﻤﺮ ﻋﺸﻖ اﯾﻦ در ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺳﻮداي ز اﯾﺴﺖ ﺣﻠﻘﻪ اﻣﺴﺎل
ﺗﺎر ﺗﺎر ﺟﺎﻧﺴﺖ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﻫﺎي ﭼﻨﮓ ﮐﺰ ﯾﺰل ﻟﻢ ﻧﻐﻤﺎت ﺑﻪ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﭼﻨﮓ ﺑﻨﻮاز
ﺛﻤﺎر دﻫﺪ و درﺧﺖ ﻫﺎي ﺑﯿﺦ ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ ﺣﯿﺎت ﺗﺎﺑﺶ از ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﻫﻮاي اﻧﺪر
اﯾﻦ ﺑﺤﺮ و اﯾﻦ ﮔﻬﺮ ز ﭘﯽ ﻟﻌﻞ ﺗﻮﺳﺖ زار ﻏﻮﻃﯽ ﺑﺨﻮرد ﺟﺎن ﺑﻪ ﺗﮏ ﺑﺤﺮ و ﺷﺪ ﮔﻬﺮ
در رﻗﺺ ﺷﺎخ ﺑﯿﺪ و دو دﺳﺘﮏ زﻧﺎن ﭼﻨﺎر ﺗﻮﺳﺖ ﺷﮑﺮﺳﺘﺎن ﻃﻮﻃﯽ ﻫﺎي ﻧﻐﻤﻪ از
ﮐﻨﺎر ﻣﺴﺘﯿﺎن ﭼﻮن را دﮔﺮ ﯾﮏ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻋﺸﻖ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺻﻔﺎ ﻣﺎﺟﺮاي ﺑﻌﺪ از
ﻗﺮار ﻧﻪ و آرام ﻧﻪ ﺑﺤﺮ ﺳﻮي ﺳﯿﻞ ﭼﻮن اﻟﺴﺖ وﺣﺪت از ﺟﻬﺪ ﺑﺮون ﺟﺎن ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ
381
ﮔﺬار ﻧﯽ و ﮐﻞ ﺑﺠﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﻧﺸﺎﻧﻪ را او ﮐﻞ ﮐﻤﺎن ﻗﺒﻀﻪ ز ﺟﺴﺘﻪ ﺗﯿﺮ ﭼﻮ ﺟﺰوي
ﺑﺎر و ﮐﺎر راﺳﺖ او اﺑﺪ ﭼﺎرﺑﺎﻟﺶ در ﺟﺎﻧﯿﺴﺖ ﺧﻮش ﺑﺮون ﺷﺪه از ﺻﺪ ﻫﺰار ﭘﻮﺳﺖ
ﻧﺎﻣﺪار ﺟﺎن آن از ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺎﻧﻮا ﺗﺎ ﭼﻨﮓ زﻧﻨﺪ وي در ﻫﻤﻪ ﺻﺎدﻗﺎن ﻫﺎي ﺟﺎن
ﻣﺮدوار ﻣﺤﺾ ازل داﻣﻦ ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ ﺟﺎن ﻫﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ داﻣﻨﺶ از ﻋﺸﻖ و او ﭼﻮ ﻗﻄﺐ
ﺳﻮار ﺷﻮي ﻣﻌﺎﻧﯽ ﺳﺮ ﺑﺮاق ﺑﺮ ﺗﺎ ﺑﭙﺮس اﯾﻦ ﺣﻖ ﺷﻤﺲ ز و دﻻ رو ﺗﺒﺮﯾﺰ
1118
ﺑﯽ ﺗﻮ ﻧﻪ ﻋﯿﺶ دارم و ﻧﻪ ﺧﻮاب و ﻧﻪ ﻗﺮار ﺷﮑﺎر اي ﮐﺮده ﻣﺮا ﮐﻪ ﻣﻦ ﺷﮑﺎر ﻣﯿﺮ
ﻣﺪار روا ﻣﺴﮑﯿﻦ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺟﻮر ﺟﻤﻠﻪ اﯾﻦ ﺗﻮﯾﯽ ﻣﻦ ﺑﺎزار ﺳﺮ ﺗﻮﯾﯽ ﻣﻦ دﻟﺪار
ﯾﺎر ﯾﺎر ﯾﺎر اي ﮐﻪ ﻓﮑﻨﺪه ﺟﻬﺎن در ﻣﻦ ﻋﺸﻖ ﺟﻬﺎن در ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ را آﻧﮏ ﯾﺎر اي
ﺧﻤﺎر ﻣﺮا ﺑﺸﮑﻦ ﺗﻮ ﻣﺴﺖ ﻫﺎي ﭼﺸﻢ زان اي ﺑﺪاده اول ﮐﻪ ﺷﺮاب آن از درده
ﻫﻮﺷﯿﺎر ﻋﻘﻞ ﯾﮏ ﻧﻤﺎﻧﺪ زﻣﯿﻦ اﻧﺪر ﺷﺮاب آن ﮐﺰ ﺷﺮاﺑﯽ ﻓﺮﺳﺖ آﺳﻤﺎن از
ﺑﺮآر را ﮐﺎر اﯾﻦ و ﮐﻦ ﻧﻈﺮ ﯾﮑﯽ آﺧﺮ ﻧﻈﺮ ﯾﮏ ﺑﻪ ﺑﺮآري ﮐﺎر ﻫﺰار روزي
1119
دﮔﺮ ﯾﮑﯽ آﯾﺪ ﻧﺴﺎزي ﯾﮑﯽ ﺑﺎ ﮔﺮ دان ﺗﻮ اﯾﻦ ﻗﺪر ﻣﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺑﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﺲ
ﺑﺘﺮ ﻣﻦ ز ﯾﺎ ﻣﻨﯽ ﭼﻮ دﮔﺮ ﯾﮑﯽ آﯾﺪ ﮐﻨﻢ ﺗﻬﯽ ﺧﺎﻧﻪ و ﻣﻦ روم ﮔﺮ ﺧﺎﻧﻪ زﯾﻦ
ﭘﺪر ﭘﺴﺮ ﺷﺪ ﭘﺪر ﺧﺎك ﺑﻪ زﯾﺮ ﺷﺪ ﭼﻮن ﻗﺮن ﻫﺰار از ﺟﻬﺎن اﺳﺖ ﻣﺎﻧﺪه ﻣﯿﺮاث
ﺟﺎﻧﻮر آﻓﺎق در ﺗﻮ ﻧﺪﯾﺪي ﻧﯽ ور ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻧﯿﺰ ﺣﯿﻮان آدﻣﯽ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ
ﻗﻤﺮ ﯾﺎ ﺳﺖ ﺳﺘﺎره آﻓﺘﺎب ﺟﺎي ﺑﺮ ﭼﺮخ ﺑﺎم ز ﻫﻢ ﺑﺮود اﮔﺮ آﻓﺘﺎب ﺷﺐ
ﻫﻨﺮ دﮔﺮ و ﮔﺸﺖ دﯾﮕﺮ ﮐﺎر ﻣﺸﻐﻮل او ﻃﺒﻊ ﻣﺮد ﺑﮑﻨﺪ ﻫﻨﺮ ﯾﮏ ﺗﺮك ﮔﺮ
ﺳﻔﺮ ﺑﯽ و ﯾﺎر ﺑﯽ و ﻧﺪارد ﮐﺎرﺷﺎن ﺑﯽ ﻣﻮﮐﻠﯿﺴﺖ ﺧﻠﻘﺎن ﻫﻤﻪ دل ﺑﺮ ﮐﻪ زﯾﺮا
1120
در ﭘﺮده و اﺑﺮ در ﻣﺎﻫﺎ ﻣﺒﺎش ﭘﺲ زﯾﻦ در ﭘﺮده ﺗﻮ ﺟﻤﺎل و ﺑﯿﺨﻮدﯾﻢ و ﻣﺴﺘﯿﻢ
ﺷﺮ ﻫﺰار و ﺷﻮر و ﻓﺘﻨﻪ ﺻﻼي را ﻣﺎ ﻗﺎﻣﺘﯿﻢ و ﻗﺪ ﺧﻮش ﺗﻮ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺟﻤﻊ ﻣﺎ
ﺑﺮ ﺑﺎم رﻓﺘﯿﻢ ﺗﻮ روي ﻗﺮص ﻋﺸﻖ در ﭼﺎﺷﺘﮕﺎه ﺗﻮ روي ز ﺗﺎﻓﺘﺴﺖ ﺧﻮرﺷﯿﺪ
ﺳﺮ رﻓﺖ دﺳﺖ از ﭘﺲ ﺑﺘﺎﻓﺘﺴﺖ ﺳﺮ در ﻣﺴﺘﯿﺴﺖ در ﺳﺮ از ﻣﯽ و اﯾﻦ ﺗﺎب آﻓﺘﺎب
ﻟﻄﯿﻔﺘﺮ ﺗﻨﻨﺘﻦ ﮐﻪ ﺟﺎن ﻟﺤﻦ ﺑﻨﻮاز روح ﻋﺎﺷﻘﺎن دل ﻫﻮاي ﻣﻄﺮب اي
ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺟﺎن رود ﺧﺮﻗﻪ ﺳﺮﯾﻦ ﺑﺮ ﺗﺎ ﺷﻮد ﺑﺮون ﻫﺎ ﺗﻦ ﺧﺮﻗﻪ ز ﻫﺎ ﺟﺎن ﺗﺎ
ﺑﺮ ﺑﻪ ﺑﺮ اﻗﺒﺎل ﺑﻪ ﻧﻬﯿﻢ ﺗﺎ ﺑﺮدار را ﺟﺴﻢ ﺧﺎﺷﺎك ﺗﻮ ﺑﺎده ﺻﺎف ﺟﺎم از
در ﺑﺎم و ﺧﺎﻧﻪ و ﻣﺎن و ز وارﻫﺪ ز ﺗﺎ ﻫﺎ ﺣﺠﺎب از ﺷﻮد ﮔﺬاره ﻫﺎ دﯾﺪه ﺗﺎ
ﭘﺮ ﻫﺰار ﯾﺎﺑﺪ و روﺿﻪ ﻫﺰار ﺑﯿﻨﺪ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ و ﺟﺎن ﺳﯿﻤﺮغ
1121
ﻗﺮار ﺑﯽ و ﺧﻤﺎرﯾﻢ و ﻋﺎﺷﻘﯿﻢ و ﻣﺴﺘﯿﻢ ﯾﺎر رﺳﻮل آﻣﺪ و ﺧﺮم ﺑﻬﺎر آﻣﺪ
اﻧﺘﻈﺎر در را ﭼﻤﻦ ﺷﺎﻫﺪان ﻣﮕﺬار اي ﭼﺸﻢ و اي ﭼﺮاغ روان ﺷﻮ ﺑﻪ ﺳﻮي ﺑﺎغ
ﯾﺰار اﻟﻘﺎدم ﮐﻪ ﻗﺎﻋﺪﺳﺖ ﮐﻪ رو رو اﻧﺪ رﺳﯿﺪه ﻏﺮﯾﺒﺎن ﻏﯿﺐ ز ﭼﻤﻦ اﻧﺪر
382
ﻋﺬار ﺧﻮش ﮔﺸﺘﺴﺖ ﺗﻮ ﻟﻘﺎي ﭘﯽ از ﺧﺎر آﻣﺪﺳﺖ ﮔﻠﺸﻦ در ﺗﻮ ﻗﺪوم ﭘﯽ از ﮔﻞ
ﺟﻮﯾﺒﺎر ﻃﺮف ﺑﺮ ﺷﺪ زﺑﺎن ﺳﺮ ﺑﻪ ﺗﺎ ﺳﺮ اي ﺳﺮو ﮔﻮش دار ﮐﻪ ﺳﻮﺳﻦ ﺑﻪ ﺷﺮح ﺗﻮ
ﻧﺜﺎر ﮐﻨﺪ ﺗﻮ ﺑﺮ و ﮔﺮدد ﺷﮑﻔﺘﻪ ﺗﻮ از ﮔﺸﺎﺳﺖ ﮔﺮه ﻟﻄﻔﺖ و ﺷﺪ ﮔﺮه ﮔﺮه ﻏﻨﭽﻪ
ﭘﺎر ﻣﺮدﮔﺎن دي و ﺑﻬﻤﻦ ﭘﻮﺳﯿﺪﮔﺎن ﺧﺎك ز ﺳﺮ ﺑﺮﮐﺮد ﮐﻪ ﻗﯿﺎﻣﺘﺴﺖ ﮔﻮﯾﯽ
آﺷﮑﺎر ﮔﺸﺖ ﮐﻨﻮن داﺷﺖ ﺧﺎك ﮐﻪ رازي زﻧﺪﮔﯽ ﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﻮن ﺑﻮد ﻣﺮده ﮐﻪ ﺗﺨﻤﯽ
ﺑﯿﺨﯽ ﮐﻪ آن ﻧﺪاﺷﺖ ﺧﺠﻞ ﮔﺸﺖ و ﺷﺮﻣﺴﺎر ﻧﺸﺎط از ﻧﺎزد ﻫﻤﯽ داﺷﺖ ﻣﯿﻮه ﮐﻪ ﺷﺎﺧﯽ
ﺑﺨﺘﯿﺎر ﻧﮑﻮﺷﺎخ درﺧﺖ ﺷﻮد ﭘﯿﺪا ﻧﯿﺰ روح درﺧﺘﺎن ﺷﻮﻧﺪ ﭼﻨﯿﻦ آﺧﺮ
ذواﻟﻔﻘﺎر ﺳﺒﺰه و ﯾﺎﺳﻤﻦ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﭙﺮ ﺑﺮگ ﺑﺴﺎﺧﺖ و ﺑﻬﺎر ﺷﺎه ﮐﺸﯿﺪه ﻟﺸﮑﺮ
ﮐﺮدﮔﺎر ﺻﻨﻊ در ﻣﻌﺎﯾﻨﻪ ﺑﺒﯿﻦ را آن ﮔﻨﺪﻧﺎ ﺟﻮ را ﻓﻼن ﺑﺮﯾﻢ ﺳﺮ ﮔﻮﯾﻨﺪ
دﻣﺎر اي ﭘﺸﻪ از ﺑﺮآﯾﺪ را ﻧﻤﺮود ﺧﺪا ﻧﺼﺮت ﻣﺪد دررﺳﺪ ﭼﻮ آري
1122
زﻣﻬﺮﯾﺮ اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺗﻮ اي ﺑﺮﻫﻨﻪ زﯾﺮا ﻣﮕﯿﺮ دﻟﺶ اﻧﺪر ﮐﻦ رﻫﺎ را اﻧﺪﯾﺸﻪ
زﺣﯿﺮ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ آﻣﺪ ﮐﺮدن اﻧﺪﯾﺸﻪ و رﻧﺞ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ ﮐﻪ رﻫﯽ از زﺣﯿﺮ
اﺛﯿﺮ ﺳﺨﺮه اي ﮐﻦ ﻧﻈﺎره را آﺛﺎر را ﺻﻨﻊ ﺑﺎزار دان ﺑﺮون ﻫﺎ اﻧﺪﯾﺸﻪ ز
وان ﺟﻮي را ﮐﺰ او ﺷﺪ ﮔﺮدﻧﺪه ﭼﺮخ ﭘﯿﺮ ﻣﺼﻮرات زو ﭘﺮد ﮐﻪ ﻧﮕﺮ را ﮐﻮي آن
زرﯾﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن رخ اوﺳﺖ ﮐﺰ اي ﺳﺮﻓﺘﻨﻪ ﮔﻞ ﭼﻮ دﻟﺒﺮان رخ اوﺳﺖ ﮐﺰ اي ﮔﻠﮕﻮﻧﻪ
از ﯾﮏ ﮐﻤﺎن ﻫﻤﯽ ﺟﻬﺪ اﯾﻦ ﺻﺪ ﻫﺰار ﺗﯿﺮ ﺧﻮش از ﻋﺪم ﻫﻤﯽ ﭘﺮد اﯾﻦ ﺻﺪ ﻫﺰار ﻣﺮغ
ﺧﻤﯿﺮ ﺻﺪ ﻏﯿﺐ در ﺳﺮﯾﺸﺪ ﻣﯽ دﺳﺖ ﺑﯽ ﺑﯽ ﭼﻮن و ﺑﯽ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮون از رﺳﻮم و ﻓﻬﻢ
ﺳﺘﯿﺮ ﻣﺎ ﺧﺒﺎز و ﻧﻬﺎده دﮐﺎن ﺑﺮ ﻧﺎن ﻓﺮوﺧﺖ ﻫﺎ ﻣﻌﺪه و دل ﺗﻨﻮر آﺗﺸﯽ ﺑﯽ
ﺷﯿﺮ ﻫﺰار ﺻﺪ دﻫﺪ ﻣﺎده ﺧﻮن ﺟﻮش وز ﻧﻘﺶ ﻫﺰار ﺻﺪ دﻫﺪ ﺳﺎده ﺧﺎك ﻟﻮح از
ﻓﻘﯿﺮ اي آﻣﺪ ﻋﻄﺎ ﮐﻪ ﺑﺮﮔﺸﺎ زﻧﺒﯿﻞ ﺷﯿﯽ ء اﻟﻠﻬﯽ ﺑﮕﻔﺘﯽ و آﻣﺪ ز ﭼﺮخ ﺑﺎﻧﮓ
ﺣﻘﯿﺮ ﺻﻠﻪ ﻧﯿﺎﯾﺪ ﺧﺪاي ﻣﻄﺒﺦ از درﯾﺪ را زﻧﺒﯿﻞ و ﻧﻮاﻟﻪ آن آﻣﺪ زﻓﺖ
و آﻧﮏ از ﺷﮑﺎف ﮐﻮه ﺑﺮون ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﺑﻌﯿﺮ ﻫﻮا از ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﺳﻠﻮي و ﻣﻦ ﮐﻪ ﮐﺲ آن
ﻣﻄﯿﺮ ره ﮔﺸﺎﯾﺪ ﺧﻔﺘﻪ ﺧﻮاب ز ﮐﻮ وان ﺗﻬﻤﺘﻨﯽ ﺑﺮآرد ﻧﻄﻔﻪ آب ز ﮐﻮ وان
ﻣﺴﯿﺮ در ﺑﺸﺘﺎﺑﻨﺪ ﺧﯿﺎﻟﯿﺎن اﯾﻦ ﺗﺎ ﺻﻮرﺗﯽ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻋﺪم اﻧﺪر
اﻣﯿﺮ آن روز ﯾﮏ ﺑﮕﻮﯾﺪ اﯾﻦ ﺷﺮح ﺧﻮد ﻓﺮﻣﺎن ﮐﻨﻢ ﭼﻮ ﮔﻔﺖ ﺧﻤﺶ ﻣﻦ ﺧﻤﺶ ﮐﻨﻢ
1123
ﻧﮕﺎر ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺳﺎﯾﻪ آﻓﺘﺎب ﭼﻮن رخ ﺑﺎ دار ﭘﺮده آن ﭘﺲ ﺑﻮد ﮐﺰ آن ﺧﻮش ﭘﺮده
ﻣﺪار ﭘﺮده ﭘﺲ از ﺑﻬﺎر ﻫﻤﭽﻮن رخ ﮐﺎن ﻗﺮار ﺑﯽ ﺷﻮد ذره ﺧﻮرﺷﯿﺪوار آﯾﺪ
ﭘﺮﺷﺮار ﭼﻨﯿﻦ ﻋﺸﻖ ﻣﺎﺳﺖ ﺳﻮز ﺟﻬﺖ از ﻣﺎﺳﺖ دﻟﻔﺮوز ﻣﺎﺳﺖ روز ﺧﯿﺰ ﮐﻪ اﯾﻦ روز
ﺧﻤﺎر ﺑﯽ اﺑﺪ ﺑﻪ ﺗﺎ ﻣﺎ ﻣﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﯿﺰ ﻣﺎ ﺷﮑﺴﺘﯿﻢ ﺑﻨﺪ ﻣﺎ رﺳﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﯿﺰ
ﺑﺮآر دﺳﺘﯽ دل اي آﻣﺪﺳﺖ زﻧﺎن دﺳﺖ ﺧﯿﺰ ﮐﻪ ﺟﺎن آﻣﺪﺳﺖ ﺟﺎن و ﺟﻬﺎن آﻣﺪه اﺳﺖ
ﻗﻨﺪﺑﺎر ﺻﻨﻢ اي آﻣﺪﺳﺖ ﻧﺒﺎت و ﻗﻨﺪ آﻣﺪﺳﺖ ﻧﺠﺎت روز آﻣﺪﺳﺖ ﺣﯿﺎت آب
دار ﭘﺮده آن آرد دﻫﺎن ﮔﻮﺷﻢ ﺑﻪ ﮐﻪ ﺗﺎ ام ﮐﺮده ﮔﺮان ﮔﻮش ام ﭘﺮده آن ﺑﻨﺪه
383
ﻋﯿﺎر اي ﻫﻼ ﮔﻔﺖ ﮔﺰﯾﺪ ﮔﻮﺷﻢ و آﻣﺪ ﭘﺰﯾﺪ او دﮔﺮ ﻣﮑﺮ ﺑﺪﯾﺪ ﭼﻮن ﻣﺮا ﻣﮑﺮ
ﺳﺮ ﻧﮑﺸﻢ ﻣﻦ ز دوﺳﺖ ﺑﻬﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎر و ﺑﺎر ﺑﯽ ادﺑﯽ ﻫﻢ ﻧﮑﻮﺳﺖ ﮐﺎن ﺳﺒﺐ ﺟﻨﮓ اوﺳﺖ
ﺟﻨﮓ ﺗﻮ ﺧﻮش ﭼﻮن ﻧﺒﺎت ﺻﻠﺢ ﺗﻮ ﺧﻮد زﯾﻨﻬﺎر ﺟﻨﮓ ﺗﻮ اﺳﺖ اﯾﻦ ﺣﯿﺎت زاﻧﮏ ﻧﺪارد ﺛﺒﺎت
1124
ﯾﺎر ﭘﯿﺶ ﮐﻨﺎن رﻗﺺ ﻫﺎ ذره ﻣﺜﻞ ﺑﺮ وار ﻣﺴﺖ ﺟﻬﺎن ﮔﺸﺖ آﻓﺘﺎب رخ ﺗﺎﺧﺖ
ﭼﻨﺎر ﻫﺮ دﺳﺖ زﻧﺎن درﺧﺖ ﻫﺮ رﻗﺺ ﮐﻨﺎن رﺧﺖ ﮐﺮده ﮔﺮو ﻋﺸﻖ ﺗﺨﺖ ﺑﻪ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺷﺎه
ﻧﺎر ﺟﺎن ﺷﺪه ﺳﺮد دي ﺟﺎم ﺷﺪه ﮔﺮم ﮐﯽ و ﮐﻮ ﺷﺪه ﻣﺴﺖ وي ﺟﺎم ﻗﺪح از
زار زار ﺑﺸﺪ ﮐﻔﺮ رﺳﯿﺪ اﺣﻤﺪ راﯾﺖ ﺑﺮدرﯾﺪ ﺟﺎن ﭘﺮده ﺷﻨﯿﺪ ﺑﺸﺎرت روح
دﻟﻔﮑﺎر ﻧﺸﻮي ﺗﺎ ﻣﺎ ﻋﺸﻖ از ﺷﻮ دور ﺑﺎﻧﮓ زده آن ﻫﻤﺎ ﻫﺮ ﮐﯽ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ از ﺷﻤﺎ
ﭼﻮن ﺑﺮﻫﺪ آن ﮐﻪ او ﮔﺸﺖ ﺑﻪ زﺧﻤﺖ ﺷﮑﺎر ﺗﻨﺪﺧﻮ ﺻﻨﻢ ﮐﺎي ﺑﺪو ﻣﻦ دل ﮔﻔﺘﻪ
زار ﻻﻟﻪ ﻃﺮﻓﯽ ﺷﺪ زﻋﻔﺮان ﻃﺮﻓﯽ ﺷﺪ ﻋﺸﻖ ﭼﻮ اﺑﺮ ﮔﺮان رﯾﺨﺖ ﺑﺮ اﯾﻦ و ﺑﺮ آن
ﻗﺎر ﻫﻤﭽﻮ دﮔﺮي وان ﻗﯿﺮ ﻫﻤﭽﻮ ﯾﮑﯽ زاد ﯾﺴﯿﺮ زﻣﺎﻧﯽ ﺑﻌﺪ ﺷﯿﺮ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻨﯽ آب
اﻓﺘﺨﺎر ﺗﺒﺮﯾﺰ در دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﻣﺎ ﺷﻪ از ﺑﺎد ﮐﻮر و ﺧﺒﺮ ﺑﯽ زاد ﮐﻮر ﺷﻪ ﻣﻨﮑﺮ
1125
در ز ﻣﺮاﻧﺶ ﺑﺎز دﻟﯽ ﺑﺒﺮدي ﭼﻮﻧﮏ ﻣﺒﺮ دل ﻣﮑﻦ ﻓﺘﻨﻪ ﻧﯿﺴﺘﺖ ﮐﺲ ﺳﺮ ﭼﻮن
ﻣﺨﺮ ﻫﻨﺪو ﻋﺸﻮه ﮐﺸﺪ ﺳﺮ اﮔﺮ زﻟﻔﺖ ﻧﻤﺎ ره را زده ره رﻫﺰﻧﺪ ﭼﻮن ﺗﻮ ﭼﺸﻢ
ﭘﺮﺛﻤﺮ درون ﺑﺎغ ﺷﺪ ﻓﻘﺮ ﺷﺠﺮه از ﺳﺘﺎن وي از ﭘﺮورش ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺑﻮد ﻋﺸﻖ
ﺧﻮر ﻧﺰد ﺑﺮﺳﻢ ﺗﺎ ﺑﺒﺮ را ﺧﻮرم و ﺧﻮاب ﺷﻮد ﺷﯿﺮﯾﻦ و ﭘﺨﺘﻪ آﻓﺘﺎب ز ﺛﻤﺮ ﺟﻤﻠﻪ
ﺗﺮ ﺗﺎزه او ﻃﺎﻟﺐ ﻋﺸﻖ ﺗﺮﺳﺖ و ﺗﺎزه دوز ﮐﻬﻨﻪ او ﻋﺎﺷﻖ دان ﮐﻬﻨﻪ ﺟﻬﺎن ﻃﺒﻊ
ور ﮐﻤﺪه ﺑﺒﺞ اﺳﮑﯽ ﺑﮕﻮ را ﺧﺮان ﮐﻬﻨﻪ ﻫﻮ درﯾﺎي ﻟﺐ ﺗﺎ ﺟﻮﺑﺠﻮ ﺑﺮد ﻋﺸﻖ
ﻗﻤﺮ ﻗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺲ زﺣﻞ ﻗﺮﯾﻦ ﻧﺤﺲ ﭘﺮﯾﺪ دﻟﺒﺮ ﺳﻮي دل ﮔﺰﯾﺪ ﯾﺎري ﮐﺲ ﻫﺮ
ﺑﺸﺮ ﻗﻠﻨﺪر ﻧﯿﺴﺖ ﻗﻠﻨﺪردﻟﯽ ﺗﻮ ﮔﺮ دل ﺧﻮد از اﯾﻦ ﻋﺎم ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎ ﮐﺴﺶ آرام ﻧﯿﺴﺖ
زﺑﺮ ﺟﺰ ﻧﺮود او آﺗﺸﺴﺖ از دل اﺻﻞ رود ﭘﺴﺘﯽ ﺑﻪ آب ﻣﻨﯿﺴﺖ آب ز ﭼﻮ ﺗﻦ
ﺧﺒﺮ ﺑﯽ ﻧﺸﻮي ﺗﺎ ﮔﻬﺮ زان ﺧﺒﺮي ﺑﯽ ﮔﻮﻫﺮي را ﺗﻮ ﻫﺴﺖ ﺗﻦ ﻏﯿﺮ و دل ﻏﯿﺮ
1126
روي ﻣﮕﺮدان ﮐﻪ ﻣﻦ ﯾﮏ دﻟﻪ ام ﻧﯽ دوﺳﺮ ﭼﺎرﭘﺮ ﺗﻮام ﺗﯿﺮ ﻣﻦ ﮐﻪ زه ﻣﮑﻦ ﺳﺴﺖ
ﻣﮕﺮ ﻧﯽ اﮔﺮم ﻧﯽ ﻗﻀﺎ ﭼﻮن ﺳﺨﻨﻢ ﯾﮏ از ﺗﻮ زدن ﺗﯿﻎ ﺗﯿﺰ وز دل و ﺟﺎن ﺻﺪ رﺿﺎ
ﺷﺮر ﭼﻮن ﺑﻤﺮم ﻧﯽ ﺑﺎد ﭼﻮ ﺑﮕﺮﯾﺰم ﻧﯽ ﭘﺎﯾﺪار و ﺛﺎﺑﺘﻢ ذواﻟﻔﻘﺎر ﺑﮑﺸﯽ ﮔﺮ
ﺳﭙﺮ ﭼﻮن ﺣﻘﻢ ﺳﺎﺧﺖ ﺗﯿﻎ زﺧﻢ ﺟﻬﺖ از درﯾﻎ ﻧﮕﻮﯾﻢ ﻫﯿﭻ ﺗﯿﻎ ﺑﻪ ﺑﺴﭙﺎرم ﺟﺎن
ﺧﺎك ﮐﺪر ﭼﯿﺴﺖ ﮐﻮره ﻫﺎ ز ﺷﺐ ﻇﻠﻤﺖ ﺗﺎب ﺑﻪ را ﺷﺐ ﮔﺮدن آﻓﺘﺎب اي زن ﺗﯿﻎ
ﺟﮕﺮ رﺣﻤﺖ ﻣﻌﺪن ﺷﺶ ﺳﺖ ﺧﻨﺪه ﻣﻌﺪن دل اﺳﺖ ﺷﮑﺮ ﻣﻌﺪن ﺗﻦ ﺻﺒﺮﺳﺖ ﻣﻌﺪن
ﺑﺮ ﺑﻪ ﺑﮕﯿﺮم ﺗﻨﮓ ﻗﺒﺎ ﭼﻮن ﺧﻮد ﺑﺮ در ﺗﺨﺘﮕﺎه ﺷﻬﺎ ﺳﺎز ﮐﻼه ﭼﻮن ﻣﻦ ﺳﺮ ﺑﺮ
ﺻﻮر در ﺑﻮد ﻋﺸﻖ ﭘﺎ و دﺳﺖ ﻫﺮ ﻣﻨﺒﺖ ﮔﻔﺖ ﮐﺴﯽ ﻋﺸﻖ را ﺻﻮرت و دﺳﺖ از ﮐﺠﺎ
ﭼﻮﻧﮏ ﯾﮕﺎﻧﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﭼﻮن ﺗﻮ ﮐﺴﯽ ﮐﺮد ﺳﺮ ﻧﯽ ﭘﺪر و ﻣﺎدرت ﯾﮏ دﻣﻪ اي ﻋﺸﻖ ﺑﺎﺧﺖ
384
ﺑﯽ ﺳﺮ و دﺳﺘﺶ ﻣﺒﯿﻦ ﺷﮑﻞ دﮔﺮ ﮐﻦ ﻧﻈﺮ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﺑﯽ دﺳﺖ او دﺳﺖ ﺗﻮ را دﺳﺖ ﺳﺎﺧﺖ
ور دﯾﺪه اي ﺣﻖ ﺷﻤﺲ دان ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﻫﺎ ﺟﻮي ﻫﻤﻪ آب ﻫﺎ روي ﻫﻤﻪ رﻧﮓ
1127
اﻟﺒﺼﺮ ﻧﻮر ﺣﺴﻨﮏ اﻟﺒﻘﺎ روح روﺣﮏ اﻟﺤﺠﺮ ﻣﺜﻞ ﻗﻠﺒﮏ اﻟﻘﻤﺮ ﻣﺜﻞ وﺟﻬﮏ
ﺷﻤﺮ ﮐﻢ ﻓﺰون ﻧﯿﺴﺖ ﺑﭙﯿﻤﺎﯾﯿﺶ ﭼﻨﺪ ﺧﺮ دم ﻣﺜﻞ ﺑﻪ ﺷﺪ ﻫﻨﺮ در ﺗﻮ دﺷﻤﻦ
ﮐﺎﻟﻤﺪر ﻧﻈﺮي ﻓﯽ اﻟﺼﻼت ذا ﯾﺎ ﻏﯿﺮك ﺑﺎﻟﻤﻮرﯾﺎت اﺣﻠﻒ ﺑﺎﻟﻌﺎدﯾﺎت اﻗﺴﻢ
ﮐﺒﺮ ﺳﺮﮐﺎ ﻻﯾﻖ ﺷﮑﺮ ﺣﻠﻮا ﻻﯾﻖ ﻻﯾﻘﺴﺖ ﺗﺮﺷﯽ در ﻋﺎﺷﻘﺴﺖ ﺑﺠﺰ ﮐﻪ ﻫﺮ
ﻏﺮر ﺧﺪاع ﻓﻬﻮ ﺳﻮاك ﮐﺮﯾﻢ ﮐﻞ ﻫﻮاك ﻓﯽ زﻟﺰﻟﻨﯽ ﻓﺪاك روﺣﯽ ﻫﺠﺮك
در ز ﺑﺎزﻣﺮاﻧﺶ دﻟﯽ ﺑﺒﺮدي ﭼﻮﻧﮏ ﻣﺒﺮ دل ﻣﮑﻦ ﻓﺘﻨﻪ ﻧﯿﺴﺘﺖ ﮐﺲ ﺳﺮ ﭼﻮن
ﻣﺨﺮ ﻫﻨﺪو ﻋﺸﻮه ﮐﺸﺪ ﺳﺮ ﭼﻮن ﺗﻮ زﻟﻒ ﻧﻤﺎ ره را زده ره رﻫﺰﻧﺪ ﭼﻮن ﺗﻮ ﭼﺸﻢ
ﺷﺠﺮ ﭼﻮن را ﺗﻮ ﺟﺎن ﮐﻨﺪ ﺷﮑﻔﺘﻪ و ﺳﺒﺰ دوﺳﺘﺎن ﭘﺮورش دﻟﺴﺘﺎن ﺑﻮد ﻋﺸﻖ
ﺧﺮ ﮐﻬﻨﻪ او ﻋﺎﺷﻖ اي ﮐﻬﻨﻪ ﺟﻬﺎن ﺷﮑﻞ ﺗﺮ ﺗﺎزه او ﻃﺎﻟﺐ رو ﺗﺎزه و ﺧﻮش ﻋﺸﻖ
ﮐﻬﻨﻪ ﺧﺮان ﮐﻮ ﺑﻪ ﮐﻮ اﺳﮑﯽ ﺑﺒﺞ ﮐﻤﺪه ور ﻫﻮ درﯾﺎي ﻟﺐ ﺗﺎ ﺟﻮ ﺑﻪ ﺟﻮ ﺧﺮان ﻋﺸﻖ
1128
ﺗﺮ آﻫﺴﺘﻪ دﻣﻪ ﯾﮏ ﺧﺪا ﺑﻬﺮ ﮔﻔﺘﻢ ﻗﻤﺮ ﭼﻮن ﺗﯿﺰروان دﯾﺪﻣﺶ ره ﺳﺮ ﺑﺮ
اي ﺗﻮ ﭼﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ و ﺧﻮر ﺳﺎﯾﻪ ز ﻣﺎ زو ﻣﺒﺮ ﯾﮏ دم اي ﻣﺎه وش اﺳﺐ و ﻋﻨﺎن را ﺑﮑﺶ
اﺛﺮ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺗﻮ از ﻣﻦ ﺗﺎب ﯾﮏ ز زاﻧﮏ ﺗﺎب ﺗﺎب را ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ آﻓﺘﺎب ﻣﻨﻢ ﮔﻔﺖ
ﺧﺸﮏ ﻟﺐ و ﭼﺸﻢ ﺗﺮ ﺑﻮده اي از ﺧﺸﮏ و ﺗﺮ زاﻧﮏ ﺗﻮ در ﺳﺮدﺳﯿﺮ داﺷﺘﻪ اي رﺧﺖ ﺧﺸﮏ
ﻧﯿﮏ ﻋﺠﺐ ﮔﻮﻫﺮﺳﺖ ﻧﯿﮏ ﭘﺮ از ﺷﻮر و ﺷﺮ ﺑﺮج ﻣﻦ آن ﺳﻮﺗﺮﺳﺖ دور ز ﺧﺸﮏ و ﺗﺮﺳﺖ
ﺳﺮ و ﭘﺎ ﺷﺪه ﯾﺎوه را ﺗﻮ ﭘﺮده ﭘﺲ از از ﭘﺲ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺣﺠﺎب ﭼﺎك زدﺳﺘﯽ ﺗﻮ ﺟﯿﺐ
ﻓﺮ و زﯾﺐ ﺷﻮدت ﺗﺎ ﺳﺮﻓﺮاز ﺣﻖ ﺷﻤﺲ ﻃﺮاز ﺷﻤﻊ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﺎز ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺟﺎﻧﺐ
1129
ﭘﺬﯾﺮ ﺟﺎﻧﺶ و دل در ﻋﺸﻖ ﺣﯿﺎﺗﺴﺖ آب ﻣﮕﯿﺮ ﺣﺴﺎﺑﺶ ﻫﯿﭻ رﻓﺖ ﻋﺸﻖ ﺑﯽ ﮐﻪ ﻋﻤﺮ
وزﯾﺮ او ﺑﻮد ﭼﻪ ﮔﺮ اﺳﺖ ﭘﮋﻣﺮده و ﻣﺮده دان آب ﺑﯽ ﻣﺎﻫﯽ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺟﺰ ﮐﻪ ﻫﺮ
ﭘﯿﺮ ﺷﺎخ از ﻧﻔﺲ ﻫﺮ ﺑﺮدﻣﺪ ﺟﻮان ﺑﺮگ ﻋﺸﻖ ﭼﻮ ﺑﮕﺸﺎد رﺧﺖ ﺳﺒﺰ ﺷﻮد ﻫﺮ درﺧﺖ
ﺗﯿﺮ زﺧﻢ رﺳﺪش ﮐﯽ ﺑﻮد ﻣﻪ ﺳﭙﺮش ﭼﻮن ﻫﺮ ﮐﻪ ﺷﻮد ﺻﯿﺪ ﻋﺸﻖ ﮐﯽ ﺷﻮد او ﺻﯿﺪ ﻣﺮگ
ﺧﯿﺮ ﺧﯿﺮ ﻣﺮو ﯾﺎوه ﺑﺎزﮔﺮد ره ﺟﺎﻧﺐ ﯾﺎﻓﺘﯽ رﻫﯽ ﻫﯿﭻ ﺗﺎﻓﺘﯽ ﺧﺪا ز ﺳﺮ
ﺑﻤﯿﺮ رو ﻧﺸﻮي ور ﺷﻮ ﻣﯿﺮ اﯾﻦ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺎش ﺳﺮﮐﻪ ﻧﺨﺮي ور ﺑﻼش ﺧﺮ ﺷﮑﺮ ﺗﻨﮓ
اﺳﯿﺮ ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ ﺗﺎ زر ﻓﺮورﯾﺨﺖ ﻋﺸﻖ ﺧﺎك اﺳﯿﺮان ﮔﺸﺘﻪ ﭘﺎك ﻫﺎي ﺟﺎن ﺟﻤﻠﻪ
ﻓﻘﯿﺮ اي ﺑﻄﻠﺐ ﻫﻢ ﺧﻮد زﻧﺒﯿﻞ ﺑﻦ در اي ﮐﻪ ﺑﻪ زﻧﺒﯿﻞ ﺗﻮ ﻫﯿﭻ ﮐﺴﯽ ﻧﺎن ﻧﺮﯾﺨﺖ
ﺷﯿﺮ ﮔﺸﺖ ﺳﯿﻪ ﺧﻮن زر ﮔﺸﺖ ﺳﯿﻪ ﺧﺎك ﭼﺴﺖ ﺷﻮ و ﻣﺮد ﺑﺎش ﺣﻖ دﻫﺪت ﺻﺪ ﻗﻤﺎش
ﺗﺎ ﺑﺮﻫﺪ ﭘﺎي دل ز آب و ﮔﻞ ﻫﻤﭽﻮ ﻗﯿﺮ ﺑﯿﺎ دﯾﻦ و ﺣﻖ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰﯾﺎن ﻣﻔﺨﺮ
1130
ﺷﻬﺮﯾﺎر ﻗﺪح ﺑﺎ دوﺳﺖ وﺻﻞ ﻓﺮح ﺑﺎ ﯾﺎر ﺷﻬﺮ ﻃﺮف از رﺳﻮل دم ﻫﺮ آﯾﺪ
385
ﺳﺠﺪه ﮐﻨﺎن ﺳﺮو و ﮔﻞ ﺑﺮ ﻃﺮف ﺳﺒﺰه زار دﺳﺖ زﻧﺎن ﻋﻘﻞ ﮐﻞ رﻗﺺ ﮐﻨﺎن ﺟﺰو و ﮐﻞ
ﻧﻮح از اﯾﻦ در ﺧﺮوش روح از اﯾﻦ ﺷﺮﻣﺴﺎر ﺑﺤﺮ از اﯾﻦ دم ﺑﻪ ﺟﻮش ﮐﻮه از اﯾﻦ ﻟﻌﻞ ﭘﻮش
ﻗﺮار ﺑﯽ دﻟﯽ و ﺟﺎن ﺑﯿﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﺎده ﺑﯿﻦ ﺣﻮر ﭼﻮن ﺳﺎﻗﯽ دورﺑﯿﻦ ﺧﺮد اي
اﺧﺘﯿﺎر ﺗﻮي ﺗﻮ ﺗﺎ ﺻﻔﺎﺳﺖ در ﺻﻔﺎ ﺑﺨﺖ ﺑﺸﻨﻮ از ﭼﭗ و راﺳﺖ ﻣﮋده ﺳﻌﺎدت ﺗﻮ راﺳﺖ
ﮐﻨﺎر در ﺑﮑﺶ ﺣﻮر ﺟﮕﺮ ﺑﺮ ﺑﺰن آب ﺑﺨﻮر ﺟﻨﺖ ﻧﻌﻤﺖ ﺑﺪر ﮔﺮدون ﭘﺮده
ﻧﮕﺎر درآﯾﺪ ﭼﻮﻧﮏ وﺻﺎل آﺧﺮ ﮔﺮدد ﺧﯿﺎل اول ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺎل اﺻﺤﺎب ﺑﺮ ﭼﻪ ﻫﺮ
1131
ﺑﺨﺮ ﻧﺪاري ﮔﻔﺖ ﮔﻬﺮ ﻧﺪارم آه ﮔﻬﺮ ﮔﻨﺞ ارزد ﺷﮑﺮ ﭼﻮن ﻟﺒﻢ ﮔﻔﺖ
زر و ﺳﯿﻢ ﺑﯽ ﻋﺎﺷﻖ اي ﮐﺮده ﻏﻠﻂ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﻦ وام ﻧﺒﻮد ور ﮐﻦ دام ﮔﻬﺮم از
ﺑﺒﺮ زﺣﻤﺖ و ﻏﺼﻪ ﮐﻨﺎر از ﺑﺮو ﻧﻪ ور ﺑﯿﺎر ﭘﺮزر ﮐﯿﺴﻪ ﻗﻤﺎر در اي آﻣﺪه
ﺧﻮر ﺑﺰن ﮐﻮزه درآ ﮐﺎﺳﻪ ﮔﺮ ﺗﻮ ز ﻣﺎﯾﯽ ﻣﺎ ﮐﻨﺎﻧﯿﻢ ﺟﺎﻣﻪ ﻣﺎ زﻧﺎﻧﯿﻢ راه
از ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺧﻮﺷﺘﺮﯾﻢ ﮐﻮري ﻫﺮ ﮐﻮر و ﮐﺮ ﺧﻮرﯾﻢ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﻣﺎل درﯾﻢ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ دام
ﺧﺮ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺮ ﺳﺒﻠﺖ ﺑﺮﮐﻨﻨﺪ دران ﺟﺎﻣﻪ دﯾﮕﺮﻧﺪ دران ﺟﺎﻣﻪ دﯾﮕﺮﻧﺪ ﺧﺮان ﺟﺎﻣﻪ
ﺟﺎﻧﻮر ﻣﻮ ﺳﺮ ﻫﺮ ﺷﻮد ﺟﺎن ﺗﻦ ﻫﻤﻪ ﺗﺎ ﺑﺮﮐﻨﺪ ﺟﺎن ﻣﻮﺳﯽ ﺗﻦ ﻓﺮﻋﻮن ﺳﺒﻠﺖ
ﺟﮕﺮ ﺧﻮن اﻃﻠﺲ دان اﺷﮏ ﻋﺸﻖ ﮔﻮﻫﺮ ﺷﻨﺎس ﻣﻌﺼﻔﺮ روي او ﻋﺸﺎق ره در
ﻧﻈﺮ آن ﺑﮕﻮ ﭼﯿﺴﺖ در ﭼﻮ اﺷﮏ ﻗﯿﻤﺖ ﯾﺎر ﻟﻌﻞ ﺑﮕﻮ ﭼﯿﺴﺖ زر ﭼﻮ روي ﻗﯿﻤﺖ
ﺑﺮﮔﺬر ﻋﺎﻟﻤﯿﺎن ﺑﺮﻗﺮار ﻣﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﻗﯿﻢ اﺑﺪ ﺑﻪ ﺗﺎ ﺳﺎﻗﯿﻢ آن ﺑﻨﺪه
ﭘﺪر ﻧﺪارد ﻋﺸﻖ ﻧﺰاد ﮐﺲ از ﻋﺎﺷﻖ ﺳﭙﺮد ﻣﻮﮐﻞ ﺑﻪ ﺟﺎن ﺑﻤﺮد او ﺑﺰاد ﮐﯽ ﻫﺮ
ﺳﭙﺮ ﭼﻮن درآ ﭘﯿﺶ ﻧﯿﺴﺘﯽ ﻗﻔﺎ ﺗﻮ ور ﮔﺮ ﺗﻮ از اﯾﻦ رو ﻧﻪ اي ﻫﻤﭽﻮ ﻗﻔﺎ ﭘﺲ ﻧﺸﯿﻦ
ﺧﺒﺮ ﺑﯽ ﺑﺎﺧﺒﺮان دوﺳﺖ زﺧﻢ ﻧﻈﺮ از ﺑﺒﯿﻦ و درآ ﭘﯿﺶ ﺧﺒﺮ ﺑﯽ ﺳﭙﺮ ﭼﻮن
1132
ﻣﺪر را او ﭘﺮده دﻟﯽ ﺑﺒﺮدي ﭼﻮﻧﮏ ﻣﺒﺮ دل ﻣﮑﻦ ﻓﺘﻨﻪ ﻧﯿﺴﺘﺖ ﮐﺲ ﺳﺮ ﭼﻮن
ﻣﺨﺮ ﻫﻨﺪو ﻋﺸﻮه ﮐﺸﺪ ﺳﺮ ﭼﻮن ﺗﻮ زﻟﻒ ﻧﻤﺎ ره را زده ره رﻫﺰﻧﺪ ﭼﻮن ﺗﻮ ﭼﺸﻢ
ﺷﺠﺮ ﭼﻮن را ﺗﻮ ﺑﺎغ ﮐﻨﺪ ﺷﮑﻔﺘﻪ و ﺳﺒﺰ دوﺳﺘﺎن ﭘﺮورش دﻟﺴﺘﺎن ﺑﻮد ﻋﺸﻖ
اﻟﺒﺼﺮ ﻧﻮر ﺣﺴﻨﮏ اﻟﺒﻘﺎ روح روﺣﮏ اﻟﺤﺠﺮ ﻣﺜﻞ ﻗﻠﺒﮏ اﻟﻘﻤﺮ وﺟﻪ وﺟﻬﮏ
ﮐﻤﺪور ﺑﺒﺞ اﺳﮑﯽ ﮐﻮ ﺑﻪ ﮐﻮ ﺧﺮان ﮐﻬﻨﻪ ﻫﻮ درﯾﺎي ﻟﺐ ﺗﺎ ﺟﻮ ﺑﻪ ﺟﻮ ﺧﺮان ﻋﺸﻖ
ﺷﻤﺮ ﮐﻢ ﻓﺰون ﻧﯿﺴﺖ ﺑﭙﯿﻤﺎﯾﯿﺶ ﭼﻨﺪ ﺧﺮ دﻧﺐ ﻣﺜﻞ ﺑﻪ ﺷﺪ ﻫﻨﺮ در ﻣﺎ دﺷﻤﻦ
ﮐﺎﻟﻤﺪر ﻧﻈﺮي ﻓﯽ ذاﻟﺼﻼت ﯾﺎ ﻏﯿﺮك ﺑﺎﻟﻤﻮرﯾﺎت اﺣﻠﻒ ﺑﺎﻟﻌﺎدﯾﺎت اﻗﺴﻢ
ﮐﺒﺮ ﺳﺮﮐﺎ ﻻﯾﻖ ﺷﮑﺮ ﺣﻠﻮا ﻻﯾﻖ ﻻﯾﻘﺴﺖ ﺗﺮﺷﯽ در اﺳﺖ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺠﺰ ﮐﻪ ﻫﺮ
ﻏﺮر ﺧﺪاع ﻓﻬﻮ ﺳﻮاك ﮐﺮﯾﻢ ﮐﻞ ﻫﻮاك ﻓﯽ زﻟﺰﻟﻨﯽ ﻓﺪاك روﺣﯽ ﻫﺠﺮك
ﺗﺮ ﮐﻬﻨﻪ او ﻋﺎﺷﻖ اي ﮐﻬﻨﻪ ﺟﻬﺎن ﺷﮑﻞ ﺗﺮ ﺗﺎزه او ﻋﺎﺷﻖ رو ﺗﺎزه و ﺧﻮش ﻋﺸﻖ
1133
اﻗﺮار ﺳﺮ ﺑﺮ ﻧﻪ ﺑﮕﺬارد ﻣﻨﮑﺮت ﻧﻪ دﻟﺪار ﺟﻔﺎ در ﻧﻪ ﮔﺬارد وﻓﺎت در ﻧﻪ
ﻣﻔﺸﺎر ﭘﺎ و دﻻ دل ﻣﻨﻪ ﺟﺎي ﻫﯿﭻ ﺑﻪ ﺑﺮﮐﻨﺪت ﻗﻬﺮ ﺑﻪ دل ﻧﻬﯽ ﮐﻪ ﮐﺠﺎ ﻫﺮ ﺑﻪ
386
ﻧﻬﺎر و ﻟﯿﻞ اﺧﺘﻼف اﯾﻦ از ﻋﺒﺮت ﺑﮕﯿﺮ ﺑﮕﺮداﻧﺪ آن روز ﻧﻬﯽ ﻗﺮار ﺷﺐ ﺑﻪ
ﻗﻬﺎر ﮐﻒ در ﻣﻘﻬﻮر دارد ﺣﯿﻠﻪ ﭼﻪ ﻏﺎﻓﻞ ﺗﻨﺪ ﻣﯽ ﺳﻮﮔﻨﺪ و ﺗﻮﺑﻪ ﺟﻬﻞ ز
دوار ﮔﻨﺒﺪ ﮔﺸﺘﻪ ﭘﺎ و ﺳﺮ ﺑﯽ اوﺳﺖ ﮐﺰ اﻓﺘﺎدﺳﺖ ﮐﯽ ﺑﺎ ﺗﻮ ﮐﺎر و ﺳﺮ ﺑﺮادرا
ﺑﯿﺪار اﻓﻌﯽ ﻧﺸﺴﺘﺴﺖ ﺗﻮ ﺳﺮ ﺑﺮ ﮐﻪ داﻧﯽ ﻧﻤﯽ اي ﺧﻔﺘﻪ ﮐﺠﺎ ﺗﻮ ﺑﺮادرا
ﺳﻼر ﺧﻮان ﭘﯿﺮ ﭘﺨﺘﺴﺖ ﺗﻮ ﺑﻬﺮ دﯾﮓ ﭼﻪ ﭼﻪ ﺧﻮاب ﻫﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯽ اي دل ﻣﻐﺮور
ﻗﺮار ﺟﺎﻧﺶ ز ﺣﻖ ﺣﮑﻢ دﻣﺪﻣﻪ ﺑﺒﺮد ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﺷﺪ ﺳﻮد ﺑﻮي ﺑﺮ ﺗﺎﺟﺮ ﻫﺰار
ﺑﺤﺎر ﺳﻮي رﻓﺖ و ﺑﯿﺎﺑﺎن ز ﺷﺪ ﻣﻠﻮل ﮔﻨﺠﯿﺪ ﻧﻤﯽ ﺷﻬﺮﻫﺎ در ﮐﻪ ﮐﺮد ﭼﻨﺎﻧﺶ
ﺟﺮار رﻫﺶ ﺑﺮ ﺑﻨﺸﺴﺘﺴﺖ ﮐﻤﯿﻦ در ﮐﻪ ﺟﺎن ﺑﺪﻫﺪ وﻟﯿﮏ ﻣﺮﺟﺎن ﮔﯿﺮد ﮐﻪ رود
ﻧﺎر اﻻ ﻧﯿﺎﻓﺖ و ﻧﻮر ﭘﯽ در دوﯾﺪ ﺳﺮاب ﻏﯿﺮ ﻧﯿﺎﻓﺖ و آب ﭘﯽ در دوﯾﺪ
ﺣﻤﺎر ﮔﻮش ﺟﻮال ﺳﻮي ﺑﻪ ﮐﺸﻨﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﮐﺸﺎن ﮐﺸﺎن ﮔﻮﺷﺶ دو ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻗﻀﺎ
دوار ﺑﺮاي از ﺑﺒﺴﺘﺴﺖ ﺗﻮ ﮔﺮدن ﮐﻪ ﺑﯿﻨﯽ ﻧﻤﯽ را ﭼﺮخ ﮐﺎﯾﻦ ﮔﺎوي ز ﺑﺘﺮ
ﺑﯿﻤﺎر ﮐﻠﻪ ﻣﺴﺖ ﺑﻮد دوار اﯾﻦ ﮐﺰ ﮔﺮﻓﺘﺎرﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﻃﺒﯿﺒﺎن دوار اﯾﻦ در
ﺷﮑﺎر ﺷﯿﺮ ﭘﻨﺠﻪ ﺑﻪ دراﻧﺪ ﮐﺠﺎش ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﺮ و ﺑﺤﺮ و ﺑﻪ دﺷﺖ و ﺑﻪ ﮐﻮه ﻣﯽ ﮐﺸﺪش
ﻣﺸﻤﺎر دﯾﮕﺮان ﭼﻮ را او درﯾﺪن ﻫﻼ ﺷﯿﺮ ﺑﺮدراﻧﺪ ﭼﻮ را ﺣﻖ ﻋﺎﺷﻖ وﻟﯿﮏ
ﻣﻌﻤﺎر ﺷﻮد ﻫﻤﻮ درﯾﺪش ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﻫﻤﺎن او ﺗﻦ دروﻧﻪ ﻧﯿﺎﺑﺪ ﭼﻮ ﺟﮕﺮ و دل
زار ﺗﻤﻮﺗﻮا ان ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻣﻮﺗﻮا اﻣﺮ ﺑﻪ ﭼﻮ در ﺣﯿﺎت ﺧﻮد او ﮐﺸﺘﻪ ﮔﺸﺖ در ﮐﻒ ﻋﺸﻖ
ﺑﺎر دو ﺷﯿﺮ ﻫﯿﭻ ﻧﺪراﻧﯿﺪ را ﺷﮑﺎر ﯾﻘﯿﻦ ﻋﺎﺷﻘﺴﺖ ﺟﮕﺮﺧﻮن و دﻟﺴﺖ ﺑﯽ ﮐﻪ
ﮐﻨﺎر ﺑﻪ ﺑﮕﯿﺮدش و ﺟﺎن دم دﻣﺪ او در ﺣﺎل در ﺑﺪوزدش ﺳﻬﻮش ﺑﻪ درﯾﺪ وﮔﺮ
ﺧﻮار ﻣﺮدم ﻓﻨﺎش در ﻧﮑﻨﺪ ﻃﻤﻊ ﺗﺎ ﮐﻪ را ﻋﺎﺷﻖ ﻟﺤﻢ و ﺷﺤﻢ ﺧﺪا ﮐﺮد ﺣﺮام
ﺿﺮار ز زﻧﺪ دم ﮐﻪ ﻧﺪارد زﻫﺮه زﻫﺮ ﮐﻪ ﻓﺎروﻗﯿﺴﺖ ﺧﺎك ﺗﺮﯾﺎق ﮐﻪ ﻧﻮش ﻋﺸﻖ ﺗﻮ
ﺗﺎر ﻣﺤﺎﺑﺎ ﺑﯽ زﺧﻢ ﭼﻨﯿﻦ ز ﺟﻬﺪ ﮐﺠﺎ ﺳﺨﻦ رﺳﯿﺪ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ و ﻫﻤﯽ ﺟﻬﺪ دل ﻣﻦ
ﭘﺮﮔﺎر ﭼﻨﯿﻦ از ﻧﻘﻄﻪ ﺑﮕﻮ ﺗﻮ ﺟﻬﺪ ﮐﺠﺎ ﻓﻠﮏ دور ﻣﯿﺎن از ﻧﺠﻬﺪ ﻣﯽ ﻗﻄﺐ ﭼﻮ
ﺗﻮ را ﺑﻪ ﺷﻌﺮ و ﺑﻪ اﻃﻠﺲ ﻣﺮا ﺳﻮي اﺷﻌﺎر ﻗﺪرﺳﺖ ﮐﺸﺎﮐﺶ ﻫﻢ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﺎش ﺧﻤﻮش
1134
ﻃﺮار ﺑﺮد ﻣﯽ ﺑﺎز ﮐﯽ ز ﻋﻤﺮ رﺧﺖ ﮐﻪ ﺑﯿﺪار ﺷﻮد ﻧﻤﯽ ﮐﺲ ﯾﮏ ﻗﺎﻓﻠﻪ ز ﭼﺮا
آزار ﮐﻨﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺧﺒﺮ ﮐﻪ او از ﭼﺮا ﻧﯿﺎزاري ﻣﯽ ﻃﺮار ز و ﺧﻮاب ز ﭼﺮا
ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻬﺮ ﺟﻬﺎن را ﭼﻮ ﻧﻘﺶ آب ﻗﺮار ﺗﻮ را ﻫﺮ آﻧﮏ ﺑﯿﺎزرد ﺷﯿﺦ و واﻋﻆ ﺗﻮﺳﺖ
اﺧﺒﺎر ﺑﮑﻦ ﻣﺮا ﻧﺎﮔﻪ ﺑﻪ ﺧﺮاب ﻣﺸﻮ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎ راز ﮔﻔﺖ ﻫﻤﯽ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﯾﮑﯽ
ﺑﺴﯿﺎر وﺻﯿﺖ ﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﮔﻔﺖ ﮔﻔﺖ ﭼﻪ آﻣﺪ ﻓﺮود او ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺎﮔﻪ ﺑﻪ ﺷﺒﯽ
ﻓﺮار ﺑﻪ ﺧﻮد ﻋﯿﺎل ﺑﺎ ﻣﻦ ﺳﺎزم ﭼﺎره ﮐﻪ اﻓﺘﺎدن از ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﮐﻦ ﺧﺒﺮم ﻧﮕﻔﺘﻤﺖ
زار زاري ﺑﻪ ﻣﺮا ﮐﺸﺘﯽ و ﻓﺮوﻓﺘﺎدي ﺻﺤﺒﺖ ﺣﻖ ﮐﻮ ﺧﺎﻧﻪ اي ﻧﮑﺮدي ﺧﺒﺮ
ﻧﻬﺎر و ﻟﯿﻞ ﺑﻪ ﮐﺮدﻣﺖ ﺧﺒﺮ ﭼﻨﺪ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻪ آن ﻓﺼﯿﺢ را او ﻣﺮ ﮔﻔﺖ ﺟﻮاب
دار ﻫﺶ ﺷﺪ وﻗﺖ ﺑﺮﺳﯿﺪﺳﺖ ﻗﻮﺗﻢ ﮐﻪ ﺑﺸﮑﺎف ﮔﺸﺎدﻣﯽ را دﻫﺎن ﮐﻪ ﻃﺮف ﺑﺪان
دﯾﻮار ﺳﺮاﺳﺮ ﺑﺴﺘﯽ ﻫﻤﯽ ﻫﺎ ﺷﮑﺎف ﮔﻞ ﻣﺸﺘﯽ ﺣﺮص ز دﻫﺎﻧﻢ ﺑﻪ زدي ﻫﻤﯽ
387
ﻣﻌﻤﺎر اي ﮔﻮﯾﻢ ﭼﻪ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﻧﻬﺸﺘﯿﻢ ﻓﺮوﺑﺴﺘﯽ دﻫﺎن ﮔﺸﺎدم ﮐﻪ ﮐﺠﺎ ﻫﺮ ز
ﺑﯿﻤﺎر اي ﮔﺮﻓﺘﯽ دارو ﺑﻪ رﻧﺞ ﺷﮑﺎف ﺑﺪان ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻦ ﺗﻮﺳﺖ و رﻧﺞ ﻫﺎ ﭼﻮ ﺷﮑﺎف
اﻓﺸﺎر ﻣﯽ ﺷﮑﺎف اﻧﺪر ﮔﻞ ﮐﺎه ﺗﻮ ﻫﻼ ﻣﻌﺠﻮن و ﻣﺰوره آن ﮔﻠﺴﺖ و ﮐﺎه ﻣﺜﺎل
ﮔﻔﺘﺎر ره او ﺑﺮ ﺑﻨﺪد و آﯾﺪ ﻃﺒﯿﺐ رﻓﺘﻢ ﺑﮕﻮﯾﺪت ﺗﺎ ﺗﻦ ﮔﺸﺎﯾﺪ دﻫﺎن
اﻧﺎر ﺷﺮاب ﺑﻬﻞ ﺑﻨﻔﺸﻪ ﺷﺮاب ﻣﺪه ﺷﻨﺎس ﻣﺮگ ﺷﺮاب از ﺳﺮت درد ﺧﻤﺎر
اﻻﺳﺮار ﻋﺎﻟﻢ ﮐﻮﺳﺖ زان ﭘﻮﺷﯽ روي ﭼﻪ وﮔﺮ دﻫﯽ ﺗﻮ ﺑﻪ ﻋﺎدت دﻫﺶ ﮐﻪ روﭘﻮﺷﺴﺖ
اﺳﺘﻐﻔﺎر ز ﻏﺬا ﻣﻌﺠﻮن ﺗﻮ ﺳﺎز ﺗﻮﺑﻪ ز ورع ﻗﺮص ﺑﺴﺎز اﻧﺎﺑﺖ ﺷﺮاب ﺑﺨﻮر
ﺑﺎر ﯾﮏ ﻋﻤﻞ ﻗﺎروره ﺑﻪ ﺗﻮ ﮐﻦ ﻧﮕﺎه ﭼﻮﻧﯽ ﺑﺒﯿﻦ ﺧﻮد دﯾﻦ و دل ﻧﺒﺾ ﺑﮕﯿﺮ
زﻧﻬﺎر ﻧﻔﺲ ﻫﺮ ﺧﻮاه او از زﯾﻨﻬﺎر ﺗﻮ دارد او ﺣﯿﺎت آب ﮐﻪ ﮔﺮﯾﺰ ﺣﻖ ﺑﻪ
ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﺧﻮاﺳﺖ از او ﺧﺎﺳﺖ ﭼﻮن ﺑﻮد ﺑﯽ ﮐﺎر ﻧﯿﺴﺖ ﻓﺎﯾﺪه ﺧﻮاﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﯿﺴﺖ اﮔﺮ
ﻣﺮﯾﺪ از آن ﻣﺮادﺳﺖ و ﺻﯿﺪ از آن ﺷﮑﺎر ﺧﻮاﻫﻨﺪه ﻣﺮﯾﺪ ﺗﺎزي ﺑﻪ ﭼﯿﺴﺖ ﻣﺮﯾﺪ
رﺧﺴﺎر آن ﻓﺮاق را رﺧﻢ ﮐﺮد زرد ﮐﻪ ﮐﺮد ﺧﻮاﻫﺎن ﭼﺮام ﭘﺲ ﻣﺮا ﻧﺨﻮاﺳﺖ اﮔﺮ
ﭼﺮاﺳﺖ اﯾﻦ دل ﻣﻦ ﺧﻮن و ﭼﺸﻢ ﻣﻦ ﺧﻮﻧﺒﺎر ﻣﺮا ﻋﺸﻖ ﺗﯿﻎ ﺑﻪ زد او ﻏﻤﺰه ﻧﻪ وﮔﺮ
ﺑﻬﺎر ﺷﯿﺦ رﺳﯿﺪ او ﺳﺮ ﺑﻪ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻧﻪ ﮐﻨﺎن آه و زرد ﺑﻬﺎرﺳﺖ ﻣﺮﯾﺪ ﺧﺰان
ﻣﺮدار ره ﻣﯿﺎن ﻣﺎﻧﺪ ﭼﻪ ز ﺣﻖ ﻣﺮﯾﺪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻣﺮده و ﺑﻬﺎر ﻣﺮﯾﺪ ﮔﺸﺖ زﻧﺪه ﭼﻮ
اﻇﻬﺎر در ﭘﺎك ﺗﺨﻢ ﻫﺮ ﻻﯾﻖ ﺷﮑﻮﻓﻪ ﺑﺒﯿﻦ ﻓﻌﻞ ﺟﺰاي و ﺑﯿﺎ ﺑﺎغ ﺳﻮي ﺑﻪ
ﯾﺎر اي ﺑﺎش ﺧﻤﻮش و ﮔﺸﺎ ﺣﺎل زﺑﺎن ﺟﺎن اي ﺑﻬﺎر ﺧﻀﺮﮐﺴﻮه واﻋﻈﺎن ﭼﻮ
1135
ز ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﮐﻪ دﻫﺪ دﺳﺖ ﺟﺎم ﺟﺎن دﺳﺖ آر دﺳﺘﺎر و ﺳﺮ ﻓﺪا ﺑﺎدت ﺳﺎﻗﯽ ﺑﯿﺎر
ﻫﺸﯿﺎر ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺎ و ﺳﺎﻗﯽ ﺗﻮ ﭼﻮ ﻣﺒﯿﻦ روا دﺳﺖ اﻧﺪر ﺳﺎﻏﺮ و ﺧﺮاﻣﺎن و ﻣﺴﺖ درآي
ز ﺧﻮﯾﺶ ﻧﯿﺰ ﺑﺮآﻣﺪ ﭼﻪ ﺟﺎي ﺻﺒﺮ و ﻗﺮار آرزوﻣﻨﺪي ز ﺟﺎﻧﻢ ﮐﻪ ﺟﺎم ﺑﯿﺎر
اﺳﺮار ﻣﺤﺮم و ﺳﺖ ﺧﺴﺘﻪ دل ﻣﻮﻧﺲ ﮐﻪ ﺗﻮﺳﺖ ﻣﺰاج ﻫﻢ ﮐﻪ ﺣﯿﺎﺗﯽ ﺟﺎم ﺑﯿﺎر
ﮔﻠﺰار زﻣﺎن ﻫﻤﺎن ﺑﺮوﯾﺪ ﺷﻮره ﺧﺎك ز از آن ﺷﺮاب ﮐﻪ ﮔﺮ ﺟﺮﻋﻪ اي از او ﺑﭽﮑﺪ
اﻧﻮار او از ﺷﻮد ﭘﺮ زﻣﯿﻦ و ﭼﺮخ ﻣﯿﺎن ﺟﻮش ﺑﺮآرد ﺷﺐ ﻧﯿﻢ ﮔﺮ ﮐﻪ ﻟﻌﻞ ﺷﺮاب
ﻧﺜﺎر ﺑﺎد ﻧﺜﺎر ﻫﺎ روان و ﻫﺎ ﺟﺎن ﮐﻪ ﺳﺎﻗﯽ زﻫﯽ و ﺳﺎﻏﺮ زﻫﯽ و ﺷﺮاب زﻫﯽ
ﻣﮕﺬار اي ﭘﺮده و ﺑﮕﺮدان ﻟﻌﻞ ﺷﺮاب ﭘﻨﻬﺎﻧﺴﺖ رازﻫﺎي ﻣﻦ دل در ﮐﻪ ﺑﯿﺎ
ﺷﮑﺎر ﻣﯿﺎن در ﭼﮕﻮﻧﺴﺖ ﺷﯿﺮﮔﯿﺮ ﮐﻪ ﮐﻦ ﺗﻤﺎﺷﺎ آﻧﮕﻬﯽ ﮐﻨﯽ ﻣﺴﺖ ﭼﻮ ﻣﺮا
دﻟﺪار ﭼﻨﺎن رخ ﻧﻮر ز و ﺟﺎم ﺑﻮي ز ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮد ﭘﺮ ﮐﻪ دم آن اﷲ ﺗﺒﺎرك
ﻧﻬﺎده ﺟﺎن ﺑﻪ ﻃﺒﻖ ﺑﺮ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﮕﯿﺮ و ﺑﯿﺎر ﺷﻤﻊ آن ﺟﺎﻧﺐ ﭘﺮواﻧﻪ ﭼﻮ ﻣﺴﺖ ﻫﺰار
رﻓﺘﺎر ﮐﻨﺪ ﮔﻢ ﺧﻤﺎر رگ در ﺷﺮاب ﻣﺴﺘﺎن ﻧﻌﺮه و آواز ﺧﻮش ﻣﻄﺮﺑﺎن ز
ﻏﺎر اﻧﺪر ﻣﺴﺖ ﺳﺎل ﻧﻪ و ﺳﯿﺼﺪ ﺧﺮاب ﺧﻮردﻧﺪ ﮐﺎن ﮐﻬﻒ ﺟﻮاﻧﺎن ﺣﺎل ﺑﻪ ﺑﺒﯿﻦ
ﺑﯿﺨﻮدوار و ﻣﺴﺖ ﺑﺪادﻧﺪ ﭘﺎي و دﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﺎده ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ ﺳﺎﺣﺮان دررﯾﺨﺖ
ﻧﮕﺎر ﭼﻮ ﺳﺎﻋﺪ ﺑﺮﯾﺪﻧﺪ ﺷﺮﺣﻪ ﺷﺮﺣﻪ ﮐﻪ ﯾﻮﺳﻒ رخ ﺑﺮ دﯾﺪﻧﺪ ﭼﻪ ﻣﺼﺮ زﻧﺎن
ﮐﻔﺎر آﺗﺶ ز ﻧﺘﺮﺳﯿﺪ و ﻧﺨﻮرد ﻏﻢ ﮐﻪ ﺟﺮﺟﯿﺲ ﺳﺮ ﺑﺮ ﺗﻘﺪﯾﺲ ﺳﺎﻗﯽ رﯾﺨﺖ ﭼﻪ
388
ﻫﺰار و ﯾﮑﯽ از ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺒﺮم و ﻣﺴﺘﻢ ﮐﻪ رﻓﺖ ﻣﯽ ﭘﯿﺸﺘﺮ و ﮐﺸﺘﻨﺪ ﺑﺎرش ﻫﺰار
ﻣﺨﺘﺎر ﻣﺤﻤﺪ از ﺑﺪﻧﺪ ﻣﺴﺖ و ﺧﺮاب ﺷﺪﻧﺪ ﺗﯿﻎ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﮐﻪ ﺻﺤﺎﺑﯿﺎن
اﺑﺮار ﺳﺎﻗﯽ ﺑﻮد ﺧﺪا و ﺷﺮاب از ﭘﺮ ﺑﻮد ﺟﺎﻣﯽ ﻧﺒﻮد ﺳﺎﻗﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﻏﻠﻂ
ﮐﻪ ﻣﺴﺖ وار ﺷﺪ از ﻣﻠﮏ و ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺑﯿﺰار ادﻫﻢ ﭘﻮره ﻧﻮﺷﯿﺪ ﺷﺮﺑﺖ ﮐﺪام
دار ﺳﺮ ﺑﺮ رﻓﺖ و اﻧﺎاﻟﺤﻖ رﻣﺰ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﯽ داد آواز ﮐﻪ ﺑﻮد ﺳﮑﺮ ﭼﻪ
ﭼﻮ ﻣﺴﺖ ﺳﺠﺪه ﮐﻨﺎن ﻣﯽ رود ﺑﻪ ﺳﻮي ﺑﺤﺎر ﺻﺎﻓﯽ و روﺷﻦ آب ﺷﺪ ﻣﯽ آن ﺑﻮي ﺑﻪ
ز ﺗﻒ اﯾﻦ ﻣﯽ آﺗﺶ ﻓﺮوﺧﺖ ﺧﻮش رﺧﺴﺎر آﻣﯿﺰ رﻧﮓ ﮔﺸﺘﻪ ﺧﺎﮐﺴﺖ ﻣﯽ اﯾﻦ ﻋﺸﻖ ز
ﮔﻔﺘﺎر دﻓﺘﺮ و ﺑﺴﺘﺎن و ﺳﺒﺰه ﺣﯿﺎت ﻏﻤﺎز و ﻫﻤﺪم ﮔﺸﺖ ﭼﺮا ﺑﺎد ﻧﻪ وﮔﺮ
ﭼﺎر اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺣﯿﻮان و ﻣﺮدم و ﻧﺒﺎت آﻣﯿﺰش ز اﺻﻞ ﭼﺎر اﯾﻦ دارﻧﺪ ذوق ﭼﻪ
ﮐﻪ ﺧﻠﻖ را ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﺟﺎم ﻣﯽ ﺑﺮد از ﮐﺎر زﻧﮕﯽ ﺷﺐ اﯾﻦ دارد ﻣﯿﯽ ﻫﺸﺎﻧﻪ ﺑﯽ ﭼﻪ
ﮐﻨﺎر ﻧﯿﺴﺖ ﭘﺪﯾﺪ را او ﻗﺪرت ﺑﺤﺮ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻢ را ﮐﺪام ﺻﺎﻧﻊ ﺻﻨﻌﺖ و ﻟﻄﻒ ز
ﻗﻄﺎر ﻣﯿﺎن در ﺳﺮﻣﺴﺖ اﺷﺘﺮ ﭼﻨﺎﻧﮏ ﮐﺸﯿﻢ ﻋﺸﻖ ﺑﺎر و ﺑﻨﻮﺷﯿﻢ ﻋﺸﻖ ﺷﺮاب
ﺑﯿﺪار را ﻋﻘﻞ و روح ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﯽ ز آﯾﺪ ﻋﻘﻞ آرزوي را ﺗﻮ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﯿﯽ ﻧﻪ
از آﻧﮏ ﻏﯿﺮ ﺧﺪا ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺰ ﺻﺪاع و ﺧﻤﺎر ﮐﻨﺪ ﺷﮑﻮﻓﻪ ﺧﺪا ﻏﯿﺮ دارد ﭼﻪ ﻫﺮ ز
ﻣﺮدار دﮔﺮ آن و ﺣﯿﺎﺗﺴﺖ آب ﻃﻬﻮر اﻧﮕﻮر ﻣﯽ ﮐﺠﺎ و ﻃﻬﻮر ﺷﺮاب ﮐﺠﺎ
ﮐﺎر آﺧﺮ ﮔﺮدي روي ﺳﯿﻪ ﺳﺮخ آب ﺑﻪ ﮐﻨﺪت ﺑﻮزﻧﻪ ﭼﻮ زﻣﺎﻧﯽ و ﺧﻮك ﭼﻮ دﻣﯽ
ﺑﺪﮐﺮدار ﻃﺒﻊ ﺑﮕﺮﻓﺘﺴﺖ ﮔﻞ ﺑﻪ ﺳﺮش ﺑﮕﺸﺎ ﺳﺮش ﺧﺪا ﺷﺮاب ﺧﻨﺐ دﻟﺴﺖ
آﺛﺎر ﻫﺰار ﺻﺪ و ﺑﻮ ﺧﻢ ﺳﺮ از ﺑﺮآﯾﺪ ﺧﺎﻟﯽ ﮐﻨﯽ ﮔﻞ ز را ﺧﻢ ﺳﺮ اﻧﺪﮐﯽ ﭼﻮ
ﺷﻤﺎر روز ﺑﻪ ﺗﺎ ﮐﺮد ﻧﺘﻮان آن ﺷﻤﺎر ﻓﺮوﺷﻤﺮم آن ﮐﺂﺛﺎر درآﯾﻢ اﮔﺮ
ﺑﺮدار ﺟﺎن ﺟﺎم ﻓﺮوداﺷﺖ وﻗﺖ ﮔﺸﺖ ﭼﻮ آرﯾﻢ ﻓﺮود اﺣﺼﯿﯽ ﺑﻼ ﻋﺎﺟﺰﯾﻢ ﭼﻮ
اﻧﻮار ﺑﺮد ﻣﯽ ﺷﻤﺲ آن از آﻓﺘﺎب ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﻋﺸﺎق ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻪ درآ
1136
اﻻﺑﺼﺎر اوﻟﯽ ﯾﺎ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮوا ﮐﻪ ﺧﻄﯽ دﻟﺪار ﭼﻬﺮه ﮔﺮد ﺧﺪا ﻧﺒﺸﺘﺴﺖ
ﮐﻪ ﺧﻮﯾﺶ ﻟﻘﻤﻪ ﮐﻨﺪ ﭘﯿﺶ ﻋﺸﻖ ﻣﺮدم ﺧﻮار ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺮدﻣﯽ ﺧﻮارﺳﺖ ﻣﺮدم ﻋﺸﻖ ﭼﻮ
ﮔﻮار ﻧﻮش ﻧﻮش ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻟﻘﻤﻪ وﻟﯿﺴﺖ ﺷﻮي ﻫﻀﻢ دﯾﺮ دﯾﺮ ﺗﺮﺷﯽ ﻟﻘﻤﻪ ﺗﻮ
ﺳﻪ ﭘﯿﻞ ﻫﻢ ﻧﺨﻮرد ﻣﺮ ﺗﻮ را ﻣﮕﺮ ﺑﻪ ﺳﻪ ﺑﺎر ﺗﻨﮕﺴﺖ دﻫﺎن آن زاﻧﮏ ﺑﺸﮑﻦ اي ﻟﻘﻤﻪ ﺗﻮ
ﺷﮑﺎر ﮐﺮده ﭘﯿﻞ اﺑﺎﺑﯿﻞ ﻣﺮغ ﭼﻮ ﺗﻮﯾﯽ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﺣﺮص ﺗﻮ ﺧﻮد ﭘﯿﻞ ﻟﻘﻤﻪ اي ﺑﺎﺷﺪ
ﺗﻮ را ﭼﻪ ﻣﺮغ ﻣﺴﻤﻦ ﻏﺬا ﭼﻪ ﮐﮋدم و ﻣﺎر دراز ﻗﺤﻂ ز آﻣﺪه ﻋﺪﻣﯽ زاده ﺗﻮ
دﺳﺘﺎر و ﻟﺐ و ﺟﺎﻣﻪ ﮐﻨﯽ ﺳﯿﺎه ﮔﻬﯽ ﺳﻮزي دﻫﺎن ﮔﻬﯽ رﺳﯿﺪي ﮔﺮم دﯾﮓ ﺑﻪ
ﺟﺒﺎر ﺧﺎﻟﻖ ﭘﺎي ﻧﻬﺪ ﺗﻮ ﺑﺮ ﮐﻪ ﻣﮕﺮ دوزخ ﻣﻌﺪه ﭼﻮ ﻧﮕﺮدي ﺳﯿﺮ ﻫﯿﭻ ﺑﻪ
ﺑﺮدار ﻗﺪم ﻫﯿﻦ ﺳﯿﺮ ﺷﺪم ﮐﻪ ﮐﻨﺪ ﻧﺪا ﺧﺎﻟﻖ ﻧﻬﺪ ﻗﺪم دوزخ ﺳﺮ ﺑﺮ ﭼﻨﺎﻧﮏ
ﮐﻪ رﺳﺘﻪ اﻧﺪ ز ﺧﻮﯾﺶ و ز ﺣﺮص اﯾﻦ ﻣﺮدار ﺧﻮاص و اوﻟﯿﺎ ﭼﺸﻢ ﺳﯿﺮﮐﻦ ﺧﺪاﺳﺖ
ﺷﯿﺮﺳﻮار ﻫﺴﺖ ﮐﻪ اﺷﺘﺮ و ﺧﺮ او ﻧﺠﻮﯾﺪ ﻧﻪ ﺣﺮص ﻋﻠﻢ و ﻫﻨﺮ ﻣﺎﻧﺪﺷﺎن ﻧﻪ ﺣﺮص ﺑﻬﺸﺖ
و ﺧﯿﺮه روز ﺷﻤﺎر ﮔﯿﺞ ﺷﻮد آن ﺷﻤﺎر از ﻫﺎش ﺑﺨﺸﺶ ﻋﻄﺎ و ﺷﻤﺮم ﻣﻦ ﺧﻤﻮش اﮔﺮ
389
دوار ﮔﻨﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺗﻮ ﭼﺎﮐﺮ ﮐﻤﯿﻨﻪ ﺣﻖ ﺑﻪ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﺗﻮ ﺑﯿﺎ
1137
ﮐﻨﺎر ﺑﻪ ﺗﺎ ﮐﻨﺎر از ﺟﻬﺎن دو ﻫﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻫﺰار ﺷﺎخ ﻫﺰار ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮر ﺷﺪﺳﺖ
زﻧﺎر ﺑﺮدرد ﻗﺴﯿﺲ و راﻫﺐ ﻫﺰار ﺷﺎخ ﯾﮏ از ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺪرد ﺣﺠﺎب اﮔﺮ
ﺷﮑﺎر ﺑﮕﯿﺮ دﻣﯽ و ﻧﻔﺴﯽ ﺷﻮ ﺷﮑﺎر ﻣﺒﺮ روزﮔﺎر ﮐﺎرﺳﺖ ﺳﺮ اﮔﺮ را ﺗﻮ
ﺑﺎر ﻫﺮ ﭼﻮن ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎر اﯾﻦ رﻓﺘﻦ دﺳﺖ ز ﺷﺪﯾﻢ دﺳﺖ ز ﻣﺎ ﮐﻪ ﺑﺎدا ﺳﻌﺎدت را ﺗﻮ
زﻧﻬﺎر ﺑﯽ ﺗﻮ ﭼﻮن ﻧﻪ وﻟﯿﮑﻦ ﮐﻪ ﺑﮕﻔﺘﻤﺶ ﺑﻼﺳﺖ ﺟﻬﺎن ﮐﺎﯾﻦ ﮔﻔﺖ ﻣﺮا ﯾﺎر ﭘﺮﯾﺮ
ﺧﻤﺎر ﻧﯿﺎﻓﺖ ﺳﺮت و ﻧﺪﯾﺪ ﺧﺎر ﭘﺎت ﮐﻪ ﺗﺸﻨﯿﻊ زﻧﯽ ﭼﺮا ﺑﺎري ﺗﻮ داد ﺟﻮاب
اﻏﯿﺎر ﻧﻮﺣﻪ وﻓﻖ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﻧﯿﺎﺣﺘﯽ ﻣﺮا ﻣﮕﯿﺮ ﻫﻢ ﻟﯿﮏ ﺑﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﮕﻔﺘﻤﺶ
ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﺨﻮرد ﺑﺎي ﺧﻮد ز ﺧﻮان ﮐﺒﺎر ﺷﯿﺮﯾﻦ و ﺑﻨﻬﻢ ﺗﺮش ﺗﻮام ﻣﯿﺮﺧﻮان ﭼﻮ
ﮔﻔﺘﺎر از ﺳﯿﺮم ﮐﻪ دﻫﺎﻧﻢ ﺑﺪوز ﺑﯿﺎ رﻣﻀﺎن در ﺑﺪوﺧﺖ ﻫﺎ دﻫﺎن ﮐﻪ ﺳﻮزﻧﯽ ﺑﻪ
ﺳﻮﻓﺎر ﯾﮑﯽ ﺑﻮد را ﮐﻮ ﺳﻮزن ﭼﻮ ﻧﯿﻢ دوزي را ﮐﺪام دﻫﺎﻧﻢ ﺟﻤﻠﻪ ﭼﻮ وﻟﯽ
ﺷﮑﺎﻓﺖ ﺧﺮﺑﺰه زﯾﻦ ﻏﻢ ﭼﻪ ﺟﺎي ﺧﯿﺮ و ﺧﯿﺎر ﺗﺒﺮﯾﺰﻧﺪ ﺷﻤﺲ ﻣﺤﺘﺎج اﻣﺖ ﺧﯿﺎر
1138
ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ ﺟﮕﺮ ﺧﻮن و دﯾﺪه آب ﺑﺮ ﮐﺎر اﯾﻦ ﺗﺎ ﯾﺎر ز ﮐﺸﯿﺪم رﻧﺞ ﻣﺎﯾﻪ ﭼﻪ
ﯾﺎر ﻧﺎﻣﺶ و ﺑﻼ و درﯾﻎ و درد ﻫﺰار ﻫﺰار آﺗﺶ و دود و ﻏﻤﺴﺖ و ﻧﺎﻣﺶ ﻋﺸﻖ
زار ﮐﺸﺘﻦ ﺻﻼي و ﺟﺎن دادن ﺻﻼي اﷲ ﺑﺴﻢ ﺧﻮدﺳﺖ ﺟﺎن دﺷﻤﻦ آﻧﮏ ﻫﺮ
دﻟﺪار ﮐﺸﺘﻦ ز ﻧﮕﺮﯾﺰم و ﻧﺘﺮﺳﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﮕﺮ ﮐﻪ ﻣﺮا او ﺑﻪ ﺻﺪ ﭼﻨﯿﻦ ارزد
ﺑﻪ اﻫﻞ ﺧﻮﯾﺶ ﭼﻮ آب و ﺑﻪ ﻏﯿﺮ او ﺧﻮن ﺧﻮار ﭼﻮ آب ﻧﯿﻞ دو رو دارد اﯾﻦ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﻋﺸﻖ
ﺧﺎر ﮐﻨﺪه و ﻋﻮد ز ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻓﺮق ﻫﯿﭻ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻗﯿﻤﺘﺶ ﭼﻪ ﻧﺴﻮزد ﺷﻤﻊ و ﻋﻮد ﭼﻮ
ﺟﺎﻧﺪار و رﺳﺘﻢ ﻣﺨﻨﺚ ز و ﺣﯿﺰ ﻓﺮق ﭼﻪ ﭼﻮ زﺧﻢ ﺗﯿﻎ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ و ﻧﯿﺰه و ﺗﯿﺮ
ﻧﺜﺎر ز ﻟﺬﯾﺬﺗﺮ او ﺑﺮ ﺗﯿﺮ ﻧﺜﺎر ﺷﮑﺮﺳﺖ از ﺧﻮﺷﺘﺮ ﺗﯿﻎ آن رﺳﺘﻢ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ
ﻗﻄﺎر ﻗﻄﺎر دوان او ﻫﻮس در ﺷﮑﺎر ﺷﮑﺎر را ﺑﻪ دو ﺻﺪ ﻧﺎز ﻣﯽ ﺑﺮد اﯾﻦ ﺷﯿﺮ
دﯾﮕﺮﺑﺎر ﺗﻮ ﺑﮑﺶ ﺧﺪاﯾﻢ ﺑﺮاي از ﮐﻪ زارد ﻫﻤﯽ اﻧﺪرون ﺧﻮن ﺑﻪ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﮑﺎر
ﻣﺨﺎر ﮔﻮش و ﺑﯿﺎ ﻏﺎﻓﻞ ﻓﺴﺮده اي ﮐﻪ ﻧﮕﺮد ﻫﻤﯽ ﺑﺪان زﻧﺪه ﺑﻪ ﮐﺸﺘﻪ ﭼﺸﻢ دو
ﺑﺴﯿﺎر ﮔﻔﺘﻦ ز ﻣﻌﺎﻧﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻧﻬﺎن ﻣﻌﮑﻮﺳﺴﺖ ﻋﺸﻖ اﺷﺎرات ﮐﻪ ﺧﻤﺶ ﺧﻤﺶ
1139
ﺷﮑﺎر ﻋﺰﯾﺰ ﺷﯿﺮي ﺗﻮ اي ﭘﻨﺠﻪ دو در ﮐﻪ ﻧﮕﺎر ﻣﯿﻞ ﻏﻤﺴﺖ در ﭼﻮن ﺷﺎدي ﻣﺠﻮي
ﻗﺒﻮل ﮐﻦ ﺗﻮ ﻣﺮ آن را ﺑﻪ ﺟﺎي ﻣﺸﮏ ﺗﺘﺎر ﺗﻮ ﺳﺮ ﺑﺮ ﮔﻼﺑﻪ رﯾﺰد دﻟﺒﺮ ﭼﻪ اﮔﺮ
ﺳﮕﺴﺎر آن دﻓﻊ ﻫﯿﭻ ﻧﺒﻮد ﺟﻔﺎ ﺑﺠﺰ ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ دﺷﻤﻨﯿﺴﺖ ﯾﮑﯽ ﭼﻮ ﺗﻮ درون
ﻏﺒﺎر ز ﺷﻮد ﺑﺮون آن ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﻏﺮض وﻟﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻧﻤﺪي ﭼﻮب زد ﻧﻪ ﺑﺮ ﻧﻤﺪﺳﺖ
ﺑﺎر ﯾﮏ از ﻏﺒﺎر آن ﻧﺸﻮد ﺑﺮون ﻫﻤﯽ ﻣﻨﯽ ﺣﺠﺎب از ﺗﻮ درون ﻏﺒﺎرﻫﺎﺳﺖ
رود ز ﭼﻬﺮه دل ﮔﻪ ﺑﻪ ﺧﻮاب و ﮔﻪ ﺑﯿﺪار ﺑﻪ ﻫﺮ ﺟﻔﺎ و ﺑﻪ ﻫﺮ زﺧﻢ اﻧﺪك اﻧﺪك آن
ﻧﮑﻮﮐﺮدار آن ﻫﺎي ﺳﻘﻂ و ﯾﺎر ﺟﻔﺎي درﺑﯿﻨﯽ ﺧﻮاب ﺑﻪ ﮔﺮﯾﺰي ﺧﻮاب ﺑﻪ اﮔﺮ
390
ﻧﺠﺎر دل در راﺳﺖ ﻣﺼﻠﺤﺘﯽ ﺑﺮاي ﭼﻮﺑﺴﺖ ﻫﻼﮐﺖ ﺑﻬﺮ ﻧﻪ ﭼﻮب ﺗﺮاش
ﮐﺎر آﺧﺮ ﺻﻔﺎش ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﻪ ﺧﯿﺮﺳﺖ ﺣﻖ ﻃﺮﯾﻖ ﺷﺮ ﻫﻤﻪ ﺳﺒﺐ اﯾﻦ از
ﻫﺰار ﺑﺎر ﻫﺰار را آن ﺑﻤﺎﻟﺪ ﻫﻤﯽ ﻫﺎ ﭘﻠﯿﺪي در دﺑﺎغ ﮐﻪ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﮕﺮ
ﺑﺴﯿﺎر و اﻧﺪك ز ﻧﺪاﻧﺪ ﭘﻮﺳﺖ ﭼﻪ اﮔﺮ ﭘﻨﻬﺎن ﻋﻠﺖ ﭘﻮﺳﺖ از رود ﺑﺮون ﺗﺎ ﮐﻪ
اﺳﺮار در ﻗﺪرﺗﯿﺴﺖ را ﺗﻮ ﮐﻪ ﮐﻦ ﺷﺘﺎب داري ﻫﺎ ﭼﺎره ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﺷﻤﺲ ﺗﻮ
1140
اﺳﺘﻈﻬﺎر ﺻﺪ ﺑﺎ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮ ﺑﺮآﻣﺪﯾﻢ ﺑﻬﺎر ﻧﺴﯿﻢ ﭼﻮن دﮔﺮﺑﺎر ﺑﯿﺎﻣﺪﯾﻢ
ﮔﻠﺰار ﻣﯿﺎﻧﻪ ﺷﺎدي و ﻏﻠﻐﻞ ﻓﮑﻨﺪه ﻋﺠﻮز ﻓﺼﻞ رﻏﻢ ﺗﻤﻮزﯾﻢ آﻓﺘﺎب ﭼﻮ
ﻃﯿﺎر ﻣﺎ ﺳﻮي ﺑﻪ ﻃﻮﻃﯽ و ﺑﻠﺒﻞ ﻫﺰار ﮐﻮﮐﻮ ﮐﻮ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺟﻮﯾﺎن ﻓﺎﺧﺘﻪ ﻫﺰار
درﯾﺎﺑﺎر ﺟﻮش ﺑﺮآورد ﻣﻮج ﻫﺰار درﯾﺎ در رﺳﯿﺪ ﻣﺎ ﺧﺒﺮ ﻣﺎﻫﯿﺎن ﺑﻪ
ﻫﺸﯿﺎر ﺧﺮد ﯾﮏ ﻧﮕﺬارﯾﻢ ﺟﻬﺎن در ﮐﻪ ﺑﻪ ذات ﭘﺎك ﺧﺪاﯾﯽ ﮐﻪ ﮔﻮش و ﻫﻮش دﻫﺪ
اﺳﺮار در زﻧﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﺎ ﻧﻮﺑﺖ ﭘﻨﺞ ﮐﻪ او ﻓﺎﺿﻞ ﯾﺎر ﭼﺎر ﻫﺮ ﺑﻪ و ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺑﻪ
ﻣﻔﺸﺎر ﻧﯿﺸﮑﺮ ﮐﻪ ﺟﺰ ﻣﮑﻦ ﮐﺎر ﻫﯿﭻ ﺗﻮ ﺷﮑﺮ ﻗﻄﺎر ﺻﺪ دو و ﻣﺼﺮ ز ﺑﯿﺎﻣﺪﯾﻢ
ﺷﮑﺮﺑﺎر ﻟﻔﻆ ز ﺑﺮﯾﺰد ﻧﺒﺎت ﺻﺪ دو ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﮐﻪ ﺣﺎﺟﺖ ﭼﻪ ﻣﺼﺮ ﻧﺒﺎت
1141
ﻧﮕﺎر روي ﻋﺰﯾﺰ ﻋﻤﺮ ز ﺑﺸﺎرﺗﯿﺴﺖ ﯾﺎر دﯾﺪن ﮐﺸﺴﺖ دﺷﻤﻦ ﭼﻪ ﺑﺎﻣﺪاد ز
ﺑﯿﺪار دوﻟﺖ و اﻗﺒﺎل و ﺳﻌﺎدت زﻫﯽ ﺑﯿﻨﯽ را ﯾﺎر روي و ﺑﺮﺟﻬﯽ ﺧﻮاب ز
ﺧﺎر ﻗﺮﯾﻨﻪ ﺑﯽ رﺳﺖ ﮔﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﻮد ﭼﻨﺎن ﺷﮑﺮ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻫﻤﻮ و ﮐﺎر ﮔﺸﺎﯾﺪ ﻫﻤﻮ
اﻻﻧﻬﺎر ﺗﺤﺘﻬﺎ و ﺟﻨﺎت و ﻗﯿﺎﻣﺖ زﻫﯽ ﭼﻮ دﺳﺖ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﻬﺪ ﯾﺎر و ﮔﻮﯾﺪت ﺑﺮﺧﯿﺰ
دﯾﺪار دم از ﺧﯿﺰد ارﻧﯽ ﻧﻌﺮه ﮐﻪ دﯾﺪه ﻫﻤﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻋﻤﺮان ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ ﺑﮕﻮ
ﻣﺪار آﻓﺘﺎب و ﺗﺠﻠﯽ ﻣﻘﺎم زﻫﯽ ﺟﺴﺖ ﻣﯽ دﯾﺪﻧﺶ و دﯾﺪ ﻣﯽ ﻣﻐﻠﻄﻪ ﺑﺮاي
ﮐﺎر ز ﺑﺮآﻣﺪﯾﻢ و ﻋﻘﻞ ز ﺷﺪﯾﻢ ﺑﺮون ﺧﻮردﯾﻢ او ﻓﻀﻞ اﻓﯿﻮن ﭼﻮ ﺑﺎﻣﺪاد ز
ﺑﺴﯿﺎر ﻣﮕﻮ ﺑﺮو داري اﻧﺪك ﻋﻘﻞ ﭼﻮ ﻣﭙﺮس ﺣﺎل ز ﻣﺮا و ﻣﺮا ﺣﺎل ﺗﻮ ﺑﺒﯿﻦ
ﮐﻪ ﺻﺪ درﯾﻎ ﮐﻪ دﯾﻮاﻧﻪ ﮔﺸﺘﻪ اي ﯾﮏ ﺑﺎر ﻣﻌﻘﻮﻻت ﮐﻮره ز را ﺟﻨﻮن ﻣﮕﻮي ﺑﺮو
ﮐﻨﺎر ﺟﻔﺖ ﯾﺎر و دﻣﺎﻏﺴﺖ ﺟﻔﺖ ﺑﺎده ﮐﻪ ﻣﺮا در اﯾﻦ ﺷﺐ دوﻟﺖ ز ﺟﻔﺖ و ﻃﺎق ﻣﭙﺮس
ﭘﺮﮔﺎر ﮔﺮدش ز ﻧﭙﺮﺳﺪ ﻧﻘﻄﻪ ﻫﯿﭻ ﮐﻪ ﮔﺮدي ﻣﯽ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﺰﯾﺰا ﻣﭙﺮس ﻣﺮا
ﻏﺒﺎر ﺑﺮآورﯾﺪ درﯾﺎ ز ﺣﺴﻦ ﺑﻪ او ﮐﻪ ﯾﺎري ره در ﻣﯿﻨﮕﯿﺰ ﮔﺮد و ﻏﺒﺎر
ﺑﺴﯿﺎر ﻓﺮوروي ﮔﺮ ﻧﺒﺮي ﭘﯽ ﺗﻮ اﯾﻦ ﮐﺰ ﺻﻮﻓﯽ اي ﺧﻮد ﺳﺮ زاﻧﻮ ﺳﺮ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻣﻨﻪ
ﮐﻬﺴﺎر ﮐﻤﺮﮔﻪ در اي درزده دﺳﺖ ﭼﻪ ﺑﯿﺦ و ﺑﻦ از ﺑﺮﻧﯿﺎﻣﺪ اﺣﺪ ﮐﻮه ﻫﯿﭻ ﭼﻮ
ﺳﺎﻻر ﺳﭙﻪ ﺷﻮد ﻣﯽ ﻣﮕﺴﯽ ﻣﺎ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﻓﻘﺮ ﻣﯽ ﻟﯿﺴﯿﻢ در آن زﻣﺎن ﮐﻪ ﻋﺴﻞ ﻫﺎي
ﺗﯿﺰﺷﺮار ﻋﺸﻖ ز آﺗﺶ در ﻣﺎﺳﺖ ﻧﻌﻞ ﭼﻮ ﺑﻬﺎ ﻧﻌﻞ و ﺧﺮاج از دﻫﻢ اﯾﻤﻨﺴﺖ ﭼﻪ
1142
ﺗﺒﺮ ﻫﺎي زﺧﻤﻪ ﻧﻪ ﮐﺸﯿﺪي اره رﻧﺞ ﻧﻪ ﭘﺮ ﺑﻪ و ﭘﺎ ﺑﻪ ﺑﺪي ﻣﺘﺤﺮك اﮔﺮ درﺧﺖ
ﺳﺤﺮ ﺑﮕﺎه ﺷﺪي ﻣﻨﻮر ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺟﻬﺎن ﺷﺐ ﻫﻤﻪ ﭘﺎ و ﭘﺮ ﺑﻪ ﻧﺮﻓﺘﯽ آﻓﺘﺎب ور
391
ﻣﻄﺮ و ﺳﯿﻞ ﺑﻪ ﺷﺪي ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺣﯿﺎت ﮐﺠﺎ اﻓﻖ ﺳﻮي ﺑﺤﺮ ز ﻧﺮﻓﺘﯽ ﺗﻠﺦ آب ور
ﻣﺼﺎدف ﺻﺪف او ﮔﺸﺖ و ﺷﺪ ﯾﮑﯽ ﮔﻮﻫﺮ ﺑﺎزآﻣﺪ و رﻓﺖ ﺧﻮﯾﺶ وﻃﻦ از ﻗﻄﺮه ﭼﻮ
ﻧﻪ در ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﺳﻌﺎدت رﺳﯿﺪ و ﻣﻠﮏ و ﻇﻔﺮ ﮔﺮﯾﺎن ﭘﺪر از رﻓﺖ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﯾﻮﺳﻔﯽ ﻧﻪ
ﮐﺸﻮر ﺻﺪ ﺷﺎه ﮔﺸﺖ و ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﯿﺎﻓﺖ ﯾﺜﺮب ﺟﺎﻧﺐ رﻓﺖ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﻧﻪ
اﺛﺮ ﺷﻌﺎع از ﺷﻮ ﭘﺬﯾﺮا ﻟﻌﻞ ﮐﺎن ﭼﻮ ﺧﻮﯾﺶ در ﮔﺰﯾﻦ ﺳﻔﺮ ﻧﺪاري ﭘﺎي ﺗﻮ وﮔﺮ
زر ﻣﻌﺪن ﺧﺎك ﮔﺸﺖ ﺳﻔﺮي ﭼﻨﯿﻦ از ﮐﻪ ز ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺳﻔﺮي ﮐﻦ ﺑﻪ ﺧﻮﯾﺶ اي ﺧﻮاﺟﻪ
ﺛﻤﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺰار ﺗﻠﺨﯽ ز رﺳﺖ ﭼﻨﺎﻧﮏ ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ﺳﻮي ﺑﻪ رو ﺗﺮﺷﯽ و ﺗﻠﺨﯽ ز
ﻓﺮ ﯾﺎﺑﺪ ﺷﻤﺲ ﻧﻮر از ﺛﻤﺮ ﻫﺮ آﻧﮏ از ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ﺟﻮي ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﺷﻤﺲ ز
1143
ﻧﮕﺮ ﻧﻮﺑﻬﺎر ﺑﻪ ﭼﺮاﯾﯽ زرد ﺑﺮگ ﺗﻮ ﻧﮕﺮ ﯾﺎر روي ﺑﻪ ﭼﺮاﯾﯽ ﺧﺸﮏ ﺷﺎخ ﺗﻮ
ﻧﮕﺮ ﺷﻤﺎر ﺑﯽ ﺳﺎﻗﯽ و ﺷﺎﻫﺪ و ﺷﺮاب اﯾﻨﺴﺖ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﮐﻪ رﻧﺪان ﺣﻠﻘﻪ ﺑﻪ درآ
ﻧﮕﺮ ﻗﺮار ﺑﯽ و ﺟﺎن ﺑﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﻫﺰار او در ﻗﺮار ﺑﯽ اﺳﺖ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻋﺸﻖ ﺑﺪاﻧﮏ
ﻧﮕﺮ ﺷﺎﻫﻮار ﮐﻪ ﺷﻪ آن ﺷﺎﻫﯽ ﺣﻖ ﺑﻪ ﻧﺒﺮم او ﻧﺎم ﮐﻪ ﺷﻪ ﺑﺪان ﺗﻮ دررﺳﯽ ﭼﻮ
ﻧﮕﺮ ﭘﺮﻏﺒﺎر و دود از ﭘﺮ ﺟﻬﺎن ﺑﺪﯾﻦ ﭼﻮ دﯾﺪه ﺳﺮﻣﻪ ﮐﺸﯽ ﺑﺎز رو از اﯾﻦ ﺳﻮ ﮐﻦ
ﻧﮕﺮ زار ﺳﺒﺰه ﮐﻪ ﺑﺮآرد رﻧﮓ ﻏﺒﺎر ﻓﻠﮑﺴﺖ اﯾﻦ ﭼﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﮐﺐ دود ﻫﺰار
ﻧﮕﺮ ﺷﺮﻣﺴﺎر و زرد ورا ﺷﺎم ﮔﺎه ﺑﻪ درﺗﺎﺑﺪ ﭼﻮﻧﮏ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﮑﻦ ﻧﮕﻪ
ﻧﮕﺮ زار و ﺧﻮار ﺗﻮ روزش ﭘﺎﻧﺰده ﺑﻌﺪ ز زﻧﺒﯿﻞ ﮐﻨﺪ ﭘﺮ درﯾﻮزه ﺑﻪ ﻧﯿﺰ ﻣﺎه ﭼﻮ
ﻧﮕﺮ ﻏﺎر ﯾﺎر ﻣﺨﻤﻮر ﻏﻤﺰه دو ﺑﺪان وﺻﺎل ﮐﺎن ﺳﻮي ﺑﻪ ﻣﻼﺣﺖ ﺑﺤﺮ ﺑﻪ ﺑﯿﺎ
ﻧﮕﺮ ﮐﺎر و ﺣﺎل ﮐﻪ ﺑﺮآﻣﺪ ﻧﻌﺮه ﻧﻌﻞ ز او ﻣﺮﮐﺐ ﻧﻌﻞ ﺑﺒﻮﺳﯿﺪ ﻗﺪس روح ﭼﻮ
ﻧﮕﺮ ﺷﺮﻣﺴﺎر ﯾﺎر ﭼﻨﯿﻦ ز را روح ﺗﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺣﻠﻢ ﮐﻨﺪ ﻋﻔﻮ ﻧﻪ اﮔﺮ
1144
دور از ﮐﻨﯿﺪ ﻣﯽ ﭼﻪ ﻣﺮدان ﺣﻠﻘﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻨﺼﻮر ﺧﺴﺮو ز ﻫﺎ ﺟﺎن ﺑﻪ رﺳﯿﺪ ﻧﺪا
ﻧﻮر ﻋﺎﺷﻖ ﭼﺸﻢ و روزﺳﺖ ﻋﺎﺷﻖ روح ﻧﻪ ﺧﻠﻖ اﯾﻦ اﻧﺪ ﺧﻔﺘﻪ ﭼﻪ ﺑﺮآﻣﺪ آﻓﺘﺎب ﭼﻮ
ﮐﻮر دﯾﺪه ﻧﯿﺰ ﭘﺬرﻓﺖ ﺧﺎرش ﻧﻮر ز ﺷﺪ روﺷﻦ روح ﺧﻮرﺷﯿﺪ ز ﭼﺎه درون
از آﻧﮏ ﺧﻔﺘﻪ ﭼﻮ ﺟﻨﺒﯿﺪ ﺧﻮاب ﺷﺪ ﻣﻬﺠﻮر ﺷﺪﺳﺖ ﭼﺎﺷﺘﮕﺎه ﮐﻪ آﺧﺮ ﺧﻮد ﺑﺮ ﺑﺠﻨﺐ
ﻣﻨﻈﻮر ﭼﻨﺎن از ﺣﺠﺎﺑﺴﺖ ﺻﻨﻊ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺧﺪا ﺻﻨﻊ ﺑﻪ ﻧﺎﻇﺮم ﻧﯿﻢ ﺧﻔﺘﻪ ﮐﻪ ﻣﮕﻮ
از آﻧﭻ دﯾﺪي ﻧﯽ ﺧﻮش ﺷﺪي و ﻧﯽ رﻧﺠﻮر ﺧﻮاﺑﺴﺖ در ﮐﻪ داﻧﺪي اﮔﺮ ﺧﻔﺘﻪ روان
ﺑﻪ ﺧﻮاب دﯾﺪ ﮐﻪ ﺳﻠﻄﺎن ﺷﺪﺳﺖ و ﺷﺪ ﻣﻐﺮور ﺗﺎب ﮔﻠﺨﻦ رﻓﺖ ﺧﻮاب در روزي ﭼﻨﺎﻧﮏ
دﺳﺘﻮر و ﺣﺎﺟﺐ ز و اﻣﯿﺮ ز ﺻﻒ ﻫﺰار ﺑﺪﯾﺪ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﻣﻠﮏ وز ﭼﭗ و راﺳﺖ
ﺷﻬﻮر و ﺳﻨﯿﻦ ﺑﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻬﯽ و اﻣﺮ در ﭘﻨﺪاري ﮐﻪ او ﺗﺨﺖ آن ﺑﺮ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﭼﻨﺎن
ﻣﯿﺎن آن ﻟﻤﻦ اﻟﻤﻠﮏ و ﻋﺰت و ﺷﺮ و ﺷﻮر ﺑﺮداﺑﺮد و ﮔﯿﺮ و دار و ﻏﻠﻐﻠﻪ ﻣﯿﺎن
زدش ﺑﻪ ﭘﺎي ﮐﻪ ﺑﺮﺟﻪ ﻧﻪ ﻣﺮده اي در ﮔﻮر ﺣﻤﺎﻣﯽ ﺧﺸﻢ ﺑﻪ ﮔﻠﺨﻦ در از درآﻣﺪ
ﻧﻔﻮر و دﯾﺪ ﺳﺮد ﺣﻤﺎم ﺧﺰﯾﻨﻪ وﻟﯽ ﺑﺠﺴﺖ و ﭘﻬﻠﻮي ﺧﻮد ﻧﯽ ﺧﺰﯾﻨﻪ دﯾﺪ و ﻧﻪ ﻣﻠﮏ
ﺗﻮ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺑﺎﻧﮕﯽ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻮي ز ﺧﻮاب ﻏﺮور ﻓﺎذا ﺻﯿﺤﻪ ﮐﻪ ﯾﺎﺳﯿﻦ آﺧﺮ ز ﺑﺨﻮان
392
ﻣﺴﺘﻮر و ﻇﺎﻫﺮ ﻓﺮﻗﺴﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻫﺰار ﺧﻔﺘﻪ ﺗﺎ ﺧﻔﺘﻪ ز وﻟﯿﮑﻦ اﯾﻢ ﺧﻔﺘﻪ ﭼﻪ
ﻣﻌﺬور ﺑﻮد ﺧﻮد ادﺑﯿﺮ ز ﺧﻔﺖ ﮐﻪ ﺧﺴﯽ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻮد ﺧﻮد ﺷﺎﻫﯽ ز ﺧﻔﺖ ﮐﻪ ﺷﻬﯽ
ﻣﻘﻬﻮر آن ﺗﺨﺘﻪ ﺑﻪ و ﺷﺎه آﯾﺪ ﺗﺨﺖ ﺑﻪ ﭼﻮ ﻫﺮ دو ﺑﺎز از اﯾﻦ ﺧﻮاب ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎزآﯾﻨﺪ
زﺑﻮر ﮐﻮﺗﻬﯽ و داوود داﻧﺶ ﺑﻪ ﻧﮕﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻓﺮﻣﺎن ﮔﻔﺖ و ﺑﻤﺎﻧﺪﺳﺖ ﻗﺼﻪ ﻟﺒﺎب
ﻣﻘﺼﻮر ﭼﻨﯿﻦ دﻫﻦ در ﺳﺨﻦ ﻣﺎﻧﺪ ﻧﻪ وﮔﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺑﺎز ﮐﻨﺪ ﻟﻄﻒ ﮐﻪ ﻣﮕﺮ
1145
در آن ﺷﺒﯽ ﮐﻪ ﮐﻨﯽ از دﮐﺎن و ﺧﺎﻧﻪ ﻋﺒﻮر ﮔﻮر اﻧﺪر ﺗﻮ ﻣﻮﻧﺲ ﻣﻨﻢ ﮐﻪ ﻧﮕﺮ ﻣﻦ ﺑﻪ
ﻣﺴﺘﻮر ﻣﻦ ﭼﺸﻢ ز ﻧﺒﻮدي وﻗﺖ ﻫﯿﭻ ﮐﻪ ﺷﻮدت ﺧﺒﺮ ﻟﺤﺪ در ﺷﻨﻮي ﻣﻦ ﺳﻼم
ﺑﻪ وﻗﺖ ﻟﺬت و ﺷﺎدي ﺑﻪ ﮔﺎه رﻧﺞ و ﻓﺘﻮر ﺗﻮ ﭘﺮده درون در ﺧﺮد و ﻋﻘﻞ ﭼﻮ ﻣﻨﻢ
رﻫﯽ ز ﺿﺮﺑﺖ ﻣﺎر و ﺟﻬﯽ ز وﺣﺸﺖ ﻣﻮر ﺷﻨﻮي آﺷﻨﺎ آواز ﭼﻮ ﻏﺮﯾﺐ ﺷﺐ
ﺷﺮاب و ﺷﺎﻫﺪ و ﺷﻤﻊ و ﮐﺒﺎب و ﻧﻘﻞ و ﺑﺨﻮر ﺗﺤﻔﻪ ﺗﻮ ﮔﻮر ﺑﻪ درآرد ﻋﺸﻖ ﺧﻤﺎر
ﻗﺒﻮر ﻣﺮدﮔﺎن ز ﺑﺮآﯾﺪ ﻫﻮي و ﻫﺎي ﭼﻪ ﺑﮕﯿﺮاﻧﯿﻢ ﺧﺮد ﭼﺮاغ ﮐﻪ زﻣﺎن آن در
ﻧﺸﻮر ﻃﻤﻄﺮاق ز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻃﺒﻞ ﺑﺎﻧﮓ ز ﮔﻮرﺳﺘﺎن ﺧﺎك ﺧﯿﺮه ﺷﻮد ﻫﻮي و ﻫﺎي ز
دﻣﺎغ و ﮔﻮش ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﻧﻔﺨﻪ ﺻﻮر ﺑﯿﻢ از ﺧﻮد ﮔﻮش دو ﮔﺮﻓﺘﻪ درﯾﺪه ﮐﻔﻦ
اﮔﺮ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻧﮕﺮي ﯾﺎ ﺑﻪ ﺳﻮي آن ﺷﺮ و ﺷﻮر ﺑﯿﻨﯽ ﻣﺮا ﺻﻮرت ﻧﮕﺮي ﻃﺮف ﻫﺮ ﺑﻪ
دور ﺟﻤﺎﻟﻢ از روز آن ﺑﻮد ﺑﺪ ﭼﺸﻢ ﮐﻪ ﮐﻦ ﻧﯿﮑﻮ ﭼﺸﻢ دو و ﺑﮕﺮﯾﺰ اﺣﻮﻟﯽ ز
ﻏﯿﻮر ﺳﺨﺖ ﻋﺸﻖ ﻟﻄﯿﻔﺴﺖ ﺳﺨﺖ روح ﮐﻪ ﻧﮑﻨﯽ ﻏﻠﻂ ﻫﺎن و ﻫﺎن ﺑﺸﺮم ﺻﻮرت ﺑﻪ
ﻇﻬﻮر ﺑﻪ زﻧﺪ ﻋﻠﻢ ﺟﺎن آﯾﻨﻪ ﺷﻌﺎع ﺷﻮد ﺻﺪﺗﻮ ﻧﻤﺪ ﺧﻮد ﭼﻪ ﺟﺎي ﺻﻮرت اﮔﺮ
ﻇﻬﻮر روز راﺳﺖ ﻋﺸﻖ ره ﻣﺮاﻫﻘﺎن ﺗﻨﯿﺪ ﺷﻬﺮ ﻣﻄﺮﺑﺎن ﺳﻮي و زﻧﯿﺪ دﻫﻞ
ﮐﻮر ﯾﮏ ﻧﺪﯾﺪﯾﯽ ﺧﻨﺪق ﻟﺐ ﺑﺮ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺟﺴﺘﯽ را ﺧﺪاي ار ﭘﻮل و ﻟﻘﻤﻪ ﺟﺎي ﺑﻪ
ﻧﻮر ﻫﻤﭽﻮن ﺑﺎش ﻏﻤﺎز ﺗﻮ ﺑﺴﺘﻪ دﻫﺎن ﺑﮕﺸﺎدي ﻏﻤﺎزﺧﺎﻧﻪ ﭼﻪ ﺗﻮ ﻣﺎ ﺷﻬﺮ ﺑﻪ
1146
ﺧﻤﺎر و ﺗﺸﻨﮕﯽ ز ﻧﺨﻔﺘﻢ ﻫﯿﭻ دوش ﮐﻪ ﻋﻘﺎر ﮐﺮﯾﻢ ﺳﺎﻗﯽ اي ده ﺑﮕﺎه ﻣﺮا
ﺑﺨﺎر ﺗﻮ ﻣﺴﺘﯿﺶ ﺑﻪ دارد ﺗﻮ ﺧﻤﺎر ﺳﺮم ﻟﺒﻢ ﮐﻪ ﻧﺎم ﺗﻮ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﻪ ﺑﺎده اش ﺧﻮش ﮐﻦ
ﻫﺸﯿﺎر رﮔﯽ ﻣﻦ ز ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻫﯿﭻ ﭼﻨﺎﻧﮏ اﻋﺮاﺿﻢ ﺑﺮ و اﺟﺴﺎﻣﻢ ﺑﺮ ﺑﺎده ﺑﺮﯾﺰ
ﭼﻮ ﺟﻐﺪ ﻫﻞ ﮐﻪ ﺑﮕﺮدد در اﯾﻦ ﺧﺮاب دﯾﺎر ﺑﺎﻗﯽ رﮔﯽ ﺑﻮد ﻣﻦ ﺷﻮم ﺧﺮاب وﮔﺮ
ﺑﻬﺎر ﺑﻪ دارﯾﻢ ﻣﻮﻗﻮف ﮐﻪ ﻣﺪار روا ﭼﻮ ﻻﻟﻪ زار ﮐﻦ اﯾﻦ دﺷﺖ را ﺑﻪ ﺑﺎده ﻟﻌﻞ
اﺷﺠﺎر اﻧﺪ ﮐﺮده اﺷﮑﻮﻓﻪ ﺗﻮ ﺷﺮاب از ﮐﻪ ز ﺗﻮﺳﺖ اﯾﻦ ﺷﺠﺮه و ﺧﺮﻗﻪ اش ﺗﻮ دادﺳﺘﯽ
اﻧﺎر ﻫﻤﭽﻮ ﺧﻠﻖ ﺑﻪ ﺑﻨﻤﺎﯾﻢ دل ﺧﻨﺪه ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﺮآرم ﺷﺠﺮ زﯾﻦ ﮐﻨﯽ ﻣﺴﺖ ﭼﻮ ﻣﺮا
ﻣﻌﻤﺎر ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺗﻮ ﻫﻢ ﮐﻨﯽ ﺧﺮاب ﺗﻮام ﮐﺮدﺳﺘﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﺧﺮاﺑﺎت وﻗﻒ ﭼﻮ ﻣﺮا
ﻣﮑﺜﺎر ﺗﻮ ﻏﻼم ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻻﯾﻘﺴﺖ ﻧﻪ آن ﭘﯽ ﮐﻨﻢ ﺧﻤﺶ ﺗﺎ ﮔﺮان رﻃﻞ ﺑﯿﺎر
1147
ﻗﻄﺎر ﻗﻄﺎر را ﻋﺸﻖ ره ﻫﺰﯾﻤﺘﺎن ﺑﮑﺶ ﺑﮑﺶ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺧﻮش ﻣﯽ ﮐﺸﯽ ﺑﯿﺎر ﺑﯿﺎر
ﮐﻨﺎر ﮐﻨﺎر ﮔﻪ را دﻟﺸﺪﮔﺎن رﺳﯿﺪ ﻣﺴﺘﯽ از ﻋﺸﻖ ﺑﺎزﮔﺸﺎدﺳﺖ ﮐﻨﺎر
393
ﺑﯿﺎر ﺑﯿﺎر ﺑﯿﺎ ﺧﺮاﺑﻢ ﻧﯿﮏ ﭼﻪ اﮔﺮ ز دﺳﺖ ﺧﻮﯾﺶ از آن ﺳﺎﻏﺮي ﮐﻪ ﻣﯽ داﻧﯽ
