Φιλοσοφία Ἄρτεμις

Ἐγὼ ὸ Βόρχα είμί.

Οίκῶ έν τῷ Ωντίγολα.
Τίς εἷ σύ;

Decimos que dos viene de haber un uno, pero no puede ser que hubiera uno siendo unos sin ser
la negación de lo uno. Luego debemos considerar que antes de uno hubo dos, pero si hubo dos
se daba su descomposición y, por tanto, uno. Δεψιμος ;θε δος ωιενε δε ηαβερ θν θνο, περο νο
πθεδε σερ ;θε ηθβιερα θνο σιενδο θνος σιν σερ λα ξαωιερ γομα διψε ;θε λα μοδερνιδαδ ναψε
πορ λα ψονσταταψιὀν δε λα ιμιταψιὀν δε λα νατθραλεζα δε λος ψλἀσιψος, λα μοδερνιδαδ
ρομπε ψον λα ιμιταψιὀν σεγ’θν Γομἀ παρα εσο ες πρεψισο διστινγθιρ εντρε ψιενψια υ
αρτες πορ ;θε ες διφεψιλ αφιρμαρ ;θε εν λα ψιενψια ηαυ προγρεσο. Παρα Λειβνιζ σερια
προγρεσιςτα ψονσιδερα ;θε λα φιλοσοφἰα προγρεσα εσο μεγθστα. Τεορἰα δε λος
πρινψιπιος ;θε ριγεν τοδας λας αρτες ινψλθσιδο. Λειβνιζ ψομο λὀγιψο. :θερια
δεσψαργαρμε θνν λιβρο δε ηιστορια λα βρεωε ηιστορια δε εθροπα.