re SN art Soper PERANAN MASJID DALAM DAKWAH | ese cn eees Oleh Prof.DR.HAMKAPERANAN MESJID DALAM DAKWAH Vidaklah berlebihan berkembangnya Islam di Indonesia dan menyebar sinarnya di Seperempat pulau-pulau yang menghijau, sehingga berdiri di daerah-daerah mesjid untuk shalat Jum‘at disamping mesjid-mesjid yang kecil-kecil ditiap desa dan kampung. Kaum muslimin Indon 7 esia menganut mazhab Sya i, karena mazhab ini yang terbanyak pengikut- nya di Indonesia, Malaysia, Thailand dan Philipina. Syarat- syarat shahnya Jum’at menurut pendapat ini, adalah 40 orang mustauthin (penduduk tetap). Apabila tidak menca- pai jumlah tersebut mereka shalat Jum’at juga tetapi mereka ulangi kembali shalat zohor. Dan tidak boleh shalat Jum’at pada suatu kampung melainkan pada satu mesjid saja, sela- ma azan dapat didengar dari tempat lainnya, ketika itu tidak boleh shalat Jum’at berbilang. Harus berkhothbah dengan bahasa Arab. Ini yang berlaku dinegeri kami beberapa abad lamanya sehingga sampai abad ke 20 sekitar tahun 1901 di mana terjadi perkembangan di Sumatera Barat untuk per- tama kali, kemudian di Jawa Tengah. Adapun perkembang- an yang terjadi di Sumatera Barat yang dipengaruhi oleh murid-murid almarhum Syekh Akhmad Khatib Minangka- bau dan beliau adalah putra Indonesia asli, lahir di Bukit- tinggi Sumatera Barat, kemudian pergi menuntut ilmu di Mekkeah dan menetap beberapa lama di sana schingga men- jadi ULAMA BESAR dan memberikan pelajaran di Mesjid al-Haram Mekkah. Seperti yang telah ditetapkan oleh Se RIF ON, menjadi Imam dan Khatib di Mesjid al-Haram a mazhab Syafi'i, Beliau dikaruniai beberapa orang a Sih Menjadi orang terkemuka di daerah Hijaz. Antara lain y’ ‘Abdul Malik bin Khatib diangka te) Dipindai dengan CamScannermenjadi Duta Besar Kerajaan Hasyimiah di Mesir ranya Syekh Abdul Hamid bin Khatib diangkat Duta Besar Kerajaan Arab Saudi di Pakistan, Yang mulia AKhmad Khatib mengeluarkan fi tahun 1910 boleh berkhothbah dengan tidak mem rus bahasa Arab, Di sini kami sebutkan rukun kh yaitu : membaca hamdalah, shalawat kepada Nabi, at dengan taqwa, membaca salah satu ayat al-Qui do’a untuk kaum muslimin, demikian pula syarat. khothbah kedua. Beliau wafat pada tahun 1334 H— 1916) Meskipun fatwa ini telah tersebar luas tetapi pad r mulaannya ada yang menanggapi secara positif dan ad negatif dari Ulama-Ulama Indonesia dengan alasan shalat Jum’at itu adalah ganti shalat zohor dan dua bah menempati dua rak’at dari shalat zohor. Hari, bulan dan tahun berlalu dan akhirnya liau menjadi perbincangan kaum muslimin Indonesia | alhamdulillah akhirnya kebanyakan khothbah Jum’ donesia dengan bahasanya sendiri, demikian juga h dan hal itu bukanlah suatu yang aneh. Perkem muncak sampai muktamar Mesjid dunia Islam sung di Mekkah pada bulan Ramadlan 1395 mengeluarkan putusan. har Dipindai dengan CamScannercapai tujuan dan ajaran Islam tersebar dengan cara yang le- bih baik. Sebab telinga ummat mendengarkan dengan tekun apa yang disampaikan