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〇 物 保 护 1
BA O HU
:
浅 谈 故 宫 藏嘎 巴 拉 佛珠
林 欢
以来皇 室 参 与 佛 骨瘗埋 的 行为
。
【 关键词 】 嘎 巴 拉 佛 珠 数珠 念珠 舍 利 容器 故 宫
;
; ; ; ; ;
68 6 0 ( 2 0 2 1 ) 0 1
-
0 75 -
07
佛珠是佛 教徒用线绳将 一
定数 目 的 珠 粒进 行 贯
满 质地 明 洁, 。 珠 串 以 四 颗 红 色 珊瑚 珠 为 隔 珠 以 青
,
串 , 在 念佛 或持 咒 时用 于记数 的 工具 属 于 礼 敬类法
, 金石 为佛头塔 。 五 串 红 丝 记捻 分别 以 金 质珠 串 铃 , 、
、
器之 一
佛 珠 可 大 致 分 为 念珠 数珠 两类 、 。 其 中 念珠 的 等 级 要
整 条珠 串 盛放 于金 质 嵌 宝石 圆 盒 内 圆 盒直径 。 1 5 ,
高
?
“ ” “ ” ”
盒 盖正 中 嵌青 金石 寿 字
“
了 装 严 所致 。 所谓 装 严 , 就是 附着 在珠 串 上 的
丝 内 有红色锦垫
, 。
一
个
,
” “ ”
佛 头 佛 头 塔 记捻 背 云 坠 角 等 配件
“
、 、 、 、 。 本 文拟就故
环嵌 小 米珠 29 粒 其外 另 有 由 松石 八宝
, 、 卍 字
宫博物 院 所藏 嘎 巴 拉佛 珠 为 例 就其制 作 特点 等方
, 、 以 及青 金 石 如 意 云头纹 。 盒身外壁 则遍嵌青金石 团
“ ” “ ”
面 人手 浅 析 乾 隆 时 代 清 宫 的 舍 利 崇 拜 及 其瘗埋 问
寿字 周 绿松石 卍 字二 圈 取 万 寿 之意 盒外
一
, , , 。
题
。 另有皮质圆盒 一
个 。 皮盒盖 内 附 白 绫签 一
, 上有墨书
“
一
、 故 宫藏 嘎 巴拉佛珠
藏 满 蒙 汉 四 体文字题记 汉 文铭 日
、 、 、 , : 乾隆 五 十二
1 .
刘 保 注进 嘎 巴 拉念珠 图 ( 1 ) : 周长 40 厘米 。
人 年十 一
月 初 一
日 , 尚 书 刘 保住恭进 利 益 镶嵌 金 圆 盒
”
骨珠 1 07 颗 , 以 明 黄 色丝线穿缀 。 每颗骨珠 圆 润饱
一
件 内 盛噶布拉念珠
,
一
盘 。 藏 满 蒙古文意与汉
、
、
①景 闻 数 .
珠 念珠 与 朝 珠 的定 名 演 变
、
.
[
J ] , 《 艺术设计研 究》 ,
20 1 6 年 第 1 期 : 32
-
3 8
.
西 藏 艺 术研 究 202 1
*
1 7 5
“
文相同 。 据 清宫档 案 记载 清宫 内 务 府造 办 处 灯 裁
:
作 于乾隆五十二年 ( 1 787 ) 十 一
月 初 一
日 收到刘保
“
住进 金镶松石青金碎小米珠镶嵌 圆 盒 件 内 盛嘎
一
“ ”
布 拉念珠 一
盘 。 乾隆皇帝传 旨将 绦 子上 穗拈绳 并
“ ”
?
文 中 刘 保住
“ ”
即 留 保柱 图 金记捻嘎 巴拉念珠
配鞔皮 画 金 匣
-
2 :
。 , ( ?
1 796 ) , 乌 齐 氏 蒙古正 白 旗人 , 。 因 其乾 隆 四 十 五年
3 .
嘎 巴 拉念珠 图 ( 3 ) : 人骨珠 1 08 颗 。 珠体 以 金
1 7 80 ) 安 全抵 达 京 师 朝 觐 得 到 器 重 并 成 为 治 藏 的 得
,
骨珠 中 每 隔 26 颗穿人 一
颗与主珠材质 颜色 大小
、 、
不 同 的 珊瑚 珠
力 干 将? 后在 四 十 九年 被第二次派往西 藏
。
。 ( 1 784 )
,
五 十 年擢 理藩 院 尚 书 。 五 十三年因擅 自 给七 世班禅
额 尔 德 尼 之 父 顶 戴 被 交 部 严议? , 。 后 因其 旧 功而赦
免
。
I
图 3 : 嘎 巴 拉念 珠
4 .