ﻗﺮار ﻗﺮار دﻟﻢ در او رخ از ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﭙﺮس ﻗﺮار از و ﺧﻮاه او دوﻟﺖ ﻗﺮار
ﻧﮕﺎر ﻧﮕﺎر زد ﮐﻪ رو آن در ﺣﻼوﺗﯿﺴﺖ ﻋﺎﺷﻖ رخ ﺑﺮ اﺷﮏ ﭼﻮن ﮐﺮدن ﻧﮕﺎر
ﻣﺪار ﻣﺪار ﻃﻤﻊ رﻫﯿﺪن دوﺳﺖ ﭼﻨﮓ ز ﭼﻨﮕﺎﻟﺶ ﺑﻪ اي دراﻓﺘﺎده ﮐﻪ ﮐﺴﯽ اﯾﺎ
ﭼﻮ ﺷﯿﺮ ﺧﻮن ﻧﺸﻮد ﺗﻮ از اﯾﻦ ﮔﺬار ﮔﺬار ﺗﻮ ﺧﻮن ﺑﺪي وز ﻋﺸﻘﺶ ﭼﻮ ﺷﯿﺮ ﺟﻮﺷﯿﺪي
ﺧﻤﺎر ﺧﻤﺎر را ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﺎده ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ آﻣﯿﺰ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﻣﺨﺪوم ﺑﺎده ﺑﻪ ﺑﺮو
1148
ﻧﮕﺮ ﺧﻮاﺟﻪ رﯾﺶ اﯾﻨﺴﺖ در ﺧﻮاﺟﻪ ﻫﻨﻮز ﮐﺴﯽ ﺑﮕﻔﺖ ز ﻣﺎ ﯾﺎ از اوﺳﺖ ﻧﯿﮑﯽ و ﺷﺮ
ﮐﻪ رﯾﺶ ﺧﻮاﺟﻪ ﺳﯿﻪ ﺑﻮد و ﮔﺸﺖ رﻧﮓ دﮔﺮ ﻋﺠﺐ ﮐﻪ ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﻪ رﻧﮕﯽ ﮐﻪ ﻃﻔﻞ ﺑﻮد ﺑﻤﺎﻧﺪ
زﺑﺮ و زﯾﺮ ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﮕﺸﺘﺴﺖ ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﺑﺪان ﮔﻔﺖ ﺑﺎﻻ و زﯾﺮ ﺧﻮاﺟﻪ ﭼﺮا ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﻤﺖ
ﺳﺮ ﺑﻪ ﺑﺤﺮ ﻗﻌﺮ ﻧﺮﻓﺘﺴﺖ ﻫﯿﭻ وﻟﯿﮏ ﺑﻪ ﭼﺎر ﭘﺎ و دو ﭘﺎ ﺧﻮاﺟﻪ ﮔﺮد ﻋﺎﻟﻢ ﮔﺸﺖ
واﭘﺴﺘﺮ دق ﺑﯿﻤﺎر ﭼﻮ ﻫﺴﺖ وﻟﯿﮏ ﮔﺸﺖ ﺑﻬﺘﺮ ﺧﻮاﺟﻪ ﮐﻪ ﭼﻨﺎﻧﺴﺖ ﺧﻮاﺟﻪ ﮔﻤﺎن
ﺧﺒﺮ ﻫﯿﭻ ﻧﺒﻮد ذوﻗﺶ ﺣﺠﺖ و ﺟﺎن ز ﺑﻪ ﺣﺠﺖ و ﺑﻪ ﻟﺠﺎج و ﺳﺘﯿﺰه اﻓﺰون ﮔﺸﺖ
ﻃﺮﯾﻖ دل ﻫﻤﻪ دﯾﺪه ﺳﺖ و ذوق و ﺷﻬﺪ و ﺷﮑﺮ دﻟﯿﻞ و اﻋﺘﺮاض و ﻟﺠﺎﺟﺴﺖ ﺑﺤﺚ ﻃﺮﯾﻖ
1149
ﺳﻔﺮ ﯾﺎر ﻧﺒﻮد را او ﻣﺮ ﺑﻨﺪه ﮐﻪ ﻓﻐﺎن ﺳﻔﺮ ﺑﺎر ﻧﮕﺎر آن ﺑﺒﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﻐﺎن ﻓﻐﺎن
و ﺗﺎر ﺳﻔﺮ ﭘﻮد ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺪرم ﻫﻢ ﮐﻪ ﺗﺎ ز دﺳﺘﻢ ﺳﺨﺮه ﻧﯿﺴﺖ ﺳﻔﺮ ﮐﺎر ﮐﻪ ﻓﻐﺎن
ﺳﻔﺮ ﺳﻮار ﺷﺪ ﺳﺎﯾﻪ ﮔﺮدﺷﺸﺎن ﺗﺎز ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﻔﺮ ﻣﻪ و ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻃﺎﻟﻊ وﻟﯿﮏ
ﺳﻔﺮ ﺷﺮﻣﺴﺎر ﺑﻨﺪه اﯾﻦ ﺷﺪ ﮐﻪ زﺑﺎن ﺑﺪان ﺧﻮاﺳﺖ ﻣﯽ ﻋﺬرﻫﺎ ﻫﺠﺮ وزان ﺑﯿﺎﻣﺪ ﺳﻔﺮ
ﺳﻔﺮ ﻣﺮﻏﺰار ﺑﻪ ﺷﮑﺎرم ﮐﺮد ﺷﯿﺮ ﮐﻪ ﺑﮕﺬر ﺷﺎﻧﮕﯽ روﺑﺎه ز ﮐﻪ ﺑﮕﻔﺘﻤﺶ
ﺳﻔﺮ ﻣﺪار ﺷﺪ ﮐﻪ درﯾﺎ ﺟﺎﻧﺐ رواﻧﻪ ﻣﺮاﺳﺖ ﺟﺎن ﻣﺴﺎﻓﺮ ﭼﻮ آب و ﻣﻦ ﭼﻮن ﺟﻮي
دﻟﯽ ﮐﻪ ﺧﺴﺖ در اﯾﻦ راه ﻫﺎ ز ﺧﺎر ﺳﻔﺮ درﯾﺎ ﻟﺐ ﺗﺎ ﺟﻮي اﯾﻦ ﻟﺐ ﻟﺐ ﺑﻪ دود
ﺳﻔﺮ ﻏﺒﺎر آن از روﯾﺶ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﮕﺮ ﺻﻔﺎ آﻣﺪ ﺳﻔﺮ از ﮐﻪ ﺑﻨﮕﺮ آﯾﻨﻪ روي ﺑﻪ
ﺳﻔﺮ ﮐﺎر ﮐﺎر و دان ﺳﻔﺮ ﺑﺨﺖ ﺑﺨﺖ ﺗﻮ ﺳﻔﺮﺳﺖ در ﻏﺎر ﯾﺎر ﭼﻨﺎن ﭼﻮ ﺳﻔﺮ ﺳﻔﺮ
ﺳﻔﺮ ﺑﻬﺎر در رواﻧﺴﺖ روح ﺳﺮو ﭼﻮ راه ﺳﺮ ﺑﺮ ﻏﻨﭽﻪ ﭼﻮ ﮔﺸﺎﯾﻢ ﭼﺸﻢ ﻫﻤﯿﺸﻪ
ﺳﻔﺮ دوار در ﺑﮕﺴﺘﺮد ﮐﻪ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﭼﻪ اﻓﺘﺎد ﺳﻔﺮ در ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﺷﻤﺲ ﭼﻮ
1150
ﮐﻪ از ﻟﺐ ﺷﮑﺮﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﯾﮏ دو ﺻﺎع ﺷﮑﺮ ﺷﮑﺮ اﻧﺘﺠﺎع ﺑﻪ آﻣﺪ ﻟﺒﺖ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ
ﺷﮑﺮ ارﺗﻔﺎع ﯾﺎﻓﺖ ﻧﯿﯽ ﮐﻪ ﻣﮑﻦ ﻧﻈﺮ آري ﮔﻮ ﻧﻪ ﻣﮕﻮ ﺟﻮ ﺳﺨﺎ ﺑﻪ ارﺗﻘﺎ ﺗﻮ
ﺷﮑﺮ ﺑﻘﺎع از ﻧﺴﯿﻪ رﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻧﻪ روﯾﺪ او ﻋﯿﻦ ز ﺷﮑﺮ ﮐﻪ اﺳﺖ ﺗﻮ ﻟﺐ
ﺷﮑﺮ ﻣﻄﺎع ﺑﻮد ﻫﺎ دﻫﺎن ﻣﺬاق ﺑﺮ ﮐﻪ ﯾﺎﻓﺖ ﻧﺼﯿﺒﯽ ﺧﻮردﻧﺖ ﺷﮑﺮ وﻗﺖ ﺑﻪ ﺷﮑﺮ
ﺷﮑﺮ اﻧﺘﻔﺎع ز ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺗﻮ ﻏﻢ از ﮐﻪ ﺗﺮﺳﻢ ﻫﻤﯽ زان اﻣﺮوز ﻟﺐ دو اي ﺑﺒﺴﺘﻪ
ﺷﮑﺮ ﻧﺰاع ﺑﯽ ﻧﺒﺎﺗﺎت ﺟﻤﻠﻪ اﻣﯿﺮ ﺷﺪ وي ﮐﺰ ﺗﻮ ﻟﺐ دارد ﮐﻪ ﻧﺒﺎت زﻫﯽ
ﺷﮑﺮ ﺑﻪ اﺑﺘﻼع ﺧﻮش ﺑﺮﺳﺪ ﺟﺎن ﺑﻪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺧﺎﯾﻢ ﻫﻤﯽ ﺷﮑﺮ ﺑﺴﺘﻪ و ﺑﺒﻨﺪم دﻫﺎن
394
1151
ﻣﻌﻤﻮر ﮐﻨﺪ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﻣﺮا ﮐﺎر ﺧﺮاب ﻣﺨﻤﻮر ﻣﻦ و ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺷﺮاﺑﻢ و ﺷﮑﺴﺖ ﻗﺪح
ﮐﻪ روح ﻫﺎش ﺑﻪ ﺟﺎن ﺳﺠﺪه ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ از دور ﮐﺸﻒ ﻋﺎﻟﻢ ﭼﺮاغ ﺑﯿﻨﺶ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺪﯾﻮ
ﻣﻐﻤﻮر ﻏﺮﻗﻪ ﻫﺎي روان و ﺟﺎن ﻫﺰار دﺳﺘﺶ ﺑﺮآورد ﺗﺤﯿﺮ ﺑﺤﺮ ز ﺗﺎ ﮐﻪ
ﻧﻮر ﻫﻤﻪ آن ﺑﮕﯿﺮد ﭘﺮﺗﻮ ﺑﺘﺎﺑﺪ او ﭼﻮ ﮔﺮ آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﺷﻮد ز ﻇﻠﻤﺖ ﮐﻔﺮ
ﺣﻮر ﯾﮏ ﻫﺮ ﺷﻮﻧﺪ ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ﺑﻪ رﺳﺪ اﮔﺮ ﯾﺎﺑﻨﺪ ﻫﻤﯽ او از ﻣﻼﯾﮏ ﮐﻪ ﺻﻔﺎ آن از
ﻣﺴﺘﻮر ﮐﻨﺪ را دﯾﻮ ﮐﺮم ﻫﺎي ﭘﺮده ﺑﻪ روزي را دﯾﻮ ﻧﻮر آن ﻧﺒﺎﺷﺪ وﮔﺮ
ﺳﻮر ﻧﻮاﺣﯽ ﻫﺮ ﺑﻪ ﻋﺮوﺳﯽ ﺳﻮﯾﺴﺖ ﻫﺮ ﺑﻪ آﻏﺎزد ﮐﺮدن ﺑﺨﺶ ﮐﻮ ﻋﯿﺪي روز ﺑﻪ
ﺻﻮر ﻧﻔﺨﻪ ﻣﺜﺎل ذراﯾﺮ زﻧﺪه ﺷﻮﻧﺪ درﺗﺎﺑﺪ آﻓﺘﺎب آن ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺳﻮي ز
ﮐﻪ ﻫﺮ ﺳﺤﺮ ﻣﻦ و ﺗﻮ ﮔﺸﺘﻪ اﯾﻢ از او ﻣﺴﺮور ﻧﻤﮏ و ﻧﺎن ﺣﻖ ﺑﻪ و ﺧﺪا ﺑﻪ ﺻﺒﺎ اﯾﺎ
از آن ﮔﺬر ﮐﻦ و ﮐﺎﻫﻞ ﻣﺒﺎش ﭼﻮن رﻧﺠﻮر ﻏﯿﺐ ﻋﺎﻟﻢ ﮐﺮان ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺑﻪ رﺳﯽ ﭼﻮن ﮐﻪ
دور ﻧﺒﺎﺷﺪ ﭘﺮت اﻧﺪر ره ﻫﺰارﺳﺎﻟﻪ ﭘﺮواز ﺑﮑﻦ ﯾﺎﻓﺘﯽ او از ﮐﻪ ﭘﺮي آن از
ﻣﻬﺠﻮر دل و ﺟﺎن ﺧﺴﺘﻪ ﻣﻦ ﺣﺎل ﺑﺮاي ﮐﻦ ﺳﺠﻮدي ﭘﺮت آن ﺷﻮد ﺧﺴﺘﻪ ﭼﻮ ﺑﭙﺮ
ﮐﺎﻓﻮر ﻣﻮ ﺷﺪﺳﺖ و ﺳﯿﺎه روز ﺷﺪﺳﺖ ﻓﺮاق زﻣﺎن از ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﺶ ﭼﺸﻢ آب ﺑﻪ
ﻣﻐﻔﻮر ﮐﻨﯽ دﻫﯽ ﻏﻮﻃﯽ رﺣﻤﺖ ﺑﺤﺮ ﺑﻪ را ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺠﺮﻣﺎن ﻫﻤﻪ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ آن ﺗﻮ
ﻣﻌﺬور ﺑﻮد ﯾﻘﯿﻦ ﻧﺪارد ﭼﺸﻢ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﺮﺳﺪ ﻫﻤﯽ ﺗﻮ ﺟﺎن در ﺑﯿﻨﺎ ﭼﺸﻢ ﭼﻮ
ﻧﺎﺳﻮر ﺷﻮد ﻣﯽ درد ﮐﺎﯾﻦ آري ﺑﺪﯾﺪه را ﭘﺎﯾﺶ ﺧﺎك ﮐﻪ ﻻﺑﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﮑﻦ ﭼﻨﺎن
ﺷﺮور و ﺷﺮار ﻋﺪم و وﺟﻮد ﺑﻪ دراﻓﮑﻨﯽ ﺑﺎزآﯾﯽ ﭼﻮ ﺻﺒﺎ ﺳﻌﺎدت ﺑﻪ ﺳﻔﺮ وزﯾﻦ
ﻧﺎﻣﺤﺼﻮر ﻫﺎي ﻗﺮن ﺗﺎ ﺑﺎدا ﺟﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﭼﻮ ﺳﺮﻣﻪ اش ﺑﻪ ﻣﻦ آري ﻫﺰار رﺣﻤﺖ ﻧﻮ
1152
ﺳﯿﺮ ﺧﻮاري و رﻧﺞ ز ﻧﮕﺮدد ﻋﺸﻖ اﺳﯿﺮ ﺳﯿﺮ ﺳﭙﺎري ﺟﺎن ز ﻧﮕﺮدد ﮐﻪ دﻟﯽ ﺑﺒﯿﻦ
ﺑﻪ ﺧﻮن درﺳﺖ و ﻧﮕﺮدد ز زﺧﻢ ﮐﺎري ﺳﯿﺮ داﻧﻨﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﮐﻪ ﻧﻬﺎﻧﯽ ﻫﺎي زﺧﻢ ز
ﺳﯿﺮ ﺑﺎري ﺷﺮاب از ﻧﺸﺪ و ﮐﺮد ﺧﺮاب را رﻧﺪان ﺟﻤﻠﻪ و ﺧﺮاﺑﺎت ﺑﻪ ﺷﺪ ﻣﻘﯿﻢ
در آن ﺷﮑﺎر و ﻧﺸﺪ ﺟﺎن از آن ﺷﮑﺎري ﺳﯿﺮ ﻧﻔﺴﯽ ﻫﺮ ﺳﭙﺮد ﻣﻘﺪس ﺟﺎن ﻫﺰار
وﻟﯿﮏ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮ ﻧﯽ از ﻓﻐﺎن و زاري ﺳﯿﺮ ﭘﺮﺷﮑﺮﺳﺖ ﮐﺎم ﯾﺎر ﻟﺐ ز ﻧﯽ ﻣﺜﺎل
ﺳﯿﺮ داري آﻧﭻ از ﻧﮕﺮدم ﻫﯿﭻ وﻟﯿﮏ ﺗﻮ ﺟﺰ از ﺑﮕﻔﺘﻢ ﺳﯿﺮي ﭼﻪ ز ﺗﻮ ﺑﮕﻔﺖ
ﺳﯿﺮ ﺷﻬﺮﯾﺎري ﺟﺎم از دل ﻧﯿﺴﺖ آﻧﮏ از ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن اي ﺷﻨﺎﺳﯿﻢ ﯾﺎر و ﺷﻬﺮ ﻧﻪ
ﺳﯿﺮ ﺑﻬﺎري دم از ﻧﺸﻮد ﻣﯽ ﺑﺎغ ﮐﻪ ﻫﻮاي ﺗﻮ ﭼﻮ ﺑﻬﺎرﺳﺖ و دل ز ﺗﻮﺳﺖ ﭼﻮ ﺑﺎغ
ﮐﻪ ﺟﺎن ﻣﺒﺎد از اﯾﻦ ﺷﺮم و ﺷﺮﻣﺴﺎري ﺳﯿﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ اﺣﺴﺎن از ﺷﺮﻣﺴﺎرم ﭼﻮ
1153
ﻣﮕﯿﺮ ﮐﻨﺎر او از ﻧﺪارد ﮐﻨﺎر رﺧﺶ ﻣﮕﯿﺮ ﯾﺎر ﺗﻮ او ﺟﺰ ﻧﺪارد ﯾﺎر ﺗﻮ ﻣﻪ
ﻣﮕﯿﺮ ﺷﮑﺎر ﻧﺮ ﺷﯿﺮ ﺑﺠﺰ ﺷﯿﺮ ﭼﻮ درآ ﺻﯿﺪي ﻃﺮف ﻫﺮ ز دان ﺷﮑﺎرﮔﻬﯽ ﺟﻬﺎن
ﻣﮕﯿﺮ ﻣﻬﺎر را ﻣﺴﺖ ﺷﺘﺮ آن ﻏﯿﺮ ﺑﻪ ﺷﺘﺮان ﭼﻮن ﺧﻠﻖ و ﻣﻬﺎرﺳﺖ ﻧﻔﺲ ﻫﻮاي
ﻣﮕﯿﺮ ﻏﺒﺎر ره و ﻣﯿﺎر ﭘﺸﺖ ﻣﺎه ﺑﻪ ﻣﺎﺳﺖ ﻣﻪ از ﺗﺎﺑﺶ ﻏﺒﺎرﺳﺖ ﺟﻤﻠﻪ وﺟﻮد
395
ﺗﻮاش ﺑﻪ ﺣﺴﻦ ﭼﻮ ﻃﺎووس ﮔﯿﺮ و ﻣﺎر ﻣﮕﯿﺮ ﺑﺮان ز ﭘﯿﺶ ﺟﻬﺎن را ﮐﻪ ﻣﺎر ﮔﻨﺞ ﺗﻮاﺳﺖ
ﻣﮕﯿﺮ ﻗﺮار ﺷﻮ ﺳﯿﻤﺎب ﮐﻒ ﺑﺮ ﻋﺸﻖ ز ﺳﯿﻤﺎب ﭼﻮن ﻧﻬﻨﺪ دﺳﺘﺖ ﮐﻒ ﺑﺮ ﺧﻠﻖ ﭼﻮ
ﻣﮕﯿﺮ ﺧﺎر و ﺑﭽﯿﻦ ﮔﻞ ازﻟﯽ ﮔﻠﺸﻦ ز ﺑﻪ ﺣﺲ دﺳﺖ ﺑﺪان ار ﭼﻪ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﺑﺴﺘﺴﺖ
ﻣﮕﯿﺮ ﺧﻮار ﮐﺮﺗﻪ ز را ﻣﺎ ﯾﻮﺳﻒ ﻧﺴﯿﻢ ﯾﻌﻘﻮب دﯾﺪه ﺑﮕﺸﺎد ﮔﻞ آن ﺑﻮي ﺑﻪ
ﻣﮕﯿﺮ اﻋﺘﺒﺎر ﺗﻮ را او ﺣﻀﺮت ﻏﯿﺮ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺷﺎه ﺟﺎن ﯾﻮﺳﻒ ﮐﯿﺴﺖ
1154
ﮐﻤﺮ ﺑﻨﺪﮔﯿﺶ ﭘﯿﺶ ﻗﻤﺮ و ﺷﻤﺲ ﺑﺒﺴﺖ ﻗﻤﺮ ﭼﻮ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰ ز دررﺳﯿﺪ ﭼﻮ
ﺑﺸﺮ ﻫﺎي دﯾﺪه ﯾﺎﻓﺖ ﺣﻖ دﯾﺪن ﻣﻘﺎم دﯾﺪه دﯾﺪه ﮔﺸﺖ او اﻧﻮر روي ﭼﻮ
ﻓﻠﮏ ﺳﺠﻮدﮐﻨﺎن ﭘﯿﺶ او ﺑﻪ ﭼﺸﻢ و ﺑﻪ ﺳﺮ ﭼﺎوﺷﺎن ﭼﻮ او ﭘﯿﺶ زﻧﺎن ﻧﻌﺮه ﻓﺮﺷﺘﻪ
ﻧﻈﺮ ﺷﺎه ﺳﻮي ﺑﻪ ﻧﮕﺸﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﻧﻔﺲ ﮐﻪ دﯾﺪن او ﻣﺎه روي ﻧﺸﺪ ﻧﻔﺲ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ
ﺻﺒﺮ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ اژدﻫﺎي او از ﺑﺒﺴﺖ آن از داﺷﺖ زﻣﺮد ﺧﺎﺻﯿﺖ ﻣﻪ آن ﻟﻌﻞ ﮐﻪ
ﺗﺒﺮ ﻫﺎي زﺧﻤﻪ ز و ﻓﻨﺎ ﻫﺎي اره ز ﻧﺒﺮد ﺟﺎن ﮐﺸﯿﺪ ﺳﺮ ﺑﺪو ﮐﻪ ﻫﺮ درﺧﺖ
ﻣﻄﺮ ﻓﺮودوﯾﺪ دﯾﺪه دو اﺑﺮﻫﺎي ز ﻫﺠﺮان اﯾﻦ اﺑﺮ ز ﺷﺪ ﻧﻬﺎن ﻣﺎه ﮐﻪ ﮐﻨﻮن
ﺟﮕﺮ ﺧﻮن ﺑﻪ ﺑﺮآﻣﯿﺨﺘﯽ ﻗﻄﺮه ﻧﻪ اﮔﺮ ﺳﺮﺳﺒﺰ ﺷﺪي زﻣﯿﻦ دﯾﺪه دو ﻫﺎي ﻗﻄﺮه ز
ﻣﮕﺮ ﺑﮑﺮد ﻫﺎ دﯾﺪه ﻣﺪد ﺳﺒﺐ اﯾﻦ از ﺧﯿﺰد او از رﺣﻢ رﺣﻤﺴﺖ آﻟﺖ ﭼﻮ ﺟﮕﺮ
ﻣﺨﺒﺮ ﺷﻪ ﺟﻤﺎل از ﺑﻮد ﮐﺪﺧﺪاي ﭼﻮ ﺑﺎﺧﺒﺮﻧﺪ ﺧﺎﻧﻪ اﺟﺰاي ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺸﻖ ز
ﻣﺸﻤﺮ ﺳﮓ ﻫﯿﭻ ﺑﻪ را ﺧﺒﺮان ﺑﯽ ﮔﺮوه ﺧﺒﺮان ﺑﯽ ﺑﻪ ﻧﺸﯿﻦ ﮐﻢ ﺧﺒﺮي ﻃﺎﻟﺐ ﺗﻮ
ﮐﻪ ﺷﻮي ﻣﺮده ﺑﻮد ﺧﻮد ز ﻣﺮده ﺷﻮي ﺑﺘﺮ ﮔﺮداﻧﺪ ﺷﻮي ﻣﺮده را ﺗﻮ ﻣﺮده ﺟﻔﺖ ﮐﻪ
ﻣﻨﮕﺮ ﺧﺮش در و ﭼﺸﻢ ﺑﺪان ﻣﭙﯿﭻ ﺳﺮك ﻧﮕﺮي اﮔﺮ ﻧﮕﺮ ﻋﯿﺴﯽ ﺑﻪ درد ﭼﺸﻢ ﺑﻪ
ﮐﺒﺮ اوﺳﺖ ﺣﺮﯾﻒ ﺷﺪ ﺗﺮﺷﯽ او ﺷﺮاب ﺳﺮﮐﻪ ﺧﻢ ﺑﺎ اﻧﮕﻮر ﺷﻮد ﻫﻤﻨﺸﯿﻦ ﭼﻮ
ﺷﮑﺮ و ﺷﻬﺪ ﺑﺤﺮ ﺳﻮي ﺑﻮ و ﮔﺮﯾﺰ ﺑﺮون ﺗﺮﺷﯽ ﺧﻢ ﮐﻦ ﺳﻮراخ ﺗﻮ ﺣﯿﻠﻪ ﺣﯿﻠﻪ ﺑﻪ
اﮐﺒﺮ ﺧﺴﺮو اوﺳﺖ ﺧﺪا ﭘﺎك ذات ﺑﻪ ﺣﻖ ﺑﻪ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺤﺮ ﮐﺪام
1155
زر ﻫﻤﭽﻮن ﺧﻮﯾﺶ ﺧﺮﯾﺪار ﺳﻮي ﺑﻪ ﺑﺮو ﮔﺬر زود ﮔﺸﺎد ﻧﺒﻮد ﮐﻪ ﻣﻘﺎم آن از
ﺗﺒﺮ ﻫﺎي زﺧﻤﻪ ﻧﻪ ﮐﺸﯿﺪي اره رﻧﺞ ﻧﻪ ﺟﺎ ﺑﻪ ﺟﺎي ز ﺷﺪي ﻣﺘﺤﺮك اﮔﺮ درﺧﺖ
ﺑﻨﮕﺮ ﻧﮑﻮ زﻣﺎن و ﮔﺰﯾﻦ ﻧﯿﮏ ﻣﮑﺎن زﻣﺎن ﭼﻮ ﺣﺎﮐﻢ ﺗﺴﺖ و ﻣﮑﺎن ﭼﻮ ﻣﻌﺒﺮ ﺗﻮ
اﺛﺮ ﺗﻮ در ﻓﻌﻞ ﺑﻪ ﮐﺮدن ﻧﺘﺎﻧﺪ دﮔﺮ ﭼﻨﺎن ﺷﻮي ﮐﻪ ﻣﮑﺎن و زﻣﺎن و اﻫﻞ زﻣﺎن
ﺷﺠﺮ ﭼﻮ ﻫﻮا از ﮔﺮدي ﺧﺰان زردروي ﻧﻪ ﮔﺮدون آﯾﻨﻪ ﭼﻮ ﺷﺐ از ﮔﺮدي ﺗﯿﺮه ﺗﻮ
1156
ﮐﻔﺎر و ﻣﻮﻣﻦ ﺑﻪ آﺗﺶ ﺑﺰن ﺗﺎر ﺑﺠﻨﺒﺎن ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﻄﺮب
ﺑﺮدار ﻣﺼﻠﺤﺖ روي از ﭘﺮده ﺧﻤﺸﯽ را ﻋﺸﻖ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺼﻠﺤﺖ
ﻏﻤﺨﻮار ﻣﺎدر ﺷﯿﺮ دﻫﺪ ﮐﯽ ﮔﻬﻮاره ﻃﻔﻞ ﺑﻨﮕﺮﯾﺴﺖ ﺗﺎ
ﮔﻠﺰار ﺑﻮد اﮔﺮ ﻋﺸﻘﺴﺖ ﺧﺎر ﻣﻌﺸﻮﻗﺴﺖ ﺧﯿﺎل ﻏﯿﺮ ﭼﻪ ﻫﺮ
دار ﻫﺶ اي ﻧﻬﺎده ﺧﻮن در ﭘﺎي دﻟﻢ ﺷﺮح ﺑﻪ رﺳﯽ ﭼﻮن ﻣﻄﺮﺑﺎ
396
دﯾﻮار ﻫﺮ ﺑﻪ دل ﺧﻮن اي ﭼﮑﺮه ﻧﺠﻬﺪ ﺗﺎ ﮐﻪ ﻧﻪ آﻫﺴﺘﻪ ﭘﺎي
دار ﺧﻮش ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﻧﺪاﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﯿﻦ ﻣﯽ دل ﻫﺎي زﺧﻢ ﻣﻄﺮﺑﺎ
ﻗﺮار و ﺻﺒﺮ ﺑﺒﺮد ﻣﺎ دل ﮐﺰ ﻣﻌﺸﻮﻗﯽ ز ﺑﺮ ﻧﺎم ﻣﻄﺮﺑﺎ
ﮐﺎر از رﻓﺖ ﺑﻮد ﮐﻮه دﻟﻢ ﮔﺮ دﻟﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﮐﺠﺎ ﮔﻔﺘﻢ ﭼﻪ ﻣﻦ
ﻧﮑﻮﮔﻔﺘﺎر ﮔﻮﯾﻤﺖ ﻟﻘﺐ ﺗﺎ ﮐﻦ ﮐﻢ ﻣﻦ ﻧﺎم و ﮔﻮي او ﻧﺎم
رﻓﺘﺎر زﻫﯽ رود ﻣﯽ ﮐﺠﺎ دل ﮔﻮﯾﻢ ﺳﺨﻦ او رﻓﺘﺎر ز ﭼﻮن
ﺑﯿﻤﺎر ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻮ ﻋﻬﺪ در ﻫﺴﺖ ﻋﻬﺪي ﻋﯿﺴﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
1157
اﻏﯿﺎر از ﮐﻦ ﺗﻬﯽ رو را ﺧﺎﻧﻪ دﻟﺪار از ﭘﺮ وﻃﻦ ﺧﻮاﻫﯽ ﺗﻮ ﮔﺮ
اﻧﮑﺎر دﯾﺪه ز دارش دور ﮔﯿﺮا را ﺳﻤﺎع ﺧﻮاﻫﯽ ﺗﻮ ور
اﻗﺮار ﮐﺮد ﭼﻪ اﮔﺮ دان ﻣﻨﮑﺮش ﻧﮑﺮد ﻣﺴﺖ ﺳﻤﺎع را او ﮐﻪ ﻫﺮ
ﺧﻤﺎر ﻣﮕﻮ ﻧﻪ ﻧﺎم ﻋﺎﻗﻠﺶ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺑﺎده و ﮐﺮد اﻗﺮار ﮐﻪ ﻫﺮ
ﺑﺮﺧﻮردار ﺳﻤﺎع از ﺷﻮي ﺗﺎ را ﻫﺎ آن ﮐﻦ ره ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺑﻪ
ﮐﻨﺎر ﺑﻪ را ﺧﻮﯾﺶ ﺗﻮ ﺑﮕﯿﺮي ﺗﺎ ﺗﯿﺰ ﮐﻦ ﺑﺮون را ﺧﻮﯾﺶ ﻣﯿﺎن وز
ﮐﺒﺎر ﺻﺪر ﮔﻔﺘﺴﺖ ﭼﻨﯿﻦ اﯾﻦ ﺧﺪاي ذﮐﺮ ﮐﻪ ﺑﻪ ﯾﺎر ﺳﺎﯾﻪ
ﺑﺎر ﻧﯿﺎرد ﮔﻞ ﺧﺎر ﻫﺮ زاﻧﮏ ﺧﺎرﺳﺖ از ﻫﻢ ﮔﻞ ﮐﻪ ﻧﮕﻮﯾﯽ ﺗﺎ
دار ﻣﯽ دل و ﺟﺎن ﺑﻪ را ﮔﻞ ﺧﺎر ﺑﺮﮐﻦ دل ز را ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺧﺎر
ﻧﺎر از درﺧﺖ آن ﺷﺪ ﻣﯽ ﺳﺒﺰﺗﺮ دﯾﺪ آﺗﺶ درﺧﺖ اﻧﺪر ﻣﻮﺳﯽ
ﭘﻨﺪار ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ و دان ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ دل ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺮد ﺣﺮص و ﺷﻬﻮت
ﭘﺮاﻧﻮار ﺧﻠﯿﻞ ﻧﺎر ﻫﻤﭽﻮ ﻫﺴﺖ ﻟﯿﮑﻦ ﺷﻬﻮﺗﺴﺖ ﺻﻮرت
ﮐﻔﺎر ﻫﺎ دﯾﺪه ﮔﺸﺎﯾﻨﺪ ﭼﻮن ﺑﯿﻨﻨﺪ ﺑﺸﺮ را ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
1158
ﺑﯿﻤﺎر ﺷﻨﻮد ﮐﯽ ﺑﯿﻤﺎر آه ﯾﺎر ﻫﻢ ﮐﻨﺪ ﮐﯽ ﯾﺎر ﺑﺮ رﺣﻢ
ﺧﺎر داﻣﻦ ﮐﻨﻨﺪ ﭘﺮ ﮔﻞ ز ﺗﺎ ﮐﻮ ﻣﺸﻔﻖ ﺑﻬﺎر ﻫﺎي اﺷﮏ
زﻧﻬﺎر ﺑﯽ ﺧﺰان از ﺑﺸﻨﻮﯾﺪ اﻟﻠﺬات ﻫﺎدم ذﮐﺮ اﮐﺜﺮوا
اﻟﻐﺎر ﻓﯽ ﻫﻤﺎ اذ اﺛﻨﯿﻦ ﺛﺎﻧﯽ او در ﻫﺴﺖ ﭼﻮ ﺷﻮد ﺟﻨﺖ ﻏﺎر
ﺧﻮار ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻧﺎﻟﻪ ﮐﻨﺪ ﺷﮑﺎف ﻓﻠﮏ ﻋﺎﺷﻖ آه ز
دوار ﮔﻨﺒﺪ ﻋﺸﻘﺴﺖ ﺑﻬﺮ ﮔﺮدد ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺑﻬﺮ از ﻓﻠﮏ
ﻋﻄﺎر و دروﮔﺮ ﺑﺮاي ﻧﯽ آﻫﻨﮕﺮ و ﺧﺒﺎز ﺑﺮاي ﻧﯽ
دوار ﻧﯿﺰ ﮐﻨﯿﻢ ﻣﺎ ﺗﺎ ﺧﯿﺰ ﮔﺮدد ﻣﯽ ﻋﺸﻖ ﮔﺮد آﺳﻤﺎن
ﻣﺨﺘﺎر اﺣﻤﺪ اﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﮐﺎن ﮔﻔﺖ ﭼﻪ ﺧﻠﻘﺖ ﻣﺎ ﻻك ﻟﻮ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ
ﻣﺮدار اﯾﻦ ﮔﺮد ﮔﺮدﯾﻢ ﭼﻨﺪ ﮔﺮدﯾﻢ ﻋﺎﺷﻘﯽ ﮔﺮد ﻣﺪﺗﯽ
دﯾﻮار و در از ﮐﺮده ﺑﺮون ﺳﺮ ﺑﯿﻨﺪ ﻫﺎ ﺟﺎن ﮐﻪ ﺗﺎ ﮐﻮ ﭼﺸﻢ
ﮔﺰار ﻗﺼﻪ آب و ﺧﺎك و آﺗﺶ ﮔﻮﯾﺎﻧﻨﺪ ﻧﮑﺘﻪ دﯾﻮار و در
397
ﺑﺎزار ﻗﺎﺿﯽ و زﺑﺎﻧﻨﺪ ﺑﯽ ﻣﺤﮏ ﭼﻮ و ﮔﺰ ﭼﻮن و ﺗﺮازو ﭼﻮن
ﮔﻔﺘﺎر ﺟﻤﻠﮕﯽ و ﮔﻔﺖ از ﺧﺎﻣﺶ ﺑﮕﺮد ﭼﺮخ ﻫﻤﭽﻮ ﺗﻮ رو ﻋﺎﺷﻘﺎ
1159
درﻣﺎﻧﺘﺮ ﺗﻮ وز درﻣﺎن ﻟﻄﻒ ﺟﺎﻧﺘﺮ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﺟﺎﻧﺴﺖ ﻋﺸﻖ
اﯾﻤﺎﻧﺘﺮ ﺟﻤﻠﻪ اﯾﻤﺎن ز ﮔﺸﺘﻪ ﺗﻮ ﮐﺎﻓﺮ زﻟﻒ ﻫﺎي ﮐﺎﻓﺮي
آﺳﺎﻧﺘﺮ ﺗﻮﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﭘﯽ وز آﺳﺎﻧﺴﺖ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺳﭙﺮدن ﺟﺎن
ﻣﻬﻤﺎﻧﺘﺮ زاده ﺑﻨﺪه اﯾﻦ ﻟﯿﮏ ﺗﻮاﻧﺪ ﻟﻄﻒ ﺧﻮان ﻣﻬﻤﺎن ﻫﻤﻪ
ﺳﺎﻣﺎﻧﺘﺮ و ﻃﺮﯾﻖ ﺑﯽ ﻣﻦ ﻟﯿﮏ ﺳﺎﻣﺎن ﺑﯽ ﺟﻤﻠﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﻮ ﺑﯽ
ﮐﺎﻧﺘﺮ ﺗﻮ ﺟﻤﺎل وﺻﻞ ﻟﯿﮏ اﺑﺪﺳﺖ دوﻟﺖ ﮐﺎن ﺗﻮ ﻋﺸﻖ
ﺑﺮاﻧﺘﺮ ﻋﺸﻖ ﻫﻨﺪي ﻟﯿﮏ ﺑﺮاﻧﺴﺖ ﻫﺠﺮ ﻫﻨﺪي ﺗﯿﻎ
ﭘﺮاﻧﺘﺮ و ﺻﺪﭘﺮﺳﺖ ﻣﺎ دل ﺗﻮﺳﺖ ﭘﯽ در ﭼﺎرﭘﺮه دﻟﯽ ﻫﺮ
ارزاﻧﺘﺮ ﺟﺎﻧﻢ ﻧﯿﻢ ﻋﻮض ارزان ﺟﺎن ﭼﻮ ﺻﺪ ﺑﻪ ﺗﻮ دﯾﺪن
ﮔﺮداﻧﺘﺮ ﻋﺸﻖ اﻓﻼك ﭼﺮخ ﮔﺮداﻧﺴﺖ ﻧﯿﮏ ﭼﺮخ اﯾﻦ ﭼﻪ ﮔﺮ
ﺗﺮﺳﺎﻧﺘﺮ ﺗﻮ ﻏﻢ در ﻓﻠﮏ وان ﺗﺮﺳﻨﺪ در ﻋﺸﻖ اﻓﻼك ز ﻫﻤﻪ
داﻧﺘﺮ ﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﺗﻮ در ﺷﻮم ﺗﺎ دار ﻣﯽ ﻫﻤﺘﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
1160
ﻣﺸﻬﻮر ﻣﻪ ﭼﻮ آﺳﻤﺎن ﻫﻔﺖ ﺑﻪ اي ﻣﺴﺘﻮر ﻣﮑﻦ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺑﻨﻤﺎ روي
دور راﻫﯽ ز ﺳﻔﺮ از آﻣﺪﯾﻢ ﻫﻮس ز ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺟﻤﻊ ﯾﮑﯽ ﻣﺎ
ﻗﺼﻮر و ﺣﻮر و ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺰاران ﺻﺪ داري ﺧﻮد ﺟﺎن ﻋﯿﻦ در ﮐﻪ اي
رﻧﺠﻮر ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺟﻤﻊ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﻨﮕﺮ ﺧﻮش و ﺑﺎم ز ﻓﺮوﮐﻦ ﺳﺮ
اﻧﮕﻮر از ﻧﻪ ﺑﻮد ﺧﻢ از ﻧﻪ ﮐﺎن ده ﺷﺮاﺑﯽ ﺻﻮﻓﯿﺎن ﺳﺎﻗﯽ
ﮔﻮر از ﮐﺸﺪ ﺑﺮون را ﻣﺮدﮔﺎن او ﺟﻮﺷﺶ ﺑﻮي ﮐﻪ ﺷﺮاﺑﯽ آن ز
1161
ﮔﯿﺮ ﻓﺮوﺗﺮ اﺑﺮﯾﺸﻤﮏ دو ﯾﮏ ﮔﯿﺮ ﺳﺮ از ﻧﻮش و ﻋﯿﺶ ﻣﻄﺮﺑﺎ
ﮔﯿﺮ ﺳﺎﻏﺮ و ﺟﺎم ﺑﮕﺬار ﺟﻨﮓ ﺑﺴﺎز ﺣﺮﯾﻒ ﺑﺎ و ﺑﮕﺬار ﻧﻨﮓ
ﮔﯿﺮ ﻋﻨﺒﺮ و ﻣﺸﮏ و ﺑﮕﺸﺎ ﺟﻌﺪ ﻣﺒﯿﻦ ﺧﺎر ﺟﺮم و ﺑﯿﻦ ﮔﻞ ﻟﻄﻒ
ﮔﯿﺮ ﻻﻏﺮ ﺗﻮ را اﺳﺘﺎره ﯾﮏ اﯾﻦ زﻣﯿﻦ و آﺳﻤﺎن ﺗﻮﺳﺖ از ﻓﺮﺑﻪ
ﺑﺮﮔﯿﺮ و ﺧﻮاﻫﯽ ﭼﻮ ﮐﻦ ﻓﺮﺑﻬﺶ ﺗﻮﯾﯽ ﺧﻠﻖ ﻓﺮﺑﻬﯽ داروي
ﮔﯿﺮ ﮐﻤﺘﺮ ﻣﺼﺮ ز را ﺷﮑﺮي ﺷﮑﺮﺧﻨﺪه ﯾﮏ ﺑﻪ ﮐﻦ ﺧﺮﻣﺶ
ﮔﯿﺮ ﻣﯿﺴﺮ ﺑﺎﯾﺪت ﻣﯽ ﭼﻪ ﻫﺮ ﺗﻮاﻧﺪ ﭘﺎي ﺧﺎك اﻗﺒﺎل و ﺑﺨﺖ
ﮔﯿﺮ ﻟﺸﮑﺮ ﻫﺰار را دﺷﻤﻨﺖ ﺗﻮاﻧﺪ ﻏﻼم ﻇﻔﺮ و ﺳﻌﺪ ﭼﻮﻧﮏ
ﮔﯿﺮ ﮐﻮﺛﺮ ﺗﻮ را ﻋﺸﻖ آﺗﺶ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻮﺛﺮت آب ار دل اي
ﮔﯿﺮ ﻗﯿﺼﺮ و ﻗﺒﺎد را اش ﺑﻨﺪه ﺑﺎﯾﺪ ﻗﯿﺼﺮت ﻏﻼﻣﯽ ﮔﺮ
ﮔﯿﺮ ﺧﺮ ﺗﻮاش ﺑﻮد ﻓﻼﻃﻮن ﮔﺮ ﻧﺠﻬﺪ ﻣﯽ ﻋﺸﻖ ﻧﺒﺾ را ﮐﻪ ﻫﺮ
398
ﮔﯿﺮ ﻣﺎﺧﺮ دم ز را ﺳﺮش آن ﻧﺒﻮد ﭘﺮ ﻋﺸﻖ ز ﮐﻮ ﺳﺮي ﻫﺮ
ﮔﯿﺮ اﺣﻤﺮ ﺟﺎم و اﺳﭙﯿﺪ ﻣﮑﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ راز ﻣﮕﻮ ﻫﯿﻦ
1162
ﮔﯿﺮ ﻓﺮوﺗﺮ اﺑﺮﯾﺸﻤﮏ دو ﯾﮏ ﮔﯿﺮ ﺳﺮ از ﻋﺸﻘﺒﺎزي ﻣﻄﺮﺑﺎ
ﮔﯿﺮ اﺧﻀﺮ ﭼﺮخ ﺑﺎم ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎده آردت ﭼﺮخ در ﭼﻮﻧﮏ
ﮔﯿﺮ ﺳﻨﺠﺮ ﻣﻠﮏ ﺳﻮداي ﺗﺮك داري ﺑﯿﺨﻮدي و ﻣﺴﺘﯽ ﻣﻠﮏ
ﮔﯿﺮ اﺣﻤﺮ ﮐﻤﯿﺖ از ﮔﯿﺮ ﺑﺎر را ﺣﺮﯾﻔﺎن ﮐﻦ ﻣﺴﺖ ﺷﻮ ﻣﺴﺖ
ﮔﯿﺮ در ره و اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺑﺮو دﻣﺎغ ﺑﺎم راه ز آﻣﺪ ﻣﺴﺘﯽ
ﮔﯿﺮ ﺗﺮ ره وﯾﻦ ﺳﺎز ﮐﺸﺘﯿﯽ ﺑﺴﯿﺎرﺳﺖ راه ﺧﺸﮏ ره از
ﮔﯿﺮ ﭘﺮ ﻫﻢ ﺗﻮ ﺑﺨﻮر ﺧﻮردم آﻧﭻ ز ﺑﭙﺮﯾﺪم و ﺑﺮآوردم ﭘﺮ
ﮔﯿﺮ ﻻﻏﺮ و ﻟﻨﮓ ﺗﻮ را ﻣﺮﮐﺒﻢ ﻣﺮﮐﺐ از ﻣﺮغ ﻫﻤﭽﻮ ﻓﺎرﻏﻢ
ﮔﯿﺮ ﻣﻘﺮر را ﻋﺸﻖ ﻣﺴﺘﯽ اﻧﮕﻮر ﻫﯿﭻ ﺧﺎك ز ﻧﺮوﯾﺪ ﮔﺮ
ﮔﯿﺮ ﻣﯿﺴﺮ را ﻋﺸﻖ ﻣﯽ ﺟﺎم ﺟﺎم ﻧﺴﺎزد دﮔﺮ ﮔﺮ ﮔﺮ ﺷﯿﺸﻪ
ﮔﯿﺮ ﻣﺼﻮر دﻟﺒﺮ ﮔﻮﯾﺪت ﻧﻘﺸﯽ ﮐﻨﺪ را روح ﭘﺎره
ﮔﯿﺮ ﻣﺰور را ﻣﺴﺖ ﺗﻮﺑﻪ ﮔﻔﺖ ﻧﺨﻮاﻫﻢ دﮔﺮ ﮐﺮدم ﺗﻮﺑﻪ
ﮔﯿﺮ ﻓﺴﻮﻧﮕﺮ آن ﺳﺎﻟﻮس ﺗﺮك ﺗﻮﺑﻪ آﻧﮕﻬﯽ و ﻣﺴﺖ و ﻋﺎﺷﻖ
1163
ﻃﺮار اﺑﻠﻪ ﻣﺎده ﺳﻪ دو از ﻋﺎر را ﺟﻬﺎﻧﯿﺎن ﺑﺎدا ﻋﺎر
دﯾﺎر ﺳﯿﺪي اﻟﺪار ﻓﯽ ﻟﯿﺲ درون ز وﻟﯽ زاﻫﺪان ﺷﮑﻠﮏ
ﺧﺮوار ﺳﻪ دو ﺧﺮﺑﻄﺎن ﭼﻨﯿﻦ زﯾﻦ ﯾﺎﻓﺖ ﺑﺘﻮان ﺳﯿﺎه ﭘﻮل دو ﺑﻪ
1164
ﺑﺴﯿﺎر دﯾﺪﻧﯽ و ﮐﻮر ﻫﺎ ﭼﺸﻢ دوار ﮔﻨﺒﺪ زﯾﺮ را ﺧﻠﻖ
اوﻟﻮاﻻﺑﺼﺎر ﯾﺎ ﭼﺸﻤﺴﺖ ﻧﻮر دل ﺷﻮرش آﻧﮏ از ﮐﺶ او ﺟﻮر
ﺑﺎر ﺑﻪ ﺧﺴﺮوﯾﺴﺖ ﺧﺎص داروي درد ﮐﺎﯾﻦ ﻏﻤﺖ ﻧﻬﻢ دﯾﺪه دو ﺑﺮ
ﺑﺒﺎر ﺳﻨﮓ ﻗﻄﺮه ﻧﺨﻮاﻫﯿﻢ ﻣﺎ ﺑﺎراﻧﺴﺖ ﺳﻨﮓ ز ﺧﻮش ﺟﺎن ﺑﺎغ
ﻣﺪار ﺧﻮار ﺗﻮ را ﻋﺸﻖ ﮔﻮﻫﺮ ﻋﺸﻘﺴﺖ ﮔﻮﻫﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
1165
ﻗﺮار ﺑﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺧﺮاﺑﺎت ﺗﻮ وز ﻧﮕﺎر اي ﺗﻮﯾﯽ ﺧﺮاﺑﺎت ﻣﯿﺮ
ﻫﻮﺷﯿﺎر ﭼﻨﯿﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﺸﺪ ﮐﻪ ﻫﯿﻦ ﻋﺰﯾﺰ ﻋﻤﺮ و ﺧﺮاﺑﺎﺗﯽ ﺟﺎن
دار ﮔﻮش ﻣﺮا ﺣﺮف ﺟﻬﺎن ﭼﺸﻢ ﮔﯿﺮ دﺳﺖ ﻣﺮا ﺟﺎن ﺟﻬﺎن و ﺟﺎن
ﮔﻮﺷﻮار ﻣﺮا ﮔﻮش ﺗﻮ وﻋﺪه ﺗﻮﺗﯿﺎﺳﺖ ﻣﺮا ﭼﺸﻢ ﮐﻔﺖ ﺧﺎك
ﻧﮕﺎر ﻣﺴﺘﺎن دل در ﻧﻮ ﺻﻮرت رﯾﺰ ﻋﺸﺎق ﺳﺮ ﺑﺮ ﮐﻬﻦ ﺧﻤﺮ
399
ﭘﺮﻫﯿﺰﮐﺎر زاﻫﺪ آن ﺑﺮ واي رﯾﺰ ﭘﺮﻫﯿﺰ ﺳﺮ ﺑﺮ ﻣﯽ آﺗﺶ
ﻣﺮدوار ﺣﻖ ﺑﺎده ﺧﻮرد ﻣﺮد دردﻫﺪ ازﻟﯽ ﺷﺮاب ﭼﻮ ﺣﻖ
ﭘﺮوردﮔﺎر ﺳﺎﻏﺮ از و ﻣﯽ از ﺑﻮد ﺳﻘﺎﻫﻢ ﺑﻪ ﺟﺎن ﭘﺮورش
1166
ﺑﯿﺎر ﻗﺪﯾﻤﯽ ﯾﺎر آن ﭘﺮده روزﮔﺎر ﻧﻮ راه اﯾﻦ از ﭼﻨﺪ
ﺳﭙﺎر آﺗﺶ ﺑﻪ ﻧﻤﺮود ﻣﻔﺮش ﺑﺤﺮ آب ز ﺑﮑﺶ ﻓﺮﻋﻮن آﺗﺶ
اﺧﺘﯿﺎر ﻣﺸﻨﺎس را ﻣﻪ و اﻧﺠﻢ ﻣﮕﯿﺮ ﺧﺪاﯾﯽ ﺑﻪ را ﻓﻠﮏ ﭼﺮخ
ﻣﺴﺘﺪار آن در ﻟﻨﮕﺴﺖ ﺧﺮ ﭼﻮن ﺷﺪﺳﺖ ﺳﺮآﺧﺮ ﮐﻪ ﺷﻤﻮﺳﯽ و ﺷﻤﺲ
ﻣﺪار ﺑﯽ ﺧﺴﺎن ﭼﻮ آﺧﺮ در ﻧﯿﺴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺖ را ﺧﻮد و ﺷﺪ راﮐﻊ ﭼﻮ ﺑﺎد
ﻏﺎر و دﺷﺖ ﻫﺮ ﺟﺎﻧﺐ ﮐﺸﺪش ﮐﻮ ﺧﺲ ﻧﻬﺎدﺳﺖ ﺑﺎد آن در ﭼﺸﻢ
ﺑﺎر ﺳﯿﻞ در ﺑﻐﻠﻄﺎﻧﺪ ﮐﻮش ﺳﻨﮓ ﺑﻤﺎﻧﺪﺳﺖ آب آن در ﺧﯿﺮه
ﺗﺎر ﭼﻮ ﻣﺎ دل و ﭼﻨﮕﯿﻢ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﻣﮕﯿﺮ ﻣﺎ از ﺗﻮ ﻧﯿﮑﯿﻢ و ﺑﺪ ﮔﺮ
آر ﺧﺸﮏ رو و ﺑﮕﺬر ﺗﺮ ز ﮔﺎه ﻧﻮاز ﻣﯽ ﺗﺮ ﻧﻐﻤﻪ ﯾﮑﯽ ﮔﺎه
ﺑﺮﮐﻨﺎر ﻧﻬﯽ ﮐﻪ اﯾﻨﺶ ﺑﻮد ﺑﺲ را ﭼﻨﮓ اﯾﻦ دل ﻧﻨﻮازي ﮔﺮ
ﺑﻬﺎر ﻓﺼﻞ ﺑﻪ ﺧﺎﺻﻪ و ﺧﻮش ﺑﺎده ﺑﻨﻮازﯾﺶ ﭼﻮ ﻧﻮر ﻋﻠﯽ ﻧﻮر
ﺑﺎر زﯾﺮ اﯾﻦ در ﻣﺴﺘﯿﻢ اﺷﺘﺮ ﻫﻤﻪ ﻣﻬﺎر ﻋﺸﻘﺴﺖ ﮐﻒ در
ﺷﮑﺎر ﭼﻮن او از ﺧﻠﻖ ﺑﺮﻣﺪ ﺗﺎ ﺷﻮد ﻣﺘﻤﺜﻞ ﺷﯿﺮي ﭼﻮ ﮔﺎه
ﺳﭙﺎر ﺟﺎن ﺑﺪو ﺗﺸﻨﻪ رود ﺧﻠﻖ ﺷﻮد ﻣﺘﺸﮑﻞ آﺑﯽ ﭼﻮ ﮔﺎه
1167
ﮐﻨﺎر ﮔﻮ ﺑﯿﺎ ﮐﻨﺎرﺳﺖ وﻗﺖ ﮐﻮﮐﻨﺎر از ﻧﻪ و ﻣﯽ از ﻧﻪ ﺗﻮام ﻣﺴﺖ
ﺑﻬﺎر وﻗﺖ ﺑﻪ ﺑﺎد و ﺷﺠﺮ ﭼﻮن ﺑﮕﯿﺮ ﮐﻨﺎري ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ ﺑﺮﺟﻪ
ﻗﺮار ﺑﯽ ﻣﻦ ﭼﻮ درآﻣﺪ رﻗﺺ ﯾﺎﻓﺖ ﭼﻮ ﮐﻨﺎري ﺑﺎد از ﺗﺮ ﺷﺎخ
ﻧﮕﺎر ﻫﺰاران ﺑﺮﺳﯿﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﻏﯿﺐ ﺧﻮﺑﺎن ﺑﻪ اﻓﺘﺎد ﺧﺒﺮ اﯾﻦ
ﻣﺮﻏﺰار از ﮔﻞ ﺑﻪ ﭘﺎ ﺳﻨﺒﻠﻪ رﺳﯿﺪ ﮐﻪ از اﻓﺮوﺧﺘﻪ رخ ﻻﻟﻪ
ﺳﻮار ﺗﺮ ﮔﻞ و ﭘﯿﺎدﺳﺖ ﺳﺒﺰه ﺳﭙﺮ ﺑﺎ ﺳﻤﻦ و ﺗﯿﻎ ﺑﺎ ﺳﻮﺳﻦ
ﺟﻮﯾﺒﺎر ﻟﺐ ﺑﻪ ﺣﻠﺒﻮ و ﻧﻌﻨﻊ آﻣﺪه دﺳﺖ ﺑﻪ ﺧﺸﺨﺎش و ﻓﻨﺪق
ﯾﺎر ﯾﺎر از ﯾﺎﺑﺪ ﻣﺪدي ﺗﺎ ﺟﺪا ﺣﻮﯾﺠﯽ ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺮ ﺟﺪول
ﮐﺎر ﺑﻬﺮ از ﻓﺴﺘﻖ و ﭘﺮﺷﮑﺮ ﺣﻠﻮاﯾﯿﺎن ﻫﻤﻪ ﻫﺎ دﮐﺎن ﮐﺮده
ﺛﻤﺎر ﻓﺸﺎﻧﺪه ﭘﺸﺘﻪ ﻫﺮ ﺳﺮ ﺑﺮ ﻫﺎ ﻃﺒﻞ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﻓﺮوﺷﺎن ﻣﯿﻮه
ﯾﺎر ﭘﺮﯾﺴﺖ ﮐﻪ ﮔﻮ ﺑﻮ ز ﺟﻤﻠﻪ اوﺳﺖ ﻫﻤﺮﻧﮓ ﮐﻪ ﮔﻮي ﮔﻞ ز ﻟﯿﮏ
ﯾﺰار ﻗﺎدم آﻣﺪه ﺑﺎغ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺮغ ﻧﻮع ﺻﺪ دو و ﻗﻤﺮي و ﺑﻠﺒﻞ
دار ﮔﻮش ﭼﻤﻦ ﻣﺮﻏﺎن ﺧﻄﺒﻪ ﺧﻤﻮش ﭼﺸﻤﮏ ﻧﺮﮔﺲ زﻧﺪم ﻣﯽ
1168
ﻫﻮﺷﯿﺎر ﭼﻨﯿﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﺸﺪ ﮐﻪ ﻫﯿﻦ ﺑﻬﺎر ﻋﻤﺮ و ﺧﺮاﺑﺎﺗﯽ ﺟﺎن
400
دار ﮔﻮش ﻣﺮا ﺣﺮف ﺟﻬﺎن ﭼﺸﻢ ﮔﯿﺮ دﺳﺖ ﻣﺮا ﺟﺎن ﺟﻬﺎن و ﺟﺎن
ﺑﯿﻤﺎروار و ﺧﺴﺘﻪ و ﺳﺮ ﺑﺴﺘﻪ ﻧﺸﺴﺖ ﭘﯿﺸﻢ و آﻣﺪ دل ﺻﻮرت
ﯾﺎر دﺳﺖ ﻣﺮا دوﺳﺖ ﻏﻢ ﺑﻪ ﮐﺎي ﻧﻬﺎد ﻣﯽ ﺧﻮد ﺳﺮ ﺑﺮ ﻣﺮا دﺳﺖ
ﭘﺮﺧﻤﺎر ﺳﺮم ﻋﺸﻘﺴﺖ ﻣﯽ از ﺗﺐ و ﺻﻔﺮا ز ﻧﯿﺴﺖ ﺳﺮم درد
ﺷﮑﺎر را دﻟﻢ ﮐﺮده ﺷﮑﺮت اي ﺗﻮي ﻣﺮادش ﺳﺖ ﺷﯿﻮه ﻫﻤﻪ اﯾﻦ
ﺗﺎر آواز از ﺑﺸﻨﻮ دﻟﻢ ﺣﺎل ﺷﺪ ﻃﻨﺒﻮر ﭼﻮ ﻧﺎﻟﻪ از ﻣﻦ ﺟﺎن
1169
ﻧﻈﺮ ﺑﺎﻻ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﮑﻨﺪ ﺗﺎ زﯾﺒﺎﻧﻈﺮ و ﺻﺎﻓﯽ ﮐﺴﯽ ﻫﺴﺖ
ﻧﻈﺮ درﯾﺎ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﮑﻨﺪ ﺗﺎ ﮔﻞ و آب اﯾﻦ از ﭘﺎك ﮐﺴﯽ ﻫﺴﺖ
ﻧﻈﺮ ﻋﻨﻘﺎ ﭘﺮ ﺑﺮ ﺑﺰﻧﺪ ﺗﺎ ﻗﺎف ﮐﻮه ﮐﻤﺮ ﺑﺮ ﺑﻨﻬﺪ ﭘﺎ
ﻧﻈﺮ ﭘﺎ ﺑﯽ و ﺳﺮ ﺑﯽ ﺑﺸﻮد ﺗﺎ آﻓﺘﺎب ز ﺷﻮد ﻣﺴﺖ ﻧﻈﺮ ﮐﻪ ﺗﺎ
ﻧﻈﺮ ﺟﺎ ﺑﺪان ﺟﻤﻠﻪ ﻓﺘﺪش ﺗﺎ ﻋﺸﻖ ﻧﻮر از ﻣﺪد را ﮐﺴﯽ ﻫﺴﺖ
ﻧﻈﺮ ﺑﯿﻨﺎ ﯾﺎﺑﺪ ﻧﻈﺮ ز ﻫﻢ ﺷﻮد ﻣﺼﻔﺎ آب از ﻫﻢ آب
ﻧﻈﺮ اﻻ ﻣﮕﺮ ﻧﯿﺎﺑﺪ راه ﺣﻖ درﮔﺎه ﺑﻪ ﮐﻪ ﺷﻮ ﻧﻈﺮ ﺟﻤﻠﻪ
1170
ﺑﺒﺮ رﻧﺠﻢ و ده ﺻﺒﺮم ﻣﺮﻫﻢ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺷﻮم زﺧﻢ ار ﮐﻦ رﺣﻢ
ﺷﮑﺮ اﻧﺪر ده ﻏﻮﻃﻪ ﻣﺮا زﻫﺮ ام ﻏﻮﻃﻪ دﻫﯽ زﻫﺮ در ﻫﻤﻪ ور
ﮔﻬﺮ ﺟﺎن ﻋﺼﻤﺖ ﺻﺪف ﻫﺴﺖ زﻫﺮ ﻫﻤﭽﻮ ﺑﻮد ﺗﻠﺦ اﮔﺮ ﺑﺤﺮ
ﻣﻄﺮ و رزق ز دادﯾﺶ ﺗﻮ ﻣﮋده ﺷﺪ اﻧﮕﯿﺰ ﻏﻢ ﮐﻪ رو ﺗﺮش اﺑﺮ
ﭘﺪر ﻗﻬﺮ ز ﺗﻮ ﺑﯿﻦ ﺣﻖ رﺣﻤﺖ رﺣﻤﺘﺴﺖ ﻫﻤﻪ ﮐﻪ ﭼﻪ اﮔﺮ ﻣﺎدر
ﺑﺼﺮ ﺳﺮﻣﻪ ره داﻧﺪ ﭼﻪ ﻧﻪ ور دل ﭼﺸﻢ در ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻮ ﺳﺮﻣﻪ
ﻋﻤﺮ ﻋﻬﺪ ﺑﻪ دروﯾﺶ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺮاب ﮐﻮ ﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﺑﺼﺮه ﺑﻪ ﺑﻮد
ﺑﺘﺮ ﯾﮏ از ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻪ آن ﺟﻤﻠﻪ ﻋﯿﺎل ﺻﺎﺣﺐ و ﺑﺪ ﻣﺴﮑﯿﻦ و ﻣﻔﻠﺲ
ﺣﺬر ﺑﺮ ﺷﺎن ﮐﺪﯾﻪ ﺑﺲ ز ﺧﻠﻖ ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪﮔﯽ ﻣﺸﻬﻮر ﯾﮏ ﻫﺮ
در ﺑﻪ در ﻫﻤﺸﺎن ﻃﻮاف روز ﻣﺎﻫﺘﺎب ﺷﺒﺸﺎن ﻟﺤﺎف ﺑﻮد
ﺳﺮ درد ﺑﺎ اﻓﺰاﯾﺪ دل درد ادﺑﯿﺮﺷﺎن ز ﻗﺼﻪ ﺑﮑﻨﻢ ﮔﺮ
ﺳﻔﺮ ﮔﺮد ز ﺧﺎﻧﻪ آن ﺳﻮي ﺷﺪ ﺷﮑﺎر از ﺑﺮﺳﯿﺪ ﮐﺮﯾﻤﯽ ﺷﺎه
در ﺑﻪ ﯾﺘﯿﻤﯽ ﺧﺎﻧﻪ آن از آﻣﺪ ﺧﻮاﺳﺖ آب و ﺗﺸﻨﮕﯽ از ﺑﺰد در
ﺗﺮ ﭼﺸﻢ از ﺑﻮد ﯾﺘﯿﻤﺎن آب ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻮزه وﻟﯽ آب ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ
ﻗﻤﺮ ﮔﺮد ﻫﻤﻪ ﺳﺘﺎره ﻫﻤﭽﻮ رﺳﯿﺪ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﻪ ﺑﻮد اﯾﻦ در ﺷﺎه
زر ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ ﻗﻮم اﯾﻦ ﺣﻖ در ﯾﮑﯽ ﻫﺮ ﻣﻦ دل ﺑﺮاي ﮔﻔﺖ
زﺑﺮ و زﯾﺮ آراﺳﺘﻪ و روﺷﻦ ﺷﺎه اﻗﺒﺎل ز ﺧﺎﻧﻪ آن ﺷﺪ ﮔﻨﺞ
دﮔﺮ ﯾﮏ ﭘﯽ ﻧﻈﺎره ﺑﻪ ﺷﻬﺮ اوﻓﺘﺎد ﺷﻬﺮ ﺑﻪ آوازه و وﻟﻮﻟﻪ
ﺑﺮ ﺑﻪ ﻧﯿﺎﯾﺪ روز ﯾﮏ ﺑﻪ ﮐﺸﺖ ﻣﻔﻠﺴﺎن اي ﮐﺎﺧﺮ ﯾﮑﯽ ﮔﻔﺖ
401
ور ﺑﺨﺖ ﻧﺸﻮد ﮐﺲ ﻓﯿﮑﻮن ﮐﻦ اﻧﺪ دﯾﺪه ﻫﻤﮕﺎن دي ﺷﻤﺎ ﺣﺎل
ﻣﺸﺘﻬﺮ ﻓﻠﮏ ﻫﻤﭽﻮ او ﺷﻮد ﮐﯽ ﭼﻨﯿﻦ آﺧﺮ ور ﺑﺨﺖ ﺑﺸﻮد ور
ﻧﻈﺮ رﺣﻤﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ اﯾﻦ در ﮐﺮد ﮔﺬﺷﺖ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺳﻮي ﮐﺮﯾﻤﯽ ﮔﻔﺖ
ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺳﺨﻦ و دار ﻓﺰون دﯾﺪه اﺳﺖ ﺑﺲ اﺷﺎرت و درازﺳﺖ ﻗﺼﻪ
1171
دﮔﺮ ﺟﺎﻣﯽ ﺳﻪ دو ﮐﻦ ﭘﯿﺸﮑﺸﯽ دﮔﺮ ﺧﺎﻣﯽ ﮐﺂﻣﺪ ﺑﮕﺸﺎ در
دﮔﺮ ﮔﺎﻣﯽ ﺳﻪ دو ﺷﻮ ﻣﺎ ﻫﻤﺮه ده ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ رﺳﯿﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﻫﯿﻦ
دﮔﺮ داﻣﯽ و ﻏﺼﻪ ﻗﺪﻣﯽ ﻫﺮ دراز راه ز ﺗﻮ ﭼﻮﻧﯽ ﻫﻠﻪ ﻫﯿﻦ
دﮔﺮ ﻧﺎﻣﯽ ﺳﯿﺼﺪ را ﺗﻮ ﮐﻪ اي ﻋﺴﻞ ﮐﺎن دارد ﮐﺠﺎ ﻏﺼﻪ
دﮔﺮ ﺑﺎﻣﯽ ز ﺣﮑﻢ آن آﻣﺪت ﺳﺮا ﺑﺎم و در ﺗﻮ ﺑﺪي ﺑﺴﺘﻪ
دﮔﺮ ﺳﻨﺎﻣﯽ راﺳﺖ ﻗﻀﺎ ﺗﻮ ﺑﺮ روي ﮔﺮدون ﺳﺮ ﺳﻨﺎم ﺑﻪ ﮔﺮ
دﮔﺮ ﮐﺎﻣﯽ ﺗﻮ ز دل ﻃﻠﺒﺪ ﻣﯽ ﯾﺎﻓﺘﻪ دﻟﻢ ﮐﺎم ﺻﺪ ﺗﻮ ز اي
دﮔﺮ ﺷﺎﻣﯽ ﺗﻮ زﻟﻔﯿﻦ ﺳﺮ اي دﮔﺮ روﻣﯽ ﺗﻮ رﺧﺴﺎر و رخ اي
دﮔﺮ ﻣﯽ را دوﻟﺖ ﺑﺒﺮي ﺗﺎ رو ﺷﺎم ﭼﻨﺎن و روم ﭼﻨﺎن ﺳﻮي
دﮔﺮ ﻋﺎﻣﯽ ﺗﻮ ﻧﯿﺰ ﻣﺮا ﮔﯿﺮ آﻓﺘﺎب ﭼﻮن آﻣﺪ ﻋﺎم ﺗﻮ ﻟﻄﻒ
دﮔﺮ ﻏﻼﻣﯽ ﺑﭙﺬﯾﺮ ﮔﻮﯾﺪ آﻓﺘﺎب ﻧﻬﺪت ﺳﺮ ﺳﺤﺮي ﻫﺮ
دﮔﺮ ﺳﻼﻣﯽ ﻋﺮش از دم ﺑﻪ دم ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﺲ ﻫﺮ ﺗﻮ ﺑﺮﮔﺮد و ﺗﻮ ﺑﺮ
دﮔﺮ ﭘﯿﺎﻣﯽ ﺷﺎدﯾﺴﺖ و ﻏﻢ در را ﺗﻮ راه رو ره ﺳﺨﻨﯽ ﺑﯽ
دﮔﺮ زﻣﺎﻧﯽ راﺳﺖ ﺣﻖ ﻧﺎﻗﻪ دﻟﻨﺪ زﻣﺎم ﭼﻮ ﺷﺎدي و ﻏﻢ اﯾﻦ
دﮔﺮ ﮐﻼﻣﯽ روح از ﺑﺸﻨﻮم دﻫﻦ ﺑﺒﻨﺪم ﮐﻪ زﻣﺎﻧﯽ ﺷﺎد
دﮔﺮ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺳﻮي آن ﺑﻨﮕﺮم ﮐﺸﻢ ﺳﻮ ﺑﺪان ﺳﻮي اﯾﻦ از رﺧﺖ
دﮔﺮ ﺣﺮاﻣﯽ ﺑﯿﺖ ﻣﻦ ﺑﯿﻨﻢ ﺣﺮام ﻣﻦ ﺑﺮ ﮔﺮدد ﺟﻬﺎن ﻋﯿﺶ
دﮔﺮ ﻗﻮاﻣﯽ ﺑﺎده اﯾﻦ ﯾﺎﺑﺪ ﺑﺸﮑﻨﺪ ﺗﻨﻢ ﺧﻨﺐ ﭼﻮن ﮐﻪ ﻃﺮﻓﻪ
دﮔﺮ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻫﺴﺖ ﺷﺪن ﺑﻌﺪ ﻧﺎﺗﻤﺎم ﺷﺪم ﮐﻪ زﯾﻦ ﻣﮑﻦ ﺗﻮﺑﻪ
دﮔﺮ ﻻﻣﯽ ﺳﻪ دو و ﻣﯿﻢ ﺳﻪ دو ﯾﮏ ﮔﯿﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺧﻮد ﺗﻮ دوﺳﺖ اي ﮐﻨﻢ ﺑﺲ
1172
ﺗﻐﺘﻔﺮ اﻟﺨﻄﺎﯾﺎ ﮐﻞ ﻋﻨﺪه رب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺮ و اﻟﺸﺘﺎء زال اﻟﺒﻄﺮ و اﻟﺮﺑﯿﻊ ﺟﺎء
ﺑﺮرﯾﺰ ﺟﺎﻣﯽ ﺑﺮ ﺳﺮش اي ﺳﺎﻗﯽ ﻫﻤﭽﻮن ﺷﮑﺮ آﻣﺪ ﺗﺮش روﯾﯽ دﮔﺮ ﯾﺎ زﻣﻬﺮﯾﺮﺳﺖ او ﻣﮕﺮ
و ارﺿﻮا ﺑﻤﺎ ﯾﻘﻀﯽ ﻟﮑﻢ ان اﻟﺮﺿﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﺴﯿﺮ ذﻧﺒﮑﻢ ﻏﻔﺮﻧﺎ اﻧﺎ رﺑﮑﻢ اﻟﯿﮑﻢ اوﺣﯽ
زﯾﺮا ﻣﯿﺎن ﮔﻠﺮﺧﺎن ﺧﻮش ﻧﯿﺴﺖ ﻋﻔﺮﯾﺖ اي ﭘﺴﺮ ﯾﺎ ﻣﯽ دﻫﺶ از ﺑﻠﺒﻠﻪ ﯾﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ راﻫﺶ ﮐﻦ ﻫﻠﻪ
اﺷﺘﻬﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻻ ﺳﺮه ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻓﺎﺣﮏ ﺑﺮه ﻋﻠﻤﻨﺎ اﻧﺎ ﻟﯽ ﯾﻘﻮل ﻗﺎﯾﻞ و
ﺧﺮ را ﺑﺮوﯾﺪ در زﻣﺎن از ﺑﺎده ﻋﯿﺴﯽ دو ﭘﺮ ﺧﺮي در ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺧﺮ ﺗﺎ ﺑﯿﻐﺎﻣﺒﺮي ﻣﯽ درده
ﻇﻬﺮ ﻣﻤﺎ ﯾﻨﺘﻔﻊ ﻟﻢ ﻋﻨﺪه ﺳﺮ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﺗﯽ ﻓﯿﻤﺎ ﺗﻠﺘﻤﺲ ﻻ ﻓﺘﯽ ﯾﺎ ﻓﯿﮏ اﻟﺴﺮ
داﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﺎن را ﺑﻮد در ﺣﺎل ﻣﺴﺘﯽ ﺧﯿﺮ و ﺷﺮ ﻣﻬﻞ آﯾﺪ اﮔﺮ ﻫﺸﯿﺎر دل ﻣﺴﺘﺎن ﻣﺠﻠﺲ در
402
اﻟﻘﻤﺮ اﻧﺸﻖ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ اﺳﺘﺎرﻫﻢ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻟﻢ اﻟﻬﺪي ﻧﻮر ﻋﺎﯾﻨﻮا ﮐﻢ اﻟﺮدي اﻫﻞ اﻟﯽ اﻧﻈﺮ
ﺟﺰ ﻋﺎﺷﻘﯽ آﺗﺶ دﻟﯽ ﮐﺂﯾﺪ از او ﺑﻮي ﺟﮕﺮ اي ﭘﺎﺳﺒﺎن ﺑﺮ در ﻧﺸﯿﻦ در ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺎ ره ﻣﺪه
ﻣﻨﮏ اﻟﻬﺪي ﻣﻨﮏ اﻟﺮدي ﻣﺎ ﻏﯿﺮ ذا اﻻ ﻏﺮر ﻓﻤﻦ ﺗﺮﺣﻢ ﻟﻢ اﻧﺖ ان اﻟﻤﻨﻦ رب رﺑﻨﺎ ﯾﺎ
ﻧﺸﻨﺎﺳﺪ از ﻣﺴﺘﯽ ﺧﻮد او ﺳﺮﮐﻠﻪ را از ﮐﻤﺮ روﺷﻨﯽ ﻟﻄﯿﻔﯽ ﻣﺴﺘﯽ ﮐﻨﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺟﺰ
ﮐﺪر ﻧﻄﻘﯽ ﺟﻨﺒﻬﺎ ﻓﯽ ﺻﺎﻓﯿﻪ ﺻﻔﺎت ﻋﻨﺪي ﺑﺎﻟﻘﺎﻓﯿﻪ اﺿﻄﻔﺮ ﮐﯽ اﻟﻌﺎﻓﯿﻪ اﯾﻦ ﺷﻮق ﯾﺎ
ور ﺑﯿﻞ ﺧﻮاﻫﯽ ﻋﺎرﯾﺖ ﺑﺮ ﺟﺎي ﺑﯿﻞ آرد ﺗﺒﺮ ﮔﺮ دﺳﺖ ﺧﻮاﻫﯽ ﭘﺎ ﻧﻬﺪ ور ﭘﺎي ﺧﻮاﻫﯽ ﺳﺮ ﻧﻬﺪ
اﻟﻈﻔﺮ ﺳﻠﻄﺎن و ﻓﯿﻨﺎ ﻏﺎﻟﺐ ﻗﺮن اﻟﻌﺸﻖ و ان ﮐﺎن ﻧﻄﻘﯽ ﻣﺪرﺳﯽ ﻗﺪ ﻇﻞ ﻋﺸﻘﯽ ﻣﺨﺮﺳﯽ
ﺳﭙﺮ ﭼﻮن ﭘﯿﺶ ﺗﯿﻐﻢ در ﻧﯿﺴﺘﻢ ﺳﻼﻣﺖ اﺳﭙﺮ اي ﺧﻮاﺟﻪ ﻣﻦ آﻏﺸﺘﻪ ام ﺑﯽ ﺷﺮم و ﺑﯽ دل ﮔﺸﺘﻪ ام
ﺳﺤﺮ ﺑﺴﺤﺎر اﻻ ﺗﺨﺘﻔﯽ ﻻ اﻟﻀﺤﯽ ﺷﻤﺲ ﻟﺤﻈﻪ ﺣﺴﯿﻢ ﺳﯿﻒ ﻟﻔﻈﻪ ﮐﺘﯿﻢ ﺳﺮ
ﮐﺂﺗﺶ ﺑﻪ ﺧﻮاب اﻧﺪرزﻧﺪ وﯾﻦ ﭘﺮده ﮔﻮﯾﺪ ﺗﺎ ﺳﺤﺮ ﺧﻮاﻫﻢ ﯾﮑﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪه اي ﻣﺴﺘﯽ ﺧﺮاﺑﯽ زﻧﺪه اي
اﻟﺴﻔﺮ ﻓﯽ ﺣﺒﺴﻨﺎ اﻧﺎ اودارﻧﺎ ﺑﻨﺎ ﻓﺎرﻓﻖ اﺳﺤﺎرﻧﺎ ﻓﯽ ﺑﺎﻟﻐﺖ اﺑﺼﺎرﻧﺎ ﺳﺎﺣﺮاء ﯾﺎ
ﭼﻮن ﺷﯿﺮﮔﯿﺮ او ﻧﺸﺪ او را در اﯾﻦ ره ﺳﮓ ﺷﻤﺮ ﺑﺮدرش ﯾﺎﺑﯽ ﻫﺸﯿﺎر رﮔﯽ ﮔﺮ ﻣﻦ ﺗﻦ اﻧﺪر
اﻟﺨﺒﺮ ﻋﻨﺎ ﺗﮑﺘﻤﻮا ﻻ ﻓﺎﺧﺒﺮوا اﻫﺘﺪﯾﺘﻢ ﮐﯿﻒ ﻣﺜﻠﮑﻢ ﺗﻬﻨﺎ اﻟﺘﯿﻪ ﻓﯽ اﻧﻨﺎ ﻣﻮﺳﯽ ﻗﻮم ﯾﺎ
آن ﻫﺎ ﺟﺪا وﯾﻦ ﻫﺎ ﺟﺪا آن ﻫﺎ دﮔﺮ وﯾﻦ ﻫﺎ دﮔﺮ آن ﻫﺎ ﺧﺮاب و ﻣﺴﺖ و ﺧﻮش وﯾﻦ ﻫﺎ ﻏﻼم ﭘﻨﺞ و ﺷﺶ
اﻟﺤﻀﺮ ﻃﺎب اﻟﺴﻔﺮ ﻃﺎب ﺑﺎﻟﻨﺎ رﺑﯽ اﺻﻠﺤﺖ ﻟﻨﺎ اﻟﺴﻠﻮي و ﻓﺎﻟﻤﻦ ﺗﺮﺣﺎﻟﻨﺎ ﻋﻮﻗﻮا ان
ﭼﻮن راﻓﻀﯽ ﺟﻨﮓ اﻓﮑﻨﺪ ﻫﺮ دم ﻋﻠﯽ را ﺑﺎ ﻋﻤﺮ ﮔﻔﺘﻦ ﻫﻤﻪ ﺟﻨﮓ آورد در ﺑﻮي و در رﻧﮓ آورد
وزر ﻻ ﮐﻼ ﻓﺎﺣﻔﻈﻪ اﻟﻬﻮي رﯾﺢ ﻓﯽ اﻟﺤﯿﻞ اﺳﮑﺖ و ﻻ ﺗﮑﺜﺮ اﺧﯽ ان ﻃﻠﺖ ﺗﮑﺜﺮ ﺗﺮﺗﺨﯽ
آن ﻣﻪ ﮐﻪ ﭼﻮن ﺑﺮ ﻣﺎه زد از ﻧﻮرش اﻧﺸﻖ اﻟﻘﻤﺮ ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻦ و ﮐﻮﺗﺎه ﮐﻦ ﻧﻈﺎره آن ﻣﺎه ﮐﻦ
ﺿﺮر ﻻ اﻟﻨﺒﯽ ﻗﺎل ﺿﺮﻧﺎ ﻟﻄﻒ ﺑﻪ ﻓﺎﮐﺸﻒ ﺳﺮﻧﺎ ﻗﺪ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻏﺮﻧﺎ ﻗﺪ اﻟﻬﻮي ان
ﻣﺎ را ﭼﻮ ﺧﻮد ﺑﯽ ﻫﻮش ﮐﻦ ﺑﯽ ﻫﻮش ﺧﻮش در ﻣﺎ ﻧﮕﺮ اي ﻣﯿﺮ ﻣﻪ روﭘﻮش ﮐﻦ اي ﺟﺎن ﻋﺎﺷﻖ ﺟﻮش ﮐﻦ
اﻟﺒﺸﺮ ﻣﺼﺎﺑﯿﺢ اﻧﺘﻢ ارﮐﺎﻧﮑﻢ ﻟﮑﻢ ﻧﺮﻓﻊ آذاﻧﮑﻢ ﻟﮑﻢ ﻧﻔﺘﺢ ﺷﺎﻧﮑﻢ ﻧﺪﺑﺮ ﻗﺎﻟﻮا
ﺳﮑﺮ ﻣﻦ دواء ﻫﺬا ﻓﻤﯽ ﺷﺪوا ﯾﺪي ﺷﺪوا ز اﻧﺪازه ﺑﯿﺮون ﺧﻮرده ام ﮐﺎﻧﺪازه را ﮔﻢ ﮐﺮده ام
ﻣﺴﺘﻘﺮ ﻣﻦ ﺑﻪ اﮐﺮم ﻣﺴﺘﻘﯽ ﻣﻦ ﺑﻪ اﻧﻌﻢ اﻟﺒﻘﺎ ﺗﺪارﯾﺞ ﻓﯿﻬﺎ اﻟﻠﻘﺎ ﻣﻌﺎرﯾﺞ ﻫﺎﮐﻢ
ﻣﺎ را ﭼﻮ ﺧﻮد ﺑﯽ ﻫﻮش ﮐﻦ ﺑﯽ ﻫﻮش ﺳﻮي ﻣﺎ ﻧﮕﺮ ﻫﯿﻦ ﻧﯿﺶ ﻣﺎ را ﻧﻮش ﮐﻦ اﻓﻐﺎن ﻣﺎ را ﮔﻮش ﮐﻦ
ﺷﮑﺮ ﻣﻦ ﺟﺰاء ﻫﺬا ﻟﮑﻢ اﻟﺪﻧﯿﺎ و اﻟﺪﯾﻦ و ﻣﻮﺗﮑﻢ ﺣﻘﺎ اﻟﻤﻮت و ﻋﯿﺸﮑﻢ ﺣﻘﺎ اﻟﻌﯿﺶ
1173
ﮐﺎﻟﻤﺰﻫﺮ اﻟﻤﻮﻣﻦ ﻣﻮﻣﻦ ﺻﻔﺖ اﻧﺪر ﭘﯿﻐﺎﻣﺒﺮ ﮔﻔﺘﻪ از ﺻﺎدق ﺧﺒﺮ ﺑﺸﻨﻮ
اﻟﻌﻨﺒﺮ و ﺑﺎﻟﻌﺒﻬﺮ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻣﻼء ﺣﺘﯽ اﻟﻤﻨﻈﺮ ذا اﺣﺴﻦ ﻣﺎ اﻻﮐﺒﺮ اﻟﻤﻠﮏ ﺟﺎء
آور زﺧﻢ زﺧﻤﻪ ﺑﯽ ﻧﺎﻟﺪ ﮐﺠﺎ ز ﺑﺮﺑﻂ زاري در و ﻧﺎﻟﻪ در ﻣﻮﻣﻦ ﺷﺪ ﺑﺮﺑﻂ ﭼﻮن
اﻻﻗﻤﺮ اﻟﻘﻤﺮ ﺟﺎء اﻻدوم اﻟﮑﺮم ﺟﺎء اﻻﮐﺒﺮ اﻟﻔﺮج ﺟﺎء اﻻﻋﻈﻢ اﻟﻔﺮج ﺟﺎء
ﺳﺮ و رو ﻣﺎﻟﺪ ﻣﯽ ﻣﻄﺮب ﻗﺪم اﻧﺪر زﺧﻤﻪ آن از ﻧﺸﮑﯿﺒﺪ ﺑﺮﺑﻂ دل ﮐﺮد ﺧﻮ
اﻟﺴﮑﺮ ﻣﻊ ﺑﺎﻟﻠﻮز ﻣﻨﺜﻮر اﻟﻤﺠﻠﺲ و ﻋﺮﺷﯿﻪ اﻟﻘﻬﻮه و ﻋﯿﺸﯿﻪ اﻟﺪوﻟﻪ
اﻻﺑﺘﺮ ﺷﺎﻧﯿﮏ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻮاﻧﻢ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ زان اﻟﺨﻤﺴﯿﻦ ﻣﻊ اﻟﺨﻤﺲ دﯾﮕﺮ ﻏﺰﻟﯽ اﯾﻨﮏ
ﺗﺤﺬر ﻻ ﺧﺎﯾﻒ ﯾﺎ اﻟﺮاﻗﯽ ﻫﻮ اﻟﺴﻌﺪ و ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻪ اﻟﻌﯿﺶ و اﻟﺴﺎﻗﯽ ﻫﻮ اﻟﺮب
403
اﻻﺣﻤﺮ و ﺑﺎﻻﺧﻀﺮ اﻟﺪﻧﯿﺎ ازﯾﻨﺖ و اﻟﮑﺒﺮي ﻗﻬﻮﺗﻨﺎ ﻣﻦ اﺳﮑﺮي ﻏﺪ اﻟﺮوح
ﺳﺎﻏﺮ و ﻟﺐ و ﺣﻠﻖ ﺑﯽ رﺑﺎﻧﯽ ﻣﺠﻠﺲ در ﺧﺎﻣﻮش ﺷﻮ و ﻣﺤﺮم ﻣﯽ ﺧﻮر ﻣﯽ ﺟﺎن ﻫﺮ دم
1174
ﻫﺸﯿﺎر ﺷﯿﺮان از ﺑﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﺳﮓ ﻋﯿﺎر ﯾﺎر آن دوش ﮔﻔﺖ ﻣﯽ ﻣﺮا
ﻏﺎر ﺻﺎﺣﺐ و ﮐﻬﻒ اﺻﺤﺎب ﺳﮓ ﮔﺮﻓﺘﺴﺖ ﮔﻮﺷﺖ ﻣﮕﺮ ﺷﺪ ﭘﺮ ﺟﻬﺎن
ﮐﻔﺘﺎر و ﮐﺒﮏ ﺟﻮﯾﺪ ﺷﺎه ﺑﺮاي ﮐﻮ ﺳﮕﯽ آن ﺑﺎﺷﺪ ﺷﺎه ﻗﺮﯾﻦ
ﻣﺨﺘﺎر ﺷﺎه ﺟﺰ او ﺻﯿﺪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻫﻤﺖ ﺑﻪ را ﮐﻮ ﺳﮕﯽ آن ﺧﺼﻮﺻﺎ
ﻣﺮدار ﺑﻪ ﻧﯿﺎﻻﯾﺪ ﮐﻪ ﻟﺐ ﺑﺪان ﮔﺮدون ﺷﯿﺮ ﭘﺎﯾﺶ ﺧﺎك ﺑﺒﻮﺳﺪ
ﺑﺎر ﺑﻪ ﯾﮏ ﮔﻮ و ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ﺧﻮد را ﻣﺪه ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﮔﻮ ﻣﯽ دﻣﯽ ﺧﻮر ﻣﯽ دﻣﯽ
ﻣﺰﻣﺎر ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺪ ﮔﻬﯽ ﻧﻮﺷﺪ ﮔﻬﯽ ﻧﺸﯿﻨﺪ ﻣﺠﻠﺲ در ﮐﻪ ﻣﻄﺮب آن ﻧﻪ
ﻧﺎﭼﺎر ﻟﻨﮕﻨﺪ ﻣﯽ و ﺟﻨﮕﻨﺪ ﻫﻤﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺟﻨﺒﯿﺪن ﺑﺎز ﻣﻠﻮﻻن
ﺑﯿﻔﺸﺎر را دﯾﻮاﻧﮕﯿﺸﺎن رگ را ﺧﻮد زﻧﺠﯿﺮ ﮔﻮﺷﻪ ﺑﺠﻨﺒﺎن
ﯾﺎر ﺑﯽ ﯾﺎر اﻧﺪرآﯾﺪ ﺧﻨﺪان ﭼﻮ ﮔﺮدد ﺗﺎزه ﻋﺎﻟﻢ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻠﻮل
ﺟﺎر اﯾﺎ ﺟﺎري اﯾﺎ ﺟﺎري اﯾﺎ ﺑﺎﺳﮑﺎر ادرﮐﻨﯽ اﻟﺴﮑﺮ اﻟﻔﺖ
اﯾﺜﺎر و اﺣﺴﺎن ﯾﻮم ﻓﻬﺬا ﺻﻐﺎر ﺑﮑﺎﺳﺎت ﺗﺴﻖ ﻻ و
آﺛﺎر و ﻣﻨﻬﺎج ﻣﻨﮏ ﻟﯿﺒﻘﯽ ﺑﺨﻼ اﻟﺠﻮد ﺳﺒﯿﻞ ﻓﯽ ﻗﺎﺗﻞ و
ﻧﺎر ﻻ و ﻣﺎء ﻻ اﻟﻤﺎء ﻧﺤﻦ و ﺻﺒﺎ اﻟﻤﺎء ﺻﺒﺒﻨﺎ اﻧﺎ ﻓﻘﻞ
اوﻃﺎر اﻟﻌﺸﻖ ﻓﯽ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻗﻀﯿﺖ ﺑﺎﻧﯽ ﻟﯽ ﺷﻬﯿﺪ ﺳﯿﻤﺎﺋﯽ و
ﻋﺼﺎر اﻟﻌﺼﺮ ﮐﺮوم ﻓﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﻓﺎﻧﯽ ﻗﻮﻣﯽ اﺳﮑﺮوا و ﻃﯿﺒﻮا و
اوزار و اﺛﻘﺎﻻ ﻋﻨﮏ ﺗﺨﻔﻒ ﺟﻨﻮن ﻓﯽ ﺟﻨﻮن ﻓﯽ ﺟﻨﻮن
1175
ﺑﺮادر اي اﻧﺠﯿﺮﻓﺮوﺷﯽ ﺑﻬﺘﺮ ﭼﻪ را اﻧﺠﯿﺮﻓﺮوش
اﺑﺘﺮ ﻧﺪاك ﺑﻼ ﻓﺎﻟﻌﯿﺶ ﺗﺬﮐﺮ ﻋﺸﻘﻨﺎ ﺳﺎﻗﯽ ﯾﺎ
ﺳﺎﻏﺮ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﺟﺎن ﺳﺎﻗﯽ اي ﻧﯿﺴﺖ دﮐﺎن و ﺻﻨﻌﺖ ﺳﺮ را ﻣﺎ
ﯾﻮﺧﺮ ﻻ ﯾﻨﺎل اﻟﺨﯿﺮ ﺻﺤﺎﯾﺎ ﺳﺪي ﺗﺘﺮﮐﻨﺎ ﻻ
ﻣﻀﻄﺮ ﻫﺰار ﮐﻦ زﻧﺪه اي ﮐﻦ ﮐﻢ ﻋﺘﺎب وﻓﺎ ﺟﻮي ﮐﻢ
ﺑﯿﺪر ﯾﻮم ﮐﺬاك ﮐﺎن اذ ﺣﻨﻄﻪ ﮐﺎن ﺣﯿﺚ اﻟﺤﻨﻄﻪ
زرﮔﺮ ﮐﯿﺴﺖ رﻓﺖ ﮐﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺮ ﺷﺪ زرﮔﺮي ﻣﺮد ﭘﯿﺸﻪ ﭼﻮن
اﻟﻤﺨﯿﺮ ﺳﺨﺎﯾﮏ ﻇﻞ ﻓﯽ ﺧﻤﺮا ﯾﺸﺮﺑﻮن اﺑﺮارك
ﻻﻏﺮ رﯾﺶ ﭘﺸﺖ ﻣﺮﮐﺐ ﺑﺮ ﺑﺎر ﺑﺮﻧﻬﯽ ﮐﻪ دﻫﺪت دل ﺧﻮد
اﺧﻀﺮ ﺻﺎر ﺑﺬاك اﻻرض و ﻧﺼﯿﺐ ﻟﻠﺜﺮي ﮐﺎﺳﮏ ﻣﻦ
ﻣﺤﺮر رﺣﻤﺘﺖ روﺿﻪ در ﺿﻌﯿﻔﯽ ﭼﺮد ﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﮕﺬار
اﻟﻤﻘﺼﺮ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﻃﻮل ﯾﺎ ﺗﻘﺼﺮ ﻻ ﻫﺎت ﺳﺎﻗﯽ ﯾﺎ
ﮐﻮﺛﺮ ﻣﯿﺎن ﻣﺎﻫﯽ ﻫﻤﭽﻮن ﺟﺎن ﺑﻮد ﭼﻮن دوﺳﺖ ﺳﺎﯾﻪ در
404
اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻣﺪاﻣﮏ ﮐﺎس ﻣﻦ ﻃﯿﺐ و ﺧﻄﺮاﺗﻨﺎ ﻃﻬﺮ
ﮐﺒﻮﺗﺮ ﭼﻮن ﺗﻨﯿﻢ ﺗﻮ ﺑﺮ ﻫﻢ ﺑﺮاﻧﯽ وﮔﺮ ﺑﻤﺮان را ﻣﺎ
اﻟﻤﻔﺮج رﺣﯿﻘﮏ ﻧﻬﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻟﯿﺎل ﻟﺬي اﻟﻔﺠﺮ و
ﻣﮑﺮر ﻣﺮا ﻏﺰل واﮔﻮ ﻫﯿﻦ دﯾﻦ ﺷﻬﺎب ﻋﺜﻤﺎن آﻣﺪ
1176
اﻟﻨﻈﺮ ﯾﻨﺠﻠﯽ ﺑﮑﻢ ﻓﯿﮑﻢ اﻟﻘﻠﺐ ﻧﻈﺮ اﻟﺒﺼﺮ و اﻟﺴﻤﻊ ﻣﻨﮑﻢ اﻟﻘﻤﺮ و اﻟﺸﻤﺲ اﻧﺘﻢ
ﻏﺒﺮ ﻣﻦ اﷲ رﺣﻢ وﻗﺘﻨﺎ اﺑﻨﺎء ﻧﺤﻦ اﻧﺼﺒﺮ ﻣﺎ اﻟﻌﺒﺪ ﺻﺒﺮ اﺟﻤﻞ اﻟﺼﺒﺮ ﻗﻠﺘﻢ
اﻟﺤﺬر اﻟﯽ اﺷﺎروا و ﺑﻔﺘﻨﻪ ﺧﻮﻓﻮﻧﯽ اﻟﺨﺒﺮ ﻣﺎ ﻗﻮم ﯾﺎ ﻗﻠﺖ اﻟﻬﻮي ﺳﺎده ﻗﺪﻣﻮا
اﻟﻔﮑﺮ اﻣﻪ ﺑﺎدروا ﺳﯿﻔﻪ اﻟﻌﺸﻖ ﺟﺮد ﺿﺮر ﺑﻼ ﺑﺮﮐﺎت اﻟﻬﻮي ﻓﯽ اﻟﻘﺘﻞ ﻗﻠﺖ
ﺑﺎﻟﺸﺮر اﻟﺮﯾﺢ ﺣﻤﻞ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻓﯽ ﻧﻔﺨﻮا و اﺣﺘﮑﺮ ذا ﺿﯿﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻌﺪ ﻋﺎش ان ﻣﻦ
اﻟﺴﺤﺮ ﻧﻔﺨﻪ ﯾﺴﮑﺮ ﺑﻨﻔﺨﻪ ﻟﯽ ﺷﺒﺒﻮا ﯾﺬر ﻻ و ﯾﺒﻘﯽ ﻟﯿﺲ ﺑﺎﻟﻬﻮي اﻟﻨﺎر ﻣﺰج
ﭼﻮ ﺧﺒﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺤﺮﻣﺶ ﺑﺮ او ﺑﺎش ﺑﯽ ﺧﺒﺮ ﺑﺮ آن ﯾﺎر ﺧﻮش ﻧﻈﺮ ﺗﻮ ﻣﮕﻮ ﻫﯿﭻ از ﺧﺒﺮ
ﮔﻔﺘﻢ اي دوﺳﺖ ﻏﯿﺮ ﺗﻮ اﮔﺮم ﻫﺴﺖ ﺟﺎن و ﺳﺮ ﻧﻈﺮ ﭘﺮده ﻧﻈﺮم دل ﺣﺠﺎب ﺷﺪ ﻣﻦ دل
ﺑﺸﺮ اﯾﻦ ﺻﻮرت ﺑﺠﺰ دﯾﮕﺮم ﭼﯿﺰ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﻣﺨﺮ ﻣﺮا ﻣﺮ ﺑﺠﻮي ﮔﺮدﻧﻢ ﻋﺸﻖ از ﺑﺰن
ﻫﻠﻪ اي ﻧﺎي ﺧﻮش ﻧﻮا ﻫﻠﻪ اي ﺑﺎد ﭘﺮده در ﮔﻔﺘﻤﺶ روح ﺧﻮد ﺗﻮﯾﯽ ﻋﺠﺒﺎ ﭼﯿﺴﺖ آن دﮔﺮ
ﺑﺪر اﯾﻦ ﮐﯿﺴﻪ ﻫﺎي ﻣﺎ ﺗﻮ ﺑﻪ ﮐﻮري ﮐﯿﺴﻪ ﮔﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﮐﯿﺴﺖ ﺑﻨﮕﺮ دل ﺳﻮي ﮔﻮش از ﺑﺮو
ﻋﺮﺑﯽ ﮔﺮ ﭼﻪ ﺧﻮش ﺑﻮد ﻋﺠﻤﯽ ﮔﻮ ﺗﻮ اي ﭘﺴﺮ ﭼﻪ ﻏﻤﺴﺖ ار زرم ﺑﺸﺪ ﮐﻪ ﻣﯿﯽ ﻫﺴﺖ ﻫﻤﭽﻮ زر
1177
وار ﺻﻮﻓﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺷﻮﯾﯽ ﺟﺎﻣﻪ اﺳﺮار از ﺑﺮآﻣﺪ آﻓﺘﺎﺑﯽ
دار ﻣﻌﻨﯽ ﺻﻮﻓﯿﯿﺴﺖ ﻣﺎ ﺟﺎن ﭘﺮﺗﻀﺮﯾﺐ اﯾﺴﺖ ﺧﺮﻗﻪ ﻣﺎ ﺗﻦ
ﮐﺎر ﺑﺮ اﺑﺪ ﺗﺎ اﺳﺖ ﻋﺸﻖ و ﺟﺎن ﭼﻨﺪ روزي ﺑﻨﺪ ز ﭘﺮ ﺧﺮﻗﻪ
دﺳﺘﺎر ﮐﻨﯽ ﻣﯽ ﭼﻪ ﺳﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎ ﺳﻮﮔﻨﺪ را ﺷﺎه ﺗﻮﺳﺖ ﺳﺮ ﺑﻪ
ﮔﻠﺰار ﮐﻨﯽ ﻣﯽ ﭼﻪ رخ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎ ﻗﺒﻠﻪ را ﻣﺎه ﺗﻮﺳﺖ رخ ﭼﻮن
ﺑﯿﺰار ﻋﺎﺷﻘﯽ ز ﺑﻮدي ﮔﺸﺘﻪ ﻧﺎدان اي ﺑﻮدي ﮐﺮده ﺑﻬﺎ ﺗﻮ
اﺳﺘﻐﻔﺎر و ﻧﮑﺮد ﺳﻮدت ﺗﻮﺑﻪ ﺑﻨﻤﻮد ﺧﻮد ﺟﻤﺎل ﻧﺎﮔﻪ ﻋﺸﻖ
ﺷﺮار ﻋﻈﯿﻢ آﺗﺸﯽ ﭼﻮن ﻋﺸﻖ رﻧﮕﺎرﻧﮓ ﻣﻮم ﻫﻤﭽﻮ ﺟﻬﺎن اﯾﻦ
ﻧﺎﭼﺎر ﺷﻮد ﻓﻨﺎ رﻧﮕﺶ و ﻧﻘﺶ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﮔﺸﺖ ﭼﻮ آﺗﺶ و ﻣﻮم
ﯾﺎر ﮔﺬارد ﻧﻤﯽ ﻧﮕﻮﯾﻢ ور ﮔﺮدي ﻓﻨﺎ دﮔﺮ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮔﺮ
اﻻﻧﻬﺎر ﺟﻤﯿﻌﻪ ﺗﺠﺮي ﻣﻨﻪ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ ﻋﺸﻖ اﻟﺮوح ﺟﻨﻪ
اﻻﺷﺠﺎر اﻏﺼﻦ ﺗﺨﻀﺮ ﻣﻨﻪ اﻻوراق ﺧﻀﺮه ﺗﺼﻔﺮ ﻣﻨﻪ
اﻻﺣﺮار ﺟﻨﻪ و ﺗﺼﻔﺮ ﻣﻨﻪ اﻟﻤﻌﺸﻮق ﺟﻨﻪ و ﺗﺤﻤﺮ ﻣﻨﻪ
ﺑﺎﻻﺳﺤﺎر اﻟﮑﺎﯾﺐ ﯾﺒﮑﯽ ﻣﻨﻪ اﻟﻤﺴﺮور ﺻﻮره ﺗﻬﺘﺰ ﻣﻨﻪ
اﻻﺑﺼﺎر ﻋﺒﺮه ذاك ﻓﯽ ان اﻻرواح ﻓﺴﺤﻪ اﻟﻌﺸﻖ ﻓﯽ ان
ﺑﺎﻻﺛﺎر اراه ان ﮐﻔﯽ ﻣﺎ اﻋﺎﯾﻨﻪ ﮐﯽ اﻟﻌﺸﻖ ﻓﯽ ذﺑﺖ
405
اﻻﺳﺮار ﺗﺴﺘﺮ اﻻﺳﺮار ان اﻻﺛﺎر ﺗﻌﺠﺐ اﻻﺛﺎر ان
اﻻﺳﺘﺎر ﺗﺨﺮق ذﮐﺮاك ان ﺗﺤﺠﺒﻨﯽ ﻻ اﻟﺤﺠﺐ ﮐﺜﺮه
1178
ﺗﻐﺘﻔﺮ اﻟﺨﻄﺎﯾﺎ ﮐﻞ ﻋﻨﺪه رب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺮ و اﻟﺸﺘﺎء زال اﻟﺒﻄﺮ و اﻟﺮﺑﯿﻊ ﺟﺎء
اﻟﺴﯿﺮ ﺧﯿﺮ اﻟﺮﺿﺎ ان ﻟﮑﻢ ﯾﻘﻀﯽ ﺑﻤﺎ ﻓﺎرﺿﻮا ذﻧﺒﮑﻢ ﻏﻔﺮﻧﺎ اﻧﺎ رﺑﮑﻢ اﻟﯿﮑﻢ اوﺣﯽ
اﺷﺘﻬﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻻ ﺳﺮه ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻓﺎﺟﺮك ﺑﺮه ﻋﻠﻤﻨﺎ اﻧﺎ اﻟﺨﻔﺎ ﻓﯽ ﻗﺎﯾﻠﯿﻦ ﮐﻢ
ﻇﻬﺮ ﻣﻤﺎ ﯾﻨﺘﻔﻊ ﻟﻢ ﻋﻨﺪه ﺳﺮ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﺗﯽ ﻣﻤﻦ ﺗﻠﺘﻤﺲ ﻻ ﻓﺘﯽ ﯾﺎ ﻓﯿﮏ اﻟﺴﺮ
اﻟﻘﻤﺮ اﻧﺸﻖ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ اﺳﺘﺎرﻫﻢ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻟﻢ اﻟﻬﺪي ﻧﻮر ﻋﺎﯾﻨﻮا ﮐﻢ اﻟﺮدي اﻫﻞ اﻟﯽ اﻧﻈﺮ
ﻣﻨﮏ اﻟﻬﺪي ﻣﻨﮏ اﻟﺮدي ﻣﺎ ﻏﯿﺮ ذا اﻻ ﻏﺮر ﻓﻤﻦ ﺗﺮﺣﻢ ﻟﻢ اﻧﺖ ان اﻟﻤﻨﻦ رب رﺑﻨﺎ ﯾﺎ
ﮐﺪر ﻧﻄﻘﯽ ﺟﻨﺒﻬﺎ ﻓﯽ ﺻﺎﻓﯿﻪ ﺻﻔﺎت ﻋﻨﺪي ﺑﺎﻟﻘﺎﻓﯿﻪ اﺿﻄﻔﺮ ﮐﯽ اﻟﻌﺎﻓﯿﻪ اﯾﻦ ﺷﻮق ﯾﺎ
اﻟﻈﻔﺮ ﺳﻠﻄﺎن و ﻓﯿﻨﺎ ﻏﺎﻟﺐ ﻗﺮن اﻟﻌﺸﻖ و ان ﮐﺎن ﻧﻄﻘﯽ ﻣﺪرﺳﯽ ﻗﺪ ﻇﻞ ﻋﺸﻘﯽ ﻣﺨﺮﺳﯽ
ﺳﺤﺮ ﺑﺴﺤﺎر اﻻ ﺗﺨﺘﻔﯽ ﻻ اﻟﻀﺤﯽ ﺷﻤﺲ ﻟﺤﻈﻪ ﺟﺴﯿﻢ ﺳﯿﻒ ﻟﻔﻈﻪ ﮐﺘﯿﻢ ﺳﺮ
اﻟﺴﻔﺮ ﻓﯽ ﺣﻀﺮﻧﺎ اﻧﺎ اودارﻧﺎ ﺑﻨﺎ ﻓﺎرﻓﻖ اﺳﺤﺎرﻧﺎ ﻓﯽ ﺑﺎﻟﻐﺖ اﺑﺼﺎرﻧﺎ ﺳﺎﺣﺮاء ﯾﺎ
اﻟﺨﺒﺮ ﻋﻨﺎ ﺗﮑﺘﻤﻮا اﻻ ﻓﺎﺧﺒﺮو اﻫﺘﺪﯾﺘﻢ ﮐﯿﻒ ﻣﺜﻠﮑﻢ ﺗﻬﻨﺎ اﻟﺘﯿﻪ ﻓﯽ اﻧﻨﺎ ﻣﻮﺳﯽ ﻗﻮم ﯾﺎ
اﻟﺤﻀﺮ ﻃﺎب اﻟﺴﻔﺮ ﻃﺎب ﺑﺎﻟﻨﺎ رﺑﯽ اﺻﻠﺤﺖ ﻟﻨﺎ اﻟﺴﻠﻮي و ﻓﺎﻟﻤﻦ ﺗﺮﺣﺎﻟﻨﺎ ﻋﻮﻗﻮا ان
ﺿﺮر ﻻ اﻟﻨﺒﯽ ﻗﺎل ﺿﺮﻧﺎ ﻟﻄﻒ ﺑﻪ ﻓﺎﮐﺸﻒ ﺳﺮﻧﺎ ﻗﺪ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻏﺮﻧﺎ ﻗﺪ اﻟﻬﻮي ان
اﻟﺒﺸﺮ ﻣﺼﺎﺑﯿﺢ اﻧﺘﻢ ارﮐﺎﻧﮑﻢ ﻟﮑﻢ ﻧﺮﻓﻊ آذاﻧﮑﻢ ﻟﮑﻢ ﻧﻔﺘﺢ ﺷﺎﻧﮑﻢ ﻧﺪﺑﺮ ﻗﺎﻟﻮا
ﻣﺴﺘﻘﺮ ﻣﻦ ﺑﻪ اﮐﺮم ﻣﺴﺘﻘﯽ ﻣﻦ ﺑﻪ اﻧﻌﻢ اﻟﺒﻘﺎ ﺗﺪارﯾﺞ ﻓﯿﻬﺎ اﻟﻠﻘﺎ ﻣﻌﺎرﯾﺞ ﻫﺎﮐﻢ
ﺷﮑﺮ ﻣﻦ ﺟﺰاء ﻫﺬا ﻟﮑﻢ اﻟﺪﻧﯿﺎ و اﻟﺪﯾﻦ و ﻣﻮﺗﮑﻢ ﺣﻘﺎء اﻟﻤﻮت و ﻋﯿﺸﮑﻢ ﺣﻘﺎء اﻟﻌﯿﺶ
وزر ﻻ ﮐﻼ ﻓﺎﺣﻔﻈﻪ اﻟﻬﻮي رﯾﺢ ﻓﯽ اﻟﺤﯿﻞ اﺳﮑﺖ ﻓﻼ ﺗﮑﺜﺮ اﺧﯽ ان ﻃﻠﺖ ﺗﮑﺜﺮ ﺗﺮﺗﺨﯽ
1179
ﮐﺪر ﻟﯿﻞ ﺑﺎﻃﻦ ﻇﻬﺮت اذ ﺑﻬﺎ ﺿﺎء اﻟﺒﺸﺮ ﺟﻤﯿﻊ ﻗﻠﺐ ﺳﻠﺒﺖ وﺟﻪ ﻏﺮه
اﻟﻔﮑﺮ ﺣﺠﺎب ﺗﺤﺖ ﻣﺤﺘﺠﺒﺎء ﻗﻤﺮاء او ﺗﻤﻠﮑﻬﻢ اوﺻﻔﻪ اﻣﺮاه وﺟﺪت اﻧﯽ
ﺷﺮر ﻣﻦ ﺧﻠﻘﺘﻬﺎ ﮐﺎﻟﺒﺸﺮ ﺻﻮرﺗﻬﺎ ﺑﺎرﻗﻪ ﺷﺎرﻗﻪ ﺧﺎرﺟﻪ داﺧﻠﻪ
اﻟﺒﺼﺮ ﻧﻮر ﯾﺬﻫﺐ ﺑﺮﻗﺘﻬﺎ ﮐﺎدﺳﻨﺎ ﺗﺮﻗﺼﻨﯽ دﻧﺖ ﺣﯿﻦ ﺗﻨﻘﺼﻨﯽ ﻧﺎت ﺣﯿﻦ
ﺳﮑﺮ ﻣﻦ رﯾﻘﺘﻬﺎ ﺳﺎﺣﺮه ﻏﻤﺰﺗﻬﺎ ﻏﺎﻟﯿﻪ ﻗﯿﻤﺘﻬﺎ ﻋﺎﻟﯿﻪ ﻗﺎﻣﺘﻬﺎ
ﮐﺎﻟﺨﺒﺮ ﻏﯿﺒﻨﯽ اﺧﺒﺮﻧﯽ ﻣﻨﺪﯾﻬﺎ ﻧﺐ ﻣﻦ اﺗﺤﻔﻨﺎ ﺳﺒﺎء ﻣﻦ ﻫﺪﻫﺪﻫﺎ
اﻟﮑﺒﺮ ﺣﺪي ﻻ ﺗﻠﮏ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ اﻣﺎ ﻗﺎل ﻋﺠﺒﺎ ﻟﯽ ﻗﻞ ﻫﯽ ﻣﺎ اﻟﻘﺪس ﻟﺮوح ﻗﻠﺖ
1180
اﻟﻔﺮار اﯾﻦ اﻟﻔﺮار ﻟﯿﻠﯽ ﻃﻮل ﻣﻦ اﺷﺘﮑﯽ اﻟﻨﻬﺎر زي ﻓﯽ اﻧﺖ ﮐﻠﯿﻞ اﻧﯽ ﺳﯿﺪي
اﻟﻘﺮار دار دوﻧﻬﺎ ﻗﺮار دار ﻟﯿﻠﺘﯽ اﻟﺼﺒﺎح ذﯾﻞ اﻣﺴﮑﺖ ﯾﺪاﻫﺎ ﻣﺪت ﻟﯿﻠﺘﯽ
اﻟﻐﻔﺎر ذاك اﮐﺴﻨﺎ ﺛﻢ ﻟﻨﺎ اﻏﻔﺮ و رﺑﻨﺎ ﻧﻮرﻧﺎ اﻟﺘﻼﻗﯽ ﯾﻮم ﻟﻨﺎ اﺗﻤﻢ رﺑﻨﺎ
اﻟﺠﺪار ﺧﻠﻒ ﺟﻨﻪ ﻣﻦ رﺑﻨﺎ ﯾﺎ ﺣﺒﺬا ﺑﯿﻨﻨﺎ ﮐﺴﻮر ﺣﺎﻟﺖ اﺟﺴﺎﻣﻨﺎ اﻧﻤﺎ
اﻋﺘﺬار و ﺣﯿﺎء ﻓﯽ ﻓﺎﻧﺎ ارﺣﻢ و رﺑﻨﺎ ﺑﯿﻨﻨﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﻗﺎم ﺟﺪاراء ﻓﺎرﻓﻊ رﺑﻨﺎ
406
1181
دراﻧﺪاز ﺑﻮﺳﯽ ﺑﻮد ﻓﺮﺻﺖ وﮔﺮ ﺑﺮاﻧﺪاز ﭼﺸﻤﯽ ﻧﮕﺮ ﻣﺎ ﺳﻮي ﺑﻪ
اﻧﺪاز ﭼﺎﮐﺮ ﺑﺮ ﮔﻠﯽ ﮔﻠﺸﻦ آن از ﻣﮕﺮدان ﻧﯿﮑﻮ ﻧﯿﺖ ﮐﺮدي ﭼﻮ
اﻧﺪاز اﻓﺰوﻧﺘﺮ ﻣﺎ ﮐﺎر ﺑﺮ ﻧﻈﺮ ﮐﺎر ﺑﻮد روزاﻓﺰون ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﯽ اﮔﺮ
اﻧﺪاز دﯾﮕﺮ رﺳﻤﯽ و داد ﮐﻦ رﻫﺎ ﺧﻮدﮐﺎم و اﻧﮕﯿﺰي ﻓﺘﻨﻪ ﺗﻮ وﮔﺮ
اﻧﺪاز ﻧﯿﻠﻮﻓﺮ ﺑﺮ ﻏﻨﭽﻪ ﮔﻨﺎه ﺑﻨﻔﺸﻪ ﻫﻤﭽﻮن را ﺳﺮو ﮐﻦ ﻧﮕﻮن
ﺳﺮاﻧﺪاز و رﻗﺎص ﺟﻤﻠﻪ درﺧﺘﺎن ﺑﺎغ در اﻣﺮوز ﺗﻮﺳﺖ ﺑﻮي و ﺑﺎد ز
اﻧﺪاز ﻻﻏﺮ ﺷﺎخ ﺳﻮي ﻣﯿﻮه ﺗﻮ رﻗﺺ ﮐﻨﺪ اﻓﺰون ﻻﻏﺮي ﺷﺎخ ﭼﻮ
اﻧﺪاز ﺧﻨﺠﺮ ﺳﻮﺳﻦ ﺑﻪ آﻣﺪ ﺧﺼﻢ ﭼﻮ ﺑﺨﺶ اﺳﭙﺮي را ﮔﻞ ﺧﺎر آﻣﺪ ﭼﻮ
اﻧﺪاز زر ﻣﺸﺘﯽ ﯾﮑﯽ ﻣﻔﻠﺲ ﺳﻮي ﺑﮕﺸﺎ ﺳﯿﻢ ﭼﻮن ﺑﺮي ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺮ
اﻧﺪاز اﺧﺘﺮ ﺑﺮ ﻋﺠﺐ ﻧﻮري ﯾﮑﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺷﺎه اي ﺑﺮآ
1182
ﻣﯿﺎﻣﻮز ﮔﺮدﯾﺪن راﺳﺖ را ﻓﻠﮏ ﻣﯿﺎﻣﻮز دﯾﺪن را ﺷﯿﺦ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ
ﻣﯿﺎﻣﻮز ﺧﻨﺪﯾﺪن و ﻟﻄﻒ را ﮔﻞ ﺗﻮ ﻣﭙﻨﺪار اﺟﺰا اﯾﻦ ﺟﻤﻊ را ﮐﻞ ﺗﻮ
ﻣﯿﺎﻣﻮز ﺑﺨﺸﯿﺪن ﻧﻮر را ﻣﻪ ﺗﻮ ﺑﯿﻨﯽ ﻣﻬﺘﺎب ﺗﺎ ﭼﺸﻢ ﺑﮕﺸﺎ ﺗﻮ
ﻣﯿﺎﻣﻮز دزدﯾﺪن ﻋﻘﻞ را ﻣﯽ ﺗﻮ ﻧﮕﻬﺪار ﻣﯽ از را ﺧﻮﯾﺶ ﻋﻘﻞ ﺗﻮ
ﻣﯿﺎﻣﻮز ﭘﺮﯾﺪن ﺑﯿﻬﻮده ﭼﻨﯿﻦ آﻣﻮز ﺻﯿﺎدي را ﻋﻘﻞ ﺑﺎز ﺗﻮ
ﻣﯿﺎﻣﻮز ﻧﺎﻟﯿﺪن ﺗﻮ را ﯾﺘﯿﻤﺎن ﺑﺨﻨﺪان را ﻓﺮاﻗﺶ ﯾﺘﯿﻤﺎن
ﻣﯿﺎﻣﻮز ﻟﺮزﯾﺪن ﺗﻮ را او دل ﺗﺮس از ﮐﻦ اﯾﻤﻦ را ﻣﻈﻠﻮم دل
ﻣﯿﺎﻣﻮز ﺳﺘﯿﺰﯾﺪن را ﺳﺘﯿﺰا ﺗﺎوﯾﻞ ﺑﻪ رﺧﺼﺖ ﻣﺪه را ﻇﺎﻟﻢ ﺗﻮ
ﻣﯿﺎﻣﻮز ﺑﺪرﯾﺪن ﭘﺮده را زﺑﺎن دل ﭼﻮن دار ﻣﯽ ﭘﺮدﮔﯽ را زﺑﺎن
ﻣﯿﺎﻣﻮز ﺑﺮﭼﯿﺪن ﺣﺮف ﮔﻮﺷﺶ ﭼﻮ را ﺳﺮ ﭼﺸﻢ اﯾﻦ ﮔﺸﺎ ﻣﻌﻨﯽ در ﺗﻮ
1183
ﻗﻼوز در ﺑﻮ ﯾﻠﺪاﺳﻨﺎ اوزن ﯾﺎوز ﯾﻮﻗﺴﺎ ﻓﺮﯾﻨﺪاش در ﮐﯽ اﮔﺮ
ﻗﺮاﻗﻮز ﻗﺮاﻗﻮزﯾﻢ ﺑﻨﺪن اﺷﯿﺖ اﮐﺸﺪر ﺗﻦ ﻗﺮ دت ﺑﺮك ﭼﭙﺎﻧﯽ
ﺑﯿﺎﻣﻮز را زﺑﺎﻧﺎن ﺑﯽ زﺑﺎن ﺗﺮك وﮔﺮ روﻣﯿﻦ اﮔﺮ ﻃﻄﺴﻦ اﮔﺮ
ﺳﻮز و ﺗﻒ دﯾﮕﺮ ﺳﻮي آن ﯾﺎﺑﺪ ﮐﻪ ﮔﺮﯾﺪ ﮔﺎه آن ﺗﺮي ﭼﻮب ﺳﺮ
روز در ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺷﻮد ﻗﺮﺑﺎن ﺷﺐ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ اﯾﻦ در ﺷﻮ ﻗﺮﺑﺎن اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﭼﻮ
ﯾﻮز ﺣﺎﺟﺖ از ﺣﺮف ﺑﻪ ﺷﺪ ﭘﻨﯿﺮي ﻣﻌﻨﯿﺴﺖ ﻧﻮر ﺷﯿﺮان ﺷﯿﺮ آن ﺧﻤﺶ
1184
اﻣﺮوز ﮔﻠﺰارﺳﺖ ﺳﻮداي ﻣﺮا اﻣﺮوز ﮐﺎرﺳﺖ ﻣﺮا ﺗﻮ ﺑﺎ ﺑﯿﺎ
اﻣﺮوز اﯾﺜﺎرﺳﺖ و ﻟﻄﻒ روز ﮐﻪ ﮐﻦ دﻟﺪارﯾﯽ ﻣﻦ دﻟﺪار ﺑﯿﺎ
اﻣﺮوز دﻟﺪارﺳﺖ وﺻﻞ روز ﮐﻪ دراﻧﺪ ﻣﯽ را ﻫﺎ ﺟﺎﻣﻪ ﻣﻦ دل
اﻣﺮوز ﮔﻠﻨﺎرﺳﺖ و ﮔﻠﺒﺮگ ﺑﺮ ﮐﻪ ﺟﻤﺎﻟﯽ از را ﻣﺎ ﺟﺎن ﺑﺨﻨﺪان
407
اﻣﺮوز ﺑﺴﯿﺎرﺳﺖ ﻧﻘﻞ ﺟﺎ آن ﮐﻪ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻣﺴﺖ ﻟﺐ آن ﺑﺮ ﻫﺎ ﺟﺎن ﭼﺮا
اﻣﺮوز ﺧﺮوارﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﮑﺮﻫﺎ ﮐﻪ ﺷﺪ ﭘﺮ آﻓﺎق ﻃﻮﻃﯿﺎن ﻧﻮاي
1185
اﻣﺮوز ﻣﻦ ﺟﺴﺘﻢ ﺑﺮون ﭼﻨﺒﺮ از ﮐﻪ اﻣﺮوز ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻢ ﭼﻨﺎن ﻣﺴﺘﻢ ﭼﻨﺎن
اﻣﺮوز ﻣﻦ ﭼﻨﺎﻧﺴﺘﻢ ﭼﻨﺎﻧﺴﺘﻢ ﻧﯿﺎﺑﺪ ﺧﺎﻃﺮ در ﮐﻪ ﭼﯿﺰي ﭼﻨﺎن
اﻣﺮوز ﻣﻦ ﭘﺴﺘﻢ اﯾﻦ در ﮔﺮ ﺻﻮرت ﺑﻪ رﻓﺘﻢ ﻋﺸﻖ آﺳﻤﺎن ﺑﺎ ﺟﺎن ﺑﻪ
اﻣﺮوز ﻣﻦ وارﺳﺘﻢ ﺗﻮ ﮐﺰ رو ﺑﺮون ﻋﻘﻞ اي ﮔﻔﺘﻢ و ﻋﻘﻞ ﮔﻮش ﮔﺮﻓﺘﻢ
اﻣﺮوز ﻣﻦ ﺑﭙﯿﻮﺳﺘﻢ ﻣﺠﻨﻮن در ﮐﻪ ﻣﻦ از ﺧﻮﯾﺶ دﺳﺖ ﻋﻘﻞ اي ﺑﺸﻮي
اﻣﺮوز ﻣﻦ ﺧﺴﺘﻢ ﺧﻮد دﺳﺖ دو ﻫﺮ ﮐﻪ ﺗﺮﻧﺠﯽ ﯾﻮﺳﻒ آن داد دﺳﺘﻢ ﺑﻪ
اﻣﺮوز ﻣﻦ ﺑﺸﮑﺴﺘﻢ ﺧﻨﺐ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﮐﻪ ﭘﺮﻣﯽ اﺑﺮﯾﻖ آن ﮐﺮد ﭼﻨﺎﻧﻢ
اﻣﺮوز ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻢ و ﮐﺎﻧﺪر ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻓﺮخ ﻟﯿﮏ ﮐﺠﺎﯾﻢ داﻧﻢ ﻧﻤﯽ
اﻣﺮوز ﻣﻦ ﺑﺴﺘﻢ او ﺑﺮ در ﻣﺴﺘﯽ ز ﻧﺎزان اﻗﺒﺎل درم ﺑﺮ ﺑﯿﺎﻣﺪ
اﻣﺮوز ﻣﻦ ﻧﻨﺸﺴﺘﻢ ﭘﺎي از دﻣﯽ دوﯾﺪم ﻣﯽ او ﭘﯽ او واﮔﺸﺖ ﭼﻮ