mengenai hal agamanya dengan baha- sa yang mudah difahami dan cara/metode yang mudah, mi- nimal satu kali dalam seminggu. Sebagaimana Ulama dan Cendikiawan menyampaikan khothbahnya di atas mimbar menyinggung masalah yang exsential mempunyai kepenting- an yang besar dalam menyebar dakwah yang bersifat agama dan menimbulkan kesadaran beragama. Kesimpulannya berkhothbah dengan bahasa sendiri sa- ngat besar pengaruhnya dalam perkembangan dakwah dan ini merupakan perbedaan yang besar antara cara berkhoth- bah dimasa dulu dan sekarang. Karena orang yang berkhoth- bah dimasa dulu hanya membaca khothbah yang sudah di- tulis dimana si pembaca tidak mengerti isi dari khothbah tersebut. Mereka tidak memperhatikan Sabda Nabi : "Sesungguhnya kami para Nabi diperintahkan supaya Khothbah/bicara kepada orang lain menurut ukuran akalnya”. Apabila kita kembali kepada apa yang telah kami sebutkan tadi, jelaslah bahwa khothbah Jum/’at di negeri kami terja- di beberapa macam cara dan tujuan. Di daerah-daerah di ba- wah kekuasaan raja, mesjid adalah di bawah kekuasaannya. Adapun daerah-daerah yang di bawah kekuasaan penjajah Belanda, maka Imam dan Khatib ditentukan oleh pemerintah_ penjajahan dan mereka digaji seperti pegawai negeri. Adapun mesjid-mesjid di Jawa pada umumnya di bawah kekuasaan pemerintah penjajahan. Imam, muazzin dan khatib menda- Pat gaji sebagai pegawai negeri. Adapun di Mi ; Sumatera Barat dan setelah pecahnya aberlangsung pada tahun 1803—1834 dengan Pimpinan Bonjol dan peperangan itu sebagai jihad untuk melawan 4 Belanda guna menegakkan kemerdekaan beragama, tetapi kekuasaan Belanda menjanjikan memberikan kebrhas- an kepada rakyat muslim untuk melaksanakan ajaran agama- nya dan adat kebiasaannya. Hasil janji ini bahwa urusan mesjid di Minangkabau diserahkan kepada Ulama dan Pemu- ka kaum muslimin. Berjalan hal itu sampai hari ini. Mereka yang bertanggung jawab urusan mesjid ini bebas dan bukan- lah pegawai pemerintah. Tradisi dan kebiasaan yang diwarisi berjalan sebagaimana biasa. Ada pepatah mengatakan : MESJID MEMPUNYAI KEMULIAAN TERSENDIRI DAN BERMUSYAWARAH MERUPAKAN KEBIASAAN. Arti- nya bahwa mesjid itu tempat beribadah dan juga tempat ber- seminar hamba Allah... . Setelah Indonesia merdeka, keadaan berobah dan sua- sana berkembang. Mesjid-mesjid mempunyai kedaulatan sendiri karena kedaulatan ditangan rakyat yang organisasi- organisasi Islam mengulurkan tangan untuk membangkit- kan roh Islam di dalam diri ummat seperti MUHAMMADI- YAH, NAHDLATUL ULAMA, PERSATUAN ISLAM, PER- SATUAN PENDIDIKAN ISLAM, JAMIYAH WASHLIYAH dan lain sebagainya. Juga Pemenntan Republik Indonesia sejak kemerdeka- an selalu membangun dan membantu rakyatnya . . Ngun mesjid-mesjid. Dapat kita saksikan di Yogyakarta JID SYUHADA tahun 1950 sebagai lambang peringatan' ban pertempuran pejuang kemerdekaan Indonesia. Di Ji ta Pemerintah Republik Indonesia membina MESJID Al AZHAR yang diberi nama oleh ULAMA SYEKH § ketika berxunjung di Indonesia