嘎 巴 拉数珠 图 ( 4 ) : 人骨珠 1 1 0 粒 , 由红 色丝
“ ”
图 1 : 刘 保注进 嘎 巴 拉念珠
线 串 接 丝线 尽头 打结 穗退 色 珠 串 上 已 庄严
。 , 。 ,
唯
”
人骨珠 颗 其
“
2 .
金记捻嘎 巴 拉念珠 图 ( 2 ) :
1 08
, 系 黄签 一
条 上墨书七字
, : 嘎 巴 拉念珠二 串 。 此串
材质 大小 形制 颜色完全 、 、 、
一
致 以 明黄色丝线 串
, 当为其中之 一
。
连 。 每 颗珠 上 嵌 珍 珠 松石 青 金 石 珊 瑚 及 玻 璃 等 各
、 、 、
色宝 石 若干 全 串 共有 四 颗红 色 珊瑚 隔 珠 其 中
颗
一
。 。
有 两 条金 黄色丝 绦 从佛 头 塔上 引 出 绦
“
为 佛头塔 。
,
“ ”
末端 各垂
一
丝 绦 记捻 记捻末 端下 系 铃 杵 月 斧 等 坠 脚 , 、 、 。 此串念
珠 附 有 攒尖 莲 花 包 袱 式 盒
一
个 。 盒质存疑 , 似为后
图 4 : 嘎 巴 拉数珠
配 。 盒盖 与 盒 体有 扣 袢相 连 以 红 色珊瑚珠 为 盖钮 ,
。
二 、 嘎 巴拉佛珠及 其容 器 的 特点
嘎巴拉 ( K ap a l a )
”
亦称 嘎 布拉
“ ”
、
“
噶布拉
”
以 十字交叉式 汇 于盒 底
。
等 梵文音译
, 。 它 是专 供藏传 密宗 佛 事 活 动之用 的
一
①中
国 第
一
历 史档 案馆主编 .
《 清 官 内 务府造办处 档 案 总 汇》 [
Z ] ,
北京 人民
: 出 版社 ,
2 00 5 年 第 ,
50 册 : 3 62
.
②马 云 华 .
留 保柱献 佛 .
[
J ] , 《 紫 禁域》 ,
2 006 年 Z2 期 : 202
-
207
.
③乾 隆 五 十 二 年 三 月 辛 卯 条 .
[
Z] , 《 清 高 宗 实 录》卷 丨 277 , , 北京 : 中 华书 局 ,
1 986 年 第
,
25 册 : 1 0 1
.
76 西 藏 艺 术研 究 202 1
-
1
"
[文 物保护
I
W E N HU BA O HU
串 合 格 的 佛 珠往往要 从很 多 头 骨 上 取 材才 能
将 嘎 巴 拉 碗 等 同 于 嘎 巴 拉 佛 珠 嘎 巴 拉碗 即 颅 骨碗 。
。 完成 。 每 一
子 珠 粒须 大 小 相 等 整 齐 圆 硕 温 润 细 腻 , ,
、
“ ” “
珠 串 即 顶骨数珠 者 , : 以 高 僧顶骨 中 取 圆 厚如 棋
多 。 这 是 由 于 人 体 生 理 生 长 的 个 体差 异 所 导 的 不 同
。
”
?
者为之 。 二者作 为 高 僧 的 舍 利 是 信 众 膜拜 瞻 礼 的
, 也恰恰 因 为 原料 的 极 端稀 缺 , 嘎 巴 拉 数珠 作假 伪 造
对象 。 舍 利 最初 是 佛 教 中 释迦牟 尼 涅 槃 后 经 火 化后
之事 也被 视 为 攫取 商 品 暴 利 之 手段 。 如 明 代成化年
的 骨灰 也指 得道 高 僧死后 的 遗骨 , 。 在 乾 隆帝 弘 历 看
间 有 叶 圮 靳鸾等人 曾 多 次窃 掘平 民墓地
, 、 取髑髅
“ ” “ ” ”
?