اﻣﺮوز ﻣﻦ ﺑﻨﭙﺮﺳﺘﻢ را ﺧﻮد دﮔﺮ آﻣﺪ ﻣﻌﻠﻮم اﻗﺮﺑﻢ ﻧﺤﻦ ﭼﻮ
اﻣﺮوز ﻣﻦ ﺷﺴﺘﻢ اﯾﻦ در ﻣﺎﻫﯽ ﭼﻮن ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ زﻟﻒ آن ﻣﺒﻨﺪ
1186
ﭘﯿﺮوز ز داﻧﻢ ﻧﻤﯽ ﭘﯿﺮوزه ﮐﻪ اﻣﺮوز ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻢ ﭼﻨﺎن ﻣﺴﺘﻢ ﭼﻨﺎن
ﻗﻼوز ﻣﺠﻨﻮن ﺟﺰ ﻧﯿﺴﺖ ره اﯾﻦ در ﺑﺎﯾﺪ ﻫﺸﯿﺎر راﻫﺒﺮ ره ﻫﺮ ﺑﻪ
ﺑﯿﺎﻣﻮز ﻧﺎدر ﻣﺠﻨﻮﻧﯽ ﻣﻦ ز ﮔﻮ ﺑﯿﺎ ﻣﺠﻨﻮن آن ﺳﺖ زﻧﺪه اﮔﺮ
ﺑﺮدوز ﺟﺎﻣﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻧﻘﺶ ﻣﺜﺎل ﮔﺮدي دﯾﻮاﻧﻪ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﯽ اﮔﺮ
درﺳﻮز ﺑﺎﻗﯿﺴﺖ ﻣﻦ ز ﻣﻮﯾﯽ اﮔﺮ ﮔﻔﺖ ﻫﻤﯽ آﺗﺶ ﺑﺎ روز آن ﺧﻠﯿﻞ
ﺑﺮاﻓﺮوز ﺗﻮ ﺑﻤﯿﺮم ﻣﻦ ﭘﯿﺸﺖ ﺑﻪ ﺷﻪ اي ﮐﻪ آﺗﺶ آن ﮔﻔﺖ ﻣﯽ ﺑﺪو
ﻣﺤﺮوز و ﻣﺤﻔﻮظ ﺧﺪا ﻏﯿﺮ از ﺗﻮ ﻏﻼﻣﺖ دو آﻣﺪ دوزخ و ﺑﻬﺸﺖ
ﭘﻮز آن اﻧﺪر ﻋﺎﺷﻖ ﻏﯿﺮ ﻧﺪارد ﺷﺮاﺑﯽ ﺣﻖ از ﺳﺘﺎن ﻣﯽ ﭘﯿﺎﭘﯽ
ﻣﻬﻤﻮز ﻧﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﯽ ﻧﻪ ﺻﺤﺖ در ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﯿﻤﺎران ﺑﻪ ﺻﺤﺖ ﺑﺪه
ﻣﺮﻣﻮز روح ﺑﺮ ﺷﻮد ﭘﻮﺷﯿﺪه ﭼﻮ ﭘﯿﺪاﺳﺖ روح ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﭼﻮ
ﻣﮑﻨﻮز ﮔﻨﺞ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﻫﻤﺎن ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﺧﺼﺎل از ﮐﻦ ﺧﻤﺶ
1187
اﻣﺮوز داري ﺗﻤﺎﺷﺎ و ﻋﯿﺶ دل اﻣﺮوز داري ﻣﺎ ﺳﺮ ﺳﺮﻣﺎ اﯾﻦ در
اﻣﺮوز داري ﻣﻬﯿﺎ آﺳﺎﯾﺶ ﭼﻮ ﻓﺮدا ﺑﻪ ﻋﺸﺮت ﻧﻮﺑﺖ ﻣﯿﻔﮑﻦ
اﻣﺮوز داري ﺳﯿﻤﺎ ﺧﻮرﺷﯿﺪاﻧﻪ ﮐﻪ ﺧﻮد ﺳﺎﯾﻪ ﻣﺎ ﺳﺮ ﺑﺮ ﺑﮕﺴﺘﺮ
اﻣﺮوز داري ﺟﺎ ﮐﺎن ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺑﺪان ﮐﻦ ﻣﯿﻬﻤﺎن را ﻣﺎ ﺧﻤﺨﺎﻧﻪ اﯾﻦ در
اﻣﺮوز داري ﺣﻤﯿﺮا ﭘﺮده در ﮐﻪ ﻓﺮوﮐﺶ او ﺳﺮخ روي از ﻧﻘﺎب
اﻣﺮوز داري درﯾﺎ ﻫﻤﭽﻮ ﮐﻔﯽ ﮐﻪ را ﻫﺎ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﮐﺸﺘﯽ دراﺷﮑﻦ
408
اﻣﺮوز داري ﻣﺴﻤﺎ و اﺳﻢ ﺻﺪ ﮐﻪ ﺑﺮزن ﻗﺎف و ﺷﯿﻦ و ﻋﯿﻦ از ﺳﺮي
اﻣﺮوز داري ﻧﯿﺸﮑﺮﻫﺎ و ﻣﺼﺮ ﮐﻪ ﻣﻨﻄﻖ ﻧﺎي در ﻣﺪم و ﺑﺎش ﺧﻤﺶ
1188
روز ﺷﺪ ﻧﺰدﯾﮑﺴﺖ ﺷﻤﻊ ﺧﻼص ﺳﻮز ﻣﯽ ﮔﺮم ﮔﺮﯾﺎن ﺷﻤﻊ اي اﻻ
ﭘﯿﺮوز ﻫﺎﺳﺖ ﻇﻠﻤﺖ زﻧﮕﯽ ﺑﺮ ﮐﻪ ﺑﺮآﻣﺪ ﺷﻤﻌﯽ ﻫﺎ ﺷﻤﻊ ﺧﻼص
ﻣﻬﻤﻮز ﮔﺸﺖ ﭼﻮن اﻟﻒ ﮔﺮدد ﻧﻬﺎن ﺧﻮرﺷﯿﺪ ز ﻫﺎ ﻇﻠﻤﺖ و ﻇﻠﻢ ﺷﺪ ﻧﻬﺎن
ﻣﺮﻣﻮز ﺗﻮ ﺑﺸﻨﯿﺪي ﺧﻮاب اﻧﺪر ﭼﻮ ﺗﻌﺒﯿﺮ و ﺗﺎوﯾﻼت ﺷﻤﺲ از ﺷﻨﻮ
ﭘﺪﻓﻮز ﻧﻪ و آواز ﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻟﺐ ﻧﻪ ﻧﺎﻃﻖ ﻧﻮر ﺑﯿﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻨﯿﻦ
آﻣﻮز ﺧﻮرﺷﯿﺪ از اﮐﺴﯿﺮ ﻫﺰار دوﺳﺖ اي رو ﺑﯿﺮون ﺗﻦ اﺑﺮ از ﻣﻪ ﭼﻮ
ﯾﻮز ﭼﻮن ﺷﺎم و ﺻﺒﺢ ﺑﺪر و ﻫﻼل دواﻧﺴﺖ اﯾﻦ ﺑﻬﺮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭘﯽ
ﻓﺮودوز درﯾﺪن ﭘﺮده از دﻫﺎن ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻫﺎي ﺳﻮزي ﭘﺮده دﯾﺪي ﭼﻮ
ﯾﻮز ﺣﺎﺟﺖ از ﺣﺮف ﺑﻪ ﺷﺪ ﭘﻨﯿﺮي ﻣﻌﻨﯿﺴﺖ ﻧﻮر ﺷﯿﺮان ﺷﯿﺮ آن ﺧﻤﺶ
1189
اﻣﺮوز داري ﺗﻤﺎﺷﺎ و ﻋﯿﺶ ﺳﺮ اﻣﺮوز داري ﻣﺎ ﺳﺮ ﺳﺮﻣﺎ اﯾﻦ در
اﻣﺮوز داري ﭘﺎ و ﺳﺮ ﺑﯽ را ﻣﺎ ﮐﻪ ذره ﭼﻮ ﭘﯿﺸﺖ ﻣﺎ و ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺗﻮﯾﯽ
اﻣﺮوز داري ﻣﺴﯿﺤﺎ ﭼﻮن را ﻣﺎ ﺗﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭘﻬﻠﻮي آﺳﻤﺎن ﭼﺎرم ﺑﻪ
اﻣﺮوز داري ﻣﻮﻓﺎ اﺣﺴﺎن ﮐﻪ ﮐﻦ روان ﭼﺸﻤﻪ ﺻﺪ ﺳﻨﮓ از دﻻ
اﻣﺮوز داري ﺑﺎﻻ ﮐﻮچ ﻋﺰم ﮐﻪ ﻧﺮدﺑﺎﻧﯽ رﺣﻤﺖ ز ﺗﺮاﺷﯿﺪي
اﻣﺮوز داري ﻣﻌﻼ ﭼﺮخ ﺑﺮ ﮐﻪ زﻓﺖ ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ زﻫﯽ دﻋﻮت زﻫﯽ
اﻣﺮوز داري درﯾﺎ ﺗﻮ ﻣﺎﻫﯽ آن در ﺑﺮﯾﺎن ﻣﺎﻫﯽ ﮐﺴﯽ ﻫﺮ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ
اﻣﺮوز داري زﯾﺒﺎ ﻫﺎي ﻋﺠﺎﯾﺐ دﯾﺪﺳﺖ ﮐﯽ درﯾﺎ ﻣﺎﻫﯽ درون
1190
ﺑﺮﺧﯿﺰ ﻏﺎر ﯾﺎر آﯾﺪ ﻣﯽ ﺑﺮﺧﯿﺰ ﯾﺎر ﯾﺎد ﺑﻪ ﺧﻔﺘﻪ اي
ﺑﺮﺧﯿﺰ زﯾﻨﻬﺎر ﺗﻮ ﺑﺮﺧﯿﺰ آﻣﺪ ﺧﻼﯾﻖ زﻧﻬﺎرده
ﺑﺮﺧﯿﺰ ﯾﺎر ﻣﺮگ ﺑﻪ ﻣﺮده اي آﻣﺪ ﻋﯿﺴﯽ ﻫﺰار ﺑﺨﺶ ﺟﺎن
ﺑﺮﺧﯿﺰ ﺧﻤﺎر ﺳﻪ دو ﺑﻬﺮ از ﭘﺮور ﺑﻨﺪه ﺧﻮب ﺳﺎﻗﯽ اي
ﺑﺮﺧﯿﺰ ﻗﺮار ﺑﯽ ﺧﺴﺘﻪ ﻧﮏ ﺧﺴﺘﻪ ﻫﺰار ﺻﺪ داروي وي
ﺑﺮﺧﯿﺰ ﺧﺎر ﺑﺨﻠﯿﺪ ﭘﺎﯾﻢ رﻧﺠﻮر دﺳﺘﮕﯿﺮ ﺗﻮ ﻟﻄﻒ اي
ﺑﺮﺧﯿﺰ ﺷﮑﺎر ﯾﮑﯽ درﻣﺎﻧﺪ ﭘﺎﮐﺎن ﺟﺎن دام ﺗﻮ ﺣﺴﻦ اي
ﺑﺮﺧﯿﺰ ﻣﺪار روا ﺟﻤﻠﻪ اﯾﻦ آﻣﺪ ﺟﻮش ﺑﻪ ﺧﻮن و دل ﺷﺪ ﺧﻮن
ﺑﺮﺧﯿﺰ اﺿﻄﺮار ﺣﺎﻟﺖ در ﺑﮕﻔﺘﻢ اﮔﺮ دار ﻣﻌﺬورم
ﺑﺮﺧﯿﺰ ﻋﺬار ﺧﻮش دﻟﺒﺮ وي ﺧﻔﺘﻪ ﻣﺴﺖ ﻣﺴﺖ ﻧﺮﮔﺲ اي
ﺑﺮﺧﯿﺰ ﺑﯿﺎر و ﻗﺪح ﮐﻦ ﭘﺮ ﺗﻮ و داﻧﺪ ﺑﻨﺪه ﮐﻪ ﭼﯿﺰ زان
ﺑﺮﺧﯿﺰ وار ﺷﮑﺴﺘﻪ دوﺳﺖ اي ﮔﺮدد ﺷﮑﺴﺘﻪ دل ﮐﻪ ﭘﯿﺶ زان
409
1191
ﭘﺮداز ﺟﺴﻢ و دﻟﯿﺮ و ﮔﺴﺘﺎخ ﺟﺎﻧﺒﺎز ﻓﺪاﯾﯿﺎن ﻣﺎﯾﯿﻢ
اﻧﺒﺎز ﺧﺎﮐﺴﺎر ﺗﻦ ﺑﺎﺷﺪ را ﻣﺎ ﭘﺎك ﺟﺎن ﮐﻪ ﺣﯿﻔﺴﺖ
آﻏﺎز ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺮوﯾﻢ آﺧﺮ ز آﯾﻨﺪ آﺧﺮ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ آﻏﺎز ز
ﺷﻬﺒﺎز ﻃﺒﻞ ﺑﮑﻮﻓﺖ ﺑﺎز ﺷﻪ ﯾﺎران ﺟﻤﻠﻪ ﭘﺮﯾﺪ ﺑﺎز ﻫﯿﻦ
آواز رﺳﯿﺪ ﺗﻮ دل ﮐﺎﻧﺪر ﺳﻮ آن از ﺑﭙﺮ ﻣﭙﺮ ﺳﻮي ﺷﺶ
ﺳﺎز ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪﺳﺖ ﺳﻪ دو روزي را ﻣﺎ ﻧﻘﻞ ﺧﺴﺘﻪ دل اي ﻫﺎن
اﻋﺰاز و ﻣﻠﮏ و ﺑﻘﺎ ﺳﻮﺳﺖ زان ﺟﺎ اﯾﻦ ﻋﺰﯾﺰي وﮔﺮ ﺧﻮاري ﮔﺮ
ﭘﺮواز ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺮ ﺑﯽ ﺳﻮ آن ﮐﺰ ﺳﺨﻦ ﭘﺮ ﻣﮕﺸﺎي
راز آن ﻣﻐﺰ ﯾﺎﻓﺖ ﮐﯽ ﭘﻮﺳﺖ از ﮔﻔﺘﻢ اﯾﻨﭻ ﺳﺨﻨﺴﺖ ﭘﻮﺳﺖ
1192
ﻣﺴﺘﯿﺰ و را زﻣﺎﻧﻪ ﺑﺨﺶ ﺟﺎن ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰ را ﺻﺒﻮح و ﺑﺮﺧﯿﺰ
ﻣﯿﺎﻣﯿﺰ را ﺷﺮاب آب ﺑﺎ ﺣﺮﯾﻔﺎن ﺑﺎ ﺑﺎش آﻣﯿﺨﺘﻪ
ﭘﺎﻟﯿﺰ ﻫﻤﭽﻮ ﺗﻮ ﺳﺮﺧﺮ ﭼﻮن ﻣﺎ آب ﻣﺎ ﯾﺎد و ﺷﺮاب ﺗﻮ ﯾﺎد
ﻣﮕﺮﯾﺰ آرزوﺳﺖ ﻣﺮدﻧﺖ ﮔﺮ ﺳﺖ ﻗﻨﯿﻨﻪ اﯾﻦ در اﺟﻠﺖ ﻏﻢ اي
ﻋﺒﺮﺑﯿﺰ در ﺟﻌﻠﺴﺖ ﻣﺮگ ﺗﺠﻠﯽ در اﺳﺖ ﻧﻔﺲ ﻣﺮگ
ﺑﺮﺧﯿﺰ ﺳﺮو ﻫﻤﭽﻮ ﺳﺎﻗﯽ اي ﺷﮑﻔﺘﻪ ﮔﻞ و ﭼﻤﻨﯿﺴﺖ ﻣﺠﻠﺲ
ﭘﺮﻫﯿﺰ ﺧﻄﺎﺳﺖ ﺗﻮﯾﯽ ﭼﻮ ﺳﺎﻗﯽ ﺷﺮم آﻧﮕﻬﯽ ﻣﺸﻌﺸﻊ ﺟﺎم اﯾﻦ
درآوﯾﺰ ﺧﻮد ﻋﺪوي ﭼﻮ را ﻏﻢ ﺑﺮاﻓﺮوز ﺧﻮﺷﺖ رخ ﭼﻮ را ﻣﺎ
ﺳﺮﺗﯿﺰ و ﭼﺴﺖ و درآ ﻣﺮداﻧﻪ ﺗﻮﺳﺖ ﻧﻮﺑﺖ ﮐﻪ ﻏﺰل ﻫﺸﺘﯿﻢ
1193
ﺑﺮﺧﯿﺰ ﺧﻮاب ز دارم ﭘﺮ دل ﻣﻬﺮاﻧﮕﯿﺰ ﺳﺨﻨﺎن از ﻣﻦ
ﻣﭙﺮﻫﯿﺰ آﺗﺸﻢ ز ﻟﺤﻈﻪ ﯾﮏ آﺗﺶ ﻫﻤﭽﻮ ﺗﻮ رخ آﻧﮏ اي
درآﻣﯿﺰ ﻣﻦ ﺧﻮن ﺑﻪ ﺷﯿﺮ اي ﺷﺪ ﺧﻮن و ﮐﺮد ﺟﻮش ﺗﻮ ز ﺷﯿﺮم
ﻣﺴﺘﯿﺰ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺟﺎن ﺑﻪ ﻣﺴﺘﯿﺰ ﭘﻨﻬﺎن ﺑﺴﺎز ﺧﻮد ﯾﺎرك ﺑﺎ
ﺗﯿﺰ و ﺗﻨﺪي ﺗﻮ ﻗﻀﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ازﯾﺮا ﺷﺪم ﻗﻀﺎ ﺗﺴﻠﯿﻢ
ﻓﺮاوﯾﺰ ﭼﻮن ﻗﺒﺎم ﮔﺮد ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺘﺴﺖ دل ﺧﻮن ﭼﻪ ﮐﻪ ﺑﻨﮕﺮ
ﻣﯿﻨﮕﯿﺰ را ﺧﻔﺘﻪ ﻓﺘﻨﻪ وان را ﺧﻮد ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﻣﮑﻦ ﺧﺸﻢ در
رﯾﺰ ﺧﻮن ﭘﺮﺧﻤﺎر ﻧﺮﮔﺲ آن ﻧﺨﻔﺘﺴﺖ و ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺧﻔﺘﻪ ﺧﻮد
1194
ﮔﺮ ﭼﻪ ﺻﺪ ره ﻣﺎت ﮔﺸﺘﯽ ﻣﻬﺮه دﯾﮕﺮ ﺑﺒﺎز ﮔﺮ ﻧﻪ اي دﯾﻮاﻧﻪ رو ﻣﺮ ﺧﻮﯾﺶ را دﯾﻮاﻧﻪ ﺳﺎز
ﺑﺎزﮔﺮد اي ﻣﺮغ ﮔﺮ ﭼﻪ ﺧﺴﺘﻪ اي از ﭼﻨﮓ ﺑﺎز ﮔﺮ ﭼﻪ ﭼﻮن ﺗﺎري ز زﺧﻤﺶ زﺧﻤﻪ دﯾﮕﺮ ﺑﺰن
ﺑﺴﺎز ﻗﻼوزي ﺑﺎ ﯾﺎوه ﻧﯿﺰ ﺷﻬﺮي ز ور ﭼﻨﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﮔﻢ ﮐﻨﯽ و ﯾﺎوه ﮔﺮدي ﮔﺮد ﺷﻬﺮ
ﮔﺮ ﻧﻪ ﭼﻮﺑﯿﻨﺴﺖ اﺳﺒﺖ ﺧﻮاﺟﻪ ﯾﮏ ﻣﻨﺰل ﺑﺘﺎز ﻣﻨﺴﺖ اﺳﺐ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﺮﺗﺮاﺷﯿﺪي ﭼﻮﺑﯿﻦ اﺳﺐ
410
ﻧﻤﺎز ﺑﯽ دﻋﺎي زﯾﻦ ﺑﺮادر اي ﺑﺎدت ﺷﺮم ﮐﻨﯽ ﻣﯽ دﻋﺎﻫﺎ آﻧﮕﻪ ﻧﺸﻨﻮي ﺣﻖ دﻋﻮت
ﮐﯽ دﻫﺪ ﺑﻮ ﻫﻤﭽﻮ ﻋﻨﺒﺮ ﭼﻮﻧﮏ ﺳﯿﺮي و ﭘﯿﺎز ﺳﺮ ﺑﻪ ﺳﺮ راﺿﯽ ﻧﻪ اي ﮐﻪ ﺳﺮ ﺑﺮي از ﺗﯿﻎ ﺣﻖ
ﺑﻌﺪ از آن ﺑﺮ ﻋﺮش ﻧﻪ ﺗﻮ ﭼﺎرﺑﺎﻟﺶ ﺑﻬﺮ ﻧﺎز ﻟﻄﻒ ز ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﭘﺬﯾﺮد را ﻧﯿﺎزت ﮔﺮ
1195
ﮔﺪاز ﺻﻮرت ﺻﻮرﺗﯽ ﺗﺼﻮر در دارد ﻋﺸﻖ ﺳﻮي ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﯾﺶ آﻣﺪ ﻋﺸﻖ آن ﻋﺎﺷﻖ ﻧﻮاز
ﺑﺘﺎز ﺟﺎن ﭘﯿﺸﮕﺎه ﺗﺎ اﻧﺪرآ دل در از آﻣﺪي ﺷﺎد اﻧﺪرآ ﺧﻮش آﻣﺪي ﺧﻮﯾﺶ ﺧﺎﻧﻪ
ﻫﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻮرﺷﯿﺪ دارد ذره ﻫﺎ ﮐﺎر دراز ﺗﻮﺳﺖ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻋﺎﺷﻖ وﺟﻮدم از ذره ذره
ﻫﺮ ﮐﻪ را ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺷﺪ ﻗﺒﻠﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻤﺎز ﭘﯿﺶ روزن ذره ﻫﺎ ﺑﯿﻦ ﺧﻮش ﻣﻌﻠﻖ ﻣﯽ زﻧﻨﺪ
ﮐﺲ ﻧﺪاﻧﺪ ﺑﺮ ﭼﻪ ﻗﻮﻟﯽ ﺑﺮ ﭼﻪ ﺿﺮﺑﯽ ﺑﺮ ﭼﻪ ﺳﺎز ﺻﻮﻓﯿﺎن ﭼﻮن ﻫﺎ ذره اﯾﻦ آﻓﺘﺎب ﺳﻤﺎع در
راز ﭼﻮ ﭘﻨﻬﺎن ﻣﻄﺮﺑﺎن و آﺷﮑﺎر ﮐﻮﺑﺎن ﭘﺎي دﮔﺮ ﺿﺮﺑﯽ و ﻧﻐﻤﻪ ﺧﻮد دﻟﯽ ﻫﺮ اﻧﺪرون
ﺟﺰوﻫﺎي ﻣﺎ در او رﻗﺼﺎن ﺑﻪ ﺻﺪ ﮔﻮن ﻋﺰ و ﻧﺎز اﻧﺪرون در ﺑﻮد ﻣﺎ ﺳﻤﺎع ﺟﻤﻠﻪ از ﺑﺮﺗﺮ
ﭼﻮن ﺗﻮ ﻣﺤﻤﻮدي ﻧﯿﺎﻣﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻦ دﯾﮕﺮ اﯾﺎز ﺟﺎن ﺳﻠﻄﺎﻧﺎن ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻮﯾﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
1196
دﻟﻔﺮوز ﻫﻮاي اﻧﺪر ﻧﯽ ﺧﻮاب و ﺧﻮردﻧﯽ ﻋﺎﺷﻘﺎن را ﺷﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﺷﺐ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺗﺎ ﺑﻪ روز
ﺟﻤﻠﻪ ﺷﺐ ﻣﯽ ﮔﺪاز و ﺟﻤﻠﻪ ﺷﺐ ﺧﻮش ﻣﯽ ﺑﺴﻮز ﺑﺎش ﺷﻤﻊ اﯾﻦ ﻣﺎﻧﻨﺪه ﻋﺎﺷﻘﯽ ﯾﺎرا ﺗﻮ ﮔﺮ
ﺗﻤﻮز ﻋﺎﺷﻖ دل ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺰان آن ﻣﯿﺎن در ﻏﯿﺮ ﻋﺎﺷﻖ دان ﮐﻪ ﭼﻮن ﺳﺮﻣﺎ ﺑﻮد اﻧﺪر ﺧﺰان
ﻓﻮز ﻓﻮز ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ زن اي ﻧﻌﺮه ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﮔﺮ ﺗﻮ ﻋﺸﻘﯽ داري اي ﺟﺎن از ﭘﯽ اﻋﻼم را
در ﺑﺒﻨﺪ اﻧﺪر ﺧﻼء و ﺷﻬﻮت ﺧﻮد را ﺑﺴﻮز ﻣﮑﻦ ﻋﺸﺎﻗﯽ دﻋﻮي ﺷﻬﻮﺗﯽ ﺑﻨﺪ ﺗﻮ ور
ﻋﯿﺴﯽ و ﺧﺮ در ﯾﮑﯽ آﺧﺮ ﮐﺠﺎ دارﻧﺪ ﭘﻮز ﻋﺎﺷﻖ و ﺷﻬﻮت ﮐﺠﺎ ﺟﻤﻊ آﯾﺪ اي ﺗﻮ ﺳﺎده دل
ﺑﺪوز ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﻏﯿﺮ از را ﭼﺸﻢ ﮔﺮ ﻫﻤﯽ ﺧﻮاﻫﯽ ﮐﻪ ﺑﻮﯾﯽ ﺑﺸﻨﻮي زﯾﻦ رﻣﺰﻫﺎ
ﻫﻨﻮز ﺗﻮ رﯾﮕﯽ ﻣﺮده ﻏﻔﻠﺖ درﯾﺎي ﺗﮏ ﺑﺮ ور ﻧﺒﯿﻨﯽ ﮐﺰ دو ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮﺗﺮ آﻣﺪ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ
ﻻﯾﺠﻮز و ﯾﺠﻮز اﻧﺪر ﺷﻮي ﺳﺮاﻓﺮازي ﺗﺎ ﮔﺮد ﻓﻘﻪ ﻋﻠﻢ ﮔﺮد ﺗﻌﻠﻢ ﮐﺘﺎب ﺑﻪ رو
ﻋﺸﻖ او زﯾﻦ ﭘﺲ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﻮﯾﺰ و ﺟﻮز و ﮐﻮز ﺟﺎن ﻣﻦ از ﻋﺸﻖ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ز ﻃﻔﻠﯽ دور ﺷﺪ
زان ﮐﻤﺎﻧﻢ ﻫﺴﺖ ﻋﺮﯾﺎن از ﻟﺒﺎس ﻧﻘﺶ و ﺗﻮز ﻋﻘﻞ ﻣﻦ از دﺳﺖ رﻓﺖ و ﺷﻌﺮ ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺺ ﺑﻤﺎﻧﺪ
ﯾﻮز ﻫﯿﭻ اﻧﺪرﻧﯿﺎﺑﺪ را ﺷﯿﺮ آن ﺗﮏ ﮐﻪ اي ﺟﻼل اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺨﺴﭗ و ﺗﺮك ﮐﻦ اﻣﻼ ﺑﮕﻮ
1197
ﺑﻪ ﺷﺐ ﻓﺮاق ﺳﻮزان ﺗﻮ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ ﺑﺎش ﺗﺎ روز اﮔﺮ آﺗﺶ اﺳﺖ ﯾﺎرت ﺗﻮ ﺑﺮو در او ﻫﻤﯽ ﺳﻮز
ﭼﻮ ﻟﺒﺎس ﺗﻮ دراﻧﻨﺪ ﺗﻮ ﻟﺒﺎس وﺻﻞ ﻣﯽ دوز ﺗﻮ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻫﻤﯽ ﮐﺶ ﺗﻮ ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﻫﻤﯽ ﮐﻦ
ز رﺑﺎب و دف و ﺳﺮﻧﺎ و ز ﻣﻄﺮﺑﺎن درآﻣﻮز ﺟﺎﻧﯽ ﺳﻤﺎع ﺟﺎن و ﺗﻦ ﺑﯿﺎﺑﺪ ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﺑﻪ
ﻫﻤﻪ ﮔﻢ ﮐﻨﻨﺪه ره را ﭼﻮ ﺳﺘﯿﺰه ﺷﺪ ﻗﻼوز ﻣﺨﺎﻟﻒ ﭼﻮ ﯾﮑﯽ زﻧﺪ ﺑﯿﺴﺖ ﻣﻄﺮب ﺑﻪ ﻣﯿﺎن
ﺗﻮ ﯾﮑﯽ ﻧﻪ اي ﻫﺰاري ﺗﻮ ﭼﺮاغ ﺧﻮد ﺑﺮاﻓﺮوز ﺗﻮ ﻣﮕﻮ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﮕﻨﺪ و ز ﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﭼﻪ آﯾﺪ
ﮐﻪ ﺑﻪ اﺳﺖ ﯾﮏ ﻗﺪ ﺧﻮش ز ﻫﺰار ﻗﺎﻣﺖ ﮐﻮز ﺑﻬﺘﺮ ﻣﺮده ﻫﺰار ز روﺷﻦ ﭼﺮاغ ﯾﮑﯽ ﮐﻪ
1198
ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ ﭘﺮﯾﺪن ﺳﯿﻨﻪ ز دﻟﻢ ﻣﺮغ ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ رﺳﯿﺪن ﻗﺎف ﮐﻮه ﺳﯿﻤﺮغ
411
ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ ﻃﭙﯿﺪن و را داﻧﻪ درﺳﻮﺧﺖ ﺑﻮد ﻣﺴﺖ داﻧﻪ ﭘﯽ ز ﮐﻨﻮن ﺗﺎ ﮐﻪ ﻣﺮﻏﯽ
ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ دﯾﺪن ﺑﻪ ﺻﺒﺢ روي ﭼﺸﻢ آن ﭼﺸﻤﯽ ﮐﻪ ﻏﺮﻗﻪ ﺑﻮد ﺑﻪ ﺧﻮن در ﺷﺐ ﻓﺮاق
ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ ﺗﻨﯿﺪن ﻋﻨﮑﺒﻮت ﻏﺎر ﺑﺮ ﻏﺎر درون ﺣﺮﯾﻔﯽ ﺑﻪ ﻣﺼﻄﻔﯽ و ﺻﺪﯾﻖ
ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ ﮔﺰﯾﺪن وﺻﻞ ﻗﻨﺪ اﻣﺮوز روي ﺗﺮش ﻫﺠﺮ از ﺷﺪ ﮐﻨﺪ ﻋﯿﺶ دﻧﺪان
ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ درﯾﺪن ﻧﺎف ﺟﺎﯾﮕﺎه ﺗﺎ ﻓﺼﻞ روز ﭘﻮﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﺳﯿﺎه ﭘﯿﺮاﻫﻦ
ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺮﯾﺪن دﺳﺖ و ﺗﺮﻧﺞ ﯾﮏ ﻫﺮ ﯾﻮﺳﻔﯽ دﯾﺪار ز ﻣﺼﺮ ﻣﺴﺘﻮرﮔﺎن
ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ ﺧﺮﯾﺪن ﻟﻌﻞ ﻫﺎي ﺗﻨﮓ ﺑﺎ ﻣﺰاد در زﻟﯿﺨﺎش ﮐﻪ ﯾﻮﺳﻔﯽ ز اﻓﻐﺎن
ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ ﺑﭽﺮﯾﺪن ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺧﻮن در ﯾﻮﺳﻔﺎن ﺷﯿﺮ آن ﺧﻮﻧﯽ ﭼﺸﻢ آﻫﻮي
ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ دوﯾﺪن ﻋﺸﻖ ز ﭼﺎدرﮐﺸﺎن ﺗﻦ ﺳﺮاي از ﻧﺸﯿﻦ ﺧﺎﻧﻪ روح ﺧﺎﺗﻮن
ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ ﭘﺰﯾﺪن دﻣﺎغ ﭘﺎﯾﻪ ﺳﻪ ﭘﺰ ﺧﺎم دﻻرام ﻋﺸﻖ ﺧﯿﺎل دﯾﮓ
ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ ﻣﺰﯾﺪن ﺧﻮﯾﺶ اﺻﺒﻌﯿﻦ از ﺷﯿﺮ و ﺷﻬﺪ ﮐﻪ آﺧﺮ ﮐﻦ ﺧﻠﯿﻞ ﻧﻈﺎره
ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ ﺷﻨﯿﺪن دوﺳﺖ ﻣﮑﺮ و اﻓﺴﻮن ﺷﺪ ﺳﺘﯿﺰ ﻋﺸﻘﺶ ز ﮐﺮد ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻪ دل آن
ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ ﺷﻤﺮﯾﺪن را ﺳﺘﺎره ﯾﮏ ﯾﮏ ﻣﺎ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ دل ﺳﺘﺎن ﺧﻔﺘﻪ ﻓﮑﺮ ﺑﺎم ﺑﺮ
ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺨﺰﯾﺪن رﺳﻦ ﭼﻮن زﻟﻒ ﺑﺮ ﮐﺎر ﺳﯿﺎه دزد ﻟﻮﻟﯽ ﻋﺸﻖ ﺳﻮداي
ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ ﺑﮕﺰﯾﺪن ﻫﺎ ﻗﺮاﺿﻪ ﮐﻒ ﺑﺮ ﻋﺸﻖ ﺿﻤﯿﺮ ﻧﻘﺪ ﻧﺎﻗﺪ ﻧﺎز ﺻﺮاف
ﺑﺎز ﮔﺮﻓﺖ ﮐﺸﯿﺪن ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻪ ﻣﺮا ﮔﻮش او و ﺣﻘﺴﺖ ﺷﻤﺲ ﮐﺮاﻣﺖ را ﺗﺒﺮﯾﺰ
1199
ﯾﻔﻮز ﻟﻤﻦ ﻃﻮﺑﯽ ﻟﻘﺎﯾﮏ ﻓﯽ اﻟﻔﻮز ﺑﺎﻟﻨﺸﻮز اﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠﯽ اﻟﺪﻻل ﻣﮑﺜﺮ ﯾﺎ
ﺑﺴﻮز ﻗﺪم ﺗﺎ ﺳﺮ و ﺷﻮ زﺑﺎن ﻫﻤﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﺷﻤﻊ ﭼﻮ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ از زﺑﺎﻧﻢ آﺗﺸﯿﻦ ﻣﻦ
ﺑﺮﻓﺮوز ﺷﻤﻊ ﭼﻮن آﻣﺪ ﺷﺐ ﺧﻠﻮت ﭼﻮن ﺑﺎش ﻣﺮده ﺷﻤﻊ ﭼﻮن ﺑﯿﻨﯽ روز ﻏﻮﻏﺎي
ﯾﻮز ﻫﻤﭽﻮ ﺷﯿﺮ اي دم ﻫﺮ ﻣﺪوز ﭼﺸﻤﻢ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﺴﻮز و ﺳﺎزش ﭼﺸﻤﻢ ﺑﻪ ﺳﻮي ﺗﻮﺳﺖ
ﻣﺪوز را ﭘﺮده آن درﯾﺪي را ﭘﺮده اﯾﻦ ﻣﺎ ز درﻣﮑﺶ رو درﮐﺸﯿﺪي ﭼﻮ را ﻣﺎ
ﮐﻮ ﭘﯿﺶ از اﯾﻦ ﻓﺮاق در آن آب ﮐﺮد ﭘﻮز ﮐﺴﯽ آن ﺑﺮ ﺑﺨﺸﺎ زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ آب اي
ﻻﯾﺠﻮز اﻣﺮوز و آﻣﺪ ﯾﺠﻮز اول ﮔﺪاز ﭼﻨﯿﻦ آﺧﺮ در و ﻧﻮاز ﭼﻨﺎن اول
ﻋﺠﻮز ﻣﻮﺳﻢ در ﺑﺨﻨﺪد ﮔﻞ و ﺳﺮو ﺗﺎ ﺑﺨﻨﺪ در روي ﻣﺎ ﺧﻨﺪان ﺑﺨﺖ ﺟﺎن و اي
ﺗﻤﻮز ﺻﺪ ﮔﻮﺷﻪ ﻫﺮ ز ﻋﺠﻮز آن ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ روي ﺟﺎن ﺑﺎغ در ﭼﻮ ﻋﺠﻮز ﻣﻮﺳﻢ در
ﻫﻨﻮز ﻧﯿﺎﻣﻮﺧﺘﯽ ﺑﺎغ راه ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﻪ ﺑﺎغ ﺟﺎن رو ﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ ره ﮐﺠﺎﺳﺖ
رﻣﻮز و ﻧﮑﺘﻪ در ﺗﻮ داده ﺑﺎد ﻋﻤﺮ اي آن ﺳﻮ ﮐﻪ ﻧﮑﺘﻪ ﻫﺎ و رﻣﻮز ﭼﻮ ﺟﺎن رﺳﺪ
ﺗﻮز درﻣﭙﯿﭻ ﮐﻮ دوﻟﺖ ﮐﻤﺎن آن ﺑﺎ ﻣﺒﺎش رﻣﺰﮔﻮ ﺧﻮد ﮐﻦ ﻃﻠﺐ ﻣﺎ ﻏﻤﺰ ﺗﻮ
ﮔﻮز ﭘﺸﺖ روي ﺧﻮش ﺗﺮ ﺑﻨﻔﺸﻪ ﻫﻤﭽﻮن ﮔﺮ ﻧﻔﺲ ﭘﯿﺮ ﺷﺪ دل و ﺟﺎن ﺗﺎزه اﺳﺖ و ﺗﺮ
اﻟﮑﻨﻮز و اﻟﻤﺎل و اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﺗﻐﻨﻪ ﻟﻢ ﻏﻨﯽ ذاﺗﻪ ﻓﯽ ﻟﻘﻠﺒﮏ ﯾﮑﻦ ﻟﻢ ان
اﻟﺒﺮوز ﺗﺮﺻﺪ ﻣﮑﺘﻤﻪ ﺣﺒﻪ ﮐﻢ ﻣﮑﺘﻢ ﻏﻨﺎك و ﻏﻨﯽ ذا ﮐﻨﺖ ان
ﺗﺤﻮز ﻣﺎ ﺗﺪر ﻓﻬﻞ اﻟﻈﻼم ﻓﯽ ﻣﺜﻼن اﻟﺤﺼﯽ و اﻟﺪر و اﻟﺠﻮاﻫﺮ ﻃﺎﻟﺐ ﯾﺎ
در ﺷﺐ ﻣﺰن ﺗﻮ ﻗﻠﺐ ﮐﻪ ﭘﯿﺪا ﺷﻮد ﺑﻪ روز ﻣﯽ ﭼﯿﻦ ﺗﻮ ﺳﻨﮓ رﯾﺰه و در زﯾﻦ ﻧﺸﯿﺐ ﺑﺤﺮ
412
ﯾﻌﻮز ﻟﻤﺎ ﻣﺪا ﯾﻀﺮك ﻟﻤﺎ ردا ﺻﺎدق ﻣﯿﺰان ﺑﻪ اﻟﻨﻘﻮد اﺳﺘﻤﺤﻦ
1200
رﺳﺘﺨﯿﺰ دﺑﺪﺑﻪ ﺧﻠﻖ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺧﯿﺰ ﺧﯿﺰ ﺷﺪم روح روﺣﺎﻧﯿﺎن ﺳﺎﻗﯽ
ﺑﺮﯾﺰ رز دل ﺧﻮن ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺧﻮن ﻣﻦ ﺗﻦ در دوش ﻣﺮا ﺷﺎه ﺧﻮاﻧﺪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻦ ﺣﮑﻢ راﻧﺪ
ﮔﺮﯾﺰ در ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺎه ﺻﯿﺪ ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻦ ﺑﺎ دل و ﺟﺎن ﯾﺎﻏﯿﻢ ﺑﯽ دل و ﺟﺎن ﻣﯽ زﯾﻢ
ﺑﻤﯿﺰ ﺧﻮن ﻓﺮس ﭼﻮ رو ﺷﯿﺮ ﺑﻐﺮﯾﺪ ﭼﻮﻧﮏ ﻏﻤﺴﺖ ﺑﺎي و ﺑﺎده رو اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﻏﻢ اي
ﺗﯿﺰ ﺗﯿﻎ زدن ﺗﻮ وز ﻣﻦ ز ﺑﻨﻬﺎدن ﺳﺮ وار ﺟﺮﺟﯿﺲ ﺗﻮ ﭘﯿﺶ دﻣﯽ ﻫﺮ ﺷﻮم ﮐﺸﺘﻪ
ﺳﺘﯿﺰ در ﺟﺎن ﺳﺎﻗﯽ رﯾﮓ ﻣﺮده ﺟﮕﺮ ﺑﺎ ﺗﺸﻨﻪ ﺗﺮم ﻣﻦ ز رﯾﮓ ﺗﺮك ﺳﺒﻮ ﮔﯿﺮ و دﯾﮓ
ﺟﻬﯿﺰ ﮐﻦ ﻗﺪﺣﻢ زان ﻟﺤﺪ در روم ﭼﻮﻧﮏ ﺟﮕﺮ ﮐﺮده ام ﺧﻮرده ام ﺗﺮك دل ﺗﺎ ﻣﯽ
ﮐﻔﺠﻠﯿﺰ ﮐﻨﻢ ﭼﻪ ﻣﻦ ﺳﺒﻮﺳﺖ ﺧﺮدم ﺳﺎﻏﺮ ﻧﮕﺎر اي زﻓﺖ ﺳﺎﻏﺮ ﺑﯿﺎر ﮐﻦ ﻗﺪح ﺗﺮك
ﺣﺠﯿﺰ ﭘﺮده ﺳﻮزد ﺗﻤﻮز ﺗﻒ ز ﮐﻪ ﺗﺎ ﺷﻤﺲ ﺣﻖ و دﯾﻦ ﺑﺘﺎب ﺑﺮ ﻣﻦ و ﺗﺒﺮﯾﺰﯾﺎن
1201
ﺑﺴﺎز دو ﻫﺮ ﮐﺎر و ﻟﻮﻟﯽ ﺷﺐ ﺑﯿﺎ ﻫﻼ دراز و ﻓﺮاخ ﺷﺐ دزدﺳﺖ و ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺮاي
ﺑﺰاز ﻗﻤﺎﺷﻪ دزدم ﮐﻪ ﺧﺴﯿﺲ ﻧﯿﻢ دزدم در و ﻋﻘﯿﻖ ﺳﻠﻄﺎن ﺧﺰﯾﻨﻪ از ﻣﻦ
راز ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎم ﺑﻪ ﺣﯿﻠﺖ ﺑﻪ ﺑﺮﻧﺪ ره ﮐﻪ دزداﻧﻨﺪ ﻟﻄﯿﻒ ﻫﺎ ﺷﺐ ﭘﺮده درون
ﻧﺎز ﺷﻪ آن ﻋﻘﯿﻖ و ﺷﺎه ﺧﺰﯾﻨﻪ ﺑﺠﺰ ﻋﯿﺎري و روي ﺷﺐ از ﻧﺪارم ﻃﻤﻊ
ﺳﺎز ﻣﻪ و ﺳﻮزي ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﺮاغ زﻫﯽ رﺧﯽ ﮐﻪ از ﮐﺮ و ﻓﺮش ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺷﺐ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن
اﻋﺰاز آن ﺑﯿﺎﻓﺖ ﺑﺪري ﺗﻮ ﭼﻮ از ﻗﺪر ﮐﻪ ﻗﺪر ﺷﺐ در ﺧﻠﻖ ﺣﺎﺟﺎت ﻫﻤﻪ ﺷﻮد روا
اﻧﺒﺎز را ﺗﻮ ﮐﺴﯽ درآﯾﺪ ﺧﯿﺎل ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﻮد ﭼﻪ دﮔﺮ ﻫﻤﻪ وراي و ﺗﻮﯾﯽ ﻫﻤﻪ
آﻏﺎز ﮐﻨﻢ ﻫﻤﻪ ﻧﺎدر ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻣﻦ ﮐﻪ ﺑﮕﺸﺎ ﻫﺎ ﮔﻮش ﭘﻬﻦ ﮔﺬر ﮐﻦ از اﯾﻦ ﻫﻼ
ﺑﺎز ﻃﺒﻠﮏ ﺳﻮي ﺑﻪ ﺳﻔﯿﺪي ﺑﺎز ﭼﻮ ﺑﭙﺮ ﺑﺸﻨﻮ او ﻓﺴﻮن ﻧﺪﯾﺪي ﭼﻮ را ﻣﺴﯿﺢ
ﮔﺎز ﭼﻨﺪﯾﻦ ﭼﺮاﺳﺖ ﺳﺮﺧﯽ زر ﺗﻮ ﻧﻪ اﮔﺮ ﺑﭙﺬﯾﺮ ﺷﻪ ﻣﻬﺮ ﺗﻮ ﺳﺮﺧﯽ زر ﻧﻘﺪه ﭼﻮ
ﻏﻤﺎز ﮐﻨﺪ ﺳﺮ ﮔﻨﺞ ﺑﻮد ﮐﻪ ﮐﺠﺎ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻧﺪاﻧﺴﺘﯽ اﯾﻦ ﮔﻨﺞ ﺷﺪي ﮐﻪ زﻣﺎن آن ﺗﻮ
ﺑﻪ ﺗﻒ ﺗﻒ و ﺑﻪ ﻣﺼﻼ و ذﮐﺮ و زﻫﺪ و ﻧﻤﺎز رﺳﺖ ﻧﺨﻮاﻫﯽ ﮐﻪ ﺣﯿﻠﻪ ﻣﮑﻦ و ﮔﻨﺞ ﺑﯿﺎر
ﻧﯿﺎز اﺑﺎﯾﺰﯾﺪ زﻣﺎﻧﻢ ﺟﻨﯿﺪ ﻣﻦ ﮐﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﮔﻮﺷﻪ ﺑﻪ ﺑﻨﺸﯿﻨﯽ و ﺑﺪزدي
آواز ﻓﺮوﻣﮑﺶ و ﺿﻌﻒ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻣﮑﻦ ﮐﻦ ﻣﯽ ﺧﻮد زﻫﺪ ﮔﺎه آن ﺑﺎزده ﻗﻤﺎش
ﻃﻨﺎز ﺣﯿﻠﻪ و ﺗﺰوﯾﺮ ز ﻣﻘﺎم اﯾﻦ در ﻧﺨﺮﻧﺪ اي ﺣﺒﻪ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ز ﮐﻦ ﺧﻤﻮش
ﻃﺮاز آﺳﺘﯿﻨﺶ ز ﯾﺎﺑﺪ ﺗﻮ ﮐﻤﺎل ﺗﺎ ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ اﻗﺒﺎل داﻣﻦ ﺑﮕﯿﺮ
1202
ﺑﺎز رو ﻣﺎ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﭙﻮﺷﯽ روي ﺗﻮ ﮔﺮ ﮐﻪ ﻧﺎز اﯾﻦ ﻣﮑﻦ ﻫﯿﻦ ﮔﻔﺖ ﺷﻬﻢ آﻓﺘﺎب ﺑﻪ
ﻣﺠﺎز و ﺳﯿﺎه زﻣﺎن آن ﺷﻮد آﻓﺘﺎب ﺻﺪ درﺗﺎﺑﺪ ﺟﻤﺎل اﯾﻦ ﺷﻌﺸﻌﻪ ﮐﻪ دﻣﯽ
اﻋﺰاز را ﺗﻮ ﮐﻨﺪ ﮐﯽ ﻣﺮا دﯾﺪ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﺴﯽ ﺷﻮد ﺑﻪ ﺗﻮ ﻏﺮه ﮐﻪ روي دوﺳﺖ ﻧﺪﯾﺪ
ﻧﯿﺎز ﺑﻪ درآورم ﻣﻦ را ﺗﻮ و را اﺑﺮ ﮐﻪ ﻣﺮو اﺑﺮ زﯾﺮ ﺑﻪ و ﻣﮕﺮﯾﺰ ﮔﺎزران ز
آﻏﺎز ﮐﻨﺪ دﻟﺒﺮي رﺧﻢ ﭼﻮ ﺷﻮي ﻧﮕﻮن اﮔﺮ ﭼﻪ ﺟﺎن و ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺧﻮش ﺑﻪ ﺗﻮﺳﺖ ﺟﻬﺎن
413
ﺧﺒﺎز ﮐﻤﯿﻦ اي ﻣﻦ ﺑﺎ رﺳﺪت ﻣﯽ ﻧﺎز ﭼﻪ ﻧﻌﯿﻢ و ﻧﻮر ز ﭘﺮ ﺟﻬﺎﻧﺴﺖ ﻫﺰار ﻣﺮا
دراز ﻋﻤﺮ و ﺣﯿﺎت ﺑﺪﻫﺪﺷﺎن ﻣﻦ ﺣﯿﺎت ﻧﺎﻧﺒﺎ از و ﻧﺎن ز ﺑﺮﻫﺎﻧﻢ را ﻋﺒﺎد
ﺑﻨﻮاز ﻧﯽ و ﻧﺒﺎت و ﻧﻘﻞ و ﺑﺎده ﺑﯿﺎر ﻧﺎﻫﯿﺪ اي ﺧﯿﺰ ﮔﺬﺷﺘﯿﻢ آﻓﺘﺎب ز
ﺑﻪ ﭼﻨﮓ ﻣﺎ ده ﺳﻐﺮاق و ﭼﻨﮓ را ده ﺳﺎز ﮐﻦ ﺳﺎزوارش ﺗﻮ ﻧﺴﺎزد ﺗﻮ ﺑﺎ زﻣﺎﻧﻪ
ﭘﺮداز ﻧﻮا ﺑﯽ ﻣﺨﻤﻮر ﺳﻪ دو ﺑﺪﯾﻦ دﻣﯽ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺗﻮ ز ﻫﻤﻪ ﺣﯿﻮان و ﺟﺎﻣﺪ و ﻧﺒﺎت
ﺑﮕﺪاز ﮔﻬﯽ ﺑﻔﺴﺮان ﺷﮑﺮ ﻫﻤﭽﻮ ﮔﻬﯿﻢ ﺣﯿﺎت ﺑﺎ ﺗﻮ ﺧﻮﺷﺴﺖ و ﻣﻤﺎت ﺑﺎ ﺗﻮ ﺧﻮﺷﺴﺖ
ﻓﺮاز و ﻧﺸﯿﺐ روم ﻣﯽ او ﺳﺎﯾﻪ زﯾﺮ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺳﺖ ﻣﺮا ﺳﻔﺮ ﺷﺪ ﻣﻦ ﻫﻤﺮه ﻣﺎه ﭼﻮ
اﯾﺎز ﮐﺎر ﮔﺸﺖ ﻣﺤﻤﻮد ﮐﻪ ﺑﺎش ﺧﻤﻮش ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺷﻨﻮم آﺳﻤﺎن ز
1203
ﺧﺎرآﻣﯿﺰ وﻟﯿﮏ ﺳﺮﺧﯽ ﮔﻞ ﺑﺮو ﺑﺮو ﻋﺎرآﻣﯿﺰ ﻋﺸﻖ ز ﻧﻔﻮرم ﮐﻪ ﺑﺮو ﺑﺮو
ﻣﺎرآﻣﯿﺰ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺟﻨﺖ ز ﻓﺘﺎد ﺟﺪا آدم ﺣﻖ ﺻﻔﯽ ﺟﻨﺖ ﺑﻪ داﺷﺖ ﻣﻘﺎم
ﻏﺒﺎرآﻣﯿﺰ ﺷﻮد ﭼﻮن ﺷﻮد ﺗﯿﺮه وﻟﯿﮏ ﭘﺮﻧﻮرﺳﺖ ﻫﻮاي ﺑﺲ زﻣﯿﻦ و ﭼﺮخ ﻣﯿﺎن
ﻧﺎرآﻣﯿﺰ ﮔﺮم آب دﻫﺪ اﺣﺘﺮاق ﮐﻪ ﭼﻮ دوﺳﺖ ﺑﺎ ﻋﺪو ﺗﻮ ﻧﺸﺴﺖ از او ﺑﮕﺮﯾﺰ
ﺧﻤﺎرآﻣﯿﺰ ام دﯾﺪه را ﺗﻮ ﺧﻤﺮ ذوق ﮐﻪ ﺑﺮون ﮐﺸﻢ ز ﺧﻤﯿﺮ ﺗﻮ ﺧﻮﯾﺶ را ﭼﻮن ﻣﻮي
ﺷﺮارآﻣﯿﺰ دم ﺑﺎ ﻏﻤﺖ اژدﻫﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻏﻤﺖ ﺗﻮ ﺑﺮ آردم ﮐﺸﺎن ﻣﻮي وﻟﯿﮏ
ﺷﮑﺎرآﻣﯿﺰ ﻏﻤﺰه ﺑﺪان و ﮐﻤﺎن ﺑﺪان ﺑﺎزآﯾﻢ و ﺗﯿﺮ ﭼﻮ ﮔﺮﯾﺰم ﺑﺎر ﻫﺰار
اﺧﺘﯿﺎرآﻣﯿﺰ اﮐﺮاه ﺑﻪ ﯾﺎر ﺧﯿﺎل ﺑﺎزآرد ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺳﺤﺮم ﮔﺮدﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ
زﯾﻨﻬﺎرآﻣﯿﺰ ﻋﺸﻖ اﯾﻦ از واﻗﻔﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﻨﺪد ﻣﯽ زﯾﺮ زﯾﺮ ﺳﻔﺮم ﺑﺮ ﺗﻮ ﻏﻢ
اﻋﺘﺒﺎرآﻣﯿﺰ ﺻﺒﺮ ﻧﺒﻮد را ﻋﺸﻖ ﮐﻪ اﯾﺴﺖ ﻣﺴﺨﺮه ﭼﻮ ام ﺗﻮﺑﻪ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ
ﻓﺸﺎرآﻣﯿﺰ ﺑﻮد ﻣﺠﻨﻮن ﺗﻮﺑﻪ ﺣﺪﯾﺚ ﺳﺨﻦ ﻣﮕﻮي ﭼﻮ ﮔﻮﯾﯽ ز ﺻﺒﺮ و ﺗﻮﺑﻪ ﻣﮕﻮي
1204
اي دل ﺗﻮ آﯾﺖ ﺣﻖ ﻣﺼﺤﻒ ﮐﮋ ﺧﻮان و ﻣﺘﺮس ﻋﺸﻖ ﮔﺰﯾﻦ ﻋﺸﻖ و در او ﮐﻮﮐﺒﻪ ﻣﯽ ران و ﻣﺘﺮس
ري ﺑﻬﻞ و واو ﺑﻬﻞ ﺷﻮ ﻫﻤﮕﯽ ﺟﺎن و ﻣﺘﺮس ﻟﺮزي ﻣﯽ ﺟﺎن ﻓﺮﻗﺖ از ﻻﺟﺮم ﺟﺎﻧﻮري
ﻋﯿﻦ ﮔﻤﺎن را ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻋﯿﻦ ﯾﻘﯿﻦ دان و ﻣﺘﺮس ﯾﻘﯿﻦ روز از ﺧﺎﯾﻔﯽ اﺑﺪا ﮔﻤﺎﻧﯽ ﺗﻮ ﭼﻮن
رﻗﺺ ﮐﻨﺎن ﺷﻌﻠﻪ زﻧﺎن ﺑﺮﺟﻪ از اﯾﻦ ﮐﺎر و ﻣﺘﺮس در دل ﮐﺎن ﻧﻘﺪ زري ﻏﺎﯾﺒﯽ از دﯾﺪن ﺧﻮد
ﻣﺘﺮس و ﺑﺮﻫﺎن ﺑﻪ ﺑﺎز ﺑﺮو ﺳﺎﯾﻪ ﻣﺜﻞ ﺑﺮ ﺗﻮﯾﯽ ﻧﻪ ﺑﺮﻫﺎن ﺳﺎﯾﻪ ﻃﻠﺒﺪ ﺑﺮﻫﺎن ﺗﻮ ز دل
ﺳﺎﯾﻪ ﻣﺨﻮاﻧﺶ ﺗﻮ دﮔﺮ ﻋﺒﺮت ﻣﺎﮐﺎن و ﻣﺘﺮس ﺑﻘﺎ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻃﻠﻌﺖ ﮐﻨﺪش ﻓﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺳﺎﯾﻪ
1205
ﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﻠﻮل ﮔﺸﺘﻪ اي ﮐﻢ ﻧﺰﻧﯽ ز ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺳﯿﺮ ﻧﮕﺸﺖ ﺟﺎن ﻣﻦ ﺑﺲ ﻣﮑﻦ و ﻣﮕﻮ ﮐﻪ ﺑﺲ
ﻋﺒﺲ در ﻋﺘﺎب ﮐﺮد ورا اﯾﺰدي ﻧﺎﺻﺢ ﭼﻮﻧﮏ رﺳﻮل از ﻗﻨﻖ ﮔﺸﺖ ﻣﻠﻮل و ﺷﺪ ﺗﺮش
ﻫﻤﻨﻔﺴﯽ ﺧﻮش اﺳﺖ ﺧﻮش ﻫﯿﻦ ﻣﮕﺮﯾﺰ ﯾﮏ ﻧﻔﺲ ﺑﮕﯿﺮدت دﻟﯽ درد ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﻧﮑﻨﯽ ﮔﺮ
ﻣﺎ ﺑﭙﺰﯾﻢ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﺎ ﻧﻪ ﮐﻤﯿﻢ از ﻋﺪس ذوق ﮔﺮﻓﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ او ﭘﺨﺖ ﻣﯿﺎن ﺟﻨﺲ ﺧﻮد
ﻫﻮس ﺑﻮد را ﮐﻪ ﻣﺮگ ﻓﺮاﻗﺸﺎن ﺑﻮد ﻣﺮگ ﻣﻦ ﻧﺒﺮم ز ﺳﺮﺧﻮﺷﺎن ﺧﺎﺻﻪ از اﯾﻦ ﺷﮑﺮﮐﺸﺎن
ﻣﺮﺗﺒﺲ ﻧﻔﺲ ﺳﺮ ﺑﺮ را ﺳﺒﻮي آن ﺑﺸﮑﻨﻢ دوش ﺣﺮﯾﻒ ﻣﺴﺖ ﻣﻦ داد ﺳﺒﻮ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﻦ
414
زاﻧﮏ ﺧﺪوك ﻣﯽ ﺷﻮد ﺧﻮان ﻣﺮا از اﯾﻦ ﻣﮕﺲ ﻧﻔﺲ ﺿﻌﯿﻒ ﻣﻌﺪه را ﻣﻦ ﻧﮑﻨﻢ ﺣﺮﯾﻒ ﺧﻮد
زاﻧﮏ ﮐﻤﻨﺪ ﺳﮑﺮ ﻣﯽ ﻣﯽ ﮐﺸﺪم ز ﭘﯿﺶ و ﭘﺲ ﺑﺮدرم ﺷﺮم ﭘﺮده ﻧﻨﮕﺮم ﭘﯿﺶ و ﭘﺲ ﻣﻦ
ﺷﺎد ﺷﺒﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ او ﺑﺮ ﺳﺮ ﮐﻮي دل ﻋﺴﺲ ﻣﺎ آﻓﺘﺎب ﺑﺎﺷﺪ او روي ﮐﻪ ﺳﺤﺮي ﺧﻮش
دﺳﺖ ﻧﻬﺎد ﺑﺮ رﮔﻢ ﮔﻔﺖ ﺿﻌﯿﻒ ﺷﺪ ﻣﺠﺲ ﻣﻦ ﭘﯿﺶ ﻃﺒﯿﺐ ﺷﮑﻞ ﭼﺎﺷﺘﯽ ﻋﺸﻖ آﻣﺪ
دل ﻫﻤﮕﯽ ﮐﺒﺎب ﺷﺪ ﺳﻮي ﺷﺮاب ران ﻓﺮس ﺑﮕﻔﺘﻤﺶ دل ﻗﻮت ﭘﯽ ﺧﻮر ﮐﺒﺎب ﮔﻔﺖ
ﺑﺎده ﻣﻨﺖ دﻫﻢ ﮔﺰﯾﻦ ﺻﺎف ﺷﺪه ز ﺧﺎك و ﺧﺲ ﮔﻔﺖ ﺷﺮاب اﮔﺮ ﺧﻮري از ﮐﻒ ﻫﺮ ﺧﺴﯽ ﻣﺨﻮر
ارس ﺑﺮ و ﻧﯿﻞ ﻟﺐ ﺑﺮ ﺗﯿﻤﻤﯽ روا ﻧﯿﺴﺖ را ﺷﺮاب ﮐﻨﻢ ﭼﻪ ﻣﻦ ﺑﯿﺎﺑﻤﺖ اﮔﺮ ﮔﻔﺘﻢ
ﺟﺮس او از ﺑﺎزﮔﺸﺎ ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﺣﯿﺎت آب ﺗﻮ اﻟﺤﯿﺎت ﻓﺮس ﮐﺎﯾﻦ ﺳﻘﺎ اي ﺑﺎش ﺧﺎﻣﺶ
ﻏﻠﺲ در ﺣﯿﺎت آب ﻣﺨﺘﻔﯽ ﺳﺒﺒﺴﺖ زﯾﻦ آب ﺣﯿﺎت از ﺷﺮف ﺧﻮد ﻧﺮﺳﺪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺧﻠﻒ
1206
ﻣﮕﺲ ﺑﻮد زﻧﺎن ﻧﯿﺶ ﻋﺴﻞ ﺣﻮاﻟﯽ زاﻧﮏ ﺳﻮي ﻟﺒﺶ ﻫﺮ آﻧﮏ ﺷﺪ زﺧﻢ ﺧﻮرد ز ﭘﯿﺶ و ﭘﺲ
ﺟﻌﺪ وﯾﺴﺖ ﻫﻤﭽﻮ ﺷﺐ ﻣﺠﻤﻊ دزد و ﻫﺮ ﻋﺴﺲ ﻧﻬﺎن او در ﺑﻮد ﻣﺎر ﮔﻠﺴﺘﺎن وﯾﺴﺖ روي
ﻏﻠﺲ از ﻧﺨﻮرﯾﻢ ﻏﻢ ﺷﻬﺎ اي دوﻫﻔﺘﻪ ﻣﺎه ﺑﺮﮐﻨﯽ ﻣﺎر دﯾﺪه ﻣﻬﺎ زﻣﺮدي ﮐﺎن
ﺟﺎن و ﺟﻬﺎن ﻏﻼم ﺗﻮ ﺟﺎن و ﺟﻬﺎن ﺗﻮﯾﯽ و ﺑﺲ ﺑﯽ ﺗﻮ ﺟﻬﺎن ﭼﻪ ﻓﻦ زﻧﺪ ﺑﯽ ﺗﻮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺗﻦ زﻧﺪ
ﻓﺮس وﮔﺮ ﺳﺖ زره ﮔﺮ ﺣﻤﺎﯾﺘﺖ اﺛﺮ ﻫﺴﺖ ﺗﻮﯾﯽ ﻇﻔﺮرﺳﺎن و ﻓﺘﺢ ﺗﻮﯾﯽ رﺳﺘﻤﺎن ﻧﺼﺮت
ﻣﻘﺘﺒﺲ ﺗﻮﺳﺖ ﻧﻮر را آﻓﺘﺎب و ﻣﻪ ﺻﺪ ﺷﻤﺲ ﺗﻮ ﻣﻌﻨﻮي ﺑﻮد آن ﻧﻪ ﮐﻪ ﻣﻨﻄﻮي ﺑﻮد
ﻣﺠﺲ ﮐﻨﺪ ﻫﻤﯽ ﻋﺮﺿﻪ ﻃﺒﯿﺒﯿﺖ ﺑﺮ ﻋﻘﻞ زﻧﺪ ﻫﻤﯽ دوران ﺑﺮ ﺗﻮ آب ﻣﯿﺎن ﭼﺮخ
ﻧﻔﺲ ﻫﺮ ﺑﻬﺮ اﻣﯿﺪ دم زﻧﺎن و ﺳﺠﺪه ﮐﻨﺎن ذره ﺑﻪ ذره ﻃﻤﻊ ﻫﺎ ﺻﻒ زده ﭘﯿﺶ ﺧﻮان ﺗﻮ
آﻧﭻ ﺑﻬﺎر ﻣﯽ دﻫﺪ از دم ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﺎر و ﺧﺲ دﺳﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﻟﻄﻒ ﮐﻪ ﻣﻦ ﭼﻨﺎن دﻫﻢ
ﺧﺎك ﮐﻪ آب ﻣﯽ ﺧﻮرد ﻣﺎش ﺷﺪﺳﺖ ﯾﺎ ﻋﺪس ﺧﺎك ﮐﻪ ﻧﻮر ﻣﯽ ﺧﻮرد ﻧﻘﺮه و زر ﻧﺒﺎت او
ﺑﺎز ﮐﻨﺪ دﻫﺎن ﺧﻮد درﮐﺸﺪش ﺑﻪ ﯾﮏ ﻧﻔﺲ ﻣﻮﺳﻮي ﻋﺼﺎي ﻋﺸﻖ ﺳﺤﺮﻫﺎ ﭼﻮ ﺟﻬﺎن رﻧﮓ
ﮐﺲ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎزﻧﮕﺮ ﮐﻨﯽ ﻣﯽ ﮔﺮﯾﺰ ﭼﻨﺪ ﭼﻨﺪ ﺑﺘﺮﺳﯽ اي دل از ﻧﻘﺶ ﺧﻮد و ﺧﯿﺎل ﺧﻮد
ﺟﺮس او از ﮐﻨﺪ ﺑﺎز ﻣﺸﺘﺮي ﺑﯿﺎﻓﺖ ﭼﻮﻧﮏ ﺑﺲ ﮐﻦ و ﺑﺲ ﮐﻪ ﮐﻤﺘﺮ از اﺳﺐ ﺳﻘﺎي ﻧﯿﺴﺘﯽ
1207
ﺧﯿﺰ ﺷﺐ را زﻧﺪه دار و روز روﺷﻦ ﻧﺴﺘﮑﻮس ﻧﯿﻢ ﺷﺐ از ﻋﺸﻖ ﺗﺎ داﻧﯽ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺧﺮوس
آﻧﻤﻮس ﺑﺮ دﻫﺪ ﻣﯽ را ﻧﺎزﻧﯿﻦ روزﮔﺎر ام ﺧﻮاﺟﻪ درﯾﻐﺎ ﯾﻌﻨﯽ زﻧﺪ ﻫﻢ ﺑﺮ ﭘﺮﻫﺎ
اﺛﺮﺑﻮس را ﺧﻮد ﻧﺎم ﺧﻮاﻧﯽ ﻃﯿﺮ را او ﻧﺎم در ﺧﺮوش اﺳﺖ آن ﺧﺮوس و ﺗﻮ ﻫﻤﯽ در ﺧﻮاب ﺧﻮش
او ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺮغ ﺑﺎﺷﺪ در ﺣﻘﯿﻘﺎت اﻧﮕﻠﻮس آن ﺧﺮوﺳﯽ ﮐﻪ ﺗﻮ را دﻋﻮت ﮐﻨﺪ ﺳﻮي ﺧﺪا
واﺳﯿﻠﯿﻮس ﺳﺮ از آﯾﺪ ﺑﻪ او ﭘﺎي ﺧﺎك دﻫﺪ ﭘﻨﺪي ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻮ ﺧﺮوﺳﻢ آن ﻏﻼم ﻣﻦ
ﮐﺎﻟﻮﯾﺮوس ﺟﻤﻠﻪ از ﺣﺸﺮ روز ﻧﺒﺎﺷﯽ ﺗﺎ ﮔﺮد ﮐﻔﺶ ﺧﺎك ﭘﺎي ﻣﺼﻄﻔﯽ را ﺳﺮﻣﻪ ﺳﺎز
ﺳﺮاﮐﻨﻮس وﮔﺮ ﺗﺮك وﮔﺮ ﺑﺎﺷﯽ ﻋﺮب ﮔﺮ رو ﺷﺮﯾﻌﺖ را ﮔﺰﯾﻦ و اﻣﺮ ﺣﻖ را ﭘﺎس دار
1208
ﻣﭙﺮس ﻣﺎ ﺑﺮ او ﻋﺸﻖ از رﻓﺖ آﻧﭻ ﻣﭙﺮس زﯾﺒﺎ ﻣﻪ آن ﺑﯽ ﻣﺎ ﺣﺎل
ﻣﭙﺮس ﺑﺎﻻ و ﻗﺪ آن اﻫﺘﺰاز ز ﺑﯿﻦ ﭘﺮﻧﻮر رﺧﺶ از ﺑﺎﻻ و زﯾﺮ
415
ﻣﭙﺮس درﯾﺎ آن ﻣﻮج و ﺻﻔﺎ وز ﻋﺸﻖ رﺷﮏ از ﻧﮕﺮ اﺷﮑﻢ ﮔﻮﻫﺮ
ﻣﭙﺮس ﺳﻮدا از و ﺻﻔﺮا از ﻫﯿﭽﻢ درﻣﻨﻪ ﭘﺎ ﻣﺎ ﺧﻮن ﻣﯿﺎن در
ﻣﭙﺮس ﺳﺮﻏﻮﻏﺎ ﺷﻨﮓ ﻧﮕﺎر وز ﻣﺰن دم ﮐﺲ ﺑﺎ و ﺑﯿﻦ ﻣﯽ دل ﺧﻮن
ﻣﭙﺮس ﻋﻨﻘﺎ از و ﻗﺎف ﮐﻮه ز ﺗﻮ ﺑﯿﻦ ﭘﺮﮐﻨﺪه دل ﻣﺮغ ﻫﺰاران ﺻﺪ
ﻣﭙﺮس ﻓﺮدا از و اﻣﺮوز درﻧﮕﺮ اوﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﺑﻼي در ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺻﺪ
ﻣﭙﺮس ﮐﺎراﻓﺰا ﻃﺒﻊ از او ﺳﺮ دور ﺳﺨﺖ دوري اﻧﺪﯾﺶ ﺧﯿﺎل اي
ﻣﭙﺮس درﯾﺎ از و ﺑﯿﻦ ﺟﯿﺤﻮن ﭼﺸﻢ ﺑﻮد ﮐﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﭘﺮﺳﯽ ﭼﻨﺪ
1209
ﺗﺮس اﮐﺮام ﺳﺎﻋﺖ در ﺷﻬﺎن وز ﺗﺮس ﺑﻬﺮام از ﺑﻬﺮه ﺑﯽ دل اي
ﺗﺮس دام از زﻣﺎن آن دﯾﺪي داﻧﻪ ﺷﺎه اﮐﺮام ﺑﻮد ﺷﯿﺮﯾﻦ داﻧﻪ
ﺗﺮس اﯾﺎم از ﺗﻮ اﯾﺎﻣﯽ ﺷﺎد ﺗﺮس ﺑﺮق از ﻧﻌﻤﺘﺴﺖ ﺑﺎران ﭼﻪ ﮔﺮ
ﺗﺮس ﻧﺎﻫﻨﮕﺎم ﮔﺴﺘﺎﺧﯽ ز ﺗﻮ ﮐﻨﺪ ﮔﺴﺘﺎﺧﺖ ﭼﻪ ﮔﺮ ﺷﺎﻫﺎن ﻟﻄﻒ
ﺗﺮس آﺷﺎم ﺧﻮن زﺧﻢ از زﻣﺎن آن ﻣﺒﺎش اﯾﻤﻦ ﺗﻮ ﺷﯿﺮ ﺑﺨﻨﺪد ﭼﻮن
ﺗﺮس ﺑﺎدام از ﺑﺎداﻣﺴﺖ ﭼﺸﻢ ﻣﭙﯿﭻ ﺷﮑﺮ ﻟﺐ ﺑﺎ دل ﻣﮕﺲ اي
1210
ﺑﺲ و اﻟﺪﯾﻦ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﺻﻼح ﺟﺰ ﻓﺮﯾﺎدرس آﺧﺮزﻣﺎن در ﻧﯿﺴﺖ
ﮐﺲ ﻫﯿﭻ ﻧﺪاﻧﺪ ﺗﺎ ﻓﺮوﮐﺶ دم اي داﻧﺴﺘﻪ او ﺳﺮ ﺳﺮ ز ﮔﺮ
ﺧﺲ و ﺧﺎﺷﺎك او آب ﺑﺮ ﻫﺎ ﺟﺎن ﺧﻮش آﺑﯿﺴﺖ ﯾﮑﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﺳﯿﻨﻪ
ﻧﻔﺲ ﺑﺎﺷﺪ زﯾﺎن آﯾﯿﻨﻪ ﮐﺎﻧﺪر ﻣﺰن دم را او روي ﺑﺒﯿﻨﯽ ﭼﻮن
ﭘﺲ و ﭘﯿﺶ از ﻋﺎﻟﻤﯽ ﮔﯿﺮد ﻧﻮر آﻓﺘﺎب ﺑﺮآﯾﺪ ﻋﺎﺷﻖ دل از
1211
ﮐﺮﮐﺲ دﻫﺎن داﯾﻢ دارد ﺑﻮي ﻣﺮدار ﭘﺲ ﻣﺮا اي ﮔﻔﺘﻪ ﺑﺪ ﭘﯿﺸﻢ ﺑﻪ روﺗﺮش اي
ﻧﺎﮐﺲ رﻧﮓ و روي در ﺧﺒﯿﺜﯽ ﺑﻮد ﭘﯿﺪا ﭘﺪﯾﺪت ﺷﺪت روي در ﭘﻠﯿﺪت ﮔﻔﺘﻪ آن
ﻣﻨﺠﺲ ﻧﺸﺪ درﯾﺎ ﺳﮓ ﻫﺮ دﻫﺎن ﮐﺰ ﻫﯿﻦ ﻣﺎ راﺳﺖ ﯾﺎر و دﻟﺒﺮ ﺗﻮ ﻣﺮگ و ﺟﺴﮏ ﻣﯽ ﺧﻮر
ﻣﻘﺪس ﻣﺴﺠﺪ آن آﺧﺮ ﺷﺪ ﮐﯽ ﺑﺪﻧﺎم ﺑﯿﺖ اﻟﻘﺪس اﮔﺮ ﺷﺪ ز اﻓﺮﻧﮓ ﭘﺮ از ﺧﻮﮐﺎن
ﻣﻘﺮﻧﺲ ﺷﺪ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺸﺖ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ اﯾﻦ روي آﯾﻨﻪ ﺳﺖ اﯾﻦ ﯾﻮﺳﻒ در او ﺑﺘﺎﺑﺪ
ﺷﺪ ﻣﻨﮑﺲ ﮔﺮ ﺳﺎﯾﻪ ﻧﻘﺼﺎن ﭼﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ را ﻧﺪارد ﻏﻢ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺳﮕﺎﻟﺪ اﮔﺮ ﺧﻔﺎش
ﻣﻌﺒﺲ آن ﺧﻮف وز ﺧﻨﺪان اﻋﺘﻤﺎد ز اﯾﻦ ﯾﺤﯿﯽ ﺑﻮد ﻋﺒﺎس ﻋﯿﺴﯽ ﺑﻮد ﺿﺤﺎك
ﻣﻮﺳﺲ ﻣﻨﻬﺞ در ﺑﻬﺘﺮ ﭼﯿﺴﺖ دو ﻫﺮ زﯾﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ از اﯾﻦ دو ﯾﺎ رب ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﮐﯿﺴﺖ ﺑﻬﺘﺮ
ﻣﺪﻧﺲ ﻧﮕﺬاردش ﻣﺠﺮم ﻇﻦ ﺣﺴﻦ ﮐﻪ ﺣﻖ ﮔﻔﺖ اﻓﻀﻞ آﻧﺴﺖ ﮐﺶ ﻇﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﮑﻮﺗﺮ
اﻃﻠﺲ ﺷﻤﺎﺗﺖ از ﯾﺎ زﻋﻔﺮاﻧﯽ رﺷﮏ از ﺗﻮ ﺧﻮد ﻋﺒﻮس ﮔﯿﻨﯽ ﻧﻪ از ﺧﻮف و ﻃﻤﻊ دﯾﻨﯽ
اي واي آن ﮐﻪ در وي ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺴﺪ ﻣﻐﺮس ﻧﺸﺎﯾﺪ ﻧﺎروا ﺟﺰ ﻧﺎﯾﺪ ﮐﺎر ﺑﻪ دو اﯾﻦ
ﻫﺮ ﮐﻮ ﻋﺪوي ﻣﻪ ﺷﺪ ﻇﻠﻤﺎت ﻣﺮ ورا ﺑﺲ واﻫﻞ ز دﺳﺖ او را ﺗﺒﺖ ﺑﺲ اﺳﺖ او را
ﻫﻢ ﻧﻨﮓ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺮﻏﺎن ﻫﻢ ﺣﺒﺲ ﻟﯿﻞ ﻋﺴﻌﺲ ﺧﻔﺎﺷﻨﺪ ﯾﻘﯿﻦ دان ﻣﯽ آﻓﺘﺎﺑﺎ اﻋﺪات
416
در دﯾﺪه ﮐﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﮔﺮ درﻓﺘﺪ در او ﺧﺲ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻣﻨﺼﺒﺶ وان ﻋﺪوش ﺑﻮد اﺑﺘﺮ
1212
ﻣﭙﺮس ﺳﺎﻏﺮ و ﻣﯽ از اﻧﺪرﻧﮕﺮ ﻣﻦ ﭼﺸﻢ ﻣﭙﺮس دﻟﺒﺮ ﻏﻢ از دﻟﻢ ﺑﺮ ﺑﻨﻪ دﺳﺖ
ﻣﭙﺮس ﮐﺎﻓﺮ ﻃﺮه آن ﻇﻠﻢ و ﺳﺘﻢ وز ﻣﻮﻣﻨﺎن ﺟﮕﺮ از ﺑﺒﯿﻦ را ﺧﻮن ﺟﻮﺷﺶ
ﻣﭙﺮس زرﮔﺮ ز ﺗﻮ ﭘﺲ ﺑﺨﻮان ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻧﻘﺶ زرم ﻫﻤﭽﻮن رخ در ﺑﺒﯿﻦ ﺷﺎﻫﯽ ﺳﮑﻪ
ﺣﺎل ﻣﻦ از ﻋﺸﻖ ﭘﺮس از ﻣﻦ ﻣﻀﻄﺮ ﻣﭙﺮس ﮔﺮﻓﺖ را ﺟﺎن ﻋﺎﻟﻢ ﮐﺸﯿﺪ ﻟﺸﮑﺮ ﭼﻮ ﻋﺸﻖ
ﻣﭙﺮس دﯾﮕﺮ ﻧﮑﺘﻪ ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺳﺨﻦ ﺟﺰ او از ﻣﺮغ دل ﻫﻤﭽﻮ ﻋﺎﺷﻘﺎن دل ﻫﺴﺖ
ﮔﺮ ﺗﻮ ﭼﻮ ﻣﺮﻏﯽ ﺑﯿﺎ ﺑﺮﭘﺮ و از در ﻣﭙﺮس ﭘﺮد روزن ز آﻧﮏ ﭼﯿﺴﺖ ﻣﺮغ ﺧﺎﺻﯿﺖ
ﻣﭙﺮس ﻣﺎدر ز ﺑﯿﺶ ﭘﺪر از ﻣﮕﻮ ﺑﯿﺶ اوﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﻫﻢ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺎدر و ﭘﺪر ﭼﻮن
آذر ﻣﭙﺮس ﺟﺰ ﮐﻪ ز آﻣﺪي ﺑﻪ ﺗﻨﻮر ﭼﻮن ﺗﺎب ﺑﻪ ﺗﻨﻮري ﻫﻤﭽﻮ ﻋﺎﺷﻘﺎن دل ﻫﺴﺖ
ﻣﭙﺮس ﭘﺮ از ﺗﻮ ﻫﯿﭻ ﺧﻮﺷﺘﺮي ﭘﺮ ﺳﻮﺧﺘﻪ آﺗﺸﺴﺖ اﯾﻦ ﻋﺎﺷﻖ اﮔﺮ ﺗﻮ دل ﻣﺮغ
ﭘﺎي دﮔﺮ ﮐﮋ ﻣﻨﻪ ﺧﻮاﺟﻪ از اﯾﻦ ﺳﺮ ﻣﭙﺮس ﮔﺮ ﺗﻮ و دﻟﺪار ﺳﺮ ﻫﺮ دو ﯾﮑﯽ ﮐﺮده اﯾﺖ
ﻣﭙﺮس ﻣﻨﻈﺮ ﮔﻮﻫﺮ ﭘﺮوﺣﻞ ﺑﺼﺮ از ﭘﺮﮔﻠﺴﺖ ﻫﻤﻪ ﮐﻪ دان ﺑﺸﺮ ﮔﻮش و دﯾﺪه
ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺎﻫﯽ ﺗﻮ راﺳﺖ ﺟﺰ ﻣﯽ اﺣﻤﺮ ﻣﭙﺮس دل ﺧﻮن ﻣﺪد از ﺑﺼﺮ ﺑﺸﺴﺘﯽ ﭼﻮﻧﮏ
ﺷﮑﺮ ﻣﭙﺮس و ﻣﯽ از ﺣﻖ ﺷﻤﺲ ﺑﺎ ﻟﻄﻒ را ﺷﮑﺮ اﯾﻦ ﭘﯽ از زود ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﻪ ﺗﻮ رو
1213
ﻟﮑﯿﺲ ﯾﮏ رﻫﯽ ﺧﻮن ﮐﻨﻮن ﻧﯿﺮزد زاﻧﮏ اي ﺳﮓ ﻗﺼﺎب ﻫﺠﺮ ﺧﻮن ﻣﺮا ﺧﻮش ﺑﻠﯿﺲ
ﻣﮑﯿﺲ اﯾﻦ ﺑﻮد ﺳﺮد دﻻ ﻟﮑﯿﺴﯽ ﺑﻬﺮ ﮔﻨﺞ ﻧﻬﺎن دو ﮐﻮن ﭘﯿﺶ رﺧﺶ ﯾﮏ ﺟﻮﺳﺖ
ﯾﮏ دم و ﯾﮏ رﻧﮓ ﺑﺎش ﻋﺎﺷﻖ و آن ﮔﺎه ﭘﯿﺲ ﮐﺴﯽ ﺗﺮس واﻧﮕﻪ ﺻﻨﻢ آن ﻋﺎﺷﻘﯽ
ﺑﻠﯿﺲ او در ﺧﺎك ﺑﺨﻮر ﮐﻮﺛﺮ ز آب ﮐﻦ ﺷﻮر ﻧﻤﮑﺶ از ﺷﮑﺮﺳﺘﺎن دل اي
ﻧﻮﯾﺲ ﺧﺎﻟﺶ ﻧﻘﻄﻪ ﺑﺮو دل اي آﻧﮕﻪ زود ﺑﺸﻮ ﻟﻮح را ز اﺑﺠﺪ اﯾﻦ ﮐﺎف و ﻧﻮن
ﺑﺨﯿﺲ ﺟﻬﻨﻢ آب ز اي ﺗﯿﺮه ﮔﻞ ﺧﺸﺖ آﻣﺪي ﺳﯿﺎه ﺑﺤﺮ زن ﻣﻮج ﺣﺴﺪ اي
ﺑﺮﯾﺲ ﺧﯿﺎﻟﯽ ﺗﺎر ﺳﺎر دوك ﺧﺮد اي ﻧﯿﺎم ﺑﺮون از دﯾﻦ ﮐﺸﯿﺪ ﺗﯿﻎ ﺣﻖ و ﺷﻤﺲ
1214
ﻣﺘﺮس وام ﻧﻨﮓ ز و درآ ﻗﻤﺎرﺧﺎﻧﻪ ﻣﺘﺮس دام ز رو ﻟﻄﯿﻔﺴﺖ داﻧﻪ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ
ﻣﺘﺮس ﻏﻼم را ﺗﻮ ﺣﺮﯾﻔﺎن ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﺗﻮاﻧﺪ ﮔﻮش ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺣﺮﯾﻔﺎن ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ
ﻣﺘﺮس ﺳﻼم ﺧﻮش ﺷﺎه آن ﺑﺮ درآ درآ ﻣﭙﺮس ﮐﻪ ﺳﺎﻗﯿﯽ و ﺷﺮاﺑﯽ ﺑﻪ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ
ﻣﺘﺮس ﭘﯿﺎم اﯾﻦ از ﺣﯿﺎﺗﺴﺖ آب ﯾﺎر ﭼﻮ ﺷﻨﯿﺪه اي ﮐﻪ در اﯾﻦ راه ﺑﯿﻢ ﺟﺎن و ﺳﺮ اﺳﺖ
ﻣﺘﺮس ﺗﻤﺎم ﻣﻦ ﭼﻮ ﺟﻤﺎﻟﺶ ﭘﯿﺶ ﺑﻤﯿﺮ ﺟﻮﯾﺪ ﻣﯽ ﻣﺮده و وﻗﺘﺴﺖ ﻋﯿﺴﯽ ﻋﺸﻖ ﭼﻮ
ﻣﺘﺮس ﺟﺎم ﻫﺰار ﻓﺮوﮐﺶ دوﺳﺖ دﺳﺖ ز روﺣﺴﺖ ﺳﺒﮏ او ﮔﺮاﻧﺴﺖ رﻃﻞ ﭼﻪ اﮔﺮ
ﻣﺘﺮس ﺧﺎم ﻫﯿﭻ ز ﻧﺒﺎﺷﯽ ﺧﻮار ﭘﺨﺘﻪ ﭼﻮ ﻣﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﮐﺒﺎب ﺑﯽ ﺷﺪي ﺷﯿﺮ ﻏﻼم
ﺻﺒﻮح روح ﭼﻮ دﯾﺪي ز ﺻﺒﺢ و ﺷﺎم ﻣﺘﺮس داري ﻏﻢ ﭼﻪ ﻋﺴﺲ از ﺷﺪي ﻣﺎه ﺣﺮﯾﻒ
ﮐﻪ ﮔﯿﺮ ﺑﺎده ﺧﺎص و ز ﺧﺎص و ﻋﺎم ﻣﺘﺮس ﺟﺎﻣﯽ ﻣﻦ ﺳﻮي ﺑﯿﺎورد دوﺳﺖ ﺧﯿﺎل
ﻣﺘﺮس ﺻﯿﺎم و روزه ﺟﺎن ﻣﯽ ﻧﺸﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﮕﻔﺘﻤﺶ ﻣﻪ روزه ﺳﺖ و روز ﮔﻔﺖ ﺧﻤﻮش
417
ﻣﺘﺮس ﻣﻘﺎم اﯾﻦ در و ﻣﻘﯿﻢ ﺟﺎم ﺑﮕﯿﺮ ﺣﺮﯾﻒ ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ و ﺧﻠﯿﻠﺴﺖ ﻣﻘﺎم اﯾﻦ در
1215
روﯾﺖ ﺧﻮش و ﻣﻮﯾﺖ ﺧﻮش و آن دﯾﮕﺮت ﺑﯿﺮون ﺧﻮش اي ﻣﺴﺖ ﻣﺎه روي ﺗﻮ اﺳﺘﺎره و ﮔﺮدون ﺧﻮش
ﺧﻮش ﻣﺠﻨﻮن ﻣﻦ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﺎن ﻟﯿﻠﯽ ﺗﻮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﻬﺎن در ﻧﺒﻮده ﻫﺮﮔﺰ آﺳﻤﺎن ﻧﺪﯾﺪﺳﺖ ﻫﺮﮔﺰ
ﺧﻮش ﻫﺎرون دﻟﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻦ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﻮ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﺎور ﮐﻨﺪ ﺧﻮد ﻋﺎﻗﻠﯽ در ﻇﻠﻤﺖ آب و ﮔﻠﯽ
اي ﻋﯿﺴﯽ دوران ﺑﯿﺎ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺑﺨﻮان اﻓﺴﻮن ﺧﻮش اي ﻗﻄﺐ اﯾﻦ ﻫﻔﺖ آﺳﯿﺎ ﻫﻢ ﮐﺎن زر ﻫﻢ ﮐﯿﻤﯿﺎ
در ﺳﺎﯾﻪ ات ﺧﻮش ﺧﻔﺘﻪ ام ﺳﺮﻣﺴﺖ از آن اﻓﯿﻮن ﺧﻮش ﭼﻮن ﮔﻮﻫﺮي ﻧﺎﺳﻔﺘﻪ ام ﻓﺎرغ ز ﺧﺎم و ﭘﺨﺘﻪ ام
ﻧﮏ ﻃﻮر ﻣﻮﺳﯽ از وﻟﻪ رﻗﺼﺎن در آن ﻫﺎﻣﻮن ﺧﻮش از ﻧﻐﻤﻪ ﺗﻮ ذره ﻫﺎ ﮔﺮ رﻗﺺ آرد ﭼﻪ ﻋﺠﺐ
دﯾﺪي ﺗﻮ از زر و ﻫﻨﺮ ﺑﯽ ﺧﺴﻒ ﯾﮏ ﻗﺎرون ﺧﻮش اي دل ﺑﺮاي دﻟﺨﻮﺷﯽ زر و ﻫﻨﺮ ﭼﻮن ﻣﯽ ﮐﺸﯽ
ﭼﻮن زﻫﺮ ﻣﺎر ﮐﻮﻫﯿﯽ ﺑﻨﻬﻔﺘﻪ در ﻣﻌﺠﻮن ﺧﻮش ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺧﻮش ﻧﻤﺎ راه ﺧﻮﺷﯽ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪه
ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺑﯿﺮون ﮔﻮر را در اﻃﻠﺲ و اﮐﺴﻮن ﺧﻮش ﯾﺎ ﻫﻤﭽﻮ ﮔﻮر ﮐﺎﻓﺮان ﭘﺮﻣﺤﻨﺖ و زﺧﻢ ﮔﺮان
زان ﻗﺎﻣﺖ ﻫﻤﭽﻮن اﻟﻒ زان اﺑﺮوي ﭼﻮن ﻧﻮن ﺧﻮش زان ﮔﻮش ﻫﻤﭽﻮن ﺟﯿﻢ ﺗﻮ زان ﭼﺸﻢ ﻫﻤﭽﻮ ﺻﺎد ﺗﻮ
ﮐﺸﺘﯽ و ﮐﺸﺘﯽ ﺑﺎن ﺷﺪم اﻧﺪر ﭼﻨﯿﻦ ﺟﯿﺤﻮن ﺧﻮش ﺷﺎﮔﺮد ﻟﻮح ﺟﺎن ﺷﺪم زﯾﻦ ﺣﺮف ﻫﺎ ﺧﻂ ﺧﻮان ﺷﺪم
ﻣﯿﺰان ﮐﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪ ﻣﺮا در ﻋﺸﻘﺖ اي ﻣﻮزون ﺧﻮش ﮐﺒﺮﯾﺎ ﻣﻨﺠﻨﯿﻖ ﺑﺎ ﻣﺮا ﻣﺎﻧﺪ ﮐﺠﺎ اﯾﻮان
ﮔﻔﺘﯽ ﻣﺮا ﭼﻮﻧﯽ ﺧﻮﺷﯽ در ﺣﯿﺮت ﺑﯽ ﭼﻮن ﺧﻮش اي ﻣﺎﯾﻪ ﺻﺪ ﺑﯽ ﻫﺸﯽ دي از ﻃﺮﯾﻖ ﺳﺮﮐﺸﯽ
ﮐﺎن ﻧﺎﺧﻮﺷﯽ ﻫﺎ ﺧﻮرده ﺑﺪ در ﻏﯿﺒﺖ ﺗﻮ ﺧﻮن ﺧﻮش ﻫﺮ ﻧﺎﺧﻮﺷﯽ را در ﻗﻮد ﻋﺪل رﺧﺖ ﮔﺮدن ﺑﺰد
ﺟﺎن ﻣﻨﺴﺖ آن ﻣﺎﻫﯿﯽ در وي ﭼﻮ ﺗﻮ ذااﻟﻨﻮن ﺧﻮش اي ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺗﻮﯾﯽ ﮐﺎﻧﺪر ﺟﻼﻟﺖ ﺻﺪﺗﻮﯾﯽ
1216
ور زاﻧﮏ ﺗﻮ ﻋﺎﺷﻖ ﻧﻪ اي رو ﺳﺨﺮه ﻣﯽ ﮐﻦ ﺧﺎر ﮐﺶ ﮔﺮ ﻋﺎﺷﻘﯽ از ﺟﺎن و دل ﺟﻮر و ﺟﻔﺎي ﯾﺎر ﮐﺶ
اﯾﻦ ﻧﻨﮓ ﺟﺎن ﻫﺎ را ز ﺧﻮد ﺑﯿﺮون ﮐﻦ و ﺑﺮ دار ﮐﺶ دﻟﺒﺮي در ﺑﺮد ره ﺗﺎ ﮔﻮﻫﺮي ﺑﺒﺎﯾﺪ ﺟﺎﻧﯽ
ﺑﯿﺰار ﺷﻮ زﯾﻦ ﺟﺎن ﻫﻠﻪ ﺑﺮ وي ﺧﻂ ﺑﯿﺰار ﮐﺶ ﮔﺎﻫﯽ ﺑﻮد در ﺗﯿﺮﮔﯽ ﮔﺎﻫﯽ ﺑﻮد در ﺧﯿﺮﮔﯽ
ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻠﺒﻞ ﻣﺴﺖ ﺷﻮ زو رﺧﺖ ﺑﺮ ﮔﻠﺰار ﮐﺶ ﺧﻮد را ﻣﺒﯿﻦ در ﻣﻦ ﻧﮕﺮ ﮐﺰ ﺟﺎن ﺷﺪﺳﺘﻢ ﺑﯽ اﺛﺮ
ﭼﺎﺑﮏ ﺳﻮار ﺣﻀﺮﺗﯽ اﯾﻦ ﮐﺮه را در ﮐﺎر ﮐﺶ اﯾﻦ ﮐﺮه ﺗﻨﺪ ﻓﻠﮏ از روح ﺗﻮ ﺳﺮ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ
ﻧﻨﮕﺖ ﻧﻤﯽ آﯾﺪ ﮐﻪ ﺧﺮ ﮔﻮﯾﺪ ﺗﻮ را ﺧﺮوار ﮐﺶ ﮐﻨﯽ ﮐﯽ ﺗﺎ ﺧﺮﺑﻨﺪﮔﯽ ﻓﺎرﺳﯽ ﺷﻬﺴﻮار ﭼﻮن
ﭘﺲ ﭼﻮن ﺟﻬﻮدان ﮐﻦ ﻧﺸﺎن ﻋﺼﺎﺑﻪ ﺑﺮ دﺳﺘﺎر ﮐﺶ ﻫﻤﭽﻮن ﺟﻬﻮدان ﻣﯽ زﯾﯽ ﺗﺮﺳﺎن و ﺧﻮار و ﻣﺘﻬﻢ
ﮐﺶ اﻓﮑﺎر دﯾﺪه در را دﯾﺪه ﮔﺸﺎد ﺑﻬﺮ ﯾﺎ از ﺟﻬﻮدي ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻦ از ﺧﺎك ﭘﺎي ﻣﺼﻄﻔﯽ
1217
زﻧﺪش ﺑﺮﻫﻢ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﺑﺮود ﺑﺴﺘﯿﺰد ﮔﺮ ﺑﻮدش ﻧﺸﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻫﺮ ﺣﺬر ﻋﺸﻖ از اﻟﺤﺬر
ﺑﺮدش ﻣﯽ ﻃﺮﻓﯽ ﻫﺮ ﮔﯿﺎ ﭼﻮ درآﯾﺪ ﺳﯿﻞ از دل و ﺟﺎن ﺑﺮﮐﻨﺪش ﻟﻮﻟﯽ و ﻣﻨﺒﻞ ﮐﻨﺪش
دور ﺷﻮ از ﺧﯿﺮ و ﺷﺮش دور ﺷﻮ از ﻧﯿﮏ و ﺑﺪش اوﺳﺖ ﯾﻘﯿﻦ رﻫﺰن ﺗﻮ ﺧﻮن ﺗﻮ در ﮔﺮدن ﺗﻮ
ﺑﯿﺴﺖ ﺳﻼﻣﺖ ﺑﻮدش درﮐﺸﺪش ﺧﻮش ﺧﻮردش ﺑﺎده ﺧﻮري ﻣﺴﺖ ﺷﻮي ﺑﯽ دل و ﺑﯽ دﺳﺖ ﺷﻮي
ﻫﺮ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻣﻮج ﻓﺘﺪ ﺗﺎ ﻟﺐ درﯾﺎ ﮐﺸﺪش ﻧﺮﻫﯽ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺗﺎ ﻧﻬﯽ ﺟﻮي اﯾﻦ در ﭘﺎي
ﺧﺮدش ﻧﺪارد ﺳﻮد ﻫﻨﺮش ﻧﮕﯿﺮد دﺳﺖ ﺷﻮد ﻣﻌﺰول ﻫﻤﻪ وز ﺷﻮد ﻫﻮل ﺷﻮد ﮔﻮل
اﺑﺪش ﺗﺎ ﮐﻨﺪ ﻣﺴﺖ ﻫﺶ ﺑﺎده ﺗﻮ رخ اي اي دم ﺗﻮ دام ﺧﻤﺶ ﺑﯽ ﮔﻨﻬﺎن را ﺑﻤﮑﺶ
418
1218
ﻣﺎ ز ﺗﻮ ﺷﺎدﯾﻢ ﻫﻤﻪ وﻗﺖ ﺗﻮ ﺧﻮش وﻗﺖ ﺗﻮ ﺧﻮش اي ﺷﺐ ﺧﻮش رو ﮐﻪ ﺗﻮﯾﯽ ﻣﻬﺘﺮ و ﺳﺎﻻر ﺣﺒﺶ
دﺳﺖ ﺑﻨﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﺎ دﺳﺖ ﻣﮑﺶ دﺳﺖ ﻣﮑﺶ ﻣﺎ ﺑﺮ اﻧﺪر ﺗﻮ ﺷﻮق ﻣﺎ اﻧﺪرﺧﻮر ﺗﻮ ﻋﺸﻖ
ﮔﺮ ﺳﻪ ﻋﺪد ﺑﺮ ﺳﻪ ﻧﻬﯽ ﮔﺮدد ﺷﺶ ﮔﺮدد ﺷﺶ اي ﺷﺐ ﺧﻮﺑﯽ و ﺑﻬﯽ ﺟﺎن ﺑﺠﻬﺪ ﮔﺮ ﺑﺠﻬﯽ
ﻫﻔﺖ ﻓﻠﮏ را ﺑﺪﻫﺪ ﺧﻮﺑﯽ و ﮐﺶ ﺧﻮﺑﯽ و ﮐﺶ ﺗﻮ ﻓﺮخ ﻧﻈﺮ وز ﺗﻮ رخ از ﺟﻬﺘﻢ ﺷﺶ
1219
ﭼﻮن ﻟﺤﺪ و ﮔﻮر ﻣﻐﺎن ﺗﻨﮓ و دل اﻓﺸﺎر و ﺗﺮش ﯾﺎر ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﻮد ﺑﺪﺧﻮ و ﻏﻤﺨﻮار و ﺗﺮش
ﺗﺮش و ﻓﺮار و ﺧﺎﯾﻒ ﻧﺒﻮد ﯾﺎري ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻮد ﻟﻮزﯾﻨﻪ ﭼﻮ دوﺳﺖ ﺑﻮد آﯾﯿﻨﻪ ﭼﻮ ﯾﺎر
ﺳﺨﺖ دل و ﺳﺴﺖ ﻗﺪم ﮐﺎﻫﻞ و ﺑﯽ ﮐﺎر و ﺗﺮش ﻫﺮ ﮐﯽ ﺑﻮد ﻋﺎﺷﻖ ﺧﻮد ﭘﻨﺞ ﻧﺸﺎن دارد ﺑﺪ
ﺗﺮش ﺑﺴﯿﺎر ﺳﺮﮐﻪ او ﺑﯿﺸﯽ ﻣﺜﻞ دان ﮐﻨﺪ ﺑﯿﺶ ﺗﺮﺷﯽ ﻫﻢ ﺑﻮد ﺑﯿﺶ ﭼﺸﻤﺶ ور
ﮐﯽ ﻃﻠﺒﺪ در دل و ﺟﺎن ﻃﺒﻊ ﺷﮑﺮﺑﺎر ﺗﺮش ﻧﺸﺎن ﺑﻬﺮ ﻗﺪري اﯾﻦ ﺗﺮﺷﺎن ﺷﺮح ﮐﻦ ﺑﺲ
1220
ﺑﮕﯿﺮﻣﺶ دﮔﺮ ﺑﺎر ﮐﻔﻢ از ﺑﺠﺴﺖ آﻧﮏ ﺑﮕﯿﺮﻣﺶ ﻣﮕﺮ ﮐﻪ ﺗﺎ ام ﻧﻬﺎده دﮔﺮ دام
ﮔﺮ ﭼﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﺑﺎز ز ﺳﺮ ﺑﮕﯿﺮﻣﺶ آﻧﮏ ﺑﻪ دل اﺳﯿﺮﻣﺶ در دل و ﺟﺎن ﭘﺬﯾﺮﻣﺶ
ﺑﮕﯿﺮﻣﺶ ﻧﻈﺮ ﺑﻪ ﺗﺎ ﺑﺼﺮ از ﺷﺪ روان ﺑﺎز ﺟﮕﺮ ﭼﻮن ﺑﺎزﻓﺴﺮد ﺷﮑﺮ ﭼﻮن ﺑﮕﺪاﺧﺖ دل
ﺑﮕﯿﺮﻣﺶ در ﺣﻠﻘﻪ او ﮐﻮي ﺑﻪ ﺑﺮﺳﻢ ﭼﻮن راه ﺑﺮم ﺑﻪ ﺳﻮي او ﺷﺐ ﺑﻪ ﭼﺮاغ روي او
ﺗﺎ ز رﺧﻢ ﭼﻮ زر ﺑﺮد ﺑﺮ ﺳﺮ زر ﺑﮕﯿﺮﻣﺶ ﺷﺪه زر ﭼﻮ ﻣﻦ ﭼﻬﺮه ﺷﺪه ﺑﺘﺮ دﻟﻢ درد
زﯾﺮ و زﺑﺮ ﺷﺪم ﭼﻪ ﺷﺪ زﯾﺮ و زﺑﺮ ﺑﮕﯿﺮﻣﺶ ﮔﺮ ﭼﻪ ﮐﻤﺮ ﺷﺪم ﭼﻪ ﺷﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺘﺮ ﺷﺪم ﭼﻪ ﺷﺪ
ﺑﮕﯿﺮﻣﺶ ﮐﻤﺮ ﺑﻨﺪ ﮔﺸﺎﯾﻤﺶ ﻗﺒﺎ ﺑﻨﺪ ﺑﺨﺎﯾﻤﺶ ﺷﮑﺮ ﻫﻤﭽﻮ ﺑﭙﺎﯾﻤﺶ ﺳﺤﺮ ﺑﻪ ﺗﺎ
ﮐﺮد ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﺧﻮاب ﺧﻮش راه ﺳﻔﺮ ﺑﮕﯿﺮﻣﺶ ﭘﺴﺶ از درآﯾﻢ زود ﻧﺮﮔﺴﺶ ﺷﺪﺳﺖ ﺧﻮاب
1221
ﺟﻮﯾﯿﺪش ﯾﺎر ﮐﻮي ﺑﻪ ﻋﺎﺷﻖ اﻧﺪررﻣﺪ وﮔﺮ اﮔﺮ ﮔﻢ ﮔﺮدد اﯾﻦ ﺑﯽ دل از آن دﻟﺪار ﺟﻮﯾﯿﺪش
ﺟﻮﯾﯿﺪش ﮔﻠﺰار آن در ﻣﭙﺮﺳﯿﺪش ﺧﺎري زﻫﺮ ﺗﻦ از ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺑﭙﺮد ﺟﺎﻧﻢ ﺑﻠﺒﻞ اﯾﻦ وﮔﺮ
ﺟﻮﯾﯿﺪش ﻋﯿﺎر آن ﺑﯿﻤﺎر ﻧﺮﮔﺲ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ اﮔﺮ ﺑﯿﻤﺎر ﻋﺸﻖ او ﺷﻮد ﯾﺎوه از اﯾﻦ ﻣﺠﻠﺲ
ﺑﻪ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ روﯾﺪ آن دم از آن ﺧﻤﺎر ﺟﻮﯾﯿﺪش وﮔﺮ ﺳﺮﻣﺴﺖ دل روزي زﻧﺪ ﺑﺮ ﺳﻨﮓ آن ﺷﯿﺸﻪ
ﺟﻮﯾﯿﺪش زﻧﻬﺎر ﺑﯽ اﻧﺪاز ﺑﺮق ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﺮ ﻫﺮ آن ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻪ ﮔﻢ ﮔﺮدد ﻫﻼ زﻧﻬﺎر ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ
ﺟﻮﯾﯿﺪش ﻃﺮار آن ﻣﺸﮑﯿﻦ ﻃﺮه ﻣﯿﺎن وﮔﺮ دزدي زﻧﺪ ﻧﻘﺒﯽ ﺑﺪزدد رﺧﺖ ﻋﺎﺷﻖ را
ﺟﻮﯾﯿﺪش ﺑﯿﺪار ﻣﮕﺮ ﻧﯿﺎﺑﯿﺪش ﺧﻔﺘﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺖ ﺑﯿﺪار ﭘﺮﻓﻦ را ﮐﻪ ﺑﯿﺪاري ز ﺑﺨﺖ اوﺳﺖ
ﺟﻮﯾﯿﺪش درﯾﺎﺑﺎر ﺑﻪ ﭘﺮﮔﻮﻫﺮ درﯾﺎي ﻣﻨﻢ آري ﮔﻔﺖ اﺳﺮار ﺗﻮﯾﯽ ﺑﺎﷲ را ﭘﯿﺮ ﺑﮕﻔﺘﻢ
ﺟﻮﯾﯿﺪش اﻧﻮار آن در ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن زﻫﯽ ﮔﻮﻫﺮ ﮐﻪ درﯾﺎ را ﺑﻪ ﻧﻮر ﺧﻮﯾﺶ ﭘﺮ دارد
ﻣﺮ اﺧﻮان ﺻﻔﺎ را ﮔﻮ در آن ﺑﺎزار ﺟﻮﯾﯿﺪش ﭼﻮ ﯾﻮﺳﻒ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺑﻪ ﺑﺎزار ﺻﻔﺎ آﻣﺪ
1222
ﭼﻪ ﺧﻮردﺳﺖ او ﮐﻪ ﻣﯽ ﭘﯿﭽﺪ دو ﻧﺮﮔﺴﺪان ﺧﻤﺎرش ﭼﻪ دارد در دل آن ﺧﻮاﺟﻪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﺎﺑﺪ ز رﺧﺴﺎرش
419
ﭼﻪ ﺑﺎﺗﺎﺑﺴﺖ آن ﮔﺮدون ز ﻋﮑﺲ ﺑﺤﺮ درﺑﺎرش ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ در ﭼﻨﺎن درﯾﺎ ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﮔﻮﻫﺮ ﮔﻮﯾﺎ
ﻣﺮا ﭘﯿﺶ آﻣﺪ آن ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﺪﯾﺪم ﭘﯿﭻ دﺳﺘﺎرش ﺑﻪ ﮐﺎر ﺧﻮﯾﺶ ﻣﯽ رﻓﺘﻢ ﺑﻪ دروﯾﺸﯽ ﺧﻮد ﻧﺎﮔﻪ
دل و دﯾﺪه ﺑﺪو دادم ﺷﺪم ﻣﺴﺖ و ﺳﺒﮑﺴﺎرش اﻓﺘﺎدم ﺧﻮاﺟﻪ دام ﺑﻪ اﺳﺘﺎدم ﻣﺮغ ﭼﻪ اﮔﺮ
ﮔﺮﻓﺘﺎرش ﻟﺤﻈﻪ آن ﺷﺪ دﻟﻢ از ﺗﯿﺮ ﺗﻘﺪﯾﺮي ﺑﮕﻔﺖ اﺑﺮوش ﺗﮑﺒﯿﺮي ﺑﺰد ﭼﺸﻤﺶ ﯾﮑﯽ ﺗﯿﺮي
ﺑﯿﺪارش روز دﯾﺪم ﮐﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮش ﺑﻮدﺳﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﮕﺮ آن ﺧﻮاب دوﺷﯿﻨﻪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺷﻮرﯾﺪه ﻣﯽ دﯾﺪم
اﻧﻮارش ﻓﺮ و ﺷﻌﺎع ﺑﮕﺬﺷﺘﯽ روز ﻧﻮر ز ﺷﺐ ﺗﯿﺮه اﮔﺮ دﯾﺪي ﻫﻤﺎن ﺧﻮاﺑﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ دﯾﺪم
ﻫﺰاران ﺧﻮاﺟﻪ ﻣﯽ زﯾﺒﺪ اﺳﯿﺮ و ﺑﻨﺪ دﯾﺪارش ﭼﻪ ﺧﻮاﺟﺴﺖ اﯾﻦ ﭼﻪ ﺧﻮاﺟﺴﺖ اﯾﻦ ﺑﻨﺎﻣﯿﺰد ﺑﻨﺎﻣﯿﺰد
ﭼﻮ او ﺑﻨﺪه ﺟﻬﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﻮاﺟﮕﯽ ﯾﺎرش ﮐﺠﺎ ﺧﻮاﺟﻪ ﺟﻬﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺑﻨﺪ ﺟﺎن ﺑﺎﺷﺪ
1223
ﺑﺪان ﻫﺎروت و ﻣﺎروﺗﺖ ﻟﺠﻮﺟﺎن را ﺑﻪ ﺑﺎﺑﻞ ﮐﺶ ﻗﺮﯾﻦ ﻣﻪ دو ﻣﺮﯾﺨﻨﺪ و آن دو ﭼﺸﻤﺖ اي دﻟﮑﺶ
ﻫﻤﻪ دﯾﻮان و ﭘﺮﯾﺎن را ﺑﻪ ﻗﻬﺮ اﻧﺪر ﺳﻼﺳﻞ ﮐﺶ ﺧﻮﺑﺎﻧﯽ ﺟﻤﻠﻪ ﺧﺘﻢ ﮐﻪ ﺧﺎﺗﻢ ﺑﺪان ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﺎ
ﮐﺶ ﺳﺎﺋﻞ ﻣﺤﺮوم ﺑﺮ اﻋﻄﯿﻨﺎك ﻧﺤﻦ ﻣﺜﺎل ﺑﺮاي ﺟﻦ و اﻧﺴﺎن را ﮔﺸﺎدي ﮔﻨﺞ اﺣﺴﺎن را
ﻧﻈﺮ را ﺑﺮ ﻣﺸﺎرق زن ﺧﺮد را در ﻣﺴﺎﺋﻞ ﮐﺶ ﺟﺴﺪ را ﮐﻦ ﺑﻪ ﺟﺎن روﺷﻦ ﺣﺴﺪ را ﺑﯿﺦ و ﺑﻦ ﺑﺮﮐﻦ
ﭼﻮ ﺑﺮﺧﻮاﻧﺪ و ﻻ اﻟﻀﺎﻟﯿﻦ ﺗﻮ او را در دﻻﯾﻞ ﮐﺶ ﭼﻮ ﻟﺐ اﻟﺤﻤﺪ ﺑﺮﺧﻮاﻧﺪ دﻫﺶ ﻧﻘﻞ و ﻣﯽ ﺑﯽ ﺣﺪ
ﭼﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺗﻮ را ﺟﻮﯾﺪ ﭼﻮ ﻣﺎﻫﺶ در ﻣﻨﺎزل ﮐﺶ ﺳﻮي ﺗﻮ ﺟﺎن ﭼﻮ ﺑﺸﺘﺎﺑﺪ دﻫﺶ ﺷﻤﻌﯽ ﮐﻪ ره ﯾﺎﺑﺪ
دﻗﯿﻘﻪ داﻧﯽ و ﻓﻦ را ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﻓﮑﺮ ﻋﺎﻗﻞ ﮐﺶ را ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺨﻤﻮر ده ﮐﯿﮑﺎووس ﮐﺎس ﺷﺮاب
ﻗﺒﻮل و ﺧﻠﻌﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺳﻮي ﻧﻔﺲ ﻗﺎﺑﻞ ﮐﺶ ﺑﻪ اﻗﺒﺎل ﻋﻨﺎﯾﺎﺗﺖ ﺑﮑﺶ ﺟﺎن را و ﻗﺎﺑﻞ ﮐﻦ
ﻗﺘﻮل ﻋﺸﻖ ﺣﺴﻨﺖ را از اﯾﻦ ﻣﻘﺘﻞ ﺑﻪ ﻗﺎﺗﻞ ﮐﺶ ﻻﺗﺎﺳﻮا ﭘﯿﻐﺎم ﺑﺪه را ﺣﺴﺮت و درد اﺳﯿﺮ
وﮔﺮ ﺑﯽ ﺣﺎﺻﻠﺴﺖ اﯾﻦ ﺟﺎن ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮش ﺑﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺶ اﮔﺮ ﮐﺎﻓﺮدﻟﺴﺖ اﯾﻦ ﺗﻦ ﺷﻬﺎدت ﻋﺮﺿﻪ ﮐﻦ ﺑﺮ وي
ﺗﻮ وﺻﻠﺶ ده وﮔﺮ ﻧﺪﻫﯽ ﺑﻪ ﻓﻀﻠﺶ ﺳﻮي ﻓﺎﺿﻞ ﮐﺶ ﮐﻨﺶ زﻧﺪه وﮔﺮ ﻧﮑﻨﯽ ﻣﺴﯿﺤﺎ را ﺗﻮ ﻧﺎﯾﺐ ﮐﻦ
اذا ﻣﺎ زﻟﺰﻟﺖ ﺑﺮﺧﻮان ﻧﻈﺮ را در زﻻزل ﮐﺶ زﻣﯿﻦ ﻟﺮزﯾﺪ اي ﺧﺎﮐﯽ ﭼﻮ دﯾﺪ آن ﻗﺪس و آن ﭘﺎﮐﯽ
ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻗﻮل ﭘﯿﺶ آرد ﺧﻄﯽ ﺑﺮ ﻗﻮل و ﻗﺎﯾﻞ ﮐﺶ ﺗﻤﺎﻣﺶ ﮐﻦ ﻫﻼ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺷﺎه ﺣﺎﻟﯽ و ﻗﺎﻟﯽ
1224
ﮔﺮﯾﺒﺎﻧﺶ از ﺧﻮﯾﺶ ﺳﺮ ﻓﺮدا ﺑﺮﻧﺎورم وﮔﺮ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﺶ زﻟﻒ از دل ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺑﺎد ﭘﺮﯾﺸﺎن
ﺑﺮﻧﺠﺎﻧﺶ ﺑﺮﻧﺠﺎﻧﺶ ﻣﻦ ﺟﺎن ﺑﺪزدﯾﺪﺳﺖ ﮔﻮﻫﺮ ﺑﺴﯽ ﺧﻮﺑﯽ ز ﻟﻌﻞ ﺗﻮ ﺷﺤﻨﻪ اﻻ اي
ﺑﺰن از آﺗﺶ ﺷﻮﻗﺖ ﺗﻮ اﻧﺪر ﮐﻔﺮ و اﯾﻤﺎﻧﺶ زﻟﻔﺖ ﮐﺎﻓﺮ ﻏﯿﺮ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﯽ آورد اﯾﻤﺎن ﮔﺮ
ﭘﻨﻬﺎﻧﺶ ز ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮا ﺗﻨﻬﺎ ﺗﺎ ﮐﻪ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺑﺎد زﻟﻒ او ﮐﻪ ﺗﺎ ﭘﻨﻬﺎن ﺷﻮد روﯾﺶ
ﺳﻮداي ﮔﻠﺴﺘﺎﻧﺶ ﭘﺎره ﮐﻨﻢ ﺟﺎﻣﻪ ز ﮔﻞ ﭼﻮ ﻣﻨﻢ در ﻋﺸﻖ ﺑﯽ ﺑﺮﮔﯽ ﮐﻪ اﻧﺪر ﺑﺎغ ﻋﺸﻖ او
ﺑﮕﻔﺘﻢ ﭼﯿﺴﺖ اﯾﻦ ﮔﻔﺘﺎ ﻫﻤﯽ ﻏﻠﻄﻢ در اﺣﺴﺎﻧﺶ در آن ﮔﻞ ﻫﺎي رﺧﺴﺎرش ﻫﻤﯽ ﻏﻠﻄﯿﺪ روزي دل
ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﺮﺧﻮاﻧﺪ آن ﻋﺎرض ﮐﻪ اﺳﺘﺎدﺳﺖ ﺧﻂ ﺧﻮاﻧﺶ ﯾﮑﯽ ﺧﻄﯽ ﻧﻮﯾﺴﻢ ﻣﻦ ز ﺣﺎل ﺧﻮد ﺑﺮ آن ﻋﺎرض
ﮐﻪ ﺑﺲ دل در رﺳﻦ ﺑﺴﺘﺴﺖ آن ﻫﻨﺪو ز ﺑﻬﺘﺎﻧﺶ وﻟﯿﮑﻦ ﺳﺨﺖ ﻣﯽ ﺗﺮﺳﻢ از آن زﻟﻒ ﺳﯿﻪ ﮐﺎوش
ﮐﻪ ﻫﺮ دل ﮐﺎن رﺳﻦ ﺑﯿﻨﺪ ﭼﻨﺎن ﭼﺎﻫﺴﺖ زﻧﺪاﻧﺶ ﺑﻪ ﭼﺎه آن ذﻗﻦ ﺑﻨﮕﺮ ﻣﺘﺮس اي دل ز اﻓﺘﺎدن
1225
ﻫﻤﻪ ﻣﻬﺮﺳﺖ و دﻟﺪاري ﻫﻤﻪ ﻋﯿﺶ اﺳﺖ و آﺳﺎﯾﺶ رﯾﺎﺿﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﭘﯿﺶ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﻟﻄﻔﺴﺖ و ﺑﺨﺸﺎﯾﺶ
420
ﺑﺎﻗﯽ ﺟﻤﻠﻪ آراﯾﺶ آﯾﺪ و ﺑﻪ ﻣﺎ از ﺷﻬﺮﯾﺎر ﻫﺮ آﻧﭻ از ﻓﻘﺮ ﮐﺎر آﯾﺪ ﺑﻪ ﺑﺎغ ﺟﺎن ﺑﻪ ﺑﺎر آﯾﺪ
وﮔﺮ ﺗﻦ ﻫﺴﺖ در ﮐﺎﻫﺶ ﺑﺒﯿﻦ ﺟﺎن را ﺗﻮ اﻓﺰاﯾﺶ ﻫﻤﻪ دﯾﺪﺳﺖ در راﻫﺶ ﻫﻤﻪ ﺻﺪرﺳﺖ درﮔﺎﻫﺶ
ﮐﻪ او ﯾﮏ ﻣﺸﺖ ﺧﺎﮐﯽ را ﮐﻨﺪ در ﻻﻣﮑﺎن ﺟﺎﯾﺶ را ﺳﻬﻤﻨﺎﮐﯽ اﻣﯿﺮ را ﭘﺎﮐﯽ ﻟﻄﻒ ﺗﻮ ﺑﺒﯿﻦ
ﺑﺴﯽ ﺟﺎن ﻫﺎي ﻏﻤﮕﯿﻨﺎن ﭼﻮ ﻃﻮﻃﯽ ﺷﺪ ﺷﮑﺮﺧﺎﯾﺶ ﺑﺴﯽ ﮐﻮران و ره ﺷﯿﻨﺎن از او ﮔﺸﺘﻨﺪ ره ﺑﯿﻨﺎن
ز ﻋﺸﻖ آﺗﺶ ﺗﺸﻨﻪ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺧﻮن ﻧﯿﺴﺖ ﺳﻘﺎﯾﺶ ﺑﺴﯽ زﺧﻤﺴﺖ ﺑﯽ دﺷﻨﻪ ز ﭘﻨﺞ و ﭼﺎر وز ﺷﺶ ﻧﻪ
ﻓﺮداﯾﺶ ﻫﺎي دوﻟﺖ ز اﻣﺮوزم ﺷﺎدي زﻫﯽ زﻫﯽ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺳﻮزم ﭼﻮ از ﺷﻤﻌﺶ ﺑﺮاﻓﺮوزم
ﭼﺮا ﻣﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺟﺎﻧﺴﺘﻢ ز ﻋﺸﻖ ﺟﺴﻢ ﻓﺮﺳﺎﯾﺶ ﭼﺮا ﻣﻦ ﺧﺎﮐﯽ و ﭘﺴﺘﻢ ازﯾﺮا ﻋﺎﺷﻖ و ﻣﺴﺘﻢ
ز زﺧﻢ اوﺳﺖ دل ﭼﻮن دف دﻫﺎن از ﻧﺎﻟﻪ ﺳﺮﻧﺎﯾﺶ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺻﻒ ﺻﻒ ﺑﺮآورده ﺑﻪ ﺣﺎﺟﺐ ﮐﻒ
وز او ﻏﻮﻏﺎﺳﺖ در ﮔﺮدون و ﻧﺎﻟﻪ ﺟﺎن ز ﻫﯿﻬﺎﯾﺶ از او ﭼﻮﻧﺴﺖ اﯾﻦ دل ﭼﻮن ﮐﺰ او ﻏﺮﻗﺴﺖ ره ره ﺧﻮن
ﭘﺎﯾﺶ ﺑﺮ ﻓﺨﺮ ﺑﺮاي ﺳﺮﺗﯿﺰي ز ﺗﻮ ﺳﺮ ﺑﻨﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺗﻮ ﺑﮕﻮ ﭘﺮﻫﯿﺰي ﭼﻨﺪ ﺗﺎ دﻻ
1226
ﺑﭽﺸﺎﻧﯿﺪش ﺟﺎﻣﯽ رو ﺧﻨﺪان ﺳﺎﻏﺮ زﯾﻦ ﮐﺸﺎﻧﯿﺪش ﺳﻮي اﯾﻦ را رو ﺗﺮش ﯾﺎر آن
ﺑﭙﺰاﻧﯿﺪش ﺟﺎﻣﯽ ﺑﺪﻫﯿﺪش ﻫﻤﻪ اﯾﻦ ﺑﺎ زﯾﻦ ﺑﺎده ﻧﺨﻮردﺳﺖ او زان ﺑﺎرد و ﺳﺮدﺳﺖ او
ﺑﺪاﻧﯿﺪش ﺟﻤﻠﻪ ﺗﺎ ﺑﺎرد ﻫﻤﯽ زﻫﺮ زان اﻓﺸﺎرد ﭼﻪ ز ﻏﻮره آرد ﭼﺮا ﺳﺮﮐﻪ او
ﻣﻨﺸﺎﻧﯿﺪش ﺑﺎﷲ ﺑﺎده ﭼﻨﯿﻦ ﭘﻬﻠﻮي ﮐﻮري ﺟﺰ ﻧﻔﺰاﯾﺪ اﻧﮕﻮري ﺑﺎده آن
زﯾﻦ آب ﺧﻀﺮ ﯾﮏ ﮐﻒ در ﺣﻠﻖ ﭼﮑﺎﻧﯿﺪش ﮐﺮد ﻧﺒﺎﯾﺪ ﮔﻮر در ﺳﮑﺘﻪ ﺑﻮدش ﺑﺎﺷﺪ
1227
ﺻﺪ رﺣﻤﺖ ﻫﺮ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺮ ﺟﺎﻧﺶ و ﺑﺮ دﯾﻨﺶ روﯾﺶ ﺧﻮش و ﻣﻮﯾﺶ ﺧﻮش وان ﻃﺮه ﺟﻌﺪﯾﻨﺶ
ﭘﯿﺸﯿﻨﺶ ﺷﯿﻮه زان ﻧﺎدرﺗﺮ و ﺷﯿﺮﯾﻨﺘﺮ آرد ﻧﻮ ﺷﯿﻮه ﯾﮏ ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺮ و ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ
ﺻﺪ ﭼﯿﻦ و دو ﺻﺪ ﻣﺎﭼﯿﻦ ﮔﻢ ﮔﺮدد در ﭼﯿﻨﺶ ﺑﺸﻮراﻧﺪ ﺑﺎد ﭼﻮن را ﭘﺮﭼﯿﻦ ﻃﺮه آن
ﻣﺴﮑﯿﻨﺶ زده ﺗﺴﺨﺮ ﻗﺎرون دﺑﺪﺑﻪ ﺑﺮ او ﺣﺴﻦ زده ﺳﯿﻠﯽ ﻣﻪ ﻗﻔﺎي و روي ﺑﺮ
اي ﭼﺸﻢ و ﭼﺮاغ ﻣﻦ دم درﮐﺶ و ﻣﯽ ﺑﯿﻨﺶ آن ﻣﺎه ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻨﺪد در ﺷﺮح ﻧﻤﯽ ﮔﻨﺠﺪ
ﺗﻤﮑﯿﻨﺶ ﺧﺪﻣﺖ در ﺑﻨﺪد ﮐﻤﺮ ﮐﻮه ﺻﺪ او ﺣﯿﺎت آب ﺑﺮ ﮔﺮدد ﻫﻤﯽ ﭼﺮخ ﺻﺪ
ﺷﺎﻫﯿﻨﺶ ﺷﺎﻫﯽ در ﮐﻦ ﺗﻤﺎﺷﺎ و ﺻﯿﺪ رو ﮔﻮﻟﯽ ﻣﮕﺮ اي ﻟﻮﻟﯽ اﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﯽ ﻟﻮﻟﯽ
زﯾﻨﺶ ﺳﭙﺲ را ﺟﺎن ﻓﺎرس آن ﺑﻨﺸﺎﻧﺪ ﻟﻨﮕﺎن ﺑﺮود ﭘﯿﺸﺶ ﺟﺎن ﻧﺪارد اﺳﺐ ﮔﺮ
ﺑﺎﻟﯿﻨﺶ ﺑﻪ ﺷﺎه آن آﯾﺪ ﻃﺒﯿﺐ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻨﻬﺪ ﺳﺮ و ﺑﻨﺪد ﺳﺮ ﻫﻢ ﻧﺪارد ﭘﺎي ور
آﯾﯿﻨﺶ و ﻓﻦ در ﻣﻦ ﺑﺎري ﺷﺪم دﯾﻮاﻧﻪ ﺻﻮرت ﺻﺪ ﺑﻪ دررﻓﺘﻪ ﺟﺎﻧﯽ ﯾﮑﯽ ﻋﺸﻘﺴﺖ
ﺗﺎ ﺣﺴﻦ و ﺳﮑﻮن ﯾﺎﺑﺪ ﺟﺎن از ﭘﯽ ﺗﺴﮑﯿﻨﺶ آﻣﺪ ﻋﺸﻖ ﺻﻮرت در ﻧﺎدر ﻧﻤﮏ و ﺣﺴﻦ
واﻟﺘﯿﻨﺶ ﺳﻮره در ﮐﻦ ﻣﯽ ﻃﻠﺐ ﺗﻘﻮﯾﻢ او ﺑﺴﺖ ﻋﺠﺐ ﺗﻘﻮﯾﻢ ﺧﻮد ﻣﺎه ﻃﺎﻟﻊ ﺑﺮ
ﺗﮑﻔﯿﻨﺶ و ﺗﺠﻬﯿﺰش ﺳﺎزد ﺧﻮد ﺗﺎﺑﺶ از ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﻪ ﺗﯿﻎ ﺧﻮد آن را ﮐﻪ ﮐﺸﺪ اي ﺟﺎن
ﻣﯿﺘﯿﻨﺶ ﺿﺮﺑﺖ از ﻣﺮﻣﺮ ﺷﻮد ﻟﻌﻞ ﺗﺎ ﮐﻨﺪن ﮐﻪ ﺑﻪ رﻓﺘﺴﺖ او ﻫﻮاي ﻓﺮﻫﺎد
ﺗﺤﺴﯿﻨﺶ ﻓﺮ و ﮐﺮ ﭘﺮده ﭘﺲ ز ﺑﺸﻨﻮ ﻣﻦ ﺑﺲ ﮐﻨﻢ اي ﻣﻄﺮب ﺑﺮ ﭘﺮده ﺑﮕﻮ اﯾﻦ را
آﻣﯿﻨﺶ ﮐﻨﺪ ﺣﻠﻮا ﮔﻮﯾﺪ دﻋﺎ ﻟﻮزﯾﻨﻪ ﻟﻮزﯾﻨﻪ و ﺟﻮزﯾﻨﻪ آﻣﺪ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﮐﻪ ﺧﺎﻣﺶ
1228
421
اي ﺧﺴﺮو و اي ﺷﯿﺮﯾﻦ اي ﻧﻘﺶ و ﺧﯿﺎﻟﺖ ﺧﻮش اي ﯾﻮﺳﻒ ﻣﻪ روﯾﺎن اي ﺟﺎه و ﺟﻤﺎﻟﺖ ﺧﻮش
ﺧﻮش زﻻﻟﺖ آب ﻫﻢ ﻧﺎدر ﺗﻮ آﺗﺶ ﻫﻢ اي ﭼﻬﺮه ﺗﻮ ﻣﻪ وش آﺑﺴﺖ و در او آﺗﺶ
اي ﻧﻘﺶ ﺗﻮ روﺣﺎﻧﯽ وي ﻧﻮر ﺟﻼﻟﺖ ﺧﻮش اي ﺻﻮرت ﻟﻄﻒ ﺣﻖ ﻧﻘﺶ ﺗﻮ ﺧﻮﺷﺴﺖ اﻟﺤﻖ
در وﺻﻞ ﺑﮑﻮش آﺧﺮ اي ﺻﺒﺢ وﺻﺎﻟﺖ ﺧﻮش آﺧﺮ ﺑﺠﻮش ﻣﻬﺮ در آﺧﺮ ﻫﻮش ﻣﺴﺘﯽ اي
ﭼﻮن ﻣﺎه ﺑﺮآ اﻣﺸﺐ اي ﻃﺎﻟﻊ و ﻓﺎﻟﺖ ﺧﻮش ﺗﻮ ﻣﻮي ﺳﺎﯾﻪ ﺷﺐ ﺗﻮ روي ز روز اي
آﻣﯿﺨﺘﻪ اي ﺑﺎ ﺟﺎن اي ﺟﻮر و ﻣﺤﺎﻟﺖ ﺧﻮش ﮔﺮ ﻟﻄﻒ و وﺻﺎل آري ور ﺟﻮر و ﻣﺤﺎل آري
ﺟﺎن ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ﮔﻮش دل ﮐﺎي دل ﻣﻪ و ﺳﺎﻟﺖ ﺧﻮش ﻣﻪ زان ﮔﺬرد ﺳﺎﻟﯽ روزي ﻣﺮا ﮔﻔﺖ دل
ﺧﻮش ﺣﻼﻟﺖ ﺳﺤﺮ اي ﺟﺎدوﯾﺎن ﻓﺘﻨﻪ ﮐﺎي اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﻏﻤﺰه ﺑﺎ آﺧﺮ ﺑﮕﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰ
1229
ﺑﺸﻮرﯾﺪش زﻧﻬﺎر دارد ﻧﻬﺎن ﻣﺸﮏ ﺑﺲ ﺑﺸﻮرﯾﺪش ﺗﺎر ﻫﺮ ارزد ﺟﺎن ﺑﻪ ﮐﻪ زﻟﻔﯽ
ﺑﺸﻮرﯾﺪش ﺑﺎر ﺻﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺮ و ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ در ﺷﺎم دو زﻟﻒ او ﺻﺪ ﺻﺒﺢ ﻧﻬﺎن ﺑﯿﺸﺴﺖ
ﺑﺸﻮرﯾﺪش ﮔﻠﺰار ﺟﺎن در ﺷﮑﻔﺪ وي ﮐﺰ را ﺧﺮم ﺟﻨﺖ وان را ﻋﺎﻟﻢ دوﻟﺖ آن
ﺑﺸﻮرﯾﺪش ﺧﻤﺎر وي از ﺷﻮد روي ﺗﺎ ﭘﻮﺷﺪ ﻫﻤﯽ ﺧﻠﻖ وز ﺟﻮﺷﺪ ﻫﻤﯽ ﺑﺎده آن
ﺑﺸﻮرﯾﺪش ﭘﺮﺑﺎر ﺧﺮﻣﺎ آن از ﻧﺨﻠﯿﺴﺖ ﺧﺮﻣﺎ آن از روﺷﻦ ﺷﺪ ﻣﺮﯾﻢ دل و ﭼﺸﻢ
ﺑﺸﻮرﯾﺪش ﺑﺴﯿﺎر آﯾﺪ ﺑﺪﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ او زﻟﻒ ﺧﻢ اﻧﺪر ﻣﺴﮑﯿﻦ دل ﮔﺸﺖ ﮔﻢ
ﺑﺸﻮرﯾﺪش زﻧﺎر دارد او از ﮐﻪ ﮐﺲ ﻫﺮ آﻣﺪ ﻣﺴﯿﺢ ﻋﺸﻖ در ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
1230
آﻣﯿﺰش ﺑﻪ ﺑﯿﻤﺎر درﯾﺎﺑﺪ ﭼﻪ ﺑﻪ ﺻﺤﺖ آﻣﯿﺰش ﺑﻪ ﯾﺎر اي آراﻣﺪ ﭼﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﻢ
آﻣﯿﺰش ﺑﻪ ﺑﺎر اﯾﻦ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ ﭼﻪ ﺑﻪ داﻧﯽ ﺳﯿﺮي ﻧﺒﻮد را او ﮔﯿﺮي ﺑﺮ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ
آﻣﯿﺰش ﺑﻪ ﺧﻮار ﺧﻮش آﺑﺶ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ اﻻ ﮐﻮزه از ﺷﻮد ﺑﻪ ﮐﯽ روزه ده ﺗﺸﻨﻪ آن
آﻣﯿﺰش ﺑﻪ ﭘﺎر ﭼﻮن ﺧﻮاﻫﺪ ﻃﺮب ﮐﺎﻣﺴﺎل در وﺻﻞ ﺗﻮ ﻣﯽ ﺟﻮﯾﺪ وز ﺷﺮم ﻧﻤﯽ ﮔﻮﯾﺪ
آﻣﯿﺰش ﺑﻪ ﮐﺎر اﯾﻦ آﺧﺮ ﺑﺠﻮ ﺧﻔﺘﻪ ﮐﺎي ﺧﻨﺪه زﻧﺪ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺑﻨﺪه ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺎري
آﻣﯿﺰش ﺑﻪ ﺗﺎر ﯾﮏ ﺟﺎﻣﻪ ﺷﻮد ﮐﻪ زﯾﺮا ﺷﻮد ﻗﺼﺮي ﺧﺸﺖ آﻣﯿﺰش ﯾﮏ ﺑﻪ زﯾﺮا ﮐﻪ
ﺻﺪ ﮔﻠﺸﻦ و ﮔﻞ ﮔﺮدد ﯾﮏ ﺧﺎر ﺑﻪ آﻣﯿﺰش ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ ﻋﺸﻘﺖ ﭼﻤﻦ اﻧﺪر
1231
ﻣﻔﺮش را ﺗﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﺎﮐﺮ را ﺗﻮ ﺟﻤﺸﯿﺪ وﻗﺘﺖ ﺧﻮش وﻗﺘﺖ ﺧﻮش ﺣﻠﻮاﯾﯽ و ﺷﮑﺮﮐﺶ
ﻧﯽ ﻣﯿﻮه و ﻧﯽ ﺷﯿﻮه ﻧﯽ ﭼﺮخ و ﻣﻪ و ﻣﻪ وش ﮔﻨﺠﺪ ﻧﻤﯽ ﮐﻪ واﷲ دم ﮐﺎﯾﻦ ﺑﯿﺎ ﺑﺨﺮام
ﭼﻮن دﯾﮓ ﻣﺠﻮش از ﻏﻢ ﭼﻮن رﯾﮓ ﺑﯿﺎ درﮐﺶ ﺟﺰ ﻣﺎ و ﺗﻮ و ﺟﺎﻣﯽ درﯾﺎ ﮐﻒ ﺧﻮش ﻧﺎﻣﯽ
ﯾﺎ رب ﮐﻪ ﭼﻪ ﻫﺎ دارد زان ﺟﺎﻧﺐ ﭘﻨﺞ و ﺷﺶ زان ﺳﻮي ﭼﻮ ﺑﮕﺬﺷﺘﻢ ﺷﺶ ﭘﻨﺞ زﻧﺶ ﮔﺸﺘﻢ
آﺗﺶ در آﺗﺶ اي ﺑﺎده در ﺑﺎده اي دم ﺧﻮش اي ﺗﻮ دام در اﻓﺘﺎدم ﻧﺎﺳﺎﺧﺘﻪ
اﺧﻔﺶ ﮐﻨﺪ ﻓﻬﻢ ﮐﺶ ﻗﺮاﺋﺎﺗﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺎﯾﻦ ﻧﯽ ﺑﺲ ﮐﻦ و ﻧﯽ ﺑﺲ ﮐﻦ ﺧﻮد را ﻫﻤﻪ اﺧﺮس ﮐﻦ
1232
ﻣﺴﺘﺎﻧﺶ ﺣﻠﻘﻪ در ﮔﻮﯾﺎن درآ زﻫﺮه ﺑﺎ ﺳﺤﺮﺧﻮاﻧﺶ ﻣﺮغ اي آﻣﺪ ﺻﺒﻮح ﻫﻨﮕﺎم
ﺑﺨﺴﺒﺎﻧﺶ ﺣﺸﺮ ﺗﺎ ﻣﺤﺮم ﻧﺒﻮد ﮐﻮ وان ﻫﺮ ﺟﺎن ﮐﻪ ﺑﻮد ﻣﺤﺮم ﺑﯿﺪار ﮐﻨﺶ آن دم
422
اﯾﻤﺎﻧﺶ ﮔﻮﻫﺮ ﺻﺪ آرد ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﮐﻔﺮ ﺗﺎ آﻫﺴﺘﻪ دل ﮔﻮش در ﺑﺴﺘﻪ ﺳﺨﻨﺶ ﮔﻮ ﻣﯽ
ارﮐﺎﻧﺶ زﻧﺪ ﺑﺮﻫﻢ ﻣﻪ اﻧﺪر ﻓﺘﺪ آﺗﺶ ﻧﺎﮔﻪ زﻧﺪ ﭼﺮخ ﺑﺮ ﺷﻪ ﻋﺸﻖ ز ﺑﺮق ﯾﮏ
آن ﺟﺎ ﭼﻪ زﻧﺪ ﮐﻮﺷﺶ آن ﺟﺎ ﭼﻪ ﺑﻮد داﻧﺶ ﻫﺎ وﻻﯾﺖ ﺑﺨﺸﯿﺪ ﻫﺎ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﮐﻪ ﺟﺎ آن
ﻣﯿﺪاﻧﺶ ز ﮔﻮي ﻫﺮ ﭼﻮﮔﺎن ﺑﺮد دﺳﺖ ﺑﯽ آن ﺟﺎ ﮐﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺮ ﮐﺎر ﭼﻮ زر ﺑﺎﺷﺪ
ﺳﻠﻄﺎﻧﺶ ﺣﻀﺮت ﺗﺎ آرد ﻣﯽ و آرد ﻣﯽ ﺷﻤﺲ اﻟﺤﻖ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﮐﻮ ﻫﺮ دل ﺑﯽ دل را
1233
ذاﺗﺶ ﻣﺤﻮ ﻇﻠﻤﺖ و ﻧﻮر ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺻﻔﺎﺗﺶ ﺟﻮ ﻣﯽ ﻇﻠﻤﺘﯽ درون
ﺣﯿﺎﺗﺶ آب ﻇﻠﻤﺘﺴﺖ ﻫﺮ در ﻧﻪ ﺣﯿﻮان آب در رﺳﯽ ﻇﻠﻤﺖ آن در
ﺛﺒﺎﺗﺶ ﺟﺎ آن ﺑﻮد ﻣﺸﮑﻞ وﻟﯽ ﺑﺮﻗﯽ ﭼﻮ ﺟﺎ آن رﺳﺪ ﻫﺎ دل ﺑﺴﯽ
ﻣﺎﺗﺶ ﺑﻪ ﺷﻪ رﺳﺎﻧﺪ ﻣﯽ دم ﻫﺮ ﮐﻪ را رﺧﯽ ﻓﺮخ ﺑﯿﺪق آن ﺧﻨﮏ
ﻧﺒﺎﺗﺶ ﻧﺎﺑﺴﺘﻪ و ﺻﺎف ﻧﮕﺸﺘﻪ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺷﺪ ﺷﮑﺮ ﭼﻮ ﻫﺎ دل ﺑﺴﯽ
زﮐﺎﺗﺶ داده ﺧﻮد ﯾﺎﻗﻮت از ﻫﻢ ﻓﻘﺮش ﺗﺸﺮﯾﻒ ﺧﻮد ز ﺑﭙﻮﺷﯿﺪه
ﺻﻼﺗﺶ ﺟﺎي ﺷﺪ ﮐﻌﺒﻪ درون ﻧﺒﯿﻨﯽ ﻣﯽ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻪ روﯾﺶ اﮔﺮ
ﺑﺮاﺗﺶ ﺑﺮﺧﻮاﻧﯽ ﭼﻮ ﯾﺎﺑﯽ اﻣﺎن را او درﯾﺎب او ﻗﺪرﺳﺖ ﺷﺐ
ﻣﻤﺎﺗﺶ از ﺣﯿﺎﺗﺶ ﻧﺎﻻن ﺷﺪه ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺠﺮان ز
1234
ﺗﯿﺮش زﺧﻢ ﯾﺎ ﺗﻠﺨﺘﺮ ﻧﻔﯿﺮش ﻧﻔﯿﺮش ﻃﺒﻞ ﺷﻨﻮ آﻣﺪ ﻗﻀﺎ
ﺷﯿﺮش ﺷﻬﺪ ﭼﻮن آﻣﺪت ﮔﻠﻮﮔﯿﺮ ﮐﺮد ﺳﯿﻪ ﭘﺴﺘﺎن ﺟﻬﺎن اﯾﻦ داﯾﻪ ﭼﻮ
زﺣﯿﺮش و ﺷﯿﺮ و داﯾﻪ زﯾﻦ رﻫﺪ ﯾﺎﻓﺖ ﺧﺮد دﻧﺪان ﮐﻪ ﻃﻔﻠﯽ ﺧﻨﮏ
ﺑﺸﯿﺮش از وارﻫﺎﻧﯿﺪ ﺷﯿﺮش ز ﻏﺬااش ﺷﺪ ﻏﯿﺒﯽ ﻫﺎي ﺑﺸﺎرت
ﻧﮑﯿﺮش ﯾﺎ ﻣﻨﮑﺮ ز دارد ﻏﻢ ﭼﻪ ﻋﺸﻘﺶ ﺗﻠﻘﯿﻦ رﺳﺪ ﻣﯽ دم ﻫﺮ ﭼﻮ
زﻣﻬﺮﯾﺮش و اﯾﻤﻨﺴﺖ دوزخ ز اﻧﺪاﺧﺖ ﺳﺎﯾﻪ وي ﺑﺮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ آن ﭼﻮ
ﭘﯿﺮش ﭼﺮخ اﯾﻦ ﻧﺰد دﯾﻦ راه ﮐﻪ ﺟﺎﻧﯽ واﮔﺸﺖ ﺟﻮان اﻗﺒﺎل ﺑﻪ
ﮔﯿﺮش و دار و داﻣﮕﺎه از رﻫﯿﺪ رﻓﺖ ﺧﻮد اﺻﻞ و داراﻻﻣﺎن ﺑﺪان
ﺣﻘﯿﺮش و ﺑﯿﭽﺎره ﺑﻮد ﮐﺮده ﮐﻪ آزي و ﺣﺮص ﺷﺤﻨﻪ ﺑﻨﺪ از رﻫﯿﺪ
ﺣﺼﯿﺮش و ﺣﺠﺮه و آﺟﺮ ﻏﺼﻪ ز ﺟﺴﺘﯽ ﮐﻬﻨﻪ رﺑﺎط ﮐﺰ ﺟﺎن اي رو
ﻣﻨﯿﺮش ﺑﺪر آن ﮔﯿﺮد ﮐﻨﺎرش ﺟﻨﺖ رﺿﻮان از آﯾﺪ ﻧﺜﺎرش
ﻓﻘﯿﺮش ﻧﻔﺲ آن ﯾﺎﻓﺖ ﺳﻌﺎدت ﻋﻔﯿﻔﺶ ﭼﺸﻢ آن ﯾﺎﻓﺖ ﺗﻤﺎﺷﺎ
اﻟﻤﺼﯿﺮش ﻧﻌﻢ آن ﺑﺎد ﻣﺒﺎرك ﺧﻠﺪش ﺑﺎﻏﺴﺘﺎن ﺑﺎد ﺧﺠﺴﺘﻪ
1235
ﺣﺎﺿﺮاﻧﺶ ﻣﯿﺎن ﺑﯿﻨﻢ ﻧﻤﯽ ﺟﺎﻧﺶ ﺑﻪ ﺟﻮﯾﻢ ﻣﯽ ﮐﻪ را ﻧﮕﺎري
ﻧﺸﺎﻧﺶ ﺑﯿﻨﻢ ﻧﻤﯽ ﻣﺠﻠﺲ اﯾﻦ در ﻧﯿﺴﺖ ﺣﺎﺿﺮان ﻣﯿﺎن او رﻓﺖ ﮐﺠﺎ
ﮔﻠﺴﺘﺎﻧﺶ از اﺛﺮ ﺑﯿﻨﻢ ﻧﻤﯽ ﺟﺎ ﻫﺮ و ﺳﻮ ﻫﺮ اﻓﮑﻨﻢ ﻣﯽ ﻧﻈﺮ
ﻣﯿﺎﻧﺶ اﻧﺪر ﺷﻤﻊ ﭼﻮ دﯾﺪم ﻣﯽ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﺪاري ﺷﺪ ﮐﺠﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن
423
اﺳﺘﺨﻮاﻧﺶ ﻧﭙﻮﺳﺪ اﻧﺪر ﮔﻮر ﺑﻪ ﮔﻔﺖ او ﻧﺎم ﮐﯽ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﺶ ﺑﮕﻮ
دﻫﺎﻧﺶ ﺷﺪ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻣﺮگ وﻗﺖ ﺑﻪ ﺑﺒﻮﺳﯿﺪ او دﺳﺖ ﮐﻪ را آن ﺧﻨﮏ
ﺟﻬﺎﻧﺶ ﺑﯿﻨﺪ ﻧﻤﯽ او ﮐﻔﻮ ﮐﻪ ﺧﻮﯾﺶ ز ﯾﺎ ﮔﻮﯾﻢ ﺷﮑﺮ روﯾﺶ ز
آﺳﻤﺎﻧﺶ ﻋﺸﻖ اﯾﻦ در ﮔﺮدد ﻣﯽ ﮐﻪ ﭼﯿﺴﺖ او ﺷﮑﻞ ﻧﯿﺎﺑﺪ ﮔﺮ زﻣﯿﻨﯽ
ﻧﻬﺎﻧﺶ ﻣﺸﺘﺎﻗﺎن ﮔﻮش از ﻣﺪار ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ اﻟﻘﺎب ﺑﮕﻮ
1236
ﺧﺎﻣﻮش ﺑﻨﺸﺴﺖ ﻣﺮا او ﻧﭙﺮﺳﯿﺪ ﭘﺮﺟﻮش ﺳﺨﺖ ﭘﯿﺸﺶ ﺑﻪ دي ﺑﺮﻓﺘﻢ
دوش ﺑﺪي ﭼﻮن ﻣﺎﻫﻢ ﭼﻮ روي ﺑﯽ ﮐﻪ واﭘﺮس ﮐﻪ ﯾﻌﻨﯽ او ﺑﺮ ﮐﺮدم ﻧﻈﺮ
ﮐﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻮن زﻣﯿﻦ ﺷﻮ ﭘﺴﺖ و ﺑﯽ ﻫﻮش ﯾﺎرم ﮐﺮد ﻣﯽ زﻣﯿﻦ اﻧﺪر ﻧﻈﺮ
ﻣﺪﻫﻮش و ﻣﺴﺖ زﻣﯿﻨﻢ ﭼﻮن ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻪ ﮐﺮدم ﺳﺠﺪه را زﻣﯿﻦ ﺑﺒﻮﺳﯿﺪم
1237
دروﯾﺶ ﮐﺎر ﺑﺮآﯾﺪ دل ﺧﻮن ﺑﻪ ﮐﯿﺶ ﺧﻮش ﯾﺎر اي ﻣﻦ ز ﭘﻨﺪي ﺷﻨﻮ
رﯾﺶ دل دروﯾﺶ ﺳﻮﺧﺘﻪ دﻋﺎي ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺴﺖ و ﻣﺠﯿﺐ دان ﻣﯽ ﯾﻘﯿﻦ
ﺑﯿﺶ و ﮐﻢ از رﻫﯿﺪي ﮔﺸﺘﯽ ﻏﻨﯽ ﺑﺪﯾﺪي را ﭼﻮن ﺑﯽ ﺳﻠﻄﺎن آن ﭼﻮ
ﻣﯿﺶ ﻧﯿﺴﺘﯽ ﮔﺮ ﺷﻮ ﺑﻨﺪه را وﻟﯽ ﻋﺸﻖ اﯾﻦ در ﺷﻮ ﻗﺮﺑﺎن اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﭼﻮ
ﻣﯿﻨﺪﯾﺶ ﺑﯿﻬﻮده ﺧﺎﻣﺎن اﯾﻦ از ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﻫﻮاي در ﭘﺨﺘﯽ ﭼﻮ
1238
ﻧﻮش اي ﺑﺨﻮرده ﻣﺎ دل ﺧﻮن دوش ﺗﻮ ﮐﻪ دل اﺳﺖ ﺧﻮش اﻣﺮوز
روﭘﻮش و ﺷﮑﻞ ﻫﺰار اﻣﺮوز و ﻣﺎه ﭼﻮن روي ﻧﻤﻮده دوش اي
ﮔﻮش آن ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﺷﺪه ﺣﻠﻘﻪ ﺟﺎن ﭼﺸﻢ آن ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﮐﻨﺎن ﺳﺠﺪه دل
ﻫﻮش ﺑﯽ ﻣﺮد ز ﺧﻮاﻫﯽ ﻣﯽ ﻫﺶ دار ﻫﺶ ﮐﻪ اﺷﺎرﺗﯽ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ
ﻣﺨﺮوش ﺗﻮ ﻓﺮودﻣﻢ ﺗﻮ در ﻣﻦ ﮔﻮﯾﯽ ﺗﻮ ﻣﺮا ﺗﻮام ﺳﺮﻧﺎي
ﻣﻮش ﭼﻮن ﺻﺒﺮ ﺧﺰﯾﺪه ﺧﺎك در ﮔﺮﺑﻪ ﺷﯿﺮ ﮔﺸﺘﻪ ﺗﻮ ﺑﯿﻢ از
آﻏﻮش اﻧﺪر ﻧﮕﻨﺠﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﮔﺸﺎﯾﺪ اﮔﺮ ﮐﻨﺎر ذره ﻫﺮ
ﺑﻔﺮوش ﻧﺴﯿﻪ ﻧﻘﺪ ﺑﻪ ذره اي ﺧﺮﯾﺪار را ﺗﻮ ﺷﺪ ﭼﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ
ﺧﺎﻣﻮش دوﺳﺖ و ﮔﻔﺘﺎر در ﻣﺎ ﺣﯿﻔﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﮕﻮ ﻏﺰل ﺑﺎﻗﯽ
ﺟﻮش در ﻣﻮج و ﺧﺎﻣﻮش درﯾﺎ ﺳﺖ ﮐﻬﻨﻪ رﺳﻢ ﮐﻪ ﮐﻨﻢ ﭼﻪ ﻟﯿﮑﻦ
1239
اوﺑﺎش ﺷﻮر ز ﺧﺒﺮي ﺑﯽ ﭼﻮن ﺑﺎش ﻣﯽ ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ ﺗﻮ ﺧﻮاﺟﻪ اي
ﻣﺨﺮاش ﺧﻮﯾﺶ زﺷﺖ ﻧﺎﺧﻦ ﺑﺎ ﻓﻘﺮﺳﺖ ﻓﺨﺮ رﺷﮏ ﮐﻪ ﭼﻬﺮه آن
ﻣﺘﺮاش ﺧﺎﻧﻪ ﺧﯿﺎل ﺑﻪ ﻫﺎ ﺑﺖ درﻧﮕﻨﺠﺪ ﺧﯿﺎل ﺑﻪ ﺑﺖ آن
ﻻش ﺟﺰ ﭼﯿﺴﺖ ﺟﻤﻠﻪ و ﮐﻞ ﻏﯿﺮ اوﺳﺖ ﭼﻮن ﭘﺮﺳﺖ ﺑﺖ و ﺑﺖ ﺟﻤﻠﻪ
ﻓﺎش زﻧﻢ دم ﮐﻪ دﺳﺘﻮري ﻧﯽ را اﯾﻦ ﺧﻠﻖ ﮐﻨﻨﺪ ﻓﻬﻢ ﻧﯽ
ﻣﺎش ﻧﯽ و ﻫﺴﺖ ﺑﺮﻧﺞ ﻧﻪ ﻧﯽ ور اﺣﻮﻻﻧﺴﺖ ﺑﺮﻧﺞ ﻣﺎش اﯾﻦ
424
روﻫﺎش رﺷﮏ ﭘﻮﺷﯿﺪﺳﺖ ﭼﻮن ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ ﮐﺠﺎ را ﻫﺎ ﭘﺎﯾﺎن
ﻧﺒﺎش ﭼﻮ ﺷﺐ ﺑﻪ ﮐﻔﻦ دزد اي دزد زﻧﺪﮔﺎن ز دزدي ﻣﯽ ﮔﺮ
ﻋﺎش ﻣﻦ ﻋﺎش ﻗﻀﺎﺳﺖ ﺣﮑﻢ ﻫﻢ ﻣﺎت ﻣﻦ ﻣﺎت ﻗﻀﺎﺳﺖ ز اﻣﺎ
ﺧﺸﺨﺎش ﺧﻮرد روز ﺑﻪ ﮐﻪ ﮐﺲ آن ﻧﺪارد ﺧﺒﺮ ﺷﺐ ز ﮐﻪ ﺧﺎﻣﺶ
1240
ﺗﺮﻧﮕﺶ از دل ﺷﻮد دﯾﻮاﻧﻪ ﭼﻨﮕﺶ و ﺧﻮﺷﺴﺖ ﻣﺎ ﻣﻄﺮب آن
رﻧﮕﺶ ﮔﺸﺖ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻟﻄﻒ ﮐﺰ ﺑﻨﮕﺮ ﺗﻮ ﯾﮑﯽ زﻧﺪ ﭼﻨﮓ ﭼﻮن
ﺗﻨﮕﺶ ﮔﯿﺮ ﮐﻨﺎر ﺑﻪ ﺑﺮﺟﻪ زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ز آﯾﯽ ﺗﻨﮓ ﮔﺮ
1241
ﮔﻮش ﻫﺮ درون درﻧﺮود ﺗﺎ ﺧﺎﻣﻮش و زﻧﯿﻢ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻧﻌﺮه ﻣﺎ
ﺳﺮﭘﻮش ﻧﻬﯿﻢ وﻓﺎ دﯾﮓ ﺑﺮ ﺧﺎم ﻫﺮ دﻣﺎغ ﻧﺒﺮد ﺑﻮ ﺗﺎ
ﻣﻮش ﺧﺎﻧﻪ و ﮔﻼب ﺷﻬﺮه اﯾﻦ ﻧﺸﺎﯾﺪ وﻟﯽ ﻧﺒﻮد ﺑﺨﻠﯽ
ﺳﺮﺟﻮش ﻣﺎﺳﺖ آن ﮐﺰ ﺑﺮﺧﯿﺰ ﺑﻨﺸﺴﺖ ﺧﻠﻖ ﺟﻮش و آﻣﺪ ﺷﺐ
دوش زﻧﺪ ﻣﯽ ﮐﺒﺮ ز دوش ﺑﺮ ﻋﺰت و ﯾﺎﻓﺖ ﻗﺪر ﺗﻮ ز اﻣﺸﺐ
ﻫﻮش ﺑﯽ ﺟﺎن ﺳﻤﺎع ﺑﺮدار ﮐﺮدﯾﻢ ﮔﻮش ﺳﻤﺎع ﭼﻨﺪ ﯾﮏ
ﻣﺨﺮوش ﻫﯿﭻ ﻧﯿﺴﺖ ﮔﻠﻪ ﭘﯿﺸﺖ ﺷﺪ ﺷﮑﺮ از ﭘﺮ دﻫﻨﺖ ﺗﻦ اي
ﮐﻮش ﮐﻢ ﭼﺎه و دﻟﻮ و ﭼﺮﺧﻪ ﺑﺎ ﮔﺴﺴﺘﯽ رﺳﻦ دف ﭼﻨﺒﺮ اي
ﺧﺮﮔﻮش ﺷﮑﺎر از ﺷﺪ ﺑﯿﺰار ﺟﺎﻧﯽ ﺷﯿﺮ ﺷﮑﺎر ﮔﺸﺖ ﭼﻮن
ﻣﻨﻘﻮش ﻧﮕﺎر از ﭘﺮ ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ ﺟﺎن ﺑﯽ ﺻﻮرﺗﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺮﮔﻮش
دوش ﮐﻢ ﺷﯿﺮ ﻣﺮده ﻧﺎﻗﻪ وز ﮔﻮي ﮐﻢ روح ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻔﺲ ﺑﺎ
ﭘﻮش ﺷﺐ ﻧﻬﻨﺪ ﺷﺐ ﺳﺮ ﮐﺎﻧﺪر ﺑﺎش ﺷﺐ ﯾﺎر ﺑﮕﺮﯾﺰ ﺷﺮ از
آﻏﻮش در را ﺗﯿﺮه ﺷﺐ درﮐﺶ دررﺳﯿﺪن وﺻﺎل ﺻﺒﺢ ﺗﺎ
ﻓﺮاﻣﻮش ﺷﺪﺳﺘﻤﺎن ﺧﻮاب از ﺧﻮاب ﺑﯽ ﯾﺎر ﻟﻘﺎي ﯾﺎد از
ﭼﺎووش ﺑﺎﻧﮏ و دﻫﻠﺴﺖ ﻧﻌﺮه وي ﺑﺎ و دان ﺳﯿﺎه ﭼﺘﺮ ﺷﺐ
دوش از ﻋﺸﻖ ﺑﺘﺮﺳﺖ اﻣﺸﺐ ﻓﺰوﻧﺴﺖ دﻣﯽ ﻫﺮ ﺑﻪ ﻓﺘﻨﻪ اﯾﻦ
روش آن ﺑﺮ آﻓﺮﯾﻦ و رﺣﻤﺖ ﮐﺎي ﻣﻘﺼﻮد روي ﻧﻘﺎب ﭼﯿﺴﺖ ﺷﺐ
ﺳﯿﺎووش ﺷﺪ ﺳﻮار ﮐﻪ زﯾﺮا ﻓﺮوﮐﻮب روان ﺷﺐ ﻃﺒﻠﮏ ﻫﯿﻦ
1242
ﻻش آن ﻏﻼم ﺟﻬﺎن دو ﻫﺮ اي ﻗﻼش راه ﻧﻤﻮد ﻻش ﮔﺮ
ﺑﺎش ﻧﻔﺲ ﯾﮏ ﺗﻮ ﺟﻬﺎن ﺟﺎﻧﺴﺖ ﻧﺪﯾﺪه ﺟﺎن و ﺟﻬﺎن دﯾﺪه اي
ﻓﺮاش و ﺷﺪﺳﺖ ﻧﻬﺎن ﺟﺎروب ﮔﺮد اﯾﻦ اﻧﺪر و ﺟﻬﺎن ﮔﺮدﯾﺴﺖ
ﺧﺸﺨﺎش ﭼﻮ ﺑﺸﮑﻨﯽ ﮐﻪ روز آن ﺑﯿﻨﯽ ﮐﺠﺎﺳﺖ از ﻣﺸﻌﻠﻪ اﯾﻦ
اوﺑﺎش و ﺳﺘﻤﮕﺮﺳﺖ و رﯾﺰ ﺧﻮن آﺷﮑﺎرﺳﺖ و ﻧﻬﺎن ﮐﻪ ﻋﺸﻘﯽ
ﻋﺎش ﻓﻘﺪ اﻟﻬﻮي ﻣﻦ ﻣﺎت ﻣﻦ ﺑﻤﺎﻧﯽ او در ﺷﻮي ﮐﺸﺘﻪ ﭼﻮن
425
ﻓﺎش ﺳﺮه ﮐﻞ اﻟﻌﺎﺷﻖ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻧﻬﺎن زر ﻧﻪ ﻋﺸﻘﺴﺖ
ﺷﺎﺑﺎش ﺟﻤﺎل زﻫﯽ ﺷﺎﺑﺎش ﻋﺸﻖ ﻻ ﺣﯿﺚ ﯾﻠﺪ ﺣﺴﻦ ﻻ
1243
ﺑﺎش ﺷﺎد زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ آب آب اي اﻧﺪرآ ﺑﺎش ﺷﺎد ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ اﺻﻞ اﺻﻞ اي اﻧﺪرآ
ورت ﺑﯿﻨﺪ ﻣﺮده ﻫﻢ داﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﺎﻧﯽ ﺷﺎد ﺑﺎش ﺷﻮد ﺑﺎﻗﯽ اﺑﺪ ﺗﺎ زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﺑﯿﻨﺪ ﮔﺮت
ﺗﺎ ﺷﻮﯾﻢ از دﺳﺖ و آن ﺑﺎﻗﯽ ﺗﻮ داﻧﯽ ﺷﺎد ﺑﺎش ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺗﻮ دم ﺑﻪ دم آن ﺟﺎم ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ رﺳﺎن
ﺑﺎش ﺷﺎد ﻧﺸﺎﻧﯽ اي و زي ﺷﺎد ﻧﺸﺎﻧﻪ اي ﺗﻮ زﺧﻢ ﻧﺸﺎن اﯾﻨﮏ ﻣﺎ ﺧﺎك ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺑﺮ
ﺑﺎش ﺷﺎد ﺟﻬﺎﻧﯽ آن ﻟﻘﺎي ﺧﻮش ﻫﻤﺎي اي اي ﻫﻤﺎ ﮐﺰ ﺳﺎﯾﻪ ات ﭘﺮ ﯾﺎﻓﺖ ﮐﻮه ﻗﺎف ﻧﯿﺰ
ﺑﺎش ﺷﺎد ﻋﯿﺎﻧﯽ ﻫﻢ ﻧﻬﺎﻧﯽ ﻫﻢ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻫﻢ ﻫﻢ ﻇﺮﯾﻔﯽ ﻫﻢ ﺣﺮﯾﻔﯽ ﻫﻢ ﭼﺮاﻏﯽ ﻫﻢ ﺷﺮاب
ﻣﯽ رﺳﺎن و ﻣﯽ رﺳﺎن ﺧﻮش ﻣﯽ رﺳﺎﻧﯽ ﺷﺎد ﺑﺎش ﺗﺤﻔﻪ ﻫﺎي آن ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻣﯽ رﺳﺎﻧﯽ دم ﺑﻪ دم
ﻣﯽ ﭼﺸﺎن و ﻣﯽ ﮐﺸﺎن ﺧﻮش ﻣﯽ ﮐﺸﺎﻧﯽ ﺷﺎد ﺑﺎش رﺧﺖ ﻫﺎ را ﻣﯽ ﮐﺸﺎﻧﺪ ﺟﺎن ﻣﺴﺘﺎن ﺳﻮي ﺗﻮ
ﺗﺎ زﻣﯿﻦ ﮔﻮﯾﺪ ﺗﻮ را ﮐﺎي آﺳﻤﺎﻧﯽ ﺷﺎد ﺑﺎش اي ﺟﻬﺎن را ﺷﺎد ﮐﺮده وي زﻣﯿﻦ را ﺟﻤﻠﻪ ﮔﻨﺞ
ﺑﺎش ﺷﺎد ارﻣﻐﺎﻧﯽ ﭘﯿﺸﺖ آرﻧﺪ ﭘﺮﭼﻤﺶ ﺗﻮ ﻋﻬﺪ در دﻟﺒﺮي ﺑﺨﺎرد ﺧﻮﺑﯽ ﺳﺮ ﮔﺮ
ﺑﺎش ﺷﺎد ﺑﺤﺮ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﺷﺪه ﺣﯿﺮان اي ز ﺗﻮ ﺗﻮﯾﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ آدم ﮔﻮﻫﺮ
1244
در ﺟﻬﺎن ﻫﺮ ﻣﺮد و ﮐﺎري ﻣﺮد ﮐﺎر ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎش ﺑﺎش ﺧﻮﯾﺶ ﯾﺎر ﯾﺎر ﻧﯿﺎﺑﯽ ﮔﺮ ﺳﻨﺎﯾﯽ اي
ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ را ﭘﺲ ﻧﺸﺎن و ﭘﯿﺶ ﺑﺎر ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎش ﻫﺮ ﯾﮑﯽ زﯾﻦ ﮐﺎروان ﻣﺮ رﺧﺖ ﺧﻮد را رﻫﺰﻧﻨﺪ
زﯾﻦ دو ﺟﻮي ﺧﺸﮏ ﺑﮕﺬر ﺟﻮﯾﺒﺎر ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎش ﺣﺲ ﻓﺎﻧﯽ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ و ﻋﺸﻖ ﻓﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺧﺮﻧﺪ
دﺳﺖ دزد از دﺳﺘﺸﺎن و دﺳﺘﯿﺎر ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎش ﻣﯽ ﮐﺸﻨﺪت دﺳﺖ دﺳﺖ اﯾﻦ دوﺳﺘﺎن ﺗﺎ ﻧﯿﺴﺘﯽ
ﭘﺮده را ﺑﺮدار و دررو ﺑﺎ ﻧﮕﺎر ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎش دﻟﻨﺪ ﻧﮕﺎران آن ﭘﺮده ﻧﻘﺶ ﻧﮕﺎران اﯾﻦ
از دو ﻋﺎﻟﻢ ﺑﯿﺶ ﺑﺎش و در دﯾﺎر ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎش ﺑﺎ ﻧﮕﺎر ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎش و ﺧﻮب ﺧﻮب اﻧﺪﯾﺶ ﺑﺎش
ﺑﺎش ﺧﻮﯾﺶ ﻫﻮﺷﯿﺎر و ﺑﯿﻦ روي آن ﻏﺮه رو ﻣﮑﻦ ﻣﺴﺘﯽ از آن ﺧﻤﺮي ﮐﺰ او زاﯾﺪ ﻏﺮور
1245
و آﻧﮏ ﻣﯽ ﮐﺮد او ﮐﺮاﻧﻪ در ﻣﯿﺎن آوردﻣﺶ آﻧﮏ ﺑﯿﺮون از ﺟﻬﺎن ﺑﺪ در ﺟﻬﺎن آوردﻣﺶ
و آﻧﮏ از ﻣﻦ ﺳﺮ ﮐﺸﯿﺪي ﮐﺸﮑﺸﺎن آوردﻣﺶ ﺑﻨﻤﻮدﻣﺶ اي ﻋﺸﻮه ﺑﺪ او ﮐﺎر ﻋﺸﻮه آﻧﮏ
آوردﻣﺶ ﺟﺎن ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﺑﺮ ﺗﻘﺎﺿﺎ از آﻧﮏ ﻫﺮ ﺻﺒﺤﯽ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺟﺎن را ز ﻣﻦ
آوردﻣﺶ داراﻻﻣﺎن ﺳﻮي ﻫﺎ ﺑﯿﺎﺑﺎن از ﻓﺮاق ﺑﯿﺎﺑﺎن در ﺷﺪ ﮔﻢ ﮐﻪ ﺳﺮﮔﺮدان ﺟﺎن
ﮐﻮ ﻧﺸﺎن ﮐﻮ ﻣﻬﺮ ﺳﻠﻄﺎن ﻣﻦ ﻧﺸﺎن آوردﻣﺶ ﻧﺸﺎن ﺑﻨﻨﻤﺎﯾﯽ ﺗﺎ ﻧﯿﺎﯾﻢ ﻣﯽ ﻣﻦ ﺟﺎن ﮔﻔﺖ
آوردﻣﺶ ﻣﻬﺮﺑﺎن ﻣﯿﺮ ﭘﯿﺶ ﺑﺴﺘﻪ دﺳﺖ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮدن اﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺴﺘﻢ دﺳﺖ دزد
آوردﻣﺶ ﺟﻨﺎن در دوزخ ﻗﻌﺮ در ﺑﺪ آﻧﮏ ﭼﻮﻧﮏ ﯾﮏ ﮔﻮﺷﻪ رداي ﻣﺼﻄﻔﯽ آﻣﺪ ﺑﻪ دﺳﺖ
1246
ﺑﺮ ﮐﻒ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﺪﯾﺪم در ﺻﺮاﺣﯽ ﺟﺎن ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻮﯾﺶ ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺠﻠﺲ ﻣﯿﺎن در رﻓﺘﻢ دوش
ﺧﻮﯾﺶ ﭘﯿﻤﺎن ﻧﺸﮑﻨﯽ و ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ ﮐﻨﯽ ﭘﺮ ﺧﺪا ﺑﻬﺮ ﺳﺎﻗﯿﺎن ﺟﺎن ﺟﺎن اي ﮔﻔﺘﻤﺶ
ﺣﺮﻣﺘﺖ دارم ﺑﻪ ﺣﻖ و ﺣﺮﻣﺖ اﯾﻤﺎن ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻮش ﺑﺨﻨﺪﯾﺪ و ﺑﮕﻔﺖ اي ذواﻟﮑﺮم ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻢ
426
ﺧﻮﯾﺶ رﺧﺸﺎن ﭼﻬﺮه ﻫﻤﭽﻮن رﺧﺸﻨﺪه ﭘﺮﻣﯽ ﮐﻔﻢ ﺑﺮ او ﻧﻬﺎد و ﺑﻮﺳﯿﺪ و آورد ﺳﺎﻏﺮي
ﺧﻮﯾﺶ آﺗﺸﺪان ز ﻣﯽ ﻣﻦ در اﻓﮑﻨﺪ آﺗﺸﯽ را ﺟﺎم درﮐﺸﯿﺪم و او ﭘﯿﺶ ﮐﺮدم ﺳﺠﺪه
آن ﻣﯽ ﭼﻮن زر ﺳﺮﺧﻢ ﺑﺮد اﻧﺪر ﮐﺎن ﺧﻮﯾﺶ ﭼﻮن ﭘﯿﺎﭘﯽ ﮐﺮد و ﺑﺮ ﻣﻦ رﯾﺨﺖ زان ﺳﺎن ﺟﺎم ﭼﻨﺪ
ز اﺑﺮوي ﭼﻮن ﺳﻨﺒﻞ او ﭘﺨﺘﻪ دﯾﺪم ﻧﺎن ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎغ دﯾﺪم ﺳﺮﺳﺒﺰ او رﺧﺴﺎر ﮔﻞ از
ﻣﻦ ﮐﯿﻢ ﻏﻤﺨﻮارﮔﯽ را ﯾﺎﻓﺘﻢ ﻣﻦ آن ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺨﺖ و روزي ﻫﺮ ﮐﺴﯽ اﻧﺪر ﺧﺮاﺑﺎﺗﯽ روﯾﺪ
ﺧﻮﯾﺶ اﻧﺒﺎن دل در ﮐﺮده دﺳﺖ ﺑﻮﻫﺮﯾﺮه ﺑﻮﻟﻬﺐ را دﯾﺪم آن ﺟﺎ دﺳﺖ ﻣﯽ ﺧﺎﯾﯿﺪ ﺳﺨﺖ
ﺧﻮﯾﺶ و ﮐﯿﻮان در ﻣﻪ ﺑﻮﻫﺮﯾﺮه روي ﮐﺮده ﺑﻮﻟﻬﺐ ﭼﻮن ﭘﺸﺖ ﺑﻮد و رو ﻧﺒﯿﻨﺪ ﻫﯿﭻ ﭘﺸﺖ
ﺑﻮﻫﺮﯾﺮه ﺣﺠﺖ ﺧﻮﯾﺶ اﺳﺖ و ﻫﻢ ﺑﺮﻫﺎن ﺧﻮﯾﺶ ﻃﻠﺐ ﺑﺮﻫﺎن و ﺣﺠﺖ رﻓﺘﻪ ﻓﮑﺮ در ﺑﻮﻟﻬﺐ
ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻤﺪان دﯾﮕﺮ ﺳﺎﻗﯽ از ﺧﻢ ﺑﺮآرد ﺗﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﻫﺮ ﺧﻢ ﻻﯾﻖ ﻣﯽ ﻫﯿﻦ ﺳﺮ ﺧﻢ را ﺑﺒﻨﺪ
ﺧﻮﯾﺶ ﭘﻨﻬﺎن ﻣﺠﻠﺲ ﻫﺰاران ﺻﺪ داﺳﺘﺎن ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺑﺎزﮔﻮﯾﺪ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﯿﺮ ﺗﺎ ﮐﻨﻢ ﺑﺲ
1247
ﺧﻮن اﻧﮕﻮري ﻧﺨﻮرده ﺑﺎده ﺷﺎن ﻫﻢ ﺧﻮن ﺧﻮﯾﺶ ﻋﺎرﻓﺎن را ﺷﻤﻊ و ﺷﺎﻫﺪ ﻧﯿﺴﺖ از ﺑﯿﺮون ﺧﻮﯾﺶ
ﻋﺎرﻓﺎن ﻟﯿﻠﯽ ﺧﻮﯾﺶ و دم ﺑﻪ دم ﻣﺠﻨﻮن ﺧﻮﯾﺶ ﺷﺪﻧﺪ ﻟﯿﻠﯽ ﻣﺠﻨﻮن ﺟﻬﺎن اﻧﺪر ﮐﺴﯽ ﻫﺮ
ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﻣﯿﺰان ﺧﻮد ﺷﻮ ﺗﺎ ﺷﻮي ﻣﻮزون ﺧﻮﯾﺶ اﯾﻦ ﻣﻮزون ﺳﺎﻋﺘﯽ آﻧﯽ ﻣﯿﺰان ﺳﺎﻋﺘﯽ
در درون ﺣﺎﻟﯽ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﻣﻮﺳﯽ و ﻫﺎرون ﺧﻮﯾﺶ ﮔﺮ ﺗﻮ ﻓﺮﻋﻮن ﻣﻨﯽ از ﻣﺼﺮ ﺗﻦ ﺑﯿﺮون ﮐﻨﯽ
ﺗﺎ ﻓﺮوﺗﺮ ﻣﯽ روي ﻫﺮ روز ﺑﺎ ﻗﺎرون ﺧﻮﯾﺶ ﻟﻨﮕﺮي از ﮔﻨﺞ ﻣﺎدون ﺑﺴﺘﻪ اي ﺑﺮ ﭘﺎي ﺟﺎن
ﺧﻮﯾﺶ ﻗﺎﻧﻮن ﺑﺮ داد ﺟﻮاﺑﻢ ﭼﻮﻧﯽ ﮔﻔﺘﻤﺶ ﻋﺸﻖ درﯾﺎي ﻟﺐ ﺑﺮ ﻧﺸﺴﺘﻪ دﯾﺪم ﯾﻮﻧﺴﯽ
ﭘﺲ ﭼﻮ ﺣﺮف ﻧﻮن ﺧﻤﯿﺪم ﺗﺎ ﺷﺪم ذااﻟﻨﻮن ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺎﻫﯿﯽ ﻏﺬاي درﯾﺎ اﯾﻦ اﻧﺪر ﺑﻮدم ﮔﻔﺖ
ﭼﻮن ز ﭼﻮﻧﯽ دم زﻧﺪ آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﺷﺪ ﺑﯽ ﭼﻮن ﺧﻮﯾﺶ زﯾﻦ ﺳﭙﺲ ﻣﺎ را ﻣﮕﻮ ﭼﻮﻧﯽ و از ﭼﻮن درﮔﺬر
ﺧﻮﯾﺶ اﻓﯿﻮن ﺳﺎﻗﯿﺎ ده ﻏﻢ ﻣﺤﺒﻮﺳﺎن ﺑﻪ رو ﺑﺎده ﻏﻤﮕﯿﻨﺎن ﺧﻮرﻧﺪ و ﻣﺎ ز ﻣﯽ ﺧﻮش دﻟﺘﺮﯾﻢ
ﻫﺮ ﻏﻤﯽ ﮐﻮ ﮔﺮد ﻣﺎ ﮔﺮدﯾﺪ ﺷﺪ در ﺧﻮن ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻮن ﻣﺎ ﺑﺮ ﻏﻢ ﺣﺮام و ﺧﻮن ﻏﻢ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺣﻼل
ﻣﺎ ﺧﻮش از رﻧﮓ ﺧﻮدﯾﻢ و ﭼﻬﺮه ﮔﻠﮕﻮن ﺧﻮﯾﺶ ﻏﻢ ﺑﯿﻤﺎران رﺧﺴﺎر ﺑﺮ ﺳﺖ ﮔﻠﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎده
ﻫﺮ زﻣﺎﻧﻢ ﻋﺸﻖ ﺟﺎﻧﯽ ﻣﯽ دﻫﺪ ز اﻓﺴﻮن ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺮدﮔﺎن ﻫﻤﭽﻮن ﺻﻮر ﻧﻔﺦ ﻣﻮﻗﻮف ﻧﯿﻢ ﻣﻦ
ﻋﺸﻖ ﻧﻘﺪم ﻣﯽ دﻫﺪ از اﻃﻠﺲ و اﮐﺴﻮن ﺧﻮﯾﺶ در ﺑﻬﺸﺖ اﺳﺘﺒﺮق ﺳﺒﺰﺳﺖ و ﺧﻠﺨﺎل و ﺣﺮﯾﺮ
ﺧﻮﯾﺶ وﻟﯿﮏ از ﻣﺎه روزاﻓﺰون آري ﮔﻔﺘﻤﺶ ﺳﻌﺪ داري ﺗﻮ دﯾﺪم ﻃﺎﻟﻌﯽ ﮔﻔﺖ دي ﻣﻨﺠﻢ
ﻧﺤﺲ اﮐﺒﺮ ﺳﻌﺪ اﮐﺒﺮ ﮔﺸﺖ ﺑﺮ ﮔﺮدون ﺧﻮﯾﺶ ﻣﻪ ﮐﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ ﻣﻪ ﻣﺎ ﮐﺰ ﺟﻤﺎل و ﻃﺎﻟﻌﺶ
1248
ﺑﺎش دﯾﻮاﻧﻪ ﻣﯽ ﻫﻤﭽﻮ دﯾﻮاﻧﮕﺎﻧﯽ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﺎش ﻣﺮداﻧﻪ ﺑﺪه ﻣﯽ رﺳﯿﺪي ﮔﻪ ﺑﯽ ﺳﺎﻗﯿﺎ
وان ﮐﺰ اﯾﻦ ﻣﯿﺪان ﺑﺘﺮﺳﺪ ﮔﻮ ﺑﺮو در ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎش ﺳﺮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﭘﺮ ﮐﻦ ﻗﺪح را ﻣﻮي را ﮔﻨﺠﺎ ﻣﺪه
ﺑﻌﺪ از آن ﺧﻮاﻫﯽ وﻓﺎ ﮐﻦ ﺧﻮاه رو ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺑﺎش ﻣﻄﻠﻘﯽ ﯾﮕﺎﻧﻪ رو ﮔﺸﺘﯽ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺧﻮد ز ﭼﻮن
ﮔﺮ ﭼﻨﺎن درﯾﺎت ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯽ ﺻﺪف درداﻧﻪ ﺑﺎش ﻧﯿﺴﺖ راه درﯾﺎ ﺳﻮي را ﺑﺎﺻﺪف درﻫﺎي
ﺷﻤﻊ را ﺗﻬﺪﯾﺪ ﮐﻦ ﮐﺎي ﺷﻤﻊ ﭼﻮن ﭘﺮواﻧﻪ ﺑﺎش ﺑﺎﻧﮓ ﺑﺮ ﻃﻮﻓﺎن ﺑﺰن ﺗﺎ او ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﯿﺮه ﮐﺶ
ﺑﺎش ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ را ﻋﺸﻖ ﺳﺮ ﮐﺎﺳﻪ ﻣﺒﺎرك ﮐﺎي ﺑﮕﻮ ﺳﺮ ﺑﺎ واﻧﮕﻬﯽ ﮐﻦ ﺗﻬﯽ را ﺳﺮ ﮐﺎﺳﻪ
ﻋﺸﻖ را ﻣﺤﮑﻢ ﺑﮕﯿﺮ و ﺳﺎﮐﻦ اﯾﻦ ﻻﻧﻪ ﺑﺎش ﻻﯾﺰال ﻫﻤﺎي اي ﺑﻮدﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﻻﻧﻪ
427
1249
آﺗﺶ ﮐﻤﺎن ﺑﮑﺸﺪ ﺑﻨﺪه ﺗﺴﺖ ﺗﯿﺮ ز ﭼﻮ آﺗﺶ ﻣﯿﺎن وﻃﻨﻢ ﺣﺴﻨﺖ ﺳﭙﻨﺪ ام ﺷﺪه
ﭼﻪ ﺑﺴﻮﺧﺖ اﻧﺪر آﺗﺶ ﮐﻪ ﻧﮕﺸﺖ ﺟﺎن آﺗﺶ ﺑﺮآرد ﺳﺮ ﺣﺒﯿﺐ ﻋﺎﺷﻖ ز ﺟﺎن ﺑﺴﻮﺧﺖ ﭼﻮ
آﺗﺶ ﺳﻨﺎن اﺛﺮ ﻣﻦ ﺳﯿﻨﻪ ﺑﻪ ﺑﻨﮕﺮ داﻏﻢ ﺑﻪ آﺗﺸﺖ ز ﮐﻪ را دﻟﻢ ﺟﺰ ﺑﻤﺴﻮز
آﺗﺶ ﻧﺸﺎن ﺷﺮرش ﺑﯿﺎﺑﺪ ﺳﻮﺧﺘﻪ ز ﮐﻪ ﮔﺮاﯾﺪ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺳﻮي آﺗﺶ ﻫﺎي ﺳﺘﺎره ﮐﻪ
ﭼﻮ درﺧﺖ ﺧﺸﮏ ﮔﺮدد ﻧﺒﻮد ﺟﺰ آن آﺗﺶ ﺧﺸﮑﻢ ﮐﺮد درﺧﺖ ﭼﻮ آﺗﺸﯿﻨﺖ ﻋﺸﻖ ﻏﻢ
آﺗﺶ زﺑﺎن ﺻﻔﺎ ﺑﻪ داﻧﺪ ﻋﺸﻖ ﺧﻠﯿﻞ ﮐﻪ ﺧﻨﮏ آﻧﮏ ز آﺗﺶ ﺗﻮ ﺳﻤﻦ و ﮔﻠﺸﻦ ﺑﺮوﯾﺪ
آﺗﺶ ﻋﻨﺎن ﮐﻔﺶ ﺑﻪ آﻣﺪ ﻣﺎﻟﮏ ﺧﻠﯿﻞ ﮐﻪ ﮐﻪ ﺧﻠﯿﻞ او ﺑﺮ آﺗﺶ ﭼﻮ دﺧﺎن ﺑﻮد ﺳﻮاره
آﺗﺶ ﺟﻬﺎن از ﺑﺠﻪ ﻣﺎ آﺗﺶ در درآ ﮐﻪ ﺟﺎﻧﻢ ﮔﻮش ﺑﺸﻨﯿﺪ ﻋﺸﻘﺖ ﺻﻼي ﺳﺤﺮي
آﺗﺶ دﻫﺎن از ﺳﺨﻦ ﻣﻦ ﭘﺮآﺗﺶ دﻫﻦ دل ﭼﻮن ﺗﻨﻮر ﭘﺮ ﺷﺪ ﮐﻪ ز ﺳﻮز ﭼﻨﺪ ﮔﻮﯾﺪ
1250
رﺳﺪش اﯾﻤﺎن ﺑﺮد ﺟﺎدو ﻏﻤﺰه از وﮔﺮ رﺳﺪش ﺟﺎن ﺑﺒﺮد ﻣﯽ اﮔﺮ ﺷﮑﺮﺧﻨﺪه ﺑﻪ
رﺳﺪش ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻣﻠﮏ ﺷﺮف و ﻋﺰ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎ وﯾﻨﺪ ﻓﺮﻣﺎن ﺑﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﭘﺮي و دﯾﻮ ﻟﺸﮑﺮ
رﺳﺪش ﮐﻨﻌﺎن ﯾﻮﺳﻒ ﺷﺮف ﻓﺮ و ﮐﺮ ﺑﺪوﺳﺖ زﻧﺪه ﺣﺰﯾﻦ ﯾﻌﻘﻮب دل ﻫﺰاران ﺻﺪ
رﺳﺪش ﮐﯿﻮان ﺟﺎﻧﺐ ﺟﺎن ﭘﺮ ﺑﺎ ﭘﺮد ﮔﺮ ﮐﻨﺪ زﻧﺪه دم ﺑﻪ ﻣﺮده ﺻﻔﺘﺶ ﻋﯿﺴﯽ ﻟﺐ
ﮔﺮ ﺟﻬﺎن زﯾﺮ و زﺑﺮ ﮐﺮد ﺑﻪ ﻃﻮﻓﺎن رﺳﺪش اوﺳﺖ ﮐﺸﺘﯽ اﺑﺪي ﻋﺸﻖ ﮐﻪ وﻗﺘﯿﺴﺖ ﻧﻮح
رﺳﺪش ﺛﻌﺒﺎن ﺷﺪه ﻋﺼﺎﯾﯽ و ﺑﯿﻀﺎ ﯾﺪ ﻋﺪم درﯾﺎي ز ﺑﺮاﻧﮕﯿﺨﺖ ﮔﺮد او ﻋﺸﻖ
رﺳﺪش ﻟﻘﻤﺎن ﺷﻬﺮت دﻫﯽ ﻟﻘﻤﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎ ﯾﺎﺑﻨﺪ ﻣﯽ او از ﻗﻮت دﻻن ﺗﺸﻨﻪ ﺟﻤﻠﮕﯽ
1251
ور رﺧﺶ ﻃﻌﻨﻪ زﻧﺪ ﺑﺮ ﮔﻞ ﺗﺮ ﻣﯽ رﺳﺪش رﺳﺪش ﻣﯽ ﺷﮑﺮ ﻧﺮخ ﺷﮑﻨﺪ او ﻟﺐ ﮔﺮ
رﺳﺪش ﻣﯽ ﻗﻤﺮ ﻗﺮص از ﮔﺮو ﺳﺘﺎﻧﺪ ور ﺳﺰدش در او ﻣﯽ ﺑﺮ ﺑﺮد ﺳﺠﺪه ﮔﺮ ﻓﻠﮏ
رﺳﺪش ﻣﯽ ﮐﻤﺮ ﺑﺴﺖ او ﺧﺪﻣﺖ ﺟﻬﺖ اوﺳﺖ ﭼﺎﮐﺮ ﻫﻤﮕﯽ ﻋﺎﻟﻢ ﮐﻪ ﻋﻘﻞ ﺷﻪ ور
رﺳﺪش ﻣﯽ ﺳﭙﺮ اﻓﮑﻨﺪ ﻫﯿﺒﺘﺶ ﭘﯽ ﮔﺮ ﮐﺸﯿﺪ ﺗﯿﻎ ﺷﺐ زﻧﮕﯽ ﺑﺮ ﮐﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺷﺎه
رﺳﺪش ﻣﯽ ﺳﺮ ﺑﻪ دواﻧﺴﺖ ﭘﺮﮔﺎر ﻫﻤﭽﻮ او ﻧﻘﻄﻪ و داﯾﺮه ﭘﯽ ز ﻋﻄﺎرد ﮔﺮ
رﺳﺪش ﻣﯽ ﺑﺸﺮ دﯾﺪار ﺳﺮ ﻧﺪارد ﮔﺮ او ﻣﺤﺮم ﻧﺒﻮد ﻓﺮﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﺟﻤﺎﻟﯽ آن
رﺳﺪش ﻣﯽ زﺑﺮ و زﯾﺮ ﺑﮑﻨﺪ ور ﻧﮑﻨﺪ ﺷﺪﻧﺪ زﺑﺮدﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻠﮑﺎﻧﯽ ﺑﺎر و ﮐﺎر
ﮐﻪ از اﯾﻦ ﻫﺎ ﺑﮕﺬر ﭼﯿﺰ دﮔﺮ ﻣﯽ رﺳﺪش ﻣﯽ ﺷﻤﺮدم ﻣﻦ از اﯾﻦ ﻧﻮع ﺷﻨﻮدم ز ﻓﻠﮏ
1252
ﮐﺸﺪش ﺑﺴﺘﺎن ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﻫﻤﺖ اﯾﻦ ﺑﻮك ﮐﺸﺪش ﻏﻼﻣﺎن ﭼﻮ زﯾﻦ ﻏﺎﺷﯿﻪ ﻣﻪ ﮐﻪ آن
ﮐﺸﺪش ﺟﺎﻧﺎن رﺣﻤﺖ ﻣﺪد از ﺟﺎن آﻧﮏ ﮔﺴﺘﺎﺧﯽ اﯾﻦ ﻗﻮت ﻧﺒﻮد را ﺟﺎن ﭼﻪ ﮔﺮ
ﮐﺸﺪش دﻧﺪان ﺑﻦ از ﺷﻨﻮد ﻣﯽ ﺳﻘﻂ ور ﻫﺮ دم از ﯾﺎد ﻟﺒﺶ ﺟﺎن ﻟﺐ ﺧﻮد ﻣﯽ ﻟﯿﺴﺪ
ﮐﺸﺪش اﯾﺸﺎن ﺟﺎﻧﺐ ﮐﻨﺪ ﻟﻄﻒ ﺑﻘﺎ ﺗﺎ ﻣﻬﺎن ﮐﺸﯿﺪﻧﺪ رﺧﺖ ﻓﻨﺎ و ﻣﺤﻮ ﺟﺎﻧﺐ
428
ﺗﺎ ﮐﻪ آن ﯾﻮﺳﻒ ﺟﺎن در ﺷﮑﺮﺳﺘﺎن ﮐﺸﺪش اي ﺑﺴﺎ ﺟﺎن ﮐﻪ ﭼﻮ ﯾﻌﻘﻮب ﻫﻤﯽ زﻫﺮ ﭼﺸﺪ
ﮔﺮ ﭼﻪ ﭼﻮن ﻣﺎه ﺑﻮد ﭼﺮخ ﺑﻪ ﻣﯿﺰان ﮐﺸﺪش ﮐﻨﺪ ﻓﺨﺮ ﺧﺮد وي از ﺑﺘﺮ ﮐﻮ ﮐﺴﯽ ﻫﺮ
ﮐﺸﺪش اﻧﺴﺎن ﮔﻮﻫﺮ ﺳﻮي زود ﻧﻈﺮ آن ﻣﺮدﻣﮑﯽ ﺷﻮد ﻋﺸﺎق دﯾﺪه در ﮐﻪ ﻫﺮ
ﮐﺸﺪش اﯾﻤﺎن ﺟﺎﻧﺐ او ﺑﺮ آﯾﺪ ﮐﻔﺮ ﺑﺒﺮد راﻫﺶ ز ﮐﻪ را آن وي زﻟﻒ ﮐﺎﻓﺮ
ﻫﺮ ﮐﯽ او ﺑﺎده ﮐﺸﺪ ﺑﺎده ﺑﺪﯾﻦ ﺳﺎن ﮐﺸﺪش ﮐﻨﺪ ﺳﺮﻣﺴﺖ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﻣﺮا ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
1253
ﻧﻔﺲ اﮔﺮ ﺳﺮ ﺑﮑﺸﺪ ﮔﻮش ﮐﺸﺎن ﻣﯽ ﮐﺸﺪش ﺑﺮ ﻣﻠﮏ ﻧﯿﺴﺖ ﻧﻬﺎن ﺣﺎل دل و ﻧﯿﮏ و ﺑﺪش
ﻣﺪدش ﺑﺎﺷﺪ ﮐﯽ ز ﺟﺎن ﻧﺪﻫﺪ او وﮔﺮش ﺟﺎن دل اﺻﻞ دل و اﺻﻞ دﻟﺖ ﻓﺼﻞ دﻟﺴﺖ
ﻋﺪدش ﺑﯽ دﻫﺶ وان ﮐﺮم آن ﻣﮕﯿﺮ ﺗﻮ دل ز دردش ﭼﻪ ﺧﻮﺷﯽ ﻫﺎ و ﻃﺮب ﻫﺎ دارد
اﺑﺪش ﺣﯿﺎت ﻃﻮق از ﺷﺪم ﻣﺸﺮف ﮐﻪ ﻃﻤﻊ روز آن دﻟﻢ از ﺑﺮﯾﺪ اﻟﻤﻮت ﻣﻠﮏ
زدش راه ﺧﺪا ﻋﺸﻖ ﻏﻢ ﮐﻪ ﮐﺎرواﻧﯽ زﺑﺎن ﺑﻪ ﻧﯿﺎﯾﺪ آﻧﭻ و ﺟﻬﺎن دو ﺳﻮد ﺑﺮد
ﻗﺪش ﺑﺨﺸﯿﺪ ﮐﻪ ﮐﺮد او آزادي ﺳﺮو زﺑﺎن ﯾﺎﻓﺖ او ﮐﺰ ﮐﺮد او اﺳﺘﺎﯾﺶ ﺳﻮﺳﻦ
ﺧﺪش ﺑﺮاﻓﺮوﺧﺖ دراﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﮔﻞ از او آﻣﻮﺧﺖ زﺑﺎﻧﺶ ﮐﻪ ﺑﺴﺘﺎﯾﺪ را آن ﺑﻠﺒﻞ
ﺻﺪش ﺑﺎزﻧﺒﺨﺸﯿﺪ ﮐﺮﻣﺶ ﺑﻬﺎر ﮐﻪ ﮐﯿﺴﺖ ﮐﻮ داﻧﻪ اوﻣﯿﺪ در اﯾﻦ ﺧﺎك ﺑﮑﺎﺷﺖ
ﭘﺰدش ﻣﯽ ﮐﺮم ﺑﻪ ﺗﻮ ﮐﺮم آﻓﺘﺎب وﻟﯽ ﺑﻮد ﻃﻤﻊ ﺧﺎم ﺗﺮش و ﺗﻠﺦ ﻣﯿﻮه
ﭼﻪ زﯾﺎن ﮐﺮد از آن ﺷﺎه ﮐﻪ ﺟﺎن ﺷﺪ ﺟﺴﺪش ﮐﻨﺪ ﺷﺎم ﻫﺮ ﮐﻪ ﺳﺠﺪه آن ﭘﯽ از آﻓﺘﺎب
ﺣﺴﺪش از ﭼﺮخ ﻣﻪ ﺑﻤﯿﺮد ﮐﻪ ﺑﺨﺸﺪ روش ﻫﻤﻪ ﺷﺐ ﺳﺠﺪه ﮐﻨﺎن ﻣﯽ رود و وﻗﺖ ﺳﺤﺮ
اﻟﺤﺪش و ﮔﻮر ﻣﻮﻧﺲ ﺷﻮد ﺣﻮر ﯾﮑﯽ ﻫﺮ ﻫﺮ ﮐﻪ اﻣﺮوز ﮐﻨﺪ ﺷﻬﻮت ﺧﻮد را در ﮔﻮر
ﻟﮕﺪش از ﻧﮑﺎل ﻟﮕﺪﮐﻮب اﺳﺐ آن ﮐﻨﺪ ﮔﻤﺮاﻫﯽ ﺳﻮي ﺑﻪ دواﻧﺪ اﺳﺐ او ﮐﯽ ﻫﺮ
ﺻﻤﺪش ﻫﻢ دﻫﺪ ﺷﺮح و ﮐﻨﺪ ﺗﻤﺎﻣﺶ ﮐﻪ ﺑﺎش ﺣﯿﺮان ازل ﺑﻪ را ﻏﺰل ﺗﻮ اﺑﺘﺮ ﺑﻬﻞ
1254
ﺧﻮﯾﺶ را ﻏﯿﺮ ﻣﯿﻨﮕﺎر و ﻣﺮان از در ﺧﻮﯾﺶ ﻣﻦ ﺗﻮام ﺗﻮ ﻣﻨﯽ اي دوﺳﺖ ﻣﺮو از ﺑﺮ ﺧﻮﯾﺶ
ﺗﺎ ﭼﻮ ﺣﯿﺮان ﺑﺰﻧﻢ ﭘﺎي ﺟﻔﺎ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﭘﺎﯾﺎﻧﺖ ﺑﯽ ﻓﺘﻨﻪ از ﻣﮑﻦ ﮔﻢ ﭘﺎ و ﺳﺮ
ﻣﮑﺶ اي دوﺳﺖ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺳﺎﯾﻪ ﺧﻮد ﺧﻨﺠﺮ ﺧﻮﯾﺶ آن ﮐﻪ ﭼﻮن ﺳﺎﯾﻪ ز ﺷﺨﺺ ﺗﻮ ﺟﺪا ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻨﻢ
ﺧﻮﯾﺶ ﮔﻮﻫﺮ از ﻣﺒﺮ و ﺑﻨﻮاز را ﻫﺎ ﺳﺎﯾﻪ اي درﺧﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﻮت ﻫﺰاران ﺳﺎﯾﻪ ﺳﺖ
ﺧﻮﯾﺶ اﻧﻮر ﺧﻮرﺷﯿﺪرخ ﻃﻠﻌﺖ ﺑﺮﮔﺸﺎ ﺳﺎﯾﻪ ﻫﺎ را ﻫﻤﻪ ﭘﻨﻬﺎن ﮐﻦ و ﻓﺎﻧﯽ در ﻧﻮر
ﺧﻮﯾﺶ ﭘﺎ ﻣﮑﺶ از ﻣﻨﺒﺮ ﺑﺮآ ﺳﺮ ﺗﺨﺖ ﺑﺮ ﮔﺸﺘﺴﺖ ﻣﺨﺒﻂ ﺗﻮ دودﻟﯽ از دل ﻣﻠﮏ
ﺗﺎج را ﮔﻮﻫﺮ ﻧﻮ ﺑﺨﺶ ﺗﻮ از ﮔﻮﻫﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﻋﻠﯽ ﺗﺜﻤﯿﻞ ﺑﻪ ﮔﻔﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺎﺟﺴﺖ ﻋﻘﻞ
1255
ﺳﺮش اﻧﺪر ﻓﺘﺎد ﻧﻮ ﺟﺴﮏ و ﻣﺮگ زرش و ﺳﯿﻢ زد راه اﻧﺪك اﻧﺪك
ﺷﺮش و ﺷﻮر از ﺧﻮاﺟﻪ ﮔﺮﯾﺰد ﻣﯽ ﭘﻮﺳﺘﯿﻦ او ﺑﺎ ﮔﺮداﻧﯿﺪ ﻋﺸﻖ
ﺗﺮش ﭼﺸﻢ ﺷﺪ ﺧﺸﮏ اﻧﺪك اﻧﺪك ﺷﺪ زرد ﺳﺮﺧﺶ روي اﻧﺪك اﻧﺪك
درش از ﻻاﺑﺎﻟﯽ ﻋﺸﻖ راﻧﺪ ﮔﺸﺎد در وي ﺑﺮ اﻧﺪﯾﺸﻪ و وﺳﻮﺳﻪ
آورش ﺑﯿﺦ رگ ﺷﺪ ﺑﺮﯾﺪه ﭼﻮن ﮔﺸﺖ ﺧﺸﮏ ﺑﺮﮔﺶ و ﺷﺎخ اﻧﺪك اﻧﺪك
429
ﭘﺮش و ﺑﺎل ﻋﺎﺷﻘﯽ در ﺷﺪ ﺳﺴﺖ ﮔﻮ ﻻﺣﻮل ﺷﺪ دﯾﻮ اﻧﺪك اﻧﺪك
درش ﺧﺮﻗﻪ ﺣﺎﻟﺖ و وﺟﺪ رﻓﺖ دوز ﺧﺮﻗﻪ ﺻﻮﻓﯽ ﮔﺸﺖ اﻧﺪك اﻧﺪك
دﻟﺒﺮش ﻧﯿﺎﯾﺪ ﭘﺲ زﯾﻦ ﺑﺮش در ﻧﻬﺎد ﻋﺎﻟﻢ اﯾﻦ ﺑﺮ دل و داد ﻋﺸﻖ
اﮐﺜﺮش اﻓﺘﺎد و ﭘﺎ اﻧﺪر ﮐﺂﻣﺪ ﺳﺴﺖ ﺳﺴﺖ او ﺳﺮ ﺟﻨﺒﺎﻧﺪ ﻫﻤﯽ زان
ﺳﺎﻏﺮش ﺑﺮﺟﻬﺎﻧﺪ ﺑﻨﻮﺷﺪ ﮔﺮ ﺳﺎﻏﺮي ﻣﻦ ﮐﻨﻢ ﻣﯽ ﭘﺮ او ﺑﻬﺮ
اﮐﺒﺮش اﷲ آواز ﺑﺸﻨﻮد ﮐﺂﺳﻤﺎن ﺑﺮآرد ﺳﺎن زان ﻫﺎ دﺳﺖ
دﯾﮕﺮش ﺣﺪﯾﺚ اﻧﺪر درﮐﺸﺎن ﻣﻠﻮل و ﮔﻔﺖ اﯾﻦ از ﺳﯿﺮﺳﺖ ﻣﺎ ﻣﯿﺮ
ﺧﻨﺠﺮش از ﺧﻮف ﭼﻪ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ ﮐﯽ ﻫﺮ اﻣﯿﺮ از ﻧﺘﺮﺳﻢ ﻋﺸﻘﻢ ﮐﺸﺘﻪ
ﮔﻮﻫﺮش ﺑﺮ ﺻﺪف ﻟﺮزد ﻣﯽ ﭼﻪ ﺑﺮ اﺳﺖ ﻋﺸﻘﯽ ﺑﯽ ﻫﺎ ﻣﺮگ ﺑﺘﺮﯾﻦ
اﺧﻀﺮش ﺷﺎخ ﺧﺸﮏ ﻧﮕﺮدد ﺗﺎ اﻧﺪ ﺧﺸﮑﯽ ﺑﯿﻢ ز ﻟﺮزان ﻫﺎ ﺑﺮگ
ﺑﺮش از ﮔﻮﻫﺮ ﺑﻨﺮﺑﺎﯾﻨﺪ ﺗﺎ ﺻﺪف ﻫﺮ ﮔﺮﯾﺰد درﯾﺎ ﺗﮏ در
آذرش ﭼﻪ ﺧﻮش آب ﭼﻪ آن از ﺑﻌﺪ ﮔﻬﺮ داﻧﻪ ﺻﺪف از رﺑﻮدﻧﺪ ﭼﻮن
ﻣﻨﻈﺮش درﮔﺸﺎده ﺑﺎﻃﻦ ﺑﻪ در آن ﺻﺪف ﺑﯽ ﭼﺸﻢ و ﺑﯽ ﮔﻮش اﺳﺖ ﺷﺎد
رﻫﺒﺮش آﯾﺪ ﺧﻀﺮ ره ﺳﺮ ﺑﺮ ﮐﺎروان از ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﮔﺮ
آﺧﺮش اﻧﺪر ﺧﺮ ﺧﻨﺪد ﻣﯽ ﻟﯿﮏ ﻗﺎﻓﻠﻪ از ﻣﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﮔﺮﯾﺪ ﻣﯽ ﺧﻮاﺟﻪ
ﻋﻨﺒﺮش ﺷﺪ ﺧﺮ ﺳﺮﮔﯿﻦ ﻻﺟﺮم ﮔﺮﻓﺖ ﺧﺮ دم و ﺑﮕﺬاﺷﺖ را ﻋﺸﻖ
ﺳﺮﻟﺸﮑﺮش ﺧﺮﻣﮕﺲ ﺷﺪ ﻻﺟﺮم ﻧﺸﺴﺖ ﺳﺮﮔﯿﻦ ﺑﺮ و ﺑﮕﺬاﺷﺖ را ﻣﻠﮏ
ﮔﺮش ﻫﻤﭽﻮن دﻫﺪ ﺧﺎرش ﻫﻤﯽ ﮐﻪ ﺧﯿﺎل آن و ﺳﺖ وﺳﻮﺳﻪ آن ﺧﺮﻣﮕﺲ
دﯾﮕﺮش ﻫﺎي ﺷﺎخ واﻧﻤﺎﯾﻢ اﯾﻦ از واﻧﺎﯾﺪ و ﺷﺮم ﻧﺪارد ﮔﺮ
ﻣﺤﺸﺮش از ﺷﺎخ ﺳﻪ ﺑﺎ ﺧﯿﺰد ﮔﺎو ﺧﺮي اﻧﺪر ﻣﺮد ﭼﻮ ﺷﺎﺧﺶ ﻣﮑﻦ ﺗﻮ
1256
ﻣﮑﺶ را ﺟﺎن ﺑﯽ ﻧﻘﺶ ﻧﺪادي ور ﻣﮑﺶ را آن اي داده ﺟﺎﻧﺶ آﻧﮏ
ﻣﮑﺶ را اﯾﻤﺎن اﻫﻞ ﯾﮕﺎﻧﻪ ﮐﺎي ﺑﮕﻮ را ﺧﻮد ﮐﺎﻓﺮ زﻟﻒ دو آن
ﻣﮑﺶ را ﺗﺎﺑﺎن ﻣﺎه روزي ﭼﻨﺪ ﻣﮑﻦ ﺟﻠﻮه ﺧﻮد روي آﻓﺘﺎﺑﺎ
ﻣﮑﺶ را ﻣﺮﻏﺎن ﺟﻤﻠﻪ و ﺑﺎزﮔﺮد ذواﻟﺠﻼل ﻗﺎف ﺑﻪ ﺳﯿﻤﺮﻏﯽ ﺗﻮ ﭼﻮن
ﻣﮑﺶ را ﺧﺎﻗﺎن ﺷﺎه و ﻗﺒﺎد ﺟﺰ ﻣﺮو ﻣﺴﮑﯿﻦ ﻫﺮ ﺧﻮن ﻣﯿﺎن در
ﻣﮑﺶ را درﺑﺎن ﺗﻮ ﻏﯿﺮت ﺳﺮ از داد ﺑﺎر ﻋﺸﻘﺖ درﺑﺎن ﻣﺮا ﮔﺮ
ﻣﮑﺶ را ﻣﻬﻤﺎن ﻫﯿﭻ ﻧﺒﻮد ﺷﺮط ﺗﻮام ﻣﻬﻤﺎن ﮐﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻮﻟﻢ ﮔﺮ
ﻣﮑﺶ را ﻣﯿﺪان ﻣﺴﺖ ﻣﺸﮑﻦ ﺷﯿﺸﻪ ﺧﺮاب داﻧﻢ ﻣﯽ ز ﻣﯿﺪاﻧﻢ ﻣﺴﺖ
ﻣﮑﺶ را ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺎز ﺑﺎزﮔﺸﺘﻢ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻮﯾﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
1257
ﺑﺎش ﺧﻮار ﮔﻮ ﻣﺎ ﭼﻮ ﺻﺪ ﻋﺰﯾﺰي ﺗﻮ ﺑﺎش ﻏﻤﺨﻮار ﮔﻮ ﺑﻨﺪه ﺷﺎدي ﺗﻮ ﭼﻮن
ﺑﺎش زار ﮔﻮ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﮐﺎرﻫﺎي ﻣﺮاد ﺑﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮ ﮐﺎر
ﺑﺎش دار ﺑﺮ ﮔﻮ ﻣﻨﺼﻮر ﭼﻮن ﺑﻨﺪه ﺗﻮﺳﺖ آن ﻣﻠﮑﺖ و ﻣﻨﺼﻮري ﺷﺎه
430
ﺑﺎش ﺧﺎر ﮔﻮ رﻫﺖ در ﻧﻮﺷﺨﻮارم ﻧﺴﺘﺮن ﻧﺠﻮﯾﻢ ﻣﺴﺘﻢ اﺷﺘﺮ
ﺑﺎش اﺳﺮار ﮔﻮ ﮔﻔﺖ ﺧﻮاﻫﯽ ﭼﻪ ﻫﺮ او ﭘﯿﻐﺎم ﺟﺰ ﻫﯿﭻ ﻣﻦ ﻧﺸﻨﻮم
ﺑﺎش ﺑﺮﺧﻮردار ﯾﺎر ﺟﻤﺎل از وﯾﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎري ﺗﻮ ﺟﺎﯾﯽ آن دل اي
ﺑﺎش ﺑﯿﻤﺎر ﺗﻮ واﻣﺎﻧﺪه ﺗﻦ اي رود ﺑﯿﻤﺎران ﺑﻪ و ﻃﺒﯿﺒﺴﺖ او
ﺑﺎش ﻏﺎر در ﺑﺮو اﺛﻨﯿﻦ ﺛﺎﻧﯽ ﺧﻠﻮﺗﯽ ﻏﺎر ﯾﺎر اﻣﯿﺪ ﺑﺮ
ﺑﺎش اﯾﺜﺎر در و ﮐﺎر ﻣﯽ ﻣﻬﺮﻫﺎ ﺑﻬﺎر اﯾﺜﺎر و داد اﻣﯿﺪ ﺑﺮ
ﺑﺎش اﻧﺒﺎر آن در و دزد از ﺷﻮ ﮔﻢ ﺑﺎﻧﻤﮏ ﻣﺎه ﻃﻤﻊ ﺑﺮ ﺧﺮﻣﻨﺎ
ﺑﺎش ﮔﻔﺘﺎر ﮐﻢ و ﮔﻔﺖ از ﺑﺒﻨﺪ ﻟﺐ ﺧﻮﯾﺶ ﮔﻔﺘﺎر ﺧﻮش ﯾﺎر ﻧﻄﻖ ﺑﻬﺮ
1258
ﺑﺎش آزاد ﺳﺮو ﻫﻤﭽﻮ ﮔﻠﺴﺘﺎن در ﺑﺎش دﻟﺸﺎد ﻣﺎ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﺎﯾﯽ آن
ﺑﺎش اﺳﺘﺎد ﻋﺸﻖ ﭼﻮ دل ﮔﺸﺎد در ﻇﺮﯾﻒ اي ﻋﺸﻘﯽ ﺷﺎﮔﺮدان ز ﭼﻮن
ﺑﺎش اﻣﯿﺮداد ﺑﺴﺘﺎن او از داد ﺑﮕﯿﺮ او ﮔﻠﻮي آﯾﺪ ﻏﻤﯽ ﮔﺮ
ﺑﺎش آﺣﺎد ﮔﻮ ﺧﻠﻖ ﻣﯿﺎن ﺗﻦ اﺣﺪ ﺑﺰم در ﻣﺴﺘﺴﺖ ﺗﻮ ﺟﺎن
ﺑﺎش ﻓﺮﻫﺎد ﮐﻦ ﮐﻮه ﻫﺠﺮش ز ﮔﻪ ﺑﺨﻨﺪ ﺧﻮش ﺧﺴﺮو ﭼﻮ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺑﺎ ﮔﺎه
ﺑﺎش ﻓﺮﯾﺎد ﺧﻮش و ﻧﺎل ﺑﻠﺒﻞ ﭼﻮ ﮔﻪ ﮔﻠﺸﻨﺶ ﻫﻤﭽﻮن اﻧﮕﯿﺰ ﻧﺸﺎط ﮔﻪ
ﺑﺎش ﺑﺎد ﻓﺸﺎﻧﺪ ﻋﻨﺒﺮ ﮔﻠﺶ ﭼﻮن ﺑﺎش ﺧﺎك ﺧﺮاﻣﺪ ﭼﻮن ﺳﺮوش ﭘﯿﺶ
ﺑﺎش ﻧﻮﺑﻨﯿﺎد ﮐﻬﻨﻪ ﺟﻬﺎن در ﻓﻠﮏ ﭼﻮن ﺑﺮادر اي اﯾﻨﺴﺖ ﺣﺎﺻﻞ
ﺑﺎش راد و ﺷﺎدﻣﺎن و درون ﺳﺮ ﺧﺎرﭘﺸﺖ ﭼﻮن ﺧﺎرﻫﺎ ﻣﯿﺎن در
1259
ﻫﻮش و ﻋﻘﻞ از ﻣﺎ واي اي ﻣﺎ واي ﺑﭙﻮش را ﺧﻮد ﻋﺎﺷﻘﺎ آﻣﺪ ﻋﻘﻞ
ﮔﻮش و ﭼﺸﻢ ﺑﯽ ﺗﻮ ﻧﻨﮓ از ﺷﻮم ﯾﺎ ﻋﻘﻞ و ﭼﺸﻢ اي ﻣﺎ ﺟﻤﻊ از ﺑﺮو ﯾﺎ
ﺑﺠﻮش ﻣﺎ ﺑﺎ ﻣﺎ دﯾﮓ در درآ ﯾﺎ ﺷﻮ دور ﻣﺎ آﺗﺶ ز آﺑﯽ ﭼﻮ ﺗﻮ
ﻣﮑﻮش درﯾﺎ ﺑﺎ و ﻣﻮج ﺑﺎ ﺷﻮ ﻣﺮده ﺑﺸﮑﻨﺪ ﺧﺮدت ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﯽ ﻧﻤﯽ ﮔﺮ
ﺑﻨﻮش را ﻣﺮدان رﻃﻞ و ﻣﭙﯿﭻ ﺳﺮ اﻣﺘﺤﺎن ﻫﺴﺖ ﻋﺎﺷﻘﻢ ﺑﮕﻮﯾﯽ ﮔﺮ
ﺧﺮوش از ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﺑﯽ ﭼﻨﮕﻢ ﻫﻤﭽﻮ ﻋﺸﻖ ﻣﺴﺘﯽ از ﻟﯿﮑﻦ ﺧﺮوﺷﻢ ﻣﯽ
ﻓﺮوش ﻣﯽ ﻫﻢ ﻣﯽ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺳﺎﻗﯽ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺧﺮاب ﮐﺮدي ﻣﺮا ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ
1260
ﺗﺮش آن ﻓﺪاي ﺷﯿﺮﯾﻨﻢ ﺟﺎن ﺗﺮش ﺷﯿﺮﯾﻨﺎن ﺷﺎه اﻧﺪرآﻣﺪ
ﺗﺮش ﺧﻨﺪان ﮔﻞ ﺑﺎور ﮐﻨﺪ ﮐﺲ ﻣﺒﯿﻦ ﮐﮋ ﺑﮕﻔﺘﻢ را ﮐﮋﺑﯿﻦ ﭼﺸﻢ
ﺗﺮش زﻧﺪان ﻫﻤﻪ در ﻧﻤﺎﻧﺪ ﮐﺲ رﺧﺶ درﺗﺎﺑﺪ ﮐﻪ زﻧﺪان آن ﻫﺮ در
ﺗﺮش ﺑﺴﺘﺎن ﻫﻤﻪ اﻧﺪر اي ﻣﯿﻮه ﻧﺒﻮد واﷲ و ﮔﺸﺘﻢ ﺑﺎﻏﺶ ﮔﺮد
ﺗﺮش دﯾﻮان در ﺧﻮﯾﺶ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ وﻟﯿﮏ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻮد ﺧﻨﺪان ﺣﺮم در
ﺗﺮش اﯾﻤﺎن و ﺷﮑﺮ و اﻧﮕﺒﯿﻦ ﻣﮑﻦ ﺑﺎور ﻣﻮﻣﻨﯽ ﻣﺮد ﺗﻮ ﮔﺮ
ﺗﺮش ﺑﺎدﻧﺠﺎن ﺑﻪ دارد ﻧﺴﺒﺘﯽ ﻋﺠﺐ ﻧﺒﻮد ﺗﺮش ﺑﺎﺷﺪ ار ﻣﻨﮑﺮ
431
1261
درآرش ﺟﻬﺎن اﻧﺪر ﻓﺰوﻧﺴﺖ ﺟﻬﺎن از آﻧﭻ ﻣﺪارش ﻧﻬﺎن ﺟﺎن از ﺟﺎﻧﺴﺖ ﺟﺎن ﺗﻮ روي
ﺟﺎن ﮔﺮد ﺗﻮﺳﺖ ﮔﺮدان ﻣﯽ دار ﺑﯽ ﻗﺮارش ﻫﺎ ﺟﺎن آﺳﻤﺎن در ﻫﺎ آﺳﻤﺎن ﻗﻄﺐ اي
ﺑﺮآرش ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ از ﻧﮕﻨﺠﺪ ﻣﯽ ﺧﻮﯾﺶ در دﻧﺪان ﻧﻤﻮد ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻨﺪان اﻧﺎر ﻫﻤﭽﻮن
اﺧﺘﯿﺎرش ﺑﺎﺷﻢ ﮐﯽ دارم اﺧﺘﯿﺎر ﺗﺎ اﺧﺘﯿﺎرم ذره ﯾﮏ آﻓﺘﺎﺑﺶ ﻧﮕﺬارد
ﻏﺒﺎرش ﺑﻮد ﺟﺎ آن ﺟﻨﺒﺪ ﺑﺎد ﮐﻪ ﺟﺎ آن ﻋﺸﻘﻢ ﺑﺎد ﺑﺮداﺷﺖ ﻏﺒﺎري ﭼﻮن ﺧﺎك از
ﺑﻬﺎرش ﮐﺸﺪ ﻣﯽ ﺑﺮ را ﺧﺎﮐﯿﺎن ﻋﺸﻖ ﮐﺰ در ﺧﺎك ﺗﯿﺮه داﻧﻪ زان رو ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺶ آﻣﺪ
ﻫﻢ ﺑﺎغ و ﻫﻢ ﻧﻬﺎﻟﺶ ﭼﻮن ﻣﻦ در اﻧﺘﻈﺎرش ﻫﻢ ﺑﺪر و ﻫﻢ ﻫﻼﻟﺶ ﻫﻢ ﺣﻮر و ﻫﻢ ﺟﻤﺎﻟﺶ
ﯾﺎرش ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ واﷲ ﻧﻌﻮذﺑﺎﷲ ﻧﺎﻣﺶ ﻧﻌﻮذﺑﺎﷲ داﻣﺶ ﻧﻌﻮذﺑﺎﷲ ﺟﺎﻣﺶ
ﻧﺜﺎرش ﺑﻮد وي ﺑﺮ ﺟﺎﻧﻢ ﺷﮑﻔﺖ وي از ﺑﺎﻏﺒﺎﻧﻢ ﻫﻤﭽﻮ او ﮔﻠﺒﻨﺎﻧﻢ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﻦ
ﮐﻨﺎرش در ﮐﻪ اﻻ ﻧﯿﻔﺘﻢ ﺗﺎ ﮐﻪ ﻟﺮزان ﭼﻮن ﺑﺮگ ﻣﻦ ز ﺑﺎﻻ رﻗﺼﺎن ﺑﻪ ﭘﺴﺘﯽ آﯾﻢ
ﮐﺎرش ﺳﺮﺳﺮﯾﺴﺖ ﻧﯽ ﮐﺎرش درﯾﺴﺖ ﭘﺮده ﮐﺎرش ﺑﺮﯾﺴﺖ ﻣﻬﺮه ﮐﺎرش ﮔﺮﯾﺴﺖ ﺣﯿﻠﻪ
ﻣﺨﺎرش ﻣﺤﺮﻣﯽ ﺑﯽ ﺑﺨﺎرد ﺗﺎ ﺑﮕﺬار ﻧﮕﻮﯾﻢ ﻋﺠﺐ ﮔﻮﯾﻢ ﮔﻠﻮﯾﻢ اﯾﻦ ﺧﺎرد ﻣﯽ
1262
زﻧﯿﻤﺶ ﻫﻤﺪﮔﺮ ﺑﺮ آﯾﺪ ﺳﺮﮐﺶ ﭼﺮخ ور ﮔﺮ ﺟﺎن ﺑﺠﺰ ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﺪ از ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺮﮐﻨﯿﻤﺶ
ﮐﻨﯿﻤﺶ ﻫﺎ وﯾﺮاﻧﻪ درآﯾﺪ ﻫﺎ ﻗﻠﻌﻪ ور ﮔﺮ رﺧﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻮاﻫﺪ ﻣﺎ رﺧﺖ او دﻫﯿﻤﺶ
روﺷﻨﯿﻤﺶ ﭼﺸﻢ ﻣﺎ آﻣﺪ ﺳﺮ ﻓﻠﮏ اﯾﻦ ور ﮔﺮ اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﭼﻮ ﺟﺎﻧﺴﺖ ﻣﺎ ﺟﺎن ﺟﺎن ﺟﺎﻧﯿﻢ
روﻏﻨﯿﻤﺶ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﺎ زﯾﺘﻮن درﺧﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﯿﺦ درﺧﺖ ﺧﺎﮐﺴﺖ وﯾﻦ ﭼﺮخ ﺷﺎخ و ﺑﺮﮔﺶ
آﻫﻨﯿﻤﺶ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﺪﻣﺖ ﻃﺮﯾﻖ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ رﺑﺎي آﻫﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﻋﺸﻖ ﭼﻮن
1263
زﺑﺎﻧﺶ ﺷﺪ ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺣﺪﯾﺜﺶ ﺷﺪ ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ ﻧﺮﮔﺴﺎﻧﺶ ﺑﻪ ﺑﻨﮕﺮ ﻧﮕﺎرم ﺷﺪ ﺳﺮﻣﺴﺖ
آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﻣﺴﺖ ﮔﺮدد ﺧﻮد اﯾﻦ ﺑﻮد ﻧﺸﺎﻧﺶ ﮔﻪ ﻣﯽ ﻓﺘﺪ از اﯾﻦ ﺳﻮ ﮔﻪ ﻣﯽ ﻓﺘﺪ از آن ﺳﻮ
ﺷﺤﻨﮕﺎﻧﺶ ﭼﻮب از ﻧﺘﺮﺳﻢ و ﻣﺴﺘﻢ ﻣﻦ ﻣﺘﺮﺳﺎن او از را ﻣﺎ ﻣﺴﺘﺎن ﺑﻼي ﭼﺸﻤﺶ
ﻣﯿﺎﻧﺶ اﯾﻦ در درﮐﺶ زﻟﻔﺶ ﺑﮕﯿﺮ ﺑﺮﺟﻪ ﺷﻬﻨﺸﻪ ﺷﺪ ﺳﺮﻣﺴﺖ اﷲ اﷲ ﻋﺸﻖ اي
دﻫﺎﻧﺶ ﮐﻨﻢ ﭘﺮزر ﻓﺸﺎﻧﻢ ﺳﺮش ﺑﺮ ﺟﺎن ﮔﻮﯾﺪ ﯾﺎر ز دل در آﯾﺪ ﮐﻪ اي اﻧﺪﯾﺸﻪ
آﻧﺶ ﺑﺎ ﮐﯿﺴﺖ ﻫﺎش ﯾﺎ رب ﺗﺎ ﺷﯿﻮه وان ﺑﯿﺎﻧﺶ ﺑﻠﺒﻞ وان ﮔﻠﺴﺘﺎﻧﺶ روي آن
ﺑﮕﺬر ز ﻧﻘﺶ و ﺻﻮرت ﺟﺎﻧﺶ ﺧﻮﺷﺴﺖ ﺟﺎﻧﺶ آﺳﻤﺎﻧﺴﺖ ﻧﻮر او ﺳﺖ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺻﻮرﺗﺶ اﯾﻦ
ﭘﺲ اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺮده زﻧﺪه ﺳﺖ از آن ﺟﻬﺎﻧﺶ ﺑﺨﺸﺪ ﻧﻬﺎر را ﺷﺐ ﺑﺨﺸﺪ ﺑﻬﺎر را دي
ﮐﻼﻫﺶ دررﺑﺎ ﺗﻮ را ﻓﻼن دﻫﻢ دم ﻣﻦ 1264
ﺳﯿﺎﻫﺶ ﻃﺮه ﺑﺎ ﺷﻮﺧﺶ ﭼﺸﻢ ﮔﻔﺖ ﻣﯽ
ﭼﻮن ﺑﺮ ﺳﺮ ﭼﻪ آﯾﺪ ﺗﻮ درﻓﮑﻦ ﺑﻪ ﭼﺎﻫﺶ ﭼﺎﻫﺴﺖ ﻗﻌﺮ ﺑﻪ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﮕﻮﯾﻢ را ﯾﻌﻘﻮب
ﺣﺎﺟﯽ ﭼﻮ در ره آﯾﺪ ﻣﺎ ﺧﻮد زﻧﯿﻢ راﻫﺶ رﻫﺰﻧﺎﻧﯿﻢ و ﺟﺎﺳﻮس ﺣﺎﺟﯿﺎﻧﯿﻢ ﺷﮑﻞ ﻣﺎ
ﺳﭙﺎﻫﺶ ﭼﻮن و ﻣﺎه ﭼﻮن ﺑﺎزﮔﻮﻧﻪ ﻧﻌﻞ ﺑﺎ ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ ﻣﯽ و آب در ارﻏﻮاﻧﯿﻢ ﺷﺎخ ﻣﺎ
ﮔﯿﺎﻫﺶ در دام ﺑﯽ دﻧﺒﻪ دﯾﺪ ﮐﯽ ﻫﺮﮔﺰ ﮔﻔﺖ ﻣﯽ و زار ﺳﺒﺰه در دﻧﺒﻪ دﯾﺪ روﺑﺎه
432
ﺗﺒﺎﻫﺶ ﺧﺎﻃﺮ آن ﺑﺪ ﺧﺒﺮ ﺑﯽ دام از وان ﮔﺮگ از ﺣﺮﯾﺼﯽ در دﻧﺒﻪ ﭼﻮن ﻧﻤﮏ ﺷﺪ
ﮔﻨﺎﻫﺶ اﺑﻠﻬﯽ آن ﺑﺮادر اي ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺲ ﮔﻨﺎﻫﻢ ﺑﯽ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ اﻧﺪراﻓﺘﺪ ﭼﻮ اﺑﻠﻪ
ﺟﺎﻫﺶ و ﺟﻤﺎل و ﺣﺴﻦ ﺑﯿﺮزد ﺷﺪن ﮐﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎري ﺗﻮ ﮔﺰﯾﻦ ﻋﺸﻘﯽ ﻋﺸﻘﺴﺖ ﮐﻨﻨﺪه اﺑﻠﻪ
ﮐﺎﻫﺶ اوﺳﺖ ﮐﺎﻓﺴﻮن ﺑﺎﺷﺪ ﮔﺎو ﭘﺎي آن ﭘﺎي ﺗﻮ درد ﮔﯿﺮد اﻓﺴﻮن ﺟﺎن ﺑﺮ او ﺧﻮان
ﮐﺎﻫﺶ ﻏﺼﻪ آه ﺑﯽ ﮔﺸﺎﯾﺪ ﮐﯽ ﺣﻠﻖ ﺧﻮد ﭘﺬﯾﺮد دم ﻫﻤﺮاه ﮔﯿﺮد درد ﺗﻮ ﺣﻠﻖ
ﭼﻮن ﻣﺎ ز دﺳﺖ رﻓﺘﯿﻢ از ﭘﺎي ﮔﺎه ﺟﺎﻫﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ و ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮن ﻋﺸﻘﺶ ﭘﯿﺸﮕﺎه ﺗﺎ
ﮐﺎرﮔﺎﻫﺶ ﻧﻘﺶ آن را ﻣﺎ ﺟﺎن ﺳﻮﺧﺖ ﮐﻪ ﻣﻄﺮز ﻧﺎدره آن دارد ﺟﻤﺎل ﭼﻪ ﺗﺎ
اﻟﻬﺶ ﮐﻨﺪ ﺗﻠﻘﯿﻦ ﺣﯿﻠﻪ و ﻣﮑﺮ ﮐﻪ او ﺑﺎ ز اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻣﯽ ﮔﺬارم ﺗﺎ ﺧﻮد ﭼﻪ ﺣﯿﻠﻪ ﺳﺎزم