tahun 1961. Di 4 Dipindai dengan CamScannerkarta dimana penduduknya sekitar 4 juta yang bermacam ragam, kita dapati penduduknya berlomba-lomba memba- ngun mesjid, disetiap kampung ada mesjid dan disetiap gang ada mushalla. Mesjid tumbuh berkembang disamping mesjid yang lama. Menurut statistik terakhir mesjid di Jakarta ada 1000 mesjid, bahkan terdapat juga mesjid kecil di Departe- men-Departemen untuk shalat Jum’at bagi pegawai dan se- perti ini juga di BANK-BANK, ASRAMA-ASRAMA MILI- TER dan LEMBAGA-LEMBAGA TERTINGGI. Ditiap daerah Kabupaten Bupati Kepala Daerah atau Walikota diberi penghargaan yang tinggi dari pihak pemerin- tah bila ia dapat menunaikan tugas 3 hal yang penting : 1. pembangunan pasar yang luas, 2 pembangunan station bus, 3. pembangunan mesjid yang sesuai dengan daerah- nya. Dan yang sangat penting ialah bagi daerah Propinsi. Seti- ap Kepala Daerah Propinsi membangun mesjid Jami’ besar di ibukotanya, seperti Bandung ibukota Jawa Barat, Ambon ibukota Maluku, Medan ibukota Sumatera Utara dan sete- rusnya berdiri mesjid-mesjid jami’ yang sesuai dengan per- kembangan zaman. Adapun di Jakarta saksikan sendiri ! Te- lah berdiri Panitia Khusus yang dikukuhkan oleh Bapak Presiden Republik Indonesia Mesjid Jami yang indah megah dan luas ialah MESJID ISTIQLAL. Kemudian dalam kesempatan ini perlu kami sampaikan disamping hal tersebut kaum Masehi di negeri kami berusa- ha mendirikan gereja disamping mesjid, Bila kaum muslimin penduduk asli bermudah diri, maka dengan cepat berdiri pu- la gereja yang besar disamping salah satu mesjid. Tapi ji- Dipindai dengan CamScannerka mereka waspada dan bangkit, maka mereka mencegah dan berusaha untuk tidak dibangun gereja seperti itu. Terja- di perselisihan dan kegelisahan disebagian daerah seperti dj Makassar dan Aceh. Terjadi pembakaran gereja oleh pendu- duk kaum muslimin, sekira tidak cepat diatasi oleh Pemerin tah dan dikeluarkannya peraturan yang melarang berdirinya gereja di kampung-kampung yang tidak terdapat penduduk beragama Nashrani. Diantara mesjid yang terkenal di Indonesia ialah Mesjid AL-AZHAR di Jakarta yang selesai pembangunannya pada tahun 1958. Dan pada awal tahun 1961 almarhum SYEKH MAHMUD SYALTUT datang berkunjung ke mesjid inidan berkenan memberi nama MESJID AL AZHAR sebagai suatu harapan semoga dimasa mendatang menjadi BUNGA INDO- NESIA untuk menyamai yang ada sebelumnya di KAIRO dalam mengembangkan dakwah dan mengangkat kalimat Allah serta syi’aar al Qur’an. Dari segi kebetulan bahwa letak mesjid ini berhadapan tumahku, dimana saya selalu berulang datang sembahyang dan jamaah telah memilih saya menjadi IMAM dan KHATIB setiap Jum’at. Pada masa permulaan orang shalat di mesjid ini sekitar tahun 1954 kami adakan kegiatan keagamaan. Dan disamping shalat fardlu diadakan maijlis ta’lim pengajian agama Islam. Begitu juga telah didirikan madrasah TAMAN KANAK-KANAK, IBTIDATY AH—SD THANAWIYAH—SMP —SMA hingga akhirnya dibangun pula AKADEMI BAHASA ARAB. Disamping