A magyar koronázási jelképek a tudatunkban összefonódtak, jelenleg a Parlamentünk
kupolatermében is egy tárlóban található, azonban egész különböző történetük van. Jogar: A jogar legrégebbi koronázási jelvény, lényegében változatlan formában megmaradt. A 10. században Egyiptomban, a Fátimidák idején készülhetett. A hegyikristály-edények és tárgyak a 10. században terjedtek el Egyiptomból, ahol a Madagaszkárról származó nyersanyagot feldolgozták, és onnan jutottak el Európa udvaraiba. A jogarral foglalkozó szakértők másik része szerint viszont a technológiai szempontokat, valamint technika- és művészettörténeti szempontokat is figyelembe véve a jogar foglalata legkésőbb a 9. században készülhetett. A nyél és a foglalat filigrános díszítménye ugyanis erre a korra tehető. Ebből következően a jogarfej sem lehet későbbi, az egész tárgy egyidőben készült, egy terv alapján és a 8–9. századi Kárpát-medence, az avar kor felvethető alternatíva. Mindkét elmélet igazolja viszont, hogy a jogart akár még István király is tarthatta a kezében. Palást: A palást 1031-ben készült. Alapvetően miseruha volt, amit a palást felirata is igazol. István és Gizella királyné a székesfehérvári bazilikának ajándékozta, ezért válhatott a 12. század vége felé koronázási palásttá. A hagyomány szerint készítésében Gizella királyné személyesen is részt vett, s talán a veszprémi apácakolostorban, de lehetséges, hogy Esztergomban vagy éppen Székesfehérvárott készült 1030 körül. A koronázási szertartásokon a királynék varrtak, vagy úgy tettek mintha varrtak volna pár öltést, hogy bizonyítsák jó háziasszonyok. Szent Korona: A koronával kapcsolatban sok kérdés merül fel, de egyet biztosan kijelenthetünk: ilyen formában biztos nem viselhette Szent István. Ennek több oka is van, az egyik, hogy az egyetlen hitelesnek tekinthető korabeli ábrázoláson a koronázási paláston István nem ezt a koronát viseli. A korona, amit ma a Szent Koronaként tisztelünk két részből áll, az alsó része görög korona (Corona Greka), az felső része pedig a latin korona (Corona Latina). Egész egyszerűen azért ezeket a neveket kapták, mert az alsó részén görög a felsőn pedig latin betűk vannak. A görög korona Bizáncból került Magyarországra I. Géza idején, és a felesége bizánci hercegnő kaphatta a házasságkötésükkor, vagy Géza trónra lépésekor. Ez azt is igazolhatja, hogy valószínűsíthetőleg női korona, mert a nők a korona alatt fejéket hordtak, és a korona túl nagy ahhoz, hogy egy fedetlen főre tegyék, ahogy férfiak hordták. A másik ok, hogy a koronán megtalálható Géza ábrázolása, és a korban nem volt szokás, hogy az uralkodó a saját képmásást viselje. A latin koronát négy, drágakövekkel szegélyezett aranypánt alkotja. A kereszt a tetején pedig biztosan utólag került rá, mert ahhoz, hogy összeillesszék át kellett fúrni egy ikont, és nem tervezték volna így a keresztpántokat, hogyha a kereszt tervben lett volna. Valószínűsíthetőleg a 17. században akkor ferdült el, amikor a koronaékszereket tartalmazó vasláda fedele azelőtt csapódott le, hogy benne a koronát megfelelően elhelyezték volna. 13. századtól tisztelik Szent István koronájaként. Országalma: Már István király is tart országalmát a kezében, amit a koronázási paláston lévő ábrázolás mutatja. Azonban ez nem a mai országalmaként ismert tárgy. Azt több minden is indokolja, a kettős kereszt szimbólum ugyanis először a Bizáncban nevelkedett és az ottani szimbólumrendszert magával hozó III. Béla uralkodása idején jelenik meg, és a rajta látható Anjou-címer (valószínűleg Károly alatt készült, bár nem lehet kizárni, hogy utólag tették rá). A kettős keresztes országalma-ábrázolás pedig először Imre aranypecsétjén látható. Kard: A kard a legfiatalabb koronázási jelvény, a 15. században, Velencében készült, és használták is, mert a markolata ki van kopva.