وان را ﮐﻪ ﻋﻘﻞ ﮔﻢ ﺷﺪ از ﮐﯽ ﺑﻮد ﭘﻨﺎﻫﺶ آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﮔﻢ ﮐﻨﺪ ره ﺑﺎ ﻋﻘﻞ ﺑﺎزﮔﺮدد
ﭼﻪ ﻋﻘﻞ و ﺑﻨﺪ و ﭘﻨﺪش ﭼﻪ ﺟﺎن و آه آﻫﺶ ﻧﯽ ﻣﺎ از آن ﺷﺎﻫﯿﻢ ﻣﺎ ﻋﻘﻞ و ﺟﺎن ﻧﺨﻮاﻫﯿﻢ
ﻧﯿﮑﺨﻮاﻫﺶ ﺧﻮن در ﻻاﺑﺎﻟﯽ رﻓﺘﻪ اي ﻧﺮاﻧﯽ اي ﻧﮑﺘﻪ ﺗﺎ ﺧﺎﻣﺶ ﻓﺰود ﻣﺴﺘﯽ
1265
وان ﺟﺎن ﮐﻪ ﻫﺴﺖ اﯾﻦ ﺟﺎن وﯾﻦ ﻋﻘﻞ ﻣﺴﺘﻌﺎرش آن ﻣﻪ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﮔﺮدون ﮔﺮدان و ﺑﯽ ﻗﺮارش
اﺧﺘﯿﺎرش ﺑﺸﮑﺴﺘﻪ را اﺧﺘﯿﺎرﻫﺎ وﯾﻦ ﻫﺎ ﺟﺎن ﺑﻪ دﻫﺪ ﻧﻮ ﻧﻮ اﺧﺘﯿﺎري ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ
ﭘﺮﺧﻤﺎرش ﭼﺸﻢ ﺟﺰ ﻧﺪاﻧﻢ ﺟﻬﺎن در ﻣﻦ ﻣﻦ ﺟﺴﻢ و ﺟﺎن ﻧﺪاﻧﻢ ﻣﻦ اﯾﻦ و آن ﻧﺪاﻧﻢ
وان ﻟﻄﻒ ﺗﻮﺑﻪ ﺳﻮزش وان ﺧﻠﻖ ﭼﻮن ﺑﻬﺎرش دﻟﻔﺮوزش رﻧﮓ وان روزش ﻫﻤﭽﻮ روي آن
ﺧﻮارش ﺗﻮﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ﺗﻮﺑﻪ ﺟﺎي ﭼﻪ آﺧﺮ ﺗﻮﺑﻪ ﺳﺰاي داده ﺗﻮﺑﻪ ﺑﻼي ﻋﺸﻘﺶ
اﺳﺘﻮارش ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ او داﻣﻦ و ﻣﺎﯾﯿﻢ او رﻫﺰن ﻫﺴﺘﻨﺪ او دﺷﻤﻦ و دوﺳﺖ ﭼﻮن
ﭼﻮن ﮔﻮش دوﺳﺖ داري ﻣﯽ ﺑﻮس ﮔﻮﺷﻮارش ﺟﻮرش ﮐﺸﯿﺪ ﺷﺎﯾﺪ دورش و ﺟﺎم ﻋﺸﻖ از
ور ﻧﻪ ﮐﺠﺎ رﺳﺪ ﮐﺲ در ﺣﺪ و در ﺷﻤﺎرش ﺷﻤﺎرم ﻣﯽ ﻋﺸﻖ از زﻟﻔﺶ ﻫﺎي ﺣﻠﻘﻪ ﻣﻦ
زارش زار ﮐﺸﺘﻪ اي آﺧﺮ ﺑﺨﺶ ﺟﺎﻧﯿﺶ ﺷﻤﺮده دم ﺑﺎ دل ﺷﻤﺎرم ﻫﻤﯽ ﻟﻄﻔﺶ
1266
ﻣﮑﺎﻧﺶ ﻗﺪم ﺗﺎ ﺳﺮ و ﻣﮑﺎن ﺑﯽ روﺣﯿﺴﺖ ﻧﺸﺎﻧﺶ در ﻏﺮﻗﻪ ﻣﺎ و ﻧﺸﺎن ﺑﯽ روﺣﯿﺴﺖ
ﻣﺪاﻧﺶ اي ﻟﺤﻈﻪ ﯾﮏ ﺑﺪاﻧﯽ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﯽ ﻣﺠﻮﯾﺶ ﺑﯿﺎﺑﯽ ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ اي ﺧﻮاﻫﯽ ﮐﻪ ﺗﺎ
ﻧﻬﺎﻧﺶ از ﻣﺤﺠﻮﺑﯽ ﺟﻮﯾﯽ آﺷﮑﺎر ﭼﻮن آﺷﮑﺎرش ز دوري ﺟﻮﯾﯽ ﻧﻬﺎﻧﺶ در ﭼﻮن
اﻣﺎﻧﺶ در ﺧﺴﺐ ﻣﯽ ﺧﻮش ﮐﻦ دراز ﭘﺎﻫﺎ ﭼﻮن ز آﺷﮑﺎر و ﭘﻨﻬﺎن ﺑﯿﺮون ﺷﺪي ﺑﻪ ﺑﺮﻫﺎن
واﻧﮕﻪ ﭼﻪ رﺣﻤﺖ آﯾﺪ از ﺟﺎن و از رواﻧﺶ ﮔﺮدد رواﻧﻪ ﺟﺎﻧﯽ ﺑﻤﺎﻧﯽ ره ز ﺗﻮ ﭼﻮن
ﺟﻬﺎﻧﺶ در ﻧﻪ اﻣﺎ درﺟﻬﺎﻧﺶ درﺗﺎز اي ﺣﺒﺲ ﮐﺮده ﺟﺎن را ﺗﺎ ﮐﯽ ﮐﺸﯽ ﻋﻨﺎن را
ﺗﺮﺟﻤﺎﻧﺶ ﺣﺮص از ﻧﮕﻮﯾﺪ ﺣﺴﺪ زﯾﺮا را ﺣﺴﺪ ﮐﻮري از ﭘﺎﯾﯽ ﮐﻮب ﺣﺮص ﺑﯽ
و آﺧﺮ ز ﺑﻬﺮ ﺳﻪ ﻧﺎن ﺗﺎ ﮐﯽ ﺧﻮري ﺳﻨﺎﻧﺶ آﺧﺮ ز ﺑﻬﺮ دو ﻧﺎن ﺗﺎ ﮐﯽ دوي ﭼﻮ دوﻧﺎن
1267
ﻧﺎﺧﻮش ﻫﺰار ﺧﻮش در او ﺧﻮش ﭼﻬﺮه ﺑﯽ آﺗﺶ ﻧﺨﻮرده آﺗﺶ آﺗﺸﯿﻨﺶ ﻋﺸﻖ در
ﺧﻮن ﭼﻮن ﻣﯿﺴﺖ ﺟﻮﺷﺎن ﺑﻨﺸﯿﻦ ﺷﺮاب ﻣﯽ ﭼﺶ دل از ﺗﻮ ﺷﺮﺣﻪ ﺷﺮﺣﻪ ﺑﻨﺸﯿﻦ ﮐﺒﺎب ﻣﯽ ﺧﻮر
اي دل در اﯾﻦ ﮐﺸﺎﮐﺶ ﺑﻨﺸﯿﻦ و ﺑﺎده ﻣﯽ ﮐﺶ ﮔﻮﺷﯽ ﮐﺸﺪ ﻣﺮا ﻣﯽ ﮔﻮﺷﯽ دﮔﺮ ﮐﺸﺪ وي
433
اي ﻋﺸﻖ ﺑﺮدرﯾﺪي اﯾﻦ ﻫﻔﺖ را از آن ﺷﺶ وﻟﯿﮑﻦ ﺟﻬﺖ ﺷﺶ در ﻋﺎﻣﻞ اﺧﺘﺮﻧﺪ ﻫﻔﺖ
ﮔﻪ ﭼﻮن ﻣﻬﻢ ﮔﺬاران در ﻋﺸﻖ ﯾﺎر ﻣﻪ وش ﻣﻪ ﺻﺪ ﺑﺨﺶ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ آﻓﺘﺎﺑﻢ ﭼﻮ ﮔﺎﻫﯽ
اﻋﻤﺶ ﭼﺸﻢ ﭘﺮﻫﯿﺰ دارد آﻓﺘﺎب ﮐﺰ ﻧﺎدر ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺸﻖ از ﮔﺮﯾﺰد ﻣﻨﮑﺮي ﮔﺮ
ﻣﻨﻘﺶ ﻋﺒﺮﺗﯽ ﻣﻦ ﺣﻘﺎء اﻟﻮﻻء وﺟﻪ ﻣﺸﻮش ﻓﻘﺪﮐﻢ ﻣﻦ ﺣﻘﺎء اﻟﻮﻓﺎء ﺻﺪغ
ﯾﻨﻌﺶ ﮐﯿﻒ ﺣﺎدﯾﮏ ﯾﻠﻘﻦ ﻟﯿﺲ اﻻذن ﯾﺼﺒﺮ ﮐﯿﻒ ﻧﺎدﯾﮏ ﯾﻠﻘﯽ ﻟﯿﺲ اﻟﻘﻠﺐ
1268
ﺧﻮﯾﺶ ﮐﺎر ﻫﻤﭽﻮ را ﺗﻮ ﮐﺎر زﻧﯿﻢ ﺑﺮﻫﻢ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﺑﺘﺎ ﻧﺎﯾﯽ و ﮔﺮﯾﺰي اﮔﺮ ﺳﺎل ﺻﺪ
ﮔﺎوﻣﯿﺶ ﺳﻔﻠﻪ ور ﺑﺎﺷﯽ ﺷﺮزه ﺷﯿﺮ ﮔﺮ ﮔﺬﺷﺘﻨﯿﺴﺖ ﭼﺮﺧﺖ ﭼﻨﺒﺮ ز ﮐﻪ ﻣﮕﺮﯾﺰ
ﭼﻮن ﭘﺮ ﺷﻮد ﺗﻬﯽ ﺷﻮد آﺧﺮ ز زﺧﻢ ﻧﯿﺶ ﺑﺮآﻣﺪه ﺟﺎن ﮐﺘﻒ ﺑﺮ دﻧﺒﻠﯿﺴﺖ ﺗﻦ
ﺑﺮ ﻋﺸﻖ ﺣﻖ ﺑﭽﻔﺴﺪ ﺑﯽ ﺻﻤﻎ و ﺑﯽ ﺳﺮﯾﺶ ﺑﺎﻃﻠﯽ ز ﮔﺮﯾﺰد ﮐﻪ ﺑﺎﻃﻠﯽ ﺷﺎد اي
ﺷﺒﯿﺶ ﯾﺎ روز ﯾﺎ را او آرد آﺧﺮ ﻫﻢ و ﺷﺐ ﺑﻪ روز ﻋﻤﺮت ﺟﺎﻣﻪ ﮔﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ
زﻓﺖ آﻣﺪ اﯾﻦ ﺳﻮار ﺑﺮ اﯾﻦ اﺳﺐ ﭘﺸﺖ رﯾﺶ را ﻋﺸﻖ زﺑﻮﻧﺴﺖ ﮐﻪ آدﻣﯽ ﺑﯿﭽﺎره
ﮐﺎن ﻋﺸﻖ راﺳﺖ ﮐﺸﺘﻦ ﻋﺸﺎق دﯾﻦ و ﮐﯿﺶ ﺧﺎﻣﻮش ﺑﺎش و در ﺧﻤﺸﯽ ﮔﻢ ﺷﻮ از وﺟﻮد
1269
ﭼﺸﻢ ﺟﻬﺎﻧﻢ ﭼﺸﻢ ﺟﻬﺎﻧﻢ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﺪﯾﺪم ﭼﺸﻢ ﺳﯿﺎﻫﺶ آﯾﻨﻪ ام ﻣﻦ آﯾﻨﻪ ام ﻣﻦ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﺪﯾﺪم روي ﭼﻮ ﻣﺎﻫﺶ
ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﺮآﻣﺪ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﺮآﻣﺪ ﺑﺮ ﮐﻪ ﺟﻮدي ﺧﯿﻞ و ﺳﭙﺎﻫﺶ ﭼﺮخ زﻣﯿﻦ ﺷﺪ ﭼﺮخ زﻣﯿﻦ ﺷﺪ ﺟﻨﺖ ﻣﺎوي راﺣﺖ ﺟﺎن ﻫﺎ
ﭼﻮن ﻧﺸﻮد ﺷﻪ ﭼﻮن ﻧﺸﻮد ﺷﻪ آﻧﮏ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﯽ ﭘﺸﺖ و ﭘﻨﺎﻫﺶ ﭘﺸﺖ ﻗﻮي ﺷﺪ ﭘﺸﺖ ﻗﻮي ﺷﺪ اﺧﺘﺮ دوﻟﺖ ﻋﺪل و ﻋﻨﺎﯾﺖ
ﺳﺒﺰﺗﺮ آﻣﺪ ﺳﺒﺰﺗﺮ آﻣﺪ از ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻫﺎ ﮐﺸﺖ و ﮔﯿﺎﻫﺶ ﺷﻮره زﻣﯿﻨﯽ ﺷﻮره زﻣﯿﻨﯽ ﮐﺰ ﺗﻮ ﮐﺸﺪ او آب ﺑﻬﺎري
ﮔﺸﺖ ﮔﺮوﮔﺎن ﮔﺸﺖ ﮔﺮوﮔﺎن ﻣﺎه و ﺳﻤﺎ را زﻟﻒ ﺳﯿﺎﻫﺶ روي ﭼﻮ ﻣﺎﻫﺖ روي ﭼﻮ ﻣﺎﻫﺖ ﺑﺴﺖ ﮔﺮو دي ﺑﺎ ﻣﻪ و اﺧﺘﺮ
ﭼﻮن ﺑﻨﺸﻮرد ﭼﻮن ﺑﻨﺸﻮرد آن ﻣﺠﻨﻮن ﮐﺶ ﺷﺪ ﺳﺮ ﻣﺎﻫﺶ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺟﻨﺒﺎن ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺟﻨﺒﺎن ﮔﺸﺖ ﺑﺮادر اﯾﻦ دل ﻣﺠﻨﻮن
ﮐﯿﺴﺖ ﻣﺒﺎرك ﮐﯿﺴﺖ ﻣﺒﺎرك آن ﮐﻪ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﻫﻢ ز ﭘﮕﺎﻫﺶ دم ﻣﺰن اي ﺟﺎن دم ﻣﺰن اي ﺟﺎن ﺑﺮﺧﻮر ﮐﺂﻣﺪ روز ﻣﺒﺎرك
1270
ﺑﻨﻮش و ﺑﮕﯿﺮ ﮐﺎﺳﻪ ﺑﺎورم ﻧﮑﻨﯽ ﻣﯽ دوش ﻣﺴﺘﯽ ﭼﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻦ اﻣﺮوز ﻣﺴﺘﯽ
ﻫﻮش ﺑﻪ ﺑﺎزﻧﯿﺎﯾﻢ اﻟﻮداع ﺧﺮد ﮔﻔﺖ آب ﺑﺮد ﻣﺮا ﻋﻘﻞ ﺷﺮاب در ﺷﺪم ﻏﺮق
ﭼﻮﻧﮏ ز ﺳﺮ رﻓﺖ دﯾﮓ ﭼﻮﻧﮏ ز ﺣﺪ رﻓﺖ ﺟﻮش ﺑﺮون دﻧﯿﺎ ز رﻓﺖ ﺟﻨﻮن در ﺧﺮد و ﻋﻘﻞ
ﺧﻤﻮش رو ﻣﮕﻮ ﻫﯿﭻ ﻣﭙﯿﭻ ﺳﺮﻣﺴﺘﺎن ﺑﺎ ﺟﺴﺖ و ﺑﺪرﯾﺪ ﺑﻨﺪ ﻣﺴﺖ ﻣﺠﻨﻮن دل اﯾﻦ
ﺧﺮوش ﺷﻨﯿﺪم دوش ﻓﻠﮏ ﻫﻔﺘﻢ ﺳﻮي ﮐﺰ ﭘﺎﺳﺒﺎن ﻣﺮا ﮔﻔﺖ ﻧﺮدﺑﺎن از ﺻﺒﺤﺪم
ﺑﺪوش و ﺑﮕﯿﺮ ﺷﺎخ را ﺛﻮر آن اﺳﺪ وي زن آﻫﺴﺘﻪ زﺧﻤﻪ را زﻫﺮه زﺣﻞ ﮔﻔﺖ
ﺷﯿﺮ ﻓﻠﮏ را ﻧﮕﺮ ﮔﺸﺘﻪ ز ﻫﯿﺒﺖ ﭼﻮ ﻣﻮش ﺛﻮر ﭘﺴﺘﺎن ﺷﯿﺮ ﺑﻪ ﻧﻬﯿﺐ ﺑﯿﻦ از ﺷﺪه ﺧﻮن
ﺟﻠﻮه ﮐﻦ اي ﻣﺎه رو ﭼﻨﺪ ﮐﻨﯽ روي ﭘﻮش ﮔﺮم ﮐﻦ اي ﺷﯿﺮ ﺗﮏ ﭼﻨﺪ ﮔﺮﯾﺰي ﭼﻮ ﺳﮓ
ﮔﻮش ﮔﺸﺎ ﺳﻮي ﭼﺮخ اي ﺷﺪه ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﮔﻮش ﺑﯿﻦ ﻧﻮر ﺷﻌﺸﻌﻪ ﺟﻬﺖ ﺷﺶ ﮔﺸﺎ ﭼﺸﻢ
ﻧﻘﻮش از ﺑﺮﻫﯽ ﺗﺎ ﮔﺮ ﻧﻘﺶ در ﺑﻨﮕﺮ ﮐﻼم از ﺑﺮﻫﯽ ﺗﺎ ﺳﻼم ﺟﺎن از ﺑﺸﻨﻮ
ﻓﺮوش دردي ﺑﻨﺪه ﻧﻮ آزاد و ﺻﺎﻓﻢ ﮔﻔﺘﻤﺶ اي ﺧﻮاﺟﻪ رو ﻫﺮ ﭼﻪ ﺷﻮد ﮔﻮ ﺑﺸﻮ
وﺣﻮش ﺷﮑﺎري ﻫﺴﺖ را ﺗﻮ دام و داﻧﻪ ﻋﻘﻞ ﺑﻪ ﺣﻮاﻟﻪ ﻫﺴﺖ را ﺗﻮ اﻣﯿﺪ و ﺗﺮس
434
ﺑﺎ ﻣﻦ از اﯾﻦ ﻫﺎ ﻣﮕﻮ ﮐﺎر ﺗﻮﺳﺖ آن ﺑﮑﻮش ﮔﺮﻓﺖ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺑﻪ ﭼﻮن ﻣﺮا دردش دردي
1271
ﺧﻮﯾﺶ ﻣﻬﺠﻮر ﺳﺮ ﺑﺮ ﻧﻬﺎد ﻋﻨﺎﯾﺖ دﺳﺖ ﺧﻮﯾﺶ رﻧﺠﻮر در از ﻃﺒﯿﺐ درآﻣﺪ ﺑﺎز
ﺧﻮﯾﺶ ﻣﻮﻓﻮر ﺷﺮﺑﺖ ﮐﺸﯿﺪ او ﺟﮕﺮ ﺗﺎ ﻏﺮﯾﺐ آن ﺑﺮ رﻓﺖ ﺣﺒﯿﺐ آن دﮔﺮ ﺑﺎر
ﺧﻮﯾﺶ ﻣﻨﻈﻮر و ﻧﺎﻇﺮ ﺑﻤﺎﻧﺪ وﺣﺪت ﺳﺎﻗﯽ وﺟﻮد از ﻓﻨﺎ ﮔﺸﺖ رﺑﻮد ﭼﻮن او ﺷﺮﺑﺖ
ﺧﻮاره را ﭼﺎره ز زﻧﺒﻮر ﺧﻮﯾﺶ ﻋﺴﻞ ﻧﯿﺴﺖ راﺿﯿﻢ ﺑﻮدش ور ﻧﯿﺴﺖ ﻧﯿﺶ ورا ﻧﻮش
ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺴﺘﻮر رخ ﺑﺮ آﻓﺘﺎب آن ﺷﺪ ﻓﺘﻨﻪ ﭼﺮاﺳﺖ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺗﻮ ﺑﺎ دراز ﻫﺠﺮان ﺷﺐ اﯾﻦ
ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺸﻬﻮر رخ ﺑﺮ ﻧﻘﺎب ﺑﺒﺴﺘﯽ ﻧﻪ ور رﺣﻤﺘﺴﺖ ﺧﻮد رخ از دﻟﺒﺮي ﻫﺮ ﻏﻔﻠﺖ
ﺧﻠﻌﺖ وﺻﻠﺖ ﺑﭙﻮش ﺑﺮ ﺗﻦ اﯾﻦ ﻋﻮر ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻮد ز ﭘﻨﻬﺎن ﺗﻮ ﻟﯿﮏ ﺧﻮدي ﺣﺴﻦ ﻋﺎﺷﻖ
در دل و ﺟﺎن ﻫﺎ ﻓﮑﻨﺪ ﭘﺮورش ﻧﻮر ﺧﻮﯾﺶ ﺣﻤﻞ ﺑﺮج ﺑﻪ رﻓﺖ ﻋﺸﻖ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﺷﮑﺮ
ﺧﻮﯾﺶ ﻃﻮر ﺑﺮ آﻣﺪ وﺻﻞ ﻣﯿﻘﺎت ﺑﻪ ﺑﺎز ﻓﺮﻋﻮﻧﯿﺎن ﻫﻤﻪ از ﺑﺮﺳﺖ ﻣﻮﺳﯽ ﮐﻪ ﺷﮑﺮ
ﻋﺎزر از اﻓﺴﻮن او ﺣﺸﺮ ﺷﺪ از ﮔﻮر ﺧﻮﯾﺶ دﻣﯿﺪ ﻋﺎزر ﺳﺮ ﺑﺮ دررﺳﯿﺪ ﺟﺎن ﻋﯿﺴﯽ
ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺷﺎن ﻋﺮﺿﻪ ﮐﺮد ﺧﺎﺗﻢ و ﻣﻨﺸﻮر ﺧﻮﯾﺶ ﺷﺪ ﺟﻤﻊ ﭘﺮي و دﯾﻮ رﺳﯿﺪ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﺎز
ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺨﻤﻮر ﻟﺐ ﺑﺮ ﺑﻨﻪ ﮔﻮﯾﺎ ﺑﺎده ﺗﻤﺎم را اﯾﻦ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﺑﺎﯾﺪت اﮔﺮ ﺳﺎﻗﯽ
1272
ﺧﻮﯾﺶ ﺟﺎن ﭘﺮ و ﺑﺎل ﺧﻮش ﺑﺎزﮔﺸﺎدﯾﻢ ﺧﻮﯾﺶ ﺳﻠﻄﺎن در ﺑﺮ آﻣﺪﯾﻢ ﻓﺮود ﺑﺎز
ﺧﻮﯾﺶ اﯾﻮان و ﺧﯿﻤﻪ زدﯾﻢ ﮔﺮدون ﺳﺮ ﺑﺮ ﮐﺸﯿﺪ را ﻣﺎ داﻣﻦ رﺳﯿﺪ ﺳﻌﺎدت ﺑﺎز
ﺧﻮﯾﺶ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺳﻮي ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺟﺎن ﻫﺪﻫﺪ ﺳﺮوري ﻣﺎ ز دﯾﺪ ﭘﺮي و دﯾﻮ دﯾﺪه
ﺧﻮﯾﺶ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺟﻌﺪ ﺑﺮﮔﺸﺎد ﺟﺎن ﯾﻮﺳﻒ ﻣﺎ ﺷﮑﺮﺳﺘﺎن ﺷﺪ ﻣﺎ ﻣﺴﺘﺎن ﺳﺎﻗﯽ
ﭼﻮن ﺑﻮد آن ﮐﺲ ﮐﻪ دﯾﺪ دوﻟﺖ ﺧﻨﺪان ﺧﻮﯾﺶ روزﮔﺎر اﯾﻦ از ﭼﻮﻧﯽ ﯾﺎر ﮔﻔﺖ ﻣﺮا دوش
ﺧﻮﯾﺶ دﻧﺪان ﺑﻦ در ﯾﺎﻓﺘﻢ ﻣﻦ ﮐﻪ ﺷﮑﺮ آن ﺷﮑﺮي را ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﻣﺼﺮ ﻧﺪﯾﺪش ﺑﻪ ﺧﻮاب
ﻗﻨﺪ و ﺷﮑﺮ ﻣﯽ ﺧﻮرﯾﻢ در ﺷﮑﺮﺳﺘﺎن ﺧﻮﯾﺶ ﻣﻬﺘﺮﯾﻢ ﺣﺸﻤﯽ ﺑﯽ ﺳﺮورﯾﻢ ﺳﺮ و زر ﺑﯽ
ﺻﻨﻌﺖ آن زرﮔﺮي رو ﺑﻪ ﺳﻮي ﮐﺎن ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺸﺘﺮي ﮐﺴﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﻧﺎدري ﺑﺲ زر ﺗﻮ
ﺧﻮﯾﺶ دوران ﺑﻪ ﯾﺎر ﻧﻬﺎد درازي ﻋﻤﺮ ﺑﻮد ﮐﻮﺗﻪ و ﻧﺎﻗﺺ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻗﻤﺮ دور
رو رو اي دل ﺑﺠﻮ زر ﺑﻪ ﺣﺮﻣﺪان ﺧﻮﯾﺶ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﻫﻮس در رﻓﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺳﻮي دل
1273
ﺣﺴﻦ ﺗﻮ از ﺣﺪ ﮔﺬﺷﺖ ﺷﯿﻮه ﮔﺮي ﮔﻮ ﻣﺒﺎش ﻣﺎ ﺑﻪ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺧﻮﺷﯿﻢ دﯾﻮ و ﭘﺮي ﮔﻮ ﻣﺒﺎش
ﻣﺒﺎش ﮔﻮ زري ﻣﻬﺮ اﺳﺖ ﺑﺲ زرﯾﻨﻢ ﺟﺎن ﺣﺎﺻﻠﻢ اي ﺗﻮ ﻣﻬﺮ دﻟﻢ درﺳﺖ ﻫﺴﺖ
ﭼﺎﮐﺮي او ﺧﻮش اﺳﺖ ﻣﻠﮏ و ﺳﺮي ﮔﻮ ﻣﺒﺎش ﻋﺸﻖ ﮐﺪام آﺗﺶ اﺳﺖ ﮐﻮ ﻫﻤﻪ را دﻟﮑﺶ اﺳﺖ
ﻣﺒﺎش ﮔﻮ ﺗﺮي ﻫﯿﭻ ﺗﻮ دار ﻟﺒﻢ ﺧﺸﮏ ﺗﻮ ﺑﺎر ﯾﮏ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺗﻮ ﮐﺎر از ﺑﺮﮐﻦ
ﻣﺒﺎش ﮔﻮ ﻧﺮي ﻣﺎده ﻋﺸﻖ ﻣﺮدان ﻫﻤﺮه ﺟﺎن ﻣﻦ از ﺟﺎن ﻋﺸﻖ ﺷﺪ ﻫﻤﮕﯽ ﮐﺎن ﻋﺸﻖ
ﻣﺒﺎش ﮔﻮ ﺑﺎروري ﺑﺲ ﻧﺨﻞ آن ﺳﺎﯾﻪ دﺳﺘﺮس ﻣﺮا ﺟﺎن ﭘﺲ و ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﺳﺎﯾﻪ
ﻣﺒﺎش ﮔﻮ دري ﭘﺮده اﯾﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﺮا ﺗﻮ از ﭼﯿﻦ ﭼﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰي از دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺻﻔﺎ ﺟﺎن
1274
435
زﯾﻦ ﺷﮑﺮﺳﺘﺎن ﺑﺮو ﻫﺴﺖ ﮐﺲ اﯾﻦ ﺟﺎ ﺗﺮش ﺧﻮاﺟﻪ ﭼﺮا ﮐﺮده اي روي ﺗﻮ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺗﺮش
ﺗﺮش ﺳﯿﻤﺎ و اﺑﺮو آﻣﺪي ﮐﺠﺎ ز ﺗﻮ ﺧﺠﻞ ﻫﻢ ﺑﻮد ﻗﻨﺪ دل ﺷﮑﺮﺳﺘﺎن در
ﺗﺮش ﺑﺎﻻ ﻣﻨﮕﺮ ﻓﻠﮏ ﺑﺮ ﻧﭙﺮي ﮔﺮ آن ﻃﻮﻃﯿﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﺷﮑﺮ ﻣﯽ ﺧﻮرﻧﺪ ﺑﺮ ﻓﻠﮏ
ﺗﺮش ﺗﻤﺎﺷﺎ وﻗﺖ وﺻﺎل در ﺑﻮد ﻫﯿﭻ ﺑﮑﺮ ﻋﺮوﺳﺎن ﭘﯿﺶ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﺪان رﺳﺘﻢ
ﻫﺮ ﮐﯽ ﺧﻮرد دوغ ﻫﺴﺖ اﻣﺸﺐ و ﻓﺮدا ﺗﺮش ﺷﯿﺮﮔﯿﺮ ﺑﻮد روز ﺻﺒﻮح ﻣﯽ ﺧﻮرد ﮐﯽ ﻫﺮ
ﺗﺮش ﺣﻠﻮا ﻃﺒﻠﻪ اي دﯾﺪه ﮐﺠﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻮﻣﻦ و اﯾﻤﺎن و دﯾﻦ ذوق و ﺣﻼوت ﺑﻮد
ﺗﺮش ﺑﺎ رود ﺗﺮش ﺟﻨﺲ ﺳﻮي رود ﺟﻨﺲ ﺷﺪ ﺟﻤﻊ ﺗﻮ زان ﭘﯿﺶ ﻫﻤﻪ ﻫﺎ اﯾﻦ ﺗﺮﺷﯽ
ﺗﺮش اﻻ ﻧﺒﻮد ﻧﯿﺸﮑﺮ ﺑﻮد ﭼﻪ ﮔﺮ آﻓﺘﺎب ز ﻧﭙﺰد ﮐﻮ اي ﻣﯿﻮه ﻫﺮ واﷲ
ﺗﺮش ﺑﺎ ﺗﻮ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﺻﺒﺮ ﺳﻪ دو روز ﮐﻦ ﺻﺒﺮ ﺑﻮد ﺻﺒﺮ ﻋﺸﻖ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺳﻮزش
ﻏﻮره ﮐﻪ در ﺳﺎﯾﻪ ﻣﺎﻧﺪ ﻫﺴﺖ ﺳﺮ و ﭘﺎ ﺗﺮش ﻫﺮ ﮐﯽ ﺗﺮش ﺑﯿﻨﯿﺶ داﻧﮏ ز آﺗﺶ ﮔﺮﯾﺨﺖ
ﺗﺮش ﺗﻘﺎﺿﺎ وﻗﺖ ﺷﯿﺮ ﭼﻮ دﻋﻮي ﺻﻒ در ﻣﺒﺎش ﮐﻦ وﻓﺎ وﻋﺪه اي ﮐﺮده دل دﻋﻮه
ﺗﺮش را او ﻣﺮ ﺧﻮاﻧﺪ ﻋﺒﺲ ﻋﺘﺎﺑﺶ ﮐﺮده دﻣﯽ ﺷﺪ ﺗﺮش ﭼﻮﻧﮏ ﻣﺼﻄﻔﯽ در ﺑﻨﮕﺮ
ﺗﺮش داﻧﺎ ﻣﺮدم ﮐﻨﺪ ﻗﺎﺻﺪ ﮔﻪ ﮔﻪ ﺧﺎﻣﺶ و ﺗﻬﻤﺖ ﻣﻨﻪ ﺧﻮاﺟﻪ ﺗﺮش ﻧﯿﺴﺖ ﻟﯿﮏ
ﺗﺮش ﻻﻻ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻮدﮐﺎن ادب در او ﭼﻮ ﺷﮑﺮ ﺑﻮده اﺳﺖ دل ز ﺷﮑﺮ ﭘﺮ وﻟﯿﮏ
1275
ﺧﻮردﻧﺶ از ﻣﻦ ذوق ﻣﻦ ﺧﻮن ﺧﻮرد ﺷﯿﺮ ﮔﺮدﻧﺶ ﮐﻨﺪ ﺳﺠﺪه ﮔﺮدﻧﻢ ﺑﺰﻧﺪ ﭼﻮن
ﻣﻨﺶ ﺑﺮ آن ﻣﻨﺖ ﻫﺰار ﻫﺰاران ﮐﻪ ﻫﯿﻦ ﺑﺮﻣﺪار ﻣﻦ ز ﭘﻨﺠﻪ ﺷﮑﺎر ﺷﯿﺮ ﻫﻠﻪ ﻫﯿﻦ
ﭘﺨﺘﻨﺶ ﻧﺘﻮان ﮐﻪ ﻧﮕﺎر اي ﻣﻨﻢ ﺧﺎم ﭘﺨﺘﻪ ﺧﻮرد ﭘﺨﺘﻪ ﺧﻮار ﺧﺎم ﺧﻮرد ﻋﺸﻖ ﯾﺎر
زﻧﺶ ﻣﯽ دﻫﻞ ﻫﻤﭽﻮ درآوﯾﺨﺘﻪ ﺗﻮ در اي ﺗﻮ دﻫﻠﺰن ﺑﻪ ﻗﻞ ﺑﻨﺪه ﺗﻮ را ﭼﻮن دﻫﻞ
آﻫﻨﺶ ﺷﺪه ﻣﻮم ﺗﻮﺳﺖ داوود ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﺳﺮﺧﻮﺷﺎن ﻋﺸﻖ ﮐﺸﺪ ﮐﺶ ﮐﺸﺎن ﻫﻤﻪ ﮔﻮش
ﻣﺨﺰﻧﺶ دﻫﺪ ﭼﺮخ ﺷﻮد ﺑﺮﻫﻨﻪ ﭼﻮﻧﮏ ﻗﻤﺎر در ﮐﻨﺪ ﺧﺮج ﻋﻘﺎر و ﻣﺎل ﻫﻤﻪ دل
اﻟﮑﻨﺶ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺮد ﮐﻤﺎل ﻧﻮر ﭘﺮﺗﻮ دل ز ﺳﺨﻦ ﻣﺎل ﻣﺎل ﺧﻮاﺳﺖ زدن ﭘﺮ و ﺑﺎل
1276
دوش ﺑﺒﺮدﺳﺖ ﺳﯿﻞ را ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻨﺎن ﺗﻮﺑﻪ دوش ﺳﺮﻣﺴﺖ و ﺑﯿﺨﻮد راه ز درآﻣﺪ ﺑﺎز
دوش ﭘﺴﺖ ﻓﻠﮏ ﭼﺮخ ﻋﺸﻖ ﺑﻠﻨﺪي ز ﺷﺪ را ﻋﻘﻞ ﺳﺮ ﮐﻮﻓﺖ ﻋﺸﻖ ﺑﺮآورد ﮔﺮز
ﻣﺮغ ﻇﺮﯾﻒ از ﻗﻔﺺ ﺷﮑﺮ ﮐﻪ وارﺳﺖ دوش درﯾﺪ را ﺟﻬﺎن دام ﭘﺪﯾﺪ ﺷﺪ ﻧﻮ دوﻟﺖ
ﻧﮏ ﺑﻪ زﻣﯿﻦ ﮔﺎه ﺧﺎك ﺳﻬﻞ ﺑﺮون ﺟﺴﺖ دوش ﻧﯿﺎﻓﺖ و ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺟﺴﺖ آﺳﻤﺎن ﻫﻔﺖ ﺑﻪ آﻧﭻ
دوش ﺧﺴﺖ او ﺳﯿﻨﻪ اي ﭘﺮاﺷﮑﺴﺘﻪ ﻣﺮغ ﺑﻮد ﺧﺴﺘﻪ او ﮐﻒ از ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ دل آﻧﮏ
ﻋﺎﺷﻖ ﺑﯽ دﺳﺖ و ﭘﺎ ﮔﺮدن او ﺑﺴﺖ دوش ﺷﮑﺴﺖ ﺷﯿﺮان ﮔﺮدن او ﮐﻪ ﮐﻤﺎﻟﯽ ﻋﻘﻞ
دوش دراﺷﮑﺴﺖ دﯾﺪ اي ﺳﺎﯾﻪ ﺑﯽ ﺳﺎﯾﻪ ﻧﮑﻔﺖ ﮔﺮدون ﺷﯿﺸﻪ آﻓﺘﺎب ﺷﺮر از
دوش ﺑﭙﯿﻮﺳﺖ ﺧﻔﯿﻪ دراز ﻓﺮاق ﺑﻌﺪ ﺑﻮد ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭘﯽ در ﻋﺎﺷﻘﺎن ﭼﻮن ﮐﻪ ﻣﺎه
ﮔﺸﺖ ﻋﯿﺎن ﺗﺎ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﮐﻮﻓﺖ ﺑﺮ او دﺳﺖ دوش آﻧﮏ در او ﻋﻘﻞ و وﻫﻢ ﻣﯽ ﻧﺮﺳﺪ از ﻗﺼﻮر
دوش ﻫﺴﺖ در آﻣﺪ ﻋﺪم ﺧﯿﺎل ﭼﻨﺪ وﺻﺎل روزي ﮔﺮدد ﺧﯿﺎل آن ﺑﻮد ﭼﻪ ﻫﺮ
ﺷﺪ ﺳﺮ و ﮔﻮﺷﺖ ﺑﻠﻨﺪ از ﺳﺨﻦ ﭘﺴﺖ دوش ﮔﻔﺘﻨﺴﺖ ﺧﺎﻣﺸﯿﺖ دﻟﯿﻞ اي ﺑﺎش ﺧﺎﻣﺶ
436
1277
ﺧﻮﯾﺶ ﮐﺎر ﻋﺎﻗﺒﺖ اي ﺑﻮده ﮔﻤﺎن ﺳﺴﺖ ﺧﻮاﺟﻪ ﻏﻠﻂ ﮐﺮده اي در ﺻﻔﺖ ﯾﺎر ﺧﻮﯾﺶ
ﺧﻮﯾﺶ ﮔﻠﻨﺎر ﭼﻮ روي دﯾﺪﯾﯽ اﮔﺮ ﻫﺎي اي ﮔﺸﺘﻪ زﻧﺦ ﺳﺴﺖ ﮔﻠﺮﺧﺎن ﻫﻮس در
ﺗﺎ ﺗﻮ ﺑﻠﻨﮕﯽ ز ﺑﯿﻢ از ره و رﻓﺘﺎر ﺧﻮﯾﺶ اﻧﺪ ﮐﺮده ﻟﻘﺐ ﻣﺮگ را ﻋﺸﻖ زﻧﺎن راه
ﻫﺴﺘﻢ از آن ﺣﻠﻘﻪ ﻣﻦ ﺳﯿﺮ ز ﮔﻔﺘﺎر ﺧﻮﯾﺶ ﮔﻮش ﺑﻨﻪ ﺗﺎ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺣﻠﻘﻪ ﺑﻪ ﮔﻮﺷﺖ ﮐﻨﻢ
ﺧﻮﯾﺶ دﻟﺪار ﺗﺤﻔﻪ رﺳﺪ ﻣﯽ ﺗﻮام ز ﭼﻮن درﮐﺸﻢ ﺑﺮت ﺑﻪ ﺧﻮﺷﻢ ﺗﺎ آ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﻣﻦ
1278
دوش ﺑﺒﺮدﺳﺖ ﺳﯿﻞ را ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻨﺎن ﺗﻮﺑﻪ دوش ﺳﺮﻣﺴﺖ و ﺑﯿﺨﻮد ﺑﺎغ ز درآﻣﺪ ﯾﺎر
دوش دراﺷﮑﺴﺖ ﯾﺎر را ﺻﺪﺳﺎﻟﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺠﺎ ﻣﻦ ﮐﺠﺎ ﺗﻮﺑﻪ ام ﺻﺪﺳﺎﻟﻪ ﻋﺎﺷﻖ
ﺧﻠﻮت و ﺗﻮﺑﻪ ﺷﮑﺴﺖ ﻣﺴﺖ ﺑﺮون ﺟﺴﺖ دوش ﺷﺪ ﻣﺴﺖ ﺧﻢ دل در ﻧﺸﯿﻦ ﺧﻠﻮت ﺑﺎده
دوش ﻓﺮوﺑﺴﺖ دﺳﺖ را ﻋﻘﻞ ﻣﺤﺘﺴﺐ داد ﮐﻪ درآﻣﺪ ﻋﻘﻞ ﻓﺘﺎد ﮐﻮ در وﻟﻮﻟﻪ
1279
ﺧﻮﯾﺶ ﯾﻌﻘﻮب ﺟﺎﻧﺐ رﺳﯿﺪ ﮐﻨﻌﺎن ﯾﻮﺳﻒ ﺧﻮﯾﺶ اﯾﻮب در از ﻃﺒﯿﺐ درآﻣﺪ ﺑﺎز
ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺤﺒﻮب ﺧﺎﻧﻪ دل ﺑﻮد ﺧﻮد ﮐﻪ دﯾﺪ دل ﺑﺮاﻧﺪاﺧﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﯾﺎر ﺳﻮي ﺳﻔﺮ ﺑﻬﺮ
و ﻣﻄﻠﻮب ﺧﻮﯾﺶ ﺑﮕﻔﺖ او ﻣﻨﻢ ﻃﺎﻟﺐ آﻧﭻ دل ﭼﻮ ﻓﻨﺎ ﺷﺪ در او ﻣﺎﻧﺪ وي او ﮐﺸﻒ ﺷﺪ
ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻮب ﻣﻌﺠﺰه ﻧﻤﻮد ﻣﻮﺳﯽ ﮐﻪ ﺷﮑﺮ ﺷﺪ زﻧﺪه ﻣﺎ ﻋﺎزر رﺳﯿﺪ ﻋﯿﺴﯽ ﮐﻪ ﺷﮑﺮ
ﺷﮑﺮ ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻖ رﺳﯿﺪ در ﮐﻨﻒ ﺧﻮب ﺧﻮﯾﺶ ﻓﺮﻋﻮﻧﯿﺎن ﻫﻤﻪ از ﺑﺮﺳﺖ ﻣﻮﺳﯽ ﮐﻪ ﺷﮑﺮ
در دل و ﺟﺎن ﻫﺎ ﻓﮑﻨﺪ آﺗﺶ و آﺷﻮب ﺧﻮﯾﺶ ﺷﮑﺮ ﮐﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻋﺸﻖ از ﺳﻮي ﻣﺸﺮق ﺑﺘﺎﻓﺖ
ﺷﮑﺮ ﮐﻪ ﻃﺎﻟﺐ رﻫﯿﺪ از ﻏﻢ دﻟﮑﻮب ﺧﻮﯾﺶ ﺷﮑﺮ ﮐﻪ ﺳﺎﻗﯽ ﻏﯿﺐ ﺷﺴﺖ ﺑﻪ ﻣﯽ ﺟﻤﻠﻪ ﻋﯿﺐ
1280
ﻣﺒﺮﯾﺪش ﻫﯽ او ﻣﻨﺴﺖ آن ﻣﺰﻧﯿﺪش ﻫﯽ او ﻣﻨﺴﺖ ﺟﺎن
اﻣﯿﺪش ﺑﺎغ ﻧﺪارد ﻣﺜﻞ او ﻣﻨﺴﺖ ﻧﺎن او ﻣﻨﺴﺖ آب
ﺑﺒﺮﯾﺪش ﺳﺮ ﺟﺎ اﯾﻦ ﮐﺸﺪ ﺳﺮ ﺳﻮدا ﺳﺮ وز ﻏﻮﻏﺎ ز ﮐﻪ ﻫﺮ
ﻧﻬﯿﺪش ﭘﯿﺶ ﺳﮑﺒﺎ ﮐﺎﺳﻪ ﺻﻔﺮا آرد ﺻﻬﺒﺎ ز ﮐﻪ ﻫﺮ
ﻧﻮﯾﺪش داد ﺷﺎدي ﺟﺎﻧﺐ وادي ﺳﻮي زان ﻫﺎدي ﺷﻪ ﻧﮏ
ﻃﻠﺒﯿﺪش ﺗﺎ او ﺑﺮد زﺣﻤﺖ او ﮐﺮد ﺧﺎﻣﺶ او ﺧﻮرد ﭼﻮ ﺑﺎده
1281
ﻋﯿﺎﻧﺶ ﮔﺸﺖ ﻧﻘﺪ ﭼﻮ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻣﻠﮏ ﻣﺮاﺳﺖ ﻧﺸﺎﻧﺶ دررﺳﯿﺪ ﭼﻮ ﺗﻔﮑﺮ ﻫﺪﻫﺪان ز
ﺟﻬﺎﻧﺶ ﺑﺼﯿﺮﺗﺴﺖ و ﻧﻈﺮﺳﺖ او ﺗﺨﺖ ﮐﻪ ﺑﻠﻨﺪش ﺗﺨﺘﮕﺎه ز ﻧﺪاﻧﺪ دﯾﻮ و ﭘﺮي
زﺑﺎﻧﺶ ﺧﻮﯾﺶ وﻫﻢ ﺑﻪ ﻧﺪاﻧﺪ ﻣﺮغ ﻫﯿﭻ ﮐﻪ ﺑﺼﯿﺮت ﺑﻪ او ﺑﺪاﻧﺪ ﻣﺮﻏﺎن ﺟﻤﻠﻪ زﺑﺎن
437
ﮐﺎﻧﺶ ﺳﻮي ﺑﺮي ﺑﻮ ﮐﻪ ﻧﯿﺎﺑﯽ ﻧﻘﺪ وﻟﯿﮏ ﻧﺸﺎن ﺳﮑﻪ او ﺑﯿﻦ ﺑﻪ ﻫﺮ درﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻘﺪﺳﺖ
ﻣﯿﺎﻧﺶ ﺑﻪ درآورد درآﯾﺪ ﭘﯿﺶ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺗﻮ ﻧﺸﺎن ﺑﯽ رﻧﺪان ﺣﻠﻘﻪ ﮐﻪ ﻣﮕﺮ
وﮔﺮ ﻧﻪ ﮐﯿﺴﺖ ز ﻣﺮدان ﮐﻪ او ﮐﺸﯿﺪ ﮐﻤﺎﻧﺶ ز ﺗﯿﺮ او ﺑﻮد آن دل ﮐﻪ ﺑﺮﭘﺮﯾﺪ از آن ﺳﻮ
ﺑﺮﺳﺎﻧﺶ و ﮐﻦ ﭘﺮ ﺗﻮ ﻣﻘﺪم ﺷﺮاب ﻫﻤﺎن ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺧﻮرد ﺷﺮاﺑﺶ ز دﺳﺖ ﺳﺎﻗﯽ ﻋﺸﻘﺶ
دﻏﻞ ﻣﯿﺎر ﺗﻮ ﺳﺎﻗﯽ ﻣﺪه از اﯾﻦ و از آﻧﺶ ﻧﻨﺸﺎﻧﺪ او ﺧﻤﺎر ﺷﺮاﺑﯽ ﻫﯿﭻ آﻧﮏ از
ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻨﺪه ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻫﺮ دﻣﯽ دل و ﺟﺎﻧﺶ وﻇﯿﻔﻪ ﮔﺸﺖ ﺑﺎده ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﺷﻤﺲ ز
1282
ﮐﺎرش ﺷﺪ ﺗﻤﺎم اول دوﺳﺘﮕﺎﻧﯽ ﺑﻪ آﺛﺎرش ﺷﺪﺳﺖ ﻓﺎﻧﯽ ﮐﻪ اوﺳﺖ ﺗﻤﺎم
ﺑﺎرش ﯾﮏ ﺑﻪ ﺧﺮاﺑﺎﺗﯿﯽ ﮐﺮده ﺧﺮاب ﻋﺸﻖ ره در ﺧﺮاب ﺧﺮاب دﻟﯿﺴﺖ ﻣﺮا
ﺑﺮدارش و ﺑﯿﺎ ﺧﻮاﻫﯽ ﮐﻪ ﻓﺘﺎد ﭼﻨﺎن ﺧﻮاﻫﯽ ﻣﯽ ﻓﺘﺎده ﮔﺮ ﺑﯿﺎ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺑﮕﻮ
اﺳﺮارش ﺳﻮز ز ﺑﺴﻮزي ﮐﻪ ﻫﺎ ﺷﻌﻠﻪ ز ﺗﺮﺳﻢ ﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺒﯿﻦ درش ز ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﻣﯿﺎ
درﺑﺎرش اﺷﮏ رواﻧﺴﺖ ﺳﯿﻞ ﺳﯿﻞ ﮐﻪ آ ﻣﻦ ﭼﺸﻢ ﺳﻮي ﺑﻪ آﺗﺶ ﺑﮕﯿﺮدت وﮔﺮ
رﻓﺘﺎرش وﻗﺖ ﺑﻪ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺑﻨﺪه اﺷﮏ ز ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻮﺳﯽ و ﺳﻨﮓ و ﻋﺼﺎ و ﭼﺸﻤﻪ آب
ﺑﯿﻤﺎرش ﭼﺸﻢ ز دوﻟﺖ و ﺻﺤﺖ ﺻﻼي ﺑﯿﻤﺎرﯾﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﺠﺎ ﻫﺮ ﺑﮕﻮ و ﺑﺎﻧﮓ ﺑﺮآر
ﺑﯿﺪارش ﺑﺨﺖ ز داﻧﺶ و ﺑﯿﻨﺶ ﺻﻼي ﺑﺮآ ﺑﻪ ﮐﻮه و ﺑﮕﻮ ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﮐﻪ ﺧﻔﺘﻪ دﻟﯿﺴﺖ
اﻧﻮارش ﻓﺮوغ ﻧﮕﻨﺠﺪ ﮐﻮن دو در ﮐﻪ ﺷﻤﻌﯿﺴﺖ ﺻﺪره اﷲ ﺷﺮح ﻣﻦ ﻧﻮر ﮐﻪ
1283
ﺗﺎزش ﻣﯽ ﺧﺪاي ﺑﺮاق ﻫﺴﺖ ﻋﺸﻖ ﮐﻪ رازش ﻋﺎﻟﻢ ز ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻪ رﺳﯿﺪ ﻧﺪا
ﻧﺎزش آﺗﺶ ز ﺑﺠﻮﺷﯿﺪ ﻟﻄﻒ آب ﭼﻮ اﻓﺘﺎد ﺑﺎد ﭼﻪ ﺧﺎﮐﯿﺎن در اﷲ ﺗﺒﺎرك
ﺑﺎزش ﭼﻨﮕﻞ ﺑﻪ درآﯾﺪ آﻧﮏ ﻋﺸﻖ ز ﻣﺎﻫﯽ ﺗﺎ ﻣﺎه ز ﮐﺒﻮﺗﺮ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺖ
ﮔﺎزش ﻟﺬت ز و ﻣﺎ زرﮔﺮ ﻋﺸﻖ ز زر ﺳﮑﻪ و رﻧﮓ ﻋﺸﺎق ﭼﻬﺮه ﮔﺮﻓﺖ
ﭘﺮوازش ﭼﯿﺴﺖ دل از ﻣﺎ ز دﯾﺪ ﻣﺮغ ﭼﻪ در آن ﻫﻮا ﮐﻪ ﻫﻮا و ﻫﻮس از او ﺧﯿﺰد
اﻧﮕﺎزش ﺑﺮد ﮐﯽ را او ﺷﻬﭙﺮ ﺑﺴﺖ ﮐﻪ ﭘﺮواز از ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻣﺎ دل ﻣﺮغ ﮐﻪ ﮔﻬﯽ
ﻃﻨﺎزش ﻋﺸﻖ ز و ﯾﺎر ز دار ﺷﺮم ﮐﻪ ﺧﺎﯾﺪ ﻣﯽ دﺳﺖ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ ﻏﯿﺮت ﮐﻪ ﻣﮕﻮ
ﺑﺮاﻧﺪازش را ﺗﻮ او ﮐﻨﺪ ﺑﻨﺪ ﭼﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻣﺮا ﮔﻔﺖ ﺧﻨﺪه ﺑﻪ ﮐﺮدم ﮔﻠﻪ ﻏﯿﺮﺗﺶ ز
1284
ﻋﯿﺶ ﺑﺮ در روﯾﻢ ﻣﺠﺮد ﺟﺎن ﭼﻮ دﻣﯽ ﻋﯿﺶ ﺳﺮ ﺑﺮ روﯾﻢ ﻣﺎ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﺮآر ﺳﺮي
ﻋﯿﺶ ﭘﯿﻤﺒﺮ را ﻣﺮگ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا زﻫﯽ اﺑﺪ ﻋﯿﺶ ﭘﯿﺎم ﺷﻨﯿﺪم ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺮگ ز
ﻋﯿﺶ ﻣﺎدر ز ﻣﺎ ﺑﺰادﯾﻢ ﻋﯿﺪ روز ﺑﻪ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﯽ ﻧﺎف ﺑﺮﯾﺪﻧﺪ ﻋﯿﺶ ﻧﺎم ﺑﻪ
ﮐﻪ ﻋﯿﺶ ﺻﻮرت ﭼﻮن ﺣﻠﻘﻪ اﯾﺴﺖ ﺑﺮ در ﻋﯿﺶ ﺑﭙﺮس ﻋﯿﺶ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮون ﺷﺪن زﯾﻦ ﻋﯿﺶ
ﻋﯿﺶ ﻣﺼﻮر ﺷﺪ ﭘﺮده اﯾﻦ اﯾﺸﺎن ﻋﮑﺲ ز ﻫﺎﺳﺖ ﺻﻮرت ﻋﯿﺶ ارواح ز ﭘﺮده درون
ﮐﻪ ﺧﺎك ﺑﺮ ﺳﺮ آن زر ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ درﺧﻮر ﻋﯿﺶ وﺟﻮد ﭼﻮن زر ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻋﯿﺶ ده ﻧﻪ ﺑﻪ ﻏﻢ
ﻋﯿﺶ اﺧﺘﺮ ﺗﺎب درآورد ﭼﺮخ ﺑﻪ ﮐﯿﺶ ﮔﺮدون زﻧﺪ ﻣﯽ ﭼﺮخ ﭼﺮا ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﻤﺖ
ﻋﯿﺶ ﮔﻮﻫﺮ ﻧﻮر درآورد رﻗﺺ ﺑﻪ ﮐﯿﺶ ﻣﻮﺟﺴﺖ در ﻣﻮج ﺑﺤﺮ ﭼﺮا ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﻤﺖ
438
ﻋﯿﺶ ﻋﻨﺒﺮ ﻧﺴﯿﻢ ﺑﻬﺸﺘﺶ ﺑﻮي داد ﮐﻪ زاد وﻟﺪان و ﺣﻮر ﺧﺎك ﭼﺮا ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﻤﺖ
ﮐﻪ ﺗﺎ ورق ورق آﯾﯽ ﺳﺒﮏ ز دﻓﺘﺮ ﻋﯿﺶ ﺷﺪﺳﺖ ﺣﺮف ﺣﺮف ﺑﺎد ﭼﺮا ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﻤﺖ
ﮐﻪ ﮔﺮد ﮐﺴﺖ و ﻋﺮوﺳﯽ ﺑﮕﯿﺮد ﺟﺎ در ﻋﯿﺶ ﻓﺮوآوﯾﺨﺖ ﺗﺘﻖ ﺷﺐ ﭼﺮا ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﻤﺖ
ﺑﻪ ﯾﮏ دو ﻟﻌﺐ ﻓﺮوﻣﺎﻧﺪه ام ﺑﻪ ﺷﺶ در ﻋﯿﺶ وﻟﯿﮏ ﻫﻔﺖ و ﭼﻬﺎر و ﭘﻨﺞ ﺳﺮ ﺑﮕﻔﺘﻤﯽ
1285
ﭼﻪ ﺑﺎده ﻫﺎﺳﺖ ﺑﺘﻢ را در آن ﮐﺪوي ﺗﺮش ﺗﺮش روي ﺑﻪ ﺑﺘﻢ را ﺷﮑﺮ ﻧﺮخ ﺷﮑﺴﺖ
ﺗﺮش ﻣﻮي ﺗﺎي اﺟﺰاش ﻫﻤﻪ در ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﯿﺮﯾﻨﺶ ﺟﺎن ﺑﻪ و ﺗﺮﺷﺴﺖ او ﻗﺎﺻﺪ ﺑﻪ
ﺗﺮش ﺧﻮي دواي ﺷﯿﺮﯾﻦ دﻟﺒﺮ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ او از ﺷﺪﺳﺖ ﻋﺴﻞ ﺳﺮﮐﻪ ﺧﻤﺮه ﻫﺰار
ﺗﺮش ﻫﻮي و ﻫﺎي ﯾﺎﻓﺖ ﻋﺠﺒﯽ ﺣﻼوت زﻫﺎي و ﻫﻮي ﺗﺮش ﻫﺎي ﻣﺎش ﺧﻨﺪه ﮔﺮﻓﺖ
ﮐﻪ ﺟﻮي ﺷﯿﺮ و ﺷﮑﺮ ﺷﺪ روان ﺑﻪ ﺳﻮي ﺗﺮش ﺷﻨﯿﺪ ﭼﻮ ﻟﺐ زﯾﺮ ﺑﻪ ﻧﺨﻨﺪد ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺗﺮش
ﺗﺮش ﺳﺒﻮي آن ﭼﯿﺴﺖ ﻋﺴﻞ ﺟﻮي ﻣﯿﺎن زﻧﺎن ﻧﻌﺮه ﺧﻠﻖ و دوش وﯾﻢ ﺳﯿﻞ رﺑﻮد
ﺗﺮش آرزوي ﺑﻮدش ﭼﺮا ﻧﯿﺴﺖ ﺧﻤﺎر ﮐﻮ رو ﺗﺮش ﮐﺎن ﺟﺴﺖ ﻣﺮا ﯾﺎر ﭘﺮﯾﺮ
ﺗﺮش ﺟﻮي و ﺟﺴﺖ ﺷﮑﺮﻗﻨﺪ ﮐﻨﺪ ﭼﺮا ﺷﺘﺎب و ﺗﯿﺰ ﻫﻤﯽ رﻓﺖ ﮐﻮ ﺑﻪ ﮐﻮ ﭘﯽ ﻣﻦ
ﺗﺮش ﮔﻠﻮي ﮐﻨﺪ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺟﺎﯾﺰه ز ﺗﺎ ﮐﻪ ﺟﻮﯾﺎن را ﺑﻨﺪه و ﺣﻠﻮا ﻃﺒﻠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ
ﺗﺮش ﻋﺪوي ﯾﻘﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﻨﺴﺖ ﻓﻨﺎي او ﻗﺼﺪ اﮔﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻋﺠﺐ
ز رﺷﮏ ﭼﻮن ﺗﻮ ﺷﮑﺎرﯾﺴﺖ رﻧﮓ و ﺑﻮي ﺗﺮش ﺗﻮﺳﺖ دﻓﻊ ﺑﺮاي ﻧﯽ ﺗﺮﺷﯽ ﻣﮑﻦ ﻏﻠﻂ
ز رﺷﮏ روي ﻋﺮوس اﺳﺖ روي ﺷﻮي ﺗﺮش درﺑﺎن روﺗﺮش اﻣﯿﺮﺳﺖ ﺟﺎه رﺷﮏ ز
ﺑﻪ ﺟﺎن ﺗﻮ ﮐﻪ ﮔﺬر ﮐﻦ ز ﮔﻔﺖ و ﮔﻮي ﺗﺮش داري ﭘﺮﻋﺴﻞ زﻧﺒﻮر ﭼﻮ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺰار
1286
آﻏﺎزش از ﮔﺮﻓﺖ ﻃﭙﯿﺪن ﺧﺮاب دل آوازش ﺗﺮﻧﮕﺎﺗﺮﻧﮓ ﺳﯿﻨﻪ ز ﺷﻨﻮ
ﺑﺎزش ﺳﺮ دﯾﺪ ﭼﻮ ﻣﻦ دل رﻓﺖ دﺳﺖ ز ﮐﻠﻪ ﻧﻬﺎد ﺳﺮ ز و رﺑﺎب ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺮ ﺑﻪ
ﻗﺰازش ﭼﺸﻢ ز ﭘﻨﻬﺎن و ﻇﺎﻫﺮ ﮐﻼﺑﻪ ﮔﺮداﻧﺴﺖ ﮐﻼﺑﻪ ﭼﻮن او ﺑﺮﯾﺸﻢ از دل
ﭘﺮدازش ﻋﻘﻞ آواز رﺳﺪ ﻣﯽ ﺗﻨﺪ ﮐﻪ ﮔﯿﺮد ﻓﺮوﺗﺮ ارﻏﻨﻮن اﯾﻦ از ﺑﺮﯾﺸﻢ ﺳﻪ دو
ﻏﻤﺎزش ﺗﻨﺴﺖ ﻏﺒﺎر ﻓﻌﻞ وﻟﯿﮏ ﺑﺪاﻧﮏ ﺗﻦ ﭼﻮ ﻏﺒﺎرﺳﺖ و ﺟﺎن در او ﭼﻮن ﺑﺎد
آوازش از آﻣﺪﺳﺖ رﻗﺺ ﺑﻪ ذره ذره ﮐﻪ ﺟﺎﻧﯽ دﮔﺮ رﺳﺪ ﻣﯽ و ﺑﻮد ﺟﺎن ﻏﺒﺎر
ﺧﺒﺎزش دﯾﺪ آﻧﮏ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻧﺎن و ﺗﻨﻮر رﻧﮕﺎرﻧﮓ ﻫﺎي ﻧﺎن آن در و ﺗﻨﻮر ﺟﻬﺎن
ﺑﻨﻮازش ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﺎ ﻫﺮ ﺟﺎﻧﻢ ﻓﺪات ﻧﯿﺴﺖ ﺑﯿﺮون و ز ﺳﻤﺎع دل ﻧﯿﺴﺖ ﺳﯿﻨﻪ ز
ﭘﺮوازش ﻟﻄﻒ ز ﭼﯿﺰي را ﻣﻪ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻨﮕﺮ ﻣﻪ ﺑﻪ دﻻ ﺑﮕﻔﺘﻢ ﻃﻨﺰ ﺑﻪ ﺷﺒﯽ
ﺷﺮاراﻧﺪازش ﺷﺐ ﺑﻮد ﮐﻪ ﭼﺮاﻏﮑﯽ ﺑﻨﻬﻨﺪ او ﺟﺎي ﺑﻪ ﺷﺪ ﻧﻬﺎن آﻓﺘﺎب ﭼﻮ
ﻧﺎزش از و واﻗﻔﺴﺖ ﺷﻪ ﻏﯿﺮت ز دل ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ دو دﺳﺖ دل از ﻣﺎه ﭼﺸﻢ ﺧﻮد ﺑﮕﺮﻓﺖ
1287
ﺧﺎﻣﺶ و ﭘﺨﺘﻪ ﺣﯿﺎﺗﺴﺖ آب دو ﻫﺮ ﮐﻪ دﺷﻨﺎﻣﺶ و ﺛﻨﺎ دﯾﮕﺮ ﮐﺲ ﺑﺎ ﻣﺒﺎد
ﺟﺎﻣﺶ ﻣﺎ ﻫﺎي ﺟﺎن اﺑﺪ ﺑﻪ ﺗﺎ ﺑﺎد ﮐﻪ ﻣﺴﺘﯽ ﯾﺎ ﺧﻮﺷﺘﺮﺳﺖ او ﺑﺎده ﺧﻤﺎر
اﻧﻌﺎﻣﺶ و ﻟﻄﻒ ز و ﻋﺪل ز ﻣﭙﺮس ﻣﺮا ﺳﺘﻤﺶ ﻣﺴﺘﯽ ز ﻧﺪاﻧﻢ ﻋﺪل ز ﺳﺘﻢ
439
داﻣﺶ و داﻧﻪ ﮐﺮد وﻓﺎ ﻣﺮغ ﺣﺮﯾﻒ ﻣﺮا ﮔﺮﯾﺰﭘﺎي روان ﮐﻪ او ﺟﻔﺎي
ﻧﺎﮐﺎﻣﺶ و ﮐﺎم اﻗﺒﺎل ﺟﺎﻧﺐ ﮐﺸﯿﺪ ﻧﺮود ﺗﺎ ﻧﻤﻮد رواﻧﻢ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺑﺴﯽ
ﻧﺎﻣﺶ ﺑﺸﻨﻮد ﮐﻪ را او ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻧﺸﺎن ﻃﺮب ﻧﺨﻮاﻫﺪ آن ﮐﺲ ﮐﻪ درد او ﺑﺸﻨﺎﺧﺖ
1288
دارش دل اﺻﻞ ﺑﻪ رﺳﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻮد روا دﻟﺪارش وﺻﻞ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻪ ﻧﻤﻮد رو ﭼﻮ
ﮐﻠﻬﻮارش از ﭘﺎﯾﻢ و ﺳﺮ و ﻋﻘﻞ ﺑﺴﻮﺧﺖ ﮐﻠﻬﻮاري ﯾﮑﯽ رﺑﻮدم ﻗﺒﺎش از ﻣﻦ
ﭼﻪ ﺧﺎرﺧﺎر و ﻃﻠﺐ در دﻟﺴﺖ از آن ﺧﺎرش ﺧﺎري او ﺑﺎغ دﯾﻮار ﺳﺮ از ﺷﮑﺴﺘﻢ
ﺳﮕﺴﺎرش ﻓﺮاق از ﮐﺸﺪ زﺧﻢ ﮐﻪ ﺳﺰد ﭼﻮ ﺷﯿﺮﮔﯿﺮ ﺷﺪ اﯾﻦ دل ﯾﮑﯽ ﺳﺤﺮ ز ﻣﯿﺶ
اﻓﺴﺎرش و ﺷﮑﺎل آﻣﺪ وي ﻋﺸﻖ دﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﻤﻮد ﺗﻨﺪ و ﺣﺮون ﮔﺮدون ﮐﺮه ﭼﻪ اﮔﺮ
دﺳﺘﺎرش و ردا ﺷﺪ ﮔﺮو ﻋﺸﻖ ﺟﺎم ﺑﻪ داﻧﺎ ﺑﺲ و ﻋﻘﻞ ﺻﺪرﺳﺖ ﺻﺎﺣﺐ ﭼﻪ اﮔﺮ
زﻧﻬﺎرش ﻧﺪاد ﺑﮑﺸﯿﺪش ﮐﺸﺎن ﮐﺸﺎن ﻋﺸﻘﺶ از آﻣﺪ زﻧﻬﺎر ﺑﻪ ﮐﻪ دﻻ ﺑﺴﺎ
آرش ﺑﺮون ﺟﻮ ﺑﻪ درﺟﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﻋﻮر ﺑﻪ ﺟﻮ اﻧﺪر ﺑﺪ ﭘﻮﺳﺘﯿﻦ ﯾﮑﯽ ﺳﺮد روز ﺑﻪ
ﺟﻮﺑﺎرش آب ﺑﺮد ﻫﻤﯽ ﺑﻮد ﻓﺘﺎده ﺟﻮ اﻧﺪر ﺑﻮد ﺧﺮس آن ﺑﻮد ﭘﻮﺳﺘﯿﻦ ﻧﻪ
ﮔﺮﻓﺘﺎرش ﻃﻤﻊ آن ﺑﮑﺮد ﺧﺮس دﺳﺖ ﺑﻪ درآﻣﺪ او ﺑﻪ ﻃﻤﻊ ﺗﺎ ﺑﻪ ﭘﻮﺳﺖ ﺧﺮس رﺳﯿﺪ
ﭼﻪ دور و دﯾﺮ ﺑﻤﺎﻧﺪي ﺑﻪ رﻧﺞ و ﭘﯿﮑﺎرش ﺑﺎزآ ﭘﻮﺳﺘﯿﻦ ﺗﻮ ﮐﻦ رﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﮕﻔﺘﻤﺶ
ﺟﺒﺎرش ﭼﻨﮓ ز رﻫﺎﯾﯽ اﻣﯿﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﮕﺮﻓﺖ ﭼﻨﺎن ﭘﻮﺳﺘﯿﻦ ﻣﺮا ﮐﻪ رو ﺑﮕﻔﺖ
اﻓﺸﺎرش ﻋﺎﺷﻖ ﭼﻨﮓ آن از ﻧﯿﺴﺖ ﺧﻼص ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺮ ﺑﻪ دﻫﺪ ﻣﯽ ﻣﺮا ﻏﻮﻃﻪ ﻫﺰار
ﻃﻮﻣﺎرش ﻃﻮل ﻋﻘﻞ ﺑﺮ ﺣﺎﺟﺘﺴﺖ ﭼﻪ ﮐﻦ ﺑﺲ اﺷﺎرﺗﯽ ﺣﮑﺎﯾﺖ اﺳﺖ ﺑﺲ ﺧﻤﺶ
1289
ﺳﻘﺎﯾﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﺗﺸﻨﻪ ﭼﻮ دواﯾﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺳﻮزد ﺗﻮ ﮐﺰ دﻟﯽ
ﻗﻨﺪﺧﺎﯾﺶ ﻟﺐ ﺟﻮﯾﺪ ﺗﻮ دﮐﺎن ﮔﺮدد ﺑﺎزار ﺑﻪ ﮔﺮدد ﺑﯿﻤﺎر ﭼﻮ
ﻟﻘﺎﯾﺶ از ﻣﺮان آﻫﻦ ﭼﻮ دل ﻣﮑﻦ روﺷﻦ روز ﺗﻮﯾﯽ ﮔﻠﺸﻦ و ﺑﺎغ ﺗﻮﯾﯽ
ﺳﺮاﯾﺶ ﺑﺮون داري ﭼﻨﺪ ﻋﺠﺐ ﺧﻮاري و اﻧﺪوه ﺑﻪ زاري ﺑﻪ و درد ﺑﻪ
ﻫﻤﺎﯾﺶ ﺳﺎﯾﻪ ز راﺣﺖ ﭼﻪ و ﺳﻮد ﭼﻪ ﺑﺮدي ﺳﺎﯾﻪ ﺗﻮ ﭼﻮ او ﺳﺮ از ﻣﻬﺎ
ﺟﺎﯾﺶ ز و ﺟﺎن ز ﻣﻼﻟﯽ ﺑﮕﯿﺮد ﺟﻼﻟﺖ و ﺟﻤﺎل ﻧﺒﯿﻨﺪ دم ﯾﮏ ﭼﻮ
ﺛﻨﺎﯾﺶ ﺑﮕﻮﯾﺪ زﺑﺎﻧﯽ ﺑﯽ ﭼﻤﻦ ﮔﺮدد ﻓﺮدوس ﭼﻮ ﺑﻬﺎرش از ﺟﻬﺎن
ﻓﺰاﯾﺶ ﺟﺎن رخ ﺑﺨﺸﺪ ﮐﻪ ﻓﺰاﯾﺶ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺤﺮ ﮐﻒ ﺑﺨﺸﺪ ﮐﻪ ﺟﻮاﻫﺮ
ﻓﻨﺎﯾﺶ و ﺑﻘﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﻧﻮر ز دارد ﺗﻮ از روش ﺗﻮﺳﺖ ﺳﺎﯾﻪ ﺟﻬﺎن
دررﺑﺎﯾﺶ ﺑﯿﺎ ﻏﺮﺑﺖ ﻃﺎس اﯾﻦ از دﺳﺘﺖ ز ﻓﺘﺎده ﺗﻮ ﻣﻬﺮه ﻣﻨﻢ
دﻟﮕﺸﺎﯾﺶ ﻟﺐ ﮔﻮﯾﺪ راز ﺗﺎ ﮐﻪ را ﻟﺐ دو ﺑﺒﻨﺪم را ادب ﺑﮕﯿﺮم
1290
ﺟﺎﻣﺶ ﯾﺎ ﺑﻬﺴﺖ ﻣﯽ آن رب ﯾﺎ دﺷﻨﺎﻣﺶ ذوق ز ﮔﺸﺘﻢ ﻣﺴﺖ
آﺷﺎﻣﺶ ﺗﻠﺦ ﻫﺎي ﺳﻘﻂ آن ﺑﺎده از اﻓﺰاﺗﺮﺳﺖ ﻃﺮب
داﻣﺶ ﻣﺤﻨﺖ ﻋﺸﻖ از ﺑﻠﮏ دام ﺳﻮي روم ﻧﻤﯽ داﻧﻪ ﺑﻬﺮ
440
اﯾﺎﻣﺶ ﭼﻮ ﺷﺒﺶ ﺑﺨﺸﺪ ﻧﻮر ﻏﺮﺑﯿﺴﺖ و ﺷﺮﻗﯽ ﻧﻪ ﮐﻪ ﻣﻬﯽ آن
ﻧﺎﮐﺎﻣﺶ ﺑﻪ ﮐﺸﺪ ﻣﻌﺪن ﺑﻪ ﺗﺎ ﭼﺮاﺳﺖ ﻋﻘﯿﻖ از ﭘﺮ آدم ﺧﺎك
ﭘﯿﻐﺎﻣﺶ ﺳﺎز ﮔﻮش ﺣﻠﻘﻪ ﺣﻘﺴﺖ رﺳﻮل دل و ﭼﺸﻢ ﮔﻮﻫﺮ
ﺳﺮاﻧﺠﺎﻣﺶ ﺑﻮد ﺳﺮ آن از ﻫﻢ ﻧﻮﺷﺪ ﺟﺎن ﺟﺎم ﭼﻮ ﺳﺮ آن از ﺗﻦ
اﻧﻌﺎﻣﺶ وﻟﯽ ﺣﺴﻦ ﭘﯿﺶ دل ﺑﺮ ﺟﻬﺎن ﻧﻌﻤﺖ ﺷﺪ ﺳﺮد
ﺑﺎﻣﺶ از دراﻓﮑﻦ ﺗﺮﮐﯽ ﺗﻮ ﻧﯽ آﻣﺪ ﺧﺎﻧﻘﺎه ﺑﻪ ﻫﻨﺪو ﺷﯿﺦ
ﻋﺎﻣﺶ ﺑﺮ ﺑﺮﯾﺰ را او ﺧﺎص ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن ﺟﻤﻠﻪ و ﮔﯿﺮ او ﮐﻢ
ﻧﺎﻣﺶ ﺷﺪ ﻧﺤﺲ ﺑﺎﻻﺳﺖ ﭼﻪ ﮔﺮ آﻣﺪ زﺣﻞ ﺧﻮد ﻫﻨﺪ ﻃﺎﻟﻊ
ﺟﺎﻣﺶ از ﺳﻮد ﭼﻪ را ﺑﺪ ﻣﯽ ﻧﺤﺴﯽ از ﻧﺮﺳﺖ ﺑﺎﻻ رﻓﺖ
اﻋﻼﻣﺶ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﯿﻨﻪ و ﺣﺴﺪ ام آﯾﻨﻪ ﻧﻤﻮدم ﻫﻨﺪو ﺑﺪ
آراﻣﺶ و ﺟﻨﮓ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺮون از ﻣﻦ دل ﺧﺎﻧﻘﻪ و ﻫﻨﺪوﺳﺖ ﻧﻔﺲ
ﻓﺎﻣﺶ ﺳﯿﻪ دﮔﺮ و ﺳﭙﯿﺪ ﯾﮏ دارد رو دو ﺳﺨﻦ اﺻﻞ ﮐﻪ ﺑﺲ
1291
ﻣﻔﺮوش ﮐﺲ ﺑﻪ را ﺗﻮﺑﻪ ﺑﯽ ﻣﻦ ﺧﻤﻮش ﻧﯿﺴﺖ درﺳﺖ ﻣﻦ ﺗﻮﺑﻪ
ﺑﻤﭙﻮش او از را ﺧﻮﯾﺶ رﺣﻤﺖ ﺑﻤﺮان را ﻧﺎك ﻋﯿﺐ ﺑﻨﺪه
ﺧﺮوش زﻧﯿﻢ ﻫﻤﯽ ﺑﺒﺴﺘﻪ ﻟﺐ ﻣﺎ و ﻓﮑﺮي و ﺿﻤﯿﺮ ﺳﻤﯿﻊ ﺗﻮ
ﮐﻮش ﺧﺪﻣﺖ ﺗﻮﺳﺖ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﭘﯿﺶ ﺑﺴﺖ ﺻﻮرت ﮐﻪ ﺷﺎدﯾﯽ و ﻏﻢ ﻫﺮ
ﻣﻮش ﮔﺎﻫﯽ و ﮐﻨﯽ ﭘﻠﻨﮕﺶ ﮔﻪ ﻗﻠﻢ ﭘﯿﺶ ﮔﺸﺘﻪ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻧﻘﺶ
ﺟﻮش در ﯾﮑﯽ ﻫﺮ دﯾﮕﻨﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﭼﯿﺰم ﻫﺮ ﻓﺴﺮده ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ
ﻣﺮزﻧﮕﻮش ﻣﺮغ ﭼﻮ ذره ذره ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ ﻫﺎي ﻧﻌﺮه زﻧﺪ ﻣﯽ
ﮔﻮش را ﺷﻤﺎ ﺧﺪا ﮔﺸﺎﯾﺪ ﻣﯽ اﺳﺮار ﺑﺸﻨﻮﯾﺪ ﮐﻪ آﻣﺪ وﻗﺖ
ﭘﻮش ازرق رواق از رﺳﻨﺪ در ﻧﯿﺰ ﺳﺒﺰﭘﻮﺷﺎن ﮐﻪ آﻣﺪ وﻗﺖ
1292
ﺗﺮش ﺳﺮﮐﺎ ﭼﻮ ﮔﺸﺘﻪ ﺷﮑﺮش وان ﺳﯿﻤﺎﺗﺮش ﺧﻮاﺟﻪ آن آﻣﺪ
ﺗﺮش ﻣﺎ ﺑﺎ و ﺧﻮش ﺑﯿﺮون ﺑﻪ ﮐﻪ ﯾﺎ ﻋﺠﺐ اي اﺳﺖ روﺗﺮش ﻫﻤﮕﺎن ﺑﺎ
ﺗﺮش ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺧﻮش ﻫﻤﻪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ روا ﺧﻮاﺟﻪ ﮐﺮم از
ﺗﺮش زﯾﺒﺎ ﻃﻠﻌﺖ ﺧﻮش رخ آن ﺣﯿﻒ و درﯾﻐﺴﺖ ﺑﮕﺬﺷﺘﯿﻢ زﯾﻦ
ﺗﺮش ﺟﺎ ﻫﺮ ﺷﺪه ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺗﻮ ز وي ﺣﺰﯾﻦ ﺟﺎ ﻫﺮ ﺷﺪه ﺧﻨﺪان ﺗﻮ ز اي
ﺗﺮش ﻻﻻ و ﺧﻨﺪد ﻫﻤﯽ ﯾﺎر ﻟﺐ زﯾﺮ ﻧﻬﺎن ﮐﻪ زﻣﺎﻧﯽ ﺷﺎد
ﺗﺮش ﻓﺮدا ﺗﻮ روي ﻧﺒﻮد ﮐﻪ ﺑﻨﻪ ﺷﺮﻃﯽ دم اﯾﻦ ﺗﺮﺷﯽ ﮔﺮ
ﺗﺮش ﺣﻠﻮا ﻗﺎﻋﺪه ﺑﻮد ﻫﯿﭻ ﻣﻨﻪ ﻧﻮ ﻗﺎﻋﺪه ﺧﺪا ﺑﻬﺮ
ﺗﺮش ﺗﻤﺎﺷﺎ و ﺑﺎغ ﮐﺴﯽ دﯾﺪ ﺑﻮد زﻧﺪان و ﭼﻪ در ﺗﺮﺷﯽ اﯾﻦ
ﺗﺮش رﻋﻨﺎ ﮔﻞ آن ﻧﮕﺸﺖ ﻫﯿﭻ ﺑﻤﺎﻧﺪ زﻧﺪان ﺑﻪ ﭼﻮ ﺧﻮﺑﺎن ﯾﻮﺳﻒ
ﺗﺮش ﻣﻮﻻ و ﺷﻪ اي اي ﻧﻪ ﭼﻪ ﮐﺰ در و دﯾﻮار آﻣﺪ ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﺗﺎ
441
ﺗﺮش ﺑﺎﻻ رﺣﻤﺖ ﻫﻠﺪم ﮐﯽ ﺷﻮم ﺳﺮﮐﺎ ﻏﺮﻗﻪ اﮔﺮ ﮔﻔﺖ
ﺗﺮش ﺻﻬﺒﺎ و ﻣﯽ در ﺷﻮد ﻏﺮﻗﻪ ﮐﻨﺪ ﻧﺪﯾﻤﯽ و ﻋﺸﻖ دﻫﻢ ﻣﯽ
ﺗﺮش ﺟﺎ ﺑﺪان ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﯿﻤﻨﻪ ﺗﺎ ﻣﺴﺖ رود روح ﻓﺸﺎن دﺳﺖ
ﺗﺮش ﻣﻮﻓﺎ ﻓﻀﻞ ﻧﻬﻠﺪ ﮐﺖ ﺧﻮر ﻏﻮﻃﻪ ﺷﮑﺮ و ﺷﻬﺪ در و ﮐﻦ ﺑﺲ
1293
اﻏﻄﺶ ﻗﺪ اﻟﺤﺐ ﻓﺮاق ﻣﻦ ﻇﻼم ﻓﯽ ﻇﻼم ﭘﺮآﺗﺶ ﻫﺠﺮان آن ﻋﻠﯽ اﷲ اي ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن از
اﻟﻔﻼﯾﻨﺒﺶ ارض ﻓﯽ اﻟﯿﻮم اﻟﺸﻘﯽ ﺣﻮت ﮐﻤﺎ ﭼﻮ دور اﻓﺘﺎد ﻣﺎﻫﯽ ﺟﺎن ز ﺑﺤﺮ اﻓﺘﺎد در ﺣﯿﻠﻪ
اذا ﻣﺎ اﻟﺤﻮت زال اﻟﻤﺎء ﻻ ﺗﻌﺠﺐ ﺑﺎن ﺗﻌﻄﺶ ﻋﺠﺐ ﻧﺒﻮد اﮔﺮ ﻋﺎﺷﻖ ﺷﻮد ﺑﯽ ﺟﺎن در اﯾﻦ ﻫﺠﺮان
اﻋﻤﺶ ﻟﻪ ﻋﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ ﻋﯿﻦ ﯾﻤﺘﺎز ﻣﺘﯽ ﺳﻮزان ﻋﺎﺷﻖ ﺳﻮز ز ﻣﺮدي ﺷﻮد ﻣﻨﮑﺮ اﮔﺮ
ﻓﺮاش ﻣﻦ ﻟﻬﯿﺐ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﻔﺘﯽ ﯾﻔﺮش ﻋﺎﺷﻖ ﻣﻨﺰل از ﺷﻔﺎ ﺑﺮدارد وﺻﻞ ﻓﺮش ﭼﻮ
ﯾﺴﺘﻨﻌﺶ اﻟﻔﺮدوس و اﻟﺒﺴﺘﺎن و ذاك ﯾﺒﺮد ﮐﻪ ﺗﺎ ﭘﯿﻐﺎم آن ﯾﻮﺳﻒ ﺑﺪﯾﻦ ﯾﻌﻘﻮب ﻋﺸﻖ آﯾﺪ
ﯾﺴﺘﻔﺘﺶ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻓﯽ و ﯾﺴﺘﺴﻌﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﻟﯽ دﻟﻢ در ﮔﻮش ﻣﻦ ﮔﻮﯾﺪ ز ﺣﺮص وﺻﻞ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ
1294
ﻣﺨﺪش ﺑﺒﯿﻨﮑﻢ ﺧﺪ ﮐﻞ ﻣﺪﻫﺶ ﺑﻮﺻﻠﮑﻢ ﻋﻘﻞ ﮐﻞ
ﺻﺎﻓﺶ ﯾﺎ اﺳﺖ ﺧﻮﺷﺘﺮ دردﯾﺶ ﻻﻓﺶ و ﻃﻌﻨﻪ ز ﮔﺸﺘﻢ ﻣﺴﺖ
اﺧﻔﺶ ﻋﯿﻨﻪ اﻟﺘﺮك ﻣﺜﻞ ﺟﻼﻟﺘﮑﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻞ ﺑﺼﺮ
اوﺻﺎﻓﺶ ز زﻧﺪ دم او ﮐﻪ ﻫﺮ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ ﺗﺎ ﺷﻮم ﮐﺮ
ﯾﻨﻌﺶ ﻻ ﮐﯿﻒ اﻟﺤﺸﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﯾﺴﮑﺮ ﻻ ﮐﯿﻒ اﻟﺨﻤﺮ ﺷﺎرب
ﻗﺎﻓﺶ ﺗﺎ ﻗﺎف ز ﭘﺮﮔﻞ ﮔﺸﺖ ﻋﺎﻟﻢ در دﻣﯿﺪ ﮐﻮ دﻣﯽ زان
ﯾﺴﺘﻮﺣﺶ ﻓﯿﻪ ﻟﯿﺲ ﻣﺴﮑﻦ ﻋﺰﺗﻪ ﺣﻮل اﻟﺮوح ﻣﺴﮑﻦ
ﻧﺎﻓﺶ از ﻣﺸﮏ ﺑﻮي ﮐﺸﺪ ﭼﻮ زاﻧﻮ ﺗﺎ ﺳﭙﻬﺮ اﻧﺪرآﯾﺪ
اﻟﻤﺮﻋﺶ ﻣﮑﺎﻧﻪ ﻣﻦ اﻧﺘﻬﯽ و اﺗﯽ اﻟﺨﻠﻮد اﻟﯽ اﺗﺎه ﻣﻦ
اﯾﻼﻓﺶ ز ﯾﺎﻓﺘﻢ ﮐﺎﻟﻔﺘﯽ اﯾﻦ ﻋﺬرش و ﺟﻬﺎن از ﺑﺮﯾﺪ ﺟﺎن
1295
ﺳﻤﺎع ﺑﻮﺳﺘﺎن ﺑﻪ رواﻧﯽ ﺳﺮو ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﺳﻤﺎع ﺟﺎن ﺟﺎن ﺗﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ
ﺳﻤﺎع دﯾﺪﮔﺎن ﻧﺪﯾﺪﺳﺖ ﺗﻮ ﭼﻮن ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﭼﻮن ﺗﻮ ﻧﺒﻮدﺳﺖ و ﻫﻢ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد
ﺳﻤﺎع آﺳﻤﺎن ﺑﺮ داري ﺗﻮ زﻫﺮه ﻫﺰار ﺗﺴﺖ ﺳﺎﯾﻪ زﯾﺮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﺸﻤﻪ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ
ﺳﻤﺎع زﺑﺎن از ﻣﻦ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻧﮑﺘﻪ دو ﯾﮑﯽ ﻓﺼﯿﺢ زﺑﺎن ﺻﺪ ﺑﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﺗﻮ ﺷﮑﺮ ﺳﻤﺎع
ﺳﻤﺎع ﺟﻬﺎن اﯾﻦ ﺟﻬﺎﻧﺴﺖ دو ﻫﺮ ز ﺑﺮون آﯾﯽ ﺳﻤﺎع در ﭼﻮ ﺟﻬﺎﻧﯽ دو ﻫﺮ ز ﺑﺮون
ﺳﻤﺎع ﻧﺮدﺑﺎن ﺑﺎم اﯾﻦ از اﺳﺖ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﭼﺮخ ﻫﻔﺘﻢ ﺑﺎم ﺑﻠﻨﺪﺳﺖ ﺑﺎم ﭼﻪ اﮔﺮ
ﺳﻤﺎع آن از ﺷﻤﺎ و ﺷﻤﺎ آن از ﺳﻤﺎع وﯾﺴﺖ ﻏﯿﺮ ﭼﻪ ﻫﺮ ﺑﮑﻮﺑﯿﺪ ﭘﺎي زﯾﺮ ﺑﻪ
ﺳﻤﺎع ﻣﯿﺎن ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ درﮐﺸﻤﺶ ﮐﻨﺎر ﮐﻨﻢ ﭼﻪ ﮔﺮدﻧﻢ ﺑﻪ درآرد دﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﭼﻮ
ﺳﻤﺎع ﻓﻐﺎن ﺑﯽ درآﯾﻨﺪ رﻗﺺ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭘﺮﺗﻮ ز ﺷﺪ ﭘﺮ ﭼﻮ ذره ﮐﻨﺎر
ﺳﻤﺎع دﻫﺎن ﻟﺒﺶ ﻋﺸﻖ ز ﻣﺎﻧﺪ ﺑﺎز ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﻋﺸﻘﺴﺖ ﺻﻮرت ﮐﻪ ﺑﯿﺎ
442
1296
ﺳﻤﺎع ﺧﺎﻧﺪان ﺑﻪ ﻣﻨﻮر ﺷﻤﻊ ﻫﺰار ﺳﻤﺎع ﺟﺎن ﺟﺎن ﺟﺎن ﺗﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ
ﺳﻤﺎع آﺳﻤﺎن در ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﺎه ﮐﻪ ﺑﯿﺎ دل روﺷﻦ ﺗﺴﺖ ز ﺳﺘﺎره ﻫﺰار ﺻﺪ ﭼﻮ
ﺳﻤﺎع ﺟﻬﺎن در ﻧﯿﮏ ﺑﻮاﻟﻌﺠﺒﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﺣﯿﺮاﻧﺴﺖ در رخ ﺗﻮ ﺟﻬﺎن و ﺟﺎن ﺑﯿﺎ ﮐﻪ
ﺳﻤﺎع ﮐﺎن ﻧﺪﯾﺪ را زري ﺗﻮ ﭼﻮن ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﻧﻘﺪي ﻋﺸﻖ ﺑﺎزار ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ
ﺳﻤﺎع ﻧﺮدﺑﺎن ﺗﻮ ﻓﺮوﮐﻦ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎم ز ﻣﺸﺘﺎﻗﺎن اﻧﺪ ﺷﺴﺘﻪ ﺗﻮ در ﺑﺮ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ
ﺳﻤﺎع دﮐﺎن اﯾﻦ در ﻧﻬﺎﻧﯽ ﺷﺎﻫﺪﯾﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﺴﺖ ﻟﺐ از ﻋﺸﻖ ﺑﺎزار روﻧﻖ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ
ﺳﻤﺎع دﻫﺎن ﻟﺒﺶ ﻋﺸﻖ ز ﻣﺎﻧﺪ ﺑﺎز ﮐﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ز ﻣﻌﺎﻧﯽ ﻗﻨﺪ ﺑﯿﺎر
1297
ﻓﺎرغ ﻏﻤﺨﻮار آدﻣﯽ ﮔﺮدد ﮐﻪ ﻓﺎرغ ﮐﺎر از زﻣﺎن ﯾﮏ ﻣﺪارم
ﻓﺎرغ ﯾﺎر اي ﮐﺲ ﻫﯿﭻ ﻣﺒﺎدا ﮔﯿﺮد ﺳﺨﺮه را او ﻏﻢ ﺷﺪ ﻓﺎرغ ﭼﻮ
ﻓﺎرغ اﺳﺮار در ﻧﯿﺴﺖ وﻟﯿﮑﻦ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﻓﺎرغ ﭼﻪ ﮔﺮ ﻗﻠﻨﺪر
ﻓﺎرغ ﺧﺎر از ﮔﺸﺖ و ﮔﺸﺖ ﮔﻞ ﻫﻤﻪ ﺑﺴﯿﺎر ﺧﺎر او ﮐﺸﺪ ﻣﯽ اول ز
ﻓﺎرغ اﻧﺒﺎر از ﺷﺪ ﺷﺪ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﮐﺮد ﻣﯽ اﻧﺒﺎر ﻫﺎ داﻧﻪ ﻣﻮري ﭼﻮ
ﻓﺎرغ اﯾﺜﺎر ز او و ﮔﯿﺮﻧﺪ او از ﮐﺎر ﺑﯽ و ﭘﺮﮐﺎر او درﯾﺎﯾﯿﺴﺖ ﭼﻮ
ﻓﺎرغ رﻓﺘﺎر از و را در روان ﻧﺸﺴﺘﻪ ﮐﺸﺘﯽ در ﻫﺴﺖ ﻗﻠﻨﺪر
ﻓﺎرغ درﯾﺎﺑﺎر ز و ﮐﺸﺘﯽ ز راه اﯾﻦ در ﺑﯿﻨﯽ ﺑﺴﯽ ﺣﯿﺮت اﯾﻦ در
ﻓﺎرغ ﺑﺴﯿﺎر اﺣﻤﻘﯽ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﮐﺸﺘﯽ وﻫﻢ از ﻣﺴﺖ ﺑﺤﺮ ﯾﺎد ﺑﻪ
1298
ﺑﺎغ ﺣﺎل ﺑﺎد ﻧﮑﻮ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺣﺎل ﻧﯿﮑﻮﺳﺖ ﻻغ ﺳﺎل اﻣﺴﺎل و ﺷﺎدي روز اﻣﺮوز
ﭼﺸﻢ ﻣﻦ و ﺗﻮ روﺷﻦ ﺑﯽ روي زﺷﺖ زاغ ﮔﻞ ﻧﺮﮔﺲ ﺑﻪ ﺧﻨﺪه ﺑﻪ ﮔﻔﺖ و ﺑﻬﺎر آﻣﺪ
ﺳﺒﺰه ﺳﺖ و ﻻﻟﻪ زار و ﭼﻤﻦ ﮐﻮري ﮐﻼغ ﻃﻮﻃﯿﺎن ﻧﻘﻞ ﺷﮑﺮ و ﺑﻠﺒﻼن ﻧﻘﻞ ﮔﻞ
راغ ﻣﻨﺒﻼن ﻫﻤﻪ ﭘﺰﻧﺪ ﻫﻮس اﯾﻦ ﮔﻔﺖ ﺑﺪه ﺷﻔﺘﺎﻟﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ اﻧﺎر ﺳﯿﺐ ﺑﺎ
دﻣﺎغ از ﻧﻪ ﺗﺮﻗﯿﺶ دﻟﺴﺖ ﮐﺰ ﻧﻪ ﺟﺎﻧﯽ ﺧﺮﯾﺪ ﺗﻮان ﻣﯽ ﺟﺎن ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺢ ﺷﻔﺘﺎﻟﻮي
ﺑﻼغ ﺑﺠﺰ ﻧﺒﺎﺷﺪ رﺳﻮل ﺑﺮ ﮐﻪ ﺑﺸﻨﻮ ﻏﯿﺐ ﺑﻬﺸﺖ رﺳﻮل ﻫﺴﺖ ﺑﻬﺎر و ﺑﺎغ
ﻣﺎغ و ﻣﯿﻎ ﺑﺮﻓﺘﺴﺖ آﻓﺘﺎب ﭘﯿﺶ ﮐﺰ ﻧﻮ ﺑﺎل و ﭘﺮ ﮔﺸﺎ ﻓﻀﻞ آﻓﺘﺎب در
ﮐﺎغ ﮐﺮده ﻓﯿﺾ اﯾﻦ از ﺧﺎك ﻣﺴﺘﺴﻘﯿﺎن رﺑﯿﻊ ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻨﻮن رﯾﺨﺖ ﺷﺮاب ﭼﻨﺪان
ﻣﺴﺎغ زﻫﯽ ﮐﺎﻧﻮن ز و ﺑﻬﻤﻨﺴﺖ ز ﻓﺎرغ ﺟﺎن ﺑﻬﺎر در ﺣﻤﻞ ﻣﻘﯿﻢ ﻣﺎ ﺧﻮرﺷﯿﺪ
ﻓﺮاغ ﺑﺪو ﻧﺪارم آرزوﺳﺖ ﺧﺎرﯾﺪن ﻣﺮا ﺳﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺠﻨﺒﺎن ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺳﺮ
ﮐﺂﺑﺴﺖ ﺧﺎك را و ﻓﻠﮏ را دو ﺻﺪ ﭼﺮاغ ﺳﺎﻗﯿﯽ ﺑﺮﭘﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺎﯾﺪار اﻣﺮوز
داغ ز ﺷﺪ رﻫﺎﻧﯿﺪه و ﺑﻮد داغ داغ دل او ﮐﺰ آﺗﺸﯽ ﮔﻪ و ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ آب ﮔﻪ
ﮔﻮ ﭼﯿﻎ ﭼﯿﻎ ﻣﯽ ﮐﻦ و ﮔﻮ ﭼﺎغ ﭼﺎغ ﭼﺎغ ﻏﻢ ﭼﯿﻎ ﭼﯿﻎ ﮐﺮد ﭼﻮ در ﭼﻨﮓ ﮔﺮﺑﻪ ﻣﻮش
ﮔﺮدن ﭼﻮ دوك ﮔﺸﺖ اﯾﻦ ﺣﺮف ﭼﻮن ﭘﻨﺎغ ﻣﺮﯾﺲ دﮔﺮ ﭘﻨﺒﻪ و ﭼﺮﺧﻪ ﺑﻪ ﺑﺰن آﺗﺶ
1299
443
دروغ را ﺗﻮ ﺷﺎم ﻧﺒﻮد ﺻﺒﺢ ﮔﻮﯾﻨﺪ دروغ وﻓﺎ ﻧﺪارد ﻋﺸﻖ ﺷﺎه ﮔﻮﯾﻨﺪ
دروغ ﺑﻘﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺟﺴﻢ ﻓﻨﺎي از ﺑﻌﺪ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺑﻬﺮ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﺧﻮد را ﭼﻪ ﻣﯽ ﮐﺸﯽ
دروغ ﻟﻘﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮔﺸﺖ ﺑﺴﺘﻪ ﭼﺸﻢ ﭼﻮن ﺳﺖ ﺑﯿﻬﺪه ﻋﺸﻖ در ﺗﻮ ﭼﺸﻢ اﺷﮏ ﮔﻮﯾﻨﺪ
دروغ ﻣﺎ ﺟﺎن اﯾﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ روان ﺳﻮ زان ﺷﺪﯾﻢ ﺑﺮون زﻣﺎﻧﻪ دور ز ﭼﻮن ﮔﻮﯾﻨﺪ
دروغ اﻧﺒﯿﺎ ﻗﺼﺺ ﺑﺪ ﺧﯿﺎل ﺟﻤﻠﻪ ﺧﯿﺎل از ﻧﺮﺳﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺴﺎن آن ﮔﻮﯾﻨﺪ
دروغ ﺧﺪا ﺟﻨﺎب ﺑﻪ را ﺑﻨﺪه ﻧﯿﺴﺖ ره راﺳﺖ راه ﻧﺮﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺴﺎن آن ﮔﻮﯾﻨﺪ
دروغ را ﺑﻨﺪه ﻣﺮ ﻧﮕﻮﯾﺪ واﺳﻄﻪ ﺑﯽ ﻏﯿﺐ راز و اﺳﺮار دل رازدان ﮔﻮﯾﻨﺪ
دروغ ﺳﻤﺎع ﺑﺮ ﻧﺒﺮد را ﺑﻨﺪه ﻟﻄﻒ وز دل راز ﻧﮕﺸﺎﯾﻨﺪ را ﺑﻨﺪه ﮔﻮﯾﻨﺪ
دروغ آﺷﻨﺎ ﻧﺸﻮد آﺳﻤﺎن اﻫﻞ ﺑﺎ ﺧﺎك ﺳﺮﺷﺖ در ﺑﻮد ﮐﻪ ﮐﺴﯽ آن ﮔﻮﯾﻨﺪ
دروغ ﻫﻮا ﺑﺮ ﺑﺮﻧﭙﺮد ﻋﺸﻖ ﭘﺮ ﺑﺎ ﺧﺎك آﺷﯿﺎن اﯾﻦ از ﭘﺎك ﺟﺎن ﮔﻮﯾﻨﺪ
دروغ ﺟﺰا ﻧﺮﺳﺎﻧﺪ ﺣﻖ آﻓﺘﺎب آن را ﺧﻠﻖ ﻧﯿﮏ و ﺑﺪ ذره ذره ﮔﻮﯾﻨﺪ
ﺟﺰ ﺣﺮف و ﺻﻮت ﻧﯿﺴﺖ ﺳﺨﻦ را ادا دروغ ﮐﺴﯽ ﮔﻮﯾﺪت وﮔﺮ ﮔﻔﺖ ز ﮐﻦ ﺧﺎﻣﻮش
1300
ﮐﺎغ ﮐﻨﺠﺪ ز ﮐﻨﺪ ﻣﯽ او ﺧﺮ زاغ ﭼﻮ ﺳﺖ ﮔﺮﺳﻨﻪ روح ﻋﯿﺴﯽ
ﭼﺮاغ ﺑﻬﺮ ﮐﺸﯿﻢ روﻏﻦ ﭼﻪ از را ﮐﻨﺠﺪ ﺟﻤﻠﻪ ﺧﻮرد ﺧﺮ ﭼﻮﻧﮏ
ﻣﺎغ ز و ﻣﯿﻎ ز رو ﺗﯿﺮه ﺟﻬﺎن ﺷﺪ رﻓﺖ ﻋﻘﺮب ﺳﻮي ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮﻧﮏ
داغ ﻧﻪ دي و ﺧﺰان ﺟﺒﯿﻦ ﺑﺮ ﻣﺤﻞ ﺑﻪ ﮐﻦ رﺟﻮع آﻓﺘﺎﺑﺎ
ﺑﺎغ ﺧﻨﺪان و ﺧﺎك ﺳﺮﺳﺒﺰ ﺗﻮ از ﺟﺎﻧﯽ ﺣﻤﻞ در ﺗﻮ آﻓﺘﺎﺑﺎ
دﻣﺎغ ﮔﺮم ﺑﻬﺎر ﮔﺮدد ﺗﻮ از دي دل ﺑﺸﮑﻨﯽ ﭼﻮ آﻓﺘﺎﺑﺎ
اﺑﻼغ ﮐﺮد آﻓﺘﺎب اﯾﻦ آﻧﭻ اﺳﺖ ﺗﻮ ﻧﻮر زﮐﺎت آﻓﺘﺎﺑﺎ
ﻣﺎزاغ او ﺑﻮد دﯾﺪه را ﺗﻮ ﭼﻮن اﺣﻤﺪ دﯾﺪ آﻓﺘﺎب ﻫﺰار ﺻﺪ
اﺳﺒﺎغ دﯾﺪ ﺣﯿﺎت ﺑﺤﺮ ز ﮐﻮ ﺣﻮض ﭘﺎﯾﻪ ﺑﮕﺮد او ﻧﮕﺸﺖ زان
ﻣﺴﺎغ ﺗﻨﮓ ﺗﺴﺖ ز ﻋﺒﺎرت ﮐﻪ ﺧﻮاﻧﻢ ﻫﻤﯽ آن از آﻓﺘﺎﺑﺖ
ﻻغ و ﻣﺠﻠﺲ و ﺑﺰم ﺑﺮداﺷﺖ ﺑﺎغ ﺑﻬﺎر درﻓﮑﻨﺪ ﭼﻮ ﺗﻮ ﻣﮋده
اﺳﺘﻔﺮاغ ﺧﺎك ﺳﯿﺮان ﮐﺮده اﺷﮑﻮﻓﻪ ﺑﺎغ ﻣﺴﺘﺎن ﮐﺮده
ﭘﻨﺎغ ﻧﯿﺴﺖ ﭘﺪﯾﺪ و ﻫﺎ ﺣﻠﻪ ﺑﺎﻓﻨﺪ ﻣﯽ ﻏﯿﺐ ﺑﺎﻓﺎن ﺣﻠﻪ
ﻓﺮاغ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﺎر ز را ﺧﺪا ﭼﻮن ﻓﺎرغ را ﺗﻮ ﺧﺪا ﮔﺬارد ﮐﯽ
ﺻﺒﺎغ ﯾﮏ و ﻫﺰار ﺟﺎﻣﻪ رﻧﮓ ﺑﻨﺎ ﯾﮏ و ﺑﻨﺎ ﻫﺰاران ﺻﺪ
دﺑﺎغ او ﻋﻼج را ﻫﺎ ﭘﻮﺳﺖ ﻣﺎﯾﻪ او ﻣﺰاج را ﻧﻐﺰﻫﺎ
ﺻﻮاغ ﮐﻔﺎﯾﺘﺶ را زر و ﺳﯿﻢ ﺻﯿﻘﻞ او درﺧﺶ را ﻫﺎ ﻟﻌﻞ
ﮐﻼغ ﺑﺎﻧﮓ ﭼﻮ ﭘﯿﺸﺸﺎن ﺣﺲ ﻧﻄﻖ دﮔﺮﻧﺪ ﺧﻮد ﺿﻤﯿﺮ ﺑﻠﺒﻼن
راغ ز و ﺑﺎغ ز ﺑﻮد ﺑﯿﺮون آﻧﮏ ﻧﺒﻮد ﺑﻠﺒﻼن ﻫﻤﺮاز ﮐﻪ ﺑﺲ
1301
در ﻋﻠﻒ ﻧﻬﺎده ﭘﻮز ﺑﻪ رو ﺷﺘﺮان رو ﭼﻮن ﻣﺎ دو ﺳﻪ رﻧﺪ ﻋﺸﺮﺗﯽ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﯾﻢ اﯾﻦ ﻃﺮف
444
ﭼﻮن ﺷﺘﺮان ﻓﮑﻨﺪه ﻟﺐ ﻣﺴﺖ و ﺑﺮآورﯾﺪه ﮐﻒ از ﭼﭗ و راﺳﺖ ﻣﯽ رﺳﺪ ﻣﺴﺖ ﻃﻤﻊ ﻫﺮ اﺷﺘﺮي
زاﻧﮏ ﺑﻪ ﭘﺴﺘﯽ اﻧﺪ و ﻣﺎ ﺑﺮ ﺳﺮ ﮐﻮه ﺑﺮ ﺷﺮف اﻏﻞ ﺑﺪﯾﻦ ﻧﺒﺮد ره ﺷﺘﺮ ﻫﺮ ﻣﺨﻮرﯾﺪ ﻏﻢ
ور ﭼﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﻋﻒ ﻋﻔﯽ ﻏﻢ ﻧﺨﻮرﯾﻢ ﻣﺎ ز ﻋﻒ رﺳﺪ ﮐﯽ ﮐﻮه ﺳﺮ ﺑﺮ درازﮔﺮدﻧﯽ ﺑﻪ ﮐﺲ
ﺗﻠﻒ و ﻏﺮﻗﻪ ﺳﺨﺮه ﺑﻮد ﮐﯽ ﻧﻮح ﮐﺸﺘﯽ اﻧﺪرآ ﻧﻮح ﮐﺸﺘﯽ ﺟﻬﺎن ﺷﻮد اﮔﺮ ﺑﺤﺮ
وااﺳﻒ اوﺳﺖ ﺣﺼﻪ ﺑﻮد ﻏﻢ ﻟﺪﯾﻎ آﻧﮏ اژدﻫﺎ ﭼﺸﻢ آﻓﺖ ﻣﺎ زﻣﺮدﯾﻢ ﮐﺎن
ﻣﺎ ﺧﻮش و ﻧﻮش و ﻣﺤﺘﺮم ﻣﺴﺖ ﻃﺮب در اﯾﻦ ﮐﻨﻒ ﺟﻤﻠﻪ ﺟﻬﺎن ﭘﺮﺳﺖ ﻏﻢ در ﭘﯽ ﻣﻨﺼﺐ و درم
دف ﺑﮕﯿﺮ درآ ﭘﯿﺶ رﺑﺎﻋﯿﯽ ﺑﮕﻮ زود ﺑﯿﺎ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻣﻄﺮب ﻋﺎرﻓﺎن ﺷﺪﻧﺪ ﻣﺴﺖ
ﺗﺎ ﮐﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﺳﺮﻓﺸﺎن ﺑﯿﺪ و ﭼﻨﺎر ﺻﻒ ﺑﻪ ﺻﻒ ﺑﺎد ﺑﻪ ﺑﯿﺸﻪ درﻓﮑﻦ در ﺳﺮ ﺳﺮو و ﺑﯿﺪ زن
ﺟﻨﺒﺶ ﮐﯽ ﮐﻨﺪ ﺳﺮش از دم و ﺑﺎد ﻻﺗﺨﻒ ﺑﯿﺪ ﭼﻮ ﺧﺸﮏ و ﮐﻞ ﺑﻮد ﺑﺮگ ﻧﺪارد و ﺛﻤﺮ
ﮐﻮﺳﺖ ﺑﻪ ﻓﻌﻞ ﯾﮏ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻧﯿﺴﺖ ﺿﻌﯿﻒ و ﻣﺴﺘﺨﻒ ﺑﻮد اﯾﺰدي ﻧﻔﺨﻪ ﻣﺪد ﺑﯽ و ﺧﺸﮏ ﭼﺎره
ﻣﻮﺗﻨﻒ ﺣﯿﺎت ﻣﺮده اﯾﺰدي ﻧﻔﺦ ز ﯾﺎﻓﺖ ﻧﺨﻠﻪ ﺧﺸﮏ ز اﻣﺮ ﺣﻖ داد ﺛﻤﺮ ﺑﻪ ﻣﺮﯾﻤﯽ
ﺣﺮف دﮔﺮ ﺷﻤﺮ ﻫﺮزه ﺑﺮﮔﺰﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﭘﯿﺸﻪ ﻣﮑﻦ ﮔﻢ ﻋﺸﻖ ره ﺗﻮ زﻧﺪ زﻧﺦ اﮔﺮ اﺑﻠﻪ
ﻧﺎﺧﻠﻒ ﺧﺼﻢ ﮐﻮري ﮐﻦ ﯾﺎد ﺗﺒﺮﯾﺰ وز ﭼﻮن ﻏﺰﻟﯽ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﺮي ﻣﺪﺣﺖ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺑﮕﻮ
1302
در ﻋﻠﻒ ﻧﻬﺎده ﭘﻮز ﺑﻪ رو ﺷﺘﺮان رو ﭼﻮن ﻣﺎ دو ﺳﻪ ﻣﺴﺖ ﺧﻠﻮﺗﯽ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﯾﻢ اﯾﻦ ﻃﺮف
ﭼﻮن ﺷﺘﺮان ﻣﺴﺖ ﻟﺐ ﺳﺴﺖ ﻓﮑﻨﺪه ﮐﺮده ﮐﻒ ﻫﺮ ﻃﺮﻓﯽ ﻫﻤﯽ رﺳﺪ ﻣﺴﺖ و ﺧﺮاب ﺟﻮق ﺟﻮق
ﺷﺮف ﺑﺮ ﮐﻮه ﺳﺮ ﻣﺎ اﻧﺪرﻧﺪ ﺑﻮادي زاﻧﮏ ﻣﺎ ﺳﻮي ﻧﺒﺮﻧﺪ ره ﮐﺎﺷﺘﺮان ﺑﺨﻮرﯾﺪ ﺧﻮش
ور ﭼﻪ ﮐﻪ ﻋﻒ ﻋﻔﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻏﻢ ﻧﺨﻮرﯾﻢ ﻣﺎ ز ﻋﻒ ﮔﺮ ﭼﻪ درازﮔﺮدن اﻧﺪ ﺗﺎ ﺳﺮ ﮐﻮه ﮐﯽ رﺳﻨﺪ
ﺗﻠﻒ و آﻓﺖ ﺳﺨﺮه ﺑﻮد ﮐﯽ ﻧﻮح ﮐﺸﺘﯽ اﻧﺪرﯾﻢ ﻧﻮح ﮐﺸﺘﯽ ﺟﻬﺎن ﺷﻮد اﮔﺮ ﺑﺤﺮ
ﻣﺎ ﺧﻮش و ﻧﻮش و ﻣﺤﺘﺮم ﻣﺴﺖ ﺧﺮف در اﯾﻦ ﮐﻨﻒ ﺟﻤﻠﻪ ﺟﻬﺎن ﭘﺮﺳﺖ ﻏﻢ در ﭘﯽ ﻣﻨﺼﺐ و درم
وااﺳﻒ اوﺳﺖ ﺣﺼﻪ ﺑﻮد ﻏﻢ اﺳﯿﺮ آﻧﮏ ﻏﻢ ﻣﺎر ﭼﺸﻢ آﻓﺖ ﻣﺎ زﻣﺮدﯾﻢ ﮐﺎن
دف ﺑﮕﯿﺮ درآ ﭘﯿﺶ رﺑﺎﻋﯿﯽ ﺑﮕﻮ زود ﻋﺎرﻓﺎن ﺷﺪﻧﺪ ﻣﺴﺖ ﺑﯿﺎ ﻋﺎرﻓﺎن ﻣﻄﺮب
ﺗﺎ ﮐﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﺳﺮﻓﺸﺎن ﺷﺎخ درﺧﺖ ﺻﻒ ﺑﻪ ﺻﻒ زن درﺧﺖ ﻫﺮ ﺳﺮ ﺑﺮ درﻓﮑﻦ ﺑﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﺑﺎد
ﺣﺮف دﮔﺮ ﺑﻮد ﻣﺮده ﺑﻮد ﺟﺎن ﺣﯿﺎت ﻋﺸﻖ ﻣﮑﻦ ﮔﻢ ﻋﺸﻖ ره ﺗﻮ زﻧﺪ زﻧﺦ اﮔﺮ اﺑﻠﻪ
ﻧﺎﺧﻠﻒ ﺧﺼﻢ ﮐﻮري ﮐﻦ ﯾﺎد ﺗﺒﺮﯾﺰ از ﭼﻮن ﻏﺰﻟﯽ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﺮي ﻣﺪﺣﺖ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﺑﮕﻮ
1303
ﻇﺮﯾﻒ دﻻرام رﻧﺠﺪ ﻫﻤﯽ روﯾﯽ ﺗﺮش ﮐﺰ ﮔﺮ ﺗﻮ ﺗﻨﮓ آﯾﯽ ز ﻣﺎ زوﺗﺮ ﺑﺮون رو اي ﺣﺮﯾﻒ
ﺑﺮ رخ ﺗﻮ ﻟﯿﻒ ﻟﯿﻒ ﻫﺎ دﺷﻤﻨﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻣﯽ ﮔﺮ ﻫﻤﯽ اﻧﮑﺎر ﺧﻮد ﭘﻨﻬﺎن ﮐﻨﯽ ﺑﺮ روي ﺗﻮ