apa yang disebutkan tadi diadakan pula pengajian khusus bagi kaum Ibu dan Remaja Puteri Mengingat lapangan mesjid cukup luas, kami adakan shalat hari raya Idilfithri dan Idil aldha yang dihadliri orang banyak laki-laki dan perempuan, tua dan muda dan anak 6 Dipindai dengan CamScanneranak sampai mencapai jumlah 500 ribu. Mesjid juga mem. punyai PERPUSTAKAAN yang mempunyai buku-buky agama ilmu pengetahuan kuno dan modern. Juga kami menerbit. kan majallah Islam dengan nama PANJI MASYARAKap. Di sana juga ada kegiatan-kegiatan lain seperti GE PRAMUKA dan lainnya yang memungkinkan Pengunjung menikmatinya. Kami mengucapkan puji kehadlirat Allah swt ketika kami diundang ke MUKTAMAR MASJID di Mekkah pada bulan Ramadlan 1395 H atau September 1975 M kami telah laksanakan keputusan-keputusannya itu di mesjid kami AL. AZHAR ini sejak tahun 1958. Kami lihat sekarang banyak mesjid di negeri kami me- ngikuti jejak langkah mesjid Al-Azhar ini. Dakwah berkem- bang di seluruh penjuru tanah air Indonesia. Ada tiga syarat pokok bagi kemakmuran mesjid yaitu : 1. Imam yang selalu imemperhatikan kemampuan ma- mum dan menghormati mereka ; 2. Pengurus mesjid yang kapabel; cukup cakap; 3. Pengunjung mesjid yang mengerti urusan agamanya dan percaya pada diri mereka tidak mengharap bantuan Pemerintah. Disamping itu kita mengakui bahwa kaum Masehi di negeri kami bersungguh-sungguh giat mengembangkan ma mereka dan mission mereka sebagaimana berlaku di $ luruh dunia sampai kepada negeri Arab sendiri. Kita tid heran bahwa hal ini telah di-isyaratkan oleh Al Qui Pe RS LAI, a yell the reh Dipindai dengan CamScanner*Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka”. Tetapi kita waspada dan perhatian kita tentang hal ini men- jadikan kita mempunyai tanggung jawab yang besar yang di- pikulkan dipundak kita. Betapa tidak. Kita telah mengeta- hui bahwa intervensi kedalam Islam tidak hanya terjadi di Indonesia saja. Di YAMAN UTARA berdiri i pemerintah yang berasa pikiran KARL MARX. Disebagian negeri berdiri dua negara yang cenderung ke politik-kiri. Di AFGHANIS- TAN rakyat muslim berontak melawan politik pemerintah- nya yang komunis condong ke Rusia atau intervensi militer Soviet sendiri yang menyerang Afghanistan serangan YAJUJ MA’JUJ. Secara keseluruhan ditiap negeri menghadapi pero- blemanya sendiri. Tetapi kita kaum muslimin berkekuatan dengan keadaan negeri-negeri yang hidup di atas dasar-dasar melawan kekuatan yang menyerang Islam, tidak boleh lain bahwa kita sekalian bergerak berjihad. Tidak lupa dari ingat- an kita bahwa sekalipun kita jauh dari negeri-negeri itu, kita mengira disana pun bukan tidak ada pembela-pembela islam yang berjuang mempertahankan akidah yang benar. Telah menggoncangkan kaum muslimin seluruh dunia dimana mencapai 4 juta muslimin Indonesia dikristenkan pada tahun 1976, dan pada tahun 1978 kembali murtad 10 juta dan masuk kristen. Tetapi aneh dan heran tidak tersiar di dunia Islam bahwa puluhan ribu dan bahkan ratusan ribu dan bahkan ratusan ribu Setiap hari mereka masuk memeluk agama Islam, bahkan mereka tahu bahwa jumlah penduduk Indonesia yang terba nyak adalah Islam. Dunia Islam mendengar berita itu, maka goncang saudara-saudara kita d di negeri itu seolah di Indone- Sia tidak ada pejuang, pemimpin yang membela agamanya. 