来 这些 西 番古 德 掌握 了 有 为 无 为 色空 非 二 的
,
, 及 顶 骨 以 为 葛 巴 刺 碗 并 数珠
。
“ ” “ ”
?
真谛 即 便 凡 身 既 弃 , , 但 圣迹 仍示 。 用其舍利 作
2 、 制 作 工艺 复 杂
“ ”
为 圣 物 是 佛 法 具体 化 的 表 现 具 有 大 利 益 之 功 德
,
, 关于 嘎 巴 拉佛珠 的 制 作 工艺 史 书 上 有 些 记载 ,
:
福报 可 以 促 进本 人迅速觉悟并得 以 解脱 然 而 在 尊
,
。 ( 朱棣 命收 其 头 骨 规 成 数珠 分 赐 内 官 念佛 冀其
)
, , ,
”
?
儒 的 社会 主 流 意 识形 态 之下 , 他 只 能 以安定蒙疆为
轮回 。 这表示 永 乐 时 的 明 廷 已 在 加 工 遗 骨 时使 用
“ ”
借 口 在 内 廷 的 佛 堂 内 秘 密 供奉 礼拜舍 利 并 亲
, 、 自
参 了 规 术 , 当 为 固 定 机械所致 。 又 成 化二 十 三 年
“ ”
与 对 舍 利 本 身 及 其 盛具 的 修 改 。 此举 是其 团 结 蒙 藏
(
1 487 ) , 有 人批评 一
些西藏法王所 献顶骨数珠 为
“ ”
? “ ”
上层并与佛结缘 的 一
种 方式
。 穿朽 骨 而作 念珠 … …
所谓 穿 者 当 是利 器作 用
,
于顶骨材料 。 就 目 前 实 物 来 看 这 些 单 枚 数珠 个 体 似
,
“ ”
乎 皆 经 历 了 被 管 钻 等 工 具进 行 的 镟 制 工 序 。 原因
在 于其尺 寸大小统 一
, 薄厚
一
致 呈完美的 圆形 其
, ,
边 缘 也 是 粒 粒 圆 润 光 滑 毫 无 粗植 之 感 , 。 从颅骨 的横
断 面来 看 海 绵 体组织 夹 于 内 外 骨 膜 中 间 , 。 内 外骨膜
图 5 : 银 镀金 盖座 嘎 巴 拉碗
6 ) 。 这是 因 为海绵 体属 于骨干组织 质 中 空 内 有 动
, ,
1 、 材料来 源稀 少
静脉及 微血管穿过 。 其干燥之后 较松 散 多 有 缝 隙 ,
。
制 作 嘎 巴 拉佛珠 的 原料 不 易 取材 。 仅头骨 中 眉
从骨珠 的 截 面 观察 , 这 些 海 绵 体组 织 是 一
些 不规则
心 、 后 脑 中 心 少 数 几 个 部 分较 为 厚 实 的 区 域 可 供 加
且深浅 大小各 不 相 同 的 坑洞 。 由 于使用 或 年代 久 远
①
( 清 王士镇 河套喇 嘛 M
) . .
[ ] ,
《 池 北 偶谈》卷 24 , 中 华书局 ,
1 982 年 : 5 93
.
② ( 清 ) 弘历 : 西番古德噶 布拉 赞 .
[
M ]
, 《 清 高 宗御 制 文 三 集》卷 1 6 , 故 宫 博 物 院编《清高 宗 御制 文》 故 宫珍本丛刊 海 南 , ,
出 版社 ,
200 0
年 第 ,
5 70 册 : 326
.
“ ”
③成 化 二 十 一
年 (
1 485 ) 十 二 月 戊子条 .
[
Z ] ,
《 明 宪 宗 实 录》卷 27 3 , 台 北 :
中 研院 史语所校 印 : 4 60 1
.
④ ( 明 ) 陆容 .
《 菽 园 杂 记 》卷 l .
[
M ] , 《 萩 园 杂记》 北 京沖 华 书 局 , ,
1 985 年 : 3
.
⑤成 化 二 十 三 年
“
( 1 487 ) 九月 丁未条 .
[
Z ] , 《 明 孝 宗 实 录》卷 2 , 台 北 :
中 研院 史语所校 印 : 28
.