از ﺟﻤﺎل او ﮐﻪ ﻧﺎﻣﺶ ﮐﺮد روﻣﯽ ﻧﯿﻒ ﻧﯿﻒ ﻧﺸﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﻣﯽ داﻣﺎد رخ ﺑﺮ ﮔﺮدك روز
ردﯾﻒ دارد ﮐﺠﺎ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ ﻓﻀﻞ اﺳﺐ ﺑﺮ ور ﭼﻮن ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ ﭼﻮﮔﺎن زﻧﺪ ﯾﺎرش ﮐﺠﺎﺳﺖ
ﭼﻮن ﯾﮑﯽ ﮐﺎﺳﻪ ﭘﺮآش و ﺑﺮ ﺳﺮ او ﯾﮏ رﻏﯿﻒ ﺧﻮان و ﺑﺰم ﻫﺮ دو ﻋﺎﻟﻢ ﻧﺰد ﺑﺰم ﺷﻤﺲ دﯾﻦ
ﺷﺮﯾﻒ ﺷﻬﻨﺸﺎه ﺷﻬﺮ ﺣﺮﻣﺖ و ﮐﻤﺎل از وان رﻏﯿﻒ و آش و ﮐﺎﺳﻪ ﺻﺪﻗﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ دان
1304
ﻣﺼﺎف وﻗﺖ آﻣﺪ ﺧﻮدم ﺧﻮن ﺗﺸﻨﻪ ﺻﺎف و درد از ﻓﺎرﻏﻢ ﺑﺎﯾﺪم ﻧﻤﯽ ﺑﺎده
445
ﻃﻮاف ﺧﻮد ﺗﻦ ﮔﺮد ﮐﻨﺪ ﺗﻦ ﺑﯽ ﺳﺮ ﺗﺎ ﺑﺮﯾﺰ ﺣﺴﻮدان ﺧﻮن ﺗﯿﺰ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺑﺮﮐﺶ
ﺗﺎ ﺑﺨﻮرد ﺧﺎك و رﯾﮓ ﺟﺮﻋﻪ ﺧﻮن از ﮔﺰاف ﮐﻮه ﮐﻦ از ﮐﻠﻪ ﻫﺎ ﺑﺤﺮ ﮐﻦ از ﺧﻮن ﻣﺎ
ﺷﮑﺎف از ﺑﺠﻬﺪ ﺧﻮن دﻟﻢ ﺷﮑﺎﻓﺪ ﻧﻪ ور ﻣﮕﯿﺮ را دﻫﻨﻢ رو ﺧﺒﯿﺮ ﻣﻦ دل ز اي
ﺑﺎف دﺳﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﻗﻬﺮﻣﺎن و ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﮑﻦ ﻣﺤﺎﺑﺎ ﻫﯿﭻ ﻣﮑﻦ ﻏﻮﻏﺎ ﺑﻪ ﮔﻮش
ﻧﺎف ﺑﺮﯾﺪﻧﺪ ﭼﻪ ﺑﺮ را ﮐﺒﺮﯾﺖ ﭼﻮ ﺟﺎن ﺷﻮم آﺗﺶ ﻟﻘﻤﻪ روم آﺗﺶ دل در
اﺧﺘﻼف ﻧﺒﻮد ﺗﺎ ﺷﻮﯾﻢ ﻣﯽ ﯾﮑﯽ دو ﻫﺮ ﻣﺎﺳﺖ درﺑﻨﺪ و ﺗﺸﻨﻪ ﻣﺎﺳﺖ ﻓﺮزﻧﺪ آﺗﺶ
ﭼﻮﻧﮏ ﺷﻮد ﻫﯿﺰم او ﭼﮏ ﭼﮏ ﻧﺒﻮد ز ﻻف ﭼﮏ ﭼﮏ و دودش ﭼﺮاﺳﺖ زاﻧﮏ دورﻧﮕﯽ ﺑﻪ ﺟﺎﺳﺖ
زﻓﺎف و وﺻﻞ ﻃﺎﻟﺐ ﺳﯿﻪ رو و دل ﺗﺸﻨﻪ ﻫﻨﻮز او ﺑﻮد ﻓﺤﻢ ﺳﻮز ﻧﯿﻢ ﺑﺠﻬﺪ ور
ﻣﻌﺎف ﻣﻦ اي ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺗﻮ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ ﻫﯿﺰم ﺳﭙﯿﺪ ﻣﻦ ﺳﯿﻬﯽ ﺗﻮ ﺑﺮو ﮔﻮﯾﺪ آﺗﺶ
اﻋﺘﮑﺎف ﺳﯿﻬﯽ در ﯾﺎر دو ﻣﯿﺎن ﮐﺮده ﻧﯽ روي ﻃﺮﻓﺶ وان ﻧﯽ روي ﻃﺮﻓﺶ اﯾﻦ
ﺳﺠﺎف ﭼﻮن ﻃﺮﻓﯽ ﺑﺮ ﺷﺎﻫﻨﺸﻬﯽ ﺳﻮي ﻧﯽ رﻫﯽ ﺧﻠﻘﺶ ﺳﻮي ﻧﯽ ﻏﺮﯾﺐ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻫﻤﭽﻮ
ﻗﺎف ﮐﻮه آن ﺑﺮ ﻣﺎﻧﺪ ﻧﺒﻮد ره ﻓﻠﮑﺶ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﻏﺎن ﻓﺰود ﻋﻨﻘﺎ ﮐﻪ او از ﭼﻮ ﺑﻠﮏ
ﭘﺸﺖ ﺧﻤﯽ ﻫﻤﭽﻮ ﻻم ﺗﻨﮓ دﻟﯽ ﻫﻤﭽﻮ ﮐﺎف ﺑﺎ ﺗﻮ ﭼﻪ ﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺗﻮ در ﻏﻢ ﻧﺎن ﻣﺎﻧﺪه اي
اﻏﺘﺮاف ﻧﮑﻨﻢ ﺗﺎ ﺟﻮ آب ﻧﮑﺸﻢ ﺗﺎ ﻫﯿﻦ ﺑﺰن اي ﻓﺘﻨﻪ ﺟﻮ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺳﻨﮓ آن ﺳﺒﻮ
دور ز ﺟﻨﮓ و ﺧﻼف ﺑﯽ ﺧﺒﺮ از اﻋﺘﺮاف ﺷﻮم درﯾﺎ ﻏﺮﻗﻪ ﮐﻨﻢ ﺳﻘﺎﯾﯽ ﺗﺮك
ﻗﺎﻟﺒﺸﺎن ﭼﻮن ﻋﺮوس ﺧﺎك ﺑﺮ او ﭼﻮن ﻟﺤﺎف ﻫﻤﭽﻮ روان ﻫﺎي ﭘﺎك ﺧﺎﻣﺶ در زﯾﺮ ﺧﺎك
1305
ﻃﻮاف ﻧﺪارم ﻫﯿﭻ ﺧﺮاب ﺑﺮ ﻧﯿﻢ ﺟﻐﺪ ﻃﻮاف آرم ﺗﻮ ﮔﺮد ﺗﻮﯾﯽ ﻫﺎ ﺟﺎن ﮐﻌﺒﻪ
ﭼﻮن ﻓﻠﮑﻢ روز و ﺷﺐ ﭘﯿﺸﻪ و ﮐﺎرم ﻃﻮاف اﯾﻦ ﺟﺰ ﻧﺪارم ﮐﺎر اﯾﻦ ﺟﺰ ﻧﺪارم ﭘﯿﺸﻪ
ﻃﻮاف ﻧﮕﺎرم ﮔﺮد ﺳﺠﻮد ﻣﻦ ﺑﺖ ﭘﯿﺶ ﺑﻬﺘﺮ از اﯾﻦ ﯾﺎر ﮐﯿﺴﺖ ﺧﻮﺷﺘﺮ از اﯾﻦ ﮐﺎر ﭼﯿﺴﺖ
ﻃﻮاف ﻗﺮارم ﺑﺮد ﻣﻦ رﺧﺖ ﻋﺮب ﺑﺮد ﺟﺎ ﻗﺮار آن ﺣﺞ ﺗﺎ ﮐﻨﻢ ﺑﻪ رﺧﺖ ﮐﺸﯿﺪم
ﻃﻮاف ﺑﮕﺬارم ﮐﯽ ﺗﻮام وﺻﻞ ﺗﺸﻨﻪ ﺗﺸﻨﻪ ﭼﻪ ﺑﯿﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﻮاب ﭼﺸﻤﻪ و ﺣﻮض و ﺳﺒﻮ
ﻃﻮاف ﮔﺰارم ﭼﻮﻧﮏ ﺷﻮد ﺷﻔﯿﻌﻢ ﮐﻌﺒﻪ وﺟﻮد از ﺑﺎزرﻫﻢ ﺳﺠﻮد ﺑﺮآرم ﭼﻮﻧﮏ
ﻃﻮاف ﻧﺸﻤﺎرم ﻣﻦ ام دﯾﻮاﻧﻪ ﺣﺎﺟﯽ ﻫﻔﺖ ﻫﻔﺖ ﮐﻨﺪ ﭼﻨﺪ ﻃﻮاف ﻋﺎﻗﻞ ﺣﺎﺟﯽ
ﻃﻮاف ﻋﺬارم ﮔﺮد او ﮐﺮد ﺑﺴﯽ ﮔﻔﺖ ﮔﻔﺘﻢ ﮔﻞ را ﮐﻪ ﺧﺎر ﮐﯿﺴﺖ ز ﭘﯿﺸﺶ ﺑﺮان
ﻃﻮاف ﺷﺮارم ﮔﺮد ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻬﻞ ﮔﻔﺖ ﺗﻮﺳﺖ درﺧﻮرد ﻧﻪ دود ﻫﻮا آﺗﺶ ﺑﻪ ﮔﻔﺖ
ﻃﻮاف ﻏﺒﺎرم ﮔﺮد ﮐﻨﺪ ﻣﯽ رو و ﺳﺮ ﺑﺮ ﻋﺸﻖ ﻣﺮا ﻣﯽ ﺳﺘﻮد ﮐﻮ ﻫﻤﻪ ﺷﺐ ﻫﻤﭽﻮ ﻣﺎه
ﻃﻮاف ﺧﻤﺎرم ﮔﺮد ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻗﺪح ﻫﻤﭽﻮ ﺳﺠﻮد ﺧﺎﮐﻢ ﺳﺮ ﺑﺮ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻓﻠﮏ ﻫﻤﭽﻮ
ﻃﻮاف ﺷﮑﺎرم ﮐﺮد ﻣﻦ ﮔﺮد ﺑﺮ ﮐﻪ ﻃﺮﻓﻪ ﺧﻮاﺟﻪ ﻋﺠﺐ ﻧﯿﺴﺖ اﯾﻨﮏ ﻣﻦ ﺑﺪوم ﭘﯿﺶ ﺻﯿﺪ
ﻃﻮاف ﭼﺎرم ﺳﺮ ﺑﺮ ﻣﺒﺎ ﺟﻨﺎزه ﻫﻤﭽﻮ دان ﺣﻤﺎل ﮔﺮدن ﭼﺎر ﭼﻮ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﭼﺎر
ﻃﻮاف دﯾﺎرم ﺗﯿﺮه اﯾﻦ ﺑﺮ ﻧﺒﻮدي ﻧﻪ ور دﯾﺎر اﯾﻦ دﻣﻦ در ﯾﺎر اﺛﺮﻫﺎي ﻫﺴﺖ
ﻃﻮاف ﻗﻤﺎرم ﮔﺮد ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺒﻮدي ﻧﻪ ور ﻣﻦ رﺧﺖ ﺑﺒﺮد ﺗﺎ وﯾﻢ ﻣﺎت ﻋﺎﺷﻖ
ﻃﻮاف ﺑﻬﺎرم ﮔﺮد ﺑﻮد ﺣﺸﯿﺸﻢ ﭼﻮ ﻧﯽ ﺳﺮو ﺑﻠﻨﺪم ﮐﻪ ﻣﻦ ﺳﺒﺰ و ﺧﻮﺷﻢ در ﺧﺰان
ﻃﻮاف ﺣﺼﺎرم ﮔﺮد ﺳﭙﺮ ﺑﯽ ﻧﮑﻨﯽ ﺗﺎ رﺳﺪ ﻣﯽ ﻗﻀﺎ ﺗﯿﺮ ﻣﺎ رﺷﮏ ﺳﭙﻪ از
446
ﻃﻮاف ﺳﻮارم ﮔﺮد ﮔﺮد ﻫﻤﭽﻮ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺧﺸﺖ وﺟﻮد ﻣﺮا ﺧﺮد ﮐﻦ اي ﻏﻢ ﭼﻮ ﮔﺮد
ﻃﻮاف ﻧﺎرم ﺳﺮ ﺑﺮ ﺷﻮد ﺗﺎﺑﻪ ﭼﻮ ﻧﻪ ﺗﺎ ﺑﺲ ﮐﻦ و ﭼﻮن ﻣﺎﻫﯿﺎن ﺑﺎش ﺧﻤﻮش اﻧﺪر آب
1306
ﺑﺸﮑﺎف ﻫﺎ ﺻﻒ و آ ﺑﺮون ﻣﺮﻏﺰار ز ﻣﺼﺎف ﺷﯿﺮ ﺷﯿﺮ ﺷﯿﺮ ﺗﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﺑﯿﺎ
ﻻف ﻧﻪ ﺻﺎدﻗﺴﺖ ﺑﻼﻓﻨﺪ ﺗﻮ از ﭼﻪ ﻫﺮ ز دروغ ﻫﯿﭻ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ آﻧﭻ ﻣﺪﺣﺖ ﺑﻪ
اﻃﺮاف ﺑﺮ ﻣﻠﻮك ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺗﻮ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﻪ ﭼﺸﻤﻢ اﯾﻦ ﺑﺒﯿﻨﺪ دﯾﮕﺮ ﮐﺮت ﮐﻪ ﻋﺠﺐ
وﻟﯿﮏ دﯾﺪه ز ﻫﺠﺮت ﻧﻪ روﺷﻨﺴﺖ ﻧﻪ ﺻﺎف ﺑﯿﺶ ﮔﻔﺘﻢ آﻧﭻ وز ﺧﻮﯾﺸﯽ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ
ﺑﺎف ﻣﯽ ﻫﺎ ﭘﺮده ﺑﺎﻓﻨﺪه ﻏﯿﺮت ﺗﻮ ﺑﺮو ﮔﺮدد ﻧﻤﯽ ﻧﻬﺎن ﺧﻮد او ﭼﻬﺮه ﺷﻌﺎع
اوﺻﺎف ﮐﻨﺪ رﻫﺎ ﮐﯽ ﻣﻦ آﺗﺶ وﻟﯿﮏ آري دﻟﻔﺮﯾﺐ ﻫﺎي ﺻﻔﺖ دﻟﻔﺮﯾﺐ ﺗﻮ
ﻣﺼﺎف ﺑﻪ ﺟﺎن ﺟﺎن و ﺟﺎﻧﯽ ﺑﮑﺮدم ﻓﺪا ﮐﺮدﻧﺪ ﻓﺪا ﻫﺎ ﺟﺎن ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن ﭼﻮ
ﻃﻮاف ﺗﺴﺖ ﺑﮕﺮد را ﺟﺎن ﮐﻌﺒﻪ ﻫﺰار ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻦ ﺟﺎن اﻗﺒﺎل ﮐﻌﺒﻪ ﭼﻪ اﮔﺮ
ﮐﻪ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﻪ ﺷﮑﻢ در ﻏﺬا ﺧﻮرﻧﺪ از ﻧﺎف ﻏﻤﻢ ﺟﻨﯿﻦ ﭼﻮن راز از ام ﺑﺒﺴﺘﻪ دﻫﺎن
ﻣﻌﺎف ﻋﻘﻞ ﻋﻘﻞ ﭘﯿﺶ ﺑﻮد ﻣﺴﺖ ﺧﻄﺎي ﺗﻮام ﭘﺮﺧﻄﺎي ﻣﺴﺖ ﻣﻦ و ﻋﻘﻠﯽ ﻋﻘﻞ ﺗﻮ
ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺴﺖ ﺗﻮ را رﻃﻞ ﻫﺎ و ﺟﺮه ﮐﻔﺎف ﺧﻮاﻫﺪ ﻣﯽ ﺑﺤﺮﻫﺎي ﻣﻦ ﺣﺪ ﺑﯽ ﺧﻤﺎر
ﻗﺎف ﮐﻪ ﺟﺰ ﻋﺸﻖ ﺳﯿﻤﺮغ ﻣﻮﺿﻊ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﮔﻨﺠﻢ ﻧﻤﯽ دﮔﺮ ﺟﺎﯾﯽ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺑﺠﺰ
ﭼﻮ دم زﻧﻢ ز ﻏﻤﺖ از ﻣﺂت و از آﻻف ﺗﺴﺖ ﺑﻮي وﻟﯿﮏ ﺧﻮﯾﺸﻢ دم ﻋﺎﺷﻖ ﻧﻪ
اﯾﻼف ﺳﻮره ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ ﻫﺰار اﮔﺮ ﻧﻪ اﻟﻒ ﮔﯿﺮد اﺟﺰاي ﻣﻦ ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﺗﻮ دوﺳﺖ
اﺳﻼف ﻗﺼﻪ ﺑﻪ ﻧﮕﺸﺎﯾﺪ ﻣﻦ ﮔﻮش ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ رﺧﺖ ﺑﺴﺘﻪ ام ﺳﻠﻒ دﯾﺪه ﻧﻮر ﺑﻪ
ﻧﺪاف اﯾﻦ دﮐﺎن در او آﺗﺶ ﻓﺘﺎده ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﻧﺪاف ﮐﻤﺎﻧﭽﻪ ﻣﻨﻢ
1307
ﻋﺎﺷﻖ ﯾﺎر و ﭼﺮاغ و ﭼﺸﻢ وي ﻋﺎﺷﻖ ﻏﻤﮕﺴﺎر و ﻣﻮﻧﺲ اي
ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺰار ﺗﻦ ﺑﻬﺮ از ﺻﺤﺖ و ﻓﺮﺑﻬﯽ داروي اي
ﻋﺎﺷﻖ ﻗﺮار و دل ﺑﺮﺑﻮده ﺗﻮ ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ و رﺣﻤﺖ اي
ﻋﺎﺷﻖ ﯾﺎدﮔﺎر واﺳﻄﻪ در رﺳﻮﻟﯽ را ﺧﯿﺎل ﮐﺮده اي
ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺎر و ﮐﺎر ﺑﯿﻨﺪ ﮐﯽ ﻧﺪﻫﯽ ﺑﺎر ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻪ ﮐﻪ را آن
ﻋﺎﺷﻖ زار زار ﻧﺎﻟﻪ آن ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﮐﺸﯿﺪن و ﺟﺬب از
ﻋﺎﺷﻖ ﮐﺎر و ﮔﺮي ﺣﯿﻠﻪ آن ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ اﺷﺎرت و ﺗﻌﻠﯿﻢ
ﻋﺎﺷﻖ راﻫﻮار رﻓﺘﻦ آن ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﻧﻤﻮدن راه از
ﻋﺎﺷﻖ ﮔﻮﺷﻮار ﺗﻮ ﭘﻨﺪ وي ﻋﺎﺷﻖ دﻟﮕﺸﺎي ﺗﻮ ﺑﻨﺪ اي
ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺮﻣﺴﺎر دﯾﺪه در اﺳﺖ ﻧﻤﺎﻧﺪه ﺷﺐ ﺧﻮاب ﮐﻪ دﯾﺮﺳﺖ
ﻋﺎﺷﻖ ﺧﻮار ﻟﻘﻤﻪ ﻣﻌﺪه از ﺑﺮﻓﺘﺴﺖ اﺷﺘﻬﺎ ﮐﻪ دﯾﺮﺳﺖ
ﻋﺎﺷﻖ زار ﻻﻟﻪ ﭼﻬﺮه از ﺑﺮﺳﺘﺴﺖ زﻋﻔﺮان ﮐﻪ دﯾﺮﺳﺖ
ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻨﺎر ﮐﺮدي درﯾﺎ دﯾﺪه ﻫﺎي آب ﮐﺰ دﯾﺮﺳﺖ
ﻋﺎﺷﻖ ﻏﻤﮕﺴﺎر و ﮔﺮ ﭼﺎره ﺑﺎﺷﯽ ﺗﻮ ﭼﻮن زﯾﺎﻧﺶ ﭼﻪ ﻫﺎ زﯾﻦ
447
ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺜﺎر ﮐﻨﯽ داﻧﮓ وان داﻧﮕﯽ ﺑﻪ ﻓﺮوﺷﯿﺶ ﮔﻨﺞ ﺻﺪ
ﻋﺎﺷﻖ اﻓﺘﺨﺎر و آراﯾﺶ رﺑﯽ ﻋﻨﺪ اﺑﯿﺖ ﻻف اي
ﻋﺎﺷﻖ اﺧﺘﯿﺎر ﺑﻪ ﭼﺮخ ﻧﻪ اﻻﻓﻼك ﺧﻠﻘﺖ ﻟﻤﺎ ﻻك ﻟﻮ
ﻋﺎﺷﻖ ﮔﺰار ﺳﺨﻦ و ﺑﺮﻫﺎن اﺳﺖ ﺑﺴﻨﺪه ﻋﻨﺎﯾﺘﺶ ﮐﻪ ﮐﻦ ﺑﺲ
1308
ﻋﺸﻖ ﺳﺎﻗﯽ ﺻﻬﺒﺎي ﺣﯿﻦ ﻣﺪد از در دررﺳﺪ ﻋﺸﻖ ﺳﻮداي ﺳﺮ ﺑﺮ ﺻﺪاﻋﯽ آرد ﺧﻤﺎر ﮔﺮ
ﻋﺸﻖ ﺳﺮﻧﺎي دردﻣﺪ اﻧﺎﻓﺘﺤﻨﺎ ﻣﮋده را ﻋﺸﺎق ﻟﺸﮑﺮ ﺷﺎدي ﻃﺒﻞ ﺑﺪرد ور
زان ﺷﮑﺮﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ روﯾﺪ ﻫﺮ دم از ﻧﯽ ﻫﺎي ﻋﺸﻖ زﻣﺎن در ﮔﺮدد ﺷﻬﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﺎم اﻧﺪر زﻫﺮ
اﺑﺮ را در ﺣﯿﻦ ﺑﺴﻮزد ﺑﺮق ﺟﺎن اﻓﺰاي ﻋﺸﻖ را ﻣﺎه ﺑﭙﻮﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﯿﺎﯾﺪ اﺑﺮي زﻣﺎن ﯾﮏ
ﻋﺸﻖ ﺳﻘﺎي زﻧﺪ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯽ رﻋﺪ ﻫﺎي ﺑﺎﻧﮓ ﺑﺎدﯾﻪ ﻃﺮﯾﻖ در ﺳﻮزان رﯾﮓ ﻣﯿﺎن در
ﯾﺎ ﺻﻼ درده ﺑﻪ ﺳﻮي ﻗﺎﻣﺖ و ﺑﺎﻻي ﻋﺸﻖ رﯾﺰ ﺧﻠﻖ ﺑﺮ ﺳﺎﻏﺮي ﺟﺎﻧﺖ ﺑﻬﺮ از ﺳﺎﻗﯿﺎ
ﻗﺒﻪ ﻫﺎي ﻣﻮج ﺧﯿﺰد آن دم از درﯾﺎي ﻋﺸﻖ ﺣﻖ رﺷﮏ ﻗﺒﺎب از ﺑﺘﺎﻧﺪ ار ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
1309
ﻋﺸﻖ اﻗﺒﺎل ﯾﺸﺎ ﻣﺎ اﷲ ﯾﻔﻌﻞ ﻋﺸﻖ اﻗﺒﺎل دﻟﮕﺸﺎ را ﺟﻬﺎن اي
ﻋﺸﻖ اﻗﺒﺎل ﺧﻮﺷﺎ اي و ﺧﻮﺷﺎ اي ﻋﺸﻖ ﺟﻮر در وﻓﺎ اي و ﺻﻔﺎ اي
ﻋﺸﻖ اﻗﺒﺎل ﺟﺎ و ﺟﺎن از ﻓﺰون وي ﻋﺸﻖ دﯾﺪار ﺟﺎن ز ﺟﺎﻧﺘﺮ ﺑﺪه اي
ﻋﺸﻖ اﻗﺒﺎل رﯾﺎ و اﺧﻼص ﺟﺎن ﺷﺪم ﺑﯿﺮون رﯾﺎ و اﺧﻼص ز ﺗﺎ
ﻋﺸﻖ اﻗﺒﺎل ﺟﺎ ﺑﻪ ﺟﺎ از ﮐﺮد ﻧﻘﻞ ﻧﯿﺴﺖ ﺿﻌﻒ از آﻓﺘﺎب ﺑﮕﺮدد ﮔﺮ
ﻋﺸﻖ اﻗﺒﺎل ﻣﺎ ﺑﻪ آﻣﺪ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﺎد ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮔﻮﯾﺪ ﺧﻠﻖ
ﻋﺸﻖ اﻗﺒﺎل ﺧﺪا ﺧﻠﻖ دل در ﭘﺮ ﺑﮕﺸﺎدﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺴﺘﻢ دﻫﺎن ﻣﻦ
ﻋﺸﻖ اﻗﺒﺎل دﻋﺎ در ﻧﮕﻨﺠﺪ ﻣﯽ ﺧﻠﯿﻞ دوﻟﺖ اﯾﻦ و زﻧﺒﯿﻞ دﻋﺎ ﺑﺪ
ﻋﺸﻖ اﻗﺒﺎل ﯾﺎ ﻋﺸﻖ ﯾﺎ ﺗﻮﯾﯽ ﯾﺎ دو ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺎ اﯾﻦ ﻋﺸﻘﺴﺖ وﺣﺪت
1310
ﺧﻼﯾﻖ ﭼﺎره اي ﭘﺮآﺗﺶ ﻗﻠﺰم زﯾﻦ ﺣﻘﺎﯾﻖ دﯾﺪه اي و اﻟﻬﯽ ﻧﺎﻃﻖ اي
ﻋﻼﯾﻖ آﻓﺖ از دﺳﺘﮕﯿﺮي ﺗﻮ را ﺟﺎن ﻧﻈﯿﺮي ﺑﯽ ﺷﺎه ﺑﺲ ﭘﯿﺮي ﻗﺪﯾﻢ ﺑﺲ ﺗﻮ
ﻻﯾﻖ ﮐﯿﺴﺖ ﺟﺎن ﺗﺎ ﺷﮑﺎران اﯾﻦ ﮐﺰ آوخ در راه ﺟﺎن ﺳﭙﺎري ﺟﺎن ﻫﺎ ﺗﻮ را ﺷﮑﺎري
ﺧﺎﻟﻖ ﺟﻼل ﻧﻮر ﺟﻤﺎﻟﺖ ﻋﺎﺷﻖ اي ﺑﻼﻓﺪ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﮐﺰ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﯽ ﺧﻮد ﻣﺨﻠﻮق
ﺣﺎذق ﻃﺒﯿﺐ ﺗﻮ اي زارم ﻋﺸﻖ ﺑﯿﻤﺎر ﺷﮑﺎرم را ﻋﺸﻖ ﮐﺎن دارم ﭼﺎره ﭼﻪ ﮔﻮﯾﯽ
ﻣﺎ را ﯾﮑﯽ ﺧﺒﺮ ﮐﻦ ﮐﺰ ﻫﺮ دو ﮐﯿﺴﺖ ﺻﺎدق ﻟﻄﻒ ﺗﻮ ﮔﻔﺖ ﭘﯿﺶ آ ﻗﻬﺮ ﺗﻮ ﮔﻔﺖ ﭘﺲ رو
ﻧﺎﻃﻖ ﻟﻄﯿﻒ ﺟﺎن ﺷﻌﺎﻋﺖ از ذره ﻫﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺣﻖ ﺷﻤﺲ اي ﻫﺎ ﺟﺎن آﻓﺘﺎب اي
1311
ﻋﺸﻖ ﻫﯿﻬﺎي و ﻧﻌﺮه ﺟﺎن ز ﺑﺮآﻣﺪ ﺑﺎز ﻋﺸﻖ ﻋﻨﻘﺎي آﻣﺪ ﻗﺎف ﮐﻮه آن از ﺑﺎز
ﻋﺸﻖ درﯾﺎي ﺑﻪ ﻋﻘﻞ زورق ﺷﮑﻨﺪ ﺗﺎ ﻧﻬﻨﮓ ﻣﺜﺎل ﺑﻪ ﺳﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﺮآورد ﺑﺎز
ﻋﺸﻖ ﺳﯿﻨﺎي ﺳﯿﻨﻪ ﺑﯿﻦ ﻃﻮر ﺷﮑﻢ در ﭘﺎك ﻫﺎي دل ﺟﺎﻧﺐ ﻓﻘﺮ ﮔﺸﺎدﺳﺖ ﺳﯿﻨﻪ
448
ﻋﺸﻖ ﭘﻬﻨﺎي ﻋﺎﻟﻢ ﯾﺎﻓﺖ ﺳﯿﻨﻪ ﻗﻔﺺ ﮐﺰ ﮔﺸﺎد ﻧﻮ ﭘﺮ ﺑﺎز ﻋﺎﺷﻘﺎن دل ﻣﺮغ
از ﺑﺮ ﺟﺎﻧﺎن ﮐﻪ اوﺳﺖ ﺟﺎن و دل اﻓﺰاي ﻋﺸﻖ ﮐﺎر ﯾﺎران ﺳﺮ ﺑﺮ ﻧﺜﺎر آﯾﺪ ﻧﻔﺲ ﻫﺮ
ﻋﺸﻖ درواي ﻓﺘﻨﻪ ﺑﺒﯿﻦ اﮐﻨﻮن ﻃﺮف ﻫﺮ ﻓﺘﻨﻪ ﻧﺸﺎن ﻋﻘﻞ ﺑﻮد رﻓﺖ و ﺑﻪ ﯾﮏ ﺳﻮ ﻧﺸﺴﺖ
ﻋﺸﻖ ﺑﯿﻨﺎي دﯾﺪه ﻣﮕﺮ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﻋﺸﻖ ﻧﯽ و ﻋﺸﻘﺴﺖ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ آﺗﺸﯽ ﺑﺪﯾﺪ ﻋﻘﻞ
ﻋﺸﻖ ﺑﺎﻻي ﺑﻨﮕﺮ ﺑﭙﺮ ﺑﺎﻻ دل ﮐﺎي ﭘﺴﺖ آواز ﺑﻪ ﮐﺮد ﺑﻠﻨﺪ ﻧﺪاي ﻋﺸﻖ
ﻋﺸﻖ ﻫﺎي دل دﯾﺪه ﭘﺎك ﻫﺎي ﺟﺎن ﺷﺎدي ﺗﺒﺮﯾﺰﯾﺎن ﺧﺴﺮو دﯾﻦ ﺷﻤﺲ در ﺑﻨﮕﺮ
1312
ﻋﺘﯿﻖ ﺟﺎم ﺑﮕﯿﺮ و ﺑﮕﻮ ﺗﺎزه ﺷﻌﺮ ﮐﻪ ﻃﺮﯾﻖ ﺑﻪ ﻣﺮا ﻣﻦ ﺷﮑﺮﺑﺎر ﯾﺎر ﻓﺮﯾﻔﺖ
ﻋﻘﯿﻖ و ﮐﺎن ﺣﯿﺎت ﺑﺎ ﺷﻮم ﻋﺎق ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮐﺮدن ﺑﺒﺎﯾﺪم ﺑﮕﻮﯾﺪ آﻧﭻ ﭼﺎره ﭼﻪ
ﮐﻪ ﺳﮑﺮ ﻟﺬت ﻋﯿﺶ اﺳﺖ و ﺑﺎده ﻧﻌﻢ رﻓﯿﻖ او ﻋﺸﻮه ﺷﮑﺎر ﺧﻮﯾﺸﻢ ﺳﺎﻗﯽ ﻏﻼم
ﻓﺮﯾﻖ ﮔﺰﯾﺪه زﻫﯽ ﻣﺴﺘﯽ ز و ﻋﺎﺷﻘﯽ ز ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮن روز و ﭼﺮاﻏﻨﺪ ﻣﺜﺎل ﺷﺐ ﺑﻪ
رﺣﯿﻖ ﻫﺎي ﺟﺎم و ﺳﺎﻗﯽ ﻣﻨﺎزل و ﻣﻦ ﺷﻤﺎ و ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﺮاد ﺷﻤﺎﺳﺖ از ﺑﺪ و ﻧﯿﮏ
ﺣﺮﯾﻖ و ﺟﻮش ﻫﺰار ﺻﺪ ﺷﺮرش دراﻓﮑﻨﺪ روح ﻣﻌﺎدن در ﮐﻪ ﻟﻌﻠﯽ ﺑﺎده ﺑﯿﺎر
ﻣﻔﯿﻖ زﻣﺎﻧﻪ در و ﺳﺎﻗﯽ ﺗﻮ ﭼﻮ ﺑﻮد روا ﺳﺎﯾﻪ در زﻣﯿﻦ و ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮ ﺗﻮ ﺑﻮد روا
رﻗﯿﻖ ﻫﺎي ﺟﺮﻋﻪ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻧﯽ رق ز ﺑﺠﻪ ﻋﻘﻮل ﻋﻘﺎل ﺑﺪر اﺷﺘﺮ زاﻧﻮي ﮔﺸﺎي
ﺗﺤﻘﯿﻖ در ﻃﺎﯾﺮﺳﺖ ﺑﻮد ﺧﻔﺘﻪ ﭼﻪ اﮔﺮ ﻋﻘﺎل ز ﺷﺪ ﮔﺸﺎده ﺗﻮ ﺷﺘﺮ زاﻧﻮي ﭼﻮ
ﺗﻌﻤﯿﻖ ﮐﻨﻢ ﻧﻤﯽ ﮔﻔﺘﻢ ﺗﻮ ﻋﻘﻞ ﻗﺪر ﺑﻪ ﻫﻤﯽ دود ﺑﻪ ﮐﻪ و دﺷﺖ و ﺑﺮ و ﺑﺤﺮ روان
ﺳﻮﯾﻖ ﭼﻮ و روﻏﻦ ﭼﻮ ﻣﺨﻠﺪ اﺧﺘﻼط ﺑﻪ آﯾﯿﺪ ﭘﯿﺶ ﺳﺖ آﻣﯿﺰش در ﻋﺸﻖ ﮐﻤﺎل
ﺗﻮﻗﯿﻖ آن ﺷﮑﺮ ﺑﻪ ﻣﺨﻠﺪ ﺳﺠﻮد ﮐﻨﺪ ﭘﺎك ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺑﺎ ﺧﺎك ﮐﻨﺪ اﺧﺘﻼط ﭼﻮ
1313
ﻃﺎق ﺗﻮ ﭼﺮاﯾﯽ ﺣﺴﻦ و ﮐﺮم در ﻧﻔﺎق ﺑﯽ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺳﺮ و ﺟﺎن
ﻓﺮاق ﻧﺪارد ﮐﻪ وﺻﺎﻟﯽ روز ﮐﻨﺪ ﺑﺨﺸﺶ ﺗﻮ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﻮ روي
ﻧﻄﺎق ﺑﺒﻨﺪم ﺗﻮ وﻓﺎي ﺑﻬﺮ ﺗﻮ ﺑﻬﺮ از ﺑﺮﮐﻨﻢ ﻫﻤﻪ ز دل
ﻻﯾﻄﺎق ﺑﻤﺎ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻦ ﺻﺒﺮ رو ﮔﻮﯾﯽ ﻣﺮا ﺗﻮ ﮔﺮ
اﻋﺘﻨﺎق ﭘﯽ ز ﻓﺮاﻗﯽ ﺧﺎﺻﻪ ﺣﺒﯿﺐ اي ﻓﺮاق و ﻫﺠﺮ ﺑﻮد ﺳﺨﺖ
ﻋﺎق دوﺳﺖ اي ﺷﻮم ﭼﻮن ﺗﻮﯾﯽ دو ﻫﺮ روح و ﻋﻘﻠﺴﺖ ﻣﺎدر و ﭘﺪر ﭼﻮن
ﻋﺮاق و ﺷﺎم ﺟﺎﻧﺐ رﺳﺪ دود ﮐﻨﻨﺪ آﻫﯽ ﺗﻮ ﻣﻬﺮ در ﭼﻮ روم
ﺳﺎق ﺳﯿﻢ ﻗﻨﺪﻟﺒﺎن رﺧﺎن ﻣﺎه ﺗﻮ ﻋﺸﺎق ﺳﯿﻨﻪ ﺗﺘﻖ در
وﻓﺎق و ﺻﺪق ﺳﺎﻏﺮ ﮐﻨﺎن ﻧﻮش ﺗﻮ ﻟﻄﻒ ﺧﻀﺮ در ﮐﻨﺎن رﻗﺺ
ﻃﺎق و ﻃﺮﻧﺒﯿﻦ و ﻃﺮﻧﺒﯿﻦ و ﻃﺎق ﺑﻼغ ﮔﻮﯾﺎن و ﺟﻤﻠﻪ زﻧﺎن دﺳﺖ
ﻃﻼق زن دﻫﺪ ﮐﻪ را ﮐﺴﯽ ﻣﮋده ﺑﺮد دزد زرش ﮐﻪ را ﮐﺴﯽ ﻣﮋده
ﺷﻘﺎق ﺑﯽ ﺷﻮد ﻓﺮد ﮐﻨﺪ ﺗﺮك ﻫﻤﻪ را ﺟﻬﺎن ﮐﻪ را ﮐﺴﯽ ﺧﺎﺻﻪ
ﺑﺮاق ﺳﺤﺮﮔﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﭘﯿﺸﮑﺶ ﮐﺸﺪ ﻋﺸﻖ ﻻﺟﺮﻣﺶ
ﻃﺒﺎق رﻓﺎع ﺳﻤﺎوات ﻓﻮق دﻟﺶ ﺑﺮاق زود ﺑﺮﺑﺮدش
449
اﺷﺘﯿﺎق از ﺷﺪ ﺑﺴﺘﻪ دﻫﻨﻢ ﮐﻪ ﺑﺎﻗﯿﺶ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺳﺮ و ﺟﺎن
ﻣﺸﺎق ﻣﻦ و ﺗﻮﯾﯽ ﻣﻬﻨﺪس ﭼﻮﻧﮏ ﮐﻦ راﺳﺖ ﻣﮋ و ﮐﮋ ﺑﮕﻔﺘﻢ ﭼﻪ ﻫﺮ
1314
ﺷﺐ آﻣﺪ ﭼﻮن ﻣﻪ ﺗﺎﺑﺎن ﺷﻪ ﺧﻮن ﺧﻮار ﭘﻨﻬﺎﻧﮏ ﭘﻨﻬﺎﻧﮏ ﯾﺎر درآﻣﺪ دﻟﺪاري و دﻟﺠﻮﯾﯽ ﺑﻪ
و ﻣﯽ ﻓﺮﻣﻮد ﭼﺸﻢ او درآ در ﮐﺎر ﭘﻨﻬﺎﻧﮏ دﻫﺎن ﺑﺮ ﻣﯽ ﻧﻬﺎد او دﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ دم ﻣﺰن ﺧﺎﻣﺶ
ﻫﻤﯽ دزدﯾﺪم آن ﮔﻞ ﻫﺎ از آن ﮔﻠﺰار ﭘﻨﻬﺎﻧﮏ ﭼﻮ ﮐﺮد آن ﻟﻄﻒ او ﻣﺴﺘﻢ در ﮔﻠﺰار ﺑﺸﮑﺴﺘﻢ
ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰان ﯾﮑﯽ ﻣﮑﺮي ﺧﻮش اي ﻋﯿﺎر ﭘﻨﻬﺎﻧﮏ ﺑﺪو ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ اي دﻟﺒﺮ ﭼﻪ ﻣﮑﺮاﻧﮕﯿﺰ و ﻋﯿﺎري
ﭘﻨﻬﺎﻧﮏ اﺳﺮار آن ﺑﺮ ﺑﺎدي ﺑﺮزﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﻬﻞ ﺑﻨﻪ ﺑﺮ ﮔﻮش ﻣﻦ آن ﻟﺐ اﮔﺮ ﭼﻪ ﺧﻠﻮﺗﺴﺖ و ﺷﺐ
ﭘﻨﻬﺎﻧﮏ ﺗﺎر ﺑﺠﻨﺒﺎن را ﻋﺸﺮت ﭼﻨﮓ ﻧﻮاي از آن اﺳﺮار ﻋﺎﺷﻖ ﮐﺶ ﻣﺸﻮ اﻣﺸﺐ ﻣﻬﺎ ﺧﺎﻣﺶ
ﭘﻨﻬﺎﻧﮏ ﺷﮑﺮﺑﺎر اﻓﺰاي ﺟﺎن ﻟﻌﻞ دو آن از ﭘﻨﻬﺎن ﺻﺪﻗﻪ رﺳﻢ ﺑﻪ ﺧﻨﺪان دﻟﺒﺮ اي ﺑﺪه
وﻟﯿﮑﻦ ﻫﺴﺖ از اﯾﻦ ﻣﺴﺘﺎن ﯾﮑﯽ ﻫﺸﯿﺎر ﭘﻨﻬﺎﻧﮏ ﮐﻪ ﻏﻤﺎزان ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺘﻨﺪ اﻧﺪر ﺧﻮاب ﮔﻔﺖ آري
ﭘﻨﻬﺎﻧﮏ دﯾﮕﺮﺑﺎر ﺷﺎه اي را ﺗﻮ ﯾﺎﺑﻢ ﮐﺠﺎ ﻣﮑﻦ اي ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻨﺪي ﭼﻨﯿﻦ ﺗﯿﺰي
1315
ز ﻋﺸﻖ ﺑﯽ ﻧﺸﺎن آﻣﺪ ﻧﺸﺎن ﺑﯽ ﻧﺸﺎن اﯾﻨﮏ روان ﺷﺪ اﺷﮏ ﯾﺎﻗﻮﺗﯽ ز راه دﯾﺪﮔﺎن اﯾﻨﮏ
ﮐﻪ آﻣﺪ اﯾﻦ دو رﻧﮓ ﺧﻮش از آن ﺑﯽ رﻧﮓ ﺟﺎن اﯾﻨﮏ ﺑﺒﯿﻦ در رﻧﮓ ﻣﻌﺸﻮﻗﺎن ﻧﮕﺮ در رﻧﮓ ﻣﺸﺘﺎﻗﺎن
ﮐﻪ ﻧﯽ رﻧﮓ زﻣﯿﻦ دارد ﻧﻪ رﻧﮓ آﺳﻤﺎن اﯾﻨﮏ ﻓﻠﮏ ﻣﺮ ﺧﺎك را ﻫﺮ دم ﻫﺰاران رﻧﮓ ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ
ﭼﻮ اﺻﻞ ﺣﺮف ﺑﯽ ﺣﺮﻓﺴﺖ ﭼﻮ اﺻﻞ ﻧﻘﺪ ﮐﺎن اﯾﻨﮏ ﭼﻮ اﺻﻞ رﻧﮓ ﺑﯽ رﻧﮕﺴﺖ و اﺻﻞ ﻧﻘﺶ ﺑﯽ ﻧﻘﺸﺴﺖ
وﻟﯽ ﺗﻮ ﺗﻮي ﺑﺮ ﺗﻮﯾﯽ ز رﺷﮏ اﯾﻦ و آن اﯾﻨﮏ ﺗﻮﯾﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﺗﻮﯾﯽ ﻣﻌﺸﻮق ﺗﻮﯾﯽ ﺟﻮﯾﺎن اﯾﻦ ﻫﺮ دو
دﻫﺎن ﺧﺎﻣﻮش و ﺟﺎن ﻧﺎﻻن ز ﻋﺸﻖ ﺑﯽ اﻣﺎن اﯾﻨﮏ ﺗﻮ ﻣﺸﮏ آب ﺣﯿﻮاﻧﯽ وﻟﯽ رﺷﮑﺖ دﻫﺎن ﺑﻨﺪد
اﯾﻨﮏ دﻫﺎن در ﻧﺸﺎﻧﺶ ﻧﺎﻻن ﺧﺎﻣﺶ ﺟﻬﺎن ﺧﻤﻮﺷﺎﻧﺴﺖ از رﺳﻮﻟﯽ ﻣﺮﻏﺎن ﻧﺎﻟﻪ ﺳﺤﺮﮔﻪ
ﺗﻮ ﻣﻨﮑﺮ ﻣﯽ ﺷﻮي ﻟﯿﮑﻦ ﻫﺰاران ﺗﺮﺟﻤﺎن اﯾﻨﮏ ﻧﺎﻟﯿﺪي ﻫﺠﺮ از ﭼﺮا ﺑﺒﺎﻟﯿﺪي ﮔﺮ ذوﻗﺶ ز
ﭼﻮ دﯾﺪي آﺳﯿﺎ ﮔﺮدان ﺑﺪان آب روان اﯾﻨﮏ اﮔﺮ ﻧﻪ ﺻﯿﺪ ﯾﺎري ﺗﻮ ﺑﮕﻮ ﭼﻮن ﺑﯽ ﻗﺮاري ﺗﻮ
اﯾﻨﮏ ﺑﯿﺎن ﮐﺮدم رﻫﺎ ﻓﺮﻣﺎﻧﻢ ﺑﻨﺪه ﺧﻤﻮﺷﻢ اﺷﺎرت ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺟﺎﻧﻢ ﮐﻪ ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻪ ﻣﺮﻧﺠﺎﻧﻢ
1316
اي ﻧﺎزك و اي ﺧﺸﻤﮏ ﭘﺎﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺧﻠﺨﺎﻟﮏ رو رو ﮐﻪ ﻧﻪ اي ﻋﺎﺷﻖ اي زﻟﻔﮏ و اي ﺧﺎﻟﮏ
ﺑﺎﻟﮏ آن و ﭘﺮك آن ﭘﺮد ﮐﺠﺎ ﭼﺮخ ﺑﺮ ﺑﺎ ﻣﺮگ ﮐﺠﺎ ﭘﯿﭽﺪ آن زﻟﻔﮏ و آن ﭘﯿﭽﮏ
روزي ﮐﻪ ﺟﺪا ﻣﺎﻧﯽ از زرك و از ﻣﺎﻟﮏ اي ﻧﺎزك ﻧﺎزك دل دل ﺟﻮ ﮐﻪ دﻟﺖ ﻣﺎﻧﺪ
داﻟﮏ ﻗﺪ ﻫﻤﭽﻮ ﻗﺪ ﻣﯿﻤﮏ دل ﻫﻤﭽﻮ دل ﮔﺮدي ﭼﺮا دﻟﺘﻨﮓ ﺑﺎﺷﯽ ﭼﺮا اﺷﮑﺴﺘﻪ
زاﻟﮏ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻨﮓ از را او ﺑﺮﻫﺎن رب ﯾﺎ ﺗﺮﺳﯽ ﻣﯽ ﭼﻪ زال از دﺳﺘﺎﻧﯽ رﺳﺘﻢ ﺗﻮ
ﺑﺮ ﭼﺮخ ﻫﻤﯽ ﮔﺸﺘﯽ ﺳﺮﻣﺴﺘﮏ و ﺧﻮش ﺣﺎﻟﮏ ﻣﻦ دوش ﺗﻮ را دﯾﺪم در ﺧﻮاب و ﭼﻨﺎن ﺑﺎﺷﺪ
اﻗﺒﺎﻟﮏ و ادﺑﺎرك ز آزادم و ﺳﺮﻣﺴﺘﻢ ﻣﯽ ﮔﺸﺘﯽ و ﻣﯽ ﮔﻔﺘﯽ اي زﻫﺮه ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻨﮕﺮ
ﺳﺎﻟﮏ ﯾﮑﯽ ﻣﺮداﻧﻪ ﮐﻦ ﻣﻪ آن ﺧﺪﻣﺖ رو ﮐﻢ ﻧﺒﯿﺬي ﻣﺴﺖ از ﻏﻢ واﻧﮕﻪ دروﯾﺸﯽ
ﻓﺎﻟﮏ در و اﺧﺘﺮ در را ﻣﻨﺠﻢ ﺑﮕﺬار ﻣﺸﻨﻮ زﺣﻞ اﻓﺴﻮن ﺑﮕﺬر ﻓﻠﮏ ﻫﻔﺖ ﺑﺮ
ﻣﻦ ﺧﺮﻗﻪ ﮐﺠﺎ ﭘﻮﺷﻢ از ﺻﻮﻓﮏ و از ﺷﺎﻟﮏ ﻣﻦ ﺧﺮﻗﻪ ز ﺧﻮر دارم ﭼﻮن ﻟﻌﻞ و ﮔﻬﺮ دارم
450
واﻟﮏ ﺗﺨﺪﻋﻨﯽ ﻻ ﻟﺐ زﯾﺮ ﺑﻪ ﮔﻔﺖ ﻣﯽ ﺑﻨﮕﺮ ﺗﺮم ﭼﺸﻢ در ﮔﻔﺘﻢ ﻋﺮب ﯾﺎر ﺑﺎ
اﺣﻮاﻟﮏ ﺗﮑﺘﻢ ﮐﻢ ﺧﻨﺪان ﻣﺮا ﮔﻔﺖ ﻣﯽ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻢ و ﻣﯽ ﭘﺨﺘﻢ در ﺳﯿﻨﻪ دو ﺻﺪ ﺣﯿﻠﺖ
ﻗﺎﻟﮏ اﯾﻦ در درﻣﺎﻧﺪه ﻗﻮاﻟﯽ ﺑﻠﺒﻞ ﻧﯽ ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻦ و ﺷﻪ را ﺑﯿﻦ ﭼﻮن ﺑﺎز ﺳﭙﯿﺪي ﺗﻮ
1317
زرﯾﻨﮏ ﺑﻪ ﺳﺮﺑﺴﺘﻪ ﻣﻨﮕﯿﻨﮏ و ﺷﻨﮕﯿﻨﮏ ﺑﺎ زﯾﻨﮏ ﺑﺎ اﺳﭙﮏ و ﺑﯿﻦ دروﻏﯿﻦ آن ﻣﯿﺮ
ﻣﺮگ آﯾﺪش از ﺷﺶ ﺳﻮ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﻢ اﯾﻨﮏ ﭼﻮن ﻣﻨﮑﺮ ﻣﺮﮔﺴﺖ او ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ اﺟﻞ ﮐﻮ ﮐﻮ
وان ﺳﺒﻠﺖ و آن ﺑﯿﻨﯽ وان ﮐﺒﺮك و آن ﮐﯿﻨﮏ ﮔﻮﯾﺪ اﺟﻠﺶ ﮐﺎي ﺧﺮ ﮐﻮ آن ﻫﻤﻪ ﮐﺮ و ﻓﺮ
ﻧﻬﺎﻟﯿﻨﮏ ﺧﺎﮐﺴﺖ ﺑﺎﻟﯿﻦ را ﺗﻮ ﺧﺸﺘﺴﺖ ﮐﻮ ﺷﺎﻫﺪ و ﮐﻮ ﺷﺎدي ﻣﻔﺮش ﺑﻪ ﮐﯿﺎن دادي
آﯾﯿﻨﮏ و رﺳﻤﮏ ﺑﯽ ﺑﺎﺷﯽ اﺑﺪ ﻣﯿﺮ ﺗﺎ ﺗﺮك ﺧﻮر و ﺧﻔﺘﻦ ﮔﻮ رو دﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺟﻮ
ﺳﺮﮔﯿﻨﮏ ﺗﮏ در در ﺗﻮ ﻓﮑﻨﺪي آﻧﮏ اي ﺑﯽ ﺟﺎن ﻣﮑﻦ اﯾﻦ ﺟﺎن را ﺳﺮﮔﯿﻦ ﻣﮑﻦ اﯾﻦ ﻧﺎن را
ﺑﺸﮑﺴﺘﻪ ﺷﻮ و در ﺟﻮ اي ﺳﺮﮐﺶ ﺧﻮدﺑﯿﻨﮏ ﺟﺎن درﯾﻢ اي دان از ﺑﻬﺮ ﺳﺮﮔﯿﻦ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﺎ
ﭼﻮن رﻧﺞ و ﺑﻼ ﺑﯿﻨﯽ در رخ ﻣﻔﮑﻦ ﭼﯿﻨﮏ ﭼﻮن ﻣﺮد ﺧﺪاﺑﯿﻨﯽ ﻣﺮدي ﮐﻦ و ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻦ
ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ از ﺳﯿﻨﮏ و از ﺷﯿﻨﮏ اﯾﻦ ﻫﺠﻮ ﻣﻨﺴﺖ اي ﺗﻦ وان ﻣﯿﺮ ﻣﻨﻢ ﻫﻢ ﻣﻦ
ﻧﻤﮕﯿﻨﮏ دﯾﺪه ﺟﺰ ﯾﺎﺑﺪ ﮐﺠﺎ آب وان ﺗﻮ ﺣﯿﺎﺗﯽ آب ﺧﻮد ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
1318
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﯾﺎر اي ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ و ﮔﻔﺘﻦ در ﻫﺮ اول روز اي ﺟﺎن ﺻﺪ ﺑﺎر ﺳﻼم ﻋﻠﯿﮏ
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﺧﺎر وز ﺟﺒﺎري ﻫﻤﻪ ﮔﻞ وز ﺳﺎﻟﻮﺳﯽ ﻫﻤﻪ ﺗﻦ وز ﻗﺪوﺳﯽ ﻫﻤﻪ ﺟﺎن از
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﺳﺎﻻر ﮔﻔﺘﻢ و ﺷﺪم ده در ﺑﺴﺘﻢ ﺳﻠﺢ ﺗﺮﮐﺎﻧﻪ ﺳﺮﻣﺴﺘﻢ و ﺗﺮﮐﻢ ﻣﻦ
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﻫﺸﺪار را اﻣﺎﻧﺖ ﺷﻬﺮه اﯾﻦ ﮔﻔﺘﺎ و ﻣﻦ ﮐﻒ ﺑﺮ ﺻﻬﺒﺎ ﯾﮑﯽ ﺑﻨﻬﺎد
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﻧﺎر در ﮔﻮﯾﻢ ﺧﻮد ﻣﺎﻟﮏ ﺑﺮ ﺧﻠﯿﻼﻧﻪ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ دﯾﻮاﻧﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻢ
وان ﻟﺤﻈﻪ ﮐﻪ در ﻏﺎرم ﺑﺎ ﯾﺎر ﺳﻼم ﻋﻠﯿﮏ ﭘﺮ ﺳﻼﻣﻢ ز ﻋﺎﻟﻢ ﺑﯿﺮوﻧﻢ ﮐﻪ ﻟﺤﻈﻪ آن
اي ﻣﻮر ﺷﺒﺖ ﺧﻮش ﺑﺎد اي ﻣﺎر ﺳﻼم ﻋﻠﯿﮏ ﭼﻮن ﺻﻨﻊ و ﻧﺸﺎن او دارد ﻫﻤﻪ ﺻﻮرت ﻫﺎ
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم دار ﺑﺮ ﮔﻮﯾﺪ را ﺗﻮ ﻣﻨﺼﻮر ﻓﺪﯾﻨﺎﮐﻢ ﺗﺨﺖ ﺑﺮ ﮔﻮﯾﺪ را ﺗﻮ داوود
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﻧﺎﭼﺎر ﮔﻮﯾﺪ ﻫﻤﺖ ﻣﺤﺘﺎج ﺟﺎن ﺳﻼم از ﺑﯽ ﻃﻤﻊ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﺸﺘﺎق ﺗﻮ را
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﺑﯿﻤﺎر ﮔﻮﯾﺪ زﺑﺎن زﯾﺮ در ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻋﻠﻢ و ﻃﺒﻞ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺳﻼم ﭼﻮ ﺷﺎﻫﺎن
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم زار اي ﮔﻮﯾﺪ ﻣﺮا ﻣﺴﺖ ﺗﺎ ﮐﺮدم ﮔﺮو اﯾﺰار ﺧﻮردم ﺟﺎن ﺑﺎده ﭼﻮن
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﭘﺎر ﺑﺮ ﮔﻮﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﮐﺒﺮ ﮐﺰ ﺷﺪ ﺧﺮم و ﺧﻮش ﭼﻨﺪان ﻣﺎه ﺗﻮ اﻣﺴﺎل ز
ﺳﺮ زﯾﺮ ﮐﻨﺪ ﻫﺮ دم ﮐﺎي ﺗﺎر ﺳﻼم ﻋﻠﯿﮏ ﺑﯿﺨﻮد ﻓﻠﮏ ﭼﻨﮓ اﯾﻦ ﺗﻮ زﺧﻤﻪ ﻟﺬت از
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﭼﺎر ﻫﺮ ﻋﺎﻟﻢ آن از آورده ﭘﺮﮐﻨﺪه و ﺳﺮرﻓﺘﻪ ﻫﻢ ﺧﻠﯿﻠﯽ ﻣﺮﻏﺎن
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﮐﺎر اي ﻓﺮوﻣﺎﻧﺪم ﮐﺎر از ﺑﺮﺧﻮاﻧﺪم ﻗﺎرﻋﻪ ﺑﺲ راﻧﺪم ﺳﺨﻦ ﺳﯿﻞ ﺑﺲ
1319
زردك رﺧﺴﺎران و ﭘﺮدرد دل دردك دوﺳﺖ اي را ﻋﺸﻖ ﺑﺒﺎﯾﺪ
ﺳﺮدك ﻣﺸﺘﺎﻗﯿﺖ دﻋﻮي ﺑﻮد ﺳﯿﻨﻪ ﺳﻮز ﺑﯽ و دل درد ﺑﯽ اي
ﺧﺮدك ﻧﯿﮏ دﯾﺪﮔﺎن داري ﺗﻮ ﺟﻬﺎﻧﺴﺖ ﺣﺪ ﺑﯽ ﺑﺲ ﻋﺸﻖ ﺟﻬﺎن
451
ﮐﺮدك ﺟﺎن داﻧﺪ دوغ و ﮐﻤﺎج ﺷﺎه ﻣﺨﺰن روﺳﺘﺎﯾﯽ داﻧﺪ ﭼﻪ
ﮔﺮدك روز در ﺧﺼﯽ ﭼﻮن ﻫﺴﺘﯽ ﭼﻮ ﻧﺼﯿﺒﯽ ﻧﺒﻮد دﻓﺖ ﺑﺎﻧﮓ ﺑﺠﺰ
ﻓﺮدك زود ﺷﻮ ﺧﻮد ﺑﺎر و ﮐﺎر ز ﮔﺮدي ﮐﺎر ﻣﺮد ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﯽ اﮔﺮ
ﻗﺮدك ﻣﺎﻧﻨﺪ دﮐﺎن ﻫﺮ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﻣﻔﺮوش ﺗﻮ را ﺧﻮد ﯾﺎﻓﺘﯽ ﭼﯿﺰي ﭼﻮ
ﻣﺮدك ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻨﺪت ﮐﻪ آرد ﺑﺪان ﻣﺮدان ﺟﺎن ﺑﯽ ﻣﺮدﯾﺖ دﻋﻮي ﮐﻪ
ﻧﺒﺮدك ﮐﺎري دري ﺧﻮد ﺧﻮن ﺑﻪ اﻓﺘﺪ ﭘﯿﺶ ﻣﺮدي ﻧﺎﮔﺎه اﮔﺮ
وردك ﭼﻨﺪ ذﮐﺮ ﺑﻪ و ﺗﺴﺒﯿﺢ ﺑﻪ ﺑﺎش ﻣﯽ زﻫﺪ در اي ﺑﺴﺘﻪ دﯾﺪه ﺗﻮ
ﻓﺴﺮدك اي ﮐﺮﺷﻤﻪ و ﻧﺎز آن ار ﻣﺮﯾﺪان ﺑﺮ دروﻏﯽ ﺷﯿﺨﯽ ﻣﮑﻦ
ﻧﺮدك ﺗﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺑﻪ ﺑﺒﺎزي ﮐﮋ ﺗﻮ ار ﺷﻄﺮﻧﺠﯽ ﺷﻪ
1320
راﺳﺘﮏ ﻧﻪ ﻣﯿﺎن در را ﻣﺎﺟﺮا راﺳﺘﮏ ده ﻧﺸﺎن ﻣﺎ ﺑﺎ اﻧﺪرآ
راﺳﺘﮏ زه از ﮐﺂﯾﺪ ﺗﯿﺮي ﻫﻤﭽﻮ آ ﭘﯿﺶ آﺧﺮ ﻣﻦ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻧﯽ ﭼﻮن
راﺳﺘﮏ ﺟﻪ ﺑﺮون ﺑﺎري ﺟﻬﯽ ور ﻣﺠﻪ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺳﻮ ﺑﻪ ﺳﻮ ﻓﻀﻮﻟﯽ اي
راﺳﺘﮏ ده اﯾﻦ ﺣﺎل ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻮ ﮐﺲ ﻫﯿﭻ ﺗﻮ ﺟﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺪاﯾﯽ ده
راﺳﺘﮏ ﺷﻨﺒﻪ روز ده ﻣﺎن وﻋﺪه آﻣﺪن ﻧﺨﻮاﻫﯽ آدﯾﻨﻪ ﺗﻮ ﭼﻮن
راﺳﺘﮏ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ارزد ﻧﻤﯽ آن ﻟﯿﮏ ﻫﺴﺖ ذوﻗﯽ ﻣﮑﺮ و دروغ در
راﺳﺘﮏ ﮐﻪ ﮐﻬﺘﺮﯾﻦ ﺑﺎ ﻧﺸﺎن ﯾﮏ ﺑﮕﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺑﺪﯾﺪي ﮔﺮ
1321
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﺑﻬﺎ ارزان ﺧﺮي ﻣﯽ ﻏﻼم ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﻫﺎ ﺟﺎن در ﺗﻮ ﻫﻮاي اﯾﺎ
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم را ﺗﻮ ﺳﻮ ﻫﺮ ز ﮐﺸﻨﺪ ﻫﻤﯽ روان و ﺟﺎن ﻫﺰار ﻫﺰاران ﮐﻪ ﮐﺴﯽ اﯾﺎ
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم آﺷﻨﺎ اﯾﻦ ﺟﺎﻧﺐ ز ﺑﺨﻮان آﻟﻮد ﺧﻮن ﻫﺎي ﻧﺎﻣﻪ آن ﺧﻮاﻧﺪن وﻗﺖ ﺑﻪ
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﻟﻘﺎ ﺧﻮش اي ﮐﻪ دوﻧﺪ ﻫﻤﯽ ﺗﻮ ﻣﯽ ﺧﺮاﻣﯽ و ﺧﻮرﺷﯿﺪ و ﻣﺎه در ﭘﯽ ﺗﻮ
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﺗﻮﺗﯿﺎ اي ﮐﻪ ﭼﺸﻢ ﻫﺰار ﭘﯿﻐﺎم ﮐﻨﻨﺪ ﻫﻤﯽ دم ﻫﺮ ﺗﻮ ﭘﺎي ﺧﺎك ﺑﻪ
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم اﻧﺒﯿﺎ از رﺳﺪ ﻣﯽ ﻏﯿﺐ ز ﻧﻔﺴﺖ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ از ﺗﺮي ﺗﯿﺰﮔﻮش ﺗﻮ
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﺑﺎ ﺳﺖ ﻫﺪﯾﻪ و ﺧﻠﻌﺖ ﻫﺰار ﺷﺎﻫﺎن از ﺧﺼﻮص ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺧﺸﮏ ﺳﻼم
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺑﺮ ﻣﻄﻠﻖ ﻧﻮر ﺑﻪ ﻣﻌﺮاج ﺷﺐ در ﺧﺪاوﻧﺪ ﮐﺮد ﭼﻨﺎﻧﮏ
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﮐﺒﺮﯾﺎ ﮐﻨﺪ ﭼﻮ ﺑﻮد ﭼﻨﯿﻦ دراز دﻧﺐ ﻧﻮر ز دارد ﮐﻪ ﺳﻼم زﻫﯽ
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﻣﺎﺟﺮا از ﭘﯿﺸﺘﺮ وﻟﯿﮏ ﺑﺸﻨﻮ ﻣﺎﺟﺮا دوﺳﺖ اي ﻫﻤﻪ اﯾﻦ ﮔﺬﺷﺖ
1322
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم زﻣﺎن ﻏﺮﯾﺐ اي ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﺟﻬﺎن ﻇﺮﯾﻒ اي
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم آﺳﻤﺎن ﺧﻢ در درﻧﮕﻨﺠﯿﺪه ﺗﻮ ﺳﻼم اي
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﻓﻐﺎن ﻫﺠﺮت ز ﮐﺎي ﮐﺮد واﭘﺲ روي ﺑﮕﺬﺷﺖ ﮐﻪ دي
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم دررﺳﺎن زوﺗﺮم ﮔﻮﯾﺪ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ز ﻓﺮدا روز
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﻧﻬﺎن ﺟﻬﺎن از ﺷﻨﻮد ﺗﺎ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﭘﻨﻬﺎن ﮔﻮش
452
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم زان ﺻﺪاﯾﯿﺴﺖ ﭼﻮن ﺷﻨﻮي ﺟﻬﺎن در ﮐﻪ ﺳﻼﻣﯽ ﻫﺮ
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﻋﯿﺎن ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺗﺎ ﮐﻮه ﺑﺮاﺑﺮ درﮔﺬر ﺻﺪا زﯾﻦ
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم دﻫﺎن ﻧﺪاﻧﺪ ﺗﺎ ﭘﻮﺷﻢ ﺗﻮ ﺳﻼم ﻏﯿﺮت ز ﻣﻦ
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺟﺎﻧﺐ ﺷﺪ ﺳﻼﻣﺖ دﻫﺎن ﺑﺒﺴﺘﻢ ﭼﻮن
ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﺟﺎودان ﺗﺎ ﺗﻮ ﺑﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺻﻼح ﺟﻬﺎن ﺻﻼح اي
1323
ﺑﯿﺪﯾﮏ ﺻﺤﺘﯽ و داﺋﯽ ان ﻋﻠﯿﮏ ﺳﻼم ﺟﻬﺎن ﻇﺮﯾﻒ اي
ﺷﻔﺘﯿﮏ ﻣﻦ رزﻗﺖ ﻟﻮ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﮕﻮ ﭼﯿﺴﺖ ﺑﻨﺪه درد داروي
اﻟﯿﮏ ﻣﻨﮏ اﻟﻤﺴﺘﻐﺎث آه ﻧﻔﯿﺮ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺗﻮ ﺑﺮ آﯾﻢ ﺗﻮ از
ﻟﺪﯾﮏ اﻟﻔﻮاد و اﻟﺮوح اﻧﻤﺎ ﺑﺪن ﺑﻪ رﺳﻢ ﻧﻤﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﮔﺮ
ﻟﺒﯿﮏ از ﺷﺪ ﭼﺮا ﭘﺮ ﺟﻬﺎن ﭘﺲ ﺣﺮف ﺑﯽ رﺳﺪ ﻧﻤﯽ ﺧﻄﺎﺑﯽ ﮔﺮ
ﺳﻌﺪﯾﮏ ﯾﺎ ﮐﻪ را ﺗﻮ ﮔﻮﯾﺪ ﺳﻌﺪ ﺑﺪﻟﻨﯽ ﮐﻪ را ﺗﻮ ﮔﻮﯾﺪ ﻧﺤﺲ
1324
ﮔﻠﺮﻧﮓ ﻋﺬار ﻣﻪ ﻓﺘﻨﻪ ﮐﺎن ﭼﻨﮓ ﮐﻦ ﺳﺎز و ﺧﻮاب ز ﺑﺮﺧﯿﺰ
ﻧﻨﮓ ﻧﯽ ﺧﻮاﺟﻪ ﮔﺬاﺷﺖ ﻧﺎم ﻧﯽ ﺻﺒﺮ ﻧﯽ ﺧﻮاﺟﻪ ﮔﺬاﺷﺖ ﺧﻮاب ﻧﯽ
ﻓﺮﺳﻨﮓ ﻫﺰار ادب ﺑﮕﺮﯾﺨﺖ ﺧﺮﻗﻪ ﻫﺰار ﺧﺮد ﺑﺪرﯾﺪ
ﺟﻨﮓ در رﺷﮏ ز ﻣﻪ و اﺳﺘﺎره ﻫﻢ ﺑﺎ ﺧﺸﻢ ﺑﻪ دل و اﻧﺪﯾﺸﻪ
ﺗﻨﮓ ﺷﺪ ﺗﻨﮓ ﭼﺮخ ﻋﺮﺻﻪ اﯾﻦ ﻓﺮاﻗﺶ ﮐﺰ ﺟﻨﮓ ﺑﻪ اﺳﺘﺎره
آوﻧﮓ ﭼﺮخ ز ﺑﺎﺷﻢ ﮐﯽ ﺗﺎ آﻓﺘﺎﺑﺶ ز ﺑﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﻪ
ﺳﻨﮓ ﺑﺮ ﺳﻨﮓ ﺧﺮاب ﺑﺎش ﮔﻮ ﻋﻘﯿﻘﺶ ﺑﯽ وﺟﻮد ﺑﺎزار
ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻫﺰار ده ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﺎم ﺧﻮش ﻫﺰارﻧﺎم ﻋﺸﻖ اي
زﻧﮓ و روﻣﯽ و ﺗﺮك ده ﺻﻮرت ﺻﻮرت ﻫﺰار ﺑﺎ ﺻﻮرت ﺑﯽ
ﺑﻨﮓ ﮐﻔﯽ ﯾﮏ ﺧﻮﯾﺶ رز از ﯾﺎ ﺟﺎم ﯾﮏ ﺧﻮﯾﺶ رﺣﯿﻖ ز درده
ﺳﺮﻫﻨﮓ ﻫﺰار ﺑﻨﻬﺪ ﺳﺮ ﺗﺎ دﮔﺮﺑﺎر را ﺧﻨﺐ ﺳﺮ ﺑﮕﺸﺎ
آﻫﻨﮓ ﺑﺮآورﻧﺪ ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ ﮔﺮدون ﻣﻄﺮﺑﺎن ﺣﻠﻘﻪ ﺗﺎ
دﻧﮓ ﺑﻮد ﺣﺸﺮﯾﺎن ﭼﻮ ﺣﺸﺮ ﺗﺎ ﻗﺎل از و ﻗﯿﻞ ز رﻫﺪ ﻣﺨﻤﻮر
1325
رﻧﮓ رﻧﮓ ﻣﻦ رخ ﯾﺎ ﻋﺠﺒﺘﺮ ﺳﺎده آﺗﺶ ﻋﺸﻖ ﺧﺎﻣﺶ ﻃﺮﻓﻪ ﺗﺮ ﯾﺎ ﻧﮑﺘﻪ ﻫﺎي ﭼﻨﮓ ﭼﻨﮓ
ﺗﻨﮓ ﺷﮑﺮ را ﭼﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎ دل ﺑﺲ ﺗﻨﮓ ﺗﻨﮓ ﺑﺮق آن رخ را ﭼﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎ رﺧﺎن زرد زرد
ﺻﺪ ﻫﺰاران ﺟﺎن ﺣﯿﺮان ﮔﺮد ﺗﺨﺘﺶ دﻧﮓ دﻧﮓ ﻣﻪ ﺑﺮاي ﻣﺸﺘﺮي ﺑﺮ ﺗﺨﺖ دل ﺑﺮ ﺗﺨﺖ دل
اﻧﺪر آن ﮐﻪ ﺑﻬﺮ ﻟﻌﻠﺶ ﻣﯽ ﺟﻬﺪ ﺟﺎن ﺳﻨﮓ ﺳﻨﮓ او ﺳﻮداي او ﺳﻮداي ﻫﺎ ﺟﺎن ﻃﻮر ﮐﻮه
زود ﺑﺰداﯾﺪ ﺑﻪ ﻟﻄﻒ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ او زﻧﮓ زﻧﮓ ت آﯾﻨﻪ از ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﮕﺰﯾﻦ ورا ﻋﺸﻖ ﺻﯿﻘﻞ
1326
ﺳﻨﮓ ﺳﻨﮓ ده را ﻋﺸﻖ ﻧﺸﺎﯾﺪ او ﻧﻨﮓ و ﻧﺎم آﻧﮕﻬﺎﻧﯽ و ﻋﺎﺷﻘﯽ
453
ﻟﻨﮓ ﻟﻨﮓ و ﺳﻨﮕﻼخ و دور راه ﺷﻮ دور ﺑﻠﻨﮕﯽ ﭼﯿﺰي ﻫﺮ ز ﮔﺮ
ﺗﻨﮓ ﺗﻨﮓ ﮐﻨﺎرش در ﺧﻮش ﮐﺸﻢ ﺗﺎ ﻣﻦ ﭘﯿﺶ آﯾﺪ اﺳﺖ ﻣﺮد اﮔﺮ ﻣﺮگ
رﻧﮓ رﻧﮓ ﺳﺘﺎﻧﺪ دﻟﻘﯽ ﻣﻦ ز او ﺑﻮ و رﻧﮓ ﺑﯽ ﺑﺮم ﺟﺎﻧﯽ او از ﻣﻦ
ﺟﻨﮓ ﺟﻨﮓ ﺻﻼي ﭘﺲ ﻧﺨﻮاﻫﯽ ور ﺑﻨﻪ ﺟﺎن ﺑﺮ را دوﺳﺖ ﻇﻠﻢ و ﺟﻮر
زﻧﮓ ﭘﺮزﻧﮓ آﯾﯿﻨﻪ ﭼﻮن ﺑﺎش ﺻﯿﻘﻠﺶ ﺗﺮاش ﺧﻮاﻫﯽ ﻧﻤﯽ ﮔﺮ
دﻧﮓ دﻧﮓ ﻣﻨﮕﺮ ﺧﯿﺮه ﺑﮕﺸﺎ ﭼﺸﻢ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﮔﻮ ﻧﻪ ﺧﻮد ﭼﺸﻢ ﺑﺮ را دﺳﺖ
1327
دﻟﺘﻨﮓ ﺷﻮد ﭼﺮا دارد ﺗﻮ ﮔﻨﺞ ﺧﺮاب ﺗﺘﺎر اﮔﺮ ﭼﻪ ﺟﻬﺎن را ﺧﺮاب ﮐﺮد ﺑﻪ ﺟﻨﮓ
ﻧﻨﮓ ﺧﺮاﺑﯽ ﭼﻨﯿﻦ از را ﺗﻮ ﻣﺴﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﺑﺎﺷﯽ ﺷﮑﺴﺘﮕﺎن ﯾﺎر ﺗﻮ و ﺷﮑﺴﺖ ﺟﻬﺎن
زﻣﯿﻦ ز ﺷﺎدي ﮔﻨﺞ ﺗﻮ ﺧﯿﺮه ﻣﺎﻧﺪه و دﻧﮓ ﻓﻠﮏ ز ﻣﺴﺘﯽ اﻣﺮ ﺗﻮ روز و ﺷﺐ در ﭼﺮخ
آوﻧﮓ ﺑﮑﺮدﯾﺶ روزن ز ﮐﻪ ﮐﺮم زﻫﯽ در ز راه ﻧﯿﺎﻓﺖ و رﺳﯿﺪ ﺗﻮ وﻇﯿﻔﻪ
ﺟﻨﮓ ﺑﻪ دﻫﻨﺪ ﻋﻄﺎ ﺷﺎﻫﺎن ﮐﻪ اﯾﻢ ﻧﺪﯾﺪه ﺑﺴﺘﺎﻧﻨﺪ ﺟﻨﮓ ﺑﻪ ﺷﺎﻫﺎن ﮐﻪ اﯾﻢ ﺷﻨﯿﺪه
ﺳﻨﮓ ﭼﻮ ﻓﺴﺮده دل اي ﺑﺴﺘﺎن ﻋﻄﺎ ﺑﯿﺎ ز ﺳﻨﮓ ﭼﺸﻤﻪ روان ﮐﺮده اي و ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯽ
زﻧﮓ ﺑﺰدا ﻋﺸﻖ ﺑﻪ دل آﯾﻨﻪ روي ز ﺑﺎﯾﺪ ﻣﯽ رﺧﺎﻧﺖ روﻣﯽ ﺑﻮﺳﻪ و ﮐﻨﺎر
ﭘﻠﻨﮓ و ﻣﻮش ﻣﯿﺎن ﻧﻬﺎﻧﯽ ﺗﻌﻠﻘﯿﺴﺖ روﻣﯽ ﺑﺪﯾﻦ را زﻧﮓ ﻋﺠﺐ ﺗﻌﻠﻘﯿﺴﺖ
ﻓﺮوﺧﻮرد دو ﺟﻬﺎن را ﺑﻪ ﯾﮏ زﻣﺎن ﭼﻮ ﻧﻬﻨﮓ ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ دﻫﺎﻧﻪ دل ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﺒﻨﺪ دﻫﺎن
ﻓﺮﺳﻨﮓ ﺑﻮد ﮐﺠﺎ آﻣﺪ دل ﺧﻄﻮﺗﯿﻦ ﭼﻮ ﻓﺮﺳﻨﮕﺴﺖ ﻫﺰار دل ره روﯾﻢ ﻣﺎ ﭼﻮ
ﺳﺮﻫﻨﮓ و ﻣﻮﮐﻞ ﻋﺸﻘﺶ ﻏﻢ ﺷﻮد ﭼﺮا ﺟﻮﯾﺎﺳﺖ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻔﺨﺮ ﻧﻪ اﮔﺮ
1328
ﺳﻨﮓ ﺑﺮآور ﻣﺰن دﻫﺪ ﺗﻦ ﺳﮓ ﺻﺪاع ﭼﻮ ﺟﻨﮓ در درآ ﻫﻢ ﺗﻮ ﮔﺰﯾﻨﺪ ﺟﻨﮓ ﺣﺮﯾﻒ
ﮐﻪ اﯾﻨﺖ ﮔﻮﯾﺪ ﮔﻮﻟﺴﺖ و آﻧﺖ ﮔﻮﯾﺪ دﻧﮓ ﺑﻪ ﺧﻮﯾﺶ آي و ﭼﻨﯿﻦ ﺧﻮﯾﺶ را ﺧﻼوه ﻣﮑﻦ
ﭘﻠﻨﮓ ﭼﻮ ﻧﻤﺎﯾﺪش ﮐﺮﻣﯽ ﻃﺒﻌﯽ ﺳﺴﺖ ز راﻧﺪ ﻧﺪاﻧﺪ ﻣﮕﺲ رو ﮐﺰ ﺑﺎﺷﺪ دﺳﺖ ﭼﻪ
1329
رﺳﯿﺪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ از آن ز ﻫﺮ ﺳﻮ ﺳﻨﮓ ﭼﻮ زد ﻓﺮاق ﺗﻮ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﺮا ﺑﻪ ﻧﯿﺮو ﺳﻨﮓ
ﺳﻨﮓ ﺧﻮ ﺧﻮش دﺳﺖ ﯾﺎر ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﺰ ﭼﻨﺎن آﯾﺪ ﺳﺮم ﺑﺮ آﻓﺎق ز ﺳﻨﮓ ﻫﺰار
ﻓﺮاق ﻣﯽ زﻧﺪ از ﺑﺨﺖ ﻣﻦ ﺑﺮ آن ﺑﻮ ﺳﻨﮓ ﺑﻮد ﺑﻮﯾﯽ ﺗﻮ ﺧﻮش ﻋﺸﻖ ﻣﻄﺒﺦ ز ﻣﺮا
ﺑﻪ اﻣﺘﺤﺎن ﺑﻪ ﮐﻒ آور ﺑﻪ دﺳﺖ ﺧﻮد ﺗﻮ ﺳﻨﮓ داﻧﻢ ﻣﯽ ﻟﻌﻞ ﺳﻨﮓ آن ﺷﻮد ﺗﻮ دﺳﺖ ز
ﺷﻮد ﻫﻤﻪ زر و ﮔﻮﯾﻨﺪ در ﺟﻬﺎن ﮐﻮ ﺳﻨﮓ اﮔﺮ ﻓﺘﺪ ﻧﻈﺮ ﻟﻄﻒ ﺗﻮ ﺑﻪ ﮐﻮه و ﺑﻪ ﺳﻨﮓ
ﭼﺮﺑﻮﺳﻨﮓ ﻫﻤﯿﺸﻪ دﻣﺎﻏﺎن ﺧﺸﮏ ﺑﻪ دﻫﺪ دﻫﺪ ﮐﻮه ﺑﻪ ﭼﺮﺑﺸﯽ ﮔﺮ ﺗﻮ ﮐﻒ ﺳﺨﺎي
روان ﮐﻨﺪ ز ﻋﺮق ﺻﺪ ﻓﺮات و ﺻﺪ ﺟﻮ ﺳﻨﮓ ز ﻟﻄﻒ ﮔﺮ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن در ﻧﻈﺮ ﮐﻨﯽ ﯾﮏ دم
ﺳﻨﮓ آﻫﻮ ﭼﻮ آﮐﻨﺪ و ﻣﺸﮏ ﮔﯿﺮد ﺣﯿﺎت ﮔﺮدد ﺗﺮ ﺳﻨﮓ ﺗﻮ ﺣﯿﺎت آب ز اﮔﺮ
ﮐﻪ ﻣﯽ ﻃﻠﺐ ﮐﻨﺪ از وﺻﻞ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺟﺎن او ﺳﻨﮓ ﻟﻄﻒ ﺳﺮ از ﮐﻦ ﻧﻈﺮ دل اﯾﻦ آﺑﮕﯿﻨﻪ ﺑﻪ
ز ﻫﺮ دو ﭼﺸﻢ روان ﮐﺮد آب و ﻫﺮ دو ﺳﻨﮓ ﺑﻮد ﻣﻮﺳﯽ ﻋﺼﺎي ﮔﻮﯾﯽ ﺗﻮ ﻫﺠﺮ ﻋﺼﺎي
ﺳﻨﮓ ﺷﻮ و زن از ﻓﺮزﻧﺪ آﯾﺪ آﻫﻦ ﮐﻪ آﻫﻦ از ﺳﺪﯾﺴﺖ ﺗﻮ دل ز ﻣﻦ ﺑﺨﺖ ز
454
ﺳﻨﮓ زو ﻣﻦ ﻧﺰد ﺗﺒﺮﯾﺰ ز ﺑﯿﺎورﯾﺪ ﻟﯿﮑﻦ دﻟﻢ ﺑﺮ ﺳﻨﮓ زﻧﻢ ﻫﺠﺮ ز ﮐﻨﻮن
ﺳﻨﮓ رو ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺧﻮد دﻫﺪت ﻃﺮف ﻫﺮ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ در ﺳﻨﮓ ﺑﻪ ﻧﻬﺎدم روي ﮐﻪ ﺑﺲ ز
ﺑﻪ ﺳﻮي ﺟﺎن و دﻟﻢ درﺷﻤﺎر ﻫﺮ ﻣﻮ ﺳﻨﮓ ﺧﺸﻢ ﺳﺮ از ﺑﺒﺎرد ﮔﺮ ﻫﻮﺳﺶ از ﻧﮕﺮدم
ﮐﺠﺎﺳﺖ ﺧﺎك رﻫﺶ را اﻣﯿﺪ و ﻣﺮﺟﻮ ﺳﻨﮓ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﻧﻈﯿﺮ ﺑﯽ ﮐﺮم از وﻟﯿﮏ
ﺳﻨﮓ دﻋﺎﮔﻮ ﺳﺮ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ زﻧﻨﺪ وﮔﺮ ﺑﺎد ﺗﻮ ﻓﺪاي ﺟﺎن ﮐﻪ اﯾﻨﺴﺖ ﺟﺎﻧﻢ دﻋﺎي
1330
ﺗﺮﻧﮕﺎﺗﺮﻧﮓ و ﭼﻨﮓ و ﺑﺰﻣﺴﺖ ﮐﻪ درﻧﮓ ﺑﯽ ﺻﻨﻢ اي ﺷﺮاب ﺑﮕﺮدان
رﻧﮓ ﻧﺒﯿﻨﯿﺪ و ﺑﻮي ﺑﺒﻮﯾﯿﺪ ﻏﯿﺐ ﺳﺎﻗﯽ و روﺣﺴﺖ ﺑﺰم وﻟﯽ
ﺗﻨﮓ ﮐﻨﺞ آن در ﺣﺪ ﺑﯽ دﺷﺖ زﻫﯽ ﺧﻮن ﻗﻄﺮه آن در ﺑﯿﻦ دل ﺻﺤﺮاي ﺗﻮ
ﻓﺮﻧﮓ دﺳﺖ ﺑﻪ اﻓﺘﺪ ﮐﻪ ﻗﺪﺳﯽ ﻧﻪ ﻣﺴﺖ اﺑﺪال ﻗﺪﺳﻨﺪ ﺑﺰم آن در
ﭼﻮ ﺣﻠﻘﻪ ﺳﺖ ﺑﺮ در در آن ﮐﻮي و دﻧﮓ دﯾﻦ اﺻﻞ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻋﻘﻠﯽ اﻓﺮﻧﮓ ﭼﻪ
ﻧﻬﻨﮓ ﺑﯿﻢ ز ﺑﯿﺮون اﺳﺖ ﺑﻤﺎﻧﺪه آن درﯾﺎﺳﺖ و ﻋﻘﻞ اﯾﻦ ﺧﺸﮑﯿﺴﺖ ز
ﺟﻨﮓ ﻧﻪ ﺟﺎ آن ﺑﯿﻨﯽ ﻋﺮﺑﺪه ﻧﯽ ﮐﻪ ﺣﻖ ﻣﺴﺘﺎن ﺑﻪ ﮔﺰاﻓﻪ ﻣﯽ ﺑﺪه
ﻧﻨﮓ دارﻧﺪ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺟﺎم از ﮐﻪ اﻟﺴﺖ در ﺑﻨﻤﻮدﺷﺎن ﺟﺎم ﯾﮑﯽ
ﺑﻨﮓ و ﺑﮑﻨﯽ و دﻻرام ﺷﺮاب دﯾﺪ ﮐﻪ ﺷﯿﺸﻪ و دﺳﺖ ﺑﯽ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﺗﻮ
زﻧﮓ ﺳﺎﻗﯽ ز و ﺧﻮاب ﺳﻐﺮاق ز ﻣﺴﺖ ﺟﻤﻠﻪ را ﺧﻠﻖ ﺷﺐ ﻧﯿﻢ ﺑﺒﯿﻦ
ﭘﺎﻟﻬﻨﮓ از اﻓﺴﺎر ﻧﺪاﻧﻨﺪ ﻣﺴﺖ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺷﺘﺮ ﻗﻄﺎر
ﺑﻠﻨﮓ ﻫﻢ ﺗﻮ ﻟﻨﮕﻨﺪ ﺷﻬﺮ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﺧﻮدﻧﺪ ﻫﻤﻪ اﻏﻠﺐ ﮐﻪ ﮐﻦ ﺧﻤﺶ
ﭘﻠﻨﮓ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ و ﺷﯿﺮ ﭼﻮ ﺟﺮات ﺑﻪ ﮔﯿﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﺳﯿﺮت ره
1331
ﺳﻨﮓ و ﭼﻮب ﺑﺠﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺪا ﻧﺰد رﻧﮓ ﻋﺸﻖ اﯾﻦ از ﻧﯿﺴﺖ او در ﮐﯽ ﻫﺮ
زﻧﮓ آﯾﯿﻨﻪ ز ﺗﺮاﺷﯿﺪ ﻋﺸﻖ آب ﺳﻨﮓ ﻫﺮ ز ﺑﺮآورد ﻋﺸﻖ
ﺟﻨﮓ و ﺻﻠﺢ در آﺗﺶ ﺑﺰد ﻋﺸﻖ ﺻﻠﺢ ﺑﻪ اﯾﻤﺎن و آﻣﺪ ﺟﻨﮓ ﺑﻪ ﮐﻔﺮ
ﻧﻬﻨﮓ ﭼﻮن ﺑﺨﻮرد را ﺟﻬﺎن دو ﻫﺮ دل ﺑﺤﺮ از دﻫﻦ ﮔﺸﺎﯾﺪ ﻋﺸﻖ
ﭘﻠﻨﮓ ﮔﺎﻫﯽ و روﺑﻪ ﮔﻬﯽ ﻧﯿﺴﺖ رﯾﻮ ﻧﻪ و ﻣﮑﺮ ﻧﻪ ﺷﯿﺮﺳﺖ ﭼﻮ ﻋﺸﻖ
ﺗﻨﮓ و ﺗﺎرﯾﮏ ﺗﻦ از ﺑﺮﻫﺪ ﺟﺎن ﻋﺸﻖ ز آﯾﺪ ﻣﺪد ﺑﺮ ﻣﺪد ﭼﻮﻧﮏ
دﻧﮓ ﮔﺸﺘﻪ ﺟﺎن و ﺧﯿﺮه او در ﻋﻘﻞ ﺣﯿﺮﺗﺴﺖ ﻫﻤﻪ آﻏﺎز ز ﻋﺸﻖ
درﻧﮓ ﺑﯽ ﺑﺮﺳﺎن را ﻣﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﺻﺒﺎ اي دﻟﻢ ﺗﺒﺮﯾﺰﺳﺖ در
1332
ﺗﻨﮓ ﭼﺎه در ﻓﺮواﻓﺘﺪ ﺻﺒﺮ ﻟﻨﮓ ﭘﺎي ﺑﺎ ﮔﯿﺮد ﺳﻔﺮ ﺗﻮﺑﻪ
ﺗﺮﻧﮕﺎﺗﺮﻧﮓ ﭼﻨﮓ آن ﮐﻨﺪ ﭼﻮن ﮐﺴﯽ ﺑﻨﻤﺎﻧﺪ ﺳﺎﻗﯽ و ﻣﻦ ﺟﺰ
ﺟﻨﮓ ﮐﺮدﺳﺖ ﮐﻪ دﯾﻮاﻧﻪ دل ﺑﺎ رﻓﺖ و ﺟﺴﺖ ﺑﺮون دﯾﺪ اﯾﻦ ﭼﻮ ﻋﻘﻞ
ﻧﻨﮓ ز و ﻧﺎم ز و ﺻﺪر از رﻫﺪ ﮐﻮ ﺑﻮد را ﮐﺴﯽ ﺧﺮاﺑﺎت ﺻﺪر
ﻧﻬﻨﮓ ﭘﺸﺖ ز ﺑﺮﺳﺎﺧﺖ ﮐﺸﺘﯽ ﺳﺎﺧﺖ دﻻرام اﻧﺪﯾﺸﻪ ز ﮐﯽ ﻫﺮ
455
ﭘﺎﻟﻬﻨﮓ و ﺑﻮد ﭘﺎﻻن ﺧﺮ او اﺳﺖ زر ﺟﻮ ﯾﮏ اﻧﺪﯾﺸﻪ در آﻧﮏ و
درﻧﮓ ﺑﯽ ﺑﺮﻫﺎن و ﺑﻔﺮوش ﺧﺮ ﺧﺮ ز ﻓﺮوﺟﻪ زود ﻣﻨﯽ ﯾﺎر
ﻣﺪﻧﮓ در ﻧﺒﻮد ﮐﻠﯿﺪي ﮐﻪ رو رو و ﮔﯿﺮ ﺧﺮي دﻧﺐ ﺧﺮي ﮐﻮن
ﺷﻨﮓ ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻒ از ﺳﺘﺎن ﺑﺎده ﻣﺴﯿﺢ اي ﺧﺮان ﭘﯿﺶ ﻣﮕﻮ راز
1333
اي از ﮐﺮم ﭘﺮﺳﺎن دل وي ﭘﺮﺳﺸﺖ آرام دل اي ﺗﻮ وﻟﯽ اﺣﺴﺎن دل اي ﺣﺴﻦ روﯾﺖ دام دل
دل ﻧﺎم ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺟﺎﻧﯽ ﺗﻮ ﻧﺎم ﺣﯿﺎت از وي ﻣﺎ زﻧﺪه از اﮐﺮام ﺗﻮ اي ﻫﺮ دو ﻋﺎﻟﻢ رام ﺗﻮ
وﯾﻦ ﻫﺮ دو در ﺗﻮ ﻏﺮﻗﻪ ﺷﺪ اي ﺗﻮ وﻟﯽ اﻧﻌﺎم دل ﺑﺮ ﮔﺮد ﺗﻦ دل ﺣﻠﻘﻪ ﺷﺪ ﺗﻦ ﺑﺎ دﻟﻢ ﻫﻤﺨﺮﻗﻪ ﺷﺪ
داﻣﻦ ز دل اﻧﺪرﻣﮑﺶ ﺗﺎ ﺗﻦ رﺳﺪ ﺑﺮ ﺑﺎم دل اي ﺗﻦ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﭘﺎي دل وي دل ﮔﺮﻓﺘﻪ داﻣﻨﺖ
روﺷﻦ ز ﺗﻮ ﺷﺐ ﻫﺎي دل ﺧﺮم ز ﺗﻮ اﯾﺎم دل اي ﮔﻮﻫﺮ درﯾﺎي دل ﭼﻪ ﺟﺎي ﺟﺎن ﭼﻪ ﺟﺎي دل
ﭼﻮن ﻧﻘﻄﻪ اي در ﺟﯿﻢ ﺗﻦ ﭼﻮن روﺷﻨﯽ ﺑﺮ ﺟﺎم دل اي ﻋﺎﺷﻖ و ﻣﻌﺸﻮق ﻣﻦ در ﻏﯿﺮ ﻋﺸﻖ آﺗﺶ ﺑﺰن
دل اﻋﻼم رﺳﺪ ﻣﯽ ﻧﮏ آﺳﻤﺎن ﺳﭙﺎه ﮐﺂﻣﺪ دﻫﻞ ﺑﺎﻧﮓ ﻫﻤﯽ آﯾﺪ ﮐﻞ ﻋﻘﻞ ﺑﺎرﮔﺎه از
ﭘﺮﺧﻮن ﺷﺪه ﺻﺤﺮا و ره ره ﮔﺸﺘﻪ ﺧﻮن آﺷﺎم دل از زﺧﻢ ﺗﯿﻎ آن ﺳﭙﻪ در ﮐﺸﺘﻦ ﺧﺼﻤﺎن ﺷﻪ
ﺧﻄﺒﻪ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺷﻪ ﺷﺪه دﯾﻮان ﭘﺮ از اﺣﮑﺎم دل زان ﺣﻤﻠﻪ ﻫﺎي ﺻﻒ ﺷﮑﻦ ﺳﺮﮐﻮﻓﺘﻪ دﯾﻮان ﺗﻦ
ﮔﺮ زﯾﻦ ادب ﺧﻮارم ﮐﻨﯽ ﺧﻮاري ﻣﻨﺴﺖ اﮐﺮام دل اي ﻗﯿﻞ و ﻗﺎﻟﺖ ﭼﻮن ﺷﮑﺮ وي ﮔﻮﺷﻤﺎﻟﺖ ﭼﻮن ﺷﮑﺮ
ﺗﺎ از دﻟﻢ واﻗﻒ ﺷﺪي اﻣﺮوز ﺧﺎص و ﻋﺎم دل ﮔﻔﺘﻤﯽ ﻫﺎ ﮔﻔﺘﻨﯽ ﻣﻦ ﻧﻨﻬﻔﺘﻤﯽ ﺗﻮ ﺳﺮ ﮔﺮ
1334
ﺧﻮﻧﻢ ﺑﻪ ﺟﻮش آﻣﺪ ﮐﻨﺪ در ﺟﻮي ﺗﻦ رﻗﺺ اﻟﺠﻤﻞ اﯾﻦ ﺑﻮاﻟﻌﺠﺐ ﮐﺎﻧﺪر ﺧﺰان ﺷﺪ آﻓﺘﺎب اﻧﺪر ﺣﻤﻞ
وﯾﻦ ﻋﺸﺮت ﺑﯽ ﭼﻮن ﻧﮕﺮ اﯾﻤﻦ ز ﺷﻤﺸﯿﺮ اﺟﻞ اﯾﻦ رﻗﺺ ﻣﻮج ﺧﻮن ﻧﮕﺮ ﺻﺤﺮا ﭘﺮ از ﻣﺠﻨﻮن ﻧﮕﺮ
ﻣﺲ زر ﮐﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد در ﺷﻬﺮ ﻣﺎ ﻧﻌﻢ اﻟﺒﺪل ﺷﻮد ﻣﯽ ﺟﻮاﻧﯽ ﭘﯿﺮي ﺷﻮد ﺟﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﻣﺮدار
اﯾﻦ ﺳﻮي ﻧﻮش آن ﺳﻮي ﺻﺢ اﯾﻦ ﺟﻮي ﺷﯿﺮ و آن ﻋﺴﻞ ﺷﻬﺮي ﭘﺮ از ﻋﺸﻖ و ﻓﺮح ﺑﺮ دﺳﺖ ﻫﺮ ﻣﺴﺘﯽ ﻗﺪح
ﺑﺮ ﭼﺮخ ﯾﮏ ﻣﺎﻫﺴﺖ ﺑﺲ وﯾﻦ ﭼﺮخ ﭘﺮﻣﺎه و زﺣﻞ در ﺷﻬﺮ ﯾﮏ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻮد وﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﭘﺮﺳﻠﻄﺎن ﻋﺠﺐ
ﮐﺎن ﺟﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻋﻠﺘﯽ وان ﺟﺎ ﻧﺒﯿﻨﺪ ﮐﺲ ﺧﻠﻞ رو رو ﻃﺒﯿﺒﺎن را ﺑﮕﻮ ﮐﺎن ﺟﺎ ﺷﻤﺎ را ﮐﺎر ﻧﯿﺴﺖ
ﺑﺮ آب درﯾﺎ ﮐﯽ رود دﻋﻮي و ﺧﺼﻤﯽ و ﺟﺪل ﻧﯽ ﻗﺎﺿﯿﯽ ﻧﯽ ﺷﺤﻨﻪ اي ﻧﯽ ﻣﯿﺮ ﺷﻬﺮ و ﻣﺤﺘﺴﺐ
1335
ﮔﻔﺖ ﻣﻨﻢ ﮐﺰ رخ ﻣﻦ ﺷﺪ ﻣﻪ و ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺧﺠﻞ ﺑﺎﻧﮓ زدم ﻧﯿﻢ ﺷﺒﺎن ﮐﯿﺴﺖ در اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ دل
ﮔﻔﺘﻢ اﯾﻦ ﻋﮑﺲ ﺗﻮ اﺳﺖ اي رخ ﺗﻮ رﺷﮏ ﭼﮕﻞ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ دل ﭘﺮ ﻫﻤﻪ ﻧﻘﺸﺴﺖ ﭼﺮا
ﮔﻔﺘﻢ اﯾﻦ ﻧﻘﺶ ﻣﻦ ﺧﺴﺘﻪ دل و ﭘﺎي ﺑﻪ ﮔﻞ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻧﻘﺶ دﮔﺮ ﭼﯿﺴﺖ ﭘﺮ از ﺧﻮن ﺟﮕﺮ
ﻣﺠﺮم ﻋﺸﻖ اﺳﺖ ﻣﮑﻦ ﻣﺠﺮم ﺧﻮد را ﺗﻮ ﺑﺤﻞ ﻧﺸﺎن ﺑﻪ ﭘﯿﺸﺶ ﺑﺮدم ﺟﺎن ﮔﺮدن ﻣﻦ ﺑﺴﺘﻢ
ﮔﻔﺖ ﺑﮑﺶ ﺗﺎ ﺑﮑﺸﻢ ﻫﻢ ﺑﮑﺶ و ﻫﻢ ﻣﮕﺴﻞ ﻓﻦ و ﭘﺮﻓﺘﻨﻪ رﺷﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ رﺷﺘﻪ ﺳﺮ داد
دﺳﺖ ﺑﺒﺮدم ﺳﻮي او دﺳﺖ ﻣﺮا زد ﮐﻪ ﺑﻬﻞ ﺗﺎﻓﺖ از آن ﺧﺮﮔﻪ ﺟﺎن ﺻﻮرت ﺗﺮﮐﻢ ﺑﻪ از آن
ﻏﻞ و ﮐﯿﻨﻪ ﺗﺮش ﻧﯽ ﻣﺼﻠﺤﺘﻢ ﺗﺮش ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻢ ﺗﻮ ﻫﻤﭽﻮ ﻓﻼن ﺗﺮش ﺷﺪي ﮔﻔﺖ ﺑﺪان
اﻏﻞ ﻧﯿﺴﺖ ﺣﯿﻮان اي ﺑﻮد ﻋﺸﻖ ﺣﺮم ﮐﺎﯾﻦ ﻫﺮ ﮐﯽ درآﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﻢ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺷﺎﺧﺶ ﺑﺰﻧﻢ
ﭼﺸﻢ ﻓﺮوﻣﺎل و ﺑﺒﯿﻦ ﺻﻮرت دل ﺻﻮرت دل ﻫﺴﺖ ﺻﻼح دل و دﯾﻦ ﺻﻮرت آن ﺗﺮك ﯾﻘﯿﻦ
456
1336
دل ﻏﻼم ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻢ آن ﮐﯿﺴﺖ رﺳﯿﺪ ﺑﺎﻧﮓ دل ﺳﻼم ﻫﻮس در ﺷﺒﯽ زدم دل ﺣﻠﻘﻪ
ﺑﺮ دل و ﭼﺸﻢ رﻫﮕﺬر از ﺑﺮ ﻧﯿﮏ ﻧﺎم دل در ﺷﮑﺎف از زد ﻣﯽ ﻗﻤﺮ آن ﻧﻮر ﺷﻌﻠﻪ
دل ﺟﺎم ﮐﻤﯿﻨﻪ ﮔﺸﺘﻪ ﻣﻪ و آﻓﺘﺎب ﮐﻮزه ﻣﻮج ز ﻧﻮر روي دل ﭘﺮ ﺷﺪه ﺑﻮد ﮐﻮي دل
ﮔﺮدن ﻋﻘﻞ و ﺻﺪ ﭼﻮ او ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺑﻨﺪ دام دل ﻋﻘﻞ ﮐﻞ ار ﺳﺮي ﮐﻨﺪ ﺑﺎ دل ﭼﺎﮐﺮي ﮐﻨﺪ
دل ﭘﯿﺎم ﻃﺮف از ﺳﻠﺴﻠﻪ ﮔﺴﺴﺘﻪ ﺧﻠﻖ ﻣﺸﻐﻠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮐﻮن وﻟﻮﻟﻪ ﭼﺮخ ﺑﻪ رﻓﺘﻪ
دل ﺑﺎم ﺑﻪ ﻧﮕﺮد ﻣﯽ درش ﺑﺮ ﻧﺸﺴﺘﻪ روح اﮐﺒﺮش ﻋﺮش و ﮐﺮﺳﯽ ﺑﺮش از ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﻮر
دل ﮐﻼم ﺧﻤﺸﯽ در ﻧﻈﺮ ﺑﻮد ﻧﻈﺮ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﻗﻠﻨﺪر از ﺑﺸﺮ ﻧﮏ ﺑﻪ ﺗﻮ ﮔﻔﺖ ﻣﺨﺘﺼﺮ
ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻫﺎي ﻧﻪ ﻓﻠﮏ ﻫﺴﺖ ﯾﻘﯿﻦ دو ﮔﺎم دل ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻮن ﻣﺴﺖ دل ﮔﺸﺘﻪ زﺑﻮن ﺑﻪ دﺳﺖ دل
1337
اﻟﺨﻞ اﻻدام ﻧﻌﻢ ﺧﻮد ﺻﻼ روي ﮔﺮد ﻧﺒﺸﺘﻪ اﻻ اي رو ﺗﺮش ﮐﺮده ﮐﻪ ﺗﺎ ﻧﺒﻮد ﻣﺮا ﻣﺪﺧﻞ
ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺎ ﮐﻨﯽ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻧﻤﯽ آﯾﯽ زﻫﯽ ﮐﺎﻫﻞ دو ﺳﻪ ﮔﺎم ار ز ﺣﺮص و ﮐﯿﻦ ﺑﻪ ﺣﻠﻢ آﯾﯽ ﻋﺴﻞ ﺟﻮﺷﯽ
ﮐﻪ ﮔﺮ ﻣﻦ دﯾﺪﻣﯽ روﯾﺖ ﻧﻤﺎﻧﺪي ﭼﺸﻢ ﻣﻦ اﺣﻮل ﺟﻔﺘﻢ ﻏﻠﻂ ﺑﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﻏﻠﻂ دﯾﺪم ﻏﻠﻂ
ﺗﻮ ﮐﮋ ﺑﺎﺷﯽ ﻧﻪ آﯾﯿﻨﻪ ﺗﻮ ﺧﻮد را راﺳﺖ ﮐﻦ اول دﻻ ﺧﻮد را در آﯾﯿﻨﻪ ﭼﻮ ﮐﮋ ﺑﯿﻨﯽ ﻫﺮآﯾﯿﻨﻪ
ﻣﻪ از ﮔﺮدون ﻧﺪا ﮐﺮدش ﻣﻦ اﯾﻦ ﺳﻮﯾﻢ ﺗﻮ ﻻﺗﻌﺠﻞ ﯾﮑﯽ ﻣﯽ رﻓﺖ در ﭼﺎﻫﯽ ﭼﻮ در ﭼﻪ دﯾﺪ او ﻣﺎﻫﯽ
ﺣﻨﻈﻞ آدﻣﯽ ﮐﺎرد ﭼﻮ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﯿﺸﮑﺮ ﻧﺮوﯾﺪ ﻣﺠﻮ ﻣﻪ را در اﯾﻦ ﭘﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﻧﺒﻮد در ﻋﺪم ﻫﺴﺘﯽ
از آن ﺟﺎ ﺟﻮ ﮐﻪ ﻣﯽ آﯾﺪ ﻧﮕﺮدد ﻣﺸﮑﻞ اﯾﻦ ﺟﺎ ﺣﻞ ﺧﻮﺷﯽ در ﻧﻔﯽ ﺗﺴﺖ اي ﺟﺎن ﺗﻮ در اﺛﺒﺎت ﻣﯽ ﺟﻮﯾﯽ
ﺗﻮ آﻧﯽ ﮐﺰ ﺑﺮاي ﭘﺎ ﻫﻤﯽ زد او رگ اﮐﺤﻞ ﺗﻮ آن ﺑﻄﯽ ﮐﺰ اﺷﺘﺎﺑﯽ ﺳﺘﺎره ﺟﺴﺖ در آﺑﯽ
ﭼﻪ ﺳﺎزم ﻣﻦ ﮐﻪ ﻣﻦ در ره ﭼﻨﺎن ﻣﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻻﺗﺴﺎل در اﯾﻦ ﭘﺎﯾﺎن در اﯾﻦ ﺳﺎران ﭼﻮ ﮔﻢ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻫﺸﯿﺎران
ز ﻣﺴﺘﯽ آن ﮐﻨﺪ ﺑﺎ ﺧﻮد ﮐﻪ در ﻣﺴﺘﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﻨﺒﻞ ﺧﺪاﯾﺎ دﺳﺖ ﻣﺴﺖ ﺧﻮد ﺑﮕﯿﺮ ار ﻧﯽ در اﯾﻦ ﻣﻘﺼﺪ
ﮐﻪ ﺻﺤﺖ آﯾﺪ از دردي ﭼﻮ اﻓﺸﺮده ﺷﻮد دﻧﺒﻞ ﮔﺮم زﯾﺮ و زﺑﺮ ﮐﺮدي ﺑﻪ ﺧﻮد ﻧﺰدﯾﮑﺘﺮ ﮐﺮدي
ﺗﻮﮐﻞ ﮐﺮده ام ﺑﺮ ﺗﻮ ﺻﻼ اي ﮐﺎﻫﻼن ﺗﻨﺒﻞ ز ﺑﻌﺪ اﯾﻦ ﻣﯽ و ﻣﺴﺘﯽ ﭼﻮ ﮐﺎر ﻣﻦ ﺗﻮ ﮐﺮدﺳﺘﯽ
ﻧﻪ آن ﺷﻤﺴﯽ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺑﺎري ﮐﺴﻮف آﯾﺪ ﺷﻮد ﻣﺨﺘﻞ ﺗﻮﯾﯽ اي ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﻧﻪ زﯾﻦ ﻣﺸﺮق ﻧﻪ زﯾﻦ ﻣﻐﺮب
1338
ﯾﻘﯿﻦ اﻧﺪر ﯾﻘﯿﻦ آﻣﺪ ﻗﻠﻨﺪر ﺑﯽ ﮔﻤﺎن اي دل دل اي زﻧﺎن ﮐﻢ ﻃﺮﯾﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻘﺎ اﻧﺪر ﺑﻘﺎ
ز ﺟﺎه و ﻗﻮت ﭘﯿﺮي ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻏﯿﺐ دان اي دل ﺑﻪ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ز ﺗﺪﺑﯿﺮي ﺑﻪ اﻗﻠﯿﻤﯽ رود ﻣﯿﺮي
ﭼﻮ او را ﺳﯿﺮ ﺷﺪ ﺣﺎﺻﻞ از آن ﺳﻮي ﺟﻬﺎن اي دل ﮐﺠﺎ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺻﺎﺣﺐ دل دو روز اﻧﺪر ﯾﮑﯽ ﻣﻨﺰل
ﺑﺒﯿﻦ ﺗﻮ ﻣﺎه ﺑﯽ ﭼﻮن را ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﻻﻣﮑﺎن اي دل ﭼﻮ ﺑﮕﺬﺷﺘﯽ ﺗﻮ ﮔﺮدون را ﺑﺪﯾﺪي ﺑﺤﺮ ﭘﺮﺧﻮن را