7 Dipindai dengan CamScannerRegitu juga kita dengar di Indonesia bahwa sebagian negerl Arab sudah condong ke kiri, kita perhatikan bahwa sebagian orang Indonesia mengira bahwavdi sana tidak ada pejuang jawan orang kafir dan yang berpaling dari agama. Dan sebagaimana kamu sekalian merasa putus asa berita yang sampai kepada sekalian tentang krestenisasi orang-orang Is- jam di Indonesia, begitu juga kami merasa sakit menusuk hati kami perasaan cemas akan kemunduran Islam, semoga Allah tidak mentakdirkan demikian—dan akan lenyap dari negeri Arab sendiri karena Komunis telah menanamkan ku- kunya di Timur Tengah negeri Arab, tempat turunnya wah- yu dan lahirnya Islam. Tidak sekali-kali tidak wahai Saudara-Saudara-ku. Kita tidak boleh berperasaan cemas dan takut karena kita selalu bergerak berjuang di Indonesia bahkan di seluruh negeri Islam, percaya bahwa Allah swt akan menolong kita dan menghancurkan musuh-musuh Islam dan idee-idee yang akan menghancurkan. Firman Tuhiin : me Piste pean Unlldeog ad SAL 1d Lally ol calla + Qpapedl OF) se ee, Dipindai dengan CamScannerSabda Nabi : WAG Bal an yn DY dey Aled oesSy JUs Lat eB pal _ tp ada do bgler dary Lyall oly a dopa Lt “he Saya sampaikan uraian ini dan mohon ampun kepada Allah SWT. Wassalammu’alaikum W.W. Shafar 1400H Januari 1980M KETUA UMUM MAJELIS ULAMA INDONESIA Jakarta, Prof. DR. H. Abdul Malik Abdul Karim Amrullah. 10 Dipindai dengan CamScannerWwaetyyt (tor foe as belt Seepedlied DA Dee tics dF Dipindai dengan CamScannerBgl gad tell p97 aoell ede ees GF alge bens Length oy pe Ne ad Pi prot ae St ke oh aaeell teed tame al Vast dane bee de gle gy tiny Lng tl Y colts bs 5 oo J Lene lo CL ye ee UU He GY ae UW oy WN not es Le ta roby ot cw Wye cell, sh, Lith, pe A Ne IE eee g 6 Gath piel cw em yt satel oto sme GWG Gp taal MY gs Late eb Gates teed) 5 ple ones sas Spee! Gti 6 EW eel Ga GIS! plo sel, Faebg yg LIM GF Grrl Wwe Lots! oS clon, ae See te pe le dy oy eet! Ow EL OU! age FN ee gle V5) tel Mee 9 tl Shin abs ota! Cec pgm yd dee Lk 4 phil eae sd ty pa! BL ete Al Nye A Sy YY ty Jol passat obs esl phy UL US @ JLo als bl, di i. & smelt Fb 9 Lb) GIN oye pol ae WS pl att ve ll 593 Nee WIN G5y By aba (LY ae Le le pal Veh ot cbt el ee Ge. Sl 25 UL Chess! By Be eR te te Ga esl ge pee GF tae bl All © ES 5 I eo geedt te pall Sle! Dipindai dengan CamScannergene pe FSW patel is UN ye hs ae) cost hel, papell, beast GN OG oN byt 6 te pall pate deed Bak ae jal ge all 9 tell 9 oe Se ce ob 73 neat plies! gi ce Se ey OTA & ETE, GL bess ped ee abe PH pS AN sit Ge Le) pe lt el > ep 1917 ge OTE yl ale LD Se penl celd % Gyiill sik ot és 5 Je tet oS dae Lett he 2S @ bal, 