西 藏 艺 术研 究 202 1
_
1
77
“ ”
些灰尘或污
砗磲 红蓝宝石等 七 宝 、 , 故在造办处档 案 中 被称 为
“ ”
垢填 满 进 而在 空 洞 中 形 成 ,
一
层黑 色 的 附着物质 。
当 镶嵌 数珠 气 除 此 以 外 造 办处 曾 在 乾 隆 十 年 试 图
,
“ ”
然 由 于个人体质不 同 , 有 些 海 绵 体 与 骨 膜 之 间 会有
在 珠上镶佛字 气 很有 可 能是 因 海绵体过 于疏松而
。 ,
[ ]
多 但仍有 海绵 体夹 于 内 外骨 膜之 间 的 现象 图
, ( 7 )
。 ( 图 1 0 ) 的 子 珠 上 嵌 银 字 并 在 珠 粒 之 间 加 装 银 层? 另
。
而在珠 [
二 ]
、 珠 [
三 的 珠 粒上 海绵 体与 骨膜之 间 的 色
]
, 外 由 于头 骨各 部位 薄厚不
,
一
且带 有 弧度 。 人们 为 了
泽差异则 十分明 显 图 ( 8 )
。 统 一
骨珠 的 大 小 薄 厚 与 平 直统 、
一
, 有些 子珠 还 会 被
进 行 局部 打磨 以 求平 整 原有 骨膜或 被 除 去 , ,
一
部分
海绵 体会暴露 于外 。 例 如 台 北 故 宫 藏六 世班禅进 嘎
巴 拉念珠? 图 ( 1 1 ) 相 对 于珠 [
一
]
而 言 其海绵 体较
,
厚 骨膜几乎 不 可 见
, 。 故 而工 匠 在对其进行加 工 时
,
在每 一
枚数珠之 间 都加 入 一
个 已 锈蚀生 出 蓝 色粉末
彼此之 间 因 外力 而彼此损 伤
。
图 8 : 珠 二 子珠 的 海 绵 体 与 骨 膜 之 间 的 色泽 差 异 明 显
[ ]
有 资 料表 明 , 在海 绵 体上进行装 饰 是 清 宫造办
处 一
直进 行 的 改 造 活 动 此 举 。
一
方 面 具有 供养 目 的
,
另
一
方面可补海绵组织洞较大的 部分 , 以 图 美观和
图 1 0 : 象 牙嵌 金 梵 文 数 珠 台 北 故 宫 藏 引 ( , 自 蔡玫芬《皇权与
装 饰 之需 图 ( 9 ) 。 有 些珠 粒会 被镶嵌 了 金 银 珊瑚 、 、
、 佛法 一
藏传佛教法 器特展 图 录 》 第 ,
1 26 页
)
①中
国第 一
历 史档 案 馆主编 .
《 清 宫 内 务府造办处档 案 总 汇》 [
Z ] ,
北京 人民
:
出 版社 ,
2 00 5 年 第 ,
1 4 册 : 73
.
②中 国 第 一
历 史档 案 馆 主编 .
《 清 宫 内 务府造办处档 案 总 汇》 [
Z ]
, 北京 人
:
民 出 版社 ,
2 00 5 年 第 ,
1 4 册 : 3
.
③蔡玫 芬 .
皇权与 佛 法
—
藏 传怫教 法器特展 图 录 .
[
A ] ,
台 北 故宫博物院
:
,
1 999 年 : 1 26
.
④蔡玫 芬 .
皇 权 与 佛法
—
藏传佛 教 法器特展 图 录 .
[
A ] , 台 北 故 宫博 物 院
:
,
1 999 年 = 1 2 1
-
1 23
.