رواﻧﺶ ﭘﺮﭼﺸﺶ ﺑﺎﺷﺪ زﻫﯽ ﺟﺎن و روان اي دل زﺑﻮن آن ﮐﺸﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺴﯽ ﮐﺎن ره ﺧﻮﺷﺶ ﺑﺎﺷﺪ
ﭼﻮ ﺑﺴﭙﺎرد ودﯾﻌﺖ را ﺑﺪان ﺳﺮﺣﺪ ﺟﺎن اي دل ﺷﺮﯾﻌﺖ را دادي دﻫﺪ ﻧﻮري ﻃﺒﯿﻌﺖ را دﻫﺪ
ﯾﮑﯽ ﺳﺮي دل آﻣﯿﺰي ﺗﻮ را آﻣﺪ ﻋﯿﺎن اي دل ﺷﻨﻮدي ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﮔﻤﺎن ﺑﺮدي از او ﭼﯿﺰي
1339
دﻟﻢ ﭘﺮﭼﺸﻤﻪ ﺣﯿﻮان ﺗﻨﻢ در ﻻﻟﻪ زار اي دل ﻣﻬﻢ را ﻟﻄﻒ در ﻟﻄﻔﺴﺖ از آﻧﻢ ﺑﯽ ﻗﺮار اي دل
دل ﮔﻠﻌﺬار اي ﻣﻠﯿﺤﯽ ﯾﻮﺳﻔﯽ ﻣﻪ رو ﻟﻄﯿﻔﯽ ﺑﻪ زﯾﺮ ﻫﺮ درﺧﺘﯽ ﺑﯿﻦ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻬﺮ روي ﺷﻪ
457
ز ﻋﺸﻖ روح و ﺟﺴﻢ ﺧﻮد ز ﺳﻮداﻫﺎ ﺷﺮار اي دل ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ و روﺣﺎﻧﯽ ﺧﻮﺑﺎن دل در ﻓﮑﻨﺪه
ﻣﺜﺎل داﻧﻪ ﻫﺎي در ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ در اﻧﺎر اي دل ﺧﻮد ﭼﺎﮐﺮان درون ﻫﺎ ﺷﺎدي ز درآﮐﻨﺪه
ﺑﮕﯿﺮد آب ﺑﺎ آﺗﺶ ز ﻋﺸﻘﺶ ﻫﻢ ﮐﻨﺎر اي دل ﺑﻪ ﺑﺰم او ﭼﻮ ﻣﺴﺘﺎن را ﮐﻨﺎر و ﻟﻄﻒ ﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ
ﺑﻮد روح اﻻﻣﯿﻦ ﺣﺎرس و ﺧﻀﺮش ﭘﺮده دار اي دل در آن ﺧﻠﻮت ﮐﻪ ﺧﻮﺑﺎن را ﺑﻪ ﺟﺎم ﺧﺎص ﺑﻨﻮازد
ز ﻣﻠﮏ و ﻣﻠﮏ و ﺗﺨﺖ و ﺑﺨﺖ دارد ﻧﻨﮓ و ﻋﺎر اي دل ﭼﻮ از ﺑﺰﻣﺶ ﺑﺮون آﯾﺪ ﮐﻤﯿﻨﻪ ﭼﺎﮐﺮش ﺳﮑﺮان
ﺑﺮون آرد ﺗﻮ را ﻟﻄﻔﺶ از اﯾﻦ ﺗﺎرﯾﮏ ﻏﺎر اي دل ﺟﻬﺎن ﺑﺴﺘﺎن او را دان و اﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﭼﻮ ﻏﺎري دان
ﺑﻨﻔﺸﻪ زارﻫﺎ ﺑﺮ ﺧﺎك و ﺑﺎد و آب و ﻧﺎز اي دل ﮔﻠﺴﺘﺎن ﻫﺎ و رﯾﺤﺎن ﻫﺎ ﺷﻘﺎﯾﻖ ﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن
ﺗﻮ ﺧﺎﮐﯽ ﻣﯽ ﺧﻮري اﯾﻦ ﺟﺎ ﺗﻮ را آن ﺟﺎ ﭼﻪ ﮐﺎر اي دل ﮐﻪ اﯾﻦ ﮔﻞ ﻫﺎي ﺧﺎﮐﯽ ﻫﻢ ز ﻋﮑﺲ آن ﻫﻤﯽ روﯾﺪ
ﮐﻪ ﭼﻮن ﺑﻮﺳﯽ از او ﯾﺎﺑﯽ ﮐﻨﺪ آﻓﺖ ﮐﻨﺎر اي دل ﺑﺰن دﺳﺘﯽ و رﻗﺼﯽ ﮐﻦ ز ﻋﺸﻖ آن ﺧﺪاوﻧﺪان
ﮐﻪ ﭘﺮﻫﺎ ﻫﻢ از او ﯾﺎﺑﯽ اﮔﺮ ﺧﻮاﻫﯽ ﻓﺮار اي دل ﺧﺪاوﻧﺪان ﺧﺪاوﻧﺪ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﭘﺎك ﺟﺎن ﺑﻪ
ﮐﻪ ﺟﺎن ﻫﺎ ﯾﺎﺑﯽ ار ﺑﺮ وي ﮐﻨﯽ ﺟﺎﻧﯽ ﻧﺜﺎر اي دل ﺑﻪ ﺧﺎك ﭘﺎي ﺗﺒﺮﯾﺰي ﮐﻪ اﮐﺴﯿﺮﺳﺖ ﺧﺎك او
ز ﯾﺎدش ﻣﺴﺖ و ﻣﺨﻤﻮرم اﮔﺮ ﭼﻨﺪم ﻧﺰار اي دل ﮐﻨﻮن از ﻫﺠﺮ ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻨﺪﯾﺴﺖ از آﺗﺶ
ﺑﻪ ﻟﺤﻦ ﻋﺸﻖ اﻧﮕﯿﺰش وﮔﺮ ﻧﺎﻟﯿﺪ زار اي دل دارد ﻫﺎ ﻧﻐﻤﻪ ﻫﺰاران ﺑﺎﺷﻢ ﻣﯽ ﭼﻨﮓ ﻣﺜﺎل
ﺑﻪ دﺳﺘﻢ داده ﺑﻮد از ﻟﻄﻒ دﻧﺒﺎل ﻣﻬﺎر اي دل ﺑﻪ ﺳﻮداي ﭼﻨﺎن ﺑﺨﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﻌﺸﻮق از ﺳﺮ دﺳﺘﯽ
ﻫﺰاران ﺷﺎه در ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺻﻒ ﻫﺎ در ﻗﻄﺎر اي دل ﺷﺎه آن ﺳﺎﯾﻪ زﯾﺮ ﺑﻪ ﺑﻮدي ﻣﺮﮐﺒﻢ ﺑﮕﺮد
ﮐﻪ آن ﺟﺎ ﮐﻪ ﻧﻪ اﻣﺴﺎﻟﺴﺖ و آن ﺳﺎﻟﺴﺖ ﭘﺎر اي دل از اﯾﻦ ﺳﻮ ﻧﻪ از آن ﺳﻮي ﺟﻬﺎن روح ﺗﺎ داﻧﯽ
ﺷﺪم ﻣﻐﺮور ﺧﺎﺻﻪ ﻣﺴﺖ و ﻣﺠﻨﻮن ﺧﻤﺎر اي دل ﭼﻮ دﯾﺪم ﻣﻦ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﻫﺎ ز ﺻﺪر ﻏﯿﺐ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ
دل ﺑﻮد ﯾﺎر اي ﻧﺘﺎﻧﺪ ﮐﻪ اﻧﺪر ﺻﺒﺮ اﯾﻮﺑﺶ ﺧﺪاوﻧﺪي ﺻﺒﺮ ﭼﻨﺎن ﺗﻤﮑﯿﻨﯽ و ﺣﻠﻤﯽ ﭼﻨﺎن
ﺑﻪ ﺟﺴﻢ او ﻧﯿﺎﺑﺪ راه و ﻧﯽ ﭼﺸﻤﺶ ﻏﺒﺎر اي دل ﻋﻨﺎن از ﻣﻦ ﭼﻨﺎن ﺑﺮﺗﺎﻓﺖ ﺟﺎﯾﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ وﻫﻢ آن ﺟﺎ
ﺑﻪ ﻣﺎ آرد ﮐﻪ دل را ﻧﯿﺴﺖ ﺑﯽ او ﭘﻮد و ﺗﺎر اي دل را آﻓﺘﺎﺑﯽ ﺳﺎﯾﻪ ﮐﻪ ﻧﺎﻟﻢ ﺧﺪا درﮔﺎه ﺑﻪ
ﺗﻮ اﯾﻦ ﺟﺎن را ﺑﻪ ﺻﺪ ﺣﯿﻠﻪ ﻫﻤﯽ ﮐﻦ داردار اي دل اﻣﯿﺪﺳﺖ اي دل ﻏﻤﮕﯿﻦ ﮐﻪ ﻧﺎﮔﺎﻫﺎن درآﯾﺪ او
1340
ﻋﻮض دﯾﺪﺳﺖ او ﺣﺎﺻﻞ ﺑﻪ ﺟﺎن زان ﺳﻮي آب و ﮔﻞ ﻫﺮ آن ﮐﻮ ﺻﺒﺮ ﮐﺮد اي دل ز ﺷﻬﻮت ﻫﺎ در اﯾﻦ ﻣﻨﺰل
ﺑﺪان دﯾﮕﺮ وﻃﻦ دارد ﮐﻪ او ﺧﻮﺷﺘﺮ ﺑﺪش در دل ﭼﻮ ﺷﺨﺼﯽ ﮐﻮ دو زن دارد ﯾﮑﯽ را دل ﺷﮑﻦ دارد
وزﯾﻦ ﻏﺒﻦ اﻧﺪر آﺷﻮﺑﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ ﮐﺎرﯾﺴﺖ ﺑﯽ ﻃﺎﯾﻞ ﺗﻮ ﮔﻮﯾﯽ ﮐﺎﯾﻦ ﺑﺪﯾﻦ ﺧﻮﺑﯽ زﻫﯽ ﺻﺒﺮ وي اﯾﻮﺑﯽ
ﮐﻪ آن ﻋﻠﻮﺳﺖ و ﺗﻮ ﭘﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﺗﻮ ﻧﻘﺼﯽ و آن ﮐﺎﻣﻞ و او ﮔﻮﯾﺪ ز ﺳﺮﻣﺴﺘﯽ ﮐﻪ آن را ﺗﻮ ﺑﺪﯾﺪﺳﺘﯽ
ﺣﺠﺎﺑﯽ آن دﮔﺮ دارد ﮐﺰ اﯾﻦ ﺳﻮ راﻧﺪ او ﻣﺤﻤﻞ ﮐﺎرد دوﺳﺘﯽ ﺗﺨﻢ و آرد رو ﺑﺎز ﮔﺮ ﺑﺪو
دﮔﺮﺑﺎر او ﻧﭙﺮدازد از اﯾﻦ ﺳﻮن رﺧﺖ دل ﺣﺎﺻﻞ ﭼﻮ ﺑﺎز آن ﺧﻮب ﮐﻢ ﻧﺎزد و ﺑﺎ اﯾﻦ ﺷﺨﺺ درﺳﺎزد
ﺑﺒﯿﻦ ﺗﻮ ﺣﺴﻦ ﺣﻮري را ﺻﺒﻮري ﻧﺒﻮدت ﻣﺸﮑﻞ را ﮐﻮري ﺑﮕﺬار ﺑﺒﯿﻦ را ﺻﺒﻮري رﺷﺘﻪ ﺳﺮ
ﺑﺮاي دﯾﺪ اﯾﻦ ﻟﺬت ﮐﺰ او ﺷﻬﻮت ﺷﻮد ﺣﺎﻣﻞ ﻫﻤﻪ ﮐﺪﯾﻪ از اﯾﻦ ﺣﻀﺮت ﺑﻪ ﺳﺠﺪه و وﻗﻔﻪ و رﮐﻌﺖ
ﺑﻤﺸﻨﻮ ﻧﻔﺲ زاران را ﻣﺒﺎش از دﺳﺖ ﺣﺮص آﮐﻞ ﺑﻔﺮﻣﺎ ﺻﺒﺮ ﯾﺎران را ﺑﻪ ﭘﻨﺪي ﺣﺮص داران را
ﺻﺒﻮري ﮔﺮددت ﻗﻨﺪي ﭘﯽ آﺟﻞ در اﯾﻦ ﻋﺎﺟﻞ ﮐﺴﯽ را ﭼﻮن دﻫﯽ ﭘﻨﺪي ﺷﻮد ﺣﺮص ﺗﻮ را ﺑﻨﺪي
ز ﺣﻠﻤﯽ ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺧﻮن ﻫﺎ ﺷﺪ ز ﺣﻘﯽ ﭼﻨﺪ ﮔﻮن ﺑﺎﻃﻞ ز ﺑﯽ ﭼﻮن ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﭼﻮن ﻫﺎ ﺷﺪ ز ﺑﯽ ﺳﻮن ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﺳﻮن ﻫﺎ ﺷﺪ
ﺧﻼﺻﻪ ﺻﺒﺮ ﻣﯽ داﻧﯽ ﺑﺮ آن ﺗﺎوﯾﻞ ﺷﻮ ﻋﺎﻣﻞ ﺧﻮاﻧﯽ ﻣﯽ ﺗﺎوﯾﻞ ﺑﺪﯾﻦ ﮐﺎﻧﯽ ﺗﺨﺘﻪ ﺣﺮوف
458
ﺑﺸﺮ ﺧﺴﭙﯽ ﻣﻠﮏ ﺧﯿﺰي ﮐﻪ او ﺷﺎﻫﯿﺴﺖ ﺑﺲ ﻣﻔﻀﻞ ﺻﺒﻮري ﮐﻦ ﻣﮑﻦ ﺗﯿﺰي ز ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ ﺗﺒﺮﯾﺰي
1341
دل دﮔﺮﺳﺖ اﯾﻦ ﺳﻮدا رﻧﮕﯽ اﯾﻦ در اﻣﺮوز دل اﯾﻦ ﺑﺘﺮﺳﺖ دي از ﺑﺤﻤﺪاﷲ اﻣﺮوز
از ﺧﻮردن آن ﺑﺎده زﯾﺮ و زﺑﺮﺳﺖ اﯾﻦ دل در زﯾﺮ درﺧﺖ ﮔﻞ دي ﺑﺎده ﻫﻤﯽ ﺧﻮرد او
از ذوق ﻧﯽ ﻋﺸﻘﺖ ﻫﻤﭽﻮن ﺷﮑﺮﺳﺖ اﯾﻦ دل ﭘﺮده اﯾﻦ در ﻧﺎﻟﯿﺪ ﻋﺸﻘﺖ ﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺲ از
دل اﯾﻦ ﮐﻤﺮﺳﺖ ﻫﻤﭽﻮن ﺗﻮ ﺑﮕﺮد ﺑﺴﺘﻪ ﺗﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﺎي ﺷﻬﺮه اي ﮔﺸﺘﻢ ﮐﻤﺮت ﺑﻨﺪ
ﻫﻤﭽﻮن ﺻﺪﻓﺴﺖ اﯾﻦ ﺗﻦ ﻫﻤﭽﻮن ﮔﻬﺮﺳﺖ اﯾﻦ دل ﻫﺎ ﺣﻼوت ﺑﺤﺮ اي آﺑﺖ ﭘﺮورش از
ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ در اﯾﻦ ﺷﻮرش ﺑﺮ ﺑﺎم و درﺳﺖ اﯾﻦ دل ﭼﻮن ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺮ ﻣﻮﻣﻦ از ﻋﺸﻖ ﺗﻮ وﯾﺮان ﺷﺪ
وز ﺗﺎﺑﺶ ﺧﻮرﺷﯿﺪش ﻫﻤﭽﻮن ﺳﺤﺮﺳﺖ اﯾﻦ دل ﺧﻮرﺷﯿﺪﺳﺖ ﭼﻮ ﺗﺎﺑﻨﺪه ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ
1342
دل اﯾﻦ اﻧﺪر ﻧﮕﺎري ﻣﯽ ﻫﺎ ﺑﺖ ﭼﻪ دل اﯾﻦ اﻧﺪر داري ﮐﻪ ﮐﺎرﺳﺘﺎن ﭼﻪ
دل اﯾﻦ اﻧﺪر ﮐﺎري ﭼﻪ ﺗﺎ داﻧﺪ ﮐﯽ آﻣﺪ ﮐﺸﺖ زﻣﺎن آﻣﺪ ﺑﻬﺎر
دل اﯾﻦ اﻧﺪر آﺷﮑﺎري ﻏﺎﯾﺖ ﺑﻪ ﺑﯿﺮون ز ﺑﺴﺘﯽ ار ﻋﺰت ﺣﺠﺎب
دل اﯾﻦ اﻧﺪر ﺑﺨﺎري ﻣﯽ را ﺳﺮش ﻃﺎﻟﺐ ﭘﺎي ﻓﺮوﺷﺪ ﮔﻞ و آب در
دل اﯾﻦ اﻧﺪر ﺳﻮاري ﻣﻪ ﻧﮑﺮدي ﻧﺒﻮدي اﻓﺰون اﮔﺮ اﻓﻼك از دل
دل اﯾﻦ اﻧﺪر ﺷﻬﺮﯾﺎري ﻧﮑﺮدي ﻣﻌﻈﻢ ﺷﻬﺮ ﻧﯿﺴﺘﯽ دل اﮔﺮ
دل اﯾﻦ اﻧﺪر ﺷﮑﺎري ﻣﯿﺮ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺟﺎن اي دل آﻣﺪ اي ﺑﯿﺸﻪ ﻋﺠﺎﯾﺐ
دل اﯾﻦ اﻧﺪر ﺑﯿﺎري ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ ﭼﻮ ﺧﯿﺰد ﻣﻮج ﻫﺰاران دل ﺑﺤﺮ ز
دل اﯾﻦ اﻧﺪر ﺷﻤﺎري دل وﺻﻒ ﭼﻮ ﻧﮕﻨﺠﺪ ﻓﮑﺮت در ﮐﻪ ﮐﺮدم ﺧﻤﺶ
1343
ﺗﺎ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﻗﺒﺘﺸﺎن واي دل اي واي دل ﺻﺪ ﻫﺰاران ﻫﻤﭽﻮ ﻣﺎ ﻏﺮﻗﻪ در اﯾﻦ درﯾﺎي دل
ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﺟﺎن را از اﯾﻦ ﮔﻞ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﺮﺑﺎﻻي دل اﻣﺎن ﺑﯽ آن ﻧﺪﻫﺪت اﻣﺎﻧﯽ ﺧﻮاﻫﯽ اﻣﺎن ﮔﺮ
ﮔﺎه ﭘﺸﺘﻪ ﮔﺎه ﮔﻮ از ﭼﯿﺴﺖ از ﻏﻮﻏﺎي دل ﻫﺮ ﻧﻮاﺣﯽ ﻓﻮج ﻓﻮج اﻧﺪر ﮔﻮي ﯾﺎ ﭘﺸﺘﻪ اي
دل ﮔﺮﻣﺎي ﺟﻮﺷﺶ و ﺧﻮن ﻓﺮاز ﻣﻮج ﻣﻮج دل ﻧﻮﺣﺴﺖ ﮐﺸﺘﯽ ﯾﺎ دل روﺣﺴﺖ ﻗﻠﺰم
ﺟﻤﻠﮕﯽ ﺳﺮ ﮔﺸﺖ آن ﮐﻮ ﻣﺮد اﻧﺪر ﭘﺎي دل ﻧﮕﺮ ﺧﺎﻣﻮﺷﺎن ﻧﻮر وان ﻧﮕﺮ ﻧﻮﺷﺎن ﻣﯽ ﺷﻮر
آﻣﺪي ﺗﺎ دل ﺑﺮي اي ﻗﺎف و اي ﻋﻨﻘﺎي دل ﮔﺮد ﻣﺎ در ﻣﯽ ﭘﺮي اي رﺷﮏ ﻣﺎه و ﻣﺸﺘﺮي
دل ﺳﻮداي ﻻﯾﻖ ﺗﻮ اي ﺷﯿﻮه دﯾﺪي ﻫﯿﭻ اي ﮐﻪ ﮐﺎﻟﯿﻮه ﺑﮕﺸﺘﯽ در ﺟﻬﺎن ﺑﺎ ﭘﺮ ﺟﺎن
1344
ز اﺷﺘﺮ ﻣﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﻮﯾﺪ ادب و ﻋﻠﻢ و ﻋﻤﻞ ﺟﻤﻞ رﻗﺺ ﺑﺒﯿﻦ ﺷﺪﺳﺘﻨﺪ ﻣﺴﺖ ﺷﺘﺮان
ﺣﻤﻞ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ز ﻧﻪ ﮔﺮﻣﺶ دم ﻣﺎ ﮔﺮﻣﯽ او ﺟﺎده ﻣﺎ ره و او داده ﻣﺎ ﻋﻠﻢ
ﻋﻠﻞ ﻣﻮﻗﻮف ﻧﻪ ﺳﺖ ﻓﯿﮑﻮن ﮐﻦ او ﮐﺎر ﺑﭙﺬﯾﺮ ﻧﻔﺨﺖ روز دﻫﺪت ﺟﺎن او دم
وﺣﻞ ﮐﻮﺑﯿﻢ ﮐﻪ ﻋﺎﻣﯿﻢ اﺷﺘﺮ زان ﻧﻪ ﻣﺎ ﮐﻮﺑﯿﻢ ﻗﺮﻧﻔﻞ و ﻧﺴﺮﯾﻦ ﻫﻤﻪ ره اﯾﻦ در ﻣﺎ
ﭘﯿﺶ ﺟﺎن و دل ﻣﺎ آب و ﮔﻠﯽ را ﭼﻪ ﻣﺤﻞ ﮔﻠﻨﺪ و آب اﯾﻦ ﺑﺴﺘﻪ وﺣﻠﯽ ﺷﺘﺮان
ﺟﺒﻞ ﮐﻤﺮﮔﺎه ز دﯾﻦ ﻣﻌﺠﺰه ﺟﻬﺖ ﺻﺎﻟﺢ دﻋﺎي ﺑﻪ ﺑﺰاده اﷲ ﻧﺎﻗﻪ
459
اﺟﻞ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺳﺮ را ﺳﺮﺗﺎن ﻧﺒﺮد ﺗﺎ ﻣﮑﻨﯿﺪ ﺗﻌﺮض ﺣﻘﯿﻢ ﻧﺎﻗﻪ ﻫﺎن و ﻫﺎن
ازل ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺟﺎﻧﺐ زﻧﺎن ﮔﺎم اﺑﺪ ﺗﺎ ﻧﺮوﯾﻢ ﻣﻐﺮب ﺳﻮي و ﻧﺮوﯾﻢ ﻣﺸﺮق ﺳﻮي
ﻏﺰل اﺳﺮار ﺗﻮ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ ﺑﻠﯽ ﮔﻮي و ﻣﯽ ﺳﺮ ﺑﺠﻨﺒﺎن ﺑﻨﺸﯿﻦ ﺗﻮ ﻫﻠﻪ
1345
ﺧﺠﻞ ﻫﯿﭻ ﻧﺸﻮم ﺧﺪﻣﺖ ﻧﻮﺑﺖ رﺳﺪ ﭼﻮن ﺑﻬﻞ و ﺑﺨﻮاﺑﺎن ﻣﺴﺖ و ﺑﺪه ﻣﯽ ﻣﺮا ﺗﻮ
ﮔﺮ ز آب و ﮔﻠﻢ اي دوﺳﺖ ﻧﯿﻢ ﭘﺎي ﺑﻪ ﮔﻞ داﻧﻢ ﻣﯽ ﻣﻦ آﯾﺪ ﺷﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﮔﻪ ﭼﻮ
ﮔﺴﻞ وﺻﻞ او ﻧﻌﺮه ﺑﻮد ﮐﻪ زاﻏﻢ ﭼﻮ ﻧﻪ در ﻧﻤﺎزش ﭼﻮ ﺧﺮوﺳﻢ ﺳﺒﮏ و وﻗﺖ ﺷﻨﺎس
دل ﻣﻦ دار دﻣﯽ اي دل ﺗﻮ ﺑﯽ ﻏﺶ و ﻏﻞ ﻣﻦ ز راز ﺧﻮش او ﯾﮏ دو ﺳﺨﻦ ﺧﻮاﻫﻢ ﮔﻔﺖ
ﻣﻀﻞ ﺳﺨﺖ را ﻗﺎﻓﻠﻪ اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﺎذب ﺻﺒﺢ ﻣﻄﻠﺐ زﺣﯿﺮان ز را ﺑﺘﺎن ﻋﺸﻖ ﻟﺬت
ﺑﺤﻞ ﻧﻪ داري ﻣﻈﻠﻤﻪ ﻣﺮا ﺗﻮ ﻧﺮﯾﺰي ور ﺧﻮﻧﻢ ﺑﺮﯾﺰي ﮐﻪ ﺟﺎن اي ﮐﺮدم ﺑﺤﻞ ﻣﻦ
ﺳﺠﻞ ﺑﻪ و زﺑﺎن ﺑﻪ ﻧﯿﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺳﺨﻨﺎﻧﯽ ﭘﺲ ﺧﻤﺶ ﮐﺮدم و ﺑﺎ ﭼﺸﻢ و ﺑﻪ اﺑﺮو ﮔﻔﺘﻢ
ﻣﻘﻞ ﺟﻬﺪ ﮐﻨﯽ ﭼﻪ ﺑﯿﻔﺰا ﺗﻮ ﮔﺮﻣﯽ ﻫﻠﻪ ﮔﺮ ﭼﻪ آن ﻓﻬﻢ ﻧﮑﺮدي ﺗﻮ وﻟﯽ ﮔﺮم ﺷﺪي
ﻓﺎﻧﯽ ﻃﻠﻌﺖ آن ﺷﻤﺲ ﺷﻮ اي ﺳﺮد ﭼﻮ ﻇﻞ ﺳﺮدي از ﺳﺎﯾﻪ ﺑﻮد ﺷﻤﺲ ﺑﻮد روﺷﻦ و ﮔﺮم
ﭼﮕﻞ ﺷﻤﻊ آن ﭘﯽ ﺷﮑﺴﺘﻢ ﻗﻨﺪﯾﻞ ﭼﻨﺪ ﻣﺴﺖ ﺻﻮﻣﻌﻪ در ز ﺧﻮﺑﻢ ﺑﺖ درآﻣﺪ ﺗﺎ
ﺳﻞ ﻋﻠﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻪ او ﺷﺪﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﮐﻪ ﺣﻘﺖ ﻧﺪاﻧﺴﺖ ﻣﺎه ﻣﮕﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺷﻤﺲ
1346
دل ﭘﺮواي ﻧﯿﺴﺘﻢ دل ﻏﻢ وز دل ﺳﻮداي ﺳﺮ در ﻋﻤﺮم رﻓﺖ
دل راي ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺗﺎ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﻣﻦ ﺟﺎن ﻗﺼﺪ ﺑﻪ دل
دل ﺟﺎي ﺧﻮﺑﺎن زﻟﻔﯿﻦ ﺣﻠﻘﻪ ﻫﺴﺖ زاﻧﮏ ﮔﺮﯾﺰد دﯾﻦ ﺣﻠﻘﻪ ز دل
دل ﻏﻮﻏﺎي از ﻓﺮﯾﺎدم رﺳﺪ ﮐﻮ ﮐﺮد ﮔﺮد را دل ﮐﻪ ﮔﺮدم او ﮔﺮد
دل ﺳﯿﻤﺎي ﺻﺒﺤﺪم ﺑﺒﯿﻨﻢ ﺗﺎ ﺣﺮام ﮐﺮدم ﺧﻮد ﭼﺸﻢ ﺑﺮ ﺷﺐ ﺧﻮاب
دل ﺑﺎﻻي و ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺒﯿﻨﻢ ﺗﺎ رﮐﻮع از ﺷﺪ ﮐﻤﺎن ﻫﻤﭽﻮن ﻣﻦ ﻗﺪ
دل درﯾﺎي از ﻗﻄﺮه ﯾﮏ ﺟﻬﺎن وﯾﻦ دل ﺧﻮرﺷﯿﺪ از ﺗﺎﺑﺶ ﯾﮏ ﺟﻬﺎن آن
دل ﻫﯿﻬﺎي دل ﻫﯿﻬﺎي زﺑﺎن ﺑﯽ رﺳﺪ ﻣﯽ ﮔﺮدون ﺑﻪ اﯾﺮا ﺑﺒﻨﺪ ﻟﺐ
1347
اﻟﺮﺣﯿﻞ ﺟﺎﻧﺎن ﺧﻮرﺷﯿﺪ آن ﺳﻮي اﻟﺮﺣﯿﻞ ﺧﻮﺑﺎن ﺳﻠﻄﺎن آن ﺳﻮي
اﻟﺮﺣﯿﻞ ﮔﺮاﻧﺎن اي ﺳﺒﮑﺘﺮ ﻫﯿﻦ ﮐﺮد آﻫﻨﮓ ﮔﺮان ﺑﺲ ﮐﺎروان
اﻟﺮﺣﯿﻞ ﻫﺎن ﻣﺮدﻣﺎن اي ﻣﺮدوار ﺑﻘﺎ و ﻣﺮدي درﯾﺎي آن ﺳﻮي
اﻟﺮﺣﯿﻞ ﭘﺎﺳﺒﺎﻧﺎن اي ﺷﺪ ﺻﺒﺢ ﮔﺮﻓﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﻪ روي آﻓﺘﺎب
اﻟﺮﺣﯿﻞ ﺳﺎﻣﺎن ﻧﯿﺴﺖ ﺳﺮ ﺑﯽ زاﻧﮏ ﺳﺮ ﺳﻮي ﺧﻠﯿﻠﯽ ﻣﺮﻏﺎن ﻫﻤﭽﻮ
اﻟﺮﺣﯿﻞ ﺑﺎران ﻫﻤﭽﻮ ﯾﺎران ﺟﻤﻊ ﺟﺎن ﺑﺤﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮﯾﺶ اﺻﻞ ﺳﻮي
اﻟﺮﺣﯿﻞ ﻗﺎن ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻤﺘﺮﯾﻨﻪ ﻏﯿﺐ ﻣﻠﮏ ﺑﮕﻠﺮﺑﮕﺎن ﺷﺪه اي
اﻟﺮﺣﯿﻞ ﭘﺎﻻن و زﯾﻦ اﺳﺘﺮ و اﺳﭗ ﮐﻦ ﺗﺮك ﺑﺴﺘﺮ و ﻓﺮزﻧﺪ و ﺧﺎﻧﻪ
اﻟﺮﺣﯿﻞ ﺟﺎن ﺑﺎ ﮔﺸﺘﻪ ﺟﺎن ﺑﯽ ﺧﺎك ﺷﺎه ﺗﺒﺮﯾﺰي اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﭘﯿﺶ
460
1348
ﮔﻞ ﺣﺎل ﺑﺎد ﻧﮑﻮ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺣﺎل ﻧﯿﮑﻮﺳﺖ ﮔﻞ ﺳﺎل اﻣﺴﺎل و ﺷﺎدي روز اﻣﺮوز
ﮔﻞ زوال دﯾﮕﺮ ﻧﺒﯿﻨﺪ ﻣﺎ ﭼﺸﻢ ﺗﺎ دوﺳﺖ روي ﮔﻠﺰار ز رﺳﯿﺪ ﻣﺪد را ﮔﻞ
از ﮐﺮ و ﻓﺮ و روﻧﻖ و ﻟﻄﻒ و ﮐﻤﺎل ﮔﻞ ﺑﺎغ دﻫﺎن ﺧﻨﺪان و ﻧﺮﮔﺲ ﭼﺸﻢ ﻣﺴﺘﺴﺖ
ﮔﻞ ﺧﺼﺎل ﺣﺴﻦ و ﺑﻠﺒﻞ ﻋﺸﻖ اﺳﺮار ﺳﺮو ﮔﻮش ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ و ﮔﺸﺎده زﺑﺎن ﺳﻮﺳﻦ
ﮔﻞ وﺻﺎل ﺑﻮي ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻪ درﯾﻢ ﻣﯽ زان ﻣﺎ داد ﺑﻬﺮ از ﮔﻞ رﺳﯿﺪ دران ﺟﺎﻣﻪ
ﮔﻞ ﺧﯿﺎل ﮔﻨﺠﺪ ﭼﻪ ﺧﯿﺎل ﻋﺎﻟﻢ در ﺟﻬﺎن اﯾﻦ در ﻧﮕﻨﺠﺪ ﺟﻬﺎﻧﯿﺴﺖ آن ﮔﻞ
ﮔﻞ ﭼﯿﺴﺖ رﻗﻌﻪ اﯾﺴﺖ ز ﺟﺎه و ﺟﻤﺎل ﮔﻞ ﮔﻞ ﮐﯿﺴﺖ ﻗﺎﺻﺪﯾﺴﺖ ز ﺑﺴﺘﺎن ﻋﻘﻞ و ﺟﺎن
ﮔﻞ ﻧﻬﺎل و اﺻﻞ ﺑﻪ روﯾﻢ ﻫﻤﯽ رﻗﺼﺎن ﺷﻮﯾﻢ ﮔﻞ ﻫﻤﺮاه و ﮔﻞ داﻣﻦ ﮔﯿﺮﯾﻢ
ﮔﻞ ﻫﻼل ﺟﺎ آن ﮔﺮدد ﺑﺪر ﺻﺪر زان ﻣﺼﻄﻔﺎﺳﺖ ﻟﻄﻒ ﻋﺮق ﮔﻞ ﻧﻬﺎل و اﺻﻞ
ﮔﻞ ﺑﺎل و ﭘﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﮐﻨﯿﺪ ﭼﻨﺪ ﻫﺮ دﻫﻨﺪ ﻧﻮ ﺑﺎل و ﭘﺮ ﺑﺎز و ﮐﻨﻨﺪ زﻧﺪه
ﮔﻞ اﻣﺘﺜﺎل ﺑﺒﯿﻦ ﺑﻬﺎر دﻋﻮت در ﻓﻨﺎ ﭘﯽ از ﺧﻠﯿﻞ ﻣﺮغ ﭼﺎر ﻣﺎﻧﻨﺪ
ﮔﻞ ﻇﻼل زﯾﺮ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻟﺐ زﯾﺮ ﺧﻨﺪ ﻣﯽ ﺧﺎﻣﻮش ﺑﺎش و ﻟﺐ ﻣﮕﺸﺎ ﺧﻮاﺟﻪ ﻏﻨﭽﻪ وار
1349
ﺑﺎل و ﭘﺮ ﺑﺰﻧﺪ ﮐﯽ روز ﻣﺮﻏﺎن ﺣﻠﻘﻪ ﺟﻼل ﻧﻮر ﺧﯿﻤﻪ آﻓﺘﺎب ﻧﺰﻧﺪ ﺗﺎ
وﺑﺎل وﺑﺎل ﻫﺴﺖ ﮐﻨﻮن ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺧﺎﻧﻪ زار ﻻﻟﻪ زﻣﯿﻦ ﮔﺸﺖ آﻓﺘﺎب ﻧﻈﺮ از
ﺣﻼل را او ﻃﻠﻌﺖ ﺷﻔﻖ ﻫﺰاران ﺧﻮن ﺑﺮﯾﺨﺖ را ﺷﻔﻖ ﺧﻮن آﻓﺘﺎب ﮐﺸﯿﺪ ﺗﯿﻎ
ﻫﻼل ﭼﻮن ﻣﻦ ﻗﺎﻣﺖ ﻗﻤﺮ ﭼﻮن او ﺻﻮرت ﺑﺒﯿﻦ ﺟﺎن ﻓﻠﮏ ﺑﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎ ﮔﺸﺎ ﭼﺸﻢ
ﻣﺎل ﻣﺎل او ﺳﺎﻏﺮ ﻟﻄﻒ ز ﻣﻦ ﺷﺪه ﺷﯿﺸﻪ ﺑﻘﺎ ﺟﺎم ﺳﺎﻏﺮ دﻣﯽ ﻫﺮ ﮐﻨﺪ ﻋﺮﺿﻪ
ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ روي ﻣﻦ ﺷﺐ ﺑﻮد اﯾﻨﮏ ﻣﺤﺎل ﺷﺒﺴﺖ ﺷﺎﻫﺎ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﻮد ﺧﻮاب از ﭘﺮ ﭼﺸﻢ
ﭼﻮﻧﮏ ﺑﺸﺪ ﻧﯿﻢ روز ﻧﯿﺴﺖ دﮔﺮ ﻗﯿﻞ و ﻗﺎل ﺗﺎ ﮐﻪ ﮐﺒﻮد اﺳﺖ ﺻﺒﺢ روز ﺑﻮد در ﮔﻤﺎن
ﺟﻤﺎل ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺗﻮ ﺗﺎ ﻧﮕﺮ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ وز ﺟﺎن ﺧﻮرﺷﯿﺪ رخ در ﻧﯿﺰ ﺗﻮ ﮐﻦ ﻧﻈﺮ ﺗﯿﺰ
ﻓﺎل ﺑﻪ ﻣﺒﺎرك ﺳﻌﺪ ﮐﻮﺳﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰ زﯾﻨﺖ دﯾﻦ ﺷﻤﺲ ﺷﻪ ﺻﻮرت او ﻗﺮص ﻟﻤﻊ در
1350
دارد در درس ﻋﺸﻖ ﺑﺤﺚ و ﺟﻮاب و ﺳﻮال ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﻣﻦ ﻫﺮ دم ﺑﯽ ﻗﯿﻞ و ﻗﺎل
ﺟﻮال در ﻧﺮوم ﺗﺎ ﻓﺮﺑﻬﻢ ﮐﻨﺪ ﮔﺎه ﺳﺎﻏﺮم ﻟﺐ ﻫﻤﭽﻮ ﻻﻏﺮم ﮐﻨﺪ ﮔﺎه
ﺷﻐﺎل از ﮐﻨﻢ ﻧﺎﻟﻪ روي ﮐﺮد ﻧﻬﺎن ﭼﻮﻧﮏ ﭼﻮن ﮐﺸﺪم ﺳﻮي ﻃﻮي ﻣﻦ ﺑﮑﺸﻢ ﮔﻮش ﺷﯿﺮ
ﮔﻮﺷﻤﺎل دﻫﺪم او ﻣﺎل ﺳﻮي ﻧﻬﻢ ﭼﺸﻢ ﭼﻮن ﻧﮕﺮم ﺳﻮي ﻧﻘﺶ ﮔﻮﯾﺪ اي ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺖ
ﻋﯿﺎل را ﺧﻮﺷﺖ ﻧﻮر ﻫﺎ ذره ﺟﻬﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺘﺎب ﻫﺎ دل ﻫﻤﻪ ﺑﺮ آﻓﺘﺎب اي ﮔﻮﯾﻤﺶ
ﺣﺎل ﺷﺮح ﺳﺨﻨﯽ ﺑﯽ ﻧﻤﺎ را ﻧﻈﺮي ﻫﺮ ﺳﺤﺎب ﮐﻮه ﭘﺲ از آﻓﺘﺎب اي ﺑﺰن ﺳﺮ
ﺟﻼل ﻧﻮر ﭘﺮﺗﻮ ﺟﻼل از ﻣﮑﻦ ﻣﻨﻊ ﺧﺎك ﺷﻮره ﺟﮕﺮ از ﭘﺎك آب ﺑﺎزﻣﮕﯿﺮ
ﻋﻘﺎل ﺑﯽ ﺷﻮد ﻋﻘﻞ روح ﺟﻤﻠﻪ ﺷﻮد ﻧﻮر ﻧﻮرﻫﺎ ﻣﻠﮏ آن ﻣﺎ ﻧﻮر ﺷﺪ ﭼﻮ ﺟﻠﻮه
ﺑﺎل و ﭘﺮ ﮔﺸﺎ ﺑﺎز اي دﯾﺪه رﺧﺶ ﺑﺎغ اي ﮐﻪ ﻣﯿﺶ ﺧﻮرده اي از ﭼﻪ ﺗﻮ ﭘﮋﻣﺮده اي
ﺗﻌﺎل ﻓﺮدا و ﺷﺐ رو ﺑﺎﯾﺪت اﯾﻦ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﺎز ﺳﺮم ﮔﺸﺖ ﻣﺴﺖ ﻫﯿﭻ ﻣﮕﻮ دﺳﺖ دﺳﺖ
461
1351
ﺣﻼل دزدي و ﺷﻮﺧﯽ ﻣﻘﺎم ﺳﺒﺰه و ﭼﺸﻤﻪ ذواﻟﺠﻼل ﺣﺮم در ﻟﻮﻟﯿﺎن اﯾﻦ ﭘﯽ ﺷﺪ
ﺟﻤﺎل ﻧﺸﻨﺎﺳﺪ ﮐﻮ ﺑﻮد او دﻏﻞ ﺧﺎﻧﻪ رﻫﯽ ﻧﺸﻨﺎﺳﺪ ﮐﻮ ﮐﻨﺪ ﮐﺲ آن رﻫﺰﻧﯽ
ﻣﻼل ﻧﮕﯿﺮد ﺗﺎم ﻣﮕﻮ اﯾﺸﺎن از ﻫﯿﭻ ﺧﺮﻣﮕﺲ ﻫﻤﻪ ﺻﯿﺪ ﻋﻨﮑﺒﻮت ﺟﻬﺎن اﻫﻞ
زﻻل آب ﭼﻮ اﺷﮏ زﻋﻔﺮان ﭼﻮن ﭼﻬﺮه ﮐﯿﺴﺖ ﻏﻤﺎز و ﺷﺎﻫﺪ را ﺧﺎﻧﻪ ﻧﻬﺎن دزد
ﺣﺎل وﺻﻒ ﺑﮑﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﻮد ﻣﯽ ﭼﺮا زرد آﺗﺸﯽ ﺑﮑﺸﺪ ﺗﺎ دود ﻣﯽ ﭼﺮا اﺷﮏ
ﻧﻌﺎل ﺻﻒ ز ﺧﯿﺰ رو ﻋﺸﻖ ﭘﯿﺸﮕﻪ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﮐﺸﺪت ﻣﯽ ﻋﺎﺷﻘﺎن رخ و اﺷﮏ
اﺷﮏ رﻗﻢ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﺑﺮ ﺻﺤﻒ ﺧﻂ و ﺧﺎل را ﻣﻌﺸﻮق ﺳﺮﺧﯽ ﺳﺖ آﯾﻨﻪ رخ زردي
ﮐﻤﺎل ﻧﻮر ﭘﺮﺗﻮ ﻏﯿﺐ ﻣﺎه از ﺗﺎﻓﺘﻪ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺧﻮﺑﯽ و ﮐﺶ ﺑﺮ رخ ﺧﺎك ﺣﺒﺶ
اﺗﺼﺎل ﺑﺎزﮐﻨﺪ اﺻﻞ ﺳﻮي ﺑﺎزرود ﺻﺒﺮ ﮐﻦ اﯾﻦ ﯾﮏ دو روز ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﻓﺮ و ﻓﺮوز
1352
ﺗﺎ ﺗﻮ ﺑﻤﺎﻧﯽ ﭼﻮ ﻋﺸﻖ در دو ﺟﻬﺎن ﺑﯽ زوال ﭼﻨﺪ از اﯾﻦ ﻗﯿﻞ و ﻗﺎل ﻋﺸﻖ ﭘﺮﺳﺖ و ﺑﺒﺎل
ﺧﺎﺻﻪ ﮐﻪ ﻣﻨﻘﺎر ﻫﺠﺮ ﮐﻨﺪ ﺗﻮ را ﭘﺮ و ﺑﺎل ﻫﺠﺮ ﺗﯿﻤﺎر و ﻏﺼﻪ ﻫﺠﺮ ﺑﺎر ﮐﺸﯽ ﭼﻨﺪ
ﻣﻼل ﻧﻤﺎﯾﺪ ﭼﻨﺪ ﻣﻠﻮل ﯾﺎر ز آه ﻋﻘﻮل ﺿﻌﻒ ز آه ﻓﻀﻮل ﻧﻔﺲ ز آه
وﺑﺎل از و ﺳﺘﻢ از ﺑﺘﺮﺳﺎﻧﻤﺶ ﮐﻪ ﺗﺎ داﻧﻤﺶ ﻧﻤﯽ ﻋﺠﺰ ﺧﻮاﻧﻤﺶ ﻫﻤﯽ ﮐﻪ آن
ﺑﻨﺎل ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻪ زﺧﻤﻪ ﺷﺘﺎب او زﻧﺪم ﻣﯽ ﺟﻤﻠﻪ ﺳﻮال و ﺟﻮاب زوﺳﺖ ﻣﻨﻢ ﭼﻮن رﺑﺎب
ﻣﯽ زﻧﺪ آن ﺧﻮش ﺻﻔﺎت ﺑﺮ ﻣﻦ و ﺑﺮ وﺻﻒ ﺣﺎل ﻣﺎت آواز دم ﯾﮏ ﻧﺠﺎت ﺑﺎﻧﮓ دم ﯾﮏ
اﻟﻤﺤﺎل ﺷﺪﯾﺪ اﻧﺖ اﺣﺰاﻧﻨﺎ ﺗﺬﻫﺐ اﻟﺤﺎﻧﻨﺎ ﺗﺤﺴﻦ ﻣﯿﺰاﻧﻨﺎ ﺗﺼﻠﺢ
1353
ﺧﻄﺎب ﻟﻄﻒ ﭼﻮ ﺷﮑﺮ ﺑﻪ ﺟﺎن رﺳﺪ ﮐﻪ ﺗﻌﺎل ﺟﻼل ﺟﻨﺎب از ﭼﻮ ﺟﺎن ﺑﺮﻧﭙﺮد ﭼﮕﻮﻧﻪ
ﭼﻮ ﺑﺎﻧﮓ ﻣﻮج ﺑﻪ ﮔﻮﺷﺶ رﺳﺪ ز ﺑﺤﺮ زﻻل ﺧﺸﮑﯽ از ﻣﺎﻫﯽ زود ﻧﺠﻬﺪ ﭼﻮن آب در
دوال و ﻃﺒﻞ ز ارﺟﻌﯽ ﺧﺒﺮ ﺑﺸﻨﻮد ﭼﻮ ﺑﺎز ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻮي ﺑﻪ ﻧﭙﺮد ﺻﯿﺪ ز ﭼﺮا
زوال ز رﻫﺎﻧﺪش ﺗﺎ ﺑﻘﺎ آﻓﺘﺎب در ﺻﻮﻓﯽ ﻫﺮ رﻗﺺ ﺑﻪ ﻧﯿﺎﯾﺪ ذره ﭼﻮ ﭼﺮا
ﺿﻼل و ﺷﻘﺎ زﻫﯽ ﺑﺸﮑﯿﺒﺪ او از ﮐﺴﯽ ﭼﻨﺎن ﻟﻄﺎﻓﺖ و ﺧﻮﺑﯽ و ﺣﺴﻦ و ﺟﺎن ﺑﺨﺸﯽ
ﺑﺎل و ﭘﺮ ﺷﺪ ﺑﺎز و ﺑﺮﻫﯿﺪ ﻗﻔﺺ از ﮐﻪ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﻌﺪن ﺳﻮي ﻣﺮغ اي ﻫﻠﻪ ﺑﭙﺮ ﺑﭙﺮ
رﺟﻮع ﮐﻦ ﺑﻪ ﺳﻮي ﺻﺪر ﺟﺎن ز ﺻﻒ ﻧﻌﺎل ز آب ﺷﻮر ﺳﻔﺮ ﮐﻦ ﺑﻪ ﺳﻮي آب ﺣﯿﺎت
وﺻﺎل ﺟﻬﺎن ﺑﺪان ﺟﺪاﯾﯽ ﺟﻬﺎن اﯾﻦ از ﺑﺮو ﺑﺮو ﺗﻮ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻧﯿﺰ ﻣﯽ رﺳﯿﻢ اي ﺟﺎن
ﮐﻨﯿﻢ داﻣﻦ ﺧﻮد ﭘﺮ ز ﺧﺎك و ﺳﻨﮓ و ﺳﻔﺎل ﭼﻮ ﮐﻮدﮐﺎن ﻫﻠﻪ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺎك
رﺟﺎل ﺑﺰم ﺳﻮي ﺑﮕﺮﯾﺰﯾﻢ ﮐﻮدﮐﯽ ز ﭘﺮﯾﻢ ﺳﻤﺎ ﺑﺮ و ﺑﺪارﯾﻢ دﺳﺖ ﺧﺎك ز
ﺟﻮال ز ﺳﺮ ﺑﺮآر و ﺑﺸﮑﺎف را ﺟﻮال ﮐﺮد ﺟﻮاﻟﺖ در ﭼﻪ ﺧﺎﮐﯽ ﻗﺎﻟﺐ ﮐﻪ ﻣﺒﯿﻦ
ﺷﻤﺎل ز ﺧﻮد ﯾﻤﯿﻦ ﻧﺪاﻧﯽ ﮐﻪ ﮐﻮدﮐﯽ ﻧﻪ ﻧﺎﻣﻪ اﯾﻦ ﺗﻮ ﻫﻮا از ﺑﮕﯿﺮ راﺳﺖ دﺳﺖ ﺑﻪ
ﺑﮕﻔﺖ دﺳﺖ اﺟﻞ را ﮐﻪ ﮔﻮش ﺣﺮص ﺑﻤﺎل ﺑﺮدار ﭘﺎ ﮐﻪ ﺧﺪا را ﺧﺮد ﭘﯿﮏ ﺑﮕﻔﺖ
ﻣﻨﺎل رﻧﺞ ز دﮔﺮ و ﺑﮕﯿﺮ ﮔﻨﺞ و ﻣﻨﺎل ﻏﯿﺐ اﻧﺪر ﺷﻮ روان را روان رﺳﯿﺪ ﻧﺪا
ﺗﻮ راﺳﺖ ﻟﻄﻒ ﺟﻮاب و ﺗﻮ راﺳﺖ ﻋﻠﻢ ﺳﻮال ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ ﮐﻪ ده آواز ﺗﻮ و ﻧﺪا ﮐﻦ ﺗﻮ
462
1354
ﺣﻼل ﻣﺎت ﺧﻮن ﻣﺮد اﮔﺮ ﻋﺎﺷﻖ ﻫﺰار ﺟﻼل و ﺟﻤﺎل آن در ﺑﺎدا ﺳﻌﺎدت را ﺗﻮ
ﺧﺼﺎل ﻟﻄﯿﻒ اي ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ آﺗﺸﯿﻢ ﭼﻮ ﺑﮑﺸﯽ دﻣﻢ ﯾﮏ ﺑﻪ ﺑﻔﺮوزي دﻣﻢ ﯾﮏ ﺑﻪ
ﺳﻔﺎل ﮔﯿﺮ ﺷﮑﺴﺘﻪ اﺻﻠﺶ ﺑﻪ رﻓﺖ آب ﭼﻮ دل آب و ﻗﺎﻟﺐ ﮐﻮزه ﺳﺖ و ﺧﻮف ﺑﺮ ﮐﻮزه
ﻣﺤﺘﺎل ﻫﺮ ﭼﺮاغ و ﺗﻮﯾﯽ ﻣﮑﺮ اﺻﻞ ﮐﻪ ﮐﻨﻢ ﺟﻮال در ﭼﻪ ﻓﺮﯾﺒﻢ ﭼﮕﻮﻧﻪ را ﺗﻮ
ﺟﻮال درون رود ﺷﯿﺮي ﮐﻪ اﺳﺖ دﯾﺪه ﮐﻪ ﺑﺪري را دام و ﻧﮕﻨﺠﯽ ﺟﻮال در ﺗﻮ
دﻧﺒﺎل زﻧﺪ ﻣﯽ رﯾﮓ ﺑﺮ ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﺷﯿﺮ ﮐﻪ ﻧﻪ ﮔﺮﺑﻪ اي ﮐﻪ روي در ﺟﻮال و ﺑﺴﺘﻪ ﺷﻮي
اﻣﺜﺎل ﺑﯽ در ﺑﺎرﯾﺪ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ اﺑﺮ ﭼﻮ ﺟﺎن و دل از ﺑﺮوﯾﺪ زﯾﺒﺎ ﺻﻮرت ﻫﺰار
ﭼﻮ ﻗﺒﻪ ﻗﺒﻪ ﺷﻮد ﺟﻮي و ﺣﻮض و آب زﻻل ﺑﺎران آﺳﻤﺎن ز ﺑﺒﺎرد آﻧﮏ ﻣﺜﺎل
ﻫﻼل ﭼﻮ ﺳﻨﺒﻞ و ﻧﺴﺮﯾﻦ و ﺑﻨﻔﺸﻪ و ﮔﻞ آﯾﻨﺪ ﺑﺮون ﻫﺎ ﻗﺒﻪ آن ﮐﺰ ﻗﺒﻪ ﻗﺒﻪ ﭼﻪ
ﺧﻠﺨﺎل ژﻏﺮغ ﺑﺎﻧﮓ ﺗﮑﺸﺎن از ﺷﻨﻮدم آﯾﻨﺪ ﺑﺮون ﮐﯿﺎن ﻫﺎ اﯾﻦ از ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾﻤﺖ
ﺑﻼل روان از دم ﻫﺮ ﺷﻨﻮ ﻋﺸﻖ ﺻﻼي ﻋﺎﺷﻖ اي ﺑﮕﯿﺮ ﻣﺮﺳﻞ اﺣﻤﺪ رداي
ﻣﻘﺎل ز را ﺧﻠﻖ ﻏﯿﺐ در ﮔﺸﺎﯾﻢ دري ﻋﺸﻖ اي ﻋﺠﺎﯾﺒﺖ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﺮا ﺑﻬﻞ
دوال زﺧﻢ ﺗﻮ زﻧﯽ ﭼﻮن ﻓﻐﺎن ﺑﺮآورﯾﻢ ﻫﻤﻪ ﭼﻮ ﮐﻮس و ﭼﻮ ﻃﺒﻠﯿﻢ دل ﺗﻬﯽ ﭘﯿﺸﺖ
ﻃﺒﺎل و زﻧﻨﺪه ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻮ ﭼﻮ ﺑﺎﺷﺪش ﮐﻪ ﮐﺮﻣﻨﺎ ﺑﭙﺮ ﻧﭙﺮد ﻃﺒﻞ ﭼﮕﻮﻧﻪ
ﺑﻪ زوال ﺷﻤﺲ ﮐﻮ رﺳﺪ آن ﻧﻪ وﻟﯽ ﻣﺪام ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺗﻮ ﺟﻬﺎﻧﯽ آﻓﺘﺎب ﺧﻮد
1355
ﺧﯿﺎل ز ﻣﮕﻮ دﮔﺮ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﭼﺮخ ﺑﻪ ﺑﺮآ وﺻﺎل آﻓﺘﺎب ﺑﻪ ﺑﮕﺸﺎدي اﮔﺮ ﭼﺸﻢ دو
ﺟﻼل ﻧﻮر ﺷﻌﺎع در ﮐﻨﺎن رﻗﺺ ذره ﭼﻮ ﻧﻮر و ﻇﻠﻤﺖ وراي از ﺑﻨﮕﺮ ﻫﺎ ﺳﺘﺎره
ﺧﺼﺎل ﻧﻮر ﺷﻮﻧﺪ ﺷﻌﺎﻋﺶ ﺗﺎب ز وﻟﯽ درﻧﺮﺳﺪ آﻓﺘﺎب آن در ذره ﭼﻪ اﮔﺮ
ﮐﻤﺎل ﭼﺸﻢ ﻫﺰار ﺻﺪ ﻧﻈﺮش از ﮔﺸﺎد ﻫﺮ آن دﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻤﯿﺪ ﭼﻮن اﺑﺮو
ﺧﺪاي داﻧﺪ ﮐﻮ را ﭼﻪ واﻗﻌﻪ ﺳﺖ و ﭼﻪ ﺣﺎل دوﺳﺖ ﻟﺐ ﺑﺎ ﮐﻪ دﻟﻢ ﺣﺎل ز ﺑﺒﻨﺪ دﻫﺎن
ﺑﺎل و ﭘﺮ ﺑﺪان ﺷﻪ ﻫﻤﺎﯾﺎن ﺳﻮي ﺑﻪ ﻣﭙﺮ ﻧﯿﺴﺖ آن دل ﮐﻪ دﻟﻢ ﺳﻮي اﺷﺎرت ﻣﮑﻦ
وﺑﺎل وﺑﺎل ﺷﺪ ﻫﺎش ﻧﻤﮏ ﻓﺮاق ﻣﺮا ﻓﺮﯾﺎد ﺑﻮد ﻧﻤﮏ از را ﻫﻤﻪ ﺟﺮاﺣﺖ
ﻗﺎل ﺑﻪ اﻟﺘﻔﺎت ﻧﻪ و ﺣﺎل ﺣﯿﻠﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ز وﺻﺎﻟﺖ ﮔﺸﺖ ﻣﻠﮏ ﭼﻮ
1356
اﻗﺒﺎل زﻫﯽ ﺑﺘﻢ آﺗﺶ زﻧﺪ ﺑﺘﺎن در ﭼﻮ اﻗﺒﺎل زﻫﯽ ﺻﻨﻢ ﻧﺎﮔﻪ درآﯾﺪ اﮔﺮ
اﻗﺒﺎل زﻫﯽ ﻫﻢ اﻣﺮوز ﻋﺠﺐ رﺳﺪ اﮔﺮ ﺷﮑﺴﺖ ﺗﻮﺑﻪ ﻫﺰار ﺟﻤﺎﻟﺶ ز دي ﭼﻨﺎﻧﮏ
اﻗﺒﺎل زﻫﯽ ﮐﺮم ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻟﻄﻒ ز اﮔﺮ ﻗﻄﺎر ﻗﻄﺎر او اوﻣﯿﺪ در اﻧﺪ ﻧﺸﺴﺘﻪ
اﻗﺒﺎل زﻫﯽ ﻋﻠﻢ ﺑﺮآرد وﺻﻞ ﺳﭙﺎه ﺗﯿﻐﺴﺖ در ﺗﯿﻎ ﮐﻪ ﻫﺠﺮان ﻟﺸﮑﺮ ﻣﯿﺎن
اﻗﺒﺎل زﻫﯽ ﻏﻢ ز ﺑﺮآرد ﺧﻨﺪه ﻫﺰار ﺷﻮد ﻣﺴﺖ ﺧﺎر ﮐﻪ ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ ﮔﻞ ﻫﺰار
اﻗﺒﺎل زﻫﯽ ﺷﮑﻢ ﺑﯽ ﮐﺸﺪ ﮐﺎﺳﻪ ﻫﺰار ﺑﻪ رﻏﻢ ﺣﺮص ﺷﮑﻢ ﺧﻮار ﺧﻮان ﻧﻬﺪ ﺑﺎ دل
اﻗﺒﺎل زﻫﯽ ﻗﺪم ﺑﯽ ﻓﻠﮏ ﺑﮕﺮد دود ﻗﺎﻟﺐ ﺷﻮد ﺳﺒﮏ ﺑﺮآرد دﺳﺖ ﻋﺸﻖ ﭼﻮ
اﻗﺒﺎل زﻫﯽ ﺣﺸﻢ ﺑﯽ ﺟﻬﺎن آﻓﺘﺎب ﭼﻮ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺷﺎه ﺑﺮﺳﺪ ﺻﺒﺤﺪم ﭼﻮ
463
1357
ﮐﻪ ﻣﻮج ﻣﻮج ﻋﺴﻞ ﺑﯿﻦ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﺧﻠﻖ ﻏﺰل ﻋﺴﻞ ﺑﺤﺮ ﺑﺎﻣﺪاد ﻣﺮا ﮐﺮد ﭘﯿﺎم
ﻋﻤﻞ ﺑﻪ رﺳﺪ ﻫﻢ ﺑﺎﻧﮓ آن ﻋﺎﻗﺒﺖ وﻟﯿﮏ ﺑﺎﻧﮕﯽ ﺟﺰ آب ز ﻧﯿﺎﯾﺪ دار روزه ﺑﻪ
اﻗﻞ اﻗﻞ آب ﺑﺎﻧﮓ اﯾﻦ از ﯾﺎﺑﯽ ﺣﯿﺎت رﻗﺺ در ﺗﺸﻨﮕﺎن و آﺑﺴﺖ ﺷﺮﻓﻪ ﺳﻤﺎع
اول اي ﺑﻮده ﮐﻪ آﯾﯽ ﺟﺎ آن آﺧﺮ ﺑﻪ آﯾﯽ ﻣﻦ ﺑﻪ اي رﺳﺘﻪ ﻣﻦ ز آب ﺑﮕﻮﯾﺪ
ﮐﻞ ﺳﺮ ﺑﺮ ﻣﺸﮏ ز ﺑﺮوﯾﺪ ﻃﺮه ﻫﺰار ﺑﻪ ﺟﺎن و ﺳﺮ ﮐﻪ از اﯾﻦ آب ﺑﺮ ﺳﺮ ار رﯾﺰد
ﻻﺗﻌﺠﻞ ﺑﺎش ﺗﻮ ﭘﯿﺎﭘﯽ ﺧﻤﺎر ﮐﺸﺪ آب اﯾﻦ ﺷﺮاب ﺑﺎ ﻧﺎﻣﯿﺨﺖ ﮐﻪ ﺧﻮار ﺷﺮاب
1358
ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﯽ ﻣﯽ ﮐﻦ وﻟﯽ ز ﻣﺎ ﻣﺴﮑﻞ ﮐﻞ رﺣﻤﺖ ﺑﮕﻔﺖ ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ دل ﮔﻮش ﺑﻪ
ﻋﺘﻞ و ﻏﻠﯿﻆ ﻫﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺮ ز روي ﭼﺮا ﺗﻮ آن ﻣﺎ و ﻣﻦ آن ﺗﻮ ﻫﻤﭽﻮ دﯾﺪه و روز
دﻫﻞ ﻏﺮﯾﻮ ﮐﻨﺪ دﻫﻠﺰن ز ﺑﯽ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮد ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺗﻮ ز ﺳﮑﺴﺘﻦ ﮐﻪ دل ﺑﮕﻔﺖ
ﺳﺒﻞ اﺳﺖ ﺑﺴﺘﻪ ﭼﻮﻧﮏ ﺗﻮ ز روﻧﺪ ﮐﺠﺎ ﺑﺲ و دﻫﻠﺰن ﺗﻮﯾﯽ و دﻫﻠﻨﺪ ﺟﻬﺎن ﻫﻤﻪ
ذل آرد ﮐﻪ دﻫﻞ ﮔﺎﻫﯽ و دﻫﻠﺰن ﮔﻬﯽ ﺟﻮاب داد ﮐﻪ ﺧﻮد را دﻫﻞ ﺷﻨﺎس و ﻣﺒﺎش
ﺟﻞ ﻧﺠﻨﺒﺪ او ﺑﺮ ﺑﻨﺠﻨﺒﺪ ﻓﺮس ﺗﺎ ﮐﻪ ﺟﺎن ﻧﺠﻨﺒﺪ ﺗﺎ ﺑﯿﭽﺎره ﺗﻦ اﯾﻦ ﻧﺠﻨﺒﺪ
دﻟﺪل ﺷﺪ ﺧﺪاي ﺷﯿﺮ ﻣﺮﮐﺐ ﮐﻪ ﭼﻨﺎن دل ﺗﻮ ﺷﯿﺮ ﺧﺪاﯾﺴﺖ و ﻧﻔﺲ ﺗﻮ ﻓﺮس اﺳﺖ
ﻗﻞ ﻋﺮﺻﻪ ﺳﻮي ﺗﺎﺧﺖ ﺧﺮد ﺗﻨﮕﻨﺎي ز ﻋﻘﻞ ﻋﺮﺻﻪ ﻧﺒﻮد دﻟﺪل ﺗﮏ درﺧﻮر ﭼﻮ
ﮐﻪ وﻗﺖ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺮوﯾﺪ ز ﺧﺎر ﺗﻮ آن ﮔﻞ ﺗﻮ را و ﻋﻘﻞ ﺗﻮ را ﻋﺸﻖ و ﺧﺎرﺧﺎر ﭼﺮاﺳﺖ
ﻣﻞ ﺧﻤﺎري وﮔﺮ آﻣﺪ ﺳﺤﺮ ﺷﺒﯽ ﮔﺮ ﮐﻪ از اﯾﻦ ﻏﻢ ار ﭼﻪ ﺗﺮش روﺳﺖ ﻣﮋده ﻫﺎ ﺑﺸﻨﻮ
آﻣﻞ ﺗﺎ رﺳﯿﺪ ﺗﻮ اﻣﻞ ﻣﺴﺎﻓﺮ اﻟﻪ ﻓﻀﻞ ﺑﺤﺮ ﺟﻮﺷﯿﺪ ﺗﻮ آه آه ز
ﻏﻞ ﻫﺮ ﺷﻮد ﻣﯽ ﻃﻮق او ﮐﺰ رﺳﯿﺪ ﺷﻬﯽ دﻣﯽ رﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺷﻮق از او رﺳﺪ ﺑﻪ ﻣﺸﻮق
ﻏﻠﻐﻞ ﺣﻖ ﻇﻞ ﺳﺖ ﻓﮑﻨﺪه آﻓﺘﺎب در ﺗﺒﺪﯾﻞ داﯾﻪ ﺟﯿﻔﻪ اﯾﻦ از داد ﺣﻄﺎم
ﻃﻞ ﻟﻠﯿﻠﯽ ﻗﻞ ﻗﺪرﺳﺖ ﺷﺐ ﯾﻘﯿﻦ ﺷﺒﻢ ﺣﺒﯿﺐ آﻣﺪﺳﺖ ﮔﻪ ﺑﯽ ﺑﮕﺬر ﻫﻤﻪ اﯾﻦ از
رﺳﻞ ﺻﺪر ﮔﻔﺖ اﻟﺮاس ﻣﻦ اذن آﻧﮏ از ﭼﻮ وﺣﯽ ﺳﺮ ﮐﻨﺪ از ﻏﯿﺐ ﮔﻮش آن ﺳﺮ ﺑﺎش
ﺑﻪ ﻓﻀﻞ ﺣﻖ ﭼﻤﻦ و ﺑﺎغ ﺑﺎ دو ﺻﺪ ﺑﻠﺒﻞ ﺷﺪ ﺗﻮاﻧﯽ ﻣﯽ ﻟﯿﮏ ﭼﻤﻨﯽ ﺑﻠﺒﻞ ﺗﻮ
اﻧﻤﻞ ﺻﻨﺎﻋﺖ در ﺑﻨﮕﺮ را ﻋﻘﻮل ﻋﺎﻟﻢ ﺳﯿﺎﺳﺖ در ﺑﻨﮕﺮ را ﺧﺪاي
ﻻﺗﺎﮐﻞ ﮐﻪ ﻣﮕﻮ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﻪ رﺳﺪ ﻧﺎن ﭼﻮ ﺧﻤﺸﯽ ﻣﮑﻦ ﻃﻤﻊ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺴﺖ ﭼﻮ
ﮐﻪ ﺣﺮف و ﺻﻮت ز دﻧﯿﺎﺳﺖ و ﻫﺴﺖ دﻧﯿﺎ ﭘﻞ ز ﺣﺮف ﺑﮕﺬر و ﭼﻮن آب ﻧﻘﺶ ﻫﺎ ﻣﭙﺬﯾﺮ
1359
دل اي ﺧﺪا ﺧﻮﺑﯽ زﻫﯽ ﮐﻪ ﺑﮕﻔﺘﻤﺶ ز ﺧﻮد ﺷﺪم ز ﺟﻤﺎل ﭘﺮ از ﺻﻔﺎ اي دل
دل اي ﻫﺎ ﺟﺎن ﻇﻼﻟﺴﺖ ﺗﻮ ﭘﺮﺗﻮ ز ﭼﺮاغ و ﭼﺸﻢ و آﻓﺘﺎب ﻫﺰار ﺗﺴﺖ ﻏﻼم
دل اي ﻣﻨﺘﻬﺎ و ﺣﺪ از ﺗﻮ ﺣﺴﻦ ﮔﺬﺷﺖ ﻧﮑﻨﺪ ﮔﺬر آن از ﺧﻮﺑﯽ ﮐﻪ ﻧﻬﺎﯾﺘﯿﺴﺖ
دل اي ﺳﻤﺎ و اﺧﺘﺮ و ﮐﻨﺪ ﺳﺠﻮد ﻣﻠﮏ ﮐﻤﺮ اﻧﺪ ﺑﺴﺘﻪ ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ دﯾﻮ و ﭘﺮي
دل اي دوا اي ﻧﻪ ﮐﺶ ﻏﻤﯽ داغ ﮐﺪام ﻧﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺑﻨﺪﮔﯽ داغ او ﺑﺮ ﮐﻪ دل ﮐﺪام
ﭼﻪ ﮔﻨﺞ ﻫﺎ ﮐﻪ ﻧﺪاري ﺗﻮ در ﻓﻨﺎ اي دل ﯾﺰﻟﯽ ﻟﻢ ﻫﺎي ﮔﻨﺞ ﻫﻤﻪ ﺗﺴﺖ ﺣﮑﻢ ﺑﻪ
464
دل اي را ﺳﻮز دﻓﻊ دوا و ﮐﻮﺛﺮﺳﺖ ﭼﻪ ﻧﻈﺮت ﮐﺰ واﻣﮕﯿﺮ ﺳﻮﺧﺘﮕﺎن ز ﻧﻈﺮ
دل اي ﮐﺠﺎ ﺗﺎ ﮐﺠﺎﯾﺴﺖ ﮐﻪ دل ﺑﮕﻔﺖ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ ﺑﻪ ﻣﺎﻧﺪ ﻣﻪ اﯾﻦ ﺑﮕﻔﺘﻢ
1360
ﮐﺎر ﻧﺪارم ﺟﺰ از اﯾﻦ ﮔﺮ ﺑﺰﯾﻢ ﺗﺎ ﺑﻪ اﺟﻞ ﺑﺎده ده اي ﺳﺎﻗﯽ ﺟﺎن ﺑﺎده ﺑﯽ درد و دﻏﻞ
ﻓﺸﻞ و ﻣﻼل ﮐﻞ ﺷﺎرﺑﻪ ﻋﻦ ﯾﻘﻄﻊ ﮐﺴﻞ و ﺑﻔﺘﻮر ﻻ ﺳﮑﺮا ﺣﺒﯿﺒﯽ ﻫﺎت
ﻏﺮﻗﻪ ﻣﻘﺼﻮد ﺷﺪي ﺗﺎ ﭼﻪ ﮐﻨﯽ ﻋﻠﻢ و ﻋﻤﻞ ﺑﺎده ﭼﻮ زر ده ﮐﻪ زرم ﺳﺎﻏﺮ ﭘﺮ ده ﮐﻪ ﻧﺮم
ﻋﺪل اﻟﯿﻮم ﻇﻠﻢ ان ﺻﺪق اﻟﯿﻮم ﮐﺬب ان ﻣﻔﺘﺨﺮا ﺳﮑﺮ ﻣﻦ ﺳﻬﺮا ﻗﻠﺒﯽ اﺻﺒﺢ
ﺟﻞ و ﻋﺰ ﺣﻖ داده ﻣﻠﮑﯽ ﺧﻨﺐ ﺑﺎده ﺑﯿﺎ و ﻃﺮﻧﺒﯿﺴﺖ اي ﻗﺪح اﻣﺮوز ﺗﻮ را ﻃﺎق
ﺣﺼﻞ دام ﻣﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﺬي اﻟﯿﻮم ﺳﻘﯽ ﻣﻦ ﻣﻔﺘﺨﺮا ﺑﻪ ﻓﺰت ﻣﻌﺘﻤﺮا ﺑﻪ ﻃﻔﺖ
ﮐﯿﺴﻪ زر ﻣﺴﺖ ﮐﻨﺪ ﻟﯿﮏ ﻧﻪ ﭼﻮن ﺟﺎم ازل ﻣﺴﺖ و ﺧﻮﺷﯽ ﺧﻮاﺟﻪ ﺣﺴﻦ ﻧﯽ ﻧﯽ ﭼﻨﺎن ﻣﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ
دول و درﺟﺎت ﻓﯽ ﺗﺮي ﮐﻤﺎ روﺣﻨﺎ و ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺷﻤﻠﻨﺎ و ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻧﺎ ﻟﻮاء
از دل و ﺟﺎن ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻨﺪ ﻫﯿﭻ ﺗﻦ اي ﺷﯿﺦ اﺟﻞ ﺟﻮ ز ﻣﺎﻫﯿﺴﺖ ﺗﻮﺑﻪ ﻋﻤﻮ ﺟﺎن ﻣﺎ ﺗﻮﺑﻪ
دﺧﻞ ﺣﯿﺚ ﺷﺎرﺑﻪ ﻣﻔﺘﻀﺢ ﺳﮑﺮ ﻣﻦ ﺟﺎدﻟﻨﺎ ﻋﺪا ﺛﻢ ﺟﺎدﻟﻨﺎ ﻗﺪ ﻋﺸﻘﮏ
در دل ﻣﺎﻫﯽ روﺷﺶ ﺑﻪ ﺑﻮد از ﻗﻨﺪ و ﻋﺴﻞ ﺑﻮد ﺷﻮر ﺑﻮد ﺗﻠﺦ ﺑﻮد ﻣﺴﺠﻮر ﮐﻪ ﺑﺤﺮ
زﻟﻞ ﮐﻞ ﻟﻨﺎ ﻓﺎﻋﻒ ﺣﺒﺒﻨﺎ ﻗﺪ ﺣﺒﮏ ﻟﻨﺎ ﺳﻦ ﻣﺎ ﻓﻨﻌﻢ ﻟﻨﺎ ﻋﻦ اﺳﺪا ﯾﺎ
ﺟﺪل و دارﻧﺪ ﻋﺮﺑﺪه دﮔﺮان ﮐﻪ ﺳﺘﺎن ﺑﺎده ﺑﺲ ﺑﻮد اي ﻣﺴﺖ ﺧﻤﺶ ﺟﺎن ز ﺑﺪن رﺳﺖ ﺧﻤﺶ
وﺻﻞ اﻟﻮﺻﻞ وﺻﻞ ﻗﺪ ﺻﻔﺎ ﺑﻪ رﺣﯿﻘﺎ ﻫﺎت ﻋﻔﺎ اﷲ ﻋﻔﺎ واﻋﻒ ﮐﻔﯽ ﺻﺎح ﯾﺎ اﺳﮑﺖ
1361
ﺗﻌﺎل ﻗﻢ ﺳﻨﺪي ﯾﺎ ﺑﯽ اﻟﻬﻢ ﻧﺰل ﻗﺪ اﻟﮑﻤﺎل درﺟﺎت ﻓﯽ واﺣﺪا ﯾﺎ ﻋﻤﺮك
ﺗﺎ ﺗﻮ ﺑﻤﺎﻧﯽ ﭼﻮ ﻋﺸﻖ در دو ﺟﻬﺎن ﺑﯽ زوال ﭼﻨﺪ از اﯾﻦ ﻗﯿﻞ و ﻗﺎل ﻋﺸﻖ ﭘﺮﺳﺖ و ﺑﺒﺎل
ﺣﻼل ﺧﻤﺮ رﯾﻘﮏ ﺗﻤﺎم ﺑﺪر وﺟﻬﮏ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻗﻤﺮ ﯾﺎ ﻣﻮﻧﺴﯽ ﻓﺮﺟﯽ ﯾﺎ
ﺧﺎﺻﻪ ﮐﻪ ﻣﻨﻘﺎر ﻫﺠﺮ ﮐﻨﺪ ﺗﻮ را ﭘﺮ و ﺑﺎل ﻫﺠﺮ ﺗﯿﻤﺎر و ﻏﺼﻪ ﻫﺠﺮ ﺑﺎر ﮐﺸﯽ ﭼﻨﺪ
اﻟﺠﻼل ذا اﯾﺎ ﻗﻠﺖ اﻟﺘﻘﯽ ﻻ ﻟﻮ ﻋﻤﺮك اﻟﺼﻔﺎ ﻟﻤﻊ ﻟﻮﻧﮏ اﻟﻮﻓﺎ ﺑﺤﺮ روﺣﮏ
ﻣﻼل ﻧﻤﺎﯾﺪ ﭼﻨﺪ ﻣﻠﻮل ﯾﺎر ز آه ﻋﻘﻮل ﺿﻌﻒ ز آه ﻓﻀﻮل ﻧﻔﺲ ز آه
اﻟﺨﯿﺎل ﻟﻄﯿﻒ اﻧﺖ ﯾﺮي ﻻ ﻣﺎ ﺗﺪرك ﺑﺎﻟﻬﻮي ﺗﺴﮑﺮﻫﻢ اﻟﻮري ﻗﻠﺐ ﺗﻄﺮب
وﺑﺎل از و ﺳﺘﻢ از ﺑﺘﺮﺳﺎﻧﻤﺶ ﮐﻪ ﺗﺎ داﻧﻤﺶ ﻧﻤﯽ ﻋﺠﺰ ﺧﻮاﻧﻤﺶ ﻫﻤﯽ آﻧﮏ
ﺛﻘﺎل ﮐﻮوس ﻓﯿﻪ ﻣﺠﻠﺴﺎ ﺗﺠﻠﺴﻬﻢ اﺷﺒﺎﺣﻬﻢ ﺗﺴﮑﺮ ارواﺣﻬﻢ ﺗﺪﺧﻞ
ﺑﻨﺎل ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻪ زﺧﻤﻪ ﺷﺘﺎب او زﻧﺪم ﻣﯽ ﺟﻤﻠﻪ ﺳﻮال و ﺟﻮاب زوﺳﺖ و ﻣﻨﻢ ﭼﻮن رﺑﺎب
اﻟﻤﺤﺎل ﺷﺪﯾﺪ اﻧﺖ اﺣﺰاﻧﻨﺎ ﺗﺬﻫﺐ اﻟﺤﺎﻧﻨﺎ ﺗﺤﺴﻦ ﻣﯿﺰاﻧﻨﺎ ﺗﺼﻠﺢ
ﻣﯽ زﻧﺪ آن ﺧﻮش ﺻﻔﺎت ﺑﺮ ﻣﻦ و ﺑﺮ وﺻﻒ ﺣﺎل ﻧﺠﺎت ﺑﺎﻧﮓ دم ﯾﮏ ﻣﺎت آواز دم ﯾﮏ
1362
ﮐﻠﮑﻞ ﮐﺰه ﻫﯽ دﻏﺪا دﻏﺪن ﮐﻠﮑﻞ ﺑﺰه ﻫﯽ اﻏﻠﻦ ﻟﺠﮑﻨﻦ
ﮐﻠﮑﻞ ﺑﺎﻣﺰه ﮐﻠﻤﻪ ﻣﺰه ﺑﯽ ﺳﻨﺴﻦ ﺑﮑﯽ ﮐﻦ ﺳﻨﺴﻦ ﺑﮑﯽ آي
ﻟﻠﺼﺪﻗﺎت ﮐﻨﺰا ارﺳﻞ ﺣﺮﮐﺎﺗﯽ ﻣﻦ ﻟﺤﺒﯽ ﻟﺬ
465
ﺷﺒﮑﺎﺗﯽ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﯽ اﻋﺘﻖ ﻫﻔﻮاﺗﯽ ﻣﻦ روﺣﯽ ﺧﻠﺺ
ﭘﻨﮕﺎن ﭘﻨﮕﺎن ﺧﻮردم ﺷﺮﺑﺖ ﻟﻨﮕﺎن ﻟﻨﮕﺎن ﺟﺎ آن رﻓﺘﻢ
دﻧﮕﺎن و ﺧﯿﺮه ﺳﺎﻏﺮ ز ﮔﺸﺘﻪ ﺷﻨﮕﺎن ﻗﻮﻣﯽ ﺟﺎ آن دﯾﺪم
رﻫﺰن و رﻧﺪي ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺷﻮخ ﻣﺨﺰن ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺸﻘﯽ ﺻﻮرت
ﺑﺮﮐﻦ رﯾﺸﺶ ﻋﺎﺷﻖ ﻧﻪ ﮐﻪ ﻫﺮ آﻫﻦ و ﺳﻨﮕﯽ را ﺟﺎن آﺗﺶ
ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻋﺰ رﻫﺒﻮﻧﺎ ﯾﺎ ﺻﺒﻮﻧﺎ ﻣﻨﻪ رﺣﻤﻮﻧﺎ ﯾﺎ
ﻟﺪﯾﻨﺎ ﺑﺎت ﺑﺪور ﺑﺪر اﻟﯿﻨﺎ ﺟﺎء ﺻﺪور ﺻﺪر
اﻓﺰون ﺷﻮي ﻧﯽ ﮔﺮدي ﮐﻢ ﻧﯽ ﻣﻠﻌﻮن ﺧﺮ اي ﺗﻮ ﺧﺮي دﻧﺐ
ﭘﺮﺧﻮن و ﺧﺴﺘﻪ ﻣﮑﺮت و ﻓﻦ وز ﺗﻮ ﮐﮋي از ﺟﺎﻧﻢ و دل اي
ﺷﻤﺎﻟﯽ ﻫﺐ رﺑﯿﻌﯽ ﺟﺎء ﺣﺎﻟﯽ ﻃﯿﺐ ﺻﺒﺎﺣﯽ ﻻح
وﺻﺎل ﺧﻤﺮ ﻗﻠﺒﯽ اﺳﮑﺮ زﻻﻟﯽ ﻣﺎء ﻏﺼﻨﯽ ﺧﺼﺐ
1363
ﮐﻞ ﮐﺰ دﻏﺪغ ﺑﻠﻤﺴﮏ ﯾﻮك ﮐﻠﮑﻞ اودﯾﺎ اﻏﻠﻦ ﮐﺠﮑﻨﻦ
دل ﺑﯽ و ﭘﺮدل ﻣﺸﻔﻖ و ﻣﮑﺮم ﻣﻘﺒﻞ ﺷﻪ اي ﻣﺴﺘﺎن ﺳﺮ اي
ﮐﻞ ور ﺧﺼﻤﻨﺎ ورﻣﺎ ﮐﻤﯿﻪ ﺑﻠﺪك ﯾﺎزده ﮐﻢ ﺟﺠﮑﯽ اول
ﻣﻘﺒﻞ ﮐﺮدت اﻟﻬﯽ ﺟﺬب ﺑﮑﺸﻨﺪت ﮔﺮ ﺑﻨﮕﺮ ﺳﻠﺴﻠﻪ
ﻣﺤﻮل ز ﺑﯽ ﻣﺘﺤﻮل ﻫﺮ ﻣﻌﻨﯽ و ﺳﺮ ﺑﯽ ﻫﻢ اﯾﻦ ﻧﺒﻮد
1364
ﺗﻌﺎل اﻟﻤﺮاد و اﻟﺠﺪ ﻏﺎﯾﻪ ﺗﻌﺎل اﻟﻔﻮاد ﻓﯽ اﻟﻨﻮر اﯾﻬﺎ
ﺗﻌﺎل اﻟﻌﺒﺎد ﻋﻠﯽ ﺗﻀﯿﻖ ﻻ ﺑﯿﺪﯾﮏ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﺗﺪري اﻧﺖ
ﺗﻌﺎل اﻟﻌﻨﺎد و اﻟﺼﺪ ﻋﻦ ﺣﻞ اﻟﻤﻌﺸﻮق اﯾﻬﺎ اﻟﻌﺸﻖ اﯾﻬﺎ
ﺗﻌﺎل ﺑﺎﻻﻓﺘﻘﺎد ﻓﺘﻔﻘﺪ ﻟﮏ اﻟﻬﺪاﻫﺪ ذي ﺳﻠﯿﻤﺎن ﯾﺎ
ﺗﻌﺎل اﻟﻮداد ﻣﺼﺪوﻗﻪ ﻣﻨﮏ ﺳﺒﻘﺖ اﻟﺬي اﻟﺴﺎﺑﻖ اﯾﻬﺎ
ﺗﻌﺎل ﻣﻌﺎد ﯾﺎ اﻟﻌﻮد اﻧﺠﺮ اﻻرواح ﺿﺠﺖ اﻟﻬﺠﺮ ﻓﻤﻦ
ﺗﻌﺎل اﻟﺠﻮاد ﻋﺎده ﻫﮑﺬا اﻟﻤﻌﺮوف اﺑﺬل و اﻟﻌﯿﺐ اﺳﺘﺮ
ﺗﻌﺎل داد ﺗﻮ ﺑﺪه ﯾﺎ ﺑﯿﺎ ﯾﺎ ﺑﯿﺎ ﺗﻌﺎل ﭘﺎرﺳﯽ ﺑﻮد ﭼﻪ
ﺗﻌﺎل ﮐﺴﺎد زﻫﯽ ﻧﯿﺎﯾﯽ ﭼﻮن ﻣﺮاد و ﮔﺸﺎد زﻫﯽ ﺑﯿﺎﯾﯽ ﭼﻮن
ﺗﻌﺎل ﯾﺎد ﺑﻪ دﻟﻢ ﮔﺸﺎﯾﯽ ﺗﻮ ﻋﺠﻢ ﻗﺒﺎد ﻋﺮب ﮔﺸﺎد اي
ﺗﻌﺎل ﺑﺎد و ﺑﻮد ﺗﻮ ﺑﻮد ز وي ﺗﻮ ﮔﻮﯾﺎن ﺗﻌﺎل دروﻧﻢ اي
ﺗﻌﺎل ﺑﺎﻟﺒﻼد و ﻣﺤﯿﻄﺎ ﺑﯽ ﻗﻤﺮا ﯾﺎ اﻟﺒﻼد ﻓﯿﮏ ﻃﻔﺖ
ﺗﻌﺎل اﻟﻌﺒﺎد ﻋﻠﯽ ﻗﺮﯾﺒﺎ ﯾﺎ ﻧﺎت و دﻧﺖ اذ ﮐﺎﻟﺸﻤﺲ اﻧﺖ
1365
زال اﻟﺰﻟﺰال ﻓﯽ اﻟﻌﻘﻞ و زﻟﺰﻟﺘﻨﯽ ﺑﺎﻟﻬﻮي ﺑﺎل ﺑﺎﻟﺒﻠﺒﺎل اوﺿﺤﺖ ﻗﺪ اﻟﺒﺪر ﻣﻨﯿﺮ ﯾﺎ
اﻟﺠﻼل اﻧﻮار ﻃﻮر ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﺎ رﺟﻌﻨﺎ ﻗﺪ ﻧﻮرﮐﻢ ﻣﻦ ﻧﻘﺘﺒﺲ و اﻧﻈﺮ اﻧﺎدي ﮐﻢ
466
ﻣﻼل ﻣﻨﻪ ﻟﻠﻌﺪي ﺟﻤﺎل ﻣﻨﻪ ﻟﻠﺴﺮي ﻫﻮي اﻟﺪﻧﯿﺎ ﯾﻤﻼ اﻧﯿﺴﺎ ﻧﻮرا رآي ﻣﻦ
اﻟﮑﻼل ﻣﻨﻪ ﯾﻨﺠﻠﯽ ﻃﺮا اﻻﻣﺮاض ﯾﻨﻔﻊ ﻧﺎﻓﺬ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﺣﻖ ﻣﻨﻪ اﻣﺮ ﮐﻞ
اﻟﺰﻻل اﻟﻤﺎء ﻓﻠﯿﺴﺘﻘﯽ اﻟﻈﻤﺎ ﺿﺮ ﺷﮑﺎ ﻣﻦ ﻣﻔﺘﺎﺣﻪ ﻓﻠﯿﻨﻞ ﺑﺎب ﻣﻐﻼق ﺷﮑﺎ ﻣﻦ
ﻣﺤﺎل اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺧﺪﻋﻪ ﺣﺎل اﻟﺘﺤﻘﯿﻖ دﻋﻮه ﺳﻤﯿﺘﻪ ﺑﺎﻃﻞ ﺻﻔﺮ اﺳﻤﺎء ذا ﻟﯿﺲ
ﮐﺎﻟﻬﻼل ﻓﯿﻪ اﻟﺸﻤﺲ ﯾﮑﻮن ﻧﻮر ﺣﺒﺬا ارﺑﺎﺟﻬﺎ رﺑﺖ اﺷﻮاق اﺳﻮاق ﺣﺒﺬا
اﻟﺮﺣﺎل ﻟﯿﻞ ﺗﻌﺮﻓﻮا ﺿﯿﻔﺎ ﺗﻠﻘﻮن رﺑﻤﺎ اﻟﻬﻮي اﻟﻒ ﻟﯿﻠﻪ ﺳﻬﺮﺗﻢ ﻟﻮ ﻋﻠﯿﮑﻢ ﻣﺎ
اﻟﺤﺠﺎل رﺑﺎت ﺣﺴﻦ ﺗﻔﺮج ﻗﻢ ﻧﻌﻮﺳﺎ ﯾﺎ ﯾﻨﺎم ﻻ ﻓﺎﻟﻤﺤﺐ ﺗﻨﺎدم ﻗﻢ ﻣﺤﺒﺎ ﯾﺎ
ﻣﺮغ ﺟﺎن ﻫﺎ را ﺑﺒﺨﺸﺪ ﮐﺮ و ﻓﺮش ﭘﺮ و ﺑﺎل ﺷﻮ ﻣﮋده را ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﺎن ﺷﺪ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ دوﻟﺘﺶ
1366
زال اﻟﺰﻟﺰال ﻓﯽ اﻟﻌﻘﻞ و زﻟﺰﻟﺘﻨﯽ ﺑﺎﻟﻬﻮي ﺑﺎل ﺑﺎﻟﺒﻠﺒﺎل اوﺿﺤﺖ ﻗﺪ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﺪﯾﻊ ﯾﺎ
اﻟﺰﻻل اﻟﻤﺎء ﻧﺴﺘﻘﯽ اﻧﻈﺮوﻧﺎ اﻧﻈﺮوﻧﺎ ﻃﻮرﮐﻢ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﺎ رﺟﻌﻨﺎ ﻗﺪ رﺟﻌﻨﺎ ﻗﺪ
ﺣﻼل ﺳﺤﺮ ذا ان ارض ﮐﻞ ﻃﺎﺑﺖ ﻣﻨﮏ ﻃﯿﺐ ﻟﺬﯾﺬ ﻋﻨﺪي ﻣﻨﮑﻢ ء ﺷﯽ ﮐﻞ
1367
ﯾﺼﻞ اﻟﺼﺒﺮ وﺟﺪ ﻟﻬﻮاه ﻗﻠﺐ ﮐﻞ ﻣﻀﻞ و ﻟﺸﺮود ﺣﺒﯿﺒﯽ اﻟﻌﺸﻖ رﺷﺎء
ﻣﻤﻞ و ﻣﺪﯾﺪ و ﻃﻮﯾﻞ اﻟﻬﺠﺮ ﺳﻨﻪ ﻣﻌﺘﺠﻞ ﻋﺠﻞ ﻗﺼﯿﺮ اﻟﻮﺻﻞ ﺳﻨﻪ
ﻓﻌﻞ و ﻓﻌﻼﺗﻦ او ﻣﻔﺘﻌﻠﻦ ﻓﻌﻠﻦ ﺗﺬر و ﻃﺒﯿﺒﯽ و ﺣﺒﯿﺒﯽ اﻟﮑﺎس ﯾﻤﻼء
ﻗﺘﻞ ﻣﺤﯿﺎك ﺑﻪ ﻣﻦ رﻫﻘﺎ ﯾﺨﺎف ﻻ ﻗﺤﺎ و ﺟﻬﺎرا و ﻧﻬﺎرا اﻟﮑﺎس ﻧﺎول
1368
ﺗﻌﺎل ﻗﻢ ﺳﻨﺪي ﯾﺎ ﺑﯽ اﻟﻬﻢ ﻧﺰل ﻗﺪ اﻟﮑﻤﺎل درﺟﺎت ﻓﯽ واﺣﺪا ﯾﺎ ﻋﻤﺮك
ﺣﻼل ﺧﻤﺮ رﯾﻘﮏ ﺗﻤﺎم ﺑﺪر وﺟﻬﮏ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻗﻤﺮ ﯾﺎ ﻣﻮﻧﺴﯽ ﻓﺮﺣﯽ ﯾﺎ
اﻟﺠﻼل ذا اﯾﺎ ﻗﻠﺖ اﻟﺘﻘﯽ ﻻ ﻟﻮ ﻋﻤﺮك اﻟﺼﻔﺎ ﻟﻤﻊ ﻟﻮﻧﮏ اﻟﻮﻓﺎ ﺑﺤﺮ روﺣﮏ
اﻟﺨﯿﺎل ﻟﻄﯿﻒ اﻧﺖ ﯾﺮي ﻻ ﻣﺎ ﺗﺪرك ﺑﺎﻟﻬﻮي ﺗﺴﮑﺮﻫﻢ اﻟﻮري ﻗﻠﺐ ﺗﺴﮑﻦ
ﺛﻘﺎل ﮐﻮوس ﻓﯿﻪ ﻣﺠﻠﺴﺎ ﺗﺠﻠﺴﻬﻢ اﺷﺒﺎﺣﻬﻢ ﺗﺴﮑﺮ ارواﺣﻬﻢ ﺗﺴﮑﻦ
1369
اﻻﻗﻔﺎل ﻓﺎﺗﺢ اﻟﻬﻢ ﻓﺮج ﯾﺎ ﺗﻌﺎل ﺗﻌﺎل اﻟﺴﺮور و اﻟﻌﯿﺶ ﻣﺪد ﯾﺎ ﺗﻌﺎل
اﻻﻗﺒﺎل ﻣﻨﺘﻬﯽ اﻟﻔﻘﺮ ﻓﯽ ﺟﻮدك ﺳﻘﺎ اﻻﺻﺒﺎح ﻓﺎﻟﻖ اﻟﻬﻢ ﻓﯽ وﺟﻬﮏ ﻟﻘﺎء
اﻟﺪﺟﺎل ﺧﺪﯾﻌﻪ ﻋﻨﺎ ادﻓﻊ و ﺗﻌﺎل ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ ﻓﺎﺣﯽ ﻋﯿﺴﯽ اﻧﮏ ﺗﻌﺎل
اﻻﻧﺼﺎل اﺻﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻬﺠﺘﻨﺎ ﺗﺼﻮن زردا ﻓﺎﺗﺨﺬ داوود اﻧﮏ ﺗﻌﺎل
اﻻﻓﻌﺎل ء ﺳﯿﯽ ﻓﺮﻋﻮن ﺗﻐﺮق ﻟﮑﯽ ردي ﺑﺤﺮ ﺗﺸﻖ ﻣﻮﺳﯽ اﻧﮏ ﺗﻌﺎل
ﻟﻼﻫﻮال ﺗﻌﺪ ﻧﻮح ﺳﻔﯿﻨﻪ اﻣﺎ اﻟﻄﻮﻓﺎن ﻓﯽ ﻧﺤﻦ و ﻧﻮح اﻧﮏ ﺗﻌﺎل
اﻣﺜﺎل ﺑﻼ اﻣﺜﺎﻟﻬﻢ ﻟﻔﻀﻠﮏ ﻓﮑﻢ ﺑﺸﺮا ﺗﺼﻮرت ﻟﮑﻦ ﺻﻔﺎﺗﮏ ﻓﻬﻢ
ﻣﺤﺎل و ﺑﺎﻃﻞ دﻧﯿﺎه وﺟﻮدك ﻓﯽ و اﻻﻋﻠﯽ وﺟﻮدك دﻧﯿﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﯾﺤﯿﻞ
1370
ﮐﻨﯿﻢ ﺟﻮﻻن ﺗﺎ ﺧﯿﺰﯾﺪ ﭼﻤﻦ ﻏﺮﯾﺒﺎن ﮔﺮد آﻣﺪ ﺑﻬﺎر اي دوﺳﺘﺎن ﻣﻨﺰل ﺳﻮي ﺑﺴﺘﺎن ﮐﻨﯿﻢ
467
ﺗﺎ در ﻋﺴﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﺟﻬﺎن ﺷﺶ ﮔﻮﺷﻪ آﺑﺎدان ﮐﻨﯿﻢ اﻣﺮوز ﭼﻮن زﻧﺒﻮرﻫﺎ ﭘﺮان ﺷﻮﯾﻢ از ﮔﻞ ﺑﻪ ﮔﻞ
ﻣﺎ ﻃﺒﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﻋﺸﻖ را از ﻧﻌﺮه ﻫﺎ وﯾﺮان ﮐﻨﯿﻢ آﻣﺪ رﺳﻮﻟﯽ از ﭼﻤﻦ ﮐﺎﯾﻦ ﻃﺒﻞ را ﭘﻨﻬﺎن ﻣﺰن
ﮐﻨﯿﻢ اﻓﺸﺎن ﺟﺎن اﻣﺮوز ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻓﺪاي ﺟﺎﻧﻢ دﯾﻮاﻧﮕﺎن اي ﺧﯿﺰﯾﺪ آﺳﻤﺎن ﺳﻤﺎع ﺑﺸﻨﻮ
ﮐﻨﯿﻢ آﺗﺸﺪان آﻫﻨﮓ ﮐﻠﺒﺘﯿﻦ ﭼﻮن ﮔﺰان آﻫﻦ آﻫﻨﮕﺮﯾﻢ ﯾﮑﯽ ﻫﺮ ﻣﺎ ﺑﺮدرﯾﻢ را زﻧﺠﯿﺮﻫﺎ
ﮐﺂﻫﻦ دﻻن را زﯾﻦ ﻧﻔﺲ ﻣﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﺮﻣﺎن ﮐﻨﯿﻢ ﭼﻮن ﮐﻮره آﻫﻨﮕﺮان در آﺗﺶ دل ﻣﯽ دﻣﯿﻢ
وﯾﻦ ﻋﻘﻞ ﭘﺎﺑﺮﺟﺎي را ﭼﻮن ﺧﻮﯾﺶ ﺳﺮﮔﺮدان ﮐﻨﯿﻢ آﺗﺶ در اﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ زﻧﯿﻢ وﯾﻦ ﭼﺮخ را ﺑﺮﻫﻢ زﻧﯿﻢ
ﻣﺎ ﮐﯽ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﺧﻮدﯾﻢ ﺗﺎ اﯾﻦ ﮐﻨﯿﻢ و آن ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻮﺑﯿﻢ ﻣﺎ ﺑﯽ ﭘﺎ و ﺳﺮ ﮔﻪ ﭘﺎي ﻣﯿﺪان ﮔﺎه ﺳﺮ
ﺗﺎ ﺻﺪ ﻫﺰاران ﮔﻮي را در ﭘﺎي ﺷﻪ ﻏﻠﻄﺎن ﮐﻨﯿﻢ ﻧﯽ ﻧﯽ ﭼﻮ ﭼﻮﮔﺎﻧﯿﻢ ﻣﺎ در دﺳﺖ ﺷﻪ ﮔﺮدان ﺷﺪه
ﮐﻨﯿﻢ ﭘﻨﻬﺎن ﭘﻨﺒﻪ در ﮐﺂﺗﺸﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﻘﻞ اﯾﻦ دﯾﻮاﻧﮕﯿﺴﺖ ﻣﺎﯾﻪ ﻫﻢ ﺧﺎﻣﺸﯽ و ﮐﻨﯿﻢ ﺧﺎﻣﺶ
1371
زان ﻣﯽ ﮐﻪ در ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ ﻫﺎ اﻧﺪرﻧﮕﻨﺠﺪ ﺧﻮرده ام اي ﻋﺎﺷﻘﺎن اي ﻋﺎﺷﻘﺎن ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ را ﮔﻢ ﮐﺮده ام
ﻣﺮ ﻣﺤﺘﺴﺐ را و ﺗﻮ را ﻫﻢ ﭼﺎﺷﻨﯽ آورده ام ﻣﺴﺘﻢ ز ﺧﻤﺮ ﻣﻦ ﻟﺪن رو ﻣﺤﺘﺴﺐ را ﻏﻤﺰ ﮐﻦ
ام ﻣﺮده ﻣﺮدﮔﺎﻧﺖ ﺑﺎ ام زﻧﺪه زﻧﺪﮔﺎﻧﺖ ﺑﺎ دﯾﺪه اي ﭼﻮن ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﭘﺎدﺷﺎه ﺻﺎدﻗﺎن اي
ﺑﺎ ﻣﻨﮑﺮان دي ﺻﻔﺖ ﻫﻤﭽﻮن ﺧﺰان اﻓﺴﺮده ام ﺑﺸﮑﻔﺘﻪ ام ﮔﻠﺒﻨﺎن ﭼﻮن ﮔﻠﺮﺧﺎن و دﻟﺒﺮان ﺑﺎ
ﻣﻦ ﮔﺮد ﺧﻨﺒﯽ ﮔﺸﺘﻪ ام ﻣﻦ ﺷﯿﺮه اﻓﺸﺮده ام اي ﻧﺎن ﻃﻠﺐ در ﻣﻦ ﻧﮕﺮ واﷲ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﻢ ﺑﯽ ﺧﺒﺮ
از ﻗﻨﺪ و از ﮔﻠﺰار او ﭼﻮن ﮔﻠﺸﮑﺮ ﭘﺮورده ام ﻣﺴﺘﻢ وﻟﯽ از روي او ﻏﺮﻗﻢ وﻟﯽ در ﺟﻮي او
ﻧﻮﺑﺮده ام ﮔﺮ زﻧﮕﯽ ﺷﻮم روﻣﯽ رﺧﯽ ﻣﺎﻫﯽ روزي ﮐﻪ ﻋﮑﺲ روي او ﺑﺮ روي زرد ﻣﻦ ﻓﺘﺪ
ام ﭘﺮده درون زﯾﺮا آﻣﯿﺨﺘﻢ ﺧﻮد ﯾﺎر ﺑﺎ رﯾﺨﺘﻢ ﺧﻮن را اﻧﺪﯾﺸﻪ آوﯾﺨﺘﻢ ﻣﯽ ﺟﺎم در
ز اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺑﯿﺰاري ﮐﻨﻢ ز اﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺎ ﭘﮋﻣﺮده ام ﮐﻨﺪ ﻫﺸﯿﺎري ﮐﺎﻧﺪﯾﺸﻪ را اﻧﺪﯾﺸﻪ آوﯾﺨﺘﻢ
در ﻻﻣﮑﺎن ﺳﯿﺮان ﻣﻦ ﻓﺮﻣﺎن ز ﻗﺎن آورده ام دوران ﮐﻨﻮن دوران ﻣﻦ ﮔﺮدون ﮐﻨﻮن ﺣﯿﺮان ﻣﻦ
ﺑﺎ آن ﻣﻦ آﻧﯽ دﮔﺮ زﯾﺮا ﺑﻪ آن ﭘﯽ ﺑﺮده ام در ﺟﺴﻢ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﯽ دﮔﺮ در ﺟﺎن ﻣﻦ ﻗﺎﻧﯽ دﮔﺮ
ﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﺎ زﻧﺪه ﮔﻮ ﻣﻦ ﺟﺎن ﺑﻪ ﺣﻖ ﺑﺴﭙﺮده ام ﮔﺮ ﮔﻮﯾﺪم ﺑﯽ ﮔﺎه ﺷﺪ رو رو ﮐﻪ وﻗﺖ راه ﺷﺪ
ﮔﻔﺘﺎ ﺧﻤﻮﺷﯽ را ﻣﺒﯿﻦ در ﺻﯿﺪ ﺷﻪ ﺻﺪﻣﺮده ام ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻪ ﺑﻠﺒﻞ ﺑﺎز را ﮔﻔﺘﺎ ﭼﻪ ﺧﺎﻣﺶ ﮐﺮده اي
1372
اﯾﻦ ﺑﺎر ﻣﻦ ﯾﮏ ﺑﺎرﮔﯽ از ﻋﺎﻓﯿﺖ ﺑﺒﺮﯾﺪه ام اﯾﻦ ﺑﺎر ﻣﻦ ﯾﮏ ﺑﺎرﮔﯽ در ﻋﺎﺷﻘﯽ ﭘﯿﭽﯿﺪه ام
ﻋﻘﻞ و دل و اﻧﺪﯾﺸﻪ را از ﺑﯿﺦ و ﺑﻦ ﺳﻮزﯾﺪه ام دل را ز ﺧﻮد ﺑﺮﮐﻨﺪه ام ﺑﺎ ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮ زﻧﺪه ام
دﯾﻮاﻧﻪ ﻫﻢ ﻧﻨﺪﯾﺸﺪ آن ﮐﺎﻧﺪر دل اﻧﺪﯾﺸﯿﺪه ام ﻣﺮدﻣﯽ ﻧﯿﺎﯾﺪ ﻣﻦ از ﻣﺮدﻣﺎن اي ﻣﺮدﻣﺎن اي
ام ﭘﺮﯾﺪه ﻧﯿﺴﺘﯽ در آﻣﯿﺨﺘﻪ اﺟﻞ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﮕﺮﯾﺨﺘﻪ ﻣﻦ ﺷﻮر از رﯾﺨﺘﻪ ﮐﻮﮐﺐ دﯾﻮاﻧﻪ
ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﻪ ﺗﺮﺳﺎﻧﺪ ﻣﺮا ﭘﻨﺪاﺷﺖ ﻣﻦ ﻧﺎدﯾﺪه ام اﻣﺮوز ﻋﻘﻞ ﻣﻦ ز ﻣﻦ ﯾﮏ ﺑﺎرﮔﯽ ﺑﯿﺰار ﺷﺪ
ﻣﻦ ﮔﯿﺞ ﮐﯽ ﺑﺎﺷﻢ وﻟﯽ ﻗﺎﺻﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﯿﺠﯿﺪه ام ﻣﻦ ﺧﻮد ﮐﺠﺎ ﺗﺮﺳﻢ از او ﺷﮑﻠﯽ ﺑﮑﺮدم ﺑﻬﺮ او
ام ﻟﯿﺴﯿﺪه ﻫﺎ ﮐﺎﺳﻪ ﻣﻦ ﺑﺴﯽ ﮔﺪاروﯾﺎن ﺑﻬﺮ ﻓﺎرﻏﻢ ﮔﺮدون ﺧﻮن وز اﺳﺘﺎرﮔﺎن ﮐﺎﺳﻪ از
ﺣﺒﺲ از ﮐﺠﺎ ﻣﻦ از ﮐﺠﺎ ﻣﺎل ﮐﻪ را دزدﯾﺪه ام ﻣﻦ از ﺑﺮاي ﻣﺼﻠﺤﺖ در ﺣﺒﺲ دﻧﯿﺎ ﻣﺎﻧﺪه ام
داﻣﺎن ﺧﻮن آﻟﻮد را در ﺧﺎك ﻣﯽ ﻣﺎﻟﯿﺪه ام در ﺣﺒﺲ ﺗﻦ ﻏﺮﻗﻢ ﺑﻪ ﺧﻮن وز اﺷﮏ ﭼﺸﻢ ﻫﺮ ﺣﺮون
ام زاﯾﯿﺪه ﺑﺎرﻫﺎ ﻣﻦ آدﻣﯽ زاﯾﺪ ﺑﺎر ﯾﮏ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻃﻔﻠﯽ در ﺷﮑﻢ ﻣﻦ ﭘﺮورش دارم ز ﺧﻮن
468
زﯾﺮا از آن ﮐﻢ دﯾﺪه اي ﻣﻦ ﺻﺪﺻﻔﺖ ﮔﺮدﯾﺪه ام ﭼﻨﺪاﻧﮏ ﺧﻮاﻫﯽ درﻧﮕﺮ در ﻣﻦ ﮐﻪ ﻧﺸﻨﺎﺳﯽ ﻣﺮا
ام ﺑﮕﺰﯾﺪه ﻣﻨﺰﻟﮕﻬﯽ ﻫﺎ دﯾﺪه از ﺑﺮون زﯾﺮا ﺑﻨﮕﺮ ﻣﺮا ﻣﻦ ﭼﺸﻢ وز دﯾﺪه ﻣﻦ اﻧﺪرآ در
ﺗﻮ ﻋﺎﺷﻖ ﺧﻨﺪان ﻟﺒﯽ ﻣﻦ ﺑﯽ دﻫﺎن ﺧﻨﺪﯾﺪه ام ﺗﻮ ﻣﺴﺖ ﻣﺴﺖ ﺳﺮﺧﻮﺷﯽ ﻣﻦ ﻣﺴﺖ ﺑﯽ ﺳﺮ ﺳﺮﺧﻮﺷﻢ
ﺑﯽ دام و ﺑﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪه اي اﻧﺪر ﻗﻔﺺ ﺧﯿﺰﯾﺪه ام ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻪ ﻣﺮﻏﻢ ﮐﺰ ﭼﻤﻦ ﺑﺎ اﺷﺘﻬﺎي ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ
ام آراﻣﯿﺪه ﭼﺎه در ﯾﻮﺳﻔﺎن رﺿﺎي ﺑﻬﺮ زﯾﺮا ﻗﻔﺺ ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن ﺧﻮﺷﺘﺮ ز ﺑﺎغ و ﺑﻮﺳﺘﺎن
ﺻﺪ ﺟﺎن ﺷﯿﺮﯾﻦ داده ام ﺗﺎ اﯾﻦ ﺑﻼ ﺑﺨﺮﯾﺪه ام ﺑﯿﻤﺎري ﻣﮑﻦ در زﺧﻢ او زاري ﻣﮑﻦ دﻋﻮي
ﭘﻮﺳﯿﺪه ام ﻗﺒﺎ ﻫﻢ ﮐﺎﻧﺪر ﭘﯿﻠﻪ ﺑﺸﻨﻮ ز ﮐﺮم ﭼﻮن ﮐﺮم ﭘﯿﻠﻪ در ﺑﻼ در اﻃﻠﺲ و ﺧﺰ ﻣﯽ روي
ﮐﺰ ﺑﻬﺮ ﻣﻦ در ﺻﻮر دم ﮐﺰ ﮔﻮر ﺗﻦ رﯾﺰﯾﺪه ام ﭘﻮﺳﯿﺪه اي در ﮔﻮر ﺗﻦ رو ﭘﯿﺶ اﺳﺮاﻓﯿﻞ ﻣﻦ
ام ﭘﻮﺷﯿﺪه ﻫﺎ دﯾﺒﻪ ﻣﻦ ﻧﮑﻮ ﻃﺎووﺳﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﯽ ﻧﯽ ﭼﻮ ﺑﺎز ﻣﻤﺘﺤﻦ ﺑﺮدوز ﭼﺸﻢ از ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ
ﻧﻮﺷﯿﺪه ام ﻧﺰه ﻣﻦ زﻫﺮﻫﺎ دام در اﯾﻦ زﯾﺮا ده ﺗﺮﯾﺎق ﻣﺮا ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻨﻪ ﺳﺮ ﻃﺒﯿﺒﺶ ﭘﯿﺶ
زﯾﺮا ﻣﻦ از ﺣﻠﻮاي ﺟﺎن ﭼﻮن ﻧﯿﺸﮑﺮ ﺑﺎﻟﯿﺪه ام ﺗﻮ ﭘﯿﺶ ﺣﻠﻮاﯾﯽ ﺟﺎن ﺷﯿﺮﯾﻦ و ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺟﺎن ﺷﻮي
ﻣﻦ ﻟﺬت ﺣﻠﻮاي ﺟﺎن ﺟﺰ از ﻟﺒﺶ ﻧﺸﻨﯿﺪه ام ﻋﯿﻦ ﺗﻮ را ﺣﻠﻮا ﮐﻨﺪ ﺑﻪ زاﻧﮏ ﺻﺪ ﺣﻠﻮا دﻫﺪ
ﺑﯽ ﮔﻔﺖ ﻣﺮدم ﺑﻮ ﺑﺮد زان ﺳﺎن ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﻮﯾﯿﺪه ام ﺧﺎﻣﻮش ﮐﻦ ﮐﺎﻧﺪر ﺳﺨﻦ ﺣﻠﻮا ﺑﯿﻔﺘﺪ از دﻫﻦ
ﮐﺰ ﺧﺎﻣﯽ و ﺑﯽ ﻟﺬﺗﯽ در ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﭼﻐﺰﯾﺪه ام ﻫﺮ ﻏﻮره اي ﻧﺎﻻن ﺷﺪه ﮐﺎي ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺑﯿﺎ
1373
ﺗﺎ ﺑﺨﺖ و رﺧﺖ و ﺗﺨﺖ ﺧﻮد ﺑﺮ ﻋﺮش و ﮐﺮﺳﯽ ﺑﺮ ﺑﺮم ﻫﺎن اي ﻃﺒﯿﺐ ﻋﺎﺷﻘﺎن دﺳﺘﯽ ﻓﺮوﮐﺶ ﺑﺮ ﺑﺮم
اﻓﺴﻮن ﻣﺨﻮان ز اﻓﺴﻮن ﺗﻮ ﻫﺮ روز دﯾﻮاﻧﻪ ﺗﺮم ﺑﺮ ﮔﺮدن و ﺑﺮ دﺳﺖ ﻣﻦ ﺑﺮﺑﻨﺪ آن زﻧﺠﯿﺮ را
ﮔﺮ ﭼﻪ ﮔﻮاﻫﯽ ﻣﯽ دﻫﺪ رﺧﺴﺎره ﻫﻤﭽﻮن زرم ﺧﻮاﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﺪﻫﻢ ﮔﻨﺞ زر ﺗﺎ آن ﮔﻮاه دل ﺑﻮد
ﻓﺮوﺧﻮان ﻣﺤﻀﺮم ﺑﺎري ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻗﻀﺎ اي ﻗﺎﺿﯽ ﭘﺮﺟﻔﺎ ﮔﻮاﻫﺎن ﻣﺮا رد ﻣﯽ ﮐﻨﯽ اي ور ﺗﻮ
در ﺷﻮق ﺧﺎك ﭘﺎي ﺗﻮ ﯾﺎ رب ﭼﻪ ﻣﯽ ﮔﺮدد ﺳﺮم ﺑﯽ ﻟﻄﻒ و دﻟﺪاري ﺗﻮ ﯾﺎ رب ﭼﻪ ﻣﯽ ﻟﺮزد دﻟﻢ
ﭘﺮ ﮐﻦ دﻟﻢ ﮔﺮ ﮐﺸﺘﯿﻢ ﺑﯿﺨﻢ ﺑﺒﺮ ﮔﺮ ﻟﻨﮕﺮم ﭘﯿﺸﻢ ﻧﺸﯿﻦ ﭘﯿﺸﻢ ﻧﺸﺎن اي ﺟﺎن ﺟﺎن ﺟﺎن ﺟﺎن
آﻫﻨﮕﺮم دﻣﮕﻪ از رو ﺳﺮخ دل آﻫﻦ ﺑﺎد آﺗﺸﻢ ﺷﮑﺎف در ﮔﻪ آﺗﺸﻢ ﻃﻮاف در ﮔﻪ
ﻫﺮ روز ﭘﯿﻐﺎﻣﯽ دﻫﺪ اﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﭼﻮن ﭘﯿﻐﺎﻣﺒﺮم ﻫﺮ روز ﻧﻮ ﺟﺎﻣﯽ دﻫﺪ ﺗﺴﮑﯿﻦ و آراﻣﯽ دﻫﺪ
ﺗﺎ ﻋﺸﻖ را ﺑﻨﺪه ﺷﺪم ﺧﺎﻗﺎن و ﺳﻠﻄﺎن ﺳﻨﺠﺮم در ﺳﺎﯾﻪ ات ﺗﺎ آﻣﺪم ﭼﻮن آﻓﺘﺎﺑﻢ ﺑﺮ ﻓﻠﮏ
ﮔﻪ ﺑﻠﺒﻠﻢ ﮔﻪ ﮔﻠﺒﻨﻢ ﮔﻪ ﺧﻀﺮم و ﮔﻪ اﺧﻀﺮم اي ﻋﺸﻖ آﺧﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﻦ وﺻﻒ ﺗﻮ ﮔﻮﯾﻢ ﺑﯽ دﻫﻦ
1374
ﮐﻨﻢ ﭘﺮزر ﺷﻤﺎ دف ﻣﻄﺮﺑﺎن اي ﻣﻄﺮﺑﺎن وي اي ﻋﺎﺷﻘﺎن اي ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﻦ ﺧﺎك را ﮔﻮﻫﺮ ﮐﻨﻢ
وﯾﻦ ﺧﺎﮐﺪان ﺧﺸﮏ را ﺟﻨﺖ ﮐﻨﻢ ﮐﻮﺛﺮ ﮐﻨﻢ ﮐﻨﻢ ﺳﻘﺎﯾﯽ اﻣﺮوز ﺗﺸﻨﮕﺎن اي ﺗﺸﻨﮕﺎن اي
ﻫﺮ ﺧﺴﺘﻪ ﻏﻤﺪﯾﺪه را ﺳﻠﻄﺎن ﮐﻨﻢ ﺳﻨﺠﺮ ﮐﻨﻢ اي ﺑﯽ ﮐﺴﺎن اي ﺑﯽ ﮐﺴﺎن ﺟﺎء اﻟﻔﺮج ﺟﺎء اﻟﻔﺮج
ﺻﺪ دﯾﺮ را ﻣﺴﺠﺪ ﮐﻨﻢ ﺻﺪ دار را ﻣﻨﺒﺮ ﮐﻨﻢ اي ﮐﯿﻤﯿﺎ اي ﮐﯿﻤﯿﺎ در ﻣﻦ ﻧﮕﺮ زﯾﺮا ﮐﻪ ﻣﻦ
زﯾﺮا ﮐﻪ ﻣﻄﻠﻖ ﺣﺎﮐﻤﻢ ﻣﻮﻣﻦ ﮐﻨﻢ ﮐﺎﻓﺮ ﮐﻨﻢ اي ﮐﺎﻓﺮان اي ﮐﺎﻓﺮان ﻗﻔﻞ ﺷﻤﺎ را وا ﮐﻨﻢ
ﺧﻨﺠﺮ ﺷﻮي ﺳﺎﻏﺮ ﮐﻨﻢ ﺳﺎﻏﺮ ﺷﻮي ﺧﻨﺠﺮ ﮐﻨﻢ اي ﺑﻮاﻟﻌﻼ اي ﺑﻮاﻟﻌﻼ ﻣﻮﻣﯽ ﺗﻮ اﻧﺪر ﮐﻒ ﻣﺎ
ﺳﻮي ﻣﻦ آ اي آدﻣﯽ ﺗﺎ زﯾﻨﺖ ﻧﯿﮑﻮﺗﺮ ﮐﻨﻢ ﺗﻮ ﻧﻄﻔﻪ ﺑﻮدي ﺧﻮن ﺷﺪي واﻧﮕﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻮزون ﺷﺪي
ﻣﻦ ﮔﺮگ را ﯾﻮﺳﻒ ﮐﻨﻢ ﻣﻦ زﻫﺮ را ﺷﮑﺮ ﮐﻨﻢ ﻣﻦ ﻏﺼﻪ را ﺷﺎدي ﮐﻨﻢ ﮔﻤﺮاه را ﻫﺎدي ﮐﻨﻢ
469
ﺗﺎ ﻫﺮ دﻫﺎن ﺧﺸﮏ را ﺟﻔﺖ ﻟﺐ ﺳﺎﻏﺮ ﮐﻨﻢ اي ﺳﺮدﻫﺎن اي ﺳﺮدﻫﺎن ﺑﮕﺸﺎده ام زان ﺳﺮ دﻫﺎن
آن دم ﮐﻪ رﯾﺤﺎن ﻫﺎت را ﻣﻦ ﺟﻔﺖ ﻧﯿﻠﻮﻓﺮ ﮐﻨﻢ اي ﮔﻠﺴﺘﺎن اي ﮔﻠﺴﺘﺎن از ﮔﻠﺴﺘﺎﻧﻢ ﮔﻞ ﺳﺘﺎن
ﭼﻮن ﺧﺎك را ﻋﻨﺒﺮ ﮐﻨﻢ ﭼﻮن ﺧﺎر را ﻋﺒﻬﺮ ﮐﻨﻢ اي آﺳﻤﺎن اي آﺳﻤﺎن ﺣﯿﺮاﻧﺘﺮ از ﻧﺮﮔﺲ ﺷﻮي
ﺣﺎﮐﻢ ﺗﻮﯾﯽ ﺣﺎﺗﻢ ﺗﻮﯾﯽ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ و ﮔﻮ ﮐﻤﺘﺮ ﮐﻨﻢ اي ﻋﻘﻞ ﮐﻞ اي ﻋﻘﻞ ﮐﻞ ﺗﻮ ﻫﺮ ﭼﻪ ﮔﻔﺘﯽ ﺻﺎدﻗﯽ
1375
وﯾﻦ ﭼﺮخ ﻣﺮدم ﺧﻮار را ﭼﻨﮕﺎل و دﻧﺪان ﺑﺸﮑﻨﻢ ﺑﺸﮑﻨﻢ زﻧﺪان ﻗﻔﻞ ﺗﺎ ﻧﻮ ﻋﯿﺪ ﭼﻮن ﺑﺎزآﻣﺪم
ﻫﻢ آب ﺑﺮ آﺗﺶ زﻧﻢ ﻫﻢ ﺑﺎده ﻫﺎﺷﺎن ﺑﺸﮑﻨﻢ ﻫﻔﺖ اﺧﺘﺮ ﺑﯽ آب را ﮐﺎﯾﻦ ﺧﺎﮐﯿﺎن را ﻣﯽ ﺧﻮرﻧﺪ
ﺗﺎ ﺟﻐﺪ ﻃﻮﻃﯽ ﺧﻮار را در دﯾﺮ وﯾﺮان ﺑﺸﮑﻨﻢ از ﺷﺎه ﺑﯽ آﻏﺎز ﻣﻦ ﭘﺮان ﺷﺪم ﭼﻮن ﺑﺎز ﻣﻦ
ﺑﺸﮑﺴﺘﻪ ﺑﺎدا ﭘﺸﺖ ﺟﺎن ﮔﺮ ﻋﻬﺪ و ﭘﯿﻤﺎن ﺑﺸﮑﻨﻢ ز آﻏﺎز ﻋﻬﺪي ﮐﺮده ام ﮐﺎﯾﻦ ﺟﺎن ﻓﺪاي ﺷﻪ ﮐﻨﻢ
ﺗﺎ ﮔﺮدن ﮔﺮدن ﮐﺸﺎن در ﭘﯿﺶ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺸﮑﻨﻢ اﻣﺮوز ﻫﻤﭽﻮن آﺻﻔﻢ ﺷﻤﺸﯿﺮ و ﻓﺮﻣﺎن در ﮐﻔﻢ
ﭼﻮن اﺻﻞ ﻫﺎي ﺑﯿﺨﺸﺎن از راه ﭘﻨﻬﺎن ﺑﺸﮑﻨﻢ روزي دو ﺑﺎغ ﻃﺎﻏﯿﺎن ﮔﺮ ﺳﺒﺰ ﺑﯿﻨﯽ ﻏﻢ ﻣﺨﻮر
ﮔﺮ ذره اي دارد ﻧﻤﮏ ﮔﯿﺮم اﮔﺮ آن ﺑﺸﮑﻨﻢ را ﺑﺪﻏﻮر ﻇﺎﻟﻢ ﯾﺎ را ﺟﻮر ﺟﺰ ﻧﺸﮑﻨﻢ ﻣﻦ
ﮔﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﺪان ﻧﺴﭙﺮد در زﺧﻢ ﭼﻮﮔﺎن ﺑﺸﮑﻨﻢ ﻫﺮ ﺟﺎ ﯾﮑﯽ ﮔﻮﯾﯽ ﺑﻮد ﭼﻮﮔﺎن وﺣﺪت وي ﺑﺮد