1, call ol Ge & GS pie YG cabs oly pb! Ls AUT Sone Greg ple Wg sept! Lag Lom » jlo Iicanne | gl lb al Aeollig tees a elalireds cole eee Lyle ol Le th i Ne ol Ng aA fb pet oh vial pre be aie aid y ghall gly. ete! ww IS Ld, singe clany Gf mS Ky aint IL ae Ld te Le iy ened innenl) Cal io pall Whim Gay + 6 14Ve pmtew Gd N oll Led Cull ys Gy aod Git (fae be BE pet Ol ple pw deme 9 ABI WL st COUN Me pty go deme AU Geet hs Lentles ce bye WW Chel g sy tedl cus yg Fat lil Cake Gah loll Glib SUT RYE GQ 1St GY Jad th Sia, pre W pls © ptt y de gle! rly ie pple tal Ue yale Lee GL Gt ole k cet ol oil Oplie y ‘le » Lisl le pG iS. tex! Se tn bid paw -t= Dipindai dengan CamScannertolls aye We A phe ine NS eee cael Ost hey peeks + al rs SL Le td AS oi det Obs Ob ahL, +m pall i Leder y py aD tpl as oe bare Gil OS, tye alt Big ine oe pk Ve ee eS Tae et oh of St pnp tele aU he ns IHL to bey eee Ll le ail, 8 pe oH ee WE LS ot Eyl Le La bt) bo pitt hs oI Garg apt WL Gg SL Ue 151, cy Male gh ele tye, at Gb LU oe . levy JO 2 VI aiken, oo as NN GEL Yul. GlbLi gt cl Golo aL be ts ge a OU Fl pl HL din, Vglin pte dy 6 ath eS Co Ny At pple Gon y in Sal bt y od lly cL eS oy peare VI a GI tt es le 1b S ey 2 lie SIMMS ye yb “Leth tay de A Vp US in Yb arson pla be A Gate (sary ple GM yAcy ple we piel Al ) Ba pI ALI oN te oN oy te Lae eet we Co pdt ot A te he Vat A ee lat en ne et pes g coe Bef se be yl cog ol spell Nin ee Gs + pts Ve Gag GM DL ode © piely o piclet y uleall “ble J) gl G be ASUIU one Se orig Nomad g shed ae Ld oe og) steal ypebolls -t-— Dipindai dengan CamScannerp Sone le SL ay 6 OLS GL, aL 2,1 CIE, NE ol te Le GI gta yg hll g ds a) 4 al! oe aU GLE sy gtd Fy al log cosets Sige VW ed ty se We yg basa clit oI aw, cha acd Dos cw Toa GY doa she ye Jee ae Ll te Ppa W coy em FS ail y Jyh at a lp ee 9 pet Nake wy ML tae gy ee Chee JU! BY! oe ty Lets they! eet, i KW We de bell ne 9 SNe g Co Ls eg A ey peel we OI LS USS y= Ftp A oe JM pod de Lt le Me I ae Ls! Wika ge ye pr cd jhe Gas SU Let pqoe ple ( Mapcll ame y IS cant Jak (pa 5Y! tet ) a Sle 4 USL yy Vary ple Sst A Lee stl ile tie ce ptlt 4 yee Cott ahead de Moe Le vee UU ES Bel Ys call on, Opibat, ILA! ans GI pb YI dnl alt Ley Fy oll cw on De Smee he UL Sys tee er SB Lt ey tases de a ae Lt JP BLL UI peel Y pt ae Lot ts he ee Ll Jets WEES sete sti Uh tet eT Mb yd y ib gall ed Fy ote S ne Wie Ite yt Sony Si we AS gp Mie Le Sig + tole te is WY, a Np AU 5 eS CL lly i peel! re Dipindai dengan CamScannereB AL ty gh od phy hel EAL S Y, Pie Chae EH sy of ctbtel ye WI aS GG yy SMW, CI thee te By dae tl Gye yyy « Bea ow be a We, ele te Joly bet Se » td LI Ye te, lt, de A Myke mole gay Me yt is Bh nol YS tye play GSI Wyle pe eee Gltw iy Soll role Goal yy oe te GLB bk we ge yg te Le & do NN a oT Ce, ee a ESL YY LI seme) om CL, hall YE Lee Le dsp at, oat, (J tite YI CoS cred ob Jt ol cael iy Wei Y cb any pled SW Gols SU 6 te Led Nye pet S eB Gly a Nhs NSN) et ge ts OS a ole ed Nhe h ee ae ie PUN