78 西 藏 艺 术研 究 202 卜
1
[文 物保护1
WE N H I
丨
UA O HI
,
些出土的
隋 代 舍 利 容 器组 合 葬具 , 基本上反 映着 隋文帝规 范
的 制 度 ? 至 唐 代 厚 葬 之 风 愈 烈 如 江苏 镇 江 甘 露 寺
。
, ,
铁塔塔 基 长 干 寺 遗 址 、 临 潼庆 山 寺塔 基地宫 等地 出
现 了 四 重 葬具 甘肃径 川 大 云 寺地宫 中 有 五重 葬 具 ,
,
甚 至在 陕 西扶 风法 门 寺 地宫 中 出 土 了 八重 宝 函 。
珠
图 1 1 : 六世班禅 于 乾 隆 四 十五年 十 月 二 十 七 日 进 嘎 巴拉数珠
台北 故宫藏 引 自 蔡玫芬《 皇权与佛法 藏传佛教
一
( ,
[ ]
( 1 2 ) 。
法 器特 展 图 录 》 第 ,
1 22 页
)
利 , 同 样也 是 自 唐代 以 来用丝 帛 包裹 舍利 葬具 的 残
3 、 体现 了 等级差异
余
。
佛 珠 颗 数 的 不 同 代 表 的 象 征 意 义 亦有 不 同 , 。
在
清代 , 由 于冠服制 度 的 影 响 无论是 朝 珠还 是佛 珠 ,
,
皆 以 材 质 和 串 联 方式 的 不 同 , 反映 了 当 时的等级制
度 。 以 上 四 串 佛珠 如 [
一
]
、
[
二 ]
、
[
三 ]
等皆 由 主珠 隔 珠
、
和 穿 绳 等 部 分组 成 主珠 数 量 皆 以 。 1 08 颗 为 准 无论
。
是对 数珠 原料 的 大 小 和 重 量 等 方 面 的 查 验 , 清宫都
“ ”
外 还有 穿绳 的不 同, 。 文 中 涉及三 串 佛 珠所用线绳 皆
图 1 2 : 珠 [
一
]
所 附嵌 宝 石金 盒及 其盒 内 红 色 锦 垫
为明 黄色 。 例 如 只 有 皇帝 皇 贵妃等 才可用 明 黄 色 穿
、
与 隋唐 时期 带有 刻 纹 的 舍 利 容 器 不 同 , 清代宫
绳 其余 人 等 只 能 用 金 黄 色 或 石 青 色 绦 绳? 同 时 清
,
。 ,
廷 的金盒外表多珠宝镶嵌 。 珠 [
一
]
金盒 表 面 以 松绿
含不 同 的 象征 而且 是尊 贵奢华 的 象 征 ,
。
与 其它 生 活 气息 较重 的 金嵌 宝 石 八 角 盒 ( 图 1 3 ) 、
金
4 、 体现 了 厚葬思 想
嵌 翠玉 鼓式 粉 盒 图 ( 1 4 ) 等相 比 珠 ,
[
一
]
金盒 的佛教
珠 [
一
]
配 有 金 盒 及 鞔皮 匣 实 为 盛 装 高 僧 舍 利 的
,
主 题更加 鲜 明 装 饰 也 更 加 肃 穆 庄 重 , 。 例如盒壁上所
种 特殊 葬具 珠 。 [
二 同 样 兼具葬 器 和 供器 的 双重 功
]
嵌寿字大小形式 一
切 割 和 镶 嵌 其所用 凹 槽 预 先得 以 规 划 类 似 设
。 。
极致 。 不 仅 符 合 佛 教 对舍 利 瘗 埋 的 制 度 要 求 而 且 也
,
计还 见于 金嵌 松 石 梅 花 式盒 图 ( 1 5 ) 侧 壁 之松石梅花
是 中 土 厚葬 习 俗 的结合 。 例如 隋 文帝 曾 规定 舍 利应
镶嵌 而非金嵌石米 珠 圆 盒 图 , ( 1 6 ) 上米珠在盒壁上
当 盛在金瓶 内 , 再外 套 琉璃 瓶 纳 入 铜 函 置 于 石 函
, ,
的 直接粘接
。
①
( 清 允禄等 冠服 ) . .
[
Z ] , 《 皇 朝 礼 器 图 式 》卷 5 , 文渊 阁 四库全书影 印本 台北 商务印书馆 ,
:
,
丨 986 年 第 ,
656 册 : 230
.
② ( 隋 ) 王邵 舍利感应 记 ? .
[
Z 】 , 《 广 弘 明 集》卷 1 7 , 台 湾 大 藏 经 刊 行会编 《 大正新修大 藏经 》 , 台 北 : 新文丰 出 版公 司 影 印 ,
1 9 94 年 第 ,
5 2
册 : 2 1 3
.
③杨 泓 .
中 国 隋 唐 时期 佛 教舍利 容器 .