ﺑﺸﮑﻨﻢ ﺷﯿﻄﺎن ﺳﺎق ﺗﺎ او راه ﺣﻘﯿﺮ ﮔﺸﺘﻢ ﮔﺸﺘﻢ ﻣﻘﯿﻢ ﺑﺰم او ﭼﻮن ﻟﻄﻒ دﯾﺪم ﻋﺰم او
ﮔﺮ در ﺗﺮازوﯾﻢ ﻧﻬﯽ ﻣﯽ دان ﮐﻪ ﻣﯿﺰان ﺑﺸﮑﻨﻢ ﭼﻮن در ﮐﻒ ﺳﻠﻄﺎن ﺷﺪم ﯾﮏ ﺣﺒﻪ ﺑﻮدم ﮐﺎن ﺷﺪم
ﭘﺲ ﺗﻮ ﻧﺪاﻧﯽ اﯾﻦ ﻗﺪر ﮐﺎﯾﻦ ﺑﺸﮑﻨﻢ آن ﺑﺸﮑﻨﻢ ﭼﻮن ﻣﻦ ﺧﺮاب و ﻣﺴﺖ را در ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮد ره دﻫﯽ
درﺑﺎن اﮔﺮ دﺳﺘﻢ ﮐﺸﺪ ﻣﻦ دﺳﺖ درﺑﺎن ﺑﺸﮑﻨﻢ ﮔﺮ ﭘﺎﺳﺒﺎن ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﯽ ﺑﺮ وي ﺑﺮﯾﺰم ﺟﺎم ﻣﯽ
ﺑﺸﮑﻨﻢ ﮔﺮدان ﮔﺮدون دوﻧﯽ ﮐﻨﺪ ﮔﺮدون اﮔﺮ ﭼﺮخ ار ﻧﮕﺮدد ﮔﺮد دل از ﺑﯿﺦ و اﺻﻠﺶ ﺑﺮﮐﻨﻢ
ﺑﺸﮑﻨﻢ ﻧﺎن ﮔﻮﺷﻪ ﻣﻦ اﮔﺮ ﻣﺎﻟﯽ ﭼﺮا ﮔﻮﺷﻢ ﺧﻮان ﮐﺮم ﮔﺴﺘﺮده اي ﻣﻬﻤﺎن ﺧﻮﯾﺸﻢ ﺑﺮده اي
ﺟﺎﻣﯽ دو ﺑﺮ ﻣﻬﻤﺎن ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﺷﺮم ﻣﻬﻤﺎن ﺑﺸﮑﻨﻢ ﺗﻮ ﻣﻬﻤﺎﻧﺎن ﺳﺮﺧﯿﻞ ﺗﻮ ﺳﺮﺧﻮان ﻣﻨﻢ ﻧﯽ ﻧﯽ
ﮔﺮ ﺗﻦ زﻧﻢ ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻨﻢ ﺗﺮﺳﻢ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﺑﺸﮑﻨﻢ اي ﮐﻪ ﻣﯿﺎن ﺟﺎن ﻣﻦ ﺗﻠﻘﯿﻦ ﺷﻌﺮم ﻣﯽ ﮐﻨﯽ
ﺑﺸﮑﻨﻢ ﮐﯿﻮان اﺳﺘﻮن ﺧﻮد وار ﻻاﺑﺎﻟﯽ ﻣﻦ ﮐﻨﺪ ﻣﺴﺘﻢ رﺳﺪ ﺑﺎده اﮔﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺷﻤﺲ از
1376
ﺣﺎﺟﺖ ﻧﺪارد ﯾﺎر ﻣﻦ ﺗﺎ ﮐﻪ ﻣﻨﺶ ﯾﺎري ﮐﻨﻢ ﮐﺎري ﻧﺪارد اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﮔﻞ ﮐﺎري ﮐﻨﻢ
ﺧﺮﻗﻪ زﻧﮕﺎري ﮐﻨﻢ ﻧﯿﺴﺘﻢ ﺗﺎ ﭼﺮخ ازرق ﻣﻦ دﻫﺪ ﺑﺎدم ﺑﺮ ﺑﺎد ﺗﺎ ﻧﯿﺴﺘﻢ ﺗﯿﺮه ﺧﺎك ﻣﻦ
ﺳﻠﻄﺎن ﺟﺎﻧﻢ ﭘﺲ ﭼﺮا ﭼﻮن ﺑﻨﺪه ﺟﺎﻧﺪاري ﮐﻨﻢ دﮐﺎن ﭼﺮا ﮔﯿﺮم ﭼﻮ او ﺑﺎزار و دﮐﺎﻧﻢ ﺑﻮد
ﭼﻮن ﮐﺎن ﻟﻌﻠﯽ ﯾﺎﻓﺘﻢ ﻣﻦ ﭼﻮن دﮐﺎﻧﺪاري ﮐﻨﻢ ﺳﻮداي او ﻣﻦ دﮐﺎن وﯾﺮان ﮐﻨﻢ ﺧﻮد دﮐﺎن
ﮐﻨﻢ ﺑﯿﻤﺎري ﭼﻪ ﺑﻬﺮ ﻋﺎﻟﻤﻢ ﻃﺒﯿﺐ ﻣﻦ ﭼﻮن ﺑﮕﻮ ﺑﻨﺪم ﭼﺮا را ﺳﺮ ﻧﯿﺴﺘﻢ ﺳﺮﺷﮑﺴﺘﻪ ﭼﻮن
ﭼﻮن ﮔﻠﺒﻨﻢ در ﮔﻠﺸﻨﺶ ﺣﯿﻔﺴﺖ اﮔﺮ ﺧﺎري ﮐﻨﻢ ﭼﻮن ﺑﻠﺒﻠﻢ در ﺑﺎغ دل ﻧﻨﮕﺴﺖ اﮔﺮ ﺟﻐﺪي ﮐﻨﻢ
ﭼﻮن ﺧﻮﯾﺶ ﻋﺸﻖ او ﺷﺪم از ﺧﻮﯾﺶ ﺑﯿﺰاري ﮐﻨﻢ ﭼﻮن ﮔﺸﺘﻪ ام ﻧﺰدﯾﮏ ﺷﻪ از ﻧﺎﮐﺴﺎن دوري ﮐﻨﻢ
در ﺧﻨﺐ ﻣﯽ ﻏﺮﻗﻢ ﮐﻨﺪ ﮔﺮ ﻗﺼﺪ ﻫﺸﯿﺎري ﮐﻨﻢ زﻧﺠﯿﺮ ﺑﺮ دﺳﺘﻢ ﻧﻬﺪ ﮔﺮ دﺳﺖ ﺑﺮ ﮐﺎري ﻧﻬﻢ
ﺷﻤﻊ و ﭼﺮاغ ﺧﺎﻧﻪ ام ﭼﻮن ﺧﺎﻧﻪ را ﺗﺎري ﮐﻨﻢ اي ﺧﻮاﺟﻪ ﻣﻦ ﺟﺎم ﻣﯿﻢ ﭼﻮن ﺳﯿﻨﻪ را ﻏﻤﮕﯿﻦ ﮐﻨﻢ
دل را ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﻣﻦ ﺑﻨﻪ ﺗﺎ ﻟﻄﻒ و دﻟﺪاري ﮐﻨﻢ ﯾﮏ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻣﻬﻤﺎن ﻣﻦ آ ﺗﺎ ﻗﺮص ﻣﻪ ﭘﯿﺸﺖ ﮐﺸﻢ
ﮔﺮ دزد دﺳﺘﺎرت ﺑﺮد ﻣﻦ رﺳﻢ دﺳﺘﺎري ﮐﻨﻢ در ﻋﺸﻖ اﮔﺮ ﺑﯽ ﺟﺎن ﺷﻮي ﺟﺎن و ﺟﻬﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺑﺴﻢ
470
آﺳﺎن درآ و ﻏﻢ ﻣﺨﻮر ﺗﺎ ﻣﻨﺖ ﻏﻤﺨﻮاري ﮐﻨﻢ دل را ﻣﻨﻪ ﺑﺮ دﯾﮕﺮي ﭼﻮن ﻣﻦ ﻧﯿﺎﺑﯽ ﮔﻮﻫﺮي
ﮐﻨﻢ ﺳﺎﻻري ﻣﺮگ ﺑﺮ ﺑﺎﻻﺟﻞ اﻻ ﻣﻮت ﻻ اﺧﺮﺟﺖ ﻧﻔﺴﯽ ﻋﻦ ﮐﺴﻞ ﻃﻬﺮت روﺣﯽ ﻋﻦ ﻓﺸﻞ
ﯾﺎ ﺳﺎﻗﯿﯽ ﻗﻢ ﻫﺎﺗﻬﺎ ﺗﺎ ﻋﯿﺶ و ﺧﻤﺎري ﮐﻨﻢ آﻓﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﯽ ﺻﺒﺮي ﻟﺬاﺗﻬﺎ ﻋﻠﯽ ﺷﮑﺮي
ﭘﺨﺘﻪ ﺳﺖ اﻧﮕﻮرم ﭼﺮا ﻣﻦ ﻏﻮره اﻓﺸﺎري ﮐﻨﻢ ﺑﺎﺷﺮﺗﻪ ﻣﺎ اﻟﻌﯿﺶ و ﺧﻤﺮﺗﻪ ﻣﺎ اﻟﺨﻤﺮ
ﺗﺎ زﻧﺪه ﺑﺎﺷﻢ زﻧﺪه ﺳﺮ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﻣﺮداري ﮐﻨﻢ اي ﻣﻄﺮب ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮ اﯾﻦ ﭘﺮده ﻣﯽ زن ﺗﺎ ﺳﺤﺮ
ﺑﯽ ﺧﻮاب ﺷﻮ ﻫﻤﭽﻮن ﭘﺮي ﺗﺎ ﻣﻦ ﭘﺮي داري ﮐﻨﻢ دﻟﺒﺮي ﮐﻨﺎر در ﯾﺎ ﭘﺮي ﺷﺐ ﮐﺎﻣﺸﺐ ﭘﻨﺪار
ﮐﻨﻢ ﮐﻔﺘﺎري ﭼﻪ ﺷﯿﺮم ﺳﻠﻄﺎﻧﻨﺎ ﻋﻠﯽ ﺣﻤﺪا ﺑﺮﻫﺎﻧﻨﺎ اﺳﺘﻮﺿﺤﻮا و ارﮐﺎﻧﻨﺎ ﺷﯿﺪوا ﻗﺪ
ﮐﻨﻢ ﺧﺮﯾﺪاري ﻣﻦ ﺗﺎ ﺑﺰن زاﻧﻮ ﻣﺸﺘﺮي اي اﻟﻤﻨﻦ اﻟﻮﻫﺎب ﺷﮑﺮ اﻟﺤﺰن زال اﻟﺼﻔﺎ ﺟﺎء
ﮐﻨﻢ ﺳﺘﺎري ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﺗﺘﻖ اﻧﺪر زﻧﻢ آﺗﺶ زان از ﺑﮕﻪ دف ﻣﯽ زﻧﻢ زﯾﺮا ﻋﺮوﺳﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ
ذواﻟﻌﺮش را ﮔﺮدم ﻗﻨﻖ ﺑﺮ ﻣﻠﮏ ﺟﺒﺎري ﮐﻨﻢ زﯾﻦ آﺳﻤﺎن ﭼﻮن ﺗﺘﻖ ﻣﻦ ﮔﻮﺷﻪ ﮔﯿﺮم ﭼﻮن اﻓﻖ
ﺧﺎﻣﺶ اﮔﺮ ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻨﯽ ﺑﻬﺮ ﺗﻮ ﮔﻔﺘﺎري ﮐﻨﻢ اﻟﺪار ﻣﻦ ﻻ دار ﻟﻪ و اﻟﻤﺎل ﻣﻦ ﻻ ﻣﺎل ﻟﻪ
ﭼﻮن ﺷﻤﺲ اﻧﺪر ﺷﺶ ﺟﻬﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ اﻧﻮاري ﮐﻨﻢ ﺑﺎ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي اﮔﺮ ﻫﻤﺨﻮ و ﻫﻢ اﺳﺘﺎره ام
1377
ﺗﻮ ﮐﻌﺒﻪ اي ﻫﺮ ﺟﺎ روم ﻗﺼﺪ ﻣﻘﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ اي ﺑﺎ ﻣﻦ و ﭘﻨﻬﺎن ﭼﻮ دل از دل ﺳﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ
ﺷﺐ ﺧﺎﻧﻪ روﺷﻦ ﻣﯽ ﺷﻮد ﭼﻮن ﯾﺎد ﻧﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﯽ ﺣﺎﺿﺮي از دور در ﻣﺎ ﻧﺎﻇﺮي
ﮔﻪ ﭼﻮن ﮐﺒﻮﺗﺮ ﭘﺮزﻧﺎن آﻫﻨﮓ ﺑﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮔﻪ ﻫﻤﭽﻮ ﺑﺎز آﺷﻨﺎ ﺑﺮ دﺳﺖ ﺗﻮ ﭘﺮ ﻣﯽ زﻧﻢ
ور ﺣﺎﺿﺮي ﭘﺲ ﻣﻦ ﭼﺮا در ﺳﯿﻨﻪ داﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮔﺮ ﻏﺎﯾﺒﯽ ﻫﺮ دم ﭼﺮا آﺳﯿﺐ ﺑﺮ دل ﻣﯽ زﻧﻢ
زان روزن دزدﯾﺪه ﻣﻦ ﭼﻮن ﻣﻪ ﭘﯿﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ دوري ﺑﻪ ﺗﻦ ﻟﯿﮏ از دﻟﻢ اﻧﺪر دل ﺗﻮ روزﻧﯿﺴﺖ
اي ﺟﺎن ﻫﺮ ﻣﻬﺠﻮر ﺗﻮ ﺟﺎن را ﻏﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ اي آﻓﺘﺎب از دور ﺗﻮ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻓﺮﺳﺘﯽ ﻧﻮر ﺗﻮ
ﻣﻦ ﮔﻮش ﺧﻮد را دﻓﺘﺮ ﻟﻄﻒ ﮐﻼﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﻣﻦ آﯾﻨﻪ دل را ز ﺗﻮ اﯾﻦ ﺟﺎ ﺻﻘﺎﻟﯽ ﻣﯽ دﻫﻢ
اﯾﻦ ﻫﺎ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮ ﻣﻨﯽ وﯾﻦ وﺻﻒ ﻋﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ در ﮔﻮش ﺗﻮ در ﻫﻮش ﺗﻮ و اﻧﺪر دل ﭘﺮﺟﻮش ﺗﻮ
ﻫﺮ ﭼﻨﺪ از ﺗﻮ ﮐﻢ ﺷﻮد از ﺧﻮد ﺗﻤﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ اي دل ﻧﻪ اﻧﺪر ﻣﺎﺟﺮا ﻣﯽ ﮔﻔﺖ آن دﻟﺒﺮ ﺗﻮ را
ﺑﻨﮕﺮ ﮐﺰ اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺻﻮر اﯾﻦ دم ﮐﺪاﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ اي ﭼﺎره در ﻣﻦ ﭼﺎره ﮔﺮ ﺣﯿﺮان ﺷﻮ و ﻧﻈﺎره ﮔﺮ
ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﭘﺨﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮي ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺧﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮔﻪ راﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻟﻒ ﮔﻪ ﮐﮋ ﭼﻮ ﺣﺮف ﻣﺨﺘﻠﻒ
ﭼﯿﺰي ﮐﻪ راﻣﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ زان ﭼﯿﺰ راﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮔﺮ ﺳﺎل ﻫﺎ ره ﻣﯽ روي ﭼﻮن ﻣﻬﺮه اي در دﺳﺖ ﻣﻦ
ﺟﺎن را ﻏﻼف ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺑﻬﺮ ﺣﺴﺎﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ اي ﺷﻪ ﺣﺴﺎم اﻟﺪﯾﻦ ﺣﺴﻦ ﻣﯽ ﮔﻮي ﺑﺎ ﺟﺎﻧﺎن ﮐﻪ ﻣﻦ
1378
ﺧﻮرﺷﯿﺪ او را ذره ام اﯾﻦ رﻗﺺ از او آﻣﻮﺧﺘﻢ اي آﺳﻤﺎن اﯾﻦ ﭼﺮخ ﻣﻦ زان ﻣﺎه رو آﻣﻮﺧﺘﻢ
ﺑﺮ رو دوﯾﺪن ﺳﻮي او زان آب ﺟﻮ آﻣﻮﺧﺘﻢ اي ﻣﻪ ﻧﻘﺎب روي او اي آب ﺟﺎن در ﺟﻮي او
ﻣﻦ ﺷﯿﺮي و ﻧﺎﻓﻪ ﺑﺮي ز آﻫﻮي ﻫﻮ آﻣﻮﺧﺘﻢ ﮔﻠﺸﻦ ﻫﻤﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﺮا ﮐﺎﯾﻦ ﻧﺎﻓﻪ ﭼﻮن دزدﯾﺪه اي
اﯾﻨﮏ رﺳﻦ ﺑﺎزي ﺧﻮش ﻫﻤﭽﻮن ﮐﺪو آﻣﻮﺧﺘﻢ از ﺑﺎغ و از ﻋﺮﺟﻮن او وز ﻃﺮه ﻣﯿﮕﻮن او
ﺗﺎ ﻧﻘﺶ ﺑﻨﺪي ﻋﺠﺐ ﺑﯽ رﻧﮓ و ﺑﻮ آﻣﻮﺧﺘﻢ از ﻧﻘﺶ ﻫﺎي اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﻫﻢ ﭼﺸﻢ ﺑﺴﺘﻢ ﻫﻢ دﻫﺎن
ﻣﻦ دادن ﺟﺎن دم ﺑﻪ دم زان دادﺧﻮ آﻣﻮﺧﺘﻢ دﯾﺪم ﮔﺸﺎد داد او وان ﺟﻮد و آن اﯾﺠﺎد او
ﺷﺶ ﺳﻮ ﻣﺮو وز ﺳﻮ ﻣﮕﻮ ﭼﻮن ﻏﯿﺮ ﺳﻮ آﻣﻮﺧﺘﻢ در ﺧﻮاب ﺑﯽ ﺳﻮ ﻣﯽ روي در ﮐﻮي ﺑﯽ ﮐﻮ ﻣﯽ روي
471
1379
در ﭼﺸﻢ ﻣﺴﺖ ﻣﻦ ﻧﮕﺮ ﮐﺰ ﮐﻮي ﺧﻤﺎر آﻣﺪم آﻣﺪ ﺧﯿﺎل ﺧﻮش ﮐﻪ ﻣﻦ از ﮔﻠﺸﻦ ﯾﺎر آﻣﺪم
آﻣﺪم دوار ﭼﺮخ ﭼﻮن ﻣﻨﻢ ﭘﺴﺘﯽ ﻣﻨﻢ ﺑﺎﻻ ﻣﻨﻢ ﻫﺴﺘﯽ داﯾﻪ ﻫﻢ ﻣﻨﻢ ﻣﺴﺘﯽ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ
آﻣﺪم ﭘﺮﮔﺎر ﻧﻘﻄﻪ ﺑﺮ ﺑﺎزآﻣﺪم و ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ آﻣﺪم دﻣﺴﺎز روح ﺑﺎ آﻣﺪم آﻏﺎز ﮐﺰ آﻧﻢ
ﮔﻔﺘﺎ ﺑﺪﯾﺪ و داد ﻣﻦ ﮐﺰ ﺑﻬﺮ اﯾﻦ ﮐﺎر آﻣﺪم آﻣﺪي داد ﺑﺪه دادم آﻣﺪي ﺷﺎد ﺑﯿﺎ ﮔﻔﺘﻢ
ﭼﻨﺪﯾﻦ ره از اﺷﺘﺎب ﺗﻮ ﺑﯽ ﮐﻔﺶ و دﺳﺘﺎر آﻣﺪم ﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﻪ و ﻣﻬﺘﺎب ﺗﻮ ﻫﻢ ﮔﻠﺸﻦ و ﻫﻢ آب ﺗﻮ
ﺗﻠﺨﯽ ﻣﮑﻦ زﯾﺮا ﮐﻪ ﻣﻦ از ﻟﻄﻒ ﺑﺴﯿﺎر آﻣﺪم ﻓﺮﺧﻨﺪه ﻧﺎﻣﯽ اي ﭘﺴﺮ ﮔﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ ﺧﺎﻣﯽ اي ﭘﺴﺮ
ﮔﻞ ﻫﺎ دﻫﻢ ﮔﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ ﻣﻦ اول ﻫﻤﻪ ﺧﺎر آﻣﺪم ﺧﻨﺪان درآ ﺗﻠﺨﯽ ﺑﮑﺶ ﺷﺎﺑﺎش اي ﺗﻠﺨﯽ ﺧﻮش
آﻣﺪم درﺑﺎر ﮔﻮﯾﺪ ﻻﺣﺮج ﮐﺰ ﺻﺒﺮ ﺷﺎخ ﻫﺮ ﮔﻞ ﺳﺮ ﺑﺮون ﮐﺮد از درج ﮐﺎﻟﺼﺒﺮ ﻣﻔﺘﺎح اﻟﻔﺮج
1380
ﭼﻨﺪاﻧﮏ ﺳﯿﻠﯽ ﻣﯽ زﻧﯽ آن ﻣﯽ ﻧﯿﻔﺘﺪ از ﺳﺮم دي ﺑﺮ ﺳﺮم ﺗﺎج زري ﺑﻨﻬﺎده اﺳﺖ آن دﻟﺒﺮم
ﺷﺐ ﭘﻮش ﻋﺸﻖ ﺧﻮد ﻧﻬﺪ ﭘﺎﯾﻨﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﻻﺟﺮم ﺷﺎه ﮐﻠﻪ دوز اﺑﺪ ﺑﺮ ﻓﺮق ﻣﻦ از ﻓﺮق ﺧﻮد
زﯾﺮا ﮐﻪ ﺑﯽ ﺣﻘﻪ و ﺻﺪف رﺧﺸﺎﻧﺘﺮ آﯾﺪ ﮔﻮﻫﺮم ور ﺳﺮ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺑﺎ ﮐﻠﻪ ﻣﻦ ﺳﺮ ﺷﻮم ﺟﻤﻠﻪ ﭼﻮ ﻣﻪ
ور ﺑﺸﮑﻨﺪ اﯾﻦ اﺳﺘﺨﻮان از ﻋﻘﻞ و ﺟﺎن ﻣﻐﺰﯾﻨﺘﺮم اﯾﻨﮏ ﺳﺮ و ﮔﺮز ﮔﺮان ﻣﯽ زن ﺑﺮاي اﻣﺘﺤﺎن
ﭘﯿﻐﺎﻣﺒﺮم ﻟﻮزي از ﺑﻮد دﯾﺪه ﮐﯽ ذوق او آن ﺟﻮز ﺑﯽ ﻣﻐﺰي ﺑﻮد ﮐﻮ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﮕﺰﯾﺪه ﺑﻮد
ﺷﯿﺮﯾﻦ ﮐﻨﺪ ﺣﻠﻖ و ﻟﺒﻢ ﻧﻮري ﻧﻬﺪ در ﻣﻨﻈﺮم او ﭘﺮﻟﻮز و ﭘﺮﺷﮑﺮ او ﭘﺮﺟﻮز ﻟﻮزﯾﻨﻪ
در ﮐﻮي ﻋﯿﺴﯽ آﻣﺪي دﯾﮕﺮ ﻧﮕﻮﯾﯽ ﮐﻮ ﺧﺮم ﭼﻮن ﻣﻐﺰ ﯾﺎﺑﯽ اي ﭘﺴﺮ از ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺮداري ﻧﻈﺮ
ﻻﻏﺮم ﺑﺎرﮔﯿﺮ ﻧﯽ ﻧﮕﺮ ﻓﺎرس زﻓﺘﯽ در اي ﺟﺎن ﻣﻦ ﺗﺎ ﮐﯽ ﮔﻠﻪ ﯾﮏ ﺧﺮ ﺗﻮ ﮐﻢ ﮔﯿﺮ از ﮔﻠﻪ
اﮐﺒﺮم اﷲ ز ﺧﯿﺰد ﻋﺎﺷﻘﺎن ﮐﺒﺮ ﮐﻪ زﯾﺮا او ﻣﻌﺸﻮق زﻓﺘﯽ از ﺑﺪان را ﻋﺎﺷﻖ زﻓﺘﯽ
از ﭼﻪ ﻣﮕﻮ از ﺟﺎن ﮔﻮ اي ﯾﻮﺳﻒ ﺟﺎن ﭘﺮورم ﮔﻮ اﷲ ﻣﮕﻮ اه اه ﮔﻮ آه دردﻫﺎي اي
1381
در ﺧﺎﻧﻪ ﮔﺮ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪم ﭘﯿﺸﺶ ﻧﻬﻢ ﺑﺎ وي ﺧﻮرم درم ﺑﺮ اﻓﺘﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﯽ راﻧﺪن ﻧﺪاﻧﻢ ﻫﺮﮔﺰ
ﺳﺮم ﺑﺮ ﺑﺮﻧﺸﯿﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎن و ﻣﻦ ﺗﺎج ﻣﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﺷﺪ ﻣﻬﻤﺎن ﻣﻦ ﺟﺎن ﻣﻨﺴﺖ و آن ﻣﻦ
روزي ﮐﻪ ﻣﺴﺘﯽ ﮐﻢ ﮐﻨﻢ از ﻋﻤﺮ ﺧﻮﯾﺸﺶ ﻧﺸﻤﺮم اي ﯾﺎر ﻣﻦ وي ﺧﻮﯾﺶ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﯽ ﺑﯿﺎور ﭘﯿﺶ ﻣﻦ
ﻧﮕﺬرم ﺳﺎﻗﯽ اﻣﺮ وز ﻧﻨﮕﺮم ﺳﺎﻗﯽ ﻏﯿﺮ در ﭼﻮن وﻗﻒ ﮐﺮدﺳﺘﻢ ﭘﺪر ﺑﺮ ﺑﺎده ﻫﺎي ﻫﻤﭽﻮ زر
روزي ﮐﻪ ﻣﺴﺘﻢ ﮐﺸﺘﯿﻢ روزي ﮐﻪ ﻋﺎﻗﻞ ﻟﻨﮕﺮم ﭼﻨﺪ آزﻣﺎﯾﻢ ﺧﻮﯾﺶ را وﯾﻦ ﺟﺎن ﻋﻘﻞ اﻧﺪﯾﺶ را
ﺗﻮ ﻣﺴﺖ ﺟﺎم اﺑﺘﺮي ﻣﻦ ﻣﺴﺖ ﺣﻮض ﮐﻮﺛﺮم ﮐﻮ ﺧﻤﺮ ﺗﻦ ﮐﻮ ﺧﻤﺮ ﺟﺎن ﮐﻮ آﺳﻤﺎن ﮐﻮ رﯾﺴﻤﺎن
اﯾﻦ ﺧﻮار و زار اﻧﺪر زﻣﯿﻦ وان آﺳﻤﺎن ﺑﺮ ﻣﺤﺘﺮم ﻣﺴﺘﯽ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻗﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﺴﺘﯽ زﻣﯿﻦ را ﻃﯽ ﮐﻨﺪ
ﺧﺎﻣﻮش ﮐﻦ ﺧﺎﻣﻮش ﮐﻦ زﯾﻦ ﺑﺎده ﻧﻮش اي ﺑﻮاﻟﮑﺮم ﮔﺮ ﻣﺴﺘﯽ و روﺷﻦ روان اﻣﺸﺐ ﻣﺨﺴﺐ اي ﺳﺎرﺑﺎن
1382
ﮐﺰ ﺑﻬﺮ اﯾﻦ آورده اي ﻣﺎ را ز ﺻﺤﺮاي ﻋﺪم ﮐﺮم ﺳﻐﺮاق ﺑﺮدار دﻻن روﺷﻦ ﺳﺎﻗﯽ اي
زﯾﺮا ﮐﻪ ﻓﮑﺮت ﺟﺎن ﺧﻮرد ﺟﺎن را ﮐﻨﺪ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﮐﻢ ﺗﺎ ﺟﺎن ز ﻓﮑﺮت ﺑﮕﺬرد وﯾﻦ ﭘﺮده ﻫﺎ را ﺑﺮدرد
ﺑﺮ رخ ﻧﺪاري ﺧﺎل او ﮔﺮ ﭼﻮن ﻣﻬﯽ اي ﺟﺎن ﻋﻢ اي دل ﺧﻤﻮش از ﻗﺎل او واﻗﻒ ﻧﻪ اي ز اﺣﻮال او
ﮐﻮ دﯾﺪه ﮐﻮ داﻧﺶ ﺑﮕﻮ ﮐﻮ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﮐﻮ ﺑﻮي و ﺷﻢ ﻋﺎرﻓﺎن ﺣﺎل ﺣﺎل وان ﻋﺎﻟﻤﺎن ﺟﻤﺎل ﺧﻮﺑﯽ
472
اﯾﻦ ﻣﯽ ﻣﺠﻮ آن ﻣﯽ ﺑﺠﻮ ﮐﻮ ﺟﺎم ﻏﻢ ﮐﻮ ﺟﺎم ﺟﻢ زان ﻣﯽ ﮐﻪ او ﺳﺮﮐﻪ ﺷﻮد زو ﺗﺮش روﯾﯽ ﮐﯽ رود
ﮐﺰ ﺑﺤﺮ ﺟﺎن دارد ﻣﺪد ﺗﺎ درج در ﺷﺪ زو ﺷﮑﻢ آن ﻣﯽ ﺑﯿﺎر اي ﺧﻮﺑﺮو ﮐﺎﺷﮑﻮﻓﻪ اش ﺣﮑﻤﺖ ﺑﻮد
ﺗﺎ ﺳﺮدﺷﺎن ﺳﻮزان ﺷﻮد ﮔﺮدد ﻫﻤﻪ ﻻﺷﺎن ﻧﻌﻢ ﺳﺮد ﻣﻨﮑﺮان آه ﺑﺮ ﮔﺮان آن رﻃﻞ ﺑﺮ رﯾﺰ
ﯾﺎ ﻧﻮر ﺷﻮ ﯾﺎ دور ﺷﻮ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻣﮑﻦ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺳﺘﻢ ﺑﺪي ﻋﺎﻟﯽ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﺎر ﺑﺪي ﺧﺎﻟﯽ ﻣﺠﺴﻢ ﮔﺮ
اي ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﺮﮔﺮدان ورق ور ﻧﻪ ﺷﮑﺴﺘﻢ ﻣﻦ ﻗﻠﻢ اي ﺑﺮﭼﻔﺴﯿﺪه دﯾﺪه ﺑﺮ اي دﯾﺪه درد ﻣﺎﻧﻨﺪ
ﻋﻠﻢ آن ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﻟﺸﮑﺮي ﯾﺎ ﺑﻮد ﺷﺎﻫﯽ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ آﺧﺮ ز ﺟﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﻣﺴﺘﺴﺖ ﺟﺎن در آب و ﮔﻞ ﺗﺮﺳﻢ ﮐﻪ درﻟﻐﺰد ﻗﺪم ﺧﺎﻟﯽ ﻧﻤﯽ ﮔﺮدد وﻃﻦ ﺧﺎﻟﯽ ﮐﻦ اﯾﻦ ﺗﻦ را ز ﻣﻦ
اي ﻗﻮت ﭘﺎ در روش وي ﺻﺤﺖ ﺟﺎن در ﺳﻘﻢ اي ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﺑﺒﯿﻦ ﻣﺎ را ﺗﻮ اﯾﻦ ﻧﻌﻢ اﻟﻤﻌﯿﻦ
1383
ﻫﺮ ﺟﺎ ﻧﺸﯿﻨﻢ ﺧﺮﻣﻢ ﻫﺮ ﺟﺎ روم در ﮔﻠﺸﻨﻢ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺑﺪﯾﺪم روي ﺗﻮ اي ﻣﺎه و ﺷﻤﻊ روﺷﻨﻢ
در ﻫﺮ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﮐﻪ روم ﺑﺮ ﻋﺸﺮﺗﯽ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺗﻨﻢ ﺑﻮد ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﻪ و ﺑﺎغ ﺑﻮد ﺷﻪ ﺧﯿﺎل ﺟﺎ ﻫﺮ
آن ﻣﺎه رو از ﻻﻣﮑﺎن ﺳﺮ درﮐﻨﺪ در روزﻧﻢ دري ﺷﺶ ﺧﺎﻧﻘﺎه زﯾﻦ ﺷﻮد ﺑﺴﺘﻪ اﮔﺮ درﻫﺎ
زﻧﻢ ﻣﯽ ﺳﭙﺎﻫﺎن ﭘﺮده ﺷﺎﻫﻨﺸﻬﻢ و ﺷﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﮔﻮﯾﺪ ﺳﻼم ﻋﻠﯿﮏ ﻫﯽ آوردﻣﺖ ﺻﺪ ﻧﻘﻞ و ﻣﯽ
ﺑﺮﮐﻨﻢ را ﺧﺎرﻫﺎ ﺗﺎ آﻣﺪم ﻧﻮﺑﻬﺎرم ﻣﻦ ﺑﺮدرم را ﻫﺎ ﭘﺮده ﺧﻮش اﻧﻮرم آﻓﺘﺎب ﻣﻦ
روﻏﻨﻢ را ﻫﺎ ﺑﺎدام ﻟﺬﺗﻢ را ﻗﻨﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﺪ روز و ﺷﺐ ﻋﯿﺶ و ﺗﻤﺎﺷﺎ و ﻃﺮب
ﻫﯿﻦ ﺑﯽ ﻣﻠﻮﻟﯽ ﺷﺮح ﮐﻦ ﻣﻦ ﺳﺨﺖ ﮐﻨﺪ و ﮐﻮدﻧﻢ ﮔﻮﯾﻢ ﺳﺨﻦ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﺮدي ﮐﺮم ز آﻏﺎز ﮔﻮ
ﺻﺪ ﻓﻀﻞ دارد اﯾﻦ ﺑﺮ آن ﮐﺎن ﺟﺎ ﻫﻮا اﯾﻦ ﺟﺎ ﻣﻨﻢ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ آن ﮔﻮش ﮔﺮان ﺑﻬﺘﺮ ز ﻫﻮش دﯾﮕﺮان
داﻣﻨﻢ ﮔﺮﻓﺘﯽ زﯾﺮا ﺟﻨﺘﯽ و ﺣﻮر و رﺿﻮان رو رو ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐ دوﻟﺘﯽ ﺟﺎن ﺣﯿﺎت و ﻋﺸﺮﺗﯽ
ﻫﻢ آب و ﻫﻢ ﺳﻘﺎ ﺗﻮﯾﯽ ﻫﻢ ﺑﺎغ و ﺳﺮو و ﺳﻮﺳﻨﻢ ﻫﻢ ﮐﻮه و ﻫﻢ ﻋﻨﻘﺎ ﺗﻮﯾﯽ ﻫﻢ ﻋﺮوه اﻟﻮﺛﻘﯽ ﺗﻮﯾﯽ
دل ﮔﻮﯾﺪت ﻣﻮﻣﻢ ﺗﻮ را ﺑﺎ دﯾﮕﺮان ﭼﻮن آﻫﻨﻢ اﻓﻼك ﭘﯿﺸﺖ ﺳﺮ ﻧﻬﺪ اﻣﻼك ﭘﯿﺸﺖ ﭘﺮ ﻧﻬﺪ
1384
از ﻣﻦ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮐﺲ ﮔﻮا ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺪم ﻧﯽ ﺿﺎﻣﻨﻢ ﻋﺸﻘﺎ ﺗﻮ را ﻗﺎﺿﯽ ﺑﺮم ﮐﺎﺷﮑﺴﺘﯿﻢ ﻫﻤﭽﻮن ﺻﻨﻢ
ﺧﺸﻤﯿﻦ ﺗﻮﯾﯽ راﺿﯽ ﺗﻮﯾﯽ ﺗﺎ ﭼﻮن ﻧﻤﺎﯾﯽ دم ﺑﻪ دم ﻣﻘﻀﯽ ﺗﻮﯾﯽ ﻗﺎﺿﯽ ﺗﻮﯾﯽ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ و ﻣﺎﺿﯽ ﺗﻮﯾﯽ
ﻫﻢ ﺳﯿﻠﯽ و ﻫﻢ ﺧﺮﻣﻨﯽ ﻫﻢ ﺷﺎدﯾﯽ ﻫﻢ درد و ﻏﻢ اي ﻋﺸﻖ زﯾﺒﺎي ﻣﻨﯽ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺗﻮام ﻫﻢ ﺗﻮ ﻣﻨﯽ
وان دﺷﺖ ﺑﺎﭘﻬﻨﺎ ﺗﻮﯾﯽ وان ﮐﻮه و ﺻﺤﺮاي ﮐﺮم آن ﻫﺎ ﺗﻮﯾﯽ وﯾﻦ ﻫﺎ ﺗﻮﯾﯽ وزﯾﻦ و آن ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻮﯾﯽ
درﯾﺎي دراﻓﺸﺎن ﺗﻮﯾﯽ ﮐﺎن ﻫﺎي ﭘﺮزر و درم ﺗﻮﯾﯽ اﯾﺸﺎن ﺳﺮﻣﺴﺘﯽ ﺗﻮﯾﯽ ﺧﻮﯾﺸﺎن ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ
ادراك و ﺑﯽ ﻫﻮﺷﯽ ﺗﻮﯾﯽ ﮐﻔﺮ و ﻫﺪي ﻋﺪل و ﺳﺘﻢ ﻋﺸﻖ ﺳﺨﻦ ﮐﻮﺷﯽ ﺗﻮﯾﯽ ﺳﻮداي ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﺗﻮﯾﯽ
اي ﺑﯽ ﻧﺸﺎن ﺑﺎ ﺻﺪ ﻧﺸﺎن اي ﻣﺨﺰﻧﺖ ﺑﺤﺮ ﻋﺪم اي ﺧﺴﺮو ﺷﺎﻫﻨﺸﻬﺎن اي ﺗﺨﺘﮕﺎﻫﺖ ﻋﻘﻞ و ﺟﺎن
زﺷﺘﺶ ﮐﻨﯽ ﻧﻐﺰش ﮐﻨﯽ ﺑﺮدري از ﻣﺮگ و ﺳﻘﻢ ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﺧﻮﺑﺎن و ﺑﺘﺎن ﭼﻮن ﭘﯿﺶ ﺳﻮزن ﻟﻌﺒﺘﺎن
ﮔﺮ واﻗﻔﻨﺪي ﻧﻘﺶ ﻫﺎ ﮐﻪ آﻣﺪﻧﺪ از ﯾﮏ ﻗﻠﻢ ﻫﺮ ﻧﻘﺶ ﺑﺎ ﻧﻘﺸﯽ دﮔﺮ ﭼﻮن ﺷﯿﺮ ﺑﻮدي و ﺷﮑﺮ
رﺷﮏ ﺗﻮ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺮو ﻟﻄﻒ ﺗﻮ ﺧﻮاﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﻌﻢ آن ﮐﺲ ﮐﻪ آﻣﺪ ﺳﻮي ﺗﻮ ﺗﺎ ﺟﺎن دﻫﺪ در ﮐﻮي ﺗﻮ
ﺑﺮ ﻗﻬﺮ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﯽ ﺷﻮد ﭼﻮن روﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﺮ ﻇﻠﻢ ﻟﻄﻒ ﺗﻮ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺟﺬاب ﻋﺎﺷﻖ ﻣﯽ ﺷﻮد
ﮐﺮده ﺧﯿﺎﻟﯽ را ﮐﻔﺖ ﻟﺸﮑﺮﮐﺶ و ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻠﻢ ﻫﺮ زﻧﺪه اي را ﻣﯽ ﮐﺸﺪ وﻫﻢ ﺧﯿﺎﻟﯽ ﺳﻮ ﺑﻪ ﺳﻮ
آن را اﺳﯿﺮ اﯾﻦ ﮐﻨﯽ اي ﻣﺎﻟﮏ اﻟﻤﻠﮏ و ﺣﺸﻢ ﺳﺮوري رﺑﺎﯾﺪ اول ز آوري ﺧﯿﺎﻟﯽ دﯾﮕﺮ
473
ﭼﻮن ﮐﻮدﮐﺎن ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺰم ﮔﻮﯾﺪ ز ﻗﺴﺎم اﻟﻘﺴﻢ ﻫﺮ دم ﺧﯿﺎﻟﯽ ﻧﻮ رﺳﺪ از ﺳﻮي ﺟﺎن اﻧﺪر ﺟﺴﺪ
ﭼﻮن ﻣﯽ ﻧﮕﻨﺠﯽ در ﺑﯿﺎن دﯾﮕﺮ ﻧﮕﻮﯾﻢ ﺑﯿﺶ و ﮐﻢ ﺧﺎﻣﺶ ﮐﻨﻢ ﺑﻨﺪم دﻫﺎن ﺗﺎ ﺑﺮﻧﺸﻮرد اﯾﻦ ﺟﻬﺎن
1385
ﺗﻮ ﺣﮑﻢ ﻣﯽ ﮐﺮدي ﮐﻪ ﻣﻦ ﺧﻤﺨﺎﻧﻪ ﺳﯿﮑﯽ ﺷﻮم ﺑﺲ ﺟﻬﺪ ﻣﯽ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﻣﻦ آﯾﯿﻨﻪ ﻧﯿﮑﯽ ﺷﻮم
ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺑﯽ ﻧﻘﺼﺎن ﺷﺪم ﺗﺎ ﻃﺐ ﺗﺸﮑﯿﮑﯽ ﺷﻮم ﺷﺪم ﻏﻮاﺻﺎن درﯾﺎي ﺷﺪم ﺧﺎﺻﺎن ﺧﻤﺨﺎﻧﻪ
ﺷﻮم ﻧﺰدﯾﮑﯽ ﮐﺎﮐﺴﯿﺮ اﻧﺪاﺧﺘﯽ ﺑﺪان دورم ﻧﻘﺶ ﻣﻼﯾﮏ ﺳﺎﺧﺘﯽ ﺑﺮ آب و ﮔﻞ اﻓﺮاﺧﺘﯽ
ز آﻧﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽ ﺳﻮﺧﺘﯽ ﺗﺎ ﺷﻤﻊ ﺗﺎرﯾﮑﯽ ﺷﻮم آﻣﻮﺧﺘﯽ ﺟﺎدوﯾﺶ ﭘﺲ اﻓﺮوﺧﺘﯽ ﻫﺎروﺗﯿﯽ
ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﯽ ﺗﺮﮐﯽ ﺷﻮم ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺗﺎﺟﯿﮑﯽ ﺷﻮم ﮐﻨﺪ ﺗﺎﺟﯿﮑﯽ ﺗﺎﺟﯿﮏ ﮐﻨﺪ ﺗﺮﮐﯽ ﻫﻤﻪ ﺗﺮﮐﯽ
ﮔﻪ ﻋﻘﻞ ﭼﺎﻻﮐﯽ ﺷﻮم ﮔﻪ ﻃﻔﻞ ﭼﺎﻟﯿﮑﯽ ﺷﻮم ﮔﻪ ﺗﺎج ﺳﻠﻄﺎﻧﺎن ﺷﻮم ﮔﻪ ﻣﮑﺮ ﺷﯿﻄﺎﻧﺎن ﺷﻮم
در روي او ﺳﺮﺧﯽ ﺷﻮم در ﻣﻮش ﺑﺎرﯾﮑﯽ ﺷﻮم آﻣﯿﺨﺘﻢ ﯾﻮﺳﻔﯽ ﺑﺎ رﯾﺨﺘﻢ را روي ﺧﻮن
1386
ﺗﺎ ﺑﺨﺖ در رو ﺧﻔﺘﻪ را ﭼﻮن ﺑﺨﺖ ﺳﺮواﺳﺘﺎن ﮐﻨﯿﻢ آﻣﺪ ﺑﻬﺎر اي دوﺳﺘﺎن ﻣﻨﺰل ﺑﻪ ﺳﺮوﺳﺘﺎن ﮐﻨﯿﻢ
ﻫﻢ ﺑﺴﺘﻪ ﭘﺎ ﻫﻢ ﮔﺎم زن ﻋﺰم ﻏﺮﯾﺒﺴﺘﺎن ﮐﻨﯿﻢ ﻫﻤﭽﻮن ﻏﺮﯾﺒﺎن ﭼﻤﻦ ﺑﯽ ﭘﺎ روان ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻪ ﻓﻦ
ﮐﻨﯿﻢ اﯾﺸﺎن ﻣﻨﺰل ﻫﻢ را زاﻧﻮﺑﺴﺘﻪ ﺟﺎن ﻣﺎ ﺟﺎﻧﯽ ﮐﻪ رﺳﺖ از ﺧﺎﮐﺪان ﻧﺎﻣﺶ روان آﻣﺪ روان
ﭼﻮن رﺳﺘﯽ از زﻧﺪان ﺑﮕﻮ ﺗﺎ ﻣﺎ در اﯾﻦ ﺣﺒﺲ آن ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺸﮑﺎﻓﺘﯽ را ﺷﺎخ ﺗﺎ ﯾﺎﻓﺘﯽ ﻗﻮت ﺑﺮگ اي
ﺳﺮ در ﭼﻪ ﺳﯿﺮ آﻣﻮﺧﺘﺖ ﺗﺎ ﻣﺎ در آن ﺳﯿﺮان ﮐﻨﯿﻢ اي ﺳﺮو ﺑﺮ ﺳﺮور زدي ﺗﺎ از زﻣﯿﻦ ﺳﺮ ورزدي
ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﮕﻮ ﭼﻮن آﻣﺪي ﺗﺎ ﻣﺎ ز ﺧﻮد ﺧﯿﺰان ﮐﻨﯿﻢ اي ﻏﻨﭽﻪ ﮔﻠﮕﻮن آﻣﺪي وز ﺧﻮﯾﺶ ﺑﯿﺮون آﻣﺪي
وﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ را در از ﮐﺠﺎ ﺗﺎ ﺧﺪﻣﺖ درﺑﺎن ﮐﻨﯿﻢ آن رﻧﮓ ﻋﺒﻬﺮ از ﮐﺠﺎ وان ﺑﻮي ﻋﻨﺒﺮ از ﮐﺠﺎ
ﺗﻮ ﺷﺎد ﮔﻞ ﻣﺎ ﺷﺎد ﺗﻮ ﮐﯽ ﺷﮑﺮ اﯾﻦ اﺣﺴﺎن ﮐﻨﯿﻢ ﺗﻮ ﻓﺮﯾﺎد ﺑﻨﺪه ﻣﻦ ﺗﻮ داد آﻣﺪ ﺑﻠﺒﻞ اي
ﺗﺎ ﺣﻠﻘﻪ ﮔﻮش از ﺷﻤﺎ ﭘﺮدر و ﭘﺮﻣﺮﺟﺎن ﮐﻨﯿﻢ اي ﺳﺒﺰﭘﻮﺷﺎن ﭼﻮن ﺧﻀﺮ اي ﻏﯿﺐ ﻫﺎ ﮔﻮﯾﺎن ﺑﻪ ﺳﺮ
ﺑﺮﺳﺎﺧﺖ ﺑﻠﺒﻞ ﺳﺎزﻫﺎ ﮔﺮ ﻓﻬﻢ آن دﺳﺘﺎن ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺸﻨﻮ ز ﮔﻠﺸﻦ رازﻫﺎ ﺑﯽ ﺣﺮف و ﺑﯽ آوازﻫﺎ
ﻣﯽ آورد اﻟﺤﺎن ﺗﺮ ﺟﺎن ﻣﺴﺖ آن اﻟﺤﺎن ﮐﻨﯿﻢ آواز ﻗﻤﺮي ﺗﺎ ﻗﻤﺮ ﺑﺮرﻓﺖ و ﻃﻮﻃﯽ ﺑﺮ ﺷﮑﺮ
1387
ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ او ﻣﮑﯽ ﺑﻮد داﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﻄﺤﺎﯾﯿﻢ ﺻﻔﺮاﯾﯿﻢ رخ اﻧﺪر ﻧﮕﺮ ﻣﯽ ﺧﯿﺮه ﺧﯿﺮه ﻫﯿﻦ
ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ زان ﺷﺎدي ﻓﺰا ﺑﯿﺶ اﺳﺖ ﮐﺎراﻓﺰاﯾﯿﻢ زان ﻻﻟﻪ روي دﻟﺴﺘﺎن روﯾﺪ ز روﯾﻢ زﻋﻔﺮان
آن ﺟﺎ ﻫﻤﯽ ﺧﻮاﻫﺪ دﻟﻢ زﯾﺮا ﮐﻪ ﻣﻦ آن ﺟﺎﯾﯿﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮف آﻣﺪ دﻟﻢ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﯽ ﮐﺎﻫﺪ دﻟﻢ
ﺧﻮاﻫﯽ ﺑﯿﺎ در ﻣﻦ ﻧﮕﺮ ﮐﺰ ﺷﯿﺪ ﺟﺎن ﺷﯿﺪاﯾﯿﻢ ﻫﺮ ﺟﺎ ﺣﯿﺎﺗﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺮدم در او ﺑﯽ ﺧﻮﯾﺸﺘﺮ
درﯾﺎﯾﯿﻢ و ﺑﺤﺮي درﯾﺎ روم ﻣﻦ ﺳﻮي ﻏﻠﻄﺎن آن ﺑﺮف ﮔﻮﯾﺪ دم ﺑﻪ دم ﺑﮕﺬارم و ﺳﯿﻠﯽ ﺷﻮم
ﺗﺎ زﯾﺮ دﻧﺪان ﺑﻼ ﭼﻮن ﺑﺮف و ﯾﺦ ﻣﯽ ﺧﺎﯾﯿﻢ ﺷﺪم ﺟﺎﻣﺪ و ﺑﻔﺴﺮدم ﺷﺪم راﮐﺪ ﺷﺪم ﺗﻨﻬﺎ
ﻣﻦ ﺗﺎ ﮔﺮه دارم ﯾﻘﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﻮﺑﯽ و ﻣﯽ ﺳﺎﯾﯿﻢ ﭼﻮن آب ﺑﺎش و ﺑﯽ ﮔﺮه از زﺧﻢ دﻧﺪان ﻫﺎ ﺑﺠﻪ
ﻣﯽ ﺟﻮﺷﺪ و ﺑﺮ ﻣﯽ ﺟﻬﺪ ﮐﻪ ﺗﯿﺰم و ﻏﻮﻏﺎﯾﯿﻢ ﺑﺮف آب را ﺑﮕﺬار ﻫﯿﻦ ﻓﻘﺎع ﻫﺎي ﺧﺎص ﺑﯿﻦ
ﭼﻮن ﻋﻘﻞ ﺑﯽ ﭘﺮ ﻣﯽ ﭘﺮم زﯾﺮا ﭼﻮ ﺟﺎن ﺑﺎﻻﯾﯿﻢ ﺟﻮﺷﺎﻧﺘﺮم و ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺑﺨﺮوﺷﺎﻧﺘﺮم ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺮ
ﮐﻪ ﭼﻮن ﻧﯿﻢ ﺑﯽ ﭘﺎ و ﺳﺮ در ﭘﻨﺠﻪ آن ﻧﺎﯾﯿﻢ ﺑﺴﯿﺎر ﮔﻔﺘﻢ اي ﭘﺪر داﻧﻢ ﮐﻪ داﻧﯽ اﯾﻦ ﻗﺪر
ﺣﻠﻮاﯾﯿﻢ دﻟﺒﺮ آن ﮐﻨﺪ ﺷﯿﺮﯾﻨﺖ و ﮔﺮم ﺗﺎ ﮔﺮ ﺗﻮ ﻣﻠﻮﻟﺴﺘﯽ ز ﻣﻦ ﺑﻨﮕﺮ در آن ﺷﺎه زﻣﻦ
474
ﭘﺮان ﮐﻨﻨﺪه ﺟﺎن ﮐﻪ ﻣﻦ از ﻗﺎﻓﻢ و ﻋﻨﻘﺎﯾﯿﻢ دوا را ﻣﻠﻮﻻن ﺟﺎن ﻧﻮا را ﻧﻮاﯾﺎن ﺑﯽ اي
ﻣﻦ ﻃﻮﻃﯿﻢ ﻋﺸﻘﺶ ﺷﮑﺮ ﻫﺴﺖ از ﺷﮑﺮ ﮔﻮﯾﺎﯾﯿﻢ ﻣﻦ ﺑﺲ ﮐﻨﻢ ﺑﺲ از ﺣﻨﯿﻦ او ﺑﺲ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮐﺮد از اﯾﻦ
1388
اي ﻣﺮد ﻃﺎﻟﺐ ﮐﻢ ﻃﻠﺐ ﺑﺮ آب ﺟﻮ ﻧﻘﺶ ﻗﺪم اي ﻧﻔﺲ ﮐﻞ ﺻﻮرت ﻣﮑﻦ وي ﻋﻘﻞ ﮐﻞ ﺑﺸﮑﻦ ﻗﻠﻢ
ﮐﺎﯾﻦ آب ﺻﺎﻓﯽ ﺑﯽ ﮔﺮه ﺟﺎن ﻣﯽ ﻓﺰاﯾﺪ دم ﺑﻪ دم اي ﻋﺎﺷﻖ ﺻﺎﻓﯽ روان رو ﺻﺎف ﭼﻮن آب روان
ﺑﺮ آب ﺟﻮ ﺗﻬﻤﺖ ﻣﻨﻪ ﮐﻮ را ﻧﻪ ﺗﺮس اﺳﺖ و ﻧﻪ ﻏﻢ ﭘﻮﺷﺪ زره ﺳﺎﻋﺘﯽ ﮔﺮ ﮔﺮه ﺑﯽ آب ﺑﺎد از
در ﺑﺮگ ﺑﯽ ﺑﺮﮔﯽ ﻧﮕﺮ ﻫﺮ ﺷﺎخ را ﺑﺎغ ارم در ﻧﻘﺶ ﺑﯽ ﻧﻘﺸﯽ ﺑﺒﯿﻦ ﻫﺮ ﻧﻘﺶ را ﺻﺪ رﻧﮓ و ﺑﻮ
ﺗﻦ رﯾﺨﺘﻪ از ﺷﺮم او ﺑﮕﺮﯾﺨﺘﻪ ﺟﺎن در ﺣﺮم زان ﺻﻮرت ﺻﻮرت ﮔﺴﻞ ﮐﻮ ﻣﻨﺒﻊ ﺟﺎن اﺳﺖ و دل
ﭼﻮن ﮐﺎن ﻓﺮوﺑﺮ ﻧﻔﺲ ﭼﻮن ﮐﻪ ﺑﺮآورده ﺷﮑﻢ از ﺑﺎده و از ﺑﺎد او ﺑﺲ ﺑﻨﺪه و آزاد او
ﻧﯽ از ﻣﻘﺎﻟﺖ ﻫﻢ ﺑﺒﺮ ﻣﯽ ﺗﺎز ﺗﺎ ﭘﺎي ﻋﻠﻢ از ﺑﺤﺮ ﮔﻮﯾﻢ ﯾﺎ ز در ﯾﺎ از ﻧﻔﺎذ ﺣﮑﻢ ﻣﺮ
ﭼﻮن ﺳﻮي ﻣﻮج ﺧﻮن روي در ﺧﻮن ﺑﻮد ﺧﻮان ﮐﺮم ﭼﭗ راﺳﺖ دان اﯾﻦ راه را در ﭼﺎه دان اﯾﻦ ﭼﺎه را
در آﺗﺸﺶ ﺟﺎن در ﻃﺮب در آب او دل در ﻧﺪم ﺗﻌﺒﯿﻪ آﺗﺶ آب در ﺗﻌﺒﯿﻪ آﺑﯽ آﺗﺶ در
اي ﺑﯽ ﺗﻮ راﺣﺖ ﻫﺎ ﻋﻨﺎ اي ﺑﯽ ﺗﻮ ﺻﺤﺖ ﻫﺎ ﺳﻘﻢ اﻗﺪاﻣﻨﺎ ﻟﻨﺎ ﺛﺒﺖ اﻧﻌﺎﻣﻨﺎ وﻟﯽ ﻣﻦ ﯾﺎ
1389
اﯾﻦ ﻣﺮگ ﺧﻮد ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ ﭘﺎﮐﯽ ﺗﻮ را ﮐﻢ ﺧﻮر ﺗﻮ ﻏﻢ اي ﭘﺎك رو ﭼﻮن ﺟﺎم ﺟﻢ وز ﻋﺸﻖ آن ﻣﻪ ﻣﺘﻬﻢ
ﺗﺎ در ﮐﻪ را ﭘﯿﺪا ﺷﻮد ﭘﯿﺪا ﺷﻮد اي ﺟﺎن ﻋﻢ اي ﺟﺎن ﻣﻦ ﺑﺎ ﺟﺎن ﺗﻮ ﺟﻮﯾﺎي در در ﺑﺤﺮ ﺧﻮن
ﮐﺰ ﺳﺎﺣﻞ درﯾﺎي ﺟﺎن آﯾﺪ ﺑﺸﺎرت دم ﺑﻪ دم ﻣﻦ ﭼﻮن ﺷﻮم ﮐﻮﺗﻪ ﻧﻈﺮ در ﻋﺸﻖ آن ﺑﺤﺮ ﮔﻬﺮ
ﮐﺰ ﻋﺸﻖ ﺷﻪ ﮐﻢ ﺑﯿﺸﯽ اﺳﺖ وز ﻋﺸﻖ ﺷﻪ ﺑﯿﺸﯽ اﺳﺖ ﮐﻢ ﻣﻦ ﺗﺮك ﻓﻀﻞ و ﻓﺎﺿﻠﯽ ﮐﺮدم ﺑﻪ ﻋﺸﻖ از ﮐﺎﻫﻠﯽ
ﭼﻮن دﯾﺪه ﻋﺸﻘﺶ ﺑﺮ رﺧﻢ زد ﺑﺮ رﺧﻢ آن ﺷﻪ رﻗﻢ ﺑﯿﺦ دل از ﺻﻔﺮاي او ﻣﯽ ﺧﻮرد زد زردي ﺑﻪ رخ
ﮔﺎه از ﻏﻤﺶ ﭼﻮن زﻋﻔﺮان ﮔﺎه از ﺧﺠﺎﻟﺖ ﭼﻮن ﺑﻘﻢ ﺗﻠﻮﯾﻦ اﯾﻦ رﺧﺴﺎر ﺑﯿﻦ در ﻋﺸﻖ ﺑﯽ ﺗﻠﻮﯾﻦ ﺷﻬﯽ
ﮔﺮ ﻣﺴﺖ و ﻫﺸﯿﺎرم ز ﻣﻦ ﮐﺲ ﻧﺸﻨﻮد ﺧﻮد ﺑﯿﺶ و ﮐﻢ ﺷﺪم ﺣﻖ ﺗﺮﺟﻤﺎن ﺗﺎ ﺷﺪم ﻣﻄﻠﻖ ﻓﺎﻧﯽ ﻣﻦ
دﯾﺪم ﯾﮑﯽ ﯾﻮﺳﻒ رﺧﯽ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﻪ ﻏﻔﻠﺖ ذاﺑﮑﻢ ﺷﺪم ﻣﻬﺘﺮ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﺎ اﻧﺪرﺷﺪم ﻣﺼﺮ ﺑﺎزار
ﻣﻦ ﻏﺎﯾﻪ اﻻﺣﺴﺎن او ﻣﻦ ﺟﻮده او ﻣﻦ ﮐﺮم ﺑﺨﺸﯿﺪﻣﺖ ﻋﺎﺷﻘﯽ ﺗﻮ ﮔﺮ ﻣﺼﺮ ﻋﺰﯾﺰ ﮔﻔﺘﺎ
اﻟﻨﺪم ذا ﯾﺎ ﻏﺒﻨﺘﯽ ﯾﺎ ﻫﺠﺮه ﻣﻦ ﺣﺴﺮﺗﯽ ﯾﺎ ﭘﻨﺪاﺷﺘﻢ ﻫﻮس را آن ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻢ آن ﻗﺪر ﻣﻦ
ذاﻟﻘﺪم ﻣﺜﻞ اﷲ و ﻗﻂ اﻟﺪارﯾﻦ ﻓﯽ ﮐﺎن ﻣﺎ اي ﺻﺪ ﻣﺤﺎل از ﻗﻮﺗﺶ ﮔﺸﺘﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻋﯿﻦ ﺣﺎل
از ﻣﻔﺨﺮ ﻣﻦ ﺷﻤﺲ دﯾﻦ از اول ﺟﻒ اﻟﻘﻠﻢ ﺗﺒﺮﯾﺰ اﯾﻦ ﺗﻌﻈﯿﻢ را ﺗﻮ از اﻟﺴﺖ آورده اي
1390
در ﻣﻦ ﻧﮕﺮ در ﻣﻦ ﻧﮕﺮ ﺑﻬﺮ ﺗﻮ ﻏﻤﺨﻮار آﻣﺪم آﻣﺪم ﯾﺎر آن ﭘﯿﺶ از ﺑﺎزآﻣﺪم ﺑﺎزآﻣﺪم
ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻫﺰاران ﺳﺎل ﺷﺪ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺎر آﻣﺪم آﻣﺪم آزاد ﺟﻤﻠﻪ از آﻣﺪم ﺷﺎد آﻣﺪم ﺷﺎد
ﺑﺎزم رﻫﺎن ﺑﺎزم رﻫﺎن ﮐﺎﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﻪ زﻧﻬﺎر آﻣﺪم آن ﺟﺎ روم آن ﺟﺎ روم ﺑﺎﻻ ﺑﺪم ﺑﺎﻻ روم
آﻣﺪم ﮔﺮﻓﺘﺎر وي در ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻧﺪﯾﺪم داﻣﺶ ﻣﻦ ﻣﺮغ ﻻﻫﻮﺗﯽ ﺑﺪم دﯾﺪي ﮐﻪ ﻧﺎﺳﻮﺗﯽ ﺷﺪم
آﻣﺪم ﺷﻬﻮار در ﻣﻦ ﻧﯿﺴﺘﻢ ﻣﻦ ﺻﺪف آﺧﺮ ﻣﻦ ﻧﻮر ﭘﺎﮐﻢ اي ﭘﺴﺮ ﻧﻪ ﻣﺸﺖ ﺧﺎﮐﻢ ﻣﺨﺘﺼﺮ
آن ﺟﺎ ﺑﯿﺎ ﻣﺎ را ﺑﺒﯿﻦ ﮐﺎن ﺟﺎ ﺳﺒﮑﺒﺎر آﻣﺪم ﻣﺎ را ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﺳﺮ ﻣﺒﯿﻦ ﻣﺎ را ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﺳﺮ ﺑﺒﯿﻦ
ﻣﻦ ﮔﻮﻫﺮ ﮐﺎﻧﯽ ﺑﺪم ﮐﺎﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﻪ دﯾﺪار آﻣﺪم ﻫﻢ ﻧﯿﺰ آﺑﺎ ﻫﻔﺖ وز ﺑﺮﺗﺮم ﻣﺎدر ﭼﺎر از
475
ور ﻧﻪ ﺑﻪ ﺑﺎزارم ﭼﻪ ﮐﺎر وي را ﻃﻠﺒﮑﺎر آﻣﺪم ﯾﺎرم ﺑﻪ ﺑﺎزار آﻣﺪه ﺳﺖ ﭼﺎﻻك و ﻫﺸﯿﺎر آﻣﺪه ﺳﺖ
آﻣﺪم اﻓﮕﺎر دل و ﺟﺎن ﻓﻨﺎ ﺑﯿﺎﺑﺎن ﮐﺎﻧﺪر اي ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﯾﺰي ﻧﻈﺮ در ﮐﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﮐﯽ ﮐﻨﯽ
1391
وﻗﺖ اﺳﺖ ﺟﺎن ﭘﺎك را ﺗﺎ ﻣﯿﺮ ﻣﯿﺪاﻧﯽ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﮐﯽ ﺑﻪ ﺣﺒﺲ اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﻦ ﺧﻮﯾﺶ زﻧﺪاﻧﯽ ﮐﻨﻢ
اوراد ﺧﻮد را ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﻣﻘﺮون ﺳﺒﺤﺎﻧﯽ ﮐﻨﻢ ﭘﺎﻟﻮدﮔﯽ ﻗﻮت ﺑﺎ آﻟﻮدﮔﯽ ز ﺷﺪم ﺑﯿﺮون
ﺗﺎ ﮐﯽ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻫﺮ ﺧﺴﯽ ﻣﻦ رﺳﻢ ﭼﻮﮔﺎﻧﯽ ﮐﻨﻢ ﻧﯿﺰه ﺑﻪ دﺳﺘﻢ داد ﺷﻪ ﺗﺎ ﻧﯿﺰه ﺑﺎزي ﻫﺎ ﮐﻨﻢ
ﮐﻨﻢ درﺑﺎﻧﯽ ﯾﺎد ﮔﺮ ﮐﺎﻓﺮي از ﺑﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ آن ﭘﺎدﺷﺎه ﻟﻢ ﯾﺰل داده ﺳﺖ ﻣﻠﮏ ﺑﯽ ﺧﻠﻞ
ﮐﻨﻢ درﺑﺎﻧﯽ آﻫﻨﮓ ﻧﻈﺮ ﺑﺴﺘﻢ ﺑﻨﺎ در ﭼﻮن ﭼﻮن اﯾﻦ ﺑﻨﺎ ﺑﺮﮐﻨﺪه ﺷﺪ آن ﮔﺮﯾﻪ ﻫﺎﻣﺎن ﺧﻨﺪه ﺷﺪ
اﮐﻨﻮن ﺑﻪ ﺗﻮ در ﺧﻠﻮﺗﻢ ﺗﺎ آﻧﭻ ﻣﯽ داﻧﯽ ﮐﻨﻢ اي دل ﻣﺮا در ﻧﯿﻢ ﺷﺐ دادي ز داﻧﺎﯾﯽ ﺧﺒﺮ
اﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﻪ داد ﻋﻘﻞ ﮐﻞ ﮐﺸﺖ ﺑﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ﮐﻨﻢ در ﭼﺎه ﺗﺨﻤﯽ ﮐﺎﺷﺘﻦ ﺑﯽ ﻋﻘﻞ را ﺑﺎﺷﺪ روا
ﺑﺮ ﺟﺎي ﭘﺎ ﭼﻮن رﺳﺖ ﭘﺮ دوران ﺑﻪ آﺳﺎﻧﯽ ﮐﻨﻢ دﺷﻮارﻫﺎ رﻓﺖ از ﻧﻈﺮ ﻫﺮ ﺳﺪ ﺷﺪ زﯾﺮ و زﺑﺮ
در ﺧﻮان ﺳﻠﻄﺎن اﺑﺪ ﭼﻮن ﻏﯿﺮ ﺳﺮﺧﻮاﻧﯽ ﮐﻨﻢ در ﺣﻀﺮت ﻓﺮد ﺻﻤﺪ دل ﮐﯽ رود ﺳﻮي ﻋﺪد
اﻧﺪر ﺣﻀﻮر ﺷﺎه ﺟﺎن ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﺧﻂ ﺧﻮاﻧﯽ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﮔﻮﯾﻢ ﺑﺲ ﮐﻨﻢ ﮐﻢ ﯾﺎد ﭘﯿﺶ و ﭘﺲ ﮐﻨﻢ
1392
ﺷﺪم ﺑﯿﺰار ﻫﻤﻪ از ﺗﻮ ﺑﺮ رﺳﯿﺪم ﮐﻪ ﺗﺎ ﺷﺪم ﯾﺎر ﺗﻮ ﻏﻢ ﺑﺎ ﺷﺪم ﯾﺎر ﺷﺪم ﯾﺎر
ﺷﺪم ﭘﺮﮔﺎر ﮐﻪ ﮐﺮد ﻣﺮا ﻧﻘﻄﻪ اﯾﻦ ﮔﻔﺘﻢ ﺗﻮ ﮔﺮدش از ﻋﺎﺟﺰم ﻓﻠﮏ ﭼﺮخ ﻣﺮا ﮔﻔﺖ
ﺷﺪم دوار ﮔﻨﺒﺪ دل ﻗﺒﻪ روش از ﻏﻠﻐﻠﻪ اي ﻣﯽ ﺷﻨﻮم روز و ﺷﺐ از ﻗﺒﻪ دل
ﺷﺪم ﺗﺎر ﯾﮑﯽ ز ﮐﻢ ﺗﻮ زﺧﻤﻪ ﻫﻮس از ﺗﺎ ﮐﻪ ﻓﺘﺎدم ﭼﻮ ﺻﺪا ﻧﺎﮔﻪ در ﭼﻨﮓ ﻏﻤﺖ
ﺷﺪم ﮐﺮار ﺣﯿﺪر ﺟﺎن ﺑﯿﺸﻪ از ﻣﻦ زاﻧﮏ ﻣﻦ ﺳﯿﻠﯽ ﺣﺬر از ﺧﻮد ﮔﺮدن ﻏﻢ دزدد
ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﺪﯾﺪم ﮐﻠﻬﺶ ﺑﯽ دل و دﺳﺘﺎر ﺷﺪم ﻣﻨﻢ اوﺑﺎش ﺳﺮده ﻗﺪﺣﺶ ﺑﺪﯾﺪم ﮐﻪ ﺗﺎ
ﺷﺪم ﺧﻤﺎر ﺟﺎﻧﺐ ﮐﺸﺎن دﻟﻖ ﮐﻨﺎن رﻗﺺ ﻣﻦ ﻣﺬﻫﻞ ﻣﯽ داد ﻣﻦ ﻗﻠﻨﺪردل ﮐﻪ ﺗﺎ
ﺷﺪم ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻫﯿﭻ ﻣﮕﻮ ﮐﺰ ﻓﺮج اﺳﺖ اﯾﻨﮏ ﺣﺮج ز رﻫﺎﻧﺪ ﺻﺒﺮ ﻓﺮج ﺧﻮاﺟﻪ ﻣﺮا ﮔﻔﺖ
ﺷﺪم ﻏﺎر اﯾﻦ در ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﺴﯽ ﺑﻨﺎﻟﯿﺪ ﯾﺎر زدم ﭼﺮخ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﺴﯽ ﺑﮕﺮدﯾﺪ ﭼﺮخ
ﺷﺪم ﮔﻠﺰار ﺟﺎﻧﺐ او ﺧﻮﺑﯽ ﻫﻮس در ره ﺳﻮي ﻧﻬﺎدم روي ﻣﻪ ﻫﻤﺮه ﺷﺒﯽ ﻧﯿﻢ
ﺷﺪم ﺗﮑﺮار ﺳﺨﺮه ﺳﺤﺮ ﺑﻪ ﺑﻠﺒﻞ ﭼﻮ ﮔﺎه ﮔﺎه ﭼﻮ ﺳﻮﺳﻦ ﭘﯽ ﮔﻞ ﺷﺎﻋﺮ و ﻣﺪاح ﺷﺪم
ﺷﺪم ﮐﺎر از ﻋﺎﻗﺒﺖ دﻟﻢ دﯾﺪ را ﺗﻮ ﮐﺎر ﺷﺪم ﺻﺪﭘﯿﺸﻪ و ﺻﺪﻓﻦ ﺷﺪم اﻧﺪﯾﺸﻪ زوﺑﻊ
1393
ﺷﺪم ﭘﺎﯾﻨﺪه دوﻟﺖ ﻣﻦ و آﻣﺪ ﻋﺸﻖ دوﻟﺖ ﺷﺪم ﺧﻨﺪه ﺑﺪم ﮔﺮﯾﻪ ﺷﺪم زﻧﺪه ﺑﺪم ﻣﺮده
ﺷﺪم ﺗﺎﺑﻨﺪه زﻫﺮه ﻣﺮا اﺳﺖ ﺷﯿﺮ زﻫﺮه ﻣﺮا اﺳﺖ دﻟﯿﺮ ﺟﺎن ﻣﺮا اﺳﺖ ﺳﯿﺮ دﯾﺪه
ﺷﺪم ﺑﻨﺪﻧﺪه ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺷﺪم دﯾﻮاﻧﻪ رﻓﺘﻢ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ دﯾﻮاﻧﻪ ﻧﻪ اي ﻻﯾﻖ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﻪ اي
رﻓﺘﻢ و ﺳﺮﻣﺴﺖ ﺷﺪم وز ﻃﺮب آﮐﻨﺪه ﺷﺪم ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺳﺮﻣﺴﺖ ﻧﻪ اي رو ﮐﻪ از اﯾﻦ دﺳﺖ ﻧﻪ اي
ﺷﺪم اﻓﮑﻨﺪه و ﮐﺸﺘﻪ ﮐﻨﺶ زﻧﺪه رخ ﭘﯿﺶ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ ﮐﺸﺘﻪ ﻧﻪ اي در ﻃﺮب آﻏﺸﺘﻪ ﻧﻪ اي
ﺷﺪم ﺑﺮﮐﻨﺪه ﻫﻤﻪ وز ﺷﺪم ﻫﻮل ﺷﺪم ﮔﻮل ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ زﯾﺮﮐﮑﯽ ﻣﺴﺖ ﺧﯿﺎﻟﯽ و ﺷﮑﯽ
ﺷﺪم ﭘﺮاﮐﻨﺪه دود ﻧﯿﻢ ﺷﻤﻊ ﻧﯿﻢ ﺟﻤﻊ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺷﻤﻊ ﺷﺪي ﻗﺒﻠﻪ اﯾﻦ ﺟﻤﻊ ﺷﺪي
476
ﺷﺪم ﺑﻨﺪه را ﺗﻮ اﻣﺮ ﻧﯿﻢ ﭘﯿﺶ ﻧﯿﻢ ﺷﯿﺦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺷﯿﺨﯽ و ﺳﺮي ﭘﯿﺶ رو و راﻫﺒﺮي
در ﻫﻮس ﺑﺎل و ﭘﺮش ﺑﯽ ﭘﺮ و ﭘﺮﮐﻨﺪه ﺷﺪم ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﺎل و ﭘﺮي ﻣﻦ ﭘﺮ و ﺑﺎﻟﺖ ﻧﺪﻫﻢ
زاﻧﮏ ﻣﻦ از ﻟﻄﻒ و ﮐﺮم ﺳﻮي ﺗﻮ آﯾﻨﺪه ﺷﺪم ﻣﺸﻮ رﻧﺠﻪ ﻣﺮو راه ﻧﻮ دوﻟﺖ ﻣﺮا ﮔﻔﺖ
ﺷﺪم ﺑﺎﺷﻨﺪه و ﺳﺎﮐﻦ ﻧﮑﻨﻢ آري ﮔﻔﺘﻢ ﻣﮑﻦ ﻧﻘﻞ ﻣﺎ ﺑﺮ از ﮐﻬﻦ ﻋﺸﻖ ﻣﺮا ﮔﻔﺖ
ﭼﻮﻧﮏ زدي ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻦ ﭘﺴﺖ و ﮔﺪازﻧﺪه ﺷﺪم ﻣﻨﻢ ﺑﯿﺪ ﮔﻪ ﺳﺎﯾﻪ ﺗﻮﯾﯽ ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﭼﺸﻤﻪ
ﺷﺪم ژﻧﺪه اﯾﻦ دﺷﻤﻦ دﻟﻢ ﺑﺎﻓﺖ ﻧﻮ اﻃﻠﺲ ﺗﺎﺑﺶ ﺟﺎن ﯾﺎﻓﺖ دﻟﻢ وا ﺷﺪ و ﺑﺸﮑﺎﻓﺖ دﻟﻢ
ﺷﺪم ﺧﺪاوﻧﺪه و ﺷﺎه ﺑﺪم ﺧﺮﺑﻨﺪه و ﺑﻨﺪه ﺻﻮرت ﺟﺎن وﻗﺖ ﺳﺤﺮ ﻻف ﻫﻤﯽ زد ز ﺑﻄﺮ
ﺷﺪم ﻣﺎﻧﻨﺪه وي ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﺮ در او ﮐﺂﻣﺪ ﺗﻮ ﺣﺪ ﺑﯽ ﺷﮑﺮ از ﺗﻮ ﮐﺎﻏﺬ ﮐﻨﺪ ﺷﮑﺮ
ﺷﺪم ﻧﻮرﭘﺬﯾﺮﻧﺪه او وﮔﺮدش ﻧﻈﺮ ﮐﺰ ﺷﮑﺮ ﮐﻨﺪ ﺧﺎك دژم از ﻓﻠﮏ و ﭼﺮخ ﺑﻪ ﺧﻢ
ﺷﺪم ﺑﺨﺸﻨﺪه روﺷﻦ او ﺑﺨﺸﺶ و ﮐﺮم ﮐﺰ ﺷﮑﺮ ﮐﻨﺪ ﭼﺮخ ﻓﻠﮏ از ﻣﻠﮏ و ﻣﻠﮏ و ﻣﻠﮏ
ﺷﺪم رﺧﺸﻨﺪه اﺧﺘﺮ ﻃﺒﻖ ﻫﻔﺖ زﺑﺮ ﺑﺮ ﺳﺒﻖ ﺑﺮدﯾﻢ ﻫﻤﻪ ﮐﺰ ﺣﻖ ﻋﺎرف ﮐﻨﺪ ﺷﮑﺮ
ﺷﺪم زاﯾﻨﺪه ﯾﻮﺳﻒ ﮐﻨﻮن ز ﺑﻮدم ﯾﻮﺳﻒ زﻫﺮه ﺑﺪم ﻣﺎه ﺷﺪم ﭼﺮخ دو ﺻﺪ ﺗﺎه ﺷﺪم
ﺷﺪم ﺧﻨﺪﻧﺪه ﮔﻠﺸﻦ ﺗﻮ ﺧﻨﺪه اﺛﺮ ﮐﺰ از ﺗﻮام اي ﺷﻬﺮه ﻗﻤﺮ در ﻣﻦ و در ﺧﻮد ﺑﻨﮕﺮ
ﮐﺰ رخ آن ﺷﺎه ﺟﻬﺎن ﻓﺮخ و ﻓﺮﺧﻨﺪه ﺷﺪم ﺑﺎش ﭼﻮ ﺷﻄﺮﻧﺞ روان ﺧﺎﻣﺶ و ﺧﻮد ﺟﻤﻠﻪ زﺑﺎن
1394
ﻧﺨﺮم ﻣﺴﺘﺎن ﻋﺸﻮه ﻣﺪه ﻋﺸﻮه ﻣﺪه ﻋﺸﻮه ﻧﺨﻮرم ﺗﺎ ﻧﺮوم ﻣﻦ ﻣﺪه دﻓﻊ ﻣﺪه دﻓﻊ
ﺑﺒﺮم ﮔﺮوﮔﺎن ﺗﻮ دﮐﺎن ز ﯾﺎ ﺑﺪﻫﯽ ﯾﺎ ﻧﯿﻢ وﻋﺪه ﻣﺸﺘﺮي ﻣﮑﻦ وﻋﺪه ﻣﮑﻦ وﻋﺪه
رو ﮐﻪ ﺑﺠﺰ ﺣﻖ ﻧﺒﺮي ﮔﺮ ﭼﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﯽ ﺧﺒﺮم ﮐﻨﯽ دﻓﻊ ﻣﺮا ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﻨﻬﯽ ﺑﻬﺎﯾﯽ ﺗﻮ ﮔﺮ
ﺣﺮم ز آ ﺑﺮون ﺗﻮ ﯾﺎ ﺑﺪه راه ﺑﺪه راه ﻣﺮو ﭘﺮده ﺳﭙﺲ در ﻣﺪر ﭘﺮده ﻣﮑﻦ ﭘﺮده
ﮐﺮم درﯾﺎي ﺟﻮﺷﺶ ﺑﮕﻮ ﭼﯿﺴﺖ ﺗﻮ ﺧﻨﺪه ﺗﻮ ﺷﮑﺮﺧﻨﺪه ﺑﻨﺪ ﺗﻮ ﺑﻨﺪه ﺟﺎن و دل اي
ﮔﺮم اﺳﺘﯿﺰه و ﺧﯿﺮه ﻓﻠﮏ ﻗﻀﺎﻫﺎي ﻫﻤﭽﻮ ﺑﺠﻮ ﻣﺮﯾﺦ و ﻣﻪ از ﻣﺮا اﺳﺘﯿﺰ ﻃﺎﻟﻊ
زاﻧﮏ دو ﭼﻨﺪان ﮐﻪ وﯾﻢ ﮔﺮ ﭼﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮم ﺷﻮد ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ و ﺧﯿﺮه ﻣﻦ اﺳﺘﯿﺰه ز ﭼﺮخ
ﮐﯿﺴﻪ ﺑﺮم ﮐﺎﺳﻪ ﺑﺮم زاﻧﮏ دورو ﻫﻤﭽﻮ زرم ﮔﺮ ﺗﻮ ز ﻣﻦ ﺻﺮﻓﻪ ﺑﺮي ﻣﻦ ز ﺗﻮ ﺻﺪ ﺻﺮﻓﻪ ﺑﺮم
از ﻣﻪ و از ﻣﻬﺮ ﻓﻠﮏ ﻣﻪ ﺗﺮ و اﻓﻼك ﺗﺮم ﮔﺮ ﭼﻪ دورو ﻫﻤﭽﻮ زرم ﻣﻬﺮ ﺗﻮ دارد ﻧﻈﺮم
ﻣﻌﺘﺒﺮم ﻧﻈﺮت در ﻣﻦ ﮐﻪ ﻧﺎز ﮐﻨﻢ ﻧﺎز ﻻف زﻧﻢ ﻻف ﮐﻪ ﺗﻮ راﺳﺖ ﮐﻨﯽ ﻻف ﻣﺮا
ﭼﻪ ﻋﺠﺐ ار ﺧﻮش ﻧﻈﺮم ﭼﻮﻧﮏ ﺗﻮﯾﯽ در ﻧﻈﺮم ﭼﻪ ﻋﺠﺐ ار ﺧﻮش ﺧﺒﺮم ﭼﻮﻧﮏ ﺗﻮ ﮐﺮدي ﺧﺒﺮم
ﺷﮑﺮم اﻧﺪر ﺷﮑﺮ اﻧﺪر ﺷﮑﺮ اﻧﺪر ﺷﮑﺮ ﻣﻦ ﺑﺮ ﻫﻤﮕﺎن ﮔﺮ ز ﻓﻠﮏ زﻫﺮ ﺑﺒﺎرد ﻫﻤﻪ ﺷﺐ
دﮔﺮم ﻫﻮاﯾﯽ ز ﻣﻦ ﮐﺠﺎ ﺑﻪ ﺗﺎ ﮐﺠﺎ ﻟﯿﮏ ﻫﻮﺳﯽ ﺟﮕﺮي را ﻫﺮ ﻫﺮ ﮐﺴﮑﯽ را ﮐﺴﮑﯽ
ﺳﺮم ﺑﺮﮔﺸﺖ در ﻃﻠﺒﻢ ﭘﺎ زد و آن ﻃﺮﺑﺖ ﻃﺮﺑﯽ اﻧﺪر ﻃﺮب ﺗﻮ ﻃﻠﺒﻢ اﻧﺪر ﻃﻠﺐ ﻣﻦ
ﺑﺮم ﺗﯿﺮه ﺷﺐ ﭼﻮ ﻣﻦ ﺗﻮﯾﯽ درﺧﺸﻨﺪه ﻣﺎه ﻣﻨﻢ ﺗﺮاﺷﻨﺪه دوك ﺗﻮﯾﯽ ﺗﺮاﺷﻨﺪه ﺗﯿﺮ
ﺳﭙﺮم ﭘﯽ زﻣﯿﻦ ﻫﻤﭽﻮ ﺟﻔﺎ ﺗﯿﺮ ﺑﺰﻧﯽ ور ﻣﻦ دل در ﺑﺰن ﺗﯿﺮ ﻓﻠﮑﯽ ﺷﮑﺎر ﻣﯿﺮ
ﺑﯽ ﺧﻄﺮ آن ﮔﺎه ﺑﻮم ﮐﺰ ﭘﯽ زﺧﻤﺖ ﺳﭙﺮم ﺑﻮد زﺧﻢ از ﺑﺎﺧﻠﻞ ﺟﻬﺎن ﺳﭙﺮﻫﺎي ﺟﻤﻠﻪ
ﭘﺪرم ﯾﺎ ﭘﺴﺮم ﮐﻪ ﭘﺴﺮا ﻧﺪاﻧﻢ ﮐﻪ ﺗﺎ ﮔﯿﺞ ﺷﺪ از ﺗﻮ ﺳﺮ ﻣﻦ اﯾﻦ ﺳﺮ ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ ﻣﻦ
اﺛﺮم ﻧﺒﯿﻨﺪ ﻫﯿﭻ او ﯾﺎﺑﺪ ﺗﻬﯽ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎزرﺳﺪ ﺳﻔﺮ ز ﮔﺮ ﻣﻦ آواره دل آن
477
ﮐﺂﺗﺸﻢ از ﺳﺮﮐﻪ ات اﻓﺰون ﺷﻮد اﻓﺰون ﺷﺮرم ﺑﮑﺸﯽ را ﻣﺎ ﮐﺂﺗﺶ ﮐﻨﯽ ﭼﻪ ﻓﺸﺎﻧﯽ ﺳﺮﮐﻪ
ﻏﺮم ﺑﻠﮏ ﻧﯿﻢ ﻣﺮد آن ﻣﻦ ﻋﯿﺪ ﻧﺒﻮد ور ﻋﺸﻖ ﭼﻮ ﻗﺮﺑﺎن ﮐﻨﺪم ﻋﯿﺪ ﻣﻦ آن روز ﺑﻮد
ﻧﺒﺮم ﻫﻢ ﺗﻮ ﭘﯽ وز درﻧﺮﺳﻢ ﺗﻮ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﭼﻮن ﻋﺮﻓﻪ و ﻋﯿﺪ ﺗﻮﯾﯽ ﻏﺮه ذي اﻟﺤﺠﻪ ﻣﻨﻢ
اي ﺷﻪ و ﺷﺎﻫﻨﺸﻪ ﻣﻦ ﺑﺎز ﺷﻮد ﺑﺎل و ﭘﺮم را ﺗﻮ ﻃﺒﻞ ﺷﻨﻮم ﭼﻮن ﺗﻮام ﺑﺎز ﺗﻮام ﺑﺎز
ﺳﺮ ﺑﻨﻬﻢ ﭘﺎ ﺑﮑﺸﻢ ﺑﯽ ﺳﺮ و ﭘﺎ ﻣﯽ ﻧﮕﺮم ﺧﻮﺷﻢ ﻧﯿﺰ ﻧﺪﻫﯽ ور ﺑﭽﺸﻢ ﻣﯽ ﺑﺪﻫﯽ ﮔﺮ
1395
ﺑﮑﻨﻢ را ﻏﻢ ﺳﺒﻠﺖ ﮐﻨﻢ ﺷﺎﻧﻪ ﻃﺮب رﯾﺶ ﺑﺰﻧﻢ ﻋﺸﺮت زﺧﻤﻪ اﺑﺪم ﻋﺸﻖ ﻣﻄﺮب
ﺗﺎ ﺳﺮ ﺧﻢ ﺑﺎز ﺷﻮد ﮔﻞ ز ﺳﺮش دور ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﺟﺎن ﻧﺎز ﺷﻮد ﭼﻮﻧﮏ ﻃﺮب ﺳﺎز ﺷﻮد
وﺛﻨﻢ ﻧﻘﺶ دﺷﻤﻦ ﺧﺮدم و ﺟﺎن ﻋﺎﺷﻖ ام آﺗﺸﮑﺪه ﻋﺎﺷﻖ ام ﺑﺪه ﺧﻠﯿﻠﯽ ﭼﻮﻧﮏ
ﺗﻨﻢ ﺑﺮف ﺷﻮد آب دﻟﻢ ﺧﻮن ﮐﻨﺪ ﺟﻮش وﻗﺖ ﺑﻬﺎرﺳﺖ و ﻋﻤﻞ ﺟﻔﺘﯽ ﺧﻮرﺷﯿﺪ و ﺣﻤﻞ
ﺣﺴﻨﻢ روي ﻋﺎﺷﻖ دﻟﻢ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﮔﻔﺖ اي ﻣﻪ ﺗﺎﺑﺎن ﺷﺪه اي از ﭼﻪ ﮔﺪازان ﺷﺪه اي
ﺗﯿﺮ ﺑﻼ ﻣﯽ رﺳﺪم زان ﻫﻤﻪ ﺗﻦ ﭼﻮن ﻣﺠﻨﻢ ﻋﺸﻖ ﮐﺴﯽ ﻣﯽ ﮐﺸﺪم ﮔﻮش ﮐﺸﺎن ﻣﯽ ﺑﺮدم
وﻃﻨﻢ ﺑﻮي ﺑﻪ ﺗﺎزه ﺳﻔﺮم اﺳﯿﺮ ﭼﻪ ﮔﺮ ﮔﺮ ﭼﻪ در اﯾﻦ ﺷﻮر و ﺷﺮم ﻏﺮﻗﻪ ﺑﺤﺮ ﺷﮑﺮم
ﻓﻨﻢ ﺑﻪ ﺟﺪاﯾﯽ داد ﻗﻀﺎ ﺑﺮﺧﻮاﻧﺪ ﻓﻠﺴﻔﻪ ام ﺑﺪه ﺟﻤﺎﻟﯽ ﺟﻔﺖ ام ﺑﺪه وﺻﺎﻟﯽ ﯾﺎر
ذﻗﻨﻢ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺷﻪ اي دوان و ﭘﺮان ﺑﺎﺷﻢ ﺗﺎ ﮐﻪ رﮔﯽ در ﺗﻦ ﻣﻦ ﺟﻨﺒﺪ ﻣﻦ ﺳﻮي وﻃﻦ
ﺳﻤﻨﻢ و ﺳﺮو ﺳﺎﻗﯽ ﻣﺮا ﮐﺮد روان آب دم ﺑﻪ دم آن ﺑﻮي ﺧﻮﺷﺶ وان ﻃﻠﺐ ﮔﻮش ﮐﺸﺶ
ﭘﯿﺮﻫﻨﻢ ﺟﺎن ﯾﻮﺳﻒ ﮐﺮم ﺑﻪ ﻓﺮﺳﺘﺪ ﻫﺪﯾﻪ ﺷﺪم ﺧﻮب آن ﻓﺘﻨﻪ ﺷﺪم ﯾﻌﻘﻮب ﻫﻤﺮه
در دو ﺟﻬﺎن دﯾﺪه ﺑﻮد ﻫﯿﭻ ﮐﺴﯽ ﭼﻮن ﺗﻮ ﺻﻨﻢ اﻟﺤﻖ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﻪ ﺧﻮﺷﯽ ﻗﻮس وﻓﺎ را ﺗﻮ ﮐﺸﯽ
ﺷﮑﻨﻢ ﺷﯿﺸﻪ ﺑﻨﺪه زﻧﻢ ﺳﻨﮓ آن ﺑﺮ ﺷﯿﺸﻪ ﻧﺰﻧﻢ ﺑﺮاﺑﺮ ﭼﻪ ﮔﺮ ﺑﺮﺑﺰﻧﻢ او ﺑﺮ ﺑﺮ
ﮐﺮﮔﺪﻧﻢ ﻫﺮ ﯾﺎور ﺣﻘﻢ اﺑﺎﺑﯿﻞ ﭼﻮ ﻣﻦ اﺳﺖ ﺷﺪه ﮐﻌﺒﻪ ﻗﺎﺻﺪ ﺟﻔﺎ ﺧﺮﻃﻮم ﺑﻪ ﭘﯿﻞ
اﻧﺠﻤﻨﻢ ﻫﺮ اﻧﺠﻢ ام ﮔﺮﺳﻨﻪ ﻫﺮ ﻗﻮت ام ﻣﯿﻤﻨﻪ ﻫﺮ رﺳﺘﻢ ام آﯾﻨﻪ ﻫﺮ ﺻﯿﻘﻞ
ﭼﻤﻨﻢ و ﺑﺎغ داﯾﻪ ﺑﺪم و ﻧﯿﮏ ﻫﺮ ﮐﻌﺒﻪ اﺣﺪم ﻟﻄﻒ ﺳﺎﯾﻪ ﺧﺪم و ﻗﺪ ﻫﺮ ﻣﻌﻨﯽ
ﺧﺘﻨﻢ ﺧﻮب ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻮد ﻧﮑﻮروي ﭼﻮﻧﮏ ﺑﻮد ﮐﻮي ﻫﺮ ﺳﻮزش ﺑﻮد ﺑﺪﺧﻮي آﺗﺶ
ﻧﺘﻨﻢ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺻﻤﺪم ﻋﺪل ﺳﺎﯾﻪ ﮔﺮ ﺗﻮ ﺑﺪﯾﻦ ﮐﮋ ﻧﮕﺮي ﮐﺎﺳﻪ زﻧﯽ ﮐﻮزه ﺧﻮري
دﻫﻨﻢ ﻧﮕﻮﯾﺪ آﻧﮏ ﮐﻨﯽ ﺷﺮح ﮐﺮم ﺑﻪ ﮐﻪ ﺟﻬﺎن ﺧﻮﺑﺎن ﺳﺮور ﺷﻬﺎن ﺷﺎه ﺷﺪ اي وﻗﺖ
1396
روم ﮔﻠﺰار و ﮔﻞ در ﺷﻨﻮم ﺑﻠﺒﻞ ﻧﻌﺮه روم ﯾﺎر آن ﺟﺎﻧﺐ روم اﺳﺮار در ﺑﺎز
روم دﻟﺪار ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮش ﮔﺮدم دل ﻫﻤﺮه ﺗﺎ ﮐﯽ از اﯾﻦ ﺷﺮم و ﺣﯿﺎ ﺷﺮم ﺑﺴﻮزان و ﺑﯿﺎ
ﻋﻘﻞ ﻧﻤﺎﻧﺪه ﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ راه ﺑﻪ ﻫﻨﺠﺎر روم ﺻﺒﺮ ﻧﻤﺎﻧﺪه ﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﮔﻮش ﺳﻮي ﻧﺴﯿﻪ ﺑﺮم
ﮔﻮش ﺑﺮ اﯾﻦ ﺑﺎﻧﮓ ﻧﻬﻢ دﯾﺪه ﺑﻪ دﯾﺪار روم ﭼﻨﮓ زن اي زﻫﺮه ﻣﻦ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﺮ اﯾﻦ ﺗﻨﺘﻦ ﺗﻦ
روم ﺧﺮﯾﺪار ﺳﻮي ﺑﮑﺸﻢ را دل ﺷﺎﻫﺪ ﺧﺴﺘﻪ دام اﺳﺖ دﻟﻢ ﺑﺮ در و ﺑﺎم اﺳﺖ دﻟﻢ
روم ﮐﺎر ﭘﺲ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﻨﻤﺎ دﮐﺎﻧﻢ راه ﻧﮑﻨﯽ ﻣﯽ ﭼﺮا ﮐﺎر ﻓﻨﯽ ﭼﻪ در ﻣﺮا ﮔﻔﺖ
روم آﺛﺎر ﺑﺮ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻣﻦ دل از اﺛﺮي ﮐﻮ ﺗﺎ ﮐﻪ ز ﺧﻮد ﺑﺪ ﺧﺒﺮش رﻓﺖ دﻟﻢ ﺑﺮ اﺛﺮش
ﻏﺎر روم در ﮐﻨﻒ دﻫﻢ ﺑﻪ ﮐﻒ ﯾﺎر ﮐﻒ درﻧﺮﺳﺪ ﺑﺪي ﭼﺸﻢ ﺣﺴﺪ ﺣﺮﯾﻔﺎن ز ﺗﺎ
478
درس ﭼﻮ ﺧﺎم اﺳﺖ ﻣﺮا ﺑﺮ ﺳﺮ ﺗﮑﺮار روم درس رﺋﯿﺴﺎن ﺧﻮﺷﯽ ﺑﯽ ﻫﺸﯽ اﺳﺖ و ﺧﻤﺸﯽ
1397
دﻫﻨﻢ ﺑﺮ ﻣﻨﻪ دﺳﺖ را ﻋﺮﺑﺪه ﺑﻨﻪ ﮔﻮش زﯾﻦ دو ﻫﺰاران ﻣﻦ و ﻣﺎ اي ﻋﺠﺒﺎ ﻣﻦ ﭼﻪ ﻣﻨﻢ
ﺷﮑﻨﻢ ﺑﯿﺎﺑﻢ ﭼﻪ ﻫﺮ ﺑﻨﻬﻢ ﭘﺎ ﺑﻨﻬﯽ ور ﭼﻮﻧﮏ ﻣﻦ از دﺳﺖ ﺷﺪم در ره ﻣﻦ ﺷﯿﺸﻪ ﻣﻨﻪ
ﺣﺰﻧﻢ در ﺣﺰﻧﯽ ﮔﺮ ﻃﺮﺑﻢ در ﻃﺮﺑﯽ ﮔﺮ ﺑﻮد ﺗﻮ ﺧﯿﺎل دﻧﮓ ﻧﻔﺴﯽ ﻫﺮ دﻟﻢ زاﻧﮏ
ﺑﺎ ﺗﻮ ﺧﻮش اﺳﺖ اي ﺻﻨﻢ ﻟﺐ ﺷﮑﺮ ﺧﻮش ذﻗﻨﻢ ﺷﻮم ﻟﻄﻒ ﮐﻨﯽ ﻟﻄﻒ ﺷﻮم ﺗﻠﺦ ﮐﻨﯽ ﺗﻠﺦ
ﻣﻤﺘﺤﻨﻢ آﯾﻨﻪ ﺑﺸﻮم ﻧﻤﺎﯾﯽ ﭼﻪ ﻫﺮ اﺻﻞ ﺗﻮﯾﯽ ﻣﻦ ﭼﻪ ﮐﺴﻢ آﯾﻨﻪ اي در ﮐﻒ ﺗﻮ
ﭼﻮﻧﮏ ﺷﺪم ﺳﺎﯾﻪ ﮔﻞ ﭘﻬﻠﻮي ﮔﻞ ﺧﯿﻤﻪ زﻧﻢ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺻﻔﺖ ﺳﺮو ﭼﻤﻦ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺻﻔﺖ ﺳﺎﯾﻪ ﺗﻮ
ور ﻫﻤﻪ ﺧﺎرم ز ﺗﻮ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﮔﻞ و ﯾﺎﺳﻤﻨﻢ ﺑﯽ ﺗﻮ اﮔﺮ ﮔﻞ ﺷﮑﻨﻢ ﺧﺎر ﺷﻮد در ﮐﻒ ﻣﻦ
ﺷﮑﻨﻢ ﺳﺎﻗﯽ در ﺑﺮ ﺧﻮد ﮐﻮزه ﻧﻔﺴﯽ ﻫﺮ دم ﺑﻪ دم از ﺧﻮن ﺟﮕﺮ ﺳﺎﻏﺮ ﺧﻮﻧﺎﺑﻪ ﮐﺸﻢ
ﭘﯿﺮﻫﻨﻢ ﺑﺪرد ﺗﺎ ﻣﻦ رخ ﺑﺨﺮاﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﯽ ﮔﺮﯾﺒﺎن ﺳﻮي ﻧﻔﺴﯽ ﻫﺮ ﺑﺮم دﺳﺖ
ﺷﻤﻊ دل اﺳﺖ او ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻣﻦ ﮐﯿﻢ او را ﻟﮕﻨﻢ ﻟﻄﻒ ﺻﻼح دل و دﯾﻦ ﺗﺎﻓﺖ ﻣﯿﺎن دل ﻣﻦ
1398
راه ﺗﻮ دﯾﺪم ﭘﺲ از اﯾﻦ ﻫﻤﺮه اﯾﺸﺎن ﻧﺸﻮم ﺟﻤﻊ ﺗﻮ دﯾﺪم ﭘﺲ از اﯾﻦ ﻫﯿﭻ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﻧﺸﻮم
ﭼﺸﻢ و دﻟﻢ ﺳﯿﺮ ﮐﻨﯽ ﺳﺨﺮه اﯾﻦ ﺧﻮان ﻧﺸﻮم اي ﮐﻪ ﺗﻮ ﺷﺎه ﭼﻤﻨﯽ ﺳﯿﺮﮐﻦ ﺻﺪ ﭼﻮ ﻣﻨﯽ
ﻧﺸﻮم ﮐﯿﻮان ﻗﺎﺻﺪ زﻣﯿﻦ ﺑﻪ آﻣﺪ ﻣﻦ ﻣﺎه ﻧﺮوم ﮐﻌﺒﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺳﻮي آﻣﺪ ﭼﻮ ﮐﻌﺒﻪ
ﻧﺸﻮم ﺷﯿﻄﺎن ﺑﻨﺪه ﺗﻮام آزاد و ﺑﻨﺪه ﻓﺮﺑﻪ و ﭘﺮﺑﺎد ﺗﻮام ﻣﺴﺖ و ﺧﻮش و ﺷﺎد ﺗﻮام
ﭘﯿﺶ ﺗﻮ اي ﺟﺎن و ﺟﻬﺎن ﺟﻤﻠﻪ ﭼﺮا ﺟﺎن ﻧﺸﻮم ﺷﺎه زﻣﯿﻨﯽ و زﻣﺎن ﻫﻤﭽﻮ ﺧﺮد ﻓﺎش و ﻧﻬﺎن
1399
ﺗﺮم ﺷﺎخ ﺗﻮام ﺑﺎغ ﺷﻬﯽ ﺗﻮ ﺑﻬﺎرم ﭼﻮﻧﮏ ﺑﭙﺮم روزن ﺳﺮ ﮐﺰ ﺗﺮم ﺗﺎزه ﻧﻔﺴﯽ ﻫﺮ
ﮐﻤﺮم ﺑﺎدا ﺗﻮ دﺳﺖ ﮐﻠﻬﻢ ﺑﺎدا ﺗﻮ ﺧﺎك ﮔﯿﺮ ﻣﺮا ﺧﻮد ﺑﺮ در ﭼﻮﻧﮏ ﺗﻮﯾﯽ ﻣﯿﺮ ﻣﺮا
ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺠﺐ ﮔﺮ ز ﺷﺮف ﺑﮕﺬرد از ﭼﺮخ ﺳﺮم ﭼﻮﻧﮏ ﺗﻮ دﺳﺖ ﺷﻔﻘﺖ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﺎ داﺷﺘﻪ اي
1400
ﺑﺮﺳﻢ ﺟﺎﻧﺎن ﺑﺮ ﺗﺎ ﺷﻮم ﻧﯿﺴﺖ ﺷﻮم ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺮﺳﻢ ﺳﻮاران ﺑﻪ ﺗﺎ دوم ﺗﯿﺰ دوم ﺗﯿﺰ
ﺑﺮﺳﻢ ﺑﯿﺎﺑﺎن ﺑﻪ ﺗﺎ ﺑﺮوم ﺑﺴﻮزم ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮش ﺷﺪه ام ﺧﻮش ﺷﺪه ام ﭘﺎره آﺗﺶ ﺷﺪه ام
ﺑﺮﺳﻢ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺑﻪ ﺗﺎ ﮐﻨﺎن ﺳﺠﺪه ﺷﻮم آب ﺧﺎك ﺷﻮم ﺧﺎك ﺷﻮم ﺗﺎ ز ﺗﻮ ﺳﺮﺳﺒﺰ ﺷﻮم
اﯾﻤﻦ و ﺑﯽ ﻟﺮز ﺷﻮم ﭼﻮﻧﮏ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن ﺑﺮﺳﻢ ﻟﺮزاﻧﻢ ﺻﻔﺖ ذره ﻓﻠﮏ ز ﻓﺘﺎدم ﭼﻮﻧﮏ
ﺑﺮﺳﻢ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺮ ﭼﻮن ﺧﻄﺮ دو زﯾﻦ ﺑﺎزرﻫﻢ ﭼﺮخ ﺑﻮد ﺟﺎي ﺷﺮف ﺧﺎك ﺑﻮد ﺟﺎي ﺗﻠﻒ
در دل ﮐﻔﺮ آﻣﺪه ام ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ اﯾﻤﺎن ﺑﺮﺳﻢ ﻋﺎﻟﻢ اﯾﻦ ﺧﺎك و ﻫﻮا ﮔﻮﻫﺮ ﮐﻔﺮ اﺳﺖ و ﻓﻨﺎ
ﺷﺪ رخ ﻣﻦ ﺳﮑﻪ زر ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﯿﺰان ﺑﺮﺳﻢ ﻃﻠﺒﺪ ﻣﻮزون ﻋﺎﺷﻖ ﺟﻬﺎن ﻣﻮزون ﺷﻪ آن
ﺑﺮﺳﻢ رﺣﻤﺎن ﺑﺮ ﺗﺎ ﺷﻮم ﻣﺮﺣﻮم و ﺧﺎﮐﯽ رﺣﻤﺖ ﺣﻖ آب ﺑﻮد ﺟﺰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﺴﺘﯽ ﻧﺮود
ﻣﻦ ﻫﻤﮕﯽ درد ﺷﻮم ﺗﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ درﻣﺎن ﺑﺮﺳﻢ دوا و ﺣﺐ ﻣﺮﺿﯽ ﺑﯽ ﻧﺪﻫﺪ ﻃﺒﯿﺒﯽ ﻫﯿﭻ
1401
ﻧﺸﻮم ﭘﺮﯾﺸﺎن ﭼﻮﻧﮏ ﺗﻮ ﺟﻤﻌﯿﺖ دﯾﺪم ﻧﺸﻮم ﮔﺪازان ﭼﻮﻧﮏ ﻧﯿﻢ ﺳﻨﮓ ﻧﯿﻢ ﮐﻮه
479
ﻧﺸﻮم اﯾﺸﺎن از ﮐﻤﺘﺮ آدﻣﯿﻢ اﮔﺮ ﻣﻦ ﭘﺲ ﺑﺸﻮد ﺳﻨﮕﯽ ز ﺳﻨﮓ ﺑﺮود ﮐﻮﻫﯽ ز ﮐﻮه
ﻣﻦ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻮم ﺗﻮام ﭼﻮﻧﮏ ﺑﺪﯾﻦ ﺳﺎن ﻧﺸﻮم ﺷﻮد در ﮐﻒ ﺗﻮ ﻣﻮم ﺣﺠﺮ و ﭘﻮﻻد آﻫﻦ
1402
ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﻣﻦ ﺷﺐ و روز از آن ﺧﻮرم دوش ﭼﻪ ﺧﻮرده اي ﺑﮕﻮ اي ﺑﺖ ﻫﻤﭽﻮ ﺷﮑﺮم
ﭘﯿﻤﺒﺮم اي ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺑﺎ آن از ﺑﺪه ﺷﺮح ﻋﻨﺪ رﺑﮑﻢ ﺷﺐ ﻫﺮ ﮔﻔﺘﻪ اي اي ﮐﻪ اﺑﯿﺖ
ﻣﺼﻮرم ﻗﻤﺮ اي زﻧﺪ ﻣﯽ ﻣﻠﮏ ﻧﻮﺑﺖ ﺗﻮ ﺟﻤﺎل ﺷﻌﺸﻌﻪ ﮐﻨﯽ ﻧﻬﺎن ﻣﻦ ز ﺗﻮ ﮔﺮ
ﻣﯽ ﻧﺮود ﺳﻮي ﻟﺒﻢ ﺳﺨﺖ ﺷﺪه ﺳﺖ در ﺑﺮم ﺗﻮ ﻫﺎي ﭘﯿﺎم ذوق ﺗﻮ ﻫﺎي ﻧﺎﻣﻪ ﻟﺬت
او ﮐﺘﻒ اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ دروﻧﻪ ﺧﻮﺷﺘﺮم اﻟﺼﻼ ﺑﺎﻧﮓ درده ﺑﯿﺎ ﻫﯽ ﮐﻪ ﮐﻨﻢ ﻻﺑﻪ
و ﻣﯿﺴﺮم ﻫﻤﻪ ﻣﯿﻞ دل ﺷﺪ ﺷﮑﺮ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﻣﯿﺴﺮش و دل ﻣﯿﻞ ﺳﺮي ﻫﺮ ﻓﻀﺎي ﮔﺸﺖ
ﻣﮑﺮرم ﺧﻮش ﻋﻤﺮ ﺑﺎﻗﯿﻢ ﺣﯿﺎت ﮔﻔﺖ ﮐﯿﺴﺘﯽ ﺗﻮ ﺑﮕﻮ راﺳﺖ ﺷﺒﯽ را ﻋﺸﻖ ﮔﻔﺘﻢ
ﺗﺮم دﯾﺪه ﭘﻬﻠﻮي دﻟﻢ آﺗﺶ ﻫﻤﺮه ﮔﻔﺘﻤﺶ اي ﺑﺮون ز ﺟﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻮ ﮐﺠﺎﺳﺖ ﮔﻔﺖ
ﻻﻏﺮم اﺳﺐ ﻋﺎﺷﻖ وﻟﯽ و اﻻﻗﻢ ﭼﺴﺖ زﻋﻔﺮاﻧﯿﯽ رخ ﻫﺮ ﺑﻮد ﻣﻦ ز رﻧﮕﺮزم
ﻣﺴﺘﺮم ﻫﺮ ﮐﺎﺷﻒ ﻣﻨﻢ ﻫﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﻟﺬت ﻣﻨﻢ ﻫﺎ ﮐﺎﻟﻪ ﻗﯿﻤﺖ ﻣﻨﻢ ﻫﺎ ﻻﻟﻪ ﻏﺎزه
ﺧﻮاﺟﻪ ﻣﺮا ﺗﻮ ره ﻧﻤﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﭼﻪ از رﻫﺶ ﺑﺮم او ﺑﻪ ﮐﻤﯿﻨﻪ ﺷﯿﻮه اي ﺻﺪ ﭼﻮ ﻣﺮا ز ره ﺑﺮد
ﻣﻨﻮرم ﺗﻮ رخ ﮐﺰ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻧﺪاش ﻣﺎه ﭼﺮخ ﻧﺪاش ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﺰ ﭘﯽ ﺗﻮﺳﺖ ﮔﺮدﺷﻢ
ﻣﺪورم ﺗﻮ ﭘﯽ ﮐﺰ رود ﻣﯽ ﺳﺠﻮد ﺑﻪ ﺳﺮ ﻋﻘﻞ ز ﺟﺎي ﻣﯽ ﺟﻬﺪ روح ﺧﺮاج ﻣﯽ دﻫﺪ
اﮐﺜﺮم ﺳﺖ ﺷﺪه آب او آﻓﺘﺎب آﺗﺶ ز ﻣﻦ ﮐﻪ ﻓﻀﻮل اﯾﻦ دﻫﻢ وز ﻓﻦ ﺧﻮﯾﺶ ﻓﺮﺑﻬﻢ
ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﺨﻦ درآﯾﺪ آﻧﮏ ﻣﺴﺖ ﺷﺪه ﺳﺖ از او ﺳﺮم ﺑﺲ ﮐﻦ اي ﻓﺴﺎﻧﻪ ﮔﻮ ﺳﯿﺮ ﺷﺪم ز ﮔﻔﺖ و ﮔﻮ
1403
ﺑﺮم ﺷﮑﺮ ﺷﮑﻨﻢ ﻧﯽ ﻧﯽ ور ﺗﻮ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﮐﻪ آﻣﺪه ام ﮐﻪ ﺳﺮ ﻧﻬﻢ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ را ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﺮم
ﺑﺮم ﻧﻈﺮ ﻣﺸﻌﻠﻪ دﯾﺪﮔﺎن و ﺟﺎن ﺳﻮي ﺗﺎ آﻣﺪه ام ﭼﻮ ﻋﻘﻞ و ﺟﺎن از ﻫﻤﻪ دﯾﺪه ﻫﺎ ﻧﻬﺎن
ﺑﺮم ﺧﺒﺮ ﻧﺒﺮم زر ﺑﺮم زر ﮐﻪ ام آﻣﺪه زﻧﻢ ﺷﻪ ﮔﻨﺞ ﺳﺮ ﺑﺮ رﻫﺰﻧﻢ ﮐﻪ آﻣﺪه
ﮔﺮ ز ﺳﺮم ﮐﻠﻪ ﺑﺮد ﻣﻦ ز ﻣﯿﺎن ﮐﻤﺮ ﺑﺮم ﮔﺮ ﺷﮑﻨﺪ دل ﻣﺮا ﺟﺎن ﺑﺪﻫﻢ ﺑﻪ دل ﺷﮑﻦ
اوﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻬﺮ دل ﻣﻦ ﺑﻪ ﮐﺠﺎ ﺳﻔﺮ ﺑﺮم اوﺳﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ در ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺑﻪ ﮐﺠﺎ ﻧﻈﺮ ﮐﻨﻢ
ﺑﺮم ﺳﭙﺮ اﮔﺮ واي او ﮔﺸﺎدﺗﯿﺮ ﭘﯿﺶ آﻧﮏ ز زﺧﻢ ﺗﯿﺮ او ﮐﻮه ﺷﮑﺎف ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺗﺎب ﺗﻮ را ﭼﻮ ﺗﺐ ﮐﻨﺪ ﮔﻔﺖ ﺑﻠﯽ اﮔﺮ ﺑﺮم ﺧﻮد ﺗﺎب ﺗﻮ ﺑﺒﺮي ﮔﺮ را آﻓﺘﺎب ﮔﻔﺘﻢ
و آﻧﮏ ز ﺟﻮي ﺣﺴﻦ او آب ﺳﻮي ﺟﮕﺮ ﺑﺮم آﻧﮏ ز ﺗﺎب روي او ﻧﻮر ﺻﻔﺎ ﺑﻪ دل ﮐﺸﺪ
ﺑﺮم ﻗﻤﺮ رخ ﻧﺎم او ﻧﺎم رﺷﮏ ﺳﺮ وز ام ﮔﺸﺘﻪ ﺧﯿﺎل ﻫﻤﭽﻮ او ﺧﯿﺎل ﻫﻮس در
ﮔﻔﺖ ﺑﺨﻮر ﻧﻤﯽ ﺧﻮري ﭘﯿﺶ ﮐﺴﯽ دﮔﺮ ﺑﺮم اﯾﻦ ﻏﺰﻟﻢ ﺟﻮاب آن ﺑﺎده ﮐﻪ داﺷﺖ ﭘﯿﺶ ﻣﻦ
1404
ﮐﻨﻢ ﭼﺮا ﺷﮑﺮ ﯾﺎد ﻟﺒﺶ از ﭼﺸﯿﺪم ﭼﻮﻧﮏ ﮐﻨﻢ ﭼﺮا دﮔﺮ