ele JEN 5 ys & ones ole Si NS Ste GSTs LOL YY el Gh LN aw yy iby Yer lestols a Sal wo ol YI is ( glee pele y yi oy let bed te eV Cal Y Qt 2a V aim bolls (ASH tee) en gL typ tl Ue Ld ge coy Sst or aiple Uy ep aon Peet Gg UE Sle CAS) eal ane pS WS tee Gye egtlt Syme easll pes! Dipindai dengan CamScannerFf EARNS alle ate (Lens gat bail) Ltt oh ob Vole + ONAN EL sy pL AS Lely bye a Lobes op je pel Amel Vie oh ge GOI Gaal gar es ws Lakh cole GEN ai as lols gle sod JY, oS alley iw g Lid WI se ble day. itt pe SY Lbs, ele MU thet tees Bye eG Ee yee ple ye Sy we Lt dog re VS eg a A Gd LG ie et Qt a iy HHI nt Ws S&F ke WE at YU Jub YI Lal PLL do Ee Ley ys Gael Siu gle cg diss » ipa! dle led Cael ee Yet aint a, lew, ey heed Ge a ple pt Nam Le tne gee Ig phil Ge pelt PN nt ge pes ab ie Jib YIy i paety le delay a YD ee pa samme y clbksi y+ poten “Wut (Syke th) ie et de aol OS USS are lta GI Yor, uw 5s) VK Y ait ope Ol bh Oil x, Le a a, ebay Lol Ge pg N1Ve pete ITte Ole, Saabh eRe p45 Gare J a a ET i a J te & NS pod oy Lays ay galt Lt gf Le Sle cos ey ie al cond + Nhe Ys) yoy amet dpb eb byt E Bhe lel ony alt l= Dipindai dengan CamScannerWY) anu Jey WU, rebels oon Wy ai oe pl eee peel le ying pee aml Osby LI Anadt oy, We, 6 eS Gel che cre Ae SF Gale LOL ommend ob GAs LU alls wy ine GF GF PL LSI we gy DS Je bi ea OS yal, Sok Mae MN TAN Lt ais WY ie CY sy Lynde pal Who Gey ot se ( petle OS se slay opll cle oy ly ) Be VAS Nye ge ML A tat phe as Le ail oi He ed Me tl Fe te pe W sel Ne Gl le PA am Hae Sa SI YT sy role gle tate eS Ca ell Ope CU GE LI Jy SL RL WW Gb jbe ois eb 5s real bee gy gil ae beget) Se ae Le ae pall SAS wm pra comes corel pred otis Lt Ngee oe UI leat oho I aya gi I os ely SG IL, oye Best yet Es teas Gal MN oS ew gy Ste alec! ptm LS, O94 bey ole bay Gyan be a oh oly YY pM iste cole end oN OBS GNA db oe Got Le ee SNS og gut + del idl the ce pe eet ol one te ot cw peal WLI FY oplull po tt ce Net yte BN AVA (eS oly avd ple oF Ny ped bent! oA USF path, dat Le nt Sy + Net? ra Dipindai dengan CamScannerot S easel J pH Nye GSW ota, GT Cle o! plant aes ett ed GM ts I yle ot pee tate Vp See vege pee LE ele LY LN es ke I ot pall bes ose tee beset FL oS Lt Us SE YZ USI ce tae Ot Length gf Lars 11 Ly 6 oyet & “hess ee ed ot che Ge gt ae Lang SLi I cdl we ap pall Sab le oe Bae SUS 6 SLI, A pole se 9 tls Ute bee ole Wad Weg GF guy DL pass HS Lis get J celal pod & wee GY GENS oat De ow retry a pe Y= pL Loney Dey el dep ell ky beg Ga pee YF ej tib cut « UES F a9 pine WY gS Nin Je pats ol Wise Ye ils LS CW Nw dts te NS fs bans sat G Jal, Sp Y eA elagld teste Clooly pV Nel ye Ly, bye Gye SASL Syn y desl Gilgen y (Glee, Spo Mt ty pot of) te DN he WI gy Sly ( oS Sb 9 DS cel yl epee Gl Gry ri Vy SS me pa ate YM al AU BI al & JV ley ale Olde ol op dp glan Cute ce yd oy, US gle pay My! ret oo + Manny, Sle pt, Vy J all det, We Jos Joi! A tee de CSE one BYE bbl ry 5 pdtA oa: be WN ph 6 SN ae ell ae y 9 at —-A- Dipindai dengan CamScanner