[
J] , 《 中 国 历 史 文物》 , 2 004 年第 4 期 : 22
-
35
。
西 藏 艺 术研 究 202 卜 丨
79
“ ”
? “
饰件 : 带 以 丝 为 之 端垂流苏 , 。 清宫所缀 厄 勒 忒
”
绦 子 针脚 密实 色彩鲜 艳 与 明 黄 色珠绳 形 成极 大
, ,
的 色彩反差 呈现 出 更 为 紧凑 的节奏美 , 。 除此 以 外
,
就样式 材质 而言 造 办处所制 数珠 盒 与 同 时 期 藏地
、
,
措 ( 1 75 8
-
1 8 04 ) 所进 木制 佛 舍 利 盒 图 ( 1 7 ) 与华丽的
利 金 盒 的 装饰 图 案 具备 了 主从 分 明 、 节奏变化 的 艺
术 特 征 不 仅迎 合 了 统 治 阶级 的 喜好 而 且 更 符 合 中
,
,
国佛教徒的生活 习 惯 例 如 从排 列 上 看 珠 金盒
一
。 ,
[ ]
“ ”
上 的 万寿纹饰 采 用 纵 向 万 寿 万 竖 列 式排列 - -
。
而
松石盒 图 ( 1 8 ) , 在 造 型 上 若 须 弥 山 景? 与 珠 盒 ,
[
二
]
之莲 花攒尖顶有 相 似之 处 图 ( 1 9 ) 。 而在盖壁 与 器壁
的 装 饰上 除 敲 花 累 丝 镶松石 之七 珍八宝 图 案 以
, 、 、 ,
细 密松石镶成 极 为精致 , 。 它以 一
种可视的形态 向 世
人 表 现 着 弘 历 对无疆 福 报 以 及须 弥 世 界 的 向 往
。
图 1 7 :
八世 达 赖 喇 嘛绛 贝 嘉 措进 木 制 佛 舍 利 盒
图 1 6 : 金嵌石米珠 圆 盒
5 、 融合 了 多 民族文 化
“
”
在造 办 处 对珠 [
一
]
的改造 中 皇帝要求在 庄严 ,
“ ” “ ” “ ”
疆卫拉 特蒙 古 族服饰 中 的 一
部分 。 尤其是卫拉特女
图 丨 8 : 盪顶金镶松石盒 台北 故宫藏 引 ( , 自 蔡玫 芬 《 皇 权 与
服 注重 对称均 衡 用 色 华 丽 盛行 流 苏挂 饰 及 镀 金
,
, ,
佛法 —
藏传 佛 教法器特展 图 录 》 第 ,
220 页
)
① 清
( ) 祁 韵 士 厄 鲁 特 旧 俗纪 闻
. .
[
Z ]
, 《 西 陲 要 略》卷 4 ,
北京 中华书局 :
,
1 985 年 : 63
.
②蔡玫 芬 .
皇权与 佛 法
—
藏传佛教法器特展 图 录 .
[
A ]
, 台 北 故宫博物院
:
,
1 999 年 : 220
.
80 西 藏 艺 术研 究 202 卜
1
[文 物保护 1
WE N Hl
l
B A O HU
持 满 足 其攘 灾 祈福 的需 要
, 、 。 这些佛珠及其容器装
饰 巧 妙 而 华 丽 不 仅显 示 出 皇 家 的 富 贵 之气 而且 体
, ,
现 了 清代社 会 对 皇权 的 极 度 尊 崇 。 此时清宫法器艺
术 的 创 作 风 格 多 受 国 内 各 民 族 文 化工 艺 风格 影 响 ,
。
图 1 9 :
珠 [
二 ]
所 附莲 花攒 尖 顶 盒
而人 们对容 器 的精 巧加 工 和 独 具匠 心 的设计 , 也包
三 、 小结
含 着 对汉 藏工艺 传统 的 秉 承和 锐 意求 新 。 因 而清宫
作 为佛教圣物 的 承载物 , 舍 利 具有 通 过 瞻 礼供
舍利 及其容器 , 在装饰材料 、 工艺及纹饰细部处理
奉 使 得信徒 产生 精 神 上 满 足 的 作 用
, 。 古 人把舍利 供
上 透 露 出 具有 中 原 内 地特 色 的
,
一
丝风采
。
奉 以 及舍 利 容器 的 设计 制 作 装 饰 瘗埋 等作 为佛
、 、 、
【 作者 林 欢 故 宫 博物 院研 究 馆 员 : ,
】
教 信仰 中 最 重要 的 活 动 之 一
。 在 清 代 皇 室 看 来 佩带 ,
( 责编 旦增尼玛 :
)
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A b strac t :
Budd h i st b e ad s c a n b e ro u
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( 内 文 上接 第 74 页
)
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